მოწყობა
პერსონალის ადაპტაციის სახეები. ახალ სამუშაოზე ადაპტაცია მობინგის მიზეზები

პერსონალის ადაპტაციის სახეები. ახალ სამუშაოზე ადაპტაცია მობინგის მიზეზები

რედაქტორისგან:

ეკლესიაში ახალმოსულთა ადაპტაციის ფსიქოლოგიური სირთულეები არის ძველი მორწმუნეების ყველა არსებული შეთანხმების პრობლემა. სასულიერო პირების მიუწვდომლობა, ნაკლებობა სასწავლო საშუალებებიხოლო წიგნები „დამწყებთათვის“, ფხიზლად მყოფი საეკლესიო მოხუცი ქალები რიგ შემთხვევებში გადაულახავ დაბრკოლებად იქცევა ადამიანის ტაძარში მისვლასა და სრულფასოვან ეკლესიაში. დღეს ჩვენი რეგულარული ავტორი მოგვითხრობს, თუ როგორ აწყობენ ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესიის სამრევლოები მუშაობას მომავალი ხალხი- ღმერთთან მისვლის მსურველები, ძველი რწმენით დაინტერესებულნი და ძველი მორწმუნეები, კატეკუმენები, რომლებიც უბრალოდ მოდიან, როგორც ამბობენ, "ნათელთან".

***

« ვინც დარწმუნებულია და სჯერა, რომ ეს სწავლებები და ჩვენი სიტყვები ჭეშმარიტია, და დაპირებულია, რომ მას შეუძლია იცხოვროს მათ შესაბამისად, მათ ასწავლიან, რომ ლოცულობენ და მარხულობენ, რათა ღმერთს სთხოვონ შენდობა მათი წინა ცოდვებისთვის, ჩვენ კი ვლოცულობთ და ვმარხულობთ. მათთან ერთად. შემდეგ მივყავართ იქ, სადაც წყალია, ისინი ხელახლა იბადებიან... ისევე, როგორც ჩვენ ხელახლა დავიბადეთ, ანუ ისინი წყლით ირეცხებიან მამა ღმერთისა და ყოვლისა უფლისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს სახელით. და სულიწმიდა».

წმინდა იუსტინე ფილოსოფოსი (II ს.), ქრისტიანული მოძღვრების მასწავლებელი კატეკუმენთა სკოლაში.

« მაშ ასე, ვინც ჩაძირვის წინ ღვთისმოსაობის სიტყვას კითხულობდა, დაესწავლა უშობლის შეცნობა, მხოლოდშობილი ძის შეცნობა, სულიწმიდის დარწმუნება. დაე, შეისწავლოს სხვადასხვა შემოქმედების წესრიგი, განგებულების გზები, სხვადასხვა წესდების სასამართლოები. აცნობეთ მას, რატომ შეიქმნა სამყარო და რატომ გახდა ადამიანი სამყაროს ბატონ-პატრონი. დაე, შეისწავლოს თავისი ბუნება, რა არის ეს. აცნობეთ მას, როგორ დასაჯა ღმერთმა ბოროტები წყლითა და ცეცხლით და განადიდა წმინდანები ყოველთვის - ვგულისხმობ სეთს, ენოსს, ენოქს, ნოეს, აბრაამს და მის შთამომავლებს, მელქისედეკს, იობს და მოსეს, ასევე იესოს, ქალებს და მღვდელ ფინეხასს. და ყველა დროის ერთგული . დაე, მან ასევე იცოდეს, თუ როგორ არ განეშორა ღმერთმა კაცობრიობას, არამედ სხვადასხვა დროს მოუწოდა მას ცდომილებიდან და ამაოებიდან ჭეშმარიტების შეცნობისაკენ, მიიყვანა იგი მონობიდან და ბოროტებიდან თავისუფლებისა და ღვთისმოსაობისკენ, უსამართლობიდან სიმართლისკენ. მარადიული სიკვდილიდან მარადიულ სიცოცხლემდე. ეს და ამის თანხმობა, დაე, განცხადების დროს ისწავლოს»

სამოციქულო განჩინების ტექსტი (IV ს)

ყოველწლიურად ძველ მართლმადიდებლურ პომერანულ ეკლესიაში ეგრეთ წოდებული „ძირძველი“ ძველი მორწმუნეების რიცხვი სულ უფრო მცირდება, ახალმოსულთა რიცხვი იზრდება. თაობიდან თაობას მკვიდრი ძველი მორწმუნეები, თავისი თავისუფალი ნებით, გულმოდგინედ ინარჩუნებენ მართლმადიდებლობის ჭეშმარიტებას, რათა ეს ყველაფერი გადასცენ არა მარტო შვილებსა და შვილიშვილებს, არამედ ქრისტეს ეკლესიაში მოსულ ახალ ადამიანებსაც. მკვიდრი ძველი მორწმუნეებისთვის რწმენა არის შეგნებული არჩევანი და სასიცოცხლო მოთხოვნილება.

სირთულეები, რომლებიც წარმოიქმნება ახალმოსახლეთა სარწმუნოებასთან ადაპტაციის, მათი ეკლესიების, ქრისტიანული სულის აღზრდისა და ცნობიერების დროს, არის ყველა ძველი მორწმუნე შეთანხმების პრობლემა. კომპეტენტური მენტორების ნაკლებობა, მშობლიური მრევლის მხრიდან ახალმოსულთა მიმართ სათანადო დამოკიდებულების ნაკლებობა ხშირად ართულებს ადამიანს სრულ საეკლესიო გახდომას. ხშირად ხდება გაუგებრობა ადგილობრივებსა და ნეოფიტებს შორის. ეს ჩნდება იმ შემთხვევაში, თუ თემის მკვიდრი ძველი მორწმუნეების სტატუსი განისაზღვრება არა რწმენით, ცოდნით, ქრისტიანული ცხოვრებითა და საქმით, არამედ მხოლოდ ნათესაობით.

თავის მხრივ, ძირძველი ძველი მორწმუნეები არ თვლიან ხანმოკლე პერიოდს მოქცეულის ნათლობის მომენტიდან იმ პერიოდად, რომლისთვისაც შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ უსულო ტვირთს. წარსული ცხოვრება. მათთვის მნიშვნელოვანია ახალმოქცეულის დროის გამოცდა. ეს ურთიერთობა განსაზღვრულია ისტორიული მოვლენაროგორც ძველ ეკლესიაში, ასევე პოსტსქიზმატურ რუსეთში და ყველა შემდგომ დროს, როდესაც „ახალ ჩამოსულებს“ შეეძლოთ ეღალატათ თავიანთი სარწმუნოება, თავიანთი ეკლესია, გადაეცათ თანამორწმუნეები მტანჯველების ხელში. ეს არის შიშის გენი არა მხოლოდ რწმენის სიწმინდისა და შენარჩუნების, არამედ საკუთარი სიცოცხლისთვის, ქრისტეს ჭეშმარიტ ეკლესიაში მომავალი თაობების ცხოვრებისათვის.

თუმცა ახალ ქრისტიანებსაც აწყდებიან სირთულეები: აღმოჩნდებიან უცნობ სულიერ სამყაროში, რომელიც უნდა აღიქმებოდეს არა მხოლოდ როგორც ასო, არამედ როგორც სული. ზოგჯერ, მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიციის სრულად არ გაგებით, ახალმოქცეულებს აქვთ საკუთარი თეორიული იდეები ქრისტიანული ცხოვრებისა და რწმენის შესახებ. მცდელობა ხდება ეკლესიის რეფორმირება მთელი ძალით, „გადარჩენა“ და წარმართვა იმ მიმართულებით, რომელიც, მათი გაგებით, გახდის მას სამყაროსათვის ღია, გადამრჩენი და სწორი. ვიღაც ასე ებრძვის თავის ყოფილ აღსარებას, მაგალითად, ძველ მორწმუნეებთან მისვლას, როგორც "ანტინიკონიზმს", ვიღაც - კანონების მოჩვენებითი დარღვევებით, ვიღაც კი, რომელიც თავს ავვაკუმზე არანაკლებ თვლის, გმობს "უპატიოსნებას". მრევლი და მენტორი. და მხოლოდ მოგვიანებით გაიგებს, რომ თანამედროვე ძველი მორწმუნეები უბრალოდ ცხოვრობენ პატრისტული ტრადიციის მიხედვით და ყველაფერში მოქმედებენ წმინდა წერილისა და ტრადიციის შესაბამისად. ჩვენ არ უნდა დავივიწყოთ ეკლესიის სიახლოვისა და საიდუმლოების ქრისტიანული პრინციპი (საქმეები 5, 13), რაც ეხმარება ძველი მორწმუნეების შენარჩუნებას მათ ურყევობაში და უცვლელობაში.

ურწმუნოსთვის ნათლობის საიდუმლო უნაყოფო იქნება, სანამ მთელი სულით არ ირწმუნებს და არ გაერთიანდება ეკლესიასთან. ძველი რწმენის მიღება მხოლოდ გონებით შეუძლებელია. ის, ვინც ძველ მორწმუნეებს მხოლოდ გონებით იღებს, მოგვიანებით სხვა რელიგიას იპოვის ახლოს და მისი მიღება თუ არა, მხოლოდ პირადი არჩევანის საკითხი იქნება. მკვიდრი ძველი მორწმუნეებისთვის ასეთი არჩევანის საკითხი შეუძლებელია. სულის სხვადასხვა მდგომარეობა ადამიანში - ეს არის ის, რაც განასხვავებს მშობლიურ ძველ მორწმუნეს ახალი მორწმუნესაგან.

პრობლემა ასევე ჩნდება მკვიდრი ძველი მორწმუნეების წინაშე, რომლებმაც კომპეტენტურად უნდა გადასცენ ახალმოსულებს ძველი მორწმუნეების მთელი არსი. ეკლესია არ შემოიფარგლება მხოლოდ ზიარების აღსანიშნავად - სავალდებულოა საზოგადოების საგანმანათლებლო მეთვალყურეობა და მენტორი ეკლესიაში ახალმოსულის სულიერი ზრდისთვის.

ეკლესიის აღზრდის პროცესი ასევე დიდწილად დამოკიდებულია საზოგადოებაზე, რომელშიც შედის ახალი მორწმუნე. თუ საზოგადოებაში არის ბრძენი დამრიგებელი, რომელიც ეხმარება ახალმოსულს შეიგრძნოს ძველი მორწმუნე სული და ცხოვრების წესი არა მხოლოდ გონებით, არამედ გულითაც, მაშინ, ღვთის შემწეობით, ახალმორწმუნე მოკლე დროში იღებს ძველი მორწმუნეების ჭეშმარიტ სულს და ხდება ქრისტიანი. ძველ მართლმადიდებლურ პომერანულ ეკლესიაში (შემდგომში DOC) უამრავი მაგალითია, როდესაც ახალმოსახლეები არა მხოლოდ ძველი რწმენის მიმდევრები გახდნენ, არამედ გამხდარნი, მენტორები, ბერები.

ასე რომ, DOC-ის ბოლო სამონასტრო მონასტერში ქალაქ რიდერში, აღმოსავლეთ ყაზახეთში, რომელიც ოდესღაც დაარსდა პოკროვსკის უბინსკის (ალტაი) მონასტრის ნარჩენების მიერ, რომელიც ცნობილია მთელ რუსეთში, ახლახან გარდაცვლილი მოცვის მარია და შავი ბერი ალექსანდრე. არ არიან მემკვიდრეობითი ძველი მორწმუნეები. და ადრე ბერებს შორის ბევრი იყო.

როგორც მკვიდრმა, ისე ახლად მოქცეულმა ძველმორწმუნეებმა, რომლებიც საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებენ, არ უნდა დაივიწყონ რას ნიშნავს ეს სახელი. Ისე, წმინდა გრიგოლ ნოსელიარმონისადმი მიწერილ ეპისტოლეში ის მსჯელობს, ვის შეუძლია თავის თავს უწოდოს ჭეშმარიტი ქრისტიანი და ინსტრუქციულ მაგალითს აძლევს მაიმუნის ისტორიას.

ალექსანდრიაში ექსპერტმა მაიმუნს ასწავლა მოცეკვავის ფორმა მიეღო ოსტატურად, მოცეკვავის ნიღაბი და ტანსაცმელი ჩაიცვა. თეატრის დამთვალიერებლებმა მაიმუნი შეაქო, როდესაც ის მუსიკის რიტმზე ცეკვავდა. სანამ მაყურებლები სპექტაკლით იყვნენ დაკავებულნი, მაიმუნის ოსტატობას აყვირდნენ და ტაშს უკრავდნენ, ერთ-ერთმა იქ მყოფმა სპექტაკლით გატაცებულმა აჩვენა, რომ მაიმუნი სხვა არაფერია, თუ არა მაიმუნი. სცენაზე ნუში და ლეღვი დაყარა, მაიმუნმა კი, რომ დაივიწყა ცეკვაც, აპლოდისმენტებიც და ჭკვიანური ტანსაცმელი, მივარდა და დაიწყო ხელების შეგროვება, რაც იპოვა. და იმისთვის, რომ ნიღაბი პირს არ შეუშლიდა, ის ცდილობდა მისი გადაგდებას, კლანჭებით ახევდა მოტყუებით მიღებულ სურათს, ისე რომ ”დიდება და გაკვირვების ნაცვლად, მან მოულოდნელად გამოიწვია აუდიტორიაში სიცილი, როდესაც მისი მახინჯი და სასაცილო იყო გაჩნდა ნიღბის ნარჩენების გამო.

"ასე რომ, - წერს წმიდა გრიგოლ ნოსელი, - როგორც ტყუილად მიღებული გარეგნობა არ იყო საკმარისი იმისათვის, რომ მაიმუნმა ადამიანად მიიჩნიოს და დელიკატესების სიხარბე გამოავლინა მისი ბუნება, ასევე ისინი, ვინც არ შეესაბამება სიმართლეს, ქმნიდნენ თავიანთ ბუნებას რწმენით, დელიკატესებით. ეშმაკის მიერ შემოთავაზებული, ადვილად ვლინდება, როგორც რაღაც განსხვავებულად იმისგან, რასაც ისინი აცხადებენ. რადგან ლეღვისა და ნუშის ნაცვლად ამაოება, ამბიცია, სიხარბე, სიამოვნებისადმი ვნება და ეშმაკის სხვა მსგავსი ბოროტი მარაგი, რომელიც დელიკატურობის ნაცვლად სთავაზობენ ადამიანების სიხარბეს, ადვილად ამხელს მაიმუნისმაგვარ სულებს, რომლებიც მიბაძვით ფარისევლობას თვლიან. ქრისტიანობის გამოჩენა. ვნებების ჟამს კი უბიწოების, თვინიერების ან სხვა სათნოების ნიღაბს ამმხობენ.

მაშასადამე, ტიტული „ქრისტიანი“ მოითხოვს ადამიანს ჰქონდეს სრულყოფილი ქრისტიანული ცხოვრება:

იყავით სრულყოფილი, როგორც თქვენი ზეციერი მამა არის სრულყოფილი (მათე 5; 48).

ქრისტიანული რწმენის სწავლება, ნათლობის მსურველთათვის ძირითადი დოქტრინალური ჭეშმარიტების გადაცემა, გამოცხადება - ეს არის ღვთის მცნება:

წადით და ასწავლეთ ყველა ერი, მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, ასწავლეთ მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანეთ, ამბობს უფალი იესო ქრისტე თავის მოწაფეებს (მათე 28:19).

სანამ ადამიანი მიიღებს წმიდა ნათლობას და გახდება ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ის „კატეკუმენიზდება“, რომელსაც ჯერ არ მიუღია ნათლობა, მაგრამ უკვე დასწავლილია რწმენის საფუძვლებში. გამოცხადების აუცილებლობაზე მითითებულია ლაოდიკეის 46-ე კანონი და მეექვსე მსოფლიო კრების 78-ე კანონი.

გამოცხადება წარმოიშვა ეკლესიის ადრეულ დღეებში. ამგვარად, პეტრე მოციქულის ქადაგების შემდეგ იერუსალიმში სულთმოფენობის დღესასწაულზე სამი ათასამდე ადამიანმა მიიღო ქრისტიანობა (საქმეები 2:14-41). მოგვიანებით მან რომაელ ცენტურიონ კორნელიუსს და მის ნათესავებს სარწმუნოება დაავალა, შემდეგ კი ნება დართო, რომ მოენათლათ (საქმეები 10, 24-48). იგივე მოიქცნენ პავლე მოციქულები (საქმეები 16:13-15), ფილიპე (საქმეები 8:35-38) და სხვები.

ახალი რწმენის მიღების გადაწყვეტილების სიმტკიცე გამოიცდა. ქრისტიანთა დევნის დროს იყო მათი ეკლესიიდან ჩამოშორების შემთხვევები, ამიტომ სწავლის პერიოდში ეკლესია აუცილებლად მიჰყვებოდა კათაკმეველებს: იყო თუ არა მათ შორის ქრისტიანობის მოღალატეები, რომლებმაც ცრუ ნათლობა მიიღო. თუ ასეთი აღმოჩენილი იყო, მაშინვე გააძევეს კათაკმეველთა კრებიდან. კატეჩუმენების პერიოდი ხანგრძლივი იყო: სამი თვიდან სამ წლამდე და ეს დრო დაყოფილი იყო რამდენიმე ეტაპად და კატეჩუმენები იყოფოდნენ სხვადასხვა კლასებად. წმინდა იოანე ოქროპირის, კირილე იერუსალიმელის, გრიგოლ ნოსელის, ამბროსი მილანელის, თეოდორე მოფსუესტიელის, ავგუსტინე ნეტარი კათექჩუმენები ჩვენამდე ჩამოვიდნენ.

თანამედროვე მენტორები კვლავ მოიხსენიებენ იმდროინდელ გამოცდილებას, რაც მოწმობს ასეთი ქადაგებების მაღალ დონეს, ვინაიდან მათში კატეჩუმენები იღებენ დეტალურ თეორიულ ცოდნას ქრისტიანული სარწმუნოების შესახებ.

კათაკმეველთა ნათლობისთვის მომზადების პირველივე დღეებიდან მათ ასევე მიიღეს თეორიული ცოდნა ქრისტიანული სარწმუნოების შესახებ და გარკვეულ მომენტამდე მონაწილეობდნენ საღმრთო მსახურებებში. ტაძარში კატეკუმენები იდგნენ უკან - ვესტიბიულში.

როგორც ის წერს, კათაკმეველებს უნდა ესწავლათ ლოცვა ტაძრის კედლების გარეთ კირილე იერუსალიმელი: « უფრო ხშირად ილოცეთ, რომ ღმერთმა პატივი მოგცეთ ზეციური და უკვდავი საიდუმლოებით". გარდა ამისა, კათაკმეველებს ქრისტიანული ცხოვრება უნდა ჰქონოდათ: მარხულობდნენ, იცავდნენ მცნებებს, ებრძოდნენ ცოდვებს, მოინანიონ ცოდვები ღვთისა და ხალხის წინაშე და გამოესწორებინათ სულიერი ნაკლი. " ვინც აპირებს მონათვლას, ამისათვის უნდა მოემზადოს ხშირი ლოცვებით, მარხვით, მუხლმოდრეკით, ფხიზლითა და წარსული ცოდვების აღიარებით...“, - წერს კათალიკოსებს ტერტულიანე.

თუმცა, თუ კათაკმეველები არ ტოვებდნენ ცოდვილ ცხოვრებას და არ მოინანიებდნენ, მაშინ ასეთი კატეჩუმენები გადაჰყავდათ წინა კატეგორიაში, თითქოს ერთი ნაბიჯით უკან და მათთვის დამატებითი მონანიების პერიოდი განისაზღვრა.

ამგვარად, კათაკმეველთა გაჩენისა და განვითარების ისტორია გვიჩვენებს, თუ რამდენად სერიოზული იყო ეკლესიის დამოკიდებულება მომავალი ქრისტიანების მიმართ. ეს იყო კათაკმეველთა მთელი დაწესებულება, კარგად ჩამოყალიბებული პროგრამით და კარგად ჩამოყალიბებული დისციპლინით. ყოველივე ეს მისცა მაღალხარისხოვან ცოდნას ქრისტიანული სარწმუნოების შესახებ, გააფრთხილა ქრისტიანების გზაზე არსებული საშიშროების შესახებ, ასწავლა ქრისტიანულად ცხოვრება ჯერ კიდევ ნათლობამდე.

ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესია კვლავ იცავს კატეკუმენების მსგავს პროგრამას, რომელიც კატეჩუმენებს საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ იგრძნონ ახალი სარწმუნოების მიღებისა და ქრისტიანულ ცხოვრებასთან შეგუების სურვილი, არამედ განდევნონ ადამიანები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან მზად ქრისტიანობისთვის.

იესო ქრისტემ მოითხოვა, ვინც ვინმეს მონათვლას იკისრებდა, აუცილებლად ესწავლებინათ იგი(მათ. 28, 19) და პომერანიის ეკლესია პასუხისმგებლობით ეკიდება თავის წიაღში ახალი წევრების მიღებას, პატივისცემით ეპყრობა ნათლობის საიდუმლოს.

როგორც წინა საუკუნეებში, ეკლესია კატეგორიულ საუბრებს აწარმოებს ყველასთან, ვისაც სურს მიიღოს წმინდა ნათლობა.

განცხადება აუცილებელია ქრისტესადმი ერთგულების, მონანიების, პრიორიტეტების, ფასეულობების, ადამიანის მთელი მსოფლმხედველობისა და ქცევის შესაცვლელად. სწორედ აქ უნდა დაიწყოს ყოველმა ქრისტიანმა თავისი ეკლესიური ცხოვრება.

ვინც პირველად მოვიდა პომერანიის ეკლესიაში და სურს მოინათლოს, გამოკითხავს სულიერი მენტორი, ისინი საუბრობენ საკუთარ თავზე და მათი განზრახვის მიზეზებზე. მენტორი მათ ქადაგებას უძღვნის ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, იმაზე, თუ რა არის ქრისტიანული ცხოვრება, როგორ განსხვავდება ქრისტიანობა სხვა რელიგიებისაგან და როგორ უნდა იცხოვროს ქრისტიანმა.

ამის შემდეგ ხდება კატეჩუმენებში ინიციაცია, როდესაც კატეჩუმენი აყალიბებს შემრიგებლურ საწყისს. პომერანიულ ეკლესიაში გამოცხადების მომენტად ითვლება მრევლის პოზიცია, რომელიც იწყება ტაძრის მენტორის საკანში. მენტორი განმარტავს და გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა დახატოთ ჯვარი და პროსტრაცია სწორად.

ამის შემდეგ ენიჭება ნათლობის სავარაუდო თარიღი, მოცემულია მცნება, დგინდება მომავალი მიმღებები და გადაეცემა მოხსენება ნათლობის შესახებ. მოთხოვნები სპონსორების მიმართ უფრო მაღალია, ვიდრე მონათლული მოზრდილებისთვის. მიმღებები ეკლესიას უნდა ეკუთვნოდნენ არა მხოლოდ ფორმალურად (ანუ მოინათლნენ), არამედ ფაქტობრივად (რეგულარულად აღიარონ, დაესწრონ საკათედრო ტაძარში), შეეძლოთ ქრისტიანული ცხოვრების ნათლულებს ასწავლონ არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ პირადადაც. მაგალითი.

ცოტა მოგვიანებით ხდება აღსარების საუბარი; ნათლობამდე კათაკმეველს უნდა ახსოვდეს მისი ყველა მძიმე ცოდვა. თურმე არსებობს რაიმე დაბრკოლება, რომელთაგან მთავარია სიმთვრალე, მოწევა, ნარკომანია და მრავალი სხვა.

2008 წელს, ძველი მართლმადიდებლური პომერანიული ეკლესიის სულიერი მასწავლებლების კონგრესმა, განიხილა კანონიკური საფუძვლები და პრაქტიკული პროცედურა ზიარების, ღვთისმსახურებისა და შესწორებების შესასრულებლად DOC თემებში, დანიშნა დრო წმინდა ნათლობისთვის მომზადებისთვის (განცხადება) ქრისტიანული ჩვეულების მიხედვით - 40 დღე. ამ შემთხვევაში, კონკრეტული პერიოდი შეიძლება შემცირდეს ან გაიზარდოს და ირჩევს სულიერი მოძღვრის მიერ, ნათლულის მზადყოფნისა და სხვა გარემოებების მიხედვით. ნათლობისთვის მომზადების (მარხვა, ლოცვა, მცნების შესრულება) წესს ადგენს სულიერი მოძღვარი.

ახლად მოქცეული ქრისტიანი ყველაფერს ნულიდან იწყებს, ცდილობს რაც შეიძლება მეტი ცოდნა აითვისოს რწმენის შესახებ და ამისათვის საჭიროა მასთან ეტაპობრივად მუშაობა, პავლე მოციქულის თქმით, რომელიც გვასწავლის, რომ ვინც თვითნებურად იბრძვის, არ იღებს. ხილი:

თუ ვინმე იბრძვის, უკანონოდ რომ იბრძვის, გვირგვინი არ დადგება (2 ტიმ. 2:5).

პომერანიის ეკლესიაში ნათლობა ცოტაა და ყველა ზედიზედ არ არის მონათლული. ადამიანი გადის განცხადებას, ლოცულობს, მარხულობს, მცნებას ასრულებს და ქრისტიანულ გზაზე შესულად ითვლება. თუმცა, თუ კატეკუმენი არ განთავისუფლდა მძიმე ცოდვებისგან და არ გამოავლინა სულიერი შრომის კარგი ნაყოფი მთელი ცხოვრების მანძილზე, მაშინ მას შეუძლია წლების განმავლობაში იყოს კათაკმეველებში. და ვინც უკვე საქმით აჩვენებს, რომ გზას დაადგა, 40 დღე მარხულობს, ლოცულობს, მცნებას ასრულებს, აღიარებს და მხოლოდ ამის შემდეგ იღებს წმინდა ნათლობას.

ყველა პომერანულ საზოგადოებაში არის ადამიანი, რომელიც ხვდება ახალ ადამიანებს ტაძარში, რომლებსაც სურთ მეტი გაიგონ პომორიზმის შესახებ.მათ ეუბნებიან ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, თანხმობის ისტორიაზე და პასუხობენ მათ კითხვებს. Თუ სერვისი მიმდინარეობს, შემდეგ უხსნიან როგორ უნდა მოიქცნენ ტაძარში მოცემულ მომენტში, რა შეუძლიათ და რისი გაკეთება არ შეუძლიათ და ყველა კითხვას ლოცვის დასრულების შემდეგ გაეცემა პასუხი. საზოგადოებებში დამკვიდრდა სრულფასოვანი ქრისტიანული ცხოვრებაც, თავისი სულიერი განათლებით, მემკვიდრეობითა და პასუხისმგებლობით, რომელიც აფრთხილებს მკვიდრი ძველი მორწმუნეების ქედმაღლობასა და ამპარტავნებას და ახალმოსულთა არასწორი ქრისტიანული თვითშეგნებისა და ქცევის გამო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ყოველთვის არის გარკვეული უნდობლობა ახალი ადამიანების მიმართ, მაგრამ ეს ასევე ეხება მკვიდრ ძველ მორწმუნეებსაც, რომლებიც წყვეტდნენ ეკლესიას. გარკვეული დრო გადის და უნდობლობა ქრება.

როგორ შეუძლია ეკლესიას გადალახოს ან თავიდან აიცილოს შესაძლო სირთულეები ახალმოსულთა ეკლესიაში ადაპტაციის საქმეში? უპირველეს ყოვლისა, ქრისტიანული სიყვარული და მოთმინება. სიყვარული ქრისტიანობის უმაღლესი მცნებაა, რომელიც თავად უფალმა იესო ქრისტემ გასცა. სიყვარულის გარეშე ადამიანი ვერ იქნება ჭეშმარიტი ქრისტიანი. იუდამ სიყვარულის გარეშე გასცა უფალი ებრაელებს.

ხოლო ვინც ძმას სძულს, სიბნელეში დადის და არ იცის სად მიდის, თითქოს სიბნელემ თვალი დაუბრმავა (იოანე 2.11).

ეკლესიაში ახალმოსულთა ადაპტაცია ყოველთვის რთული საქმეა, თუმცა თუ საზოგადოებაში ქრისტიანული ცხოვრება მოთმინებასა და სიყვარულზეა დამყარებული, მოციქულის თქმით: „ იყავით ყველა სიყვარული”(კორინთ., კრედიტი 166), მაშინ ყველა ეს სირთულე ადვილად გადაილახება. ხოლო პომერანიის ეკლესიაში ასეთი საქმიანობის პრაქტიკა, ისევე როგორც აქტიური ქრისტიანული ცხოვრება თავისი სულიერი ნაყოფით, გვიჩვენებს არჩეული გზის სისწორეს.

მოგეწონათ მასალა?

კომენტარები (84)

პასუხის გაუქმება

საინტერესოა, რამდენად მაღიზიანებენ ნიკონიანები (დემონები?), როდესაც ჩნდება გარკვეული დადებითი ინფორმაცია ბეზპოპოვცის შესახებ, მათ უბრალოდ არ შეუძლიათ მშვიდად ძილი. მღვდლების მიმართ ასეთი რეაქცია არ არის.
უცნაურია ასეთ საიტზე აღფრთოვანების წაკითხვა ბლინების ირგვლივ არსებული რიტუალებითა და რწმენით და რომ მასლენიცა არ არის მარხვისთვის მომზადების პერიოდი, როდესაც უკვე იწყება შეზღუდვები, არამედ, პირიქით, ბლინებისადმი მიძღვნილი დღესასწაული!
თითქოს სტატია დაუფიქრებლად არის გადაწერილი საერო გაზეთიდან
> ნათლობის წინ კათაკმეველს ყველა მძიმე ცოდვა უნდა ახსოვდეს.
> თურმე არ არსებობს რაიმე დაბრკოლება, რომელთაგან მთავარია სიმთვრალე, მოწევა,…
ოჰ, რა საინტერესოა ეს ფილტრი ნამდვილად მუშაობს, განსაკუთრებით სიმთვრალისთვის. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ჩემი აზრით, ასეთი ფილტრი არ არსებობს.
> და ყველა კითხვას ლოცვის დასრულების შემდეგ გაეცემა პასუხი
შევნიშნე, რომ სტაოვერებს მოსწონთ სიტყვა „ლოცვა“ „მსახურების“ ნაცვლად. მე ამას შევხვდი როგოჟსკში, შუამავლობის ტაძარში, იმის ნაცვლად, რომ "სად იქნება მსახურება", ბაბუამ თქვა "სად ვილოცოთ". და იყო სხვა შემთხვევებიც. საინტერესოა, ტრადიცია თუ მომეჩვენა?
> ყველა პომერანულ საზოგადოებაში არის ადამიანი, რომელიც ხვდება ახალ ადამიანებს ტაძარში, რომლებსაც სურთ მეტი გაიგონ პომორიზმის შესახებ.
ასეა თითოეულში? და ნუთუ ეს მართლა ეკლესიის დიპლომატიური კორპუსის წარმომადგენელია და არა კიდევ ერთი ნეოფიტი გულმოდგინე, რომელიც ცოტა ხნის წინ "ნიკონიანიზმიდან გამოიქცა", კარზე დგას და ფხიზლად ადევნებს თვალს, რათა ნიკონიანობა ისევ არ დაეწიოს მას?
- მე არ შემიძლია ვისაუბრო DOC-ის ყველა თემის სახელით, თუმცა, მონათლულთა თქმით, ისინი ალბათ უკვე აღარ არიან ყოფილი ნიკონიანები, არამედ გონს მოსულები, რომლებიც ერთ დროს გარკვეული მიზეზების გამო დაშორდნენ. ეკლესია. თუმცა, ასევე ბევრია გავლილი ნიკონიანი. და მაინც, ეკლესიის პოლიტიკა უფრო „შინაგანია“, მიზნად ისახავს იმას, რომ ოჯახები სრულიად ქრისტიანები იყვნენ და დაქცეულები დაბრუნდნენ.
  თუ Bezgodov A.A არის საიტზე, მაშინ გამომისწოროს თუ ახლა ასე არ არის.
- ანუ პომერანელები არ არიან დაინტერესებულნი მისიონერობით?
- ვთქვათ, ყველა არსებული შესაძლებლობით, მისიონერული მოღვაწეობა, სამწუხაროდ, სათანადო ხარისხით არ არის განვითარებული და აქვს შინაგანი ორიენტაცია.
- შინაგანი ორიენტაცია არის წაქცეულის დაბრუნება, როგორც მე მესმის. რატომ ქრებიან ისინი? რა არის ყველაზე ხშირად "მოწყვეტილი"?
- დიახ, ეს უფრო შინაგანი მისიონერობაა.
  გაქრება ყველა იგივე მიზეზის გამო, როგორც სხვა თანხმობაში. ხშირად ეკლესიას ახსოვთ მხოლოდ მაშინ, როცა ოჯახში რაღაც მოხდა, მწუხარება ან რაიმე სახის საჭიროება.
  სამყაროს ცდუნებაც, ყველაფერი, რაც ღმერთს აშორებს, ასევე თამაშობს როლს. აქ უკვე საუბარია რწმენის სიძლიერეზე და თვით მრევლის სულის სიძლიერეზე, გატყდება თუ არა იგი ამქვეყნიური ქარიშხლების ქარების ქვეშ და არ დატოვებს თუ არა ეკლესიის მხსნელ გზას.
  თუმცა, ხშირად „ჩაჭრაც“ ხდება დარგში კომპეტენტური მენტორების ნაკლებობის გამო, რომლებმაც კარგად იციან და შეუძლიათ ეკლესიის აპოლოგეტიკა მარტივი ფორმით გადმოსცენ, მრევლებთან იმუშაონ და მუდმივი ქადაგება აწარმოონ. მადლობა ღმერთს, ბოლო ფაქტორი აღარ არის განმსაზღვრელი, მენტორები მუდმივად ამაღლებენ განათლების დონეს სასულიერო პირების კურსებზე, გამოდის ლიტერატურა ეკლესიის ისტორიის შესახებ და თემებში ბევრი ახალგაზრდა მენტორია. და ეს ნიშნავს, რომ ყველაფერი არც ისე ცუდია.
- და თუ თქვენთან მოდიან მღვდლებიდან (ან ახალი მორწმუნეებიდან), რა არის მთავარი მიზეზი? რის საფუძველზე წყვეტენ ადამიანები, რომ სამღვდელოება დაიკარგა?
  ჰოდა, როცა ადამიანი მღვდლად იბადება და მასში იზრდება, მაშინ ყველაფერი გასაგებია. მაგრამ თუ bezpopovstvo ხდება შეძენილი რწმენა უკვე საინტერესოა.
- სწორედ ახლა კათაკმეველებს შორის დადის ერთი კაცი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიიდან, რომელიც მღვდელმსახურებით იმედგაცრუებული იყო.
- მღვდლობაში იმედგაცრუება უცნაური არგუმენტია, რადგან პომერანელებს არასოდეს გაუცრუვდათ მღვდლობა, მაგრამ თვლიან, რომ ის დედამიწაზე განადგურდა გარკვეული მიზეზების გამო.
- მხოლოდ ყველაზე გავრცელებული და ყველაზე გასაგები არგუმენტი. აღიარებიდან აღსარებაზე გადასვლის უმეტესობა დაკავშირებულია არა თეოლოგიური ნაწარმოებების კითხვასთან, არამედ ადამიანური ფაქტორის იმედგაცრუებასთან. მღვდელმსახურებით იმედგაცრუება თავის დროზე ევროპული რეფორმაციის საბაბი იყო.
- მღვდელმსახურებაში იმედგაცრუება ყოველთვის არ ასოცირდება ადამიანურ ფაქტორთან, როგორც ვიცით ისტორიიდან, მთელი საზოგადოებები და თუნდაც მთელი თანხმობა (მაგალითად, სამლოცველოები), რომლებიც გამოიყენება სამღვდელო თანხმობის დატოვების მიზნით, რა თქმა უნდა, ეს ასევე ხდება საპირისპირო მხარეს. სხვათა შორის, არა მარტო საეროები გადიან, ხანდახან მინისტრებიც (მათ შორის მღვდლები) გადიან. ბოლო რამდენიმე წლები ვიცი მე-4 მღვდლის გადასვლის შესახებ. (2 ნიკონიელებიდან, 1 უნიატიდან და 1 პროტესტანტებიდან). ამჟამად, 2 ყოფილი ბელოკრინიცკის კლერკი და 1 ყოფილი ნიკონიელი დიაკონი ჩემთვის ცნობილია, როგორც მენტორები პომერანული შეთანხმებაში.
- რაც შეეხება შიდა მისიონერულ საქმიანობას, რომლის შესახებაც ნინა წერდა, ეს ნიშნავს, რომ, უპირველეს ყოვლისა, DOC-ის ძალისხმევა მიმართულია ასეთ ნიკონიანებთან ან მათთან, ვინც არ მოინათლა, რომელთა მშობლები ან ბებია-ბაბუა ძველი მორწმუნეები იყვნენ. მაგრამ ხანდახან უცნობებიც მოდიან. ხდება მთელ ოჯახებში. ხშირად ეს არის ნიმუში. ძველი მორწმუნეების შესახებ ინტერნეტიდან გავიგეთ (წიგნები, ტელევიზორი...), შემდეგ ისინი დაინტერესდნენ მასალების შესწავლით, შემდეგ მიმართეს საზოგადოებას - საუბარი მენტორთან ან სხვასთან. თუ ხალხი მზადაა განათავსოს ისინი განცხადებაზე. შემდეგი არის ნათლობა. პროცესი შეიძლება საკმაოდ ხანგრძლივი იყოს. პირადი გამოცდილებიდან, როცა მოსულებთან ვესაუბრები, ვაცნობ ძველი მორწმუნეების ისტორიას, აუცილებლად ვუთხარი თანხმობის შესახებ, დეტალურად სამღვდელო იერარქიების არსებობის შესახებ, ვთხოვ ხალხს გაეცნონ ლიტერატურას. ეს თანხმობა. ეს აუცილებელია იმისთვის, რომ ადამიანმა თავად მიიღოს შეგნებული გადაწყვეტილება და შემდგომში არ თქვას „მაგრამ არ ვიცოდი, იქ უფრო მომწონს“. აუცილებელი მოთხოვნებიც არის წარმოდგენილი, თუ ეწევა, მაშინ უნდა მიატოვოს, თუ არის ტატუ, რომელიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანობას, უნდა შეამციროს. თუ წვერი არ არის, უნდა გაიზარდოს და რა თქმა უნდა, მარხვა და ლოცვა, თორემ არ მოინათლებიან. ქალებისთვის ამ საკითხში უფრო ადვილია. ამ მხრივ, რა თქმა უნდა, მემკვიდრეობით ძველმორწმუნეებმა მიიღეს „შეღავათი“, ისინი ბავშვობაში მოინათლნენ და ეს არც უნდა გაეკეთებინათ.
- DPC-ში ნეოფიტებთან გაცილებით ნაკლები პრობლემაა. ხშირად მოსული ნეოფიტი იწვის მოქმედების სურვილით, ფაქტობრივად, ის მიდის ამის შემდეგ, ვერ ხვდება სხვაგან, ცდილობს გაახაროს ძველი მორწმუნეები თავისი ყოფნით. ჩვენში ასეთ ადამიანებს ერთი წლით აკითხავენ, მაშინ როცა, ბუნებრივია, რეგულარულად უნდა დაესწრონ ღვთისმსახურებას ლოცვის გარეშე. თუ საკმარისი მოთმინება გაქვთ, მაშინ საქმე ნათლობამდეც მოვა, ამიტომ განვმარტავთ, რომ ახლად მონათლული ადამიანი არ შეიძლება იყოს კლერკი ან ხელმძღვანელ თანამდებობებზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (1-3-5 წელი). მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის თითქოს ინტეგრირებას ახდენს. ეს ხდება, რომ ნეოფიტი უკვე ასეთი ახსნის ეტაპზე ქრება.
  მღვდლებს განსხვავებული ამბავი აქვთ ნეოფიტებთან, რადგან თითქმის 200 წლის განმავლობაში ყველა მღვდელმსახური ნეოფიტი იყო და ახლაც ამდენივეა. დარწმუნებული ვარ, რომ ზოგი, თავისი მენტალიტეტით, დარჩა ნიკონიანად, არ ჰქონდა დრო, რომ ფესვები გაედგა. აქედან, ნაკლებად მკაცრი კვალიფიკაცია და შედეგად, პრობლემები, რომელთა წინაშეც დგას ადამიანი.
- ალექსეი ალექსანდროვიჩ, გმადლობთ თქვენი პასუხებისთვის და დამატებისთვის.
- დიახ, მადლობა - ძალიან საინტერესო პასუხები. მაგრამ მაინც რჩება კითხვა, როგორც მე ვხედავ - რა არის არამღვდელმთავრობაზე გადასვლის ძირითადი მიზეზები? მით უმეტეს, თუ ყოფილი მღვდლები ან სამღვდელოების მსახურები ან ახალი მორწმუნეები გადადიან. რა ასეთ ფაქტორებს უბიძგებს მათ დასკვნამდე, რომ სამღვდელოება დაიკარგა?
- ერთ დროს გრებენშჩიკოვის თემში ორი ახალი მორწმუნე მღვდელი მომიახლოვდა და მღვდლობაზე გადასვლის საკითხს „სწავლობდა“. ორივე აკრძალულია (ერთი, როგორც ჩანს, განადგურდა კიდეც). არ არსებობს სამოქალაქო პროფესია. მათთვის ყველაფერი მაშინვე ნათელი იყო. არც კი მსმენია მღვდლების იდეოლოგიური გადასვლების შესახებ მღვდლობაში. ცნობილია ნახევრად განათლებული სემინარიელების გადაყვანის შემთხვევები (რევოლუციამდე, მაგალითად, მასწავლებელი ნადეჟდინი)
- ერთ დროს ჩემს ბრიგადაში 2 ყოფილი მღვდელი მუშაობდა - ერთი გაქცეულებს გაურბოდა, მეორე ამქვეყნიურებს. ორივე მოინათლა. მართალია, უნდა აღინიშნოს, რომ მათგან ეფექტური არაფერი გამოვიდა. 90-იანი წლების დასაწყისში ავსტრიული პოპი გადავიდა კლინცოვ ილიუშჩენკოდან. ეს ეხება მათ, ვისაც პირადად ვიცნობდი. გადაცემის გადაწყვეტილებამდე ყველა კითხულობდა რწმენის ფარს და პერმიაკოვს და ა.შ. ლიტერატურა. ასე რომ, მე არ მაქვს საფუძველი, რომ მათ „არაიდეოლოგიურში“ ვიეჭვო.
- ჩემი აზრით, ამ გარემოში არ დაბადებული ადამიანისთვის მღვდლად ყოფნა საკმაოდ დამთრგუნველი აზრია. რაღაც უნდა მოხდეს ჩემს თავში იმ ადამიანებთან, ვინც მოულოდნელად მოვიდნენ მასთან. ერთია გადაწყვიტო, რომ ამ ეკლესიაში არ არის მადლი, მაგრამ არის მეორეში, ამიტომ მივდივარ და ა.შ. კიდევ ერთი საკითხია, დავრწმუნდეთ, რომ მღვდელმსახურების მადლი არსად არის, სადაც არ უნდა აწიოთ.
- და ჩვენი ნეოფიტების თქმით, ვერ იტყვი, რომ ბეზპოპოვსვოში წასვლის შემდეგ ყველა დეპრესიაში ჩავარდა :)
  რაც შეეხება კითხვებს, თუ რატომ ხდება გადასვლები სამღვდელოებიდან ბეზპოპოსტზე, აქ ყველაფერი ნათელია. ახლა დაიწყო ბევრი აპოლოგეტიკა, პიჩუგინის, ხუდოშინის და სხვა პოლემიკოსების ნაწარმოებები, იგივე რწმენის ფარი და მრავალი სხვა პუბლიკაცია. ადამიანები კითხულობენ, მედიტირებენ, ადარებენ ფაქტებს, აკვირდებიან სამოციქულო მემკვიდრეობას და აკეთებენ დასკვნებს. ბეზპოპოვსტვოში ლასოზე არავინ გადაათრევს.
  დიახ, ძველი მორწმუნე თითოეული მიმართულებისა და თანხმობის შესახებ ლიტერატურის წაკითხვა არის (როგორც ზემოთ აღინიშნა ბეზგოდოვმა A.A.) წინაპირობა პომერანულ თანხმობაზე გადასვლამდე.
- > ჩვენი ნეოფიტების თქმით, ვერ იტყვი, რომ ბეზპოპოვსტვოში წასვლის შემდეგ ისინი ყველა დეპრესიაში ჩავარდნენ
  რიგი ნიშნებით თუ ვიმსჯელებთ, ნეოფიტებს, ზოგადად, ხშირად პროტესტი ამოძრავებთ იმის მიმართ, საიდანაც ისინი ტოვებენ. თითქოს ძველმორწმუნეებში (პოპ. და არაპოპ.) ახალმორწმუნეებს გარბიან, ახალმორწმუნეებს კი არ შორდებიან და მთავარ იდეად და ამოცანად მის წინააღმდეგ ბრძოლას ტოვებენ. ფორუმებზე საუბრების უმეტესობა მაშინ „დაწყევლილ ნიკონიანებზეა“, მთელი მსოფლიო ბოროტებაც კონცენტრირებულია „ნიკონიანიზმში“ და ა.შ. და ა.შ. როგორც ჩანს, თუ არა ნიკონიანიზმი, მაშინ არც სასაუბრო თემაა და არც აქტივობის ბირთვი.
  და მაინც გაუგებარია რა უბიძგებს. პიჩუგინის, ხუდოშინის და სხვა პოლემიკოსების ნაშრომები, სავარაუდოდ, იწყებენ კითხვას, როდესაც მღვდელმსახურის თესლი უკვე ამოიზარდა და იზრდება. მაგრამ რაღაც უნდა დაემხო მას.
- მე ვიცნობ ყოფილ ნიკონიან მღვდელს, რომელიც მოინათლა იმ მიზეზით, რომ დარწმუნდა, რომ ნათლობა არ ჰქონდა, რადგან ობლივანი იყო. ის 1970-იან წლებში დაბრუნდა, იმ დროს მსახურობდა ერთ-ერთი სამხრეთ რეგიონის ეპისკოპოსის ქვეშ, ამიტომ ისიც ამბობს, რომ იქ საკმარისად ნახა ადათ-წესები. ყოველგვარი ამბიციების გარეშე მოინათლა პომერანელებში - უბრალო მრევლი გახდა, ახლა უკვე 70 წელს გადაცილებულია და რამდენიმე წელია დირექტორის მოვალეობას ასრულებს. მენტორი. სხვათა შორის, ისინი, ვინც მე ვახსენე, თავად არიან სასულიერო პირებიდან და ახლა მსახურობენ მასწავლებლად DOC-ში, ამიტომ ისინი ასევე არ მოვიდნენ თანამდებობებზე, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში ისინი დარჩნენ უბრალო მრევლი. და რა პოზიციებია DPC-ში? თუ ჩვენ გვაქვს მატერიალური მხარდაჭერა მენტორებისთვის იშვიათ თემებში, მაშინ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს წმინდა სიმბოლურია. უმეტესწილად, მენტორები არიან თუ არა პენსიაზე გასული, მაშინ მუშაობენ და სწორედ ეს არის DPC-ში ახალგაზრდა მენტორების მცირე რაოდენობის მიზეზი.
- მაგრამ მენტორების გადასვლის მაგალითები პომერანელებიდან ნიკონიანებზე უბრალოდ აჩვენებს, რომ ისინი მიჰყვებიან „პოზიციას“, ზოგი პოზიციისთვის, ზოგიც ფულისთვის. და ბევრი ასეთი მაგალითია. ვიგოვის დროიდან დღემდე. ასე რომ, პომორციდან და ფედოსევიდან ხალხი გახდნენ არა მხოლოდ ცნობილი მისიონერები და მღვდლები, არამედ ეპისკოპოსები და მიტროპოლიტებიც კი. აქ „იდეები“ ნამდვილად არ არის, მხოლოდ ამბიციებია.
- სხვათა შორის, ნოვგოროდის ძველი მორწმუნეების წინამძღოლი თეოდოსიუს ვასილიევი იყო ნიკონიანი დიაკონი ნიკონიელი მღვდლის ოჯახიდან.
- < А вот примеры переходов наставников от поморцев к никонианам как раз показывает, что идут за "положением", кто за должностями, кто за деньгами. и таковых примеров много.
  1989 წლის ძველ მართლმადიდებლურ პომერანულ კალენდარში, 41-ე გვერდზე, არის მსვლელობის ფოტო გრებენშჩიკოვის საზოგადოებაში (რიგაში რუსეთის ნათლობის 1000 წლისთავის აღნიშვნის საპატივცემულოდ), სადაც ცენტრში, კაცეა მის ხელშია მამა იოანე მიროლიუბოვი, მაშინ ჯერ კიდევ მეორე მენტორი გრებენშჩიკოვის საზოგადოება და ზემოაღნიშნული კალენდრის რედაქტორი 1983 წლიდან. და 2004 წელს იგი ოფიციალურად შევიდა მოსკოვის საპატრიარქოს იურისდიქციაში, გახდა საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილების თანამშრომელი, 2005 წელს გახდა DECR დეპუტატის კომისიის მდივანი ძველი მორწმუნე სამრევლოებისთვის და ძველ მორწმუნეებთან ურთიერთობისთვის, 2015 წელს იყო ამაღლებულია დეკანოზის ხარისხში.
- მათ მოულოდნელად აღელვებთ ის ფაქტი, რომ ბესხურები კვლავ აყენებენ მოკრძალებული მრევლის მართლმადიდებელი მღვდელმთავრის თანამდებობას უფრო მაღლა, ვიდრე გრებენშჩიკოვის მრავალათასიანი საზოგადოების უფროსი მენტორის თანამდებობა, რომელიც ასევე ზრუნავს ბალტიისპირეთის ქვეყნებში ათეულობით მრევლს. , ბელორუსია და პოლონეთი, რომელსაც ღმერთის გარდა საკუთარ თავზე სხვა ძალა არ გააჩნია. ყოფილ და ახლანდელ მატერიალურ შესაძლებლობებთან დაკავშირებით, ამ საკითხზე მსჯელობისთვის პატივცემულ ოპონენტებს უნდა ჰქონდეთ სულ მცირე ინფორმაცია და არა მათი წარმოსახვისთვის დამახასიათებელი ვარაუდები.
  ზოგადად, საიტზე ვნახე კურიოზული სტატია, ძალიან გაზვიადებული ტონებით, რომელიც მოგვითხრობდა რამდენიმე ურბანული პომორის თემის (რა თქმა უნდა, არა ყველა პომორის ძველი რწმენის) საქმიანობის საინტერესო და პატივსაცემი მხარეზე. როგორც ჩანს, დისკუსია საინტერესოა. მაგრამ ბეზგოდოვი მოვიდა და არა მხოლოდ ბუზებს კატლეტები, არამედ ყველაფერი, რაც მაგიდაზე იყო, ერთ გროვაში შეურია. ხალხი, დრო და მოვლენები.
  იქცევიან თუ არა ახალმორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები-მღვდლები პომერანელ მღვდელმსახურებად? - მოძრაობენ. და არც ისე ცოტა. თუმცა, ვბედავ ფიქრს, ბევრად უფრო - პირიქით. რა არის მათი მოტივები? ვფიქრობ, ისინი ძალიან განსხვავდებიან, მათ შორის ჩემთვის გასაგებიც. მაგრამ მე არ მინდა მოვისმინო მითითებები იმ პერიოდის პომერანიელი დოგმატიკოსების ნაშრომებზე, როდესაც პომერანიელი ძველი მორწმუნეები არ ცნობდნენ, არ ასახელებდნენ და არ შეეძლოთ, მათი სწავლების შესაბამისად, აღიარებდნენ საკუთარ თავს, როგორც "ძველ მართლმადიდებლებს". პომერანული ეკლესია”(საუკეთესო შემთხვევაში, მათ საკუთარ თავს უწოდეს ”საეკლესიო საზოგადოება, რომელსაც არ აქვს საეკლესიო იერარქია”, რადგან როგორი ადგილობრივი ეკლესია შეიძლება იყოს, თუ მადლი და საიდუმლოებები შეწყდა)? შეუძლია თუ არა პომორტსის უფრო კონკრეტულად ჩამოაყალიბოს ეს მოტივები ზოგადი სიტყვების გარეშე „ჭეშმარიტი რწმენის ცოდნის“ შესახებ?
  საინტერესო კითხვაა მღვდლების მღვდელმსახურებად გადასვლასთან დაკავშირებით. კარგი ინფორმაციით, მე არ ვიცი ასეთი მაგალითები, გარდა იმ შემთხვევებისა, როცა მღვდელი ვეღარ მსახურობს, ხელახლა გათხოვდა ან წოდება დაკარგა. თუ ვცდები, გთხოვთ მოიყვანოთ მაგალითი. უბრალოდ გულწრფელად უპასუხე.
- საინტერესო დისკუსია! :) და რაც მთავარია, "კულისებში" დარჩა. მღვდელმსახურებიდან ეკლესიაში გადასული ადამიანი ქრისტეს წმიდა მისტერიებს აზიარებს.
- დიახ, ეს არის ყველაზე საინტერესო. დისკუსია წარმოიშვა სტატიის ფონზე ჰარმონიაში გადასვლის შესახებ, სადაც არ არსებობს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები!
  ერთია განიხილო, პრინციპში, ახალი მორწმუნეების ძველ მორწმუნეებზე გადასვლის მოტივები და სხვაა ზუსტად იყო მღვდელმთავარი. აქ ორი კატეგორიის ხალხია: ფორმალურად „მართლმადიდებლები“, რომლებიც არ იყვნენ ეკლესიურად და არ ჰქონდათ საიდუმლოთა ზიარების გამოცდილება (ეს მეტ-ნაკლებად გასაგებია), და მართლაც მართლმადიდებლები, მათ შორის, როგორც აქ ამბობენ, მღვდლები. ეს არის ზუსტად ის, რაც მსურს ვისწავლო სტატიის ავტორისგან უფრო დეტალურად, ზოგადი სიტყვებით არ შემოიფარგლება.
  აქამდე დანიშნულია გარკვეული მღვდელი (სახელისა და ადგილის დასახელების გარეშე), რომელიც, სავარაუდოდ, 70-იან წლებში, კვლავ მოინათლა, გახდა პომორცი. გასაკვირია, რომ ამის შესახებ არაფერი ვიცოდი და არ ვიცი. ჩვენ ხომ საუბარია პატარა შეთანხმებაზე, სადაც ყველა აქტიურია და განათლებული ადამიანიყოველთვის მხედველობაში. იყო რაიმე მიზეზი დამალვისთვის? რატომ ახლა, სამოცდაათი წლის ასაკში, ის არ არის მენტორი, მაგრამ შესახებ. მენტორი? გარკვეული დასკვნების გასაკეთებლად გენერალური შტაბის ანალიტიკოსი არ არის საჭირო.
- არავის აქვს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. მხოლოდ რამდენიმეს ეჩვენება, რომ არ იცის ეს. გადასულთაგან კიდევ ერთი „მღვდელი“ გამახსენდა. 2000-იანი წლების დასაწყისში გარკვეული ოლეგ-კაპიტო გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა პრეობრაჟენკაში. სად გადაიჩეხა იგი აღიარებითი თვითმფრინავის გასწვრივ, უცნობია. შემდუღებელი, ან ინჟინერი, ან მენეჯმენტის აკადემიის პროფესორი მოდის - მასთან ყველაფერი კარგადაა. მღვდელი კი ქავილს, არ ზის. უყურებ და მეორე დღეს ის აგნოსტიკოსებთან ან მხტუნავებთანაა.
- დამაჯერებელი და ღრმა. შენი კრედო უბრალოდ გასაოცარია გულში. მაშ თავად ხარ მხტუნავები თუ აგნოსტიკოსები? რატომღაც ვერ გავიგე.
- მართლაც, დღეს არავის აქვს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. არსებობს მხოლოდ გარე ხილვადობა. მაგალითად, ლათინებსაც სჯერათ, რომ მათ აქვთ ზიარება, ანგლიკანელებიც ფიქრობენ, ლუთერანები და მონოფიზიტები და ა.შ.
- ახლა მივხვდი - აგნოსტიკოსებისგან!
- ივან ივანოვიჩის მოკრძალება დასაფასებელია, მაგრამ მან ალბათ დაავიწყდა, რომ მან თავად არ გადაწყვიტა "იდეოლოგიურად" შეერთებოდა ნიკონიელებს, თუნდაც როგორც ჩვეულებრივ მრევლს, არამედ "ნამდვილ ეკლესიაში", მაგრამ მაინც ცდილობდა მთელი რიგის საზოგადოება გადაეყვანა ROC-ში. ასე ვთქვათ, თეთრ ცხენზე ამხედრებული გენერალი როკ-ში შესვლა. თუმცა, ეს ვერ მოხერხდა. ახლა კი, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ სცადოთ გარკვეული სინდისის პატიმრის ზომიერი პოზა, რომელმაც სიბერეში იპოვა უსაფრთხო ნავსადგური. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ აუცილებელია იუდას პურის დამუშავება, ყოველ შემთხვევაში, ძველი მორწმუნეების მთავარი ზედამხედველის როლში.
- თეოლოგიის დოქტორმა, ბატონმა მიროლიუბოვმა, ალბათ, რაღაც აერია ძველ მორწმუნე პომორციზე საუბრისას, ან, როგორც ყოველთვის, ცნებებს ცვლის. პომერანელ ძველ მორწმუნეებში ქრისტეს ეკლესიაში მადლისა და საიდუმლოების შეწყვეტის შესახებ სწავლება არ არსებობს, მხოლოდ ნიკონიანთა შორის ასეთი მადლის შეწყვეტისა და იქ აღსრულებული „ზიარებების“ ბათილობის შესახებ იყო ნათქვამი. მაგალითად, ის თანამდებობა და წოდება, რომელსაც ბატონი მიროლიუბოვი ძველ მორწმუნეებს ეძახიან, უბრალოდ ზიზღია. რაც შეეხება პომორების მიერ მათი საზოგადოების ეკლესიად დასახელებას, ზემოხსენებულ ჯენტლმენს რცხვენია, რომ ეს არ იცოდეს, როგორც ყოფილმა პომორის მენტორმა. ასე რომ, ვიგოვის მამების მიერ შედგენილ პომერანულ პასუხებში ისინი ყველგან თავიანთ საზოგადოებას ძველ მართლმადიდებლურ ეკლესიას უწოდებენ. ასეა სხვა პოლემიკურ წიგნებშიც. როგორც ამბობენ, შეისწავლეთ მასალა ამხანაგო ანატოლი.
- მესამე სრულიადრუსულ კრებაზე (2006 წ. სანქტ-პეტერბურგი) მიღებულ იქნა განმარტება „ამ სამყაროში ღვთისმოსავი მღვდელმსახურების ძიების ისტორიული ამოწურვის შესახებ“ (იხ. მეტი), რომელიც დოქტრინაში ზოგადად აშორებს ძველ მორწმუნეთა შეთანხმებას. მართლმადიდებლური დოგმატის სფერო. გასაგებია, რომ „ნიკონიელებს“ არა აქვთ გრეისი, მაგრამ პომერანიელებს აქვთ! თუმცა ბევრისთვის ეს შესანიშნავი სიახლეა!
  ბეზგოდოვს მადლობას ვუხდი იმის გაგებისთვის, რომ სინდისში ჯობია დატოვო ყალბად აღქმული საზოგადოება, არა მარტო, არამედ სამწყსოს გადარჩენაც. დიდწილად მიაღწია წარმატებას.
  ღვთისმეტყველების დოქტორის გარეშეც კი სასარგებლოა ვიცოდეთ, რომ სიტყვა „ეკლესია“ სულ მცირე ექვსი მნიშვნელობა აქვს. მიწიერი ორგანიზაციის გაგებით, ტერმინი „ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესია“ პირველად გაჩნდა 1920-იან წლებში პოლონეთში, სადაც პომერანელებმა მიიღეს სახელმწიფო რეგისტრაცია და გარკვეული შეღავათები.
  DPC რუსეთის საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილემ, ბეზგოდოვმა, ეს მასალა არა მხოლოდ ცუდად იცის, არამედ საერთოდ არ იცის.
- ბატონო ბეზგოდოვ, რატომ გადაწყვიტეთ, რომ მე თქვენი მეგობარი ვარ? და ვინ არის ანატოლი?
- არა, ძველმორწმუნეო, მღვდლების გარეშე, ყველაფერი ისე მარტივი არ არის, როგორც გინდა :). არის თუ არა მღვდლობისა და ევქარისტიის საიდუმლოს უარყოფა სულიწმიდის გმობა?
  ღრმა პატივისცემა იმსახურებს იმ ადამიანებს, ვინც მღვდელმსახურებიდან ეკლესიაში გადავიდა. რამდენი შინაგანი ბრძოლა გადალახეს მათ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარების გზაზე! მე ვიცნობ ასეთ ადამიანებს, მათ შორის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საკმაოდ ახალგაზრდა მღვდელს და აღფრთოვანებული ვარ მათით :). დიდ პატივს ვცემ არა მღვდელმთავრებს, ქედს ვიხრი მათი ასკეტიზმისა და სარწმუნოებაში დგომის წინაშე. მაგრამ ვწუხვარ მათ...
  ქრისტემ შეგვიწყალოს ჩვენ რუსი ხალხი! მე მხოლოდ ღვთის წყალობას ვენდობი.
- ვლადიმერ: „განა არ არის მღვდელმთავრობისა და ევქარისტიის საიდუმლოს უარყოფა სულიწმიდის გმობა? თქვენ ალბათ დაგავიწყდათ, რომ ჩვენ არ ვართ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შვილები და არც არასდროს ვყოფილვართ, ჩვენთვის მღვდელმსახურება და ნიკონიელთა საიდუმლოებები უწყინარი, ერეტიკოსია. სულიწმიდის გმობა იქნებოდა, თუ ჩვენ ვაღიარებდით ასეთ მღვდელმსახურებას. ერესის უარყოფა ქრისტიანის მთავარი მოვალეობაა.
- შენ ჩვენი ძვირფასო პატარა კაცი ხარ, მაგრამ დავწერე, რომ ჩემი ამხანაგი ხარ? შენი საცოდაობაა, სჯობს, ნიკონიანების მიერ წამებული ათიათასობით ქრისტიანი და ქვეყნიდან გაძევებული მილიონი ქრისტიანი ვინანო. ამავდროულად ნანობთ მღვდელმსახურთა შორის ზიარებისა და მღვდლობის ნაკლებობას, ალბათ არ გინდათ გაიხსენოთ, რატომ არ გვაქვს ეს. პომერანიელი ძველი მორწმუნეები არ უარყოფენ საიდუმლოებებსა და მღვდელმსახურებას, მაგრამ მათ არ აქვთ მრავალი მიზეზის გამო, რომელთაგან მთავარია ნიკონიანების (თანამედროვე ROC) მიერ აღმართული რეპრესიები. ახლა კი ჯალათების შთამომავლები და სულიერი მიმდევრები ცდილობენ მსხვერპლთა „მოვლას“, ამბობენ, საწყალიო, როგორ იცხოვრო მღვდლობის გარეშეო. გმადლობთ თქვენი შეშფოთებისთვის, მაგრამ ჩვენ არ გვჭირდება თქვენი მსგავსი ერეტიკული მღვდელმსახურება. ხოლო საბჭოს 2006 წლის გადაწყვეტილება არის აბსოლუტურად სწორი და დროული. კარგია, რომ ზოგიერთი ნიკონიანელი მაინც იწყებს იმის გაცნობიერებას, რომ პომორის ძველი რწმენა არ არის „ნიკონური დოგმატის სფეროს“ ნაწილი. პომერანიელი ძველი მორწმუნეები, ქრისტიანული კანონიკური სამართლის დაცვით, უპირობოდ უარყოფენ ნიკონიელებს შორის რაიმე მადლის არსებობას, როგორც ერეტიკულ საზოგადოებას ქრისტეს ეკლესიის გარეთ (ამ სიტყვის ექვსივე მნიშვნელობით :))) ჩვენ არ გვჭირდება თქვენი ნიკონიან-ძველი. რიტუალური ეკუმენიზმი.
- ბატონო ბეზგოდოვ, რაც თქვენ დაწერეთ, ყველასთვის ცნობილია. მაგრამ ფრაზა: არ არსებობს სწავლება ქრისტეს ეკლესიაში მადლისა და საიდუმლოების შეწყვეტის შესახებ პომერანელ ძველ მორწმუნეებში, ეს მხოლოდ ნიკონიანთა შორის ასეთი მადლის შეწყვეტისა და იმ „ზიარებების“ ბათილობის შესახებ იყო ნათქვამი, რომელიც აღსრულებულია. პომორის პასუხებში არა, ასე რომ, ეს ეწინააღმდეგება მღვდელმსახურების მთელ იდეოლოგიას. მაშინ შენ უკეთესად, მაგრამ არც მთლად წარმატებით: რაც შეეხება გრეისს ძველ მორწმუნე მღვდლებს შორის? ვის აწამებდნენ ისინი? და ბერძნები, ან, ვთქვათ, , ყველანაირი სერბები ვინც იქ ქართველებმა აწამეს?
  „ერესის უარყოფა ქრისტიანის მთავარი მოვალეობაა“ - ესეც უბრალოდ შეუდარებელია. კომენტარის გაკეთებასაც არ ვიწუხებ.
  გარე მკითხველისთვის. ბეზგოდოვის თემისთვის ზიარებისა და მღვდლობის შეწირვა არც კი ფიქრობს. მათ ეს არ სჭირდებათ. ყველას შეუძლია თავად განსაჯოს არყოფნის შედეგები, თუნდაც წარმოშობილი დაპირისპირებით. მაგრამ კითხვა მარტივი იყო: რა შეიძლება უბიძგოს მართლმადიდებელ ადამიანს, რომელსაც აქვს ზიარების მიღების გამოცდილება, მღვდლობაში წავიდეს? პომორცებმა დატოვეს კითხვა - ისინი მიმართეს ჩემს პიროვნებას, უფრო სწორად, მათ იდეებს ამის შესახებ, შემდეგ კი გადავიდნენ ბეზპოპოვის ლანძღვაზე. ბოდიში, თუ ცუდად გამოვთქვი.
- >"მიწიერი ორგანიზაციის გაგებით, ტერმინი "ძველი მართლმადიდებლური პომერანული ეკლესია" პირველად გაჩნდა 20-იან წლებში პოლონეთში" -
  პომერანული ჰარმონიის უდიდესი სულიერი ცენტრი გაჩნდა 1694 წელს, როდესაც მდინარე ვიგზე დაარსდა საზოგადოება - ვიხოვსკის საზოგადოება. ოფიციალური საეკლესიო ორგანიზაცია ჩამოყალიბდა მას შემდეგ, რაც გამოქვეყნდა მანიფესტი 1905 წლის 17 აპრილს „რელიგიის თავისუფლების შესახებ“. მეორე სრულიადრუსული კრების შემდეგ, 1912 წელს, პომერანიელი ძველი მორწმუნეების საეკლესიო საზოგადოება ცნობილი გახდა, როგორც ძველი მორწმუნე პომერანული ეკლესია.
  გაუგებარია, რა შუაშია ოფიციალური ტერმინი DPC-ის გამოჩენის დრო? ან საბუთები და რეგისტრაცია როგორმე გავლენას ახდენს ეკლესიის მადლზე?
- ვლადიმირისთვის. გმობა არა მხოლოდ სულიწმიდის, არამედ მთელი წმინდა სამების მიმართ. როგორი სავალალო გაგება უნდა იყოს ღმერთის ყოვლისშემძლეობის შესახებ, თუ ჩვენ უარვყოფთ მის უნარს, მხარი დაუჭიროს ან აღადგინოს ერთხელ მოცემული საჩუქრები? რატომ იყო საჭირო მსხვერპლი? რატომ გამოსყიდვა? რატომ ეკლესია? (არა ძველი მართლმადიდებელი პომერანიელი)
  მხოლოდ იმას დავამატებ, რომ მღვდლობა არ ამირჩია, მე მასში დავიბადე. და რაც მთავარია: Pomor Answers ჭკვიანი და სწორი წიგნია. იმ სისულელეზეც კი არ არის მინიშნება, რომლის წაკითხვა ან მოსმენა დღეს შეიძლება. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებამდე პომერანიელი მამები ცდილობდნენ მღვდლობის აღდგენას. მე ვიცნობდი ბევრ დიდი ხნის გარდაცვლილ პომორის მენტორს: იშვიათი გამონაკლისის გარდა, ისინი ძალიან ღირსეული და ინტელექტუალური ადამიანები იყვნენ. სისულელეს ერიდებოდნენ. მართალია, არა ყველა. რა მოვიდა მათ ნაცვლად - არ მინდა განხილვა.
- ვლადიმირ. საქმე, რა თქმა უნდა, არა სახელწოდების რეგისტრაციაში, არამედ მიწიერი ეკლესიის მიერ საკუთარი თავის შეგნების ჩამოყალიბებაშია. უფრო დეტალურად შეისწავლეთ საკითხი მეორე საბჭოს მასალების ჩათვლით. ისინი აჩვენებენ, თუ რამდენად მომწიფებული იყო იდეა, მაგრამ მაშინ ის ჯერ კიდევ მხოლოდ MATURE იყო. და როდესაც ის მომწიფდა, გამოჩნდნენ პომერანიელი "მღვდლები", რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ლიტვაში მკერდის ჯვრების ტარებასაც კი ცდილობდნენ.
  ეს ძალიან საინტერესო თემაა - პომერანული სწავლების ტრანსფორმაცია, ახალი საეკლესიო სტრუქტურის შექმნა და მომაკვდავი არასამღვდელოების შეთანხმებების კონსოლიდაცია. იყო, რა თქმა უნდა, ვინც არ ეთანხმებოდა (შეადარეთ პირველი და მეორე საბჭოების წარმომადგენლობა).
  თემა ძალიან რთულია. მეჩვენება, რომ თავად თანამედროვე პომერანიელებს აქვთ ცუდი წარმოდგენა თავიანთ ისტორიაზე, მიაჩნიათ, რომ ყველაფერი ვიგაზე ჩამოყალიბდა.
  და მე დავკარგე ინტერესი ამის მიმართ დიდი ხნის განმავლობაში, როდესაც ბევრი რამ გავარკვიე. ამით ვამთავრებ.
- < Знал многих давно ушедших поморских наставников: за редким исключением это были очень достойные и неглупые люди.
  <Поморские отцы вплоть до середины девятнадцатого века предпринимали попытки священство восстановить
  მაშ, რატომ არასოდეს აღადგინეს ამ გონიერმა და ღირსეულმა ადამიანებმა მღვდლობა? ასე რომ, მიხვდნენ, რომ დაკარგული იყო. მაშ, მიხვდნენ, რომ ხილული ქმედება, მასკარადი არასოდეს გახდება ჭეშმარიტი, რომელზედაც სულიწმინდის მადლი გამოჩნდება? დარღვეულია სამოციქულო მემკვიდრეობა, ვინ დაადგინა თქვენი ეპისკოპოსები და ა.შ. ახალმოსულები არ არიან? და საიდან მიიღეს ეს მადლი, თუ ჭეშმარიტი რწმენა დიდი ხნის წინ გათელეს?
- ან გულუბრყვილოდ გჯერათ, რომ ერეტიკულ საზოგადოებაში უფალი მხარს დაუჭერს ან აღადგენს მოცემულ ერთ დღეს? რატომ უნდა მოხდეს ეს ჯვარცმელთა და მდევნელთათვის, ერეტიკოსებისა და მისი ღვთისმგმობებისთვის? ერთგვარი სექტანტური იდეა, რომ ღმერთი ყველას და ყველაფერს აპატიებს და მადლს გამოიჩენს. ასევე თქვით, რომ არ არსებობს ჯოჯოხეთი და მარადიული ტანჯვა. უძველესი ეკლესიის ისტორია გვასწავლის, რომ უნიჭო აღტაცება საშინლად არის გადახდილი.
- >შემიძლია მხოლოდ დავამატო, რომ მე არ ავირჩიე მღვდლობა, მე მასში დავიბადე.
  > სინდისით ჯობია მარტო არ გამოხვიდე, ფარის გადარჩენა სცადო. დიდწილად მიაღწია წარმატებას.
  სამწუხაროა, რომ ამის შესახებ სინანულით წერ. ახლავე უნდა გეწყინოს საკუთარი თავი. რომელმაც უღალატა მამათა სარწმუნოებას და თავისთან ერთად ჩაათრია ქრისტიანები ერეტიკულ საზოგადოებაში.
- >მაგრამ კითხვა მარტივი იყო: რა შეიძლება უბიძგოს მართლმადიდებელ ადამიანს, რომელსაც აქვს ზიარების მიღების გამოცდილება, მღვდლობაში წავიდეს? პომერანელებმა დატოვეს კითხვა - ისინი ჩემს პიროვნებას მიმართეს
  თქვენი პიროვნება არც ისე დიდია, თუმცა, თუ ამის შესახებ მოგიწევთ დაწერა, მაშინ მხოლოდ ჭეშმარიტი რწმენის ღალატის კონტექსტში და არჩევანის გაკეთების კონტექსტში მღვდლობაში გადაუხდელ თანამდებობებსა და ნიკონიანობაში „მსუქან“. ჩვენი მენტორები, თქვენთან შედარებით, რა თქმა უნდა, თაღლითები არიან (იშვიათი გამონაკლისის გარდა), მათ უნდა ემსახურონ ეკლესიაში და იმუშაონ მსოფლიოში, უზრუნველყონ თავიანთი ოჯახები. აქედან გამომდინარე, საუბარი იყო კარიერულ კიბეებზე და ფულზე. და არა იმ თვალსაზრისით, თუ რა დიდი დეკანოზი ხარ.
- > სწორედ ამ საიდუმლოების უწყალობის გაცნობიერება,
  როგორ გაზომეს? რასთან იყო დაკავშირებული? როგორ მოახერხეთ მადლის მინიჭება რაიმე სახის დახასიათება, რათა დასკვნა გამოგეტანათ მის არარსებობაზე? რატომ მიეწერებოდა ზიარების მადლის არარსებობა მღვდელმსახურების მადლის ნაკლებობას და არა საკუთარი ცხოვრებადა ლოცვები?
  > და, რა თქმა უნდა, მღვდლობის ექსცენტრიულობა, ზემოების უწმინდური რეპუტაცია
  > ეკლესიები და მრავალი სხვა, ასე რომ თქვენ არ იცით.
  ეს ყველაფერი განხეთქილებამდე არ იყო? ადრეული ეკლესიიდან მოყოლებული? ყველაფერი კარგად არასდროს ყოფილა. "ეკლესია ჩემს სხეულს ჰგავს - ყველაფერი მტკივა და იმედი არ არის". ასე თქვა ერთ-ერთმა ეკლესიის მამამ.
  რატომ არ თქვეს ადრე უარი მღვდელმსახურებაზე და ზიარებებზე, რატომ ელოდნენ ამდენ ხანს ნიკონამდე?
- > როგორ მოახერხეთ ზოგიერთი არფქტერისტიკის მადლის მინიჭება, რომ დაასკვნათ, რომ ის არ არის?
  პავლე მოციქული ამბობს, რომ ღვთის მადლი ჭეშმარიტებაშია (კოლ. 1-6). ეკლესიაში ხილული ყოფნაც კი თვალთმაქცობა აღმოჩნდება, თუ ადამიანი არ აღიარებს ჭეშმარიტებას, როგორც ამას ასწავლიდნენ მოციქულები და წმიდა მამები, მით უმეტეს, ერეტიკოსები, რომლებმაც ამახინჯეს საეკლესიო დოგმები და ამით (დაამახინჯეს ისინი). უკვე ჩამოშორდნენ ეკლესიას. ზედმეტია იმის თქმა, რამდენი დამახინჯება და ერესი შემოიტანეს ახალმორწმუნეებმა.
  ჩამოერთვათ ჭეშმარიტ ეკლესიას (რომელიც თავად დაწვეს ცეცხლში, აწამეს და შიმშილით მოკვდნენ, დააკეს, ჩამოახრჩვეს და ა.შ. „ეკლესია“ წაიკითხა აქ - მორწმუნეთა კრება), ერეტიკოსები (ახალმორწმუნეები) კარგავენ მადლს. და მათი საიდუმლოებები არანაირად არ შეიძლება ჩაითვალოს მადლით აღსავსე.
  46-ე სამოციქულო კანონი ბრძანებს განდევნას მათ, ვინც ერეტიკოსთა ნათლობასა და ევქარისტიას მართებულად მიიჩნევს: „ეპისკოპოსები ან პრესვიტერები, რომლებმაც მიიღეს ერეტიკოსთა ნათლობა ან მსხვერპლი, ჩვენ ვბრძანებთ განდევნას. როგორია ქრისტეს შეთანხმება ბელიალთან, ან მორწმუნეების რომელი ნაწილი ორგულთან?
- მე ვწერ ექსცენტრიულებებზე და რეპუტაციაზე იმ ადამიანების სიტყვებიდან, რომლებიც ბეზპოპოვსტვოში წავიდნენ. მათი სიტყვებიდან და მათი მოთხრობების მიხედვით. ხალხი „დაიღალა ერესითა და ეკუმენიზმით“.
- რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში „ერესითა და ეკუმენიზმით“ დაღლილი შეიძლება რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ან რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წასვლა. რატომ იყო მთელი მღვდლობის დასკვნა ავადმყოფობის გამო ერთ საეკლესიო ორგანიზაციაში? ბოლოს და ბოლოს, უყურადღებო თერაპევტის გამო, ყველა წამალზე უარს არ ამბობენ? უფრო მეტიც, მედიცინა არ არის აღიარებული, როგორც ყალბი და მავნე, ჯანდაცვის სამინისტროში სისტემური პრობლემების არსებობის შემთხვევაში. უბრალოდ რთული ხდება მკურნალობის, კარგი ექიმის პოვნა, ბევრ რამეში უნდა დაიწყო საკუთარი თავის უკეთ გაგება.
- ექიმი ქრისტე. ქრისტემ დაუშვა მღვდლობის შეწყვეტა. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს განსხვავება რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, RDC-ს, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, RCC-ს შორის, შუბლზე თუ შუბლზე.
- კითხვა იყო, თუ როგორ მივიდნენ არამკვიდრი ბეზპოპოვცი დასკვნამდე მღვდლობის შეწყვეტის შესახებ. თუ მღვდლების უწმინდურობა არის მიზეზი იმისა, რომ ეჭვი შეიტანონ მღვდელმსახურების მადლის არსებობაში, მაშინ იქნებ საქმე მღვდელმსახურების მახასიათებლების არასწორ შეფასებაშია? ვინ თქვა, რომ მღვდლები უნდა იყვნენ წმინდანები? ჩვენ გვაქვს ინსტიტუციური და არა ქარიზმატული მღვდლობა.
  და რა უნდა გააკეთოს იმ ფაქტთან, თუ ბეზპრისტში აღმოჩნდება, რომ მენტორები იგივე "არა წმინდანები" არიან? ისე, საერთოდ, მაშინ ყველაფერი შეიძლება დაუჯერებელი იყოს.
- აქ აღმოვაჩინე თემაზე, უნდა იყვნენ თუ არა მღვდლები წმინდანები და როგორ უკავშირდება ეს მათ მადლსა თუ მადლის ნაკლებობას:
  ===
  რელიგიური საზოგადოების ცხოვრების ორგანიზების ორი პრინციპია.
  ერთის მხრივ, პრინციპი ქარიზმატულია, როდესაც ადამიანი, რომელსაც აშკარად აქვს უფრო მაღალი ნიჭი, ვიდრე მისი სამწყსო, ხდება რელიგიური საზოგადოების ლიდერი: პირადი, ჯადოსნური საჩუქრები, "მოწინავე" იოგი ან შამანი, ან აშკარად დიდი ცოდნა რელიგიურ სფეროში. ვთქვათ, რაბინი ან მულა არიან ადამიანები, რომლებსაც არ გააჩნიათ რაიმე განსაკუთრებული სულიერი ნიჭი, მრევლისაზე მეტი, მაგრამ მათ მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდნენ შესაბამის წიგნებს და მეტი ერუდიცია აქვთ ამ საკითხებში. საზოგადოების ორგანიზების ეს პრინციპი შეიძლება იყოს ძალიან ეფექტური, მაგრამ მას აქვს ერთი ნაკლი: ძნელია აქ უწყვეტობის უზრუნველყოფა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება არა ერუდიციას, არამედ პირად სულიერ გამოცდილებას, რომელიც ძალიან რთულია ადეკვატური სიტყვებით გადმოცემა და ძალიან. ძნელია სხვა ადამიანზე გადაცემა. მაშასადამე, ასეთი ქარიზმატული მოძრაობები შეიძლება სწრაფად იფეთქოს, შემდეგ კი გაქრეს, მუტაცია მოახდინოს, გადაიზარდოს თავდაპირველის სრულიად საპირისპიროდ.
  არსებობს რელიგიური თემის ორგანიზების კიდევ ერთი პრინციპი - ინსტიტუციური მღვდელმსახურება. ეს არის მაშინ, როდესაც მოცემულ საზოგადოებაში ვარაუდობენ, რომ როდესაც ადამიანი იკავებს თანამდებობას, მაშინ სამოთხე აძლევს მას სპეციალურ საჩუქრებს, რომლებიც აუცილებელია ამ პოზიციის გამოსასწორებლად. ერაზმ როტერდამელმა, ევროპელმა ჰუმანისტმა, რომელიც მარტინ ლუთერისგან იცავდა კათოლიციზმს, ეს ფორმულა ძალიან მკაფიოდ გამოხატა. ლუთერისადმი მიწერილ წერილში ერაზმუს როტერდამელი წერდა: „ვისაც ღმერთმა მიანიჭა თანამდებობა, ღმერთმა გადმოასხა სულიწმიდის ძღვენი“. ანუ რუსული ანდაზა ამბობს, რომ „ადამიანს ადგილი კი არ აფერადებს, არამედ ადამიანი ადგილია“ - აქ პირიქითაა. მაშ, რა უპირატესობა აქვს ამ ტიპის პოზიციას? თანმიმდევრობის გასაგები ხაზი, ზოგიერთი ასეთი მაინც გარეგანი თვითიდენტურობა რელიგიური ტრადიცია. მინუსი ის არის, რომ ისევ შეიძლება იყოს მუტაცია, მაგრამ ასეთი შეუმჩნეველი, ანუ პიროვნული სულიერი ნიჭებისგან მოკლებული ადამიანი შეიძლება იყოს ხელისუფლებაში.
  მართლმადიდებლური ტრადიცია შთანთქავს ორივე სისტემის ორივეს, პლუსს და მინუსს. ანუ, ერთი მხრივ, გვაქვს ის, რასაც ჰქვია უხუცესობა, პირადი აღსარება, პერსონალურად სულიერად ნიჭიერი მენტორის ძიება. მეორე მხრივ, არის ინსტიტუციური სამღვდელოება. რა უპირატესობა აქვს? როცა ზიარებაზე მივდივარ, მღვდელს ვერ ვაღიარებ. ანუ, მე შემიძლია ვენდო ნებისმიერ კანონიკურ მღვდელს, როცა ზიარებაზე მოვსულვარ და არ შემიძლია დაკითხვა: „მამაო, ამ კვირაში იმარხულე, ტელევიზორს არ უყურე, წუხელ ცოლს არ დაუკავშირდი? არა? კარგი, კარგი, მაშინ ასე იყოს, ნება მომეცით ზიარება, თქვენ ამას იმსახურებთ, იმსახურებთ მას. ” ანუ, თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ასეთი ცირკის გარეშე.
  არის ის ძღვენი, რომლებსაც უფალი აძლევს თავის ეკლესიას და ეს ძღვენი ეკლესიას გადაეცემა მღვდლის ხელით. მღვდელი შუამავალია ღმერთსა და ეკლესიის ხალხს შორის მხოლოდ ამ გაგებით, როგორც ფოსტალიონი შუამავალი, რომელიც მოგიტანს ძვირფას ამანათს. ანუ მღვდელი არ არის შუამავალი იმ გაგებით, რომ შენს ნაცვლად ლოცულობს. რამდენად ხშირად ამბობენ სექტანტები: „ჩვენ უშუალოდ ვლოცულობთ ღმერთს და არა ისე, როგორც თქვენ აკეთებთ“. მაპატიეთ, არცერთი ჩვენგანი არ ევედრება ღმერთს კონდახით. თითოეული ჩვენგანი ვევედრებით ღმერთს პირადად და უშუალოდ, როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში და ა.შ.
  მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ღვთისგან გარკვეული ძღვენი ადამიანებისთვის სწორედ ეკლესიისა და საეკლესიო საიდუმლოებების მეშვეობით. არის ასეთი საჩუქრები, რომელთა მიღებაც შესაძლებელია უშუალოდ და პირადად: სულის განწმენდა და ა.შ. მაგრამ ზოგიერთი ძღვენი გაიცემა ზოგადი საეკლესიო საიდუმლოებით. ასე რომ, ეს საიდუმლოებები ღმერთის მიერ არის მოცემული ისე, რომ მღვდელი, თუნდაც ის იყოს უღირსი მღვდელი, არ გახდება საცობი, რომელიც ახურებს მადლის დინებას უფლისგან მის მრევლამდე, როდესაც მრევლი უფრო ღირსია, ვიდრე მათი მოძღვარი ( ეს ხშირად ხდება).
  მაგრამ არის კიდევ ერთი სიტუაცია, როდესაც ადამიანები მღვდელს მიმართავენ როგორც პიროვნებას. არა როგორც ფუნქცია - რაც შეეხება დაქორწინებას ან ნათლობას - რა განსხვავებაა ამ მღვდლის სახელი, მამა ვასილი თუ მამა ნიკოლაი? ხოლო რაც შეეხება სულიერი გამოცდილების და რჩევების მიღებას, მაშინ ძალიან მნიშვნელოვანია, რა ჰქვია ამ მღვდელს, როგორია მისი გამოცდილება, როგორია მისი პირადი სულიერი ცხოვრება.
  ===
- მე არა მშობლიური არა მღვდელი მიმდევარი ვარ. ჭეშმარიტი მღვდლობის არარსებობაში მღვდელმთავარი მენტორი დავრწმუნდი. არ არსებობს მღვდელმსახურება, არა იმიტომ, რომ ზოგიერთი მღვდელი ცუდია, არამედ იმიტომ, რომ იგი ერესში ჩავარდა. უფალმა დაუშვა მღვდლობის შეწყვეტა. მარილს თუ გადააჭარბებს, მერე რა დამარილდება.
- და რატომ უარს იტყვით მღვდელმსახურებაზე, მაშინაც კი, თუ არსებობს ეჭვი, რომ მან დაკარგა მადლი? ყველაზე დიდი რისკი ხომ მხოლოდ იმაში გამოდის, რომ ზიარება არ აღესრულება და მღვდელთან ლოცვა ისეთივე იქნება, როგორც ზოგიერთი ერისკაცის ლოცვა. რა ხდება არსებითად bezpopovstve-ში. მადლი ნამდვილად არავის გაუზომია, არის ზიარებები, არ არსებობს საიდუმლოებები, რა მადლიანები არიან ისინი, ვის მეშვეობით და როგორ ანიჭებს ღმერთი მადლს - ბოლოს და ბოლოს, ზუსტად არ ვიცით. მაშ, რატომ იგონებთ საკუთარ სწავლებებს, თუკი შეგიძლიათ ძველებებზე მიდგომა და მღვდლებთან ერთად ლოცვებში მონაწილეობა, ასევე ღვთის წყალობაზე მინდობილი, თუნდაც მღვდელი აღარ იყოს მღვდელი?
- ისე, რომ მორწმუნე, რომელიც ლოცულობს მოღალატესთან, თავად ხდება მოღალატე. და ეს ეგრეთ წოდებული მღვდელი ატარებს ერეტიკულ სულს.
- ღმერთს ასევე შეუძლია ეპისკოპოსების ქვებიდან აყვანა, ყოველგვარი ლოგიკა მღვდლების გარეშე არის მკვდარი მკვდარი ერესი და ურწმუნოება, ღმერთს შეუძლია გლეხი ზეციდან ლოცვით, ყოველგვარი მემკვიდრეობის გარეშე, როგორც ღმერთმა დაადგინა მოციქულები. მასკარადი არის არასამღვდელო მენტორები, რომლებიც თავს მღვდლებად თვლიან და უძღები თანაცხოვრება, რომელიც აშენებს ქორწინებას საკუთარი თავისგან, ეს არის ნამდვილი მასკარადი. ქრისტეს ჭეშმარიტი ეკლესია მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიაა.
საინტერესოა. ბევრი დაიწერა კატეკუმენებისა და მოზარდების ნათლობის შესახებ, მაგრამ რა ემართებათ ბავშვებს? მონათლეთ ბეზპოპოვცი ჩვილები? და მერე რაც შეეხება განცხადებას?

ფიქრობთ, რომ ადაპტაციის პრობლემა მხოლოდ პირველკლასელებს და მათ მშობლებს ეხებათ, ღრმად ცდებით. მოემზადეთ ასეთი სიტუაციებისთვის: არდადეგების შემდეგ, როდესაც ბავშვი გადადის მეხუთე კლასში, ახალი სკოლა. როგორ დავეხმაროთ თქვენს შვილს სასწავლო პროცესთან ადაპტაციაში და სირთულეებთან გამკლავებაში, ამას სტატიის წაკითხვით შეიტყობთ.

ბავშვი პირველ კლასში წავიდა - მხიარული, დიდი ხნის ნანატრი და ამავდროულად შემაშფოთებელი მოვლენა.

მშობლებსა და თანამგრძნობ ბებიებს გული ეტკინებათ ბავშვის ცრემლებზე, რადგან სკოლის გარეთ მას ტესტები ელოდება და ის, ასე დაუცველი და დედა არ არის ახლოს, ყოველთვის მზად არის დასახმარებლად.

ზოგიერთ შემთხვევაში, დამოკიდებულების პროცესი რთულ ეტაპად იქცევა პირველკლასელისა და მთელი ოჯახის ცხოვრებაში. შემდგომი განათლების მთელი პროცესი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იწყება ბავშვის სასკოლო ცხოვრება, როგორ შეუერთდება გუნდს.

პირველკლასელის ადაპტაცია არის ახალ პირობებთან ადაპტაციის უნარი.

სირთულეები სკოლასთან ადაპტაციაში

ბაღის ბავშვები შეჩვეულები არიან კომფორტულ ყოველდღიურ რუტინას – გაკვეთილებს, თამაშებს, ჭამას და ძილს გრაფიკით, სასკოლო ცხოვრება კი უფრო დინამიურია. ბავშვი იღლება, ხშირად არ აქვს დრო მასწავლებლის დავალებების შესასრულებლად, ნერვიულობს, კაპრიზულია. შინაურ ბავშვებში დამოკიდებულების პროცესი კიდევ უფრო რთულია.

ბავშვის ფსიქიკაზე და ემოციურ მდგომარეობაზე გავლენას ახდენს:

კლასის მასწავლებლის პიროვნული თვისებები
თანაკლასელების ჯგუფი
შეიცვალა ყოველდღიური რუტინა
მთელი გაკვეთილის განმავლობაში ერთ ადგილზე ჯდომის აუცილებლობა
მოვალეობები, რომლებიც მას ეკისრება

ბავშვს არ ესმის, რატომ ჩამოერთვა სირბილის, თამაშის შესაძლებლობა და ერთ ადგილზე დიდხანს ჯდომა მისთვის დამღლელი და რთული საქმეა. თუ კლასში ლაპარაკს ან ნერვიულობას იწყებს, საყვედურს იღებს. შეუძლებელია მასწავლებლისგან შექება და კარგი შეფასება - აქედან არის უკმაყოფილება, იმედგაცრუება და პირველი სირთულეები:

ცუდი აკადემიური მოსწრება, დისციპლინა
სიზარმაცე და სწავლის სურვილი
სკოლისა და მასწავლებლებისადმი დამოკიდებულების დემონსტრირება
ნეგატივი ყველაფრის მიმართ, რაც სკოლაში ხდება.

როგორ გავუმკლავდეთ და თავიდან აიცილოთ პრობლემები მშობლებისა და მასწავლებლების ამოცანაა.

ბავშვის სკოლასთან ადაპტაციის დონეები

პირველი სექტემბრის შემდეგ მოდის მეორე, მესამე და ირკვევა - ზოგი ბავშვი ადვილად შედის სასკოლო ცხოვრებაში, ზოგი კი მტკივნეულად, ცრემლებითა და ტანჯვით ეჩვევა. ბავშვები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად სკოლის მოთხოვნებთან და წესებთან ადაპტაციის უნარის მიხედვით.

სამწუხაროდ, პირველკლასელთა თითქმის ნახევარი მტკივნეულად გადის სწავლის გრძელი და რთული გზის დასაწყისს.

მაღალი დონის ადაპტაცია

ბავშვი უპრობლემოდ, პოზიტიურად, იღებს ახალ პირობებს, მოთხოვნებსა და პასუხისმგებლობებს.

ბავშვი სიამოვნებით სწავლობს, ყურადღებით უსმენს მასწავლებელს, ადვილად სწავლობს პროგრამის მასალას, წყვეტს რთულ პრობლემებს, აქტიურია კლასში.
საშინაო დავალებებს ასრულებს სიამოვნებით, მშობლების შეხსენების გარეშე, ინტერესდება სასკოლო საგნებით, სწავლობს მასალას საფუძვლიანად და ღრმად, დაინტერესებულია დამატებითი მასალით.
კომუნიკაბელურია, ავითარებს კარგ ურთიერთობას თანაკლასელებთან და მასწავლებლებთან.
სიამოვნებით ყვება, როგორ ჩაიარა დღემ, რა საინტერესო რამ მოხდა და რა ისწავლა ახალი.

შუალედური ადაპტაცია

ბავშვი ადვილად ეგუება ახალ პირობებს.

კარგად სწავლობს და ითვისებს სასკოლო სასწავლო გეგმის სავალდებულო მასალას, სიამოვნებით უსმენს მასწავლებელს, თუ თემა მისთვის საინტერესოა, აქტიურ მონაწილეობას იღებს დისკუსიაში.
პასუხისმგებლობით ასრულებს საშინაო დავალებას (თითქმის ყოველთვის), თუმცა ყურადღებიანი და ორიენტირებულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მას მოსწონს საგანი ან დავალება.
აქტიურია, მონაწილეობს საკლასო და სასკოლო ცხოვრებაში, სიამოვნებით ასრულებს საჯარო დავალებებს, არის კომუნიკაბელური, ჰყავს ბევრი მეგობარი და არა მარტო თავისი კლასიდან.

ადაპტაციის დაბალი დონე

ბავშვს აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება სკოლის, თანაკლასელების და მასწავლებლების მიმართ.

ბავშვს არ უყვარს სწავლა, სკოლაში რომ არ წავიდეს, გამუდმებით თავს ცუდად იჩენს.
გაკვეთილზე ის არის პასიური, არ უსმენს მასწავლებელს, იფანტება ოდნავი წვრილმანები, ნაწილობრივ სწავლობს საგნებში სავალდებულო მასალას.
მშობლებმა უნდა აიძულონ ბავშვი შეასრულოს საშინაო დავალება და გამუდმებით შეახსენონ, რომ არ გააკეთა საშინაო დავალება, რაც მას არ სურს ან არ შეუძლია მშობლების ან მასწავლებლის დახმარების გარეშე.
სკოლაზე უხალისოდ საუბრობს, უჩივის კლასელებს, მასწავლებლებს, ცოტა მეგობარი ჰყავს.

სკოლასთან ადაპტაციის პროცესი

ბავშვის ადაპტაციას გარკვეული დრო სჭირდება და ხდება ეტაპად:

ბავშვი მოდის სკოლაში

იწყება ბავშვის სკოლაში მომზადების პირველი ეტაპი.

პედაგოგიური პერსონალი აცნობს ბავშვს სკოლის მიმდებარე ტერიტორიას, უჩვენებს სად მდებარეობს სპორტული, სააქტო დარბაზი, ბიბლიოთეკა, კლასი, რომელშიც ის ისწავლის (სასწავლო ტური).
მეცადინეობები ტარდება წვრილი მოტორიკის (ხატვა, მოდელირება, აპლიკაცია).
ფიზიკური აღზრდის გაკვეთილები უხეში მოტორული უნარების განვითარებისთვის (ბურთთან თამაში, მაგიდის ჩოგბურთი, ბიძგები).
ბავშვები მასწავლებელთან ერთად ასრულებენ სავარჯიშოებს ფიგურული და ლოგიკური აზროვნების გასავითარებლად.

ბავშვი ეჩვევა სკოლას

ფსიქოლოგები გამოყოფენ ექვს თვეს, რის შემდეგაც კეთდება დასკვნა, როგორ მოერგნენ ბავშვები სკოლას.

ამ დროის განმავლობაში მასწავლებელმა უნდა ისწავლოს თითოეული მოსწავლის ხასიათი და შესაძლებლობები.
მასწავლებელი და ფსიქოლოგი დახმარებას უწევენ პირველკლასელებს სასწავლო პროცესთან ადაპტაციაში.
კლასის მასწავლებელი მუდმივ კონტაქტს ინარჩუნებს მშობლებთან, რომლებიც, თავის მხრივ, რაც შეიძლება ხშირად უნდა ეწვიონ სკოლას და ისაუბრონ მასწავლებელთან.

ბავშვი ვერ ეგუება სკოლას

პირველი სემესტრის შემდეგ კლასის მასწავლებელი აცნობს მშობლებს ექვსთვიანი ტრენინგის დროს ბავშვების პროგრესს და ცალკეული მოსწავლეების ადაპტაციის პრობლემებს.

რთულ ბავშვებთან მუშაობა მეორე სემესტრში იგეგმება მასწავლებელთან, ფსიქოლოგთან და მშობლებთან ერთად, რათა წლის ბოლომდე ბავშვი გახდეს სკოლის გუნდის სრულფასოვანი წევრი.

როდესაც პირველი კლასელი მოსწავლის არასწორი ადაპტაციის პირველი ნიშნები გამოჩნდება:

სკოლის ფსიქოლოგი აკონტროლებს ბავშვს, აძლევს რეკომენდაციებს მასწავლებელს და ურჩევს მშობლებს.
ბავშვის ეფექტური განვითარების მიზნით სასკოლო პროგრამის ფარგლებში მიმდინარეობს დამატებითი სამუშაოები, გამოვლენილია მათი განხორციელების შესაძლებლობები და შესაძლებლობები.
კეთდება მოსწავლის თვითშეფასების, აგრესიულობის და შფოთვის დონის ფსიქოლოგიური ტესტები.
წლის ბოლოს ხდება ბავშვის სკოლაში ადაპტაციის შესახებ ერთობლივი მუშაობის შედეგების შეჯამება.

სკოლაში ადაპტაციის პირობები

იმისათვის, რომ ბავშვი ადვილად შეეგუოს და მოერგოს ახალ პირობებს, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ორგანიზმის სკოლასთან, ნერვულ სისტემასთან და ქცევის თავისებურებები გუნდსა და საზოგადოებაში.

ფიზიოლოგიური ადაპტაცია სკოლაში

ვარჯიშის დაწყებისთანავე ხდება ბავშვის ორგანიზმის აღდგენა, თითოეულს ამ პროცესს სხვადასხვა დრო სჭირდება.

პირველ კვარტალში ბევრი ბავშვი განიცდის მადის დაქვეითებას და წონაში კლებას. ბავშვი უჩივის დაღლილობას, თავის ტკივილს, დილით ძლივს იღვიძებს. ხშირად მცირდება დაღლილობის გამო არტერიული წნევა, არის პრობლემები სისხლის მიმოქცევის სისტემასთან, რომელიც ამ პერიოდში განიცდის ასაკობრივ ცვლილებებს.

ჩნდება კითხვა - რა უნდა გააკეთოს?

იხელმძღვანელეთ ბანალური, ცნობილი რეკომენდაციებით:

ახალი არაფერი: რეჟიმი და ისევ რეჟიმი

პირველკლასელისთვის ნებისმიერი სახის დაგრძელება უკუნაჩვენებია, მაშინაც კი, თუ ეს აუცილებელი ზომაა და არავინ არის სკოლიდან ბავშვის წაყვანა, ბებია-ბაბუას, დებთან დაკავშირება.

7 წლის ბავშვს 11 საათი მაინც სჭირდება ძილი, შემდეგ ვარჯიში და საუზმე, თუ პირველკლასელი სკოლაში ძილში მიდის, მაშინ პირველ გაკვეთილს დაიძინებს.
გაკვეთილების შემდეგ, სავალდებულო დასვენება, სასურველია ძილი. პირველ კლასში მასწავლებელმა არ უნდა დაავალოს საშინაო დავალება.
ბავშვთან ერთად გაკვეთილებისთვის საუკეთესო დროა 9.00 საათის შემდეგ მეორე ცვლაზე და 16.00 საათზე პირველისთვის.
კლასებს შორის გააკეთეთ მცირე ფიზიკური ვარჯიშები - მონაცვლეობით გონებრივი და ფიზიკური შრომა.

მეტი მოძრაობა - ნაკლები გამოტოვებული გაკვეთილები

პირველკლასელი ცოტათი მოძრაობს, დადგენილია რომ უ დასვენებამას ნახევარი საათი სჭირდება, რა თქმა უნდა, არის ფიზკულტურის გაკვეთილები, მაგრამ პრობლემას არ წყვეტენ.

ნუ შეზღუდავთ ბავშვს სკოლის შემდეგ სეირნობაში და ნუ გაისეირნეთ ბავშვთან ერთად ძილის წინ სუფთა ჰაერზე. ის უკეთ დევს ბურთს მეგობრებთან ერთად, ვიდრე კომპიუტერთან ჯდომა.
ჩაწერეთ პირველკლასელი აუზში, სპორტის განყოფილებაში. ვარჯიში დაგეხმარებათ მრავალი დაავადების თავიდან აცილებაში.
მიეცით ბავშვისთვის კომფორტული ადგილი ვარჯიშისთვის, ყურადღება მიაქციეთ განათებას და როგორ ჯდება, რათა შემდგომი პრობლემები არ შეექმნას ხერხემალს.
წადით სკოლაში და შეხედეთ ბავშვის კომფორტს კლასში, როგორ და სად ზის, არის თუ არა საკმარისი განათება საკლასო ოთახში.

სამწუხაროდ, სტატისტიკის მიხედვით, მშობლები უმეტეს შემთხვევაში, დასაქმების ან დაუდევრობის გამო, მცირედ ან საერთოდ არ აკონტროლებენ ბავშვს. არ სძინავს, არაფერს ჭამს, დიდ დროს ატარებს კომპიუტერთან, არ გადის გარეთ. არ არის საჭირო კარგ ჯანმრთელობაზე საუბარი.

ფსიქოლოგიური ადაპტაცია სკოლაში

ფსიქოლოგიური მზაობა სწავლისთვის არის, როცა ბავშვს უყვარს სკოლაში სიარული, სწავლა და კარგ ხასიათზეა. ბავშვის ქცევაში საპირისპირო მდგომარეობა ვარაუდობს, რომ შინაგანად, გონებრივად, ის არ არის მზად სკოლისთვის.

როგორ მოერგება ბავშვი სკოლას ფსიქოლოგიურად, თქვენზეა დამოკიდებული. რამდენიმე მარტივი რჩევა თქვენი შვილის დასახმარებლად:

თქვენმა ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ ყოველთვის უყვარხართ, მაშინაც კი, თუ რაღაც არ გამოდგება.
არ იყვირო, არ გაკიცხო, არ დაუშვას ფიზიკური დასჯა ბავშვთან მიმართებაში
კონტროლი, მაგრამ მიკერძოების გარეშე, მეტი დამოუკიდებლობა გვქონდეს
გამოიჩინეთ ინტერესი ბავშვის სწავლისა და სასკოლო ცხოვრების მიმართ, მან უნდა იგრძნოს თქვენი მონაწილეობა და ზრუნვა
არასოდეს მისცეთ მაგალითი სხვა ბავშვებს - ეს სიამაყის დარტყმაა
შეაქეთ იგი მცირე გამარჯვებებისთვის, მაგრამ არ შეაქოთ, წაახალისეთ ახალი წარმატებებისკენ და გაამხნევეთ

არ დაგავიწყდეთ, რომ თითოეული პირველკლასელი უნიკალურია, თავისი ხასიათით, ტემპერამენტის ტიპით. დამეთანხმებით, რომ ნერვული სისტემის მობილურობიდან გამომდინარე, ქოლერიან ადამიანს უჭირს კლასში ჯდომა და საშინაო დავალების შესრულება, ხოლო ფლეგმატისთვის სწრაფი გადაწყვეტილების მიღება.

სოციალური ადაპტაცია სკოლაში

თუ ბავშვი სკოლაში მოვიდა საბავშვო ბაღიდან, მას აქვს სოციალიზაციის საწყისი კონცეფციები საზოგადოებაში, რაც განასხვავებს მას პირველკლასელისგან, რომელიც სკოლამდე დედასთან ან ძიძასთან იყო.

გავა ცოტა დრო და ბავშვების ჭრელი ჯგუფი, მასწავლებლის, ფსიქოლოგისა და მშობლების ხელმძღვანელობით, მეგობრულ გუნდად გადაიქცევა.

ბავშვს უნდა შეეძლოს დაამყაროს ურთიერთობა ბავშვებთან და მასწავლებლებთან, დაუმეგობრდეს, დაიცვას თავისი აზრი და მისცეს სხვებს საუბრის საშუალება. კონფლიქტურ ან რთულ სიტუაციებში ბავშვმა უნდა ისწავლოს მათგან ადეკვატურად თავის დაღწევა და გადაწყვეტილებების დამოუკიდებლად მიღება.

მშობლებისა და მასწავლებლების მთავარი ამოცანაა დაეხმარონ პირველკლასელს გუნდში ღირსეული ადგილის პოვნაში და არ გახდეს გარიყული.

მზაობა და სკოლასთან ადაპტაცია

მშობლებს შეცდომით მიაჩნიათ, რომ ბავშვს წინასწარ უნდა ასწავლონ კითხვა, დათვლა, გამრავლების ცხრილის სწავლა და ის მზად არის სკოლისთვის. როდესაც სასწავლო პროცესი იწყება, აინტერესებთ, რატომ ჩამორჩება სკოლისთვის შესანიშნავად (მათი აზრით) მომზადებული ბავშვი თანაკლასელებს.

ინტელექტუალური მზაობა

ბავშვის უნარი სწორად შეადგინოს წინადადებები, ნათლად და გასაგებად გადმოსცეს თავისი აზრები
პირველკლასელის უნარი გამოკვეთოს მთავარი, განზოგადოს, გამოიტანოს დასკვნები
ბავშვის მსჯელობის უნარი მათი დაკვირვებებისა და ცხოვრებისეული გამოცდილების საფუძველზე

ყველა ეს თვისება დაეხმარება პირველკლასელს ისწავლოს სასკოლო კურიკულუმი, გაუღვივოს ინტერესი შესწავლილი საგნების მიმართ და მეტი სწავლის სურვილი, გააფართოოს სასკოლო სასწავლო გეგმის ფარგლები თავისთვის.

ბავშვის ქცევაზე და აკადემიურ მოსწრებაზე გავლენას ახდენს თანაკლასელებთან ურთიერთობა, მან უნდა ისწავლოს გუნდში ცხოვრება.

სოციალური მზაობა

ბავშვს უნდა შეეძლოს თანაკლასელებთან ურთიერთობის დამყარება, ჰქონდეს პირადი კომუნიკაციის უნარი
შეძლოს საკუთარი თავის წარმოჩენა, საუბრის დაწყება ან საუბრის შენარჩუნება
მას უნდა ჰქონდეს უფროსებთან – მასწავლებლებთან, ადმინისტრაციასთან კომუნიკაციის უნარი

პირადი მზადყოფნა

ბავშვს ესმის, რომ გაიზარდა და საბავშვო ბაღიუკვე უკან, იწყება ახალი, უფრო საპასუხისმგებლო და ზრდასრული ეტაპი ცხოვრებაში.
მას ესმის სწავლის მოტივაცია, ადგენს მიზანს კარგი შედეგების მიღწევას. შეუძლია რეალისტურად შეაფასოს თავისი შესაძლებლობები და ესმის, რომ ბევრი რამ აქვს სასწავლი.
იცის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თამაში უფრო საინტერესოა, ვიდრე საშინაო დავალება, ის ჯერ უნდა გაკეთდეს.

მეხუთე კლასელების ადაპტაცია სკოლაში

ბავშვის სკოლაში ადაპტაციაზე საუბრისას, შეუძლებელია იგნორირება გაუკეთოს ბავშვების დაწყებით სკოლაში გადასვლის რთულ პროცესს. თუ პირველკლასელების მშობლებმა, რომლებიც შვილს პირველ კლასში აგზავნიან, იციან, რა სირთულეების გადალახვა უწევს ბავშვს, მაშინ მეხუთეკლასელების მშობლებმა არ იციან, რა სირთულეებს ახერხებენ შვილების ახალ პირობებთან ადაპტაცია.

AT დაწყებითი სკოლაუხუცესები იყვნენ და საშუალო სკოლაში რომ მივიდნენ, ყველაზე პატარები აღმოჩნდნენ, რაც ცვლის მათ სტატუსს და ძნელია ამის ატანა.
მეორე დედა რომ გახდა, პირველი მასწავლებელი უკვე ზრუნავს ახალ პირველკლასელებზე, მეხუთე კლასელები კი თავს მიტოვებულად გრძნობენ.
უცნობი საგნები და ახალი მასწავლებლები, თითოეულს თავისი მოთხოვნები აქვს, ყველა იწვევს უხერხულობისა და დაუცველობის გრძნობას.
იქმნება ახალი კლასები, შემოდიან ახალწვეულები, რომლებთანაც შეიძლება რთული ურთიერთობების დამყარება.

ხშირად მეხუთეკლასელის ადაპტაცია მარტივი და უმტკივნეულოა:

კარგ ხასიათზე მოდის სკოლიდან
მიდის კლასში შეუფერხებლად
დამოუკიდებლად აკეთებს საშინაო დავალებას, იშვიათად ითხოვს დახმარებას
სკოლის სასწავლო გეგმის შესწავლა მას არ უქმნის სირთულეებს
ჰყავს ბევრი მეგობარი, აქტიურად მონაწილეობს კლასის ცხოვრებაში

თუ ბავშვის ქცევაში ყველაფერი სწორია, პირიქით, ეს ნიშნავს, რომ ადაპტაციის სირთულეები წარმოიშვა, მას დახმარება სჭირდება. შეეცადეთ მაქსიმალურად ესაუბროთ ბავშვს, რადგან მხოლოდ ასე გაარკვიეთ რა აწუხებს მას და შეეცადეთ მასთან ერთად მოაგვაროთ ყველა პრობლემა.

ვიდეო: "როგორ დავეხმაროთ ბავშვს სკოლაში ადაპტაციაში?"

გამარჯობა ძვირფასო ბლოგის მკითხველებო! თითოეულ ჩვენგანს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც შეექმნა ისეთი პროცესი, როგორიცაა ახალ სამუშაო ადგილზე ადაპტაცია. ეს უბრალოდ კოლოსალური სტრესია ორგანიზმისთვის, რადგან ამაღლებული დონეშფოთვა არ არის კარგი ჯანმრთელობისთვის. თავად ადაპტაციას დაახლოებით ორი კვირა სჭირდება, მაგრამ ზოგჯერ უფრო მეტხანს გრძელდება. ეს დამოკიდებულია თქვენს შიდა რესურსებზე და ახალ პირობებთან ადაპტაციის უნარზე.

თქვენი მომავალი დამოკიდებულია ამ პირველ კვირებზე, როგორ მოახერხეთ თქვენი კომპეტენციის გამოვლენა მენეჯმენტისთვის, რა ურთიერთობები დაიწყო კოლეგებთან და შეძელით თუ არა თქვენი ადგილის დაკავება და შეგრძნება, სადაც კომფორტულად და მშვიდად ხართ. ამიტომ, დღეს გაგიზიარებთ რეკომენდაციებს, თუ როგორ წარმატებით გავიაროთ ეს რთული, მაგრამ აუცილებელი პროცესი.

პერიოდები

მწვავე ადაპტაციის პერიოდი (დაახლოებით ერთი თვე გრძელდება, ხანდახან 2-მდეც ჭიანურდება). როგორც წესი, ამ დროს ხდება წინა სამუშაო ადგილის შედარება, რაც დამოკიდებულია ახლის აღქმაზე. თუ ძალიან ბევრი შფოთვა და საზრუნავია, მაშინ დიდია ალბათობა იმისა, რომ მან დაუშვა შეცდომა, რაც ადრე უფრო ადვილი იყო, შესაძლოა უარესიც, მაგრამ მაინც ყველაფერი ნაცნობი და გასაგები იყო. ან პირიქით, გადაჭარბებული ხიბლი, როცა გეჩვენება, რომ იპოვე შენი ოცნების ადგილი და ახლა ის სხვა და ლამაზი იქნება. ის მთავრდება იმ მომენტით, როდესაც თქვენ დაიწყებთ რეალობის შემჩნევას. ყველაფერი არც ისე ცალმხრივია, არც ცუდი, არც კარგი, როცა გრძნობ, რომ უკვე თავდაჯერებული ხარ და დაკისრებული ამოცანები წარმატებულია. პრაქტიკულად არ არსებობს შფოთვა, სამუშაო დღე პროგნოზირებადი ხდება და კოლეგებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებსაც ნამდვილად უხარიათ თქვენი დანახვა და ვისთანაც ურთიერთობა დაიწყო.
მეორე პერიოდი იწყება მეორე თვიდან და დაახლოებით 5-6 თვემდე. გამოსაცდელი ვადა გავიდა, მოთხოვნები შეიძლება გაიზარდოს და ადამიანი ცოტათი მოდუნდა, რადგან ყველაზე რთულს გაართვა თავი, გაეცნო დავალებებს და შეუერთდა კომპანიას. მაგრამ რეალურად, ფორმალური ეტაპი გავიდა და ახლა ხელისუფლებას შეუძლია უფრო დიდი დატვირთვით დაუშვას შესრულებული სამუშაოს კრიტიკა. ამის გამო გროვდება გაღიზიანება და ბრაზი, იმედგაცრუება და წყენა. ეს ისეთი კრიზისის მომენტია და ეს დამოკიდებულია ადამიანის შინაგან რესურსებზე, გაუძლებს თუ თავს დანებდება, ვერ უმკლავდება სტრესს და სირთულეებს.
დამაგრება იწყება ექვსი თვის შემდეგ. ძირითადი პრობლემები უკან რჩება, ადამიანმა იპოვა თავისი ადგილი კოლეგებში, კარგად გაეცნო შიდა ტრადიციებსა და საფუძვლებს და წარმატებით ასრულებს თავის მოვალეობებს.

სახეები

პროფესიონალი . იგი შედგება სამუშაოს სპეციფიკის დაუფლებასა და შესწავლაში. საქმიანობის სფეროზეა დამოკიდებული, მაგალითად, ტარდება ბრიფინგი, ან ინიშნება უფროსი თანამშრომელი, რომელიც აახლებს და გადასცემს საჭირო ცოდნას, ვისგანაც უნდა იქნას მიღებული კლიენტების კომუნიკაციის წესი და ქცევა. ხანდახან ეწყობა როტაცია, ანუ ახალბედა ცოტათი მუშაობს კომპანიის თითოეულ ინდუსტრიაში, შემდეგ უკეთ სწავლობს საწარმოს საქმიანობას და აცნობიერებს ნიუანსებს.
ფსიქოფიზიოლოგიური . ეს არის ახალი თანამშრომლის ადაპტაცია მისთვის ახალ სამუშაო პირობებთან. ანუ ის აწყობს თავის ადგილს, ათავსებს საჭირო ქაღალდებს და თავის ნივთებს ისე, როგორც მას მოსწონს, ან როგორც ამას რეგლამენტი მოითხოვს.
სოციალური , ან სოციალურ-ფსიქოლოგიური. ზოგჯერ ყველაზე რთული ყველა ტიპის. სახელდობრ იმიტომ, რომ ეს ნიშნავს კოლეგიის დაარსებას და პროფესიული ურთიერთობები. ის შეიძლება დროში გადაიდოს, სხვადასხვა გარემოებების გამო, მაგალითად, პიროვნული მახასიათებლების, ახალმოსულის შიდა რესურსების ან ყველაზე ჩამოყალიბებული გუნდის სპეციფიკის გამო. „მობინგი“, ანუ „ჰაზინგი“ არის მხოლოდ შრომის ბაზარზე. გუნდის დევნა ან უსამართლო მოპყრობა ერთ თანამშრომელთან მიმართებაში.

მობინგის მიზეზები

როდესაც თავად გუნდში დიდი დაძაბულობა გროვდება, მაგრამ ამ დაძაბულობას დიდი ხნის განმავლობაში გამოსავალი არ აქვს, მაშინ ის შეიძლება „გაისროლოს“ ახალ ადამიანზე, რომელიც არც ისე ნაცნობია და ის უფრო ობიექტს ჰგავს. , რადგან ურთიერთობები არ ჩამოყალიბებულა.
უფროსებმა არ იციან როგორ მართონ ადამიანები, დასახონ მიზნები, სტრატეგიები და პრიორიტეტები, შესაბამისად, მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ თანამშრომლების მიკროკლიმატზე.
მენეჯმენტსა და ქვეშევრდომებს შორის არასწორად ჩამოყალიბებული კომუნიკაციის არხი, ამ შემთხვევაში ნებისმიერი ინფორმაციის ფლობა ერთ-ერთ კოლეგაში იწვევს ძალაუფლების ილუზიას, რომლითაც ის მანიპულირებს.
როდესაც კომპანია კრიზისშია, ხანდახან ბულინგი ხელოვნურად არის მოწყობილი, რომ გამოსაცდელი პერიოდის ბოლოს გსურს თავი დაანებო თავს, რადგან დათმობილი დროის განმავლობაში საკმაოდ ბევრი იმუშავე და ყველაფერი გაიღო. ან თქვით, რომ არ შეგირჩევიათ, რადგან ვერ გაართვით თავი, მაგრამ ეს ის შემთხვევაა, როცა ხელმძღვანელობის მხრიდან თქვენს მიმართ ძალიან ბევრი გაუმართლებელი პრეტენზია იქნება.

შეგიძლიათ მეტი წაიკითხოთ მობინგის შესახებ.

მიეცით საკუთარ თავს ნელ-ნელა ჩასხმის საშუალება, ახალ ადგილას მოხვედით და სამუშაოს სპეციფიკაშიც რომ კარგად ერკვეოდეთ, ყურადღებით უნდა დაათვალიეროთ ის გარემო, რომელშიც აღმოჩნდებით.

და ეს ნიშნავს, რომ თავდაპირველად თქვენ უნდა აღიაროთ ის ფაქტი, რომ თავიდან იქნებით შეშფოთებული და, შესაძლოა, არასასიამოვნო. და ეს კარგია.

ნუ აჩქარდებით საკუთარ თავს და ნუ დაუსახავთ სუპერ ამოცანებს. შეისწავლე შენი სამსახურებრივი მოვალეობები, წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ძველმოყვარეებს, კოლეგებს შეეძლებათ თქვენზე გადაიტანონ დავალებები, რომელთა შესრულებაც არ გჭირდებათ.

იმის გათვალისწინებით, რომ პირველ სამუშაო დღეს იქნება ძალიან დიდი რაოდენობით ინფორმაცია, მიიღეთ დღიური, რომელშიც ჩაწერთ არა მხოლოდ თქვენს მოვალეობებთან დაკავშირებულ მომენტებს, არამედ სახელებს, გვარებს, თანამდებობებს, ტელეფონის ნომრებს, ოფისის ადგილს და ა.შ. on.
დასვით კითხვები სულელურად გამოჩენის შიშის გარეშე, რაც უფრო მეტს გაიგებთ შინაგანი რუტინის შესახებ, მით უფრო სწრაფად ჩავარდებით. ჯობია კიდევ ერთხელ გარკვევა, ვიდრე შეცდომების დაშვება და მათი გამოსწორება.
გაიღიმეთ, კეთილგანწყობა გაგამარჯვებინებთ, რადგან თანამშრომლებს არა მხოლოდ ყურადღებით უყურებთ, მათთვის მნიშვნელოვანია იმის გაგებაც, როგორი ადამიანი მოვიდა მათთან.
სხვებთან ურთიერთობისას მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ ბალანსი ღიაობასა და სიფრთხილეს შორის. ანუ, თავიდანვე ნუ ეტყვით, რათა უფრო ადრე დამეგობრდეთ, რაღაც პირადზე, რომელიც მოგვიანებით შეიძლება თქვენს წინააღმდეგ „ითამაშოს“. ოღონდ არ დახუროთ მთლიანად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის გაფრთხილებთ და თქვენს წინააღმდეგ გამოგადგებათ. განსაკუთრებით არ უნდა ისაუბროთ უარყოფითად წინა სამუშაო ადგილის შესახებ და ჭორაობა. ეთიკა, როცა არ იცნობ, იცი მოსმენა და კონფიდენციალურობის პრინციპის დაცვა, უკეთეს შანსს გაძლევს, მოიგო კოლეგები და უშუალოდ უფროსები.
შეიტყვეთ არსებული ტრადიციების შესახებ, შესაძლოა, ზოგიერთი ძალიან გამოგადგებათ. მაგალითად, ზოგიერთ კომპანიაში მიღებულია, რომ ახალმოსულს მოაქვს კერძები და აწყობს სუფრას. ეს ხელს უწყობს ერთმანეთის გაცნობას და დაახლოებას მეტ-ნაკლებად არაფორმალურ გარემოში. მნიშვნელოვანია მხოლოდ დამკვიდრებული ტრადიციების და წესების გათვალისწინება და არ შემოიტანოთ საკუთარი თავი ადრეულ დღეებში, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეფექტი საპირისპირო იქნება.
მნიშვნელოვანია დაიცვათ თქვენი საზღვრები, ნაზად, მაგრამ თავდაჯერებულად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი ცდილობენ ისარგებლონ თქვენგან საწყის ეტაპზე. ანუ აიღო სამუშაო, რომელიც არ უნდა გააკეთო. ზოგჯერ ფსიქოლოგიური დაცვა მუშაობს, ადამიანს ძალიან უნდა ასიამოვნოს და ეშინია, რომ უარის თქმის შემთხვევაში მას უარს იტყვიან, ან ცდილობს „მოიპოვოს კეთილგანწყობა“, რათა დაფასდეს და შეამჩნიოს. მაგრამ ეს ის ხაფანგია, რომელსაც ადამიანი საკუთარ თავს უწყობს, რადგან მომავალში უფრო და უფრო რთული იქნება „არა“-ს თქმა.
იყავი მოთმინება, თუ თავიდან რაღაც ისე არ მიდიოდა ისე, როგორც დაგეგმილი და სასურველი იყო, დროთა განმავლობაში ყველაფერი გამოსწორდება და თავის ადგილზე დადგება, მთავარია არ დანებდე. ცხოვრებაში ცოტა სტატიკაა, ყველაფერი შეიძლება შეიცვალოს, მთავარია შენი ნაკლოვანებების გაცნობიერება და მათი გამოსწორება. რაც შეეხება სამუშაო ნიუანსებს, სჯობს ხელისუფლებამ შენგან გაიგოს შენი შეცდომების შესახებ და არა გუნდიდან.
მოემზადეთ გენდერული ნიუანსებისთვის. ანუ ერთი და იგივე სქესის ადამიანები ჩვეულებრივ კონკურენტებად აღიქმებიან. ნუ შეგეშინდებათ ამის ან მოერიდეთ კონკურენციას. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგაფასეს, როგორც საკუთარი თავის თანასწორი, ან კიდევ უკეთესი, გარკვეულწილად, არ უნდა იქნას მიღებული მტრულად. სამწუხაროდ, ხანდახან, განსაკუთრებით ქალთა გუნდში, მოგიწევთ გაუძლო ფარულ აგრესიას, ანუ არა პირდაპირ მიმართულს, არამედ ჭორების, ბინძური ხრიკების, ან მავნე რჩევების მიცემას. თუ ქალი მამაკაცის გუნდში შედის, ის ადვილად მიიღება, მაგრამ არ აღიქმება როგორც თანაბარი და პროფესიონალი. ამიტომ, აღიარების მოსაპოვებლად უნდა იოფლიო. ქალში მამაკაცი, პირიქით, მაშინვე აღიარებულია, მაგრამ შემდეგ შეიძლება შეაწუხონ გადაჭარბებული ყურადღება, კოკეტობა და ფლირტი.
დააკვირდით და შეარჩიეთ თანამშრომელი, რომელიც თქვენი აზრით საუკეთესოა და შეეცადეთ მიაღწიოთ იმავე დონეს, ისწავლეთ მისგან, ეს მოგცემთ მოტივაციას პიროვნული და პროფესიული ზრდისთვის.

როგორ მოვიხსნათ სტრესი

ჭარბი დაძაბულობის მოხსნის გზები ძირითადად დაკავშირებულია ვიზუალიზაციის ტექნიკასთან. როგორ კეთდება ეს, შეგიძლიათ შეისწავლოთ ჩემს სტატიაში. ახალი ადგილის დაუფლების პროცესის გასაადვილებლად, საუკეთესოდ წარმოიდგინეთ ძილის წინ და სამუშაო დღის წინ, რომ თქვენს ოფისში იმყოფებით. უბრალოდ შეეცადეთ წარმოიდგინოთ ის უმცირესი დეტალებით, იქამდე, სადაც კალამი დევს. წარმოიდგინეთ, რომ აიღეთ მოვალეობები და კარგად აკეთებთ საქმეს.
ეს სავარჯიშო ხელს უწყობს ზედმეტი შფოთვის მოხსნას, რათა უბრალოდ არ ინერვიულოთ, უმჯობესია ეს ენერგია სასიამოვნო მიმართულებით მიმართოთ, რათა ადაპტაცია უფრო ადვილი იყოს.
თუ თანამშრომლებს შორის არის ადამიანი, რომელიც უკვე ძალიან უსიამოვნოა თქვენთვის, ან შესაძლოა უფროსიც კი, რომლის მიმართაც არ გაქვთ უფლება გამოხატოთ თქვენი აზრი და საკუთარ თავში ბრაზის დაგროვება საზიანოა, ტრანსფორმაციის მეთოდი სამაშველოში მოვა. ჩვეულებრივ, როგორ ხდება, როცა რაღაც ძლიერ უარყოფით გრძნობებს იწვევს ჩვენში? ასეა, ჩვენ ვცდილობთ გადავცვალოთ და დავივიწყოთ უსიამოვნო სიტუაცია. მაგრამ, როგორც იღბალი იქნებოდა, არ გამოდის, ჩვენი ფსიქიკა ამით არის დაცული. პირიქით უნდა მოიქცე. სახლისკენ მიმავალ გზაზე, ან სადაც მოგეწონებათ, წარმოიდგინეთ თავი ამ ნაძირალას ადგილას. გაიმეორეთ მისი სიარული, საუბრის მანერა, ჟესტები და ა.შ. ითამაშეთ ამ სურათით. ეს სავარჯიშო ძალიან მარაგია, რადგან, გარდა იმისა, რომ აგრესია ლეგალიზებულია, გადის დაძაბულობა და ზოგჯერ ხდება გამჭრიახობა, დამნაშავის ადგილზე ყოფნისას, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ზუსტად რისი თქმა სურდა და რატომ გააკეთა ეს.

დასკვნა

სულ ესაა, ძვირფასო მკითხველებო! და ბოლოს, მინდა გირჩიოთ ჩემი სტატიის წაკითხვა "" , შემდეგ კი, შიდა რესურსებზე და ცოდნაზე დაყრდნობით, ადვილად გაივლით ადაპტაციის პერიოდს და მის ყველა ტიპს.

თუ ეს სტატია თქვენთვის სასარგებლო იყო, შეგიძლიათ დაამატოთ ის თქვენს სოციალურ ქსელებში. ქსელები, ღილაკები ბოლოშია. ეს გამოგადგებათ და მოხარული ვარ.

გმადლობთ და მალე გნახავთ ბლოგის გვერდებზე.

სიხარული და განცდა, რომ ბედნიერებისთვის ბარიერები არ არსებობს, როგორც წესი, მხოლოდ პირველი და ერთ-ერთი უმოკლესი ეტაპია, რომელიც უნდა გაიარო. როგორც კი ეიფორია ჩაცხრება, ბევრი პრობლემა ჩნდება - ყოველდღიური კითხვებიდან სერიიდან "როგორ გადავიხადო ელექტროენერგია?" და "სად შემიძლია ჩემი ველოსიპედის გამოსწორება?" უფრო აქტუალური "როგორ ვიპოვო მეგობრები და არ გავხდე გარიყული?". ოქსანა კორზუნმა, ემიგრაციის შესახებ პოპულარული სამეცნიერო წიგნის ავტორი „როგორ გადავიდეთ სხვა ქვეყანაში და არ მოვკვდეთ მონატრებით“, შეისწავლა რა სამეცნიერო კვლევა ჩატარდა ამ თემაზე ბოლო 50 წლის განმავლობაში და ესაუბრა ემიგრანტებს. სხვა და სხვა ქვეყნები. „თეორიები და პრაქტიკა“ აქვეყნებს თავს ახალ ადგილთან ადაპტაციის სირთულეების შესახებ.

მე-20 საუკუნის ბოლოს მეცნიერები განსაკუთრებით დაინტერესდნენ ემიგრანტების ახალ საცხოვრებელ პირობებთან და კულტურულ შოკთან ადაპტაციის პროცესებით, ვინაიდან მიგრაცია თითქმის ყველა ქვეყანაში ცხოვრების საერთო ნაწილი გახდა. შემუშავებულია რამდენიმე თეორია, რომლებმაც შეძლეს აღწერონ ახალ ქვეყანასთან შეგუებისა და ადაპტაციის მექანიზმი. ყველაზე ცნობილი და ყველაზე საკამათო თეორია გახდა U-მრუდის ადაპტაცია, შემოღებული კალერვო ობერგმა ჯერ კიდევ 1954 წელს და მოგვიანებით არაერთხელ შეისწავლა და დაიხვეწა სხვა მკვლევარებმა.

ეს თეორია არაერთხელ გააკრიტიკეს იმის გამო, რომ იგი ძალიან უნივერსალურია, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ის არ შეესაბამება ადამიანის გამოცდილების სრულ სპექტრს. მაგრამ ბოლო 50 წლის განმავლობაში, სხვა თეორია არ შემუშავებულა, რომელიც უფრო შესაფერისია, ვიდრე U- მრუდი. მიუხედავად მისი ნაკლოვანებებისა და ძალიან პირობითი, ის ნაწილობრივ ან მთლიანად დადასტურდა სხვა ავტორების მრავალჯერადი გამოკვლევით. […]

ადაპტაციის ეტაპები და ეტაპები, U-მრუდის მიხედვით, ყოველთვის არ გულისხმობს მათ სავალდებულო და სრულ გავლას ყველა ემიგრანტის მიერ. ზოგი გამოტოვებს ეტაპების ნაწილს, ვიღაც ჩერდება ერთზე და აღარ მოძრაობს. არსებობს მრავალი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს ადაპტაციის დასრულებაზე და ეტაპებზე, რომლებზეც ადამიანმა შეიძლება გაიაროს სრული ადაპტაცია - მაგალითად, განათლების დონე, მოლოდინები ახალი ქვეყნიდან, კულტურული განსხვავება და მრავალი სხვა. […]

ადაპტაციის პირველი ეტაპი- ტურისტი, ადამიანი ეიფორიას გრძნობს გადაადგილებისგან, "აქ ვარ, შემეძლო, არანაირი ბარიერი არ მაქვს". ეს ეტაპი გულისხმობს კრიტიკული აზროვნების გარკვეულ შემცირებას რეალობამდე, ემიგრანტი ორიენტირებულია სასიამოვნო შეგრძნებებზე, ახალ ადგილებზე, მაღაზიების მრავალფეროვნებაზე, ახალ გემოვნებაზე, გარემოზე, გართობაზე. გარდა ამისა, ემიგრაციას ხშირად წინ უძღოდა ნერვიული ნაბიჯი და საბუთების შეგროვების პერიოდი – ამ ეტაპზე ადამიანი მოდუნდება და ამოისუნთქავს.

ეს ეტაპი ჩვეულებრივ ხანმოკლეა. კალერვო ობერგი საუბრობს რამდენიმე დღეზე და 6 კვირამდე. ცალკე აღნიშვნის ღირსია, რომ აქ უფრო მეტად ვსაუბრობთ სიახლის ყოველდღიურ განცდაზე დეკორაციის ცვლილებით და ნაკლებად შვებაზე იმ საცხოვრებელი ადგილის დატოვების შესახებ, რომელიც არ მოსწონდა.

”სიხარული მხოლოდ იმით იყო, რომ საბოლოოდ, ჩვენ მოვახერხეთ გადაადგილება, რადგან მანამდე დაახლოებით 5 წლით ადრე ვაწყობდი გეგმას, როგორ გადამეყვანა ოჯახი ქალაქიდან, სადაც ვცხოვრობდით, რათა ყველა ბედნიერი ყოფილიყო. დანარჩენი შეგრძნებები უფრო მეტად შეიძლება შეფასდეს, როგორც კეთილგანწყობილი ინტერესი გარშემომყოფთა მიმართ. გადაადგილების სიხარული მაინც არ ცხრება, რადგან. რუსეთში, ჩვენი გადმოსახედიდან, სიტუაცია მხოლოდ უარესდება, ინტერესი იმის მიმართ, რაც ირგვლივ არის, შედარებით დაბალ დონეზე დამკვიდრდა“.

მეორე ეტაპზე, თანდათანობითი იმედგაცრუების ეტაპიპრობლემები ნელ-ნელა იზრდება. ემიგრანტს ჯერ კიდევ ახალი მეხსიერება აქვს ძველი ქვეყნის შესახებ და აუცილებლად იწყებს შედარებას და, როგორც წესი, ახალი ქვეყნის სასარგებლოდ არ არის.

ყველაზე ხშირად ეს ხდება იმ სტერეოტიპებით, რომლითაც ის ცხოვრობდა სამშობლოში - ახლა მათ შეიძლება შეგვხვდეს რეალობაში და ხშირად ეს იწვევს საკუთარი შეხედულებების გადახედვის აუცილებლობას.

ამ ფონზე, თანდათანობით მცირდება განწყობილება, რადგან საჭიროა ინტეგრირება გარემოგულისხმობს შეჯახებას სხვა ქვეყნის ცხოვრებასა და ცხოვრებასთან და შეიძლება გამოიწვიოს ნეგატიური განცდები, რადგან ამ კულტურულ სისტემაში კომუნიკაციის უნარი ჯერ არ არის განვითარებული ან ავტომატიზმამდე მიყვანილი. ამ ეტაპზე მძაფრია გაუცხოების გრძნობა და „სახლის“ გრძნობის ნაკლებობა.

ზოგიერთ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ფიქრები საკუთარ არასრულფასოვნებაზე, დისკომფორტი გარე სამყაროსთან კომუნიკაციის გამო ახალ ქვეყანაში ადამიანების გაგების შეუძლებლობის გამო, გაუცხოება. ხშირად ეს იწვევს სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის შემცირების, იზოლაციის შეგნებულ მცდელობებს, ჩნდება იმედგაცრუება ქვეყნის არჩევისას და ზოგადად გადაადგილებისას.ადამიანი იწყებს საკუთარ თავს კითხვების დასმას მისი არჩევანის სისწორის შესახებ.

„ძალიან სწრაფად მივხვდი, რომ ბელგიელები უმეტესწილად არ მომწონს. უპირველეს ყოვლისა, გარედან ხალხს უშვებენ, სხვებს, უცხოელებს, დიდი ჭიკჭიკით. საუბარია არა სადმე ლუდის დალევაზე, არამედ იმაზე, რომ იპოვოთ ისინი, ვისთანაც შეძლებთ გულწრფელად ისაუბროთ. კიდევ ბევრი რამ გამაღიზიანა, მაგალითად, მახსოვს მათი ერთგვარი ფილისტინიზმი, ან რაღაც, იზოლაცია საკუთარ პატარა სამყაროში, რაღაც ინგლისელების ვიწრო აზროვნების მსგავსი. ზოგისთვის ეს ოჯახია, ვიღაცისთვის ქალაქი, ვიღაცისთვის ქვეყანა (ან მხოლოდ მისი ჩრდილოეთი ნაწილი, სადაც ჰოლანდიურად საუბრობენ). ეს საერთოდ არ შეესაბამებოდა ჩემს მსოფლმხედველობას, სადაც მე ვარ პატარა წერტილი დიდ და ძალიან, ძალიან მრავალფეროვან სამყაროში. და ეს ბევრ საუბარს უშლიდა ხელს და თავისთავად ძალიან მაღიზიანებდა.

ამ ეტაპზე, მიგრანტმა შეიძლება დაიწყოს უფრო მეტი კომუნიკაცია ყოფილ თანამემამულეებთან, როგორც პირადად, ასევე ინტერნეტში, ზოგჯერ გამოხატავს იქ წარმოშობილ აგრესიას და გაღიზიანებას იმის გამო, რომ არ შეუძლია გამოხატოს იგი იმ ადამიანებთან, ვინც გაბრაზების მიზეზი იყო. თანამემამულეებთან ურთიერთობა ხელს უწყობს მცირე ხნით თავს უსაფრთხო გარემოში, დაისვენოს უცხო ენაზე, ახალი სოციალური გარემოს შესწავლის სტრესისგან, თუმცა იწვევს ძველი ცხოვრებისადმი ლტოლვის შეტევას.

”ბრაზი და გაღიზიანება - არა, მე ეს არ მიგრძვნია. უმეტესწილად, როცა ამთავრებ სხვადასხვა ადგილას სირბილს, დოკუმენტების და ქაღალდების შეგროვებას, აღმოაჩენ სიმარტოვეს, ლტოლვას და ნოსტალგიას. მაგრამ გამოცდილმა პერეჟალშჩიკმა იცის რა უნდა გააკეთოს ამ ყველაფერთან =). ჩემთვის ყველაზე რთული იყო მანქანის და ხალხის ნაკლებობა, რომლებიც დამეხმარებოდნენ დასახლებაში. პირველი-ორი კვირა მუდმივ სტრესში ხართ: ბინის პოვნა, ყველაფრის ყიდვა, ელექტროენერგიის, წყლის გადასახადის კორექტირება და ა.შ.

თამარა, დიდი ბრიტანეთი, 5 წელი სხვა ქვეყანაში

ახალი ქვეყანა შეიძლება ემიგრანტს არასწორი, ალოგიკური, აგრესიული, სტერეოტიპული მოეჩვენოს, ხოლო წასვლის ქვეყანა, პირიქით, სასიამოვნო განცდებს იწვევს და გონივრული, სწორი და უსაფრთხო ჩანდეს. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს უცხო ხარ, ვერასოდეს გაიგებ მათ, სხვა მოდელების, წიგნების მიხედვით ხარ აღზრდილი, არ გესმის, როგორ რეაგირებენ გარკვეულ საკითხებზე.

ამ ეტაპზე ხანდახან ისიც კი ჩანს, რომ ადგილობრივებს შეგნებულად არ სურთ კომუნიკაცია და ცხოვრების გაძნელება (ზოგჯერ ეს უაზრო არ არის - ბევრი ინტუიციურად გრძნობს ემიგრანტის მტრულ დამოკიდებულებას და ერთნაირად პასუხობს).

„დიდი სტრესის ქვეშ ვიყავი მისაღები გამოცდებისა და ვიზის გამო, რომელიც ჯერ კიდევ მუშავდებოდა. ბევრი რამ თავისთავად უნდა დაემთხვა, ფორმა მიიღო და პირდაპირ ჩემზე არ იყო დამოკიდებული, ეს გრძნობა უსიამოვნო იყო. თორემ ნოსტალგია არ იყო, განცდა, რომ უცხო ვიყავი (იმ გაგებით, ცხადია, რომ ადგილობრივი არ ვიყავი, მაგრამ ამავდროულად ირგვლივ მყოფთა კეთილგანწყობის გრძნობა იყო ჩემს მიმართ). მარტოობის განცდა განსაკუთრებით პირველ კვირაში იყო, შემდეგ კი გაადვილდა. უბრალოდ ვცდილობდი ძალიან არ გამეღიმა, რომ მარტო ვიყავი“.

კირა, ვენა, 1,4 წელი სხვა ქვეყანაში

ამ ეტაპზე შესაძლოა სწავლისადმი უხალისობა იყოს ახალი ენადა გამოიყენე ის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, გაღიზიანებასა და ბრაზში, რაც ზოგადად უნდა ასწავლო - ამ გზით ადამიანი ცდილობს თავის დაცვას, რადგან ის თავს იცავს წარუმატებლობის გრძნობისგან და შიშისგან, რომ გაცინებენ, მაგალითად, როდესაც კომუნიკაცია ვერ ხერხდება, ან შეცდომები დაშვებულია მეტყველებაში, ისმის აქცენტი ან მუდმივად გეკითხებიან.

ხშირად ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ ადამიანი არ იღებს ახალ ცხოვრებას, ეშინია ადგილობრივ მოსახლეობასთან კომუნიკაციის, მტრულ თვისებებს მიაწერს მას - გაუცხოებას, ქედმაღლობას, სიახლოვეს. ენის უცოდინრობა დამცავი ბარიერის როლს ასრულებს - მე არ მესმის შენი, რაც იმას ნიშნავს, რომ არ შეგიძლია ჩემი შეურაცხყოფა.

„მე აღმოვჩნდი გიგანტური ფსიქოლოგიური ენის ბარიერის წინაშე. გაირკვა, რომ ბავშვობაში მტკიცედ დაჭერილი „არ გაბედო შეცდომის დაშვება“ არ იძლევა ინგლისურად საუბრის შესაძლებლობას - ეს არის საშინელი, უხერხული, მტკივნეულად რთული. მე ჯერ კიდევ საკმაოდ ცუდად ვიცი ენა ჩემი გადმოსახედიდან, თუმცა ირგვლივ უამრავი ემიგრანტია, ვინც ჩემზე ბევრად ცუდად იცის და ამავდროულად თავს სრულიად თავისუფლად გრძნობს. ზოგან ეს ბარიერი გადალახულია, მასწავლებლებთან ვაგრძელებ ენის გაკვეთილებს“.

არინა, კანადა, 1,5 წელი სხვა ქვეყანაში

ზოგჯერ ასეთ სიტუაციაში ადამიანს შეუძლია დაინახოს საკუთარი თავი ღიად, მეგობრულად, ზოგჯერ გულწრფელი გაკვირვებით, თუ რატომ არ ცდილობენ გარშემომყოფები მასთან ურთიერთობას. თუ სიტუაცია შეიცვლება და ადამიანი იწყებს ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ მტრული თვისებების შემჩნევას და, თავის მხრივ, გახსნილობასა და კეთილგანწყობას, ამან შეიძლება გამოიწვიოს აგრესია, მათი ხარჯზე თავის დამტკიცების მცდელობა, თავდაცვითი ქცევა, რათა არ აღიაროს თავისი შეცდომები. ვინაიდან ამ ეტაპზე განსაკუთრებით რთულია მოცემული.

ემიგრანტებში აგრესიის და გაღიზიანების საკითხი თავისთავად კვლევის დიდი თემაა. ადაპტაციის პროცესი მოითხოვს ცხოვრებისეული შეხედულებების სერიოზულ გადახედვას, ცვლის ადამიანს შიგნიდან როგორც პიროვნებად. პირველ თვეებში ბევრ ემიგრანტს შეუძლია ძალიან მტკივნეული რეაგირება მოახდინოს მისაბაძი მოდელების შეცვლაზე - რუსეთში ჩვენ ყველანი ვიღაცები ვიყავით, მაგრამ ახალ ქვეყანაში ყველაფერი თავიდან უნდა დაიწყოს. ახლის სწავლას პრაქტიკაში აუცილებლად თან ახლავს შეცდომები, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანისთვის, განსაკუთრებით პერფექციონიზმისკენ მიდრეკილებისთვის, ამ სიტუაციამ შეიძლება გამოიწვიოს იმედგაცრუება და გაბრაზება.

ემიგრანტები, რომლებიც განიცდიან უსიამოვნო ემოციებს, ხშირად ვერ გამოხატავენ მათ პრობლემის წყაროს - სხვა ქვეყანას და სხვა ადამიანების ცხოვრებას და აგროვებენ მათ საკუთარ თავში. ხშირად ემოციური შვების ერთადერთი წყარო სხვა ემიგრანტები ან უცხო ადამიანები არიან ინტერნეტში.

სხვა მიგრანტები, რომლებიც ცდილობენ გაუმკლავდნენ დათრგუნული ემოციების მზარდ ტალღას, პირიქით, საუბრობენ მხოლოდ ძალიან პოზიტიურ რაღაცეებზე მათ ცხოვრებაში, ზოგჯერ გაზვიადებენ, არ სურთ საკუთარი თავის პრობლემების აღიარება.

ადაპტაციის პროცესში ემიგრანტები ხშირად აწყდებიან როლის დაკარგვის განცდას - ახლა ყველაფერი თავიდან უნდა დაიწყოს, ნულიდან, ზოგიერთმა შეიძლება განიცადოს არასრულფასოვნების განცდა. ბევრისთვის ამ ეტაპს ყველა დანარჩენთან შედარებით ყველაზე დიდი დრო სჭირდება, რადგან თუ ახალი როლი ვერ მოიძებნა, მაშინ ბევრი იწყებს გადახედვას თავის დამოკიდებულებას მოძრაობის მიმართ ან იკეტება საკუთარი თავის უარყოფაში.

ეს შეიძლება იყოს განსაკუთრებით ხანგრძლივი და რთული იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც თავს იკეტებიან რუსულენოვან გარემოში - ისინი მჭიდროდ ურთიერთობენ სხვა მიგრანტებთან, კითხულობენ რუსულ ინტერნეტს, რუსულ წიგნებს და უყურებენ რუსულ ტელევიზიას, შეგნებულად ამცირებენ კომუნიკაციას ადგილობრივ მოსახლეობასთან, რათა შეძლონ. დაბრუნდნენ კომფორტის ზონაში, თანამემამულეებთან უფრო ახლოს, შეამცირონ წნევა. ეს ხელს უწყობს თვითშეფასების სწრაფად ამაღლებას და სტრესისგან დასვენებას, მაგრამ სერიოზულად ანელებს ადაპტაციის პროცესს, რაც შეუძლებელია ადგილობრივი მოსახლეობის ცხოვრების შესწავლის გარეშე.

„ხანდახან 2-3 რუსს ვუკავშირდები. რუსების უდიდესი ნაწილი აქ არის ეგრეთ წოდებული "რუსი გერმანელები" - რუსეთში დაბადებული გერმანელი ემიგრანტების შთამომავლები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არ საინტერესო ხალხი. ადამიანი, რომელმაც რაღაც მიაღწია იმ ქვეყანაში, სადაც გაიზარდა, ბევრჯერ იფიქრებს იმის გულისთვის, თუ რატომ დათმობს ყველაფერს და მთელი ოჯახით დაშორდება უცნობ ქვეყანაში. ვინც იქ ვერაფერს ვერ მიაღწია, აქ ჩამოსული, ნამდვილად არ ეუფლება გერმანულს, ნახევრად ივიწყებს რუსულს, შედეგად საუბრობს ველურ ნაზავზე, ცხოვრობს მატერიალური დახმარებით ან მუშაობს ისეთ სამუშაოებზე, რომლებიც განათლებას არ საჭიროებს, უყურებს რუსულ ტელევიზიას ნაცვლად. გერმანელი და გახდა კრემლის მგზნებარე თაყვანისმცემელი. როგორც წესი, ისინი ურთიერთობენ ერთმანეთთან, ურთიერთობენ გერმანელებთან "შესაბამისად". რუსების კიდევ ერთი ჯგუფი აქ არის „რუსი ცოლები“. ეს ხშირად უფრო საინტერესო ხალხია, მაგრამ ისინი არ მიეკუთვნებიან არცერთ რუსულ თემს. სამწუხაროდ, აქ მყოფი კულტურისა და მეცნიერების რუსი წარმომადგენლები არ შემხვედრია“.

ელენა, ჰამბურგი, 14 წლის სხვა ქვეყანაში

ამ ეტაპის ყველაზე ცუდ დროს შეიძლება იგრძნოს მძიმე კრიზისის პერიოდიდა ვარაუდობენ სერიოზულ პრობლემებს სამყაროს რეალისტური აღქმით. გარშემომყოფები შეიძლება მტრულად გამოიყურებოდეს, ემიგრანტი გრძნობს მარტოობის ძლიერ გრძნობას, ამ სამყაროს მიერ მის უარყოფას.

მას აქვს ეჭვი საკუთარ ღირებულებაში, ძლიერი უკმაყოფილება საკუთარი თავის და მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ, სრულიად ქრება მისი როლის განცდა ახალ ქვეყანაში. აგრესია, უარყოფა, გაღიზიანება ხდება ბუნებრივი რეაქცია ბევრ სიტუაციაში. შინაურობა შეიძლება გაუსაძლისი გახდეს და ბევრი ფიქრობს დაბრუნებაზე მხოლოდ იმისთვის, რომ ასე არ გამოგრჩეს.

ეს მდგომარეობა მართლაც სერიოზული და სახიფათოა, მას შეუძლია უბიძგოს ადამიანს გამონაყარისკენ, თვითმკვლელობამდეც კი, შეიძლება ისეთი რთული განიცადოს.

„პირველი, რაც ვიგრძენი, იყო კაპიტალისტური სისტემის სისაძაგლე - მეჩვენებოდა, რომ ჩემს ირგვლივ ყველაფერი წვრილმანი, ხარბი, უგულო იყო. ქვეყანა არ მომენატრა, მაგრამ მომენატრა რუსული კულტურა და პეტერბურგის ინტელიგენცია. მას შემდეგ, რაც ახლახანს გადავედი საცხოვრებლად, ეს გრძნობები, თუმცა ნაკლებად, ჩემი ყოველდღიური თანამგზავრია. ჯერჯერობით მათთან მხოლოდ წარუმატებლად ვიბრძოდი.

ანა, ჰაიდელბერგი, 3 თვე სხვა ქვეყანაში

ამ ეტაპზე ხშირია ფსიქოსომატური დარღვევები, დეპრესია და სხვადასხვა ნევროლოგიური პრობლემები. დაავადებები შეიძლება მოხდეს აშკარა მიზეზის გარეშე, ძილის რეჟიმი იცვლება, ზოგჯერ ჩანს, რომ საწოლიდან ადგომაც კი არ არის ძალა. აგრესია იზრდება არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის, არამედ უახლოესი გარემოს, ოჯახის მიმართ, ეს მოტყუებით საშუალებას გაძლევთ დაიცვათ თქვენი სიამაყე მცირე ხნით, გაზარდოთ თვითშეფასება.

„ცოტა ზიზღი ვიგრძენი ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ. როგორც ჩანს, ისინი არ ეთანხმებოდნენ ჩემს ცუდ ინგლისურს და აღიქვამდნენ ჩემს მორცხვობას, როგორც ქედმაღლობას.

ტატიანა, 5 თვე სხვა ქვეყანაში

ხშირად, ადაპტაციის მცდელობის გამო სერიოზულ დაძაბულობაში, ემიგრანტმა შეიძლება განიცადოს რისხვა და ძლიერი გაღიზიანება ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებთან და ხალხთან, მათ ქცევაზე, ის უარყოფს ახალი ქვეყნის კულტურას, გრძნობს უკმაყოფილებას კულტურული განსხვავებების გამო.

სწორედ ამ ეტაპზე ჩნდება მწველი და დაუძლეველი სურვილი, დაბრუნდნენ ნაცნობ გარემოში და ადამიანები, რომლებიც ვერ უძლებენ სტრესს, უბრუნდებიან ძველი ქვეყანა. ბევრს ავიწყდება, რატომ წავიდნენ, სახლის გარემო თითქოს სიმშვიდისა და კომფორტის კუნძულია, ადგილი, სადაც საბოლოოდ დაისვენე, სტრესის მოხსნა და საკუთარი თავი გახდე.

ამერიკელი ფსიქოლოგი ჰარი ტრიანდისი აქ ხაზს უსვამს ცალკეულ ეტაპს - კრიზისის „ძირს“, ყველა ნეგატიური გამოცდილების გამწვავებას და, მისი აზრით, სწორედ აქ კეთდება არჩევანი - გადალახო საკუთარი თავი და დაიწყო ადაპტაცია. მაშინაც კი, თუ არაფერი გამოდგება, ან იმედგაცრუებული იყავი საკუთარი თავის და ახალი ქვეყნის მიმართ და დაბრუნდი.

„ცუდი გრძნობები მქონდა. სკოლის დაწყებამდე პირველი თვე ახსოვდა, როგორც რაღაც საშინელება. ბევრი რამ მაღიზიანებდა. მაგალითად, ბელგიელები არ იწვევდნენ სიმპათიას; თავიდან მარტოსული იყო; დაიღალა გაუთავებელი კითხვებისა და სირთულეების გადაჭრით (სად ვიშოვო ველოსიპედი, სად გავაკეთო რამე, სად ვიყიდო რამე, მაღაზიები, რომლებიც საღამოს 6 საათზე იკეტება და კვირაობით ბევრი საერთოდ არ მუშაობს; რა რთული პროცესებია საბუთებთან და გადახდასთან დაკავშირებით; რთული იყო ძირითადად იმიტომ, რომ ჯერ კიდევ არ იყო ბინადრობის ნებართვა, ადგილობრივი საბანკო ანგარიში, ენა! ბელგიელები საუბრობენ ჰოლანდიური ენის სპეციალურ ვერსიაზე და თავიდან ძალიან გამიჭირდა ტელეფონზე საუბრის შეგუება - ეს ზოგადად წამება იყო). ზოგადად, სიტუაციის დაზვერვა რატომღაც მხოლოდ ზიზღს იწვევდა და არ მსიამოვნებდა. მინდოდა ყველაფერი ნაცნობი და გასაგები ყოფილიყო.

ანა, ანტვერპენი, 2 წელი სხვა ქვეყანაში

ადაპტაციის შემდეგ ეტაპზე, ადაპტაციის ეტაპინელ-ნელა იწყება დაგროვილი პრობლემების მოგვარება, ჩნდება პირველი ახლო ნაცნობები ადგილობრივ მოსახლეობაში, უმჯობესდება ურთიერთობა კოლეგებთან. ყოველდღიური სირთულეები აღარ იწვევს ასეთ სირთულეებს, შესაძლებელი ხდება რაღაც ახლის ცდა და არა მხოლოდ მტკივნეული სურვილი, დაიჭირო მხოლოდ ნაცნობი და ნაცნობი.

ზოგისთვის ეს იუმორის გრძნობით გამოიხატება - არის ძალა, რომ ხუმრობდეს საკუთარ თავზე, გაიცინოს სიტუაციაზე, იმის გათვალისწინებით, რომ ეს იწვევდა ტკივილს და უარყოფით გრძნობებს. სხვები იძენენ უნარს, შიშის გარეშე დაიწყონ უცნობებთან საუბარი, დაესწრონ ქალაქის ღონისძიებებს, მარტო გასულიყვნენ ქალაქში, თუ ადრე ეს მხოლოდ გადაუდებელ შემთხვევაში ხდებოდა.

„ნოსტალგიის გრძნობა არასოდეს გაქრება, ისევე როგორც გრძნობა ან შიში იმისა, რომ არ მიგიღებენ, უფრო სწორად, შიში იმისა, რომ ისინი არ რეაგირებენ ისე, როგორც „ჩვენი“ იმოქმედებს. სამსახურში (ახლა უკვე ვმუშაობ), კოლეგებო, ეტყობა ხანდახან ეშინიათ ჩემთან ლაპარაკი. მე, როგორც წესი, პირველ რიგში ვიწყებ საუბარს.

ნინა, გენტი, 5 წელი სხვა ქვეყანაში

ემიგრანტი თანდათან პოულობს რეალიზაციის ახალ შესაძლებლობებს, ირგვლივ სამყარო აღარ ჩანს ასე უიმედო და გაუგებარი. ახალი ქვეყანა თანდათან უფრო გასაგები და ხელმისაწვდომი ჩანს, გამგზავრების ქვეყანა და თანამემამულეები სულ უფრო შორდებიან, შესაძლებელი ხდება რუსეთთან კონტაქტის გარეშე თავი დაცულად იგრძნო.

ვინმეს ამ ეტაპზე უკვე შეუძლია სხვების დახმარება, მაგალითად, ახალ ემიგრანტებს. როგორც ჩანს, უკვე არსებობენ ძალები, რომ ნუგეშისცემით და მხარში დგანან არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ სხვებსაც.

„უსიამოვნო შეგრძნებები ქვეყანაში ყოფნის 6 თვის შემდეგ გაჩნდა და დღემდე გრძელდება (მცირდება), რადგან ვიბრძვი და ძალით ვიწევ ამერიკელების საზოგადოებაში და ვცდილობ მეგობრების პოვნა. ასევე ვცდილობ, ჩემი ჩაცმულობის სტილი მოვარგო. მოსკოვში უფრო დეკორატიულად იცვამენ, აქ უფრო სპორტულად. ვცდილობ ვისწავლო როგორ გავაგრძელო საუბარი, რაც არ უნდა მოხდეს“.

ირინა, აშშ, 11 თვე სხვა ქვეყანაში

ბოლოზე ადაპტაციის მეოთხე ეტაპი, ბიკულტურალიზმის ეტაპი, მიგრანტი უკვე სრულად არის ადაპტირებული მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, მისთვის ადვილია ადამიანებთან ურთიერთობა, ყოველდღიური სიტუაციები აღარ იწვევს დისკომფორტს. ადამიანი გრძნობს, რომ მოსწონს ახალი ქვეყანა, მაგრამ ამავე დროს შეუძლია კრიტიკულად შეაფასოს მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები, გამგზავრების ქვეყანასთან შედარების გარეშე, სიტუაცია სრულიად სტაბილიზირებულია, უარყოფითი ემოციები არ ჩნდება ან ძალიან იშვიათად ჩნდება.

ემიგრანტს შეუძლია შეაფასოს ახალი ქვეყანა და ადგილობრივი მოსახლეობა, როგორც განსხვავებულად, განსხვავებულად, არა ცუდად ან კარგად, მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეიძლება ადრე აწერდნენ, ზოგჯერ უარყოფითად, რათა ხელი შეუწყოს საკუთარი როლის გაგებასა და განსაზღვრას. მაშინაც კი, თუ ახალ ქვეყანაში ადამიანებთან ურთიერთობისას რაიმე გაუგებრობაა, ეს აღარ იწვევს შიშს და გაღიზიანებას, შეიძლება მასზე გაცინებაც კი.

ამავდროულად, ადამიანის პიროვნება მდიდრდება, ის უფრო ძლიერი და გამძლე ხდება ემოციურად, შეუძლია სტრესულ სიტუაციებში უფრო სწრაფად ნავიგაცია.ფაქტობრივად, ადამიანმა აითვისა ორი კულტურა, რითაც ამაღლებს თვითშეფასებას, მას აქვს ძალა, რომ გადავიდეს და მეტი გააკეთოს.

„ადაპტაცია კანადაში ორი წელი გაგრძელდა. პრინციპში, თავს სრულად ადაპტირებულად ვგრძნობდი მას შემდეგ, რაც დავრეგისტრირდი მოხალისეობრივ პროგრამაში, რათა დავეხმარო ახალბედებს და ვთქვი ყველაფერი, რაც საჭირო იყო დამრიგებელთან. თქვენ შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ დარეგისტრირდეთ მასზე. ”

სტასი, კანადა, 6 წელი სხვა ქვეყანაში

„დაახლოებით 10 წელი დასჭირდა ენისა და ყოველდღიური სიძნელეების დაძლევას და თავს სრულიად კომფორტულად და არ სჭირდებოდა რუსული საკვები, კულტურა და ა.შ. ექვს თვეში ერთხელ ვსტუმრობდი ჩემს ოჯახს, მაგრამ ერთი წელია არ მოვსულვარ. ჩემი პირველი ვიზიტისას დავიწყე ქალაქის არქიტექტურის ახლებურად დანახვა, იშვიათ სილამაზეზე ყურადღების მიქცევა. ის, რომ ქალაქი დიდი სოფელია, რომელიც მაღიზიანებდა, უცებ კომფორტის მომტანი გახდა. ამავდროულად, რადგან ცოტა დრო იყო, გადავაფასე ის, რაც ჩემთვის ნამდვილად მნიშვნელოვანია სახლში. ბევრი ახლო ურთიერთობა თანდათან დაიშალა“.

მარია, ნიუ-იორკში, 22 წლის სხვა ქვეყანაში

აღწერილი სქემა შეიძლება მრავალი ადამიანისთვის იყოს აქტუალური, მაგრამ არა ყოველთვის ამ ფორმით - ბევრმა შეიძლება გამოტოვოს გარკვეული ეტაპი ან შეჩერდეს ერთზე და საერთოდ არ დაასრულოს ადაპტაციის პროცესი. ზოგიერთს შეიძლება რამდენიმე თვე დასჭირდეს, ზოგისთვის კი რამდენიმე წელი. განვითარების გზის არჩევა ემყარება კონკრეტული ადამიანების პიროვნების ინდივიდუალურ ფაქტორებს, ასევე იმ ქვეყნის მახასიათებლებს, სადაც ასეთი ადამიანი გადადის და კულტურულ დისტანციას.

ზოგიერთი მკვლევარი გამოყოფს ცალკეულ ეტაპს - პრეადაპტაციას. საუბარია იმ პერიოდზე, როცა ემიგრანტები გამგზავრებამდე სწავლობენ ახალი ქვეყნის საზოგადოებას, კულტურას და ისტორიას, სწავლობენ ენას განსახლების მომენტამდე, რითაც იწყებენ ადაპტაციის პროცესს ახალი ქვეყნის საზღვრების გადაკვეთამდე.

1. სუბიექტ-ობიექტის ურთიერთმიმართებით:
- - აქტიური - როდესაც ინდივიდი ცდილობს მოახდინოს გავლენა გარემოზე, რათა შეცვალოს იგი (მათ შორის, იმ ნორმების, ღირებულებების, ურთიერთქმედების ფორმებისა და აქტივობების ჩათვლით, რომლებიც მან უნდა დაეუფლოს);
- - პასიური - როცა არ ისწრაფვის ასეთი გავლენისა და ცვლილებისკენ.
2. მუშაზე ზემოქმედებით:
- - პროგრესული - ხელსაყრელი ზეგავლენა მუშაკზე;
- - რეგრესიული - პასიური ადაპტაცია ნეგატიური შინაარსის გარემოსთან (მაგალითად, დაბალი შრომითი დისციპლინით).
3. დონის მიხედვით:
- - პირველადი - როდესაც პირი პირველად შედის კონკრეტულ საწარმოში მუდმივ შრომით საქმიანობაში;
- - მეორადი - სამუშაოს შემდგომი ცვლილებისას;
- - თანამშრომლის ადაპტაცია ახალ თანამდებობაზე;
- - თანამშრომლის ადაპტაცია დაქვეითებასთან.

პირველადი ადაპტაცია (ადამიანებისთვის, რომლებსაც არ აქვთ სამუშაო გამოცდილება) ჩვეულებრივ ასოცირდება დიდ სირთულეებთან, ხოლო მეორადი ადაპტაცია (გამოცდილი მუშაკებისთვის) ჩვეულებრივ უფრო სწრაფად მიმდინარეობს და არ საჭიროებს მენეჯერის განსაკუთრებულ დახმარებას.

პირველადი ადაპტაციის ელემენტად შეიძლება ჩაითვალოს პროფესიული ორიენტაცია, რომელიც არის ორგანიზაციული და საგანმანათლებლო აქტივობების ერთობლიობა, რომელიც მიზნად ისახავს არსებული აქტივობების გაცნობას, მათთვის ინტერესის, მიდრეკილებისა და ვარგისიანობის გამოვლენას, მათი სოციალური პრესტიჟის, მიმზიდველობისა და მნიშვნელობის ჩვენებას და პიროვნული პიროვნების ჩამოყალიბებას. მიდრეკილება. პროფესიის არჩევის ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმებია ინტელექტუალური და საგანმანათლებლო დონე, სამუშაო პირობები, სოციალური პაკეტი, პროფესიული განვითარებისა და კარიერის პერსპექტივები, შემოქმედებითი შესაძლებლობები.

თანამშრომლის დაქვეითებაზე ადაპტაცია ყველაზე ხშირად ვლინდება კრიზისული პერიოდები. ასე რომ, 1980-იანი წლების დასაწყისში. შეერთებულ შტატებში იყო სამსახურიდან გათავისუფლების და ვადამდელი პენსიაზე გასვლის ტალღები. იმისათვის, რომ როგორმე დაეხმარონ დათხოვნილ პირებს, მსხვილი კომპანიების უმეტესობამ - დაახლოებით 60%-მა - არა მხოლოდ გაათავისუფლა მუშები, არამედ ცდილობდა დაეხმარა მათ ახალი სამუშაოს პოვნაში, მოაწყო გადამზადება და მოწინავე სასწავლო პროგრამები.

4. მიმართულებების მიხედვით:
- - წარმოება;
- - არაპროდუქტიული.

პროფესიული ადაპტაცია მოიცავს პროფესიის აქტიურ განვითარებას, მის დახვეწილობას, სპეციფიკას, აუცილებელ უნარებს, ტექნიკას, გადაწყვეტილების მიღების მეთოდებს, დაწყებული სტანდარტულ სიტუაციებში. ის იწყება იმით, რომ დამწყების გამოცდილების, ცოდნისა და ხასიათის გაცნობის შემდეგ ისინი ადგენენ მისთვის ყველაზე შესაფერის ტრენინგის ფორმას, მაგალითად, აგზავნიან კურსებზე ან ანიჭებენ მენტორს.

პროფესიული ადაპტაციის სირთულე დამოკიდებულია აქტივობების სიგანეზე და მრავალფეროვნებაზე, მისადმი ინტერესზე, სამუშაოს შინაარსზე, პროფესიული გარემოს გავლენას და ინდივიდის ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიურ თვისებებზე.

შემდეგი ფაქტორები გავლენას ახდენს პროფესიულ ადაპტაციაზე:

- სამუშაო გარემო (ადგილი, ტექნოლოგია, გარემო);
- თანამშრომლის პიროვნული მახასიათებლები (გამოცდილება, ცოდნა, უნარები);
- მოტივაცია (ინტერესები, მოვალეობის გრძნობა, პროფესიული ზრდის სურვილი);
- ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური თვისებები (კომუნიკაბელურობა, აქტიურობა, კეთილგანწყობა და ა.შ.);
- „დახმარება და კონტროლი ხელმძღვანელისა და კოლეგებისგან (ტრენინგები, კონსულტაციები), სტიმულირება;
- წარმოების ამოცანების მახასიათებლები, სამუშაოში ჩართვის ტემპი.

ფსიქოფიზიოლოგიური ადაპტაცია - ადაპტაცია სამუშაო აქტივობაზე თანამშრომლის სხეულის დონეზე, როგორც მთლიანობაში, რაც იწვევს მის ფუნქციურ მდგომარეობას მცირე ცვლილებებს (ნაკლები დაღლილობა, მაღალი ფიზიკური დატვირთვისადმი ადაპტაცია და ა.შ.).

ფსიქოფიზიოლოგიური ადაპტაცია არ წარმოადგენს რაიმე განსაკუთრებულ სირთულეს, ის საკმაოდ სწრაფად მიმდინარეობს და დიდწილად დამოკიდებულია ადამიანის ჯანმრთელობაზე, მის ბუნებრივ რეაქციებზე და თავად ამ პირობების მახასიათებლებზე. მიუხედავად ამისა, უბედური შემთხვევების უმეტესობა ხდება სამუშაოს პირველ დღეებში სწორედ მისი არარსებობის გამო.

პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაცია საწარმოო საქმიანობასთან – ადაპტაცია უახლოესთან სოციალური გარემოგუნდში, გუნდის ტრადიციებსა და დაუწერელ ნორმებს, მენეჯერების მუშაობის სტილს, გუნდში ჩამოყალიბებული ინტერპერსონალური ურთიერთობების თავისებურებებს. ეს ნიშნავს თანამშრომლის გუნდში ჩართვას, როგორც თანასწორად, მიღებულს მისი ყველა წევრის მიერ.

ეს შეიძლება ასოცირდებოდეს მნიშვნელოვან სირთულეებთან, რაც მოიცავს სწრაფი წარმატების მოტყუებულ მოლოდინს, სირთულეების შეუფასებლობის, ცოცხალი ადამიანის კომუნიკაციის მნიშვნელობის, პრაქტიკული გამოცდილების და თეორიული ცოდნისა და ინსტრუქციების ღირებულების გადაჭარბების გამო.

ადაპტაციის წარმატება განპირობებულია:

- გამოცდილების, ცოდნისა და უნარების მაღალი საწყისი დონე;
- ინტერესი ორგანიზაციისა და ახალი სამუშაოს მიმართ, პერსპექტივების არსებობა;
- საჭირო ნებაყოფლობითი და ფსიქოლოგიური თვისებების ფლობა (გამძლეობა, სიმშვიდე, მოთმინება და ა.შ.);
- დროული დახმარებაგარშემომყოფები, განსაკუთრებით ლიდერი;
- სირთულეების გათვალისწინების და მოულოდნელ სიტუაციებზე დროული რეაგირების უნარი და ა.შ.

წარმატებული ადაპტაციის ნიშნებია:

- საჭირო პროფესიული ცოდნისა და უნარების დაუფლება;
- ინტერესის გაჩენა ორგანიზაციისა და სამუშაოს მიმართ, რომელიც იწყებს უფრო და უფრო მნიშვნელოვან როლს ცხოვრებაში, და პროფესიასთან კავშირის გრძნობა, კმაყოფილება;
- შრომის დისციპლინის მოთხოვნების მკაცრი დაცვა;
- გაუმჯობესებისკენ სწრაფვა;
- გუნდში კარგი ურთიერთობა, ფსიქოლოგიური კომფორტის განცდა.

ამავდროულად, ადაპტაცია დაკავშირებულია მნიშვნელოვან სირთულეებთან, რომლებიც გამოწვეულია:

- ცრურწმენა და ნეგატიური დამოკიდებულება თავდაპირველად გარშემო (განსაკუთრებით ლიდერი);
- ახალი მოვალეობების შესრულების აუცილებლობა, ხშირად უჩვეულო პირობებში (აუცილებელი გამოცდილების და უნარების არარსებობის და მრავალი წინა პირის შეუფერებლობის შემთხვევაში) და ამასთან დაკავშირებით, სტრესისადმი მნიშვნელოვანი მიდრეკილება;
- იდეებსა და რეალობას შორის შეუსაბამობა (ორგანიზაციის შესაძლებლობებით უკმაყოფილება, მოტყუებული მოლოდინები და ა.შ.);
- ახალი გუნდის წევრების გულგრილი დამოკიდებულება;
- ძველი კავშირების გაწყვეტისა და ახალ ნორმებთან შეგუების სირთულე.

გარდა ადამიანის სამუშაოზე ადაპტაციისა, გასათვალისწინებელია საპირისპირო – სამუშაოს ადაპტაცია ადამიანთან, რაც გულისხმობს:

- სამუშაო ადგილების ორგანიზება ერგონომიკის მოთხოვნების შესაბამისად;
- სამუშაო დროის რიტმისა და ხანგრძლივობის მოქნილი რეგულირება ადამიანების ინდივიდუალური მახასიათებლების შესაბამისად;
- ორგანიზაციის (ქვეგანყოფილების) სტრუქტურის აგება, შრომითი ფუნქციებისა და კონკრეტული ამოცანების განაწილება თანამშრომლების პიროვნულ შესაძლებლობებზე დაყრდნობით;
- წახალისების სისტემის ინდივიდუალიზაცია.

ჩვეულებრივ, „გრავიტაციულ ნაკადზე“ ადაპტაცია 1,5 წლამდე გრძელდება, მაგრამ სათანადო მენეჯმენტით მისი პერიოდი რამდენიმე თვემდე მცირდება.

ადაპტაციის პროცესი რამდენიმე ეტაპს მოიცავს.

1. შესავალი,გრძელდება დაახლოებით ერთი თვე. მის ფარგლებში ახალი თანამშრომელი ეცნობა ორგანიზაციას, მოვალეობებს, უფლებებს, მოთხოვნებს, შესაძლებლობებს (ამ პერიოდში შეგიძლიათ საკუთარი შესაძლებლობების დემონსტრირება). ამავდროულად, ფასდება მისი მუშაობისთვის მზადყოფნა.
2. შესვლის ეტაპი(ერთ წლამდე), როდესაც მიიღწევა პროფესიული მოთხოვნების შესასრულებლად აუცილებელი ცოდნისა და უნარ-ჩვევების სისტემის დაუფლება და ადამიანი ახალ გუნდში აითვისება.
3. ინტეგრაცია,რომლის დროსაც თანდათან ხდება საჭირო ცოდნისა და უნარ-ჩვევების შეძენა, გაღრმავება და დახვეწა, მათი ერთიანი კომპლექსის ფორმირება. თანამშრომელი იძენს შესაბამისი დონის კვალიფიკაციას, იქცევა სპეციალისტად, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებლად და ინტერესით იმუშაოს, მიიღოს კმაყოფილება თავისი შრომით და ისწრაფვის გაუმჯობესებისკენ.

ადამიანის ადაპტაციის უნარი განისაზღვრება იმ ძირითადი ნეგატიური ფაქტორების წინასწარ განსაზღვრის უნარით, რომლებსაც შეიძლება წააწყდეს და მათზე სწრაფი რეაგირების უნარით.

ადაპტაციის პროცესის ფარგლებში ორგანიზაციული ღონისძიებები (ინდივიდუალური და კოლექტიური), რომლის სქემაც სასურველია ადამიანებთან კომუნიკაცია, შეიძლება გაერთიანდეს ორ ჯგუფად:

1) დაკავშირებულია ორგანიზაციაში გაცნობასთან;
2) ასოცირდება ერთეულისა და პოზიციის შესავალთან.

ორგანიზაციის შესავალი ჩვეულებრივ ახორციელებს პერსონალის სამსახურებს, ძირითადად ზოგადი ორიენტაციის კურსის სახით, რომელსაც კითხულობენ ახლად დაქირავებულ თანამშრომელთა ჯგუფს. აქ ისინი ეცნობიან ორგანიზაციას, მის პოლიტიკას (მათ შორის საკადრო სფეროში), სამუშაო პირობებს, ქცევის წესებს, მუშაობის ძირითად მოთხოვნებს. დასავლურ ფირმებში ჩვეულებრივ მოხსენებულია შემდეგი ინფორმაცია:

- მთლიანად ორგანიზაციის შესახებ - ისტორია, ტრადიციები, სტრუქტურა, ლიდერობა, საქმიანობა, პროდუქტები, მომხმარებლები, განვითარების პრიორიტეტები, პრობლემები;
- შეკვეთების შესახებ - დაქირავების, გათავისუფლების პროცედურები, გარეგნობის მოთხოვნები, ქცევა, შინაგანი ურთიერთობები;
- პერსონალი და სოციალური პოლიტიკაორგანიზაციები;
- ანაზღაურების შესახებ - ანაზღაურების ფორმები და სისტემები, შაბათ-კვირის და ზეგანაკვეთური სამუშაოს გადახდა, ბონუსის პირობები და ა.შ.;
- სამუშაო და დასვენების რეჟიმზე, არდადეგების და შვებულების მინიჭების წესზე;
- დამატებითი შეღავათები - დაზღვევა, ანაზღაურება, ტრენინგის შესაძლებლობები, სასადილოების, ბუფეტების, ჯანმრთელობის ცენტრების არსებობა;
- შრომის ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების შესახებ - სამუშაოს შესრულებასთან დაკავშირებული რისკები და საფრთხეები, სიფრთხილის ზომები, სამედიცინო მომსახურების ადგილები, ჯანმრთელობისა და სპორტული ცენტრები, დასაქმების შესაძლებლობები. ფიზიკური კულტურაავარიების ქცევა და შეტყობინება, ჯანმრთელობის მოთხოვნები და აკრძალვები (მაგ. მოწევა);
- პერსონალის მართვასთან დაკავშირებულ საკითხებზე, - დანიშვნის, გადაადგილების, თანამდებობიდან გათავისუფლების პირობები; გამოსაცდელი ვადა, უფლება-მოვალეობები, ურთიერთობა უშუალო ხელმძღვანელთან და სხვა მენეჯერებთან, საქმიანობის შეფასება, დისციპლინა, ჯილდოები და ჯარიმები;
- პროფკავშირებთან ურთიერთობაზე;
- ყოველდღიური პრობლემების გადაჭრის შესახებ - დასასვენებელი ოთახი, მანქანების პარკირების პირობები და ა.შ.
- დაახლოებით ეკონომიკური სიტუაციაორგანიზაციები - აღჭურვილობის ღირებულება, მოგების ოდენობა, ზარალი არყოფნისგან, შეფერხებები, ავარიები.

ერთეულის შესავალი შეიძლება იყოს ინდივიდუალური და კოლექტიური (თუ ერთეული დიდია). ინდივიდუალური შესავალიორგანიზაციისთვის იწყება სამუშაო შეთავაზების მიღებისთანავე, წინასწარი სიუჟეტით ამის შესახებ, წიგნების, ბროშურების, ბუკლეტების მიწოდება და ა.შ.

თქვენ შეგიძლიათ შეადგინოთ სპეციალური მემორანდუმი თანამშრომლისთვის, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ორგანიზაციის, სტრუქტურის შესახებ, საწარმოო პროცესი, დასაქმების პირობები, სოციალური პოლიტიკა, შეღავათები, სამედიცინო დახმარება, დისციპლინის მოთხოვნები და ა.შ კოლექტიური შესავალიმენეჯმენტი აწყობს დამწყებთა ჯგუფებს წაიკითხონ სპეციალური საორიენტაციო კურსი (პატარა განყოფილებაში საჭირო ინფორმაციას უშუალო ხელმძღვანელი პირად საუბარში გვაწვდის).

დასავლურ ფირმებში განსაკუთრებული ორიენტაციის პროცესში განიხილება შემდეგი კითხვები:

- განყოფილების მუშაობის მიზნები, ტექნოლოგიები და მახასიათებლები; შიდა და გარე ურთიერთობები და კომუნიკაციები;
- პროცედურები, ინსტრუქციები სამუშაოს შესრულების, დოკუმენტაციის, აგრეთვე ხანძრისა და უბედური შემთხვევის დროს ქცევის შესახებ;
- უსაფრთხოებისა და ჰიგიენის წესები;
- პირადი მოვალეობები და პასუხისმგებლობები, მოსალოდნელი შედეგები, შეფასების სტანდარტები;
- სამუშაო დღის ხანგრძლივობა და განრიგი, ზეგანაკვეთური, გამოცვლა;
- პერსონალური ინფორმაცია (ახსნა, თუ სად მივიღოთ რამე, როგორ შევაკეთოთ, ვის მიმართოთ დახმარება, როგორ მოვიქცეთ დაგვიანების, ავადმყოფობის, დასვენების საჭიროების შემთხვევაში; დასვენების ორგანიზება, შესვენებები, კვება; სატელეფონო საუბრები. პირადი ბუნება);
- ტრენინგის და პროფესიული განვითარების შესაძლებლობები.

გარდა ამისა, ტარდება განყოფილების, დასასვენებელი ოთახების, საშხაპეების, მოსაწევი ადგილების, სხვადასხვა სპეცსამსახურების შემოწმება, ასევე ხელმძღვანელობისა და მომავალი კოლეგების გაცნობა.

ინდუქცია სრულდება სამუშაო ადგილზე უშუალო ხელმძღვანელის ან მენტორის მიერ (ზოგიერთი დასავლური ფირმა ატარებს სპეციალურ ერთდღიან სემინარებს საბორტო მენეჯმენტის შესახებ). ეს არის ხანგრძლივი პროცესი, მათ შორის მას შემდეგ, რაც ადამიანი უკვე იწყებს მუშაობას (რადგან ახალ თანამშრომლებს შეუძლიათ შეზღუდული რაოდენობის ინფორმაციის შთანთქმა ერთდროულად).

პირველი დღე ღრმა შთაბეჭდილებებს ტოვებს, ამიტომ ამ მომენტში დამწყებთათვის განსაკუთრებით მეგობრულად უნდა მოექცნენ.

ინდუქციის განსაკუთრებული შემთხვევებია კურსდამთავრებულები საგანმანათლებო ინსტიტუტები. ვინაიდან მათ ჯერ არ უმუშავიათ, მათ უნდა განუვითარდეთ პოზიტიური დამოკიდებულება ზოგადად მუშაობის მიმართ, მათი მნიშვნელობის განცდა ორგანიზაციის საქმიანობაში, მათი ადგილი საერთო სისტემაში. ისინი უფრო დეტალურად უნდა იყოს ახსნილი და პერსპექტივების ჩვენება. უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულებისთვის ასევე აუცილებელია სამუშაო ურთიერთობაზე ფოკუსირება.

თანამდებობაზე გაცნობა დაგეგმილია წერილობით, ფიქსირდება ყოველი ეტაპის დასრულების შემდეგ, კონტროლირებადი. იმისათვის, რომ ის ეფექტური იყოს, დამწყების მოსვლამდე მიზანშეწონილია გაარკვიოთ:

1) მომზადებულია თუ არა სამუშაო ადგილი (ტექნიკა, შენობა);
2) არიან თუ არა ოფიციალურად ინფორმირებული მის შესახებ მომავალი კოლეგები (გვარი, სახელი, გამოცდილება, დაგეგმილი ფუნქციები) და იქნება თუ არა მას დადებითად მიღება მათ მიერ;
3) ვინ დანიშნოს გუნდში მაღალი სტატუსის მქონე უფროსად, კომუნიკაბელური, დახმარებისთვის მზად, დაეხმაროს საკუთარი და მასთან დაკავშირებული პროფესიების სირთულეების დაუფლებაში და გუნდის საქმეებში ჩართვაში;
4) მომზადებულია თუ არა ახალმოსულის საბუთები. ასეთი დოკუმენტი შეიძლება იყოს მემორანდუმი ახალი თანამშრომლებისთვის, რომელიც ასახავს მოვალეობებსა და პასუხისმგებლობებს, სამუშაო მოთხოვნებს, ყოველდღიურობას, ანგარიშვალდებულებას, კონტროლს, ჯილდოსა და სასჯელის საფუძველს, სამუშაოს შეფასების კრიტერიუმებს და ა.შ.
5) რა ფორმით განხორციელდება ადაპტაცია (მენტორობა, სემინარები, კურსები, ინდივიდუალური საუბრები მენეჯმენტთან და მენტორთან, როლური თამაშები, დავალებების თანდათანობითი გართულება და ა.შ.);
6) რა ამოცანები შეიძლება დაიწყოს დამწყებმა დაუყოვნებლივ. ახალ თანამშრომელს არ უნდა მიეცეს რთული დავალებები, არამედ დაიწყოთ თავდაჯერებულობის გაძლიერება და საშუალო სირთულის დავალებით მუშაობის სურვილი, არ დაივიწყოთ ინსტრუქტაჟის შესახებ. ეს საშუალებას მისცემს მას წარმატებით გაუმკლავდეს მათ და ამავე დროს იგრძნოს კმაყოფილება.

სირთულეები, რომლებსაც დამწყები აწყდება, პირველ რიგში, ინფორმაციის ნაკლებობის გამოა. ამასთან, არ უნდა გადატვირთოთ იგი, რადგან ამ მხრივ განსაკუთრებით დაუცველები არიან დამწყები;

7) შედგენილია თუ არა შეყვანის განრიგი.

გრაფიკის მაგალითი:

ინდუქციური გრაფიკი შედგენილია უშუალო ხელმძღვანელის მიერ დროის 10-15% ზღვარით (მაგრამ სინამდვილეში, სამუშაოს „ადრეული“ განვითარება შეუმჩნევლად ხორციელდება, რაც ზრდის ახალი თანამშრომლის ნდობას, თვითშეფასებას, და ნდობა მენეჯმენტში).

მენეჯერმა მხედველობაში უნდა ჰქონდეს ადაპტაციის კონტროლის ბარათი და მუდმივად აკონტროლოს ეს პროცესი. მაგალითად, პირველი კვირის განმავლობაში სასურველია, რომ ყოველდღიურად ნახოს თანამშრომელი, გაიგოს წარმატებები და დაეხმაროს პრობლემების აღმოფხვრას (როგორც ასეთი, ფსიქოლოგიური მიზეზების შემოწმება მინიმალური უნდა იყოს).

ეს საშუალებას მისცემს რაც შეიძლება ადრე (იდეალურად - ერთი თვის განმავლობაში) სრულად გააცნობიეროს ახალი თანამშრომლის სუსტი და ძლიერი მხარეები, შრომისმოყვარეობა (რაც ადაპტაციის საფუძველია), გუნდში გაჩენილი ურთიერთობები, განსაზღვროს საჭიროება. დამატებითი ტრენინგიდა ა.შ.

თანამდებობაზე ინდივიდუალური გაცნობის პროცესში, უშუალო ხელმძღვანელი ულოცავს ახალ თანამშრომელს მუშაობის დაწყებას, აცნობს გუნდს (უყვება ბიოგრაფიას, ხაზს უსვამს დამსახურებებს), აცნობს განყოფილებას და მასში არსებულ მდგომარეობას, დეტალურად აყალიბებს მოთხოვნები, მათ შორის დაუწერელი, მოხსენებები სირთულეების შესახებ, რომლებიც შეიძლება დაკმაყოფილდეს და სამუშაოში ყველაზე გავრცელებულ შეცდომებზე, მომავალ კოლეგებზე, განსაკუთრებით მათზე, ვისაც რთული ხასიათი აქვს (ხუმრობით) და მათ, ვისაც ყოველთვის შეიძლება დაეყრდნო. , იკითხეთ რჩევა.

შედეგად, ადამიანს უჩნდება განცდა, რომ ისინი ელოდნენ მას, ემზადებიან მისი ჩასვლისთვის. ეს საშუალებას გაძლევთ შეამციროთ წარუმატებლობის ფსიქოლოგიური შიში, თავიდან აიცილოთ მრავალი შეცდომა, ჩამოაყალიბოთ პოზიტიური დამოკიდებულება ახალი პასუხისმგებლობებისა და გარემოს მიმართ, რითაც ამცირებს იმედგაცრუების და ადრეული წასვლის ალბათობას (ახალბედების უმეტესობა ტოვებს ორგანიზაციას მუშაობის პირველ სამ თვეში. ).

გარდა ამისა, ახალ დასაქმებულს მცირდება ნერვიულობა და შფოთვა მათი მომავლის მიმართ, ყალიბდება საჭირო დამოკიდებულება სამუშაოსა და სხვების მიმართ, ჩნდება შემდგომი განვითარებისა და გაუმჯობესების სტიმული.

თუ დამწყები კარგად არის დავალებული, ენდობა მენეჯერს, ორგანიზაციას, აითვისა მისთვის მოთხოვნები, თავს კომფორტულად გრძნობს, იმუშავებს ეფექტურად და სურვილით.

თანამშრომლის მიერ ადაპტაციის პერიოდში მიღებული ინფორმაცია, კომპანიაში მუშაობის პირველი დღიდან დაწყებული, უაღრესად მნიშვნელოვანია კომპანიისადმი მისი ლოიალობის გასავითარებლად, ვინაიდან დასაქმებული პირველად იღებს შესაძლებლობას შეაფასოს მისი რეალური დამოკიდებულება. დამსაქმებელი მის მიმართ.

ქვემოთ მოცემულია პროგრამების მახასიათებლები, რომლებიც ზრდის თანამშრომლების „შეძენილ“ ლოიალობას და ამცირებს იმ დროს, რაც სჭირდება ახალი თანამშრომლის ადაპტაციას სხვადასხვა კომპანიის მიერ გამოყენებულ პოზიციებთან.

1. PricewaterhouseCoopers.პირველ სამუშაო დღეს ახალმოსულს მისი უშუალო ხელმძღვანელი ეპატიჟება "ლანჩის შეხვედრაზე". ამავდროულად, კომპანია მცირე თანხებსაც კი გამოყოფს ამ ლანჩის გადასახდელად.
2. კასპერსკის ლაბორატორია. აქ ტრადიციაა, რომ თითოეულ ახალ თანამშრომელს სასიამოვნო სიურპრიზით შეხვდნენ. როგორც წესი, ეს არის პატარა საჩუქარი - ჭიქა, კალამი, მხიარული სუვენირი, რომელსაც დამწყები პირველ სამუშაო დღეს თავის მაგიდაზე პოულობს.
3. Philips Electronics.ყოველი „ახალი“ თანამშრომლის მოსვლის შესახებ ყველა „ძველ“ თანამშრომელს ეცნობება ელექტრონული ფოსტით, საინფორმაციო დაფაზე კიდია განცხადება ამ მოვლენის შესახებ.
4. "რედისონ-სლავიანსკაია". ახალი თანამშრომლების პირველი სამუშაო დღე ყოველთვის ხუთშაბათია. ეს კეთდება იმისთვის, რომ ხუთშაბათი-პარასკევისთვის ადამიანი ადგეს სიჩქარეს, ორიენტირება მოახდინოს სასტუმროში და ორშაბათს უკვე შეუდგა თავის უშუალო მოვალეობებს.
5. მ.ი. აქ არის წესი: ყოველი ახალი თანამშრომლის ოჯახში, ორგანიზაციის სახელით, უშუალო ხელმძღვანელი უგზავნის მისალოცი წერილს სამსახურში მიღების თაობაზე.

ზოგიერთ ორგანიზაციაში იმართება კომპანიის სავალდებულო ტური, ტურის ბოლოს კი დაჯილდოვდება მაისური ან ბეისბოლის ქუდი კომპანიის ლოგოთი. სხვები აჩვენებენ სპეციალურ ფილმს კომპანიის შესახებ - წარმომადგენლობითი ფილმი, კომპანიის ისტორიაზე, მომხმარებლებსა და გამარჯვებებზე.

უნდა აღინიშნოს, რომ რუსული კომპანიების უმეტესობას არ გააჩნია ინტეგრირებული მიდგომა შენობის ადაპტაციის პროგრამების მიმართ. მაგრამ მსოფლიო პრაქტიკაში ის მრავალი ათწლეულის განმავლობაში არსებობს. მაგალითად, მანქანის კომპანიაში Toyota Motorშემუშავებულია ადაპტაციის პროგრამა, რომელიც მოიცავს: ყველა დეპარტამენტის მუშაობის მიმოხილვას, მუშაობის ძირითად პრინციპებს, ინფორმაციას კომპანიის სტრუქტურისა და მისი მიზნების შესახებ ბაზარზე. კურსი იკითხება ყოველ ორ-სამ თვეში ერთხელ გამოსაცდელში მყოფი ყველა თანამშრომლისთვის. დასაქმებულს შეუძლია გაეცნოს კომპანიის მუშაობის ყოველდღიურ ასპექტებს „თანამშრომლის სახელმძღვანელოს“ წაკითხვით ( თანამშრომლის სახელმძღვანელო).სამუშაო ადგილი ფორმალიზდება როგორც კი HR დეპარტამენტი მიიღებს განცხადებას პირის დაქირავებაზე და პირველ სამუშაო დღეებში ახალმოსულს აცნობებს HR დეპარტამენტის უშუალო ხელმძღვანელის ან თანამშრომელს.

ყველა ამ ზომას შეუძლია მნიშვნელოვნად შეამციროს ახალი თანამშრომლის თანამდებობაზე შესვლასთან დაკავშირებული ხარჯები და საფუძველი ჩაუყაროს დამსაქმებლის ერთგულებას.

ეფექტური ადაპტაციის სისტემა საუკეთესო რუსი დამსაქმებლების ძლიერი უპირატესობაა. კომპანიების უმეტესობას, რომლებიც მიმზიდველია პოტენციური თანამშრომლებისთვის, აქვთ კარგად განსაზღვრული სტრატეგია ახალი დაქირავებისთვის. მრავალი HR დირექტორის აზრით, ასეთი სისტემის შექმნა რთული და საინტერესო ამოცანაა, რომელიც თითოეულ კომპანიაში სხვადასხვა გზით ხორციელდება, მისი კორპორატიული კულტურისა და ბიზნეს მიზნებიდან გამომდინარე.

ახალი თანამშრომლებისთვის ადაპტაციის პროგრამის შემუშავება შეიძლება მოიცავდეს მარტივ ინტერვიუს, სემინარს, ტურებს ოფისში და წარმოებაში და ფილმს კომპანიის შესახებ. ბევრ კომპანიას აქვს სპეციალური დოკუმენტი "დამწყებთათვის გზამკვლევი", რომელიც შეიცავს ფორმულირებული კომპანიის წესებს. მთავარი ის არის, რომ ყველა ეს ელემენტი ნამდვილად არსებობს და ადაპტაციის სტილი დიდწილად იქნება დამოკიდებული კორპორატიულ კულტურაზე. სასურველია, რომ ახალი თანამშრომლის მოსვლისთანავე იგი დაუყოვნებლივ გაეცნო კორპორატიულ წესებს და მის შესაძლებლობებს ამ კომპანიაში. საბოლოო ჯამში, ნებისმიერი საბორტო პროგრამის მიზანი, ნებისმიერი ფორმით, არის დაეხმაროს ახალბედებს დასახლებაში და მიიღონ თამაშის წესები კომპანიაში.

ადაპტაციის სქემების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი უპირატესობა მათი სწავლების სისტემაა. ეს არა მხოლოდ ეხმარება ახალ დაქირავებულებს სწრაფად და მარტივად ადაპტირებაში, არამედ საშუალებას აძლევს მათ გამოცდილ კოლეგებს მიიღონ ლიდერობის გამოცდილება, რაც მათთვის მოტივაციური ფაქტორია.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი უპირატესობა, რომელიც ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს მენეჯერებზე, არის ის, რომ ეს სისტემა აჩქარებს კომპანიაში ახალი თანამშრომლების შემოყვანის პროცესს და ზრდის მათ ეფექტურობას უმოკლეს დროში. სასწავლო ხასიათის ამოცანებიდან, რომლებიც ტრადიციულად ბევრი ახალბედაა გამოსაცდელი პერიოდის განმავლობაში, ისინი სწრაფად გადადიან კომპანიის წინაშე არსებული რეალური პრობლემების გადაჭრაზე. ამრიგად, კარგად შემუშავებული ადაპტაციის პროგრამის შედეგად, კომპანია იღებს პროფესიონალურად დასრულებულ, მოტივირებულ თანამშრომლებს, რომლებსაც შეუძლიათ მნიშვნელოვნად გაზარდონ მთელი ორგანიზაციის ეფექტურობა.

ადაპტაციის პროცესის გასაადვილებლად გამოიყენება სხვადასხვა მეთოდი, რომელთა შორის არის სისტემაზე მოქმედი დიდი კომპანიების ადაპტაციის პროგრამები. კურსდამთავრებულთა დაქირავება.ასეთი კომპანიები დაუყოვნებლივ იწვევენ კანდიდატების დიდ რაოდენობას, რომლებსაც არ აქვთ სამუშაო გამოცდილება და, შესაბამისად, არ შეუძლიათ თვითადაპტაციის უნარი. მაგალითად, Ernst & Young აწყობს ვიზიტებს ახალი თანამშრომლებისთვის მოსკოვის მახლობლად დასასვენებელ სახლებში, სადაც ისინი ავითარებენ კომუნიკაციის უნარებს და გუნდური მუშაობის უნარებს.

სხვა ორგანიზაციებში გამოცდილების მქონე დამწყებთათვის ტარდება ერთდღიანი ტრენინგები, რომლებშიც მაქსიმალური აქცენტი კეთდება კომპანიის კორპორატიული კულტურის, მისიისა და სტრატეგიის საფუძვლების გაცნობაზე. დიდი ყურადღება ეთმობა თანამშრომლების შეფასების სისტემას, რომელიც დიდწილად ასახავს და განსაზღვრავს კორპორატიულ კულტურას.

იმისათვის, რომ თანამშრომელმა იცოდეს, როგორია მისი პროფესიული პერსპექტივები კომპანიაში, შეგიძლიათ შეადგინოთ მისი ინდივიდუალური განვითარების გეგმა და დაუსვათ გარკვეული ამოცანები. ამისათვის მნიშვნელოვანია განისაზღვროს ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სპექტრი, რომელსაც თანამშრომელი უნდა დაეუფლოს, ასევე აქტივობები, რომლებიც ამას ხელს შეუწყობს. ცხადია, რაც უფრო გამჭვირვალე და გასაგები იქნება თანამშრომლებისთვის განვითარების შესაძლებლობები, მით უფრო აქტიურად გააუმჯობესებენ კვალიფიკაციას.

უნდა გავითვალისწინოთ, რომ გარკვეული კატეგორიის მუშაკთა ადაპტაციას აქვს თავისი სპეციფიკა. ეს მოიცავს, პირველ რიგში, ქალებს, ისევე როგორც ხელმძღვანელ თანამდებობებზე მყოფებს.

ქალების ადაპტაციის პროცესზე დამატებით (როგორც დადებითად, ასევე უარყოფითად) გავლენას ახდენს მათი ფსიქოლოგიური და სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის თავისებურებები.

მათი ადაპტაცია გართულებულია შემდეგი პუნქტებით:

- სამუშაო გამოცდილების, ცოდნისა და უნარების ნაკლებობის კომპენსაციის აუცილებლობა, რომელიც წარმოიშვა ბავშვების დაბადებასთან და აღზრდასთან დაკავშირებული შესვენების შედეგად, სხვა ოჯახური მოვალეობების შესრულებასთან;
- ლიდერების მცირე რაოდენობა, რომლებსაც შეუძლიათ ფსიქოლოგიური დახმარებისა და მხარდაჭერის გაწევა;
- ბევრი მამრობითი კოლეგის (მათ შორის ქალების - უმაღლესი დონის მენეჯერების) დისკრიმინაცია, მამრობითი გარემოში შესვლის სირთულე;
- გადაჭარბებული ემოციურობა, აგრესიულობა, სტრესისადმი მიდრეკილება, ცუდი ჩვევები(მაგალითად, ქალებს არ აქვთ საკვები ფერმენტი, რომელიც ანადგურებს ალკოჰოლს, ამიტომ მისი გავლენა ქალის სხეულზე ერთი მესამედით უფრო ძლიერია, ვიდრე მამაკაცზე);
- აზროვნების გადაჭარბებული სტერეოტიპიზაცია;
- არასაკმარისი ფიზიკური ძალა და ა.შ.

ამავდროულად, ქალების ადაპტაციას ხელს უწყობს:

- მაღალი სოციალური ორიენტაცია (კაცი სამუშაო ადგილს აღიქვამს ძირითადად ბრძოლის ველად ან ასაფრენ ბალიშად);
- კომუნიკაციის უნარი, არაფორმალური ურთიერთობების მარტივად დამყარების, კონფლიქტების გადაჭრის უნარი;
- მოთმინება;
- მაღალი დისციპლინა, ორგანიზებულობა;
- ბევრი მამაკაცის ფავორიტიზმი და ა.შ.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის სირთულეებზე ლიდერები ეხება:

1. საკუთარი და ახალი ქვეშევრდომების ასაკისა და გამოცდილების არაოპტიმალური თანაფარდობა:
- ა) თუ ლიდერის ასაკი და გუნდის საშუალო ასაკი დაახლოებით თანაბარია, ადაპტაცია შედარებით ადვილია;
- ბ) თუ ახალგაზრდა გუნდში მოდის გამოცდილი ლიდერი, მაშინ ასევე ცოტა პრობლემაა, რადგან ავტორიტეტი მუშაობს;
- გ) თუ ახალგაზრდა ლიდერი შეუერთდება ჩამოყალიბებულ გუნდს, მას შესაძლოა უნდობლობა შეხვდეს და სპეციალურად პროვოცირებულ კონფლიქტშიც კი ჩაერთონ.
2. შეუსაბამობა ცოდნის მხრივ:
- ა) თუ მენეჯერი გუნდზე მაღლა დგას, ეს უკანასკნელი ვერ მიიღებს მის მოთხოვნებს და ლიდერი იქნება გენერლის პოზიციაზე ჯარის გარეშე;
- ბ) წინააღმდეგ შემთხვევაში, ლიდერის მომზადების დაბალი დონით, გუნდი იქნება „ნახირი მწყემსის გარეშე“.
3. ხელმძღვანელობის მემკვიდრეობასთან და ძალაუფლების გადაცემასთან დაკავშირებული პრობლემები. შეიძლება წავიდეს:
- ა) ახალი ლიდერის შეზღუდული „ტრადიციით“ დამოუკიდებლობის შესახებ (ეს ხშირად ხდება იმ შემთხვევაში, თუ ყოფილი ლიდერი უბრალოდ ადის ერთი საფეხურით მაღლა);
- ბ) წინამორბედთან შედარების შესახებ და ბოლო გუნდთან ემოციურ კავშირში შესვენების ხანგრძლივობის შესახებ.

თუ მემკვიდრე დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფება მისი წინამორბედის ჩრდილში, მისთვის ადვილია ახალი მოვალეობების დაუფლება, მაგრამ ძნელია მოიპოვოს „ადგილი მზეზე“ „მეორე“ როლის თამაშის ჩვევის გამო. ”და “საკუთარი” საკუთარი და სხვების თვალში და ჯერ გარედან სათანადო პატივისცემის ნაკლებობა.ყოფილი კოლეგები. დამწყებთათვის ადაპტაციის უმარტივესი გზაა, თუ ის აღმოჩნდება ადამიანის მემკვიდრე, რომელიც მანამდე არანაირად არ გამოირჩეოდა და ყველაზე რთული ის არის, თუ ის იყო "ვარსკვლავი". ხშირად, გამავალი ლიდერები, რომელთაც სურთ დაიმახსოვრონ როგორც ძლიერი მენეჯერები, რეკომენდაციას უწევენ მათზე გაცილებით ნაკლები შესაძლებლობების მქონე პირებს, რაც საშიშია ორგანიზაციისთვის.

4. ახალგაზრდა ლიდერების მიდრეკილება თავიდან გადაჭარბებული ადმინისტრაციისკენ, რაც იწვევს შემსრულებლების წინააღმდეგობას.
5. ქვეშევრდომთა ბუნებრივი სიფხიზლე.

გუნდმა არ იცის რას უნდა ელოდოს ახალწვეულებისგან: მათი დადებითი თვისებები აშკარად ჩანს და უარყოფითი თვისებები საგულდაგულოდ იმალება, ამიტომ დიდი დრო უნდა გაიაროს, სანამ მათ შესახებ საჭირო წარმოდგენას მიიღებენ.

ქვეშევრდომებს სურთ ბევრი რამ გაიგონ ახალი ლიდერის შესახებ: რამდენ ხანს დარჩება, როგორია მისი ადამიანური თვისებები, შესაძლებელია თუ არა მასთან მუშაობა, არის თუ არა ის საშიში, როგორია მისი გამოცდილება, როგორ მიაღწია თანამდებობას და რა. აქვს თუ არა კავშირები, რის გაკეთებას აპირებს, აქვს თუ არა მუშაობის საკუთარი კონცეფცია. სადაც შესაძლებელია, ყველა შესაბამისი ინფორმაცია უნდა მიეწოდოს გუნდს.

6. ყოფილი კოლეგების შური და გაუცხოება.
7. არასაკმარისი ორიენტაცია გარემოსა და სიტუაციაში.

ახალი ლიდერი მხოლოდ მაშინ შეძლებს წარმატების მიღწევას, როცა კარგად ერკვევა შიდა ურთიერთობებში და ეყრდნობა საკვანძო ფიგურებს, მაგალითად, რომლებიც მის წინაშე დროებით ასრულებდნენ ამ მოვალეობებს; უპირველეს ყოვლისა, სასურველია მიმართოთ მას რჩევისთვის და განიხილოთ თანამშრომლობის შესაძლებლობები.

8. მათ საქმიანობაში სხვათა ინტერესების გათვალისწინების აუცილებლობა.

დაქვემდებარებულ და ზემდგომ მენეჯერებს გარკვეული მოლოდინები აქვთ ახალმოსულთან მიმართებაში, რომელიც ამ მხრივ ზეწოლის ქვეშ იმყოფება როგორც ზემოდან, ასევე ქვემოდან. მათ დაუყოვნებლივ უნდა მიეცეთ იმის გაგება, რომ მათი ინტერესები მაქსიმალურად იქნება გათვალისწინებული, მაგრამ ამ მიმართულებით პრაქტიკული ქმედებების აჩქარება არ არის საჭირო.

სოციალური და ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პროცესში ლიდერს შეუძლია განახორციელოს რამდენიმე სტრატეგია ახალ ქვეშევრდომებთან ურთიერთობისთვის:

- მომლოდინე:ზოგადი მდგომარეობის, ორგანიზაციის (ქვეგანყოფილების) პრობლემებისა და წინამორბედის მუშაობის თავისებურებების ეტაპობრივი შესწავლა, არარეალიზებული პროექტების გაცნობა. მხოლოდ ამის შემდეგ (ჩვეულებრივ, არა უადრეს 100 დღის შემდეგ) იწყება აქტიური მოქმედებები.

ნებისმიერ შემთხვევაში, სამსახურში პირველ დღეებში ჯობია „დადგომა“, იყო სიმშვიდე, მოუსმინოთ და ისაუბროთ რაც შეიძლება ნაკლებად, რადგან ადვილია შეცდომის დაშვება, რომლის გამოსწორებას დრო დასჭირდება;

- კრიტიკული:ყველაფრის ნეგატიური შეფასება, რაც ადრე მოხდა და მცდელობა დაუყოვნებლივ დაუბრუნდეს ყველაფერს ნორმალურად, იწვევს სწრაფ წარუმატებლობას;
- ტრადიციული:წინა ლიდერის მიერ ნაცემი „გზის“ გასწვრივ მოძრაობა და წინა მეთოდების გამეორება;
- რაციონალური:მოქმედების რამდენიმე ვარიანტის შერჩევა მნიშვნელოვანი, აქტუალური პრობლემების გადასაჭრელად 4 -6 კვირა და ამით გააუმჯობესე მდგომარეობა.

ასეთმა სტრატეგიამ შეიძლება წარმატება მოუტანოს ახალბედას და აჩვენოს მისი გამოცდილი ლიდერობა. აუცილებელია დაქვემდებარებულებს ასწავლონ ახლებურად მუშაობა, მათ დასახონ კონკრეტული მიზნები, არ დანებდნენ სირთულეების შემთხვევაში, გახსოვდეთ, რომ ინერციის ძალა ხშირად ძალიან დიდია.

ახალი მენეჯერის გუნდში შესვლას ხელს უწყობს:

- მომავალი ხელქვეითების წინასწარი შესწავლა, მათი უპირატესობები, უარყოფითი მხარეები, პოტენციური შესაძლებლობები;
- პირველივე დღიდან თვითდამკვიდრება, როგორც გადამწყვეტი, მაგრამ წინდახედული ადამიანი, არ ცვლის ყველაფერს ერთდროულად, მაგრამ დაუყოვნებლივ აღმოფხვრის სერიოზულ დაბრკოლებებს სამუშაოში;
- ყურადღებიანი დამოკიდებულება ქვეშევრდომების აზრებისა და წინადადებებისადმი, განსაკუთრებით მათ, ვინც ვერ იპოვა გაგება ყოფილ ლიდერთან (მაგრამ ეს უკანასკნელი არ უნდა გააკრიტიკოს ამავე დროს);
- არაკეთილსინდისიერი ადამიანების მცდელობების ჩახშობა, გამოიყენოს სუსტი ორიენტაცია გარემოში კონკურენტებთან ანგარიშების ხელებით გაანგარიშების მიზნით.

მიზანშეწონილია ახალბედა ლიდერის გაკონტროლება წელიწადში ორჯერ მისი უშუალო ხელმძღვანელის მიერ შევსებული შეფასების ფურცლის (შეიცავს მოვალეობების ჩამონათვალს და შეფასებას) საფუძველზე.