Introdução

As mudanças globais que ocorreram em nosso estado nos últimos 10 a 15 anos influenciaram radicalmente a linguística. Olhando através do tópico das obras linguísticas modernas, pode-se ter certeza de que, em vez dos problemas usuais de fonética e morfologia, formação de palavras e sintaxe, os linguistas estão cada vez mais olhando para problemas cujo desenvolvimento é projetado para lançar luz sobre as mudanças violentas na língua russa. dos dias atuais. O desejo dos cientistas de abraçar essas mudanças como um todo, de compreender pelo menos em em termos gerais modernidade linguística, levam ao deslocamento da própria linguística para o lado, o que pode ser chamado de ensaio filosófico geral sobre o tema da linguagem moderna. Junto com isso, há um viés perceptível de tópicos linguo-filosóficos clássicos. O resultado é um trabalho de estilo mais ocidental. Uma pessoa com uma mente científica tende a ver padrões e dinâmicas em absolutamente tudo, para encontrar a causa do progresso e regressão, para perceber o movimento constante geral. Os linguistas nesse sentido não são exceção. Como resultado, muito foi escrito sobre a evolução da língua russa. A lei da interdependência de linguagem e método de produção, linguagem e cultura é derivada. A formação e regressão do estilo é reconhecida como reflexo direto de profundas mudanças na sociedade. Poderiam os humores imediatos das pessoas, por exemplo, ter impacto na formação da linguagem? Esta questão pode ser colocada de forma diferente: a forma afeta o conteúdo? A unidade tem um impacto no público qual palavra está atualmente "em voga"? Na forma mais séria, o desejo de dar uma resposta às informações do problema foi empreendido no quadro da hipótese da relatividade linguística. No entanto, a escala muito massiva dessa hipótese afastou tanto os pesquisadores das realidades linguísticas que transformaram a abordagem justificada em uma espécie de monumento conceitual. No mesmo período, a lingüística voltada para a prática dá uma pista sobre a possibilidade de abordar o "passageiro" assumindo outras posições. Foi assim que o conceito surgiu para analisar o impacto das "normas" linguísticas no discurso e no público, sem se desviar, no entanto, das regras básicas da linguística tradicional russa.

INTRODUÇÃO………………………………………………………………… 3 1. GOSTO DE LÍNGUAS……………………………………………… …… ….4 2. NORMA DE LINGUAGEM…………………………………………………………9 3. AGRESSÃO LINGUÍSTICA…………………………… ……………… …...14 CONCLUSÃO……………………………………………………………19 LITERATURA UTILIZADA……………………… ……………….. .20

Bibliografia

1. Língua russa e cultura de fala: livro didático / E.V. Sintsov. M.: Flinta: ciência, 2009.-160s. 2. Normas da língua literária russa moderna / K.S. Gorbachevich - 3ª ed., Rev. - M.: Educação, 1989.-208s. 3. Língua russa. Agressão de fala e maneiras de superá-la / Yu.V. Shcherbinina. Proc. mesada - M.: Flinta, 2004. 4. Gosto linguístico da época. De observações sobre a prática de fala da mídia de massa / V.G. Kostomarov St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 302p.

Um trecho do trabalho

CAPÍTULO 1 O GOSTO DA LINGUAGEM A direção do gosto emergente pode ser julgada pela influência no estilo, que se caracteriza por fronteiras indistintas entre as diferentes esferas comunicativas. Na esfera eleitoral, as proibições éticas e estéticas são muitas vezes levantadas. Popularizaram-se formas internas de overlay, que chamam a atenção por sua sagacidade e aparência inusitada, como o ecstasy (êxtase + insanidade). Os jogos de palavras não visam criar uma máscara de fala, mas simplesmente existem para fazer piadas. A violação das frases usuais não dá subtexto, mas apenas um efeito cômico fraco. Uma característica estilística comum do discurso é o desejo de renovação. Houve esclarecimentos de muitos termos, como, por exemplo, em vez de Commodity passaram a dizer Freight train. Em muitos casos, as construções foram atualizadas com imagens em língua estrangeira. Tais expressões mudaram como ligar por telefone ... ou telefone para informações ... para um número de telefone de contato, que apareceu não apenas de tradução do inglês mas de mudanças no repertório de etiqueta. Atualizando ambientes linguísticos habituais na linguagem literária pessoas educadas, adquiriu alta atividade e orientação unilateral, que são feitas de gosto público. O problema da atitude psicológica e do gosto, a suscetibilidade à moda mostra exemplos de inconsistência, do ponto de vista das leis estilísticas, a escolha dos meios linguísticos de expressão.

V. G. Kostomarov

Gosto de linguagem da época

© Kostomarov V. G. (texto), 1999

© Centro LLC "Zlatoust", 1999

* * *

O autor agradece sinceramente a O. Veldina, M. Gorbanevsky, I. Ryzhova, S. Ermolenko e L. Pustovit, I. Erdei, F. van Doren, M. Peter, R. N. Popov e N. N. Shansky, N. D. Burvikov, que publicou resenhas da primeira e segunda edições do livro, N. A. Lyubimov, S. G. Ilyenko, V. M. Mokienko e outros colegas que organizaram sua discussão pública em São Petersburgo, bem como Yu. A. Belchikov , N. I. Formanovskaya, O. D. Mitrofanov, O. A. Laptev , O. B. Sirotinin, N. P. Kolesnikova, L. K. Graudin, T. L. Kozlovskaya e muitos outros que transmitiram suas opiniões e comentários ao autor. Sincera gratidão a A. M. Demin, V. A. Sekletov, T. G. Volkova e a todos os amigos do Instituto Pushkin da Língua Russa.

As observações e desejos feitos, se possível, foram levados em consideração, o material factual foi atualizado, mas em geral trata-se de uma reimpressão, e não de um novo trabalho. Não leva em conta a pesquisa fundamental sobre o tema que apareceu depois de 1994, como “A língua russa do final do século 20 (1985–1995)” editada por E. A. Zemskaya (M., 1996) ou “Língua russa ” editado por E. N Shiryaeva (Opole, 1997). A justificativa pode ser que as ideias mais importantes para o autor (o conceito de gosto como fator sócio-psicológico na evolução da língua, a relação entre coloquialismo e livrismo nela, o papel dos meios de comunicação de massa etc.) e ainda não desenvolvido.

O livro usa as seguintes abreviaturas:

AiF - Argumentos e Fatos

BV - Extratos de câmbio

VM - noite de Moscou

VYa - Questões de linguística

WRC - Questões da cultura do discurso

Izv. – Izvestia

KP - Komsomolskaya Pravda

LG - jornal literário

MN - Notícias de Moscou

MK - Moskovsky Komsomolets

MP - Moskovskaya Pravda

NG - Nezavisimaya Gazeta

OG - jornal geral

etc. - Verdade

RV - Notícias Russas

RG - Rossiyskaya Gazeta

RR - fala russa

RYa - língua russa na escola nacional (língua russa na URSS, língua russa na CEI)

RYAZR - Língua Russa no Exterior

RYASH - língua russa na escola

SK - Cultura Soviética

FI - Notícias financeiras

ES - Propriedade privada

Observação. Salvo indicação em contrário no texto, adota-se a seguinte ordem de citação da fonte. No nome ou sua abreviatura, o ano e o número são dados após a vírgula (sem o sinal nº), e também, quando necessário, a página (após a página). Em muitos casos, a data do jornal diário é fornecida, sendo o primeiro dígito o dia, o segundo o mês e o terceiro os dois últimos dígitos do ano.

Introdução: Declaração do Problema

0,1. Mais característica comum processos vivos observados na língua literária russa de nossos dias, é impossível não reconhecer a democratização - no entendimento que se justifica na monografia de V.K. Zhuravlev "Interação de fatores externos e internos no desenvolvimento da língua" (M., Nauka, 1982; Tarefas atuais da linguística moderna, em: “Problemas linguísticos e metodológicos do ensino do russo como língua não nativa. problemas reais treinamento de comunicação. M., 1989). Tais esferas de comunicação literária como a comunicação de massa, incluindo a linguagem escrita de periódicos, são claramente democratizadas.

No entanto, o termo liberalização é mais adequado para caracterizar esses processos de desenvolvimento muito rápido, porque eles afetam não apenas povo camadas da língua russa nacional, mas também educado que acabou sendo estranho ao cânone literário das últimas décadas. Em geral, a norma literária e linguística torna-se menos definida e obrigatória; o padrão literário torna-se menos padrão.

Até certo ponto, repete-se a situação dos anos 20, quando o otimismo rosa pós-revolucionário deu origem a um desejo de transformar profundamente não apenas o sistema social e a estrutura econômica, mas também a cultura, mas também o cânone da linguagem literária. É claro que os contemporâneos avaliaram o que estava acontecendo de maneira muito diferente (ver: L. I. Skvortsov. Sobre a linguagem dos primeiros anos de outubro. RR, 1987, 5; cf. S. O. Kartsevsky. Língua, guerra e revolução. Berlim, 1923; A. M Selishchev, Língua da Era Revolucionária, Moscou, 1928). Tal situação social está de acordo com as idéias de A. A. Shakhmatov sobre a expansão dos limites da linguagem literária, e é exatamente assim que os representantes pensaram e agiram, como disse S. I. Ozhegov, nova intelectualidade soviética. Os metodistas, em particular, argumentaram que o tema tradicional língua materna na escola russa existe, de fato, o estudo de uma língua estrangeira, o que requer "ampliar o estudo da língua padrão ... . Solonino. Sobre o estudo da língua da era revolucionária. "A língua russa na escola soviética ”, 1929, 4, p. 47).

A “velha intelectualidade”, em sua maioria exilada, defendia a inviolabilidade da língua literária, ressentindo-se de sua enxurrada de dialetismos, jargões, estrangeirismos, chegando até a mudar as regras ortográficas, especialmente a expulsão da letra yat. Essa abordagem diametralmente oposta também triunfou dentro do país, surgindo na década de 1930 e triunfando inquestionavelmente na década de 1940. A discussão em 1934, ligada à autoridade de M. Gorky, delineou o caminho para o cultivo em massa da fala, exigindo escreva em russo, não em Vyatka, não em mantos. Consciente política linguística proletária foi realizada sob o lema de superação do multilinguismo, principalmente camponês - uma única língua nacional para todos os trabalhadores. A variabilidade linguística também foi agrilhoada na própria linguagem literária.

Em virtude desses eventos da história, necessariamente esquemáticos e simplificados, bem como de vários outros subsequentes, chegamos aos anos 50 com uma norma literária muito ossificada e estritamente aplicada, que correspondia plenamente à situação sócio-política de um estado totalitário . No final da primeira década do pós-guerra, escritores de pensamento livre começaram a lutar contra isso - tanto na prática quanto na teoria, e K. I. Chukovsky estava na vanguarda deles. O regresso às orientações de vida foi, no entanto, doloroso. A Rússia como um todo revelou-se mais conservadora do que inovadora.

A história vai se repetir? Agora nossa sociedade, sem dúvida, embarcou no caminho de expandir os limites da linguagem literária, mudando sua composição, suas normas. Além disso, o ritmo normal da dinâmica linguística aumenta acentuadamente, o que cria uma lacuna indesejável na continuidade das tradições, na integridade da cultura. Mesmo rapidamente suspensos, tais processos da década de 1920 - com sua orientação criativa para a liberalização da língua - deixaram traços significativos em nossa comunicação culta. E mesmo agora as vozes são ouvidas cada vez mais alto, expressando medos sobre o estado da língua literária russa, a que o seguinte conduz no caminho da expansão das fronteiras literárias e linguísticas.

Mesmo aqueles que acolhem o liberalismo triunfante, para quem parece bastante justificado no contexto da saída da sociedade da inerte unanimidade autoritária para a liberdade, para a liberdade, para a diversidade, protestam contra a imprudência desse processo, contra os extremos no curso desejável dos acontecimentos . Concordando com o apelo de A. S. Pushkin para dar à língua russa “mais liberdade para se desenvolver de acordo com suas leis”, eles não querem tolerar com calma o descuido, a frouxidão no uso da língua, a permissividade na escolha dos meios de expressão. Mas nesses fenômenos eles não veem as consequências inevitáveis ​​​​de uma atitude justificada, mas apenas individuais, embora frequentes no nível de massa, manifestações do baixo nível cultural da população, ignorância elementar das normas da linguagem literária e das leis da estilo.

Sem dúvida, e assim é, exacerbando os resultados das ações conscientes de pessoas bastante letradas e cultas que conhecem bem as normas e leis de estilo. Isso é evidenciado pelos seguintes dados experimentais: os alunos de Moscou em 80% das situações de fala que exigem o uso de fórmulas de etiqueta de fala passam sem eles; cerca de 50% dos meninos se dirigem por apelidos, dos quais mais da metade são ofensivos; cerca de 60% dos alunos usam carimbos que não transmitem sinceridade de sentimento ao parabenizar pais, professores, amigos. O autor desses cálculos acredita que é cada vez mais necessário ensinar especificamente às crianças na escola as regras de comunicação aceitas (N. A. Khalezova. Sobre as possibilidades de trabalhar a etiqueta da fala ao estudar material gramatical. РЯШ, 1992, 1, p. 23).

É significativo que agora haja uma queda evidente no nível do gosto artístico, por exemplo, segundo um estudo sociológico, apenas 15% das crianças com gosto artístico desenvolvido saem agora das escolas urbanas, enquanto no início dos anos 80 havia cerca de 50 por cento; nas escolas rurais, respectivamente, 6 e 43%. A preferência da população está voltada principalmente para as camadas estrangeiras da arte, e especialmente populares são os enredos de câmara dedicados ao amor, família, sexo, aventura, além de música leve, de qualidade duvidosa de detetive cinematográfico. (Yu. U. Fokht-Babushkin. Cultura artística: problemas de estudo e gerenciamento. M .: Nauka, 1986; seu próprio. Vida artística da Rússia. Relatório para a Academia Russa de Educação, 1995.)

gosto linguístico - é, em essência, um ideal mutável de uso da linguagem de acordo com a natureza da época

As normas e padrões de comportamento linguístico, cultura de fala adotada em um determinado estágio de desenvolvimento da sociedade por falantes nativos. Estou dentro. A era está amplamente associada a pontos de virada históricos na vida das pessoas. Estou dentro. do nosso tempo, refletindo o estado da língua literária russa após o colapso União Soviética, caracteriza-se pela convergência de expressões livrescas tradicionais com a fala coloquial cotidiana, com dialetos sociais e profissionais, com jargões. “No geral, a norma literária e linguística está se tornando menos definida e obrigatória; o padrão literário está se tornando menos padrão” (Kostomarov V.G. Gosto linguístico da época. M., 1994. P. 5).

A essência do motivo da relevância do discurso é “quero ser moderno, como todo mundo”, “quero corresponder ao espírito da época”, “quero falar linguagem comum". O objetivo da atualização da fala é alcançar a identidade da fala, perceber a identidade de um indivíduo para outras pessoas. Claro que esse motivo tem um potencial positivo: é preciso levar em conta a opinião dos outros sobre a “modernidade” da língua se os comunicantes quiserem diminuir o conflito na comunicação. O problema, entretanto, é quanta responsabilidade por essa relevância o comunicante está disposto a assumir. Percebendo-se como parte de uma comunidade lingüística única, ele busca relevância para participar junto com todos de sua formação, sentir sua identidade e ser responsável por seu próprio comportamento de fala. Nesse caso, o interlocutor se obriga a pensar sobre seu próprio comportamento de fala, a fazer alguma escolha significativa de maneiras possíveis expressões, inclusive levando em consideração possíveis conflitos de fala. Caso contrário, a relevância do discurso torna-se uma moda do discurso e leva à irresponsabilidade do discurso. A moda do discurso é uma confirmação indireta do consentimento à submissão verbal.

O modo de fala se manifesta mais claramente na maneira como os textos da mídia usam emprestado - nativo (+masterizado) elementos: o vocabulário emprestado supera o original (e até mesmo emprestado, mas dominado anteriormente); as línguas estrangeiras (principalmente o inglês) transformam as leis gramaticais e, em alguns casos, fonéticas (entonação) da língua russa. Observemos, por exemplo, uma tendência interessante na linguagem da mídia nos últimos anos: uma combinação natural para a língua russa substantivo + substantivoé substituído pela combinação adj. substantivo

Alguns pesquisadores observam a entonação “não russa” da frase por apresentadores e jornalistas de rádio e TV (Arina Sharapova, Tatyana Mitkova), bem como a cinética “não russa” - expressões faciais, gestos, postura (síndrome de Natalya Darialova, gestos dos apresentadores na BIZ-TV).

Outra manifestação da moda do discurso é o posicionamento dos comunicantes no sistema “obsoleto - atual - novas palavras”: uma onda poderosa de palavras obsoletas com uso mais cuidadoso das novas. É verdade que alguns estudos afirmam o contrário: o processo de neologização está se intensificando, inclusive nos textos da mídia, e esse processo, é claro, reflete o desejo dos comunicantes de responsabilidade verbal, e os pesquisadores notam uma mudança em seu caráter: se nos anos 70- anos 80 pertencem, antes de mais nada, ao campo da produção de palavras, depois no últimos anosé basicamente arte da palavra. No entanto, o “pico da criação de palavras” cai justamente na década de 90; hoje, segundo nossas observações, a criação de novas palavras na mídia é menos ativa. Além do mais característica distintiva a criação de novas palavras em textos midiáticos é a serialidade, a repetição do mesmo modelo comum de formação de palavras: referendar, presidir; guiarização, voucherização, privatização; vampirizar, euroshop, etc.

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Gosto de linguagem da época

Introdução

1. Gosto de linguagem

2. Norma de linguagem

3. Agressão verbal

Conclusão

Bibliografia

Introdução

As habilidades de fala são uma qualidade profissional básica. Inclui vários componentes. A mais importante delas é a cultura da fala, que faz parte da cultura geral do homem. Pela maneira como uma pessoa fala, pode-se julgar o nível de seu desenvolvimento espiritual, sua cultura interior. A formação de habilidades de fala envolve a posse de um discurso literário expressivo, logicamente claro e emocional.

Os problemas da cultura da fala são determinados principalmente pelos problemas do funcionamento da linguagem na sociedade. O tema da cultura da fala como disciplina acadêmica são as normas da linguagem literária, tipos de comunicação, seus princípios e regras, padrões éticos de comunicação, estilos funcionais de fala, fundamentos da arte da fala, bem como a dificuldades de aplicação das normas da fala e os problemas do estado atual da cultura da fala da sociedade. A cultura da fala é importante para estabelecer contato entre o narrador e seus ouvintes e é a parte principal dela.

Na cultura da fala, várias normas são definidas, tais como: gosto de linguagem, norma de linguagem e agressão de fala.

O objetivo deste trabalho é estudar o gosto, as normas e a agressividade da fala.

As principais tarefas incluem a consideração do conceito de gosto de linguagem, senso de linguagem, razões para mudar o gosto de linguagem, o conceito de uma norma de linguagem e seus tipos, razões para mudar as normas de linguagem, um conjunto de sinais de normas, várias definições de agressão de fala, suas causas, consideração da agressão de fala como um tipo de estratégia de fala para desacreditar um oponente.

Nos últimos anos, tem surgido uma série de trabalhos dedicados ao estudo dos problemas da cultura da fala em sociedade moderna. Esses trabalhos incluem os estudos de Vinokur G.O., Kostomarov V.G., Rosenthal D.E., Golovin B.N., Sapunov B., Lapteva O.A., Nefyodov N.V., Pleshchenko T.P. , Fedotova N.V., Chechet R.G., Dantseva D.D., Vasilyeva A.N., Fomina M.I., Valgina N.S., Rozhdestven Yu.V. como a sociedade está em constante mudança, a cultura também está mudando, portanto surgem novas questões que requerem um estudo cuidadoso.

1. Gosto de linguagem

O gosto linguístico são as normas e padrões de comportamento linguístico, cultura de fala aceita em um determinado estágio de desenvolvimento por falantes nativos. O gosto linguístico da época está amplamente associado a pontos de virada históricos na vida das pessoas. O gosto linguístico do nosso tempo caracteriza-se pela convergência das expressões livrescas tradicionais com a linguagem coloquial quotidiana, com os dialectos sociais e profissionais, com os jargões. "Em geral, a norma literária e linguística está se tornando menos definida e obrigatória; o padrão literário está se tornando menos padrão" [Kostomarov 1999, p. cinco].

O gosto em geral é a capacidade de avaliar, a compreensão do que é certo e belo; são paixões e inclinações que determinam a cultura de uma pessoa no pensamento e no trabalho, no comportamento, inclusive na fala. Como Kostomarov V.G. em sua obra "Gosto linguístico da época": "O gosto pode ser entendido como um sistema de atitudes ideológicas, psicológicas, estéticas e outras de uma pessoa ou grupo social em relação à linguagem e à fala nesta língua". Essas atitudes determinam a atitude de uma pessoa em relação à linguagem, a capacidade de avaliar intuitivamente a correção, relevância e estética da expressão da fala.

O gosto é uma mistura complexa de requisitos e avaliações sociais, bem como a individualidade de um falante nativo, suas inclinações artísticas, criação e educação. No entanto, essa individualidade é formada no curso da assimilação de conhecimentos sociais, normas, regras, tradições. Portanto, o gosto sempre tem uma base concreta-social e concreta-histórica. Manifestando-se individualmente, o gosto reflete a dinâmica da consciência social e une os membros de uma determinada sociedade em um determinado estágio de sua história.

A condição mais importante para o gosto é o sentido da linguagem, que é o resultado da fala e da experiência social, a assimilação do conhecimento da língua e do conhecimento sobre a língua, a avaliação inconsciente de suas tendências, o caminho do progresso. O próprio sentido da linguagem é um sistema de avaliações inconscientes que reflete a natureza sistêmica da linguagem na fala e nos ideais linguísticos sociais. Um senso de linguagem forma a base para uma avaliação global, aceitação ou não aceitação de certas tendências de desenvolvimento, vocabulário, para avaliar a adequação de variedades estilísticas nas condições predominantes. Nesse sentido, é muito dependente dos traços sistêmicos e normativos da língua: sua origem, história e ideais de progresso, fontes aceitáveis ​​e desejáveis ​​de enriquecimento, originalidade de sua estrutura e composição.

A mudança de ideias sobre o uso correto e eficaz da língua pode ser denotada pela palavra moda. Em outras palavras, a moda é uma manifestação de gosto, mais individual, rapidamente transitória, conspícua e geralmente irritante para a parte mais velha e conservadora da sociedade.

O gosto cultural e da fala, suas mudanças são influenciadas pelas funções sociais objetivas da língua em uma determinada época.

2. Norma de linguagem

O conceito de norma é geralmente associado à ideia de discurso correto e literário, e o próprio discurso literário é um dos aspectos da cultura geral de uma pessoa.

A norma, enquanto fenómeno sócio-histórico e profundamente nacional, caracteriza, antes de mais, a língua literária - reconhecida como forma exemplar da língua nacional. Portanto, os termos "norma linguística" e "norma literária" são frequentemente combinados, especialmente quando aplicados à língua russa moderna, embora historicamente isso não seja a mesma coisa.

A norma da linguagem é formada na prática real da comunicação verbal, é elaborada e fixada no uso público como um uso (latim usus - uso, uso, hábito); a norma literária é, sem dúvida, baseada no uso, mas também é especialmente guardada, codificada, ou seja, legitimados por regulamentos especiais, dicionários, códigos de prática, livros didáticos [Lapteva 1983: p. 187]

Graudina L. K. Shiryaev E.N. distinguem em seu livro "The Culture of Russian Speech" vários tipos de normas de linguagem: ortoépica (pronúncia), ortografia (ortografia), formação de palavras (o uso de palavras derivadas estabelecidas na linguagem literária, por exemplo, nariz-nariz-" nariz"), lexical (regras para o uso de palavras na fala, por exemplo, "biografia da vida"), morfológico (formas gramaticais de palavras, por exemplo, salame delicioso), sintático (uso de frases particípios e particípios, preposições, etc., por exemplo, "vir da escola"), pontuação, entonação [ Graudina , Shiryaev 1999: p. 25-46].

A norma literária são as regras de pronúncia, uso de palavras, uso de meios gramaticais e estilísticos de linguagem adotados na prática social e linguística. A norma é historicamente móvel, mas ao mesmo tempo estável e tradicional, tem qualidades como familiaridade e validade universal. Peshkovsky A.M. de forma alguma o que será" [Peshkovsky 1959: pp. 54-55].

O principal motivo para a mudança das normas é a própria evolução da língua, a presença da variação, o que garante a escolha das opções mais adequadas de expressão linguística. O significado de conveniência, conveniência é cada vez mais visivelmente incluído no conceito de meio exemplar, padrão de linguagem normativa.

A norma possui um determinado conjunto de características que devem estar presentes nela em sua totalidade. Gorbachevich K. S. escreve em detalhes sobre os signos da norma no livro "Variação da palavra e norma da linguagem". Ele identifica três características principais: 1) a estabilidade da norma, o conservadorismo; 2) prevalência do fenômeno linguístico; 3) a autoridade da fonte. Cada um dos signos separadamente pode estar presente em um determinado fenômeno linguístico, mas isso não é suficiente. Para que uma ferramenta de linguagem seja reconhecida como normativa, é necessária uma combinação de características. Assim, por exemplo, os erros podem ser extremamente comuns e podem persistir por um longo período de tempo. [Gorbachevich 2009: pág. 94]

A qualidade (signo) da estabilidade da norma se manifesta de diferentes maneiras em diferentes níveis linguísticos. Além disso, esse signo da norma está diretamente relacionado à natureza sistêmica da língua como um todo, portanto, em cada nível da língua, a relação "norma e sistema" se manifesta em um grau diferente. Quanto à autoridade dos artistas da palavra, há dificuldades especiais em avaliar, já que a linguagem ficção, cuja arte muitas vezes é alcançada precisamente como resultado do uso livre da linguagem.

Assim, a norma, possuindo as características elencadas, implementa os seguintes critérios para sua avaliação: estabilidade, prevalência, autoridade da fonte.

No russo moderno, as normas da fala escrita e oral estão se aproximando, sua interação ativa é observada.

O tempo presente é caracterizado por uma redução a uma prática de fala unificada. Existem razões sociais sérias para isso - a disseminação da educação e o aumento do papel da mídia. Neste contexto geral, o processo de normalização prossegue.

3. Agressão verbal

Existem várias definições do termo "agressão de fala (verbal, verbal)".

No dicionário enciclopédico estilístico da língua russa, editado por Kozhina M.N. a agressão verbal é definida como "o uso de meios linguísticos para expressar hostilidade, hostilidade; uma maneira de falar que ofende o orgulho, a dignidade de alguém".

Basovskaya E.N. no artigo "Criadores da realidade em preto e branco: sobre a agressão verbal na mídia" escreve sobre a interpretação ambígua desse termo. Assim, com seu entendimento restrito como agressivo, um ato de fala é considerado que substitui uma ação física agressiva. Em uma interpretação ampla, esses são "todos os tipos de comportamento de fala dominante e ofensivo" [Basovskaya 2004: p. 257]

Outra variação desse termo é sugerida por L. Enina em seu artigo "Agressividade de fala e tolerância de fala na mídia". Aqui ela escreve que a agressão verbal é uma esfera do comportamento verbal motivado pelo estado agressivo do falante. [Enina 2003: pág. 2]

Os autores do artigo "Peculiaridades da agressão verbal" Glebov V.V. e Rodionova O.M. definem esse termo como "comportamento de fala conflitante, que se baseia na instalação de um impacto negativo no destinatário". [Glebov, Rodionova 2006: p. 252]

Falando sobre as causas da agressão verbal, Shcherbinina Yu.V. em seu livro "Verbal Aggression", escreve que uma das razões é "consciência insuficiente do próprio comportamento de fala em geral e, em particular, dos componentes agressivos nele". [Shcherbinina 2006: pág. 42]

Outra razão que V. Tretyakova observa em seu artigo são "ações defensivas inadequadas tomadas em conexão com a má interpretação das palavras". [Tretyakova 2000: pág. 135]

Também é necessário destacar a causa pessoal da agressão verbal na mídia, sobre a qual Dzyaloshinsky I.M. escreve. declarações pela emocionalidade da fala; em segundo lugar, um jornalista, possuído por uma ideia, procura usar todos os recursos de fala possíveis para que o a ideia de que está doente torna-se uma doença universal. [Dzyaloshinsky 2008: pág. 2]

No entanto, não se deve perder de vista que a agressão de fala pode ser um dos tipos de estratégia de fala e ser utilizada de forma consciente para desacreditar o interlocutor.

O objetivo dessa estratégia é humilhar, insultar, rir do interlocutor. E as táticas serão insulto, ameaça, ridículo, acusação, comentário hostil, censura, calúnia, etc. A escolha do falante de certas ações de fala depende de seus objetivos comunicativos.

Instalação no conflito, ou seja. a escolha do falante de uma estratégia de agressão verbal é caracterizada por [Tretyakova 2000: p. 137]:

A escolha do comportamento com influência ativa no parceiro de comunicação; fala língua gosto agressão

Utilizar meios lexicais negativos;

Com o predomínio do papel do locutor,

Violação de normas comunicativas de comportamento,

Com rotulagem,

Usando insultos diretos e indiretos, etc.

Os mais "favoráveis" para a manifestação da agressão verbal são as seguintes áreas da vida:

Escola e outras instituições de ensino;

O setor da economia em que se empregam trabalhadores pouco qualificados e se utiliza principalmente mão-de-obra física;

Contatos de vendedores e compradores;

luta parlamentar;

Segundo os cientistas, a agressão da fala demonstra um estilo autoritário de comunicação, falta de profissionalismo e leva à alienação, hostilidade e mal-entendidos. Portanto, a agressão é eticamente inaceitável e ineficaz do ponto de vista comunicativo. Nesse sentido, é preciso aprender a controlar, conter, superar a agressão verbal. Existe literatura científica Conselho prático superar a agressividade da palavra. Assim, Enina L. em seu artigo exorta os jornalistas a reduzir a agressão verbal, recusando oposições avaliativas diretas, de expressões avaliativas rudes de imagens de "estrangeiros", "devido a uma abordagem analítica desse problema".

Conclusão

Em meu resumo, usei o artigo de Basovskaya E.N. "Criadores da realidade em preto e branco: sobre agressão verbal na mídia", Glebova V.V. e Rodionova O.M. "Características da agressão verbal", o livro de Gorbachevich K.S. "Variação da palavra e a norma da linguagem", o livro de Graudin L.K. e Shiryaeva E.N. "Cultura da fala russa", artigo de Dzyaloshinsky I.M. "Psicologia das comunicações de massa", artigo de Enina L. "Agressão de fala e tolerância à fala na mídia", dicionário enciclopédico estilístico da língua russa Kozhina M.N., o artigo de V. G. Kostomarov "Gosto Linguístico da Época", o artigo de O. Lapteva. "Elementos literários gerais e específicos na determinação do status do discurso literário público oral. A estrutura da estilística linguística e suas principais categorias", o livro de Peshkovsky A. M. "Obras selecionadas", o artigo de Tretyakova V. S. "Ações defensivas inadequadas tomadas em conexão com a má interpretação das palavras "e o livro de Yu. V. Shcherbinina "Agressão verbal".

Assim, após analisar essa literatura, podemos concluir que os fenômenos linguísticos estão em constante movimento e mudança. A intensidade desse movimento não é a mesma nem no tempo nem no âmbito do material linguístico. A substituição de alguns meios de expressão por outros pode ocorrer de forma abrupta e gradual. No entanto, está se movendo em direção à unificação.

A agressão humana, incluindo a agressão verbal, é um fenômeno multifacetado. Todas as definições consideradas reconhecem que a agressão é uma característica dinâmica integral da atividade e adaptabilidade de uma pessoa e, portanto, é objeto de estudo sério.

Tirando uma conclusão sobre a agressão verbal, podemos dizer que se trata de qualquer ação destinada a causar danos a um objeto. As causas da agressão verbal são estudadas por linguistas em vários campos: discurso político, discurso da mídia, agressão na adolescência e assim por diante. A agressão de fala tem uma variedade de declarações agressivas em si e situações de fala e pode ser usada como uma estratégia de descrédito. Interfere no estabelecimento do contato e requer o uso de uma estratégia de mitigação para estabelecê-lo.

Bibliografia

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MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CIÊNCIA DA FEDERAÇÃO RUSSA

COMITÊ DE CIÊNCIA E ESCOLA SUPERIOR

FACULDADE DE ARQUITETURA E CONSTRUÇÃO DE SÃO PETERSBURGO

Linguagemgosto. Linguagemmoda. Linguagemagressão

Preenchido por: aluno do grupo 22-A-14

Adamyan L.Yu.

Verificado por: Trotsenko I.N.

São Petersburgo

Contente

• Introdução
• Capítulo 2
• Conclusão
• Bibliografia

Introdução

Discurso habilidade- Esta é uma qualidade profissional básica. Um dos componentes mais importantes é a cultura da fala, que faz parte da cultura geral de uma pessoa. Pela maneira como uma pessoa fala, pode-se julgar o nível de seu desenvolvimento espiritual, sua cultura interior. A formação de habilidades de fala envolve a posse de um discurso expressivo, claro e literário.

Os problemas da cultura da fala são determinados, antes de tudo, pelos problemas da linguagem na sociedade. O tema da cultura da fala são as normas da linguagem literária, tipos de comunicação, seus princípios e regras, padrões éticos de comunicação, estilos funcionais de fala, os fundamentos da arte da fala, bem como as dificuldades de aplicar normas de fala e os problemas do estado atual da cultura da fala da sociedade. A cultura da fala é importante para estabelecer o contato entre o narrador e seus ouvintes, e também é parte principal dele.

As mudanças globais que ocorreram em nosso país nos últimos dez a quinze anos também afetaram radicalmente a linguística. O desejo dos pesquisadores de abraçar essas mudanças como um todo, de compreender pelo menos em termos gerais a modernidade linguística, leva a um movimento da própria linguística na direção do que pode ser chamado de ensaio filosófico sobre o tema da linguagem moderna.

A relevância do estudo, portanto, é determinada, por um lado, pela necessidade de compreender de forma abrangente as mudanças na língua russa moderna que ocorreram nos últimos dez a quinze anos e, por outro lado, pela necessidade para expandir a gama de tópicos e aproximar a linguística russa da ciência da Europa e dos Estados Unidos.

Uma pessoa comum percebe o mundo como ele o vê, como dizem, "na frente dele", percebendo-o como ele é e se surpreendendo com as mudanças. Uma pessoa com uma mentalidade científica está tentando ver padrões e dinâmicas em tudo, para encontrar a causa do progresso e regressão, para entender o constante movimento universal. Os linguistas não são exceção nesse sentido. Portanto, muito foi escrito sobre a evolução da língua russa. A lei da interdependência da linguagem e modo de produção, linguagem e cultura é derivada. O desenvolvimento e a regressão da linguagem são percebidos como um reflexo direto das profundas mudanças na sociedade.

O objetivo deste trabalho é estudar o gosto linguístico, a moda lingüística e a agressão lingüística.

As principais tarefas incluem a consideração do conceito de gosto linguístico, talento linguístico, razões para mudar o gosto linguístico, o conceito de moda lingüística e seus tipos, razões para mudar as normas lingüísticas, um conjunto de sinais de normas, várias definições de agressão de fala e suas causas.

Capítulo 1. O que é "gosto linguístico", "moda lingüística" e "agressividade lingüística"?

Linguagem gosto- essas são as normas e padrões de comportamento linguístico, a cultura da fala adotada em um determinado estágio do desenvolvimento da sociedade.

Linguagem gosto- a ideia de modelos de texto ideais e produção de fala ideal em geral, que se concretizou no processo de atividade social e de fala. O gosto linguístico da época está amplamente associado a pontos de virada históricos na vida das pessoas. O gosto linguístico do nosso tempo caracteriza-se pela convergência dos meios de expressão literários tradicionais com o discurso coloquial quotidiano, com os dialectos sociais e profissionais, com os jargões.

Gosto em geral - esta é a capacidade de avaliar, entender o certo e o belo; são paixões e inclinações que determinam a cultura de uma pessoa no pensamento e no trabalho, no comportamento, inclusive na fala. Essas atitudes determinam a atitude de uma pessoa em relação à linguagem, a capacidade de avaliar intuitivamente a correção, relevância e estética da expressão da fala.

No entanto, essa individualidade é formada no curso da assimilação de conhecimentos sociais, normas, regras, tradições. Portanto, o gosto sempre tem uma base concreta-social e concreta-histórica. Manifestando-se individualmente, o gosto reflete a dinâmica da consciência social e une os membros de uma determinada sociedade em um determinado estágio de sua história.

A condição mais importante para o gosto é o sentido da linguagem, que é o resultado da fala e da experiência social, a assimilação do conhecimento da língua e do conhecimento sobre a língua, a avaliação inconsciente de suas tendências, o caminho do progresso.

Linguagem (discurso) moda - forma de expressão adotada em uma determinada comunidade e relevante por um curto período de tempo.

O conceito de gosto linguístico, é claro, está associado a ideias sobre as qualidades da fala. No livro "Boa Fala", os linguistas de Saratov definem o conceito do título como fala, antes de tudo, expediente, correspondendo à ética da comunicação, norma, compreensível para o destinatário, como fala criativa. Os critérios para um bom discurso também incluem conservadorismo moderado, universalidade e desejo de não variância. DENTRO E. Karasik propõe entender a cultura da fala como "o grau de aproximação da consciência linguística do indivíduo à completude ideal da riqueza linguística em uma forma ou outra da língua. Com base nisso, destacam-se tipos diferentes personalidades linguísticas.

Em geral, a norma literária e linguística está se tornando menos definida e obrigatória hoje. O padrão literário está se tornando menos padrão, observa V.G. Kostomarov, ou seja na linguagem, como em tudo, a norma de permissibilidade mudou.

Surge a pergunta: por que isso está acontecendo? Respondendo, V.G. Kostomarov introduz os conceitos de gosto linguístico como uma categoria da cultura da fala e sua personificação extrema - moda lingüística: "O gosto pode ser entendido como um sistema de atitudes ideológicas, psicológicas, estéticas e outras de uma pessoa ou de um grupo social em relação à linguagem e fala nesta língua.O gosto tem sempre um social concreto e uma base histórica concreta, aparecendo individualmente, o gosto reflete em seu desenvolvimento a dinâmica da consciência social e une os membros de uma determinada sociedade em um determinado estágio de sua história.

A condição mais importante para o gosto de V.G. Kostomarov considera um sentimento de natureza social, assimilado por todo falante nativo, ou seja, um senso de linguagem, que é o resultado da fala e da experiência social geral, a assimilação do conhecimento da linguagem e do conhecimento sobre a linguagem, o inconsciente, via de regra, a avaliação das tendências em seu desenvolvimento. O senso de linguagem está por trás da aceitação e rejeição dessas tendências.

A próxima pergunta que precisa ser respondida para entender as características lingüísticas da situação na Rússia moderna é a questão de sob qual influência o gosto linguístico moderno é formado. Devemos declarar com pesar que as características típicas da língua russa são formadas "não apenas por causa de baixa alfabetização e desleixo, mas precisamente por causa de uma atitude consciente, um desejo de seguir certos gostos estabelecidos por uma parte influente da sociedade, que geralmente é bastante educado e muito consciente, mas deformando deliberadamente as normas e padrões estilísticos do padrão literário e linguístico.

A linguagem em si é um fenômeno social, não biológico. A linguagem surge e funciona apenas dentro da estrutura da sociedade humana. E uma das funções da língua é unificadora.

Quanto à relação entre linguagem e moda, deve-se notar que tanto a linguagem quanto a moda são sistemas de signos, juntamente com outros sistemas de signos semelhantes, sem os quais é impossível imaginar a vida da sociedade humana - ornamento, música, dança, arquitetura, e assim por diante.

O objeto do estudo é o fenômeno da moda da linguagem, que se tornou especialmente relevante na sociedade russa nos últimos anos.

Foi assim que surgiu a ideia de analisar a influência exercida pelas "modas" linguísticas na língua e na sociedade, sem nos desviarmos, no entanto, dos princípios fundamentais da linguística clássica russa.

A novidade do estudo é determinada pelo fato de que o problema da moda da linguagem é considerado pela primeira vez. Até agora, esse problema foi estudado no âmbito do tópico da etiqueta da fala. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento teórico do problema consistia apenas em vincular fatos linguísticos específicos à realidade e à cultura históricas. No estudo, os fatos da moda da linguagem são considerados de acordo com a hipótese da relatividade linguística, analisam o impacto que a moda da linguagem tem sobre a linguagem e a sociedade.

Linguagem (discurso) moda- a forma de expressão adotada em uma determinada comunidade e relevante por um curto período de tempo.

A mudança de ideias sobre o uso correto e eficaz da língua pode ser denotada pela palavra moda. Em outras palavras, a moda é uma manifestação de gosto, mais individual, rapidamente transitória, conspícua e geralmente irritante para a parte mais velha e conservadora da sociedade.

O conceito de moda linguística, relevante para a caracterização do comportamento linguístico de um indivíduo, associa-se, com razão, à obrigatoriedade da redundância dos padrões culturais linguísticos, à consciência do seu prestígio numa determinada sociedade, à escolha linguística feita pelo indivíduo. Correlacionando os conceitos de "gosto linguístico" e "moda linguística", V.G. Kostomarov observa: "A mudança de ideias sobre o uso correto e eficaz da linguagem, às vezes levada ao absurdo, pode ser denotada pela palavra" moda "". "A moda como reguladora do comportamento cultural e da fala se manifesta mais claramente em uma sociedade dinâmica, aberta, móvel e redundante, ou seja, contém padrões culturais diversos e competitivos entre os quais você pode escolher. A Rússia moderna é caracterizada por um aumento tendência de renovação, e a moda oferece a possibilidade de uma ruptura com o passado imediato."

Existem várias definições do termo "agressão de fala (verbal, verbal)".

No dicionário enciclopédico estilístico da língua russa, editado por Kozhina M.N. a agressão verbal é definida como "o uso de meios linguísticos para expressar hostilidade, hostilidade; uma maneira de falar que ofende o orgulho, a dignidade de alguém".

Os autores do artigo "Peculiaridades da agressão verbal" Glebov V.V. e Rodionova O.M. definem esse termo como "comportamento de fala conflitante, que se baseia na instalação de um impacto negativo no destinatário".

Falando sobre as causas da agressão verbal, Shcherbinina Yu.V. em seu livro "Verbal Aggression" escreve que uma das razões é "consciência insuficiente do próprio comportamento de fala em geral e em particular dos componentes agressivos nele"

Outra razão que V. Tretyakova observa em seu artigo são "ações defensivas inadequadas tomadas em conexão com a má interpretação das palavras".

Também é necessário destacar a causa pessoal da agressão verbal na mídia, sobre a qual escreve Dzyaloshinsky I.M. E esclarece o que foi dito: “Trata-se, em primeiro lugar, de baixa inteligência e, consequentemente, de baixa cultura da fala, quando um jornalista não consegue exprimir o seu pensamento e substitui a exatidão da sua afirmação pela emotividade do discurso; em segundo lugar, um jornalista, obcecado com uma ideia, procura usar todos os recursos de fala possíveis para que a ideia de que está doente se torne uma doença universal.

No entanto, não se deve perder de vista que a agressão de fala pode ser um dos tipos de estratégia de fala e ser utilizada de forma consciente para desacreditar o interlocutor. O objetivo dessa estratégia é humilhar, insultar, rir do interlocutor. E as táticas serão insulto, ameaça, ridículo, acusação, comentário hostil, censura, calúnia, etc.

Segundo os cientistas, a agressão da fala demonstra um estilo autoritário de comunicação, falta de profissionalismo e leva à alienação, hostilidade e mal-entendidos. Portanto, a agressão é eticamente inaceitável e ineficaz do ponto de vista comunicativo. Nesse sentido, é preciso aprender a controlar, conter, superar a agressão verbal. Existe uma literatura científica com recomendações práticas para superar a agressão verbal. Assim, Enina L. em seu artigo exorta os jornalistas a reduzir a agressão verbal, recusando oposições avaliativas diretas, de expressões avaliativas rudes de imagens de "estrangeiros", "devido a uma abordagem analítica desse problema".

De acordo com o Dicionário de Palavras Estrangeiras: Vocabulário Atual, Interpretação, Etimologia, as palavras "agressão" em russo foram registradas na segunda metade do século XVIII com o significado de "ataque armado a um estado com o objetivo de tomar seu território e subordinando-o à força". Na segunda metade do século 20, a palavra adquiriu um novo significado: "comportamento ativamente hostil de uma pessoa em relação a outras".

Capítulo 2

Linguagem- uma estrutura estável, os séculos não têm poder sobre ela. É estritamente organizado, possui categorias gramaticais e composição lexical, que permaneceram quase inalteradas por séculos. Porém, desde o século 18, não cessaram as conversas sobre a deterioração da língua russa, sua degradação, a perda do gosto linguístico a cada nova geração. É realmente tão terrível e irreversível o estado de coisas com a língua, como alguns puristas - lutadores por sua pureza - tentam apresentá-la? As razões para os medos têm uma certa base. Um grande número de novas palavras estrangeiras entra no idioma, algumas das quais são incomuns, "cortando a orelha" dos falantes nativos. A “alienação” do empréstimo é especialmente perceptível no início. O que acontece com a palavra depois disso? Então, digamos que a palavra de outra pessoa chegue ao solo russo junto com um novo conceito, ou simplesmente se torne moda e só assim se difunda entre as massas. A primeira coisa que acontece com ele é a "russificação" de sua concha sonora. O empréstimo é ajustado às normas de pronúncia padrão do idioma russo.

O próximo passo - a palavra geralmente tem inflexão, com base na qual é construída no paradigma correspondente (ou seja, a palavra adquire uma certa declinação ou conjugação), recebe uma forma ou outra do gênero. A linguagem processa as palavras de outras pessoas.

É preciso ter medo disso? Sabemos que a evolução Estado natural linguagem viva. Apenas latim, grego antigo, gótico e outras línguas mortas como eles não mudam. Por que isso está acontecendo? Existem várias razões para isso, tanto externas quanto internas.

Vamos falar sobre externos primeiro. Como um organismo vivo, na língua há uma troca, por assim dizer, de "substâncias linguísticas": algumas palavras envelhecem, arcaizam e desaparecem de uso, outras - neologismos - as substituem. A influência de dialetos, jargões sociais, empréstimos secundários leva à coexistência temporária na língua de variantes concorrentes.

Muitas vezes acontece que uma palavra, vinda da periferia lingüística, desloca gradualmente a palavra legítima ou a forma da palavra, contribuindo assim para uma mudança na língua.

Além das externas, a lingüística também conhece algumas (embora não todas!) Razões internas para a evolução de uma língua. Entre eles, os mais óbvios são o chamado princípio da analogia e o princípio da economia. A operação do princípio da analogia se manifesta no desejo de superar as variantes lingüísticas, de unificar os modelos de construção e pronúncia das palavras.A analogia também pode responder à moda. Se as palavras emprestadas no século 19 e início do século 20 receberam voz francesa, na segunda metade do século 20 começou sua americanização ou, em alguns casos, uma orientação para soar na língua original.

Outro princípio que leva à evolução lingüística é o desejo da língua de economizar meios de fala e esforços de fala. O notável linguista E.D. Polivanov escreveu certa vez: “Curiosamente, mas aquele fator psicológico coletivo, que em todos os lugares, ao analisar o mecanismo das mudanças de linguagem, aparecerá como a mola principal desse mecanismo, realmente é o que, grosso modo, pode ser chamado de palavras: “ preguiça humana” Nada pode ser feito, as pessoas na comunicação preferem formas mais curtas e econômicas e, com a "competição" de opções, as curtas vencem com mais frequência.

A direção do gosto emergente pode ser julgada pela influência no estilo, que se caracteriza por fronteiras borradas entre diferentes esferas comunicativas.

O problema da atitude psicológica e do gosto, a suscetibilidade à moda mostra exemplos de inconsistência, do ponto de vista das leis estilísticas, a escolha dos meios linguísticos de expressão.

linguagem agressão mover gosto

A moda do gosto estilístico pela democratização e liberalização fala de um interesse pelo jargão, vernáculo e entonações coloquiais. Por causa do medo do gosto pelo declínio estilístico, a estrutura do monólogo e do diálogo público está mudando.

Na oratória removem-se as proibições, pelo que era possível distinguir do discurso quotidiano, permitindo uma seleção menos responsável e deliberada dos meios de expressão. Isso é influenciado por uma mudança no estilo do tópico de falar em público. Há uma variedade crescente de diálogos e uma diminuição de monólogos que expressam a posição do argumentativo.

A formação de uma estilística, que remete a um certo gosto linguístico, exige uma mudança radical nos meios de expressão literários.

O gosto público dita a democratização do discurso, que está associada à renovação das leis literárias, por meio dos recursos internos da linguagem.

A presença constante do jargão no texto leva à sua estabilização, reduzindo suas qualidades de jargão. Tais meios de expressão perdem a necessidade de se referir a eles e, com o tempo, tornam-se simplesmente um padrão literário.

As medidas de permissibilidade mudaram na cultura da fala, as normas tornaram-se mais livres não apenas na comunicação e na linguagem, mas também em outras áreas de atividade.

A destruição das linhas entre o estilo de fala sério e cotidiano, característico dos jornais, é apenas um evento reflexo na cultura da fala da sociedade. Os primeiros a sentir a mudança no gosto da fala no nascimento foram os escritores e poetas, e não os jornalistas que estavam sujeitos a um novo gosto nos extremos da moda.

O coloquialismo e o jargão caem no uso educado generalizado, resultando em desleixo não correspondido, criando um uso vulgar ou errôneo de palavras, onde as palavras são usadas sem sentido e em combinações que não são inerentes às normas do idioma. Tal uso tem um caráter negativo na educação, a destruição das normas dos padrões linguísticos.

A língua russa, com sua abundância de prefixos e terminações, é muito adequada para a percepção de palavras estrangeiras. Mas nem todos os linguistas concordam em usar palavras de origem estrangeira, então eles procuram no vocabulário anterior a 1917 palavras que possam substituí-las, mas há pouco progresso.

Os meios de comunicação divulgam novos termos com muita persistência, mostrando que sua linguagem impacta todos os estilos de fala. Tais termos são rapidamente usados ​​no comércio, ambientes juvenis e rapidamente deixam de exigir interpretação.

Palavras estrangeiras obstruem muito a fala literária, porque para muitos empréstimos, você pode pegar um análogo no idioma russo. Mas eles param de ser usados, tendo análogos estrangeiros, e logo ficarão completamente fora de uso.

Na fraseologia, há um desejo de renovação da fala e de mudança das designações tradicionais. Às vezes basta referir-se a outra estrutura gramatical ou substituir um dos elementos por um sinônimo. A criatividade fraseológica está entrelaçada com o desenvolvimento semântico de palavras individuais, sua atualização ativa novas combinações que se transformam em frases com estabilidade diferente.

O gosto linguístico da sociedade não se limita à expressividade coloquial, mas também tem um equilíbrio entre o desejo de preservar e valorizar os sufixos de livros, bem como o surgimento de novos modelos de elementos formadores de palavras. O gosto livresco é sustentado, em primeiro lugar, por seus próprios meios de formação de palavras.

Se você seguir a prática linguística da mídia, então novidades em gramática e fonética são reveladas, que são mais estáveis ​​\u200b\u200bdo que estilística, vocabulário, fraseologia. Os neologismos aparecem com violação de erros ortoépicos, morfológicos e sintáticos, o que dá forte resistência pública.

Existem muitos desses erros, e o idioma é tolerante com as liberdades de ortografia e pontuação. Isso levará ao fato de que a próxima geração já usará normas de linguagem radicalmente alteradas que atendam aos seus gostos.

A língua inglesa, que eles tentam imitar, tem uma grande variância, uma liberdade ortográfica bem conhecida. Já em russo, desviar-se das normas é percebido como um erro crítico, mesmo que ocorra dentro dos limites permitidos pelo sistema.

Novos processos estão acontecendo mais ativamente na sintaxe do que no vocabulário, e até mesmo a morfologia está passando por mudanças muito perceptíveis.

Na construção das frases, há um desejo de gosto pela imprecisão, pelo design livre.

Nos textos, a mídia passou a usar frequentemente construções coloquiais, coloquiais, construções com interjeições e várias partículas pertencentes ao discurso oral.

Sob as regras ditadas, a psicologia de uma vida reconstruída, quando o novo é percebido, e o velho é esquecido, ignorado, só porque não é novo, as prescrições ortográficas e de pontuação perdem sua compulsão.

1) A linguagem da moda carrega uma extensa rede de funções sociais, sendo a principal delas a regulação social e a autorregulação do comportamento humano.

2) Sendo um derivado da linguagem e da cultura, a própria moda da linguagem tem um impacto na linguagem e na cultura.

3) A moda da linguagem tem uma natureza cíclica.

O problema da agressão, verbal e não-verbal, está se tornando cada vez mais objeto de análise e discussão na ciência lingüística. A agressão, inclusive verbal, é um dos componentes da oposição entre bem e mal, tolerância (tolerância) e intolerância (intolerância). A necessidade de estudar esse problema se deve à sua inserção no contexto social, uma vez que é a sociedade que atua como reguladora das diversas manifestações desse fenômeno.

A agressão de fala (verbal) na forma mais geral pode ser definida como comunicação ofensiva; expressão verbal de emoções, sentimentos ou intenções negativas de forma ofensiva, rude, inaceitável em determinada situação de fala.

A agressão de fala ocorre sob a influência de vários motivos e adquire jeitos diferentes expressões.

Por um lado, a agressão verbal serve como expressão de emoções negativas (reações a estímulos externos e internos). ambiente) e sentimentos ( tipo especial experiências emocionais que são comparativamente estáveis ​​e surgem com base nas necessidades sociais mais elevadas de uma pessoa). As emoções e sentimentos que causam agressão verbal incluem raiva, irritação, ressentimento, descontentamento, repulsa, desprezo, etc.

Tal agressão ocorre mais frequentemente como uma resposta a um estímulo externo. Por exemplo, uma pessoa foi grosseira em uma loja, pisou no ônibus com o pé, negou um pedido, contestou uma disputa - a resposta para esse desconforto físico ou psicológico muitas vezes pode ser abuso, abuso, ataques verbais ao interlocutor, o cuja função principal é o relaxamento psicológico, a retirada tensão nervosa livrar-se das emoções negativas.

Por outro lado, a agressão verbal também pode ocorrer como uma intenção especial - um desejo deliberado do falante de causar danos comunicativos ao destinatário (humilhar, insultar, ridicularizar etc.) " forma (autoafirmação, autodefesa, autorrealização e etc.).

Assim, por exemplo, os alunos podem ridicularizar deliberadamente um colega de classe para aumentar sua auto-estima, demonstrar "poder", uma posição dominante e fortalecer sua autoridade na equipe infantil. A agressão verbal no nível de emoções e sentimentos negativos atua como comportamento de fala agressivo - pouca atividade consciente, manifestada em padrões e estereótipos de ações aprendidas por uma pessoa com base na imitação de padrões e estereótipos de outras pessoas ou com base em seus experiência própria. O ataque verbal deliberado, proposital e de iniciativa é uma atividade de fala agressiva e é definida como uma atividade humana proposital conscientemente motivada.

É o último tipo de agressão verbal (agressão em sua "forma pura") que é mais perigoso em comunicativamente, visto que é um ato de fala pensado, planejado, preparado, cujo objetivo é causar dano comunicativo ao destinatário, destruir a harmonia da comunicação.

Além disso, existem situações especiais em relação às quais podemos falar sobre a imitação da agressão - uma espécie de jogo verbal. Por exemplo, o orador está brincando ou quer demonstrar seu potencial para comunicação prejudicial.

Essa comunicação muitas vezes se transforma em uma situação de agressão verbal real, pois ocorre em uma atmosfera de tensão emocional significativa e pode levar a mal-entendidos mútuos, desunião, alienação de seus participantes ("E se ele não estiver brincando, mas com muita raiva?" ).

Outro caso de imitação de agressão é o aggro, que significa ações rituais especiais antes da manifestação de uma agressão real ou em vez dela. Essas ações podem ser verbais (por exemplo, cantos de "torcedores" de futebol) e não verbais (por exemplo, danças tribais sacerdotais, gestos e movimentos de ouvintes de shows de rock, etc.).

É possível qualificar qualquer afirmação do ponto de vista da manifestação de agressão nela apenas se contarmos com o contexto da situação de fala, ou seja, analisamos as condições específicas da comunicação: lugar, tempo, composição dos participantes, suas intenções e relações entre eles.

As condições para a manifestação da agressão verbal em um determinado enunciado ou situação específica de fala são, antes de tudo, as seguintes:

intenção comunicativa negativa do falante (por exemplo, humilhar o destinatário, expressar sentimentos e emoções negativas, etc.);

inconsistência da declaração com a natureza da comunicação e a "imagem do destinatário" (por exemplo, endereço familiar em um ambiente oficial; dirigir-se a apenas um interlocutor na comunicação em grupo; insinuações ofensivas ao interlocutor, etc.);

reações emocionais negativas do destinatário a esta declaração (ressentimento, raiva, irritação, etc.) e respostas que as refletem (acusação, censura, recusa, expressão de protesto, desacordo, insulto recíproco, etc.).

Portanto, em uma situação informal, caracterizada por uma atitude geral positiva em relação ao entendimento e consentimento mútuos, declarações como "Vá você!" ou "Você está mentindo, seu desgraçado!", que têm a forma de uma exigência grosseira ou um insulto, em determinada situação podem expressar surpresa ou agir como uma espécie de avaliação positiva. Neste último caso, eles correspondem aproximadamente ao significado de interjeições, como "ótimo!", "uau!".

A frase "Vou te matar!" pode, dependendo do contexto, soar tanto como uma ameaça séria, quanto como uma exclamação lúdica, e como um convite indireto para um jogo de palavras.

Antes de tudo, esse fenômeno deve ser distinguido do uso de invectivas (maldições, palavrões e expressões) no discurso e do uso de vulgarismos (marcados por uma dureza especial, grosseria de palavras coloquiais e expressões como designações paralelas de conceitos que podem ser expressa em variantes literárias).

Sabe-se que declarações grosseiras, principalmente na fala infantil e na comunicação de adolescentes, podem ser usadas não apenas para ofender ou humilhar o destinatário, mas muitas vezes simplesmente "por hábito". Isso ocorre, obviamente, devido ao baixo nível de cultura da fala, à pobreza do vocabulário, à falta de capacidade de expressar seus pensamentos e sentimentos na linguagem literária e à incapacidade elementar de se comunicar. Às vezes, uma pessoa busca de maneira semelhante demonstrar "conhecimento" de palavrões, mostrar sua maioridade, emancipação, originalidade.

O uso de vulgarismos e injúrias, embora não necessariamente uma manifestação de agressão verbal, demonstra, no entanto, a falta de educação, a falta de tato do locutor, o baixo nível de sua cultura verbal e mental. Essa característica do abuso foi observada por Aristóteles: "Do hábito de xingar de uma forma ou de outra, desenvolve-se uma tendência a cometer más ações." Não é à toa que a fala de uma pessoa é considerada sua autocaracterística e, parafraseando um conhecido ditado, é bem possível dizer: "Diga-me como você fala e eu direi quem você é. "

Assim, ao analisar a fala de crianças e adolescentes, é importante lembrar e levar em conta que o uso de palavras vulgares e invectivas não expressa por si só agressão verbal, mas cria inequivocamente um tom de fala rudemente inaceitável, vulgariza a comunicação e pode provocar grosseria recíproca.

É importante distinguir manifestações de agressão verbal de formas específicas de comportamento de fala em subculturas infantis e juvenis.

O ambiente de fala infantil, sendo parte integrante da logosfera de quase qualquer nação, possui uma série de características específicas que nos permitem considerá-lo como uma espécie de camada de uma cultura de fala nacional, um subgrupo especial sublinguístico. Nesse ambiente, vulgarismos, xingamentos, xingamentos são muitas vezes transformados em fenômenos sócio-linguísticos qualitativamente diferentes em seus objetivos e motivos.

Assim, na fala dos adolescentes, a invectiva pode funcionar como meio de estabelecimento de contato, conquista de unidade ou forma de reconhecimento entre os membros de um determinado grupo de pessoas que se comunicam (colegas de classe, membros da empresa, etc.). Um pré-requisito A ausência de agressão em tal declaração é a confiança do locutor de que o destinatário não se ofenderá com a injúria e seu reconhecimento do direito do interlocutor de responder de maneira semelhante.

Na fala de crianças pequenas, ameaças ("histórias de terror"), ridículo ("provocadores"), disputas muitas vezes assumem o caráter de criação de palavras, jogo de palavras, competição na engenhosidade da fala.

Apelidos inofensivos (apelidos) e apelos rituais especiais também devem ser distinguidos de insultos reais.

Os primeiros são usados ​​ativamente no ambiente de fala de crianças e adolescentes. Eles se distinguem das declarações agressivas pela relativa neutralidade emocional e pela ausência de significado ofensivo para o destinatário. Seu objetivo é uma nomenclatura especial, nomenclatura específica, designação do destinatário, identificação de suas características distintivas, seleção entre várias semelhantes.

Assim, não se deve confundir enunciados ofensivos, ofensivos, agressivos com enunciados aparentemente semelhantes na forma e relacionados em situações de uso, ocorrendo no ambiente de fala infantil. A agressividade do enunciado é determinada apenas pelo contexto da situação de fala, pelas condições reais de comunicação.

Conclusão

Assim, após analisar essa literatura, podemos concluir que os fenômenos linguísticos estão em constante movimento e mudança. A intensidade desse movimento não é a mesma nem no tempo nem no âmbito do material linguístico. A substituição de alguns meios de expressão por outros pode ocorrer de forma abrupta e gradual. No entanto, está se movendo em direção à unificação.

Como conclusão deste estudo, deve-se notar que a moda da linguagem regula o comportamento dos indivíduos e grupos que compõem o sistema linguístico e cultural, e contribui para a adaptação deste último às mudanças nas condições ambientais internas e externas. No entanto, uma função semelhante é desempenhada por quase todos os fenômenos socioculturais de maior ou menor escala que existem há mais ou menos tempo. A função geral nomeada do modo de linguagem é implementada por meio de várias funções privadas:

A função de criar e manter uniformidade e diversidade em amostras linguoculturais. É proveitoso considerar a uniformidade e a diversidade como dois lados da mesma função da moda da linguagem. Dependendo do critério de distinção entre esses dois lados, da fase do ciclo da moda e das características de interação da linguagem moda e do sistema social, a função unificadora ou diferenciadora da linguagem moda vem à tona.

A uniformidade se manifesta no fato de que, graças à moda da linguagem, um mesmo padrão cultural é assimilado e aceito como próprio por muitos indivíduos, vários grupos sociais e sociedades globais (povos, civilizações). O mais alto grau de uniformidade é alcançado na fase mais alta do ciclo linguístico da moda, quando um determinado padrão cultural, que está na moda lingüística (padrão linguístico da moda), abrange no máximo falantes nativos. A uniformidade sustentada pela linguagem da moda desempenha um importante papel positivo, proporcionando harmonia nas condições modernas, quando diferentes padrões culturais competem entre si. A isso podemos acrescentar que a uniformidade linguística da moda contribui para a compreensão mútua e para o desenvolvimento de contatos entre sociedades globais, e este é o problema mais urgente hoje.

É justamente pela uniformidade por ela gerada que a moda da linguagem é frequentemente criticada, acusando-a de padronização generalizada e de estabelecimento de gostos linguísticos idênticos. A este respeito, deve-se notar que sem um certo grau de uniformidade nos padrões culturais, no estilo de vida, no comportamento cotidiano, a vida social em geral seria impossível. Alguns defendem que cada indivíduo aborde problemas "criativamente" Vida cotidiana e decidiu de forma independente o que e como dizer a ele, em que estilo responder a este ou aquele fenômeno. Se tais pessoas têm absoluta certeza de que elas mesmas, sem focar em ninguém ou em nada, escolheram; seu próprio estilo original de fala, se todos os dias eles resolvem criativamente a questão de quais palavras dizer olá ou dizer adeus, então, como eles dizem, Deus os conceda. Na vida real, um indivíduo normal faz sua escolha entre as amostras oferecidas pela sociedade, sob a influência da sociedade e grupos sociais. Alguns padrões culturais internamente dilacerados e assimilados que regulam a atividade da fala transformam-se em hábitos cotidianos, normas de comunicação e expressão de pensamentos, são de natureza automática e não exigem a mobilização do potencial criativo do indivíduo, liberando-o para a resolução de problemas mais graves.

Além disso, devido à diferenciação social, econômica e cultural, o padrão de linguagem da moda não é o mesmo em diferentes grupos, ele é dividido em várias modificações. A mesma "moda" de linguagem muitas vezes se manifesta em inúmeras variantes, por exemplo, uma moda de linguagem de discotecas varia precisamente de acordo com a composição predominante dos visitantes dessas discotecas. O mais importante é que aos mesmos "modos" linguísticos em diferentes ambientes sociais e culturais são atribuídos os mais vários significados, estão associadas a uma grande variedade de valores e, nesse sentido, a linguagem unificadora da moda também desempenha um papel diferenciador.

É preciso atentar para mais um aspecto da função uniformidade-diversidade. Sabe-se que os meios de comunicação de massa modernos utilizam, por assim dizer, uma produção em linha baseada na unificação e padronização tanto dos processos quanto dos resultados dessa produção. A condição para sua "eficácia é a sincronização de certas etapas, ritmos de produção e seus resultados idênticos. A uniformidade em um grau ou outro é um companheiro inevitável da produção em massa. Mas o problema da uniformidade-diversidade não tem apenas um sincrônico, mas também uma dimensão diacrônica. Atualizando a produção-texto e os processos relacionados à sua criação e disseminação, as inovações linguísticas da moda produzem diversidade diacrônica, ou seja, não simultânea. uma condição e resultado da produção em linha em massa.

Quando aplicada a grupos sociais, a função de uniformidade-diversidade é em grande parte uma função de nivelamento de demarcação de grupo por meio de padrões de linguagem da moda.

A função inovadora é uma das principais e mais óbvias funções da linguagem da moda: todos sabem que a linguagem da moda traz novidades consigo. Uma vez que a ação da linguagem da moda se estende às mais diversas esferas da vida socioeconómica e cultural, na medida em que aumenta o potencial inovador da sociedade, a disponibilidade para introduzir e aceitar a inovação nas áreas relevantes. Afeta a renovação não só da linguagem em si, mas também dos produtos industriais, da tecnologia, dos estilos artísticos, etc. Em cada sociedade, grupo social, em cada setor de sua vida, existe um certo grau de prontidão para inovações linguísticas - inovatividade. Linguagem de moda - fonte, resultado e indicador alto grau inovação. Pois o ritmo da vida socioeconômica e cultural não é o mesmo em diferentes períodos, na medida em que muda o grau de inovação de uma mesma sociedade ou grupo.

Ao estimular a inovação, a linguagem da moda contribui para a adaptação da sociedade, dos grupos, dos indivíduos às condições mutáveis ​​de sua existência, tanto internas quanto externas. A questão não é que todas as soluções propostas pela moda da linguagem sejam obviamente adequadas a essas condições. De importância primordial é o fato de que a linguagem da moda estimula o princípio heurístico, exploratório e experimental na sociedade e na cultura, desenvolve prontidão no sistema social não apenas para a linguagem da moda atual, mas também para outros tipos de inovações.

Ao fortalecer a capacidade de inovação de uma sociedade ou grupo social, a moda linguística enfraquece seu caráter tradicional e mina o poder do costume. Além disso, a rejeição dos padrões culturais herdados em favor de novos, neste caso, não está associada à desintegração social, pois, graças à moda da linguagem, essa rejeição é sancionada pela sociedade e pelos grupos sociais.

No entanto, a interação da função inovadora da moda com os padrões culturais tradicionais não é de forma alguma inequívoca.

Em primeiro lugar, esta função é por vezes incluída nos desenhos tradicionais e por eles assimilada.

Em segundo lugar, a função inovadora da moda linguística muitas vezes atua na forma de atualização da tradição linguocultural. De tempos em tempos, certos elementos da herança linguocultural são dotados de significados da moda.

Em nosso tempo, a atualização da tradição é difundida e apresentada de forma muito diversa. Aqui está a moda da antiguidade "linguística" e dos "estilos retrô" em vários tipos de literatura e arte, e a linguagem dos mitos sobre o passado como a "idade de ouro" da existência sociocultural, e a linguagem da xenofobia, etc. O fato de essas formas de consciência serem influenciadas pela moda da linguagem (embora, é claro, não por ela) é evidenciado pelo fato de que uma atualização semelhante da tradição e do tradicionalismo ocorre simultaneamente nas línguas de diferentes povos.

função comunicativa. Todos os sistemas de signos que funcionam na sociedade servem como meio de comunicação entre as pessoas; a moda da linguagem é um desses sistemas. A comunicação é uma das funções mais importantes, sem a qual a sociedade humana é geralmente impossível.

Como muitos outros signos, a moda linguística serve como meio de interação entre indivíduos, grupos sociais e sociedades. A comunicação da moda consiste no fato de que os padrões da moda são transmitidos de uma pessoa para outra. Junto com esses padrões, são transferidos os valores da linguagem da moda que eles designam: "interno" (modernidade, universalidade, brincadeira e demonstratividade) e os vários " "valores" externos por trás deles. "valores que expressam as profundas necessidades e aspirações de várias sociedades, grupos sociais e indivíduos.

Através da participação de forma lingüística, os indivíduos trocam mensagens sobre sua adesão aos seus valores, e também os associam ao seu grupo, profissão, etc. Essas mensagens expressam a imagem do participante ideal na moda da linguagem.

A agressão humana, incluindo a agressão verbal, é um fenômeno multifacetado. Todas as definições consideradas reconhecem que a agressão é uma característica dinâmica integral da atividade e adaptabilidade de uma pessoa e, portanto, é objeto de estudo sério.

Tirando uma conclusão sobre a agressão verbal, podemos dizer que se trata de qualquer ação destinada a causar danos a um objeto. As causas da agressão verbal são estudadas por linguistas em vários campos: discurso político, discurso da mídia, agressão na adolescência e assim por diante. A agressão de fala tem uma variedade de declarações agressivas em si e situações de fala e pode ser usada como uma estratégia de descrédito. Interfere no estabelecimento do contato e requer o uso de uma estratégia de mitigação para estabelecê-lo.

Existem três tipos de poder de influência humana (o poder do pensamento, o poder das palavras, o poder da ação), dos quais, graças ao desenvolvimento dos meios de comunicação, em mundo moderno o poder da palavra é especialmente desenvolvido. Portanto, um estudo abrangente da agressão verbal é Condição necessaria que garante a segurança comunicativa de um indivíduo e da sociedade como um todo. Mas não só o estudo desse problema deve ser feito para reduzir as consequências da agressão verbal, mas também regulamento legislativo discursos na mídia. Sem amparo legal para essa questão, não haverá alavancagem da mídia no campo da cultura da fala.

No decorrer deste trabalho, considerei o fenômeno do gosto linguístico, da moda lingüística, da agressão lingüística, de modo que o objetivo do abstrato pode ser considerado cumprido.

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