რატომ გჭირდებათ ლოცვა. რისთვის არის ლოცვა?

რატომ გჭირდებათ ლოცვა
როდის უნდა ვილოცოთ
რა სახის ლოცვები არსებობს?

რატომ გჭირდებათ ლოცვა?

თქვენ მუდმივად და ფხიზლად უნდა აკონტროლოთ თქვენი გული. მაშინაც კი, თუ გონებაში რაიმე ცოდვილი აზრი გაჩნდება (მათგან თავის დაცვა შეუძლებელია), მაგრამ თუ გულთან ახლოს არ მივიტანთ და არ მოვისურვოთ ამის სურვილი, ის ქარივით გაფრინდება, გაფრინდება და არა. დაბრუნების. ამისათვის საჭიროა ღვთისადმი გულწრფელი, გულწრფელი, შვილობილი ლოცვა. წმ. ბარნაბა გეთსიმანიელი

ჩვენი გულის უდიდესი, მუდმივი ბოდვა, რომელთანაც მუდმივად უნდა ვიბრძოლოთ - მთელი ჩვენი ცხოვრება, არის მისი საიდუმლო აზრი, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ღმერთის გარეშე და ღმერთის მიღმა სადმე, ოდესმე, თუნდაც ერთი წამით... წმიდა. იოანე კრონშტადტელი

ეძიეთ მხოლოდ ერთი რამ სასწრაფოდ და დაუნდობლად (ლოცვით), რათა არ ჩამოშორდეთ ღმერთს. წმ. მაქსიმე აღმსარებელი

როგორც ანგელოზები ყოველთვის ღვთის წინაშე არიან, ჩვენც უნდა ვეცადოთ. ისინი ქების მსხვერპლს სწირავენ, ჩვენ კი სინანულის მსხვერპლს. წმ. ფეოფან განმარტოებული

ლოცვით ჩვენ გამოისყიდით ჩვენი ცოდვები. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

ლოცვა არის საუბარი ან საუბარი ჩვენსა და ღმერთს შორის. ის ჩვენთვის ისევე აუცილებელია, როგორც ჰაერი და საკვები. ჩვენ ყველაფერი გვაქვს ღვთისგან და არაფერი გვაქვს საკუთარი: სიცოცხლე, შესაძლებლობები, ჯანმრთელობა, საკვები და ყველაფერი ღმერთმა მოგვცა. ამიტომ სიხარულშიც და მწუხარებაშიც და როცა რამე გვჭირდება, ლოცვაში ღმერთს უნდა მივმართოთ. და უფალი ძალიან კეთილი და მოწყალეა ჩვენდამი; და თუ სუფთა გულით, რწმენით და გულმოდგინებით ვთხოვთ მას ჩვენს საჭიროებებს, ის აუცილებლად შეგვისრულებს ჩვენს სურვილს და გასცემს ყველაფერს, რაც გვჭირდება. ამ შემთხვევაში მთლიანად უნდა მივენდოთ მის წმინდა ნებას და მოთმინებით ველოდოთ, რადგან მხოლოდ უფალმა იცის რა და როდის მოგვცეს - რა არის ჩვენთვის სასარგებლო და რა საზიანო. ღვთის კანონი

ზოგჯერ ჩვენი თხოვნა მაშინვე ისმის; ზოგჯერ, მაცხოვრის თქმით, ჩვენთვის სულგრძელია ღმერთი (ლუკა 18,7), ე.ი. სწრაფად არ ასრულებს იმას, რასაც ჩვენ ვთხოვთ: ის ხედავს, რომ ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ეს შესრულება ცოტა ხნით ჩვენი თავმდაბლობისთვის, რომ უნდა დავიღალოთ, დავინახოთ ჩვენი სისუსტე, რომელიც ყოველთვის მკვეთრად ვლინდება, როდესაც საკუთარ თავს ვტოვებთ.
ლოცვა, როგორც ღმერთთან საუბარი, თავისთავად მაღალი სიკეთეა, ხშირად ბევრად აღემატება იმას, რასაც ადამიანი ითხოვს და მოწყალე ღმერთი, არ ასრულებს თხოვნას, ლოცვას ტოვებს მთხოვნელს, რათა არ დაკარგოს იგი. არ ტოვებს ამ უმაღლეს საქონელს, როდესაც მიიღებს მოთხოვნილ სარგებელს, მით უმეტეს.
წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

ის, ვინც განუწყვეტლივ ეყრდნობა ლოცვის კვერთხს, არ დაბრკოლდება და ეს რომც მოხდეს, საერთოდ არ დაეცემა. რადგან ლოცვა ღვთის ღვთისმოსავი იძულებაა. წმ. ჯონ კლიმაკუსი

მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა იცის ჩვენი საჭიროებები, ლოცვა საჭიროა ჩვენი სულის გასაწმენდად და გასანათებლად. კარგია მზეზე დგომა: თბილია და მსუბუქი, ხოლო ლოცვაში ღვთის, ჩვენი სულიერი მზის წინაშე, თბები და განმანათლებ. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

ღმერთს არ სჭირდება ჩვენი ლოცვა! მან მანამდეც კი იცის, სანამ ჩვენ ვიკითხავთ, რა გვჭირდება; ის, ყველაზე მოწყალე, უხვად ასხამს სიკეთეს მათ, ვინც არ სთხოვს მას. ჩვენ გვჭირდება ლოცვა: ის ადამიანს ღმერთთან აიგივებს. ამის გარეშე ადამიანი უცხოა ღმერთისთვის და რაც უფრო მეტ ლოცვას ასრულებს, მით უფრო უახლოვდება ღმერთს. წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

ლოცვა სულიერი ბარომეტრი და თერმომეტრია... ბარომეტრი განსაზღვრავს, რამდენად მძიმეა თუ მსუბუქი ჰაერი, ლოცვა კი აჩვენებს, თუ რამდენად მაღალია ჩვენი სული ღმერთთან კომუნიკაციისას. წმ. ფეოფან განმარტოებული

ლოცვით წინასწარმეტყველმა შეაჩერა ლომებს პირი და სამი ახალგაზრდა ჩააქრო ცეცხლოვანი ღუმელი. წმ. სერაფიმე საროველი

რაიმე საქმის დაწყებამდე მიიტანეთ ლოცვა ღმერთს, მიიზიდეთ ღვთის კურთხევა თქვენს საქმეებში და განსაჯეთ თქვენი საქმეები ამით: ლოცვის ფიქრი ხელს უშლის მცნებების საწინააღმდეგო საქმეებს.
ვინც ყოველი საქმისა და სიტყვის წინ მიმართავს ღმერთს შეგონების, დახმარებისა და კურთხევისთვის ლოცვით, ის ცხოვრობს ისე, თითქოს ღმერთის მზერის ქვეშ, მისი ხელმძღვანელობით. ასეთი ქცევის ჩვევა მოსახერხებელია; არაფერია გონებაზე სწრაფი, თქვა დიდმა ბარსანუფიუსმა, არაფერია უფრო მოსახერხებელი, ვიდრე გონების ღმერთთან ამაღლება ყოველი საჭიროებისას.
წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

ლოცვის ძალა დიდია და მას ყველაზე მეტად მოაქვს ღვთის სული და ყველაზე მოსახერხებელია ვინმეს გამოსწორება. ლოცვით ჩვენ ვიმსახურებთ საუბარს ყოვლისშემძლე და მაცოცხლებელ ღმერთთან და ჩვენს მაცხოვართან... ის, თითქოს, მუდამ ჩვენს ხელშია, როგორც იარაღი სულის მადლის მოსაპოვებლად. მაგალითად, გინდა ეკლესიაში წასვლა, მაგრამ ან ეკლესია არ არის, ან წირვა გავლილია; გინდა მათხოვარს მისცე, მაგრამ მათხოვარი არ არის, ან არაფერია გასაცემი; თქვენ გინდათ დაიცვათ ქალწულობა, მაგრამ თქვენი კონსტიტუციის ან მტრის მაქინაციების ძალისხმევით, რომელსაც ადამიანის სისუსტის გამო წინააღმდეგობას ვერ უწევთ, ამის ასრულების ძალა არ გაქვთ; მათ სურთ სხვა სათნოების გაკეთება ქრისტეს გულისთვის, მაგრამ ასევე არ აქვთ ძალა ან ვერ პოულობენ შესაძლებლობას. მაგრამ ამას არაფერი აქვს საერთო ლოცვასთან: ამის შესაძლებლობა ყოველთვის ყველას აქვს - მდიდარს, ღარიბს, დიდგვაროვანს, უბრალოს, ძლიერს, სუსტს, ჯანმრთელს, ავადმყოფს, მართალს და ცოდვილს. წმ. სერაფიმე საროველი

ერთ უხუცესს მიეცა მადლი, დაენახა უხილავი. მან თქვა: მე ვნახე საერთო მონასტერში, რომ ერთ-ერთი ძმა თავის საკანში გონებრივ (იესოს) ლოცვაში იყო დაკავებული, ხოლო მოსული დემონი საკნის გარეთ იდგა. სანამ ძმა გონებით ლოცვით იყო დაკავებული, დემონი საკანში ვერ შევიდა; მაგრამ როგორც კი ჩემმა ძმამ მასზე მუშაობა შეწყვიტა, დემონი შემოვიდა. "სამშობლო"

ჩვენი წარმატებისთვის აუცილებელია დემონების ცდუნების ნება: ჩვენი ლოცვის წინააღმდეგობის გაწევით ისინი გვაიძულებენ ვისწავლოთ ამ მახვილის განსაკუთრებით ოსტატურად გამოყენება. ლოცვის მახვილი ამსხვრევს ქერუბიმის ცეცხლოვან ხმალს, იცავს გზას სიცოცხლის ხისკენ და გამარჯვებული ხდება მარადიული ცხოვრების თანაზიარი. წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

მტერი, იცის ღმერთის სიკეთე და ლოცვის ძალა, ყველანაირად ცდილობს დაგვაშოროს ლოცვას, ან ლოცვის დროს გვაფანტავს გონებას, გვაბრკოლებს სხვადასხვა ვნებებითა და ცხოვრებისეული დამოკიდებულებით. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

ლოცვა ადამიანს ღმერთთან აიგივებს. გამოუთქმელი შურითა და სიძულვილით, დაცემული ანგელოზები უყურებენ მის მოქმედებას, ღმერთთან ასიმილაციის შემდეგ მის მიმართ საშინელ, გიჟურ მტრობამდე. სხვადასხვა ცდუნებით ცდილობენ მლოცველი შეაფერხონ, გადააბრუნონ იგი ყველაზე მაცხოვნებელი ღვაწლისგან, ჩამოართვან ის კეთილდღეობა და ნეტარება, რომელსაც ეს უდავოდ მოუტანს. მაშასადამე, ვისაც სურს ლოცვის განხორციელებისთვის თავი დაუთმოს, დროულად უნდა მოემზადოს მწუხარებისთვის, რათა არ იყოს დაბნეული და უხერხული, როცა ისინი თავს დაესხნენ, რათა გაბედულად შეეწინააღმდეგოს მათ რწმენისა და მოთმინების ძალით. წმ. ნილ სინაელი

ყველა სახის დემონური ბოდვა... გამომდინარეობს იქიდან, რომ მონანიება არ არის ლოცვის საფუძველი. წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

მონანიება არის კიბე, რომელიც გვაბრუნებს იქ, სადაც დავვარდით. წმ. ეფრემ სირინი

ცოდვა ჭრილობაა, მონანიება განკურნებაა. წმ. იოანე ოქროპირი

თქვენ უნდა დაიბანოთ თავი ჭუჭყისაგან, ლოცვა კი სულიერი ჭუჭყისგან, ანუ ცოდვებისგან, განსაკუთრებით ცრემლებისგან განწმენდაა. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

ქრისტე დაგვიდგა თავდებლად სინანულის პირობით: ვინც უარყოფს მონანიებას, უარყოფს მაცხოვარს. წმ. მონიშნე ასკეტი

პირველი აღმოჩენა, მონანიების პირველი მოძრაობა არის გულის ძახილი. ეს არის გულის ლოცვითი ხმა, რომელიც წინ უსწრებს გონების ლოცვას. და მალე გულის ლოცვით გატაცებული გონება იწყებს ლოცვითი აზრების დაბადებას.
ლოცვას უფალი ბრძანებს, ისევე როგორც მონანიება. ლოცვის დასრულებაზე, ისევე როგორც მონანიებაზე, ერთი რამ მიუთითებს: შესვლა ცათა სასუფეველში, ღვთის სასუფეველში, რომელიც ჩვენშია. მოინანიეთ, რადგან ცათა სასუფეველი ახლოვდება (მათე 4:17).
წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი

ვიჩქაროთ სინანულის ცრემლების დათესვა, რათა მოვიმკით ხსნის სიხარული. ბლჟ. ავგუსტინე

ნუ დააყოვნებ, ცოდვილო, მიუბრუნდე უფალს, რათა ღვთის წყალობის ნაცვლად არ განიცადო ღვთის განკითხვა შენზე. წმ. ტიხონ ზადონსკი

ვინც მონანიებულს ცოდვების მიტევებას აღუთქვა, ცოდვილს ხვალინდელი დღე არ აღუთქვა. წმ. გრიგორი დვოესლოვი

როგორც ჩვენ ვცოდავთ მთელი ჩვენი სულის ძალით, ასევე მონანიება უნდა იყოს სულიერი. მონანიებას მხოლოდ სიტყვებით, გამოსწორების განზრახვისა და სინანულის განცდის გარეშე, ფარისევლობა ეწოდება. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

ჭეშმარიტი მონანიება მოითხოვს არა წლებს ან დღეებს, არამედ ერთ წამს. წმ. ამბროსი ოპტინსკი

ახლა ხელსაყრელი დროა მონანიებისა და ცოდვების გამო ტირილისთვის, ლოცვისთვის, ყველასათვის სიკეთის კეთებისთვის; მაგრამ მომავალ საუკუნეში ეს ყველაფერი შეწყდება. წმ. ტიხონ ზადონსკი

როდის უნდა ვილოცოთ.

როდის და რამდენ ხანს უნდა ილოცო? პავლე მოციქული ამბობს: „ილოცეთ განუწყვეტლივ“ (1 თეს. 5:17). წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი წერს: „უფრო უფრო ხშირად უნდა გაიხსენო ღმერთი, ვიდრე სუნთქავ“. იდეალურ შემთხვევაში, ქრისტიანის მთელი ცხოვრება ლოცვით უნდა იყოს გაჟღენთილი.
ბევრი უბედურება, მწუხარება და უბედურება ხდება სწორედ იმიტომ, რომ ადამიანები ივიწყებენ ღმერთს. დამნაშავეებს შორის ხომ მორწმუნეები არიან, მაგრამ დანაშაულის ჩადენის მომენტში ღმერთზე არ ფიქრობენ. ძნელი წარმოსადგენია ადამიანი, რომელიც ყოვლისმხილველი ღმერთის ფიქრით მკვლელობას ან ქურდობას ჩაიდენს, ვისგანაც ბოროტება ვერ დაიმალება. და ყველა ცოდვას ადამიანი სჩადის ზუსტად მაშინ, როცა ღმერთი არ ახსოვს.
ადამიანების უმეტესობას არ შეუძლია მთელი დღის განმავლობაში ლოცვა, ამიტომ ჩვენ გვჭირდება გარკვეული დრო გამოვნახოთ, რაც არ უნდა მოკლე იყოს, ღმერთის გასახსენებლად.
დილით იღვიძებ იმაზე ფიქრით, რა უნდა გააკეთო იმ დღეს. სანამ მუშაობას დაიწყებდეთ და გარდაუვალ აურზაურში ჩაძირულიყავით, რამდენიმე წუთი მაინც დაუთმეთ ღმერთს. დადექი ღმერთის წინაშე და უთხარი: "უფალო, შენ მომეცი ეს დღე, დამეხმარე, გავატარო ეპოქა ცოდვის გარეშე, მანკიერების გარეშე, მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისა და უბედურებისგან". და მოუწოდე ღვთის კურთხევას დღის დასაწყისისთვის.
მთელი დღის განმავლობაში ეცადე უფრო ხშირად გაიხსენო ღმერთი. თუ თავს ცუდად გრძნობთ, მიმართეთ მას ლოცვით: „უფალო, ცუდად ვგრძნობ თავს, მიშველე“. თუ თავს კარგად გრძნობ, უთხარი ღმერთს: „უფალო, დიდება შენდა, მადლობას გიხდი ამ სიხარულისთვის“. თუ ვინმეზე წუხხართ, უთხარით ღმერთს: „უფალო, მე ვდარდობ მასზე, მტკივა მისთვის, დაეხმარე მას“. ასე რომ, მთელი დღის განმავლობაში - რაც არ უნდა დაგემართოს, გადააქციე ეს ლოცვად.
როდესაც დღე მთავრდება და დასაძინებლად ემზადებით, გაიხსენეთ გასული დღე, მადლობა ღმერთს ყველა სიკეთისთვის, რაც მოხდა და მოინანიეთ ყველა უღირსი საქციელისთვის და ცოდვისთვის, რაც იმ დღეს ჩაიდინეთ. სთხოვეთ ღმერთს დახმარება და კურთხევა მომავალი ღამისთვის. თუ ისწავლით ასე ლოცვას ყოველდღე, მალე შეამჩნევთ, რამდენად უფრო სრულფასოვანი იქნება თქვენი მთელი ცხოვრება.
ადამიანები ხშირად ამართლებენ ლოცვის უხალისობას იმით, რომ ძალიან დაკავებულები არიან და გადატვირთულები არიან გასაკეთებელი საქმეებით. დიახ, ბევრი ჩვენგანი ცხოვრობს იმ რიტმში, რომლითაც ძველი ხალხი არ ცხოვრობდა. ზოგჯერ დღის განმავლობაში ბევრი რამის გაკეთება გვიწევს. მაგრამ ცხოვრებაში ყოველთვის არის გარკვეული პაუზები. მაგალითად, ვდგავართ გაჩერებაზე და ველოდებით ტრამვაის - სამიდან ხუთ წუთს. მეტროში ოცდაათ-ოცდაათ წუთს მივდივართ, ტელეფონის ნომერს ავკრიფეთ და კიდევ რამდენიმე წუთის განმავლობაში დატვირთული ხმები გვესმის. ეს პაუზები მაინც გამოვიყენოთ ლოცვისთვის, დრო არ დავკარგოთ.

რა სახის ლოცვები არსებობს?

ჩვენ ვიღვიძებთ ძილიდან და ვმადლობთ უფალს, რომ ღამე დაგვაყოლა, დავალების დასრულების შემდეგ მადლობას ვუხდით დახმარებისთვის, ჭამის შემდეგ, რომ მოგვცა და საღამოს, დასაძინებლად მივდივართ მადლიერების სიტყვებს. იმ დღისთვის, რომელიც გავატარეთ. ჩვენ ვმადლობთ და ვადიდებთ უფალს, როცა ყველაფერი კარგად მიდის ჩვენს ცხოვრებაში. – ასეთ ლოცვას სამადლობელი ეწოდება, თავად ლოცვას კი სამადლობელი.

მწუხარებაში, გასაჭირში, მწუხარებაში და მწუხარებაში ჩვენი ლოცვა ძლიერდება. ცრემლები მისი ხშირი თანამგზავრია. ჩვენ მოვუწოდებთ უფალს, ვთხოვთ დახმარებას. გთხოვთ, ნუ დაგვტოვებთ მწუხარებაში, არამედ გვასწავლეთ და გვანუგეშებთ. და რამდენად მნიშვნელოვანი და აუცილებელია ლოცვა, როცა უბედურება ემართებათ ჩვენს საყვარელ ადამიანებს - ნათესავებსა თუ მეგობრებს. მეუფე სერაფიმ ვირიცკიმ, დიდმა ლოცვის წიგნმა და წმინდანმა, თქვა: ”და საყვარელი ადამიანების ლოცვა განსაკუთრებით ძლიერია, დედის ლოცვა, მეგობრის ლოცვა - მას დიდი ძალა აქვს”.

ლოცვებს, რომლებშიც უფალს რაღაცას ვთხოვთ, ვედრება ეწოდება, თავად ლოცვას კი ვედრება.

ადამიანი მუდმივად სცოდავს და დამნაშავეა ღმერთის წინაშე. ამიტომ მან უნდა ილოცოს შენდობისთვის და მოინანიოს ჩადენილი ცოდვები.

ასეთ ლოცვებს სინანულის ლოცვებს უწოდებენ. რაც არ უნდა ვთხოვოთ უფალს, მივმართოთ მისკენ, ჯერ უნდა მოვინანიოთ და შემდეგ ვთხოვოთ ჩვენი საჭიროებები. ანუ ნებისმიერი სათხოვარი ლოცვა იწყება სინანულით.

ლოცვის დაწყებისას ადამიანმა უნდა დაამყაროს მშვიდობა მათთან, ვისაც შეურაცხყოფა მიაყენა ან ზიანი მიაყენა, შემდეგ კი ლოცვაზე აღდგეს ყურადღებით და პატივისცემით. იმიტომ, რომ როგორ მოვითხოვოთ ღმერთისგან, უწმინდური გულით, როგორ მოვითხოვოთ პატიება, თუ ჩვენ თვითონ არ ვაპატიეთ მოყვასს თუნდაც მცირე შეურაცხყოფა?

თემის მიხედვით მოციქული განასხვავებს ლოცვების ოთხ სახეს: ლოცვას, ვედრებას, ვედრებას, მადლიერებას (1 ტიმ. 2:1). ლოცვა არის ვედრება ან ხვეწნა ცოდვებისთვის, როდესაც ვინმე, ვინც შეწუხებულია ახლანდელი ან წარსული ცოდვების გამო, ითხოვს მათ შენდობას; ლოცვა ხდება მაშინ, როდესაც ვინმე, ვინც ლოცულობს, მიაქვს ან ჰპირდება ღმერთს რაიმეს და ამბობს: „მე გავაკეთებ ამას და ამას, უბრალოდ, იყავი დიდსულოვანი, უფალო!“; შუამდგომლობა ხდება მაშინ, როდესაც სულის მხურვალებით ვგზავნით ლოცვებს სხვებისთვის, მათთვის, ვინც გვიყვარს, ან მთელი მსოფლიოს მშვიდობისთვის; მადლიერება - როდესაც გონება მოაქვს ღმერთს მადლიერებასა და დიდებას, ახსოვს ღვთის წარსული კურთხევები, ან ხედავს აწმყოს, ან ხედავს, თუ რა სიკეთე მოამზადა ღმერთმა მათთვის, ვისაც უყვარს იგი მომავალში. წმ. იოანე კასიანე რომაელი

თუ ჩვენ და ჩვენი ახლობლები ჯანმრთელები და აყვავებულები ვართ, გვაქვს საცხოვრებელი ადგილი, ჩასაცმელი, საჭმელი, მაშინ ლოცვებში უნდა ვადიდოთ და მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს. ასეთ ლოცვებს ქება და მადლიერება ჰქვია.
თუ რაიმე უბედურება, ავადმყოფობა, უბედურება ან მოთხოვნილება დაგვხვდება, ღმერთს უნდა ვთხოვოთ დახმარება. ასეთ ლოცვებს სათხოვარი ლოცვები ეწოდება.
ხოლო თუ რაიმე ცუდს (ცოდვას) ვაკეთებთ და ღვთის წინაშე დამნაშავეები ვართ, მისგან შენდობა უნდა ვთხოვოთ - მოვინანიოთ. ასეთ ლოცვებს სინანულის ლოცვებს უწოდებენ.
ვინაიდან ჩვენ ცოდვილები ვართ ღვთის წინაშე (ჩვენ მუდმივად ვცოდავთ), ამიტომ ყოველთვის, სანამ რამეს მოვითხოვთ ღმერთს, ჯერ უნდა მოვინანიოთ, შემდეგ კი ღმერთს ვთხოვოთ ჩვენი საჭიროება. ეს ნიშნავს, რომ მონანიების ლოცვა ყოველთვის წინ უნდა უსწრებდეს ვედრების ლოცვას.
ღვთის კანონი

რას ნიშნავს ეკლესიაში ხშირად მღერიან, უფალო, შემიწყალე? ეს არის დამნაშავე და მსჯავრდებულის ძახილი, რომელიც ითხოვს წყალობას. ჩვენ ყველანი ვართ დამნაშავენი საუკუნო წყევლისა და მარადიული ცეცხლის გამო ჩვენი უთვალავი ცოდვის გამო და მხოლოდ უფალი იესო ქრისტეს მადლი, რომელიც შუამავლობს ჩვენთვის მამაზეციერის წინაშე, გვიხსნის მარადიული სასჯელისაგან... ეს არის მონანიებულის ძახილი და გამომხატველი. მტკიცე განზრახვა, გამოსწორდეს საკუთარი თავი და დაიწყოს ქრისტიანისთვის შესაფერისი ახალი ცხოვრება. ეს არის მონანიებული ცოდვილის ძახილი, რომელიც მზადაა სხვების მიმართ მოწყალება გამოავლინოს, როგორც უზომოდ შეწყალებული და მოწყალე ღმერთის, მისი საქმეების მსაჯულის მიერ. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

Ღმერთმა დაგლოცოს!

ჩვენ ვამბობთ ამ ლოცვას ყოველი დავალების დასაწყისში.

დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.

ამ ლოცვაში ღმერთს არაფერს ვთხოვთ, არამედ მხოლოდ ვადიდებთ მას. მოკლედ შეიძლება ითქვას: „დიდება ღმერთს“ (ან, როგორც ჩვეულებაა: „დიდება შენდა, უფალო!“). იგი წარმოითქმის დავალების ბოლოს, როგორც ჩვენი მადლიერების ნიშანი ღმერთისადმი მისი წყალობისთვის.

ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი.

ეს არის მებაჟელის (გადასახადის ამკრეფის) ლოცვა, რომელმაც მოინანია თავისი ცოდვები და მიიღო მიტევება, როგორც ჩანს მებაჟე და ფარისევლის იგავიდან (ლუკა 18:10-14).

მიჰყევი მებაჟეს გზას და გადარჩები... წმ. ამბროსი ოპტინსკი

მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც არის ცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ამ ლოცვას უფლის ლოცვა ეწოდება, რადგან თავად უფალმა იესო ქრისტემ მისცა იგი თავის მოწაფეებს, როდესაც მათ სთხოვეს, ესწავლებინათ ლოცვა. ამიტომ, ეს ლოცვა ყველაზე მნიშვნელოვანი ლოცვაა.

ყველანაირად ეცადე, რომ შენი მეშვეობით განდიდდეს შენი ზეციერი მამა. წმ. ანტონი დიდი

უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, ლოცვა შენი ყოვლადწმიდა დედისა და ყოველთა წმიდათა გულისათვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

ეკლესია განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს იესოს ლოცვას... ბერებმა ის მუდმივად უნდა გაიმეორონ და სამყაროში მცხოვრებთ ეპატიჟებიან გამოიყენონ იგი სულის ყოველი ცუდი მოძრაობის მოსაგერიებლად და ყოველი საპასუხისმგებლო საქმის შესრულებისას. მართლმადიდებლური კატეხიზმო

იესოს ლოცვა არის საერთო საქმე ადამიანებსა და ანგელოზებს შორის; ამ ლოცვით ადამიანები სწრაფად უახლოვდებიან ანგელოზურ ცხოვრებას... არ არსებობს სხვა იარაღი, რომელიც მასზე მეტად დემონებს მოსჭრის; როგორც ცეცხლი ეკლებს წვავს მათ. ეს ლოცვა ცეცხლივით ანთებს მთელ ადამიანს და მოაქვს მას გამოუთქმელი სიხარული და სიხარული, რომ სიხარულითა და სიტკბოებით ივიწყებს ამ ცხოვრებას და ამ საუკუნეში ყველაფერს ნაგავსა და ფერფლად მიიჩნევს. წმ. პაისი ველიჩკოვსკი

იესოზე უკეთეს დახმარებას ვერ იპოვით მთელი ცხოვრების განმავლობაში, რადგან მხოლოდ მან, მხოლოდ უფალმა, ისევე როგორც ღმერთმა, იცის დემონური ხრიკები, შემოვლითი გზები და მოტყუება. წმ. ჰესიქიუსი

ზეციურო მეუფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან ხარ და აღასრულებ ყველაფერს, სიკეთის საუნჯე და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გადაარჩინე, კეთილო, სულები ჩვენი.

ამ ლოცვაში ვლოცულობთ სულიწმიდისადმი, წმინდა სამების მესამე პირისადმი.

წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

ეს ლოცვა (ანგელოზური საგალობელი ყოვლადწმიდა სამებისადმი, ან „ტრისაგიონი“) სამჯერ უნდა წაიკითხოთ წმინდა სამების სამი პირის პატივსაცემად.

ყოვლადწმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; მოძღვარო, მოგვიტევე ჩვენი ურჯულოებანი; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი სახელის გულისათვის.

ეს ლოცვა ერთ-ერთი თხოვნაა. მასში ჩვენ მივმართავთ ჯერ სამივე პირს ერთად, შემდეგ კი სამების თითოეულ პიროვნებას ცალ-ცალკე. სიტყვები: „შენი სახელის გულისთვის“ კვლავ ეხება წმინდა სამების სამივე პიროვნებას და რადგან ღმერთი ერთია, მას ერთი სახელი აქვს და ამიტომ ჩვენ ვამბობთ „შენს სახელს“ და არა „შენს სახელებს“.

ღვთისმშობელო, გიხაროდენ! ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეული ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რადგან მან შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა.

ეს ლოცვა არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ მადლით აღვსილს, ანუ სულიწმიდის მადლით აღვსილს და ყველა ქალს კურთხეულს, რადგან ჩვენს მაცხოვარ იესო ქრისტეს, ღვთის ძეს, ესიამოვნა ან მოისურვა. დაიბადე მისგან,

ეცადეთ არა ლოცვის საათზე, არამედ სხვა თავისუფალ დროს იფიქროთ და იგრძნოთ დადგენილ ლოცვებზე. ამის შემდეგ, ლოცვის დროსაც კი არ შეგექმნებათ რაიმე სირთულე წაკითხული ლოცვის შინაარსის საკუთარ თავში რეპროდუცირებაში. წმ. ნიკოდიმ სვიატოგორეცი

ღმრთის წმიდა ხალხს გულის თვალები ჰქონდა განათლებული (ფსალმ. 49:15) და ამ თვალებით ისინი ნათლად ჭვრეტდნენ ცოდვით გახრწნილ ჩვენი ბუნების საჭიროებებს, ნათლად ხედავდნენ, რისთვის უნდა ვილოცოთ, რა ვთხოვოთ, რა. მადლობა გადავუხადო, როგორ განვადიდოთ უფალი და დაგვიტოვა ყველა სახის ლოცვის საუკეთესო მაგალითები. – ოჰ, რა კარგია ეს ლოცვები! ჩვენ ხანდახან ვერ ვგრძნობთ და არ ვიცით მათი ფასები, მაშინ როცა მშვენივრად ვიცით საკვების და სასმელის ფასი, მოდური ტანსაცმლის ფასი, კეთილმოწყობილი ბინა, თეატრების ფასი, მუსიკის ფასი, საერო. ლიტერატურა, კერძოდ, რომანების ფასი, ეს მჭევრმეტყველი, ცარიელი სიტყვიერება - და, ვაი! – ლოცვის ძვირფას მძივებს ფეხქვეშ ვთელავთ; და სანამ ყველაფერი საერო უმრავლესობის გულებში ფართო თავშესაფარს პოულობს, ლოცვა - ვაი! - მათში მჭიდრო კუთხესაც ვერ პოულობს. და როცა ჩვენთან მოსვლას ითხოვს და თუნდაც ერთი ფეხით ამოდის, მაშინვე მათხოვარივით აძვრება, როგორც საქორწინო ტანისამოსი. წმ. უფლებები იოანე კრონშტადტელი

როგორ მოვემზადოთ ტაძრის მოსანახულებლად. ტაძარი არის ღმერთის სახლი, სამოთხე დედამიწაზე, ადგილი სადაც აღესრულება უდიდესი საიდუმლოებები. ამიტომ აუცილებელია ყოველთვის მოვემზადოთ სიწმინდეების მისაღებად, რათა უფალმა არ დაგვასჯოს დიდთან ურთიერთობის დაუდევრობისთვის.* ტაძარში მისვლამდე საკვების მიღება არ არის რეკომენდებული, აკრძალულია წესების მიხედვით, ეს ყოველთვის კეთდება ცარიელ კუჭზე. ზოგიერთი უკანდახევა შესაძლებელია სისუსტის გამო, საკუთარი თავის სავალდებულო საყვედურით.
ჩაცმულობას დიდი მნიშვნელობა აქვს, ამას პავლე მოციქული აღნიშნავს, ქალებს თავის დაფარვას უბრძანებს. იგი აღნიშნავს, რომ ქალის დაფარული თავი ანგელოზებისთვის დადებითი ნიშანია, რადგან ეს მოკრძალების ნიშანია. არ არის კარგი ტაძრის მონახულება მოკლე, კაშკაშა კალთაში, გამომწვევად გამომჟღავნებულ კაბაში ან ტრენაჟორში. ყველაფერი, რაც სხვებს აიძულებს, ყურადღება მიაქციონ შენთვის და მსახურებისა და ლოცვისგან გაფანტოს, ცუდად ითვლება. ტაძარში შარვალში ჩაცმული ქალიც დაუშვებელი მოვლენაა. ბიბლიაში ასევე არის ძველი აღთქმის აკრძალვა, რომ ქალებმა ჩაიცვან მამაკაცის ტანსაცმელი, ხოლო მამაკაცებისთვის - ქალის ტანსაცმელი. პატივი ეცით მორწმუნეთა გრძნობებს, თუნდაც ეს თქვენი პირველი ვიზიტია ტაძარში.

დილით, საწოლიდან ადგომა, მადლობა უფალს, რომელმაც მოგვცა საშუალება მშვიდად გაგვეტარებინა ღამე და გაგვაგრძელა მონანიების დღეები. ნელა დაიბანეთ სახე, დადექით ხატის წინ, აანთეთ ლამპარი (აუცილებლად სანთლისგან) ლოცვითი სულის გადმოსაცემად, აზრები გააჩუმეთ და მოწესრიგდით, აპატიეთ ყველას და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეთ დილის ლოცვების კითხვა ლოცვების წიგნიდან. . თუ დრო გაქვთ, წაიკითხეთ ერთი თავი სახარებიდან, მოციქულთა საქმეებიდან, ერთი ქათიზმი ფსალმუნიდან ან ერთი ფსალმუნი. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ყოველთვის სჯობს ერთი ლოცვა წაიკითხო გულწრფელი გრძნობით, ვიდრე ყველა ლოცვა დაასრულო აკვიატებული ფიქრით. წასვლის წინ ილოცეთ: „უარვყოფ შენ, სატანა, შენს ამპარტავნებას და შენს მსახურებას და გაერთიანდები შენთან, ქრისტე ღმერთო ჩვენთან, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ". შემდეგ გადაიჯვარედინე და მშვიდად გაემართე ტაძრისკენ. ქუჩაში გადაკვეთე გზა შენს წინ ლოცვით: „უფალო, დალოცე ჩემი გზები და მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისგან“. ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე წაიკითხეთ ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“.

*ტაძარში შესვლის წესები.
ტაძარში შესვლამდე გადაიჯვარედინე, სამჯერ დაიხარე, შეხედე მაცხოვრის გამოსახულებას და თქვი პირველი მშვილდის წინ: „ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. მეორე მშვილდს: „ღმერთო, განმიწმინდე ცოდვები და შემიწყალე“.
მესამეს: „უზომოდ შევცოდე, უფალო, მაპატიე მე“.
შემდეგ, რაც იგივე გააკეთე, შეაღე ტაძრის კარებში, მოიხარე ორივე მხარეს, უთხარი საკუთარ თავს: მაპატიეთ, ძმებო და დებო.
*ეკლესიაში ხატების კოცნის სწორი გზა ასეთია:
მაცხოვრის წმინდა ხატის კოცნისას ფეხზე უნდა ეკოცნა.
ღვთისმშობელი და წმინდანები - ხელი,
ხოლო მაცხოვრის სასწაულმოქმედი გამოსახულება და იოანე ნათლისმცემლის თავი - თმებში.
და დაიმახსოვრე!!! თუ მოდიხართ სამსახურში, მაშინ სამსახური თავიდან ბოლომდე უნდა იყოს დაცული. მსახურება არ არის მოვალეობა, არამედ მსხვერპლი ღმერთის წინაშე.
შენიშვნა: - თუ არ გეყოფათ ძალა, რომ ადგეთ მთელი წირვისთვის, მაშინ შეგიძლიათ დაჯდეთ, რადგან როგორც წმინდა ფილარეტი მოსკოვი ამბობდა: „ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომისას“.
თუმცა სახარების კითხვისას აუცილებლად უნდა იდგე!!!

როგორ მოვინათლოთ სწორად.
ჯვრის ნიშანი შესრულებულია შემდეგნაირად.
მარჯვენა ხელის თითებს: ცერა ცერა, საჩვენებელი და შუა - ერთად ვსვამთ (მწიკვში), ბეჭედი და პატარა თითები - ერთად მოხრილი, ხელისგულზე დაჭერით.

სამი დაკეცილი თითი ნიშნავს ჩვენს რწმენას ღმერთისადმი, რომელსაც თაყვანს ვცემთ სამებაში, ხოლო ორი თითი ნიშნავს რწმენას იესო ქრისტეს, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთისა და ჭეშმარიტი ადამიანის მიმართ. შემდეგ სამი დაკეცილი თითის წვერით ვეხებით შუბლზე ფიქრების განსაწმენდად; მუცელი ჩვენი სხეულის განწმენდისთვის; მარჯვენა და მარცხენა მხრები, რათა განწმინდოს ჩვენი ხელების ნამუშევრები. ამ გზით ჩვენ საკუთარ თავზე გამოვსახავთ ჯვარს.

ამის შემდეგ ჩვენ ქედს ვიხრით. მშვილდები შეიძლება იყოს წელიდან მიწამდე. წელის მშვილდი შედგება ჯვრის ნიშნის გაკეთების შემდეგ სხეულის ზედა წინსვლისგან. მიწამდე დახრისას მორწმუნე მუხლს იხრება, შუბლზე იატაკს ეხება და შემდეგ დგება.

არსებობს გარკვეული ვრცელი საეკლესიო წესები იმის შესახებ, თუ რა და როდის უნდა შესრულდეს მშვილდი. მაგალითად, აღდგომიდან სამებამდე პერიოდში, ასევე კვირაობით და დიდ დღესასწაულებზე არ სრულდება პროსპექტები.

თაყვანისცემის გარეშე უნდა მოინათლო: 1. „ალილუიაზე“ ექვს ფსალმუნის შუა სამჯერ.
2. დასაწყისში "მე მჯერა".
3. შვებულებაში „ქრისტე ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი“.
4. წმიდა წერილის კითხვის დასაწყისში: სახარება, მოციქული და ანდაზები.

ჯვარი მშვილდით:
1. ტაძარში შესვლისას და მისგან გასვლისას – სამჯერ.
2. ყოველი შუამდგომლობის დროს ლიტანია „უფალო, შემიწყალე“, „მომეცი, უფალო“, „შენ, უფალო“ სიმღერის შემდეგ.
3. სასულიერო პირის ძახილით, სამების დიდება.
4. როცა ყვირილი „აიღე, ჭამე“, „დალიე ეს ყველაფერი“, „შენი შენი“.
5. სიტყვებზე „პატივცემული ქერუბიმი“.
6. ყოველი სიტყვით „დავიხროთ“, „თაყვანი ვეცი“, „დავეცემით“.
7. სიტყვების „ალილუიას“, „წმიდაო ღმერთო“ და „მოდი, თაყვანისცემა“ და ძახილის დროს „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო“, განთავისუფლებამდე - სამჯერ.
8. 1-ლი და მე-9 კანტოების კანონის შესახებ უფლის, ღვთისმშობლისა თუ წმინდანების პირველი მოწოდების დროს.
9. ყოველი სტიკერის შემდეგ (უფრო მეტიც, მონათლული გუნდი, რომელიც სიმღერას ამთავრებს).
10. ლიტიაზე, ლიტანიის პირველი სამი შუამდგომლობის შემდეგ - 3 მშვილდი, დანარჩენი ორის შემდეგ - თითო.

მოინათლეთ მიწამდე მშვილდით:
1. მარხვისას, ტაძარში შესვლისას და მისგან გასვლისას - 3-ჯერ.
2. დიდმარხვაში, ყოველი გუნდის შემდეგ ღვთისმშობლის სიმღერაზე „ჩვენ გადიდებთ შენ“.
3. „ღირსია და მართალი საჭმელად“ გალობის დასაწყისში.
4. "ჩვენ ვიმღერებთ შენთვის" შემდეგ.
5. „ღირსია ჭამა“ ან ზადოსტოინიკის შემდეგ.
6. ყვირილისას: „და მოგვეცი, მოძღვარო“.
7. წმიდა ძღვენის აღსრულებისას სიტყვებით „მიუახლოვდით ღვთის შიშით და რწმენით“ და მეორედ – სიტყვებით „ყოველთვის, ახლა და ოდესმე“.
8. დიდ მარხვაში, დიდ წირვაზე, „წმინდა ქალბატონის“ გალობისას - ყველა ლექსზე; „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“ გალობისას და ა.შ. დიდმარხვის საღამოზე სამი თაყვანისმცემელია.
9. მარხვის დროს, ლოცვის დროს „უფალო და მოძღვარი ჩემი ცხოვრებისა“.
10. დიდმარხვაში, ბოლო გალობის დროს: „მიხსენ მე, უფალო, როცა შენს სამეფოში მოხვალ“. მხოლოდ 3 პროსტრაცია.

ნახევარი მშვილდი ჯვრის ნიშნის გარეშე
1. მღვდლის სიტყვით „მშვიდობა ყველას“
2. „უფლის კურთხევა იყოს შენზე“
3. „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი“,
4. „და იყოს წყალობა დიდისა ღმერთისა“ და
5. დიაკონის სიტყვებით „და უკუნითი უკუნისამდე“ (მღვდლის ძახილის შემდეგ „რა წმიდა ხარ შენ, ღმერთო ჩვენო“ ტრისაგიონის გალობის წინ).

თქვენ არ უნდა მოინათლოთ.
1. ფსალმუნის დროს.
2. ზოგადად, სიმღერის დროს.
3. ლიტანიების დროს გუნდს, რომელიც მღერის ლიტანიურ გუნდებს
4. უნდა მოინათლო და თაყვანი სცე სიმღერის ბოლოს და არა ბოლო სიტყვებზე.

დაუშვებელია მიწაზე დამხობა.
კვირაობით, ქრისტეს შობიდან ნათლისღებამდე, აღდგომიდან სულთმოფენობამდე, ფერისცვალებისა და ამაღლების დღესასწაულზე (ამ დღეს ჯვარზე სამი წირვაა). თაყვანისცემა ჩერდება დღესასწაულის წინა საღამოს შესასვლელიდან „გრანტ, უფალო“, დღესასწაულის დღესვე საღამოზე.

ხატები სახლში
მხსნელი, რომელიც არ არის შექმნილი ხელებით

ხატი ბერძნული სიტყვაა და ითარგმნება როგორც "გამოსახულება". წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ იესო ქრისტე იყო პირველი, ვინც ხალხს თავისი ხილული ხატება მისცა.
სირიის ქალაქ ედესაში უფალი იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების დროს მეფე აბგარი მძიმედ დაავადდა კეთრით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ პალესტინაში იყო დიდი „წინასწარმეტყველი და სასწაულმოქმედი“ იესო, რომელიც ასწავლიდა ღვთის სამეფოს შესახებ და კურნავდა ადამიანებს ნებისმიერი დაავადებისგან, აბგარმა ირწმუნა იგი და გაუგზავნა თავისი კარის მხატვარი ანანია, რათა იესოს აბგარისგან წერილი ეთხოვა. განკურნება და მისი მონანიება. გარდა ამისა, მან მხატვარს იესოს პორტრეტის დახატვა უბრძანა. მაგრამ მხატვარმა ვერ შეძლო პორტრეტის გაკეთება, "მისი სახის კაშკაშა ბრწყინვალების გამო". თავად უფალი გამოვიდა მის დასახმარებლად. მან აიღო ქსოვილის ნაჭერი და მიადო თავის ღვთაებრივ სახეზე, რის გამოც მისი ღვთაებრივი გამოსახულება ქსოვილზე იყო აღბეჭდილი, მადლის ძალით. აბგარმა მიიღო ეს წმიდა ხატი - თვით უფლის მიერ შექმნილი პირველი ხატი, რწმენით თაყვანი სცა მას და მიიღო განკურნება რწმენისთვის.
ამ სასწაულებრივ გამოსახულებას ეწოდა სახელი - *მხსნელი, რომელიც არ არის შექმნილი ხელებით*.

ხატის დანიშნულება
ხატის მთავარი დანიშნულებაა დაეხმაროს ადამიანებს სამყაროს ამაოებაზე მაღლა ასვლაში და ლოცვაში დახმარების გაწევაში. „ხატი არის განსახიერებული ლოცვა. იგი იქმნება ლოცვაში და ლოცვისთვის, რომლის მამოძრავებელი ძალაა სიყვარული ღმერთისადმი, სურვილი მის მიმართ, როგორც სრულყოფილი სილამაზისა“.
ხატი მოწოდებულია, გააღვიძოს ის, რაც მის წინაშე დგას, ლოცვის სულიერი მოთხოვნილება, ღვთის წინაშე დაცემა სინანულით, ნუგეშისცემა მწუხარებაში და ლოცვაში.

რა ხატები უნდა იყოს მართლმადიდებელი ქრისტიანის სახლში?
სახლში უნდა გქონდეთ მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის ხატები. მაცხოვრის გამოსახულებებს შორის, ჩვეულებრივ, სახლის ლოცვისთვის ირჩევენ უფლის ყოვლისშემძლე ნახევრად სიგრძის გამოსახულებას. ამ იკონოგრაფიული ტიპის დამახასიათებელი ნიშანია უფლის გამოსახულება კურთხეული ხელით და ღია ან დახურული წიგნით. ასევე, სახლისთვის ხშირად ყიდულობენ მაცხოვრის ხელნაკეთ ხატს.
ღვთისმშობლის ხატი ყველაზე ხშირად ირჩევა შემდეგი იკონოგრაფიული ტიპებიდან:
"სინაზია" ("ელევზა") - ვლადიმერსკაია, დონსკაია, პოჩაევსკაია, ფეოდოროვსკაია, ტოლგსკაია, "მკვდართა აღდგენა" და ა.შ.;
"მეგზური" ("Hodegetria") - კაზანსკაია, ტიხვინსკაია, "სწრაფი მოსმენა", ივერსკაია, გრუზინსკაია, "სამი ხელი" და ა.შ.
ჩვეულებრივ, რუსეთში, ჩვეულებრივ, ყველა სახლის კანკელზე ათავსებენ წმინდა ნიკოლოზის, ლიკიის მირას ეპისკოპოსის (ნიკოლოზ სასიამოვნო) ხატს. რუსი წმინდანთაგან ყველაზე ხშირად გვხვდება ღირსი სერგი რადონეჟელისა და სერაფიმ საროველის გამოსახულებები; მოწამეთა ხატებს შორის ძალიან ხშირად დგას წმინდა გიორგი გამარჯვებულისა და მკურნალი პანტელეიმონის ხატები. თუ სივრცე იძლევა, მიზანშეწონილია წმინდა მახარებლების, წმინდა იოანე ნათლისმცემლისა და მთავარანგელოზების გაბრიელის და მიქაელის გამოსახულებები.
თუ სასურველია, შეგიძლიათ დაამატოთ პატრონების ხატები. მაგალითად: ოჯახის მფარველები - წმიდა ერთგული პრინცი პეტრე (მონასტროდ დავითი) და პრინცესა ფევრონია.
წმინდანები პეტრე და ფევრონია ქრისტიანული ქორწინების მაგალითია. მათი ლოცვებით ისინი ამცირებენ ზეციურ კურთხევებს ქორწინებაში მოსულებს.
- წმიდა მოწამეები და აღმსარებლები გური, სამონი და ავივი - მართლმადიდებელ ქრისტიანებში ცნობილია, როგორც ქორწინების, ქორწინების და ბედნიერი ოჯახის მფარველები; მათ ლოცულობენ „თუ ქმარი უდანაშაულოდ სძულს ცოლს“ - ისინი არიან ქალის შუამავლები რთულ ქორწინებაში. ბავშვების მფარველი. - წმიდა ყრმა-მოწამე გაბრიელ ბიალისტოკელი.

როგორ ვილოცოთ სწორად. ლოცვები იკითხება გარკვეული წესების მიხედვით. წესი არის ეკლესიის მიერ დადგენილი ლოცვების კითხვის რიგი, მათი შემადგენლობა და თანმიმდევრობა. არსებობს: დილის, შუადღის და საღამოს წესები, წმიდა ზიარების წესები.
თითოეულ წესს აქვს თითქმის იგივე დასაწყისი - გახსნის ლოცვები:

„სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ამინ.

ზეციური მეფე...
წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ (სამჯერ).
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ყოვლადწმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ...
უფალო, შეიწყალე... (სამჯერ).
დიდება მამასა და ძეს...
Მამაჩვენი …"
ამ თავდაპირველ ლოცვებს მოჰყვება დანარჩენი.

თუ დროში შეზღუდული ხართ, გამოიყენეთ ლოცვა სერაფიმ საროველის წესი:
ძილის შემდეგ, დაბანის შემდეგ, უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა დადგეთ ხატების წინ და, პატივისცემით გადაკვეთოთ თავი, სამჯერ წაიკითხოთ უფლის ლოცვა *ჩვენო მამაო. შემდეგ სამჯერ *ღვთისმშობელო, გიხაროდენ* და ბოლოს მრწამსი.

შესაძლებელია თუ არა საკუთარი სიტყვებით ლოცვა? შესაძლებელია, მაგრამ გარკვეული შეზღუდვების ფარგლებში.
ეკლესია არ კრძალავს ლოცვას საკუთარი სიტყვებით. უფრო მეტიც, იგი მიუთითებს ამაზე და აწესებს, ვთქვათ, დილის წესს: „მოკლედ აღასრულეთ ლოცვა თქვენი სულიერი მამის, თქვენი მშობლების, ნათესავების, უფროსების, კეთილისმყოფელების გადარჩენისთვის, ვინც იცნობთ, ვინც დაავადებულია ან მწუხარებაშია“. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია უფალს საკუთარი სიტყვებით ვუთხრათ იმაზე, რაც გვაწუხებს ჩვენს მეგობრებს ან პირადად ჩვენ, იმის შესახებ, რაც არ იყო ნათქვამი ლოცვებში შეტანილ ლოცვებში.
თუმცა, სულიერი სრულყოფილების მიღწევის გარეშე, ილოცეთ გონებაში მოსული სიტყვებით, თუნდაც ისინი სულის სიღრმიდან მომდინარეობდნენ, ჩვენ მხოლოდ სულიერების დონეზე შეგვიძლია დავრჩეთ. წმინდანთა ლოცვებთან შეერთებით, მათ სიტყვებში ჩაღრმავების მცდელობით, ყოველ ჯერზე სულიერად ცოტა მაღლა და უკეთესები ვხდებით.
თავად უფალმა მოგვცა მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ. ლოცვას, რომელიც მან თავის მოწაფეებს დაუტოვა, უფლის ლოცვა ეწოდება. ის ყველა ლოცვის წიგნშია და შედის საეკლესიო მსახურებებში. ეს ლოცვა არის *ჩვენი მამა*.

უფლის ლოცვა (იესო ქრისტემ მოგვცა) -
მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო,
იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე. მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის;
და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;
და ნუ ჩავვარდებით განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.
**********

რწმენის სიმბოლო:
მე მწამს ერთი ღმერთი, მამა, ყოვლისშემძლე, ცისა და მიწის შემოქმედი, ყოველივე ხილული და უხილავი. და ერთ უფალში იესო ქრისტეში, მხოლოდ ძე ღვთისა, მამისაგან შობილი ჟამის დასაბამამდე; სინათლე სინათლისგან, ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, დაბადებული, არა შექმნილი, თანაარსებული მამასთან, რომლის მეშვეობითაც შეიქმნა ყველაფერი.
ჩვენთვის, ხალხის გულისთვის და ჩვენი გადარჩენისთვის, ის ჩამოვიდა ზეციდან და განსხეულდა სულიწმიდისა და ღვთისმშობლისგან და გახდა კაცი, ჯვარს აცვეს ჩვენთვის პონტიუს პილატეს ქვეშ, იტანჯებოდა და დაკრძალეს. და აღდგა მესამე დღეს, როგორც წმინდა წერილმა იწინასწარმეტყველა. და ამაღლდა ზეცაში და მეფობს მამასთან. და კვლავ დიდებით მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად; მის სამეფოს დასასრული არ ექნება. და სულიწმიდით, უფალი, სიცოცხლის მომცემი, მამისაგან გამომავალი, ერთნაირად თაყვანს სცემდა და ადიდებდა მამასა და ძეს, რომლებიც ლაპარაკობდნენ წინასწარმეტყველთა მეშვეობით.
ერთ წმინდა, კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიად. ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვების მისატევებლად. მკვდრეთით აღდგომისა და მომავალი საუკუნის სიცოცხლის იმედი მაქვს. ამინ.
რწმენის სიმბოლო არის მართლმადიდებლური სარწმუნოების საფუძვლების მოკლე განცხადება, რომელიც შედგენილია IV საუკუნეში I და II მსოფლიო კრებაზე; წაიკითხეთ დილით, როგორც ყოველდღიური ლოცვა.

ფსალმუნი 50.
შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენითა, განწმინდე ჩემი ურჯულოებანი. განმიბანე ყოველი ჩემი ურჯულოებისაგან და განმიწმინდე ჩემი ცოდვისაგან. რადგან ვიცი ჩემი ურჯულოებანი და ჩემი ცოდვა ყოველთვის ჩემს წინაშეა. მე მხოლოდ შენს წინაშე ვცოდე და შენს წინაშე ბოროტება ჩავიდინე, ასე რომ, შენ მართალი ხარ შენს განაჩენში და სამართლიანი შენს განსჯაში. დაბადებიდანვე დამნაშავე ვარ შენს წინაშე; მე ცოდვილი ვარ ჩასახვისთანავე დედის მუცელში. მაგრამ თქვენ გიყვართ გულწრფელები და უმხელთ მათ სიბრძნის საიდუმლოებებს. შემასხურე ჰისოპი და ვიქნები განწმენდილი, დამბანე და თოვლზე თეთრი გავხდები. დამიბრუნე სიხარული და სიხარული ჩემს სულს და გაიხარებს შენს მიერ დამტვრეული ჩემი ძვლები. მოიხსენი შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და განწმინდე ჩემი ყველა ურჯულოება. შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე ჩემში სწორი სული. ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ წაართვი სული წმიდას ჩემგან. დამიბრუნე შენი ხსნის სიხარული და გამაძლიერე შენი უზენაესი სულით. მე ვასწავლი ბოროტებს შენს გზებს და ბოროტები შენსკენ მობრუნდებიან. მიხსენი ნაადრევი სიკვდილისგან, ღმერთო, ღმერთია ჩემი ხსნა და ჩემი ენა განადიდებს შენს სიმართლეს. ღმერთო! გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. რადგან შენ არ გსურს მსხვერპლშეწირვა - მე გავცემდი მას - და არ იწონებ დასაწვავ შესაწირავს. ღმერთისადმი მსხვერპლი არის მომნანიებელი სული; ღმერთი არ შეურაცხყოფს მონანიებულ და თავმდაბალ გულს. განაახლე, ღმერთო, შენი წყალობით სიონ, აღმართე იერუსალიმის კედლები. მაშინ შენთვის მისაღები იქნება მართალი მსხვერპლი; მაშინ შენს სამსხვერპლოზე შემოგწირავენ მსხვერპლს.

* ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმღერა:
ქალწულო მარიამ, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რამეთუ შენ შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა.

*ლოცვები ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისადმი:
ო, ყოვლადწმიდაო ლედი თეოტოკოსი! აგვამაღლე, ღვთის მსახურო (სახელები), ცოდვის სიღრმიდან და გვიხსენი უეცარი სიკვდილისგან და ყოველგვარი ბოროტებისგან. მოგვეცი, ქალბატონო, მშვიდობა და ჯანმრთელობა და განგვინათლე ჩვენი გონება და ჩვენი გულის თვალები ხსნისკენ და მოგვეც, შენს ცოდვილ მსახურებს, შენი ძის, ქრისტე ღმერთის, ჩვენი ღმერთის სამეფო, რადგან მისი ძალა კურთხეულია მამასთან და მისთან. სულიწმიდა.

* უფრო მარტივი ლოცვა -
ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, ევედრე შენს ძეს და ღმერთს ჩემი გონების გამოცხადებისთვის და ჩემი საქმეების კურთხევისთვის და ზემოდან დახმარებისთვის ჩემს საქმეებში და ცოდვათა მიტევებისთვის და მარადიული კურთხევის მისაღებად. ამინ.

ლოცვა ჭამამდე და ჭამის შემდეგ
საჭმლის კურთხევა ან მადლიერების ლოცვა იკითხება ტრაპეზის დაწყებამდე.
ლოცვის წაკითხვა შესაძლებელია ჯდომისას ან დგომისას. მაგრამ, თუ არიან ადამიანები, რომლებიც სხვა სარწმუნოებას აღიარებენ, მაშინ უმჯობესია ლოცვა ხმამაღლა არ წარმოთქვათ!
ლოცვის შინაარსი შეიძლება იყოს მოკლე ან გრძელი. ქვემოთ მოცემული ჭამამდე ლოცვის სამი ვარიანტი ყველაზე გავრცელებულია, რადგან ისინი ყველაზე მოკლეა:

1. უფალო, დალოცე ჩვენ და ეს შენი საჩუქრები, რომლებითაც ჩვენ ვიზიარებთ.
Შენია. ჩვენი უფლის ქრისტეს სახელით, ამინ.

2. აკურთხეთ, უფალო, ეს საჭმელი, რათა მოგვცეს სარგებლობა და მოგვცეს
ძალა, რომ გემსახუროთ და დავეხმაროთ მათ, ვისაც ეს სჭირდება. ამინ.

3. მადლობა გადავუხადოთ უფალს ჩვენთვის მოწოდებული ტრაპეზისთვის. ამინ.

წარმოგიდგენთ ჭამის წინ ლოცვის სხვა ვარიანტებს:

1. მამაო ჩვენო... ანდა: ყველას თვალი შენსკენ არის მოქცეული, უფალო, და ყველას აძლევ საჭმელს თავის დროზე.
შენ ხსნი შენს დიდსულოვან ხელს და აკმაყოფილებ ყველა ცოცხალ არსებას.

2. გმადლობთ შენ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რომ აღგვავსე შენი მიწიერი კურთხევებით. ნუ გვაკლებთ
შენი ზეციური სამეფო, მაგრამ როგორც ერთხელ მოხვედი შენს მოწაფეებთან და აჩუქე მათ მშვიდობა, მოდი ჩვენთან და გვიხსენი.

ხშირად, მორწმუნეები, ჭამის წინ და შემდეგ, უბრალოდ კითხულობენ სამ ლოცვას: „დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ". "უფალო, შეიწყალე" (სამჯერ). „შენი ყოვლადწმიდა დედისა და ყველა შენი წმინდანის ლოცვით, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ".

ხოლო, თუ გსურთ, მაგალითად, ვაშლის ან სენდვიჩის მირთმევა, მაშინ სასულიერო პირები გირჩევენ უბრალოდ გადაჯვარედინოთ ან გადაკვეთოთ ის, რასაც მიირთმევთ!

ლოცვები მომავალი ძილისთვის:
მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.
უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, ლოცვები შენი ყოვლადწმიდა დედის გულისთვის, ჩვენი მეუფე და ღვთისმშობელი მამების და ყველა წმინდანის გულისთვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.
დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.
ზეციურო მეუფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან ხარ და აღასრულებ ყველაფერს, სიკეთის საუნჯე და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გადაარჩინე, კეთილო, სულები ჩვენი.
წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ. (სამჯერ)
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ყოვლადწმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; მოძღვარო, მოგვიტევე ჩვენი ურჯულოებანი; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი სახელის გულისათვის.
უფალო შეიწყალე. (სამჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც არის ცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

*წმინდა მაკარი დიდის ლოცვა მამა ღმერთის მიმართ
მარადიული ღმერთი და ყოველი ქმნილების მეფე, რომელმაც მომცა გარანტია ამ მომავალ საათზეც, მაპატიე ცოდვები, რომლებიც დღეს ჩავიდინე საქმით, სიტყვითა და ფიქრით და განწმინდე, უფალო, ჩემი თავმდაბალი სული ხორციელი სიბინძურისგან. და სული. და მომეცი, უფალო, ღამით მშვიდად გავიარო ეს სიზმარი, რათა, ჩემი თავმდაბალი საწოლიდან წამოვდექი, ვასიამოვნო შენს უწმინდეს სახელს ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები და გავათელო ხორციელი და უსხეულო მტრები, რომლებიც მებრძვიან. . და მიხსენი, უფალო, ამაო აზრებისაგან, რომლებიც ბილწავს მე, და ბოროტი ვნებებისგან. რამეთუ შენია სასუფეველი და ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

*ლოცვა სულიწმიდისადმი
უფალო, ზეციურო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისაო, შემიწყალე და შემიწყალე მე, ცოდვილი მსახურო, და შემიტევე მე უღირსი და მაპატიე ყველაფერი, რაც შესცოდე დღეს კაცად და მით უმეტეს, არა კაცად. არამედ პირუტყვზე უარესი, ჩემი თავისუფალი ცოდვები და უნებლიე, ცნობილი და უცნობი: ისინი, ვინც ბოროტები არიან ახალგაზრდობიდან და მეცნიერებიდან, და ვინც ბოროტები არიან თავხედობისგან და სასოწარკვეთილებისგან. თუ შენს სახელს ვფიცავ, ან ფიქრებში გმობ; ან ვის შევაყვედურებ; ან ჩემი გაბრაზებით ვინმეს ცილისწამება, ან ვინმეს დაწყნარება, ან რაიმეზე გაბრაზება; ან მატყუებდა, ან ტყუილად ეძინა, ან მათხოვრად მოვიდა ჩემთან და აბუჩად აგდებდა; ან ჩემი ძმა გაამწარა, ან დაქორწინდა, ან რომელსაც ვგმოდი; ან გახდა ამაყი, ან გახდა ამაყი, ან გაბრაზდა; ან ლოცვაში დგომა, ჩემი გონება ამქვეყნიური ბოროტებით მოძრაობს, ან მე ვფიქრობ ხრწნილებაზე; ან ზედმეტად ჭამა, ან მთვრალი, ან სიგიჟემდე იცინის; ან ბოროტება მეგონა, ან სხვისი სიკეთე დავინახე და ამით გული დამწყდა; ან განსხვავებული ზმნები, ან იცინოდა ჩემი ძმის ცოდვაზე, მაგრამ ჩემი უთვალავი ცოდვაა; ან არ ვლოცულობდი ამისთვის, ან სხვა რამე გავაკეთე, რაც ბოროტი იყო, არ მახსოვს, რადგან უფრო და უფრო მეტს ვაკეთებდი ამ საქმეებს. შემიწყალე მე, ჩემო შემოქმედო მოძღვარო, სევდიანი და უღირსი მონა შენი, დამტოვე და გამიშვი და მაპატიე, რამეთუ კეთილი ვარ და კაცთმოყვარე, რათა მშვიდად დავიძინო, დავიძინო და დავისვენო. უძღები, ცოდვილი და დაწყევლილი, და ქედს ვიხრი და ვიმღერებ და განვადიდებ შენს უპატივცემულო სახელს მამასთან და მის მხოლოდშობილ ძესთან ერთად, ახლა და ოდესმე და მარადიულად. ამინ.

*Ლოცვა
უფალო ჩვენო ღმერთო, რომელმაც ამ დღეებში შესცოდა სიტყვით, საქმითა და ფიქრით, რადგან ის არის კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული, მაპატიე. მომეცი მშვიდი და მშვიდი ძილი. გამომიგზავნე შენი მფარველი ანგელოზი, რომელიც დამიფარავს და დამიცავს ყოველგვარი ბოროტებისგან, რადგან შენ ხარ ჩვენი სულებისა და სხეულების მცველი და ჩვენ დიდებას გიგზავნით შენ, მამაო და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. . ამინ.

* ლოცვა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ
უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შენი უპატივცემულო დედისა და შენი უსხეულო ანგელოზების, შენი წინასწარმეტყველისა და წინამორბედისა და ნათლისმცემლის, ღვთისმეტყველი მოციქულების, ნათელი და გამარჯვებული მოწამეების, მეუფე და ღვთისმშობელი მამების გულისთვის და ყველა წმინდანი ლოცვების საშუალებით მიხსენი ჩემი დღევანდელი დემონური მდგომარეობიდან. მას, ჩემო უფალო და შემოქმედო, ნუ გსურს სიკვდილი ცოდვილისა, არამედ ვითარცა მოიქცა და იცოცხლოს, მომეცი მოქცევა, წყეული და უღირსი; წამიყვანე დამღუპველი გველის პირიდან, რომელიც იღრიჭება, რომ გადამჭამოს და ცოცხალი ჯოჯოხეთში მომიყვანოს. მას, უფალო ჩემო, არის ჩემი ნუგეში, რომელიც წყეულის გამო ხრწნადი ხორცში შეიმოსა, წყევლისგან გამომწყვიტე და ნუგეში მომეცი ჩემს უფრო დაწყევლილ სულს. ჩადე ჩემს გულში, რომ აღვასრულო შენი მცნებები და მიატოვო ბოროტი საქმეები და მიიღო შენი კურთხევა, რადგან შენზე, უფალო, მივენდე, მიხსენი.

*ლოცვა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისადმი
კეთილო მეფის დედაო, ყოვლადწმიდა და კურთხეულო ღმრთისმშობელო მარიამ, შეასხე ძისა და ჩვენი ღმერთის წყალობა ჩემს მგზნებარე სულზე და შენი ლოცვებით მასწავლე კეთილ საქმეებში, რათა განვლო მთელი ჩემი სიცოცხლე. უნაკლო და შენს მეშვეობით ვიპოვი სამოთხეს, ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, ერთადერთო წმიდაო და ნეტარო.

*ლოცვა წმიდა მფარველი ანგელოზისადმი
ქრისტეს ანგელოზო, ჩემი წმიდა მფარველი და ჩემი სულისა და სხეულის მფარველი, მაპატიე ყველა, ვინც შევცოდე დღეს და მიხსენი მე მოწინააღმდეგე მტრის ყოველგვარი ბოროტებისაგან, რათა არავითარ ცოდვაში არ გავაბრაზო ჩემი ღმერთი; არამედ ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილი და უღირსი მსახური, რათა მიჩვენოთ ღირსი სიკეთისა და წყალობისა ყოვლადწმიდა სამების და უფლისა ჩემისა იესო ქრისტეს დედისა და ყოველთა წმიდათა. ამინ.

ლოცვა პატიოსანი სიცოცხლის მომცემი ჯვრისადმი:
დაე, ღმერთი აღდგეს, და მისი მტრები გაიფანტონ და ვინც მას სძულს, გაიქცეს მისი თანდასწრებისგან. როგორც კვამლი ქრება, გაქრეს ისინი; როგორც ცვილი დნება ცეცხლის წინაშე, ასევე დაიღუპოს დემონები იმათგან, ვისაც ღმერთი უყვარს და თავს ჯვრის ნიშნით აღნიშნავს და სიხარულით ამბობს: გიხაროდენ, უპატივცემულო და მაცოცხლებელო ჯვარო უფლისაო. განდევნეთ დემონები ძალით თქვენზე უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტეს, რომელიც ჯოჯოხეთში ჩახვედით და გათელეთ ეშმაკის ძალაუფლება და რომელმაც მოგვცა თავისი პატიოსანი ჯვარი, რათა განედევნა ყოველი მოწინააღმდეგე. ო, უპატიოსნო და სიცოცხლის მომცემი ჯვარი უფლისა! დამეხმარე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელ მარიამთან და ყველა წმიდანთან ერთად სამუდამოდ. ამინ.
ან მოკლედ:
დამიფარე, უფალო, შენი პატიოსანი და მაცოცხლებელი ჯვრის ძალით და მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისგან.

*Ლოცვა
დასუსტდი, აპატიე, აპატიე, ღმერთო, ჩვენი ცოდვები, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, თუნდაც სიტყვით და საქმით, თუნდაც ცოდნით და უმეცრებით, თუნდაც დღეებში და ღამეებში, თუნდაც გონებით და ფიქრებით: მოგვიტევე ყველაფერი, რადგან ასეა. კარგი და კაცობრიობის მოყვარული.
*Ლოცვა
აპატიე მათ, ვინც გვძულს და გვაწყენინებს, კაცობრიობის უფალო. სიკეთე გაუკეთე მათ, ვინც სიკეთეს აკეთებს. მიეცით ჩვენს ძმებს და ნათესავებს იგივე ვედრება ხსნისა და მარადიული სიცოცხლისთვის. ეწვიეთ უძლურებს და მიეცით განკურნება. მართეთ ზღვაც. მოგზაურებისთვის, იმოგზაურეთ. მიეცით ცოდვათა მიტევება მათ, ვინც გვემსახურება და გვაპატიებს. შეიწყალე ისინი, ვინც უღირსებს უბრძანა, ვილოცოთ მათთვის შენი დიდი წყალობის მიხედვით. გაიხსენე, უფალო, ჩვენს წინაშე დაცემული მამები და ძმები და განისვენე მათ, სადაც ანათებს შენი სახის შუქი. გაიხსენე, უფალო, ჩვენი ტყვე ძმები და მიხსენი ყოველი სიტუაციიდან. გაიხსენე, უფალო, შენს წმიდა ეკლესიებში ნაყოფს მომტანი და სიკეთის მომტანი და ხსნისა და საუკუნო სიცოცხლისათვის ვთხოვ მათ. დაიმახსოვრე, უფალო, ჩვენ, თავმდაბალი და ცოდვილი და უღირსი შენი მსახურები, და გაანათლე ჩვენი გონება შენი გონების შუქით და მიგვიძღვე შენი მცნებების გზაზე, ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის ლოცვით. ყველა შენი წმინდანი: კურთხეული ხარ უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

*ცოდვების აღიარება ყოველდღიურად:
ვაღიარებ შენ, უფალო ღმერთო ჩემო და შემოქმედო, ერთ წმიდა სამებაში, განდიდებულსა და თაყვანისმცემელში, მამაო და ძე და სულიწმიდა, ჩემს ყველა ცოდვას, რომელიც ჩავიდინე მთელი ჩემი ცხოვრების დღეებში და ყოველ საათში, ახლაც. და გასულ დღეებში და ღამეებში, საქმით, სიტყვით, ფიქრით, სიძულვილით, ლოთობით, ფარული ჭამით, უსაქმური ლაპარაკით, სასოწარკვეთილებით, სიზარმაცით, კამათით, დაუმორჩილებლობით, ცილისწამებით, დაგმობით, უგულებელყოფით, სიამაყით, სიძულვილით, ქურდობით, უთქმელობით. უხამსობა, ფულის გაძარცვა, ეჭვიანობა, შური, რისხვა, მეხსიერების ბოროტება, სიძულვილი, სიხარბე და ყველა ჩემი გრძნობა: მხედველობა, სმენა, ყნოსვა, გემო, შეხება და ჩემი სხვა ცოდვები, როგორც გონებრივი, ისე ფიზიკური, ჩემი ღმერთის ხატად და შემოქმედო, მე გაბრაზდი შენ და ჩემი მოყვასი სიცრუის გამო: ვნანობ ამათ, თავს ვადანაშაულებ შენთვის, ჩემო ღმერთო, წარმოვიდგენ, და მაქვს სინანულის სურვილი: მაშინ, უფალო, ღმერთო ჩემო, დამეხმარე, ცრემლებით თავმდაბლად ვლოცულობ. შენ: მაპატიე შენი წყალობით ჩემი ცოდვები და მაპატიე ყოველივე ამისგან, რაც შენს წინაშეა ნათქვამი, რადგან შენ ხარ კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული.

როცა დასაძინებლად მიდიხართ, აუცილებლად თქვით:

*შენს ხელში, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, ვადიდებ ჩემს სულს: მაკურთხე მე, შემიწყალე და მომეცი საუკუნო სიცოცხლე. ამინ.*

უფალმა გიშველოს და გიშველოს!!!

(52 ხმა: 4.6 5-დან)

მურმანსკისა და მონჩეგორსკის ეპისკოპოსის მადლის სიმონის ლოცვა-კურთხევით

ტრიფონოვის პეჩენგას მონასტერი
"კიდობანი"
მოსკოვი
2004

რა არის ლოცვა

ქრისტიანულ კატეხიზმში, ანუ ქრისტიანული სარწმუნოების ინსტრუქციაში, ლოცვაზე ასეა ნათქვამი: „ლოცვა არის გონებისა და გულის შეწირვა ღმერთისთვის და არის ადამიანის თაყვანისმცემელი სიტყვა ღვთისადმი“. ლოცვა არის ეკლესიის სხეულის ცოცხალი ქსოვილის ძაფები, რომლებიც მიდიან ყველა მიმართულებით; ლოცვითი კავშირი გასდევს ეკლესიის მთელ სხეულს.

ლოცვა ეკლესიის თითოეულ წევრს აკავშირებს მამაზეციერთან, მიწიერი ეკლესიის წევრებთან ერთმანეთთან და დედამიწის წევრებთან ზეციერებთან.
ლოცვის შინაარსია: დიდება, ანუ დიდება; სამადლობელი; მონანიება; ღვთის წყალობის თხოვნა, ცოდვათა მიტევება, გონებრივი და ფიზიკური კურთხევის მინიჭება, ზეციური და მიწიერი. ლოცვა ხდება საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის. ერთმანეთისთვის ლოცვა გამოხატავს ეკლესიის წევრების ურთიერთსიყვარულს.

სულიერ თაყვანისცემას აუცილებლად თან ახლავს ფიზიკური თაყვანისცემა სულსა და სხეულს შორის მჭიდრო კავშირის გამო. ლოცვა გამოხატულია სხვადასხვა გარეგანი ფორმით. ეს მოიცავს გენუფლექციას, ჯვრის ნიშანს, ხელების აწევას, სხვადასხვა ლიტურგიკული საგნების გამოყენებას და საჯარო ქრისტიანული თაყვანისცემის ყველა გარეგნულ მოქმედებას.
ლოცვას არაჩვეულებრივი ძალა აქვს. „ლოცვა არა მარტო ამარცხებს ბუნების კანონებს, არა მხოლოდ ის არის გადაულახავი ფარი ხილული და უხილავი მტრებისგან, არამედ აკავებს თვით ყოვლისშემძლე ღმერთის ხელსაც კი, რომელიც აღმართულია ცოდვილთა დასამარცხებლად“, - წერს წმინდანი.

მაგრამ ლოცვის სიტყვების მეხსიერებიდან ან ლოცვის წიგნიდან წაკითხვა, სახლში ან ტაძარში ხატის წინ დგომა, მშვილდის გაკეთება ჯერ კიდევ არ არის ლოცვა. „ლოცვის კითხვა, ლოცვაში დგომა და თაყვანისცემა მხოლოდ ლოცვით დგომაა, - წერს წმინდანი, - ლოცვა კი, ფაქტობრივად, გულიდან მოდის. როცა ეს არ არის, არ არსებობს. ლოცვა გრძნობების გარეშე იგივეა, რაც მკვდარი აბორტი“. თავად ლოცვა, როგორც წმიდა თეოფანე განდგომილი წერს, „ჩვენს გულში ერთმანეთის მიყოლებით ჩნდება ღვთისადმი პატივისცემის გრძნობები - საკუთარი თავის დამცირების, თავდადების, მადლიერების, განდიდების, მიტევების, გულმოდგინე დამორჩილების გრძნობა. ღვთისა და ა.შ."

უპირველეს ყოვლისა, ლოცვის დროს უნდა ვიზრუნოთ, რომ ამ და მსგავსი გრძნობებით აღვსება ჩვენი სული, რათა ლოცვების ხმამაღლა თუ შინაგანად წაკითხვისას, მშვილდოსნის დროს გული არ დაცარიელდეს, რათა ღმერთს მივარდეს. როდესაც ჩვენ გვაქვს ეს გრძნობები, მაშინ ჩვენი ლოცვა, ჩვენი მშვილდი ლოცვაა...

რატომ გჭირდებათ ლოცვა ლოცვის წიგნის მიხედვით

ეკლესიის მამები ძალიან ფრთხილობდნენ იმ ლოცვებზე, რომლებიც თავად მორწმუნეებმა შეადგინეს.

„ნუ გაბედავთ ღმერთთან თქვენს მიერ შედგენილი სიტყვიერი და მჭევრმეტყველი ლოცვების მიტანას... ისინი დაცემული გონების ნაყოფია და... ღვთის სულიერ სამსხვერპლოზე არ მიიღება“, - წერს. ჩვენი მაგალითი სხვა ადამიანების სიტყვებით ლოცვისას არის თავად უფალი იესო ქრისტე. მისი ლოცვითი ძახილები ჯვრის ტანჯვის დროს არის ფსალმუნების სტრიქონები ().

საშინაო ლოცვებისთვის განკუთვნილი წიგნები შეიცავს ეკლესიის წმინდა მამების მიერ დაწერილ მრავალ ლოცვას.
ეს ლოცვები მრავალი საუკუნის წინ დაიწერა ეგვიპტის ბერებმა და მაკარიუსმა, რომან ტკბილმა მომღერალმა, წმინდანებმა და სხვა დიდმა ლოცვებმა. ლოცვითი სულით აღსავსე მათ სიტყვებით გადმოსცეს ის, რაც ამ სულმა შთააგონა და გადმოგვცეს ეს სიტყვები. დიდი ლოცვითი ძალა მოძრაობს მათ ლოცვებში და ვინც მათ ყურადღებას და მონდომებას უთმობს, აუცილებლად განიცდის ლოცვის გრძნობას. ლოცვების კითხვა ადამიანს აკავშირებს მათ შემქმნელებთან - მეფსალმუნეებთან და ასკეტებთან. ეს ხელს უწყობს სულიერი განწყობის მოპოვებას მათი გულწრფელი წვის მსგავსი.

რა ლოცვებია შესული ლოცვების წიგნში

საშინაო ლოცვის წიგნებს, რომლებსაც ყველაზე ხშირად უწოდებენ, ბევრი მსგავსება აქვთ ერთმანეთთან, რადგან ისინი შეიცავს ერთსა და იმავე ლოცვებს. ლოცვების წიგნები შეიცავს ლოცვებს დასაძინებელთათვის და დილის ლოცვებს, აკათისტს უტკბილესი იესოსადმი, აკათისტს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის აკათისტს, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მონანიების კანონს, კანონი. ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, რომელიც მღერის ყოველ სულიერ მწუხარებასა და სიტუაციაში, კანონი მფარველი ანგელოზისადმი, წმიდა ზიარების შემდეგ და ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის.

სიტყვა აკათისტი მომდინარეობს ბერძნულიდან akathistos gymnos - „არ მჯდომარე ჰიმნი“, საგალობელი, რომელიც იმღერება ფეხზე დგომისას. აკათისტი არის სასწაულის ჭვრეტა; ეს არის, თითქოსდა, წმინდა ადამიანის სიტყვიერი ხატი ან კურთხეული მოვლენა, რაც ხსნის მის სტატიკურ ბუნებას. Akathist შედგება 12 ორმაგი სიმღერისგან - თანმიმდევრულად მონაცვლეობით ikos და kontakia. კონდაკი არის მოკლე მართლმადიდებლური გალობა, რომელიც ასახავს ცნობილი მოვლენის ან პიროვნების დოგმატურ ან ისტორიულ მნიშვნელობას; კონდაკიონში ვლინდება ეკლესიის სწავლების ნებისმიერი მომენტი ღვთის ერთ-ერთი საიდუმლოს შესახებ. თითოეული კონდაკი მთავრდება ძახილით „ალილუია“. კონდაკიონს მოსდევს იკოსი, რომელიც ამჟღავნებს კონდაკის შინაარსს და ასკვნის კონდაქში შემავალი თემის უფრო ვრცელ განვითარებას.

კანონი მართლმადიდებლური საგალობლის ერთ-ერთი ფორმაა. კანონი შედგება ცხრა სიმღერისგან, რომლებიც მოწყობილია ღვთისადმი მადლობისა და სადიდებლად. კანონის სიმღერა დაყოფილია ირმოსად (ბერძნული ზმნიდან "ვაკავშირებ", "ვაერთიანებ") და რამდენიმე ტროპარიას (სიმღერა, რომელიც ასახავს წმინდანის ცხოვრების წესს ან დღესასწაულის აღნიშვნას). მფარველი ანგელოზის კანონი შეიცავს ლოცვას მფარველი ანგელოზისადმი, ლოცვის კანონი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი - ლოცვა შინაგანი ფსიქიკური და ფიზიკური დაავადებების ზიზღისთვის და, კერძოდ, ცოდვილი წყლულების განკურნებისთვის, რომლებიც გავლენას ახდენენ სულზე. , როგორც თავად კანონის სიმღერებისა და ლექსების შინაარსი აჩვენებს.

რა ლოცვებისგან უნდა შედგებოდეს ერისკაცის ლოცვის წესი?

ერისკაცის ლოცვის წესი შედგება დილის და საღამოს ლოცვებისგან, რომლებიც ყოველდღიურად აღესრულება. ეს რიტმი აუცილებელია, რადგან სხვაგვარად სული ადვილად გამოდის ლოცვითი ცხოვრებიდან, თითქოს მხოლოდ დროდადრო იღვიძებს. ლოცვაში, როგორც ნებისმიერ დიდ და რთულ საკითხში, შთაგონება, განწყობა და იმპროვიზაცია საკმარისი არ არის.
ლოცვის სამი ძირითადი წესი არსებობს:

1) სრული ლოცვის წესი, განკუთვნილი ბერებისთვის და სულიერად გამოცდილი მრევლისთვის, რომელიც დაბეჭდილია მართლმადიდებლურ ლოცვაში;

2) მოკლე ლოცვის წესი, რომელიც განკუთვნილია ყველა მორწმუნეზე; დილით: "ზეციური მეფე", ტრისაგიონი, "მამაო ჩვენო", "ღვთისმშობელო ღვთისმშობელი", "ძილით აღდგომა", "შემიწყალე, ღმერთო", "მწამს", "ღმერთო, განწმინდე", "შენდა, მოძღვარო", "წმიდა ანგელოზი", "წმიდაო ქალბატონო", წმინდანთა მოწოდება, ლოცვა ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის; საღამოს: „ზეციური მეფე“, ტრისაგიონი, „მამაო ჩვენო“, „შეგვიწყალე, უფალო“, „მარადიული ღმერთი“, „კეთილი მეუფე“, „ქრისტეს ანგელოზი“, „რჩეული მმართველიდან“ „ეს“-მდე. ჭამის ღირსია“; ეს ლოცვები შეიცავს ნებისმიერ ლოცვის წიგნს;

3) მოკლე ლოცვის წესი წმიდანისთვის: სამჯერ „მამაო ჩვენო“, სამჯერ „ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი“ და ერთხელ „მე მჯერა“ - იმ დღეებისა და გარემოებებისთვის, როდესაც ადამიანი უკიდურესად დაღლილი ან დროში ძალიან შეზღუდულია.

ლოცვების ხანგრძლივობას და მათ რაოდენობას განსაზღვრავენ სულიერი მამები და მღვდლები, თითოეულის ცხოვრების წესისა და სულიერი გამოცდილების გათვალისწინებით.

თქვენ არ შეგიძლიათ მთლიანად გამოტოვოთ ლოცვის წესი. მაშინაც კი, თუ ლოცვის წესი იკითხება სათანადო ყურადღების გარეშე, ლოცვების სიტყვებს, სულში შეღწევას, აქვს გამწმენდი ეფექტი.
წმიდა თეოფანე ერთ ოჯახს სწერს: „გადაუდებელი შემთხვევის შემთხვევაში წესის შემცირების საშუალება უნდა იყოს. არასოდეს იცი რამდენი დამთხვევა ხდება ოჯახურ ცხოვრებაში. როცა რამ არ გაძლევს საშუალებას სრულად დაასრულო ლოცვის წესი, მაშინ შეასრულე ის შემოკლებით.

მაგრამ არასოდეს უნდა იჩქარო... წესი ლოცვის არსებითი ნაწილი კი არა, მხოლოდ მისი გარეგანი მხარეა. მთავარია გონებისა და გულის ლოცვა ღმერთს, ქებით, მადლიერებითა და ვედრებით... და ბოლოს უფლისადმი სრული ერთგულებით. როცა გულში ასეთი მოძრაობებია, იქ ლოცვაა, როცა არა, ლოცვა არ არის, თუნდაც მთელი დღეები წესზე იდგე“.

აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოების მომზადებისას სპეციალური ლოცვის წესი სრულდება. ამ დღეებში (მათ მარხვა ეწოდება და სულ მცირე სამი დღე გრძელდება), ჩვეულებრივად უნდა შეასრულოთ თქვენი ლოცვის წესი უფრო გულმოდგინედ: ვინც ჩვეულებრივ არ კითხულობს დილის და საღამოს ლოცვებს, წაიკითხოს ყველაფერი სრულად; ვინც არ კითხულობს. კანონები ამ დღეებში მაინც წაიკითხოს.ერთი კანონი. ზიარების წინა დღეს, თქვენ უნდა იყოთ საღამოს წირვაზე და წაიკითხოთ სახლში, გარდა ძილისთვის ჩვეულებრივი ლოცვებისა, სინანულის კანონი, ღვთისმშობლის კანონი და მფარველი ანგელოზის კანონი. ზიარების კანონიც იკითხება და მსურველთათვის ტკბილი იესოს აკათისტი. დილით იკითხება დილის ლოცვები და იკითხება ყველა ლოცვა წმიდა ზიარებისთვის.

მარხვის დროს ლოცვა განსაკუთრებით გრძელია, რათა, როგორც მართალი წმინდანი წერს, „რათა მხურვალე ლოცვის ხანგრძლივობით გავფანტოთ ხანგრძლივი აურზაურით გამაგრებული ჩვენი ცივი გული. რამეთუ უცნაურია ვიფიქრო და მით უმეტეს, მოვითხოვო, რომ სიცოცხლის ამაოებაში მომწიფებული გული შეიძლება მალე აღივსოს რწმენის სითბოთი და ღვთის სიყვარულით ლოცვისას. არა, ამას შრომა და დრო სჭირდება. ზეცის სასუფეველი ძალით არის აღებული და ვინც ძალას იყენებს, სიამოვნებს (). ღვთის სასუფეველი მალე არ მოდის გულთან, როცა ხალხი ასე გულმოდგინედ გარბის მისგან. თავად უფალმა ღმერთმა გამოთქვა თავისი ნება, რომ მოკლედ არ ვილოცოთ, როდესაც ის მაგალითს წარმოაჩენს ქვრივს, რომელიც დიდხანს მიდიოდა მსაჯულთან და აწუხებდა მას დიდი ხნის განმავლობაში (დიდი ხნის განმავლობაში) თავისი თხოვნით ().

როდის უნდა გამოაცხადოთ თქვენი ლოცვის წესი

თანამედროვე ცხოვრების პირობებში, დატვირთვისა და აჩქარებული ტემპის გათვალისწინებით, მრევლისთვის ადვილი არ არის ლოცვისთვის გარკვეული დროის გამოყოფა. ჩვენ უნდა განვავითაროთ ლოცვის დისციპლინის მკაცრი წესები და მკაცრად დავიცვათ ჩვენი ლოცვის წესები.

დილის ლოცვები უმჯობესია წაიკითხოთ რაიმე დავალების დაწყებამდე. როგორც ბოლო საშუალება, ისინი გამოითქმის სახლიდან გზაზე. საღამოს ლოცვის წესი ლოცვის მასწავლებლებს გვირჩევენ, რომ წაიკითხონ სადილამდე ან უფრო ადრეც რამდენიმე წუთით ადრე - გვიან საღამოს ხშირად უჭირს კონცენტრირება დაღლილობის გამო.

როგორ მოვემზადოთ ლოცვისთვის

ძირითადი ლოცვები, რომლებიც ქმნიან დილისა და საღამოს წესებს, ზეპირად უნდა იყოს ცნობილი, რათა უფრო ღრმად შეაღწიონ გულში და ნებისმიერ ვითარებაში განმეორდეს. უპირველეს ყოვლისა, თავისუფალ დროს, მიზანშეწონილია წაიკითხოთ თქვენს წესში შემავალი ლოცვები, თარგმნოთ ლოცვების ტექსტი თქვენთვის საეკლესიო სლავურიდან რუსულად, რათა გაიგოთ თითოეული სიტყვის მნიშვნელობა და არ წარმოთქვათ ერთი სიტყვა უაზროდ. ან ზუსტი გაგების გარეშე. ამას გვირჩევენ ეკლესიის მამები. „შეიწუხე, - წერს ბერი, - არა ლოცვის დროს, არამედ სხვა, თავისუფალ დროს, რათა იფიქრო და შეიგრძნო დაწესებული ლოცვები. ამის შემდეგ, ლოცვის დროსაც კი არ შეგექმნებათ რაიმე სირთულე წაკითხული ლოცვის შინაარსის რეპროდუცირებაში“.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ვინც ლოცვას იწყებს, გულიდან განდევნოს წყენა, გაღიზიანება და სიმწარე. წმიდანი გვასწავლის: „ლოცვის წინ არავისზე არ უნდა გაბრაზდე, არ გაბრაზდე, არამედ მიატოვო ყოველგვარი შეურაცხყოფა, რათა თავად ღმერთმა მოგიტევოს ცოდვები“.

„კეთილმოსურნესთან მიახლოებისას თავად იყავით კეთილგანწყობილი; სიკეთესთან მიახლოებისას, თავად იყავი კარგი; მართალთან მიახლოება, შენ თვითონ იყავი მართალი; როდესაც მიუახლოვდებით პაციენტს, იყავით მომთმენი; ჰუმანთან მიახლოებისას იყავი ადამიანური; და ასევე იყავით ყველაფერი დანარჩენი, მიუახლოვდით კეთილს, კეთილგანწყობილს, კეთილ საქმეებში კომუნიკაბელურს, ყველას მოწყალეს და თუკი სხვა რამე ჩანს ღვთაებრივთან, ნებით დაემსგავსეთ ამ ყველაფერში, რითაც იძენთ ლოცვის გაბედულებას. ”, - წერს წმინდანი.

როგორ შევქმნათ საკუთარი ლოცვის წესი სახლში

ლოცვის დროს რეკომენდებულია პენსიაზე გასვლა, ლამპარის ან სანთლის დანთება და ხატის წინ დგომა. ოჯახური ურთიერთობების ბუნებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია გირჩიოთ ლოცვის წესის წაკითხვა ერთად, მთელ ოჯახთან ერთად ან ოჯახის თითოეული წევრის ცალკე. ზოგადი ლოცვა რეკომენდებულია ძირითადად განსაკუთრებულ დღეებში, სადღესასწაულო ტრაპეზის წინ და სხვა მსგავს შემთხვევებში. საოჯახო ლოცვა არის ეკლესიის სახეობა, სახალხო ლოცვა (ოჯახი ერთგვარი საშინაო ეკლესიაა) და ამიტომ არ ცვლის ინდივიდუალურ ლოცვას, არამედ მხოლოდ ავსებს მას.

ლოცვის დაწყებამდე უნდა მოაწეროთ ხელი ჯვრის ნიშნით და გააკეთოთ რამდენიმე მშვილდი, წელიდან ან მიწამდე და შეეცადოთ ღმერთთან შინაგანი საუბრის მორგება. „დადექით ჩუმად, სანამ თქვენი გრძნობები არ დამშვიდდება, დადექით ღმერთის წინაშე, მის ცნობიერებასა და გრძნობას პატივისცემის შიშით და აღადგინეთ თქვენს გულში ცოცხალი რწმენა, რომ ღმერთი ისმენს და გხედავს“, - ნათქვამია ლოცვების წიგნის დასაწყისში. ლოცვების ხმამაღლა ან დაბალი ხმით წარმოთქმა ბევრ ადამიანს ეხმარება ფოკუსირებაში.

„ლოცვის დაწყებისას, - გვირჩევს წმინდანი, - დილით ან საღამოს, ცოტათი ადექით, ან დაჯექით, ან იარეთ და ეცადეთ, ამ დროს გააფხიზლოთ თქვენი აზრები, გადაიტანოთ იგი ყოველგვარი მიწიერი საქმისა და საგნისგან. შემდეგ დაფიქრდით, ვინ არის ის, ვისაც მიმართავთ ლოცვით და ვინ ხართ, ვინც ახლა უნდა დაიწყოთ ეს ლოცვითი მიმართვა მის მიმართ - და გააღვიძეთ თქვენს სულში საკუთარი თავის დამცირებისა და ღვთის წინაშე დგომის პატივისცემის შიში. შენი გული. ეს არის მთელი სამზადისი - ღვთის წინაშე პატივისცემით დგომა - პატარა, მაგრამ არა უმნიშვნელო. აქ იწყება ლოცვა და კარგი დასაწყისი ბრძოლის ნახევარია.
ამგვარად დამკვიდრდით შინაგანად, დადექით ხატის წინ და რამდენიმე მშვილდის შემდეგ დაიწყეთ ჩვეულებრივი ლოცვა: „დიდება შენდა, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“, „ზეციურ მეფეს, ნუგეშისმცემელს, სულს. სიმართლე“ და ა.შ. წაიკითხეთ ნელა, ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას და მიიტანეთ ყოველი სიტყვის აზრი გულთან, თან ახლეთ მშვილდ. ეს არის ღვთისთვის სასიამოვნო და ნაყოფიერი ლოცვის წაკითხვის მთელი აზრი. ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას და გულთან მიიტანეთ სიტყვის აზრი, წინააღმდეგ შემთხვევაში, გაიგეთ წაკითხული და იგრძენით ის, რაც გესმით. სხვა წესები არ არის საჭირო. ეს ორი - გაგება და გრძნობა - სათანადოდ შესრულებისას ყოველ ლოცვას მთელი ღირსებით ამშვენებს და მთელ მის ნაყოფიერ ეფექტს ანიჭებს მას. თქვენ კითხულობთ: „განგვიწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისგან“ - იგრძენი შენი სიბილწე, მოისურვე სიწმინდე და ეძიე იგი უფლის იმედით. თქვენ კითხულობთ: "მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს" - და შენს სულში აპატიე ყველას და შენს გულში, რომელმაც ყველას აპატია, სთხოვე უფალს შენდობა. თქვენ კითხულობთ: "იყოს შენი ნება" - და შენს გულში მთლიანად მიანდე შენი ბედი უფალს და გამოხატე უდავო მზადყოფნა, რომ გულმოდგინედ შეხვდე ყველაფერს, რაც უფალს სურს გამოგიგზავნოთ.
თუ ასე მოიქცევი შენი ლოცვის ყოველი ლექსით, მაშინ გექნება სათანადო ლოცვა“.

თავის სხვა მითითებაში წმიდა თეოფანე ასე მოკლედ სისტემატიზებს რჩევებს ლოცვის წესის წაკითხვის შესახებ:

„ა) არასოდეს წაიკითხო ნაჩქარევად, არამედ წაიკითხე თითქოს გალობაში... ძველად ყველა წაკითხული ლოცვა ფსალმუნებიდან იყო აღებული... მაგრამ არსად ვხედავ სიტყვას „წაიკითხე“, არამედ ყველგან „გაგალობ“. ..

ბ) ჩაუღრმავდეთ ყოველ სიტყვას და არა მარტო გაიმეოროთ გონებაში წაკითხულის აზრი, არამედ გააღვიძოთ შესაბამისი გრძნობა...

გ) ნაჩქარევად წაკითხვის სურვილი რომ გაგიღვივოთ, დაასახელეთ - არა ეს და ეს წაიკითხოთ, არამედ კითხვით ლოცვაზე დადგეთ მეოთხედი, ნახევარი, საათი... რამდენ ხანს. ჩვეულებრივად ადექი... და მერე არ ინერვიულო... რამდენ ლოცვას კითხულობ - და როგორ დადგა დრო, თუ არა, თუ კიდევ გინდა დგომა, შეწყვიტე კითხვა...

დ) ეს რომ ჩავდოთ, მაგრამ საათს ნუ უყურებთ, არამედ დადექით ისე, რომ უსასრულოდ იდგეთ: თქვენი აზრები წინ არ წავა...

ე) იმისათვის, რომ ხელი შეუწყოთ ლოცვითი გრძნობების მოძრაობას თავისუფალ დროს, ხელახლა წაიკითხეთ და გადახედეთ ყველა ლოცვას, რომელიც შედის თქვენს წესში - და ხელახლა იგრძენით ისინი, რათა როცა წესის მიხედვით დაიწყებთ მათ კითხვას, იცოდეთ. წინასწარ რა გრძნობა უნდა აღძრას გულში...

ვ) არასოდეს წაიკითხოთ ლოცვები შეუფერხებლად, მაგრამ ყოველთვის დაანგრიეთ ისინი პირადი ლოცვით, მშვილდებით, ლოცვის შუაში თუ ბოლოს. როგორც კი რამე მოგივა გულში, მაშინვე შეწყვიტე კითხვა და ქედი მოიხარე. ეს უკანასკნელი წესი არის ყველაზე საჭირო და ყველაზე აუცილებელი ლოცვის სულის აღსაზრდელად... თუ რაიმე სხვა გრძნობა ძალზე შრომატევადია, თან უნდა იყოთ და თაყვანი სცეთ, ოღონდ დატოვეთ კითხვა... ასე რომ დათმობილის ბოლომდე. დრო.”

რა უნდა გააკეთოს ლოცვის დროს ყურადღების გაფანტვისას

ლოცვა ძალიან რთულია. ლოცვა უპირველეს ყოვლისა სულიერი საქმეა, ამიტომ მისგან დაუყოვნებელ სულიერ სიამოვნებას არ უნდა ველოდოთ. „ნუ ეძებ სიამოვნებას ლოცვაში, - წერს ის, - ისინი არავითარ შემთხვევაში არ არიან დამახასიათებელი ცოდვილისთვის. ცოდვილის სიამოვნების განცდის სურვილი უკვე საკუთარი თავის მოტყუებაა... ნაადრევად ნუ ეძებთ მაღალ სულიერ მდგომარეობას და ლოცვით სიამოვნებას“.

როგორც წესი, შესაძლებელია რამდენიმე წუთის განმავლობაში შევინარჩუნოთ ყურადღება ლოცვის სიტყვებზე, შემდეგ კი ფიქრები იწყებენ ხეტიალს, თვალი სრიალებს ლოცვის სიტყვებზე - და გული და გონება შორსაა.
თუ ვინმე უფალს ევედრება, მაგრამ სხვაზე ფიქრობს, მაშინ უფალი არ შეისმენს ასეთ ლოცვას“, - წერს მეუფე.

ამ წუთებში ეკლესიის მამები განსაკუთრებულ ყურადღებას გვირჩევენ. წმიდა თეოფან განდგომილი წერს, რომ წინასწარ უნდა მოვემზადოთ იმისთვის, რომ ლოცვების კითხვისას ყურადღება გვეფანტება, ხშირად მექანიკურად ვკითხულობთ ლოცვის სიტყვებს. „როდესაც აზრი გაქრება ლოცვის დროს, დააბრუნეთ იგი. თუ ისევ გაიქცევა, ისევ დაბრუნდი. ყოველ ჯერზე ასეა. ყოველ ჯერზე, როცა რაღაცას კითხულობთ, როცა თქვენი აზრები გარბიან და, შესაბამისად, ყურადღებისა და გრძნობების გარეშე, არ დაგავიწყდეთ ხელახლა წაკითხვა. და მაშინაც კი, თუ თქვენი აზრი რამდენჯერმე იშლება ერთ ადგილას, წაიკითხეთ რამდენჯერმე, სანამ არ წაიკითხავთ კონცეფციით და გრძნობით. ერთხელ გადალახავ ამ სირთულეს, სხვა დროს, ალბათ, აღარ განმეორდეს, ან აღარ განმეორდეს ასეთი ძალით.

თუ წესის კითხვისას ლოცვა არღვევს შენივე სიტყვებით, მაშინ, როგორც წმიდა ნიკოდიმოსი ამბობს, „არ გაუშვა ეს შესაძლებლობა, არამედ იცხოვრე მასზე“.
იგივე აზრს ვხვდებით წმიდა თეოფანეში: „კიდევ ერთი სიტყვა ისე ძლიერ გავლენას მოახდენს სულზე, რომ სულს არ სურს ლოცვის შემდგომი გავრცელება და მიუხედავად იმისა, რომ ენა ლოცვებს კითხულობს, აზრი ისევ იმ ადგილას ტრიალებს, სადაც. ასეთი გავლენა იქონია მასზე. ამ შემთხვევაში, გაჩერდი, არ წაიკითხო შემდგომი, არამედ დადექი ყურადღებით და გრძნობით იმ ადგილას, საზრდოობ სულს მათით, ან იმ აზრებით, რომლებსაც ის გამოიმუშავებს. და ნუ იჩქარებთ ამ მდგომარეობის მოშორებას, ასე რომ, თუ დრო იწელება, უმჯობესია დაუმთავრებელი წესი დატოვოთ და არ გააფუჭოთ ეს მდგომარეობა. ის დაგიჩრდილავს, ალბათ მთელი დღე, როგორც მფარველი ანგელოზი! ლოცვის დროს სულზე ამგვარი სასიკეთო ზემოქმედება ნიშნავს, რომ ლოცვის სული იწყებს ფესვებს და ამიტომ ამ მდგომარეობის შენარჩუნება ჩვენში ლოცვის სულის აღზრდისა და განმტკიცების ყველაზე საიმედო საშუალებაა“.

როგორ დაასრულოთ თქვენი ლოცვის წესი

კარგია ლოცვის დასრულება ღვთისადმი მადლიერებით კომუნიკაციის ძღვენისთვის და სინანულით უყურადღებობის გამო.

„როდესაც ლოცვას დაასრულებთ, მაშინვე არ გადახვიდეთ თქვენს სხვა საქმიანობაზე, არამედ, ცოტა ხნით მაინც, დაელოდეთ და იფიქრეთ, რომ ეს შეასრულეთ და რას გავალდებულებთ, ეცადეთ, თუ მოგცემთ. რაღაც ლოცვის დროს შეიგრძნო, ლოცვის შემდეგ შევინარჩუნო“ - წერს წმინდა თეოფანე განდგომილი. „მაშინვე ნუ იჩქარებ ყოველდღიურ საქმეებს, - გვასწავლის წმინდა ნიკოდიმოსი, - და არასოდეს იფიქრო, რომ ლოცვის წესის დასრულების შემდეგ, ყველაფერი დაასრულე ღმერთთან მიმართებაში.

როდესაც საქმეს შეუდგები, ჯერ უნდა იფიქრო იმაზე, რისი სათქმელი, კეთება, ნანახი გაქვს დღის განმავლობაში და სთხოვე ღმერთს კურთხევა და ძალა მის ნებაზე.

როგორ ვისწავლოთ დღის ლოცვაში გატარება

დილის ლოცვის დამთავრების შემდეგ არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ღმერთთან მიმართებაში ყველაფერი სრულია და მხოლოდ საღამოს, საღამოს წესისამებრ, ისევ ლოცვას დავუბრუნდეთ.
დილის ლოცვის დროს გაჩენილი კარგი გრძნობები ჩაქრება დღის აურზაურსა და დატვირთულობაში. ამის გამო საღამოს ლოცვაზე დასწრების სურვილი არ ჩნდება.

ჩვენ უნდა ვეცადოთ დავრწმუნდეთ, რომ სული ღმერთს მიმართავს არა მხოლოდ ლოცვაში დგომისას, არამედ მთელი დღის განმავლობაში.

აი, როგორ გვირჩევს ამის სწავლას წმინდა თეოფანე განსვენებული:

„უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა მთელი დღის განმავლობაში უფრო ხშირად შევეხოთ ღმერთს გულიდან მოკლე სიტყვებით, სულის მოთხოვნილებებით და მიმდინარე საქმეებით ვიმსჯელოთ. თქვენ იწყებთ თქვით, მაგალითად: „დალოცეთ, უფალო!“ როდესაც საქმეს დაასრულებთ, თქვით: „დიდება შენდა უფალო!“ და არა მარტო ენით, არამედ გულის გრძნობითაც. ნებისმიერი ვნება, რომელიც წარმოიქმნება, თქვი: "მიხსენი, უფალო, მე ვკვდები!" შემაშფოთებელი აზრების სიბნელე იჩენს თავს, იყვირე: "გამოიყვანე ჩემი სული ციხიდან!" არასწორი საქმეები მოდის და ცოდვა მიჰყავს მათკენ, ილოცეთ: „მიმართე, უფალო, გზაზე“ ან „ნუ დამიბნელდება ფეხები“. ცოდვები თრგუნავს და სასოწარკვეთილებას იწვევს, მებაჟეს ხმით ღაღადებ: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“. ასე რომ მაინც. ან უბრალოდ ხშირად თქვით: „უფალო, შეიწყალე; ქალბატონო ღვთისმშობელო, შემიწყალე მე. ღვთის ანგელოზი, ჩემო წმიდა მცველო, დამიფარე“ ან სხვა სიტყვით შეძახილი. უბრალოდ გააკეთეთ ეს მიმართვები რაც შეიძლება ხშირად, ცდილობთ ყოველმხრივ ისე, რომ ისინი გულიდან მოდიოდნენ, თითქოს მისგან გამოწურული. როცა ამას აკეთებთ, ჩვენ ხშირად მივაღწევთ ღმერთთან გულიდან გონიერ ასვლას, ხშირ მიმართვას ღმერთთან, ხშირ ლოცვას და ეს სიხშირე მისცემს ღმერთთან გონიერი საუბრის უნარს.

მაგრამ იმისთვის, რომ სულმა ასე ტირილი დაიწყოს, ჯერ უნდა აიძულოს ყველაფერი ღვთის დიდებად აქციოს, მისი ყოველი საქმე, დიდი და პატარა. და ეს არის მეორე გზა, რომ ვასწავლოთ სულს დღის განმავლობაში უფრო ხშირად მიმართოს ღმერთს. რადგან თუ ჩვენ კანონად ვაქცევთ ამ სამოციქულო მცნების შესრულებას, რათა ყველაფერი გავაკეთოთ ღვთის სადიდებლად, თუნდაც ჭამო, სვა თუ რასაც აკეთებ, ყველაფერს ღვთის სადიდებლად აკეთებ (), მაშინ ჩვენ გავაკეთებთ რა თქმა უნდა გვახსოვდეს ღმერთი ყოველ ქმედებაში და ჩვენ არა მხოლოდ გავიხსენებთ, არამედ სიფრთხილით, რათა არავითარ შემთხვევაში არ მოვიქცეთ არასწორად და არ შეურაცხყოთ ღმერთი. ეს გაიძულებს თქვენ მიმართოთ ღმერთს შიშით და ლოცვით ითხოვოთ დახმარება და შეგონება. ისევე, როგორც ჩვენ თითქმის მუდმივად ვაკეთებთ რაღაცას, ჩვენ თითქმის მუდმივად მივმართავთ ღმერთს ლოცვით და, შესაბამისად, თითქმის განუწყვეტლივ გავივლით მეცნიერებას ჩვენი სულის ლოცვის ამაღლების შესახებ ღმერთთან.

მაგრამ იმისთვის, რომ სულმა შეასრულოს ეს, ანუ ყველაფერი გააკეთოს ღვთის სადიდებლად, როგორც უნდა, ამისათვის უნდა დადგეს დილიდან - დღის დასაწყისიდან, სანამ ადამიანი გამოვა. აკეთოს თავისი საქმე და საღამომდე გააკეთოს თავისი საქმე. ეს განწყობა წარმოიქმნება ღმერთის აზროვნებით. და ეს არის სულის წვრთნის მესამე გზა, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს. ღმერთზე ფიქრი არის თაყვანისმცემელი ასახვა ღვთაებრივ თვისებებზე და ქმედებებზე და იმაზე, თუ რა გვავალდებულებს მათ შესახებ ცოდნა და მათი ურთიერთობა ჩვენთან. განგებულება, უფალ იესო ქრისტეში ხსნის შესახებ, ღვთის სიკეთისა და სიტყვის, წმინდა საიდუმლოებების შესახებ, ცათა სასუფევლის შესახებ.
ამ თემებიდან რომელზეც არ უნდა იფიქროთ, ეს ასახვა აუცილებლად აგავსებს თქვენს სულს ღვთისადმი პატივისცემის გრძნობით. დაიწყეთ ფიქრი, მაგალითად, ღვთის სიკეთეზე და დაინახავთ, რომ თქვენ გარშემორტყმული ხართ ღვთის წყალობით, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად, და თუ ქვა არ ხართ, არ დაეცემით ღვთის წინაშე მადლიერების დამცირებული გრძნობების მოზღვავებაში. დაიწყეთ ფიქრი ღმერთის ყოვლისშემძლეობაზე და მიხვდებით, რომ ყველგან ხართ ღმერთის წინაშე და ღმერთი თქვენს წინაშეა და თქვენ არ შეგიძლიათ არ აღივსოთ პატივმოყვარე შიშით. დაიწყეთ ღმერთის ყოვლისმცოდნეობაზე ფიქრი - მიხვდებით, რომ თქვენში არაფერია დაფარული ღმერთის თვალისთვის და აუცილებლად გადაწყვეტთ, იყოთ მკაცრად თქვენი გულისა და გონების მოძრაობებზე, რათა არ შეურაცხყოთ ყველაფერი. ღმერთის ყოველგვარი დანახვა. დაიწყეთ მსჯელობა ღმერთის ჭეშმარიტებაზე და დარწმუნდებით, რომ არც ერთი ცუდი საქციელი არ დარჩება დაუსჯელი და აუცილებლად განიზრახავთ ყველა თქვენი ცოდვის განწმენდას ღვთის წინაშე გულწრფელი სინანულით და მონანიებით. ასე რომ, ღმერთის რომელ ქონებასა და მოქმედებაზეც არ უნდა დაიწყოთ მსჯელობა, ყოველი ასეთი ასახვა ავსებს სულს ღვთისადმი პატივისცემით და განწყობილებით. ის ადამიანის მთელ არსებას უშუალოდ ღმერთთან მიმართავს და ამიტომ არის ყველაზე პირდაპირი საშუალება სულის ღმერთთან ამაღლების შესაჩვევად.

ამისათვის ყველაზე წესიერი, მოსახერხებელი დროა დილა, როდესაც სული ჯერ კიდევ არ არის დატვირთული მრავალი შთაბეჭდილებებითა და საქმიანი საზრუნავით და ზუსტად დილის ლოცვის შემდეგ. როცა ლოცვას დაასრულებ, დაჯექი და ლოცვაში განწმენდილი აზრებით დაიწყე ფიქრი დღეს ერთზე, ხვალ მეორეზე ღვთის თვისებებზე და ქმედებებზე და ამის მიხედვით შექმენი განწყობა შენს სულში. - წადი, - თქვა წმიდანმა, - წადი, წმიდაო აზროვნებაო ღვთისა, და ჩავიძიროთ ღვთის დიდ საქმეებზე, და მისი ფიქრები გაიარა ან შემოქმედებითა და განგებულებით, ან უფლის სასწაულებით. მაცხოვარი, ან მისი ტანჯვა, ან სხვა რამ, ამით შეეხო მის გულს და დაიწყო მისი სულის ლოცვაში გადმოღვრა. ნებისმიერს შეუძლია ამის გაკეთება. სამუშაო ცოტაა, მხოლოდ სურვილი და მონდომება გჭირდებათ; და ბევრი ხილია.

ასე რომ, აქ არის სამი გზა, გარდა ლოცვის წესისა, რათა ვასწავლოთ სულს ლოცვით ამაღლება ღმერთთან, კერძოდ: დილაობით გარკვეული დრო დაუთმოს ღმერთის ჭვრეტას, ყოველი საქმე ღვთის სადიდებლად აქციოს და ხშირად მობრუნდეს. ღმერთს მოკლე მოწოდებებით.

როდესაც დილით ღმერთის ფიქრი კარგად განხორციელდება, ის დატოვებს ღმერთზე ფიქრის ღრმა განწყობას. ღმერთზე ფიქრი აიძულებს სულს, გულდასმით განახორციელოს ყოველი მოქმედება, როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი და გადააქციოს იგი ღვთის დიდებად. და ორივე დააყენებს სულს ისეთ მდგომარეობაში, რომ ღვთისადმი ლოცვითი მიმართვები ხშირად განდევნილი იქნება მისგან.
ეს სამი - ღმერთზე ფიქრი, მთელი ქმნილება ღვთის სადიდებლად და ხშირი მიმართვა გონებრივი და გულწრფელი ლოცვის ყველაზე ეფექტური იარაღია. ყოველი მათგანი ამაღლებს სულს ღმერთამდე. ვინც მათ განხორციელებას აპირებს, მალევე შეიძენს თავის გულში ღმერთთან ასვლის უნარს. ეს ნამუშევარი მთაზე ასვლას ჰგავს. რაც უფრო მაღლა ადის ადამიანი მთაზე, მით უფრო თავისუფლად და ადვილად სუნთქავს. ასე რომ, აქ, რაც უფრო მეტად შეეგუება ნაჩვენები სავარჯიშოებს, მით უფრო მაღლა აიწევს სული და რაც უფრო მაღლა ამაღლდება სული, მით უფრო თავისუფლად იმოქმედებს მასში ლოცვა. ჩვენი სული ბუნებით არის ღვთაებრივის ზეციური სამყაროს მკვიდრი. იქ ის უნდა ყოფილიყო უნაკლო ფიქრითაც და გულითაც; მაგრამ მიწიერი ფიქრებისა და ვნებების ტვირთი მიათრევს და ამძიმებს მას. ნაჩვენები მეთოდები მას ნელ-ნელა აშორებს მიწას, შემდეგ კი მთლიანად აშორებს მას. როდესაც ისინი მთლიანად მოწყვეტენ, მაშინ სული შევა თავის მხარეში და ტკბილად დამკვიდრდება მწუხარებაში - აქ გულითადად და გონებრივად, შემდეგ კი თავისი არსებით ღვთის წინაშე პატივს მიაგებს ანგელოზთა და სახეებში დამკვიდრებას. წმინდანები. უფალმა გაგაჩინოს ყველა თქვენგანი თავისი მადლით. ამინ".

როგორ აიძულო თავი ილოცო

ხანდახან ლოცვა საერთოდ არ მახსენდება. ამ შემთხვევაში წმინდა თეოფანე გვირჩევს ამის გაკეთებას:
„თუ ეს ლოცვაა სახლში, მაშინ შეგიძლია გადადო ცოტათი, რამდენიმე წუთით... თუ ამის შემდეგ არ მოხდა... აიძულე შეასრულო ლოცვის წესი ძალდატანებით, დაძაბვით და გაიგო რა არის. ნათქვამია და იგრძენი... ისევე როგორც როცა ბავშვს არ უნდა დახრილი, წინ აჭერენ და იხრება... თორემ ასეც შეიძლება მოხდეს... ახლა არ მოგწონს. , ხვალ არ მოგწონს და მერე მთლიანად დამთავრდება ლოცვა. უფრთხილდით ამას... და აიძულეთ თავი ნებით ილოცოთ. თვითიძულების შრომა ყველაფერს სძლევს“.

რაც გჭირდებათ წარმატებული ლოცვისთვის

„როდესაც გსურს და ეძებ წარმატებას ლოცვის საქმეში, ყველაფერი დანარჩენი ამას მოარგე, რათა ერთი ხელით არ გაანადგურო ის, რასაც მეორე ქმნის.

1. მკაცრად დაიცავით სხეული საკვებში, ძილში და მოსვენებაში: ნუ მისცემთ მას არაფერს მხოლოდ იმიტომ, რომ მას ეს სურს, როგორც ბრძანებს მოციქული: ნუ გადააქცევთ ხორციელზე ზრუნვას ვნებად (). ხორცს მოსვენება არ მისცეთ.

2. შეამცირეთ თქვენი გარე ურთიერთობები ყველაზე გარდაუვალამდე. ეს არის დრო, როდესაც ასწავლით საკუთარ თავს ლოცვას. ამის შემდეგ, ლოცვა, რომელიც მოქმედებს თქვენში, მიუთითებს იმაზე, რომ მისი შეურაცხყოფის გარეშე შეიძლება დაემატოს. განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ გრძნობებს და ყველაზე მეტად თვალებს, ყურებს და ენას. ამის დაკვირვების გარეშე თქვენ არ გადადგამთ ნაბიჯს ლოცვის საკითხში. როგორც სანთელი ვერ იწვის ქარსა და წვიმაში, ასევე ლოცვა ვერ გათბება გარედან შთაბეჭდილებების შემოდინებით.

3. ლოცვის შემდეგ მთელი თავისუფალი დრო გამოიყენეთ კითხვისა და მედიტაციისთვის. კითხვისთვის აირჩიეთ უპირველეს ყოვლისა წიგნები, რომლებიც წერენ ლოცვაზე და, ზოგადად, შინაგან სულიერ ცხოვრებაზე. იფიქრეთ ექსკლუზიურად ღმერთზე და ღვთაებრივ საგნებზე, ჩვენი ხსნის ხორცშესხმულ ეკონომიკაზე და მასში განსაკუთრებით უფალი მაცხოვრის ტანჯვასა და სიკვდილზე. ამით თქვენ ჩაძირავთ ღვთაებრივი სინათლის ზღვაში. ამას დაუმატეთ ეკლესიაში სიარული, როგორც კი შესაძლებლობა გექნებათ. ტაძარში ერთი ყოფნა ლოცვით ღრუბლით დაგფარავთ. რას მიიღებთ, თუ მთელ მსახურებას ნამდვილად ლოცვითი განწყობით გაატარებთ!

4. იცოდე, რომ ლოცვაში წარმატებას ვერ მიაღწევ ქრისტიანულ ცხოვრებაში ზოგადად წარმატების გარეშე. აუცილებელია, რომ არ იყოს არც ერთი ცოდვა სულზე, რომელიც არ განიწმინდება სინანულით; ხოლო თუ ლოცვითი საქმის დროს აკეთებ ისეთ რამეს, რაც სინდისს აწუხებს, იჩქარე სინანულით განწმენდა, რათა თამამად შეხედო უფალს. ყოველთვის შეინახეთ თავმდაბალი სინანული თქვენს გულში. არ გამოტოვოთ არც ერთი მოახლოებული შესაძლებლობა, რომ გააკეთოთ რაიმე სიკეთე ან გამოავლინოთ რაიმე კარგი განწყობა, განსაკუთრებით თავმდაბლობა, მორჩილება და თქვენი ნებაზე უარის თქმა. მაგრამ ცხადია, რომ ხსნის მონდომება უცვლელად უნდა იწვებოდეს და, ავსებს მთელ სულს, ყველაფერში, პატარადან დიდამდე, მთავარი მამოძრავებელი ძალა უნდა იყოს ღვთის შიშითა და ურყევი იმედით.

5. ამგვარად შეასრულეთ თავი ლოცვით, ლოცვით: ახლა მზა ლოცვებით, ახლა თქვენით, ახლა უფლისადმი მოკლე მოწოდებებით, ახლა იესოს ლოცვით, მაგრამ არაფრის გამოტოვების გარეშე. შეუძლია დაგეხმაროთ ამ საქმეში და თქვენ მიიღებთ იმას, რასაც ეძებთ. შეგახსენებთ, რას ამბობს წმიდა მაკარი ეგვიპტელი: „ღმერთი დაინახავს შენს ლოცვას და რომ გულწრფელად გსურს წარმატებები ლოცვაში - და მოგაწოდებს ლოცვას. იცოდეთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ საკუთარი ძალისხმევით შესრულებული და მიღწეული ლოცვა ღმერთს ახარებს, ნამდვილი ლოცვა ის არის, რომელიც მკვიდრდება გულში და ხდება დაჟინებული. ის არის ღვთის საჩუქარი, ღვთის მადლის ნაწარმოები. ამიტომ, როცა ყველაფერზე ლოცულობთ, არ დაგავიწყდეთ ლოცვაზე ლოცვა“ (გამოცხ.).

როგორ ვისწავლოთ ლოცვაში ღვთის წინაშე დაცემა

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი წერს:

„ლოცვისას მთავარი, რაზეც უპირველეს ყოვლისა უნდა იზრუნოთ, არის ცოცხალი, ნათელმხილველი რწმენა უფლის მიმართ: წარმოიდგინეთ იგი ნათლად თქვენს წინაშე და საკუთარ თავში და შემდეგ, თუ გინდათ, ითხოვეთ ქრისტე იესო წმიდაში. სული და გექნება. იკითხეთ უბრალოდ, უყოყმანოდ და მაშინ თქვენი ღმერთი იქნება თქვენთვის ყველაფერი, რომელიც მყისიერად შეასრულებს დიდ და მშვენიერ საქმეებს, ისევე როგორც ჯვრის ნიშანი ახორციელებს დიდ ძალებს. სთხოვეთ არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ ყველა მორწმუნეს, ეკლესიის მთელ სხეულს სულიერი და მატერიალური კურთხევა, არ განეშოროთ სხვა მორწმუნეებს, არამედ იყოთ მათთან სულიერ ერთობაში, როგორც ერთი დიდი სხეულის წევრი. ქრისტეს ეკლესია - და გიყვარდეთ ყველას, როგორც თქვენი შვილები ქრისტეში, მამაზეციერი გაგავსებთ დიდი სიმშვიდითა და გამბედაობით.
თუ გსურთ ლოცვით ღმერთისგან რაიმე სიკეთე სთხოვოთ, მაშინ ლოცვის წინ მოემზადეთ უდავო, ძლიერი რწმენისთვის და წინასწარ მიიღეთ წამალი ეჭვისა და ურწმუნოების წინააღმდეგ. ცუდია, თუ თავად ლოცვის დროს გული დაუძლურდება რწმენაში და არ დადგება, არც იფიქრო, რომ მიიღებ იმას, რასაც ღმერთს სთხოვდი ეჭვით, რადგან ღმერთს შეურაცხყოფა მიაყენე, ღმერთი კი არა. მიეცით მისი საჩუქრები დამნაშავეს! რასაც ლოცვაში ითხოვ რწმენით, მიიღებ () და, შესაბამისად, თუ ურწმუნოებით ან ეჭვით ითხოვ, არ მიიღებ. თუ გქონდეს რწმენა და ეჭვი არ შეგეპაროს, არა მხოლოდ იმას გააკეთებ, რაც ლეღვის ხეს დაემართა, არამედ თუ ამ მთასაც ეტყვი: აიღე და ზღვაში ჩაგდე, ეს მოხდება (). ეს ნიშნავს, რომ თუ ეჭვი გეპარება და არ გჯერა, ამას არ გააკეთებ. დაე, (ყოველმა ადამიანმა) იკითხოს რწმენით, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, რადგან ის, ვინც ეჭვობს, ჰგავს ზღვის ტალღას, ამაღლებულს და ქარს. ასეთმა ადამიანმა არ იფიქროს უფლისგან რაიმეს მიღებაზე. ორმაგი აზრების მქონე ადამიანი არ არის მტკიცე ყველა გზაზე, ამბობს მოციქული იაკობი ().

გული, რომელიც ეჭვობს, რომ ღმერთს შეუძლია მისცეს ის, რაც სთხოვენ, ისჯება ეჭვის გამო: ის მტკივნეულად დნება და უხერხულია ეჭვის გამო. ეჭვის ჩრდილითაც კი ნუ განარისხებ ყოვლისშემძლე ღმერთს, განსაკუთრებით შენ, ვინც ბევრჯერ გამოგიცდია ღვთის ყოვლისშემძლეობა. ეჭვი არის ღმერთის გმობა, გულის გაბედული ტყუილი ან სიცრუის სული, რომელიც გულში ბუდობს ჭეშმარიტების სულის წინააღმდეგ. შხამიანი გველივით გეშინოდეს, ან არა, რას ვამბობ, უგულებელყავი, ოდნავი ყურადღებაც ნუ მიაქცევ. გახსოვდეს, რომ ღმერთი, შენი თხოვნის დროს, ელის დადებით პასუხს კითხვაზე, რომელიც შინაგანად გთავაზობს: გჯერა, რომ მე შემიძლია ამის გაკეთება?! დიახ, თქვენ უნდა უპასუხოთ გულის სიღრმიდან: მჯერა, უფალო! (Ოთხ:). და მაშინ ეს იქნება თქვენი რწმენის მიხედვით. დაე, შემდეგი მსჯელობა დაეხმაროს თქვენს ეჭვს ან ურწმუნოებას: ღმერთს ვთხოვ:

1) არსებული, და არა მხოლოდ წარმოსახვითი, არა მეოცნებე, არა ფანტასტიკური სიკეთე, არამედ ყველაფერი, რაც არსებობს, ღმერთისგან მიიღო არსებობა, რადგან ყველაფერი დაიწყო მისი მეშვეობით და მის გარეშე არაფერი დაიწყო () და, შესაბამისად, არაფერი არსებობს მის გარეშე. ის, რაც ხდება და ყველაფერი ან მისგან მიიღო არსებობა, ან მისი ნებით ან ნებართვით ხდება და კეთდება მისგან ქმნილებებისთვის მიცემული მისი ძალებისა და შესაძლებლობების საშუალებით - და ყველაფერში, რაც არსებობს და ხდება, უფალი არის უზენაესი. მმართველი. გარდა ამისა, ის უწოდებს არა არსებულს, არამედ არსებულს (); ეს იმას ნიშნავს, რომ თუ მე ვთხოვდი რაღაცას, რაც არ არსებობს, მას შეეძლო მომეცეს იგი მისი შექმნით;

2) მე ვითხოვ შესაძლებელს, ღმერთისთვის კი ჩვენი შეუძლებელი შესაძლებელია; ეს ნიშნავს, რომ არც ამ მხარეს არის დაბრკოლება, რადგან ღმერთს შეუძლია ჩემთვის ისიც კი, რაც, ჩემი ცნებების მიხედვით, შეუძლებელია. ჩვენი უბედურება ის არის, რომ ჩვენს რწმენას ერევა მიოპიური მიზეზი, ეს ობობა, რომელიც იჭერს ჭეშმარიტებას თავისი განსჯის, დასკვნებისა და ანალოგიების ბადეებში. რწმენა უეცრად იპყრობს, ხედავს და გონიერება ჭეშმარიტებამდე მიდის შემოვლითი გზით; რწმენა არის სულისა და სულის ურთიერთობის საშუალება, ხოლო გონიერება - სულიერად გრძნობადი სულიერად გრძნობით და უბრალოდ მატერიალურით; ერთი სულია, ეს კი ხორცი“.

თქვენ ამბობთ, ბევრჯერ ვთხოვე და არ მიმიღია. ეჭვგარეშეა, ეს იმიტომ, რომ ცუდად გკითხეთ - ან ურწმუნოებით, ან სიამაყით, ან რაიმე, რაც არ გამოგადგებათ; თუ ხშირად და რაიმე სასარგებლოს ითხოვ, მაშინ არა დაჟინებით... თუ ძალისხმევით და დიდი დაჟინებით არ ითხოვ, მაშინ არ მიიღებ. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა მოისურვოთ და სურვილის შემთხვევაში, ჭეშმარიტად ითხოვოთ რწმენით და მოთმინებით ის, რაც ყველასთვის სასარგებლოა, და ისე, რომ სინდისმა არ დაგმოთ რაიმეში, როგორც უყურადღებოდ ან უაზროდ თხოვნა - და შემდეგ მიიღებთ, თუ ღმერთს ეს სურს. ბოლოს და ბოლოს, მან შენზე უკეთ იცის, რა არის შენთვის კარგი და, შესაძლოა, ამის შედეგად გადადოს თხოვნის შესრულება, გონივრულად გაიძულებს, რომ გულმოდგინე იყო მის მიმართ, რათა იცოდე, რა არის ღვთის საჩუქარი. ნიშნავს და იცავს იმას, რაც შიშით არის მოცემული. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ცდილობენ შეინარჩუნონ ყველაფერი, რაც დიდი ძალისხმევით არის შეძენილი, რათა დაკარგონ მიღებული, არ დაკარგონ თუნდაც დიდი ძალისხმევა და უარყვეს უფლის მადლი, არ აღმოჩნდნენ მარადისობის უღირსი. ცხოვრება...

რა უნდა სთხოვო ღმერთს შენს ლოცვებში

„ჩვენთვის აკრძალულია ლოცვაში ხორციელი სიტყვიერება და აყვავება, - წერს წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი, - აკრძალულია თხოვნა მიწიერი კურთხევისა და უპირატესობის შესახებ, თხოვნა, რომლითაც მხოლოდ წარმართებისა და წარმართების მსგავსი ხორციელი ადამიანების ლოცვები ივსება.

რა უნდა სთხოვოს ქრისტიანმა ღმერთს თავის ლოცვებში?

„თუ ჩვენ გვიბრძანებენ, თავი შეიკავოთ ამქვეყნიური სიკეთეებისგან, მაშინაც კი, როცა ეს გვაქვს, მაშინ რა სავალალო და უბედურები ვიქნებით, თუ ღმერთს ვთხოვთ იმას, რის უარყოფასაც მან გვიბრძანა“, - წერს წმინდანი. - ღმერთი მოგვისმენს, თუ:

პირველ რიგში, ჩვენ ღირსნი ვართ მივიღოთ ის, რასაც ვითხოვთ;
მეორეც, თუ ვლოცულობთ ღვთის მცნებების შესაბამისად;
მესამე, თუ ვლოცულობთ განუწყვეტლივ;
მეოთხე, თუ ამქვეყნიურს არაფერს ვითხოვთ;
მეხუთე, თუ რაიმე სასარგებლოს ვითხოვთ;
მეექვსე, თუ ჩვენ შევასრულებთ ჩვენს მოვალეობას და ბუნებით მოკვდავნი ვართ, ღმერთთან კომუნიკაციით ავდივართ უკვდავ სიცოცხლემდე.

„ლოცვით ითხოვეთ მხოლოდ ჭეშმარიტება და სასუფეველი, ანუ სათნოება და ცოდნა, და ყველაფერი სხვა დაგემატებათ ()...
ილოცე
პირველ რიგში, ვნებებისგან განწმენდის შესახებ;
მეორე, უმეცრებისგან განთავისუფლების შესახებ და, მესამე, ყოველგვარი ცდუნებისა და მიტოვებისგან ხსნის შესახებ“ (გამოცხ.).

„ჩვენი ლოცვის საგნები უნდა იყოს სულიერი და მარადიული და არა დროებითი და მატერიალური. მთავარი და თავდაპირველი ლოცვა უნდა შედგებოდეს ცოდვათა მიტევების თხოვნისაგან... ნუ იქნები უგუნური თხოვნებში, რათა არ გააბრაზო ღმერთი შენი სიმხდალეთ: ვინც მეფეთა მეფისგან უმნიშვნელოს სთხოვს, ამცირებს მას... სთხოვე. რაც შენთვის საჭიროდ და სასარგებლოდ მიგაჩნია, მაგრამ აღსრულება და შენი თხოვნა ღვთის ნებას მიანდე...“ – წერს წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი.

როდესაც აპირებთ (უფლისაგან რაიმეს თხოვნას), სანამ მიმცემს მიმართავთ, გაითვალისწინეთ თქვენი თხოვნა, არის თუ არა ის წმინდა, ყურადღებით ჩახედეთ თხოვნის გამომწვევ მიზეზს. თუ მოტივი, რისთვისაც ჩვენ ვთხოვთ, იწვევს ზიანს, მაშინ (უფალმა)... დაე, დაბლოკოს ჩვენი ვედრების წყაროები... თუ ღმერთს სთხოვთ რაიმეს საკუთარს, მაშინ ნუ სთხოვთ ისე, რომ აუცილებლად მიიღოს მისგან, მაგრამ მიანდო მას და მის ნებას. მაგალითად, ცუდი აზრები ხშირად გჩაგრავენ, შენ კი სევდიანი ხარ ამის გამო და გინდა ევედრე ღმერთს, გათავისუფლდეს შეურაცხყოფისაგან. მაგრამ ხშირად ის კარგად გემსახურება. რამეთუ ეს ხშირად გემართებათ, რათა არ გახდეთ ამპარტავანი, არამედ იყოთ თავმდაბალი თქვენს სიბრძნეში... ასევე, თუ რაიმე სახის სევდა ან გასაჭირი შეგხვდათ, ნუ სთხოვთ მათ აუცილებლად განთავისუფლებას, რადგან ეს, ჩემო ძმაო, ხშირად სასარგებლოა; გეუბნებით, ხშირად ხდება ისე, რომ ლოცვის დროს უგულებელყოფთ თქვენს ხსნას, როგორც ეს იყო ისრაელიანებში... და ასევე, თუ რამეს ითხოვთ, ნუ სთხოვთ, რომ უშეცდომოდ მიიღოთ. რადგან მე ვამბობ: შენ, როგორც ადამიანი, ხშირად თვლი შენთვის სასარგებლო რამეს, რაც უსარგებლოა. მაგრამ თუ მიატოვებ შენს ნებას და გადაწყვეტ, იარო ღვთის ნების მიხედვით, უსაფრთხო იქნები. ის, ვინც ყოველივეს აღსრულებამდე იწინასწარმეტყველებს, თავისი დათმობით გვწყალობს, მაგრამ არ ვიცით, სასარგებლოა თუ არა ის, რასაც ვითხოვთ. ბევრმა მიაღწია იმას, რაც სურდა, შემდგომში მოინანიეს და ხშირად დიდ უბედურებაში ჩავარდა; გულდასმით შემოწმების გარეშე, იყო თუ არა ეს ღვთის ნება, მაგრამ ფიქრობდნენ, რომ ეს მათთვის კარგი იყო და რაღაც საბაბით, რომლებიც ეშმაკის მიერ მოტყუებულნი იყვნენ ჭეშმარიტების გამო, ისინი უკიდურესი საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ. ბევრ ასეთ საქმეს თან ახლავს მონანიება, რადგან ჩვენ მათში საკუთარ სურვილებს მივყვეთ. მოუსმინეთ რას ამბობს მოციქული: ჩვენ არ ვიცით რისთვის ვილოცოთ, როგორც უნდა (). რამეთუ: ჩემთვის ყველაფერი ნებადართულია, მაგრამ ყველაფერი არ არის მომგებიანი; ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ ყველაფერი არ აშენებს (). ასე რომ, რა არის თითოეული ჩვენგანისთვის სასარგებლო და აღმზრდელობითი, თავად ღმერთმა იცის, ამიტომ მიატოვე მას. ამას იმიტომ არ ვამბობ, რომ ხელი შეგიშალოთ თქვენი ვედრებით ღმერთს მიმართოთ; პირიქით, მეც გევედრები, ყველაფერი სთხოვო მას, პატარადან დიდამდე. და აი რას გეუბნები: როცა ლოცულობ, ავლენ მას რაც გაქვს გულში, უთხარი: ოღონდ არა ჩემი ნება, არამედ შენი იყოს (); თუ ეს სასარგებლოა, როგორც თქვენ თვითონ იცით, გააკეთეთ ეს. რადგან ასე წერია: მიეცი შენი გზა უფალს და მიენდე მას და ის შეასრულებს (). შეხედე ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს, აღმაშენებელს, რომელიც ლოცულობს და ამბობს: მამაო ჩემო! თუ შესაძლებელია, დაე, ეს თასი ჩემგან გადავიდეს; თუმცა, არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ (). ამიტომ, თუ ღმერთს რამეს სთხოვთ, მტკიცედ დადექით თქვენს თხოვნაში, გახსენით მას და თქვით: „თუ შენი ნებაა, მოძღვარო, რომ ეს მოხდეს, მაშინ გააკეთე ეს და წარმატებული გახადე. და თუ ეს შენი ნება არ არის, არ დაუშვა ეს, ღმერთო ჩემო! ნუ მიღალატებ ჩემს სურვილს, რადგან შენ იცი ჩემი სისულელე... მაგრამ როგორც შენ თვითონ იცი, ისე მიშველე შენი დათმობით!“ თუ მწუხარებისა და ფიქრების გამო ლოცულობ, მაშინ თქვი: უფალო! ნუ მსაყვედურობ შენს რისხვაში და ნუ დამსჯი რისხვით. შემიწყალე მე, უფალო, რადგან სუსტი ვარ (). შეხედე, რას ამბობს წინასწარმეტყველი: შენ, უფალო, მე ვღაღადებ: ჩემო სიმაგრე! ნუ გაჩუმდები ჩემთვის, რათა შენს სიჩუმეში არ გავხდე საფლავში ჩამავალთა მსგავსი (); ოღონდ დიდება შენს სახელს, დაუვიწყარნო, ნუ გაიხსენე ჩემი ცოდვები და მომისმინე. და, თუ შესაძლებელია, შეიძლება მწუხარებამ გადამილახოს, მაგრამ არა ჩემი, არამედ შენი ნება იყოს, მხოლოდ გააძლიერე და შეინარჩუნე ჩემი სული და მე შევძლებ ამის ატანას, რათა მადლი ვიპოვო თქვენს წინაშე ორივეში. ახლანდელი ასაკი და მომავალში“. და მიანდე შენი მწუხარება უფალს და ის გააკეთებს იმას, რაც შენთვის არის კარგი. რადგან იცოდეთ, რომ მას, როგორც კეთილს, სურს ის, რაც აუცილებელია ჩვენი გადარჩენისთვის. ამიტომ დადო ამ კეთილმა მწყემსმა სული...

„ნუ განარისხებ ლოცვით, არამედ ითხოვე ის, რაც ღვთის ღირსია. და როცა რაიმე ღირსეულს ითხოვ, არ დანებდე, სანამ არ მიიღებ... ლოცვაში უნდა ითხოვო არა საკუთარი ნების აღსრულება, არამედ ყველაფრის მიტოვება ღმერთს, რომელიც სასარგებლოა სახლის აშენებაში“, წერს. წმინდანს.

„თუ შენი საქმეები ღმერთს არ მოეწონება, მაშინ ნუ სთხოვ მისგან დიდ ძღვენს, რათა არ აღმოჩნდე ღმერთის მაცდური ადამიანის მდგომარეობაში. შენი ლოცვა უნდა შეესაბამებოდეს შენს ცხოვრების წესს... თითოეული ადამიანის სურვილი მისი აქტიურობით ვლინდება. რისკენაც არ უნდა იყოს მიმართული მისი ძალისხმევა, ის ლოცვით უნდა იბრძოდეს ამისკენ. ვისაც დიდი რამ სურს, არ უნდა ივარჯიშოს უმნიშვნელოზე. ნუ სთხოვთ ღმერთს იმას, რასაც თავად გვაძლევს ჩვენი თხოვნის გარეშე, მისი განგებულებისამებრ, რომელიც არა მარტო თავისსა და საყვარელს, არამედ უცნობებსაც აძლევს მის ცოდნას“ (გამოცხ.).

რატომ არის ჩვენი ლოცვები გაუგონარი?

თუ ლოცვა ასეთი ძლიერია, მაშინ რატომ არ იღებს ყველა იმას, რასაც ითხოვს? ამაზე წმიდა მოციქული იაკობი ასე პასუხობს: ითხოვთ და არ იღებთ, რადგან არასწორს ითხოვთ (). ვისაც უნდა მიიღოს, კარგად უნდა იკითხოს. თუ ვინც ითხოვს ყოველთვის არ იღებს, მაშინ ლოცვა კი არ არის დამნაშავე, არამედ ის, ვინც კარგად არ ლოცულობს. როგორც ადამიანი, რომელმაც არ იცის კარგი გემის მართვა, არ მიცურავს დანიშნულების ადგილამდე, არამედ არაერთხელ ტყდება კლდეებზე და დამნაშავე ხომ არ არის გემი, არამედ მისი ცუდი მართვა, ასე რომ, ლოცვა, როდესაც მლოცველი არ იღებს იმას, რასაც ითხოვს, ამაში დამნაშავე არ არის, არამედ ის, ვინც კარგად არ ლოცულობს.
ერთადერთი, ვინც არ ღებულობს იმას, რასაც ითხოვს, არის ის, ვინც ან თავად არის ბოროტი და არ სურს ბოროტების თავიდან აცილება სიკეთის კეთების მიზნით, ან ვინც ღმერთს ბოროტებას სთხოვს, ან, ბოლოს და ბოლოს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ითხოვენ სიკეთეს. რამ, ისინი არ ითხოვენ კარგად, არა როგორც მათ უნდა. ლოცვა ძლიერია, მაგრამ არა ნებისმიერი ლოცვა, არამედ სრულყოფილი ლოცვა, ლოცვა მათთვის, ვინც კარგად ლოცულობს.

რა სახის ლოცვაა ეს? ამაზე ლაპარაკს ერთ დღეზე მეტი დრო სჭირდება და ამიტომ მოკლედ რაღაცას მაინც გავიხსენებ.

უფლის მორჩილის ლოცვა შესმენილია და ღვთისთვის სასიამოვნოა. ვინც ემორჩილება უფლის სიტყვებს, როგორც თავად უფალმა გვითხრა: არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო! უფალო!“, შევა ცათა სასუფეველში, მაგრამ ვინც ასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას (), რომელიც დადის უფლის კანონით () და ასრულებს მის ნებას, უფალი შეასრულებს მის სურვილს და შეისმენს ლოცვას. ვინც მას ემორჩილება. თავმდაბალი ლოცვა, არა ფარისეველი, მაღლა ადის, მესამე ცაში, უზენაესის ტახტზე, თავმდაბალთა ლოცვა ღრუბლებში გაივლის. ეს იყო, მაგალითად, თავმდაბალი მებაჟელის ლოცვა: ღმერთო! შემიწყალე მე, ცოდვილო! () და მენაშე, იერუსალიმის მეფე. ლოცვის ფრთები, რომლებზეც ის უზენაესთან მიფრინავს, ექვსფრთიან სერაფიმეზე მჯდომარე, არის ყველა სახის სათნოება, განსაკუთრებით თავმდაბლობა, მარხვა და მოწყალება, როგორც ზეციდან გაფრენილმა მთავარანგელოზმა რაფაელმა უთხრა ტობიას: კარგი საქმეა. არის ლოცვა მარხვით და მოწყალებით და სამართალით... სჯობს მოწყალების გაცემა, ვიდრე ოქროს შეგროვება (). როგორც ნებისმიერ სათნოებაში, ასევე განსაკუთრებით ლოცვაში, მონდომება და გულმოდგინებაა საჭირო: მართალთა ინტენსიური ლოცვა ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია (). „ტყუილად არ თქვა ჩვენმა მაცხოვარმა: ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება ()“ წერს წმიდა დიმიტრი როსტოველი (103, 361-362).

„უფალი არასოდეს ამბობს უარს საჩუქრებზე. თუ ხანდახან უარს ამბობს დროზე ადრე, უარს ამბობს, რათა მიმღებთათვის საჩუქარი უფრო ძვირფასი გახდეს და მიმღები ლოცვაში უფრო მონდომებული იყოს... პირი ყველაფერს ითხოვს, ღმერთი კი მხოლოდ სასარგებლოს ასრულებს... უფალი ბრძენი გამავრცელებელია. მთხოვნელის სარგებელი ზრუნავს და თუ ხედავს, რომ მოთხოვნილი მისთვის საზიანოა ან, ყოველ შემთხვევაში, უსარგებლოა, არ ასრულებს თხოვნას და უარს ამბობს მოჩვენებით სარგებელს. ის ისმენს ყოველ ლოცვას და ვინც ლოცვა არ აღსრულდება, უფლისაგან იღებს იმავე მხსნელ ძღვენს, როგორც ლოცვას აღსრულებული... ღმერთი ყველა შესაძლო გზით გვიჩვენებს, რომ იგი მოწყალეა, ის გვაძლევს თავის გიყვარდეს და გვიჩვენებს წყალობას შენი. და ამიტომ ის არ პასუხობს არცერთ არასწორ ლოცვას, რომლის აღსრულება სიკვდილს და განადგურებას მოგვიტანს. თუმცა, ამ შემთხვევაშიც კი, იმაზე უარის თქმა, რასაც ვითხოვთ, არ გვტოვებს ძალიან სასარგებლო საჩუქრის გარეშე; იმით, რომ ის გვაშორებს იმას, რაც მავნეა, ის უკვე გვიხსნის თავისი სიკეთის კარს. ამ გამცემში არ არის ადგილი მთხოვნელის სისულელისთვის: უგუნურს, რომელიც თავისი უბრალოებით, გონების საწინააღმდეგოდ, თავისთვის საზიანო რამეს ითხოვს, ღმერთი გონივრულად აძლევს. ის უარს ამბობს საჩუქრებზე მათთვის, ვინც არ ასრულებს მის ბრძანებებს. ნებისმიერი სხვა ქმედება არაგონივრული იქნებოდა გამცემის ყოვლისმცოდნეობისთვის. ამიტომ, დარწმუნდით, რომ ნებისმიერი მოთხოვნა, რომელიც არ შესრულდება, უდავოდ საზიანოა, მაგრამ მოსმენილი მოთხოვნა სასარგებლოა. გამცემი მართალი და კეთილია და არ დატოვებს თქვენს თხოვნას შეუსრულებლად, რადგან მის სიკეთეში არ არის ბოროტება და მის სიმართლეში არ არის შური. თუ ის აყოვნებს მის შესრულებას, ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ინანიებს დაპირებას, პირიქით. მას სურს დაინახოს თქვენი მოთმინება“ (მეუფე).

როგორ ვილოცოთ სხვა ადამიანებისთვის

ლოცვა სხვა ადამიანებისთვის ლოცვის განუყოფელი ნაწილია. ღმერთის წინაშე დგომა ადამიანს არ აშორებს მეზობლებს, არამედ აკავშირებს მათთან კიდევ უფრო მჭიდრო კავშირებით.

„როცა ცოცხლებსა და მიცვალებულებს ლოცულობ და მათ სახელებს ვეძახი, - წერს წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი, - უნდა წარმოთქვა ეს სახელები მთელი გულით, სიყვარულით, თითქოს სულში ატარებს იმ სახეებს, რომელთა სახელებიც გახსოვს. , როგორც რძალი ატარებს და ათბობს თავის შვილებს (), - ახსოვდეს, რომ ისინი არიან ჩვენი წევრები და წევრები (წევრები - რედ.) ქრისტეს სხეულის (შდრ.:). - არ არის კარგი ღვთის თანდასწრებით მხოლოდ მათი სახელების ენით გადავლა, გულის მონაწილეობისა და სიყვარულის გარეშე. უნდა ვიფიქროთ, რომ ღმერთი უყურებს გულს - რომ ადამიანები, ვისთვისაც ვლოცულობთ, ასევე მოითხოვენ ჩვენგან, ქრისტიანული სიყვარულის მოვალეობის გამო, ძმურ თანაგრძნობას და სიყვარულს. დიდი განსხვავებაა სახელების უგრძნობი სიასა და მათ გულწრფელ გახსენებას შორის: ერთი მეორისგან განცალკევებულია, როგორც ზეცა მიწისგან. მაგრამ თვით უფლის, მისი უწმინდესი დედის, წმიდა ანგელოზებისა და ღვთის წმიდა კაცების სახელი ყოველთვის უნდა მოიხმოთ, უპირველეს ყოვლისა, წმინდა გულით, რწმენით და მხურვალე სიყვარულით; ზოგადად, ლოცვის სიტყვების დალაგება მხოლოდ ენით არ არის საჭირო, თითქოს ფურცლებს თითით აბრუნებს წიგნში ან თითქოს მონეტას ითვლის; აუცილებელია, სიტყვები ცოცხალი წყლის წყაროსავით გამოვიდეს მისი წყაროდან, რომ იყოს გულის გულწრფელი ხმა და არა სხვისი ნასესხები ტანსაცმელი, სხვისი ხელები“.

როგორ ვილოცოთ დამნაშავეებისა და მტრებისთვის

ჩვენ არ უნდა შემოვიფარგლოთ მხოლოდ ჩვენთვის ახლო და ძვირფასი ადამიანებისთვის ლოცვით. ლოცვა მათთვის, ვინც გვწუხა, მოაქვს სულის სიმშვიდე, მოქმედებს ამ ადამიანებზე და ჩვენს ლოცვას მსხვერპლად აქცევს.

„როცა შენს მოყვასში ნაკლოვანებებსა და ვნებებს ხედავ, - წერს წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი, - ილოცეთ მისთვის; ილოცეთ ყველასთვის, თუნდაც თქვენი მტრისთვის. თუ დაინახავ, რომ ამაყი და ჯიუტი ძმა ამაყად საუბრობს შენთან ან სხვებთან, ილოცეთ მისთვის, რათა ღმერთმა გაანათოს მისი გონება და გაათბოს მისი გული თავისი მადლის ცეცხლით, უთხარი: უფალო, ასწავლე შენს მსახურს, რომელიც ჩავარდა. ეშმაკის სიამაყე, თვინიერება და თავმდაბლობა და განდევნე (განდევნე - რედ.) გულიდან სატანური სიამაყის სიბნელე და ტვირთი! თუ ბოროტს ხედავ, ილოცე: უფალო, სიკეთე გაუკეთე შენს მსახურს შენი მადლით!

თუ ფულის მოყვარული და ხარბი ხარ, თქვი: ჩვენი განძი უხრწნელია და ჩვენი სიმდიდრე ამოუწურავი! მიეცი ამ შენს მსახურს, შენს ხატად და მსგავსად შექმნილს, იცოდეს სიმდიდრის მაამებლობა და როგორ არის ყოველივე მიწიერი ამაოება, ჩრდილი და ძილი. ყოველი ადამიანის დღეები ჰგავს ბალახს, ან ობობას, და როგორც მხოლოდ შენ ხარ ჩვენი სიმდიდრე, მშვიდობა და სიხარული!

შურიანი ადამიანის დანახვისას ილოცეთ: უფალო, გაანათე ამ შენი მსახურის გონება და გული შენი დიდი, უთვალავი და შეუსწავლელი ნიჭების შეცნობით და ისინი მიიღებენ შენი უთვალავი სიკეთისგან, რადგან ჩემი ვნების სიბრმავეში მე. დაივიწყე შენი მდიდარი საჩუქრები და გაღარიბდი ჩემი ცხოვრება. , რომელიც მდიდარია შენი კურთხევებით და ამ მიზეზით ის მომხიბვლელად უყურებს შენს მსახურთა სიკეთეს, მათთან ერთად, ოი უთქმელი კურთხევა, აჯილდოებს ყველას, ყოველმხრივ მისი ძალის წინააღმდეგ. და შენი ნების განზრახვის მიხედვით. მოაშორე, ყოვლადმოწყალეო მოძღვარო, ეშმაკის ფარდა შენი მსახურის გულის თვალთაგან და მიეცი მას გულითადი სინანული და სინანულისა და მადლიერების ცრემლი, რათა მტერმა არ გაიხაროს მასზე, მისგან ცოცხლად დატყვევებული. მის ნებას და ნუ მოაშორებს მას შენი ხელიდან.

მთვრალს რომ დაინახავ, გულით უთხარი: უფალო, გულმოწყალედ შეხედე შენს მსახურს, მუცლის მაამებლობითა და ხორციელი სიხარულით შეცდენილს, მიეცი მას შეიცნოს თავშეკავებისა და მარხვის სიტკბო და სულის ნაყოფი, რომელიც მომდინარეობს. ის.

როდესაც ხედავთ ადამიანს, რომელიც გატაცებულია საკვებით და ათავსებს მასში თავის ნეტარებას, თქვით: უფალო, ჩვენი ყველაზე ტკბილი საკვები, რომელიც არასოდეს იღუპება, მაგრამ რჩება მარადიულ ცხოვრებაში! განწმინდე ეს შენი მსახური სიწითლის სიბინძურისგან, რომელმაც შექმნა ყოველი ხორცი და უცხოა შენი სულისთვის, და მიეცი მას იცოდეს შენი სიცოცხლის მომცემი სულიერი საკვების სიტკბო, რაც არის შენი ხორცი და სისხლი და შენი წმინდა, ცოცხალი და ქმედითი სიტყვა. .

ილოცეთ ასე ან მსგავსი ყველასთვის, ვინც სცოდავს და არ გაბედოს ვინმეს აბუჩად აგდება ან შურისძიება, რადგან ეს მხოლოდ წყლულს უმატებს ცოდვილს; გამოასწორეთ რჩევებით, მუქარით და სასჯელით ბოროტების შეჩერების ან ზომიერების საზღვრებში შენარჩუნების საშუალება.

როგორ უნდა ვილოცოთ სახლში ისე, რომ ღმერთმა ისმინოს?ზოგჯერ ცხოვრებაში არის ლოცვის დაუძლეველი მოთხოვნილების მომენტები. ყველაზე ხშირად, ეს მოთხოვნილება მაშინ ჩნდება, როცა ხვდები, რომ სხვა არავინაა, ვინც დახმარებას ითხოვს. როცა მეგობრები, ოჯახი, ექიმები უძლურნი არიან და ვეღარ უშველიან. როცა ხვდები, რომ ღმერთთან მარტო დარჩი. ჩემთანაც ასე იყო.

მაგრამ რა მოხდება, თუ არ იცი ერთი ლოცვა, თუ არასდროს გილოცავ?ასე დამემართა: ტაძარში გავიქეცი, ღვთისმშობლის ხატის წინ მუხლებზე დავეცი და ჩემი სიტყვებით დავიწყე ლოცვა.

იმ მომენტში მე მქონდა აშკარა, აუხსნელი რწმენა, რომ ღმერთი გადამარჩენდა, თუმცა ავადმყოფობამდე თავს ათეისტად მივიჩნევდი და არასდროს მივსულვარ ტაძარში. სამედიცინო თვალსაზრისით „განუკურნებელი“ დაავადება დაქვეითდა. Ჩემი ლოცვის მოშურნეობა, რომელიც გულიდან „იფეთქებს“ და პირდაპირ სამოთხეში მიდის, თანდათან გაცივდა.

დადგა ყოველდღიური ცხოვრება. განკურნების შემდეგ გავხდი ეკლესიაში მყოფი, მორწმუნე და კვირაობით ტაძარში დავდიოდი. მაგრამ მივიღე საკითხავია, როგორ უნდა ვილოცოთ სახლში ისე, რომ ღმერთმა ისმინოს?მივხვდი, რომ ახლა ჩემი ლოცვა სულის ძახილი კი არ იქნებოდა, არამედ ყოველდღიური სამუშაო.

ჩემს სულიერ მამას მივმართე კითხვით, როგორ ვილოცო სწორად. მღვდლის პასუხი მარტივი აღმოჩნდა:

"წაიკითხე დილითდა საღამოლოცვები ლოცვების წიგნიდან. თუ ძნელია საკუთარი თავის წაკითხვა, მოუსმინე ( იმ ვებსაიტზეშეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ მღვდლების, დიაკვნებისა და ბერების მიერ წაკითხული დილის და საღამოს ლოცვების აუდიოჩანაწერები). მოუსმინეთ სანამ არ შეეჩვევით ან სანამ ზეპირად არ ისწავლით. როცა მოსმენას შეეჩვევი, თავად დაიწყე კითხვა“.

მაგრამ რა უნდა გააკეთოთ, როდესაც არ გაქვთ საკმარისი დრო დილით და ხშირად საღამოს, ძილის წინ? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველას გვეჩქარება დილით სამსახურში მისვლა. საღამოს კი, სამსახურის შემდეგ, ბევრი რამ არის გასაკეთებელი. ამას ვიტყვი: როცა პრობლემები გვაქვს და ღმერთს რამეს ვთხოვთ, დრო ყოველთვის არის. და როგორც კი ყველაფერი კარგადაა, მაშინ რატომღაც დრო არ არის საკმარისი.

შევამჩნიე, რომ თუ მაინც გამონახავთ დროს და კითხულობთ დილის ლოცვებს (ძილისთანავე), მაშინ დღე სულ სხვაგვარად მიდის - ხალისიანად და მარტივად. მიუხედავად იმისა, რომ ლოცვების კითხვას მხოლოდ 5-7 წუთი სჭირდება. დამეთანხმებით, რომ შეგიძლიათ მხოლოდ 7 წუთით ადრე ადგეთ და ჯერ კიდევ გაქვთ დრო, რომ წაიკითხოთ თქვენი დილის ლოცვის წესი. საღამოს კი, ძილის წინ, ასევე „დაუთმე“ ღმერთს 7-10 წუთი და თავად მოუსმინე ან წაიკითხე საღამოს ლოცვის წესი.

სხვა სტატიები:

ლოცვების წაკითხვისას შეამჩნევთ, რამდენად რთულია მათ მნიშვნელობაზე ფოკუსირება. თქვენ დაიჭერთ საკუთარ თავს იმის ფიქრში, რომ თქვენი თვალები ხაზებს გადასცქერის, მაგრამ თქვენი აზრები სულ სხვა რამეზეა. არ იფიქრო, რომ შენ ხარ უაზრო. პირველმა ქრისტიანებმა იცოდნენ ამ პრობლემის შესახებ. ასე წერდა ამის შესახებ იოანე ოქროპირი თავის ერთ-ერთ ლოცვაში ზუსტად და ნათლად: „ საწყისი მენტალური მგელი მონადირობს».

აქ არის ერთ-ერთი პასუხი კითხვაზე, როგორ უნდა ვილოცოთ სწორად? ეცადე ლოცვის დროს განდევნო აზრები, შეებრძოლე გონებრივ მგელს, იფიქრე და ჩაუღრმავდი ლოცვის ყოველ სიტყვას. თუ ძნელია ყველა დილის ლოცვის სრულად წაკითხვა, უმჯობესია აირჩიოთ 1-2 თქვენი საყვარელი. და როცა მათ კითხვას შეეგუებით, დილის მთელი წესის წაკითხვა ადვილი იქნება.

სერაფიმ საროველის ლოცვის წესი საეროთათვის

მაგრამ თუ, მიუხედავად ამისა, გარემოებები ისე განვითარდება, რომ დრო არ გქონდეს, არსებობს მაშველი - სერაფიმ საროველის ლოცვის წესი ერისკაცებისთვის. იგი დაგვიწესა ყველა ქრისტიანისთვის საყვარელმა წმიდა ღირსმა სერაფიმ საროველმა.

დაახლოებით ორასი წლის წინ მან იწინასწარმეტყველა, თუ რამდენად სწრაფი იქნებოდა ჩვენი სამყარო და რა ცოტა დრო ექნებოდათ საეროებს ლოცვისთვის. ამიტომ მან დაადგინა მოკლე წესი დილის და საღამოს ლოცვების წაკითხვის ნაცვლად.

აქ არის სერაფიმეს წესი: "მამაო ჩვენო" (სამჯერ), "ღმრთისმშობელო, ქალწულო, გიხაროდენ" (სამჯერ), "კრედი" (1 ჯერ)

უმჯობესია ეს ლოცვები ზეპირად ისწავლოთ, რათა ლოცვის წიგნის გარეშეც ყოველთვის და ყველგან, ნებისმიერ შემთხვევაში, ხმამაღლა თუ გონებით წაიკითხოთ ისინი.

მაგრამ თქვენ არ უნდა გამოიყენოთ ზედმეტად მოკლე ლოცვის წესის კითხვა. შეეცადეთ წაიკითხოთ ეს წესი მხოლოდ მაშინ, როცა დრო ნამდვილად არ გაქვთ. უმჯობესია მოუსმინოთ ან წაიკითხოთ მთელი საღამოს და დილის ლოცვები ლოცვების წიგნიდან. სხვათა შორის, სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი (ჩვენი დღეების ღვთისმეტყველი) თავის პატარა წიგნი "ისწავლე ლოცვა"იძლევა პრაქტიკულ რჩევებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა წაიკითხოთ დილის და საღამოს ლოცვები და როგორ ვისწავლოთ სწორად ლოცვა.

მირტოპოლიტი ანტონი სუროჟელი "ისწავლე ლოცვა"

გირჩევთ, წაიკითხოთ ეს პატარა წიგნი (შეგიძლიათ პირდაპირ გადახვიდეთ ეს საიტი). მისი წაკითხვის შემდეგ თქვენი ლოცვა არ იქნება მხოლოდ ტექსტების მექანიკური კითხვა, არამედ გადაიქცევა ღმერთთან ცოცხალ საუბარში. ანტონი სოროჟელი ლოცვას ხშირად უწოდებს ღმერთთან შეხვედრას

ის ჩვენს დროში ცხოვრობდა და სულიერ შვილებთან მისი საუბრის ამსახველი ვიდეოებია. უაღრესად გირჩევთ უყუროთ და მოუსმინოთ მათ, რათა მიიღოთ „განსხვავებული“ დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი, ადამიანების მიმართ, რწმენის მიმართ - ნათელი, მხიარული, შთამაგონებელი.

იესოს ლოცვა - როგორ ვილოცოთ სწორად?

ალბათ ბევრჯერ გსმენიათ ამ შესანიშნავი ლოცვის შესახებ, რომ მხოლოდ რამდენიმე წმინდანმა შეძლო ჭეშმარიტად მიაღწიოს სრულყოფილებას იესოს ლოცვის განუწყვეტლივ გამეორებით.

უწყვეტი ლოცვის საიდუმლო იმაში მდგომარეობს, რომ ისწავლო იესოს ლოცვის გამეორება ისეთ მომენტებში, როდესაც შენი გონება არ არის დაკავებული რაიმე საქმით, მაგალითად, როცა სამსახურში მიდიხარ ან როცა რაღაც საქმეს აკეთებ ხელებით (მაგ. ბერები იმეორებდნენ იესოს ლოცვას კალათების ქსოვისას).

აი ეს მშვენიერი ლოცვა: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. გაიმეორეთ განუწყვეტლივ და ძალიან მალე შეამჩნევთ, რომ იმეორებთ, თითქოს თქვენი ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად.

ვიდეო: ანტონი სოროჟსკის ლოცვის შესახებ

ყველას ვუსურვებ სიხარულს, რწმენას, ხსნის იმედს და სიყვარულს ყველა ადამიანის გამონაკლისის გარეშე!

ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულ მათგანში არის ღმერთის ნაპერწკალი, ისინი ყველა ღვთის ქმნილებაა!

ღმერთს ყველა ერთნაირად უყვარს, უნდა გვიყვარდეს არა მარტო მეგობრები, არამედ ყველა ადამიანი!

ლოცვის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ.

რა როლს ანიჭებს ეკლესია ლოცვას?

როდესაც ხალხი მივიდა რუს ასკეტ მღვდელ იპოლიტ ხალინთან და დახმარება სთხოვა, მან თქვა, რომ ლოცულობდა. და ზოგი უკმაყოფილო იყო ამ პასუხით, რადგან მართლმადიდებლობისგან შორს მყოფი ადამიანის თვალსაზრისით, ლოცვა არის უკანასკნელი, რაც შეიძლება დაეხმაროს ადამიანს. წმინდანები კი ლოცვას მეცნიერებათა მეცნიერებას უწოდებდნენ და თვლიდნენ, რომ ნებისმიერ სიტუაციაში ყველაზე ეფექტური დახმარებაა ლოცვა.

ბევრი სექტა თვლის, რომ ღმერთი მოქმედებდა სამყაროში მხოლოდ სახარების დღეებში, შემდეგ კი, როგორც იქნა, შვებულებაში წავიდა. მართლმადიდებლობა ამბობს, რომ ღმერთი მუდმივად მუშაობს სამყაროში და ამას ლოცვით ვსწავლობთ.

გარდა ამისა, ლოცვა, რომელიც ყურადღებიანია სიტყვებზე, არის ღმერთის თანდასწრების შეგრძნების ერთ-ერთი გზა.

ხალხი უფალს მიმართავს სხვადასხვა თხოვნით

ხალხი უფალს მიმართავს სხვადასხვა თხოვნით. ზოგი კი ელის, რომ თითქოს ჯადოსნურად ყველაფერი ახდება. როგორ მუშაობს ლოცვა სინამდვილეში?

ღმერთი უსმენს ყველა ადამიანს, მაგრამ ასრულებს ლოცვას, როდესაც ის სასარგებლოა ადამიანისთვის. და ისე, რომ ყველაზე ახლოს არის ამ ადამიანთან, მისი სულის სტრუქტურა, ხშირად მისთვის უგონო მდგომარეობაშიც კი.

როცა გულის განზრახვა და ლოცვა ერთმანეთს არ ემთხვევა, ღმერთი თხოვნას არა ლოცვით, არამედ გულის მიხედვით ასრულებს. წმიდა იოანე კასიანე რომაელმა თქვა, რომ თუ ორი ან სამი ითხოვს ერთ რამეს, ღმერთი აუცილებლად შეასრულებს მათ ლოცვას. ერთ-ერთმა ჩემმა მეგობარმა, რომელმაც ამის შესახებ შეიტყო, გაუკვირდა და ჰკითხა, თუ რატომ, როდესაც მან და მისმა მეგობარმა ერთობლივად სთხოვეს ღმერთს, რომ ბიჭები გამოეგზავნათ, მათთან ორი სრულიად უპატიოსნო ბიჭი გაგზავნეს. დავიწყეთ ამ საქმის შესწავლა და გამოვიდა შემდეგი. პირველმა მეგობარმა, ბევრ რამეში ამქვეყნიურმა გოგონამ, თავად მიიღო ამქვეყნიური, ურწმუნო ბიჭი, რომელიც მის მიმართ დიდ ყურადღებას იჩენდა. მეორეს კი რაღაც კეთილშობილური სურდა და მიიღო ის, ვინც ყველგან იხდის მის ფულს, მაგრამ ამაყობს და არ იცის როგორ დანებდეს და ასევე არღვევს მის ნებას. ორივე მათგანს აქვს ნაკლოვანებები, რომლებიც შეესაბამება ორივე მეგობარს. ორივე იმ სათნოებით, რაც მათ სურდათ. მაგრამ ლოცვის წიგნიდან ლოცვა იყო, რომ საქმრო იყოს „ღვთისმოყვარე და ღვთისმოსავი“. მაგრამ, რადგან ორივე გოგონასთვის ეს მხოლოდ სიტყვები იყო და მათი გული სხვა რამეს სწყუროდა, ღმერთმა მათ მისცა ის, რაც სინამდვილეში სურდათ.

თუმცა ლოცვის მთავარი შინაარსი თხოვნა არ უნდა იყოს. რა თქმა უნდა, ღმერთი გვეხმარება, მაგრამ ის ელოდება, რომ გვიყვარდეს იგი. ღმერთი არ უნდა იყოს ჩვენი ცხოვრების ერთ-ერთი საფუძველი, არამედ მისი მთავარი შინაარსი.

მაშასადამე, ლოცვის მთავარი მნიშვნელობა ღმერთთან ყოფნაა, ლოცვის განწმენდის მოქმედებად გარდაქმნა, რათა წმინდა გულით უპასუხოს მის სიყვარულს.

ადამიანები ხშირად ამბობენ, რომ მათი ლოცვები არ შესრულდა

ადამიანები ხშირად ამბობენ, რომ მათ ლოცვებს არ უპასუხეს: ვიღაცას სამსახურთან დაკავშირებული პრობლემები აქვს, ვიღაცას არ შეუძლია შეხვდეს თავის მეუღლეს. რა არის ძირითადი სირთულეები, რომლებიც წარმოიქმნება, რა შეცდომებს უშვებენ ისინი, ვინც ყველაზე ხშირად ლოცულობენ?

ირლანდიაში შუა საუკუნეების მართლმადიდებელ ბერებს შორის ჩვეულებრივი იყო სამყარო და მასში ადამიანის ბედი საოცარი სილამაზის ხალიჩის შედარება. ამ ხალიჩას შეეძლო გაოცებულიყო თავისი ნიმუშების სილამაზითა და უჩვეულო დიზაინით, მაგრამ ფაქტია, რომ ის, ვინც მასზე სიარულის დროს ხალიჩას უყურებს, ამ ყველაფერს ვერ ხედავს. მისთვის თვალსაჩინოა ინდივიდუალური ხაზები და ფერები, მაგრამ ამ ყველაფერს ერთ ჰარმონიასა და სილამაზეში ვერ აკავშირებს. ყველაფრის სწორად დანახვის ერთადერთი გზა არის ხალიჩას ციდან შეხედვა. მხოლოდ მაშინ გაირკვევა, რა მნიშვნელობა ჰქონდა ყველაფერს, რაც ჩვენთვის მოხდა.

ჩვენ არ ვუყურებთ ჩვენს ცხოვრებას ზეცის პერსპექტივიდან. ჩვენ შეგვიძლია ვისურვოთ ვნების გამო, გულის ცოდვილი შეყვარებით. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ მიწიერი სიკეთეების სურვილი. "უფალო, მომეცი მანქანა, ბინა, სამსახური, ფული და მერე გამოდი ჩემი ცხოვრებიდან და ნუ შემაჩერებ ცოდვას".

ღმერთი ხედავს, რომ ასეთი ცხოვრება თოკია თვითმკვლელის ხელში. და იმ ტანჯვით, რომელსაც ის გვიგზავნის, სამოთხეში მიგვიყვანს.

ლოცვის მთავარი პირობა უნდა იყოს სურვილი შეცვალო შენი ცხოვრება მონანიებით...

თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ თუ ღმერთი არ შეასრულებს ჩვენს ლოცვას, მაშინ ის გვიმზადებს იმაზე უკეთესს, რასაც ჩვენ ვითხოვთ.

მაშ, როგორ უნდა ვილოცოთ სწორად?

იმისათვის, რომ სწორად ვილოცოთ, ჩვენი სული ზეცას უნდა შეესაბამებოდეს. ამ თანხმოვნების მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მართლმადიდებლური სულიერი ცხოვრების წარმართვით. წადი ეკლესიაში, იმარხულე, აღსარება და ზიარება. და წაიკითხეთ როგორ და რისთვის ლოცულობდნენ წმიდა ხალხი.

ადვილად შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ადამიანს, რომელიც გრძნობს ღმერთს, აღარ სურს ის, რაც ქრისტეს სურს. წმინდანები ღმერთს პატიებას სთხოვდნენ. მათ სთხოვეს, ესწავლებინა მას სიყვარული, მიენიჭებინა სიწმინდე და უნარი ყოფილიყო ჭეშმარიტად ახლო და ძვირფასი მრავალი სხვა ადამიანისთვის. Და უფრო მეტი.

მაგრამ შენს ცხოვრებაში ღმერთის ყოფნის ცოცხალი განცდა მიიღწევა ლოცვით.

როცა ლოცვაზე კონცენტრირება არ შეგიძლია

ალბათ ყველამ ვიცით ის განცდა, როცა ლოცვაზე კონცენტრირება არ შეგიძლია, როცა თავში სხვადასხვა აზრები გიტრიალებს. როგორ გავამახვილო ყურადღება მთავარზე?

ფაქტია, რომ ადამიანის აზრები გამუდმებით ამ მდგომარეობაშია - ისინი საგნიდან საგანზე გადის. ლოცვა მხოლოდ ცხადყოფს ადამიანს, რომ ადამიანი ასეთია. და ის ასეთია, რადგან დაცემულ მდგომარეობაშია.

წმიდა თეოფანე განმარტოებული ამბობს, რომ თუ ჩვენ არ შევამჩნიეთ, რომ ჩვენი აზრები განშორებულია ღმერთს, ეს ჯერ კიდევ არ არის ცოდვა. ცუდია, თუ შეამჩნიე და გააგრძელე ყურადღება.

და შესაძლებელია ლოცვაზე კონცენტრირება მოახდინოთ იმდენად, რამდენადაც გიყვართ ღმერთი ან იტანჯებით. შეყვარებული არ შორდება საყვარელს, მტკივნეული საკუთარი ტკივილისგანაა. როგორც სიყვარული იზრდება, ლოცვა ნაკლებად მიმოფანტული გახდება.

ლოცვა საკუთარი სიტყვებით

თუ ადამიანს მართლა უჭირს და დახმარებას სთხოვს უფალს და წმინდანებს, ოღონდ მხოლოდ თავისი სიტყვებით. მაშ, აქვს მნიშვნელობა რა სახის ლოცვას ვიტყვით?

როცა ძალიან უჭირს, ძალიან კარგია მისივე სიტყვებით კითხვა.

წმინდა ხალხი ამბობს, რომ ზოგადად ღმერთს უნდა მიმართო უბრალოდ - დედასავით. ამისთვის განსაკუთრებული სიტყვები არ გჭირდება, როცა შენს ითხოვ. თქვენ უნდა იკითხოთ იმ სიტყვებით, რომლებიც მომენტში მოგივიდათ გულში.

თუ, მაგალითად, გინდა ვინმეს შეურაცხყოფა ან სიძვაში ჩავარდნა, მაშინ ასე ამბობ - უფალო, თავს ვერ ვიკავებ, მაგრამ შენ მაჩერებ.

რეაბილიტირებულ ნარკომანებს ამ ტიპის ლოცვა შევასრულეთ. და მათ თქვეს, რომ მართლაც, როდესაც მათ სთხოვეს ქრისტეს დახმარება, იმ დღეს მათ არ გაუკეთეს ნარკოტიკი, თუმცა სურდათ. ისინი ყვიროდნენ: „უფალო, მე ვაპირებ ამ ცოდვის ჩადენას და თავს ვერ ვიკავებ. მაგრამ შენ შეგიძლია ყველაფერი გააკეთო - შენ მეხმარები, მიხსენი ჩემი ბოროტებისგან, დამიცავი საკუთარი თავისგან. და ღმერთი მოვიდა სამაშველოში. ბოლოს და ბოლოს, როცა ვლოცულობთ. ჩვენ ვიწვევთ მას ჩვენი ცხოვრებისა და ჩვენი გულების გარემოებებში.

წმიდა იოანე კრონშტატი ამბობს: „ღმერთის ჭეშმარიტება მოითხოვს, რომ გულით მლოცველები მოისმინონ“.