نام گیاهان دارویی ریشه شناسی گیاهان دارویی نام گیاهان دارویی چگونه بوده است

GBOU VPO PGMA آنها را. ak E.A. واگنر
دانشکده پزشکی

گروه زبان لاتین و مبانی اصطلاحات

انشا
ریشه شناسی نام های دارویی. افسانه ها و اسطوره ها

تکمیل شده: دانش آموز گروه 101
دانشکده پزشکی
مشاور علمی:

پرم، 2013
محتوا
مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
گیاهان دارویی……………………………………………………….4
ساختار نام گیاهان…………………………………………………..…4
ریشه شناسی…………………………………………………………………………………………
طبقه بندی…………………………………………………………………………………………
نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………….
مراجع……………………………………………………………………………13

معرفی

آغاز استفاده از گیاهان برای درمان بیماری ها در مه زمان گم می شود. تاریخچه طب گیاهی دارای سنی قابل مقایسه با تاریخ بشر است. قبلا، پیش از این اولیهبه طور غریزی یا تصادفی شروع به تمایز بین گیاهانی کرد که می توان از آنها برای کاهش درد یا التیام زخم ها و زخم ها استفاده کرد.
افسانه های متعددی در مورد چگونگی حدس زدن خواص دارویی گیاهان با تماشای حیوانات باقی مانده است. این مسیر اصلی توسعه پزشکی تجربی در دوران باستان بود. یک رساله عربی قرون وسطایی می گوید: «مارهایی که در خواب زمستانی ضعیف شده اند، در بهار به دنبال رازیانه می گردند... خالق-خدا علف را برای درمان آفرید». نام رایج لوزه دارویی - "علف گوزن" یادآور می شود که آهوها در صورت بیماری و خستگی از ریشه این گیاه می خورند.
…………
هدف کار: بررسی ریشه شناسی گیاهان دارویی، افسانه ها و اسطوره های مرتبط با نام برخی از گیاهان. بر اساس منشاء نام گیاهان دارویی طبقه بندی کنید.

1. گیاهان دارویی

گیاهان دارویی - گروهی از گیاهان که بخش هایی از آنها مواد اولیه برای به دست آوردن وجوه مورد استفاده در طب عامیانه برای اهداف درمانی یا پیشگیری است.
مخمر سنت جان، گل همیشه بهار، بابونه، بومادران، رز وحشی، خولان دریایی، شیرین بیان، چنار، نعناع، ​​مریم گلی، زغال اخته، زغال اخته، تمشک و بسیاری از گیاهان دیگر به طور گسترده ای به عنوان گیاهان دارویی استفاده می شوند.
هر گیاه دارویی حاوی موادی است که در شرایط مناسب می تواند داشته باشد خواص درمانی. توزیع این مواد در سراسر گیاه دارویی ناهموار است. بنابراین، هنگام جمع آوری گیاهان دارویی، باید بدانید که عناصر مفید در کجا متمرکز شده اند و چه زمانی غلظت آنها در گیاه حداکثر است.
فرآورده های دارویی ساخته شده از گیاهان و گیاهان دارویی، علیرغم فعالیت دارویی نسبتاً ضعیف در نگاه اول، ممکن است در برخی موارد مؤثرتر از همتایان مصنوعی یا شیمیایی خود باشند.
اما فراموش نکنید که فقط یک پزشک و یک متخصص می توانند بیماری را به طور دقیق تشخیص دهند، پیشرفت و دوره آن را ارزیابی کنند و داروهای لازم را تجویز کنند.
بنابراین، گیاهان دارویی باید تنها پس از مشورت با پزشک معالج استفاده شوند.
در طب مدرن، به سختی می توان اهمیت گیاهان دارویی را دست بالا گرفت، زیرا بسیاری از داروها بر اساس خواص و ترکیب شیمیایی گیاهان و گیاهان ساخته می شوند.
طب سنتی از قدیم الایام شناخته شده است و با پیشرفت علم و توانایی انجام تحقیقات و کشف خواص جدید دنیای گیاهان دارویی سرزمین ما، تعداد گیاهان شفابخش بسیار افزایش یافته است.

2. ساختار نام گیاهان

ساختار نام‌های علمی لاتین گیاهان با اصل نام‌های گیاهان دوجمله‌ای تعیین می‌شود، یعنی از دو کلمه تشکیل شده است: نام جنس و کلمه دوم پس از آن، به اصطلاح لقب گونه.
اسامی عمومی و خاص گیاهان عمدتاً ریشه یونانی و لاتین باستان دارند. به عنوان مثال: کوه Arnica - Arnĭca montāna. نام عمومی از یونانی "arnos" - "قوچ" گرفته شده است (زیرا وقتی میوه ها می رسند، تافت های کرکی مانند موهای گوسفند روی آنها تشکیل می شود)، نام گونه از کلمه لاتین "montana" - "کوه" گرفته شده است. با توجه به زیستگاه). وام هایی از زبان های دیگر نیز یافت شده است: عربی، سلتیک، ایتالیایی، آلمانی. به عنوان مثال: لن ...

ریشه شناسی نام گیاهان دارویی

هر زبانی تصویر زبانی خاص خود را از جهان دارد که بر اساس آن زبان مادری محتوای گفته را سازماندهی می کند. این گونه است که ادراک خاص انسان از جهان که در زبان تثبیت شده است، خود را نشان می دهد.

زبان مهمترین راه شکل گیری دانش بشری درباره جهان است. با نمایش دنیای عینی در فرآیند فعالیت، فرد نتایج شناخت را در کلمات ثابت می کند. کلیت این دانش که در قالب زبانی نقش بسته است، همان چیزی است که معمولاً «تصویر زبانی جهان» نامیده می شود. اگر جهان یک شخص است و محیط در تعامل آنها، پس تصویر جهان نتیجه پردازش اطلاعات در مورد محیط و شخص است.

دنیای گیاهی بزرگ و متنوع است، در زبان به شکل جداگانه منعکس شده است گروه های موضوعی: نام گیاهان، گل ها، درختچه ها، درختان، توت ها، گیاهان دارویی و غیره از طریق نام گیاهان، و همچنین حیوانات، پدیده ها محیط، نام منظره، می توان مفاهیمی را که در ذهن انسان وجود دارد و ارتباط آن با دنیای خارج را بازیابی کرد تا ویژگی های اصلی "دید زبانی" یک فرد از دنیای گیاهی اطراف او را مشخص کند.

بابونه دارویی- گیاهی یک ساله از خانواده Compositae به ارتفاع 15-60 سانتی متر. نام روسی، "بابونه" از زبان لهستانی وام گرفته شده و از لاتین romana ("رومی") می آید: قبلاً در اواسط قرن شانزدهم ، لهستانی ها از عبارت "رنگ رومانوف" به عنوان نام این گیاه استفاده می کردند. نام بابونه در زبان قزاقی "T?ymeda?" است. معنی این کلمه به معنای - "عاشقانه، جوانی" در مصر باستان، گل بابونه به خدای روز راگا تقدیم می شد. بر زبان انگلیسی"بابونه" به معنای "علف، محیط گیاهی" است.

چرمشا(lat. - Allium ursinum، پیاز خرس، سیر وحشی) - گاهی اوقات سیر وحشی Allium victoriale - پیاز پیروز نامیده می شود. چند ساله گیاه علفیاز خانواده سوسن پیاز خرس (Allium ursinum)، یا رامسون، و در بلاروسی tsybuly myadzvezhy، یا chasnok myadzvezhy - یک گونه نادر و رو به کاهش است که در کتاب قرمز (رده دوم حفاظت) ذکر شده است.

نام سیر وحشی بسیار باستانی است و مطابقت های زیادی در زبان های اروپایی دارد: در لیتوانیایی ("سیر وحشی")، در یونانی ("پیاز")، در ایرلندی ("سیر") و غیره. بوی قوی، زیرا مگس گیلاس - درختی که به خاطر عطر قدرتمندش معروف است - نامی با همان ریشه دارد. در فرهنگ لغت دال به کمان خرس، گوش خرس نیز گفته می شود. نام گونه که از ursus ("خرس") گرفته شده است، به دلیل شکل تیغه برگ که تا حدی شبیه گوش جانور است به این گیاه داده شده است. با خرس، این کمان به زیستگاه ها نیز مربوط می شود - هر دو بیشتر در مناطق وحشی صعب العبور یافت می شوند. چرمشا (کاز.) - وزغ های ساریمسا؟ torly zhua, ?giz tal, ramson (انگلیسی).

جینسینگیک یادگار، یک بنای زنده طبیعت است که از دوره سوم حفظ شده است. هنگامی که در سال 1753 کارل لینه با این گیاه آشنا شد، شهرت بلند یک عامل شفابخش قبلاً به اروپا رسیده بود و به همین دلیل نامی برگرفته از کلمه Panacea به معنای "درمان همه بیماری ها" به آن داده شد. نام گیاه شناسی: Panax ginseng C.A.Mey. داروخانه: جینسنگ (رادیکس جینسنگ)، عصاره جینسنگ (مایع عصاره جینسنگ Panax). نام ژنریک: پاناکس - "پاناکس"، یعنی نوشدارویی، درمان کننده همه بیماری ها.

بجز نام علمیدر زبان مردم کشورهایی که جینسینگ در آنها رشد، کشت و استفاده می شود، نام های بسیار بیشتری وجود دارد. متداول ترین آنها به شرح زیر است: (کذ) آدم تمیر; (روسی) جینسنگ واقعی، ریشه، ریشه زندگی، ریشه انسان، استوسیل. (چینی) جین-سنگ، جن-سنگ، جین-زینگ، جین-چن، جین-زین، جن-شن، جن-کین، کوی-کای، شن-ت`سائو، تو-تسینگ، هوانگ-شن , schin-schen, schin-sheng, schin-sen, som, sin-som; (مانچو) orkoda، orchota، orochota; sam (نام مشترک، کره ای)، insam (کشت شده، کره ای)، sansam (وحشی، کره ای); (ژاپنی) ninjin، otane-ninjin، Tyosen-ninjin، Kusuru-ninjin; (Mong.) kitipin kumunun; soasai (تاتاری)؛ (انگلیسی) جینسنگ، جینسنگ چینی، جینسنگ آسیایی، جینسنگ شرقی، جینسنگ کره ای، جینسنگ ژاپنی. ریشه شناسی گیاه دارویی زبان

نام چینی ریشه جینسنگ است که از جن به معنای مرد و چن به معنای ریشه گرفته شده است. یک ضرب المثل چینی می گوید: "پادشاه حیوانات ببر است، پادشاه گیاهان جینسنگ است" - یک ضرب المثل چینی می گوید: جینسنگ در چینی ریشه زندگی است، انسان ریشه است. نام های روسی گیاه: علف الهی، هدیه جاودانگی، نمک زمین، ریشه زندگی، معجزه جهان.

Bearberry معمولی - Arctostaphylos uva-ursi (L.). معنی کلمه "Bearberry" به معنی - یک درختچه کوچک است. ترجمه قزاقستانی توت خرس "Ayu?? la?". به انگلیسی Ptarmigan-berry. آلوئه یک گیاه گرمادوست همیشه سبز است. این نام از کلمه عربی «الوح» گرفته شده است که به معنی است گیاه تلخ. نام لاتین این جنس از زبان عربی گرفته شده است که در ترجمه به معنای "تلخ" است. . املای دقیق تر نام علمی Alol است، که در آن حرف l روسی "?" نیست، بلکه لاتین e با علامت است. دیارزیس. به عنوان نام روسی گیاهان از جنس آلوئه، گاهی اوقات از کلمه "آگاو" استفاده می شود. ترجمه قزاقستانی آلوئه «Al?yzyl». در انگلیسی به آن "اسکارلت" می گویند. این کلمه به معنای "قرمز قرمز" است.

توس- Betula، ?ay?. کلمه روسی ber?za از پراسلاو*berza، *bherg`os از ریشه *bhereg «درخشیدن، سفید شدن». از همان ریشهاتفاق افتاد: انگلیسیتوس نام عمومی Betula از کلمه لاتین beatus گرفته شده است - شاد، سعادتمند و ظاهراً با وضعیت یک فرد در هنگام نوشیدن شیره غان حیاتبخش در بهار مرتبط است. در زبان های هندواروپایی واژه توس صفت بود و به معنای روشن، سفید بود.

کاوبری -لات Vacchnium vntis-idaya - نام خاص vitis-idaea در ترجمه در واقع به معنی - " تاکاز کوه آیدا. منشأ آن با کلمات لاتین bacca-berry همراه است، با یک کلمه موقت که به Vaccinium تبدیل شده است. برخی معتقدند که از کلمه vinciris - گره زدن، ببندید. برخی دیگر - از کلمه Їvis? - قدرت، به دلیل است. به توانایی گیاه در ریشه زدن سریع .

بشریت از زمان های قدیم از داروها استفاده می کرده است. بنابراین، در چین برای 3000 سال قبل از میلاد. مواد با منشاء گیاهی، حیوانی، مواد معدنی به عنوان دارو استفاده می شد. و اکنون نیروی حیات طبیعت آماده است تا از یک فرد در لحظات سخت او حمایت کند.

فهرست منابع استفاده شده

• 1. Goncharova T.A. دایره المعارف گیاهان دارویی. - 2004. - S. 15-88.
• 2. گورکین A.P. گیاهان دارویی. - 2006. - S. 3-560.
• 3. اوبوخوف A.N. گیاهان دارویی، مواد اولیه؟ و مواد مخدر - کراسنودار: انتشارات کتاب. - 2000. - S. 101-180.

برای شناسایی امیدوارکننده ترین گیاهان و جهت گیری برای مطالعه آنها، ابتدا باید نام علمی دقیق گیاه مورد استفاده و بیماری که برای آن توصیه می شود مشخص شود. و برای احراز این امر گاهی مطالعات خاصی لازم است. حتی اگر منبع ادبی حاوی نام لاتین گیاه باشد (که همیشه اینطور نیست)، معمولاً باید روشن شود و با قوانین نامگذاری گیاه شناسی مدرن مطابقت داده شود. معیارهای مهم برای اطمینان نام گیاهان دارویی، برای آشکار کردن اشتباه نویسنده هنگام رمزگشایی آن - داده های مربوط به توزیع جغرافیایی، ویژگی های زیستگاه، توصیف مورفولوژیکی، فنولوژی و خواص گیاه توصیف شده. به عنوان مثال، هنگام مطالعه کتاب استپان کراشنینیکوف " شرح سرزمین کامچاتکا"(1755) ما موفق شدیم نشانه هایی از استفاده پزشکی از کامچادال ها را پیدا کنیم." هایپریکوم"یا" سنگ مرمر سنت جان. با این حال، همانطور که مشخص شد، در کامچاتکا و در بسیاری از مناطق دیگر سیبری شرقی، گیاه کاملاً متفاوتی نامیده می شد و هنوز هم به آن سپر شکننده از خانواده سرخس های واقعی می گویند که ربطی به خار مریم سنت جان ندارد. خانواده. بنابراین با دانستن الگوهای پراکنش یک گیاه و نام های رایج آن در مناطق مختلف کشور و در دوره های مختلف می توان نام علمی آن را روشن کرد.
اگر در نسخه خطی یا کتاب تفسیری وجود داشته باشد، جایی که نام رمزگشایی شده، ویژگی های گیاه ذکر شده است، این داده ها باید با دقت مورد بررسی قرار گیرند. چنین رمزگشایی شامل نکات اصلی زیر است. اول از همه، نام رمزگشایی شده در لغت نامه ها و کتاب های مرجع مناسب جستجو می شود و تمام معادل های روسی، محلی و، بالاتر از همه، لاتین آن نوشته می شود. آثاری که در آنها نشانه هایی از مکان و زمان دریافت اطلاعات گزارش شده، ملیت، حرفه و سایر ویژگی های شفادهنده عامیانه وجود دارد، بسیار ارزشمند است. اطلاعات موجود در نام خود گیاه به طرق مختلف مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد، زیرا معمولاً دارای برجسته ترین ویژگی های زیست شناسی، مورفولوژی، توزیع جغرافیایی، شرایط زیستگاه و فنولوژی گیاه، ارگانولپتیک آن (طعم، بو و غیره) است. و سایر ویژگی های متمایز، مفید و خواص مضر. نام های مختلف گیاهان اغلب از جهت های مختلف استفاده پزشکی عامیانه آن و نام های مشابه یا مشابه آنها - در مورد نزدیکی عمل شفابخش آنها صحبت می کند.

رمزگشایی از نام های رایج گیاهان دارویی

در رمزگشایی از نام های رایج گیاهان داروییگیاه شناسان اغلب مجبورند اصطلاحات علمی دقیق اتخاذ شده توسط آنها را کنار بگذارند و موقتاً خود را به سطح اصطلاحات گیاه شناسی عامیانه بدوی تقلیل دهند. به عنوان مثال، در گزارشی به تزار الکسی میخایلوویچ از یاکوتسک در قرن هفدهم. "مرد خدمتکار" اپیشف گزارش می دهد که علف دارای یک برش است "رنگ آن سفید است و دانه قرمز است." اگر از اصطلاحات مدرن استفاده کنیم، آنگاه کالای مردابی این ویژگی ها را ندارد، زیرا گل های آن، که در گل آذین های زرد مایل به سبز (بلال) جمع آوری شده اند، نامحسوس هستند، بدون گلبرگ (گلبرگ و کاسبرگ). دانه های آن قهوه ای است و به هیچ وجه نمی توان آن را قرمز نامید. با این حال، با توجه به اینکه چه کسی و در چه زمانی توضیحات فوق ارائه شده است، دشوار نیست تصمیم بگیریم که اس. او بدون شک میوه های توت مانند قرمز روشن این گیاه را "دانه" نامید.
بر خلاف گیاه شناسی علمی، مردم ارزش بیشترویژگی های ارگانولپتیک گیاه را می دهد، زیرا معمولاً با گیاهان تازه و زنده سروکار دارد و نه با مواد گیاهی خشک که طعم، بو و رنگ طبیعی خود را از دست داده اند. گیاهان مختلفی مشخص می شوند طعم ترش، تلخ، شور، شیرین، ترش، قابض، "سرد یا گرم".. غالباً طعم و بوی گیاه با "استانداردهای" طعم قبلاً شناخته شده مقایسه می شود: لیمو، نعناع، ​​سقز، شوید و غیره. علاوه بر رنگ، طعم و بو، گاهی اوقات ویژگی های سطح برگ، ساقه، گل یا به عنوان ویژگی های متمایز یک گیاه داده می شود. سایر اندام ها؛ زبری، کرکی، صافی و غیره آنها از ویژگی های مورفولوژیکیافراد معمولاً شکل زندگی (درخت، درختچه، لیانا، گیاه یک ساله یا چند ساله)، اندازه گیاه و قسمت های جداگانه آن، رنگ، شکل و ترتیب برگ ها، گل ها، میوه ها، وجود آب میوه و غیره را نشان می دهند. فنولوژی گیاهی(درباره زمان گلدهی، باردهی، پژمردگی و ...) نیز به روشن شدن نام علمی گیاه کمک می کند. در رمزگشایی اطلاعات نام گیاه در مورد آن بسیار مفید است عمل بر روی بدن انسان: سمیت (از طریق خوردن یا تماس با گیاه تشخیص داده می شود)، محرک، توهم زا، مست کننده، مسموم کننده، آرام بخش، خواب آور، ملین، قابض، قی آور یا ادرار آور. این شامل گزارش‌هایی در مورد بیماری‌ها و علائمی است که این گیاه برای آنها استفاده می‌شود و همچنین سایر زمینه‌های استفاده اقتصادی از آن: به عنوان غذا، علوفه، رنگ، دباغی، حشره‌کش، تزئینی و غیره. داده‌های ادبی در مورد موقعیت جغرافیایی آن به کشف رمز کمک می‌کند. نام گیاه به درستی توزیع به عنوان مثال، نام چینی "i-mu-cao" تقریبا در تمام کتابچه های راهنمای چینی، آلمانی، انگلیسی و فرانسوی در طب سنتی چینیبه اشتباه به عنوان مادر سیبری (Leonurus sibiricus L.) ترجمه شده است. با این حال، این گونه به درستی در چین یافت نمی شود و در اینجا با خار مریم جایگزین شده است. این گونه است که در تمام کتاب‌های مربوط به گیاهان دارویی چینی در تصاویر به تصویر کشیده شده است و نه خار مریم سیبری.

رابطه نام گیاهان دارویی با زیستگاه آنها

هنگام رمزگشایی نام گیاه، به آن توجه کنید شرایط زیستگاه او. تعداد بسیار کمی از گیاهان دارای دامنه اکولوژیکی گسترده ای هستند. بسیاری از گونه ها را می توان به طور کاملاً واضح به شرح زیر توصیف کرد:

• اب؛
• مرداب
• علفزار;
• استپ؛
• نیمه بیابانی؛
• کویر؛
• شنی؛
• سنگ آهک؛
• سنگی؛
• سنگریزه
• تندرا؛
• آلپ
• جنگل (نشان دهنده گونه های اصلی تشکیل دهنده جنگل - کاج، صنوبر، صنوبر، سدر، کاج اروپایی، بلوط، نمدار، توس، راش، ممرز و غیره)؛
• علف های هرز (نشان دهنده فرهنگی که مسدود می شوند)؛
• گیاهان زیستگاه زباله;
• دامنه های سنگی-شنی؛
• گیاهان کشت شده و غیره

آگاهی از بوم شناسی هر "نامزد" این امکان را فراهم می کند که فقط گیاهانی را برای تجزیه و تحلیل بیشتر رها کنیم که ویژگی های زیستگاه آنها در منبع مورد مطالعه مناسب است. به عنوان مثال، هنگام رمزگشایی نام گیاه "پاراکینا" که در "فرهنگ لغت آینو-روسی" توسط M. M. Dobrotvorsky (1876) ذکر شده است، نویسنده اشاره می کند که " رشد علف در مکان های باتلاقی". همراه با ویژگی های دیگر، این نشانه به ما امکان می دهد ادعا کنیم که ما در مورد لیسیچیتون کامچاتکا صحبت می کنیم، که مشخصه مراتع مرطوب و باتلاق های علفزار منطقه ساخالین است، جایی که آینو.
همچنین مهم است اطلاعات در مورد فراوانی گیاهان در منطقه توصیف شده. اگر چیزی در مورد فراوانی یک گیاه گزارش نشده باشد (در حالی که داده هایی از این نوع در مورد گیاهان دیگر ارائه شده است)، اغلب این نشان دهنده توزیع گسترده گیاه توصیف شده است. اطلاعاتی درباره استفاده پزشکی عامیانه از گیاهان کمیابمعمولا غایب یا بسیار کم است. مثلاً در شوروی شرق دورجمعیت در اینجا از گیاهان کمیاب مانند نیلوفر آبی، برازنیا، یوریالو، چیرکاسون منچوری، مگنولیا، کدو تلخ و غیره استفاده نمی‌کنند. با این حال، اطلاعات گسترده‌ای در مورد استفاده قرن‌ها از همه این گیاهان در جنوب شرقی و جنوب آسیا وجود دارد. در همه جا و به طور گسترده رشد می کنند. گاهی اوقات لمس‌های مهمی که به درستی گیاه در حال رمزگشایی را مشخص می‌کند، در اطلاعات مربوط به ویژگی‌های پراکنش آن موجود است: اینکه آیا گیاه به شکل بیشه‌های پیوسته، لکه‌های کوچک در ناحیه، یا تقریباً یکنواخت، اما پراکنده، به شکل رشد منفرد رخ می‌دهد. نمونه ها در عین حال، وقوع یک گیاه را نباید با فراوانی یا ماهیت توزیع آن اشتباه گرفت. در نهایت، یک منبع بسیار مهم که به شما امکان می دهد نام گیاه را رمزگشایی کنید، نقاشی آن است. برخی از نقشه ها به قدری موفق و دقیق هستند که برای تعیین نام علمی مدرن گیاه نشان داده شده نیازی به اطلاعات اضافی نیست. به عنوان مثال، در فهرست مصور داروهای تبتی-مغولی که در سال 1971 در هند منتشر شد و ترجمه کتاب راهنمای پزشکی هند باستان آیور ودا به زبان تبتی است، حتی بدون متن تفسیری، بسیاری از گیاهان را می توان به راحتی تشخیص داد: نیلوفر آبی، انار، انگور، برجنیا، گل پالاس، قرص های خواب، قاصدک، چند نوع جنتی، کوریدالیس، چناربا این حال، بیشتر نقاشی‌های هنرمندان تبتی-مغولی به شدت سبک‌سازی شده است و رمزگشایی نام گیاه تصویر شده تنها پس از تجزیه و تحلیل کامل متن-تفسیر نقاشی آن امکان‌پذیر است.
ما موفق شدیم نام بیش از صد نام باستانی روسی، اوکراینی، بوریات، لیتوانیایی، آینو، ایتلمن، کوریاک، یاکوت و نام های دیگر گیاهان دارویی را رمزگشایی یا روشن کنیم. به ویژه، رمزگشایی نام تمام 19 گونه گیاهان عالی که خواص و نشانه های درمانی آنها توسط سنکا یپیشف، یکی از سربازان زندان یاکوت، در دادخواست خود به تزار الکسی میخایلوویچ در 7 ژوئیه 1673 شرح داده شده است، امکان پذیر شد. تعدادی از نام های گیاهی شرح داده شده در فرهنگ لغت آینو-روسی نیز رمزگشایی شده است. M. M. Dobrotvorsky که قبلاً به آنها اشاره کردیم. متأسفانه، رمزگشایی نام محبوب گیاه همیشه چندان مطمئن و بدون ابهام نیست. در برخی موارد، با کمبود داده، مجبور می شویم دو یا چند گزینه برای حل مشکل ارائه دهیم. اگر اطلاعات پزشکی عامیانه مورد توجه باشد، مواد اولیه چندین گونه گیاهی برای مطالعه شیمیایی و زیست پزشکی ارائه می شود و تنها تأیید آزمایشی امکان انتخاب بهترین گونه از بین آنها را فراهم می کند. اما حتی چنین "اشاره" نه چندان دقیق هنگام انتخاب یک موضوع مطالعه، کار جستجو را سرعت می بخشد، به شما امکان می دهد یک گیاه امیدوار کننده را بسیار سریعتر از مطالعه مداوم همه گیاهان شناسایی کنید. رمزگشایی از نام محبوب گیاه- تنها مرحله اول مطالعه تجربه طب سنتی. دومین مرحله مهم رمزگشایی نام رایج بیماری یا علامتی است که این گیاه در آن استفاده می شود. بدون این، مرحله بعدی کار غیرممکن است - پیش بینی خواص اصلی دارویی و شیمی درمانی، که امکان توصیه مناطق امیدوارکننده را برای مطالعه تجربی و بالینی گیاه فراهم می کند. با توجه به توسعه نیافتگی تشخیص پزشکی عامیانه، پیش بینی بدون ابهام جهت های تحقیق همیشه امکان پذیر نیست.

رمزگشایی از نام بیماری ها

در روزهای قدیم، شفا دهندگان عامیانه روسی فقط چند ده بیماری و تظاهرات آنها - علائم را تشخیص می دادند. انواع دردهای تیز چاقوکشی "خنجر" یا "رشته" نامیده می شد، درد طولانی مدت کسل کننده - "مخچه". «هجوم» به هرگونه شروع ناگهانی بیماری غیرعفونی داخلی مانند سکته، سکته قلبی و غیره گفته می شد و به بیماری های مختلف زنان «فتق زنانه» (تمایز بین فتق سفید، زرد و قرمز) می گفتند. " Uskopبه تمام بیماری های داخلی ناشی از کبودی، ضربه مغزی می گویند. " با فشار قلب" برخی از بیماری های معده، فشار در گودال معده و غیره را اغلب بیماری های قلبی می نامیدند، شفا دهندگان و شفا دهندگان استان های مختلف روسیه اغلب بیماری های کاملاً متفاوت را به همین ترتیب می نامیدند. مثلا، " کامچوگ"در استان های وولوگدا و پرم، کورک و کربونکول نامیده می شد، در ویاتکا - پاناریتیوم و آرتریت، در آستاراخان و ساراتوف - راش و جذام، در ایرکوتسک - اریسیپل، در کازان - در مفاصل، در منطقه ارتش دون می شکند. (به عنوان مثال، در مناطق روستوف) به اصطلاح تومورهای مختلف. همه اینها باعث می شود با در نظر گرفتن ویژگی های منطقه، ویژگی های درمانگر یا نویسنده ای که این اطلاعات را گزارش کرده است، به نشانه های طب سنتی نزدیک شویم. بدون دلیل کافی نباید ترجمه عامیانه را مجبور کرد اصطلاحات پزشکیبه زبان پزشکی علمی از این گذشته ، "فتق" در اصطلاح پزشکی عامیانه با آنچه پزشکی علمی در این مفهوم قرار می دهد بسیار فاصله دارد. همچنین این تصور اشتباه است که تمام داروهای به اصطلاح مقوی طب سنتی شرقی فقط سیستم عصبی مرکزی را تقویت می کند. طب شرقی نیز شامل داروهایی است که بر هضم، گردش خون، خواب، اشتها، تن عمومی بدن و غیره تأثیر می‌گذارند. محققان باید داده ها را جمع آوری کنند پزشکی تجربیترتیب آنها بر اساس گروه های عمل دارویی و بالینی. مثلا، داروهای مردمیاز زخم‌ها، کبودی‌ها، کبودی‌ها، خراش‌ها، پینه‌ها و غیره، قبل از هر چیز بهتر است از نظر اثر ضد درد، ضد التهابی و بهبود زخم (یعنی تسریع در اپیتلیال شدن و بازسازی بافت) بررسی شود. فرآیندهای التهابی مظهر بسیاری از بیماری ها هستند، بنابراین، جستجوی گیاهان با عمل ضد التهابی را می توان در میان وسایل مورد استفاده مردم برای طیف گسترده ای از بیماری ها انجام داد. وسایل مورد استفاده توسط پزشکی تجربی برای بیماری های پوستی (درماتیت) با علل مختلف نه تنها باید از نظر فعالیت ضد قارچی، ضد باکتریایی و ضد ویروسی، بلکه برای عملکرد آنها در بیماری های آلرژیک که به عنوان درماتیت ظاهر می شود نیز مورد بررسی قرار گیرد. در مطالعه طب سنتی باید در نظر داشت که اکثر قریب به اتفاق داروهایی که توسط مردم به عنوان ضد مالاریا استفاده می شود، روی پلاسمودیوم مالاریا اثر نمی گذارد، بلکه فقط اثر تب بر (عمدتاً به دلیل افزایش تعریق) و داروهای ضد روماتیسمی عامیانه دارد. 90 درصد فقط اثر ضد درد دارند. معمولاً محقق بر اساس تجزیه و تحلیل همه موارد استفاده عامیانهگیاهان پیش بینی عملکرد پزشکی آن (فارماکودینامیک) را ارائه می دهد، بیماری هایی را نشان می دهد که در درمان آنها قول استفاده از این گیاه را می دهد. به عنوان مثال، استفاده از یک گیاه برای شب ادراری در کودکان و در عین حال نقض چرخه قاعدگیدر زنان، و همچنین در برخی موارد ناتوانی جنسی مردان، از چشم انداز مطالعه خود در روان رنجوری اتونومیک، به عنوان یک عامل آرام بخش (آرام بخش) صحبت می کند. گیاهانی که برای سوزش سر دل استفاده می شوند، هضم را بهبود می بخشند سوزش سردلاغلب - یکی از علائم سوء هاضمه. ما نباید فراموش کنیم سطوح مختلف اطلاع رسانی اطلاعاتتوسط پزشکی تجربی گزارش شده است. گاهی اوقات فقط بیشترین اطلاعات کلیبه عنوان مثال، در مورد استفاده از یک گیاه برای بیماری های دوران کودکی یا زنان، یا حتی به سادگی "از داخل"، یعنی از بیماری های داخلی. اما توصیه می شود حتی چنین اطلاعاتی را از دست ندهید: بیشتر از این که اغلب اطلاعات دیگر در مورد این گیاه این نشانه های خیلی کلی را روشن می کند و با به دست آوردن منابع مختلف و مستقل یکدیگر را تقویت می کند و قابلیت اطمینان پیش بینی چشم انداز را افزایش می دهد. از این گیاه با مثال تلخی، می توان به وضوح سرنوشت برخی از گروه ها را دنبال کرد. گیاهان دارویی فراموش شدهاهمیت آن اخیراً به طور چشمگیری افزایش یافته است، زیرا جدیدترین روش های تحقیقاتی امکان درک عملکرد آنها را فراهم کرده است. مشخص شده است که تلخی نه تنها لحن معده، بلکه کل ارگانیسم را افزایش می دهد، سیستم عصبی خودمختار را خاموش می کند و به اصطلاح وسیله روان تنی است. با این حال، این تنها با استفاده طولانی مدت آنها مشاهده می شود، در حالی که اثر دوز تک آنها ناچیز است. اکثر پزشکان مدرن داروهای سریع الاثر را ترجیح می دهند. تلخی، که اثر درمانی آن به طور تجربی ضعیف تأیید شده است، تنها وسیله ای برای درمان خانگی و طولانی مدت سرپایی باقی مانده است. زمان بازنگری در این وضعیت ناعادلانه فرا رسیده است. از مواضع علم مدرننقش مهم تلخی و ادویه ها در رژیم غذایی مشخص می شود مردمان مختلف، در ادوار مختلف تاریخی.

پزشکی علمی و گیاهان دارویی

در عین حال، روش‌های جدید فرآوری مواد خام که امکان حذف مواد بالاست از برخی گیاهان و جداسازی کل یا مجزای مواد فعال را فراهم می‌آورد، برخی از گیاهان دارویی فراموش شده را قادر می‌سازد تا «زندگی جدیدی» را آغاز کنند و به منبعی از تأثیرات جدید تبدیل شوند. آماده سازی های دارویی AT سال های گذشتهجستجو برای مجموعه های جدید موثر (چای) تشدید شد و نوشیدنی بدون الکلکه اشتها را تحریک می کند. اینها در اصل "داروهایی برای افراد سالم" هستند که اهمیت آنها بیش از پیش افزایش می یابد ، زیرا نشان دهنده روند غالب در پزشکی ما در توسعه غالب جهت گیری پیشگیرانه آن است. این همچنین گسترش مداوم دامنه و مقیاس استفاده از وسایل تقویت کننده عمومی (تطبیقی) را توضیح می دهد - aralia، eleutherococcus، بادرنجبویه، leuzea و ریشه طلاییکه مقاومت بدن انسان را در برابر بیماری ها افزایش می دهد.
یکی از اصول مهم طب سنتی شرقی نفوذ گسترده به طب علمی است - نیاز به تأثیرگذاری بر بدن به عنوان یک سیستم واحد. آخرین روش هامطالعات این امکان را فراهم می کند که وجود یک اثر دارویی واضح را حتی در مقادیر ناچیز از مواد خاص مشخص کند. به عنوان مثال، مشخص شده است که حتی بوی بابونه اثر آرام بخش قابل توجهی بر سیستم عصبی مرکزی انسان دارد. این امر باعث می شود در نگرش خود نسبت به برخی از طب سنتی و هومیوپاتی که قبلاً رد شده بودند تجدید نظر کنیم، زیرا دوز بسیار پایین آنها باعث شد بسیاری از دانشمندان در مورد امکان تأثیر مثبت استفاده از این داروها تردید کنند.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

ریشه شناسی نام گیاهان دارویی

انجام

دانش آموز سال اول گروه اول

موسیوفسکایا ایرینا

درخت عرعر

برای بسیاری از مردم، درخت عرعر یک گیاه آیینی (مانند سرو و سرو) است که با مراسم تشییع جنازه و مرگ همراه است. در زمان های قدیم مرسوم بود که شاخه های درخت عرعر را در هنگام تشییع جنازه می سوزانند و مسیر را با درخت عرعر می پوشانند. شاخه های ارس نماد مرگ و نماد آغاز زندگی ابدی بود. درخت عرعر برای بخور دادن خانه‌ها و ساختمان‌های بیرونی برای محافظت در برابر ارواح شیطانی، در برابر صاعقه استفاده می‌شد. در یونان و روم باستان از درخت عرعر برای تهیه پادزهر برای نیش مار استفاده می شد. اسطوره آرگونات ها می گوید که چگونه جیسون با کمک مدیا که معجون با درخت عرعر تهیه کرد، پشم طلا را دزدید و پس از نوشیدن آن اژدهای محافظ پشم طلایی به خواب رفت.

P. Mattioli پزشک ایتالیایی در قرن شانزدهم، درخت عرعر را یک ادرارآور مؤثر می دانست.

در روسیه از انواع توت ها و ریشه درخت عرعر برای غذا استفاده می شد، شربت از توت ها به دست می آمد. از درخت عرعر و از انگور، شراب، ودکا، جین انگلیسی و آبجو درست می شود.

لورل یک درخت همیشه سبز، نماد جاودانگی، موفقیت، نشان آپولو است که به افتخار آن نه تنها مسابقات ورزشی، بلکه مسابقاتی در هنر شعر و موسیقی برگزار شد. به نفرات برتر این مسابقات با اهدای تاج گل گل اهدا شد. تئوفراستوس نوشته است که در یونان تعداد زیادی درخت لور وجود دارد که از برگ ها و شاخه های آن در مراسم مذهبی و زندگی روزمره استفاده می شود.

اسطوره می گوید که چگونه درخت لورل روی زمین ظاهر شد. یک بار آپولو - خدای قادر مطلق خورشید شروع به خندیدن به اروس (کوپید) کرد. اروس تصمیم گرفت انتقام بگیرد: او تیری از عشق را در قلب آپولو شلیک کرد و در قلب پوره زیبای دافنه (دافنه - لورل) - یک تیر انزجار. آپولو که از عشق به دافنه ملتهب شده بود شروع به تعقیب او کرد، اما دافنه مدام از او فرار می کرد. یک بار، زمانی که آپولو نزدیک بود او را زیر بگیرد، او دعا کرد و از خدایان خواست که او را از دست آپولو نجات دهند. خدایان دافنه را به درخت لور تبدیل کردند. آپولون غمگین تاج گلی از شاخه های بوفه درست کرد و روی سرش گذاشت و گفت: به هر حال تو همیشه با من خواهی بود! این طرح بارها در شعر، در آثار نقاشی و مجسمه سازی مورد استفاده قرار گرفت. این افسانه همچنین می گوید که در محلی که آپولو مار هیولایی پیتون را با شاخه ای از لور کشت، خداوند دستور ساخت پناهگاهی را داد که در آن اوراکل معروف قرار دارد. پیتیا برگهای لور مقدس را قبل از پیشگویی می جوید. بیشه لور آپولو وضعیت یک پناهگاه را داشت، در اینجا همه می توانستند از آزار و اذیت پنهان شوند.

یونانیان معتقد بودند که لور مقدس گناه را از قاتل دور می کند، به آنها هدیه پیشگویی می بخشد، هدیه دانستن همه چیز راز. در رم، تاج گل های لورل (corona laureata، از این رو برنده - برنده جایزه) به ژنرال ها، برندگان مسابقات موسیقی، شعر و تئاتر اهدا می شد. رسولان اگر مژده می آوردند نیزه خود را با شاخه های لور می آراستند (litterae laureatae - لورل نامه)، اما اگر بد بودند، دسته ای پر به نیزه می بستند (litterae pinnatae - نامه پر، نامه غم انگیز). تصاویر اجداد با شاخه های بوفه تزئین شده بود و خانه ای که در آن کودک به دنیا آمده بود با تاج گل های لور و جعفری تزئین شده بود.

رومی ها معتقد بودند که جویدن برگ های لور الهام بخش است. در لاتین ادبی یک عبارت laurum momordit وجود داشت - او احساس الهام کرد (به معنای واقعی کلمه - او لورل را می جوید). شاعران با ورود به مسابقه، شاخه ای از لور یا مرت را در دست داشتند. این عقیده وجود داشت که اگر نام او را روی برگ خشک بوته ای نوشته شود و بسوزانند، می توان برای شخص بدبختی فرستاد.

امروزه از تاج گل در نمادهای شرکت های خودروسازی به عنوان نمادی با بالاترین کیفیت (آلفا رومئو، فیات، مرسدس بنز) استفاده می شود.

شاخه ای از لورل در هرالدریک نماد شجاعت است.

افسنطین توسط بقراط، جالینوس، دیوسکوریدس، ابن سینا ذکر شده است.

افسنطین تلخ ترین گیاه روی زمین است. افسانه های عامیانه می گویند که افسنطین بسیار تلخ شد زیرا تمام تلخی رنج و ناامیدی انسان را به خود جذب کرد. افسنطین نماد همه چیز تلخ است، اما همانطور که گذشتگان معتقد بودند، بیماری ها را شفا می دهد، تسلی می بخشد. در طب قدیم از افسنطین به عنوان التیام دهنده زخم، معده و ضد کرم استفاده می شد. افسنطین از افسنطین ساخته می شد. پلینی گفت که در ورزش هایی که چهار اسب با هم رقابت می کنند، برنده باید یک فنجان شراب افسنطین بنوشد. پلینی همچنین ادعا کرد که مسافری که افسنطین همراه خود داشته باشد یا آن را به پای خود ببندد، احساس خستگی نمی کند.

در زمان های قدیم، افسنتین را به جوهر اضافه می کردند تا از تماس موش ها با طومارها جلوگیری شود.

در مصر، کاهنان ایزیس - الهه مادری و باروری - با تاج گل افسنطین بر سر به تعطیلات می رفتند. اعتقاد بر این بود که تاج‌های گل افسنطین که روی سینه و سر بسته می‌شد، می‌تواند از حملات صرع، از تأثیرات بد محافظت کند.

یهودیان مجبور بودند بره پاسکال را با گیاهان تلخ بخورند - افسنطین، کاهوی تلخ، که نمادی از بلایا در طول چهل سال سرگردانی مردم در بیابان بود. افسنطین همچنین نمادی از رنج مسیح است. در روسیه از آب افسنطین به عنوان یک عامل التیام دهنده زخم و برای درمان تب استفاده می شد، همانطور که در گیاهان دارویی باستان ذکر شده است. افسنطین را طلسمی در برابر پری دریایی می دانستند: در روز پنج شنبه، دختران افسنتین را پاره کردند و آن را بافته کردند. این عقیده وجود داشت که پری دریایی هرگز کسی را که در قیطانش قیچی دارد قلقلک نمی دهد. ضرب المثل های روسی از تلخی افسنطین صحبت می کنند: "نان دیگران بوی افسنطین می دهد" ، "تلخ مانند افسنطین" ، "من علف افسنتین را نکاریدم ، خودم آن را نفرین کردم" ، "یک قطره افسنتین در یک کاسه شادی". »، «گفتار مانند عسل است، اما کردار مانند افسنطین»، «افسنتین پس از عسل از خودش تلخ تر است»، «زن دیگری قو است و مال او افسنتین تلخ است». یکی از نام های افسنطین «علف بیوه» است.

در کتاب مقدس، افسنطین تجسم رذیلت های انسانی است که خود شما مجبور خواهید بود برای آن به شدت بپردازید. مسیح گفت: به آنها افسنطین می خورم و با صفرا آب می خورم. افسنطین، جمع آوری شده در مراسم فرض (28 اوت) و تقدیس در کلیسا، خانه ها و اصطبل های بخور داده شده در زیر سال نوو کریسمس، برای محافظت از خود در برابر نیروهای جادوگری. در آستانه ایوان کوپلا، زمانی که همه گیاهان به دست می آورند قدرت جادویی، تاج گل و کمربند از چرنوبیل بافته شد، آنها تمام روز با آنها قدم زدند تا از خود در برابر ارواح شیطانی محافظت کنند. این اعتقاد وجود داشت که کلمه با صدای بلند "چرنوبیل، چرنوبیل" تمام جادوگری ها را از بین می برد.

برگ های دوتایی یا میوه های دارواش نمادی از قدرت پربار بود، دارواش در بسیاری از اسطوره ها نماد زندگی است. ویرژیل در Aeneid می گوید که چگونه Aeneas موفق شد وارد قلمرو مردگان شود. برای مشورت با پدرش: او "شاخه دارواش طلایی" را به دست آورد و آن را برای پروزرپینا، الهه عالم اموات، قربانی کرد. مدت طولانی است که در طب سنتیشاخه و برگ دارواش برای درمان هیستری، صرع. دارواش نزد بقراط به عنوان یک داروی آرام بخش و خون آور شناخته شده بود. آنها معتقد بودند که او دارای قدرت جادویی است که نمادی از محافظت از باروری در نظر گرفته می شود. پلینی نوشت که «داراش لقاح را تقویت می کند. اگر زنی مدام آن را با خود بپوشد. درویدها دارواش را می پرستیدند و آن را "همه شفابخش" می نامیدند. در بین آلمانی های باستان دارواش درخت مقدسی به حساب می آمد.

در انگلستان، یک رسم عجیب وجود دارد - در کریسمس، بوسیدن زیر شاخه دارواش با غریبه ها، که به Saturnalia روم باستان (جشن انقلاب زمینی، خدای محصولات) برمی گردد که در طی آن همه چیز مجاز بود - حتی بوسیدن غریبه ها. بریتانیایی ها شاخه ای از دارواش دارند - نمادی از دوستی، صلح.

اسلاوها به ویژه بلوط را که با شاخه طلایی دارواش در هم تنیده بود احترام می گذاشتند. دارواش در روسیه "لانه گرداب"، "جارو جادوگر" نامیده می شد. در مسیحیت، دارواش متعلق به گیاهان جان باپتیست است و به عنوان یک عامل شفابخش در نظر گرفته می شود.

در یونان، vervain دارای قدرت جادویی برای غیرقابل نفوذ کردن بدن، ترساندن ارواح، قدرت شیطانی بود. از وربنا برای تزئین محراب خدایان استفاده می شد. Vervain در روم گل تیر (خدای تجارت و همه سودها) ، رسول بالدار خدایان به حساب می آمد. از وروین برای تزئین عصای سفیران رومی استفاده می شد که به آنها "وربیناریا" می گفتند. گیاه سرخابی به شاخه های مقدس لورل، زیتون، مرت نیز گفته می شد که در طول راهپیمایی های مذهبی در دستانشان حمل می شد. سر کاهنان در مراسم رسمی، عروسی ها، در پایان اتحاد، با وروی تزئین می شد. میله‌های سفیران با شاخه‌های سفالی در هم تنیده شده بود. لیوی، سیسرو، ویرژیل در این باره نوشتند.

در قرون وسطی، اعتقاد بر این بود که گیاه انگور سلامت و عشق، ثروت را به ارمغان می آورد و از نیش مار محافظت می کند. اما آن سرخابی که در یک شب بدون ماه از 23 ژوئن تا 30 ژوئن با یک کفگیر طلایی یا نقره ای زیر درخشش زهره و عطارد کنده می شود، می تواند چنین قدرتی داشته باشد.

آلمانی های باستان وروان را "علف آهنی" می نامیدند، زیرا از آب این گیاه برای سخت کردن فولاد، جعل شمشیر و خنجر استفاده می شد.

جالینوس و پلینی در مورد خواص دارویی گزنه نوشتند. Dioscorides اشاره کرد که گزنه برای درمان بسیاری از بیماری ها استفاده می شود. در قرون وسطی از آن برای درمان صرع، سنگ کیسه صفرا و سنگ کلیه و مسمومیت با سرب استفاده می شد. در هند، در جزیره جاوه، چنین انواع گزنه رشد می کند که سوختگی آن به اندازه گزش مار خطرناک است.

در اوکاین رسم بود که ظرف ها را با دسته ای گزنه می شستند و روی آن آب جوش می ریختند. ماهیگیران برای نگهداری از ماهی های صید شده خود از گزنه استفاده می کردند. این عقیده وجود داشت که با شلاق زدن به شخص بیمار با گزنه می توان بیماری را از بدن او دفع کرد. برگ گزنه از زمان های قدیم در طب عامیانه مورد استفاده قرار می گرفته است. حکمت عامیانه ارزش گزنه را به عنوان یک دارو توصیف می کند - "یک گزنه جایگزین هفت پزشک می شود."

در روسیه، گزنه برای مدت طولانی به عنوان یک طلسم در برابر عمل ارواح شیطانی (جادوگران، پری دریایی) در نظر گرفته شده است. در تعطیلات ایوان کوپلا، دسته های گزنه در محل نگهداری حیوانات اهلی آویزان می شد. هفته بعدپس از جشن تثلیث به آن پری دریایی می گفتند. اعتقاد بر این بود که این روزها پری دریایی ها از آب بیرون می آیند، آنها می توانند تا حد مرگ قلقلک دهند، آنها را به داخل آب بکشند. دختران برای ترساندن پری دریایی در قیطان خود چوب افسنتین بافتند. در تمام هفته قرار بود آهنگ های پری دریایی بخوانند و در پایان هفته "افسون گزنه (پری دریایی)" را جشن گرفتند. در این روز مرسوم بود که با یک دسته گزنه به همه کسانی که می خواستند از جادوگران و پری دریایی ها و ارواح شیطانی محافظت کنند ضربه می زدند. در استونی به گزنه «بوسه لیسانس» می گویند.

اسطوره انار.

هرای حسود متوجه شد که زئوس عاشق سمله زیبا، دختر پادشاه تبه، که از قبل در انتظار فرزندی بود، افتاد و تصمیم گرفت او را نابود کند. او به شکل پرستار سمله در آمد و به او توصیه کرد که با تمام عظمت حاکم المپ به زئوس نگاه کند. زئوس معمولاً به شکل یک انسان فانی به سمله ظاهر می شد. سمله از زئوس خواست تا درخواست او را برآورده کند، زیرا او قول داده بود که هر آرزویی را برآورده کند. تندرر با شکوه و عظمت به سمله ظاهر شد و برق درخشانی در دستانش داشت.

آتش کاخ را فرا گرفت، همه چیز فرو ریخت. سمله در حال مرگ نوزادی به دنیا آورد که توسط پیچک فورا رشد کرده محافظت می شد. زئوس دیونیسوس شیرخوار را بزرگ کرد و او را به ران خود دوخت و در آنجا قوی‌تر و قوی‌تر شد. پس از تولد دوم از ران زئوس، دیونیسوس به تربیت پادشاه آفومانتوس و اینو (خواهر سمله) سپرده شد، جایی که او در نیمه زنانه کاخ با لباس دخترانه بزرگ شد. هرا از زن و شوهر سلطنتی عصبانی شد و آفومانت را دیوانه کرد که پسرش را کشت و او را با آهو اشتباه گرفت و خواست اینو و کوچکترین پسرش را بکشد. دیونیسوس توسط هرمس نجات یافت. بار سوم، هرا تایتان‌ها را برای کشتن دیونیزوس فرستاد، که با تکه پاره کردن او و جوشاندن او روی دیگی انجام شد. اما مادر زئوس، الهه پری، تکه هایی از بدن نوه اش را جمع کرد و دیونوسوس را زنده کرد. از خونی که به زمین افتاد، انار زیبایی رویید و پیچک جزء لاینفک تزئینات تعطیلات اختصاص داده شده به دیونوسوس، خدای انگور و شراب سازی شد.

انار نماد باروری است. در اساطیر یونان و روم، او نشان پروزرپینا، الهه گیاهی، همسر هادس بود که هر بهار برای تجدید طبیعت به زمین بازمی‌گشت.

خوردن چند دانه انار به معنای انجام مراسم عروسی است.

همانطور که افسانه می گوید، پروزرپینا این را نمی دانست، او هفت دانه انار را خورد که توسط هادس به او پیشنهاد شده بود، و به این ترتیب همسر او شد، ساکن جهان اموات، پادشاهی مردگان.

تنها بخشی از سال به پروزرپینا اجازه داده شد که با مادرش روی زمین بگذرد. الهه های محافظ ازدواج، هرا و آفرودیت، معمولاً با انار به تصویر کشیده می شدند - نماد ازدواج. گلهای انار قرمز آتشین معطر نماد عشق، ازدواج و باروری بودند.

انار در مسیحیت نماد هدیه ای است که مسیح از آسمان به زمین آورده است. در هنر مسیحی، انار یکی از نمادهای مریم باکره، نماد جاودانگی و رستاخیز است. میوه انار که دانه های آن توسط یک پوسته سخت محافظت می شود، نمادی از وحدت کلیسای مسیحی و همچنین ارادت به آن است. انار بارها در کتاب مقدس یافت می شود.

در چین، گل ها، شاخه ها و میوه های هلو به عنوان یکی از نمادهای جاودانگی مورد احترام بود. الهه Si-wang-mmu (بانوی غرب)، معشوقه بهشت، جایی که میوه جاودانگی رشد می کند، صاحب راز تهیه نوشیدنی جاودانگی بود. اشیاء تشریفاتی را از چوب هلو می ساختند، شیاطین را با شاخه های شکوفه بیرون می انداختند، از آنها برای درمان بیماران به عنوان طلسم استفاده می شد. شکوفه های هلو نمادی از زنانه هستند. در بهار در مراسم عروسی به عروس یک شاخه هلو می دادند. در یونان و روم، برگ درخت هلو به هارپوکرات (خدای سکوت) تقدیم شد. کسانی که این راز را نقض کردند، راز را فاش کردند paena foliis Persici - مجازات با برگ هلو دریافت کردند. محکومین بلافاصله پس از خوردن چند برگ صاعقه جان خود را از دست دادند. در واقع، آنها از اسید قوی موجود در برگ ها می مردند.

در ژاپن، هلو، مانند سایر درختان میوه (گیلاس، آلو، سیب) نه به خاطر میوه‌ها، بلکه به خاطر گل‌هایشان ارزش دارد. ژاپنی ها جشن شکوفه های هلو را در ماه مارس جشن می گیرند. درخت و میوه در ایران، خاورمیانه و آسیای مرکزی مورد احترام بود.

در هنر مسیحی، گاهی اوقات هلو را به جای سیب به عنوان نمادی از رستگاری در تصاویر مریم با نوزاد نقاشی می کنند. هلو با یک برگ نماد باستانی قلب و زبان است. هنرمندان رنسانس از این نماد برای نشان دادن مفهوم "حقیقت" - اتحاد قلب و زبان - استفاده کردند.

حنبان از دیرباز به عنوان یکی از سمی ترین گیاهان شناخته می شود. بیش از 1000 سال پیش، ابن سینا نوشت: "هربن سمی است که باعث جنون می شود، حافظه را از بین می برد و باعث خفگی می شود." (مقایسه کنید روسی "عصبانی شو"، "هنبان خیلی خورد"). مشخص است که بالت‌های باستانی دارای دسته‌هایی از "جنگجویان گرگ" بودند که قبل از نبرد به آنها داروی حنبن داده می‌شد و همیشه پیروز می‌شدند. حقایق حیله گری نظامی در تاریخ شناخته شده است - بشکه های شراب مخصوصاً در یک اردوگاه متروکه رها شده بودند که دارویی از حنبن به آن اضافه شد. رزمندگانی که وارد اردوگاه شدند با نوشیدن چنین شرابی به خواب عمیقی فرو رفتند. سپس عقب نشینان بازگشتند و کشتار خونین را آغاز کردند.

این فرض وجود دارد که کاهنان خورشید در مکزیک، پیتیان در دلفی دود برگهای سوخته حنبان را استنشاق کرده و در حالت خلسه قرار می گیرند و در طی آن پیشگویی هایی را بیان می کنند. شکسپیر در هملت از دم کرده حنبان یاد کرده است. در قرون وسطی، از حنبن مانند بلادونا و ترنجبین برای ساختن استفاده می شد. نوشیدنی های جادویی"، مرهم جادوگری که ساحران خود را با آن می مالیدند. حنبان گیاهی از نیروهای تاریک و شیطانی در نظر گرفته می شد. در قرون وسطی در آلمان، از دانه‌های حنا برای تولید آبجو استفاده می‌شد تا اثر مسموم‌کننده این نوشیدنی را تقویت کند. ترکیب نام "آبجو Pilsen" شامل ریشه plzen - henbane است. برخی از نام‌های سکونتگاه‌های آلمانی که در آن آبجو درست می‌شد، ریشه bilzen - henbane را در ترکیب خود دارند.

و چیرچ معتقد بود که پیشوند hyos- در نام گیاه مفهومی تحقیرآمیز دارد، زیرا این گیاه در محل های زباله رشد می کند.

در اوکراین، افسانه ای در مورد منشاء ویبرونوم وجود دارد. الهه بزرگ اسلاو باستانی لادا بهار را به زمین آورد، خسته شد، در استپ های تاوریا دراز کشید و به آرامی به خواب رفت. او لادا مارا خفته، الهه شر و مرگ را دید و خار خاری را در اطراف لادا کاشت که فورا رشد کرد. لادا با التماس های ناامیدانه پنجه داران برای گرما و رطوبت برای مزارع شخم زده بیدار شد. لادا از خواب بیدار شد و برای آوردن گرما و بهار برای مردم شتافت، اما خارهای خار او را زخمی کردند. جایی که قطرات خون به زمین می‌ریخت، بوته‌های قرمز رنگی روییده بودند. از آن زمان، لادا روی گلدوزی ها و نقاشی ها با شاخه های ویبرنوم در دستانش به تصویر کشیده شده است. تعطیلات لادا از آب شدن برف ها تا شروع کار بهار ادامه دارد. داروها از پوست و میوه های ویبرونوم توسط گیاه شناسان قرن شانزدهم ذکر شده است. در اساطیر اقوام اسلاو، ویبورنوم نماد شادی، عشق، زیبایی دخترانه است.

افسانه ای وجود دارد که ویبورنوم از خون رزمندگانی که جان خود را برای وطن خود داده اند رشد کرده است، به همین دلیل است که استخوان میوه های ویبرنوم مانند قلب است.

داروی ضد زهر درخت عرعر

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

تاریخچه استفاده از گیاهان دارویی در پزشکی. نیاز انسان به ویتامین ترکیب شیمیایی، خواص فارماکولوژیک، اشکال دارویی و کاربرد در پزشکی گونه‌های گیاهان دارویی خانواده Lamiaceae منطقه پنزا.

مقاله ترم، اضافه شده در 2013/06/29


ویژگی های خانواده گزنه. شرح گیاه شناسی گزنه شاهدانه، گزنه، گزنه گزنه. اثر فارماکولوژیک گیاهان از جنس گزنه. استفاده از گزنه در طب عامیانه و رسمی. مطالعه اثر ادرارآور گزنه.

مقاله ترم، اضافه شده 06/11/2012


استفاده از فیلوکینون در عمل جراحی و مامایی به عنوان یک عامل هموستاتیک و ترمیم کننده زخم در درمان خونریزی، زخم، سوختگی، سرمازدگی. روش جمع آوری، نگهداری و استفاده از گیاهان دارویی غنی از ویتامین K.

چکیده، اضافه شده در 2015/06/21


طبقه بندی، علت، پاتوژنز، تشخیص و درمان سنگ کلیه. گیاهان دارویی حاوی آنتراکینون ها، ساپونین ها، ترکیبات فنلی، فلاونوئیدها. خواص دارویی و کاربرد گیاهان دارویی در پزشکی.

چکیده، اضافه شده در 2015/11/20


تعریف، طبقه بندی و علائم زخم. مراحل فرآیند زخم و عوامل موثر بر بهبود زخم طبقه بندی داروهای گیاهی دارویی اثر ترمیم زخم. ویژگی‌های گیاهی اصلی مورد استفاده در درمان زخم‌ها.

سخنرانی، اضافه شده در 12/22/2014


مواد فعال بیولوژیکی گیاهان دارویی. قوانین جمع آوری، خشک کردن و ذخیره سازی استفاده از گیاهان دارویی به شکل های مختلف فرمهای مقدار مصرفو مواد مخدر گیاهان دارویی از خانواده Lamiaceae، کاربرد عملی آنها.

مقاله ترم، اضافه شده در 2009/09/22


مروری بر گیاهان دارویی دارای اثر قلبی، توزیع آنها، قوانین برداشت، ذخیره سازی، ترکیب شیمیاییو خواص دارویی گلیکوزیدهای کاردیوتونیک و کاربرد آنها در پزشکی، موارد مصرف و موارد منع مصرف

ارائه، اضافه شده در 2014/09/16


مطالعه عملکرد و استفاده از گیاهان دارویی شناخته شده داروسازی. بررسی اصول و ویژگی های تهیه فرآورده های گیاهی برای پیشگیری و درمان بیماری ها. بررسی فناوری های نوین بسته بندی و نگهداری گیاهان دارویی.

چکیده، اضافه شده در 1391/05/19


ویژگی های بیولوژیکیو مناطق رشد برخی از نمایندگان گیاهان چتری. خواص دارویی و مواد مفید گلپر چینی، گشنیز، جعفری، پفک ژاپنی، استفاده از آنها در طب عامیانه به صورت دم کرده و جوشانده.

کار کنترل، اضافه شده در 2011/12/19


تاریخچه کاربرد و طبقه بندی گیاهان دارویی. گیاه درمانی و شفا در قرون وسطی در اروپا. تاریخچه توسعه گیاه شناسی به عنوان یک علم. افسنطین، بادام معمولی، خشخاش قرص خواب: منشأ نام گیاهان، افسانه ها و افسانه ها در مورد آنها.

دانشگاه ایالتی ماریوپل

گروه فیلولوژی و ترجمه روسی

کار دوره

در روسی

با موضوع: " نام های عامیانهگیاهان دارویی"

دانش آموزان سال اول

رشته های تحصیلی 020303 فیلولوژی

تخصص "زبان و ادبیات (روسی)"

کاپون لیلیا ایگوروونا

سرپرست دانشیار گروه فیلولوژی و ترجمه روسی Kravchenko V.A.

ماریوپل 2014

معرفی

فرمول بندی تم اخیرا در جامعه مدرناهمیت ویژه ای به دانش تاریخ کشور، مردم، تمدن های جهانی داده می شود. نقش بزرگی در این فرآیند می تواند با مطالعه چنین زمینه ای از زبان شناسی مانند ریشه شناسی ایفا کند. کلمه علم اشتقاق لغات دو ریشه یونانی دارد: étymon- حقیقت، معنای اصلی کلمه و آرم ها - مفهوم، دکترین و به معنای بررسی منشأ کلمات و معانی آنهاست. با ردیابی ریشه شناسی کلمات روسی یا کلمات زبان های دیگر، می توان به نتایج علمی جدی رسید. مطالعه ریشه شناسی کلمات، تاریخ زبان ها می تواند به ابزاری برای درک جهان، ذهنیت یک مردم خاص تبدیل شود. دانشمندان زبان‌شناسی دریافته‌اند که در بسیاری از زبان‌ها اشتراکات زیادی وجود دارد، یک پایگاه مشترک وجود دارد که به آن «زبان اولیه» می‌گویند. با کمک ریشه شناسی به عنوان ابزاری برای شناخت گذشته و حال می توان ثابت کرد که همه مردم روی زمین یک خانواده واحد هستند. در حالی که بین اعضای خانواده تفاوت هایی در شخصیت وجود دارد، بنابراین بین تصاویر زبانی جهان افراد مختلف تفاوت هایی وجود دارد. آگاهی از اشتراکات و تفاوت های موجود در تصاویر زبانی جهان اقوام مختلف، می تواند برای درک تاریخ توسعه جهان به عنوان یک کل و به طور خاص برای یک قوم فردی بسیار مفید باشد. ریشه شناسی به عنوان یک علم در چارچوب علم زبان - زبان شناسی توسعه می یابد. زبان شناسی علم زبان، خاستگاه، خواص و کارکردهای آن و قوانین عمومیساختار و توسعه همه زبان های جهان. زبان یک پدیده اجتماعی است که فقط در یک جمع پدید می آید و توسعه می یابد. زبان به عنوان یک پدیده اجتماعی کارکردهایی دارد که کارکرد شناختی در کار ما به آن پرداخته خواهد شد. زبان شناسی ارتباط نزدیکی با رشته های علمی اجتماعی دارد که هدف آنها مطالعه یک فرد و جامعه انسانی است: با تاریخ، فلسفه، ادبیات، مطالعات فرهنگی، جامعه شناسی، روانشناسی و بسیاری دیگر. بنابراین، هر گونه تحقیق در زمینه زبان شناسی به گسترش دانش بشردوستانه کمک می کند. توجه به زبان از دیدگاه زبان شناسی تطبیقی ​​بسیار جالب و مفید است، زیرا در چارچوب جهت تطبیقی ​​- تاریخی مطالعه زبان ها، یک جهت روانشناختی در زمان ما ظاهر شده و به طور فعال در حال توسعه است. که دانشمند آلمانی W. Humboldt و فیلسوف-زبان شناس روسی A. A Potebnya بودند. مفهوم آنها مبتنی بر رویکرد انسان شناختی به زبان بود که بر اساس آن مطالعه زبان باید در ارتباط نزدیک با آگاهی و تفکر یک فرد، فعالیت های معنوی و عملی او انجام شود. هومبولت ایده رابطه زبان، تفکر و روح مردم را مطرح کرد. دانشمندان مدرن همچنین ثابت کرده اند که تفسیر جهان توسط یک شخص به زبان انجام می شود، بنابراین زبان های مختلف نه تنها کلیات، بلکه تفاوت های جهان بینی را نیز بیان می کنند، این تفاوت در جهان بینی رومیان باستان، روس ها. و زبان انگلیسی در کار ارائه شده بررسی خواهد شد.

ارتباط این مطالعه در این واقعیت نهفته است که زبان ابزاری برای شناخت حال و آینده است، تصویر زبانی جهان به درک روانشناسی افراد و گسترش ایده ها در مورد آن کمک می کند.

مشکل تحقیق در این سوال نهفته است که چه ویژگی‌هایی از ذهنیت مردم باستان در نام‌هایی که گیاه‌شناسان به گیاهان دارویی داده‌اند، نهفته است. مردم عادی، شاید توسط شفا دهنده ها، هزاران سال پیش.

هدف این مطالعه ریشه شناسی نام گیاهان دارویی است.

موضوع مطالعه روابط معنایی است که هنگام مقایسه ریشه شناسی نام برخی از گیاهان دارویی به وجود می آید.

هدف از این مطالعه تعیین اصولی است که بر اساس آن نام گیاهان دارویی در دوران باستان به زبان های لاتین، روسی و انگلیسی ذکر شده است.

برای دستیابی به این هدف، وظایف زیر مطرح شده است:

دریابید ریشه شناسی چیست، نقش آن در مطالعه زبان روسی، فرهنگ و ویژگی های تفکر مردم چیست.

روابط معنایی را شناسایی کنید، اصولی را فرموله کنید که به وسیله آنها نام گیاهان در آن نامگذاری شده است زبانهای مختلفنتیجه گیری در مورد ویژگی های تفکر (ذهنیت) افراد که در اصول نامگذاری گیاهان دارویی تجلی یافته است.

نام ریشه شناسی گیاه دارویی

فصل 1.

1.1 ریشه شناسی چیست

ریشه شناسی شاخه ای از زبان شناسی است (به طور خاص زبانشناسی تاریخی تطبیقی)<#"justify">1.2 تأثیر زبان ها بر نام گیاهان

در دوران شکل گیری، اوج شکوفایی و پس از فروپاشی امپراتوری روم، زبان لاتین نه تنها در شکل گیری زبان های مدرن، بلکه در شکل گیری اصطلاحات علمی در بیشتر زمینه های دانش تأثیر زیادی داشت. با فتح یونان توسط روم، غنی سازی متقابل زبان های لاتین و یونانی، فرهنگ آنها، لاتینی شدن تعداد قابل توجهی از واژه های یونانی و وام گرفتن اصطلاحات پزشکی یونانی صورت می گیرد. از دوران باستان، اصطلاحات پزشکی بر اساس دو زبانه یونانی- لاتین شکل گرفته است، به همین دلیل است که تا کنون لاتین و یونانی باستان منابع اصلی بین المللی برای ایجاد مصنوعی اصطلاحات پزشکی جدید در زبان های مدرن باقی مانده اند.

چنین تأثیر طولانی و فشرده لاتین بر زبانهای مختلف، از جمله گروه زبانهای آلمانی، ماهیت تأثیر آن را بر زبانهای ادبی و سیستم اصطلاحات پزشکی آنها تعیین کرد. نام‌های عمومی پذیرفته شده بسیاری از علوم، زمینه‌های دانش، گیاهان دارویی و گیاهان منشأ خود را مدیون زبان‌های کلاسیک دنیای باستان - یونانی و لاتین است. با این حال، باید توجه داشت که زبان لاتین در طول پراکندگی خود در بخش اروپایی قاره، تأثیر قابل توجهی بر گروه زبان‌های فینو-اغری نداشت.

اسامی لاتین گیاهان دارویی و گیاهان دارویی، به لطف میراث فرهنگی کلی زبان های یونانی و لاتین باستان، بین المللی است، اما در هر زبان نام های خاص خود و تعدادی مترادف دارند.

در اصطلاح گیاه شناسی، گروه بزرگی با نام های رایج گیاهان دارویی تشکیل می شود. آنها مطالب جالبی را برای تحقیق از نقطه نظر منشأ کلمه، ویژگی های ساختار آن و ارتباط با مفاهیم مختلف واقعیت اطراف نشان می دهند. نامگذاری گیاه شناسی عامیانه به طور قابل توجهی با نام علمی متفاوت است: نام های عامیانه گیاهان دارویی مبهم است و خود گیاه می تواند چندین نام داشته باشد. اغلب گیاهان کاملاً متفاوت و گاهی اوقات کل گروه ها با یک کلمه خوانده می شوند، بنابراین تعیین معنای صحیح نام می تواند بسیار دشوار و گاهی غیر ممکن باشد. در همین راستا در لغت نامه ها استفاده از اصطلاح گیاه شناسی لاتین همراه با نام رایج گیاه ارائه می شود.

3 انواع نام های مترادف

به عنوان یک قاعده، نام های عامیانه گیاهان با انبوهی از گونه های مترادف مشخص می شوند. در عین حال، الگوی زیر مشاهده می شود: اگر نام گیاهی در قلمرو وسیعی گسترده باشد، یا مشابه مترادف ندارد یا تعداد کمی از آنها دارد. بنابراین نام هایی مانند توس، راش، گیلاس، توسکا، بلوط، گلابی، کاج، آلو، سیب و غیره مترادف ندارند و بی شک نام درختان از آنجایی که منشأ آن ها به صورت یک مترادف است، کمترین تعداد قرینه مترادف را دارند. حکومت، از دوره هند و اروپایی. اسامی دیگر، برعکس، بسیار ناپایدار هستند و تعداد زیادی نام موازی دارند. به عنوان مثال، نی کالاموس (Acorus calamus L.) 1 را در عوام با کلمات زیر می نامند: باتلاق کالاموس، کالاموس خوشبو، تارتار، تاتار، معجون تاتاری، ریشه ایرنی، یاور، شوور. Datura معمولی (Datura stramonium L.) - دوپ بدبو، دوپ بدبو، گاو، خوک، سیب خاردار.

گرگ‌بری به‌طور عامیانه به نام‌های ملین (Rhamnus cathartica L.)، خولان شکننده (Rhamnus frangula L.)، توت خرس معمولی (Arctostaphylos uva-ursi L. Spreng.)، شب‌شب تلخ و شیرین (Solanum dulcamare L.)، برفک مردابی (Pedicularis palulu) نامیده می‌شود. .) و بسیاری از گیاهان دیگر.

نام wolfberry اغلب به گیاهان دارای توت های سمی، غیر خوراکی و وحشی داده می شود. چنین نمایشی از نام، مشترک در بسیاری از گیاهان مختلف، مشکلات عجیبی را در تعیین صحیح نام ادبی یک گیاه خاص ایجاد می کند. به عنوان مثال، در جمله: "گودال های کم عمق، که قبلاً کاملاً با کینوا، توت های گرگ رشد کرده اند" - درک اینکه منظور از توت گرگ کدام گیاه است دشوار است.

نام های محبوب گیاهان ارتباط نزدیکی با واقعیت دارند. آنها منعکس کننده ویژگی های شکل، طعم، رنگ، ماهیت گل، خواص درمانی آن و ماهیت تأثیر بر انسان هستند. بیایید به عنوان مثال گیاه خار مریم (Leonurus cardiaca L.) را در نظر بگیریم که معمولاً هسته نامیده می شود. Motherwort به این دلیل نامگذاری شده است که از آب یک گیاه تازه و همچنین جوشانده گیاه خشک شده برای مدت طولانی برای فعالیت قلب ضعیف و برای بیماری های عصبی مختلف استفاده می شود. این نیز با نام خاص لاتین cardiaca، که از کلمه یونانی cardia - قلب می آید، نشان می دهد. همین امر را می توان در مورد fumaria officinalis (Fumaria officinalis L.) گفت که به دلیل استفاده از آن در بیماری های کبد، نام محبوب جگر، علف کبد را دریافت کرد.

بسیاری از گیاهان بر اساس شباهت ویژگی‌ها، نام‌های محبوبی را دریافت می‌کنند، که روشی خاص برای غنی‌سازی زبان با معانی جدید کلمات است. این روش ذاتاً فعال است: نام آگاهانه از شیء به شیء، از پدیده ای به پدیده و غیره منتقل می شود.

4 گیاهان دارویی و ریشه شناسی در لاتین و روسی

در جریان مطالعه دایره المعارف ها، لغت نامه های ریشه شناسی و دوزبانه، جدول زیر را تهیه کردیم که ریشه شناسی نام گیاهان دارویی را به زبان های لاتین، روسی و انگلیسی منعکس می کند.

زبان لاتین زبان روسی BLACK WHITE - هیوسیاموس نیجر L. (از یونانی hyoskyamos: hys - خوک، kyamos - لوبیا؛ lat. niger، gra، grum - سیاه، زیرا گلوی گل سیاه و بنفش است). KNAPWEED - قنطوره L. (از نام گیاه در بقراط یا kentaureion - از طرف سنتور Chiron). هدر معمولی - Calluna vulgaris (L.) Hull (از یونانی kallynein - به پاک کردن، لاتین vulgaris، e - معمولی، معمولی). RAVEN EYE - چهار برگ پاریس L. (پاریس یونانی - پاریس، پسر پادشاه تروا پریام؛ lat. quadrifolius، a، um - چهار برگ). پرنده هایلندر (SPORYSH) - Polygonum aviculare L.s. ل ( Polygonu m-polygonal، avicularis، e - پرنده از lat. آویکولا - یک پرنده). خار مریم سنت جان (Z. ORDINARY) - Hyper í cum perfo á tum L., Z. SPOTTED - H. macul á توم کرانتز = اچ کواندر á ngulum L. (از یونانی hypo - about و ereike - heather، یعنی رشد در میان هدر؛ lat. perforatus، a، um - سوراخ شده و maculatus، a، um - خالدار؛ چهارگوش، a، um - چهار گوش از چهارگوش - - چهار و زاویه - زاویه). گزنه - گزنه L. (از لاتین urere - سوزاندن؛ لاتین dioicus از یونانی di - دو بار، oikos - خانه). CLOVER MEADOW (K. RED) -Trif ó لیوم پرات é nse L. (از lat. tri- - سه- و folium - برگ؛ lat. pratensis، e - مراتع از pratum - چمنزار). داروی کالاندولا (CALENDULA MEDICINAL) - Calendula officinalis L. (تقلیل لات. Calendae - روز اول هر ماه در میان رومیان). گلدان زرد (نیلوفر آبی زرد) - نوفار لوتئوم (ل.) اسمیت = Nymphaea lutea L. (از عربی naufar - براق، آبی). لیتر آب سفید - نیمفایا آلبا L. (نام یونانی لاتین گیاه nymphaia از nymphe - nymph). Lily of the Valley - Convall á ria L. (از لات. convallis - دره). کتانی معمولی - Linum usitatissimum L. (از یونانی لاتین linon - نخ؛ لاتین usitatissimus، a، um - برتر از usitatus - مشترک). خشخاش خوابیده - Papaver somniferum L. (papaver - lat. نام خشخاش، از papa - فرنی بچه؛ lat. somnifer، fera، ferum - قرص خواب از somnus - خواب و ferre - حمل). مادر و نامادری - Tussilago farfara L. (از lat. tussis - سرفه، پیری - حذف، اخراج؛ farfarus - lat. Coltsfoot از دور - آرد، ferre - حمل). قاصدک - تاراگزاکوم ویگ (شاید نام عربی لاتین گیاه تاراخچاکون یا از یونانی taraxis - بیماری چشم، akeomai - شفا می دهم، شفا می دهم) باشد. کیسه چوپان - Capsella bursa-pastoris (ل.) مدیک. (capsella - کاهش می یابد از lat. capsa - یک کیسه، به شکل میوه؛ lat. bursa pastoris - روشن. کیسه چوپان). چنار - پلانتاگو L. (از لات. planta - تنها). بابونه دارویی بابونه رکوتیتا (ل.) Rauschert = Matricaria recutita L. = M. chamomilla L. (از لات ماتریکس - رحم، در قدیم برای امراض زنان استفاده می شد؛ lat. chamomilla از یونانی chamai - کم - به کوچکی قد و خربزه - سیب، لاتین recutitus، a، um - ختنه شده، پوست کنده). بومادران (- بومادران L.s. ل (Achillea - به نام قهرمان یونانی آشیل، که طبق افسانه، اولین بار این گیاه را به کار برد؛ لاتین millefolium - بومادران از mille - هزار و folium - برگ). خاکشیر - رومکس L. (نام لاتین برای خاکشیر، احتمالاً از rumex - یک دارت، نیزه پرتاب کننده روی یک محور کوتاه، به شکل برگ). CHAMENERION (CHAMERION) برگ باریک (ایوان-تی، چای کاپورسکی) - Chamaenerion angustifolium (L.) اسکوپ. = Chamerion angustifolium (L.) Holub (از یونانی chamai - روی زمین و nerion - خرزهره). سیستوتل بزرگ (WARTENGER) - چلیدونیوم ماژوس L. (نام یونانی لاتین گیاه chelidonion از chelidon - پرستو؛ lat. major، majus - بزرگتر). کاوبری - Vaccinium vitis-idaea L.= Rhodococcum vitis-idaea (L.) آرور. (از لاتین baccinium - بوته توت؛ vitis idaea - انگور Ides: Ida - کوهی در کرت؛ rhodococcum it یونانی rhodon - گل رز و kokkos - توت). توت فرنگی جنگلی - فراگاریا وسکا L. (از لاتین fraga - میوه توت فرنگی، fragare - معطر؛ vescus، a، um - خوراکی، از vescor - خوردن). زغال اخته باتلاقی (چهار پره) - اکسی کوکوس پالستریس پارس = O. quadripetalus گیلیب. (از یونانی oxys - ترش؛ coccos - توپ؛ lat. quadri- - چهار- و یونانی. petalon - گلبرگ). تمشک - Rubus idaeus L. (rubus - نام لاتین برای تمشک یا توت سیاه، از ruber - قرمز؛ idaeus از یونانی idaios - Idian، به گفته پلینی - از کوه Ida در کرت). مویز سیاه - ریبس سیاه ل (نام گیاه عربی لاتین ریباس - ترش). بلوبری معمولی - واکسینیم میرتیلوس L. (vaccinium - lat. نام گیاه زغال اخته از vacca - گاو؛ lat. myrtillus - کوچکتر از myrtus - myrtle، بوته myrtle، با تشابه برگها). درخت توس - بتولا L. درختان یا درختچه هایی از خانواده توس - Betulaceae. برخی از گونه ها گیاهان دارویی هستند.< (Б. повислая>- ب é تولا ص é ندلا راث = B. verruc ó sa Ehrh. (از سلت. betu - توس؛ lat. pendulus، a، um - افتادگی؛ verrucosus، a، um از verruca - زگیل). بلوط معمولی (D. PEDDLE، D. SUMMER) - Qu é rcus r ó bur L. = Q. pedunculus á تا اهرح. (کورکوس - lat. نام بلوط، از یونانی kerkeen - خشن، خشن؛ lat. robur - چوب بلوط؛ lat. pedunculatus، a، um - دمبرگ، از pedunculus - دمبرگ)، KALINA ORDINARY - Viburnum opulus L. (viburnum - lat. نام گیاه، از viere - پیچ و تاب، بافت؛ opulus - لات باستانی نام یکی از گونه های افرا - به دلیل شباهت با برگ های آن). ارس معمولی - Juniperus communis L. (juniperus - نام لاتین برای درخت عرعر، احتمالا از سلتیک jeneprus - خاردار). خانوار روآن - Sorbus aucuparia L. (sorbus - lat. نام گیاه، احتمالاً از lat. sorbere - جذب کردن، زیرا میوه‌های بیشتر گونه‌ها خوراکی هستند؛ lat. aucuparius، a، um از avis - پرنده و کپر - جذب، گرفتن، یعنی میوه‌ها برای پرندگان جذاب بوده و به عنوان طعمه برای صید آنها استفاده می شود). SCOTT PINE (S. FOREST) ​​- P inus sylvestris L. (pinus - lat. نام کاج، احتمالاً مرتبط با سلتیک. پین - کوه؛ lat. sylvestris، tre - جنگل از sylva - جنگل، شکل قرون وسطایی نوشتن sylvestris، اتخاذ شده توسط K. Linnaeus؛ از نقطه از نظر زبان لاتین، silvestris صحیح تر است. از اسلاوی رایج. ریشه be- به معنای "سفید" از نام ریحان، از یونانی Basileus (ارباب) از اسلاو معمولی وام گرفته شده است. ورسن (سپتامبر-زمان گلدهی هدر) از نظر شباهت به چشم تیره پرنده از نظر خاصیت تلخی و با علامت: عشق پرندگان به دانه های این گیاه از نظر خاصیت گیاه به دلیل وجود مواد سمی در اگر حیوانات آن را بخورند و از مردم به آفتاب برسند باعث مرگ آنها شود بپاشید، بپاشید، آب جوشان محصول. یا به دلیل اثر سوزش، یا به این دلیل که گیاه قبل از تغذیه به حیوانات با آب جوش خیس شده است. از کلمه آلمانی klever، ریشه شناسی نامشخص است از کلمه لاتین calenda، زمان تقویم-تعطیلات، با شباهت گلبرگ ها به شکل ناخن با زمان گلدهی گیاه مرتبط است. ریشه شناسی نامشخص است. احتمالاً از کلمه کوزه. از عموم roots، ترجمه شده به معنای "گوش گوزن" (با تشابه شکل) از هند و اروپایی است. ریشه -lin-، شبیه به لاتین linum (خط، نخ) با آنچه از آن تولید می شود. ریشه شناسی نامشخص است، احتمالاً از نام شهر یونانی مکون، جایی که خشخاش در سراسر یونان پخش شد، به شکلی دگرگون شده، این کلمه به زبان های دیگر منتقل شد. از نظر ماهیت برگها: یک طرف آن نرم است، مانند مادر، طرف دیگر سرد است، مانند نامادری. با توجه به ویژگی های گل آذین: دانه ها با کوچکترین حرکت هوا متورم می شوند. به معنای واقعی کلمه از لاتین ترجمه شده است، شکل برگ ها شبیه به شکل کیف چوپان است. با توجه به مکان های توزیع: عمدتا در کنار جاده ها رشد می کند. ترجمه تحت اللفظی نام لاتین، پسوند کوچک اضافه شده، بابونه رومی با توجه به ویژگی های ساختاری برگ ها (کوچک هستند و تعداد زیادی از آنها وجود دارد) از اسلاوی رایج. ریشه خاکشیر، یک ریشه با سوپ کلم، معنی ترش است (از این رو ترش). از سنت مردم روسیه استفاده از برگ های گیاه به عنوان برگ چای. از خواص گیاه برای داشتن اثر پاک کنندگی روی پوست. از کلمه ناپدید شده اسلاوی brusen با معنی قرمز. از ویژگی های رسیدن میوه ها (آنها عملاً روی زمین دراز می کشند ، پس از رسیدن به آن فرو می روند) از اسلاوهای معمولی. فعل peck-to make the sound of a bursting berry ریشه شناسی نامشخص است. از عموم بوی بد بو از ویژگی های گیاه بوی خاص قوی است. این نام از رنگ توت ها گرفته شده است. از عموم ریشه be- با معنی سفید. از زبان هند و اروپایی ریشه با معنی "درخت". ریشه شناسی نامشخص است: یا با رنگ توت ها (قرمز، گویی گرم شده اند)، یا از ترکیب یونانی کالوس، من با زیبایی برنده می شوم، از اسلاو معمولی. ریشه به معنای بافندگی، بافندگی که به احتمال زیاد با توانایی گیاه در ممانعت از حرکت همراه است. از صفت pockmarked، از ویژگی های پوست درخت. از عموم ریشه با معنی «درخت توخالی، نازل» به زبان زنبورداران برمی گردد.

5 تاریخچه نام برخی از گیاهان

در این بخش منشأ نام گیاهان، افسانه ها و افسانه ها در مورد آنها، تاریخچه استفاده از آنها در پزشکی و اهمیت پزشکی مدرن ارائه شده است.

در مورد منشأ نام لاتین عمومی، محققان اتفاق نظر ندارند. بیشتر بر این باورند که از کلمه یونانی "artemes" آمده است - سالم، زیرا در همه زمان ها و در بین همه مردم، افسنطین از شکوه یک عامل شفابخش برخوردار بود، مانند ظرف سلامتی بود. در این رابطه پلینی می گوید که آب افسنطین به برندگان مسابقه داده می شد که مسابقات آنها در روزهای مقدس برگزار می شد. اعتقاد بر این بود که این یک پاداش ارزشمند است ، زیرا با کمک افسنطین می توانند سلامت خود را حفظ کنند ، "و همانطور که می دانید از کل دنیا گران تر است".

بر اساس روایتی دیگر، این گیاه به نام آرتمیسیا، همسر پادشاه ماوسولوس، که گفته می شود توسط این گیاه درمان شده است، داده شده است.

نسخه سوم ریشه این نام در شعر "در خواص گیاهان" نوشته اودو از منا شرح داده شده است. طبق افسانه، آرتمیس حامی زنان در زایمان بود و ظاهراً او اولین بار از افسنطین به عنوان کمک زایمان استفاده کرد. این خاصیت افسنتین نه تنها در یونان باستان، بلکه در مصر و چین نیز شناخته شده بود. کاهنان ایزیس، الهه باروری و مادری، تاج های گل افسنتین بر سر خود می بستند. اعتقاد بر این بود که افسنطین از تأثیرات بد و بدبختی محافظت می کند.

نام خاص لاتین absinthium که از یونانی ترجمه شده است به معنای "بدون لذت" است، زیرا داروهای افسنطین بسیار تلخ هستند.

در قدیم اعتقاد بر این بود که افسنتین تمام تلخی رنج انسان را به خود جذب می کند و بنابراین هیچ گیاهی بدتر از افسنتین وجود ندارد. اووید شاعر روم باستان می نویسد: "افسنتین غمگین در مزارع بیابانی می ریزد و گیاه تلخ با جایگاه آن مطابقت دارد."

از قدیم الایام برای درمان بیماری ها از افسنتین استفاده می شده است. پلینی نوشت مسافری که افسنطین به همراه داشته باشد در یک سفر طولانی احساس خستگی نمی کند. برای بیماری های معده و چشم، ادرارآور و ضد کرم، تب و غیره استفاده می شد. ابن سینا آن را برای دریازدگی توصیه می کرد. درباره او گفت: «... این داروی شگفت انگیز و شگفت انگیز (برای اشتها) است، اگر ده روز جوشانده و آب آن را بنوشید. در قرون وسطی، افسنطین بیشتر مورد درمان قرار می گرفت بیماری های مختلفو مخصوصا معده

در مدرن پزشکی علمیفرآورده های افسنطین به عنوان تلخ برای تحریک اشتها و در بیماری های معده با کاهش ترشح توصیه می شود.

افسنطین به عنوان یک محصول بهداشتی و بهداشتی شهرت دارد. او بیماران و اماکن مسری را در طول جنگ ها و بیماری های همه گیر بخور می داد، او در برابر شپش و کک استفاده می شد. برای این منظور در حال حاضر در دامپزشکی استفاده می شود. با مصرف سیستماتیک، می تواند باعث مسمومیت شدید شود.

بادام معمولی (Amygdalus communis)

نام عمومی لاتین آمیگدالوس از نام آمیگدال الهه فنیقی جوان و به راحتی سرخ می شود. رنگ شکوفه های بادام شبیه رنگ صورتی مایل به سفید یک زیبایی جوان بود. بادام وحشی در آسیای مرکزی و همچنین در افغانستان، ایران و آسیای صغیر شناخته شده است. در اینجا، به گفته N.I. واویلف، برای اولین بار شروع به پرورش آن کرد. دره فرغانه یکی از مراکز فرهنگ بادام محسوب می شود. از آنجا، در طول هزاره ها، عمدتاً به غرب و شمال غرب گسترش یافت. و در میان تمام مردمانی که آن را پرورش دادند، افسانه ها و سنت هایی به وجود آمد که به این غیر معمول اختصاص داشت گیاه مفید. بادام در داستان های هزار و یک شب در کتاب مقدس بارها ذکر شده است. کتاب مقدس افسانه هارون کاهن اعظم را می شناسد که دارای چوب درختان بادام خشک بود که زمانی با غنچه ها پوشانده می شد، شکوفا می شد و میوه ها روی آن می رسید.

در میان ساکنان سغد باستان که در قلمرو ازبکستان و تاجیکستان امروزی قرار داشت، بادام درختی مقدس به حساب می آمد. ساکنان سغد با شاخه های بادام گلدار در دستان خود دعا می کردند، آنها را برای خدایان قربانی می کردند، آنها از کودکان در هنگام بیماری از ارواح شیطانی محافظت می کردند.

اولین کشور اروپایی که در آن بادام به دست آمد یونان باستان بود. اسطوره های باستانی در مورد آن صحبت می کنند. در اینجا بادام نیز مقدس بود و نمادی از باروری محسوب می شد. افسانه بادام را با نام دختر فلیدا مرتبط می کند. در جدایی از دموفون محبوبش، از حسرت به درخت بادامی پژمرده تبدیل شد. اما هنگامی که دموفون به وطن خود بازگشت و درخت پژمرده را در آغوش گرفت، بلافاصله شکوفا شد و برگها روی آن شکوفا شدند. به همین دلیل در اینجا به بادام درخت فلیدا نیز می گفتند.

یکی دیگر از افسانه های یونانی می گوید که بادام تلخ در جایی رشد کرد که جسد دختر میداس که پس از مرگ شوهرش جان خود را از دست داد، تعظیم کرد.

از یونان در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. بادام به رم نقل مکان کرد، جایی که در باغ های پاتریسیون ها کشت شد. اینجا به آن گردو می گفتند. در همان زمان، بادام در شبه جزیره ایبری ظاهر می شود، و کمی بعد - در فرانسه. در قوانین شارلمانی به آن اشاره شده است. آنها سعی کردند آن را در آلمان و انگلیس پرورش دهند، اما اولین تلاش ها برای کشت آن ناموفق بود. گلهایی که خیلی زود ظاهر شده بودند در اثر سرماهای بهاری آسیب دیدند. با این حال، به عنوان یک محصول نهایی، در نهایت به کشورهای اروپای شمالی می رسد، لذت می برد عشق بزرگو در آنجا مشمول اعمال مناسکی می شود.

بادام در زمان استعمار کریمه توسط یونانیان و جنواها (قرن ششم پس از میلاد) به کریمه آورده شد. شناخته شده است که در باغ های تئودورو شاهزاده کریمه قرون وسطی همراه با درختان سیب، گلابی، آلو، گردو، بادام رشد می کرد. اعتقاد بر این است که از آن زمان اشکال وحشی بادام در کریمه ظاهر شد. همراه با میوه های گران قیمت خارج از کشور - کشمش، انجیر، به مناطق مرکزی روسیه آورده می شود. گردو، تبدیل به یک غذای لذیذ مورد علاقه و جزء ضروری بسیاری از غذاهای لذیذ می شود.

کاربردهای دارویی بادام نیز از دیرباز شناخته شده است. ابن سینا آن را در درمان عیوب پوستی (از کک و مک، لک، آفتاب سوختگی، کبودی) و همچنین به عنوان وسیله ای برای جلوگیری از مسمومیت توصیه می کند. مصرف بادام تلخ با نشاسته گندم و همچنین روغن بادام برای بیماری های مجاری تنفسی فوقانی، کلیه ها، معده و در بیماری های زنان توصیه می شود.

در طب مدرن از دانه و روغن استفاده می شود. روغن پرس سرد از دانه های بادام تلخ و شیرین طعم مطبوعی دارد و کیفیت بالا. از آن به عنوان حلال برای محلول های تزریقی، در امولسیون های روغنی، به عنوان بخشی از پمادها و به تنهایی - در داخل به عنوان ملین استفاده می شود. سبوس بادام پس از فشردن روغن برای مصارف آرایشی مصرف می شود تا پوست نرم شود. از کیک بادام تلخ قبلا آب بادام تلخ به دست می آمد که تا 1/0 درصد اسید هیدروسیانیک داشت و به صورت قطره ای به عنوان مسکن و مسکن استفاده می شد.

خشخاش خوابیده (Papaver somniferum)

نام عمومی لاتین Papaver از یونانی "pavas" - شیر گرفته شده است، زیرا تمام اندام های گیاهی حاوی آب شیری هستند. نام خاص لاتین somniferum به معنای واقعی کلمه به معنای "خواب‌آور" است.

در افسانه ها و داستان های مردمان بسیاری از کشورها، خشخاش با تصاویر خواب و مرگ همراه است. یونانیان باستان معتقد بودند که دو برادر دوقلو در عالم اموات هادس زندگی می کنند: هیپنوس (مورفئوس در میان رومیان) - خدای خواب و رویاها و تانات - خدای مرگ. خدای بالدار جوان زیبا هیپنوس با سرهای خشخاش در دستانش بر فراز زمین می شتابد، روی سرش تاج گلی از گل های خشخاش است. یک قرص خواب از شاخ می ریزد و هیچ کس - نه فانی و نه خدا - قادر به مقاومت در برابر او نیست، حتی زئوس توانا. هر کس را با گل خشخاش لمس کند در خواب شیرین غوطه ور می شود، زیرا رویاهای سبک در هر گل خشخاش آرام می گیرد. حتی خانه هایپنوس، پادشاهی خواب، به صورت کاشته شده با گیاهان خشخاش به تصویر کشیده شد.

در مورد پیدایش خشخاش گفته شده است که پس از ربوده شدن پرسفون توسط هادس، مادرش، الهه باروری زمین، دیمتر، در جستجوی دخترش در زمین سرگردان شد. او که بسیار رنج می برد و برای خود آرامش پیدا نمی کرد، قادر به توقف و استراحت نبود. خدایان با همدردی با مادر بدبخت، آن را طوری ساختند که در هر قدم او یک گل خشخاش رشد کرد. الهه با جمع آوری یک دسته گل، سرانجام آرام شد و به خواب رفت. از آن زمان، خشخاش نماد باروری زمینی در نظر گرفته شده است و الهه دمتر (در میان رومی ها، سرس) در تاج گلی از گوش های غلات و گل های خشخاش به تصویر کشیده شده است.

در اساطیر مسیحی، منشا خشخاش با خون یک فرد بی گناه کشته شده مرتبط است. برای اولین بار گویی خشخاش از خون مسیح مصلوب شده بر روی صلیب رشد کرده است و از آن به بعد در جایی که خون زیادی از انسان ریخته شده رشد کرده است.

فرهنگ خشخاش یکی از قدیمی ترین فرهنگ هاست. دانه های آن در حفاری های باستان شناسی در میان بقایای غذاهای مردم عصر حجر یافت می شود. از منابع مکتوب مشخص است که در سومر و آشور باستان کشت می شده است. به طور واقعی شناخته شده است که در مصر باستان از آن به عنوان یک قرص خواب استفاده می شد. در مناطق مجاور دریای مدیترانه، فرهنگ خشخاش به عنوان یک گیاه غذایی برای هزاران سال شناخته شده است. در جزیره کرت، تصاویری از سرهای خشخاش مربوط به دوره فرهنگ میسینی پیش از یونان حفظ شده است. اثر خواب آور آب خشخاش در زمان هومر شناخته شده بود. در ایلیاد ، هنگام توصیف جشن در پادشاه منلائوس به مناسبت عروسی همزمان پسر و دخترش ، از آب خشخاش یاد می شود - "کوه لذت بخش ، صلح بخش ، فراموشی به قلب بلایا". هلن زیبا، مقصر جنگ تروا، این آب میوه را در کاسه مدور برای مهمانان ریخت.

به عنوان یک گیاه غذایی، خشخاش از زمان های بسیار قدیم به طور گسترده ای رشد کرده است. دانه‌های آن حاوی مقدار زیادی روغن‌های چرب، پروتئین‌ها و قندهای خوش‌خوراک، یک خوراکی مورد علاقه بود.

در طب عربی از تمام اندام های گیاه استفاده می شد. ابن سینا برای ورم عصب سیاتیک، ریشه خشخاش را در آب جوشانده، به صورت ضماد دارویی در پیشانی برای مقابله با بی خوابی توصیه می کرد. از دانه های خشخاش به عنوان وسیله ای برای پاکسازی قفسه سینه و برای اسهال از آب خشخاش به عنوان بی حس کننده استفاده می شد.

در پزشکی اروپایی، خشخاش بیشتر توسط پزشکان دانشکده پزشکی سالرنو استفاده می شد.

طب مدرن از آماده سازی خشخاش به عنوان مسکن، خواب آور، ضد سرفه و ضد اسپاسم استفاده می کند.

فصل 2. بخش عملی

هنگام توضیح نام گیاهان، ریشه شناسی عامیانه برای ما مفید است. منشا نام یک گیاه جالب، مفید و بسیار عجیب Podbel (Tussilago farfara L.) را در نظر بگیرید. به زبان روسی مدرن زبان ادبیاین نام علفی معروف است تصفیه خانهاز خانواده Asteraceae - Compositae، که در دامنه های تپه ها، دره ها، در لبه های پیاز، مزارع، در امتداد سواحل رودخانه رشد می کند، در سراسر روسیه گسترش می یابد.

نام علمی لاتین جنس Tussilago از کلمه لاتین tussis - "سرفه" گرفته شده است، یعنی گیاهی که در درمان سرفه استفاده می شود. این گیاه با نام farfara از رومی ها شناخته شده است. داروهای Podbela به طور گسترده برای تمام بیماری های قفسه سینه به عنوان یک ضد التهاب و خلط آور استفاده می شود.

گیاه پودبل نام‌های مترادف محبوب بسیاری دارد: مادر و نامادری<#"justify">کوزنتسوا M.A. رزنیکووا A.S. "قصه های گیاهان دارویی" مسکو. 1992.

Laptev Yu.P. "گیاهان از "A" تا "Z" مسکو. 1992.

پلی اتیلن. زابلودوفسکی، جی.آر. هوک، م.ک. کوزمین، م.م. لویت "تاریخ پزشکی" مسکو. 1981.

آندریوا I.I.، Rodman L.S. "بوتانیکا" مسکو. 2002.

فرهنگ لغت اصطلاحات بیولوژیکی روسی-ماری Baldaev Kh.V. - یوشکار اولا: انتشارات کتاب ماری، 1983. - 104 ص.

فرهنگ لغت بزرگ روسی-آلمانی / ویرایش. K. Leina. - چاپ هجدهم، تصحیح شد. - م.: روس. زبان - رسانه، 1383. - 736 ص.

لیدیژینا ای.یا. فارماکوگنوزی Atlas: Proc. کمک هزینه / E.Ya. Ladygina، N.I. گرینکویچ. - م. پزشکی، 1368. - 512 ص: بیمار.

سخنرانی و مطالب مرجع برای درس "لاتین و مبانی اصطلاحات دارویی": آموزش/ Comp. لازاروا M.N.، Ryabova A.N.، Burdina O.B. / اد. لازاروا M.N. - پرم، 2009. - 195 ص. (آکادمی داروسازی پرم)

فرهنگ لغت بیولوژیکی آلمانی-روسی. اد. I.I. سینیاگین و O.I. چیبیسووا. 47000 اصطلاح. M., Sov. دایره المعارف، 1971.- 832 ص.

فرهنگ لغت آلمانی-روسی/ Deutsch-russisches Wörterbuch، 80000 کلمات، ویرایش 5. /ویرایش A.A. Leping و N.P. بیمه. - مسکو: انتشارات "دایره المعارف شوروی"، 1968. - 990 ص.

کتاب راهنمای گیاهان دارویی / A.M. زادوروژنی، A.G. کوشکین، اس.یا. سوکولوف و دیگران - M .: Lesn. prom-st, 1988. - 415 p., ill.

فرهنگ لغت الکترونیکی ماری-روسی //