მე-20 საუკუნეში ჩამოყალიბდა რამდენიმე ფსიქოლოგიური თეორია და კონცეფცია, რომლებიც სხვადასხვა მხრიდან აანალიზებდნენ ადამიანის ფსიქიკის არსს და მისი განვითარებისა და ფუნქციონირების ნიმუშებს: ფსიქოანალიზი ან ფროიდიზმი, ბიჰევიორიზმი, კოგნიტური ფსიქოლოგია, ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია და ა.შ.

ბიჰევიორიზმი: ამერიკელმა ფსიქოლოგმა უოტსონმა 1913 წელს გამოაცხადა, რომ ფსიქოლოგია მოიპოვებდა უფლებას ეწოდოს მეცნიერება, როდესაც გამოიყენებდა კვლევის ობიექტურ ექსპერიმენტულ მეთოდებს. შესაძლებელია ობიექტურად შევისწავლოთ მხოლოდ ადამიანის ქცევა, რომელიც წარმოიქმნება მოცემულ სიტუაციაში. თითოეული სიტუაცია შეესაბამება გარკვეულ ქცევას, რომელიც ობიექტურად უნდა იყოს დაფიქსირებული. „ფსიქოლოგია არის მეცნიერება ქცევის შესახებ“ და ცნობიერებასთან დაკავშირებული ყველა ცნება უნდა გამოირიცხოს სამეცნიერო ფსიქოლოგიიდან. „გამოთქმა „ბავშვს ეშინია ძაღლების“ მეცნიერულად არაფერს ნიშნავს, საჭიროა ობიექტური აღწერა: „ბავშვის ცრემლები და კანკალი ძლიერდება, როცა ძაღლი უახლოვდება“. განპირობებული რეფლექსების (კონდიცირების) წარმოქმნის შედეგად ჩნდება ქცევის ახალი ფორმები (უოტსონი).

"ყველა ქცევა განისაზღვრება მისი შედეგებით."
სკინერი

ადამიანის ქმედებები ყალიბდება სოციალური გარემოს გავლენით, ადამიანი მთლიანად მასზეა დამოკიდებული. ადამიანი ასევე მიდრეკილია მიბაძოს სხვა ადამიანების ქცევას, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად ხელსაყრელი შეიძლება იყოს ასეთი მიბაძვის შედეგები მისთვის.
ბანდურა

ბიჰევიორიზმის მნიშვნელოვანი დამსახურებაა: გარედან დაკვირვებადი რეაქციების, ადამიანის ქმედებების, პროცესების, მოვლენების აღრიცხვისა და ანალიზის ობიექტური მეთოდების დანერგვა; სწავლის ნიმუშების აღმოჩენა, უნარების ჩამოყალიბება, ქცევითი რეაქციები.

ბიჰევიორიზმის მთავარი მინუსი არის ადამიანის გონებრივი აქტივობის სირთულის არასაკმარისი შეფასება, ცხოველებისა და ადამიანების ფსიქიკის დაახლოება, ცნობიერების, კრეატიულობის და ინდივიდის თვითგამორკვევის პროცესების იგნორირება. ბიჰევიორიზმი (ან ქცევითი ფსიქოლოგია) განიხილავს ადამიანს, როგორც ერთგვარ ბიორობოტს, რომლის ქცევა შეიძლება და უნდა კონტროლდებოდეს ფსიქოლოგიური კანონების გამოყენებით.

ფროიდიზმიგანიხილავს ადამიანს, როგორც ურთიერთგამომრიცხავ ბიოსოციალურ სექსუალურ არსებას, რომლის ფარგლებშიც მიმდინარეობს მუდმივი ბრძოლა ადამიანის არაცნობიერ სექსუალურ სურვილებს, მის ცნობიერებასა და სინდისს შორის, რის შედეგადაც ადამიანმა ხშირად არ იცის რას გააკეთებს შემდეგ მომენტში და რატომ გააკეთებს ასე. ქცევა, ფსიქიკური მდგომარეობა და ადამიანის ჯანმრთელობა მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული არაცნობიერ ფსიქიკურ პროცესებზე, კერძოდ არაცნობიერ სექსუალურ მისწრაფებებზე და არაცნობიერ კომპლექსებზე. 3. ფროიდმა შემოიტანა რამდენიმე მნიშვნელოვანი თემა ფსიქოლოგიაში: არაცნობიერი* მოტივაცია, ფსიქიკის დამცავი მექანიზმები, მასში სექსუალობის როლი, ბავშვობის ფსიქიკური ტრავმის გავლენა ზრდასრულ ასაკში ქცევაზე და ა.შ. თუმცა, მისი უახლოესი სტუდენტები მივიდნენ დასკვნა, რომ უპირატესობას არ წარმოადგენს სექსუალური სურვილები და არასრულფასოვნების განცდა და ამ დეფექტის კომპენსაციის აუცილებლობა (ა. ადლერი), ან კოლექტიური არაცნობიერი (არქეტიპები), რომელმაც შთანთქა ადამიანის საყოველთაო გამოცდილება (C. Jung). პიროვნების გონებრივი განვითარება.

ფსიქოანალიტიკურმა მიმართულებამ დიდი ყურადღება დაუთმო არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესების შესწავლას. არაცნობიერი პროცესები შეიძლება დაიყოს 2 დიდ კლასად:

1. ცნობიერი მოქმედებების არაცნობიერი მექანიზმები (არაცნობიერი ავტომატური მოქმედებები და ავტომატიზირებული უნარები, არაცნობიერი დამოკიდებულების ფენომენები);
2. ცნობიერი მოქმედებების არაცნობიერი მოტივატორები (ეს არის ის, რასაც ფროიდი ინტენსიურად სწავლობდა - იმპულსები ფსიქიკის არაცნობიერი სფეროდან (დრაივები, დათრგუნული სურვილები, გამოცდილება) ძლიერ გავლენას ახდენენ ადამიანის ქმედებებზე და მდგომარეობებზე, თუმცა ადამიანი ამას არ ეჭვობს და ხშირად არ იცის რატომ აკეთებს ამა თუ იმ მოქმედებას.

არაცნობიერი იდეები ძნელად გადადის ცნობიერებაში, პრაქტიკულად რჩება არაცნობიერი ორი მექანიზმის მუშაობის გამო - რეპრესიისა და წინააღმდეგობის მექანიზმების. ცნობიერება მათ წინააღმდეგობას უწევს, ანუ ადამიანი არ უშვებს მთელ სიმართლეს საკუთარ თავზე ცნობიერებაში. მაშასადამე, არაცნობიერი იდეები, რომლებსაც აქვთ დიდი ენერგეტიკული მუხტი, შედიან ადამიანის ცნობიერ ცხოვრებაში, იღებენ დამახინჯებულ ან სიმბოლურ ფორმას (არაცნობიერის გამოვლინების სამი ფორმა - სიზმრები, მცდარი ქმედებები - ენის ცურვა, ენის ცურვა, დავიწყება. ნივთები, ნევროზული სიმპტომები).

კოგნიტური ფსიქოლოგიაადამიანს, უპირველეს ყოვლისა, განიხილავს როგორც ინტელექტუალურ, შემეცნებად არსებას, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებლად შეიცნოს მის გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი, შეუძლია ნებისმიერი რთული პრობლემის გადაწყვეტა, აღმოაჩინოს თავისი შეცდომები და გამოასწოროს ისინი, შეუძლია თვითსწავლა და თვით-სწავლა. მთავრობა კოგნიტური ფსიქოლოგიის წარმომადგენლები უ.ნეისერი, ა.პაივიო და სხვ.. ისინი გადამწყვეტ როლს ანიჭებენ ცოდნას საგნის ქცევაში (ლათინური კოგნიტოდან - ცოდნა). მათთვის მთავარი კითხვა ხდება საგნის მეხსიერებაში ცოდნის ორგანიზების შესახებ, დამახსოვრებისა და აზროვნების პროცესებში ვერბალურ (ვერბალურ) და ფიგურალურ კომპონენტებს შორის ურთიერთობის შესახებ.

ჰუმანისტური (ეგზისტენციალური) ფსიქოლოგიაადამიანს თავდაპირველად კარგ არსებად თვლის, რომელსაც პოტენციურად აქვს უმაღლესი ადამიანური თვისებები და უფრო მაღალი ადამიანური მოთხოვნილებები (თვითგანვითარებისა და თვითგანვითარების მოთხოვნილებები, ცხოვრების აზრის გაგება და სამყაროში საკუთარი მიზნის აქტუალიზება, სილამაზის მოთხოვნილება. , ცოდნა, სამართლიანობა და ა.შ.) და მხოლოდ ცხოვრების არახელსაყრელ პირობებს შეუძლია დროებით დაბლოკოს ადამიანური უმაღლესი თვისებების გამოვლინება რეალურ ადამიანურ ქცევაში. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლები გ.ოლპორტი, გ.ა.მურეი, გ.მერფი, კ.როჯერსი, ა.მასლოუ ფსიქოლოგიური კვლევის საგანად მიიჩნევენ ადამიანის ჯანსაღ შემოქმედებით პიროვნებას.

ასეთი პიროვნების მიზანი არ არის ჰომეოსტაზის მოთხოვნილება, როგორც ფსიქოანალიზი თვლის, არამედ თვითრეალიზაცია, თვითაქტუალიზაცია, ადამიანის „მე“-ს კონსტრუქციული პრინციპის ზრდა. ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, დაჯილდოებული უწყვეტი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის პოტენციალით. სიყვარული, კრეატიულობა, ზრდა, უმაღლესი ღირებულებები, მნიშვნელობა - ეს და მსგავსი ცნებები ახასიათებს ადამიანის ძირითად მოთხოვნილებებს. როგორც ლოგოთერაპიის ცნების ავტორი ვ.ფრანკლი აღნიშნავს, ცხოვრებისადმი ინტერესის არარსებობის ან დაკარგვისას ადამიანი განიცდის მოწყენილობას, თავს იკავებს მანკიერებას და განიცდის მძიმე წარუმატებლობას.

ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიაგანიხილავს ადამიანს, როგორც სულიერ კოსმიურ არსებას, განუყოფლად კავშირშია მთელ სამყაროსთან, სივრცესთან, კაცობრიობასთან, გლობალური ინფორმაციის სივრცის ველზე წვდომის უნარით, რის შედეგადაც ადამიანს შეუძლია მიიღოს ინფორმაცია ნებისმიერი მოვლენის შესახებ, რომელიც იყო, არის და იქნება. იყოს სამყაროში. არაცნობიერი ფსიქიკის საშუალებით ადამიანი დაკავშირებულია სხვა ადამიანების არაცნობიერ ფსიქიკასთან, „კაცობრიობის კოლექტიურ არაცნობიერთან“, კოსმიურ ინფორმაციასთან, „მსოფლიო გონებასთან“. არაცნობიერ დონეზე არის მუდმივი საინფორმაციო-ენერგეტიკული ურთიერთქმედება პიროვნებასა და სამყაროს შორის, გლობალურ საინფორმაციო ველთან, „კაცობრიობის კოლექტიურ არაცნობიერთან“, მაგრამ ყველაზე ხშირად ადამიანმა შეგნებულად არაფერი იცის ამის შესახებ. ცნობიერ დონეზე ადამიანის ინფორმაციის ურთიერთქმედება მსოფლიო ინფორმაციულ ველთან ხდება სპონტანურად ან სპეციალური ფსიქოლოგიური მეთოდების საფუძველზე: მედიტაცია, ხელახალი დაბადება და ა.შ.

ადამიანის ფსიქიკა და პიროვნება იმდენად მრავალმხრივი და რთულია, რომ განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე ფსიქოლოგიას ჯერ არ მიუღწევია ადამიანის სულის საიდუმლოებების სრულ ცოდნაზე. თითოეული არსებული ფსიქოლოგიური თეორია და კონცეფცია ავლენს ადამიანის ფსიქიკის მხოლოდ ერთ ასპექტს, ავლენს გარკვეულ რეალურ ნიმუშებს, მაგრამ არა მთელ სიმართლეს ადამიანის ფსიქიკის არსის შესახებ. აქედან გამომდინარე, მიუღებელია რომელიმე ფსიქოლოგიური თეორიის აბსოლუტიზაცია და ყველა სხვა ფსიქოლოგიური კონცეფციის უარყოფა. იმისათვის, რომ გავიგოთ ადამიანის ფსიქიკა სრულყოფილად და სრულყოფილად, ყოვლისმომცველად, აუცილებელია ვიცოდეთ და გავითვალისწინოთ ყველა არსებული ფსიქოლოგიური თეორია და მიდგომა, აუცილებელია ადამიანის ფსიქიკის განხილვა სხვადასხვა მხრიდან, მისი სხვადასხვა ასპექტების იდენტიფიცირება და შესწავლა. სავსებით შესაძლებელია, რომ თანამედროვე მეცნიერებისთვის არ არის ცნობილი ადამიანის ფსიქიკის ყველა ასპექტი). თანამედროვე ფსიქოლოგების უმეტესობა თანხმდება, რომ ადამიანის პიროვნების ფსიქიკისა და სტრუქტურის გაანალიზებისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ ბიოლოგიური ბუნება (სხეული, თანდაყოლილი ინსტინქტები) და ადამიანის სოციალური ბუნება (სოციალური ურთიერთობები, ინტერნალიზებული სოციალური ნორმები), ცნობიერი. და ფსიქიკის არაცნობიერი სფეროები, შემეცნებით-ინტელექტუალური, ემოციურ-მოტივაციური, ქცევითი-ვოლტიური სფეროს ერთიანობა, პიროვნების არსი, მისი ცენტრი, „მე“.

შესავალი

არახელსაყრელი სოციალურ-ეკონომიკური და გარემო ფაქტორები იწვევს ჯანმრთელობის გაუარესებას და დიდ გავლენას ახდენს ბავშვის ორგანიზმზე. საზოგადოებისა და ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად შეზღუდული ფსიქოფიზიკური შესაძლებლობების მქონე ადამიანების რიცხვი არ მცირდება, არამედ იზრდება. ამიტომ კაცობრიობას ახალი პრობლემების წინაშე დგას, რომელთა სირთულე მოითხოვს მათ გადაჭრის ინტეგრირებულ მიდგომას, კერძოდ, სამედიცინო, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური სამეცნიერო სფეროების ცოდნის გაერთიანებას.

უკრაინის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მონაცემებით, არის 385 სპეციალური ზოგადი საგანმანათლებლო სკოლა და სკოლა-ინტერნატი 48500 მოსახლეობით და 37 სპეციალური ზოგადი განათლების სკოლა-ინტერნატი ობლებისა და მშობელთა მზრუნველობას მოკლებული ბავშვებისთვის, ფიზიკური და (ან) შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისთვის. ) გონებრივი განვითარება 4,8 ათასი მოსწავლის კონტიგენტით. ამასთან დაკავშირებით, აქტუალური ხდება სწავლებისა და სამეცნიერო-პედაგოგიური მუშაკების მომზადებისა და გადამზადების სისტემის გაუმჯობესების საკითხი ნოზოლოგიის მიხედვით შშმ ბავშვებთან მუშაობისთვის, მცირეწლოვანი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მხარდაჭერის თავისებურებების გათვალისწინებით, მათი ინტეგრირებული ორგანიზებით. , ინკლუზიური განათლება.

პროფესიულად ორიენტირებული დისციპლინების ციკლს შორის მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა კურსს „სპეციალური ფსიქოლოგია“ 6.010105 „გამასწორებელი განათლება“ სპეციალობის სტუდენტების პროფესიულ მომზადებაში. სახელმძღვანელო მოიცავს სპეციალური ფსიქოლოგიის ზოგად სამეცნიერო-თეორიულ და ისტორიულ-პედაგოგიურ პრინციპებს. ზოგადი საკითხებისპეციალური დიდაქტიკა, წარმოდგენილი სტრუქტურა და განვითარების სხვადასხვა დარღვევის მქონე ბავშვების ფსიქოფიზიკური განვითარების დამახასიათებელი გამოვლინებები, იდენტიფიკაციისა და კორექციის მეთოდები და ტექნიკა, თანამედროვე ტენდენციები და ინოვაციური პედაგოგიური ტექნოლოგიები, ბავშვებისა და მოზარდების ფსიქოკორექციული დახმარების ორგანიზების თავისებურებები და ფსიქიკური აშლილობის პრევენცია. . კურსის სპეციფიკა არის სამედიცინო-ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიური ცოდნის სინთეზი სკოლამდელი და სასკოლო ასაკის ბავშვებში, მოზარდებსა და მოზარდებში ფსიქოფიზიკური განვითარების სხვადასხვა გადახრების შესახებ, მათი სისტემატიზაცია და განზოგადება. Სავარჯიშო კურსიშედგება ხუთი მოდულისგან, ატარებს ლექციებს, პრაქტიკულ, ლაბორატორიულ, ინდივიდუალურ და დამოუკიდებელ გაკვეთილებს ორი სემესტრის განმავლობაში და სრულდება გამოცდით. სახელმძღვანელო მოიცავს ისტორიულ და სამეცნიერო-თეორიულ მასალას, რომელიც აუცილებელია მომავალი დეფექტოლოგის პროფესიული უნარების დაუფლებისთვის, ხელს უწყობს კურსის კატეგორიული აპარატის გააზრებას და ცნობიერებას და უზრუნველყოფს კურსის წარმატებულ დაუფლებას.

სპეციალური ფსიქოლოგიის თეორია და ისტორია

ზოგადი საკითხები სპეციალური ფსიქოლოგიის თეორიაში

სპეციალური ფსიქოლოგიის საგანი, მიზანი, ამოცანები და მეთოდები

სპეციალური ფსიქოლოგიის გაჩენა (საიდან ბერძენი სპეციალობა- სპეციალური, ორიგინალური), როგორც ფსიქოლოგიური მეცნიერებისა და პრაქტიკის დამოუკიდებელი ფილიალი შეიძლება მივაკუთვნოთ 60-იანი წლების ბოლოს გვ. XX საუკუნე. უმაღლესი განათლების სპეციალობების ნუსხაში ​​გამოჩნდა საგანმანათლებო ინსტიტუტებიგანყოფილებაში "ფსიქოლოგია". მაგრამ ეს იყო ფორმირების ფორმალური შედეგი, რომელიც უკვე დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაგროვილი სამეცნიერო მიღწევებიდა პრაქტიკული გამოცდილება, ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ფენომენოლოგიის შესწავლასთან, ადამიანის ფსიქიკური განვითარების მექანიზმებთან და პირობებთან პათოგენური ფაქტორების სხვადასხვა ჯგუფების გავლენის ქვეშ, აგრეთვე კომპენსატორული და მაკორექტირებელი პროცესების ნიმუშებთან.

მე-20 საუკუნემდე სპეციალური ფსიქოლოგია იყო დეფექტოლოგიის განუყოფელი ნაწილი - კომპლექსური მეცნიერება, რომელიც მოიცავდა როგორც დამახინჯებული განვითარების მიზეზებისა და მექანიზმების ყოვლისმომცველ შესწავლას, ასევე მეცნიერულად დაფუძნებული სამედიცინო, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მაკორექტირებელი გავლენის განვითარებას ბავშვებზე, რომლებსაც ჰქონდათ სხვადასხვა ნაკლოვანებები ფსიქოფიზიკურ და პიროვნულ სფეროში. -სოციალური განვითარება.

სპეციალური ფსიქოლოგია- ფსიქოლოგიური მეცნიერების ფილიალი, რომელიც სწავლობს გონებრივი განვითარების ნიმუშებს და გონებრივი და ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისა და მოზარდების გონებრივი აქტივობის მახასიათებლებს. ცალკეულ სფეროებად მოიცავს: გონებრივად ჩამორჩენილთა ფსიქოლოგიას (ოლიგოფრენოფსიქოლოგია), ყრუ და სმენადაქვეითებულთა ფსიქოლოგია (ყრუ ფსიქოლოგია), უსინათლოთა და ინვალიდთა ფსიქოლოგია (ტიფლოფსიქოლოგია), ასევე ის სფეროები, რომლებმაც მოგვიანებით დაიწყეს განვითარება – მეტყველების დარღვევების მქონე ბავშვების ფსიქოლოგია (ლოგოფსიქოლოგია), გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე ბავშვების ფსიქოლოგია, ყრუ-უსინათლოების და კიდევ უფრო ახალგაზრდათა ფსიქოლოგია - კუნთოვანი სისტემის დარღვევების მქონე პირთა ფსიქოლოგია ( ორთოფსიქოპოგია).

განსაკუთრებული ფსიქოლოგია მნიშვნელოვანი ნაწილია დეფექტოლოგია (სპეციალური პედაგოგიკა) არის ინტეგრირებული სამეცნიერო ფილიალი, რომელიც მოიცავს ფიზიკური და გონებრივი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისა და მოზარდების ყოვლისმომცველი სწავლის, განათლების, სწავლების და საზოგადოებაში მუშაობისთვის და დამოუკიდებელი ცხოვრებისათვის მომზადების პრობლემებს. დეფექტოლოგია მოიცავს სპეციალური პედაგოგიკის სხვადასხვა სფეროს, რომელიც ეხება ყველა კატეგორიის ბავშვებისა და მოზრდილების აღზრდისა და სწავლების პრობლემებს, რომელთა შესწავლა სპეციალური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანაა. დეფექტოლოგია ასევე მოიცავს განვითარების დარღვევების შესწავლის ნეიროფიზიოლოგიურ, პათოფსიქოლოგიურ და კლინიკურ ასპექტებს, რომელთა სოციოლოგიური საკითხები ასოცირდება განვითარების დარღვევების მიმდინარეობის გამომწვევ მიზეზებთან და მახასიათებლებთან, აგრეთვე პირთა სოციალური ადაპტაციისა და ცხოვრების აქტივობის საკითხებთან. ფიზიკური და გონებრივი შეზღუდვებით. ფსიქიკური დარღვევები. დეფექტოლოგიის პრობლემები ასევე მოიცავს სპეციალური ტექნიკური საშუალებების შემუშავებას, რომლებიც გამოიყენება ვარჯიშის, სამუშაოსა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში მხედველობის, სმენის და კუნთოვანი სისტემის დეფექტების მქონე პირთა გამოსწორებისა და კომპენსაციის მიზნით.

სპეციალური ფსიქოლოგია ასოცირდება ფსიქოლოგიის ისეთ დარგებთან, როგორიცაა ბავშვები, ასაკი და განათლების ფსიქოლოგია, ფსიქოფიზიოლოგია და ნეიროფსიქოლოგია. იგი დაკავშირებულია ზოგადი ფსიქოლოგიის სხვადასხვა დარგთან.

მნიშვნელოვანია მკაფიოდ განვასხვავოთ სპეციალური ფსიქოლოგია მონათესავე პათოფსიქოლოგიისა და კლინიკური ფსიქოლოგიისგან.

პათოფსიქოლოგია სწავლობს ფსიქიკური აქტივობის ცვლილებებს ფსიქიკური ან სომატური დაავადებებით გამოწვეული ტვინის პათოლოგიური მდგომარეობის დროს. სპეციალური ფსიქოლოგია ეხება სტაბილურ არანორმალურ პირობებს, რომლებიც გამოწვეულია არა დაავადების პროცესების მიმდინარეობით, არამედ ორგანული დაზიანებების ან დარღვევების შედეგებით გონებრივი ფუნქციების ფორმირებაში, არასახარბიელო სოციალური პირობების შედეგად. ზოგიერთ შემთხვევაში, განვითარების შეფერხების მქონე პირები შეიძლება იყვნენ პათოფსიქოლოგიის საგნები. მაგალითად, გონებრივი ჩამორჩენით, არახელსაყრელმა პირობებმა შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქოპათიური გამოვლინებები. ამ შემთხვევებში აუცილებელია როგორც პათოფსიქოლოგიური კვლევების, ასევე კორექციის შესაბამისი საშუალებების გამოყენება.

კლინიკური ფსიქოლოგია, ისევე როგორც პათოფსიქოლოგია, ეხება ფსიქოლოგიურ საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია მიმდინარე დაავადებებთან. იგი ეხება დაავადების პრევენციის ფსიქოლოგიურ ასპექტებს, ფსიქიკური დაავადებების დიაგნოზს და სომატური დაავადებებით გამოწვეული ფსიქიკის პათოლოგიურ ცვლილებებს, ფსიქოლოგიურ კორექციას, რომელიც ხელს უწყობს გამოჯანმრთელებას, სამედიცინო პერსონალის მუშაობის ფსიქოლოგიურ ასპექტებს, პაციენტების გამოკვლევისა და სოციალური და შრომითი რეაბილიტაციის საკითხებს. .

Ისე საგანი ატიპიური განვითარების ნიმუშების სპეციალური ფსიქოლოგიის შესწავლა, მისი მიზეზები და მექანიზმები, ფსიქოფიზიკური განვითარების დარღვევების მქონე პირის მიერ სოციოკულტურული გამოცდილების ასიმილაციის თავისებურებები, მიმდებარე სამყაროს შემეცნების ნიმუშები, პრაქტიკული გამოცდილების შეძენა, სოციალიზაცია და ფსიქიკაში ცვლილებები. მაკორექტირებელი გავლენის პროცესი. წამყვანი უკრაინელი მეცნიერები (ვ. სინევი, მ. მატვეევა, ა. ხოხლინა და სხვ.) აღნიშნავენ, რომ სპეციალური ფსიქოლოგიის საგანი: „... არის ყველა ფსიქიკური ფენომენი, კერძოდ: შემეცნებითი და ემოციურ-ნებაყოფლობითი ფსიქიკური პროცესები, ფსიქიკური მდგომარეობა და ფსიქიკური მდგომარეობა. თვისებები, რომლებიც ვლინდება ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა ფორმებში - აქტივობა, კომუნიკაცია, ქცევა." საგანი კვლევაში შედის ფიზიკური და გონებრივი განვითარების თანდაყოლილი ან შეძენილი დარღვევების მქონე პირები.

სამიზნე სპეციალური ფსიქოლოგია - ინდივიდუალური ტიპოლოგიური მახასიათებლების შესწავლა ატიპიურ განვითარებაში, არეულობის მიზეზები, მექანიზმები და სტრუქტურა, აგრეთვე მიზნობრივი დახმარების სტრატეგიის დასაბუთება და შემუშავება ფსიქოფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირის ცხოვრების ხარისხის გასაუმჯობესებლად.

IN სპეციალური ფსიქოლოგიის ამოცანებიმოიცავს:სხვადასხვა გონებრივი და ფიზიკური შეზღუდვის მქონე ბავშვებისა და მოზარდების გონებრივი განვითარების ნიმუშებისა და მახასიათებლების შესწავლა სხვადასხვა პირობებში და უპირველეს ყოვლისა პირობებში სპეციალური განათლება; განვითარების დარღვევების ფსიქოლოგიური დიაგნოსტიკის მეთოდებისა და საშუალებების შექმნა; განვითარების ხარვეზების ფსიქოლოგიური კორექტირების საშუალებების შემუშავება; სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების სისტემაში სწავლებისა და განათლების შინაარსისა და მეთოდების ფსიქოლოგიური დასაბუთება; განვითარების დარღვევების მქონე ბავშვების სხვადასხვა პირობებში სწავლების შინაარსისა და მეთოდების ეფექტურობის ფსიქოლოგიური შეფასება; ფსიქოფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა სოციალური ადაპტაციის ფსიქოლოგიური შესწავლა; არასწორი ადაპტაციის ფსიქოლოგიური კორექტირება.

ამ ეტაპზე, დიაგნოსტიკური ტექნიკის შემუშავება გადაუდებელი ამოცანაა, რადგან ეს ინდუსტრია რჩება ცუდად განათებული.

ომისშემდგომი პერიოდის განმავლობაში, ფსიქოფიზიკური განვითარების დარღვევების მქონე ბავშვების განათლების სისტემა მუდმივად გაუმჯობესდა დიფერენციაციის სფეროებში და სპეციალური განათლების უფრო სრულყოფილი გაშუქება სხვადასხვა კატეგორიის განვითარების დარღვევების მქონე ბავშვებისთვის. თუ წინა ომისშემდგომი პერიოდის განმავლობაში არსებობდა სპეციალური სკოლების სამი ძირითადი ტიპი (გონებრივად ჩამორჩენილთათვის, ყრუ და ბრმა), დღეს არსებობს ასეთი სკოლების რვა ძირითადი ტიპი, რომელშიც ხორციელდება 15 სხვადასხვა სასწავლო პროგრამა და პროგრამა. გარდა ამისა, არსებობს ზოგადი განათლების სკოლებში სპეციალური კლასები, სადაც განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვები ინტეგრირებულნი არიან რეგულარულ კლასებში შეზღუდული მასშტაბით. სპეციალური სკოლამდელი დაწესებულებების დიფერენცირებული და სისტემა. (სკოლები: 1) ყრუ, 2) მოსმენის მძიმე გონებრივი ჩამორჩენის მქონე ბავშვები).

განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობებისთვის შესაფერისი საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ბავშვების მიმართვა უნდა ემყარებოდეს ზუსტი დიფერენციალური დიაგნოზის საფუძველზე. იმავდროულად, სამედიცინო-პედაგოგენურ კომისიებში დიაგნოზი, რომლებიც ასრულებენ სპეციალურ სკოლებში შერჩევას, ძირითადად იმავე დონეზე რჩება, სადაც იგი აღმოჩნდა 1936 წელს ბოლშევიკების ყოვლისმომცველი კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილების შემდეგ. ”პედოლოგიური პერვერსიების შესახებ განათლების სახალხო კომისარიატის სისტემა“, ანუ ინტუიციურად - ემპირიული დონე. გონებრივი და ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვთა და მოზრდილებში საგანმანათლებლო დაწესებულებების სისტემის შემდგომი გაუმჯობესება შესაძლებელია მხოლოდ მათი განათლების ინდივიდუალურობის გაღრმავებით. ეს, თავის მხრივ, შესაძლებელი გახდება მხოლოდ მაშინ გამოკვლევა და მისი გაგზავნა შესაბამის სპეციალურ სკოლაში ან კლასში, არამედ საკმარისად დეტალურადაა აღწერილი ბავშვის გონებრივი განვითარების სიძლიერე და სისუსტეები, აჩვენოს მისი ინდივიდუალური მახასიათებლები და პოტენციური შესაძლებლობები. ყოველივე ეს აუცილებელია ბავშვისთვის ინდივიდუალური საგანმანათლებლო გეგმის შედგენისთვის, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისთვის ინტეგრირებული განათლების პირობებში, რეგულარულ სკოლებში სწავლის დროს.

სპეციალურ ფსიქოლოგიაში არ არსებობს სპეციალური, სპეციალური კვლევის მეთოდები. მასში, როგორც ზოგადად, საბავშვო და განათლების ფსიქოლოგიაგამოიყენება ინდივიდუალური და ჯგუფური ლაბორატორიული ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტები, დაკვირვება, საქმიანობის პროდუქტების შესწავლა (მაგალითად, ბავშვების წერილობითი ნამუშევრების ანალიზი, მათი ნახატების შესწავლა, მათ მიერ შრომითი მომზადების პროცესში წარმოებული საგნები და ა.შ.), კითხვარები, პროექციული ტექნიკა, ტესტები, საგანმანათლებლო ექსპერიმენტი, გამოიყენება ასევე განპირობებული რეფლექსური ტექნიკა.

თითოეული ტექნიკა გამოიყენება კონკრეტული მიზნით და კვლევის ობიექტის მახასიათებლების გათვალისწინებით.

ამრიგად, ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიური ტექნიკა გამოიყენება ინდივიდუალურ ან ჯგუფურ ლაბორატორიულ ფსიქოლოგიურ ექსპერიმენტში სხვადასხვა ამოცანები, რომლის განხორციელება მოითხოვს გამოკვლევის დროს გარკვეული ოპერაციების ან მოქმედებების გამოყენებას, რაც შესაძლებელს ხდის გამოკვლეულ ბავშვში ამ მოქმედებების არსებობისა და მახასიათებლების დადგენა, მისი პიროვნების თვისებები.

თითქმის ყველა დავალება, მიუხედავად მისი ძირითადი აქცენტისა ბავშვის გასინჯვისას, მეტ-ნაკლებად საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ მისი ინტელექტუალური შესაძლებლობები, რადგან დავალებების შესასრულებლად აუცილებელია ინსტრუქციების გაგება და, მისი გაგების საფუძველზე, განახორციელოს გარკვეული მოქმედებები. რაც უფრო რთულია ინსტრუქცია, მით მეტია გონებრივი პროცესების მონაწილეობა მის გაგებაში (მიუხედავად თავად ამოცანის სირთულის ხარისხისა). ეს გასათვალისწინებელია განვითარების შეფერხების მქონე ბავშვებთან ექსპერიმენტების ჩატარებისას.

ამრიგად, თითოეულ ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიურ ტექნიკას აქვს შეზღუდვები, რომლებიც დაკავშირებულია განვითარების სპეციფიკური დეფიციტის მახასიათებლებთან, ასევე მისი გამოყენების გარკვეულ ასაკობრივ შეზღუდვებთან. მაგალითად, კითხვარები შეიძლება გამოვიყენოთ უფროს ასაკში განვითარების შეფერხების მქონე ბავშვების შესწავლისას, თუმცა ნორმალურად განვითარებულ ბავშვებთან ექსპერიმენტებში ეს შესაძლებელია უფრო ადრეც.

განვითარების შეფერხების მქონე ბავშვების შესწავლისას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება დაკვირვებას. ამ ბავშვების რიგი მახასიათებლების გამო, ექსპერიმენტული ტექნიკის გამოყენება ადრეულ და სკოლამდელი ასაკიხშირად არ იძლევა მნიშვნელოვან შედეგებს. ამავდროულად, მიზნობრივი ქცევითი კვლევა შეიძლება იყოს ძალიან ინფორმატიული. ბავშვის ქცევაზე ფრთხილად დაკვირვება ექსპერიმენტულ სიტუაციებშიც უნდა მოხდეს. დაკვირვებას შეუძლია ბევრი ინფორმაციის მიწოდება, რათა გავიგოთ ბავშვის სირთულეების ბუნება სხვადასხვა დავალების შესრულებაში.

მშობლების, აღმზრდელებისა და მასწავლებლების დაკითხვის მეთოდი მოითხოვს სპეციალურ განვითარებას, რათა შეფასდეს ბავშვის განვითარების დონე და მახასიათებლები ადრეულ ასაკში, როდესაც ყველაზე მნიშვნელოვანი მონაცემები მკვლევარმა შეიძლება მოიპოვოს არა სპეციალურად ორგანიზებული დაკვირვების მოკლე პერიოდში, არამედ ვინც ბავშვს ყოველდღე ხედავს მრავალი საათის განმავლობაში, რომელიც აკვირდება მისი განვითარების დინამიკას დიდი ხნის განმავლობაში.

ყველა ექსპერიმენტული კვლევა, რა თქმა უნდა, შედგენილია როგორც შედარებითი. იმისათვის, რომ ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტის ან დაკვირვების შედეგები იყოს სრული და ნაყოფიერი, განვითარების შეზღუდვის მქონე ბავშვების გარკვეული ჯგუფის შესწავლის შედეგად მიღებული მონაცემები უნდა შევადაროთ ნორმალურად განვითარებული თანატოლების ჯგუფის მიერ ზუსტად იგივე დავალებების შესრულების შედეგებს. , ანუ სპეციალურ ფსიქოლოგიაში კვლევებში ისინი ყოველთვის ორგანიზებულია შედარების საკონტროლო ჯგუფებისთვის.

განსაკუთრებით პროდუქტიულია კვლევები, რომლებშიც ერთი და იგივე ფსიქიკური ფენომენი შეისწავლება სხვადასხვა კატეგორიის ბავშვების მონაწილეობით. ასეთი კვლევები საშუალებას გვაძლევს უფრო ნათლად დავინახოთ ბავშვების სპეციფიკური მახასიათებლები თითოეულ კატეგორიაში და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია როგორც განვითარების დარღვევების დიაგნოსტიკისთვის, ასევე ამ ბავშვების წარმატებული განათლებისთვის აუცილებელი მაკორექტირებელი პედაგოგიური საქმიანობის უნიკალურობის დასადგენად.

განსაკუთრებული ფსიქოლოგიის მნიშვნელოვანი მეთოდოლოგიური პრობლემაა არავერბალური ფსიქოლოგიური ტექნიკის შემუშავება და გამოყენება. ვინაიდან განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების გარკვეულ კატეგორიებში არის სიტყვიერი მეტყველების მნიშვნელოვანი ხარვეზები, რაც ართულებს მათ სიტყვიერი ინსტრუქციების გაგებას და ამოცანებზე სიტყვიერი პასუხის გაცემას, ასეთ შემთხვევებში ძნელია, თუ არა შეუძლებელი, დონის დადგენა. ამ ბავშვების გონებრივი განვითარება ვერბალური დავალებების გამოყენებით.

არავერბალური ამოცანები, რომელთა გადაწყვეტა შეიძლება გამოიხატოს პრაქტიკული მოქმედებების სახით, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს თავი აარიდოს ამ სირთულეებს და მოიპოვოს იდეა, მაგალითად, ბავშვის ინტელექტუალურ შესაძლებლობებზე ან აღქმის მახასიათებლებზე.

ზუსტად საპირისპირო სიტუაციაა ღრმა მხედველობის დარღვევის მქონე ბავშვების შესწავლისას. ვიზუალურ აღქმაზე დაფუძნებული ამოცანების გამოყენება შეუძლებელი ხდება. ვიზუალური ხასიათის ზოგიერთი დავალება შეიძლება წარმოდგენილი იყოს რელიეფური სახით შეხებით აღქმისთვის. თუმცა, ყველა ტექნიკის ამ გზით გადაკეთება არ შეიძლება. ამიტომ ბევრი უფრო მაღალი ღირებულებავიდრე ნორმალური მხედველობის მქონე პირთა შესწავლისას, უზრუნველყოფილია ვერბალური დავალება და განსაკუთრებით შერჩეული უსინათლოთა მეტყველების უნიკალურობის გათვალისწინებით.

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ. ფსიქოლოგია.

შენიშვნა: ისწავლეთ.

1.1 პუნქტიდან. ფსიქოლოგიის პრინციპები

ფსიქოლოგიის პრინციპები– ეს არის დროისა და პრაქტიკის მიერ გამოცდილი ძირითადი დებულებები, რომლებიც განაპირობებს მის შემდგომ განვითარებას და გამოყენებას. Ესენი მოიცავს:

ძირითადი ფსიქოლოგიური თეორიები

ასოციაციური ფსიქოლოგია (ასოციაციონიზმი)– მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება, რომელიც ასოციაციის პრინციპით ხსნის ფსიქიკური პროცესების დინამიკას. ასოციაციაიზმის პოსტულატები პირველად ჩამოაყალიბა არისტოტელემ (ძვ. წ. 384–322), რომელმაც წამოაყენა იდეა, რომ გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აშკარა გარეგანი მიზეზის გარეშე, ასოციაციის პროდუქტია. მე-17 საუკუნეში ეს იდეა გააძლიერა ფსიქიკის მექანოდეტერმინისტულმა დოქტრინამ, რომლის წარმომადგენლები იყვნენ ფრანგი ფილოსოფოსი რ. დეკარტი (1596–1650), ინგლისელი ფილოსოფოსები ტ.ჰობსი (1588–1679) და ჯ. ლოკი (1632–1704), და ჰოლანდიელი ფილოსოფოსი ბ. სპინოზა (1632–1677) და სხვ. ამ დოქტრინის მომხრეებმა სხეული შეადარეს მანქანას, რომელიც აღბეჭდავს გარეგანი გავლენის კვალს, რის შედეგადაც ერთი კვალის განახლება ავტომატურად იწვევს მეორის გამოჩენას. . მე-18 საუკუნეში იდეების ასოციაციის პრინციპი გავრცელდა ფსიქიკის მთელ არეალზე, მაგრამ მიიღო ფუნდამენტურად განსხვავებული ინტერპრეტაცია: ინგლისელი და ირლანდიელი ფილოსოფოსი ჯ.ბერკლი (1685–1753) და ინგლისელი ფილოსოფოსი დ. ჰიუმი (1711–1776). განიხილა, როგორც საგნის ცნობიერებაში არსებული ფენომენების კავშირად და ინგლისელმა ექიმმა და ფილოსოფოსმა დ.ჰარტლიმ (1705–1757) შექმნა მატერიალისტური ასოციაციაიზმის სისტემა. მან გააფართოვა ასოციაციის პრინციპი ყველა ფსიქიკური პროცესის ასახსნელად გამონაკლისის გარეშე, ეს უკანასკნელი განიხილა როგორც ტვინის პროცესების (ვიბრაციების) ჩრდილი, ანუ ფსიქოფიზიკური პრობლემის გადაჭრა პარალელიზმის სულისკვეთებით. თავისი ბუნებრივი მეცნიერული დამოკიდებულების შესაბამისად, ჰარტლიმ ააგო ცნობიერების მოდელი ი. ნიუტონის ფიზიკურ მოდელებთან ანალოგიით, ელემენტარიზმის პრინციპზე დაყრდნობით.

XIX საუკუნის დასაწყისში. ასოციაციურობაში დამკვიდრდა მოსაზრება, რომ:

ფსიქიკა (იდენტიფიცირებული ინტროსპექტიულად გაგებულ ცნობიერებასთან) აგებულია ელემენტებიდან - შეგრძნებები, უმარტივესი გრძნობები;

ელემენტები პირველადია, რთული ფსიქიკური წარმონაქმნები (იდეები, აზრები, გრძნობები) მეორეხარისხოვანია და წარმოიქმნება ასოციაციებით;

ასოციაციების ჩამოყალიბების პირობაა ორი ფსიქიკური პროცესის მიმდებარეობა;

ასოციაციების კონსოლიდაცია განისაზღვრება ასოცირებული ელემენტების სიცხადით და გამოცდილებაში ასოციაციების განმეორების სიხშირით.

80-90-იან წლებში. XIX საუკუნე არაერთი კვლევა ჩატარდა ასოციაციების ფორმირებისა და განახლების პირობებზე (გერმანელი ფსიქოლოგი გ. ებინგჰაუსი (1850–1909) და ფიზიოლოგი ი. მიულერი (1801–1858) და სხვ.). თუმცა, ნაჩვენები იყო ასოციაციის მექანიკური ინტერპრეტაციის შეზღუდვები. ასოციაციონიზმის დეტერმინისტული ელემენტები გარდაქმნილი სახით აღიქმებოდა ი.პ. პავლოვი პირობითი რეფლექსების შესახებ, ასევე - სხვა მეთოდოლოგიურ საფუძვლებზე - ამერიკული ბიჰევიორიზმის შესახებ. ასოციაციების შესწავლა სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის მახასიათებლების იდენტიფიცირების მიზნით გამოიყენება თანამედროვე ფსიქოლოგიაშიც.

ბიჰევიორიზმი(ინგლისური ქცევიდან - ქცევა) - მიმართულება მეოცე საუკუნის ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც უარყოფს ცნობიერებას, როგორც სამეცნიერო კვლევის საგანს და ფსიქიკას ამცირებს ქცევის სხვადასხვა ფორმებს, გაგებული, როგორც სხეულის რეაქციების ერთობლიობა გარემო სტიმულებზე. ბიჰევიორიზმის ფუძემდებელმა დ. უოტსონმა ამ მიმართულების კრედო ასე ჩამოაყალიბა: „ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა“. XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. გამოვლინდა მანამდე დომინანტური ინტროსპექტული „ცნობიერების ფსიქოლოგიის“ შეუსაბამობა, განსაკუთრებით აზროვნებისა და მოტივაციის პრობლემების გადაჭრისას. ექსპერიმენტულად დადასტურდა, რომ არსებობს ფსიქიკური პროცესები, რომლებიც არ არის ცნობიერი ადამიანისთვის და მიუწვდომელია ინტროსპექციისთვის. ე. თორნდაიკმა, ექსპერიმენტში ცხოველების რეაქციების შესწავლისას, დაადგინა, რომ პრობლემის გადაწყვეტა მიიღწევა საცდელი და შეცდომით, ინტერპრეტირებულია, როგორც მოძრაობების „ბრმა“ შერჩევა, რომელიც შესრულებულია შემთხვევით. ეს დასკვნა გავრცელდა ადამიანებში სწავლის პროცესზე და უარყო ხარისხობრივი განსხვავება მის ქცევასა და ცხოველთა ქცევას შორის. იგნორირებული იყო ორგანიზმის აქტივობა და მისი გონებრივი ორგანიზაციის როლი გარემოს გარდაქმნაში, ისევე როგორც ადამიანის სოციალური ბუნება.

იმავე პერიოდში რუსეთში ი.პ. პავლოვი და ვ.მ. ბეხტერევი, ავითარებს ი.მ. სეჩენოვმა შეიმუშავა ცხოველთა და ადამიანის ქცევის ობიექტური კვლევის ექსპერიმენტული მეთოდები. მათმა ნაშრომმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ბიჰევიორისტებზე, მაგრამ ინტერპრეტირებული იყო ექსტრემალური მექანიზმის სულისკვეთებით. ქცევის ერთეული არის კავშირი სტიმულსა და პასუხს შორის. ქცევის კანონები, ბიჰევიორიზმის კონცეფციის მიხედვით, აფიქსირებს ურთიერთობას იმას, რაც ხდება „შეყვანის“ (სტიმულის) და „გამომავალი“ (საავტომობილო პასუხი) შორის. ბიჰევიორისტების აზრით, ამ სისტემაში მიმდინარე პროცესები (როგორც გონებრივი, ისე ფიზიოლოგიური) არ ექვემდებარება მეცნიერულ ანალიზს, რადგან ისინი უშუალოდ დაკვირვებადი არ არის.

ბიჰევიორიზმის ძირითადი მეთოდია დაკვირვება და სხეულის რეაქციების ექსპერიმენტული შესწავლა გარემოზე ზემოქმედების საპასუხოდ, რათა დადგინდეს კორელაციები ამ ცვლადებს შორის, რაც შეიძლება მათემატიკურად იყოს აღწერილი.

ბიჰევიორიზმის იდეებმა გავლენა მოახდინა ლინგვისტიკაზე, ანთროპოლოგიაზე, სოციოლოგიაზე, სემიოტიკაზე და ემსახურებოდა კიბერნეტიკის ერთ-ერთ წყაროს. ბიჰევიორისტებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ქცევის შესწავლის ემპირიული და მათემატიკური მეთოდების შემუშავებაში, რიგი ფსიქოლოგიური პრობლემების ჩამოყალიბებაში, განსაკუთრებით სწავლასთან დაკავშირებული - სხეულის მიერ ქცევის ახალი ფორმების შეძენაში.

ბიჰევიორიზმის თავდაპირველი კონცეფციის მეთოდოლოგიური ხარვეზების გამო უკვე 1920-იან წლებში. დაიწყო მისი დაშლა რამდენიმე მიმართულებით, ძირითადი დოქტრინის გაერთიანება სხვა თეორიების ელემენტებთან. ბიჰევიორიზმის ევოლუციამ აჩვენა, რომ მის თავდაპირველ პრინციპებს არ შეუძლიათ ქცევის შესახებ მეცნიერული ცოდნის პროგრესის სტიმულირება. ამ პრინციპებზე აღზრდილი ფსიქოლოგებიც კი (მაგალითად, ე. ტოლმანი) მივიდნენ დასკვნამდე მათი არასაკმარისობის შესახებ, ფსიქოლოგიის მთავარ განმარტებით ცნებებში გამოსახულების, ქცევის შინაგანი (გონებრივი) გეგმის და სხვა ცნებების შეტანის აუცილებლობის შესახებ. ასევე მივმართოთ ქცევის ფიზიოლოგიურ მექანიზმებს .

ამჟამად, მხოლოდ რამდენიმე ამერიკელი ფსიქოლოგი აგრძელებს ორთოდოქსული ბიჰევიორიზმის პრინციპების დაცვას. ბიჰევიორიზმის ყველაზე თანმიმდევრული და უკომპრომისო დამცველი იყო ბ.ფ. სკინერი. მისი ოპერანტული ბიჰევიორიზმი წარმოადგენს ცალკეულ ხაზს ამ მიმართულების განვითარებაში. სკინერმა ჩამოაყალიბა პოზიცია ქცევის სამ ტიპზე: უპირობო რეფლექსი, პირობითი რეფლექსი და ოპერაანტი. ეს უკანასკნელი არის მისი სწავლების სპეციფიკა. ოპერაციული ქცევა ვარაუდობს, რომ ორგანიზმი აქტიურად ახდენს გავლენას გარემოზე და, ამ აქტიური მოქმედებების შედეგებიდან გამომდინარე, უნარები ან განმტკიცებულია ან უარყოფილია. სკინერი თვლიდა, რომ ეს რეაქციები დომინირებს ცხოველთა ადაპტაციაში და არის ნებაყოფლობითი ქცევის ფორმა.

ბ.ფ.-ის თვალსაზრისით. სკინერის მთავარი საშუალება ახალი ტიპის ქცევის განვითარებისთვის არის განმტკიცება. ცხოველებში სწავლის მთელ პროცედურას ეწოდება "თანმიმდევრული ხელმძღვანელობა სასურველი პასუხისკენ". არსებობს ა) პირველადი გამაძლიერებლები - წყალი, საკვები, სექსი და ა.შ.; ბ) მეორეხარისხოვანი (პირობითი) – სიყვარული, ფული, ქება და სხვ.; 3) დადებითი და უარყოფითი განმტკიცება და დასჯა. მეცნიერი თვლიდა, რომ განპირობებული გამაგრების სტიმულები ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანის ქცევის კონტროლში, ხოლო ავერსიული (მტკივნეული ან უსიამოვნო) სტიმულები და დასჯა ასეთი კონტროლის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია.

სკინერმა ცხოველების ქცევის შესწავლის შედეგად მიღებული მონაცემები გადაიტანა ადამიანების ქცევამდე, რამაც ბიოლოგიის ინტერპრეტაცია გამოიწვია: მან პიროვნებად მიიჩნია, რომ რეაქტიული იყო გარეგანი გარემოებების გავლენის ქვეშ და აღწერა მისი აზროვნება, მეხსიერება და მოტივები ქცევა რეაქციისა და განმტკიცების თვალსაზრისით.

თანამედროვე საზოგადოების სოციალური პრობლემების გადასაჭრელად, სკინერმა წარუდგინა დავალება შექმნას ქცევითი ტექნოლოგია, რომელიც მიზნად ისახავს ზოგიერთ ადამიანზე კონტროლისთვის. ერთ-ერთი საშუალება გაძლიერების რეჟიმზე კონტროლია, რაც ადამიანების მანიპულირების საშუალებას იძლევა.

ბ.ფ. სკინერმა ჩამოაყალიბა ოპერაციული კონდიცირების კანონი და შედეგების ალბათობის სუბიექტური შეფასების კანონი, რომლის არსი არის ის, რომ ადამიანს შეუძლია განჭვრიტა მისი ქცევის შესაძლო შედეგები და თავიდან აიცილოს ის მოქმედებები და სიტუაციები, რაც გამოიწვევს უარყოფით შედეგებს. მან სუბიექტურად შეაფასა მათი წარმოშობის ალბათობა და მიიჩნია, რომ რაც უფრო დიდია უარყოფითი შედეგების შესაძლებლობა, მით უფრო ძლიერია ეს გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევაზე.

გეშტალტ ფსიქოლოგია(გერმანული გეშტალტიდან - სურათი, ფორმა) - მიმართულება დასავლურ ფსიქოლოგიაში, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაში მეოცე საუკუნის პირველ მესამედში. და წამოაყენა პროგრამა ფსიქიკის შესწავლის ჰოლისტიკური სტრუქტურების (გეშტალტების) თვალსაზრისით, პირველადი მათ კომპონენტებთან მიმართებაში. გეშტალტ ფსიქოლოგია ეწინააღმდეგებოდა იმას, რაც წამოაყენეს W. Wundt-მა და E.B. ტიტჩენერის პრინციპი ცნობიერების ელემენტებად დაყოფისა და რთული ფსიქიკური ფენომენების ასოციაციის ან შემოქმედებითი სინთეზის კანონების მიხედვით აგების შესახებ. იდეა, რომ მთლიანის შიდა, სისტემური ორგანიზაცია განსაზღვრავს მისი შემადგენელი ნაწილების თვისებებსა და ფუნქციებს, თავდაპირველად გამოიყენებოდა აღქმის (ძირითადად ვიზუალური) ექსპერიმენტულ კვლევაში. ამან შესაძლებელი გახადა მისი რამდენიმე მნიშვნელოვანი მახასიათებლის შესწავლა: მუდმივობა, სტრუქტურა, ობიექტის გამოსახულების („ფიგურის“) დამოკიდებულება მის გარემოზე („ფონი“) და ა.შ. ინტელექტუალური ქცევის გაანალიზებისას, სენსორული როლი. საავტომობილო რეაქციების ორგანიზაციაში გამოსახული იყო სურათი. ამ გამოსახულების აგება აიხსნებოდა გაგების განსაკუთრებული გონებრივი აქტით, აღქმულ სფეროში ურთიერთობების მყისიერი ათვისებით. გეშტალტ ფსიქოლოგია ამ დებულებებს უპირისპირებდა ბიჰევიორიზმს, რომელიც ხსნიდა ორგანიზმის ქცევას პრობლემურ სიტუაციაში „ბრმა“ მოტორული ტესტების გავლის გზით, რაც შემთხვევით წარმატებულ გადაწყვეტამდე მიგვიყვანდა. პროცესებისა და ადამიანის აზროვნების შესწავლისას ძირითადი აქცენტი გაკეთდა შემეცნებითი სტრუქტურების ტრანსფორმაციაზე („რეორგანიზაცია“, ახალი „ცენტრირება“), რის წყალობითაც ეს პროცესები იძენენ პროდუქტიულ ხასიათს, რაც განასხვავებს მათ ფორმალური ლოგიკური ოპერაციებისა და ალგორითმებისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ გეშტალტ ფსიქოლოგიის იდეებმა და მის მიერ მოპოვებულმა ფაქტებმა ხელი შეუწყო ფსიქიკური პროცესების შესახებ ცოდნის განვითარებას, მისმა იდეალისტურმა მეთოდოლოგიამ ხელი შეუშალა ამ პროცესების დეტერმინისტულ ანალიზს. ფსიქიკური „გეშტალტები“ და მათი გარდაქმნები ინტერპრეტირებული იყო, როგორც ინდივიდუალური ცნობიერების თვისებები, რომელთა დამოკიდებულება ობიექტურ სამყაროზე და ნერვული სისტემის აქტივობაზე წარმოდგენილი იყო იზომორფიზმის ტიპით (სტრუქტურული მსგავსება), რომელიც ფსიქოფიზიკური პარალელიზმის ვარიანტია.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარი წარმომადგენლები არიან გერმანელი ფსიქოლოგები მ.ვერტეიმერი, ვ.კოლერი, კ.კოფკა. მასთან მიახლოებული ზოგადი სამეცნიერო პოზიციები დაიკავეს კ.ლევინმა და მისმა სკოლამ, რომლებმაც გაავრცელეს სისტემურობის პრინციპი და გონებრივი წარმონაქმნების დინამიკაში მთლიანობის პრიორიტეტის იდეა ადამიანის ქცევის მოტივაციამდე.

სიღრმის ფსიქოლოგია- დასავლური ფსიქოლოგიის მთელი რიგი სფეროები, რომლებიც გადამწყვეტ მნიშვნელობას ანიჭებენ ადამიანის ქცევის ორგანიზებას ირაციონალურ იმპულსებთან, ცნობიერების „ზედაპირის“ მიღმა დამალულ დამოკიდებულებებთან, ინდივიდის „სიღრმეში“. სიღრმის ფსიქოლოგიის ყველაზე ცნობილი სფეროებია ფროიდიზმი და ნეოფროიდიზმი, ინდივიდუალური ფსიქოლოგია და ანალიტიკური ფსიქოლოგია.

ფროიდიზმი- ავსტრიელი ფსიქოლოგისა და ფსიქიატრის ს. ფროიდის (1856–1939) სახელით დაასახელა მიმართულება, რომელიც ხსნის პიროვნების განვითარებას და სტრუქტურას ირაციონალური, გონებრივი ფაქტორებით ანტაგონისტული ცნობიერების ან ანტაგონისტული გზით და იყენებს ფსიქოთერაპიის ტექნიკას ამ იდეებზე დაყრდნობით.

ნევროზების ახსნა -განმარტებისა და მკურნალობის კონცეფცია, მოგვიანებით ფროიდიანიზმმა თავისი დებულებები აამაღლა ადამიანის, საზოგადოებისა და კულტურის შესახებ ზოგადი მოძღვრების წოდებას. ფროიდიანიზმის ბირთვი არის მარადიული საიდუმლო ომის იდეა ინდივიდის სიღრმეში დამალულ არაცნობიერ ფსიქიკურ ძალებს შორის (რომლის მთავარი არის სექსუალური მოზიდვა - ლიბიდო) და ამ ინდივიდისთვის მტრული სოციალური გარემოში გადარჩენის აუცილებლობა. ამ უკანასკნელის მხრიდან აკრძალვები (ცნობიერების „ცენზურის“ შექმნა), ფსიქიკური ტრავმის გამომწვევი, თრგუნავს არაცნობიერი დრაივების ენერგიას, რომელიც შემოვლითი ბილიკების გასწვრივ იშლება ნევროზული სიმპტომების, სიზმრების, მცდარი ქმედებების სახით. ენა, ენის ცურვა), უსიამოვნოს დავიწყება და ა.შ.

ფსიქიკური პროცესები და ფენომენები ფროიდიზმში განიხილებოდა სამი ძირითადი თვალსაზრისით: აქტუალური, დინამიური და ეკონომიკური. აქტუალური განხილვა გულისხმობდა ფსიქიკური ცხოვრების სტრუქტურის სქემატურ „სივრცულ“ წარმოდგენას სხვადასხვა ინსტანციების სახით, რომლებსაც აქვთ საკუთარი განსაკუთრებული ადგილმდებარეობა, ფუნქციები და განვითარების ნიმუშები. თავდაპირველად, ფროიდის ფსიქიური ცხოვრების აქტუალურ სისტემას სამი შემთხვევა წარმოადგენდა: არაცნობიერი, წინამორბედი და ცნობიერება, რომელთა შორის ურთიერთობები რეგულირდება შიდა ცენზურით. 1920-იანი წლების დასაწყისიდან. ფროიდი განასხვავებს სხვა შემთხვევებს: მე (ეგო), ის (Id) და სუპერეგო (სუპერ-ეგო). ბოლო ორი სისტემა ლოკალიზებულია "არაცნობიერი" ფენაში. გონებრივი პროცესების დინამიური განხილვა გულისხმობდა მათ შესწავლას, როგორც გარკვეული (ჩვეულებრივ, ცნობიერებისგან დამალული) მანიფესტაციების ფორმებს, მიზანმიმართულ მიდრეკილებებს, ტენდენციებს და ა.შ., აგრეთვე ფსიქიკური სტრუქტურის ერთი ქვესისტემიდან გადასვლის პოზიციიდან. ეკონომიკური განხილვა გულისხმობდა ფსიქიკური პროცესების ანალიზს მათი ენერგომომარაგების (კერძოდ, ლიბიდინური ენერგიის) თვალსაზრისით.

ენერგიის წყარო ფროიდის მიხედვით არის ID (ID). იდი არის ბრმა ინსტინქტების ფოკუსირება, სექსუალური ან აგრესიული, რომლებიც ეძებენ დაუყოვნებელ დაკმაყოფილებას, მიუხედავად სუბიექტის ურთიერთობისა გარე რეალობასთან. ამ რეალობასთან ადაპტაციას ემსახურება ეგო, რომელიც აღიქვამს ინფორმაციას მიმდებარე სამყაროსა და სხეულის მდგომარეობის შესახებ, ინახავს მას მეხსიერებაში და არეგულირებს ინდივიდის რეაქციას მისი თვითგადარჩენის ინტერესებიდან გამომდინარე.

სუპერ-ეგო მოიცავს მორალურ სტანდარტებს, აკრძალვებსა და ჯილდოებს, რომლებიც ინდივიდმა ძირითადად ქვეცნობიერად ისწავლა აღზრდის პროცესში, პირველ რიგში მშობლებისგან. ზრდასრულთან (მამასთან) ბავშვის იდენტიფიკაციის მექანიზმით წარმოქმნილი სუპერ-ეგო ვლინდება სინდისის სახით და შეიძლება გამოიწვიოს შიშისა და დანაშაულის გრძნობა. ვინაიდან ეგოზე მოთხოვნები Id-დან, სუპერ-ეგოდან და გარე რეალობიდან (რომელსაც ინდივიდი იძულებულია მოერგოს) შეუთავსებელია, ის აუცილებლად აღმოჩნდება კონფლიქტურ სიტუაციაში. ეს ქმნის აუტანელ დაძაბულობას, საიდანაც ინდივიდი თავს იხსნის „თავდაცვითი მექანიზმების“ - რეპრესიების, რაციონალიზაციის, სუბლიმაციის, რეგრესის დახმარებით.

ფროიდიანიზმი მნიშვნელოვან როლს ანიჭებს ბავშვობის მოტივაციის ფორმირებაში, რაც, სავარაუდოდ, ცალსახად განსაზღვრავს ზრდასრული პიროვნების ხასიათსა და დამოკიდებულებებს. ფსიქოთერაპიის ამოცანაა ტრავმული გამოცდილების იდენტიფიცირება და ინდივიდის მისგან გათავისუფლება კათარზისის, რეპრესირებული მოტივების გაცნობიერებისა და ნევროზული სიმპტომების მიზეზების გაგებით. ამ მიზნით გამოიყენება სიზმრების ანალიზი, „თავისუფალი ასოციაციების“ მეთოდი და ა.შ.. ფსიქოთერაპიის პროცესში ექიმი ეჯახება პაციენტის წინააღმდეგობას, რომელიც იცვლება ექიმის მიმართ ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულებით, ტრანსფერით, იმის გამო. რაც იზრდება პაციენტის „მეს ძალა“, რომელიც აცნობიერებს მისი კონფლიქტების წყაროს და აღმოფხვრის მათ „ნეიტრალიზებული“ ფორმით.

ფროიდიზმმა შემოიტანა მრავალი მნიშვნელოვანი პრობლემა ფსიქოლოგიაში: არაცნობიერი მოტივაცია, ფსიქიკის ნორმალურ და პათოლოგიურ მოვლენებს შორის კავშირი, მისი დამცავი მექანიზმები, სექსუალური ფაქტორის როლი, ბავშვობის ტრავმის გავლენა ზრდასრული ადამიანის ქცევაზე, რთული სტრუქტურა. პიროვნების, წინააღმდეგობებისა და კონფლიქტების საგნის გონებრივ ორგანიზაციაში. ამ პრობლემების ინტერპრეტაციისას ის იცავდა დებულებებს, რომლებიც აკრიტიკებდნენ მრავალი ფსიქოლოგიური სკოლიდან, შინაგანი სამყაროს და ადამიანის ქცევის დაქვემდებარებაში ასოციალურ მისწრაფებებზე, ლიბიდოს ყოვლისშემძლეობაზე (პან-სექსუალიზმი) და ცნობიერების ანტაგონიზმის შესახებ. უგონო მდგომარეობაში.

ნეოფროიდიზმი- მიმართულება ფსიქოლოგიაში, რომლის მომხრეები ცდილობენ დაძლიონ კლასიკური ფროიდიზმის ბიოლოგიზმი და მისი ძირითადი დებულებები სოციალურ კონტექსტში შეიყვანონ. ნეოფროიდიზმის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები არიან ამერიკელი ფსიქოლოგები K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

კ.ჰორნის აზრით, ნევროზების მიზეზი არის შფოთვა, რომელიც ჩნდება ბავშვში, როდესაც უპირისპირდება მის მიმართ თავდაპირველად მტრულად განწყობილ სამყაროს და ძლიერდება მშობლებისა და გარშემომყოფების სიყვარულისა და ყურადღების ნაკლებობით. ე.ფრომი ნევროზებს უკავშირებს ინდივიდის უუნარობას მიაღწიოს ჰარმონიას თანამედროვე საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურასთან, რაც ადამიანში უქმნის მარტოობის განცდას, სხვებისგან იზოლაციას, იწვევს ამ გრძნობისგან თავის დაღწევის ნევროზულ გზებს. გ.ს. სალივანი ნევროზის სათავეს ადამიანთა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში წარმოშობილ შფოთვაში ხედავს. სოციალური ცხოვრების ფაქტორებზე აშკარა ყურადღების გამო, ნეოფროიდიზმი ინდივიდს თავისი არაცნობიერი მისწრაფებებით თვლის, როგორც თავდაპირველად დამოუკიდებელ საზოგადოებას და მის წინააღმდეგ; ამავე დროს, საზოგადოება განიხილება, როგორც „ზოგადი გაუცხოების“ წყარო და აღიარებულია, როგორც მტრულად განწყობილი პიროვნების განვითარების ფუნდამენტური ტენდენციების მიმართ.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგია- ფსიქოანალიზის ერთ-ერთი სფერო, რომელიც განშტოდა ფროიდიანიზმისგან და შეიმუშავა ავსტრიელმა ფსიქოლოგმა ა.ადლერმა (1870–1937). ინდივიდუალური ფსიქოლოგია გამომდინარეობს იქიდან, რომ ბავშვის პიროვნული სტრუქტურა (ინდივიდუალურობა) ჩამოყალიბებულია ადრეულ ბავშვობაში (5 წლამდე) სპეციალური „ცხოვრების წესის“ სახით, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს ყველა შემდგომ ფსიქიკურ განვითარებას. მისი სხეულის ორგანოების განუვითარებლობის გამო, ბავშვი განიცდის არასრულფასოვნების განცდას, რისი დაძლევის მცდელობისას და საკუთარი მიზნების დასახვა ხდება. როდესაც ეს მიზნები რეალისტურია, პიროვნება ნორმალურად ვითარდება, მაგრამ როდესაც ისინი ფიქტიურია, ხდება ნევროზული და ანტისოციალური. ადრეულ ასაკში წარმოიქმნება კონფლიქტი თანდაყოლილ სოციალურ განცდასა და არასრულფასოვნების განცდას შორის, რაც ასახავს კომპენსაციისა და გადაჭარბებული კომპენსაციის მექანიზმებს. ეს იწვევს პიროვნული ძალაუფლების სურვილს, სხვებზე უპირატესობისა და სოციალურად დაფასებული ქცევის ნორმებიდან გადახრას. ფსიქოთერაპიის ამოცანაა დაეხმაროს ნევროზულ სუბიექტს გააცნობიეროს, რომ მისი მოტივები და მიზნები არაადეკვატურია რეალობასთან, ასე რომ, მისი სურვილი, კომპენსირება მოახდინოს არასრულფასოვნებაზე, გამოსავალი აღმოჩნდეს შემოქმედებით აქტებში.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის იდეები ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში არა მხოლოდ პიროვნების ფსიქოლოგიაში, არამედ დასავლეთშიც სოციალური ფსიქოლოგია, სადაც მათ იყენებდნენ ჯგუფური თერაპიის მეთოდებში.

ანალიტიკური ფსიქოლოგია– შვეიცარიელი ფსიქოლოგის კ.გ. იუნგი (1875–1961), რომელმაც მას ეს სახელი დაარქვა, რათა განესხვავებინა იგი მონათესავე მიმართულებისაგან - ს.ფროიდის ფსიქოანალიზი. ფროიდის მსგავსად, გადამწყვეტი როლი ქცევის რეგულირებაში არაცნობიერ, იუნგმა, მის ინდივიდუალურ (პირად) ფორმასთან, კოლექტიურ ფორმასთან ერთად, რომელიც ვერასოდეს გახდება ცნობიერების შინაარსი. კოლექტიური არაცნობიერი ქმნის ავტონომიურ გონებრივ ფონდს, რომელიც შეიცავს წინა თაობების მემკვიდრეობითი (ტვინის სტრუქტურის საშუალებით) გამოცდილებას. ამ ფონდში შემავალი ძირითადი წარმონაქმნები - არქეტიპები (უნივერსალური ადამიანის პროტოტიპები) - ემყარება შემოქმედების სიმბოლიზმს, სხვადასხვა რიტუალებს, ოცნებებსა და კომპლექსებს. როგორც ფარული მოტივების ანალიზის მეთოდს, იუნგმა შესთავაზა სიტყვების ასოციაციის ტესტი: არაადეკვატური რეაქცია (ან დაგვიანებული რეაქცია) სტიმულ სიტყვაზე მიუთითებს კომპლექსის არსებობაზე.

ანალიტიკურ ფსიქოლოგიას ადამიანის ფსიქიკური განვითარების მიზნად მიაჩნია ინდივიდუაცია - კოლექტიური არაცნობიერის შინაარსის განსაკუთრებული ინტეგრაცია, რომლის წყალობითაც ინდივიდი აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც უნიკალურ განუყოფელ მთლიანობას. მიუხედავად იმისა, რომ ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ უარყო ფროიდიზმის მთელი რიგი პოსტულატები (კერძოდ, ლიბიდო გაგებული იყო არა როგორც სექსუალური, არამედ როგორც ნებისმიერი არაცნობიერი ფსიქიკური ენერგია), მაგრამ ამ მიმართულების მეთოდოლოგიური ორიენტაციები ხასიათდება იგივე მახასიათებლებით, როგორც ფსიქოანალიზის სხვა დარგები, ვინაიდან უარყოფილია ადამიანის ქცევის მამოძრავებელი ძალების სოციალურ-ისტორიული არსი და ცნობიერების უპირატესი როლი მის რეგულირებაში.

ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ არაადეკვატურად წარმოადგინა ისტორიის, მითოლოგიის, ხელოვნებისა და რელიგიის მონაცემები, განიხილავს მათ როგორც მარადიული ფსიქიკური პრინციპის პროდუქტებს. იუნგის მიერ შემოთავაზებული პერსონაჟების ტიპოლოგია, რომლის მიხედვითაც არსებობს ადამიანების ორი ძირითადი კატეგორია - ექსტროვერტები (გარე სამყაროსკენ მიმართული) და ინტროვერტები (მიმართული შინაგანი სამყაროსკენ), განვითარდა ანალიტიკური ფსიქოლოგიისგან დამოუკიდებლად პიროვნების სპეციფიკურ ფსიქოლოგიურ კვლევებში.

Მიხედვით ჰორმული კონცეფციაანგლო-ამერიკელი ფსიქოლოგის W. McDougall-ის (1871-1938) აზრით, ინდივიდუალური და სოციალური ქცევის მამოძრავებელი ძალა არის სპეციალური თანდაყოლილი (ინსტინქტური) ენერგია („გორმე“), რომელიც განსაზღვრავს საგნების აღქმის ბუნებას, ქმნის ემოციურს. აღგზნებას და მიმართავს სხეულის გონებრივ და ფიზიკურ მოქმედებებს მიზნისკენ.

თავის ნაშრომებში „სოციალური ფსიქოლოგია“ (1908) და „ჯგუფური გონება“ (1920), მაკდუგალი ცდილობდა აეხსნა სოციალური და ფსიქიკური პროცესები მიზნის სურვილით, რომელიც თავდაპირველად თანდაყოლილია ინდივიდის ფსიქოფიზიკური ორგანიზაციის სიღრმეში, რითაც უარყო მათი. მეცნიერული მიზეზობრივი ახსნა.

ეგზისტენციალური ანალიზი(ლათინურიდან ex(s)istentia - არსებობა) არის შვეიცარიელი ფსიქიატრის ლ. ბინსვანგერის (1881–1966) მიერ შემოთავაზებული მეთოდი პიროვნების არსებობის (არსებობის) სისრულეში და უნიკალურობაში გასაანალიზებლად. ამ მეთოდის მიხედვით, პიროვნების ჭეშმარიტი არსებობა ვლინდება მის საკუთარ თავში გაღრმავების გზით, რათა აირჩიონ რაიმე გარეგანისაგან დამოუკიდებელი „სიცოცხლის გეგმა“. იმ შემთხვევებში, როდესაც ინდივიდის ღიაობა ქრება მომავლის მიმართ, ის იწყებს მიტოვებულად გრძნობას, მისი შინაგანი სამყარო ვიწროვდება, განვითარების შესაძლებლობები რჩება ხედვის ჰორიზონტს მიღმა და ჩნდება ნევროზი.

ეგზისტენციალური ანალიზის მნიშვნელობა განიხილება, როგორც ეხმარება ნევროტიკს გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც თავისუფალი არსება, რომელსაც შეუძლია თვითგამორკვევა. ეგზისტენციალური ანალიზი გამომდინარეობს ცრუ ფილოსოფიური წინაპირობიდან, რომ ადამიანში ჭეშმარიტად პიროვნული ვლინდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის თავისუფლდება მატერიალურ სამყაროსთან და სოციალურ გარემოსთან მიზეზობრივი კავშირისგან.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია- მიმართულება დასავლურ (ძირითადად ამერიკულ) ფსიქოლოგიაში, რომელიც თავის მთავარ საგანად აღიარებს პიროვნებას, როგორც უნიკალურ ინტეგრალურ სისტემას, რომელიც არ არის წინასწარ მოცემული, არამედ თვითაქტუალიზაციის "ღია შესაძლებლობა", რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ადამიანს.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები შემდეგია: 1) ადამიანი უნდა იყოს შესწავლილი მის მთლიანობაში; 2) თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება; 3) ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა; 4) ადამიანის სიცოცხლე უნდა ჩაითვალოს მისი ჩამოყალიბებისა და არსებობის ერთიან პროცესად; 5) ადამიანი დაჯილდოებულია უწყვეტი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის პოტენციალით, რაც მისი ბუნების ნაწილია; 6) ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარე განსაზღვრებისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში; 7) ადამიანი აქტიური, შემოქმედებითი არსებაა.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ თავს, როგორც „მესამე ძალას“ ბიჰევიორიზმსა და ფროიდიანიზმს, რომლებიც ძირითად აქცენტს აკეთებენ ინდივიდის დამოკიდებულებაზე მის წარსულზე, ხოლო მასში მთავარია სწრაფვა მომავლისკენ, საკუთარი პოტენციალის თავისუფალი რეალიზაციისაკენ. (ამერიკელი ფსიქოლოგი გ. ოლპორტი (1897–1967)), განსაკუთრებით კრეატიულები (ამერიკელი ფსიქოლოგი ა. მასლოუ (1908–1970)), რათა გააძლიერონ თავდაჯერებულობა და „იდეალური მე“-ს მიღწევის შესაძლებლობა (ამერიკელი ფსიქოლოგი C. R. Rogers ( 1902–1987 წწ.)). ცენტრალური როლი ენიჭება მოტივებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ არა გარემოსთან ადაპტაციას, არა შესაბამის ქცევას, არამედ ადამიანის თვითმმართველობის კონსტრუქციული პრინციპის ზრდას, რომლის მთლიანობისა და სიძლიერის მხარდასაჭერად არის შექმნილი ფსიქოთერაპიის სპეციალური ფორმა. როჯერსმა ამ ფორმას უწოდა "კლიენტზე ორიენტირებული თერაპია", რაც გულისხმობდა ინდივიდის მკურნალობას, რომელიც ფსიქოთერაპევტის დახმარებას ითხოვდა არა როგორც პაციენტი, არამედ როგორც "კლიენტი", რომელიც თავად იღებს პასუხისმგებლობას იმ პრობლემების გადაჭრაზე, რაც მას აწუხებს ცხოვრებაში. ფსიქოთერაპევტი ასრულებს მხოლოდ კონსულტანტის ფუნქციას, რომელიც ქმნის თბილ ემოციურ ატმოსფეროს, რომელშიც კლიენტს უადვილებს მოაწესრიგოს თავისი შინაგანი („ფენომენალური“) სამყარო და მიაღწიოს საკუთარი პიროვნების მთლიანობას და გაიგოს მისი არსებობის მნიშვნელობა. პროტესტის გამოხატვა ცნებების მიმართ, რომლებიც იგნორირებას უკეთებს პიროვნებას, ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არაადეკვატურად და ცალმხრივად წარმოადგენს ამ უკანასკნელს, რადგან არ ცნობს მის განპირობებულობას სოციალურ-ისტორიული ფაქტორებით.

კოგნიტური ფსიქოლოგია– თანამედროვე უცხოური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება. იგი წარმოიშვა 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იანი წლების დასაწყისში. როგორც რეაქცია აშშ-ში დომინანტური ბიჰევიორიზმისთვის დამახასიათებელი ფსიქიკური პროცესების შინაგანი ორგანიზაციის როლის უარყოფაზე. თავდაპირველად კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო სენსორული ინფორმაციის ტრანსფორმაციების შესწავლა იმ მომენტიდან, როდესაც სტიმული მოხვდება რეცეპტორების ზედაპირებზე პასუხის მიღებამდე (ამერიკელი ფსიქოლოგი ს. სტერნბერგი). ამგვარად, მკვლევარებმა ადამიანებში ინფორმაციის დამუშავების პროცესებსა და გამოთვლით მოწყობილობაში არსებული ანალოგიიდან გამოვიდნენ. გამოვლენილია კოგნიტური და აღმასრულებელი პროცესების მრავალი სტრუქტურული კომპონენტი (ბლოკი), მათ შორის მოკლევადიანი და გრძელვადიანი მეხსიერება. კვლევის ამ ხაზმა, რომელიც სერიოზულ სირთულეებს წააწყდა კერძო ფსიქიკური პროცესების სტრუქტურული მოდელების რაოდენობის გაზრდის გამო, განაპირობა კოგნიტური ფსიქოლოგიის, როგორც მიმართულების გაგება, რომლის ამოცანაა დაამტკიცოს ცოდნის გადამწყვეტი როლი სუბიექტის ქცევაში. .

როგორც ბიჰევიორიზმის, გეშტალტ ფსიქოლოგიის და სხვა მიმართულებების კრიზისის დაძლევის მცდელობამ, კოგნიტურმა ფსიქოლოგიამ არ გაამართლა მასზე დადებული იმედები, რადგან მისმა წარმომადგენლებმა ვერ გააერთიანეს კვლევის განსხვავებული ხაზები ერთ კონცეპტუალურ საფუძველზე. გადმოსახედიდან საშინაო ფსიქოლოგიაცოდნის ფორმირებისა და ფაქტობრივი ფუნქციონირების ანალიზი, როგორც რეალობის გონებრივი ასახვა, აუცილებლად მოიცავს საგნის პრაქტიკული და თეორიული აქტივობის შესწავლას, მისი უმაღლესი სოციალიზებული ფორმების ჩათვლით.

კულტურულ-ისტორიული თეორია 1920-1930-იან წლებში შემუშავებული გონებრივი განვითარების კონცეფციაა. საბჭოთა ფსიქოლოგი ლ. ვიგოტსკი მისი სტუდენტების მონაწილეობით A.N. ლეონტიევი და ა.რ. ლურია. ამ თეორიის ჩამოყალიბებისას მათ კრიტიკულად გაიაზრეს გეშტალტის ფსიქოლოგიის გამოცდილება, ფრანგული ფსიქოლოგიური სკოლა (პირველ რიგში ჟ. პიაჟე), აგრეთვე სტრუქტურულ-სემიოტიკური მიმართულება ლინგვისტიკასა და ლიტერატურულ კრიტიკაში (მ. მ. ბახტინი, ე. საპირი და სხვ.). ორიენტაცია მარქსისტულ ფილოსოფიაზე უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო.

კულტურულ-ისტორიული თეორიის მიხედვით, ფსიქიკის ონტოგენეზის ძირითადი კანონზომიერება მდგომარეობს ბავშვის მიერ მისი გარეგანი, სოციალურ-სიმბოლური სტრუქტურის ინტერნალიზებაში (იხ. 2.4). აქტივობა. შედეგად, გონებრივი ფუნქციების წინა სტრუქტურა, როგორც ”ბუნებრივი” ცვლილებები - იგი შუამავლობით ხდება ინტერიერიზებული ნიშნებით, ხოლო გონებრივი ფუნქციები ხდება ”კულტურული”. გარეგნულად, ეს გამოიხატება იმაში, რომ ისინი იძენენ ცნობიერებას და თვითნებობას. ამრიგად, ინტერნალიზაცია ასევე მოქმედებს როგორც სოციალიზაცია. ინტერნიზაციის დროს, გარე საქმიანობის სტრუქტურა გარდაიქმნება და "დაიშალა", რათა გარდაქმნას და "განვითარდეს" კვლავ ექსტერიერის პროცესში, როდესაც "გარე" სოციალური აქტივობა აგებულია გონებრივი ფუნქციის საფუძველზე. ენობრივი ნიშანი - სიტყვა - მოქმედებს როგორც უნივერსალური ინსტრუმენტი, რომელიც ცვლის გონებრივ ფუნქციებს. აქ ჩვენ გამოვყოფთ ადამიანებში შემეცნებითი პროცესების ვერბალური და სიმბოლური ბუნების ახსნის შესაძლებლობას.

ლ.ს.-ის კულტურულ-ისტორიული თეორიის ძირითადი დებულებების შესამოწმებლად. ვიგოტსკიმ შეიმუშავა "ორმაგი სტიმულაციის მეთოდი", რომლის დახმარებით იქნა მოდელირებული ნიშნის შუამავლობის პროცესი და დაფიქსირდა ნიშნის "როტაციის" მექანიზმი გონებრივი ფუნქციების სტრუქტურაში - ყურადღება, მეხსიერება, აზროვნება -.

კულტურული ისტორიული თეორიის განსაკუთრებული შედეგი მნიშვნელოვანი პოზიციაა პროქსიმალური განვითარების ზონის შესახებ სწავლის თეორიისთვის - დროის პერიოდი, რომლის დროს ნიშნით გაფორმებული აქტივობა ზრდასრულთან.

კულტურულ-ისტორიული თეორია გააკრიტიკეს, მათ შორის ლ. ვიგოტსკი, "ბუნებრივი" და "კულტურული" გონებრივი ფუნქციების გაუმართლებელი წინააღმდეგობისთვის, სოციალიზაციის მექანიზმის გაგება, როგორც პირველ რიგში, სიგნალ-სიმბოლური (ენობრივი) ფორმების დონესთან, და შეაფასებს ობიექტურ-პრაქტიკულ ადამიანთა საქმიანობის როლს. ბოლო არგუმენტი გახდა ერთ-ერთი ამოსავალი წერტილი, როდესაც შემუშავდა L.S.-ის სტუდენტები. ვიგოტსკის კონცეფცია საქმიანობის სტრუქტურის შესახებ ფსიქოლოგიაში.

ამჟამად, კულტურული-ისტორიული თეორიისკენ მიბრუნება დაკავშირებულია საკომუნიკაციო პროცესების ანალიზთან და მრავალი შემეცნებითი პროცესის დიალოგური ხასიათის შესწავლასთან.

ტრანზაქციის ანალიზიარის პიროვნების თეორია და ფსიქოთერაპიის სისტემა, რომელიც შემოთავაზებულია ამერიკელი ფსიქოლოგისა და ფსიქიატრი ე.ბერნის მიერ.

ფსიქოანალიზის იდეების შემუშავებისას, ბერნმა ყურადღება გაამახვილა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებზე, რომლებიც ემყარება ადამიანური „ტრანზაქციის“ ტიპებს (ეგოს მდგომარეობის სამი მდგომარეობა: „ზრდასრული“, „მშობელი“, „ბავშვი“). სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის ყოველ მომენტში ინდივიდი ერთ-ერთ ასეთ მდგომარეობაშია. მაგალითად, ეგო-სახელმწიფო „მშობელი“ ვლინდება ისეთ გამოვლინებებში, როგორიცაა კონტროლი, აკრძალვები, მოთხოვნები, დოგმები, სანქციები, ზრუნვა, ძალაუფლება. გარდა ამისა, „მშობლის“ მდგომარეობა შეიცავს ქცევის ავტომატიზირებულ ფორმებს, რომლებიც განვითარდა ცხოვრების განმავლობაში, რაც გამორიცხავს თითოეული ნაბიჯის შეგნებულად გამოთვლას.

ბერნის თეორიაში გარკვეული ადგილი ეთმობა „თამაშის“ კონცეფციას, რომელიც გამოიყენება ყველა სახის თვალთმაქცობის, არაგულწრფობის და ა.შ. უარყოფითი ტექნიკარომელიც ხდება ადამიანებს შორის ურთიერთობებში. ტრანზაქციული ანალიზის, როგორც ფსიქოთერაპიის მეთოდის მთავარი მიზანია გაათავისუფლოს ადამიანი ამ თამაშებისგან, რომლის უნარები ადრეულ ბავშვობაშია შეძენილი და ასწავლოს მას უფრო გულწრფელი, ღია და ფსიქოლოგიურად ხელსაყრელი გარიგების ფორმები; ისე, რომ კლიენტმა განუვითაროს ადაპტაციური, მოწიფული და რეალისტური დამოკიდებულება ცხოვრების მიმართ, ანუ ბერნის თვალსაზრისით, ისე, რომ „ზრდასრული ეგო მოიპოვოს ჰეგემონია იმპულსურ ბავშვზე“.

მეცნიერება არის ცოდნის სისტემა განვითარების კანონების შესახებ (ბუნება, საზოგადოება, პიროვნების შინაგანი სამყარო, აზროვნება და ა.შ.), ისევე როგორც ასეთი ცოდნის განშტოება.

ყოველი მეცნიერების დასაწყისი დაკავშირებულია იმ მოთხოვნილებებთან, რომლებსაც ცხოვრება აყენებს. ერთ-ერთი უძველესი მეცნიერება - ასტრონომია - წარმოიშვა ამინდის წლიური ციკლის გათვალისწინების აუცილებლობასთან დაკავშირებით, დროის თვალყურის დევნება, ჩანაწერი. ისტორიული მოვლენა, გემებს მიჰყავს ზღვაში და ქარავნებს უდაბნოში. კიდევ ერთი თანაბრად უძველესი მეცნიერება - მათემატიკა - დაიწყო განვითარება მიწის ნაკვეთების გაზომვის აუცილებლობის გამო. ფსიქოლოგიის ისტორია სხვა მეცნიერებათა ისტორიის მსგავსია - მისი გაჩენა პირველ რიგში განპირობებული იყო ადამიანების რეალური მოთხოვნილებებით, რათა გაეგოთ მათ გარშემო არსებული სამყარო და საკუთარი თავი.

ტერმინი "ფსიქოლოგია" მომდინარეობს ბერძნული სიტყვებისგან ფსიქია - სული და ლოგოსი - სწავლება, მეცნიერება. ისტორიკოსებს განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ იმის შესახებ, თუ ვინ შემოგვთავაზა პირველად ამ სიტყვის გამოყენება. ზოგი მას გერმანელი ღვთისმეტყველისა და მასწავლებლის ფ.მელანხტონის (1497–1560) ავტორად მიიჩნევს, ზოგი – გერმანელი ფილოსოფოსის ჰ.ვოლფის (1679–1754). თავის წიგნებში რაციონალური ფსიქოლოგია და ემპირიული ფსიქოლოგია, რომელიც გამოქვეყნდა 1732–1734 წლებში, მან პირველად შემოიტანა ტერმინი „ფსიქოლოგია“ ფილოსოფიურ ენაში.

ფსიქოლოგია პარადოქსული მეცნიერებაა და აი რატომ. პირველ რიგში, როგორც მათ, ვინც მასზე მჭიდროდ მუშაობს, ისე დანარჩენ კაცობრიობას ესმის. მრავალი ფსიქიკური ფენომენის პირდაპირი აღქმის ხელმისაწვდომობა, მათი „ღიაობა“ ადამიანებისთვის ხშირად ქმნის ილუზიას არასპეციალისტებში, რომ სპეციალური სამეცნიერო მეთოდები არ არის საჭირო ამ ფენომენების ანალიზისთვის. როგორც ჩანს, ყველა ადამიანს შეუძლია გააცნობიეროს საკუთარი აზრები საკუთარ თავზე. მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის. ჩვენ სხვანაირად ვიცით, ვიდრე სხვა ადამიანებს ვიცით, მაგრამ განსხვავებული არ ნიშნავს უკეთესს. ძალიან ხშირად ხედავთ, რომ ადამიანი საერთოდ არ არის ის, რაც საკუთარ თავზე ფიქრობს.

მეორეც, ფსიქოლოგია ერთდროულად უძველესი და ახალგაზრდა მეცნიერებაა. ფსიქოლოგიის ხანა ოდნავ გადააჭარბა ერთ საუკუნეს, მაგრამ მისი წარმოშობა საუკუნეების სიღრმეში იკარგება. მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისში ცნობილი გერმანელი ფსიქოლოგი. გ.ებინგჰაუსმა (1850–1909) შეძლო რაც შეიძლება მოკლედ, თითქმის აფორიზმის სახით ისაუბრა ფსიქოლოგიის განვითარებაზე: ფსიქოლოგიას უზარმაზარი ფონი და ძალიან მოკლე ისტორია აქვს.

დიდი ხნის განმავლობაში ფსიქოლოგია ითვლებოდა ფილოსოფიურ (და სასულიერო) დისციპლინად. ზოგჯერ ის სხვა სახელებით ჩნდებოდა: ეს იყო „გონებრივი ფილოსოფია“, „სულოლოგია“, „პნევმატოლოგია“, „მეტაფიზიკური ფსიქოლოგია“ და „ემპირიული ფსიქოლოგია“ და ა.შ. წლების წინ - მე-19 საუკუნის ბოლო მეოთხედში, როდესაც მოხდა დეკლარაციული გადახვევა ფილოსოფიიდან, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებთან დაახლოება და საკუთარი ლაბორატორიული ექსპერიმენტის ორგანიზება.

ფსიქოლოგიის ისტორია იმ მომენტამდე, როდესაც ის დამოუკიდებელ ექსპერიმენტულ მეცნიერებად იქცა, არ ემთხვევა სულის შესახებ ფილოსოფიური სწავლებების ევოლუციას.

ფსიქოლოგიური კონცეფციების პირველი სისტემა ჩამოყალიბებულია ძველი ბერძენი ფილოსოფოსისა და მეცნიერის არისტოტელეს (ძვ. წ. 384–322 წწ.) ტრაქტატში „სულის შესახებ“, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ფსიქოლოგიას, როგორც ცოდნის დამოუკიდებელ სფეროს. უძველესი დროიდან სული გაგებულია, როგორც ფენომენი, რომელიც დაკავშირებულია სიცოცხლის ფენომენთან - რაც განასხვავებს ცოცხალს და მატერიას სულიერს ხდის.

სამყაროში არის მატერიალური ობიექტები (ბუნება, სხვადასხვა ნივთები, სხვა ადამიანები) და განსაკუთრებული, არამატერიალური ფენომენები - მოგონებები, ხილვები, გრძნობები და სხვა გაუგებარი ფენომენები, რომლებიც ხდება ადამიანის ცხოვრებაში. მათი ბუნების ახსნა ყოველთვის იყო მეცნიერების სხვადასხვა მიმართულების წარმომადგენლებს შორის ინტენსიური ბრძოლის საგანი. იმის მიხედვით, თუ რა არის პირველადი და რა არის მეორეხარისხოვანი - მატერიალური თუ სულიერი? მეცნიერები ორ ბანაკად გაიყვნენ - იდეალისტებად და მატერიალისტებად. ისინი განსხვავებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ "სულის" კონცეფციას.

იდეალისტები თვლიდნენ, რომ ადამიანის ცნობიერება არის უკვდავი სული, ის არის პირველადი და არსებობს დამოუკიდებლად, განურჩევლად მატერიისა. "სული" არის "ღვთის სულის" ნაწილაკი, ეთერული, გაუგებარი სულიერი პრინციპი, რომელიც ღმერთმა ჩაისუნთქა პირველი ადამიანის სხეულში, რომელიც მან მტვრისგან შექმნა. სული გადაეცემა ადამიანს დროებით სარგებლობაში: სხეულში არის სული - ადამიანი გონზეა, დროებით გაფრინდა სხეულიდან - სუნდება ან სძინავს; როდესაც სული მთლიანად გამოეყო სხეულს, ადამიანმა არსებობა შეწყვიტა და მოკვდა.

მატერიალისტები ტერმინს „სულს“ სხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ: იგი გამოიყენება როგორც სინონიმი ცნებების „შინაგანი სამყარო“, „ფსიქიკა“ ფსიქიკური ფენომენების აღსანიშნავად, რომლებიც ტვინის საკუთრებაა. მათი გადმოსახედიდან მატერია პირველადია, ფსიქიკა კი მეორეხარისხოვანია. ცოცხალი სხეული, როგორც რთული და მუდმივად გაუმჯობესებული მექანიზმი, წარმოადგენს მატერიის განვითარების ხაზს, ხოლო ფსიქიკა და ქცევა არის სულის განვითარების ხაზი.

მეჩვიდმეტე საუკუნეში. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სწრაფ განვითარებასთან დაკავშირებით, გაიზარდა ინტერესი ფსიქიკური ფაქტებისა და ფენომენების მიმართ. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. გაკეთდა გამორჩეული აღმოჩენა, რომლის წყალობითაც პირველად გახდა შესაძლებელი ადამიანის შინაგანი სამყაროს ბუნებრივი სამეცნიერო, ექსპერიმენტული შესწავლა - გერმანელი მეცნიერების ფიზიოლოგი და ფსიქოფიზიკოსი ე. ვებერი (1795–1878) ძირითადი ფსიქოფიზიკური კანონის აღმოჩენა. და ფიზიკოსი, ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი გ. ფეხნერი (1901–1887). მათ დაამტკიცეს, რომ არსებობს კავშირი ფსიქიკურ და მატერიალურ მოვლენებს შორის (სენსაციები და ფიზიკური ეფექტები, რომლებსაც ეს შეგრძნებები იწვევს), რაც გამოხატულია მკაცრი მათემატიკური კანონით. ფსიქიკურმა მოვლენებმა ნაწილობრივ დაკარგეს მისტიკური ხასიათი და შევიდნენ მეცნიერულად დაფუძნებულ, ექსპერიმენტულად შესამოწმებელ კავშირში მატერიალურ მოვლენებთან.

ფსიქოლოგია დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა მხოლოდ ცნობიერებასთან დაკავშირებულ მოვლენებს და მხოლოდ XIX საუკუნის ბოლოდან. მეცნიერებმა დაიწყეს არაცნობიერით დაინტერესება მისი გამოვლინებით ადამიანის უნებლიე ქმედებებში და რეაქციებში.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მსოფლიო ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში წარმოიშვა „მეთოდოლოგიური კრიზისი“, რომლის შედეგი იყო ფსიქოლოგიის, როგორც მრავალმხრივი მეცნიერების წარმოქმნა, რომლის ფარგლებში მეთოდები და სამეცნიერო ამოცანები. მათ შორის ბიჰევიორიზმი არის ფსიქოლოგიის ფილიალი, რომელიც გაჩნდა XIX საუკუნის ბოლოს. აშშ - ში, რომელიც უარყოფს ცნობიერების არსებობას ან მინიმუმ მისი შესწავლის შესაძლებლობას (E. Thorndike (1874–1949), D. Watson (1878–1958) და ა.შ.). აქ ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა, ანუ ის, რაც პირდაპირ შეიძლება ნახოთ - პირის მოქმედებები, რეაქციები და განცხადებები, ხოლო რა იწვევს ამ ქმედებებს. ძირითადი ფორმულა: S > R (S – სტიმული, ანუ ეფექტი სხეულზე; R – სხეულის რეაქცია). მაგრამ იგივე სტიმული (მაგალითად, სინათლის, წითელი დროშის და ა.შ.) გამოიწვევს სრულიად განსხვავებულ რეაქციებს სარკეში, ლოკოკინასა და მგელში, ბავშვსა და ზრდასრული, როგორც სხვადასხვა ამრეკლავ სისტემაში. მაშასადამე, ეს ფორმულა (ასახული - ასახული) ასევე უნდა შეიცავდეს მესამე შუალედურ რგოლს - ამსახველ სისტემას.

თითქმის ერთდროულად ქცევითი, სხვა მიმართულებები გაჩნდა: გერმანიაში - გესტალტის ფსიქოლოგია (გერმანული გესტალტისგან - ფორმა, სტრუქტურა), რომელთა დამფუძნებლები იყვნენ M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka; ავსტრიაში - ფსიქოანალიზი ს.ფროიდის მიერ; რუსეთში - კულტურულ-ისტორიული თეორია - ადამიანის გონებრივი განვითარების კონცეფცია, შემუშავებული ლ. ვიგოტსკი მისი სტუდენტების მონაწილეობით A.N. ლეონტიევი და ა.რ. ლურია.

ამრიგად, ფსიქოლოგიამ განვითარების გრძელი გზა მიიღო, ხოლო შეიცვალა მისი ობიექტის, საგნის და მიზნების გაგება სხვადასხვა მიმართულებებისა და ტენდენციების წარმომადგენლების მიერ.

ფსიქოლოგიის უმოკლეს განსაზღვრა შეიძლება იყოს შემდეგი: ფსიქოლოგია არის ფსიქიკის განვითარების კანონების მეცნიერება, ანუ მეცნიერება, რომლის საგანია ცხოველის ან პიროვნების ფსიქიკა.

კ.კ. პლატონოვი თავის „ფსიქოლოგიური კონცეფციების სისტემის მოკლე ლექსიკონში“ მოცემულია შემდეგი განმარტება: „ფსიქოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ფსიქიკას ცხოველთა სამყაროში (ფილოგენეზში), კაცობრიობის წარმოშობასა და განვითარებაში (ანთროპოგენეზში) , თითოეული ადამიანის განვითარებაში (ონტოგენეზში) და გამოვლინებაში სხვადასხვა სახისსაქმიანობის."

თავის გამოვლინებებში ფსიქიკა რთული და მრავალფეროვანია. მისი სტრუქტურით შეიძლება გამოიყოს ფსიქიკური ფენომენების სამი ჯგუფი:

1) ფსიქიკური პროცესები არის რეალობის დინამიური ასახვა, რომელსაც აქვს დასაწყისი, განვითარება და დასასრული, რომელიც გამოიხატება რეაქციის სახით. რთული გონებრივი საქმიანობის დროს, სხვადასხვა პროცესები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული და წარმოადგენს ცნობიერების ერთ ნაკადს, რაც უზრუნველყოფს რეალობის ადეკვატურ ასახვას და საქმიანობის განხორციელებას. ყველა ფსიქიკური პროცესი იყოფა: ა) შემეცნებით - შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, წარმოსახვა, აზროვნება, მეტყველება; ბ) ემოციური – ემოციები და განცდები, გამოცდილება; გ) ნებაყოფლობითი – გადაწყვეტილების მიღება, შესრულება, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა და ა.შ.;

2) ფსიქიკური მდგომარეობები - გონებრივი საქმიანობის შედარებით სტაბილური დონე, რომელიც გამოიხატება ინდივიდის გაზრდილი ან შემცირებული მოქმედებით დროში მოცემულ მომენტში: ყურადღება, განწყობა, ინსპირაცია, კომა, ძილი, ჰიპნოზი და ა.შ .;

3) გონებრივი თვისებები - სტაბილური წარმონაქმნები, რომლებიც უზრუნველყოფენ აქტივობისა და ქცევის გარკვეულ ხარისხობრივ და რაოდენობრივ დონეს, დამახასიათებელი ეს ადამიანი. თითოეული ადამიანი განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან სტაბილური პიროვნული მახასიათებლებით, მეტ-ნაკლებად მუდმივი თვისებებით: ერთს უყვარს თევზაობა, მეორეს უყვარს კოლექციონერი, მესამეს აქვს მუსიკოსის „ღვთის საჩუქარი“, რაც განპირობებულია განსხვავებული ინტერესებითა და შესაძლებლობებით; ვიღაც ყოველთვის ხალისიანი და ოპტიმისტია, ზოგი კი მშვიდი, გაწონასწორებული ან პირიქით, აჩქარებული და ცხარე ხასიათისაა.

გონებრივი თვისებები სინთეზირებულია და ქმნის ინდივიდის რთულ სტრუქტურულ წარმონაქმნებს, რომლებიც მოიცავს ტემპერამენტს, ხასიათს, მიდრეკილებებსა და შესაძლებლობებს, პიროვნების ორიენტაციას - ინდივიდის ცხოვრებისეულ მდგომარეობას, იდეალების სისტემას, რწმენას, საჭიროებებსა და ინტერესებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ ადამიანის საქმიანობას. .

ფსიქიკა და ცნობიერება.თუ ფსიქიკა არის მაღალორგანიზებული მატერიის საკუთრება, რომელიც წარმოადგენს ობიექტური სამყაროს სუბიექტის მიერ ასახვის სპეციალურ ფორმას, მაშინ ცნობიერება არის ფსიქიკის განვითარების უმაღლესი, თვისობრივად ახალი დონე, ობიექტურ რეალობასთან ურთიერთობის უნიკალური ადამიანური გზა. ადამიანთა სოციალურ-ისტორიული აქტივობის ფორმების შუამავლობით.

გამოჩენილი რუსი ფსიქოლოგი ს.ლ. რუბინშტეინი (1889-1960) ფსიქიკის ყველაზე მნიშვნელოვან ატრიბუტებად მიიჩნევდა გამოცდილებას (ემოციები, გრძნობები, მოთხოვნილებები), შემეცნება (გრძნობები, აღქმა, ყურადღება, მეხსიერება, აზროვნება), დამახასიათებელი როგორც ადამიანებისთვის, ასევე ხერხემლიანი ცხოველებისთვის და მხოლოდ თანდაყოლილი დამოკიდებულებები. ადამიანებს. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მხოლოდ ადამიანებს აქვთ ცნობიერება, ხერხემლიანებს, რომლებსაც აქვთ თავის ტვინის ქერქი, აქვთ ფსიქიკა, მაგრამ მწერებს, ისევე როგორც უხერხემლო ცხოველების მთელ ტოტს, ისევე როგორც მცენარეებს, არ აქვთ ფსიქიკა.

ცნობიერებას აქვს სოციალურ-ისტორიული ხასიათი. იგი წარმოიშვა ადამიანის სამუშაოზე გადასვლის შედეგად. ვინაიდან ადამიანი სოციალური არსებაა, მის განვითარებაზე გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ბუნებრივი, არამედ სოციალური კანონები, რომლებიც გადამწყვეტ როლს თამაშობენ.

ცხოველი ასახავს მხოლოდ იმ ფენომენებს ან მათ ასპექტებს, რომლებიც აკმაყოფილებს მათ ბიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, ხოლო ადამიანი, რომელიც ექვემდებარება მაღალ სოციალურ მოთხოვნებს, ხშირად მოქმედებს საკუთარი ინტერესების და ზოგჯერ სიცოცხლის საზიანოდ. ადამიანის ქმედებები და მოქმედებები ექვემდებარება კონკრეტულად ადამიანის საჭიროებებსა და ინტერესებს, ანუ ისინი მოტივირებულია სოციალური და არა ბიოლოგიური მოთხოვნილებებით.

ცნობიერება იცვლება: ა) ისტორიულად - სოციალურ-ეკონომიკური პირობებიდან გამომდინარე (რაც 10 წლის წინ აღიქმებოდა ახალად, ორიგინალურად, მოწინავედ, ახლა უიმედოდ მოძველებულია); ბ) ონტოგენეტიკური თვალსაზრისით - ერთი ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში; გ) გნოსტიკური გაგებით – სენსორული ცოდნიდან აბსტრაქტულ ცოდნამდე.

ცნობიერება აქტიურია. ცხოველი ადაპტირდება გარემო, მასში ცვლილებებს მხოლოდ მისი ყოფნის ძალით ცვლის და ადამიანი შეგნებულად ცვლის ბუნებას თავისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ისწავლის მიმდებარე სამყაროს კანონებს და ამის საფუძველზე ადგენს მიზნებს მისი ტრანსფორმაციისთვის. „ადამიანის ცნობიერება არა მხოლოდ ასახავს ობიექტურ სამყაროს, არამედ ქმნის მას“ (ვ.ი. ლენინი).

ანარეკლი ბუნებით პროგნოზირებადია. სანამ რაიმეს შექმნას, ადამიანმა უნდა წარმოიდგინოს, რისი მიღება სურს. „ობობა ახორციელებს ქსოვის მსგავს ოპერაციებს, ფუტკარი კი თავისი ცვილის უჯრედების აგებულებით ზოგიერთ ადამიან არქიტექტორს არცხვენს. მაგრამ ყველაზე ცუდი არქიტექტორიც კი საუკეთესო ფუტკრისგან თავიდანვე იმით განსხვავდება, რომ სანამ ცვილის უჯრედს ააშენებს, ის უკვე თავის თავში ააშენა. შრომის პროცესის დასასრულს მიიღება შედეგი, რომელიც უკვე იყო მუშის გონებაში ამ პროცესის დასაწყისში, ანუ იდეალურ შემთხვევაში“ (კ. მარქსი).

მხოლოდ ადამიანს შეუძლია იწინასწარმეტყველოს ის ფენომენები, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა, დაგეგმოს მოქმედების მეთოდები, განახორციელოს კონტროლი მათზე და შეცვალოს ისინი შეცვლილი პირობების გათვალისწინებით.

ცნობიერება რეალიზდება თეორიული აზროვნების სახით, ანუ განზოგადებული და აბსტრაქტული ხასიათისაა გარემომცველი სამყაროს არსებითი კავშირებისა და ურთიერთობების ცოდნის სახით.

ცნობიერება შედის ობიექტურ რეალობასთან ურთიერთობის სისტემაში: ადამიანი არა მხოლოდ იცნობს მის გარშემო არსებულ სამყაროს, არამედ ერთგვარად უკავშირდება მას: „ჩემი ურთიერთობა ჩემს გარემოსთან არის ჩემი ცნობიერება“ (კ. მარქსი).

ცნობიერება განუყოფლად არის დაკავშირებული ენასთან, რომელიც ასახავს ადამიანების ქმედებების მიზნებს, მათი მიღწევის გზებსა და საშუალებებს და აფასებს ქმედებებს. ენის წყალობით ადამიანი ასახავს არა მხოლოდ გარე, არამედ შინაგან სამყაროს, საკუთარ თავს, მის გამოცდილებას, სურვილებს, ეჭვებს, აზრებს.

ცხოველი შეიძლება მოწყენილი იყოს პატრონთან დაშორებისას, ან ბედნიერი იყოს მასთან შეხვედრისას, მაგრამ ამას ვერ იტყვის. ადამიანს შეუძლია გამოხატოს თავისი გრძნობები სიტყვებით: "მენატრები", "ბედნიერი ვარ", "იმედი მაქვს, მალე დაბრუნდები".

ცნობიერება არის ის, რაც განასხვავებს ადამიანს ცხოველისგან და აქვს გადამწყვეტი გავლენა მის ქცევაზე, საქმიანობაზე და ზოგადად ცხოვრებაზე.

ცნობიერება არ არსებობს თავისთავად სადღაც ადამიანში, ის ყალიბდება და ვლინდება აქტივობაში.

ინდივიდუალური ცნობიერების სტრუქტურის შესწავლით, გამოჩენილი რუსი ფსიქოლოგი ა.ნ. ლეონტიევმა (1903–1979) გამოავლინა მისი სამი კომპონენტი: ცნობიერების სენსორული ქსოვილი, მნიშვნელობა და პირადი მნიშვნელობა.

ნაშრომში „აქტიურობა. ცნობიერება. პიროვნება“ (1975) ა.ნ. ლეონტიევი წერდა, რომ ცნობიერების სენსორული ქსოვილი „აყალიბებს რეალობის სპეციფიკური გამოსახულებების სენსორულ კომპოზიციას, რომელიც რეალურად აღიქმება ან ჩნდება მეხსიერებაში. ეს გამოსახულებები განსხვავდებიან მოდალურობით, სენსორული ტონით, სიცხადის ხარისხით, დიდი თუ ნაკლები სტაბილურობით და ა.შ... ცნობიერების სენსორული გამოსახულებების განსაკუთრებული ფუნქცია არის ის, რომ ისინი რეალობას აძლევენ სამყაროს ცნობიერ სურათს, რომელიც ვლინდება სუბიექტისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერების სენსორული შინაარსის წყალობით სამყარო სუბიექტისთვის ჩნდება, როგორც არსებული არა ცნობიერებაში, არამედ მისი ცნობიერების გარეთ - როგორც ობიექტური „მისი საქმიანობის სფერო და ობიექტი“. სენსორული ქსოვილი - "რეალობის განცდის" გამოცდილება.

მნიშვნელობები არის სიტყვების, დიაგრამების, რუქების, ნახატების და ა.შ. ზოგადი შინაარსი, რომელიც გასაგებია ყველა ადამიანისთვის, ვინც საუბრობს ერთსა და იმავე ენაზე, მიეკუთვნება იმავე კულტურას ან მსგავს კულტურებს, რომლებმაც გაიარეს მსგავსი ისტორიული გზა. მნიშვნელობები განაზოგადებენ, კრისტალიზებენ და ამით ინარჩუნებენ კაცობრიობის გამოცდილებას მომდევნო თაობებისთვის. მნიშვნელობების სამყაროს გააზრებით ადამიანი აცნობიერებს ამ გამოცდილებას, ეცნობა მას და შეუძლია მასში წვლილი შეიტანოს. ღირებულებები, წერდა ა.ნ. ლეონტიევი, „გაანაწილე სამყარო ადამიანის ცნობიერებაში... მნიშვნელობები წარმოადგენს ობიექტური სამყაროს არსებობის იდეალურ ფორმას, მის თვისებებს, კავშირებსა და ურთიერთობებს, გარდაიქმნება და დაკეცილი ენის მატერიაში, რომელიც გამოვლინდა მთლიანი სოციალური პრაქტიკით“. მნიშვნელობის უნივერსალური ენა არის ხელოვნების ენა - მუსიკა, ცეკვა, მხატვრობა, თეატრი, არქიტექტურის ენა.

ინდივიდუალური ცნობიერების სფეროში რეფრაქციული მნიშვნელობა განსაკუთრებულ, უნიკალურ მნიშვნელობას იძენს. მაგალითად, ყველა ბავშვს სურს მიიღოს სწორი A-ები. "ხუთ" ნიშანს ყველა მათგანისთვის აქვს საერთო მნიშვნელობა, რომელიც დაფიქსირებულია სოციალური ნორმებით. თუმცა, ერთისთვის ეს ხუთეული მისი ცოდნისა და შესაძლებლობების მაჩვენებელია, მეორისთვის - იმის სიმბოლო იმისა, რომ ის სხვებზე უკეთესია, მესამესთვის - მშობლებისგან დაპირებული საჩუქრის მიღწევის გზა და ა.შ. იმ მნიშვნელობის შინაარსს, რომელსაც იგი იძენს პირადად თითოეული ადამიანისთვის, ეწოდება პირადი მნიშვნელობა.

ამრიგად, პირადი მნიშვნელობა ასახავს გარკვეული მოვლენების, რეალობის ფენომენების სუბიექტურ მნიშვნელობას პიროვნების ინტერესებთან, საჭიროებებთან და მოტივებთან მიმართებაში. ის „ქმნის მიკერძოებას ადამიანის ცნობიერებაში“.

პიროვნულ მნიშვნელობებს შორის შეუსაბამობა იწვევს გაგების სირთულეებს. ადამიანების ერთმანეთის გაუგებრობის შემთხვევებს, რომლებიც წარმოიქმნება იმის გამო, რომ ერთსა და იმავე მოვლენას ან ფენომენს მათთვის განსხვავებული პირადი მნიშვნელობა აქვს, ეწოდება "სემანტიკურ ბარიერებს". ეს ტერმინი შემოიღო ფსიქოლოგმა ლ. სლავინა.

ყველა ეს კომპონენტი ერთად ქმნის იმ რთულ და გასაოცარ რეალობას, რომელიც ადამიანის ცნობიერებაა.

ცნობიერება უნდა განვასხვავოთ საგნებისა და ფენომენების ცნობიერებისგან. პირველ რიგში, ნებისმიერ მომენტში, პირველ რიგში, ადამიანმა იცის, რაზეა მიმართული მთავარი ყურადღება. მეორეც, გარდა იმისა, რაც რეალიზებულია, ცნობიერება შეიცავს რაღაცას, რაც არ არის რეალიზებული, მაგრამ შეიძლება განხორციელდეს, როდესაც დაისმება სპეციალური დავალება. მაგალითად, თუ ადამიანი წიგნიერია, მაშინ ის ავტომატურად წერს დაუფიქრებლად, მაგრამ თუ უჭირს, შეუძლია დაიმახსოვროს წესები და შეასრულოს თავისი ქმედებები. ნებისმიერი ახალი უნარის განვითარებისას, რაიმე ახალი აქტივობის დაუფლებისას, მოქმედებების გარკვეული ნაწილი ავტომატიზირებულია, არ კონტროლდება შეგნებულად, მაგრამ ყოველთვის შეიძლება გახდეს კონტროლირებადი და ცნობიერი. საინტერესოა, რომ ასეთი ცნობიერება ხშირად იწვევს შესრულების გაუარესებას. მაგალითად, არის ცნობილი ზღაპარი სენტიპედის შესახებ, რომელსაც ჰკითხეს, როგორ დადის: რომელ ფეხებს მოძრაობს ჯერ, რომელის შემდეგ. სანტიპედი ცდილობდა დაენახა როგორ დადიოდა და დაეცა. ამ ფენომენს "ცენტიპედის ეფექტი" კი უწოდეს.

ზოგჯერ ასე თუ ისე ვიქცევით დაუფიქრებლად. მაგრამ თუ დავფიქრდებით, შეგვიძლია ავხსნათ ჩვენი ქცევის მიზეზები.

ფსიქიკის ფენომენებს, რომლებიც რეალურად არ არის ცნობიერი, მაგრამ შეიძლება განხორციელდეს ნებისმიერ მომენტში, ეწოდება წინაცნობიერს.

ამავდროულად, ჩვენ არ შეგვიძლია გავიგოთ ბევრი გამოცდილება, ურთიერთობა, გრძნობა ან არასწორად გავიგოთ ისინი. თუმცა, ისინი ყველა გავლენას ახდენენ ჩვენს ქცევაზე, ჩვენს საქმიანობაზე და აღძრავს მათ. ამ ფენომენებს არაცნობიერი ეწოდება. თუ წინაცნობიერი არის ის, რაზეც ყურადღება არ არის მიმართული, მაშინ არაცნობიერი არის ის, რისი რეალიზებაც შეუძლებელია.

ეს შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა მიზეზის გამო. ავსტრიელი ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი, რომელმაც აღმოაჩინა არაცნობიერი 3. ფროიდი თვლიდა, რომ გამოცდილება და იმპულსები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ადამიანის თვითშეფასებას, მიღებულ სოციალურ ნორმებსა და ღირებულებებს, შეიძლება იყოს არაცნობიერი. ასეთი იმპულსების გაცნობიერება შეიძლება იყოს ტრავმული, ამიტომ ფსიქიკა აშენებს დაცვას, ქმნის ბარიერს და რთავს ფსიქოლოგიურ თავდაცვის მექანიზმებს.

არაცნობიერის სფერო ასევე მოიცავს სიგნალების აღქმას, რომლის დონეც, როგორც იქნა, გრძნობათა საზღვრებს სცილდება. მაგალითად, ცნობილია „არაკეთილსინდისიერი რეკლამის“ ტექნიკა, ე.წ. 36-ე ჩარჩო. ამ შემთხვევაში, ფილმში შედის პროდუქტის რეკლამა. ეს ჩარჩო არ აღიქმება ცნობიერების მიერ, ჩვენ მას არ ვხედავთ, მაგრამ რეკლამა "მუშაობს". ამრიგად, აღწერილია შემთხვევა, როდესაც მსგავსი ტექნიკა გამოიყენეს ერთ-ერთი გამაგრილებელი სასმელის რეკლამირებისთვის. ფილმის შემდეგ მისი გაყიდვები მკვეთრად გაიზარდა.

ცნობიერებასა და არაცნობიერს შორის, როგორც თანამედროვე მეცნიერების მთელი რიგი სფეროს წარმომადგენლები თვლიან, არ არსებობს გადაულახავი წინააღმდეგობა ან კონფლიქტი. ისინი ადამიანის ფსიქიკის კომპონენტებია. მთელი რიგი წარმონაქმნები (მაგალითად, პიროვნული მნიშვნელობები) თანაბრად ეხება როგორც ცნობიერებას, ასევე არაცნობიერს. ამიტომ, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ არაცნობიერი უნდა განიხილებოდეს ცნობიერების ნაწილად.

ფსიქოლოგიის კატეგორიები და პრინციპები.ფსიქოლოგიური კატეგორიები ყველაზე ზოგადი და არსებითი ცნებებია, რომელთაგან თითოეულის მეშვეობით ხდება კონკრეტული ცნებების გაგება და განსაზღვრა, რომლებიც იერარქიული კიბის ქვედა დონეზეა.

ფსიქოლოგიის ყველაზე ზოგადი კატეგორია, რომელიც ასევე მისი საგანია, არის ფსიქიკა. ის ექვემდებარება ისეთ ზოგად ფსიქოლოგიურ კატეგორიებს, როგორიცაა გონებრივი ასახვის ფორმები, ფსიქიკური ფენომენები, ცნობიერება, პიროვნება, აქტივობა, გონებრივი განვითარება და ა.შ. ისინი, თავის მხრივ, ექვემდებარებიან კონკრეტულ ფსიქოლოგიურ კატეგორიებს.

1) გონებრივი ასახვის ფორმები;

2) ფსიქიკური მოვლენები;

3) ცნობიერება;

4) პიროვნება;

5) საქმიანობა;

6) გონებრივი განვითარება.

განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური კატეგორიებია:

1) შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება, ემოციები, გრძნობები და ნება;

2) პროცესები, მდგომარეობა, პიროვნების თვისებები (გამოცდილება, ცოდნა, დამოკიდებულება);

3) პიროვნების ქვესტრუქტურები (ბიოფიზიური თვისებები, ასახვის, გამოცდილების, ორიენტაციის, ხასიათისა და შესაძლებლობების ფორმების მახასიათებლები);

4) მიზანი, მოტივები, მოქმედებები;

5) ფსიქიკის განვითარება ფილოგენეზში და ონტოგენეზში, მომწიფება, ფორმირება.

ფსიქოლოგიის პრინციპები არის ძირითადი დებულებები, რომლებიც შემოწმებულია დროისა და პრაქტიკის მიხედვით, რომლებიც განსაზღვრავს მის შემდგომ განვითარებას და გამოყენებას. Ესენი მოიცავს:

დეტერმინიზმი არის მიმართვა დიალექტიკური მატერიალიზმის კანონის ფსიქიკაზე სამყაროს ფენომენების უნივერსალური პირობითობის შესახებ, ნებისმიერი ფსიქიკური ფენომენის მიზეზობრივი განპირობება ობიექტური მატერიალური სამყაროს მიერ;

პიროვნების, ცნობიერებისა და აქტივობის ერთიანობა არის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც არსებობს, ვლინდება ცნობიერება, როგორც გონებრივი ასახვის უმაღლესი განუყოფელი ფორმა, პიროვნება, რომელიც წარმოადგენს პიროვნებას, როგორც ცნობიერების მატარებელს, აქტივობას, როგორც პიროვნებასა და სამყაროს შორის ურთიერთქმედების ფორმას. იქმნება არა მათი ვინაობა, არამედ სამება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება არის პირადი და აქტიური, პიროვნება არის ცნობიერი და აქტიური, აქტივობა არის ცნობიერი და პიროვნული;

რეფლექსური პრინციპი ამბობს: ყველა ფსიქიკური ფენომენი არის პირდაპირი ან ირიბი გონებრივი ასახვის შედეგი, რომლის შინაარსს განსაზღვრავს ობიექტური სამყარო. გონებრივი ასახვის ფიზიოლოგიური მექანიზმი არის ტვინის რეფლექსები;

ფსიქიკის განვითარება არის ფსიქოლოგიის პრინციპი, რომელიც ადასტურებს ფსიქიკის თანდათანობით და მკვეთრ გართულებას როგორც პროცედურულ, ისე შინაარსობრივ ასპექტში. ფსიქიკური ფენომენის დახასიათება შესაძლებელია მოცემულ მომენტში მისი მახასიათებლების, მისი წარმოშობის ისტორიისა და ცვლილებების პერსპექტივების ერთდროული გარკვევით;

იერარქიული პრინციპი, რომლის მიხედვითაც ყველა ფსიქიკური ფენომენი უნდა ჩაითვალოს იერარქიული კიბის საფეხურებად, სადაც ქვედა საფეხურები დაქვემდებარებულია (დაქვემდებარებული და კონტროლირებადი უფრო მაღალის მიერ), ხოლო უფრო მაღალი, ქვედა საფეხურების ჩათვლით, შეცვლილი, მაგრამ არა აღმოფხვრილი. ფორმა და მათზე დაყრდნობა მათზე არ მცირდება.

ფსიქოლოგიის ადგილი მეცნიერებათა სისტემაში და მის დარგებში.ფსიქოლოგია უნდა განიხილებოდეს მეცნიერებათა სისტემაში, სადაც შეიმჩნევა ორი მიმართულება: ერთი მხრივ, არის დიფერენციაცია - მეცნიერებათა დაყოფა, მათი ვიწრო სპეციალიზაცია და მეორეს მხრივ - ინტეგრაცია, მეცნიერებათა გაერთიანება, მათი ერთმანეთში შეღწევა. .

მეცნიერებებს შორის თანამედროვე ფსიქოლოგიაიკავებს შუალედურ პოზიციას ფილოსოფიურ, ბუნებრივ და სოციალურ მეცნიერებებს შორის. ეს აერთიანებს ამ მეცნიერებების ყველა მონაცემს და, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს მათ, ხდება ადამიანის ცოდნის ზოგადი მოდელი. ფსიქოლოგიის ფოკუსირება ყოველთვის რჩება იმ პიროვნებაზე, რომელსაც ყველა ზემოხსენებული მეცნიერება სხვა ასპექტებში სწავლობს.

ფსიქოლოგიას ძალიან მჭიდრო კავშირი აქვს, პირველ რიგში, ფილოსოფიასთან. უპირველეს ყოვლისა, ფილოსოფია არის მეთოდოლოგიური საფუძველისამეცნიერო ფსიქოლოგია. ფილოსოფიის განუყოფელი ნაწილი - ეპისტემოლოგია (ცოდნის თეორია) - ხსნის საკითხს ფსიქიკის ურთიერთობის შესახებ გარემომცველ სამყაროსთან და განმარტავს მას, როგორც სამყაროს ანარეკლს, ხაზს უსვამს, რომ მატერია პირველადია და ცნობიერება მეორეხარისხოვანია, ხოლო ფსიქოლოგია განმარტავს როლი, რომელსაც ფსიქიკა ასრულებს ადამიანის საქმიანობაში და მის განვითარებაში.

კავშირი ფსიქოლოგიასა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შორის უდაოა: ფსიქოლოგიის ბუნებრივი სამეცნიერო საფუძველი არის უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგია, რომელიც სწავლობს. მატერიალური საფუძველიფსიქიკა - ნერვული სისტემის და მისი უმაღლესი ნაწილის აქტივობა - ტვინი; ანატომია სწავლობს სხვადასხვა ასაკის ადამიანების ფიზიკური განვითარების მახასიათებლებს; გენეტიკა - მემკვიდრეობითი მიდრეკილებები, ადამიანის მიდრეკილებები.

ზუსტ მეცნიერებებსაც უშუალო კავშირი აქვს ფსიქოლოგიასთან: მიღებული მონაცემების დამუშავებისას იყენებს მათემატიკურ და სტატისტიკურ მეთოდებს; მჭიდროდ თანამშრომლობს ბიონიკასა და კიბერნეტიკასთან, რადგან ის სწავლობს ყველაზე რთულ თვითრეგულირების სისტემას - ადამიანს.

ფსიქოლოგია ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჰუმანიტარულ (სოციალურ) მეცნიერებებთან და, უპირველეს ყოვლისა, პედაგოგიკასთან: შემეცნებითი პროცესების კანონების დადგენით, ფსიქოლოგია ხელს უწყობს სასწავლო პროცესის მეცნიერულ კონსტრუქციას. პიროვნების ჩამოყალიბების ნიმუშების იდენტიფიცირებით, ფსიქოლოგია ეხმარება პედაგოგიკას საგანმანათლებლო პროცესის ეფექტურ მშენებლობაში და კერძო მეთოდების განვითარებაში (რუსული ენა, მათემატიკა, ფიზიკა, ბუნების ისტორია და ა.შ.), რადგან ისინი ეფუძნება ფსიქოლოგიის ცოდნას. შესაბამისი ასაკი.

ფსიქოლოგიის ფილიალები.ფსიქოლოგია არის ცოდნის ძალიან ვრცელი ფილიალი, რომელიც მოიცავს მთელ რიგ ცალკეულ დისციპლინებსა და სამეცნიერო სფეროებს. არსებობს ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური, ძირითადი დარგები, რომლებსაც აქვთ ზოგადი მნიშვნელობა ყველა ადამიანის ქცევის გასაგებად და ასახსნელად, განურჩევლად იმისა, თუ რა საქმიანობით არიან დაკავებულნი, და გამოიყენებენ სპეციალურებს, რომლებიც სწავლობენ ნებისმიერი კონკრეტული საქმიანობით დაკავებული ადამიანების ფსიქოლოგიას. .

არც ისე დიდი ხნის წინ, ფსიქოლოგიური მეცნიერების სტრუქტურის აღწერა შეიძლებოდა მისი ძირითადი სექციების რამდენიმე სტრიქონში ჩამოთვლით. მაგრამ ახლა ფსიქოლოგიური მეცნიერების სხვადასხვა დარგების ფორმირებისა და განვითარების, სტრუქტურისა და ურთიერთქმედების მოდელი, რომელთა რიცხვი 100-ს უახლოვდება, აღარ შეიძლება ხაზოვანი ან ორგანზომილებიანი გეგმის მიხედვით. ამიტომ, უმჯობესია გამოვსახოთ იგი როგორც ძლევამოსილი ხე - ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხე.

კ.კ. პლატონოვი (1904–1985) გვთავაზობს ფსიქოლოგიური მეცნიერებათა ხის განხილვას შემდეგნაირად. როგორც ნებისმიერ ხეს, მასაც აქვს ფესვები, კონდახი და ღერო.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის ფესვები ფსიქოლოგიის ფილოსოფიური პრობლემებია. ისინი განშტოდებიან რეფლექსიის თეორიაში, ფსიქიკის რეფლექსურ თეორიაში და ფსიქოლოგიის პრინციპებში.

ფესვების გადასვლა ფსიქოლოგიური მეცნიერების ღეროში (კონდახში) არის ფსიქოლოგიის ისტორია. ზემოთ არის ზოგადი ფსიქოლოგიის მთავარი საყრდენი. შედარებითი ფსიქოლოგიის ფილიალი მისგან შორდება. ის, თავის მხრივ, განშტოდება ორ ტოტად: ინდივიდუალურ და სოციალურ ფსიქოლოგიაში, რომელთა საბოლოო ტოტები არა მხოლოდ ნაწილობრივ იკვეთება ერთმანეთში, არამედ იზრდება ერთად ისევე, როგორც ამ ორი ღეროს ზედა ნაწილი.

სხვების ქვემოთ, ფსიქოფიზიკის და ფსიქოფიზიოლოგიის ფილიალები შორდება ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის მაგისტრალს. მათზე ოდნავ მაღლა, უკნიდან, სამედიცინო ფსიქოლოგიის ღერო იწყება დეფექტური ფსიქოლოგიით, განშტოება ოლიგოფრენიულ, ყრუ და ტიფლოფსიქოლოგიაში; ის უკანა მხრიდან იშლება, რადგან პათოლოგია არის ნორმიდან გადახრა. ზემოთ არის განვითარების ფსიქოლოგია, რომელიც განშტოება ბავშვთა ფსიქოლოგიაში, მოზარდთა ფსიქოლოგიასა და გერონტოფსიქოლოგიაში. კიდევ უფრო მაღალი, ეს საყრდენი ხდება დიფერენციალური ფსიქოლოგია. ფსიქოდიაგნოსტიკისა და ფსიქოპროგნოსტიკის დარგი თითქმის საფუძვლიდან ვრცელდება. ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ღერო მთავრდება ორი მწვერვალებით: ინდივიდუალური შემოქმედების ფსიქოლოგია და პიროვნების ფსიქოლოგია, და ამ ორივე ღეროდან გაშლილი ტოტები ერწყმის სოციალური ფსიქოლოგიის ტოტებიდან გაშლილ ტოტებს.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის მეორე ღერო არის სოციალური ფსიქოლოგიის ღერო. მისგან, მისი მეთოდოლოგიისა და ისტორიის დარგების შემდეგ, გადის პალეოფსიქოლოგიის, ისტორიული ფსიქოლოგიის და ეთნოფსიქოლოგიის ფილიალები. აქ რელიგიის ფსიქოლოგიის განშტოება უკანა მხრიდან შორდება, ხოლო ხელოვნების ფსიქოლოგია და ბიბლიოთეკის ფსიქოლოგია წინა მხრიდან.

უფრო მაღლა, ღერო ისევ ორად იკვეთება: ერთი აგრძელებს სოციალურ-ფსიქოლოგიური მეცნიერებების სისტემას, როგორც კომუნიკაციურ-ფსიქოლოგიურს, ხოლო მეორე წარმოადგენს შრომის ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა ჯგუფს.

სპორტის ფსიქოლოგიის ფილიალი პირველ რიგში მდებარეობს კომუნიკაციისა და ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ღერძზე. უფრო მაღლა, ფრონტალური მიმართულებით, ვრცელდება საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიის ძლიერი ფილიალი. მისი ცალკეული ტოტები სწვდება მთელი ხის სხვა ტოტების უმეტესობას, ერთმანეთში ირევა და ზოგიერთთან ერთად იზრდება. ეს უკანასკნელი მოიცავს ფსიქიკურ ჰიგიენას, ოკუპაციურ თერაპიას, პროფესიულ ხელმძღვანელობას, მაკორექტირებელ შრომის ფსიქოლოგიას და მართვის ფსიქოლოგიას. შემდეგი ფილიალი სოციალურ-ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ღეროზე არის იურიდიული ფსიქოლოგია.

შრომის ფსიქოლოგიის ფილიალი არის საკმაოდ ძლიერი ღერო, რომელიც განშტოებულია სოციალური და ფსიქოლოგიური მეცნიერებების მთავარი ღეროდან. მასზე, ისევე როგორც სხვა ფილიალებში, ჩანგლის შემდეგ მალევე არის მეთოდოლოგიის და შრომის ფსიქოლოგიის ისტორია. ზემოთ არის მთელი რიგი დარგები - მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ სოციალურად უაღრესად მნიშვნელოვანი შრომის გარკვეულ ტიპებს. მათ შორისაა სამხედრო ფსიქოლოგია. საავიაციო ფსიქოლოგია და კოსმოსური ფსიქოლოგია, რომელიც სწრაფად და წარმატებით განვითარდა მის საფუძველზე, გახდა დამოუკიდებელი ფილიალი. პროფესიული ფსიქოლოგიის ტოტიდან განშტოება საინჟინრო ფსიქოლოგიის მასიური და სწრაფად განვითარებადი ფილიალია.

შრომის ფსიქოლოგიის მწვერვალი იზრდება სოციალური ფსიქოლოგიის საერთო მწვერვალთან ერთად: ჯგუფებისა და კოლექტივების ფსიქოლოგია და კოლექტიური შემოქმედების ფსიქოლოგია და, თავის მხრივ, იზრდება სოციალური ფსიქოლოგიის მთელი ტოტები. პიროვნების ფსიქოლოგიის მწვერვალებით და ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ღეროს ინდივიდუალური შემოქმედებით.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებათა ხის ზედა ტოტების ანსამბლი ხდება დამოუკიდებელი ფსიქოლოგიური მეცნიერების მწვერვალი - იდეოლოგიური მუშაობის ფსიქოლოგია, როგორც ფსიქოლოგიის იდეოლოგიური ფუნქციის განხორციელება.

ფსიქოლოგიური მეცნიერების ხის ტოტები, ფესვები, ტოტები და ტოტები აყალიბებს ფსიქოლოგიის, როგორც მთლიანი მეცნიერების კომპონენტების შემდეგ იერარქიას: კონკრეტული ფსიქოლოგიური მეცნიერება, ფსიქოლოგიის ფილიალი, ფსიქოლოგიური პრობლემა, ფსიქოლოგიური თემა.

პიროვნების პროექციული შესწავლა ეფუძნება სამ პრინციპს: პიროვნების განხილვა, როგორც ურთიერთდაკავშირებული შესაძლებლობების, თვისებების, თვისებების სისტემა; პიროვნების, როგორც ინდივიდუალურ გამოცდილებაზე დაფუძნებული დინამიური პროცესების სტაბილური სისტემის ანალიზი; ყოველი ახალი მოქმედების, აღქმისა და პიროვნების განცდის განხილვა, როგორც ძირითადი დინამიური პროცესების სტაბილური სისტემის გამოვლინება.
შედეგად, პროექციული ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ ფსიქიკის ყველაზე ღრმა თვისებები და თვისებები, რომლებიც იმალება ინდივიდს. პროექციული ტესტებიდან ყველაზე ცნობილი და პრაქტიკაში გამოყენებულია მაქს ლუშერის ფერის არჩევანის ტესტი, რორშახის ტესტი, თემატური აღქმის ტესტი (TAT) და ნახატის ტესტები. მათ შორის, ლუშერის ტესტი ლიდერია რუსულ ფსიქოდიაგნოსტიკური კვლევებში.
საინფორმაციო ტექნოლოგიების განვითარებით (მე-20 საუკუნის 60-იანი წლებიდან) ფსიქოდიაგნოსტიკაში ჩნდება ახალი განყოფილება - კომპიუტერული ფსიქოდიაგნოსტიკა. საშინაო ფსიქოდიაგნოსტიკაში იგი ჩამოყალიბდა გარკვეულწილად მოგვიანებით: XX საუკუნის 80-იანი წლებიდან. შედეგად, ჩნდება ახალი ტიპის ტესტები: კომპიუტერიზებული, კომპიუტერულ პირობებთან ადაპტირებული (პრეზენტაცია, მონაცემთა დამუშავება და ა.შ.) და კომპიუტერიზებული, სპეციალურად კომპიუტერული გარემოსთვის შექმნილი.1 ტესტების წარდგენის კომპიუტერულ პროცედურას აქვს მთელი რიგი უპირატესობები: მათემატიკური და სტატისტიკური აპარატის გამოყენების უნარი; დიაგნოსტიკური მონაცემების უფრო ადვილი შენახვა; ჯგუფური ტესტირების პრაქტიკის გაფართოება; ავტომატური ტესტის მშენებლობის შესაძლებლობები.
ამავდროულად, წარმოიქმნება სირთულეები: "კომპიუტერის შფოთვის ფენომენი", ზოგიერთი ტესტის კომპიუტერულ რეჟიმში გადატანის შეუძლებლობა. თუმცა, კომპიუტერული ტექნოლოგიების დანერგვის აუცილებლობა დღეს ფსიქოდიაგნოსტიკაში ეჭვგარეშეა.
ბიზნეს კომუნიკაციასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური თეორია არის ორგანიზაციული ფსიქოლოგია.
ბიზნეს კომუნიკაციაში ადამიანი ყოველთვის წარმოადგენს კონკრეტულ ორგანიზაციას (საწარმო, დაწესებულება, ფირმა, ჰოლდინგი, კორპორაცია), ამიტომ ორგანიზაციაში საქმიანი კომუნიკაცია არის სპეციალური კვლევის საგანი.
ორგანიზაციული ფსიქოლოგია სწავლობს სოციალურ ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიადამიანების ქცევა ორგანიზაციებში და თავად ორგანიზაციების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.2 ამერიკელი ინჟინრის ფრედერიკ ტეილორის მეცნიერული მენეჯმენტის კონცეფცია ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის წინაპირობად იქცა. ეს კონცეფცია ორიენტირებული იყო ეკონომიკური ადამიანის მოდელზე, რომელიც თავდაპირველად მიზნად ისახავდა მხოლოდ პირველადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ისეთი სტიმულირების დახმარებით, როგორიცაა ფული, ადმინისტრაციული სანქციები და ეკონომიკური ჯილდოები. ერთ დროს ვ.ი. ლენინი ახასიათებდა ტეილორის სისტემას, როგორც „ოფლის გამოწურვის ხელოვნებას მეცნიერების ყველა წესის მიხედვით“.3 ამავე დროს, მან აღნიშნა მისი რაციონალური ასპექტები: საუკეთესო აღრიცხვისა და კონტროლის სისტემის შექმნა, ასევე „ყველაზე მეტი. მუშაობის ეკონომიური და ყველაზე პროდუქტიული მეთოდები.”4 ტეილორის წვლილი ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის შექმნაში არის ის, რომ მან ჩამოაყალიბა ზოგიერთი ზოგადი პრინციპებიშრომითი ორგანიზაციები, რომლებიც დღესაც აქტუალურია. ეს მოიცავს ადამიანების სწავლებას რაციონალური მუშაობის მეთოდებში, მუშაობის ყველაზე რაციონალური მეთოდების შემუშავებას და სამუშაო ამოცანის განსაზღვრას დასაქმებულის ეკონომიკური წახალისების გათვალისწინებით.
მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის საქმიანი ურთიერთობების რეალობა, რომელიც დაკავშირებულია საქონლისა და სერვისების მასობრივი მარკეტინგის ტექნოლოგიების ფორმირებასთან, მოითხოვდა ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის ახალ კონცეფციებს, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ორგანიზაციის თანამშრომლების მოტივაციის ახალ მიდგომებს. ეს მიდგომა შემოგვთავაზა დუგლას მაკგრეგორმა თავის ნაშრომში "ორგანიზაციის ადამიანური მხარე", სადაც მან ჩამოაყალიბა ტეილორის ალტერნატიული კონცეფცია, რომელიც მან დაასახელა, როგორც თეორია "Y" (ტეილორიზმის კონცეფცია მაკგრეგორმა განსაზღვრა, როგორც თეორია "X" ).
მაკგრეგორის მიერ შემოთავაზებული ადამიანის მუშაობის მოტივაციის ახალი თეორია ეფუძნებოდა ადამიანის პოზიტიურ დამოკიდებულებას სამუშაოს მიმართ, მის უნარს განახორციელოს თვითკონტროლი, აიღოს პასუხისმგებლობა თავის საქმეზე და შეასრულოს შემოქმედებითი წვლილი ორგანიზაციის პრობლემების გადაჭრაში. ამ ყველაფერს, მაკგრეგორის აზრით, შეუძლია დააკმაყოფილოს ადამიანის თვითრეალიზაციის მოთხოვნილება. აქედან გამომდინარეობს ორგანიზაციაში მენეჯმენტის მთავარი ამოცანა: ისეთი პირობებისა და მუშაობის მეთოდების შექმნა, რომლებშიც ორგანიზაციის მიზნების მიღწევამ ხელი შეუწყო ამ ორგანიზაციის თანამშრომლების მიერ საკუთარი მიზნების მიღწევას.
XX საუკუნის 80-იან წლებში ამერიკელმა ფსიქოლოგმა უილიამ ოუჩიმ შემოგვთავაზა სამუშაო მოტივაციის ახალი თეორია (თეორია "2"), რომელიც ჩამოაყალიბა ორგანიზაციებში საქმიანი ურთიერთობების ახალი პრინციპები: მუშაკთა უწყვეტი ტრენინგი მათი კარიერული პროგრამის გათვალისწინებით, ჯგუფური გადაწყვეტილების მიღება. , მშრომელთა უვადო დასაქმების შემოღება . ამ დებულებებზე დაყრდნობით ოუჩიმ დაასკვნა, რომ კორპორატიული კულტურა ხელს უწყობს ორგანიზაციის უფრო ეფექტურ მუშაობას.
ამრიგად, ორგანიზაციულ ფსიქოლოგიაში შემოთავაზებულმა სამუშაო მოტივაციის თეორიამ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა საქმიანი კომუნიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური საფუძვლების განვითარებაში.
ფსიქოლოგიური საფუძვლები პროფესიული საქმიანობაგახდა პროფესიული ფსიქოლოგიის შესწავლის საგანი, რომელიც, როგორც სპეციალური ფსიქოლოგიური თეორია, ბევრად უფრო ადრე განვითარდა, ვიდრე ორგანიზაციული ფსიქოლოგია. პროფესიული ფსიქოლოგიის მნიშვნელობა "ბიზნეს კომუნიკაციის" მეცნიერების განვითარებისთვის მდგომარეობს იმაში, რომ მან შეისწავლა პროფესიული საქმიანობის სპეციფიკური ტიპების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და საქმიანი პარტნიორების, როგორც შრომის სუბიექტების ფუნქციური მდგომარეობა.
ბიზნეს კომუნიკაციაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს პროფესიონალიზმი და ბიზნეს პარტნიორების პროფესიული კომპეტენცია. ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ბიზნეს პარტნიორის, როგორც პროფესიონალის პიროვნების ჩამოყალიბებას. პროფესიული ფსიქოლოგიის მიერ ჩატარებული კვლევა აჩვენებს, რომ ინდივიდის პროფესიონალიზაციაზე გავლენას ახდენს სოციალიზაცია, ინდივიდის სოციალური გამოცდილების პროფესიულ დამოკიდებულებებად და ღირებულებებად გადაქცევა და პიროვნების ადაპტაცია პროფესიული საქმიანობის შინაარსთან და მოთხოვნებთან. როდესაც ადამიანის მიერ შეძენილი პროფესიული თვისებები ვლინდება სხვა სახის საქმიანობაში, მაშინ ხდება პიროვნების პროფესიული დეფორმაცია. "პროფესიული პიროვნების დეფორმაცია ასევე შეიძლება გამოიხატოს ბიზნეს პარტნიორების 8 ინტერპერსონალურ ურთიერთობაში და ადამიანებთან ურთიერთობისას სხვადასხვა ტიპის სოციალურ კომუნიკაციაში. პროფესიულ ფსიქოლოგიაში შრომის საგნების ფუნქციონალური მდგომარეობის შესწავლამ შესაძლებელი გახადა ასეთი პიროვნული მდგომარეობის მახასიათებლების ანალიზი. როგორც ფსიქოლოგიური მზადყოფნა, დაღლილობა, ფსიქოლოგიური სტრესი.განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საქმიანი კომუნიკაციისთვის - ფსიქოლოგიური მზადყოფნა, რომელიც ახასიათებს ბიზნესპარტნიორის ყველა რესურსის მობილიზებას ბიზნეს პრობლემის გადასაჭრელად.
ბიზნეს პარტნიორების ფსიქიკური მდგომარეობა, როგორიცაა დაღლილობა, უარყოფითად აისახება ბიზნეს კომუნიკაციაზე. იგი ახასიათებს გარკვეული ფიზიოლოგიური და ფსიქიკური ფუნქციების დროებით დარღვევას და შეიძლება გამოიწვიოს დისკომფორტი ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში და საქმიანი კომუნიკაციის დინამიკის დაქვეითება. პროფესიულ ფსიქოლოგიაში ფსიქოლოგიური სტრესის შესწავლამ შესაძლებელი გახადა საქმიანი (სამუშაო) სტრესის მახასიათებლების დადგენა. ის დაკავშირებულია სოციალური, ფსიქოლოგიური და პროფესიული ხასიათის ექსტრემალური ფაქტორების ზემოქმედებასთან. ვლინდება, როგორც გადაჭარბებული ფსიქიკური დაძაბულობის მდგომარეობა და ინდივიდის ქცევის დეზორგანიზაცია, ამან შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნების ფსიქიკური რეაქციებისა და ქცევითი აქტივობის მნიშვნელოვანი ცვლილება. გაზრდილი აგზნებადობა, აზროვნებასა და ქცევაში სტერეოტიპების გაბატონება, დამცავი მოქმედებების ეფექტურობის დაქვეითება - ეს ყველაფერი საბოლოოდ შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქოლოგიური დაძაბულობისა და კონფლიქტის გაჩენა ბიზნეს პარტნიორების ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური თეორია, ეკონომიკური ფსიქოლოგია, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა „ბიზნეს კომუნიკაციის“ მეცნიერების განვითარებაში. მისი საგანი იყო ფსიქიკური პროცესების შესწავლა, რომლებიც ემყარება ადამიანების ეკონომიკურ ქცევას. ქვეშ ეკონომიკური ქცევაეხება ადამიანების ქცევას, რომელშიც დომინირებს ეკონომიკური საჭიროებები და გადაწყვეტილებები, მათი განმსაზღვრელი და შედეგები. ეკონომიკური ფსიქოლოგია ასევე სწავლობს გარე ეკონომიკური ფაქტორების გავლენას ადამიანების ქცევაზე. ეკონომიკური ფსიქოლოგიის პრობლემების განვითარება ყველაზე აქტიურად მე-20 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო, თუმცა ტერმინი „ეკონომიკური ფსიქოლოგია“ სოციოლოგმა გ. ტარდემ გაცილებით ადრე გამოიყენა. გვიანი XIXსაუკუნეში.

ბიჰევიორიზმი- მიმართულება მე-20 საუკუნის ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც უარყოფს ცნობიერებას და ამცირებს ფსიქიკას ქცევის სხვადასხვა ფორმებამდე. ქცევა ინტერპრეტირებული იყო, როგორც სხეულის პასუხების ერთობლიობა გარემო სტიმულებზე. ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიის ჭეშმარიტი საგანია ადამიანის ქცევა დაბადებიდან სიკვდილამდე. ჯ. უოტსონი ცდილობდა განეხილა ქცევა, როგორც ადაპტაციური რეაქციების ჯამი პირობითი რეფლექსის მოდელზე.

ქცევისტებმა დაადგინეს შემდეგი დავალებები:

1) დაადგინეთ და აღწერეთ მაქსიმალური რაოდენობა შესაძლო ტიპებიქცევითი რეაქციები; 2) შეისწავლეთ მათი ფორმირების პროცესი;

3) ჩამოაყალიბეთ მათი კომბინაციის კანონები, ე.ი. ქცევის რთული ფორმების ფორმირება

ფსიქოანალიზი(ინგლისური) ფსიქოანალიზი) - ავსტრიელი ფსიქიატრის და ფსიქოლოგის მიერ დაარსებული მიმართულება ფსიქოლოგიაში ზ.ფროიდიმე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის 1-ლი მესამედი.

ისტერიკის შესწავლისა და მკურნალობის მეთოდად თავდაპირველად წარმოიშვა პ ნევროზებიფსიქოთერაპიული პრაქტიკის შედეგები, ისევე როგორც ნორმალური ფსიქიკური ცხოვრების სხვადასხვა ფენომენის ანალიზი - სიზმრები, მცდარი ქმედებები, ჭკუა - ფროიდმა განმარტა, როგორც ზოგადი ფსიქოლოგიური მექანიზმების მოქმედების შედეგი.

ეს იდეები შეადგენდა ფსიქოლოგიურ დოქტრინას, რომლის ცენტრშია უგონო მდგომარეობაშიგონებრივი პროცესები და მოტივაცია (იხ. დევნა).P. წინააღმდეგ იყო მიმართული ინტელექტუალიზმიასოციაციონისტული ფსიქოლოგია (იხ. ასოციაციები).

პ. ფსიქიკურ ცხოვრებას განიხილავს 3 პერსპექტივიდან: დინამიური (სხვადასხვა ფსიქიკური ძალების ურთიერთქმედების და შეჯახების შედეგად), „ეკონომიკური“ (გონებრივი ცხოვრების ენერგეტიკული მახასიათებლები) და აქტუალური (ფსიქიკის სტრუქტურული ორგანიზაცია).

დოქტრინა პიროვნებები, რომელშიც გამოიყოფა 3 სტრუქტურა: It (Id), I (Ego) და Super-I (Superego).

მისი სტრუქტურა შეიცავს თანდაყოლილი უგონო მდგომარეობაში ინსტინქტები(სიცოცხლის ინსტინქტი და სიკვდილის ინსტინქტი), ასევე დათრგუნული მისწრაფებები და სურვილები.

საკუთარი თავის სტრუქტურა ყალიბდება გარე სამყაროს გავლენით და ასევე იმყოფება იდ-ისა და სუპერეგოს ორმხრივი ზეწოლის ქვეშ.

სუპერეგოს სტრუქტურა შეიცავს იდეალების, ნორმებისა და აკრძალვების სისტემას, ვითარდება ინდივიდუალურ გამოცდილებაში იდენტიფიკაციამშობლებთან და ახლო მოზრდილებში. ამ სტრუქტურებს შორის ბრძოლა იწვევს ინდივიდის არაცნობიერი თავდაცვის მექანიზმებს (იხ. ფსიქოლოგიური დაცვა), ასევე არაცნობიერი დისკების სუბლიმაცია - აკრძალული დისკების ჩანაცვლება სოციალურად მისაღები ქმედებებით.

ფროიდის აზრით, შექმნაადამიანი მისი ენერგიის გარდაქმნის შედეგია ლიბიდო.

ანალიტიკური ფსიქოლოგია - ანალიტიკური ფსიქოლოგია- ერთ-ერთი ფსიქოდინამიკური მიმართულება, რომლის ფუძემდებელია შვეიცარიელი ფსიქოლოგი და კულტუროლოგი C. G. Jung. ეს მიმართულება დაკავშირებულია ფსიქოანალიზთან, მაგრამ აქვს მნიშვნელოვანი განსხვავებები. მისი არსი მდგომარეობს ადამიანის ქცევის მიღმა არსებული ღრმა ძალებისა და მოტივაციის გაგებაში და ინტეგრირებაში სიზმრების, ფოლკლორისა და მითოლოგიის ფენომენოლოგიის შესწავლის გზით. ანალიტიკური ფსიქოლოგია ეფუძნება ინდივიდის არაცნობიერი სფეროს არსებობის იდეას, რომელიც არის სამკურნალო ძალების წყარო და ინდივიდუალობის განვითარება. ეს დოქტრინა ემყარება კოლექტიური არაცნობიერის კონცეფციას,

ფსიქოინთეზი - მე-20 საუკუნის დასაწყისში რობერტო ასაჯიოლიმ, თავის ფსიქოთერაპიულ პრაქტიკაში ფსიქოთერაპიის სხვადასხვა ტექნიკისა და მიდგომის შერწყმით, განავითარა. ახალი მეთოდიმკურნალობა, რომელსაც მან უწოდა "ფსიქოსინთეზი". ფსიქოსინთეზის შექმნა იყო მცდელობა გაერთიანებულიყო ს. ფროიდის, კ. იუნგის, პ. ჯანეტის და სხვების მიერ შექმნილი ყველაფერი საუკეთესო, ასევე ინდივიდის მიერ თვითშემეცნების, ილუზიებისგან თვითგანთავისუფლებისა და ირგვლივ რესტრუქტურიზაციის შესაძლებლობების შექმნა. ახალი „მე-ს ცენტრი“.

ჰარმონიული შინაგანი ინტეგრაციის მისაღწევად, ჭეშმარიტი „მე“-ს გასაგებად და სხვა ადამიანებთან სწორი ურთიერთობების დასამყარებლად, ასაგიოლიმ შემოგვთავაზა შემდეგი მიდგომა:

1. თქვენი პიროვნების ღრმა ცოდნა.

2. კონტროლი თქვენი პიროვნების კომპონენტებზე.

3. თქვენი „უმაღლესი მეის“ გააზრება (იხ. მოდელი) - გამაერთიანებელი ცენტრის იდენტიფიცირება ან შექმნა.

4. ფსიქოსინთეზი: პიროვნების ჩამოყალიბება ან რესტრუქტურიზაცია ახალი ცენტრის გარშემო.

გეშტალტ ფსიქოლოგია.- წარმოიშვა გერმანიაში მე-20 საუკუნის პირველ მესამედში და წამოაყენა

ამ მიმართულების წარმოშობა იყო ვერტეიმერი, კოფკა და კელერი.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის თეორიის მიხედვით, სამყარო შედგება ინტეგრალური, კომპლექსურად ორგანიზებული ფორმებისგან და ადამიანის ცნობიერებაც არის ინტეგრირებული სტრუქტურული მთლიანობა.

ამ მიმართულების ფუნდამენტური განზოგადების კონცეფცია და ახსნა-განმარტებითი პრინციპი არის გეშტალტი.

გეშტალტი ნიშნავს "ფორმას", "სტრუქტურას", "ინტეგრალურ კონფიგურაციას", ე.ი. ორგანიზებული მთლიანობა, რომლის თვისებები არ შეიძლება მისი ნაწილების თვისებებიდან გამომდინარეობდეს.

გამოიყოფა შემდეგი გეშტალტის კანონები:

1) ნაწილების მიზიდულობა სიმეტრიული მთლიანობის შესაქმნელად;

2) ფიგურისა და ფონის ამოცნობა აღქმის სფეროში;

3) მთლიანის ნაწილების დაჯგუფება მაქსიმალური სიახლოვის, წონასწორობისა და სიმარტივის მიმართულებით;

4) "ორსულობის" პრინციპი (თითოეული ფსიქიკური ფენომენის ტენდენცია მიიღოს ყველაზე განსაზღვრული, მკაფიო და სრული ფორმა).

მოგვიანებით, „გეშტალტის“ ცნებამ დაიწყო გაფართოებული გაგება, როგორც რაღაცის ჰოლისტიკური სტრუქტურა, ფორმა ან ორგანიზაცია და არა მხოლოდ აღქმის პროცესებთან მიმართებაში.

„გეშტალტი“ არის ნაწილების სპეციფიკური ორგანიზაცია, მთლიანობა, რომლის შეცვლა შეუძლებელია მისი განადგურების გარეშე.

გეშტალტ ფსიქოლოგიამ მოიფიქრა ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდის ახალი გაგება. ფსიქიკური სტრუქტურების მთლიანობა გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარ პრობლემად და ამხსნელ პრინციპად იქცა.

ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია- ფსიქოლოგიის ფილიალი, რომელიც სწავლობს ტრანსპერსონალურ გამოცდილებას, ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობებს და რელიგიურ გამოცდილებას, აერთიანებს თანამედროვე ფსიქოლოგიურ კონცეფციებს, თეორიებსა და მეთოდებს აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ტრადიციულ სულიერ პრაქტიკებთან. ძირითადი იდეები, რომლებზეც დაფუძნებულია ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია, არის არადუალიზმი, ცნობიერების გაფართოება ეგოს ჩვეულ საზღვრებს მიღმა, პიროვნული თვითგანვითარება და ფსიქიკური ჯანმრთელობა. მე -20 საუკუნე ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია - S. Grof, Albert Hoffman LSD

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიაარის მიმართულება დასავლურ ფსიქოლოგიაში, რომელიც აღიარებს პიროვნებას, როგორც უნიკალურ ინტეგრალურ სტრუქტურას, როგორც მისი შესწავლის მთავარ საგანს. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ორიენტირებულია ჯანსაღი და შემოქმედებითი ადამიანების შესწავლაზე, მათი ფსიქიკის შესწავლაზე. ინდივიდისადმი დამოკიდებულება განიხილება, როგორც აბსოლუტური, უდავო და მდგრადი ღირებულება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის კონტექსტში ხაზგასმულია ადამიანის პიროვნების უნიკალურობა, ღირებულებების ძიება და არსებობის მნიშვნელობა. ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში ფსიქოლოგიური ანალიზის პრიორიტეტული თემებია უმაღლესი ღირებულებები, ინდივიდის თვითრეალიზაცია, შემოქმედებითობა, სიყვარული, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა, ავტონომია, ფსიქიკური ჯანმრთელობა და ინტერპერსონალური კომუნიკაცია. ფსიქოლოგიაში ეს მიმართულება ასოცირდება ა.მასლოუს, კ.როჯერსის, ს.ბიულერის და სხვათა სახელებთან.

პიროვნების ჰუმანისტური თეორიის ძირითადი დებულებები:

1. ადამიანი მთლიანია და უნდა შეისწავლოს მის მთლიანობაში.

2. თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება.

3. ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა.

4. Ადამიანის სიცოცხლეუნდა ჩაითვალოს ადამიანის ჩამოყალიბებისა და არსებობის ერთიან პროცესად.

5. ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარეგანი დეტერმინაციისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების წყალობით, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში.

6. ადამიანი აქტიური, მიზანმიმართული, შემოქმედებითი არსებაა.

კოგნიტური ფსიქოლოგია -თანამედროვე უცხოური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება.

მთავარი ამოცანა- ცოდნის როლის შესწავლა ადამიანის ქცევაში

ასევე ინტენსიურად განვითარდა ემოციების, ინდივიდუალური განსხვავებებისა და პიროვნების კოგნიტური თეორიები.

ჟან პიაჟე, ანრი ვალონი, ბრუნერი, კოლბერგი. ჟან პიაჟე

ჰენრი ვალონმა წარმოიდგინა ადამიანის ფსიქიკის განვითარება გარე გარემოსთან, არსებობის პირობებთან ურთიერთქმედებით.

აქტივობის ფსიქოლოგიური თეორია
აქტივობა არის სუბიექტსა და სამყაროს შორის ურთიერთქმედების დინამიური სისტემა. ამ ურთიერთქმედების პროცესში წარმოიქმნება გონებრივი გამოსახულება და ხორცდება ობიექტში, ისევე როგორც სუბიექტის მიერ გარემომცველ რეალობასთან მისი ურთიერთობის გაცნობიერება.

ადამიანის საქმიანობის მამოძრავებელი მიზეზებია მოტივები - გარე და შინაგანი პირობების ერთობლიობა, რომელიც იწვევს საგნის აქტივობას და განსაზღვრავს საქმიანობის მიმართულებას. ეს არის მოტივი, გამომწვევი აქტივობა, რომელიც განსაზღვრავს მის მიმართულებას, ანუ განსაზღვრავს მის მიზნებსა და ამოცანებს.

მიზანი არის მოსალოდნელი შედეგის შეგნებული სურათი, რომლისკენაც არის მიმართული ადამიანის მოქმედება.

ნებისმიერი ამოცანა ყოველთვის მოიცავს შემდეგს: მოთხოვნებს, ან მიზანს, რომელიც უნდა მიაღწიოს; პირობები, ანუ პრობლემის განცხადების ცნობილი კომპონენტი; რაც ეძებს არის უცნობი, რომელიც უნდა მოიძებნოს მიზნის მისაღწევად.

შრომის წყალობით ადამიანი გახდა ის, ვინც არის. შრომის წყალობით ადამიანმა ააშენა თანამედროვე საზოგადოება, შექმნა მატერიალური და სულიერი კულტურის ობიექტები, შეცვალა თავისი ცხოვრების პირობები ისე, რომ აღმოაჩინა შემდგომი, თითქმის შეუზღუდავი განვითარების პერსპექტივები.

ლ.ს.ვიგოტსკი, ს.

საქმიანობის ფსიქოლოგიური თეორია 20-იანი წლების ბოლოს - 30-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო. XX აქტივობის თეორია ყველაზე სრულად არის წარმოდგენილი A.N. Leontiev-ის ნაშრომებში. ამ თეორიის ძირითადი ცნებებია აქტივობა, ცნობიერება და პიროვნება.

აქტივობის დონეები:

უმაღლესი დონე არის დონე სპეციალური ტიპებიაქტივობა, შემდეგ მოდის მოქმედებების დონე, შემდეგ მოდის ოპერაციების დონე და ყველაზე დაბალი არის ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების დონე.

აქტივობის ფსიქოლოგიური თეორიის ფუნდამენტური პრინციპები:

1. ცნობიერება არ შეიძლება ჩაითვალოს თავისთავად დახურულად: ის უნდა გამოიხატოს აქტივობაში (ცნობიერების წრის „დაბინდვის“ პრინციპი).

2 ქცევა არ შეიძლება განიხილებოდეს ადამიანის ცნობიერებისგან იზოლირებულად (ცნობიერებისა და ქცევის ერთიანობის პრინციპი).

3აქტივობა არის აქტიური, მიზანმიმართული პროცესი (აქტივობის პრინციპი).

4ადამიანის ქმედებები ობიექტურია; მათი მიზნები სოციალური ხასიათისაა (ადამიანის ობიექტური საქმიანობის პრინციპი და მისი სოციალური პირობითობის პრინციპი).

რუბინშტეინის აქტივობის თეორია - (აღმოაჩენს ცნობიერებისა და აქტივობის ერთიანობის პრინციპს, დეტერმინიზმის პრინციპს) ამტკიცებს და ამტკიცებს, რომ მარქსიზმის ფილოსოფიას შეუძლია შექმნას საფუძველი ახალი კონკრეტული ფსიქოლოგიის აგებისთვის.