Czytanie online książki Sorochinskaya Fair Nikolai Vasilievich Gogol. Targi Sorochinskaya

Zamożny wieśniak Solopy Cherevik udaje się na lokalny jarmark do Sorochintsy, aby sprzedać pszenicę i konia. Towarzyszy mu piękna córka Parask i zrzędliwa żona Siać. Po drodze spotykają grupę chłopaków (młodych chłopaków), z których jeden, noszący imię Gritsko, zakochuje się od pierwszego wejrzenia w chłopskiej córce.

"- Wspaniała dziewczyna! — ciągnął dalej chłopak w białym fartuchu, nie spuszczając z niej wzroku. - Oddałbym cały dom, żeby ją pocałować. A oto diabeł siedzi przed nami!

Tymi słowami rozpoczęła się potyczka między żoną Solopiya a Gritsko, który na koniec obrzucił ją błotem. Khavronya narzekał przez resztę drogi i był w stanie się uspokoić dopiero po przybyciu na przedmieścia do ich starego przyjaciela i ojca chrzestnego Tsybulyi.

W międzyczasie Gritsko znajduje Solopiya i jego córkę na jarmarku i bez ogródek proponuje im zabiegać. Ojciec nie ma nic przeciwko temu, ale po powrocie do domu zła żona (macocha Praskiego) odradza swemu słabemu mężowi małżeństwo z piękną Praską.

Gritsko dowiaduje się o tym. Rozczarowany odmową, błąka się po jarmarku, gdzie spotyka Cygana, który oferuje mu pomoc, ale w zamian prosi Czerewika o konia.

W obawie przed utratą towaru Czerewik i jego ojciec chrzestny udają się na pilnowanie wozu z pszenicą, a Chawronja, korzystając z nieobecności męża, przyprowadza do chaty swojego kochanka, syna księdza, i częstuje go różnymi potrawami. Po krótkim obiedzie Popovich próbuje namówić gospodynię, by przeszła do miłosnych przyjemności. Nieoczekiwanie słyszą powrót Solopiya i jego ojca chrzestnego. Chawronja ukrywa swojego nieszczęsnego kochanka na deskach umieszczonych pod sufitem.

Powodem pośpiesznego powrotu męża była lokalna legenda o klątwie jarmarku Sorochinskaya. Solopy prosi ojca chrzestnego o dokładniejsze opowiedzenie legendy i siadając przy stole, ojciec chrzestny rozpoczyna swoją opowieść. „W tutejszej gospodzie (zajeździe) sam diabeł pił i wydał tyle pieniędzy, że musiał oddać swój kaftan właścicielowi karczmy. Shinkar sprzedał szaty diabła, a demon, który wyruszył na poszukiwania, stwierdził, że jego kaftan jest podarty na strzępy, bo przynosi nieszczęście swoim właścicielom. Według okolicznych mieszkańców skrawki odzieży są rozrzucone po całym jarmarku. Nagle ojciec chrzestny i Czerewik widzą w oknie ryj świni, a ogólne zamieszanie potęguje syn księdza, który spadł z sufitu. Czerewik wybiega z przerażonym okrzykiem: „Kurwa, cholera!”, a za nim jego żona. Znalazłem ich wkrótce, leżących na drodze, śmiertelnie przerażonych i śmiejących się.

Następnego ranka Solopiy ponownie idzie na jarmark. Podczas licytacji Cygan rozprasza go rozmową, w międzyczasie ktoś zabiera mu konia, a na uzdę zostawia zawiązany mankiet od czerwonego kaftana. Odkrywszy stratę, Solopiy ze strachu biegnie bez celu, ale w tłumie zostaje złapany przez grupę Kozaków. Opowiada im o tym, co się stało, ale nie wierzą mu, oskarżając go o kradzież własnego konia. Solopiy zostaje związany i razem z ojcem chrzestnym (który stanął w obronie przyjaciela) zostają wrzuceni do stodoły. Po pewnym czasie nieszczęśnik odnajduje Gritsko. W zamian za obietnicę ślubu, Paraska pomaga się uwolnić. Po powrocie do domu chłop znajduje w stajni nie tylko zaginionego konia, ale także kupców na pszenicę.

Opowieść Gogola „Jarmark Sorochinskaya”, której podsumowanie przeczytacie dzisiaj, znajduje się w zbiorze „Wieczory na farmie pod Dikanką”. To pierwsza książka Gogola. Wyjechała w 1831 r. Składa się z mistycznych opowieści, z których wiele przepełnionych jest barwnym ukraińskim humorem. Tak więc historia Nikołaja Gogola „Sorochinsky Fair” została krótko opisana poniżej.

Jarmark Sorochiński

Ciepły sierpniowy letni dzień w Małej Rosji. Od wczesnego ranka po drodze ciągną się wagony z towarami - ludzie jadą na jarmark Sorochinskaya. Nieco dalej od tej linii powoli jedzie konwój chłopa Solopy Cherevik. Na wozie siedzi ładna dziewczyna, córka Solopija. Przyciąga uwagę wielu młodych mężczyzn. Obok Paraski w wagonie umieszczono jej macochę Chawronię, kobietę złą i skandaliczną.

Jeden z chłopaków, elegancko ubrany młodzieniec, komplementuje Paraskę, ale siedzącą obok macochę od razu nazywa czarownicą. Śmiech innych i przekleństwa Chawronii niosą się kilometrami do przodu. Tymczasem pociąg jedzie dalej...

Incydent na rynku

Paraska spaceruje z ojcem po jarmarku. Tutaj jej uwagę przykuwa bardzo piękny młodzieniec. Szepcze jej słodkie słowa miłości.

A Solopiy przypadkowo słyszy rozmowę dwóch chłopów: mówią, że w tym roku nie będzie handlu. W opuszczonej stodole pod górą zagnieździły się złe duchy. Diabeł szuka kawałków swojego czerwonego zwoju. Dlatego żaden Jarmark Sorochinsky'ego nie przebiega w tym miejscu bez problemów.

Ale wtedy Solopiy widzi, jak jakiś facet obejmuje Paraskę i odwraca uwagę od rozmowy. Chłopak okazuje się być synem swojego starego przyjaciela - Golopupenoka. Mężczyźni idą do tawerny (tawerny) i po wypiciu zgadzają się na ślub kochanków. Solopiy jest pod wrażeniem sposobu, w jaki chłopak wypija kufel piwa, nawet nie marszcząc brwi.

Kiedy jednak Cherevik przekazuje żonie nowinę, ta nie podziela jego entuzjazmu. Zarzuca mężowi głupotę i zakazuje ślubu. Oskarża męża o to, że znalazł kumpla do picia. Solopiusz musi być posłuszny.

Spisek przeciwko Czerewikowi

Kolejny rozdział „Jarmarku Sorochinskiego”, którego podsumowanie rozważamy, opowiada o Gricku. Tak nazywa się syn Golopupenko. Młody człowiek jest wyraźnie zdenerwowany, że Cherevik nie dotrzymał słowa. W tym momencie podchodzi do niego Cygan z propozycją kupna wołów „za dwadzieścia”. Ale Gritsk nie jest na to gotowy - jest zakochany. Wtedy przebiegły Cygan proponuje mu układ - sprawia, że ​​Solopiy się żeni, a chłopak sprzedaje mu woły. Gritsko obiecuje, że odda woły „za piętnaście”, jeśli Cygan nie skłamie.

Goście w chacie Cherevika

W tym czasie Khavronya Nikiforovna przyjmuje w chacie księdza Afanasiego Iwanowicza. Wpadł w pokrzywy, próbując przeskoczyć przez płot. Kobieta stara się namówić ofiarę na wszelkie możliwe sposoby. Podaje mu jedzenie, ale ksiądz przyznaje, że ma ochotę na słodsze jedzenie od niezrównanej Khavronyi – jej miłości…

Jednak kochankom przeszkadza nagłe pojawienie się Solopiy z całym towarzystwem gości. Wieczorem szedł przenocować pod wagonami, żeby towar nie został skradziony. Goście są już dość pijani - Solopiy kilka razy przejeżdżał obok domu, zanim znalazł własną chatę. Jest z nim jego córka, ojciec chrzestny Tsybulya i jego żona oraz kilku gości.

Khavronya, po ukryciu kapłana w niszy ze wszystkimi naczyniami, serdecznie wita gości. A Solopiy w końcu decyduje się zapytać, o jakim czerwonym zwoju słyszał poprzedniego dnia. Po wiosce krążą straszne plotki, ale Cherevik wciąż nic nie wie! I słyszy mistyczną historię od ojca chrzestnego Tsybuli.

O czerwonym swetrze...

Podsumowanie tego rozdziału „Jarmarku Sorochinskiego” (za pamiętnik czytelnika) opowiada legendę o magicznym czerwonym zwoju.

Kiedyś wypędzili jednego diabła z piekła za jakąś winę. Nie wiadomo, co zrobił źle. Opuścił piekło i zamieszkał w zrujnowanej stodole. I tak się nudził w piekle, że nawet wszedł na pętlę. Zaczął upić się z żalu. Diabeł stał się takim biesiadnikiem, jakiego nie znajdziesz wśród chłopców. Od rana do wieczora przesiadywał w karczmie starego Żyda.

W końcu wypił wszystko, co miał ze sobą. W shinkarna były długi. Musiał zastawić swój czerwony zwój. Obiecał sklepikarzowi, że wróci za rok po zwój - i zniknął. Shinkar spojrzał na piękny materiał, z którego został uszyty zwój i uznał, że umowa się powiodła.

Zapominając o terminie, Żyd szybko sprzedał zwój jakiemuś przyjezdnemu panu. Przemycał towary Cyganom. Więc zwój wrócił na targi Sorochinsky'ego. Ale od tamtej pory nikt nic nie kupował od kupców. Udało im się sprzedać zwój jakiemuś naiwnemu człowiekowi, który wkrótce odkrył, że to coś było nieczyste. Posiekał go na małe kawałki, ale kawałki materiału wspięły się na siebie. Ze strachu ponownie porąbał zwój i rozrzucił go po całym jarmarku.

Diabeł, który odwiedził karczmę i śmiertelnie przestraszył Żyda, skłonił go do przyznania się, że zwój został sprzedany. Ale Żyd już nie wie, gdzie ona jest. Od tego czasu diabeł krąży po wioskach, zbierając części swojego zaginionego zwoju.

Goście zgromadzeni przy stole stają się zauważalnie nieswojo.

"Bzdury!"

A potem w domu słychać chrząknięcie. To bawi się Afanasy Iwanowicz, który jest pochowany w niszy. Ledwie żywa ze strachu Khavronya zawstydza chłopów za ich tchórzostwo, mówi, że to pod nią skrzypiała ławka.

Ale nagle w chacie zaczyna się prawdziwa panika - pęka szyba i zagląda do niej okropna świnia. Goście rozpierzchają się na wszystkie strony. Cherevik, zrozpaczony przerażeniem, wybiegł na pole z rozdzierającymi serce okrzykami: „Cholera!”. Wydaje mu się, że biegnie za nim coś ciężkiego... Traci przytomność ze zmęczenia i strachu. I czuje, jakby coś ciężkiego na niego spadało.

Cyganie, którzy spali na ulicy, usłyszeli krzyki i poszli szukać jego źródła. Mężczyzna leżał na ulicy, a jego żona, Khavronya, spadła z góry...

Ukradłem od siebie

Kolejny rozdział opowieści „Sorochinsky Fair” krótko opowiada o przebiegłości Cyganów.

Solopy i Khivrya budzą się w chacie ojca chrzestnego Tsybuli. Żona zawozi leniwego Czerewika na jarmark, by sprzedać klacz, dając mu myjkę. Ręcznik okazuje się być czerwonym mankietem zwoju. Para się boi. Cherevik narzeka, że ​​tego dnia nie będzie sprzedaży. Jednak posłusznie bierze konia za uzdę i prowadzi go na bazar.

Po drodze zostaje zablokowany przez Cyganów. Pyta, co sprzedaje Solopy. Odwraca się do klaczy, ale stwierdza, że ​​trzyma uzdę z przywiązanym do niej rękawem czerwonego zwoju. Solopiy upuszcza uzdę i próbuje uciec.

Ale Solopiy nie może uciec daleko. Zostaje złapany przez kilku potężnych facetów, krzyczących, że złapali złodzieja. Związali go i wsadzili do stodoły. Okazuje się, że jest on oskarżony o porwanie klaczy Solopiy Cherevik. „Gdzie widziano, że ktoś coś sobie ukradł?” - dziwi się mężczyzna.

Okazuje się, że w pobliżu znajduje się związany ojciec chrzestny Tsybulyi. Został przyłapany na bieganiu po wesołym miasteczku i krzyczeniu z przerażenia. Kum mówi, że zamiast tytoniu wyciągnął z kieszeni kawałek czerwonego zwoju. Ten niesamowicie przestraszył Tsybulyę i zaczął biec, nie rozpoznając drogi. Ale został złapany i oskarżony o kradzież.

Syn Gołopupenko, jakby przypadkiem, wchodzi do stodoły. Widząc opłakany stan potencjalnego teścia, obiecuje pomoc. Ale przyjmuje obietnicę Cherevika, że ​​zorganizuje ślub między nimi a Paraską. Przestraszony Solopiy zgadza się. Chłopaki natychmiast wypuszczają kilku „złodziei”. Okazuje się, że koń Cherevika już na niego czeka w domu.

Cyganie są szczęśliwi - woły należą teraz do nich.

Ślub

Kolejny rozdział „Jarmarku Sorochinskiego”, którego podsumowanie omawiamy, mówi o Parasku. Dziewczyna ze smutkiem wspomina przystojnego młodzieńca, którego tak bardzo lubiła. Zaczyna piosenkę o miłości, w tym momencie Solopy wraca do chaty i zaczyna z nią tańczyć. Na ulicy szczęśliwy pan młody już czeka na dziewczynę.

Nadchodzi Chawronja. Słysząc o ślubie, próbuje zrobić aferę, ale zostaje odepchnięta przez kilku facetów. Rozpoczyna się wesele, wszyscy są szczęśliwi. Gogol zauważa jednak, że koniec zabawy, miłości i samego życia jest nieunikniony. Ta pesymistyczna nuta będzie jeszcze bardziej widoczna w jego późniejszych pracach.

Nawet w skrócie „Jarmark Sorochinsky” to bardzo zabawna i interesująca praca. Jest przepełniony szczególnym gogolskim humorem, uprzejmym i przyjaznym, jak sama Ukraina.

„Jarmark Sorochinsky” to pierwsza historia słynnej kolekcji N.V. Gogola „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 1 - podsumowanie

W letni dzień, pośród bujnej ukraińskiej przyrody malowniczo przedstawionej przez Gogola (patrz tekst opisu), wozy kupców jadą na jarmark Sorochinsky'ego. Udaje się tam również chłop Solopy Cherevik, któremu musi sprzedać dziesięć worków pszenicy i starą klacz. Wielu ludzi, których spotykają, dogoniwszy Czerewika, zdejmuje kapelusze i kłania się. Powodem takiej życzliwości jest czarnobrewa piękna córka Parask, dziewczyna w wieku 18 lat, siedząca na jego wozie. Widok wozu Czerewika bardzo psuje jednak macocha Chawronja (Khiwrya), siedząca obok Paraski, zrzędliwej, paskudnej kobiety, która trzyma męża pod piętą.

Przejeżdżając wóz przez rzekę Psyol, Paraska nagle słyszy okrzyk: „Tak, tak, panienka!” Rozglądając się, widzi, że te słowa wypowiedział piękny chłopak (facet) o ognistych oczach, stojący w tłumie towarzyszy. Wychwalając córkę Cherevika, ten wesoły człowiek natychmiast nazywa swoją macochę „stuletnią czarownicą”. Chawronja spuszcza na niego ze szczytu wagonu strumienie obelg. Chłopak w odpowiedzi, śmiejąc się, celnie rzuca w nią grudką ziemi.

„Jarmark Soroczyńskiego”. Musical, 2004

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 2 - podsumowanie

Zatrzymując się u ojca chrzestnego, Solopy Cherevik wędruje z córką po zatłoczonym jarmarku Sorochinskaya, szukając miejsca do sprzedaży pszenicy i klaczy. Nagle Paraska zostaje pociągnięty za rękaw koszuli przez tego samego faceta o jasnych oczach, którego spotkał na moście. Wygłasza słodkie przemówienia o miłości z dziewczyną.

Gogol. Targi Sorochinskaya. audiobook

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 3 - podsumowanie

Tymczasem Cherevik jest rozproszony przez rozmowę, którą usłyszał w pobliżu między dwoma nieznajomymi na temat pszenicy. Jeden z nich mówi, że nie ma co czekać na dobry handel: przeszkadza mu zły duch zagnieżdżony w starej stodole na skraju jarmarku Sorochinskaya. Przechodząc obok tej stodoły, ludzie widzą, jak w lukarnie odsłania się okropnie chrząkający pysk świni. Nie daj Boże, znowu się pojawi czerwony zwój!

Solopy nie słucha opowieści o tym, czym jest czerwony zwój (kaftan). Nagle zauważa, że ​​jego córka przytula przystojnego chłopca. Cherevik najpierw chce przerwać to spotkanie, które przybrało zbyt namiętny obrót. Ale facet deklaruje się jako syn swojego bliskiego przyjaciela, Gołopupenko, i zaprasza go do znanej na całym Jarmarku Soroczyńskim tawerny, którą prowadzi Żydówka. Widząc, jak chłopak dzielnie, bez grymasu, dopija wódkę z dużego kufla, Solopij przepełnia go szacunkiem. Po pijaku przystaje na prośbę Paraski o poślubienie faceta.

Gogol „Sorochinsky Fair”, rozdział 4 - podsumowanie

Wracając do domu, Cherevik mówi żonie Chiwrze, że błagał córkę. Dowiedziawszy się, że przyszły zięć to ten sam facet, który przykrył ją bryłą gnoju na moście, Khavronya próbuje chwycić Solopiya za włosy. Cherevik z żalem zdaje sobie sprawę, że „będzie musiał odmówić dobremu człowiekowi” i szukać kolejnego zalotnika dla Paraski.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 5 - podsumowanie

Otrzymawszy odmowę od Cherevika, Gritsko (tak nazywa się facet o ognistych oczach) siedzi smutny wieczorem na środku jarmarku Sorochinsky'ego. Dowiedziawszy się o przyczynie jego rozpaczy, Cygan sprzedający woły z Gricka obiecuje, że Cherevik da Paraśkę. W zamian facet musi sprzedać woły za niską cenę. Gritsko z początku nie wierzy Cyganowi, ale patrząc na jego zjadliwą, przebiegłą fizjonomię, na jego oczy, w których oszukańcze przedsięwzięcia i zamiary zmieniają się jak błyskawica, bije go po rękach.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 6 - podsumowanie

Cherevik w obawie przed złodziejami idzie z ojcem chrzestnym na noc pod wozy. Jego żona Khivrya, korzystając z faktu, że „głupiec odszedł”, przyjmuje księdza Afanasiego Iwanowicza. Próbując wspiąć się przez płot z wikliny, popowicz zapada się w gąszcz „wężopodobnej pokrzywy”. Pocieszając niezręcznego dżentelmena, Khivrya traktuje go w chacie pierogami i kluskami. Popovich wkrótce zaczyna błagać o jedzenie, które „będzie słodsze” - o miłość Khavronyi. Ale tuż pod kulminacją miłego spotkania, rozlega się mocne pukanie do drzwi: Czerewik i jego ojciec chrzestny niespodziewanie wrócili do domu. Khivrya pospiesznie chowa kochanka na deskach umieszczonych pod sufitem i biegnie je otworzyć.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 7 - podsumowanie

Solopy i ojciec chrzestny wrócili, ponieważ wydawało im się przerażające spędzić noc na targach Sorochinskaya: plotki o nowym wyglądzie krążą tam głośniej czerwone zwoje. Khivrya, patrząc niespokojnie na deski pod sufitem, siada przy stole z mężem i jego towarzyszami. Po lekkim wypiciu wódki ojciec chrzestny Chereviki zaczyna wyjaśniać, o jaki czerwony zwój chodzi.

Kiedyś jeden diabeł został wyrzucony z piekła. Ukrywszy rogi pod kapeluszem, a pazury na dłoniach pod rękawiczkami, ten nieczysty nabrał zwyczaju picia w gospodzie Sorochinsky'ego. Upiwszy się do cna, zastawił swój czerwony zwój (kaftan) właścicielowi karczmy, Żydowi. Termin zastawu ustalono na rok, ale Żyd widząc, że lombard gdzieś zniknął, nie czekał na wyznaczony czas i we własnym interesie sprzedał zwój za pięć czerwonców przechodzącej patelni. Ale rok później diabeł przyszedł po czerwony zwój. Żyd udawał, że go nie zna, ale nawet zwoju nie widział. Nieczysty wyszedł, ale w nocy świnie na długich nogach wdrapywały się do okien domu Żyda i biczowały kłamcę. Od tego czasu zwój był odsprzedawany kilka razy - i przyniósł nieszczęście wszystkim jego właścicielom. Ostatni z nich, chłop, który sprzedawał olej, zdając sobie sprawę, że z powodu zwoju nie może nic sprzedać, porąbał go siekierą i rozrzucił po jarmarku Sorochinsky'ego. Od tego czasu podczas jarmarku diabeł o świńskiej twarzy chodzi i szuka fragmentów zwoju. Znalazł je już wszystkie, z wyjątkiem lewego rękawa. Jego pojawienie się powoduje różne nieszczęścia na targach Sorochinskaya ...

Opowieść o ojcu chrzestnym napawa innych strachem i zostaje nagle przerwana straszliwym incydentem. Jedno z okien chaty, w której siedzą słuchacze, zostaje nagle wybite, a w nim odsłania się okropny świński kufel!

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 8 - podsumowanie

W domu narasta panika i krzyki. Popovich spada spod sufitu na podłogę z grzmotem i trzaskiem. Jego niespodziewane pojawienie się potęguje strach i zamieszanie. Czerewik, który włożył garnek zamiast kapelusza, krzyknął: „Cholera! Bzdury!" - wybiega na ulicę i biegnie, aż pada wyczerpany na ziemię, czując, jak spada na niego coś ciężkiego...

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 9 - podsumowanie

Krzyki budzą Cyganów śpiących na ulicy. Świecąc misą, idą zobaczyć, kto pamięta tam diabła. Wszyscy przy ogólnym śmiechu otwierają dziwny widok leżącego Czerewika z garnkiem na głowie i rozciągniętym nad nim Chiwrim. Wygląda na to, że zamierzała jeździć na swoim mężu.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 10 - podsumowanie

Cherevik i Khivrya spędzają resztę nocy w stodole swojego ojca chrzestnego. Następnego ranka Khavronya budzi męża, nakłaniając go do poprowadzenia klaczy na targi Sorochinskaya, które już trwają. Solopiy chce się umyć. Khivrya daje mu zamiast ręcznika pierwszą szmatę, która się pojawia, i wyrzuca ją z przerażeniem: szmata okazuje się być czerwone mankiety!

Przestraszony Cherevik jakoś prowadzi klacz i idzie z nią na jarmark, a herbata z jego fachu nic dobrego. Po drodze zatrzymuje go wysoki Cygan, pytając, co sprzedaje. — Nie widzisz siebie? - odpowiada Solopy, ale odwracając się zauważa: nie ma klaczy. W dłoniach ma jedną uzdę, do której przywiązany jest czerwony rękaw zwoju! Przerażony Solopy biegnie „szybciej niż młody chłopak”.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 11 - podsumowanie

Kilku chłopaków chwyta Solopiya, krzycząc, że jest złodziejem, który ukradł klacz odwiedzającemu go chłopowi Czerewikowi. „Gdzie widziałeś człowieka, który coś sobie ukradł?” - Solopiy próbuje się usprawiedliwić. Ale chłopaki, nie słuchając niczego, związują go. Związany i związany Cherevik zostaje natychmiast wprowadzony: okazuje się, że on też biegał po jarmarku jak zaraza, postanowiwszy powąchać tytoń, zamiast tego wyciągnął z kieszeni kawałek czerwonego zwoju. Obaj schwytani są zabierani do szopy.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 12 - podsumowanie

Gritsko Golopupenko jakby przypadkiem wchodzi do szopy, w której związani i płaczący są Cherevik i jego ojciec chrzestny. Widząc Solopiya, od razu zgłasza się na ochotnika do pomocy, ale stawia własny warunek: poślubić mu Paraskę. Cherevik szczęśliwie się zgadza. Gritsko mruga do chłopaków, którzy związali Solopiya z ojcem chrzestnym, i rozwiązują ich obu. Okazuje się, że znalazła się też klacz Cherevika - jest już u niego w domu.

Cygan, który podszedł do Gricka po odejściu Czerewika, zapytał: „No, czy wykonaliśmy swoją pracę? Czy woły są teraz moje? "Twój! Twój!" Gritsko radośnie potwierdza.

Gogol „Jarmark Sorochinsky”, rozdział 13 - podsumowanie

Paraska, siedząc w domu, przegląda się w lustrze i wspomina spotkanie z Gritsko, który ją oczarował. Przymierzając stroje, zaczyna tańczyć przed lustrem i śpiewa piosenkę o miłości. Cherevik, który wszedł do chaty, zaczyna tańczyć z córką, a ojciec chrzestny ogłasza, że ​​\u200b\u200bnarzeczony przybył, a teraz rozpocznie się wesele. Khivrya, która nadbiegła, wymachując rękami, próbuje przeszkodzić w ogólnej uroczystości, ale zostaje odepchnięta przez kilku potężnych Cyganów.

Gogol kończy Jarmark Soroczyński opisem hałaśliwej uczty weselnej. Jednak na sam koniec dodaje do tego pogodnego obrazu nutę bolesnego smutku, krótko zauważając, że wszystko na świecie jest przemijające, że radość, młodość i samo życie nieuchronnie skazane są na koniec. Ten krótki, końcowy akord jasnego, słonecznego „Jarmarku Soroczyńskiego” rozbrzmiewać będzie przez całą dalszą twórczość Gogola, nasilając się z biegiem lat.

Tutaj Gogol opisuje naturę Ukrainy i sposób, w jaki kupcy udają się na jarmark Sorochinsky'ego. Nasz bohater Solopy Cherevik wybiera się tam ze swoją piękną córką o imieniu Paraska. Dlatego zdejmują kapelusze przed swoim wozem. Ale cały widok psuje żona Solopiya Khavronyi. Już jako zrzędliwa kobieta trzyma go pod piętą. Idą na jarmark, aby sprzedać pszenicę i starą klacz. Kiedy mijają rzekę, słyszą krzyk jednego chłopca, boleśnie podziwiającego urodę swojej córki. Ale swoją macochę nazwał „stuletnią czarownicą”. Karci go, a on w odpowiedzi rzuca w nią grudką ziemi.

Rozdział 2

Zatrzymali się u ojca chrzestnego. Solopy i jego córka udali się na jarmark, aby znaleźć miejsce, w którym mogliby sprzedać swoje towary. Ale nagle Paraska zostaje zatrzymana przez tego samego przystojnego mężczyznę, którego widzieli na moście, i zaczyna z nią rozmawiać o miłości.

Rozdział 3

Wtedy Solopiy usłyszał rozmowę dwóch mężczyzn na temat pszenicy. Mówili, że nie warto czekać na dobry handel, skoro w stodole na skraju jarmarku czai się zły duch, że gdy ludzie obok niego przechodzą, to boją się nawet spojrzeć, nie daj Boże, by zobaczyć czerwony zwój ponownie. Ale nie miał czasu słuchać, ponieważ był rozproszony przez córkę, która już tuliła chłopca. Oczywiście początkowo bardzo chciał to powstrzymać, ale kiedy rozpoznał w nim syna przyjaciela, nie zrobił tego. Tymczasem chłopak został zaproszony do tawerny. Tam Solopiy zobaczył, jak opróżnił kufel wódki i od razu nabrał do niego szacunku. A kiedy sam się napił, zaproponował chłopakowi małżeństwo z Paraską.

Rozdział 4

Kiedy ojciec i córka wracają do domu, Solopiy oświadcza żonie, że znalazł wspaniałego pana młodego dla Paraske. Ale kiedy Khavronya dowiaduje się, że to ta sama bezczelna osoba, która obrzuciła ją brudem, prawie wyrwała Solopiyowi wszystkie włosy. Potem po prostu mówi, że będzie musiał poszukać innego zalotnika.

Rozdział 5

Żona wciąż sprawia, że ​​Solopiy odmawia facetowi. I siedzi smutny na jarmarku. Ale wtedy spotyka Cygana, który obiecuje mu pomóc, ale musi sprzedać wszystkie woły taniej. Początkowo Gritsko wątpi, patrząc na niego i widząc jego przebiegłą i zjadliwą twarz, zgadza się.

Rozdział 6

Podczas gdy mąż i ojciec chrzestny pilnują wozów z towarem, Chawronja przyjmuje księdza. Czuje go pierogami i pączkami. Udaje, że jest zawstydzona jego zalotami. Ale wtedy rozlega się pukanie do drzwi i ona mówi, że przyszło dużo ludzi, więc musi się schować. Ukrywa go na deskach, które zostały wykonane jako półki.

Rozdział 7

Solopiy i Kum wrócili, ponieważ po jarmarku rozeszła się plotka o czerwonym zwoju. Oto kilku znajomych i poprosiło o nocleg w Tsybula. Oni piją. A Cherevik prosi, aby opowiedział ojcu chrzestnemu o tym właśnie zwoju. Cóż, więc diabeł siedział w tawernie i wszystko wypił, zostawił swój zwój właścicielowi, ale powiedział, że następny rok wróci. I właściciel sprzedał na patelnię, a Cyganie ukradli z patelni, która też sprzedała. Diabeł powrócił, ale zwoje zniknęły. Handlarz, który go kupił, przestał handlować, a potem wsunęła zwój wieśniakowi. I tak zaczął handlować. Wziął więc, przeciął zwój i rozrzucił go dookoła. Teraz diabeł pojawia się co roku na jarmarku i szuka swojego zwoju.

Ale tutaj jego historia zostaje przerwana, ponieważ sto razy w oknie pojawiła się świnia.

Rozdział 8

Zaczęła się panika i krzyki. Popovich spadł z półek. Jego pojawienie się dodatkowo potęguje panikę. Cherevik włożył garnek zamiast kapelusza i zaczął krzyczeć: „Cholera, cholera!” i wybiegł z domu. Rzucił się do ucieczki, gdziekolwiek spojrzał, czuł tylko, że coś ciężkiego go naciska…

Rozdział 9

Swoim krzykiem zbudzili wszystkich Cyganów, którzy spali na wozach. Poszli zobaczyć, kto krzyczy i wspomina diabła. Solopiy leżał na ziemi, na głowie miał potłuczony garnek, a na nim leżała jego żona. Cyganie śmiali się z nich bardzo długo, a kiedy opamiętali się, zaczęli przyglądać się otaczającym ich ludziom.

Rozdział 10

Następnego ranka Khavronya wysyła męża, aby sprzedał klacz. Daje mu ręcznik, żeby został sam i twarz i zauważa, że ​​ma w rękach czerwoną świnię. Ona to wyrzuca. A Cherevik, który po prostu drży ze strachu, zabrał klacz na jarmark. Podchodzi do niego Cygan i pyta, co sprzedaje. Solopy zdawał się ciągnąć konia za uzdę, ale stwierdził, że zniknęła, a zamiast niej była zawiązana czerwona łata. Rzucił wszystko i zaczął uciekać.

Rozdział 11

Solopiy został złapany w zaułku przez chłopaków, którzy zaczęli go oskarżać o kradzież konia. Ale próbuje udowodnić coś przeciwnego, ale nikt mu nie wierzy, a jego opowieść o czerwonym zwoju tylko jeszcze bardziej komplikuje jego sytuację. Tutaj w stronę chłopaków prowadzi związany ojciec chrzestny. Chciał wyciągnąć z kieszeni krzyżyk, ale go tam nie znalazł, a znalazł tam tylko czerwony zwój, rzucił się do ucieczki. Kuma został również oskarżony o szerzenie paniki.

Rozdział 12

Solopiy i jego ojciec chrzestny są związani. Rozmawiają ze sobą o niesprawiedliwości. Ale Gritsko podchodzi do nich i mówi, że może ich opanować pod jednym warunkiem, jeśli dziś poślubią Paraskę. Cherevik oczywiście się zgadza. Rozwiązuje je i odsyła do domu. Kupcy już czekają. Cygan podchodzi do Gricka i pyta, czy wszystko jest zrobione poprawnie. Mówi, że wszystko poszło dobrze i oddaje wodę Własowi.

Rozdział 13

Paraska jest sama w domu, podziwia się przed lustrem i wspomina Gritsko. Zakłada stroje jeden po drugim, tańczy i śpiewa o miłości. Jej odpowiedź wchodzi do domu i również zaczyna tańczyć. A ojciec chrzestny mówi, że przyszedł pan młody i zaczyna się ślub. Tutaj Khavronya zabierze, machając rękami, ale nie jest już w stanie ingerować. Rozpoczyna się wielkie święto. Ale autor zauważa, że ​​każda uczta i zabawa kiedyś się kończy.

Bez względu na to, jak Chiwrya stawiał opór, prawda i sprawiedliwość i tak zwyciężyły. Pojawieniem się cechy autor wskazuje na siłę społeczeństwa i przez całe dzieło wyśmiewa je i przywary.

Obraz lub rysunek Targi Sorochinskaya

Inne powtórzenia i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie Człowieka, który się śmieje Victora Hugo

  To powieść o tym, jak następca tronu, Gwynplan, został porwany przez ludzi, którzy oszpecali dzieci i sprzedawali je jako błaznów. Mimo okropnego wyglądu, młodzieńcowi udało się znaleźć swoją miłość

• Podsumowanie Anna Gavalda 35 kilogramów nadziei

  Według opowieści jego matki, chłopiec Gregoire żył szczęśliwie do trzeciego roku życia. Długo bawił się pluszowym szczeniakiem, oglądał bajki, rysował, wymyślał ciekawe historie.

• Podsumowanie Niekrasow Sasza

  W centrum fabuły widzimy rodzinę starszych zamożnych dżentelmenów, którzy wychowują córkę o imieniu Sasha. Jej rodzice byli otwartymi i dobrodusznymi ludźmi, którzy gardzili służalczością i arogancją.

• Podsumowanie Przygody Hucka Finna Marka Twaina

  Główny bohater, Huckleberry Finn, jest wychowywany przez wdowę Douglas. Chłopiec nie zachowuje się jak dżentelmen, więc kobieta czyni wiele starań, aby go wyedukować.

• Podsumowanie Blue Star Kuprin

  W opowiadaniu „Niebieska gwiazda” Kuprin zadaje czytelnikom prawdziwą zagadkę. Król kraju ukrytego w górach przed śmiercią zostawia wiadomość na ścianie, ale nikt nie może jej rozszyfrować.

Kum, wyrwany ze skamieniałości przez wtórny strach, czołgał się w konwulsjach pod rąbkiem żony. Wysoki dzielny mężczyzna wspiął się do pieca mimo wąskiego otworu i wepchnął się za okiennicę. A Cherevik, jakby oblany gorącą wrzącą wodą, złapał garnek na głowie zamiast kapelusza, rzucił się do drzwi, jak szaleniec, przebiegł ulicami. Gogol śmieje się wesoło z niesamowitych przygód swoich bohaterów, z komicznej absurdalności ich działań, ale komizm jest tutaj nadal w dużej mierze zewnętrzny.

Mimo wszystko komedia postaci na Jarmarku Sorochinskaya wciąż nie jest szeroko rozwinięta. Znaczące miejsce w opowieści zajmują opisy zabawnych incydentów i zdarzeń. Opisy te wzmacniają ogólną wesołą kolorystykę dzieła.

Gogol kreśli wizerunki podsycanych romansem Paraski i Gritsko w znanym kontrastowym porównaniu z codziennością, z postaciami noszącymi piętno prozaicznej codzienności. Ale samo życie i te postacie z kolei są naznaczone jasnymi kolorami. Barwną postacią jest Khivrya Cherevik. Kobieta władcza, podporządkowała męża swemu niekwestionowanemu wpływowi. Przyzwyczajona do dowodzenia, nie toleruje żadnej „samowoly”. Kochający szacunek, Khivrya jest bardzo wrażliwy na wszelkiego rodzaju „zniewagi”. Stary „urok”, wyobraża sobie, że jest pięknością zdolną wywrzeć nieodparte wrażenie. Na swój sposób prosty i kochający filiżankę Cherevik jest bardzo „malowniczy” i chętnie spędza czas z przyjaciółmi w szczerej rozmowie; łatwowierny i pozbawiony kręgosłupa łatwo staje się obiektem wszelkiego rodzaju sztuczek innych, „bohaterem” komicznych przygód.

Obrazy Paraski i Gritsko odzwierciedlają świat jasnych i czystych uczuć, wysoką poezję życia. Paraska pojawia się w opowieści jako żywe ucieleśnienie piękna i kobiecości, jako uosobienie młodości i marzenia o szczęściu. Rozpiętość impulsów, waleczność charakteryzują jej kochanka, czasem potulnego i łagodnego, czasem zdolnego do zuchwałości i przemocy. Osobliwość ci bohaterowie - naturalność zachowań życiowych, naturalność manifestacji ich uczuć i doświadczeń. Wierni sobie, swoim decyzjom, są przepełnieni świadomością ludzkiej godności. O swoim związku z macochą Paraska mówi: „Raczej piasek uniesie się na kamieniu, a dąb pochyli się do wody jak wierzba, niż ja pochylę się przed tobą!” W bohaterach zabranych ze środowiska ludowego Gogol widział prawdziwą poetycką duchowość, wysokie cechy ludzkie.