XX yüzyılda. insan ruhunun özünü ve gelişim yasalarını ve farklı açılardan işleyişini analiz eden birkaç psikolojik teori ve kavram şekillendi: psikanaliz veya Freudculuk, davranışçılık, bilişsel psikoloji, hümanistik psikoloji, kişilerarası psikoloji, vb.

davranışçılık: Amerikalı psikolog Watson, 1913'te psikolojinin nesnel deneysel çalışma yöntemlerini uyguladığında bir bilim olarak anılma hakkını kazanacağını ilan etti. Nesnel olarak, yalnızca belirli bir durumda ortaya çıkan bir kişinin davranışı incelenebilir. Her durum, nesnel olarak kaydedilmesi gereken belirli bir davranışa karşılık gelir. "Psikoloji davranış bilimidir" ve bilinçle ilgili tüm kavramlar bilimsel psikolojiden çıkarılmalıdır. “Çocuk köpekten korkar” ifadesi bilimsel olarak bir şey ifade etmez, nesnel açıklamalara ihtiyaç vardır: “Çocukta gözyaşı ve titreme, ona köpek yaklaştığında artar.” Koşullu reflekslerin (koşullanma) (Watson) oluşumunun bir sonucu olarak yeni davranış biçimleri ortaya çıkar.

"Tüm davranışlar sonuçları tarafından belirlenir."
sıska

İnsan eylemleri, sosyal çevrenin etkisi altında oluşur, kişi tamamen ona bağımlıdır. Kişi ayrıca, bu tür bir taklidin sonuçlarının kendisi için ne kadar olumlu olabileceğini hesaba katarak, diğer insanların davranışlarını taklit etme eğilimindedir.
Bandura

Davranışçılığın önemli yararları şunlardır: harici olarak gözlemlenen reaksiyonların, insan eylemlerinin, süreçlerin, olayların nesnel kayıt ve analiz yöntemlerinin tanıtılması; öğrenme kalıplarının keşfi, becerilerin oluşumu, davranışsal tepkiler.

Davranışçılığın ana dezavantajı, insan zihinsel aktivitesinin karmaşıklığının hafife alınması, hayvanların ve insanların ruhunun yakınsaması, bilinç, yaratıcılık ve bireyin kendi kaderini tayin süreçlerini göz ardı etmesidir. Davranışçılık (veya davranış psikolojisi), bir kişiyi, davranışları psikolojik yasalar kullanılarak kontrol edilebilen ve kontrol edilmesi gereken bir tür biyorobot olarak görür.

Freudculuk bir kişiyi, içinde bir kişinin bilinçsiz cinsel arzuları, bilinci ve vicdanı arasında sürekli bir mücadelenin olduğu, bunun sonucunda kişinin kendisinin genellikle nasıl davranacağını bilmediği çelişkili bir biyososyal cinsel varlık olarak görür. bir sonraki an ve bunu neden yapacağı. Davranış, zihinsel durumlar, insan sağlığı, önemli ölçüde ruhun bilinçsiz süreçlerine, özellikle bilinçsiz cinsel isteklere ve bilinçsiz komplekslere bağlıdır. 3. Freud, psikolojiye bir dizi önemli konu getirdi: bilinçdışı* motivasyon, psişenin savunma mekanizmaları, cinselliğin ondaki rolü, çocukluktaki zihinsel travmanın yetişkinlikteki davranışlar üzerindeki etkisi, vb. evrensel insan deneyimini (K. Jung) emen şeyin cinsel dürtüler, avantaj ve aşağılık duygusu ve bu kusuru telafi etme ihtiyacı (A. Adler) veya kolektif bilinçdışı (arketipler) olmadığı sonucuna varmak, belirlemek bireyin zihinsel gelişimi.

Psikanalitik yön, bilinçsiz zihinsel süreçlerin incelenmesine artan ilgi gösterdi. Bilinçsiz süreçler 2 büyük sınıfa ayrılabilir:

1. bilinçli eylemlerin bilinçsiz mekanizmaları (bilinçsiz otomatik eylemler ve otomatik beceriler, bilinçsiz tutum fenomeni);
2. bilinçli eylemlerin bilinçsiz uyaranları (bu, Freud'un yoğun bir şekilde çalıştığı şeydir - ruhun bilinçsiz alanından gelen dürtüler (güdüler, bastırılmış arzular, deneyimler), bir kişinin eylemleri ve durumları üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir, ancak bir kişi bundan şüphelenmez ve çoğu zaman bunu veya bu eylemi neden yaptığını bilmez.

Bilinçsiz temsiller, iki mekanizmanın - baskı ve direniş mekanizmaları - çalışması nedeniyle pratik olarak bilinçsiz kalan bilince neredeyse hiç geçmez. Bilinç onlara karşı direnç gösterir, yani kişi kendisi hakkındaki tüm gerçeğin bilince girmesine izin vermez. Bu nedenle, "büyük bir enerji yüküne sahip olan bilinçsiz fikirler, çarpık veya sembolik bir biçim alarak (bilinçdışının üç tezahürü - rüyalar, hatalı eylemler - dil sürçmeleri, sürçmeler) alarak bir kişinin bilinçli yaşamına girer. dil, bir şeyleri unutmak, nevrotik semptomlar).

kavramsal psikoloji bir kişiyi öncelikle, etrafındaki dünyayı ve kendisini bağımsız olarak tanıyabilen, herhangi bir karmaşık soruna çözüm bulabilen, hatalarını keşfedip düzeltebilen, kendi kendine öğrenebilen ve kendi kendini yönetebilen rasyonel bir bilişsel varlık olarak görür .. Temsilciler bilişsel psikoloji W. Neisser, A. Paivio ve diğerleri, konunun davranışında bilgiye (Latince cognito - bilgiden) belirleyici bir rol verir. Onlar için asıl mesele, konunun hafızasındaki bilginin organizasyonu, ezberleme ve düşünme süreçlerinin sözlü (sözlü) ve figüratif bileşenleri arasındaki ilişkidir.

Hümanist (varoluşçu) psikoloji Bir kişiyi, potansiyel olarak en yüksek insani niteliklere ve en yüksek insani ihtiyaçlara (kendini geliştirme ve kendini geliştirme ihtiyacı, hayatın anlamını anlama ve dünyadaki amacını gerçekleştirme ihtiyacı) sahip olan başlangıçta iyi bir varlık olarak görür. güzellik, bilgi, adalet vb. ihtiyacı) ve yalnızca elverişsiz yaşam koşulları, daha yüksek insani niteliklerin gerçek insan davranışında tezahür etmesini geçici olarak engelleyebilir. Hümanist psikolojinin en önde gelen temsilcileri G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow, bir kişinin sağlıklı yaratıcı kişiliğini psikolojik araştırmanın konusu olarak kabul eder.

Böyle bir kişinin amacı, psikanalizin inandığı gibi homeostaz ihtiyacı değil, kendini gerçekleştirme, kendini gerçekleştirme, insan "Ben" in yapıcı başlangıcının büyümesidir. Bir kişi dünyaya açıktır, sürekli gelişme ve kendini gerçekleştirme potansiyeli ile donatılmıştır. Aşk, yaratıcılık, büyüme, yüksek değerler, anlam - bu ve benzeri kavramlar, bir kişinin temel ihtiyaçlarını karakterize eder. Logoterapi kavramının yazarı V. Frankl'ın belirttiği gibi, hayata olan ilginin yokluğunda veya kaybında, bir kişi can sıkıntısı yaşar, ahlaksızlığa kapılır, ciddi başarısızlıklardan etkilenir.

benötesi psikoloji bir kişiyi, tüm Evren, uzay, insanlık ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, küresel bilgi kozmik alanına erişme yeteneğine sahip, bunun sonucunda bir kişinin olan, olan ve olacak herhangi bir olay hakkında bilgi alabileceği manevi bir kozmik varlık olarak görür. evrende olmak Bilinçsiz psişe aracılığıyla kişi, diğer insanların bilinçsiz psişesi, "insanlığın kolektif bilinçdışı", kozmik bilgi, "dünya zihni" ile bağlantılıdır. Bilinçsiz düzeyde, bir kişinin Evrenle, küresel bilgi alanıyla, "insanlığın toplu bilinçdışı" ile sürekli bir bilgi-enerjik etkileşimi vardır, ancak kişi çoğu zaman bilinçli olarak bu konuda hiçbir şey bilmez. Bilinç Düzeyinde, bir kişinin küresel bilgi alanıyla bilgi etkileşimi ya kendiliğinden ya da özel psikolojik yöntemler temelinde mümkün olur: meditasyon, yeniden doğuş, vb.

Bir kişinin ruhu ve kişiliği o kadar çok yönlü ve karmaşıktır ki, gelişimin şu anki aşamasında psikoloji, insan ruhunun sırlarının nihai tam bilgisine henüz ulaşmamıştır. Mevcut psikolojik teorilerin ve kavramların her biri, insan ruhunun yalnızca bir yönünü ortaya çıkarır, belirli gerçek kalıpları ortaya çıkarır, ancak insan ruhunun özü hakkındaki tüm gerçeği ortaya çıkarmaz. Bu nedenle, herhangi bir psikolojik teoriyi mutlaklaştırıp diğer tüm psikolojik kavramları reddetmek kabul edilemez. İnsan ruhunu olabildiğince tam ve kapsamlı, kapsamlı bir şekilde bilmek için, mevcut tüm psikolojik teorileri ve yaklaşımları bilmek ve dikkate almak gerekir, insan ruhunu farklı açılardan ele almak, çeşitli yönlerini belirlemek ve incelemek gerekir. (insan ruhunun tüm yönlerinin modern bilim tarafından bilinmemesi mümkündür). Modern psikologların çoğu, bir kişinin kişiliğinin ruhunu ve yapısını analiz ederken, bir kişinin biyolojik doğasını (beden, doğuştan gelen içgüdüler) ve sosyal doğasını (sosyal ilişkiler, içselleştirilmiş sosyal normlar), bilinçli olarak hesaba katmanın gerekli olduğu konusunda hemfikirdir. ve ruhun bilinçsiz alanları, bilişsel-entelektüel, duygusal-motivasyonel, davranışsal-istemli alan, kişiliğin özü, merkezi, "benlik" birliği.

GİRİŞ

Olumsuz sosyo-ekonomik ve çevresel faktörler sağlığın bozulmasına neden olur ve çocuğun vücudunu büyük ölçüde etkiler. Toplumun ve medeniyetin gelişmesiyle birlikte, sınırlı psikofiziksel yeteneklere sahip kişilerin sayısı azalmaz, aksine artar. Bu nedenle insanlık, karmaşıklığı çözümlerine entegre bir yaklaşımı belirleyen, yani tıbbi, psikolojik ve pedagojik bilimsel alanlarda bilginin birleştirilmesi olan yeni sorunlarla karşı karşıyadır.

Ukrayna Eğitim ve Bilim Bakanlığına göre, 48.500 kişilik bir birliğe sahip 385 özel genel eğitim okulu ve yatılı okul ve yetimler ve ebeveyn bakımından yoksun, fiziksel ve (veya) engelli çocuklar için 37 özel genel eğitim yatılı okul bulunmaktadır. ) 4,8 bin öğrenci kontenjanı ile zihinsel gelişim. Bu bağlamda, engelli küçük çocuklar için psikolojik ve pedagojik desteğin özelliklerini dikkate alarak, nozolojilerde engelli çocuklarla çalışmak için pedagojik ve bilimsel ve pedagojik çalışanların eğitim ve yeniden eğitim sisteminin iyileştirilmesi, entegre ve kapsayıcı organizasyonlarının düzenlenmesi sorunu. eğitim alakalı hale gelir.

Meslek odaklı disiplinler döngüsü arasında, uzmanlık 6.010105 "Islah eğitimi" öğrencilerinin mesleki eğitiminde "Özel Psikoloji" kursuna önemli bir yer verilmektedir. Kılavuz, özel psikolojinin genel bilimsel-teorik ve tarihsel-pedagojik hükümlerini vurgular, Genel Konularözel didaktik, çeşitli gelişimsel bozuklukları olan çocukların psikofiziksel gelişiminin sunulan yapısı ve karakteristik tezahürleri, tanımlama ve düzeltme yöntemleri ve teknikleri, güncel eğilimler ve yenilikçi pedagojik teknolojiler, çocuklara ve yetişkinlere psikodüzeltici yardım organizasyonunun özellikleri ve önlenmesi zihinsel bozukluklar Kursun özelliği, okul öncesi ve okul çağındaki çocuklar, ergenler ve yetişkinlerde psikofiziksel gelişimin çeşitli sapmaları, bunların sistematikleştirilmesi ve genelleştirilmesi hakkında tıbbi-biyolojik ve psikolojik-pedagojik bilgilerin sentezinde yatmaktadır. Eğitim Kursu beş modülden oluşur, iki yarıyıl boyunca ders, uygulama, laboratuvar, bireysel ve kendi kendine çalışma sağlar ve bir sınavla sona erer. Kılavuz, geleceğin defektologunun mesleki becerilerinde ustalaşmak için gerekli olan tarihsel ve bilimsel-teorik materyali kapsar, kursun kategorik araçlarının anlaşılmasını ve farkındalığını kolaylaştırır ve kursta başarılı bir şekilde ustalaşmayı sağlar.

ÖZEL PSİKOLOJİ TEORİSİ VE TARİHİ

ÖZEL PSİKOLOJİ TEORİSİNİN GENEL SORULARI

Özel psikolojinin konusu, amacı, görevleri ve yöntemleri

Özel psikolojinin ortaya çıkışı ( Yunan uzman- özel, orijinal) bağımsız bir psikolojik bilim ve uygulama dalı olarak 60'ların sonuna atfedilebilir s. XX yüzyıl. Daha yüksek uzmanlıklar listesinde yer aldı. Eğitim Kurumları psikoloji bölümünde Ama bu uzun süredir devam eden ve birikmiş oluşumun resmi sonucuydu. bilimsel başarılar ve pratik deneyim, çeşitli patojenik faktör gruplarının etkisi altında insan zihinsel gelişiminin fenomenolojisi, mekanizmaları ve koşullarının yanı sıra telafi edici ve düzeltici süreçlerin modelleriyle ilgili her şey.

20. yüzyıla kadar özel psikoloji, defektolojinin ayrılmaz bir parçasıydı - hem çarpık gelişimin nedenleri ve mekanizmalarının çok yönlü bir çalışmasını hem de çocuklar üzerinde bilimsel temelli tıbbi, psikolojik ve pedagojik düzeltici etkilerin geliştirilmesini içeren karmaşık bir bilim, psikofiziksel ve kişisel olarak çeşitli eksikliklere sahipti. ve sosyal gelişim.

Özel psikoloji- zihinsel ve fiziksel engelli çocukların ve yetişkinlerin zihinsel gelişim kalıplarını ve zihinsel faaliyetlerinin özelliklerini inceleyen bir psikolojik bilim dalı. Ayrı alanlar olarak şunları içerir: zihinsel engellilerin psikolojisi (oligofrenopsikoloji), sağır ve işitme güçlüğü çekenlerin psikolojisi (işitsel psikoloji), körlerin ve zayıfların psikolojisi (tiflopsikoloji), bu endüstrilerin yanı sıra daha sonra gelişmeye başladı - konuşma bozukluğu olan çocukların psikolojisi (Logopsikoloji), zihinsel engelli çocukların psikolojisi, sağır-körlerin psikolojisi ve hatta daha genç - kas-iskelet sistemi bozuklukları olan kişilerin psikolojisi ( ortopsikoloji).

Özel psikoloji önemli bir parçasıdır defektoloji (özel pedagoji) - fiziksel ve zihinsel gelişimsel engelli çocukların ve yetişkinlerin çok yönlü çalışma, eğitim, öğretim, çalışma ve toplumdaki bağımsız bağımsız yaşam için hazırlanması sorunlarını kapsayan bir entegrasyon bilim dalı. Defektoloji, çalışması özel psikolojinin ana görevi olan tüm kategorilerdeki çocukları ve yetişkinleri eğitme ve öğretme sorunlarıyla ilgilenen çeşitli özel pedagoji alanlarını içerir. Defektoloji ayrıca, sosyolojik sorunları gelişimsel bozuklukların seyrinin nedenleri ve özelliklerinin incelenmesi ile ilişkili olan gelişimsel eksikliklerin çalışmasının nörofizyolojik, patopsikolojik ve klinik yönlerini ve ayrıca sosyal uyum ve kişilerin yaşam konularını içerir. fiziksel ve zihinsel bozukluklar. Defektolojinin sorunları ayrıca eğitim, çalışma ve günlük yaşam sırasında görme, işitme ve kas-iskelet sisteminde kusurları olan kişilerin eksikliklerini düzeltmek ve telafi etmek için kullanılan özel teknik araçların geliştirilmesini içerir.

Özel psikoloji, aşağıdaki gibi psikoloji dallarıyla ilişkilidir: çocuk, yaş ve pedagojik psikoloji, psikofizyoloji ve nöropsikoloji. Genel psikolojinin çeşitli bölümleriyle ilişkilidir.

Özel psikoloji ile ilgili patopsikoloji ve klinik psikoloji arasında net bir ayrım yapmak önemlidir.

Patopsikoloji, zihinsel veya somatik hastalıkların neden olduğu beynin patolojik koşullarında zihinsel aktivitedeki değişiklikleri inceler. Özel psikoloji, hastalık süreçlerinin seyrinden değil, olumsuz sosyal koşulların bir sonucu olarak zihinsel işlevlerin oluşumundaki organik lezyonların veya bozuklukların sonuçlarından kaynaklanan kalıcı anormal koşullarla ilgilenir. Bazı durumlarda, gelişimsel yetersizliği olan bireyler patopsikolojinin konusu olabilir. Örneğin, zeka geriliği ile olumsuz koşullar psikopatik belirtilere neden olabilir. Bu durumlarda, hem patopsikolojik çalışmaları hem de uygun düzeltme araçlarını kullanmak gerekir.

Patopsikoloji gibi klinik psikoloji de güncel hastalıklarla ilişkili psikolojik problemlerle ilgilenir. Hastalıklardan korunmanın psikolojik yönleri, ruhsal hastalıkların teşhisi ve somatik hastalıkların neden olduğu ruhta patolojik değişiklikler, iyileşmeye katkıda bulunan psikolojik düzeltme, sağlık personelinin çalışmalarının psikolojik yönleri, muayene ve sosyal ve sosyal konularla ilgilenir. hastaların emek rehabilitasyonu.

Böyle ders atipik gelişimin özel psikoloji kalıplarının, sebeplerinin ve mekanizmalarının, sosyokültürel deneyimin psikofiziksel gelişimi bozulmuş bir kişi tarafından özümsenmesinin özelliklerinin, dünya bilgi kalıplarının, pratik deneyimin kazanılmasının, sosyalleşmenin ve ruhtaki değişikliklerin incelenmesi düzeltici eylem süreci. Önde gelen Ukraynalı bilim adamları (V. Sinev, M. Matveeva, A. Khokhlina ve diğerleri), özel psikolojinin konusuna dikkat çekiyor: "... tüm zihinsel fenomenler var, yani: bilişsel ve duygusal-istemli zihinsel süreçler, zihinsel durumlar ve zihinsel. insan faaliyetinin çeşitli biçimlerinde kendini gösteren özellikler - etkinlik, iletişim, davranış. Ders çalışmalar, doğuştan veya sonradan edinilmiş fiziksel ve zihinsel gelişim bozuklukları olan kişilerdir.

Hedef özel psikoloji - atipik gelişimde bireysel tipolojik özelliklerin, bozukluğun nedenlerinin, mekanizmalarının ve yapısının yanı sıra psikofiziksel engelli bir kişinin yaşam kalitesini iyileştirmek için hedeflenen bir yardım stratejisinin gerekçesi ve geliştirilmesinin incelenmesi.

AT özel psikolojinin görevleri içerir:çeşitli zihinsel ve fiziksel engelli çocukların ve yetişkinlerin çeşitli koşullarda ve her şeyden önce iyileştirici eğitim koşullarında zihinsel gelişim kalıplarının ve özelliklerinin incelenmesi; gelişimsel bozuklukların psikolojik teşhisi için yöntem ve araçların oluşturulması; gelişimsel eksikliklerin psikolojik düzeltme araçlarının geliştirilmesi; özel eğitim kurumları sistemindeki eğitim ve öğretim içeriğinin ve yöntemlerinin psikolojik olarak doğrulanması; çeşitli koşullarda gelişimsel bozukluğu olan çocuklara öğretim içeriğinin ve yöntemlerinin etkinliğinin psikolojik değerlendirmesi; psikofiziksel engelli kişilerin sosyal uyumunun psikolojik çalışması; Uyumsuzluğun psikolojik düzeltilmesi.

Mevcut aşamada, teşhis yöntemlerinin geliştirilmesi acil bir görevdir, çünkü bu endüstri yetersiz bir şekilde kapsanmaktadır.

Savaş sonrası dönemde, psikofiziksel gelişimsel bozukluğu olan çocuklara eğitim sistemi, farklılaşma ve çeşitli kategorilerdeki gelişimsel bozuklukları olan çocuklar için özel eğitimin daha eksiksiz kapsamı doğrultusunda sürekli olarak geliştirildi. Savaş öncesi dönemde üç ana özel okul türü varsa (zihinsel engelliler için, sağırlar ve körler için), o zaman şu anda 15 farklı müfredat ve programın uygulandığı sekiz ana okul türü vardır. . Ayrıca, genel eğitim okullarında, bazı gelişimsel yetersizlikleri olan çocukların normal sınıflara entegrasyonunun sınırlı ölçekte gerçekleştirildiği özel sınıflar vardır. Özel okul öncesi kurumlarının farklılaştırılmış ve sistemi. (Okullar: 1) sağır, 2) işitme güçlüğü, 3) kör, 4) görme engelli, 5) zihinsel engelli, b) kas-iskelet sistemi rahatsızlığı olan çocuklar, 7) ileri derecede konuşma bozukluğu olan çocuklar, 8) zeka geriliği olan çocuklar) .

Çocukların uygun bir eğitim kurumuna sevki, doğru bir ayırıcı tanıya dayanmalıdır. Bu arada, özel okullar için seçim yapan tıbbi ve pedagojik komisyonlardaki teşhisler, temelde, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesinin 1936 tarihli "Pedolojik sapkınlıklar üzerine" kararından sonra ortaya çıktığı seviyede kalıyor. Halk Eğitim Komiserliği sistemi", yani sezgisel olarak - ampirik düzeyde. Zihinsel ve fiziksel engelli çocuklar ve yetişkinler için eğitim kurumları sisteminin daha da iyileştirilmesi, ancak eğitimlerinin bireyselleştirilmesinin derinleştirilmesiyle sağlanabilir. Bu da ancak psikolojik ve tıbbi-pedagojik konsültasyonlar veya komisyonlar tarafından yürütülen gelişimsel bozuklukların teşhisi daha mükemmel, doğru hale geldiğinde mümkün olacak ve sadece çocuktaki gelişimsel bozukluğun türünü belirlemekle sınırlı kalmayacaktır. Muayene ve onu uygun özel okula veya sınıfa göndermek, aynı zamanda çocuğun zihinsel gelişiminin güçlü ve zayıf yönlerini yeterince ayrıntılı olarak karakterize etmek, bireysel özelliklerini ve potansiyellerini göstermek. Tüm bunlar, normal okullarda okurken gelişimsel engelli çocuklar için entegre eğitim bağlamında özellikle önemli olan, çocuğun eğitimi için bireysel bir plan hazırlamak için gereklidir.

Özel psikolojide özel, özel araştırma yöntemleri yoktur. İçinde, genel olarak olduğu gibi, çocuklar ve Eğitimsel psikoloji, bireysel ve grup laboratuvar psikolojik deneyi, gözlem, faaliyet ürünlerinin incelenmesi (örneğin, çocukların yazılı çalışmalarının analizi, çizimlerinin incelenmesi, emek eğitimi sürecinde ürettikleri nesneler vb.), anketler, projektif yöntemler, testler, eğitsel deneyler ve koşullu refleks teknikleri kullanılmaktadır.

Yöntemlerin her biri, belirli bir amaç için ve çalışma nesnesinin özelliklerini dikkate alarak kullanılır.

Bu nedenle, bir bireysel veya grup laboratuvar psikolojik deneyinde kullanılan deneysel psikolojik teknikler, farklı görevler, uygulanması, muayene edilen çocukta bu eylemlerin varlığını ve özelliklerini, kişiliğinin özelliklerini belirlemeyi mümkün kılan, muayene sırasında belirli işlemlerin veya eylemlerin kullanılmasını gerektirir.

Bir çocuğu muayene ederken ana odağı ne olursa olsun, hemen hemen her görev, az ya da çok onun entelektüel yeteneklerini görmenize izin verir, çünkü görevleri tamamlamak için talimatı anlamak ve anlayışına bağlı olarak taşımak gerekir. belirli eylemlerin dışında. Öğretim ne kadar karmaşıksa, düşünce süreçlerinin anlayışına katılımı o kadar fazla olmalıdır (görevin kendisinin karmaşıklık derecesine bakılmaksızın). Gelişimsel engelli çocuklarla deneyler yapılırken bu dikkate alınmalıdır.

Bu nedenle, her deneysel psikolojik tekniğin, belirli bir gelişimsel eksikliğin özellikleriyle ve ayrıca uygulanması için belirli yaş sınırlarıyla ilişkili sınırlamaları vardır. Bu nedenle, örneğin, normal gelişim gösteren çocuklarla yapılan deneylerde bu daha erken mümkün olsa da, gelişimsel yetersizliği olan daha büyük çocukların çalışmasında anketler kullanılabilir.

Gelişimsel yetersizliği olan çocukların incelenmesinde gözlem özellikle önemlidir. Bu çocukların bir takım özellikleri sayesinde, deneysel tekniklerin erken ve okul öncesi yaşçoğu zaman anlamlı sonuçlar vermez. Aynı zamanda, davranışsal tezahürlerin hedefli bir çalışması çok bilgilendirici olabilir. Çocuğun davranışının dikkatli bir şekilde gözlemlenmesi deneysel durumlarda da yapılmalıdır. Gözlem, bir çocuğun çeşitli görevleri yerine getirirken yaşadığı zorluğun doğasını anlamak için çok miktarda bilgi sağlayabilir.

Bir çocuğun erken yaştaki gelişiminin düzeyini ve özelliklerini değerlendirmek için ebeveynleri, eğitimcileri ve öğretmenleri sorgulama yöntemi, en önemli verilerin bir araştırmacı tarafından özel olarak düzenlenmiş kısa gözlemlerle DEĞİL, ancak çocuğu her gün saatlerce görenler, gelişiminin dinamiklerini uzun süre gözlemleyenler.

Tüm deneysel çalışmalar, elbette, karşılaştırmalı çalışmalar olarak inşa edilmiştir. Bir psikolojik deney veya gözlemin sonuçlarının eksiksiz ve verimli olabilmesi için, belirli bir grup gelişimsel yetersizliği olan çocukla yapılan çalışmada elde edilen verilerin, bir grup akran tarafından aynı görevleri yerine getirme sonuçlarıyla mutlaka karşılaştırılması gerekir. , normal olarak, yani karşılaştırma için özel psikoloji çalışmalarında, kontrol gruplarında gelişirler.

Özellikle farklı kategorilerdeki çocukların katılımıyla aynı zihinsel fenomenin çalışıldığı verimli çalışmalar. Bu tür araştırmalar, her kategorideki çocukların belirli özelliklerini daha net görmeyi mümkün kılar ve hem gelişimsel bozuklukları teşhis etmek hem de bu çocukların başarılı eğitimi için gerekli olan düzeltici ve pedagojik faaliyetlerin benzersizliğini belirlemek için özellikle önemlidir.

Özel psikolojide önemli bir metodolojik problem, sözlü olmayan psikolojik tekniklerin geliştirilmesi ve uygulanmasıdır. Gelişimsel yetersizliği olan çocukların belirli kategorilerinde sözel konuşmada önemli eksiklikler olduğundan, sözlü yönergeleri anlamalarını ve sözel biçimdeki görevlere yanıt vermelerini zorlaştırdığından, bu tür durumlarda beceri düzeyini belirlemek imkansız değilse de zordur. sözel görevleri kullanarak bu çocukların zihinsel gelişimi.

Çözümü, bu zorlukların üstesinden gelmenize ve örneğin çocuğun entelektüel yetenekleri veya algının özellikleri hakkında bir fikir edinmenize olanak tanıyan pratik eylemler şeklinde ifade edilebilecek sözlü olmayan görevler.

Derin görme bozukluğu olan çocukları incelerken durum tam tersidir. Görsel algıya dayalı görevlerin kullanımı imkansız hale gelir. Görsel nitelikteki görevlerin bir kısmı, dokunarak algılama için kabartma şeklinde sunulabilir. Ancak, tüm teknikler bu şekilde dönüştürülemez. Bu nedenle, çok daha büyük değer normal görüşe sahip kişilerin çalışmasından daha fazla, sözlü bir görevle sağlanır ve özellikle körlerin konuşmasının özgünlüğü dikkate alınarak seçilir.

ÖZ. PSİKOLOJİ.

Not: ÖĞRETİN.

Paragraf 1.1'den. psikolojinin ilkeleri

psikolojinin ilkeleri Bunlar, daha fazla geliştirilmesini ve uygulanmasını belirleyen, zaman içinde test edilmiş ve uygulamada test edilmiş ana hükümlerdir. Bunlar şunları içerir:

Temel psikolojik teoriler

İlişkisel psikoloji (çağrışımcılık)- zihinsel süreçlerin dinamiklerini çağrışım ilkesiyle açıklayan dünya psikolojik düşüncesinin ana yönlerinden biri. İlk kez, çağrışımcılık varsayımları, belirgin bir dış neden olmadan ortaya çıkan görüntülerin çağrışımın ürünü olduğu fikrini öne süren Aristoteles (MÖ 384-322) tarafından formüle edildi. 17. yüzyılda bu fikir, temsilcileri Fransız filozof R. Descartes (1596–1650), İngiliz filozoflar T. Hobbes (1588–1679) ve J. Locke (1632–1704) olan mekano-determinist ruh doktrini tarafından güçlendirildi. Hollandalı filozof B. Spinoza ( 1632-1677) ve diğerleri Bu doktrinin savunucuları, bedeni, izlerden birinin yenilenmesinin otomatik olarak diğerinin ortaya çıkmasını gerektirmesinin bir sonucu olarak, dış etkilerin izlerini basan bir makine ile karşılaştırdılar. 18. yüzyılda. fikirlerin birleştirilmesi ilkesi tüm zihinsel alana genişletildi, ancak temelde farklı bir yorum aldı: İngiliz ve İrlandalı filozof J. Berkeley (1685–1753) ve İngiliz filozof D. Hume (1711–1776) dikkate alındı. konunun zihnindeki fenomenlerin bir bağlantısı olarak ve İngiliz doktor ve filozof D. Hartley (1705-1757) materyalist çağrışımcılık sistemi yarattı. Dernek ilkesini, ikincisini beyin süreçlerinin (titreşimlerinin) bir gölgesi olarak kabul ederek, yani psikofiziksel sorunu paralellik ruhuyla çözerek, istisnasız tüm zihinsel süreçlerin açıklanmasına kadar genişletti. Gartley, doğal-bilimsel tavrına uygun olarak, elementarizm ilkesine dayanan I. Newton'un fiziksel modellerine benzeterek bir bilinç modeli inşa etti.

XIX yüzyılın başında. Dernekçilikte, aşağıdakilere göre görüş oluşturuldu:

Psişe (içgözlemsel olarak anlaşılan bilinçle tanımlanır) unsurlardan inşa edilmiştir - duyumlar, en basit duygular;

Öğeler birincildir, karmaşık zihinsel oluşumlar (tasarımlar, düşünceler, duygular) ikincildir ve çağrışımlar yoluyla ortaya çıkar;

Çağrışımların oluşmasının koşulu, iki zihinsel sürecin bitişik olmasıdır;

İlişkilendirmelerin pekiştirilmesi, ilişkili öğelerin canlılığından ve deneydeki ilişkilendirmelerin tekrarlanma sıklığından kaynaklanmaktadır.

80-90'larda. 19. yüzyıl Çağrışımların oluşumu ve gerçekleştirilmesine ilişkin koşullar üzerine çok sayıda çalışma yapılmıştır (Alman psikolog G. Ebbinghaus (1850–1909) ve fizyolog I. Müller (1801–1858), vb.). Aynı zamanda, çağrışımın mekanik yorumunun sınırlamaları gösterildi. Dernekçiliğin deterministik unsurları, I.P.'nin öğretileri tarafından dönüştürülmüş bir biçimde algılandı. Pavlov, diğerlerinin yanı sıra şartlı refleksler hakkında metodolojik gerekçeler- Amerikan Davranışçılığı. Çeşitli zihinsel süreçlerin özelliklerini belirlemek için çağrışımların incelenmesi modern psikolojide de kullanılmaktadır.

davranışçılık(İngiliz davranışından - davranış) - yirminci yüzyılın Amerikan psikolojisinde, bilinci bilimsel araştırma konusu olarak reddeden ve ruhu, çevresel uyaranlara bir dizi vücut tepkisi olarak anlaşılan çeşitli davranış biçimlerine indirgeyen bir yön. Davranışçılığın kurucusu D. Watson, bu yönün inancını şu şekilde formüle etti: "Psikolojinin konusu davranıştır." XIX-XX yüzyılların başında. özellikle düşünme ve motivasyon problemlerinin çözümünde, daha önce baskın olan iç gözlemsel "bilinç psikolojisi" nin tutarsızlığı ortaya çıktı. Bir kişi tarafından gerçekleştirilmeyen, iç gözlem için erişilemeyen zihinsel süreçlerin olduğu deneysel olarak kanıtlanmıştır. Deneydeki hayvanların tepkilerini inceleyen E. Thorndike, sorunun çözümünün deneme yanılma yoluyla elde edildiğini buldu ve rastgele yapılan hareketlerin "kör" seçimi olarak yorumlandı. Bu sonuç, insandaki öğrenme sürecine kadar genişletildi ve onun davranışı ile hayvanların davranışı arasındaki niteliksel fark reddedildi. Organizmanın etkinliği ve zihinsel organizasyonunun çevrenin dönüşümündeki rolü ve ayrıca insanın sosyal doğası göz ardı edildi.

Rusya'da aynı dönemde I.P. Pavlov ve V.M. Bekhterev, I.M.'nin fikirlerini geliştiriyor. Sechenov, hayvanların ve insanların davranışlarının objektif bir şekilde incelenmesi için deneysel yöntemler geliştirdi. Çalışmaları davranışçılar üzerinde önemli bir etkiye sahipti, ancak aşırı mekanizma ruhuyla yorumlandı. Davranışın birimi, uyaran ve tepki arasındaki ilişkidir. Davranışçılık kavramına göre davranış yasaları, "girdi" (uyaran) ve "çıktı" (motor tepkisi) arasında meydana gelenler arasındaki ilişkiyi düzeltir. Davranışçılara göre, bu sistem içindeki süreçler (hem zihinsel hem de fizyolojik), doğrudan gözlem için erişilemez oldukları için bilimsel analize uygun değildir.

Davranışçılığın ana yöntemi, matematiksel tanımla erişilebilir olan bu değişkenler arasındaki korelasyonları belirlemek için vücudun çevresel etkilere tepki olarak verdiği tepkilerin gözlemlenmesi ve deneysel olarak incelenmesidir.

Davranışçılığın fikirleri dilbilimi, antropolojiyi, sosyolojiyi, göstergebilimi etkiledi ve sibernetiğin kökenlerinden biri olarak hizmet etti. Davranışçılar, davranışı incelemek için ampirik ve matematiksel yöntemlerin geliştirilmesine, bir dizi psikolojik sorunun, özellikle öğrenmeyle ilgili olanların - vücut tarafından yeni davranış biçimlerinin kazanılmasının - formüle edilmesine önemli katkılarda bulundular.

Zaten 1920'lerde orijinal davranışçılık kavramındaki metodolojik kusurlar nedeniyle. ana doktrini diğer teorilerin unsurlarıyla birleştirerek bir dizi yöne dağılması başladı. Davranışçılığın evrimi, ilk ilkelerinin davranışla ilgili bilimsel bilginin ilerlemesini teşvik edemediğini göstermiştir. Bu ilkeleri ortaya çıkaran psikologlar bile (örneğin, E. Tolman), yetersiz oldukları, bir görüntü, içsel (zihinsel) bir davranış planı ve diğerlerini ana ilkeye dahil etmenin gerekli olduğu sonucuna vardılar. psikolojinin açıklayıcı kavramları ve ayrıca davranışın fizyolojik mekanizmalarına yönelmek.

Şu anda, yalnızca birkaç Amerikalı psikolog ortodoks davranışçılığın varsayımlarını savunmaya devam ediyor. En tutarlı ve uzlaşmaz bir şekilde B.F.'nin davranışçılığını savundu. Skinner. Edimsel davranışçılığı, bu yönün gelişiminde ayrı bir çizgiyi temsil ediyor. Skinner, üç tür davranış üzerine bir pozisyon formüle etti: koşulsuz refleks, koşullu refleks ve edimsel. İkincisi, öğretisinin özgüllüğüdür. Edimsel davranış, organizmanın çevreyi aktif olarak etkilediğini varsayar ve bu aktif eylemlerin sonuçlarına bağlı olarak, beceriler ya sabitlenir ya da reddedilir. Skinner, hayvanların adaptasyonuna hakim olan ve bir tür gönüllü davranış olan bu tepkiler olduğuna inanıyordu.

B.F.'nin bakış açısından. Skinner'a göre, yeni bir davranış türü oluşturmanın ana yolu pekiştirmedir. Hayvanlarda öğrenme prosedürünün tamamına "istenen reaksiyon üzerinde ardışık rehberlik" denir. a) birincil takviyeler - su, yiyecek, seks vb.; b) ikincil (şartlı) - bağlılık, para, övgü vb.; 3) olumlu ve olumsuz pekiştirme ve ceza. Bilim adamı, koşullu pekiştirici uyaranların insan davranışını kontrol etmede çok önemli olduğuna ve caydırıcı (acı verici veya nahoş) uyaranlara, cezaların bu tür kontrolün en yaygın yöntemi olduğuna inanıyordu.

Skinner, hayvan davranışı çalışmasından elde ettiği verileri insan davranışına aktardı ve bu da bir biyolojikleştirme yorumuna yol açtı: kişiyi dış koşullara maruz kalan reaktif bir varlık olarak kabul etti ve düşünmesini, hafızasını, davranışsal güdülerini tepki ve pekiştirme açısından tanımladı. .

Modern toplumun sosyal sorunlarını çözmek için Skinner, bazı insanları diğerleri üzerinde kontrol etmek için tasarlanmış bir davranış teknolojisi yaratma görevini ortaya koydu. Araçlardan biri, insanları manipüle etmeye izin veren takviye rejimi üzerindeki kontroldür.

B.F. Skinner, edimsel koşullanma yasasını ve sonuçların olasılığının öznel olarak değerlendirilmesi yasasını formüle etti; bunun özü, bir kişinin davranışının olası sonuçlarını önceden görebilmesi ve olumsuz sonuçlara yol açacak eylem ve durumlardan kaçınabilmesidir. Oluşma olasılıklarını sübjektif olarak değerlendirdi ve gerçekleşme olasılıklarının ne kadar yüksek olduğuna inandı. Olumsuz sonuçlar insan davranışını daha çok etkiler.

Gestalt psikolojisi(Alman Gestalt'tan - görüntü, biçim) - Batı psikolojisinde 20. yüzyılın ilk üçte birinde Almanya'da ortaya çıkan bir yön. ve ruhu, bileşenleriyle ilişkili olarak birincil olan bütünleyici yapılar (gestaltlar) açısından incelemek için bir program ortaya koydu. Gestalt psikolojisi, W. Wundt ve E.B.'nin öne sürdüğü öneriye karşı çıktı. Bilinci öğelere ayırma ve bunlardan çağrışım yasalarına veya karmaşık zihinsel fenomenlerin yaratıcı sentezine göre inşa etme ilkesinin Titchener'i. Bütünün içsel, sistemik organizasyonunun, onu oluşturan parçaların özelliklerini ve işlevlerini belirlediği fikri, başlangıçta deneysel algı çalışmasına (esas olarak görsel) uygulandı. Bu, bir dizi önemli özelliğini incelemeyi mümkün kıldı: sabitlik, yapı, bir nesnenin görüntüsünün ("şekil") çevresine ("arka plan") bağımlılığı, vb. Entelektüel davranışın analizinde, rolü motor reaksiyonların organizasyonunda duyusal bir görüntü izlendi. Bu görüntünün inşası, özel bir zihinsel kavrama eylemiyle, algılanan alandaki ilişkilerin anlık olarak kavranmasıyla açıklanıyordu. Gestalt psikolojisi, bir organizmanın problem durumundaki davranışını "kör" motor örneklerin numaralandırılmasıyla açıklayan ve rastgele başarılı bir çözüme götüren davranışçılığa bu hükümleri karşı çıkardı. Süreçler ve insan düşüncesi çalışmasında, bilişsel yapıların dönüşümüne (“yeniden düzenleme”, yeni “merkezleme”) ana vurgu yapıldı, bu nedenle bu süreçler, onları resmi mantıksal işlemlerden ve algoritmalardan ayıran üretken bir karakter kazandı.

Gestalt psikolojisinin fikirleri ve elde ettiği gerçekler, zihinsel süreçlerle ilgili bilgilerin gelişmesine katkıda bulunsa da, idealist metodolojisi, bu süreçlerin deterministik bir analizini engelledi. Zihinsel "gestaltlar" ve dönüşümleri, nesnel dünyaya bağımlılığı ve sinir sisteminin etkinliği, psikofiziksel paralelliğin bir çeşidi olan izomorfizm türü (yapısal benzerlik) ile temsil edilen bireysel bilincin özellikleri olarak yorumlandı.

Gestalt psikolojisinin ana temsilcileri Alman psikologlar M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka'dır. Ona yakın genel bilimsel pozisyonlar, tutarlılık ilkesini ve zihinsel oluşumların dinamiklerindeki bütünün önceliği fikrini insan davranışının motivasyonuna kadar genişleten K. Levin ve okulu tarafından işgal edildi.

Derinlik psikolojisi- Batı psikolojisinin, insan davranışının organizasyonunda irrasyonel güdülere, bireyin "derinliklerinde" bilincin "yüzeyinin" arkasına gizlenmiş tutumlara belirleyici bir önem atfeden bir dizi alanı. Derinlik psikolojisinin en ünlü alanları Freudculuk ve neo-Freudculuk, bireysel psikoloji ve analitik psikolojidir.

Freudculuk- kişiliğin gelişimini ve yapısını irrasyonel, karşıt zihinsel faktörlerle açıklayan ve bu fikirlere dayalı psikoterapi tekniğini kullanan Avusturyalı psikolog ve psikiyatrist Z. Freud'un (1856-1939) adını taşıyan bir yön.

Nevrozları açıklayan ve tedavi eden bir kavram olarak ortaya çıkan Freudculuk, daha sonra hükümlerini genel bir insan, toplum ve kültür doktrini mertebesine yükseltti. Freudculuğun özü, bireyin derinliklerinde gizlenen bilinçsiz zihinsel güçler (esas olarak cinsel istek - libido) ile bu bireye düşman bir sosyal ortamda hayatta kalma ihtiyacı arasındaki ebedi gizli savaş fikrini oluşturur. . İkincisinin yasakları (bilincin "sansürünü" yaratmak), zihinsel travmaya neden olur, nevrotik semptomlar, rüyalar, hatalı eylemler (dil sürçmeleri, sürçmeler) şeklinde dolambaçlı yoldan geçen bilinçsiz dürtülerin enerjisini bastırır. kalem), nahoş olanı unutmak, vb.

Freudculukta zihinsel süreçler ve fenomenler üç ana bakış açısıyla ele alındı: güncel, dinamik ve ekonomik. Topikal değerlendirme, zihinsel yaşamın yapısının, kendi özel konumları, işlevleri ve gelişim kalıpları olan çeşitli örnekler biçimindeki şematik bir "uzamsal" temsili anlamına geliyordu. Başlangıçta, zihinsel yaşamın topikal sistemi Freud'da üç örnekle temsil edildi: aralarındaki ilişki iç sansürle düzenlenen bilinçdışı, önbilinç ve bilinç. 1920'lerin başından beri. Freud diğer örnekleri birbirinden ayırır: Ben (Ego), O (Id) ve Süper-Ben (Süper-Ego). Son iki sistem "bilinç dışı" katmanında lokalize edildi. Zihinsel süreçlerin dinamik olarak değerlendirilmesi, çalışmalarını belirli (genellikle bilinçten gizlenmiş) amaçlı dürtülerin, eğilimlerin vb. Ekonomik değerlendirme, zihinsel süreçlerin enerji arzı (özellikle libido enerjisi) açısından analizi anlamına geliyordu.

Freud'a göre enerji kaynağı O'dur (Id). İd, öznenin dış gerçeklikle ilişkisi ne olursa olsun, anında tatmin arayan, cinsel veya saldırgan kör içgüdülerin merkezidir. Bu gerçekliğe uyum, çevredeki dünya ve vücudun durumu hakkındaki bilgileri algılayan, bunları hafızasında saklayan ve bireyin kendini koruması adına tepki eylemlerini düzenleyen Ego tarafından sağlanır.

Süper ego, kişiliğin çoğunlukla bilinçsizce yetiştirme sürecinde, öncelikle ebeveynlerden edindiği ahlaki standartları, yasakları ve teşvikleri içerir. Çocuğu bir yetişkinle (babayla) özdeşleştirme mekanizmasıyla ortaya çıkan Süper Ego, vicdan şeklinde kendini gösterir ve korku ve suçluluk duygularına neden olabilir. İd, süperego ve dış gerçeklikten (bireyin uyum sağlamaya zorlandığı) egodan talepleri uyumsuz olduğundan, kaçınılmaz olarak bir çatışma durumundadır. Bu, bireyin "savunma mekanizmaları" - baskı, rasyonalizasyon, yüceltme, gerileme - yardımıyla kurtarıldığı dayanılmaz bir gerilim yaratır.

Freudculuk, yetişkin bir kişiliğin karakterini ve tutumlarını açık bir şekilde belirlediği iddia edilen çocukluk motivasyonunun oluşumunda önemli bir rol üstlenir. Psikoterapinin görevi, travmatik deneyimleri tanımlamak ve bir kişiyi katarsis, bastırılmış dürtülerin farkındalığı, nevrotik semptomların nedenlerini anlama yoluyla bunlardan kurtarmak olarak görülüyor. Bunun için rüyaların analizi, "serbest çağrışımlar" yöntemi vb. çatışmalarının kaynağının farkında olan ve onları "nötrleşmiş" bir biçimde geride bırakan hastanın "ben" gücünün arttığı.

Freudculuk psikolojiye bir dizi önemli problem getirdi: bilinçsiz motivasyon, psişenin normal ve patolojik fenomenlerinin korelasyonu, savunma mekanizmaları, cinsel faktörün rolü, çocukluk travmalarının yetişkin davranışı üzerindeki etkisi, kişiliğin karmaşık yapısı , konunun zihinsel organizasyonundaki çelişkiler ve çatışmalar. Bu sorunları yorumlarken, iç dünyanın ve insan davranışının asosyal dürtülere tabi kılınması, libidonun her şeye gücü yettiği (panseksüalizm), bilinç ve bilinçdışı karşıtlığı hakkında birçok psikoloji okulundan eleştiri alan pozisyonları savundu.

Neo-Freudizm- destekçileri klasik Freudculuğun biyolojizmini aşmaya ve ana hükümlerini sosyal bağlama sokmaya çalışan psikolojide bir yön. Neo-Freudculuğun en ünlü temsilcileri arasında Amerikalı psikologlar C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949) bulunmaktadır.

K. Horney'e göre nevrozun nedeni, çocukta başlangıçta düşmanca bir dünyayla karşılaştığında ortaya çıkan ve ebeveynlerinden ve çevresindeki insanlardan sevgi ve ilgi eksikliği ile yoğunlaşan kaygıdır. E. Fromm, nevrozları, bireyin modern toplumun sosyal yapısıyla uyum sağlamasının imkansızlığı ile ilişkilendirir, bu da kişide bir yalnızlık duygusu yaratır, başkalarından soyutlanır ve bu duygudan kurtulmak için nevrotik yollara neden olur. G.S. Sullivan, nevrozun kökenini, insanların kişilerarası ilişkilerinde ortaya çıkan kaygıda görüyor. Toplumsal yaşamın faktörlerine gözle görülür bir dikkatle bakan neo-Freudculuk, bireyi bilinçdışı dürtüleriyle başlangıçta toplumdan bağımsız ve ona karşı olarak görür; aynı zamanda toplum, "evrensel yabancılaşma"nın kaynağı olarak görülür ve bireyin gelişimindeki temel eğilimlere düşman olarak kabul edilir.

Bireysel psikoloji- Freudculuktan ayrılan ve Avusturyalı psikolog A. Adler (1870-1937) tarafından geliştirilen psikanalizin alanlarından biri. Bireysel psikoloji, çocuğun kişilik yapısının (bireysellik) erken çocukluk döneminde (5 yıla kadar), sonraki tüm zihinsel gelişimi önceden belirleyen özel bir "yaşam tarzı" biçiminde atılmasından yola çıkar. Çocuk, vücut organlarının az gelişmiş olması nedeniyle, hedeflerinin oluşturulduğu şeyin üstesinden gelmek ve kendini savunmak için bir aşağılık duygusu yaşar. Bu hedefler gerçekçi olduğunda kişilik normal olarak gelişir ve hayali olduğunda nevrotik ve asosyal hale gelir. Erken yaşta, doğuştan gelen sosyal duygu ile aşağılık duygusu arasında bir çatışma ortaya çıkar ve bu, telafi ve aşırı telafi mekanizmalarını harekete geçirir. Bu, kişisel güç arzusuna, başkalarına üstünlük ve sosyal açıdan değerli davranış normlarından sapmaya yol açar. Psikoterapinin görevi, nevrotik öznenin güdülerinin ve amaçlarının gerçeklik için yetersiz olduğunu fark etmesine yardımcı olmaktır, böylece onun aşağılığını telafi etme arzusu yaratıcı eylemlerde ifade edilebilir.

Bireysel psikoloji fikirleri, Batı'da sadece kişilik psikolojisinde değil, aynı zamanda grup terapisi yöntemlerinde kullanıldıkları sosyal psikolojide de yaygınlaştı.

analitik psikoloji- İsviçreli psikolog K.G.'nin görüş sistemi. Z. Freud'un psikanalizi olan ilgili yönden ayırt etmek için ona bu adı veren Jung (1875-1961). Freud gibi, davranışın düzenlenmesinde bilinçdışına belirleyici bir rol veren Jung, bireysel (kişisel) biçimiyle birlikte, asla bilincin içeriği olamayacak olan kolektif biçimi seçti. Kolektif bilinçdışı, önceki nesillerin deneyiminin kalıtım yoluyla (beynin yapısı aracılığıyla) aktarıldığı özerk bir psişik fon oluşturur. Bu fona dahil olan birincil oluşumlar - arketipler (evrensel prototipler) - yaratıcılığın, çeşitli ritüellerin, rüyaların ve komplekslerin sembolizminin temelini oluşturur. Gizli güdüleri analiz etmek için bir yöntem olarak Jung, bir kelime çağrışım testi önerdi: bir uyarıcı kelimeye verilen yetersiz yanıt (veya yanıtta gecikme), bir kompleksin varlığını gösterir.

Analitik psikoloji, bireyselleşmeyi insan zihinsel gelişiminin amacı olarak görür - bir kişinin kendisini benzersiz bir bölünmez bütün olarak gerçekleştirdiği, kolektif bilinçdışının içeriğinin özel bir entegrasyonu. Analitik psikoloji, Freudculuğun bir dizi varsayımını reddetmiş olsa da (özellikle libido cinsel olarak değil, herhangi bir bilinçdışı zihinsel enerji olarak anlaşılmıştır), bu yönün metodolojik yönelimleri, sosyo-tarihsel olduğu için psikanalizin diğer dallarıyla aynı özelliklere sahiptir. insan davranışını motive eden güçlerin özü ve düzenlenmesinde bilincin baskın rolü reddedilir.

Analitik psikoloji, tarihin, mitolojinin, sanatın, dinin verilerini yetersiz bir şekilde sunmuş ve onları bazı ebedi psişik ilkelerin çocukları olarak yorumlamıştır. Jung tarafından önerilen karakter tipolojisi, buna göre iki ana insan kategorisi vardır - dışa dönükler (dış dünyaya yönelik) ve içe dönükler (iç dünyaya yönelik), kişiliğin belirli psikolojik çalışmalarında analitik psikolojiden bağımsız olarak geliştirilmiştir.

Göre hormon kavramı Anglo-Amerikan psikolog W. McDougall'a (1871–1938) göre, bireysel ve sosyal davranışın itici gücü, nesnelerin algısının doğasını belirleyen, duygusal heyecan yaratan özel bir doğuştan gelen (içgüdüsel) enerjidir ("horme") vücudun zihinsel ve bedensel eylemlerini amaca yönlendirir.

Social Psychology (1908) ve Group Mind'da (1920) McDougall, sosyal ve zihinsel süreçleri, başlangıçta bireyin psikofiziksel organizasyonunun derinliklerine gömülü olan bir amaç için çabalayarak açıklamaya çalıştı ve böylece bilimsel nedensel açıklamalarını reddetti.

varoluşsal analiz(Lat. ex(s)istentia - varoluş), İsviçreli psikiyatrist L. Binswanger (1881-1966) tarafından kişiliği bütünlüğü içinde ve varlığının (varlığının) benzersizliğini analiz etmek için önerilen bir yöntemdir. Bu yönteme göre, kişinin gerçek varlığı, dıştan bağımsız bir “yaşam planı” seçmek için kendi içinde derinleşerek ortaya çıkar. Bireyin geleceğe açıklığının kaybolduğu, kendini terk edilmiş hissetmeye başladığı, iç dünyasının daraldığı, gelişim olanaklarının görüş ufkunun ötesinde kaldığı ve nevrozların ortaya çıktığı durumlarda.

Varoluşçu analizin anlamı, nevrotik kişinin kendi kaderini tayin etme yeteneğine sahip özgür bir varlık olarak kendini gerçekleştirmesine yardım etmede görülür. Varoluşçu analiz, bir insandaki gerçekten kişisel olanın ancak maddi dünyayla, sosyal çevreyle nedensel bağlantılardan kurtulduğu zaman ortaya çıktığı şeklindeki yanlış bir felsefi öncülden hareket eder.

hümanist psikoloji- Batı (esas olarak Amerikan) psikolojisinde, ana konusu olarak kişiliği, önceden verilen bir şey değil, yalnızca insana özgü, kendini gerçekleştirmenin "açık bir olasılığı" olan benzersiz bir bütünsel sistem olarak tanıyan bir yön.

Hümanist psikolojinin ana hükümleri şunlardır: 1) kişi bütünlüğü içinde incelenmelidir; 2) her kişi benzersizdir, bu nedenle bireysel vakaların analizi, istatistiksel genellemelerden daha az haklı değildir; 3) kişi dünyaya açıktır, kişinin dünya ve dünyadaki deneyimleri ana psikolojik gerçekliktir; 4) insan yaşamı, oluşumunun ve varlığının tek bir süreci olarak düşünülmelidir; 5) bir kişiye, doğasının bir parçası olan sürekli gelişme ve kendini gerçekleştirme potansiyeli bahşedilmiştir; 6) bir kişi, seçiminde kendisine rehberlik eden anlamlar ve değerler nedeniyle dış belirlemeden belirli bir dereceye kadar özgürlüğe sahiptir; 7) İnsan aktif, yaratıcı bir varlıktır.

Hümanist psikoloji, bireyin geçmişine bağımlılığına odaklanan davranışçılığa ve Freudculuğa "üçüncü bir güç" olarak karşı çıktı, oysa asıl mesele geleceğe, kişinin potansiyellerinin özgürce farkına varmasına yönelik istektir (Amerikan). psikolog G. Allport (1897-1967) ), özellikle yaratıcı olanlar (Amerikalı psikolog A. Maslow (1908–1970)), kendine olan inancını güçlendirmek ve “ideal Benlik” elde etme olasılığı (Amerikan psikolog K. R. Rogers (1902–) 1987)). Aynı zamanda, çevreye uyum sağlamayı, uyumlu davranışı değil, deneyimin bütünlüğü ve gücü ile desteklenmesi amaçlanan insan benliğinin yapıcı başlangıcının büyümesini sağlayan güdülere merkezi bir rol verilir. özel bir psikoterapi biçimi. Rogers bu formu "danışan merkezli terapi" olarak adlandırdı; bu, bir psikoterapistten yardım isteyen kişiyi bir hasta olarak değil, kendisini rahatsız eden yaşam sorunlarını çözme sorumluluğunu üstlenen bir "danışan" olarak tedavi etmek anlamına geliyordu. Öte yandan, psikoterapist yalnızca bir danışman işlevi görerek, müşterinin iç ("olağanüstü") dünyasını düzenlemesinin ve kendi kişiliğinin bütünlüğünü elde etmesinin daha kolay olduğu sıcak bir duygusal atmosfer yaratır. varlığının anlamı. Kişilikte insana özgü olanı görmezden gelen kavramlara karşı çıkan hümanist psikoloji, ikincisini yetersiz ve tek taraflı olarak sunar, çünkü onun sosyo-tarihsel faktörler tarafından koşullu olduğunu kabul etmez.

kavramsal psikoloji- modern yabancı psikolojinin önde gelen yönlerinden biri. 1950'lerin sonunda ve 1960'ların başında ortaya çıktı. ABD'de baskın olan davranışçılığın özelliği olan zihinsel süreçlerin iç organizasyonunun rolünün reddedilmesine bir tepki olarak. Başlangıçta, bilişsel psikolojinin ana görevi, bir uyaranın alıcı yüzeylere çarptığı andan bir yanıt alınana kadar duyusal bilginin dönüşümlerini incelemekti (Amerikalı psikolog S. Sternberg). Aynı zamanda araştırmacılar, insanlarda ve bir bilgi işlem cihazında bilgi işleme süreçleri arasındaki analojiden yola çıktılar. Kısa süreli ve uzun süreli bellek dahil olmak üzere bilişsel ve yürütücü süreçlerin çok sayıda yapısal bileşeni (blok) tanımlandı. Belirli zihinsel süreçlerin yapısal modellerinin sayısındaki artış nedeniyle ciddi zorluklarla karşılaşan bu araştırma hattı, bilişsel psikolojinin, görevi bilginin öznenin davranışındaki belirleyici rolünü kanıtlamak olan bir yön olarak anlaşılmasına yol açtı. .

Davranışçılık, Gestalt psikolojisi ve diğer alanlardaki krizin üstesinden gelme girişimi olarak bilişsel psikoloji, temsilcileri farklı araştırma hatlarını tek bir kavramsal temel üzerinde birleştirmeyi başaramadığı için kendisine yüklenen umutları haklı çıkarmadı. pozisyonlardan ev psikolojisi gerçekliğin zihinsel bir yansıması olarak bilginin oluşumunun ve fiili işleyişinin analizi, zorunlu olarak, daha yüksek sosyalleşmiş biçimleri de dahil olmak üzere, konunun pratik ve teorik faaliyetinin incelenmesini içerir.

Kültürel-tarihsel teori 1920'lerde ve 1930'larda geliştirilen bir zihinsel gelişim kavramıdır. Sovyet psikolog L.S. Vygotsky, öğrencilerinin katılımıyla A.N. Leontiev ve A.R. Luria. Bu teoriyi oluştururken, Gestalt psikolojisi deneyimini, Fransız psikoloji okulunu (öncelikle J. Piaget) ve ayrıca dilbilim ve edebiyat eleştirisindeki yapısal-göstergebilimsel eğilimi (M.M. Bakhtin, E. Sapir, vb.) eleştirel bir şekilde kavradılar. Marksist felsefeye yönelim çok önemliydi.

Kültürel-tarihsel teoriye göre, ruhun ontogenezinin ana düzenliliği, dışsal, sosyo-sembolik (yani, bir yetişkinle ortak ve işaretlerin aracılık ettiği) yapısının çocuğun içselleştirilmesinden (bkz. 2.4) oluşur. ) aktivite. Sonuç olarak, zihinsel işlevlerin eski yapısı "doğal" olarak değişir - içselleştirilmiş işaretler tarafından aracılık edilir ve zihinsel işlevler "kültürel" hale gelir. Dıştan, bu, farkındalık ve keyfilik kazanmalarıyla kendini gösterir. Böylece, içselleştirme aynı zamanda sosyalleşme işlevi görür. İçselleştirme sürecinde, dışsallaştırma sürecinde, "dışsal" toplumsal etkinlik zihinsel işlev temelinde inşa edildiğinde, dışsal etkinliğin yapısı dönüşmek ve yeniden "açılmak" üzere dönüştürülür ve "çöker". Dilsel işaret, kelime, zihinsel işlevleri değiştiren evrensel bir araç görevi görür. Burada, insanlarda bilişsel süreçlerin sözel ve sembolik doğasını açıklama olasılığı ana hatlarıyla belirtilmiştir.

L.S.'nin kültürel-tarihsel teorisinin ana hükümlerini test etmek. Vygotsky, işaret arabuluculuk sürecinin modellendiği "çifte uyarım yöntemini" geliştirdi, işaretleri zihinsel işlevlerin - dikkat, hafıza, düşünme - yapısına "büyüyen" mekanizma izlendi.

Kültürel-tarihsel teorinin özel bir sonucu, öğrenme teorisi için önemli olan, yakınsal gelişim bölgesi - çocuğun zihinsel işlevinin eklem yapısının içselleştirilmesinin etkisi altında yeniden yapılandırıldığı zaman dilimi - önermesidir. yetişkin ile işaret aracılı aktivite.

Kültürel-tarihsel teori, L.S.'nin öğrencileri de dahil olmak üzere eleştirildi. Vygotsky, "doğal" ve "kültürel" zihinsel işlevlerin haksız muhalefeti, sosyalleşme mekanizmasının esas olarak işaret-sembolik (dilsel) biçimlerin düzeyiyle bağlantılı olarak anlaşılması, özne-pratik insan faaliyetinin rolünün hafife alınması nedeniyle. Son argüman, L.S.'nin öğrencileri tarafından geliştirilen ilk argümanlardan biri oldu. Vygotsky'nin psikolojideki faaliyet yapısı kavramı.

Şu anda, kültürel-tarihsel teoriye başvuru, iletişim süreçlerinin analizi, bir dizi bilişsel sürecin diyalojik doğasının incelenmesi ile ilişkilidir.

Işlem analizi Amerikalı psikolog ve psikiyatrist E. Burn tarafından önerilen bir kişilik teorisi ve bir psikoterapi sistemidir.

Psikanaliz fikirlerini geliştiren Burne, insan "işlemleri" türlerinin (ego durumunun üç durumu: "yetişkin", "ebeveyn", "çocuk") altında yatan kişilerarası ilişkilere odaklandı. Diğer insanlarla ilişkisinin her anında birey bu durumlardan birindedir. Örneğin, ego-durumu "ebeveyn" kontrol, yasaklar, talepler, dogmalar, yaptırımlar, ilgi, güç gibi tezahürlerde kendini gösterir. Ek olarak, "ebeveyn" durumu, her adımı bilinçli olarak hesaplama ihtiyacını ortadan kaldıran, in vivo olarak geliştirilen otomatik davranış biçimlerini içerir.

Bern'in teorisinde, insanlar arasındaki ilişkilerde yer alan her türlü ikiyüzlülük, samimiyetsizlik ve diğer olumsuz yöntemleri ifade etmek için kullanılan "oyun" kavramına belirli bir yer verilmiştir. Bir psikoterapi yöntemi olarak işlemsel analizin temel amacı, kişiyi erken çocukluk döneminde becerileri öğrenilen bu oyunlardan kurtarmak ve ona daha dürüst, açık ve psikolojik olarak faydalı işlem biçimlerini öğretmektir; böylece danışan hayata karşı uyumlu, olgun ve gerçekçi bir tutum (tavır) geliştirir, yani Berne'nin terimleriyle, "yetişkin egosu dürtüsel çocuk üzerinde hegemonya kazanır."

Bilim, gelişim kalıpları (doğa, toplum, bir kişinin iç dünyası, düşünme vb.) Hakkında bir bilgi sistemi ve bu tür bir bilginin bir dalıdır.

Her bilimin başlangıcı hayatın ortaya koyduğu ihtiyaçlarla ilişkilidir. En eski bilimlerden biri olan astronomi, yıllık hava döngüsünü hesaba katma, zamanı takip etme, düzeltme ihtiyacıyla bağlantılı olarak ortaya çıktı. tarihi olaylar, denizde gemilere ve çölde kervanlara rehberlik eder. Eşit derecede eski bir başka bilim - matematik - arsaları ölçme ihtiyacı nedeniyle gelişmeye başladı. Psikoloji tarihi, diğer bilimlerin tarihine benzer - ortaya çıkışı, öncelikle insanların çevrelerindeki dünyayı ve kendilerini tanıma konusundaki gerçek ihtiyaçlarından kaynaklanmıştır.

"Psikoloji" terimi, Yunanca psyche - ruh ve logos - öğretim, bilim kelimelerinden gelir. Tarihçiler, kelimenin kullanımını ilk kimin önerdiği konusunda farklılık gösterir. Bazıları onu Alman teolog ve öğretmen F. Melanchthon'un (1497-1560) yazarı olarak görüyor, diğerleri - Alman filozof H. Wolf (1679-1754). 1732-1734 yıllarında yayınlanan "Akılcı Psikoloji" ve "Ampirik Psikoloji" kitaplarında "psikoloji" terimini felsefi dile ilk kez kazandırmıştır.

Psikoloji paradoksal bir bilimdir ve işte nedeni budur. Birincisi, onunla yakından ilgilenenler ve insanlığın geri kalanı onu anlıyor. Pek çok psişik fenomenin doğrudan algıya erişilebilirliği, insanlara "açıklıkları", genellikle uzman olmayanlar arasında, bu fenomenlerin analizi için özel bilimsel yöntemlerin gereksiz olduğu yanılsamasını yaratır. Görünüşe göre her insan kendi düşüncelerini kendi başına çözebilir. Ama her zaman böyle değil. Kendimizi diğer insanlardan farklı tanıyoruz ama farklı olmak daha iyi demek değil. Çoğu zaman, bir kişinin kendisi hakkında düşündüğü gibi olmadığını görebilirsiniz.

İkincisi, psikoloji aynı zamanda hem eski hem de genç bilimdir. Psikolojinin yaşı bir yüzyılı biraz aşmışken, kökenleri zamanın sisleri arasında kaybolmuştur. XIX'in sonları - XX yüzyılın başlarının önde gelen Alman psikoloğu. G. Ebbinghaus (1850–1909), psikolojinin gelişimi hakkında, neredeyse bir aforizma biçiminde, olabildiğince kısa bir şekilde söyleyebilmiştir: psikolojinin çok büyük bir tarihöncesi ve çok kısa bir tarihi vardır.

Uzun bir süre psikoloji felsefi (ve teolojik) bir disiplin olarak kabul edildi. Bazen başka isimler altında ortaya çıktı: hem "zihinsel felsefe" hem de "psikoloji" ve "pnömatoloji" ve "metafizik psikoloji" ve "ampirik psikoloji" vb. yüz yıldan daha önce - 19. yüzyılın son çeyreğinde, felsefeden açıklayıcı bir ayrılma, doğa bilimleri ile bir yakınlaşma ve kendi laboratuvar deneyinin organizasyonu olduğunda.

Psikolojinin bağımsız bir deneysel bilim haline geldiği ana kadarki tarihi, ruhla ilgili felsefi öğretilerin evrimi ile örtüşmez.

İlk psikolojik kavramlar sistemi, bağımsız bir bilgi alanı olarak psikolojinin temellerini atan eski Yunan filozofu ve bilim adamı Aristoteles'in (MÖ 384-322) “Ruh Üzerine” adlı incelemesinde ortaya konmuştur. Eski zamanlardan beri ruh, canlıyı cansızdan ayıran ve maddeyi ruhsallaştıran yaşam olgusuyla ilişkili olgular olarak anlaşılmıştır.

Dünyada maddi nesneler vardır (doğa, çesitli malzemeler, diğer insanlar) ve özel, maddi olmayan fenomenler - bir kişinin hayatında meydana gelen anılar, vizyonlar, duygular ve diğer anlaşılmaz fenomenler. Doğalarının açıklanması, her zaman bilimin çeşitli yönlerinin temsilcileri arasında keskin bir mücadelenin konusu olmuştur. "Birincil nedir ve ikincil olan - maddi mi manevi mi?" bilim adamları iki kampa ayrıldı - idealistler ve materyalistler. "Ruh" kavramına farklı anlamlar yüklediler.

İdealistler, insan bilincinin ölümsüz bir ruh olduğuna, birincil olduğuna ve maddeden bağımsız olarak var olduğuna inanıyorlardı. "Can", Tanrı'nın topraktan yarattığı ilk insanın vücuduna üflediği, cisimsiz, anlaşılmaz bir ruhani ilke olan "Tanrı'nın ruhunun" bir parçacığıdır. Ruh kişiye geçici kullanım için verilir: bedende bir ruh vardır - kişi farkındadır, geçici olarak vücuttan uçmuştur - bayılmaktadır veya uyumaktadır; ruh bedenden tamamen ayrıldığında, kişi var olmaktan çıktı, öldü.

Materyalistler "ruh" terimine farklı bir içerik yatırırlar: "iç dünya", "ruh" kavramlarının eşanlamlısı olarak beynin bir özelliği olan zihinsel fenomenlere atıfta bulunmak için kullanılır. Onların bakış açısına göre, madde birincildir ve psişe ikincildir. Karmaşık ve sürekli gelişen bir mekanizma olarak canlı beden, maddenin gelişim çizgisini ve ruh, davranışı - ruhun gelişim çizgisini temsil eder.

On yedinci yüzyılda doğa bilimlerinin hızlı gelişimi ile bağlantılı olarak, psişik gerçeklere ve fenomenlere olan ilgide bir artış olmuştur. Ondokuzuncu yüzyılın ortalarında. ilk kez bir kişinin iç dünyasının doğal-bilimsel, deneysel bir çalışmasının mümkün olduğu olağanüstü bir keşif yapıldı - Alman bilim adamları fizyolog ve psikofizikçi E. Weber (1795–) tarafından temel psikofizik yasasının keşfi. 1878) ve fizikçi, psikolog ve filozof G. Fechner (1901–1887 ). Zihinsel ve maddi fenomenler (duyumlar ve bu duyumların neden olduğu fiziksel etkiler) arasında katı bir matematiksel yasa ile ifade edilen bir ilişki olduğunu kanıtladılar. Zihinsel fenomenler mistik karakterlerini kısmen kaybetmiş ve maddi fenomenlerle bilimsel olarak kanıtlanmış, deneysel olarak doğrulanmış bir bağlantıya girmiştir.

Uzun bir süre psikoloji, yalnızca bilinçle ilişkili fenomenleri ve yalnızca on dokuzuncu yüzyılın sonundan itibaren inceledi. bilim adamları, istemsiz eylemler ve insan tepkilerindeki tezahürleri aracılığıyla bilinçdışıyla ilgilenmeye başladılar.

Yirminci yüzyılın başında. Dünya psikolojik biliminde “metodolojik bir kriz” ortaya çıktı ve bu, psikolojinin konusunu, yöntemlerini ve bilimsel görevlerini farklı şekillerde anlayan birkaç yetkili yön ve eğilimin bulunduğu çok paradigmalı bir bilim olarak psikolojinin ortaya çıkmasına neden oldu. Bunlardan davranışçılık, 19. yüzyılın sonunda ortaya çıkan bir psikoloji dalıdır. bilincin varlığını ya da en azından onu inceleme olasılığını reddeden ABD'de (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958), vb.). Buradaki psikolojinin konusu davranıştır, yani doğrudan görülebilen - bir kişinin eylemleri, tepkileri ve ifadeleri, bu eylemlere neyin sebep olduğu hiç dikkate alınmamıştır. Temel formül: S > R (S bir uyarıcıdır, yani vücut üzerindeki etkidir; R, vücudun tepkisidir). Ama sonuçta aynı uyaran (örneğin bir ışık parlaması, bir kırmızı bayrak vb.) aynada, bir salyangozda ve bir kurtta, bir çocukta ve bir yetişkinde, farklı yansıtıcı sistemlerde olduğu gibi tamamen farklı tepkilere neden olacaktır. . Bu nedenle, bu formül (yansıtılan - yansıtılan) üçüncü ara bağlantıyı - yansıtan sistemi de içermelidir.

Davranışçılıkla neredeyse aynı anda başka yönler de ortaya çıkıyor: Almanya'da - kurucuları M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka olan Gestalt psikolojisi (Alman Gestalt'tan - biçim, yapı); Avusturya'da - Z. Freud'un psikanalizi; Rusya'da - kültürel-tarihsel teori - L.S. tarafından geliştirilen insan zihinsel gelişimi kavramı. Vygotsky, öğrencilerinin katılımıyla A.N. Leontiev ve A.R. Luria.

Böylece psikoloji uzun bir gelişme yolu kat ederken, çeşitli yön ve akımların temsilcileri tarafından nesnesinin, konusunun ve hedeflerinin anlaşılması değişmiştir.

Psikolojinin mümkün olan en kısa tanımı şu şekilde olabilir: psikoloji, ruhun gelişim yasalarının bilimi, yani konusu bir hayvanın veya insanın ruhu olan bilimdir.

KK "Psikolojik Kavramlar Sisteminin Muhtasar Sözlüğü" nde Platonov şu tanımı verir: "Psikoloji, ruhu hayvanlar dünyasındaki gelişiminde (filogenezde), insanlığın kökeninde ve gelişiminde (antropogenezde) inceleyen bir bilimdir. , her kişinin gelişiminde (ontogenezde) ve tezahüründe çeşitli tipler faaliyetler".

Tezahürlerinde, ruh karmaşık ve çeşitlidir. Yapısında, üç zihinsel fenomen grubu ayırt edilebilir:

1) zihinsel süreçler - bir tepki şeklinde tezahür eden, başlangıcı, gelişimi ve sonu olan gerçekliğin dinamik bir yansıması. Karmaşık bir zihinsel aktivitede, çeşitli süreçler birbiriyle ilişkilidir ve gerçekliğin yeterli bir yansımasını ve faaliyetlerin uygulanmasını sağlayan tek bir bilinç akışı oluşturur. Tüm zihinsel süreçler aşağıdakilere ayrılır: a) bilişsel - duyumlar, algı, hafıza, hayal gücü, düşünme, konuşma; b) duygusal - duygular ve hisler, deneyimler; c) istemli - karar verme, uygulama, istemli çaba, vb.;

2) zihinsel durumlar - belirli bir zamanda bireyin artan veya azalan aktivitesinde kendini gösteren nispeten istikrarlı bir zihinsel aktivite seviyesi: dikkat, ruh hali, ilham, koma, uyku, hipnoz, vb.;

3) zihinsel özellikler - tipik olarak belirli bir niteliksel ve niceliksel düzeyde aktivite ve davranış sağlayan kararlı oluşumlar bu kişi. Her insan, istikrarlı kişisel özellikleri, az ya da çok sabit nitelikleri açısından diğer insanlardan farklıdır: biri balık tutmayı sever, diğeri hevesli bir koleksiyoncudur, üçüncüsü, farklı ilgi alanları, yetenekleri nedeniyle bir müzisyenin "Tanrı'nın armağanına" sahiptir; birisi her zaman neşeli, iyimserdir ve biri sakin, dengeli veya tam tersine çabuk huylu ve çabuk huyludur.

Zihinsel özellikler sentezlenir ve mizaç, karakter, eğilimler ve yetenekler, kişiliğin yönelimi - kişiliğin yaşam konumu, insan faaliyetini sağlayan idealler sistemi, inançlar, ihtiyaçlar ve ilgi alanları dahil olmak üzere kişiliğin karmaşık yapısal oluşumlarını oluşturur. .

Ruh ve bilinç. Eğer psişe, nesnel dünyanın öznesi tarafından özel bir yansıma biçimi olan son derece organize maddenin bir özelliğiyse, o zaman bilinç, psişenin en yüksek, niteliksel olarak yeni gelişme düzeyidir, yalnızca nesnel gerçekliğe özgü bir ilişki biçimidir. insanların sosyo-tarihsel faaliyet biçimlerinin aracılık ettiği insana.

Olağanüstü bir yerli psikolog S.L. Rubinstein (1889-1960), psişenin en önemli niteliklerinin hem insanlara hem de omurgalılara özgü deneyimler (duygular, hisler, ihtiyaçlar), biliş (duyumlar, algı, dikkat, hafıza, düşünme) ve bir tutum olduğunu düşündü. sadece insanlara özgüdür. Bundan, yalnızca insanların bilince sahip olduğu, serebral korteksi olan omurgalılarda psişe olduğu ve bitkiler gibi omurgasızların tüm dalı gibi böceklerin ruhu olmadığı sonucuna varabiliriz.

Bilincin sosyo-tarihsel bir karakteri vardır. Bir kişinin emek faaliyetine geçişinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. İnsan sosyal bir varlık olduğundan, gelişimi sadece doğal değil, aynı zamanda belirleyici bir rol oynayan sosyal kalıplardan da etkilenir.

Hayvan, yalnızca biyolojik ihtiyaçlarını karşılayan fenomenleri veya yönlerini yansıtırken, yüksek sosyal gereksinimlere uyan bir kişi, genellikle kendi çıkarlarına ve bazen de hayata zarar verecek şekilde hareket eder. Bir kişinin eylemleri ve eylemleri, özellikle insan ihtiyaç ve çıkarlarına tabidir, yani biyolojik ihtiyaçlardan ziyade sosyal ihtiyaçlar tarafından motive edilirler.

Bilinç değişiyor: a) tarihsel olarak - sosyo-ekonomik koşullara bağlı olarak (10 yıl önce yeni, orijinal, gelişmiş olarak algılanan, bugün umutsuzca modası geçmiş); b) ontogenetik açıdan - bir kişinin hayatı boyunca; c) Gnostik düzlemde - duyusal bilgiden soyuta.

Bilinç aktiftir. Hayvan uyum sağlar çevre, yalnızca varlığından dolayı değişiklik yapar ve kişi, çevredeki dünyanın yasalarını bilerek, ihtiyaçlarını karşılamak için doğayı bilinçli olarak değiştirir ve bu temelde dönüşümü için hedefler belirler. "İnsan bilinci yalnızca nesnel dünyayı yansıtmaz, aynı zamanda onu yaratır" (V.I. Lenin).

Yansıma öngörücüdür. Bir şey yaratmadan önce, kişi tam olarak ne almak istediğini hayal etmelidir. "Örümcek, dokumacınınkini andıran işlemler gerçekleştirir ve arı, balmumu hücrelerini yaparak bazı insan mimarları utandırır. Ancak en kötü mimar bile en başından beri en iyi arıdan farklıdır, çünkü bal mumundan bir hücre inşa etmeden önce, onu zaten kafasında inşa etmiştir. Emek sürecinin sonunda, bu sürecin başında işçinin zihninde, yani ideal olarak olduğu bir sonuç elde edilir ”(K. Marx).

Henüz gerçekleşmemiş olayları yalnızca bir kişi tahmin edebilir, eylem yöntemlerini planlayabilir, bunlar üzerinde kontrol uygulayabilir, değişen koşulları dikkate alarak düzeltebilir.

Bilinç, teorik düşünme biçiminde gerçekleştirilir, yani çevreleyen dünyanın temel bağlantıları ve ilişkileri hakkında bilgi biçiminde genelleştirilmiş ve soyut bir karaktere sahiptir.

Bilinç, nesnel gerçeklikle ilişkiler sistemine dahil edilmiştir: kişi yalnızca etrafındaki dünyayı tanımakla kalmaz, aynı zamanda bir şekilde onunla da ilişki kurar: "çevreme karşı tavrım bilincimdir" (K. Marx).

Bilinç, insanların eylemlerinin hedeflerini, bunlara ulaşmanın yollarını ve araçlarını yansıtan dil ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve eylemlerin değerlendirilmesi gerçekleşir. Dil sayesinde kişi sadece dışını değil, iç dünyasını, kendisini, deneyimlerini, arzularını, şüphelerini, düşüncelerini de yansıtır.

Bir hayvan sahibinden ayrıldığında üzülebilir, onunla karşılaştığında sevinebilir ama bunu söyleyemez. Bir insan ise duygularını “seni özledim”, “mutluyum”, “inşallah bir an önce dönersin” sözleriyle ifade edebilir.

Bilinç, bir insanı hayvandan ayıran şeydir ve genel olarak davranışları, faaliyetleri ve yaşamı üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir.

Bilinç, bir kişinin içinde bir yerde kendi başına mevcut değildir, faaliyette oluşur ve tezahür eder.

Bireysel bilincin yapısını inceleyen seçkin yerli psikolog A.N. Leontiev (1903-1979), bileşenlerinden üçünü tanımladı: bilincin duyusal dokusu, anlam ve kişisel anlam.

"Etkinlik" içinde. bilinç. Kişilik "(1975) A.N. Leontiev, bilincin duyusal dokusunun “gerçekten algılanan ya da hafızada beliren gerçekliğin somut görüntülerinin duyusal bileşimini oluşturduğunu” yazdı. Bu imgeler, kipliklerine, duyusal tonlarına, netlik derecelerine, az ya da çok kararlılıklarına vb. Başka bir deyişle, dünyanın özneye bilinçte değil, bilincinin dışında - nesnel bir "alan ve faaliyetinin nesnesi" olarak görünmesi, tam da bilincin duyusal içeriği sayesindedir. Duyusal doku, “gerçeklik duygusunun” deneyimidir.

Anlamlar, aynı dili konuşan, aynı kültüre mensup veya yakın kültürlere mensup, benzer bir tarihsel yoldan geçmiş tüm insanların anlayabileceği kelimelerin, diyagramların, haritaların, çizimlerin vb. genel içeriğidir. Anlam olarak, insanlığın deneyimi genelleştirilir, kristalleştirilir ve böylece gelecek nesiller için korunur. Anlam dünyasını kavrayan insan bu deneyimi öğrenir, ona katılır ve ona katkıda bulunabilir. Anlamlar, A.N. Leontiev, “dünyayı bir insanın zihninde kırarlar ... nesnel dünyanın ideal varoluş biçimi, özellikleri, bağlantıları ve ilişkileri, dil meselesine dönüştürülüp katlanmış, anlamlarda temsil edilir, tarafından ortaya çıkarılır. kümülatif sosyal pratik.” Evrensel anlam dili sanatın dilidir - müzik, dans, resim, tiyatro, mimarinin dili.

Bireysel bilinç alanında kırılan anlam, özel, yalnızca içsel bir anlam kazanır. Örneğin, tüm çocuklar beşlik almak ister. "Beş" işareti, hepsi için bir sosyal standartla sabitlenmiş ortak bir anlama sahiptir. Bununla birlikte, biri için bu beş, bilgisinin, yeteneklerinin bir göstergesi, diğeri için - diğerlerinden daha iyi olduğunun bir sembolü, üçüncüsü için - söz verilen hediyeyi ebeveynlerinden almanın bir yolu vb. her kişi için kişisel olarak kazandığı kişisel anlam olarak adlandırılır.

Bu nedenle kişisel anlam, belirli olayların öznel önemini, bir kişinin çıkarları, ihtiyaçları ve güdüleriyle ilgili gerçeklik fenomenlerini yansıtır. "İnsan bilincinin taraflılığını yaratır."

Kişisel anlamların uyumsuzluğu, anlamada zorluklara neden olur. Aynı olayın, olgunun kendileri için farklı bir kişisel anlam taşımasından kaynaklanan insanların birbirlerini yanlış anlama durumlarına "anlam engeli" denir. Bu terim psikolog L.S. Slavin.

Tüm bu bileşenler birlikte, insan bilinci olan o karmaşık ve şaşırtıcı gerçekliği yaratır.

Bilinç, nesnelerin, fenomenlerin farkındalığından ayırt edilmelidir. İlk olarak, her belirli anda, kişi esas olarak asıl dikkatin neye yöneltildiğinin farkındadır. İkincisi, bilince ek olarak bilinç, gerçekleştirilmeyen ancak özel bir görev verildiğinde gerçekleştirilebilen bir şey içerir. Örneğin insan okur-yazarsa düşünmeden otomatik olarak yazar ama zorlanırsa kuralları hatırlayabilir, eylemlerini bilinçli hale getirebilir. Herhangi bir yeni beceri geliştirirken, herhangi bir yeni aktivitede ustalaşırken, eylemlerin belirli bir kısmı otomatikleştirilir, bilinçli olarak kontrol edilmez, ancak her zaman kontrol edilebilir, tekrar bilinçli hale gelebilir. İlginç bir şekilde, bu tür bir farkındalık genellikle performansta bir bozulmaya yol açar. Örneğin, nasıl yürüdüğü sorulan bir çıyan hakkında bir peri masalı vardır: önce hangi bacakları hareket ettirir, hangileri - sonra. Çıyan onun yürüdüğünü takip etmeye çalıştı ve yere düştü. Hatta bu olguya "kırkayak etkisi" adı verilmiştir.

Bazen öyle ya da böyle düşünmeden hareket ederiz. Ama biraz düşünürsek, davranışlarımızın nedenlerini açıklayabiliriz.

Gerçekte gerçekleşmeyen, ancak her an gerçekleşebilen psişe fenomenlerine ön bilinç denir.

Aynı zamanda birçok deneyimin, ilişkinin, duygunun farkına varamayız ya da bunları yanlış fark ederiz. Ancak hepsi davranışlarımızı, faaliyetlerimizi etkiler, onları teşvik eder. Bu fenomenlere bilinçsiz denir. Eğer ön bilinç, dikkatin yönlendirilmediği şeyse, o zaman bilinçdışı gerçekleştirilemeyecek olandır.

Bu çeşitli nedenlerle olabilir. Bilinçaltını keşfeden Avusturyalı psikiyatrist ve psikolog 3. Freud, kişinin kendisi hakkındaki fikri, kabul edilen sosyal normlar ve değerlerle çelişen deneyim ve dürtülerin bilinçsiz olabileceğine inanıyordu. Bu tür dürtülerin farkındalığı travmatik olabilir, bu nedenle psişe bir savunma oluşturur, bir engel oluşturur, psikolojik savunma mekanizmalarını çalıştırır.

Bilinçdışı alanı, seviyesi olduğu gibi duyuların dışında olan sinyallerin algılanmasını da içerir. Örneğin bilinen, 36. çerçeve olarak adlandırılan "dürüst olmayan reklamcılık" tekniğidir. Bu durumda filmde bir ürün reklamı yer alır. Bu çerçeve bilinç tarafından algılanmıyor, onu görmüyor gibiyiz ama reklam "işe yarıyor". Bu nedenle, alkolsüz içeceklerden birinin reklamını yapmak için benzer bir tekniğin kullanıldığı bir durum açıklanmaktadır. Filmden sonra satışları fırladı.

Modern bilimin bazı alanlarının temsilcilerine göre bilinç ile bilinçdışı arasında aşılmaz bir çelişki, çatışma yoktur. Onlar insan ruhunun bir parçasıdır. Bazı oluşumlar (örneğin, kişisel anlamlar) hem bilinçle hem de bilinçdışıyla eşit derecede ilişkilidir. Bu nedenle, birçok bilim adamı bilinçdışının bilincin bir parçası olarak görülmesi gerektiğine inanmaktadır.

Psikolojinin kategorileri ve ilkeleri. Psikolojik kategoriler, hiyerarşik merdivenin alt basamaklarında yer alan belirli kavramların her biri aracılığıyla anlaşıldığı ve tanımlandığı en genel ve temel kavramlardır.

Aynı zamanda konusu olan psikolojinin en genel kategorisi ruhtur. Zihinsel yansıma biçimleri, zihinsel fenomenler, bilinç, kişilik, aktivite, psişenin gelişimi vb. gibi genel psikolojik kategorilere tabidir. Bunlar da belirli psikolojik kategorilere tabidir.

1) zihinsel yansıma biçimleri;

2) zihinsel fenomenler;

3) bilinç;

4) kişilik;

5) faaliyetler;

6) ruhun gelişimi.

Özel psikolojik kategoriler şunlardır:

1) duyumlar, algı, hafıza, düşünme, duygular, hisler ve irade;

2) süreçler, durumlar, kişilik özellikleri (deneyim, bilgi, tutum);

3) kişilik altyapıları (biyopsişik özellikler, yansıma biçimlerinin özellikleri, deneyim, yönelim, karakter ve yetenekler);

4) amaç, güdüler, eylemler;

5) filogenez ve ontogenez, olgunlaşma, oluşumda ruhun gelişimi.

Psikolojinin ilkeleri, daha fazla geliştirilmesini ve uygulanmasını belirleyen, zaman ve uygulama tarafından test edilen ana hükümlerdir. Bunlar şunları içerir:

Determinizm - diyalektik materyalizm yasasının dünya fenomenlerinin evrensel koşulluluğu, herhangi bir zihinsel fenomenin nesnel maddi dünya tarafından nedensel koşulluluğu hakkında ruhuna uygulanması;

Kişiliğin, bilincin ve etkinliğin birliği, zihinsel yansımanın en yüksek bütünsel biçimi olarak bilincin, bir kişiyi bilincin taşıyıcısı olarak temsil eden kişiliğin, bir kişi ile dünya arasındaki bir etkileşim biçimi olarak etkinliğin var olduğu, tezahür ettiği ve tezahür ettiği ilkedir. kimliğinde değil, üçlüde oluşur. Başka bir deyişle, bilinç kişisel ve aktiftir, kişilik bilinçli ve aktiftir, aktivite bilinçli ve kişiseldir;

Refleks ilkesi şöyle der: tüm zihinsel fenomenler, içeriği nesnel dünya tarafından belirlenen doğrudan veya dolaylı zihinsel yansımanın sonucudur. Zihinsel yansımanın fizyolojik mekanizması beynin refleksleridir;

Psişenin gelişimi, hem prosedürel hem de içerik açısından psişenin kademeli ve spazmodik karmaşıklığını onaylayan bir psikoloji ilkesidir. Zihinsel bir fenomenin karakterizasyonu, belirli bir andaki özelliklerinin, oluşum tarihinin ve değişim umutlarının eşzamanlı olarak netleştirilmesiyle mümkündür;

Tüm zihinsel fenomenlerin hiyerarşik bir merdivenin basamakları olarak kabul edilmesi gerektiğine göre hiyerarşik ilke; alt basamaklar tabidir (yukarıdakiler tarafından tabidir ve kontrol edilir) ve daha yüksek basamaklar, alt basamaklar da dahil olmak üzere değiştirilmiş ancak değiştirilmemiştir. ortadan kaldırılan form ve onlara güvenmek, onlara indirgenmez.

Bilimler sistemi ve dalları içinde psikolojinin yeri. Psikoloji, iki eğilimin gözlemlendiği bilimler sisteminde düşünülmelidir: bir yandan farklılaşma vardır - bilimlerin bölünmesi, dar uzmanlaşmaları ve diğer yandan - bilimlerin entegrasyonu, birleşmesi, iç içe geçmeleri .

Bir takım bilimlerde modern psikoloji felsefi, doğa ve sosyal bilimler arasında bir ara konum işgal eder. Bu bilimlerin tüm verilerini birleştirir ve karşılığında onları etkileyerek genel bir insan bilgisi modeli haline gelir. Psikolojinin odak noktası her zaman, yukarıdaki tüm bilimler tarafından başka yönlerde incelenen bir kişi olarak kalır.

Psikolojinin öncelikle felsefe ile çok yakın bir ilişkisi vardır. Her şeyden önce felsefe, metodolojik temel bilimsel psikoloji. Felsefenin ayrılmaz bir parçası - epistemoloji (bilgi teorisi) - ruhun etrafındaki dünyaya karşı tutumu sorununu çözer ve onu dünyanın bir yansıması olarak yorumlar, maddenin birincil olduğunu ve bilincin ikincil olduğunu ve psikolojinin bulduğunu vurgular. psişenin insan faaliyetinde ve gelişiminde oynadığı rol.

Psikoloji ve doğa bilimleri arasındaki bağlantı şüphesizdir: psikolojinin doğal bilimsel temeli, inceleyen yüksek sinirsel aktivitenin fizyolojisidir. maddi temel ruh - sinir sisteminin aktivitesi ve üst bölümü - beyin; anatomi, farklı yaşlardaki insanların fiziksel gelişim özelliklerini inceler; genetik - kalıtsal yatkınlıklar, bir kişinin yapımları.

Kesin bilimlerin de psikoloji ile doğrudan bir bağlantısı vardır: alınan verilerin işlenmesinde matematiksel ve istatistiksel yöntemler kullanır; en karmaşık kendi kendini düzenleyen sistemi - bir kişiyi - incelediği için biyonik ve sibernetik ile yakın işbirliği yapar.

Psikoloji, beşeri bilimler (sosyal) bilimlerle ve her şeyden önce pedagoji ile yakından bağlantılıdır: bilişsel süreçlerin yasalarını oluşturarak, psikoloji öğrenme sürecinin bilimsel inşasına katkıda bulunur. Kişilik oluşumunun kalıplarını ortaya çıkaran psikoloji, eğitim sürecinin etkili bir şekilde inşasında ve özel yöntemlerin (Rus dili, matematik, fizik, doğa tarihi vb.) karşılık gelen yaş.

Psikolojinin dalları. Psikoloji, bir dizi bireysel disiplini ve bilimsel alanı içeren oldukça gelişmiş bir bilgi dalıdır. Hangi faaliyette bulunurlarsa bulunsunlar tüm insanların davranışlarını anlamak ve açıklamak için genel öneme sahip temel, temel psikoloji dalları vardır ve uygulamalı, özel, belirli bir faaliyette bulunan insanların psikolojisini keşfederler.

Kısa bir süre önce, psikoloji biliminin yapısı, ana bölümleri birkaç satırda sıralanarak açıklanabilirdi. Ancak artık sayıları 100'e yaklaşan çeşitli psikolojik bilim dallarının oluşum ve gelişim modeli, yapısı ve etkileşimi artık doğrusal veya iki boyutlu bir planda verilemez. Bu nedenle, onu güçlü bir ağaç - psikolojik bilimler ağacı - şeklinde tasvir etmek daha iyidir.

KK Platonov (1904-1985), psikolojik bilimler ağacını şu şekilde düşünmeyi önerir. Herhangi bir ağaç gibi kökleri, bir kıçı ve bir gövdesi vardır.

Psikolojik bilimler ağacının kökleri, psikolojinin felsefi sorunlarıdır. Yansıma teorisine, ruhun refleks teorisine ve psikolojinin ilkelerine ayrılırlar.

Psikoloji tarihi, köklerin psikolojik bilimin gövdesine (poposuna) geçişi olarak hizmet eder. Yukarıda genel psikolojinin ana gövdesi yatıyor. Karşılaştırmalı psikolojinin bir dalı ondan ayrılır. Buna karşılık, iki gövdeye ayrılır: son dalları yalnızca kısmen iç içe geçmekle kalmayan, aynı zamanda bu iki gövdenin tepeleriyle aynı şekilde birlikte büyüyen bireysel ve sosyal psikoloji.

Diğerlerinin altında, psikofizik ve psikofizyoloji dalları, bireysel psikolojinin gövdesinden ayrılır. Bunların biraz yukarısında, arkadan, kusurlu psikolojiyle tıbbi psikolojinin gövdesi başlar ve oligophreno-, sağır- ve tiflopsikolojiye ayrılır; arkadan dallanır çünkü patoloji normdan sapmadır. Yukarıda, çocuk psikolojisi, ergenlik psikolojisi ve gerontopsikoloji dallarına ayrılan gelişim psikolojisi yer almaktadır. Bu kök daha da yükseğe çıkarsa, diferansiyel psikoloji haline gelir. Neredeyse kuruluşundan itibaren, psikoprognostikli bir psikodiagnostik dalı yola çıkıyor. Bireysel psikolojinin gövdesi, bireysel yaratıcılık psikolojisi ve kişilik psikolojisi olmak üzere iki zirveyle son bulur ve bu iki gövdeden uzanan dallar, sosyal psikolojinin gövdesinin tepesinden uzanan dallarla birlikte gelişir.

Psikolojik bilimler ağacının ikinci gövdesi, sosyal psikolojinin gövdesidir. Ondan, metodolojisi ve tarihi dallarından sonra paleopsikoloji, tarihsel psikoloji ve etnopsikoloji dalları ayrılır. Burada, arka taraftan, din psikolojisinin bir dalı kalkıyor ve önden - sanat psikolojisi ve kütüphane psikolojisi.

Yukarıda, gövde tekrar ikiye ayrılır: biri sosyo-psikolojik bilimler sistemini iletişimsel-psikolojik olarak sürdürür ve diğeri emek psikolojisi bilimleri grubunu temsil eder.

Spor psikolojisinin ilk dalı, iletişimsel-psikolojik bilimlerin gövdesinde yer almaktadır. Daha yüksek, ön yönde, güçlü bir pedagojik psikoloji dalı kalkıyor. Bireysel dalları, tüm ağacın diğer dallarının çoğuna uzanır, birçoğuyla iç içe geçer ve hatta bazılarıyla birlikte büyür. İkincisi, psiko hijyen, mesleki terapi, mesleki rehberlik, düzeltici emek psikolojisi ve yönetim psikolojisini içerir. Sosyo-psikolojik bilimlerin gövdesindeki bir sonraki dal hukuk psikolojisidir.

Emek psikolojisi dalı, sosyo-psikolojik bilimlerin ana gövdesinden ayrılan oldukça güçlü bir gövdedir. Diğer dallarda olduğu gibi, çataldan kısa bir süre sonra metodolojinin dalları ve emek psikolojisinin tarihi vardır. Yukarıda, sosyal açıdan oldukça önemli emeğin belirli türlerini inceleyen bir dizi dal - bilim bulunmaktadır. Bunlar askeri psikolojiyi içerir. Temelinde hızla ve başarılı bir şekilde gelişen havacılık psikolojisi ve uzay psikolojisi bağımsız bir dal haline geldi. Muazzam ve hızla gelişen bir mühendislik psikolojisi dalı, emek psikolojisinin gövdesinden ayrılıyor.

Emek psikolojisi gövdesinin tepesi, sosyal psikoloji gövdesinin ortak tepesi ile birlikte büyür: grupların ve kolektiflerin psikolojisi ve kolektif yaratıcılığın psikolojisi ve sosyal psikolojinin tüm gövdesinin üst dalları, sırayla, kişilik psikolojisinin zirveleri ve bireysel psikolojinin gövdesinin bireysel yaratıcılığı.

Psikolojik bilimler ağacının üst dallarının topluluğu, bağımsız bir psikolojik bilimin - psikolojinin ideolojik işlevinin bir uygulaması olarak ideolojik çalışmanın psikolojisi - zirvesi haline gelir.

Psikolojik bilimler ağacının gövdeleri, kökleri, dalları ve ince dalları, bir bütün olarak psikolojinin bileşenlerinin aşağıdaki hiyerarşisini modeller: belirli bir psikolojik bilim, psikolojinin bir dalı, psikolojik bir problem, psikolojik bir konu.

Kişiliğin projektif çalışması üç ilkeye dayanır: kişiliğin birbiriyle ilişkili yetenekler, özellikler, nitelikler sistemi olarak değerlendirilmesi; bireysel deneyime dayalı dinamik süreçlerin istikrarlı bir sistemi olarak kişiliğin analizi; bireyin her yeni eyleminin, algısının, hissinin, temel dinamik süreçlerin istikrarlı bir sisteminin tezahürü olarak değerlendirilmesi.
Sonuç olarak, yansıtmalı teknik, kişiliğin kendisinden gizlenen ruhun en derin niteliklerini ve özelliklerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar. Projektif testlerden en ünlüsü ve pratikte kullanılanı Max Luscher renk seçimi testi, Rorschach testi, tematik algı testi (TAT) ve çizim testleridir. Bunların arasında Luscher testi, Rus psikodiagnostik çalışmalarında başı çekiyor.
Bilgi teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte (XX yüzyılın 60'larından beri), psikodiagnostikte yeni bir bölüm ortaya çıkıyor - bilgisayar psikodiagnostiği. Yerli psikodiagnostikte, biraz sonra oluşur: XX yüzyılın 80'lerinden. Sonuç olarak, yeni test türleri ortaya çıkıyor: bilgisayarlı, bilgisayar koşullarına uyarlanmış (sunum, veri işleme vb.) ve bilgisayarlı, bilgisayar ortamı için özel olarak oluşturulmuş.1 Testleri sunmak için bilgisayar prosedürünün bir dizi avantajı vardır: matematiksel ve istatistiksel bir aparat kullanma imkanı; teşhis verilerinin daha kolay depolanması; grup testi uygulamasının genişletilmesi; otomatik test tasarımı için fırsatlar.
Aynı zamanda zorluklar ortaya çıkıyor: "bilgisayar kaygısı olgusu", bazı testleri bilgisayar moduna aktarmanın imkansızlığı. Bununla birlikte, günümüzde psikodiagnostikte bilgisayar teknolojisinin kullanılmasına duyulan ihtiyaç şüphesizdir.
İş iletişimi ile ilgili bir başka özel psikolojik teori de örgütsel psikolojidir.
İş iletişiminde kişi her zaman belirli bir organizasyonu (girişim, kurum, firma, holding, şirket) temsil eder, bu nedenle bir organizasyonda iş iletişimi özel bir çalışmanın konusudur.
Örgüt psikolojisi, sosyal psikolojik özelliklerörgütlerdeki insanların davranışları ve örgütlerin sosyo-psikolojik özellikleri.2 Amerikalı mühendis Frederick Taylor'ın bilimsel yönetim kavramı, örgüt psikolojisi için bir ön koşul haline geldi. Bu kavram, başlangıçta para, idari yaptırımlar ve ekonomik ödüller gibi teşvikler yardımıyla yalnızca birincil ihtiyaçların karşılanmasını amaçlayan ekonomik insan modeline odaklandı. Bir zamanlar V.I. Lenin, Taylor sistemini "bilimin tüm kurallarına göre ter dökme sanatı" olarak nitelendirdi. en ekonomik ve en verimli çalışma yöntemleri."4 Taylor'ın bir örgütsel psikolojinin yaratılmasına katkısı, bazılarını formüle etmiş olmasında yatmaktadır. Genel İlkeler bugün hala geçerli olan iş organizasyonu. Bunlar, insanlara rasyonel çalışma yöntemlerini öğretmek, en rasyonel çalışma yöntemlerini tasarlamak ve çalışan için ekonomik teşvikleri dikkate alarak iş görevini belirlemeyi içerir.
20. yüzyılın ikinci yarısında mal ve hizmetlerin toplu satışı için teknolojilerin oluşumuyla ilişkili iş ilişkilerinin gerçekleri, bir kuruluşun çalışanlarını motive etmeye yönelik yeni yaklaşımları tanımlayacak yeni örgütsel psikoloji kavramlarını gerektiriyordu. Böyle bir yaklaşım, Douglas MacGregor tarafından, "Y" Teorisi olarak tanımladığı alternatif bir Taylor kavramını formüle ettiği The Human Side of Organization adlı çalışmasında önerilmiştir (Taylorizm kavramı, MacGregor tarafından "X Teorisi" olarak tanımlanmıştır).
McGregor tarafından önerilen yeni insan emek motivasyonu teorisi, bir kişinin çalışmaya karşı olumlu bir tutumundan, kendi kendini kontrol etme, işinin sorumluluğunu alma ve örgütün sorunlarının çözümüne yaratıcı bir katkı yapma becerisinden yola çıktı. Bütün bunlar, McGregor'a göre, bir kişinin kendini gerçekleştirme ihtiyacını karşılayabilir. Bu nedenle, bir organizasyonda yönetimin ana görevi: organizasyonun hedeflerine ulaşılmasının, bu organizasyonun çalışanlarının kendi hedeflerine ulaşmasına katkıda bulunduğu bu tür koşulların ve çalışma yöntemlerinin oluşturulması.1
XX yüzyılın 80'lerinde, Amerikalı psikolog William Ouchi, organizasyonlarda yeni iş ilişkileri ilkelerini formüle eden yeni bir emek motivasyonu teorisi (teori "2") önerdi: kariyer programlarını dikkate alarak çalışanların sürekli eğitimi, grup karar verme, işçilerin ömür boyu istihdam tanıtımı . Bu hükümlere dayanarak Ouchi, kurum kültürünün organizasyonun daha verimli çalışmasına katkıda bulunduğu sonucuna varmıştır.
Böylece, örgütsel psikolojide önerilen iş motivasyonu teorisi, iş iletişiminin sosyo-psikolojik temellerinin gelişimine önemli bir katkı sağlamıştır.
Psikolojik temeller profesyonel aktiviteözel bir psikolojik teori olarak örgütsel psikolojiden çok daha önce gelişen profesyonel psikolojinin çalışma konusu oldu. Mesleki psikolojinin "iş iletişimi" biliminin gelişimi için önemi, belirli mesleki faaliyet türlerinin psikolojik özelliklerini ve iş ortaklarının emek konusu olarak işlevsel durumlarını incelemesi gerçeğinde yatmaktadır.
İş ortaklarının profesyonelliği ve mesleki yeterliliği, iş iletişiminde önemli bir rol oynar. Bu bağlamda, bir iş ortağının profesyonel olarak kişiliğinin oluşturulması özel bir önem taşımaktadır. Meslek psikolojisi tarafından yapılan araştırmalar, kişiliğin profesyonelleşmesinde sosyalleşmenin, bireyin sosyal deneyiminin profesyonel tutum ve değerlere dönüşmesinde, bireyin mesleki faaliyetin içeriğine ve gerekliliklerine uyum sağlamasından etkilendiğini göstermektedir. Bir kişinin edindiği mesleki nitelikler diğer faaliyet türlerinde kendini gösterdiğinde, kişiliğin profesyonel bir deformasyonu meydana gelir. "bir kişiliğin profesyonel deformasyonu, iş ortaklarının kişilerarası ilişkilerinde ve çeşitli sosyal iletişim türlerindeki insanlarla etkileşimde de kendini gösterebilir. Mesleki psikolojide emek konularının işlevsel durumlarının incelenmesi, bu tür kişiliğin özelliklerini analiz etmeyi mümkün kılmıştır. psikolojik hazırlık, yorgunluk, psikolojik stres olarak ifade edilir.Bir iş problemini çözmek için bir iş ortağının tüm kaynaklarının seferber edilmesini karakterize eden psikolojik hazırlık, iş iletişimi için özellikle önemlidir.
İş ortaklarının yorgunluk gibi ruhsal durumları iş iletişimini olumsuz etkiler. Bazı fizyolojik ve zihinsel işlevlerin geçici olarak ihlal edilmesini karakterize eder ve kişilerarası ilişkilerde rahatsızlığa ve iş iletişimi dinamiklerinde azalmaya yol açabilir. Profesyonel psikolojide psikolojik stres çalışması, iş (iş) stresinin özelliklerini belirlemeyi mümkün kılmıştır. Sosyal, psikolojik ve profesyonel nitelikteki aşırı faktörlerin etkisiyle ilişkilidir. Bireyin aşırı zihinsel gerginlik ve düzensiz davranış hali olarak kendini gösteren bu durum, bireyin zihinsel tepkilerinde ve davranışsal aktivitesinde önemli bir değişikliğe yol açabilir. Heyecanlanmada bir artış, düşünme ve davranışta basmakalıpların yaygınlığı, koruyucu eylemlerin etkinliğinde bir azalma - tüm bunlar sonuçta iş ortaklarının kişilerarası ilişkilerinde psikolojik gerilim ve çatışmanın ortaya çıkmasına neden olabilir. Özel bir psikolojik teori olan ekonomik psikoloji, "iş iletişimi" biliminin gelişmesinde önemli bir rol oynadı. Konusu, insanların ekonomik davranışlarının altında yatan zihinsel süreçlerin incelenmesiydi. Ekonomik davranış, ekonomik ihtiyaçların ve kararların, bunların belirleyicilerinin ve sonuçlarının hakim olduğu insanların davranışları olarak anlaşılmaktadır. Ekonomik psikoloji ayrıca dış ekonomik faktörlerin insanların davranışları üzerindeki etkisini de inceler. "Ekonomik psikoloji" terimi sosyolog G. Tarde tarafından çok daha önce kullanılmış olmasına rağmen, ekonomik psikolojinin sorunları en aktif şekilde 20. yüzyılın ortalarında gelişmeye başladı. geç XIX yüzyıl.

davranışçılık- 20. yüzyıl Amerikan psikolojisinde bilinci reddeden ve ruhu çeşitli davranış biçimlerine indirgeyen bir yön. Davranış, çevresel uyaranlara verilen bir dizi vücut tepkisi olarak yorumlandı. Davranışçılık açısından bakıldığında, psikolojinin gerçek konusu, insanın doğumdan ölüme kadar olan davranışlarıdır. J. Watson, davranışı koşullu bir refleks modeline göre uyarlanabilir tepkilerin toplamı olarak görmeye çalıştı.

Davranışçılar aşağıdaki görevleri belirler:

1) olası davranışsal tepki türlerinin maksimum sayısını tanımlayın ve tanımlayın; 2) oluşum sürecini incelemek;

3) kombinasyonlarının yasalarını belirleyin, yani. karmaşık davranış biçimlerinin oluşumu

PSİKOANALİZ(İngilizce) psikanaliz) - Avusturyalı bir psikiyatrist ve psikolog tarafından kurulan psikolojide yön W.Freud 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın 1. üçte biri.

P. başlangıçta histerik bir çalışma ve tedavi yöntemi olarak ortaya çıktı. nevrozlar Psikoterapötik uygulamanın sonuçları ve normal zihinsel yaşamın çeşitli fenomenlerinin - rüyalar, hatalı eylemler, zeka - analizi, Freud tarafından genel psikolojik mekanizmaların eyleminin sonucu olarak yorumlandı.

Bu fikirler, merkezinde psikolojik bir doktrin oluşturdu. bilinçsiz zihinsel süreçler ve motivasyon (bkz. Kovalama).P. karşı yönlendirildi entelektüellikçağrışımcı psikoloji (bkz. Dernekler).

P. zihinsel yaşamı 3 seviyeden ele alır: dinamik (çeşitli zihinsel güçlerin etkileşimi ve çarpışmasının bir sonucu olarak), “ekonomik” (zihinsel yaşamın enerji özelliği) ve topikal (psişenin yapısal organizasyonu).

doktrini kişilikler 3 yapının ayırt edildiği: It (Id), I (Ego) ve Super-I (Superego).

Bu yapı doğuştan bilinçdışı içerir içgüdüler(yaşam içgüdüsü ve ölüm içgüdüsü) ile bastırılmış dürtüler ve arzular.

yapı ben dış dünyanın etkisi altında şekillenir, aynı zamanda id ve süperegonun ikili baskısı altındadır.

Süperego Yapısı bir idealler, normlar ve yasaklar sistemi içerir, bireysel deneyimde oluşur. Tanılama ebeveynlerin ve yakın yetişkinlerin Süper-I'leri ile. Bu yapılar arasındaki mücadele, kişiliğin bilinçsiz savunma mekanizmalarını doğurur (bkz. psikolojik koruma), bilinçsiz dürtülerin yüceltilmesinin yanı sıra - yasaklanmış dürtülerin sosyal olarak kabul edilebilir eylemlerle değiştirilmesi.

Freud'a göre, yaratma adam - enerjisinin dönüşümünün sonucu libido.

ANALİTİK PSİKOLOJİ - analitik psikoloji- kurucusu İsviçreli psikolog ve kültürbilimci C. G. Jung olan psikodinamik yönlerden biri. Bu yön psikanaliz ile ilişkilidir, ancak önemli farklılıkları vardır. Özü, rüya fenomenolojisi, folklor ve mitolojinin incelenmesi yoluyla insan davranışının arkasındaki derin güçleri ve motivasyonları anlamak ve bütünleştirmektir. Analitik psikoloji, iyileştirici güçlerin ve bireyselliğin gelişiminin kaynağı olan kişiliğin bilinçdışı alanının varlığı fikrine dayanır. Bu doktrin, kolektif bilinçdışı kavramına dayanmaktadır.

PSİKOİNTEZ - 20. yüzyılın başında, Roberto Assagioli, psikoterapi pratiğinde psikoterapinin çeşitli yöntem ve yaklaşımlarını birleştirerek geliştirdi. yeni yöntem"psikosentez" adını verdiği tedaviye. Psikosentezin yaratılması, Z. Freud, K. Jung, P. Janet ve diğerleri tarafından yaratılan en iyileri birleştirmenin yanı sıra, bir kişi tarafından kendini tanıma, illüzyonlardan kendini kurtarma ve etrafında yeniden yapılanma için fırsatlar yaratma girişimiydi. yeni bir "Benliğin merkezi".

Assagioli, uyumlu bir iç bütünleşme elde etmek, gerçek "Ben"i kavramak ve diğer insanlarla doğru ilişkiler kurmak için aşağıdaki yaklaşımı önerdi:

1. Kişiliğiniz hakkında derin bilgi.

2. Kişiliğinizi oluşturan parçalar üzerinde kontrol sahibi olun.

3. Kişinin "Yüksek Benliğini" kavrayışı (modele bakın) - birleştirici bir merkezin tanımlanması veya yaratılması.

4. Psikosentez: kişiliğin yeni bir merkez etrafında oluşması veya yeniden yapılanması.

Gestalt psikolojisi.- 20. yüzyılın ilk üçte birinde Almanya'da ortaya çıktı ve ileri sürüldü

Bu akımın kökenlerinde Wertheimer, Koffka ve Keller vardı.

Gestalt psikolojisi teorisine göre, dünya bütünleşik karmaşık formlardan oluşur ve insan bilinci de entegre bir yapısal bütündür.

Bu yönün temel genelleştirici kavramı ve açıklayıcı ilkesi Gestalt'tır.

Gestalt - "biçim", "yapı", "bütünsel konfigürasyon" anlamına gelir, yani özellikleri parçalarının özelliklerinden çıkarılamayan organize bir bütün.

Aşağıdaki Gestalt yasaları ayırt edilir:

1) simetrik bir bütün oluşturmak için parçaların çekiciliği;

2) bir figürün ve bir arka planın algılanması alanında seçim;

3) maksimum yakınlık, denge ve basitlik doğrultusunda bütünün parçalarının gruplandırılması;

4) "hamilelik" ilkesi (her zihinsel fenomenin en kesin, farklı ve eksiksiz biçimi alma eğilimi).

Daha sonra, "gestalt" kavramı, yalnızca algısal süreçlerle ilgili olarak değil, bir şeyin bütünleyici bir yapısı, biçimi veya organizasyonu olarak geniş bir şekilde anlaşılmaya başlandı.

"Gestalt", parçaların belirli bir organizasyonudur, yok edilmeden değiştirilemeyecek bir bütündür.

Gestalt psikolojisi, psikolojinin konusuna ve yöntemine dair yeni bir anlayışla ortaya çıkmıştır. Zihinsel yapıların bütünlüğü, Gestalt psikolojisinin temel sorunu ve açıklayıcı ilkesi haline gelmiştir.

benötesi psikoloji- modern psikolojik kavramları, teorileri ve yöntemleri Doğu ve Batı'nın geleneksel manevi uygulamalarıyla birleştirerek, kişilerarası deneyimleri, değişen bilinç durumlarını ve dini deneyimi inceleyen bir psikoloji akımı. Transpersonel psikolojinin dayandığı ana fikirler, dualite olmaması, bilincin Ego'nun olağan sınırlarının ötesine genişlemesi, kişiliğin kendini geliştirmesi ve zihinsel sağlıktır. 20. yüzyıl Benötesi Psikoloji - S. Grof, Albert Hoffman LSD

hümanist psikoloji- Bu, Batı psikolojisinde, kişiliği çalışmasının ana konusu olarak benzersiz bir bütünsel yapı olarak tanıyan bir yöndür. Hümanist psikoloji, sağlıklı ve yaratıcı insanları, ruhlarını incelemeye odaklanır. Bireye karşı tutum mutlak, tartışılmaz ve kalıcı bir değer olarak kabul edilir. Hümanistik psikoloji bağlamında insan kişiliğinin biricikliği, değer arayışı ve varoluşun anlamı üzerinde durulmaktadır. Hümanistik psikolojide en yüksek değerler, bireyin kendini gerçekleştirmesi, yaratıcılık, sevgi, özgürlük, sorumluluk, özerklik, ruh sağlığı ve kişilerarası iletişim psikolojik analizin öncelikli konularıdır. Psikolojideki bu yön, A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller ve diğerlerinin isimleriyle ilişkilidir.

Hümanist kişilik teorisinin ana hükümleri:

1. İnsan bir bütündür ve bütünlüğü içinde incelenmelidir.

2. Her insan benzersizdir, bu nedenle bireysel vakaların analizi, istatistiksel genellemelerden daha az haklı değildir.

3. Kişi dünyaya açıktır, kişinin dünyayı ve dünyadaki kendisini deneyimi temel psikolojik gerçekliktir.

4. İnsan hayatı kişinin tek bir oluşum ve varlık süreci olarak düşünülmelidir.

5. Kişi, seçiminde kendisine yol gösteren anlamlar ve değerler nedeniyle dışsal belirlemelerden belirli bir ölçüde özgürlüğe sahiptir.

6. İnsan aktif, amaçlı, yaratıcı bir varlıktır.

Kavramsal psikoloji - modern yabancı psikolojinin önde gelen yönlerinden biri.

Ana görev- insan davranışında bilginin rolünün incelenmesi

Bilişsel duygu teorileri, bireysel farklılıklar ve kişilik de yoğun bir şekilde geliştirilmiştir.

Jean Piaget, Henri Vallon, Bruner, Kohlberg. jean piaget

Henri Vallon, dış çevreyle, varoluş koşullarıyla etkileşimi yoluyla insan ruhunun gelişimini temsil etti.

Psikolojik aktivite teorisi
Etkinlik, konunun dünya ile dinamik bir etkileşim sistemidir. Bu etkileşim sürecinde, zihinsel bir görüntünün ortaya çıkması ve nesnede somutlaşmasının yanı sıra öznenin çevredeki gerçeklikle ilişkilerinin gerçekleşmesi gerçekleşir.

İnsan faaliyetinin güdüleri, öznenin faaliyetine neden olan ve faaliyetin yönünü belirleyen bir dizi dış ve iç koşul olan güdülerdir. Yönünü belirleyen, yani amaçlarını ve hedeflerini belirleyen, faaliyete teşvik eden güdüdür.

Amaç, başarısı bir kişinin eylemini amaçlayan, beklenen sonucun bilinçli bir görüntüsüdür.

Herhangi bir görev her zaman aşağıdakileri içerir: gereksinimler veya ulaşılması gereken bir hedef; koşullar, yani sorun bildiriminin bilinen bir bileşeni; aranan, amaca ulaşmak için bulunması gereken bilinmeyendir.

İş sayesinde, kişi olduğu kişi oldu. Emek sayesinde, bir kişi modern bir toplum inşa etti, maddi ve manevi kültür nesneleri yarattı, yaşam koşullarını, daha fazla, pratik olarak sınırsız gelişme için umutları keşfedecek şekilde dönüştürdü.

L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, P. Ya. Galperin, vb.

Psikolojik aktivite teorisi 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başlarında gelişmeye başladı. XX Faaliyet teorisi en eksiksiz şekilde AN Leont'ev'in eserlerinde açıklanmıştır. Bu teorinin ana kavramları aktivite, bilinç ve kişiliktir.

Aktivite seviyeleri:

En üst seviye seviyedir özel tipler faaliyetler, ardından eylemler seviyesi gelir, ardından operasyonlar seviyesi gelir ve en düşük seviye psikofizyolojik fonksiyonlar seviyesidir.

Psikolojik faaliyet teorisinin temel ilkeleri:

1. Bilinç kendi içinde kapalı olarak kabul edilemez: faaliyette tezahür ettirilmelidir (bilinç çemberini "bulanıklaştırma" ilkesi).

2Davranış, insan bilincinden ayrı düşünülemez (bilinç ve davranış birliği ilkesi).

3Etkinlik, aktif, amaçlı bir süreçtir (aktivite ilkesi).

4 İnsan eylemleri nesneldir; hedefleri doğası gereği sosyaldir (nesnel insan faaliyeti ilkesi ve sosyal şartlandırma ilkesi).

S. L. Rubinstein'ın faaliyet teorisi - (bilinç ve faaliyetin birliği ilkesini, determinizm ilkesini keşfeder), Marksizm felsefesinin yeni bir somut psikoloji inşa etmenin temelini oluşturabileceğini iddia eder ve kanıtlar.