انواع سازگاری کارکنان سازگاری با شغل جدید علل موبینگ

از ویراستار:

مشکلات روانی در انطباق افراد تازه وارد با کلیسا مشکل تمام توافقات موجود قدیمی معتقد است. دست نیافتنی روحانیت، کمبود وسایل کمک آموزشیو کتاب‌هایی برای «مبتدی‌ها»، پیرزن‌های هوشیار کلیسا در تعدادی از موارد به موانعی غیرقابل عبور برای آمدن افراد به معبد و کلیساهای کامل تبدیل می‌شوند. امروز نویسنده معمولی ما می گوید که چگونه محله های کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانین کار را سازماندهی می کنند مردم آینده- کسانی که می خواهند نزد خدا بیایند، علاقه مند به ایمان قدیم و معتقدان قدیم هستند، کسانی که کاتچومن هستند، که به قول خودشان به سادگی می آیند "به سوی نور".

***

« هر کس قانع شود و باور داشته باشد که این آموزه ها و سخنان ما درست است و به او وعده داده می شود که می تواند مطابق آنها زندگی کند، به او یاد می دهند که نماز بخواند و روزه بگیرد تا برای گناهان قبلی خود از خداوند طلب آمرزش کند و ما دعا کنیم و روزه بگیریم. با آنها. سپس آنها را به جایی که آب است می آوریم، آنها دوباره متولد می شوند ... همانطور که خود ما دوباره متولد شدیم، یعنی به نام خدای پدر و خداوند همه، و نجات دهنده ما عیسی مسیح، با آب شسته می شوند. و روح القدس».

سنت ژوستین فیلسوف (قرن دوم)، معلم آموزه مسیحی در مدرسه ای برای کاتچومن ها

« پس کسی که پیش از غوطه ور شدن کلام تقوا را خوانده است، به معرفت به نام زاده، به معرفت پسر یگانه، به اعتقاد روح القدس تعلیم یابد. بگذارید ترتیب مخلوقات مختلف، راه های مشیت، دادگاه های قوانین مختلف را مطالعه کند. بگذارید بداند چرا جهان آفریده شد و چرا انسان بر جهان مسلط شد. بگذارید او ماهیت خود را مطالعه کند که چیست. به او اجازه دهید بداند که چگونه خدا شریران را با آب و آتش مجازات کرد و مقدسین را همیشه جلال داد - منظورم شیث، انوس، خنوخ، نوح، ابراهیم و فرزندانش، ملکیصدق و ایوب و موسی، همچنین عیسی و کالیب و فینهاس کاهن است. و مومنان همه زمانها . او را نیز بداند که چگونه خدای عنایتی از نوع بشر دور نشد، بلکه در زمان های مختلف او را از گمراهی و باطل به شناخت حق دعوت کرد و او را از بندگی و شرارت به آزادی و پرهیزگاری، و از ناحق به سوی حق رساند. از مرگ ابدی به زندگی ابدی این و همسو با این، اجازه دهید در حین اعلام مطالعه کند»

متن احکام حواری (IV ج)

هر سال در کلیسای ارتدکس قدیمی پومرانین تعداد مؤمنان قدیمی به اصطلاح "بومی" بیشتر و بیشتر کاهش می یابد ، تعداد تازه واردان افزایش می یابد. از نسلی به نسل دیگر، مؤمنان قدیمی بومی، با اراده آزاد خود، حقیقت ارتدکس را با غیرت حفظ می کنند تا همه اینها را نه تنها به فرزندان و نوه های خود، بلکه به افراد جدیدی که به کلیسای مسیح می آیند نیز منتقل کنند. ایمان برای ایمانداران قدیمی بومی یک انتخاب آگاهانه و یک نیاز حیاتی است.

مشکلاتی که در هنگام انطباق تازه واردان با ایمان، کلیسا کردن آنها، پرورش روح مسیحی و آگاهی به وجود می آید، مشکل همه توافقات معتقدان قدیمی است. فقدان مربیان شایسته، فقدان نگرش مناسب نسبت به تازه واردان از سوی محله های بومی، اغلب باعث می شود که فرد به طور کامل کلیسا شود. اغلب سوء تفاهم بین بومیان و نوپایان وجود دارد. این در صورتی به وجود می‌آید که وضعیت مؤمنان قدیمی بومی جامعه نه با ایمان، دانش، زندگی و کردار مسیحی، بلکه فقط بر اساس خویشاوندی تعیین شود.

به نوبه خود، مؤمنان قدیمی بومی مدت کوتاهی از لحظه غسل ​​تعمید یک مسلمان را دوره ای نمی دانند که برای آن می توانید از بار بی روح خلاص شوید. زندگی گذشته. برای آنها، آزمون زمان تبدیل جدید مهم است. این رابطه تعریف شده است رویداد های تاریخیهم در کلیسای باستان، و هم در روسیه پس از انشقاق، و هم در تمام دوران های بعدی، زمانی که «تازه واردان» می توانستند به ایمان خود، کلیسای خود خیانت کنند و هم ایمانان خود را به دست شکنجه گران بسپارند. این یک ژن ترس است، نه تنها برای پاکی و حفظ استواری ایمان، بلکه برای زندگی خود، برای زندگی نسل های آینده در کلیسای واقعی مسیح.

با این حال، مسیحیان جدید نیز با مشکلاتی روبرو هستند: آنها خود را در دنیای معنوی ناآشنا می بینند، که باید نه فقط به عنوان یک نامه، بلکه به عنوان یک روح درک شود. گاهی اوقات، بدون درک کامل سنت کلیسای ارتدکس، نوکیشان با ایده های نظری خود در مورد زندگی و ایمان مسیحی می آیند. تلاش می‌شود تا کلیسا را ​​با تمام توان اصلاح کنند، «نجات دهند» و آن را به سمتی هدایت کنند که در درک آن‌ها، آن را به روی جهان، نجات‌بخش و درست کند. کسی با اعتراف قبلی خود به این شکل مبارزه می کند، مثلاً به عنوان "ضد نیکونیانیسم" نزد مؤمنان قدیم می آید، کسی - با نقض خیالی قوانین، و کسی که خود را کمتر از آووکم نمی داند، "بی تقوای" را محکوم می کند. اهل محله و مربی و فقط بعداً این درک به دست می آید که معتقدان قدیمی مدرن فقط طبق سنت پدری زندگی می کنند و در همه چیز مطابق با کتاب مقدس و سنت عمل می کنند. ما نباید اصل مسیحی نزدیکی و راز کلیسا را ​​فراموش کنیم (اعمال رسولان 5، 13)، که به حفظ ایمانداران قدیمی در پایداری و تغییر ناپذیری آنها کمک می کند.

آیین غسل تعمید برای کافر بی ثمر خواهد بود تا زمانی که با تمام جان ایمان بیاورد و با کلیسا متحد شود. پذیرش باور قدیمی فقط با ذهن غیرممکن است. کسی که اعتقاد قدیم را فقط با ذهن می پذیرد، بعداً دین دیگری را نزدیک می یابد و پذیرش یا عدم پذیرش آن فقط یک انتخاب شخصی خواهد بود. برای مؤمنان قدیمی بومی، سؤال از چنین انتخابی غیرممکن است. حالات مختلف روح در یک شخص - این چیزی است که یک مؤمن قدیمی بومی را از یک مؤمن جدید متمایز می کند.

این مشکل همچنین پیش روی مؤمنان قدیمی بومی است، که باید با شایستگی تمام جوهر ایمانداران قدیمی را به تازه واردان منتقل کنند. کلیسا فقط به جشن مقدس محدود نمی شود - نظارت آموزشی جامعه و مربی برای رشد معنوی تازه وارد به کلیسا الزامی است.

روند کلیسا نیز تا حد زیادی بستگی به جامعه ای دارد که ایماندار جدید وارد آن می شود. اگر در جامعه یک مربی دانا وجود داشته باشد که به تازه وارد کمک کند تا روح و روش زندگی پیر مؤمن را نه تنها با ذهن، بلکه با قلب احساس کند، پس به یاری خداوند، در مدت کوتاهی، تازه ایمان آورده است. روح واقعی مؤمنان قدیمی را می پذیرد و مسیحی می شود. نمونه‌های زیادی در کلیسای پامرانین ارتدکس قدیمی (که از این پس به عنوان OPTs نامیده می‌شود) وجود دارد که افراد تازه وارد نه تنها پیرو ایمان قدیمی شدند، بلکه مرشدان، مرشدان و راهبان نیز شدند.

بنابراین، در آخرین صومعه DOC در شهر ریدر در شرق قزاقستان، که زمانی توسط بقایای صومعه پوکروفسکی اوبینسکی (آلتای) که در سراسر روسیه شناخته شده بود، تأسیس شد، هم زن سیاهپوست اخیراً درگذشت ماریا و هم راهب سیاه الکساندر مومنان قدیمی موروثی نیستند. و قبلاً در میان راهبان تعداد زیادی از آنها وجود داشت.

هم مؤمنان قدیمی بومی و هم تازه مسلمان شده که خود را مسیحی می نامند، نباید معنای این نام را فراموش کنند. بنابراین، سنت گریگوری نیسااو در رساله‌اش به آرمونی، در مورد اینکه چه کسی می‌تواند خود را مسیحی واقعی بنامد، بحث می‌کند و به عنوان مثالی آموزنده، داستان یک میمون را بیان می‌کند.

در اسکندریه، یک متخصص به میمونی آموخت که با مهارت و زبردستی به شکل یک رقصنده درآید و ماسک و لباس یک رقصنده را بر او بگذارد. تماشاگران تئاتر میمون را در حالی که با ضرب آهنگ موسیقی می رقصید تمجید کردند. در حالی که تماشاگران درگیر این تماشا بودند و با فریاد زدن و تشویق زبردستی میمون، یکی از افرادی که در آنجا حضور داشتند، نشان داد که این میمون یک میمون بیش نیست. بادام و انجیر را روی صحنه پرتاب کرد و میمون که رقص و کف زدن و لباس هوشمند را فراموش کرده بود به سمت او دوید و شروع به جمع آوری مشت هایی از آنچه پیدا کرد کرد. و برای اینکه ماسک با دهان تداخل پیدا نکند، سعی کرد آن را پرتاب کند و تصویر فریبنده پذیرفته شده را با چنگال هایش پاره کرد، به طوری که «به جای تمجید و تعجب، با ظاهر زشت و مضحک خود ناگهان خنده را در میان حاضران برانگیخت. به دلیل تکه های ماسک ظاهر شد.

قدیس گریگوری نیسا می نویسد: «بنابراین، همان گونه که ظاهری که به دروغ پذیرفته شده بود برای انسان بودن یک میمون کافی نبود و طمع خوردنی های لذیذ، ماهیت آن را آشکار می ساخت، کسانی که نادرست بودند، طبیعت خود را با ایمان و از طریق ظرافت ها شکل دادند. ارائه شده توسط شیطان، به راحتی به عنوان چیزی متفاوت از آنچه ادعا می کنند آشکار می شوند. زیرا به جای انجیر و بادام، بطالت، جاه طلبی، طمع، شهوت خواهی و دیگر لوازم شیطانی از این قبیل که به جای لطافت به طمع مردم عرضه می شود، به راحتی جان های میمون وار را آشکار می کند که با تقلید ظاهر ریاکارانه مسیحیت را فرض کنید. و در وقت هوس ها، نقاب عفت و نرمی و یا فضیلت دیگری را از بین می برند.

بنابراین، عنوان «مسیحی» مستلزم داشتن یک زندگی کامل مسیحی است:

کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است (متی 5؛ 48).

آموزش ایمان مسیحی، انتقال حقایق اعتقادی اساسی به کسانی که مایل به تعمید هستند، اعلام می کنند - این فرمان خدا است:

خداوند عیسی مسیح به شاگردان خود می گوید: بروید و همه امتها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند (متی 28:19).

قبل از اینکه شخص قبول کند غسل تعمید مقدسو تبدیل به یک مسیحی واقعی می شود، او «مطالعه شده» می شود، هنوز تعمید نیافته است، اما قبلاً در اصول ایمان آموزش دیده است. ضرورت اعلام در قانون 46 لائودیسه و قانون 78 شورای ششم کلیسای جهان نشان داده شده است.

این اعلامیه در روزهای اولیه کلیسا سرچشمه گرفت. بنابراین، پس از خطبه پطرس رسول در اورشلیم در عید پنطیکاست، حدود سه هزار نفر به مسیحیت گرویدند (اعمال رسولان 2: 14-41). بعداً او به کرنلیوس، کرنلیوس و بستگانش در ایمان دستور داد و سپس به آنها اجازه تعمید داد (اعمال رسولان 10، 24-48). پولس رسولان (اعمال رسولان 16:13-15)، فیلیپ (اعمال رسولان 8:35-38) و دیگران همین کار را کردند.

استحکام تصمیم برای پذیرش ایمان جدید مورد آزمایش قرار گرفت. در طول آزار و شکنجه مسیحیان، مواردی از دور افتادن آنها از کلیسا وجود داشت، بنابراین، در طول دوره تحصیل، کلیسا الزاماً از کاتچومن ها پیروی می کرد: آیا در بین آنها خائنانی به مسیحیت وجود داشت که به دروغ تعمید مقدس را دریافت کردند. اگر چنین مواردی کشف می شد، بلافاصله از مجلس کاتچومن اخراج می شدند. دوره کاتخومان طولانی بود: از سه ماه تا سه سال و این زمان به چند مرحله تقسیم می شد و کاتچومن ها به طبقات مختلف تقسیم می شدند. کاتکومن های قدیس جان کریزوستوم، سیریل اورشلیم، گریگوری نیسا، آمبروز میلان، تئودور موپسوستیا، آگوستین تبارک به ما رسیده اند.

مربیان مدرن هنوز به تجربه آن زمان اشاره می کنند که گواه بر سطح بالای چنین موعظه هایی است ، زیرا در آنها کاتچومن ها دانش نظری مفصلی در مورد ایمان مسیحی دریافت می کنند.

از همان روزهای اول آماده‌سازی کاتخومن‌ها برای غسل تعمید، دانش نظری درباره ایمان مسیحی نیز دریافت کردند و تا حدی در خدمات الهی شرکت کردند. در معبد، کاتچومن ها در پشت - در هشتی ایستاده بودند.

کاتچومن ها همچنین باید یاد می گرفتند که در خارج از دیوارهای معبد دعا کنند، که او در مورد آن می نویسد سیریل اورشلیم: « بیشتر دعا کنید که خداوند شما را با اسرار بهشتی و جاودانه گرامی بدارد". علاوه بر این، کاتکومن ها باید یک زندگی مسیحی داشته باشند: روزه بگیرند، احکام را حفظ کنند، با گناه مبارزه کنند، در پیشگاه خدا و مردم از گناهان توبه کنند و نقایص معنوی خود را اصلاح کنند. " کسانی که قرار است غسل تعمید بگیرند باید با دعای مکرر، روزه گرفتن، زانو زدن، شب زنده داری و اعتراف به تمام گناهان گذشته خود برای این امر آماده شوند..."، - به کاتچومن ها می نویسد ترتولیان.

ولى اگر متقاطعان از زندگى گناه آلود خود ترك نمى كردند و از آن توبه نمى كردند، اين قشر به دسته قبلى منتقل مى شدند كه گويى يك قدم به عقب مى رفتند و مدت توبه اضافى براى آنان تعيين مى شد.

بنابراین، تاریخ ظهور و توسعه کاتچومن نشان می دهد که نگرش کلیسا نسبت به مسیحیان آینده چقدر جدی بوده است. این یک مؤسسه کامل از کاتچومن ها بود، با برنامه ای کاملاً تعریف شده و نظم و انضباط ثابت. همه اینها دانش با کیفیتی را در مورد ایمان مسیحی به ارمغان آورد، در مورد خطرات موجود در راه مسیحیان هشدار داد، حتی قبل از غسل تعمید زندگی مانند یک مسیحی را آموزش داد.

کلیسای ارتدکس قدیمی پومرانیا هنوز به برنامه مشابهی برای کاتچومن ها پایبند است، که به کاتچومن ها اجازه می دهد نه تنها تمایل خود را برای پذیرش ایمان جدید و عادت به زندگی مسیحی احساس کنند، بلکه افرادی را که هنوز برای مسیحیت آماده نیستند، از بین می برد.

عیسی مسیح از کسانی که متعهد می شوند کسی را تعمید دهند، خواست که حتماً به او تعلیم دهند(متی 28:19)، و کلیسای پومرانیا رویکردی مسئولانه برای پذیرش اعضای جدید در آغوش خود دارد، با احترام به مقدسات غسل تعمید رفتار می کند.

مانند قرون گذشته، کلیسا با همه کسانی که مایل به دریافت غسل تعمید مقدس هستند گفتگوهای قاطعانه برگزار می کند.

این اعلام برای آزمایش وفاداری به مسیح، توبه، تغییر اولویت ها، ارزش ها، کل جهان بینی و رفتار یک فرد ضروری است. اینجاست که هر مسیحی باید زندگی کلیسایی خود را آغاز کند.

کسانی که برای اولین بار به کلیسای پومرانیا می آیند و می خواهند غسل تعمید بگیرند، توسط یک مربی روحانی مصاحبه می شود، آنها در مورد خود و دلایل قصد خود صحبت می کنند. مربی به آنها موعظه ای در مورد ایمان مسیحی می دهد، در مورد اینکه زندگی مسیحی چیست، مسیحیت چگونه با سایر ادیان متفاوت است، یک مسیحی چگونه باید زندگی کند.

پس از این، آغاز به کاتچومن ها صورت می گیرد، زمانی که کاتچومن شروعی آشتی جویانه می گذارد. لحظه اعلام در کلیسای پومرانیان به عنوان موقعیت محله در سلول مربی در معبد در نظر گرفته می شود. مرشد نحوه درست علامت صلیب و سجده را توضیح می دهد و نشان می دهد.

پس از آن، تاریخ تقریبی برای غسل تعمید تعیین می شود، فرمانی داده می شود، گیرندگان آینده مشخص می شوند و یادداشتی در مورد غسل تعمید ارائه می شود. الزامات دریافت کنندگان بیشتر از بزرگسالان تعمید یافته است. گیرندگان باید نه تنها به طور رسمی (یعنی غسل تعمید) به کلیسا تعلق داشته باشند، بلکه در واقع (اعتراف منظم، شرکت در مراسم کلیسای جامع)، بتوانند به فرزندان خوانده زندگی مسیحی نه تنها از طریق کلام، بلکه از طریق شخصی آموزش دهند. مثال.

کمی بعد، یک گفتگوی اعتراف انجام می شود؛ قبل از غسل تعمید، کاتچومن باید تمام گناهان کبیره خود را به یاد بیاورد. معلوم می شود که آیا موانعی وجود دارد که اصلی ترین آنها مستی، سیگار کشیدن، اعتیاد به مواد مخدر و بسیاری دیگر است.

در سال 2008، کنگره مربیان روحانی کلیسای پامرانین ارتدکس قدیم، با در نظر گرفتن مبانی شرعی و روش عملی برای انجام مقدسات، خدمات و اصلاحات در جوامع DOC، زمان آماده سازی برای غسل تعمید مقدس را تعیین کرد (اعلام) طبق عادت مسیحی - 40 روز. در این صورت، مدت زمان مشخص می تواند کاهش یا افزایش یابد و با توجه به آمادگی فرد غسل تعمید شده و سایر شرایط، توسط مربی معنوی انتخاب می شود. ترتیب آمادگی برای غسل تعمید (روزه، نماز، انجام امر) توسط مربی معنوی تعیین می شود.

به گفته پولس رسول که به ما می آموزد کسی که خودسرانه تلاش می کند دریافت نمی کند، یک مسیحی تازه مسلمان شده همه چیز را از صفر شروع می کند و سعی می کند تا حد امکان دانش در مورد ایمان را جذب کند و برای این کار باید قدم به قدم با او برخورد کنید. میوه:

اگر کسی مبارزه کند، اگر به طور غیرقانونی مبارزه کند، تاجگذاری نخواهد کرد (دوم تیم. 2: 5).

در کلیسای پومرانیان تعداد کمی غسل تعمید وجود دارد و همه پشت سر هم تعمید نمی گیرند. انسان از اعلامیه می گذرد، نماز می خواند، روزه می گیرد، امری را انجام می دهد و او را وارد مسیر مسیحیت می دانند. ولى اگر کاتخنى از گناهان کبیره رها نشده باشد و ثمرات خوب کار معنوى را در طول عمر خود نشان نداده باشد، مى تواند سال ها در کاتخمین باشد. و هر کس قبلاً با اعمال خود نشان دهد که در راه قدم گذاشته است ، 40 روز روزه می گیرد ، دعا می کند ، فرمان را انجام می دهد ، اعتراف می کند و تنها پس از آن غسل تعمید مقدس دریافت می کند.

در هر جامعه پومرانیا فردی وجود دارد که با افراد جدیدی در معبد آشنا می شود که می خواهند درباره پوموریسم بیشتر بیاموزند.به آنها در مورد ایمان مسیحی، در مورد تاریخچه رضایت گفته می شود و به سؤالات آنها پاسخ می دهند. اگر یک سرویس وجود دارد، سپس توضیح می دهند که در حال حاضر چگونه باید در معبد رفتار کنند، چه کاری می توان انجام داد و چه کاری را نمی توان انجام داد و پس از پایان دعا به همه سؤالات پاسخ داده می شود. یک زندگی مسیحی تمام عیار نیز با تربیت معنوی، جانشینی و مسئولیت پذیری در جوامع برقرار شده است که نسبت به گستاخی و تکبر قدیمی مؤمنان بومی و از خودآگاهی و رفتار نادرست مسیحی تازه واردان هشدار می دهد. همیشه برای مدتی نسبت به افراد جدید بی اعتمادی وجود دارد، اما این امر در مورد مؤمنان قدیمی بومی که با کلیسا درگیر بودند نیز صدق می کند. مدتی می گذرد و بی اعتمادی از بین می رود.

چگونه کلیسا می تواند بر مشکلات احتمالی در سازگاری تازه واردان به کلیسا غلبه کند یا از آن جلوگیری کند؟ اول از همه، عشق و صبر مسیحی. عشق بالاترین فرمان مسیحیت است که توسط خود خداوند عیسی مسیح داده شده است. شخصی بدون عشق نمی تواند یک مسیحی واقعی باشد. یهودا که محبت نداشت، خداوند را به یهودیان تسلیم کرد.

و کسی که از برادر خود متنفر است، در تاریکی راه می‌رود و نمی‌داند کجا می‌رود، گویی تاریکی چشمان او را کور کرده است (یوحنا 2.11).

انطباق تازه واردان با کلیسا همیشه کار دشواری است، با این حال، اگر زندگی مسیحی در جامعه مبتنی بر صبر و عشق باشد، به گفته رسول: " تمام چیزی که دوست داری ممکن است باشد(کورینت، اعتبار 166)، سپس بر همه این مشکلات به راحتی می توان غلبه کرد. و انجام چنین فعالیتی در کلیسای پومرانیا و نیز زندگی فعال مسیحی با ثمرات معنوی آن، درستی راه انتخاب شده را نشان می دهد.

آیا مواد را دوست داشتید؟

نظرات (84)

لغو پاسخ

1. 

   جالب است که نیکونی ها (شیاطین؟) چقدر آزاردهنده هستند وقتی برخی اطلاعات مثبت در مورد bezpopovtsy ظاهر می شود، خوب، آنها نمی توانند آرام بخوابند. چنین واکنشی نسبت به کشیش ها وجود ندارد.

   
2. 

   عجیب است که در چنین سایتی تحسین آداب و اعتقادات پیرامون پنکیک را بخوانید و اینکه Maslenitsa دوره آماده سازی برای روزه نیست، زمانی که محدودیت ها از قبل شروع شده است، بلکه، برعکس، یک تعطیلات اختصاص داده شده به پنکیک است!
   گویی مقاله بدون فکر از یک روزنامه سکولار کپی شده است

3. 

   > قبل از غسل تعمید، کاتچومن باید تمام گناهان کبیره خود را به یاد آورد.
   > معلوم می شود که هیچ مانعی وجود ندارد که اصلی ترین آنها مستی، سیگار کشیدن و …

   آه، این فیلتر واقعاً چقدر کنجکاو عمل می کند، مخصوصاً برای مستی. در کلیسای ارتدکس روسیه، به نظر من، چنین فیلتری وجود ندارد.

   
4. 

   > و تمام سوالات پس از پایان نماز پاسخ داده می شود

   من متوجه شدم که Staovers کلمه "نماز" را به جای "خدمت" دوست دارند. من این را حتی در روگوژسکی، در کلیسای جامع شفاعت، به جای "جایی که خدمت خواهد بود" ملاقات کردم، پدربزرگ گفت "جایی که ما دعا خواهیم کرد." و موارد دیگری هم بود. جالب است، سنت یا به نظرم رسید؟

   
5. 

   > در هر جامعه پومرانیا فردی وجود دارد که با افراد جدیدی در معبد آشنا می شود که می خواهند درباره پوموریسم بیشتر بیاموزند.

   آیا در هر کدام اینگونه است؟ و آیا این واقعاً نماینده هیئت دیپلماتیک کلیسا است، و نه فقط یک متعصب تازه کار که اخیراً "از نیکونییسم فرار کرده است" ، بر در ایستاده و هوشیارانه تماشا می کند تا نیکونییسم دوباره به او برسد؟

   • 

     من نمی توانم برای همه جوامع DOC صحبت کنم، با این حال، به گفته کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند، با این وجود، آنها احتمالاً دیگر نیکونی سابق نیستند، بلکه خودشان هستند که به خود آمدند، که زمانی به دلایل خاصی سقوط کردند. دور از کلیسا اگرچه نیکونیان زیادی نیز هستند که گذرانده اند. و با این حال، سیاست کلیسا بیشتر "داخلی" است، با هدف این واقعیت که خانواده ها کاملاً مسیحی بودند و کسانی که دور افتاده بودند بازگشتند.

     اگر Bezgodov A.A در سایت هست، اگر الان اینطور نیست، من را اصلاح کند.

   • 

     یعنی پامرانیاها علاقه ای به تبلیغ ندارند؟

   • 

     بگذریم، با همه فرصت های موجود، تبلیغ دینی متأسفانه در حد مناسبی توسعه پیدا نکرده و تمرکز درونی دارد.

   • 

     جهت گیری داخلی برگرداندن کسانی است که دور افتاده اند، همانطور که من می فهمم. چرا ناپدید می شوند؟ چه چیزی اغلب "قطع" است؟

   • 

     بله، این بیشتر یک مبلغ داخلی است.
     به همان دلایلی که در سایر رضایت نامه ها وجود داشت ناپدید شد. اغلب، کلیسا تنها زمانی به یاد می‌آید که اتفاقی در خانواده، غم و اندوه یا نوعی نیاز رخ دهد.
     وسوسه های دنیا، هر چیزی که از خدا منحرف می شود نیز نقش دارد. در اینجا ما قبلاً در مورد قدرت ایمان و قدرت روح خود کلیسا صحبت می کنیم ، آیا او در زیر بادهای طوفان های دنیوی شکسته می شود و آیا راه نجات را به کلیسا نمی گذارد.
     با این حال، اغلب "برش ها" نیز به دلیل فقدان مربیان شایسته در این زمینه رخ می دهد که به خوبی می دانند و می توانند عذرخواهی کلیسا را ​​به شکلی ساده منتقل کنند، با اهل محله کار کنند و یک موعظه دائمی انجام دهند. خدا را شکر، آخرین عامل دیگر عامل تعیین کننده نیست، مربیان مرتباً سطح تحصیلات را در دوره های آموزشی برای روحانیون بالا می برند، ادبیاتی در مورد تاریخ کلیسا منتشر می شود و مربیان جوان زیادی در جوامع وجود دارد. و بنابراین همه چیز بد نیست.

   • 

     و اگر افرادی از کهانت (یا تازه ایمانداران) به شما مراجعه کنند، دلیل اصلی چیست؟ مردم بر چه اساسی تصمیم می گیرند که کشیشی از بین رفته است؟

     خوب، وقتی فردی در حالت بی کشیش به دنیا می آید و در او بزرگ می شود، آن وقت همه چیز مشخص است. اما اگر bezpopovstvo به یک باور اکتسابی تبدیل شود جالب است.

   • 

     همین الان، یک مرد از کلیسای ارتدکس روسیه در میان کاتچومن ها قدم می زند، او از کشیش ناامید شد.

   • 

     ناامید شدن از کشیشی استدلال عجیبی است، زیرا پامرانیان هرگز از کشیشی ناامید نشده اند، اما معتقدند که به دلایل خاصی در زمین منقرض شده است.

   • 

     فقط رایج ترین و قابل درک ترین استدلال. اغلب انتقال از اقرار به اقرار نه با خواندن آثار الهیات، بلکه با ناامیدی در عامل انسانی مرتبط است. سرخوردگی از کشیش در زمان خود بهانه اصلاحات اروپایی بود.

   • 
   • 

     ناامیدی در کشیش همیشه با عامل انسانی مرتبط نیست، همانطور که از تاریخ می دانیم، کل جوامع و حتی رضایت کلی (مثلاً کلیساها) برای ترک رضایت کشیشی استفاده می شود، البته در سمت معکوس. ضمناً نه تنها افراد غیر روحانی عبور می کنند، بلکه گاهی وزیران (از جمله کشیشان) نیز عبور می کنند. برای چند مورد آخر سالها درباره انتقال چهارمین کشیش می دانم. (2 نفر از نیکونی ها، 1 نفر از اتحادیه ها و 1 نفر از پروتستان ها). در حال حاضر، 2 منشی سابق Belokrinitsky و 1 شماس سابق نیکونیایی برای من به عنوان مربیان در توافقنامه Pomeranian شناخته می شوند.

   • 

     در مورد کار تبلیغی داخلی، که نینا در مورد آن نوشته است، به این معنی است که اول از همه، تلاش های DOC برای کار با چنین نیکونی ها یا کسانی است که غسل ​​تعمید نیافته اند، که والدین یا پدربزرگ و مادربزرگشان معتقدان قدیمی بودند. اما گاهی غریبه ها هم می آیند. برای کل خانواده ها اتفاق می افتد اغلب این الگو است. ما در مورد ایمانداران قدیمی از اینترنت (کتاب، تلویزیون ...) یاد گرفتیم، سپس آنها به مطالعه مطالب علاقه مند شدند، سپس به جامعه روی آوردند - گفتگو با یک مربی یا با شخص دیگری. اگر مردم آماده باشند آنها را در اطلاعیه قرار دهند. بعد غسل تعمید است. این روند می تواند بسیار طولانی باشد. از تجربه شخصی، وقتی با کسانی که می آیند ارتباط برقرار می کنم، آنها را با تاریخ معتقدان قدیم آشنا می کنم، حتماً در مورد رضایت ها به آنها می گویم، به طور مفصل در مورد وجود سلسله مراتب کشیشی، از مردم می خواهم که با ادبیات آشنا شوند. از این رضایت ها این لازم است تا خود فرد آگاهانه تصمیم بگیرد و بعداً نگوید "ولی من نمی دانستم، آنجا را بهتر دوست دارم". الزامات لازم نیز ارائه می شود، اگر سیگار می کشد، پس باید ترک کند، اگر خالکوبی هایی وجود دارد که مخالف مسیحیت است، باید کاهش دهد. اگر ریش نباشد باید بلند شود و البته روزه و نماز وگرنه غسل ​​تعمید نمی گیرند. در این مورد برای خانم ها راحت تر است. البته در این زمینه، مومنان موروثی یک «منافع» دریافت کردند؛ آنها در کودکی غسل تعمید گرفتند و نباید هیچ یک از این کارها را انجام می دادند.

   • 

     مشکلات بسیار کمتری با نئوفیت ها در DPC وجود دارد. اغلب نوچه ای که می آید از میل به عمل می سوزد، در واقع او به دنبال این می رود، چون نتوانسته است خود را در جای دیگری بشناسد، سعی می کند با حضور خود مومنان قدیمی را خوشحال کند. در کشور ما این گونه افراد یک سال به اجابت مزبور می پردازند، در حالی که طبیعتاً باید بدون نماز به طور مرتب در مراسم شرکت کنند. اگر صبر کافی داشته باشید، به غسل ​​تعمید می رسد، بنابراین توضیح می دهیم که یک فرد تازه غسل ​​تعمید نمی تواند برای مدت معینی (1-3-5 سال) منشی یا سمت های رهبری داشته باشد. در تمام این مدت به نظر می رسد که او در حال ادغام است. این اتفاق می افتد که نوزاد تازه وارد در مرحله چنین توضیحی ناپدید می شود.
     کاهنان داستان متفاوتی با نوزادان دارند، زیرا تقریباً 200 سال تمام کشیشان تازه متولد شده بودند و حتی اکنون نیز به همین تعداد هستند. من مطمئن هستم که برخی در ذهنیت خود نیکونیان ماندند و فرصتی برای ریشه دواندن نداشتند. از اینجا، صلاحیت کمتر سختگیرانه و در نتیجه مشکلاتی که فرد باید با آن روبرو شود.

   • 

     الکسی الکساندرویچ، از پاسخ ها و اضافات شما متشکرم.

   • 

     بله، متشکرم - پاسخ های بسیار جالب. اما هنوز، همانطور که من می بینم، این سوال باقی می ماند - دلایل اصلی انتقال به غیر کشیشی چیست؟ به خصوص اگر کشیشان یا وزرای کاهنان یا نو ایمانداران از آنجا عبور کنند. چه عواملی آنها را به این نتیجه می رساند که کشیشی از دست رفته است؟

   • 

     در یک زمان، دو کشیش New Believer در جامعه Grebenshchikov به من نزدیک شدند و موضوع انتقال به کشیش را "مطالعه" کردند. هر دو ممنوع هستند (به نظر می رسد یکی از آنها حذف شده است). هیچ حرفه مدنی وجود ندارد. همه چیز بلافاصله برای آنها روشن شد. من هرگز در مورد انتقال ایدئولوژیک کشیشان به بی کشیش نشنیده ام. مواردی از انتقال حوزویان نیمه تحصیلکرده (مثلاً استاد نادژالدین قبل از انقلاب) شناخته شده است.

   • 

     یک زمانی 2 کشیش سابق در تیپ من کار می کردند - یکی از فراریان فرار کرد و دیگری از اهل دنیا. هر دو غسل تعمید گرفتند. درست است، باید توجه داشت که هیچ چیز کارآمدی از آنها حاصل نشد. در اوایل دهه 90، پاپ اتریشی از کلینتسف ایلیوشچنکو نقل مکان کرد. این مربوط به کسانی است که من شخصا آنها را می شناختم. قبل از تصمیم برای انتقال، همه سپر ایمان و پرمیکوف و ... را می خواندند. ادبیات. بنابراین دلیلی ندارم که آنها را به "غیر ایدئولوژیک" بودن مشکوک کنم.

   • 

     به نظر من بی کشیش بودن برای فردی که در این محیط به دنیا نیامده ایده نسبتاً افسرده کننده ای است. باید با افرادی که ناگهان به سراغش آمدند، اتفاقی در ذهن من بیفتد. این یک چیز است که تصمیم بگیریم در این کلیسا فیض وجود ندارد، اما در چیز دیگری وجود دارد، بنابراین من به آنجا می روم و غیره. سؤال دیگر این است که اطمینان حاصل کنید که فیض کشیشی در هیچ کجا یافت نمی شود، هر کجا که بکوبید.

   • 

     و به گفته نوافیت های ما ، نمی توان گفت که با رفتن به bezpopovstvo ، همه آنها به افسردگی افتادند :)
     در مورد این سؤال که چرا از کشیشی به bezpopost منتقل می شود، همه چیز در اینجا روشن است. اکنون بسیاری از عذرخواهی ها، آثار پیچوگین، خودوشین و دیگر جدلی ها، همان سپر ایمان و بسیاری از نشریات دیگر شروع به بازنشر کرده اند. مردم می خوانند، مراقبه می کنند، حقایق را با هم مقایسه می کنند، جانشینی رسولان را دنبال می کنند و نتیجه می گیرند. هیچ کس کسی را در کمند به bezpopovstvo نمی کشد.
     و بله، خواندن ادبیات در مورد هر یک از دستورالعمل ها و قراردادهای معتقد قدیمی است (همانطور که بزگودوف A.A. در بالا اشاره کرد) پيش نيازقبل از انتقال به توافقنامه پومرانیا.

   • 

     > و به گفته نوافیت های ما، نمی توان گفت که با رفتن به bezpopovstvo، همه آنها به افسردگی افتادند.

     با قضاوت بر اساس تعدادی از نشانه ها، نوزادان به طور کلی اغلب با اعتراض نسبت به جایی که از آنجا رفته اند هدایت می شوند. گویی از نو ایمانداران فرار می کنند و به باورهای قدیمی (پاپ و غیر پاپ) می گریزند، در حالی که از نو ایمانداران جدا نمی شوند و مبارزه با آن را ایده و وظیفه اصلی خود می گذارند. بیشتر گفتگوها در انجمن ها در مورد "نیکونیان لعنتی" است، تمام شرارت های جهان نیز "در نیکونیانیسم" و غیره متمرکز شده است. و غیره به نظر می رسد که اگر نیکونی گرایی نباشد، پس نه موضوعی برای گفتگو و نه هسته ای برای فعالیت است.

     و با این حال مشخص نیست چه چیزی باعث فشار می شود. آثار پیچوگین، خودوشین و سایر جدل‌پردازان به احتمال زیاد زمانی شروع به خواندن می‌کنند که بذر بی‌کشیشی جوانه زده و در حال رشد است. اما چیزی باید او را پایین می آورد.

   • 

     من یک کشیش نیکونیایی سابق را می شناسم که به این دلیل غسل تعمید گرفت که متقاعد شده بود که غسل ​​تعمید ندارد، زیرا او یک ابلیوانی بود. او در دهه 1970 نقل مکان کرد، در آن زمان زیر نظر اسقف یکی از مناطق جنوبی خدمت می کرد، بنابراین او همچنین می گوید که به اندازه کافی آداب و رسوم آنجا را دیده است. او بدون هیچ جاه‌طلبی در میان پومرانیان غسل تعمید یافت - او به یک شهروند ساده تبدیل شد، اکنون بیش از 70 سال دارد و چندین سال است که به عنوان کارگردان بازیگر خدمت می‌کند. مرشد. به هر حال، کسانی که من نام بردم، خودشان از روحانیون هستند و اکنون به عنوان مربی در DOC خدمت می کنند، بنابراین آنها نیز برای مناصب نیامده اند، زیرا برای مدت طولانی ساکنان ساده اهل بیت باقی مانده اند. و موقعیت ها در DPC چیست؟ اگر ما در جوامع نادر از مربیان حمایت مادی داشته باشیم، فقط در صورتی که صرفاً نمادین باشد. در بیشتر موارد، مربیان، اگر بازنشسته نباشند، پس کار می کنند، و این دقیقاً دلیل کم بودن تعداد مربیان جوان در DPC است.

   • 

     اما نمونه های انتقال مربیان از پامرانی ها به نیکونی ها فقط نشان می دهد که آنها از "موقعیت" پیروی می کنند، برخی برای موقعیت و برخی برای پول. و نمونه های زیادی از این دست وجود دارد. از زمان ویگوف تا به امروز. بنابراین مردم پومورتسی و فدوسیف نه تنها مبلغان و کشیشان مشهور، بلکه اسقف و حتی متروپل نیز شدند. در اینجا واقعاً هیچ "ایده ای" وجود ندارد، فقط جاه طلبی وجود دارد.

   • 

     به هر حال، تئودوسیوس واسیلیف، رئیس مؤمنان قدیمی نووگورود، یک شماس نیکونیایی از خانواده یک کشیش نیکونی بود.

   • 

     < А вот примеры переходов наставников от поморцев к никонианам как раз показывает, что идут за "положением", кто за должностями, кто за деньгами. и таковых примеров много.

     در تقویم قدیمی ارتدکس پومرانین برای سال 1989، در صفحه 41، عکسی از راهپیمایی در جامعه Grebenshchikov (به افتخار جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه در ریگا) وجود دارد، جایی که در مرکز، با kacea در دستان او، پدر جان میرولیوبوف است، که در آن زمان هنوز دومین جامعه گربنشچیکوف و سردبیر تقویم فوق از سال 1983 بود. و در سال 2004 ، وی رسماً وارد حوزه قضایی اسقف مسکو شد و کارمند بخش روابط خارجی کلیسا شد ، در سال 2005 دبیر کمیسیون DECR MP برای کلیساهای پیر مؤمن و تعامل با مؤمنان قدیمی شد ، در سال 2015 او به درجه روحانیت ارتقاء یافت.

   • 

     آنها به طور غیرمنتظره ای از این واقعیت متاثر می شوند که بسپوپووی ها هنوز موقعیت یک کشیش ارتدکس یک کلیسای ساده را بالاتر از مقام مربی ارشد جامعه هزاران هزار نفری گربنشچیکوف قرار می دهند که علاوه بر این، از ده ها محله در این منطقه مراقبت می کند. کشورهای بالتیک، بلاروس و لهستان که هیچ قدرتی جز خدا بر خود ندارد. در مورد احتمالات مادی سابق و فعلی، برای قضاوت در این مورد، مخالفان محترم باید حداقل اطلاعاتی داشته باشند، نه حدس و گمان های مختص به خیال خود.
     به طور کلی، من یک مقاله کنجکاو در سایت دیدم، با لحنی بسیار اغراق آمیز که در مورد جنبه جالب و قابل احترام فعالیت چندین جامعه پومور شهری (البته نه همه باورهای قدیمی پومور) صحبت می کرد. به نظر می رسد بحث جالب باشد. اما بزگودوف آمد و نه تنها مگس ها را با کتلت ها، بلکه همه چیزهایی را که روی میز بود در یک پشته مخلوط کرد. مردم، زمان و رویدادها.
     آیا ایمانداران جدید و کاهنان ایمان قدیم به کاهن پامرانایی تبدیل می شوند؟ - دارند حرکت می کنند. و نه چندان کم اگر چه، من جرات دارم فکر کنم، خیلی بیشتر - برعکس. انگیزه آنها چیست؟ من فکر می کنم آنها بسیار متفاوت هستند، از جمله برای من قابل درک است. اما من دوست دارم اشاره ای به آثار جزم اندیشان پومرانیا در آن زمان ها نشنوم که معتقدان قدیمی پومرانیا به رسمیت نمی شناختند، نام نمی بردند و نمی توانستند، مطابق با آموزه های خود، خود را به عنوان "ارتدوکس قدیمی" بشناسند. کلیسای پامرانیان(در بهترین حالت، آنها خود را یک جامعه کلیسا نامیدند که سلسله مراتب کلیسا ندارد، زیرا اگر گریس و مقدسات پایان یافته باشد، چه نوع کلیسای محلی می تواند وجود داشته باشد)؟ آیا پومورتسی می‌تواند این انگیزه‌ها را به‌طور خاص‌تر بدون کلمات کلی درباره «شناخت ایمان واقعی» صورت‌بندی کند؟
     یک سوال جالب در مورد انتقال کشیشان به بی کشیش است. با اطلاعات خوب، من چنین نمونه هایی را نمی شناسم، مگر در مواردی که کشیش با ازدواج مجدد یا از دست دادن درجه خود، دیگر نمی تواند خدمت کند. اگر اشتباه می کنم یک مثال بزنید. فقط صادقانه جواب بده

   • 

     بحث جالبیه! :) و از همه مهمتر "پشت صحنه" ماند. شخصی که از کشیشی به کلیسا رسیده است، اسرار مقدس مسیح را در میان می گذارد.

   • 

     بله، این جالب ترین چیز است. بحث در پس زمینه مقاله ای در مورد انتقال به هارمونی مطرح شد، جایی که هیچ اسرار مقدس مسیح وجود ندارد!
     بحث در مورد انگیزه های انتقال ایمانداران جدید به ایمانداران قدیمی یک چیز است و دقیقاً بی کشیش بودن یک چیز دیگر است. در اینجا دو دسته از مردم وجود دارد: به طور رسمی "ارتدوکس"، که کلیسا نبودند و هیچ تجربه ای از اشتراک اسرار نداشتند (با اینها کم و بیش روشن است)، و افراد واقعاً ارتدوکس، از جمله، همانطور که اینجا می گویند، کشیش ها. این دقیقاً همان چیزی است که من می خواهم از نویسنده مقاله با جزئیات بیشتر یاد بگیرم، نه محدود به کلمات کلی.
     تاکنون یک کشیش معین (بدون نام و مکان) تعیین شده است که ظاهراً در دهه 70 دوباره غسل ​​تعمید داده شده است ، به پومورسی تبدیل شده است. جای تعجب است که من چیزی در این مورد نمی دانستم و نمی دانم. پس از همه، ما در مورد یک توافق کوچک صحبت می کنیم، که در آن همه فعال هستند و فرد تحصیل کردههمیشه در دید آیا دلایلی برای پنهان کردن وجود داشت؟ چرا الان در هفتاد سالگی مربی نیست اما O. مرشد؟ برای نتیجه گیری نیازی به تحلیلگر ستاد کل نیست.

   • 

     هیچ کس اسرار مقدس مسیح را ندارد. فقط تعداد کمی وانمود می کنند که آن را نمی دانند. یاد "کشیشی" دیگری از کسانی که رد شده بودند افتادم. در آغاز دهه 2000، اولگ-کاپیتو معینی برای مدتی در پرئوبراژنکا زندگی می کرد. جایی که او بیشتر در طول هواپیمای اعتراف لیز خورده است، مشخص نیست. یک جوشکار، یک مهندس، یا یک استاد در آکادمی مدیریت می آید - همه چیز برای او خوب است. و کشیش در حال خارش است، نه نشسته. شما نگاه می کنید، و روز بعد او با افراد آگنوستیک یا چند جهنده است.

   • 

     قانع کننده و عمیق. باور شما در قلب به سادگی شگفت انگیز است. پس آیا شما خودتان اهل جهش هستید یا آگنوستیک؟ یه جورایی نفهمیدم

   • 

     در واقع، هیچ کس امروز اسرار مقدس مسیح را ندارد. فقط دید خارجی وجود دارد. به عنوان مثال، لاتین ها نیز معتقدند که اشتراک دارند، و انگلیکن ها نیز فکر می کنند، و لوتری ها، و مونوفیزیت ها و غیره.

   • 

     اکنون می فهمم - از آگنوستیک ها!

   • 

     فروتنی ایوان ایوانوویچ ستودنی است ، اما او احتمالاً فراموش کرده است که او خود "از نظر ایدئولوژیک" تصمیم نگرفته بود به نیکونیان بپیوندد ، حتی به عنوان یک کلیسای معمولی ، بلکه در "کلیسای واقعی" بود، اما همچنان سعی کرد کل جامعه ریگا را به داخل بکشاند. ROC، به اصطلاح، برای ورود به ROC به عنوان یک ژنرال سوار بر اسب سفید. با این حال، شکست خورد. و اکنون، البته، می توانید ژست معتدل یک زندانی عقیدتی خاص را امتحان کنید که در سنین پیری پناهگاهی امن پیدا کرده است. اگرچه هنوز هم لازم است که نان یهودا را از بین ببریم، حداقل در نقش ناظر اصلی مؤمنان قدیمی.

   • 

     دکتر الهيات، آقاي ميروليوبوف، احتمالاً هنگام صحبت در مورد مومنان قديمي پومورسي، چيزي را با هم مخلوط کرده است، يا طبق معمول، مفاهيم را جايگزين مي کند. هیچ تعالیمی در مورد توقف فیض و مقدسات در کلیسای مسیح در مؤمنان قدیمی پومرانیا وجود ندارد، فقط در مورد توقف چنین فیض در میان نیکونیان و بطلان آن "معارف" که در آنجا انجام می شود گفته شده است. به عنوان مثال، مقام و عنوانی که آقای میرولیوبوف برای مؤمنان قدیمی نامیده می شود، فقط زیل است. در مورد نامگذاری جامعه آنها توسط پومورها به نام کلیسا، آقای فوق شرمنده است که این را به عنوان یک مربی سابق پومور نداند. بنابراین در پاسخ های پومرانیایی که توسط پدران ویگوف گردآوری شده است، آنها در همه جا جامعه خود را کلیسای ارتدکس قدیمی می نامند. در کتب جدلی دیگر هم همینطور. همانطور که می گویند، رفیق آناتولی را مطالعه کنید.

   • 

     در سومین شورای سراسر روسیه (2006، سن پترزبورگ)، تعریفی اتخاذ شد: «درباره فرسودگی تاریخی جستجوی یک کشیش پارسا در این جهان» (بیشتر ببینید)، که از نظر اعتقادی عموماً این توافق قدیمی معتقدان را از قانون حذف می کند. حوزه عقاید ارتدکس واضح است که «نیکونی ها» گریس ندارند، اما پومرانی ها دارند! اگرچه برای بسیاری این خبر عالی است!
     من از بزگودوف به خاطر درک این موضوع تشکر می کنم که از نظر وجدان بهتر است جامعه ای را که نادرست تلقی می شود ترک کنیم، نه تنها، بلکه سعی کنیم گله را نیز نجات دهیم. تا حد زیادی موفق شد.
     حتی بدون دکترای الهیات، دانستن این نکته مفید است که کلمه «کلیسا» حداقل شش معنی دارد. در مفهوم سازمان زمینی، اصطلاح "کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانیا" برای اولین بار در دهه 1920 در لهستان ظاهر شد، جایی که Pomortsy ثبت نام دولتی و برخی ترجیحات را دریافت کرد.
     بزگودوف، نایب رئیس شورای DPC روسیه، این موضوع را نه تنها بد، بلکه اصلاً نمی داند.

   • 

     آقای بزگودوف، چرا تصمیم گرفتید که من دوست شما باشم؟ و آناتولی کیست؟

   • 

     نه، هموطنان قدیمی مومن بدون کشیش، همه چیز به این سادگی نیست که شما می خواهید :). آیا انکار کهانت و راز عشای ربانی توهین به روح القدس است؟
     احترام عمیق برای افرادی که از کشیش به کلیسا رسیده اند شایسته است. در راه اشتراک اسرار مقدس مسیح، چقدر بر مبارزه درونی غلبه کردند! من چنین افرادی را می شناسم، از جمله یک کشیش نسبتا جوان کلیسای ارتدکس روسیه، و آنها را تحسین می کنم :). من به غیر روحانیان عمیقا احترام می گذارم، در برابر زهد و ایستادگی آنها در ایمان سر تعظیم فرود می آورم. ولی دلم براشون میسوزه...
     باشد که مسیح به ما مردم روسیه رحم کند! من فقط به رحمت خدا اعتماد دارم.

   • 

     ولادیمیر: "آیا انکار کهانت و راز عشای ربانی توهین به روح القدس نیست؟" احتمالاً فراموش کرده اید که ما فرزندان کلیسای ارتدکس روسیه نیستیم و هرگز نبودیم، برای ما کشیشی و مقدسات نیکونیان بی رحمانه و بدعت آمیز است. اگر ما چنین کشیشی را به رسمیت بشناسیم، کفر علیه روح القدس وجود خواهد داشت. انکار بدعت وظیفه اصلی یک مسیحی است.

   • 

     تو مرد کوچولوی عزیز ما هستی، اما من نوشتم که تو رفیق من هستی؟ حیف شما مهربان است، بهتر است ده ها هزار مسیحی که توسط نیکونیان شکنجه شده اند و یک میلیون نفر از کشور رانده شده اند پشیمان شوند. در عین حال، از فقدان ارتباط و کشیشی در میان بی‌کشیشان متاسف هستید، احتمالاً نمی‌خواهید به خاطر بیاورید که چرا ما آن را نداریم. مؤمنان قدیمی پومرانیا مقدسات و کشیشی را انکار نمی کنند، اما آنها را به دلایل زیادی ندارند، که اصلی ترین آنها سرکوب هایی است که توسط نیکونی ها (ROC مدرن) ایجاد شده است. و اکنون نوادگان و پیروان روحانی جلادان در تلاش هستند تا از قربانیان "مراقبت" کنند، آنها می گویند، بیچاره ها، چگونه می توانید بدون کشیش زندگی کنید. از نگرانی شما متشکرم، اما ما به کشیشی بدعتگذار مانند شما نیاز نداریم. و تصمیم شورای سال 1385 کاملاً صحیح و به موقع است. خوب است که حداقل برخی از نیکونی ها شروع به درک این موضوع کرده اند که باور قدیمی پومور بخشی از "حوزه جزمی نیکونی" نیست. مؤمنان قدیمی پومرانیا با پیروی از قانون شرعی مسیحی، بدون قید و شرط حضور هر گونه فیض در میان نیکونیان را به عنوان یک جامعه بدعت گذار خارج از کلیسای مسیح (به تمام معناهای 6 گانه این کلمه :)) رد می کنند. جهان گرایی

   • 

     آقای بزگودوف، آنچه را که نوشتید برای همه شناخته شده است. اما این عبارت: در کلیسای مسیح در مؤمنان قدیمی پومران هیچ تعالیمی در مورد توقف فیض و مقدسات وجود ندارد، فقط در مورد قطع این فیض در میان نیکونیان و بطلان آن «معارف» که انجام می شود گفته شده است. در پاسخ‌های پومور وجود ندارد، بنابراین این با کل ایدئولوژی بی‌کشیشی در تضاد است. سپس شما بهبود یافتید، اما نه کاملاً موفقیت‌آمیز: در مورد گریس در میان مومنان-کاهنان قدیمی چطور؟ آنها چه کسانی را شکنجه کردند؟ و یونانی‌ها یا مثلاً، صرب ها با انواع و اقسام کسانی که توسط گرجی ها در آنجا شکنجه شدند؟
     "انکار بدعت وظیفه اصلی یک مسیحی است" - این نیز به سادگی غیر قابل مقایسه است. حوصله نظر دادن هم ندارم
     برای خواننده بیرونی هیچ کس حتی فکر نمی کند که مقدسات و روحانیت را به جامعه بزگودوف تقدیم کند. آنها به آن نیاز ندارند. هرکس می تواند نتایج غیبت را برای خودش قضاوت کند، حتی با بحث و جدل پیش آمده. اما سؤال ساده بود: چه چیزی می تواند یک فرد ارتدکس را که تجربه دریافت مقدسات را دارد، به بی کشیش وادار کند؟ پومرانی ها این سوال را رها کردند - آنها به شخصیت من، یا بهتر است بگوییم، به ایده های خود در مورد آن روی آوردند، و سپس به حرف های ساده لوحانه بزپوپوف روی آوردند. ببخشید اگر بد بیان کردم

   • 

     >"در مفهوم سازمان زمینی، اصطلاح "کلیسای قدیمی پامرانین ارتدوکس" برای اولین بار در دهه 20 در لهستان ظاهر شد" -

     بزرگترین مرکز معنوی هارمونی پومرانیا در سال 1694 ظاهر شد، زمانی که جامعه ای بر روی رودخانه ویگ - جامعه Vyhovsk - تأسیس شد. سازمان رسمی کلیسا پس از انتشار مانیفست در 17 آوریل 1905 "در مورد آزادی مذهب" تشکیل شد. پس از دومین شورای سراسر روسیه، در سال 1912، انجمن کلیسای مؤمنان قدیمی پومرانیا به کلیسای قدیمی پامرانیا معتقد شد.
     معلوم نیست زمان ظهور اصطلاح رسمی DPC چه ربطی به آن دارد؟ یا مدارک و ثبت نام به نوعی بر فیض کلیسا تأثیر می گذارد؟

   • 

     برای ولادیمیر توهین نه تنها به روح القدس، بلکه به کل تثلیث مقدس. اگر ما توانایی او را برای حمایت یا بازگرداندن هدایایی که یک بار داده شده انکار کنیم، چه درک بدی از قدرت مطلق خداوند باید داشته باشیم؟ چرا فداکاری لازم بود؟ چرا کفاره؟ چرا کلیسا؟ (نه همان پامرانیان ارتدوکس قدیمی)
     فقط می توانم اضافه کنم که من بی کشیش بودن را انتخاب نکردم، من در آن متولد شدم. و مهمتر از آن: Pomor Answers کتابی هوشمندانه و درست است. حتي ذره اي از آن مزخرفاتي كه امروزه گاهي خوانده مي شود يا شنيده مي شود وجود ندارد. تا اواسط قرن نوزدهم، پدران پومرانیا تلاش هایی برای بازگرداندن کاهنیت داشتند. من بسیاری از مربیان قدیمی پومور را می شناختم: به استثنای موارد نادر، آنها افراد بسیار شایسته و باهوشی بودند. از بیهوده پرهیز کردند. درست است، نه همه. چه چیزی جایگزین آنها شد - من نمی خواهم بحث کنم.

   • 

     ولادیمیر. البته نکته در ثبت نام نیست، بلکه در شکل گیری خودآگاهی از خود توسط کلیسای زمینی است. موضوع را با جزئیات بیشتر از جمله مطالب شورای دوم مطالعه کنید. آن‌ها نشان می‌دهند که این ایده چگونه بالغ بود، اما پس از آن هنوز فقط بالغ بود. و هنگامی که بالغ شد ، "کاهنان" پامرانیا ظاهر شدند که نسبتاً اخیراً در لیتوانی حتی سعی کردند صلیب های سینه ای بپوشند.
     این موضوع بسیار جالبی است - دگرگونی آموزه پومرانیان، ایجاد ساختار کلیسایی جدید و تثبیت توافقات غیر روحانی در حال مرگ. البته مخالفانی هم بودند (نمایندگی شورای اول و دوم را مقایسه کنید).
     موضوع خیلی سخته به نظر من خود پامرانی های مدرن تصور ضعیفی از تاریخ خود دارند و معتقدند همه چیز در Vyg شکل گرفته است.
     و من برای مدت طولانی علاقه خود را به این موضوع از دست دادم، زمانی که خیلی چیزها را فهمیدم. با این کار تمام می کنم.

   • 

     < Знал многих давно ушедших поморских наставников: за редким исключением это были очень достойные и неглупые люди.
     <Поморские отцы вплоть до середины девятнадцатого века предпринимали попытки священство восстановить

     پس چرا این افراد باهوش و شایسته هرگز کاهنیت را احیا نکردند؟ بنابراین، آنها متوجه شدند که گم شده است. بنابراین، آنها فهمیدند که عمل مرئی، بالماسکه، هرگز به حقیقت نمی پیوندد، که فیض روح القدس بر آن ظاهر می شود؟ جانشینی حواری شکسته شده است، چه کسی، ببخشید، اسقف شما و غیره را تعیین کرد؟ تازه وارد نیستند؟ و اگر خیلی وقت پیش ایمان واقعی را زیر پا گذاشتند این فیض را از کجا آوردند؟

   • 

     یا ساده لوحانه معتقدید که در یک جامعه بدعتگذار خداوند روزی از آن حمایت خواهد کرد یا آن را بازگرداند؟ چرا باید این اتفاق برای مصلوب‌کنندگان و جفاگران، برای بدعت‌گذاران و کفرگویان او بیفتد؟ نوعی عقیده فرقه ای که خدا همه و همه چیز را می بخشد و لطف می کند. همچنین بگو جهنم و عذاب ابدی وجود ندارد. تاریخ کلیسای باستانی می آموزد که تحسین بی استعداد برای آن به طرز وحشتناکی پرداخت می شود.

   • 

     > فقط می توانم اضافه کنم که من بی کشیش بودن را انتخاب نکردم، من در آن متولد شدم.
     > از نظر وجدان بهتر است تنها بیرون نرویم، بلکه سعی کنیم گله را نجات دهیم. تا حد زیادی موفق شد.

     حیف که در این مورد با تاسف می نویسی. الان باید برای خودت متاسف باشی که به ایمان پدران خیانت کرد و مسیحیان را با خود به جامعه بدعت کشاند.

   • 

     > اما سؤال ساده بود: چه چیزی می تواند یک فرد ارتدوکس را که تجربه دریافت مقدسات را دارد، به بی کشیش وادار کند؟ پامرانی ها این سوال را ترک کردند - آنها به شخصیت من روی آوردند

     شخصیت شما چندان عالی نیست، با این حال، اگر مجبور بودید در مورد آن بنویسید، فقط در زمینه خیانت به ایمان واقعی و انتخاب بین موقعیت های بدون مزد در کشیش و "چاق" در نیکونییسم. مربیان ما، در مقایسه با شما، البته سرکش هستند (به استثنای موارد نادر)، آنها باید در کلیسا خدمت کنند و در جهان کار کنند تا خانواده خود را تامین کنند. بنابراین، در مورد نردبان شغلی و پول بود. و نه از این نظر که چه کشیش بزرگی هستید.

   • 
   • 

     > آگاهی از بی فیض بودن همین مقدسات،

     چگونه اندازه گیری شد؟ با چه ربطی داشت؟ چگونه توانستید به نوعی شخصیت پردازی به فیض بدهید تا در مورد نبود آن نتیجه بگیرید؟ چرا فقدان فیض مقدسات به فقدان فیض کهانت نسبت داده شد و نه زندگی خودو نماز؟

     > و البته بدجنسی های کشیش، شهرت ناپاک بالا
     > کلیساها و خیلی بیشتر، بنابراین شما نمی دانید.

     آیا همه اینها قبل از جدایی نبود؟ از زمان کلیسای اولیه؟ هیچ وقت همه چیز خوب نبود. "کلیسا مانند بدن من است - همه چیز درد دارد و هیچ امیدی وجود ندارد." این چیزی است که یکی از پدران کلیسا گفت.
     پس چرا آنها زودتر از کشیشی و مقدسات چشم پوشی نکردند، چرا اینقدر منتظر نیکون ماندند؟

   • 

     > چگونه توانستید لطف برخی آثار چنگ را به این نتیجه برسانید که وجود ندارد؟

     پولس رسول می گوید که فیض خدا در حقیقت است (کل. 1-6). حتی اقامت مشهود در کلیسا هم ریاکارانه به نظر می رسد اگر شخصی به حقیقتی که رسولان و پدران مقدس تعلیم داده اند، و حتی بدعت گذارانی که عقاید کلیسا را ​​تحریف کرده اند، اعتراف نکند، و در نتیجه (با تحریف آنها) قبلاً از کلیسا دور شده اند. ناگفته نماند که نومؤمنان چقدر تحریفات و بدعت ها را معرفی کردند.

     پس از از دست دادن کلیسای واقعی (که خود در آتش سوزانده شدند، شکنجه کردند و از گرسنگی مردند، چهارپاره کردند، به دار آویختند، و غیره. "کلیسا" را اینجا بخوانید - مجمعی از مؤمنان)، بدعت گذاران (معتقدان جدید) فیض خود را از دست می دهند، و رازها را به هیچ وجه نمی توان سرشار از فیض دانست.

     چهل و ششمین قانون حواری دستور می دهد کسانی که غسل ​​تعمید و مراسم عشای ربانی را معتبر می دانند، کنار گذاشته شوند: «اسقف ها یا پیشتازانی که غسل ​​تعمید یا قربانی بدعت گذاران را پذیرفته اند، دستور می دهیم که بیرون رانده شوند. توافق مسیح با بلیال یا کدام بخش از وفاداران با بی وفا چیست؟

   • 

     من در مورد عجیب و غریب و شهرت از سخنان افرادی که به bezpopovstvo رفته اند می نویسم. از سخنان آنها و به روایت آنها. مردم «از بدعت و جهان گرایی خسته شده اند».

   • 

     در کلیسای ارتدکس روسیه خسته از «بدعت و جهان گرایی» می توان به کلیسای ارتدکس روسیه یا کلیسای ارتدکس روسیه رفت. چرا کل کشیشی به دلیل بیماری در یک سازمان کلیسا استنباط شد؟ از این گذشته، به دلیل یک درمانگر سهل انگار، آنها همه داروها را رد نمی کنند؟ علاوه بر این، در صورت وجود مشکلات سیستمی در سراسر وزارت بهداشت، دارو به عنوان نادرست و مضر شناخته نمی شود. پیدا کردن یک درمان، یک پزشک خوب دشوار می شود، از بسیاری جهات باید شروع به درک بهتر خود کنید.

   • 

     دکتر مسیح مسیح اجازه داد که کشیشی متوقف شود. بنابراین، هیچ تفاوتی بین کلیسای ارتدکس روسیه، RDC، کلیسای ارتدکس روسیه، RCC، چه روی پیشانی و چه روی پیشانی وجود ندارد.

   • 

     سوال این بود که چگونه bezpopovtsy غیر بومی در مورد خاتمه کشیشی به این نتیجه رسیدند. اگر نامقدس بودن کاهنان دلیل بر شک و تردید آنها در وجود فیض کهانت باشد، شاید موضوع در ارزیابی نادرست از ویژگی های کهانت باشد؟ چه کسی گفته که کشیش ها باید مقدس باشند؟ ما کشیشی نهادی داریم نه کاریزماتیک.
     و اگر در bezpriest معلوم شود که مربیان همان "نه مقدسین" هستند با این واقعیت چه باید کرد؟ خب، به طور کلی، همه چیز می تواند غیر قابل باور باشد.

   • 

     در اینجا به این موضوع پی بردم که آیا کشیش ها باید قدیسان باشند و چگونه این با لطف یا عدم فیض آنها ارتباط دارد:
     ===
     برای سامان دادن به زندگی یک جامعه دینی دو اصل وجود دارد.

     از یک طرف، اصل کاریزماتیک است، وقتی فردی که آشکارا استعدادهای بالاتری نسبت به گله خود دارد، رهبر یک جامعه مذهبی می شود: شخصی، هدایای جادویی، یک یوگی یا شمن "پیشرفته" یا معلوم است که دانش زیادی در زمینه مذهبی دارد. خوب، فرض کنید یک خاخام یا ملا، افرادی هستند که از مواهب معنوی ویژه ای بزرگتر از اهل محله برخوردار نیستند، اما سال هاست که کتاب های مربوطه را مطالعه کرده اند و در این امور دانش بیشتری دارند. این اصل سازماندهی یک جامعه می تواند بسیار مؤثر باشد، اما یک اشکال دارد: اطمینان از تداوم در اینجا دشوار است، به خصوص وقتی صحبت از دانش و دانش نیست، بلکه به تجربه معنوی شخصی می رسد، که ترجمه آن به کلمات کافی و بسیار دشوار است. انتقال به شخص دیگر دشوار است. بنابراین، چنین حرکات کاریزماتیک می توانند به سرعت شعله ور شوند و سپس محو شوند، جهش پیدا کنند، به چیزی کاملاً مخالف با اولیه تبدیل شوند.

     اصل دیگری برای سازماندهی یک جامعه مذهبی وجود دارد - کشیشی نهادی. این زمانی است که در جامعه ای فرض می شود که وقتی شخصی مقامی را اشغال می کند، بهشت ​​هدایای ویژه ای را برای اصلاح این موقعیت به او می دهد. اراسموس روتردامی، اومانیست اروپایی که از کاتولیک در برابر مارتین لوتر دفاع می کرد، این فرمول را به وضوح بیان کرد. اراسموس روتردامی در نامه ای به لوتر می نویسد: «خداوند به آنها منصب داده است، خداوند عطایای روح القدس را بیرون ریخته است». یعنی ضرب المثل روسی می گوید "این مکان نیست که شخص را رنگ می کند ، بلکه شخص مکان است" - در اینجا برعکس است. بنابراین، مزیت این نوع موقعیت چیست؟ یک خط قابل درک از جانشینی، برخی از جمله حداقل خود هویت خارجی این است سنت مذهبی. نکته منفی این است که دوباره ممکن است یک جهش وجود داشته باشد، اما چنین جهشی نامحسوس، یعنی فردی که از مواهب معنوی شخصی محروم است ممکن است در قدرت باشد.

     سنت ارتدکس هر دو، مثبت و منفی هر دوی این سیستم ها را جذب می کند. یعنی از یک سو ما چیزی را داریم که پیری نامیده می شود، اعتراف شخصی، جست و جوی یک مربی دارای استعداد معنوی. از سوی دیگر، روحانیت نهادی وجود دارد. مزایای آن چیست؟ وقتی به عشای ربانی می روم، نمی توانم به کشیش اعتراف کنم. یعنی من می توانم به هر کشیش متعارفی اعتماد کنم وقتی برای مراسم مقدس آمدم و نمی توانم بازجویی کنم: "پدر، این هفته روزه گرفتی، تلویزیون نگاه نکردی، آیا دیشب با همسرت ارتباط برقرار نکردی؟ نه؟ خوب پس، باشه، پس همینطور باشد، بگذار عشرت بگیرم، تو لیاقتش را داری، تو لیاقتش را داری.» یعنی شما می توانید بدون چنین سیرکی انجام دهید.

     هدایایی وجود دارد که خداوند به کلیسای خود می دهد و این هدایا از طریق دست یک کشیش به کلیسا منتقل می شود. یک کشیش فقط به این معنا میانجی بین خدا و مردم کلیسا است، مانند یک میانجی پستچی که یک بسته ارزشمند برای شما می آورد. یعنی کشیش واسطه نیست به این معنا که به جای شما دعا می کند. چند بار فرقه‌گرایان می‌گویند: «ما مستقیماً به خدا دعا می‌کنیم، و نه مثل شما.» ببخشید هیچکدام از ما از طریق لب به لب با خدا دعا نمی کنیم. هر یک از ما شخصاً و مستقیماً چه در کلیسا و چه در خانه و غیره به خدا دعا می کنیم.

     اما ما می‌توانیم برخی از هدایای خدا را دقیقاً از طریق کلیسا و آیین‌های مقدس کلیسا به مردم بپذیریم. چنین هدایایی وجود دارد که می توان مستقیماً و شخصاً پذیرفت: تقدیس روح و غیره. اما برخی از هدایا از طریق آیین های مقدس کلیسا داده می شود. پس این هدایای مقدس به گونه ای از سوی خداوند داده می شود که کشیش، حتی اگر کشیش نالایق باشد، در زمانی که اهل محله شایسته تر از شبان خود هستند، تبدیل به پلاکی نمی شود که جریان فیض خداوند را به اهل محله او مسدود کند. این اغلب اتفاق می افتد).

     اما موقعیت دیگری وجود دارد که مردم به عنوان یک شخص به کشیش روی می آورند. نه به عنوان یک کارکرد - وقتی صحبت از ازدواج یا غسل تعمید می شود - چه فرقی می کند که نام این کشیش چیست، پدر واسیلی یا پدر نیکولای؟ و وقتی نوبت به کسب تجربه و نصیحت معنوی می رسد، بسیار مهم است که نام این کشیش چیست، تجربه او چیست، زندگی معنوی شخصی او چیست.
     ===

   • 

     من یک فالوور غیر بومی غیر کشیش هستم. من از نبود یک کشیش واقعی توسط یک مربی بدون کشیش متقاعد شدم. کشیشی وجود ندارد، نه به این دلیل که برخی از کشیشان بد هستند، بلکه به این دلیل که به بدعت افتاده است. خداوند اجازه پایان کشیشی را داد. اگر نمک غرق شود پس چه نمکی شود.

   • 

     و چرا از کشیشی امتناع می ورزی، حتی اگر گمان هایی وجود داشته باشد که فیض خود را از دست داده است؟ از این گذشته ، بزرگترین خطر فقط در این واقعیت است که مراسم مقدس انجام نمی شود و نماز با کشیش مانند دعای برخی افراد غیر روحانی خواهد بود. آنچه اساسا در bezpopovstve اتفاق می افتد. هیچ کس به طور قطع فیض را اندازه نگرفته است، مقدسات وجود دارد، هیچ مراسم مقدسی وجود ندارد، آنها چقدر برازنده هستند، خداوند از طریق چه کسی و چگونه به آنها فیض می دهد - بالاخره ما به طور قطع نمی دانیم. پس چرا آموزه های خود را ابداع می کنید، اگر می توانید به آموزه های قدیمی پایبند باشید و در نماز با کشیشان شرکت کنید و همچنین به رحمت خدا اعتماد کنید، حتی اگر کشیش دیگر کشیش نباشد؟

   • 

     به طوری که نمازگزار مؤمن با کافر خودش کفر می شود. و این به اصطلاح کشیش حامل روحیه بدعت گذاری است.

   • 

     خداوند همچنین می‌تواند اسقف‌ها را از سنگ‌ها برانگیزد، تمام منطق بدون کاهن بدعت و بی‌ایمانی است. بالماسکه یک مربی غیر کشیش است که تظاهر به کشیش و فاحشه زندگی مشترک می کند که از خود ازدواج می سازد، این یک بالماسکه واقعی است. کلیسای واقعی مسیح فقط کلیسای ارتدکس روسیه است.

6. 

   جالب هست. در مورد تعمید و تعمید بزرگسالان مطالب زیادی نوشته شده است، اما چه اتفاقی برای نوزادان می افتد؟ غسل تعمید نوزادان bezpopovtsy؟ و سپس در مورد اعلامیه چیست؟

   

شما فکر می کنید که مشکل سازگاری فقط مربوط به کلاس اولی ها و والدین آنهاست، سخت در اشتباهید. برای چنین موقعیت هایی آماده باشید: بعد از تعطیلات، زمانی که کودک به کلاس پنجم می رود، مدرسه جدید. چگونه به کودک خود کمک کنید تا با فرآیند یادگیری سازگار شود و با مشکلات کنار بیاید، با خواندن مقاله یاد خواهید گرفت.

کودک به کلاس اول رفت - یک رویداد شاد، مورد انتظار و در عین حال ناراحت کننده.

والدین و مادربزرگ های دلسوز برای اشک نوزاد متاسفند، زیرا او در خارج از مدرسه منتظر آزمایش است و او، آنقدر بی دفاع و هیچ مادری در آن نزدیکی نیست، همیشه آماده کمک است.

در برخی موارد، روند اعتیاد به مرحله سختی در زندگی یک کلاس اولی و کل خانواده تبدیل می شود. کل روند آموزش بیشتر بستگی به نحوه شروع زندگی مدرسه کودک، نحوه پیوستن او به تیم دارد.

سازگاری دانش آموز کلاس اولی توانایی سازگاری با شرایط جدید است.

مشکلات در سازگاری با مدرسه

کودکان مهدکودک به یک برنامه روزمره راحت عادت کرده اند - کلاس ها، بازی ها، غذا خوردن و خوابیدن طبق برنامه، و زندگی مدرسه پویاتر است. کودک خسته می شود، اغلب وقت برای تکمیل وظایف معلم ندارد، ناراحت می شود، دمدمی مزاج است. در کودکان خانگی، روند اعتیاد دشوارتر است.

روان و وضعیت عاطفی کودک تحت تأثیر موارد زیر است:

• ویژگی های شخصی معلم کلاس
• گروهی از همکلاسی ها
• تغییر روال روزانه
• نیاز به نشستن در یک مکان کل درس
• وظایفی که بر عهده اوست

کودک نمی فهمد که چرا از فرصت دویدن، بازی محروم شد و نشستن طولانی در یک مکان برای او کاری طاقت فرسا و سخت است. اگر در کلاس شروع به صحبت کند یا بی قراری کند، توبیخ می شود. کسب تمجید از معلم و نمره خوب امکان پذیر نیست - از این رو رنجش، ناامیدی و اولین مشکلات:

• عملکرد تحصیلی ضعیف، نظم و انضباط
• تنبلی و عدم تمایل به یادگیری
• نشان دادن نگرش خود نسبت به مدرسه و معلمان
• منفی بافی نسبت به هر چیزی که در مدرسه اتفاق می افتد.

نحوه مقابله و پیشگیری از مشکلات وظیفه والدین و کادر آموزشی است.

سطوح سازگاری کودک با مدرسه

پس از اول سپتامبر، دوم، سوم می آید و مشخص می شود - برخی از کودکان به راحتی وارد زندگی مدرسه می شوند، در حالی که برخی دیگر به طور دردناکی با اشک و عصبانیت به آن عادت می کنند. کودکان را می توان با توجه به توانایی آنها در انطباق با الزامات و قوانین مدرسه به سه گروه تقسیم کرد.

متأسفانه تقریباً نیمی از دانش‌آموزان کلاس اولی شروع یک مسیر طولانی و دشوار یادگیری را با دردناکی طی می‌کنند.

سازگاری سطح بالا

کودک بدون مشکل، از نظر مثبت، شرایط، الزامات و مسئولیت های جدید را می پذیرد.

1. کودک با لذت مطالعه می کند، او با دقت به معلم گوش می دهد، به راحتی مطالب برنامه را یاد می گیرد، مشکلات پیچیده را حل می کند، در کلاس درس فعال است.
2. او تکالیف خانه را با لذت انجام می دهد، بدون یادآوری والدینش، به موضوعات مدرسه علاقه نشان می دهد، مطالب را به طور کامل و عمیق مطالعه می کند، به مطالب اضافی علاقه مند است.
3. او اجتماعی است، روابط خوبی با همکلاسی ها و معلمان برقرار می کند.
4. او با خوشحالی می گوید که روز چگونه گذشت، چه اتفاقات جالبی افتاد و چه چیزهای جدیدی یاد گرفت.

سازگاری متوسط

کودک به راحتی با شرایط جدید سازگار می شود.

1. او به خوبی مطالعه می کند و به مطالب اجباری برنامه درسی مدرسه تسلط دارد، با کمال میل به معلم گوش می دهد، اگر موضوع برای او جالب باشد، در بحث شرکت می کند.
2. تکالیف را با مسئولیت پذیری انجام می دهد (تقریباً همیشه)، با این حال، فقط در صورتی که موضوع یا کار را دوست داشته باشد، توجه و تمرکز دارد.
3. او فعال است، در زندگی کلاس و مدرسه شرکت می کند، وظایف عمومی را با لذت انجام می دهد، اجتماعی است، دوستان زیادی دارد و نه تنها از کلاس خود.

سطح پایین سازگاری

کودک نسبت به مدرسه، همکلاسی ها و معلمان نگرش منفی دارد.

1. کودک دوست ندارد درس بخواند، مدام وانمود می کند که بیمار است تا به مدرسه نرود.
2. در درس، او منفعل است، به معلم گوش نمی دهد، با کوچکترین چیزهای کوچک حواسش پرت می شود، تا حدی مطالب اجباری در موضوعات را یاد می گیرد.
3. والدین باید کودک را مجبور به انجام تکالیف کنند و مدام به او یادآوری کنند که انجام نداده است مشق شب، که او نمی خواهد یا نمی تواند بدون کمک والدین یا معلم خود انجام دهد.
4. او با اکراه در مورد مدرسه صحبت می کند، از همکلاسی ها، معلمان شکایت می کند، دوستان کمی دارد.

فرآیند سازگاری با مدرسه

سازگاری کودک زمان معینی را می گیرد و در مراحل زیر انجام می شود:

• کودک به مدرسه می آید

مرحله اول آماده سازی کودک برای مدرسه آغاز می شود.

1. کادر آموزشی کودک را با منطقه اطراف مدرسه آشنا می کند، نشان می دهد که محل ورزش، سالن اجتماعات، کتابخانه، کلاسی که در آن درس خواهد خواند (تور مطالعه).
2. کلاس های مهارت های حرکتی ظریف (نقاشی، مدل سازی، اپلیکیشن) برگزار می شود.
3. کلاس های تربیت بدنی برای رشد مهارت های حرکتی درشت (بازی با توپ، تنیس روی میز، هل دادن).
4. کودکان تمریناتی را با معلم انجام می دهند تا تفکر مجازی و منطقی را توسعه دهند.

• عادت کردن کودک به مدرسه

روانشناسان شش ماه را اختصاص می دهند و پس از آن به این نتیجه می رسند که کودکان چگونه با مدرسه سازگار شده اند.

1. در این مدت معلم باید ویژگی های شخصیت و قابلیت های هر دانش آموز را بیاموزد.
2. معلم و روانشناس به دانش آموزان کلاس اولی در سازگاری با روند آموزشی کمک می کنند.
3. معلم کلاس دائماً با والدین ارتباط برقرار می کند و آنها نیز به نوبه خود باید تا حد امکان به مدرسه مراجعه کنند و با معلم صحبت کنند.

• کودک نمی تواند خود را با مدرسه وفق دهد

بعد از ترم اول، معلم کلاس پیشرفت بچه ها در شش ماه آموزش و مشکلات سازگاری تک تک دانش آموزان را به والدین اطلاع می دهد.

کار با کودکان دشوار برای ترم دوم به همراه معلم، روانشناس و والدین برنامه ریزی شده است تا در پایان سال کودک به عضویت کامل تیم مدرسه تبدیل شود.

هنگامی که اولین نشانه های ناسازگاری یک دانش آموز کلاس اول ظاهر می شود:

1. روانشناس مدرسه بر کودک نظارت می کند، به معلم توصیه می کند و والدین را نصیحت می کند.
2. کارهای اضافی خارج از چارچوب برنامه مدرسه برای رشد مؤثر کودک در حال انجام است، توانایی ها و فرصت هایی برای اجرای آنها شناسایی می شود.
3. آزمون های روانشناسی میزان عزت نفس، پرخاشگری و اضطراب دانش آموز انجام می شود.
4. در پایان سال، نتایج کار مشترک در مورد سازگاری کودک با مدرسه خلاصه می شود.

شرایط سازگاری با مدرسه

برای اینکه کودک به راحتی به شرایط جدید عادت کند و با آن سازگار شود، باید ویژگی های سازگاری با مدرسه ارگانیسم، سیستم عصبی و رفتار در تیم و جامعه را در نظر گرفت.

سازگاری فیزیولوژیکی با مدرسه

با شروع تمرین، بدن کودک بازسازی می شود، برای هر کدام این فرآیند زمان متفاوتی را می گیرد.

در سه ماهه اول، بسیاری از نوزادان کاهش اشتها و کاهش وزن را تجربه می کنند. کودک از خستگی، سردرد شکایت می کند، صبح به سختی از خواب بیدار می شود. اغلب با خستگی کاهش می یابد فشار شریانی، مشکلاتی در سیستم گردش خون وجود دارد که در این دوره دچار تغییرات مرتبط با افزایش سن می شود.

این سوال پیش می آید - چه باید کرد؟

با توصیه های پیش پا افتاده و شناخته شده هدایت شوید:

• هیچ چیز جدیدی نیست: رژیم و دوباره - رژیم

برای یک دانش آموز کلاس اولی، هر نوع پسوند ممنوع است، حتی اگر این اقدام ضروری باشد و کسی نباشد که کودک را از مدرسه بردارد، با پدربزرگ و مادربزرگ، خواهران تماس بگیرید.

1. یک کودک 7 ساله باید حداقل 11 ساعت بخوابد، بعد ورزش و صبحانه بخورد، اگر کلاس اولی خواب آلود به مدرسه برود، اولین درس را می خوابد.
2. بعد از کلاس، استراحت اجباری، ترجیحاً خواب. در کلاس اول معلم نباید تکلیف تعیین کند.
3. بهترین زمان برای کلاس با کودک بعد از ساعت 9:00 برای نوبت دوم و 16:00 برای نوبت اول است.
4. بین کلاس ها، تمرینات فیزیکی کوچک انجام دهید - کار ذهنی و فیزیکی متناوب.

• حرکت بیشتر - درس های کمتر از دست رفته

دانش آموز کلاس اول کمی حرکت می کند، ثابت شده است که در اوقات فراغتنیم ساعت طول میکشه البته درس تربیت بدنی هست ولی مشکل رو حل نمیکنه.

1. کودک را در پیاده روی بعد از مدرسه محدود نکنید یا قبل از رفتن به رختخواب در هوای تازه با کودک قدم بزنید. او در تعقیب توپ با دوستان بهتر از نشستن پشت کامپیوتر است.
2. کلاس اولی را در استخر، در بخش ورزش بنویسید. ورزش می تواند به پیشگیری از بسیاری از بیماری ها کمک کند.
3. محل مناسبی برای تمرین کودک فراهم کنید، به نور و نحوه نشستن او توجه کنید تا دیگر مشکلی برای ستون فقرات پیش نیاید.
4. به مدرسه بروید و به راحتی کودک در کلاس نگاه کنید، چگونه و کجا می نشیند، آیا نور کافی در کلاس وجود دارد؟

متأسفانه طبق آمار والدین در اغلب موارد به دلیل اشتغال یا سهل انگاری، کنترل کمی بر کودک دارند یا اصلاً کنترل ندارند. او به اندازه کافی نمی خوابد، چیزی می خورد، زمان زیادی را جلوی کامپیوتر می گذراند، بیرون نمی رود. نیازی به صحبت در مورد سلامتی نیست.

سازگاری روانی با مدرسه

آمادگی روانی برای یادگیری زمانی است که کودک دوست دارد به مدرسه برود، یاد بگیرد و حالش خوب باشد. حالت مخالف در رفتار نوزاد نشان می دهد که او از نظر درونی و ذهنی برای مدرسه آماده نیست.

اینکه چگونه کودک از نظر روانی با مدرسه سازگار شود به شما بستگی دارد. چند نکته ساده برای کمک به فرزندتان:

1. کودک شما باید بداند که شما همیشه دوست دارید، حتی اگر چیزی برای او خوب نباشد.
2. فریاد نزنید، سرزنش نکنید، اجازه تنبیه بدنی در رابطه با کودک را ندهید
3. کنترل، اما بدون جانبداری، بیایید استقلال بیشتری داشته باشیم
4. به تحصیل و زندگی مدرسه ای فرزندتان علاقه نشان دهید، او باید مشارکت و مراقبت شما را احساس کند
5. هرگز برای کودکان دیگر الگو قرار ندهید - این ضربه ای به غرور است
6. او را به خاطر پیروزی های کوچک تحسین کنید، اما زیاد تمجید نکنید، او را به سمت موفقیت های جدید تحریک کنید و تشویقش کنید

فراموش نکنید که هر کلاس اولی منحصر به فرد است، با شخصیت، نوع خلق و خوی خاص خود. موافق باشید که به دلیل تحرک سیستم عصبی، نشستن سر کلاس و انجام تکالیف برای یک فرد وبا مشکل است و برای یک فرد بلغمی تصمیم گیری سریع.

سازگاری اجتماعی با مدرسه

اگر کودکی از مهدکودک به مدرسه می آمد، مفاهیم اولیه اجتماعی شدن را در جامعه دارد که او را از کلاس اولی که قبل از مدرسه با مادر یا دایه اش بود متمایز می کند.

زمان کمی می گذرد و گروهی از بچه ها با راهنمایی معلم، روانشناس و والدین به یک تیم دوستانه تبدیل می شوند.

کودک باید بتواند با کودکان و معلمان ارتباط برقرار کند، دوست پیدا کند، از نظرات آنها دفاع کند و به دیگران فرصت صحبت بدهد. در درگیری یا شرایط دشوار، کودک باید یاد بگیرد که به اندازه کافی از آنها خارج شود و مستقل تصمیم بگیرد.

وظیفه اصلی والدین و معلمان این است که به دانش آموز کلاس اولی کمک کنند تا جایگاه شایسته خود را در تیم پیدا کند، نه اینکه تبدیل به یک طرد شده شود.

آمادگی و سازگاری با مدرسه

والدین به اشتباه معتقدند که کودک باید از قبل خواندن، شمارش، یادگیری جدول ضرب را یاد بگیرد و او برای مدرسه آماده است. هنگامی که فرآیند یادگیری آغاز می شود، آنها تعجب می کنند که چرا یک کودک، که کاملاً (از نظر آنها) برای مدرسه آماده شده است، از همکلاسی های خود عقب می ماند.

• آمادگی فکری

1. توانایی کودک در ساختن صحیح جملات، انتقال واضح و قابل فهم افکار خود
2. توانایی یک دانش آموز کلاس اول برای برجسته کردن چیز اصلی، تعمیم، نتیجه گیری
3. توانایی کودک برای استدلال بر اساس مشاهدات و تجربیات زندگی

همه این ویژگی ها به دانش آموز کلاس اول کمک می کند تا برنامه درسی مدرسه را بیاموزد، علاقه به موضوعات مورد مطالعه و تمایل به یادگیری بیشتر را برانگیزد و دامنه برنامه درسی مدرسه را برای خود گسترش دهد.

رفتار و عملکرد تحصیلی کودک تحت تأثیر رابطه با همکلاسی ها است، او باید یاد بگیرد که در یک تیم زندگی کند.

• آمادگی اجتماعی

1. کودک باید بتواند با همکلاسی های خود ارتباط برقرار کند، مهارت های ارتباطی شخصی داشته باشد
2. بتوانید خودتان را معرفی کنید، مکالمه را شروع کنید یا مکالمه را حفظ کنید
3. او باید مهارت های ارتباطی با بزرگسالان - معلمان، مدیریت داشته باشد

• آمادگی شخصی

1. کودک می فهمد که بزرگ شده است و مهد کودکدر حال حاضر پشت سر، مرحله جدید، مسئولیت پذیرتر و بزرگسالانه در زندگی آغاز می شود.
2. او انگیزه درس خواندن را درک می کند، برای رسیدن به نتایج خوب هدف تعیین می کند. می تواند به طور واقع بینانه توانایی های خود را ارزیابی کند و درک کند که چیزهای زیادی برای یادگیری دارد.
3. می داند که اگرچه بازی جذاب تر از مشق شب است، اما ابتدا باید آن را انجام داد.

سازگاری دانش آموزان کلاس پنجم با مدرسه

با صحبت در مورد سازگاری کودک با مدرسه، نمی توان روند پیچیده انتقال کودکان از دبستان به دبیرستان را نادیده گرفت. اگر والدین دانش‌آموزان کلاس اولی، با فرستادن فرزند خود به کلاس اول، بدانند کودک باید بر چه مشکلاتی غلبه کند، پس والدین کلاس پنجمی از دشواری‌های سازگاری فرزندان خود با شرایط جدید آگاه نیستند.

1. که در دبستانآنها مسن ترین بودند، و وقتی به مدرسه راهنمایی آمدند، معلوم شد که کوچکترین هستند، که وضعیت آنها را تغییر می دهد، و تحمل آن دشوار است.
2. با تبدیل شدن به یک مادر دوم، معلم اول در حال حاضر از دانش آموزان کلاس اول جدید مراقبت می کند و دانش آموزان کلاس پنجم احساس می کنند که رها شده اند.
3. موضوعات ناآشنا و معلمان جدید، که هر کدام خواسته های خاص خود را دارند، همگی احساس ناراحتی و ناامنی را برمی انگیزند.
4. طبقات جدید تشکیل می شود، تازه واردانی وارد می شوند که می توان با آنها روابط سختی برقرار کرد.

اغلب سازگاری یک دانش آموز کلاس پنجم آسان و بدون درد است:

• از مدرسه با روحیه خوبی می آید
• بدون مشکل به کلاس می رود
• تکالیف را به طور مستقل انجام می دهد، به ندرت درخواست کمک می کند
• مطالعه برنامه درسی مدرسه برای او مشکل ایجاد نمی کند
• او دوستان زیادی دارد، فعالانه در زندگی کلاس شرکت می کند

اگر همه چیز در رفتار کودک درست باشد، برعکس، به این معنی است که مشکلات سازگاری به وجود آمده است، او به کمک نیاز دارد. سعی کنید تا جایی که ممکن است با کودک صحبت کنید، زیرا تنها راه این است که بفهمید چه چیزی او را آزار می دهد و سعی کنید همه مشکلات را با هم حل کنید.

ویدئو: "چگونه به کودک کمک کنیم تا با مدرسه سازگار شود؟"

سلام به خوانندگان عزیز وبلاگ هر یک از ما حداقل یک بار در زندگی خود با فرآیندی مانند سازگاری با یک محل کار جدید روبرو شده ایم. این فقط یک استرس عظیم برای بدن است، زیرا سطح بالااضطراب برای سلامتی خوب نیست. انطباق خود حدود دو هفته طول می کشد، اما گاهی اوقات بیشتر طول می کشد. این به منابع داخلی و توانایی شما برای سازگاری با شرایط جدید بستگی دارد.

آینده شما به این هفته های اول بستگی دارد، اینکه چگونه توانستید شایستگی خود را به مدیریت نشان دهید، چه نوع روابطی با همکاران شروع شد و آیا توانستید جای خود را بگیرید و احساس کنید، جایی که راحت و آرام هستید. بنابراین، امروز توصیه هایی را در مورد چگونگی گذراندن موفقیت آمیز این فرآیند دشوار، اما ضروری به اشتراک خواهم گذاشت.

دوره ها

1. دوره سازگاری حاد (حدود یک ماه طول می کشد، گاهی اوقات تا 2 طول می کشد). معمولاً در این زمان، بسته به درک مکان جدید، مقایسه ای با محل کار قبلی انجام می شود. اگر اضطراب و نگرانی بیش از حد وجود داشته باشد، پس احتمال زیادی از احساسات و افکار وجود دارد که اشتباه کرده است، که قبلا آسانتر بود، شاید بدتر، اما حداقل همه چیز آشنا و قابل درک بود. یا برعکس، جذابیت بیش از حد، وقتی به نظر می رسد که جای رویاهای خود را پیدا کرده اید و اکنون متفاوت و شگفت انگیز خواهد بود. لحظه ای که متوجه واقعیت می شوید به پایان می رسد. وقتی احساس می کنید که از قبل اعتماد به نفس دارید و وظایف محول شده موفق هستند، همه چیز یک طرفه، یا بد یا خوب نیست. عملاً هیچ اضطرابی وجود ندارد ، روز کاری قابل پیش بینی می شود و در بین همکاران کسانی هستند که واقعاً از دیدن شما خوشحال هستند و روابط با آنها شروع شده است.
2. دوره دوم از ماه دوم و تا حدود 5-6 ماهگی شروع می شود. دوره آزمایشی گذشته است، ممکن است شرایط بیشتر شود و فرد کمی آرام شده است، زیرا با سخت ترین کارها کنار آمد، با وظایف آشنا شد و به شرکت پیوست. اما در واقع مرحله رسمی سپری شده است و اکنون مسئولان می توانند اجازه دهند با بار بیشتری شروع به انتقاد از کار انجام شده کنند. به همین دلیل، عصبانیت و عصبانیت، ناامیدی و رنجش انباشته می شود. این یک چنین لحظه بحرانی است و بستگی به منابع درونی یک فرد دارد که آیا او نمی تواند با استرس و مشکلات کنار بیاید یا دست از کار بکشد.
3. لنگر انداختن بعد از شش ماه شروع می شود مشکلات اصلی پشت سر است، فرد جایگاه خود را در بین همکاران پیدا کرده، با سنت ها و مبانی داخلی به خوبی آشنا شده و وظایف خود را با موفقیت انجام می دهد.

انواع

1. حرفه ای . این شامل تسلط و یادگیری ویژگی های کار است. بستگی به زمینه فعالیت دارد، مثلاً یک جلسه توجیهی انجام می شود یا یک کارمند ارشد تعیین می شود که دانش لازم را به روز می کند و انتقال می دهد که نحوه ارتباط و رفتار مشتریان باید از آنها اتخاذ شود. گاهی اوقات یک چرخش ترتیب داده می شود، یعنی یک تازه وارد در هر صنعت شرکت کمی کار می کند، سپس فعالیت های شرکت را بهتر مطالعه می کند و از تفاوت های ظریف آگاه است.
2. روانی فیزیولوژیکی . این سازگاری یک کارمند جدید با شرایط کاری جدید برای او است. یعنی جای خود را تجهیز می کند، کاغذهای لازم و وسایلش را آن طور که دوست دارد یا طبق مقررات می گذارد.
3. اجتماعی ، یا روانی-اجتماعی. گاهی اوقات سخت ترین از همه نوع است. یعنی چون به معنای تأسیس دانشگاهی و روابط حرفه ای. به دلیل شرایط مختلف، به عنوان مثال، ویژگی های شخصی، منابع داخلی یک تازه وارد، یا ویژگی های شناخته شده ترین تیم، می تواند از نظر زمانی به تاخیر بیفتد. چیزی به نام «موبینگ» یعنی «هیزینگ» فقط در بازار کار وجود دارد. آزار و اذیت یا رفتار ناعادلانه تیم در رابطه با یک کارمند.

علل موبینگ

• وقتی تنش زیادی در خود تیم انباشته می شود، اما برای مدت طولانی راهی برای این تنش وجود ندارد، ممکن است به یک فرد جدید که چندان آشنا نیست شلیک کند، و در حالی که او بیشتر شبیه یک شی است. ، زیرا روابط شکل نگرفته است.
• روسا نمی دانند چگونه افراد را مدیریت کنند، اهداف، استراتژی ها و اولویت بندی ها را تعیین کنند، بنابراین می توانند بر اقلیم خرد در بین کارکنان تأثیر بگذارند.
• کانال ارتباطی نادرست بین مدیریت و زیردستان ایجاد شده است، در این صورت در اختیار داشتن هرگونه اطلاعات باعث ایجاد توهم قدرت در یکی از همکاران می شود که او آن را دستکاری می کند.
• هنگامی که یک شرکت در بحران است، گاهی اوقات قلدری به طور مصنوعی ترتیب داده می شود تا در پایان دوره آزمایشی شما بخواهید خودتان را ترک کنید، زیرا برای مدت زمان تعیین شده بسیار سخت کار کرده اید و تمام تلاش خود را می کنید. یا بگویید انتخاب نشدید چون کنار نیامدید، اما این در شرایطی است که ادعاهای غیرموجه زیادی از سوی مدیریت علیه شما مطرح می شود.

می توانید در مورد موبینگ بیشتر بخوانید.

این فرصت را به خود بدهید که به تدریج وارد آن شوید، به جای جدیدی آمده اید و حتی اگر به جزئیات کار مسلط هستید، باید با دقت به محیطی که در آن هستید نگاه کنید.

و این بدان معنی است که در ابتدا باید این واقعیت را تشخیص دهید که در ابتدا مضطرب و احتمالاً ناراحت خواهید بود. و این اشکالی ندارد.

عجله نکنید و کارهای فوق العاده را تعیین نکنید. خودت را مطالعه کن وظایف رسمی، در غیر این صورت، به عنوان قدیمی‌ها، همکاران می‌توانند وظایفی را که شما مجبور به انجام آن نیستید به شما منتقل کنند.

1. با توجه به اینکه در اولین روز کاری اطلاعات بسیار زیادی وجود خواهد داشت، یک دفترچه خاطرات دریافت کنید که در آن نه تنها لحظات مربوط به وظایف خود، بلکه نام، نام خانوادگی، موقعیت، شماره تلفن، مکان دفتر و غیره را نیز یادداشت کنید. بر.
2. بدون ترس از احمق به نظر رسیدن سوال بپرسید، هر چه بیشتر در مورد روال درونی بدانید، سریعتر در درون خود فرو می روید. بهتر است یک بار دیگر شفاف سازی کنید تا اینکه اشتباه کنید و سعی کنید آنها را اصلاح کنید.
3. لبخند بزنید، حسن نیت شما را جلب می کند، زیرا نه تنها به کارکنان از نزدیک نگاه می کنید، بلکه برای آنها مهم است که بفهمند چه نوع فردی به سراغ آنها آمده است.
4. در برخورد با دیگران، مهم است که یاد بگیرید بین صراحت و احتیاط تعادل برقرار کنید. یعنی در ابتدا، برای اینکه زودتر دوست شوید، در مورد چیزی شخصی که بعداً می تواند علیه شما «بازی» کند، صحبت نکنید. اما به طور کامل نبندید، در غیر این صورت هشدار می دهد و شما را در مقابل خودتان قرار می دهد. مخصوصاً نباید در مورد محل کار قبلی منفی صحبت کنید و شایعات کنید. اخلاق، زمانی که آشنا نیستید، بلد نیستید که چگونه گوش دهید و به اصل رازداری پایبند باشید، به شما شانس بیشتری برای جلب نظر همکاران و مافوق مستقیم می دهد.
5. در مورد سنت های موجود اطلاعات کسب کنید، شاید برخی از آنها برای شما بسیار مفید باشد. به عنوان مثال، در برخی شرکت ها پذیرفته شده است که تازه وارد خوراکی می آورد و سفره می چیند. این به شناختن یکدیگر و نزدیک‌تر شدن در یک محیط کم و بیش غیررسمی کمک می‌کند. فقط مهم است که سنت ها و قوانین ثابت را در نظر بگیرید و سنت های خود را در روزهای اول معرفی نکنید، در غیر این صورت اثر معکوس خواهد بود.
6. مهم است که از مرزهای خود دفاع کنید، به آرامی اما با اعتماد به نفس، به خصوص زمانی که سعی می کنند در مرحله اولیه از شما سوء استفاده کنند. یعنی کاری را به عهده بگیرید که نباید انجام دهید. گاهی اوقات دفاع روانی کار می کند، شخص واقعاً می خواهد راضی کند و می ترسد در صورت امتناع طرد شود یا سعی می کند "نفع" کند تا مورد قدردانی و توجه قرار گیرد. اما این تله ای است که شخص برای خود ترتیب می دهد ، زیرا در آینده گفتن "نه" دشوارتر خواهد شد.
7. صبور باشید، اگر در ابتدا چیزی طبق برنامه ریزی و خواسته پیش نرفت، با گذشت زمان همه چیز بهتر می شود و سر جای خود قرار می گیرد، نکته اصلی این است که تسلیم نشوید. در زندگی ایستایی کمی وجود دارد، همه چیز را می توان تغییر داد، نکته اصلی این است که از کاستی های خود آگاه باشید و آنها را اصلاح کنید. در مورد نکات ظریف کاری، بهتر است مسئولان از شما اشتباهات شما را یاد بگیرند، نه از فردی از تیم.
8. برای تفاوت های جنسیتی آماده باشید. یعنی افراد همجنس معمولاً به عنوان یک رقیب در نظر گرفته می شوند. از این نترسید یا از رقابت بپرهیزید. این به این معنی است که شما را با خودتان برابر ارزیابی کرده اند، یا حتی بهتر از آن، نباید به عنوان خصومت تلقی شود. متأسفانه گاهی به خصوص در تیم بانوان باید در برابر پرخاشگری پنهان، یعنی نه مستقیم، بلکه به کمک شایعات، حقه های کثیف، یا توصیه های مضر مقاومت کنید. اگر یک زن وارد یک تیم مردانه شود، به راحتی پذیرفته می شود، اما به عنوان یک فرد برابر و حرفه ای شناخته نمی شود. بنابراین، برای کسب شناخت باید عرق کنید. برعکس، یک مرد در یک زن بلافاصله شناسایی می شود، اما پس از آن می توانند با توجه بیش از حد، عشوه گری و معاشقه اذیت شوند.
9. نگاه دقیق تری بیندازید و کارمندی را انتخاب کنید که فکر می کنید بهترین است و برای رسیدن به همان سطح تلاش کنید، از او بیاموزید، این به شما انگیزه ای برای رشد شخصی و حرفه ای می دهد.

چگونه استرس را از بین ببریم

1. راه های کاهش تنش اضافی عمدتاً به تکنیک های تجسم مربوط می شود. چگونه این کار انجام می شود، می توانید در مقاله من مطالعه کنید. برای تسهیل روند تسلط بر یک مکان جدید، بهتر از همه، قبل از رفتن به رختخواب و در آستانه روز کاری، تصور کنید که در دفتر خود هستید. فقط سعی کنید آن را با کوچکترین جزئیات تصور کنید، تا جایی که قلم قرار دارد. تصور کنید که وظایفی را بر عهده گرفته اید و عالی عمل می کنید.
   این تمرین به رفع اضطراب های بی مورد کمک می کند، بنابراین برای اینکه فقط نگران نباشید، بهتر است این انرژی را در جهت دلپذیری هدایت کنید تا سازگاری آسان تر شود.
2. اگر در بین کارمندان شخصی وجود داشته باشد که قبلاً برای شما بسیار ناخوشایند است یا شاید حتی رئیسی که حق اظهار نظر در مورد او را ندارید و انباشتن خشم در خود مضر است ، روش Transformation به کمک شما می آید. وقتی چیزی باعث ایجاد احساسات منفی شدید در ما می شود معمولاً چگونه اتفاق می افتد؟ درست است، ما سعی می کنیم وضعیت ناخوشایند را تغییر دهیم و فراموش کنیم. اما با بخت و اقبال، این کار درست نمی شود، بنابراین روان ما محافظت می شود. شما باید برعکس عمل کنید. در راه خانه یا هر جا که صلاح شماست، خود را جای این رذل تصور کنید. راه رفتن، نحوه صحبت کردن، حرکات و غیره او را بازتولید کنید. با این تصویر بازی کنید این تمرین بسیار مدبرانه است، زیرا علاوه بر این که پرخاشگری قانونی می شود، تنش می گذرد و گاهی بصیرت رخ می دهد، با قرار گرفتن در جای مجرم، می توانیم بفهمیم که او دقیقاً چه چیزی می خواسته بگوید و چرا این کار را کرده است.

نتیجه

این همه است، خوانندگان عزیز! در نهایت، من می خواهم خواندن مقاله خود را توصیه کنم "" , و سپس با تکیه بر منابع و دانش داخلی به راحتی دوره انطباق و انواع آن را طی خواهید کرد.

اگر این مقاله برای شما مفید بود، می توانید آن را به شبکه های اجتماعی خود اضافه کنید. شبکه ها، دکمه ها در پایین هستند. برای شما مفید خواهد بود و من راضی هستم.

با تشکر از شما و به زودی شما را در صفحات وبلاگ می بینیم.

5

شادی و احساس اینکه هیچ مانعی برای شادی وجود ندارد معمولاً اولین و یکی از کوتاه ترین مراحلی است که باید پس از آن طی کنید. به محض اینکه سرخوشی فروکش کند، مشکلات زیادی ایجاد می شود - از سوالات روزمره از مجموعه "چگونه هزینه برق را پرداخت کنیم؟" و "از کجا می توانم دوچرخه ام را تعمیر کنم؟" به فشار دادن بیشتر "چگونه دوستان پیدا کنیم و مطرود نشویم؟". اوکسانا کورزون، نویسنده کتاب علمی عامه پسند در مورد مهاجرت "چگونه به کشور دیگری برویم و از دلتنگی نمردیم"، بررسی کرد که در 50 سال گذشته چه تحقیقات علمی در این زمینه انجام شده است و با مهاجران از کشور صحبت کرد. کشورهای مختلف. «نظریه‌ها و عمل‌ها» فصلی را درباره دشواری‌های سازگاری با مکان جدید منتشر می‌کند.

در پایان قرن بیستم، دانشمندان به ویژه به فرآیندهای سازگاری مهاجران با شرایط زندگی جدید و شوک فرهنگی علاقه مند بودند، زیرا مهاجرت تقریباً در هر کشوری به بخش رایج زندگی تبدیل شده است. چندین نظریه ایجاد شده است که توانسته اند مکانیسم عادت به کشور جدید و سازگاری را توصیف کنند. معروف ترین و بحث برانگیزترین نظریه تبدیل شده است سازگاری منحنی U، توسط Kalervo Oberg در سال 1954 معرفی شد و بعداً به طور مکرر توسط سایر محققان مورد مطالعه و اصلاح قرار گرفت.

این نظریه بارها به دلیل جهانی بودن بیش از حد مورد انتقاد قرار گرفته است و به این نکته اشاره می‌کند که نمی‌تواند با طیف کامل تجربیات بشری مطابقت داشته باشد. اما در 50 سال گذشته هیچ نظریه دیگری مناسب تر از منحنی U ایجاد نشده است. علیرغم کاستی ها و بیش از حد مشروط بودن آن، تا حدی یا به طور کامل توسط مطالعات متعدد توسط نویسندگان دیگر تأیید شده است. […]

مراحل و مراحل انطباق، طبق منحنی U، همیشه به معنای عبور اجباری و کامل آنها توسط همه مهاجران نیست. برخی بخشی از مراحل را رد می کنند، یکی روی یکی گیر می کند و جلوتر نمی رود. عوامل زیادی وجود دارد که بر پایان سازگاری و مراحلی که فرد می تواند برای سازگاری کامل طی کند تأثیر می گذارد - به عنوان مثال، سطح تحصیلات، انتظارات از یک کشور جدید، تفاوت فرهنگی و بسیاری موارد دیگر. […]

مرحله اول انطباق- توریست، شخص از حرکت احساس سرخوشی می کند، "من اینجا هستم، می توانستم، هیچ مانعی برای من وجود ندارد." این مرحله شامل کاهش تفکر انتقادی به واقعیت است، مهاجر بر احساسات خوشایند، مکان‌های جدید، تنوع در فروشگاه‌ها، سلیقه‌های جدید، محیط زیست، سرگرمی‌ها متمرکز است. علاوه بر این، مهاجرت اغلب با یک حرکت عصبی و دوره جمع آوری اسناد انجام می شد - در این مرحله، فرد آرام می شود و بازدم می کند.

این مرحله معمولا مدت کوتاهی به طول می انجامد. Kalervo Oberg در مورد چند روز و تا 6 هفته صحبت می کند. به طور جداگانه شایان ذکر است که ما در اینجا بیشتر در مورد احساس تازگی روزمره از تغییر منظره صحبت می کنیم و کمتر در مورد رهایی از ترک محل زندگی که فرد دوست ندارد صحبت می کنیم.

"خوشحالی فقط از این واقعیت بود که بالاخره موفق شدیم نقل مکان کنیم، زیرا حدود 5 سال قبل از آن در حال ساختن طرحی بودم که چگونه خانواده ام را از شهری که در آن زندگی می کردیم نقل مکان کنم تا همه راضی باشند. بقیه احساسات را می توان به عنوان علاقه خیرخواهانه به آنچه در اطراف است ارزیابی کرد. لذت حرکت هنوز فروکش نمی کند، زیرا. در روسیه، از دیدگاه ما، وضعیت فقط بدتر می شود، علاقه به آنچه در اطراف است در سطح نسبتاً پایینی قرار گرفته است.

در مرحله دوم، مرحله ناامیدی تدریجیمشکلات کم کم در حال رشد هستند مهاجر هنوز خاطرات تازه ای از کشور قدیمی دارد و به ناچار شروع به مقایسه می کند و معمولاً به نفع کشور جدید نیست.

اغلب این از طریق کلیشه هایی اتفاق می افتد که او در کشور مبدأ زندگی می کرد - اکنون می توان با آنها در واقعیت روبرو شد و اغلب این باعث می شود که نیاز به بازنگری در دیدگاه های خود باشد.

در برابر این پس زمینه، کاهش تدریجی خلق و خوی وجود دارد، زیرا نیاز به ادغام وجود دارد محیطشامل برخورد با زندگی و زندگی یک کشور دیگر است و می تواند احساسات منفی را ایجاد کند، زیرا مهارت ارتباطی در این سیستم فرهنگی هنوز توسعه نیافته یا به خودکارسازی نرسیده است. در این مرحله، احساس بیگانگی شدید و فقدان حس «خانه» وجود دارد.

برخی از افراد ممکن است افکاری در مورد حقارت خود داشته باشند، ناراحتی از برقراری ارتباط با دنیای خارج به دلیل ناتوانی در درک افراد در یک کشور جدید، بیگانگی. اغلب این منجر به تلاش های آگاهانه برای کاهش ارتباط با افراد دیگر، منزوی شدن، ناامیدی در انتخاب کشور و به طور کلی در جابجایی می شود. فرد شروع به پرسیدن سوالاتی در مورد درستی انتخاب خود می کند.

خیلی سریع متوجه شدم که بلژیکی ها را در اکثر موارد دوست ندارم. اول از همه، افراد از بیرون، دیگران، خارجی ها را با صدای جیر جیر می کنند. این در مورد نوشیدن آبجو در جایی نیست، بلکه برای یافتن کسانی است که می توانید با آنها صحبت صمیمانه ای داشته باشید. خیلی چیزهای دیگر مرا آزار می‌داد، مثلاً آن‌ها نوعی انزوا را به یاد می‌آورند، یا چیزی شبیه به انزوا در دنیای کوچک خودشان، چیزی شبیه به تنگ نظری‌های انگلیسی. برای برخی یک خانواده است، برای کسی یک شهر، برای کسی یک کشور است (یا فقط قسمت شمالی آن، جایی که هلندی صحبت می شود). این به هیچ وجه با جهان بینی من مطابقت نداشت، جایی که من نقطه کوچکی در دنیای بزرگ و بسیار بسیار متنوع هستم. و این مانع بسیاری از گفتگوها شد و به خودی خود من را بسیار آزار داد.

در این مرحله، مهاجر ممکن است شروع به برقراری ارتباط بیشتر با هموطنان سابق، چه به صورت حضوری و چه از طریق اینترنت کند، گاهی اوقات به دلیل ناتوانی در ابراز آن به افرادی که عامل خشم بودند، پرخاشگری و عصبانیت در حال ظهور خود را در آنجا ابراز می کند. ارتباط با هموطنان کمک می کند تا برای مدت کوتاهی در محیطی امن احساس کنید، استراحت کنید. زبان خارجی، از استرس یادگیری یک محیط اجتماعی جدید، اگرچه باعث حمله اشتیاق به زندگی قدیمی می شود.

"خشم و عصبانیت - نه، من آن را احساس نکردم. در بیشتر موارد، وقتی به دویدن در مکان های مختلف، جمع آوری اسناد و مدارک پایان می دهید، احساس تنهایی، حسرت و دلتنگی می کنید. اما یک perezzhalshchik با تجربه می داند که با همه اینها چه کند =). برای من سخت ترین چیز نبود ماشین و افرادی بود که بتوانند کمک کنند تا سر و سامان بگیرم. در یکی دو هفته اول، شما در استرس دائمی هستید: پیدا کردن یک آپارتمان، خرید هر چیزی که نیاز دارید، تنظیم پرداخت برای برق، آب و غیره.

تامارا، انگلستان، 5 سال در یک کشور دیگر

یک کشور جدید ممکن است برای یک مهاجر اشتباه، غیرمنطقی، تهاجمی، کلیشه ای به نظر برسد، در حالی که کشور مبدأ، برعکس، احساسات خوشایندی را برمی انگیزد و منطقی، صحیح و امن به نظر می رسد. احساس می‌کنی غریبه‌ای، هرگز نمی‌توانی آن‌ها را بفهمی، بر اساس مدل‌ها، کتاب‌های دیگر تربیت شده‌ای، نمی‌دانی چگونه به چیزهای خاص واکنش نشان می‌دهند.

در این مرحله، گاهی اوقات حتی به نظر می رسد که مردم محلی عمداً نمی خواهند ارتباط برقرار کنند و زندگی را دشوار کنند (گاهی اوقات این بی معنی نیست - بسیاری به طور شهودی نگرش خصمانه مهاجر را احساس می کنند و به نوعی پاسخ می دهند).

من در مورد امتحانات ورودی و ویزا که هنوز در حال انجام بود استرس زیادی داشتم. خیلی باید به خودی خود منطبق می شد ، شکل می گرفت و مستقیماً به من بستگی نداشت ، این احساس ناخوشایند بود. وگرنه دلتنگی نبود، احساس غریبه بودنم قوی نبود (به این معنا که بومی نبودم، اما در عین حال احساس دوستی اطرافیان نسبت به من وجود داشت). احساس تنهایی به خصوص در هفته اول بود و بعد راحت شد. فقط سعی کردم زیاد به این فکر نکنم که تنها هستم.»

کیرا، وین، 1.4 سال در کشوری دیگر

در این مرحله ممکن است بی میلی برای یادگیری وجود داشته باشد زبان جدیدو از آن در زندگی روزمره، عصبانیت و عصبانیت استفاده کنید، که به طور کلی باید آموزش داده شود - به این ترتیب فرد سعی می کند از خود دفاع کند، زیرا از خود در برابر احساس شکست و ترس محافظت می کند که مثلاً به شما بخندند. ارتباط با شکست مواجه می شود، یا اشتباهاتی در گفتار انجام می شود، لهجه شنیده می شود یا دائماً از شما سؤال می شود.

اغلب این ممکن است به این دلیل باشد که یک فرد زندگی جدیدی را نمی پذیرد، از ارتباط با جمعیت محلی می ترسد و ویژگی های خصمانه را به او نسبت می دهد - بیگانگی، تکبر، نزدیکی. نادیده گرفتن زبان به عنوان یک مانع محافظ عمل می کند - من شما را درک نمی کنم، به این معنی که شما نمی توانید به من توهین کنید.

"من با یک مانع زبان روانی غول پیکر روبرو شدم. معلوم شد که "جرأت نداری اشتباه کنی" که در کودکی محکم چکش شده است، هیچ فرصتی برای صحبت کردن به زبان انگلیسی نمی دهد - ترسناک، شرم آور، دردناک است. من هنوز از دیدگاه خودم زبان را خیلی ضعیف می دانم، اگرچه مهاجران زیادی در اطراف وجود دارند که آن را بسیار بدتر از من می دانند و در عین حال کاملاً احساس آزادی می کنند. بعضی جاها این مانع برطرف شده است، کلاس های زبانم را با اساتید ادامه می دهم.»

آرینا، کانادا، 1.5 سال در کشوری دیگر

گاهی اوقات در چنین شرایطی فرد می تواند خود را باز، دوستانه ببیند، گاهی اوقات با سردرگمی صمیمانه که چرا اطرافیان به دنبال ارتباط با او نیستند. اگر وضعیت تغییر کند و فرد شروع به مشاهده ویژگی های خصومت نسبت به مردم محلی کند و از طرف خود گشاده رویی و دوستانه باشد، این می تواند باعث پرخاشگری، تلاش برای نشان دادن خود به هزینه خود، رفتار دفاعی شود تا اشتباهات خود را نپذیرد. از آنجایی که در این مرحله به خصوص سخت است.

موضوع پرخاشگری و عصبانیت در میان مهاجران به خودی خود موضوع بزرگی برای تحقیق است. روند انطباق مستلزم تجدید نظر جدی در دیدگاه ها در مورد زندگی است، فرد را از درون به عنوان یک فرد تغییر می دهد. بسیاری از مهاجران در ماه های اول می توانند به تغییر الگوهای نقش بسیار دردناک واکنش نشان دهند - در روسیه همه ما کسی بودیم، اما در یک کشور جدید همه چیز باید از ابتدا شروع شود. یادگیری چیزهای جدید به طور اجتناب ناپذیری در عمل با اشتباه همراه است، اما برای برخی از افراد، به ویژه افراد مستعد کمال گرایی، این وضعیت می تواند باعث ناامیدی و عصبانیت شود.

مهاجران، با تجربه احساسات ناخوشایند، اغلب نمی توانند آنها را به منبع مشکل - کشوری دیگر و زندگی افراد دیگر بیان کنند و آنها را در خود جمع کنند. اغلب تنها منبع تسکین عاطفی دیگر مهاجران یا غریبه های اینترنتی هستند.

برعکس، سایر مهاجران که سعی می کنند با موج فزاینده احساسات سرکوب شده کنار بیایند، فقط در مورد چیزهای بسیار مثبت در زندگی خود صحبت می کنند، گاهی اوقات اغراق می کنند و نمی خواهند به مشکلات خود اعتراف کنند.

در فرآیند انطباق، مهاجران اغلب با احساس از دست دادن نقش خود مواجه می شوند - اکنون همه چیز باید از نو شروع شود، از ابتدا، برخی از افراد ممکن است احساس حقارت را تجربه کنند. برای بسیاری، این مرحله در مقایسه با سایر مراحل طولانی‌ترین زمان را می‌گیرد، زیرا اگر نقش جدیدی پیدا نشود، بسیاری شروع به تجدید نظر در نگرش خود نسبت به حرکت می‌کنند یا خود را در انکار قفل می‌کنند.

مخصوصاً برای افرادی که خود را در یک محیط روسی زبان می بندند طولانی و دشوار باشد - آنها از نزدیک با سایر مهاجران ارتباط برقرار می کنند، اینترنت روسی، کتاب های روسی می خوانند و تلویزیون روسیه را تماشا می کنند و عمداً ارتباط با جمعیت محلی را کاهش می دهند تا بتوانند بتوانند بازگشت به منطقه آسایش خود، نزدیکتر به هموطنان، کاهش فشار. این به افزایش سریع عزت نفس و استراحت از استرس کمک می کند، اما روند سازگاری را به طور جدی کند می کند، که بدون مطالعه زندگی جمعیت محلی غیرممکن است.

"گاهی اوقات من با 2-3 روسی ارتباط برقرار می کنم. بیشترین بخش روس ها در اینجا به اصطلاح "آلمانی های روسی" هستند - نوادگان مهاجران آلمانی که در روسیه متولد شده اند، به استثنای موارد نادر، این کار را نمی کنند. افراد جالب. فردی که در کشوری که در آن بزرگ شده به چیزی رسیده است، بارها به این فکر می کند که چرا همه چیز را رها می کند و با تمام خانواده اش به کشوری ناآشنا می شکند. کسانی که در آنجا چیزی به دست نیاورده‌اند، به اینجا می‌آیند، واقعاً به آلمانی تسلط ندارند، روسی را نیمه فراموش می‌کنند، در نتیجه مخلوطی وحشی صحبت می‌کنند، با کمک مادی زندگی می‌کنند یا در مشاغلی کار می‌کنند که نیازی به تحصیل ندارند، به جای آلمانی تلویزیون روسی تماشا می‌کنند. و تبدیل به یک ستایشگر سرسخت کرملین شوید. به عنوان یک قاعده، آنها با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند و با آلمانی ها "با توجه" ارتباط برقرار می کنند. گروه دیگری از روس ها در اینجا «همسران روسی» هستند. اینها اغلب افراد جالب تری هستند، اما به هیچ یک از جوامع روسی تعلق ندارند. متأسفانه، من هرگز با نمایندگان فرهنگ و علم روسی که در اینجا هستند ندیده ام.

النا، هامبورگ، 14 سال در کشوری دیگر

در بدترین زمان این مرحله، ممکن است احساس شود دوره بحران شدیدو مشکلات جدی را با درک واقع بینانه از جهان مطرح می کند. افراد اطراف ممکن است خصمانه به نظر برسند، مهاجر احساس تنهایی شدیدی دارد، او را از این دنیا طرد می کند.

او در مورد ارزش خود شک دارد، نارضایتی شدید از خود و دنیای اطرافش دارد، احساس نقش او در کشور جدید کاملاً از بین می رود. پرخاشگری، انکار، تحریک به یک واکنش طبیعی در بسیاری از موقعیت ها تبدیل می شود. دلتنگی می تواند غیرقابل تحمل شود و بسیاری از مردم به بازگشت فکر می کنند تا آنقدر از دست ندهند.

این وضعیت واقعاً جدی و خطرناک است، می‌تواند فرد را به سمت اقدامات عجولانه سوق دهد، حتی به سمت خودکشی، تجربه کردن آن بسیار سخت است.

«اولین چیزی که احساس کردم افتضاح نظام سرمایه داری بود - به نظرم می رسید که همه چیز در اطراف من کوچک، حریص و بی عاطفه است. دلم برای کشور تنگ نشده بود، اما دلم برای فرهنگ روسیه و روشنفکران پترزبورگ تنگ شده بود. از آنجایی که اخیرا نقل مکان کرده ام، این احساسات، هرچند به میزان کمتر، همراهان روزانه من هستند. تا کنون، من فقط به طور ناموفق با آنها مبارزه کرده ام.

آنا، هایدلبرگ، 3 ماه در کشوری دیگر

در این مرحله اغلب اختلالات روان تنی، افسردگی و مشکلات عصبی مختلف رخ می دهد. بیماری ها می توانند بدون دلیل ظاهری رخ دهند، الگوهای خواب تغییر می کند، گاهی اوقات به نظر می رسد که حتی برای بلند شدن از رختخواب قدرتی وجود ندارد. پرخاشگری نه تنها به جمعیت محلی، بلکه نسبت به محیط نزدیک، خانواده نیز در حال افزایش است، این به طور فریبنده به شما امکان می دهد برای مدت کوتاهی از غرور خود محافظت کنید تا عزت نفس خود را افزایش دهید.

من کمی نسبت به مردم محلی احساس بیزاری می کردم. به نظر می‌رسید که آنها انگلیسی ضعیف من را تأیید نمی‌کنند و خجالتی بودن من را تکبر می‌دانستند.»

تاتیانا، 5 ماه در یک کشور دیگر

اغلب، با قرار گرفتن در تنش جدی به دلیل تلاش برای انطباق، یک مهاجر ممکن است احساس خشم و تحریک شدید نسبت به آداب و رسوم و مردم محلی، رفتار آنها را تجربه کند، او فرهنگ کشور جدید را انکار می کند، به دلیل تفاوت های فرهنگی احساس رنجش می کند.

در این مرحله است که میل سوزان و مقاومت ناپذیری برای بازگشت به محیط آشنا ایجاد می شود و افرادی که نمی توانند استرس را تحمل کنند به کشور قدیمی. بسیاری از مردم فراموش می کنند که چرا آنها را ترک کرده اند، محیط خانه به نظر می رسد جزیره ای از آرامش و آسایش است، مکانی که در نهایت می توانید در آن استراحت کنید، استرس را از بین ببرید و خودتان شوید.

هری تریاندیس، یک روانشناس آمریکایی، در اینجا مرحله جداگانه ای را برجسته می کند - همان "پایین" بحران، تشدید تمام تجربیات منفی، و به نظر او، این جایی است که انتخاب می شود - بر خود غلبه کنید و شروع به سازگاری کنید. حتی اگر هیچ چیز درست نشود، یا از خود و کشور جدید ناامید شوید و به عقب برگردید.

"من احساسات بدی داشتم. اولین ماه قبل از شروع مدرسه به عنوان چیزی وحشتناک به یاد می آمد. خیلی چیزها آزاردهنده بود. به عنوان مثال، بلژیکی ها باعث همدردی نشدند. در ابتدا تنها بود. خسته از حل کردن سوالات و مشکلات بی پایان (از کجا یک دوچرخه تهیه کنیم، از کجا چیزی درست کنیم، از کجا چیزی بخریم، مغازه هایی که ساعت 6 بعد از ظهر تعطیل می شوند، و یکشنبه ها بسیاری از آنها اصلاً کار نمی کنند؛ چه فرآیندهای دشواری با اسناد و پرداخت. مشکل بود، عمدتاً به این دلیل که هنوز هیچ مجوز اقامت، هیچ حساب بانکی محلی وجود نداشت، زبان! بلژیکی‌ها به نوع خاصی از هلندی صحبت می‌کنند، و عادت کردن به صحبت کردن با تلفن در ابتدا برای من بسیار سخت بود - معمولاً شکنجه بود). به طور کلی، شناسایی وضعیت به دلایلی فقط باعث انزجار شد و من را خوشحال نکرد. می خواستم همه چیز آشنا و قابل درک باشد.

آنا، آنتورپ، 2 سال در کشوری دیگر

در مرحله بعدی سازگاری، مرحله سازگاری، به تدریج و به تدریج مشکلات انباشته حل می شوند ، اولین آشنایان نزدیک در بین جمعیت محلی ظاهر می شوند ، روابط با همکاران بهبود می یابد. مشکلات روزمره دیگر چنین مشکلاتی را ایجاد نمی کنند، می توان چیز جدیدی را امتحان کرد و نه فقط یک میل دردناک برای نگه داشتن فقط آشنا و آشنا.

برای برخی، این خود را در حس شوخ طبعی نشان می دهد - قدرت شوخی با خود، خندیدن به موقعیت وجود دارد، با توجه به اینکه قبلا باعث درد و احساسات منفی می شد. دیگران این توانایی را به دست می آورند که بدون ترس با غریبه ها گفتگو کنند، در رویدادهای شهر شرکت کنند، به تنهایی به شهر بروند، اگر قبلا این کار فقط در مواقع اضطراری انجام می شد.

«احساس نوستالژی هرگز ناپدید نخواهد شد، همچنین احساس یا ترس از پذیرفته نشدن شما، یا بهتر است بگوییم ترس از این که آن‌ها آنطور که «ما» واکنش نشان می‌دهند، واکنش ندهند. در محل کار (الان من در حال حاضر کار می کنم)، همکاران، به نظر می رسد که آنها گاهی اوقات می ترسند با من صحبت کنند. من معمولا ابتدا گفتگو را شروع می کنم.»

نینا، گنت، 5 سال در کشوری دیگر

مهاجر به تدریج فرصت های جدیدی برای تحقق پیدا می کند، دنیای اطراف دیگر آنقدر ناامید و غیرقابل درک به نظر نمی رسد. کشور جدید به تدریج قابل درک تر و قابل دسترس تر به نظر می رسد، کشور مبدأ و هموطنان به طور فزاینده ای دور می شوند، احساس امنیت بدون تماس با روسیه امکان پذیر می شود.

شخصی در این مرحله می تواند به دیگران کمک کند، به عنوان مثال، مهاجران جدید. به نظر می رسد که در حال حاضر نیروهایی برای دلداری و حمایت نه تنها از خود، بلکه از دیگران نیز وجود دارد.

«احساسات ناخوشایندی پس از 6 ماه حضور در کشور پدید آمد و تا به امروز (کاهش) ادامه دارد، زیرا من تلاش می کنم و به زور خودم را به جامعه آمریکایی ها می کشانم و سعی می کنم دوستانی پیدا کنم. من هم سعی می کنم سبک لباسم را تطبیق دهم. در مسکو مردم بیشتر تزئینی لباس می‌پوشند، در اینجا بیشتر لباس می‌پوشند. من سعی می‌کنم یاد بگیرم که چگونه گفتگو را بدون توجه به هر اتفاقی ادامه دهم."

ایرینا، ایالات متحده آمریکا، 11 ماه در کشوری دیگر

در آخرین مرحله چهارم سازگاری، مرحله دوفرهنگی، مهاجر قبلاً کاملاً با دنیای اطراف خود سازگار شده است ، تعامل با مردم برای او آسان است ، موقعیت های روزمره دیگر باعث ناراحتی نمی شود. فرد احساس می کند که کشور جدید را دوست دارد، اما در عین حال می تواند جنبه های مثبت و منفی آن را به طور انتقادی ارزیابی کند، بدون اینکه آن را با کشور مبدأ مقایسه کند، وضعیت کاملاً تثبیت شده است، احساسات منفی ظاهر نمی شوند یا به ندرت ظاهر می شوند.

مهاجر قادر است کشور جدید و جمعیت محلی را متفاوت، متفاوت، بد یا خوب ارزیابی کند، علیرغم این واقعیت که ممکن است قبلاً برچسب منفی داشته باشند، تا درک و تعریف نقش خود را تسهیل کند. حتی اگر هنگام برقراری ارتباط با مردم در یک کشور جدید سوء تفاهمی وجود داشته باشد، دیگر باعث ترس و عصبانیت نمی شود، حتی می توانید به آن بخندید.

در عین حال، شخصیت فرد غنی می شود، در آن قوی تر و انعطاف پذیرتر می شود از نظر احساسی، قادر است در موقعیت های استرس زا سریعتر حرکت کند.در واقع فرد دو فرهنگ را جذب کرده و در نتیجه عزت نفس خود را افزایش می دهد، قدرت حرکت و انجام بیشتر را دارد.

انطباق در کانادا دو سال به طول انجامید. در اصل، بعد از اینکه در یک برنامه داوطلبانه برای کمک به تازه واردان ثبت نام کردم و هر آنچه که لازم بود را با معلم خصوصی گفتم، کاملاً سازگار شدم. می توانید فوراً برای آن ثبت نام کنید."

استاس، کانادا، 6 سال در کشوری دیگر

حدود 10 سال طول کشید تا بر زبان و مشکلات روزمره غلبه کنیم و احساس راحتی کنیم و به غذا، فرهنگ روسی و غیره نیاز نداشته باشیم. من هر 6 ماه یک بار به خانواده ام می رفتم اما یک سال است که نیامده ام. در اولین بازدیدم، شروع به دیدن معماری شهر به شیوه ای کاملاً جدید کردم تا به زیبایی های کمیاب توجه کنم. این واقعیت که شهر یک روستای بزرگ است، که قبلاً من را آزار می داد، ناگهان شروع به آرامش کرد. در عین حال، از آنجایی که زمان کمی وجود داشت، آنچه را که واقعاً برای من در خانه مهم است، بیش از حد ارزیابی کردم. بسیاری از روابط نزدیک به تدریج از بین رفت."

ماریا، نیویورک، 22 سال در کشوری دیگر

طرح توصیف شده ممکن است برای بسیاری از افراد مرتبط باشد، اما نه همیشه به این شکل - بسیاری ممکن است از مراحل خاصی بگذرند یا در یکی متوقف شوند و اصلاً روند انطباق را به پایان نرسانند. برای برخی ممکن است چند ماه طول بکشد، در حالی که برای برخی دیگر ممکن است چندین سال طول بکشد. انتخاب مسیر توسعه بر اساس عوامل فردی شخصیت افراد خاص و همچنین بر اساس ویژگی های کشوری که چنین شخصی به آن حرکت می کند و فاصله فرهنگی است.

برخی از محققان مرحله جداگانه ای را تشخیص می دهند - پیش سازگاری. ما در مورد دوره‌ای صحبت می‌کنیم که مهاجران، قبل از ترک، جامعه، فرهنگ و تاریخ کشور جدید را مطالعه می‌کنند، قبل از اسکان مجدد زبان را یاد می‌گیرند و بدین ترتیب روند سازگاری خود را مدت‌ها قبل از عبور از مرزهای کشور جدید آغاز می‌کنند.

• 1. با رابطه موضوع-ابژه:
  • - فعال - زمانی که یک فرد به دنبال تأثیرگذاری بر محیط است تا آن را تغییر دهد (شامل آن دسته از هنجارها، ارزش ها، اشکال تعامل و فعالیت هایی که باید بر آنها تسلط داشته باشد).
  • - منفعل - وقتی برای چنین تأثیر و تغییری تلاش نمی کند.
• 2. با تاثیر بر کارگر:
  • - مترقی - تأثیر مطلوب بر کارگر؛
  • - سازگاری پسرونده - منفعل با محیطی با محتوای منفی (مثلاً با انضباط کم کار).
• 3. بر اساس سطح:
  • - اولیه - زمانی که یک شخص برای اولین بار در یک فعالیت کار دائمی در یک شرکت خاص قرار می گیرد.
  • - ثانویه - در تغییر بعدی کار؛
  • - سازگاری کارمند در موقعیت جدید؛
  • - سازگاری کارمند با تنزل رتبه.

سازگاری اولیه (برای افرادی که تجربه کاری ندارند) معمولاً با مشکلات زیادی همراه است، در حالی که سازگاری ثانویه (برای کارگران باتجربه) معمولاً سریعتر پیش می رود و به کمک خاصی از مدیر نیاز ندارد.

یکی از عناصر سازگاری اولیه را می توان جهت گیری حرفه ای در نظر گرفت که مجموعه ای از فعالیت های سازمانی و آموزشی با هدف آشنایی با فعالیت های موجود، شناسایی علاقه، تمایل و تناسب با آنها، نشان دادن پرستیژ اجتماعی، جذابیت و اهمیت آنها و شکل دادن به یک شخصیت شخصی است. استعداد مهمترین معیارهای انتخاب حرفه عبارتند از: سطح فکری و تحصیلی، شرایط کاری، بسته اجتماعی، چشم انداز توسعه حرفه ای و شغلی، فرصت های خلاق.

انطباق یک کارمند با تنزل رتبه اغلب در این موارد آشکار می شود دوره های بحران. بنابراین، در اوایل دهه 1980. ایالات متحده موجی از اخراج و بازنشستگی پیش از موعد را تجربه کرد. بیشتر شرکت‌های بزرگ - حدود 60 درصد - برای حمایت از اخراج‌شدگان، نه تنها کارگران را اخراج نکردند، بلکه سعی کردند به آنها کمک کنند تا شغل‌های جدید پیدا کنند، بازآموزی و برنامه‌های آموزشی پیشرفته را سازماندهی کنند.

• 4. با جهت:
  • - تولید؛
  • - غیر مولد

سازگاری حرفه ای شامل توسعه فعال حرفه، ظرافت ها، ویژگی ها، مهارت های لازم، تکنیک ها، روش های تصمیم گیری برای شروع در موقعیت های استاندارد است. با این واقعیت شروع می شود که پس از پی بردن به تجربه، دانش و شخصیت مبتدی، مناسب ترین شکل آموزش را برای او تعیین می کنند، به عنوان مثال، او را به دوره ها می فرستند یا یک مربی را وصل می کنند.

پیچیدگی انطباق حرفه ای به گستردگی و تنوع فعالیت ها، علاقه به آن، محتوای کار، تأثیر محیط حرفه ای و ویژگی های روانی فردی فرد بستگی دارد.

عوامل زیر بر سازگاری حرفه ای تأثیر می گذارد:

• - محیط کار (مکان، فناوری، محیط)؛
• - ویژگی های شخصی کارمند (تجربه، دانش، مهارت)؛
• - انگیزه (علایق، احساس وظیفه، تمایل به رشد حرفه ای)؛
• - ویژگی های روانشناختی فردی (جامعه پذیری، فعالیت، حسن نیت و غیره)؛
• - «کمک و کنترل از سوی رئیس و همکاران (آموزش، مشاوره)، تحریک؛
• - ویژگی های وظایف تولید، سرعت گنجاندن در کار.

سازگاری روانی - سازگاری با فعالیت کاری در سطح بدن کارمند به عنوان یک کل، که منجر به تغییرات کوچکتر در وضعیت عملکردی او می شود (خستگی کمتر، سازگاری با فعالیت بدنی زیاد و غیره).

سازگاری روانی فیزیولوژیکی هیچ مشکل خاصی ایجاد نمی کند، بسیار سریع پیش می رود و تا حد زیادی به سلامت فرد، واکنش های طبیعی او و ویژگی های خود این شرایط بستگی دارد. با این وجود، بیشتر حوادث در روزهای اول کار دقیقاً به دلیل نبود آن رخ می دهد.

سازگاری روانی-اجتماعی فرد با فعالیت های تولیدی - سازگاری با نزدیک ترین محیط اجتماعیدر تیم، به سنت ها و هنجارهای نانوشته تیم، به سبک کار مدیران، به ویژگی های روابط بین فردی که در تیم ایجاد شده است. این به معنای گنجاندن کارمند در تیم به عنوان یک فرد برابر، مورد قبول همه اعضای آن است.

این می تواند با مشکلات قابل توجهی همراه باشد که شامل انتظارات فریب خورده موفقیت سریع است که به دلیل دست کم گرفتن دشواری ها، اهمیت ارتباطات زنده انسانی، تجربه عملی و برآورد بیش از حد ارزش دانش و دستورالعمل های نظری است.

موفقیت انطباق به این دلیل است:

• - سطح بالایی از تجربه، دانش و مهارت؛
• - علاقه به سازمان و کار جدید، حضور چشم انداز؛
• - داشتن ویژگی های ارادی و روانی لازم (استقامت، متانت، صبر و غیره)؛
• - کمک به موقعاطرافیان، به ویژه رهبر؛
• - توانایی پیش بینی مشکلات و پاسخ به موقع به موقعیت های غیر منتظره و غیره.

نشانه های سازگاری موفق عبارتند از:

• - تسلط بر دانش و مهارت های حرفه ای لازم؛
• - ظهور علاقه به سازمان و کار، که شروع به ایفای نقش فزاینده مهمی در زندگی می کند، و احساس ارتباط با حرفه، رضایت.
• - رعایت دقیق الزامات انضباط کار؛
• - تلاش برای بهبود؛
• - روابط خوب در تیم، احساس راحتی روانی.

در عین حال، سازگاری با مشکلات قابل توجهی همراه است که ناشی از موارد زیر است:

• - تعصب و نگرش منفی در ابتدا در اطراف (به ویژه رهبر)؛
• - نیاز به انجام وظایف جدید، اغلب در شرایط غیرعادی (در صورت عدم وجود تجربه و مهارت های لازم و نامناسب بودن بسیاری از موارد قبلی) و در ارتباط با این، حساسیت قابل توجه به استرس.
• - ناهماهنگی بین ایده ها و واقعیت (نارضایتی از قابلیت های سازمان، انتظارات فریب خورده و غیره).
• - نگرش بی تفاوت اعضای تیم جدید؛
• - دشواری شکستن پیوندهای قدیمی و عادت کردن به هنجارهای جدید.

علاوه بر انطباق فرد با کار، لازم است که مخالف را نیز در نظر بگیریم - انطباق کار با یک فرد، که دلالت بر آن دارد:

• - سازماندهی محل کار مطابق با الزامات ارگونومی؛
• - تنظیم انعطاف پذیر ریتم و مدت زمان کار مطابق با ویژگی های فردی افراد.
• - ایجاد ساختار سازمان (بخش فرعی)، توزیع وظایف کار و وظایف خاص بر اساس توانایی های شخصی کارکنان.
• - فردی کردن سیستم تشویقی

معمولا سازگاری روی یک «جریان گرانشی» تا 1.5 سال به طول می انجامد، اما با مدیریت صحیح، دوره آن به چند ماه کاهش می یابد.

فرآیند سازگاری شامل چندین مرحله است.

• 1. مقدماتی،حدود یک ماه طول بکشد. در چارچوب آن، یک کارمند جدید با سازمان، وظایف، حقوق، الزامات، فرصت ها آشنا می شود (در این دوره می توانید توانایی های خود را نشان دهید). در عین حال آمادگی او برای کار ارزیابی می شود.
• 2. مرحله ورود(تا یک سال)، زمانی که تسلط بر سیستم دانش و مهارت های لازم برای برآوردن الزامات حرفه ای حاصل شود و فرد در یک تیم جدید تسلط یابد.
• 3. ادغام،که طی آن کسب، تعمیق و ارتقای دانش و مهارت های لازم به تدریج صورت می گیرد و مجموعه واحد آنها شکل می گیرد. کارمند صلاحیت سطح مناسب را به دست می آورد، به متخصصی تبدیل می شود که می تواند مستقل و با علاقه کار کند، از کار خود رضایت داشته باشد و برای پیشرفت تلاش کند.

توانایی یک فرد برای انطباق با توانایی پیش بینی عوامل منفی اصلی که ممکن است با آنها روبرو شود و توانایی واکنش سریع به آنها تعیین می شود.

اقدامات سازمانی (فردی و جمعی) در چارچوب فرآیند انطباق، طرحی که مطلوب است با مردم ارتباط برقرار کند، می تواند به دو گروه ترکیب شود:

• 1) مربوط به معرفی سازمان؛
• 2) با معرفی واحد و موقعیت مرتبط است.

مقدمه سازمان معمولاً توسط خدمات پرسنلی انجام می شود، عمدتاً در قالب یک دوره جهت گیری عمومی که برای گروهی از کارکنان تازه استخدام شده خوانده می شود. در اینجا آنها با سازمان، سیاست آن (از جمله در حوزه پرسنل)، شرایط کاری، قوانین رفتار، الزامات اساسی کار آشنا می شوند. در شرکت های غربی معمولاً اطلاعات زیر گزارش می شود:

• - در مورد سازمان به عنوان یک کل - تاریخچه، سنت ها، ساختار، رهبری، فعالیت ها، محصولات، مصرف کنندگان، اولویت های توسعه، مشکلات.
• - در مورد سفارشات - روشهای استخدام، اخراج، الزامات ظاهر، رفتار، روابط داخلی؛
• - پرسنل و سیاست اجتماعیسازمان های؛
• - در مورد پاداش - فرم ها و سیستم های پاداش، پرداخت برای تعطیلات آخر هفته و اضافه کاری، شرایط پاداش و غیره.
• - در رژیم کار و استراحت، روش اعطای تعطیلات و مرخصی.
• - مزایای اضافی - بیمه، حقوق پایان کار، فرصت های آموزشی، در دسترس بودن غذاخوری، بوفه، مراکز بهداشتی.
• - در مورد بهداشت و ایمنی شغلی - خطرات و خطرات مرتبط با انجام کار، اقدامات احتیاطی، مکان های مراقبت پزشکی، مراکز بهداشتی و ورزشی، فرصت های شغلی فرهنگ بدنیرفتار و اطلاع از حوادث، الزامات و ممنوعیت های بهداشتی (مانند سیگار کشیدن).
• - در مورد مسائل مربوط به مدیریت پرسنل، - شرایط انتصاب، جابجایی، اخراج. دوره آزمایشی، حقوق و تعهدات، روابط با سرپرست فوری و سایر مدیران، ارزیابی عملکرد، نظم و انضباط، پاداش و مجازات.
• - در مورد روابط با اتحادیه های کارگری؛
• - در مورد حل مشکلات روزمره - اتاق استراحت، شرایط پارکینگ ماشین ها و غیره.
• - در باره شرایط اقتصادیسازمان ها - هزینه تجهیزات، میزان سود، زیان ناشی از غیبت، تاخیر، حوادث.

معرفی واحد می تواند فردی و جمعی باشد (اگر واحد بزرگ باشد). معرفی فردیبه سازمان بلافاصله پس از پذیرش یک پیشنهاد شغلی توسط یک داستان اولیه در مورد آن، تهیه کتاب، بروشور، جزوه و غیره شروع می شود.

می توانید یک یادداشت ویژه برای کارمند تهیه کنید که حاوی اطلاعاتی در مورد سازمان، ساختار، فرایند ساخت، شرایط استخدام، سیاست اجتماعی، مزایا، مراقبت های پزشکی، الزامات انضباطی و غیره در صورت معرفی جمعیمدیریت ترتیب می دهد تا گروه های مبتدی یک دوره آموزشی ویژه را بخوانند (در یک واحد کوچک، اطلاعات لازم توسط سرپرست فوری در یک گفتگوی شخصی ارائه می شود).

در فرآیند جهت گیری ویژه در شرکت های غربی، سوالات زیر مورد توجه قرار می گیرد:

• - اهداف، فن آوری ها و ویژگی های کار واحد؛ روابط و ارتباطات داخلی و خارجی؛
• - رویه ها، دستورالعمل های مربوط به انجام کار، کاغذبازی و همچنین رفتار در صورت آتش سوزی و حوادث؛
• - مقررات ایمنی و بهداشت؛
• - وظایف و مسئولیت های شخصی، نتایج مورد انتظار، استانداردهای ارزیابی؛
• - مدت زمان و برنامه روز کاری، اضافه کاری، تعویض؛
• - اطلاعات شخصی (توضیحاتی در مورد جایی که چیزی را تهیه کنیم، چگونه آن را تعمیر کنیم، از چه کسی کمک بخواهیم، ​​در صورت تاخیر، مریض بودن، نیاز به یک روز مرخصی، سازماندهی استراحت، استراحت، غذا، تلفن، چگونه اقدام کنیم. مکالمات ماهیت شخصی)؛
• - فرصت های آموزشی و پیشرفت حرفه ای.

ضمناً بازرسی از واحد، اتاق های استراحت، دوش، محل استعمال دخانیات، خدمات ویژه مختلف و همچنین آشنایی با مدیریت و همکاران آینده انجام می شود.

مقدمه در محل کار توسط ناظر مستقیم یا مربی تکمیل می شود (برخی شرکت های غربی سمینارهای یک روزه ویژه ای را در مورد مدیریت حضوری برگزار می کنند). این یک فرآیند طولانی است، از جمله پس از شروع کار یک فرد (زیرا کارمندان جدید می توانند مقدار محدودی از اطلاعات را در یک زمان جذب کنند).

روز اول عمیق ترین تأثیرات را بر جای می گذارد، بنابراین در این لحظه باید با مبتدیان به ویژه دوستانه رفتار شود.

موارد خاص القاء فارغ التحصیلان هستند موسسات آموزشی. از آنجایی که آنها هنوز کار نکرده اند، باید نگرش مثبتی نسبت به کار به طور کلی ایجاد کنند، احساس اهمیت آنها در فعالیت های سازمان، جایگاه آنها در سیستم کلی. آنها باید با جزئیات بیشتری توضیح داده شوند و دیدگاه ها نشان داده شوند. برای فارغ التحصیلان دانشگاهی نیز لازم است بر رابطه کاری تمرکز کنند.

معرفی موقعیت به صورت کتبی برنامه ریزی شده است، پس از اتمام هر مرحله ثابت می شود، کنترل می شود. برای مؤثرتر کردن آن، قبل از ورود یک مبتدی، توصیه می شود بدانید:

• 1) آیا محل کار (تجهیزات، محل) آماده شده است.
• 2) آیا همکاران آینده به طور رسمی در مورد او مطلع می شوند (نام خانوادگی، نام، سوابق، وظایف برنامه ریزی شده) و اینکه آیا مورد استقبال آنها قرار خواهد گرفت.
• 3) چه کسی را به عنوان رئیسی با موقعیت بالا در تیم، اجتماعی، آماده کمک، کمک به تسلط بر پیچیدگی های حرفه خود و مرتبط و مشارکت دادن آنها در امور تیم منصوب کند.
• 4) آیا مدارک برای تازه وارد آماده شده است یا خیر. چنین سندی می تواند یادداشتی برای کارمندان جدید باشد که منعکس کننده وظایف و مسئولیت ها، الزامات کاری، روال روزانه، مسئولیت پذیری، کنترل، زمینه های پاداش و مجازات، معیارهای ارزیابی کار و غیره است.
• 5) انطباق به چه شکلی انجام می شود (مربی، سمینارها، دوره ها، گفتگوهای فردی با مدیریت و مربی، بازی های نقش آفرینی، پیچیده شدن تدریجی وظایف و غیره).
• 6) چه کارهایی را یک مبتدی می تواند بلافاصله شروع کند. به یک کارمند جدید نباید وظایف سختی داده شود، بلکه باید اعتماد به نفس و تمایل به کار با تکالیف با پیچیدگی متوسط ​​را تقویت کرد و آموزش را فراموش نکرد. این به او امکان می دهد با موفقیت با آنها کنار بیاید و در عین حال احساس رضایت کند.

مشکلاتی که یک مبتدی با آن مواجه است در درجه اول به دلیل کمبود اطلاعات است. در عین حال، نباید آن را بیش از حد بارگذاری کرد، زیرا مبتدیان به ویژه از این نظر آسیب پذیر هستند.

7) آیا برنامه القایی تنظیم شده است یا خیر.

نمونه ای از برنامه زمان بندی:

برنامه مقدماتی توسط سرپرست فوری با حاشیه 10-15٪ از زمان ها تهیه می شود (اما در واقع ، توسعه "اوایل" کار به طور نامحسوس انجام می شود ، که باعث افزایش اعتماد به نفس ، عزت نفس کارمند جدید می شود. و اعتماد به مدیریت).

مدیر باید کارت کنترل سازگاری را در چشم داشته باشد و دائماً بر این روند نظارت داشته باشد. به عنوان مثال، در هفته اول، برای او مطلوب است که روزانه کارمند را ببیند، در مورد موفقیت ها یاد بگیرد و به رفع مشکلات کمک کند (به این ترتیب، بررسی دلایل روانی باید حداقل باشد).

این اجازه می دهد تا در اسرع وقت (در حالت ایده آل - ظرف یک ماه) به طور کامل نقاط ضعف و قوت را درک کند، سخت کوشی (که اساس انطباق است) یک کارمند جدید، روابط در حال ظهور در تیم، تعیین نیاز به آموزش اضافیو غیره

در فرآیند القای فردی، سرپرست فوری شروع کار را به کارمند جدید تبریک می‌گوید، تیم را معرفی می‌کند (بیوگرافی می‌گوید، با تاکید بر شایستگی‌ها)، واحد و وضعیت موجود در آن را معرفی می‌کند، الزامات را به تفصیل بیان می‌کند. نانوشته ها، گزارش هایی در مورد مشکلاتی که ممکن است با آنها روبرو شوید، و در مورد رایج ترین اشتباهات در کار، در مورد همکاران آینده، به ویژه آنهایی که شخصیت دشواری دارند (به شکل شوخی) و کسانی که همیشه می توان به آنها اعتماد کرد، درخواست کنید. مشاوره

در نتیجه، فرد این احساس را پیدا می کند که منتظر او هستند و برای ورود او آماده می شوند. این به شما امکان می دهد ترس روانی از شکست را کاهش دهید، در ابتدا از بسیاری از اشتباهات اجتناب کنید، نگرش مثبتی نسبت به مسئولیت های جدید و محیط ایجاد کنید و در نتیجه احتمال ناامیدی و خروج زودهنگام را کاهش دهید (اکثر تازه واردان سازمان را در سه ماه اول کار ترک می کنند. ).

علاوه بر این، عصبیت و اضطراب کارمند جدید نسبت به آینده کاهش می یابد، نگرش لازم نسبت به کار و دیگران شکل می گیرد و انگیزه هایی برای پیشرفت و بهبود بیشتر ایجاد می شود.

اگر یک مبتدی به خوبی آموزش دیده باشد، به مدیر، سازمان اعتماد داشته باشد، بر الزامات او مسلط باشد، احساس راحتی کند، کارآمد و با میل خواهد بود.

اطلاعات دریافت شده توسط کارمند در طول دوره سازگاری، از اولین روز کار در شرکت، برای توسعه وفاداری وی به شرکت بسیار مهم است، زیرا کارمند برای اولین بار فرصت ارزیابی نگرش واقعی را پیدا می کند. کارفرما نسبت به او

در زیر ویژگی‌های برنامه‌هایی وجود دارد که وفاداری «اکتسابی» کارمندان را افزایش می‌دهد و زمان لازم برای انطباق یک کارمند جدید با موقعیت‌های مورد استفاده توسط شرکت‌های مختلف را کاهش می‌دهد.

• 1. پرایس واترهاوس کوپرز.در اولین روز کاری، یک تازه وارد توسط سرپرست فوری خود به یک "جلسه ناهار" دعوت می شود. در عین حال، این شرکت حتی بودجه کمی را برای پرداخت این ناهار اختصاص می دهد.
• 2. آزمایشگاه کسپرسکی. در اینجا یک سنت وجود دارد که از هر کارمند جدید با یک سورپرایز دلپذیر استقبال می شود. به عنوان یک قاعده، این یک هدیه کوچک است - یک فنجان، یک خودکار، یک سوغاتی خنده دار که یک مبتدی در اولین روز کاری خود روی میز خود می یابد.
• 3. فیلیپس الکترونیک.در مورد ورود هر کارمند "جدید"، همه کارمندان "قدیمی" از طریق ایمیل مطلع می شوند، اطلاعیه ای در مورد این رویداد روی تابلوی اطلاعات آویزان شده است.
• 4. "Radisson-Slavyanskaya". اولین روز کاری کارکنان جدید همیشه پنجشنبه است. این کار به این صورت انجام می شود که برای روزهای پنجشنبه تا جمعه فرد به سرعت بالا می رود، خود را در هتل جهت می دهد و از روز دوشنبه او از قبل وظایف فوری خود را آغاز کرده است.
• 5. M.I. در اینجا یک قانون وجود دارد: در خانواده هر کارمند جدید، از طرف سازمان، سرپرست فوری برای پذیرش کار نامه تبریک می فرستد.

در برخی از سازمان ها تور شرکتی اجباری برگزار می شود و در پایان تور یک تی شرت یا کلاه بیسبال با نشان شرکت اهدا می شود. دیگران یک فیلم ویژه در مورد شرکت نشان می دهند - یک فیلم نماینده، در مورد تاریخچه، مشتریان و پیروزی های شرکت.

لازم به ذکر است که اکثر شرکت های روسی رویکرد یکپارچه برای برنامه های سازگاری ساختمان ندارند. اما در عمل جهانی برای چندین دهه وجود داشته است. مثلا در یک شرکت خودروسازی تویوتا موتوریک برنامه انطباق ایجاد شده است که شامل: مروری بر کار همه بخش ها، اصول اولیه کار، اطلاعات در مورد ساختار شرکت و اهداف آن در بازار است. این دوره هر دو تا سه ماه یکبار برای همه کارکنان مشروط خوانده می شود. یک کارمند می تواند با مطالعه "کتابچه راهنمای کارمند" با جنبه های روزمره کار شرکت آشنا شود ( کتاب راهنمای کارکنان).محل کار به محض دریافت درخواست استخدام یک نفر توسط بخش منابع انسانی رسمی می شود و در اولین روزهای کاری فرد تازه وارد توسط سرپرست فوری یا کارمند بخش منابع انسانی به روز می شود.

تمام این اقدامات می تواند هزینه های مربوط به ورود یک کارمند جدید به موقعیت را به میزان قابل توجهی کاهش دهد و پایه و اساس وفاداری به کارفرما را ایجاد کند.

یک سیستم سازگاری موثر یک مزیت قوی برای بهترین کارفرمایان روسی است. اکثر شرکت‌هایی که برای کارمندان بالقوه جذاب هستند، یک استراتژی به‌خوبی تعریف شده برای استخدام‌های جدید دارند. به گفته بسیاری از مدیران منابع انسانی، ساخت چنین سیستمی یک کار پیچیده و جالب است که در هر شرکت بسته به فرهنگ سازمانی و اهداف تجاری آن، به روش‌های متفاوتی اجرا می‌شود.

توسعه یک برنامه حضوری برای کارمندان جدید ممکن است شامل یک مصاحبه ساده، یک سمینار، گشت و گذار در دفتر و تولید، و یک فیلم در مورد شرکت باشد. بسیاری از شرکت ها دارای یک سند ویژه "راهنمای مبتدی" هستند که حاوی قوانین شرکت تنظیم شده است. نکته اصلی این است که همه این عناصر واقعاً وجود دارند و سبک انطباق تا حد زیادی به فرهنگ شرکت بستگی دارد. مطلوب است که با ورود یک کارمند جدید، بلافاصله با قوانین شرکت و فرصت های خود در این شرکت آشنا شود. در نهایت، هدف از هر برنامه ی سوارکاری، به هر شکلی که باشد، کمک به تازه واردان است که در شرکت مستقر شوند و قوانین بازی را بپذیرند.

یکی دیگر از مزایای مهم طرح های سازگاری، سیستم راهنمایی آنها است. این نه تنها به استخدام‌های جدید کمک می‌کند تا سریع و آسان خود را تطبیق دهند، بلکه به همکاران باتجربه‌شان نیز اجازه می‌دهد تا تجربه رهبری را به دست آورند، که یک عامل انگیزشی برای آنها است.

اما مهمترین مزیتی که بر مدیران تاثیر می گذارد این است که این سیستم باعث سرعت بخشیدن به فرآیند معرفی کارکنان جدید به شرکت و افزایش کارایی آنها در کمترین زمان ممکن می شود. از وظایف ماهیت آموزشی، که به طور سنتی تعداد زیادی از تازه واردان در طول دوره آزمایشی هستند، آنها به سرعت به حل مشکلات واقعی پیش روی شرکت می روند. بنابراین، در نتیجه یک برنامه انطباق خوب طراحی شده، شرکت کارکنان حرفه ای و با انگیزه دریافت می کند که می توانند کارایی کل سازمان را به میزان قابل توجهی افزایش دهند.

برای تسهیل فرآیند انطباق، از روش‌های مختلفی استفاده می‌شود که از جمله آنها می‌توان به برنامه‌های انطباق شرکت‌های بزرگ فعال در سیستم اشاره کرد. استخدام فارغ التحصیلان.چنین شرکت هایی بلافاصله تعداد زیادی از نامزدها را جذب می کنند که تجربه کاری ندارند و بنابراین قادر به خودسازگاری نیستند. برای مثال، Ernst & Young سفرهایی را برای کارمندان جدید به خانه های تعطیلات در نزدیکی مسکو ترتیب می دهد، جایی که آنها مهارت های ارتباطی و مهارت های کار گروهی را توسعه می دهند.

برای مبتدیان با تجربه در سایر سازمان ها، آموزش های یک روزه ارائه می شود که در آن حداکثر تاکید بر آشنایی با مبانی فرهنگ سازمانی، ماموریت و استراتژی شرکت است. توجه زیادی به سیستم ارزیابی کارکنان می شود که تا حد زیادی فرهنگ سازمانی را منعکس و تعیین می کند.

برای اینکه یک کارمند بداند چشم انداز حرفه ای او در شرکت چیست، می توانید برنامه توسعه فردی او را تهیه کنید و وظایف خاصی را برای او تعیین کنید. برای انجام این کار، تعیین محدوده دانش، مهارت‌ها و توانایی‌هایی که یک کارمند باید تسلط داشته باشد، و همچنین فعالیت‌هایی که به این امر کمک می‌کنند، مهم است. بدیهی است که هر چه فرصت‌های توسعه شفاف‌تر و قابل درک‌تر برای کارکنان باشد، آنها به‌طور فعال‌تری مهارت‌های خود را ارتقا خواهند داد.

باید در نظر داشت که انطباق دسته های خاصی از کارگران ویژگی های خاص خود را دارد. این در درجه اول شامل زنان و همچنین کسانی می شود که در پست های رهبری هستند.

روند سازگاری زنان علاوه بر این (هم به طور مثبت و هم منفی) تحت تأثیر ویژگی های روانشناسی و وضعیت اجتماعی-اقتصادی آنها است.

انطباق آنها با نکات زیر پیچیده است:

• - نیاز به جبران کمبود تجربه کاری، دانش و مهارت هایی که در نتیجه وقفه های مربوط به تولد و تربیت فرزندان، انجام سایر مسئولیت های خانوادگی ایجاد شده است.
• - تعداد کمی از رهبران زن که قادر به ارائه کمک و حمایت روانی هستند.
• - تبعیض از سوی بسیاری از همکاران مرد (از جمله علیه زنان - مدیران سطح بالا)، دشواری ورود به محیط مردانه؛
• - هیجانی بیش از حد، پرخاشگری، حساسیت به استرس، عادت های بد(به عنوان مثال، زنان آنزیم غذایی ندارند که الکل را از بین ببرد، بنابراین تأثیر آن بر بدن زن یک سوم قوی تر از مردان است).
• - کلیشه ای بیش از حد از تفکر؛
• - قدرت بدنی ناکافی و غیره

در عین حال، سازگاری زنان با موارد زیر تسهیل می شود:

• - جهت گیری اجتماعی بالا (مرد محل کار را بیشتر به عنوان میدان جنگ یا سکوی پرتاب می داند).
• - مهارت های ارتباطی، توانایی برقراری آسان روابط غیر رسمی، حل تعارض.
• - صبر؛
• - نظم و انضباط بالا، سازماندهی؛
• - طرفداری از طرف بسیاری از مردان و غیره.

به پیچیدگی های سازگاری اجتماعی-روانی رهبران مربوط بودن:

• 1. نسبت کمتر بهینه سن و تجربه زیردستان خود و جدید:
  • الف) اگر سن رهبر و میانگین سنی تیم تقریباً برابر باشد، سازگاری نسبتاً آسان است.
  • ب) اگر یک رهبر با تجربه به یک تیم جوان بیاید، مشکلات کمی نیز وجود دارد، زیرا اقتدار کار می کند.
  • ج) اگر یک رهبر جوان به یک تیم مستقر بپیوندد، ممکن است با بی اعتمادی مواجه شود و حتی به یک درگیری خاص کشیده شود.
• 2. اختلاف از نظر دانش:
  • الف) اگر مدیر سر و گردن بالاتر از تیم باشد، تیم دومی نمی تواند خواسته های او را بپذیرد و رهبر در موقعیت ژنرال بدون ارتش قرار می گیرد.
  • ب) در غیر این صورت، با سطح پایین آموزش رهبر، تیم یک "گله بدون چوپان" خواهد بود.
• 3. مشکلات مربوط به جانشینی رهبری و انتقال قدرت. می تواند برود:
  • الف) در مورد استقلال محدود "بر اساس سنت" رهبر جدید (این اغلب اتفاق می افتد اگر رهبر سابق به سادگی یک پله بالاتر برود).
  • ب) در مورد مقایسه با سلف و در مورد مدت زمان وقفه در ارتباط عاطفی با آخرین تیم.

اگر جانشین برای مدت طولانی در سایه سلف خود بوده باشد، تسلط بر وظایف جدید برای او آسان است، اما به دلیل عادت به ایفای نقش «دوم»، «مکانی در آفتاب» به سختی می‌آید. "و "خود" در نظر خود و دیگران و عدم احترام مناسب از بیرون در ابتدا همکاران سابق. ساده ترین راه برای سازگاری یک تازه وارد این است که معلوم شود جانشین فردی است که قبلاً به هیچ وجه برجسته نبوده است و سخت ترین کار این است که او یک "ستاره" باشد. اغلب، رهبران برون‌رفته، که می‌خواهند به‌عنوان مدیران قوی از آنها یاد شود، افراد با توانایی بسیار کمتر از خودشان را توصیه می‌کنند که برای سازمان خطرناک است.

• 4. تمایل رهبران جوان به مدیریت بیش از حد در ابتدا که باعث مقاومت مجریان می شود.
• 5. هوشیاری طبیعی زیردستان.

تیم نمی‌داند از تازه‌واردها چه انتظاری داشته باشد: ویژگی‌های مثبت آنها به وضوح قابل مشاهده است و ویژگی‌های منفی به دقت پنهان می‌شوند، بنابراین زمان زیادی باید بگذرد تا بتوانند ایده لازم را در مورد آنها به دست آورند.

زیردستان می خواهند در مورد رهبر جدید چیزهای زیادی بدانند: او چقدر خواهد ماند، ویژگی های انسانی او چیست، آیا می توان با او کار کرد، آیا او خطرناک است، سابقه او چیست، چگونه به این موقعیت رسید و چه چیزی. آیا او ارتباط دارد، قرار است چه کاری انجام دهد، آیا او مفهوم خود را از کار دارد. در صورت امکان، تمام اطلاعات مربوطه باید در اختیار تیم قرار گیرد.

• 6. حسادت و بیگانگی همکاران سابق.
• 7. جهت گیری ناکافی در محیط و موقعیت.

رهبر جدید تنها زمانی قادر به موفقیت خواهد بود که در روابط داخلی اشراف داشته باشد و به افراد کلیدی، به عنوان مثال، که به طور موقت در این وظایف قبل از او خدمت کرده اند، تکیه کند. اول از همه، توصیه می شود برای مشاوره به او مراجعه کنید و در مورد احتمالات همکاری صحبت کنید.

8. نیاز به در نظر گرفتن منافع دیگران در فعالیت های خود.

مدیران زیردست و مافوق انتظارات خاصی نسبت به تازه وارد دارند که از این نظر از بالا و پایین تحت فشار هستند. باید فوراً به آنها فهماند که تا آنجا که ممکن است منافع آنها در نظر گرفته می شود، اما نیازی به عجله در اقدامات عملی در این راستا نیست.

در فرآیند سازگاری اجتماعی و روانی، رهبر می تواند چندین استراتژی برای تعامل با زیردستان جدید اجرا کند:

- منتظر:مطالعه تدریجی وضعیت کلی، مشکلات سازمان (بخش فرعی) و ویژگی های کار سلف، آشنایی با پروژه های محقق نشده. فقط پس از آن (معمولا نه زودتر از 100 روز بعد) اقدامات فعال شروع می شود.

در هر صورت، در روزهای اول کار، بهتر است "دراز بکشید"، آرام بمانید، گوش کنید و تا حد امکان کمتر صحبت کنید، زیرا اشتباه کردن آسان است، که اصلاح آن زمان می برد.

• - بحرانی:ارزیابی منفی از همه چیزهایی که قبلاً اتفاق افتاده است و تلاش برای بازگرداندن فوری همه چیز به حالت عادی منجر به شکست سریع می شود.
• - سنتی:حرکت در امتداد "جاده" مورد ضرب و شتم رهبر قبلی و تکرار روش های قبلی.
• - گویا:انتخاب چندین گزینه برای اقدام به منظور حل مشکلات مهم و فوری در داخل 4 -6 هفته و در نتیجه بهبود وضعیت.

چنین استراتژی می تواند برای تازه وارد موفقیت به همراه داشته باشد و رهبری ماهرانه او را نشان دهد. لازم است به زیردستان آموزش دهیم که به روشی جدید کار کنند و برای آنها اهداف مشخصی تعیین کنند، در صورت بروز مشکلات تسلیم نشوند، به یاد داشته باشید که نیروی اینرسی اغلب بسیار زیاد است.

ورود یک مدیر جدید به تیم توسط موارد زیر تسهیل می شود:

• - مطالعه اولیه زیردستان آینده، مزایا، معایب، فرصت های بالقوه آنها.
• - از همان روز اول خود را به عنوان فردی مصمم اما محتاط نشان می دهد ، همه چیز را به یکباره تغییر نمی دهد ، اما فوراً موانع جدی در کار خود را از بین می برد.
• - نگرش توجه به نظرات و پیشنهادات زیردستان، به ویژه کسانی که با رهبر سابق تفاهم پیدا نکردند (اما دومی نباید در همان زمان مورد انتقاد قرار گیرد).
• - سرکوب تلاش افراد بی وجدان برای استفاده از جهت گیری ضعیف در محیط برای تسویه حساب با رقبا با دست.

توصیه می شود یک مدیر مبتدی را دو بار در سال بر اساس برگه ارزیابی (شامل لیست وظایف و ارزیابی) که توسط سرپرست فوری او پر می شود، کنترل کنید.