Pessoas pequenas de Goebbels são necessárias para coisas grandes. Dr. Goebbels, o homem que tornou Kafka realidade

Joseph Goebbels disse - dê-me a mídia e farei de qualquer nação um rebanho de porcos.

Você sabe como enganar uma nação inteira? Como fazer um balconista se tornar um assassino? Como transformar milhares de burgueses bem-humorados e gordos em hordas de carrascos fanáticos?

Não?. O Dr. Goebbels sabia muito bem.

Externamente, o Reichsminister Goebbels parecia o que menos parecia um verdadeiro ariano. Mesmo assim, foi ele quem se tornou o principal torcedor do campo nazista e assim permaneceu até o último minuto. Mesmo alguns dias antes do suicídio, quando todos, desde crianças a velhas, já sabiam da iminente rendição da Alemanha, o chefe do ministério da propaganda imperial literalmente inundou Berlim com folhetos, fazendo uma última tentativa de manter o moral do alemão tropas.

Ele era um propagandista excepcionalmente talentoso; mais de 80 milhões de alemães aceitaram suas ideias. No final, o próprio Goebbels acabou sendo vítima de suas próprias conquistas - afinal, se alguma vez tivesse decidido não entrar na política, mas, por exemplo, promover aspiradores de pó, quase certamente teria sobrevivido. No entanto, Joseph Paul Goebbels fez uma aposta errada quando se comprometeu a promover o conceito de Gleichschaltung - o programa político dos nazistas, destinado a subordinar toda a vida dos alemães aos interesses do nazismo. Sob o controle de Goebbels estavam o cinema e a imprensa, o rádio e o teatro, os esportes, a música e a literatura.

Os princípios básicos da propaganda de Goebbels eram escopo, simplicidade, concentração e ausência completa verdade. Foram as informações falsas que permitiram modificar a consciência da multidão: “Uma mentira contada cem vezes torna-se verdade. Não buscamos a verdade, mas o efeito. Este é o segredo da propaganda: quem se supõe ser convencido por ela deve estar completamente imerso nas ideias dessa mesma propaganda, sem perceber que está sendo absorvido por elas. As pessoas comuns costumam ser muito mais primitivas do que imaginamos. Portanto, a propaganda, em essência, deve ser sempre simples e infinitamente repetitiva ”, escreveu Goebbels.

Goebbels usou com sucesso métodos eficazes americanos, que tradicionalmente manipulavam habilmente a consciência de massa: uma história cotidiana (quando assassinatos, violência e execuções eram relatados no rádio e na TV com voz calma), ressonância emocional (um método que remove a proteção psicológica da multidão e nocauteia emoções mesmo de pessoas bastante fleumáticas) e muito mais . Além disso, Goebbels replicou continuamente slogans de sua própria composição, escreveu e reescreveu textos para cartazes e folhetos de propaganda, realizou comícios e reuniões intermináveis, transformando-os em encantadoras procissões, carnavais e desfiles em homenagem ao “novo messias” - Hitler. A maioria desses eventos foi realizada exclusivamente à noite, quando as capacidades físicas e mentais de uma pessoa estão enfraquecidas.

Absolutamente todas as revistas e jornais estavam sob o controle mais estrito de Goebbels. Da mídia, o ministro exigiu lealdade ao regime nazista e estrito cumprimento das ideias nacional-socialistas. E toda a imprensa cantou obedientemente sobre a superioridade de uma raça sobre as outras, sobre a existência de desigualdade biológica, sobre uma “civilização superior”. Para manter a imprensa sob controle, Goebbels supervisionava diariamente um grande número (alguns historiadores dão o número 3600) de jornais e revistas alemães, exigindo relatórios dos editores e emitindo instruções pessoalmente. Correspondentes estrangeiros seguiram um artigo especial: em um esforço para criar uma imagem positiva do nazismo na imprensa mundial, o ministro do Reich enfocou o fato de que os nazistas eliminaram o desemprego, melhoraram as condições de trabalho e espalharam um estilo de vida saudável por toda parte. Mas, na maioria das vezes, Goebbels simplesmente subornava jornalistas visitantes.

Sabendo que a palavra falada é mais forte que a impressa, Goebbels criou a principal arma da propaganda fascista a partir da radiodifusão: de manhã à noite, as rádios exaltavam o Führer, chamavam-no de prenúncio do início da era de ouro da nação ariana , falou sobre o verdadeiro patriotismo e as grandiosas tarefas que os alemães enfrentam. Da generosidade dos nazistas coube, novamente, aos estrangeiros: em 1933, o ministro do Reich aprovou um programa de radiodifusão no exterior - com apresentações e shows recheados de propaganda nazista oculta. Assim, por ordem de Goebbels, o hit sentimental “Lili Marlene” virou uma marcha militar e era veiculado diariamente no rádio às 21h55. A música pôde ser ouvida por soldados de todas as frentes, em ambos os lados da linha de operações militares.

Antes da chegada dos nazistas ao poder, o cinema alemão era considerado promissor e original graças aos diretores Fritz Lang, Peter Lorre, às atrizes Marlene Dietrich e Elisabeth Bergner, à atriz e diretora Leni Riefenstahl e a uma dezena de outras pessoas talentosas. O alto status do cinema alemão caiu nas mãos dos ideólogos fascistas, e Goebbels controlou cuidadosamente a produção cinematográfica em todas as etapas. Ao mesmo tempo, um "purgo racial" estava sendo realizado, forçando muitos cineastas a deixar a Alemanha, e filmes antijudaicos como "O Eterno Judeu" e "O Judeu Süss" estavam sendo criados em ritmo acelerado. NO últimos anos Durante a guerra, Goebbels mudou de tática - ele insistiu na produção de um filme que apoiasse o espírito de uma Alemanha em guerra e fosse tão grandioso quanto as reconhecidas obras-primas de propaganda de Leni Riefenstahl - O Triunfo da Vontade e Olímpia. Como resultado, de 1933 a 1945. (isto é, durante toda a existência do Terceiro Reich) 1.363 longas-metragens foram lançados, além de um grande número de curtas-metragens e documentários, e nenhum deles escapou do controle pessoal de Goebbels.

No primeiro dia da guerra, por ordem de Goebbels, mais de 30 milhões de brochuras e folhetos foram impressos para os povos da URSS, cada um contendo informações sensatas e acessíveis em 30 idiomas do País dos Soviéticos. Os panfletos pediam oposição ao regime stalinista e prometiam aos cidadãos que concordassem com o patrocínio alemão casas aquecidas, comida e empregos bem pagos. Goebbels processou habilmente o público-alvo: os camponeses receberam a promessa de terras, os tártaros, chechenos, cossacos e outras minorias nacionais - liberdade "dos moscovitas" e os russos, ao contrário, libertação das minorias.

A causa de Goebbels, como mostra a história, não morre. Nunca se esqueça do princípio básico de combate à manipulação: filtre tudo o que você vê e ouve, e você será livre. Pelo menos - de preconceitos perigosos.

6 princípios da propaganda de Hitler

O filho de Maria Schicklgruber admitiu ter aprendido a arte da propaganda com os socialistas. Ou seja, o insano Fuhrer foi inspirado por ideias que nasceram da estranha aliança de Marx e Engels, e ainda antes subiram nas cabeças brilhantes de Thomas More e Tommaso Campanella.

Primeiro princípio
Deve haver muita propaganda, muita. Deve ser despejado nas massas continuamente, dia e noite, em todos os pontos territoriais simultaneamente. Não há excesso de propaganda, pois o povo só consegue assimilar a informação que lhe é repetida milhares de vezes.

Segundo princípio
A simplicidade final de qualquer mensagem. Isso é necessário para que até o indivíduo mais atrasado consiga compreender o que ouviu ou leu: se o lutador da equipe da fossa aguentar a informação, o professor da escola vai digerir ainda mais. Mas quanto mais as pessoas aceitarem algo, mais fácil será lidar com o resto: mesmo a minoria mais avançada será forçada a seguir a maioria.

Terceiro princípio
A monotonia máxima de mensagens claras, concisas e mordazes. "Podemos e devemos propagandear nosso slogan pelos mais variados lados, mas o resultado deve ser o mesmo, e o slogan deve ser repetido invariavelmente ao final de cada discurso, de cada artigo."

Quarto princípio
Sem diferenciação: a propaganda não deve permitir dúvidas, hesitações, considerações várias opções e oportunidades. As pessoas não devem ter escolha, porque já foi feita para elas, e devem apenas entender e depois aceitar a informação, para depois perceberem como suas as ideias impostas. “Toda a arte aqui deveria ser fazer as massas acreditarem: tal e tal fato realmente existe, tal e tal necessidade é realmente inevitável.”

Quinto princípio
Influencia principalmente nos sentimentos e apenas nas formas mais pequeno grau apelo ao cérebro. Lembrar? Propaganda não é ciência. Mas ajuda a levar uma multidão de milhares às emoções - e torcer as cordas dessa multidão. E a mente é inútil aqui.

sexto princípio
Choque e mentiras são os dois pilares sobre os quais repousa a propaganda perfeita. Se as pessoas forem levadas a este ou aquele pensamento gradualmente, lentamente, não haverá resultado adequado. Se você mentir nas pequenas coisas - também. Portanto, as informações devem ser chocantes, porque apenas mensagens chocantes são transmitidas maniacamente de boca em boca. A informação certa passa despercebida. “Pessoas comuns são mais propensas a acreditar em uma grande mentira do que em uma pequena. Isso corresponde à sua alma primitiva. Eles sabem que eles próprios são capazes de mentir nas pequenas coisas, mas provavelmente terão vergonha de mentir muito ... As massas não podem imaginar que outros fossem capazes de uma mentira monstruosa demais, distorcendo descaradamente os fatos ... Apenas mentiras mais fortes - deixe algo de suas mentiras permanecer.

Paul Joseph Goebbels é um homem pequeno, com apenas 1,54 cm de altura, pé torto e nariz excessivamente comprido.

Com seus discursos insidiosos, ele atraiu e "empurrou para o abismo" todo o povo alemão.

Paul Joseph Goebbels nasceu em 29 de outubro de 1897 - estadista e figura política da Alemanha nazista, ministro do Reich da Educação Pública e Propaganda da Alemanha (1933-1945), líder da propaganda imperial NSDAP (desde 1929), Reichsleiter (1933), penúltimo chanceler do Terceiro Reich (abril-maio ​​1945), Comissário de Defesa de Berlim (1942-1945).

Estudou nas Universidades de Freiburg, Bonn, Würzburg, Colônia, Munique e Heidelberg, onde estudou filosofia, estudos alemães, história e literatura.

Qual é o segredo de seu poder?

Alguns pesquisadores estão convencidos de que o caminho que levou Goebbels à "pira funerária" no seio do gabinete imperial foi pavimentado desde o início com sua mesquinhez e mentiras.

Outros insistem que o caráter desse cínico sádico foi forjado na infância.

Goebbels conheceu cedo as dores da vaidade insatisfeita. Sua família estava disposta a fazer qualquer sacrifício para entrar na respeitável classe média. Nas noites frias de inverno, o menino tocava piano (símbolo da burguesia) com os dedos gelados, puxando o chapéu, porque não havia dinheiro para o aquecimento.

Ele sonhava em servir sua pátria durante a Primeira Guerra Mundial, mas a junta de recrutamento apenas riu dele, porque seu pé estava torcido desde o nascimento.

Goebbels estudou persistentemente história, literatura e estudos alemães em seis universidades alemãs.

Estudantes de famílias abastadas zombavam do jovem coxo, ele os desprezava e era tão orgulhoso que preferia passar fome, mas recusava as ofertas da senhoria, de quem alugava um canto.

Um jovem idealista e intelectual deficiente, amargurado por constantes pontadas de auto-estima, Goebbels lembrava alguns dos personagens de Dostoiévski, e não surpreende que Dostoiévski tenha se tornado seu autor favorito.

Em 1922, Goebbels completou sua dissertação de doutorado sobre a história do drama romântico.

Goebbels queria se ver como um revolucionário. Em 1924, ingressou na ala esquerda do NSDAP (Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, um partido político na Alemanha).

Goebbels proclama o slogan: "É melhor morrer ao lado dos bolcheviques do que se condenar à escravidão eterna ao lado dos capitalistas" e exige "expulsar o pequeno burguês Adolf Hitler do Partido Nacional Socialista".

No entanto, em 1926, suas simpatias políticas mudaram drasticamente em favor de Hitler. Goebbels começou a percebê-lo "ou como Cristo ou como São João".

Mas Hitler foi o primeiro a ver o cabelo escuro não ariano do pequeno Tsakhes (o herói do conto de mesmo nome de Hoffmann, The Mean Dwarf). Hitler habilmente, rapidamente encantou o coxo lutador do partido, e Goebbels escreve em seu diário: "Adolf Hitler, eu te amo!"

O Führer nomeia Goebbels Gauleiter ( executivo na Alemanha nazista, exercendo plenos poderes no território administrativo de Berlim que lhe foi confiado) e desenvolve vigorosa atividade.

Na capital, as habilidades oratórias de Goebbels foram totalmente reveladas.

Goebbels era um romântico obcecado - ele considerava o rali um fracasso se ninguém fosse derrotado nele. Ele busca a fama a qualquer custo e atrai multidões de pessoas que a crise do pós-guerra no país jogou "à beira da estrada".

Seus discursos atraem dezenas de milhares de pessoas. Hitler nomeia o "pequeno médico" NSDAP Reichsleiter para propaganda (o Reichsleiter, uma posição nomeada, chefiava um dos principais departamentos do Partido Nazista no sistema de liderança imperial do NSDAP).

Em 1926, Goebbels começou a publicar o jornal Angriff. O jornal foi um grande sucesso e acabou se tornando, junto com o People's Observer, um dos principais porta-vozes do NSDAP.

Em 1928, Goebbels foi eleito para o Reichstag pelo Partido Nazista.

Desde 1929, Goebbels era o líder da propaganda imperial do NSDAP.

Em 1932, ele organizou e liderou as campanhas eleitorais de Hitler para a presidência.

Em 13 de março de 1933, Hitler nomeou Goebbels como Chanceler do Ministro da Educação Pública e Propaganda do Reich.

Em 18 de fevereiro de 1943, no Palais des Sports em Berlim, ele fez o famoso discurso de guerra total, no qual convocou o povo alemão a travar uma guerra total. Essa performance, segundo testemunhas oculares, produziu um tremendo efeito psicológico.

Durante a supressão da conspiração de julho de 1944 (uma tentativa de assassinato de Hitler em 20 de julho de 1944 durante uma reunião militar), Goebbels foi muito ativo, após o que Hitler o nomeou comissário para a mobilização militar total.

Em janeiro de 1933, os nazistas tomaram o poder no país, em março foi criado o Ministério da Propaganda, em maio já ardia fogueiras de livros em todas as cidades universitárias da Alemanha. Esta ação foi organizada por Goebbels.

E em 1938, ele encenou "Kristallnacht" ou "Noite das janelas quebradas" - uma série de grandiosos pogroms judeus que varreram o país.

Goebbels, o Ministro da Propaganda, queria ver por si mesmo a veracidade das palavras de Hitler: "Aquele que carrega a fé em seu coração tem o poder mais poderoso do mundo." Na verdade, ele foi um fracasso até se associar ao Partido Nazista. Por acreditar nos ideais nazistas, ele ganhou a plenitude da vida. Mas sua fé no mito, que ele criou com suas próprias mãos, era claramente insuficiente.

Tendo destruído os livros de Heinrich Heine em todo o país, ele mesmo coletou uma grande coleção de edições de sua vida para apreciá-los sozinho. Sozinho consigo mesmo, não importava para Goebbels que Heinrich Heine fosse judeu. Isso era tudo sobre Goebbels e sua fé no nazismo.

Ele apenas assumiu a aparência de um fanático da "pureza racial" para agradar o Fuhrer, mas ao mesmo tempo, com cinismo, despejou piadas de humor judaico, inseriu palavras em hebraico e iídiche (dialetos judaicos) em seu discurso e disse a seus subordinados que haviam sido multados que os judeus cuidariam melhor de seu trabalho: "Se ao menos eu pudesse substituí-los por judeus!"

Essas palavras e seu sarcasmo implacável levaram dois funcionários ministeriais ao suicídio.

Pelos méritos e devoção de Goebbels, em seu testamento político, Hitler prometeu nomeá-lo como seu sucessor como chanceler.

Goebbels declarou repetidamente que seguiria Hitler até sua morte. Mas após o suicídio de Hitler, ele tenta negociar uma trégua com as tropas soviéticas que cercam Berlim.

O lado soviético não concordou em discutir nada além da rendição incondicional, com a qual Goebbels não poderia concordar - "Não haverá ato de rendição sob minha assinatura!"

Como é sabido pela história, as últimas vítimas de Goebbels foram sua esposa e seis filhos (os filhos foram envenenados, sua esposa foi baleada). Goebbels seguiu sua família em 1º de maio de 1945.

O Dr. Joseph Goebbels é um dos propagandistas mais famosos do século XX. Ministro da Educação Pública e Propaganda do Terceiro Reich. Durante longos doze anos, foi seu departamento que decidiu quais capas dos jornais apareceriam, quais músicas seriam tocadas no rádio, quais filmes chegariam às telas dos cinemas e qual seria o repertório nos palcos. Em grande parte graças ao Ministério da Propaganda, os alemães continuaram a lutar na Frente Oriental até o fim, quando o resultado da guerra era óbvio para todos. Muitos alemães, incapazes de escapar pela retaguarda, cometeram suicídio após matar suas esposas e filhos. E o próprio Goebbels e sua esposa também cometeram suicídio, envenenando seis de seus filhos antes disso.

O futuro ministro do Reich nasceu em 28 de outubro de 1897 na cidade de Reidt, na Renânia, na família de um contador devoto. Seu pai sonhava que o jovem Josef se tornaria um padre católico, mas seu filho sonhava com a carreira de escritor e dramaturgo. Com o apoio financeiro da católica "Sociedade de Albert Magnus" frequentou um curso de humanidades em quase todas as principais universidades da Alemanha. Em 21 de abril de 1922, após defender sua tese "Wilhelm von Schutz como dramaturgo. Sobre a história do drama da escola romântica", ele recebeu um Ph.D. da Universidade de Heidelberg. A Primeira Guerra Mundial não interrompeu o estudo de Goebbels sobre a história do drama da escola romântica - um estudante de humanidades foi considerado inapto para o serviço militar por um defeito congênito - tortuosidade (uma perna era mais curta que a outra). A carreira do dramaturgo, com a qual ele sonhava, não deu certo - ninguém queria encenar a peça que ele escreveu "The Wanderer" ("Der Wanderer"). Goebbels e o escritor não deram certo - o romance "Michael", que fala sobre o trágico destino da Alemanha, não despertou o interesse dos editores. O romance foi concluído em 1924, e só foi possível publicá-lo cinco anos depois, quando Goebbels já era um conhecido político, jornalista, membro do Reichstag. Até 1924, Goebbels teve que ganhar a vida trabalhando como um modesto bancário.
Em 1923, após o Beer Putsch (9 de novembro de 1923) - uma tentativa de tomar o poder na Baviera, toda a Alemanha soube da existência do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães, liderado por Adolf Hitler. Hitler usou o julgamento de si mesmo para contar a todo o país sobre si mesmo, seu partido e seus pontos de vista. E Goebbels decidiu que esta festa (oficialmente banida após o julgamento) lhe convinha. Em 1924, um ramo do NSDAP apareceu na cidade natal de Goebbels e ele não demorou a se juntar a este partido (cartão do partido nº 8762).

Havia uma forte ala esquerda no partido nazista naquela época - parte dos nazistas, liderada por Gregor Strasser, levava muito a sério a palavra "socialista" em nome do NSDAP. O escritor e dramaturgo falido juntou-se a esta ala socialista radical. E Strasser confiou homem jovem post editorial em seu jornal "NS-Brief". Nesse ínterim, em dezembro de 1924, sem cumprir nem um ano dos cinco anos a que foi condenado, Adolf Hitler foi libertado. Ele era mais do que legal em relação ao socialismo e a festa explodiu entre seus partidários e os seguidores de Strasser. No curso dessa controvérsia, o radical Goebbels chegou a exigir que o "Hitler burguês" fosse expulso das fileiras do partido. Mas em 1926, após um encontro pessoal com o Fuhrer, Goebbels passou incondicionalmente para o seu lado. O tom dos artigos de Goebbels mudou drasticamente - seus artigos se transformaram em verdadeiras odes laudatórias ao líder. E Hitler apreciou esse fluxo de elogios - em outubro do mesmo 1926, ele nomeou seu novo admirador Gauleiter (chefe da célula do partido) em Berlim. É difícil dizer se Goebbels ficou satisfeito com tal honra - Berlim, com seus vastos bairros da classe trabalhadora, tem sido tradicionalmente uma cidade "vermelha". A célula do partido NSDAP na capital contava com apenas mil pessoas, e quase todas eram partidárias de Strasser. E o orçamento do partido consistia apenas em dívidas. Goebbels realizou um expurgo decisivo nas fileiras do partido, expulsando quase mil pessoas do partido. Mas às custas de novos apoiadores, o número de nazistas em Berlim cresceu constantemente. Goebbels organizou comícios e lutas com os comunistas. Posteriormente, sobre este período de sua carreira política, escreveu o livro "Luta por Berlim" (Kampf um Berlin, 1934).

A crescente popularidade dos nazistas e de seu líder berlinense foi apreciada pelas autoridades de Berlim - em 5 de maio de 1927, o Partido Nazista e as unidades SA em Berlim foram banidos e o próprio Goebbels foi proibido de falar em público na cidade. No entanto, a proibição não impede que Goebbels se envolva em atividades de publicação - ele publica o semanário Angrif. A campanha de protesto que lançou na imprensa leva à renúncia do chefe da polícia criminal de Berlim, o judeu Weiss. No mesmo ano de 1927, um dos subordinados de Goebbels, o Sturmführer (comandante de companhia) da SA, um aspirante a poeta chamado Horst Wessel, colocou suas palavras na melodia da velha canção alemã "Der Abenteurer" ("Aventureiro"), sobre o fileiras espremidas nas quais eles estão invisíveis heróis caídos. Acabou sendo uma animada canção de combate, que foi tocada de bom grado por aeronaves de ataque e ... comunistas. Somente no original, os stormtroopers marcharam em Wessel, e os comunistas mudaram o SA para Rot Front (União dos Soldados da Frente Vermelha - unidades paramilitares do Partido Comunista da Alemanha, os principais oponentes dos stormtroopers em escaramuças de rua). Talvez essa música continuasse sendo um sucesso local de Berlim, do qual ninguém se lembraria agora, mas graças a Goebbels, pelo menos o nome dessa música é conhecido em todo o mundo. Em 1930, seu próprio autor se juntou às "fileiras cerradas de heróis caídos", sendo morto a tiros por um comunista, e Goebbels transformou um jovem chamado Horst Wessel em um símbolo de luta e martírio, e a música que ele escreveu tornou-se o hino oficial do partido. (depois de 30 de janeiro de 1933, também passou a fazer parte do hino estadual, que consistia em duas partes - uma estrofe da "Canção Alemã", seguida da primeira estrofe de "Horst Wessel"). Em 1932, ele usou a morte de Herbert Norkus, um adolescente da Juventude Hitlerista, para os mesmos fins de propaganda. Imediatamente após a chegada dos nazistas ao poder, no verão de 1933, a empresa cinematográfica da UFA lançaria prontamente dois filmes dedicados a esses heróis - Hans Westmar - One of Many e Kveks da Juventude Hitlerista.
Mas voltando à "luta por Berlim". A proibição do Partido Nazista não durou nem um ano - em 31 de maio de 1928, foi suspensa. E em 20 de abril de 1928, Goebbels tornou-se membro do Reichstag da cidade de Berlim. Em 9 de janeiro de 1929, Goebbels acrescentou ao cargo de Gauleiter de Berlim o cargo de Diretor de Propaganda Imperial (Reichspropagandaleiter). Uma das "conquistas" de Goebbels neste post pode ser chamada de fato de que em dezembro de 1930 ele conseguiu a proibição da exibição alemã da adaptação cinematográfica americana do famoso romance de Erich Remarque, All Quiet on the Western Front.
Em 1932, ele persuadiu Hitler a apresentar sua candidatura à eleição do presidente do Reich. Hitler inicialmente recusou. Além disso, ele não poderia se candidatar a nenhuma eleição - ele não tinha cidadania alemã. Ele não tinha cidadania alguma! Após o Beer Putsch, temendo a deportação para sua terra natal, ele renunciou à cidadania austríaca e ninguém se apressou em conceder-lhe a cidadania alemã. Mas em 25 de fevereiro de 1932, o Ministro do Interior de Braunschweig nomeou o adido do Führer na representação de Berlim desta terra, e a atribuição de tal posição significou a concessão automática da cidadania alemã. Goebbels liderou a campanha eleitoral de Hitler e em 13 de março o Fuhrer ficou em segundo lugar com 30,1% dos votos (o primeiro foi para Paul von Hindenburg - 49,6% dos votos). Em 1932, não só o chefe de Estado foi eleito na Alemanha, mas duas vezes, com um intervalo de menos de seis meses - em 4 de junho e 6 de novembro, foram realizadas eleições para o Reichstag. Se Hitler ficou em segundo lugar nas eleições presidenciais, os nazistas obtiveram mais sucesso nas eleições parlamentares - 37,8% dos votos (230 assentos) em junho. Em novembro, os sucessos não foram mais tão significativos - os nazistas conseguiram apenas 196 cadeiras de deputado. Mas naquela época os alemães estavam simplesmente cansados ​​\u200b\u200bdas eleições intermináveis. Seja como for, de acordo com a constituição da República de Weimar, o governo pode ser formado pelo partido (ou coligação de partidos) que obtiver mais de 50% dos votos nas eleições do Reichstag. Os nazistas só se aproximaram desse resultado no verão de 1932. Mas no mesmo ano, uma mudança importante foi feita na constituição alemã - agora o Chanceler do Reich (chefe do governo) poderia nomear o Presidente do Reich (chefe de estado) a seu próprio critério. O que, de fato, ele fez ao nomear Adolf Hitler como chanceler do Reich em 30 de janeiro de 1933. Em 13 de março do mesmo ano, o Ministério Imperial de Educação Pública e Propaganda foi organizado especialmente para Goebbels.

E Goebbels imediatamente começou a estabelecer uma "nova ordem" na vida cultural da Alemanha. Livros imbuídos de um "espírito não alemão" foram retirados das bibliotecas. A lista de livros prejudiciais incluía 14.000 títulos de 141 autores alemães. Em 10 de maio de 1933, muitos desses livros caíram em grandes incêndios. Ele não se tornou imediatamente um orador todo-poderoso no campo da cultura e da mídia - ele teve que lutar pelo controle da imprensa com Max Amann, que ocupou o cargo de gerente de impressão imperial e diretor da NSDAP Central Publishing House Echer Verlag , Alfred Rosengberg tentou interferir nos assuntos artísticos, entre os cargos que era como o de comissário do Fuhrer para controlar a educação espiritual e ideológica geral do NSDAP. Mas ele tem cada vez mais poder - em 22 de setembro de 1933, ele criou a Câmara Imperial de Cultura, à qual todos os representantes das profissões criativas eram obrigados a ingressar. Dois anos depois, o Senado Imperial da Cultura foi adicionado à Câmara da Cultura (claro, também chefiado por Goebbels). 14 de maio de 1934 sob o controle de Goebbels passam todos os teatros da Alemanha. Ele controla o processo de criação de filmes mesmo na fase de escrita do roteiro. Para a imprensa, ele distribui longos briefings - instruções contendo instruções detalhadas sobre como cobrir certos eventos na vida da Alemanha e além.

Toda a Alemanha sabia como Goebbels usava sua posição oficial - ele costumava ter casos com atrizes de teatro e cinema. É verdade que nem todos aceitaram seu namoro importuno. Por exemplo, a famosa atriz e diretora Leni Riefenstahl não retribuiu seus sentimentos. Mas a briga com o todo-poderoso Ministro da Propaganda não afetou em nada sua brilhante carreira - o próprio Fuhrer estava entre os admiradores de seu talento. Foi ele quem a instruiu em 1934 a fazer um filme sobre o Congresso do Partido em Nuremberg. Em suas memórias, ela fala sobre o fato de que sua pequena equipe de filmagem enfrentou oposição aberta - mas assim que ela reclamou com Hitler, ele deu uma verdadeira bronca em Goebbels. O filme "Vitória da Fé", porém, teve que ser arquivado - havia muito Ernst Roehm, que foi morto durante a "noite das facas longas". Mas um ano depois, Riefenstahl fez um novo filme sobre o próximo congresso - "O Triunfo da Vontade", reconhecido como um clássico do documentário mundial.

A propósito, a famosa canção de Lily Marlene se tornou um sucesso mundial também contra a vontade de Goebbels (falamos sobre isso com mais detalhes).

Em 1938, o departamento de Goebbels iniciou os preparativos para uma guerra iminente e inevitável. O general Keitel e Goebbels concluem um acordo que rege a condução da propaganda em tempo de guerra. E no mesmo ano começou a criação de tropas de propaganda. As empresas de propaganda são formadas com uma força de trabalho de 115 pessoas. A composição dessa empresa incluía fotógrafos, artistas, cinegrafistas, jornalistas. Ao mesmo tempo, todos passaram por treinamento militar. A presença de especialidades militares também foi bem-vinda - afinal, uma pessoa que conhece bem equipamento militar não cometerá erros embaraçosos em suas reportagens. Assim, entre os propagandistas havia não apenas soldados de infantaria, mas também representantes de todos os ramos das forças armadas.Em tempos de paz, os soldados propagandistas trabalhavam entre seus colegas. E em tempo de guerra, sua tarefa era trabalhar com o inimigo, para isso essas empresas foram designadas tradutores e especialistas nos países a serem conquistados. Cada uma dessas companhias foi entregue a um corpo de exército.

Foram as tropas de propaganda que durante a guerra fizeram a famosa revista cinematográfica Die Deutsche Wochenschau (Weekly German Review), que apareceu em 1940. Antes disso, havia até quatro revistas de cinema na Alemanha - Ufa-Tonwoche, Deulig-Tonwoche, Fox Tönende Wochenschau e Emelka-Tonwoche, remanescentes dos dias da República de Weimar. Mas então eles foram lançados por várias empresas cinematográficas privadas, sob Hitler todos ficaram sob o controle estrito do Centro de Notícias Semanal Alemão sob o Ministério da Educação e Propaganda (Deutsche Wochenschauzentrale beim Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda). E com a eclosão da guerra, para simplificar a produção, em vez de quatro cinejornais, passou a ser apenas um, com duração de 45 minutos. Foi impresso em tiragem de 2.000 exemplares e sem falta exibido antes de cada filme. Outras mil cópias foram impressas para espectadores estrangeiros - a revista cinematográfica foi traduzida para 15 idiomas europeus. Um lançamento exigia 1.200 metros de filme, mas os criadores de histórias espetaculares escolheram as melhores fotos de dezenas de milhares de metros filmados por cinegrafistas da linha de frente. Esta revista de filmes se tornou a ideia favorita de Goebbels.
Nesse ínterim, outro foi acrescentado aos cargos de Goebbels - em 16 de novembro de 1942, foi nomeado Comissário da Defesa Imperial de Berlim. A batalha por Berlim ainda está longe, mas a intensidade dos ataques aéreos aliados à capital do Terceiro Reich cresce a cada dia. E em 1º de abril de 1943, ele se torna o presidente imperial de Berlim. O fracasso do golpe de 20 de julho de 1944 foi facilitado não apenas pela localização infeliz do dispositivo explosivo no quartel-general de Hitler, mas também pelas ações decisivas de Goebbels como chefe de Berlim.

Em 18 de fevereiro de 1943, ele faz seu famoso discurso sobre a guerra total no Berlin Sports Palace. E em 25 de julho de 1944, ele se torna o comissário imperial dessa guerra total - ele organiza destacamentos da Volkssturm. O Terceiro Reich joga velhos e adolescentes para a frente - sua última reserva. O departamento de Goebbels faz o possível para criar uma imagem terrível do inimigo - selvagens sedentos de sangue do Oriente que vão roubar, estuprar e matar. Em 1943, Goebbels deu extensas dezenas de páginas datilografadas instruções à imprensa sobre como exatamente cobrir a execução de oficiais poloneses na floresta de Katan. Nesse caso, ele controla tudo - o mundo inteiro deveria estar horrorizado com a crueldade dos bárbaros russos (durante os anos da perestroika, nosso país assumiu a culpa por essa execução, mas não houve julgamento oficial e nossa culpa não foi legalmente comprovada). Em outubro de 1944, as tropas soviéticas mantiveram a cidade alemã de Nemersdorf por vários dias. Prússia Oriental. Em 23 de outubro, os alemães recapturaram esta cidade e encontraram ali 11 corpos de civis executados. Através dos esforços de Goebbels, este incidente se transformou em um verdadeiro massacre - o número de vítimas aumentou 6 vezes. Todas as mulheres em Nemersdorf foram supostamente estupradas, assassinadas, seus corpos mutilados foram pregados nas portas dos celeiros. A histeria contínua na imprensa de Goebbels, de fato, custou a vida de milhares de mulheres e crianças alemãs - quando nossas tropas se aproximaram, seus maridos e pais as mataram antes de cometerem suicídio.
No entanto, o Ministério da Propaganda não estava apenas envolvido na intimidação, mas também tentou levantar o moral dos defensores do Reich. Por exemplo, em janeiro de 1945, o grande drama histórico Kolberg, que fala sobre a heróica defesa desta cidade durante as Guerras Napoleônicas, foi lançado nas telas dos cinemas alemães. Kolberg então resistiu a um cerco de dois anos e não se rendeu aos franceses. O orçamento do filme foi uma soma astronômica de 8 milhões de marcos, e soldados enviados para o set direto da linha de frente estrelaram como figurantes. Mas em janeiro de 1945, nenhum drama histórico do cinema poderia influenciar o resultado da guerra (e a própria cidade de Kolberg foi tomada pelas tropas soviéticas imediatamente após a estreia do filme). O final lógico estava se aproximando - as tropas soviéticas cruzaram o Vístula e o Oder e se aproximaram de Berlim. Goebbels e sua família ficaram com Hitler em um bunker sob as ruínas da Chancelaria do Reich. Em 30 de abril, Hitler cometeu suicídio, deixando Goebbels como seu sucessor como chanceler do Reich. Goebbels foi chefe do governo alemão por apenas um dia. Ele tentou negociar uma trégua com os russos, mas o comando soviético considerou apenas um resultado das negociações - a rendição incondicional.

Em 1º de maio de 1945, Joseph e Magda Goebbels envenenaram todos os seis filhos com cianeto. Então Goebbels atirou em sua esposa e atirou em si mesmo.
Muitos dos desenvolvimentos do departamento de Goebbels foram usados ​​​​na luta de propaganda contra nosso país durante os anos da Guerra Fria e da perestroika, e são usados ​​​​hoje. De sua herança criativa, apenas numerosos materiais anti-semitas permaneceram não reclamados, e muito do restante é usado mesmo sem alterações. Por exemplo, vale lembrar

Em 20 de novembro de 1978, o mundo ficou chocado com o massacre de Jonestown. De 18 a 19 de novembro nesta colônia no território da Guiana ( América do Sul) foram baleados, esfaqueados e envenenados 918 cidadãos norte-americanos. No entanto, mesmo agora, poucas pessoas sabem que, de fato, essas pessoas não eram mais americanas. De fato, os mortos eram cidadãos da URSS.

Silenciosos sobre o fato de que todos os fatos testemunharam o assassinato, os principais meios de comunicação dos Estados Unidos (New York Times, Associated Press, etc.) imediatamente chamaram a tragédia de "suicídio em massa". Versão oficial A tragédia descrita na mídia americana e depois mundial é bem conhecida. Segundo ela, um certo Jim Jones anunciou sua capacidade profética de curar e se transformou em Jesus. Isso atraiu muitos membros para a comunidade "Templo dos Povos" que ele organizou. Qualquer dissidência aqui foi suprimida. Aquele que entrou no "Templo dos Povos" não poderia deixá-lo voluntariamente. Renegado foi punido com morte e danação. Sendo totalitária, a comunidade precisava de auto-isolamento, uma cortina de ferro. Este foi o motivo da emigração do "Templo do Povo" para a Guiana. A colônia de Johnstown foi fundada lá - a cidade de Jones. A colônia tinha um sistema de subordinação. Aos pés estavam os membros comuns da congregação, acima deles estava a Comissão de Planejamento do Templo, seguidores meritórios de Jones. Ainda mais altos eram os "12 anjos". A pirâmide foi coroada pelo próprio Jim Jones. Ele tinha "proteção pessoal", "esquadrão da morte" e "serviço de ordem".

O culto de Jones floresceu, mas então ele começou a obscurecer sua mente. Neste momento, o congressista Leo Ryan chega à Guiana com um grupo de jornalistas para ver in loco como são garantidos os direitos dos cidadãos americanos na colônia. Durante a visita, ele revela o passado selvagem, tenta escapar e matar um grupo de colonos, mas Jones inicia uma perseguição que atira nos fugitivos e no congressista. Jones então ordena que todos os cultistas cometam suicídio. Aqueles que não queriam morrer foram mortos. O exército americano e a CIA tentaram resgatar os cultistas, mas eles chegaram tarde demais...

Esta história foi oferecida ao mundo como uma explicação para os tiros chocantes, onde centenas de cadáveres de homens, mulheres e crianças jaziam entre a vegetação tropical. .

Capitalismo com rosto humano. Como eles foram mortos.

Você vê corpos humanos. A foto mostra uma vista de cima de Jonestown, a comunidade camponesa do Templo do Povo na Guiana. Em 18 de novembro de 1978, a pedido do líder comunitário Jim Jones, 918 pessoas cometeram suicídio aqui. Esta fotografia foi uma das primeiras a capturar o monstruoso massacre em Jonestown.

JONESTOWN, GUIANA — 18 DE NOVEMBRO: (SEM VENDAS DE TABLOIDE DOS EUA) Cadáveres jazem ao redor do complexo do culto do Templo do Povo em 18 de novembro de 1978, depois que mais de 900 membros do culto, liderados pelo reverendo Jim Jones, morreram por beber Kool com cianeto Ajuda; eles foram vítimas do maior suicídio em massa da história moderna. (Foto de David Hume Kennerly/Getty Images)

Em 7 de novembro de 1978, foi realizada uma recepção na embaixada soviética na Guiana em homenagem ao aniversário da Revolução de Outubro. Entre os 300 convidados estavam seis pessoas do Templo das Nações. A presença deles causou entusiasmo entre os diplomatas americanos. O motivo da preocupação é a intenção da direção do “Templo dos Povos” de reassentar toda a comunidade na URSS.

Quatro dias depois, o funcionário do Templo Sharon Amos chegou à embaixada soviética em grande agitação e anunciou uma visita iminente do congressista americano Leo Ryan. O problema era esperado de sua visita a Jonestown. Ela perguntou se o pedido de reassentamento na URSS havia sido enviado a Moscou e recebeu a garantia de que tudo foi enviado imediatamente. O cônsul Fyodor Timofeev entregou a ela formulários de visto e pedidos de cidadania soviética. Sharon saiu tranqüilizada.

Em 17 de novembro, em sua próxima visita à embaixada soviética, Sharon ficou feliz porque o primeiro dia da visita de Ryan a Jonestown havia corrido muito bem. O congressista disse que nunca viu mais pessoas felizes do que aqui nas selvas da Guiana. Sharon também disse aos russos que um grupo de jornalistas e parentes, 18 ao todo, havia chegado com Ryan. Porém, além deles, no mesmo dia, chegaram à Guiana cerca de 60 turistas dos EUA, todos homens. Eles ficaram nos hotéis Park and Tower e alugaram aviões para seus propósitos.

Os agentes da CIA introduzidos no “Templo” e o “grupo de turistas” se tornaram o primeiro escalão no ato de liquidar as pessoas que solicitaram a cidadania soviética. O primeiro organizou uma série de provocações e garantiu a atuação de agentes armados. O segundo esteve diretamente envolvido na liquidação.

Em 18 de novembro, o congressista Ryan e repórteres chegaram ao aeroporto de Port Kaituma para embarcar em seu voo para os Estados Unidos, onde aconteceu o seguinte:

“A pista estava sendo atravessada por um caminhão e um trator com plataforma. Enquanto isso, três pessoas desconhecidas se aproximavam dos aviões. Bob Brown e Steve Sung apontaram suas câmeras. E de repente o tiroteio começou. Houve gritos."

Segundo Charles Krause (jornalista do Washington Post), uma das poucas testemunhas sobreviventes, o caso foi assim:

“Eu corri ao redor do avião, passei pela equipe da NBC filmando e me escondi atrás do volante. Alguém caiu em cima de mim e rolou. Percebi que estava ferido. Outro corpo caiu em cima de mim e rolou. Fiquei desamparado, esperando um tiro nas costas. Os atiradores fizeram bem o seu trabalho, acabando com os feridos à queima-roupa. Como superei a morte, nunca vou entender.”

Segundo funcionários da embaixada soviética, na noite de 18 de novembro, no auge da tragédia, a estação de rádio de Jonestown transmitiu seu programa usando um código gravado pela primeira vez. Não se sabe qual chave o criptógrafo usou e para quem as mensagens foram endereçadas.

Quatro horas antes de o congressista Ryan e os jornalistas deixarem Jonestown, um avião fretado por "turistas" americanos ostensivamente para inspecionar Port Kaitum decolou de Georgetown. Segundo os moradores locais, cerca de duas dezenas de jovens desceram do avião e foram inspecionar os arredores. Obviamente, algumas dessas pessoas participaram do ataque ao congressista. Jornalistas tiraram fotos dos agressores, mas ninguém conseguiu identificar os assassinos. Mas os habitantes de Jonestown se conheciam de vista...

Ao mesmo tempo, aviões de transporte com fuzileiros navais dos EUA decolaram dos aeródromos do Panamá e Delaware e se dirigiram para a Guiana. Um ataque aerotransportado foi lançado nas proximidades de Jonestown.

Duas horas depois, três helicópteros decolaram dos territórios da Venezuela e das missões privadas Nuevos Tribos e Resistance (os "telhados" das bases da CIA). O tempo de voo foi de 1 hora e 10 minutos.

O anel em torno de Jonestown se fechou. A força-tarefa da CIA foi uma das primeiras a matar Jim Jones. De acordo com Mark Lane, que deu uma entrevista à imprensa em Jonestown em 20 de novembro, ele contou pessoalmente 85 tiros. Jones gritou:

"Oh, mãe, mãe, mãe!" Lane lembra, “e então o primeiro tiro foi disparado”.

23 de novembro de 1978, Jonestown, Guiana - suicídio em massa do Culto do Templo do Povo em Jonestown, Guiana. — Imagem de © Bettmann/CORBIS

Um extermínio em massa de pessoas começou. Quando os tiros pararam, não mais da metade dos habitantes desmoralizados da comuna permaneceram vivos, principalmente mulheres, crianças e idosos. Eles foram reunidos em torno do pavilhão central, depois divididos em grupos de 30 pessoas e dispersos sob escolta pela aldeia. Cada grupo foi alinhado para tomar um "sedativo", que era uma mistura de tranqüilizantes e cianeto de potássio. Após o aparecimento das primeiras vítimas torcidas em convulsões, o pânico recomeçou, os tiros soaram novamente. As crianças foram injetadas com veneno à força, segurando o nariz. Os demais foram deitados no chão e injetados com seringas com o mesmo “coquetel” direto nas roupas até as costas. Em seguida, os cadáveres foram empilhados para a suposta queima em massa ...

Por dois dias, o Exército dos EUA e as agências de inteligência estiveram envolvidos em "não está claro o quê" em Jonestown. Somente em 20 de novembro, oficiais da Guiana e três jornalistas (incluindo Krause, que foi ferido na coxa) foram autorizados a entrar na aldeia.

Do testemunho do cônsul soviético na Guiana Fyodor Timofeev:

“Por volta das 20h (18 de novembro), fui chamado para fora do salão por um funcionário da embaixada e vi Deborah Tushet e Paula Adams (membros do Templo dos Povos).

Pedi ao policial que os deixasse entrar no terreno da embaixada. Todo mundo estava extremamente animado. Deborah disse que recebeu uma mensagem de Jonestown:

“Algo terrível está acontecendo. Não sei os detalhes, mas a vida de todos os membros da comuna está em perigo. A aldeia está cercada por homens armados. Algo está errado com Ryan. Alguém o atacou no caminho de volta para Georgetown. Por favor, cuide disso."

E Deborah me entregou uma mala pesada. Eu perguntei o que havia nele.

“Aqui estão documentos muito importantes do nosso “Templo”, dinheiro e gravações em fitas cassete”, ela respondeu.

Eu perguntei quanto dinheiro. Ela respondeu que não sabia ao certo, pois havia dinheiro, cheques e garantias financeiras. Diante das circunstâncias extraordinárias, eles pedem que sejam mantidos, pois é possível que a sede em Georgetown seja atacada, ou talvez já tenha sido destruída. Não pude recusar essas pessoas e peguei o que elas trouxeram. O caso foi posteriormente entregue ao governo da Guiana. Quando voltei, minha esposa disse que ligou para Sharon Amos. Foi mais ou menos na mesma hora que Paula e Deborah estavam me procurando. Sharon chorou e disse que Jonestown estava cercada por homens armados. Apesar da interferência, ela recebeu um radiograma, informando que helicópteros estavam sobrevoando o vilarejo.

“Socorro, Jonestown está morrendo! ela gritou. Eles não vão poupar ninguém! Alguém está invadindo meu apartamento! Faça o que puder para nos salvar!"

A linha foi desconectada. Minha esposa ligou imediatamente para a polícia, mas foi informada de que um destacamento reforçado já havia sido enviado à casa de Amos. No entanto, Amos e seus três filhos morreram. Eles foram esfaqueados até a morte por um agente da CIA, um ex-fuzileiro naval Blakey, incorporado à organização Jones. Então ele foi declarado louco e desapareceu de vista. Então, naquela noite terrível de 18 para 19 de novembro, um monstruoso massacre estava acontecendo em Jonestown. Os Estados Unidos cometeram um de seus crimes mais terríveis - atiraram, esfaquearam, envenenaram 918 de seus cidadãos ... ".

Templo dos Comunistas.

Todas as organizações da URSS e dos EUA relacionadas ao "Templo dos Povos" sabiam perfeitamente que a "seita religiosa" em Jonestown não era religiosa. Jim Jones realmente foi um pregador na juventude, mas com o tempo se desiludiu com a religião e se tornou ateu, aliás, socialista marxista, o que não era segredo para seus associados. Por que ele chamou sua organização de "Templo"?

As razões são simples: Jones, sendo um homem prático, aproveitou as vantagens fiscais concedidas pela lei americana às organizações religiosas. E, finalmente, ele decidiu usar a autoridade da igreja: aqueles que vinham "apenas para a igreja" sob a influência dos sermões de Jones freqüentemente se tornavam um socialista convicto.

Aliás, Jones não estava sozinho nisso. Um mês antes da tragédia na Guiana, o Cardeal Wojtyla, Arcebispo de Cracóvia, tornou-se Papa João Paulo II. É verdade que esse líder da igreja era um ferrenho anticomunista.

Jones, sob o teto da igreja, permitiu-se assoar o nariz para a bandeira nacional dos Estados Unidos durante os sermões, pisotear a Bíblia com ditos, dizem, como você pode orar a um deus que abençoa a opressão dos pobres, etc.

Jones e sua esposa adotaram e adotaram oito filhos de todas as raças (tendo seu próprio filho). Levava uma vida enfaticamente ascética: vestia-se apenas com roupa de segunda mão, para poupar dinheiro recusava-se a viajar de avião, utilizando apenas autocarros da organização, nunca se hospedava em hotéis e restaurantes caros.

Todas as decisões do "Templo dos Povos" foram tomadas por votação em assembleias gerais, e aconteceu que a decisão não coincidiu com a opinião de Jones. Em meados dos anos 70, o número de seus paroquianos chegava a 20 mil pessoas, o “conselho” era composto por 50 membros efetivos. Durante a existência da comuna na Guiana, ela foi visitada por mais de 500 visitantes - guianenses e cidadãos estrangeiros - funcionários, jornalistas, políticos, funcionários de embaixadas acreditadas na Guiana. No grosso livro de críticas, de acordo com o cônsul soviético Timofeev, todas as críticas foram positivas, “Percebi que nesses registros a palavra “paraíso” era freqüentemente encontrada. As pessoas escreveram sobre a impressão que tiveram, como se estivessem no paraíso e vissem pessoas felizes e espirituais vivendo em harmonia entre si e a natureza primordial e selvagem.

Resultados da limpeza.International Herald Tribune, 18 de dezembro de 1978:

“Entre aqueles que, de acordo com alguns ex-seguidores de Jones, receberam apoio político dele estavam o prefeito de São Francisco, George Moscone, e o administrador da cidade, Harvey Milk. Ambos foram mortos a tiros em seus escritórios há três semanas por "pessoas não identificadas".

Iosif Grigulevich, Membro Correspondente da Academia de Ciências da URSS, Professor:

“Os primeiros mil americanos dissidentes nas selvas da Guiana eram apenas a vanguarda de um enorme exército de potenciais refugiados políticos dos Estados Unidos. Tal êxodo do "paraíso capitalista" não era esperado pelas autoridades de Washington, e "meios extraordinários" eram necessários para interromper esse processo progressivo. O massacre em Jonestown fez parte de um grande complexo de medidas das autoridades punitivas dos Estados Unidos, cujo objetivo era eliminar os movimentos políticos de protesto: os Black Panthers, os Weathermen, a New Left e outros. Membros dos Black Panthers e Weathermen declarou organizações "terroristas" "mataram nas ruas e em apartamentos, abrindo fogo sem avisar. Assim, os movimentos radicais de protesto político foram completamente esmagados”.

Dr. Nikolai Fedorovsky, médico da Embaixada da URSS na Guiana:

“Tudo o que é escrito sobre Jim Jones e sua comunidade na imprensa americana e depois reimpresso nas páginas de outros jornais ocidentais é uma ficção completa e maliciosa. "Suicídios", "fanáticos religiosos", "sectários", "maníacos depressivos" - esses são os rótulos que os propagandistas colaram diligentemente em sonhadores entusiasmados que começaram a construir nas selvas da Guiana um mundo ingênuo, mas honesto, desinteressado e nobre para todos os americanos destituídos e distorcidos.

Lembro-me que Jim Jones disse que os membros da cooperativa tinham dois navios, onde cabiam todos os membros da comuna com os seus bens móveis. Jim Jones queria embarcar em uma longa viagem com seus semelhantes e chegar ao nosso país, que se tornou seu ideal. Ele sentiu que as nuvens estavam se formando sobre sua comunidade, que "alguém" estava planejando uma conspiração e estava pronto para executá-la a qualquer momento. E assim aconteceu…”

Surge uma pergunta lógica: por que o governo da URSS concordou em abafar essa história de pesadelo? razão principal na superfície, o assassinato de cerca de mil pessoas por punidores dos Estados Unidos, que de fato já haviam se tornado cidadãos soviéticos, poderia levar a apenas uma reação adequada: um ultimato, que foi inevitavelmente seguido pela eclosão da Terceira Guerra Mundial . E o decrépito Brezhnev estava com muito medo dela.

Documentos de que membros do "Templo dos Povos" iriam emigrar para a URSS foram publicados apenas durante a glasnost no livro "A morte de Johnstown é um crime da CIA" (S. F. Alinin, B. G. Antonov, A. N. Itskov , "Literatura Jurídica, 1987).Porém, no final dos anos 80, os líderes da URSS novamente não conseguiram inflar essa história com as mãos. A imprensa soviética já começou a trabalhar em um novo pensamento político e a discutir o conceito de valores humanos universais. Toda essa história não contribuiu para a formação da imagem do "mundo civilizado" no Ocidente.

O governo dos EUA também tirou suas próprias conclusões dessa história. Nos Estados Unidos, as camisetas com a inscrição "Mate os comunistas pelas mamães" estão na moda entre os jovens. Antes da rendição da URSS em ‘ guerra Fria'Só faltam 10 anos...

Vontade dos mortos.

"Missão Agrícola do Templo do Povo, Johnstown, Port Kaituma, Região Noroeste, Guiana, Caixa Postal 893, Georgetown, Guiana, América do Sul, 17 de março de 1978:

Sua Excelência o Embaixador União Soviética.

Pedido urgente. O Templo dos Povos, uma cooperativa agrícola socialista de estilo soviético de mais de 1.000 imigrantes americanos que vivem na Guiana, está sendo brutalmente perseguido por reacionários americanos determinados a destruí-lo. Nossos fundos estão em risco. Apelamos à União Soviética por meio de Vossa Excelência com um pedido urgente para nos ajudar a abrir uma conta bancária especial para a cooperativa agrícola Khram Narodov em um banco soviético, a fim de garantir a segurança de nossos fundos e, se nossa organização for destruída, deixar sob controle soviético...«

"PO Box 893, Georgetown, Guiana (América do Sul), 18 de setembro de 1978, A Sua Excelência o Embaixador da União Soviética

Georgetown, Guiana.

Caro senhor! No interesse da segurança de nossa cooperativa, que está ameaçada pelos reacionários americanos porque é um coletivo socialista de sucesso com uma perspectiva marxista-leninista e apoia plenamente a União Soviética, declaramos em nome da comunidade (um grupo de americanos que veio à Guiana para ajudar a construir o socialismo) sobre seu desejo de enviar uma delegação de membros de nossa liderança à União Soviética para discutir a questão da transferência de nosso povo para seu país como emigrantes políticos.

Informações sobre a população da cooperativa. População total:

1200 (incluindo 200 residentes nos EUA que chegarão em breve à Guiana). Menores de 18 anos - 450 pessoas; 18 anos ou mais - 750 pessoas ...

... Motivos para este pedido: Sob a liderança do camarada Jim Jones, o Templo do Povo lutou ativamente contra a injustiça pelos direitos civis por 25 anos nos Estados Unidos.

O "Templo dos Povos" sempre teve um profundo respeito pela União Soviética. Seus impressionantes sucessos nos 60 anos de construção do socialismo, a vitória na guerra cheia de sacrifícios que o povo soviético suportou na defesa de sua pátria (e, portanto, do mundo inteiro) do fascismo, o apoio resoluto e constante da União Soviética à luta de libertação em todo o mundo o mundo tem sido uma fonte inesgotável de grande inspiração para nós. Em todos os seus discursos públicos, o camarada Jones proclama sua total solidariedade com a União Soviética. Em cada comício, o hino da URSS é tocado ...

Por muitos anos, e especialmente desde que o Templo do Povo doou vários milhares de dólares para o Fundo de Defesa de Angela Davis, fomos assediados por agentes de agências governamentais, especialmente agências de inteligência. Conseguimos descobrir então que o Federal Bureau of Investigation (FBI) decidiu punir o "Templo do Povo" e planejava acabar com o camarada Jones, como fizeram com Martin Luther King...

Com saudações fraternas, Richard D. Tropp, Secretário Geral.

O Templo dos Povos é uma comunidade agrícola em Jonestown.

Joseph Paul Goebbels- Ministro da Educação Pública e Propaganda do governo nazista da Alemanha, um homem que marcou não só a história do Terceiro Reich, mas também a história mundial em geral. Orador e propagandista brilhante, ele é chamado de "pai da mentira" e "pai das relações públicas", "pai das comunicações de massa" e "Mefistófeles do século XX".

Suas declarações se tornaram os mandamentos da propaganda e das relações públicas negras:

“Dê-me a mídia e farei uma manada de porcos de qualquer nação!”

“Não estamos buscando a verdade, mas o efeito.”

"Uma mentira contada cem vezes se torna a verdade."

“A informação tinha que ser simples e acessível, e deveria ser repetida, ou seja, martelada nas cabeças, sempre que possível.”

Pode-se notar com amargura que, apesar da queda do império fascista, as ideias de Goebbels para a manipulação da consciência vivem e vencem. Sua influência é perceptível em várias áreas de influência na consciência humana:

A necessidade de estudar os métodos, formas e ideias teóricas da propaganda de Goebbels está atualmente associada a dois problemas.

A primeira é a existência de movimentos neofascistas e, consequentemente, a possibilidade de utilização do arsenal de propaganda do Dr. Goebbels por eles. Sua fraqueza atual não pode ser uma fonte de complacência - o NSDAP também era fraco no início dos anos 1920, e o Beer Putsch parecia uma paródia da revolução. A conhecida similaridade da situação no final dos anos 1920 e início dos anos 1930 também pode contribuir para o uso efetivo do legado de Goebbels. século passado e no mundo moderno:

• A crise econômica global, que é de natureza sistêmica e exige uma reestruturação radical do sistema econômico existente.
• Como resultado - a deterioração da situação material da população em geral.
• Aumento da instabilidade política e social, ameaças globais como a atividade de vários grupos revolucionários no século passado e o terrorismo hoje. Esses fatores levam a um desejo de ordem e uma "mão forte" em uma parte significativa do povo.
• O crescimento da atividade das organizações de esquerda (embora os centros de atividade tenham mudado. No início do século 20, a Europa era o principal centro, agora é a América Latina.), O que pode levar reativamente ao estímulo da extrema direita movimentos de influentes círculos políticos e econômicos.
• Destruição de antigos sistemas ideológicos e sistemas relacionados de valores morais.

Para a Alemanha, o início do século é a queda do Segundo Reich e o início da cultura dos anos 20. com seu culto ao dinheiro e ao prazer, a negação dos valores espirituais, o florescimento do vício em drogas e da prostituição. Em nosso tempo, isso é a destruição da cultura cristã tradicional e a chegada da “civilização da MTV” ao Ocidente e a destruição da URSS e de todo o sistema socialista com sua ética bastante tradicional no Oriente.

A situação de "vácuo espiritual" não parece confortável para todos e também empurra parte da população para o fascismo com seu sistema de valores claro e inteligível.

As técnicas de Goebbels na política moderna (link direto para o vídeo):

A prevalência da ignorância histórica permite reutilizar os métodos de propaganda do "velho" fascismo. Consequentemente, sua pesquisa e desenvolvimento completos de contramedidas de informações, como:

• manter a consciência histórica dos crimes do fascismo, sua influência no destino da Alemanha e de outros países com ditaduras fascistas vitoriosas, a luta contra a falsificação pró-fascista da história;
• prevenção da glorificação do nazismo;
• manter uma memória brilhante dos lutadores contra o fascismo;
• desenvolvimento do pensamento sistêmico, em particular a capacidade de avaliar de forma competente e abrangente as consequências de uma determinada escolha histórica na vida política, econômica e espiritual do país. A ignorância é o terreno fértil dos demagogos;
• pensamento crítico, a capacidade de resistir à manipulação da consciência.

O fenômeno da propaganda nazista em geral e a personalidade de Goebbels em particular atraem a atenção dos pesquisadores. Observemos vários livros publicados em russo nas últimas duas décadas.

Como livro introdutório, podemos oferecer o livro de Lyudmila Chernaya “Brown Dictators”, dedicado às figuras mais importantes do Terceiro Reich: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann e Ribbentrop. Sem se aprofundar no tema da propaganda nazista, o autor se concentra no estudo da personalidade de seu principal criador, Joseph Goebbels. O livro destina-se a uma ampla gama de leitores e é de natureza popular, mas, ao mesmo tempo, fornece um rico material factual.

A biografia de Goebbels também é apresentada pelo livro dos pesquisadores estrangeiros Bramstedte, Frenkel e Manvell "Joseph Goebbels - Mefistófeles sorri do passado". Os autores estão especialmente interessados ​​nas habilidades oratórias do ministro da propaganda nazista, seus métodos de manipulação das massas.

Um estudo mais profundo da personalidade de Goebbels é realizado por Kurt Riess no livro Bloody Romantic of Nazism. Doutor Goebbels. 1939-1945". O período de tempo do livro é limitado pela Segunda Guerra Mundial, mas o livro é interessante devido à ênfase no uso de fontes primárias - os diários de Goebbels, relatos de testemunhas oculares e parentes. Combina facilidade de apresentação com confiabilidade factual, o que é bastante raro.

Elena Rzhevskaya durante a guerra foi intérprete no quartel-general do exército, que passou de Moscou a Berlim. Na Berlim derrotada, ela participou da identificação dos corpos de Hitler e Goebbels e da triagem inicial dos documentos encontrados no bunker. Seu livro Goebbels. Retrato no fundo de um diário "explora o fenômeno da chegada dos nazistas ao poder, principalmente do ponto de vista do impacto na psicologia humana.

Um estudo profundo da propaganda nazista foi realizado por Agapov A. B. na obra “Joseph Goebbels e a Propaganda Alemã”, publicada como parte do livro “Os Diários de Joseph Goebbels. Prelúdio de Barbarossa. A publicação também inclui o texto completo dos diários de Goebbels de 1º de novembro de 1940 a 8 de julho de 1941, e notas para eles.

Das fontes primárias, as mais importantes são os diários de Goebbels, que ele manteve ao longo de sua vida. Infelizmente, não há edição completa em russo. Os diários de 1945 estão reunidos no livro de J. Goebbels "Últimas entradas", 1940-1941. - no livro de Agapov mencionado acima, também há publicações de jornais.

Infelizmente, em russo é difícil encontrar as obras de Goebbels. Alguns materiais podem ser encontrados na Internet. Assim, discursos e artigos selecionados do Ministro da Propaganda (traduzidos do inglês e do alemão) são publicados no site "Assim Falou Goebbels". Uma ampla seleção de palestras e artigos sobre língua Inglesa contida na página "Nazi Propaganda by Joseph Goebbels" do site do Calvin College.

Isso é o suficiente para começar a estudar o assunto.

Os métodos de propaganda de Goebbels antes e antes do partido fascista chegar ao poder

Joseph Goebbels juntou-se ao NSDAP em 1924, e inicialmente se juntou a sua esquerda, ala socialista, então liderada pelos irmãos Strasser e oposta à direita, liderada por Hitler. Goebbels ainda possui a declaração:

"O burguês Adolf Hitler deve ser expulso do Partido Nacional Socialista!" .

Desde 1924, Goebbels trabalhou na imprensa nazista, primeiro como editor no Völkisch Freiheit (Liberdade do Povo), depois nas Mensagens Nacional-Socialistas de Strasser. No mesmo ano de 1924, Goebbels fez uma anotação significativa em seu diário:

“Disseram-me que fiz um discurso brilhante. É mais fácil falar fluentemente do que de acordo com um texto pronto. Os pensamentos vêm por si mesmos.

Em 1926, Goebbels passou para o lado de Hitler, tornando-se um de seus associados mais dedicados. Hitler retribuiu e em 1926 nomeou Goebbels Gauleiter do NSDAP em Berlin-Brandenburg (No entanto, notamos que esta posição não era fácil, porque Berlim era considerada uma cidade “vermelha” e na época em que Goebbels chegou, a célula nazista local contava com apenas 500 membros.) . Foi nesse trabalho que as habilidades oratórias de Goebbels foram reveladas em vários comícios e demonstrações. Ele também se tornou o fundador e (de 1927 a 1935) editor-chefe do semanário (de 1930 - diário) "Der Angriff" ("Ataque"). A partir de 1929 foi o Reichsleiter da propaganda do Partido Nazista, em 1932 liderou campanha eleitoral Hitler na luta pela presidência. Aqui ele alcançou um sucesso notável, dobrando o número de votos para os nazistas.

Goebbels proclamou os seguintes princípios de propaganda:

1. A propaganda deve ser planejada e dirigida a partir de um único ponto de vista
2. Somente a autoridade pode determinar se o resultado da propaganda deve ser verdadeiro ou falso.
3. A propaganda negra é usada quando a propaganda branca é menos possível ou tem efeitos indesejáveis.
4. A propaganda deve caracterizar eventos e pessoas com frases ou slogans distintivos.
5. Para melhor percepção, a propaganda deve despertar o interesse do público e ser veiculada por meio de um meio de comunicação que chame a atenção.

Em vida, Goebbels claramente aderiu a esses princípios.

A centralização do processo de propaganda foi totalmente incorporada depois que os nazistas chegaram ao poder na forma da criação do Ministério da Propaganda. No entanto, ainda antes, Goebbels conseguiu concentrar amplamente as atividades de propaganda em suas próprias mãos, tornando-se oficialmente o Reichsleiter da propaganda do NSDAP.

O cinismo sem limites na escolha dos meios tornou-se a marca registrada de Goebbels. Acredita-se que foi ele quem propôs a divisão da propaganda em branco (informações confiáveis ​​de fontes oficiais), cinza (informações duvidosas de fontes obscuras) e preto (mentiras descaradas, provocações, etc.). Esta ou aquela distorção da informação é uma característica de qualquer propaganda. Mas, talvez, tenha sido Goebbels, pela primeira vez depois de Inácio de Loyola, quem começou a usar mentiras diretas constantemente, em grande quantidade e propositadamente. Ele abandonou completamente o critério da verdade, substituindo-o pelo critério da eficiência.

Vamos dar uma olhada em sua citação novamente:

“Não estamos buscando a verdade, mas o efeito.”

Entre parênteses, isso é surpreendentemente reminiscente dos modernos livros didáticos de publicidade, onde toda a atenção é dada à eficácia da transmissão da mensagem, e as questões éticas são deixadas completamente em segundo plano. Como observou um jornalista de uma das publicações na área de marketing:

Slogans são uma característica do estilo de Goebbels. Sendo um escritor medíocre (todos os editores rejeitaram suas obras juvenis), Goebbels era verdadeiramente talentoso na arte do slogan. Seu primeiro exercício no estilo lapidário foram os 10 mandamentos do nacional-socialista, compostos por ele logo após ingressar no partido:

1. Sua pátria é a Alemanha. Ame-o acima de tudo e mais com atos do que com palavras.
2. Os inimigos da Alemanha são seus inimigos. Odeie-os de todo o coração!
3. Todo compatriota, mesmo o mais pobre, faz parte da Alemanha. Ame-o como a si mesmo!
4. Exija apenas deveres para si mesmo. Então a Alemanha encontrará justiça!
5. Tenha orgulho da Alemanha! Você deve se orgulhar da pátria pela qual milhões deram suas vidas.
6. Quem desonra a Alemanha desonrará você e seus ancestrais. Aponte seu punho para ele!
7. Bata no canalha sempre! Lembre-se, se alguém tirar seus direitos, você tem o direito de destruí-lo!
8. Não se deixe enganar pelos judeus. Esteja atento com o Berliner Tagesblatt!
9. Faça o que você precisa sem vergonha quando se trata de Nova Alemanha!
10. Acredite no futuro. Então você será o vencedor!

Com a mesma maestria, Goebbels sabia como despertar o interesse público vestindo a propaganda nazista de uma forma brilhante e atraente. Ele foi um dos primeiros a entender o poder de atração do escândalo. No início de sua atividade oratória em Berlim, ele considerava o rali um fracasso se ninguém fosse derrotado.

Goebbels também descobriu um dos princípios da apresentação "correta" da informação, que hoje é considerada a base da profissão jornalística - a informação é melhor absorvida por meio de imagens humanas específicas. O público precisa de vítimas e heróis. A primeira experiência desse tipo para Goebbels foi a formação da imagem de Horst Wesel.

Horst Wessel - SA Sturmführer. Em 1930, aos 23 anos, foi ferido em confronto de rua com os comunistas e morreu devido aos ferimentos (os opositores do NSDAP espalharam a versão segundo a qual a luta aconteceu por causa de uma mulher e não teve conotação política). A partir dessa história banal (centenas foram mortas em confrontos de rua entre fascistas e comunistas), Goebbels extraiu todo o possível. Ele falou no funeral de Wessel e o chamou de "Cristo socialista".

O estudioso do fascismo Herzstein escreve sobre o discurso de Goebbels:

“O princípio da camaradagem nas fileiras das tropas de choque (SA) era a “força vivificante do movimento”, a presença viva da Ideia. O sangue da vítima-mártir alimentava o corpo vivo da festa. Quando, no início de 1930, Horst Wessel, o eterno estudante e homem sem ocupação particular, que escreveu a letra do hino nazista "Above the Banners!" ' palavras, demonstrando o brilhantismo de seu método de organização de cerimônias de luto. Ele fez Vesel morrer com um sorriso pacífico nos lábios, um homem que acreditou na vitória do nacional-socialismo até o último suspiro,

“... permanecendo para sempre conosco em nossas fileiras ... Sua canção o imortalizou! Por isso ele viveu, por isso deu a vida. Um andarilho entre dois mundos, ontem e amanhã, assim foi e assim será. Soldado da Nação Alemã!

Goebbels imortalizou a memória de Wessel, que foi morto pelos Reds; na verdade, sua morte foi mais como as consequências de uma briga que surgiu em decorrência de uma colisão com outro canalha por causa de uma prostituta. É muito possível que nas últimas semanas de sua vida Wessel se afastasse completamente do partido. Mas tudo isso não desempenhou nenhum papel: Goebbels sabia o que era exigido dele e agiu conforme o esperado.

Canção para os versos de Wessel "Acima das bandeiras!" tornou-se o hino da SA (e mais tarde o hino não oficial do Terceiro Reich). Cada aniversário de sua morte era comemorado solenemente, e o discurso no túmulo era feito pessoalmente pelo Fuhrer, vestido com uma camisa marrom de uma aeronave de ataque, apesar do frio. O túmulo da família Wessel foi registrado novamente com dinheiro do partido. Em memória do herói em 1932, o 5-1 "padrão" SA "Horst Wessel" foi formado. O culto a Wessel se desenvolveu mesmo depois que os nazistas chegaram ao poder. Goebbels sabia muito bem que a presença de heróis, modelos é um fator importante na estabilidade e reprodutibilidade da sociedade e, se necessário, eles devem ser criados artificialmente!

Se falarmos sobre os rumos da propaganda de Goebbels neste momento, eles se resumem a aumentar a popularidade do NSDAP e seus ensinamentos, denegrir seus oponentes políticos, duras críticas ao governo existente e anti-semitismo. Como público, Goebbels considerava as grandes massas do povo. Ele disse :

“Devemos falar em uma linguagem compreensível para o povo. Quem quiser falar ao povo deve, segundo as palavras de Lutero, olhar o povo na boca.

Discursos oratórios, publicações em jornais, bem como materiais de campanha pré-eleitoral foram usados ​​como forma de propaganda antes de chegar ao poder.

Como você sabe, antes do início da atividade política, Goebbels tentou se inserir no campo da escrita, e depois não desistiu dessas tentativas. No entanto, suas obras literárias foram rejeitadas por unanimidade pelos editores (naturalmente, antes de chegar ao poder). Eles se distinguiam pela verbosidade, pomposidade, pathos não natural, sentimentalismo. Aqui está um exemplo do estilo de Goebbels - o herói do romance "Michael" descreve seus sentimentos ao retornar à sua terra natal do front da Primeira Guerra Mundial:

“Um garanhão de sangue não bufa mais sob meus quadris, não me sento mais em carruagens de canhão, não piso mais no fundo de barro das trincheiras. Há quanto tempo ando a passos largos pela ampla planície russa ou pelos campos tristes da França cheios de conchas? Tudo se foi! Eu me levantei das cinzas da guerra e da destruição como uma Fênix. Pátria! Alemanha!".

No entanto, as mesmas qualidades que causaram o fracasso de Goebbels como escritor garantiram seu sucesso no campo da oratória. Pathos histérico, gritos histéricos, romantismo tiveram um forte efeito sobre a multidão reunida para um comício ou manifestação.

Durante o discurso, Goebbels ficou extremamente animado e virou-se para a multidão. Sua aparência simples era compensada por uma voz forte e aguda. Sua emotividade foi expressa em violentos gestos teatrais:

Ele atacou o governo da cidade de Berlim, os judeus e os comunistas, mas tornou-se sublimemente romântico ao falar da Alemanha. Aqui está um exemplo do discurso de Goebbels:

“Nossos pensamentos sobre os soldados da revolução alemã, que jogaram suas vidas no altar do futuro para que a Alemanha se levantasse novamente ... Retribuição! Retribuição! Seu dia está chegando... Nós inclinamos nossas cabeças diante de vocês, os mortos. A Alemanha começa a despertar nos reflexos do seu sangue derramado...

Que se ouça o passo de marcha dos batalhões marrons:

Pela liberdade! Soldados da Tempestade! O exército dos mortos marcha com você para o futuro!”

Goebbels fez seu trabalho jornalístico, como já mencionado, no jornal Narodnaya Svoboda, onde grandes editoras judaicas se tornaram o principal alvo de seus ataques (vingança pela rejeição de suas obras literárias!). Em seguida, houve um pequeno trabalho no "NS-Brief" nazista de esquerda. Goebbels realmente se desenrolou no jornal que fundou Angriff. O novo jornal foi concebido como uma “publicação para todos os gostos”, tinha na primeira página o lema:

"Viva os oprimidos, abaixo os exploradores!"

Para atrair, Goebbels tentou escrever de maneira popular, recusando qualquer objetividade. Ele estava convencido da despretensão da consciência de massa e da predileção das massas por simples decisões unilaterais. Goebbels usou métodos modernos de publicidade para notificar o mundo sobre o surgimento de seu jornal.

“O público precisa ficar intrigado antes mesmo do produto aparecer!”, para tanto, foram lançados três cartazes publicitários, um após o outro, colados nas ruas de Berlim. O primeiro perguntou:

"Atacar conosco?"

o segundo declarou:

e o terceiro explicou:

Ataka (Der Angriff) é um novo jornal semanal alemão publicado sob o lema “Pelos oprimidos! Abaixo os exploradores!”, e seu editor é o Dr. Joseph Goebbels.

O jornal tem seu próprio programa político. Todo alemão, toda mulher alemã deveria ler nosso jornal e assiná-lo!

Não posso deixar de traçar paralelos com a publicidade moderna novamente. Agora tornou-se uma técnica desgastada - colocar outdoors com conteúdo incompreensível (para intrigar o público) com uma explicação posterior.

O novo jornal "atacou" em duas direções principais. Em primeiro lugar, incitou os leitores a falar contra a democracia, contra a República de Weimar existente e, em segundo lugar, alimentou e explorou sentimentos anti-semitas. Assim, a princípio, Bernhard Weiss, chefe da polícia de Berlim e judeu, tornou-se o principal alvo dos ataques. Slogan do jornal:

"Alemanha, acorde! Malditos sejam os judeus! No final, começando com um pedacinho de papel, o jornal fez um sucesso estrondoso e se tornou o principal porta-voz do partido.

Goebbels também deu muita atenção à produção de materiais de campanha, especialmente cartazes. Verdadeiramente, a arte do cartaz floresceu depois que os nazistas chegaram ao poder, mas mesmo os primeiros cartazes foram amplamente utilizados. Na campanha eleitoral, distinguem-se duas vertentes: a imagem dos inimigos de forma satírica e a criação de uma imagem "Verdadeira Alemanha"- trabalhadores, soldados da linha de frente, mulheres, etc., votando em Hitler:

Um tema importante dos cartazes é a unidade do povo trabalhador alemão - trabalhadores, camponeses e intelectuais; Goebbels tentou unir as massas mais amplas possíveis para votar nos nazistas.

O próprio Goebbels elogiou as conquistas da arte do pôster nazista:

“Nossos pôsteres ficaram simplesmente excelentes. A propaganda está sendo feita da melhor forma possível. O país inteiro definitivamente prestará atenção a eles.”

Na verdade, foi assim que aconteceu.

Métodos de Propaganda do Estado Fascista

Depois que os nazistas chegaram ao poder em 1933, Goebbels foi nomeado Ministro da Educação Pública e Propaganda do Reich. Sob sua liderança, esse modesto departamento tornou-se o segundo mais importante depois dos militares. Goebbels transformou o Ministério em uma "máquina de propaganda", subordinando a esse objetivo todas as formas de arte e todos os canais de comunicação. A essência da propaganda é glaishaltung, literalmente - "transformar-se em um monólito" - a unificação do povo alemão sob os slogans nacional-socialistas.

Além dos tipos anteriores de propaganda - oratória e imprensa, Goebbels fez uso extensivo de novos meios técnicos - cinema e rádio. Ele atribuiu um papel importante na "unidade do povo" feriados públicos(incluindo esportes) e rituais de massa. A arte do cartaz floresceu. Não menos importância foi dada à propaganda não verbal - arquitetura, escultura, uso de vários símbolos. No entanto, Goebbels teve uma relação mínima com a última direção.

A oratória ainda era o ponto forte de Goebbels. Ele falou muito em vários eventos públicos: congressos partidários, comícios e durante a guerra - em enterros solenes. No final da guerra, Goebbels foi praticamente o único dos líderes do Reich que apareceu em público. Frequentemente visitava os feridos nos hospitais, os sem-teto nas ruínas de suas casas destruídas. E onde quer que aparecesse, ele fazia discursos inflamados que devolviam a fé fanática nas armas alemãs e no gênio do Fuhrer às pessoas que haviam perdido as forças para lutar.

Goebbels foi o primeiro a dar grande importância ao poder de propaganda dos meios de comunicação de massa. Naquela época, era o rádio.

“O que a imprensa foi no século XIX, a radiodifusão será no século XX”, disse Goebbels.

Depois de se tornar ministro, ele imediatamente transferiu a transmissão nacional do Correio Geral para o Ministério da Propaganda. Foi organizada a produção em massa de rádios baratos ("focinho de Goebbels") e sua venda parcelada para a população. Como resultado, em 1939, 70% da população alemã (3 vezes mais do que em 1932) era proprietária de rádios. Também foi incentivada a instalação de rádios em empresas e locais públicos, como cafés e restaurantes.

Joseph Goebbels também experimentou a televisão. A Alemanha foi um dos primeiros países onde a transmissão de televisão começou. A primeira experiência ocorreu em 22 de março de 1935. O subordinado de Goebbels, o chefe de rádio Eugen Hadamowski, apareceu na tela como uma imagem borrada e proferiu algumas palavras de elogio a Hitler. Durante as Olimpíadas de Berlim em 1936, houve tentativas (sem muito sucesso) de transmitir a competição ao vivo.

Apesar das imperfeições técnicas, Goebbels apreciava muito o potencial da televisão:

“A superioridade da imagem visual sobre a auditiva é que a auditiva é traduzida para o visual com a ajuda da imaginação individual, que não pode ser controlada, de qualquer maneira cada um verá a sua. Portanto, você deve mostrar imediatamente como é necessário para que todos vejam a mesma coisa.

E ainda:

“Com a televisão, um Fuhrer vivo entrará em cada casa. Será um milagre, mas não deve ser frequente. Outra coisa somos nós. Nós, os líderes do partido, devemos estar com o povo todas as noites após um dia de trabalho e explicar-lhes o que eles não entenderam durante o dia”.

Goebbels desenvolveu um plano para o conteúdo aproximado dos programas de televisão:

* notícias;
* relatórios de oficinas e fazendas;
* Esportes;
* programas de entretenimento.

Curiosamente, Goebbels considerou construir um mecanismo de feedback do espectador na televisão (agora chamado de interatividade) e usá-lo como uma válvula para liberar o descontentamento. As citações a seguir falam disso:

“Não se deve ter medo de mergulhar o espectador em uma disputa política, na luta entre os bons e os melhores… E no dia seguinte, dar a oportunidade de expressar sua opinião em seu empreendimento votando, por exemplo.”

“Se algum tipo de descontentamento está se formando na sociedade, não se deve ter medo de personificá-lo e trazê-lo para a tela. Assim que pudermos fornecer telefunkens (ou seja, televisões) do quinto modelo a pelo menos metade da população, precisamos colocar nosso líder trabalhador, Leah, na frente da telegun e deixá-lo cantar suas canções sobre as dificuldades do homem trabalhador.

No entanto, com a eclosão da guerra, o desenvolvimento técnico da televisão desacelerou e não desempenhou um papel significativo na atividade de propaganda desse período.

A imprensa também foi colocada sob controle rígido. Todas as publicações da oposição foram proibidas, liberais e judeus foram expulsos das redações. Jornais de propriedade de judeus foram expropriados. A qualidade dos materiais jornalísticos e sua nitidez caíram drasticamente e, conseqüentemente, o interesse da população caiu.

Sob Goebbels, a organização de eventos de massa ascendeu ao nível da arte. Isso incluía comícios, congressos, desfiles, etc. A invenção pessoal de Goebbels foi a introdução na circulação nazista de procissões noturnas excepcionalmente coloridas à luz de tochas envolvendo milhares de jovens.

Um exemplo de propaganda nazista são as Olimpíadas de Berlim de 1936, dirigidas por Goebbels. Deve-se notar que Hitler foi inicialmente contra as Olimpíadas, porque considerava humilhante para atletas "arianos" competir com "não arianos". Goebbels fez todos os esforços para convencer o líder a reconsiderar sua atitude em relação aos Jogos Olímpicos. Segundo ele, a realização das Olimpíadas mostrará à comunidade mundial o poder revivido da Alemanha e fornecerá ao partido material de propaganda de primeira classe. Além disso, a competição vai demonstrar a superioridade dos alemães.

Especialmente para as Olimpíadas, foi construído um complexo esportivo monumental, decorado com figuras "arianas":

Tanto o complexo olímpico quanto toda a cidade foram ricamente decorados com símbolos nazistas. A cerimônia de abertura das Olimpíadas foi impressionante com saudação de artilharia, milhares de pombas soltas no céu e um dirigível gigante "Hindenburg" com a bandeira olímpica.

A talentosa diretora Leni Riefenstahl filmou o filme Olympia nas Olimpíadas. Em geral, a campanha de propaganda foi um sucesso. William Shearer escreveu em 1936:

“Receio que os nazistas tiveram sucesso em sua propaganda. Primeiro, eles organizaram os Jogos em grande escala e com uma fartura nunca antes vista; Naturalmente, os atletas gostaram. Em segundo lugar, eles receberam muito bem todos os outros convidados, especialmente os grandes empresários.”

Foi a partir das Olimpíadas de Berlim que começou a tradição de realizar os Jogos como uma celebração monumental.

Antes de os nazistas chegarem ao poder, o cinema alemão era um dos mais fortes do mundo. Seu destino na Alemanha nazista se assemelha ao destino da imprensa - muitos cineastas talentosos foram forçados a deixar a Alemanha, o que fez com que o nível dos filmes caísse. No entanto, a Alemanha produziu 1300 pinturas durante os 12 anos do Reich. Artistas talentosos individuais, como Leni Riefenstahl, trabalharam para os nazistas, incl. e em fitas de propaganda.

A arte do pôster se desenvolveu mais fortemente depois que os nazistas chegaram ao poder.

Durante a 2ª Guerra Mundial, o departamento de Goebbels passou a servir aos interesses da guerra. Existem vários temas que foram ativamente explorados no pôster nazista.
Tema do líder. Slogan recorrente:

"Um povo, um Reich, um líder."

Cartaz "Um povo, um Reich, um líder"

Tema família, mãe e filho. Reich defendeu "família ariana saudável":

O tema do homem do trabalho. O Partido Nazista se fortaleceu nas amplas camadas da população, e o apelo do cartaz à imagem de um trabalhador ou camponês não é acidental.

Desde 1939, é claro, o tema da guerra, heroísmo no front, sacrifícios em nome da vitória e o tema do heroísmo trabalhista adjacente a ele ocuparam muito espaço.

O tema dos inimigos também foi amplamente utilizado na propaganda militar: Judeus, bolcheviques, americanos. No final da guerra, esse tópico adquiriu a sombra de "histórias de terror" -

“É melhor morrer pela pátria do que cair nas garras de judeus comunistas sedentos de sangue.”

Vale a pena abordar separadamente o trabalho do departamento de Goebbels durante a Segunda Guerra Mundial, quando não apenas as tropas dos lados opostos, mas também seu aparato de propaganda se enfrentaram na batalha. O Ministério da Propaganda atuou em duas direções: no endereço do exército e da população do inimigo e no consumo interno.

A propaganda externa alcançou os seguintes objetivos.

Convença a população da simpatia da Alemanha, da necessidade de uma “aliança” com ela. Propaganda semelhante foi usada em relação a países "racialmente próximos": Dinamarca, Noruega, etc. Um exemplo é o cartaz abaixo, no qual a silhueta de um viking lembra o antigo passado germânico comum da Noruega e da Alemanha:

Convencer a população civil da simpatia das tropas alemãs e de uma boa vida nas condições do poder alemão.

Essa propaganda foi usada principalmente na União Soviética. Supunha-se que os trabalhadores e camponeses soviéticos, que não viviam nas melhores condições materiais, "morderiam" a promessa de uma vida celestial. No entanto, o problema acabou sendo uma discrepância marcante entre os apelos dos folhetos e o comportamento real das tropas alemãs no território ocupado. Nas condições das atrocidades dos ocupantes, a propaganda de Goebbels não teve efeito sobre a população.

Convença os soldados inimigos da futilidade da resistência e da necessidade de se render. Além de apelar para o desejo natural de sobreviver, foi utilizada a técnica “Por que você morreria por este poder?”. Folhetos, apelação em alto-falantes, “Passe em cativeiro” foram usados:

Colocando a população contra as autoridades. Mais uma vez, foi amplamente utilizado na União Soviética. O atual governo foi apresentado como "judaico-comunista", lembrou a fome de 1932-1933. e outros "crimes" fictícios.

Uma tentativa de dividir as fileiras dos aliados. O episódio mais marcante é uma tentativa de desvendar o caso Katyn, que consideraremos a seguir.

Na frente doméstica, as linhas de propaganda eram as seguintes.

Crença na invencibilidade das tropas alemãs. Funcionou bem no início da guerra, mas com o aumento do número de derrotas deixou de funcionar.

Estimulação do entusiasmo laboral - "Tudo pela frente!".

Intimidação da população pelas atrocidades dos bolcheviques. Uma técnica eficaz que faz as pessoas lutarem mesmo em condições desesperadoras. "Melhor morrer do que cair nas mãos deles!"

Se falamos sobre as formas de propaganda, então os mesmos canais foram usados ​​\u200b\u200bna prática interna como em tempos de paz. Para influenciar o inimigo, foram utilizadas estações de rádio, folhetos, transmissão por alto-falante na linha de frente. Os nazistas procuraram usar traidores da população local, de preferência pessoas famosas, como artistas populares.

A falsificação de fatos foi muito utilizada, desde o relato banal de informações falsas em comunicados de imprensa, até a falsificação de fotos e documentos de filmes, houve até tentativas de falsificar transmissões de televisão ao vivo. Por exemplo, os residentes de Krasnodar ocupado foram informados de que um comboio de prisioneiros soviéticos seria conduzido pela cidade e que comida poderia ser entregue a eles. Colhido grande número aldeões com cestos. Em vez de prisioneiros, carros com soldados alemães feridos foram conduzidos pela multidão - e Goebbels pôde mostrar aos alemães um filme sobre o alegre encontro dos "libertadores" alemães. O método de misturar documentos genuínos e falsos era frequentemente usado. Em alguns casos, os historiadores ainda não conseguem separar a verdade das mentiras. Esses casos incluem o caso Katyn e os assassinatos em Nemmersdorf.

De acordo com a versão soviética, os prisioneiros de guerra poloneses caíram nas mãos dos alemães durante a ofensiva de 1941 e foram baleados pelo lado alemão.

Em 1943, Goebbels usou esta vala comum para fins de propaganda contra a União Soviética, a fim de criar uma barreira entre os aliados. Uma exumação demonstrativa dos cadáveres de oficiais poloneses foi arranjada com o envolvimento de representantes de estados dependentes e prisioneiros de guerra britânicos e americanos como testemunhas. Ao mesmo tempo, uma campanha de propaganda coordenada e controlada pelo departamento de Goebbels foi lançada pela imprensa dependente, que foi apoiada de Londres pelo governo polonês no exílio, apesar da falta de oportunidade para uma investigação independente no território ocupado pelos alemães tropas e os esforços dos britânicos, então aliados da URSS na coalizão anti-Hitler, para evitar que os poloneses tirassem conclusões precipitadas e infundadas. No momento, foi estabelecido que a execução em Katyn foi organizada por Stalin, o Rosarquivo publicou documentos secretos sobre este caso.

Na aldeia de Nemmersdorf, no território da Prússia Oriental, de acordo com a propaganda de Goebbels, ocorreram estupros em massa e assassinatos de civis por soldados russos. Detalhes terríveis foram relatados, fotos sangrentas foram publicadas. O objetivo dessa ação era persuadir a população do Terceiro Reich a continuar a resistência sem sentido. É extremamente difícil estabelecer a verdade agora, mas aparentemente o fogo das tropas soviéticas contra civis realmente ocorreu e cerca de 3 dezenas de pessoas morreram. Goebbels usou um fato real, aumentou várias vezes o número de mortos, acrescentou detalhes vis fictícios e inventou imagens. No entanto, é a versão de Goebbels que ainda é popular nas publicações ocidentais.

Esses casos ilustram bem os métodos de trabalho do Ministério da Propaganda. No entanto, as correntes de mentiras também trouxeram um resultado negativo para o ministério. Freqüentemente, o departamento apressava as coisas e ele era pego em um malabarismo. Isso levou à disseminação da descrença em qualquer comunicação oficial até o final da guerra. Muitos alemães durante esse período preferiram ouvir rádios inglesas ou soviéticas em busca de informações mais confiáveis. O próprio Goebbels admitiu seus erros após a derrota em Stalingrado:

“... a propaganda desde o início da guerra teve o seguinte desenvolvimento errôneo: 1º ano da guerra: Vencemos. 2º ano da guerra: Nós venceremos. 3º ano da guerra: Devemos vencer. Ano 4 da guerra: Não podemos ser derrotados. Tal desenvolvimento é catastrófico e não deve continuar em nenhuma circunstância. Em vez disso, deve ser levado à consciência do público alemão que não apenas queremos e devemos vencer, mas em particular também que podemos vencer.

No entanto, ele permaneceu fiel a si mesmo até o fim - e em os últimos dias a guerra bombardeou os defensores de Berlim com panfletos com garantias de vitória inevitável.

A propaganda é a força que possibilitou que os nazistas chegassem ao poder na Alemanha. Junto com o poder militar, ela é um dos pilares do Terceiro Reich. O chefe do departamento de propaganda, Joseph Goebbels, transformou a propaganda em uma arte elevada. Completamente liberta do princípio ético, a propaganda tornou-se uma poderosa ferramenta de manipulação da consciência. Listamos alguns dos princípios introduzidos em grande circulação por Goebbels:

Infelizmente, essas e outras técnicas goebbelsianas são amplamente utilizadas na publicidade moderna, nas relações públicas e no trabalho da mídia. Vale a pena relembrar mais algumas lições da vida e obra do Dr. Goebbels:

as mentiras mais brilhantes não resistem a uma colisão com a realidade; mais cedo ou mais tarde a mentira se volta contra si mesma.

Isso foi confirmado em maio de 1945.

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