รสภาษาแห่งยุคสมัย. รสภาษา

บทนำ

การเปลี่ยนแปลงทั่วโลกที่เกิดขึ้นในรัฐของเราในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมามีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาศาสตร์ เมื่อมองผ่านหัวข้อของงานภาษาศาสตร์สมัยใหม่ เราสามารถแน่ใจได้ว่าแทนที่จะเป็นปัญหาปกติของสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยา การสร้างคำและวากยสัมพันธ์ นักภาษาศาสตร์กำลังมองปัญหามากขึ้น ซึ่งการพัฒนาได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในภาษารัสเซีย ของยุคปัจจุบัน ความปรารถนาของนักวิทยาศาสตร์ที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้โดยรวม อย่างน้อยที่สุดก็เข้าใจใน ในแง่ทั่วไปความทันสมัยของภาษาศาสตร์นำไปสู่การเปลี่ยนภาษาศาสตร์ไปด้านข้างซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทความเชิงปรัชญาทั่วไปเกี่ยวกับภาษาสมัยใหม่ นอกจากนี้ยังมีอคติที่เห็นได้ชัดเจนจากหัวข้อภาษาศาสตร์คลาสสิก ผลที่ได้คือการทำงานแบบตะวันตกมากขึ้น บุคคลที่มีจิตใจเป็นวิทยาศาสตร์มักจะมองเห็นรูปแบบและพลวัตในทุกสิ่ง เพื่อค้นหาสาเหตุของความก้าวหน้าและการถดถอย เพื่อตระหนักถึงการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องโดยทั่วไป นักภาษาศาสตร์ในแง่นี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น เป็นผลให้มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับวิวัฒนาการของภาษารัสเซีย กฎแห่งการพึ่งพากันของภาษาและวิธีการผลิต ภาษาและวัฒนธรรมได้รับมา การก่อตัวและการถดถอยของสไตล์ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพสะท้อนโดยตรงของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในสังคม ตัวอย่างเช่น อารมณ์ในทันทีของผู้คนอาจส่งผลต่อการก่อตัวของภาษาหรือไม่? คำถามนี้สามารถใส่ได้แตกต่างกัน: แบบฟอร์มมีผลกับเนื้อหาหรือไม่? ยูนิตนี้มีผลกระทบต่อสาธารณชนหรือไม่ คำใดที่ "กำลังเป็นที่นิยม" ในปัจจุบัน? ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดความปรารถนาที่จะให้คำตอบกับข้อมูลของปัญหาได้ดำเนินการภายใต้กรอบของสมมติฐานของทฤษฎีสัมพัทธภาพทางภาษา อย่างไรก็ตาม สมมติฐานนี้มีขนาดใหญ่เกินไปทำให้นักวิจัยออกห่างจากความเป็นจริงทางภาษาศาสตร์มากเสียจนพวกเขาเปลี่ยนวิธีการที่สมเหตุสมผลให้กลายเป็นอนุสาวรีย์ทางความคิด ในช่วงเวลาเดียวกัน ภาษาศาสตร์ที่หันมาใช้การฝึกฝนให้เบาะแสเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเข้าใกล้ "ประเดี๋ยวเดียว" ด้วยการเข้ารับตำแหน่งอื่น นี่คือลักษณะของแนวคิดในการวิเคราะห์ผลกระทบของ "บรรทัดฐาน" ทางภาษาศาสตร์ต่อการพูดและสาธารณะ โดยไม่เบี่ยงเบนจากกฎพื้นฐานของภาษาศาสตร์รัสเซียแบบดั้งเดิม

บทนำ…………………………………………………………………… 3 1. รสชาติของภาษา……………………………………………… …… …...4 2. บรรทัดฐานทางภาษา…………………………… 9 3. ความก้าวร้าวทางภาษา…………………………… ……………… ……...14 บทสรุป……………………………………...19 วรรณกรรมที่ใช้……………………… ……………….. .20

บรรณานุกรม

1. ภาษาและวัฒนธรรมการพูดของรัสเซีย: ตำราเรียน / E.V. Sintsov ม.: Flinta: วิทยาศาสตร์ 2009.-160s. 2. บรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ / K.S. Gorbachevich - 3rd ed., Rev. - M.: Education, 1989.-208s. 3. ภาษารัสเซีย ความก้าวร้าวทางคำพูดและวิธีเอาชนะ / Yu.V. Shcherbinina โพรซี ค่าเผื่อ - M.: Flinta, 2004. 4. รสนิยมทางภาษาแห่งยุค. จากการสังเกตการฝึกพูดของสื่อมวลชน / V.G. Kostomarov St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 302p.

ข้อความที่ตัดตอนมาจากการทำงาน

บทที่ 1 รสนิยมทางภาษา ทิศทางของรสชาติที่เกิดขึ้นสามารถตัดสินได้จากอิทธิพลที่มีต่อสไตล์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือขอบเขตที่ไม่ชัดเจนระหว่างขอบเขตการสื่อสารที่แตกต่างกัน ในขอบเขตของการเลือกตั้ง ข้อห้ามทางจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์มักถูกยกเลิก รูปแบบการซ้อนทับภายในกลายเป็นที่นิยม ซึ่งดึงดูดความสนใจด้วยไหวพริบและรูปลักษณ์ที่ผิดปกติ เช่น ความปีติยินดี (ความปีติยินดี + ความวิกลจริต) เกมคำศัพท์ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อสร้างหน้ากากคำพูด แต่มีอยู่เพื่อความตลกขบขัน การละเมิดวลีปกติไม่ได้ให้คำบรรยาย แต่เป็นเพียงเอฟเฟกต์การ์ตูนที่อ่อนแอ ลักษณะโวหารทั่วไปของคำพูดคือความปรารถนาที่จะต่ออายุ มีการชี้แจงคำศัพท์หลายคำ เช่น แทนที่จะเป็น Commodity ก็เริ่มพูดว่า Freight train ในหลายกรณี สิ่งก่อสร้างได้รับการปรับปรุงด้วยภาพภาษาต่างประเทศ การแสดงออกดังกล่าวได้เปลี่ยนเป็นการโทรทางโทรศัพท์ ... หรือโทรศัพท์เพื่อสอบถามข้อมูล ... เป็นหมายเลขโทรศัพท์ที่ติดต่อได้ซึ่งไม่ปรากฏเพียงจาก แปลภาษาอังกฤษแต่จากการเปลี่ยนแปลงมารยาท อัปเดตสภาพแวดล้อมทางภาษาที่เป็นนิสัยในภาษาวรรณกรรม คนที่มีการศึกษาได้รับกิจกรรมสูงและการวางแนวด้านเดียวซึ่งประกอบด้วยรสนิยมสาธารณะ ปัญหาของทัศนคติและรสนิยมทางจิตวิทยา, ความอ่อนไหวต่อแฟชั่นแสดงให้เห็นตัวอย่างของความไม่ลงรอยกัน, จากมุมมองของกฎหมายโวหาร, ทางเลือกของวิธีการแสดงออกทางภาษา.

V. G. Kostomarov

รสภาษาแห่งยุคสมัย

* * *

ผู้เขียนขอขอบคุณ O. Veldina, M. Gorbanevsky, I. Ryzhova, S. Ermolenko และ L. Pustovit, I. Erdei, F. van Doren, M. Peter, R. N. Popov และ N. N. Shansky, N. D. Burvikov บทวิจารณ์ตีพิมพ์ครั้งแรกและครั้งที่สองของหนังสือ N. A. Lyubimov, S. G. Ilyenko, V. M. Mokienko และเพื่อนร่วมงานคนอื่น ๆ ที่จัดการอภิปรายสาธารณะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเช่นเดียวกับ Yu. A. Belchikov , N. I. Formanovskaya, O. D. Mitrofanov, O. A. Laptev , O. B. Sirotinin, N. P. Kolesnikova, L. K. Graudin, T. L. Kozlovskaya และคนอื่น ๆ อีกมากมายที่ส่งความคิดเห็นและความคิดเห็นไปยังผู้เขียน ขอขอบคุณอย่างจริงใจต่อ A. M. Demin, V. A. Sekletov, T. G. Volkova และเพื่อน ๆ ทุกคนที่สถาบันภาษารัสเซียพุชกิน

หากเป็นไปได้ให้คำนึงถึงคำพูดและความปรารถนา เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงได้รับการปรับปรุง แต่โดยทั่วไปแล้วนี่คือการพิมพ์ซ้ำไม่ใช่งานใหม่ ไม่คำนึงถึงการวิจัยพื้นฐานในหัวข้อที่ปรากฏหลังปี 1994 เช่น "ภาษารัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 (1985-1995)" แก้ไขโดย E. A. Zemskaya (M., 1996) หรือ "ภาษารัสเซีย ” แก้ไขโดย E. N Shiryaeva (Opole, 1997) การให้เหตุผลอาจเป็นไปได้ว่าแนวคิดที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้แต่ง (แนวคิดเรื่องรสนิยมในฐานะปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาในวิวัฒนาการของภาษา ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาพูดและความเป็นหนังสือในนั้น บทบาทของสื่อมวลชน ฯลฯ) ยังคงมีความเกี่ยวข้อง และยังไม่พัฒนา

หนังสือใช้ตัวย่อดังนี้

AiF - ข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริง

BV - งบแลกเปลี่ยน

VM - ค่ำมอสโก

VYa - คำถามเกี่ยวกับภาษาศาสตร์

WRC - ปัญหาของวัฒนธรรมการพูด

อิซวี - อิซเวสเทีย

KP - Komsomolskaya ปราฟดา

LG - หนังสือพิมพ์วรรณกรรม

MN - ข่าวมอสโก

MK - Moskovsky Komsomolets

ส.ส. - มอสคอฟสกายา ปราฟดา

NG - เนซาวิซีมายา กาเซตา

OG - หนังสือพิมพ์ทั่วไป

เป็นต้น - ความจริง

RV - ข่าวรัสเซีย

RG - รอสซีสกายา กาเซตา

RR - สุนทรพจน์ภาษารัสเซีย

RYa - ภาษารัสเซียในโรงเรียนแห่งชาติ (ภาษารัสเซียในสหภาพโซเวียต, ภาษารัสเซียใน CIS)

RYAZR - ภาษารัสเซียในต่างประเทศ

RYASH - ภาษารัสเซียที่โรงเรียน

SK - วัฒนธรรมโซเวียต

FI - ข่าวการเงิน

ES - ทรัพย์สินส่วนตัว

บันทึก. เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นในข้อความ จะใช้ลำดับการอ้างอิงแหล่งที่มาต่อไปนี้ ในชื่อหรือตัวย่อปีและตัวเลขจะได้รับหลังเครื่องหมายจุลภาค (ไม่มีเครื่องหมาย No.) และหน้า (หลังหน้า) เมื่อจำเป็น ในหลายกรณี จะมีการกำหนดวันที่ของหนังสือพิมพ์รายวัน โดยหลักแรกคือวันที่ หลักที่สองคือเดือน และหลักที่สามคือสองหลักสุดท้ายของปี

บทนำ: คำชี้แจงปัญหา

0.1 ที่สุด ลักษณะทั่วไปกระบวนการดำรงชีวิตที่สังเกตได้ในภาษาวรรณกรรมรัสเซียในสมัยของเราเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับความเป็นประชาธิปไตย - ในความเข้าใจที่เป็นธรรมในเอกสารโดย V.K. Zhuravlev "ปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยภายนอกและภายในในการพัฒนาภาษา" (M. , Nauka, 1982; งานจริงของภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ใน: "ปัญหาทางภาษาศาสตร์และระเบียบวิธีในการสอนภาษารัสเซียในฐานะภาษาที่ไม่ใช่ภาษาแม่ ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงการฝึกอบรมการสื่อสาร ม., 2532). ขอบเขตของการสื่อสารทางวรรณกรรม เช่น การสื่อสารมวลชน รวมถึงภาษาเขียนของวารสาร มีลักษณะที่เป็นประชาธิปไตยอย่างชัดเจนที่สุด

อย่างไรก็ตาม คำว่า การเปิดเสรี นั้นแม่นยำกว่าในการอธิบายลักษณะของกระบวนการที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วเหล่านี้ เพราะไม่เพียงส่งผลกระทบเท่านั้น พื้นบ้านชั้นของภาษารัสเซียประจำชาติ แต่ยัง มีการศึกษาซึ่งกลายเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับหลักการทางวรรณกรรมในทศวรรษที่ผ่านมา โดยรวมแล้ว บรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษามีความชัดเจนน้อยลงและเป็นข้อบังคับน้อยลง มาตรฐานวรรณกรรมกลายเป็นมาตรฐานน้อยลง

ในระดับหนึ่ง สถานการณ์ของยุค 20 เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก เมื่อการมองโลกในแง่ดีสีชมพูหลังการปฏิวัติก่อให้เกิดความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง ไม่เพียงแต่ระบบสังคมและโครงสร้างเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรม แต่ยังรวมถึงหลักภาษาวรรณกรรมด้วย แน่นอนว่าผู้ร่วมสมัยประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างกันมาก (ดู: L. I. Skvortsov. ในภาษาของปีแรกของเดือนตุลาคม RR, 1987, 5; cf. S. O. Kartsevsky. ภาษา สงครามและการปฏิวัติ เบอร์ลิน, 1923; A. M เซลิชชอฟ, ภาษาแห่งยุคปฏิวัติ, มอสโก, 2471) สถานการณ์ทางสังคมดังกล่าวสอดคล้องกับแนวคิดของ A. A. Shakhmatov เกี่ยวกับการขยายขอบเขตของภาษาวรรณกรรมและนี่คือวิธีที่ตัวแทนคิดและดำเนินการตามที่ S. I. Ozhegov กล่าว ปัญญาชนโซเวียตใหม่. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมธอดิสต์แย้งว่าเรื่องดั้งเดิม ภาษาพื้นเมืองในความเป็นจริงโรงเรียนรัสเซียมีการศึกษาภาษาต่างประเทศซึ่งต้องการ "ขยายการศึกษาภาษามาตรฐาน ... เพื่อศึกษาภาษาถิ่นที่มีภาษามาตรฐานของเราล้อมรอบซึ่งใช้ภาษานั้น" (M . Solonino ในการศึกษาภาษาของยุคปฏิวัติ "ภาษารัสเซีย ในโรงเรียนโซเวียต”, 2472, 4, หน้า 47)

“ปัญญาชนเก่า” ซึ่งส่วนใหญ่ถูกเนรเทศ ยืนหยัดเพื่อการละเมิดไม่ได้ของภาษาวรรณกรรม ไม่พอใจที่ท่วมท้นด้วยภาษาถิ่น ศัพท์แสง ภาษาต่างประเทศ แม้กระทั่งการเปลี่ยนกฎการสะกด แนวทางที่ต่อต้านแบบไดเมตริกนี้ยังได้รับชัยชนะภายในประเทศอีกด้วย ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 และประสบความสำเร็จอย่างไร้ข้อกังขาในทศวรรษที่ 1940 การอภิปรายในปี พ.ศ. 2477 ซึ่งเกี่ยวข้องกับอำนาจของ M. Gorky ได้สรุปเส้นทางสู่การพัฒนาคำพูด เขียนเป็นภาษารัสเซียไม่ใช่ภาษา Vyatka ไม่ใช่เสื้อคลุม. มีสติ นโยบายภาษาไพร่จัดขึ้นภายใต้สโลแกนของการเอาชนะคนพูดได้หลายภาษาโดยเน้นที่ชาวนาเป็นหลัก - ภาษาประจำชาติเดียวสำหรับคนงานทุกคน. ความแปรปรวนทางภาษายังถูกล่ามไว้ในภาษาวรรณกรรมด้วย

โดยอาศัยเหตุเหล่านี้ จำเป็นต้องมีแผนผังและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่ง่ายขึ้น ตลอดจนเหตุการณ์ที่ตามมาอีกหลายเหตุการณ์ เราจึงมาถึงยุค 50 ด้วยบรรทัดฐานทางวรรณกรรมที่แข็งกร้าวและถูกบังคับใช้อย่างเข้มงวด ซึ่งสอดคล้องกับสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองของรัฐเผด็จการอย่างเต็มที่ . ในตอนท้ายของทศวรรษหลังสงครามครั้งแรก นักเขียนที่มีแนวคิดอิสระเริ่มต่อสู้กับมัน - ทั้งในทางปฏิบัติและในทางทฤษฎี และ K. I. Chukovsky อยู่ในแถวหน้าของพวกเขา อย่างไรก็ตาม การกลับไปสู่แนวทางการใช้ชีวิตนั้นเจ็บปวด รัสเซียโดยรวมกลายเป็นอนุรักษ์นิยมมากกว่าสร้างสรรค์

ประวัติศาสตร์จะซ้ำรอยหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตอนนี้สังคมของเราได้เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการขยายขอบเขตของภาษาวรรณกรรมเปลี่ยนองค์ประกอบและบรรทัดฐานของมัน ยิ่งไปกว่านั้น ความเร็วปกติของพลวัตทางภาษาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้เกิดช่องว่างที่ไม่พึงประสงค์ในความต่อเนื่องของประเพณี ในความสมบูรณ์ของวัฒนธรรม แม้จะถูกระงับอย่างรวดเร็ว กระบวนการดังกล่าวในช่วงปี ค.ศ. 1920 - ด้วยแนวทางที่สร้างสรรค์ต่อการเปิดเสรีภาษา - ได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในการสื่อสารที่มีการศึกษาของเรา และแม้กระทั่งตอนนี้ได้ยินเสียงดังมากขึ้นเรื่อย ๆ แสดงความกลัวเกี่ยวกับสถานะของภาษาวรรณกรรมรัสเซียซึ่งต่อไปนี้นำไปสู่เส้นทางของการขยายขอบเขตวรรณกรรมและภาษา

แม้แต่ผู้ที่ต้อนรับลัทธิเสรีนิยมที่มีชัยชนะ ซึ่งดูเหมือนว่าค่อนข้างชอบธรรมกับภูมิหลังของสังคมที่ออกจากความเป็นเอกฉันท์แบบเผด็จการเฉื่อยไปสู่เสรีภาพ สู่เสรีภาพ ไปสู่ความหลากหลาย การประท้วงต่อต้านความประมาทของกระบวนการนี้ ต่อต้านสุดโต่งในเหตุการณ์ที่พึงปรารถนา . เห็นด้วยกับการเรียกของ A. S. Pushkin เพื่อให้ภาษารัสเซีย "มีอิสระมากขึ้นในการพัฒนาตามกฎหมาย" พวกเขาไม่ต้องการที่จะทนกับความประมาทเลินเล่ออย่างสงบในการใช้ภาษาโดยมีการอนุญาตในการเลือกวิธีการ ของการแสดงออก แต่ในปรากฏการณ์เหล่านี้พวกเขาไม่เห็นผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของทัศนคติที่ชอบธรรม แต่เป็นเพียงปัจเจกชน แม้ว่าบ่อยครั้งในระดับมวลชน การสำแดงของระดับวัฒนธรรมต่ำของประชากร ความไม่รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมและกฎหมายของ สไตล์.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในกรณีนี้ทำให้ผลลัพธ์ของการกระทำที่มีสติของคนที่มีการศึกษาและมีวัฒนธรรมค่อนข้างดีซึ่งตระหนักดีถึงบรรทัดฐานและกฎของสไตล์ นี่คือหลักฐานจากข้อมูลการทดลองต่อไปนี้: เด็กนักเรียนในมอสโก 80% ของสถานการณ์การพูดที่ต้องใช้สูตรมารยาทในการพูดทำโดยไม่มีพวกเขา ประมาณ 50% ของเด็กผู้ชายเรียกกันด้วยชื่อเล่น ซึ่งมากกว่าครึ่งเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม นักเรียนประมาณ 60% ใช้แสตมป์ที่ไม่สื่อถึงความรู้สึกที่จริงใจเมื่อแสดงความยินดีกับพ่อแม่ ครู เพื่อน ผู้เขียนการคำนวณเหล่านี้เชื่อว่ามีความจำเป็นมากขึ้นที่จะต้องสอนเด็ก ๆ ที่โรงเรียนโดยเฉพาะเกี่ยวกับกฎการสื่อสารที่เป็นที่ยอมรับ (N. A. Khalezova เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการทำงานเกี่ยวกับมารยาทในการพูดเมื่อเรียนเนื้อหาทางไวยากรณ์ РЯШ, 1992, 1, p. 23)

สิ่งสำคัญคือขณะนี้มีระดับรสนิยมทางศิลปะลดลงอย่างเห็นได้ชัด ตัวอย่างเช่น จากการศึกษาทางสังคมวิทยา มีเพียง 15 เปอร์เซ็นต์ของเด็กที่มีรสนิยมทางศิลปะที่พัฒนาแล้วเท่านั้นที่ออกจากโรงเรียนในเมือง ในขณะที่ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 มีประมาณ 50 คน เปอร์เซ็นต์; ในโรงเรียนชนบท ตามลำดับ ร้อยละ 6 และ 43 ความชอบของประชากรส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ศิลปะต่างประเทศ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นิยมคือโครงเรื่องห้องที่อุทิศให้กับความรัก ครอบครัว เพศ การผจญภัย รวมถึงดนตรีเบา ๆ ที่มีคุณภาพที่น่าสงสัยของภาพยนตร์นักสืบ (Yu. U. Fokht-Babushkin. วัฒนธรรมศิลปะ: ปัญหาของการศึกษาและการจัดการ M.: Nauka, 1986; ของเขาเอง ชีวิตศิลปะของรัสเซีย รายงานต่อ Russian Academy of Education, 1995)

รสนิยมทางภาษา - โดยเนื้อแท้แล้วเป็นอุดมคติของการใช้ภาษาที่เปลี่ยนไปตามธรรมชาติของยุคสมัย

บรรทัดฐานและมาตรฐานของพฤติกรรมทางภาษาวัฒนธรรมการพูดที่นำมาใช้ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคมโดยเจ้าของภาษา ฉันอยู่ใน ยุคส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์จุดเปลี่ยนในชีวิตของผู้คน ฉันอยู่ใน ในยุคของเรา สะท้อนให้เห็นถึงสถานะของภาษาวรรณกรรมรัสเซียหลังการล่มสลาย สหภาพโซเวียตมีลักษณะเฉพาะด้วยการบรรจบกันของการแสดงออกแบบหนอนหนังสือแบบดั้งเดิมกับคำพูดที่ใช้ในชีวิตประจำวัน กับภาษาถิ่นทางสังคมและอาชีพ ด้วยศัพท์แสง “โดยรวมแล้ว บรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษาศาสตร์มีความชัดเจนน้อยลงและเป็นข้อบังคับ มาตรฐานวรรณกรรมกลายเป็นมาตรฐานน้อยลง” (Kostomarov V.G. รสนิยมทางภาษาแห่งยุค M. , 1994. P. 5)

สาระสำคัญของแรงจูงใจในการพูดคือ "ฉันต้องการเป็นคนทันสมัยเหมือนคนอื่น ๆ " "ฉันต้องการสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเวลา" "ฉันต้องการพูด ภาษากลาง". วัตถุประสงค์ของการทำให้เป็นจริงของคำพูดคือเพื่อให้บรรลุถึงเอกลักษณ์ของคำพูด เพื่อรับรู้ถึงตัวตนของบุคคลต่อบุคคลอื่น แน่นอนว่าแรงจูงใจนี้มีศักยภาพในเชิงบวก: จำเป็นต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่นเกี่ยวกับ "ความทันสมัย" ของภาษา หากผู้สื่อสารต้องการลดความขัดแย้งในการสื่อสาร ในขณะเดียวกัน ปัญหาคือความรับผิดชอบมากน้อยเพียงใดสำหรับความเกี่ยวข้องนี้ที่ผู้สื่อสารพร้อมที่จะรับไว้เอง เมื่อตระหนักว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนภาษาเดียว เขาพยายามสร้างความเกี่ยวข้องเพื่อมีส่วนร่วมกับทุกคนในการสร้างชุมชน รู้สึกถึงตัวตนของเขาและรับผิดชอบต่อพฤติกรรมการพูดของเขาเอง ในกรณีนี้ ผู้พูดบังคับตัวเองให้คิดเกี่ยวกับพฤติกรรมการพูดของตนเอง เพื่อทำการเลือกที่มีความหมาย วิธีที่เป็นไปได้การแสดงออกรวมถึงการคำนึงถึงความขัดแย้งในการพูดที่อาจเกิดขึ้น มิฉะนั้น ความเกี่ยวข้องของคำพูดจะกลายเป็นรูปแบบการพูดและนำไปสู่การขาดความรับผิดชอบในการพูด รูปแบบคำพูดเป็นการยืนยันทางอ้อมถึงความยินยอมในการยอมจำนนด้วยวาจา

โหมดเสียงพูดแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในวิธีที่ข้อความสื่อใช้ ยืม - พื้นเมือง (+เชี่ยวชาญ) องค์ประกอบ: คำศัพท์ที่ยืมมาจากต้นฉบับ (และแม้แต่ยืมมา แต่เชี่ยวชาญก่อนหน้านี้); ภาษาต่างประเทศ (ภาษาอังกฤษเป็นหลัก) เปลี่ยนไวยากรณ์และในบางกรณีกฎหมายการออกเสียง (น้ำเสียง) ของภาษารัสเซีย ตัวอย่างเช่น ให้เราสังเกตแนวโน้มที่น่าสนใจในภาษาของสื่อในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา: การผสมผสานที่เป็นธรรมชาติสำหรับภาษารัสเซีย คำนาม + คำนามถูกแทนที่ด้วยการผสมผสาน [adj.] คำนาม

นักวิจัยบางคนสังเกตเสียงสูงต่ำของวลีที่ "ไม่ใช่รัสเซีย" โดยผู้นำเสนอและนักข่าวทางวิทยุและโทรทัศน์ (Arina Sharapova, Tatyana Mitkova) รวมถึงจลนพลศาสตร์ "ไม่ใช่รัสเซีย" - การแสดงออกทางสีหน้าท่าทางท่าทาง (กลุ่มอาการ Natalya Darialova ท่าทางของโฮสต์บน BIZ-TV)

การแสดงออกของรูปแบบการพูดอีกอย่างคือการวางตำแหน่งของผู้สื่อสารในระบบ "ล้าสมัย - จริง - คำใหม่": คลื่นที่ทรงพลังของคำที่ล้าสมัยพร้อมการใช้คำใหม่อย่างระมัดระวังมากขึ้น จริงอยู่ งานวิจัยบางชิ้นอ้างว่าตรงกันข้าม: กระบวนการของ neologization กำลังทวีความรุนแรงขึ้น รวมถึงในตำราสื่อ และแน่นอนว่ากระบวนการนี้สะท้อนถึงความปรารถนาของผู้สื่อสารสำหรับความรับผิดชอบทางวาจา และนักวิจัยสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของพวกเขา: ถ้าใน 70- พวกเขาอยู่ในยุค 80 ประการแรกในด้านการผลิตคำจากนั้นเข้ามา ปีที่แล้วโดยพื้นฐานแล้วมันเป็นศิลปะคำ อย่างไรก็ตาม "จุดสูงสุดของการสร้างคำ" ตรงกับช่วงทศวรรษที่ 90 ในปัจจุบัน จากการสังเกตของเรา การสร้างคำใหม่ในสื่อมีการใช้งานน้อยลง นอกจากนี้ คุณสมบัติที่โดดเด่นการสร้างคำใหม่ในข้อความของสื่อคือลำดับ การทำซ้ำของรูปแบบการสร้างคำทั่วไปแบบเดียวกัน: เพื่ออ้างถึง เพื่อเป็นประธาน; guidarization, voucherization, แปรรูป; แวมไพร์ ยูโรช็อป ฯลฯ

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/

รสภาษาแห่งยุคสมัย

บทนำ

1. รสนิยมทางภาษา

2. บรรทัดฐานภาษา

3. ความก้าวร้าวทางวาจา

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ทักษะการพูดเป็นคุณสมบัติระดับมืออาชีพขั้นพื้นฐาน ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือวัฒนธรรมการพูดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไปของมนุษย์ โดยวิธีการพูด เราสามารถตัดสินระดับการพัฒนาทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมภายในของเขาได้ การก่อตัวของทักษะการพูดเกี่ยวข้องกับการครอบครองคำพูดวรรณกรรมที่แสดงออกชัดเจนมีเหตุผลและอารมณ์

ปัญหาของวัฒนธรรมการพูดนั้นพิจารณาจากปัญหาของการใช้ภาษาในสังคมเป็นหลัก เรื่องของวัฒนธรรมการพูดในฐานะระเบียบวินัยทางวิชาการคือบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ประเภทของการสื่อสาร หลักการและกฎเกณฑ์ มาตรฐานทางจริยธรรมของการสื่อสาร รูปแบบการพูดเชิงหน้าที่ รากฐานของศิลปะการพูด เช่นเดียวกับ ความยากลำบากในการใช้บรรทัดฐานการพูดและปัญหาของสถานะปัจจุบันของวัฒนธรรมการพูดของสังคม วัฒนธรรมการพูดมีความสำคัญต่อการสร้างการติดต่อระหว่างผู้บรรยายและผู้ฟัง และเป็นส่วนสำคัญของมัน

ในวัฒนธรรมการพูด มีการกำหนดบรรทัดฐานหลายประการ เช่น รสนิยมทางภาษา บรรทัดฐานของภาษา และความก้าวร้าวทางคำพูด

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อศึกษารสนิยมทางภาษา บรรทัดฐาน และความก้าวร้าวในการพูด

ภารกิจหลัก ได้แก่ การพิจารณาแนวคิดของรสนิยมทางภาษา ความรู้สึกของภาษา เหตุผลในการเปลี่ยนรสนิยมทางภาษา แนวคิดของบรรทัดฐานภาษาและประเภทของภาษา เหตุผลในการเปลี่ยนบรรทัดฐานของภาษา ชุดสัญญาณของบรรทัดฐาน คำจำกัดความต่างๆ ของคำพูดก้าวร้าว สาเหตุการพิจารณาความก้าวร้าวในการพูดเป็นกลวิธีในการพูดประเภทหนึ่งเพื่อทำลายชื่อเสียงของฝ่ายตรงข้าม

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีงานหลายชุดที่อุทิศให้กับการศึกษาปัญหาของวัฒนธรรมการพูดใน สังคมสมัยใหม่. ผลงานเหล่านี้รวมถึงการศึกษาของ Vinokur G.O. , Kostomarov V.G. , Rosenthal D.E. , Golovin B.N. , Sapunov B. , Lapteva O.A. , Nefyodov N.V. , Pleshchenko T.P. , Fedotova N.V. , Chechet R.G. , Dantseva D.D. , Vasilyeva A.N. , Fomina M.I. , Valgina N.S. , Rozhdestvensky Yu.V. เนื่องจากสังคมเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา วัฒนธรรมก็เปลี่ยนแปลงด้วย ดังนั้นปัญหาใหม่ ๆ จึงเกิดขึ้นซึ่งต้องศึกษาอย่างรอบคอบ

1. รสนิยมทางภาษา

รสนิยมทางภาษาเป็นบรรทัดฐานและมาตรฐานของพฤติกรรมทางภาษา วัฒนธรรมการพูดที่เจ้าของภาษายอมรับในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา รสนิยมทางภาษาในยุคนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ จุดเปลี่ยนในชีวิตของผู้คน รสนิยมทางภาษาในยุคสมัยของเรานั้นมีลักษณะเฉพาะโดยการบรรจบกันของสำนวนแบบหนังสือดั้งเดิมกับคำพูดที่ใช้ในชีวิตประจำวัน กับภาษาถิ่นทางสังคมและทางอาชีพ และศัพท์แสง "โดยทั่วไปบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษามีความชัดเจนและบังคับน้อยลง มาตรฐานวรรณกรรมกำลังกลายเป็นมาตรฐานน้อยลง" [Kostomarov 1999, p. ห้า].

รสนิยมโดยทั่วไปคือความสามารถในการประเมิน ความเข้าใจในสิ่งที่ถูกต้องและสวยงาม สิ่งเหล่านี้คือความหลงใหลและความโน้มเอียงที่กำหนดวัฒนธรรมของบุคคลในด้านความคิดและการทำงาน พฤติกรรม รวมถึงคำพูด ในฐานะ Kostomarov V.G. ในงานของเขา "Linguistic taste of the era": "Taste สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นระบบของอุดมการณ์ จิตวิทยา สุนทรียศาสตร์และทัศนคติอื่นๆ ของบุคคลหรือกลุ่มสังคมที่เกี่ยวข้องกับภาษาและคำพูดในภาษานี้" ทัศนคติเหล่านี้กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อภาษา ความสามารถในการประเมินความถูกต้อง ความเกี่ยวข้อง สุนทรียภาพในการพูดโดยสัญชาตญาณ

รสนิยมคือส่วนผสมที่ซับซ้อนของข้อกำหนดและการประเมินทางสังคม ตลอดจนความเป็นตัวของตัวเองของเจ้าของภาษา ความโน้มเอียงทางศิลปะ การเลี้ยงดู และการศึกษาของเขา อย่างไรก็ตามความเป็นปัจเจกบุคคลนี้เกิดขึ้นจากการผสมผสานความรู้ทางสังคม บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ ขนบธรรมเนียมประเพณี ดังนั้นรสชาติจึงมีพื้นฐานที่เป็นรูปธรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม การแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคล รสนิยมสะท้อนถึงพลวัตของจิตสำนึกทางสังคมและรวมสมาชิกของสังคมหนึ่งๆ เข้าด้วยกันในช่วงเวลาหนึ่งๆ ของประวัติศาสตร์

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับรสชาติคือความรู้สึกของภาษา ซึ่งเป็นผลมาจากการพูดและประสบการณ์ทางสังคม การดูดซึมความรู้ของภาษาและความรู้เกี่ยวกับภาษา การประเมินแนวโน้มโดยไม่รู้ตัว เส้นทางของความก้าวหน้า ความรู้สึกของภาษาเป็นระบบของการประเมินโดยไม่รู้ตัวซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของระบบของภาษาในการพูดและอุดมคติทางภาษาศาสตร์ทางสังคม ความรู้สึกของภาษาเป็นพื้นฐานสำหรับการประเมินทั่วโลก การยอมรับหรือไม่ยอมรับแนวโน้มการพัฒนา คำศัพท์ สำหรับการประเมินความเหมาะสมของโวหารที่หลากหลายภายใต้เงื่อนไขทั่วไป ในแง่นี้ มันขึ้นอยู่กับลักษณะเชิงระบบและเชิงบรรทัดฐานของภาษาเป็นอย่างมาก: ต้นกำเนิดของมัน, ประวัติศาสตร์และอุดมคติของความก้าวหน้า, แหล่งที่มาของการเพิ่มคุณค่าที่ยอมรับได้และเป็นที่พึงปรารถนา, ความคิดริเริ่มของโครงสร้างและองค์ประกอบของมัน

การเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสามารถแสดงได้ด้วยคำว่าแฟชั่น กล่าวอีกนัยหนึ่ง แฟชั่นคือการแสดงออกของรสนิยม เป็นปัจเจกบุคคลมากขึ้น เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เห็นได้ชัดเจน และมักจะระคายเคืองต่อสังคมที่เก่าแก่และอนุรักษ์นิยม

รสนิยมทางวัฒนธรรมและการพูด การเปลี่ยนแปลงได้รับอิทธิพลจากหน้าที่ทางสังคมที่เป็นกลางของภาษาในยุคที่กำหนด

2. บรรทัดฐานภาษา

แนวคิดของบรรทัดฐานมักจะเกี่ยวข้องกับความคิดที่ถูกต้อง คำพูดวรรณกรรมวรรณกรรม และคำพูดวรรณกรรมเองก็เป็นหนึ่งในแง่มุมของวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคล

บรรทัดฐานในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ระดับชาติอย่างลึกซึ้ง อันดับแรกคือภาษาวรรณกรรม - ได้รับการยอมรับว่าเป็นรูปแบบที่เป็นแบบอย่างของภาษาประจำชาติ ดังนั้นคำว่า "บรรทัดฐานทางภาษา" และ "บรรทัดฐานทางวรรณกรรม" มักจะรวมกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนำไปใช้กับภาษารัสเซียสมัยใหม่แม้ว่าในอดีตจะไม่ใช่สิ่งเดียวกันก็ตาม

บรรทัดฐานของภาษาถูกสร้างขึ้นในการปฏิบัติจริงของการสื่อสารด้วยวาจา มีการทำงานและกำหนดไว้ในที่สาธารณะเป็นการใช้งาน (ละติน usus - ใช้, ใช้, นิสัย); บรรทัดฐานทางวรรณกรรมนั้นขึ้นอยู่กับการใช้งานอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็ได้รับการปกป้องเป็นพิเศษเช่นประมวลเช่น ถูกต้องตามกฎหมายโดยพจนานุกรมข้อบังคับพิเศษ หลักปฏิบัติ หนังสือเรียน [Lapteva 1983: p. 187]

Graudina L.K. Shiryaev E.N. แยกแยะบรรทัดฐานภาษาหลายประเภทในหนังสือ "วัฒนธรรมการพูดภาษารัสเซีย": orthoepic (การออกเสียง), การสะกดคำ (การสะกดคำ), การสร้างคำ (การใช้คำที่มาจากภาษาวรรณกรรมเช่นจมูก - จมูก -" จมูก"), คำศัพท์ (กฎสำหรับการใช้คำในการพูด เช่น "ชีวประวัติของชีวิต"), สัณฐานวิทยา (รูปแบบทางไวยากรณ์ของคำ เช่น ไส้กรอกอร่อย), วากยสัมพันธ์ (การใช้วลีที่มีส่วนร่วมและมีส่วนร่วม คำบุพบท ฯลฯ ตัวอย่างเช่น "มาจากโรงเรียน") เครื่องหมายวรรคตอน น้ำเสียง [ Graudina , Shiryaev 1999: p. 25-46].

บรรทัดฐานทางวรรณกรรมคือกฎของการออกเสียง การใช้คำ การใช้ภาษาทางไวยากรณ์และโวหาร ซึ่งนำมาใช้ในการปฏิบัติทางสังคมและภาษาศาสตร์ บรรทัดฐานนั้นเคลื่อนที่ได้ในอดีต แต่ในขณะเดียวกันก็มีความเสถียรและเป็นแบบดั้งเดิม แต่ก็มีคุณสมบัติเช่นความคุ้นเคยและความถูกต้องสากล Peshkovsky A.M. ไม่ได้หมายความว่าอะไรจะเกิดขึ้น" [Peshkovsky 1959: หน้า 54-55]

เหตุผลหลักสำหรับการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานคือวิวัฒนาการของภาษาเอง การมีอยู่ของความแปรปรวน ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงทางเลือกของตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการแสดงออกทางภาษา ความหมายของความสะดวก ความสะดวก รวมอยู่ในแนวคิดแบบอย่าง มาตรฐานของภาษาเชิงบรรทัดฐานมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

บรรทัดฐานมีคุณสมบัติบางอย่างที่ต้องมีอยู่อย่างครบถ้วน Gorbachevich K. S. เขียนรายละเอียดเกี่ยวกับสัญญาณของบรรทัดฐานในหนังสือ "ความแปรปรวนของคำและบรรทัดฐานของภาษา" เขาระบุคุณสมบัติหลักสามประการ: 1) ความมั่นคงของบรรทัดฐาน อนุรักษนิยม; 2) ความแพร่หลายของปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ 3) อำนาจของแหล่งที่มา สัญญาณแต่ละอย่างสามารถแยกจากกันได้ในปรากฏการณ์ทางภาษาเฉพาะ แต่นั่นยังไม่เพียงพอ เพื่อให้เครื่องมือภาษาได้รับการยอมรับว่าเป็นบรรทัดฐาน จำเป็นต้องมีการผสมผสานคุณสมบัติต่างๆ ตัวอย่างเช่น ข้อผิดพลาดอาจพบได้บ่อยมาก และอาจคงอยู่เป็นเวลานาน [กอร์บาชอวิช 2552: น. 94]

คุณภาพ (สัญญาณ) ของความเสถียรของบรรทัดฐานนั้นแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ในระดับภาษาที่แตกต่างกัน ยิ่งไปกว่านั้น สัญลักษณ์ของบรรทัดฐานนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับลักษณะเชิงระบบของภาษาโดยรวม ดังนั้น ในแต่ละระดับภาษา อัตราส่วนของ "บรรทัดฐานและระบบ" จึงแสดงออกมาในระดับที่แตกต่างกัน สำหรับอำนาจของศิลปินของคำนั้นมีปัญหาพิเศษในการประเมินเนื่องจากภาษา นิยายศิลปะซึ่งมักประสบความสำเร็จอย่างแม่นยำอันเป็นผลมาจากการใช้ภาษาอย่างอิสระ

ดังนั้นบรรทัดฐานที่มีคุณสมบัติที่ระบุไว้จึงใช้เกณฑ์ต่อไปนี้สำหรับการประเมิน: ความเสถียร, ความชุก, อำนาจของแหล่งที่มา

ในภาษารัสเซียสมัยใหม่บรรทัดฐานของการเขียนและการพูดกำลังใกล้เข้ามา

กาลปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะด้วยการลดลงของการฝึกพูดที่เป็นเอกภาพ มีเหตุผลทางสังคมที่ร้ายแรงสำหรับสิ่งนี้ - การแพร่กระจายของการศึกษาและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของสื่อ เมื่อเทียบกับพื้นหลังทั่วไปนี้ กระบวนการทำให้เป็นมาตรฐานดำเนินต่อไป

3. ความก้าวร้าวทางวาจา

มีคำจำกัดความหลายประการของคำว่า "คำพูด (วาจา, วาจา) ความก้าวร้าว"

ในพจนานุกรมสารานุกรมโวหารของภาษารัสเซีย แก้ไขโดย Kozhina M.N. ความก้าวร้าวทางวาจาหมายถึง "การใช้วิธีการทางภาษาเพื่อแสดงความเกลียดชัง ความเป็นปรปักษ์ ลักษณะการพูดที่ทำให้เสียศักดิ์ศรีและศักดิ์ศรีของใครบางคน"

Basovskaya E.N. ในบทความ "Creators of Black and White Reality: On Verbal Aggression in the Media" เขียนเกี่ยวกับการตีความที่ไม่ชัดเจนของคำนี้ ดังนั้น ด้วยความเข้าใจอย่างแคบว่าเป็นการก้าวร้าว คำพูดจึงถูกพิจารณาแทนที่การกระทำทางร่างกายที่ก้าวร้าว ในการตีความอย่างกว้างๆ สิ่งเหล่านี้คือ "พฤติกรรมการพูดที่ก้าวร้าวและก้าวร้าวทุกประเภท" [Basovskaya 2004: p. 257]

อีกรูปแบบหนึ่งของคำนี้แนะนำโดย L. Enina ในบทความของเธอเรื่อง Speech Aggression and Speech Tolerance in the Media ที่นี่เธอเขียนว่าความก้าวร้าวทางวาจาเป็นขอบเขตของพฤติกรรมทางวาจาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาวะก้าวร้าวของผู้พูด [เอนินา 2546: น. 2]

ผู้เขียนบทความ "ลักษณะเฉพาะของการรุกรานทางวาจา" Glebov V.V. และ Rodionova O.M. กำหนดคำนี้เป็น "พฤติกรรมคำพูดที่ขัดแย้งซึ่งขึ้นอยู่กับการติดตั้งผลกระทบเชิงลบต่อผู้รับ" [Glebov, Rodionova 2549: น. 252]

เมื่อพูดถึงสาเหตุของความก้าวร้าวทางวาจา Shcherbinina Yu.V. ในหนังสือของเขา "Verbal Aggression" เขียนว่าสาเหตุประการหนึ่งคือ "ความตระหนักไม่เพียงพอเกี่ยวกับพฤติกรรมการพูดของตนเองโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบที่ก้าวร้าวในนั้น" [Scherbinina 2549: น. 42]

อีกเหตุผลหนึ่งที่ V. Tretyakova บันทึกไว้ในบทความของเธอคือ "การกระทำการป้องกันที่ไม่เพียงพอซึ่งเกี่ยวข้องกับการตีความคำผิด" [Tretyakova 2000: น. 135]

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องระบุสาเหตุส่วนตัวของการรุกรานทางวาจาในสื่อซึ่ง Dzyaloshinsky I.M. เขียนถึง ข้อความตามอารมณ์ของคำพูด ประการที่สอง นักข่าวซึ่งมีความคิดครอบงำพยายามใช้ทรัพยากรคำพูดที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อให้ ความคิดที่เขาป่วยกลายเป็นโรคสากล [Dzyaloshinsky 2008: น. 2]

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรละสายตาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความก้าวร้าวในการพูดอาจเป็นหนึ่งในกลยุทธ์การพูดประเภทหนึ่ง และควรใช้อย่างมีสติเพื่อทำให้คู่สนทนาเสียชื่อเสียง

จุดประสงค์ของกลยุทธ์นี้คือทำให้อับอาย ดูถูก หัวเราะเยาะคู่สนทนา และกลวิธีจะเป็นการดูหมิ่น ขู่เข็ญ เยาะเย้ย กล่าวร้าย กล่าวร้าย ติเตียน ใส่ร้าย ฯลฯ การเลือกคำพูดของผู้พูดขึ้นอยู่กับเป้าหมายในการสื่อสารของเขา

การติดตั้งความขัดแย้งเช่น การเลือกกลยุทธ์การก้าวร้าวทางวาจาของผู้พูดนั้นมีลักษณะเฉพาะโดย [Tretyakova 2000: p. 137]:

การเลือกพฤติกรรมที่มีอิทธิพลต่อคู่สื่อสาร ภาษาพูดลิ้มรสความก้าวร้าว

การใช้คำศัพท์เชิงลบ

ด้วยบทบาทของวิทยากรที่โดดเด่น

การละเมิดบรรทัดฐานการสื่อสารของพฤติกรรม

ด้วยการติดฉลาก

การใช้คำพูดดูหมิ่นทั้งทางตรงและทางอ้อม เป็นต้น

สิ่งที่ "ดี" ที่สุดสำหรับการแสดงความก้าวร้าวทางวาจาคือด้านต่อไปนี้ของชีวิต:

โรงเรียนและสถานศึกษาอื่นๆ

ภาคเศรษฐกิจที่มีการจ้างแรงงานทักษะต่ำและใช้แรงงานทางกายภาพเป็นหลัก

ติดต่อผู้ขายและผู้ซื้อ;

การต่อสู้ในรัฐสภา

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าว ความก้าวร้าวของคำพูดแสดงให้เห็นถึงรูปแบบการสื่อสารแบบเผด็จการ ขาดความเป็นมืออาชีพ และนำไปสู่ความแปลกแยก ความเป็นปรปักษ์ และความเข้าใจผิด ดังนั้นความก้าวร้าวจึงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในทางจริยธรรมและไม่ได้ผลจากมุมมองของการสื่อสาร ในเรื่องนี้จำเป็นต้องเรียนรู้วิธีควบคุม ยับยั้ง เอาชนะความก้าวร้าวทางวาจา มีวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ คำแนะนำการปฏิบัติเพื่อเอาชนะความก้าวร้าวของคำ ดังนั้น Enina L. ในบทความของเธอจึงเรียกร้องให้นักข่าวลดความก้าวร้าวทางวาจาโดยปฏิเสธการต่อต้านเชิงประเมินโดยตรงจากการแสดงภาพลักษณ์ของ "ชาวต่างชาติ" ที่ประเมินค่าอย่างหยาบคาย "เนื่องจากแนวทางการวิเคราะห์ปัญหานี้"

บทสรุป

ในบทคัดย่อของฉัน ฉันใช้บทความของ Basovskaya E.N. "ผู้สร้างความเป็นจริงขาวดำ: ในการรุกรานทางวาจาในสื่อ", Glebova V.V. และ Rodionova O.M. "คุณสมบัติของความก้าวร้าวทางวาจา" หนังสือของ Gorbachevich K.S. "ความแปรปรวนของคำและบรรทัดฐานของภาษา" หนังสือของ Graudin L.K. และ Shiryaeva E.N. "วัฒนธรรมการพูดภาษารัสเซีย" บทความโดย Dzyaloshinsky I.M. "จิตวิทยาการสื่อสารมวลชน" บทความโดย Enina L. "ความก้าวร้าวทางคำพูดและความอดทนในการพูดในสื่อ" พจนานุกรมสารานุกรมโวหารของภาษารัสเซีย Kozhina M.N. บทความโดย V. G. Kostomarov "Linguistic Taste of the Epoch" บทความโดย O. Lapteva "วรรณกรรมทั่วไปและองค์ประกอบเฉพาะในการกำหนดสถานะของคำพูดวรรณกรรมสาธารณะในช่องปาก โครงสร้างของโวหารทางภาษาศาสตร์และหมวดหมู่หลัก" หนังสือของ Peshkovsky A. M. "ผลงานที่เลือก" บทความโดย Tretyakova V. S. "การกระทำการป้องกันที่ไม่เพียงพอที่เกี่ยวข้องกับ การตีความคำผิด "และหนังสือโดย Yu. V. Shcherbinina "ความก้าวร้าวทางวาจา"

ดังนั้น หลังจากวิเคราะห์วรรณกรรมนี้แล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์มีการเคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ความรุนแรงของการเคลื่อนไหวนี้ไม่เหมือนกันทั้งในด้านเวลาหรือในขอบเขตของเนื้อหาทางภาษาศาสตร์ การแทนที่วิธีการแสดงออกบางอย่างของผู้อื่นสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งแบบฉับพลันและแบบค่อยเป็นค่อยไป อย่างไรก็ตาม กำลังมุ่งสู่การรวมเป็นหนึ่ง

ความก้าวร้าวของมนุษย์ รวมถึงความก้าวร้าวทางวาจาเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุม คำจำกัดความที่ได้รับการพิจารณาทั้งหมดยอมรับว่าความก้าวร้าวเป็นลักษณะเฉพาะแบบไดนามิกที่สำคัญของกิจกรรมและความสามารถในการปรับตัวของบุคคล ดังนั้นจึงเป็นเป้าหมายของการศึกษาอย่างจริงจัง

ข้อสรุปเกี่ยวกับความก้าวร้าวทางวาจา เราสามารถพูดได้ว่านี่คือการกระทำใด ๆ ที่มุ่งก่อให้เกิดอันตรายต่อวัตถุ สาเหตุของความก้าวร้าวทางวาจาได้รับการศึกษาโดยนักภาษาศาสตร์ในสาขาต่างๆ: วาทกรรมทางการเมือง วาทกรรมของสื่อ ความก้าวร้าวในวัยรุ่น และอื่นๆ ความก้าวร้าวทางคำพูดมีหลากหลายทั้งคำพูดที่ก้าวร้าวและสถานการณ์คำพูด และสามารถใช้เป็นกลยุทธ์ที่ทำให้เสียชื่อเสียงได้ มันรบกวนการสร้างการติดต่อและต้องใช้กลยุทธ์การลดผลกระทบเพื่อสร้างการติดต่อ

บรรณานุกรม

1. Basovskaya E. N. การวิจารณ์และสัญศาสตร์ "ผู้สร้างความเป็นจริงขาวดำ: ในการรุกรานทางวาจาในสื่อ", โนโวซีบีร์สค์: 2547

2. Glebov V.V. , Rodionova O.M. RUDN "คุณสมบัติของความก้าวร้าวทางวาจา", M: 2549

3. Gorbachevich K. S. "ความแปรปรวนของคำและบรรทัดฐานภาษา", ฉบับที่ 2 - M: 2009

4. Graudina L.K. , Shiryaev E.N. "วัฒนธรรมการพูดภาษารัสเซีย", มอสโก: 2542

5. Dzyaloshinskii I. M. MU. "จิตวิทยาการสื่อสารมวลชน", M: 2551

6. Enina L. สื่อรัสเซียในสังคมพหุวัฒนธรรม: ความอดทนและความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นแนวทางสำหรับพฤติกรรมทางวิชาชีพ "ความก้าวร้าวทางคำพูดและความอดทนในการพูดในสื่อ", M: 2003

7. Kozhina M.N. "พจนานุกรมสารานุกรมโวหารของภาษารัสเซีย" ฉบับที่ 2 - มอสโกว: 2549

8. Kostomarov V. G. "รสนิยมทางภาษาแห่งยุค", Chrysostom: 1999

9. Lapteva O.A. "วรรณกรรมทั่วไปและองค์ประกอบเฉพาะในการกำหนดสถานะของคำพูดวรรณกรรมสาธารณะ โครงสร้างของโวหารทางภาษาศาสตร์และหมวดหมู่หลัก", Perm: 1983

10. Peshkovsky A. M. "ผลงานที่เลือก", M: 1959

11. Tretyakova V. S. "การกระทำการป้องกันที่ไม่เพียงพอที่เกี่ยวข้องกับการตีความคำที่ผิด", Barnaul: 2000

12. Shcherbinina Yu. V. "การรุกรานทางวาจา", KomKniga: 2549

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

คำจำกัดความของคำว่า "ดูหมิ่น" ในแหล่งพจนานุกรม ความก้าวร้าวทางภาษาในการสื่อสารด้วยคำพูด แทนที่คำที่ไม่เหมาะสมด้วยท่าทาง การใช้คำหยาบคายลามกอนาจารและหน่วยวลีที่ขัดต่อกฎที่ยอมรับในสังคม

นามธรรมเพิ่ม 11/19/2014

ปัญหาความก้าวร้าวในการพูดในการศึกษาภาษารัสเซียสมัยใหม่ ความก้าวร้าวทางคำพูดเป็นกลยุทธ์ในการทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง ปัญหาความรุนแรงทางวาจาในสื่อ กลยุทธ์การพูดเป็นชุดของการพูดที่มีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการสื่อสาร ดึงดูดความสนใจ

บทคัดย่อ เพิ่ม 19/12/2554

คำจำกัดความของความขัดแย้งในการพูดเป็นการโต้ตอบที่ไม่เพียงพอในการสื่อสารของหัวข้อคำพูดและผู้รับซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้สัญญาณภาษาศาสตร์ในการพูด รูปแบบหลักของพฤติกรรมการพูดที่สอดคล้องกัน: คำเตือน การวางตัวเป็นกลาง และการประสานเสียง

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 01/31/2013

แนวคิดเกี่ยวกับภาษาและส่วนประกอบของคำพูด มารยาทในการพูดและวัฒนธรรมการพูด ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและคุณสมบัติของมารยาทในการพูดในรัสเซีย การก่อตัวของการโฆษณา, ภาษาหมายถึง. การจัดการคำพูดอย่างชำนาญ ลักษณะของข้อผิดพลาดทางภาษาหลักในการโฆษณา

นามธรรมเพิ่ม 10/25/2014

ความหมายของแนวคิดของกลยุทธ์ในลักษณะสหวิทยาการ สาระสำคัญของกลยุทธ์การสื่อสารในภาษาศาสตร์ กระบวนการของอิทธิพลของคำพูดส่วนประกอบของโครงสร้างของกิจกรรมและการจำแนกประเภท ความคิดของตัวเองและของคนอื่นเป็นเรื่องของกิจกรรมการพูด

บทคัดย่อ เพิ่ม 08/10/2010

เรียนรู้พื้นฐานของเกมภาษา พื้นฐานทางทฤษฎีของการศึกษาและวิเคราะห์การใช้ ชนิดต่างๆเกมภาษาใน กิจกรรมการพูด. การกล่าวถึงการเล่นคำ "การเปลี่ยนวลีตลก" เพื่อล้อเล่นหรือ "หลอกลวง" ผู้ฟัง

นามธรรมเพิ่ม 07/21/2010

สาระสำคัญคือความเฉพาะเจาะจงของการสื่อสารด้วยคำพูด ประเภทและรูปแบบ อุปสรรคในการสื่อสารด้วยคำพูด ความล้มเหลวในการสื่อสารและสาเหตุ ภาษาเป็นพื้นฐานวัตถุประสงค์ของการสื่อสารด้วยวาจา ประเภทของบุคลิกภาพทางภาษาในฐานะหัวเรื่องและวัตถุในการสื่อสาร

บทคัดย่อ เพิ่ม 04/27/2008

แนวคิดของประเภทคำพูดและคุณลักษณะที่เป็นส่วนประกอบ การกำหนดขอบเขตและความสมบูรณ์ของคำสั่งตาม ม. Bakhtin แนวคิดขององค์ประกอบเป็นส่วนสำคัญที่สุดของประเภทคำพูด การศึกษากระบวนการรับรู้ของจิตสำนึกในการรับรู้ประเภทคำพูด

บทคัดย่อ เพิ่ม 08/22/2010

การใช้คำว่า "วาทกรรม" และแนวทางการให้คำจำกัดความ คำพูดทำหน้าที่เป็นหน่วยของวาทกรรม ผู้เข้าร่วม และสถานการณ์ในการพูด ลักษณะโครงสร้างและประเภทของคำพูดปฏิเสธ วิธีแสดงความปฏิเสธทางวาจาเป็นภาษาอังกฤษ

บทคัดย่อ, เพิ่ม 12/13/2013

ความไม่ลงรอยกันในฐานะประเภทของสุนทรพจน์ในทฤษฎีเชิงปฏิบัติที่ทันท่วงที ประเพณีการพูดภาษาอังกฤษและความเป็นไปได้ของอิทธิพลที่มีต่อการใช้คำพูดแสดงความไม่เห็นด้วย วิธีการแสดงความไม่เห็นด้วยในประเพณีการพูดภาษาอังกฤษ

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

โพสต์เมื่อ http:// www. ดีที่สุด. th/

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

คณะกรรมการวิทยาศาสตร์และโรงเรียนอุดมศึกษา

วิทยาลัยสถาปัตยกรรมและการก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ภาษารสชาติ. ภาษาแฟชั่น. ภาษาความก้าวร้าว

เสร็จสิ้นโดย: นักเรียนกลุ่ม 22-A-14

Adamyan L.Yu

ตรวจสอบโดย: Trotsenko I.N.

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เนื้อหา

บทนำ
บทที่ 2
บทสรุป
บรรณานุกรม

บทนำ

คำพูด ทักษะ- นี่คือคุณภาพระดับมืออาชีพขั้นพื้นฐาน องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือวัฒนธรรมการพูดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคล โดยวิธีการพูด เราสามารถตัดสินระดับการพัฒนาทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมภายในของเขาได้ การก่อตัวของทักษะการพูดเกี่ยวข้องกับการมีคำพูดที่แสดงออกอย่างชัดเจนและชัดเจน

ปัญหาของวัฒนธรรมการพูดถูกกำหนดโดยปัญหาของภาษาในสังคมเป็นอันดับแรก เรื่องของวัฒนธรรมการพูดคือบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ประเภทของการสื่อสาร หลักการและกฎเกณฑ์ มาตรฐานทางจริยธรรมของการสื่อสาร รูปแบบการพูดเชิงหน้าที่ รากฐานของศิลปะการพูด ตลอดจนความยากลำบากในการใช้บรรทัดฐานการพูดและ ปัญหาของสภาพปัจจุบันของวัฒนธรรมการพูดของสังคม วัฒนธรรมการพูดมีความสำคัญต่อการสร้างการติดต่อระหว่างผู้บรรยายและผู้ฟัง และยังเป็นส่วนหลักของวัฒนธรรมนี้ด้วย

การเปลี่ยนแปลงทั่วโลกที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมาได้ส่งผลกระทบต่อภาษาศาสตร์อย่างรุนแรงเช่นกัน ความปรารถนาของนักวิจัยที่จะน้อมรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้โดยรวม เพื่อทำความเข้าใจอย่างน้อยในแง่ทั่วไปเกี่ยวกับความทันสมัยทางภาษาศาสตร์ นำไปสู่การเคลื่อนไหวของภาษาศาสตร์ในทิศทางที่สามารถเรียกว่าเรียงความเชิงปรัชญาในหัวข้อภาษาสมัยใหม่

ดังนั้นความเกี่ยวข้องของการศึกษาจึงถูกกำหนดโดยความต้องการที่จะเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในภาษารัสเซียสมัยใหม่ที่เกิดขึ้นในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมาอย่างครอบคลุมและในทางกลับกันโดยความต้องการ เพื่อขยายหัวข้อต่างๆ และทำให้ภาษาศาสตร์รัสเซียใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์ของยุโรปและสหรัฐอเมริกามากขึ้น

คนธรรมดารับรู้โลกตามที่เขาเห็น ดังที่พวกเขาพูดว่า "ต่อหน้าเขา" รับรู้อย่างที่มันเป็น และรู้สึกประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลง คนที่มีความคิดเชิงวิทยาศาสตร์พยายามที่จะเห็นรูปแบบและพลวัตในทุกสิ่ง เพื่อค้นหาสาเหตุของความก้าวหน้าและการถดถอย เพื่อทำความเข้าใจการเคลื่อนไหวคงที่สากล นักภาษาศาสตร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นในแง่นี้ ดังนั้นจึงมีการเขียนมากมายเกี่ยวกับวิวัฒนาการของภาษารัสเซีย กฎแห่งการพึ่งพากันของภาษาและรูปแบบการผลิต ภาษาและวัฒนธรรมได้รับมา การพัฒนาและการถดถอยของภาษาถือเป็นภาพสะท้อนโดยตรงของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในสังคม

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อศึกษารสนิยมทางภาษา รูปแบบภาษา และความก้าวร้าวทางภาษา

ภารกิจหลัก ได้แก่ การพิจารณาแนวคิดของรสนิยมทางภาษา, ไหวพริบของภาษา, เหตุผลในการเปลี่ยนรสนิยมทางภาษา, แนวคิดของรูปแบบภาษาและประเภทของภาษา, เหตุผลในการเปลี่ยนบรรทัดฐานของภาษา, ชุดของสัญญาณของบรรทัดฐาน, คำจำกัดความต่างๆ ของการพูดก้าวร้าวและ สาเหตุ

บทที่ 1 "รสนิยมทางภาษา", "แฟชั่นภาษา" และ "ความก้าวร้าวทางภาษา" คืออะไร?

ภาษา รสชาติ- นี่คือบรรทัดฐานและมาตรฐานของพฤติกรรมทางภาษาวัฒนธรรมการพูดที่นำมาใช้ในขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาสังคม

ภาษา รสชาติ- แนวคิดเกี่ยวกับรูปแบบข้อความในอุดมคติและการผลิตคำพูดในอุดมคติโดยทั่วไปซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการกิจกรรมทางสังคมและการพูด รสนิยมทางภาษาในยุคนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ จุดเปลี่ยนในชีวิตของผู้คน รสนิยมทางภาษาในยุคของเรามีลักษณะเฉพาะด้วยการบรรจบกันของวิธีการแสดงออกทางวรรณกรรมแบบดั้งเดิมกับคำพูดในชีวิตประจำวันกับภาษาถิ่นทางสังคมและอาชีพด้วยศัพท์แสง

รสชาติ โดยทั่วไป - นี่คือความสามารถในการประเมินทำความเข้าใจสิ่งที่ถูกต้องและสวยงาม สิ่งเหล่านี้คือความหลงใหลและความโน้มเอียงที่กำหนดวัฒนธรรมของบุคคลในด้านความคิดและการทำงาน พฤติกรรม รวมถึงคำพูด ทัศนคติเหล่านี้กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อภาษา ความสามารถในการประเมินความถูกต้อง ความเกี่ยวข้อง สุนทรียภาพในการพูดโดยสัญชาตญาณ

อย่างไรก็ตามความเป็นปัจเจกบุคคลนี้เกิดขึ้นจากการผสมผสานความรู้ทางสังคม บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ ขนบธรรมเนียมประเพณี ดังนั้นรสชาติจึงมีพื้นฐานที่เป็นรูปธรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม การแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคล รสนิยมสะท้อนถึงพลวัตของจิตสำนึกทางสังคมและรวมสมาชิกของสังคมหนึ่งๆ เข้าด้วยกันในช่วงเวลาหนึ่งๆ ของประวัติศาสตร์

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับรสชาติคือความรู้สึกของภาษา ซึ่งเป็นผลมาจากการพูดและประสบการณ์ทางสังคม การดูดซึมความรู้ของภาษาและความรู้เกี่ยวกับภาษา การประเมินแนวโน้มโดยไม่รู้ตัว เส้นทางของความก้าวหน้า

ภาษา (คำพูด) แฟชั่น - ลักษณะการแสดงออกที่นำมาใช้ในชุมชนใดชุมชนหนึ่งและมีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลาสั้นๆ

แน่นอนว่าแนวคิดของรสนิยมทางภาษานั้นเชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับคุณภาพของคำพูด ในหนังสือ "คำพูดที่ดี" นักภาษาศาสตร์ของ Saratov กำหนดแนวคิดในชื่อเรื่องว่าเป็นคำพูดก่อนอื่นสมควรสอดคล้องกับจริยธรรมของการสื่อสารบรรทัดฐานเข้าใจผู้รับได้ว่าเป็นคำพูดที่สร้างสรรค์ เกณฑ์สำหรับการพูดที่ดียังรวมถึงการอนุรักษ์ในระดับปานกลาง ความเป็นสากล และความปรารถนาที่จะไม่แปรปรวน ในและ Karasik เสนอให้เข้าใจวัฒนธรรมการพูดในฐานะ "ระดับของการประมาณจิตสำนึกทางภาษาของแต่ละบุคคลไปสู่ความสมบูรณ์ในอุดมคติของความมั่งคั่งทางภาษาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของภาษา บนพื้นฐานนี้พวกเขาโดดเด่น ประเภทต่างๆบุคลิกภาพทางภาษา

โดยทั่วไป บรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษาศาสตร์มีความชัดเจนน้อยลงและเป็นข้อบังคับในปัจจุบัน มาตรฐานวรรณกรรมมีมาตรฐานน้อยลง V.G. กล่าว Kostomarov เช่น ในภาษาเช่นเดียวกับทุกสิ่งบรรทัดฐานของการอนุญาตเปลี่ยนไป

คำถามเกิดขึ้น: ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ตอบ V.G. Kostomarov แนะนำแนวคิดของรสนิยมทางภาษาเป็นหมวดหมู่ของวัฒนธรรมการพูดและศูนย์รวมที่รุนแรง - แฟชั่นทางภาษา: "รสชาติสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นระบบของอุดมการณ์ จิตวิทยา สุนทรียภาพ และทัศนคติอื่น ๆ ของบุคคลหรือกลุ่มสังคมที่เกี่ยวข้องกับภาษาและ คำพูดในภาษานี้ Taste มีพื้นฐานทางสังคมที่เป็นรูปธรรมและพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมเสมอโดยปรากฏเป็นรายบุคคลรสชาติสะท้อนถึงการพัฒนาพลวัตของจิตสำนึกทางสังคมและรวมสมาชิกของสังคมที่กำหนดในขั้นตอนที่กำหนดของประวัติศาสตร์

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับรสชาติของ V.G. Kostomarov พิจารณาถึงความรู้สึกที่เป็นสังคมตามธรรมชาติซึ่งหลอมรวมโดยเจ้าของภาษาทุกคน เช่น ความรู้สึกของภาษาซึ่งเป็นผลมาจากการพูดและประสบการณ์ทางสังคมทั่วไปการดูดซึมความรู้ของภาษาและความรู้เกี่ยวกับภาษาโดยไม่รู้ตัวตามกฎแล้วการประเมินแนวโน้มในการพัฒนา ความรู้สึกทางภาษาเป็นพื้นฐานในการยอมรับและปฏิเสธแนวโน้มเหล่านี้

คำถามต่อไปที่ต้องตอบเพื่อให้เข้าใจลักษณะทางภาษาของสถานการณ์ในรัสเซียสมัยใหม่คือคำถามที่ว่ารสชาติทางภาษาศาสตร์สมัยใหม่มีอิทธิพลภายใต้อิทธิพลของใคร เราต้องกล่าวด้วยความเสียใจว่าลักษณะทั่วไปของภาษารัสเซียนั้นเกิดขึ้น "ไม่ได้หมายความว่าเพียงเพราะความรู้ต่ำและความเฉื่อยชา แต่เป็นเพราะทัศนคติที่ใส่ใจความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามรสนิยมบางอย่างที่กำหนดโดยส่วนที่มีอิทธิพลของสังคม ซึ่งโดยทั่วไปค่อนข้างมีการศึกษาและตระหนักเป็นอย่างดี แต่จงใจเปลี่ยนรูปแบบบรรทัดฐานและรูปแบบโวหารของมาตรฐานวรรณกรรมและภาษาศาสตร์

ภาษาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ไม่ใช่ทางชีววิทยา ภาษาเกิดขึ้นและทำหน้าที่เฉพาะในกรอบของสังคมมนุษย์เท่านั้น และหนึ่งในหน้าที่ของภาษาคือการรวมกัน

สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับแฟชั่น ควรสังเกตว่าทั้งภาษาและแฟชั่นเป็นระบบสัญญะพร้อมกับระบบสัญญะอื่นที่คล้ายคลึงกัน โดยที่ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของสังคมมนุษย์ - เครื่องประดับ ดนตรี การเต้นรำ สถาปัตยกรรม และอื่น ๆ

หัวข้อของการศึกษาคือปรากฏการณ์ของรูปแบบภาษาซึ่งมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในสังคมรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

นี่คือความคิดที่เกิดขึ้นในการวิเคราะห์อิทธิพลของ "แฟชั่น" ทางภาษาศาสตร์ที่มีต่อภาษาและสังคมโดยไม่เบี่ยงเบนจากหลักการสำคัญของภาษาศาสตร์รัสเซียคลาสสิก

ความแปลกใหม่ของการศึกษาถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าปัญหาของรูปแบบภาษาได้รับการพิจารณาเป็นครั้งแรก จนถึงขณะนี้ปัญหานี้ได้รับการศึกษาภายใต้กรอบของหัวข้อมารยาทในการพูด ในขณะเดียวกัน การพัฒนาทางทฤษฎีของปัญหาประกอบด้วยการเชื่อมโยงข้อเท็จจริงทางภาษาเฉพาะเข้ากับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเท่านั้น ในการศึกษาข้อเท็จจริงของรูปแบบภาษาได้รับการพิจารณาตามสมมติฐานของทฤษฎีสัมพัทธภาพทางภาษา วิเคราะห์ผลกระทบที่รูปแบบภาษามีต่อภาษาและสังคม

ภาษา (คำพูด) แฟชั่น- ลักษณะการแสดงออกที่นำมาใช้ในชุมชนใดชุมชนหนึ่งและมีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลาสั้นๆ

การเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสามารถแสดงได้ด้วยคำว่าแฟชั่น กล่าวอีกนัยหนึ่ง แฟชั่นคือการแสดงออกของรสนิยม เป็นปัจเจกบุคคลมากขึ้น เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เห็นได้ชัดเจน และมักจะระคายเคืองต่อสังคมที่เก่าแก่และอนุรักษ์นิยม

แนวคิดของรูปแบบภาษาซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำหนดลักษณะพฤติกรรมการพูดของแต่ละบุคคลนั้นสัมพันธ์อย่างถูกต้องกับรูปแบบวัฒนธรรมทางภาษาที่ซ้ำซ้อนที่จำเป็น ด้วยความตระหนักในศักดิ์ศรีในสังคมใดสังคมหนึ่ง กับการเลือกภาษาโดยแต่ละบุคคล เชื่อมโยงแนวคิดของ "รสนิยมทางภาษา" และ "แฟชั่นทางภาษา" V.G. Kostomarov ตั้งข้อสังเกตว่า: "การเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพซึ่งบางครั้งนำไปสู่จุดที่ไร้สาระสามารถแสดงด้วยคำว่า" แฟชั่น "" "แฟชั่นในฐานะผู้ควบคุมพฤติกรรมทางวัฒนธรรมและคำพูดนั้นแสดงให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นในสังคมที่มีพลวัต เปิดกว้าง เคลื่อนที่ได้ และซ้ำซ้อน นั่นคือมีรูปแบบทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและแข่งขันกันซึ่งคุณสามารถเลือกได้ รัสเซียสมัยใหม่มีลักษณะที่เพิ่มมากขึ้น กระแสของการต่ออายุและแฟชั่นทำให้มีความเป็นไปได้ที่จะหยุดพักจากอดีตในทันที"

มีคำจำกัดความหลายประการของคำว่า "คำพูด (วาจา, วาจา) ความก้าวร้าว"

ในพจนานุกรมสารานุกรมโวหารของภาษารัสเซีย แก้ไขโดย Kozhina M.N. ความก้าวร้าวทางวาจาหมายถึง "การใช้วิธีการทางภาษาเพื่อแสดงความเกลียดชัง ความเป็นปรปักษ์ ลักษณะการพูดที่ทำให้เสียศักดิ์ศรีและศักดิ์ศรีของใครบางคน"

ผู้เขียนบทความ "ลักษณะเฉพาะของการรุกรานทางวาจา" Glebov V.V. และ Rodionova O.M. กำหนดคำนี้เป็น "พฤติกรรมคำพูดที่ขัดแย้งซึ่งขึ้นอยู่กับการติดตั้งผลกระทบเชิงลบต่อผู้รับ"

เมื่อพูดถึงสาเหตุของความก้าวร้าวทางวาจา Shcherbinina Yu.V. ในหนังสือของเขา "Verbal Aggression" เขียนว่าสาเหตุประการหนึ่งคือ "ความตระหนักไม่เพียงพอเกี่ยวกับพฤติกรรมการพูดของตนเองโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบที่ก้าวร้าวในนั้น"

อีกเหตุผลหนึ่งที่ V. Tretyakova บันทึกไว้ในบทความของเธอคือ "การกระทำการป้องกันที่ไม่เพียงพอซึ่งเกี่ยวข้องกับการตีความคำผิด"

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องเน้นสาเหตุส่วนตัวของการรุกรานทางวาจาในสื่อซึ่ง Dzyaloshinsky I.M. เขียนถึง และเขาชี้แจงสิ่งที่พูด:“ ประการแรกคือสติปัญญาต่ำและดังนั้นวัฒนธรรมการพูดต่ำเมื่อนักข่าวไม่สามารถแสดงความคิดของเขาและแทนที่ความถูกต้องของคำพูดของเขาด้วยอารมณ์ความรู้สึก ประการที่สอง นักข่าวหมกมุ่น ด้วยความคิด พยายามใช้แหล่งข้อมูลการพูดที่เป็นไปได้ทั้งหมด เพื่อให้ความคิดที่เขาป่วยกลายเป็นโรคสากล

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรละสายตาจากข้อเท็จจริงที่ว่าความก้าวร้าวในการพูดอาจเป็นหนึ่งในกลยุทธ์การพูดประเภทหนึ่ง และควรใช้อย่างมีสติเพื่อทำให้คู่สนทนาเสียชื่อเสียง จุดประสงค์ของกลยุทธ์นี้คือทำให้อับอาย ดูถูก หัวเราะเยาะคู่สนทนา และกลวิธีจะเป็นการดูหมิ่น ขู่เข็ญ เยาะเย้ย กล่าวร้าย กล่าวร้าย ติเตียน ใส่ร้าย ฯลฯ

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าว ความก้าวร้าวของคำพูดแสดงให้เห็นถึงรูปแบบการสื่อสารแบบเผด็จการ ขาดความเป็นมืออาชีพ และนำไปสู่ความแปลกแยก ความเป็นปรปักษ์ และความเข้าใจผิด ดังนั้นความก้าวร้าวจึงเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในทางจริยธรรมและไม่ได้ผลจากมุมมองของการสื่อสาร ในเรื่องนี้จำเป็นต้องเรียนรู้วิธีควบคุม ยับยั้ง เอาชนะความก้าวร้าวทางวาจา มีวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์พร้อมคำแนะนำเชิงปฏิบัติสำหรับการเอาชนะความก้าวร้าวทางวาจา ดังนั้น Enina L. ในบทความของเธอจึงเรียกร้องให้นักข่าวลดความก้าวร้าวทางวาจาโดยปฏิเสธการต่อต้านเชิงประเมินโดยตรงจากการแสดงภาพลักษณ์ของ "ชาวต่างชาติ" ที่ประเมินค่าอย่างหยาบคาย "เนื่องจากแนวทางการวิเคราะห์ปัญหานี้"

ตามพจนานุกรมของคำต่างประเทศ: คำศัพท์จริง, การตีความ, นิรุกติศาสตร์, คำว่า "การรุกราน" ในภาษารัสเซียถูกบันทึกไว้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 โดยมีความหมายว่า "การโจมตีด้วยอาวุธต่อรัฐโดยมีจุดประสงค์เพื่อยึดดินแดนและ บังคับให้อยู่ใต้บังคับบัญชา” ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 คำนี้ได้รับความหมายใหม่: "พฤติกรรมที่เป็นศัตรูอย่างแข็งขันของบุคคลหนึ่งต่อผู้อื่น"

บทที่ 2

ภาษา- โครงสร้างที่มั่นคงหลายศตวรรษไม่มีอำนาจเหนือมัน มีการจัดระเบียบอย่างเคร่งครัด มีหมวดหมู่ทางไวยากรณ์และองค์ประกอบคำศัพท์ซึ่งแทบไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 การพูดถึงความเสื่อมโทรมของภาษารัสเซีย ความเสื่อมโทรม การสูญเสียรสชาติทางภาษาในคนรุ่นใหม่แต่ละคนก็ยังไม่หยุดลง สถานการณ์ของภาษานั้นแย่มากและแก้ไขไม่ได้จริง ๆ อย่างที่นักปราชญ์บางคน - นักสู้เพื่อความบริสุทธิ์ - พยายามนำเสนอหรือไม่? สาเหตุของความกลัวมีพื้นฐานที่แน่นอน มีคำศัพท์ภาษาต่างประเทศใหม่ๆ จำนวนมากเข้ามาในภาษา ซึ่งบางคำก็ "เสียหู" ของเจ้าของภาษา “ความแปลกแยก” ของการยืมจะเห็นได้ชัดในตอนแรก เกิดอะไรขึ้นกับคำหลังจากนั้น? สมมติว่าคำพูดของคนอื่นมาถึงดินแดนรัสเซียพร้อมกับแนวคิดใหม่หรือเพียงแค่กลายเป็นแฟชั่นและดังนั้นจึงแพร่หลายในหมู่คนจำนวนมากเท่านั้น สิ่งแรกที่เกิดขึ้นกับเขาคือ "Russification" ของเปลือกเสียงของเขา การยืมจะปรับตามมาตรฐานการออกเสียงมาตรฐานของภาษารัสเซีย

ขั้นตอนต่อไป - คำนี้มักจะมีการผันตามซึ่งสร้างขึ้นในกระบวนทัศน์ที่สอดคล้องกัน (นั่นคือคำนั้นได้รับการผันคำกริยาหรือการผันคำกริยา) ได้รับรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจากเพศ ภาษาประมวลผลคำพูดของผู้อื่น

จำเป็นต้องกลัวมันไหม? เรารู้ว่าวิวัฒนาการ สภาพธรรมชาติภาษาที่มีชีวิต เฉพาะภาษาละติน กรีกโบราณ โกธิค และภาษาที่ตายแล้วอื่น ๆ เช่นพวกเขาเท่านั้นที่ไม่เปลี่ยนแปลง ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? มีสาเหตุหลายประการทั้งภายนอกและภายใน

เรามาพูดถึงภายนอกกันก่อน เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตในภาษามีการแลกเปลี่ยนของ "สารทางภาษาศาสตร์": คำบางคำเริ่มเก่าคร่ำครึและหายไปจากการใช้คำอื่น ๆ - neologisms - แทนที่พวกเขา อิทธิพลของภาษาถิ่น ศัพท์เฉพาะทางสังคม คำยืมรองนำไปสู่การอยู่ร่วมกันชั่วคราวในภาษาของตัวแปรที่แข่งขันกัน

บ่อยครั้งเกิดขึ้นที่คำที่มาจากภาษารอบนอก ค่อยๆ แทนที่คำหรือรูปแบบของคำที่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในภาษา

นอกเหนือจากสิ่งภายนอกแล้ว ภาษาศาสตร์ยังรู้เหตุผลภายในบางอย่าง (แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมดก็ตาม!) เหตุผลภายในสำหรับวิวัฒนาการของภาษา ในหมู่พวกเขา สิ่งที่ชัดเจนที่สุดคือหลักการเปรียบเทียบและหลักการเศรษฐกิจ การดำเนินการของหลักการอุปมาอุปไมยแสดงให้เห็นในความปรารถนาที่จะเอาชนะตัวแปรทางภาษาเพื่อรวมแบบจำลองสำหรับการสร้างและการออกเสียงคำเข้าด้วยกัน อุปมาอุปไมย ยังสามารถตอบสนองต่อแฟชั่น หากคำที่ยืมมาในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับเสียงภาษาฝรั่งเศส จากนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การทำให้เป็นแบบอเมริกันของพวกเขาก็เริ่มขึ้น หรือในบางกรณี การปฐมนิเทศไปสู่การทำให้เกิดเสียงในภาษาต้นฉบับ

หลักการอีกประการหนึ่งที่นำไปสู่วิวัฒนาการทางภาษาคือความปรารถนาของภาษาที่จะรักษาวิธีการพูดและความพยายามในการพูด นักภาษาศาสตร์ที่น่าทึ่ง E.D. Polivanov เคยเขียนว่า: "ผิดปกติพอสมควร แต่ปัจจัยทางจิตวิทยาโดยรวมซึ่งทุกที่เมื่อวิเคราะห์กลไกของการเปลี่ยนแปลงทางภาษาจะมองทะลุผ่านเป็นสปริงหลักของกลไกนี้ ซึ่งจริงๆ แล้วคือสิ่งที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคำ: " ความเกียจคร้านของมนุษย์” ไม่มีอะไรที่สามารถทำได้ ผู้คนในการสื่อสารชอบรูปแบบที่สั้นกว่าและประหยัด และด้วย "การแข่งขัน" ของตัวเลือก ตัวเลือกที่สั้นจะชนะบ่อยกว่า

ทิศทางของรสชาติที่เกิดขึ้นสามารถตัดสินได้จากอิทธิพลที่มีต่อสไตล์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือขอบเขตที่พร่ามัวระหว่างขอบเขตการสื่อสารต่างๆ

ปัญหาของทัศนคติและรสนิยมทางจิตวิทยา, ความอ่อนไหวต่อแฟชั่นแสดงให้เห็นตัวอย่างของความไม่ลงรอยกัน, จากมุมมองของกฎหมายโวหาร, ทางเลือกของวิธีการแสดงออกทางภาษา.

ความก้าวร้าวทางภาษา mova ลิ้มรส

แฟชั่นของรสนิยมโวหารสำหรับประชาธิปไตยและการเปิดเสรีพูดถึงความสนใจในศัพท์แสง ภาษาพื้นถิ่น และภาษาพูด เนื่องจากความกลัวต่อรสนิยมในการลดลงของโวหาร โครงสร้างของการพูดคนเดียวและการสนทนาสาธารณะจึงเปลี่ยนไป

ในการปราศรัย ข้อห้ามต่างๆ จะถูกลบออก ซึ่งเป็นไปได้ที่จะแยกความแตกต่างจากคำพูดในชีวิตประจำวัน ทำให้สามารถเลือกวิธีการแสดงออกที่มีความรับผิดชอบน้อยลงและโดยเจตนา สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลจากการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของหัวข้อการพูดในที่สาธารณะ มีบทสนทนาที่หลากหลายมากขึ้นและบทพูดคนเดียวที่แสดงจุดยืนของการโต้เถียงลดลง

การก่อตัวของโวหารซึ่งหมายถึงรสนิยมทางภาษาบางอย่างนั้นต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในวิธีการแสดงออกทางวรรณกรรม

รสนิยมสาธารณะเป็นตัวกำหนดประชาธิปไตยในการพูดซึ่งเกี่ยวข้องกับการต่ออายุกฎหมายวรรณกรรมโดยใช้ทรัพยากรภาษาภายใน

การมีอยู่ของศัพท์แสงในข้อความอย่างต่อเนื่องนำไปสู่การรักษาเสถียรภาพ ลดคุณภาพของศัพท์แสง วิธีการแสดงออกดังกล่าวทำให้ไม่จำเป็นต้องอ้างถึง และเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นเพียงมาตรฐานทางวรรณกรรม

มาตรการอนุญาตมีการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมการพูด บรรทัดฐานกลายเป็นอิสระไม่เพียง แต่ในการสื่อสารและภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมอื่น ๆ ด้วย

การทำลายเส้นแบ่งระหว่างรูปแบบการพูดที่จริงจังและในชีวิตประจำวันซึ่งเป็นลักษณะของหนังสือพิมพ์เป็นเพียงเหตุการณ์สะท้อนในวัฒนธรรมการพูดของสังคม คนแรกที่รู้สึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรสนิยมในการพูดตั้งแต่แรกเกิดคือนักเขียนและกวี ไม่ใช่นักข่าวเลยที่มีรสนิยมใหม่ในแฟชั่นสุดขั้ว

การใช้ภาษาพูดและศัพท์แสงตกลงไปในการใช้อย่างมีการศึกษา ส่งผลให้เกิดการใช้คำที่ไม่สุภาพ สร้างการใช้คำที่หยาบคายหรือผิดพลาด ซึ่งคำต่างๆ ถูกใช้อย่างไม่มีความหมายและเป็นการผสมที่ไม่อยู่ในบรรทัดฐานของภาษา การใช้งานดังกล่าวมีลักษณะเชิงลบในการศึกษาการทำลายบรรทัดฐานของมาตรฐานภาษา

ภาษารัสเซียที่มีคำนำหน้าและคำลงท้ายมากมายเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการรับรู้คำต่างประเทศ แต่ไม่ใช่ว่านักภาษาศาสตร์ทุกคนเห็นด้วยที่จะใช้คำที่มาจากต่างประเทศ ดังนั้นพวกเขาจึงมองหาคำที่สามารถแทนที่คำเหล่านั้นในคำศัพท์ก่อนปี 1917 แต่ก็ยังมีความคืบหน้าเพียงเล็กน้อย

สื่อเผยแพร่คำศัพท์ใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าภาษาของพวกเขามีผลกระทบต่อรูปแบบการพูดทั้งหมด คำศัพท์ดังกล่าวถูกนำมาใช้อย่างรวดเร็วในการค้า สภาพแวดล้อมของเยาวชน และเลิกใช้การตีความอย่างรวดเร็ว

คำต่างประเทศขัดขวางคำพูดวรรณกรรมอย่างมากเพราะสำหรับการยืมจำนวนมากคุณสามารถเลือกอะนาล็อกในภาษารัสเซียได้ แต่พวกเขาหยุดใช้งานโดยมีอะนาลอกต่างประเทศและในไม่ช้าก็จะเลิกใช้ไปโดยสมบูรณ์

ในวลีมีความปรารถนาที่จะต่ออายุคำพูดและเปลี่ยนการกำหนดแบบดั้งเดิม บางครั้งก็เพียงพอแล้วที่จะอ้างถึงโครงสร้างทางไวยากรณ์อื่น หรือเพื่อแทนที่องค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งด้วยคำพ้องความหมาย ความคิดสร้างสรรค์ทางวลีเชื่อมโยงกับการพัฒนาความหมายของคำแต่ละคำ การทำให้เป็นจริงของคำเหล่านั้นจะเปิดใช้งานชุดค่าผสมใหม่ที่กลายเป็นวลีที่มีความเสถียรต่างกัน

รสนิยมทางภาษาของสังคมไม่ได้จำกัดอยู่ที่การแสดงออกทางภาษาเท่านั้น แต่ยังมีความสมดุลของความปรารถนาที่จะรักษาและปรับปรุงคำต่อท้ายหนังสือ เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นขององค์ประกอบการสร้างคำรูปแบบใหม่ ในตอนแรก รสนิยมแบบหนอนหนังสือได้รับการสนับสนุนด้วยวิธีการสร้างคำของตนเอง

หากคุณปฏิบัติตามการฝึกใช้ภาษาของสื่อ ความแปลกใหม่ในไวยากรณ์และสัทศาสตร์จะถูกเปิดเผย ซึ่งมีความเสถียรมากกว่าโวหาร คำศัพท์ วลี Neologisms ปรากฏขึ้นพร้อมกับการละเมิดข้อผิดพลาดทางออร์โธปิก, สัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์ซึ่งทำให้ประชาชนต่อต้านอย่างรุนแรง

มีข้อผิดพลาดดังกล่าวจำนวนมาก และภาษานี้ทนต่อเสรีภาพในการสะกดคำและเครื่องหมายวรรคตอน สิ่งนี้จะนำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรุ่นต่อไปจะใช้บรรทัดฐานทางภาษาที่เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงซึ่งตรงกับรสนิยมของพวกเขาแล้ว

ภาษาอังกฤษที่พวกเขาพยายามเลียนแบบมีความแปรปรวนสูง มีอิสระในการสะกดคำที่รู้จักกันดี ในขณะที่ในภาษารัสเซีย การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานถือเป็นข้อผิดพลาดร้ายแรง แม้ว่าจะเกิดขึ้นภายในขอบเขตที่ระบบอนุญาตก็ตาม

กระบวนการใหม่กำลังดำเนินไปอย่างแข็งขันในไวยากรณ์มากกว่าในคำศัพท์ และแม้แต่สัณฐานวิทยาก็ยังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดเจนมาก

ในการสร้างประโยคมีความปรารถนาที่จะคลุมเครือการออกแบบฟรี

ในข้อความ สื่อมักจะเริ่มใช้ภาษาพูด โครงสร้างภาษาพูด โครงสร้างที่มีคำอุทานและอนุภาคต่างๆ ของคำพูดปากเปล่า

ภายใต้กฎที่กำหนด จิตวิทยาของชีวิตที่สร้างใหม่ เมื่อสิ่งใหม่ถูกรับรู้ และสิ่งเก่าถูกลืม ถูกเพิกเฉย เพียงเพราะมันไม่ใช่เรื่องใหม่ การสะกดคำและเครื่องหมายวรรคตอนจะสูญเสียการบังคับ

1) แฟชั่นภาษามีเครือข่ายหน้าที่ทางสังคมที่กว้างขวางซึ่งหลัก ๆ คือการควบคุมทางสังคมและการควบคุมตนเองของพฤติกรรมมนุษย์

2) เป็นรากเหง้าของภาษาและวัฒนธรรม แฟชั่นของภาษาเองมีผลกระทบต่อภาษาและวัฒนธรรม

3) ภาษาแฟชั่นมีลักษณะเป็นวัฏจักร

ปัญหาความก้าวร้าวทั้งทางวาจาและอวัจนภาษากำลังกลายเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์และอภิปรายในศาสตร์ภาษาศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ ความก้าวร้าวรวมถึงวาจาเป็นองค์ประกอบหนึ่งของความขัดแย้งระหว่างความดีและความชั่ว ขันติธรรม (ขันติธรรม) และทิฐิ (ทิฐิ) ความจำเป็นในการศึกษาปัญหานี้เกิดจากการรวมอยู่ในบริบททางสังคมเนื่องจากเป็นสังคมที่ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมอาการต่าง ๆ ของปรากฏการณ์นี้.

ความก้าวร้าวทางคำพูด (วาจา) ในรูปแบบทั่วไปสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการสื่อสารที่ไม่เหมาะสม การแสดงออกทางวาจาของอารมณ์ความรู้สึกหรือเจตนาเชิงลบในรูปแบบที่น่ารังเกียจหยาบคายและไม่สามารถยอมรับได้ในสถานการณ์คำพูดที่กำหนด

ความก้าวร้าวทางคำพูดเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของแรงจูงใจต่าง ๆ และได้มา วิธีทางที่แตกต่างการแสดงออก

ในแง่หนึ่ง ความก้าวร้าวทางวาจาทำหน้าที่เป็นการแสดงออกของอารมณ์ด้านลบ (ปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าภายนอกและภายใน) สิ่งแวดล้อม) และความรู้สึก ( ชนิดพิเศษประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ค่อนข้างคงที่และเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความต้องการทางสังคมที่สูงขึ้นของบุคคล) อารมณ์และความรู้สึกที่ทำให้เกิดความก้าวร้าวทางวาจา ได้แก่ โกรธ ระคายเคือง ไม่พอใจ ไม่พอใจ รังเกียจ ดูหมิ่น ฯลฯ

ความก้าวร้าวดังกล่าวมักเกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายนอก ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งพูดจาหยาบคายในร้านค้า เหยียบเท้าบนรถเมล์ ปฏิเสธคำขอ คัดค้านการโต้เถียง คำตอบสำหรับความรู้สึกไม่สบายทางร่างกายหรือจิตใจนี้มักจะเป็นการล่วงเกิน ด่าทอ โจมตีคู่สนทนาด้วยวาจา หน้าที่หลักคือการผ่อนคลายทางจิตใจการถอนตัว ความตึงเครียดทางประสาทกำจัดอารมณ์ด้านลบ

ในทางกลับกัน ความก้าวร้าวทางวาจาสามารถเกิดขึ้นได้ในฐานะเจตนาพิเศษ - ความปรารถนาโดยเจตนาของผู้พูดที่จะสร้างความเสียหายทางการสื่อสารต่อผู้รับ (ทำให้อับอาย ดูถูก เยาะเย้ย ฯลฯ) หรือเพื่อตระหนักถึงความต้องการบางอย่างของพวกเขาในลักษณะ "ต้องห้าม" " วิธี (การยืนยันตนเอง การป้องกันตนเอง การตระหนักรู้ในตนเอง และอื่นๆ)

ตัวอย่างเช่น เด็กนักเรียนสามารถจงใจเยาะเย้ยเพื่อนร่วมชั้นเพื่อเพิ่มความนับถือตนเอง แสดง "พลัง" ตำแหน่งที่โดดเด่น และเสริมสร้างอำนาจในทีมของเด็ก ความก้าวร้าวทางวาจาในระดับอารมณ์และความรู้สึกด้านลบทำหน้าที่เป็นพฤติกรรมการพูดที่ก้าวร้าว - กิจกรรมที่ใส่ใจเพียงเล็กน้อยซึ่งแสดงออกในรูปแบบและแบบแผนของการกระทำที่บุคคลเรียนรู้จากการเลียนแบบรูปแบบและแบบแผนของผู้อื่น ประสบการณ์ของตัวเอง การโจมตีด้วยวาจาโดยเจตนา มีเป้าหมาย และมีความคิดริเริ่มเป็นกิจกรรมการพูดที่ก้าวร้าว และถูกกำหนดให้เป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มีจุดประสงค์โดยมีแรงจูงใจอย่างมีสติ

มันเป็นความก้าวร้าวทางวาจาประเภทหลัง (ความก้าวร้าวใน "รูปแบบที่บริสุทธิ์") ที่อันตรายที่สุดใน สื่อสารเนื่องจากเป็นการแสดงสุนทรพจน์ที่คิด วางแผน และเตรียมการไว้ โดยมีจุดประสงค์เพื่อก่อให้เกิดอันตรายต่อการสื่อสารต่อผู้รับ ทำลายความกลมกลืนของการสื่อสาร

นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์พิเศษที่เกี่ยวข้องซึ่งเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเลียนแบบความก้าวร้าว - เกมทางวาจาชนิดหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ผู้พูดกำลังล้อเล่นหรือต้องการแสดงศักยภาพในการสื่อสารที่ทำร้ายจิตใจ

การสื่อสารดังกล่าวมักจะกลายเป็นสถานการณ์ของการรุกรานทางวาจาจริง ๆ เนื่องจากเกิดขึ้นในบรรยากาศของความตึงเครียดทางอารมณ์ที่สำคัญและอาจนำไปสู่ความเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน ความแตกแยก ความแปลกแยกของผู้เข้าร่วม ("ถ้าเขาไม่ได้ล้อเล่น แต่โกรธจริง ๆ ล่ะ" ).

อีกกรณีหนึ่งของการเลียนแบบความก้าวร้าวคือความก้าวร้าวซึ่งหมายถึงการกระทำพิธีกรรมพิเศษก่อนที่จะมีการแสดงความก้าวร้าวจริงหรือแทนที่จะเป็น การกระทำเหล่านี้อาจเป็นได้ทั้งทางวาจา (เช่น บทสวดของแฟนบอล) และไม่ใช่คำพูด (เช่น การเต้นรำของชนเผ่านักบวช ท่าทางและการเคลื่อนไหวของผู้ฟังคอนเสิร์ตร็อค เป็นต้น)

เป็นไปได้ที่จะทำให้คำแถลงใด ๆ มีคุณสมบัติเหมาะสมจากมุมมองของการสำแดงความก้าวร้าวในนั้นก็ต่อเมื่อเราพึ่งพาบริบทของสถานการณ์คำพูดนั่นคือ เราวิเคราะห์เงื่อนไขเฉพาะของการสื่อสาร: สถานที่ เวลา องค์ประกอบของผู้เข้าร่วม ความตั้งใจ และความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา

เงื่อนไขสำหรับการแสดงออกของความก้าวร้าวทางวาจาในคำพูดที่กำหนดหรือสถานการณ์การพูดที่เฉพาะเจาะจงคือ ประการแรกดังต่อไปนี้:

ความตั้งใจในการสื่อสารเชิงลบของผู้พูด (เช่น ทำให้ผู้รับอับอาย แสดงความรู้สึกและอารมณ์เชิงลบ ฯลฯ );

ความไม่สอดคล้องกันของข้อความกับธรรมชาติของการสื่อสารและ "ภาพลักษณ์ของผู้รับ" (เช่น คำปราศรัยที่คุ้นเคยในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการ การกล่าวถึงคู่สนทนาเพียงคนเดียวในการสื่อสารแบบกลุ่ม คำใบ้ที่ไม่เหมาะสมต่อคู่สนทนา เป็นต้น)

ปฏิกิริยาทางอารมณ์เชิงลบของผู้รับข้อความนี้ (ไม่พอใจ โกรธ ระคายเคือง ฯลฯ) และตอบกลับสะท้อนพวกเขา (กล่าวหา ประณาม ปฏิเสธ แสดงการประท้วง ไม่เห็นด้วย ดูหมิ่นซึ่งกันและกัน ฯลฯ)

ดังนั้น ในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งมีทัศนคติเชิงบวกโดยทั่วไปต่อความเข้าใจและความยินยอมร่วมกัน ข้อความเช่น "ไปสิ!" หรือ "คุณกำลังโกหก ไอ้สารเลว!" ซึ่งอยู่ในรูปของความต้องการที่หยาบคายหรือการดูถูก ในบางสถานการณ์พวกเขาสามารถแสดงความประหลาดใจหรือแสดงเป็นการประเมินในเชิงบวก ในกรณีหลัง คำอุทานเหล่านี้มีความหมายตรงกับคำอุทาน เช่น "เยี่ยม!" "ว้าว!"

วลีที่ว่า "ฉันจะฆ่าคุณ!" ขึ้นอยู่กับบริบท อาจฟังดูเป็นทั้งการคุกคามที่รุนแรง เป็นคำอุทานที่ขี้เล่น และเป็นการเชื้อเชิญให้เล่นเกมคำศัพท์โดยอ้อม

ประการแรก ปรากฏการณ์นี้ควรแยกความแตกต่างจากการใช้คำสบประมาท (คำสาปแช่ง คำสบถ และการแสดงออก) ในคำพูดและการใช้คำหยาบคาย (โดยมีความรุนแรงเป็นพิเศษ ความหยาบคายของคำและการแสดงออกทางภาษา ซึ่งเป็นการกำหนดแนวคิดที่ขนานกัน แสดงออกในรูปแบบวรรณกรรม)

เป็นที่ทราบกันดีว่าข้อความหยาบคาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพูดของเด็กและการสื่อสารของวัยรุ่น ไม่เพียงแต่ใช้เพื่อทำให้ผู้รับขุ่นเคืองหรืออับอายเท่านั้น แต่มักจะใช้เพียง "นิสัย" เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากวัฒนธรรมการพูดในระดับต่ำ, ความยากจนของคำศัพท์, การขาดความสามารถในการแสดงความคิดและความรู้สึกในภาษาวรรณกรรมและการไร้ความสามารถขั้นพื้นฐานในการสื่อสาร บางครั้งคน ๆ หนึ่งพยายามที่จะแสดง "ความรู้" ของความหยาบคายในลักษณะเดียวกันเพื่อแสดงความเป็นผู้ใหญ่การปลดปล่อยความคิดริเริ่ม

การใช้คำหยาบคายและคำสบประมาทแม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องแสดงถึงความก้าวร้าวทางวาจา แต่ก็แสดงให้เห็นถึงมารยาทที่ไม่ดี ความไร้ไหวพริบของผู้พูด วัฒนธรรมทางวาจาและจิตใจของเขาอยู่ในระดับต่ำ อริสโตเติลได้กล่าวถึงคุณลักษณะของการล่วงละเมิดนี้ว่า "จากนิสัยชอบสบถไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่คำพูดของบุคคลนั้นถือเป็นลักษณะเฉพาะของเขาและการถอดความคำพูดที่รู้จักกันดีก็เป็นไปได้ที่จะพูดว่า: "บอกฉันว่าคุณพูดอย่างไรแล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร "

ดังนั้น เมื่อวิเคราะห์คำพูดของเด็กและวัยรุ่น สิ่งสำคัญคือต้องจำและคำนึงว่าการใช้คำหยาบคายและก้าวร้าวนั้นไม่ได้แสดงความก้าวร้าวทางวาจา แต่สร้างน้ำเสียงที่หยาบคายและไม่ยอมรับอย่างชัดเจน สื่อสารหยาบคาย และสามารถยั่วยุได้ ความหยาบคายซึ่งกันและกัน

สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะการแสดงออกของความก้าวร้าวทางวาจาจากรูปแบบเฉพาะของพฤติกรรมการพูดในวัฒนธรรมย่อยของเด็กและเยาวชน

สภาพแวดล้อมในการพูดของเด็ก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของโลโก้สเฟียร์ของเกือบทุกประเทศ มีลักษณะเฉพาะหลายประการที่ทำให้เราสามารถพิจารณาได้ว่ามันเป็นชั้นของวัฒนธรรมการพูดประจำชาติ ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยย่อยภาษาพิเศษ ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ คำหยาบคาย การดุด่า การสบถมักจะกลายเป็นปรากฏการณ์คำพูดทางสังคมที่มีคุณภาพแตกต่างกันในเป้าหมายและแรงจูงใจ

ดังนั้น ในคำพูดของวัยรุ่น อุปนิสัยสามารถทำหน้าที่เป็นวิธีการสร้างการติดต่อ บรรลุความสามัคคีหรือวิธีการจดจำซึ่งกันและกันโดยสมาชิกของกลุ่มคนบางกลุ่มที่สื่อสารกัน (เพื่อนร่วมชั้น สมาชิกในบริษัท ฯลฯ) ข้อกำหนดเบื้องต้นการไม่มีความก้าวร้าวในข้อความดังกล่าวคือความมั่นใจของผู้พูดว่าผู้รับจะไม่โกรธเคืองจากผู้ถูกกล่าวหา และเขารับรู้ถึงสิทธิของคู่สนทนาในการตอบสนองในลักษณะเดียวกัน

ในคำพูดของเด็กเล็ก การคุกคาม ("เรื่องสยองขวัญ") การเยาะเย้ย ("ทีเซอร์") การทะเลาะเบาะแว้งมักมีลักษณะของการสร้างคำ การเล่นคำ การแข่งขันในความเฉลียวฉลาดในการพูด

ชื่อเล่นที่ไม่เป็นอันตราย (ชื่อเล่น) และการอุทธรณ์พิธีกรรมพิเศษควรแตกต่างจากการดูหมิ่นจริง

อดีตถูกใช้อย่างแข็งขันในสภาพแวดล้อมการพูดของเด็กและวัยรุ่น พวกเขาแตกต่างจากข้อความก้าวร้าวโดยความเป็นกลางทางอารมณ์สัมพัทธ์และไม่มีความหมายที่น่ารังเกียจสำหรับผู้รับ วัตถุประสงค์ของพวกเขาคือการตั้งชื่อพิเศษ, การตั้งชื่อเฉพาะ, การกำหนดผู้รับ, การระบุคุณสมบัติที่โดดเด่น, การเลือกจากจำนวนที่คล้ายกัน

ดังนั้น เราไม่ควรสับสนระหว่างข้อความที่ก้าวร้าว น่ารังเกียจ และก้าวร้าวกับข้อความที่มีลักษณะภายนอกคล้ายคลึงกันและเกี่ยวข้องกับสถานการณ์การใช้งาน ซึ่งเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมการพูดของเด็ก ความก้าวร้าวของข้อความนั้นพิจารณาจากบริบทของสถานการณ์การพูดซึ่งเป็นเงื่อนไขที่แท้จริงของการสื่อสารเท่านั้น

บทสรุป

โดยสรุปของการศึกษานี้ ควรสังเกตว่ารูปแบบภาษาควบคุมพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มที่ประกอบกันเป็นระบบภาษาและวัฒนธรรม และมีส่วนช่วยในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมภายในและภายนอกที่เปลี่ยนแปลงไป อย่างไรก็ตาม หน้าที่ที่คล้ายคลึงกันนั้นเกิดขึ้นจากปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมขนาดใหญ่เกือบใดๆ ก็ตามที่มีมาเป็นเวลานานหรือน้อยกว่า ฟังก์ชันทั่วไปที่มีชื่อของโหมดภาษาถูกนำไปใช้ผ่านฟังก์ชันส่วนตัวจำนวนหนึ่ง:

หน้าที่ในการสร้างและรักษาความสม่ำเสมอและความหลากหลายในตัวอย่างภาษาวัฒนธรรม การพิจารณาความสม่ำเสมอและความหลากหลายเป็นสองด้านของหน้าที่เดียวกันของรูปแบบภาษาจะเป็นประโยชน์ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับหลักเกณฑ์ในการจำแนกความแตกต่างระหว่างสองด้านนี้ ในขั้นตอนของวัฏจักรแฟชั่นและคุณลักษณะของปฏิสัมพันธ์ของแฟชั่นภาษาและระบบสังคม

ความเหมือนกันเป็นที่ประจักษ์ในข้อเท็จจริงที่ต้องขอบคุณแฟชั่นทางภาษา รูปแบบวัฒนธรรมเดียวกันได้รับการหลอมรวมและยอมรับเป็นของตนเองโดยบุคคลหลายกลุ่ม กลุ่มสังคมต่างๆ และสังคมโลก (ประชาชน อารยธรรม) ระดับความสม่ำเสมอสูงสุดจะเกิดขึ้นได้ในช่วงสูงสุดของวัฏจักรภาษาตามสมัยนิยม เมื่อรูปแบบทางวัฒนธรรมที่กำหนดซึ่งอยู่ในรูปแบบภาษา (มาตรฐานภาษาตามสมัยนิยม) ครอบคลุมเจ้าของภาษาได้สูงสุด ความสม่ำเสมอที่สนับสนุนโดยรูปแบบภาษามีบทบาทเชิงบวกที่สำคัญ ทำให้เกิดความสามัคคีในสภาพสมัยใหม่ เมื่อรูปแบบทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแข่งขันกันเอง เราสามารถเพิ่มเติมได้ว่าความสม่ำเสมอทางภาษาที่ทันสมัยก่อให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันและการพัฒนาการติดต่อระหว่างสังคมโลก และนี่เป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดในปัจจุบัน

ความสม่ำเสมอที่เกิดจากรูปแบบภาษามักถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยกล่าวหาว่าเป็นมาตรฐานที่แพร่หลายและสร้างรสนิยมทางภาษาที่เหมือนกัน ในเรื่องนี้ ควรสังเกตว่าหากไม่มีความสม่ำเสมอในระดับหนึ่งในรูปแบบทางวัฒนธรรม วิถีชีวิต ในพฤติกรรมประจำวัน ชีวิตทางสังคมโดยทั่วไปจะเป็นไปไม่ได้ บางคนโต้เถียงเพื่อให้แต่ละคนแก้ปัญหาอย่าง "สร้างสรรค์" ชีวิตประจำวันและตัดสินใจอย่างอิสระว่าจะพูดอะไรกับเขาในรูปแบบใดที่จะตอบสนองต่อสิ่งนี้หรือปรากฏการณ์นั้น หากคนเหล่านี้แน่ใจอย่างยิ่งว่าพวกเขาเลือกเองโดยไม่เน้นใครหรือสิ่งใด รูปแบบการพูดดั้งเดิมของพวกเขาเอง หากทุกวันพวกเขาแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์ว่าจะทักทายหรือบอกลาคำใด อย่างที่พวกเขาพูด พระเจ้าจะประทานให้ ในชีวิตจริง บุคคลทั่วไปจะเลือกจากตัวอย่างที่สังคมเสนอ ภายใต้อิทธิพลของสังคมและ กลุ่มทางสังคม. รูปแบบทางวัฒนธรรมที่ฉีกขาดและหลอมรวมภายในซึ่งควบคุมกิจกรรมการพูดกลายเป็นนิสัยในชีวิตประจำวันบรรทัดฐานของการสื่อสารและการแสดงออกของความคิดเป็นธรรมชาติโดยอัตโนมัติและไม่ต้องการการระดมศักยภาพความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล ปล่อยมันเพื่อแก้ปัญหาที่รุนแรงมากขึ้น

นอกจากนี้ เนื่องจากความแตกต่างทางสังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม มาตรฐานภาษาที่ทันสมัยจึงไม่เหมือนกันในแต่ละกลุ่ม จึงถูกแบ่งออกเป็นการปรับเปลี่ยนหลายอย่าง "แฟชั่น" ภาษาเดียวและเหมือนกันมักจะแสดงออกในรูปแบบต่างๆ นับไม่ถ้วน ตัวอย่างเช่น แฟชั่นภาษาหนึ่งของดิสโก้เธคจะแตกต่างกันไปตามองค์ประกอบที่โดดเด่นของผู้เข้าชมดิสโก้เหล่านี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ "โหมด" ทางภาษาเดียวกันในสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีสาเหตุมากที่สุด ความหมายต่างๆมีความเกี่ยวข้องกับค่านิยมที่หลากหลาย และในแง่นี้ รูปแบบภาษาที่รวมกันเป็นหนึ่งก็มีบทบาทที่แตกต่างเช่นกัน

จำเป็นต้องให้ความสนใจกับอีกแง่มุมหนึ่งของการทำงานของความสม่ำเสมอและความหลากหลาย เป็นที่ทราบกันดีว่าสื่อมวลชนสมัยใหม่ใช้การผลิตแบบอินไลน์บนพื้นฐานของการรวมเป็นหนึ่งและมาตรฐานของทั้งกระบวนการและผลลัพธ์ของการผลิตนี้ เงื่อนไขสำหรับ "ประสิทธิผลคือการประสานกันของขั้นตอน จังหวะของการผลิต และผลลัพธ์ที่เหมือนกัน ความสม่ำเสมอในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการผลิตจำนวนมาก แต่ปัญหาของความสม่ำเสมอ-ความหลากหลายไม่ได้มีเพียงการซิงโครไนซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง มิติ diachronic การอัปเดตข้อความการผลิตและกระบวนการที่เกี่ยวข้องในการสร้างและเผยแพร่นวัตกรรมทางภาษาที่ทันสมัยทำให้เกิด diachronic นั่นคือความหลากหลายที่ไม่พร้อมกันการแสดงความหลากหลายของ diachronic รูปแบบภาษาจึงทำหน้าที่สำคัญในการชดเชยความน่าเบื่อแบบซิงโครนัสซึ่งทำหน้าที่เป็น เงื่อนไขและผลลัพธ์ของการผลิตจำนวนมากในสายการผลิต

เมื่อนำไปใช้กับกลุ่มสังคม หน้าที่ของความเท่าเทียม-ความหลากหลายเป็นหน้าที่ของการแบ่งกลุ่ม-การแบ่งระดับเป็นส่วนใหญ่ผ่านมาตรฐานภาษาที่ทันสมัย

ฟังก์ชั่นนวัตกรรมเป็นหนึ่งในฟังก์ชั่นหลักและชัดเจนที่สุดของแฟชั่นภาษา: ทุกคนรู้ว่าแฟชั่นภาษานำความแปลกใหม่มาด้วย เนื่องจากการกระทำของแฟชั่นภาษาขยายไปสู่ขอบเขตที่หลากหลายที่สุดของชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมและวัฒนธรรมจนถึงขอบเขตที่มันเพิ่มศักยภาพทางนวัตกรรมของสังคมความพร้อมที่จะแนะนำและยอมรับนวัตกรรมในพื้นที่ที่เกี่ยวข้อง มันส่งผลกระทบต่อการต่ออายุของภาษา ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม เทคโนโลยี รูปแบบศิลปะ ฯลฯ ในทุกสังคม กลุ่มสังคม ในทุกภาคส่วนของชีวิต มีความพร้อมระดับหนึ่งสำหรับนวัตกรรมทางภาษา นั่นคือ นวัตกรรม แฟชั่นภาษา - ที่มา ผลลัพธ์ และตัวบ่งชี้ ระดับสูงนวัตกรรม. เนื่องจากจังหวะชีวิตทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมไม่เหมือนกันในแต่ละยุคสมัย จนระดับนวัตกรรมของสังคมหรือกลุ่มเดียวกันเปลี่ยนแปลงไป

ด้วยการกระตุ้นนวัตกรรม แฟชั่นภาษามีส่วนช่วยในการปรับตัวของสังคม กลุ่มบุคคล ต่อสภาพการเปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ของพวกเขา ทั้งภายในและภายนอก ประเด็นไม่ได้อยู่ที่วิธีแก้ปัญหาทั้งหมดที่เสนอโดยรูปแบบภาษานั้นเพียงพอต่อเงื่อนไขเหล่านี้อย่างชัดเจน สิ่งสำคัญอันดับแรกคือข้อเท็จจริงที่ว่าแฟชั่นภาษากระตุ้นหลักการเรียนรู้แบบฮิวริสติก การสำรวจ การทดลองในสังคมและวัฒนธรรม พัฒนาความพร้อมในระบบสังคม ไม่เพียงแต่สำหรับภาษาตามแฟชั่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนวัตกรรมประเภทอื่นๆ ด้วย

ด้วยการเสริมสร้างความเป็นนวัตกรรมใหม่ของสังคมหรือกลุ่มทางสังคม แฟชั่นทางภาษาจึงลดทอนลักษณะดั้งเดิมของมันและทำลายพลังของจารีตประเพณี ยิ่งไปกว่านั้น การปฏิเสธรูปแบบทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาเพื่อสนับสนุนสิ่งใหม่ในกรณีนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการแตกแยกทางสังคม เนื่องจากต้องขอบคุณรูปแบบภาษา การปฏิเสธนี้จึงถูกลงโทษโดยสังคมและกลุ่มทางสังคม

อย่างไรก็ตาม ปฏิสัมพันธ์ของฟังก์ชั่นนวัตกรรมของแฟชั่นกับรูปแบบวัฒนธรรมดั้งเดิมนั้นไม่ได้มีความคลุมเครือแต่อย่างใด

ประการแรก ฟังก์ชั่นนี้บางครั้งรวมอยู่ในการออกแบบแบบดั้งเดิมและหลอมรวมเข้าด้วยกัน

ประการที่สอง การทำงานที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของรูปแบบภาษามักทำหน้าที่ในรูปแบบของการทำให้เป็นจริงของประเพณีภาษาวัฒนธรรม บางครั้งองค์ประกอบบางอย่างของมรดกทางภาษาก็มีความหมายตามสมัยนิยม

ในยุคของเรา การทำให้เป็นจริงของประเพณีแพร่หลายและนำเสนอในรูปแบบที่หลากหลายมาก นี่คือแฟชั่นสำหรับ "ภาษาศาสตร์" สมัยโบราณและ "รูปแบบย้อนยุค" ในวรรณคดีและศิลปะประเภทต่างๆ และภาษาของตำนานเกี่ยวกับอดีตในฐานะ "ยุคทอง" ของการดำรงอยู่ทางสังคมวัฒนธรรม และภาษาของชาวต่างชาติ ฯลฯ ความจริงที่ว่ารูปแบบของจิตสำนึกเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากรูปแบบภาษา (แม้ว่าแน่นอนว่าไม่ใช่โดยมัน) เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าการทำให้เป็นจริงของประเพณีและประเพณีดั้งเดิมที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นพร้อมกันในภาษาของชนชาติต่างๆ

ฟังก์ชั่นการสื่อสาร ระบบสัญญาณทั้งหมดที่ทำงานในสังคมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสื่อสารระหว่างผู้คน แฟชั่นภาษาเป็นหนึ่งในระบบดังกล่าว การสื่อสารเป็นหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดโดยที่สังคมมนุษย์โดยทั่วไปจะเป็นไปไม่ได้

เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย: สัญญาณ แฟชั่นทางภาษาทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กลุ่มสังคม และสังคม การสื่อสารที่ทันสมัยประกอบด้วยความจริงที่ว่ามาตรฐานแฟชั่นถูกส่งจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่ง ควบคู่ไปกับมาตรฐานเหล่านี้ ค่านิยมของรูปแบบภาษาที่พวกเขากำหนดจะถูกถ่ายโอน: "ภายใน" (ความทันสมัย ความเป็นสากล การเล่นและการสาธิต) และ "ต่างๆ" ภายนอก" คุณค่าที่อยู่เบื้องหลัง "คุณค่าที่แสดงออกถึงความต้องการและแรงบันดาลใจที่ลึกซึ้งของสังคมกลุ่มสังคมและบุคคลต่างๆ

ผ่านการมีส่วนร่วมในรูปแบบภาษา แต่ละคนส่งข้อความถึงกันเกี่ยวกับการยึดมั่นในค่านิยมและยังเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับกลุ่มอาชีพ ฯลฯ ข้อความเหล่านี้แสดงภาพลักษณ์ของผู้เข้าร่วมในอุดมคติในรูปแบบภาษา

ความก้าวร้าวของมนุษย์ รวมถึงความก้าวร้าวทางวาจาเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุม คำจำกัดความที่ได้รับการพิจารณาทั้งหมดยอมรับว่าความก้าวร้าวเป็นลักษณะเฉพาะแบบไดนามิกที่สำคัญของกิจกรรมและความสามารถในการปรับตัวของบุคคล ดังนั้นจึงเป็นเป้าหมายของการศึกษาอย่างจริงจัง

พลังอิทธิพลของมนุษย์มีสามประเภท (พลังความคิด พลังคำพูด พลังการกระทำ) ซึ่งต้องขอบคุณการพัฒนาวิธีการสื่อสารใน โลกสมัยใหม่พลังของคำได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษ ดังนั้นการศึกษาความก้าวร้าวทางวาจาอย่างครอบคลุมคือ เงื่อนไขที่จำเป็นที่รับประกันความปลอดภัยในการสื่อสารของบุคคลและสังคมโดยรวม แต่ควรดำเนินการศึกษาปัญหานี้เพื่อลดผลที่ตามมาจากความก้าวร้าวทางวาจาเท่านั้น แต่ยังควรดำเนินการด้วย ข้อบังคับทางกฎหมายสุนทรพจน์ในสื่อ หากไม่มีกฎหมายรองรับสำหรับประเด็นนี้ สื่อจะไม่มีการใช้ประโยชน์จากวัฒนธรรมการพูด

ในระหว่างการทำงานนี้ ข้าพเจ้าพิจารณาปรากฏการณ์ของรสนิยมทางภาษา แฟชั่นทางภาษา ความก้าวร้าวทางภาษา ดังนั้น จุดประสงค์ของบทคัดย่อจึงถือว่าบรรลุผล

บรรณานุกรม

1) Arutyunov S.A. วิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาและการศึกษาพลวัตทางวัฒนธรรม การศึกษาชาติพันธุ์วรรณนาทั่วไป. ม.: Nauka, 2522. - หน้า 34.

2) Kostomarov V.G. อัจฉริยะของฉัน ภาษาของฉัน: ภาพสะท้อนของนักภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับ สังคมสนทนา เกี่ยวกับแลง - ม.: ความรู้, 2534-น.63.

3) ฟิลิน เอฟ.พี. คำถามเกี่ยวกับการทำงานและการพัฒนาภาษารัสเซีย // ปัญหาภาษาศาสตร์ พ.ศ. 2518 - ฉบับที่ 3 - ส.38-43.208.

4) Kostomarov V.G. รสนิยมทางภาษาแห่งยุค: จากการสังเกตการฝึกพูดของสื่อมวลชน M.: Pedagogy-press, 1994-p.247.

5) มิสติก ที.เอ. แนวโน้มของวิวัฒนาการทางความหมายของภาษารัสเซียยุคใหม่: จากการเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปในการสื่อสารมวลชนทางหนังสือพิมพ์ในปี พ.ศ. 2535-2540: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์ โรค เทียน ฟิลล. Sciences Barnaul, 2541. - หน้า 15.

6) เวเซลอฟ พี.วี. ประเด็นมาตรฐานศัพท์เทคนิคสากลบางส่วน // ประเด็นภาษาศาสตร์และวิธีการสอน ภาษาต่างประเทศ. - ม.: สำนักพิมพ์แห่งมอสโก อังตา, 2511. ฉบับที่ 1. - หน้า 112-118.203.

7) ดานิเลนโก้ รองประธาน คำศัพท์ภาษารัสเซีย ม.: Nauka, 1977. - S.241.

8) [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. โหมดการเข้าถึง: http://revolution. allbest.ru/languages/00325458_0.html (วันที่เข้าถึง: 10/27/15)

9) [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. โหมดการเข้าถึง: http://cheloveknauka.com/yazykovaya-moda (วันที่เข้าถึง: 10/29/15)

10) [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. โหมดการเข้าถึง: http://sibac. ข้อมูล/14852 (วันที่เข้าถึง: 10/29/15)

11) เจอร์มาโนวา เอ็น.เอ็น. ภาษาศาสตร์เบื้องต้น. ภาษาในบริบททางสังคมวัฒนธรรม: กวดวิชา. ม.: IPK MGLU "Rema", 2551. - 144 น.

12) Grachev, M. A. พจนานุกรมคำสแลงเยาวชน / M. A. Grachev, A.I. Gurov - Gorky, 2550. - 366 น.

13) Gromov, D. V. คำแสลงของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: โครงสร้างคำศัพท์และคุณสมบัติของการก่อตัว // ภาษารัสเซียในการรายงานข่าวทางวิทยาศาสตร์ - 2552. - ครั้งที่ 1. - มค.228-240.

14) Borisova, E.G. เกี่ยวกับคุณสมบัติบางอย่างของศัพท์แสงสมัยใหม่ของเยาวชน // ภาษารัสเซียที่โรงเรียน - 2550. - ครั้งที่ 3. -ค.83-87.

15) Matyushenko, E. E. คำแสลงของเยาวชนสมัยใหม่เป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน / E. E. Matyushenko // Vestnik CHO - 2549. - ฉบับที่ 19. - ค.97-102.

16) ชยุตน์ วี.เอ็ม. สถานการณ์ทางภาษาและวัฒนธรรมและการวิจัยข้อความ - ม.: OLRS, 1997. - หน้า 180.

17) Tronsky I.M. รัฐภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั่วไป - L.: Nauka, 1967. C: "267.

18) เอฟ เดอ โซซัวร์ หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป ม.: Sotsegiz, 2476. - 4.1 - หน้า 272.

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

สถานการณ์ภาษาสมัยใหม่ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในภาษารัสเซีย สาเหตุของข้อผิดพลาดในการพูดจำนวนมากและวิธีปรับปรุงวัฒนธรรมการพูดของผู้พูด สถานการณ์ทางภาษาในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงในภาษารัสเซีย

บทคัดย่อ เพิ่ม 06/02/2008

ลักษณะของแนวคิดของ "วัฒนธรรมทางภาษา" ระดับการพัฒนาของภาษาสะท้อนให้เห็นถึงการยอมรับ บรรทัดฐานทางวรรณกรรมภาษาที่กำหนด การใช้หน่วยภาษาและเครื่องมือทางภาษาอย่างถูกต้องและเพียงพอ การใช้กฎวรรคตอนในวรรณกรรม

งานควบคุม เพิ่ม 30/03/2555

ความต้องการแนวคิดและศัพท์เฉพาะทาง "บุคลิกภาพทางภาษา" แนวคิดของกิจกรรมการพูด ขั้นสร้างแรงจูงใจ ขั้นปฐมนิเทศ ขั้นวิจัย และขั้นผู้บริหาร แนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพทางภาษา ปัญหาการวิจัยกระบวนการสื่อสาร.

งานควบคุม เพิ่ม 29/01/2558

เรียนรู้พื้นฐานของเกมภาษา ข้อกำหนดเบื้องต้นทางทฤษฎีสำหรับการวิจัยและการวิเคราะห์การใช้เกมภาษาประเภทต่างๆ ในกิจกรรมการพูด การกล่าวถึงการเล่นคำ "การเปลี่ยนวลีตลก" เพื่อล้อเล่นหรือ "หลอกลวง" ผู้ฟัง

นามธรรมเพิ่ม 07/21/2010

นามธรรมเพิ่ม 11/19/2014

ลักษณะเฉพาะของระบบภาษา คำจำกัดความของความหมายที่สร้างแรงบันดาลใจของคำ วิธีแสดงความหมายทางไวยากรณ์ กระบวนการออกเสียงที่เกิดขึ้นระหว่างการออกเสียง ส่วนของคำพูดและหมวดไวยากรณ์ในคำ คุณสมบัติหลักของวลี

งานควบคุม เพิ่ม 12/13/2554

ปัญหาอัตลักษณ์ทางภาษาใน มนุษยศาสตร์. บุคลิกภาพทางภาษาเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางภาษาศาสตร์ โครงสร้างของบุคลิกภาพทางภาษา ความหมาย - ระดับวากยสัมพันธ์ของบุคลิกภาพทางภาษาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ ระบบการกำหนดคำศัพท์ของ Gumilyov

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 07/08/2551

ความสัมพันธ์ของภาษาและวัฒนธรรม เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดภาพภาษาของโลกในภาษาศาสตร์สมัยใหม่ สาระสำคัญและคุณสมบัติหลักของความเป็นรูปเป็นร่าง การจำแนกประเภทของวิธีการ การสะท้อนภาพทางภาษาของปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมของบุคลิกภาพภาษาอังกฤษ

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 06/28/2010

บทคัดย่อ เพิ่ม 04/27/2008

ความสำคัญของนโยบายภาษาของรัฐสำหรับประชากรของกลุ่มชาติพันธุ์เดียวทั่วประเทศ การเปิดโรงเรียนการศึกษาและ ศูนย์วัฒนธรรมในชุมชน การเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมและภาษาของประเทศและประชาชน นโยบายภาษาในสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา