تاریخچه مسجد کول شریف مسجد کول شریف در کازان نمادی از سنت های مذهبی تاتارستان است

دمیر اسخاکوف ,
دکترای علوم تاریخی

کول شریف(تات. قولشریف، کلشریف) - امام، ری-لی-گی-از-نی دی-یا-تل قرن شانزدهم، شاعر، یکی از قهرمانان نا-تسی-او-نال تاتار-ستا-اون، سرفصل. یکی از بخش‌های شهر کازان در اکتبر 1552 علیه روس‌ها (در جریان ایوا-آن IV گروز-نو-گو). او در جریان حمله همراه با جنبش او و می-اسپو-نو-کا-می جان باخت. به افتخار او، مسجد کول شریف نامگذاری شد که اخیراً در محل خرابه قدیمی me-che-ti، در نزدیکی دیوارهای گروهی ساخته شد و سید کول شریف در جنگ سقوط کرد.

اخبار شی-رو-کویو کول شعری فا در آخرین دوره سو-استوو-نیا خانات کازان-خان بسیاری از ایث-ری-چه آسمان تایید شده است. منابع منتظرند، و همان sve-de-niya، save-niv-shi-e-sya در مردم -نوی pa-mya-ti و تعمیم شی-گا-بوت-دی-نومه Mar-ja-ni. با تکیه بر آنها می توان استدلال کرد که کول شعریف در خانات بر کا نون پا دنیا خود رئیس موسلمان اسکو ث دو هو وون استوا بود. hov-ny se-id. آندری کورب اسکای، سی‌وایا اپی‌زود را توصیف می‌کند، که با دستگیری ارتش روسیه کا-زا-نی در سال 1552 مرتبط است، او را به زبان اروپایی «ve-li-kim bis-ku-pom» می‌خواند. یعنی epi-sko-pom و add-la-et که خود تا-تاری آن را تا- یوت کول شعری فا «و لی-کیم آنا-ری» یا «امی- می دانند. رام".

کلمه "امیر" از عربی به "po-ve-li-tel" یا "ru-ko-vo-di-tel" ترجمه شده است. اما در مورد اول، کوربسکی به وضوح از لا-تین استفاده کرد: "افتخار" - افتخار، حتی، افتخار یا "افتخار" - حتی، احترام به zh-e-my. به نظر می رسد که این تو-را-زه-نیا با-من-نه-ما آنها را برای دوباره-و-دا تی-تو-لا ور-هو-نو-گو سه آیدا، کسی -ری، به نقل از مار. -ja-ni، به نظر می رسد "na-ky-bel-ash-raf" - "ru-ko-vo-di-tel ve-li-kih".

همانطور که از-غرب-نه، se-ida-mi در جهان mu-sul-man on-zy-wa-li in-tom-kov pro-ro-ka Mu-ham-ma-da از ویت-وی، برخاست. به نوه اش هو سی نو. بدیهی است، و کول شا ریف، که در طرفدار ایس هوج دی نی بود، قبیله خود را به موهام-ما-دو رساند. اخیراً درباره-on-ru-women-naya و pub-li-ko-van-naya gelo-te-ra-tu-ro-ve-house M. I. Ah-met-zya-no-vym ge- not-a- logia se-id Sha-ku-lo-vyh از Ka-si-mov-sko-go-khan-stvo ka-zy-va-et که او واقعاً-اما آنچه -کات بسیاری در-کو-له-نیا برمی خیزد. به Hu-sei-nu و Mu-ham-ma-du. در نتیجه، درگیر شدن کول شعری فا از طریق تولد با سعیدها وی-میس-لن-نوی نبود، بلکه دوباره النوی بود.

در قرون پانزدهم تا شانزدهم، در هر خانات دلتا تار، می‌توانست چندین سِید وجود داشته باشد، که تنها یکی از آنها hov-nym بود (S. Ger-ber-shtein، نویسنده کتاب For-pi-juice the Moscow-co-vit-sky de-lahs، from-me-cha-et on-li-chee in Kazan -sky khan-stve "ver-hov-no-th priest"). در خانات کازان، چنین سیدی، همانطور که از ژا-لو-وان-نوی گرامو-یو خان ​​سا-هیب-گی-ری در سال 1523 دیده می شود، فاقد وال سیا «سودات گی» بود. زم ” (سا-دا-تی-گو-زم) که ری-و-دیت-سیا به عنوان“ و-لی-کی سید است. یک os-no-va-niya در la-gat وجود دارد که کول شاریف در اکتبر 1551 سال پس از آن در ایالت سو-دار-ستوه به ور-هو-نیم (و لی-کیم) سعد تبدیل شد. کازنی خان نوم شاه علی تاپ هوو نو گو سعید کول موهم مادا *. در آن زمان، کول شعریف قبلاً یک دولت سو-هدیه-دی-تل معروف بود، همانطور که حضور او در اشراف خانات، پیوست به بیعت با خان شاه علی در 14 اوت، نشان می دهد. 1551 در قلعه Svi-yazh.

با قضاوت بر اساس آنچه می دانیم، کول شاریف، مانند سلف خود کول محمد، از طایفه سعید کریمه بود. مدتی در خانات استراخان همراه با سعید منس ور پیش لو ژی تل ولی پدرش زندگی کرد. از-اینجا-بله او تا خللوس «حاجی تار هانی» دارد. M.I. av-to-rum so-chi-non-niy per-ri-o-da of Kazan-sko-go-hanate - "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan" (1550) ) و آیات-مو-نا-د-زه-توف - در مورد اول به نام "شاری فوم حاجی تار هانی" و در -رم دوم - "کل شعری فوم" - است. یک سید کول شعریف. در واقع، کول شعری فا، حتی پس از اینکه به مقام عالی رسید، ایس-توچ-نو-کی روسی به -نو-وات «مول-لوی» ادامه داد. آیا شما در مورد را-زو-وان-نس او ​​را-را-زه-لاس در له-آن-پی-سیاه- نگفتید؟ شاید آره. در عین حال، از «Za-fer-na-me-i-wi-lai-et-i-kazan» from-chet-آیا مشخص است که نویسنده آن همه چیز در مورد را-زو-وان-نیم من-لو بوده است. -ve-com، about-la-give-know-no-I-mi در زمینه ast-ro-no-mii، is-to-rii (نه تنها تاتاری، بلکه روسی)، امور ایالتی. علاوه بر این، در این pro-from-ve-de-nii، on-pi-san-nome به طور کلی، pro-zoy، خطوط e-ti-che بسیار زیادی وجود دارد. در یک کلام، کول شعر (معروف به شریف حاجی تار هانی) نیز در این بود.

نیاز خزیاخمتوف. شاعر کل شریف

دورانی که سید کول شریف در آن می زیست، دوران غم انگیز حرکت خانات کازان به سوی خود است. نویسنده "For-fer-na-me-and vi-lai-et-i Kazan" فورک چپ در خطوط تری-سا-یو-س-ث، سی-وا-یو-شچی ترا-گه را توصیف می کند. -dia of his-e-on-ro-yes. او در مورد Ka-za-ni می گوید: «او جایی برای انتظار کمک و حمایت ندارد، به جز Ten-gri و برای -mo-schi an-ge-lov. به دلیل چنین سنگینی si-tu-a-tion pa-di-sha-hi go-ro-da Ka-za-ni فراهم می کند-pe-chi-va-yut ایمنی -e-go-su-dar-stva توسط راه همکاری با کشور کا فی دیچ. اینطوری بود: به خاطر ب-گو-با-لو-چیا روی-رو-بله و به خاطر جانش، برای-کلید-چا-چه به-دزد با مسکو، بین دو صد -نا-می-هو-دی-لی در یک کلام اوبس-په-چی-وایا وزا-و-مو-پو-نو-ما-نی.

این در سال 1550 بود، اما قبلاً در آوریل 1551، یک گام جدید از نیروهای روسی، برخی در ژوئن در مورد استو پی لی کازان. آیا روزگار سختی وجود دارد و کازان-تسی دروگ-خوب-آیا: رفتند به شی-گا-لی و به وو-و-خانم ها با لنگه ضرب و شتم کردند تا گو-سو-دار فور-ژ-لو وال، خشم خود را به آنها داد، اما به آنها دستور نداد که تف کنند، بلکه آنها را برای کشتی گو-سودار پادشاه شیگا لی می دهد و اوته-مش-گی-ری گرفت. پادشاه گو-سودار به او و از ما-ته-ریو سیو-یون-بی-کا-تسا-ری-تسیو "(پاتری-آرشای ل-تو-پیس). با چنین پیش-لو-زه-نی-ام به خان شا-خ ا-لی و وو-و-خانم های روسی آمد-از-ژ-لی "مول-لا" کول شا ریف و تیو -من- آسمان "شاهزاده" بیبارس راس توف. اما آنها کنش-وا-چه نه sa-mo-sto-I-tel-اما شما-پل-نیا-خواه "تمام سرزمین کازان" هستند که از-chet-li- در ظاهر، اما از gra-mo-you از Kazan-tsev، from-right-len-noy سپس ایوان چهارم.

نیاز خزیاخمتوف. Syuyumbike

نیاز خزیاخمتوف. خان صفا گیرای

علاوه بر این، طبق گفته ها، بلافاصله شرایط مسکو پذیرفته نشد - در نامه نامه نویسی 9 اوت 1551، vo-rit-sya در مورد این واقعیت که در زمان pe-re-go- آنها را از بسیاری جهات برای پر لی سیا کنار می گذارند، یعنی موافق نبودند. وقایع نگار بیشتر در مورد تا-تا-راه ها می نویسد: "چای سفارشی بیشتر از آنها از-na-cha-la lu-kav-stvo-va-ti بود."

تنها با زور می‌توان شهروندان کازان را به پذیرش چنین شرایط دشواری مجبور کرد. و فور-وا-ته- آیا پ-گرو-زی-لی: اگر کا-زن-تسی «روی گو-سو-دا-ری-وه تدریس نکن... برای همان پاییز... برو. - سو در ... هو چت را تیا با همه مردم. تنها پس از چنین تهدیدهایی، پس از شنیدن شرایط مسکو، در میان آنها، الزام به دادن Syuyum-bi-ke با sy -nom وجود داشت. واضح است که کول شعری فا و «شاهزاده زم» بیبار سوم هیچ تقصیری در این مورد نداشتند - آنها شما-پل-نیا-چه در راه حل مشترک هستند و حتی پس از آن فقط به عنوان دی. -plo-ma-you.

فیرینات خالیکوف. سقوط کازان در 2 اکتبر 1552: آخرین نبرد در مسجد کاخ خان

سید بالایی کول شاریف در جریان تصرف کا-زا-نی روس-اسکی-می در سال 1552 درگذشت. مرجانی با تکیه بر پیش دایشن ملی گزارش می دهد که کول شا ریف با هیس و می پس از پیش و ته لا می، نن اوس می در ویژه ای متحد کرد. نظامی ساب راز-د-له-نی - "هنگ"، متشکل از صد یاو شی از مو-لو- نفس در-وی-شی و سو-فی-ev، از-step-pai به بالا نگاه کرد. ، درست تا ساختمان med-re-se، سپس از روی سقف آن که در آن برای لات بود، بالا رفت و سقوط کرد. بنابراین ترا-گی-چه-اسکی زندگی این شما-yes-y-u-sche-sti-personal دوران خانات کازان را قطع کرد.

در «Za-fer-na-me-i vi-lai-et-i kazan» چنین سطرهایی وجود دارد:

اوه، شاری فی، اگر هنوز روی بهترین گردن هستی، این زمین را ترک نکن،
زیرا اگر ترک کنی، سا-هی-بوم گو-رو-دا کا-زا-نی کی خواهد بود؟

کازان 41 روز از خود دفاع کرد. مورخان دفاع از کازان را قهرمانانه می دانند. کمی بیش از 30000 جنگجو و سواره نظام یپانچی با آخرین سلاح های فنی با ارتش 150000 نفری ایوان مخوف مقابله کردند.

آخرین پادشاه کازان یدیگرخان (1552) و رئیس روحانیون آنقدر به مردم قازان الهام بخشید که هیچ کس در شهر حتی به تسلیم شهر فکر نمی کرد.

کازان پس از پایان کشتار منظره غم انگیزی بود که تا پاسی از شب در خیابان های شهر متوقف نشد. در یک نبرد نابرابر همه مدافعان او از بین رفتند.

پایتخت خانات کازان در ویرانه و آتش سوزی قرار داشت.

در حمله به کازان توسط نیروهای ایوان مخوف، سید کول شریف یکی از رهبران دفاع بود. او با شاگردانش مقاومت سرسختانه ای به خرج داد و قهرمانانه جان باخت. همه شاگردانش هم مردند. مسجد در آتش سوخت و ویران شد. از مسجد زیبای چند مناره کازان که با افتخار بر تاج تپه سر برافراشته است، سنگی بر روی آن نمانده است.

ش.مرجانی، محقق، آموزگار، فیلسوف برجسته تاتار در مطالعه خود نوشته است که در قلعه (کرملین) مسجد اصلی (کلیسای جامع) هشت مناره به سرپرستی سید شریفکل، شخصیت، دانشمند، شاعر محترم و ارجمند مذهبی وجود داشته است. ، دیپلمات چهار قرن پیش، مسجد افسانه ای چند مناره ای کول شریف پایتخت خانات کازان را آراسته بود و با شکوه، ظرافت، زیبایی و کتابخانه غنی خود همه را متحیر کرد. این مرکز آموزش دینی و توسعه علوم منطقه ولگا میانه در قرن شانزدهم بود. این نام به افتخار آخرین امامش سید کول شریف نامگذاری شده است.

کول شریف شخصیتی تاریخی است که نام او با حروف طلایی در تاریخ قوم تاتار ثبت شده است. او شاعر بود. چند شعر و یک شعر به دست ما رسیده است. آنها در مجموعه ای گنجانده شده است که توسط منتقد ادبی A. Sharipov گردآوری شده و در سال 1997 توسط انتشارات کتاب تاتار تحت عنوان "زندگی بی رحم است، زندگی زیبا است ..." منتشر شده است.

کول شریف یک دولتمرد برجسته و یک دیپلمات ماهر بود. در تواریخ روسی از نام او به عنوان یکی از تأثیرگذارترین و معتبرترین شخصیت های مذهبی یاد شده است. زمانی که یادگارخان به سلطنت رسید، کول شریف به دولت پیوست و فعالانه در امور روزمره خانات شرکت داشت.

پس از مرگ پدرش منصور در سال 1546 به رهبری رهبران مذهبی خانات منصوب شد. او که مردی باسواد، اخلاقی پاک و درستکار بود، در وطن از احترام فراوانی برخوردار بود. او دوست داشت سوار بر اسب سفید خود در خیابان های شهر سوار شود. به نشانه احترام عمیق، مردم کازان با شور و شوق به او سلام کردند و عمیقاً به او تعظیم کردند. حتی خان در جلسه از اسبش پیاده شد، سجاف چپانش را بوسید و برای او آرزوی سلامتی کرد.

کول شریف در خارج از کشور نیز مورد احترام بود. در این راستا، این نکته قابل توجه است که ش مردجانی اعتراف کرد که شاهزادگان روسی با حفظ ارتباط با خان های کازان، نامه های شخصی و همچنین هدایایی برای وی ارسال می کردند.

الیاس فیضولین. دفاع از کازان در برابر سربازان ایوان وحشتناک (آپوتئوس)

و مرگ او واقعاً قهرمانانه بود. در سخت ترین روزها برای مردم تاتار، کول شریف رهبری گروهی از ملاها و شاکریان را بر عهده داشت که در برابر مهاجمان مقاومت مذبوحانه ای داشتند. دومی از طریق جسد خود وارد کرملین شد. این را دولتمرد روسی A.M. Kurbsky، که به هیچ وجه با تاتارها همدردی نمی کند، نشان می دهد: "داستان شاهزاده کوربسکی"، ویرایش. دومین. - 1842، - 33 صفحه.

محقق تاریخ کازان M. Khudyakov خاطرنشان کرد که در سال 1552 رئیس روحانیون پسر منصور کول شریف بود. وی به عنوان شخص اول ایالت و در مقاطع حکومت بین الملل به شمار می رفت و به دلیل موقعیت والای خود رئیس دولت موقت شد. او همچنین ماموریت های دیپلماتیک انجام داد. مأموریت های دیپلماتیک از او تحصیلات برجسته، ذهن عمیق و تجربه وسیع می خواست (مقالاتی در مورد تاریخ خانات کازان، کازان، 1923، ص 152).

برای قرن ها، مردم تاتار یاد پسر باشکوه خود، مدافع منافع مردم خود را حفظ کردند. اشعار، ترانه ها درباره او سروده می شود، تصویر او در رمان های تاریخی بازسازی می شود.

در طول سال های آشکار شدن دموکراسی، مردم موضوع بازسازی مسجد کول شریف را مطرح کردند. با حرکت به سمت رویای دیرینه مردم تاتار، رئیس جمهور جمهوری تاتارستان M. Sh. Shaimiev در نوامبر 1995 فرمان بازسازی مسجد کول شریف را امضا کرد.

مسجد کول شریف

از آن پس، تصویر افسانه ای مسجد و رهبر آن سید کول شریف در خاطره مردم ماندگار شد.

در قرن شانزدهم، نیروهای ایوان مخوف مقاومت خانات کازان را شکستند و کازان را تصرف کردند. مسجد اصلی ولگا بلغارستان در آتش سوخت. پس از بیش از 300 سال، در سال 1995 تصمیم به مرمت مسجد گرفته شد. این مسجد توسط تمام دنیا مرمت شد، مسجد بیشتر بر اساس کمک های مالی ساخته شد. زیارتگاه مسلمانان در سال 2005 باز شد.

در مورد مسجد

در سال 1996، یک علامت نمادین - یک سنگ - در قلمرو کرملین کازان قرار گرفت. این نشان دهنده آغاز ساخت معبد بود. عبارات فرمان دولتی در مورد بنای کول شریف بر روی سنگ حک شده است. وقتی شروع به ساختن مسجد کردند و آن را به سمت مکه هدایت کردند، معلوم شد که سنگ کمی کناری مانده است.

این حرم به نام سید کول شریف نامگذاری شده است. او آخرین امام خانات کازان بود که در هنگام مقاومت در برابر نیروهای ایوان مخوف جان باخت.

یکی از جاذبه های اصلی است. با توجه به نقاشی ها، سوابق بازسازی شده است، با تجمل و عظمت سلطنتی برخورد می کند.

امروزه این معبد مسلمان بخشی از حفاظتگاه تاریخی کرملین کازان است. شما می توانید به صورت رایگان وارد مسجد شوید. در آنجا می توانید روسری و شنل نیز ببرید.

زیبایی و لوکس کول شریف

مسجد از سنگ مرمر سفید ساخته شده بود. دارای 8 مناره - برج است که هلالهای بالای آنها به سمت مکه، شهر اصلی مسلمانان است. مناره ها بسیار مرتفع به ارتفاع 57 متر گنبد اصلی فیروزه ای است. شکل آن شبیه کلاه خان های کازان است. پنجره های کنار لبه گنبد به شکل گل لاله است - نمادی از زندگی جدید در اسلام.

خود معماری به گونه ای طراحی شده است که گویی یک مربع با زاویه 45 درجه به مربع دیگر وارد شده است. همچنین در اسلام نمادی از سعادت است. طاق ورودی با روکش تزئین شده است.

مسجد از 5 طبقه تشکیل شده است:

1. موزه اسلام
2. سالن مهمان
3. نمازخانه مردانه
4. نمازخانه بانوان
5. بالکن برای بازدیدکنندگان - گردشگران.

فضای داخلی مسجد

مسجد در رنگ های روشن ساخته شده است. این باعث ایجاد احساس هوا، جشن می شود. موزه اسلام شامل تاریخچه توسعه اسلام در روسیه است. نسخه های خطی باستانی، نقاشی ها، مجسمه ها وجود دارد. در تالار مهمان، نسخه ای مینیاتوری از مسجد بر روی یک پایه چشمگیر است.

کپی کوچک مسجد

از تالار مهمان، درها به تالار اصلی مسجد - نمازخانه مردانه منتهی می شود. این بزرگترین اتاقی است که می تواند بیش از 1000 نفر را در خود جای دهد. کف با فرش های دستباف ایران پوشیده شده است. شیشه های رنگی نیز با دست ساخته می شوند. این سالن با شکوه خود تحت تأثیر قرار می دهد. در سقف یک لوستر بزرگ دو تنی ساخته شده از کریستال چک وجود دارد که در آن 300 لامپ هنگام روشن شدن روشن می شود.

سقف توسط هنرمندان تاتار بر روی بوم نقاشی شد، سپس بوم ها بلند شدند.

در تالار یک ارتفاع وجود دارد - منبر. امام در اینجا قیام می کند در حالی که دعای دسته جمعی می خواند و به کسانی که می آیند خطاب می کند. دفتری در معبد برای کار امام تجهیز شده است.

بر روی دیوارها، نام انبیای خدا در تابلوها حک شده است. همه 99 نام خدا در اینجا نوشته شده است. تمام محوطه مسجد با روکش کاری، گزیده هایی از کتاب مقدس مسلمانان، قرآن و تزئین شده با تزئینات گلدار است. در امتداد محیط سالن، ستون های سفید برفی یک بالکن را نگه می دارند. بالکن با یک پارتیشن طرح دار به سبک عربی از اتاق مردانه جدا شده است.

زنان در بالکن مشغول نماز هستند. ظرفیت 300 نفر می باشد. در روزهای غیر تعطیل که نمازگزار کم است، زنان اجازه دارند در تالار مردانه پشت سر مردان نماز بخوانند.

بالای تالار بانوان بالکن هایی برای گردشگران تعبیه شده است. این بنای زیبا دارای یک اتاق مخصوص برای مراسم عروسی مسلمانان - نکاح است.

معماری غنی، سلطنت و عظمت بنا، تاریخچه احیای مسجد و باز بودن آن برای گردشگران به مسجد کول شریف این حق را می دهد که با مناظر بی نظیری که همه باید ببینند، قرار بگیرد.

کول شریف در کجا قرار دارد؟

آدرس: کازان، خ. شینکمن (در قلمرو کرملین کازان).
ساعات کاری: همه روزه از ساعت 9:00 الی 18:00 (ورودی تا 17:30)، جمعه ها از ساعت 12:00 الی 14:00 استراحت برای نماز.

اگر مقاله را دوست داشتید، لطفا به آن امتیاز دهید و آن را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید:

ظاهر مسجد اصلی خانات کازان را بازسازی می کند که در جریان تصرف کازان توسط ایوان مخوف ویران شد.

سید کول شریف

کول شریف سید، یعنی از نوادگان حضرت محمد، جنگجو، شاعر و متفکر بود. او را به نویسندگی اثر معروف «پیروزی ولایت کازان» نسبت می‌دهند. رویداد های تاریخی 1550، زمانی که ارتش خانات پیروزی کوتاه مدتی بر روس ها به دست آورد. اما نویسنده مشکلی را پیش بینی کرد و در مورد کازان نوشت: "او جایی برای انتظار کمک و حمایت ندارد، به جز حمایت تنگری و کمک فرشتگان ..."

قبلاً در تابستان 1551 ، کازان دوباره توسط نیروهای ایوان مخوف محاصره شد. سید اعظم کول شریف مجبور شد به عنوان یک دیپلمات عمل کند و نزد فرمانداران روسیه برود - تا با پیشانی خود در مورد نجات شهر بکوبد. در نتیجه مذاکرات دشوار، سفیران شرایط مسکو را پذیرفتند، از جمله درخواست استرداد حاکم سییوومبیک به همراه پسرش. اما مذاکرات فقط حمله نیروهای روسی را به تاخیر انداخت. در اکتبر 1552، پس از یک محاصره طاقت فرسا، روس ها به حمله پرداختند و از خطوط دفاعی کازان شکستند. نبرد اصلی در دیوارهای مسجد کرملین خان روی داد. در افسانه های عامیانه آمده است که کول شریف گروهی از دراویش و صوفیان جوان را که به او ارادت داشتند رهبری می کرد و از قلعه دفاع می کردند تا اینکه پس از عقب نشینی بر پشت بام مدرسه با ضربات چاقو کشته شد و از آنجا به زمین افتاد.

مسجد در آتش سوخت. اما، طبق افسانه، طرح کلی آن مسجد چوبی که در آتش سوخته بود، مهاجمان را چنان تحت تأثیر قرار داد که تصمیم گرفته شد یاد آن را در لباس کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو که به افتخار تسخیر ساخته شده است، جاودانه کنند. کازان تواریخ گزارش می دهد که مسجد جامع کلیسای جامع شبیه کاخ امیر "کازیک یورتی" است. در اطراف گنبد، که نمادی از قدرت یکپارچه خان است، هشت مناره نوک تیز به عنوان یادآور هشت استان ولگا بلغارستان به آسمان اوج گرفتند. تاج آنها با ماه های شیب دار نقره ای - نمادی از قدرت قادر متعال - پوشیده شده بود.

بازسازی مسجد

در اواسط دهه 1990، "به منظور حفظ تداوم تاریخی"، تصمیم گرفته شد که این ساختمان باشکوه به عنوان یکی از مسلطان اصلی کرملین کازان بازسازی شود. همراه با کلیسای جامع بشارت، مسجد کول شریف نمادی از اتحاد مجدد دو دین اصلی کازان - ارتدکس و اسلام است که زمانی که کرملین در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت، به عنوان یک بحث مهم شناخته شد.

این مسجد که در سال 2005 افتتاح شد، یک ساختمان متقارن است که در پایه آن دو مربع با زاویه 45 درجه متقاطع شده اند: نماد معروف مسلمانان. بسم الله("به نام خدا"). در بالای ساختار هشت قوس لنتس متقاطع، گنبدی به شکل کلاهک کازان - تاج خان ها قرار دارد که اکنون در اسلحه خانه کرملین مسکو ذخیره می شود. چهار مناره اصلی به ارتفاع 55 متر و چهار مناره کوچک مانند قدیم با هلال های نقره می درخشند. علاوه بر خود مسجد، این مجموعه شامل موزه‌های فرهنگ اسلامی منطقه ولگا و نسخه‌های خطی قدیمی، کتابخانه، مرکز انتشارات و دفتر امام است.

آدرس: خیابان کرملین، 13

ساعت کاری: 9:00 الی 19:30

امروزه، یک بنای معماری باشکوه - مسجد معروف کول شریف، شاید مهمترین کارت ویزیت شهر کازان باشد. مسجد مرمر سفید که در مکانی به خوبی انتخاب شده و در منظری بسیار محترم نصب شده است، از هر نقطه شهر تا فاصله 20 کیلومتری کاملاً قابل مشاهده است، گویی بر روی دیوارهای کرملین باستانی کازان معلق است.

امروزه این مسجد که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد، به مرکز زیارتی مسلمانان از سراسر جهان و یکی از اصلی ترین جاذبه های گردشگری شهر تبدیل شده است.

تاریخچه خلقت

در دهه 90 احیای بناهای تاریخی مذهبی که قبلاً گم شده بودند در کشور ما آغاز شد. تعداد زیادی معابد، کلیساها و کلیساهای ارتدکس جدید از خاکستر زنده شدند و معابد جدید ساخته شدند، و البته در تاتارستان، پراکندگی کامل از بناهای مذهبی مسلمانان همراه با بناهای ارتدکس ظاهر شد. البته، که ساختار اصلی چنین می شود از زیبایی شگفت انگیز است. مسجد کول شریف، در زمین های غربی مجموعه یادبود کرملین ساخته شده است.

این مسجد به‌عنوان یادگاری از وقایع غم‌انگیز سال 1552 ساخته می‌شود، که در اکتبر آن، در جریان هجوم به قلعه کازان توسط گروه‌های متعدد ایوان مخوف، در نبردهای خونین، اکثریت مردم شجاعانه دفاع جان خود را از دست دادند. مرگ شجاع درگذشت آن روز و مشوق معنوی دفاع از شهر کول شریف- رئیس مسجد غالب خانات کازان.

امروزه او به عنوان یکی از نوادگان مستقیم ذکر شده است حضرت محمدو مسجد به نام او نامگذاری شد. کول شریف در زمان خود فردی فرهیخته بود که بسیاری از علوم از جمله نجوم را می دانست و به تاریخ و سیاست علاقه داشت.

تمام بناهای مذهبی خانات تاتار پس از فتح قازان و استقرار قدرت مسکو به تدریج شروع به تخریب کردند و در عوض آنها ساخته شدند. کلیساهای ارتدکسو صومعه ها مردم تحت غسل تعمید اجباری قرار گرفتند. جمعیت تاتار که هنوز تعمید نیافته بودند از رودخانه بولاک بیرون رانده شدند اسلوبودا تاتارحفظ سنت های مسلمانان منطقه

در قرن نوزدهم، مربی و فیلسوف مشهور تاتار ش.مرجانیاو در نتیجه تحقیقات تاریخی خود موفق شد نقاب مه آلود قرن ها را از سر ببرد و تصویر تاریخی دوره تاتار کازان را بازسازی کند. او نوشت که کرملین کازان زمانی آراسته بود مسجد کلیسای اصلیکه مرکز آموزش مسلمانان در منطقه ولگا در قرن شانزدهم بود.

و اکنون پس از چهار قرن و نیم، عدالت تاریخی احیا شده است. مسجد اصلی مسلمانان به تپه بلند کرملین بازگشت.

معماری

مکان ساخت مجلل ترین مسجد کازان بسیار خوب انتخاب شد. در حیاط اولی مدرسه کادت، که در پشت معبد باقی مانده بود و اکنون به صورت منطقه ای قلمرو مسجد را جدا می کند ، در جلو - فقط دیوارهای کرملین و فرود از تپه کرملین. مسجد، همانطور که بود، با مناره هایش بر فراز تپه بلند شد و به ویژگی غالب شهر تبدیل شد.

طراحان کاملاً تناسب مسجد را با مجموعه ارگ ​​سنگ سفید کرملین که توسط صنعتگران Pskov در اواسط قرن شانزدهم ساخته شده است، مطابقت می دهند. میدان بزرگی در مقابل مسجد وجود دارد که در روزهای تعطیل می تواند 10000 نمازگزار را در خود جای دهد. روی آن نیز هست سنگ یادبوداختصاص به کف سازی مسجد، و آتش نشانیب، به سبک خود مسجد ساخته شده است.

ساخت زیباترین مسجد شهر در سال 1996-2005 عمدتاً در کمک های داوطلبانه. در یکی از تالارهای مسجد امروز کتابهایی را می بینید که در آن همه کسانی که برای این بنای تاریخی قرن کمک مالی کرده اند - که بیش از چهل هزار سازمان و فرد است - وارد شده است.

ساخت و ساز مسجد، دقیقا جهت گیری به مکه، توسط دو مربع که نسبت به یکدیگر در زاویه 45 درجه قرار دارند سازماندهی شده است. این تکرار نشانه نمادین مسلمانان است - «برکت الله». مسجد هشت تیر گنبدی مرکزی با چهار مناره 55 متری احاطه شده است.

گنبد اصلی، طبق نقشه طراحان آن (Latypova Sh.Kh.، Sattarova A.G.، Safronova M.V. و Saifullin I.F.) قرار بود شبیه به "کلاه کازان"- تاج افسانه ای خان های کازان. مسجد از بیرون با سنگ مرمر سفید اورال و سنگ گرانیت پوشیده شده است و گنبد مرکزی و مناره ها فیروزه ای است. ظاهر مسجد تکرار بلغار است مسجد الکبیر- نمادی از اسلام ولگا قبل از دوره خانات کازان.

در طراحی پنجره ها و درها از سبک معماری سنتی مسلمان بلغار استفاده شده است. موتیف لالهبه معنای تولد دوباره و شکوفایی است. طاق‌های پنجره‌ها یادآور یوزهای تاتاری است و شیشه‌های رنگارنگ رنگارنگ شامل تزئینات تاتاری رسا و خط عربی است.

ساختمان پنج طبقه معبد از سه طبقه همکف، زیرزمین و فنی تشکیل شده است. زمینی برای بازدید در دسترس است که دارای یک لابی بزرگ، نمازخانه برای 1.5 هزار نفر، دو بالکن برای گردشگران، یک مرکز انتشارات، یک موزه-کتابخانه و محل اداری است.

در دکوراسیون داخلی مسجد استفاده شده است سرامیک, رنگ آمیزی, نخروی چوب و سنگ، رومی موزاییک, آیاتقرآن و 8 هلال. بسیاری از فرش‌های تزئینات داخلی به عنوان هدیه از سوی مقامات ایرانی دریافت شد. و در بالای تالار اصلی مسجد یک اثر هنری آویزان شده است - یک لوستر کریستالی چک، تا قطر 5 متر و وزن بیش از 2 تن.

برای ورود و بررسی فضای داخلی مسجد، تنها باید دو قانون اساسی مؤمنان را رعایت کنید: در ورودی کفش‌های خود را درآورید و سر خود را بپوشانید. شما می توانید از شمال وارد خود مسجد شوید، یعنی. از میدان اصلی نماز،

و برای بازدید موزه اسلام، باید مسجد را دور زده و از ضلع جنوبی آن وارد شوید.

نمایشگاه های موزه واقع در دو سالن، شما را با تاریخ خود دین اسلام آشنا می کند، از نفوذ آن به منطقه ولگا و نقش آن در زندگی جامعه اجتماعی می گوید.

همچنین می توانید صفات مذهبی مسلمانان مانند تسبیح یا اقلام واجب برای نماز (نماز) را مشاهده کنید. غرفه های موزه نسخه های بسیاری از قرآن و کتاب های مربیان مشهور تاتار را به نمایش می گذارد.

امروز کازان نه تنها یکی از بزرگترین و شهرهای زیباروسیه. این شهر همچنین یکی از شهرهای ثروتمند است میراث فرهنگی. کازان نه تنها دین خود را حفظ کرده است (و همانطور که همه به یاد دارند، مسیحیت در زمان ایوان مخوف به اجبار تحمیل شد)، بلکه سنت ها و ارزش های فرهنگی را نیز حفظ کرده است. شایان ذکر است که مسجد کول شریف به نام شاعر، سیاستمدار معروف قرن شانزدهم نامگذاری شده است.

کول شریف کیست؟

برای آشنایی با این مرد بزرگ، باید به تاریخ خانات کازان مراجعه کنید. سید کول شریف نه تنها یک مبارز و شاعر بزرگ بود. او هم رهبر سیاسی و هم رئیس روحانیون مسلمان خانات تاتار بود. نه تنها دفاع را در سال 1552 سازماندهی کرد، بلکه مستقیماً در آن شرکت کرد. در 2 اکتبر 1552، در جریان محاصره نیروهای ایوان مخوف، تمام شهر در آتش سوخت و آخرین سنگر مدافعان، یک مسجد چند برج، به همراه شاگردان سید کول شریف ویران شد. از جانب کار علمیکاشف بزرگ ش. مرجانی، معلوم شد که در قلمرو کرملین سوخته، مسجد تحت رهبری شریفکل نه تنها مرکز توسعه علوم در خانات کازان، بلکه برای روشنگری دینی نیز بوده است. کل منطقه ولگای میانه در قرن شانزدهم.

احیای مسجد کول شریف

از زمان تغییر نظام سیاسی در روسیه، تاتارهای سراسر جهان موضوع احیای مسجد را به عنوان نماد جهان اسلام مطرح کردند. در سال 95 در سطح بالایی با حمایت مردم تصمیمی برای احیای آن گرفته شد. به جرات می توان گفت که مسجد مدرن نه تنها نماد اسلام است، بلکه احیای فرهنگ خانات تاتار نیز هست. شایان ذکر است که مکان مدرن مسجد به شدت در مکه ساخته شده است. رقابت برای بازسازی تقریبا 2 سال به طول انجامید. و در بهار 1376 پی ساختمان ریخته شد. افتتاحیه بزرگ در 24 ژوئن 2005، قبل از جشن هزارمین سالگرد کازان برگزار شد. مرمت این بنای فرهنگی مردم تاتار تنها با هزینه کمک های مردمی و همچنین سازمان ها صورت گرفت.

معماری مسجد

معماری مسجد به طور جداگانه قابل توجه است. هر کسی که تا به حال به کازان رفته است، می‌داند که این ساختمان چقدر با شکوه و زیبا است. در سال 2005، مسجد کول شریف در کازان به ثبت میراث یونسکو اضافه شد. این مسجد بخشی جدایی ناپذیر از موزه کرملین کازان است. خود مجموعه معبد در واقع از 3 بخش به هم پیوسته در قلمرو مدرسه یونکر سابق تشکیل شده است. آن شامل:

• مسجد؛
• ساختمان اداری؛
• یک سنگ یادبود که به طور ارگانیک در تصویر کلی قرار می گیرد.

طراحان نه تنها تلاش کردند تا تاریخ هزار ساله معماری تاتار را احیا کنند، بلکه عناصر جدیدی را نیز به تصویر کلی این معبد اضافه کنند. ترکیب مجموعه نیز کاملا غیر معمول است. این ساختمان نمایانگر ساختمان اصلی مسجد است که از نظر ذهنی به هم پیوسته است، که دارای یک نمازخانه بزرگ برای 1.5 هزار نفر، یک موزه اسلامی، اقامتگاه امام و یک مؤسسه انتشاراتی مسلمانان است. اما همچنین آتش نشانی که به همان سبک هنری خود مسجد ساخته شده است. بنای گنبدی اصلی را 4 مناره در گوشه و کنار قاب بندی کرده اند. که به گفته معماران، نمادی از احیای خانات بزرگ بلغار است. ساکنان کازان ادعا می کنند که مناره های مساجد آنها مرتفع ترین در جهان است. ارتفاع آنها 57 متر است. بر روی مسجد کول شریف 8 مناره مانند معبد شریفکل وجود دارد که در زمان محاصره شهر سوخته است.

فضای داخلی معبد کمتر با شکوه نیست. تمام کارهای تکمیلی و هنری از سنگ مرمر اورال و سرپانتین ساخته شده است. داخل دیوارهای معبد با آیاتی از قرآن که بر روی سنگ حک شده تزیین شده است. نماد جدایی ناپذیر احیای فرهنگ تاتار وجود گل لاله در جواهرات است. در افتتاحیه مسجد، بسیاری از ایالت ها، نه تنها کشورهای اسلامی، هدایای غنی را به عنوان هدیه تقدیم کردند. از این رو ایران فرش هایی سرشار از شکوه و عظمت خود را هدیه داد. سقف با یک لوستر بزرگ شیشه ای رنگی چک تزئین شده است. تمام وسایل دکوراسیون داخلی منحصر به فرد هستند. آنها وسایل دست ساز زیادی دارند. این شامل حکاکی روی سنگ و چوب، گلدوزی با دست و غیره است.

مسجد کول شریف در کازان یکی از جاذبه های اصلی پایتخت جمهوری تاتارستان است. به درستی در لیست بازدید از نقاط برجسته شهر رتبه اول را به خود اختصاص می دهد. هنگام بازدید از موزه رزرو کرملین کازان، مهمانان شهر باید از مسجد نیز دیدن کنند. طبق قوانین اسلام، در معبد، زن و مرد هرگز نمی توانند با هم باشند، بنابراین، نیمه زن و مرد دقیقاً از هم متمایز می شوند. و این نه تنها در مورد بازدید از نمازخانه، بلکه در مورد موزه نیز صدق می کند. در خروجی مسجد همیشه یک مغازه سوغاتی وجود دارد. در آنجا می توانید برای خانواده و دوستان هدیه بخرید.

تا به امروز، خدمات و مناسک الهی در مسجد برگزار می شود، در ماه بزرگ رمضان می توانید در مراسم جشن الهی شرکت کنید، در این روز درها به روی همه باز است.

یک لحظه توجه 🙂

تمام گشت و گذارهایی که در کول شریف برگزار می شود را فراموش نکنید. بالکن هایی برای گردشگران وجود دارد که نه تنها می توانند به دکوراسیون نگاه کنند، بلکه می توانند به داستان امیر بزرگ - شریفکل گوش دهند.

این مجموعه معبد باشکوه نگین شهر است. این به طور ارگانیک زیبایی موزه را تکمیل می کند. هر کسی که تا به حال شب کازان و کرملین را دیده باشد، به سادگی قادر به فراموش کردن این زیبایی نیست. عظمت معبد با روشنایی در تاریکی بسیار مطلوب است. به درستی می توان گفت که با نگاه کردن به آن، احساس غیرواقعی بودن آنچه دیده و رویکرد یک افسانه شرقی جادویی ایجاد می کند که بسیار مسحورکننده و جذاب است.

در نزدیکی قلمرو کرملین کازان تعداد زیادی هتل، هتل هایی با سیاست های قیمت گذاری مختلف وجود دارد که برای مهمانان شهر اهمیت کمتری ندارد.

کازان نه تنها به خاطر مسجد کول شریف، بلکه برای بسیاری از مکان های به همان اندازه باشکوه دیگر، مانند: Kazansky Arbat - St. باومن، آنها را تئاتر کن. Galiaskara Kamala، کاسه کازان - کاخ عروسی جدید، استادیوم کازان آرنا، و موارد دیگر.

به گفته بسیاری از گردشگران، کازان نه تنها شهری است که می خواهید بارها و بارها به آنجا بروید، بلکه مکانی است که همیشه می خواهید در آن بمانید.