ფსიქოლოგიური თეორიები და მათი ურთიერთობა.

ასოციაციონიზმი- მსოფლიო გონებრივი აზროვნების ერთ-ერთი ძირითადი მიმართულება, რომელიც ხსნის ფსიქიკური პროცესების დინამიკას ასოციაციის პრინციპით. პირველად ასოციაციაიზმის პოსტულატები ჩამოაყალიბა არისტოტელემ, რომელმაც წამოაყენა იდეა, რომ გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აშკარა გარეგანი მიზეზის გარეშე, ასოციაციის პროდუქტია. ორგანიზმი ჩაფიქრებული იყო, როგორც მანქანა, რომელიც აღბეჭდავს გარეგანი ზემოქმედების კვალს, ისე რომ ერთი კვალის განახლება ავტომატურად იწვევს მეორის გამოჩენას.

დევიდ ჰიუმის, ჯეიმს მილის, ჯონ სტიუარტის და ა.შ.
მასპინძლობს ref.rf
მეცნიერებაში დამკვიდრდა შეხედულება, რომლის მიხედვითაც: 1) ფსიქიკა აგებულია შეგრძნებების ელემენტებიდან, უმარტივესი განცდებისაგან; 2) ელემენტები პირველადია, რთული ფსიქიკური წარმონაქმნები მეორეხარისხოვანია და წარმოიქმნება ასოციაციებით; 3) ასოციაციების ფორმირების პირობაა ორი ფსიქიკური პროცესის მიმდებარეობა; 4) ასოციაციების კონსოლიდაცია განპირობებულია ასოცირებული ელემენტების სიცოცხლისუნარიანობით და გამოცდილებაში ასოციაციების გამეორების სიხშირით.

XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში არაერთი მცდელობა იყო შესწავლილიყო გაერთიანებების ფორმირებისა და აქტუალიზაციის პირობები (გ. ებინგჰაუსი, გ. მიულერი). ამავდროულად, ასოციაციის მექანიკური ინტერპრეტაცია ორგანული იყო. ასოციაციის ელემენტები გადაკეთდა პავლოვის დოქტრინაში პირობითი რეფლექსების შესახებ. ასოციაციების შესწავლა სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის მახასიათებლების იდენტიფიცირების მიზნით გამოიყენება თანამედროვე ფსიქოლოგიაშიც.

ბიჰევიორიზმი- მიმართულება მე-20 საუკუნის ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც უარყოფს ცნობიერებას და ამცირებს ფსიქიკას ქცევის სხვადასხვა ფორმებამდე. ქცევა ინტერპრეტირებული იყო, როგორც სხეულის რეაქციების ერთობლიობა გარემო სტიმულებზე. ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიის ჭეშმარიტი საგანია ადამიანის ქცევა დაბადებიდან სიკვდილამდე. ჯ. უოტსონი ცდილობდა განეხილა ქცევა, როგორც ადაპტაციური რეაქციების ჯამი პირობითი რეფლექსის მოდელზე. ქცევა გაგებული იყო, როგორც სხეულის საპასუხო მოტორული მოქმედება გარე გარემოდან მომდინარე სტიმულებზე. გარეგანი სტიმული, მარტივი ან რთული სიტუაციები - ϶ᴛᴏ სტიმული S,საპასუხო მოძრაობები რ.კავშირი სტიმულსა და რეაქციას შორის მიღებულ იქნა ქცევის ერთეულად: S – R. ქცევა – ნებისმიერი რეაქცია გარეგანი სტიმულის საპასუხოდ, რომლის მეშვეობითაც ინდივიდი ადაპტირდება მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. ქცევის ყველა კანონი აფიქსირებს კავშირს სხეულის სისტემის ''შემავალში'' (სტიმული) და ''გარედან'' (საავტომობილო რეაქცია) შორის.

ᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ბიჰევიორიზმი სწავლობდა ინდივიდების ქცევას, როგორც მოქმედებების თანმიმდევრობას ''პასუხის'' (რეაქციის) სახით, რომელიც მომდინარეობს ''სტიმულებზე''. გარემო. ბიჰევიორისტთა მიერ შემოტანილი „ქცევის“ ცნება გამორიცხავდა ფსიქოლოგიაში ისეთი ცნებების გამოყენებას, როგორიცაა „ცნობიერება“, „პიროვნება“, „ინდივიდუალურობა“ და მ.შ. "ფსიქიკის" ცნებები.

ბიჰევიორისტები ადგენენ შემდეგ ამოცანებს: 1) ამოიცნონ და აღწერონ ქცევითი პასუხების შესაძლო ტიპების მაქსიმალური რაოდენობა; 2) მათი ფორმირების პროცესის შესწავლა; 3) დაადგინეთ მათი კომბინაციის კანონები, ᴛ.ᴇ. ქცევის რთული ფორმების ფორმირება. ამ ამოცანებთან დაკავშირებით ბიჰევიორისტებმა ივარაუდეს ქცევის (რეაქციის) წინასწარმეტყველება სიტუაციიდან (სტიმული) და პირიქით - რეაქციის მიხედვით განსაჯონ მისი გამომწვევი სტიმულის ბუნება.

გვიანი ბიჰევიორიზმის წარმომადგენელმა ე.ტოლმანმა შეიტანა ცვლილება ქცევის კლასიკურ სქემაში სტიმულსა და პასუხს - შუალედურ ცვლადებს შორის კავშირის დაყენებით. შემდეგ ზოგადმა სქემამ მიიღო შემდეგი ფორმა: S-V-R.შუალედურ ცვლადებში ტოლმანი გულისხმობდა შინაგან პროცესებს, რომლებიც შუამავლობენ სტიმულის მოქმედებას ორგანიზმზე და, შესაბამისად, გავლენას ახდენენ გარე ქცევაზე. მათ შორისაა მიზნები, განზრახვები და ა.შ.

ბიჰევიორიზმმა უარყო ინტროსპექცია, როგორც ფსიქოლოგიის მეთოდი. ქცევა შეიძლება გამოკვლეული იყოს დაკვირვებით და ექსპერიმენტით. ბიჰევიორისტების აზრით, ადამიანი რეაქტიული არსებაა. მისი ყველა ქმედება და საქმე განიმარტება, როგორც რეაქცია გარე გავლენებზე. მხედველობაში არ მიიღება ადამიანის შინაგანი აქტივობა. ადამიანის ყველა ფსიქოლოგიური გამოვლინება აიხსნება ქცევით, დაყვანილი რეაქციების ჯამამდე.

ბიჰევიორიზმმა გაამარტივა ადამიანის ბუნება, დააყენა იგი ცხოველებთან იმავე დონეზე. ბიჰევიორიზმი გამორიცხავდა ადამიანის ქცევის ახსნას მის ცნობიერებას, პიროვნულ ღირებულებებს, იდეალებს, ინტერესებს და ა.შ.

გეშტალტ ფსიქოლოგია.ფსიქოლოგიური მეცნიერების მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაში მე-20 საუკუნის პირველ მესამედში და წამოაყენა პროგრამა ფსიქიკის ინტეგრალური სტრუქტურების შესასწავლად. ძირითადი დებულება ახალი სკოლაფსიქოლოგიაში იქცა მტკიცება, რომ ფსიქოლოგიის საწყისი, პირველადი მონაცემები ინტეგრალური სტრუქტურებია.

ამ ტენდენციის სათავეები იყვნენ ვერტეიმერი, კოფკა და კელერი.
მასპინძლობს ref.rf
გეშტალტ ფსიქოლოგიის თეორიის მიხედვით, სამყარო შედგება ინტეგრალური რთული ფორმებისგან და ადამიანის ცნობიერებაც არის ინტეგრირებული სტრუქტურული მთლიანობა. აღქმა არ მცირდება შეგრძნებების ჯამამდე; აღქმული ფიგურის თვისებები არ შეიძლება ადეკვატურად იყოს აღწერილი მისი ნაწილების თვისებებით. ამ მიმართულების ფუნდამენტური განმაზოგადებელი კონცეფცია და ახსნა-განმარტებითი პრინციპია გეშტალტი. გეშტალტი - ნიშნავს ʼʼფორმასʼʼ, ʼʼსტრუქტურაʼʼ, ʼʼ ინტეგრალური კონფიგურაციაʼʼ, ​​ᴛ.ᴇ. ორგანიზებული მთლიანობა, რომლის თვისებები არ არის მიღებული მისი ნაწილების თვისებებიდან.

გამოიყოფა გეშტალტის შემდეგი კანონები: 1) ნაწილების მიზიდულობა სიმეტრიული მთლიანის ფორმირებამდე; 2) შერჩევა ფიგურისა და ფონის აღქმის სფეროში; 3) მთლიანის ნაწილების დაჯგუფება მაქსიმალური სიახლოვის, წონასწორობისა და სიმარტივის მიმართულებით; 4) „ორსულობის“ პრინციპი (თითოეული ფსიქიკური ფენომენის მიდრეკილება მიიღოს ყველაზე განსაზღვრული, მკაფიო და სრული ფორმა).

მოგვიანებით, ''გეშტალტის'' ცნებამ ფართო გაგება დაიწყო, როგორც რაღაცის განუყოფელი სტრუქტურა, ფორმა ან ორგანიზაცია და არა მხოლოდ აღქმის პროცესებთან მიმართებაში. ასეთი გაფართოებული ინტერპრეტაციის მაგალითი იყო W. Köhler-ის თეორიული ნაშრომი "ფიზიკური გეშტალტები მოსვენებულ მდგომარეობაში და სტაციონარულ მდგომარეობაში". ნაშრომი ამტკიცებდა, რომ მატერიალურ ობიექტსა და მის გამოსახულებას შორის, ფიზიკურ ველსა და აღქმის ფენომენალურ ველს შორის, ნაპოვნია შუამავალი ან დამაკავშირებელი რგოლი - განუყოფელი ნერვული ანსამბლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მათ სტრუქტურულ შესაბამისობას ერთმანეთთან. ამ პოსტულატზე დაყრდნობით კელერმა შესთავაზა ადამიანის ნერვული სისტემის არა ცალკეული კომპონენტების, არამედ ინტეგრალური და დინამიური სტრუქტურების შესწავლა, ერთგვარი "გეშტალტების" ფიზიოლოგია.

ʼʼGestaltʼʼ არის ნაწილების სპეციფიკური ორგანიზაცია, მთელი, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ არ შეიძლება შეიცვალოს მისი განადგურების გარეშე. გეშტალტ ფსიქოლოგია გამოვიდა ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდის ახალი გაგებით. ფსიქიკური სტრუქტურების მთლიანობა გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარ პრობლემად და ამხსნელ პრინციპად იქცა. მეთოდი წარმოადგენდა ფენომენოლოგიურ აღწერას, რომელიც მიზნად ისახავდა საკუთარი აღქმის, საკუთარი გამოცდილების შინაარსზე უშუალო და ბუნებრივ დაკვირვებას. ამავდროულად, შემოთავაზებული იყო „გულუბრყვილო, მოუმზადებელი“ დამკვირვებლის პოზიციის დაკავება, რომელსაც არ აქვს წინასწარ განვითარებული წარმოდგენა ფსიქიკური ფენომენების სტრუქტურის შესახებ. გეშტალტ ფსიქოლოგიაში მთლიანობის პრინციპი პირველად ადამიანის შესწავლისას აღმოაჩინეს. სკოლის ფარგლებში შემუშავდა მთელი კვლევითი პრაქტიკა, რომელიც საფუძვლად დაედო პრაქტიკული ფსიქოლოგიის მთელ სფეროს - გეშტალტთერაპიას.

სიღრმის ფსიქოლოგია.მრავალი ფსიქოლოგიური თეორიის სათავეში დგას არაცნობიერის თეორია (აფექტურ-ემოციური, ინსტინქტური და ინტუიციური პროცესები ინდივიდის ქცევაში და მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში). არაცნობიერი არის გონებრივი ცხოვრების შედარებით ავტონომიური სფერო, პიროვნების სუბსტრუქტურა, მისი გონებრივი აპარატის ნაწილი, რომელიც არ ექვემდებარება და არ აკონტროლებს ცნობიერ მე (ეგოს). ზ. ფროიდი არაცნობიერის სფეროს მიაწერდა ინდივიდის ბიოლოგიურ სტიმულს, სურვილებსა და იმპულსებს, რომლებიც მიუღებელია მისი სოციალური გარემოს თვალსაზრისით, ასევე ტრავმული გამოცდილებებისა და მოგონებების რეპრესირებულ ადამიანზე მათი მტკივნეული ზემოქმედების გამო. ეგო. არაცნობიერი მოიცავს ირაციონალურ ძალებს: ძრავებს, ინსტინქტებს. კერძოდ, მთავარია სექსუალური ლტოლვა და სიკვდილისკენ სწრაფვა. ფროიდიანიზმი უმნიშვნელო როლს ანიჭებდა ცნობიერებას ადამიანის ცხოვრებაში. იგი მოქმედებდა როგორც არაცნობიერის მსახური. არაცნობიერი აკონტროლებს ადამიანს. ამ მიზეზით, ხშირად ადამიანს არ შეუძლია თავისი ქმედებების ახსნა-განმარტება, ან ხსნის მათ თავისი საქციელის რეალური მიზეზების გააზრების გარეშე.

ᲙᲒ. იუნგმა გააფართოვა თავისი იდეები არაცნობიერის შესახებ, მასში პიროვნულ დონესთან ერთად ხაზგასმით გამოყო კოლექტიური დონე, რომელიც განსაზღვრავს გამოცდილების უნივერსალურ, უნივერსალურ ფორმებს. იუნგის აზრით, არაცნობიერი უნდა განიხილებოდეს არა მხოლოდ როგორც თავდაპირველად ოპოზიციური ფსიქიკური ინსტანცია, რომელიც მუდმივ დაპირისპირებაშია ცნობიერებასთან, არამედ როგორც სულის ავტონომიური შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ექვემდებარება საკუთარ კანონებს და განსაზღვრავს ინდივიდის განვითარებას. იუნგი ინდივიდუალური განვითარების მიზანს ეგოს (ცნობიერი მე-ს) და არაცნობიერის სინთეზად თვლიდა.

სიღრმის ფსიქოლოგია მოიცავს ჰორმიულ ფსიქოლოგიას, ფსიქოანალიზს, ნეოფროიდიანიზმს, ანალიტიკურ ფსიქოლოგიას და ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიას.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია- ϶ᴛᴏ მიმართულება დასავლურ ფსიქოლოგიაში, მისი შესწავლის ძირითად საგანად პიროვნების, როგორც უნიკალური ინტეგრალური სტრუქტურის აღიარება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ორიენტირებულია ჯანსაღი და შემოქმედებითი ადამიანების შესწავლაზე, მათი ფსიქიკის შესწავლაზე. ინდივიდისადმი დამოკიდებულება აღიქმება, როგორც აბსოლუტური, უდავო და მდგრადი ღირებულება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის კონტექსტში ხაზგასმულია ადამიანის პიროვნების უნიკალურობა, ღირებულებების ძიება და არსებობის მნიშვნელობა. ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში უმაღლესი ღირებულებები, პიროვნების თვითრეალიზაცია, კრეატიულობა, სიყვარული, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა, ავტონომია, ფსიქიკური ჯანმრთელობა, ინტერპერსონალური კომუნიკაცია ფსიქოლოგიური ანალიზის პრიორიტეტული თემებია. ფსიქოლოგიის ეს ტენდენცია ასოცირდება ა.მასლოუს, კ.როჯერსის, ს.ბიულერის და სხვათა სახელებთან.

პიროვნების ჰუმანისტური თეორიის ძირითადი დებულებები:

1. ადამიანი მთლიანია და მისი მთლიანობაში უნდა იყოს შესწავლილი.

2. თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამ მხრივ, ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება.

3. ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა.

4. ადამიანის სიცოცხლე უნდა განიხილებოდეს როგორც პიროვნების გახდომისა და ყოფნის ერთიან პროცესად.

5. ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარეგანი დეტერმინაციისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში.

6. ადამიანი აქტიური, მიზანმიმართული, შემოქმედებითი არსებაა.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი განშტოებაა ეგზისტენციალური ფსიქოლოგია, რომელიც ორიენტირებულია ცხოვრების მნიშვნელობის, პასუხისმგებლობის, არჩევანის, მარტოობის, ყოფნის ინდივიდუალური წესის პრობლემებზე.

კოგნიტური ფსიქოლოგია -თანამედროვე უცხოური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება. იგი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს და 60-იანი წლების დასაწყისში, როგორც რეაქცია დომინანტურ ბიჰევიორიზმზე შეერთებულ შტატებში, რომელიც უარყოფდა ფსიქიკური პროცესების შიდა ორგანიზაციის როლს. კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო სენსორული ინფორმაციის ტრანსფორმაციების შესწავლა იმ მომენტიდან, როდესაც სტიმული მოხვდება რეცეპტორებზე პასუხის მიღებამდე. გამოვლინდა შემეცნებითი და აღმასრულებელი პროცესების მრავალი სტრუქტურული კომპონენტი (ბლოკი), მათ შორის. მოკლე და გრძელვადიანი მეხსიერება. ამავდროულად, ამ მიდგომამ გამოავლინა მთელი რიგი სირთულეები კერძო ფსიქიკური პროცესების სტრუქტურული მოდელების რაოდენობის ზრდასთან დაკავშირებით. ამის შემდეგ კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო ცოდნის როლის შესწავლა ადამიანის ქცევაში. ცენტრალური საკითხია ცოდნის ორგანიზება საგნის მეხსიერებაში, მ.შ. დამახსოვრებისა და აზროვნების პროცესებში ვერბალური და ფიგურალური კომპონენტების კორელაციაზე. ასევე ინტენსიურად განვითარდა ემოციების, ინდივიდუალური განსხვავებებისა და პიროვნების კოგნიტური თეორიები.

კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ ჟან პიაჟე, ანრი ვალონი, ბრუნერი, კოლბერი. ჟან პიაჟე არის შვეიცარიელი ფსიქოლოგი. ძირითადი კვლევა ბავშვებში აზროვნებისა და მეტყველების ფორმირების შესახებ. განვითარება არის ადაპტაცია გარემომცველ რეალობასთან, მასთან ბალანსის მისაღწევად. დაბალანსების მექანიზმებია აკომოდაცია (მოქმედების ადაპტაცია შეცვლილ სიტუაციასთან) და ასიმილაცია (ქცევის უკვე არსებული ფორმების ახალ პირობებზე განაწილება). დაბალანსების ინსტრუმენტი არის ინტელექტი. ადამიანის ცხოვრების ზოგადი სქემა პიაჟეს მიხედვით აგებულია მოტივაციური მოთხოვნილების სფეროს განვითარებიდან ინტელექტის განვითარებამდე. პროგრესი განისაზღვრება ნერვული სისტემის მომწიფების კომბინირებული ზეგავლენით, სხვადასხვა საგნების დამუშავების გამოცდილებით და განათლებით. ჰენრი ვალონი წარმოადგენდა ადამიანის ფსიქიკის განვითარებას გარე გარემოსთან, არსებობის პირობებთან ურთიერთქმედებით. ამავე დროს, განვითარების ყველაზე აუცილებელი პირობაა ადამიანების დამოკიდებულება და ქცევა, ისევე როგორც ობიექტური სამყარო.
მასპინძლობს ref.rf
ჯერომ ბრუნერი ამერიკელი ფსიქოლოგია, რომელიც ფუნდამენტურ როლს ანიჭებს სწავლას. მას სჯეროდა, რომ ბავშვს ყველაფერი შეიძლება ასწავლო, თუ მასთან საქმე გაქვს და პირიქით, ბავშვის განვითარება ჩერდება, თუ მისი განათლება ცხრა წლამდე არ დაიწყება. განვითარება სკოლის გარეთ შეუძლებელია

L.S. ვიგოტსკის კულტურულ-ისტორიული თეორია:

რუსული ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური პოზიციები გონებრივ განვითარებასთან დაკავშირებით შეიმუშავა ლ. ვიგოტსკი და წარმოდგენილია თავის კულტურულ-ისტორიულ თეორიაში. თეორიის ძირითადი კონცეფცია არის უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების კონცეფცია. მათ ახასიათებთ ხუთი ძირითადი მახასიათებელი: სირთულე, სოციალურობა, მედიაცია, თვითნებობა, პლასტიურობა.

სირთულე განპირობებულია უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების მრავალფეროვნებით ფორმირებისა და განვითარების თავისებურებების, სტრუქტურისა და შემადგენლობის თვალსაზრისით. უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების სოციალური ბუნება განისაზღვრება მათი წარმოშობით. Oʜᴎ ჩნდება სოციალური ურთიერთქმედებიდან, შემდეგ ინტერნალიზდება, გადადის შიდა გეგმაში, ხდება სუბიექტის საკუთრება. ამ სქემის მიხედვით ყალიბდება პიროვნების ხასიათის თვისებები და თვისებები, შემეცნებითი ოპერაციები, ყურადღების თვისებები და სხვა ფუნქციები. უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების შუამავლობა გამოიხატება მათი ფუნქციონირების გზებში. მთავარი ʼʼშუამავალიʼ არის ნიშანი (სიტყვა, რიცხვი); ფსიქიკის განვითარების დონე, რომელიც საშუალებას აძლევს ბავშვს იმოქმედოს ნიშნით, სიმბოლოთი, წარმოადგენს უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების დონეს. თვითნებობა არის უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების არსებობის საშუალება. ის წარმოადგენს განვითარების დონეს, რომლითაც სუბიექტს შეუძლია მიზანმიმართულად იმოქმედოს, დაგეგმოს მოქმედებები, მართოს ისინი. უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების პლასტიურობა არის მათი ცვლილების უნარი. პლასტიურობა მოქმედებს, როგორც ფსიქიკის ადაპტაციის უნარი არსებობისა და საქმიანობის ცვალებად პირობებთან. პლასტიურობა ასევე ნიშნავს კომპენსაციის შესაძლებლობას ახალი გონებრივი ფუნქციებით დაკარგული ან ნაწილობრივ დაქვეითებული ფუნქციების ჩანაცვლებისთვის.

განვითარების დიალექტიკა, ვიგოტსკის აზრით, ასეთია: ერთის მხრივ, ბავშვის ფსიქიკაში ნელ-ნელა გროვდება მიკროსკოპული ცვლილებები, მეორე მხრივ, ხდება ნახტომი, აფეთქება, რაოდენობიდან ხარისხზე გადასვლა, მკვეთრი ცვლილება. ბავშვისა და მისი სოციალური გარემოს ურთიერთობაში. ლ.ს. ვიგოტსკი გამოყოფს ხუთ ასეთ ნახტომს: ახალშობილთა კრიზისი, ერთი წლის, სამი წლის, შვიდი და ცამეტი წლის კრიზისები. ასაკობრივი განვითარება განუყოფელია ბავშვის სოციალური ურთიერთობებისგან. ამასთან დაკავშირებით ლ.ს. ვიგოტსკი შემოაქვს "განვითარების სოციალური მდგომარეობის" კონცეფციას - "სრულიად თავისებური, სპეციფიკური. მოცემული ასაკიბავშვისა და მის ირგვლივ არსებულ რეალობას შორის ურთიერთობა, პირველ რიგში, სოციალური რეალობა. ეს არის განვითარების სოციალური მდგომარეობა, ლ.ს. ვიგოტსკი განვითარების მთავარი წყაროა. განვითარების სოციალური ვითარება ყოველთვის მოიცავს სხვა ადამიანს, პარტნიორს, რომელთანაც იქმნება ურთიერთობები, რომელიც აკეთებს ინფორმაციას, ასწავლის. ტრენინგი, ლ.ს. ვიგოტსკის თქმით, ბავშვის კულტურული და ისტორიული განვითარებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი პირობაა. მის დინამიკაზე სწავლის გავლენაზე საუბრისას ლ. ვიგოტსკი შემოაქვს აქტუალურობის ზონისა და პროქსიმალური განვითარების ზონის კონცეფციას. ფაქტობრივი განვითარება კვალიფიცირებს ბავშვის ამჟამინდელ შესაძლებლობებს, მისი დამოუკიდებელი მოქმედებების გეგმას და უნარებს. პროქსიმალური განვითარების ზონა L.S. ვიგოტსკიმ განსაზღვრა ყველაფერი, რასაც ბავშვი აკეთებს დღეს თანამშრომლობით, ხვალ კი დამოუკიდებლად შეძლებს. ეს ზონა უნდა შეიქმნას ტრენინგით, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ განვითარდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ამოქმედებს ʼʼშინაგანი განვითარების პროცესების მთელ სერიასʼʼ.

საქმიანობის ზოგადი ფსიქოლოგიური თეორია A.N. ლეონტიევი . აქტივობა, ლეონტიევის აზრით, სიცოცხლის ერთეულია. აქტივობა არ შეიძლება ამოღებულ იქნეს სოციალური ურთიერთობებიდან. საზოგადოება არა მხოლოდ განსაზღვრავს საქმიანობის განხორციელების გარე პირობებს, არამედ ხელს უწყობს მიზნის მიღწევის მოტივების, მიზნების, მეთოდების, საშუალებების ჩამოყალიბებას. აქტივობა ფსიქოლოგიის საგნის ნაწილია. შინაგანი აქტივობა იქმნება გარედან. ინტერნალიზაციის პროცესი არ არის ის, რომ გარეგანი აქტივობა გადადის ცნობიერების წინა პლანზე, ეს არის პროცესი, რომელშიც ყალიბდება შინაგანი გეგმა. მოქმედება არის აზროვნების საფუძველი, უაღრესად მნიშვნელოვანი პირობა მნიშვნელობების ფორმირებისთვის, მათი გაფართოებისა და გაღრმავებისთვის. მოქმედება რეფლექსიის დასაწყისია. ქმედება გარდაიქმნება აქტად და ხდება მთავარი განმსაზღვრელი ფაქტორი და ამავე დროს პიროვნების ანალიზის ერთეული.

ორფაზიანი აქტივობის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად: მოთხოვნილების აქტუალიზაცია - ფონური (ძიების) აქტივობა - მოტივის გამოჩენა - აქტივობის აქტიური ფაზა - მოთხოვნილების დაკმაყოფილება.

აქტივობის გარეგანი (ქცევითი) და შინაგანი ასპექტები აქტივობის შინაგანი მხარე წარმოდგენილია გონებრივი წარმონაქმნებით, რომლებიც მიმართავენ გარე აქტივობას. გარეგანი აქტივობა და ფსიქიკა, რომელიც მას ხელმძღვანელობს, წარმოიქმნება და ვითარდება ერთმანეთთან განუყოფელ ერთობაში, როგორც საერთო ცხოვრებისეული საქმიანობის ორი მხარე. პირველადი ყოველთვის გარეგანი აქტივობაა. ევოლუციის პროცესში გარემო პირობების გართულებამ გამოიწვია გარეგანი ცხოვრებისეული აქტივობის შესაბამისი გართულება, რასაც თან ახლდა მას შესაბამისი გონებრივი ასახვის პროცესების ფორმირება. ადამიანის ფსიქიკის ონტოგენეზში ხდება გადასვლა გარეგანი, მატერიალური, ქმედებებიდან შინაგან სიბრტყეში მოქმედებებზე, ᴛ.ᴇ. შინაგანი გონებრივი აქტივობები პრაქტიკული საქმიანობიდან მოდის. ამ გადასვლას გარე მატერიალური მოქმედებებიდან შიდა სიბრტყეზე მოქმედებებზე ეწოდა ინტერნალიზაცია. ᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, გარე პრაქტიკული აქტივობა ყოველთვის პირველადია.

გონებრივი ასახვის შედეგი არის საქმიანობის სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ელემენტი, გონებრივი განვითარების დონის მაჩვენებელი. გონებრივი რეფლექსიის შედეგს აქვს შინაგანი და გარეგანი ასპექტები. ასე, მაგალითად, ჭიებში, ლოკოკინებში, მსუბუქი გაღიზიანებით, გონებრივი ასახვის შინაგანი შედეგი არის სინათლის არეკვლა თვალის ბადურაზე, ხოლო გარეგანი შედეგი არის მოქმედი სტიმულის რეალური შეგრძნება. ადამიანის ფსიქიკის დონეზე ცოდნა ხდება გონებრივი რეფლექსიის შედეგი. ასევე აქვს შიდა და გარე.

სქემატურად, აქტივობის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

P (საჭიროება) - აქტივობა - M (მოტივი) - მოქმედება C (მიზანი).

საქმიანობის სტრუქტურის განხილვისას ძალზე მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ მოთხოვნილება - წყარო, აქტივობის ძირეული მიზეზი - უნდა დაკმაყოფილდეს სხვადასხვა საგნების (მოტივების) მეშვეობით. მაგალითად, საკვების მოთხოვნილება შეიძლება დაკმაყოფილდეს სხვადასხვა საკვების დახმარებით, ფიზიკური აქტივობის მოთხოვნილება - სპორტის სხვადასხვა სახეობით. ᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ერთსა და იმავე საჭიროებამ შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა აქტივობა, რომელიც მიმართულია სხვადასხვა მოტივის რეალიზებაზე. ყოველი მოტივი, თავის მხრივ, უნდა განხორციელდეს სხვადასხვა მოქმედებით მიღწეული სხვადასხვა მიზნებით.

წამყვანი საქმიანობა. ნებისმიერი საქმიანობა, რომელსაც დიდი დრო სჭირდება, ვერ გახდება ლიდერი. ადამიანის ცხოვრების პირობები ისეთია, რომ ყოველ ასაკობრივ სტადიაზე მას ეძლევა შესაძლებლობა ყველაზე ინტენსიურად განვითარდეს გარკვეული ტიპის საქმიანობაში: ჩვილ ასაკში - დედასთან უშუალო ემოციურ კომუნიკაციაში, ადრეულ ასაკში - საგნებით მანიპულირება, სკოლამდელ ასაკში. ბავშვობა - თანატოლებთან თამაში, დაწყებითი სკოლის ასაკში - საგანმანათლებლო საქმიანობაში, მოზარდობაში - თანატოლებთან ინტიმური და პირადი კომუნიკაციისას, ახალგაზრდობაში - მომავალი პროფესიის არჩევისას და მომზადებისას, ახალგაზრდობაში - არჩეული პროფესიის დაუფლებისას და ოჯახის შექმნისას. და ა.შ. წამყვანი საქმიანობა ელკონინის ასაკობრივი პერიოდიზაციის ერთ-ერთი ძირითადი კრიტერიუმია, რომელმაც ჩვენგან ყველაზე დიდი აღიარება მიიღო.

ფსიქოლოგიური თეორიები და მათი ურთიერთობა. - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "ფსიქოლოგიური თეორიები და მათი ურთიერთობა". 2017, 2018 წ.

მეოცე საუკუნეში ფსიქოლოგიის განვითარებაზე უდიდესი გავლენა ძირითადად ორმა თეორიამ მოახდინა: „ბიჰევიორიზმი“ და „ფროიდიანიზმი“. პირველი წარმოიშვა ამერიკაში, მეორე - დასავლეთ ევროპაში. ცნობიერების ფენომენების ინტროსპექტული შესწავლის ფარგლებში ფსიქოლოგიის განვითარების შემდგომი პერსპექტივის არ დანახვით, ზოგიერთმა ამერიკელმა ფსიქოლოგმა ყურადღება მიაქცია ცხოველებისა და ადამიანების ქცევის შესწავლას. ამას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ ამ დროისთვის ჩამოყალიბდა ნერვული აქტივობის რეფლექსური თეორია, რომლის ფარგლებშიც მეცნიერები ცდილობდნენ აეხსნათ ცხოველებისა და ადამიანების ქცევა.

დ. უოტსონი ითვლება ფსიქოლოგიის ახალი მიმართულების ფუძემდებლად, რომლის წიგნი სახელწოდებით „ფსიქოლოგია ბიჰევიორისტის თვალთახედვით“ გამოიცა 1913 წელს. ახალი თეორიის სახელწოდება „ბიჰევიორიზმი“ მომდინარეობს ინგლისური სიტყვიდან „ქცევა“. , რაც რუსულად ნიშნავს "ქცევას".

უოტსონი თვლიდა, რომ ფსიქოლოგია უნდა გახდეს საბუნებისმეტყველო დისციპლინა, რომ მხოლოდ ის, რაც უშუალოდ აღიქმება, ანუ ქცევა, უნდა გახდეს მისი საგანი, რომ ცნობიერება არ შეიძლება იყოს მეცნიერების საგანი, რადგან ის მიუწვდომელია ობიექტური შესწავლისთვის.

ის წერდა: „...ფსიქოლოგიამ უნდა... მიატოვოს კვლევის სუბიექტური საგანი, კვლევის ინტროსპექტული მეთოდი და ძველი ტერმინოლოგია. ცნობიერება თავისი სტრუქტურული ელემენტებით, განუყოფელი შეგრძნებებითა და სენსუალური ტონებით, თავისი პროცესებით, ყურადღებით, აღქმით, წარმოსახვით - ეს ყველაფერი მხოლოდ ფრაზებია, რომელთა განსაზღვრაც შეუძლებელია“ Utson J. ფსიქოლოგია, როგორც ქცევის მეცნიერება. უკრაინის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1926, გვ. 3..

მეცნიერების მიზანია გამოავლინოს ადამიანებისა და ცხოველების ქცევის გამოჩენისა და ფუნქციონირების მიზეზები. ქცევის მთავარი მიზეზი, უოტსონს მიაჩნდა, არის გარეგანი სტიმული, რომლის მოქმედებითაც ორგანიზმი რეაგირებს გარკვეული მოტორული რეაქციებით. სტიმულსა და პასუხს შორის ურთიერთობა შეიძლება იყოს თანდაყოლილი ან შეძენილი. ბიჰევიორისტები განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ სტიმულსა და პასუხს შორის ახალი კავშირების ფორმირების კანონების შესწავლას, რადგან ეს შესაძლებელს გახდის ახსნას ქცევის ახალი ფორმების ათვისება.

ძირითადად, ბიჰევიორისტები ატარებდნენ ექსპერიმენტებს ცხოველებზე „პრობლემის ყუთის“ ტექნიკის გამოყენებით. "პრობლემურ ყუთში" მოთავსებულ ცხოველს მისგან გამოსვლა მხოლოდ საკეტი მოწყობილობის დაჭერით შეეძლო. ქცევის ახალი ფორმების გაჩენა მოხდა ცდისა და შეცდომის გზით. ჯერ ცხოველმა შემთხვევით დააჭირა ბერკეტს, რომელიც ხურავდა კარს, შემდეგ, წარმატებისკენ მიმავალი მოძრაობის განმეორებით გამეორებით, დაფიქსირდა, რის შედეგადაც დამყარდა ძლიერი კავშირი სტიმულსა და რეაქციას შორის. ასე მარტივად ხსნიდნენ ბიჰევიორისტები როგორც ცხოველების, ისე ადამიანების ქცევის ახალი ფორმების შესწავლის პროცესს, ვერ ხედავდნენ მათ შორის რაიმე ფუნდამენტურ განსხვავებას. მათ ყველა განსხვავება ცხოველსა და ადამიანს შორის დაინახეს მხოლოდ იმაში, რომ ადამიანში სტიმულებისა და რეაქციების რაოდენობა გაცილებით მეტია, ვიდრე ცხოველებში, რადგან ბუნებრივ სტიმულებთან ერთად ადამიანი ექვემდებარება სოციალურ, მათ შორის მეტყველების სტიმულებს.

ბიჰევიორისტებს მიაჩნდათ, რომ მეცნიერის მთავარი ამოცანაა ისწავლოს, თუ როგორ უნდა განსაზღვროს რეაქცია სტიმულიდან, ხოლო რეაქციისგან - მიმდინარე სტიმული. სინამდვილეში, ეს შეუძლებელი აღმოჩნდა, რადგან ერთსა და იმავე სტიმულს შეუძლია გამოიწვიოს სხვადასხვა რეაქცია, ხოლო ერთსა და იმავე რეაქციას შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა სტიმული. ეს იმიტომ ხდება, რომ კავშირი სტიმულსა და პასუხს შორის ფსიქიკის მეშვეობით მყარდება. სტიმული იწვევს ამა თუ იმ რეაქციას, მხოლოდ ფსიქიკაზე აისახება.

ეს გარემოება მოგვიანებით უნდა ეღიარებინათ „ნეობჰევიორისტები“. ასე რომ, ე. ტოლმანი წერდა, რომ სტიმულსა და რეაქციებს შორის კავშირი არ არის პირდაპირი, არამედ შუამავალია „შუალედური ცვლადები“, რომლითაც მან ესმოდა ფსიქოლოგიური ფაქტორები, როგორიცაა მიზნები, მოლოდინები, განზრახვები, ჰიპოთეზები, შემეცნებითი რუკები (გამოსახულებები). მათი ყოფნა ქცევაში დასტურდება ისეთი ნიშნებით, როგორიცაა: ქცევის გაჩენა გარე სტიმულის გარეშე, გახანგრძლივებული ქცევა ახალი სტიმულის გარეშე, ქცევის ცვლილება, სანამ სტიმული დაიწყებს მოქმედებას ან გააგრძელებს მოქმედებას, ქცევის შედეგების გაუმჯობესება ქცევის პროცესში. გამეორება.

კიბერნეტიკის, კომპიუტერული მეცნიერების, კომპიუტერების გაჩენამ განაპირობა ეგრეთ წოდებული კოგნიტური ფსიქოლოგიის გაჩენა. ცხადი გახდა, რომ ქცევის ახსნა მხოლოდ სტიმულითა და პასუხებით არასაკმარისი იყო. გამოთვლითი მანქანის მუშაობის შედეგად მიღებული შედეგები დამოკიდებულია არა მხოლოდ მანქანაში შეყვანილ თავდაპირველ მონაცემებზე, არამედ იმაზეც, თუ რა პროგრამა იყო მასში ჩასმული. იგივე ეხება ადამიანს. მისი ქცევა დამოკიდებულია არა მხოლოდ იმაზე, თუ რა სტიმულები მოქმედებს მასზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ ხდება მათი დამუშავება შემეცნებითი (შემეცნებითი) პროცესებით, რის საფუძველზეც ფუნქციონირებს ადამიანის ცნობიერება.

დასავლეთ ევროპაში მეოცე საუკუნეში ფსიქოლოგიის განვითარებამ სხვა გზა მიიღო. გერმანიაში ფსიქოლოგიის ახალი ტენდენცია გაჩნდა, რომელსაც „გეშტალტიზმი“ უწოდეს. ამ ტენდენციის მომხრეები M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka და სხვები კრიტიკულად მიუდგნენ როგორც ასოციაციურ, ასევე ქცევით ფსიქოლოგიას. მათ თავიანთი კვლევის საფუძველზე დაადასტურეს, რომ შეუძლებელია ფსიქიკის და ქცევის ახსნა უმარტივეს ელემენტებად: შეგრძნებებად და რეაქციებად დაყოფით.

ფსიქიკა და ქცევა, ამტკიცებდნენ ისინი, არ შეიძლება დაიყოს იზოლირებულ ელემენტებად, რადგან მათ აქვთ ჰოლისტიკური ხასიათი. ფსიქიკასა და ქცევაში ჰოლისტიკური სტრუქტურები თავიდანვე არსებობს და მათი ცალკეულ ელემენტებად დაშლა შეუძლებელია. ფსიქიკური ფენომენები (გამოსახულებები, აზრები, გრძნობები) და ქცევის აქტები (მოქმედებები და საქმეები) არ შეიძლება შემცირდეს ინდივიდუალურ შთაბეჭდილებებზე და მექანიკურ მოძრაობებზე, როგორიცაა ცდა და შეცდომა, მაგრამ ხასიათდება მთლიანობითა და მთელი სიტუაციის გაშუქებით, რომელშიც არის ცხოველი ან ადამიანი. მდებარეობს.

კვლევა გეშტალტ ფსიქოლოგებმა დიდი მნიშვნელობა დაუთმეს აღქმის, მეხსიერების, აზროვნების, პიროვნებისა და ინტერპერსონალური ურთიერთობების პრობლემების განვითარებას. მაგრამ გეშტალტისტები გააკრიტიკეს იმის გამო, რომ ზედმეტად ამცირებენ ფსიქიკას და ქცევას მხოლოდ ინტეგრალურ სტრუქტურებამდე, უგულებელყოფენ ცალკეულ ელემენტებს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი რეალურად არსებობენ.

ამ ტენდენციების პარალელურად დასავლეთ ევროპაში გაჩნდა კიდევ ერთი თეორია, რომელსაც ეწოდა „ფროიდიზმი“ ან „ფსიქოანალიზი“ ამ თეორიის შემქმნელმა ზ.ფროიდმა ადამიანის ფსიქიკის სტრუქტურაში სამი სფერო გამოყო: ცნობიერება, წინარეცნობიერება და არაცნობიერი. მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო ბოლო სფეროს, რომელმაც შექმნა არაცნობიერი ფსიქიკური ფენომენების ფსიქოთერაპიის მიზნებისთვის გამოყენების თეორია და პრაქტიკა. მას შემდეგ, რაც ფროიდმა ნევროზების მკურნალობის მეთოდს ფსიქოანალიტიკური უწოდა, მისმა სწავლებამ მიიღო მეორე სახელი - "ფსიქოანალიზი".

მისი თეორია ემყარება ანალიტიკურ მიდგომას ფსიქიკის სტრუქტურისა და სხვადასხვა დონის ფსიქიკური ფენომენების გაჩენისა და ურთიერთქმედების მიმართ. ყველა სფეროს შინაარსი დამოკიდებულია ინფორმაციაზე, რომელიც მოდის გარე სამყაროდან და ორგანიზმის შინაგანი მდგომარეობიდან. პირველ რიგში, ყველა ინფორმაცია შემოდის უძველეს არაცნობიერ ფსიქიკაში, რომელიც ასახავს და არეგულირებს სხეულის თანდაყოლილ რეაქციებს. ინფორმაცია, რომელიც ასახავს და არეგულირებს ქცევის უფრო რთულ აქტებს, შემოდის მოგვიანებით – წინაცნობიერ ფსიქიკაში. და ბოლოს, ინფორმაცია, რომელსაც აქვს სოციალური ხასიათი, შედის ფსიქიკის უახლეს ფორმირებაში - ცნობიერებაში.

თითოეული ტერიტორია ხასიათდება საკუთარი მახასიათებლებით. არაცნობიერი ფსიქიკის მთავარი თვისებაა მისი დიდი ენერგეტიკული მუხტი, რომელიც განსაზღვრავს მისი გავლენის ეფექტურ ბუნებას ადამიანის ქცევაზე. ამ სფეროს მეორე თავისებურება ის არის, რომ მასში დაგროვილი ინფორმაცია ცნობიერების სფეროში ძნელად შედის, ორი მექანიზმის: წინააღმდეგობისა და რეპრესიის მუშაობის გამო. ეს აიხსნება იმით, რომ არსებობს უკომპრომისო წინააღმდეგობები ცნობიერებასა და არაცნობიერ ფსიქიკას შორის. არაცნობიერი ფსიქიკის შინაარსი, ფროიდის აზრით, არის სურვილები და მოტივები, რომელთაგან მთავარია სექსუალური მისწრაფებები, ხოლო ცნობიერების შინაარსი არის მორალური პრინციპები და სხვა სოციალური დამოკიდებულებები, რომელთა თვალსაზრისითაც ინსტინქტური მისწრაფებები სამარცხვინოა და უნდა. არ დაუშვან ცნობიერებაში. მაგრამ ისინი, რომლებსაც გააჩნიათ დიდი ენერგეტიკული ძალა, მაინც ხვდებიან ცნობიერებაში, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ცდილობს აიძულოს ისინი არაცნობიერის სფეროში, ისინი იქ რჩებიან და იღებენ დამახინჯებულ ფორმას. ისინი, ფროიდის აზრით, ნევროზული სიმპტომების გამომწვევია, რომლებიც უნდა გაანალიზდეს და აღმოიფხვრას სპეციალური თერაპიული ტექნიკით: თავისუფალი ასოციაცია, სიზმრების ანალიზი, მითების შექმნა, მოცილებით და ა.შ.

ფსიქოანალიზის მეთოდები ფართოდ გამოიყენება ფსიქოთერაპიაში, მაგრამ ფროიდიზმის თეორიულ დებულებებს აკრიტიკებენ ადამიანის ფსიქიკის ბიოლოგიზაციისთვის, ცნობიერების როლის გაუფასურების გამო, რომელიც, როგორც კრიტიკოსები სწორად შენიშნავენ, იქცა ბრძოლის ველად, სადაც მოხუცი მოახლე და სქესობრივად შეშლილი მაიმუნი სასიკვდილო ჩხუბში შეხვდნენ.

ფროიდის მიმდევრებს, „ნეოფროიდიანებს“ ადლერს, ფრომს და სხვებს, მიუხედავად იმისა, რომ ინარჩუნებდნენ რწმენას არაცნობიერის განსაკუთრებული როლის შესახებ ადამიანის ფსიქიკაში და ნეგატიური კომპლექსების არსებობის შესახებ, მაინც უნდა აღიარონ სოციალური ფაქტორების გადამწყვეტი გავლენა. ადამიანის ფსიქიკა და ქცევა. ამიტომ ფრომი თვლიდა, რომ იქ, სადაც პიროვნება დათრგუნულია, ფსიქიკაში ჩნდება პათოლოგიური მოვლენები: მაზოხიზმი, ნეკროფილია (განადგურების სურვილი), სადიზმი, კონფორმიზმი და ა.შ.

ფსიქოთერაპიაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია R. Hubbard Hubbard L. RON სისტემას. დიანეტიკა. მ., 1993 წ., რომელმაც შექმნა „დიანეტიკა“ - თანამედროვე მეცნიერება, როგორც ის წერს, ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესახებ. თუმცა თავად ჰაბარდი არსად აღნიშნავს, რომ მისი თეორიული პოზიციები და ფსიქიკური ჯანმრთელობის აღდგენის მეთოდები დაკავშირებულია ფროიდთან, ფსიქიკაზე ზემოქმედების მთელი თეორია და პრაქტიკა აგებულია არაცნობიერის პრიორიტეტზე.

ჰაბარდის წიგნი „დიანეტიკა“ 1950 წელს გამოიცა და მაშინვე მოიპოვა ფართო პოპულარობა მსოფლიოში, ჩვენი ქვეყნის გარდა. ის ჩვენს ქვეყანაში მხოლოდ 1993 წელს გაჩნდა. ცხადია, იდეოლოგიური მიზეზების გამო მისი წიგნი არათუ აქამდე არ გამოქვეყნებულა, არამედ არსად არც ყოფილა ნახსენები და არც განხილული. „დიანეტიკის“ დამახასიათებელი თვისებაა ადამიანის ფსიქიკასთან დაკავშირებული პრობლემების ფართო გაშუქება, თეორიული საკითხების ფიზიკური ჩარევის გარეშე, მხოლოდ ფსიქოთერაპიის საშუალებით ფსიქიკური ჯანმრთელობის აღდგენის პრაქტიკასთან დაკავშირების სურვილი.

ჰაბარდის ფსიქოთერაპიის მთავარი მიზანი, წერს ის, ნათელია. წმინდა არის ადამიანი თავის ოპტიმალურ მდგომარეობაში. კლიარი სრულად ფლობს ყველა იმ ფსიქიკურ თვისებას და თვისებას, რაც მას საზოგადოებაში ყველაზე ხელსაყრელ არსებობას უზრუნველყოფს. არანათელი არის გადახრილი ადამიანი, დამახინჯებული ფსიქიკის მქონე. ის შეიძლება გახდეს ნათელი დიანეტიკური თერაპიის საშუალებით. აბერაციის გულში, რომელიც ამახინჯებს ფსიქიკას, არის ენგრამები - ჩანაწერები უჯრედში ყველა იმ გავლენის შესახებ, რომელიც უარყოფითად მოქმედებს ადამიანის გონებრივ განვითარებაზე. ენგრამები წარმოიქმნება პრენატალური პერიოდიდან მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ისინი ადამიანის გონებაში შეაქვთ დამახინჯებულ ინფორმაციას, რაც იწვევს ნორმალური გონებრივი აქტივობის დარღვევას. ადამიანის ფსიქიკური ჯანმრთელობის აღდგენისთვის აუცილებელია ენგრამის წაშლა სპეციალური თერაპიული ჩარევებით. ესენია: მოგონება - პაციენტის მზადყოფნა აღადგინოს წარსულის ტრავმული მოვლენები დახუჭული თვალებით, განთავისუფლება - ადამიანის გათიშვა სირთულეებისა და მტკივნეული ემოციებისგან, აღდგენითი - მეხსიერებაში წარსული მოვლენების აღდგენა, რომლებიც წააგავს აწმყოს, გახსენება - შეგრძნებების ხელახლა აღდგომა. წარსულიდან, დრამატიზაცია - ინფორმაციული შინაარსის დუბლირება ენგრამაში ახლანდელ დროში, განმეორებითი მეთოდია პაციენტის დროის ტრასაზე დაბრუნება, რათა ხელახლა დაუკავშირდეს ენგრამას და ა.შ.

თეორიული თვალსაზრისით, ჰაბარდი თვლიდა, რომ ადამიანის სიცოცხლის მთავარი მიზანი გადარჩენაა. მან აღწერა გადარჩენის ოთხი დინამიკა. პირველი დინამიკა არის საკუთარი თავისთვის გადარჩენის სურვილი. მეორე დინამიკა დაკავშირებულია სექსუალურ აქტივობასთან, მშობიარობასთან და აღზრდასთან. მესამე დინამიკა მიმართულია ადამიანთა დიდი ჯგუფების, ხალხების, ერების გადარჩენისკენ. მეოთხე დინამიკა ეხება მთელი კაცობრიობის გადარჩენას. გადარჩენის აბსოლუტური მიზანია უკვდავების სურვილი ან ადამიანის, როგორც ორგანიზმის, მისი სულის გაუთავებელი გადარჩენის სურვილი, საკუთარი თავის გაგრძელება შვილებში და მთელ კაცობრიობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰაბარდი თვლის, რომ „დიანეტიკა“ მეცნიერებაა, მასში ბევრი გაუგებარი და საკამათო დებულებაა. ასე, მაგალითად, ჰაბარდი ამტკიცებს, რომ ადამიანი ჩასახვის მომენტიდან ექვემდებარება აბერაციას და პაციენტს შეუძლია ამ მომენტიდან აღადგინოს ტრავმული მოვლენები. Როგორ არის ეს შესაძლებელი? ბოლოს და ბოლოს, ის მაშინ საკანი იყო. ამაზე ჰაბარდი პასუხობს, რომ „ადამიანის სული ჩასახვის მომენტში ბინადრობს სპერმასა და კვერცხუჯრედში“ და უჯრედი მგრძნობიარეა. როგორ შეუძლია "გონივრულ" უჯრედს აღიქვას ტრავმული გავლენა? მას ხომ არ აქვს გრძნობის ორგანოები და არ აქვს ექსტრასენსორული შეგრძნებები! ვერ იპოვა ამ კითხვებზე პასუხი, ჰაბარდი მიდის დასკვნამდე, რომ პაციენტის პასუხები არის "ტყუილის ქარხნის" მუშაობის შედეგი, რომელიც სხვებმა აიძულა იმ დროს მომხდარ მოვლენებზე. ამრიგად, პაციენტების ჩვენებების მეცნიერული ვალიდობა საეჭვოა.

ადამიანთა უკვდავების პრობლემამ ახლახან დაიწყო მეცნიერთა ყურადღების მიქცევა როგორც ამერიკაში, ასევე სხვა ქვეყნებში. 70-იან წლებში ისეთი მეცნიერები, როგორებიც არიან რ.ა. მუდი, ე. კუბლერ-როსი და კ. გროფი, ლ. უოტსონი, კ. რინგი, რ. ვ. ამანიანი, რ. ალმედერი, ს. ფიორე, ა. ლანდსბერგი. 1990 წელს ჩვენს ქვეყანაში გამოიცა წიგნი „სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ“, სადაც გამოქვეყნდა ფრაგმენტები ამ ავტორების შემოქმედებიდან.

სიკვდილის შემდეგ ადამიანის სულის არსებობის შესაძლებლობას, ამ თეორიის მომხრეები ადასტურებენ მრავალი ფაქტის საფუძველზე. უძველესი დროიდან ყველა ხალხს სჯეროდა სულის უკვდავების შესახებ. ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგალითად, ინდოეთში, არსებობს რწმენა სიკვდილის შემდეგ სულების გადასახლების შესახებ. ასეთი განსახლების ფაქტების შესახებ უამრავი ჩვენება არსებობს. ბევრი ფაქტია აღწერილი ადამიანების გადაადგილების შესახებ ერთი ადგილიდან, სადაც ისინი იმყოფებიან იმ მომენტში მეორეზე. კლინიკაში რეანიმაციის დროს სულის სხეულიდან გამოყოფისა და უკან დაბრუნების შესახებ ბევრი ფაქტია. შესაძლებელი გახდა უაღრესად მგრძნობიარე აპარატის დახმარებით გადაეღო სფერული ფორმის გამჭვირვალე სხეული, რომელიც გამოყოფილი იყო ადამიანის სხეულიდან. ადამიანების ხმები სიკვდილის შემდეგ ჩაწერილი იყო მაგნიტოფონზე.

ამრიგად, უძველესი ფილოსოფოსების იდეები უკვდავი სულის შესახებ კვლავ გამოჩნდა სამეცნიერო კვლევებში. რევოლუციამდელ რუსეთში არსებობდა როგორც იდეალისტური, ისე მატერიალისტური მიმართულებების ფსიქოლოგიური თეორიები. სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში დომინირებდა სუბიექტური იდეალისტური ფსიქოლოგია. ამავდროულად, ფსიქოლოგიის მატერიალისტური ტრადიციები, რომლებიც ჩამოყალიბებულია ი.მ. სეჩენოვი, ი.პ. პავლოვა, ვ.მ. ბეხტერევი. ამ მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ნერვული აქტივობის ახალი მექანიზმები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ცხოველებისა და ადამიანების ქცევას. თავიანთ ნაშრომებში ისინი იცავდნენ გონებრივი აქტივობის შესწავლის ობიექტურ პრინციპს, უარყვეს სუბიექტური მიდგომა, როგორც არამეცნიერული.

პოსტრევოლუციურ პერიოდში წარმოიშვა ახალი ფსიქოლოგიური თეორიები, რომლებიც დაფუძნებულია რეფლექსური თეორიის იდეებზე. ასე რომ, K. N. Kornilov შეიმუშავა "რეაქტოლოგია", M. Ya. Basov - ქცევის თეორია, V.M. ბეხტერევი - "რეფლექსოლოგია". სხვა მეცნიერთა ნაშრომებში გამოყენებული იყო ბიჰევიორიზმის, გეშტალტიზმისა და ფსიქოანალიზის ელემენტები.

1936 წელს, ბელორუსის საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილების შემდეგ "განათლების სახალხო კომისარიატის სისტემაში პედოლოგიური გარყვნილების შესახებ", ყველა არსებული ფსიქოლოგიური თეორია გამოცხადდა არამეცნიერულად, ბურჟუაზიულად.

ამ დროიდან საბჭოთა ფსიქოლოგიის განვითარება დაიწყო მხოლოდ მარქსიზმ-ლენინიზმისა და დიალექტიკური მატერიალიზმის ფილოსოფიის საფუძველზე. ამ გარემოებამ როგორც დადებითი, ისე უარყოფითი გავლენა იქონია საბჭოთა ფსიქოლოგიის განვითარებაზე. ამან გავლენა მოახდინა იმ თეორიული დებულებების განვითარებაზე, რომლებიც შემდგომ დროში ყველა ფსიქოლოგიური კვლევის საფუძველს წარმოადგენდა.

პირველი ფუნდამენტური თეორიული პოზიცია იყო ის, რომ ფსიქიკა განიხილებოდა, როგორც უაღრესად ორგანიზებული მატერიის - ტვინის საკუთრება, რომელიც შედგება გარემომცველი რეალობის ასახვაში. ფსიქიკის არსის ამგვარმა გაგებამ, ერთი მხრივ, შესაძლებელი გახადა ფსიქიკის მიზნის სწორად ახსნა, მეორე მხრივ კი გამორიცხა ფსიქიკის არსებობის საკითხის დამოუკიდებლად დაყენების შესაძლებლობა. ადამიანი.

მეორე პოზიცია იყო ის, რომ გონებრივი აქტივობის გამოვლინების ფორმები მიზეზობრივად არის განსაზღვრული. დეტერმინიზმის პრინციპმა, რომელიც გამოაცხადეს მატერიალისტმა ფილოსოფოსებმა, შესაძლებელი გახადა მეცნიერულად აეხსნა ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქიკა და ქცევა არსებობის პირობებიდან გამომდინარე: ცხოველებში - ბიოლოგიური პირობები, ადამიანებში - სოციალური. თუმცა, ადამიანის ფსიქიკის სპეციფიკური ახსნით, იდეოლოგიური მითითებების შესაბამისად, პრიორიტეტი მიენიჭა არა უნივერსალურ, არამედ არსებობის კლასობრივ პირობებს, რასთან დაკავშირებითაც ითვლებოდა, რომ მმართველი კლასების ფსიქოლოგია არ იყო თავსებადი. ჩაგრულთა ფსიქოლოგიას და რომ მათ შორის იყო შეურიგებელი წინააღმდეგობები.

მესამე დებულებაში ნათქვამია, რომ ფსიქიკის განვითარება ხდება არა სპონტანურად (სპონტანურად), არამედ ადამიანის საქმიანობის შედეგად. ამ დებულების შესაბამისად, ითვლებოდა, რომ ადამიანის ფსიქიკა არ შეიძლება იყოს თანდაყოლილი, ის მთლიანად დამოკიდებულია ტრენინგზე და განათლებაზე. აქედან დადასტურდა ახალი გონებრივი თვისებების და თვისებების მქონე ადამიანის აღზრდის აუცილებლობა, რომელიც უნდა ჩამოყალიბდეს კომუნისტური საზოგადოების აგების პროცესში. მაგრამ ცხოვრებამ არ დაადასტურა ეს პროგნოზები.

მრავალი ფსიქოლოგის მუშაობის წყალობით, ჩვენს ქვეყანაში ფსიქოლოგიამ მიაღწია მნიშვნელოვან წარმატებებს და დაიკავა თავისი ღირსეული ადგილი ფსიქოლოგიური მეცნიერების სამყაროში. ლ.ს ვიგოტსკიმ შექმნა უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების კულტურული და ისტორიული განვითარების თეორია, რომელიც აღიარებულია მსოფლიო ფსიქოლოგიაში. ს.ლ. რუბინშტეინმა შექმნა ფუნდამენტური ნაშრომი "ზოგადი ფსიქოლოგიის საფუძვლები", რომელიც აჯამებს საშინაო და მსოფლიო ფსიქოლოგიის მიღწევებს. ვ.გ. ანანიევმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სენსორული შემეცნებითი პროცესების შესწავლასა და ადამიანის ცოდნის ფსიქოლოგიის კითხვების განვითარებაში. ა.ნ. ლეონტიევი არის ფილო- და ონტოგენეზში ფსიქიკის განვითარების თეორიის ავტორი. ა.რ. ლურია ცნობილია როგორც ნეიროფსიქოლოგი, რომელმაც შეისწავლა უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების მრავალი ანატომიური და ფიზიოლოგიური მექანიზმი. A.V. Zaporozhets და D.B. ელკონინმა დიდი წვლილი შეიტანა ბავშვთა ფსიქოლოგიის განვითარებაში. ᲐᲐ. სმირნოვი და P.I. Zinchenko არიან მეხსიერების პრობლემების შესახებ ნაშრომების ავტორები. ბ.ფ. ლომოვი პირველად რუსულ ფსიქოლოგიაში გახდა ცნობილი როგორც ავტორი

მუშაობა საინჟინრო ფსიქოლოგიაში. კიდევ ბევრი ფსიქოლოგის დასახელება შეიძლება, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს შინაური ფსიქოლოგიის განვითარებაში.

ამჟამად რუსულ ფსიქოლოგიაში მიმდინარეობს მეთოდოლოგიური და თეორიული დამოკიდებულების კრიტიკული გადაფასება, მიმდინარეობს ფსიქოლოგიაში კვლევის ორგანიზების ახალი გზების ძიება, თეორიული და პრაქტიკული ფსიქოლოგიის დაახლოების პირობების შექმნა, დიდი ყურადღება ეთმობა ორგანიზაციას. ფსიქოლოგიური სამსახური წარმოებაში, ქ საგანმანათლებო ინსტიტუტებიდა კლინიკურ პირობებში.

2.1. ფსიქოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარების ძირითადი ეტაპები.

2.2. ფსიქოლოგიური თეორიები და მათი ურთიერთობა.

მთავარი ფსიქოლოგიური სკოლები

2.1. ფსიქოლოგიის, როგორც მეცნიერების განვითარების ძირითადი ეტაპები.

ფსიქოლოგიური იდეების ჩამოყალიბებისა და განვითარების სამი ძირითადი ეტაპია:

მეცნიერებამდელი ფსიქოლოგიის ეტაპი, რომელიც დაკავშირებულია რელიგიურ მრწამსთან, მითოლოგიურ აზროვნებასთან.

ფილოსოფიური ფსიქოლოგიის ეტაპი, რომელიც მოიცავს ათას წელზე მეტ ისტორიას. ფილოსოფიური ფსიქოლოგია აცხადებს სულის შესახებ ცოდნას სპეკულაციური მსჯელობით, ფილოსოფიური მსჯელობით.

მეცნიერული ფსიქოლოგიის ეტაპი, რომელიც წარმოიშვა დაახლოებით XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, ეფუძნება სისტემატურ, ძირითადად ექსპერიმენტულ კვლევას.

წინასამეცნიერო ეტაპი:სულის შესახებ იდეების გაჩენა დაკავშირებულია პრიმიტიული ადამიანების ანიმისტურ შეხედულებებთან და მიეკუთვნება კაცობრიობის ისტორიის ადრეულ ეტაპებს. ანიმიზმი არის რწმენა სულიერი არსებების მიმართ, რომლებიც ბინადრობენ სხვადასხვა ობიექტებში, მცენარეებში, ცხოველებში და გავლენას ახდენენ ადამიანების ცხოვრებაზე. ანიმისტური წარმოდგენის გარდა არსებობდა მითოლოგიური აზროვნება. სული წარმოდგენილი იყო ჩიტის, ან პეპლის სახით, რომელიც სიკვდილის შემდეგ ტოვებდა უმოძრაო სხეულს. სიზმრებს განიხილავდნენ, როგორც პროცესს, რომლის დროსაც სული ცოტა ხნით ტოვებს სხეულს და იხეტიალებს. მითოლოგიური წარმოდგენის მაგალითი იყო მითი ფსიქეზე, რომელიც სულისა და სუნთქვის პერსონიფიკაცია იყო. ღმერთების ნებით იგი ჩართულია ხანგრძლივ თავგადასავალში, რომელიც სიმბოლოა თვითშემეცნების რთული და მტკივნეული პროცესის.

დროთა განმავლობაში ანიმისტური და მითოლოგიური იდეები ადგილს უთმობენ სულის ინტერპრეტაციის მცდელობებს სამყაროს ბუნებრივ-ფილოსოფიური სურათის კონტექსტში. ამრიგად, ჰერაკლიტე ეფესელის შეხედულებისამებრ, ობიექტური სამყაროს ყველა ნივთი და ფენომენი ცეცხლის მოდიფიკაციაა. ყველაფერი, რაც არსებობს სამყაროში, როგორც სხეულებრივი, ასევე სულიერი, მუდმივად იცვლება, განუწყვეტლივ „მიედინება“. ჰერაკლიტე იყო პირველი, ვინც რამდენიმე მნიშვნელოვანი განსხვავება გამოავლინა: მან გამოყო სხეულში გონებრივი და პრეფსიქიკური მდგომარეობა. ფსიქიკის ფარგლებში მან გამოყო სენსორული შემეცნება და აზროვნება. მან აღიარა ინდივიდუალური სულის განუყოფლობა კოსმოსთან. ჰერაკლიტეს სწავლებებში, ყველა ცოცხალი არსების გაგების გენეტიკური მიდგომის საწყისები ჩანს. ჰერაკლიტე თავის სწავლებაში ცდილობდა აეხსნა სამყაროს ცვალებადობა.

შემდგომი იდეები სამყაროს სულისა და მიზანშეწონილობის შესახებ განვითარდა დემოკრიტეს ნაშრომებში. დემოკრიტეს სწავლების საფუძველია მიკროელემენტების - ატომების ურთიერთქმედება ცოცხალ ორგანიზმებში. დემოკრიტეს აზრით, თვით ღმერთები, სამყაროს ორგანიზატორები, ცეცხლოვანი ატომების სფერული გროვების სახით გამოჩნდებიან. ადამიანი ასევე შექმნილია სხვადასხვა სახის ატომებისგან, რომელთაგან ყველაზე მოძრავია ცეცხლის ატომები, რომლებიც ქმნიან სულს.

ფსიქოლოგიური იდეების განვითარების შემდეგი მიმართულებაა პითაგორასა და პლატონის სკოლები. პითაგორას აზრით, კავშირი სულსა და სხეულს შორის გაგებული იყო, როგორც იდეალური არსის დროებითი დაპატიმრება მატერიის დუნდულოში. სამყაროს, პითაგორას მიხედვით, აქვს არა რეალური, არამედ რიცხვითი, არითმეტიკული სტრუქტურა. რიცხვები სამყაროს დასაწყისია და მათი თანაფარდობა მოქმედებს როგორც არსების უცვლელი კანონები. პლატონის აზრით, გრძნობებით აღქმული სამყარო ცვალებადია, არასრულყოფილი და მხოლოდ ბუნდოვანი მსგავსებაა, ჭეშმარიტი, გასაგები „იდეათა სამყაროს“ ჩრდილი. პლატონის სწავლების ცენტრალური ფსიქოლოგიური იდეა იყო, რომ სხეულის ქვედა ნაწილებში ფსიქოლოგიური და ფიზიოლოგიური პროცესები თავდაპირველად ქაოტური და უკონტროლოა და ისინი წესრიგდება გონების გავლენის გამო.

არისტოტელე იყო პირველი, ვინც მრავალი დაკვირვებული ბუნებრივი და ფსიქოლოგიური ფენომენის მეცნიერული კლასიფიკაცია გააკეთა. მან აღწერა ხუთი გრძნობა, რითაც დაიწყო ადამიანის შემეცნებითი პროცესების შესწავლა. შეხება, მან მიიჩნია, მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რადგან. ამ გრძნობით ადამიანის ცოდნა აქტიურდება და მოქმედებას გულისხმობს. მას სჯეროდა, რომ გრძნობის ორგანოების დახმარებით მიღებული ყველა შეგრძნება პროეცირებულია ცენტრალურ ორგანოში, მაგრამ არა ტვინში, არამედ გულში. არისტოტელეს მნიშვნელოვანი წვლილი ფსიქოლოგიაში შეიძლება ჩაითვალოს ცნობიერების შინაარსის აღწერად. ფსიქოლოგიის განვითარებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი არის არისტოტელეს პირველი სპეციალური ტრაქტატი სულის შესახებ. მასში სისტემატიზებულია ყველაზე გავლენიანი უძველესი იდეები სულის შესახებ, წამოაყენა და დაასაბუთა ორიგინალური ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი საკუთარი შეხედულებები. არისტოტელეს აზრით, გონებრივი და ფიზიკური განუყოფლად არის დაკავშირებული და ქმნიან ერთ მთლიანობას. სული არისტოტელეს მიხედვით დაჯილდოებულია მიზანშეწონილობით.

ფილოსოფიური ფსიქოლოგიის ეტაპი:რენესანსში იბადება ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის პიროვნებისადმი ინტერესზე. პიროვნება წარმოდგენილია, როგორც ღვთაებრივი გონების კონკრეტული და სრულყოფილი განსახიერება, როგორც სუბიექტი, რომელიც ერთდროულად ისწრაფვის თვითგადარჩენის, თვითშემეცნებისა და თვითგანვითარებისაკენ.

ფსიქოლოგიის განვითარების შემდეგი გადამწყვეტი ეტაპი მოდის მე-17-19 საუკუნეებში და ასოცირდება ისეთი მოაზროვნეთა სახელებთან, როგორებიც არიან დეკარტი, სპინოზა, ჯონ ლოკი, სპენსერი და სხვები.დეკარტი აღმოაჩენს ქცევის რეფლექსურ ხასიათს და ამავე დროს აყალიბებს. სულის გაგების ფილოსოფიური საფუძველი. აზროვნების როლი ადამიანის ცხოვრებაში, დეკარტის გამონათქვამი „ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ“. მისი აზრით, სხეული მოწყობილია როგორც ავტომატი, რომელსაც მუდმივად სჭირდება ცნობიერება, როგორც ორგანიზების პრინციპი. ცხოველებს უარყოფენ ცნობიერებაზე და, შესაბამისად, სულზე, ამიტომ ისინი არიან სხეულის მანქანები, მექანიზმები, რომელთა აქტივობა განისაზღვრება რეფლექსებით. დეკარტი არ უშვებს ფსიქიკის არაცნობიერი სფეროს არსებობას. მეცნიერის აზრით, სულში მხოლოდ ის აღქმაა, რაც მან იცის. სახელით დეკარტიდაკავშირებულია ფსიქოლოგიური ცოდნის განვითარების უმნიშვნელოვანეს ეტაპთან. ფსიქიკამ დაიწყო გაგება, როგორც ადამიანის შინაგანი სამყარო, ღია თვითდაკვირვებისთვის, რომელსაც აქვს განსაკუთრებული - სულიერი - არსება, სხეულისა და მთელი გარეგანი მატერიალური სამყაროს საწინააღმდეგოდ. დეკარტს შემოაქვს კონცეფცია რეფლექსიდა ამან ჩაუყარა საფუძველი ცხოველთა ქცევისა და ადამიანის ქმედებების ნაწილის ბუნებრივ-მეცნიერულ ანალიზს.

ლაიბნიცმა აღიარა არაცნობიერი წარმოდგენების (მცირე აღქმის) არსებობა. ლაიბნიცი განასხვავებს აღქმის (პირდაპირი აღქმა გრძნობების მიერ) და აპერცეფციის ცნებებს (აღქმის დამოკიდებულება წარსულ გამოცდილებაზე, ადამიანის ფსიქიკაზე და მის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე).

ამ პერიოდში შეიმჩნევა ფილოსოფიური იდეების ჩამოყალიბება ადამიანის ქმედებების ნებისა და მოტივაციის შესახებ. სპინოზამ გამოყო სამი ძირითადი აფექტი, რომელიც ემყარება ემოციურ გამოცდილებას: სიხარული, სევდა და სურვილი, რომელიც, ბრმა მიზიდულობისგან განსხვავებით, ინტერპრეტირებულია, როგორც ადამიანის გაცნობიერებული სურვილი.

ჯ.ლოკი აყალიბებს „ასოციაციების კანონს“ – ყველა ფსიქიკური ფენომენის რეგულარული კავშირის შესახებ. ლოკის აზრით, ნებისმიერი ადამიანის ცოდნა სამყაროს შესახებ ეფუძნება გამოცდილებას. მარტივი იდეები გაერთიანებულია და ასოცირდება რთულ იდეებში ისე, რომ გონებრივი გამოცდილების მთელი მრავალფეროვნება შეიძლება აიხსნას იდეების უთვალავი კომბინაციების (ასოციაციების) შედეგად. ასე დაიწყო ასოციაციის განვითარება ფსიქოლოგიაში.

სამეცნიერო ფსიქოლოგიის ეტაპი:

ფსიქოლოგიაში ამ ეტაპის მთავარი წარმომადგენლები არიან ვუნდტი, სპენსერი, რიბოტი, ჯეიმსი და მრავალი სხვა. დაახლოებით ამ დროს ჩნდება ფსიქოლოგიის საგნის ახალი გაგება. აზროვნების, გრძნობის, სურვილის უნარს ცნობიერება ეწოდა. ამრიგად, ფსიქიკა გაიგივდა ცნობიერებასთან. სულის ფსიქოლოგია შეცვალა ცნობიერების ფსიქოლოგიამ. თუმცა, ცნობიერება დიდი ხანია გაგებულია, როგორც განსაკუთრებული სახის ფენომენი, იზოლირებული სხვა ბუნებრივი პროცესებისგან. მეცნიერებს მიაჩნდათ, რომ ფსიქიკური ცხოვრება არის განსაკუთრებული სუბიექტური სამყაროს გამოვლინება, შეცნობადი მხოლოდ თვითდაკვირვებით და მიუწვდომელი ობიექტური სამეცნიერო ანალიზისთვის. ეს მიდგომა ცნობილი გახდა, როგორც ცნობიერების ინტროსპექტული ინტერპრეტაცია. ფსიქოლოგიის განვითარება XIX საუკუნის მეორე ნახევარში განხორციელდა თანმიმდევრული თეორიების უწყვეტ ბრძოლაში. თუმცა, თითქმის ყველა მათგანი ინტროსპექტული ფსიქოლოგიის ფარგლებში განვითარდა.

ფსიქოლოგიის დამოუკიდებელ მეცნიერებად გამოყოფა, ე.ი. მეცნიერული ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბება ეკუთვნის ვილჰელმ ვუნდტი(გერმანელი ფსიქოლოგი). მან შესთავაზა ინტეგრალური პროგრამა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განვითარებისთვის. მან ფსიქოლოგიის ამოცანები შეამცირა ცნობიერების ელემენტების შესწავლით და კანონების დადგენით, რომლებითაც მყარდება კავშირები ცნობიერების ელემენტებს შორის. ვუნდტი დაინტერესებული იყო ცნობიერების სტრუქტურით, მის მიერ შემუშავებული თეორია მეცნიერებაში ცნობილია როგორც ცნობიერების ელემენტების თეორია. ვუნდტის მიერ გამოყენებული ძირითადი მეთოდი არის ინტროსპექტივა. მის კვლევაში მნიშვნელოვანი როლი ეკავა ცნობიერი ფსიქიკური პროცესების, კერძოდ, ფსიქიკური პროცესების შეგრძნების შესწავლას. ის ამტკიცებდა, რომ ცნობიერებაში მომხდარი ფენომენები ნერვული სისტემის პროცესების პარალელურია და შეგრძნებების შედეგად მიღებული კომბინაციები ნერვული რეაქციების მნიშვნელოვანი შედეგია. მან შექმნა პირველი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია, რომელიც გახდა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ცენტრი. იგი სწავლობდა შეგრძნებებს, რეაქციის დროს სხვადასხვა სტიმულებზე, სწავლობდა ასოციაციებს, ყურადღებას და ადამიანის უმარტივეს გრძნობებს.

იმდროინდელი კიდევ ერთი მთავარი ფსიქოლოგი, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა მეცნიერული ფსიქოლოგიის განვითარებაში, იყო უილიამ ჯეიმსი(ამერიკელი ფსიქოლოგი) და ფილოსოფოსი. ჯეიმსმა შეისწავლა ნერვული სისტემა, ცხოველთა რეფლექსები, შეისწავლა ადამიანის სტრესი და ჰიპნოზის გავლენა ცხოველებზე. ჯეიმსმა უარყო ცნობიერების ელემენტებად დაყოფა და მიიღო ცნობიერების მთლიანობა და მისი დინამიკა ("ცნობიერების ნაკადი"). მისი ცნობიერების თეორია არის ცნობიერების მოდელი, რომელშიც ის დაჯილდოებულია უწყვეტობის, მთლიანობისა და ცვალებადობის თვისებებით. ისინი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ცნობიერების აქტიურობასა და შერჩევითობას. მისი სწავლება იყო ვუნდტის სწავლების ალტერნატივა, რომელიც განმარტავდა ცნობიერებას, როგორც გარკვეული ელემენტების ერთობლიობას. ჯეიმსის აზრით, სულის დანიშნულება არის ის, რომ ის საშუალებას აძლევს ინდივიდს უფრო მოქნილი და სრულყოფილად მოერგოს სამყაროს. ედვარდ ტიჩენერი(ამერიკელი ფსიქოლოგი), ისევე, როგორც ვუნდტი, ფსიქოლოგიის საგანად მიიჩნევდა ცნობიერებას, რომელიც შეისწავლება მის ელემენტებად დაყოფით და რომ ნებისმიერი ფსიქიკური პროცესი. მან გამოყო ელემენტების სამი კატეგორია: შეგრძნება, გამოსახულება და განცდა, წამოაყენა ვარაუდი, რომლის მიხედვითაც საგნის შესახებ ცოდნა აგებულია სენსორული ელემენტების ნაკრებიდან.

XIX საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში ფსიქოლოგიაში მოხდა თეორიული და მეთოდოლოგიური კრიზისი, რაც გამოწვეული იყო ინტროსპექტიული მეთოდის შეზღუდვების გაცნობიერებით. არსებობს კვლევები, რომლებიც ცდილობენ გასცდნენ ცნობიერს და სამყაროს მისცენ წვდომა ფსიქიკის არაცნობიერი პროცესებისა და წარმონაქმნებისკენ. ფსიქოლოგიაში ძლიერდება ისეთი სფეროები, როგორიცაა ფსიქოანალიზი და ბიჰევიორიზმი („ქცევის ფსიქოლოგია“).

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ფსიქოლოგიაში ახალი ტენდენცია გაჩნდა, რომლის საგანი იყო არა ფსიქიკა, არა ცნობიერება, არამედ ქცევა. კერძოდ, ფსიქოლოგიას უნდა დაეკვირვებინა და შეესწავლა ადამიანის მოტორული რეაქციები. ამ მიმართულებას ეწოდა „ბიჰევიორიზმი“, რაც ინგლისურად ქცევას ნიშნავს. ბიჰევიორიზმის ფუძემდებელი ჯ. უოტსონი ხედავდა ფსიქოლოგიის ამოცანას ცოცხალი არსების ქცევის შესწავლაში, მის გარემოსთან ადაპტაციაში. ბიჰევიორიზმში ანალიზის ერთეული არის არა ცნობიერების შინაარსი, არამედ კავშირი გარე სტიმულსა და მის გამოწვეულ პირობით რეფლექსურ რეაქციას შორის. ხაზგასმული იყო ადამიანის ექსკლუზიურად ქცევითი ასპექტი. ამავდროულად, ადამიანის ფსიქიკა და ცხოველების ფსიქიკა აღიარებულია, როგორც ერთგვაროვანი და ემორჩილება იდენტურ კანონებს. პავლოვის ნაშრომები ფსიქოლოგიაში ამ ტენდენციის განვითარების წინაპირობა იყო. ფსიქოლოგიის ეს ტენდენცია აქტიურად განვითარდა ერთი ათწლეულის განმავლობაში. მე-18 საუკუნის ბოლოსა და მე-19 საუკუნის დასაწყისში ფსიქოანალიზი ბიჰევიორიზმის პარალელურად განვითარდა, ფროიდის მნიშვნელოვანი წვლილის წყალობით.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ფსიქოდიაგნოსტიკის, ფსიქოთერაპიის განვითარების პერიოდში, პიროვნება გახდა ფსიქოლოგიის საგანი. სრულყოფილად არის შესწავლილი მისი სტრუქტურა, ფუნქციონირების დონეები, განვითარების ფაქტორები, ანომალიები, დამცავი და ადაპტაციური ფუნქციები. პიროვნების სისტემატური შესწავლის დასაწყისი დაუდო ვ. ჯეიმსმა, რომელმაც განასხვავა შემეცნებადი (ემპირიული) და შემეცნებითი I. მან გამოყო პიროვნების ფიზიკური, სოციალური და სულიერი ელემენტები, აღწერა თვითშეფასების მექანიზმები და. თავმოყვარეობა. მოგვიანებით ჩამოყალიბდა პერსონალიზმის ტენდენცია. პიროვნების შესახებ სამეცნიერო იდეები დიფერენცირებული იყო ფსიქოდიაგნოსტიკური კვლევის მეთოდების, ფსიქოანალიზის და ა.შ. პიროვნების თეორიებმა თანდათან ჩამოაყალიბა საფუძველი, რომელზეც ეფუძნება ფსიქოთერაპიისა და ფსიქოლოგიური კონსულტაციის თანამედროვე სკოლები.

ფსიქოლოგიის, როგორც ფსიქიკის პროცესების, ფუნქციების და მექანიზმების მეცნიერების ფორმირება ხანგრძლივი და საკამათო იყო. ფსიქიკის ყველაზე ადრეული ბუნებრივი მოდელი, როგორც რეფლექსური ტიპის ერთიანი სისტემა, ეკუთვნის სეჩენოვს. მისი სწავლების თანახმად, რეფლექსურობა, როგორც გონების ძირითადი კანონი, გულისხმობს: 1) ორგანიზმის ცხოვრების ობიექტური პირობების უპირატესობას და ფსიქიკაში მათი რეპროდუქციის მეორეხარისხოვან ხასიათს, 2) საქმიანობიდან ბუნებრივ გადასვლას. ფსიქიკური სისტემის აღმქმელი სტრუქტურების (ანალიზატორები) აღმასრულებელი (ეფექტორების) გააქტიურებამდე, გ) მიზანშეწონილობის საავტომობილო რეაქციები და მათი "საპირისპირო" გავლენა ფსიქიკის მიერ ჩამოყალიბებული გარემომცველი სამყაროს იმიჯზე. თავის ტვინის რეფლექსებში სეჩენოვმა გამოავლინა სამი რგოლი: საწყისი რგოლი არის გარეგანი გაღიზიანება და გრძნობათა ორგანოების მიერ მისი ტრანსფორმაცია ტვინში გადაცემული ნერვული აგზნების პროცესში; შუა რგოლი არის თავის ტვინში აგზნების და დათრგუნვის პროცესები და მათ საფუძველზე შეგრძნებებისა და სხვა ფსიქიკური ფენომენების გაჩენა; საბოლოო რგოლი არის გარე მოძრაობები. სეჩენოვი მივიდა დასკვნამდე, რომ ადამიანის ყველა ქმედება და საქმე მიზეზობრივად განისაზღვრება გარე გავლენით. სეჩენოვი იყო პირველი, ვინც ჩამოაყალიბა იდეა სენსორული და საავტომობილო პროცესების ერთიანობის, გონებრივი ასახვის აქტიური ბუნების შესახებ, რომ რეალობის გამოსახულების ფორმირება ხდება გარემოსთან უწყვეტი ურთიერთქმედების პროცესში. სეჩენოვის იდეები შემდგომში განვითარდა პავლოვის, ბეხტერევისა და სხვა ფსიქოფიზიოლოგების კვლევებში. პავლოვმა აღმოაჩინა პირობითი რეფლექსი, როგორც სწავლისა და გამოცდილების მიღების მექანიზმი. მან გამოყო ორი ტიპის რეფლექსი, წამოაყენა ორი სასიგნალო სისტემის დოქტრინა, შეიმუშავა დოქტრინა და უმაღლესი ნერვული აქტივობის ტიპები, დაადგინა ხარისხობრივი განსხვავება ადამიანებისა და ცხოველების უმაღლეს ნერვულ აქტივობას შორის და მრავალი სხვა.

თუმცა შემდგომმა კვლევებმა აჩვენა, რომ რეფლექსურობა ფსიქიკის ფუნქციონირების ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაგრამ არა ერთადერთი პრინციპია. ფიზიოლოგიურ მექანიზმებთან ერთად, რომლებიც უზრუნველყოფენ ფსიქიკის კავშირს მის მატერიალურ მატარებელთან - ტვინთან, ინდივიდის ფსიქიკურ განვითარებაში უზარმაზარ როლს თამაშობს სოციალიზაციის მექანიზმები - ინდივიდის თანდათანობითი ჩართვა სოციალური ურთიერთობების სისტემაში. . ადამიანის ფსიქიკის ფორმირება ყოველთვის მიმდინარეობს კონკრეტულ სოციალურ-კულტურულ სივრცეში, სოციალური ნორმების, ნიშანთა სისტემების, სიმბოლოების, ტრადიციების, რიტუალების და ა.შ. ლ.ს.-ის კულტურულ-ისტორიული თეორიის მიხედვით. ვიგოტსკი, უმაღლესი გონებრივი ფუნქციები დამახასიათებელია მხოლოდ ადამიანისთვის, გონებრივი აქტივობის უმაღლესი ფორმები არ არის გენეტიკურად დაპროგრამებული, მაგრამ იქმნება როგორც ინდივიდი ითვისებს სოციალურ გამოცდილებას, სწავლის, კომუნიკაციისა და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესებში.

ბეხტერევმა დააარსა პირველი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიური ლაბორატორია ყაზანში, შემდეგ კი ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტი - მსოფლიოში პირველი ადამიანის ყოვლისმომცველი კვლევის ცენტრი. შეიმუშავა ქცევის საბუნებისმეტყველო თეორია, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა შიდა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განვითარებაში.

მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში საშინაო და უცხოურ ფსიქოლოგიაში გაჩნდა გამოყენებითი ფსიქოლოგიის მრავალი დარგი, რომელიც მას შემდეგ შეწყვიტა „სუფთა“ მეცნიერება და ფართო გამოყენება ჰპოვა პრაქტიკაში. ფართოდ დაიწყო შრომის ფსიქოლოგია, პედაგოგიური, განვითარების ფსიქოლოგია, სამედიცინო ფსიქოლოგია, სოციალური, დიფერენციალური ფსიქოლოგია და სხვ. სამეცნიერო და გამოყენებითი ფსიქოლოგია განვითარდა სხვადასხვა მიმართულებით, კრიზისი დიდწილად დაძლეული იყო. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის განვითარებასთან დაკავშირებით, ფსიქოლოგიაში აქტიურად დაიწყეს მათემატიკური მეთოდების, საინფორმაციო ტექნოლოგიების გამოყენება და ა.შ.

XX საუკუნის მეორე ნახევარში გრძელდება სამეცნიერო ფსიქოლოგიის საგნის დაკონკრეტება და დახვეწა, მთავარია: შემეცნება და შემეცნებითი ფსიქიკური პროცესები, აქტივობის სისტემა (აქტივობის მიდგომა ფსიქოლოგიაში, ა.ნ. ლეონტიევი), საკომუნიკაციო პროცესები და. ინტერპერსონალური ურთიერთობები, ჯგუფური დინამიკის პროცესები.

თანამედროვე საშინაო ფსიქოლოგიაში ფსიქიკის შესწავლის პრობლემა მცირდება 4 პრობლემამდე:

ფსიქოფიზიკური პრობლემა: ფსიქიკასა და მის სხეულებრივ სუბსტრატს შორის ურთიერთობის ბუნება.

პრობლემა ფსიქოდიაგნოსტიკურია: სენსუალური და გონებრივი გამოსახულებების მიმართება მათ რეალობასთან.

ფსიქოპრაქტიკული პრობლემა: ფსიქიკის ფორმირების კანონზომიერებები პრაქტიკული საქმიანობის პროცესში.

ფსიქოსოციალური პრობლემა: ფსიქიკის დამოკიდებულების ბუნება სოციალურ პროცესებზე, ნორმებზე, ღირებულებებზე.

ფსიქოლოგიური თეორიები და მათი ურთიერთობა.

ასოციაციონიზმი- მსოფლიო გონებრივი აზროვნების ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება, რომელიც ხსნის ფსიქიკური პროცესების დინამიკას ასოციაციის პრინციპით. პირველად ასოციაციაიზმის პოსტულატები ჩამოაყალიბა არისტოტელემ, რომელმაც წამოაყენა იდეა, რომ გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აშკარა გარეგანი მიზეზის გარეშე, ასოციაციის პროდუქტია. ორგანიზმი ჩაფიქრებული იყო, როგორც მანქანა, რომელიც აღბეჭდავს გარეგანი ზემოქმედების კვალს, ისე რომ ერთი კვალის განახლება ავტომატურად იწვევს მეორის გამოჩენას.

დევიდ ჰიუმის, ჯეიმს მილის, ჯონ სტიუარტის და სხვათა მოძღვრების წყალობით მეცნიერებაში დამკვიდრდა შეხედულება, რომლის მიხედვითაც: 1) ფსიქიკა აგებულია შეგრძნებების ელემენტებიდან, უმარტივესი გრძნობებიდან; 2) ელემენტები პირველადია, რთული ფსიქიკური წარმონაქმნები მეორეხარისხოვანია და წარმოიქმნება ასოციაციებით; 3) ასოციაციების ფორმირების პირობაა ორი ფსიქიკური პროცესის მიმდებარეობა; 4) ასოციაციების კონსოლიდაცია განპირობებულია ასოცირებული ელემენტების სიცოცხლისუნარიანობით და გამოცდილებაში ასოციაციების გამეორების სიხშირით.

XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში არაერთი მცდელობა იყო შესწავლილიყო გაერთიანებების ფორმირებისა და აქტუალიზაციის პირობები (გ. ებინგჰაუსი, გ. მიულერი). ამავდროულად, ასოციაციის მექანიკური ინტერპრეტაცია ორგანული იყო. ასოციაციის ელემენტები გადაკეთდა პავლოვის დოქტრინაში პირობითი რეფლექსების შესახებ. ასოციაციების შესწავლა სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის მახასიათებლების იდენტიფიცირების მიზნით გამოიყენება თანამედროვე ფსიქოლოგიაშიც.

ბიჰევიორიზმი- მიმართულება მე-20 საუკუნის ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც უარყოფს ცნობიერებას და ამცირებს ფსიქიკას ქცევის სხვადასხვა ფორმებამდე. ქცევა ინტერპრეტირებული იყო, როგორც სხეულის რეაქციების ერთობლიობა გარემო სტიმულებზე. ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიის ჭეშმარიტი საგანია ადამიანის ქცევა დაბადებიდან სიკვდილამდე. ჯ. უოტსონი ცდილობდა განეხილა ქცევა, როგორც ადაპტაციური რეაქციების ჯამი პირობითი რეფლექსის მოდელზე. ქცევა გაგებული იყო, როგორც სხეულის საპასუხო მოტორული მოქმედება გარე გარემოდან მომდინარე სტიმულებზე. გარე სტიმული, მარტივი ან რთული სიტუაციები არის სტიმული ს, საპასუხო მოძრაობები რ. კავშირი სტიმულსა და რეაქციას შორის ქცევის ერთეულად იქნა აღებული: S - R. ქცევა არის ნებისმიერი რეაქცია გარეგანი სტიმულის საპასუხოდ, რომლის მეშვეობითაც ინდივიდი ადაპტირდება მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. ქცევის ყველა კანონი აფიქსირებს კავშირს იმას შორის, რაც ხდება სხეულის სისტემის „შეყვანისას“ (სტიმული) და „გამომავალ“ (საავტომობილო რეაქცია) შორის.

ამრიგად, ბიჰევიორიზმი სწავლობდა ინდივიდების ქცევას, როგორც მოქმედებების თანმიმდევრობას გარემოდან მომდინარე „სტიმულებზე“ „პასუხის“ (რეაქციის) სახით. ბიჰევიორისტების მიერ შემოტანილი „ქცევის“ კონცეფცია გამორიცხავდა ფსიქოლოგიაში ისეთი ცნებების გამოყენებას, როგორიცაა „ცნობიერება“, „პიროვნება“, „ინდივიდუალურობა“, მათ შორის „ფსიქიკის“ კონცეფცია.

ბიჰევიორისტები ადგენენ შემდეგ ამოცანებს: 1) ამოიცნონ და აღწერონ ქცევითი პასუხების შესაძლო ტიპების მაქსიმალური რაოდენობა; 2) მათი ფორმირების პროცესის შესწავლა; 3) დაადგინეთ მათი გაერთიანების კანონები, ე.ი. ქცევის რთული ფორმების ფორმირება. ამ ამოცანებთან დაკავშირებით ბიჰევიორისტებმა ივარაუდეს ქცევის (რეაქციის) წინასწარმეტყველება სიტუაციიდან (სტიმული) და პირიქით - რეაქციის მიხედვით განსაჯონ მისი გამომწვევი სტიმულის ბუნება.

გვიანი ბიჰევიორიზმის წარმომადგენელმა ე.ტოლმანმა შეიტანა ცვლილება ქცევის კლასიკურ სქემაში სტიმულსა და პასუხს - შუალედურ ცვლადებს შორის კავშირის დაყენებით. შემდეგ ზოგადმა სქემამ მიიღო შემდეგი ფორმა: ს – ვ – რ. შუალედურ ცვლადებში ტოლმანი გულისხმობდა შინაგან პროცესებს, რომლებიც შუამავლობენ სტიმულის მოქმედებას ორგანიზმზე და, შესაბამისად, გავლენას ახდენენ გარე ქცევაზე. მათ შორისაა მიზნები, განზრახვები და ა.შ.

ბიჰევიორიზმმა უარყო ინტროსპექცია, როგორც ფსიქოლოგიის მეთოდი. ქცევა შეიძლება გამოკვლეული იყოს დაკვირვებით და ექსპერიმენტით. ბიჰევიორისტების აზრით, ადამიანი რეაქტიული არსებაა. მისი ყველა ქმედება და საქმე განიმარტება, როგორც რეაქცია გარე გავლენებზე. მხედველობაში არ მიიღება ადამიანის შინაგანი აქტივობა. ადამიანის ყველა ფსიქოლოგიური გამოვლინება აიხსნება ქცევით, დაყვანილი რეაქციების ჯამამდე.

ბიჰევიორიზმმა გაამარტივა ადამიანის ბუნება, დააყენა იგი ცხოველებთან იმავე დონეზე. ბიჰევიორიზმი გამორიცხავდა ადამიანის ქცევის ახსნას მის ცნობიერებას, პიროვნულ ღირებულებებს, იდეალებს, ინტერესებს და ა.შ.

გეშტალტ ფსიქოლოგია.ფსიქოლოგიური მეცნიერების მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაში მე-20 საუკუნის პირველ მესამედში და წამოაყენა პროგრამა ფსიქიკის ინტეგრალური სტრუქტურების შესასწავლად. ფსიქოლოგიის ახალი სკოლის მთავარი პოზიცია იყო იმის მტკიცება, რომ ფსიქოლოგიის საწყისი, პირველადი მონაცემები ინტეგრალური სტრუქტურებია.

ამ ტენდენციის სათავეები იყვნენ ვერტეიმერი, კოფკა და კელერი. გეშტალტ ფსიქოლოგიის თეორიის მიხედვით, სამყარო შედგება ინტეგრალური რთული ფორმებისგან და ადამიანის ცნობიერებაც არის ინტეგრირებული სტრუქტურული მთლიანობა. აღქმა არ მცირდება შეგრძნებათა ჯამამდე, აღქმული ფიგურის თვისებები არ შეიძლება ადეკვატურად იყოს აღწერილი მისი ნაწილების თვისებებით. ამ მიმართულების ფუნდამენტური განმაზოგადებელი კონცეფცია და ახსნა-განმარტებითი პრინციპია გეშტალტი. გეშტალტი - ნიშნავს "ფორმას", "სტრუქტურას", "ჰოლისტურ კონფიგურაციას", ე.ი. ორგანიზებული მთლიანობა, რომლის თვისებები არ შეიძლება მისი ნაწილების თვისებებიდან გამომდინარეობდეს.

გამოიყოფა გეშტალტის შემდეგი კანონები: 1) ნაწილების მიზიდულობა სიმეტრიული მთლიანის ფორმირებამდე; 2) შერჩევა ფიგურისა და ფონის აღქმის სფეროში; 3) მთლიანის ნაწილების დაჯგუფება მაქსიმალური სიახლოვის, წონასწორობისა და სიმარტივის მიმართულებით; 4) „ორსულობის“ პრინციპი (თითოეული ფსიქიკური ფენომენის მიდრეკილება მიიღოს ყველაზე განსაზღვრული, მკაფიო და სრული ფორმა).

მოგვიანებით, „გეშტალტის“ ცნებამ ფართო გაგება დაიწყო, როგორც რაღაცის განუყოფელი სტრუქტურა, ფორმა ან ორგანიზაცია და არა მხოლოდ აღქმის პროცესებთან მიმართებაში. ასეთი გაფართოებული ინტერპრეტაციის მაგალითი იყო W. Köhler-ის თეორიული ნაშრომი „ფიზიკური გეშტალტები მოსვენებულ მდგომარეობაში და სტაციონარულ მდგომარეობაში“. ნაშრომი ამტკიცებდა, რომ მატერიალურ ობიექტსა და მის გამოსახულებას შორის, ფიზიკურ ველსა და აღქმის ფენომენალურ ველს შორის, ნაპოვნია შუამავალი ან დამაკავშირებელი რგოლი - განუყოფელი ნერვული ანსამბლები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მათ სტრუქტურულ შესაბამისობას ერთმანეთთან. ამ პოსტულატზე დაყრდნობით კოლერმა შემოგვთავაზა ადამიანის ნერვული სისტემის არა ცალკეული კომპონენტების, არამედ ინტეგრალური და დინამიური სტრუქტურების შესწავლა, ერთგვარი „გეშტალტ ფიზიოლოგია“.

„გეშტალტი“ არის ნაწილების სპეციფიკური ორგანიზაცია, მთლიანობა, რომლის შეცვლა შეუძლებელია მისი განადგურების გარეშე. გეშტალტ ფსიქოლოგია გამოვიდა ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდის ახალი გაგებით. ფსიქიკური სტრუქტურების მთლიანობა გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარ პრობლემად და ამხსნელ პრინციპად იქცა. მეთოდი წარმოადგენდა ფენომენოლოგიურ აღწერას, რომელიც მიზნად ისახავდა საკუთარი აღქმის, საკუთარი გამოცდილების შინაარსზე უშუალო და ბუნებრივ დაკვირვებას. ამავდროულად, შემოთავაზებული იყო „გულუბრყვილო, მოუმზადებელი“ დამკვირვებლის პოზიციის დაკავება, რომელსაც არ აქვს წინასწარ განვითარებული წარმოდგენა ფსიქიკური ფენომენების სტრუქტურის შესახებ. გეშტალტ ფსიქოლოგიაში მთლიანობის პრინციპი პირველად ადამიანის შესწავლისას აღმოაჩინეს. სკოლის ფარგლებში შემუშავდა მთელი კვლევითი პრაქტიკა, რომელიც საფუძვლად დაედო პრაქტიკული ფსიქოლოგიის მთელ სფეროს - გეშტალტთერაპიას.

სიღრმის ფსიქოლოგია. მრავალი ფსიქოლოგიური თეორია ეფუძნება არაცნობიერის თეორიას (აფექტურ-ემოციური, ინსტინქტური და ინტუიციური პროცესები ინდივიდის ქცევაში და მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში). არაცნობიერი არის გონებრივი ცხოვრების შედარებით ავტონომიური სფერო, პიროვნების სუბსტრუქტურა, მისი გონებრივი აპარატის ნაწილი, რომელიც არ ექვემდებარება და არ აკონტროლებს ცნობიერ მე (ეგოს). ზ. ფროიდი არაცნობიერის სფეროს მიაწერდა ინდივიდის ბიოლოგიურ სტიმულს, სურვილებსა და იმპულსებს, რომლებიც მიუღებელია მისი სოციალური გარემოს თვალსაზრისით, ასევე ტრავმული გამოცდილებებისა და მოგონებების რეპრესირებულ ადამიანზე მათი მტკივნეული ზემოქმედების გამო. ეგო. არაცნობიერი მოიცავს ირაციონალურ ძალებს: ძრავებს, ინსტინქტებს. კერძოდ, მთავარია სექსუალური ლტოლვა და სიკვდილისკენ სწრაფვა. ფროიდიანიზმი უმნიშვნელო როლს ანიჭებდა ცნობიერებას ადამიანის ცხოვრებაში. იგი მოქმედებდა როგორც არაცნობიერის მსახური. არაცნობიერი აკონტროლებს ადამიანს. ამიტომ, ხშირად ადამიანი ვერ ახსნის თავის ქმედებებს, ან განმარტავს მათ თავისი საქციელის რეალური მიზეზების გააზრების გარეშე.

ᲙᲒ. იუნგმა გააფართოვა თავისი იდეები არაცნობიერის შესახებ, მასში პიროვნულ დონესთან ერთად ხაზგასმით გამოყო კოლექტიური დონე, რომელიც განსაზღვრავს გამოცდილების უნივერსალურ, უნივერსალურ ფორმებს. იუნგის აზრით, არაცნობიერი უნდა განიხილებოდეს არა მხოლოდ როგორც თავდაპირველად ოპოზიციური ფსიქიკური ინსტანცია, რომელიც მუდმივ დაპირისპირებაშია ცნობიერებასთან, არამედ როგორც სულის ავტონომიური შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ექვემდებარება საკუთარ კანონებს და განსაზღვრავს ინდივიდის განვითარებას. იუნგი ინდივიდუალური განვითარების მიზანს ეგოს (ცნობიერი მე-ს) და არაცნობიერის სინთეზად თვლიდა.

სიღრმის ფსიქოლოგია მოიცავს ჰორმიულ ფსიქოლოგიას, ფსიქოანალიზს, ნეოფროიდიანიზმს, ანალიტიკურ ფსიქოლოგიას და ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიას.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია- ეს არის მიმართულება დასავლურ ფსიქოლოგიაში, რომლის შესწავლის ძირითად საგანად პიროვნებას აღიარებს, როგორც უნიკალურ ინტეგრალურ სტრუქტურას. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ორიენტირებულია ჯანსაღი და შემოქმედებითი ადამიანების შესწავლაზე, მათი ფსიქიკის შესწავლაზე. ინდივიდისადმი დამოკიდებულება განიხილება, როგორც აბსოლუტური, უდავო და მდგრადი ღირებულება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის კონტექსტში ხაზგასმულია ადამიანის პიროვნების უნიკალურობა, ღირებულებების ძიება და არსებობის მნიშვნელობა. ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში უმაღლესი ღირებულებები, პიროვნების თვითრეალიზაცია, კრეატიულობა, სიყვარული, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა, ავტონომია, ფსიქიკური ჯანმრთელობა, ინტერპერსონალური კომუნიკაცია ფსიქოლოგიური ანალიზის პრიორიტეტული თემებია. ფსიქოლოგიის ეს ტენდენცია ასოცირდება ა.მასლოუს, კ.როჯერსის, ს.ბიულერის და სხვათა სახელებთან.

პიროვნების ჰუმანისტური თეორიის ძირითადი დებულებები:

ადამიანი მთლიანია და მისი მთლიანობაში უნდა იყოს შესწავლილი.

თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება.

ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა.

ადამიანის სიცოცხლე უნდა განიხილებოდეს როგორც პიროვნების გახდომისა და ყოფნის ერთიან პროცესად.

ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარე განსაზღვრებისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში.

ადამიანი აქტიური, მიზანმიმართული, შემოქმედებითი არსებაა.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი განშტოებაა ეგზისტენციალური ფსიქოლოგია, რომელიც ორიენტირებულია ცხოვრების მნიშვნელობის, პასუხისმგებლობის, არჩევანის, მარტოობის, ყოფნის ინდივიდუალური წესის პრობლემებზე.

კოგნიტური ფსიქოლოგია -თანამედროვე უცხოური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება. იგი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს და 60-იანი წლების დასაწყისში, როგორც რეაქცია დომინანტურ ბიჰევიორიზმზე შეერთებულ შტატებში, რომელიც უარყოფდა ფსიქიკური პროცესების შიდა ორგანიზაციის როლს. კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო სენსორული ინფორმაციის ტრანსფორმაციების შესწავლა იმ მომენტიდან, როდესაც სტიმული მოხვდება რეცეპტორებზე პასუხის მიღებამდე. გამოვლინდა კოგნიტური და აღმასრულებელი პროცესების მრავალი სტრუქტურული კომპონენტი (ბლოკი), მათ შორის მოკლევადიანი და გრძელვადიანი მეხსიერება. თუმცა, ამ მიდგომამ გამოავლინა მთელი რიგი სირთულეები კერძო ფსიქიკური პროცესების სტრუქტურული მოდელების რაოდენობის ზრდის გამო. ამის შემდეგ კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო ცოდნის როლის შესწავლა ადამიანის ქცევაში. ცენტრალური საკითხია ცოდნის ორგანიზება საგნის მეხსიერებაში, მათ შორის სიტყვიერი და ფიგურალური კომპონენტების თანაფარდობა დამახსოვრებისა და აზროვნების პროცესებში. ასევე ინტენსიურად განვითარდა ემოციების, ინდივიდუალური განსხვავებებისა და პიროვნების კოგნიტური თეორიები.

კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ ჟან პიაჟე, ანრი ვალონი, ბრუნერი, კოლბერგი. ჟან პიაჟე არის შვეიცარიელი ფსიქოლოგი. ძირითადი კვლევა ბავშვებში აზროვნებისა და მეტყველების ფორმირების შესახებ. განვითარება არის ადაპტაცია გარემომცველ რეალობასთან, მასთან ბალანსის მისაღწევად. დაბალანსების მექანიზმებია აკომოდაცია (მოქმედების ადაპტაცია შეცვლილ სიტუაციასთან) და ასიმილაცია (ქცევის უკვე არსებული ფორმების ახალ პირობებზე განაწილება). დაბალანსების ინსტრუმენტი არის ინტელექტი. ადამიანის ცხოვრების ზოგადი სქემა პიაჟეს მიხედვით აგებულია მოტივაციური მოთხოვნილების სფეროს განვითარებიდან ინტელექტის განვითარებამდე. პროგრესი განისაზღვრება ნერვული სისტემის მომწიფების კომბინირებული ზეგავლენით, სხვადასხვა საგნების დამუშავების გამოცდილებით და განათლებით. ჰენრი ვალონი წარმოადგენდა ადამიანის ფსიქიკის განვითარებას გარე გარემოსთან, არსებობის პირობებთან ურთიერთქმედებით. ამავე დროს, განვითარების ყველაზე აუცილებელი პირობაა ადამიანების დამოკიდებულება და ქცევა, ისევე როგორც ობიექტური სამყარო. ჯერომ ბრუნერი ამერიკელი ფსიქოლოგია, რომელიც ფუნდამენტურ როლს ანიჭებს სწავლას. მას სჯეროდა, რომ ბავშვს ყველაფერი შეიძლება ასწავლო, თუ მასთან საქმე გაქვს და პირიქით, ბავშვის განვითარება ჩერდება, თუ მისი განათლება ცხრა წლამდე არ დაიწყება. განვითარება სკოლის გარეთ შეუძლებელია

L.S. ვიგოტსკის კულტურულ-ისტორიული თეორია:

რუსული ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური პოზიციები გონებრივ განვითარებასთან დაკავშირებით შეიმუშავა ლ. ვიგოტსკი და წარმოდგენილია თავის კულტურულ-ისტორიულ თეორიაში. თეორიის ძირითადი კონცეფცია არის უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების კონცეფცია. მათ ახასიათებთ ხუთი ძირითადი მახასიათებელი: სირთულე, სოციალურობა, შუამავლობა, თვითნებობა, პლასტიურობა.

სირთულე განპირობებულია უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების მრავალფეროვნებით ფორმირებისა და განვითარების თავისებურებების, სტრუქტურისა და შემადგენლობის თვალსაზრისით. უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების სოციალური ბუნება განისაზღვრება მათი წარმოშობით. ისინი გამოდიან სოციალური ურთიერთქმედებიდან, შემდეგ ინტერნალიზდებიან, გადადიან შინაგან სიბრტყეში, ხდება სუბიექტის საკუთრება. ამ სქემის მიხედვით ყალიბდება პიროვნების ხასიათის თვისებები და თვისებები, შემეცნებითი ოპერაციები, ყურადღების თვისებები და სხვა ფუნქციები. უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციების შუამავლობა გამოიხატება მათი ფუნქციონირების გზებში. მთავარი „შუამავალი“ არის ნიშანი (სიტყვა, რიცხვი); ფსიქიკის განვითარების დონე, რომელიც საშუალებას აძლევს ბავშვს იმოქმედოს ნიშნით, სიმბოლოთი, წარმოადგენს უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების დონეს. თვითნებობა არის უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების არსებობის საშუალება. ის წარმოადგენს განვითარების დონეს, რომლითაც სუბიექტს შეუძლია მიზანმიმართულად იმოქმედოს, დაგეგმოს მოქმედებები, მართოს ისინი. უმაღლესი გონებრივი ფუნქციების პლასტიურობა არის მათი ცვლილების უნარი. პლასტიურობა მოქმედებს, როგორც ფსიქიკის ადაპტაციის უნარი არსებობისა და საქმიანობის ცვალებად პირობებთან. პლასტიურობა ასევე ნიშნავს კომპენსაციის შესაძლებლობას ახალი გონებრივი ფუნქციებით დაკარგული ან ნაწილობრივ დაქვეითებული ფუნქციების ჩანაცვლებისთვის.

განვითარების დიალექტიკა, ვიგოტსკის აზრით, ასეთია: ერთის მხრივ, ბავშვის ფსიქიკაში ნელ-ნელა გროვდება მიკროსკოპული ცვლილებები, მეორე მხრივ, ხდება ნახტომი, აფეთქება, რაოდენობიდან ხარისხზე გადასვლა, მკვეთრი ცვლილება. ბავშვისა და მისი სოციალური გარემოს ურთიერთობაში. ლ.ს. ვიგოტსკი გამოყოფს ხუთ ასეთ ნახტომს: ახალშობილთა კრიზისი, ერთი წლის, სამი წლის, შვიდი და ცამეტი წლის კრიზისები. ასაკობრივი განვითარება განუყოფელია ბავშვის სოციალური ურთიერთობებისგან. ამასთან დაკავშირებით ლ.ს. ვიგოტსკი შემოაქვს "განვითარების სოციალური მდგომარეობის" კონცეფციას - "სრულიად თავისებური, ასაკობრივი კავშირი ბავშვსა და მის გარშემო არსებულ რეალობას შორის, პირველ რიგში, სოციალურს". ეს არის განვითარების სოციალური მდგომარეობა, ლ.ს. ვიგოტსკი განვითარების მთავარი წყაროა. განვითარების სოციალური ვითარება ყოველთვის მოიცავს სხვა ადამიანს, პარტნიორს, რომელთანაც იქმნება ურთიერთობები, რომელიც აკეთებს ინფორმაციას, ასწავლის. ტრენინგი, ლ.ს. ვიგოტსკის თქმით, არსებობს ბავშვის კულტურული და ისტორიული განვითარების აუცილებელი პირობა. მის დინამიკაზე სწავლის გავლენაზე საუბრისას ლ. ვიგოტსკი შემოაქვს აქტუალურობის ზონისა და პროქსიმალური განვითარების ზონის კონცეფციას. ფაქტობრივი განვითარება კვალიფიცირებს ბავშვის ამჟამინდელ შესაძლებლობებს, მისი დამოუკიდებელი მოქმედებების გეგმას და უნარებს. პროქსიმალური განვითარების ზონა L.S. ვიგოტსკიმ განსაზღვრა ყველაფერი, რასაც ბავშვი აკეთებს დღეს თანამშრომლობით, ხვალ კი დამოუკიდებლად შეძლებს. ეს ზონა უნდა შეიქმნას ტრენინგით, რომელიც განვითარდება მხოლოდ მაშინ, როცა ამოქმედდება „შიდა განვითარების პროცესების მთელი რიგი“.

საქმიანობის ზოგადი ფსიქოლოგიური თეორია A.N. ლეონტიევი. აქტივობა, ლეონტიევის აზრით, სიცოცხლის ერთეულია. აქტივობა არ შეიძლება ამოღებულ იქნეს სოციალური ურთიერთობებიდან. საზოგადოება არა მხოლოდ განსაზღვრავს საქმიანობის განხორციელების გარე პირობებს, არამედ ხელს უწყობს მიზნის მიღწევის მოტივების, მიზნების, მეთოდების, საშუალებების ჩამოყალიბებას. აქტივობა ფსიქოლოგიის საგნის ნაწილია. შინაგანი აქტივობა იქმნება გარედან. ინტერნალიზაციის პროცესი არ არის ის, რომ გარეგანი აქტივობა გადადის ცნობიერების წინა პლანზე, ეს არის პროცესი, რომელშიც ყალიბდება შინაგანი გეგმა. მოქმედება არის აზროვნების საფუძველი, მნიშვნელობების ჩამოყალიბების, მათი გაფართოებისა და გაღრმავების აუცილებელი პირობა. მოქმედება რეფლექსიის დასაწყისია. ქმედება გარდაიქმნება აქტად და ხდება მთავარი განმსაზღვრელი ფაქტორი და ამავე დროს პიროვნების ანალიზის ერთეული.

ორფაზიანი აქტივობის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად: მოთხოვნილების აქტუალიზაცია - ფონური (ძიების) აქტივობა - მოტივის გამოჩენა - აქტივობის აქტიური ფაზა - მოთხოვნილების დაკმაყოფილება.

აქტივობის გარეგანი (ქცევითი) და შინაგანი ასპექტები აქტივობის შინაგანი მხარე წარმოდგენილია გონებრივი წარმონაქმნებით, რომლებიც მიმართავენ გარე აქტივობას. გარეგანი აქტივობა და ფსიქიკა, რომელიც მას ხელმძღვანელობს, წარმოიქმნება და ვითარდება ერთმანეთთან განუყოფელ ერთობაში, როგორც საერთო ცხოვრებისეული საქმიანობის ორი მხარე. გარე საქმიანობა ყოველთვის პირველადია. ევოლუციის პროცესში გარემო პირობების გართულებამ გამოიწვია გარეგანი ცხოვრებისეული აქტივობის შესაბამისი გართულება, რასაც თან ახლდა მას შესაბამისი გონებრივი ასახვის პროცესების ფორმირება. ადამიანის ფსიქიკის ონტოგენეზში ხდება გადასვლა გარეგანი, მატერიალური, ქმედებებიდან შინაგან სიბრტყეში მოქმედებებზე, ე.ი. შინაგანი გონებრივი აქტივობები პრაქტიკული საქმიანობიდან მოდის. ამ გადასვლას გარე მატერიალური მოქმედებებიდან შიდა სიბრტყეზე მოქმედებებზე ეწოდა ინტერნალიზაცია. ამრიგად, გარე პრაქტიკული საქმიანობა ყოველთვის პირველადია.

გონებრივი ასახვის შედეგი არის საქმიანობის სტრუქტურის მნიშვნელოვანი ელემენტი, გონებრივი განვითარების დონის მაჩვენებელი. გონებრივი რეფლექსიის შედეგს აქვს შინაგანი და გარეგანი ასპექტები. ასე, მაგალითად, ჭიებსა და ლოკოკინებში სინათლის სტიმულაციის დროს, გონებრივი ასახვის შინაგანი შედეგი არის სინათლის არეკვლა თვალის ბადურაზე, ხოლო გარეგანი შედეგი არის სტიმულის რეალური შეგრძნება. ადამიანის ფსიქიკის დონეზე ცოდნა ხდება გონებრივი რეფლექსიის შედეგი. ასევე აქვს შიდა და გარე.

სქემატურად, აქტივობის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

P (საჭიროება) - აქტივობა - M (მოტივი) - მოქმედება C (მიზანი).

საქმიანობის სტრუქტურის განხილვისას უნდა გავითვალისწინოთ, რომ მოთხოვნილება - წყარო, აქტივობის ძირეული მიზეზი - შეიძლება დაკმაყოფილდეს სხვადასხვა საგნების (მოტივების) მეშვეობით. მაგალითად, საკვების მოთხოვნილება შეიძლება დაკმაყოფილდეს სხვადასხვა საკვების დახმარებით, ფიზიკური დატვირთვის მოთხოვნილება - სპორტის სხვადასხვა სახეობით. ამრიგად, ერთსა და იმავე საჭიროებამ შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა აქტივობა, რომელიც მიმართულია სხვადასხვა მოტივის რეალიზებაზე. თითოეული მოტივი, თავის მხრივ, შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა მოქმედებებით მიღწეული სხვადასხვა მიზნებით.

წამყვანი საქმიანობა. ნებისმიერი საქმიანობა, რომელსაც დიდი დრო სჭირდება, ვერ გახდება ლიდერი. ადამიანის ცხოვრების პირობები ისეთია, რომ თითოეულ ასაკობრივ სტადიაზე მას ეძლევა შესაძლებლობა ყველაზე ინტენსიურად განვითარდეს გარკვეული ტიპის საქმიანობაში: ჩვილებში - დედასთან უშუალო ემოციურ კომუნიკაციაში, ადრეულ ასაკში - საგნების მანიპულირებაში, სკოლამდელ ბავშვობაში. - თანატოლებთან თამაში, უმცროსი სკოლის ასაკში - საგანმანათლებლო საქმიანობაში, მოზარდობაში - თანატოლებთან ინტიმური და პირადი კომუნიკაციისას, ახალგაზრდობაში - მომავალი პროფესიის არჩევისას და მომზადებისას, ახალგაზრდობაში - არჩეული პროფესიის დაუფლებისას და ოჯახის შექმნისას. და ა.შ. წამყვანი საქმიანობა ელკონინის ასაკობრივი პერიოდიზაციის ერთ-ერთი მთავარი კრიტერიუმია, რომელმაც ჩვენგან ყველაზე დიდი აღიარება მიიღო.

პიროვნების პროექციული შესწავლა ეფუძნება სამ პრინციპს: პიროვნების განხილვა, როგორც ურთიერთდაკავშირებული შესაძლებლობების, თვისებების, თვისებების სისტემა; პიროვნების, როგორც ინდივიდუალურ გამოცდილებაზე დაფუძნებული დინამიური პროცესების სტაბილური სისტემის ანალიზი; თითოეული ახალი მოქმედების, აღქმის, ინდივიდის განცდის განხილვა, როგორც ძირითადი დინამიური პროცესების სტაბილური სისტემის გამოვლინება.
შედეგად, პროექციული ტექნიკა საშუალებას იძლევა გამოავლინოს ფსიქიკის ყველაზე ღრმა თვისებები და თვისებები, რომლებიც დაფარულია თავად პიროვნებისგან. პროექციული ტესტებიდან ყველაზე ცნობილი და პრაქტიკაში გამოყენებულია მაქს ლუშერის ფერის არჩევანის ტესტი, რორშახის ტესტი, თემატური აპერცეფციის ტესტი (TAT), ასევე ნახატის ტესტები. მათ შორის, ლუშერის ტესტი ლიდერობს რუსულ ფსიქოდიაგნოსტიკაში.
საინფორმაციო ტექნოლოგიების განვითარებით (XX საუკუნის 60-იანი წლებიდან) ფსიქოდიაგნოსტიკაში ჩნდება ახალი განყოფილება - კომპიუტერული ფსიქოდიაგნოსტიკა. საშინაო ფსიქოდიაგნოსტიკაში იგი ყალიბდება ცოტა მოგვიანებით: XX საუკუნის 80-იანი წლებიდან. შედეგად, ჩნდება ახალი ტიპის ტესტები: კომპიუტერიზებული, კომპიუტერულ პირობებთან ადაპტირებული (პრეზენტაცია, მონაცემთა დამუშავება და ა.შ.) და კომპიუტერიზებული, სპეციალურად კომპიუტერული გარემოსთვის შექმნილი.1 ტესტების წარდგენის კომპიუტერულ პროცედურას აქვს მთელი რიგი უპირატესობები: მათემატიკური და სტატისტიკური აპარატის გამოყენების შესაძლებლობა; დიაგნოსტიკური მონაცემების უფრო ადვილი შენახვა; ჯგუფური ტესტირების პრაქტიკის გაფართოება; ავტომატური ტესტის დიზაინის შესაძლებლობები.
ამავდროულად, წარმოიქმნება სირთულეები: "კომპიუტერის შფოთვის ფენომენი", ზოგიერთი ტესტის კომპიუტერულ რეჟიმში გადატანის შეუძლებლობა. თუმცა დღესდღეობით ფსიქოდიაგნოსტიკაში კომპიუტერული ტექნოლოგიების დანერგვის აუცილებლობა ეჭვგარეშეა.
ბიზნეს კომუნიკაციასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური თეორია არის ორგანიზაციული ფსიქოლოგია.
საქმიან კომუნიკაციაში ადამიანი ყოველთვის წარმოადგენს გარკვეულ ორგანიზაციას (საწარმო, დაწესებულება, ფირმა, ჰოლდინგი, კორპორაცია), ამიტომ ორგანიზაციაში საქმიანი კომუნიკაცია არის სპეციალური კვლევის საგანი.
ორგანიზაციული ფსიქოლოგია სწავლობს სოციალურ ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიადამიანების ქცევა ორგანიზაციებში და თავად ორგანიზაციების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.2 ამერიკელი ინჟინრის ფრედერიკ ტეილორის მეცნიერული მენეჯმენტის კონცეფცია ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის წინაპირობად იქცა. ეს კონცეფცია ფოკუსირებული იყო ეკონომიკური ადამიანის მოდელზე, რომელიც თავდაპირველად მიზნად ისახავდა მხოლოდ პირველადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ისეთი სტიმულირების დახმარებით, როგორიცაა ფული, ადმინისტრაციული სანქციები და ეკონომიკური ჯილდოები. ერთ დროს ვ.ი. ლენინი ახასიათებდა ტეილორის სისტემას, როგორც „ოფლის გამოწურვის ხელოვნებას მეცნიერების ყველა წესის მიხედვით“.3 ამავე დროს, მან აღნიშნა მისი რაციონალური მომენტები: საუკეთესო აღრიცხვისა და კონტროლის სისტემის შექმნა, ასევე „ყველაზე მეტი. შრომის ეკონომიური და ყველაზე პროდუქტიული მეთოდები.”4 ტეილორის წვლილი ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის შექმნაში მდგომარეობს იმაში, რომ მან ჩამოაყალიბა შრომის ორგანიზაციის ზოგიერთი ზოგადი პრინციპი, რომლებიც დღესაც აქტუალურია. ეს მოიცავს ადამიანებს შრომის რაციონალური მეთოდების სწავლებას, შრომის ყველაზე რაციონალური მეთოდების შემუშავებას და სამუშაო ამოცანის განსაზღვრას დასაქმებულისთვის ეკონომიკური წახალისების გათვალისწინებით.
მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის საქმიანი ურთიერთობების რეალობა, რომელიც დაკავშირებულია საქონლისა და მომსახურების მასობრივი გაყიდვის ტექნოლოგიების ჩამოყალიბებასთან, მოითხოვდა ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის ახალ კონცეფციებს, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ორგანიზაციის თანამშრომლების მოტივაციის ახალ მიდგომებს. ასეთი მიდგომა შემოგვთავაზა დუგლას მაკგრეგორმა თავის ნაშრომში The Human Side of Organization, რომელშიც მან ჩამოაყალიბა ალტერნატიული ტეილორისტული კონცეფცია, რომელიც მან დაასახელა, როგორც თეორია "Y" (ტეილორიზმის ცნება მაკგრეგორმა განსაზღვრა, როგორც თეორია "X").
მაკგრეგორის მიერ შემოთავაზებული ადამიანის შრომის მოტივაციის ახალი თეორია გამომდინარეობს ადამიანის პოზიტიური დამოკიდებულებიდან სამუშაოსადმი, მისი თვითკონტროლის განხორციელების უნარიდან, აიღოს პასუხისმგებლობა თავის საქმეზე და შემოქმედებითი წვლილი შეიტანოს ორგანიზაციის პრობლემების გადაჭრაში. ამ ყველაფერს, მაკგრეგორის აზრით, შეუძლია დააკმაყოფილოს ადამიანის თვითრეალიზაციის მოთხოვნილება. აქედან გამომდინარეობს ორგანიზაციაში მენეჯმენტის მთავარი ამოცანა: ისეთი პირობებისა და მუშაობის მეთოდების შექმნა, რომლებშიც ორგანიზაციის მიზნების მიღწევამ ხელი შეუწყო ამ ორგანიზაციის თანამშრომლების მიერ საკუთარი მიზნების მიღწევას.
XX საუკუნის 80-იან წლებში ამერიკელმა ფსიქოლოგმა უილიამ ოუჩიმ შემოგვთავაზა შრომის მოტივაციის ახალი თეორია (თეორია "2"), რომელმაც ჩამოაყალიბა ორგანიზაციებში საქმიანი ურთიერთობების ახალი პრინციპები: თანამშრომლების უწყვეტი ტრენინგი მათი კარიერის პროგრამის გათვალისწინებით, ჯგუფური გადაწყვეტილების მიღება, მუშაკთა უვადოდ დასაქმების შემოღება. ამ დებულებებზე დაყრდნობით ოუჩიმ დაასკვნა, რომ კორპორატიული კულტურა ხელს უწყობს ორგანიზაციის უფრო ეფექტურ მუშაობას.
ამრიგად, ორგანიზაციულ ფსიქოლოგიაში შემოთავაზებულმა შრომის მოტივაციის თეორიამ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა საქმიანი კომუნიკაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური საფუძვლების განვითარებაში.
ფსიქოლოგიური საფუძვლები პროფესიული საქმიანობაგახდა პროფესიული ფსიქოლოგიის შესწავლის საგანი, რომელიც, როგორც სპეციალური ფსიქოლოგიური თეორია, გაცილებით ადრე განვითარდა, ვიდრე ორგანიზაციული ფსიქოლოგია. პროფესიული ფსიქოლოგიის მნიშვნელობა "საქმიანი კომუნიკაციის" მეცნიერების განვითარებისთვის მდგომარეობს იმაში, რომ მან შეისწავლა პროფესიული საქმიანობის სპეციფიკური ტიპების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და ბიზნეს პარტნიორების, როგორც შრომის სუბიექტების ფუნქციური მდგომარეობა.
ბიზნეს კომუნიკაციაში არსებით როლს თამაშობს პროფესიონალიზმი და ბიზნეს პარტნიორების პროფესიული კომპეტენცია. ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ბიზნეს პარტნიორის, როგორც პროფესიონალის პიროვნების ჩამოყალიბებას. პროფესიული ფსიქოლოგიის მიერ ჩატარებული კვლევები აჩვენებს, რომ პიროვნების პროფესიონალიზაციაზე გავლენას ახდენს სოციალიზაცია, ინდივიდის სოციალური გამოცდილების პროფესიულ დამოკიდებულებებად და ღირებულებებად გადაქცევა, პიროვნების ადაპტაცია პროფესიული საქმიანობის შინაარსთან და მოთხოვნებთან. როდესაც ადამიანის მიერ შეძენილი პროფესიული თვისებები ვლინდება სხვა სახის საქმიანობაში, ხდება პიროვნების პროფესიული დეფორმაცია. "პიროვნების პროფესიული დეფორმაცია ასევე შეიძლება გამოვლინდეს ბიზნეს პარტნიორების ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში და ადამიანებთან ურთიერთობისას სხვადასხვა ტიპის სოციალურ კომუნიკაციებში. პროფესიულ ფსიქოლოგიაში შრომის საგნების ფუნქციური მდგომარეობის შესწავლამ შესაძლებელი გახადა ასეთი პიროვნების მახასიათებლების ანალიზი. ეს არის ფსიქოლოგიური მზადყოფნა, დაღლილობა, ფსიქოლოგიური სტრესი, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საქმიანი კომუნიკაციისთვის, ფსიქოლოგიური მზადყოფნა, რაც ახასიათებს ბიზნესპარტნიორის ყველა რესურსის მობილიზებას ბიზნეს პრობლემის გადასაჭრელად.
ბიზნეს პარტნიორების ფსიქიკური მდგომარეობა, როგორიცაა დაღლილობა, უარყოფითად აისახება ბიზნეს კომუნიკაციაზე. იგი ახასიათებს ზოგიერთი ფიზიოლოგიური და გონებრივი ფუნქციის დროებით დარღვევას და შეიძლება გამოიწვიოს დისკომფორტი ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში და საქმიანი კომუნიკაციის დინამიკის დაქვეითება. პროფესიულ ფსიქოლოგიაში ფსიქოლოგიური სტრესის შესწავლამ შესაძლებელი გახადა საქმიანი (სამუშაო) სტრესის თავისებურებების დადგენა. იგი დაკავშირებულია სოციალური, ფსიქოლოგიური და პროფესიული ხასიათის ექსტრემალური ფაქტორების ზემოქმედებასთან. ვლინდება, როგორც გადაჭარბებული ფსიქიკური დაძაბულობის მდგომარეობა და ინდივიდის არაორგანიზებული ქცევა, ამან შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნების ფსიქიკური რეაქციებისა და ქცევითი აქტივობის მნიშვნელოვანი ცვლილება. აგზნებადობის ზრდა, აზროვნებასა და ქცევაში სტერეოტიპების გავრცელება, დამცავი მოქმედებების ეფექტურობის დაქვეითება - ეს ყველაფერი საბოლოოდ შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქოლოგიური დაძაბულობისა და კონფლიქტის გაჩენა ბიზნეს პარტნიორების ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური თეორია, ეკონომიკური ფსიქოლოგია, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა „ბიზნეს კომუნიკაციის“ მეცნიერების განვითარებაში. მისი საგანი იყო ფსიქიკური პროცესების შესწავლა, რომლებიც ემყარება ადამიანების ეკონომიკურ ქცევას. ეკონომიკური ქცევა გაგებულია, როგორც ადამიანების ქცევა, რომელშიც დომინირებს ეკონომიკური საჭიროებები და გადაწყვეტილებები, მათი განმსაზღვრელი და შედეგები. ეკონომიკური ფსიქოლოგია ასევე სწავლობს გარე ეკონომიკური ფაქტორების გავლენას ადამიანების ქცევაზე. ეკონომიკური ფსიქოლოგიის პრობლემები ყველაზე აქტიურად მე-20 საუკუნის შუა წლებში დაიწყო, თუმცა ტერმინი „ეკონომიკური ფსიქოლოგია“ სოციოლოგმა გ.ტარდემ გამოიყენა გაცილებით ადრე, მე-19 საუკუნის ბოლოს.

მეცნიერება არის ცოდნის სისტემა განვითარების კანონების შესახებ (ბუნება, საზოგადოება, ადამიანის შინაგანი სამყარო, აზროვნება და ა.შ.), ისევე როგორც ასეთი ცოდნის განშტოება.

ყოველი მეცნიერების დასაწყისი დაკავშირებულია იმ მოთხოვნილებებთან, რომლებსაც ცხოვრება აყენებს. ერთ-ერთი უძველესი მეცნიერება - ასტრონომია - წარმოიშვა ამინდის წლიური ციკლის გათვალისწინების, დროის თვალყურის დევნების, გამოსწორების აუცილებლობასთან დაკავშირებით. ისტორიული მოვლენა, მეგზური გემები ზღვაში და ქარავნები უდაბნოში. კიდევ ერთი თანაბრად უძველესი მეცნიერება - მათემატიკა - დაიწყო განვითარება მიწის ნაკვეთების გაზომვის აუცილებლობის გამო. ფსიქოლოგიის ისტორია სხვა მეცნიერებათა ისტორიის მსგავსია - მისი გაჩენა, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებული იყო ადამიანების რეალური საჭიროებებით გარშემომყოფთა და საკუთარი თავის ცოდნაში.

ტერმინი "ფსიქოლოგია" მომდინარეობს ბერძნული სიტყვებიდან psyche - სული და logos - სწავლება, მეცნიერება. ისტორიკოსები განსხვავდებიან იმის შესახებ, თუ ვინ შემოგვთავაზა პირველად სიტყვის გამოყენება. ზოგი მას გერმანელი თეოლოგისა და მასწავლებლის ფ.მელანხტონის (1497-1560) ავტორად მიიჩნევს, ზოგი - გერმანელ ფილოსოფოს ჰ.ვოლფის (1679-1754 წწ.). 1732-1734 წლებში გამოცემულ წიგნებში „რაციონალური ფსიქოლოგია“ და „ემპირიული ფსიქოლოგია“ ფილოსოფიურ ენაში პირველად შემოიტანა ტერმინი „ფსიქოლოგია“.

ფსიქოლოგია პარადოქსული მეცნიერებაა და აი რატომ. უპირველეს ყოვლისა, მათ, ვინც მას მჭიდროდ ეკიდება და მთელი კაცობრიობა, ესმის. მრავალი ფსიქიკური ფენომენის პირდაპირი აღქმის ხელმისაწვდომობა, მათი „ღიაობა“ ადამიანებისთვის ხშირად ქმნის ილუზიას არასპეციალისტებში, რომ სპეციალური სამეცნიერო მეთოდები ზედმეტია ამ ფენომენების ანალიზისთვის. როგორც ჩანს, თითოეულ ადამიანს შეუძლია საკუთარი აზრების დამოუკიდებლად დალაგება. მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის. ჩვენ საკუთარ თავს სხვა ადამიანებისგან განსხვავებულად ვიცნობთ, მაგრამ განსხვავებული არ ნიშნავს უკეთესს. ძალიან ხშირად ხედავ, რომ ადამიანი სულაც არ არის ის, რაც საკუთარ თავზე ფიქრობს.

მეორეც, ფსიქოლოგია ერთდროულად უძველესი და ახალგაზრდა მეცნიერებაა. ფსიქოლოგიის ასაკმა ოდნავ გადააჭარბა ერთ საუკუნეს, ხოლო მისი საწყისები დროის ნისლში იკარგება. გამოჩენილი გერმანელი ფსიქოლოგი გვიანი XIX- მეოცე საუკუნის დასაწყისი. გ.ებინგჰაუსმა (1850-1909) შეძლო რაც შეიძლება მოკლედ ეთქვა ფსიქოლოგიის განვითარების შესახებ, თითქმის აფორიზმის სახით: ფსიქოლოგიას აქვს უზარმაზარი პრეისტორია და ძალიან მოკლე ისტორია.

დიდი ხნის განმავლობაში ფსიქოლოგია ითვლებოდა ფილოსოფიურ (და თეოლოგიურ) დისციპლინად. ზოგჯერ ის სხვა სახელებითაც ჩნდებოდა: ეს იყო როგორც „გონებრივი ფილოსოფია“, „ფსიქოლოგია“, ასევე „პნევმატოლოგია“, „მეტაფიზიკური ფსიქოლოგია“ და „ემპირიული ფსიქოლოგია“ და ა.შ. როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერება, ფსიქოლოგია მხოლოდ ცოტათი განვითარდა. ვიდრე ასი წლის უკან - მე-19 საუკუნის ბოლო მეოთხედში, როდესაც მოხდა ფილოსოფიიდან დეკლარაციული გადახვევა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებთან დაახლოება და საკუთარი ლაბორატორიული ექსპერიმენტის ორგანიზება.

ფსიქოლოგიის ისტორია იმ მომენტამდე, როდესაც იგი გახდა დამოუკიდებელი ექსპერიმენტული მეცნიერება, არ ემთხვევა სულის შესახებ ფილოსოფიური სწავლებების ევოლუციას.

ფსიქოლოგიური ცნებების პირველი სისტემა ჩამოყალიბებულია ძველი ბერძენი ფილოსოფოსისა და მეცნიერის არისტოტელეს (ძვ. წ. 384–322 წწ.) ტრაქტატში „სულის შესახებ“, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ფსიქოლოგიას, როგორც ცოდნის დამოუკიდებელ სფეროს. უძველესი დროიდან სული გაგებულია, როგორც ფენომენი, რომელიც დაკავშირებულია სიცოცხლის ფენომენთან - ის, რაც განასხვავებს ცოცხალს უსულოსაგან და აქცევს მატერიას სულიერად.

სამყაროში არის მატერიალური ობიექტები (ბუნება, სხვადასხვა ნივთები, სხვა ადამიანები) და განსაკუთრებული, არამატერიალური ფენომენები - მოგონებები, ხილვები, გრძნობები და სხვა გაუგებარი მოვლენები, რომლებიც ხდება ადამიანის ცხოვრებაში. მათი ბუნების ახსნა ყოველთვის იყო მწვავე ბრძოლის საგანი მეცნიერების სხვადასხვა მიმართულების წარმომადგენლებს შორის. კითხვის "რა არის პირველადი და რა მეორეხარისხოვანი - მატერიალური თუ სულიერი?" მეცნიერები ორ ბანაკად გაიყვნენ - იდეალისტებად და მატერიალისტებად. მათ ჩადეს ინვესტიცია "სულის" კონცეფციაში სხვადასხვა მნიშვნელობით.

იდეალისტებითვლიდა, რომ ადამიანის ცნობიერება არის უკვდავი სული, ის არის პირველადი და არსებობს დამოუკიდებლად, განურჩევლად მატერიისა. „სული“ არის „ღვთის სულის“ ნაწილაკი, უსხეულო, გაუგებარი სულიერი პრინციპი, რომელიც ღმერთმა მტვრისგან მის მიერ შექმნილ პირველი ადამიანის სხეულში ჩაისუნთქა. სული გადაეცემა ადამიანს დროებით გამოსაყენებლად: სხეულში არის სული - აცნობიერებს ადამიანს, დროებით გამოფრინდა სხეულიდან - სუნდება ან სძინავს; როდესაც სული მთლიანად დაშორდა სხეულს, ადამიანმა შეწყვიტა არსებობა, მოკვდა.

მატერიალისტებიტერმინ „სულში“ ჩასვით განსხვავებული შინაარსი: იგი გამოიყენება „შინაგანი სამყაროს“, „ფსიქიკის“ ცნებების სინონიმად, რათა მიუთითებდეს ფსიქიკურ ფენომენებზე, რომლებიც ტვინის საკუთრებაა. მათი გადმოსახედიდან მატერია პირველადია, ფსიქიკა კი მეორეხარისხოვანია. ცოცხალი სხეული, როგორც რთული და მუდმივად გაუმჯობესებული მექანიზმი წარმოადგენს მატერიის განვითარების ხაზს, ხოლო ფსიქიკა, ქცევა - სულის განვითარების ხაზს.

მეჩვიდმეტე საუკუნეში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სწრაფ განვითარებასთან დაკავშირებით, გაიზარდა ინტერესი ფსიქიკური ფაქტებისა და ფენომენების მიმართ. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. გაკეთდა შესანიშნავი აღმოჩენა, რომლის წყალობითაც პირველად გახდა შესაძლებელი ადამიანის შინაგანი სამყაროს ბუნებრივ-მეცნიერული, ექსპერიმენტული შესწავლა - გერმანელი მეცნიერების ფიზიოლოგი და ფსიქოფიზიკოსი ე. ვებერი (1795–1878) ძირითადი ფსიქოფიზიკური კანონის აღმოჩენა. ) და ფიზიკოსი, ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი გ. ფეხნერი (1901–1887). მათ დაამტკიცეს, რომ არსებობს კავშირი ფსიქიკურ და მატერიალურ მოვლენებს შორის (სენსაციები და ფიზიკური ეფექტები, რომლებსაც ეს შეგრძნებები იწვევს), რაც გამოხატულია მკაცრი მათემატიკური კანონით. ფსიქიკურმა მოვლენებმა ნაწილობრივ დაკარგეს მისტიკური ხასიათი და შევიდნენ მეცნიერულად დასაბუთებულ, ექსპერიმენტულად დამოწმებულ კავშირში მატერიალურ მოვლენებთან.

ფსიქოლოგია დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა მხოლოდ ცნობიერებასთან დაკავშირებულ მოვლენებს და მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოდან. მეცნიერებმა დაიწყეს არაცნობიერით დაინტერესება მისი უნებლიე ქმედებებისა და ადამიანის რეაქციების გამოვლინებით.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მსოფლიო ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში წარმოიშვა "მეთოდური კრიზისი", რამაც გამოიწვია ფსიქოლოგიის, როგორც მრავალ პარადიგმური მეცნიერების გაჩენა, რომლის ფარგლებშიც არსებობს რამდენიმე ავტორიტეტული მიმართულება და ტენდენცია, რომლებიც სხვადასხვაგვარად ესმით ფსიქოლოგიის საგანს, მის მეთოდებსა და სამეცნიერო ამოცანებს. . Მათ შორის ბიჰევიორიზმი- ფსიქოლოგიის მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს. აშშ-ში, რომელიც უარყოფს ცნობიერების არსებობას, ან თუნდაც მისი შესწავლის შესაძლებლობას (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958) და სხვ.). ფსიქოლოგიის საგანი აქ არის ქცევა, ანუ ის, რაც პირდაპირ ჩანს - ადამიანის ქმედებები, რეაქციები და გამონათქვამები, ხოლო რა იწვევს ამ ქმედებებს, საერთოდ არ იყო გათვალისწინებული. ძირითადი ფორმულა: S > R (S არის სტიმული, ე.ი. გავლენა სხეულზე; R არის სხეულის რეაქცია). მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ერთი და იგივე სტიმული (მაგალითად, სინათლის ციმციმი, წითელი დროშა და ა.შ.) გამოიწვევს სრულიად განსხვავებულ რეაქციებს სარკეში, ლოკოკინასა და მგელში, ბავშვსა და ზრდასრულში, როგორც სხვადასხვა ამრეკლავი სისტემები. მაშასადამე, ეს ფორმულა (ასახული - ასახული) ასევე უნდა შეიცავდეს მესამე შუალედურ რგოლს - ამსახველ სისტემას.

ბიჰევიორიზმთან თითქმის ერთდროულად წარმოიქმნება სხვა მიმართულებები: გერმანიაში - გეშტალტ ფსიქოლოგია(გერმანული გეშტალტიდან - ფორმა, სტრუქტურა), რომლის დამაარსებლები იყვნენ მ. ვერტჰაიმერი, ვ. კოლერი, კ. კოფკა; ავსტრიაში - ფსიქოანალიზიზ.ფროიდი; რუსეთში - კულტურულ-ისტორიული თეორია- ადამიანის გონებრივი განვითარების კონცეფცია, შემუშავებული L.S. ვიგოტსკი მისი სტუდენტების მონაწილეობით A.N. ლეონტიევი და ა.რ. ლურია.

ამრიგად, ფსიქოლოგიამ განვითარების გრძელი გზა გაიარა, ხოლო მისი ობიექტის, საგნისა და მიზნების გაგება სხვადასხვა მიმართულებებისა და ტენდენციების წარმომადგენლების მიერ შეიცვალა.

ფსიქოლოგიის ყველაზე მოკლე განმარტება შეიძლება იყოს შემდეგი: ფსიქოლოგია -ფსიქიკის განვითარების კანონების მეცნიერება, ანუ მეცნიერება, საგანირომელიც ცხოველის ან ადამიანის ფსიქიკაა.

კ.კ. პლატონოვი "ფსიქოლოგიური ცნებების სისტემის მოკლე ლექსიკონში" იძლევა შემდეგ განმარტებას: "ფსიქოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ფსიქიკას მის განვითარებაში ცხოველთა სამყაროში (ფილოგენეზში), კაცობრიობის წარმოშობასა და განვითარებაში (ანთროპოგენეზში). , თითოეული ადამიანის განვითარებაში (ონტოგენეზში) და გამოვლინებას სხვადასხვა აქტივობებში.

თავის გამოვლინებებში ფსიქიკა რთული და მრავალფეროვანია. მისი სტრუქტურით შეიძლება გამოიყოს ფსიქიკური ფენომენების სამი ჯგუფი:

1) ფსიქიკური პროცესები- რეალობის დინამიური ასახვა, რომელსაც აქვს დასაწყისი, განვითარება და დასასრული, გამოიხატება რეაქციის სახით. რთულ გონებრივ საქმიანობაში, სხვადასხვა პროცესები ურთიერთდაკავშირებულია და ქმნიან ცნობიერების ერთ ნაკადს, რომელიც უზრუნველყოფს რეალობის ადეკვატურ ასახვას და აქტივობების განხორციელებას. ყველა ფსიქიკური პროცესი იყოფა: ა) შემეცნებით - შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, წარმოსახვა, აზროვნება, მეტყველება; ბ) ემოციური – ემოციები და განცდები, გამოცდილება; გ) ნებაყოფლობითი - გადაწყვეტილების მიღება, აღსრულება, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა და ა.შ.;

2) ფსიქიკური მდგომარეობა -გონებრივი აქტივობის შედარებით სტაბილური დონე, რომელიც გამოიხატება მოცემულ დროს ინდივიდის გაზრდილი ან დაქვეითებული აქტივობით: ყურადღება, განწყობა, შთაგონება, კომა, ძილი, ჰიპნოზი და სხვ.;

3) გონებრივი თვისებები- სტაბილური წარმონაქმნები, რომლებიც უზრუნველყოფენ აქტივობისა და ქცევის გარკვეულ ხარისხობრივ და რაოდენობრივ დონეს, რაც დამახასიათებელია მოცემული ადამიანისთვის. თითოეული ადამიანი განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან სტაბილური პიროვნული მახასიათებლებით, მეტ-ნაკლებად მუდმივი თვისებებით: ერთს უყვარს თევზაობა, მეორეს უყვარს კოლექციონერი, მესამეს აქვს მუსიკოსის „ღვთის საჩუქარი“, რაც განპირობებულია განსხვავებული ინტერესებით, შესაძლებლობებით; ვიღაც ყოველთვის ხალისიანი, ოპტიმისტია, ვიღაც კი მშვიდი, გაწონასწორებული ან, პირიქით, აჩქარებული და ცხელ ხასიათზეა.

გონებრივი თვისებები სინთეზირებულია და ქმნის პიროვნების რთულ სტრუქტურულ წარმონაქმნებს, რომლებიც მოიცავს ტემპერამენტს, ხასიათს, მიდრეკილებებს და შესაძლებლობებს, პიროვნების ორიენტაციას - პიროვნების ცხოვრებისეულ პოზიციას, იდეალების სისტემას, რწმენას, საჭიროებებსა და ინტერესებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ ადამიანის საქმიანობას. .

ფსიქიკა და ცნობიერება.თუ ფსიქიკა არის უაღრესად ორგანიზებული მატერიის საკუთრება, რომელიც წარმოადგენს ობიექტური სამყაროს სუბიექტის მიერ ასახვის სპეციალურ ფორმას, მაშინ ცნობიერება არის ფსიქიკის განვითარების უმაღლესი, თვისობრივად ახალი დონე, ობიექტურ რეალობასთან დაკავშირების გზა, რომელიც მხოლოდ თავისებურია. ადამიანზე, შუამავლობით ადამიანთა სოციალურ-ისტორიული მოღვაწეობის ფორმებით.

გამოჩენილი საშინაო ფსიქოლოგი ს.ლ. რუბინშტეინი (1889-1960) ფსიქიკის ყველაზე მნიშვნელოვან ატრიბუტებად მიიჩნია გამოცდილება (ემოციები, გრძნობები, მოთხოვნილებები), შემეცნება (გრძნობები, აღქმა, ყურადღება, მეხსიერება, აზროვნება), რაც დამახასიათებელია როგორც ადამიანებისთვის, ასევე ხერხემლიანებისთვის და დამოკიდებულება. თანდაყოლილი მხოლოდ ადამიანებისთვის. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მხოლოდ ადამიანებს აქვთ ცნობიერება, ფსიქიკა - ხერხემლიანებში, რომლებსაც აქვთ თავის ტვინის ქერქი, ხოლო მწერებს, ისევე როგორც უხერხემლოების მთელ შტოს, მცენარეების მსგავსად, არ აქვთ ფსიქიკა.

ცნობიერებას აქვს სოციალურ-ისტორიული ხასიათი.იგი წარმოიშვა პირის შრომით საქმიანობაზე გადასვლის შედეგად. ვინაიდან ადამიანი სოციალური არსებაა, მის განვითარებაზე გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ბუნებრივი, არამედ სოციალური ნიმუშები, რომლებიც გადამწყვეტ როლს თამაშობენ.

ცხოველი ასახავს მხოლოდ იმ მოვლენებს ან მათ ასპექტებს, რომლებიც აკმაყოფილებს მათ ბიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, ხოლო ადამიანი, ემორჩილება მაღალ სოციალურ მოთხოვნებს, ხშირად მოქმედებს საკუთარი ინტერესების და ზოგჯერ სიცოცხლის საზიანოდ. ადამიანის ქმედებები და საქმეები ექვემდებარება კონკრეტულად ადამიანის საჭიროებებსა და ინტერესებს, ანუ ისინი მოტივირებულია სოციალური და არა ბიოლოგიური მოთხოვნილებებით.

ცნობიერება იცვლება: ა) ისტორიული თვალსაზრისით - სოციალურ-ეკონომიკური პირობებიდან გამომდინარე (რაც 10 წლის წინ აღიქმებოდა ახალად, ორიგინალურად, მოწინავედ, დღეს უიმედოდ მოძველებულია); ბ) ონტოგენეტიკური თვალსაზრისით - ერთი ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში; გ) გნოსტიკურ სიბრტყეში - სენსორული ცოდნიდან აბსტრაქტამდე.

ცნობიერება ატარებს აქტიური ხასიათი.ცხოველი ადაპტირდება გარემოსთან, ცვლის მას მხოლოდ მისი ყოფნის ძალით და ადამიანი შეგნებულად ცვლის ბუნებას თავისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, სწავლობს მიმდებარე სამყაროს კანონებს და ამის საფუძველზე ადგენს მიზნებს მისი ტრანსფორმაციისთვის. „ადამიანის ცნობიერება არა მხოლოდ ასახავს ობიექტურ სამყაროს, არამედ ქმნის მას“ (ვ.ი. ლენინი).

ანარეკლი ატარებს პროგნოზირებადი ხასიათი.რაიმეს შექმნამდე ადამიანმა უნდა წარმოიდგინოს, კონკრეტულად რისი მიღება სურს. „ობობა ახორციელებს ქსოვის მსგავს ოპერაციებს, ფუტკარი კი, თავისი ცვილის უჯრედების აშენებით, შერცხვება ზოგიერთ ადამიანურ არქიტექტორს. მაგრამ ყველაზე უარესი არქიტექტორიც კი საუკეთესო ფუტკრისგან თავიდანვე იმით განსხვავდება, რომ ცვილისგან უჯრედის აშენებამდე ის უკვე თავის თავში ააშენა. შრომის პროცესის დასასრულს მიიღება შედეგი, რომელიც უკვე ამ პროცესის დასაწყისში იყო მუშის გონებაში, ანუ იდეალურად ”(კ. მარქსი).

მხოლოდ ადამიანს შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს ის ფენომენები, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა, დაგეგმოს მოქმედების მეთოდები, განახორციელოს კონტროლი მათზე, გამოასწოროს ისინი შეცვლილი პირობების გათვალისწინებით.

ცნობიერება ხორციელდება თეორიული აზროვნების სახით, ანუ აქვს განზოგადებული და აბსტრაქტული ხასიათიგარემომცველი სამყაროს არსებითი კავშირებისა და ურთიერთობების ცოდნის სახით.

ცნობიერება შედის ობიექტურ რეალობასთან ურთიერთობის სისტემაში: ადამიანი არა მხოლოდ იცნობს მის გარშემო არსებულ სამყაროს, არამედ გარკვეულწილად უკავშირდება მას: „ჩემი დამოკიდებულება ჩემს გარემოსთან არის ჩემი ცნობიერება“ (კ. მარქსი).

ცნობიერება განუყოფლად არის დაკავშირებული ენასთან, რომელიც ასახავს ადამიანების ქმედებების მიზნებს, მათი მიღწევის გზებსა და საშუალებებს და ხდება მოქმედებების შეფასება. ენის წყალობით ადამიანი ასახავს არა მხოლოდ გარე, არამედ შინაგან სამყაროს, საკუთარ თავს, მის გამოცდილებას, სურვილებს, ეჭვებს, აზრებს.

ცხოველი შეიძლება მოწყენილი იყოს პატრონთან დაშორებისას, გაიხაროს მასთან შეხვედრისას, მაგრამ ამაზე ვერ იტყვის. თავის მხრივ, ადამიანს შეუძლია გამოხატოს თავისი გრძნობები სიტყვებით: "მენატრები", "ბედნიერი ვარ", "იმედი მაქვს, რომ მალე დაბრუნდები".

ცნობიერება არის ის, რაც განასხვავებს ადამიანს ცხოველისგან და აქვს გადამწყვეტი გავლენა მის ქცევაზე, საქმიანობაზე და ზოგადად ცხოვრებაზე.

ცნობიერება თავისთავად არ არსებობს სადღაც ადამიანში, ის ყალიბდება და ვლინდება აქტივობაში.

ინდივიდუალური ცნობიერების სტრუქტურის შესწავლით, გამოჩენილი საშინაო ფსიქოლოგი ა.ნ. ლეონტიევმა (1903-1979) გამოყო მისი სამი კომპონენტი: ცნობიერების სენსუალური ქსოვილი, მნიშვნელობა და პირადი მნიშვნელობა.

„საქმიანობაში. ცნობიერება. პიროვნება ”(1975) A.N. ლეონტიევმა დაწერა ცნობიერების სენსორული ქსოვილი”აყალიბებს რეალობის კონკრეტული გამოსახულებების სენსუალურ კომპოზიციას, რომელიც რეალურად აღიქმება ან ჩნდება მეხსიერებაში. ეს სურათები განსხვავდებიან მოდალურობით, სენსუალური ტონით, სიცხადის ხარისხით, მეტ-ნაკლებად სტაბილურობით და ა.შ. ცნობიერების სენსუალური გამოსახულებების განსაკუთრებული ფუნქციაა ის, რომ ისინი რეალობას აძლევენ სამყაროს ცნობიერ სურათს, რომელიც იხსნება საგნის წინაშე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სწორედ ცნობიერების სენსუალური შინაარსის წყალობით ეჩვენება სამყარო სუბიექტს, როგორც არსებულს არა ცნობიერებაში, არამედ მის ცნობიერების მიღმა - როგორც ობიექტური „მისი საქმიანობის სფერო და ობიექტი“. სენსორული ქსოვილი არის "რეალობის გრძნობის" გამოცდილება.

ღირებულებები -ეს არის სიტყვების, დიაგრამების, რუქების, ნახატების და ა.შ. ზოგადი შინაარსი, რომელიც გასაგებია ყველა ადამიანისთვის, ვინც ერთსა და იმავე ენაზე საუბრობს, ერთსა და იმავე კულტურას მიეკუთვნება ან ახლო კულტურებს, რომლებმაც გაიარეს მსგავსი ისტორიული გზა. მნიშვნელობებში კაცობრიობის გამოცდილება განზოგადებულია, კრისტალიზდება და ამგვარად ინახება მომავალი თაობებისთვის. მნიშვნელობების სამყაროს გააზრებით, ადამიანი სწავლობს ამ გამოცდილებას, უერთდება მას და შეუძლია მასში წვლილი შეიტანოს. მნიშვნელობები, დაწერა A.N. ლეონტიევი, ”ისინი არღვევენ სამყაროს ადამიანის გონებაში… ობიექტური სამყაროს არსებობის იდეალური ფორმა, მისი თვისებები, კავშირები და ურთიერთობები, გარდაიქმნება და დაკეცილი ენის საკითხად, წარმოდგენილია მნიშვნელობებში, გამოვლენილი კუმულაციური სოციალური პრაქტიკა“. მნიშვნელობათა უნივერსალური ენა არის ხელოვნების ენა - მუსიკა, ცეკვა, მხატვრობა, თეატრი, არქიტექტურის ენა.

ინდივიდუალური ცნობიერების სფეროში გარდატეხის შედეგად, მნიშვნელობა იძენს განსაკუთრებულ, მხოლოდ თანდაყოლილ აზრს. მაგალითად, ყველა ბავშვს სურს მიიღოს ხუთეული. ნიშანს „ხუთი“ ყველა მათგანისთვის საერთო მნიშვნელობა აქვს, სოციალური სტანდარტით დაფიქსირებული. თუმცა, ერთისთვის ეს ხუთეული მისი ცოდნის, შესაძლებლობების მაჩვენებელია, მეორესთვის - სიმბოლო იმისა, რომ სხვებზე უკეთესია, მესამესთვის - მშობლებისგან დაპირებული საჩუქრის მიღების საშუალება და ა.შ. მნიშვნელობის შინაარსი. რომ იგი იძენს პირადად თითოეული ადამიანისთვის ე.წ პირადი მნიშვნელობა.

ამრიგად, პირადი მნიშვნელობა ასახავს გარკვეული მოვლენების, რეალობის ფენომენების სუბიექტურ მნიშვნელობას პიროვნების ინტერესებთან, საჭიროებებთან, მოტივებთან მიმართებაში. ის „ქმნის ადამიანის ცნობიერების მიკერძოებას“.

პიროვნული მნიშვნელობების შეუსაბამობა იწვევს გაგების სირთულეებს. ადამიანების მიერ ერთმანეთის გაუგებრობის შემთხვევებს, გამომდინარე იქიდან, რომ ერთსა და იმავე მოვლენას, ფენომენს მათთვის განსხვავებული პირადი მნიშვნელობა აქვს, ეწოდება "სემანტიკურ ბარიერს". ეს ტერმინი შემოიღო ფსიქოლოგმა ლ. სლავინი.

ყველა ეს კომპონენტი ერთად ქმნის იმ რთულ და გასაოცარ რეალობას, რომელიც არის ადამიანის ცნობიერება.

ცნობიერება უნდა განვასხვავოთ ცნობიერებაობიექტები, მოვლენები. პირველ რიგში, ყოველ მოცემულ მომენტში ადამიანი ძირითადად აცნობიერებს, რაზეა მიმართული ძირითადი ყურადღება. მეორეც, ცნობიერის გარდა, ცნობიერება შეიცავს რაღაცას, რაც არ არის რეალიზებული, მაგრამ შეიძლება განხორციელდეს, როდესაც დასახულია სპეციალური დავალება. მაგალითად, თუ ადამიანი წიგნიერია, მაშინ წერს დაუფიქრებლად, ავტომატურად, მაგრამ თუ უჭირს, შეუძლია დაიმახსოვროს წესები, გააკეთოს თავისი ქმედებები გაცნობიერებულად. ნებისმიერი ახალი უნარ-ჩვევის გამომუშავებისას, რაიმე ახალი აქტივობის დაუფლებისას, მოქმედებების გარკვეული ნაწილი ავტომატიზირებულია, არ არის შეგნებულად კონტროლირებადი, მაგრამ ყოველთვის შეიძლება გახდეს კონტროლირებადი, კვლავ ცნობიერი. საინტერესოა, რომ ასეთი ცნობიერება ხშირად იწვევს შესრულების გაუარესებას. მაგალითად, არის ზღაპარი სენტიპედის შესახებ, რომელსაც ჰკითხეს, როგორ დადის: რომელ ფეხებს მოძრაობს ჯერ, რომელს - მერე. ცოცხალმა სცადა გაჰყოლოდა როგორ დადის და დაეცა. ამ ფენომენს "ცენტიპედის ეფექტი" კი უწოდეს.

ზოგჯერ ასე თუ ისე ვიქცევით დაუფიქრებლად. მაგრამ თუ დავფიქრდებით, შეგვიძლია ავხსნათ ჩვენი ქცევის მიზეზები.

ფსიქიკის ფენომენებს, რომლებიც რეალურად არ არის რეალიზებული, მაგრამ შეიძლება განხორციელდეს ნებისმიერ მომენტში, ე.წ. წინაცნობიერი.

ამავდროულად, ჩვენ ვერ ვაცნობიერებთ ბევრ გამოცდილებას, ურთიერთობას, გრძნობას ან არასწორად ვაცნობიერებთ მათ. თუმცა, ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს ჩვენს ქცევაზე, ჩვენს საქმიანობაზე, ხელს უწყობს მათ. ამ ფენომენებს ე.წ უგონო მდგომარეობაში.თუ წინაცნობიერი არის ის, რისკენაც ყურადღება არ არის მიმართული, მაშინ არაცნობიერი არის ის, რისი რეალიზებაც შეუძლებელია.

ეს შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა მიზეზის გამო. ავსტრიელი ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი, რომელმაც აღმოაჩინა არაცნობიერი 3. ფროიდი თვლიდა, რომ არაცნობიერი შეიძლება იყოს გამოცდილება, იმპულსები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ადამიანის იდეას საკუთარ თავზე, მიღებულ სოციალურ ნორმებს, ღირებულებებს. ამგვარი მოთხოვნილების გაცნობიერება შეიძლება იყოს ტრავმული, ამიტომ ფსიქიკა აშენებს თავდაცვას, ქმნის ბარიერს, რთავს ფსიქოლოგიურ თავდაცვის მექანიზმებს.

არაცნობიერის სფერო ასევე მოიცავს სიგნალების აღქმას, რომლის დონეც, თითქოს, გრძნობების მიღმაა. ცნობილია, მაგალითად, „არაკეთილსინდისიერი რეკლამის“ ტექნიკა, ე.წ. ამ შემთხვევაში, ფილმში შედის პროდუქტის რეკლამა. ეს ჩარჩო ცნობიერებით არ აღიქმება, ჩვენ თითქოს ვერ ვხედავთ, მაგრამ რეკლამა „მუშაობს“. ასე რომ, აღწერილია შემთხვევა, როდესაც მსგავსი ტექნიკა გამოიყენეს ერთ-ერთი გამაგრილებელი სასმელის რეკლამირებისთვის. ფილმის შემდეგ მისი გაყიდვები გაიზარდა.

ცნობიერებასა და არაცნობიერს შორის, რიგი მიმართულებების წარმომადგენლების მიხედვით თანამედროვე მეცნიერება, არ არსებობს გადაულახავი წინააღმდეგობა, კონფლიქტი. ისინი ადამიანის ფსიქიკის ნაწილია. მთელი რიგი წარმონაქმნები (მაგალითად, პიროვნული მნიშვნელობები) თანაბრად არის დაკავშირებული როგორც ცნობიერებასთან, ასევე არაცნობიერთან. ამიტომ, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ არაცნობიერი უნდა განიხილებოდეს ცნობიერების ნაწილად.

ფსიქოლოგიის კატეგორიები და პრინციპები.ფსიქოლოგიური კატეგორიები -ეს არის ყველაზე ზოგადი და არსებითი ცნებები, რომელთაგან თითოეულის მეშვეობით გასაგები და განსაზღვრულია კონკრეტული ცნებები, რომლებიც იერარქიული კიბის ქვედა საფეხურებზეა.

ყველაზე გავრცელებულიფსიქოლოგიის კატეგორია, რომელიც ამავე დროს მისი საგანია, არის ფსიქიკა. ის ექვემდებარება ისეთ ზოგად ფსიქოლოგიურ კატეგორიებს, როგორიცაა გონებრივი ასახვის ფორმები, ფსიქიკური ფენომენები, ცნობიერება, პიროვნება, აქტივობა, ფსიქიკის განვითარება და ა.შ. ისინი, თავის მხრივ, ექვემდებარებიან კონკრეტულ ფსიქოლოგიურ კატეგორიებს.

1) გონებრივი ასახვის ფორმები;

2) ფსიქიკური მოვლენები;

3) ცნობიერება;

4) პიროვნება;

5) საქმიანობა;

6) ფსიქიკის განვითარება.

კერძო ფსიქოლოგიურიკატეგორიებია:

1) შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება, ემოციები, გრძნობები და ნება;

2) პროცესები, მდგომარეობები, პიროვნული თვისებები (გამოცდილება, ცოდნა, დამოკიდებულება);

3) პიროვნების ქვესტრუქტურები (ბიოფსიქიკური თვისებები, ასახვის ფორმების თავისებურებები, გამოცდილება, ორიენტაცია, ხასიათი და შესაძლებლობები);

4) მიზანი, მოტივები, მოქმედებები;

5) ფსიქიკის განვითარება ფილოგენეზში და ონტოგენეზში, მომწიფება, ფორმირება.

პრინციპებიფსიქოლოგია - ეს არის დროისა და პრაქტიკის მიერ გამოცდილი ძირითადი დებულებები, რომლებიც განაპირობებს მის შემდგომ განვითარებას და გამოყენებას. Ესენი მოიცავს:

დეტერმინიზმი არის მიმართვა დიალექტიკური მატერიალიზმის კანონის ფსიქიკაზე სამყაროს ფენომენების უნივერსალური პირობითობის შესახებ, ნებისმიერი ფსიქიკური ფენომენის მიზეზობრივი პირობითობის შესახებ ობიექტური მატერიალური სამყაროს მიერ;

პიროვნების, ცნობიერებისა და აქტივობის ერთიანობა არის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც არსებობს, ვლინდება ცნობიერება, როგორც გონებრივი ასახვის უმაღლესი განუყოფელი ფორმა, პიროვნება, რომელიც წარმოადგენს პიროვნებას, როგორც ცნობიერების მატარებელს, აქტივობას, როგორც პიროვნებასა და სამყაროს შორის ურთიერთქმედების ფორმას. ფორმირდება არა მათ იდენტობაში, არამედ სამებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება არის პიროვნული და აქტიური, პიროვნება არის ცნობიერი და აქტიური, აქტივობა არის ცნობიერი და პიროვნული;

რეფლექსური პრინციპი ამბობს: ყველა ფსიქიკური ფენომენი არის პირდაპირი ან ირიბი გონებრივი ასახვის შედეგი, რომლის შინაარსს განსაზღვრავს ობიექტური სამყარო. გონებრივი ასახვის ფიზიოლოგიური მექანიზმი არის ტვინის რეფლექსები;

ფსიქიკის განვითარება არის ფსიქოლოგიის პრინციპი, რომელიც ადასტურებს ფსიქიკის თანდათანობით და სპაზმურ გართულებას, როგორც პროცედურულ, ისე შინაარსობრივ ასპექტში. ფსიქიკური ფენომენის დახასიათება შესაძლებელია მოცემულ მომენტში მისი თავისებურებების, მისი წარმოშობის ისტორიისა და ცვლილებების პერსპექტივის ერთდროული გარკვევით;

იერარქიული პრინციპი, რომლის მიხედვითაც ყველა ფსიქიკური ფენომენი უნდა განიხილებოდეს იერარქიული კიბის საფეხურებად, სადაც ქვედა საფეხურები დაქვემდებარებულია (დაქვემდებარებული და კონტროლირებადი უფრო მაღალის მიერ), ხოლო უფრო მაღალი, ქვედა საფეხურების ჩათვლით შეცვლილი, მაგრამ არა. აღმოფხვრილი ფორმა და მათზე დაყრდნობა, მათზე არ მცირდება.

ფსიქოლოგიის ადგილი მეცნიერებათა სისტემაში და მის დარგებში.ფსიქოლოგია გასათვალისწინებელია მეცნიერებათა სისტემაში, სადაც შეიმჩნევა ორი მიმართულება: ერთის მხრივ, დიფერენციაციაა - მეცნიერებათა დაყოფა, მათი ვიწრო სპეციალიზაცია და მეორეს მხრივ - ინტეგრაცია, მეცნიერებათა გაერთიანება, მათი ერთმანეთში შეღწევა. .

რიგ მეცნიერებებში თანამედროვე ფსიქოლოგია შუალედურ ადგილს იკავებს ფილოსოფიურ, საბუნებისმეტყველო და სოციალურ მეცნიერებებს შორის. ის აერთიანებს ამ მეცნიერებების ყველა მონაცემს და, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს მათზე, ხდება ადამიანის ცოდნის ზოგადი მოდელი. ფსიქოლოგიის ყურადღების ცენტრში ყოველთვის რჩება ადამიანი, რომელსაც ყველა ზემოაღნიშნული მეცნიერება სხვა ასპექტებში სწავლობს.

ფსიქოლოგიას ძალიან მჭიდრო კავშირი აქვს ფილოსოფია.უპირველეს ყოვლისა, ფილოსოფია არის მეთოდოლოგიური საფუძველისამეცნიერო ფსიქოლოგია. ფილოსოფიის განუყოფელი ნაწილი - ეპისტემოლოგია (ცოდნის თეორია) - წყვეტს საკითხს ფსიქიკის დამოკიდებულების შესახებ სამყაროს მიმართ და განმარტავს მას, როგორც სამყაროს ასახვას, ხაზს უსვამს, რომ მატერია პირველადია, ცნობიერება კი მეორეხარისხოვანია, ხოლო ფსიქოლოგია პოულობს. ფსიქიკის როლი ადამიანის საქმიანობაში და მის განვითარებაში.

კავშირი ფსიქოლოგიასა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შორის უდავოა: ფსიქოლოგიის ბუნებრივ მეცნიერულ საფუძველს წარმოადგენს უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგია,რომელიც სწავლობს ფსიქიკის მატერიალურ საფუძველს – ნერვული სისტემის და მისი უმაღლესი განყოფილების – ტვინის აქტივობას; ანატომიასწავლობს თავისებურებებს ფიზიკური განვითარებასხვადასხვა ასაკის ადამიანები; გენეტიკა- მემკვიდრეობითი მიდრეკილებები, პიროვნების შემოქმედება.

ზუსტ მეცნიერებებსაც უშუალო კავშირი აქვს ფსიქოლოგიასთან: იყენებს მათემატიკურიდა სტატისტიკურიმიღებული მონაცემების დამუშავების მეთოდები; მჭიდროდ თანამშრომლობს ბიონიკადა კიბერნეტიკა,როგორც ის სწავლობს ყველაზე რთულ თვითრეგულირების სისტემას – ადამიანს.

ფსიქოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჰუმანიტარულ (სოციალურ) მეცნიერებებთან და, უპირველეს ყოვლისა, მასთან პედაგოგიკა:შემეცნებითი პროცესების შაბლონების დამკვიდრებით ფსიქოლოგია ხელს უწყობს სასწავლო პროცესის მეცნიერულ კონსტრუქციას. პიროვნების ჩამოყალიბების ნიმუშების გამოვლენით, ფსიქოლოგია ეხმარება პედაგოგიკას საგანმანათლებლო პროცესის ეფექტურ მშენებლობაში და კერძო მეთოდების განვითარებაში (რუსული ენა, მათემატიკა, ფიზიკა, ბუნების ისტორია და ა.შ.), რადგან ისინი ეფუძნება ფსიქოლოგიის ცოდნას. შესაბამისი ასაკი.

ფსიქოლოგიის ფილიალები.ფსიქოლოგია არის ცოდნის მაღალგანვითარებული ფილიალი, რომელიც მოიცავს მთელ რიგ ცალკეულ დისციპლინებს და სამეცნიერო სფეროებს. არსებობს ფსიქოლოგიის ფუნდამენტური, ძირითადი დარგები, რომლებსაც აქვთ ზოგადი მნიშვნელობა ყველა ადამიანის ქცევის გასაგებად და ასახსნელად, განურჩევლად იმისა, თუ რა საქმიანობით არიან დაკავებულნი, და გამოიყენებენ სპეციალურ, კონკრეტულ საქმიანობაში ჩართული ადამიანების ფსიქოლოგიის შესასწავლად.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ფსიქოლოგიური მეცნიერების სტრუქტურის აღწერა შეიძლებოდა მისი ძირითადი სექციების რამდენიმე სტრიქონში ჩამოთვლით. მაგრამ ახლა ფსიქოლოგიური მეცნიერების სხვადასხვა დარგების ფორმირებისა და განვითარების მოდელი, სტრუქტურა და ურთიერთქმედება, რომელთა რიცხვი 100-ს უახლოვდება, აღარ შეიძლება ხაზოვანი ან ორგანზომილებიანი გეგმის მიხედვით. ამიტომ, უმჯობესია გამოვსახოთ იგი ძლევამოსილი ხის სახით - ფსიქოლოგიური მეცნიერებათა ხის სახით.

კ.კ. პლატონოვი (1904-1985) გვთავაზობს ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის განხილვას შემდეგნაირად. როგორც ნებისმიერ ხეს, მასაც აქვს ფესვები, კონდახი და ღერო.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის ფესვები ფსიქოლოგიის ფილოსოფიური პრობლემებია. ისინი განშტოდებიან ასახვის თეორია, რეფლექსის თეორიაფსიქიკა და პრინციპებიფსიქოლოგია.

ფესვების გადასვლა ფსიქოლოგიური მეცნიერების ღეროში (კონდახში) არის ფსიქოლოგიის ისტორია.ზემოთ არის ზოგადი ფსიქოლოგიის მთავარი საყრდენი. ფილიალი მიდის მისგან შედარებითიფსიქოლოგია. ის, თავის მხრივ, იშლება ორ ტოტად: ინდივიდუალური და სოციალურიფსიქოლოგია, რომლის ბოლო ტოტები არა მხოლოდ ნაწილობრივ იკვეთება ერთმანეთში, არამედ ერთად იზრდება ისე, როგორც ამ ორი ღეროს ზედა ნაწილი.

სხვების ქვემოთ, ტოტები იშლება ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ღეროდან. ფსიქოფიზიკადა ფსიქოფიზიოლოგია.მათზე ცოტა მაღლა, უკნიდან იწყება საბარგული სამედიცინო ფსიქოლოგია დეფექტის ფსიქოლოგიით,განშტოება ოლიგოფრენო-, სურდო- და ტიფლოფსიქოლოგიაში; ის ზურგიდან იშლება, რადგან პათოლოგია არის ნორმიდან გადახრა. ზემოთ მდებარეობს ასაკთან დაკავშირებული ფსიქოლოგია,განშტოება ბავშვთა ფსიქოლოგიაში, მოზარდობის ფსიქოლოგიასა და გერონტოფსიქოლოგიაში. კიდევ უფრო მაღალი ხდება ეს ღერო დიფერენციალურიფსიქოლოგია. ტოტი თითქმის მისი ძირიდან ვრცელდება ფსიქოდიაგნოსტიკათან ფსიქოპროგნოსტიკა.ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის საყრდენი მთავრდება ორი მწვერვალებით: ფსიქოლოგიით ინდივიდუალური შემოქმედებითობადა პიროვნების ფსიქოლოგია,უფრო მეტიც, ორივე ამ ტოტებიდან გაშლილი ტოტები იზრდება სოციალური ფსიქოლოგიის ტოტებთან ერთად.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის მეორე ღერო არის ღერო სოციალური ფსიქოლოგია.მისგან, მისი მეთოდოლოგიისა და ისტორიის დარგების შემდეგ, განშტოება პალეოფსიქოლოგია, ისტორიულიფსიქოლოგია, ეთნოფსიქოლოგია.აქ, უკნიდან, ტოტი გადის რელიგიის ფსიქოლოგია,ხოლო ფრონტალურიდან – ხელოვნების ფსიქოლოგია და ბიბლიოთეკის ფსიქოლოგია.

უფრო მაღლა, ღერო ისევ ორად იშლება: ადამიანი აგრძელებს სოციალურ-ფსიქოლოგიური მეცნიერებების სისტემას, როგორც კომუნიკაციურ-ფსიქოლოგიური,ხოლო მეორე წარმოადგენს ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა ჯგუფს შრომა.

ფსიქოლოგიის დარგი პირველია კომუნიკაციურ და ფსიქოლოგიურ მეცნიერებებში. სპორტი.ზემოთ, შუბლის მიმართულებით, ძლიერი ფილიალი მიემგზავრება პედაგოგიურიფსიქოლოგია. მისი ცალკეული ტოტები გადაჭიმულია მთელი ხის სხვა ტოტების უმეტესობამდე, ერთმანეთში ირევა და ზოგიერთთან ერთად იზრდება. ამ უკანასკნელთა შორის არიან ფსიქოჰიგიენა, ოკუპაციური თერაპია, პროფესიული ხელმძღვანელობა, მაკორექტირებელი შრომაფსიქოლოგია, ფსიქოლოგია მენეჯმენტი.სოციო-ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ღეროზე შემდეგი განშტოებაა ლეგალურიფსიქოლოგია.

შრომის ფსიქოლოგიის დარგი საკმაოდ ძლიერი ღეროა, რომელიც შორდება სოციალურ-ფსიქოლოგიური მეცნიერებების მთავარი ღეროდან. მასზე, ისევე როგორც სხვა ფილიალებზე, ჩანგლის შემდეგ მალევე არის მეთოდოლოგიის ფილიალი და შრომის ფსიქოლოგიის ისტორია. ზემოთ არის მთელი რიგი დარგები - მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ სოციალურად უაღრესად მნიშვნელოვანი შრომის გარკვეულ ტიპებს. Ესენი მოიცავს სამხედრო ფსიქოლოგია. ავიაცია გახდა დამოუკიდებელი ფილიალიფსიქოლოგიას და მის საფუძველზე სწრაფად და წარმატებით ვითარდება სივრცეფსიქოლოგია. მასიური და სწრაფად განვითარებადი ფილიალი ტოვებს შრომის ფსიქოლოგიის ღეროს საინჟინროფსიქოლოგია.

შრომის ფსიქოლოგიის მწვერვალი იზრდება სოციალური ფსიქოლოგიის საერთო მწვერვალთან ერთად: ფსიქოლოგია. ჯგუფები და კოლექტივებიდა ფსიქოლოგია კოლექტიური შემოქმედება,და სოციალური ფსიქოლოგიის მთელი მაგისტრალის ზედა განშტოებები, თავის მხრივ, პიროვნების ფსიქოლოგიის მწვერვალებით და ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის მაგისტრალის ინდივიდუალური შემოქმედებითობით.

ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ხის ზედა ტოტების ანსამბლი ხდება დამოუკიდებელი ფსიქოლოგიური მეცნიერების - ფსიქოლოგიის მწვერვალი. იდეოლოგიური მუშაობაროგორც ფსიქოლოგიის იდეოლოგიური ფუნქციის განხორციელება.

ფსიქოლოგიური მეცნიერების ხის ტოტები, ფესვები, ტოტები და ტოტები აყალიბებს ფსიქოლოგიის კომპონენტების შემდეგ იერარქიას, როგორც მთლიან მეცნიერებას: კონკრეტული ფსიქოლოგიური მეცნიერება, ფსიქოლოგიის ფილიალი, ფსიქოლოგიური პრობლემა, ფსიქოლოგიური თემა.

1.2. ფსიქოლოგიის მეთოდები

მეთოდის კონცეფცია.ტერმინს "მეთოდი" აქვს მინიმუმ ორი მნიშვნელობა.

1. მეთოდი, როგორც მეთოდოლოგია - თეორიული და პრაქტიკული საქმიანობის ორგანიზებისა და აგების პრინციპებისა და მეთოდების სისტემა, საწყისი, პრინციპული პოზიცია, როგორც კვლევის მიდგომა.

სამეცნიერო ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენს ეპისტემოლოგია (ცოდნის თეორია), რომელიც განიხილავს სუბიექტსა და ობიექტს შორის ურთიერთობას შემეცნებითი საქმიანობის პროცესში, ადამიანის სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას, ცოდნის ჭეშმარიტებისა და სანდოობის კრიტერიუმებს.

ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდოლოგია ეფუძნება დეტერმინიზმის, განვითარების, ცნობიერებისა და აქტივობის კავშირს, თეორიისა და პრაქტიკის ერთიანობას.

2. მეთოდი, როგორც სპეციალური ტექნიკა, კვლევის ჩატარების გზა, ფსიქოლოგიური ფაქტების მოპოვების, მათი გააზრებისა და ანალიზის საშუალება.

მეთოდთა ნაკრები, რომელიც გამოიყენება კონკრეტულ კვლევაში (ჩვენს შემთხვევაში, ფსიქოლოგიურ კვლევაში) და განისაზღვრება მათ შესაბამისი მეთოდოლოგიით, ე.წ. მეთოდოლოგია.

მეცნიერული მოთხოვნები ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდებზე, ანუ პრინციპებზე, შემდეგია.

1. პრინციპი ობიექტურობავარაუდობს, რომ:

ა) ფსიქიკური ფენომენების შესწავლისას ყოველთვის უნდა მიისწრაფოდეს დადგენისთვის მატერიალური საფუძვლები, მათი წარმოშობის მიზეზები;

ბ) პიროვნების შესწავლა უნდა მიმდინარეობდეს მოცემული ასაკის ადამიანისთვის დამახასიათებელი საქმიანობის პროცესში. ფსიქიკა ერთდროულად ვლინდება და ყალიბდება აქტივობაში და ის თავისთავად სხვა არაფერია, თუ არა განსაკუთრებული გონებრივი აქტივობა, რომლის დროსაც ადამიანი იცნობს მის გარშემო არსებულ სამყაროს;

გ) ყოველი ფსიქიკური ფენომენი უნდა განიხილებოდეს სხვადასხვა პირობებში (ტიპიური და ატიპიური მოცემული ადამიანისთვის), სხვა მოვლენებთან მჭიდრო კავშირში;

დ) დასკვნები უნდა ეფუძნებოდეს მხოლოდ მოპოვებულ ფაქტებს.

2. გენეტიკურიპრინციპი (გონებრივი ფენომენების შესწავლა მათ განვითარებაში) ასეთია. ობიექტური სამყარო მუდმივ მოძრაობაში, ცვლილებაშია და მისი ასახვა არ არის გაყინული და უმოძრაო. მაშასადამე, ყველა ფსიქიკური ფენომენი და პიროვნება მთლიანობაში გასათვალისწინებელია მათი გაჩენის, ცვლილებისა და განვითარებისას. აუცილებელია ამ ფენომენის დინამიკის ჩვენება, რისთვისაც შემდეგია:

ა) ფენომენის ცვლილების მიზეზის იდენტიფიცირება;

ბ) შეისწავლოს არა მხოლოდ უკვე ჩამოყალიბებული თვისებები, არამედ ის, რაც ახლახან ჩნდება (განსაკუთრებით ბავშვების შესწავლისას), რადგან მასწავლებელმა (და ფსიქოლოგმა) წინ უნდა იყურებოდეს, განჭვრიტოს განვითარების კურსი და სწორად ააგოს სასწავლო პროცესი;

გ) გავითვალისწინოთ, რომ ფენომენების ცვლილების ტემპი განსხვავებულია, ზოგიერთი ფენომენი ნელა ვითარდება, ზოგი - უფრო სწრაფად და სხვადასხვა ადამიანისთვის ეს მაჩვენებელი ძალიან ინდივიდუალურია.

3. ანალიტიკურ-სინთეზური მიდგომაკვლევა ვარაუდობს, რომ, ვინაიდან ფსიქიკის სტრუქტურა მოიცავს მრავალფეროვან მჭიდროდ დაკავშირებულ მოვლენებს, შეუძლებელია მათი ერთდროულად შესწავლა. ამიტომ ცალკეული ფსიქიკური ფენომენები თანდათან გამოიყოფა შესასწავლად და ყოვლისმომცველად განიხილება ცხოვრებისა და საქმიანობის სხვადასხვა პირობებში. ეს არის ანალიტიკური მიდგომის გამოვლინება. ცალკეული ფენომენების შესწავლის შემდეგ აუცილებელია მათი ურთიერთობის დამყარება, რაც შესაძლებელს გახდის ცალკეული ფსიქიკური ფენომენების ურთიერთკავშირის იდენტიფიცირებას და იმ სტაბილურის პოვნას, რომელიც ახასიათებს ადამიანს. ეს სინთეზური მიდგომის გამოვლინებაა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეუძლებელია მთლიანად ადამიანის ფსიქიკური მახასიათებლების გაგება და სწორად შეფასება მისი ინდივიდუალური გამოვლინებების შესწავლის გარეშე, მაგრამ ასევე შეუძლებელია ფსიქიკის ინდივიდუალური მახასიათებლების გაგება მათი ერთმანეთთან კორელაციის გარეშე, მათი გამოვლენის გარეშე. ურთიერთკავშირი და ერთიანობა.

ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდები.ფსიქოლოგიური კვლევის ძირითადი მეთოდებია დაკვირვება და ექსპერიმენტი.

დაკვირვება ცოდნის უძველესი მეთოდია. მის პრიმიტიულ ფორმას – ამქვეყნიურ დაკვირვებებს – იყენებს ყოველი ადამიანი თავის ყოველდღიურ პრაქტიკაში. მაგრამ ყოველდღიური დაკვირვებები ფრაგმენტულია, არ ტარდება სისტემატურად, არ გააჩნიათ კონკრეტული მიზანი, ამიტომ ვერ ასრულებენ მეცნიერული, ობიექტური მეთოდის ფუნქციებს.

დაკვირვება- კვლევის მეთოდი, რომლის დროსაც ფსიქიკური ფენომენების შესწავლა ხდება იმ ფორმით, რომელშიც ისინი ჩნდება ჩვეულებრივ სიტუაციებში, მკვლევარის ჩარევის გარეშე. იგი მიზნად ისახავს გონებრივი აქტივობის გარეგნულ გამოვლინებებს - მოძრაობებს, მოქმედებებს, სახის გამონათქვამებს, ჟესტებს, განცხადებებს, ქცევას და ადამიანის აქტივობას. ობიექტური, გარეგნულად გამოხატული ინდიკატორების მიხედვით, ფსიქოლოგი განსჯის ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე, პიროვნულ თვისებებზე და ა.შ.

დაკვირვების არსი მდგომარეობს არა მხოლოდ ფაქტების აღრიცხვაში, არამედ მათი მიზეზების მეცნიერულ ახსნაში, ნიმუშების აღმოჩენაში, გარემოზე მათი დამოკიდებულების გაგებაში, აღზრდაზე და ნერვული სისტემის ფუნქციონირებაზე.

ქცევის ფაქტის აღწერიდან მის ახსნაზე გადასვლის ფორმაა ჰიპოთეზა- მეცნიერული ვარაუდი ფენომენის ასახსნელად, რომელიც ჯერ არ არის დადასტურებული, მაგრამ არც უარყოფილი.

იმისთვის, რომ დაკვირვება არ გადაიზარდოს პასიურ ჭვრეტაში, არამედ შეესაბამებოდეს მის მიზანს, ის უნდა აკმაყოფილებდეს შემდეგ მოთხოვნებს: 1) მიზანდასახულობა; 2) სისტემატური; 3) ბუნებრიობა; 4) შედეგების სავალდებულო დაფიქსირება. დაკვირვების ობიექტურობა უპირველეს ყოვლისა დამოკიდებულია მიზანმიმართულობაზე და სისტემატურ ხასიათზე.

მოთხოვნა მიზანდასახულობავარაუდობს, რომ დამკვირვებელს უნდა ჰქონდეს მკაფიო წარმოდგენა, რის დაკვირვებას აპირებს და რისთვის (მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრა), წინააღმდეგ შემთხვევაში დაკვირვება გადაიქცევა შემთხვევითი, მეორეხარისხოვანი ფაქტების ფიქსაციაში. დაკვირვება უნდა განხორციელდეს გეგმის, სქემის, პროგრამის მიხედვით. „ყველაფერზე“ ზოგადად დაკვირვება შეუძლებელია არსებული ობიექტების უსაზღვრო მრავალფეროვნების გამო. ყოველი დაკვირვება უნდა იყოს შერჩევითი: აუცილებელია გამოყოს საკითხების სპექტრი, რომლებზედაც საჭიროა ფაქტობრივი მასალის შეგროვება.

მოთხოვნა სისტემატურინიშნავს, რომ დაკვირვება არ უნდა განხორციელდეს პერიოდულად, არამედ სისტემატურად, რაც მოითხოვს გარკვეულ მეტ-ნაკლებად დიდ დროს. რაც უფრო მეტხანს გაგრძელდება დაკვირვება, მით უფრო მეტი ფაქტის დაგროვება შეუძლია ფსიქოლოგს, მით უფრო ადვილი იქნება მისთვის დამახასიათებელის გამოყოფა შემთხვევითისაგან და უფრო ღრმა და სანდო იქნება მისი დასკვნები.

მოთხოვნა ბუნებრიობაკარნახობს ადამიანის ფსიქიკის გარეგანი გამოვლინებების ბუნებრივ პირობებში შესწავლის აუცილებლობას – ჩვეულებრივ, მისთვის ნაცნობს; ამავდროულად, სუბიექტმა არ უნდა იცოდეს, რომ მას სპეციალურად და ყურადღებით აკვირდებიან (დაკვირვების ფარული ბუნება). დამკვირვებელი არ უნდა ჩაერიოს სუბიექტის საქმიანობაში ან რაიმე სახის გავლენა მოახდინოს მისთვის საინტერესო პროცესების მიმდინარეობაზე.

შემდეგი მოთხოვნა არის შედეგების სავალდებულო ჩაწერა(ფაქტების და არა მათი ინტერპრეტაციის) დაკვირვებები დღიურში ან ოქმში.

იმისთვის, რომ დაკვირვება სრული იყოს, აუცილებელია: ა) გავითვალისწინოთ ადამიანის ფსიქიკის გამოვლინებების მრავალფეროვნება და დაკვირვება მათ სხვადასხვა პირობებში (კლასში, დასვენების დროს, სახლში, საზოგადოებრივ ადგილებშიდა ა.შ.); ბ) ყველა შესაძლო სიზუსტით დააფიქსიროს ფაქტები (არასწორად წარმოთქმული სიტყვა, ფრაზა, აზროვნების მატარებელი); გ) გაითვალისწინოს ის პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ფსიქიკური მოვლენების მიმდინარეობაზე (სიტუაცია, გარემო, ადამიანის მდგომარეობა და სხვ.).

დაკვირვება შეიძლება იყოს გარე და შიდა. გარედაკვირვება არის სხვა ადამიანის, მისი ქცევისა და ფსიქოლოგიის შესახებ მონაცემების შეგროვების საშუალება გარედან დაკვირვების გზით. გარე დაკვირვების შემდეგი ტიპები გამოირჩევა:

უწყვეტი, როდესაც ფსიქიკის ყველა გამოვლინება ფიქსირდება გარკვეული დროის განმავლობაში (კლასში, დღის განმავლობაში, თამაშის დროს);

შერჩევითი, ანუ შერჩევითი, მიზნად ისახავს იმ ფაქტებს, რომლებიც ეხება შესასწავლ საკითხს;

გრძივი, ანუ გრძელვადიანი, სისტემატური, რამდენიმე წლის განმავლობაში;

ნაჭერი (მოკლევადიანი დაკვირვება);

შედის, როდესაც ფსიქოლოგი დროებით ხდება მონიტორინგის პროცესის აქტიური მონაწილე და აფიქსირებს მას შიგნიდან (დახურულ კრიმინალურ ჯგუფებში, რელიგიურ სექტებში და ა.შ.);

არ შედის (არ ჩართული), როდესაც დაკვირვება ხორციელდება გარედან;

პირდაპირი - მას ახორციელებს თავად მკვლევარი, აკვირდება ფსიქიკურ მოვლენას მისი მიმდინარეობისას;

არაპირდაპირი - ამ შემთხვევაში გამოიყენება სხვა ადამიანების მიერ დაკვირვების შედეგები (აუდიო, ფილმი და ვიდეო ჩანაწერები).

შიდადაკვირვება (თვითდაკვირვება) არის მონაცემთა მოპოვება, როდესაც სუბიექტი აკვირდება საკუთარ ფსიქიკურ პროცესებსა და მდგომარეობებს მათი წარმოშობის დროს (ინტროსპექცია) ან მათ შემდეგ (რეტროსპექცია). ასეთი თვითდაკვირვება დამხმარე ხასიათს ატარებს, მაგრამ რიგ შემთხვევებში ამის გარეშე შეუძლებელია (კოსმონავტების, ყრუ-ბრმაების და ა.შ. ქცევის შესწავლისას).

დაკვირვების მეთოდის არსებითი უპირატესობებია: 1) შესასწავლი ფენომენი ხდება ბუნებრივ პირობებში; 2) ფაქტების დაფიქსირების ზუსტი მეთოდების გამოყენების შესაძლებლობა (ფილმი, ფოტო და ვიდეო გადაღება, ფირის ჩაწერა, დრო, სტენოგრამა, გესელის სარკე). მაგრამ ამ მეთოდს აქვს უარყოფითი მხარეებიც: 1) დამკვირვებლის პასიური პოზიცია (მთავარი ნაკლი); 2) შესასწავლი ფენომენის მიმდინარეობაზე მოქმედი შემთხვევითი ფაქტორების გამორიცხვის შეუძლებლობა (ამიტომ თითქმის შეუძლებელია ამა თუ იმ ფსიქიკური ფენომენის გამომწვევი მიზეზის ზუსტად დადგენა); 3) იდენტური ფაქტების განმეორებით დაკვირვების შეუძლებლობა; 4) სუბიექტურობა ფაქტების ინტერპრეტაციაში; 5) დაკვირვება ყველაზე ხშირად პასუხობს კითხვას "რა?" და კითხვას "რატომ?" ღია რჩება.

დაკვირვება ორი სხვა მეთოდის - ექსპერიმენტისა და საუბრის შემადგენელი ნაწილია.

Ექსპერიმენტიარის ახალი ფსიქოლოგიური ფაქტების მოპოვების მთავარი ინსტრუმენტი. ეს მეთოდი გულისხმობს მკვლევარის აქტიურ ჩარევას სუბიექტის საქმიანობაში, რათა შეიქმნას პირობები, რომელშიც გამოვლინდება ფსიქოლოგიური ფაქტი.

ექსპერიმენტის ურთიერთქმედება დაკვირვებასთან გამოავლინა გამოჩენილმა რუსმა ფიზიოლოგმა ი.პ. პავლოვმა. ის წერდა: „დაკვირვება აგროვებს იმას, რასაც ბუნება სთავაზობს, ხოლო გამოცდილება ბუნებისგან იღებს იმას, რაც მას სურს“.

ექსპერიმენტი არის კვლევის მეთოდი, რომლის ძირითადი მახასიათებლებია:

მკვლევარის აქტიური პოზიცია: ის თავად იწვევს მისთვის საინტერესო ფენომენს და არ ელოდება მოვლენათა შემთხვევით ნაკადს, რათა მისცეს მასზე დაკვირვების შესაძლებლობა;

საჭირო პირობების შექმნის შესაძლებლობა და მათი გულდასმით გაკონტროლება, უზრუნველყოს მათი მუდმივობა. ერთსა და იმავე პირობებში კვლევას სხვადასხვა სუბიექტთან ერთად, მკვლევარები ადგენენ ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობის ასაკობრივ და ინდივიდუალურ მახასიათებლებს;

განმეორებადობა (ექსპერიმენტის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი უპირატესობა);

ვარიაციის შესაძლებლობა, პირობების შეცვლა, რომლებშიც ხდება ფენომენის შესწავლა.

ექსპერიმენტის პირობებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ მის ორ ტიპს: ლაბორატორიულ და ბუნებრივ. ლაბორატორიაექსპერიმენტი ტარდება სპეციალურად აღჭურვილ ოთახში, აღჭურვილობის, მოწყობილობების გამოყენებით, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ ზუსტად გაითვალისწინოთ ექსპერიმენტის პირობები, რეაქციის დრო და ა.შ. ლაბორატორიული ექსპერიმენტი ძალზე ეფექტურია, თუ მასზე ძირითადი მოთხოვნები დაკმაყოფილებულია და მოცემულია შემდეგი:

სუბიექტების მისდამი პოზიტიური და პასუხისმგებელი დამოკიდებულება;

საგნებისთვის ხელმისაწვდომი, გასაგები ინსტრუქციები;

ყველა სუბიექტის ექსპერიმენტში მონაწილეობის პირობების თანასწორობა;

საგნების საკმარისი რაოდენობა და ექსპერიმენტების რაოდენობა.

ლაბორატორიული ექსპერიმენტის უდავო უპირატესობაა: 1) აუცილებელი ფსიქიკური ფენომენის აღმოცენების პირობების შექმნის შესაძლებლობა; 2) მეტი სიზუსტე და სისუფთავე; 3) მისი შედეგების მკაცრი აღრიცხვის შესაძლებლობა; 4) განმეორებითი გამეორება, ცვალებადობა; 5) მიღებული მონაცემების მათემატიკური დამუშავების შესაძლებლობა.

თუმცა, ლაბორატორიულ ექსპერიმენტს ასევე აქვს უარყოფითი მხარეები, რომლებიც შემდეგია: 1) გარემოს ხელოვნურობა გავლენას ახდენს ზოგ საგანში ფსიქიკური პროცესების ბუნებრივ მიმდინარეობაზე (ზოგში შიში, სტრესი, აღელვება და შფოთვა, მაღალი პროდუქტიულობა, ზოგში კარგი წარმატება. ); 2) ექსპერიმენტატორის ჩარევა საგნის საქმიანობაში აუცილებლად აღმოჩნდება შესწავლილ პიროვნებაზე ზემოქმედების (სასარგებლო ან მავნე) საშუალება.

ცნობილი რუსი ექიმი და ფსიქოლოგი ა.ფ. ლაზურსკიმ (1874–1917) შემოგვთავაზა ფსიქოლოგიური კვლევის თავისებური ვერსიის გამოყენება, რომელიც შუალედური ფორმაა დაკვირვებასა და ექსპერიმენტს შორის - ბუნებრივიექსპერიმენტი. მისი არსი მდგომარეობს კვლევის ექსპერიმენტული ხასიათის შერწყმაში პირობების ბუნებრიობასთან: პირობები, რომლებშიც მიმდინარეობს შესწავლილი აქტივობა ექვემდებარება ექსპერიმენტულ გავლენას, ხოლო საგნის აქტივობა ბუნებრივ კურსში შეინიშნება ნორმალურ პირობებში. პირობები (თამაშში, საკლასო ოთახში, კლასში, შესვენების დროს, სასადილო ოთახში, სეირნობაში და ა.შ.) და სუბიექტებს არ აქვთ ეჭვი, რომ მათ სწავლობენ.

ბუნებრივი ექსპერიმენტის შემდგომმა განვითარებამ განაპირობა მისი ისეთი ჯიშის შექმნა, როგორიცაა ფსიქოლოგიური და პედაგოგიურიექსპერიმენტი. მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ საგნის შესწავლა ხორციელდება უშუალოდ მისი მომზადებისა და განათლების პროცესში. ამავდროულად, გამოიყოფა დადგენის და ფორმირების ექსპერიმენტი. Დავალება დადგენაექსპერიმენტი მოიცავს კვლევის დროს ფაქტების უბრალოდ დაფიქსირებას და აღწერას, ანუ იმის თქმას, თუ რა ხდება ექსპერიმენტატორის მიერ პროცესში აქტიური ჩარევის გარეშე. მიღებული შედეგები არაფერთან შედარებადია. განმავითარებელიექსპერიმენტი მოიცავს ფსიქიკური ფენომენის შესწავლას მისი აქტიური ფორმირების პროცესში. ეს შეიძლება იყოს საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო. თუ არსებობს რაიმე ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სწავლა, მაშინ ეს არის - სწავლებაექსპერიმენტი. თუ ექსპერიმენტში ხდება გარკვეული პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბება, იცვლება სუბიექტის ქცევა, მისი დამოკიდებულება ამხანაგების მიმართ, მაშინ ეს არის - აღზრდაექსპერიმენტი.

დაკვირვება და ექსპერიმენტი არის მთავარი ობიექტური მეთოდები ონტოგენეზში პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების შესასწავლად. დამატებითი (დამხმარე) მეთოდებია საქმიანობის პროდუქტების შესწავლა, კვლევის მეთოდები, ტესტირება და სოციომეტრია.

ზე საქმიანობის პროდუქტების შესწავლა,უფრო სწორად, ამ პროდუქტებზე დაფუძნებული აქტივობის ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე, მკვლევარი საქმე აქვს არა თავად პიროვნებასთან, არამედ მისი წინა საქმიანობის მატერიალურ პროდუქტებთან. მათი შესწავლისას მას შეუძლია ირიბად განსაჯოს როგორც საქმიანობის, ასევე მოქმედი სუბიექტის თავისებურებები. ამიტომ ამ მეთოდს ზოგჯერ „ირიბი დაკვირვების მეთოდსაც“ უწოდებენ. ეს საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ უნარები, საქმიანობისადმი დამოკიდებულება, შესაძლებლობების განვითარების დონე, ცოდნისა და იდეების რაოდენობა, ჰორიზონტები, ინტერესები, მიდრეკილებები, ნებისყოფის თვისებები, ფსიქიკის სხვადასხვა ასპექტის მახასიათებლები.

პროცესში შექმნილი საქმიანობის პროდუქტები თამაშები,არის კუბურებისგან, ქვიშისგან დამზადებული სხვადასხვა ნაგებობები, ბავშვების ხელით გაკეთებული როლური თამაშების ატრიბუტები და ა.შ. შრომააქტივობა შეიძლება ჩაითვალოს ნაწილად, სამუშაო ნაწილად, პროდუქტიული -ნახატები, აპლიკაციები, სხვადასხვა ხელნაკეთობები, ხელსაქმე, ნამუშევრები, ჩანაწერი კედლის გაზეთში და ა.შ. სასწავლო აქტივობების პროდუქტები მოიცავს ტესტებს, ესეებს, ნახატებს, ნახატებს, საშინაო დავალებებს და ა.შ.

საქმიანობის პროდუქტების შესწავლის მეთოდს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვას, დაწესებულია გარკვეული მოთხოვნები: პროგრამის არსებობა; არა შემთხვევით, არამედ ტიპიური საქმიანობის დროს შექმნილი პროდუქტების შესწავლა; საქმიანობის მიმდინარეობის პირობების ცოდნა; სუბიექტის საქმიანობის არა ერთი, არამედ მრავალი პროდუქტის ანალიზი.

ამ მეთოდის უპირატესობებში შედის დიდი რაოდენობით მასალის მოკლე დროში შეგროვების შესაძლებლობა. მაგრამ, სამწუხაროდ, არ არსებობს საშუალება გავითვალისწინოთ იმ პირობების ყველა მახასიათებელი, რომელშიც შეიქმნა საქმიანობის პროდუქტები.

ამ მეთოდის ვარიაციაა ბიოგრაფიული მეთოდი,ასოცირდება პირის კუთვნილი დოკუმენტების ანალიზთან. დოკუმენტები არის ნებისმიერი წერილობითი ტექსტი, აუდიო ან ვიდეო ჩანაწერი, რომელიც გაკეთებულია სუბიექტის განზრახვის მიხედვით, ლიტერატურული ნაწარმოებები, დღიურები, ეპისტოლარული მემკვიდრეობა, სხვა ადამიანების მოგონებები ამ პიროვნების შესახებ. ვარაუდობენ, რომ ასეთი დოკუმენტების შინაარსი ასახავს მის ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს. ეს მეთოდი ფართოდ გამოიყენება ისტორიულ ფსიქოლოგიაში იმ ადამიანების შინაგანი სამყაროს შესასწავლად, რომლებიც ცხოვრობდნენ წარსულში, პირდაპირი დაკვირვებისთვის მიუწვდომელ დროში. მაგალითად, ხელოვნებისა და ლიტერატურის უმეტეს ნაწარმოებებში, გარკვეულწილად, შეიძლება ვიმსჯელოთ მათი ავტორების ფსიქოლოგიაზე - ამ გარემოებას დიდი ხანია წარმატებით იყენებენ ლიტერატურათმცოდნეები და ხელოვნებათმცოდნეები, რომლებიც ცდილობენ უკეთესად გაიგონ ავტორის ფსიქოლოგია "მეშვეობით. ნაწარმოები, და პირიქით, ავტორის ფსიქოლოგიის გაცნობით, უფრო ღრმად აღწევს მისი ნაწარმოებების შინაარსსა და მნიშვნელობაში.

ფსიქოლოგებმა ისწავლეს ადამიანების საქმიანობის დოკუმენტების და პროდუქტების გამოყენება მათი ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის გამოსავლენად. ამ მიზნით შემუშავებულია და სტანდარტიზებულია სპეციალური პროცედურები დოკუმენტებისა და საქმიანობის პროდუქტების მნიშვნელოვანი ანალიზისთვის, რაც შესაძლებელს ხდის მათი შემქმნელების შესახებ სრულიად სანდო ინფორმაციის მოპოვებას.

გამოკითხვის მეთოდები -ეს არის ვერბალური კომუნიკაციის საფუძველზე ინფორმაციის მოპოვების მეთოდები. ამ მეთოდების ფარგლებში შეიძლება გამოვყოთ საუბარი, ინტერვიუ (ზეპირი გამოკითხვა) და კითხვარი (წერილობითი გამოკითხვა).

Საუბარიარის პერსონალური კომუნიკაციის პროცესში ფსიქიკური მოვლენების შესახებ ფაქტების შეგროვების მეთოდი სპეციალურად შედგენილი პროგრამის მიხედვით. ინტერვიუ შეიძლება განიხილებოდეს როგორც მიმართული დაკვირვება, რომელიც ორიენტირებულია ამ კვლევაში დიდი მნიშვნელობის საკითხების შეზღუდულ რაოდენობაზე. მისი მახასიათებლებია შესწავლილ ადამიანთან კომუნიკაციის უშუალობა და კითხვა-პასუხის ფორმა.

საუბარი ჩვეულებრივ გამოიყენება: საგნების წარსულის შესახებ მონაცემების მოსაპოვებლად; მათი ინდივიდუალური და ასაკობრივი მახასიათებლების (მიდრეკილებები, ინტერესები, რწმენა, გემოვნება) ღრმა შესწავლა; საკუთარი ქმედებების, სხვა ადამიანების ქმედებების, გუნდისადმი დამოკიდებულების შესწავლა და ა.შ.

საუბარი ან წინ უსწრებს ფენომენის ობიექტურ შესწავლას (პირველად გაცნობაში კვლევის ჩატარებამდე), ან მისდევს მას, მაგრამ შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დაკვირვებისა და ექსპერიმენტის წინ, ასევე მის შემდეგ (დაადასტუროს ან დაზუსტდეს რა გამოვლინდა). ნებისმიერ შემთხვევაში, საუბარი აუცილებლად უნდა იყოს შერწყმული სხვა ობიექტურ მეთოდებთან.

საუბრის წარმატება დამოკიდებულია მკვლევარის მხრიდან მისი მზადყოფნის ხარისხზე და სუბიექტებისთვის გაცემული პასუხების გულწრფელობაზე.

არსებობს გარკვეული მოთხოვნები საუბრის, როგორც კვლევის მეთოდისთვის:

აუცილებელია განისაზღვროს კვლევის მიზანი და ამოცანები;

შედგენილი უნდა იყოს გეგმა (მაგრამ, დაგეგმილი, საუბარი არ უნდა იყოს შაბლონურ-სტანდარტული ხასიათის, ის ყოველთვის ინდივიდუალურია);

საუბრის წარმატებით წარმართვისთვის აუცილებელია ხელსაყრელი გარემოს შექმნა, ნებისმიერი ასაკის სუბიექტთან ფსიქოლოგიური კონტაქტის უზრუნველყოფა, პედაგოგიური ტაქტის დაცვა, სიმსუბუქე, კეთილგანწყობა, საუბრის განმავლობაში ნდობის, გულწრფელობის ატმოსფეროს შენარჩუნება;

საჭიროა წინასწარ კარგად დაფიქრება და იმ კითხვების გამოკვეთა, რომლებიც საგანს დაუსვამს;

ყოველი მომდევნო კითხვა უნდა დაისვას იმ შეცვლილი სიტუაციის გათვალისწინებით, რომელიც შეიქმნა სუბიექტის წინა კითხვაზე პასუხის შედეგად;

საუბრის დროს სუბიექტს ასევე შეუძლია კითხვები დაუსვას საუბრის მწარმოებელ ფსიქოლოგს;

სუბიექტის ყველა პასუხი საგულდაგულოდ არის ჩაწერილი (საუბრის შემდეგ).

საუბრის დროს მკვლევარი აკვირდება საგნის ქცევას, სახის გამომეტყველებას, სამეტყველო გამონათქვამების ბუნებას - პასუხებისადმი ნდობის ხარისხს, ინტერესს თუ გულგრილობას, ფრაზების გრამატიკული აგების თავისებურებას და ა.შ.

საუბარში გამოყენებული კითხვები უნდა იყოს სუბიექტისთვის გასაგები, ცალსახა და შესასწავლი ადამიანების ასაკის, გამოცდილების, ცოდნის შესაბამისი. არც ტონით და არც შინაარსობრივად მათ არ უნდა შთააგონონ სუბიექტი გარკვეული პასუხებით, არ უნდა შეიცავდეს შეფასებას მისი პიროვნების, ქცევის ან რაიმე თვისების შესახებ.

კითხვები შეიძლება შეავსონ ერთმანეთს, შეიცვალოს, განსხვავდებოდეს კვლევის მიმდინარეობისა და საგნების ინდივიდუალური მახასიათებლების მიხედვით.

საინტერესო ფენომენის შესახებ მონაცემების მიღება შესაძლებელია როგორც პირდაპირი, ისე ირიბი კითხვებზე პასუხების სახით. პირდაპირიკითხვები ზოგჯერ აბნევს თანამოსაუბრეს და პასუხი შეიძლება იყოს არაგულწრფელი („მოგწონს შენი მასწავლებელი?“). ასეთ შემთხვევებში უკეთესია ირიბი კითხვების გამოყენება როდის ნამდვილი მიზნებითანამოსაუბრისთვის შენიღბული („როგორ ფიქრობ, რას ნიშნავს იყო „კარგი მასწავლებელი“?“).

თუ საჭიროა სუბიექტის პასუხის გარკვევა, არ უნდა დასვათ წამყვანი კითხვები, არ უნდა შესთავაზოთ, მინიშნებით, თავის ქნევით და ა.შ. სჯობს კითხვა ჩამოაყალიბოთ ნეიტრალურად: „როგორ უნდა გავიგოთ ეს?“, „გთხოვთ ახსნათ თქვენი აზრი. ან დაუსვით პროექციული შეკითხვა: „როგორ ფიქრობთ, რა უნდა გააკეთოს ადამიანმა, თუ დაუმსახურებლად განაწყენებული იყო?“, ან აღწერეთ სიტუაცია გამოგონილ ადამიანთან. შემდეგ, პასუხის გაცემისას, თანამოსაუბრე თავს დააყენებს კითხვაში აღნიშნული პიროვნების ადგილას და ამით გამოხატავს საკუთარ დამოკიდებულებას სიტუაციის მიმართ.

საუბარი შეიძლება იყოს სტანდარტიზებულიზუსტად ჩამოყალიბებული კითხვებით, რომლებიც სვამენ ყველა რესპონდენტს და არასტანდარტიზებულიროცა თავისუფლად სვამენ კითხვებს.

ამ მეთოდის უპირატესობებში შედის მისი ინდივიდუალიზებული ბუნება, მოქნილობა, სუბიექტთან მაქსიმალური ადაპტაცია და მასთან უშუალო კონტაქტი, რაც საშუალებას აძლევს მას გაითვალისწინოს მისი პასუხები და ქცევა. მეთოდის მთავარი ნაკლი ის არის, რომ დასკვნები სუბიექტის ფსიქიკური მახასიათებლების შესახებ კეთდება მისივე პასუხების საფუძველზე. მაგრამ ჩვეულებრივია ადამიანების განსჯა არა სიტყვებით, არამედ საქმით, კონკრეტული ქმედებებით, ამიტომ საუბრის დროს მიღებული მონაცემები აუცილებლად უნდა იყოს დაკავშირებული ობიექტური მეთოდების მონაცემებთან და კომპეტენტური პირების აზრთან გამოკითხული პირის შესახებ.

ინტერვიუ- ეს არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ინფორმაციის მოპოვების მეთოდი მიზნობრივი ზეპირი გამოკითხვის გამოყენებით. ინტერვიუ უფრო ხშირად გამოიყენება სოციალურ ფსიქოლოგიაში. ინტერვიუს სახეები: უფასო,არ რეგულირდება საუბრის თემითა და ფორმით და სტანდარტიზებულიკითხვარის მსგავსი დახურული კითხვებით.

კითხვარიარის მონაცემთა შეგროვების მეთოდი, რომელიც ეფუძნება გამოკითხვას კითხვარების გამოყენებით. კითხვარი არის კვლევის ცენტრალურ ამოცანასთან ლოგიკურად დაკავშირებული კითხვების სისტემა, რომელიც ეძლევა სუბიექტებს წერილობითი პასუხისთვის. მათი ფუნქციის მიხედვით, კითხვები შეიძლება იყოს ძირითადი,ან დამაფიქრებელი, და კონტროლი, ან გარკვევა. კითხვარის მთავარი კომპონენტია არა კითხვა, არამედ კითხვების სერია, რომელიც შეესაბამება კვლევის გენერალურ გეგმას.

ნებისმიერ კარგად დაწერილ კითხვარს აქვს მკაცრად განსაზღვრული სტრუქტურა (კომპოზიცია):

შესავალში ასახულია გამოკითხვის თემა, ამოცანები და მიზნები, განმარტავს კითხვარის შევსების ტექნიკას;

კითხვარის დასაწყისში მოთავსებულია მარტივი, მნიშვნელობით ნეიტრალური კითხვები (ე.წ. საკონტაქტო კითხვები), რომელთა მიზანია თანამშრომლობისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, რესპონდენტის ინტერესი;

შუაში არის ყველაზე რთული საკითხები, რომლებიც საჭიროებენ ანალიზს, რეფლექსიას;

კითხვარის ბოლოს არის მარტივი, „განტვირთვის“ კითხვები;

დასკვნა (საჭიროების შემთხვევაში) შეიცავს კითხვებს გამოკითხულის პასპორტის მონაცემებთან დაკავშირებით - სქესი, ასაკი, სამოქალაქო მდგომარეობა, პროფესია და ა.შ.

კითხვარის შედგენის შემდეგ ის უნდა დაექვემდებაროს ლოგიკურ კონტროლს. საკმარისად გასაგებია კითხვარის შევსების ტექნიკა? ყველა კითხვა სტილისტურად სწორად არის დაწერილი? ესმით თუ არა ყველა ტერმინი გამოკითხულებს? ზოგიერთ კითხვას არ უნდა დაემატოს პუნქტი „სხვა პასუხები“? გამოიწვევს თუ არა კითხვა უარყოფით ემოციებს რესპონდენტებში?

შემდეგ თქვენ უნდა შეამოწმოთ მთელი კითხვარის შემადგენლობა. დაცულია თუ არა კითხვების დალაგების პრინციპი (კითხვის დასაწყისში ყველაზე მარტივიდან ყველაზე მნიშვნელოვანამდე, შუაში მიზანმიმართული და ბოლოს მარტივი? არის თუ არა წინა კითხვების გავლენა მომდევნო კითხვებზე? არის თუ არა კლასტერი იგივე ტიპის კითხვები?

ლოგიკური კონტროლის შემდეგ კითხვარი პრაქტიკაში ტესტირება ხდება წინასწარი კვლევის დროს.

კითხვარების ტიპები საკმაოდ მრავალფეროვანია: თუ კითხვარი შევსებულია ერთი ადამიანის მიერ, მაშინ ეს არის - ინდივიდუალურიკითხვარი, თუ იგი გამოხატავს ადამიანთა ზოგიერთი საზოგადოების აზრს, მაშინ ეს ჯგუფიკითხვარი. კითხვარის ანონიმურობა მდგომარეობს არა მხოლოდ და არა იმდენად იმაში, რომ სუბიექტმა შეიძლება ხელი არ მოაწეროს თავის კითხვარს, არამედ, ზოგადად, იმაში, რომ მკვლევარს არ აქვს უფლება გაავრცელოს ინფორმაცია კითხვარების შინაარსის შესახებ. .

არსებობს გახსნაკითხვარი - პირდაპირი კითხვების გამოყენება, რომელიც მიზნად ისახავს სუბიექტების აღქმული თვისებების იდენტიფიცირებას და საშუალებას აძლევს მათ შექმნან პასუხი მათი სურვილების შესაბამისად, როგორც შინაარსით, ასევე ფორმით. მკვლევარი არ იძლევა რაიმე მითითებებს ამის შესახებ. ღია კითხვარი უნდა შეიცავდეს ე.წ საკონტროლო კითხვებს, რომლებიც გამოიყენება ინდიკატორების სანდოობის უზრუნველსაყოფად. კითხვები დუბლირებულია ფარული მსგავსებით - თუ არსებობს შეუსაბამობა, მათზე პასუხები მხედველობაში არ მიიღება, რადგან ისინი არ შეიძლება აღიარებულ იქნას სანდო.

დახურულია(შერჩევითი) კითხვარი მოიცავს რამდენიმე ვარიანტულ პასუხს. გამოსაცდელის ამოცანაა აირჩიოს მათგან ყველაზე შესაფერისი. დახურული კითხვარები ადვილად დასამუშავებელია, მაგრამ ისინი ზღუდავენ რესპონდენტის ავტონომიას.

AT კითხვარ-მასშტაბისუბიექტმა არამარტო უნდა აირჩიოს მზა პასუხიდან ყველაზე სწორი პასუხი, არამედ მაშტაბით შეაფასოს თითოეული შემოთავაზებული პასუხის სისწორე.

ყველა ტიპის კითხვარის უპირატესობაა გამოკითხვის მასობრივი ხასიათი და დიდი რაოდენობით მასალის მოპოვების სიჩქარე, მათი დამუშავების მათემატიკური მეთოდების გამოყენება. როგორც ნაკლოვანება, აღნიშნულია, რომ ყველა ტიპის კითხვარის გაანალიზებისას ვლინდება მასალის მხოლოდ ზედა ფენა, ასევე ხარისხობრივი ანალიზის სირთულე და შეფასებების სუბიექტურობა.

თავად კითხვარის მეთოდის დადებითი ხარისხი ის არის, რომ მოკლე დროში შესაძლებელია დიდი რაოდენობით მასალის მოპოვება, რომლის სანდოობას განსაზღვრავს „დიდი რიცხვების კანონი“. კითხვარები, როგორც წესი, ექვემდებარება სტატისტიკურ დამუშავებას და გამოიყენება საშუალო სტატისტიკური მონაცემების მისაღებად, რომლებიც მინიმალური მნიშვნელობისაა კვლევისთვის, რადგან ისინი არ გამოხატავენ რაიმე ფენომენის განვითარების ნიმუშებს. მეთოდის უარყოფითი მხარეა ის, რომ ხარისხობრივი მონაცემების ანალიზი ჩვეულებრივ რთულია და გამორიცხულია პასუხების კორელაციის შესაძლებლობა სუბიექტების რეალურ აქტივობასთან და ქცევასთან.

დაკითხვის მეთოდის კონკრეტული ვარიანტია სოციომეტრია,შემუშავებული ამერიკელი სოციალური ფსიქოლოგისა და ფსიქოთერაპევტის J. Moreno-ს მიერ. ეს მეთოდი გამოიყენება კოლექტივებისა და ჯგუფების შესასწავლად - მათი ორიენტაციის, შიდა ჯგუფური ურთიერთობების, მისი ცალკეული წევრების გუნდში პოზიციის შესასწავლად.

პროცედურა მარტივია: შესწავლილი გუნდის თითოეული წევრი წერილობით პასუხობს კითხვებს, რომლებიც ე.წ სოციომეტრიული კრიტერიუმები.შერჩევის კრიტერიუმია ადამიანის სურვილი ვინმესთან ერთად რაიმე გააკეთოს. გამოყოფა ძლიერი კრიტერიუმები(თუ პარტნიორი შეირჩევა ერთობლივი საქმიანობისათვის - შრომითი, საგანმანათლებლო, სოციალური) და სუსტი(ერთობლივი გატარებისთვის პარტნიორის არჩევის შემთხვევაში). რესპონდენტები მოთავსებულია ისე, რომ დამოუკიდებლად იმუშაონ და რამდენიმე არჩევანის გაკეთების საშუალება ეძლევათ. თუ არჩევანის რაოდენობა შეზღუდულია (ჩვეულებრივ სამი), მაშინ ტექნიკას ეწოდება პარამეტრული, თუ არა - არაპარამეტრული.

სოციომეტრიის ჩატარების წესები ითვალისწინებს:

ჯგუფთან ნდობის ურთიერთობის დამყარება;

სოციომეტრიის ჩატარების მიზნის ახსნა;

ავტონომიისა და საიდუმლოების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის ხაზგასმა პასუხებში;

პასუხების საიდუმლოების გარანტია;

კვლევაში შეტანილი საკითხების გააზრების სისწორისა და ერთმნიშვნელოვნების შემოწმება;

პასუხის ჩაწერის ტექნიკის ზუსტი და მკაფიო ჩვენება.

სოციომეტრიის შედეგებზე დაყრდნობით ა სოციომეტრიული მატრიცა(არჩევნების ცხრილი) - შეუკვეთელი და მოწესრიგებული და სოციოგრამა- მიღებული შედეგების მათემატიკური დამუშავების გრაფიკული გამოხატულება, ან ჯგუფური დიფერენციაციის რუკა, რომელიც გამოსახულია ან სპეციალური გრაფიკის ან ნახატის, დიაგრამის სახით რამდენიმე ვერსიით.

მიღებული შედეგების გაანალიზებისას ჯგუფის წევრებს ენიჭებათ სოციომეტრიული სტატუსი: ცენტრში - სოციომეტრიული ვარსკვლავი(მათ, ვინც მიიღო 8-10 არჩევანი 35-40 კაციან ჯგუფში); შიდა შუალედურ ზონაში არიან სასურველია(მათ, ვინც მიიღო არჩევანის მაქსიმალური რაოდენობის ნახევარზე მეტი); მდებარეობს გარე შუალედურ ზონაში მიღებული(აქვს 1–3 არჩევანი); გარეში იზოლირებული(პარიები, "რობინსონები"), რომლებმაც არ მიიღეს ერთი არჩევანი.

ამ მეთოდის გამოყენებით შესაძლებელია ანტიპათიების იდენტიფიცირებაც, მაგრამ ამ შემთხვევაში კრიტერიუმები განსხვავებული იქნება („ვისთან არ ისურვებდით...?“, „ვის არ დაპატიჟებდით...?“). ისინი, ვინც შეგნებულად არ ირჩევენ ჯგუფის წევრებს გარიყულები(უარი).

სოციოგრამის სხვა ვარიანტებია:

"დაჯგუფება"- ბრტყელი გამოსახულება, რომელიც აჩვენებს შესწავლილ ჯგუფში არსებულ დაჯგუფებებს და მათ შორის კავშირებს. ინდივიდებს შორის მანძილი შეესაბამება მათი არჩევანის სიახლოვეს;

"ინდივიდუალური", სადაც სუბიექტის ირგვლივ განლაგებულია ჯგუფის წევრები, რომლებთანაც ის ასოცირდება. კავშირების ბუნება მითითებულია ჩვეულებრივი ნიშნებით: ? - ორმხრივი არჩევანი (ურთიერთ სიმპათია), ? - ცალმხრივი არჩევანი (სიმპათია ურთიერთობის გარეშე).

ჯგუფში სოციალური ურთიერთობების დასახასიათებლად სოციომეტრიის ჩატარების შემდეგ გამოითვლება შემდეგი კოეფიციენტები:

თითოეული ინდივიდის მიერ მიღებული არჩევანის რაოდენობა ახასიათებს მის პოზიციას პიროვნული ურთიერთობების სისტემაში (სოციომეტრიული სტატუსი).

ჯგუფების ასაკობრივი შემადგენლობიდან და კვლევითი ამოცანების სპეციფიკიდან გამომდინარე, გამოიყენება სოციომეტრიული პროცედურის სხვადასხვა ვარიანტები, მაგალითად, ექსპერიმენტული თამაშების სახით "მიულოცე ამხანაგს", "არჩევანი მოქმედებაში", "საიდუმლო".

სოციომეტრია ასახავს მხოლოდ ჯგუფში ემოციური პრეფერენციების სურათს, საშუალებას გაძლევთ ვიზუალურად წარმოიდგინოთ ამ ურთიერთობების სტრუქტურა და გააკეთოთ ვარაუდი ლიდერობის სტილისა და მთლიანად ჯგუფის ორგანიზების ხარისხზე.

ფსიქოლოგიური კვლევის სპეციალური მეთოდი, რომელიც არ ეკუთვნის კვლევას, არამედ დიაგნოსტიკურს ტესტირება.იგი გამოიყენება არა რაიმე ახალი ფსიქოლოგიური მონაცემებისა და შაბლონების მისაღებად, არამედ მოცემულ ადამიანში რაიმე ხარისხის განვითარების ამჟამინდელი დონის შესაფასებლად საშუალო დონესთან შედარებით (დადგენილ ნორმასთან ან სტანდარტთან).

ტესტი(ინგლისური ტესტიდან - ტესტი, ტესტი) არის დავალებების სისტემა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაზომოთ გარკვეული ხარისხის ან პიროვნული თვისების განვითარების დონე, რომელსაც აქვს ღირებულებების გარკვეული მასშტაბი. ტესტი არა მხოლოდ აღწერს პიროვნების თვისებებს, არამედ აძლევს მათ თვისობრივ და რაოდენობრივ მახასიათებლებს. როგორც სამედიცინო თერმომეტრი, ის არ სვამს დიაგნოზს, მით უმეტეს განკურნებას, მაგრამ ხელს უწყობს ორივეს. დავალებების შესრულებისას საგნები ითვალისწინებენ სიჩქარეს (შესრულების დროს), კრეატიულობას და შეცდომების რაოდენობას.

ტესტირება გამოიყენება იქ, სადაც საჭიროა ინდივიდუალური განსხვავებების სტანდარტიზებული გაზომვა. ტესტების გამოყენების ძირითადი სფეროებია:

განათლება - სასწავლო გეგმების გართულებასთან დაკავშირებით. აქ ტესტების დახმარებით განიხილება ზოგადი და განსაკუთრებული შესაძლებლობების არსებობა-არარსებობა, მათი განვითარების ხარისხი, გონებრივი განვითარების დონე და საგნების მიერ ცოდნის ათვისება;

პროფესიული მომზადება და შერჩევა - ზრდის ტემპების ზრდასთან და წარმოების სირთულესთან დაკავშირებით. გამოდის საგნების რაიმე პროფესიისთვის ვარგისიანობის ხარისხი, ფსიქოლოგიური თავსებადობის ხარისხი, ფსიქიკური პროცესების მიმდინარეობის ინდივიდუალური მახასიათებლები და ა.შ.;

ფსიქოლოგიური კონსულტაცია - სოციოდინამიკური პროცესების აჩქარებასთან დაკავშირებით. ამავდროულად ვლინდება ადამიანების პიროვნული მახასიათებლები, მომავალი მეუღლეების თავსებადობა, ჯგუფში კონფლიქტების მოგვარების გზები და ა.შ.

ტესტირების პროცესი ტარდება სამ ეტაპად:

1) ტესტის არჩევანი (ტესტირების მიზნის, სანდოობისა და ვალიდობის თვალსაზრისით);

2) ჩატარების წესი (ინსტრუქციით განსაზღვრული);

3) შედეგების ინტერპრეტაცია.

ყველა ეტაპზე აუცილებელია კვალიფიციური ფსიქოლოგის მონაწილეობა.

ტესტის ძირითადი მოთხოვნებია:

ვალიდობა, ანუ ვარგისიანობა, ვალიდობა (შესაბამისის დადგენა მკვლევარისთვის საინტერესო ფსიქიკურ მოვლენასა და მისი გაზომვის მეთოდს შორის);

საიმედოობა (სტაბილურობა, შედეგების სტაბილურობა განმეორებითი ტესტირების დროს);

სტანდარტიზაცია (მრავალჯერადი შემოწმება საგნების დიდ რაოდენობაზე);

ერთი და იგივე შესაძლებლობები ყველა სუბიექტისთვის (იგივე ამოცანები სუბიექტების ფსიქიკური მახასიათებლების იდენტიფიცირებისთვის);

ტესტის ნორმა და ინტერპრეტაცია (განსაზღვრულია ტესტირების საგანთან დაკავშირებით თეორიული ვარაუდების სისტემით - ასაკობრივი და ჯგუფის ნორმები, მათი ფარდობითობა, სტანდარტული მაჩვენებლები და სხვ.).

არსებობს მრავალი სახის ტესტები. მათ შორისაა მიღწევების, ინტელექტის, განსაკუთრებული შესაძლებლობების, კრეატიულობის, პიროვნების ტესტები. ტესტები მიღწევებიგამოიყენება ზოგადად და პროფესიული მომზადებადა გამოავლინოს რა ისწავლეს სუბიექტებმა ტრენინგის დროს, კონკრეტული ცოდნის ფლობის ხარისხი, უნარები და შესაძლებლობები. ამ ტესტების ამოცანები აგებულია სასწავლო მასალაზე. მიღწევის ტესტების სახეობებია: 1) სამოქმედო ტესტები, რომლებიც ავლენს მექანიზმებით, მასალებით, ხელსაწყოებით მოქმედებების შესრულების უნარს; 2) წერილობითი ტესტები, რომლებიც ტარდება სპეციალურ ფორმებზე კითხვებით - სუბიექტმა ან უნდა აირჩიოს სწორი პასუხი რამდენიმეს შორის, ან მონიშნოს აღწერილი სიტუაციის ასახვა გრაფიკზე, ან მოძებნოს სიტუაცია ან დეტალი ფიგურაში, რომელიც დაგეხმარებათ იპოვოთ სწორი გადაწყვეტა; 3) ზეპირი ტესტები - სუბიექტს სთავაზობენ კითხვების წინასწარ მომზადებულ სისტემას, რომლებზეც მას მოუწევს პასუხის გაცემა.

ტესტები ინტელექტიემსახურება ინდივიდის გონებრივი პოტენციალის გამოვლენას. ყველაზე ხშირად, სუბიექტს სთხოვენ დაამყაროს კლასიფიკაციის, ანალოგიის, განზოგადების ლოგიკური ურთიერთობები ტერმინებსა და ცნებებს შორის, რომლებიც ქმნიან სატესტო დავალებებს, ან შეაგროვოს სურათი კუბებიდან ფერადი გვერდებით, დაამატონ ობიექტი წარმოდგენილი დეტალებიდან. , სერიის გაგრძელებაში ნიმუშის პოვნა და ა.შ.

ტესტები განსაკუთრებული უნარებიშექმნილია ტექნიკური, მუსიკალური, მხატვრული, სპორტული, მათემატიკური და სხვა სახის სპეციალური შესაძლებლობების განვითარების დონის შესაფასებლად.

ტესტები კრეატიულობაგამოიყენება ინდივიდის შემოქმედებითი შესაძლებლობების შესასწავლად და შესაფასებლად, უჩვეულო იდეების გენერირების უნარი, აზროვნების ტრადიციული შაბლონებიდან გადახვევა, პრობლემური სიტუაციების სწრაფად და ორიგინალურად გადასაჭრელად.

პირადიტესტები ზომავს პიროვნების სხვადასხვა ასპექტს: დამოკიდებულებებს, ღირებულებებს, დამოკიდებულებებს, მოტივებს, ემოციურ თვისებებს, ქცევის ტიპურ ფორმებს. მათ, როგორც წესი, აქვთ სამი ფორმადან ერთი: 1) სკალები და კითხვარები (MMPI - Minnesota Multi-Phase Personality Questionnaire, ტესტები G. Eysenck, R. Kettel, A.E. Lichko და სხვ.); 2) სიტუაციური ტესტები, რომლებიც გულისხმობს საკუთარი თავის, სამყაროს შეფასებას; 3) პროექციული ტესტები.

პროექციულიტესტები სათავეს იღებს საუკუნეების სიღრმიდან: ბატის ღვეზელზე, სანთლებზე, ყავის ნალექზე მკითხაობისგან; მარმარილოს ვენებით, ღრუბლებით, კვამლის ღრუბლებით და ა.შ. ხილვებიდან. პროექცია არის ადამიანის არაცნობიერად გამოხატული ტენდენცია, უნებურად მიაწეროს ადამიანებს მათი ფსიქოლოგიური თვისებები, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ეს თვისებები არასასიამოვნოა ან როდესაც შეუძლებელია ადამიანების ცალსახად განსჯა, მაგრამ ამის გაკეთება აუცილებელია. პროექცია შეიძლება გამოვლინდეს იმაშიც, რომ ჩვენ უნებურად ვაქცევთ ყურადღებას პიროვნების იმ ნიშნებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც ყველაზე მეტად შეესაბამება ჩვენს საჭიროებებს ამ მომენტში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პროექცია იძლევა სამყაროს მიკერძოებულ ასახვას.

პროექციის მექანიზმის წყალობით, პიროვნების ქმედებებითა და რეაქციებით სიტუაციაზე და სხვა ადამიანებზე, იმ შეფასებების მიხედვით, რომელსაც ის აძლევს მათ, შეიძლება ვიმსჯელოთ საკუთარი ფსიქოლოგიური თვისებების შესახებ. ეს არის პიროვნების ჰოლისტიკური შესწავლისთვის შექმნილი პროექციული მეთოდების საფუძველი და არა მისი ინდივიდუალური მახასიათებლების იდენტიფიცირებისთვის, რადგან პიროვნების თითოეული ემოციური გამოვლინება, მისი აღქმა, გრძნობები, განცხადებები, საავტომობილო აქტები ატარებს პიროვნების ანაბეჭდს. პროექციული ტესტები შექმნილია ქვეცნობიერის ფარული წყობის „გამაგრებისთვის“ და ამოსაღებად, რომლის ინტერპრეტაციაში, რა თქმა უნდა, თავისუფლების ხარისხების რაოდენობა ძალიან დიდია. ყველა პროექციულ ტესტში შემოთავაზებულია განუსაზღვრელი (მრავალმნიშვნელოვანი) სიტუაცია, რომელსაც სუბიექტი თავის აღქმაში გარდაქმნის საკუთარი ინდივიდუალობის (დომინანტური მოთხოვნილებები, მნიშვნელობები, ღირებულებები) შესაბამისად. არსებობს ასოციაციური და ექსპრესიული პროექციული ტესტები. მაგალითები ასოციაციურიპროექციული ტესტებია:

განუსაზღვრელი შინაარსის რთული სურათის შინაარსის ინტერპრეტაცია (TAT - თემატური აპერცეფციის ტესტი);

დაუმთავრებელი წინადადებებისა და მოთხრობების დასრულება;

სიუჟეტური სურათის ერთ-ერთი პერსონაჟის განცხადების დასრულება (ტესტი ს. როზენცვეიგის მიერ);

მოვლენების ინტერპრეტაცია;

მთლიანის დეტალური რეკონსტრუქცია (რესტავრაცია);

განუსაზღვრელი მონახაზების ინტერპრეტაცია (გ. რორშახის ტესტი, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა კონფიგურაციისა და ფერის მელნის ლაქების კომპლექტის საგნის ინტერპრეტაციას, რომლებსაც აქვთ გარკვეული მნიშვნელობა ფარული დამოკიდებულებების, მოტივების, ხასიათის თვისებების დიაგნოსტიკისთვის).

რომ გამომხატველიპროექციული ტესტები მოიცავს:

ნახატი თავისუფალ ან მოცემულ თემაზე: „ოჯახის კინეტიკური ნახატი“, „ავტოპორტრეტი“, „სახლი - ხე - კაცი“, „არარსებული ცხოველი“ და სხვ.;

ფსიქოდრამა არის ჯგუფური ფსიქოთერაპიის სახეობა, რომელშიც პაციენტები მონაცვლეობით მოქმედებენ როგორც მსახიობები და მაყურებლები და მათი როლები მიზნად ისახავს ცხოვრებისეული სიტუაციების მოდელირებას, რომელსაც აქვს მონაწილეთათვის პირადი მნიშვნელობა;

ზოგიერთი სტიმულის უპირატესობა სხვებისთვის ყველაზე სასურველად (ტესტი მ. ლუშერის, ა.ო. პროხოროვის - გ.ნ. გენინგის მიერ) და ა.შ.

ტესტების უპირატესობებია: 1) პროცედურის სიმარტივე (მოკლე ხანგრძლივობა, სპეციალური აღჭურვილობის არ საჭიროება); 2) ის ფაქტი, რომ ტესტების შედეგები შეიძლება იყოს რაოდენობრივად გამოხატული, რაც ნიშნავს, რომ შესაძლებელია მათი მათემატიკური დამუშავება. ნაკლოვანებებს შორის უნდა აღინიშნოს რამდენიმე პუნქტი: 1) საკმაოდ ხშირად ხდება კვლევის საგნის ჩანაცვლება (უნარიანობის ტესტები რეალურად მიმართულია არსებული ცოდნის, კულტურის დონის შესასწავლად, რაც შესაძლებელს ხდის რასობრივი და ეროვნული უთანასწორობის გამართლებას) ; 2) ტესტირება გულისხმობს მხოლოდ გადაწყვეტილების შედეგის შეფასებას და მისი მიღწევის პროცესი არ არის გათვალისწინებული, ანუ მეთოდი ეფუძნება ინდივიდის მიმართ მექანიკურ, ქცევით მიდგომას; 3) ტესტირება არ ითვალისწინებს მრავალი პირობების გავლენას, რომლებიც გავლენას ახდენენ შედეგებზე (განწყობა, კეთილდღეობა, სუბიექტის პრობლემები).

1.3. ძირითადი ფსიქოლოგიური თეორიები

ასოციაციური ფსიქოლოგია (ასოციაციონიზმი)- მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება, რომელიც ხსნის ფსიქიკური პროცესების დინამიკას ასოციაციის პრინციპით. პირველად ასოციაციაიზმის პოსტულატები ჩამოაყალიბა არისტოტელემ (ძვ. წ. 384-322 წწ.), რომელმაც წამოაყენა იდეა, რომ გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აშკარა გარეგანი მიზეზის გარეშე, ასოციაციის პროდუქტია. მე-17 საუკუნეში ეს იდეა გააძლიერა ფსიქიკის მექანოდეტერმინისტულმა დოქტრინამ, რომლის წარმომადგენლები იყვნენ ფრანგი ფილოსოფოსი რ. დეკარტი (1596–1650), ინგლისელი ფილოსოფოსები ტ.ჰობსი (1588–1679) და ჯ. ლოკი (1632–1704), ჰოლანდიელი ფილოსოფოსი ბ.სპინოზა (1632–1677) და სხვები.ამ დოქტრინის მომხრეებმა სხეული შეადარეს მანქანას, რომელიც აღბეჭდავს გარე გავლენის კვალს, რის შედეგადაც ერთი კვალის განახლება ავტომატურად იწვევს მეორის გამოჩენას. XVIII საუკუნეში. იდეების ასოციაციის პრინციპი გავრცელდა გონების მთელ სფეროზე, მაგრამ მიიღო ძირეულად განსხვავებული ინტერპრეტაცია: განიხილეს ინგლისელი და ირლანდიელი ფილოსოფოსი ჯ.ბერკლი (1685–1753) და ინგლისელი ფილოსოფოსი დ. ჰიუმი (1711–1776). ის, როგორც ფენომენების კავშირი სუბიექტის გონებაში, და ინგლისელმა ექიმმა და ფილოსოფოსმა დ. ჰარტლიმ (1705–1757) შექმნა მატერიალისტური ასოციაციონიზმის სისტემა. მან გააფართოვა ასოციაციის პრინციპი ყველა ფსიქიკური პროცესის ახსნაზე გამონაკლისის გარეშე, ამ უკანასკნელს მიიჩნია ტვინის პროცესების (ვიბრაციების) ჩრდილად, ანუ ფსიქოფიზიკური პრობლემის გადაჭრა პარალელიზმის სულისკვეთებით. გარტლიმ თავისი ბუნებრივ-მეცნიერული დამოკიდებულების შესაბამისად ააგო ცნობიერების მოდელი ი.ნიუტონის ფიზიკური მოდელების ანალოგიით, ელემენტარიზმის პრინციპზე დაყრდნობით.

XIX საუკუნის დასაწყისში. ასოციაციურობაში დამკვიდრდა შეხედულება, რომლის მიხედვითაც:

ფსიქიკა (იდენტიფიცირებული ინტროსპექტიულად გააზრებულ ცნობიერებასთან) აგებულია ელემენტებისაგან - შეგრძნებებისაგან, უმარტივესი გრძნობებისგან;

ელემენტები პირველადია, რთული ფსიქიკური წარმონაქმნები (წარმოდგენები, აზრები, გრძნობები) მეორეხარისხოვანია და წარმოიქმნება ასოციაციების მეშვეობით;

ასოციაციების ჩამოყალიბების პირობაა ორი ფსიქიკური პროცესის მიმდებარეობა;

ასოციაციების კონსოლიდაცია განპირობებულია ასოცირებული ელემენტების სიცოცხლისუნარიანობით და ექსპერიმენტში ასოციაციების გამეორების სიხშირით.

80-90-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ჩატარდა ასოციაციების ფორმირებისა და აქტუალიზაციის პირობების მრავალი კვლევა (გერმანელი ფსიქოლოგი გ. ებინგჰაუსი (1850–1909) და ფიზიოლოგი ი. მიულერი (1801–1858) და სხვ.). ამავე დროს, ნაჩვენები იყო ასოციაციის მექანიკური ინტერპრეტაციის შეზღუდვები. ასოციაციონიზმის დეტერმინისტული ელემენტები გარდაქმნილი სახით აღიქმებოდა ი.პ. პავლოვი პირობითი რეფლექსების შესახებ, ასევე - სხვა მეთოდოლოგიურ საფუძვლებზე - ამერიკული ბიჰევიორიზმის შესახებ. ასოციაციების შესწავლა სხვადასხვა ფსიქიკური პროცესის მახასიათებლების იდენტიფიცირების მიზნით გამოიყენება თანამედროვე ფსიქოლოგიაშიც.

ბიჰევიორიზმი(ინგლისური ქცევიდან - ქცევა) - მიმართულება მეოცე საუკუნის ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც უარყოფს ცნობიერებას, როგორც სამეცნიერო კვლევის საგანს და ამცირებს ფსიქიას ქცევის სხვადასხვა ფორმებამდე, გაგებული, როგორც სხეულის რეაქციების ერთობლიობა გარემო სტიმულებზე. ბიჰევიორიზმის ფუძემდებელმა დ.უოტსონმა ამ მიმართულების კრედო ასე ჩამოაყალიბა: „ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა“. XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. გამოვლინდა მანამდე დომინანტური ინტროსპექტული „ცნობიერების ფსიქოლოგიის“ შეუსაბამობა, განსაკუთრებით აზროვნებისა და მოტივაციის პრობლემების გადაჭრისას. ექსპერიმენტულად დადასტურდა, რომ არსებობს გონებრივი პროცესები, რომლებიც არ არის რეალიზებული ადამიანის მიერ, ინტროსპექციისთვის მიუწვდომელი. ე.თორნდაიკმა, ექსპერიმენტში ცხოველთა რეაქციების შესწავლისას, აღმოაჩინა, რომ პრობლემის გადაწყვეტა მიიღწევა ცდისა და შეცდომით, ინტერპრეტირებულია, როგორც მოძრაობების „ბრმა“ შერჩევა, რომელიც შესრულებულია შემთხვევით. ეს დასკვნა გავრცელდა ადამიანში სწავლის პროცესზე და უარყო თვისებრივი განსხვავება მის ქცევასა და ცხოველთა ქცევას შორის. იგნორირებული იყო ორგანიზმის აქტივობა და მისი გონებრივი ორგანიზაციის როლი გარემოს გარდაქმნაში, ისევე როგორც ადამიანის სოციალური ბუნება.

იმავე პერიოდში რუსეთში ი.პ. პავლოვი და ვ.მ. ბეხტერევი, ავითარებს ი.მ. სეჩენოვმა შეიმუშავა ექსპერიმენტული მეთოდები ცხოველებისა და ადამიანების ქცევის ობიექტური შესწავლისთვის. მათმა ნამუშევარმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ბიჰევიორისტებზე, მაგრამ ინტერპრეტირებული იყო ექსტრემალური მექანიზმის სულისკვეთებით. ქცევის ერთეული არის კავშირი სტიმულსა და პასუხს შორის. ქცევის კანონები, ბიჰევიორიზმის კონცეფციის მიხედვით, აფიქსირებს ურთიერთობას იმას, რაც ხდება „შეყვანის“ (სტიმულის) და „გამომავალი“ (საავტომობილო პასუხი) შორის. ბიჰევიორისტების აზრით, ამ სისტემაში მიმდინარე პროცესები (როგორც ფსიქიკური, ასევე ფიზიოლოგიური) არ ექვემდებარება მეცნიერულ ანალიზს, ვინაიდან ისინი უშუალოდ დაკვირვებადი არ არის.

ბიჰევიორიზმის ძირითადი მეთოდი არის სხეულის რეაქციების დაკვირვება და ექსპერიმენტული შესწავლა გარემოზე გავლენის საპასუხოდ, რათა დადგინდეს კორელაციები ამ ცვლადებს შორის, რომლებიც ხელმისაწვდომია მათემატიკური აღწერისთვის.

ბიჰევიორიზმის იდეებმა გავლენა მოახდინა ლინგვისტიკაზე, ანთროპოლოგიაზე, სოციოლოგიაზე, სემიოტიკაზე და ემსახურებოდა კიბერნეტიკის ერთ-ერთ სათავეს. ბიჰევიორისტებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ქცევის შესწავლის ემპირიული და მათემატიკური მეთოდების შემუშავებაში, რიგი ფსიქოლოგიური პრობლემების ფორმულირებაში, განსაკუთრებით სწავლასთან დაკავშირებული - სხეულის მიერ ქცევის ახალი ფორმების შეძენაში.

ბიჰევიორიზმის თავდაპირველი კონცეფციის მეთოდოლოგიური ხარვეზების გამო უკვე 1920-იან წლებში. დაიწყო მისი დაშლა რიგ მიმართულებებში, ძირითადი დოქტრინის გაერთიანებით სხვა თეორიების ელემენტებთან. ბიჰევიორიზმის ევოლუციამ აჩვენა, რომ მის თავდაპირველ პრინციპებს არ შეუძლიათ ქცევის შესახებ მეცნიერული ცოდნის პროგრესის სტიმულირება. ამ პრინციპებზე აღზრდილი ფსიქოლოგებიც კი (მაგალითად, ე. ტოლმანი) მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ისინი არასაკმარისია, რომ აუცილებელია ფსიქოლოგიის მთავარ ახსნა-განმარტებით ცნებებში შევიტანოთ გამოსახულების ცნებები, შინაგანი (გონებრივი) გეგმა. ქცევა და სხვები, ასევე მივმართოთ ქცევის ფიზიოლოგიურ მექანიზმებს.

ამჟამად, მხოლოდ რამდენიმე ამერიკელი ფსიქოლოგი აგრძელებს ორთოდოქსული ბიჰევიორიზმის პოსტულატების დაცვას. ყველაზე თანმიმდევრულად და უკომპრომისოდ იცავდა ბიჰევიორიზმს ბ.ფ. სკინერი. მისი ოპერანტული ბიჰევიორიზმიწარმოადგენს ცალკეულ ხაზს ამ მიმართულების განვითარებაში. სკინერმა ჩამოაყალიბა პოზიცია ქცევის სამ ტიპზე: უპირობო რეფლექსი, პირობითი რეფლექსი და ოპერაანტი. ეს უკანასკნელი არის მისი სწავლების სპეციფიკა. ოპერაციული ქცევა ვარაუდობს, რომ ორგანიზმი აქტიურად ახდენს გავლენას გარემოზე და, ამ აქტიური მოქმედებების შედეგებიდან გამომდინარე, უნარები ან ფიქსირდება ან უარყოფილია. სკინერი თვლიდა, რომ ეს რეაქციები დომინირებდა ცხოველების ადაპტაციაში და იყო ნებაყოფლობითი ქცევის ფორმა.

ბ.ფ.-ის თვალსაზრისით. სკინერი, ახალი ტიპის ქცევის ჩამოყალიბების მთავარი საშუალებაა გამაგრება.ცხოველებში სწავლის მთელ პროცედურას ეწოდება „სასურველი რეაქციის თანმიმდევრული ხელმძღვანელობა“. არსებობს ა) პირველადი გამაგრება - წყალი, საკვები, სექსი და ა.შ.; ბ) მეორეხარისხოვანი (პირობითი) - მიჯაჭვულობა, ფული, შექება და სხვ.; 3) დადებითი და უარყოფითი განმტკიცება და დასჯა. მეცნიერს სჯეროდა, რომ პირობითი გამაძლიერებელი სტიმულები ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანის ქცევის კონტროლისთვის, ხოლო ავერსიული (მტკივნეული ან უსიამოვნო) სტიმული, დასჯა ასეთი კონტროლის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია.

სკინერმა ცხოველების ქცევის შესწავლიდან მიღებული მონაცემები გადასცა ადამიანის ქცევას, რამაც გამოიწვია ბიოლოგიზაციის ინტერპრეტაცია: მან განიხილა ადამიანი, როგორც რეაქტიული არსება, რომელიც ექვემდებარება გარე გარემოებებს და აღწერს მის აზროვნებას, მეხსიერებას, ქცევის მოტივებს რეაქციისა და განმტკიცების თვალსაზრისით. .

სოციალური პრობლემების გადასაჭრელად თანამედროვე საზოგადოებასკინერმა წამოაყენა შექმნის ამოცანა ქცევის ტექნოლოგია,რომელიც შექმნილია ზოგიერთი ადამიანის კონტროლის განსახორციელებლად სხვებზე. ერთ-ერთი საშუალებაა გაძლიერების რეჟიმის კონტროლი, რაც ადამიანებზე მანიპულირების საშუალებას იძლევა.

ბ.ფ. სკინერმა ჩამოაყალიბა ოპერაციული განპირობების კანონი და შედეგების ალბათობის სუბიექტური შეფასების კანონი,რომლის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანს შეუძლია განჭვრიტოს თავისი ქცევის შესაძლო შედეგები და თავიდან აიცილოს ის ქმედებები და სიტუაციები, რომლებიც გამოიწვევს უარყოფით შედეგებს. მან სუბიექტურად შეაფასა მათი გაჩენის ალბათობა და თვლიდა, რომ რაც უფრო დიდია მათი გაჩენის შესაძლებლობა უარყოფითი შედეგებირაც უფრო მეტად აისახება ადამიანის ქცევაზე.

გეშტალტ ფსიქოლოგია(გერმანული გეშტალტიდან - სურათი, ფორმა) - მიმართულება დასავლურ ფსიქოლოგიაში, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაში მე-20 საუკუნის პირველ მესამედში. და წამოაყენა პროგრამა ფსიქიკის შესწავლის ინტეგრალური სტრუქტურების (გეშტალტების) თვალსაზრისით, პირველადი მათ კომპონენტებთან მიმართებაში. გეშტალტ ფსიქოლოგია ეწინააღმდეგებოდა W. Wundt-ისა და E.B.-ის მიერ წამოყენებულ წინადადებას. ცნობიერების ელემენტებად დაყოფისა და მათგან აგების პრინციპის შემქმნელი რთული ფსიქიკური ფენომენების ასოციაციის ან შემოქმედებითი სინთეზის კანონების მიხედვით. იდეა, რომ მთლიანის შინაგანი, სისტემური ორგანიზაცია განსაზღვრავს მისი შემადგენელი ნაწილების თვისებებსა და ფუნქციებს, თავდაპირველად გამოიყენებოდა აღქმის (ძირითადად ვიზუალური) ექსპერიმენტულ კვლევაში. ამან შესაძლებელი გახადა მისი რამდენიმე მნიშვნელოვანი მახასიათებლის შესწავლა: მუდმივობა, სტრუქტურა, ობიექტის გამოსახულების („ფიგურის“) დამოკიდებულება მის გარემოზე („ფონი“) და ა.შ. ინტელექტუალური ქცევის ანალიზში, როლი. საავტომობილო რეაქციების ორგანიზებაში სენსორული გამოსახულება დაფიქსირდა. ამ გამოსახულების აგება აიხსნება გაგების განსაკუთრებული გონებრივი აქტით, ურთიერთობის მყისიერი ათვისებით აღქმულ სფეროში. გეშტალტ ფსიქოლოგია ეწინააღმდეგებოდა ამ დებულებებს ბიჰევიორიზმს, რომელიც ხსნიდა ორგანიზმის ქცევას პრობლემურ სიტუაციაში „ბრმა“ საავტომობილო ნიმუშების დათვლით, რაც შემთხვევით მიგვიყვანდა წარმატებულ გადაწყვეტამდე. პროცესებისა და ადამიანის აზროვნების შესწავლისას ძირითადი აქცენტი გაკეთდა შემეცნებითი სტრუქტურების ტრანსფორმაციაზე („რეორგანიზაცია“, ახალი „ცენტრირება“), რის გამოც ეს პროცესები იძენენ პროდუქტიულ ხასიათს, რაც განასხვავებს მათ ფორმალური ლოგიკური ოპერაციებისა და ალგორითმებისგან.

მიუხედავად იმისა, რომ გეშტალტ ფსიქოლოგიის იდეებმა და მის მიერ მოპოვებულმა ფაქტებმა ხელი შეუწყო ფსიქიკური პროცესების შესახებ ცოდნის განვითარებას, მისმა იდეალისტურმა მეთოდოლოგიამ ხელი შეუშალა ამ პროცესების დეტერმინისტულ ანალიზს. ფსიქიკური „გეშტალტები“ და მათი გარდაქმნები ინტერპრეტირებული იყო, როგორც ინდივიდუალური ცნობიერების თვისებები, რომელთა დამოკიდებულება ობიექტურ სამყაროზე და ნერვული სისტემის აქტივობაზე წარმოდგენილი იყო იზომორფიზმის ტიპით (სტრუქტურული მსგავსება), რომელიც ფსიქოფიზიკური პარალელიზმის ვარიანტია.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარი წარმომადგენლები არიან გერმანელი ფსიქოლოგები მ.ვერტეიმერი, ვ.კოჰლერი, კ.კოფკა. მასთან მიახლოებული ზოგადი სამეცნიერო პოზიციები დაიკავეს კ.ლევინმა და მისმა სკოლამ, რომლებმაც განავრცეს თანმიმდევრულობის პრინციპი და გონებრივი წარმონაქმნების დინამიკაში მთლიანობის პრიორიტეტის იდეა ადამიანის ქცევის მოტივაციამდე.

სიღრმის ფსიქოლოგია- დასავლური ფსიქოლოგიის რიგი სფეროები, რომლებიც გადამწყვეტ მნიშვნელობას ანიჭებენ ადამიანის ქცევის ორგანიზებაში ირაციონალურ მოტივებს, დამოკიდებულებებს, რომლებიც იმალება ცნობიერების „ზედაპირის“ მიღმა, ინდივიდის „სიღრმეში“. სიღრმის ფსიქოლოგიის ყველაზე ცნობილი სფეროებია ფროიდიზმი და ნეოფროიდიზმი, ინდივიდუალური ფსიქოლოგია და ანალიტიკური ფსიქოლოგია.

ფროიდიზმი– მიმართულება, სახელწოდებით ავსტრიელი ფსიქოლოგისა და ფსიქიატრის ს. ფროიდის (1856-1939) პატივსაცემად, რომელიც ხსნის პიროვნების განვითარებას და სტრუქტურას ირაციონალური, ანტაგონისტური ფსიქიკური ფაქტორებით და ამ იდეებზე დაფუძნებული ფსიქოთერაპიის ტექნიკის გამოყენებით.

ნევროზების ახსნისა და მკურნალობის ცნებად წარმოქმნილი ფროიდიანიზმი მოგვიანებით აამაღლა თავისი დებულებები ადამიანის, საზოგადოებისა და კულტურის ზოგადი დოქტრინის რანგამდე. ფროიდიზმის ბირთვი აყალიბებს იდეას მარადიული საიდუმლო ომის შესახებ ინდივიდის სიღრმეში ჩაფლულ არაცნობიერ ფსიქიკურ ძალებს შორის (რომელთაგან მთავარია სექსუალური ლტოლვა - ლიბიდო) და ამ ინდივიდის მიმართ მტრულად განწყობილ სოციალურ გარემოში გადარჩენის აუცილებლობას. . ამ უკანასკნელის მხრიდან აკრძალვები (ცნობიერების „ცენზურის“ შექმნა), ფსიქიკური ტრავმის გამომწვევი, თრგუნავს არაცნობიერი დრაივების ენერგიას, რომელიც შემოვლით გზაზე იშლება ნევროზული სიმპტომების, სიზმრების, მცდარი ქმედებების სახით (ენის ცურვა, ცურვა). ენის) დავიწყება უსიამოვნო და ა.შ.

ფსიქიკური პროცესები და ფენომენები ფროიდიზმში განიხილებოდა სამი ძირითადი თვალსაზრისით: აქტუალური, დინამიური და ეკონომიკური. აქტუალურიგანხილვა გულისხმობდა ფსიქიკური ცხოვრების სტრუქტურის სქემატურ „სივრცულ“ წარმოდგენას სხვადასხვა ინსტანციის სახით, რომლებსაც აქვთ საკუთარი განსაკუთრებული მდებარეობა, ფუნქციები და განვითარების ნიმუშები. თავდაპირველად, ფსიქიკური ცხოვრების აქტუალური სისტემა ფროიდში წარმოდგენილი იყო სამი ინსტანციით: არაცნობიერი, წინაცნობიერი და ცნობიერება, რომელთა შორის ურთიერთობა რეგულირდება შინაგანი ცენზურით. 1920-იანი წლების დასაწყისიდან. ფროიდი განასხვავებს სხვა შემთხვევებს: I (Ego), It (Id) და Super-I (Super-Ego).ბოლო ორი სისტემა ლოკალიზებულია „არაცნობიერი“ შრეში. ფსიქიკური პროცესების დინამიური განხილვა მოიცავდა მათ შესწავლას, როგორც გარკვეული (ჩვეულებრივ, ცნობიერებისგან დაფარული) მიზანმიმართული მისწრაფებების, ტენდენციების და ა.შ. ეკონომიკური განხილვა გულისხმობდა ფსიქიკური პროცესების ანალიზს მათი ენერგომომარაგების (კერძოდ, ლიბიდო ენერგიის) თვალსაზრისით.

ფროიდის აზრით, ენერგიის წყაროა ის (Id). იდი არის ბრმა ინსტინქტების ფოკუსირება, სექსუალური თუ აგრესიული, რომლებიც ეძებენ დაუყოვნებელ დაკმაყოფილებას, მიუხედავად სუბიექტის ურთიერთობისა გარე რეალობასთან. ამ რეალობასთან ადაპტაციას ემსახურება ეგო, რომელიც აღიქვამს ინფორმაციას მიმდებარე სამყაროსა და სხეულის მდგომარეობის შესახებ, ინახავს მას მეხსიერებაში და არეგულირებს ინდივიდის საპასუხო მოქმედებებს მისი თვითგადარჩენის ინტერესებიდან გამომდინარე.

სუპერ-ეგო მოიცავს მორალურ სტანდარტებს, აკრძალვებსა და წახალისებებს, რომლებიც შეძენილია პიროვნების მიერ ძირითადად არაცნობიერად აღზრდის პროცესში, პირველ რიგში მშობლებისგან. ზრდასრულთან (მამასთან) ბავშვის იდენტიფიკაციის მექანიზმით წარმოქმნილი სუპერ-ეგო ვლინდება სინდისის სახით და შეიძლება გამოიწვიოს შიშისა და დანაშაულის გრძნობა. ვინაიდან ეგოზე მოთხოვნები იდ-დან, სუპერეგოდან და გარე რეალობიდან (რომელსაც ინდივიდი იძულებულია მოერგოს) შეუთავსებელია, ის აუცილებლად კონფლიქტურ სიტუაციაშია. ეს ქმნის აუტანელ დაძაბულობას, საიდანაც ინდივიდი იხსნის „თავდაცვითი მექანიზმების“ - რეპრესიების, რაციონალიზაციის, სუბლიმაციის, რეგრესიის დახმარებით.

ფროიდიზმი მნიშვნელოვან როლს ანიჭებს ბავშვობაში მოტივაციის ფორმირებაში, რაც, სავარაუდოდ, ცალსახად განსაზღვრავს ზრდასრული პიროვნების ხასიათსა და დამოკიდებულებებს. ფსიქოთერაპიის ამოცანაა ტრავმული გამოცდილების იდენტიფიცირება და ადამიანისგან განთავისუფლება კათარზისის, რეპრესირებული მოტივების ცნობიერების, ნევროზული სიმპტომების მიზეზების გაგებით. ამისთვის გამოიყენება სიზმრების ანალიზი, „თავისუფალი ასოციაციების“ მეთოდი და ა.შ.. ფსიქოთერაპიის პროცესში ექიმი ეჯახება პაციენტის წინააღმდეგობას, რომელიც იცვლება ექიმის მიმართ ემოციურად პოზიტიური დამოკიდებულებით, ტრანსფერით, გამო. რაზეც იზრდება პაციენტის „მე“ ძალა, რომელმაც იცის მისი კონფლიქტების წყარო და ცოცხლობს მათ „ნეიტრალიზებული“ ფორმით.

ფროიდიზმმა შემოიტანა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი პრობლემები ფსიქოლოგიაში: არაცნობიერი მოტივაცია, ფსიქიკის ნორმალური და პათოლოგიური ფენომენების კორელაცია, მისი დამცავი მექანიზმები, სექსუალური ფაქტორის როლი, ბავშვობის ტრავმების გავლენა ზრდასრულთა ქცევაზე, პიროვნების რთული სტრუქტურა. წინააღმდეგობები და კონფლიქტები სუბიექტის ფსიქიკურ ორგანიზაციაში. ამ პრობლემების ინტერპრეტაციისას, ის იცავდა პოზიციებს, რომლებიც აკრიტიკებდნენ მრავალი ფსიქოლოგიური სკოლიდან, შინაგანი სამყაროს და ადამიანის ქცევის ანტისოციალურ მოტივებზე დაქვემდებარებაში, ლიბიდოს ყოვლისშემძლეობაზე (პან-სექსუალიზმი), ცნობიერების ანტაგონიზმისა და არაცნობიერის მიმართ.

ნეოფროიდიზმი - მიმართულება ფსიქოლოგიაში, რომლის მომხრეები ცდილობენ დაძლიონ კლასიკური ფროიდიზმის ბიოლოგიზმი და მისი ძირითადი დებულებები სოციალურ კონტექსტში შეიყვანონ. ნეოფროიდიზმის ყველაზე ცნობილ წარმომადგენლებს შორის არიან ამერიკელი ფსიქოლოგები C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

კ.ჰორნის აზრით, ნევროზის მიზეზი არის შფოთვა, რომელიც ჩნდება ბავშვში თავდაპირველად მტრულ სამყაროსთან შეჯახებისას და ძლიერდება მშობლებისა და გარშემომყოფების სიყვარულისა და ყურადღების ნაკლებობით. ე.ფრომი ნევროზებს უკავშირებს ინდივიდის შეუძლებლობას მიაღწიოს ჰარმონიას თანამედროვე საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურასთან, რაც ადამიანში უქმნის მარტოობის განცდას, სხვებისგან იზოლაციას, იწვევს ამ გრძნობისგან თავის დაღწევის ნევროზულ გზებს. გ.ს. სალივანი ხედავს ნევროზის სათავეს შფოთვაში, რომელიც ჩნდება ადამიანთა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. სოციალური ცხოვრების ფაქტორებზე თვალსაჩინო ყურადღების გამო, ნეოფროიდიზმი ინდივიდს თავისი არაცნობიერი მისწრაფებებით თავდაპირველად საზოგადოებისგან დამოუკიდებელ და მის წინააღმდეგ მიმართულ ინდივიდს განიხილავს; ამავდროულად, საზოგადოება განიხილება, როგორც „უნივერსალური გაუცხოების“ წყარო და აღიარებულია, როგორც მტრულად განწყობილი ინდივიდის განვითარების ფუნდამენტური ტენდენციების მიმართ.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგია - ფსიქოანალიზის ერთ-ერთი მიმართულება, რომელიც განშტოდა ფროიდიანიზმისგან და შეიმუშავა ავსტრიელმა ფსიქოლოგმა ა.ადლერმა (1870-1937). ინდივიდუალური ფსიქოლოგია გამომდინარეობს იქიდან, რომ ბავშვის პიროვნების სტრუქტურა (ინდივიდუალურობა) ჩამოყალიბებულია ადრეულ ბავშვობაში (5 წლამდე) სპეციალური "ცხოვრების წესის" სახით, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს ყველა შემდგომ გონებრივ განვითარებას. ბავშვი, სხეულის ორგანოების განუვითარებლობის გამო, განიცდის არასრულფასოვნების განცდას, რისი დაძლევის მცდელობისას და საკუთარი თავის დამტკიცების მიზნით, ყალიბდება მისი მიზნები. როდესაც ეს მიზნები რეალისტურია, პიროვნება ნორმალურად ვითარდება, ხოლო როდესაც ისინი ფიქტიურია, ხდება ნევროზული და ასოციალური. ადრეულ ასაკში წარმოიქმნება კონფლიქტი თანდაყოლილ სოციალურ განცდასა და არასრულფასოვნების განცდას შორის, რაც ააქტიურებს მექანიზმებს. კომპენსაცია და გადაჭარბებული კომპენსაცია.ეს იწვევს პიროვნული ძალაუფლების სურვილს, სხვებზე უპირატესობისა და სოციალურად ღირებული ქცევის ნორმებიდან გადახვევას. ფსიქოთერაპიის ამოცანაა დაეხმაროს ნევროზულ სუბიექტს გააცნობიეროს, რომ მისი მოტივები და მიზნები არაადეკვატურია რეალობის მიმართ, რათა მისი არასრულფასოვნების კომპენსაციის სურვილი გამოვლინდეს შემოქმედებით აქტებში.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის იდეები ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში არა მხოლოდ პიროვნების ფსიქოლოგიაში, არამედ სოციალურ ფსიქოლოგიაშიც, სადაც ისინი გამოიყენებოდა ჯგუფური თერაპიის მეთოდებში.

ანალიტიკური ფსიქოლოგია - შვეიცარიელი ფსიქოლოგის კ.გ. იუნგი (1875-1961), რომელმაც მას ეს სახელი დაარქვა, რათა განესხვავებინა იგი მონათესავე მიმართულებიდან - ზ.ფროიდის ფსიქოანალიზი. ფროიდის მსგავსად არაცნობიერს ქცევის რეგულირებაში გადამწყვეტ როლს ანიჭებს, იუნგმა მის ინდივიდუალურ (პიროვნულ) ფორმასთან ერთად გამოყო კოლექტიური ფორმა, რომელიც ვერასოდეს გახდება ცნობიერების შინაარსი. კოლექტიური არაცნობიერიქმნის ავტონომიურ გონებრივ ფონდს, რომელშიც წინა თაობების გამოცდილება გადაეცემა მემკვიდრეობით (ტვინის სტრუქტურის მეშვეობით). ამ ფონდში შემავალი პირველადი წარმონაქმნები - არქეტიპები (უნივერსალური პროტოტიპები) - საფუძვლად უდევს შემოქმედების სიმბოლიკას, სხვადასხვა რიტუალებს, ოცნებებსა და კომპლექსებს. როგორც ფარული მოტივების ანალიზის მეთოდს, იუნგმა შესთავაზა სიტყვების ასოციაციის ტესტი: არაადეკვატური პასუხი (ან პასუხის დაყოვნება) სტიმულ სიტყვაზე მიუთითებს კომპლექსის არსებობაზე.

ანალიტიკური ფსიქოლოგია ადამიანის გონებრივი განვითარების მიზანს მიიჩნევს ინდივიდუალობა- კოლექტიური არაცნობიერის შინაარსის განსაკუთრებული ინტეგრაცია, რომლის წყალობითაც ინდივიდი აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც უნიკალურ განუყოფელ მთლიანობას. მიუხედავად იმისა, რომ ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ უარყო ფროიდიზმის მთელი რიგი პოსტულატები (კერძოდ, ლიბიდო გაგებული იყო არა როგორც სექსუალური, არამედ როგორც ნებისმიერი არაცნობიერი ფსიქიკური ენერგია), ამ მიმართულების მეთოდოლოგიურ ორიენტაციას აქვს იგივე თვისებები, რაც ფსიქოანალიზის სხვა დარგებს, რადგან სოციო-ისტორიული უარყოფილია ადამიანის ქცევის მამოძრავებელი ძალების არსი და ცნობიერების უპირატესი როლი მის რეგულირებაში.

ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ არაადეკვატურად წარმოადგინა ისტორიის, მითოლოგიის, ხელოვნების, რელიგიის მონაცემები, მათი ინტერპრეტაცია, როგორც მარადიული ფსიქიკური პრინციპის შთამომავლობა. შემოთავაზებულია იუნგის მიერ პერსონაჟების ტიპოლოგია,რომლის მიხედვითაც არსებობს ადამიანების ორი ძირითადი კატეგორია - ექსტროვერტები(გარესამყაროსკენ მიმართული) და ინტროვერტები(რომელიც მიმართულია შინაგან სამყაროზე), მიიღო, ანალიტიკური ფსიქოლოგიის მიუხედავად, პიროვნების სპეციფიკურ ფსიქოლოგიურ კვლევებში განვითარება.

Მიხედვით ჰორმული კონცეფცია ანგლო-ამერიკელი ფსიქოლოგის W. McDougall-ის (1871-1938) აზრით, ინდივიდუალური და სოციალური ქცევის მამოძრავებელი ძალა არის სპეციალური თანდაყოლილი (ინსტინქტური) ენერგია („გორმე“), რომელიც განსაზღვრავს საგნების აღქმის ბუნებას, ქმნის ემოციურ აღგზნებას. და მიმართავს სხეულის გონებრივ და სხეულებრივ მოქმედებებს მიზნისკენ.

სოციალურ ფსიქოლოგიაში (1908) და ჯგუფურ გონებაში (1920) მაკდუგალი ცდილობდა სოციალური და ფსიქიკური პროცესების ახსნას მიზნისკენ სწრაფვით, რომელიც თავდაპირველად იყო ჩადებული ინდივიდის ფსიქოფიზიკური ორგანიზაციის სიღრმეში, რითაც უარყო მათი მეცნიერული მიზეზობრივი ახსნა.

ეგზისტენციალური ანალიზი(ლათ. ex(s)istentia - არსებობა) არის შვეიცარიელი ფსიქიატრის ლ. ბინსვანგერის (1881-1966) მიერ შემოთავაზებული მეთოდი პიროვნების მთლიანობაში და მისი არსებობის (არსებობის) უნიკალურობის გასაანალიზებლად. ამ მეთოდის მიხედვით, ადამიანის ჭეშმარიტი არსება ვლინდება მისი გაღრმავების გზით, რათა აირჩიონ რაიმე გარეგანისაგან დამოუკიდებელი „სიცოცხლის გეგმა“. იმ შემთხვევებში, როდესაც ინდივიდის ღიაობა ქრება მომავლის მიმართ, ის იწყებს მიტოვებულად გრძნობას, მისი შინაგანი სამყარო ვიწროვდება, განვითარების შესაძლებლობები რჩება ხედვის ჰორიზონტს მიღმა და ჩნდება ნევროზი.

ეგზისტენციალური ანალიზის მნიშვნელობა ჩანს იმაში, რომ ეხმარება ნევროტიკს გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც თავისუფალი არსება, რომელსაც შეუძლია თვითგამორკვევა. ეგზისტენციალური ანალიზი გამომდინარეობს ცრუ ფილოსოფიური წინაპირობიდან, რომ ადამიანში ჭეშმარიტად პიროვნული ვლინდება მხოლოდ მაშინ, როცა ის თავისუფლდება მატერიალურ სამყაროსთან, სოციალურ გარემოსთან მიზეზობრივი კავშირისგან.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია- მიმართულება დასავლურ (ძირითადად ამერიკულ) ფსიქოლოგიაში, რომელიც თავის მთავარ საგანად აღიარებს პიროვნებას, როგორც უნიკალურ ინტეგრალურ სისტემას, რომელიც არ არის წინასწარ მოცემული, არამედ თვითაქტუალიზაციის "ღია შესაძლებლობა", თანდაყოლილი მხოლოდ ადამიანისთვის.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები შემდეგია: 1) ადამიანი უნდა იყოს შესწავლილი მის მთლიანობაში; 2) თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება; 3) ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა; 4) ადამიანის სიცოცხლე უნდა ჩაითვალოს მისი ჩამოყალიბებისა და არსებობის ერთიან პროცესად; 5) ადამიანი დაჯილდოებულია უწყვეტი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის პოტენციალით, რაც მისი ბუნების ნაწილია; 6) ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარე განსაზღვრებისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში; 7) ადამიანი აქტიური, შემოქმედებითი არსებაა.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, როგორც „მესამე ძალა“ დაუპირისპირდა ბიჰევიორიზმს და ფროიდიანიზმს, რომელიც ფოკუსირებულია ინდივიდის დამოკიდებულებაზე წარსულზე, ხოლო მასში მთავარია სწრაფვა მომავლისკენ, საკუთარი შესაძლებლობების თავისუფლად რეალიზაციისკენ (ამერიკ. ფსიქოლოგი G. Allport (1897-1967)), განსაკუთრებით შემოქმედებითი (ამერიკელი ფსიქოლოგი A. Maslow (1908-1970)), საკუთარი თავის რწმენის განმტკიცებისა და „იდეალური მე“-ს მიღწევის შესაძლებლობისკენ (ამერიკელი ფსიქოლოგი კ. რ. როჯერსი (1902- 1987)). ამ შემთხვევაში ცენტრალური როლი ენიჭება მოტივებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ არა გარემოსთან ადაპტაციას, არა კონფორმულ ქცევას, არამედ ადამიანის კონსტრუქციული საწყისის ზრდა,გამოცდილების მთლიანობასა და სიძლიერეს, რომლის მხარდასაჭერადაც შექმნილია ფსიქოთერაპიის სპეციალური ფორმა. როჯერსმა ამ ფორმას უწოდა "კლიენტზე ორიენტირებული თერაპია", რაც გულისხმობდა ინდივიდის მკურნალობას, რომელიც დახმარებას სთხოვს ფსიქოთერაპევტს არა როგორც პაციენტს, არამედ როგორც "კლიენტს", რომელიც თავად იღებს პასუხისმგებლობას ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრაზე, რომელიც აწუხებს მას. ფსიქოთერაპევტი კი, თავის მხრივ, ასრულებს მხოლოდ კონსულტანტის ფუნქციას, ქმნის თბილ ემოციურ ატმოსფეროს, რომელშიც კლიენტს უადვილებს მოაწყოს თავისი შინაგანი („ფენომენალური“) სამყარო და მიაღწიოს საკუთარი პიროვნების მთლიანობას, გაიგოს. მისი არსებობის მნიშვნელობა. აპროტესტებს ცნებებს, რომლებიც იგნორირებას უკეთებს პიროვნებას, ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ამ უკანასკნელს არაადეკვატურად და ცალმხრივად წარმოაჩენს, რადგან არ ცნობს მის პირობითობას სოციალურ-ისტორიული ფაქტორებით.

კოგნიტური ფსიქოლოგია- თანამედროვე უცხოური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება. იგი გაჩნდა 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იანი წლების დასაწყისში. როგორც რეაქცია ფსიქიკური პროცესების შინაგანი ორგანიზაციის როლის უარყოფაზე, რაც დამახასიათებელია შეერთებულ შტატებში დომინანტური ბიჰევიორიზმისთვის. თავდაპირველად კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანა იყო სენსორული ინფორმაციის ტრანსფორმაციების შესწავლა იმ მომენტიდან, როდესაც სტიმული მოხვდება რეცეპტორების ზედაპირებზე პასუხის მიღებამდე (ამერიკელი ფსიქოლოგი ს. სტერნბერგი). ამავდროულად, მკვლევარები გამოირჩეოდნენ ადამიანებში ინფორმაციის დამუშავების პროცესებსა და გამოთვლით მოწყობილობაში არსებული ანალოგიიდან. გამოვლინდა კოგნიტური და აღმასრულებელი პროცესების მრავალი სტრუქტურული კომპონენტი (ბლოკი), მათ შორის მოკლევადიანი და გრძელვადიანი მეხსიერება. კვლევის ამ ხაზმა, რომელსაც სერიოზული სირთულეები შეექმნა კონკრეტული ფსიქიკური პროცესების სტრუქტურული მოდელების რაოდენობის ზრდის გამო, განაპირობა კოგნიტური ფსიქოლოგიის, როგორც მიმართულების გაგება, რომლის ამოცანაა დაამტკიცოს ცოდნის გადამწყვეტი როლი სუბიექტის ქცევაში. .

როგორც ბიჰევიორიზმის, გეშტალტ ფსიქოლოგიის და სხვა სფეროების კრიზისის დაძლევის მცდელობამ, კოგნიტურმა ფსიქოლოგიამ არ გაამართლა მასზე დადებული იმედები, რადგან მისმა წარმომადგენლებმა ვერ შეაერთეს კვლევის განსხვავებული სტრიქონები ერთ კონცეპტუალურ საფუძველზე. შინაური ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით, ცოდნის ფორმირებისა და ფაქტობრივი ფუნქციონირების ანალიზი, როგორც რეალობის გონებრივი ასახვა, აუცილებლად გულისხმობს საგნის პრაქტიკული და თეორიული აქტივობის შესწავლას, მისი უმაღლესი სოციალიზებული ფორმების ჩათვლით.

კულტურულ-ისტორიული თეორია 1920-1930-იან წლებში შემუშავებული გონებრივი განვითარების კონცეფციაა. საბჭოთა ფსიქოლოგი ლ. ვიგოტსკი მისი სტუდენტების მონაწილეობით A.N. ლეონტიევი და ა.რ. ლურია. ამ თეორიის ჩამოყალიბებისას მათ კრიტიკულად გაიაზრეს გეშტალტის ფსიქოლოგიის გამოცდილება, ფრანგული ფსიქოლოგიური სკოლა (პირველ რიგში ჟ. პიაჟე), აგრეთვე სტრუქტურულ-სემიოტიკური ტენდენცია ენათმეცნიერებაში და ლიტერატურულ კრიტიკაში (მ.მ. ბახტინი, ე. საპირი და სხვ.). უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო ორიენტაცია მარქსისტული ფილოსოფიისკენ.

კულტურულ-ისტორიული თეორიის თანახმად, ფსიქიკის ონტოგენეზის ძირითადი კანონზომიერება მდგომარეობს ბავშვის მიერ მისი გარეგანი, სოციალურ-სიმბოლური (ანუ ზრდასრულთან ერთად და ნიშნების შუამავლობით) სტრუქტურის ინტერნალიზებაში (იხ. 2.4). ) აქტივობა. შედეგად, ფსიქიკური ფუნქციების ყოფილი სტრუქტურა, როგორც „ბუნებრივი“ ცვლილებები - შუამავალია ინტერნალიზებული ნიშნებით და ფსიქიკური ფუნქციები ხდება „კულტურული“. გარეგნულად ეს გამოიხატება იმაში, რომ ისინი იძენენ ცნობიერებას და თვითნებობას. ამრიგად, ინტერნალიზაცია ასევე მოქმედებს როგორც სოციალიზაცია. ინტერნალიზაციის პროცესში გარე აქტივობის სტრუქტურა გარდაიქმნება და „ინგრევა“, რათა ხელახლა გარდაიქმნას და პროცესში „განიშვას“. ექსტერიორიზაცია,როდესაც „გარე“ სოციალური აქტივობა აგებულია გონებრივი ფუნქციის საფუძველზე. ენობრივი ნიშანი მოქმედებს როგორც უნივერსალური ინსტრუმენტი, რომელიც ცვლის გონებრივ ფუნქციებს - სიტყვა.აქ გამოკვეთილია ადამიანის შემეცნებითი პროცესების ვერბალური და სიმბოლური ბუნების ახსნის შესაძლებლობა.

ლ.ს.-ის კულტურულ-ისტორიული თეორიის ძირითადი დებულებების შესამოწმებლად. ვიგოტსკიმ შეიმუშავა „ორმაგი სტიმულაციის მეთოდი“, რომლის დახმარებით მოხდა ნიშნის მედიაციის პროცესის მოდელირება, გონებრივი ფუნქციების სტრუქტურაში ნიშნების „გაზრდის“ მექანიზმი - ყურადღება, მეხსიერება, აზროვნება.

კულტურულ-ისტორიული თეორიის განსაკუთრებული შედეგია სწავლის თეორიის მნიშვნელოვანი დებულება პროქსიმალური განვითარების ზონა- დროის მონაკვეთი, რომლის დროსაც ბავშვის გონებრივი ფუნქცია რესტრუქტურიზებულია ზრდასრულთან ერთად ნიშნის შუამავლობითი აქტივობის სტრუქტურის ინტერნალიზაციის გავლენის ქვეშ.

კულტურულ-ისტორიული თეორია გააკრიტიკეს, მათ შორის ლ. ვიგოტსკი, "ბუნებრივი" და "კულტურული" ფსიქიკური ფუნქციების გაუმართლებელი წინააღმდეგობის გამო, სოციალიზაციის მექანიზმის გაგება, როგორც დაკავშირებულია ძირითადად ნიშან-სიმბოლური (ლინგვისტური) ფორმების დონესთან, სუბიექტურ-პრაქტიკული ადამიანის საქმიანობის როლის შეუფასებლად. ბოლო არგუმენტი გახდა ერთ-ერთი საწყისი განვითარებაში ლ.ს. ვიგოტსკის კონცეფცია საქმიანობის სტრუქტურის შესახებ ფსიქოლოგიაში.

დღეისათვის კულტურულ-ისტორიული თეორიისადმი მიმართვა დაკავშირებულია საკომუნიკაციო პროცესების ანალიზთან, მთელი რიგი შემეცნებითი პროცესების დიალოგური ხასიათის შესწავლასთან.

ტრანზაქციის ანალიზიარის პიროვნების თეორია და ფსიქოთერაპიის სისტემა, რომელიც შემოთავაზებულია ამერიკელი ფსიქოლოგისა და ფსიქიატრი ე.ბერნის მიერ.

ფსიქოანალიზის იდეების შემუშავებისას, ბერნმა ყურადღება გაამახვილა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებზე, რომლებიც საფუძვლად უდევს ადამიანის „ტრანზაქციების“ ტიპებს (ეგოს მდგომარეობის სამი მდგომარეობა: „ზრდასრული“, „მშობელი“, „ბავშვი“). სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის ყოველ მომენტში ინდივიდი ერთ-ერთ ასეთ მდგომარეობაშია. მაგალითად, ეგო-სახელმწიფო „მშობელი“ ვლინდება ისეთ გამოვლინებებში, როგორიცაა კონტროლი, აკრძალვები, მოთხოვნები, დოგმები, სანქციები, ზრუნვა, ძალაუფლება. გარდა ამისა, „მშობლის“ მდგომარეობა შეიცავს ქცევის ავტომატიზირებულ ფორმებს, რომლებიც განვითარდა in vivo, რაც გამორიცხავს თითოეული ნაბიჯის შეგნებულად გაანგარიშების აუცილებლობას.

ბერნის თეორიაში გარკვეული ადგილი ეთმობა „თამაშის“ ცნებას, რომელიც გამოიყენება თვალთმაქცობის, არაგულწრფობისა და სხვა ნეგატიური მეთოდების აღსანიშნავად, რომლებიც ხდება ადამიანებს შორის ურთიერთობებში. ტრანზაქციული ანალიზის, როგორც ფსიქოთერაპიის მეთოდის მთავარი მიზანია გაათავისუფლოს ადამიანი ამ თამაშებისგან, რომლის უნარები სწავლობს ადრეულ ბავშვობაში და ასწავლოს მას გარიგების უფრო გულწრფელი, ღია და ფსიქოლოგიურად მომგებიანი ფორმები; ისე, რომ კლიენტს განუვითარდეს ადაპტაციური, მომწიფებული და რეალისტური დამოკიდებულება (დამოკიდებულება) ცხოვრების მიმართ, ანუ ბერნის ტერმინებით, რათა „მოზრდილმა ეგომ მოიპოვოს ჰეგემონია იმპულსურ ბავშვზე“.