ทฤษฎีทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์

สมาคม- หนึ่งในทิศทางพื้นฐานของความคิดทางจิตของโลกซึ่งอธิบายพลวัตของกระบวนการทางจิตโดยหลักการของสมาคม เป็นครั้งแรกที่อริสโตเติลตั้งสมมติฐานของการคบหาสมาคมซึ่งเสนอแนวคิดที่ว่าภาพที่เกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุภายนอกที่ชัดเจนเป็นผลผลิตจากการเชื่อมโยง ร่างกายถูกมองว่าเป็นเครื่องจักรที่ประทับร่องรอยของอิทธิพลภายนอก ดังนั้นการต่ออายุของหนึ่งในร่องรอยจะนำมาซึ่งรูปลักษณ์ของอีกสิ่งหนึ่งโดยอัตโนมัติ

ขอบคุณคำสอนของ David Hume, James Mill, John Stuart ฯลฯ
โฮสต์บน ref.rf
มุมมองก่อตั้งขึ้นในทางวิทยาศาสตร์ตามที่: 1) จิตใจถูกสร้างขึ้นจากองค์ประกอบของความรู้สึกซึ่งเป็นความรู้สึกที่ง่ายที่สุด 2) องค์ประกอบเป็นหลัก การก่อตัวของจิตที่ซับซ้อนเป็นเรื่องรองและเกิดขึ้นจากการเชื่อมโยง 3) เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของสมาคมคือความต่อเนื่องของสองกระบวนการทางจิต 4) การรวมสมาคมเกิดจากความมีชีวิตชีวาขององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องและความถี่ของการเชื่อมโยงซ้ำ ๆ ในประสบการณ์

ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 19 มีความพยายามมากมายในการศึกษาเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการทำให้ความสัมพันธ์เป็นจริง (G. Ebbinghaus, G. Müller) ในเวลาเดียวกัน การตีความทางกลของสมาคมก็แสดงให้เห็นว่าเป็นธรรมชาติ องค์ประกอบของสมาคมถูกเปลี่ยนเป็นหลักคำสอนของ Pavlov เกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข การศึกษาความสัมพันธ์เพื่อระบุลักษณะของกระบวนการทางจิตต่าง ๆ ก็ถูกนำมาใช้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เช่นกัน

พฤติกรรมนิยม- ทิศทางของจิตวิทยาอเมริกันในศตวรรษที่ 20 ซึ่งปฏิเสธจิตสำนึกและลดจิตใจไปสู่พฤติกรรมรูปแบบต่างๆ พฤติกรรมถูกตีความว่าเป็นชุดของการตอบสนองของร่างกายต่อสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม จากมุมมองของพฤติกรรมนิยม วิชาจิตวิทยาที่แท้จริงคือพฤติกรรมของมนุษย์ตั้งแต่เกิดจนตาย เจ. วัตสันพยายามที่จะพิจารณาพฤติกรรมว่าเป็นผลรวมของปฏิกิริยาที่ปรับเปลี่ยนตามแบบจำลองของรีเฟล็กซ์ปรับอากาศ พฤติกรรมถูกเข้าใจว่าเป็นการตอบสนองของกลไกของร่างกายต่อสิ่งเร้าที่มาจากสภาพแวดล้อมภายนอก สิ่งเร้าภายนอก สถานการณ์ที่ง่ายหรือซับซ้อน - สิ่งจูงใจ ϶ᴛᴏ เอส,การเคลื่อนไหวตอบสนอง ร.ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยาถือเป็นหน่วยของพฤติกรรม: S - R. พฤติกรรม - ปฏิกิริยาใด ๆ ในการตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอกซึ่งบุคคลนั้นปรับตัวเข้ากับโลกรอบตัวเขา กฎของพฤติกรรมทั้งหมดกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้น ʼʼ ที่อินพุตʼʼ (สิ่งเร้า) และ ʼʼoutʼʼ (การตอบสนองของมอเตอร์) ของระบบร่างกาย

นอกจากนี้, พฤติกรรมนิยมศึกษาพฤติกรรมของบุคคลเป็นลำดับของการกระทำในรูปแบบของ ʼʼresponsesʼʼ (ปฏิกิริยา) ต่อ ʼʼstimuliʼʼ ที่มาจาก สิ่งแวดล้อม. แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรม ʼʼʼʼ ที่นำเสนอโดยนักพฤติกรรมนิยมนั้นไม่รวมถึงการใช้ในจิตวิทยาของแนวคิดเช่น ʼʼจิตสำนึกʼʼ, ʼʼบุคลิกภาพʼʼ, ʼʼปัจเจกบุคคลʼʼ และรวมถึง แนวคิดของ ʼʼpsycheʼʼ

นักพฤติกรรมนิยมกำหนดภารกิจต่อไปนี้: 1) ระบุและอธิบายจำนวนสูงสุดของประเภทการตอบสนองเชิงพฤติกรรมที่เป็นไปได้; 2) เพื่อศึกษากระบวนการก่อตัว; 3) กำหนดกฎของการรวมกันของพวกเขา ᴛ.ᴇ การก่อตัวของรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อน ในการเชื่อมต่อกับงานเหล่านี้ นักพฤติกรรมนิยมสันนิษฐานว่าทำนายพฤติกรรม (ปฏิกิริยา) จากสถานการณ์ (สิ่งเร้า) และในทางกลับกัน - เพื่อตัดสินธรรมชาติของสิ่งเร้าที่ทำให้เกิดปฏิกิริยา

E. Tolman ตัวแทนของพฤติกรรมนิยมช่วงปลายแนะนำการแก้ไขแผนพฤติกรรมแบบคลาสสิกโดยวางความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง - ตัวแปรระดับกลาง รูปแบบทั่วไปได้รับแบบฟอร์มต่อไปนี้: เอส-วี-อาร์.โดยตัวแปรระดับกลาง Tolman หมายถึงกระบวนการภายในที่ไกล่เกลี่ยการกระทำของสิ่งเร้าที่มีต่อสิ่งมีชีวิตและส่งผลต่อพฤติกรรมภายนอก ซึ่งรวมถึงเป้าหมาย ความตั้งใจ และอื่นๆ

พฤติกรรมนิยมปฏิเสธการวิปัสสนาเป็นวิธีการทางจิตวิทยา สามารถตรวจสอบพฤติกรรมได้โดยการสังเกตและการทดลอง ในมุมมองของนักพฤติกรรมนิยม มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีปฏิกิริยาตอบสนอง การกระทำและการกระทำทั้งหมดของเขาถูกตีความว่าเป็นปฏิกิริยาต่ออิทธิพลภายนอก กิจกรรมภายในของบุคคลจะไม่นำมาพิจารณา อาการทางจิตทั้งหมดของบุคคลจะอธิบายผ่านพฤติกรรม ลดลงจนเป็นผลรวมของปฏิกิริยา

พฤติกรรมนิยมทำให้ธรรมชาติของมนุษย์ง่ายขึ้น ทำให้เขาอยู่ในระดับเดียวกันกับสัตว์ พฤติกรรมนิยมไม่รวมอยู่ในการอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ จิตสำนึก ค่านิยมส่วนตัว อุดมคติ ความสนใจ ฯลฯ

จิตวิทยาเกสตัลท์.ทิศทางของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 และนำเสนอโปรแกรมสำหรับการศึกษาโครงสร้างที่สำคัญของจิตใจ บทบัญญัติพื้นฐาน โรงเรียนใหม่ในทางจิตวิทยา การยืนยันกลายเป็นว่าข้อมูลเบื้องต้นเบื้องต้นของจิตวิทยาเป็นโครงสร้างที่สำคัญ

ต้นกำเนิดของเทรนด์นี้คือ Wertheimer, Koffka และ Keller
โฮสต์บน ref.rf
ตามทฤษฎีของจิตวิทยาเกสตัลท์ โลกประกอบด้วยรูปแบบที่ซับซ้อนและจิตสำนึกของมนุษย์ก็เป็นโครงสร้างที่บูรณาการทั้งหมด การรับรู้ไม่ได้ลดลงจนเป็นผลรวมของความรู้สึก คุณสมบัติของตัวเลขที่รับรู้ไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอผ่านคุณสมบัติของส่วนต่างๆ แนวคิดพื้นฐานทั่วไปและหลักการอธิบายแนวทางนี้คือเกสตัลท์ Gestalt - หมายถึง ʼʼformʼʼ, ʼʼstructureʼʼ, ʼʼintegral configurationʼʼ, ᴛ.ᴇ ทั้งหมดที่มีการจัดระเบียบซึ่งคุณสมบัติไม่ได้มาจากคุณสมบัติของส่วนต่างๆ

กฎเกสตัลต์ต่อไปนี้มีความโดดเด่น: 1) การดึงดูดของชิ้นส่วนต่อการก่อตัวของสมมาตรทั้งหมด; 2) การเลือกในด้านการรับรู้ของตัวเลขและพื้นหลัง 3) การจัดกลุ่มส่วนต่างๆ ทั้งหมดในทิศทางของความใกล้ชิด ความสมดุล และความเรียบง่ายสูงสุด 4) หลักการของ "การตั้งครรภ์" (แนวโน้มของปรากฏการณ์ทางจิตแต่ละครั้งจะอยู่ในรูปแบบที่ชัดเจน แตกต่าง และสมบูรณ์ที่สุด)

ต่อมา แนวคิดของ ʼʼestaltʼʼ เริ่มเป็นที่เข้าใจอย่างกว้างๆ โดยเป็นโครงสร้างที่รวมเป็นหนึ่ง รูปแบบหรือการจัดองค์กรของบางสิ่ง และไม่ได้เกี่ยวข้องกับกระบวนการการรับรู้เท่านั้น ตัวอย่างของการตีความแบบขยายดังกล่าวคือผลงานทางทฤษฎีของ W. Köhler ʼʼPhysical gestalts at rest and stationary stateʼʼ งานระบุว่าระหว่างวัตถุที่เป็นวัตถุและภาพระหว่างสนามทางกายภาพและสนามรับรู้ปรากฏการณ์พบตัวกลางหรือลิงค์เชื่อมต่อ - ประสาทส่วนรวมที่ทำให้โครงสร้างสอดคล้องกัน จากสมมติฐานนี้ Keler เสนอการศึกษาส่วนประกอบของระบบประสาทของมนุษย์ ไม่ใช่แต่ละส่วน แต่เป็นโครงสร้างแบบบูรณาการและไดนามิก ซึ่งเป็นสรีรวิทยาชนิดหนึ่งของ gestaltsʼʼ

ʼʼGestaltʼʼ เป็นองค์กรเฉพาะของส่วนต่างๆ ทั้งหมด ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากไม่มีการทำลาย จิตวิทยาเกสตัลท์ออกมาพร้อมกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับเรื่องและวิธีการของจิตวิทยา ความสมบูรณ์ของโครงสร้างทางจิตได้กลายเป็นปัญหาหลักและหลักการอธิบายของจิตวิทยาเกสตัลท์ วิธีการนี้เป็นคำอธิบายเชิงปรากฏการณ์วิทยาที่มุ่งสังเกตโดยตรงและเป็นธรรมชาติของเนื้อหาของการรับรู้และประสบการณ์ของคนๆ หนึ่ง ในขณะเดียวกันก็เสนอให้รับตำแหน่งผู้สังเกตการณ์ "ไร้เดียงสาไม่ได้เตรียมตัว" ซึ่งไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของปรากฏการณ์ทางจิตที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ในจิตวิทยาเกสตัลท์ หลักการของความซื่อสัตย์ถูกค้นพบครั้งแรกในการศึกษาของมนุษย์ ภายในกรอบของโรงเรียนได้มีการพัฒนาแนวปฏิบัติการวิจัยทั้งหมดซึ่งเป็นพื้นฐานของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติทั้งหมด - การบำบัดด้วยเกสตัลท์

จิตวิทยาเชิงลึกรากเหง้าของทฤษฎีทางจิตวิทยาหลายทฤษฎีอยู่ที่จิตไร้สำนึก (กระบวนการทางอารมณ์ความรู้สึก สัญชาตญาณ และสัญชาตญาณในพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและในการสร้างบุคลิกภาพของเขา) จิตไร้สำนึกเป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างเป็นอิสระของชีวิตจิต เป็นโครงสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพ เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องมือทางจิต ไม่อยู่ภายใต้และไม่ถูกควบคุมโดยจิตสำนึก (อัตตา) Z. Freud เกิดจากขอบเขตของจิตไร้สำนึกของแรงขับทางชีวภาพของแต่ละบุคคล ความปรารถนาและแรงกระตุ้นที่ยอมรับไม่ได้จากมุมมองของสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา ตลอดจนประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและความทรงจำที่ถูกกดขี่เนื่องจากผลกระทบที่เจ็บปวดต่อ อาตมา. จิตไร้สำนึกรวมถึงแรงไร้เหตุผล: แรงขับ, สัญชาตญาณ โดยเฉพาะประเด็นหลักคือแรงขับทางเพศและแรงขับไปสู่ความตาย ลัทธิฟรอยเดียนได้กำหนดบทบาทที่ไม่สำคัญให้กับจิตสำนึกในชีวิตมนุษย์ มันทำหน้าที่เป็นผู้รับใช้โดยไม่รู้ตัว จิตไร้สำนึกควบคุมบุคคล ด้วยเหตุนี้ บ่อยครั้งที่บุคคลไม่สามารถให้คำอธิบายเกี่ยวกับการกระทำของเขา หรืออธิบายโดยไม่เข้าใจเหตุผลที่แท้จริงสำหรับพฤติกรรมของเขา

กิโลกรัม. จุงขยายความคิดของเขาเกี่ยวกับจิตใต้สำนึกโดยเน้นที่ระดับส่วนบุคคลระดับส่วนรวมที่กำหนดรูปแบบสากลสากลของประสบการณ์ ตาม Jung จิตไร้สำนึกควรได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่เป็นตัวอย่างทางจิตที่ขัดแย้งกันในขั้นต้นซึ่งเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องกับจิตสำนึก แต่ยังเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์อิสระของจิตวิญญาณภายใต้กฎหมายและกำหนดการพัฒนาของแต่ละบุคคล จุงถือว่าเป้าหมายของการพัฒนาส่วนบุคคลคือการสังเคราะห์อัตตา (ตัวตนที่มีสติ) และจิตไร้สำนึก

จิตวิทยาเชิงลึกประกอบด้วยจิตวิทยาเกี่ยวกับฮอร์โมน จิตวิเคราะห์ ลัทธินีโอฟรอยด์ จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ และจิตวิทยาส่วนบุคคล

จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ- ทิศทางของ϶ᴛᴏในจิตวิทยาตะวันตกโดยตระหนักถึงบุคลิกภาพเป็นโครงสร้างสำคัญที่เป็นเอกลักษณ์เป็นหัวข้อหลักของการศึกษา จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจมุ่งเน้นไปที่การศึกษาของคนที่มีสุขภาพและความคิดสร้างสรรค์ในการศึกษาจิตใจของพวกเขา ทัศนคติต่อปัจเจกบุคคลถูกมองว่าเป็นคุณค่าที่แน่นอน เถียงไม่ได้และยั่งยืน ในบริบทของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจความเป็นเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพมนุษย์การค้นหาคุณค่าและความหมายของการดำรงอยู่นั้นเน้นย้ำ ในด้านจิตวิทยามนุษยนิยม ค่านิยมสูงสุด การทำให้เป็นจริงของแต่ละบุคคล ความคิดสร้างสรรค์ ความรัก อิสรภาพ ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ สุขภาพจิต และการสื่อสารระหว่างบุคคลเป็นหัวข้อสำคัญของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ทิศทางในด้านจิตวิทยานี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller และอื่น ๆ

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีมนุษยนิยมของบุคลิกภาพ:

1. มนุษย์สมบูรณ์และต้องศึกษาในความสมบูรณ์ของเขา

2. แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในเรื่องนี้ การวิเคราะห์แต่ละกรณีนั้นไม่สมเหตุสมผลน้อยกว่าการสรุปข้อมูลทางสถิติ

3. บุคคลเปิดสู่โลก ประสบการณ์ของบุคคลในโลกและตัวเขาเองในโลกเป็นความจริงทางจิตวิทยาหลัก

4. ชีวิตมนุษย์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการเดียวของการเป็นและการเป็นของบุคคล

5. บุคคลมีอิสระในระดับหนึ่งจากการตัดสินใจภายนอกเนื่องจากความหมายและค่านิยมที่แนะนำเขาในการเลือก

6. มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้น มีความตั้งใจ มีความคิดสร้างสรรค์

หนึ่งในสาขาของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจคือจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของความหมายของชีวิต ความรับผิดชอบ ทางเลือก ความเหงา วิถีชีวิตของแต่ละคน

จิตวิทยาการรู้คิด -หนึ่งในทิศทางชั้นนำของจิตวิทยาต่างประเทศสมัยใหม่ มันเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 และต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 เพื่อตอบสนองต่อพฤติกรรมนิยมที่ครอบงำในสหรัฐอเมริกาซึ่งปฏิเสธบทบาทขององค์กรภายในของกระบวนการทางจิต งานหลักของจิตวิทยาการรับรู้คือการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของข้อมูลทางประสาทสัมผัสตั้งแต่วินาทีที่สิ่งเร้ากระทบกับตัวรับจนกระทั่งได้รับการตอบสนอง มีการระบุองค์ประกอบโครงสร้างจำนวนมาก (บล็อก) ของกระบวนการทางปัญญาและการบริหาร รวมถึง ความจำระยะสั้นและระยะยาว ในเวลาเดียวกัน วิธีการนี้ระบุถึงความยากลำบากหลายประการที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มจำนวนของแบบจำลองโครงสร้างของกระบวนการทางจิตส่วนตัว หลังจากนั้นงานหลักของจิตวิทยาการรู้คิดคือการศึกษาบทบาทของความรู้ในพฤติกรรมมนุษย์ ประเด็นหลักคือการจัดระเบียบความรู้ในความทรงจำของเรื่องรวมถึง เกี่ยวกับความสัมพันธ์ขององค์ประกอบทางวาจาและอุปมาอุปไมยในกระบวนการท่องจำและการคิด ทฤษฎีการรับรู้อารมณ์ ความแตกต่างระหว่างบุคคล และบุคลิกภาพได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นเช่นกัน

ตัวแทนหลักของจิตวิทยาการรับรู้ ได้แก่ Jean Piaget, Henri Wallon, Bruner, Colbert Jean Piaget เป็นนักจิตวิทยาชาวสวิส การวิจัยพื้นฐานเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดและการพูดในเด็ก การพัฒนาเป็นการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงรอบตัวเพื่อให้เกิดความสมดุลกับมัน กลไกการปรับสมดุลคือที่พัก (การปรับการกระทำให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง) และการดูดซึม (การกระจายรูปแบบพฤติกรรมที่มีอยู่แล้วไปสู่เงื่อนไขใหม่) เครื่องมือในการสร้างความสมดุลคือสติปัญญา รูปแบบทั่วไปของชีวิตมนุษย์ตาม Piaget สร้างขึ้นจากการพัฒนาทรงกลมความต้องการแรงจูงใจไปจนถึงการพัฒนาสติปัญญา ความก้าวหน้าถูกกำหนดโดยอิทธิพลรวมของการเจริญเติบโตของระบบประสาท ประสบการณ์ในการจัดการวัตถุต่างๆ และการศึกษา อองรี วาลลอนเป็นตัวแทนของพัฒนาการของจิตใจมนุษย์ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอกพร้อมกับเงื่อนไขของการดำรงอยู่ ในขณะเดียวกัน เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาคือทัศนคติและพฤติกรรมของผู้คน เช่นเดียวกับโลกที่เป็นกลาง
โฮสต์บน ref.rf
เจอโรม บรูเนอร์เป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้มีบทบาทพื้นฐานในการเรียนรู้ เขาเชื่อว่าเด็กสามารถสอนอะไรก็ได้ถ้าคุณจัดการกับเขา และในทางกลับกัน พัฒนาการของเด็กจะหยุดลงหากไม่เริ่มการศึกษาจนกว่าจะอายุเก้าขวบ การพัฒนาเป็นไปไม่ได้นอกโรงเรียน

ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ L. S. Vygotsky:

ตำแหน่งพื้นฐาน จิตวิทยาภายในประเทศเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจ พัฒนาโดย L.S. Vygotsky และนำเสนอในทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเขา แนวคิดหลักของทฤษฎีคือแนวคิดเกี่ยวกับการทำงานของจิตที่สูงขึ้น พวกเขามีลักษณะห้าประการพื้นฐาน: ความซับซ้อน, สังคม, การไกล่เกลี่ย, ความเด็ดขาด, ความเป็นพลาสติก

ความซับซ้อนเกิดจากความหลากหลายของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นในแง่ของลักษณะการก่อตัวและการพัฒนา ในแง่ของโครงสร้างและองค์ประกอบ ธรรมชาติทางสังคมของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นนั้นถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิดของมัน Οʜᴎ ปรากฏขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม จากนั้นถูกทำให้เป็นภายใน พวกมันผ่านเข้าไปในแผนภายใน พวกมันกลายเป็นสมบัติของผู้ถูกทดลอง ตามรูปแบบนี้ลักษณะและคุณสมบัติของตัวละครของบุคคล, การดำเนินการทางปัญญา, คุณสมบัติของความสนใจและหน้าที่อื่น ๆ จะเกิดขึ้น การไกล่เกลี่ยของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นจะแสดงออกมาในวิธีการทำงานของมัน ʼʼตัวกลางʼʼ หลักคือเครื่องหมาย (คำ, ตัวเลข); ระดับการพัฒนาของจิตใจซึ่งช่วยให้เด็กสามารถใช้งานสัญลักษณ์สัญลักษณ์แสดงถึงระดับการทำงานของจิตที่สูงขึ้น ความเด็ดขาดเป็นวิธีการดำรงอยู่ของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้น มันแสดงถึงระดับของการพัฒนาที่อาสาสมัครสามารถดำเนินการอย่างมีจุดมุ่งหมาย วางแผนการกระทำ จัดการพวกมัน ความเป็นพลาสติกของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นคือความสามารถในการเปลี่ยนแปลง ความเป็นพลาสติกทำหน้าที่เป็นความสามารถในการปรับตัวของจิตใจต่อสภาพการเปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่และกิจกรรม ความเป็นพลาสติกยังหมายถึงความเป็นไปได้ของการชดเชยด้วยการทำงานทางจิตใหม่เพื่อทดแทนส่วนที่สูญเสียไปหรือบกพร่องบางส่วน

ภาษาถิ่นของการพัฒนาตาม Vygotsky มีดังนี้: ในแง่หนึ่งการเปลี่ยนแปลงในระดับจุลภาคในจิตใจของเด็กค่อยๆสะสมในทางกลับกันมีการก้าวกระโดดการระเบิดการเปลี่ยนจากปริมาณเป็นคุณภาพการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ในความสัมพันธ์ของเด็กและสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา แอล.เอส. Vygotsky ระบุการกระโดดดังกล่าวห้าครั้ง: วิกฤตทารกแรกเกิด, วิกฤตหนึ่งปี, สามปี, เจ็ดและสิบสามปี พัฒนาการตามวัยนั้นแยกไม่ออกจากความสัมพันธ์ทางสังคมของเด็ก ในเรื่องนี้ L.S. Vygotsky แนะนำแนวคิดของ ʼʼ สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนา ʼʼ - ʼʼ เฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง อายุที่กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับความเป็นจริงรอบตัวเขา ประการแรกคือความเป็นจริงทางสังคม มันเป็นสถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนาตามความเห็นของ L.S. Vygotsky เป็นแหล่งที่มาหลักของการพัฒนา สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนามักจะรวมถึงบุคคลอื่น, หุ้นส่วน, ที่สร้างความสัมพันธ์ด้วย, ผู้ให้ข้อมูล, สอน การฝึกอบรมตาม L.S. Vygotsky มีเงื่อนไขที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับพัฒนาการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเด็ก เมื่อพูดถึงผลกระทบของการเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง L.S. Vygotsky แนะนำแนวคิดของโซนความเป็นจริงและโซนของการพัฒนาใกล้เคียง การพัฒนาที่แท้จริงทำให้มีคุณสมบัติตามความสามารถปัจจุบันของเด็ก แผนของการกระทำและทักษะที่เป็นอิสระของเขา เขตพัฒนาใกล้เคียง L.S. Vygotsky กำหนดทุกสิ่งที่เด็กทำในวันนี้ด้วยความร่วมมือและในวันพรุ่งนี้เขาจะสามารถทำได้อย่างอิสระ โซนนี้ควรสร้างขึ้นโดยการฝึกอบรม ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇจะพัฒนาก็ต่อเมื่อเริ่มเคลื่อนไหว ʼʼกระบวนการพัฒนาภายในทั้งชุดʼʼ

ทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรม A.N. ลีอองตีฟ . กิจกรรมตาม Leontiev เป็นหน่วยของชีวิต ไม่สามารถถอนกิจกรรมออกจากความสัมพันธ์ทางสังคมได้ สังคมไม่เพียง แต่กำหนดเงื่อนไขภายนอกสำหรับการดำเนินกิจกรรม แต่ยังก่อให้เกิดแรงจูงใจเป้าหมายวิธีการวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย กิจกรรมเป็นส่วนหนึ่งของวิชาจิตวิทยา กิจกรรมภายในเกิดจากภายนอก กระบวนการของการทำให้เป็นภายในไม่ใช่ว่ากิจกรรมภายนอกถูกถ่ายโอนไปยังระนาบจิตสำนึกก่อนหน้า แต่เป็นกระบวนการที่แผนภายในก่อตัวขึ้น การกระทำเป็นพื้นฐานของการคิด ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับการก่อตัวของความหมาย การขยายตัว และการหยั่งลึก การกระทำเป็นจุดเริ่มต้นของการไตร่ตรอง การกระทำกลายเป็นการกระทำและกลายเป็นปัจจัยหลักในการสร้างและในขณะเดียวกันก็เป็นหน่วยของการวิเคราะห์บุคลิกภาพ

โครงสร้างของกิจกรรมสองเฟสสามารถแสดงได้ดังต่อไปนี้: การทำให้เป็นจริงของความต้องการ - กิจกรรมพื้นหลัง (ค้นหา) - การปรากฏตัวของแรงจูงใจ - ระยะที่ใช้งานของกิจกรรม - ความพึงพอใจของความต้องการ

ลักษณะภายนอก (พฤติกรรม) และภายในของกิจกรรม ด้านภายในของกิจกรรมแสดงโดยรูปแบบทางจิตที่ควบคุมกิจกรรมภายนอก กิจกรรมภายนอกและพลังจิตที่กำกับเกิดขึ้นและพัฒนาเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแยกกันไม่ออก เป็นสองด้านของกิจกรรมชีวิตร่วมกัน ปฐมวัยเป็นกิจกรรมภายนอกเสมอ ในกระบวนการวิวัฒนาการ ความซับซ้อนของสภาพแวดล้อมทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนที่สอดคล้องกันของกิจกรรมชีวิตภายนอก ซึ่งมาพร้อมกับการก่อตัวของกระบวนการสะท้อนจิตที่สอดคล้องกัน ในการกำเนิดของจิตใจมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงจากภายนอก วัสดุ การกระทำไปสู่การกระทำในระนาบภายใน ᴛ.ᴇ กิจกรรมภายในจิตใจมาจากกิจกรรมภาคปฏิบัติ การเปลี่ยนจากการกระทำที่เป็นวัตถุภายนอกไปสู่การกระทำบนระนาบภายในนี้เรียกว่าการปรับให้เป็นภายใน นอกจากนี้, กิจกรรมภาคปฏิบัติภายนอกเป็นหลักเสมอ.

ผลของการไตร่ตรองทางจิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของโครงสร้างกิจกรรมซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ระดับการพัฒนาทางจิตใจ ผลของการสะท้อนจิตมีทั้งภายในและภายนอก ตัวอย่างเช่น ในหนอน หอยทาก ที่มีการระคายเคืองจากแสง ผลภายในของการสะท้อนทางจิตใจคือการสะท้อนแสงบนเรตินาของดวงตา ในขณะที่ผลลัพธ์ภายนอกคือความรู้สึกที่แท้จริงของสิ่งเร้าที่แสดงออกมา ในระดับจิตใจของมนุษย์ ความรู้จะกลายเป็นผลของการไตร่ตรองทางจิต นอกจากนี้ยังมีภายในและภายนอก

โครงสร้างของกิจกรรมสามารถแสดงได้ดังนี้:

P (ความต้องการ) - กิจกรรม - M (แรงจูงใจ) - การกระทำ C (เป้าหมาย)

เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างของกิจกรรม สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องระลึกไว้เสมอว่าความต้องการ - แหล่งที่มา ต้นเหตุของกิจกรรม - จะต้องได้รับการตอบสนองผ่านวัตถุ (แรงจูงใจ) ต่างๆ ตัวอย่างเช่นความต้องการอาหารสามารถได้รับความช่วยเหลือจากอาหารต่าง ๆ ความต้องการการออกกำลังกาย - ด้วยความช่วยเหลือของกีฬาประเภทต่างๆ นอกจากนี้, หนึ่งและความต้องการเดียวกันสามารถก่อให้เกิดกิจกรรมที่แตกต่างกันโดยมุ่งเป้าไปที่การตระหนักถึงแรงจูงใจที่แตกต่างกัน. ในทางกลับกัน แรงจูงใจแต่ละอย่างจะต้องถูกทำให้เป็นจริงผ่านเป้าหมายต่างๆ ที่ได้รับจากการกระทำต่างๆ

กิจกรรมชั้นนำ กิจกรรมใดที่ใช้เวลามากไม่สามารถเป็นผู้นำได้ สภาพความเป็นอยู่ของบุคคลนั้นในแต่ละช่วงอายุเขาได้รับโอกาสในการพัฒนาอย่างเข้มข้นที่สุดในกิจกรรมบางประเภท: ในวัยเด็ก - ในการสื่อสารทางอารมณ์โดยตรงกับแม่ของเขาตั้งแต่อายุยังน้อย - จัดการกับวัตถุในวัยเด็กก่อนวัยเรียน - เล่นกับเพื่อน ๆ ในวัยประถม - ในกิจกรรมการศึกษาในวัยรุ่น - ในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวกับเพื่อน ๆ ในวัยเยาว์ - เมื่อเลือกและเตรียมพร้อมสำหรับอาชีพในอนาคตในวัยเยาว์ - เมื่อเชี่ยวชาญในอาชีพที่เลือกและสร้างครอบครัว เป็นต้น กิจกรรมชั้นนำเป็นหนึ่งในเกณฑ์พื้นฐานในการกำหนดอายุของ Elkonin ซึ่งได้รับการยอมรับมากที่สุดจากเรา

ทฤษฎีทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์ - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "ทฤษฎีทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์" 2017, 2018.

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อพัฒนาการของจิตวิทยาในศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่มาจากสองทฤษฎี: "พฤติกรรมนิยม" และ "ลัทธิฟรอยด์" ครั้งแรกเกิดขึ้นในอเมริกา ที่สอง - ในยุโรปตะวันตก เมื่อไม่เห็นโอกาสต่อไปสำหรับการพัฒนาจิตวิทยาภายใต้กรอบของการศึกษาปรากฏการณ์ของจิตสำนึกนักจิตวิทยาชาวอเมริกันบางคนจึงหันมาสนใจการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในเวลานี้ทฤษฎีการสะท้อนกลับของกิจกรรมทางประสาทได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้น ซึ่งนักวิทยาศาสตร์พยายามอธิบายพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์

ดี. วัตสันถือเป็นผู้ก่อตั้งทิศทางใหม่ในด้านจิตวิทยา ซึ่งหนังสือชื่อ "จิตวิทยาจากมุมมองของนักพฤติกรรมนิยม" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2456 ชื่อของทฤษฎีใหม่ "พฤติกรรมนิยม" มาจาก คำภาษาอังกฤษ"พฤติกรรม" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "พฤติกรรม"

วัตสันเชื่อว่าจิตวิทยาควรกลายเป็นระเบียบวินัยของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งเฉพาะสิ่งที่รับรู้ได้โดยตรง นั่นคือพฤติกรรมเท่านั้นที่ควรกลายเป็นเรื่องของมัน สติสัมปชัญญะไม่สามารถเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์ได้ เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงการศึกษาตามวัตถุประสงค์ได้

เขาเขียนว่า: "... จิตวิทยาต้อง... ละทิ้งเรื่องการศึกษาแบบอัตนัย วิธีการวิจัยแบบครุ่นคิดและคำศัพท์แบบเก่า จิตสำนึกที่มีองค์ประกอบทางโครงสร้าง ความรู้สึกที่แยกย่อยไม่ได้และโทนความรู้สึก ด้วยกระบวนการ ความสนใจ การรับรู้ จินตนาการ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวลีที่ไม่สามารถนิยามได้” Utson J. Psychology as a Science of Behavior. สำนักพิมพ์แห่งรัฐยูเครน พ.ศ. 2469 หน้า 3..

จุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์คือการระบุสาเหตุของการปรากฏและการทำงานของพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์ วัตสันเชื่อว่าสาเหตุหลักของพฤติกรรมคือสิ่งเร้าภายนอกภายใต้การกระทำของร่างกายที่ตอบสนองด้วยปฏิกิริยาของมอเตอร์บางอย่าง ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองสามารถเกิดขึ้นได้เองหรือได้มา โดยเฉพาะ ความสำคัญอย่างยิ่งนักพฤติกรรมนิยมให้ความสำคัญกับการศึกษากฎของการสร้างความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง เนื่องจากสิ่งนี้จะทำให้สามารถอธิบายการผสมกลมกลืนของพฤติกรรมรูปแบบใหม่ได้

โดยพื้นฐานแล้ว นักพฤติกรรมศาสตร์ได้ทำการทดลองกับสัตว์โดยใช้เทคนิค "กล่องปัญหา" สัตว์ที่อยู่ใน "กล่องปัญหา" สามารถออกจากมันได้โดยการกดอุปกรณ์ล็อคเท่านั้น การเกิดขึ้นของพฤติกรรมรูปแบบใหม่เกิดจากการลองผิดลองถูก ประการแรกสัตว์กดคันโยกที่ปิดประตูโดยไม่ตั้งใจจากนั้นด้วยการเคลื่อนไหวซ้ำ ๆ ซ้ำ ๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จมันก็ได้รับการแก้ไขซึ่งเป็นผลมาจากการเชื่อมต่อที่แน่นแฟ้นระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยา นี่คือวิธีที่นักพฤติกรรมนิยมอธิบายกระบวนการเรียนรู้พฤติกรรมรูปแบบใหม่ของทั้งสัตว์และมนุษย์อย่างง่าย ๆ โดยไม่เห็นความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกเขา พวกเขาเห็นความแตกต่างทั้งหมดระหว่างสัตว์และบุคคลเฉพาะในความจริงที่ว่าจำนวนสิ่งเร้าและปฏิกิริยาในบุคคลนั้นมากกว่าในสัตว์เนื่องจากสิ่งเร้าตามธรรมชาติบุคคลจะสัมผัสกับสิ่งเร้าทางสังคมรวมถึงสิ่งเร้าทางการพูด

นักพฤติกรรมนิยมเชื่อว่างานหลักของนักวิทยาศาสตร์คือการเรียนรู้วิธีกำหนดปฏิกิริยาจากสิ่งเร้าและจากปฏิกิริยา - สิ่งเร้าในปัจจุบัน ในความเป็นจริงแล้ว สิ่งนี้กลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากสิ่งเร้าเดียวกันสามารถทำให้เกิดปฏิกิริยาที่แตกต่างกัน และปฏิกิริยาเดียวกันสามารถทำให้เกิดสิ่งเร้าที่แตกต่างกัน นี่เป็นเพราะการเชื่อมต่อระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองถูกสร้างขึ้นผ่านจิตใจ สิ่งเร้าทำให้เกิดปฏิกิริยานี้หรือปฏิกิริยานั้น สะท้อนให้เห็นในจิตใจเท่านั้น

สถานการณ์นี้จะต้องได้รับการยอมรับในภายหลังโดย "นักพฤติกรรมใหม่" ดังนั้น อี. โทลแมนจึงเขียนว่าความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยานั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรง แต่ถูกสื่อกลางโดย "ตัวแปรตัวกลาง" ซึ่งทำให้เขาเข้าใจปัจจัยทางจิตวิทยา เช่น เป้าหมาย ความคาดหวัง ความตั้งใจ สมมติฐาน แผนที่ความรู้ความเข้าใจ (รูปภาพ) การปรากฏตัวของพฤติกรรมของพวกเขาเป็นหลักฐานโดยสัญญาณเช่น: การเกิดขึ้นของพฤติกรรมโดยไม่มีสิ่งเร้าภายนอก, พฤติกรรมที่ยืดเยื้อโดยไม่มีสิ่งเร้าใหม่, การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมก่อนที่สิ่งเร้าจะเริ่มดำเนินการหรือดำเนินการต่อไป, การปรับปรุงผลลัพธ์ของพฤติกรรมในกระบวนการของ การทำซ้ำ

การเกิดขึ้นของไซเบอร์เนติกส์ วิทยาการคอมพิวเตอร์ คอมพิวเตอร์นำไปสู่การเกิดขึ้นของจิตวิทยาการรับรู้ที่เรียกว่า เห็นได้ชัดว่าการอธิบายพฤติกรรมในแง่ของสิ่งเร้าและการตอบสนองอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ ผลลัพธ์ที่ได้รับจากการทำงานของเครื่องคอมพิวเตอร์ไม่เพียงขึ้นอยู่กับข้อมูลเริ่มต้นที่ป้อนลงในเครื่องเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับโปรแกรมที่ใส่เข้าไปด้วย เช่นเดียวกับบุคคล พฤติกรรมของเขาไม่เพียงขึ้นอยู่กับสิ่งเร้าที่กระทำต่อเขาเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับวิธีการประมวลผลผ่านกระบวนการทางปัญญา (ความรู้ความเข้าใจ) บนพื้นฐานของการทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์

ในยุโรปตะวันตก การพัฒนาจิตวิทยาในศตวรรษที่ 20 ดำเนินไปในเส้นทางที่แตกต่างออกไป ในเยอรมนี แนวจิตวิทยาแนวใหม่ที่เรียกว่า "Gestaltism" เกิดขึ้น ผู้เสนอแนวโน้มนี้ M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka และคนอื่นๆ เข้าหาทั้งจิตวิทยาแบบเชื่อมโยงและเชิงพฤติกรรม พวกเขาพิสูจน์จากการวิจัยแล้วว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายจิตใจและพฤติกรรมโดยแบ่งออกเป็นองค์ประกอบที่ง่ายที่สุด: ความรู้สึกและปฏิกิริยา

พวกเขาแย้งว่าจิตใจและพฤติกรรมไม่สามารถลดลงเป็นองค์ประกอบที่แยกได้เนื่องจากมีลักษณะองค์รวม โครงสร้างแบบองค์รวมในจิตใจและพฤติกรรมมีอยู่ตั้งแต่เริ่มต้นและไม่สามารถแยกย่อยออกเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกันได้ ปรากฏการณ์ทางจิต (ภาพ ความคิด ความรู้สึก) และการกระทำของพฤติกรรม (การกระทำและการกระทำ) ไม่สามารถลดลงเป็นความประทับใจส่วนบุคคลและการเคลื่อนไหวทางกล เช่น การลองผิดลองถูก แต่มีลักษณะเฉพาะคือความสมบูรณ์และความครอบคลุมของสถานการณ์ทั้งหมดที่สัตว์หรือบุคคล ตั้งอยู่.

นักจิตวิทยาของ Gestalt ได้สร้างคุณค่าอย่างมากในการพัฒนาปัญหาการรับรู้ ความจำ ความคิด บุคลิกภาพและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่ Gestaltists ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าพวกเขาลดความคิดและพฤติกรรมลงอย่างผิด ๆ เหลือเพียงโครงสร้างเดียวโดยละทิ้งองค์ประกอบส่วนบุคคลแม้ว่าจะมีอยู่จริงก็ตาม

พร้อมกันกับแนวโน้มเหล่านี้มีอีกทฤษฎีหนึ่งเกิดขึ้นในยุโรปตะวันตกซึ่งเรียกว่า "Freudianism" หรือ "จิตวิเคราะห์" S. Freud ผู้สร้างทฤษฎีนี้ระบุพื้นที่สามส่วนในโครงสร้างของจิตใจมนุษย์: สติสติสัมปชัญญะและจิตไร้สำนึก จิตใจ เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพื้นที่สุดท้ายโดยได้สร้างทฤษฎีและแนวปฏิบัติของการใช้ปรากฏการณ์ทางจิตโดยไม่รู้ตัวเพื่อวัตถุประสงค์ในการบำบัดทางจิตเนื่องจาก Freud เรียกวิธีการของเขาในการรักษาโรคประสาททางจิตวิเคราะห์การสอนของเขาจึงได้รับชื่อที่สอง - "จิตวิเคราะห์"

ทฤษฎีของเขาอยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์โครงสร้างของจิตใจและการเกิดขึ้นและปฏิสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางจิตในระดับต่างๆ เนื้อหาของทรงกลมทั้งหมดขึ้นอยู่กับข้อมูลที่มาจากโลกภายนอกและสถานะภายในของสิ่งมีชีวิต ประการแรก ข้อมูลทั้งหมดจะเข้าสู่จิตไร้สำนึกโบราณ ซึ่งสะท้อนและควบคุมปฏิกิริยาโดยกำเนิดของร่างกาย ข้อมูลที่สะท้อนและควบคุมการกระทำที่ซับซ้อนมากขึ้นของพฤติกรรมจะเข้าสู่จิตใต้สำนึกในภายหลัง และในที่สุดข้อมูลที่มีลักษณะทางสังคมจะเข้าสู่การก่อตัวของจิตใจ - จิตสำนึกล่าสุด

แต่ละพื้นที่มีลักษณะเฉพาะของตนเอง คุณสมบัติหลักของจิตไร้สำนึกคือประจุพลังงานขนาดใหญ่ซึ่งเป็นตัวกำหนดลักษณะที่มีประสิทธิผลของอิทธิพลต่อพฤติกรรมมนุษย์ คุณสมบัติที่สองของทรงกลมนี้คือข้อมูลที่สะสมอยู่ในนั้นแทบจะไม่เข้าสู่ขอบเขตของจิตสำนึกเนื่องจากการทำงานของกลไกสองอย่าง: การต่อต้านและการปราบปราม สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีความขัดแย้งอย่างแน่วแน่ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก เนื้อหาของจิตไร้สำนึกตามฟรอยด์คือความปรารถนาและแรงขับซึ่งส่วนใหญ่เป็นแรงขับทางเพศในขณะที่เนื้อหาของจิตสำนึกคือหลักการทางศีลธรรมและทัศนคติทางสังคมอื่น ๆ จากมุมมองของแรงขับโดยสัญชาตญาณที่น่าละอายและควร ไม่อนุญาตให้มีสติ แต่พวกเขาซึ่งครอบครองพลังอันยิ่งใหญ่ยังคงบุกเข้าไปในจิตสำนึกซึ่งแม้ว่ามันจะพยายามบังคับให้พวกเขาเข้าสู่ขอบเขตของจิตไร้สำนึก แต่พวกเขาก็ยังคงอยู่ที่นั่นในรูปแบบที่บิดเบี้ยว ตามที่ Freud กล่าวว่าสาเหตุของอาการทางประสาทซึ่งต้องได้รับการวิเคราะห์และกำจัดด้วยเทคนิคการรักษาพิเศษ: การเชื่อมโยงอย่างอิสระ การวิเคราะห์ความฝัน การสร้างตำนาน โดยการกำจัด ฯลฯ

วิธีการวิเคราะห์จิตวิเคราะห์ใช้กันอย่างแพร่หลายในจิตบำบัด แต่บทบัญญัติทางทฤษฎีของลัทธิฟรอยด์ถูกวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับชีววิทยาของจิตใจมนุษย์ เนื่องจากประเมินบทบาทของจิตสำนึกต่ำเกินไป ซึ่งตามที่นักวิจารณ์กล่าวไว้อย่างเหมาะสม ได้กลายเป็นสนามรบที่หญิงชราและ ลิงวิกลจริตเจอกันสู้ตาย

ผู้ติดตามของ Freud, "neo-Freudians" Adler, Fromm และคนอื่น ๆ ในขณะที่ยังคงศรัทธาในบทบาทพิเศษของจิตไร้สำนึกในจิตใจของมนุษย์และในการปรากฏตัวของคอมเพล็กซ์เชิงลบ แต่ก็ต้องรับรู้ถึงอิทธิพลที่ชี้ขาดของปัจจัยทางสังคม เกี่ยวกับจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์ ดังนั้นฟรอมม์จึงเชื่อว่าเมื่อบุคลิกภาพถูกระงับปรากฏการณ์ทางพยาธิสภาพจะเกิดขึ้นในจิตใจ: ลัทธิมาโซคิสม์, เนื้อร้าย (ความปรารถนาที่จะทำลายล้าง), ซาดิสม์, การคล้อยตาม ฯลฯ

สถานที่พิเศษในการบำบัดทางจิตถูกครอบครองโดยระบบของ R. Hubbard Hubbard L. RON ไดอะเนติกส์. M. , 1993. ผู้สร้าง "ไดอะเนติกส์" - วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับสุขภาพจิตในขณะที่เขาเขียน แม้ว่าฮับบาร์ดเองจะไม่ได้กล่าวถึงที่ใดว่าตำแหน่งทางทฤษฎีและวิธีการฟื้นฟูสุขภาพจิตของเขานั้นเชื่อมโยงกับฟรอยด์ แต่ทฤษฎีและการปฏิบัติทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อจิตใจนั้นสร้างขึ้นจากลำดับความสำคัญของจิตไร้สำนึก

หนังสือ "ไดอะเนติกส์" ของฮับบาร์ดตีพิมพ์ในปี 2493 และได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในโลกทันทียกเว้นประเทศของเรา ปรากฏในประเทศของเราในปี 1993 เท่านั้น เห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ หนังสือของเขาไม่เพียงไม่ได้รับการตีพิมพ์มาก่อนเท่านั้น แต่ไม่เคยกล่าวถึงหรือตรวจสอบที่ไหนเลย คุณลักษณะเฉพาะของ "ไดอะเนติกส์" คือความครอบคลุมกว้างของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับจิตใจมนุษย์ ความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงประเด็นทางทฤษฎีกับการปฏิบัติเพื่อฟื้นฟูสุขภาพจิตโดยปราศจากการแทรกแซงทางกายภาพ โดยวิธีจิตบำบัดเพียงอย่างเดียว

เป้าหมายหลักของจิตบำบัดของ Hubbard นั้นชัดเจน เคลียร์เป็นคนที่อยู่ในสภาวะที่เหมาะสมของจิตใจ เคลียร์มีคุณสมบัติและคุณสมบัติทางจิตใจทั้งหมดที่ทำให้เขามีความเป็นอยู่ที่ดีในสังคม คนไม่ชัดเจนคือคนผิดปกติที่มีจิตใจบิดเบี้ยว เขาสามารถรู้สึกชัดเจนได้ด้วยการบำบัดด้วยไดอะเนติก หัวใจสำคัญของความผิดปกติซึ่งบิดเบือนจิตใจคือเอนแกรม - บันทึกอิทธิพลทั้งหมดที่ส่งผลเสียต่อการพัฒนาจิตใจของบุคคลในเซลล์ Engrams เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงก่อนคลอดตลอดชีวิต พวกเขาแนะนำข้อมูลที่บิดเบี้ยวเข้าสู่จิตใจของมนุษย์ซึ่งทำให้กิจกรรมทางจิตตามปกติพังทลายลง เพื่อฟื้นฟูสุขภาพจิตให้กับบุคคลนั้นจำเป็นต้องลบเอนแกรมผ่านการแทรกแซงการรักษาพิเศษ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: ภวังค์ - ความพร้อมของผู้ป่วยในการสร้างเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในอดีตโดยหลับตา ปล่อย - ตัดการเชื่อมต่อบุคคลจากความยากลำบากและอารมณ์เจ็บปวด การกระตุ้น - ฟื้นฟูเหตุการณ์ในอดีตในความทรงจำที่คล้ายกับปัจจุบัน การเรียกคืน - การฟื้นคืนชีพของความรู้สึก ตั้งแต่อดีต, การแสดงละคร - การทำซ้ำเนื้อหาข้อมูลในเอ็นแกรมในปัจจุบัน, วิธีการทวนซ้ำคือการพาผู้ป่วยกลับไปยังไทม์แทร็กเพื่อติดต่อเอ็นแกรมใหม่ เป็นต้น

ในทางทฤษฎี ฮับบาร์ดเชื่อว่าเป้าหมายหลักของชีวิตมนุษย์คือการอยู่รอด เขาอธิบายพลวัตการเอาชีวิตรอดสี่ประการ พลวัตแรกคือความต้องการที่จะอยู่รอดเพื่อประโยชน์ของตัวเอง พลวัตประการที่สองเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเพศ การคลอดบุตร และการเลี้ยงดูบุตร พลวัตที่สามมุ่งสู่ความอยู่รอดของคนกลุ่มใหญ่ ชนชาติ และประชาชาติ ไดนามิกที่สี่เกี่ยวข้องกับการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด เป้าหมายที่แท้จริงของการเอาชีวิตรอดคือความปรารถนาที่จะเป็นอมตะหรือเพื่อความอยู่รอดของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิต วิญญาณของเขา ความต่อเนื่องของตัวเขาเองในลูกหลานของเขาและในมนุษยชาติทั้งหมด

แม้ว่าฮับบาร์ดจะเชื่อว่า "ไดอะเนติกส์" เป็นวิทยาศาสตร์ แต่ก็มีบทบัญญัติที่ไม่ชัดเจนและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่มากมาย ตัวอย่างเช่น ฮับบาร์ดให้เหตุผลว่าคนๆ หนึ่งอาจมีความผิดปรกติตั้งแต่วินาทีที่ปฏิสนธิและผู้ป่วยสามารถฟื้นคืนเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจจากช่วงเวลานั้น เป็นไปได้อย่างไร? หลังจากนั้นเขาก็เป็นเซลล์ ฮับบาร์ดตอบว่า "วิญญาณของมนุษย์อาศัยอยู่ในสเปิร์มและไข่ในขณะตั้งครรภ์" และเซลล์มีความรู้สึก เซลล์ที่ "มีเหตุผล" สามารถรับรู้ถึงอิทธิพลที่กระทบกระเทือนจิตใจได้อย่างไร? ท้ายที่สุด เธอไม่มีอวัยวะรับสัมผัสและไม่มีประสาทสัมผัสพิเศษ! ไม่พบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ Hubbard ได้ข้อสรุปว่าคำตอบของผู้ป่วยเป็นผลมาจากการทำงานของ "โรงงานโกหก" ซึ่งคนอื่น ๆ ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ดังนั้น ความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ของประจักษ์พยานของผู้ป่วยจึงเป็นที่น่าสงสัย

ปัญหาของความเป็นอมตะของมนุษย์เพิ่งเริ่มดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ทั้งในอเมริกาและในประเทศอื่นๆ ในช่วงทศวรรษที่ 70 นักวิทยาศาสตร์เช่น R. A. Moody, E. Kubler-Ross และ K. Grof, L. Watson, K. Ring, R. V. Amanyan, R. Almeder, C. Fiore, A. Landsberg ในปี 1990 หนังสือ "ชีวิตหลังความตาย" ได้รับการตีพิมพ์ในประเทศของเราซึ่งมีการเผยแพร่ชิ้นส่วนจากผลงานของนักเขียนเหล่านี้

ความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของจิตวิญญาณของบุคคลหลังความตาย ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงมากมาย ทุกคนมีความเชื่อเกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณตั้งแต่สมัยโบราณ ในบางประเทศ เช่น อินเดีย มีความเชื่อเรื่องการจากไปของวิญญาณหลังความตาย มีประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการตั้งถิ่นฐานใหม่ มีการอธิบายข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของผู้คนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง มีข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการแยกวิญญาณออกจากร่างกายระหว่างการช่วยชีวิตในคลินิกและการกลับมา เป็นไปได้ที่จะถ่ายภาพด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ที่มีความไวสูงซึ่งมีรูปร่างทรงกลมโปร่งใสแยกออกจากร่างกายมนุษย์ เสียงของผู้คนหลังจากการตายของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในเครื่องบันทึกเทป

ดังนั้น ความคิดของนักปรัชญาโบราณเกี่ยวกับวิญญาณอมตะจึงปรากฏขึ้นอีกครั้งในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ มีทฤษฎีทางจิตวิทยาทั้งแนวอุดมคติและวัตถุนิยม จิตวิทยาอุดมคติเชิงอัตวิสัยครอบงำในสถาบันการศึกษาของรัฐ ในขณะเดียวกัน ขนบธรรมเนียมวัตถุนิยมทางจิตวิทยาก็วางลงในผลงานของ I.M. Sechenov, I.P. Pavlova, V.M. เบคเทเรฟ นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ได้ค้นพบกลไกใหม่ของกิจกรรมทางประสาทที่รองรับพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ ในงานของพวกเขา พวกเขาปกป้องหลักการวัตถุประสงค์ของการศึกษากิจกรรมทางจิต โดยปฏิเสธแนวทางอัตนัยว่าไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์

ในช่วงหลังการปฏิวัติทฤษฎีทางจิตวิทยาใหม่ ๆ เกิดขึ้นจากแนวคิดของทฤษฎีสะท้อนกลับ ดังนั้น K. N. Kornilov จึงพัฒนา "reactology", M. Ya. Basov - ทฤษฎีพฤติกรรม, V.M. Bekhterev - "การนวดกดจุด" ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ มีการใช้องค์ประกอบของพฤติกรรมนิยม gestaltism และจิตวิเคราะห์

ในปีพ. ศ. 2479 หลังจากการตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเบลารุสทั้งหมด "เกี่ยวกับความวิปริตทางเท้าในระบบของคณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษา" ทฤษฎีทางจิตวิทยาที่มีอยู่ทั้งหมดได้รับการประกาศอย่างไร้หลักวิทยาศาสตร์ ชนชั้นกลาง

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา จิตวิทยาโซเวียตเริ่มพัฒนาบนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ-เลนินและปรัชญาวัตถุนิยมวิภาษวิธีเท่านั้น สถานการณ์นี้มีผลกระทบทั้งทางบวกและทางลบต่อการพัฒนาจิตวิทยาของสหภาพโซเวียต สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาบทบัญญัติทางทฤษฎีที่เป็นพื้นฐานของการวิจัยทางจิตวิทยาทั้งหมดในเวลาต่อมา

ตำแหน่งทางทฤษฎีพื้นฐานประการแรกคือจิตใจได้รับการพิจารณาว่าเป็นคุณสมบัติของสสารที่มีการจัดระเบียบสูง - สมองซึ่งประกอบด้วยภาพสะท้อนของความเป็นจริงโดยรอบ ในแง่หนึ่งความเข้าใจในสาระสำคัญของจิตใจทำให้สามารถอธิบายจุดประสงค์ของจิตใจได้อย่างถูกต้องและในทางกลับกันก็ไม่รวมความเป็นไปได้ในการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของจิตใจโดยไม่ขึ้นกับ บุคคลหนึ่ง.

ตำแหน่งที่สองคือรูปแบบของการแสดงออกของกิจกรรมทางจิตถูกกำหนดโดยสาเหตุ หลักการของการกำหนดระดับซึ่งประกาศโดยนักปรัชญาวัตถุนิยมทำให้สามารถอธิบายจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์และสัตว์ทางวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการดำรงอยู่: ในสัตว์ - สภาพทางชีววิทยาในมนุษย์ - สภาพทางสังคม อย่างไรก็ตาม ด้วยคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ ตามแนวทางเชิงอุดมการณ์ การจัดลำดับความสำคัญไม่ได้อยู่ที่สากล แต่เป็นเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของชนชั้น ซึ่งเชื่อว่าจิตวิทยาของชนชั้นปกครองไม่เข้ากันกับ จิตวิทยาของผู้ถูกกดขี่ และมีความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ระหว่างพวกเขา

บทบัญญัติที่สามระบุว่าการพัฒนาจิตใจไม่ได้เกิดขึ้นเอง (โดยธรรมชาติ) แต่เป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์ ตามบทบัญญัตินี้ เชื่อกันว่าจิตใจของมนุษย์ไม่สามารถมีมาแต่กำเนิดได้ ขึ้นอยู่กับการฝึกอบรมและการศึกษาทั้งหมด ดังนั้นความจำเป็นในการให้ความรู้แก่บุคคลที่มีคุณสมบัติและคุณสมบัติทางจิตใหม่ซึ่งควรเกิดขึ้นในกระบวนการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์จึงได้รับการพิสูจน์ แต่ชีวิตไม่ได้ยืนยันคำทำนายเหล่านี้

ด้วยผลงานของนักจิตวิทยาหลายคนจิตวิทยาในประเทศของเราประสบความสำเร็จอย่างมากและได้เข้ามาแทนที่อย่างถูกต้องในโลกแห่งวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา L. S. Vygotsky สร้างทฤษฎีการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นซึ่งเป็นที่ยอมรับในด้านจิตวิทยาโลก ส.ล. รูบินสไตน์สร้างงานพื้นฐาน "พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป" โดยสรุปความสำเร็จของจิตวิทยาในประเทศและทั่วโลก VG Ananiev มีส่วนสำคัญในการศึกษากระบวนการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการพัฒนาคำถามในด้านจิตวิทยาของความรู้ของมนุษย์ หนึ่ง. Leontiev เป็นผู้เขียนทฤษฎีการพัฒนาจิตใจในสายวิวัฒนาการและการกำเนิด เอ.อาร์. Luria เป็นที่รู้จักในฐานะนักประสาทวิทยาที่ศึกษากลไกทางกายวิภาคและสรีรวิทยาของการทำงานของจิตที่สูงขึ้น A.V. Zaporozhets และ D.B. Elkonin มีส่วนอย่างมากในการพัฒนาจิตวิทยาเด็ก อ. Smirnov และ P.I. Zinchenko เป็นผู้เขียนงานเกี่ยวกับปัญหาความจำ บี.เอฟ. Lomov เป็นครั้งแรกในจิตวิทยารัสเซียกลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แต่ง

ทำงานด้านจิตวิทยาวิศวกรรม อาจกล่าวได้ว่ามีนักจิตวิทยาอีกหลายคนที่มีคุณูปการอย่างยิ่งต่อการพัฒนาจิตวิทยาภายในประเทศ

ในปัจจุบันการประเมินทัศนคติเชิงระเบียบวิธีและเชิงทฤษฎีในเชิงวิพากษ์ในจิตวิทยารัสเซียกำลังดำเนินการค้นหาวิธีการใหม่ ๆ ในการจัดระเบียบการวิจัยทางจิตวิทยาสร้างเงื่อนไขสำหรับการบรรจบกันของจิตวิทยาเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติ บริการทางจิตวิทยาในการผลิตใน สถาบันการศึกษาและในสถานพยาบาล

2.1. ขั้นตอนหลักในการพัฒนาจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

2.2. ทฤษฎีทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์

โรงเรียนจิตวิทยาหลัก

2.1. ขั้นตอนหลักในการพัฒนาจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

มีสามขั้นตอนหลักในการสร้างและพัฒนาความคิดทางจิตวิทยา:

ขั้นตอนของจิตวิทยาก่อนวิทยาศาสตร์ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาด้วยความคิดที่เป็นตำนาน

เวทีจิตวิทยาปรัชญาครอบคลุมประวัติศาสตร์กว่าพันปี จิตวิทยาปรัชญาระบุความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณผ่านการให้เหตุผลเชิงคาดเดาผ่านการใช้เหตุผลเชิงปรัชญา

ขั้นตอนของจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีพื้นฐานมาจากการวิจัยเชิงทดลองอย่างเป็นระบบ

ขั้นตอนก่อนวิทยาศาสตร์:การเกิดขึ้นของความคิดเกี่ยวกับวิญญาณนั้นสัมพันธ์กับมุมมองเกี่ยวกับวิญญาณของคนในยุคดึกดำบรรพ์และอยู่ในช่วงแรกสุดของประวัติศาสตร์มนุษย์ วิญญาณนิยมเป็นความเชื่อในสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่ในวัตถุ พืช สัตว์ต่างๆ และส่งผลกระทบต่อชีวิตของผู้คน นอกเหนือจากการเป็นตัวแทนของวิญญาณแล้วยังมีความคิดที่เป็นตำนานอีกด้วย วิญญาณถูกแสดงในรูปของนกหรือผีเสื้อ ออกจากร่างกายที่เคลื่อนไหวไม่ได้หลังความตาย ความฝันถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่วิญญาณออกจากร่างกายชั่วขณะหนึ่งและเร่ร่อน ตำนานของ Psyche ซึ่งเป็นตัวตนของวิญญาณและลมหายใจทำหน้าที่เป็นตัวอย่างในการเป็นตัวแทนตามตำนาน ตามความประสงค์ของทวยเทพ เธอมีส่วนร่วมในการผจญภัยอันยาวนาน เป็นสัญลักษณ์ของกระบวนการที่ซับซ้อนและเจ็บปวดในการรู้จักตนเอง

เมื่อเวลาผ่านไป แนวคิดเรื่องผีและตำนานได้หลีกทางให้กับความพยายามที่จะตีความวิญญาณในบริบทของภาพธรรมชาติเชิงปรัชญาของโลก ดังนั้น ตามทัศนะของเฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส ทุกสิ่งและปรากฏการณ์ของโลกวัตถุล้วนเป็นการดัดแปลงจากไฟ ทุกสิ่งในโลกทั้งทางกายและทางใจล้วนเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา “ไหล” ไม่หยุดหย่อน เฮราคลิตุสเป็นคนแรกที่แยกความแตกต่างที่สำคัญหลายประการ: เขาแยกสภาวะทางจิตและสภาวะทางจิตในร่างกายออกจากกัน ภายในกายสิทธิ์ เขาแยกการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและความคิด เขารับรู้ถึงการแยกกันไม่ออกของจิตวิญญาณแต่ละดวงกับจักรวาล ในคำสอนของเฮราคลีตุส จุดเริ่มต้นของแนวทางทางพันธุกรรมเพื่อทำความเข้าใจสิ่งมีชีวิตทั้งหมดสามารถติดตามได้ ในการสอนของเขา Heraclitus พยายามอธิบายความแปรปรวนของโลก

แนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและความได้เปรียบของโลกได้รับการพัฒนาขึ้นในงานของ Democritus พื้นฐานของคำสอนของ Democritus คือการทำงานร่วมกันขององค์ประกอบขนาดเล็ก - อะตอมในสิ่งมีชีวิต ตามคำกล่าวของเดโมคริตุส เหล่าทวยเทพเองซึ่งเป็นผู้จัดระเบียบจักรวาล ปรากฏเป็นกลุ่มก้อนทรงกลมของอะตอมที่ลุกเป็นไฟ มนุษย์ยังถูกสร้างขึ้นจากอะตอมประเภทต่าง ๆ ซึ่งเคลื่อนที่ได้มากที่สุดคืออะตอมของไฟซึ่งก่อตัวเป็นวิญญาณ

ทิศทางต่อไปในการพัฒนาความคิดทางจิตวิทยาคือโรงเรียนของ Pythagoras และ Plato ตามคำกล่าวของพีทาโกรัส ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับร่างกายเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการกักขังแก่นแท้ในอุดมคติไว้ชั่วคราวในคุกใต้ดินของสสาร จักรวาลตามปีธากอรัสไม่มีจริง แต่มีโครงสร้างเลขคณิต ตัวเลขเป็นจุดเริ่มต้นของโลก และอัตราส่วนของพวกมันทำหน้าที่เป็นกฎแห่งชีวิตที่ไม่เปลี่ยนแปลง ตามคำกล่าวของเพลโต โลกที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัสนั้นเปลี่ยนแปลงได้ ไม่สมบูรณ์ และเป็นเพียงอุปมาอุปไมยที่คลุมเครือ เป็นเงาของ "โลกแห่งความคิด" ที่แท้จริงและเข้าใจได้ แนวคิดทางจิตวิทยาที่สำคัญของการสอนของเพลโตคือในส่วนล่างของร่างกาย กระบวนการทางจิตวิทยาและสรีรวิทยาในขั้นต้นนั้นวุ่นวายและไม่สามารถควบคุมได้ และพวกมันได้รับคำสั่งเนื่องจากอิทธิพลของจิตใจ

อริสโตเติลเป็นคนแรกที่ทำการจำแนกทางวิทยาศาสตร์ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและทางจิตวิทยาที่สังเกตได้หลายอย่าง เขาอธิบายประสาทสัมผัสทั้งห้าโดยเริ่มการศึกษากระบวนการรับรู้ของมนุษย์ เขาถือว่าสัมผัสเป็นความรู้สึกหลักและสำคัญที่สุดเพราะ ด้วยความรู้สึกนี้ความรู้ของมนุษย์จะกระตือรือร้นและสันนิษฐานถึงการกระทำ เขาเชื่อว่าความรู้สึกทั้งหมดที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือของอวัยวะรับความรู้สึกนั้นฉายในอวัยวะส่วนกลาง แต่ไม่ใช่ในสมอง แต่อยู่ในหัวใจ การมีส่วนร่วมที่สำคัญของอริสโตเติลในด้านจิตวิทยาถือเป็นคำอธิบายของเนื้อหาของจิตสำนึก สิ่งสำคัญที่สุดในการพัฒนาจิตวิทยาคือบทความพิเศษเรื่องแรกของอริสโตเติลเกี่ยวกับจิตวิญญาณ มันจัดระบบความคิดโบราณที่มีอิทธิพลมากที่สุดเกี่ยวกับวิญญาณ หยิบยกและยืนยันมุมมองดั้งเดิมที่สำคัญโดยพื้นฐานของตัวเอง ตามความเห็นของอริสโตเติล จิตใจและร่างกายเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและรวมกันเป็นหนึ่งเดียว จิตวิญญาณตามอริสโตเติลนั้นได้รับการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

ขั้นตอนของจิตวิทยาปรัชญา:ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจถือกำเนิดขึ้นซึ่งขึ้นอยู่กับความสนใจในตัวมนุษย์ บุคลิกภาพถูกนำเสนอเป็นรูปลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมและสมบูรณ์แบบของจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นหัวข้อที่พยายามพร้อมกันเพื่อรักษาตนเอง ความรู้ในตนเอง และการพัฒนาตนเอง

ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาจิตวิทยาตรงกับศตวรรษที่ 17-19 และเกี่ยวข้องกับชื่อของนักคิดเช่น Descartes, Spinoza, John Locke, Spencer และอื่น ๆ Descartes ค้นพบลักษณะสะท้อนของพฤติกรรมและในขณะเดียวกันก็วาง รากฐานทางปรัชญาสำหรับการเข้าใจจิตวิญญาณ บทบาทของการคิดในชีวิตมนุษย์ คำพูดของ Descartes "ฉันคิด ฉันจึงเป็น" ในความเห็นของเขา ร่างกายถูกจัดให้เป็นหุ่นยนต์ ต้องการสติเป็นหลักในการจัดระเบียบอยู่ตลอดเวลา สัตว์ถูกปฏิเสธจิตสำนึกและดังนั้นวิญญาณจึงเป็นกลไกของร่างกาย กลไกที่กิจกรรมถูกกำหนดโดยปฏิกิริยาตอบสนอง เดส์การตส์ไม่อนุญาตให้มีการดำรงอยู่ของจิตไร้สำนึก ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่ามีเพียงการรับรู้ที่เธอรับรู้ในจิตวิญญาณเท่านั้น พร้อมชื่อ เดส์การตส์เชื่อมโยงกับขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาความรู้ทางจิตวิทยา จิตใจเริ่มถูกเข้าใจว่าเป็นโลกภายในของบุคคล เปิดให้สังเกตตนเอง มีความพิเศษ - จิตวิญญาณ - อยู่ตรงข้ามกับร่างกายและโลกวัตถุภายนอกทั้งหมด เดส์การตส์เสนอแนวคิด สะท้อนและสิ่งนี้ได้วางรากฐานสำหรับการวิเคราะห์พฤติกรรมสัตว์และส่วนหนึ่งของการกระทำของมนุษย์ด้วยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

ไลบ์นิซรับรู้ถึงการมีอยู่ของการเป็นตัวแทนโดยไม่รู้ตัว (การรับรู้เล็ก ๆ น้อย ๆ) ไลบ์นิซแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของการรับรู้ (การรับรู้โดยตรงจากประสาทสัมผัส) และการรับรู้ (การพึ่งพาการรับรู้จากประสบการณ์ในอดีต ต่อจิตใจมนุษย์ และลักษณะเฉพาะของมัน)

ในช่วงเวลานี้มีการสังเกตการก่อตัวของแนวคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับเจตจำนงและแรงจูงใจของการกระทำของมนุษย์ สปิโนซาได้แยกผลกระทบหลักสามประการที่อยู่ภายใต้ประสบการณ์ทางอารมณ์ ได้แก่ ความสุข ความเศร้า และความปรารถนา ซึ่งตรงกันข้ามกับแรงดึงดูดที่มืดบอด ถูกตีความว่าเป็นความปรารถนาที่รู้ตัวของบุคคล

J. Locke กำหนด "กฎแห่งความสัมพันธ์" - เกี่ยวกับความเชื่อมโยงปกติของปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมด จากข้อมูลของ Locke ความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ ความคิดที่เรียบง่ายถูกรวมเข้าด้วยกันและเชื่อมโยงกับความคิดที่ซับซ้อนในลักษณะที่สามารถอธิบายประสบการณ์ทางจิตที่หลากหลายทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการผสมผสาน (การเชื่อมโยง) ของความคิดนับไม่ถ้วน นี่คือวิธีที่สมาคมนิยมเริ่มพัฒนาในด้านจิตวิทยา

ขั้นตอนของจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์:

ตัวแทนหลักของขั้นตอนนี้ในด้านจิตวิทยา ได้แก่ Wundt, Spencer, Ribot, James และอื่น ๆ อีกมากมาย ในช่วงเวลานี้ ความเข้าใจใหม่ในเรื่องของจิตวิทยาเกิดขึ้น ความสามารถในการคิด ความรู้สึก ความปรารถนาเริ่มเรียกว่าสติ ด้วยประการฉะนี้ จิต จึงชื่อว่ามีสติสัมปชัญญะ. จิตวิทยาของจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วยจิตวิทยาของจิตสำนึก อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกเป็นที่เข้าใจกันมานานแล้วว่าเป็นปรากฏการณ์ชนิดพิเศษ ซึ่งแยกได้จากกระบวนการทางธรรมชาติอื่นๆ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชีวิตจิตใจเป็นการแสดงออกถึงโลกส่วนตัวที่พิเศษ ซึ่งรับรู้ได้จากการสังเกตตนเองเท่านั้น และไม่สามารถเข้าถึงการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นกลางได้ วิธีการนี้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะการตีความการมีสติสัมปชัญญะ การพัฒนาจิตวิทยาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินการในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของทฤษฎีที่ต่อเนื่องกัน อย่างไรก็ตามเกือบทั้งหมดได้รับการพัฒนาภายใต้กรอบของจิตวิทยาการใคร่ครวญ

การแยกจิตวิทยาออกเป็นวิทยาศาสตร์อิสระเช่น การก่อตัวของจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์เป็นของ วิลเฮล์ม วุนด์ท(นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน). เขาเสนอโปรแกรมสำคัญสำหรับการพัฒนาจิตวิทยาเชิงทดลอง เขาลดงานของจิตวิทยาเพื่อศึกษาองค์ประกอบของจิตสำนึกและการจัดตั้งกฎหมายโดยสร้างความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของจิตสำนึก. Wundt สนใจในโครงสร้างของจิตสำนึก ทฤษฎีที่เขาพัฒนาเป็นที่รู้จักกันในทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นทฤษฎีองค์ประกอบของจิตสำนึก วิธีการหลักที่ Wundt ใช้คือการครุ่นคิด บทบาทสำคัญในการวิจัยของเขาคือการศึกษากระบวนการทางจิตที่มีสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรู้สึกของกระบวนการทางจิต เขาแย้งว่าปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกนั้นขนานกับกระบวนการของระบบประสาท และผลที่ตามมาของความรู้สึกเป็นผลที่สำคัญของการตอบสนองทางประสาท เขาได้สร้างจิตวิทยาการทดลองขึ้นเป็นครั้งแรก ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาการทดลอง ศึกษาความรู้สึก เวลาตอบสนองต่อสิ่งเร้าต่างๆ ศึกษาความสัมพันธ์ ความสนใจ และความรู้สึกที่ง่ายที่สุดของบุคคล

นักจิตวิทยาที่สำคัญอีกคนหนึ่งในเวลานั้นซึ่งมีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์คือ วิลเลียม เจมส์(นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน) และนักปรัชญา. เจมส์ศึกษาระบบประสาท ปฏิกิริยาตอบสนองของสัตว์ ศึกษาความเครียดของมนุษย์และผลของการสะกดจิตต่อสัตว์ เจมส์ปฏิเสธการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ และสันนิษฐานว่าสติสัมปชัญญะสมบูรณ์และพลวัตของมัน ("กระแสแห่งจิตสำนึก") ทฤษฎีกระแสแห่งจิตสำนึกของเขาเป็นแบบจำลองของจิตสำนึกซึ่งมีคุณสมบัติของความต่อเนื่อง ความสมบูรณ์ และความแปรปรวน พวกเขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับกิจกรรมและการเลือกจิตสำนึก การสอนของเขาเป็นทางเลือกแทนการสอนของ Wundt ซึ่งตีความจิตสำนึกว่าเป็นองค์ประกอบบางอย่าง ตามคำกล่าวของเจมส์ จุดประสงค์ของจิตวิญญาณคือการช่วยให้แต่ละคนมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและปรับตัวเข้ากับโลกได้อย่างสมบูรณ์แบบ เอ็ดเวิร์ด ทิชเนอร์(นักจิตวิทยาอเมริกัน) เช่นเดียวกับ Wundt ที่ถือว่าวิชาจิตวิทยาเป็นเรื่องของจิตสำนึกซึ่งศึกษาโดยแบ่งเป็นองค์ประกอบและกระบวนการทางจิตใดๆ เขาแยกแยะองค์ประกอบสามประเภท: ความรู้สึก ภาพ และความรู้สึก เสนอข้อสันนิษฐานตามความรู้เกี่ยวกับวัตถุที่สร้างขึ้นจากชุดขององค์ประกอบทางประสาทสัมผัส

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 วิกฤตทางทฤษฎีและระเบียบวิธีเกิดขึ้นในจิตวิทยาซึ่งเกิดจากความเข้าใจในข้อ จำกัด ของวิธีการใคร่ครวญ มีการศึกษาที่พยายามก้าวข้ามจิตสำนึกและให้โลกเข้าถึงกระบวนการและการก่อตัวของจิตใต้สำนึก ในด้านจิตวิทยา พื้นที่ต่างๆ เช่น จิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยม ("จิตวิทยาพฤติกรรม") กำลังได้รับการเสริมสร้าง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวจิตวิทยาใหม่เกิดขึ้นซึ่งหัวข้อนี้ไม่ใช่จิตใจไม่ใช่จิตสำนึก แต่เป็นพฤติกรรม กล่าวคือ จิตวิทยาควรจะสังเกตและศึกษาปฏิกิริยาของมอเตอร์มนุษย์ ทิศทางนี้เรียกว่า "พฤติกรรมนิยม" ซึ่งในภาษาอังกฤษหมายถึงพฤติกรรม ผู้ก่อตั้งพฤติกรรมนิยม เจ. วัตสัน เห็นงานของจิตวิทยาในการศึกษาพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิต การปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อม หน่วยของการวิเคราะห์ในพฤติกรรมนิยมไม่ใช่เนื้อหาของจิตสำนึก แต่เป็นความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าภายนอกกับปฏิกิริยารีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไขที่มันทำให้เกิด เน้นเฉพาะด้านพฤติกรรมของบุคคล ในเวลาเดียวกัน จิตใจของมนุษย์และจิตใจของสัตว์ได้รับการยอมรับว่าเป็นเครื่องแบบเดียวกันและปฏิบัติตามกฎหมายที่เหมือนกัน งานของ Pavlov ทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาแนวโน้มทางจิตวิทยานี้ แนวโน้มของจิตวิทยานี้ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันในช่วงหนึ่งทศวรรษ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 จิตวิเคราะห์ได้พัฒนาควบคู่ไปกับพฤติกรรมนิยม ต้องขอบคุณการสนับสนุนที่สำคัญของฟรอยด์

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ระหว่างการพัฒนาของจิตวิเคราะห์ จิตบำบัด บุคลิกภาพกลายเป็นเรื่องของจิตวิทยา มีการศึกษาโครงสร้าง ระดับการทำงาน ปัจจัยการพัฒนา ความผิดปกติ หน้าที่ป้องกันและการปรับตัวของมันอย่างครอบคลุม จุดเริ่มต้นของการศึกษาบุคลิกภาพอย่างเป็นระบบวางโดยดับเบิลยู. เจมส์ ผู้แยกแยะระหว่างสิ่งที่รับรู้ได้ (เชิงประจักษ์) และสิ่งที่รับรู้ได้ เขาแยกองค์ประกอบทางกายภาพ สังคม และจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ อธิบายกลไกของการเห็นคุณค่าในตนเอง และเคารพตนเอง ต่อมาได้เกิดกระแสนิยมส่วนตัวขึ้น ความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบุคลิกภาพมีความแตกต่างกันในกระบวนการพัฒนาวิธีการวิจัยทางจิตวิเคราะห์ จิตวิเคราะห์ ฯลฯ ทฤษฎีบุคลิกภาพค่อย ๆ ก่อตัวเป็นรากฐานที่โรงเรียนจิตบำบัดและการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาสมัยใหม่

การก่อตัวของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ของกระบวนการ หน้าที่ และกลไกของจิตใจนั้นยาวนานและเป็นที่ถกเถียงกัน แบบจำลองทางธรรมชาติที่เก่าแก่ที่สุดของจิตใจซึ่งเป็นระบบเดียวของประเภทสะท้อนกลับเป็นของ Sechenov ตามคำสอนของเขาการสะท้อนกลับเป็นกฎพื้นฐานของจิตสันนิษฐานว่า: 1) ความเป็นอันดับหนึ่งของเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของชีวิตของสิ่งมีชีวิตและลักษณะรองของการสืบพันธุ์ในจิตใจ 2) การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติจากกิจกรรม ของโครงสร้างการรับรู้ของระบบจิต (ตัววิเคราะห์) ไปจนถึงการเปิดใช้งานของผู้บริหาร (เอฟเฟกต์), c) ปฏิกิริยาของมอเตอร์ที่เร็วขึ้นและอิทธิพล "ย้อนกลับ" ของพวกเขาที่มีต่อภาพของโลกโดยรอบที่เกิดจากจิตใจ ในการตอบสนองของสมอง Sechenov ระบุการเชื่อมโยงสามประการ: การเชื่อมโยงเริ่มต้นคือการระคายเคืองจากภายนอกและการเปลี่ยนแปลงโดยอวัยวะรับความรู้สึกเข้าสู่กระบวนการกระตุ้นประสาทที่ส่งไปยังสมอง การเชื่อมโยงตรงกลางคือกระบวนการของการกระตุ้นและการยับยั้งในสมองและการเกิดขึ้นของความรู้สึกและปรากฏการณ์ทางจิตอื่น ๆ บนพื้นฐานของมัน ลิงค์สุดท้ายคือการเคลื่อนไหวภายนอก Sechenov ได้ข้อสรุปว่าการกระทำและการกระทำทั้งหมดของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากภายนอก Sechenov เป็นคนแรกที่กำหนดแนวคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของกระบวนการทางประสาทสัมผัสและมอเตอร์ของธรรมชาติของการสะท้อนทางจิตใจซึ่งการก่อตัวของภาพแห่งความเป็นจริงนั้นดำเนินไปในระหว่างการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่อง แนวคิดของ Sechenov ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในการศึกษาของ Pavlov, Bekhterev และนักจิตสรีรวิทยาคนอื่นๆ พาฟลอฟค้นพบรีเฟล็กซ์แบบมีเงื่อนไขเป็นกลไกในการเรียนรู้และสั่งสมประสบการณ์ เขาแยกรีเฟล็กซ์ออกเป็นสองประเภท นำเสนอหลักคำสอนของระบบสัญญาณสองระบบ พัฒนาหลักคำสอนและประเภทของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น กำหนดความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นของมนุษย์และสัตว์ และอื่นๆ อีกมากมาย

อย่างไรก็ตาม การศึกษาเพิ่มเติมได้แสดงให้เห็นว่าการสะท้อนกลับเป็นสิ่งสำคัญที่สุด แต่ไม่ใช่หลักการเดียวของการทำงานของจิตใจ พร้อมกับกลไกทางสรีรวิทยาที่รับประกันการเชื่อมต่อของจิตใจกับผู้ให้บริการวัสดุ - สมองมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลโดยกลไกของการขัดเกลาทางสังคม - การรวมบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป . การก่อตัวของจิตใจมนุษย์มักเกิดขึ้นในพื้นที่ทางสังคมและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง ภายใต้อิทธิพลการก่อตัวของบรรทัดฐานทางสังคม ระบบสัญญะ สัญลักษณ์ ประเพณี พิธีกรรม ฯลฯ ตามทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ของ L.S. Vygotsky, การทำงานทางจิตที่สูงขึ้นเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล, กิจกรรมทางจิตในรูปแบบที่สูงขึ้นไม่ได้ถูกตั้งโปรแกรมทางพันธุกรรม แต่ถูกสร้างขึ้นเมื่อแต่ละคนหลอมรวมประสบการณ์ทางสังคม, ในกระบวนการเรียนรู้, การสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น

Bekhterev ก่อตั้งห้องปฏิบัติการทดลองทางจิตวิทยาแห่งแรกในคาซาน จากนั้นจึงก่อตั้งสถาบันจิตประสาท ซึ่งเป็นศูนย์แห่งแรกของโลกสำหรับการศึกษามนุษย์อย่างครอบคลุม พัฒนาทฤษฎีพฤติกรรมทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีส่วนสำคัญในการพัฒนาจิตวิทยาการทดลองในประเทศ

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 จิตวิทยาประยุกต์หลายสาขาเกิดขึ้นในจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศ ซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็ได้เลิกเป็นวิทยาศาสตร์ที่ "บริสุทธิ์" และพบว่ามีการนำไปใช้อย่างกว้างขวางในทางปฏิบัติ จิตวิทยาแรงงาน การสอน จิตวิทยาพัฒนาการ จิตวิทยาการแพทย์ สังคม จิตวิทยาความแตกต่าง ฯลฯ เริ่มพัฒนาอย่างกว้างขวาง วิทยาศาสตร์และจิตวิทยาประยุกต์พัฒนาขึ้นในทิศทางที่ต่างกัน วิกฤตการณ์ส่วนใหญ่ถูกเอาชนะ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วิธีการทางคณิตศาสตร์ เทคโนโลยีสารสนเทศ ฯลฯ เริ่มถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในด้านจิตวิทยา

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การทำให้เป็นรูปธรรมและการปรับแต่งเรื่องของจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ยังคงดำเนินต่อไป เนื่องจากประเด็นหลักมีความโดดเด่น: ความรู้ความเข้าใจและกระบวนการทางปัญญาทางปัญญา ระบบของกิจกรรม (แนวทางกิจกรรมในด้านจิตวิทยา A.N. Leontiev) กระบวนการสื่อสาร และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กระบวนการ พลวัตของกลุ่ม

ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ ปัญหาของการศึกษาจิตใจลดลงเหลือ 4 ปัญหา:

ปัญหาทางจิต: ธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจกับพื้นผิวของร่างกาย

ปัญหาคือการวินิจฉัยทางจิต: ความสัมพันธ์ของภาพจิตสัมผัสและจิตกับความเป็นจริงที่พวกเขาสะท้อน

ปัญหาทางจิตเวช: ความสม่ำเสมอของการก่อตัวของจิตใจในกระบวนการของกิจกรรมภาคปฏิบัติ

ปัญหาทางจิตสังคม: ธรรมชาติของการพึ่งพาจิตใจในกระบวนการทางสังคม บรรทัดฐาน ค่านิยม

ทฤษฎีทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์

สมาคม- หนึ่งในทิศทางหลักของความคิดทางจิตของโลกซึ่งอธิบายพลวัตของกระบวนการทางจิตโดยหลักการของสมาคม เป็นครั้งแรกที่อริสโตเติลตั้งสมมติฐานของการคบหาสมาคมซึ่งเสนอแนวคิดว่าภาพที่เกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุผลภายนอกที่ชัดเจนเป็นผลผลิตจากการเชื่อมโยง ร่างกายถูกมองว่าเป็นเครื่องจักรที่ประทับร่องรอยของอิทธิพลภายนอก ดังนั้นการต่ออายุของหนึ่งในร่องรอยจะนำมาซึ่งรูปลักษณ์ของอีกสิ่งหนึ่งโดยอัตโนมัติ

ขอบคุณคำสอนของ David Hume, James Mill, John Stuart และคนอื่น ๆ มุมมองนี้ก่อตั้งขึ้นในทางวิทยาศาสตร์ตามที่: 1) จิตใจถูกสร้างขึ้นจากองค์ประกอบของความรู้สึกซึ่งเป็นความรู้สึกที่ง่ายที่สุด; 2) องค์ประกอบเป็นหลัก การก่อตัวของจิตที่ซับซ้อนเป็นเรื่องรองและเกิดขึ้นจากการเชื่อมโยง 3) เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของสมาคมคือความต่อเนื่องของสองกระบวนการทางจิต 4) การรวมสมาคมเกิดจากความมีชีวิตชีวาขององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องและความถี่ของการเชื่อมโยงซ้ำ ๆ ในประสบการณ์

ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 19 มีความพยายามมากมายในการศึกษาเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการทำให้ความสัมพันธ์เป็นจริง (G. Ebbinghaus, G. Müller) ในเวลาเดียวกัน การตีความทางกลของสมาคมก็แสดงให้เห็นว่าเป็นธรรมชาติ องค์ประกอบของสมาคมถูกเปลี่ยนเป็นหลักคำสอนของ Pavlov เกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข การศึกษาความสัมพันธ์เพื่อระบุลักษณะของกระบวนการทางจิตต่าง ๆ ก็ถูกนำมาใช้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เช่นกัน

พฤติกรรมนิยม- ทิศทางของจิตวิทยาอเมริกันในศตวรรษที่ 20 ซึ่งปฏิเสธจิตสำนึกและลดจิตใจไปสู่พฤติกรรมรูปแบบต่างๆ พฤติกรรมถูกตีความว่าเป็นชุดของการตอบสนองของร่างกายต่อสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม จากมุมมองของพฤติกรรมนิยม วิชาจิตวิทยาที่แท้จริงคือพฤติกรรมของมนุษย์ตั้งแต่เกิดจนตาย เจ. วัตสันพยายามที่จะพิจารณาพฤติกรรมว่าเป็นผลรวมของปฏิกิริยาที่ปรับเปลี่ยนตามแบบจำลองของรีเฟล็กซ์ปรับอากาศ พฤติกรรมถูกเข้าใจว่าเป็นการตอบสนองของกลไกของร่างกายต่อสิ่งเร้าที่มาจากสภาพแวดล้อมภายนอก สิ่งเร้าภายนอก สถานการณ์ ที่เรียบง่ายหรือซับซ้อนเป็นสิ่งจูงใจ ส, การเคลื่อนไหวตอบสนอง ร. ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและปฏิกิริยาถือเป็นหน่วยของพฤติกรรม: S - R พฤติกรรมคือปฏิกิริยาใด ๆ ในการตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอกซึ่งบุคคลจะปรับตัวให้เข้ากับโลกรอบตัวเขา กฎของพฤติกรรมทั้งหมดกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้น "ที่อินพุต" (สิ่งเร้า) และ "เอาต์พุต" (การตอบสนองของมอเตอร์) ของระบบร่างกาย

ดังนั้นพฤติกรรมนิยมจึงศึกษาพฤติกรรมของบุคคลเป็นลำดับของการกระทำในรูปแบบของ "การตอบสนอง" (ปฏิกิริยา) ต่อ "สิ่งเร้า" ที่มาจากสิ่งแวดล้อม แนวคิดของ "พฤติกรรม" ที่นำเสนอโดยนักพฤติกรรมศาสตร์ไม่รวมการใช้แนวคิดทางจิตวิทยาเช่น "จิตสำนึก" "บุคลิกภาพ" "ปัจเจกบุคคล" รวมถึงแนวคิดเรื่อง "จิตใจ"

นักพฤติกรรมนิยมกำหนดภารกิจต่อไปนี้: 1) ระบุและอธิบายจำนวนสูงสุดของประเภทการตอบสนองเชิงพฤติกรรมที่เป็นไปได้; 2) เพื่อศึกษากระบวนการก่อตัว; 3) กำหนดกฎหมายของการรวมกันเช่น การก่อตัวของรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อน ในการเชื่อมต่อกับงานเหล่านี้ นักพฤติกรรมนิยมสันนิษฐานว่าทำนายพฤติกรรม (ปฏิกิริยา) จากสถานการณ์ (สิ่งเร้า) และในทางกลับกัน - เพื่อตัดสินธรรมชาติของสิ่งเร้าที่ทำให้เกิดปฏิกิริยา

E. Tolman ตัวแทนของพฤติกรรมนิยมช่วงปลายแนะนำการแก้ไขแผนพฤติกรรมแบบคลาสสิกโดยวางความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง - ตัวแปรระดับกลาง รูปแบบทั่วไปได้รับแบบฟอร์มต่อไปนี้: ส – วี – ร. โดยตัวแปรระดับกลาง Tolman หมายถึงกระบวนการภายในที่ไกล่เกลี่ยการกระทำของสิ่งเร้าที่มีต่อสิ่งมีชีวิตและส่งผลต่อพฤติกรรมภายนอก ซึ่งรวมถึงเป้าหมาย ความตั้งใจ และอื่นๆ

พฤติกรรมนิยมปฏิเสธการวิปัสสนาเป็นวิธีการทางจิตวิทยา สามารถตรวจสอบพฤติกรรมได้โดยการสังเกตและการทดลอง ในมุมมองของนักพฤติกรรมนิยม มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีปฏิกิริยาตอบสนอง การกระทำและการกระทำทั้งหมดของเขาถูกตีความว่าเป็นปฏิกิริยาต่ออิทธิพลภายนอก กิจกรรมภายในของบุคคลจะไม่นำมาพิจารณา อาการทางจิตทั้งหมดของบุคคลจะอธิบายผ่านพฤติกรรม ลดลงจนเป็นผลรวมของปฏิกิริยา

พฤติกรรมนิยมทำให้ธรรมชาติของมนุษย์ง่ายขึ้น ทำให้เขาอยู่ในระดับเดียวกันกับสัตว์ พฤติกรรมนิยมไม่รวมอยู่ในการอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ จิตสำนึก ค่านิยมส่วนตัว อุดมคติ ความสนใจ ฯลฯ

จิตวิทยาเกสตัลท์.ทิศทางของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 และนำเสนอโปรแกรมสำหรับการศึกษาโครงสร้างที่สำคัญของจิตใจ ตำแหน่งหลักของโรงเรียนใหม่ในด้านจิตวิทยาคือการยืนยันว่าข้อมูลเบื้องต้นของจิตวิทยาเป็นโครงสร้างที่สำคัญ

ต้นกำเนิดของเทรนด์นี้คือ Wertheimer, Koffka และ Keller ตามทฤษฎีของจิตวิทยาเกสตัลท์ โลกประกอบด้วยรูปแบบที่ซับซ้อนและจิตสำนึกของมนุษย์ก็เป็นโครงสร้างที่บูรณาการทั้งหมด การรับรู้ไม่ได้ลดลงจนเป็นผลรวมของความรู้สึก คุณสมบัติของรูปร่างที่รับรู้ไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอผ่านคุณสมบัติของส่วนต่างๆ แนวคิดพื้นฐานทั่วไปและหลักการอธิบายแนวทางนี้คือเกสตัลท์ Gestalt - หมายถึง "รูปแบบ", "โครงสร้าง", "การกำหนดค่าแบบองค์รวม" เช่น ทั้งหมดที่มีการจัดระเบียบซึ่งไม่สามารถรับคุณสมบัติจากคุณสมบัติของชิ้นส่วนได้

กฎเกสตัลต์ต่อไปนี้มีความโดดเด่น: 1) การดึงดูดของชิ้นส่วนต่อการก่อตัวของสมมาตรทั้งหมด; 2) การเลือกในด้านการรับรู้ของตัวเลขและพื้นหลัง 3) การจัดกลุ่มส่วนต่างๆ ทั้งหมดในทิศทางของความใกล้ชิด ความสมดุล และความเรียบง่ายสูงสุด 4) หลักการของ "การตั้งครรภ์" (แนวโน้มของปรากฏการณ์ทางจิตแต่ละครั้งจะอยู่ในรูปแบบที่ชัดเจน แตกต่าง และสมบูรณ์ที่สุด)

ต่อมา แนวคิดของ "เกสตัลต์" เริ่มเป็นที่เข้าใจอย่างกว้างๆ โดยเป็นโครงสร้างที่เป็นส่วนประกอบ รูปแบบหรือการจัดองค์กรของบางสิ่ง และไม่ได้เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้เท่านั้น ตัวอย่างของการตีความเพิ่มเติมดังกล่าวคือผลงานทางทฤษฎีของ W. Köhler "Physical Gestalts at rest and stationary state" งานระบุว่าระหว่างวัตถุที่เป็นวัตถุและภาพระหว่างสนามทางกายภาพและสนามรับรู้ปรากฏการณ์พบตัวกลางหรือลิงค์เชื่อมต่อ - ประสาทส่วนรวมที่ทำให้โครงสร้างสอดคล้องกัน ตามสมมติฐานนี้ โคห์เลอร์เสนอการศึกษาส่วนประกอบของระบบประสาทของมนุษย์ ไม่ใช่แต่ละส่วน แต่เป็นโครงสร้างแบบบูรณาการและไดนามิก ซึ่งเป็นประเภทหนึ่งของ "สรีรวิทยาเกสตัลต์"

"Gestalt" เป็นองค์กรเฉพาะของชิ้นส่วนทั้งหมดที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากปราศจากการทำลาย จิตวิทยาเกสตัลท์ออกมาพร้อมกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับเรื่องและวิธีการของจิตวิทยา ความสมบูรณ์ของโครงสร้างทางจิตได้กลายเป็นปัญหาหลักและหลักการอธิบายของจิตวิทยาเกสตัลท์ วิธีการนี้เป็นคำอธิบายเชิงปรากฏการณ์วิทยาที่มุ่งสังเกตโดยตรงและเป็นธรรมชาติของเนื้อหาของการรับรู้และประสบการณ์ของคนๆ หนึ่ง ในขณะเดียวกันก็เสนอให้รับตำแหน่งผู้สังเกตการณ์ "ไร้เดียงสาไม่ได้เตรียมตัว" ซึ่งไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของปรากฏการณ์ทางจิตที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ในจิตวิทยาเกสตัลท์ หลักการของความซื่อสัตย์ถูกค้นพบครั้งแรกในการศึกษาของมนุษย์ ภายในกรอบของโรงเรียนได้มีการพัฒนาแนวปฏิบัติการวิจัยทั้งหมดซึ่งเป็นพื้นฐานของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติทั้งหมด - การบำบัดด้วยเกสตัลท์

จิตวิทยาเชิงลึก. ทฤษฎีทางจิตวิทยาจำนวนมากมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีของจิตไร้สำนึก (กระบวนการทางอารมณ์ความรู้สึกสัญชาตญาณและสัญชาตญาณในพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและในการสร้างบุคลิกภาพของเขา) จิตไร้สำนึกเป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างเป็นอิสระของชีวิตจิต เป็นโครงสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพ เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องมือทางจิต ไม่อยู่ภายใต้และไม่ถูกควบคุมโดยจิตสำนึก (อัตตา) Z. Freud เกิดจากขอบเขตของจิตไร้สำนึกของแรงขับทางชีวภาพของแต่ละบุคคล ความปรารถนาและแรงกระตุ้นที่ยอมรับไม่ได้จากมุมมองของสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา ตลอดจนประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและความทรงจำที่ถูกกดขี่เนื่องจากผลกระทบที่เจ็บปวดต่อ อาตมา. จิตไร้สำนึกรวมถึงแรงไร้เหตุผล: แรงขับ, สัญชาตญาณ โดยเฉพาะประเด็นหลักคือแรงขับทางเพศและแรงขับไปสู่ความตาย ลัทธิฟรอยเดียนได้กำหนดบทบาทที่ไม่สำคัญให้กับจิตสำนึกในชีวิตมนุษย์ มันทำหน้าที่เป็นผู้รับใช้โดยไม่รู้ตัว จิตไร้สำนึกควบคุมบุคคล ดังนั้นบ่อยครั้งที่บุคคลไม่สามารถให้คำอธิบายสำหรับการกระทำของเขาหรืออธิบายโดยไม่เข้าใจเหตุผลที่แท้จริงของพฤติกรรมของเขา

กิโลกรัม. จุงขยายความคิดของเขาเกี่ยวกับจิตใต้สำนึกโดยเน้นที่ระดับส่วนบุคคลระดับส่วนรวมที่กำหนดรูปแบบสากลสากลของประสบการณ์ ตาม Jung จิตไร้สำนึกควรได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่เป็นตัวอย่างทางจิตที่ขัดแย้งกันในขั้นต้นซึ่งเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องกับจิตสำนึก แต่ยังเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์อิสระของจิตวิญญาณภายใต้กฎหมายและกำหนดการพัฒนาของแต่ละบุคคล จุงถือว่าเป้าหมายของการพัฒนาส่วนบุคคลคือการสังเคราะห์อัตตา (ตัวตนที่มีสติ) และจิตไร้สำนึก

จิตวิทยาเชิงลึกประกอบด้วยจิตวิทยาเกี่ยวกับฮอร์โมน จิตวิเคราะห์ ลัทธินีโอฟรอยด์ จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ และจิตวิทยาส่วนบุคคล

จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ- นี่คือทิศทางของจิตวิทยาตะวันตก โดยตระหนักว่าบุคลิกภาพเป็นโครงสร้างสำคัญอันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งเป็นหัวข้อหลักของการศึกษา จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจมุ่งเน้นไปที่การศึกษาของคนที่มีสุขภาพและความคิดสร้างสรรค์ในการศึกษาจิตใจของพวกเขา ทัศนคติต่อปัจเจกบุคคลถือเป็นคุณค่าที่แน่นอน เถียงไม่ได้ และยั่งยืน ในบริบทของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจความเป็นเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพมนุษย์การค้นหาคุณค่าและความหมายของการดำรงอยู่นั้นเน้นย้ำ ในด้านจิตวิทยามนุษยนิยม ค่านิยมสูงสุด การทำให้เป็นจริงของแต่ละบุคคล ความคิดสร้างสรรค์ ความรัก อิสรภาพ ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ สุขภาพจิต และการสื่อสารระหว่างบุคคลเป็นหัวข้อสำคัญของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ทิศทางในด้านจิตวิทยานี้เกี่ยวข้องกับชื่อของ A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller และอื่น ๆ

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีมนุษยนิยมของบุคลิกภาพ:

มนุษย์มีความสมบูรณ์และต้องได้รับการศึกษาในความสมบูรณ์ของเขา

แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้นการวิเคราะห์แต่ละกรณีจึงไม่สมเหตุสมผลน้อยกว่าการสรุปข้อมูลทางสถิติ

บุคคลเปิดสู่โลก ประสบการณ์ของบุคคลในโลกและตัวเขาเองในโลกเป็นความจริงทางจิตวิทยาหลัก

ชีวิตมนุษย์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการเดียวของการเป็นและการเป็นบุคคล

บุคคลมีอิสระในระดับหนึ่งจากการตัดสินใจภายนอกเนื่องจากความหมายและค่านิยมที่แนะนำเขาในการเลือก

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้น มีความตั้งใจ มีความคิดสร้างสรรค์

หนึ่งในสาขาของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจคือจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของความหมายของชีวิต ความรับผิดชอบ ทางเลือก ความเหงา วิถีชีวิตของแต่ละคน

จิตวิทยาการรู้คิด -หนึ่งในทิศทางชั้นนำของจิตวิทยาต่างประเทศสมัยใหม่ มันเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 และต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 เพื่อตอบสนองต่อพฤติกรรมนิยมที่ครอบงำในสหรัฐอเมริกาซึ่งปฏิเสธบทบาทขององค์กรภายในของกระบวนการทางจิต งานหลักของจิตวิทยาการรับรู้คือการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของข้อมูลทางประสาทสัมผัสตั้งแต่วินาทีที่สิ่งเร้ากระทบกับตัวรับจนกระทั่งได้รับการตอบสนอง มีการระบุองค์ประกอบโครงสร้างจำนวนมาก (บล็อก) ของกระบวนการรับรู้และการบริหาร รวมถึงความจำระยะสั้นและระยะยาว อย่างไรก็ตาม แนวทางนี้ได้ระบุถึงความยากลำบากหลายประการเนื่องจากการเพิ่มจำนวนของแบบจำลองโครงสร้างของกระบวนการทางจิตส่วนตัว หลังจากนั้นงานหลักของจิตวิทยาการรู้คิดคือการศึกษาบทบาทของความรู้ในพฤติกรรมมนุษย์ ประเด็นหลักคือการจัดระเบียบความรู้ในหน่วยความจำของเรื่องรวมถึงอัตราส่วนขององค์ประกอบทางวาจาและเชิงเปรียบเทียบในกระบวนการท่องจำและการคิด ทฤษฎีการรับรู้อารมณ์ ความแตกต่างระหว่างบุคคล และบุคลิกภาพได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นเช่นกัน

ตัวแทนหลักของจิตวิทยาการรับรู้ ได้แก่ Jean Piaget, Henri Wallon, Bruner, Kohlberg Jean Piaget เป็นนักจิตวิทยาชาวสวิส การวิจัยพื้นฐานเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดและการพูดในเด็ก การพัฒนาเป็นการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงรอบตัวเพื่อให้เกิดความสมดุลกับมัน กลไกการปรับสมดุลคือที่พัก (การปรับการกระทำให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง) และการดูดซึม (การกระจายรูปแบบพฤติกรรมที่มีอยู่แล้วไปสู่เงื่อนไขใหม่) เครื่องมือในการสร้างความสมดุลคือสติปัญญา รูปแบบทั่วไปของชีวิตมนุษย์ตาม Piaget สร้างขึ้นจากการพัฒนาทรงกลมความต้องการแรงจูงใจไปจนถึงการพัฒนาสติปัญญา ความก้าวหน้าถูกกำหนดโดยอิทธิพลรวมของการเจริญเติบโตของระบบประสาท ประสบการณ์ในการจัดการวัตถุต่างๆ และการศึกษา อองรี วาลลอนเป็นตัวแทนของพัฒนาการของจิตใจมนุษย์ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอกพร้อมกับเงื่อนไขของการดำรงอยู่ ในขณะเดียวกัน เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาคือทัศนคติและพฤติกรรมของผู้คน เช่นเดียวกับโลกที่เป็นกลาง เจอโรม บรูเนอร์เป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันผู้มีบทบาทพื้นฐานในการเรียนรู้ เขาเชื่อว่าเด็กสามารถสอนอะไรก็ได้ถ้าคุณจัดการกับเขา และในทางกลับกัน พัฒนาการของเด็กจะหยุดลงหากไม่เริ่มการศึกษาจนกว่าจะอายุเก้าขวบ การพัฒนาเป็นไปไม่ได้นอกโรงเรียน

ทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ L. S. Vygotsky:

ตำแหน่งพื้นฐานของจิตวิทยารัสเซียเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจได้รับการพัฒนาโดย L.S. Vygotsky และนำเสนอในทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเขา แนวคิดหลักของทฤษฎีคือแนวคิดเกี่ยวกับการทำงานของจิตที่สูงขึ้น พวกเขามีลักษณะห้าคุณสมบัติหลัก: ความซับซ้อน, สังคม, การไกล่เกลี่ย, ความเด็ดขาด, ความเป็นพลาสติก

ความซับซ้อนเกิดจากความหลากหลายของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นในแง่ของลักษณะการก่อตัวและการพัฒนา ในแง่ของโครงสร้างและองค์ประกอบ ธรรมชาติทางสังคมของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นนั้นถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิดของมัน พวกมันเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคม จากนั้นถูกทำให้เป็นภายใน พวกมันผ่านเข้าไปในระนาบภายใน พวกมันกลายเป็นสมบัติของผู้ถูกทดลอง ตามรูปแบบนี้ลักษณะและคุณสมบัติของตัวละครของบุคคล, การดำเนินการทางปัญญา, คุณสมบัติของความสนใจและหน้าที่อื่น ๆ จะเกิดขึ้น การไกล่เกลี่ยของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นจะแสดงออกมาในวิธีการทำงานของมัน "ตัวกลาง" หลักคือเครื่องหมาย (คำ, ตัวเลข); ระดับการพัฒนาของจิตใจซึ่งช่วยให้เด็กสามารถใช้งานสัญลักษณ์สัญลักษณ์แสดงถึงระดับการทำงานของจิตที่สูงขึ้น ความเด็ดขาดเป็นวิธีการดำรงอยู่ของการทำงานทางจิตที่สูงขึ้น มันแสดงถึงระดับของการพัฒนาที่อาสาสมัครสามารถดำเนินการอย่างมีจุดมุ่งหมาย วางแผนการกระทำ จัดการพวกมัน ความเป็นพลาสติกของการทำงานของจิตที่สูงขึ้นคือความสามารถในการเปลี่ยนแปลง ความเป็นพลาสติกทำหน้าที่เป็นความสามารถในการปรับตัวของจิตใจต่อสภาพการเปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่และกิจกรรม ความเป็นพลาสติกยังหมายถึงความเป็นไปได้ของการชดเชยด้วยการทำงานทางจิตใหม่เพื่อทดแทนส่วนที่สูญเสียไปหรือบกพร่องบางส่วน

ภาษาถิ่นของการพัฒนาตาม Vygotsky มีดังนี้: ในแง่หนึ่งการเปลี่ยนแปลงในระดับจุลภาคในจิตใจของเด็กค่อยๆสะสมในทางกลับกันมีการก้าวกระโดดการระเบิดการเปลี่ยนจากปริมาณเป็นคุณภาพการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ในความสัมพันธ์ของเด็กและสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา แอล.เอส. Vygotsky ระบุการกระโดดดังกล่าวห้าครั้ง: วิกฤตทารกแรกเกิด, วิกฤตหนึ่งปี, สามปี, เจ็ดและสิบสามปี พัฒนาการตามวัยนั้นแยกไม่ออกจากความสัมพันธ์ทางสังคมของเด็ก ในเรื่องนี้ L.S. Vygotsky แนะนำแนวคิดของ "สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนา" - "ความสัมพันธ์เฉพาะอายุที่แปลกประหลาดอย่างสมบูรณ์ระหว่างเด็กกับความเป็นจริงโดยรอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางสังคม" มันเป็นสถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนาตามความเห็นของ L.S. Vygotsky เป็นแหล่งที่มาหลักของการพัฒนา สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนามักจะรวมถึงบุคคลอื่น, หุ้นส่วน, ที่สร้างความสัมพันธ์ด้วย, ผู้ให้ข้อมูล, สอน การฝึกอบรมตาม L.S. Vygotsky มีเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับพัฒนาการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเด็ก เมื่อพูดถึงผลกระทบของการเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง L.S. Vygotsky แนะนำแนวคิดของโซนความเป็นจริงและโซนของการพัฒนาใกล้เคียง การพัฒนาที่แท้จริงทำให้มีคุณสมบัติตามความสามารถปัจจุบันของเด็ก แผนของการกระทำและทักษะที่เป็นอิสระของเขา เขตพัฒนาใกล้เคียง L.S. Vygotsky กำหนดทุกสิ่งที่เด็กทำในวันนี้ด้วยความร่วมมือและในวันพรุ่งนี้เขาจะสามารถทำได้อย่างอิสระ โซนนี้ควรสร้างขึ้นโดยการฝึกอบรมซึ่งจะพัฒนาก็ต่อเมื่อมีการเคลื่อนไหว "กระบวนการพัฒนาภายในทั้งชุด"

ทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรม A.N. ลีอองตีฟ. กิจกรรมตาม Leontiev เป็นหน่วยของชีวิต ไม่สามารถถอนกิจกรรมออกจากความสัมพันธ์ทางสังคมได้ สังคมไม่เพียง แต่กำหนดเงื่อนไขภายนอกสำหรับการดำเนินกิจกรรม แต่ยังก่อให้เกิดแรงจูงใจเป้าหมายวิธีการวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย กิจกรรมเป็นส่วนหนึ่งของวิชาจิตวิทยา กิจกรรมภายในเกิดจากภายนอก กระบวนการของการทำให้เป็นภายในไม่ใช่ว่ากิจกรรมภายนอกถูกถ่ายโอนไปยังระนาบจิตสำนึกก่อนหน้า แต่เป็นกระบวนการที่แผนภายในก่อตัวขึ้น การกระทำเป็นพื้นฐานของการคิดซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสร้างความหมาย การขยายตัว และการทำให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การกระทำเป็นจุดเริ่มต้นของการไตร่ตรอง การกระทำกลายเป็นการกระทำและกลายเป็นปัจจัยหลักในการสร้างและในขณะเดียวกันก็เป็นหน่วยของการวิเคราะห์บุคลิกภาพ

โครงสร้างของกิจกรรมสองเฟสสามารถแสดงได้ดังต่อไปนี้: การทำให้เป็นจริงของความต้องการ - กิจกรรมพื้นหลัง (ค้นหา) - การปรากฏตัวของแรงจูงใจ - ระยะที่ใช้งานของกิจกรรม - ความพึงพอใจของความต้องการ

ลักษณะภายนอก (พฤติกรรม) และภายในของกิจกรรม ด้านภายในของกิจกรรมแสดงโดยรูปแบบทางจิตที่ควบคุมกิจกรรมภายนอก กิจกรรมภายนอกและพลังจิตที่กำกับเกิดขึ้นและพัฒนาเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแยกกันไม่ออก เป็นสองด้านของกิจกรรมชีวิตร่วมกัน กิจกรรมภายนอกเป็นหลักเสมอ ในกระบวนการวิวัฒนาการ ความซับซ้อนของสภาพแวดล้อมทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนที่สอดคล้องกันของกิจกรรมชีวิตภายนอก ซึ่งมาพร้อมกับการก่อตัวของกระบวนการสะท้อนจิตที่สอดคล้องกัน ในการกำเนิดของจิตใจมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงเกิดจากภายนอก วัสดุ การกระทำไปสู่การกระทำในระนาบภายใน นั่นคือ กิจกรรมภายในจิตใจมาจากกิจกรรมภาคปฏิบัติ การเปลี่ยนจากการกระทำที่เป็นวัตถุภายนอกไปสู่การกระทำบนระนาบภายในนี้เรียกว่าการปรับให้เป็นภายใน ดังนั้นกิจกรรมภาคปฏิบัติภายนอกจึงเป็นกิจกรรมหลักเสมอ

ผลของการไตร่ตรองทางจิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของโครงสร้างกิจกรรมซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ระดับการพัฒนาทางจิตใจ ผลของการสะท้อนจิตมีทั้งภายในและภายนอก ตัวอย่างเช่น ในหนอนและหอยทากที่มีการกระตุ้นด้วยแสง ผลลัพธ์ภายในของการสะท้อนทางจิตใจคือการสะท้อนแสงบนเรตินาของดวงตา ในขณะที่ผลลัพธ์ภายนอกคือความรู้สึกที่แท้จริงของสิ่งเร้าที่แสดงออกมา ในระดับจิตใจของมนุษย์ ความรู้จะกลายเป็นผลของการไตร่ตรองทางจิต นอกจากนี้ยังมีภายในและภายนอก

โครงสร้างของกิจกรรมสามารถแสดงได้ดังนี้:

P (ความต้องการ) - กิจกรรม - M (แรงจูงใจ) - การกระทำ C (เป้าหมาย)

เมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างของกิจกรรม จะต้องระลึกไว้เสมอว่าความต้องการ - แหล่งที่มา, สาเหตุของกิจกรรม - สามารถสร้างความพึงพอใจผ่านวัตถุต่างๆ (แรงจูงใจ) ตัวอย่างเช่น ความต้องการอาหารสามารถพบได้ด้วยความช่วยเหลือของอาหารต่างๆ ความต้องการในการออกกำลังกาย - ด้วยความช่วยเหลือของกีฬาประเภทต่างๆ ดังนั้น ความต้องการที่เป็นหนึ่งเดียวกันสามารถก่อให้เกิดกิจกรรมต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่การตระหนักถึงแรงจูงใจต่างๆ ในทางกลับกัน แรงจูงใจแต่ละอย่างสามารถรับรู้ได้ผ่านเป้าหมายต่างๆ ที่ได้รับจากการกระทำต่างๆ

กิจกรรมชั้นนำ กิจกรรมใดที่ใช้เวลามากไม่สามารถเป็นผู้นำได้ สภาพความเป็นอยู่ของบุคคลนั้นในแต่ละช่วงอายุเขาได้รับโอกาสในการพัฒนาอย่างเข้มข้นที่สุดในกิจกรรมบางประเภท: ในวัยเด็ก - ในการสื่อสารทางอารมณ์โดยตรงกับแม่ของเขาตั้งแต่อายุยังน้อย - จัดการกับวัตถุในวัยเด็กก่อนวัยเรียน - เล่นกับเพื่อน ๆ ในวัยเรียน - ในกิจกรรมการศึกษาในวัยรุ่น - ในการสื่อสารที่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวกับเพื่อน ๆ ในวัยเยาว์ - เมื่อเลือกและเตรียมพร้อมสำหรับอาชีพในอนาคตในวัยเยาว์ - เมื่อเชี่ยวชาญในอาชีพที่เลือกและสร้างครอบครัว ฯลฯ กิจกรรมชั้นนำเป็นหนึ่งในเกณฑ์หลักในการกำหนดอายุของ Elkonin ซึ่งได้รับการยอมรับมากที่สุดจากเรา

การศึกษาบุคลิกภาพแบบฉายภาพมีพื้นฐานอยู่บนหลักการสามประการ: การพิจารณาบุคลิกภาพในฐานะระบบของความสามารถที่สัมพันธ์กัน คุณลักษณะ คุณสมบัติ; การวิเคราะห์บุคลิกภาพในฐานะระบบที่มั่นคงของกระบวนการไดนามิกตามประสบการณ์ของแต่ละบุคคล การพิจารณาการกระทำใหม่การรับรู้ความรู้สึกของแต่ละบุคคลเป็นการรวมตัวกันของระบบที่มั่นคงของกระบวนการไดนามิกพื้นฐาน
เป็นผลให้เทคนิคการฉายภาพทำให้สามารถเปิดเผยคุณสมบัติและลักษณะที่ลึกที่สุดของจิตใจที่ซ่อนอยู่จากบุคลิกภาพได้ จากการทดสอบแบบฉายภาพ ที่มีชื่อเสียงที่สุดและใช้ในทางปฏิบัติคือการทดสอบการเลือกสี Max Luscher, การทดสอบ Rorschach, การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่อง (TAT) รวมถึงการทดสอบการวาดภาพ ในหมู่พวกเขา การทดสอบของ Luscher นำไปสู่การศึกษาทางจิตวิเคราะห์ของรัสเซีย
ด้วยการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศ (ตั้งแต่ยุค 60 ของศตวรรษที่ XX) ส่วนใหม่ปรากฏในการวินิจฉัยทางจิต - การวินิจฉัยทางจิตด้วยคอมพิวเตอร์ ในการวินิจฉัยทางจิตเวชในประเทศนั้นเกิดขึ้นค่อนข้างช้า: จากยุค 80 ของศตวรรษที่ XX ผลที่ตามมาคือ การทดสอบประเภทใหม่ๆ ปรากฏขึ้น ได้แก่ การทดสอบด้วยคอมพิวเตอร์ ปรับให้เข้ากับเงื่อนไขของคอมพิวเตอร์ (การนำเสนอ การประมวลผลข้อมูล ฯลฯ) และการทดสอบด้วยคอมพิวเตอร์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับสภาพแวดล้อมของคอมพิวเตอร์1 ขั้นตอนของคอมพิวเตอร์สำหรับการนำเสนอการทดสอบมีข้อดีหลายประการ: ความเป็นไปได้ในการใช้เครื่องมือทางคณิตศาสตร์และสถิติ จัดเก็บข้อมูลการวินิจฉัยได้ง่ายขึ้น การขยายแนวปฏิบัติของการทดสอบแบบกลุ่ม โอกาสสำหรับการออกแบบการทดสอบอัตโนมัติ
ในขณะเดียวกันก็เกิดปัญหาขึ้น: "ปรากฏการณ์ของความวิตกกังวลเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์" ความเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายโอนการทดสอบบางอย่างไปยังโหมดคอมพิวเตอร์ อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นในการนำเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์มาใช้ในการวินิจฉัยทางจิตในปัจจุบันนั้นไม่ต้องสงสัยเลย
อีกทฤษฎีทางจิตวิทยาพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารทางธุรกิจคือจิตวิทยาองค์กร
ในการสื่อสารทางธุรกิจ บุคคลมักจะเป็นตัวแทนขององค์กรบางแห่งเสมอ (องค์กร, สถาบัน, บริษัท, การถือครอง, บริษัท) ดังนั้นการสื่อสารทางธุรกิจในองค์กรจึงเป็นเรื่องของการศึกษาพิเศษ
จิตวิทยาองค์การศึกษาเกี่ยวกับสังคม คุณสมบัติทางจิตวิทยาพฤติกรรมของคนในองค์กรและลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาขององค์กรเอง2 แนวคิดของการจัดการเชิงวิทยาศาสตร์โดยวิศวกรชาวอเมริกัน เฟรดเดอริก เทย์เลอร์ กลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับจิตวิทยาองค์กร แนวคิดนี้มุ่งเน้นไปที่แบบจำลองของมนุษย์เศรษฐกิจ ซึ่งเริ่มแรกมุ่งเป้าไปที่ความพึงพอใจของความต้องการเบื้องต้นด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งจูงใจ เช่น เงิน การลงโทษทางปกครอง และผลตอบแทนทางเศรษฐกิจ ครั้งหนึ่ง V.I. เลนินได้กล่าวถึงระบบเทย์เลอร์ว่าเป็น "ศิลปะในการบีบเหงื่อตามกฎของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด"3 ในเวลาเดียวกัน เขาได้กล่าวถึงช่วงเวลาที่มีเหตุมีผล: การสร้างระบบบัญชีและการควบคุมที่ดีที่สุด เช่นเดียวกับ "รวมถึง วิธีการทำงานที่ประหยัดที่สุดและมีประสิทธิผลมากที่สุด"4 การมีส่วนร่วมของเทย์เลอร์ในการสร้างจิตวิทยาองค์กรอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเขากำหนดหลักการทั่วไปบางประการเกี่ยวกับการจัดองค์กรแรงงาน ซึ่งยังคงเกี่ยวข้องในปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้รวมถึงการสอนวิธีการทำงานอย่างมีเหตุผลแก่ผู้คน การออกแบบวิธีการทำงานอย่างมีเหตุผลที่สุด และการกำหนดงานโดยคำนึงถึงแรงจูงใจทางเศรษฐกิจสำหรับพนักงาน
ความเป็นจริงของความสัมพันธ์ทางธุรกิจในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของเทคโนโลยีสำหรับการขายสินค้าและการบริการจำนวนมาก จำเป็นต้องมีแนวคิดใหม่เกี่ยวกับจิตวิทยาองค์กรที่จะกำหนดแนวทางใหม่ในการจูงใจพนักงานขององค์กร วิธีการดังกล่าวเสนอโดย Douglas MacGregor ในงานของเขา The Human Side of Organization ซึ่งเขาได้กำหนดแนวคิดทางเลือกของ Taylor ซึ่งเขากำหนดให้เป็นทฤษฎี "Y" (แนวคิดของลัทธิเทย์เลอร์ถูกกำหนดโดย MacGregor เป็นทฤษฎี "X")
ทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับแรงจูงใจในการทำงานของมนุษย์ที่เสนอโดย McGregor เกิดจากทัศนคติเชิงบวกของบุคคลในการทำงาน ความสามารถในการควบคุมตนเอง รับผิดชอบต่องานของเขา และมีส่วนร่วมอย่างสร้างสรรค์ในการแก้ปัญหาขององค์กร ทั้งหมดนี้เป็นไปตาม McGregor สามารถตอบสนองความต้องการของบุคคลในการตระหนักรู้ในตนเอง ดังนั้นภารกิจหลักของการจัดการในองค์กร: การสร้างเงื่อนไขและวิธีการทำงานดังกล่าวซึ่งการบรรลุเป้าหมายขององค์กรมีส่วนทำให้พนักงานขององค์กรบรรลุเป้าหมายของตนเอง 1
ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ XX นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน William Ouchi ได้เสนอทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับแรงจูงใจในการทำงาน (ทฤษฎี "2") ซึ่งกำหนดหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ทางธุรกิจในองค์กร: การฝึกอบรมพนักงานอย่างต่อเนื่องโดยคำนึงถึงโปรแกรมอาชีพของพวกเขา การตัดสินใจของกลุ่ม การแนะนำการจ้างงานตลอดชีวิตของคนงาน ตามบทบัญญัติเหล่านี้ Ouchi สรุปว่าวัฒนธรรมองค์กรมีส่วนช่วยให้การดำเนินงานขององค์กรมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ดังนั้นทฤษฎีแรงจูงใจในการทำงานที่เสนอในจิตวิทยาองค์กรจึงมีส่วนสำคัญในการพัฒนารากฐานทางสังคมและจิตวิทยาของการสื่อสารทางธุรกิจ
พื้นฐานทางจิตวิทยา กิจกรรมระดับมืออาชีพกลายเป็นหัวข้อของการศึกษาจิตวิทยาวิชาชีพซึ่งเป็นทฤษฎีทางจิตวิทยาพิเศษที่พัฒนาเร็วกว่าจิตวิทยาองค์กร ความสำคัญของจิตวิทยาวิชาชีพสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของ "การสื่อสารทางธุรกิจ" อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าได้ศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของกิจกรรมทางวิชาชีพเฉพาะประเภทและสถานะการทำงานของคู่ค้าทางธุรกิจในฐานะแรงงาน
ความเป็นมืออาชีพและความสามารถระดับมืออาชีพของพันธมิตรทางธุรกิจมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารทางธุรกิจ ในเรื่องนี้ การสร้างบุคลิกภาพของหุ้นส่วนธุรกิจให้เป็นมืออาชีพมีความสำคัญเป็นพิเศษ การศึกษาที่ดำเนินการโดยจิตวิทยาวิชาชีพแสดงให้เห็นว่าความเป็นมืออาชีพของบุคลิกภาพนั้นได้รับอิทธิพลจากการขัดเกลาทางสังคม การเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ทางสังคมของบุคคลไปสู่ทัศนคติและค่านิยมทางวิชาชีพ การปรับตัวของบุคคลให้เข้ากับเนื้อหาและข้อกำหนดของกิจกรรมทางวิชาชีพ เมื่อคุณสมบัติทางวิชาชีพที่บุคคลได้รับแสดงออกมาในกิจกรรมประเภทอื่น ๆ บุคลิกภาพจะเสียรูปอย่างมืออาชีพ "การเปลี่ยนรูปบุคลิกภาพอย่างมืออาชีพสามารถแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่ค้าทางธุรกิจและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนในการสื่อสารทางสังคมประเภทต่างๆ การศึกษาสถานะการทำงานของวิชาแรงงานในจิตวิทยาวิชาชีพทำให้สามารถวิเคราะห์คุณลักษณะของบุคลิกภาพดังกล่าวได้ ความพร้อมทางด้านจิตใจ ความเหนื่อยล้า ความเครียด เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการสื่อสารทางธุรกิจ ความพร้อมทางด้านจิตใจ ซึ่งเป็นลักษณะของการระดมทรัพยากรทั้งหมดของพันธมิตรทางธุรกิจเพื่อแก้ปัญหาทางธุรกิจ
สภาพจิตใจของคู่ค้า เช่น ความอ่อนล้า ส่งผลกระทบต่อการสื่อสารทางธุรกิจ เป็นลักษณะของการละเมิดการทำงานทางสรีรวิทยาและจิตใจชั่วคราวและอาจนำไปสู่ความรู้สึกไม่สบายในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการเปลี่ยนแปลงของการสื่อสารทางธุรกิจที่ลดลง การศึกษาความเครียดทางจิตวิทยาในจิตวิทยาวิชาชีพทำให้สามารถสร้างคุณลักษณะของความเครียดทางธุรกิจ (งาน) ได้ มีความเกี่ยวข้องกับผลกระทบของปัจจัยที่รุนแรงทางสังคม จิตวิทยา และลักษณะทางวิชาชีพ การแสดงออกถึงสภาวะของความตึงเครียดทางจิตใจที่มากเกินไปและพฤติกรรมที่ไม่เป็นระเบียบของบุคคลนั้นสามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในปฏิกิริยาทางจิตและกิจกรรมทางพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ความตื่นเต้นง่ายที่เพิ่มขึ้น, ความชุกของแบบแผนในการคิดและพฤติกรรม, ประสิทธิภาพของการป้องกันที่ลดลง - ทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่ความตึงเครียดทางจิตใจและความขัดแย้งในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของพันธมิตรทางธุรกิจได้ในที่สุด ทฤษฎีทางจิตวิทยาพิเศษ จิตวิทยาเศรษฐกิจ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของ "การสื่อสารทางธุรกิจ" หัวข้อคือการศึกษากระบวนการทางจิตที่เป็นรากฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คน พฤติกรรมทางเศรษฐกิจเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นพฤติกรรมของผู้คนซึ่งถูกครอบงำโดยความต้องการและการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ ปัจจัยกำหนดและผลที่ตามมา จิตวิทยาเศรษฐกิจยังศึกษาถึงอิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจภายนอกที่มีต่อพฤติกรรมของผู้คนอีกด้วย ปัญหาของจิตวิทยาเศรษฐกิจเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แม้ว่านักสังคมวิทยา G. Tarde จะใช้คำว่า "จิตวิทยาเศรษฐกิจ" ก่อนหน้านี้มากในปลายศตวรรษที่ 19

วิทยาศาสตร์เป็นระบบความรู้เกี่ยวกับรูปแบบของการพัฒนา (ธรรมชาติ สังคม โลกภายในของบุคคล ความคิด ฯลฯ) เช่นเดียวกับสาขาของความรู้ดังกล่าว

จุดเริ่มต้นของทุกศาสตร์เกี่ยวข้องกับความต้องการที่ชีวิตหยิบยื่นให้ หนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด - ดาราศาสตร์ - มีต้นกำเนิดมาจากความจำเป็นในการพิจารณาวัฏจักรสภาพอากาศประจำปี ติดตามเวลา แก้ไข เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นำทางเรือในทะเลและกองคาราวานในทะเลทราย วิทยาศาสตร์โบราณ - คณิตศาสตร์ - เริ่มพัฒนาเนื่องจากความจำเป็นในการวัดที่ดิน ประวัติศาสตร์ของจิตวิทยานั้นคล้ายคลึงกับประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ - การเกิดขึ้นของมันเกิดจากความต้องการที่แท้จริงของผู้คนในการรู้จักโลกรอบตัวพวกเขาและตัวเอง

คำว่า "จิตวิทยา" มาจากคำภาษากรีก psyche - จิตวิญญาณ และ โลโก้ - การสอน วิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์แตกต่างกันว่าใครเป็นคนแรกที่เสนอการใช้คำนี้ บางคนคิดว่าเขาเป็นนักเขียนของนักศาสนศาสตร์ชาวเยอรมันและครู F. Melanchthon (1497-1560) คนอื่น ๆ - นักปรัชญาชาวเยอรมัน H. Wolf (1679-1754) ในหนังสือของเขา "Rational Psychology" และ "Empirical Psychology" ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1732-1734 เขาได้แนะนำคำว่า "จิตวิทยา" เป็นภาษาปรัชญาเป็นครั้งแรก

จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ขัดแย้งกัน และนี่คือเหตุผล ประการแรก ผู้ที่จัดการกับมันอย่างใกล้ชิด และมนุษย์ที่เหลือทั้งหมด เข้าใจมัน การเข้าถึงปรากฏการณ์ทางจิตหลายอย่างเพื่อรับรู้โดยตรง "การเปิดกว้าง" ต่อมนุษย์มักสร้างภาพลวงตาในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์แบบพิเศษนั้นไม่จำเป็นสำหรับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์เหล่านี้ ดูเหมือนว่าแต่ละคนสามารถแยกแยะความคิดของตัวเองได้ แต่ก็ไม่เสมอไป เรารู้ว่าตัวเองแตกต่างจากคนอื่น แต่ความแตกต่างไม่ได้หมายความว่าดีกว่า บ่อยครั้งที่คุณเห็นว่าคน ๆ หนึ่งไม่ได้เป็นอย่างที่เขาคิดเกี่ยวกับตัวเองเลย

ประการที่สอง จิตวิทยาเป็นทั้งศาสตร์โบราณและศาสตร์ใหม่ในเวลาเดียวกัน อายุของจิตวิทยาได้เกินหนึ่งศตวรรษไปแล้วเล็กน้อย ในขณะที่ต้นกำเนิดของมันสูญหายไปในหมอกแห่งกาลเวลา นักจิตวิทยาชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง XIX ปลาย- จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ G. Ebbinghaus (1850–1909) สามารถพูดเกี่ยวกับพัฒนาการของจิตวิทยาให้สั้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เกือบจะอยู่ในรูปของคำพังเพย: จิตวิทยามีประวัติศาสตร์อันยาวนานและประวัติศาสตร์ที่สั้นมาก

เป็นเวลานานแล้วที่จิตวิทยาถือเป็นระเบียบวินัยทางปรัชญา (และเทววิทยา) บางครั้งก็ปรากฏภายใต้ชื่ออื่น: เป็นทั้ง "จิตปรัชญา" และ "จิตวิทยา" และ "นิวเมติกวิทยา" และ "จิตวิทยาเลื่อนลอย" และ "จิตวิทยาเชิงประจักษ์" เป็นต้น ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ จิตวิทยาพัฒนาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น กว่าร้อยปีที่แล้ว - ในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการออกจากปรัชญาอย่างเปิดเผยการสร้างสายสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการจัดทดลองในห้องปฏิบัติการของตนเอง

ประวัติของจิตวิทยาจนถึงช่วงเวลาที่มันกลายเป็นวิทยาศาสตร์การทดลองที่เป็นอิสระไม่สอดคล้องกับวิวัฒนาการของคำสอนทางปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

ระบบแนวคิดทางจิตวิทยาระบบแรกกำหนดไว้ในบทความของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ อริสโตเติล (384–322 ปีก่อนคริสตกาล) เรื่อง "On the Soul" ซึ่งวางรากฐานของจิตวิทยาในฐานะสาขาความรู้อิสระ ตั้งแต่สมัยโบราณ วิญญาณถูกเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของชีวิต - สิ่งที่ทำให้ชีวิตแตกต่างจากสิ่งที่ไม่มีชีวิตและทำให้สสารกลายเป็นจิตวิญญาณ

มีวัตถุในโลก (ธรรมชาติ, รายการต่างๆ, คนอื่น ๆ ) และปรากฏการณ์พิเศษที่ไม่มีสาระสำคัญ - ความทรงจำ, การมองเห็น, ความรู้สึกและปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของพวกเขาเป็นเรื่องของการต่อสู้อย่างดุเดือดระหว่างตัวแทนของทิศทางต่าง ๆ ในวิทยาศาสตร์ ขึ้นอยู่กับคำตอบของคำถาม "อะไรคือหลักและอะไรคือรอง - วัตถุหรือจิตวิญญาณ" นักวิทยาศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย - นักอุดมคติและนักวัตถุนิยม พวกเขาลงทุนในแนวคิดของ "วิญญาณ" ความหมายที่แตกต่างกัน

นักอุดมคติเชื่อว่าจิตสำนึกของมนุษย์เป็นจิตวิญญาณอมตะ เป็นหลักและดำรงอยู่อย่างอิสระโดยไม่คำนึงถึงสสาร “วิญญาณ” เป็นอนุภาคของ “วิญญาณของพระเจ้า” ซึ่งเป็นหลักการทางวิญญาณที่ไม่มีตัวตนและไม่สามารถเข้าใจได้ ซึ่งพระเจ้าได้หายใจเข้าสู่ร่างกายของมนุษย์คนแรกที่สร้างจากฝุ่น วิญญาณถูกมอบให้กับบุคคลเพื่อการใช้งานชั่วคราว: มีวิญญาณอยู่ในร่างกาย - บุคคลนั้นรับรู้, มันบินออกจากร่างกายชั่วคราว - เขาเป็นลมหรือหลับ; เมื่อวิญญาณแยกจากร่างกายอย่างสมบูรณ์ บุคคลนั้นก็หยุดอยู่และตายไป

นักวัตถุนิยมใส่เนื้อหาที่แตกต่างกันในคำว่า "วิญญาณ": ใช้เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิดของ "โลกภายใน", "จิตใจ" เพื่ออ้างถึงปรากฏการณ์ทางจิตที่เป็นคุณสมบัติของสมอง จากมุมมองของพวกเขา สสารเป็นหลัก และจิตใจเป็นรอง ร่างกายที่มีชีวิตเป็นกลไกที่ซับซ้อนและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องแสดงถึงสายการพัฒนาของสสารและจิตใจพฤติกรรม - สายการพัฒนาของจิตวิญญาณ

ในศตวรรษที่สิบเจ็ด ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ มีความสนใจในข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ทางจิตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า มีการค้นพบที่โดดเด่นซึ่งเป็นครั้งแรกที่การศึกษาเชิงทดลองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเกี่ยวกับโลกภายในของบุคคลเป็นไปได้ - การค้นพบกฎพื้นฐานทางจิตฟิสิกส์โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันนักสรีรวิทยาและนักจิตฟิสิกส์ E. Weber (พ.ศ. 2338– 1878) และนักฟิสิกส์ นักจิตวิทยา และนักปรัชญา G. Fechner (1901–1887 ) พวกเขาพิสูจน์ว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ทางจิตและทางวัตถุ (ความรู้สึกและผลกระทบทางร่างกายที่เกิดจากความรู้สึกเหล่านี้) ซึ่งแสดงออกโดยกฎทางคณิตศาสตร์ที่เคร่งครัด ปรากฏการณ์ทางจิตได้สูญเสียลักษณะลึกลับไปบางส่วนและเข้าสู่การเชื่อมโยงที่ได้รับการยืนยันทางวิทยาศาสตร์กับปรากฏการณ์ทางวัตถุ

จิตวิทยาศึกษาเฉพาะปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกมาเป็นเวลานานและตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เริ่มที่จะสนใจในจิตไร้สำนึกผ่านการแสดงออกในการกระทำโดยไม่สมัครใจและปฏิกิริยาของมนุษย์

ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ "วิกฤตระเบียบวิธีการ" เกิดขึ้นในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาโลก ซึ่งส่งผลให้เกิดการเกิดขึ้นของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์แบบพหุกระบวนทัศน์ ซึ่งมีทิศทางและแนวโน้มที่เชื่อถือได้หลายประการที่เข้าใจเรื่องของจิตวิทยา วิธีการ และงานทางวิทยาศาสตร์ในรูปแบบต่างๆ ในหมู่พวกเขา พฤติกรรมนิยม- ทิศทางของจิตวิทยาซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้า ในสหรัฐอเมริกาซึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของจิตสำนึกหรืออย่างน้อยก็มีความเป็นไปได้ที่จะศึกษามัน (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958) เป็นต้น) เรื่องของจิตวิทยาที่นี่คือพฤติกรรมนั่นคือสิ่งที่สามารถเห็นได้โดยตรง - การกระทำปฏิกิริยาและข้อความของบุคคลในขณะที่ไม่ได้คำนึงถึงสาเหตุของการกระทำเหล่านี้เลย สูตรพื้นฐาน: S > R (S คือสิ่งเร้า เช่น ผลต่อร่างกาย R คือปฏิกิริยาของร่างกาย) แต่ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งเร้าเดียวกัน (เช่น แสงวาบ ธงสีแดง ฯลฯ) จะทำให้เกิดปฏิกิริยาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในกระจก ในหอยทากกับหมาป่า เด็กและผู้ใหญ่ เช่นเดียวกับในระบบสะท้อนแสงที่แตกต่างกัน . ดังนั้นสูตรนี้ (สะท้อน - สะท้อน) ต้องมีลิงค์กลางที่สาม - ระบบการสะท้อน

เกือบจะพร้อมกันกับพฤติกรรมนิยม ทิศทางอื่น ๆ เกิดขึ้น: ในเยอรมนี - จิตวิทยาเกสตัลท์(จากภาษาเยอรมัน Gestalt - รูปแบบโครงสร้าง) ผู้ก่อตั้งคือ M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka; ในออสเตรีย - จิตวิเคราะห์ซ. ฟรอยด์; ในประเทศรัสเซีย - ทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์- แนวคิดการพัฒนาจิตใจมนุษย์ พัฒนาโดย L.S. Vygotsky ด้วยการมีส่วนร่วมของนักเรียน A.N. Leontiev และ A.R. ลูเรีย.

ดังนั้นจิตวิทยาจึงพัฒนาไปไกลในขณะที่ความเข้าใจในวัตถุเรื่องและเป้าหมายโดยตัวแทนของทิศทางและกระแสต่างๆเปลี่ยนไป

คำจำกัดความของจิตวิทยาที่เป็นไปได้อย่างรัดกุมที่สุดอาจเป็นดังต่อไปนี้: จิตวิทยา -วิทยาศาสตร์ของกฎแห่งการพัฒนาจิตใจเช่น วิทยาศาสตร์ เรื่องซึ่งเป็นจิตของสัตว์หรือบุคคล.

เค.เค. Platonov ใน "พจนานุกรมย่อของระบบแนวคิดทางจิตวิทยา" ให้คำจำกัดความดังต่อไปนี้: "จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาจิตใจในการพัฒนาในโลกของสัตว์ (ในสายวิวัฒนาการ) ในแหล่งกำเนิดและการพัฒนาของมนุษยชาติ (ในมนุษย์) ในการพัฒนาของแต่ละคน (ในการเกิดใหม่) และการสำแดงในกิจกรรมต่างๆ

ในลักษณะที่ปรากฏ จิตใจมีความซับซ้อนและหลากหลาย ในโครงสร้างของมันสามารถจำแนกปรากฏการณ์ทางจิตได้สามกลุ่ม:

1) กระบวนการทางจิต- ภาพสะท้อนแบบไดนามิกของความเป็นจริง มีจุดเริ่มต้น การพัฒนา และการสิ้นสุด แสดงออกในรูปแบบของปฏิกิริยา ในกิจกรรมทางจิตที่ซับซ้อน กระบวนการต่าง ๆ สัมพันธ์กันและก่อตัวเป็นกระแสแห่งจิตสำนึกเดียวที่ให้การสะท้อนที่เพียงพอของความเป็นจริงและการดำเนินกิจกรรม กระบวนการทางจิตทั้งหมดแบ่งออกเป็น: ก) ความรู้ความเข้าใจ - ความรู้สึก, การรับรู้, ความจำ, จินตนาการ, การคิด, คำพูด; b) อารมณ์ - อารมณ์และความรู้สึก, ประสบการณ์; c) volitional - การตัดสินใจ, การดำเนินการ, ความพยายามโดยสมัครใจ, ฯลฯ .;

2) สภาพจิตใจ -ระดับกิจกรรมทางจิตที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งแสดงออกในกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นหรือลดลงของแต่ละบุคคลในเวลาที่กำหนด: ความสนใจ, อารมณ์, แรงบันดาลใจ, อาการโคม่า, การนอนหลับ, การสะกดจิต ฯลฯ ;

3) คุณสมบัติทางจิต- การก่อตัวที่ยั่งยืนซึ่งให้กิจกรรมและพฤติกรรมในระดับคุณภาพและปริมาณที่แน่นอนซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลที่กำหนด แต่ละคนแตกต่างจากคนอื่นในลักษณะส่วนบุคคลที่มั่นคงคุณสมบัติคงที่ไม่มากก็น้อย: คนหนึ่งชอบตกปลาอีกคนเป็นนักสะสมตัวยงคนที่สามมี "ของขวัญจากพระเจ้า" จากนักดนตรีซึ่งเกิดจากความสนใจความสามารถที่แตกต่างกัน บางคนร่าเริง มองโลกในแง่ดีเสมอ และบางคนสงบ สมดุล หรือตรงกันข้าม เป็นคนใจร้อนและอารมณ์ร้อน

คุณสมบัติทางจิตถูกสังเคราะห์และสร้างรูปแบบโครงสร้างที่ซับซ้อนของบุคลิกภาพ ซึ่งรวมถึงอารมณ์ ลักษณะ ความโน้มเอียงและความสามารถ การวางแนวของบุคลิกภาพ - ตำแหน่งชีวิตของบุคลิกภาพ ระบบอุดมคติ ความเชื่อ ความต้องการและความสนใจที่รับประกันกิจกรรมของมนุษย์ .

จิตและสติ.หากจิตใจเป็นคุณสมบัติของสสารที่มีการจัดระเบียบสูงซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของการสะท้อนโดยวัตถุของโลกที่เป็นปรนัย ดังนั้นจิตสำนึกจึงเป็นระดับสูงสุดของการพัฒนาจิตใจในระดับใหม่ในเชิงคุณภาพ ซึ่งเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์เฉพาะเท่านั้น ต่อมนุษย์ สื่อกลางโดยรูปแบบของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คน

นักจิตวิทยาดีเด่นในประเทศ S.L. Rubinstein (1889–1960) ถือว่าคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของจิตใจคือประสบการณ์ (อารมณ์ ความรู้สึก ความต้องการ) การรับรู้ (ความรู้สึก การรับรู้ ความสนใจ ความจำ การคิด) ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์และสัตว์มีกระดูกสันหลัง และทัศนคติ มีอยู่เฉพาะกับมนุษย์เท่านั้น จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่ามีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีสติ จิตใจ - ในสัตว์มีกระดูกสันหลังที่มีเปลือกสมองและแมลงเช่นเดียวกับสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังทั้งกิ่งเช่นพืชไม่มีจิตใจ

สติมี ตัวละครทางสังคมและประวัติศาสตร์มันเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงของบุคคลไปสู่กิจกรรมด้านแรงงาน เนื่องจากมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม พัฒนาการของเขาไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากรูปแบบทางสังคมด้วย ซึ่งมีบทบาทชี้ขาด

สัตว์สะท้อนให้เห็นเฉพาะปรากฏการณ์หรือแง่มุมของสัตว์เหล่านั้นที่ตอบสนองความต้องการทางชีวภาพของพวกเขา ในขณะที่บุคคลซึ่งปฏิบัติตามข้อกำหนดทางสังคมระดับสูง มักจะกระทำการที่ทำลายผลประโยชน์ของเขาเอง และบางครั้งชีวิต การกระทำและการกระทำของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความต้องการและความสนใจของมนุษย์โดยเฉพาะ นั่นคือพวกเขาได้รับแรงกระตุ้นจากความต้องการทางสังคมมากกว่าความต้องการทางชีวภาพ

จิตสำนึกกำลังเปลี่ยนแปลง: a) ในแง่ประวัติศาสตร์ - ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางเศรษฐกิจและสังคม (สิ่งที่เมื่อ 10 ปีที่แล้วถูกมองว่าเป็นสิ่งใหม่ ดั้งเดิม ขั้นสูง ปัจจุบันล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง); b) ในแง่ของพันธุกรรม - ในช่วงชีวิตของบุคคลหนึ่งคน c) ในระนาบความรู้ทางปัญญา - จากความรู้ทางประสาทสัมผัสไปจนถึงนามธรรม

สติสึกหรอ ตัวละครที่ใช้งานอยู่สัตว์ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมทำการเปลี่ยนแปลงโดยอาศัยการมีอยู่ของมันเท่านั้นและคน ๆ หนึ่งเปลี่ยนธรรมชาติเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาอย่างมีสติเรียนรู้กฎของโลกโดยรอบและกำหนดเป้าหมายสำหรับการเปลี่ยนแปลงบนพื้นฐานนี้ "จิตสำนึกของมนุษย์ไม่เพียง แต่สะท้อนถึงโลกแห่งความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังสร้างมันขึ้นมาด้วย" (V.I. Lenin)

การสึกหรอของแสงสะท้อน ตัวละครทำนายก่อนที่จะสร้างบางสิ่ง คนต้องจินตนาการถึงสิ่งที่เขาต้องการได้รับ “แมงมุมทำการผ่าตัดที่ชวนให้นึกถึงการทำงานของช่างทอผ้า ส่วนผึ้งสร้างเซลล์ขี้ผึ้งโดยสร้างเซลล์ขึ้นเอง ทำให้สถาปนิกที่เป็นมนุษย์ต้องอับอาย แต่แม้แต่สถาปนิกที่แย่ที่สุดก็ยังแตกต่างจากผึ้งที่เก่งที่สุดตั้งแต่เริ่มแรก ก่อนที่จะสร้างห้องขังจากขี้ผึ้ง เขาได้สร้างมันขึ้นมาในหัวของเขาแล้ว ในตอนท้ายของกระบวนการทำงาน ผลที่ได้คือเมื่อเริ่มต้นกระบวนการนี้อยู่ในใจของคนงาน นั่นคืออุดมคติ” (K. Marx)

มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถทำนายปรากฏการณ์เหล่านั้นที่ยังไม่เกิดขึ้น วางแผนวิธีการดำเนินการ ใช้การควบคุม แก้ไขโดยคำนึงถึงเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลง

จิตสำนึกดำเนินการในรูปแบบของการคิดเชิงทฤษฎีนั่นคือมันมี ลักษณะทั่วไปและเป็นนามธรรมในรูปแบบของความรู้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่สำคัญของโลกโดยรอบ

จิตสำนึกรวมอยู่ในระบบของความสัมพันธ์กับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์: บุคคลไม่เพียง แต่รับรู้โลกรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับมันด้วย: "ทัศนคติของฉันต่อสภาพแวดล้อมคือจิตสำนึกของฉัน" (K. Marx)

จิตสำนึกเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับภาษา ซึ่งสะท้อนถึงเป้าหมายของการกระทำของผู้คน วิธีและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย และการประเมินการกระทำจะเกิดขึ้น ต้องขอบคุณภาษาที่บุคคลไม่เพียงสะท้อนถึงภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกภายใน ตัวเขาเอง ประสบการณ์ ความปรารถนา ความสงสัย ความคิดของเขาด้วย

สัตว์สามารถเศร้าเมื่อแยกจากเจ้าของ ดีใจเมื่อพบกับเขา แต่มันไม่สามารถพูดถึงมันได้ ในทางกลับกันบุคคลสามารถระบุความรู้สึกของเขาด้วยคำว่า "ฉันคิดถึงคุณ" "ฉันมีความสุข" "ฉันหวังว่าคุณจะกลับมาเร็ว ๆ นี้"

จิตสำนึกคือสิ่งที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากสัตว์และมีอิทธิพลชี้ขาดต่อพฤติกรรม กิจกรรม และชีวิตโดยทั่วไป

จิตสำนึกไม่ได้มีอยู่โดยตัวของมันเองที่ใดที่หนึ่งในตัวบุคคล มันก่อตัวขึ้นและแสดงออกในกิจกรรม

การศึกษาโครงสร้างของจิตสำนึกส่วนบุคคล A.N. Leontiev (1903-1979) ระบุองค์ประกอบสามประการ: โครงสร้างของจิตสำนึกความหมายและความหมายส่วนบุคคล

ใน "กิจกรรม. สติ. บุคลิกภาพ "(2518) น. Leontiev เขียนว่า ผ้าประสาทสัมผัสของจิตสำนึก“สร้างองค์ประกอบที่เย้ายวนของภาพที่เป็นรูปธรรมของความเป็นจริงซึ่งรับรู้ได้จริงหรือปรากฏขึ้นในความทรงจำ ภาพเหล่านี้แตกต่างกันในกิริยาท่าทาง โทนสีที่เย้ายวน ระดับความชัดเจน ความมั่นคงที่มากขึ้นหรือน้อยลง ฯลฯ หน้าที่พิเศษของภาพแห่งความรู้สึกที่กระตุ้นความรู้สึกคือให้ความเป็นจริงกับภาพของโลกที่รับรู้ซึ่งเปิดขึ้นสู่ตัวแบบ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็ต้องขอบคุณเนื้อหาที่กระตุ้นความรู้สึกอย่างแม่นยำที่ทำให้โลกปรากฏแก่วัตถุว่าไม่ได้อยู่ในจิตสำนึก แต่อยู่นอกจิตสำนึกของเขา - เป็น "สนามและเป้าหมายของกิจกรรมของเขา" ผ้าทางประสาทสัมผัสคือประสบการณ์ของ "ความรู้สึกของความเป็นจริง"

ค่า -นี่คือเนื้อหาทั่วไปของคำ แผนภาพ แผนที่ ภาพวาด ฯลฯ ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้สำหรับทุกคนที่พูดภาษาเดียวกัน อยู่ในวัฒนธรรมเดียวกันหรือใกล้เคียงกัน ซึ่งผ่านเส้นทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน ในความหมาย ประสบการณ์ของมนุษยชาตินั้นถูกทำให้เป็นภาพรวม ตกผลึก และถูกรักษาไว้สำหรับคนรุ่นต่อไปในอนาคต เมื่อเข้าใจโลกแห่งความหมายแล้ว บุคคลจะเรียนรู้ประสบการณ์นี้ เข้าร่วมและสามารถมีส่วนร่วมกับมันได้ ความหมาย เขียน A.N. Leontiev“ พวกเขาหักเหโลกในใจของบุคคล ... รูปแบบอุดมคติของการดำรงอยู่ของโลกวัตถุประสงค์คุณสมบัติการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของมันเปลี่ยนและพับเป็นเรื่องของภาษาซึ่งแสดงอยู่ในความหมายที่เปิดเผยโดย การปฏิบัติทางสังคมที่สะสม” ภาษาสากลของความหมายคือ ภาษาศิลปะ ดนตรี นาฏศิลป์ จิตรกรรม ละคร ภาษาสถาปัตยกรรม

เมื่อถูกหักเหในขอบเขตของจิตสำนึกส่วนบุคคล ความหมายจึงได้รับความรู้สึกพิเศษที่มีมาแต่กำเนิดเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เด็กทุกคนอยากได้ไพ่ห้าใบ เครื่องหมาย "ห้า" มีความหมายร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งถูกกำหนดโดยมาตรฐานทางสังคม อย่างไรก็ตามสำหรับหนึ่งห้านี้เป็นตัวบ่งชี้ความรู้ความสามารถของเขาสำหรับอีกคนหนึ่ง - สัญลักษณ์ว่าเขาดีกว่าคนอื่น ๆ สำหรับหนึ่งในสาม - วิธีรับของขวัญตามสัญญาจากพ่อแม่ของเขา ฯลฯ เนื้อหาของความหมาย ที่ได้มาเป็นการส่วนตัวสำหรับแต่ละบุคคลเรียกว่า ความหมายส่วนตัว

ดังนั้นความหมายส่วนบุคคลจึงสะท้อนถึงนัยสำคัญเชิงอัตนัยของเหตุการณ์บางอย่าง ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับความสนใจ ความต้องการ แรงจูงใจของบุคคล มัน "สร้างความลำเอียงของจิตสำนึกของมนุษย์"

ความหมายส่วนบุคคลที่ไม่ตรงกันทำให้เกิดปัญหาในการทำความเข้าใจ กรณีความเข้าใจผิดของกันและกัน เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเหตุการณ์เดียวกัน ปรากฏการณ์ มีความหมายส่วนบุคคลที่แตกต่างกันสำหรับพวกเขา เรียกว่า "สิ่งกีดขวางทางความหมาย" คำนี้ได้รับการแนะนำโดยนักจิตวิทยา L.S. สลาวิน.

ส่วนประกอบทั้งหมดเหล่านี้ร่วมกันสร้างความเป็นจริงที่ซับซ้อนและน่าทึ่ง ซึ่งก็คือจิตสำนึกของมนุษย์

สติต้องแยกจาก การรับรู้วัตถุ เหตุการณ์. ประการแรก ในแต่ละช่วงเวลา เราตระหนักดีว่าความสนใจหลักมุ่งไปที่สิ่งใด ประการที่สอง นอกจากจิตสำนึกแล้ว จิตสำนึกยังมีบางสิ่งที่ไม่ได้รับรู้ แต่สามารถรับรู้ได้เมื่อกำหนดภารกิจพิเศษ ตัวอย่างเช่น ถ้าคนอ่านออกเขียนได้ เขาก็เขียนโดยไม่ต้องคิดโดยอัตโนมัติ แต่ถ้าเขามีปัญหา เขาสามารถจำกฎได้ ทำให้การกระทำของเขามีสติ เมื่อพัฒนาทักษะใหม่ ฝึกฝนกิจกรรมใหม่จนเชี่ยวชาญ การกระทำบางส่วนจะเป็นไปโดยอัตโนมัติ ไม่ได้รับการควบคุมอย่างมีสติ แต่สามารถถูกควบคุมได้เสมอ และมีสติอีกครั้ง ที่น่าสนใจคือการรับรู้ดังกล่าวมักนำไปสู่การเสื่อมประสิทธิภาพ ตัวอย่างเช่นมีเทพนิยายเกี่ยวกับตะขาบซึ่งถูกถามว่ามันเดินอย่างไร: ขาไหนเดินก่อนขาไหน - จากนั้น ตะขาบพยายามเดินตามที่เธอเดินและล้มลง ปรากฏการณ์นี้ถูกเรียกว่า "ปรากฏการณ์ตะขาบ"

บางครั้งเรากระทำอย่างใดอย่างหนึ่งโดยไม่ได้คิด แต่ถ้าเราคิดเกี่ยวกับมันเราสามารถอธิบายสาเหตุของพฤติกรรมของเรา

ธรรมที่จิตรู้แจ้งไม่ได้จริงแต่รู้ได้ทุกขณะเรียกว่า มีสติ

ในขณะเดียวกัน เราไม่สามารถรับรู้ถึงประสบการณ์ ความสัมพันธ์ ความรู้สึกต่างๆ มากมาย หรือเรารับรู้มันผิดๆ อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้ล้วนส่งผลต่อพฤติกรรม กิจกรรมของเรา ขอให้กำลังใจพวกเขา ปรากฏการณ์เหล่านี้เรียกว่า หมดสติหากจิตใต้สำนึกเป็นสิ่งที่ไม่ได้มุ่งความสนใจไปที่นั้น จิตไร้สำนึกก็คือสิ่งที่ไม่สามารถรับรู้ได้

สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ จิตแพทย์และนักจิตวิทยาชาวออสเตรียผู้ค้นพบจิตไร้สำนึก 3. ฟรอยด์เชื่อว่าประสบการณ์และแรงกระตุ้นที่ขัดแย้งกับความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเอง บรรทัดฐานทางสังคมที่ยอมรับ และค่านิยมสามารถหมดสติได้ การตระหนักรู้ถึงแรงกระตุ้นดังกล่าวอาจเป็นเรื่องกระทบกระเทือนจิตใจ ดังนั้น จิตใจจึงสร้างเกราะป้องกัน สร้างเกราะป้องกัน เปิดใช้งานกลไกป้องกันทางจิตวิทยา

ขอบเขตของจิตไร้สำนึกยังรวมถึงการรับรู้ของสัญญาณ ซึ่งเป็นระดับที่อยู่นอกประสาทสัมผัส ตัวอย่างเช่นที่รู้จักกันดีคือเทคนิคของ "การโฆษณาที่ไม่ซื่อสัตย์" ซึ่งเรียกว่าเฟรมที่ 36 ในกรณีนี้ โฆษณาผลิตภัณฑ์จะรวมอยู่ในภาพยนตร์ เฟรมนี้ไม่รับรู้โดยจิตสำนึก ดูเหมือนเราจะไม่เห็น แต่โฆษณา "ได้ผล" ดังนั้นจึงมีการอธิบายถึงกรณีที่มีการใช้เทคนิคที่คล้ายกันในการโฆษณาเครื่องดื่มประเภทหนึ่ง หลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้ยอดขายพุ่งสูงขึ้น

ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกตามตัวแทนของหลายทิศทาง วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่มีความขัดแย้งที่ผ่านไม่ได้ความขัดแย้ง พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจมนุษย์ รูปแบบต่างๆ มากมาย (เช่น ความหมายส่วนตัว) มีความเกี่ยวข้องกับทั้งจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกเท่าๆ กัน ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าควรถือว่าจิตไร้สำนึกเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึก

หมวดหมู่และหลักจิตวิทยา.หมวดจิตวิทยา -สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดทั่วไปและจำเป็นที่สุด โดยแต่ละแนวคิดจะเข้าใจและกำหนดแนวคิดเฉพาะที่อยู่ในขั้นล่างของบันไดลำดับชั้น

ที่พบมากที่สุดหมวดหมู่ของจิตวิทยาซึ่งเป็นเรื่องของจิตใจในเวลาเดียวกัน มันอยู่ภายใต้หมวดหมู่ทางจิตวิทยาทั่วไปเช่นรูปแบบของการสะท้อนทางจิต, ปรากฏการณ์ทางจิต, จิตสำนึก, บุคลิกภาพ, กิจกรรม, การพัฒนาของจิตใจ ฯลฯ ในทางกลับกันพวกเขาอยู่ภายใต้หมวดหมู่ทางจิตวิทยาเฉพาะ

1) รูปแบบการสะท้อนจิตใจ

2) ปรากฏการณ์ทางจิต

3) สติ;

4) บุคลิกภาพ

5) กิจกรรม;

6) การพัฒนาจิตใจ

จิตวิทยาส่วนตัวหมวดหมู่คือ:

1) ความรู้สึก การรับรู้ ความจำ ความคิด อารมณ์ ความรู้สึก และเจตจำนง;

2) กระบวนการ สถานะ ลักษณะบุคลิกภาพ (ประสบการณ์ ความรู้ ทัศนคติ)

3) โครงสร้างย่อยของบุคลิกภาพ (คุณสมบัติทางชีวจิต, คุณสมบัติของรูปแบบการสะท้อน, ประสบการณ์, การวางแนว, ลักษณะนิสัยและความสามารถ);

4) วัตถุประสงค์ แรงจูงใจ การกระทำ;

5) การพัฒนาของจิตใจในการวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการและการกำเนิด, การสุกแก่, การก่อตัว

หลักการจิตวิทยา - สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดหลักที่ทดสอบตามเวลาและการปฏิบัติที่กำหนดการพัฒนาและการใช้งานต่อไป เหล่านี้รวมถึง:

ความมุ่งมั่น - การประยุกต์ใช้กับจิตใจของกฎของวัตถุนิยมวิภาษเกี่ยวกับเงื่อนไขสากลของปรากฏการณ์ของโลกเงื่อนไขเชิงสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิตใด ๆ โดยโลกวัตถุเป้าหมาย

ความสามัคคีของบุคลิกภาพจิตสำนึกและกิจกรรมเป็นหลักการที่จิตสำนึกเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดของการสะท้อนทางจิตใจบุคลิกภาพที่เป็นตัวแทนของบุคคลในฐานะผู้ให้บริการของจิตสำนึก กิจกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลก มีอยู่อย่างชัดแจ้งและ ไม่ได้อยู่ในตัวตนของพวกเขา แต่อยู่ในไตรลักษณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตสำนึกเป็นส่วนตัวและกระตือรือร้น บุคลิกภาพมีสติและกระตือรือร้น กิจกรรมมีสติและเป็นส่วนตัว

หลักการสะท้อนกล่าวว่า: ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดเป็นผลมาจากการสะท้อนทางจิตโดยตรงหรือโดยอ้อม เนื้อหาของสิ่งนั้นถูกกำหนดโดยโลกแห่งความเป็นจริง กลไกทางสรีรวิทยาของการสะท้อนทางจิตคือการตอบสนองของสมอง

การพัฒนาของจิตใจเป็นหลักการของจิตวิทยาที่ยืนยันภาวะแทรกซ้อนของจิตใจทีละน้อยและเป็นพัก ๆ ทั้งในด้านขั้นตอนและเนื้อหา ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางจิตเป็นไปได้ด้วยการชี้แจงคุณสมบัติของมันในช่วงเวลาที่กำหนดประวัติของการเกิดขึ้นและแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลง

หลักการลำดับชั้นตามที่ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นขั้นตอนของบันไดแบบลำดับขั้นโดยที่ขั้นตอนที่ต่ำกว่านั้นด้อยกว่า (ผู้ใต้บังคับบัญชาและควบคุมโดยคนที่สูงกว่า) และคนที่สูงกว่ารวมถึงคนที่ต่ำกว่าในการแก้ไข แต่ไม่ รูปแบบที่ถูกกำจัดและพึ่งพาพวกเขาไม่ได้ลดลง

สถานที่ของจิตวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์และสาขาจิตวิทยาจะต้องได้รับการพิจารณาในระบบของวิทยาศาสตร์โดยมีการสังเกตแนวโน้มสองประการ: ในแง่หนึ่งมีความแตกต่าง - การแบ่งวิทยาศาสตร์, ความเชี่ยวชาญที่แคบของพวกเขา, และอื่น ๆ - การบูรณาการ, การรวมกันของวิทยาศาสตร์, การแทรกซึมซึ่งกันและกัน .

ในศาสตร์ต่างๆ จิตวิทยาสมัยใหม่ดำรงตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างปรัชญาธรรมชาติและสังคมศาสตร์ มันรวมข้อมูลทั้งหมดของวิทยาศาสตร์เหล่านี้และในที่สุดก็มีอิทธิพลต่อพวกเขากลายเป็นแบบจำลองทั่วไปของความรู้ของมนุษย์ จุดเน้นของจิตวิทยายังคงเป็นบุคคลที่ศึกษาในแง่มุมอื่น ๆ โดยวิทยาศาสตร์ทั้งหมดข้างต้น

จิตวิทยามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ ปรัชญา.ประการแรกคือปรัชญา พื้นฐานวิธีการจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งของปรัชญา - ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) - แก้ปัญหาทัศนคติของจิตใจต่อโลกรอบตัวและตีความว่าเป็นภาพสะท้อนของโลกโดยเน้นว่าสสารเป็นหลักและจิตสำนึกเป็นรองและจิตวิทยาพบว่า บทบาทที่จิตใจมีต่อกิจกรรมของมนุษย์และการพัฒนา

ความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินั้นไม่ต้องสงสัยเลย: พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของจิตวิทยาคือ สรีรวิทยาของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นซึ่งศึกษาพื้นฐานทางวัตถุของจิตใจ - กิจกรรมของระบบประสาทและแผนกที่สูงขึ้น - สมอง กายวิภาคศาสตร์คุณสมบัติการศึกษา การพัฒนาทางกายภาพคนที่มีอายุต่างกัน พันธุศาสตร์- กรรมพันธุ์จูงใจ, การสร้างบุคคล.

วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนยังเชื่อมโยงโดยตรงกับจิตวิทยา: มันใช้ ทางคณิตศาสตร์และ ทางสถิติวิธีการประมวลผลข้อมูลที่ได้รับ ทำงานอย่างใกล้ชิดกับ ไบโอนิคและ ไซเบอร์เนติกส์,ขณะที่ศึกษาระบบควบคุมตนเองที่ซับซ้อนที่สุด - บุคคล

จิตวิทยาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมนุษยศาสตร์ (สังคมศาสตร์) และเหนือสิ่งอื่นใดกับ การเรียนการสอน:โดยการสร้างรูปแบบของกระบวนการทางปัญญา จิตวิทยามีส่วนช่วยในการสร้างกระบวนการเรียนรู้ทางวิทยาศาสตร์ การเปิดเผยรูปแบบการสร้างบุคลิกภาพ จิตวิทยาช่วยสอนในการสร้างกระบวนการศึกษาที่มีประสิทธิภาพและการพัฒนาวิธีการส่วนตัว (ภาษารัสเซีย คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ฯลฯ) เนื่องจากความรู้เหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความรู้ทางจิตวิทยาของ อายุที่ตรงกัน

สาขาจิตวิทยา.จิตวิทยาเป็นสาขาความรู้ที่มีการพัฒนาอย่างสูง ซึ่งรวมถึงสาขาวิชาเฉพาะบุคคลและสาขาวิทยาศาสตร์จำนวนมาก มีสาขาพื้นฐานของจิตวิทยาพื้นฐานที่มีความสำคัญทั่วไปสำหรับการทำความเข้าใจและอธิบายพฤติกรรมของทุกคน โดยไม่คำนึงว่าพวกเขาทำกิจกรรมอะไรอยู่ และนำไปใช้เป็นพิเศษในการสำรวจจิตวิทยาของคนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งโดยเฉพาะ

เมื่อไม่นานมานี้ โครงสร้างของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาสามารถอธิบายได้โดยระบุส่วนหลักไว้ในไม่กี่บรรทัด แต่ตอนนี้แบบจำลองของการก่อตัวและการพัฒนา โครงสร้างและปฏิสัมพันธ์ของสาขาต่างๆ ของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ซึ่งมีจำนวนใกล้จะถึง 100 นั้นไม่สามารถกำหนดเป็นแผนเชิงเส้นหรือสองมิติได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะพรรณนาในรูปแบบของต้นไม้อันยิ่งใหญ่ - ต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา

เค.เค. Platonov (1904-1985) เสนอให้พิจารณาต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาดังต่อไปนี้ เช่นเดียวกับต้นไม้ทั่วไป มันมีราก ก้น และลำต้น

รากของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาคือปัญหาทางปรัชญาของจิตวิทยา พวกเขาแตกแขนงออกเป็น ทฤษฎีการสะท้อน ทฤษฎีการสะท้อนจิตใจและ หลักการจิตวิทยา.

การเปลี่ยนจากรากสู่ลำต้น (ก้น) ของศาสตร์ทางจิตวิทยาคือ ประวัติจิตวิทยาข้างต้นเป็นลำต้นหลักของจิตวิทยาทั่วไป สาขาดับลงจากนั้น เปรียบเทียบจิตวิทยา. ในที่สุดก็แยกออกเป็นสองลำต้น: บุคคลและสังคมจิตวิทยา แขนงสุดท้ายที่ไม่เพียงพันกันบางส่วนเท่านั้น แต่ยังเติบโตไปด้วยกันในลักษณะเดียวกับยอดของลำต้นทั้งสองนี้

ด้านล่างสาขาอื่น ๆ แตกแขนงออกจากลำต้นของจิตวิทยาส่วนบุคคล จิตฟิสิกส์และ จิตสรีรวิทยาสูงกว่าพวกเขาเล็กน้อยจากด้านหลังลำตัวจะเริ่มขึ้น จิตวิทยาการแพทย์กับจิตวิทยาข้อบกพร่องแยกออกเป็น oligophreno-, surdo- และ tiflopsychology; มันแยกออกจากด้านหลังเนื่องจากพยาธิสภาพเป็นการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐาน ด้านบนตั้งอยู่ จิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับอายุแยกเป็นจิตวิทยาเด็ก จิตวิทยาวัยรุ่น และจิตวิทยาผู้สูงอายุ ยิ่งลำต้นนี้สูงขึ้นไปอีก ความแตกต่างจิตวิทยา. กิ่งก้านยื่นออกมาจากฐานของมันเกือบ จิตวินิจฉัยกับ จิตวิเคราะห์ลำต้นของจิตวิทยาส่วนบุคคลจบลงด้วยสองยอด: จิตวิทยา ความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละคนและ จิตวิทยาบุคลิกภาพ,นอกจากนี้กิ่งก้านที่ยื่นออกมาจากลำต้นทั้งสองนี้ก็เติบโตไปพร้อมกับกิ่งที่ยื่นออกมาจากส่วนยอดของลำต้นในทางจิตวิทยาสังคม

ลำต้นที่สองของต้นไม้ทางจิตวิทยาคือลำต้น จิตวิทยาสังคมจากนั้นหลังจากสาขาของวิธีการและประวัติศาสตร์สาขา บรรพชีวินวิทยาประวัติศาสตร์จิตวิทยา, ชาติพันธุ์วิทยาที่นี่จากด้านหลังสาขาออกไป จิตวิทยาของศาสนา,และจากหน้าผาก - จิตวิทยาของศิลปะและ จิตวิทยาห้องสมุด

สูงขึ้นไป ลำตัวแยกเป็นสองแฉกอีกครั้ง: หนึ่งยังคงระบบของวิทยาศาสตร์สังคมและจิตวิทยาเป็น การสื่อสารจิตวิทยาและอีกกลุ่มหนึ่งแสดงถึงกลุ่มของศาสตร์แห่งจิตวิทยา แรงงาน.

สาขาจิตวิทยาเป็นสาขาแรกของวิทยาศาสตร์การสื่อสารและจิตวิทยา กีฬาด้านบนในทิศทางด้านหน้ากิ่งที่ทรงพลังออกไป น้ำท่วมทุ่งจิตวิทยา. กิ่งแต่ละกิ่งของมันทอดยาวไปเกือบถึงกิ่งอื่นๆ ของต้นไม้ทั้งต้น เกี่ยวพันกับหลายกิ่ง และกระทั่งเติบโตพร้อมกันกับบางกิ่ง ในหมู่หลังคือ จิตสุขอนามัย กิจกรรมบำบัด แนะแนวอาชีพ แรงงานแก้ไขจิตวิทยา, จิตวิทยา การจัดการ.สาขาต่อไปในลำตัวของวิทยาศาสตร์สังคมและจิตวิทยาคือ ถูกกฎหมายจิตวิทยา.

สาขาจิตวิทยาแรงงานเป็นสาขาที่ทรงพลังพอสมควรซึ่งแยกออกจากสาขาหลักของวิทยาศาสตร์สังคมและจิตวิทยา เช่นเดียวกับสาขาอื่น ๆ ไม่นานหลังจากที่แยกเป็นสาขาของวิธีการและประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาแรงงาน ข้างต้นมีหลายสาขา - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาแรงงานที่มีความสำคัญทางสังคมสูงบางประเภท เหล่านี้รวมถึง จิตวิทยาการทหาร การบินกลายเป็นสาขาอิสระจิตวิทยาและการพัฒนาอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จบนพื้นฐานของมัน ช่องว่างจิตวิทยา. สาขาขนาดใหญ่และกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วแยกออกจากลำต้นของจิตวิทยาแรงงาน วิศวกรรมจิตวิทยา.

ด้านบนสุดของลำต้นของจิตวิทยาแรงงานเติบโตขึ้นพร้อมกับส่วนบนสุดของลำต้นของจิตวิทยาสังคม: จิตวิทยา กลุ่มและกลุ่มและจิตวิทยา ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันและกิ่งก้านสาขาสูงสุดของจิตวิทยาสังคมทั้งหมด ในทางกลับกัน กับจุดสูงสุดของจิตวิทยาบุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคลของจิตวิทยาบุคคล

กลุ่มสาขาด้านบนของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยากลายเป็นจุดสุดยอดของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาอิสระ - จิตวิทยา งานอุดมการณ์เป็นการดำเนินการตามหน้าที่ทางอุดมการณ์ของจิตวิทยา

ลำต้น ราก กิ่งก้าน และกิ่งก้านของต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์จิตวิทยาจำลองลำดับชั้นของส่วนประกอบของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์โดยรวมดังต่อไปนี้: วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาเฉพาะ สาขาจิตวิทยา ปัญหาทางจิตวิทยา หัวข้อทางจิตวิทยา

1.2. วิธีการทางจิตวิทยา

แนวคิดของวิธีการคำว่า "วิธีการ" มีความหมายอย่างน้อยสองประการ

1. วิธีการเป็นวิธีการ - ระบบของหลักการและวิธีการในการจัดและสร้างกิจกรรมทางทฤษฎีและการปฏิบัติซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นหลักการเป็นแนวทางในการวิจัย

พื้นฐานวิธีการของจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์คือญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) ซึ่งพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับวัตถุในกระบวนการของกิจกรรมทางปัญญาความเป็นไปได้ของความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกเกณฑ์สำหรับความจริงและความน่าเชื่อถือของความรู้

วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาขึ้นอยู่กับหลักการของปัจจัยกำหนด การพัฒนา ความเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกและกิจกรรม เอกภาพของทฤษฎีและการปฏิบัติ

2. วิธีการเป็นเทคนิคพิเศษ, วิธีการดำเนินการวิจัย, วิธีการได้รับข้อเท็จจริงทางจิตวิทยา, ความเข้าใจและการวิเคราะห์

ชุดของวิธีการที่ใช้ในการศึกษาเฉพาะ (ในกรณีของเราในการศึกษาทางจิตวิทยา) และกำหนดโดยวิธีการที่สอดคล้องกับพวกเขาเรียกว่า วิธีการ

ข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์สำหรับวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาหรือหลักการต่างๆ มีดังนี้

1. หลักการ ความเที่ยงธรรมสันนิษฐานว่า:

ก) ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตเราควรพยายามสร้าง ฐานรากวัสดุเหตุผลของการเกิดขึ้น;

b) การศึกษาบุคลิกภาพควรดำเนินการในกระบวนการของลักษณะกิจกรรมของบุคคลในวัยที่กำหนด จิตใจมีทั้งที่แสดงออกและก่อตัวขึ้นในกิจกรรม และตัวมันเองก็ไม่ได้เป็นอะไรนอกจากกิจกรรมทางจิตพิเศษ ในระหว่างที่บุคคลรับรู้โลกรอบตัวเขา

c) ปรากฏการณ์ทางจิตแต่ละอย่างควรได้รับการพิจารณาในเงื่อนไขต่างๆ (ปกติและผิดปรกติสำหรับบุคคลหนึ่งๆ) โดยเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์อื่นๆ อย่างใกล้ชิด

d) ข้อสรุปควรขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ได้รับเท่านั้น

2. พันธุกรรมหลักการ (การศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตในการพัฒนาของพวกเขา) มีดังต่อไปนี้ โลกที่เป็นปรปักษ์นั้นเคลื่อนไหวตลอดเวลา เปลี่ยนแปลง และเงาสะท้อนของมันจะไม่หยุดนิ่งและไม่เคลื่อนไหว ดังนั้นจึงต้องพิจารณาปรากฏการณ์ทางจิตและบุคลิกภาพโดยรวมในการเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงและการพัฒนา จำเป็นต้องแสดงพลวัตของปรากฏการณ์นี้ซึ่งเป็นไปตาม:

ก) ระบุสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในปรากฏการณ์

b) การศึกษาไม่เพียง แต่คุณสมบัติที่เกิดขึ้นแล้วเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติที่เพิ่งเกิดขึ้น (โดยเฉพาะเมื่อศึกษาเด็ก) เนื่องจากครู (และนักจิตวิทยา) ต้องมองไปข้างหน้า คาดการณ์การพัฒนาและสร้างกระบวนการศึกษาอย่างถูกต้อง

c) พิจารณาว่าอัตราการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์นั้นแตกต่างกัน บางปรากฏการณ์พัฒนาช้า บาง - เร็วกว่า และสำหรับคนที่แตกต่างกันอัตรานี้เป็นรายบุคคลมาก

3. วิธีการวิเคราะห์สังเคราะห์ในการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเนื่องจากโครงสร้างของจิตใจมีปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดหลายอย่างจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาทั้งหมดในคราวเดียว ดังนั้นปรากฏการณ์ทางจิตของแต่ละบุคคลจึงค่อยๆ แยกออกมาเพื่อการศึกษาและพิจารณาอย่างครอบคลุมในเงื่อนไขต่างๆ ของชีวิตและกิจกรรม นี่คือการแสดงออกของแนวทางการวิเคราะห์ หลังจากศึกษาปรากฏการณ์ส่วนบุคคลแล้วจำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ซึ่งจะทำให้สามารถระบุความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางจิตแต่ละรายการและค้นหาความมั่นคงที่เป็นลักษณะของบุคคล นี่คือการแสดงออกของวิธีการสังเคราะห์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและประเมินลักษณะทางจิตของบุคคลโดยรวมได้อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องศึกษาอาการแต่ละอย่าง แต่ก็เป็นไปไม่ได้เช่นกันที่จะเข้าใจลักษณะเฉพาะของจิตใจโดยไม่เชื่อมโยงกันโดยไม่เปิดเผย การเชื่อมต่อระหว่างกันและความสามัคคี

วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาหลักคือการสังเกตและการทดลอง

การสังเกตเป็นวิธีการหาความรู้ที่เก่าแก่ที่สุด รูปแบบดั้งเดิมของมัน - การสังเกตทางโลก - ถูกใช้โดยทุกคนในการปฏิบัติประจำวันของเขา แต่การสังเกตในชีวิตประจำวันนั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ไม่ได้ดำเนินการอย่างเป็นระบบ ไม่มีเป้าหมายเฉพาะ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำหน้าที่ของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นกลางได้

การสังเกต- วิธีการวิจัยที่ศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตในรูปแบบที่ปรากฏในสถานการณ์ปกติโดยปราศจากการแทรกแซงของผู้วิจัย มันมุ่งเป้าไปที่อาการภายนอกของกิจกรรมทางจิต - การเคลื่อนไหว, การกระทำ, การแสดงออกทางสีหน้า, ท่าทาง, ข้อความ, พฤติกรรมและกิจกรรมของมนุษย์ ตามวัตถุประสงค์ ตัวบ่งชี้ที่แสดงออกภายนอก นักจิตวิทยาตัดสินลักษณะส่วนบุคคลของกระบวนการทางจิต ลักษณะบุคลิกภาพ ฯลฯ

สาระสำคัญของการสังเกตไม่ได้เป็นเพียงการลงทะเบียนข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ของสาเหตุ การค้นพบรูปแบบ ความเข้าใจในการพึ่งพาสภาพแวดล้อม การศึกษา และการทำงานของระบบประสาท

รูปแบบของการเปลี่ยนจากคำอธิบายข้อเท็จจริงของพฤติกรรมเป็นคำอธิบายคือ สมมติฐาน- ข้อสันนิษฐานทางวิทยาศาสตร์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ยังไม่ได้รับการยืนยัน แต่ยังไม่ได้หักล้างเช่นกัน

เพื่อให้การสังเกตไม่กลายเป็นการไตร่ตรองแบบเฉยเมย แต่เพื่อให้สอดคล้องกับจุดประสงค์ จะต้องเป็นไปตามข้อกำหนดต่อไปนี้: 1) ความเด็ดเดี่ยว; 2) อย่างเป็นระบบ; 3) ความเป็นธรรมชาติ 4) การแก้ไขผลบังคับ ความเที่ยงธรรมของการสังเกตขึ้นอยู่กับจุดมุ่งหมายและลักษณะที่เป็นระบบเป็นหลัก

ความต้องการ ความเด็ดเดี่ยวแนะนำว่าผู้สังเกตการณ์จะต้องมีความคิดที่ชัดเจนว่าเขาจะสังเกตอะไรและเพื่ออะไร (คำจำกัดความของเป้าหมายและวัตถุประสงค์) มิฉะนั้นการสังเกตจะกลายเป็นการตรึงข้อเท็จจริงรองแบบสุ่ม การสังเกตการณ์ต้องเป็นไปตามแผน แบบแผน แผนงาน เป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกต "ทุกสิ่ง" โดยทั่วไปเนื่องจากวัตถุที่มีอยู่หลากหลายอย่างไร้ขีดจำกัด ข้อสังเกตแต่ละข้อควรเป็นแบบเลือก: จำเป็นต้องเน้นช่วงของประเด็นที่จำเป็นในการรวบรวมเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริง

ความต้องการ อย่างเป็นระบบหมายความว่าการสังเกตไม่ควรทำเป็นครั้งคราว แต่อย่างเป็นระบบซึ่งต้องใช้เวลามากหรือน้อย ยิ่งทำการสังเกตนานเท่าไร นักจิตวิทยาก็จะสามารถรวบรวมข้อเท็จจริงได้มากขึ้นเท่านั้น การแยกสิ่งปกติออกจากอุบัติเหตุก็จะยิ่งง่ายขึ้น และข้อสรุปของเขาก็จะยิ่งลึกและน่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้น

ความต้องการ ความเป็นธรรมชาติกำหนดความจำเป็นในการศึกษาอาการภายนอกของจิตใจมนุษย์ในสภาพธรรมชาติ - ธรรมดาคุ้นเคยกับเขา ในเวลาเดียวกัน ผู้ทดลองไม่ควรรู้ว่าเขากำลังถูกสังเกตเป็นพิเศษและระมัดระวัง (ลักษณะที่ซ่อนอยู่ของการสังเกต) ผู้สังเกตการณ์ไม่ควรแทรกแซงกิจกรรมของอาสาสมัครหรือในทางใดทางหนึ่งมีอิทธิพลต่อกระบวนการของกระบวนการที่เขาสนใจ

ข้อกำหนดต่อไปคือ การบันทึกผลบังคับ(ข้อเท็จจริงไม่ใช่การตีความ) ข้อสังเกตในไดอารี่หรือโปรโตคอล

เพื่อให้การสังเกตสมบูรณ์มีความจำเป็น: ก) คำนึงถึงความหลากหลายของการแสดงออกของจิตใจมนุษย์และสังเกตพวกเขาในสภาวะต่าง ๆ (ในห้องเรียนที่ปิดภาคเรียนที่บ้านใน ในที่สาธารณะฯลฯ ); b) แก้ไขข้อเท็จจริงด้วยความแม่นยำที่เป็นไปได้ทั้งหมด (คำ วลี การฝึกความคิดที่ออกเสียงไม่ถูกต้อง) c) คำนึงถึงเงื่อนไขที่ส่งผลต่อปรากฏการณ์ทางจิต (สถานการณ์ สิ่งแวดล้อม สภาพของมนุษย์ ฯลฯ)

การสังเกตสามารถเป็นได้ทั้งภายนอกและภายใน ภายนอกการสังเกตเป็นวิธีการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลอื่น พฤติกรรมและจิตวิทยาของพวกเขาผ่านการสังเกตจากภายนอก การสังเกตจากภายนอกประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

ต่อเนื่องเมื่อมีการบันทึกอาการทั้งหมดของจิตใจในช่วงเวลาหนึ่ง (ในห้องเรียนระหว่างวันระหว่างเกม)

Selective, i.e., selective, มุ่งเป้าไปที่ข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับประเด็นที่กำลังศึกษา;

Longitudinal นั่นคือระยะยาวอย่างเป็นระบบเป็นเวลาหลายปี

ชิ้น (การสังเกตระยะสั้น);

รวมถึงเมื่อนักจิตวิทยากลายเป็นผู้มีส่วนร่วมชั่วคราวในกระบวนการที่ถูกตรวจสอบและแก้ไขจากภายใน (ในกลุ่มอาชญากรที่ปิด นิกายทางศาสนา ฯลฯ)

ไม่รวม (ไม่เกี่ยวข้อง) เมื่อมีการสังเกตการณ์จากภายนอก

โดยตรง - ดำเนินการโดยนักวิจัยเองโดยสังเกตปรากฏการณ์ทางจิตในระหว่างหลักสูตร

ทางอ้อม - ในกรณีนี้จะใช้ผลการสังเกตของบุคคลอื่น (การบันทึกเสียง ภาพยนตร์ และวิดีโอ)

ภายในการสังเกต (การสังเกตตนเอง) คือการได้มาซึ่งข้อมูลเมื่อผู้ทดลองสังเกตกระบวนการและสภาวะทางจิตของตนเองในขณะที่เกิดขึ้น (การวิปัสสนา) หรือหลังจากนั้น (การหวนกลับ) การสังเกตตนเองในลักษณะดังกล่าวเป็นลักษณะเสริม แต่ในหลายกรณี เป็นไปไม่ได้หากไม่มีสิ่งเหล่านี้ (เมื่อศึกษาพฤติกรรมของนักบินอวกาศ คนหูหนวก ตาบอด เป็นต้น)

ข้อดีที่สำคัญของวิธีการสังเกตมีดังต่อไปนี้ 1) ปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาเกิดขึ้นในสภาพธรรมชาติ 2) ความเป็นไปได้ของการใช้วิธีการที่ถูกต้องในการแก้ไขข้อเท็จจริง (ภาพยนตร์, ภาพถ่ายและวิดีโอ, การบันทึกเทป, เวลา, การจดชวเลข, กระจกของ Gesell) แต่วิธีนี้ก็มีด้านลบเช่นกัน: 1) ตำแหน่งที่ไม่โต้ตอบของผู้สังเกตการณ์ (ข้อเสียเปรียบหลัก); 2) ความเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รวมปัจจัยสุ่มที่มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ที่อยู่ระหว่างการศึกษา (ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะระบุสาเหตุของปรากฏการณ์ทางจิตนี้หรือสิ่งนั้นอย่างแม่นยำ) 3) ความเป็นไปไม่ได้ของการสังเกตข้อเท็จจริงที่เหมือนกันซ้ำ ๆ 4) ความเป็นส่วนตัวในการตีความข้อเท็จจริง 5) การสังเกตมักตอบคำถามว่า "อะไร" และคำถาม "ทำไม" ยังคงเปิดอยู่

การสังเกตเป็นส่วนสำคัญของอีกสองวิธี - การทดลองและการสนทนา

การทดลองเป็นเครื่องมือหลักในการได้รับข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาใหม่ ๆ วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการแทรกแซงอย่างแข็งขันของผู้วิจัยในกิจกรรมของอาสาสมัครเพื่อสร้างเงื่อนไขในการเปิดเผยข้อเท็จจริงทางจิตวิทยา

ปฏิสัมพันธ์ของการทดลองกับการสังเกตถูกเปิดเผยโดยนักสรีรวิทยาชาวรัสเซีย I.P. พาฟลอฟ เขาเขียนว่า: "การสังเกตรวบรวมสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้ ในขณะที่ประสบการณ์จะรับเอาสิ่งที่ธรรมชาติต้องการ"

การทดลองเป็นวิธีการวิจัยซึ่งมีลักษณะสำคัญคือ:

ตำแหน่งที่กระตือรือร้นของนักวิจัย: ตัวเขาเองทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่เขาสนใจและไม่รอให้ปรากฏการณ์สุ่มเพื่อให้โอกาสในการสังเกต

ความสามารถในการสร้าง เงื่อนไขที่จำเป็นและควบคุมพวกมันอย่างระมัดระวัง ดำเนินการศึกษาในเงื่อนไขเดียวกันกับวิชาต่างๆ นักวิจัยกำหนดอายุและลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิต

การทำซ้ำได้ (หนึ่งในข้อดีที่สำคัญของการทดลอง)

ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขภายใต้การศึกษาปรากฏการณ์

ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการทดลอง มีสองประเภทที่แตกต่างกัน: ห้องปฏิบัติการและธรรมชาติ ห้องปฏิบัติการการทดลองเกิดขึ้นในห้องที่มีอุปกรณ์พิเศษ โดยใช้อุปกรณ์ อุปกรณ์ที่ช่วยให้คุณคำนึงถึงเงื่อนไขของการทดลอง เวลาตอบสนอง ฯลฯ ได้อย่างแม่นยำ การทดลองในห้องปฏิบัติการจะมีประสิทธิภาพมากหากเป็นไปตามข้อกำหนดพื้นฐาน และมีให้ดังนี้

ทัศนคติเชิงบวกและมีความรับผิดชอบต่ออาสาสมัคร

คำแนะนำที่เข้าถึงได้และเข้าใจได้สำหรับอาสาสมัคร

ความเท่าเทียมกันของเงื่อนไขในการเข้าร่วมการทดลองของทุกวิชา

จำนวนวิชาและจำนวนการทดลองที่เพียงพอ

ข้อดีที่ปฏิเสธไม่ได้ของการทดลองในห้องปฏิบัติการคือ 1) ความเป็นไปได้ในการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ทางจิตที่จำเป็น 2) ความแม่นยำและความบริสุทธิ์ที่มากขึ้น 3) ความเป็นไปได้ของการบัญชีอย่างเข้มงวดของผลลัพธ์; 4) การทำซ้ำหลายครั้ง ความแปรปรวน; 5) ความเป็นไปได้ของการประมวลผลทางคณิตศาสตร์ของข้อมูลที่ได้รับ

อย่างไรก็ตาม การทดลองในห้องปฏิบัติการก็มีข้อเสียเช่นกัน คือ 1) สิ่งแวดล้อมเทียมส่งผลต่อกระบวนการทางจิตตามธรรมชาติในบางเรื่อง (ความกลัว ความเครียด ความตื่นเต้นในบางเรื่อง และความตื่นเต้น ผลผลิตสูง ความสำเร็จที่ดีในบางเรื่อง ); 2) การแทรกแซงของผู้ทดลองในกิจกรรมของอาสาสมัครย่อมกลายเป็นวิธีการที่มีอิทธิพล (ประโยชน์หรือโทษ) ต่อบุคลิกภาพที่กำลังศึกษา

แพทย์และนักจิตวิทยาชาวรัสเซียชื่อดัง A.F. ลาซูร์สกี (พ.ศ. 2417-2460) เสนอโดยใช้การวิจัยทางจิตวิทยารุ่นพิเศษซึ่งเป็นรูปแบบขั้นกลางระหว่างการสังเกตและการทดลอง - เป็นธรรมชาติการทดลอง. สาระสำคัญของมันอยู่ที่การผสมผสานระหว่างลักษณะการทดลองของการศึกษากับความเป็นธรรมชาติของเงื่อนไข: เงื่อนไขที่กิจกรรมภายใต้การศึกษาเกิดขึ้นนั้นอยู่ภายใต้อิทธิพลของการทดลอง ในขณะที่กิจกรรมของอาสาสมัครถูกสังเกตในหลักสูตรธรรมชาติภายใต้สภาวะปกติ (ในเกม, ในห้องเรียน, ในห้องเรียน, เวลาพัก, ในห้องอาหาร, ขณะเดิน ฯลฯ) และอาสาสมัครไม่สงสัยว่ากำลังศึกษาอยู่

การพัฒนาเพิ่มเติมของการทดลองตามธรรมชาตินำไปสู่การสร้างความหลากหลายเช่น จิตวิทยาและการสอนการทดลอง. สาระสำคัญอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาวิชานั้นดำเนินการโดยตรงในกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษาของเขา ในเวลาเดียวกัน การทดสอบการค้นหาและการขึ้นรูปนั้นแตกต่างกัน งาน การตรวจสอบการทดลองประกอบด้วยการแก้ไขและอธิบายข้อเท็จจริงในเวลาที่ทำการศึกษา กล่าวคือ การระบุสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากการแทรกแซงอย่างแข็งขันในกระบวนการโดยผู้ทำการทดลอง ผลลัพธ์ที่ได้มันเทียบอะไรไม่ได้เลย ก่อตัวการทดลองประกอบด้วยการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิตในกระบวนการก่อตัวขึ้น สามารถเป็นการศึกษาและให้ความรู้ หากมีการเรียนรู้ความรู้ทักษะและความสามารถใด ๆ นี่คือ - การสอนการทดลอง. หากในการทดลอง การก่อตัวของลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างเกิดขึ้น พฤติกรรมของอาสาสมัครเปลี่ยนไป ทัศนคติของเขาที่มีต่อสหายของเขา นี่คือ - การเลี้ยงดูการทดลอง.

การสังเกตและการทดลองเป็นวิธีการที่มีวัตถุประสงค์หลักในการศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคลในการกำเนิด วิธีการเพิ่มเติม (เสริม) คือการศึกษาผลิตภัณฑ์ของกิจกรรม วิธีการสำรวจ การทดสอบ และการวัดทางสังคมศาสตร์

ที่ การศึกษาผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมหรือค่อนข้าง ลักษณะทางจิตวิทยาของกิจกรรมตามผลิตภัณฑ์เหล่านี้ นักวิจัยไม่ได้เกี่ยวข้องกับบุคคล แต่กับผลิตภัณฑ์วัสดุของกิจกรรมก่อนหน้าของเขา เมื่อศึกษาสิ่งเหล่านี้ เขาสามารถตัดสินคุณลักษณะของทั้งกิจกรรมและเรื่องการแสดงทางอ้อมได้ ดังนั้นบางครั้งวิธีนี้จึงเรียกว่า "วิธีการสังเกตทางอ้อม" ช่วยให้คุณศึกษาทักษะ, ทัศนคติต่อกิจกรรม, ระดับการพัฒนาความสามารถ, จำนวนความรู้และความคิด, ขอบฟ้า, ความสนใจ, ความโน้มเอียง, คุณลักษณะของเจตจำนง, คุณลักษณะด้านต่างๆของจิตใจ

ผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมที่สร้างขึ้นในกระบวนการ เกม,เป็นอาคารต่าง ๆ ที่ทำจากลูกบาศก์ ทราย คุณสมบัติสำหรับเกมเล่นตามบทบาทที่ทำด้วยมือของเด็ก ฯลฯ ผลิตภัณฑ์ แรงงานกิจกรรมถือได้ว่าเป็นส่วนหนึ่ง ชิ้นงาน มีประสิทธิผล -ภาพวาด แอพพลิเคชั่น งานฝีมือต่างๆ งานเย็บปักถักร้อย งานศิลปะ บันทึกในหนังสือพิมพ์ฝาผนัง ฯลฯ ผลิตภัณฑ์กิจกรรมการศึกษาได้แก่ เอกสารการทดสอบเรียงความ ภาพวาด ร่าง การบ้าน ฯลฯ

สำหรับวิธีการศึกษาผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมเช่นเดียวกับข้อกำหนดอื่น ๆ มีการกำหนด: การมีโปรแกรม การศึกษาผลิตภัณฑ์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่อยู่ในกิจกรรมทั่วไป ความรู้เกี่ยวกับเงื่อนไขสำหรับหลักสูตรของกิจกรรม การวิเคราะห์ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์เดียว แต่มีหลายผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมของอาสาสมัคร

ข้อดีของวิธีนี้ ได้แก่ ความสามารถในการรวบรวมวัสดุจำนวนมากในเวลาอันสั้น แต่น่าเสียดายที่ไม่มีวิธีใดที่จะคำนึงถึงคุณสมบัติทั้งหมดของเงื่อนไขที่สร้างผลิตภัณฑ์ของกิจกรรม

รูปแบบของวิธีนี้คือ วิธีชีวประวัติเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เอกสารที่เป็นของบุคคล เอกสารคือข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร การบันทึกเสียงหรือวิดีโอที่ทำขึ้นตามความตั้งใจของอาสาสมัคร งานวรรณกรรม บันทึกประจำวัน มรดกทางจดหมาย ความทรงจำของบุคคลอื่นเกี่ยวกับบุคคลนี้ สันนิษฐานว่าเนื้อหาของเอกสารดังกล่าวสะท้อนถึงลักษณะทางจิตวิทยาของแต่ละคน วิธีนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยาประวัติศาสตร์เพื่อศึกษาโลกภายในของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสมัยก่อนซึ่งไม่สามารถเข้าถึงการสังเกตโดยตรงได้ ตัวอย่างเช่น ในงานศิลปะและวรรณกรรมส่วนใหญ่ ในระดับหนึ่ง เราสามารถตัดสินจิตวิทยาของผู้แต่งได้ สถานการณ์นี้ประสบความสำเร็จมาอย่างยาวนานโดยนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมและศิลปะที่พยายามทำความเข้าใจจิตวิทยาของผู้แต่งให้ดีขึ้น "ผ่าน งานและในทางกลับกันเมื่อรู้จักจิตวิทยาของผู้เขียนแล้วเจาะลึกเข้าไปในเนื้อหาและความหมายของงานของเขา

นักจิตวิทยาได้เรียนรู้การใช้เอกสารและผลิตภัณฑ์จากกิจกรรมของผู้คนเพื่อเปิดเผยจิตวิทยาของแต่ละคน สำหรับสิ่งนี้ กระบวนการพิเศษได้รับการพัฒนาและสร้างมาตรฐานสำหรับการวิเคราะห์เอกสารและผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมอย่างมีความหมาย ซึ่งทำให้สามารถรับข้อมูลที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับผู้สร้าง

วิธีการสำรวจ -นี่เป็นวิธีการรับข้อมูลโดยใช้การสื่อสารด้วยวาจา ภายในกรอบของวิธีการเหล่านี้ เราสามารถเลือกการสนทนา การสัมภาษณ์ (แบบสำรวจปากเปล่า) และแบบสอบถาม (แบบสำรวจที่เป็นลายลักษณ์อักษร)

การสนทนาเป็นวิธีการรวบรวมข้อเท็จจริงเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตในกระบวนการสื่อสารส่วนบุคคลตามโปรแกรมที่เรียบเรียงขึ้นเป็นพิเศษ การสัมภาษณ์สามารถมองได้ว่าเป็นการสังเกตโดยตรง โดยมีศูนย์กลางที่ประเด็นสำคัญจำนวนจำกัดในการศึกษานี้ คุณลักษณะของมันคือความฉับไวในการสื่อสารกับบุคคลที่กำลังศึกษาและแบบฟอร์มคำถาม-คำตอบ

การสนทนามักใช้เพื่อรับข้อมูลในอดีตของอาสาสมัคร การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลและอายุ (ความโน้มเอียง ความสนใจ ความเชื่อ รสนิยม) ศึกษาทัศนคติต่อการกระทำของตนเอง การกระทำของผู้อื่น ต่อทีม ฯลฯ

การสนทนานำหน้าการศึกษาตามวัตถุประสงค์ของปรากฏการณ์ (ในการทำความรู้จักครั้งแรกก่อนดำเนินการศึกษา) หรือตามหลัง แต่สามารถใช้ได้ทั้งก่อนและหลังการสังเกตและการทดลอง (เพื่อยืนยันหรือชี้แจงสิ่งที่เปิดเผย) ไม่ว่าในกรณีใด การสนทนาจะต้องรวมกับวิธีการที่เป็นกลางอื่นๆ

ความสำเร็จของการสนทนาขึ้นอยู่กับระดับของการเตรียมพร้อมในส่วนของผู้วิจัยและความจริงใจของคำตอบที่ให้กับอาสาสมัคร

มีข้อกำหนดบางประการสำหรับการสนทนาในฐานะวิธีการวิจัย:

จำเป็นต้องกำหนดวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการศึกษา

ควรจัดทำแผน (แต่เมื่อวางแผนแล้ว การสนทนาไม่ควรเป็นแบบมาตรฐานแม่แบบ

เพื่อให้การสนทนาประสบความสำเร็จ จำเป็นต้องสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวย ให้แน่ใจว่ามีการติดต่อทางจิตวิทยากับหัวข้อในทุกช่วงอายุ สังเกตชั้นเชิงการสอน ความสะดวก ความปรารถนาดี รักษาบรรยากาศของความไว้วางใจ ความจริงใจตลอดการสนทนา

จำเป็นต้องคิดอย่างรอบคอบล่วงหน้าและร่างคำถามที่จะถูกถามถึงเรื่องนั้น

คำถามที่ตามมาแต่ละข้อควรคำนึงถึงสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงซึ่งสร้างขึ้นจากคำตอบของผู้เข้าร่วมในคำถามก่อนหน้า

ในระหว่างการสนทนา ผู้เข้าร่วมสามารถถามคำถามกับนักจิตวิทยาที่ดำเนินการสนทนาได้

คำตอบทั้งหมดของเรื่องจะถูกบันทึกอย่างระมัดระวัง (หลังการสนทนา)

ในระหว่างการสนทนาผู้วิจัยสังเกตพฤติกรรมการแสดงออกทางสีหน้าของเรื่องลักษณะของคำพูด - ระดับความมั่นใจในคำตอบความสนใจหรือความเฉยเมยลักษณะเฉพาะของการสร้างวลีทางไวยากรณ์ ฯลฯ

คำถามที่ใช้ในการสนทนาควรตรงประเด็น ไม่กำกวม และเหมาะสมกับวัย ประสบการณ์ ความรู้ของผู้ที่กำลังศึกษา ไม่ว่าจะใช้น้ำเสียงหรือเนื้อหาใด ไม่ควรให้คำตอบที่แน่นอนแก่ผู้เข้าร่วม ไม่ควรมีการประเมินบุคลิกภาพ พฤติกรรม หรือคุณภาพใดๆ ของเขา

คำถามสามารถเติมเต็มซึ่งกันและกัน เปลี่ยนแปลง แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับหลักสูตรของการศึกษาและลักษณะเฉพาะของวิชานั้นๆ

ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่น่าสนใจสามารถรับได้ทั้งในรูปแบบของคำตอบสำหรับคำถามโดยตรงและโดยอ้อม โดยตรงบางครั้งคำถามอาจทำให้คู่สนทนาสับสน และคำตอบอาจไม่จริงใจ (“คุณชอบครูของคุณไหม”) ในกรณีเช่นนี้ ควรใช้คำถามทางอ้อมเมื่อ เป้าหมายที่แท้จริงปลอมตัวสำหรับคู่สนทนา (“คุณคิดว่าการเป็น “ครูที่ดี” หมายความว่าอย่างไร”)

หากจำเป็นต้องชี้แจงคำตอบของหัวข้อ ไม่ควรถามคำถามนำหน้า แนะนำ บอกเป็นนัย ส่ายหัว ฯลฯ เป็นการดีกว่าที่จะกำหนดคำถามอย่างเป็นกลาง: "สิ่งนี้ควรเข้าใจอย่างไร", "โปรดอธิบายความคิดของคุณ ” หรือถามคำถามเชิงฉายภาพ: “ คุณคิดว่าคน ๆ หนึ่งควรทำอย่างไรหากเขาถูกรุกรานอย่างไม่สมควร” หรืออธิบายสถานการณ์กับบุคคลที่สวมบทบาท จากนั้นเมื่อตอบคำถาม คู่สนทนาจะนำตัวเองไปแทนที่บุคคลที่กล่าวถึงในคำถาม และแสดงทัศนคติของตนเองต่อสถานการณ์

การสนทนาอาจเป็นได้ ที่ได้มาตรฐานด้วยคำถามที่แม่นยำซึ่งถามผู้ตอบทุกคน และ ไม่ได้มาตรฐานเมื่อถามคำถามได้อย่างอิสระ

ข้อดีของวิธีนี้ ได้แก่ ลักษณะเฉพาะตัว ความยืดหยุ่น การปรับตัวสูงสุดกับตัวแบบ และการติดต่อโดยตรงกับเขา ซึ่งช่วยให้เขาคำนึงถึงการตอบสนองและพฤติกรรมของเขา ข้อเสียเปรียบหลักของวิธีนี้คือข้อสรุปเกี่ยวกับลักษณะทางจิตของอาสาสมัครขึ้นอยู่กับคำตอบของเขาเอง แต่เป็นเรื่องปกติที่จะตัดสินผู้คนไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่โดยการกระทำ การกระทำที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นข้อมูลที่ได้รับระหว่างการสนทนาจะต้องมีความสัมพันธ์กับข้อมูลของวิธีการที่เป็นกลางและความคิดเห็นของบุคคลที่มีอำนาจเกี่ยวกับบุคคลที่ถูกสัมภาษณ์

สัมภาษณ์- นี่คือวิธีการรับข้อมูลทางสังคมและจิตวิทยาโดยใช้การสำรวจปากเปล่าที่เป็นเป้าหมาย การสัมภาษณ์มักใช้ในด้านจิตวิทยาสังคม ประเภทของการสัมภาษณ์: ฟรี,ไม่ได้ถูกควบคุมโดยหัวข้อและรูปแบบการสนทนา และ ที่ได้มาตรฐานคล้ายกับแบบสอบถามที่มีคำถามแบบปิด

แบบสอบถามเป็นวิธีการเก็บข้อมูลแบบสำรวจโดยใช้แบบสอบถาม แบบสอบถามเป็นระบบของคำถามที่เกี่ยวข้องอย่างมีเหตุผลกับงานหลักของการศึกษาซึ่งมอบให้กับอาสาสมัครเพื่อหาคำตอบเป็นลายลักษณ์อักษร ตามหน้าที่ คำถามสามารถเป็นได้ ขั้นพื้นฐาน,หรือชี้นำและควบคุมหรือชี้แจง องค์ประกอบหลักของแบบสอบถามไม่ใช่คำถาม แต่เป็นชุดคำถามที่สอดคล้องกับแผนการศึกษาทั่วไป

แบบสอบถามที่เขียนอย่างดีมีโครงสร้าง (องค์ประกอบ) ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด:

บทนำสรุปหัวข้อ วัตถุประสงค์ และเป้าหมายของแบบสำรวจ อธิบายเทคนิคในการกรอกแบบสอบถาม

ในตอนต้นของแบบสอบถามจะมีการถามคำถามที่เรียบง่ายและเป็นกลาง (คำถามติดต่อที่เรียกว่า) โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างทัศนคติต่อความร่วมมือความสนใจของผู้ตอบ

ตรงกลางเป็นประเด็นที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งต้องการการวิเคราะห์ การไตร่ตรอง;

ในตอนท้ายของแบบสอบถามเป็นคำถามง่ายๆ "ขนถ่าย";

บทสรุป (หากจำเป็น) มีคำถามเกี่ยวกับข้อมูลหนังสือเดินทางของผู้ให้สัมภาษณ์ - เพศ อายุ สถานะพลเมือง อาชีพ ฯลฯ

หลังจากร่างแบบสอบถามแล้วจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมเชิงตรรกะ เทคนิคการกรอกแบบสอบถามชัดเจนเพียงพอหรือไม่? คำถามทั้งหมดเขียนถูกต้องหรือไม่? ผู้ให้สัมภาษณ์เข้าใจคำศัพท์ทั้งหมดหรือไม่ ไม่ควรเพิ่มรายการ "คำตอบอื่นๆ" ในบางคำถามใช่หรือไม่ คำถามจะทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบในหมู่ผู้ตอบหรือไม่?

จากนั้นคุณควรตรวจสอบองค์ประกอบของแบบสอบถามทั้งหมด มีการสังเกตหลักการของการจัดเรียงคำถามหรือไม่ (จากคำถามที่ง่ายที่สุดในตอนต้นของแบบสอบถามไปจนถึงคำถามที่สำคัญที่สุด มีเป้าหมายตรงกลางและเรียบง่ายในตอนท้ายหรือไม่ มีอิทธิพลต่อคำถามก่อนหน้าในคำถามที่ตามมาหรือไม่ มีคลัสเตอร์หรือไม่ คำถามประเภทเดียวกัน?

หลังจากการควบคุมเชิงตรรกะ แบบสอบถามจะได้รับการทดสอบในทางปฏิบัติในระหว่างการศึกษาเบื้องต้น

ประเภทของแบบสอบถามมีความหลากหลายมาก: หากกรอกแบบสอบถามโดยบุคคลเดียวนี่คือ - รายบุคคลแบบสอบถามถ้าเป็นการแสดงความเห็นของคนบางกลุ่มก็ตามนี้ครับ กลุ่มแบบสอบถาม. การไม่เปิดเผยตัวตนของแบบสอบถามไม่เพียงและไม่มากในข้อเท็จจริงที่ว่าอาสาสมัครอาจไม่ได้ลงนามในแบบสอบถามของเขา แต่โดยมากแล้วในข้อเท็จจริงที่ว่าผู้วิจัยไม่มีสิทธิ์เผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับเนื้อหาของแบบสอบถาม .

มีอยู่ เปิดแบบสอบถาม - ใช้คำถามโดยตรงเพื่อระบุคุณสมบัติการรับรู้ของอาสาสมัครและช่วยให้พวกเขาสร้างคำตอบตามความต้องการทั้งในเนื้อหาและในรูปแบบ ผู้วิจัยไม่ได้ให้คำแนะนำในเรื่องนี้ แบบสอบถามแบบเปิดจะต้องมีคำถามควบคุมซึ่งใช้เพื่อรับรองความน่าเชื่อถือของตัวบ่งชี้ คำถามซ้ำกันโดยคำถามที่คล้ายกันที่ซ่อนอยู่ - หากมีความคลาดเคลื่อน คำตอบสำหรับคำถามเหล่านั้นจะไม่นำมาพิจารณา เนื่องจากไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเชื่อถือได้

ปิดแบบสอบถาม (แบบเลือก) เกี่ยวข้องกับคำตอบที่หลากหลาย งานของผู้สอบคือเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุด แบบสอบถามแบบปิดนั้นง่ายต่อการดำเนินการ แต่จะจำกัดความเป็นอิสระของผู้ตอบ

ที่ แบบสอบถามขนาดผู้ทดลองไม่เพียงแต่ต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดจากคำตอบสำเร็จรูปเท่านั้น แต่ยังต้องปรับขนาด ประเมินความถูกต้องของคำตอบที่เสนอแต่ละข้อด้วย

ข้อดีของแบบสอบถามทุกประเภทคือลักษณะมวลของแบบสำรวจและความเร็วในการรับวัสดุจำนวนมาก การใช้วิธีทางคณิตศาสตร์ในการประมวลผล ข้อเสีย ข้อสังเกตคือเมื่อวิเคราะห์แบบสอบถามทุกประเภท จะมีการเปิดเผยเฉพาะชั้นบนสุดของเนื้อหา ตลอดจนความยากของการวิเคราะห์เชิงคุณภาพและความเป็นตัวตนของการประเมิน

คุณภาพเชิงบวกของวิธีการทำแบบสอบถามคือเป็นไปได้ที่จะได้รับวัสดุจำนวนมากในเวลาอันสั้นซึ่งความน่าเชื่อถือนั้นกำหนดโดย "กฎของจำนวนมาก" แบบสอบถามมักจะถูกประมวลผลทางสถิติและใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลเฉลี่ยทางสถิติที่มีค่าน้อยที่สุดสำหรับการวิจัย เนื่องจากไม่ได้แสดงรูปแบบในการพัฒนาของปรากฏการณ์ใดๆ ข้อเสียของวิธีการคือการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพมักทำได้ยาก และไม่รวมความเป็นไปได้ในการเชื่อมโยงคำตอบกับกิจกรรมและพฤติกรรมจริงของอาสาสมัคร

ความแตกต่างเฉพาะของวิธีการซักถามคือ สังคมวิทยา,พัฒนาโดยนักจิตวิทยาสังคมและนักจิตบำบัดชาวอเมริกัน J. Moreno วิธีนี้ใช้เพื่อศึกษากลุ่มและกลุ่ม - การปฐมนิเทศ, ความสัมพันธ์ภายในกลุ่ม, ตำแหน่งในทีมของสมาชิกแต่ละคน

ขั้นตอนนั้นง่าย: สมาชิกแต่ละคนในทีมที่ศึกษาตอบคำถามเป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเรียกว่า เกณฑ์ทางสังคมศาสตร์เกณฑ์การคัดเลือกคือความต้องการของบุคคลที่จะทำอะไรร่วมกับใครบางคน จัดสรร เกณฑ์ที่แข็งแกร่ง(หากเลือกพันธมิตรสำหรับกิจกรรมร่วมกัน - แรงงาน, การศึกษา, สังคม) และ อ่อนแอ(กรณีเลือกคู่เพื่องานอดิเรกร่วมกัน) ผู้ตอบถูกจัดให้ทำงานอย่างอิสระและได้รับโอกาสให้เลือกหลายทาง หากจำนวนตัวเลือกมีจำกัด (โดยปกติจะมีสามตัวเลือก) เทคนิคนี้เรียกว่าพาราเมตริก ถ้าไม่ใช่ - ไม่อิงพารามิเตอร์

กฎสำหรับการดำเนินการทางสังคมศาสตร์ให้:

สร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจกับกลุ่ม

คำอธิบายวัตถุประสงค์ของการดำเนินการทางสังคมศาสตร์

เน้นความสำคัญและความสำคัญของความเป็นอิสระและความลับในการตอบสนอง

รับประกันความลับของคำตอบ

ตรวจสอบความถูกต้องและไม่คลุมเครือของความเข้าใจในประเด็นที่ศึกษา

แสดงเทคนิคการบันทึกการตอบสนองที่ถูกต้องและชัดเจน

จากผลการวัดทางสังคมศาสตร์ ก เมทริกซ์ทางสังคมศาสตร์(ตารางตัวเลือก) - ไม่มีลำดับและเรียงลำดับและ โซซิโอแกรม- การแสดงออกทางกราฟิกของการประมวลผลทางคณิตศาสตร์ของผลลัพธ์ที่ได้รับหรือแผนที่ความแตกต่างของกลุ่มซึ่งแสดงในรูปแบบของกราฟพิเศษหรือตัวเลขไดอะแกรมในหลายเวอร์ชัน

เมื่อวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้ สมาชิกในกลุ่มจะถูกกำหนดสถานะทางสังคม: ตรงกลาง - ดาวโซเชียลเมตริก(ผู้ที่ได้รับ 8-10 ตัวเลือกในกลุ่ม 35-40 คน) ในโซนกลางชั้นในคือ ที่ต้องการ(ผู้ที่ได้รับมากกว่าครึ่งหนึ่งของจำนวนตัวเลือกสูงสุด) ตั้งอยู่ในเขตกึ่งกลางชั้นนอก ได้รับการยอมรับ(มี 1–3 ตัวเลือก); ในด้านนอก โดดเดี่ยว(pariahs, "Robinsons") ที่ไม่ได้รับทางเลือกเดียว

การใช้วิธีนี้ยังเป็นไปได้ที่จะระบุความเกลียดชัง แต่ในกรณีนี้เกณฑ์จะแตกต่างกัน (“คุณไม่ต้องการ .. กับใคร?”, “คุณไม่เชิญใคร .. ?”) ผู้ที่ไม่ได้ถูกเลือกโดยสมาชิกในกลุ่มคือ จัณฑาล(ปฏิเสธ).

ตัวเลือกโซซิโอแกรมอื่นๆ ได้แก่:

"การจัดกลุ่ม"- ภาพแบนซึ่งแสดงการจัดกลุ่มที่มีอยู่ภายในกลุ่มที่กำลังศึกษา และความเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มเหล่านั้น ระยะห่างระหว่างบุคคลสอดคล้องกับทางเลือกของพวกเขา;

"รายบุคคล"ซึ่งสมาชิกของกลุ่มที่เขาเกี่ยวข้องด้วยจะอยู่บริเวณหัวเรื่อง ลักษณะของการเชื่อมต่อจะแสดงด้วยเครื่องหมายทั่วไป: ? - ทางเลือกร่วมกัน (ความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน) ? - ทางเลือกด้านเดียว (ความเห็นอกเห็นใจโดยไม่มีการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน)

หลังจากดำเนินการทางสังคมวิทยาเพื่อกำหนดลักษณะความสัมพันธ์ทางสังคมในกลุ่มแล้ว จะมีการคำนวณค่าสัมประสิทธิ์ต่อไปนี้:

จำนวนตัวเลือกที่ได้รับจากแต่ละคนจะกำหนดลักษณะตำแหน่งของเขาในระบบความสัมพันธ์ส่วนบุคคล (สถานะทางสังคม)

ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบอายุของกลุ่มและลักษณะเฉพาะของงานวิจัย มีการใช้รูปแบบต่างๆ ของขั้นตอนทางสังคมศาสตร์ เช่น ในรูปแบบของเกมทดลอง "ขอแสดงความยินดีกับสหาย", "ทางเลือกในการดำเนินการ", "ความลับ"

Sociometry สะท้อนให้เห็นเพียงภาพของความชอบทางอารมณ์ภายในกลุ่ม ช่วยให้คุณเห็นภาพโครงสร้างของความสัมพันธ์เหล่านี้และตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับรูปแบบความเป็นผู้นำและระดับการจัดองค์กรของกลุ่มโดยรวม

วิธีพิเศษของการศึกษาทางจิตวิทยาซึ่งไม่ได้เป็นของการวิจัย แต่เป็นของการวินิจฉัยคือ การทดสอบไม่ได้ใช้เพื่อรับข้อมูลและรูปแบบทางจิตวิทยาใหม่ ๆ แต่เพื่อประเมินระดับปัจจุบันของการพัฒนาคุณภาพใด ๆ ในบุคคลหนึ่ง ๆ โดยเปรียบเทียบกับระดับเฉลี่ย (บรรทัดฐานหรือมาตรฐานที่กำหนดขึ้น)

ทดสอบ(จากการทดสอบภาษาอังกฤษ - การทดสอบ, การทดสอบ) เป็นระบบงานที่ช่วยให้คุณวัดระดับการพัฒนาคุณภาพหรือลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างที่มีค่าระดับหนึ่ง การทดสอบไม่เพียงแต่อธิบายลักษณะบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังให้ลักษณะเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณด้วย เช่นเดียวกับเทอร์โมมิเตอร์ทางการแพทย์ มันไม่ได้ทำให้การวินิจฉัยหายขาด แต่มันมีส่วนช่วยทั้งสองอย่าง เมื่อปฏิบัติงาน ผู้ทดลองคำนึงถึงความเร็ว (เวลาดำเนินการ) ความคิดสร้างสรรค์ และจำนวนข้อผิดพลาด

การทดสอบจะใช้เมื่อจำเป็นต้องมีการวัดความแตกต่างระหว่างบุคคลที่เป็นมาตรฐาน พื้นที่หลักที่ใช้ในการทดสอบคือ:

การศึกษา - เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของหลักสูตร ที่นี่ด้วยความช่วยเหลือของการทดสอบการมีหรือไม่มีความสามารถทั่วไปและความสามารถพิเศษระดับการพัฒนาระดับการพัฒนาจิตใจและการดูดซึมความรู้ของอาสาสมัคร

การฝึกอบรมและการคัดเลือกสายอาชีพ - เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของอัตราการเติบโตและความซับซ้อนของการผลิต ปรากฎว่าระดับความเหมาะสมของวิชาสำหรับอาชีพใด ๆ ระดับความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิต ฯลฯ

การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา - เกี่ยวข้องกับการเร่งกระบวนการทางสังคมพลศาสตร์ ในขณะเดียวกันก็มีการเปิดเผยลักษณะส่วนบุคคลของผู้คนความเข้ากันได้ของคู่สมรสในอนาคตวิธีการแก้ไขความขัดแย้งในกลุ่ม ฯลฯ

กระบวนการทดสอบดำเนินการในสามขั้นตอน:

1) ทางเลือกของการทดสอบ (ในแง่ของวัตถุประสงค์ของการทดสอบ ความเชื่อถือได้ และความถูกต้อง)

2) ขั้นตอนการดำเนินการ (กำหนดโดยคำแนะนำ);

3) การตีความผลลัพธ์

ในทุกขั้นตอนจำเป็นต้องมีการมีส่วนร่วมของนักจิตวิทยาที่มีคุณสมบัติเหมาะสม

ข้อกำหนดการทดสอบหลักคือ:

ความถูกต้อง เช่น ความเหมาะสม ความถูกต้อง (สร้างความสอดคล้องระหว่างปรากฏการณ์ทางจิตที่ผู้วิจัยสนใจและวิธีการวัด)

ความน่าเชื่อถือ (ความเสถียร ความเสถียรของผลลัพธ์ระหว่างการทดสอบซ้ำ);

การกำหนดมาตรฐาน (การตรวจสอบหลายครั้งในวิชาจำนวนมาก);

โอกาสเดียวกันสำหรับทุกวิชา (งานเดียวกันเพื่อระบุลักษณะทางจิตของอาสาสมัคร)

บรรทัดฐานและการตีความของการทดสอบ (กำหนดโดยระบบสมมติฐานทางทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องของการทดสอบ - อายุและบรรทัดฐานกลุ่ม สัมพัทธภาพ ตัวบ่งชี้มาตรฐาน ฯลฯ)

การทดสอบมีหลายประเภท การทดสอบความสำเร็จ ความฉลาด ความสามารถพิเศษ ความคิดสร้างสรรค์ การทดสอบบุคลิกภาพ การทดสอบ ความสำเร็จใช้ทั่วไปและ อาชีวศึกษาและเปิดเผยสิ่งที่ได้เรียนรู้ในหลักสูตรการฝึกอบรมระดับความรู้ทักษะและความสามารถเฉพาะ งานของการทดสอบเหล่านี้สร้างขึ้นจากสื่อการเรียนรู้ แบบทดสอบวัดผลสัมฤทธิ์มีหลากหลาย ได้แก่ 1) แบบทดสอบปฏิบัติการที่แสดงความสามารถในการปฏิบัติด้วยกลไก วัสดุ เครื่องมือ; 2) การทดสอบข้อเขียนที่ดำเนินการในรูปแบบพิเศษพร้อมคำถาม - ผู้ทดสอบต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องจากหลาย ๆ ข้อหรือทำเครื่องหมายภาพสถานการณ์ที่อธิบายไว้บนกราฟหรือค้นหาสถานการณ์หรือรายละเอียดในรูปที่ช่วยในการค้นหา ทางออกที่ถูกต้อง 3) การทดสอบปากเปล่า - ผู้เข้าร่วมจะได้รับระบบคำถามที่เตรียมไว้ล่วงหน้าซึ่งเขาจะต้องตอบ

การทดสอบ สติปัญญาทำหน้าที่แสดงศักยภาพทางจิตใจของแต่ละบุคคล บ่อยครั้งที่ผู้เข้าร่วมถูกขอให้สร้างความสัมพันธ์เชิงตรรกะของการจำแนกประเภท, การเปรียบเทียบ, การวางนัยทั่วไประหว่างข้อกำหนดและแนวคิดที่ประกอบกันเป็นภารกิจทดสอบ, หรือเพื่อรวบรวมรูปภาพจากลูกบาศก์ที่มีด้านหลากสี, เพิ่มวัตถุจากรายละเอียดที่นำเสนอ, ค้นหารูปแบบในความต่อเนื่องของซีรีส์ ฯลฯ

การทดสอบ ความสามารถพิเศษออกแบบมาเพื่อประเมินระดับการพัฒนาความสามารถพิเศษด้านเทคนิค ดนตรี ศิลปะ กีฬา คณิตศาสตร์ และประเภทอื่นๆ

การทดสอบ ความคิดสร้างสรรค์ใช้เพื่อศึกษาและประเมินความสามารถในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล ความสามารถในการสร้างความคิดที่ผิดปกติ การเบี่ยงเบนจากรูปแบบการคิดแบบดั้งเดิม การแก้ปัญหาสถานการณ์ปัญหาได้อย่างรวดเร็วและด้วยวิธีดั้งเดิม

ส่วนตัวการทดสอบวัดลักษณะต่างๆ ของบุคลิกภาพ: ทัศนคติ ค่านิยม ทัศนคติ แรงจูงใจ คุณสมบัติทางอารมณ์ รูปแบบทั่วไปของพฤติกรรม ตามกฎแล้วมีหนึ่งในสามรูปแบบ: 1) เครื่องชั่งและแบบสอบถาม (MMPI - แบบสอบถามบุคลิกภาพแบบหลายขั้นตอนของมินนิโซตา, การทดสอบโดย G. Eysenck, R. Kettel, A.E. Lichko ฯลฯ ); 2) การทดสอบตามสถานการณ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประเมินตนเอง โลกรอบตัว 3) การทดสอบแบบฉายภาพ

โปรเจ็กต์การทดสอบมาจากส่วนลึกของศตวรรษ: จากการทำนายเครื่องในห่าน, เทียน, กากกาแฟ; จากภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเส้นเลือดหินอ่อน เมฆ เมฆควัน ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับกลไกการฉายที่อธิบายโดย Z. Freud การฉายภาพเป็นแนวโน้มที่แสดงออกโดยไม่รู้ตัวของบุคคลที่จะกล่าวถึงคุณสมบัติทางจิตใจของผู้คนโดยไม่สมัครใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เป็นที่พอใจหรือเมื่อไม่สามารถตัดสินผู้คนได้อย่างแน่นอน แต่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น การฉายภาพสามารถแสดงให้เห็นได้ด้วยความจริงที่ว่าเราให้ความสนใจกับสัญญาณและลักษณะของบุคคลที่สอดคล้องกับความต้องการของเรามากที่สุดโดยไม่สมัครใจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การฉายภาพเป็นการสะท้อนโลกที่มีอคติ

ด้วยกลไกการฉายภาพโดยการกระทำและปฏิกิริยาของบุคคลต่อสถานการณ์และคนอื่น ๆ ตามการประเมินที่เขามอบให้เราสามารถตัดสินคุณสมบัติทางจิตวิทยาของเขาเอง นี่เป็นพื้นฐานของวิธีการฉายภาพที่ออกแบบมาสำหรับการศึกษาบุคลิกภาพแบบองค์รวม ไม่ใช่สำหรับการระบุลักษณะเฉพาะของมัน เนื่องจากการแสดงออกทางอารมณ์ของแต่ละคน การรับรู้ ความรู้สึก คำพูด การเคลื่อนไหวของร่างกาย ล้วนบ่งบอกถึงบุคลิกภาพ การทดสอบแบบฉายภาพได้รับการออกแบบมาเพื่อ "ขอ" และดึงการตั้งค่าที่ซ่อนอยู่ของจิตใต้สำนึกออกมา ซึ่งแน่นอนว่าจำนวนระดับของอิสรภาพนั้นสูงมากในการตีความ ในการทดสอบแบบฉายภาพทั้งหมดจะมีการเสนอสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน (หลายค่า) ซึ่งผู้ทดลองในการรับรู้ของเขาจะเปลี่ยนไปตามบุคลิกลักษณะของเขาเอง (ความต้องการที่โดดเด่น, ความหมาย, ค่านิยม) มีการทดสอบแบบฉายภาพเชื่อมโยงและแสดงออก ตัวอย่าง เชื่อมโยงการทดสอบแบบฉายภาพคือ:

การตีความเนื้อหาของภาพที่ซับซ้อนพร้อมเนื้อหาที่ไม่แน่นอน (TAT - การทดสอบการรับรู้เฉพาะเรื่อง)

การเติมประโยคและเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จ

เสร็จสิ้นคำแถลงของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในภาพโครงเรื่อง (ทดสอบโดย S. Rosenzweig);

การตีความเหตุการณ์

การสร้างใหม่ (การบูรณะ) ของรายละเอียดทั้งหมด

การตีความโครงร่างที่ไม่แน่นอน (การทดสอบของ G. Rorschach ซึ่งประกอบด้วยการตีความโดยหัวเรื่องของชุดจุดหมึกของการกำหนดค่าและสีต่างๆ ที่มีความหมายบางอย่างสำหรับการวินิจฉัยทัศนคติ แรงจูงใจ ลักษณะนิสัยที่ซ่อนอยู่)

ถึง แสดงออกการทดสอบการฉายภาพประกอบด้วย:

การวาดภาพในหัวข้อฟรีหรือที่กำหนด: "การวาดภาพเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของครอบครัว", "ภาพเหมือนตนเอง", "บ้าน - ต้นไม้ - มนุษย์", "สัตว์ที่ไม่มีอยู่จริง" ฯลฯ ;

Psychodrama เป็นประเภทของจิตบำบัดแบบกลุ่มที่ผู้ป่วยสลับกันทำหน้าที่เป็นนักแสดงและผู้ชม และบทบาทของพวกเขามุ่งเป้าไปที่การสร้างแบบจำลองสถานการณ์ชีวิตที่มีความหมายส่วนบุคคลสำหรับผู้เข้าร่วม

การตั้งค่าสิ่งเร้าบางอย่างเป็นที่ต้องการมากที่สุดสำหรับผู้อื่น (ทดสอบโดย M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening) ฯลฯ

ข้อดีของการทดสอบคือ 1) ขั้นตอนง่าย (ระยะเวลาสั้น ไม่จำเป็นต้องใช้อุปกรณ์พิเศษ) 2) ข้อเท็จจริงที่ว่าผลลัพธ์ของการทดสอบสามารถแสดงในเชิงปริมาณได้ ซึ่งหมายความว่าสามารถประมวลผลทางคณิตศาสตร์ได้ ในบรรดาข้อบกพร่องควรสังเกตหลายประเด็น: 1) บ่อยครั้งที่มีการทดแทนหัวข้อการวิจัย (การทดสอบความถนัดมีจุดมุ่งหมายเพื่อตรวจสอบความรู้ที่มีอยู่ระดับของวัฒนธรรมซึ่งทำให้สามารถปรับความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและชาติได้) ; 2) การทดสอบเกี่ยวข้องกับการประเมินเฉพาะผลลัพธ์ของการตัดสินใจและไม่ได้คำนึงถึงกระบวนการของการบรรลุผล เช่น วิธีการนี้ขึ้นอยู่กับวิธีการทางกลไกและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล 3) การทดสอบไม่ได้คำนึงถึงอิทธิพลของเงื่อนไขต่างๆ ที่ส่งผลต่อผลลัพธ์ (อารมณ์ ความเป็นอยู่ที่ดี ปัญหาของอาสาสมัคร)

1.3. ทฤษฎีทางจิตวิทยาเบื้องต้น

จิตวิทยาเชื่อมโยง (สมาคมนิยม)- หนึ่งในทิศทางหลักของความคิดทางจิตวิทยาโลกที่อธิบายพลวัตของกระบวนการทางจิตโดยหลักการของสมาคม เป็นครั้งแรกที่อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ตั้งสมมุติฐานของการคบหาสมาคมซึ่งเสนอแนวคิดที่ว่าภาพที่เกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุภายนอกที่ชัดเจนเป็นผลมาจากการเชื่อมโยง ในศตวรรษที่ 17 แนวคิดนี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งโดยหลักคำสอนที่กำหนดโดยกลไกของจิตใจ ซึ่งมีตัวแทนคือนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส R. Descartes (1596–1650) นักปรัชญาชาวอังกฤษ T. Hobbes (1588–1679) และ J. Locke (1632–1704) นักปรัชญาชาวดัตช์ B. Spinoza (1632–1677) และคนอื่น ๆ ผู้เสนอหลักคำสอนนี้เปรียบเทียบร่างกายกับเครื่องจักรที่ประทับร่องรอยของอิทธิพลภายนอกอันเป็นผลมาจากการต่ออายุของหนึ่งในร่องรอยทำให้เกิดลักษณะของอีกอันโดยอัตโนมัติ ในศตวรรษที่สิบแปด หลักการของการเชื่อมโยงความคิดได้ขยายไปทั่วทั้งสาขาของจิต แต่ได้รับการตีความที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน: นักปรัชญาชาวอังกฤษและชาวไอริช เจ. เบิร์กลีย์ (ค.ศ. 1685–1753) และนักปรัชญาชาวอังกฤษ ดี. ฮูม (ค.ศ. 1711–1776) ถือว่า มันเป็นความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์ในใจของอาสาสมัคร และแพทย์และนักปรัชญาชาวอังกฤษ ดี. ฮาร์ทลีย์ (1705–1757) ได้สร้างระบบของการสมาคมวัตถุนิยม เขาขยายหลักการของการเชื่อมโยงกับคำอธิบายของกระบวนการทางจิตทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น โดยพิจารณาว่าสิ่งหลังเป็นเงาของกระบวนการทางสมอง (การสั่นสะเทือน) นั่นคือ การแก้ปัญหาทางจิตฟิสิกส์ด้วยจิตวิญญาณของความคู่ขนาน ตามทัศนคติทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเขา Gartley ได้สร้างแบบจำลองของจิตสำนึกโดยเปรียบเทียบกับแบบจำลองทางกายภาพของ I. Newton ตามหลักการของธาตุ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX ในสมาคมมีการสร้างมุมมองตามที่:

จิตใจ (ระบุด้วยจิตสำนึกที่เข้าใจอย่างครุ่นคิด) สร้างขึ้นจากองค์ประกอบ - ความรู้สึกความรู้สึกที่ง่ายที่สุด

องค์ประกอบต่างๆ เป็นหลัก ส่วนโครงสร้างทางจิตที่ซับซ้อน (การแสดง ความคิด ความรู้สึก) เป็นเรื่องรองและเกิดขึ้นจากการเชื่อมโยงกัน

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของสมาคมคือความต่อเนื่องของกระบวนการทางจิตสองกระบวนการ

การรวมการเชื่อมโยงเกิดจากความมีชีวิตชีวาขององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องและความถี่ของการเชื่อมโยงซ้ำในการทดลอง

ในยุค 80-90 ศตวรรษที่ 19 มีการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวและการทำให้เกิดความสัมพันธ์ (นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน G. Ebbinghaus (1850–1909) และนักสรีรวิทยา I. Müller (1801–1858) เป็นต้น) ในเวลาเดียวกัน ข้อจำกัดของการตีความทางกลไกของสมาคมได้แสดงไว้ องค์ประกอบที่กำหนดขึ้นของการสมาคมนิยมถูกรับรู้ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงโดยคำสอนของ I.P. Pavlov เกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไขเช่นเดียวกับอื่น ๆ เหตุระเบียบวิธี- พฤติกรรมนิยมแบบอเมริกัน การศึกษาความสัมพันธ์เพื่อระบุลักษณะของกระบวนการทางจิตต่าง ๆ ก็ถูกนำมาใช้ในจิตวิทยาสมัยใหม่เช่นกัน

พฤติกรรมนิยม(จากพฤติกรรมภาษาอังกฤษ - พฤติกรรม) - ทิศทางในจิตวิทยาอเมริกันของศตวรรษที่ 20 ซึ่งปฏิเสธจิตสำนึกเป็นเรื่องของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และลดจิตใจไปสู่พฤติกรรมรูปแบบต่าง ๆ เข้าใจว่าเป็นชุดของปฏิกิริยาของร่างกายต่อสิ่งเร้าสิ่งแวดล้อม ผู้ก่อตั้งลัทธิพฤติกรรมนิยม ดี. วัตสัน ได้กำหนดหลักความเชื่อของทิศทางนี้ไว้ดังนี้: "เรื่องของจิตวิทยาคือพฤติกรรม" ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ความไม่ลงรอยกันของ "จิตวิทยาแห่งจิตสำนึก" ที่โดดเด่นก่อนหน้านี้ถูกเปิดเผยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแก้ปัญหาของความคิดและแรงจูงใจ ได้รับการพิสูจน์จากการทดลองว่ามีกระบวนการทางจิตที่บุคคลไม่สามารถรับรู้ได้ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงการวิปัสสนาได้ E. Thorndike ศึกษาปฏิกิริยาของสัตว์ในการทดลองพบว่าการแก้ปัญหาทำได้โดยการลองผิดลองถูกตีความว่าเป็นการเลือกการเคลื่อนไหวแบบ "ตาบอด" โดยสุ่ม ข้อสรุปนี้ขยายไปสู่กระบวนการเรียนรู้ของมนุษย์ และปฏิเสธความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างพฤติกรรมของเขากับพฤติกรรมของสัตว์ กิจกรรมของสิ่งมีชีวิตและบทบาทขององค์กรทางจิตในการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมตลอดจนธรรมชาติทางสังคมของมนุษย์ถูกเพิกเฉย

ในช่วงเวลาเดียวกันในรัสเซีย I.P. Pavlov และ V.M. Bekhterev พัฒนาความคิดของ I.M. Sechenov พัฒนาวิธีการทดลองสำหรับการศึกษาวัตถุประสงค์ของพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ งานของพวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อนักพฤติกรรมนิยม แต่ถูกตีความด้วยจิตวิญญาณของกลไกสุดโต่ง หน่วยของพฤติกรรมคือความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนอง กฎของพฤติกรรมตามแนวคิดของพฤติกรรมนิยมกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นที่ "อินพุต" (สิ่งเร้า) และ "เอาต์พุต" (การตอบสนองของมอเตอร์) ตามพฤติกรรมนิยม กระบวนการภายในระบบนี้ (ทั้งทางจิตและทางสรีรวิทยา) ไม่เป็นไปตามการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงการสังเกตโดยตรงได้

วิธีการหลักของพฤติกรรมนิยมคือการสังเกตและการศึกษาเชิงทดลองของปฏิกิริยาของร่างกายในการตอบสนองต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อม เพื่อระบุความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรเหล่านี้ที่สามารถเข้าถึงได้ในคำอธิบายทางคณิตศาสตร์

แนวคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมนิยมมีอิทธิพลต่อภาษาศาสตร์ มานุษยวิทยา สังคมวิทยา สัญศาสตร์ และเป็นหนึ่งในต้นกำเนิดของไซเบอร์เนติกส์ นักพฤติกรรมนิยมมีส่วนสำคัญในการพัฒนาวิธีการเชิงประจักษ์และคณิตศาสตร์สำหรับการศึกษาพฤติกรรม การกำหนดปัญหาทางจิตวิทยาจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ - การได้มาซึ่งรูปแบบใหม่ของพฤติกรรมโดยร่างกาย

เนื่องจากข้อบกพร่องของระเบียบวิธีในแนวคิดดั้งเดิมของลัทธิพฤติกรรมนิยม (behaviorism) ซึ่งมีอยู่แล้วในทศวรรษที่ 1920 การแตกสลายออกเป็นหลายทิศทางเริ่มต้นขึ้นโดยผสมผสานหลักคำสอนหลักเข้ากับองค์ประกอบของทฤษฎีอื่นๆ วิวัฒนาการของพฤติกรรมนิยมได้แสดงให้เห็นว่าหลักการเริ่มต้นไม่สามารถกระตุ้นความก้าวหน้าของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมได้ แม้แต่นักจิตวิทยาก็นำหลักการเหล่านี้ขึ้นมา (เช่น อี. โทลแมน) ก็สรุปว่าไม่เพียงพอ จำเป็นต้องรวมแนวคิดของภาพ แผนพฤติกรรมภายใน (จิตใจ) และอื่น ๆ ไว้ในหลัก แนวคิดเชิงอธิบายของจิตวิทยาและยังหันไปใช้กลไกทางสรีรวิทยาของพฤติกรรม .

ในปัจจุบัน นักจิตวิทยาชาวอเมริกันเพียงไม่กี่คนยังคงปกป้องสมมติฐานของลัทธิพฤติกรรมนิยมดั้งเดิม พฤติกรรมนิยมของ B.F. ได้รับการปกป้องอย่างสม่ำเสมอและแน่วแน่ที่สุด สกินเนอร์. ของเขา พฤติกรรมนิยมของผู้ปฏิบัติงานแสดงถึงเส้นแยกในการพัฒนาทิศทางนี้ สกินเนอร์กำหนดตำแหน่งของพฤติกรรมสามประเภท: รีเฟล็กซ์ไม่มีเงื่อนไข รีเฟล็กซ์ปรับอากาศ และโอเปอเรเตอร์ ประการหลังคือความเฉพาะเจาะจงของคำสอนของพระองค์ พฤติกรรมของผู้ปฏิบัติงานถือว่าสิ่งมีชีวิตนั้นมีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อมอย่างแข็งขัน และขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการกระทำที่แอคทีฟเหล่านี้ ทักษะจะคงที่หรือถูกปฏิเสธ สกินเนอร์เชื่อว่าปฏิกิริยาเหล่านี้ครอบงำการปรับตัวของสัตว์และเป็นรูปแบบหนึ่งของพฤติกรรมสมัครใจ

จากมุมมองของ B.F. สกินเนอร์ วิธีการหลักในการสร้างพฤติกรรมประเภทใหม่คือ การเสริมแรงขั้นตอนทั้งหมดของการเรียนรู้ในสัตว์เรียกว่า "คำแนะนำต่อเนื่องเกี่ยวกับปฏิกิริยาที่ต้องการ" มีก) กำลังเสริมหลัก - น้ำ อาหาร เพศ ฯลฯ b) รอง (เงื่อนไข) - สิ่งที่แนบมา, เงิน, คำชม, ฯลฯ ; 3) การเสริมแรงเชิงบวกและเชิงลบและการลงโทษ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสิ่งเร้าที่เสริมด้วยเงื่อนไขมีความสำคัญมากในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ และสิ่งเร้าที่ไม่ชอบ (เจ็บปวดหรือไม่พึงประสงค์) การลงโทษเป็นวิธีการทั่วไปในการควบคุมดังกล่าว

สกินเนอร์ถ่ายโอนข้อมูลที่ได้จากการศึกษาพฤติกรรมสัตว์ไปสู่พฤติกรรมมนุษย์ ซึ่งนำไปสู่การตีความทางชีวภาพ: เขาถือว่าบุคคลเป็นปฏิกิริยาที่ต้องเผชิญกับสถานการณ์ภายนอก และอธิบายความคิด ความจำ แรงจูงใจทางพฤติกรรมในแง่ของปฏิกิริยาและการเสริมแรง .

เพื่อแก้ปัญหาสังคม สังคมสมัยใหม่สกินเนอร์นำเสนองานในการสร้าง เทคโนโลยีพฤติกรรมซึ่งออกแบบมาเพื่อใช้ควบคุมบางคนเหนือคนอื่น หนึ่งในวิธีการคือการควบคุมระบอบการเสริมกำลังซึ่งช่วยให้สามารถจัดการกับผู้คนได้

บี.เอฟ. สูตรสกินเนอร์ กฎของการปรับสภาพผู้ปฏิบัติงานและกฎของการประเมินอัตนัยของความน่าจะเป็นของผลที่ตามมาสาระสำคัญคือบุคคลสามารถคาดการณ์ถึงผลที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมของเขาและหลีกเลี่ยงการกระทำและสถานการณ์เหล่านั้นที่จะนำไปสู่ผลเสีย เขาประเมินความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นโดยอัตนัยและเชื่อว่ายิ่งมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดผลเสียมากเท่าไหร่ พฤติกรรมของมนุษย์ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

จิตวิทยาเกสตัลท์(จากภาษาเยอรมัน Gestalt - ภาพ, รูปแบบ) - ทิศทางของจิตวิทยาตะวันตกที่เกิดขึ้นในเยอรมนีในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 และนำเสนอโปรแกรมสำหรับการศึกษาจิตใจจากมุมมองของโครงสร้างที่สำคัญ (gestalts) ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักที่เกี่ยวข้องกับส่วนประกอบ จิตวิทยาเกสตัลท์คัดค้านข้อเสนอของ W. Wundt และ E.B. Titchener ของหลักการของการแบ่งจิตสำนึกออกเป็นองค์ประกอบและสร้างจากพวกเขาตามกฎของสมาคมหรือการสังเคราะห์อย่างสร้างสรรค์ของปรากฏการณ์ทางจิตที่ซับซ้อน แนวคิดที่ว่าองค์กรภายในที่เป็นระบบขององค์รวมจะกำหนดคุณสมบัติและหน้าที่ของส่วนประกอบต่างๆ ของมัน แต่เดิมถูกนำไปใช้กับการศึกษาเชิงทดลองของการรับรู้ (ภาพเป็นหลัก) สิ่งนี้ทำให้สามารถศึกษาคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ: ความมั่นคง โครงสร้าง การพึ่งพาภาพของวัตถุ ("รูป") บนสภาพแวดล้อม ("พื้นหลัง") ฯลฯ ในการวิเคราะห์พฤติกรรมทางปัญญา บทบาทของ มีการติดตามภาพทางประสาทสัมผัสในองค์กรของปฏิกิริยาของมอเตอร์ การสร้างภาพนี้ได้รับการอธิบายโดยการกระทำทางจิตพิเศษของความเข้าใจ ความเข้าใจทันทีของความสัมพันธ์ในฟิลด์ที่รับรู้ จิตวิทยาเกสตัลต์ต่อต้านบทบัญญัติเหล่านี้กับลัทธิพฤติกรรมนิยม ซึ่งอธิบายพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตในสถานการณ์ปัญหาโดยการแจกแจงตัวอย่างมอเตอร์ "ตาบอด" ซึ่งสุ่มนำไปสู่การแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จ ในการศึกษากระบวนการและการคิดของมนุษย์ ความสำคัญหลักอยู่ที่การเปลี่ยนแปลง (“การจัดโครงสร้างใหม่”, “การรวมศูนย์” ใหม่) ของโครงสร้างการรับรู้ เนื่องจากกระบวนการเหล่านี้ได้รับลักษณะที่มีประสิทธิผลซึ่งแตกต่างจากการดำเนินการเชิงตรรกะและอัลกอริทึมที่เป็นทางการ

แม้ว่าแนวคิดของจิตวิทยาเกสตัลท์และข้อเท็จจริงที่ได้รับนั้นมีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางจิต แต่วิธีการในอุดมคตินั้นป้องกันการวิเคราะห์เชิงกำหนดของกระบวนการเหล่านี้ "gestalts" ทางจิตและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาถูกตีความว่าเป็นคุณสมบัติของจิตสำนึกส่วนบุคคลซึ่งขึ้นอยู่กับโลกวัตถุประสงค์และกิจกรรมของระบบประสาทโดยประเภทของ isomorphism (ความคล้ายคลึงกันของโครงสร้าง) ซึ่งเป็นตัวแปรของความคล้ายคลึงกันทางจิตฟิสิกส์

ตัวแทนหลักของจิตวิทยา Gestalt คือนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka ตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ใกล้เคียงถูกครอบครองโดยเค. เลวินและโรงเรียนของเขาซึ่งขยายหลักการของความสอดคล้องและแนวคิดเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของส่วนรวมในพลวัตของการก่อตัวของจิตใจไปจนถึงแรงจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์

จิตวิทยาเชิงลึก- จิตวิทยาตะวันตกจำนวนหนึ่งที่ให้ความสำคัญอย่างเด็ดขาดในการจัดระเบียบพฤติกรรมมนุษย์ต่อแรงจูงใจที่ไม่มีเหตุผลทัศนคติที่ซ่อนอยู่หลัง "พื้นผิว" ของจิตสำนึกใน "ส่วนลึก" ของแต่ละบุคคล สาขาจิตวิทยาเชิงลึกที่มีชื่อเสียงที่สุดคือลัทธิฟรอยด์และลัทธินีโอฟรอยด์ จิตวิทยาปัจเจกบุคคล และจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์

ลัทธิฟรอยเดียน– แนวทาง ตั้งชื่อตามนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวออสเตรีย เอส. ฟรอยด์ (พ.ศ. 2399-2482) อธิบายการพัฒนาและโครงสร้างของบุคลิกภาพด้วยปัจจัยทางจิตใจที่ไม่ลงตัวและเป็นปรปักษ์กัน และการใช้เทคนิคการบำบัดทางจิตตามแนวคิดเหล่านี้

ลัทธิฟรอยเดียนได้เกิดขึ้นเป็นแนวคิดในการอธิบายและรักษาโรคประสาท ต่อมาลัทธิฟรอยเดียนได้ยกระดับบทบัญญัติของตนให้อยู่ในอันดับของหลักคำสอนทั่วไปของมนุษย์ สังคม และวัฒนธรรม แกนกลางของลัทธิฟรอยด์ก่อตัวเป็นแนวคิดของสงครามลับชั่วนิรันดร์ระหว่างกองกำลังทางจิตโดยไม่รู้ตัวที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของแต่ละบุคคล (ซึ่งหลักคือความต้องการทางเพศ - ความใคร่) และความต้องการที่จะอยู่รอดในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นศัตรูกับบุคคลนี้ . ข้อห้ามในส่วนหลัง (การสร้าง "การเซ็นเซอร์" ของจิตสำนึก) ทำให้เกิดการบาดเจ็บทางจิตใจ ระงับพลังงานของไดรฟ์ที่หมดสติซึ่งทะลุผ่านทางอ้อมในรูปแบบของอาการทางประสาท ความฝัน การกระทำที่ผิดพลาด (ลื่นลิ้น ลื่นไถล ของปากกา) ลืมสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ฯลฯ

กระบวนการและปรากฏการณ์ทางจิตได้รับการพิจารณาในลัทธิฟรอยเดียนจากมุมมองหลักสามประการ: ประเด็นเฉพาะ ไดนามิก และเศรษฐศาสตร์ เฉพาะที่การพิจารณาหมายถึงการแสดง "เชิงพื้นที่" แผนผังของโครงสร้างชีวิตทางจิตในรูปแบบของกรณีต่างๆ ซึ่งมีตำแหน่ง หน้าที่ และรูปแบบการพัฒนาพิเศษของตนเอง ในขั้นต้นระบบเฉพาะของชีวิตทางจิตถูกนำเสนอในฟรอยด์โดยสามกรณี: จิตไร้สำนึก จิตใต้สำนึก และจิตสำนึก ความสัมพันธ์ระหว่างนั้นถูกควบคุมโดยการเซ็นเซอร์ภายใน จากจุดเริ่มต้นของปี ค.ศ. 1920 ฟรอยด์แยกแยะกรณีอื่น: ฉัน (อีโก้), อิท (อิด) และ ซูเปอร์-ไอ (ซูเปอร์อีโก้)สองระบบสุดท้ายถูกแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในเลเยอร์ "หมดสติ" การพิจารณาแบบไดนามิกของกระบวนการทางจิตเกี่ยวข้องกับการศึกษาในรูปแบบของการแสดงอาการบางอย่าง (โดยปกติจะซ่อนอยู่ในจิตสำนึก) แรงผลักดันที่มุ่งหมาย แนวโน้ม ฯลฯ ตลอดจนจากมุมมองของการเปลี่ยนแปลงจากระบบย่อยของโครงสร้างทางจิตหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่ง การพิจารณาทางเศรษฐศาสตร์หมายถึงการวิเคราะห์กระบวนการทางจิตจากมุมมองของการจัดหาพลังงาน (โดยเฉพาะ พลังงานความใคร่)

ตามฟรอยด์ แหล่งพลังงานคือมัน (Id) ID เป็นศูนย์กลางของสัญชาตญาณที่มืดบอด ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเพศหรือความก้าวร้าว การแสวงหาความพึงพอใจในทันที โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ของผู้ทดลองกับความเป็นจริงภายนอก การปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงนี้ให้บริการโดยอัตตาซึ่งรับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบข้างและสถานะของร่างกาย เก็บไว้ในความทรงจำและควบคุมการตอบสนองของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ในการอนุรักษ์ตนเอง

Super-ego รวมถึงมาตรฐานทางศีลธรรม ข้อห้ามและกำลังใจ ซึ่งได้รับมาจากบุคลิกภาพส่วนใหญ่โดยไม่รู้ตัวในกระบวนการอบรมเลี้ยงดู ส่วนใหญ่มาจากพ่อแม่ เกิดจากกลไกการระบุเด็กกับผู้ใหญ่ (พ่อ) Super-Ego แสดงออกในรูปแบบของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและอาจทำให้เกิดความรู้สึกกลัวและรู้สึกผิด เนื่องจากความต้องการอัตตาจาก id, superego และความเป็นจริงภายนอก (ซึ่งบุคคลถูกบังคับให้ปรับตัว) นั้นเข้ากันไม่ได้ เขาจึงอยู่ในสถานการณ์ความขัดแย้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งนี้สร้างความตึงเครียดที่ทนไม่ได้ซึ่งบุคคลจะได้รับการช่วยเหลือด้วยความช่วยเหลือของ "กลไกการป้องกัน" - การกดขี่, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การระเหิด, การถดถอย

ลัทธิฟรอยด์มีบทบาทสำคัญในการสร้างแรงจูงใจในวัยเด็กซึ่งถูกกล่าวหาว่ากำหนดลักษณะและทัศนคติของบุคลิกภาพผู้ใหญ่อย่างชัดเจน งานของจิตบำบัดถูกมองว่าเป็นการระบุประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและปลดปล่อยบุคคลจากพวกเขาผ่านการระบาย การรับรู้ถึงแรงขับที่อัดอั้น การทำความเข้าใจสาเหตุของอาการทางประสาท สำหรับสิ่งนี้จะใช้การวิเคราะห์ความฝันวิธีการ "สมาคมอิสระ" ฯลฯ ในกระบวนการของจิตบำบัดแพทย์พบกับการต่อต้านของผู้ป่วยซึ่งถูกแทนที่ด้วยทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ต่อแพทย์การถ่ายโอนเนื่องจาก ซึ่งความแข็งแกร่งของ "ฉัน" ของผู้ป่วยเพิ่มขึ้นซึ่งตระหนักถึงแหล่งที่มาของความขัดแย้งของเขาและมีอายุยืนกว่าพวกเขาในรูปแบบ "ทำให้เป็นกลาง"

ลัทธิฟรอยด์นำเสนอปัญหาสำคัญหลายประการในด้านจิตวิทยา: แรงจูงใจที่ไม่ได้สติ, ความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ปกติและพยาธิสภาพของจิตใจ, กลไกการป้องกัน, บทบาทของปัจจัยทางเพศ, อิทธิพลของการบาดเจ็บในวัยเด็กต่อพฤติกรรมผู้ใหญ่, โครงสร้างที่ซับซ้อนของบุคลิกภาพ ความขัดแย้งและความขัดแย้งในการจัดระเบียบจิตใจของเรื่อง ในการตีความปัญหาเหล่านี้ เขาปกป้องตำแหน่งที่พบกับคำวิจารณ์จากสำนักจิตวิทยาหลายแห่งเกี่ยวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของโลกภายในและพฤติกรรมของมนุษย์ต่อแรงขับทางสังคม อำนาจทุกอย่างของความใคร่

ลัทธินีโอฟรอยเดียน - ทิศทางในด้านจิตวิทยาซึ่งผู้สนับสนุนพยายามที่จะเอาชนะชีววิทยาของลัทธิฟรอยด์แบบคลาสสิกและแนะนำบทบัญญัติหลักในบริบททางสังคม ในบรรดาตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธินีโอฟรอยด์ ได้แก่ นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน C. Horney (พ.ศ. 2428–2495), อี. ฟรอมม์ (พ.ศ. 2443–2523), จี. ซัลลิแวน (พ.ศ. 2435–2492)

ตามคำกล่าวของ K. Horney สาเหตุของโรคประสาทคือความวิตกกังวลที่เกิดขึ้นในเด็กเมื่อเผชิญกับโลกที่ไม่เป็นมิตรในตอนแรก และรุนแรงขึ้นเมื่อขาดความรักและความเอาใจใส่จากพ่อแม่และคนรอบข้าง E. Fromm เชื่อมโยงประสาทกับความเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะบรรลุความกลมกลืนกับโครงสร้างทางสังคมของสังคมสมัยใหม่ซึ่งสร้างความรู้สึกเหงาในบุคคลแยกจากผู้อื่นทำให้เกิดวิธีการทางประสาทเพื่อกำจัดความรู้สึกนี้ จี.เอส. ซัลลิแวนเห็นต้นกำเนิดของโรคประสาทในความวิตกกังวลที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของผู้คน ด้วยความสนใจที่มองเห็นได้ต่อปัจจัยต่างๆ ของชีวิตทางสังคม ลัทธินีโอฟรอยเดียนจึงพิจารณาบุคคลที่มีแรงขับโดยไม่รู้ตัวในขั้นต้นเป็นอิสระจากสังคมและต่อต้านมัน ในเวลาเดียวกัน สังคมถูกมองว่าเป็นแหล่งของ "ความแปลกแยกสากล" และได้รับการยอมรับว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อแนวโน้มพื้นฐานในการพัฒนาปัจเจกบุคคล

จิตวิทยาส่วนบุคคล - หนึ่งในสาขาของจิตวิเคราะห์ที่แตกแขนงมาจากลัทธิฟรอยด์และพัฒนาโดยนักจิตวิทยาชาวออสเตรีย A. Adler (พ.ศ. 2413-2480) จิตวิทยาส่วนบุคคลเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าโครงสร้างบุคลิกภาพของเด็ก (บุคคล) ถูกวางไว้ในวัยเด็ก (ไม่เกิน 5 ปี) ในรูปแบบของ "วิถีชีวิต" พิเศษที่กำหนดการพัฒนาจิตใจที่ตามมาทั้งหมด เด็กเนื่องจากความด้อยพัฒนาของอวัยวะในร่างกายของเขาจึงรู้สึกถึงความรู้สึกที่ด้อยกว่าในความพยายามที่จะเอาชนะซึ่งและเพื่อยืนยันตัวเองเป้าหมายของเขาจึงเกิดขึ้น เมื่อเป้าหมายเหล่านี้เป็นจริง บุคลิกภาพจะพัฒนาตามปกติ และเมื่อเป้าหมายเหล่านี้เป็นเรื่องสมมติ จะกลายเป็นโรคประสาทและไม่ชอบเข้าสังคม ในวัยเด็ก ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างความรู้สึกทางสังคมที่มีมาแต่กำเนิดกับความรู้สึกต่ำต้อย ซึ่งทำให้กลไกต่างๆ การชดเชยและการชดเชยมากเกินไปสิ่งนี้ก่อให้เกิดความปรารถนาในอำนาจส่วนบุคคลความเหนือกว่าผู้อื่นและการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่มีคุณค่าทางสังคม งานของจิตบำบัดคือการช่วยให้ผู้ที่มีอาการทางประสาทตระหนักว่าแรงจูงใจและเป้าหมายของเขานั้นไม่เพียงพอต่อความเป็นจริง เพื่อให้ความปรารถนาของเขาที่จะชดเชยความด้อยกว่าของเขาสามารถแสดงออกได้ด้วยการกระทำที่สร้างสรรค์

แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาปัจเจกชนได้แพร่หลายในตะวันตก ไม่เพียงแต่ในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาสังคมด้วย ซึ่งแนวคิดเหล่านี้ได้ถูกนำมาใช้ในวิธีการบำบัดแบบกลุ่ม

จิตวิทยาการวิเคราะห์ - ระบบมุมมองของนักจิตวิทยาชาวสวิส K.G. Jung (พ.ศ. 2418-2504) ผู้ตั้งชื่อนี้ให้เธอเพื่อแยกเธอออกจากทิศทางที่เกี่ยวข้อง - จิตวิเคราะห์ของ Z. Freud เช่นเดียวกับฟรอยด์ การให้บทบาทชี้ขาดในการควบคุมพฤติกรรมโดยไม่รู้ตัว Jung แยกออกมาพร้อมกับรูปแบบส่วนบุคคล (ส่วนบุคคล) รูปแบบส่วนรวมซึ่งไม่สามารถกลายเป็นเนื้อหาของจิตสำนึกได้ หมดสติร่วมกันสร้างกองทุนจิตอิสระซึ่งประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนได้รับการถ่ายทอดโดยการสืบทอด (ผ่านโครงสร้างของสมอง) การก่อตัวหลักที่รวมอยู่ในกองทุนนี้ - ต้นแบบ (ต้นแบบสากล) - อยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์ พิธีกรรมต่างๆ ความฝัน และความซับซ้อน เป็นวิธีการวิเคราะห์แรงจูงใจแอบแฝง Jung เสนอการทดสอบความสัมพันธ์ของคำ: การตอบสนองที่ไม่เพียงพอ (หรือการตอบสนองล่าช้า) ต่อคำกระตุ้นบ่งชี้ว่ามีความซับซ้อน

จิตวิทยาวิเคราะห์ถือว่าเป้าหมายของการพัฒนาจิตใจมนุษย์คือ บุคคล- การรวมพิเศษของเนื้อหาของจิตไร้สำนึกร่วมขอบคุณที่บุคคลตระหนักว่าตัวเองเป็นองค์รวมที่แบ่งแยกไม่ได้ แม้ว่าจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์จะปฏิเสธสมมติฐานของลัทธิฟรอยด์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความใคร่ไม่ได้ถูกเข้าใจว่าเป็นเรื่องทางเพศ แต่เป็นพลังงานทางจิตโดยไม่รู้ตัว) การวางแนวระเบียบวิธีของทิศทางนี้มีลักษณะเช่นเดียวกับสาขาอื่น ๆ ของจิตวิเคราะห์ เนื่องจากสังคม-ประวัติศาสตร์ สาระสำคัญของแรงกระตุ้นของพฤติกรรมมนุษย์ถูกปฏิเสธและบทบาทเด่นของจิตสำนึกในการควบคุม

จิตวิทยาวิเคราะห์นำเสนอข้อมูลประวัติศาสตร์ ตำนาน ศิลปะ ศาสนาไม่เพียงพอ ตีความว่าเป็นลูกหลานของหลักการพลังจิตนิรันดร์ แนะนำโดยจุง ประเภทของตัวอักษร,ตามที่มีคนสองประเภทหลัก - คนเปิดเผย(มุ่งสู่โลกภายนอก) และ เก็บตัว(มุ่งเป้าไปที่โลกภายใน) ได้รับโดยไม่คำนึงถึงจิตวิทยาการวิเคราะห์การพัฒนาในการศึกษาทางจิตวิทยาเฉพาะของบุคลิกภาพ

ตาม แนวคิดเรื่องฮอร์โมน ตามที่นักจิตวิทยาแองโกลอเมริกัน W. McDougall (2414-2481) แรงผลักดันของพฤติกรรมส่วนบุคคลและสังคมเป็นพลังงานพิเศษ (สัญชาตญาณ) โดยธรรมชาติ ("ฮอร์โมน") ที่กำหนดลักษณะของการรับรู้ของวัตถุสร้างความตื่นเต้นทางอารมณ์ และชี้นำการกระทำทางจิตใจและร่างกายของร่างกายไปสู่เป้าหมาย

ในจิตวิทยาสังคม (1908) และ Group Mind (1920) McDougall พยายามอธิบายกระบวนการทางสังคมและจิตใจโดยมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายที่แต่เดิมฝังอยู่ในส่วนลึกขององค์กรทางจิตฟิสิกส์ของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงปฏิเสธคำอธิบายเชิงสาเหตุทางวิทยาศาสตร์

การวิเคราะห์การดำรงอยู่(จาก Lat. ex(s)istentia - การมีอยู่) เป็นวิธีการที่เสนอโดยจิตแพทย์ชาวสวิส L. Binswanger (พ.ศ. 2424-2509) เพื่อวิเคราะห์บุคลิกภาพอย่างครบถ้วนและเป็นเอกลักษณ์ของการดำรงอยู่ (การมีอยู่) ตามวิธีการนี้ ความเป็นตัวตนที่แท้จริงของบุคคลจะถูกเปิดเผยโดยการหยั่งลึกลงในตนเอง เพื่อเลือก “แผนชีวิต” ที่เป็นอิสระจากสิ่งภายนอก ในกรณีเหล่านั้นเมื่อการเปิดกว้างต่ออนาคตของบุคคลนั้นหายไป เขาเริ่มรู้สึกว่าถูกทอดทิ้ง โลกภายในของเขาแคบลง ความเป็นไปได้ของการพัฒนายังคงอยู่เกินขอบฟ้าแห่งการมองเห็น และโรคประสาทก็เกิดขึ้น

ความหมายของการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมคือการช่วยให้ผู้ที่มีอาการทางประสาทตระหนักว่าตัวเองเป็นอิสระ มีความสามารถในการตัดสินใจด้วยตนเอง การวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมมาจากสมมติฐานทางปรัชญาเท็จที่ว่าตัวตนที่แท้จริงในตัวบุคคลจะถูกเปิดเผยก็ต่อเมื่อเขาเป็นอิสระจากการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุกับโลกวัตถุและสภาพแวดล้อมทางสังคม

จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ- ทิศทางของจิตวิทยาตะวันตก (ส่วนใหญ่เป็นชาวอเมริกัน) โดยตระหนักว่าบุคลิกภาพเป็นระบบองค์รวมที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่ใช่สิ่งที่ได้รับล่วงหน้า แต่เป็น "ความเป็นไปได้ที่เปิดกว้าง" ของการทำให้เป็นจริงในตนเองซึ่งมีอยู่ในมนุษย์เท่านั้น

บทบัญญัติหลักของจิตวิทยามนุษยนิยมมีดังนี้ 1) บุคคลต้องได้รับการศึกษาในความซื่อสัตย์ของเขา; 2) แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้นการวิเคราะห์แต่ละกรณีจึงไม่สมเหตุสมผลน้อยกว่าการสรุปข้อมูลทางสถิติ 3) บุคคลเปิดสู่โลก ประสบการณ์ของบุคคลในโลกและตัวเขาเองในโลกเป็นความจริงทางจิตวิทยาหลัก 4) ชีวิตมนุษย์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการเดียวของการก่อตัวและการเป็น; 5) บุคคลมีศักยภาพในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเขา 6) บุคคลมีอิสระในระดับหนึ่งจากการตัดสินใจภายนอกเนื่องจากความหมายและค่านิยมที่แนะนำเขาในการเลือก 7) มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้นและมีความคิดสร้างสรรค์

จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจได้ต่อต้านตัวเองในฐานะ "พลังที่สาม" ต่อพฤติกรรมนิยมและลัทธิฟรอยเดียนซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพึ่งพาบุคคลในอดีตของเธอในขณะที่สิ่งสำคัญในนั้นคือความทะเยอทะยานสู่อนาคต ศักยภาพ (อเมริกัน นักจิตวิทยา G. Allport (พ.ศ. 2440-2510) ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน A. Maslow (พ.ศ. 2451–2513)) เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในตนเองและความเป็นไปได้ในการบรรลุ "ตัวตนในอุดมคติ" (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน K. R. Rogers (พ.ศ. 2445– 2530)). ในกรณีนี้ บทบาทหลักถูกกำหนดให้เป็นแรงจูงใจที่รับรองว่าจะไม่ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อม ไม่ใช่พฤติกรรมที่สอดคล้องกัน แต่ การเติบโตของจุดเริ่มต้นที่สร้างสรรค์ของตัวตนมนุษย์ความสมบูรณ์และความแข็งแกร่งของประสบการณ์ซึ่งรูปแบบพิเศษของจิตบำบัดได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับ โรเจอร์สเรียกรูปแบบนี้ว่า "การบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลาง" ซึ่งหมายถึงการปฏิบัติต่อบุคคลที่ขอความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัด ไม่ใช่ในฐานะผู้ป่วย แต่เป็น "ลูกค้า" ที่รับผิดชอบในการแก้ปัญหาชีวิตที่รบกวนจิตใจเขา ในทางกลับกันนักจิตอายุรเวททำหน้าที่ที่ปรึกษาเท่านั้นสร้างบรรยากาศทางอารมณ์ที่อบอุ่นซึ่งลูกค้าจะจัดระเบียบโลกภายในของเขา ("ปรากฎการณ์") ได้ง่ายขึ้นและบรรลุความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพของเขาเองเพื่อทำความเข้าใจ ความหมายของการมีอยู่ของมัน การประท้วงแนวคิดที่ไม่สนใจบุคลิกภาพของมนุษย์โดยเฉพาะ จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจนำเสนออย่างหลังอย่างไม่เพียงพอและด้านเดียว เนื่องจากไม่รู้จักเงื่อนไขของมันโดยปัจจัยทางสังคมและประวัติศาสตร์

จิตวิทยาการรับรู้- หนึ่งในทิศทางชั้นนำของจิตวิทยาต่างประเทศสมัยใหม่ เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และต้นทศวรรษ 1960 เป็นปฏิกิริยาต่อการปฏิเสธบทบาทขององค์กรภายในของกระบวนการทางจิต ลักษณะของพฤติกรรมนิยมที่โดดเด่นในสหรัฐอเมริกา ในขั้นต้น ภารกิจหลักของจิตวิทยาการรับรู้คือการศึกษาการเปลี่ยนแปลงของข้อมูลทางประสาทสัมผัสตั้งแต่วินาทีที่สิ่งเร้ากระทบพื้นผิวตัวรับจนกระทั่งได้รับการตอบสนอง (นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน เอส. สเติร์นเบิร์ก) ในขณะเดียวกัน นักวิจัยดำเนินการจากการเปรียบเทียบระหว่างกระบวนการประมวลผลข้อมูลในมนุษย์กับในอุปกรณ์คอมพิวเตอร์ มีการระบุองค์ประกอบโครงสร้างจำนวนมาก (บล็อก) ของกระบวนการรับรู้และการบริหาร รวมถึงความจำระยะสั้นและระยะยาว การวิจัยแนวนี้ต้องเผชิญกับความยากลำบากอย่างมากเนื่องจากการเพิ่มจำนวนของแบบจำลองโครงสร้างของกระบวนการทางจิตโดยเฉพาะ นำไปสู่ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิทยาการรู้คิดในฐานะแนวทางที่มีหน้าที่พิสูจน์บทบาทชี้ขาดของความรู้ในพฤติกรรมของอาสาสมัคร .

ในความพยายามที่จะเอาชนะวิกฤตของพฤติกรรมนิยม จิตวิทยาเกสตัลท์ และด้านอื่นๆ จิตวิทยาการรู้คิดไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความหวังที่วางไว้ เนื่องจากตัวแทนของมันล้มเหลวในการรวมแนวการวิจัยที่แตกต่างกันบนพื้นฐานแนวคิดเดียว จากมุมมองของจิตวิทยารัสเซีย การวิเคราะห์การก่อตัวและการทำงานจริงของความรู้เป็นภาพสะท้อนทางจิตของความเป็นจริงจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการศึกษากิจกรรมภาคปฏิบัติและเชิงทฤษฎีของเรื่อง รวมถึงรูปแบบทางสังคมที่สูงขึ้น

ทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์เป็นแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจที่พัฒนาขึ้นในทศวรรษที่ 1920 และ 1930 นักจิตวิทยาโซเวียต L.S. Vygotsky ด้วยการมีส่วนร่วมของนักเรียน A.N. Leontiev และ A.R. ลูเรีย. เมื่อสร้างทฤษฎีนี้ พวกเขาได้ทำความเข้าใจประสบการณ์ของจิตวิทยาเกสตัลท์ โรงเรียนจิตวิทยาของฝรั่งเศส (โดยหลักคือ เจ. เพียเจต์) ตลอดจนแนวโน้มโครงสร้างเชิงสัญศาสตร์ในภาษาศาสตร์และการวิจารณ์วรรณกรรม (M.M. Bakhtin, E. Sapir เป็นต้น) สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการวางแนวทางไปสู่ปรัชญามาร์กซิสต์

ตามทฤษฎีวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ความสม่ำเสมอหลักของการกำเนิดของจิตใจประกอบด้วยการทำให้อยู่ภายใน (ดู 2.4) โดยเด็กของโครงสร้างภายนอกสัญลักษณ์ทางสังคมของเขา (นั่นคือร่วมกับผู้ใหญ่และสื่อกลางโดยสัญญาณ ) กิจกรรม. เป็นผลให้โครงสร้างเดิมของการทำงานของจิตเป็นการเปลี่ยนแปลง "ตามธรรมชาติ" - ถูกสื่อกลางโดยสัญญาณภายใน และการทำงานของจิตกลายเป็น "วัฒนธรรม" ภายนอกสิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับความตระหนักรู้และความเด็ดขาด ดังนั้น การทำให้เป็นการภายในจึงทำหน้าที่เป็นการขัดเกลาทางสังคมด้วย ในระหว่างการทำให้เป็นภายใน โครงสร้างของกิจกรรมภายนอกจะถูกแปลงและ "ยุบ" เพื่อเปลี่ยนรูปอีกครั้งและ "เปิดออก" ในกระบวนการ ภายนอก,เมื่อกิจกรรมทางสังคม "ภายนอก" ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการทำงานของจิต สัญลักษณ์ทางภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสากลที่เปลี่ยนการทำงานของจิต - คำ.ที่นี่มีการสรุปความเป็นไปได้ในการอธิบายลักษณะทางวาจาและสัญลักษณ์ของกระบวนการทางปัญญาในมนุษย์

เพื่อทดสอบบทบัญญัติหลักของทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ L.S. Vygotsky พัฒนา "วิธีการกระตุ้นสองครั้ง" ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นแบบจำลองกระบวนการไกล่เกลี่ยสัญญาณกลไกของสัญญาณ "เติบโต" ในโครงสร้างของการทำงานของจิต - ความสนใจ, ความจำ, การคิด - ถูกติดตาม

ผลที่ตามมาโดยเฉพาะของทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเป็นข้อกำหนดที่สำคัญสำหรับทฤษฎีการเรียนรู้เกี่ยวกับ โซนของการพัฒนาใกล้เคียง- ระยะเวลาที่การปรับโครงสร้างการทำงานทางจิตของเด็กเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการปรับโครงสร้างภายในของกิจกรรมที่เป็นสื่อกลางร่วมกับผู้ใหญ่

ทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ รวมทั้งนักเรียนของ L.S. Vygotsky สำหรับการต่อต้านการทำงานทางจิต "ธรรมชาติ" และ "วัฒนธรรม" อย่างไม่ยุติธรรม ความเข้าใจในกลไกของการขัดเกลาทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับระดับของรูปแบบสัญญาณสัญลักษณ์ (ภาษาศาสตร์) เป็นหลัก การประเมินบทบาทของกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์ต่ำเกินไป ข้อโต้แย้งสุดท้ายกลายเป็นหนึ่งในข้อเริ่มต้นในการพัฒนาโดยนักเรียนของ L.S. แนวคิดของ Vygotsky เกี่ยวกับโครงสร้างของกิจกรรมทางจิตวิทยา

ในปัจจุบัน การอุทธรณ์ต่อทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์กระบวนการสื่อสาร การศึกษาลักษณะการสนทนาของกระบวนการทางปัญญาจำนวนหนึ่ง

การวิเคราะห์ธุรกรรมเป็นทฤษฎีบุคลิกภาพและระบบจิตบำบัดที่เสนอโดยนักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวอเมริกัน อี. เบิร์น

การพัฒนาแนวคิดของจิตวิเคราะห์ Burne มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งรองรับประเภทของ "ธุรกรรม" ของมนุษย์ (สามสถานะของสถานะอัตตา: "ผู้ใหญ่" "ผู้ปกครอง" "เด็ก") ในทุกขณะของความสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคคลนั้นอยู่ในสถานะใดสถานะหนึ่งเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น "ผู้ปกครอง" ของรัฐที่มีอัตตาเปิดเผยตัวเองในรูปแบบต่างๆ เช่น การควบคุม การห้าม การเรียกร้อง หลักความเชื่อ การคว่ำบาตร การดูแล อำนาจ นอกจากนี้ สถานะ "พาเรนต์" ยังมีรูปแบบพฤติกรรมอัตโนมัติที่พัฒนาขึ้นในร่างกาย ทำให้ไม่จำเป็นต้องคำนวณแต่ละขั้นตอนอย่างตั้งใจ

จุดหนึ่งในทฤษฎีของ Berne ถูกกำหนดให้เป็นแนวคิดของ "เกม" ซึ่งใช้อ้างถึงความหน้าซื่อใจคด ความไม่จริงใจ และอื่น ๆ ทุกรูปแบบ เทคนิคเชิงลบที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เป้าหมายหลักของการวิเคราะห์การทำธุรกรรมเป็นวิธีการบำบัดทางจิตคือการปลดปล่อยบุคคลจากเกมเหล่านี้ซึ่งเป็นทักษะที่เรียนรู้ในวัยเด็กและเพื่อสอนให้เขามีรูปแบบการทำธุรกรรมที่ซื่อสัตย์ เปิดเผย และเป็นประโยชน์ทางจิตใจมากขึ้น เพื่อให้ลูกค้าพัฒนาทัศนคติ (ทัศนคติ) ที่ปรับตัวได้ เป็นผู้ใหญ่ และเป็นจริงต่อชีวิต กล่าวคือ ในแง่ของเบิร์น เพื่อให้ "อัตตาของผู้ใหญ่มีอำนาจเหนือกว่าเด็กที่หุนหันพลันแล่น"