Nowy podręcznik „Podstawy kultury prawosławnej”. Andrey Kuraev „Podstawy kultury prawosławnej Muravyov Podstawy kultury prawosławnej

Wyjaśnienie: Aby pobrać książkę (z Dysku Google), kliknij w prawym górnym rogu – STRZAŁKA W PROSTOKĄCIE. Następnie w nowym oknie, w prawym górnym rogu - STRZAŁKA W DÓŁ. Aby przeczytać, po prostu przewijaj strony w górę iw dół.

HWWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:lх:M Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Rosja jest naszą Ojczyzną [r "Kultura i religia............Człowiek i Bóg w prawosławiu....Modlitwa prawosławna..............Biblia i Ewangelia............ Głoszenie Chrystusa... Chrystus i Jego Krzyż... Wielkanoc... ...... Prawosławna nauka o człowieku .. Sumienie i pokuta ....... Przykazania ...................... Miłosierdzie i Współczucie... Złota Zasada Etyki... Świątynia... ... Ikona ........................ ... Studia twórcze .... Podsumowanie ......... ...... Jak chrześcijaństwo przybyło do Rosji Wyczyn ...... ........ Błogosławieństwa ............ Dlaczego dobrze?.......... Cud w życiu chrześcijanina...... Prawosławie o sądzie Bożym...... Sakrament Komunii...... .... Klasztor ............ ... Stosunek chrześcijanina do natury Chrześcijańska rodzina............. Obrona Ojczyzny............. Chrześcijanin w pracy....... .... .Miłość i szacunek dla Ojczyzny. . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w \ t do L t F rf. V Y, J R, ( f z Г: i/vv CO to jest duchowy świat człowieka. Czym są tradycje kulturowe i dlaczego istnieją. Żyjemy we wspaniałym kraju o nazwie Federacja Rosyjska, czyli w skrócie Rosja. Powiedz to słowo na głos, a poczujesz światło, przestrzeń, przestrzeń, duchowość w jego dźwięku ... Z szacunkiem nazywamy nasz kraj OJCZYZNĄ, ponieważ nasi ojcowie, dziadkowie, pradziadkowie, pradziadkowie naszych pradziadków i ich przodków studiowaliśmy, pracowaliśmy i zash;ish; oddajemy naszą ziemię, by ratować Rosję dla następnych pokoleń. Z miłością nazywamy nasz kraj OJCZYZNĄ, bo się w nim urodziliśmy i żyjemy. Otaczający nas świat jest nieskończony i różnorodny. Rzeczy, przedmioty wśród których żyje człowiek, Zjawiska naturalne to świat materialny, ale jest inny świat - świat duchowy. Świat duchowy to wiedza i informacje zawarte w książkach, dziełach sztuki i kinie, relacje między ludźmi itp. W szkole można poznaj - ( rt li ■■1 t ten świat, nauka rosyjskiego, rodzimego i języki obce, matematyka i informatyka, czytanie literatury, sztuki piękne i wiele innych. Ten świat nazywany jest także światem kultury. Nie tylko człowiek jest w świecie duchowym, ale ten świat odbija się w człowieku i tworzy jego świat wewnętrzny, który przez prawie wszystkie religie świata określany jest jako dusza człowieka. W tym wewnętrznym świecie człowieka żyją wspomnienia, obrazy drogich ludzi, wszystko, w co wierzy i do czego dąży. Osoba, w zależności od stanu swojego wewnętrznego świata, może się radować lub fundamentami kultury prawosławnej, lekcja 1, martwić się, być spokojnym lub niespokojnym, tworzyć coś nowego i czego ludzie potrzebują lub oddawać się przygnębieniu i melancholii. Od czego to zależy? Od tego, czym wypełniasz swój wewnętrzny świat i jak budujesz relacje z innymi ludźmi. Zarówno w świecie wewnętrznym, jak i zewnętrznym jest wysokie i niskie, jasne i ciemne, piękne i brzydkie, korzystne dla człowieka i niebezpieczne dla niego. Jest dobro i zło, miłość i nienawiść, honor i hańba, miłosierdzie i okrucieństwo, prawda i kłamstwo. Człowiek ma prawo sam zdecydować, co z tego wybrać, jak nakarmić swoją duszę. A ten wybór nigdy nie jest łatwy. Jak nie zniszczyć swojego wewnętrznego świata? Zacząłeś studiować temat „Podstawy kultury religijnej i etyki świeckiej”, aby uzyskać odpowiedzi na te pytania, które są ważne dla każdego człowieka. Świat duchowy ma swoje własne ścieżki. Nazywane są tradycjami. Za nimi podążali nasi przodkowie. Tradycje kulturowe są bogactwem naszego wielonarodowego kraju. Wśród nich szczególne miejsce zajmują kultury religijne oraz normy moralne i etyczne. Wszystkie opierają się na takich wiecznych wartościach jak dobroć, honor, sprawiedliwość, miłosierdzie. Jeśli ktoś za nimi podąży, nie zgubi się w złożonym świecie, będzie w stanie odróżnić dobro od zła, nauczy się, jak uczynić swój wewnętrzny świat czystym, jasnym i radosnym. Nasz kraj zamieszkują ludzie, którzy znają i cenią różne tradycje. Często mówią inne języki , ale dobrze się rozumieją i wszyscy razem tworzą jedną przyjazną rodzinę narodów Rosji. I w tej rodzinie każdą tradycję traktujemy z szacunkiem i troską. Wszyscy jesteśmy różni, ale wszyscy żyjemy, pracujemy, studiujemy i jesteśmy dumni z naszej Ojczyzny. TE PROBLEMY Porozmawiaj z rodzicami o niektórych tradycjach rodzinnych. Jakie wartości leżą u podstaw tradycji Twojej rodziny? shshrva "^ itlm Mil."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. -^. j. "J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r I „Jak człowiek tworzy kulturę Co mówi religia” I -■ ja („Ja , g ■■" g f^c * * ; I , L I C G ■ G, GI Kopuły cerkwi a religia 1 I I » - s' * - Г-:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . ". L" h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 kultura język. Początkowo pochodziło od łacińskiego słowa oznaczającego to, co człowiek wyhodował w ogrodzie, a nie wykiełkował na polu, czyli to, czego nie ma w naturze. Dziś słowo „kultura” jest rozumiane szerzej - jest to ogólnie wszystko, co człowiek stworzył.To, co człowiek zmienia w świecie swoją pracą, to kultura.Pracując, człowiek zmienia nie tylko świat, ale także siebie (na przykład staje się bardziej opiekuńczy i mniej leniwy). A zatem najważniejsze w kulturze są powody, dla których człowiek decyduje się postępować dokładnie tak, jak człowiek, a nie jak zwierzę czy maszyna. Dlaczego człowiek postępuje tak, a nie inaczej? Jak ludzie odróżniają dobro od zła Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w świecie kultury Kultura gromadzi doświadczenie ludzkie sukcesy i porażki Poprzez kulturę to doświadczenie jest przekazywane dane od jednej osoby do drugiej. Kulturę tworzą ludzie, a następnie ta kultura stwarza warunki do życia ludzi, wpływa na sposób ich myślenia i odczuwania, sposób komunikowania się i pracy. Ludzie nie tylko uczą się w szkole. Uczysz się być przyjaciółmi, bronić prawdy, kochać swoich bliskich nie tylko w klasie. I to też jest częścią kultury. Człowiek zwykle nie wybiera swojej kultury. Rodzi się w nim, oddycha nim, w nim rośnie. Istnieją obszary kultury, które są wspólne dla wszystkich ludzi lub dla całego kraju. Ale są też różnice w kulturach ludowych. Podstawy kultury prawosławnej Lekcja 2 350 lat temu arabski podróżnik Paweł z Aleppo przybył do Rosji. Oto, jak opisuje niektóre cechy naszej kultury, które go uderzyły: „W święta wszyscy pędzą do kościoła, ubrani w najlepsze ubrania, zwłaszcza kobiety ... W Wielkanoc wszyscy całują się, mówiąc: „Chrystus zmartwychwstał!” . Ludzie modlą się w świątyniach przez sześć godzin. Cały czas stoją na nogach... Co za wytrzymałość! Z pewnością wszyscy są świętymi! Sklepy z winem są zamknięte od soboty do poniedziałku. To samo dotyczy głównych świąt. Nawet chłopi są nazywani przez ich patronimikę... Żona przyniosła jedzenie, siada przy tym samym stole z mężczyznami. Zwróćmy uwagę na to, że nawet zasady, które są wspólne dla wszystkich, ludzie mogą tłumaczyć się na różne sposoby. Na przykład wszyscy ludzie potępiają kłamstwa. Ale jeden wyjaśni: „Nie kłam, aby nie okłamywali cię w zamian”. A drugi powie: „Nie kłam, bo Bóg widzi każde kłamstwo”. Pierwszego wyjaśnienia poda osoba wyznająca świecką kulturę. Słowa kogoś innego wyrażają pozycję osoby. zhivush, to w kulturze religijnej. Religia to myśli i działania osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł w naszym świecie nie jest sam. Religia mówi, że obok człowieka, a nawet nad nim istnieje niewidzialny świat racjonalny i duchowy: Bóg, aniołowie, duchy... Dla wielu ludzi wiara w Boga staje się tak głęboka, że ​​determinuje ich zachowanie i ich kulturę. Początki kultury rosyjskiej tkwią w religii prawosławnej. Na przykład słowo „dziękuję” jest skróconym życzeniem: „Boże, chroń cię!” Za każdym razem, gdy ktoś wypowiada słowo „dziękuję”, czasami, nie zdając sobie z tego sprawy, zwraca się do Boga. Krzyż i Biblia -l * sh Słowo Prawosławie jest tłumaczeniem z języka greckiego słowa „prawosławie”. „Orto” oznacza „prawidłowo, dobrze”. Słowo „doxa” w języku greckim ma dwa znaczenia. Jedna z nich to „gloryfikacja”, druga to „nauczanie”, „opinia”. Oznacza to, że słowo „prawosławie” ma dwie konotacje: „właściwe uwielbienie Boga” i „właściwe nauczanie”. Chrześcijanie wierzą, że nauki Chrystusa są prawdziwe. Dlatego pojęcie „prawosławny chrześcijanin” jest bardziej precyzyjne niż tylko słowo „prawosławny”. PYTANIA i pytania Czym jest kultura? Czym jest religia? ✓ Jakie znasz słowa wdzięczności? ✓ Jakie cechy rosyjskiej kultury prawosławnej z XVII wieku, które tak uderzyły arabskiego podróżnika, są nadal żywe? Której z powyższych tradycji nie można znaleźć? Czy to jest dobre? I! ■ h I 4, J « L ■ g J - . ja ja. h l * . . . „I L S ■ I , _ „ ■ ■ _ t R ■ IV I h ■- . ■ J J ■ r > ■ b I _ .1: k. ■ . 3 ". U > "V. u" ": ■ 9 ^ t ** n" i n: = 3 . 2 I r " 3 > i ! . J g - . . . . 6 4 i QQ Sfrri 3|'>C i th tfi Q W W f M H ^ , L T \ mF " P || H II i To ■ : i " „r an 1. r , . R ■ „I Możesz modlić się zarówno głośno, jak i cicho S. Simakov. Święci Sergiusz z Radoneża i Dmitrij Donskoj. Fragment Modlitwa przed bitwą Modlitwa W trudnym momencie życia, Czy smutek wypełnia serce, Jedną cudowną modlitwę powtarzam na pamięć. Z duszy jak brzemię spada. Wątpliwość jest daleko - I wierzy się, a ktoś płacze, A to takie proste, łatwe... M. Lermontow. „Modlitwa” „Ojcze nasz” Najbardziej znaną modlitwą chrześcijan jest „Ojcze nasz”. Jego nazwa pochodzi od pierwszych słów. W całości brzmi to tak: G G ^ „Ojcze nasz. Jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Nasz suchy chleb, daj nam ten dzień; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale wybaw nas od złego”. Tak więc modlitwa brzmi w starym języku cerkiewnosłowiańskim, który jest nadal akceptowany w dzisiejszym Rosyjskim Kościele Prawosławnym. Pierwszym słowem tej modlitwy jest Ojciec. To dobrze znane słowo „ojciec”. Ale w języku cerkiewnosłowiańskim był przypadek wołający. Tak więc słowo „ojciec” w wołaczu zaczęło brzmieć jak „ojciec”. Bóg jest nazywany Ojcem, ponieważ jest to ciepłe i proste wezwanie skierowane do rodziny. Słowo izhe to „który”. Ecu- „jesteś”. W niebie, to znaczy „w niebie”. To nie jest niebo, na którym unoszą się chmury i na którym widać gwiazdy. W modlitwach niebo wskazuje na Boga lub aniołów. Wyrażenie „Ojciec Niebieski” wyjaśnia, do jakiego Ojca jest skierowana modlitwa: nie do ziemskiego, który dał mu ciało, ale do Niebiańskiego, Stwórcy jego duszy. Podstawy kultury prawosławnej Lekcja 4 Poświęć się Twemu imieniu. Tutaj osoba mówi, że imię Boga jest dla niego święte, to znaczy niezwykle drogie. Niech przyjdzie Twoje królestwo. Człowiek mówi do Boga: „Niech Twoja miłość i Twój pokój królują w moim sercu, jestem gotów pełnić Twoją wolę”. Niech bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Człowiek ufa Bogu: „Ty, Boże, który wszystko wiesz lepiej ode mnie, wypełnij swój plan dla mnie i dla całego świata!” Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj (czyli dzisiaj). Chleb to pożywienie. Ale w słowie „codziennie” przedrostek „na” oznacza „powyżej” i wskazuje, że modlitwa zawiera prośbę o coś więcej. Chleb powszedni to coś, co wspiera nie tylko ciało, ale i duszę człowieka. Konieczne jest inne znaczenie słowa „niezbędny”, to znaczy jest to coś, bez czego nie można przeżyć dnia. I daruj nam nasze długi, tak jak my wybaczamy naszym dłużnikom. Nie chodzi o dług. Człowiek prosi o przebaczenie i za to przebacza tym, którzy byli przed nim winni. I nie prowadź nas na pokuszenie. Pokusa to wybór w sytuacji, gdy słuszność i łatwość, życzliwość i zysk, uczciwość i wygoda się nie pokrywają. Modlitwa prosi, aby było mniej takich przypadków, w których może popełnić błąd i wybrać zło w swoim życiu. Wybaw nas od złego. „Przebiegły” oznacza „podstępny”; tutaj jest to określenie zła i złego ducha. To jest prośba o ochronę przed złem. Zło trzeba od siebie odpychać, nie można się z nim zgodzić nawet w myśli. Teraz, gdy wiesz, jak brzmi modlitwa prawosławna, musisz zrozumieć, która modlitwa jest uważana za niepoprawną. Życzenie zła i bólu innym ludziom w modlitwie jest złe. t-* ■ ■ I I M Najkrótsza modlitwa: „Panie, zmiłuj się!” „Zmiłuj się” to słowo, które ma ten sam rdzeń co słowa „miłosierdzie”, „przebaczenie”, „jałmużna”. Łaska nie jest zarobkiem ani zasłużoną nagrodą. Ten, kto zna swoją winę, prosi o przebaczenie, wie, że gdyby jego czyny zostały ocenione przez bezduszną maszynę, zostałby potępiony. Ale prosi osobę (Boga), aby się z nim rozprawił z miłości. PYTANIA Co oznacza słowo „modlić się”? Największym skarbem Rosji są jej lasy, ropa, samochody, diamenty, ludzie... Wybierz poprawną odpowiedź. V Które z poniższych słów można przypisać idei „nieba” w modlitwie „Ojcze nasz”: obłok, świt. Królestwo Boże, przestrzeń, anioł, galaktyka? v” Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie słowa „kuszenie”. Czy uważasz, że można żyć bez prób i trudności? Dlaczego są wysyłani do ludzi? ✓ Jest wyrażenie „wiedzieć jak „Ojcze nasz”, to znaczy bardzo stanowczo i dokładnie Zapytaj rodziców lub innych starszych, co ich zdaniem powinieneś znać jako „Ojcze nasz”. Czym jest Biblia. Czym jest ewangelia. Ewangelia w drogocennej pensji \ Ewangelia w świątyni J i i oraz ewangelia „1 I I. I LUDZIE to Chrześcijanie. Prawosławny Chrześcijanin to osoba, która przyjęła nauki Jezusa Chrystusa. Chrześcijaństwo to nauki Jezusa Chrystusa. Jezus żył dwa tysiące lat temu. ... Dokładniej, od dnia Jego Narodzenia zaczęto liczyć lata naszego kalendarza. Data jakiegokolwiek wydarzenia wskazuje, w którym roku od Narodzenia Chrystusa to się wydarzyło. Istnieje księga, która opowiada o tym, jak ludzie czekali na narodziny Chrystusa, jak się On urodził, żył i czego nauczał. Ta księga nazywa się Biblia. „Biblia” w starożytnej grece jest słowem powszechnym i oznacza „księgi” (słowo z niej pochodzi „biblioteka”.) Ale jeśli we współczesnych językach jest pisana wielką literą, oznacza to jedną, świętą księgę chrześcijan. To prawda, że ​​sama ta księga składa się z 77 ksiąg. STARY TESTAMENT Biblijny książki były pisane przez ludzi różnych pokoleń przez całe tysiąc lat.Pierwsza i najbardziej - szczenię P pisanie Starego Testamentu. Słowo przymierze oznacza „zjednoczenie”, „porozumienie”. Odnosi się do zjednoczenia Boga i człowieka. Ten związek jest potrzebny ludziom, aby z ufnością stawić czoła trudnościom i próbom. Nawet jeśli jest to dla człowieka bardzo trudne, pamięta, że ​​Bóg jest jego sprzymierzeńcem i jakby odczuwał najsilniejszą pomoc. podstawy kultury prawosławnej - - t - * lekcja 5 1 "s. ■ w, Vasnetsov. Chrystus Wszechmogący Księgi Starego Testamentu zostały spisane przez proroków. Wierzono, że są to ludzie, którzy mają szczególny dar – słuchać tego, co do nich mówi Bóg. Taki dar nazywa się proroctwem, a osoba, która ma ten dar od Boga, nazywana jest prorokiem. Proroctwo objawia ludziom Boży pogląd na przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Przymierze Boga z prorokami nazywa się Starym, to znaczy starożytnym lub starym. Kilka wieków po życiu tych proroków, którym dano Stary Testament, pojawił się Nowy Testament. Czas Starego Testamentu to czas oczekiwania na przyjście Chrystusa. Imię "Chrystus" oznacza "wybrany przez Boga, naznaczony Bożą pieczęcią (namaszczeniem)". Ш „iBfc ■ Biblia zawiera cztery Ewangelie. Ich autorami są apostołowie Mateusz, Marek, Łukasz, Jan, z których każda ma swój własny znak: ewangelista Łukasz ma cielę (jego księga kładzie nacisk na ofiarę Chrystusa, a cielę jest wizerunek ofiary), Jan ma orła (symbol wzlotu myśli), Mateusz ma człowieka (w jego księdze szczególnie podkreślane są ludzkie cierpienia Chrystusa), Marek ma lwa (w tej Ewangelii jest dużo mówili o cudach Chrystusa, czyli o Jego najwyższej władzy królewskiej nad światem n IHmi I, I He S t h: i do I g oraz ii (H! i: S V !, 4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 " ft l" ftV" W 9 ■ ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i ja ' !"' ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 ■■ Q9 |l Pt w »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« a19v9*1||e i?lilMliliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I ",1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" PYTANIA. Ch - | 1 Y Dlaczego Biblię nazywa się Księgą i światem ksiąg? składa się? ■ -■ V „Jak tłumaczy się słowo „Evange-K” ■-1 CI. I G. ■ 5.PN Kłamstwo? Ile jest ewangelii? Kim są ich autorzy? Wybierz poprawną odpowiedź: a) Ewangelia jest częścią Biblii; b) Ewangelia nie jest częścią Biblii. b "> ■ p-p-i" J /: ■ ■. „-■. „■. % - I G-L ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U Co oznacza słowo "przymierze"? ■ , I ■ ■ ■ g Ch q-. I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | | H". ■". "^11? l jr - i ’jV "" ■ Y Jak rozumiesz, czym jest objawienie? Czy są rewelacje w naszym? zwyczajne życie? Czym różnią się one od objawienia religijnego, czyli objawienia Bożego? W Kim są Chrześcijanie? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllysllllll^ltlill^ltllllll" ->.-v N V (t^, - 1 * * J "ty ymm # Czego nauczał Chrystus. Co to jest kazanie z Nagornaya Jaki skarb nie może być skradziony _ ^ rSt.*--C, t sh sh ■ A. * I 1 ^ ^ Zbawiciel jest w mocy Ikona 20 „F |i * pan L” T. 7Gg ^ ^ r "1 Chrześcijanie postępują zgodnie z nauką Jezusa Chrystusa. Pomimo tego, że słowa Chrystusa zostały wypowiedziane prawie 2000 lat temu, są one ważne dla człowieka w każdym czasie. O ZEMŚCIE Co zrobić, jeśli np. Czy cię skrzywdzili - bić cię, wyzywać, popychać?... Oddawać, mścić się? A Chrystus nauczał: „Nie opieraj się złu. Ale kto cię uderzy w prawy policzek, zwróć się do niego i drugiego... Kochaj swoich wrogów , czyń dobrze tym, którzy cię nienawidzą”. Niewielu ludzi potrafiło żyć zgodnie z tą radą Chrystusa. Ale gdyby tych nielicznych nie było, gdyby wszyscy zawsze się mścili, nasz świat stałby się mniej ludzki i bardziej okrutny. Jeśli na zło odpowiesz złem, zło będzie rosło, aby ludzie życia nie zamienili K9 w wojownika wszystkich wobec wszystkich ktoś musi odważnie odmówić ochrony swoich osobistych interesów, przestać gromadzić urazy. To odrzucenie zemsty ogranicza rozwój zła. Dlatego nawet mistrzowie sztuk walki mówią: Najlepsza walka - to jest walka, której udało się uniknąć! Świat w czasach Chrystusa uwielbił zwycięskich cesarzy i wielkich wojowników. Chrystus nauczył doceniać główną godność człowieka - bogactwo jego wewnętrznego świata. Powiedział: „Co z tego dla człowieka, jeśli zdobędzie cały świat, a straci duszę?” Możesz zmiażdżyć wszystkich, przechodząc na szczyt władzy. Cały świat będzie się bał takiego fundamentu kultury prawosławnej jako „bohatera”. Ale tam, na górze, będzie mu bardzo zimno, bo otacza go tylko strach i nienawiść. Lepiej, żeby kilka osób wiedziało o Tobie i kochało Cię, niż cały świat będzie się Ciebie bał! O BOGACTWO Chrystus nie radził widzieć głównego celu życia człowieka w wzbogacaniu: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi… ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie niszczą włam się i nie kradnij, bo tam, gdzie twój skarb, tam będzie twoje serce”. „Skarby w niebie” to dobro, które uczynił człowiek, ale o którym Bóg pamięta na zawsze. Takiego skarbu nie da się ukraść. Na przykład pieniądze mogą zostać ci skradzione. Ale dobry uczynek, który zrobiłeś, zawsze będzie twój. Ziemskie bogactwo i radość to nie to samo. Jeśli ktoś jest poważnie chory, żadne bogactwo nie przyniesie mu radości. Ewangelia łączy skarby duchowe z Niebem, bo Bóg nie pozwala duszy Kapłan w świątyni błogosławi wiernych podczas nabożeństwa G.: iLS h-VT. ■ ^1 godz.--! Chrystus uzdrawia sparaliżowanych. Fragment ikony!: _» ё:1 Z Biblii Jak miłość Chrystusa uzdrawiała ludzi Kiedyś, gdy Chrystus nauczał ludzi, przyprowadzili do Niego osobę sparaliżowaną (sparaliżowaną). Ale dom, w którym nauczał Chrystus, był pełen słuchaczy. A nawet na zewnątrz, przy oknach i drzwiach, było tak dużo ludzi, że z chorym nie można było nosić noszy. Następnie krewni paralityka wspięli się na dach domu, zdemontowali dach i złożyli nosze do dziury tuż u stóp Chrystusa. A On, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: „Dziecko, twoje grzechy są ci odpuszczone. Wstań, weź łóżko i idź do domu." I wtedy ten poprzednio nieruchomy wstał, wziął nosze, na których leżał, i poszedł do swojego domu, wielbiąc Boga. J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■» !h'" i!""!. Y- !■!■:= '/I-: ; ja!" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ■! t'"i t"" -g;: * "y ja i . B!, s, . . sv: .a .V .S . .jedenaście; *.5 85-; TJ! r laQiil u "ab * yazho ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a "i M e I 9 * * I" I; To w " ja " * . I*. A I ’ „I 9” II ■ i.! 9"*" ja! I. ■ . ■ tirll:iiig „9* c(w ■ ■ r4”” turn-titl, „*, e% 5 *. („I ^ I 9% *” ea. 9. K 0” „r, V. c M i!. J: i '"ja ^ ^ G";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J 'tf" Y, M r "i!, t..-1 ;з i ■ St »ff|0*4Vrll 4 t V VXD DBi^ Vlktftf Vt * V|t V P *r - E C "I *. *. * i i B I ". 9 I "*! i *. * E " "I K. „I f . . * 9 ' 2 - Ja Ja 9 . ? J , ... . . * ■ " " " " " ja * " ja a . . . v. / . ja , A ”,* ■ a *.%, v "V L j, .n. .. . r Iiisjei | vb |" Svy ffifl "3! 9 D" - w 9 1 w * "I. 3 H S 8" m 4 e *it ■ t » mm akt II I p ■ m ■ir "ifj- _ I Makarow. Kazanie na Górze Ludzie słuchają kazania, aby zniknąć. Nawet jeśli ciało, które kontrolowała dusza, zakończyło swoje życie, dusza pozostaje. Ale co ona zyskała (dobre i złe), przynosi do Nieba - przed obliczem Boga, Chrystus nauczał jak nikt przed Nim: „Spójrz na lilie polne, jak rosną: nie pracują ani nie przędą, ale powiadam ci że nawet król Salomon w ogóle nie był ubrany jak jeden z nich w swojej chwale! ale przed Królestwem Bożym i Jego sprawiedliwością, a wszystkie te rzeczy będą wam dodane. Nie martw się o jutro: wystarczy na każdy dzień Twojej troski. Myli się ten, kto rozumie te słowa jako przyzwolenie na nicnierobienie, nie pracę i nieuczenie się. Po prostu czasami troska o swoje jutro uniemożliwia ci zrobienie tego, co właściwe dzisiaj. Na przykład, jeśli dzisiaj staną w obronie słabych, mogę narazić się na czyjś gniew. Taka osoba decyduje: żebym jutro był dobry, dziś będę żył zgodnie z powiedzeniem „Moja chata jest na krawędzi”. A jednak, ze względu na jutrzejsze lęki czy nadzieje, nie można dziś odmówić spełnienia swojego ludzkiego obowiązku. Te słowa wypowiedział Chrystus w kazaniu zwanym Kazaniem na Górze. Powiedział to z małej góry. Wielu było zaskoczonych głębokim znaczeniem i pięknem wypowiadanych słów i stało się uczniami Chrystusa. To oni później zapisali to kazanie w Ewangelii. Nawiasem mówiąc, pierwsi apostołowie Chrystusa byli zwykłymi rybakami. Chrystus mówił do ludzi nie tylko o tym, jak powinni się do siebie odnosić. Mówił też o relacji między Bogiem a ludźmi. Wzywał każdego człowieka: „Kochaj Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. Podstawy kultury prawosławnej lekcja 6 Powiedział, że ukochawszy Boga, dusza może być z Nim spokrewniona już tu na ziemi: „Królestwo Boże jest w tobie”. Chrystus dał ludziom radosne doświadczenie Boga. Łaska Duch Święty w Ewangelii nazywany jest Pocieszycielem, czyli Tym, który przynosi pocieszenie i radość nawet w kłopotach. Pocieszyciel, zgodnie ze słowem Chrystusa, „będzie z wami na zawsze”, to znaczy za życia apostołów i we wszystkich kolejnych wiekach ziemskiej historii, ale ponadto poza jej granicami - w Boskiej wieczności. Ten Pocieszyciel „świat ani nie widzi, ani nie wie; ale ty Go znasz, bo będzie w tobie”. Chodzi o wewnętrzną zmianę w człowieku. Jeśli tak się stało, to według słowa Chrystusa śmierć, dotknąwszy ciała, nie dotknie duszy: „Kto wierzy we Mnie, nigdy nie ujrzy śmierci”. TESTAMENT CHRYSTUSA Wcześniej kaznodzieje religijni mówili o tym, jakie ofiary ludzie powinni składać Bogu lub bogom. A w Nowym Testamencie jest powiedziane o tym, jaką ofiarę sam Bóg składa ludziom i za ludzi. Chrystus nie tylko mówił o takiej ofierze. On sam stał się ofiarą. Chrystus mówił o tym, że sam Bóg w swojej Osobie stał się człowiekiem, aby być razem z ludźmi. Bóg, który stał się człowiekiem, to Jezus Chrystus. Powiedział, że przyszedł na świat nie po to, by ujarzmić i ukarać, ale by służyć ludziom. Niektórzy uważali to za obrazę ich wiary w Boga. W ich opinii. Bóg nie mógł stworzyć takiego cudu i zbliżyć się do ludzi. Ogłosili Chrystusa przestępcą i zaczęli zabiegać o jego egzekucję. Chrystus nie uniknął sądu i dobrowolnie poszedł na egzekucję. Zmartwychwstanie Chrystusa Łazarza. Ikona PYTANIA Dlaczego Kazanie na Górze Jezusa Chrystusa otrzymało taką nazwę? Jakie bogactwo prawosławni uważają za prawdziwe i wieczne / „Co dokładnie na świecie staje się bardziej w wyniku doskonałej zemsty: dobro czy zło? Wyjaśnij swoje odpowiedzi. Jaka jest nowość relacji między Bogiem a człowiekiem w Nowym Testamencie ?"l I Ch.4-"" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p „Jak Bóg stał się człowiekiem. Dlaczego Chrystus nie uniknął egzekucji. Jaka jest symbolika krzyża. -r „f ■g Zbawiciel nie uczyniony rękami. Ikona 24 f _ Chrystus i Jego krzyż T I Biblia podkreśla, że ​​Bóg jest niewidzialny. Bóg nie ma ciała ani granic. Żaden czas nie może pokazać Bogu Jego początku i Jego końca. mówi Ewangelię , kiedy Bóg zjednoczył ze sobą zwykłe ludzkie ciało i ludzką duszę. Stał się człowiekiem. Dlaczego? Bo Bóg jest miłością. Stworzył ludzi i kocha ich. A kiedy kogoś kochają, starają się być bliżej ukochanej. Dlatego Bóg , który kocha ludzi, postanowił zjednoczyć się z nimi. I po to stał się człowiekiem. Bóg jest wolny. Prawa natury nie mają nad Nim władzy. On może wszystko, w tym stać się nie tylko Bogiem. Chrześcijanie mówią: „Bóg wcielił się w człowieka”. Wszystko, co było charakterystyczne dla Boga, pozostało z Nim. Ale teraz Bóg narodził się jako człowiek. On uczynił sobie wszystko, co jest właściwe człowiekowi. Chrześcijanie nazywają ten cud wcieleniem (od słowa „ciało”). Tak więc ponad 2000 lat temu nadeszło Boże Narodzenie. Bóg stał się Bogiem-człowiekiem. Narodzony Bóg-człowiek zaczął być nazywany Jezusem Chrystusem. Jako Bóg Chrystus czynił cuda, ale jako człowiek radował się i cierpiał, jadł i głodował, a nawet płakał z powodu utraty przyjaciół. Przeszedłem całą drogę ludzkiego życia. Bóg wszedł także w świat ludzkiej śmierci. Wydaje się to niemożliwe dla Boga, bo tam, gdzie jest Bóg, tam jest życie wieczne i nie ma miejsca na fundamenty kultury prawosławnej Lekcja 7 na śmierć, a przecież Bóg-człowiek Chrystus poniósł śmierć. Pozwolił się ukrzyżować na Golgocie. GOLGOFA to niewielka góra na obrzeżach Golgoty – Jerozolimy (stolicy Judei), na której krzyżowano przestępców. W sensie przenośnym pod wpływem Ewangelii słowo „Golgota” zaczęło oznaczać „cierpienie”, „wyższą i ofiarną służbę prawdzie”. Jak Ewangelia wyjaśnia, że ​​nieśmiertelny Bóg, wcielony w Chrystusa, umarł? Jeśli nieśmiertelny umarł, to. On sam zrezygnował ze swojej niewrażliwości na śmierć. Sam dobrowolnie przyjął krzyż. Chrystus potrzebował śmierci, aby przejść przez śmierć ludzką. Podobnie jak przejście przez drzwi, aby znaleźć się za nimi w nowej przestrzeni. Ludzie umierali zarówno przed Chrystusem, jak i po Nim. Przed Chrystusem śmierć dawała ludziom tylko pustkę i chłód. Teraz Bóg postanowił sam wejść w świat śmierci, aby osoba, która przekracza próg śmierci spotkała się za sobą nie pustką, ale miłością Chrystusa. Aby po śmierci nastąpiła radosna nieśmiertelność (Królestwo Boże, Królestwo Niebieskie). Chrystus chciał nieść dar jasnej nieśmiertelności wszystkim ludziom – nawet tym, którzy Go osądzili i dokonali egzekucji. OFIARA CHRYSTUSA Ewangelia mówi, że Chrystus mógł uderzyć całą ziemię Swoimi cudami i przekonać wszystkich, że to w Nim Bóg stał się człowiekiem. Ale nie zrobił tego. Kiedy został aresztowany. Nie pozwolił aniołom ani apostołom go bronić. Nie spierał się ze Swoimi sędziami. Gdyby był ich Dionizem. ukrzyżowanie. Ikona M. Vrubela. Dziewica z Dzieciątkiem. Fragment malarstwa w świątyni I wieku, Kotarbinsky. Chrystus w oczekiwaniu na aresztowanie V:1…-k Dziecko leży w żłobie. Twarz matki jest delikatna. Usłyszeć budzące się woły płacz słabych dzieci. Nie przyjdzie w błysku pioruna, Nie w chwale ziemskich zwycięstw, Nie złamie laski A głos jego będzie cichy. Nie nazwie królów przyjaciółmi. Nie wezwie książąt na radę - Z rybakami z Galilei tworzy Nowy Testament. Nie wyda nikogo na mękę, nie zakaże go w więzieniu. Ale sam, z rozpostartymi ramionami, umrze w śmiertelnym agonii. A. Solodovnikov był przekonany, że spotkanie Życia (a Bóg jest Życiem) i śmierci nie miałoby miejsca, a śmierć nie byłaby zamknięta w swojej głębi. Dlatego pozwolił, by został stracony, ukrzyżowany na krzyżu. Ewangelia przekazuje odpowiedzi Chrystusa swojemu sędziemu Poncjuszowi Piłatowi w ten sposób: „Piłat powiedział do Jezusa: Skąd jesteś? Ale Jezus nie dał mu odpowiedzi. Piłat mówi do Niego: Nie odpowiadasz mi? Czy nie wiesz, że mam moc ukrzyżować Ciebie i mam moc pozwolić Ci odejść? Jezus odpowiedział: Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdyby nie było ci dane z góry... Oddaję swoje życie, aby je odzyskać. Nikt Mi tego nie odbiera, ale Ja sam to daję. Mam moc ją dać i mam moc, by ją ponownie otrzymać”. Dlatego krzyż Chrystusa zaczął być postrzegany przez chrześcijan nie tylko jako narzędzie tortur i egzekucji, ale także jako znak Bożej miłości do ludzi, jako przypomnienie tego CHRZEŚCIJANIE NOSZĄ na piersi krzyż pektorałowy. Ukrzyżowanie Ukrzyżowanie to najstraszniejszy z Kaz-1ey, wymyślony przez ludzi. Dwa drewniane terekladiny zostały umieszczone jeden na drugim. Do jednego z nich przybito ręce, a nogi do błota. Następnie krzyż został podniesiony nad yumlei, a osoba spędziła na nim godziny. Każdy ruch sprawiał mu straszny ból. Nawet jeśli chciał oddychać, to dolken musiał się poruszyć, wstać. A potem jego ręce i nogi zostały przebite przez strasznego ola. Ta tortura trwała kilka godzin i „. ■ ChL t tb z t a> a.v.v-vlaaa-V "". V'A1 Każdego roku Wielkanoc przypada w różnych terminach. Czas tego święta określa się następująco: za punkt wyjścia przyjmuje się dzień równonocy wiosennej (marzec 21). Wtedy ludzie patrzą w nocne niebo i czekają na pełnię. A niedziela, która następuje po tej pierwszej wiosennej pełni księżyca, nazywa się Wielkanocą. Symbolika takiego powtórzenia jest jasna: wiosna to czas zwycięstwa życia i światło Po wiosennej równonocy dzień staje się dłuższy niż noc, ale noc jest też w pełni księżyca, jest najjaśniejsza, ponieważ świat przyrody ożywa w tym czasie, jest zalany życiodajnym światłem, tak więc Wielkanoc Chrystusa napełnia duszę swoim światłem. V > r". ^ ^ ■ Ve ^ * " *. "! „ a “ i ^ % I V: i g. l. "i", ■ . ’ 5 ^ I "i g a. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a’ ". 9 ^ W > " ■ E 5 * , * . " " ll " > " . I : k * 1 f ■ b 4 ' . f f "e *, k. V J f . V. ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g:." i, : - - ja _(I ja g ja .1 g - g. ja- g - ja _ , ja:* ja g J ■ ja ja !■ . gg ja. ja ja ja _ Г ja г г "1, г ja * г J г' ja "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ ■- Wielkanocny uczta: Wielkanocne ciasto i kolorowe jajka B, Kustodiev. Chrzciny Aby świętować Wielkanoc, prawosławni gromadzą się w kościołach. Najbardziej uroczysta część nabożeństwa świątecznego - północ wielkanocna Ksiądz niesie krzyż, a ludzie z ikonami i zapalonymi świecami chodzą wokół świątyni (to się nazywa „procesją”) i śpiewają radosne hymny wielkanocne. Główny hymn wielkanocny brzmi tak: „Chrystus Powstaje z martwych, depcze śmierć przez śmierć i wysycha, dając im życie w grobowcach! (Przetłumaczony na współczesny rosyjski hymn brzmi tak: „Chrystus zmartwychwstał, zwyciężył śmierć swoją śmiercią i pierwszy dał życie zmarłym!”) Wszędzie brzęczy bluźnierstwo. „Chrystus zmartwychwstał! Okładka śniegu już z pól usunięto, I rzeki z kajdan wyrwane, A pobliski las zazielenił się... Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał! Ziemia się budzi, A pola ozdabiają się! Wiosna nadchodzi, pełen cudów! Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał! A. Majkow W Wielkanoc wszyscy witają się przyjaznym pocałunkiem. To się nazywa „chrzciny”. Powiedział: „Chrystus zmartwychwstał!” Zwyczajowo odpowiada się: „Zaprawdę zmartwychwstał!” Co więcej, dzieci mogą wykrzykiwać te słowa bardzo głośno nawet w świątyni. Głównym prezentem tego święta jest jajko wielkanocne. Z pozornie martwego i nieruchomego jaja wyłania się nowe życie, które stało się symbolem niedzielnego święta. Chrześcijanie malują jajka, podstawy kultury prawosławnej Lekcja 8 malują je na różne kolory, a następnie dają krewnym i przyjaciołom. Każdy ma wielu przyjaciół, trzeba też odpowiednio przygotować prezenty. Wszystkim należy pogratulować. I dlatego prawosławni chrześcijanie nie chodzą na cmentarze w dzień Wielkanocy. Święto życia jest dla żyjących. Po wielkanocnym nabożeństwie chrześcijanie zasiadają do świąteczny stół. Ludzie, którzy poważnie traktują swoją wiarę, długo przygotowują się do tego święta. Przez prawie dwa miesiące przed Wielkanocą prawosławni poszczą: nie jedzą mięsa, jajek ani mleka. Jednak post chrześcijanina to nie tylko to. Nawet podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana kiedy brakowało żywności. Kościół przypomniał wierzącym, że należy przestrzegać postu. Może po prostu przejawiać się nie w odmowie mleka, ale w pomaganiu jeszcze bardziej głodnym ludziom i przyjmowaniu uchodźców do swoich domów. A dzisiaj, w dni postu, chrześcijanie starają się mieć mniej zabawy i poświęcać więcej czasu na modlitwę i dobre uczynki. Ale na Wielkanoc - uczta pod górą! Malowane podawane są na stole. gotowane jajka , Ciasto wielkanocne (słodki chleb, podobny do ciasta) i danie z twarożku, którego nazwa pochodzi od święta - Wielkanoc. Bo czterdzieści dni przygotowywano na Wielkanoc. potem też świętują to czterdzieści dni z rzędu. Przez cały tydzień po nocy wielkanocnej nabożeństwo jest powtarzane w godzinach porannych, a dzieci mogą również uczestniczyć w procesji krzyżowej. Co więcej, to właśnie w te wielkanocne dni dzieci mają okazję uderzyć w prawdziwy ogromny dzwon. W wielu kościołach w ciągu pierwszych siedmiu dni Wielkanocy dostęp do dzwonnicy jest otwarty i każdy (w tym dziecko) może wstać i zadzwonić. Dzwonienie dzwonka na Wielkanoc słychać we wszystkich kościołach A jak zrozumiałeś, dlaczego Jezus Chrystus jest czczony jako Zbawiciel? Jak chrześcijanie łączą swój los ze zmartwychwstaniem Chrystusa? V „Jak witają się chrześcijanie w dni wielkanocne? Powiedz nam. ■ V Jak brzmi główny hymn wielkanocny? Jakie jest jego znaczenie? Czym jest post chrześcijański? ■ 1> . Y ^ Niż Bóg dał osobie Kiedy dusza boli. Jaki jest obraz Boga w człowieku. św. L1 r- I ■ Prawosławie jest bardzo blisko związane z rozmyciem: myślenie o człowieku i myślenie o Bogu. Człowiek wierzy w Boga. W co wierzy sam Bóg? Chrześcijanie wierzą, że Bóg wierzy w człowieka. Bóg ufa człowiekowi i dlatego daje mu wolność. Zainwestował w człowieka wielkie możliwości rozwoju. A tej wysokości nie da się zmierzyć w centymetrach... Ofiary Chrystusa, a także wszystkiego, co wiąże się ze światem religii, człowiek nie zrozumie, jeśli nie zajrzy w głąb siebie. To jest świat jego duszy. DUSZA Ciało chodzi, biega, je. Dusza myśli, marzy, wierzy, kocha. Dusza jest tak różna od ciała, że ​​czasami raduje się nawet wtedy, gdy ciało cierpi. Wyobraź sobie: w domu jest zakazana skrzynia. Tam rodzice trzymają bardzo cenne i bardzo interesujące rzeczy. Pewnego wieczoru, kiedy twoje oczy już się sklejały, „Śpiewaj, ze zmęczenia, twój ojciec nagle zasugerował: im, pomóż mi uporządkować klatkę piersiową”. A tam były zdjęcia ze ślubu babci i dziadka, zamówienie pradziadka, jego listy z frontu, stare monety, których teraz nigdzie nie widać, ulubiona lalka dziewczynki, która później została twoją mamą. Wszystko było tak ciekawe, że znów bałaś się ruszać, słuchając opowieści swojego ojca. A oczy absolutnie odmawiają otwarcia podstaw kultury prawosławnej. Ciało jest zmęczone, nie jest zbyt dobre. A dusza się raduje! Odkryła wspaniały świat rodzinnych legend. Poczuła związek między historią swojej rodziny a historią Ojczyzny. A czasami dusza boli, nawet jeśli całe ciało jest zdrowe. To sumienie mówi człowiekowi: „Mylisz się w tym!” Słowo „dusza” pochodzi od słowa „oddychać”. Oddychanie człowieka nie jest widoczne. Ale jeśli nie ma oddechu, nie ma życia. Dusza jest również niewidzialna. Ale skoro dusza ma swoje własne powody do bólu i radości, to znaczy, że istnieje. Więc pozwól, że cię przedstawię. Każdy z was ma swoje własne ciało. I ma swoją duszę. Muszą nauczyć się żyć razem. To dusza czyni człowieka człowiekiem. Takie właściwości duszy ludzkiej, jak wolność, zrozumienie tego, co dobre i złe, kreatywność i myśl, są nieobecne u zwierząt. Chrześcijanie wierzą, że człowiek tak bardzo różni się od zwierząt, ponieważ te różnice zostały mu dane przez Boga. Sam Bóg jest wolny – i dał ludziom wolność. Bóg jest miłością - i dał miłość ludziom. a On dał ludziom Bóg jest umysłem – zdolnością do myślenia. Bóg jest Stwórcą – i dał ludziom zdolność tworzenia. Razem te dary Boga dla człowieka składają się na cały świat. Nazywa się wewnętrznym światem człowieka. Rozum, wolność, miłość, twórczość wśród chrześcijan nazywane są „obrazem Boga w człowieku”. Nie jest łatwo zrozumieć, że dusza tłumi. Trudniej zrozumieć jego przyczyny i cele V. Vasnetsov. Car Iwan Groźny był człowiekiem o okrutnej i zimnej duszy sh. ■Jl ■ ^ W. L „r-s: ■ - Nie. j ■ 5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. Autoportret Człowiek ma ból w duszy 33 1 Dobrze, gdy jest jest światło w duszy ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama а а -а: М-В - а, fiacf V^*., KAzhaApaaaANA Z Biblii I rzekł Bóg: niech ziemia wyda żywe stworzenia według swego rodzaju, bydło "I gady i zwierzęta ziemi według ich pokolenia. I tak się stało. I Bóg rzekł: Uczyńmy człowieka na obraz pijaka i niech panuje nad zwierzętami i całą ziemią". Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, a człowiek stał się duszą żyjącą.I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, mężczyznę i niewiastę, stworzył ich i Bóg im pobłogosławił, powiedział im: bądźcie płodni i napełnijcie ziemię i ujarzmijcie ją. duszę, a co ją boli. Dusza pochłania wiele wrażeń. A sama z siebie rodzi wiele różnych pragnień i uczuć. Czy wszystkie są dobre? Może jakieś pragnienia a myśli trzeba od siebie oddalić, czy mogą nieść w sobie zagrożenia? w? Głupie dziecko może sięgnąć ręką po rozgrzane żelazko. Ale nawet dorosły może całym sercem dążyć do czegoś, co sparaliżuje jego życie i duszę. A jeśli ktoś z was zaczyna mieć w głowie myśl: „Aby zostać pochwalonym, być może donoszę przyjacielowi ...” Czy uważasz, że byłoby sprawiedliwie zaakceptować taką myśl, czy też powinna być kierowana z dala? Nasza dusza ma niesamowitą właściwość. Dusza staje się tym bogatsza, im więcej daje innym ludziom. Ten, kto dobrze wyświadczał drugiemu człowiekowi, sam stał się milszy i szczęśliwszy. A ten, któremu pomógł, stał się milszy. A cały świat stał się milszy. „Podziel się swoim uśmiechem - a wróci on do Ciebie nie raz!” - tak jest śpiewana w znanej piosence dziecięcej. O tym samym io wierszu napisanym 100 lat temu przez zakonnicę z moskiewskiego klasztoru Nowodziewiczy: Gdziekolwiek serce ci każe żyć - W hałaśliwym świetle lub w wiejskiej ciszy, Marnuj bez liczenia i śmiało skarbnik swojej duszy. Nie szukaj, nie czekaj na powrót, Nie krępuj się złą kpiną. Ludzkość jest wciąż bogata Tylko z okrągłą gwarancją dobroci. „POMYŚL O DUSZY!” Dziecko najpierw uczy się kontrolować swoje ciało. Wtedy będzie musiał nauczyć się żyć w zgodzie ze swoją duszą i sumieniem przez całe życie, fundamenty kultury prawosławnej ibiMMU. Jeśli człowiek nie myśli o swojej duszy, jeśli karmi ją nienawiścią, zazdrością, zdradą, drażliwością, dusza słabnie... Choroby duszy mogą rosnąć. Na przykład zaginął czyjś rower. Gorzka strata. Jak to zmiękczyć? Nie ma jeszcze pieniędzy na zakup nowego. Płakasz całymi dniami i nocami nad stratą? Chcesz znaleźć i pokonać złodzieja? Jeśli zaczniesz podejrzewać wszystkich, twoja dusza pociemnieje i będzie jeszcze bardziej chorować. Możesz więc ogólnie pozostać bez duszy. A to o wiele gorsze niż pozostawienie bez roweru. Dlatego zamiast żałować utraconych rzeczy, chrześcijanie mówią: „Bóg dał - Bóg wziął!” Możesz też powiedzieć: „Niech ta rzecz trafi do kogoś, kto potrzebuje tego bardziej niż ja!” W takim przypadku strata zamieni się w prezent. A dusza będzie łatwa. Jeśli ktoś wielokrotnie działa wbrew swojemu sumieniu, w końcu staje się bezduszny. Najgorsze jest to, że człowiek się zatraca. Nie włos, nie ząb, ani nawet ręka, tylko on sam. Są opuszczone domy. Są rzeczy rzucane. A potem są martwe dusze. Człowiek po prostu zapomniał, że ma duszę. Był przyzwyczajony do mycia i szczotkowania zębów. I zapomniałem o duszy. Dlatego mądrzy ludzie często wołają: „Pomyśl o duszy!” Przy różnych zwrotach losu warto przede wszystkim zadać sobie pytanie: „Co stanie się z moją duszą? Czy spodoba jej się radość zdobyta w haniebny sposób? Dusza jest zobowiązana do modlitwy prawosławnej: „Moja duszo, moja duszo, wstań, po co spać! » si PYTANIA „Czy jest w naszym świecie coś, czego nie można dotknąć i zobaczyć, ale można je poczuć? ✓ Jak rozumiesz wyrażenie „wewnętrzny świat człowieka”? Wyjaśnij. Jak Biblia mówi o pochodzeniu duszy Jakie myśli, twoim zdaniem, powinny być Jak poprawiać błędy. .? ,G| i * " " gP: . 1 ■. 3 fS r" t; . r Г - . * W . n Chrystus przepowiada zdradę Piotra. Mozaika II w *1 i zaprzeczenie Piotra. Mozaika Sumienie i wyrzuty sumienia ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* w ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _., y "th Y;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111 „G ■ ja sh.” I _V_ ■ \u003d yt ja ■ ■■ „Ja m * „_ i” b g--„i podstawy kultury prawosławnej, zanim kogut zapieje, odmów mi trzech razy Piotr odważnie odpowiedział: „Choćbym miał umrzeć z Tobą, nie zaprę się Ciebie". Teraz, na pianie koguta, Piotr przypomniał sobie tę przepowiednię Chrystusa i zapłakał z gorzkiego wstydu. Nie bojąc się niczego, będzie głosił nauki Chrystusa i za to zostanie stracony. Kiedy człowiek zdradza tych, którzy go kochają, dusza nie może się radować. Nawet umysł może czasem usprawiedliwić taki czyn. Może szeptać: „Ale nic od ciebie nie zależało! Będzie tak lepiej dla wszystkich! Nikt nic nie będzie wiedział, a wszystko będzie dobrze! ” Od tych podstępnych "mądrych rad" boli sumienie człowieka. Słowo "grzech" prawdopodobnie pochodzi od słowa "ciepły", "płonie": z grzechu budzi się sumienie i zaczyna palić duszę. Powierzyłem jej dwa zadania: - przed dokonaniem wyboru sumienie podpowiada, co należy zrobić, - po pomyłce sumienie działa jak alarm: "To niemożliwe! Prawidłowo!" Sumienie ma bardzo ważną cechę: jeśli zapomnisz o zadanych przez nią ranach, nigdy się nie zagoją. Głębokość pamięci to coś, o czym nie chciałbym pamiętać. Dlatego najważniejszą rzeczą w życiu człowieka jest bycie w harmonia ze swoim sumieniem Trzeba umieć to usłyszeć i działać zgodnie z jej podszeptami, naprawiając swoje błędy z przeszłości Apostoł Piotr Mozaika Świątynia jest miejscem modlitwy skruchy. J- : I. ja ja ja j" _ f" ja ja, ja, ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■ „l”„ „I „j”. L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ .I- V '""V" Щ \ . i r _■' ja* "jj ja p j" ja. ■"_. L: ": ■ !" : :.iV , L, . - ; . ■ . ■ ":■■■ V" . ■ „L. p y. v”. r L I .-.Ch. * Mam " ". I S „S .. 1 . H. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > „ ■ Y: „” ■ jf I ■ „J ”. ■■ ■ I . . i 1. ■ Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1. ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. Pokuta odnawia dusza w I ri l ■: J a 1 1 ■... p I Z Ewangelii Chrystus powiedział: „Ponieważ uczyniłeś to jednemu z tych najmniejszych Moich braci, Mnie uczyniłeś. ”, ale jego brat nienawidzi, jest kłamcą: bo kto nie kocha swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego nie widzi? ■ „. ■” „* ■ ■ _ ■ a ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■-" % "O v: L.; - Niektórzy ludzie po prostu starają się zapomnieć o wyrządzonych komuś zniewagach. Przypomnij sobie piosenkę Krokodyla Geny ze słynnej kreskówki: Może na próżno kogoś obraziliśmy, Kalendarz zamknie ten arkusz. Spieszymy do nowych przygód, przyjaciele! Hej, przyspiesz maszynie! Okazuje się, że nie można przywiązywać wagi do łez innych ludzi: dzień się skończy, wszystko zostanie zapomniane samo, nowy dzień nadejdzie z nowymi przygodami! W rzeczywistości, jeśli sumienie zaczęło drażnić pamięć i umysł, możesz zwrócić się tylko do jednego leku. To się nazywa pokuta. POKUTA Pokuta (lub pokuta) to zmiana w ocenie, jaką dana osoba nadaje swoim działaniom. Ten czyn, który wcześniej był postrzegany przez człowieka jako dobry, zabawny, dowcipny, a nawet konieczny, teraz można ocenić jako głupi, nieuczciwy, tchórzliwy. Pierwszym krokiem do pokuty jest zgoda osoby na protestujący krzyk jej sumienia. Drugim krokiem w pokucie jest odwrócenie swoich aspiracji. Pokuta wcale nie przypomina przyznania się do błędu matematycznego. Piosenka Crocodile Gena jest dobra właśnie w odniesieniu do tych błędów, które zdarzają się w szkolnych zeszytach. Uświadomiłem sobie, że się myliłem - nic, ucz się dalej... Ale jeśli chodzi o złe uczynki, w żałobie trzeba nie tylko przyznać się do błędu, ale i złościć się na niego. Skruszony człowiek nienawidzi swego czynu, wypycha go ze swojego życia iz serca. Tak, płacze. V ■ ■ -.1^^ Isi fundamenty kultury prawosławnej Lekcja 10 Wyobraź sobie: chłopiec rzucił piłką w cudze okno i przez pół godziny z dumą opowiadał wszystkim swoim przyjaciołom o swoim „wyczynie”. A pół godziny później na ten dziedziniec wjechała karetka, a lekarze pobiegli do samego mieszkania z rozbitym oknem. Okazuje się, że kawałki potłuczonego szkła trafiają w twarz śpiącego przy oknie dziecka... A teraz niedawny "bohater" jest gotów dać wszystko na świecie, gdyby tylko ten jego "wyczyn" się nie wydarzył . To, z czego był dumny, jest teraz dla niego wodą na najgłębszy wstyd i hańbę. Po zmianie samooceny musi nastąpić także zmiana zewnętrzna. Napraw swój błąd z przeszłości czynem. Znajdź pracę. przeciwieństwo doskonałego grzechu. Skradziony? - Zwrócić. Kłamał? - Zbierz siłę, by powiedzieć prawdę. Chciwy? - Daj to. Powiedział złe słowo? - Proś o przebaczenie. Niestety. nie zawsze można mieć czas na naprawienie krzywdy wyrządzonej czynami... Ale jeśli jest taka możliwość, trzeba się spieszyć, aby czynić dobro. Chrześcijanie mają trzeci krok w pokucie: modlitwy skruchy do Boga. Najprostszym z nich jest „Panie, przebacz mi!”. I tak, musisz wiedzieć, że nie każda pokuta pomaga. Czasami ludzie udają wyrzuty sumienia, podczas gdy w rzeczywistości udają wyrzuty sumienia. Uważają, że warto powiedzieć „przepraszam mamo” albo „wybacz mi Panie!” i mogą rzucić się na nowe przygody. Jak pracę trzeba wykonywać do potu, tak trzeba szczerze żałować, a czasem do łez. Ale po takich łzach przychodzi radość. W końcu teraz między duszą, sumieniem. Bóg i przyjaciele nigdy więcej wstydliwych tajemnic. ■ „I” ■ I ■ * „ ■ ■ 1 J h ■ „ ■ . , ja .. Y , w ^ ja ,? ^ n ■ - ■ ■ -'ch 1-1 j ^ . I "g? U g. -| Wejdą do niego święte myśli, - czy ty, potępiające. Lub potępione przez ciebie. Święty Serafin z Sarowa L.- " ■ E - C PYTANIA i ZSHYIA ^ Istnieje pół-żartowa definicja osoba: „Osoba to zwierzę, które może się rumienić”. Wyjaśnić. Jakie są dwie najważniejsze rzeczy, które sumienie musi zrobić? Czy te dwa wyrażenia są połączone: „osoba pozbawiona skrupułów” i „martwa dusza”? Wyjaśnić. ^ Dlaczego pokuta nazywana jest lekarstwem dla duszy? Jak leczy? Jakie kroki skruchy możesz wymienić? R ■ do R I . ■ ■ I ■ „■” ■ . 1 „h” I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J); ■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y i U_t L t 1t ■ TS pj świeci Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. I ■ , . ■* „^■ . % ja ■- ja # ja ■. ^ ■ ■. 1. ja , " .4 ■ U'l- ■, 11 j- ja- ja ■ . I j ■ 1 " I - j ■■ ■" ■ ■ "!" ■ j ■ L ■ ■ ■■■■"" ^ I . ’’ „j ■ i” 1 „” rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i „i* *i . J- I’ ■ ■ V iT j” . I" " I J ■ -I ja ’ a I * ii* "w", I " "■ Ja-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". Ja i: yY'G "ja" ■ >, ■ ■■ . -■ L w V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H’-. -■ I ■": ■_ ■. :ry. sh wsht Jakie są przykazania dane ludziom. Co mają wspólnego morderstwo i kradzież? Jak zazdrość gasi radość. KTOŚ ma wrażliwe sumienie, a ktoś nie tak bardzo. Aby ludzie mieli jasną podstawę do odróżniania dobra od zła, istnieją przykazania. Przykazania są zapisane w Biblii, która mówi, że są dane ludziom od Boga. Biblia mówi, że ponad trzy tysiące lat temu prorok Mojżesz i jego lud widzieli dym i drżenie góry Synaj. Mojżesz udał się na dymiący Synaj, aby tam spotkać Boga i otrzymać od Niego przykazania. Sam Bóg wypisał przykazania na kamiennych płytach (tablicach), które Mojżesz wyniósł ludowi z ognia. Sam Mojżesz świecił tak, że promienie wychodziły z jego twarzy… Bóg dał Mojżeszowi 10 przykazań. Pierwsze cztery mówią o relacji człowieka z Bogiem. Reszta dotyczy relacji ludzi ze sobą. Tutaj jest kilka z nich. Szanuj ojca i matkę. Twoi rodzice dali każdemu z was życie. Czy naprawdę nie są godni choćby szacunku (uwielbienia) dla tego wielkiego daru? Rodzice pomagają dziecku, gdy dorasta i potrzebuje ich pomocy i opieki, a potem dzieci pomagają starszym i już chorym rodzicom u kresu życia. Szacunek to nie tylko uprzejme słowa, ale A. Rublow. Zapisane. Ikona prawdziwego wsparcia dla rodziców, w tym szczerej uwagi i uczestnictwa. Nie zabijaj. Nie dałeś życia, więc nie możesz go zabrać! Przykazanie mówi nie tylko o bandytach. Chrystus powiedział, że zabójca podstaw kultury prawosławnej Lekcja 11 Llyl. lllll t. -..-shl staje się nawet tym, który patrzy na drugą osobę z nienawiścią. Nie kradnij. Ten, kto kradnie, jest gotowy zadać cierpienie drugiemu człowiekowi. Nie myśli o swoich doświadczeniach i trudnościach. To znaczy, że uważa się za godnego, lepszego. Zarówno zabójca, jak i złodziej uważają drugą osobę za uciążliwą. Jedyna różnica polega na tym, że złodziej postanawia ominąć tę przeszkodę, aby dostać się do celu. Zabójca po prostu usuwa tę przeszkodę. Ale zarówno morderca, jak i złodziej są nieludzcy. Nie cudzołóż. To znaczy nie przekraczaj miłości, nie zdradzaj. Jest to przykazanie, aby być wiernym temu, który cię kocha i jest przez ciebie kochany. Wierność tego przykazania jest kluczem do zachowania rodziny. Nie kłam. Wydaje się, że kłamstwo może pomóc przezwyciężyć kłopoty, uniknąć kary. Ale nie jest. Prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione, a jego konsekwencje będą znacznie gorsze niż te, których strach skłonił do kłamstwa. Jedno kłamstwo rodzi drugie, a z czasem sam kłamca staje się zakładnikiem własnego oszustwa. Mądrość ludowa przypomina: „Na kłamstwie daleko nie zajdziesz”, „Nieważne, jak bardzo się skręci lina, ale jest wskazówka”. A Chrystus ostrzegł: „Nie ma nic ukrytego, co nie byłoby ujawnione, i tajemnicy, która nie byłaby znana”. Ponieważ to Bóg daje przykazanie zabraniające kłamstwa, dla chrześcijanina jest to przypomnienie, że nie można oszukiwać Boga. Widzi każde oszustwo. Nie zazdroszczę. Zazdrość zakłóca radość. Jeśli pozwolisz sobie na zazdrość, radość natychmiast zniknie w jej czarnych promieniach. Zazdrość nie zna granic. Stara kobieta z „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina stała się zarówno szlachcianką, jak i królową, ale nawet to jej nie wystarczyło… Co stało się potem – wiecie. Góra Synaj G. Dore, Mojżesz z przykazaniami na górze Synaj PYTANIA i Czy istnieje związek między słowami „przykazanie”, „zastrzeżenie”, „zastrzeżony”? – Jaki szczególny powód mają chrześcijanie, by nie kłamać? Porozmawiaj z rodzicami lub innymi starszymi. ✓ Dlaczego musimy przezwyciężyć zazdrość? Co pomaga w walce z nim? H ■ ■ ‘ t. ■ I ■ ■ . ■ ■ ‘t w i - - J . h ■ > g» I I S . r 1 ■ r I I I ■ 4 T,\ :. „I L /■ 11 Czym dobroczynność różni się od przyjaźni. Kto nazywa się sąsiadem. Jak chrześcijanin powinien traktować ludzi. do 4,1 l ■ Shch J: Przebaczenie. Fragment ikony r - ^ w J I I I ■ . . ] - ja w h ja n. „J” ■ G-* . sednem najpiękniejszych słów na świecie jest miłosierdzie. Mówi o sercu, które ma miłosierdzie, miłość i litość. Miłość jest inna. Jest radosna. Podczas spotkania z ukochaną osobą twarz rozświetla uśmiech i szczęście. Ale jest miłość o płaczliwej twarzy. Tak się dzieje, gdy spotyka cudze nieszczęście. Mówiąc dokładniej, miłość mówi ci: nie ma nieszczęścia innej osoby! Tak, przed chwilą ta osoba nie była ci nawet znajoma. Ale dowiedziałeś się o jego smutku - - i nie mogłeś pozostać obojętnym. Jeśli widzisz głodnego człowieka, nie musisz go oceniać - czy jest dobry czy zły. Musisz nakarmić głodnego tylko dlatego, że jest głodny, a nie dlatego, że jest twoim przyjacielem. PRZYPOWIEŚĆ O DOBRYM SAMARYTANANIE Pewnego dnia zapytano Jezusa Chrystusa, które z przykazań jest najważniejsze. Powiedział, że najważniejsza jest miłość do Boga i do człowieka: „Kochaj bliźniego jak siebie samego”. A potem zadano Mu trudne pytanie: „A kto jest moim bliźnim?” Właściwie nie ma osoby, która by nikogo nie kochała. Ale wiele osób mówi: „Kocham tych, którzy mnie kochają, czyli moją rodzinę i przyjaciół. To są moi sąsiedzi (krewni)." Chrystus odpowiedział na zadane mu pytanie przypowieść o dobrym Samarytaninie. Rabusie zaatakowali pewną osobę, pobili ją i obrabowali. Przechodnie pozostali przechodniami. Przechodzili obok. Każdy z nich, podwaliny prawosławnej kultury, na widok zakrwawionego człowieka powiedział swojemu sumieniu, że się spieszy, że ma przed sobą bardzo ważne rzeczy – i przeminął. Ale jeden gość, który nawet nie mówił dobrze w lokalnym języku, zatrzymał się. Ranni zamarli. W końcu całkiem niedawno on i jego przyjaciele zrobili z tego gościa niemiły żart. Czy naprawdę się teraz zemści?... A przechodzień pochylił się, opatrzył rany, zabrał rannego do hotelu i zapłacił za leczenie. Znajomi nie widzieli sąsiada w pobitym mężczyźnie i przechodzili obok. Ale przybysz mógł traktować go jak bliźniego.Przypowieść o Chrystusie oznacza: bliźni jest jeden. który nie pozostawi cię w kłopotach. I tak, twój sąsiad jest tym, który potrzebuje twojej pomocy; Jeśli ktoś jest zraniony, nie ma znaczenia, jaka jest jego wiara ani kolor skóry. Krew wszystkich ludzi ma ten sam kolor. Nawet jeśli ktoś jest osobiście winny przed tobą, to w chwili, gdy wpadł w kłopoty, musisz zapomnieć o swoich krzywdach i podać mu pomocną dłoń; Nie możesz postępować zgodnie z zasadą: „Jaki jesteś dla mnie, tak ja jestem dla ciebie!” lub „Więc tego potrzebujesz! Zdobądź to, na co zasługujesz!” Miłosierna prośba jest wyższa i szlachetniejsza niż tylko odpłata. Miłosierdzie przypomina nam, że są drobne kłopoty i są prawdziwe nieszczęścia. Ktoś cię kiedyś potknął - upadłeś, wypchnąłem się guzem, a on się śmiał. To nieprzyjemne. Ale czas minął, a ten ktoś sam komicznie wyciągnął się na rzuconej skórce od banana. Tak, tak bardzo, że zranił się w nogę i nie mógł sam wstać. To są kłopoty. Czy możesz zapomnieć o tym podnóżku? Czy nie możesz się cieszyć z jego nieszczęścia? Czy możesz przyjść, pomóc mu, wezwać lekarza? Lekcja 12 K. Peter o in-Vodkin. Matka Boża Czułość złych serc 1 Siostra miłosierdzia z dzieckiem w przedszkolu r ■ T J , ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 rr y" 1. 1 i ch 1 "l * - rr . y" 1 rok I 1 1 i 1 rr rr -RR y "J 1 (- " g - - vrV "i-" ",! ■ ■ , \i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 "I" "-!" / "J j . 1 J ■ . " g. " II 1 1 ■■ ■ ". 1 g, g g 1 1 ■ C" . - - g ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1,1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" w "a aa aja a> a" a "a a;, - w, v. a- Vya. ■ -a. -i" v.a "" Przechodzień zobaczył młodego mężczyznę, który najwyraźniej miał rzucić się z mostu A przechodzień zatrzymał go skrajnie niestosownym pytaniem: „Powiedz mi, czy masz przy sobie jakieś pieniądze?” - Może... - A jeśli tak, to może. Młody człowiek się zgodził. Wyszedł i nigdy nie wrócił na mostek. W tym momencie, gdy oddał portfel, jego serce rozbłysło radością większą niż tych, którzy przyjęli jego dar. Zrozumiał sens swojego życia. Według W. Martsinkowskiego Nie jest łatwo pominąć stare i pozornie sprawiedliwe żale. Ale to jest najwyższe z wezwań Jezusa Chrystusa: „A ja wam mówię: miłujcie waszych nieprzyjaciół”. Jeśli ktoś przyjmuje pełną łaski moc Chrystusa, to jest to w jego mocy. Pewnego dnia lekarz i ksiądz dyskutowali o tym, jak mogliby pomóc więźniom. Ksiądz powiedział, że w więzieniu musi być ciężko, żeby przestępcy pamiętali wagę swojej winy. A doktor przypomniał mi, że niewinni ludzie też są w więzieniu. Ksiądz nie zgodził się: „Ich wina została udowodniona przez sąd”. Lekarz sprzeciwił się: „A co z niewinnie potępionym Jezusem? Zapomniałeś o Nim? Ksiądz milczał. A potem z westchnieniem powiedział: „Doktorze, mylisz się. Kiedy powiedziałem te bzdury, to nie ja zapomniałem o Chrystusie. W tym momencie Chrystus zapomniał o mnie”. Kapłanem był św. Filaret z Moskwy. Kiedy wypowiadał bezlitosne słowa, poczuł, że łaska opuściła jego duszę. I tak zatrzymał się, pożałował i zgodził się z lekarzem ... I od tego czasu kajdany z więźniów zostały usunięte. Człowiek może nauczyć się miłosierdzia. Jeśli dokonujecie uczynków miłosierdzia (na przykład troszczycie się o chorych lub młodszych, ofiarnie ofiarujecie swoją pomoc), to te czyny w końcu zmienią serce każdego z was, uczynią je bardziej ludzkim. Jałmużna Jednym z aktów miłosierdzia jest jałmużna. To pomaga innej osobie z litości dla niego. Chrystus powiedział: „Daj każdemu, kto cię prosi”. A św. Dorotheos wyjaśnił: „Kiedy dałeś jałmużnę, pomnożyłeś ilość dobra na świecie. Ale biedny człowiek, któremu pomogłeś, otrzymał tylko jedną dziesiątą dobra wytworzonego przez twój dobry uczynek. Resztę dobra, którą sobie przyniosłeś. W końcu od tego twoja dusza stała się jaśniejsza. Wielki rosyjski historyk V. Klyuchevsky określił jałmużnę jako spotkanie dwóch rąk. Jeden wyraża prośbę „ze względu na Chrystusa”, a drugi „w imię Chrystusa”. Historyk słusznie mówi, że niełatwo rozstrzygnąć, która z tych rąk przynosi więcej dobra. Filantrop widział na własne oczy ludzką potrzebę, którą złagodził, a jego serce zmiękło. A ten, który otrzymał jałmużnę, wiedział, za kogo się modlić. „Bogaci jedzą bogatych, ale bogaci modlą się, a biedni są zbawieni”. powiedz dawne czasy. Ta codzienna, cicha, tysiącręczna jałmużna codzienna wlewała strumienie dobroci w relacje międzyludzkie. Uczyła bogatych widzieć ludzi w biednych, a biednych nienawidzić bogatych. Pod koniec XVI wieku. Św. Uliana (Julia-nia) mieszkała w Muromie w szlacheckiej rodzinie szlacheckiej. Tak, będąc dziewczyną, szyła sukienki i inne ubrania ze skrawków i rozdawała im nisze. Kiedy Ulyana wyszła za mąż, nie wzięła pieniędzy od męża ani od jego bogatych rodziców. Nadal pomagała całej okolicy, szyjąc za darmo dla biednych. W Rosji nadeszły czasy głodu. A Ulyana, która jadła bardzo umiarkowanie, nagle zaczęła zadawać sobie coraz więcej jedzenia. Teściowa była zakłopotana: „Kiedyś dużo jadłaś, ale co jesz teraz w trzech gardłach?” W rzeczywistości św. Uliana potajemnie zabierała jedzenie i rozdawała je głodnym. Gdy w domu nie było już chleba, św. Uljana z Murom zaczęła go piec z kory drzew. Dziwne, ale nisze, którym go rozdała, mówiły, że nigdy w życiu nie jedli tak pysznego chleba. Pomoc nadejdzie! d Przeczytaj fragment wiersza A. S. Puszkina: I jeszcze długo będę życzliwy dla ludu, Że lirą budziłem dobre uczucia, Że w okrutnym wieku wychwalałem wolność I wzywałem miłosierdzia nad upadłymi. Jak myślisz, w jakim sensie poeta użył słowa „upadły”? (Upadły? Pokonany? Grzeszący?) ✓ Czy można wziąć zapłatę za pomoc charytatywną? Co musisz zrobić, aby stać się miłosiernym? Podaj swoją własną definicję: „Sąsiadem dla mnie jest…” CZY WIESZ, ŻE Główna zasada relacji międzyludzkich. Czym jest nieosądzanie. Ikona bramy. Kościół Zwiastowania NMP. Region Włodzimierza, z. Zarechnoye Christos powiedział: „Więc we wszystkim, co chcesz, aby ludzie ci zrobili, rób im to samo”. Prawosławni nazywają tę zasadę złotą zasadą etyki. W innej formie może to brzmieć tak: „Nie rób innym tego, czego sam nie chciałbyś”. Na przykład, nie chcesz, aby ci, którzy udają twoich przyjaciół, plotkowali o tobie zaocznie - powstrzymaj się od plotkowania na ich temat. Aby nie ufać plotkom, trzeba wiedzieć, że plotkarz bardzo często przenosi na drugą osobę brud, który w nim mieszka; przypisuje innym to, czego sam jest winien. Wyobraź sobie: w środku nocy człowiek przechadza się po mieście. Z jednego okna ktoś wyjrzał i powiedział: „Dlaczego przychodzi tak późno? To musi być złodziej!” Ci, którzy wyglądali przez inne okno, myśleli o tym samym przechodniu: „Prawdopodobnie jest to biesiadnik wracający z imprezy”. Tak, ktoś zasugerował, że ta osoba szuka lekarza dla chorego dziecka. W rzeczywistości przechodzień spieszył się, aby modlić się w nocy w świątyni. Ale każdy widział w nim cząstkę jego świata, jego problemów czy lęków. Pamiętanie o własnych błędach i niedociągnięciach pomaga uchronić się przed potępieniem. Kiedyś ludzie przyprowadzili do Chrystusa kobietę, która zgodnie z ówczesnymi prawami musiała zostać stracona - ukamienowana. Chrystus nie wzywał ludzi do łamania tego prawa. Powiedział po prostu: „Niech pierwszy kamień zostanie rzucony przez jednego z was, który jest fundamentem kultury prawosławnej. Lekcja 13 bilfch ll^ Ltttt, on sam nie zgrzeszył”. Ludzie myśleli, każdy pamiętał coś własnego. I wszyscy po cichu się rozeszli. Osąd innych ludzi jest również zły, ponieważ zbytnio upraszcza świat i człowieka. Każdy z nas ma mocne i słabe strony. Dzisiejszy przegrany może być gwiazdą następnego dnia. Dzieje się tak często na przykład w sporcie. Oto człowiek, który kiedyś zachowywał się brzydko. Czy już nigdy nie zrobi nic wspaniałego? Nawet szkolny tyran może zostać bohaterem. Czasami zdarza się to tuż za drzwiami szkoły. W wieku 17 lat ukończył szkołę średnią. W wieku 18 lat został powołany do wojska. W wieku 19 lat zrobił coś, czego sam od siebie nie oczekiwał… Nieosądzanie nie oznacza etykietowania osoby. Jeśli na przykład Sasza skłamał, a my powiemy: „Sasza skłamał w tej sprawie”, będzie to prawda. Ale jeśli powiemy: „Sasza jest kłamcą”, zrobimy krok w kierunku jego potępienia. W końcu taka formuła może rozpuścić osobę w jednym z jego działań. Zło trzeba potępiać i nienawidzić. Ale człowiek i jego zły uczynek (grzech) to nie to samo. W ortodoksji obowiązuje zasada: „Kochaj grzesznika i nienawidź grzechu”. A „kochać grzesznika” oznacza pomóc mu pozbyć się grzechu. 3 Słowa Chrystusa z Ewangelii nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni; i z jaką miarą użyjesz, zostanie to ponownie zmierzone. I dlaczego patrzysz na plamkę w oku swojego brata, a nie czujesz kłody w oku? Hipokryta! najpierw wyjmij belkę z oka, a potem zobaczysz, jak wyjąć drzazgę z oka twego brata. Więc we wszystkim, co chcesz, aby ludzie ci zrobili, rób to samo z nimi. Bądź miłosierny, tak jak miłosierny jest twój Ojciec. Wybacz, a zostaniesz roztrwoniony. 3 ^ ■ I || PYTANIA w. Polenov, Chrystus i grzesznik (Kto jest bez grzechu?) Wymień złotą zasadę etyki. Dlaczego to złoto? ✓ Jak możesz uniknąć osądzania innych? Sformułuj swoje zasady. Rozważ obraz V. Polenova „Chrystus i grzesznik”. Jak Chrystus chronił kobietę? J I.” ■ Jestem księdzem TY usht f? k - Co ludzie robią w kościołach. Jak buduje się cerkiew Sobór Chrystusa Zbawiciela. Moskwa Patriarcha Moskwy i Całej Rusi służy tu 48 skurwysynów, którzy przyszli do prawosławia kościół, spotkane ikony, świece księża - Witam chłopaki Alexy Służę tutaj A co to za nabożeństwo? - spytała Lena. Uczę ludzi, razem z nimi modlę się do Boga i staram się pomagać ludziom. Chcę być jak ta świeca. Jej światło unosi się w górę, ale świeca daje światło i ciepło tym, którzy są obok. Tak powinno wyglądać życie człowieka: z duszą, by sięgnąć do Nieba, a uczynkami, by pomagać innym. Inny ksiądz przeszedł obok, aw ręku trzymał dymiącą... kadzielnicę! szepnął Wania. A dlaczego kapłan pali w świątyni? – zapytała ponownie Lena. - Masz rację - uśmiechnął się ojciec Alec - W dawnych czasach słowa "kadzidło" i "chasia". dit” nie różniły się. Ale teraz „dym” oznacza „wytwarzać gryzący dym”, a „kadzidło” przeciwnie, oznacza „wypełnić powietrze pachnącym dymem”. Dym z kadzielnicy unosi się w górę, ale jego zapach cieszy otoczenie. „Pokaż komuś” oznacza „okazywać szacunek”. Dlatego kapłan okadza zarówno przed ikonami, jak i przed parafianami (czyli osobami, które przychodzą do świątyni). Widzisz, ten ksiądz z kadzielnicą podszedł do kwadratowego stołu, na którym zapalono wiele świec. To jest stół żałobny, parafianie nazywają go „ewią”. Stawiają tam świece i modlą się za ludzi, którzy już odeszli z ziemskiego życia. Podstawy kultury prawosławnej Lekcja 14 S SLL "*1*Sz~1c"i Doświadczenie nierozerwalnego związku ze zmarłymi krewnymi jest ważną cechą kultury prawosławnej. Pamięć modlitewna nazywana jest „pamięcią”, żywi ludzie upamiętniani są w modlitwach „o zdrowie”, a zmarli - „o pokój”. Jest to modlitwa, aby Bóg przyjął ich dusze do Królestwa Niebieskiego. Notatki z imionami tych, których w modlitwie prosi się o pamiętanie (pamiętanie), przekazuje się kapłanowi przy ołtarzu. We wszystkich innych miejscach świątyni, z wyjątkiem wigilii, ludzie zapalają świece, modląc się za siebie i innych żyjących ludzi. Prawosławni modlą się do Chrystusa, aniołów i świętych. W kościele ich ikony są wszędzie, ikona to obraz przedstawiający konkretną osobę lub wydarzenie z Biblii lub historii kościoła. Możesz się modlić bez ikony. Ale ikona pomaga zebrać myśli. Możesz modlić się za ludzi i zwierzęta. O przyjaciołach i wrogach. Chłopaki zwrócili się do księdza: - Czy możesz modlić się, aby Rosja została mistrzem świata w piłce nożnej? - Mogę. Ale Bóg wie lepiej niż my, co jest korzystniejsze dla naszego kraju. A ojciec może nie spełnić prośby, jeśli np. przeziębione dziecko poprosi o kupno lodów... - Dlaczego ludzie machają rękami przed ikonami? - Czy nie widziałeś takiego przysłowia w rosyjskich eposach i baśniach: „Wstańmy, przeżegnajmy się i idźmy się modlić”? Modląc się, chrześcijanie wydają się rysować na sobie niewidzialny krzyż. Oznacza to, że dana osoba jest chrześcijaninem i modli się do Chrystusa. Jeśli ktoś stawia krzyż nie na sobie. ale na innej osobie lub przedmiocie oznacza to, że błogosławi go w imię Chrystusa. 1*TP>GP do ■* „GR ■ Mijają lata, ludzie tracą swoich bliskich. Stare kobiety w kościele, słabą ręką, Wyciągają pamiątkowe notatki, gdzie na górze jest napisane: „dla odpoczynku”. Za wszystko są przed wspomnieniem w odpowiedzi! Zaczną od ojca i matki, a potem od męża, dzieci, które nie przeżyły. Na wojnie zaginiony oblubieniec ... Wszystkie nazwiska spieszą się, aby się połączyć. Splecione w jedną niewzruszoną esencję, - Rosnąca lista w długim sznurku Wśród liści toruje drogę... Za nią kryją się nieskończone przestrzenie. Mglista mgła ukryta w oddali... A on sam służy jako punkt oparcia Stowarzyszenia Umarłych i Ziemi. N. Veselovskaya ■ F II ■ ■ f I I I - I * W kościele ze świecą LiV i."Ts:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I" 11 . n„ 8 j ■ : I", 11" 11’ i 11J? f: 8 * g i C i 5 ■ ^ . I ■ " ■ HT? Jl. I ■? I * 1 I " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g Błogosławieństwo jest takim życzeniem. ^. do. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH Katedra św. Demetriusza Włodzimierza 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! „-Sz-J.T-T -- ■>”, J . ■■ ■. 4j _>- ■*. P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. i. , - -L "-; l.-": h; v; ^ ■ . ..I ■-. i . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ' " ■ : .1" ■ ■ . ■ : L"" ""RA"L.-. -"; N1 ii ri: A H i ■ s „- b ■■ I J ”. „J s;-L^ -■ ■ - ■;■. >^A7:> l ^ ■" ■; V:-:s .J.:! „jeśli ■ J la ■” . ■. > ■ ■ ? "L. Parafianie stawiają świece w wigilię - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■'■ YHr "" ■ ". r"--!: A" . :\.: " ■ _. J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" dobre, co łączy się z modlitwą do Boga, aby to dobro się urzeczywistniało. Jednocześnie zwykle mówią: „W imię Chrystusa…”, „W imię Chrystusa…”, „Niech Bóg błogosławi…”. Każdy chrześcijanin może błogosławić. Mama może pobłogosławić dziecko przed wyjściem do szkoły. Może pobłogosławić własne jedzenie. Kierowca może pobłogosławić drogę przed sobą, wsiadając do samochodu. Cóż, przed sobą widzisz całą ścianę ikon. Nazywa się ikonostas. W centrum ikonostasu znajdują się drzwi. Nazywane są Królewskimi Bramami (bramami). Na prawo od Królewskich Drzwi jest zawsze ikona Chrystusa. Po lewej stronie zawsze jest ikona Maryi, Matki Bożej... - Chwileczkę, Ojcze Aleksy! Powiedziano nam, że Bóg jest początkiem wszystkiego. Jak więc może mieć matkę? Więc był ktoś jeszcze przed Bogiem?! - Mówimy o Matce Chrystusa. Chrystus to nie tylko Bóg. On jest Bogiem, który stał się człowiekiem. I mój ziemski życie człowieka Chrystus otrzymał od Matki. Jak Bóg stworzył Maryję. I jako Syn Człowieczy narodził się z niej. Okazuje się więc, że Maryja jest Matką Bożą. Często mówi się "Matka Boża Włodzimierska", "Matka Boża Smoleńska", "Matka Boża Kazańska"... Nie myślcie, że każde miasto ma swoją Matkę Bożą. Ona jest jedną z nich. To są nazwy jej różnych ikon. Ta sama Matka Boża czczona jest w jej różnych wizerunkach. Maryja, Matka Chrystusa, dla czystości duszy i życia nazywana jest także Najświętszą Maryją Panną. Dlatego najsłynniejsza modlitwa do Matki Chrystusa brzmi tak: „O Dziewico Matko Boża, raduj się! Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą! Błogosławieni jesteście w żonach i pobłogosławcie fundamenty kultury prawosławnej lekcja 14 żył owocem Twojego łona, tak jakby Zbawiciel zrodził nasze dusze. (Panna jest wołaczem słowa „Dziewica”; w żonach - wśród kobiet; w; owocem twojego łona jest Dzieciątko Jezus; Zbawiciel jest Zbawicielem.) Za ikonostasem znajduje się ołtarz. Ksiądz zwykle się tam modli, a bez błogosławieństwa nikt nie ma prawa tam wejść. Czy to sekretny pokój? Nie, nie ma tam żadnych tajemnic. Tylko człowiek musi zrozumieć, że nie wszystko jest mu dozwolone. Zakaz wchodzenia do ołtarza i wiele innych obowiązujących w prawosławiu ograniczeń przypominają, że nie wszystko należy dążyć do tego, aby przerabiać je do woli. Czy widziałeś drzewa, które są przycinane, aby nie rosły wszerz, ale w górę? Ponadto w każdej kulturze istnieje system zakazów, które kierują ich rozwojem osoby, jej rozwojem. Aby się tego nauczyć, musisz umieć słuchać. Musisz być w stanie się zatrzymać i poddać. Musimy być w stanie poczekać i zrozumieć. Musimy być w stanie służyć Bogu i ludziom. Ojczyzna. Ikonostas ze Świętymi Drzwiami w świątyni u N Ołtarz w świątyni PYTANIA Czym jest ikonostas? Jakie ikony są w nim zawsze obecne? ✓ Czy prawosławny chrześcijanin może modlić się bez ikony? h” Wyjaśnij znaczenie wyrażenia „Matka Boża Kazańska”. Jakie znasz ikony Matki Bożej? ✓ Jak myślisz, dlaczego w różnych miejscach publicznych obowiązują zasady postępowania? , Ikona - - -irC- Ikonostas w świątyni Barana jest wypełniona ikonami. Niektóre z nich są umieszczone na ścianach, a inne stoją na podłodze. Są to ludzie. Słowo „ikona” po grecku oznacza „obraz”. Biblia mówi, że każdy człowiek „to jest obrazem Boga, dlatego chrześcijanin postrzega każdego człowieka jako sanktuarium, dlatego ludzie kłaniają się sobie nawzajem i dlatego kapłan w świątyni pali nie tylko ikony na ścianach, ale także żywych ludzi. Ikona znacznie różni się od obrazu. Dzieje się tak dlatego, że zadaniem ikony jest ukazanie najgłębszego świata duszy osoby świętej (w tym Chrystusa Boga-człowieka). ŚWIATŁO IKONY Święty otworzył całe swoje życie dla Boga i dlatego nie było w nim miejsca na zło. Wszystko przeniknęło światłem, dobrocią i miłością. Dlatego żaden obiekt na ikonie nie rzuca cienia. Obraz może pokazać walkę dobra ze złem w człowieku. Ikona pokazuje, kim stanie się dana osoba, jeśli wygra tę walkę. Światło na ikonie przechodzi przez twarz i postać świętego człowieka i nie pada na niego z zewnątrz. Światło jest na ogół najważniejszą rzeczą w ikonie. W Ewangelii Światło jest jednym z imion Boga i jednym z Jego przejawów. Malarze ikon nazywają złote tło ikoną światła. Jest symbolem nieskończonego boskiego Światła. A to Światło nigdy nie może być przysłonięte przez tylną ścianę pokoju. Dlatego, jeśli malarz ikon chce wyjaśnić, że akcja toczy się wewnątrz lokalu (świątyni, pokoju, pałacu), nadal rysuje ten budynek z zewnątrz. Ale nad nim lub między domami rzuca rodzaj zasłony - velum (po łacinie velum oznacza "żagiel"). Głowę świętego otacza złoty okrąg. Święty jest jakby wypełniony światłem, a on sam, nasycony nim, promieniuje światłem. Ta aureola jest znakiem łaski Bożej, która przeniknęła życie i myśl świętego. Aureola ta często wykracza poza granice przestrzeni ikon, ale nie dlatego, że artysta popełnił błąd i nie obliczył rozmiaru obrazu. Oznacza to, że światło ikony wlewa się do naszego świata. Jeśli pewnego dnia spotkasz świętego człowieka nie na ikonie, ale w życiu, poczujesz, że obok niego staje się lekki, radosny i spokojny. Kolejna niesamowita cecha ikony: nie ma na niej bałaganu. Nawet fałdy ubrań oddają proste i harmonijne linie. Malarz ikon przekazuje wewnętrzną harmonię świętego poprzez zewnętrzną harmonię. Na ikonie, w przeciwieństwie do obrazka, nie ma tła ani horyzontu. Kiedy patrzysz na jasne źródło światła (słońce lub reflektor), tracisz poczucie przestrzeni i głębi. Ikona również niejako świeci nam w oczy iw tym świetle nie widać żadnej ziemskiej odległości. Niezwykłe jest również to, że linie na ikonie nie zbiegają się w oddali, a wręcz przeciwnie, rozchodzą się. Kiedy patrzysz na świat, im dalej obiekt jest od ciebie, tym wydaje się mniejszy. Gdzieś daleko nawet największy obiekt zamienia się w maleńki punkt (na przykład gwiazdę). A co to znaczy, że linie na ikonie rozchodzą się w dal? To znaczy. Lekcja 15 Matka Boża Czuła, Ikona ■ ; ja g-"g■" | i ■ ■ "- J I; ,1 I, - 1" 1: > "g-L g" - 2g" z "" g" I g ■ i*" I I ja i" ",-V'j" 'J L" l" L ■ „I” / *: Tytuł: „■■ i „”. -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ; - , '" Ja g- : ■ Ja 1 ■ Ja - -- Ja r"-, - - r -J ■ ■ . i ja ja ja] ; "1 -" ja -'."Y)" ^ ■ ""ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M „w ■ » „-i I 4 # « « > « « ■ ■ . t. IJ 4,1 ;S - "-1" T^"7-"n"-:t n. JI1; "i-i-"A'""n j" vJ"'^A-:. ■ "V-t-; la-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I ja - ^" b i; 3 4 " "J i r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" to "?"-"; " =1 I" * ■-T:. '' L"""K-5 J - :" H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, t. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * “> R.1 . J 2: ? ; * V do 4' ' L ■ .fk .» 4 l 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . " ■ " 3 *. 4 - 1 1 ♦ E "h ■ r. : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ ""IIL* w-. - * "i; i" . r-VmVV" " ■; 1 * 4 "- L.-l.-.L,: Pr"i. "l I H ■ pal I I wszystkie" aa w%, m% m t W W L W Sh W w "a! Usłyszeliśmy słowa Chrystusa wypowiedziane przez Niego o tych warunkach, w których wiara staje się radością. Te słowa Chrystusa nazywane są Błogosławieństwami. Słowo „błogosławiony” Gdy chrześcijanie są szczęśliwi. Jak płacz może zamienić się w radość. Kiedy serce jest czyste. Zaoszczędzony w mocy. Ikona w języku starosłowiańskim „szczęśliwa”. Kazanie Chrystusa na Górze rozpoczęło się ogłoszeniem tych przykazań. Pierwsze z przykazań mówi o ludziach, którzy na rozkaz swego ducha stali się „niszami”. Duch jest tym dążeniem duszy, które przyciąga człowieka do Boga (odpowiednio duchowość jest tym, co w życiu człowieka jest inspirowane łaską Bożą). Ci, którzy są słabsi w duchu, świadomie ograniczyli swoje pragnienia i potrzeby. Zdali sobie sprawę, że: - lepiej zostać z biedną, ale kochaną osobą, niż iść do bogatego człowieka bez uczucia miłości; lepiej go porzucić to zdradzić własne przekonania; kariera, jeśli dla przyjaciół lub dla siebie, lepiej żyć w zgodzie ze swoim sumieniem. niż zadowalanie przyjaciół. Ważne jest, aby przykazanie Chrystusa mówiło o naleganiu czasu, a nie przyszłości. „Jesteś już błogosławiony”, a nie „będziesz błogosławiony w życiu wiecznym po śmierci”. Kontynuacja tego Jego przykazania brzmi tak: „Błogosławieni niższy duchem, albowiem ich jest Królestwo Niebieskie”. Królestwo niebieskie jest synonimem raju. Wiele legend mówiło o raju jako o bardzo odległej i nieosiągalnej krainie lub jako o miejscu, w którym dusze latają po śmierci ciała. Podstawy kultury prawosławnej Lekcja 20 Chrystus powiedział inaczej: „Królestwo Boże jest w tobie”. Oznacza to, że raju nie należy szukać w odległych światach, ani w kosmosie. A słowa Chrystusa, że ​​dla „ubogich w duchu” Królestwo Boże jest i nie będzie tylko, oznacza, że ​​aby wejść do raju, nie jest potrzebna śmierć, ale wiara. To, w co człowiek wierzy, ma swoją duszę. Jeśli ktoś zdecydował się postępować zgodnie z przykazaniem Chrystusa, to znaczy, że uznał Chrystusa za swego pana. Następnie jest w Królestwie Chrystusa, w Królestwie Niebieskim już teraz. A jego dusza ma powód do radości. Drugie błogosławieństwo brzmi: „Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni”. Nie, nie każdy krzyk przyniesie dobre rezultaty. Oto ktoś płacze, bo jego samochód został skradziony. Chrystus nie obiecuje nagrody za taką rozpacz. A czasami człowiek traci spokój sumienia. Jeśli zauważy tę stratę i opłakuje ją, może być pocieszony. Chrześcijanin natomiast może się smucić, że jego dusza straciła poczucie Bożej łaski. Kiedyś, jak pamięta, w jego duszy było światło. I wtedy ten promień zaginął... Człowiek już zna smak Królestwa Bożego, pamięta go, ale teraz go nie czuje. A jego dusza tęskni i prosi Boga o powrót. To jest rodzaj płaczu, który na pewno będzie słyszany. W czasach biblijnych ludzie wierzyli, że jelenie walczyły z wężami. Wierzyli, że ukąszenie węża jest niebezpieczne dla łani, ale jeśli łania szybko upije się wodą, zmyje z siebie truciznę. Biblijny psalm (hymn) mówi: „Jak (ukąszony) pragnie strumieni wody, tak dusza moja pragnie Ciebie, Boże”. Dla proroka szybki bieg jelenia do Królewskich Wrót przypomina Królestwo Chrystusa Błogosławieni miłosierni 1 f/i. Smoktunovsky Wspaniały artysta I. Smoktunovsky powiedział: „Może żyję tylko dlatego, że wierzę w Pana. Przeszedłem przez wszystkie trudy wojny… Miałem sześć lat, a w jakieś wakacje ciocia dała mi trzydzieści rubli: „Idź do kościoła, daj świątyni”. Trzydzieści rubli! Za te pieniądze możesz jeść lody przez półtora roku! Postanowiłem już, że pieniądze zatrzymam dla siebie... A jednak z jakiegoś powodu nadal chodzę do świątyni. Sam nie rozumiem, jak z zaciśniętą pięścią wylądowałem w pobliżu kościoła. Wszedłem do środka, mocno wiedząc, że nikomu nic nie dam. I nagle podszedł do pastora i powiedział: „Zabierz to do świątyni, proszę”. Od tego czasu zdałem sobie sprawę, że ktoś w Niebie wierzy we mnie. Gdybym wtedy nie oddał tych pieniędzy, nie mógłbym przejść przez wojnę, niewolę, więzienie. \h "L\ rzeka jest jak dążenie duszy, która kiedyś już przeżyła spotkanie z Bogiem, potem zabłądziła, a teraz znów do Niego dąży, cierpiąc na żądło grzechu. Przykazanie "Błogosławieni cisi, bo oni odziedziczy ziemię” – najbardziej nieoczywista. Mówi, że ostateczne zwycięstwo we wszystkich sporach odniesie ten, kto się nie kłóci. W życiu zdarza się to zbyt rzadko. wydarzy się poza zwykłym ziemskim życiem. Przekonanie chrześcijanina, że ​​czeka go życie wieczne, nawet po śmierci jego ciała, przypomina mu, że obecnego konfliktu z bliźnim nie należy uważać za „ostatnią bitwę”. Źle zdobyte zwycięstwo zrani duszę. Dlatego w obliczu wszystkich zwycięskich i wielkich tyranów Chrystus powiedział, że ziemia nadal do nich nie należy i nie są na niej na zawsze. Ale dobrzy ludzie powrócą na ziemię po Wielkanocy. Przykazanie: „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią”, już rozumiesz. Każdy z nas wie, że nie jest idealny, że ma wady. Więc potrzebujemy miłosierdzia. Kto chce, aby Bóg i ludzie byli dla niego miłosierni, musi być także miłosierny dla ludzi. „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości”. Tu nie chodzi o tych, którzy chcą odkryć czyjąś straszną tajemnicę. W Ewangelii sam Chrystus nazywany jest Prawdą. Aby cieszyć się radością wiary, chrześcijanin musi właśnie „pragnąć” Boga, a nie tylko leniwie przewracać karty Biblii. „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi”. Podstawy kultury prawosławnej Pewnego dnia przybył z Jerozolimy do Rzymu mnich. Rzym do tego czasu nie miał czasu, aby przyzwyczaić się do swojej nowej wiary chrześcijańskiej. Ale był przyzwyczajony do wspaniałego świętowania swoich militarnych zwycięstw. Telemach (bo tak nazywał się ten mnich) przechadzał się po mieście i nagle został porwany przez tłum mieszkańców na ogromny stadion w centrum Rzymu – Koloseum. Na arenie stadionu rozpoczęła się najstraszniejsza z ludzkich igrzysk – walki gladiatorów. Gladiatorzy to niewolnicy, którzy ku uciesze publiczności zmuszeni byli walczyć ze sobą na śmierć i życie. Kiedy Telemach zdał sobie sprawę, że to było poważne, wbiegł na arenę Koloseum i krzyknął: „Ludzie, co wy robicie?! Nie zabijajcie się nawzajem!!!" Gladiatorzy zamarli. A publiczność była zła na tego, który postanowił ingerować w ich krwiożerczą radość i rzucał w niego kamieniami. A przecież ci Rzymianie byli już chrześcijanami... Władcy Rzymu myśleli o tym, żałowali i zakazali walk gladiatorów. Historia ich już nie znała. „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga ujrzą”. W tych słowach Chrystusa - odpowiedź przed Bogiem. pytanie, kto i jak widzi wiarę chrześcijańską, nie powinno być ślepe. Chrześcijanin dąży do jasności. A jasność pochodzi z czystości życia. Brud w sercu to zazdrość, chęć wykorzystania drugiej osoby do osiągnięcia swoich celów (na przykład obłudna przyjaźń). Serce czyste nie jest mściwe; Czyste serce jest wolne od podejrzeń. Ten, kto nie podejrzewa u innych złych intencji, patrzy na świat i Boga bystrym okiem. Lekcja 20 Zachowana w sile. Icon PYTANIA Jakiego rodzaju życiowego wyboru dokonuje „NIDIY in spirit”? Dopasuj dwa wyrażenia: Dziękuję rozjemcy. Dziękuję Rozjemcy. Czy jest używany w tym samym znaczeniu? . ■ ^ ^ E "słowo "rozjemca" w tych wyrażeniach? j.^ l" 4 ... To J "J g ■ : "C" h Jaki "świat" stworzył Rozjemca? Jaką pokusę ja. Smoktunowski zwyciężył? Co za czyste serce? ✓ Dlaczego Chrystus mówi potulnym konkretnie o władzy na ziemi? pl. ■'U.: ja i"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG-*_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo Ac. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I you ymm Jak naśladować Chrystusa. Z czego radują się święci? / Flaga św. Andrzeja - baner Marynarka wojenna Rosja \ I 1 t Apostoł Andrzej. Ikona Dlaczego dobrze? 1 I I. I y--/ - ,* ■. 4 I.'I II V^. . ■ . Ja ja . ■ . "." ce ludzie zgadzają się ze złotą zasadą etyki: „Jak chcesz, aby ludzie ci robili, ty też im”. Ale chrześcijanie mają szczególne powody, by nie być samolubnymi. Pierwszym jest Chrystus. wdzięczność za wyczyn Starożytna legenda opowiada, jak apostoł Piotr przybył do Rzymu. Jego opowieści o Chrystusie zachwycały wiele serc. A ktoś, wręcz przeciwnie, był oburzony. Wśród tych ostatnich był cesarz Rzymu – Neron. I nagle w mieście wybuchł silny pożar (64 od Narodzenia Pańskiego). Być może sam Nero podpalił swoje miasto. Ale publicznie oświadczył, że podpalacze byli chrześcijanami. Zostali aresztowani i straceni. Piotr postanowił opuścić Rzym. I tak, gdy wyjeżdżał z Rzymu, w drodze zaskoczył go inny wędrowiec, który, przeciwnie, śpieszył się do tlącej się stolicy. Ich oczy spotkały się - i Piotr rozpoznał Chrystusa... Zdumiony Piotr pyta: „Dokąd idziesz. Bóg?" Chrystus odpowiedział mu: „Jadę do Rzymu, aby tam jeszcze raz umrzeć”. A Piotr wzdrygnął się. Kiedyś już wyrzekł się swojego Mistrza. Teraz okazuje się, że porzuca tak i swoich uczniów. Piotr postanowił wrócić do swoich uczniów i w chwili surowych prześladowań chronić ich przed tchórzostwem i zdradą, wspierać ich słowem i przykładem... Chrystus powiedział, że „nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć”. I wyjaśnił, że jeśli ktoś chce podstaw kultury prawosławnej, to LLshYk nie osoby nazywa się bezinteresownością. Jednak w ortodoksji słowa „święty” i „dobry, kochający, bezinteresowny człowiek” nie są uważane za pełne synonimy. Święty to taka życzliwa osoba, w której sercu narodziło się duchowe doświadczenie. Ludzie religijni mają niezwykłe wewnętrzne doświadczenia duchowej radości. I to jest jeden z powodów, dla których chrześcijanie starają się czynić dobro. Może ta osoba miała tylko kilka minut takiej radości. Ale wystarczą, aby odwrócić całe życie. Przecież teraz stało się dla niego jasne, przed czym przestrzegają przykazania i co chcą mu dać. To jest stara przypowieść kościelna. Pewien dzikus uratował króla tonącego w rzece. Wdzięczny król przyprowadził swojego wybawcę do skarbca i dał mu cały worek klejnotów. Ale dziki rzucił worek z urazą: nie znał wartości diamentów i złota i zdecydował, że chcą go nosić ciężkie rzeczy. W tej przypowieści złotem są przykazania. Dzikus to osoba, która odmawia przestrzegania przykazań. W ciemności ani złoto, ani diamenty nie są atrakcyjne. Ale jeśli duszę człowieka oświeca choćby mały promyk wewnętrznej radości, wszystkie przykazania kościelne stają się dla niego jasne i drogie. Wtedy gotów jest poświęcić całe swoje życie na poszukiwanie znanej mu radości, a więc życia według przykazań. Chrześcijanin szuka więc radości dla swojego serca, ale w tym celu czyni dobro innym ludziom. Lekcja 21 Bądź Mu wdzięczny za Jego ofiarę, a potem niech będzie życzliwy dla ludzi. Naśladując ofiarę Chrystusa, Jego uczniowie starali się mniej myśleć o sobie, odrzucając niekiedy nawet oczywiste niebezpieczeństwa. Kiedy Piotr został ukrzyżowany, błagał katów: „Nie jestem godzien przyjąć śmierci jak mój Nauczyciel. Jeśli chcesz mnie ukrzyżować, ukrzyżuj mnie do góry nogami”. Brat Apostoła Piotra, Apostoł Andrzej, głosił kazania na północnych granicach Cesarstwa Rzymskiego, ale także udał się w te regiony, w których później zaczęli żyć Słowianie. Został ukrzyżowany na „ukośnym” krzyżu (X). naród rosyjski zawsze żył w przekonaniu, że Apostoł Andrzej dotarł do gór Kijowa nad Dnieprem i przepowiedział powstanie wielkiego chrześcijańskiego miasta. Imię apostoła Andrzeja zawsze było szczególnie czczone w Rosji, a ukośny krzyż św. Andrzeja zaczął być przedstawiany na fladze marynarki wojennej Federacja Rosyjska . Tak, nazywa się to sztandarem św. Andrzeja. PYTANIA Narysuj krzyże: Hristov, Pietrow, Andreevsky. Dlaczego krzyż Piotra różni się od krzyża Chrystusa? Czy można zastosować słowo „pokora” do czynu apostoła Piotra? ^ Dlaczego chrześcijanie są wdzięczni Chrystusowi? Dlaczego taka wdzięczność szczególnie motywuje ich do czynienia dobra? ✓ Są słowa Chrystusa: „Otrzymałeś to za darmo – daj za darmo”. Jak je rozumiesz? Jak rozumiesz przypowieść o dzikim i królu? Wyjaśnić. tak. c K. I s- * TY ymin m Jak widzieć Chrystusa w ludziach. Dlaczego chrześcijanie wierzą w nieśmiertelność. Wniebowzięcie Matki Bożej. Ikona Ewangelii to przypowieść o sądzie Bożym. W ostatnim dniu historii świata wszyscy ludzie, wszystkie narody, które kiedykolwiek żyły na ziemi, zgromadzą się przed obliczem Chrystusa. Po powszechnym zmartwychwstaniu Chrystus „oddzieli jedne od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów; I położy owce po swojej prawej ręce, a kozły po swojej lewej stronie”. Ludzie będą Go pytać: „Dlaczego nas potępiłeś?” Chrystus odpowie: „Dlaczego, gdy byłem głodny, nie daliście mi jedzenia? Dlaczego, gdy byłem spragniony, nie daliście Mi pić? Byłem obcy, a ty mnie nie zaakceptowałeś. Byłem nagi, a nie przyodzialiście Mnie. Byłem chory i byłem w więzieniu, ale nie odwiedziłeś mnie...” Zakłopotani ludzie pytają: „Nie widzieliśmy Cię głodnego ani nie prosząc o miejsce do spania. Gdybyśmy wiedzieli, że jesteś w szpitalu, na pewno przyjechalibyśmy do Ciebie z hotelem!” Chrystus odpowiada: „Zaprawdę powiadam wam, że nie uczyniliście tego jednemu z ludu, nie uczyniliście tego Mnie”. Oznacza to, że każde dobre lub złe słowo wypowiedziane do któregokolwiek z ludzi. Bóg bierze to do siebie. Pomoc udzielona przypadkowemu nieznajomemu lub babci jest pomocą dla Boga. Obraza wyrządzona którejkolwiek z osób. Bóg przyjmuje także jako zniewagę zadaną Mu, czyli jako Bluźnierstwo. Każda osoba jest posłańcem Nieba na Ziemi! W kulturze ludów chrześcijańskich jest wiele opowieści o tym, jak człowiek, fundament kultury prawosławnej, zrobił coś dobrego lub złego wobec obcego i nagle okazał się samym Chrystusem. LEGENDA O KRZYSZTORZE Poeta W. Iwanow w swojej „Opowieści o carewiczu Swietomirze” zawarł następujący epizod: „Na brzegu ukazał się księciu olbrzym. Sam olbrzym był jakoś w stagnacji, kudłaty, jakby przestraszony, ale oczy spod grubych brwi wyglądały czule i błyszczały czule. Książę zwrócił się do niego z uśmiechem: „Jak mogę cię powiększyć, dobry człowieku?” Jestem Krzysztof... Od młodości przyszło do mnie Pragnienie nieba... pragnienie służenia najpotężniejszemu Panu. Znalazłem króla, najsilniejszego, i pracowałem dla niego jak dla mojego pana. A kiedy usłyszałem, że król boi się diabła, odszedłem, aby służyć diabłu. Tak, widziałam kiedyś, jak diabeł ucieka z krzyża: boi się Ukrzyżowanego. No więc poszedłem szukać Ukrzyżowanego. Wędrowałem na pustynię i tam starszy pustelnik zaczął opowiadać mi o Chrystusie. Mówię mu: „Widzę we wszystkim, że On jest najsilniejszy. będę mu służył. I słyszę raz w nocy - woła słaby głos. Widzę nad wodą Póki żyję - modlę się do Ciebie, kocham Cię, oddycham Tobą. Kiedy umrę, połączę się z Tobą. Jak gwiazdy o porannym świcie. Chcę, aby moje życie było Twoją cichą pochwałą. Ty na północ i świt. Dziękuję za życie i śmierć! D. Mereżkowski ’4 V. Vasnetsov. Radość sprawiedliwych w Panu. Brama Raju. Malowanie kopuły katedry Włodzimierza w Kijowie. Naszkicować. I*'. T”i 1 ■ a „ ■ ■ ■ .* - Sh. in ■ ■ . ■ ■ d "-i ■ lime9a" "a" . a - a - a, aa aa "a" aire "V" a a a "a. „a” „Z starożytnej kroniki rosyjskiej Grecy wysłali do księcia Włodzimierza filozofa. Pokazał Władimirowi welon, na którym przedstawiono sąd Pana. Władimir wzdychając, powiedział: „Dobrze dla tych po prawej, biada tym po lewej”. Filozof odpowiedział: „Jeśli chcesz być z prawymi po prawej, to ochrzcij się”. To zapadło w serce Włodzimierza, a on powiedział: „Trochę poczekam”, chcąc się dowiedzieć o wszystkich wyznaniach. A Włodzimierz dał filozofowi wiele prezentów i pozwolił mu odejść z wielkim honorem. B "Dirke, Święty Krzysztof dziecka, błaga go żałośnie, aby go przenieść. Wziąłem kij, położyłem dziecko na ramieniu. Idę. A woda unosi się, szumi, ryczy, nie wpuszcza, grozi połknięciem Dziecko zchorowało, noszę je siłą, by umrzeć, myślę, że nadeszła godzina, boję się, tylko nie po to, żeby zrujnować dziecko. Dotarłem do brzegu siłą. I mówię do dziecka: „Byłeś twardy, jakbym wziął na siebie brzemię całego świata”. A on mówi do mnie: „To nic dziwnego, że było ci ciężko, bo nosiłeś świat i Stwórcę świata”. A widząc moje zdziwienie, mówisz: „Ja jestem Chrystus, który jesz; A potem ochrzcił mnie i nazwał Krzysztofem. (Imię Christopher, przetłumaczone z języka greckiego, oznacza „ten, który niesie Chrystusa”). Za słowami Chrystusa („co zrobiłeś komuś z…”) kryje się wskazówka, jak zachować się w trudnej sytuacji życiowej. Jeśli czujesz się źle, rozejrzyj się. Znajdź osobę, która może mieć trudniej niż ty. Pomóż mu. Jeśli nie pieniądze, to miłe słowo i miłe spojrzenie, uśmiech. Może nic dobrego nie wróci do Ciebie od tej osoby. Ale Bóg ma wielu ludzi, a to, co komuś pożyczasz, może wrócić przez drugiego. w Biblii jest wskazówka, jak uczynić Boga swoim dłużnikiem: „Kto jest dobry dla ubogich, Panu pożycza, a On mu odpłaci za jego dobry uczynek” (w tłumaczeniu cerkiewnosłowiańskim brzmi to bardzo pojemnie i melodyjnie). : „Miluyay biedny pożycza Bbgovi”). Te słowa oznaczają, że Bóg zawsze zwraca swój dług wobec takiej osoby, ale nie zawsze w tej samej „walucie”. Mężczyzna dał biednemu ruble. A w zamian od Boga może otrzymać... Nie, nie pieniądze, ale dobrą nieśmiertelność. podstawy kultury prawosławnej WIARA w NIEŚMIERTELNOŚĆ Życie ludzkie na ziemi nie jest wieczne. Dlatego przez wszystkie wieki ludzie próbowali zrozumieć, co jest poza progiem ziemskiego życia. Jeśli ktoś komunikował się z ludźmi przez Internet, a potem jego komputer się zepsuł, czy zniknięcie osoby z Internetu oznacza jego śmierć? Tak więc złamanie ciała nie niszczy duntu. Idee wielu starożytnych religii można opowiedzieć w nowoczesny sposób: ciało jest jak rakieta, która w ciągu kilku minut zabiera statek kosmiczny w swój długi lot. Ciało umiera, ale człowiek nie. Dusza po prostu przestaje używać ciała. Ponadto chrześcijanin wierzy, że nawet załamanie duszy (czyli grzechy) nie może jej zniszczyć. Ale mogą ją skrzywdzić. Nieśmiertelność mężczyzny może mu się nie podobać. Jakość nieśmiertelności zależy od jakości miłości. Śmierć w chrześcijaństwie postrzegana jest jako ostatnie dojrzewanie i ostatnie przejście, czyli wyjście duszy z ciała. Jak wcześniejszy człowieku wyrósł z dziecięcych ubrań, więc pewnego dnia wyrośnie ze swojego ciała. Jego dusza będzie potrzebowała czegoś, co może sprawić jej radość, a nie ciału, które stało się zbyt ciężkie i ciasne. Ale czy osoba odchodząca nauczyła się doceniać właśnie takie duchowe i wieczne radości? Jeśli ktoś nie kochał Boga i innych ludzi, pozostanie samotny na wieczność. Chrześcijanin pamięta też, że nie tylko jest nieśmiertelny, ale także ci, których obraził. Pewien współczesny poeta powiedział: „Nikomu nie ma końca – nawet tym, którzy nie są z nami”. Dlatego musisz mieć czas na pojednanie z ludźmi przed twoim (lub ich) odejściem z życia ziemskiego. Oblicze Chrystusa w kopule świątyni ■■ |D PYTANIA i Jak wiara w Boży sąd wpływa na czyny człowieka? Wypisz motywy, które zachęcają chrześcijan do czynienia dobra. ✓ Powiedz mi, czy człowieka można uznać za ambasadora Boga na Ziemi? Jeśli tak, jak należy traktować ludzi? y^ Tylko chrześcijanie mogą być dobrymi ludźmi? Porozmawiaj o tym z kolegami z klasy. wy Ymin Jak Chrystus oddał się uczniom. Czym jest komunia. Czym jest sakrament kościelny. Przed swoim odejściem na krzyż Chrystus zgromadził apostołów. To był pożegnalny posiłek. Nazywa się go w różnych językach - Ostatnią Wieczerzą lub Ostatnią Wieczerzą. Biorąc do rąk kielich wina, Chrystus powiedział apostołom: „Pijcie wszystko. To jest Moja Krew Nowego Testamentu, która jest przelana za was i za wielu”. Następnie połamał chleb i wręczył go apostołom: „Smak. To jest moje ciało, które jest złamane na odpuszczenie grzechów. Ty i ja już wiemy, że według Ewangelii Chrystus, chociaż umarł na krzyżu, ale potem zmartwychwstał. Mówiliśmy już także o tym, że chrześcijanie mają nadzieję, idąc za Chrystusem, stać się uczestnikami radosnego świata Zmartwychwstania. Związek między W cerkwi S. Uszakowa. Ostatnia Wieczerza. Ikona 1 podstaw kultury prawosławnej Te dwie Wielkanoc uważa się za uczestnictwo każdego chrześcijanina w Ciele Chrystusa Zmartwychwstałego: „Jeżeli Ciało Chrystusa zmartwychwstało, to aby moja dusza nieśmiertelna dla niego. zjednoczony z własnym ciałem, sam muszę stać się częścią Chrystusa. A żeby ludzie stali się cząstkami Chrystusa, Jego komunikantami, Chrystus podczas Ostatniej Wieczerzy dał ludziom Swoje Ciało. Ale nie daj się przestraszyć. Chrystus dał ludziom Swoje Ciało i Krew w postaci chleba i wina. Pierwszymi komunikantami byli apostołowie. Następnie przekazali sanktuarium, z którym się związali, innym osobom. Pamiętamy, że w życiu chrześcijan jest dla nich bardzo ważne słowo – „łaska”. To dobry dar od Boga dla ludzi, a raczej działanie Boga w człowieku. Tak więc, zgodnie z Biblią, Chrystus dał swoim apostołom obietnicę odpowiedzi na ich modlitwy. „Gdzie dwóch lub trzech jest zebranych w Moje imię, tam jestem” – powiedział im. jest” Oznacza to, że w zgromadzeniu chrześcijan pojawia się nowa i nieoczekiwana jakość: ludzkie ograniczenia są uzupełniane nieskończoną Bożą mocą i miłością. W języku myśli prawosławnej nazywa się to cudem kościelnej katolickości. Nie można opisać życia Kościoła tylko tymi słowami i prawami, które opisują życie jakiejkolwiek społeczności ludzkiej. Tam, gdzie zebrali się apostołowie, modlili się, a Chrystus ponownie nadał zwykłym ciastom te same właściwości, co podczas Ostatniej Wieczerzy. Chleb stał się czymś więcej niż chlebem, a wino więcej niż winem. Nie objawiało się to zmianą wyglądu ani smaku. Po prostu apostołowie i chrześcijanie, którzy z nimi obcowali, czuli, że przez ten chleb weszła w nich moc i łaska Chrystusa. Są kucykami- Lekcja 24 1 I" "i Nauczanie sakramentu ■ ; : cześć . G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ ............... ■ s ■■ ■ .. D, ■ II ■ Na odświętnym nabożeństwie 9nea „” GtB * * t X > „” „t” v „” r ■ l> i”. ^ , K* 0.. -, o* 1* I . I ja ."» ■ j i 0 0 » 0 gl m g g 4 c I 8 ■ ■ "i" " . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! a .! fi ja ^ 3 6 - c g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ ty sht Co czyni człowieka wyższym od natury Jaka jest odpowiedzialność człowieka za ochronę przyrody. 5 ■ , V 'o: w ". ^ L Lif: G* Dobry Pasterz. Mozaika I I. Aiwazowski. Potop chrześcijanina do natury V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' "!; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g Chrześcijanie wierzą, że świat ma Stwórcę. Bóg włożył w świat Swoją miłość i mądrość. Chrześcijanin stopniowo pojmuje intencje swojego Stwórcy. Wielki rosyjski naukowiec M. Łomonosow powiedział, że Bóg dał ludziom dwie księgi - księgę natury i Biblię. Bóg umieścił prawa naturalne w księdze natury i przykazania w Biblii. Łomonosow uważał, że chrześcijanin, który studiuje prawa natury, pełni wielką chrześcijańską przysługę. Rozwój nauki i poznanie świata jest dla chrześcijanina dobrym uczynkiem. Ale świat musi być nie tylko poznany. Trzeba pracować w Na jednej z pierwszych lekcji powiedzieliśmy, że kultura jest taką pracą, która zmienia świat, czyniąc go bezpieczniejszym i wygodniejszym. ludzie zdecydowali, że głównym celem ich pracy jest szybkie uzyskanie większych korzyści i udogodnień. Przestali widzieć w naturze piękną świątynię Boga. czy gospodarka jest tak chciwa i bezmyślna, że ​​w rzeczywistości zatruli naszą planetę. Powietrze, woda, gleba straciły swoją czystość. Niektóre gatunki zwierząt zniknęły z powierzchni Ziemi. Chrześcijanin wierzy: Bóg dał nam świat w nadziei, że zachowamy i pomnożymy jego piękno. Prawdziwy Pan Ziemi – fundamenty kultury prawosławnej Lekcja 26 ■ lib le Bóg, a nie człowiek, który „chodzi pod Bogiem”. Bóg jest wyższy od człowieka, ale człowiek jest wyższy od natury: chrześcijaństwo nie uważa ludzi za równych zwierzętom. Człowiek jest ponad naturą, ponieważ ma sumienie, rozum, wolność i odpowiedzialność. Oceany i wulkany, planety i gwiazdy, chmury i wodospady tego nie mają. Człowiek ma obraz Boga. I dlatego jest odpowiedzialny za świat. Komu więcej jest dane, więcej jest wymagane. Przed Stwórcą, który stworzył człowieka, las, oceany, góry i zwierzęta, człowiek jest odpowiedzialny za to, czy zabił to życie i to piękno, czy też je zachował i przekształcił. Dzisiaj ludzie już zrozumieli swoją odpowiedzialność. Dlatego współczesna nauka nie tylko bada przyrodę, ale także szuka sposobów jej cytowania. Dla chrześcijanina cała natura jest jego rodzinnym domem i świątynią Boga. Dlatego nie należy zaśmiecać i zostawiać po sobie brudu, bezmyślnie zrywać kwiatów i łamać gałęzi drzew. Takie zachowanie szkodzi nie tylko naturze. W duszy ludzkiej tworzy nawyk obojętności, gniewu i zniszczenia. Chrześcijańskie miłosierdzie powinno dotyczyć nie tylko ludzi, ale także zwierząt. Z Biblii do mowy rosyjskiej weszło przysłowie „Błogosławiony, który ma litość nad bydłem” („Błogosławiony człowiek, który ma litość nad zwierzętami”). Miłosierny stosunek do zwierząt przejawia się na przykład w tym, że człowiek opiekuje się zwierzętami i lituje się nad nimi, nie wyrzuca ich na ulicę jako rzeczy niepotrzebnych. nawet jeśli się zestarzały lub stały się niewygodne. I oczywiście chrześcijanin powstrzymuje wszelkie maltretowanie zwierząt (zarówno domowych, jak i dzikich) i walczy z okrucieństwem wobec nich. To JEST I J >Jit t Biblijna historia Dawno, dawno temu świat już cierpiał z powodu człowieka. Cała ludzkość stała się tak bezduszna, że ​​Bóg postanowił ukarać ludzi potopem i uratować tylko jedną rodzinę sprawiedliwego Noego. Przez kilka lat Noe zbudował statek arki (czyli przybiegnij). Wezwał ludzi, ale nikt nie wierzył, że powódź może przytłoczyć świat. Św. Ambroży z Optiny żartował później: „Noe wzywał ludzi, ale przyszło tylko bydło”. I rzeczywiście. Noe wypełnił swoją arkę tylko zwierzętami. Aby mogli kontynuować wyścig. Noe wziął je po dwóch. Stąd pochodzi przysłowie: „Para każdego stworzenia”. Czterdzieści dni ulewnego deszczu zmyło resztę życia z powierzchni ziemi. .. I. PYTANIA i Co Bóg umieścił w Biblii, a co w „księdze natury”? ^ Czy znasz zwrot „kryzys środowiskowy”? Jak myślisz, dlaczego człowiek zaczął mieć szkodliwy wpływ na przyrodę? Czym jest współczucie dla zwierząt? Czy masz zwierzęta i jakie masz wobec nich obowiązki? I. :-ts>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: ja." i. r. ■■ i. ^ >. ty usht "Rodzina opiera się na radości i jest dla niej stworzona. Rodzinę tworzą dwie osoby, które się kochają. Poczucie miłości w tym przypadku jest wcale nie to samo, co uczucie „lubię cię”. Oczywiście ukochana osoba jest przyjemna. Oczywiście spotkanie z ukochaną osobą i wspominanie go cieszy. „Ale czasami miłość obejmuje także ból. Jeśli druga osoba się raduje, i jestem szczęśliwy. Ale jeśli jest chory, a ja źle się czuję. Małżeństwo w prawosławiu nazywa się weselem. Korony są umieszczane na głowach młodej pary. To znak, że w tym dniu są „księciem” i "księżniczka", najbardziej szanowana osoba w powiecie. Korona jest także nagrodą za determinację ludzi do oddania się sobie nawzajem. Ale jest to także korona męczennika. Kiedy nowożeńcy są uroczyście oprowadzani po kościele z koronami na ich głowy chór śpiewa modlitwę specjalnie do męczenników - ludzi, którzy kiedyś byli o zabitych za ich lojalność wobec Boga i Kościoła. (Z kolei wyrażenie „korona męczeństwa” przypomina koronę cierniową Chrystusa). kochający przyjaciel przyjaciel, państwo młodzi, jak męczennicy, są gotowi znieść wszystko dla zachowania rodziny. Korona, podobnie jak pierścionek, nie ma końca. Oznacza to, że w ten sam sposób, aż do śmierci, państwo młodzi muszą być sobie wierni, gdy stają się mężem i żoną. Nawet jeśli w ich życiu są choroby i nieszczęścia, muszą pozostać razem. Podstawy kultury prawosławnej Lekcja 27 bilfch ll^ wiesz, zjadłem ją jak padlinę. – Wtedy mi nie powiedziałeś? - Nie chciałem cię zawstydzić, synu. Następnie Siemion został mnichem. Znany jest jako Święty Silouan z Athos. Opowiadając o tym incydencie, Silvanus dodał: „Tak powinien być ojciec. Pomyśl o tym, czekał rok na dogodny moment, aby mnie poprawić i nie zawstydzić. Bez stałego wzajemnego przebaczania i cierpliwości życie rodzinne jest niemożliwe. rfii ly „Musisz nauczyć się kochać nawet w domu rodzinnym, w przeciwnym razie miłość nie zakorzeni się w twojej nowej dorosłej rodzinie. Ten, kto nie nauczył się kochać w swoim rodzinnym domu, nie będzie mógł kochać nawet wtedy, gdy stworzy własną rodzinę. Rodzina chrześcijańska pamięta słowa z Nowego Testamentu: „Nieście jedni drugich brzemiona iw ten sposób wypełnijcie prawo Chrystusowe” (ciężary, brzemię – ociężałość, trudy). Narodziny dziecka napełniają życie rodzinne światłem, radością i sensem. Z kolei rodzice chcą nadać życiu swoich dzieci wysoki sens. Starają się przekazać swoim dzieciom zarówno swoją wiedzę, jak i wiarę. Aby zachować przyjazną rodzinę, bardzo ważne jest, aby miała wspólne wydarzenia i święta, rodzinne tradycje. To nie tylko urodziny. Kiedy cała rodzina razem świętuje Wielkanoc, Boże Narodzenie oczywiście ludzie stają się sobie bliżsi i bliżsi. Musisz być w stanie z góry zauważyć, co może zranić bliską osobę. Ta umiejętność nazywa się taktem. Oto jej przykład. Dorośli synowie dorastali w rodzinie chłopskiej. Jeden z nich, Siemion, ugotował kiedyś obiad dla wszystkich podczas prac polowych. Od tego dnia minęło sześć miesięcy, a w jakieś święto ojciec mówi do Siemiona z miękkim uśmiechem: „Synu, pamiętasz, jak mnie karmiłeś wieprzowiną na polu? Ale był post; - "Co do cholery. Biblijna historia Noe miał trzech synów. Po powodzi Noe zaczął uprawiać winogrona i produkować wino. Ponieważ był pierwszym winiarzem, nie znał wszystkich właściwości wina. Nie wiedziałem, że nie tylko bawi serce człowieka, ale także odbiera mu kontrolę nad sobą i usypia. Noe wypił wino, które zrobił, upił się i zasnął w swoim namiocie. Ham – jeden z synów Noego – wszedł do namiotu, zobaczył ojca leżącego na podłodze i zamiast go przesunąć i przykryć, zawołał całą rodzinę do śmiechu. Od tego czasu imię Ham stało się powszechnie znane. Jest używany do oznaczenia niegrzeczności: niewrażliwego, bezczelnego, niskiego stosunku do ludzi, w tym oczywiście do rodziców. PYTANIA ✓ Jak ludzie powinni traktować się nawzajem w rodzinie? Wyjaśnić. Dlaczego ślub w kościele nazywa się „ślubem”? Co oznacza korona nad nowożeńcami? Jakie zachowanie nazywa się chamskim? ^ Czy sumienie pozwala ci zostawić chorego lub starzejącego się współmałżonka? ✓ Powiedz nam, jakie tradycje ma Twoja rodzina. V-“ V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*.. k.1\>r> ". TY U5NDSH Kiedy wojna jest sprawiedliwa. O świętych obrońcach Ojczyzny. L. Wasniecow. Staroruska obrona miejska Ojczyzny; ■ G ■ T I:! .; \ '"L *.■'** " \' ' " ' ■ ". "*" ! " ‘ . ■ ‘ , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| t _> e razy spokojna praca i spokojne życie rodzinne Rosji-Rosji były naruszane przez militarne burze z piorunami. Prawie pół tysiąca lat historii spędzili w wojownikach. Chrystus nauczał przebaczenia. Nauczył kochać nawet wrogów. Powiedział, że musisz nadstawić lewy policzek, jeśli zostaniesz uderzony w prawy. Ale te słowa dotyczą zniewag, jakie ci zadano. Możesz wybaczyć swoją obrazę. A jeśli skrzywdzą twoją siostrę? mama? Ojczyzna? W końcu są inne słowa Chrystusa: „Każdy, kto na próżno gniewa się na swojego brata, podlega osądowi”. Tak więc gniew jest na próżno, ale jest właściwy. Wieczorem 28 listopada 2008 r. pijany bandyta zadzwonił do mieszkania Tabakowów w miejscowości Noginsk-9 pod Moskwą. W domu były tylko dzieci: 7-letni Żeńka i jego 11-letnia siostra Yana. Uwierzyli, że otrzymali list polecony i otworzyli drzwi. Grożąc nożem, bandyta zażądał oddania mu pieniędzy. Potem związał dziewczynę i zaczął ją torturować... Biegnąc do kuchni, chłopak wziął nóż i uderzył mężczyznę. Sprawca pobiegł za Zhenyą, a dziewczyna wybiegła z mieszkania i wezwała pomoc. W tym czasie gwałciciel złapał chłopca i dźgnął go 8 razy w plecy. Zhenya zmarł. Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej Zhenya Tabakov został pośmiertnie odznaczony Orderem Odwagi za bezinteresowność w wypełnianiu obywatelskiego obowiązku. Gdy w 1812 r. cesarz francuski Napoleon sprowadził swoją armię do Rosji, wtedy - / m. ". ' A J R _ G I ! I I J J ' g- . t. .1 - G "1 I . ■ " " ".-l % ■" \r ” , "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9,1j. - i ja , " , . 1. E f 5 1" D r .-1 r ja" ■ jest "I ‘ r J i’ ^ il . „” . ■ ■ » . : * w" " . . "s" ■ "I" : "■ , " " ; , ’ r " . " , " " ".r"" . i 2 s ‘ il "; l" - ■ \ ^ i: "■" - a; i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* Ja "j". * ^ i f h i I. L "_ 4" "ll. J .1 u. "! . "'i L ■ Y * h " G, "y ” Y ■'* " '' "i" " " = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ' . 4. » I * - J g. i 5 G: i " "! (" ^ LCH V . " I "l I. . . g. - ... f I - I i . I / a "" .' "H *" "s. 3 np. J "E. V J" ", i - G g /" ... p ■ 1- ". ■*" ■" , .. i ", L t L: . L p "; _ " ^.1 ..S 1 ^ "t ■ g J I 1 / o " ■ I * Г 1 ■ . - » S Г. Gruzini, Tatarzy i inni - stanęli w obronie naszej wspólnej Ojczyzny. Z chrześcijańskiego punktu widzenia, tylko wojna obronna może być sprawiedliwa. Atak, agresja nie może być usprawiedliwiona. Wojna może być sprawiedliwa, jeśli jest prowadzona „o ołtarze i paleniska”, To znaczy o twoją rodzinę, o twoją ojczyznę i dla jej sanktuariów. Ale nie możesz narzucaj swoją wiarę siłą oręża. Rosyjskie przysłowie mówi: „Niewolnik nie jest pielgrzymem”. Chrystus nie zmuszał nikogo do słuchania Jego słów. Wielokrotnie mówił swoim uczniom, że będą prześladowani z powodu wiary w Jemu, ale nigdy im nie powiedział: „Musicie podążaj za innymi w moim imieniu”. Jeśli trzeba chronić ojczyznę, rodzinę i wiarę, ortodoksyjny chwyta za broń. W 1380 roku na Moskwę wkroczyła armia mongolskiego chana Mamaja. Święta Moskwa Święta Trójca Sergiusz Ławra Sergijew Posad tj "- f" dl ■ / lO; |_|.L ^ . i "■ H" H rO yi ‘v^ ;■ I "* ‘b" J ■ I . I H 1 Ja .*1 ■ " ■ H H. Ja,.-*/'.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' '" ■ ■■- -,1^, j s\: . 4. I ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 V. Guryanov. Św. Sergiusz z Radoneża błogosławi księcia Dymitra Donskoja za bitwę pod Kulikowem I ■.* ‘A V.’.-I S.Vi’-W. IV g. I'. I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L do ) .." O, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L W II, ■ I, I , ■ . 1 ■ » 4 "W: V ?^ ’ ''W: do ICH H ■ ^ ''"I - 1 -.."i. .4^". "i"■■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■■■'I ■ . -l; ;/ U." x i . j « ’ a "1 j" "I'" ■ V iT I ■ "I j" -Jeżeli ' a I ® J 'i'" "I I ■■■" "i ! "r" "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ U r V,: -V-. ■.li-. ■ ;i - "ll-" i". "1r." . ■ r ■■ .1 ■ I.” o. Lekcja 28 Współcześni wojownicy PYTANIA ✓ Czy wojna może być sprawiedliwa? W jakim przypadku? ✓ Jakie działania są niedopuszczalne nawet w czasie wojny? ✓ Jakie słowa Chrystusa zainspirowały Peresveta i Oslyabyu do udziału w Bitwie pod Kulikowem? Czy równie ważne jest reagowanie na zniewagi, jakie zadaje się samemu człowiekowi i ukochanemu? Czy znasz wojny, kiedy różne narody Rosji walczyły razem przeciwko wspólnym wrogom? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". ■■ . J w I .4. Q-P.1 p I TY U5NDSH O pierwszym grzechu ludzi Jaka praca jest daremna. Rajskie krzaki. Rysunek antyczny Christian nr Shude 1 I „V t” ■ ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 I . . Najpierw Biblia mówi o tym, jak Bóg działał, tworząc nasz świat, a następnie o tym, jak Bóg powołał człowieka do pracy. Pierwsi ludzie (Adam i Ewa) osiedlili się w Ogrodzie Eden. Był to zakątek ziemi, gdzie zwierzęta słuchały ludzi i gdzie nie było śmierci. Przykazanie pracy zostało podane wśród czterech przykazań: pomnażanie życia („bądź płodny i rozmnażaj się”); prace ogrodowe; znajomość świata („nazwij zwierzęta”); szybki. To czwarte przykazanie mówi: „Nie wolno wam jeść owocu z drzewa poznania dobra i zła”. W ortodoksji jest on postrzegany jako przykazanie o poście, ponieważ post jest chwilową wstrzemięźliwością od czegoś dobrego w celu zdobycia czegoś lepszego. Dlatego nie można pościć (to znaczy tymczasowo powstrzymać się) od zawiści: zazdrość jest zawsze zła. Ale możesz przez jakiś czas powstrzymać się od słodyczy (które po poście staną się jeszcze smaczniejsze). Wszystkie drzewa Ogrodu Eden zostały zasadzone przez Stwórcę, a człowiek mógł używać wszystkich ich owoców, z wyjątkiem owoców drzewa poznania. Osoba musiała spróbować tych owoców, ale nie od razu. Najpierw musiał stać się silniejszy w służbie dobroci i podążaniu za Bogiem. Człowiek musiał ciężko pracować: zmieniając świat, musiał zmienić siebie. W drzewie poznania nie było zła. Co więcej, był święty. Ale zamiast ścieżki pracy, człowiek wybrał drogę magii. Postanowił po prostu zjeść ten owoc i od razu stać się mądrym. Jednak mądrość nigdy nie jest przekazywana bez pracy i doświadczenia. podstawy kultury prawosławnej lekcja 29 Tak więc pierwszymi grzechami w historii ludzkości, zgodnie z historią biblijną, są lenistwo i duma. Człowiek postanowił upodobnić się do Boga, ale bez Boga i bez pracy. Tak dziwny pomysł próbowali zrealizować pierwsi ludzie. I skończyło się katastrofą. Od tego czasu ludzie przestali widzieć Boga i stracili nieśmiertelność. Ale Bóg nie opuścił ludzi. Obiecał im posłać Zbawiciela (Chrystusa). I tak, wprowadził w życie ludzi konieczność codziennej pracy „w pocie czoła”. Nie każda praca jest dobra. Jeśli człowiek pracuje tylko dla własnego wzbogacenia, taka praca nie przybliża człowieka do Boga. Taka praca, która prowadzi do smutku ludzi, również okazuje się szkodliwa. Jeśli cel człowieka jest zły, to praca nad osiągnięciem takiego celu nie będzie dobra. Niska jest praca tych, którzy zajmują się hodowlą i dystrybucją narkotyków, którzy otwierają kasyna. Jeśli ktoś pracuje dla dobra ludzi, jego praca podoba się Bogu. Chrześcijanin wierzy, że cały dzień jego pracy mija przed oczami Boga i pracuje uczciwie. Jeśli podejdziesz do samej kopuły starożytnej świątyni, zobaczysz, że obraz jest tak samo dokładny i piękny jak ten, który znajduje się na oczach ludzi stojących pod nimi. Oznacza to, że starożytni artyści pracowali sumiennie. Wiedzieli, że nikt z ludzi nie zobaczy szczegółów swojej pracy na takiej wysokości, ale wierzyli, że Bóg widział ich pracę i nie pozwalali sobie na lenistwo. Tak więc z chrześcijańskiego punktu widzenia praca nie jest tylko środkiem do życia (chociaż bardzo trafne są słowa apostoła Pawła: „Jeśli ktoś nie chce pracować, nie jedz też”). Praca jest tak i lekarstwem przepisanym przez Boga dla ludzkości. Praca daje człowiekowi doświadczenie, wiedzę, hartuje jego charakter. M. Niestierow. Dzieła Sergiusza z Radoneża. Fragment 3 L . I Z Biblii Kto orka musi orać z nadzieją... Nie obrażaj najemnika... W tym samym dniu oddaj mu jego zapłatę, aby nie wołał przeciwko tobie do Pana, aby nie było grzechu wy... Biada temu, kto zmusza sąsiada do pracy za darmo i nie daje mu swojej zapłaty... Oto zapłata, którą odmówiłeś robotnikom, którzy żniwali twoje pola, wołają, a krzyki żniwiarzy dotarły do ​​uszu Pana. PYTANIA i pytania ✓ Jakie przykazania otrzymali od Stwórcy pierwsi ludzie? Powiedz mi. Co to jest post? ✓ Jaki jest grzech pierwszych ludzi? Jaka praca jest szkodliwa dla człowieka? ✓ Co to znaczy „pracować uczciwie”? I ! ■ i I " ■ g ■■ ГI I ■ g" - I ■ .II "II. I t L, g., f-h "" g I" " " Myii - " .M l I . I - - , " g " - . "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■Ch ■ ■ i "U" 1g "" w mieście ii-- ir "" k. * "- t. Dopóki płoniemy wolnością, Dopóki nasze serca żyją honorem Przyjacielu, piękne dusze oddamy impulsom ojczyzny! A, S. Puszkin J g, -. "" -■ Sz ■ I - ■ l 3 - Drodzy przyjaciele! Zapoznaliście się z wielkim dziedzictwem duchowym, które przez wiele wieków jedno pokolenie naszych rodaków przekazywało drugiemu. Nauczyliście się o religii, ideałach duchowych, normach moralnych naszych przodków, o tym w co wierzyli, jak żyli, wspierając się nawzajem i pomagając sobie nawzajem. Pamiętaj o tym. Bądź mężczyzną! - taki testament pozostawił nam wybitny pisarz i aktor V. M. Shukshin W VII-X wieku w przestrzeni od Wołgi do Dniepru istniało państwo Chazaria, którego wielu mieszkańców wyznawało judaizm. W VIII wieku w mieście Derbent (Dagestan) zbudowano pierwszy meczet, który zapoczątkował historię islamu w naszym kraju. W 988 książę Włodzimierz ochrzcił Rosję - na naszą ziemię przybyło prawosławie. W XVII wieku Nasz stan obejmował Buriatów i Kałmuków, którzy przywieźli ze sobą buddyzm. Od XVIII wieku kultura niereligijna zaczęła się szeroko rozprzestrzeniać w Rosji i zaczęła kształtować się tradycja etyki świeckiej. Tak powstały duchowe tradycje Rosji. Nasza kultura rozrosła się i umocniła, żywiąc się różnymi tradycjami duchowymi. Tradycje są jak korzenie. Im więcej korzeni i im głębsze są, tym silniejszy pień drzewa i grubsza jego korona. oraz. z... l. - fundamenty kultury prawosławnej Wszystkich nas łączy miłość do naszej rodziny, do bliskich, do naszej małej i dużej Ojczyzny, do naszej Rosji. Miłość jest podstawą naszego życia. Każda osoba chce być kochana. Ale jeśli rozwodzi się tylko tym uczuciem, staje się egoistą i egoistą. Prawdziwa miłość zaczyna się od bezinteresownej miłości do bliźniego: do mamy i taty, brata i siostry, przyjaciół, kolegów z klasy. Wartość miłości nie polega na tym, że cię kochają, ale na tym, że możesz kochać innych. Wielki rosyjski pisarz N. V. Gogol napisał w liście do swojej siostry: „Narzekasz, że nikt cię nie kocha, ale co nas obchodzi, czy ktoś nas kocha lub nas nie kocha? Nasz biznes: czy kochamy? Miłość jest wtedy, gdy możesz oddać życie za „swoich przyjaciół”. Jesteś kochany przez swoich rodziców i inne bliskie osoby, nie żądając niczego w zamian. Kochasz swoją rodzinę, przyjaciół, nie prosząc o nagrodę. Kochamy naszą Ojczyznę już za to, że ją mamy. Miłość to służba. Służba przejawia się przede wszystkim w czynach na rzecz ludzi, na rzecz naszej Ojczyzny. Ojczyzna to my wszyscy. Pomyśl, co możesz zrobić dla innych. Zacznij od małych rzeczy: posprzątaj swoje mieszkanie, pomóż koledze z klasy w nauce, chroń malucha, posprzątaj podwórko z przyjaciółmi, sadź drzewa i opiekuj się nimi. Spraw, aby świat wokół ciebie był czystszy, milszy, sprawiedliwszy, a będziesz lepszy, poczujesz, jak miłość rośnie na świecie. Z drobnych uczynków, wielkiej miłości do bliźniego, rodziny, ludzi rodzi się Rosja. Wszystko to nazywamy patriotyzmem. Gdzie zaczyna się Rosja? Zaczyna się od Twojej miłości, od tego, co chcesz dla niej zrobić. \ \ Gdzie zaczyna się Ojczyzna? Z obrazu w twoim elementarzu, Od dobrych i wiernych towarzyszy, ona, Zhivush, oni z sąsiedniego podwórka. A może zaczyna się od piosenki, którą śpiewała nam nasza mama, od tego, że w żadnych próbach Nikt nie może nam odebrać. M. L, Matusowski 4 , >. a." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . ja ^ \ ja ■ “ ,;| ■ : Ja Ja , . ! . . ." |i ■ V.’ g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ I . . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i" ‘L - v" V i 1: "i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L ■ M ■ I * ‘ "I" b j" i ■ I . Publikacja edukacyjna Kuraev Andrey Vyacheslavovich Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej Podstawy kultury prawosławnej Klasy 4-5 Podręcznik dla instytucji edukacyjnych Kierownik Centrum Sfer OG Kotlyar Szef. pod redakcją L. I. Lnyanaya Redaktor E. A. Komarova Artysta O. G. Ivanova Redaktorzy sztuki A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov Fotograf I. V. Voevodin Edycja techniczna i układ komputerowy S. V. Kitaeva Korekty E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova Ulga podatkowa Ogólnorosyjski klasyfikator produktów OK 005-93-953000 Izd. osób. Nr identyfikacyjny serii 05824 z dnia 12.09.01. Podpisano do publikacji 27.02.10. Format 84X108 Papier offsetowy. Zestaw słuchawkowy Schoolbook. Druk offsetowy. Nakład 82 000 egzemplarzy. Nr zamówienia Otwarte spółka akcyjna Wydawnictwo „Oświecenie”. 127521, Moskwa, III proezd Maryiny Roszcza, 41. Otwarta Spółka Akcyjna Smoleńsk Drukarnia 214020, Smoleńsk, Smolaninowa, 1. »

Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Andrey Kuraev diakon Podstawy kultury prawosławnej jako lekarstwo na ekstremizm en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Podstawy kultury prawosławnej jako lekarstwo na ekstremizm. Bardzo osobiste myśli

Oczywistość umniejszana dowodami

Zima 2002-02 może zadecydować o losach prawosławia w Rosji na cały XXI wiek. Powstaje pytanie, jakie stanowisko wobec Kościoła zajmie rosyjskie duchowieństwo.

W latach 90. rosyjski korpus nauczycielski był raczej przychylny Kościołowi. Nie, nasi nauczyciele nie przyszli w wierze. Ale w ich oczach Kościół jawił się w podwójnej jasnej aureoli: jako niesłusznie obrażany i prześladowany (w pamięci samych nauczycieli) i jako kolebka kultury rosyjskiej. Nawet kiedy nauczyciele robili głupie rzeczy i wpuszczali sekciarzy do swoich klas, otwierali drzwi właśnie tym sektom, które udawały prawosławie.

Ale wtedy pojawił się list od ministra oświaty Rosji, upoważniający (nie zalecający ani nawet nie zalecający) wprowadzenia w szkołach lekcji na „podstawach kultury prawosławnej”. Z ust do ust i prasy, pozwolenie zostało rozdmuchane w nakaz, a temat kulturowy został przekształcony w „prawo Boże”.

Teraz bardzo wiele zależy od ludzi Kościoła: czy możemy uniknąć tego podwójnego zastąpienia. Drzwi zostały dla nas otwarte. Czy oprzemy się pokusie, by pochylić się masowo i pospieszyć, zanim zostaniemy zaproszeni? Jeśli Kościół zacznie przemawiać autorytatywnie do nauczycieli, w języku „jesteś zobowiązany”, jeśli do każdej szkoły zostanie wysłany okólnik, to w oczach nauczycieli pojawi się nie jako męczennik, ale jako prześladowca. A nauczyciele przeniosą swoje zdumienie, urazę i niezgodę na zajęcia. I wtedy jeszcze jedno pokolenie zostanie wychowane na przekonaniu, że a) trzeba trzymać się z daleka od samego Kościoła, b) w każdym razie nie można pozwolić, by Kościół zbliżył się do dźwigni władzy – bo jest zbyt mocny dla nich.

Aby uniknąć niepotrzebnych zmartwień, spróbujmy jednak oddzielić to, co zostało zmieszane w burzliwej kontrowersji.

Pierwsze pytanie brzmi: czy nauczanie religii jest dopuszczalne w szkole publicznej?

Zacznę od cytatu z gazety Nowokuźnieck (to dobrze, bo pokazuje technikę współczesnej antykościelnej propagandy):

„NTV prowadziło program Wolność słowa Savika Shustera, poświęcony ortodoksyjnej edukacji w szkole. Bardzo wyraźnie zademonstrowała zdolność i zdolność przywódców kościelnych do rozumienia i tworzenia pokoju. za wprowadzenie Edukacja prawosławna Przeciwko wypowiedzieli się znany kaznodzieja diakon Andriej Kurajew i reżyser Nikita Michałkow - zastępca szefa aparatu rządu Federacji Rosyjskiej Aleksiej Wolin i rektor Rosyjskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego Jurij Afanasiew. Nie będziemy powtarzać ich wypowiedzi, powiemy tylko, że były przekonujące i interesujące. Osobie, która nie do końca decydowała o swoim zdaniu w tej kwestii, z pewnością nie było łatwo dać pierwszeństwo komuś: zarówno diakonowi Kurajewowi, jak i dyrektorowi Michałkowowi, i urzędnikowi Wolinowi, a także naukowcowi Afanasjewowi, którzy w równym stopniu błyszczeli erudycją i umiejętność „zatrzymania” publiczności. I nagle ta płynnie płynąca, doskonale choreograficzna akcja została przerwana ostrym okrzykiem „Kłamstwo”! Co? I to diakon Kuraev wyraził swój stosunek do przemówienia oficjalnego Wolina, który mówił o niekonstytucyjności pojawienia się „Podstaw prawosławia” w szkoła ogólnokształcąca. No dobra: drżeli, kiwali głowami, brzydcy, jak mówią, i dyskutowali dalej. I znowu: „Kłamiesz!”. Oczy diakona płoną nieubłaganie, usta są ściśnięte. Natychmiast ktoś z publiczności wyjmuje tekst ustawy, cytuje jego artykuł popierający Volina. Ale diakona Kuraeva nie przeprosił ani nie usprawiedliwił”.

Uczestnicy tego fragmentu dyskusji telewizyjnej (14.12.2002): A. Volin, Zastępca Szefa Sztabu Rządu Federacji Rosyjskiej; diakon Andriej Kurajew; A. Pchelincew (baptysta, prawnik, współpracował z Kuraevem w eksperckiej radzie doradczej przy Dumie Państwowej podczas przygotowywania ustawy o wolności sumienia); pisarz dziecięcy Grigorij Oster.

Dla lepszego zrozumienia tego, co się wydarzyło, musimy pamiętać, że studio programu „Wolność słowa” jest zaaranżowane w następujący sposób: jest tam duży „neutralny” statysta – trybuna centralna. A do tego dwa małe stoiska zaproszonych ekspertów. Na jednej trybunie gromadzą się eksperci, łącząc się „za…”, na drugiej – „przeciw…”. „Drużyny” specjalistów siedzą naprzeciwko siebie.

Tak więc tłumaczymy wideo na czytelną formę:

Volin: Rząd i państwo w swoich działaniach postępują i kierują się wyłącznie prawem Federacji Rosyjskiej. W ustawach Federacji Rosyjskiej zapisane są dwie rzeczy: zgodnie z konstytucją świecki charakter państwa; zgodnie z ustawą o oświacie - świecki charakter oświaty. Zgodnie z ustawą o oświacie przedstawiciele nauk religijnych nie mogą przychodzić do szkoły i tam nauczać.

Kuraev: To kłamstwo. To tylko kłamstwo. Ustawa o wolności sumienia wyraźnie stanowi, że państwo wspiera organizacje religijne w ich działalności kulturalnej i edukacyjnej o szerokim znaczeniu społecznym.

Volin: Nikt się nie sprzeciwia. Nie w szkole publicznej.

Kuraev: W ramach. W ustawie znajduje się artykuł, który dokładnie reguluje, w jaki sposób i na jakiej podstawie przedstawiciel organizacji religijnej może wstąpić do szkoły publicznej.

Wolin: Nie.

Kuraev: Jest to w prawie. Dlaczego tak wybiórczo cytujesz przepisy? Jesteś niekompetentny zawodowo.

Schuster: Ojcze Andrei, poczekaj chwilę. Ale skoro nikogo nie sprawdzimy, to albo ci wierzymy...

Kurajew: Dlaczego? Pan Pchelincew zna prawo na pamięć.

Pchelincew: Nie zgadzam się z Ojcem Andriejem...

Kuraev: W Prawie nie ma takich tekstów?

Pchelincew: Właśnie oskarżyłeś pana Volina o niekompetencję. Artykuł 5 prawo federalne o wolności sumienia i związków wyznaniowych mówi się tak – czego można uczyć w szkołach…

Kuraev: W szkołach publicznych!

Pielincew: W szkołach publicznych…

Kurajew: Może!

Pczelincew: Zgadzam się...

Nauczysz się:

- Jak bogata jest nasza Ojczyzna.

Czym są tradycje i dlaczego istnieją?

Nie wszystko w życiu może wybrać człowiek. Nie mogę wybrać rodziców. Nie potrafię wybrać języka, w którym moja mama śpiewała mi kołysanki. Nie mogę wybrać swojej ojczyzny.

Najpierw się pojawiam. Potem dowiaduję się, że moja ojczyzna nazywa się Rosja. Że jest największym krajem na świecie. Że Rosja to kraj o starożytnej historii.

Od pierwszych dni życia otaczała mnie rodzina. Stopniowo ich krąg się rozszerza. Krewni, przyjaciele, sąsiedzi… I pewnego dnia przychodzi do mnie zrozumienie, że oprócz mojego domu, mojego podwórka, mojej ulicy, mojej dzielnicy, mojego miasta, jest jeszcze Mój Kraj.

Są miliony ludzi, którzy nie znają mnie osobiście. Ale nasze życie ma wiele wspólnego. I wszyscy w jakiś sposób jesteśmy od siebie uzależnieni.

Pięćdziesiąt lat temu nad Ziemią wystartował nieznany pilot. Ale wiadomość o jego ucieczce napełniła radością cały nasz kraj. A teraz z dumą możemy powiedzieć: jesteśmy rodakami Jurija Gagarina, pierwszego kosmonauty na świecie.

Zwycięstwa Rosji odbieramy jako własne zwycięstwa. A kłopoty Rosji też nie są nam obce.

Co nas łączy? Zjednoczony ojczyzna. To jest wspólna ziemia. Historia ogólna. Przepisy ogólne. Język wzajemny. Ale najważniejsze są wspólne wartości, tradycje duchowe. Człowiek pozostaje osobą tak długo, jak długo docenia i bezinteresownie dba o bliskiego mu człowieka, o innych ludzi, o interesy ludu i Ojczyzny.

Ojczyznę i wartości otrzymujesz w prezencie od poprzednich pokoleń. Wartości żyją w tradycjach duchowych. Poza tradycją giną jak roślina wyciągnięta z ziemi. Źródło wartości rozumiane jest na różne sposoby.

Wierzący są przekonani, że ludzie otrzymują wartości od Boga. Bóg daje ludziom prawo moralne – wiedzę o prawidłowym życiu, o tym, jak unikać zła, strachu i choroby, a nawet śmierci, nie krzywdzić innych, żyć w miłości, harmonii i harmonii z ludźmi i otaczającym światem.

Osoby nie wyznające określonej religii uważają, że wartości są najważniejszą wiedzą o życiu, którą młodsi otrzymują od starszych, a także tych ze starszych i bardziej doświadczonych pokoleń. Ta transmisja wartości lub tradycji ma miejsce w rodzinie. Pamiętaj, rodzice często mówią Ci, że powinieneś ubierać się odpowiednio do pogody, przestrzegać zasad higieny i unikać niebezpiecznych sytuacji. Czemu? Bo jeśli tego nie zrobisz proste zasady, Twoje zdrowie może być zagrożone. Dzieje się tak nie tylko w rodzinie, ale także w społeczeństwie. Wartości to proste zasady zachowań społecznych. Ostrzegają nas przed takimi relacjami z ludźmi, którzy mogą powodować ból i cierpienie. Podobnie jak rodzice, starsze pokolenia opiekują się młodszymi i przekazują im swoje duchowe doświadczenia, które z kolei otrzymały od poprzednich pokoleń.

Skąd się biorą wartości, wszyscy ludzie są przekonani o ich wyjątkowym znaczeniu dla życia. Bez wartości życie ludzkie deprecjonuje, traci sens.

Główną wartością Rosji są ludzie, ich życie, praca, kultura. Najważniejszymi wartościami ludzkimi są rodzina, Ojczyzna, Bóg, wiara, miłość, wolność, sprawiedliwość, miłosierdzie, honor, godność, wykształcenie i praca, piękno, harmonia.

Aby odkryć te i inne wartości, trzeba wejść w pewną tradycję duchową. Tradycje duchowe pozwalają odróżnić dobro od zła, dobro od zła, pożyteczne od szkodliwego. Człowieka, który postępuje zgodnie z tymi tradycjami, można nazwać duchowym: kocha swoją Ojczyznę, swój lud, swoich rodziców, troszczy się o przyrodę, studiuje lub pracuje sumiennie, szanuje tradycje innych narodów. Osobę duchową wyróżnia uczciwość, życzliwość, ciekawość, pracowitość i inne przymioty. Życie takiej osoby jest pełne sensu i ma znaczenie nie tylko dla niego samego, ale także dla innych ludzi. Jeśli ktoś nie przestrzega tych tradycji, musi uczyć się na swoich błędach.

Nasza Ojczyzna jest bogata w swoje duchowe tradycje. Rosja stała się tak duża i silna właśnie dlatego, że nigdy nie zabraniała ludziom odmienności. W naszym kraju zawsze uważano za naturalne, że należą do niego obywatele różne narody i religie.

Zdecydowałeś się studiować jedną z największych tradycji duchowych w Rosji. Inne dzieci, których rodziny są bliższe innym tradycjom religijnym czy świeckim istniejącym w naszej Ojczyźnie, zapoznają się z ich kulturą. Życie Rosji i każdego jej obywatela opiera się na różnorodności i jedności wielkich tradycji duchowych. Uważnie przestudiuj tradycję swojej rodziny. Nie zapomnij dzielić się wartościami, które otrzymujesz z innymi ludźmi – im więcej dajesz, tym więcej dostajesz. Pamiętaj, że różni ludzie mogą mieć różne kapliczki i musisz uważać, aby nie urazić drugiej osoby. Kapliczki innej osoby mogą na pierwszy rzut oka wydawać się niezrozumiałe, ale nie można ich deptać. Te wartości odkryjesz dla siebie w przyszłości.

Mały chłopiec pieścił promienie,

wszystko skąpane w świetle,

pocałował płomień słońca

Na podłodze.

Wartość- co ma bardzo ważne dla jednostki i społeczeństwa jako całości. Np. Ojczyzna, rodzina, miłość itd. – wszystko to są wartości.

Tradycje duchowe- wartości, ideały, doświadczenia życiowe, przekazywane z pokolenia na pokolenie. Do najważniejszych tradycji duchowych Rosji należą: przede wszystkim chrześcijaństwo Rosyjskie prawosławie, islam, buddyzm, judaizm, etyka świecka.

Kupiłem podręcznik „Podstawy kultury prawosławnej” dla 4 klasy.
Autorem jest A. V. Muravyov. Lider projektu - M. M. Shakhnovich.
Wydawnictwo Oświecenia.
Podręcznik, a nie podręcznik, a nie książka nauczyciela.
Zalecany (a nie tylko „zatwierdzony”) przez Ministerstwo Edukacji. Pozytywne wnioski RAS i RAO.
160 stron.

Książka jest duża. Myślę, że nauczyciele wiele w tym znajdą. użyteczny materiał. Polecam wszystkim nauczycielom zakup tej książki.
Ale czy iść z nią na zajęcia, to trudniejsze pytanie, ponieważ z metodologicznego punktu widzenia tekst wyszedł dziwnie.

Metodyści twierdzą, że niemożliwe jest przekazanie dzieciom więcej niż trzech nowych słów podczas jednej lekcji. Tutaj już w pierwszej lekcji wprowadza się następujące słowa:

kultura
Vera
Bóstwo
Religia
Bóg Trójcy
chrześcijaństwo
prawowierność
pogaństwo
Bizancjum
dogmaty
dogmat
Ikona
pasje
Chrystus
Kościół
Katedra

Jednocześnie pojęcia wiary, bóstwa, Boga Trójcy, Chrystusa, Chrześcijaństwa, Bizancjum, ikon, świątyń, namiętności (termin ten zostanie zdefiniowany dopiero na stronie 65) są wprowadzane bez definicji.

Niektóre z podanych definicji budzą zastrzeżenia.
„Kultura to bogactwo”.
„Kościół nazywany jest katolickim, to znaczy składającym się z wielu ludzi, którzy są blisko spokrewnieni i wyznają jedną wiarę”. Prowokacyjne odniesienie do słowa „zgromadzenie” przesłania znaczenie słowa „katolik”. Nie jest jasne, jaka jest potrzeba opowiadania dzieciom o „katolickości” Kościoła na pierwszej lekcji.
„przyjęcie jakiejkolwiek wiary nazywa się religią” – to zbyt wulgarna definicja. To zwykła i nienaukowa świadomość identyfikuje terminy wiara i religia. Jest zbyt szeroki – zmieści się pod nim wiele zupełnie niereligijnych ideologii (w tym reklamy konsumenckiej).

Niektóre z tez tej pierwszej lekcji, ze względu na ich rozgłos reklamowy, będą przedmiotem kontrowersji i wstydu dla tych, którzy poważnie zaczną ich bronić:
„Spory religijne nie mówią o nienawiści do ludzi… Prawosławni zawsze byli życzliwie zainteresowani innymi kulturami”.

Te niedociągnięcia tkwią w całym podręczniku.

Nie zawsze jest jasne, dlaczego pewne wątki, terminy i nazwy wprowadza się do podręcznika dla dzieci raczej małych i niekościelnych. „Modlitwy czytane w kościele są zapisywane w specjalnych księgach - Księdze Godzin Oktoik, Triod, Menaion” (s. 87).

Są tezy dziwne dla podręcznika i naukowca: „Cyryl i Metody wynaleźli dla Słowian nowy alfabet, którym posługujemy się do dziś” (s. 77). Czy to możliwe, aby Bizantolog nie wiedział, że wynalazca cyrylicy głagolicy nie ma nic wspólnego z naszym alfabetem cyrylicy? Po co celowo umieszczać fałszywe informacje w podręczniku? A gdzie jest cenzura Rosyjskiej Akademii Nauk?

To samo pytanie do RAS pojawia się na stronie 52 - "demony w bajkach nazywane są diabłami (od diabła: demony to przekreślone anioły)". Może tak jest w ludowej etymologii staroobrzędowców. Ale w etymologii naukowej nie ma związku z diabłem (patrz słownik Fasmera). Podobnie jak arbitralne jest wyrażenie „w języku słowiańskim dom to świątynia” (s. 82). Jednak granica zdziwienia etymologa na stronie 24: „Słowo Bóg oznacza wiele lub wielkość».

Kompetentna i uczciwa ekspertyza naukowa nie pozostawiłaby w podręczniku tezy, że „Apostołowie byli świadkami Wniebowstąpienia i odtąd w czterdziestym dniu po Wielkanocy odbywa się święto Wniebowstąpienia” (s. 39). Obchody Wniebowstąpienia, a tym bardziej 40. dnia, trwają wcale nie „od tamtego czasu”, ale od końca IV wieku. Według J. Dalou, święto Wniebowstąpienia zostało oddzielone od Pięćdziesiątnicy dopiero po II Soborze Ekumenicznym, który potępił doukhoboryzm Macedonii i miał na celu podkreślenie szczególnej roli Ducha Świętego w sprawie zbawienia.

Samouczek w Szkoła Podstawowa nie powinien opowiadać dzieciom skomplikowanych i dyskusyjnych historii. Ale podręcznik też nie powinien kłamać.

Ale w podręczniku jest bardzo aktualna teza: „każda rewolucja, zbrojna lub tajna walka o przejęcie władzy jest bezpośrednio zabroniona przez Pismo Święte. Każdy przywódca zostaje postawiony na swoim miejscu z woli Bożej – tego uczy chrześcijaństwo” (s. 68). Bizantolog A. Muravyov, nawet będąc staroobrzędowcem, nie może nie wiedzieć, jak pobłażliwy był bizantyjski kościół dla przewrotów pałacowych… (1) A może M. Shakhnovich był jego tajnym współautorem?

Czy nie jest to jej przekonania i pióro w tym fragmencie - „Biblijna historia mówi, że pierwszy człowiek Adam został stworzony z gliny, a dokładniej z prochu. Dlaczego historia w Biblii jest jak bajka? Legendę o stworzeniu ludzi napisał starożytny człowiek (według legendy napisał ją prorok Mojżesz) dla ludzi takich jak on, starożytnych ludzi w bajecznej formie. W starożytności ludzie kochali bajki. Często opowiadali najpoważniejsze rzeczy, jak bajkę” (s. 40). I jak można to skorelować z tezą na str. 18 – „Bazyl Wielki wyjaśnił, jak z naukowego punktu widzenia należy rozumieć biblijną opowieść o sześciu dniach stworzenia świata”. Św. Bazyli wyjaśnił, że Szestodniew to starożytna bajka? A Rosyjska Akademia Nauk jest pewna, że ​​homilie św. bazylia wyjaśnia naukowy punkt widzenia?

Rozszyfrowanie siódmego przykazania zakończyło się sukcesem - „Nie cudzołóż, to znaczy nie niszcz swojej lub cudzej rodziny” (s. 56) Ale słowo „czysty” jest natychmiast wprowadzane bez żadnej definicji.

Nieudane odszyfrowanie czwartego przykazania - „Pamiętaj o dniu odpoczynku ... Ten dzień nazywa się niedzielą”. Niemniej jednak przykazanie mówiło o szabacie (podręczniki w żaden sposób o tym nie wspominają). Redagowanie tekstu Biblii nie jest właściwe.

Niektóre definicje wywołują spór teologiczny. Na przykład „hipostaza jest wyrazem jednej natury Boga” (s. 154). Jest mało prawdopodobne, że dzieci zaczną odróżniać Trójcę od łamigłówki po zdaniu „Bóg jest jednym w tym samym czasie Trzy, które tworzą Jedno” (s. 20). Dalsze wyjaśnienia tylko umocnią niekościelnych nauczycieli i uczniów w tym, że Chrześcijańska Trójca jest banalną tezą okultystyczno-neoplatońską o stopniowo zanikającej emanacji Jedynego: „To oczywiście jest trudne do zrozumienia, ale łatwe do zrozumienia wyjaśnij za pomocą obrazu. kiedy mówimy słońce, wtedy mamy na myśli dysk słoneczny, a także światło z tego dysku i ciepło przenoszone wraz ze światłem. Dysk to Ojciec, światło to Syn, a ciepło to Duch Święty. W ten sposób prawosławni chrześcijanie wyjaśniają Trójcę” (s. 20).

„Komunia jest sakramentem kościelnym, podczas którego chrześcijanie spożywają konsekrowany chleb i wino” (s. 156). „Sobory ekumeniczne zadecydowały, ile boskiego i ludzkiego jest w Chrystusie” (s. 16).

Obecność w podręczniku OPK zachodnioeuropejskiej legendy o Marii Magdalenie i zaczerwienionym jajku nie wydaje się właściwa (tak późno – nie wcześniej niż w XIV wieku – a lokalna legenda katolicka przedstawiana jest jako „tradycja chrześcijańska” s. 142). To samo słowo – „tradycja” – z jakiegoś powodu odnosi się również do opowieści ewangelicznej (o trzęsieniu ziemi w chwili śmierci Zbawiciela) (s. 36).

Powierzchowna, a nawet granicząca z bluźnierstwem jest interpretacja Muravyova słów Chrystusa „kto ma uszy do słuchania, niech słucha”: rzekomo te słowa „Chrystus mówił o niepisanych tradycjach”, które obejmują znak krzyża, pokłony, chrześcijańskie ubranie (s. 19). Nacisk na przepowiadanie, który Chrystus wielokrotnie kładł tylko raz, stoi obok tematu tradycji. Ale jak! „… odrzucając słowo Boże przez waszą tradycję, którą ustanowiliście; i robić wiele takich rzeczy. I zwołując cały lud, rzekł do nich: Słuchajcie Mnie wszyscy i zrozumcie: nic, co wchodzi w człowieka z zewnątrz, nie może go splugawić; ale to, co z tego wychodzi, kala człowieka. Jeśli ktoś ma uszy do słuchania, niech słucha!” (Mk 7:13-16).

Nie mniej dziwny jest komentarz do przykładu na stronie 25: „Drugiego dnia stworzenia Bóg według Biblii stworzył firmament, czyli ziemię”. Biblia mówi inaczej: „I Bóg nazwał sklepienie niebem” (Rdz 1,8).

Zdarzają się niezdarności: „dusza jest ważna dla prawosławnych” (s. 43). „Bóg jest bardzo bliską istotą dla prawosławnych chrześcijan” (s. 25). „Miłość ma ogromne znaczenie w kulturze prawosławnej” (s. 48).

Są tylko dziwne zwroty „Biblia mówi: początkiem mądrości jest bojaźń Boża. Oznacza to, że z czasem tajemnice Boże zostają objawione chrześcijaninowi” (s. 19). Nie wiedziałem, że synonimem „bojaźni Bożej” jest czas. Oczywiście czasami mądrość przychodzi wraz z wiekiem. Ale czasami wiek przychodzi sam ...

Jest seplenienie - „Rozejrzyj się: widzisz świat! Ludzie dużo wiedzą o świecie - powstało tyle nauk! (s. 26) „Tu zaczęło się coś bardzo dziwnego. Nagle, jak mówi Biblia, Chrystus przyszedł odwiedzić swoich uczniów, jakby nic się nie stało, potem kolejny i kolejny!” (s. 36).

Następuje przejście do języka „Kot w butach” – „Boga, zwanego „Słowem”, pasującego do ludzkiego ciała. To Wcielone Słowo weszło do uszu Maryi wraz ze słowami Archanioła Gabriela. Słowo osiadło w jej ciele” (s. 30).

Istnieje dziwna komplikacja prostych rzeczy: „Podczas modlitwy ciało aktywnie uczestniczy w ważnych czynnościach duszy: prawa ręka chrześcijanin przedstawia znak krzyża na swoim ciele, osoba skłania głowę lub składa pokłon, pochylając się do ziemi jako znak pochodzenia człowieka z tej ziemi ”(s. 41). Nawiasem mówiąc, ostatnie stwierdzenie jest dla mnie nowością.

To, co A. Muravyov proponuje uznać za „najważniejszą rzecz w nauce Chrystusa” (s. 33), samo w sobie nie zawiera niczego specyficznie chrześcijańskiego:
„* przykazanie miłości jest przykazaniem kochania innych ludzi, jak również siebie;
* wiara w Królestwo Niebieskie – w Boski świat, królestwo nadprzyrodzone;
* odniesienie do Dzień Sądu Ostatecznego i drugie przyjście Chrystusa;
* wskazanie, że miłość jest wyższa niż prawo, to znaczy, że zasady są stworzone dla osoby, a nie osoba dla zasad.

Dwie pierwsze tezy to normy wiary i życia w Starym Testamencie. Wiara w Boży sąd nie jest obca księgom Starego Testamentu „A wielu śpiących w prochu ziemi obudzi się, jedni ku życiu wiecznemu, drudzy ku wiecznej hańbie i hańbie” (Dan.12:2) oraz w w okresie międzytestamentowym zaczęła się pojawiać w świecie żydowskim. To samo można powiedzieć o punkcie czwartym.

Teza jest bardzo niezwykła – „Chrystus zaszczepił w swoich wyznawcach szacunek dla biedy i nie zachłanności” (s. 34). Czyli Chrystus głosił, by iść drogą biedy i niezbieralności, czy po prostu szanować biednych i życzyć im dobrze, patrząc na nich z okna limuzyny?

Z jakiegoś powodu w komentarzu do fresku na s. 42 Stwórca jest uparcie nazywany aniołem: „Anioł wprowadza Adama i Ewę do raju i daje im przykazanie… Anioł wyrzuca Adama i Ewę…”.

W podręczniku znajduje się obraz N. Roericha (s. 121), ale nie ma żadnej wzmianki o ani jednej osobie czy zdarzeniu kościelnym po schizmie XVII wieku. Oznacza to, że historia kultury prawosławnej i Kościoła kończy się 400 lat temu.

Jednak, aby stworzyć pełniejsze i własne wrażenie, przeczytaj sam tekst pierwszej lekcji w klasie 4:

„Wszyscy znamy słowo KULTURA - to bogactwo duchowe i materialne zgromadzone przez ludzkość. Ale kultura to także stosunek człowieka do świata i innych ludzi. Kultura pochodzi z głębi ludzi, każdy naród ma swoją własną kulturę. Kultura gromadzi się przez wieki i tworzy wartości kulturowe i zabytki. Kulturę determinują nie tylko ludzie, ich język, przyroda i klimat ich kraju. Kultura jest definiowana przez przekonania ludzi. Wierzenia są różne, także te oparte na wierze. Wierzący są przekonani o istnieniu wyższego bóstwa lub bóstw, czasami istnieje wiara w drogę do prawdy.
Kiedy ludzie przyjmują (wyznają) jakąkolwiek wiarę i postępują zgodnie z nią, nazywa się to RELIGIĄ. Po przejęciu wiary prawosławnej od Greków, chrześcijanie w Rosji przyjęli także religię, a religia już dała początek prawosławnej kulturze rosyjskiej.
Wszystkie religie na swój sposób uczą dobra i prawdy. Ale nie zawsze panował pokój między wyznawcami różnych religii. Często kłócili się o to, który z nich najlepiej wyraża główną Prawdę. W tych sporach narodziły się cechy manifestacji każdej wiary, cechy religii. Spory religijne nie mówią o nienawiści do ludzi. Wręcz przeciwnie, udowadniają, że prawda wiary jest dla ludzi bardzo ważna i cenna.
Czym jest wiara chrześcijańska? Najprostsza odpowiedź brzmi: chrześcijaństwo to wiara w Boga Trójcę iw Chrystusa. Zastąpił starożytną wiarę - pogaństwo, czyli politeizm. Rosjanie wybrali chrześcijaństwo z różnych wyznań, ponieważ lubili je bardziej niż inni za jego piękno, cudowny śpiew i ikony.
Chrześcijaństwo przybyło do Rosji z Bizancjum. Słowianie (nie tylko mieszkańcy Rosji, ale także Bułgarzy, Serbowie) stopniowo przejmowali kulturę chrześcijańską. Owocem tej kultury były książki, piękne świątynie, ikony, śpiew kościelny.
Nawet w Bizancjum wiarę chrześcijańską nazywano prawosławiem, czyli wiarą właściwą, ponieważ chrześcijanie, podobnie jak przedstawiciele każdej religii, są pewni prawdy swojej wiary.
Kulturę starożytnej Rosji można nazwać prawosławną, ponieważ wywodzi się z prawosławnej wiary chrześcijańskiej.
Wiara chrześcijańska opiera się na szczególnych prawdach, tzw. dogmatach. Krótko podsumowują główną treść wiary – dogmat. W dogmacie - odwiecznym doświadczeniu wiary, dlatego chrześcijanie szanują, przyjmują te prawdy jako fundamenty dogmatu. Na przykład istnieje dogmat o czczeniu ikon, że ikony są świętymi obrazami.
Kultura prawosławna skierowana jest ku Bogu, który jest poza granicami świata. Aby osiągnąć duchową wnikliwość, stać się lepszymi, doskonalszymi, zbliżyć się do Boga, prawosławni zwracają się do Niego z modlitwą, starają się pozbyć namiętności i nadmiernego przywiązania do rzeczy i ludzi. Droga do Boga zaczyna się w sercu człowieka - tam, jak wierzą, ukryte są „schody do nieba”.
Prawosławie przywiązuje wielką wagę do wspólnoty ludzi, ich związku ze sobą. Chrystus założył specjalną wspólnotę wierzących - kościół. Kościół nazywany jest katolickim, to znaczy składającym się z wielu osób blisko spokrewnionych i wyznających jedną wiarę. Zadaniem chrześcijanina jest duchowa przemiana. Idąc drogą oczyszczenia i dobrowolnego cierpienia, chrześcijanin zmienia się, staje się wyższy, lepszy, milszy.
Prawosławni chrześcijanie zawsze byli życzliwie zainteresowani innymi kulturami”.

***
(1)
namaszczenie królów na wschodzie zostało wprowadzone specjalnie w celu oczyszczenia bazyleusa, który przez morderstwo objął tron ​​(a po raz pierwszy, jak wskazują źródła cytowane w odpowiedniej pracy Uspieńskiego, dokonano tego na Bazyle I Macedonie w IX wiek). Co więcej, aż do zdobycia Konstantynopola przez krzyżowców w 1204 r. była prowadzona tylko nad tymi bizantyjskimi bazyleusami, którzy wstąpili na tron ​​w wyniku spisków.

A. W. Kurajew

Podstawy prawosławia

kultura

Instruktaż

Klasy 4-5

Moskwa, 2010

Tematy lekcji

Rosja jest naszą Ojczyzną

Prawosławie i kultura

Relacja między Bogiem a człowiekiem w prawosławiu

Modlitwa prawosławna

Biblia i Ewangelia

Głoszenie Chrystusa

Chrystus i Jego Krzyż

Prawosławna nauka o człowieku

Sumienie i wyrzuty sumienia

Przykazania

Łaska

Złota zasada etyki

16–17.

Lekcje mistrzowskie

Jak chrześcijaństwo przybyło do Rosji

Błogosławieństwa

Dlaczego dobrze?

Cud w życiu chrześcijanina

Prawosławie o sądzie Bożym

Sakrament Komunii

Klasztor

chrześcijańska postawa wobec natury

Chrześcijańska rodzina

Obrona Ojczyzny

Chrześcijanin w pracy

Prawosławie i kultura

Nauczysz się:

Co człowiek wnosi do kultury?

Jakie są myśli religii?

Słowo kultura pochodzi z języka łacińskiego. Najpierw to słowo

oznaczało to, co rosło w ogrodzie, a samo nie wyrosło na polu. kultura

coś, co nie istnieje na wolności.

Dziś słowo kultura jest rozumiane szerzej: jest to na ogół wszystko, co człowiek stworzył. To, czym człowiek zmienia się na świecie dzięki swojej pracy

i jest kultura. Pracując, człowiek zmienia nie tylko świat, ale i siebie.

(na przykład staje się bardziej opiekuńczy i mniej leniwy). I dlatego

najważniejsze w kulturze są powody, dla których człowiek decyduje

zachowywać się dokładnie jak człowiek, a nie jak zwierzę czy maszyna.

Dlaczego człowiek postępuje w ten sposób, a nie inaczej? Jak ludzie się rozróżniają

dobra i zła, dobra i zła? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w

świat kultury.

Kultura kumuluje doświadczenie ludzkich sukcesów i porażek. Poprzez kulturę

to doświadczenie jest przekazywane z jednej osoby na drugą. Kulturę tworzą ludzie.

A potem ta kultura stwarza warunki do życia innych ludzi, wpływa

na sposobie myślenia i odczuwania, na sposobie komunikowania się i pracy.

Ludzie uczą się od siebie nie tylko w szkole. zaprzyjaźnij się, wstawiaj się

prawdę mówiąc, uczymy się kochać naszych bliskich nie tylko w klasie. I to

także część kultury.

Jak należy obchodzić święto państwowe lub narodowe?

Jak spotkać gościa w domu? Jak zorganizować wesele

przetrwać stratę kochany? To także kwestie kulturowe. Te

zasady, normy, zwyczaje, które ludzie przyswajają sobie od pierwszego dnia życia.

Człowiek zwykle nie wybiera swojej kultury. Rodzi się w nim, oddycha nim, w nim rośnie.

Istnieją obszary kultury, które są wspólne dla wszystkich ludzi lub dla całości

kraje. Ale są też różnice w kulturach ludowych.

W XVII wieku do Rosji przybył arabski podróżnik Paweł.

Aleppo. Oto niektóre cechy naszej kultury, które

uderzony:

„W święta wszyscy pędzą do kościoła przebrani

w swoich najlepszych ubraniach, zwłaszcza kobiet… Ludzie się modlą

w świątyniach przez sześć godzin. Przez cały ten czas ludzie są na nogach.

Co za wytrzymałość! Niewątpliwie wszyscy ci ludzie są święci! Wino

sklepy są zamknięte od soboty do poniedziałku. Ta sama droga

zrobione podczas głównych świąt. Nawet nazywany przez patronimikę

chłopi. Czarny chleb jest lepszy od białego chleba. Żona, przyniosła jedzenie, siada przy tym samym stole z mężczyznami.

I nawet zasady wspólne dla wszystkich, ludzie potrafią wyjaśnić

różnie. Na przykład wszyscy ludzie potępiają kłamstwa. Ale wyjaśnię:

„Nie kłam, abyś nie został okłamany w zamian”. A drugi powie: „Nie kłam, bo Bóg widzi każde kłamstwo”. Pierwszego wyjaśnienia poda osoba wyznająca kulturę świecką, czyli niereligijną. Słowa

inny wyraża stanowisko osoby mieszkającej w zakonie

kultura.

Religia to myśli i działania osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł w naszym świecie nie jest sam. Religie mówią, że obok człowieka, a nawet nad nim, jest niewidzialny rozsądek

i świat duchowy: Bóg, anioły, duchy... Dla wielu ludzi ta wiara

staje się tak głęboka, że ​​determinuje ich zachowanie