A.S. პუშკინს უყვარდა ისტორიის შესწავლა. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" მან შექმნა კიევის პრინც ოლეგის შესახებ ისტორიული ქრონიკის წაკითხვის შემდეგ. ავტორი პოეტურად ასახავდა ოლეგის შეხვედრას ჯადოქართან, რომელმაც იწინასწარმეტყველა მისი ბედი. სიმღერის დასაწყისში პუშკინი მკითხველს აცნობებს პრინცის მზადებას "უგონო ხაზარების" შემდეგი ბრძოლისთვის. მინდორში ოლეგი და მისი რაზმი ხვდებიან "ბნელი ტყიდან" გამოსულ ჯადოქარს.

პირველი ხაზიდან ვიცით, რომ თავად პრინცი ბევრს განჭვრეტს. მას ხომ ტყუილად არ ეძახდნენ „წინასწარმეტყველი“. მაგრამ ოლეგი დაინტერესებულია ჯადოქრის წინასწარმეტყველებით. ის მანქანით მიდის "ბრძენ მოხუცთან". პუშკინი ქმნის ჯადოქრის იმიჯს, როგორც ადამიანი, რომელიც ემორჩილება მხოლოდ ერთ ღმერთს და არცერთ პრინცს არ ეშინია მისი. მთელი ცხოვრების მანძილზე თავისი ლოცვითა და მკითხაობით ჯადოქარმა რჩევის მიცემისა და ადამიანის ბედის წინასწარმეტყველების უფლება მოიპოვა.

ორივე პერსონაჟი წარმოდგენილია როგორც თანაბარი თანამოსაუბრე. პრინცი პატივისცემით ეპყრობა უფროსს და სთხოვს თქვას მთელი სიმართლე მისი ბედის შესახებ. ოლეგი ეუბნება მოხუცს, არ შეგეშინდეთ და ის მიიღებს ჯილდოს. მაგრამ ჯადოქარს არ სჭირდება „სამეფო საჩუქრები“ და „ჯადოსნებს არ ეშინიათ ძლევამოსილი ბატონების“, რადგან ისინი მხოლოდ ჭეშმარიტებას ატარებენ.

ჯადოქრის წინასწარმეტყველებიდან ჩვენ ვიგებთ კიევის პრინცის დამსახურებას, რაც მას დიდებას მოუტანს, ხალხის მორჩილებას, ბუნებას, თუნდაც მტრების შურს. ეს ყველაფერი ოლეგს ყოველგვარი დამარცხების გარეშე გადაეცემა. ცხენი ერთგული თანაშემწე იქნება. მაგრამ ყველაფერი ასე ვარდისფერი არ არის უფროსის წინასწარმეტყველებაში. ერთგული ცხენიდან პრინცი მიიღებს მის სიკვდილს. ჯადოქრის ამ პროგნოზში ჩვენ ვხედავთ ოლეგის დეტალურ აღწერას. პრინცის ძალა და ძალა მდგომარეობს მის სამართლიან ძალასა და სამხედრო ძლევამოსილებაში. ეს არის ძლიერი და ბრძენი მმართველი.

მხოლოდ წინასწარმეტყველ ოლეგს სურს ბედის მოტყუება და ცხენს გაუშვებს. პრინცი ცდილობს შეცვალოს პროგნოზები და აჩვენოს, რომ ჯადოქარი ცდება. მხოლოდ ბედი განკარგავს, როგორც ზემოდან წერია. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯადოქარი მხოლოდ სიმართლეს ატარებს და ოლეგის სიკვდილი გარდაუვალია.

კომპოზიცია "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა - პუშკინი" პრინცისა და ჯადოქრის გამოსახულების კონტრასტული დაპირისპირება A.S. პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში".

პრინც ოლეგის სურათი A.S. პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში".

დიდი რუსი პოეტი ალექსანდრესერგეევიჩ პუშკინი იყო რუსული რეალისტური ლიტერატურის ფუძემდებელი. თავისი პოეზიით ის ადამიანებში ავლენს ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მათ აქვთ და აიძულებს დაივიწყონ ცხოვრებისეული წვრილმანები და საზრუნავი. მაგრამ მისი აზრებისა და გრძნობების სრული მნიშვნელობის გაგება შეუძლებელია. პოეტი თავის ლექსებში ხაზს უსვამს რუსული ხასიათის ყველა საუკეთესო თვისებას. A.S. პუშკინი ყოველთვის დაინტერესებული იყო სამშობლოს ისტორიული წარსულით. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" აღწერს ისტორიულ მოვლენას, გარკვეულ ეპოქას. ლექსი დაიწერა 1822 წელს, რომელშიც ავტორი აღწერს დიდი რუსი უფლისწულის სიკვდილს, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი სამხედრო კამპანიებითა და მტრებზე გამარჯვებით:

• როგორ მიდის ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი
• შური იძიეთ უგუნურ ხაზარებზე,
• მათი სოფლები და მინდვრები ძალადობრივი დარბევისთვის
• მან განწირა ხმლები და ცეცხლები;
• კონსტანტინოპოლის ჯავშანტექნიკაში თავისი თანხლებით,
• პრინცი მინდორზე მიდის ერთგულ ცხენზე.

ოლეგი მოგზაურობსსაბერძნეთის იმპერიის დედაქალაქ ცარგრადში. მისი ბრძანებით გემები ხმელეთზე გაიყვანეს, ბორბლებზე დააყენეს და იალქნები აღმართეს. როდესაც ბერძნებმა დაინახეს, რომ გემები მათზე ხმელეთზე მოძრაობდნენ, მზად იყვნენ ხარკის გადახდა. სურთ როგორმე შეცვალონ ომის მიმდინარეობა, ოლეგს მოწამლულ საჭმელსა და ღვინოს უტანენ. მას შემდეგ ოლეგს უწოდეს წინასწარმეტყველი (ბრძენი), რადგან ის არ იღებდა კურთხევებს. ეს ყველაფერი იმიტომ მოხდა, რომ მან არა მხოლოდ გამოიცნო მოწამვლის მცდელობა, არამედ შეეძლო მოვლენების მიმდინარეობის პროგნოზირება, წარმატებულ შედეგამდე მიახლოება. ლექსში ასევე საუბარია ბედზე, მომავლის განზრახვაზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ ავტორი იწყებს ეჭვს, ის ეთანხმება რეალობას. მაგრამ იქნება მომენტები, როდესაც პოეტს სჯერა ნათელი მომავლის. ამ ნაწარმოებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ცნებას „ბედი“. პუშკინი ამბობს, რომ ცხოვრება არ არის მხოლოდ გონების სფერო, რომ მას აქვს ადგილი გრძნობებისთვის, აღელვებისთვის, ემოციებისთვის:

• მოგვებს არ ეშინიათ ძლიერი ბატონების,
• და მათ არ სჭირდებათ საუფლისწულო საჩუქარი;
• მართალი და თავისუფალია მათი წინასწარმეტყველური ენა
• და მეგობრული სამოთხის ნებით.
• მომავალი წლები ნისლში იმალება;
• მაგრამ მე ვხედავ შენს ბედს ნათელ შუბლზე.

პოეტმა საფუძვლად აიღო თავისირუსი თავადის ოლეგის ნამუშევრები, მან გვიამბო მისი ექსპლუატაციის შესახებ, მისი თამამი ხასიათის შესახებ. მაგრამ ბედის წინასწარ განსაზღვრის შესახებ იდეები წარმოიშვა მანამდე დიდი ხნით ადრე, როდესაც ადამიანმა მხოლოდ დაიწყო ფიქრი მის ცხოვრებასა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს შორის კავშირზე. ბავშვობიდან ალექსანდრე სერგეევიჩს გაოცებული ჰქონდა პრინც ოლეგის გარდაცვალების დრამა. პოეტმა გამოიყენა ეს ლეგენდა, მაგრამ ამავდროულად დაამატა მას პრინცის სიყვარული ცხენის მიმართ და დაუმატა ჯადოქრის ძალიან მნიშვნელოვანი გამოსახულება. გველი ითვლება ცოდვისა და ბოროტების სიმბოლოდ, სიკვდილისა და ქაოსის ნიშნად. ღმერთებს შეუძლიათ ბედის გაკონტროლება, მაგრამ ხშირად პირიქით ხდება. ადამიანს არ შეუძლია თავიდან აიცილოს ის, რაც ბედმა წინასწარ განსაზღვრა. სიმწიფის წლებში და მთელი ცხოვრების მანძილზე ნებისმიერ პოეტს აინტერესებს თავისი სამშობლოს წარსული, თავისი ხალხი. პუშკინი ყოველთვის თვლიდა პოეზიას ხელოვნებად, შემოქმედებითი სულის გამოვლინებად. თავის შემოქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო აზროვნების თავისუფლება, პოეტის, როგორც პიროვნების დამოუკიდებლობა. „სიმღერებში წინასწარმეტყველ ოლეგზე“ ავტორი ამბობს, რომ გმირსა და ბედს შორის არის გარკვეული სივრცე, რაც მომავალ მოვლენებს არჩევის უფლებას აძლევს. მართლაც, პრინცი ოლეგმა გადალახა ყველა სირთულე, რაც მის გზაზე იყო, მაგრამ ის ცხენიდან გარდაიცვალა. პუშკინი აღფრთოვანებულია მისი პერსონაჟის სიძლიერითა და გამბედაობით.

"სიმღერებში. » ოლეგი არის უშიშარი დარბევის გმირი, რომელიც არასდროს კარგავს. ვერ ახსოვს ოლეგის ნამდვილი სიკვდილი, პოეტი პრინცის ბედს ფოლკლორული მოტივით ავსებს. „წინასწარმეტყველი ოლეგის ზღაპარი“ არის მოთხრობა პოეტური ფორმით, რომელიც ლირიკულად აღწერს კავშირს დროს, საბედისწერო მომენტებსა და ბედნიერებას შორის. მართლაც, ბედი აკავშირებს წარსულს მომავალთან. ჩვენს წინაშე ჩნდება ადამიანი, რომელიც მომავალს წინასწარმეტყველებს, მას არაფრის არ ეშინია და არავისზეა დამოკიდებული. ოლეგის გარდაცვალების მიზეზი საკუთარი ცხენის თავის ქალაა. აქ განსაკუთრებულ როლს თამაშობს სიმბოლოები: თავის ქალა სიკვდილს ნიშნავს, გველი ასევე უარყოფით პერსონაჟად ითვლება, რომელიც განასახიერებს მოტყუებას, ცდუნებას, სიზმრებს, ბოროტებას. ოლეგს არ სჯერა წინასწარმეტყველების. მიუხედავად ამისა, მან შეცვალა თავისი ცხენი, მიატოვა ძველი, მას აქვს შთაბეჭდილება, რომ წინასწარმეტყველებები მცდარია: ის ხომ ცოცხალია, ცხენი კი აღარ არის. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ გაექცეთ იმას, რაც უნდა იყოს:

• ”ასე რომ, აი, სად იმალებოდა ჩემი სიკვდილი!
• ძვალი სიკვდილით მემუქრებოდა!“
• მკვდარი თავიდან კუბოს გველი
• ჰისინგი ამასობაში გარეთ გამოვიდა;
• ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით:
• და უცებ წამოიძახა ნაძარცვმა უფლისწულმა.

ლექსის წაკითხვისას გამოვიტანთ დასკვნებსრომ ყველა სიფრთხილის მიუხედავად ბედს ვერ გაექცევი. ბედზე ფიქრები დიდი ხანია აინტერესებს ადამიანს. ისინი მას მრავალი წლის განმავლობაში აწამებდნენ, მას შემდეგ, რაც მან დაიწყო ფიქრი ცხოვრებაზე და მასში თავის ადგილებზე. ბედი ყოველთვის იყო ფილოსოფიური ასახვის საგანი, რადგან ადამიანის ცხოვრებაში დიდი რაოდენობითაა ემოციები, საზრუნავი, გრძნობები. ბედი არ აძლევს თავისუფლების უფლებას. ადამიანი კი არ ირჩევს, არამედ ის არის არჩეული. დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში" A.S. პუშკინს სურს გვაჩვენოს, რომ თითოეული ადამიანი განკუთვნილია საკუთარი თავისთვის და მას არ შეუძლია ამის შეცვლა. ის ასევე გვეუბნება, რომ შენთვის ძვირფასი ადამიანები სიცოცხლის განმავლობაში უნდა გიყვარდეს და დააფასო, რათა მოგვიანებით ეს გიჟურად მტკივნეული არ იყოს.

სხვადასხვა ლეგენდის თანახმად, ის დაკრძალეს სტარაია ლადოგასთან ახლოს. როგორც ადგილობრივები ამბობენ, ერთ-ერთი უძველესი ბორცვი ცნობილი თავადის საფლავია. რატომ "წინასწარმეტყველური"? ასე რომ, მას მოუწოდეს ეშმაკურ თვისებას, რათა განჭვრიტოს სიტუაცია. ეს განსაკუთრებით გამოიხატა, როცა იალქნები გაშალა და გემები ბორბლებზე დააყენა, დასახულ მიზანს, შეიძლება ითქვას, სწრაფად მიაღწია. ტყუილად არ არის, რომ პუშკინის ბალადა "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" სასკოლო სასწავლო გეგმის მიხედვით მოდის "წარსული წლების ზღაპრის" შესწავლის შემდეგ - ეს შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა წყაროს მიერ აღწერილი ორი იდენტური მოვლენის შედარებას.

შექმნის ისტორია

რატომ აღნიშნავს პუშკინი საერთოდ ასეთ შორეულ მოვლენებს? "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" ანალიზი არ შეიძლება განხორციელდეს პოეტის მიზნებში ჩაღრმავების გარეშე.

პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლექსები გახდა საბაბი ალექსანდრე I-ის ბრძანებულებით პოეტის სამხრეთში გადასახლებაში. ის ბევრ უძველეს ქალაქს სტუმრობს, მათ შორის კიევს. აქ პოეტი დაინტერესდა ერთ-ერთი უძველესი სამარხი. ადგილობრივი მცხოვრებლები აცხადებდნენ, რომ ეს არის გარდაცვლილის საფლავი ძალიან იდუმალი სიკვდილით.

პუშკინი სწავლობს კარამზინის ნაწარმოებებს, სადაც ის იმეორებს წარსული წლების ზღაპრის შეთქმულებას დიდებული მმართველის გარდაცვალების შესახებ.

ასე იბადება მისი "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა". მისი დაწერის წელია 1822 წელი.

არ დაგავიწყდეთ, რომ პუშკინი ისტორიის ნამდვილი მცოდნე იყო. ძალიან მრავალრიცხოვანია მისი ნაწერები „გასული დღეების შემთხვევებზე“. ოლეგში მან დაინახა, უპირველეს ყოვლისა, გმირი, რომელსაც შეუძლია რუსეთის გაერთიანება, პატრიოტული გრძნობების აღძვრა.

ლეგენდა და შეთქმულება

ისტორიული ხასიათის ნებისმიერი ლიტერატურული ნაწარმოები, პირველ რიგში, ისტორიულ ფაქტებს ეყრდნობა. თუმცა, მწერლის ან პოეტის ხედვა შეიძლება განსხვავდებოდეს თავდაპირველი წყაროსგან: მას შეუძლია საკუთარი შეფასების მოტანა, მოვლენებს სიცოცხლის მიცემა, თუნდაც სადმე გაალამაზოს ისინი.

პუშკინის ბალადის სიუჟეტი ისეთივეა, როგორსაც ის წარმოადგენს, დიდ ჰერცოგთან მომდევნო მოგზაურობისას წინასწარმეტყველი ოლეგი, ჯადოქარი, ჯადოქარი, ბრუნდება. ის წინასწარმეტყველებს, რომ ოსტატი სიკვდილს შეხვდება მისი საყვარელი ცხენისგან, რომელთანაც მრავალი ბრძოლა იბრძოდა.

მაშინვე ოლეგი ბრძანებს, წაიყვანონ თავისი ერთგული მეგობარი, მაგრამ ბრძანებს, რომ მას კარგად მოუარონ.

შემდეგი, ჩვენ ვხედავთ ოლეგს უკვე გათეთრებული ნაცრისფერი თმით. დღესასწაულზე იხსენებს თავის ერთგულ მეგობარს - ცხენს. მას აცნობეს, რომ ცხოველი მოკვდა. ოლეგი გადაწყვეტს ეწვიოს ნამდვილი მეგობრის განსასვენებელს და ითხოვოს პატიება. უფლისწული ცხენის ძვლებთან მოდის, მოწყენილია, ტირის. ამ დროს თავის ქალადან გველი გამოდის და სასიკვდილო ნაკბენს აყენებს.

სამუშაო სრულდება ოლეგის დაკრძალვით.

ჟანრის მახასიათებლები

თუ „წინასწარმეტყველ ოლეგის სიმღერის“ ჟანრულ ანალიზს ჩავატარებთ, ცხადი გახდება, რომ, განსაზღვრებით, ეს არის პოეტური ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია რომელიმე ისტორიულ თუ სხვა მოვლენაზე. ხშირად სიუჟეტი ფანტასტიკურია.

ბალადის კიდევ ერთი თვისებაა გამოსახული მოვლენების დრამატული ხასიათი და მოულოდნელი დასასრული. ეს ყველაფერი პუშკინმა განასახიერა თავის შემოქმედებაში. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" შეიცავს უამრავ ფანტასტიკას, დაწყებული ძველი ჯადოქრით, მისი წინასწარმეტყველებით და დამთავრებული პრინცის სიკვდილით.

თავად პოეტმა მაშინვე, წაიკითხა ამ მოვლენის შესახებ, დაინახა მასში შეთქმულება მისი მომავალი მუშაობისთვის. ამის შესახებ მან მისწერა ალექსანდრე ბესტუჟევს და აღნიშნა "ბევრი პოეზია" სახელოვანი პრინცის გარდაცვალების ისტორიაში.

საგანი

განვიხილოთ რა არის "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" სემანტიკურ დონეზე. ნაწარმოების თემა არც ერთ კონცეფციაში არ ჯდება. პუშკინი აყენებს სხვადასხვა თემებს:

იდეა

„წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის“ ანალიზი შეუძლებელია იდეოლოგიური მონახაზის გარეშე. რისი თქმა სურს პუშკინს თავისი შემოქმედებით? უპირველეს ყოვლისა, წინასწარ განსაზღვრის შესახებ, თუ რა ხდება ადამიანს. რაც არ უნდა ვეცადოთ ბოროტი ბედის განდევნას, ის მაინც დაგვაღწევს.

დიახ, ოლეგმა შეძლო სიკვდილის მომენტის გადადება, ცხენის მოშორებით და მასთან კონტაქტის გარეშე. თუმცა სიკვდილი მაინც უსწრებს პრინცს. ამრიგად, პუშკინი ცდილობს გამოავლინოს ძალიან მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური პრობლემა, რაზეც დიდი გონები ფიქრობდნენ. ბედი და თავისუფლება: როგორ უკავშირდება ეს ცნებები? ნამდვილად ირჩევს ადამიანი საკუთარ ბედს (ოლეგი აგზავნის თავის ცხენს), თუ შეუძლებელია ბედის მოტყუება (უფლისწულის სიკვდილი), როგორც პუშკინი თვლის? "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" ცალსახად პასუხობს: ყველაფერი, რაც ადამიანებს ემართებათ და მათთვის ზემოდან არის განკუთვნილი, არ შეიძლება შეიცვალოს. ამაში პოეტი დარწმუნებული იყო.

მხატვრული და გამომხატველი საშუალებები

ჩვენ გავაანალიზებთ "წინასწარმეტყველ ოლეგის სიმღერას", გამოყენებული გამოხატვის საშუალებების საფუძველზე. პუშკინმა წარსული წლების ზღაპრის ლეგენდას მისცა თავისი ხედვა, გააცოცხლა იგი, გახადა იგი ბრწყინავს მთელი თავისი ასპექტებით. ამავე დროს, მან ასევე გადმოსცა მე-10 საუკუნის რუსეთის სიტყვიერი არომატი.

თვით სახელიც კი პოეტურია. „სიმღერა“ უძველესი დროიდან დათარიღებული განდიდების გზაა. ფოლკლორული ნაწარმოებები, რომლებიც ჩვენამდე საუკუნეების მანძილზე მოვიდა, მაშინვე მახსენდება.

იმ ეპოქის არომატის გადმოსაცემად მეტყველებაში გამოიყენებოდა სპეციალური სინტაქსური კონსტრუქციები, პოეტის მეტყველება გაჟღენთილია არქაიზმებით („ტრიზნა“) და არქაული ფრაზებით („ბუმბულის ბალახს შეაფერადებ“).

პუშკინის სტილში ტექსტში ბევრი კეთილგანწყობილი ეპითეტია, რომლებზეც იგი გულდასმით მუშაობდა (შერჩა პოეტის მონახაზები). ამგვარად, თავდაპირველი ეპითეტი „ამაყი“, რომელიც ძველ ჯადოქარს ეხებოდა, შეიცვალა „ბრძენით“. ეს მართალია, რადგან ოლეგი ამაყი და ამპარტავანია, ჯადოქარი კი მშვიდი და დიდებული. ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ ყველაზე თვალსაჩინო ეპითეტებს: "გორის დიდებული თავი", "შთაგონებული ჯადოქარი", "წინასწარმეტყველი ოლეგი". მეტაფორები ასევე მრავლადაა ბალადაში: „წლები ნისლში იმალება“, პერსონიფიკაციები: „ლათები ხმაურიანია“.

ლექსი დაწერილია ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოებებისთვის დამახასიათებელი გლუვი და მშვიდი ამფიბრაქით. ის ნელ-ნელა მოგვითხრობს პრინც ოლეგის სამწუხარო ბედზე.

„წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა“ დაიწერა 1822 წელს, ჟანრი არის ბალადა.

პუშკინის შემოქმედების ერთ-ერთი ჯვარედინი თემა ასახულია "წინასწარმეტყველ ოლეგის სიმღერაში" - თემა მიწიერი ძალაუფლებისა და უმაღლესი ძალების ძალაუფლების ურთიერთობის, "პოეტისა" და "მეფის" შეჯახების შესახებ.

A.S. პუშკინმა შეთქმულება დააფუძნა ერთ-ერთი უძველესი რუსი მთავრის იდუმალი სიკვდილის ისტორიაზე.

• ოლეგი სთხოვს ბრძენ "ოსტატს" მომავლის წინასწარმეტყველებას: "რა ახდება ჩემს ცხოვრებაში?". უფროსს, როგორც პოეტ-წინასწარმეტყველს, არ ეშინია თავადის. ის დიდებულ ცხოვრებას უწინასწარმეტყველებს "ხაზარის" "ძლიერ" გამარჯვებულს ოლეგს: "შენი სახელი განდიდებულია გამარჯვებით", "ტალღაც და მიწაც შენ გემორჩილება", სიკვდილი ცხენისგან არის, ნამდვილი მეგობარი.
• ოლეგი ცდილობს გაექცეს თავის ბედს საყვარელ ცხენთან განშორებით. მაგრამ ჯადოქარის წინასწარმეტყველება ახდება: პრინცი ოლეგი კვდება ცხენის თავის ქალადან გამომცოცავი გველის ნაკბენით იმ მომენტში, როდესაც პრინცი ბორცვზე მოდის მკვდარი ცხენის დასამშვიდობებლად და საყვედურობს "ცრუ მოხუცს", რომ მისი წინასწარმეტყველებაა. ჩამოართვა პრინცს მებრძოლი მეგობარი. პრინცმა ოლეგმა ვერ მოახერხა ბედის მოტყუება.

პუშკინი გვიჩვენებს ცხოვრებისადმი ორი განსხვავებული დამოკიდებულების შეჯახებას: ჯადოქარს და პრინცს.

ჯადოქარი– „საიდუმლო ცოდნის“ კაცი. ის ემორჩილება ღმერთების ნებას, უგულებელყოფს „მიწიერ“ ფასეულობებს. ეს არის „მხატვარი“, რომელიც ემსახურება უმაღლეს ჭეშმარიტებას, ბუნებას.

ჯადოქრის ჰაბიტატი- ბნელი ტყე, უფრო სწორად, მარადისობა, რომელშიც ის ცხოვრობს, ემსახურება ღმერთებს.

პრინცი ოლეგი- მოქმედების კაცი, მეომარი და დამპყრობელი. ის ცდილობს გადალახოს ღმერთების ნება, დაიმორჩილოს მისი ადამიანური ნება.

პრინცის ცხოვრებისა და მოქმედებების ადგილი- ველი, ღია სივრცე, გორაკი, ბრძოლის ველები.

ჯადოქრის "სიმართლე" იმარჯვებს - ის უფრო ძლიერია, ვიდრე პრინცის ნება. მაგრამ ოლეგი ლექსში გამოსახულია, როგორც ბედის ღირსი მოწინააღმდეგე: ის მამაცი და ძლიერი მეომარია.

არქაული სიტყვების გამოყენება საშუალებას გაძლევთ შექმნათ "უძველესი სამყაროს" სურათი. ჯადოქარი, ჯადოქარი, ცული, ღრმა ძილში დასვენებული, ჭრა, სლინგი, კარიბჭე

"წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" გარდა, ისტორიული თემები განვითარებულია A.S. პუშკინის მიერ ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა "ბოროდინის წლისთავი", "ბორის გოდუნოვი", "პოლტავა"

თუ ამ შეჯიბრს ჯადოქარსა და უფლისწულს შორის ძველი მატიანეების ენიდან გადმოვთარგმნით ისტორიის ენაზე, მაშინ პუშკინის ბალადა გამოჩნდება, როგორც პოეტური ასახვა კონფლიქტის „აზრების მმართველსა“ და სახელმწიფოს მმართველს შორის. პოეტსა და მეფეს, ნებისმიერ პოეტსა და ნებისმიერ მეფეს შორის, ან, კერძოდ, პუშკინსა და რომანოვს შორის.

• < Назад
• შემდეგი >

• რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების ანალიზი მე-11 კლასი

  • .C. ვისოცკის "მე არ მიყვარს" ნაწარმოების ანალიზი (325)

    სულით ოპტიმისტური და შინაარსით მეტად კატეგორიული ლექსი ძვ. ვისოცკი "მე არ მიყვარს" არის პროგრამა მის შემოქმედებაში. რვა სტროფიდან ექვსი იწყება...

  • ძვ.წ. ვისოცკი "ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეების განმავლობაში დაკრძალულია ..." ნაწარმოების ანალიზი (276)

    სიმღერა "Buried in Our Memory for Ages..." დაწერა ძვ. ვისოცკი 1971 წელს. მასში პოეტი კვლავ ეხება დიდი სამამულო ომის მოვლენებს, რომლებიც უკვე ისტორიად იქცა, მაგრამ მაინც ...

• ლიტერატურა

  • "ანტონოვის ვაშლი" ბუნინის კომპოზიცია (306)

    ბუნინის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა ძალიან საინტერესო, შთამბეჭდავია, მაგრამ ძნელად აღქმადი და გასაგები, ისევე როგორც რთული და წინააღმდეგობრივი იყო პოეტისა და მწერლის მსოფლმხედველობა. ბუნინი...

  • ვირგილიუსის "ენეიდა" კომპოზიცია-ანალიზი (293)

    ვერგილიუსის პოემა „ენეიდა“ რომაულ მითოლოგიაზე დაფუძნებული ეპიკური ნაწარმოებია. ლექსი მოგვითხრობს ლეგენდარულ ენეასზე, ტროიანზე, ტროას მეფის პრიამოს ძეზე. ენეასის შემდეგ...

• ნარკვევები რუსული ლიტერატურის შესახებ

  • "ჩვენი დროის გმირი" - მთავარი გმირები (229)

    რომანის მთავარი გმირია გრიგორი პეჩორინი, არაჩვეულებრივი პიროვნება, ავტორმა დახატა „თანამედროვე ადამიანი, როგორც მას ესმის და ძალიან ხშირად ხვდებოდა მას“. პეჩორინი სავსეა აშკარა ...

  • „იუდუშკა გოლოვლევი უნიკალური ტიპია (239)

    იუდა გოლოვლევი არის ბრწყინვალე მხატვრული აღმოჩენა M.E. Saltykov-Shchedrin-ის მიერ. სხვამ ვერავინ გამოავლინა უსაქმური მოლაპარაკის გამოსახულება ასეთი ბრალმდებელი ძალით.იუდას პორტრეტი...

  • "პატარა კაცი" გოგოლის მოთხრობაში "ქურთუკი" (256)

    რუსული ლიტერატურის განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მოთხრობამ "ფართობი". ”ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის ქურთუკიდან”, - თქვა ფ.მ. დოსტოევსკიმ და შეაფასა ეს ...

ნაწერი

A.S. პუშკინის ლექსის დრამა "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" გვახსენებს იმ მძიმე პერიოდებს, როდესაც ცხოვრობდნენ ჩვენი უძველესი წინაპრები. დეტალები ცხოვრების შესახებ და
ნესტორ ჟამთააღმწერელი მოგვითხრობს ნოვგოროდის პრინც ოლეგის საქმიანობაზე წარსული წლების ზღაპრში. პრინც ნოვგოროდ რურიკის გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო გახდა
რედაქტირება ოლეგი, მისი ნათესავი, რომელსაც რურიკმა ანდო შვილის იგორის აღზრდა. ოლეგს ჰქონდა ძლიერი, გადამწყვეტი და მოღალატე ხასიათი. Ის ეცადა
გააფართოოს თავისი გავლენა მის საკუთრებაში არსებულ ყველა მიწებზე. ოლეგის ცხოვრება არის მუდმივი აგრესიული კამპანიები გამდიდრების, გაძლიერების მიზნით
პირადი ძალაუფლება ტომებსა და ხალხებზე. ბრძოლების მოგებით, ოლეგმა გაზარდა თავისი ძალა და ძალა ნებისმიერ ფასად. განსაკუთრებით თვალშისაცემია ის მზაკვრულობა, რომლითაც ის
დაიპყრო კიევი.

სასტიკი, სასტიკი დრო იყო - სამოქალაქო დაპირისპირებისა და ღალატის დრო. 881 წელს ნოვგოროდის პრინცი ოლეგი წავიდა ლაშქრობაში დიდი წყლის გზის გასწვრივ "ვარანგებიდან
ბერძნები“ თავიანთი ქალაქებისა და მამულების შეერთების მიზნით. "და მივიდნენ კიევის მთებზე და დაინახეს ოლეგი, რომელიც აქ მეფობდა ასკოლდსა და დირს", - ამბობს ნესტორი.
მემატიანე. შემდეგ პრინცი ოლეგი თავის მებრძოლ მეუღლესთან ერთად, თითქოს მშვიდობიან ვაჭრებად იქცევა და თავის კარავში მოიწვია კიევის მმართველები ასკოლდი და დირა, მოღალატეობით.
მოკლა ისინი. "და მოკლეს ასკოლდი და დირა, წაიყვანეს მთაზე და დამარხეს მთაზე", - მოწმობს მატიანე. ”და ეს იქნება რუსეთის ყველა ქალაქისთვის”, - თქვა
ოლეგი, კიევის აღება.

A.S. პუშკინმა ნათლად, თვალწარმტაცი, ღრმად აჩვენა პატარა, მაგრამ ძალიან ინფორმაციულ ნაწარმოებში "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" სავსე
კიევის პრინცის ცხოვრების თავგადასავალი და განსაცდელი. 907 წელს ოლეგი წავიდა ლაშქრობაში ცარეგრადში, ბიზანტიის დედაქალაქში, ძლიერი, ამისთვის დაუმარცხებელი.
ქრისტიანული იმპერიის დრო. ოლეგ წარმართი დაუპირისპირდა უკვე ჩამოყალიბებულს, მსოფლიოში აღიარებულს, ძლიერს, ერთი ღმერთის, სახელმწიფოს და საკუთარის მორწმუნეებს.
სასტიკმა მტაცებელმა ქმედებებმა "დააჩოქა" მისი მოსახლეობა. ოლეგმა დადო ძალიან მოსახერხებელი შეთანხმება რუსეთისთვის თავის ქვეშევრდომებთან და გამარჯვების ნიშნად
ფარი ჩამოკიდა ცარეგრადის კარებზე. ასე აღწერს A.S. პუშკინი:

* შენი სახელი გამარჯვებით განდიდებულია;
* შენი ფარი ცარეგრადის კარიბჭეზე:
* ტალღაც და მიწაც შენ გემორჩილება;
* მტერს ეჭვიანობს ასეთი საკვირველი ბედი.

წინასწარმეტყველი ოლეგი, როგორც წარმართი დამპყრობელი, ძალიან ცრუმორწმუნე და შთამბეჭდავი იყო, მას სჯეროდა მოგვების ნიშნები და მკითხაობა. და როგორც ყველა ძლევამოსილი მმართველი და
დამპყრობლებს სურდათ იცოდნენ თავიანთი მომავალი. ჯადოქრები აცხადებდნენ, რომ მიუხედავად დიდებისა, ძალაუფლებისა, უძლეველობისა, ის უძლურია ბედის წინააღმდეგ - ”მაგრამ თქვენ მიიღებთ
სიკვდილი მისი ცხენით. მოგვებისგან ასეთი განაჩენი რომ გაიგო, ოლეგმა ბრძანა ცხენის გათავისუფლება და მასზე ზრუნვა, თავად გადაწყვიტა, რომ აღარ იქნებოდა.
მიუახლოვდით თქვენს შინაურ ცხოველს. გავიდა დრო და რატომღაც ბანკეტის დროს ოლეგმა ახსენა თავისი თანამებრძოლი და სურდა მისი ნახვა, მაგრამ მსახურებმა თქვეს
თავადი რომ ცხენი მკვდარია. მოგვების წინასწარმეტყველებებით იმედგაცრუებულმა ოლეგმა ინანა, რომ მათ მოუსმინა;

* და ფიქრობს: „რა არის მკითხაობა?
* ჯადოქარო, მატყუარა, გიჟო მოხუცო!
* გეზიზღება შენი პროგნოზი!
* ჩემი ცხენი მაინც დამატარებდა.

ოლეგს გაახსენდა ცხენთან დაკავშირებული მძვინვარე წარსული და გადაწყვიტა ენახა თავისი მებრძოლი მეგობრის ნაშთები. მაგრამ ბედი შეუპოვარია - როცა თავადი ცხენის ძვლებს მიუახლოვდა
და ფეხი თავის ქალაზე დაადო, -

* მკვდარი თავის კუბოს გველისგან
* ჰისინგი ამასობაში გარეთ გამოვიდა;
* ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით,
* და უცებ წამოიძახა ნაძარცვმა უფლისწულმა.

რატომ მიუბრუნდა პუშკინი ლეგენდის შეთქმულებას, რომელიც ჩვენამდე საუკუნეების სიღრმიდან მოვიდა? ალექსანდრე სერგეევიჩი ისტორიის ღირსეული მცოდნე იყო - გრძნობდა რომანტიკას და
ამ ლეგენდის მნიშვნელობა. წინასწარმეტყველი ოლეგი, კიევის დიდი ჰერცოგი, თავის დროზე გმირი, ასე უაზროდ გარდაიცვალა. მიუხედავად უფლისწულის, როგორც სახელმწიფო მოღვაწის სიდიადისა და დამსახურებისა
და უძლეველი დამპყრობელი, ბედმა დაამარცხა იგი. ალბათ, ეს არის ასკოლდისა და ხვრელის მკვლელობაში მოტყუების გადახდა. მოტყუება ისჯება - წინასწარმეტყველი ოლეგის მოთხრობაში
შემოვიდა, როგორც პრინცი, რომელიც გარდაიცვალა უჩვეულო, სამარცხვინო სიკვდილით.

სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე

შერცხვენილი პოეტი ალექსანდრე პუშკინი სამართლიანად ითვლება რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ფუძემდებლად, რომელიც თავის ბრწყინვალე ნაწარმოებებში ცდილობს გააღვიძოს ადამიანის გრძნობები, გააღვიძოს მხოლოდ მისი საუკეთესო თვისებები. ის ეხმარება ადამიანს წარსულისა და მომავლის გაგებაში და გაგებაში. პოეტი თავის ლიტერატურულ შემოქმედებაში ადვილად და შეუმჩნევლად აიძულებს მათ დაივიწყონ ცხოვრებისეული ყველა წვრილმანი და საზრუნავი, რომელიც ხელს უშლის მათ ბედნიერებას. მის ნაწარმოებებში მკითხველი თანამედროვე სამყაროს განსაკუთრებული აღქმის წინაშე დგას, ამიტომ ზოგჯერ შეუძლებელია ამ სენსუალური და ემოციური სრულად გაგება.

პუშკინი თავის ნამუშევრებში ძალიან ნათლად აღწერს რუსული პერსონაჟის ყველა მთავარ მახასიათებელს, აჩვენებს მის საუკეთესო მხარეებს. მისი შემოქმედების მთავარი თემა ისტორიაა, სამშობლოს წარსული. ამ თემას ეძღვნება პუშკინის ნაშრომი "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა". ამ პოეტურ შემოქმედებაში შერცხვენილი პოეტი ადვილად და თავისუფლად აღწერს ისტორიულ მოვლენას, რომელიც მართლაც მოხდა გარკვეულ ეპოქაში.

ცნობილია, რომ პუშკინის ისტორიული პოეტური თხზულება მეცხრამეტე საუკუნეშია დაწერილი. დაწერის ზუსტი თარიღია 1822 წ. ითვლება, რომ ეს ლექსი ასახავდა ძველი რუსეთის დიდი ჰერცოგის გარდაცვალებას, რომელიც ცნობილი და ცნობილი იყო თავისი სამხედრო კამპანიებით, რომელიც ჩვეულებრივ ძალიან კარგად მთავრდებოდა. მის გამარჯვებებზე ნამდვილი ლეგენდები იყო. ალექსანდრე პუშკინმა ეს ისტორიული მოვლენა თავის პოეტურ შემოქმედებაში აისახა. პუშკინის ტექსტის შინაარსის მიხედვით, წინასწარმეტყველი ოლეგი, რომელიც ლაშქრობაში მიდის, გადაწყვეტს ბრძოლას ხაზარებთან, რათა შური იძიოს მათზე. ოლეგი თავისი ჯარით ჯიუტად მიდის შურისძიების მიზნით, როგორ დაესხნენ ბოლოს სამშობლოს და ახლა ის ასევე წვავს ყველაფერს თავის გზაზე.

ახლა კი პრინცი ოლეგი, თავის თანხლებთან ერთად, მიდის ველზე, სადაც ბრძოლა უნდა მოხდეს. ეს არის პუშკინის ნაწარმოების შეთქმულება, მაგრამ ისტორიულ ქრონიკაში ოლეგი მოგზაურობს საბერძნეთის იმპერიაში, სადაც იმ დროს დედაქალაქი იყო ქალაქი ცარგრადი. შემდეგ პრინცის ბრძანებით ნაპირზე გამოიყვანეს ხომალდები, რომლებმაც ისინი მაშინვე დააყენეს ბორბლებზე და გადაწყდა მათზე აფრების აწევა. ასეთი ხედვა აშინებს ბერძნებს და, როდესაც ხედავენ უცნაურ სტრუქტურებს, რომლებიც მოულოდნელად იწვევენ მათ ქალაქში, ისინი უკვე ეთანხმებიან ნებისმიერ პირობებს, თუნდაც ხარკის გადახდას.

მიუხედავად მათი შეთანხმებისა, ისინი ცდილობენ ცოტათი მაინც შეცვალონ მთელი ომის მიმდინარეობა, რათა მოიგონ. ხოლო ოლეგს, რათა სამუდამოდ გაანადგუროს იგი, უკვე მოწამლულ საკვებს და სასმელს ჩუქნიან. მაგრამ თავადი, ხვდება, რომ მტერი მის წინ დგას, არ იღებს მათ კურთხევებს და, შესაბამისად, მტრების მზაკვრული გეგმა ჩაიშალა. ამის შემდეგ ბრძენი ოლეგის დიდებამ მას პოპულარობა მოუტანა და მალე დაიწყეს წინასწარმეტყველი ოლეგის დარქმევა. მან შეძლო არა მხოლოდ მოწამვლის მცდელობის წინასწარმეტყველება, არამედ წინასწარ განჭვრიტა მოვლენები, რომლებიც მოხდებოდა, მან შეძლო მათი გამოყენება მისთვის მოსახერხებელი გზით. ეს დაეხმარა მას ამ რთულ ბრძოლაში სასურველი გამარჯვების მოპოვებაში.

მაგრამ ავტორი ასევე ამბობს, რომ ბედი მისდევს მის გმირს, ის განსაზღვრავს როგორი იქნება მისი მომავალი. და ამ თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს პუშკინის შემოქმედებაში. პუშკინი ამბობს, რომ პრინცის ქვეშ მყოფი ცხენი მამაცია, რომელსაც არ ეშინია ბრძოლის, კარგად ესმის თავის ბატონს. საჭიროების შემთხვევაში, ის გაჩერდება, მაშინაც კი, თუ მტრის ისრები გაფრინდება. მაგრამ როგორც კი მისი ბატონი მას წაახალისებს, ცხენი სწრაფად გაიქცევა მინდორზე. ამ ცხენს არ ეშინია არც ცივი და არც წვიმიანი ამინდის. და მოულოდნელად ოლეგს უწინასწარმეტყველებენ, რომ ის მიიღებს სიკვდილს ერთგული ცხენისგან.

ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ იწყებს მისი გმირი ეჭვს, ცდილობს გაიგოს მკაცრი რეალობა. პუშკინის პოემაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ადამიანის ბედს. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი არ არსებობს, მხოლოდ გონების გამოყენებით, ის ცხოვრობს და, შესაბამისად, განიცდის მღელვარებას, ემოციებსა და გრძნობებს, რომლებიც ავსებს მის ცხოვრებას, ხდის მას უფრო მდიდარ და ნათელს. პოეტი თავის მკითხველს ეუბნება, რომ ადამიანს არ შეუძლია შეცვალოს თავისი ბედი და ის არ ირჩევს თავის მსხვერპლს.

მკითხავებს არ ეშინიათ მიწიერი სამყაროს ძლევამოსილი და მდიდარი ადამიანების, რადგან ისინი ემორჩილებიან ღვთაებრივ ძალას. მოგვებს კი საერთოდ არ სჭირდებათ მთავრებისგან საჩუქარი, რადგან მათი სიმართლე თავისუფალი და მართალია. მათ არ შეუძლიათ თქვან ის, რისი მოსმენაც სურთ. ჩვეულებრივ ადამიანმა არაფერი იცის თავისი ბედის შესახებ, ეს საიდუმლო ყველასგან დაფარულია. მაგრამ მოგვებს მკითხაობის ნიჭი აქვთ. და ერთ-ერთი ასეთი წინასწარმეტყველი გადაწყვეტს თქვას პრინც ოლეგის ბედი.

პუშკინი საფუძვლად იღებს პრინც ოლეგის არსებობის ისტორიას, მისი ექსპლუატაციები ასევე დასტურდება უძველესი ქრონიკებით. აქედან გამომდინარე, გამოდის, რომ ავტორი აჩვენებს ისტორიულ სიმართლეს. პატივისცემით, პოეტი აღწერს ოლეგის ექსპლუატაციებს, ის ასევე გვიჩვენებს, თუ რა ძლიერი პიროვნება იყო ძველ რუსეთში, რა გაბედული და გაბედული ხასიათი ჰქონდა პრინცს. მაგრამ პუშკინის ლექსი ამ კაცის შესახებ ლიტერატურული ნაწარმოებია. შესაბამისად, ავტორი შემოაქვს ფიგურალურ გამონათქვამებსაც, როდესაც ცდილობს აჩვენოს, რომ ბუნებას თავისი კანონები აქვს. და პოეტი ამას მითოლოგიური გამოსახულებების დახმარებით აკეთებს.

პრიმიტიული ხალხი ჯერ კიდევ ფიქრობდა იმაზე, თუ რა არის ადამიანის ბედი და რაზეა დამოკიდებული იგი. ამ დროს, ადამიანმა თანდათანობით დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ მას თავად არ შეეძლო თავისი ცხოვრების შეცვლა, მაგრამ დიდწილად იყო დამოკიდებული მის გარშემო მყოფ ადამიანებზე და ბუნებრივ სამყაროზე. შერცხვენილმა პოეტმა იცოდა საინტერესო ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გარდაიცვალა დიდებული პრინცი ოლეგი, რომელიც ადიდებდა თავს სამხედრო ექსპლუატაციებით, ადრეული ბავშვობიდან და ამ ტრაგიკულმა ამბავმა მას ძალიან დაარტყა. პატარა პუშკინმა ეს ამბავი თავის წარმოსახვაში დახატა.

და მხოლოდ ამ ლეგენდის გამოყენებით პოეტი მას საფუძვლად იღებს და ისე ამუშავებს, რომ მასში ხაზს უსვამს პრინცის თანამებრძოლისადმი მიჯაჭვულობის მოტივს. პუშკინი თავის პოეტურ შეთქმულებას უმატებს და ჯადოქარს, რომელიც მხოლოდ ოლეგის ბედს უწინასწარმეტყველებს. ის ამ შეხვედრას ასე აღწერს: ბნელი და უღრანი ტყიდან ჯადოქარი მოულოდნელად გამოდის პირდაპირ პრინცისკენ, რომელიც არ ექვემდებარება ხალხს. ის მხოლოდ პერუნს ემორჩილება, რომელიც მომავლის წინასწარმეტყველებაში ეხმარება. პერუნმა მთელი ცხოვრება მკითხაობასა და ლოცვაში გაატარა.

ახლა თავად პერუნის ბედი და მსახური მიდის ოლეგთან. ის თავის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს ერთგული ამხანაგისგან, რომელიც პრინცმა გამოსცადა ბრძოლებში. პროგნოზი ახდება, რადგან ოლეგი, რომელიც უახლოვდება თავისი ერთგული ცხენის თავის ქალას, კვდება. მაგრამ სიკვდილი მოდის გველისგან, რომელიც ცხენის თავის ქალაში იმალება. მაგრამ ცნობილია, რომ გველი და მისი ნაკბენი ყოველთვის სიკვდილის, ქაოსის ნიშნად ითვლებოდა, ის ცოდვისა და ბოროტების ერთგვარი სიმბოლოა. ადამიანის ბედი ექვემდებარება მხოლოდ ღმერთებს. ადამიანის ბედში არაფერი შეიცვლება, არსად წასასვლელია, ყველაფერი უკვე წინასწარ არის განსაზღვრული.