Դարաշրջանի լեզվական ճաշակ. Լեզվի ճաշակ

Ներածություն


Վերջին 10-15 տարիների ընթացքում մեր պետությունում տեղի ունեցած գլոբալ փոփոխությունները արմատապես ազդել են լեզվաբանության վրա։ Նայելով ժամանակակից լեզվաբանական աշխատությունների թեմային՝ կարելի է համոզվել, որ հնչյունաբանության և ձևաբանության, բառակազմության և շարահյուսության սովորական խնդիրների փոխարեն, լեզվաբաններն ավելի ու ավելի են նայում խնդիրներին, որոնց զարգացումը կոչված է լույս սփռելու ռուսաց լեզվի բուռն փոփոխությունների վրա։ մեր օրերի. Գիտնականների ցանկությունը՝ ընդունելու այս փոփոխություններն ամբողջությամբ, ըմբռնելու առնվազն ներս ընդհանուր առումովլեզվական արդիականությունը, հանգեցնում են հենց լեզվաբանության անցմանը դեպի կողմ, որը կարելի է անվանել ընդհանուր փիլիսոփայական շարադրություն ժամանակակից լեզվի թեմայով։ Սրա հետ մեկտեղ նկատելի է կողմնակալություն դասական լեզվափիլիսոփայական թեմաներից։ Արդյունքն ավելի շատ արևմտյան ոճի աշխատանք է: Գիտական ​​միտք ունեցող մարդը հակված է բացարձակապես ամեն ինչի մեջ տեսնել օրինաչափություններ և դինամիկա, գտնել առաջընթացի և հետընթացի պատճառը, գիտակցել ընդհանուր մշտական ​​շարժումը։ Լեզվաբաններն այս առումով բացառություն չեն: Արդյունքում շատ է գրվել ռուսաց լեզվի էվոլյուցիայի մասին։ Ստացված է լեզվի և արտադրության եղանակի, լեզվի և մշակույթի փոխկախվածության օրենքը։ Ոճի ձևավորումն ու հետընթացը ճանաչվում է որպես հասարակության խորը փոփոխությունների անմիջական արտացոլում։ Կարո՞ղ են, օրինակ, մարդկանց անմիջական տրամադրությունները ազդեցություն ունենալ լեզվի ձևավորման վրա։ Այս հարցը կարելի է այլ կերպ տալ՝ ձևը ազդո՞ւմ է բովանդակության վրա։ Արդյո՞ք միավորն ազդեցություն ունի հանրության վրա, թե որն է ներկայումս «մոդա» բառը: Ամենալուրջ ձևով խնդրի տեղեկատվությանը պատասխան տալու ցանկությունը ձեռնարկվել է լեզվաբանական հարաբերականության վարկածի շրջանակներում։ Այնուամենայնիվ, այս վարկածի չափազանց զանգվածային մասշտաբը հետազոտողներին այնքան հեռացրեց լեզվական իրողություններից, որ նրանք արդարացված մոտեցումը վերածեցին մի տեսակ հայեցակարգային հուշարձանի։ Նույն ժամանակաշրջանում պրակտիկային դարձած լեզվաբանությունը հուշում է «փախչողին» այլ դիրքեր ընդունելու հնարավորության մասին։ Այսպես հայտնվեց հայեցակարգը՝ վերլուծելու լեզվական «նորմերի» ազդեցությունը խոսքի և հասարակության վրա՝ չշեղվելով, սակայն, ավանդական ռուսական լեզվաբանության հիմնական կանոններից։


INTRODUCTION…………………………………………………………………… 3 1. LANGUAGE TASTE……………………………………………… ……………4 2. ԼԵԶՎԱԿԱՆ ՆՈՐՄ…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………14 ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………….. .քսան

Մատենագիտություն


1. Ռուսաց լեզու և խոսքի մշակույթ. Դասագիրք / Է.Վ.Սինցով. Մ.: Ֆլինտա: գիտություն, 2009.-160-ական թթ. 2. Ժամանակակից ռուսերեն գրական լեզվի նորմեր / Կ.Ս. Գորբաչևիչ. - 3-րդ հրատ., Վեր. 3.Ռուսաց լեզու. Խոսքի ագրեսիան և դրա հաղթահարման ուղիները / Յու.Վ. Շչերբինինա. Պրոց. նպաստ - Մ.: Ֆլինտա, 2004. 4. Դարաշրջանի լեզվական ճաշակ. Զանգվածային լրատվամիջոցների խոսքի պրակտիկայի վերաբերյալ դիտարկումներից / Վ.Գ.Կոստոմարով Սանկտ Պետերբուրգ.

Հատված աշխատանքից


ԳԼՈՒԽ 1 ԼԵԶՎԻ ՃԱՇԱԿԸ Առաջացող ճաշակի ուղղությունը կարելի է դատել ոճի վրա ազդեցությամբ, որը բնութագրվում է հաղորդակցական տարբեր ոլորտների միջև լղոզված սահմաններով: Ընտրական ոլորտում հաճախ վերացվում են էթիկական և գեղագիտական ​​արգելքները։ Հանրաճանաչ են դարձել ծածկույթի ներքին ձևերը, որոնք ուշադրություն են գրավում իրենց խելքով և արտասովոր տեսքով, ինչպիսին է էքստազը (էքստազի + խելագարություն): Բառախաղերը ոչ թե խոսքի դիմակ ստեղծելու նպատակ ունեն, այլ պարզապես գոյություն ունեն հանուն կատակների։ Սովորական արտահայտությունների խախտումը ենթատեքստ չի տալիս, այլ միայն թույլ զավեշտական ​​էֆեկտ։ Խոսքի ընդհանուր ոճական հատկանիշը նորացման ցանկությունն է։ Բազմաթիվ տերմինների պարզաբանումներ եղան, օրինակ, ապրանքի փոխարեն սկսեցին ասել Բեռնատար գնացք։ Շատ դեպքերում կոնստրուկցիաները թարմացվել են օտարալեզու պատկերներով։ Նման արտահայտությունները փոխվել են՝ զանգահարելով հեռախոսով ... կամ հեռախոսով տեղեկատվության համար ... կոնտակտային հեռախոսահամարով, որը հայտնվել է ոչ միայն Անգլերեն թարգմանությունբայց էթիկետի ռեպերտուարի փոփոխություններից։ Կրթված մարդկանց գրական լեզվում ծանոթ լեզվական միջավայրերի նորացումը ձեռք է բերել բարձր ակտիվություն և միակողմանի ուղղվածություն, որոնք կազմված են հանրային ճաշակով։ Հոգեբանական վերաբերմունքի և ճաշակի, նորաձևության նկատմամբ հակվածության խնդիրը ցույց է տալիս անհամապատասխանության օրինակներ՝ ոճական օրենքների, լեզվական արտահայտչամիջոցների ընտրության տեսանկյունից։

Վ.Գ.Կոստոմարով

Դարաշրջանի լեզվական ճաշակ

© Kostomarov V. G. (տեքստ), 1999 թ

© ՍՊԸ Կենտրոն «Զլատոուստ», 1999 թ

* * *

Հեղինակն անկեղծորեն շնորհակալություն է հայտնում Օ.Վելդինային, Մ.Գորբանևսկուն, Ի.Ռիժովային, Ս.Էրմոլենկոյին և Լ.Պուստովիտին, Ի.Էրդեյին, Ֆ.վան Դորենին, Մ.Պետերին, Ռ.Ն.Պոպովին և Ն.Ն.Շանսկին, Ն.Դ.Բուրվիկովին, Լյուբիմովի, Ս. Գ. Իլյենկոյի, Վ. Մ. Մոկիենկոյի և Սանկտ Պետերբուրգում դրա հանրային քննարկումը կազմակերպած այլ գործընկերների, ինչպես նաև Յու. , O. B. Sirotinin, N. P. Kolesnikova, L. K. Graudin, T. L. Kozlovskaya և շատ ուրիշներ, ովքեր իրենց կարծիքներն ու մեկնաբանությունները փոխանցել են հեղինակին: Սրտանց շնորհակալություն Ա.Մ.Դեմինին, Վ.Ա.Սեկլետովին, Տ.Գ.Վոլկովային և Պուշկինի անվան ռուսաց լեզվի ինստիտուտի բոլոր ընկերներին:

Արված դիտողություններն ու ցանկությունները, հնարավորության դեպքում, հաշվի են առնվել, փաստացի նյութը թարմացվել է, բայց ընդհանուր առմամբ սա վերահրատարակություն է, այլ ոչ թե նոր աշխատանք։ Այն հաշվի չի առնում 1994 թվականից հետո հայտնված թեմայի վերաբերյալ հիմնարար հետազոտությունները, ինչպիսիք են «20-րդ դարի վերջի ռուսաց լեզուն (1985–1995)» խմբագրությամբ Ե. Ա. Զեմսկայան (Մ., 1996) կամ «Ռուսաց լեզուն»: խմբագրել է E. N Shiryaeva (Opole, 1997): Հիմնավորումը կարող է լինել այն, որ հեղինակի համար ամենակարևոր գաղափարները (ճաշակի հայեցակարգը որպես լեզվի էվոլյուցիայի սոցիալ-հոգեբանական գործոն, նրանում խոսակցականության և գրքամոլության հարաբերությունը, զանգվածային լրատվության միջոցների դերը և այլն) մնում են արդիական։ և դեռ զարգացած չէ։

Գրքում օգտագործվում են հետևյալ հապավումները.


AiF - փաստարկներ և փաստեր

BV - Փոխանակման հայտարարություններ

VM - Երեկոյան Մոսկվա

VYa - Լեզվաբանության հարցեր

WRC - Խոսքի մշակույթի հարցեր

Իզվ. - Իզվեստիա

КП - Комсомольская правда

LG - Գրական թերթ

MN - Moscow News

MK - Մոսկովսկի Կոմսոմոլեց

Պատգամավոր - «Մոսկովսկայա պրավդա»:

Ն.Գ. - Նեզավիսիմայա գազետա

ՕԳ - Ընդհանուր թերթ

և այլն: - Ճշմարտություն

RV - Ռուսական լուրեր

RG - «Ռոսիյսկայա գազետա».

Ռ.Ռ.- Ռուսերեն խոսք

RYa - ռուսաց լեզուն ազգային դպրոցում (ռուսերենը ԽՍՀՄ-ում, ռուսաց լեզուն ԱՊՀ-ում)

RYAZR - Ռուսաց լեզու արտասահմանում

ՌՅԱՇ - Ռուսաց լեզուն դպրոցում

Ս.Ք.- Սովետական ​​մշակույթ

FI - Ֆինանսական նորություններ

Է.Ս. - Մասնավոր սեփականություն


Նշում. Եթե ​​տեքստում այլ բան նախատեսված չէ, ապա ընդունվում է աղբյուրի մեջբերման հետևյալ կարգը. Անվանման մեջ կամ դրա հապավումը ստորակետից հետո տրվում է տարին և համարը (առանց թիվ նշանի), իսկ անհրաժեշտության դեպքում՝ էջը (էջից հետո)։ Շատ դեպքերում նշվում է օրաթերթի ամսաթիվը, որտեղ առաջին թվանշանը օրն է, երկրորդը` ամիսը, իսկ երրորդը` տարվա վերջին երկու թվանշանը:

Ներածություն. Խնդրի հայտարարություն

0.1. Մեծ մասը ընդհանուր բնութագիրՄեր օրերի ռուս գրական լեզվում նկատվող կենդանի գործընթացները, անհնար է չճանաչել ժողովրդավարացումը, այն ըմբռնումով, որն արդարացված է Վ.Կ. Ժուրավլևի «Արտաքին և ներքին գործոնների փոխազդեցությունը լեզվի զարգացման մեջ» մենագրության մեջ (Մ. Նաուկա, 1982; Ժամանակակից լեզվադատակտիկայի ակտուալ առաջադրանքներ, «Ռուսերենը որպես ոչ մայրենի լեզվի դասավանդման լեզվաբանական և մեթոդական խնդիրները. Իրական խնդիրներհաղորդակցման ուսուցում. Մ., 1989): Գրական հաղորդակցության այնպիսի ոլորտները, ինչպիսիք են զանգվածային հաղորդակցությունը, ներառյալ պարբերականների գրավոր լեզուն, առավել հստակորեն ժողովրդավարացված են։

Այնուամենայնիվ, ազատականացում տերմինն ավելի ճշգրիտ է այս շատ արագ զարգացող գործընթացները բնութագրելու համար, քանի որ դրանք ազդում են ոչ միայն. ազգայինազգային ռուսաց լեզվի շերտերը, այլեւ կրթվածորը, պարզվեց, խորթ է վերջին տասնամյակների գրական կանոնին։ Ընդհանուր առմամբ, գրական-լեզվական նորմը դառնում է պակաս որոշակի և պարտադիր. գրական չափանիշը դառնում է պակաս ստանդարտ։

Որոշակի չափով կրկնվում է 20-ականների իրավիճակը, երբ հետհեղափոխական վարդագույն լավատեսությունը ցանկություն առաջացրեց խորապես վերափոխելու ոչ միայն սոցիալական համակարգն ու տնտեսական կառուցվածքը, այլև մշակույթը, այլև գրական լեզվի կանոնը։ Իհարկե, ժամանակակիցները շատ այլ կերպ էին գնահատում տեղի ունեցողը (տե՛ս. Լ. Ի. Սկվորցով. Հոկտեմբերի առաջին տարիների լեզվի մասին. RR, 1987, 5; տ. Սելիշչև, Հեղափոխական դարաշրջանի լեզուն, Մոսկվա, 1928): Նման սոցիալական իրավիճակը լավ համընկնում է գրական լեզվի սահմանների ընդլայնման մասին Ա. նոր սովետական ​​մտավորականություն. Մեթոդիստները, մասնավորապես, պնդում էին, որ ավանդական առարկան մայրենի լեզուՌուսական դպրոցում, ըստ էության, կա օտար լեզվի ուսումնասիրություն, որը պահանջում է «ընդլայնել ստանդարտ լեզվի ուսումնասիրությունը ... ուսումնասիրել այն բարբառները, որոնցով շրջապատված է մեր ստանդարտ լեզուն, որոնցից այն սնվում է» (Մ. Սոլոնինո Հեղափոխական դարաշրջանի լեզվի ուսումնասիրության մասին «Ռուսաց լեզուն խորհրդային դպրոցում», 1929, 4, էջ 47):

«Հին մտավորականությունը», մեծ մասամբ, աքսորում, հանդես էր գալիս գրական լեզվի անձեռնմխելիության օգտին՝ դժգոհելով նրա հեղեղից բարբառներով, ժարգոններով, օտարամոլությամբ, նույնիսկ ուղղագրության կանոնների փոփոխությամբ, հատկապես՝ յաթ տառի արտաքսմամբ։ Այս տրամագծորեն հակառակ մոտեցումը հաղթանակ տարավ նաև երկրի ներսում՝ ի հայտ գալով 1930-ականներին և անկասկած հաղթանակով 1940-ականներին: Մ.Գորկու հեղինակության հետ կապված 1934-ի քննարկումը ուրվագծեց խոսքի զանգվածային մշակման ճանապարհը՝ պահանջելով. գրեք ռուսերեն, ոչ վյատկայով, ոչ խալաթով. Գիտակից պրոլետարական լեզվական քաղաքականությունանցկացվում էր բազմալեզվության հաղթահարման կարգախոսով, առաջին հերթին՝ գյուղացիական. միասնական ազգային լեզու բոլոր աշխատողների համար. Լեզվական փոփոխականությունը սահմանափակված էր նաև հենց գրական լեզվում։

Պատմության այս, պարտադիր սխեմատիկ և պարզեցված իրադարձությունների, ինչպես նաև մի շարք հետագա իրադարձությունների ուժով մենք հասանք 50-ականներին խիստ ուռած և խստորեն պարտադրված գրական նորմով, որը լիովին համապատասխանում էր տոտալիտար պետության սոցիալ-քաղաքական իրավիճակին։ . Հետպատերազմյան առաջին տասնամյակի վերջում դրա դեմ սկսեցին պայքարել ազատ մտածող գրողները՝ թե՛ իրենց պրակտիկայում, թե՛ տեսականորեն, և Կ. Ի. Չուկովսկին նրանց առաջնագծում էր։ Վերադարձը կենսական կողմնորոշումներին, սակայն, ցավալի էր։ Ռուսաստանն ընդհանուր առմամբ ավելի շատ պահպանողական է, քան նորարար։

Պատմությունը կկրկնվի՞։ Հիմա մեր հասարակությունը, անկասկած, բռնել է գրական լեզվի սահմաններն ընդլայնելու, նրա կազմը, նորմերը փոխելու ճանապարհը։ Ավելին, լեզվական դինամիկայի նորմալ տեմպերը կտրուկ աճում են, ինչը անցանկալի բաց է ստեղծում ավանդույթների շարունակականության, մշակույթի ամբողջականության մեջ։ Նույնիսկ արագ կասեցվելով՝ 1920-ականների նման գործընթացները՝ լեզվի ազատականացման իրենց ստեղծագործական կողմնորոշմամբ, նշանակալի հետքեր թողեցին մեր կիրթ հաղորդակցության մեջ։ Եվ նույնիսկ հիմա ավելի ու ավելի բարձր են լսվում ձայներ, որոնք մտավախություն են հայտնում ռուս գրական լեզվի վիճակի մասին, որին տանում է հետևյալը գրական-լեզվական սահմանների ընդլայնման ճանապարհով.

Նույնիսկ նրանք, ովքեր ողջունում են հաղթական լիբերալիզմը, ում համար այն միանգամայն արդարացված է թվում հասարակության՝ իներտ ավտորիտար միաձայնությունից դեպի ազատություն, ազատություն, բազմազանություն գնալու ֆոնին, բողոքում են այս գործընթացի անխոհեմության դեմ, իրադարձությունների ցանկալի ընթացքի ծայրահեղությունների դեմ։ . Համաձայնելով ռուսաց լեզվին «ավելի շատ ազատություն զարգանալու իր օրենքներին համապատասխան» տալու կոչին Ա.Ս. արտահայտության։ Բայց այս երևույթներում նրանք չեն տեսնում արդարացված վերաբերմունքի անխուսափելի հետևանքները, այլ միայն անհատական, թեև զանգվածային հաճախակի, բնակչության ցածր մշակութային մակարդակի դրսևորումներ, գրական լեզվի նորմերի և օրենքների տարրական անտեղյակություն: ոճը։

Անկասկած, և դա այդպես է՝ սրելով ոճի նորմերին ու օրենքներին քաջատեղյակ բավականին գրագետ ու կուլտուրական մարդկանց գիտակցված գործողությունների արդյունքները։ Դա են վկայում հետևյալ փորձարարական տվյալները. Մոսկվայի դպրոցականները խոսքի էթիկետի բանաձևերի կիրառում պահանջող խոսքային իրավիճակների 80%-ում անում են առանց դրանց. Տղաների մոտ 50%-ը միմյանց դիմում են մականուններով, որոնցից կեսից ավելին վիրավորական է. Աշակերտների մոտ 60%-ը ծնողներին, ուսուցիչներին, ընկերներին շնորհավորելիս օգտագործում է դրոշմակնիքներ, որոնք զգացմունքների անկեղծություն չեն հաղորդում։ Այս հաշվարկների հեղինակը կարծում է, որ ավելի ու ավելի է անհրաժեշտ դպրոցում երեխաներին հատուկ սովորեցնել հաղորդակցության ընդունված կանոնները (Ն. Ա. Խալեզովա. Քերականական նյութ ուսումնասիրելիս խոսքի էթիկետի վրա աշխատելու հնարավորությունների մասին. РЯШ, 1992, 1, էջ 23):

Հատկանշական է, որ այժմ նկատվում է գեղարվեստական ​​ճաշակի մակարդակի ակնհայտ անկում, օրինակ, սոցիոլոգիական ուսումնասիրության համաձայն՝ զարգացած գեղարվեստական ​​ճաշակով երեխաների միայն 15 տոկոսն է այժմ թողնում քաղաքային դպրոցները, մինչդեռ 80-ականների սկզբին մոտ 50 էր։ տոկոս; գյուղական դպրոցներում, համապատասխանաբար, 6 եւ 43%: Բնակչության նախապատվությունը կենտրոնացած է հիմնականում արվեստի օտար շերտերի վրա, և հատկապես հայտնի են սիրային, ընտանիքին, սեքսին, արկածներին նվիրված կամերային սյուժեները, ինչպես նաև թեթև երաժշտությունը՝ կինոդետեկտիվի կասկածելի որակով։ (Յու. Ու. Ֆոխտ-Բաբուշկին. Գեղարվեստական ​​մշակույթ. ուսման և կառավարման խնդիրներ. Մ.: Նաուկա, 1986; իր սեփականը. Ռուսաստանի գեղարվեստական ​​կյանքը. Հաշվետվություն Ռուսաստանի կրթության ակադեմիային, 1995 թ.):

Լեզվական ճաշակ - դա, ըստ էության, լեզվի օգտագործման փոփոխվող իդեալ է՝ ըստ դարաշրջանի բնույթի

Լեզվի վարքագծի, խոսքի մշակույթի նորմերն ու չափորոշիչները, որոնք ընդունվել են հասարակության զարգացման որոշակի փուլում մայրենի լեզվի կողմից: Ես գտնվում եմ. դարաշրջանը մեծապես կապված է ժողովրդի կյանքի պատմական, շրջադարձային պահերի հետ: Ես գտնվում եմ. մեր ժամանակների՝ արտացոլելով ռուս գրական լեզվի վիճակը փլուզումից հետո Սովետական ​​Միություն, բնորոշվում է ավանդական գրքային արտահայտությունների սերտաճմամբ առօրյա խոսակցական խոսքի, սոցիալական և մասնագիտական ​​բարբառների, ժարգոնների հետ։ «Ընդհանուր առմամբ, գրական-լեզվական նորմը դառնում է պակաս որոշակի և պարտադիր. գրական չափանիշը դառնում է պակաս ստանդարտ» (Kostomarov V.G. Linguistic taste of the era. M., 1994. P. 5):

Խոսքի արդիականության շարժառիթի էությունը «Ես ուզում եմ լինել ժամանակակից, ինչպես բոլորը», «Ես ուզում եմ համապատասխանել ժամանակի ոգուն», «Ես ուզում եմ խոսել»: ընդհանուր լեզու«. Խոսքի ակտուալացման նպատակը խոսքի ինքնության հասնելն է, անհատի ինքնությունը այլ մարդկանց գիտակցելը: Իհարկե, այս շարժառիթը դրական ներուժ ունի. անհրաժեշտ է հաշվի առնել ուրիշների կարծիքը լեզվի «արդիականության» մասին, եթե հաղորդակցվողները ցանկանում են նվազեցնել շփման մեջ հակամարտությունը։ Մինչդեռ խնդիրն այն է, թե որքան պատասխանատվություն է պատրաստ այս արդիականության համար հաղորդակիցն իր վրա վերցնել: Իրեն գիտակցելով որպես մեկ լեզվական համայնքի մաս՝ նա ձգտում է արդիականության, որպեսզի բոլորի հետ միասին մասնակցի դրա ձևավորմանը, զգա իր ինքնությունը և պատասխանատու լինի իր խոսքի վարքի համար։ Այս դեպքում հասցեատերը ստիպում է իրեն մտածել սեփական խոսքի վարքագծի մասին, որոշ իմաստալից ընտրություն կատարել արտահայտման հնարավոր ձևերից, այդ թվում՝ հաշվի առնելով խոսքի հնարավոր կոնֆլիկտները։ Հակառակ դեպքում խոսքի արդիականությունը դառնում է խոսքի ձև և հանգեցնում է խոսքի անպատասխանատվության: Խոսքի ձևը բանավոր ներկայացման համաձայնության անուղղակի հաստատումն է:

Խոսքի ռեժիմն առավել հստակ դրսևորվում է մեդիա տեքստերի օգտագործման ձևով փոխառված - հայրենի (+յուրացված) տարրերՓոխառված բառապաշարը դուրս է մղում բնօրինակը (և նույնիսկ փոխառված, բայց ավելի վաղ յուրացված); օտար լեզուները (հիմնականում անգլերենը) փոխակերպում են ռուսաց լեզվի քերականական, իսկ որոշ դեպքերում՝ հնչյունական (ինտոնացիոն) օրենքները: Նկատենք, օրինակ, վերջին տարիներին լրատվամիջոցների լեզվի մի հետաքրքիր միտում. ռուսաց լեզվի համար բնական համադրություն. գոյական + գոյականփոխարինվում է համակցությամբ կց. գոյական

Որոշ հետազոտողներ նշում են ռադիոյի և հեռուստատեսության հաղորդավարների և լրագրողների (Արինա Շարապովա, Տատյանա Միտկովա) արտահայտության «ոչ ռուսական» ինտոնացիա, ինչպես նաև «ոչ ռուս» կինետիկա՝ դեմքի արտահայտություններ, ժեստեր, կեցվածք (Նատալյա Դարիալովայի համախտանիշ, հաղորդավարների ժեստերը BIZ-TV-ում):



Խոսքի նորաձևության մեկ այլ դրսևորում է հաղորդակցիչների դիրքավորումը «հնացած - փաստացի նոր բառեր» համակարգում. հնացած բառերի հզոր ալիք նորերի ավելի զգույշ օգտագործմամբ: Ճիշտ է, որոշ ուսումնասիրություններ հակառակն են պնդում. 80-ականներին պատկանում են նախ բառարտադրության ոլորտին, այնուհետև վերջին տարիներըդա հիմնականում բառարվեստ է: Սակայն «բառաստեղծման գագաթնակետը» ընկնում է հենց 90-ականներին, այսօր, մեր դիտարկումներով, լրատվամիջոցներում նոր բառերի ստեղծումը քիչ ակտիվ է։ Բացի այդ տարբերակիչ հատկանիշՄեդիա տեքստերում նոր բառերի ստեղծումը սերիականություն է, բառակազմական նույն ընդհանուր մոդելի կրկնությունը՝ հղում անել, նախագահություն; ուղեցույց, վաուչերացում, սեփականաշնորհում; վամպիրացնել, եվրոշոփ և այլն:

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղակայված է http://www.allbest.ru/ կայքում

Դարաշրջանի լեզվական ճաշակ

Ներածություն

1. Լեզվի ճաշակ

2. Լեզվի նորմ

3. Բանավոր ագրեսիա

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

Ներածություն

Խոսքի հմտությունները հիմնական մասնագիտական ​​որակն է: Այն ներառում է մի քանի բաղադրիչ. Դրանցից ամենակարեւորը խոսքի մշակույթն է, որը մտնում է մարդու ընդհանուր մշակույթի մեջ։ Մարդու խոսելու ձևով կարելի է դատել նրա հոգևոր զարգացման մակարդակի, նրա ներքին մշակույթի մասին։ Խոսքի հմտությունների ձևավորումը ներառում է արտահայտիչ, տրամաբանորեն պարզ, զգացմունքային գրական խոսքի տիրապետում:

Խոսքի մշակույթի հիմնախնդիրները որոշվում են հիմնականում հասարակության մեջ գործող լեզվի խնդիրներով: Խոսքի մշակույթի առարկան որպես ակադեմիական առարկա է գրական լեզվի նորմերը, հաղորդակցության տեսակները, դրա սկզբունքներն ու կանոնները, հաղորդակցության էթիկական չափանիշները, խոսքի գործառական ոճերը, խոսքի արվեստի հիմքերը, ինչպես նաև. խոսքի նորմերի կիրառման դժվարությունները և հասարակության խոսքի մշակույթի ներկա վիճակի խնդիրները. Խոսքի մշակույթը կարևոր է պատմողի և նրա ունկնդիրների միջև կապ հաստատելու համար և հանդիսանում է դրա հիմնական մասը:

Խոսքի մշակույթում սահմանվում են մի քանի նորմեր, ինչպիսիք են՝ լեզվական ճաշակը, լեզվական նորմը և խոսքի ագրեսիան։

Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել լեզվական ճաշակը, նորմերը և խոսքի ագրեսիան։

Հիմնական խնդիրները ներառում են լեզվական ճաշակի, լեզվական զգացողության, լեզվական ճաշակի փոփոխության պատճառների, լեզվական նորմի և դրա տեսակների հայեցակարգի, լեզվական նորմերի փոփոխության պատճառների, նորմերի մի շարք նորմերի նշանների, խոսքի ագրեսիայի տարբեր սահմանումների դիտարկում, դրա պատճառները, խոսքի ագրեսիայի դիտարկումը որպես խոսքի ռազմավարության տեսակ՝ հակառակորդին վարկաբեկելու համար:

Վերջին տարիներին հայտնվեցին մի շարք աշխատություններ՝ նվիրված խոսքի մշակույթի հիմնախնդիրների ուսումնասիրությանը ժամանակակից հասարակություն. Այս աշխատությունները ներառում են Vinokur G.O., Kostomarov V.G., Rosenthal D.E., Golovin B.N., Sapunov B., Lapteva O.A., Nefyodov N.V., Pleshchenko T.P., Fedotova N.V., Chechet R.G., Dantseva D.I.V. Յու.Վ., քանի որ հասարակությունը անընդհատ փոխվում է, մշակույթը նույնպես փոխվում է, հետևաբար նոր խնդիրներ են առաջանում, որոնք պահանջում են մանրակրկիտ ուսումնասիրություն:

1. Լեզվի ճաշակ

Լեզվաբանական ճաշակը լեզվական վարքագծի, խոսքի մշակույթի նորմերն ու չափանիշներն են, որոնք ընդունված են զարգացման որոշակի փուլում մայրենի լեզվով: Դարաշրջանի լեզվական ճաշակը մեծապես կապված է ժողովրդի կյանքի պատմական, շրջադարձային պահերի հետ։ Մեր ժամանակի լեզվական ճաշակին բնորոշ է ավանդական գրքային արտահայտությունների սերտաճումը առօրյա խոսակցական խոսքի, սոցիալական և մասնագիտական ​​բարբառների, ժարգոնների հետ։ «Ընդհանուր առմամբ, գրական և լեզվական նորմը դառնում է պակաս որոշակի և պարտադիր, գրական ստանդարտը դառնում է պակաս ստանդարտ» [Կոստոմարով, 1999 թ. 5]։

Ճաշակն ընդհանրապես գնահատելու կարողությունն է, ճիշտն ու գեղեցիկը հասկանալը; սրանք կրքեր և հակումներ են, որոնք որոշում են մարդու մշակույթը մտքի և աշխատանքի, վարքի, ներառյալ խոսքի մեջ: Ինչպես Կոստոմարով Վ.Գ. «Դարաշրջանի լեզվական համը» աշխատության մեջ. «Ճաշակը կարելի է հասկանալ որպես անձի կամ սոցիալական խմբի գաղափարական, հոգեբանական, գեղագիտական ​​և այլ վերաբերմունքի համակարգ այս լեզվով լեզվի և խոսքի հետ կապված»: Այս վերաբերմունքը որոշում է մարդու վերաբերմունքը լեզվին, խոսքի արտահայտման ճիշտությունը, համապատասխանությունը, գեղագիտությունը ինտուիտիվ կերպով գնահատելու ունակությունը:

Ճաշակը սոցիալական պահանջների ու գնահատականների, ինչպես նաև մայրենիի անհատականության, նրա գեղարվեստական ​​հակումների, դաստիարակության և կրթության բարդ խառնուրդ է։ Սակայն այս անհատականությունը ձևավորվում է սոցիալական գիտելիքների, նորմերի, կանոնների, ավանդույթների յուրացման ընթացքում։ Ուստի ճաշակը միշտ ունի կոնկրետ-սոցիալական եւ կոնկրետ-պատմական հիմք։ Անհատապես դրսևորվելով՝ ճաշակն արտացոլում է սոցիալական գիտակցության դինամիկան և միավորում տվյալ հասարակության անդամներին իր պատմության տվյալ փուլում։

Ճաշակի ամենակարեւոր պայմանը լեզվի զգացումն է, որը խոսքի և սոցիալական փորձի, լեզվի իմացության և լեզվի մասին գիտելիքների յուրացման, դրա միտումների անգիտակցական գնահատման, առաջընթացի ուղու արդյունք է: Լեզվի ինքնազգացողությունը անգիտակցական գնահատումների համակարգ է, որն արտացոլում է լեզվի համակարգային բնույթը խոսքում և սոցիալական լեզվական իդեալներում: Լեզվի զգացողությունը հիմք է հանդիսանում զարգացման որոշակի միտումների, բառապաշարի գլոբալ գնահատման, ընդունման կամ չընդունման համար, գերակշռող պայմաններում ոճական սորտերի համապատասխանությունը գնահատելու համար: Այս առումով այն շատ կախված է լեզվի համակարգային և նորմատիվ առանձնահատկություններից՝ նրա ծագումը, պատմությունը և առաջընթացի իդեալները, հարստացման ընդունելի և ցանկալի աղբյուրները, նրա կառուցվածքի և կազմի ինքնատիպությունը:

Լեզվի ճիշտ և արդյունավետ օգտագործման մասին պատկերացումների փոփոխությունը կարելի է նշել նորաձեւություն բառով։ Այսինքն՝ նորաձեւությունը ճաշակի դրսեւորում է, ավելի անհատական, արագ անցողիկ, աչքի ընկնող եւ սովորաբար նյարդայնացնող հասարակության ավագ ու պահպանողական հատվածին։

Մշակութային և խոսքի ճաշակը, դրա փոփոխությունները ենթարկվում են տվյալ դարաշրջանում լեզվի օբյեկտիվ սոցիալական գործառույթների ազդեցությանը։

2. Լեզվի նորմ

Նորմայի հայեցակարգը սովորաբար կապված է ճիշտ, գրական գրագետ խոսքի գաղափարի հետ, իսկ գրական խոսքն ինքնին մարդու ընդհանուր մշակույթի ասպեկտներից մեկն է:

Նորմը, որպես սոցիալ-պատմական և խորապես ազգային երևույթ, բնութագրում է, առաջին հերթին, գրական լեզուն՝ ճանաչված որպես ազգային լեզվի օրինակելի ձև։ Հետևաբար, «լեզվական նորմ» և «գրական նորմ» տերմինները հաճախ համակցվում են, հատկապես երբ կիրառվում են ժամանակակից ռուսաց լեզվի նկատմամբ, թեև պատմականորեն դա նույնը չէ։

Լեզվի նորմը ձևավորվում է բանավոր հաղորդակցության իրական պրակտիկայում, մշակվում և ամրագրվում է հանրային օգտագործման մեջ որպես գործածություն (լատիներեն usus - օգտագործում, օգտագործում, սովորություն); գրական նորմը, անկասկած, հիմնված է գործածության վրա, բայց այն նաև հատուկ պահպանված է, կոդավորված, այսինքն. լեգիտիմացված հատուկ կանոնակարգերով բառարաններ, պրակտիկայի կանոններ, դասագրքեր [Lapteva 1983: p. 187]

Graudina L.K. Շիրյաև Է.Ն. Իրենց «Ռուսական խոսքի մշակույթը» գրքում առանձնացնում են լեզվական նորմերի մի քանի տեսակներ՝ օրթոպիկ (արտասանություն), ուղղագրություն (ուղղագրություն), բառակազմություն (գրական լեզվում հաստատված ածանցյալ բառերի օգտագործումը, օրինակ՝ քիթ-քիթ-»: քիթ»), բառաբանական (խոսքում բառերի օգտագործման կանոններ, օրինակ՝ «կյանքի կենսագրություն»), ձևաբանական (բառերի քերականական ձևեր, օրինակ՝ համեղ սալյամի), շարահյուսական (մասնակցային և մասնակցային արտահայտությունների, նախադրյալների օգտագործում, և այլն, օրինակ՝ «գալ դպրոցից»), կետադրական նշան, ինտոնացիա [Graudina, Shiryaev 1999: p. 25-46]։

Գրական նորմը հասարակական-լեզվական պրակտիկայում ընդունված արտասանության, բառօգտագործման, քերականական և ոճական լեզվական միջոցների օգտագործման կանոններն են։ Նորմը պատմականորեն շարժական է, բայց միևնույն ժամանակ կայուն և ավանդական, այն ունի այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ծանոթությունը և համընդհանուր վավերականությունը: Պեշկովսկի Ա.Մ.

Նորմերի փոփոխման հիմնական պատճառը հենց լեզվի էվոլյուցիան է, դիսպերսիայի առկայությունը, որն ապահովում է լեզվական արտահայտման ամենահարմար տարբերակների ընտրությունը։ Նպատակահարմարության, հարմարության իմաստը ավելի ու ավելի նկատելիորեն ներառվում է օրինակելի, նորմատիվ լեզվական միջոցների չափորոշիչ հասկացության մեջ։

Նորմն ունի որոշակի հատկանիշներ, որոնք պետք է առկա լինեն դրանում ամբողջությամբ: Նորմայի նշանների մասին մանրամասն գրում է Գորբաչևիչ Կ. Նա առանձնացնում է երեք հիմնական հատկանիշ՝ 1) նորմայի կայունությունը, պահպանողականությունը. 2) լեզվական երեւույթի տարածվածությունը. 3) աղբյուրի իրավասությունը. Նշաններից յուրաքանչյուրն առանձին-առանձին կարող է առկա լինել որոշակի լեզվական երևույթում, բայց դա բավարար չէ։ Որպեսզի լեզվական գործիքը ճանաչվի որպես նորմատիվ, անհրաժեշտ է հատկանիշների համակցություն: Այսպիսով, օրինակ, սխալները կարող են չափազանց տարածված լինել, և դրանք կարող են պահպանվել երկար ժամանակ: [Գորբաչևիչ 2009: էջ. 94]

Նորմայի կայունության որակը (նշանը) տարբեր լեզվական մակարդակներում դրսևորվում է տարբեր ձևերով: Ընդ որում, նորմայի այս նշանն ուղղակիորեն կապված է ընդհանուր լեզվի համակարգային բնույթի հետ, հետևաբար, յուրաքանչյուր լեզվական մակարդակում «նորմայի և համակարգի» հարաբերակցությունը դրսևորվում է տարբեր աստիճանի։ Ինչ վերաբերում է բառի արվեստագետների հեղինակությանը, ապա առանձնահատուկ դժվարություններ կան գնահատելու հարցում, քանի որ լեզուն. գեղարվեստական ​​գրականություն, որի գեղարվեստականությունը հաճախ ձեռք է բերվում հենց լեզվի ազատ օգտագործման արդյունքում։

Այսպիսով, նորմը, ունենալով թվարկված հատկանիշները, իրագործում է իր գնահատման հետևյալ չափանիշները՝ կայունություն, տարածվածություն, աղբյուրի հեղինակություն։

Ժամանակակից ռուսերենում մոտենում են գրավոր և բանավոր խոսքի նորմերը, նկատվում է դրանց ակտիվ փոխազդեցությունը։

Ներկա ժամանակը բնութագրվում է խոսքի միասնական պրակտիկայի կրճատմամբ: Սրա համար կան լուրջ սոցիալական պատճառներ՝ կրթության տարածում և լրատվամիջոցների դերի բարձրացում։ Այս ընդհանուր ֆոնի վրա նորմալացման գործընթացն ընթանում է։

3. Բանավոր ագրեսիա

Գոյություն ունեն «խոսքի (բանավոր, բանավոր) ագրեսիա» տերմինի մի քանի սահմանումներ։

Ռուսաց լեզվի ոճական հանրագիտարանային բառարանում, որը խմբագրել է Կոժինա Մ.Ն. Բանավոր ագրեսիան սահմանվում է որպես «լեզվական միջոցների օգտագործում թշնամանք, թշնամանք արտահայտելու համար, խոսքի ձև, որը վիրավորում է ինչ-որ մեկի հպարտությունը, արժանապատվությունը»:

Բասովսկայա Է.Ն. «Սև և սպիտակ իրականության ստեղծողները. բանավոր ագրեսիայի մասին լրատվամիջոցներում» հոդվածում գրում է այս եզրույթի ոչ միանշանակ մեկնաբանության մասին. Այսպիսով, իր նեղ ըմբռնմամբ որպես ագրեսիվ, խոսքային ակտը համարվում է, որը փոխարինում է ագրեսիվ ֆիզիկական գործողությանը: Լայն մեկնաբանությամբ դրանք «վիրավորական, գերիշխող խոսքի վարքագծի բոլոր տեսակներն են» [Բասովսկայա 2004: էջ 257]

Այս տերմինի մեկ այլ տարբերակ առաջարկում է Լ. Էնինան իր «Խոսքի ագրեսիան և խոսքի հանդուրժողականությունը լրատվամիջոցներում» հոդվածում։ Այստեղ նա գրում է, որ բանավոր ագրեսիան բանավոր վարքի ոլորտ է, որը դրդված է բանախոսի ագրեսիվ վիճակից։ [Enina 2003: p. 2]

«Բառային ագրեսիայի առանձնահատկությունները» հոդվածի հեղինակները Գլեբով Վ.Վ. եւ Ռոդիոնովա Օ.Մ. սահմանել այս տերմինը որպես «կոնֆլիկտային խոսքի վարքագիծ, որը հիմնված է հասցեատիրոջ վրա բացասական ազդեցության տեղադրման վրա»: [Glebov, Rodionova 2006: p. 252]

Խոսելով բանավոր ագրեսիայի պատճառների մասին՝ Շչերբինինա Յու.Վ. «Վերբալ ագրեսիա» գրքում գրում է, որ պատճառներից մեկը «ընդհանրապես սեփական խոսքի վարքագծի և մասնավորապես դրանում առկա ագրեսիվ բաղադրիչների անբավարար իրազեկումն է»։ [Shcherbinina 2006: p. 42]

Մեկ այլ պատճառ, որը Վ.Տրետյակովան նշում է իր հոդվածում, «բառերի սխալ մեկնաբանության հետ կապված ոչ ադեկվատ պաշտպանական գործողություններն են»։ [Տրետյակովա 2000: էջ. 135]

Հարկավոր է նաև առանձնացնել լրատվամիջոցներում բանավոր ագրեսիայի անձնական պատճառը, որի մասին գրում է Ձյալոշինսկին Ի. գաղափարը, որով նա հիվանդ է, դառնում է համընդհանուր հիվանդություն: [Dzyaloshinsky 2008: p. 2]

Սակայն չպետք է աչքաթող անել այն փաստը, որ խոսքի ագրեսիան կարող է լինել խոսքի ռազմավարության տեսակներից մեկը և օգտագործվել գիտակցաբար՝ զրուցակցին վարկաբեկելու համար։

Այս ռազմավարության նպատակն է նվաստացնել, վիրավորել, ծիծաղել զրուցակցին։ Իսկ մարտավարությունը կլինի վիրավորանք, սպառնալիք, ծաղր, մեղադրանք, թշնամական դիտողություն, նախատինք, զրպարտություն և այլն։ Խոսողի կողմից որոշակի խոսքային գործողությունների ընտրությունը կախված է նրա հաղորդակցական նպատակներից:

Կոնֆլիկտի վրա տեղադրում, այսինքն. Բանախոսի կողմից բանավոր ագրեսիայի ռազմավարության ընտրությունը բնութագրվում է [Tretyakova 2000: p. 137]:

Հաղորդակցման գործընկերոջ վրա ակտիվ ազդող վարքագծի ընտրություն. խոսքի լեզվի ճաշակի ագրեսիվություն

Բացասական բառային միջոցների օգտագործում;

Բանախոսի դերի գերակայությամբ.

վարքի հաղորդակցական նորմերի խախտում,

Մակնշմամբ՝

Օգտագործելով ուղղակի և անուղղակի վիրավորանքներ և այլն:

Խոսքային ագրեսիայի դրսևորման համար առավել «բարենպաստ» են կյանքի հետևյալ ոլորտները.

Դպրոց և այլ ուսումնական հաստատություններ;

Տնտեսության այն հատվածը, որտեղ աշխատում են ցածր որակավորում ունեցող աշխատողներ և հիմնականում օգտագործվում է ֆիզիկական աշխատանք.

Վաճառողների և գնորդների կոնտակտներ;

խորհրդարանական պայքար;

Գիտնականների կարծիքով, խոսքի ագրեսիվությունը ցույց է տալիս ավտորիտար հաղորդակցման ոճ, պրոֆեսիոնալիզմի պակաս և հանգեցնում օտարացման, թշնամանքի և թյուրիմացության: Հետևաբար, ագրեսիան էթիկապես անընդունելի և անարդյունավետ է հաղորդակցական տեսանկյունից: Այս առումով անհրաժեշտ է սովորել վերահսկել, զսպել, հաղթահարել բանավոր ագրեսիան։ Գոյություն ունի գիտական ​​գրականություն գործնական խորհուրդներհաղթահարել բառի ագրեսիան. Այսպիսով, Էնինա Լ.-ն իր հոդվածում կոչ է անում լրագրողներին նվազեցնել բանավոր ագրեսիան՝ հրաժարվելով ուղղակի գնահատողական հակադրություններից՝ «օտարների» կերպարների կոպիտ գնահատական ​​արտահայտություններից, «այդ խնդրին վերլուծական մոտեցման շնորհիվ»։

Եզրակացություն

Իմ վերացականում ես օգտագործել եմ Բասովսկայա Է.Ն. «Սև և սպիտակ իրականության ստեղծողները. բանավոր ագրեսիայի մասին լրատվամիջոցներում», Գլեբովա Վ.Վ. և Ռոդիոնովա Օ.Մ. «Բառային ագրեսիայի առանձնահատկությունները», Գորբաչևիչ Կ.Ս. «Բառի տարատեսակությունը և լեզվի նորմը» գիրքը, Գրաուդին Լ.Կ. և Շիրյաևա Է.Ն. «Ռուսական խոսքի մշակույթ», հոդված Ձյալոշինսկու I.M. «Զանգվածային հաղորդակցության հոգեբանություն», հոդված՝ Էնինա Լ. «Խոսքի ագրեսիան և խոսքի հանդուրժողականությունը լրատվամիջոցներում», ռուսաց լեզվի ոճական հանրագիտարանային բառարան Կոժինա Մ.Ն., հոդվածը՝ Վ.Գ.Կոստոմարով «Դարաշրջանի լեզվական համը», Օ.Լապտևայի հոդվածը. «Ընդհանուր գրական և հատուկ տարրեր բանավոր հրապարակային գրական խոսքի կարգավիճակի որոշման գործում. Լեզվաբանական ոճաբանության կառուցվածքը և դրա հիմնական կատեգորիաները», Պեշկովսկու Ա.Մ. «Ընտրված գործեր» գիրքը, Տրետյակովա Վ. Ս. բառերի սխալ մեկնաբանությունը «և Յու. Վ. Շչերբինինայի «Բանավոր ագրեսիա» գիրքը:

Այսպիսով, այս գրականությունը վերլուծելուց հետո կարող ենք եզրակացնել, որ լեզվական երևույթները մշտական ​​շարժման և փոփոխության մեջ են։ Այս շարժման ինտենսիվությունը նույնը չէ ո՛չ ժամանակի մեջ, ո՛չ էլ լեզվական նյութի շրջանակում։ Որոշ արտահայտչամիջոցների փոխարինումը մյուսներով կարող է տեղի ունենալ ինչպես կտրուկ, այնպես էլ աստիճանաբար: Այնուամենայնիվ, այն գնում է դեպի միավորում։

Մարդկային ագրեսիան, ներառյալ խոսքային ագրեսիան, բազմակողմանի երեւույթ է: Դիտարկված բոլոր սահմանումները ընդունում են, որ ագրեսիան մարդու գործունեության և հարմարվողականության անբաժանելի դինամիկ բնութագիր է և, հետևաբար, լուրջ ուսումնասիրության առարկա է:

Եզրակացություն անելով բանավոր ագրեսիայի մասին, կարող ենք ասել, որ սա ցանկացած գործողություն է, որն ուղղված է օբյեկտին վնաս պատճառելուն։ Բանավոր ագրեսիայի պատճառները լեզվաբաններն ուսումնասիրում են տարբեր ոլորտներում՝ քաղաքական դիսկուրս, մեդիա դիսկուրս, ագրեսիա դեռահասության շրջանում և այլն։ Խոսքի ագրեսիան ունի ինչպես ագրեսիվ հայտարարությունների, այնպես էլ խոսքի իրավիճակների բազմազանություն, և կարող է օգտագործվել որպես վարկաբեկող ռազմավարություն: Այն խոչընդոտում է շփման հաստատմանը և պահանջում է մեղմացման ռազմավարության կիրառում այն ​​հաստատելու համար:

Մատենագիտություն

1. Basovskaya E. N. Քննադատություն և սեմիոտիկա. «Սև և սպիտակ իրականության ստեղծողները. բանավոր ագրեսիայի մասին լրատվամիջոցներում», Նովոսիբիրսկ: 2004 թ.

2. Գլեբով Վ.Վ., Ռոդիոնովա Օ.Մ. ՌՈՒԴՆ. «Բառային ագրեսիայի առանձնահատկությունները», Մ: 2006 թ.

3. Գորբաչևիչ Կ.

4. Գրաուդինա Լ.Կ., Շիրյաև Է.Ն. «Ռուսական խոսքի մշակույթ», Մոսկվա: 1999 թ.

5. Dzyaloshinskii I. M. MU. «Զանգվածային հաղորդակցության հոգեբանություն», Մ: 2008 թ.

6. Enina L. Ռուսական մամուլը բազմամշակութային հասարակության մեջ. հանդուրժողականությունը և բազմամշակութայնությունը որպես մասնագիտական ​​վարքագծի ուղեցույց: «Խոսքի ագրեսիան և խոսքի հանդուրժողականությունը լրատվամիջոցներում», Մ: 2003 թ.

7. Կոժինա Մ.Ն. «Ռուսաց լեզվի ոճական հանրագիտարանային բառարան», թիվ 2 - Մոսկվա: 2006 թ.

8. Կոստոմարով Վ.Գ. «Դարաշրջանի լեզվական համը», Քրիզոստոմ: 1999 թ.

9. Լապտեվա Օ.Ա. «Ընդհանուր գրական և հատուկ տարրեր բանավոր հրապարակային գրական խոսքի կարգավիճակի որոշման մեջ: Լեզվաբանական ոճաբանության կառուցվածքը և դրա հիմնական կատեգորիաները», Պերմ: 1983 թ.

10. Peshkovsky A. M. «Ընտիր գործեր», M: 1959 թ.

11. Տրետյակովա Վ.Ս. «Բառերի սխալ մեկնաբանման հետ կապված ոչ համարժեք պաշտպանական գործողություններ», Բարնաուլ: 2000 թ.

12. Shcherbinina Yu. V. «Բառային ագրեսիա», КомКнига: 2006 թ.

Հյուրընկալվել է Allbest.ru-ում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

    «Վիրավորանք» տերմինի սահմանումները բառարանագրական աղբյուրներում. Լեզվական ագրեսիա խոսքային հաղորդակցության մեջ. Վիրավորական բառը ժեստով փոխարինելը. Հասարակության մեջ ընդունված կանոններին հակասող անպարկեշտ, անպարկեշտ բառերի և դարձվածքաբանական միավորների օգտագործումը.

    վերացական, ավելացվել է 19.11.2014թ

    Խոսքի ագրեսիայի խնդիրը ժամանակակից ռուսագիտության մեջ. Խոսքի ագրեսիան որպես վարկաբեկման ռազմավարություն. Բանավոր ագրեսիայի խնդիրը ԶԼՄ-ներում. Խոսքի ռազմավարությունը որպես խոսքի գործողությունների մի շարք, որոնք ուղղված են հասնելու հաղորդակցական նպատակ, ուշադրություն գրավելով։

    վերացական, ավելացվել է 19.12.2011թ

    Խոսքի կոնֆլիկտի սահմանումը որպես ոչ ադեկվատ փոխազդեցություն խոսքի առարկայի և հասցեատիրոջ հաղորդակցության մեջ, որը կապված է խոսքում լեզվական նշանների իրականացման հետ: Խոսքի վարքագծի ներդաշնակեցման հիմնական մոդելները՝ նախազգուշացումներ, չեզոքացում և ներդաշնակեցում։

    կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 31.01.2013թ

    Լեզվի հասկացությունները և խոսքի բաղադրիչները. Խոսքի էթիկետը և խոսքի մշակույթը. Ռուսաստանում խոսքի էթիկետի ձևավորման և առանձնահատկությունների պատմությունը. Գովազդի ձևավորում, լեզվական միջոցներ. Խոսքի հմուտ վարում. Գովազդի հիմնական լեզվական սխալների բնութագրերը.

    վերացական, ավելացվել է 25.10.2014թ

    Ռազմավարության հայեցակարգի սահմանումը միջառարկայական առումով: Հաղորդակցական ռազմավարությունների էությունը լեզվաբանության մեջ. Խոսքի ազդեցության գործընթացը, գործունեության կառուցվածքի բաղադրիչները և դրա դասակարգումը: Սեփական և ուրիշի միտքը որպես խոսքի գործունեության առարկա.

    վերացական, ավելացվել է 08/10/2010 թ

    Սովորելով լեզվական խաղի հիմունքները. Օգտագործման ուսումնասիրության և վերլուծության տեսական նախադրյալներ տարբեր տեսակներլեզվական խաղ խոսքի ակտիվություն. Նշեք բառախաղի, «բառակապության զվարճալի շրջադարձեր»՝ որպես կատակելու կամ ունկնդիրներին «խաբելու» միջոց։

    վերացական, ավելացվել է 21.07.2010թ

    Էությունը խոսքային հաղորդակցության առանձնահատկությունն է, դրա տեսակներն ու ձևերը: Խոսքի հաղորդակցման խոչընդոտները. Կապի խափանումները և դրանց պատճառները: Լեզուն որպես բանավոր հաղորդակցության օբյեկտիվ հիմք: Լեզվական անհատականության տեսակները որպես հաղորդակցության առարկաներ և առարկաներ:

    վերացական, ավելացվել է 27.04.2008 թ

    Խոսքի ժանրի հայեցակարգը և դրա բաղկացուցիչ հատկանիշները: Հայտարարության սահմաններն ու ամբողջականությունը որոշելը ըստ Մ.Մ. Բախտին, կոմպոզիցիայի հայեցակարգը որպես խոսքի ժանրի ամենակարեւոր կողմ. Գիտակցության ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրություն խոսքի ժանրի ընկալման մեջ:

    վերացական, ավելացվել է 22.08.2010թ

    «Դիսկուրս» տերմինի օգտագործումը և դրա սահմանման մոտեցումները. Խոսքը գործում է որպես դիսկուրսի միավոր, դրա մասնակիցներ և խոսքի հանգամանքներ: Ժխտման խոսքի ակտի բնութագրերը, կառուցվածքը և տեսակները. Անգլերեն լեզվով բանավոր ժխտման արտահայտման եղանակներ.

    վերացական, ավելացվել է 13.12.2013թ

    Անհամաձայնությունը որպես խոսքի ակտ ժամանակին պրագմատիկ տեսության մեջ: Անգլերեն խոսքի ավանդույթները և դրանց ազդեցության հնարավորությունը անհամաձայնության խոսքի ակտի իրականացման վրա: Անհամաձայնություն արտահայտելու միջոցներ անգլերեն խոսքի ավանդույթում.

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http:// www. ամենայն բարիք. en/

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ԵՎ բարձրագույն ԴՊՐՈՑԻ ՀԱՆՁՆԱԺՈՂՈՎ

ՍԱՆԿՏ ՊԵՏԵՐԲՈՒՐԳԻ ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՇԻՆԱՐԱՐՈՒԹՅԱՆ ՔՈԼԵՋ

Լեզուհամ. Լեզունորաձեւություն. Լեզուագրեսիա

Ավարտեց՝ 22-Ա-14 խմբի սովորող

Ադամյան Լ.Յու.

Ստուգված՝ Տրոցենկո Ի.Ն.

Սանկտ Պետերբուրգ

Բովանդակություն

  • Ներածություն
  • Գլուխ 2
  • Եզրակացություն
  • Մատենագիտություն

Ներածություն

Ելույթ հմտություն-Սա հիմնական մասնագիտական ​​որակ է։ Ամենակարևոր բաղադրիչներից մեկը խոսքի մշակույթն է, որը մտնում է մարդու ընդհանուր մշակույթի մեջ։ Մարդու խոսելու ձևով կարելի է դատել նրա հոգևոր զարգացման մակարդակի, նրա ներքին մշակույթի մասին։ Խոսքի հմտությունների ձևավորումը ներառում է արտահայտիչ, պարզ և գրական խոսքի տիրապետում:

Խոսքի մշակույթի խնդիրները որոշվում են առաջին հերթին հասարակության մեջ լեզվի խնդիրներով։ Խոսքի մշակույթի առարկան գրական լեզվի նորմերն են, հաղորդակցության տեսակները, դրա սկզբունքներն ու կանոնները, հաղորդակցության էթիկական չափանիշները, խոսքի ֆունկցիոնալ ոճերը, խոսքի արվեստի հիմքերը, ինչպես նաև խոսքի նորմերի կիրառման դժվարությունները: հասարակության խոսքի մշակույթի ներկա վիճակի խնդիրները։ Խոսքի մշակույթը կարևոր է պատմողի և նրա ունկնդիրների միջև կապ հաստատելու համար և նաև դրա հիմնական մասն է:

Վերջին տասը-տասնհինգ տարիներին մեր երկրում տեղի ունեցած գլոբալ փոփոխությունները արմատապես ազդել են նաև լեզվաբանության վրա։ Այս փոփոխություններն ամբողջությամբ ընդունելու, լեզվական արդիականությունը գոնե ընդհանուր առումներով ընկալելու հետազոտողների ցանկությունը հանգեցնում է հենց լեզվաբանության շարժմանը այն ուղղությամբ, որը կարելի է անվանել փիլիսոփայական էսսե արդի լեզվի թեմայով:

Հետևաբար, ուսումնասիրության արդիականությունը որոշվում է, մի կողմից, վերջին տասը-տասնհինգ տարիների ընթացքում ժամանակակից ռուսաց լեզվի փոփոխությունները համակողմանիորեն ընկալելու անհրաժեշտությամբ, իսկ մյուս կողմից՝ անհրաժեշտությամբ. ընդլայնել թեմաների շրջանակը և ռուսաց լեզվաբանությունը մոտեցնել Եվրոպայի և ԱՄՆ-ի գիտությանը։

Սովորական մարդն աշխարհն ընկալում է այնպես, ինչպես տեսնում է, ինչպես ասում են՝ «իր առջև», ընկալելով այնպես, ինչպես որ կա, և զարմանալով փոփոխություններից։ Գիտական ​​մտածելակերպ ունեցող մարդը փորձում է ամեն ինչում օրինաչափություններ ու դինամիկա տեսնել, գտնել առաջընթացի ու հետընթացի պատճառը, հասկանալ համընդհանուր մշտական ​​շարժումը։ Լեզվաբաններն այս առումով բացառություն չեն: Ուստի շատ է գրվել ռուսաց լեզվի էվոլյուցիայի մասին։ Ստացված է լեզվի և արտադրության եղանակի, լեզվի և մշակույթի փոխկախվածության օրենքը։ Լեզվի զարգացումն ու հետընթացն ընկալվում է որպես հասարակության խորը փոփոխությունների անմիջական արտացոլում։

Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել լեզվական ճաշակը, լեզվական նորաձեւությունը և լեզվական ագրեսիան:

Հիմնական խնդիրները ներառում են լեզվական ճաշակի հայեցակարգի, լեզվական նրբության, լեզվական ճաշակի փոփոխության պատճառների, լեզվի նորաձևության և դրա տեսակների հայեցակարգի դիտարկումը, լեզվական նորմերի փոփոխության պատճառները, նորմերի մի շարք նշաններ, խոսքի ագրեսիայի տարբեր սահմանումներ և դրա տեսակները: պատճառները.

Գլուխ 1. Ի՞նչ է «լեզվի ճաշակը», «լեզվային նորաձեւությունը» և «լեզվային ագրեսիան»:

Լեզու համ- սրանք լեզվական վարքագծի, խոսքի մշակույթի նորմերն ու չափանիշներն են, որոնք ընդունվել են հասարակության զարգացման որոշակի փուլում:

Լեզու համ- իդեալական տեքստի մոդելների և ընդհանրապես խոսքի իդեալական արտադրության գաղափարը, որը ձևավորվել է սոցիալական և խոսքի գործունեության գործընթացում: Դարաշրջանի լեզվական ճաշակը մեծապես կապված է ժողովրդի կյանքի պատմական, շրջադարձային պահերի հետ։ Մեր ժամանակի լեզվական ճաշակին բնորոշ է ավանդական գրական արտահայտչամիջոցների սերտաճումը առօրյա խոսակցական խոսքի, հասարակական և մասնագիտական ​​բարբառների, ժարգոնների հետ։

Համտեսել ընդհանուր առմամբ - սա գնահատելու, ճիշտն ու գեղեցիկը հասկանալու ունակությունն է. սրանք կրքեր և հակումներ են, որոնք որոշում են մարդու մշակույթը մտքի և աշխատանքի, վարքի, ներառյալ խոսքի մեջ: Այս վերաբերմունքը որոշում է մարդու վերաբերմունքը լեզվին, խոսքի արտահայտման ճիշտությունը, համապատասխանությունը, գեղագիտությունը ինտուիտիվ կերպով գնահատելու ունակությունը:

Սակայն այս անհատականությունը ձևավորվում է սոցիալական գիտելիքների, նորմերի, կանոնների, ավանդույթների յուրացման ընթացքում։ Ուստի ճաշակը միշտ ունի կոնկրետ-սոցիալական եւ կոնկրետ-պատմական հիմք։ Անհատապես դրսևորվելով՝ ճաշակն արտացոլում է սոցիալական գիտակցության դինամիկան և միավորում տվյալ հասարակության անդամներին իր պատմության տվյալ փուլում։

Ճաշակի ամենակարեւոր պայմանը լեզվի զգացումն է, որը խոսքի և սոցիալական փորձի, լեզվի իմացության և լեզվի մասին գիտելիքների յուրացման, դրա միտումների անգիտակցական գնահատման, առաջընթացի ուղու արդյունք է:

Լեզու (ելույթ) նորաձեւություն - որոշակի համայնքում ընդունված և կարճ ժամանակով արդիական արտահայտման ձև:

Լեզվական ճաշակ հասկացությունը, իհարկե, կապված է խոսքի որակների մասին պատկերացումների հետ։ «Լավ խոսք» գրքում Սարատովյան լեզվաբանները վերնագրում հասկացությունը սահմանում են որպես խոսք, առաջին հերթին՝ նպատակահարմար, հաղորդակցման էթիկային համապատասխան, նորմ, հասցեատիրոջը հասկանալի, որպես ստեղծագործական խոսք։ Լավ խոսքի չափանիշները ներառում են նաև չափավոր պահպանողականություն, ունիվերսալություն և անտարբերության ցանկություն: ՄԵՋ ԵՎ. Կարասիկն առաջարկում է խոսքի մշակույթը հասկանալ որպես «անհատի լեզվական գիտակցության մերձեցման աստիճանը լեզվական հարստության իդեալական ամբողջականությանը լեզվի այս կամ այն ​​ձևով: Դրա հիման վրա նրանք առանձնանում են. տարբեր տեսակներլեզվական անհատականություններ.

Ընդհանրապես, գրական-լեզվական նորմն այսօր դառնում է պակաս որոշակի ու պարտադիր։ Գրական ստանդարտը դառնում է պակաս ստանդարտ, նշում է Վ.Գ. Կոստոմարովը, այսինքն. լեզվում, ինչպես ամեն ինչում, փոխվել է թույլատրելիության նորմը։

Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է դա տեղի ունենում։ Պատասխանելով դրան՝ Վ.Գ. Կոստոմարովը ներկայացնում է լեզվական ճաշակի հասկացությունները որպես խոսքի մշակույթի կատեգորիա և դրա ծայրահեղ մարմնավորումը` լեզվական նորաձևությունը. Խոսքը այս լեզվով Ճաշակը միշտ ունի կոնկրետ սոցիալական և կոնկրետ պատմական հիմք՝ ի հայտ գալով անհատապես, ճաշակն իր զարգացման մեջ արտացոլում է սոցիալական գիտակցության դինամիկան և միավորում տվյալ հասարակության անդամներին իր պատմության տվյալ փուլում։

Ամենակարևոր պայմանը համի համար V.G. Կոստոմարովը համարում է մի զգացում, որն իր բնույթով սոցիալական է, որը յուրացվում է յուրաքանչյուր մայրենի լեզվով, այսինքն. լեզվի զգացում, որը խոսքի և ընդհանուր սոցիալական փորձի արդյունք է, լեզվի իմացության և լեզվի մասին գիտելիքների յուրացում, անգիտակցական, որպես կանոն, դրա զարգացման միտումների գնահատում: Այս միտումների ընդունման և մերժման հիմքում ընկած է լեզվական իմաստը:

Հաջորդ հարցը, որին պետք է պատասխանել ժամանակակից Ռուսաստանում իրավիճակի լեզվական առանձնահատկությունները հասկանալու համար, այն հարցն է, թե ում ազդեցության տակ է ձևավորվում ժամանակակից լեզվական ճաշակը։ Ցավով պետք է փաստենք, որ ռուսաց լեզվին բնորոշ հատկանիշները ձևավորվում են «ոչ միայն ցածր գրագիտության և անփույթության պատճառով, այլ հենց գիտակցված վերաբերմունքի, հասարակության ազդեցիկ մասի որոշ ճաշակներին հետևելու ցանկության, որն ընդհանուր առմամբ բավականին կիրթ է և շատ լավ գիտակցում է, բայց միտումնավոր այլանդակում է գրական-լեզվական ստանդարտի նորմերն ու ոճական օրինաչափությունները։

Լեզուն ինքնին սոցիալական երեւույթ է, ոչ թե կենսաբանական: Լեզուն առաջանում և գործում է միայն մարդկային հասարակության շրջանակներում։ Իսկ լեզվի գործառույթներից մեկը միավորողն է։

Ինչ վերաբերում է լեզվի և նորաձևության փոխհարաբերություններին, ապա պետք է նշել, որ և՛ լեզուն, և՛ նորաձևությունը նշանային համակարգեր են՝ ի թիվս այլ նմանատիպ նշանային համակարգերի, առանց որոնց անհնար է պատկերացնել մարդկային հասարակության կյանքը՝ զարդ, երաժշտություն, պար, ճարտարապետություն, եւ այլն։

Ուսումնասիրության առարկան լեզվական նորաձեւության ֆենոմենն է, որը վերջին տարիներին հատկապես արդիական է դարձել ռուս հասարակության մեջ։

Այսպես առաջացավ միտքը վերլուծել լեզվական «նորաձևությունների» ազդեցությունը լեզվի և հասարակության վրա՝ չշեղվելով, այնուամենայնիվ, դասական ռուսերեն լեզվաբանության հիմնական սկզբունքներից։

Հետազոտության նորույթը պայմանավորված է նրանով, որ լեզվի նորաձեւության խնդիրը դիտարկվում է առաջին անգամ։ Մինչ այժմ այս խնդիրն ուսումնասիրվել է խոսքի էթիկետի թեմայի շրջանակներում։ Միևնույն ժամանակ, խնդրի տեսական զարգացումը բաղկացած էր միայն լեզվական կոնկրետ փաստերը պատմական իրականությանը և մշակույթին կապելու մեջ: Ուսումնասիրության մեջ լեզվական նորաձևության փաստերը դիտարկվում են լեզվական հարաբերականության վարկածին համահունչ, վերլուծում են լեզվի նորաձևության ազդեցությունը լեզվի և հասարակության վրա:

Լեզու (ելույթ) նորաձեւություն- կոնկրետ համայնքում ընդունված և կարճ ժամանակով տեղին արտահայտվելու ձևը.

Լեզվի ճիշտ և արդյունավետ օգտագործման մասին պատկերացումների փոփոխությունը կարելի է նշել նորաձեւություն բառով։ Այսինքն՝ նորաձեւությունը ճաշակի դրսեւորում է, ավելի անհատական, արագ անցողիկ, աչքի ընկնող եւ սովորաբար նյարդայնացնող հասարակության ավագ ու պահպանողական հատվածին։

Լեզվի նորաձևության հայեցակարգը, որը տեղին է անհատի խոսքի վարքագիծը բնութագրելու համար, իրավացիորեն կապված է լեզվական մշակութային օրինաչափությունների պարտադիր ավելորդության, որոշակի հասարակության մեջ դրանց հեղինակության գիտակցման, անհատի կատարած լեզվական ընտրության հետ: Փոխկապակցելով «լեզվական ճաշակ» և «լեզվաբանական նորաձևություն» հասկացությունները՝ Վ.Գ. Կոստոմարովը նշում է. «Լեզվի ճիշտ և արդյունավետ օգտագործման մասին պատկերացումների փոփոխությունը, որը երբեմն հասցվում է աբսուրդի, կարելի է նշել «մոդա» բառով։ «Նորաձևությունը՝ որպես մշակութային և խոսքի վարքագծի կարգավորիչ, ավելի հստակ դրսևորվում է դինամիկ, բաց, շարժուն և ավելորդ հասարակության մեջ, այսինքն՝ պարունակում է բազմազան և մրցակցային մշակութային օրինաչափություններ, որոնց միջև կարող ես ընտրել: Ժամանակակից Ռուսաստանին բնորոշ է աճը. նորացման միտում, իսկ նորաձևությունը հնարավորություն է տալիս խզել անմիջական անցյալից»:

Գոյություն ունեն «խոսքի (բանավոր, բանավոր) ագրեսիա» տերմինի մի քանի սահմանումներ։

Ռուսաց լեզվի ոճական հանրագիտարանային բառարանում, որը խմբագրել է Կոժինա Մ.Ն. Բանավոր ագրեսիան սահմանվում է որպես «լեզվական միջոցների օգտագործում թշնամանք, թշնամանք արտահայտելու համար, խոսքի ձև, որը վիրավորում է ինչ-որ մեկի հպարտությունը, արժանապատվությունը»:

«Բառային ագրեսիայի առանձնահատկությունները» հոդվածի հեղինակները Գլեբով Վ.Վ. and Rodionova O.M. սահմանել այս տերմինը որպես «կոնֆլիկտային խոսքի վարքագիծ, որը հիմնված է հասցեատիրոջ վրա բացասական ազդեցության տեղադրման վրա»:

Խոսելով բանավոր ագրեսիայի պատճառների մասին՝ Շչերբինինա Յու.Վ. «Վերբալ ագրեսիա» գրքում գրում է, որ պատճառներից մեկը «ընդհանրապես սեփական խոսքի վարքագծի և մասնավորապես դրանում առկա ագրեսիվ բաղադրիչների անբավարար տեղեկացվածությունն է»։

Մեկ այլ պատճառ, որը Վ.Տրետյակովան նշում է իր հոդվածում, «բառերի սխալ մեկնաբանության հետ կապված ոչ ադեկվատ պաշտպանական գործողություններն են»։

Հարկավոր է նաև ընդգծել լրատվամիջոցներում բանավոր ագրեսիայի անձնական պատճառը, որի մասին գրում է Ձյալոշինսկի Ի.Մ. Եվ նա պարզաբանում է ասվածը. «Սա առաջին հերթին ցածր ինտելեկտ է և, համապատասխանաբար, ցածր խոսքի մշակույթ, երբ լրագրողը չի կարողանում արտահայտել իր մտքերը և իր խոսքի ճշգրտությունը փոխարինում է խոսքի հուզականությամբ, երկրորդ՝ մոլուցքով տառապող լրագրող. գաղափարով, ձգտում է օգտագործել բոլոր հնարավոր խոսքի ռեսուրսները, որպեսզի այն գաղափարը, որով նա հիվանդ է, դառնա համընդհանուր հիվանդություն:

Սակայն չպետք է աչքաթող անել այն փաստը, որ խոսքի ագրեսիան կարող է լինել խոսքի ռազմավարության տեսակներից մեկը և օգտագործվել գիտակցաբար՝ զրուցակցին վարկաբեկելու համար։ Այս ռազմավարության նպատակն է նվաստացնել, վիրավորել, ծիծաղել զրուցակցին։ Իսկ մարտավարությունը կլինի վիրավորանք, սպառնալիք, ծաղր, մեղադրանք, թշնամական դիտողություն, նախատինք, զրպարտություն և այլն։

Գիտնականների կարծիքով, խոսքի ագրեսիվությունը ցույց է տալիս ավտորիտար հաղորդակցման ոճ, պրոֆեսիոնալիզմի պակաս և հանգեցնում օտարացման, թշնամանքի և թյուրիմացության: Հետևաբար, ագրեսիան էթիկապես անընդունելի և անարդյունավետ է հաղորդակցական տեսանկյունից: Այս առումով անհրաժեշտ է սովորել վերահսկել, զսպել, հաղթահարել բանավոր ագրեսիան։ Գոյություն ունի գիտական ​​գրականություն՝ բանավոր ագրեսիայի հաղթահարման գործնական առաջարկություններով։ Այսպիսով, Էնինա Լ.-ն իր հոդվածում կոչ է անում լրագրողներին նվազեցնել բանավոր ագրեսիան՝ հրաժարվելով ուղղակի գնահատողական հակադրություններից՝ «օտարների» կերպարների կոպիտ գնահատական ​​արտահայտություններից, «այդ խնդրին վերլուծական մոտեցման շնորհիվ»։

Ըստ «Օտար բառերի բառարան. Փաստացի բառապաշար, մեկնաբանություն, ստուգաբանություն» ռուսերեն «ագրեսիա» բառերը գրանցվել են 18-րդ դարի երկրորդ կեսին՝ «զինված հարձակում պետության վրա՝ նրա տարածքը գրավելու և գրավելու նպատակով» նշանակությամբ։ ստիպողաբար ստորադասելով այն»։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսին բառը ձեռք է բերել նոր իմաստ՝ «մեկ անձի ակտիվ թշնամական վարքագիծը մյուսների նկատմամբ»։

Գլուխ 2

Լեզու- Կայուն կառույց է, որի վրա դարերը իշխանություն չունեն։ Այն խստորեն կազմակերպված է, ունի քերականական կարգեր և բառապաշար, որոնք դարեր շարունակ գրեթե անփոփոխ են մնացել։ Սակայն 18-րդ դարից սկսած խոսակցությունները ռուսաց լեզվի վատթարացման, նրա դեգրադացիայի, յուրաքանչյուր նոր սերնդի լեզվական ճաշակի կորստի մասին չեն դադարում։ Իսկապե՞ս այդքան սարսափելի և անշրջելի է լեզվի հետ կապված գործերի վիճակը, ինչպես փորձում են ներկայացնել որոշ մաքրասերներ՝ նրա մաքրության համար պայքարողներ։ Վախերի պատճառները որոշակի հիմք ունեն. Լեզու են գալիս մեծ թվով նոր օտար բառեր, որոնցից մի քանիսը արտասովոր են՝ «ականջը կտրելով» մայրենի լեզվին։ Հատկապես սկզբում նկատելի է փոխառության «օտարությունը»։ Ի՞նչ է լինում դրանից հետո բառի հետ։ Ուրեմն, ասենք, որ ուրիշի խոսքը ռուսական հող է գալիս նոր հայեցակարգի հետ մեկտեղ, կամ պարզապես դառնում է մոդայիկ և միայն այդ պատճառով է դառնում լայն զանգվածների մեջ։ Առաջին բանը, որ տեղի է ունենում նրա հետ, նրա ձայնային թաղանթի «ռուսականացումն» է։ Փոխառությունը հարմարեցված է ռուսաց լեզվի արտասանության ստանդարտ նորմերին:

Հաջորդ քայլը. բառը սովորաբար ունենում է շեղում, որի հիման վրա այն կառուցվում է համապատասխան պարադիգմի մեջ (այսինքն՝ բառը ձեռք է բերում որոշակի անկում կամ խոնարհում), ստանում է սեռի այս կամ այն ​​ձևը: Լեզուն մշակում է այլ մարդկանց խոսքերը:

Պե՞տք է վախենալ դրանից։ Մենք գիտենք այդ էվոլյուցիան բնական վիճակկենդանի լեզու. Միայն լատիներեն, հին հունարեն, գոթական և նրանց նման այլ մեռած լեզուները չեն փոխվում: Ինչու է դա տեղի ունենում: Դրա մի քանի պատճառ կա՝ և՛ արտաքին, և՛ ներքին:

Նախ խոսենք արտաքինների մասին։ Կենդանի օրգանիզմի նման լեզվում տեղի է ունենում, այսպես ասած, «լեզվաբանական նյութերի» փոխանակում. որոշ բառեր հնանում են, հնանում ու անհետանում գործածությունից, մյուսները՝ նորաբանությունները, փոխարինում են դրանց։ Բարբառների, սոցիալական ժարգոնների, երկրորդական փոխառությունների ազդեցությունը մրցակցող տարբերակների լեզվում հանգեցնում է ժամանակավոր համակեցության։

Հաճախ է պատահում, որ բառը, ծագած լինելով լեզվական ծայրամասից, աստիճանաբար փոխարինում է բառի օրինական բառը կամ ձևը՝ դրանով իսկ նպաստելով լեզվի փոփոխությանը։

Բացի արտաքինից, լեզվաբանությունը գիտի նաև լեզվի էվոլյուցիայի որոշ (թեև ոչ բոլորը) ներքին պատճառները։ Դրանցից առավել ակնհայտ են, այսպես կոչված, անալոգիայի սկզբունքը և տնտեսության սկզբունքը։ Անալոգիայի սկզբունքի գործողությունը դրսևորվում է լեզվական տարբերակները հաղթահարելու, բառերի կառուցման և արտասանության մոդելները միավորելու ցանկությամբ, անալոգիան կարող է արձագանքել նաև նորաձևությանը: Եթե ​​19-րդ դարում և 20-րդ դարի սկզբին փոխառված բառերը ստացան ֆրանսերեն հնչեղություն, ապա 20-րդ դարի երկրորդ կեսին սկսվեց դրանց ամերիկանացումը կամ որոշ դեպքերում կողմնորոշումը դեպի բնօրինակ լեզվով հնչողություն:

Լեզվական էվոլյուցիայի տանող մեկ այլ սկզբունք է լեզվի ցանկությունը՝ խնայել խոսքի միջոցները և խոսքի ջանքերը: Հատկանշական լեզվաբան Է.Դ. Պոլիվանովը մի անգամ գրել է. «Տարօրինակ է, բայց այդ կոլեկտիվ հոգեբանական գործոնը, որն ամենուր, երբ վերլուծում է լեզվի փոփոխությունների մեխանիզմը, կհայտնվի որպես այս մեխանիզմի հիմնական աղբյուր, իսկապես այն է, ինչը, կոպիտ ասած, կարելի է անվանել բառերը. մարդկային ծուլություն» Ոչինչ հնարավոր չէ անել, հաղորդակցության մեջ մարդիկ նախընտրում են ավելի կարճ, խնայող ձևեր, իսկ տարբերակների «մրցակցության» դեպքում կարճահասակներն ավելի հաճախ են շահում։

Առաջացող ճաշակի ուղղությունը կարելի է դատել ոճի վրա ազդեցությամբ, որը բնութագրվում է հաղորդակցական տարբեր ոլորտների միջև լղոզված սահմաններով։

Հոգեբանական վերաբերմունքի և ճաշակի, նորաձևության նկատմամբ հակվածության խնդիրը ցույց է տալիս անհամապատասխանության օրինակներ՝ ոճական օրենքների, լեզվական արտահայտչամիջոցների ընտրության տեսանկյունից։

լեզվական ագրեսիա mova ճաշակ

Ժողովրդավարացման և ազատականացման ոճական ճաշակի նորաձևությունը խոսում է ժարգոնի, ժողովրդական լեզվի և խոսակցական ինտոնացիաների նկատմամբ հետաքրքրության մասին: Ոճական անկման համային միջավայրի վախի պատճառով փոխվում է մենախոսության և հասարակական երկխոսության կառուցվածքը։

Հռետորության մեջ հանվում են արգելքները, որոնցով հնարավոր եղավ տարբերել առօրյա խոսքից՝ թույլ տալով արտահայտչամիջոցների պակաս պատասխանատու և կանխամտածված ընտրություն։ Սրա վրա ազդում է հանրային ելույթի թեմայի ոճի փոփոխությունը։ Աճում է երկխոսությունների բազմազանությունը և մենախոսությունների նվազում, որոնք արտահայտում են փաստարկողի դիրքորոշումը:

Ոճաբանության ձևավորումը, որը վերաբերում է որոշակի լեզվական ճաշակին, պահանջում է գրական արտահայտչամիջոցների արմատական ​​փոփոխություն։

Հասարակական ճաշակը թելադրում է խոսքի ժողովրդավարացում, որը կապված է գրական օրենքների թարմացման հետ, ներքին լեզվական ռեսուրսների միջոցով։

Տեքստում ժարգոնի մշտական ​​առկայությունը հանգեցնում է դրանց կայունացմանը՝ նվազեցնելով դրանց ժարգոնային որակները։ Նման արտահայտչամիջոցները կորցնում են դրանց անդրադառնալու անհրաժեշտությունը և ժամանակի ընթացքում դառնում պարզապես գրական չափանիշ։

Թույլատրելիության միջոցները փոխվել են խոսքի մշակույթում, նորմերն ավելի ազատ են դարձել ոչ միայն հաղորդակցության և լեզվի, այլև գործունեության այլ ոլորտներում։

Թերթերին բնորոշ լուրջ և կենցաղային խոսքի ոճի միջև գծերի ոչնչացումը միայն ռեֆլեքսային իրադարձություն է հասարակության խոսքի մշակույթի մեջ։ Առաջինը խոսքի ճաշակի փոփոխությունը ի ծնե զգացել են գրողներն ու բանաստեղծները, և ամենևին էլ լրագրողները, որոնք նոր ճաշակի են ենթարկվել նորաձևության ծայրահեղությունների մեջ։

Խոսակցականությունն ու ժարգոնը լայն տարածում են գտել կրթված, ինչի հետևանքով առաջանում է անպատասխան լղոզություն՝ առաջացնելով բառի գռեհիկ կամ սխալ գործածություն, որտեղ բառերն օգտագործվում են անիմաստ և լեզվի նորմերին ոչ բնորոշ համակցություններով: Նման օգտագործումը կրում է բացասական բնույթ, լեզվական չափանիշների նորմերի ոչնչացում։

Ռուսաց լեզուն իր նախածանցների և վերջավորությունների առատությամբ շատ հարմար է օտար բառերի ընկալման համար: Բայց ոչ բոլոր լեզվաբաններն են համաձայնում օգտագործել օտար ծագում ունեցող բառեր, ուստի նրանք բառապաշարում մինչև 1917 թվականը փնտրում են բառեր, որոնք կարող են փոխարինել դրանց, բայց քիչ առաջընթաց կա:

Լրատվամիջոցները շատ համառորեն տարածում են նոր տերմիններ՝ ցույց տալով, որ իրենց լեզուն ազդում է բոլոր խոսքի ոճերի վրա։ Նման տերմինները արագորեն օգտագործվում են առևտրում, երիտասարդական միջավայրում և արագորեն դադարում են մեկնաբանություն պահանջել:

Օտար բառերը մեծապես խցանում են գրական խոսքը, քանի որ շատ փոխառությունների համար դուք կարող եք վերցնել անալոգը ռուսաց լեզվով: Բայց դրանք դադարում են օգտագործել՝ ունենալով արտասահմանյան անալոգներ, և շուտով ամբողջությամբ դուրս կգան կիրառությունից։

Ֆրազոլոգիայում կա խոսքի նորացման և ավանդական նշանակումների փոփոխության ցանկություն: Երբեմն բավական է վկայակոչել մեկ այլ քերականական կառուցվածք, կամ էլ տարրերից մեկը փոխարինել հոմանիշով։ Դարձվածքաբանական ստեղծագործականությունը միահյուսված է առանձին բառերի իմաստային զարգացման հետ, դրանց ակտուալացումը ակտիվացնում է նոր համակցություններ, որոնք վերածվում են տարբեր կայունությամբ դարձվածքների։

Հասարակության լեզվական ճաշակը չի սահմանափակվում խոսակցական արտահայտչականությամբ, այլ նաև ունի գրքի վերջածանցները պահպանելու և ուժեղացնելու ցանկության հավասարակշռություն, ինչպես նաև բառակազմական տարրերի նոր մոդելների առաջացում: Գրքային ճաշակը առաջին հերթին պաշտպանվում է իրենց իսկ բառակազմական միջոցներով։

Եթե ​​հետևում ես լրատվամիջոցների լեզվական պրակտիկային, ապա քերականության և հնչյունաբանության մեջ նորույթներ են ի հայտ գալիս, որոնք ավելի կայուն են, քան ոճաբանությունը, բառապաշարը, դարձվածքաբանությունը։ Նեոլոգիզմներն ի հայտ են գալիս օրթոպիկ, ձևաբանական և շարահյուսական սխալների խախտմամբ, ինչը տալիս է հասարակական ուժեղ դիմադրություն։

Նման սխալները շատ են, և լեզուն հանդուրժող է ուղղագրական և կետադրական ազատությունների նկատմամբ: Սա կբերի նրան, որ հաջորդ սերունդն արդեն կկիրառի իր ճաշակին համապատասխան լեզվական արմատապես փոփոխված նորմեր։

Անգլերենը, որը նրանք փորձում են ընդօրինակել, ունի բարձր դիսպերսիա, ուղղագրության հայտնի ազատություն։ Մինչդեռ ռուսերենում նորմերից շեղվելը ընկալվում է որպես կրիտիկական սխալ, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունենում համակարգի կողմից թույլատրված սահմաններում։

Նոր գործընթացները շարահյուսության մեջ ավելի ակտիվ են ընթանում, քան բառապաշարում, և նույնիսկ մորֆոլոգիան ենթարկվում է փոփոխությունների, որոնք շատ նկատելի են:

Նախադասությունների կառուցման մեջ կա մշուշոտության, ազատ ձևավորման համային ցանկություն։

Տեքստերում լրատվամիջոցները հաճախ սկսեցին օգտագործել խոսակցական, խոսակցական կոնստրուկցիաներ, միջդիրներով կոնստրուկցիաներ և բանավոր խոսքին պատկանող տարատեսակ մասնիկներ։

Թելադրված կանոնների ներքո վերակառուցված կյանքի հոգեբանությունը, երբ նորն ընկալվում է, իսկ հինը մոռացվում, անտեսվում, միայն այն պատճառով, որ այն նոր չէ, ուղղագրական և կետադրական դեղատոմսերը կորցնում են իրենց պարտադրանքը:

1) Լեզվի նորաձևությունը կրում է սոցիալական գործառույթների լայն ցանց, որոնցից հիմնականը սոցիալական կարգավորումն է և մարդու վարքագծի ինքնակարգավորումը։

2) Լինելով լեզվի և մշակույթի ածանցյալ՝ լեզվի նորաձևությունն ինքնին ազդեցություն ունի լեզվի և մշակույթի վրա։

3) Լեզվի նորաձեւությունը ցիկլային բնույթ ունի.

Ագրեսիվության խնդիրը՝ բանավոր և ոչ վերբալ, գնալով դառնում է լեզվաբանական գիտության վերլուծության և քննարկման առարկա։ Ագրեսիան, այդ թվում՝ բանավոր, բարու և չարի, հանդուրժողականության (հանդուրժողականության) և անհանդուրժողականության (անհանդուրժողականություն) հակադրության բաղադրիչներից է։ Այս խնդրի ուսումնասիրման անհրաժեշտությունը պայմանավորված է սոցիալական համատեքստում դրա ընդգրկմամբ, քանի որ հենց հասարակությունն է հանդես գալիս որպես այս երևույթի տարբեր դրսևորումների կարգավորող։

Խոսքի (բանավոր) ագրեսիան առավել ընդհանուր ձևով կարող է սահմանվել որպես վիրավորական հաղորդակցություն. Բացասական հույզերի, զգացմունքների կամ մտադրությունների բանավոր արտահայտություն վիրավորական, կոպիտ, անընդունելի ձևով տվյալ խոսքային իրավիճակում:

Խոսքի ագրեսիան տեղի է ունենում տարբեր շարժառիթների ազդեցության տակ և ձեռք բերում տարբեր ճանապարհներարտահայտությունները.

Մի կողմից, բանավոր ագրեսիան ծառայում է որպես բացասական հույզերի արտահայտություն (արձագանքները արտաքին և ներքին գրգռիչներին): միջավայրը) և զգացմունքները ( հատուկ տեսակհուզական փորձառություններ, որոնք համեմատաբար կայուն են և առաջանում են անձի ավելի բարձր սոցիալական կարիքների հիման վրա): Զգացմունքներն ու զգացմունքները, որոնք առաջացնում են բանավոր ագրեսիա, ներառում են զայրույթ, գրգռվածություն, վրդովմունք, դժգոհություն, զզվանք, արհամարհանք և այլն:

Նման ագրեսիան ամենից հաճախ առաջանում է որպես արտաքին գրգռիչի պատասխան։ Օրինակ, անձը կոպիտ է եղել խանութում, ոտք է դրել ավտոբուսում, մերժել խնդրանքը, առարկել վեճի դեմ. այս ֆիզիկական կամ հոգեբանական անհարմարության պատասխանը հաճախ կարող է լինել չարաշահում, վիրավորանք, բանավոր հարձակումներ զրուցակցի վրա, որի հիմնական գործառույթը հոգեբանական թուլացումն է, հեռացումը նյարդային լարվածությունազատվել բացասական հույզերից.

Մյուս կողմից, բանավոր ագրեսիան կարող է առաջանալ նաև որպես հատուկ մտադրություն՝ խոսողի կանխամտածված ցանկություն՝ հասցեատիրոջը հաղորդակցական վնաս պատճառելու (նվաստացնել, վիրավորել, ծաղրել և այլն) կամ գիտակցել նրանց որոշ կարիքները նման «արգելվածի» մեջ։ ճանապարհ (ինքնահաստատում, ինքնապաշտպանություն, ինքնաիրացում և այլն):

Այսպիսով, օրինակ, դպրոցականները կարող են միտումնավոր ծաղրել դասընկերոջը՝ սեփական ինքնագնահատականը բարձրացնելու, «իշխանություն», գերիշխող դիրք դրսևորելու և երեխաների թիմում իրենց հեղինակությունն ամրապնդելու համար։ Բացասական հույզերի և զգացմունքների մակարդակում բանավոր ագրեսիան հանդես է գալիս որպես ագրեսիվ խոսքի վարք. փոքր գիտակցված գործունեություն, որը դրսևորվում է մարդու կողմից սովորած գործողությունների օրինաչափություններով և կարծրատիպերով կամ այլ մարդկանց օրինաչափությունների և կարծրատիպերի իմիտացիայի հիման վրա, կամ նրա հիման վրա: սեփական փորձը. Կանխամտածված, նպատակաուղղված, նախաձեռնողական բանավոր հարձակումը ագրեսիվ խոսքային գործունեություն է և սահմանվում է որպես գիտակցաբար մոտիվացված նպատակային մարդկային գործունեություն:

Խոսքային ագրեսիայի վերջին տեսակն է (ագրեսիան իր «մաքուր ձևով»), որն առավել վտանգավոր է հաղորդակցական առումով, քանի որ դա մտածված, պլանավորված, պատրաստված խոսքային գործողություն է, որի նպատակը հասցեատիրոջը հաղորդակցական վնաս պատճառելն է. ոչնչացնել հաղորդակցության ներդաշնակությունը.

Բացի այդ, կան հատուկ իրավիճակներ, որոնց առնչությամբ կարելի է խոսել ագրեսիայի իմիտացիայի մասին՝ խոսքային խաղի մի տեսակ։ Օրինակ, խոսողը կատակում է կամ ցանկանում է ցույց տալ վիրավորական հաղորդակցության իր ներուժը:

Նման շփումը հաճախ վերածվում է իրական բանավոր ագրեսիայի իրավիճակի, քանի որ այն տեղի է ունենում զգալի հուզական լարվածության մթնոլորտում և կարող է հանգեցնել փոխադարձ թյուրիմացության, անմիաբանության, դրա մասնակիցների օտարացման («Իսկ եթե նա չի կատակում, բայց իսկապես զայրացած է»: )

Ագրեսիայի իմիտացիայի մեկ այլ դեպք է ագրոն, որը նշանակում է հատուկ ծիսական գործողություններ մինչ իրական ագրեսիայի դրսևորումը կամ դրա փոխարեն։ Այդ գործողությունները կարող են լինել և՛ բանավոր (օրինակ՝ ֆուտբոլի «երկրպագուների» վանկարկումները), և՛ ոչ խոսքային (օրինակ՝ քահանայական տոհմական պարեր, ռոք համերգ ունկնդիրների ժեստեր և շարժումներ և այլն)։

Ցանկացած հայտարարություն հնարավոր է որակել դրանում ագրեսիայի դրսևորման տեսանկյունից միայն այն դեպքում, եթե հիմնվենք խոսքային իրավիճակի համատեքստի վրա, այսինքն. Մենք վերլուծում ենք հաղորդակցության կոնկրետ պայմանները` տեղի, ժամանակի, մասնակիցների կազմը, նրանց մտադրությունները և նրանց միջև հարաբերությունները:

Տվյալ ասույթում կամ կոնկրետ խոսքային իրավիճակում խոսքային ագրեսիայի դրսևորման պայմաններն առաջին հերթին հետևյալն են.

Բանախոսի բացասական հաղորդակցական մտադրությունը (օրինակ՝ նվաստացնել հասցեատիրոջը, արտահայտել բացասական զգացմունքներ և հույզեր և այլն);

Հայտարարության անհամապատասխանությունը հաղորդակցության բնույթին և «հասցեատիրոջ կերպարին» (օրինակ՝ ծանոթ հասցե պաշտոնական միջավայրում, խմբային հաղորդակցության մեջ միայն մեկ զրուցակցի դիմելը, զրուցակցի հասցեին վիրավորական ակնարկներ և այլն);

հասցեատիրոջ բացասական հուզական արձագանքները այս հայտարարությանը (վրդովմունք, զայրույթ, գրգռվածություն և այլն) և դրանք արտացոլող պատասխաններ (մեղադրանք, նախատինք, մերժում, բողոքի արտահայտություն, անհամաձայնություն, փոխադարձ վիրավորանք և այլն):

Այսպիսով, ոչ ֆորմալ իրավիճակում, որը բնութագրվում է փոխըմբռնման և համաձայնության նկատմամբ ընդհանուր դրական վերաբերմունքով, այնպիսի հայտարարություններ, ինչպիսիք են «Գնա դու»: կամ «Սուտ ես ասում, անպիտան», որոնք կոպիտ պահանջի կամ վիրավորանքի տեսքով են, որոշակի իրավիճակում կարող են զարմանք արտահայտել կամ մի տեսակ դրական գնահատականի պես հանդես գալ։ Վերջին դեպքում դրանք իմաստով մոտավորապես համապատասխանում են միջադասներին, ինչպիսիք են՝ «հիանալի», «վա՜յ»։

«Ես քեզ կսպանեմ» արտահայտությունը։ կարող է, կախված համատեքստից, հնչել և՛ որպես լուրջ սպառնալիք, և՛ որպես խաղային բացականչություն, և՛ որպես բառախաղի անուղղակի հրավեր:

Նախ և առաջ, այս երևույթը պետք է տարբերել խոսքի մեջ հորդորների (հայհոյանքներ, հայհոյանքներ և արտահայտություններ) և գռեհկաբանությունների օգտագործումից (նշվում է խոսակցական բառերի և արտահայտությունների հատուկ կոշտությամբ, կոպտությամբ, որպես հասկացությունների զուգահեռ նշանակումներ, որոնք կարող են լինել. արտահայտված գրական տարբերակներով):

Հայտնի է, որ կոպիտ արտահայտությունները, հատկապես մանկական խոսքի և դեռահասների շփման մեջ, կարող են օգտագործվել ոչ միայն հասցեատիրոջը վիրավորելու կամ նվաստացնելու համար, այլ հաճախ պարզապես «սովորությունից դուրս»: Դա տեղի է ունենում, ակնհայտորեն, խոսքի մշակույթի ցածր մակարդակի, բառապաշարի աղքատության, մտքերն ու զգացմունքները գրական լեզվով արտահայտելու ունակության բացակայության և հաղորդակցվելու տարրական անկարողության պատճառով։ Երբեմն մարդը նույն կերպ ձգտում է դրսևորել հայհոյանքի «գիտելիքը», ցույց տալ իր չափահասությունը, էմանսիպացիան, ինքնատիպությունը։

Վուլգարիզմների և վիրավորանքների կիրառումը, թեև պարտադիր չէ, որ խոսքային ագրեսիայի դրսևորում լինի, այնուամենայնիվ, ցույց է տալիս խոսողի վատ կեցվածքը, նրբանկատությունը, նրա խոսքային և մտավոր կուլտուրայի ցածր մակարդակը։ Չարաշահման այս հատկանիշը նկատել է Արիստոտելը. «Այս կամ այն ​​կերպ հայհոյելու սովորությունից զարգանում է վատ արարքներ կատարելու հակում»։ Իզուր չէ, որ մարդու խոսքը համարվում է նրա յուրահատկությունը, և, վերափոխելով հայտնի ասացվածքը, միանգամայն հնարավոր է ասել. «Ասա ինչպես ես խոսում, ես կասեմ՝ ով ես դու։ «

Այսպիսով, երեխաների և դեռահասների խոսքը վերլուծելիս պետք է հիշել և հաշվի առնել, որ գռեհիկ և վիրավորական բառի օգտագործումն ինքնին չի արտահայտում բանավոր ագրեսիա, այլ միանշանակորեն ստեղծում է խոսքի կոպիտ անընդունելի երանգ, գռեհիկացնում է շփումը և կարող է հրահրել։ փոխադարձ կոպտություն.

Կարևոր է տարբերակել խոսքային ագրեսիայի դրսևորումները մանկական և երիտասարդական ենթամշակույթներում խոսքի վարքագծի հատուկ ձևերից:

Երեխաների խոսակցական միջավայրը, լինելով գրեթե ցանկացած ազգի լոգոսֆերայի անբաժանելի մասը, ունի մի շարք առանձնահատուկ առանձնահատկություններ, որոնք թույլ են տալիս այն դիտարկել որպես ազգային խոսքի մշակույթի շերտ, հատուկ ենթալեզվական ենթախումբ։ Այս միջավայրում գռեհկությունները, կշտամբանքները, հայհոյանքները հաճախ վերածվում են իրենց նպատակներով ու շարժառիթներով որակապես տարբերվող սոցիալ-խոսքային երեւույթների։

Այսպիսով, դեռահասների խոսքում վեճը կարող է հանդես գալ որպես շփման հաստատման, միասնության հասնելու կամ հաղորդակցվող մարդկանց որոշակի խմբի անդամների (դասընկերների, ընկերության անդամներ և այլն) կողմից միմյանց ճանաչելու միջոց: ՆախապայմանՆման հայտարարության մեջ ագրեսիայի բացակայությունը բանախոսի վստահությունն է, որ հասցեատերը չի վիրավորվի վիրավորանքից, և նրա կողմից նույն կերպ արձագանքելու զրուցակցի իրավունքի ճանաչումը:

Փոքր երեխաների խոսքում սպառնալիքները («սարսափելի պատմություններ»), ծաղրը («թիզեր»), վիճաբանությունները հաճախ ստանում են բառաստեղծման, բառախաղի, խոսքի հնարամտության մրցակցության բնույթ։

Անվնաս մականունները (մականունները) և հատուկ ծիսական կոչերը նույնպես պետք է տարբերվեն իրական վիրավորանքներից։

Առաջինները ակտիվորեն օգտագործվում են երեխաների և դեռահասների խոսքի միջավայրում: Ագրեսիվ հայտարարություններից դրանք տարբերվում են հարաբերական հուզական չեզոքությամբ և հասցեատիրոջ համար վիրավորական իմաստի բացակայությամբ: Դրանց նպատակը հատուկ անվանումն է, կոնկրետ անվանումը, հասցեատիրոջ նշանակումը, նրա տարբերակիչ հատկանիշների նույնականացումը, մի շարք նմանատիպերից ընտրություն:

Այսպիսով, չպետք է շփոթել վիրավորական, վիրավորական, ագրեսիվ հայտարարությունները արտահայտությունների հետ, որոնք արտաքնապես նման են ձևի և առնչվում են օգտագործման իրավիճակներին, որոնք տեղի են ունենում երեխաների խոսքի միջավայրում: Հայտարարության ագրեսիվությունը որոշվում է միայն խոսքի իրավիճակի համատեքստով, հաղորդակցության իրական պայմաններով:

Եզրակացություն

Այսպիսով, այս գրականությունը վերլուծելուց հետո կարող ենք եզրակացնել, որ լեզվական երևույթները մշտական ​​շարժման և փոփոխության մեջ են։ Այս շարժման ինտենսիվությունը նույնը չէ ո՛չ ժամանակի մեջ, ո՛չ էլ լեզվական նյութի շրջանակում։ Որոշ արտահայտչամիջոցների փոխարինումը մյուսներով կարող է տեղի ունենալ ինչպես կտրուկ, այնպես էլ աստիճանաբար: Այնուամենայնիվ, այն գնում է դեպի միավորում։

Եզրափակելով այս ուսումնասիրությունը՝ հարկ է նշել, որ լեզվական նորաձևությունը կարգավորում է լեզվամշակութային համակարգը կազմող անհատների և խմբերի վարքագիծը և նպաստում վերջիններիս հարմարվելուն ներքին և արտաքին միջավայրի փոփոխվող պայմաններին: Սակայն նմանատիպ գործառույթ է կատարում գրեթե ցանկացած քիչ թե շատ լայնածավալ սոցիալ-մշակութային երեւույթ, որը գոյություն ունի քիչ թե շատ երկար ժամանակ: Լեզվի ռեժիմի անվանված ընդհանուր գործառույթն իրականացվում է մի շարք մասնավոր գործառույթների միջոցով.

Լեզվամշակութային նմուշներում միատեսակության և բազմազանության ստեղծման և պահպանման գործառույթը. Արդյունավետ է միօրինակությունն ու բազմազանությունը դիտարկել որպես լեզվական նորաձևության նույն գործառույթի երկու կողմեր: Կախված այս երկու կողմերին տարբերելու չափանիշից, նորաձևության ցիկլի փուլից և լեզվական նորաձևության և սոցիալական համակարգի փոխազդեցության առանձնահատկություններից, առաջին պլան է մղվում լեզվական նորաձևության միավորող կամ տարբերակիչ գործառույթը։

Միատեսակությունը դրսևորվում է նրանով, որ լեզվական ձևի շնորհիվ նույն մշակութային օրինաչափությունը յուրացվում և ընդունվում է որպես սեփական բազմաթիվ անհատների, տարբեր սոցիալական խմբերի և համաշխարհային հասարակությունների (ժողովուրդներ, քաղաքակրթություններ): Միանմանության ամենաբարձր աստիճանը ձեռք է բերվում նորաձև լեզվական ցիկլի ամենաբարձր փուլում, երբ տվյալ մշակութային օրինաչափությունը, որը լեզվական ձևով է (նորաձև լեզվի ստանդարտ), ընդգրկում է առավելագույնը մայրենի խոսողներին: Լեզվական նորաձևության աջակցվող միօրինակությունը կարևոր դրական դեր է խաղում՝ ապահովելով ներդաշնակություն ժամանակակից պայմաններում, երբ տարբեր մշակութային նախշեր մրցում են միմյանց հետ։ Սրան կարող ենք ավելացնել, որ լեզվական մոդայիկ միօրինակությունը նպաստում է փոխըմբռնմանը և գլոբալ հասարակությունների միջև շփումների զարգացմանը, և դա այսօր ամենահրատապ խնդիրն է։

Հենց դրանով առաջացած միօրինակության համար է, որ հաճախ քննադատվում է լեզվական նորաձևությունը՝ մեղադրելով այն համատարած ստանդարտացման և լեզվական նույն ճաշակի հաստատման մեջ։ Այս առումով հարկ է նշել, որ առանց մշակութային օրինաչափությունների, ապրելակերպի, առօրյա վարքագծի որոշակի միատեսակության, սոցիալական կյանքը ընդհանրապես անհնար կլիներ։ Ոմանք պնդում են, որ յուրաքանչյուր անհատ «ստեղծագործորեն» մոտենա խնդիրներին Առօրյա կյանքեւ ինքնուրույն որոշել, թե ինչ եւ ինչպես ասել նրան, ինչ ոճով արձագանքել այս կամ այն ​​երեւույթին։ Եթե ​​այդպիսի մարդիկ միանգամայն վստահ են, որ իրենք՝ առանց որևէ մեկի կամ որևէ բանի վրա կենտրոնանալու, ընտրել են. իրենց յուրօրինակ խոսքի ոճը, եթե ամեն օր ստեղծագործաբար լուծում են այն հարցը, թե ինչ բառերով բարևել կամ հրաժեշտ տալ, ապա, ինչպես ասում են, Աստված տա նրանց։ Իրական կյանքում նորմալ անհատն իր ընտրությունը կատարում է հասարակության առաջարկած նմուշներից՝ հասարակության ազդեցության տակ և սոցիալական խմբեր. Որոշ ներքուստ պատռված, յուրացված մշակութային օրինաչափություններ, որոնք կարգավորում են խոսքի գործունեությունը, վերածվում են առօրյա սովորությունների, հաղորդակցության և մտքերի արտահայտման նորմերի, իրենց բնույթով ավտոմատ են և չեն պահանջում անհատի ստեղծագործական ներուժի մոբիլիզացում՝ ազատելով այն ավելի լուրջ խնդիրներ լուծելու համար:

Բացի այդ, սոցիալական, տնտեսական և մշակութային տարբերակվածության պատճառով լեզվի մոդայիկ ստանդարտը տարբեր խմբերում նույնը չէ, այն բաժանված է մի շարք փոփոխությունների։ Միևնույն լեզվի «նորաձևությունը» հաճախ դրսևորվում է անթիվ տարբերակներով, օրինակ՝ դիսկոտեկների մեկ լեզվական ձևը տատանվում է հենց այս դիսկոտեկների այցելուների գերակշռող կազմի համաձայն։ Ամենակարևորն այն է, որ սոցիալական և մշակութային տարբեր միջավայրերում ամենաշատը վերագրվում են նույն լեզվական «ռեժիմները»։ տարբեր իմաստներ, դրանք կապված են արժեքների լայն բազմազանության հետ, և այս առումով լեզվական միավորող նորաձևությունը նույնպես տարբերիչ դեր է խաղում։

Պետք է ուշադրություն դարձնել միատեսակություն-բազմազանության ֆունկցիայի ևս մեկ ասպեկտին. Հայտնի է, որ ժամանակակից զանգվածային լրատվության միջոցներն օգտագործում են, այսպես ասած, inline արտադրությունը՝ հիմնված թե՛ գործընթացների, թե՛ այդ արտադրության արդյունքների միավորման և ստանդարտացման վրա։ Դրա «արդյունավետության» պայմանը արտադրության որոշակի փուլերի, ռիթմերի և դրա միանման արդյունքների համաժամացումն է: Միատեսակությունն այս կամ այն ​​չափով զանգվածային արտադրության անխուսափելի ուղեկիցն է: Բայց միատեսակ-բազմազանության խնդիրը ոչ միայն համաժամանակյա, այլև ունի. Դիախրոնիկ հարթություն: Թարմացնելով արտադրական տեքստը և դրա ստեղծման և տարածման գործընթացները, նորաձև լեզվաբանական նորարարությունները առաջացնում են դիախրոնիկ, այսինքն՝ ոչ միաժամանակյա բազմազանություն: Դիախրոնիկ բազմազանություն կատարելով, լեզվի նորաձևությունը, հետևաբար, կատարում է սինխրոն միապաղաղությունը փոխհատուցելու կարևոր գործառույթ, որը գործում է որպես զանգվածային ներկառուցված արտադրության պայման և արդյունք։

Ինչպես կիրառվում է սոցիալական խմբերի նկատմամբ, միանմանություն-բազմազանության ֆունկցիան հիմնականում հանդիսանում է նորաձև լեզվական չափանիշների միջոցով խմբերի սահմանազատման գործառույթ:

Նորարարական գործառույթը լեզվական նորաձեւության հիմնական և ամենաակնառու գործառույթներից մեկն է. բոլորը գիտեն, որ լեզվական նորաձեւությունն իր հետ նորություն է բերում։ Քանի որ լեզվի նորաձևության գործողությունը տարածվում է սոցիալ-տնտեսական և մշակութային կյանքի ամենատարբեր ոլորտների վրա, այնքանով, որքանով այն մեծացնում է հասարակության նորարարական ներուժը, համապատասխան ոլորտներում նորարարություն ներմուծելու և ընդունելու պատրաստակամությունը: Այն ազդում է ոչ միայն բուն լեզվի, այլև արդյունաբերական արտադրանքի, տեխնիկայի, գեղարվեստական ​​ոճերի և այլնի թարմացման վրա։ Յուրաքանչյուր հասարակությունում, սոցիալական խմբում, իրենց կյանքի յուրաքանչյուր հատվածում կա լեզվական նորարարությունների պատրաստակամության որոշակի աստիճան՝ նորարարություն։ Լեզվի նորաձևություն - աղբյուր, արդյունք և ցուցանիշ բարձր աստիճաննորարարություն. Քանի որ տարբեր ժամանակաշրջաններում սոցիալ-տնտեսական և մշակութային կյանքի ռիթմը նույնը չէ, այնքանով, որքանով փոխվում է նույն հասարակության կամ խմբի նորարարության աստիճանը։

Նորարարությունը խթանելով՝ լեզվի նորաձևությունը նպաստում է հասարակության, խմբերի, անհատների հարմարեցմանը իրենց գոյության փոփոխվող պայմաններին՝ ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին: Բանն այն չէ, որ լեզվական նորաձեւության առաջարկած բոլոր լուծումներն ակնհայտորեն համարժեք են այս պայմաններին։ Առաջնային նշանակություն ունի այն փաստը, որ լեզվի նորաձևությունը խթանում է էվրիստիկ, հետախուզական, փորձարարական սկզբունքը հասարակության և մշակույթի մեջ, զարգացնում է սոցիալական համակարգում պատրաստակամությունը ոչ միայն բուն նորաձև լեզվի, այլև այլ տեսակի նորամուծությունների համար:

Ամրապնդելով հասարակության կամ սոցիալական խմբի նորարարությունը՝ լեզվական նորաձևությունը դրանով իսկ թուլացնում է նրա ավանդական բնույթը և խաթարում սովորույթի ուժը: Ավելին, ժառանգական մշակութային օրինաչափությունների մերժումը հօգուտ նորերի այս դեպքում կապված չէ սոցիալական քայքայման հետ, քանի որ լեզվական ձևի շնորհիվ այդ մերժումը թույլատրվում է հասարակության և սոցիալական խմբերի կողմից։

Այնուամենայնիվ, նորաձեւության նորարարական ֆունկցիայի փոխազդեցությունը ավանդական մշակութային օրինաչափությունների հետ ամենեւին միանշանակ չէ:

Նախ, այս գործառույթը երբեմն ներառվում է ավանդական ձևավորումների մեջ և յուրացվում նրանց կողմից:

Երկրորդ, լեզվական նորաձևության նորարարական գործառույթը հաճախ գործում է լեզվամշակութային ավանդույթի ակտուալացման տեսքով։ Ժամանակ առ ժամանակ լեզվամշակութային ժառանգության որոշ տարրեր օժտվում են մոդայիկ իմաստներով։

Մեր ժամանակներում ավանդույթի ակտուալացումը լայն տարածում ունի և ներկայացվում է շատ բազմազան։ Ահա գրականության և արվեստի տարբեր տեսակների «լեզվական» հնության և «ռետրո ոճերի» նորաձևությունը, ինչպես նաև անցյալի մասին առասպելների լեզուն՝ որպես սոցիալ-մշակութային գոյության «ոսկե դար», և այլատյացության լեզուն և այլն: Այն, որ գիտակցության այս ձևերը կրում են լեզվական նորաձևության ազդեցությունը (չնայած, իհարկե, ոչ դրանից), վկայում է այն փաստը, որ ավանդույթի և ավանդականության նմանատիպ ակտուալացում միաժամանակ տեղի է ունենում տարբեր ժողովուրդների լեզուներում:

հաղորդակցական գործառույթ: Հասարակության մեջ գործող բոլոր նշանային համակարգերը ծառայում են որպես մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց. լեզվի նորաձեւությունը նման համակարգ է: Հաղորդակցությունը ամենակարեւոր գործառույթներից է, առանց որի մարդկային հասարակությունն ընդհանրապես անհնար է։

Ինչպես շատ ուրիշներ՝ նշաններ, լեզվական նորաձևությունը ծառայում է որպես անհատների, սոցիալական խմբերի և հասարակությունների միջև փոխգործակցության միջոց: Նորաձև հաղորդակցությունը կայանում է նրանում, որ նորաձև չափանիշները փոխանցվում են մի մարդուց մյուսին: Այս ստանդարտների հետ մեկտեղ փոխանցվում են նրանց կողմից նշանակված լեզվական նորաձևության արժեքները. «ներքին» (արդիականություն, ունիվերսալություն, խաղ և ցուցադրականություն) և տարբեր: արտաքին» արժեքները դրանց հետևում են։ «տարբեր հասարակությունների, սոցիալական խմբերի և անհատների խորը կարիքներն ու ձգտումներն արտահայտող արժեքներ։

Լեզվի ձևին մասնակցելու միջոցով անհատները միմյանց հաղորդագրություններ են ուղարկում դրա արժեքներին իրենց հավատարմության մասին, ինչպես նաև կապում են նրանց իրենց խմբի, մասնագիտության և այլնի հետ: Այս հաղորդագրություններն արտահայտում են լեզվական նորաձեւության իդեալական մասնակցի կերպարը։

Մարդկային ագրեսիան, ներառյալ խոսքային ագրեսիան, բազմակողմանի երեւույթ է: Դիտարկված բոլոր սահմանումները ընդունում են, որ ագրեսիան մարդու գործունեության և հարմարվողականության անբաժանելի դինամիկ բնութագիր է և, հետևաբար, լուրջ ուսումնասիրության առարկա է:

Եզրակացություն անելով բանավոր ագրեսիայի մասին, կարող ենք ասել, որ սա ցանկացած գործողություն է, որն ուղղված է օբյեկտին վնաս պատճառելուն։ Բանավոր ագրեսիայի պատճառները լեզվաբաններն ուսումնասիրում են տարբեր ոլորտներում՝ քաղաքական դիսկուրս, մեդիա դիսկուրս, ագրեսիա դեռահասության շրջանում և այլն։ Խոսքի ագրեսիան ունի ինչպես ագրեսիվ հայտարարությունների, այնպես էլ խոսքի իրավիճակների բազմազանություն, և կարող է օգտագործվել որպես վարկաբեկող ռազմավարություն: Այն խոչընդոտում է շփման հաստատմանը և պահանջում է մեղմացման ռազմավարության կիրառում այն ​​հաստատելու համար:

Գոյություն ունեն մարդու ազդեցության ուժի երեք տեսակ (մտքի ուժ, խոսքի ուժ, գործելու ուժ), որոնցից հաղորդակցման միջոցների զարգացման շնորհիվ խոսքի ուժը հատկապես զարգացած է ժամանակակից աշխարհում։ Հետևաբար, բանավոր ագրեսիայի համապարփակ ուսումնասիրություն է անհրաժեշտ պայմանորն ապահովում է անհատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության հաղորդակցական անվտանգությունը։ Բայց ոչ միայն այս խնդրի ուսումնասիրությունը պետք է իրականացվի խոսքային ագրեսիայի հետեւանքները նվազեցնելու համար, այլեւ օրենսդրական կարգավորումելույթներ լրատվամիջոցներում. Առանց այս հարցի իրավական աջակցության, խոսքի մշակույթի ոլորտում լրատվամիջոցների վրա որևէ լծակ չի լինի։

Այս աշխատանքի ընթացքում ես համարեցի լեզվական ճաշակի, լեզվական մոդայի, լեզվական ագրեսիայի երեւույթը, ուստի վերացականի նպատակը կարելի է կատարված համարել։

Մատենագիտություն

1) Արությունով Ս.Ա., Ազգագրական գիտություն և մշակութային դինամիկայի ուսումնասիրություն. Ուսումնասիրություններ ընդհանուր ազգագրության մեջ. M.: Nauka, 1979. - P.34.

2) Կոստոմարով Վ.Գ. Իմ հանճարը, իմ լեզուն. լեզվաբանի արտացոլումները կապված. հասարակություններ, քննարկում. լանգի մասին։ - Մ.: Գիտելիք, 1991-էջ 63:

3) Ֆիլին Ֆ.Պ. Ռուսաց լեզվի գործունեության և զարգացման որոշ հարցեր // Լեզվաբանության հիմնախնդիրներ. 1975. - Թիվ 3. - Ս.38-43.208.

4) Կոստոմարով Վ.Գ. Դարաշրջանի լեզվական ճաշակը. ԶԼՄ-ների խոսքի պրակտիկայի դիտարկումներից Մ.: Մանկավարժություն-մամուլ, 1994-էջ 247:

5) Միստուկ Թ.Ա. Ժամանակակից ռուսաց լեզվի իմաստային էվոլյուցիայի միտումները. 1992-1997 թթ. թերթերի լրագրության մեջ տարածված բառապաշարի նորաբանական փոխաբերության հիման վրա. Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ Barnaul, 1998. - P.15.

6) Վեսելով Պ.Վ. Տեխնիկական տերմինաբանության միջազգային ստանդարտացման որոշ հարցեր // Լեզվաբանության և դասավանդման մեթոդների հարցեր օտար լեզուներ. - Մ.: Մոսկվայի հրատարակչություն: un-ta, 1968. թողարկում 1. - Պ.112-118.203.

7) Դանիլենկո Վ.Պ. Ռուսական տերմինաբանություն. M.: Nauka, 1977. - S.241.

8) [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. Մուտքի ռեժիմ՝ http://revolution: allbest.ru/languages/00325458_0.html (մուտքի ամսաթիվ՝ 27.10.15):

9) [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. Մուտքի ռեժիմ՝ http://cheloveknauka.com/yazykovaya-moda (մուտքի ամսաթիվ՝ 10/29/15):

10) [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. Մուտքի ռեժիմ՝ http://sibac: info/14852 (մուտքի ամսաթիվ՝ 29.10.15).

11) Գերմանովա Ն.Ն. Լեզվաբանության ներածություն. Լեզուն սոցիալ-մշակութային համատեքստում. Ուսուցողական. M.: IPK MGLU «Rema», 2008. - 144 p.

12) Grachev, M. A. Երիտասարդական ժարգոնային բառարան / M. A. Grachev, A.I. Գուրով - Գորկի, 2007. - 366 էջ.

13) Գրոմով, Դ.Վ. Երիտասարդական ենթամշակույթների ժարգոն. բառապաշար և ձևավորման առանձնահատկություններ // Ռուսաց լեզուն գիտական ​​լուսաբանման մեջ. - 2009. - No 1. - C.228-240.

14) Բորիսովա, Է.Գ. Երիտասարդության ժամանակակից ժարգոնի որոշ առանձնահատկությունների մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. - 2007. - թիվ 3: - C.83-87.

15) Matyushenko, E. E. Ժամանակակից երիտասարդական ժարգոնը որպես երիտասարդական ենթամշակույթի հատկանիշ / E. E. Matyushenko // Vestnik CHO. - 2006. - No 19. - C.97-102.

16) Շայուտն Վ.Մ. Լեզվամշակութային իրավիճակի և տեքստային հետազոտություն. - M.: OLRS, 1997. - P. 180:

17) Տրոնսկի Ի.Մ. Ընդհանուր հնդեվրոպական լեզվի պետություն. - Լ.: Նաուկա, 1967: C: «267.

18) F. de Saussure. Ընդհանուր լեզվաբանության դասընթաց. Մ.: Սոցեգիզ, 1933. - 4.1 - P.272:

Հյուրընկալվել է Allbest.ru-ում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

    Ժամանակակից լեզվական իրավիճակ. Ռուսաց լեզվի փոփոխությունների վրա ազդող գործոններ. Զանգվածային խոսքի սխալների պատճառները և բանախոսների խոսքի մշակույթի բարելավման ուղիները: Լեզվի իրավիճակը Ռուսաստանում. Փոփոխություններ ռուսերենում.

    վերացական, ավելացվել է 06/02/2008 թ

    «Լեզվաբանական մշակույթ» հասկացության բնութագրերը. Լեզվի զարգացման մակարդակը, որն արտացոլում է ընդունվածը գրական նորմերտրված լեզուն։ Լեզվական միավորների և լեզվական գործիքների ճիշտ և համարժեք օգտագործումը: Կետադրական կանոնների կիրառումը գրական տեքստում.

    վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 30.03.2012թ

    «Լեզվաբանական անհատականություն» հայեցակարգի և աշխատանքային տերմինի անհրաժեշտությունը։ Խոսքի գործունեության հայեցակարգը. Խրախուսական-մոտիվացիոն, կողմնորոշիչ-հետազոտական ​​և կատարողական փուլեր. Լեզվաբանական անձի հասկացությունները. Հաղորդակցական գործընթացների հետազոտության հիմնախնդիրները.

    վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 29.01.2015թ

    Սովորելով լեզվական խաղի հիմունքները. Խոսքի գործունեության մեջ տարբեր տեսակի լեզվական խաղերի կիրառման հետազոտության և վերլուծության տեսական նախադրյալներ. Նշեք բառախաղի, «բառակապության զվարճալի շրջադարձեր»՝ որպես կատակելու կամ ունկնդիրներին «խաբելու» միջոց։

    վերացական, ավելացվել է 21.07.2010թ

    «Վիրավորանք» տերմինի սահմանումները բառարանագրական աղբյուրներում. Լեզվական ագրեսիա խոսքային հաղորդակցության մեջ. Վիրավորական բառը ժեստով փոխարինելը. Հասարակության մեջ ընդունված կանոններին հակասող անպարկեշտ, անպարկեշտ բառերի և դարձվածքաբանական միավորների օգտագործումը.

    վերացական, ավելացվել է 19.11.2014թ

    Լեզվական համակարգի բնութագրերը. Բառի մոտիվացնող իմաստի սահմանում. Քերականական իմաստների արտահայտման եղանակներ. Հնչյունական գործընթացներ, որոնք տեղի են ունենում արտասանության ընթացքում: Խոսքի մասեր և քերականական կատեգորիաներ բառերով: Արտահայտության հիմնական հատկանիշները.

    վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 13.12.2011թ

    Լեզվական ինքնության խնդիրը հումանիտար գիտություններ. Լեզվաբանական անհատականությունը որպես լեզվաբանական հետազոտության օբյեկտ. Լեզվաբանական անձի կառուցվածքը. Իմաստաբանություն՝ գիտնականի լեզվական անհատականության շարահյուսական մակարդակ։ Գումիլյովի տերմինաբանական նշանակման համակարգը.

    կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 07/08/2008 թ

    Լեզվի և մշակույթի փոխհարաբերությունները. Աշխարհի լեզվական պատկերի հայեցակարգի բովանդակությունը ժամանակակից լեզվաբանության մեջ. Ֆիգուրատիվության էությունը և հիմնական հատկությունները, միջոցների դասակարգումը. Անգլերեն լեզվի անհատականության սոցիալ-մշակութային գործոնների լեզվական պատկերների արտացոլում:

    թեզ, ավելացվել է 28.06.2010թ

    Էությունը խոսքային հաղորդակցության առանձնահատկությունն է, դրա տեսակներն ու ձևերը: Խոսքի հաղորդակցման խոչընդոտները. Կապի խափանումները և դրանց պատճառները: Լեզուն որպես բանավոր հաղորդակցության օբյեկտիվ հիմք: Լեզվական անհատականության տեսակները որպես հաղորդակցության առարկաներ և առարկաներ:

    վերացական, ավելացվել է 27.04.2008 թ

    Պետական ​​լեզվական քաղաքականության նշանակությունը մեկ էթնիկ խմբի բնակչության համար ամբողջ երկրում. դպրոցների բացում, կրթական և մշակութային կենտրոններհամայնքներում, երկրների և ժողովուրդների մշակութային և լեզվական ներկայացուցչություններում։ Լեզվական քաղաքականությունը ԽՍՀՄ-ում և ԱՄՆ-ում.