სანამ დავიწყებდეთ საუბარს იმაზე, თუ როგორ ინათლებიან ძველი მორწმუნეები, უფრო დეტალურად უნდა ვისაუბროთ იმაზე, თუ ვინ არიან ისინი და რა როლი აქვთ რუსული მართლმადიდებლობის განვითარებაში. ამ რელიგიური მოძრაობის ბედი, სახელწოდებით ძველი მორწმუნეები, ან ძველი მართლმადიდებლობა, გახდა რუსეთის ისტორიის განუყოფელი ნაწილი და სავსეა დრამატულობითა და სულიერი სიდიადის მაგალითებით.

რეფორმა, რომელმაც გაიყო რუსული მართლმადიდებლობა

ძველი მორწმუნეები, ისევე როგორც მთელი რუსული ეკლესია, თვლიან მისი ისტორიის დასაწყისს იმ წელს, როდესაც ქრისტიანული რწმენის შუქი, რომელიც რუსეთში მოიტანა თანასწორი მოციქულთა პრინცი ვლადიმირმა, ანათებდა დნეპრის ნაპირებზე. ერთხელ ნაყოფიერ ნიადაგზე მართლმადიდებლობის მარცვლმა უხვი ყლორტები გამოიღო. XVII საუკუნის ორმოცდაათიან წლებამდე ქვეყანაში სარწმუნოება ერთიანი იყო და რელიგიურ განხეთქილებაზე საუბარი არ ყოფილა.

დიდი საეკლესიო არეულობის დასაწყისი იყო პატრიარქ ნიკონის რეფორმა, რომელიც დაიწყო მის მიერ 1653 წელს. იგი გულისხმობდა რუსული ლიტურგიული რიტუალის შესაბამისობაში მოყვანას ბერძნულ და კონსტანტინოპოლის ეკლესიებში მიღებული.

ეკლესიის რეფორმის მიზეზები

მართლმადიდებლობა, როგორც მოგეხსენებათ, ბიზანტიიდან მოვიდა ჩვენთან და ეკლესიებში მსახურება პირველ წლებში სრულდებოდა ზუსტად ისე, როგორც ეს იყო კონსტანტინოპოლში, მაგრამ ექვს საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ მასში მნიშვნელოვანი ცვლილებები განხორციელდა.

გარდა ამისა, რადგან ამ პერიოდის თითქმის მთელი პერიოდის განმავლობაში ჯერ არ იყო ბეჭდვა და საღვთისმსახურო წიგნები გადაწერილი იყო ხელით, მათში არა მხოლოდ შეცდომების მნიშვნელოვანი რაოდენობა შეიჭრა, არამედ მრავალი საკვანძო ფრაზის მნიშვნელობა დამახინჯდა. სიტუაციის გამოსასწორებლად მან მარტივი და ერთი შეხედვით გაურთულებელი გადაწყვეტილება მიიღო.

პატრიარქის კეთილი ზრახვები

მან ბრძანა, აეღოთ ბიზანტიიდან ჩამოტანილი ადრეული წიგნების ნიმუშები და, მათგან ხელახლა თარგმნის შემდეგ, ბეჭდვით გაეკეთებინათ. მან ბრძანა ყოფილი ტექსტების ამოღება მიმოქცევიდან. გარდა ამისა, პატრიარქმა ნიკონმა შემოიღო სამი თითი ბერძნული წესით - სამი თითის ერთად მიმატება ჯვრის წერისას.

ამგვარმა უწყინარმა და საკმაოდ გონივრულმა გადაწყვეტილებამ კი აფეთქების მსგავსი რეაქცია გამოიწვია და მის შესაბამისად განხორციელებულმა საეკლესიო რეფორმამ განხეთქილება გამოიწვია. შედეგად, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელმაც არ მიიღო ეს სიახლეები, დატოვა ოფიციალური ეკლესია, რომელსაც ეწოდა ნიკონიანი (პატრიარქი ნიკონის სახელი) და მისგან წარმოიშვა ფართომასშტაბიანი რელიგიური მოძრაობა, რომლის მიმდევრები. დაიწყეს სქიზმატიკოსების წოდება.

განხეთქილება, რომელიც მოჰყვა რეფორმას

როგორც ადრე, რეფორმამდელ ხანაში, ძველი მორწმუნეები ორი თითით მოინათლნენ და უარს აცხადებდნენ ახალი საეკლესიო წიგნების აღიარებაზე, ასევე მღვდლებზე, რომლებიც ცდილობდნენ მათზე ღვთისმსახურების შესრულებას. დგანან საეკლესიო და საერო ხელისუფლების წინააღმდეგ, ისინი დიდხანს დევნიდნენ სასტიკ დევნას. ეს დაიწყო 1656 წელს.

უკვე საბჭოთა პერიოდში მოჰყვა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიციის საბოლოო შერბილება ძველ მორწმუნეებთან მიმართებაში, რაც დაფიქსირებული იყო შესაბამის სამართლებრივ დოკუმენტებში. თუმცა ამას არ მოჰყოლია ევქარისტიის განახლება, ანუ ლოცვითი ზიარება ადგილობრივ და ძველ მორწმუნეებს შორის. ეს უკანასკნელნი დღემდე მხოლოდ საკუთარ თავს თვლიან ჭეშმარიტი სარწმუნოების მატარებლებად.

რამდენი თითით კვეთენ თავს ძველი მორწმუნეები?

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სქიზმატებს არასოდეს ჰქონიათ კანონიკური უთანხმოება ოფიციალურ ეკლესიასთან და კონფლიქტი ყოველთვის წარმოიშვა მხოლოდ ღვთისმსახურების რიტუალური მხარის გარშემო. მაგალითად, ძველი მორწმუნეების ნათლობა, ორი თითის ნაცვლად სამი თითის დაკეცვა, ყოველთვის ხდებოდა მათ წინააღმდეგ დაგმობის მიზეზი, მაშინ როცა არ ყოფილა პრეტენზია წმინდა წერილის მათ ინტერპრეტაციაზე ან მართლმადიდებლური დოგმატის ძირითად დებულებებზე.

სხვათა შორის, ჯვრის ნიშნისთვის თითების დამატების ბრძანება როგორც ძველ მორწმუნეებს, ისე ოფიციალური ეკლესიის მომხრეებს შორის გარკვეულ სიმბოლიკას შეიცავს. ძველი მორწმუნეები ინათლებიან ორი თითით - საჩვენებელი და შუა, რაც სიმბოლოა იესო ქრისტეს ორი ბუნების - ღვთაებრივი და ადამიანური. დარჩენილი სამი თითი ინახება ხელისგულზე დაჭერით. ისინი წმინდა სამების გამოსახულებაა.

ნათელი ილუსტრაცია იმისა, თუ როგორ ინათლებიან ძველი მორწმუნეები, შეიძლება იყოს ვასილი ივანოვიჩ სურიკოვის ცნობილი ნახატი "ბოიარ მოროზოვა". მასზე, გადასახლებაში გადაყვანილი მოსკოვის ძველი მორწმუნე მოძრაობის შერცხვენილი შთამაგონებელი, ზეცისკენ აწევს ერთად დაკეცილი ორი თითი - სქიზმის სიმბოლო და პატრიარქ ნიკონის რეფორმის უარყოფა.

რაც შეეხება მათ ოპონენტებს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მხარდამჭერებს, მათ მიერ ნიკონის რეფორმის შესაბამისად მიღებულ და დღემდე გამოყენებული თითების დამატებასაც სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. ნიკონიანებს სამი თითით - ცერა, საჩვენებელი და შუა, იკეცება (სქიზმატიკოსები ამისთვის მათ ზიზღით უწოდებდნენ "პინჩებს"). ეს სამი თითი ასევე სიმბოლოა და იესო ქრისტეს ორმაგი ბუნება ამ შემთხვევაში გამოსახულია ხელისგულზე დაჭერილი ბეჭედი და პატარა თითი.

სიმბოლიკა შეიცავს ჯვრის ნიშანს

სქიზმატები ყოველთვის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ იმას, თუ როგორ აკისრებდნენ საკუთარ თავს, ხელის მოძრაობის მიმართულება მათთვის იგივეა, რაც ყველა მართლმადიდებელს, მაგრამ მისი ახსნა თავისებურია. ძველი მორწმუნეები ჯვარს აწერენ თითებს და უპირველეს ყოვლისა შუბლზე დებენ. ამით ისინი გამოხატავენ მამა ღმერთის პირველობას, რომელიც არის ღვთაებრივი სამების საწყისი.

გარდა ამისა, თითები მუცელზე მიიტანეს, ამით ისინი მიუთითებენ, რომ უწმინდესი ღვთისმშობლის საშვილოსნოში, იესო ქრისტე, ღვთის ძე, უმწიკვლოდ იყო ჩასახული. შემდეგ, მარჯვენა მხარზე ასწია ხელი, ისინი მიუთითებენ, რომ ღვთის სასუფეველში ის იჯდა მარჯვნივ - ანუ მამის მარჯვნივ. და ბოლოს, ხელის მარცხენა მხრისკენ მოძრაობა გვახსენებს, რომ უკანასკნელი განკითხვისას ჯოჯოხეთში გაგზავნილ ცოდვილებს ადგილი ექნებათ მსაჯულის მარცხნივ (მარცხნივ).

ამ კითხვაზე პასუხი შეიძლება იყოს უძველესი, ფესვგადგმული სამოციქულო დროიდან და შემდეგ მიღებული საბერძნეთში, ორი თითით ჯვრის ნიშნის ტრადიცია. იგი რუსეთში ნათლობის პარალელურად ჩავიდა. მკვლევარებს აქვთ დამაჯერებელი მტკიცებულებები, რომ XI-XII სს. სლავურ მიწებზე ჯვრის ნიშნის სხვა ფორმა უბრალოდ არ არსებობდა და ყველა მოინათლა ისე, როგორც დღეს ძველი მორწმუნეები.

ყოვლისშემძლე მაცხოვრის ცნობილი ხატი, რომელიც ანდრეი რუბლევმა 1408 წელს დახატა ვლადიმირის მიძინების ტაძრის კანკელისთვის, შეიძლება იყოს ნათქვამის ილუსტრაცია. მასზე იესო ქრისტეა გამოსახული, რომელიც ტახტზე ზის და აწევს მარჯვენა ხელიორმაგ კურთხევაში. დამახასიათებელია, რომ ამ წმინდა ჟესტში სამყაროს შემოქმედმა ორი და არა სამი თითი დაკეცა.

ძველი მორწმუნეების დევნის ნამდვილი მიზეზი

ბევრი ისტორიკოსი მიდრეკილია იფიქროს, რომ დევნის ნამდვილი მიზეზი არ იყო ის რიტუალური თვისებები, რომლებსაც ძველი მორწმუნეები ასრულებდნენ. ამ მოძრაობის მიმდევრებს ორი-სამი თითით ნათლავენ – პრინციპში, არც ისე მნიშვნელოვანია. მათი მთავარი ბრალია ის, რომ ამ ხალხმა გაბედა სამეფო ნების წინააღმდეგ ღიად წასვლა, რითაც მომავლისთვის საშიში პრეცედენტი შექმნა.

ამ შემთხვევაში, საუბარია უმაღლეს სახელმწიფო ძალასთან კონფლიქტზე, რადგან იმ დროს მართავდა ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი, მხარს უჭერდა ნიკონის რეფორმას, ხოლო მოსახლეობის ნაწილის უარყოფა შეიძლება ჩაითვალოს აჯანყებად და შეურაცხყოფად. მას პირადად. და რუსი მმართველები ამას არასოდეს აპატიებდნენ.

ძველი მორწმუნეები დღეს

საუბრის დასრულების შემდეგ, თუ როგორ მოინათლნენ ძველი მორწმუნეები და საიდან წარმოიშვა ეს მოძრაობა, უნდა აღინიშნოს, რომ დღეს მათი თემები მდებარეობს ევროპის თითქმის ყველა განვითარებულ ქვეყანაში, სამხრეთ და ჩრდილოეთ ამერიკაში, ასევე ავსტრალიაში. მას აქვს რამდენიმე ორგანიზაცია რუსეთში, რომელთაგან ყველაზე დიდია 1848 წელს დაარსებული ბელოკრინიცკაიას იერარქია, რომლის წარმომადგენლობითი ოფისები მდებარეობს საზღვარგარეთ. იგი აერთიანებს მილიონზე მეტ მრევლს თავის რიგებში და აქვს მუდმივი ცენტრები მოსკოვსა და რუმინეთის ქალაქ ბრაილაში.

მეორე უმსხვილესი ძველი მორწმუნე ორგანიზაციაა ძველი მართლმადიდებლური პომერანიული ეკლესია, რომელიც მოიცავს ორასამდე ოფიციალურ საზოგადოებას და არაერთ დაურეგისტრირებელ საზოგადოებას. მისი ცენტრალური საკოორდინაციო და საკონსულტაციო ორგანოა DOC-ის რუსეთის საბჭო, რომელიც მდებარეობს მოსკოვში 2002 წლიდან.

დღეს რუსიმართლმადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს ნათლობა. ვუძღვნი ამ დიდებულ თარიღს.
ნაწყვეტი სტატიების სერიიდან "მართლმადიდებლობა არ არის ქრისტიანობა"
; ; ; ;

2000-იანი წლების დასაწყისში ბევრი მიწევდა მოგზაურობა სხვადასხვა ადგილებში, მათ შორის შორეულ, იშვიათად დასახლებულ და მიტოვებულ სოფლებში. ერთ-ერთ ასეთ სოფელში, რომელიც მდებარეობს მდინარე იურიუზანის ზემო წელში, შევხვდით ადგილობრივ მცხოვრებს, რომელიც იქ ცხოვრობდა მეუღლესთან ერთად. მათ გარდა იმ დროს იმ სოფელში მუდმივად თითქმის არავინ ცხოვრობდა. ქალაქის ხალხი ისე მოდიოდა, თითქოს აგარაკზე ან ადგილობრივ ჩინოვნიკებთან სანადიროდ. იმ მომენტში ვეძებდით ადგილს დასახლებისთვის, რომელიც საბოლოოდ იქ ჩამოყალიბდა და ახლა ათზე მეტი ოჯახი მუდმივად ცხოვრობს და ათზე მეტი შენდება.
საერთოდ, სიტყვა-სიტყვით და აღმოჩნდა, რომ ის ძველი მორწმუნე იყო და მთელი სოფელი ძველი მორწმუნე იყო. როგორც ჩანს, მოგვწონდა, რადგან ერთხელ გვითხრა: „აქ ჩვენთან რომ დასახლდებით, მაშინ მდინარეში მოგაწყობთ, როგორც უნდაო“.
- ბაბუა, როგორ აკეთებ?
- როგორც, ისე, მდინარეში, რა თქმა უნდა!

ზოგადად, მან გვიამბო, როგორ ნათლავდნენ მათ შვილებს.

დაბადებიდან ერთი კვირის შემდეგ, გამთენიისას, ყველა წავიდა მდინარეზე (ოჯახი და ნათესავები, პატარა სოფლისთვის, თითქმის ყველა ერთმანეთის ნათესავი). ზამთარში ისინი წინასწარ ჭრიან ხვრელს. მდინარის მახლობლად, როდესაც მზე ამოდიოდა, მამამ ბავშვი დედას წაართვა და მასთან ერთად მდინარეში ჩავიდა (ან ჩავიდა ხვრელში) ისე, რომ წყალი წელის ზემოთ იყო. მან ბავშვი მთლიანად, თავით წყალში ჩაუშვა. მათი სოფელი ისეა განლაგებული, რომ მზე მდინარის უკან ამოდის. ანუ მდინარეში შესვლისას მამა მზისკენ აღმოჩნდა. როცა ბავშვი წყლიდან ამოიყვანა, მშვილდით გააცნო ჯერ მზე, შემდეგ კი „ოთხივე ქარი“. ანუ, ოთხ კარდინალურ წერტილზე შესრულდა კიდევ ოთხი მშვილდი საათის ისრის მიმართულებით, „მარილის გასწვრივ“ (ანუ მზის გასწვრივ). ამის შემდეგ მამა-შვილი მდინარიდან გამოვიდნენ, მაგრამ ბავშვს არ მოუსმევდნენ, დაელოდნენ, სანამ გაშრება და მხოლოდ ამის შემდეგ ჩააბარეს ჩვილი დედას ხელში და აკოცეს.

ჩვენ მას ვკითხეთ, მაგრამ რა მოხდება, თუ ზამთარში ყინვა ძლიერია? ამბობს, რომ არ ახსოვს, როდის მოხდა ეს. ჯერ ერთი, ბავშვები ძირითადად გაზაფხულზე, მაის-ივნისში იბადებიან. მისი თქმით, ისინი სპეციალურად ცდილობდნენ ბედის მოყოლას. ამიტომ, ზამთარში მათ ბავშვები ძალიან იშვიათად იბადებიან. მაგრამ თუ დაიბადნენ, მაშინ, მისი თქმით, ბებიებმა გააკეთეს ეს რატომღაც, რომ იმ დღეს, როდესაც ბავშვი უნდა წასულიყო მოსანათლად, არასდროს ყოფილა ძლიერი ყინვა.

ვკითხეთ, ეს არის ნათლობა? და ის ამბობს: "აბა, მშვილდი ოთხ მხარეს, აი ჯვარი შენთვის!"

მისი სახლის კუთხეში ძველი ხატები იდგა, მაგრამ ისინი არ დადიან თანამედროვე ეკლესიაში და არ მოსწონთ თანამედროვე მღვდლები. ამბობენ: „მამუნჯები არიან, არ არიან ნამდვილები, ვერაფერს აკეთებენ, უბრალოდ ააფრიალებენ საცეცხლურს“.

ახლა შეადარეთ ეს იმას, რასაც აკეთებს თანამედროვე ROC. უფრო მეტიც, გაცილებით მეტი აზრია ქმედებაში, რაზეც ძველი მორწმუნე საუბრობდა, ვიდრე ის, რასაც ის უწოდებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის "ნათლობას". ეს არის ახალშობილის ღმერთ-მზესა და ბუნებრივი ძალების, წყლისა და ქარის სულების წარდგენის რიტუალი. წარმართული რიტუალი? უეჭველად! არის მზის თაყვანისცემა? Რა თქმა უნდა!

1.2 ნათლობის რიტუალები და წეს-ჩვეულებები

ნათლობის რიტუალი, ისევე როგორც ნათლობასთან დაკავშირებული რელიგიური და ყოველდღიური ვითარება, განსხვავდებოდა ორიგინალურობით სხვადასხვა კონფესიურ ჯგუფში.

ნათლობა ში მართლმადიდებლური ეკლესიაშესრულებულია კანონიკური წესებით. სხვადასხვა რწმენის ძველი მორწმუნეების ნათლობა გამორიცხავდა ქრისმაციას; მონათლულს არა მარტო ჯვარი, არამედ ქამარიც დაუდეს. სამლოცველო თანხმობის ძველ მორწმუნეებს შორის მენტორმა ნათლობა შეასრულა ღრუში - ხის ტუბში. პომერანელებსა და მოხეტიალეებს შორის მენტორები ასრულებდნენ ნათლობას მდინარეში წლის ნებისმიერ დროს; გამონაკლისი კეთდებოდა ავადმყოფებისთვის ან ჩვილებისთვის: ზამთარში ხის ტაფაში ინათლებოდნენ. პერმის ქვეყნიდან ციმბირისკენ მიმავალ გზაზე ... გვ.268.

მართლმადიდებლური ეკლესიის წესების მიხედვით, როდესაც რამდენიმე ადამიანი მოინათლა, წყლის შეცვლა არ იყო საჭირო, თუმცა პრაქტიკაში ხშირად იცვლებოდა წყალი. ბულგაკოვი S.V. სახელმძღვანელო სასულიერო პირებისთვის. კიევი.1913წ.ს.983. ძველ მორწმუნე-მღვდლებსა და ბესპოპოვციებს შორის - თითოეული მონათლული უნდა ჩაეფლო სუფთა წყალში. ნათლობის ეს წესი არსებობდა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში განხეთქილებამდეც და, როგორც ჩანს, სხვათა შორის, ძველმორწმუნე ეკლესიამ შეინარჩუნა. ლისტოვა თ.ა. ნათლობის საიდუმლო ჩრდილოეთ ურალის ძველ მორწმუნეებს შორის // რუსული ძველი მორწმუნეების დასახლებების ტრადიციული სულიერი და მატერიალური კულტურა ევროპაში, აზიასა და ამერიკაში. ნოვოსიბირსკი, 1992. გვ. 209. ძველი მორწმუნე მოსახლეობა გმობდა ერთ წყალში ნათლობის მართლმადიდებლურ ბრძანებას და, შესაძლოა, მათი გავლენით, ურალის მართლმადიდებლებმა წყლის შეცვლა ამჯობინეს.

მართლმადიდებლებსა და მღვდლებს შორის ნათლობა სრულდებოდა ახალშობილებზე, ჩვეულებრივ, დაბადებიდან მესამე, მეშვიდე ან მერვე დღეს. პერმის ქვეყნიდან ციმბირისკენ მიმავალ გზაზე ... გვ.269. ძველ მორწმუნეებს, მღვდლებსა და სამლოცველოებს შორის არსებობდა რწმენა, რომ "აუცილებელია ბავშვის მონათვლა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს შეუძლებელია, რადგან ანგელოზი არ არის მოცემული ნათლობამდე". ლისტოვა თ.ა. განკარგულება. op. გვ.208. ძველ მორწმუნეებს განსხვავებული წარმოდგენა ჰქონდათ მოხეტიალე ნათლობის შესახებ, ნათლობა ხდებოდა სიცოცხლისთვის საფრთხის შემთხვევაში, სიკვდილამდე. მონათლულები, გადარჩენილები, სკიტებში უნდა წასულიყვნენ. ამ წესიდან გადახრები ეხებოდა ბავშვებს.

პომერანელთა თანხმობის წესების მიხედვით, ნათლობა ახალშობილს აღესრულებოდა. თუმცა, XX საუკუნის შუა ხანებში. მუდმივმა კონტაქტებმა არაძველ მორწმუნეებთან და სხვა ძველი მორწმუნე ჯგუფების წარმომადგენლებთან განაპირობა ის, რომ პომორციმ დაიწყო მონათვლა სიბერეში, ავადმყოფობის შემთხვევაში და ა.შ. ლისტოვა თ.ა. განკარგულება. op. გვ.208.

მართლმადიდებლური ეკლესიის წესით, ნათლობის მერვე დღეს უნდა მომხდარიყო მირონის რეცხვა - ამისთვის სპეციალურად გამოყენებული ღრუბელი, მანამდე „არავინ უნდა შეხებოდა მათ და არ გამოეცვალა ნათლობის ტანსაცმელი“. ბულგაკოვი S.V. განკარგულება. op. S.1003. თანდათანობით, ოფიციალურმა ეკლესიამ გაამარტივა ცერემონია: აბლაციის აღება დაიწყო ქრიზმაციისთანავე. ძველი მორწმუნეები-მღვდელმთავრები, მათ შორის მოხეტიალეები, ინარჩუნებდნენ ძველ აკრძალვებს: მონათლულებს რვა დღის განმავლობაში არ იბანდნენ და არ ცვლიდნენ. პერმის ქვეყნიდან ციმბირისკენ მიმავალ გზაზე ... გვ.270.

ახალშობილზე ნათლობის რიტუალის შესრულებისას მართლმადიდებლები და ძველი მორწმუნეების უმეტესი ნაწილი ჯვარს სვამდნენ, ძველ მორწმუნეებს ასევე ჰქონდათ ქამარი. მორწმუნეთა ცნებების თანახმად, ჯვარი, როგორც რწმენის სიმბოლო, ემსახურებოდა თილისმას ყველა ბოროტი სულის წინააღმდეგ, ამიტომ ჯვარი აუცილებელია ყველასთვის და განსაკუთრებით ბავშვებისთვის. მოხეტიალეთა შორის მშობიარე ქალის აბანოდან დაბრუნებისთანავე ბავშვებზე ჯვარს „აყრიდნენ“. ამას აკეთებდნენ მშობლები, ბებიაქალი ან ერთ-ერთი უცხოელი. იქ.

მართლმადიდებლებსა და მღვდლებს შორის ნათლობა ტაძარში ან სახლში მოწვეული მღვდლის ან მენტორის მიერ ხდებოდა. პომერანელები თვლიდნენ, რომ სახლში ნათლობა შეუძლებელი იყო.

ნათლობის რიტუალი მოიცავდა სახელწოდებას. სახელის არჩევა წმინდანებმა განსაზღვრეს. სახელს აძლევდა მღვდელი, კლერკი ან ბებიაქალი: ბიჭისთვის - დაბადებიდან მერვე დღეს, გოგოსთვის - დაბადების დღიდან ერთი კვირით ადრე და დაბადების შემდეგ.. პერმის ქვეყნიდან ციმბირისკენ მიმავალ გზებზე... ს. 271. სახელის შესაბამისობამ რომელიმე წმინდანის დღესთან ერთად ბავშვი მის მფარველობაში დააყენა.

დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ნათლიების არჩევანს. ნათლიების ასაკი მკაცრად არ იყო მოწესრიგებული, ჩვეულებრივ ისინი ცდილობდნენ ახალგაზრდების მოწვევას. 15 წლიდან, ხანდახან უმცროსიც. ძველი მორწმუნე გარემოში მკაცრად იყო დაცული ნეპოტიზმთან დაკავშირებული ქორწინების აკრძალვები: არც ნათლიებს და არც მათ შვილებს არ შეეძლოთ ერთმანეთზე დაქორწინება.

სულიერი ნათესაობით დაკავშირებულ ადამიანთა წრის თავიდან აცილების მიზნით, ძველმორწმუნე სოფლებში ნათესავების ნათლიებად მოწვევა ამჯობინეს. იქ. S. 272.

ნათლიები, როგორც წესი, ამზადებდნენ ჯვარს და ქამარს ბავშვს, ხოლო მიღებას - ქსოვილს, რომელზედაც ბავშვს აფენდნენ, ასევე მოჰქონდათ წყალი ნათლობისთვის.

სხვადასხვა კონფესიურ ჯგუფებში ნათლობის თავისებურებამ, თავის მხრივ, გავლენა მოახდინა ნათლობის ვახშმის ტრადიციაზე. იქ. S. 274.

მღვდლები და სამლოცველოები ნათლობისთანავე აწყობდნენ ნათლობას. ვახშამი არც თუ ისე საზეიმო იყო, ყოველთვის იწვევდნენ ნათლიებს, ასევე ნათესავებსა და მეზობლებს. გასახალისებლად მიირთვით თევზის ღვეზელები, ფაფა, პელმენი, ბოლო კერძი - სოფლის უარი - გამომცხვარი დაფქული კარტოფილი რძით და კვერცხით. in მარხვის დღეები- ციცაბო ბარდა ან კარტოფილის ჟელე. იქ. გვ. 274. სასმელებს მიირთმევდნენ ვორტი, ბადაგი და ჩაი. პომერანელები და, მით უმეტეს, მოხეტიალეები, ჩვეულებრივ არ აწყობდნენ ასეთ სადილს.

ამრიგად, რელიგიური სწავლებები და ჭორები, რომლებიც წარმოიშვა ერთი ეკლესიის გაყოფის შემდეგ, ასევე იმოქმედა ნათლობის საეკლესიო რიტუალზე, რომელიც გამოირჩეოდა გარკვეული ორიგინალურობით სხვადასხვა კონფესიურ ჯგუფებში. ძველმორწმუნე გარემოში თვალსაჩინოა რიტუალური და დოგმატური ტრადიციების არაერთგვაროვნება, შენარჩუნებისა და ტრანსფორმაციის სხვადასხვა ხარისხი. რელიგიური ტრადიციაწარსულის. ლისტოვა თ.ა. განკარგულება. op. გვ.212.

ძველ მორწმუნე-მღვდლებს შორის გაჩნდა სურვილი, რომ კანონიკური რიტუალი მოერგებინათ ხალხურ წეს-ჩვეულებებთან და რეალური ცხოვრების ცვალებად პირობებთან. ბესპოპოვცის წესდება გამიზნული იყო მკაცრი აღმსარებლობის იზოლაციისთვის და მათი ფართო კონტაქტურ კავშირებში ჩაბმამ დაარღვია და რიტუალურ ცხოვრებაში უწესრიგობა შემოიტანა. მოხეტიალეთა რიტუალებში ბევრი ბუნდოვანია, რაც აიხსნება ამ სარწმუნოების მიმდევართა რელიგიური და რიტუალური ქცევის განუვითარებლობით. პერმის ქვეყნიდან ციმბირისკენ მიმავალ გზებზე ... S. 275.

ცხოვრება და ჩვეულებები რუსულ კულტურაში 1930 წ

მთელი მოსახლეობისთვის საერთო იყო მხოლოდ საეკლესიო დღესასწაულები თავისი საერთო წეს-ჩვეულებებითა და ტრადიციებით ყველასთვის. მაგრამ აქაც აშკარა იყო განსხვავებები. სავალდებულო იყო, მაგალითად...

გენ. მორალი. ძველი რუსული სახელმწიფოს მკვიდრთა ადათ-წესები

თავადაზნაურთა გასართობი იყო ნადირობა და ქეიფი, რომლებზეც მრავალი სახელმწიფო საქმე წყდებოდა. ლაშქრობებში გამარჯვებები საჯაროდ და დიდებულად აღინიშნა, სადაც საზღვარგარეთული ღვინო და საკუთარი „თაფლი“ მდინარესავით მოედინებოდა, მსახურები უზარმაზარ კერძებს ატარებდნენ ხორცით და ნადირით ...

კაზაკთა კოსტუმი, როგორც ორენბურგის კაზაკების ტრადიციების ანარეკლი

”ძველ დღეებში, თავისუფალი კაზაკთა თემები და სოფლები იზრდებოდა იმით, რომ ისინი თავისუფლად მიიღეს და არ გადასცეს მათ, ვინც მათთან მივიდნენ, დევნასა და ჩაგვრას გაურბოდნენ. დანიშვნის პროცესი იყო მარტივი და მოკლე...

ნოღაის ხალხის კულტურა

ისევე, როგორც სხვა ხალხებს, რომლებიც აღიარებენ ისლამს, ნოღაელებსაც აქვთ დაკრძალვის რიტუალები, რომლებიც ძალიან ჰგავს. თუ პაციენტი უიმედო მდგომარეობაში იყო, მაშინ ახლო ნათესავებმა მას უკანასკნელი ნება სთხოვეს ...

ყირგიზთა მატერიალური კულტურა

ყირგიზ ხალხის მუსიკალური ტრადიციები ღრმა და ორიგინალურია. ისინი, ისევე როგორც ზეპირ ხალხურ შემოქმედებაში, ასახავს ხალხის მრავალსაუკუნოვან ისტორიას, მათ იმედებს, მისწრაფებებს, სიხარულს და მწუხარებას...

ეროვნული კულტურა და მისი ძირითადი კომპონენტები

ხალხის წეს-ჩვეულებებმა, ტრადიციებმა, ენამ ხელი შეუწყო უკრაინელი ერის შენარჩუნებას, მხარი დაუჭირა ხალხის სულს. უკრაინული კოსტუმის სპეციფიკური ეროვნული გამოსახულება ჩამოყალიბდა მე-14 საუკუნიდან. უკრაინელი ყვავილოვანი...

იტალიის ეროვნულ-კულტურული ეტიკეტი

კულტურული ნორმები

მანერებისა და ეტიკეტისგან განსხვავებით, ადათ-წესები თანდაყოლილია ადამიანთა ფართო მასებში. ჩვეულება არის ტრადიციულად დადგენილი ქცევის წესი. ის ეფუძნება ჩვევას და ეხება მოქმედების კოლექტიურ ფორმებს...

დაკრძალვისა და მემორიალური რიტუალი

გარდაცვლილის დაკრძალვასთან დაკავშირებულ წეს-ჩვეულებებს და რიტუალებს, როგორც წესი, თან ახლავს მათზე გარკვეული მოქმედებები, რომლებსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "დაკრძალვის კულტს" ან "მიცვალებულთა კულტს".

კულტურის კონცეფცია, არსი და ფუნქციები

კულტურის ძირითადი კომპონენტებია ადათ-წესები და ნორმები, ასევე მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური თუ პოლიტიკური იდეალები და ღირებულებები, სხვადასხვა იდეები და სამეცნიერო ცოდნა. ზოგადად, ეს ყოველთვის ინტელექტუალური პროდუქტია...

ურალის ძველი მორწმუნეების სადღესასწაულო რიტუალები მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

ძველი მორწმუნეების დოგმატების დოგმებმა დიდწილად იმოქმედა ოჯახურ ურთიერთობებზე, ორსულობისადმი დამოკიდებულებაზე, ხელი შეუწყო განსაკუთრებული შეხედულების ჩამოყალიბებას შვილების დაბადებაზე და ქორწინების საიდუმლოებაზე ...

რუსული საქორწილო რიტუალები რუსული კულტურის კონტექსტში: ისტორია და თანამედროვეობა

გლეხისთვის ოჯახს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. მასზე იყო დამოკიდებული მისი ეკონომიკური მდგომარეობაც და სულიერი და კულტურულიც. ამიტომ, ოჯახის შექმნა, ქორწინება მისი ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ...

შუა საუკუნეების არაბულ-მუსულმანური კულტურა

საშუალო ფენისთვის მონოგამია ნორმა იყო. დიდგვაროვან და მდიდარ ადამიანებს ჰყავდათ მრავალი მონა ხარჭა, რაც არ ითვლებოდა სამარცხვინოდ. ხალიფას ყველა დედა მონა იყო. არავის აუკრძალა ქვრივებს ხელახლა დაქორწინება...

უკრაინული ხალხური ცეკვა

ზე სხვადასხვა ხალხებსმათი მემკვიდრეობა და წეს-ჩვეულებები, ჩამოყალიბებული საუკუნეების ან თუნდაც ათასწლეულების განმავლობაში. ადათ-წესები ხალხის სახეა, რომლის შემხედვარე მაშინვე შეგვიძლია გავარკვიოთ როგორი ხალხია ეს. ჩვეულება ეს დაუწერელი წესებია...

ხაკასის ქორწილი. ისტორია და თანამედროვეობა

საქორწილო ცერემონია ხაკასის საზოგადოებაში ცხოვრების ციკლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა. ეს არის იმის გამო, რომ ეს არის ოჯახი, რომელიც არის საზოგადოების ძირითადი ერთეული, ერის ჯანმრთელობის მაჩვენებელი ...

ცოტა ხნის წინ დიდი რიცხვიჩვენი თანამემამულეები სულ უფრო მეტად ინტერესდებიან ჯანსაღი ცხოვრების წესით, ასევე უჩვეულო, ექსტრემალურ პირობებში გადარჩენით. მათ ყველას ერთი საერთო აქვთ - სურვილი ისწავლონ ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრება, სულიერად გაუმჯობესებისას. სწორედ ამ მიზეზით ბევრი ეძებს დახმარებას მათი წინაპრების გამოცდილებას, რომელსაც არ დაუკარგავს აქტუალობა მრავალი ათასი წლის განმავლობაში.

ჩვენ ვსაუბრობთ ძველ მორწმუნეებზე. Ვინ არის? ადამიანები, რომლებიც არამარტო დასახლდნენ ათასობით წლის წინ თანამედროვე მიწები RF, არამედ მოუტანა ენა, რწმენა. ძველი მორწმუნეების გამოცდილებას სინდისის ქენჯნის გარეშე შეიძლება ეწოდოს უნიკალური. ამ ადამიანებმა შეძლეს შეინარჩუნონ თავიანთი კულტურა და რწმენა, მიუხედავად ურთულესი განსაცდელებისა. ბუნებრივი პირობები, პოლიტიკური შემოდინება.

სამწუხაროდ, ბევრი რამ არ არის ცნობილი ძველი მორწმუნეების შესახებ. ვიღაც ამტკიცებს უბრალო ხალხირომლებსაც პრიმიტიული განათლებაც კი არ აქვთ და მათი მთავარი მიზანი ბიზნესის კეთების ძველი გზების დაცვაა. სხვები ამტკიცებენ, რომ ეს წარმართები არიან, რომლებიც ჯერ კიდევ თაყვანს სცემენ ძველი სამყაროს ღმერთებს. ჩვენ გთავაზობთ გავარკვიოთ ვინ არიან ძველი მორწმუნეები და რა რიტუალებს იყენებენ ისინი.

ძველი მორწმუნეების თვისებები

ძველ მორწმუნეებს ბევრი რიტუალი აქვთ. ყველა მათგანის ერთ სტატიაში გაშუქება შეუძლებელია. ჩვენ აღვნიშნავთ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს.

ძველი მორწმუნეები აღიარებენ ერთ რწმენას - მათ წინაპრებს. ისინი ცდილობდნენ შეინარჩუნონ ეს რწმენა მრავალი ათასი წლის განმავლობაში, გამოიყენეს დიდი ძალა. ძველი მორწმუნე საკუთარ თავს 2 თითში ჯვრის ნიშნით ჩრდილავს. ღვთისმსახურების დროს ძველი მორწმუნეები მკერდზე ხელებს ჯვრის სახით ახვევენ და პროსტრაციებს აკეთებენ. ცერემონიის დროს ყველა მოქმედება უნდა შესრულდეს ყველა მონაწილემ სინქრონულად.

ძველი მორწმუნეების რწმენის მთავარი მახასიათებელია რვაქიმიანი ჯვარი. ჩვეულებრივია სამსახურისთვის ძველი რუსული სტილის სამოსის ტარება. ძველი მორწმუნის გულმკერდის ჯვარს არ აქვს ჯვარცმა.

შენიშნა, რომ ჭეშმარიტი ძველი მორწმუნე მოწყვეტილია მის გარშემო არსებულ სამყაროს და ყველაფერი ამქვეყნიური ბოროტი სულებია, მისი აზრით.

ძველი მორწმუნეების რიტუალებს ბევრი თვისება აქვს. განვიხილოთ ზოგიერთი მათგანი.

ძველი მორწმუნეების ცხოვრებისა და ცხოვრების ტრადიცია რეგულირდება წიგნების შესაბამისად. ზოგიერთი ტრადიცია უფროსი თაობიდან ახალგაზრდებს გადაეცემა. ოჯახებში მამაკაცებს აქვთ უდავო ძალა. ქალები ემორჩილებიან და ემორჩილებიან მამაკაცებს. ცოლი მხოლოდ მშობიარობს და მართავს ოჯახს, ზრდის შვილს, ქმარი მარჩენალია.

ძველი მორწმუნის მთავარი ცოდვაა წვერის გაპარსვა, გინება, მოწევა!

ასაკობრივი მორწმუნის ჩაცმულობა ქაფტანია, ბიჭები და ბიჭები კი ბლუზებს ატარებენ. ქალები და გოგონები ატარებენ სარაფანებს, ხოლო კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენება გამორიცხულია, თავი უნდა დაიფაროს შარფით. თმის გასაფორმებლად გამოიყენება სხვადასხვა ლენტებიდან ქსოვა.

როგორც წესი, ძველი მორწმუნეების ოჯახი დიდია. ბავშვების აღზრდა მდგომარეობს რწმენისა და მშობლების პატივისცემაში, ადრეული ასაკიდან ბავშვებს ასწავლიან მუშაობას. ბავშვები მარხვასა და ლოცვას 7 წლიდან იცავენ. ბავშვები ეუფლებიან წერასა და კითხვას, სწავლობენ ძველ სლავურ ენას, რაც მათ ძველი წიგნების წაკითხვის საშუალებას აძლევს.

ძველი მორწმუნის ცხოვრებაში არსებობს ამულეტების რამდენიმე სპეციალური სისტემა, რომელსაც შეუძლია მათი დაცვა უკანასკნელი განაჩენიჯანმრთელობის მხარდაჭერა. ძირითადი მასალის ამულეტებია ჭურჭელი, როსარი, წიგნები, ჯვარი, კიბე. მაგრამ სიტყვიერი ამულეტები - სახელი და ლოცვა. მარხვა ძველი მორწმუნეების მიერ აღიარებულია, როგორც სხეულის დაქვემდებარება მისი სულისთვის.

ძველი მორწმუნეების მთავარი თვისება არ არის მათი არსების საფუძვლების შეცვლა, მხოლოდ თანამედროვე სამყაროსხვებისგან თავის დაცვა, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ არის შესაძლებელი.

ძველი მორწმუნეების ნათლობის რიტუალი

ეს რიტუალი ითვალისწინებს ადამიანის სამჯერ ჩაძირვას წყალში, თითოეული მათგანი უნდა იყოს სრული. ნათლობის დროს ბავშვს ახვევენ ქამარსა და ჯვარს. ეს უკანასკნელი არა მხოლოდ რწმენის სიმბოლოა, არამედ მცველია ბოროტი სულებისგან. სწორედ ამ მიზეზით ყველა ბავშვმა უნდა ატაროს ის, თუნდაც ჯერ კიდევ არ გაიაროს ნათლობის პროცესი.

ჯვარი უნდა ატარონ მშობლებმა ან ბებიამ, რომელმაც მშობიარობა მიიღო. ცერემონია იწყება ჯვრის გადაყრის მომენტიდან. ვინც ჩაიცვი, იგივე პასუხისმგებლობა აქვს როგორც ნათლიას.

მომდევნო 8 დღის განმავლობაში, პირმა, რომელმაც გაიარა ნათლობის რიტუალი, არ უნდა დაიბანოს, გამოიცვალოს ტანსაცმელი. რიტუალის მთავარი მახასიათებელია სახელის დასახელება. მას კალენდრის მიხედვით ირჩევენ. გოგონები დაბადებიდან ერთი კვირით ადრე ან დაბადებამდე, ხოლო ბიჭები ნათლობის რიტუალის შესაბამისად. რაც შეეხება ბავშვის პატრონის არჩევას, ეს იყო წმინდანი, რომლის სახელიც შეირჩა.

ძველი მორწმუნეების დაკრძალვის რიტუალი

თუ ადამიანის სიკვდილი მოხდა, მაშინ იგი გარეცხეს დაუყოვნებლად, არც ერთი წუთის განმავლობაში. ეს პროცედურა ახასიათებდა ცოდვებისგან განწმენდის პროცესს. საკმაოდ სწრაფად სჭირდებოდა გარეცხვა.

ამ დროს წაიკითხეს ლოცვა, რამაც ხელი შეუწყო მიცვალებულის დაცვას ბოროტი სულებისგან. ადამიანი დაკრძალეს სპეციალურ კუბოში - დიდი გემბანიდან გამოყვანილი გემბანი. ზოგიერთი კუბო გაკეთდა ადამიანის სიცოცხლეში.

ძველი მორწმუნეების შეთქმულებები წარმატებული და მდიდარი არსებობისთვის

ღირს ცერემონიის ჩატარება მზარდი მთვარის ფაზის გათვალისწინებით, ზუსტად ღამის 12 საათზე. მაგიდაზე უნდა დადოთ ბიბლია და ლოცვის წიგნი. აუცილებლად აანთეთ სანთელი (ყავისფერი, რომელიც ეკლესიაში უნდა იყიდოთ). თქვით შეთქმულების სიტყვები:

„მე ვარ შენი უფლის მსახური, სახელი. მე მაქვს სამი ფურცელი იესო ქრისტესთვის. ერთი მათგანი მარკოზის ხელით არის დაწერილი, მეორე - მოწამის ნიკიტას მიერ, მეორე კი - მარიამ ღვთისმშობლის მიერ. ამ სამ წარწერის ფურცელში, რომელიც ალივით იწვის, მაძლევენ სახელს, ფუფუნებას და სიმდიდრეს. ამინ".

ამ რიტუალური სიტყვების წაკითხვის შემდეგ, თქვენ უნდა გახსნათ ბიბლია. გვერდი უნდა შეირჩეს შემთხვევით. წაიკითხეთ პირველი რვა სტრიქონი. შემდეგ აიღეთ ლოცვის წიგნი და წაიკითხეთ ლოცვა. შემდეგ აანთეთ სანთელი და მოათავსეთ ხატებთან ახლოს. ამოიღეთ წიგნები მაგიდიდან.

აქ არის კიდევ ერთი ეფექტური რიტუალი ფულის მოსაზიდად. ამის გაკეთება საჭიროა დილით გამთენიისას. ჯერ ფურცელზე უნდა დაწეროთ თანხა, რომელიც დაგჭირდებათ მომხსენებლის მიზნების მისაღწევად. თანხა უნდა იყოს მხარდაჭერილი წარწერით, რისთვისაც ის საჭიროა. შემდეგ თქვენ უნდა დაამტვრიოთ ქაღალდი და დაწვათ. ნაცარი ეზოში ჩაყარეთ ხის ქვეშ, რომელიც ყველაზე მეტად მოგეწონათ. ღირს შემდეგი სიტყვების თქმა:

„ღვთისმშობელო მარიამ, წყალობას ვითხოვ მე, მონა შენი მრავალი ცოდვით, სახელი. დახმარებას ვითხოვ ჩემი მიზნების, ჩემი იდეის განსახიერებაში, რომელიც მხოლოდ ერთად ვიცით. ჩვენი სიტყვა ნამდვილი მტკიცე კვანძია, მას ვერავინ ხსნის. ამინ".

Ძველად ნათლობადიდ შაბათს გაიმართა. ინათლება ჩვეულებრივ ბუნებრივ წყალსატევებში, მდინარეებსა და ნაკადულებში. თანამედროვე ღვთისმსახურებას არ გააჩნია დღემდე შემორჩენილი ისტორიული ელემენტი: ღამის მსვლელობა იყო იმ დღეებში მსვლელობა ახლადმონათლულთა ტაძრის გარშემო, თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილნი და ხელში ანთებული სანთლები ეჭირათ; ისევე როგორც სიმღერა ქრისტეში მოინათლე, ჩაიცვი ქრისტე, ალილუია"სასადილო ოთახში ტრისაგიონის ნაცვლად. II საუკუნის ბოლოდან, განსხვავებით თანამედროვე რიტუალისგან, სადაც სატანისგან უარყოფა სამჯერ სრულდება, ამ პერიოდში ის თხუთმეტჯერ განმეორდა. ბერძნულ ეკლესიაში ნათლობის საიდუმლოს აღსასრულებლად წყლის კურთხევის პრაქტიკა ასევე მოხსენიებულია II - III საუკუნეებიდან. ნათლობის წყალი ივსება იდუმალი ძალით... ეს არის მოხუცის საფლავი, მისი გახრწნის ადგილი და ახალი, სულიერი ორგანიზმის ჩასახვისა და ჩამოყალიბების ადგილი.

IV-V საუკუნეებში მსურველთა მიღება წმიდა ნათლობაგამოაცხადეს თავიანთი რწმენა ზუსტი და განსაზღვრული სიტყვებით, დადგენილი ფორმის მიხედვით, ხმამაღლა, საჯაროდ, მაღალი ადგილიდან, მორწმუნეების თანდასწრებით". ნეტარი ავგუსტინე (354-430) წერდა, რომ ასეთი ჩვეულება არსებობდა მის დროს რომში. ამავდროულად, დამკვიდრდა ტრადიცია, რომ ძირითადად მოზარდები მოინათლნენ ქრისტიანული რწმენის შეგნებულად მიღების მიზნით. თუმცა, მღვდლები, რომლებიც უარყოფდნენ ჩვილების მონათვლის აუცილებლობას, საბჭომ გააკრიტიკა.

ნათლობის რიტუალი

ნათლობის საიდუმლო ძველი მორწმუნე-მღვდლებიშესრულებულია როგორც ბუნებრივ რეზერვუარებში, ასევე შრიფტში. ნათლობას ასრულებს მღვდელი და მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში, როდესაც ტერიტორიაზე არ არის ძველი მორწმუნე მღვდელი და ადამიანი მძიმედ არის ავად და არსებობს მოუნათლავი მისი სიკვდილის საშიშროება, ნათლობას ასრულებენ საეროები. მერვე დღეს ახალმონათლულს სცხებენ.

წესი წმ. ნიკიფორე აღმსარებელი:

უხდება მოუნათლავ ბავშვებს, თუ ვინმე, რომელიც არ არის არსებული მღვდელი, ნათლავს, მონათლავს მამას ან რომელიმე ქრისტიანს, ცოდვა არ არის.

შეერთებაძველმორწმუნე მღვდლებს შორის მონათლული ჩაძირვა ხდება დამატებითი ნათლობის გარეშე, ზიარების მეშვეობით. ვისაც არ აქვს კანონიკური ნათლობა (მათ, ვინც გაიარა ჩამოსხმის, შესხურების წეს-ჩვეულებები), იღებენ სრულ სამწლიან ნათლობას.

სამჯერ მოინათლა წყალში ჩაძირული. წყალი უნდა იყოს სუფთა, მინარევების გარეშე. და აქ მკაცრად არის საჭირო, რომ პირველი ჩაძირვისას მღვდელმა თქვას: ღვთის მსახური ან ღვთის მსახური (მდინარეების სახელი) მოინათლება მამის სახელით, ამინ»; მეორე ჩაყვინთვისას: და შვილო, ამინ»; მესამეზე: და სულიწმიდა, ამინ". წყალში ჩაძირვა ნიშნავს იმას, რომ მონათლული იღუპება ცოდვისთვის და დაკრძალულია ქრისტესთან, რათა იცხოვროს მასთან და მასში (რომ. 6:3-11; კოლ. 2:12-13). ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნათლობის საიდუმლოში.

მონათლული იცვამს თეთრ სამოსს, როგორც მის მიერ მიღებული სულიერი სიწმინდის ნიშნად და როგორც შეხსენებას, რომ ახლა ქრისტიანულ საზოგადოებაში უნდა იცხოვროს ნათელი, წმინდა, წმინდა. ძველად მონათლულები ამ თეთრ სამოსს იცვამდნენ მთელი შვიდი დღის განმავლობაში და მთელი ეს დრო პატივისცემით ატარებდნენ და მის ქვეშ ინახავდნენ წმიდა ქრისტეს ცხებას. თეთრ ტანსაცმელთან ერთად ახლადმონათლულს ჯვარი ედება, იმის ნიშნად, რომ ახლა მონათლულებმა უნდა შეასრულონ ჯვარზე ჩვენთვის ჯვარცმული უფლის იესო ქრისტეს ნება, თუნდაც მორწმუნეს ტანჯვისა და მწუხარების ჯვარი ეტარებინა. გარდა ამისა, მონათლულს თავზე აჭრიან ჯვრის სახით, რაც ნიშნავს იესო ქრისტეს სრულ მორჩილებას. შემდეგ მონათლული ჩვილი გარშემორტყმულია ნათლიებით, ხოლო თავად ზრდასრული სამჯერ დადის შრიფტის გარშემო ანთებული სანთლებით, რითაც გამოხატავს თავის სულიერ სიხარულს, რომ რისხვის შვილიდან იგი გახდა მამაზეციერის საყვარელი შვილი, მკვდრეთით ცოდვებით. ცოცხალი გახდა ღმერთისთვის, მკვდრეთით - გადარჩენილი.

თუ ადამიანი არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, ის ვერ შევა ღვთის სასუფეველში. ხორცისგან შობილი ხორცია და სულისაგან შობილი სულია. არ გაგიკვირდეთ, რაც გითხარით: ხელახლა უნდა დაიბადოთ.

უფლის სიტყვებიდან, რომელიც მან ღამის საუბარში თქვა ნიკოდიმოსთან, ცხადია, რომ ნათლობის საიდუმლოუაღრესად მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის.

ნათლობის საიდუმლოს წეს-ჩვეულებებს მკაცრად იცავენ ძველი მორწმუნე-მღვდლები. საინტერესოა, რომ გასული საუკუნის დასაწყისში ცნობილი ძველი მორწმუნე წმინდანი (შვეცოვი), ურალის ეპისკოპოსი, რომელიც სწავლობდა " ნათლობის რიტუალი”, მასში ცვლილებები შეიტანა, რაც მას უფრო ლოგიკური ჩანდა. განწმენდის ლოცვები გადააკეთეს, ზმნები შეიცვალა და ლოცვებში გამოტოვეს რამდენიმე სიტყვა, ჩასმული იქნა ასევე ჩვილის დაკრძალვის წესი, დიდი ლიტანია, მოციქულის წინაშე ტრისაგიონის გალობა და სხვა ცვლილებები. 1908 წლის 29 ივლისიწმინდა საბჭომ განიხილა კითხვები ურალის ეპისკოპოს არსენის მიერ შედგენილი გარკვეული შეუსაბამობების შესახებ. ნათლობის რიტუალი”ძველ დაბეჭდილ პოტრებნიკებთან და მის მიერ შედგენილი შეუსაბამობების შესახებ” გაიდლაინები ქორწინების აკრძალვის შესახებძველი ნაბეჭდი წიგნებით. საბჭომ მაშინვე გამოსცა განკარგულება, რომელშიც განმარტა, რომელი წიგნების გამოყენება შეიძლება:

აკურთხა ძველი მორწმუნე ეპისკოპოსთა საბჭო. 1908 წლის 29 ივლისს წმინდა საბჭო, რომელიც შეიკრიბა მოსკოვში, ქრისტეს შობის ტაძარში, განიხილა "წმინდა ნათლობის რიტუალი", შედგენილი ურალისა და ორენბურგის ეპისკოპოსის ბატონი არსენის მიერ. კერძო სტამბაში დაბეჭდილი, ორ მომხმარებელთან შედარებით, რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ იოსებ დროს მისი საპატრიარქოს მე-5 და მე-10 წლებში, აღმოჩნდა უთანხმოება, რომელიც შედგებოდა განწმენდის ლოცვების გადაკეთებაში, შეცვლაში. ზმნები და ზოგიერთი სიტყვის დეპონირება ლოცვებში. ისევე როგორც ჩანართებიჩვილის დაკრძალვის რიტუალი:დიდი ლიტანია, ტრისაგიონის გალობა მოციქულის წინაშე და სხვა ცვლილებები. ნაკურთხი საკათედრო ტაძარი აფრთხილებს თავის სამწყსოს, რომ წმეს ეკლესია არ იღებს პასუხისმგებლობასკერძო პირების მიერ საღვთისმსახურო წიგნების შესწორებისა და გამოცემისთვის, თუ მათი ორიგინალები არ იქნა განხილული და დასაბეჭდად დამტკიცებული ეპისკოპოსთა წმინდა კრების მიერ, ან თუ ისინი ხარჯს წარმოადგენს.მემოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პირველი ხუთი პატრიარქის ქვეშ დაბეჭდილი ორიგინალებით, რატომ აკურთხებს საბჭო იხელმძღვანელოს მხოლოდ ამ წიგნებით, რომლებიც ნიკონ პატრამდე გამოიცაიარჩა, ან გადაბეჭდილი მათგან.რაც შეეხება ქორწინების აკრძალვის შესახებ მითითებებს, რომელიც შედგენილია ძველი მორწმუნე ეპისკოპოსის არსენის მიერ.ურალის ნამარხი“, ნებართვამონათესავე ხარისხების გაურკვევლობა, როგორც სისხლი, ორგვარი, სამგვარი, ასევე სულიერი თვისებები. წმინდა კრებამ გადაწყვიტა: იხელმძღვანელონ იმ ინსტრუქციებით, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე აკურთხებდნენ, როგორც აღიქვამდნენ კანონის ძალას, ჩამოყალიბებულ წიგნებში: მფრინავები, ნომოკანონი, მათე მმართველი. ამა თუ იმ წიგნის განმარტებაზე დაფუძნებული ქორწინების ლიცენზია არ უნდა ექვემდებარებოდეს გაფორმებას, თუნდაც ის არ ეთანხმებოდეს სხვა წიგნს. რაც შეეხება მონათესავე ხარისხების სპონტანურ შემოკლებებს, რომლებიც არ ეთანხმება ნათქვამ წიგნებს, მაშინ ასეთი უნდა იყოს უარყოფილი და არავითარ შემთხვევაში მისაღები არც წმინდანების და არც მღვდლების ხელმძღვანელობისთვის, გამონათქვამის თანახმად: უკვე ლეგიტიმირებულია არსი. (ნომოკანონი, მელა 743, ვ.) ასე რომ, ჩვენ მოვუწოდებთ ღვთის კურთხევას ყველაზეჭეშმარიტი მართლმადიდებელი ქრისტიანებიწმიდა ეკლესიის მორჩილი შვილები.

ეპისკოპოსი არსენი იყო შეკრების ბრძანების ხელმომწერთა შორის. მაგრამ მისი ნაწერი ანტონიტობოლსკისა და პერმის ეპისკოპოსი ამბობს, რომ ის მაინც არ ეთანხმება საბჭოს დადგენილებას.

ჩვილების ნათლობა

საიდუმლო ჩვილების ნათლობაწინ უძღვის ლოცვების სერია: ლოცვა დედისადმი და ლოცვა ბავშვის სახელის დარქმევისთვის. მშობიარობის დროს დედისადმი ლოცვისას მღვდელი სთხოვს უფალს, აპატიოს ბავშვის დედის ცოდვები, აღადგინოს ჯანმრთელობა მშობიარობის შემდეგ და გადაარჩინოს მისი სიცოცხლე და ბავშვის სიცოცხლე. ლოცვისას მღვდელი ჩვილს სახელის დარქმევისას ლოცულობს, რომ ჩვილმა გაატაროს თავისი სიცოცხლე ღვთის მცნებების შესაბამისად და იყოს ღირსი მიიღოს ცათა სასუფეველი. ჩვილს წმინდანის სახელი ეძლევა იმის ნიშნად, რომ იგი მიიღება ცისა და მიწის ეკლესიის კავშირში და უნდა გაჰყვეს წმინდანის კვალს სიკეთის საქმეებში, რომლებიც მიწიერი ეკლესიიდან ზეციურ ეკლესიამდე მიდის. .

მე-15 საუკუნეში რუსეთში გაჩნდა ჩვეულება, რომ ჰყავდეს ორი ნათლული. ეს სიახლე აქტიურად დაგმო კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა ფოტიუსმა (XIV ს. - 1431 წ.). უძველესი კანონების მიხედვით, ერთი მიმღები უნდა ყოფილიყო, შესაბამისად: კაცი ბიჭისთვის და ქალი გოგოსთვის. მიუხედავად ამისა, რუსეთში ორი მემკვიდრის ყოლის ტრადიცია დაიმკვიდრა და მას დღემდე იცავენ.