خدمات مکاتبه ای در کلیسا نمی رود چرا. چه زمانی می توان در مراسم ارتدکس نشست؟ نظر کشیش آندری چیژنکو

1. چند بار باید به معبد بروم؟ هر چند وقت یکبار می توان و باید به کودکان انس داده شود؟

هر چه بیشتر، بهتر است. در یک موقعیت روزمره، زمانی که یک فرد مجموعه کاملی از امور روزمره (خانه، محل کار، کودکان و غیره) را دارد - حداقل یکشنبه ها. بزرگسالان می توانند و باید به طور متوسط ​​یک بار در ماه از عشای ربانی برخوردار شوند، کودکان می توانند بیشتر اوقات آن را انجام دهند، اما با احترام، هرچند ناقص، اما با احساس احترام به مقدسات. و مهمتر از همه - مشارکت والدین توسط خود والدین و نه فقط آوردن فرزندان. فیض خداوند اول از همه از طریق سر خانواده بر خانواده نازل می شود.
اگر خود والدین یک بار در ماه عشای ربانی می کردند، فرزندان می توانستند هر هفته عشاق بگیرند، در حالی که به دقت نظارت می کردند که فرزندان این امر را به عنوان یک پاداش و نه به عنوان یک تعهد تلقی کنند. بر اساس درک آنها می توان به کودکان توضیح داد که عشاق نان الهی است، آنها را از اعمال و افکار شیطانی پاک می کند و به بیمار نشدن روح و جسم کمک می کند.

2. سرویس اغلب نامفهوم است - کلمات مبهم و آواز نامفهوم، آیا در این زمان می توان دعاهای دیگری را از کتاب دعا خواند یا باید دنبال سرویس بخرم و سعی کنم متن را به موازات آن بخوانم. سرویس؟ و اگر متنی وجود ندارد، پس چه؟
اکنون کتاب های زیادی منتشر شده است توضیح خدمات. شما می توانید آنها را از قبل خریداری کنید، در معبد ما حدود 3-4 کتاب وجود دارد. در سرویس فقط می توانید از آنها برای رفع برخی ابهامات استفاده کنید. اما بهتر است این کار را در خانه انجام دهید و در معبد دعا کنید. راهب سرافیم توصیه کرد، اگر خواندن نامفهوم است یا شنیدن آن سخت است، دعای عیسی را بخوانید: "خداوندا عیسی مسیح، به من گناهکار رحم کن"، اما سعی کنید تا آنجا که ممکن است در خدمت فرو بروید.

3. آیا لازم است قبل از خدمت نماز صبح را بخوانم یا فقط به معبد بروم؟
نماز صبح قبل از نماز خوانده می شود. اما اگر وقت ندارید، بهتر است به طور خلاصه دعا کنید و تا شروع خدمت به معبد بروید (یا با بچه ها برای خواندن انجیل یا حتی به عشای ربانی) و سپس دعاها را بعد از خدمت بخوانید یا در راه در ماشین با استفاده از ضبط روی دیسک، اما با احترام بخوانید. برای افراد خانواده، می توانید پس از مشورت با کشیش در مورد آن، نه کل قانون، بلکه بخشی از آن را بخوانید.

4. آیا روزه چهارشنبه و جمعه واجب است؟
بله، اما برای بیماران، زنان باردار، سربازانی که در سفر هستند یا بارهای سنگین جسمی را حمل می کنند، روزه راحت است. اما لغو نشده است. در عین حال مؤلفه معنوی روزه افزایش می یابد. شما همچنین می توانید کمان های زمینی را اضافه کنید. به طور کلی بهتر است در مورد هنجارهای روزه خود با اعتراف کننده صحبت کنید.

5. اگر نیاز به ترک زودهنگام خدمات دارید، در چه مرحله ای از خدمات، ترک کلیسا نامطلوب است؟
خروج از سرویس در صورت لزوم بسیار مجاز است. اما بهتر است، اگر عشایر نگیرید، صبر کنید تا آواز «پدر ما» تمام شود و درهای سلطنتی بسته شود.

6. برای بچه ها ایستادن بیش از 1 ساعت دشوار است، همسر همیشه نمی خواهد به معبد برود، معلوم می شود: من بچه ها را به مدت 15 دقیقه به اشتراک می گذارم، 30-40 دقیقه دیگر. من با آنها در کلیسا در مراسم دعای بعد از عشای ربانی هستم و باید بروم. در عین حال من خودم وقت گوش دادن ندارم، چون رفتار بچه ها را دنبال می کنم. شاید به آنها آلبوم بدهید که بنشینند و نقاشی بکشند و به قیمت این کار، بیشتر خودشان بلند شوند یا چه؟

اولاً شما می توانید بلافاصله پس از اتمام آن خدمت را ترک کنید، بدون اینکه برای نماز بمانید، زیرا. نکته اصلی ارتباط است (خدمات دعا با دعای "به پادشاه بهشت" آغاز می شود). ثانیاً، می توانید به کودکان آلبوم بدهید، اما بگذارید آنها نه در معبد، بلکه در ایوان نقاشی کنند. و بهتر است به آنها اجازه دهید کمی از شمع ها مراقبت کنند - آنها آن را دوست دارند. وظیفه پدر و مادر مواظب فرزندان است، پس باید مقداری از توجه خود را به این امر اختصاص دهید، اما باید به فرزندان نیز بیاموزید که در نماز با پدر یا مادر دخالت نکنند. نیازی به زیاده روی در آنها نیست، بگذارید به خدمات عادت کنید. زن نمیخواد بره؟ بگذار پیش بچه ها بماند و تو برو دفعه بعد می روی. خدا باید اول باشه خانواده دوم

7. چگونه کودکان را به خدمات عادت دهیم، گاهی اوقات من چیزی نمی فهمم، و حتی بیشتر از آن برای آنها، چگونه آنها را نگه دارم؟

عادت کردن به معنای آموختن تدریجی چیزی است. یادگیری چیزهای خوب زمان زیادی می برد و چیزهای بد به سرعت یاد می گیرند. آموزش به دیگران بسیار آسان است، اما آموزش بسیار دشوار است. به نظر من، اگر خود معلم (در این مورد، والدین) واقعاً مشتاق خدمت باشند، می‌توان چیزهای خوبی از جمله عشق به خدمات کلیسا را ​​به کودکان آموخت. کودکان قبل از هر چیز احساسات و تجربیات درونی معلم را درک می کنند و نه کلمات. شما واقعاً فریفته خواهید شد، و آنها نیز فریفته خواهند شد. اما چگونه خودتان به این خدمات علاقه مند شوید؟ برای انجام این کار، باید از خدا بخواهید که به او اجازه دهد احساس کند، از جمله فرزندان با همسرش، فیض عبادت، زیبایی خدمات کلیسا، آرامشی که پس از نماز معبد در روح متولد می شود. باید زمانی را پیدا کنید که حداقل ماهی یک بار به مراسم شب بیایید تا با خدا در معبد خلوت کنید. یکی از ارشماندریت های آشنا (اکنون اسقف اعظم) یک بار گفت که باید شیرینی دعا را احساس کنید تا بتوانید هر چه بیشتر دعا کنید. دعاهایی برای هدیه دعا وجود دارد، همچنین می توانید برای هدیه دعای کلیسا از خدا دعا کنید. St. تئوفان گوشه گیر، نه فقط کلمات، بلکه احساسات توبه، تواضع، تکریم و غیره ناشی از آنهاست... دعا کنید و خود دعا به شما یاد می دهد که دعا کنید.

8. آیکون های معبد در دسترس عموم است، آیا آوردن بچه ها برای بوسیدن آیکون در صورت انجام خودکار، بدون لرزیدن در مقابل خدا، مسری نیست؟

با توجه به ایمان شما، برای شما باشد. کشیش، بعد از اینکه همه با هم عشای ربانی می کنند، هر چه در جام باقی می ماند می خورد (می خورد). یعنی از نظر علمی باید آنقدر بیماری از مردم می گرفت که یک سال خدمت نمی کرد. همین امر در مورد این سؤال نیز صدق می کند: "آیا ممکن است؟ از آیکون ها آلوده می شوید؟عفونت از طریق حرم منتقل نمی شود. البته، اگر متوجه شدید که شخصی به طور تصادفی یا عمداً علائم زیادی روی نماد از خود به جای گذاشته است، باید گفت که پاک شده است، با این حال، کارکنان معبد به طور ویژه بر این موضوع نظارت می کنند.
درباره احترام در کودکان هنگام بوسیدن نمادها. از آنجایی که کودکان در سر سفره بی‌احترامی رفتار می‌کنند، از غذا محروم نمی‌شوند، بلکه به آنها یاد می‌دهند که مطابق انتظار غذا بخورند. در مورد نمادها هم همینطور: به آنها بیاموزید که نمادها را با احترام ببوسند و کودکان را از تکریم منابع تقدس و فیض منع نکنید. یک نماد فقط یک تصویر یا تصویر نیست. خود قدیس، که بر روی نماد به تصویر کشیده شده است، مرموز است.

9. آیا می توان در حین خدمت به نمادها یا صلیب نزدیک شد و شمع گذاشت و یا نمادها را بوسید؟

شما می توانید، اما بسیار آرام، بدون اینکه حواس کسی را از نماز پرت کنید. بهتر است قبل از شروع مراسم شمع روشن کنید و نمادها را ببوسید، اما اگر با فرزندان خود برای عشای ربانی آمده اید، در حال حاضر با دقت به آنچه در کلیسا می گذرد گوش دهید. اگر مراسم عشای ربانی آغاز شده است، پس باید به معبد بروید و بدون گذاشتن چیزی بایستید، بلکه فقط دعا کنید. ببینید که اهل محله باتجربه و محترم چگونه رفتار می کنند و همین کار را انجام دهید. بعد از "پدر ما" می توانید شمع بگذارید، اما زمانی که کشیش برای عشای ربانی بیرون می آید، باید همه چیز را کنار بگذارید، یک تعظیم عمیق از کمر ایجاد کنید، یا بهتر از زمین، دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید و برو به عشرت گرفتن آیکون ها معمولا قبل و بعد از سرویس اعمال می شوند.

10. آیا نوشیدن کمپوت بعد از عشای ربانی ضروری است (می ترسم بچه ها به نوعی عفونت نگیرند، فکر نمی کنم این فنجان ها نیز اثر ضد باکتریایی مقدس داشته باشند)؟
رجوع کنید به نکته 9. آنچه را که بعد از عشا نوشیده می شود، کمپوت نمی گویند، بلکه نوشیدنی نامیده می شود. این کار به این دلیل انجام نمی شود که آنها می خواهند ما را با آب شیرین پذیرایی کنند، بلکه برای اینکه حتی یک خرده از بدن مسیح در دهان ما باقی نماند و بعداً به طور تصادفی آن را تف نکنیم.
اگر به فنجان های کلیسا ایمان ندارید، می توانید با لیوان های خود بیایید، حتی نوشیدنی خود را بیاورید. اما بهتر است به پاکی ظروف کلیسا ایمان داشته باشیم - خداوند جذامی ها را لمس کرد و بیمار نشد و ما از برخی باکتری ها خواهیم ترسید و از افرادی که از بدن و خون او شریک می شوند اجتناب خواهیم کرد. فقط باید باور داشته باشید که خدا اجازه نخواهد داد که از طریق مکان مقدس و افرادی که توسط آن تقدیس شده اند آلوده شوید.

11. در صورت بی مسئولیتی و تقاضای صمیمیت زوجه چگونه می توان روزه میلاد و سایر روزه ها را گرفت؟

"اگر زن بخواهد ..."، پس برای نجات خانواده، روزه از این نظر لغو می شود، اما همسر سعی می کند سازشی پیدا کند تا کمتر وارد روابط نزدیک بدنی شود. به خصوص در آستانه تعطیلات، یکشنبه، چهارشنبه و جمعه. نکته اصلی حفظ آرامش در خانواده است. و شما می توانید روزه ای را که در اثر صمیمیت بدنی نقض شده است، با پرهیز شدیدتر در چیز دیگری جبران کنید، مثلاً در خوردنی های لذیذ، در شراب یا آبجو، در تماشای برنامه های تلویزیونی و غیره.

1. برای آماده شدن برای بازدید صبح، باید موارد زیر را آماده کنید:
از رختخواب برخیزید، خداوند را شکر کنید که به شما فرصت داد تا شب را در آرامش بگذرانید و روزهای توبه را طولانی کرد. خود را بشویید، جلوی نماد بایستید، لامپادا (از شمع) روشن کنید تا روحیه دعا را در شما برانگیزد، افکار خود را مرتب کنید، همه را ببخشید و تنها پس از آن به خواندن قانون دعا (نماز صبح از کتاب دعا). در عین حال، باید به خاطر داشت که خواندن یک دعا با پشیمانی صمیمانه قلب بهتر است تا کل قانون با این فکر که چگونه همه آن را هر چه زودتر تمام کنید. مبتدیان می توانند از یک کتاب دعای مختصر استفاده کنند و به تدریج یک دعا را در یک زمان اضافه کنند.

قبل از رفتن بگو:
ای شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می کنم و با تو، خدای ما مسیح عیسی، به نام پدر و پسر و روح القدس متحد می شوم. آمین

از خود عبور کنید و با آرامش به معبد بروید و از اینکه کسی با شما چه خواهد کرد نترسید.
وقتی در خیابان قدم می زنید، از جاده مقابل خود عبور کنید و با خود بگویید:
خداوندا راههای مرا برکت ده و مرا از هر بدی حفظ کن.
در راه معبد، دعایی را برای خود بخوانید:
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.

2. شما باید 10-15 دقیقه قبل از شروع خدمت به معبد برسید. در طول این مدت، می توانید یادداشت ارسال کنید، در شب کمک مالی کنید، شمع بخرید، آنها را بپوشانید و به نمادها احترام بگذارید. اگر دیر کردی باید طوری رفتار کنی که در نماز دیگران دخالت نکنی. اگر امکان نزدیک شدن آزادانه به نمادها و گذاشتن شمع وجود ندارد، از آنها بخواهید که شمع ها را از طریق افراد دیگر عبور دهند.

3. در طول خدمت، مردان باید در سمت راست معبد بایستند، زنان در سمت چپ، عبور آزاد از درهای اصلی به درهای سلطنتی را ترک کنند. نشستن در کلیسای ارتدکس ممنوع است، تنها استثنا می تواند بیماری یا خستگی شدید اهل محله باشد.

4. در معبد نشان دادن کنجکاوی و در نظر گرفتن دیگران ناپسند است. محکوم کردن و تمسخر اشتباهات غیر ارادی کارمندان یا حاضران در معبد غیرقابل قبول است. صحبت در هنگام عبادت حرام است. شما نباید فردی تازه وارد را که قوانین کلیسا را ​​نمی داند محکوم و سرزنش کنید. بهتر است با توصیه های مودبانه و مهربانانه به او کمک کنید. شمع ها را باید دقیقاً در معبدی که به آن آمده اید خریداری کنید. در صورت امکان، نباید قبل از پایان مراسم کلیسا را ​​ترک کنید.

5. هنگام بازدید از معابد، رسم بر این است که طوری لباس بپوشید که بیشتر بدن پوشیده باشد. مرسوم نیست که با شلوارک و لباس ورزشی به معبد بروید. زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، با آرایش روشن بر روی صورت خود، رژ لب روی لب های خود به کلیسا بیایند. سر باید با روسری یا روسری پوشانده شود. مردان قبل از ورود به کلیسا باید کلاه خود را بردارند.

6. شما نباید از شماها و راهبان عادی طلب دعا کنید، زیرا آنها حق ندارند این کار را انجام دهند. بر کاهنان و اسقف ها و همچنین ابی های صومعه ها در مرتبه ابیات مبارک باد. هنگام قبول صلوات باید کف دستان خود را به صورت ضربدری (کف دست راست بر روی چپ) تا کنید و دست مبارک روحانی را ببوسید، قبل از این نیازی به غسل ​​تعمید ندارید.

آیا می توانم قبل از بازدید از معبد در صبح غذا بخورم؟
طبق منشور غیرممکن است، با معده خالی انجام می شود. عقب نشینی به دلیل ضعف، با سرزنش خود امکان پذیر است.

چگونه تعمید بگیریم؟

در دست راستانگشتان شست، وسط و اشاره را طوری تا می کنیم که با پد لمس شوند (نماد تثلیث خدای پدر، خدای پسر و روح القدس است)، دو انگشت باقی مانده را به کف دست فشار می دهیم (نماد طبیعت دوگانه). عیسی مسیح - خدا و انسان). بعد، دست خود را به پیشانی (به نام پدر)، روی شکم (و پسر)، به شانه راست (و روح القدس)، به شانه چپ (آمین) می آوریم و تعظیم می کنیم.

چه مدت باید در خدمت باشید؟
خدمات باید از ابتدا تا انتها حفظ شود. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست. آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنند برای صاحب خانه که مهمانان به او آمده اند خوشایند خواهد بود؟

آیا در صورت عدم قدرت ایستادن می توان در خدمت نشست؟
سنت فیلارت مسکو به این سؤال پاسخ داد: بهتر است در حال نشستن به خدا فکر کنیم تا به پاهای ایستاده. با این حال، هنگام خواندن انجیل باید ایستاد.

چگونه آیکون ها را به درستی ببوسیم؟
خیابان لوبیزایا نماد منجی، شما باید پاها، مادر خدا و مقدسین - دست و تصویری که توسط دستان نجات دهنده و سر یحیی باپتیست ساخته نشده است - را در گونی ببوسید.

هنگام در آغوش گرفتن چگونه باید رفتار کرد؟
هنگام سوختن، باید سر خود را خم کنید، انگار که روح زندگی را دریافت می کنید و دعای عیسی را بخوانید. در عین حال، نباید پشت به محراب کرد - این اشتباه بسیاری از اهل محله است. فقط باید کمی بچرخید.

برای سلامتی شمع ها را کجا بگذاریم؟

شمع ها برای سلامتی روی هر شمعدانی قرار می گیرند، به جز شب (میز در مصلوب شدن) - شمع ها با دعا برای مردگان در آنجا قرار می گیرند. کدام قدیس؟ آن طور که دلت می خواهد، دل به کی دلالت کند. دعای شما برای پروردگار است. و اولیا شفیعان ما نزد او و شفیعان ما هستند. شما همچنین می توانید شمع ها را، به عنوان مثال، برای نمادهای مادر خدا یا جشن، که مخصوصاً مورد احترام شما و خانواده است قرار دهید.

انواع یادداشت:

- در مورد سلامتی: proskomedia، litany، مراسم دعا.
- در مورد آرامش: proskomidia, litany, requiem.

هم برای زنده ها و هم برای مرده ها می توانید یک جشن زاغی، نیمه سالانه، سالانه، پنج ساله و ابدی سفارش دهید.
Proskomedia:قبل از مراسم عبادت انجام می شود: ذرات از بره برداشته می شوند و در جام قرار می گیرند، بره آماده می شود. نام ها از یادداشت های ارسال شده برای proskomedia خوانده می شوند. و ذرات برای این افراد خارج می شود. قبلاً در حین عبادت، پس از تبدیل هدایا، ذرات حذف شده در جام مقدس با دعایی به مسیح غوطه ور می شوند تا گناهان کسانی را که به یادگار می گذارند شسته شود.
لیتانی:اسامی در طول مراسم عبادت افزوده پس از خواندن انجیل در نماز خوانده می شود.
دعا:یک سرویس جداگانه سفارش داده می شود (به طور دقیق تر، این یک نیاز نامیده می شود). در یادداشتی برای یک مراسم دعا، می توانید به چه کسی نشان دهید: به عنوان مثال، یک نماز به هر نمادی از مادر خدا، یک قدیس ...
خدمات یادبود:خدمات جداگانه برای اموات اغلب انجام می شود. شنبه های والدین نیز وجود دارد که قبل از آن پاراستاس سرو می شود - یک مراسم یادبود ویژه. یادداشت های ارسال شده برای شنبه والدین یک روز قبل، در روز جمعه، در پاراستاس، و در روز شنبه در مراسم عبادت در مراسم عبادت و بعد از مراسم عبادت در مراسم یادبود خوانده می شود.
سوروکوست:نماز هنگام خواندن مزمور در صومعه به مدت 40 روز؛
بزرگداشت نیمه سالانه، سالانه، پنج ساله و ابدی - به ترتیب طبق همین اصل.
یادداشت ها باید در شمعدان معبد سرو شوند. همه جا نمونه هست اگر نمونه پست نشده است، می توانید از شمعدان معبد در مورد طرح بپرسید - آنها همه چیز را برای شما توضیح خواهند داد.

فقط نام افراد غسل تعمید در یادداشت ها نوشته شده است. نوزادان تازه متولد شده (هنوز غسل تعمید) به این صورت نوشته می شود: "نام مادر" با فرزند. باردار - غیر بیکار "نام". اگر فردی بیمار است - بیمار (برو) "نام". اگر یادداشت مربوط به مردگان است، نمی توانید خودکشی، نوزادان تعمید نیافته را بنویسید (برای آنها در خانه دعا می شود).

اعتراف چیست؟

اعتراف به معنای قلبی باز به خدا، میل خالصانه برای بهتر شدن و جدا شدن از افکار و اعمال بد، رهایی از میل به انجام کارهای بد (هم در رابطه با دیگران و هم نسبت به خود) است. و توبه از کارهای بدی که قبلا انجام شده است. گناه چیست؟ ادبیات معقول کافی در مورد این موضوع وجود دارد که می توانید آن را در یک مغازه کلیسا بخرید، به عنوان مثال، "برای کمک به توبه کننده" اثر ایگناتی بریانچانینوف.

چگونه برای اعتراف آماده شویم؟

هیچ دستور العمل جهانی در اینجا وجود ندارد. و از کسی بخصوص نخواهید پرسید: چگونه برای اعتراف آماده می شوید؟ چون این یک موضوع کاملا شخصی است. بعضی ها معمولا همه چیز را روز قبل روی یک کاغذ می نویسند. اصلی ترین کاری که باید انجام دهید این است که برای انعکاس اعمال و افکار خود هماهنگ شوید.

اعتراف چطور پیش می رود؟

از ساعات اعتراف در معبد مطلع شوید. این می تواند عصر (بعد از یا حتی در طول خدمت) و صبح (قبل از نماز) باشد. اگر کشیشی را می شناسید (او را در خدمت دیدید، صحبت کردید و با اعتماد به نفس پر شده بودید)، وقتی اعتراف کرد، در اتاق شمع بدانید. بهتر است (مخصوصاً برای اولین بار) برای اعتراف نزد کسی بروید که شما را به خود واگذار می کند. علیرغم اینکه شما به خدا اعتراف می کنید و نه به کشیش، عامل شخصی در اینجا تأثیر می گذارد و ما در ابتدا نمی توانیم کاری انجام دهیم. اگرچه ممکن است برای برخی مهم نباشد.

شما باید بر اساس اولویت اول به اعتراف بیایید. با نزدیک شدن، سرت را خم کن. با «گناه کردم» شروع کنید و گناهان را فهرست کنید. بعد از اینکه همه چیز را گفتید، اعتراف را به پایان برسانید «پروردگار مهربان مرا ببخش». پس از پایان اعتراف، کشیش سر شما را با اپی تراشلیون می‌پوشاند (یکی از لوازم جانبی جلیقه‌های عبادی، نوار بلندی است که دور گردن شما می‌چرخد و با دو انتها به سمت سینه شما فرود می‌آید) و دعا می‌خواند. او ابتدا نام شما را خواهد پرسید (فراموش نکنید که اگر نام شما رزا است و با امید تعمید یافته اید، باید بگویید "امید"). بعد از نماز، غسل تعمید می‌گیرید، انجیل و صلیب را ببوسید (همانجا) و از محل سخنرانی دور شوید.
نکته اصلی این است که شما نمی توانید بدون اعتراف به اشتراک بگذارید، اما می توانید بدون اشتراک بعدی اعتراف کنید. آماده شدن برای عشا بسیار دشوارتر و طولانی تر از اعتراف است.

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم؟

سه روز قبل از عشاء ربانی روزه گرفتن ضروری است (گوشت، لبنیات، تخم مرغ و روزه و ماهی نخورید). روزه همچنین شامل ترک سیگار، نوشیدن الکل و پرهیز است. در هنگام آماده سازی لازم است قانون اشتراک را بخوانید (در هر کتاب دعای ارتدکس موجود است). در خود روز عشاء ربانی، بعد از ساعت 12 شب (یعنی از آغاز یک روز جدید)، قرار نیست تا پایان نماز غذا بخورد و بیاشامد. مردم سابقآنها برای عشاق لباس های روشن می پوشیدند - چنین سنت ارتدکس وجود داشت. قبل از خدمت یا روز قبل، اقرار مقرر است.
در حین عبادت، در پایان خدمت، با شنیدن آواز: "یکی مقدس است، یکی خداوند عیسی مسیح است برای جلال خدای پدر. آمین.» به آرامی به سمت راست معبد حرکت کنید. از آنجا است که به جام نزدیک می شوند. پس از سخنان کشیش "با ترس از خدا و ایمان بیایید" (او جام را بیرون می آورد) و آواز "خوشا به حال کسی که به نام خداوند، خداوند خداوند می آید و به ما ظاهر می شود" - دعای "من ایمان دارم" "خداوندا، و من اعتراف می کنم ..." خوانده می شود (شما قبلاً آن را پس از آماده شدن در خانه برای عشای ربانی تشخیص خواهید داد). پدرش خودش می خواند، اما کل کلیسا بی صدا (گاهی با صدای بلند) تکرار می کند. پس از نماز با سرود "بدن مسیح را بگیر..." کسانی که عشای ربانی می کنند به جام نزدیک می شوند. دست ها به صورت ضربدری روی سینه جمع شده اند - راست به چپ.

با نزدیک شدن به جام، نام خود را در غسل تعمید بگویید، دهان خود را باز کنید و بدن و خون خداوند را دریافت کنید. پس از آن، لبه جام را ببوسید و بیشتر به سمت چپ معبد حرکت کنید. یک تکه پروفورا را آنجا ببرید و بنوشید. لازم نیست غسل تعمید داده شود و در خود جام تعظیم شود تا به آن آسیبی نرسد. همچنین، قبل از نوشیدن، نباید چیزی بگویید. پس از عشای ربانی، نباید بلافاصله معبد را ترک کنید. تا پایان خدمت صبر کنید، صلیب را ببوسید، که کشیش پس از موعظه انجام خواهد داد، و تنها پس از آن کلیسا را ​​با طراوت ترک کنید. خواندن نماز بعد از عشاء ربانی را در خانه فراموش نکنید. یا در پایان خدمت در معبد به آنها گوش دهید.

به محض خروج از معبد

برکت
باید بین عبادت در برابر حرم و در برابر مردم، هر چند مقدس باشند، فرق گذاشت. مسیحیان با پذیرفتن برکت یک کشیش یا اسقف، کف دست خود را به صورت ضربدری تا می کنند، سمت راست را در سمت چپ می گذارند و دست راست برکت را می بوسند، اما قبل از آن به ضربدری نمی رسند. این رسم یادآوری می کند که این دست جام مقدس عشای ربانی را در دست داشت.

عمومی
با خروج از معبد خود، سه کمان کمر با علامت صلیب درست کنید.
مراقبت کلیسای مقدس از ما بعد از خدمت ادامه می یابد تا روحیه پر فیض را که به لطف خدا در معبد مورد احترام قرار گرفتیم از دست ندهیم. کلیسا به ما دستور می دهد که پس از خدمت در سکوتی محترمانه پراکنده شویم، با شکرگزاری از خدا، با دعایی که خداوند به ما عطا کند تا همیشه از صومعه مقدس خود بازدید کنیم.
سیگاری ها حتی در خیابان های داخل حصار کلیسا سیگار کشیدن ممنوع هستند.
اما کاملاً ضروری است که در همه چیزهایی که در طول خدمات کلیسا رخ می دهد به منظور تغذیه از آنها کاوش کنیم. تنها در این صورت است که هر یک دل خود را گرم می کند، وجدان خود را به هیجان می آورد، روح پژمرده اش را زنده می کند و ذهنش را روشن می کند.

حالا ما جواب می دهیم به سوالات متداول:

- یک سبد پول (نزدیک سخنرانی در هنگام اعتراف، نزدیک نوشیدنی بعد از عشای ربانی، یا جایی دیگر در کلیسا) یک قربانی داوطلبانه است، نه پرداختی برای مراسم مقدس. با توجه به توانایی و وجدان خود تصمیم بگیرید.

- این که با یک قاشق عشاء ربانی می شود، شما را هم اذیت نکنید. هیچ کس هنوز به جام آلوده نشده است.

- بعد از اولین اعتراف (مخصوصاً اگر از گناهان بزرگ توبه کرده باشید) ممکن است اجازه نداشته باشید که عشاء ربانی کنید. به ندرت، اما چنین مواردی اتفاق می افتد. بی سر و صدا به خانه بروید، آنچه کشیش گفت را انجام دهید و برای اعتراف بعدی آماده شوید. نزدیک شدن به جام بدون برکت غیرممکن است.

- اگر نیاز دارید که در مورد چیزی به یک کشیش بگویید، یک قرار فردی با او ترتیب دهید. در طول اعتراف، گفتگوهای طولانی نامناسب هستند - به احتمال زیاد، افراد زیادی پشت سر شما هستند.

اگر در حال ایستادن در نماز یا دیگر عبادات الهی نامی را که برای بزرگداشت ثبت کرده ام نشنیدم چه کنم؟
این اتفاق می افتد که روحانیون مورد سرزنش قرار می گیرند: آنها می گویند: همه یادداشت ها خوانده نشد یا همه شمع ها روشن نشد. و نمی دانند چه کنند. قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. شما آمدید، آوردید - همه چیز، وظیفه شما انجام شده است. و همانطور که کشیش انجام می دهد، از او خواسته می شود!

طبق سنت ارتدکس روسی، خدا در روح همه است و برای درخواست چیزی از او لازم نیست به کلیسا بروید، زیرا متن دعا از طریق کلمه به خدا می رسد. نظم خدمت در کلیسا تنها تجسم زمینی ایمان است. می توانید به اینجا بیایید، توبه کنید و نعمت دریافت کنید.

برای بسیاری از مردم بسیار مهم است که نه تنها حمایت خداوند را در روح خود احساس کنند، بلکه تجسم او را در نمادهایی که در معبد هستند نیز ببینند. خدمات الهی طبق قوانین خاصی در کلیسا برگزار می شود. مدت زمان و زمان شروع بسته به تعطیلات کلیسا متفاوت است.

برنامه عبادات

نه برای کلیساها قانون کلیبرگزاری عبادات الهی، تشک، به ویژه در روزهای هفته. معبد در صبح زود باز می شود. زمان این رویداد توسط خود کشیش تعیین می شود.بسته به خواسته افرادی که از آن بازدید می کنند.

برای بزرگ تعطیلات مسیحینماز عصر و صبح برگزار می شود. ضمناً مراسم دعای روز یکشنبه نیز برگزار می شود. شروع خدمات در کلیسا در روزهای یکشنبه، به عنوان یک قاعده، در ساعت 7-8 صبح انجام می شود. در برخی از کلیساها، متین و متین ممکن است یک ساعت دیرتر یا یک ساعت زودتر منتقل شوند. از همین رو در مورد تشک باید با خادمان معبد بررسی کنیدآنها تصمیم می گیرند که کجا می روید، نماز صبح چقدر طول می کشد. عصرانه در ساعت 19-20. یک سرویس شبانه نیز وجود دارد، اما فقط در تعطیلات اصلی: Epiphany، عید پاک. علاوه بر این، یک راهپیمایی مذهبی برای جلال خداوند برگزار می شود.

مدت زمان خدمت در کلیسا به اهمیت تعطیلات بستگی دارد. در روزهای هفته، حداکثر 2 ساعت می تواند برگزار شود و خدمات یکشنبه در کلیسای ارتدکس تا سه ساعت می رسد.

زمان شروع مراسم عصر در کلیسا به مقیاس تعطیلات نیز بستگی دارد. اولین شروع می تواند در ساعت 16:00 و آخرین آن در ساعت 18:00 باشد. چنین خدماتی در عرض 2-4 ساعت انجام می شود. اگر تعطیلات کلیسا جشن گرفته شود، آن را به روزمره، کوچک و بزرگ تقسیم می کنند. با استفاده از زبان تمام شب انجام شد.

انواع عبادت

صرف نظر از اینکه چه کسی و در چه مکانی آن را انجام می دهد، همه خدمات به روزانه، سالانه و هفتگی تقسیم می شوند. خدمات به طور کامل در صومعه ها برگزار می شود و این راهبان هستند که از تمام قوانین کلیسا پیروی می کنند. راهبان به طور کامل از قوانین خدمات کلیسا پیروی می کنند، اما در کلیساهای کوچک بسته به برنامه ایجاد شده توسط خادمان برگزار می شود.

هر روز هفته در کلیسا جشن گرفته می شود و به لحظات خاصی اختصاص دارد.:

• یکشنبه یک عید پاک کوچک است، در این روز رستاخیز مسیح به یاد می آید.
• روز دوشنبه می توانید برای فرشتگان دعا کنید.
• یحیی باپتیست دعاهای روز سه شنبه را می شنود.
• روز چهارشنبه، خیانت یهودا و یاد صلیب به یاد می‌آید.
• پنج شنبه یک روز رسولی در نظر گرفته می شود و به سنت نیکلاس اختصاص دارد.
• در روز جمعه، خدمات اختصاص داده شده به دعا برای رنج مسیح برگزار می شود.
• شنبه به مادر خدا اختصاص دارد.

بنابراین، اگر فرصتی ندارید که به طور منظم به کلیسا بروید، بسته به اینکه برای چه کسی در نظر گرفته شده است، می توانید دعاها را در روز بخوانید.

خدمات کلیسا در روزهای هفته

مؤمنان نه تنها در روز شنبه یا یکشنبه، بلکه در روزهای هفته نیز از معبد بازدید می کنند. وقتی برای مؤمن راحت باشد می توانید به کلیسا بروید. در عین حال، کلیسای مسیحی باید همیشه باز باشد. چرخه روزانه عبادت به 9 تقسیم می شود بخش های مختلف، و آن شامل:

• دایره از ساعت 18:00 شروع می شود.
• کامپلین خواندن نماز مغرب است.
• از ساعت 12:00 نیمه شب سرویس نیمه شب وجود دارد.
• متین به موارد زیر تقسیم می شود: ساعت اول - از ساعت 7:00، ساعت سوم - از ساعت 9:00، ساعت ششم - از ساعت 12:00، ساعت نهم از ساعت 15:00.

عبادت که از ساعت 6:00، 9:00 تا 12:00 برگزار می شود، در چرخه روزانه خدمات کلیسا گنجانده نشده است. در مورد خدمات ایده آل، هر معبد باید در این زمان باز باشد و تمام خدمات ذکر شده باید برگزار شود.

ویژگی رفتار آنها فقط به کشیش اعظم کلیسا بستگی دارد. در روستاها، دعاهای اولیه و دیرهنگام فقط در معابد بزرگ انجام می شود.

خدمات در معبد

همانطور که قبلاً ذکر شد، خدمات در هر معبد برگزار می شود، تنها تفاوت در زمان و مدت زمان است. در طول روز، مراسم اصلی عبادت الهی است.

در این مراسم، دعا خوانده می شود، مسیح یاد می شود، و با دعوت از همه کسانی که مایل به گذراندن مراسم عشای ربانی هستند، به پایان می رسد. بین ساعت 6 تا 9 برگزار می شود.

در روز یکشنبه، به عنوان یک قاعده، یک مراسم برگزار می شود، و آن را عشای ربانی می نامند. خدمات در این روز یکی پس از دیگری انجام می شود. متین جای خود را به توده می دهد و توده نیز به نوبه خود جای خود را به سرویس عصرگاهی می دهد.

نه چندان دور در منشور کلیساتغییراتی صورت گرفته است و اکنون Compline فقط در ابتدای لنت برگزار می شود. اگر در مورد تعطیلات کلیسا صحبت می کنیم، ممکن است خدمات متوقف نشود و یکی جایگزین دیگری شود.

علاوه بر خدمات بزرگ، آداب و رسوم و عبادات، خواندن نمازهای عصر و صبح، خواندن آکاتیست ها در معبد، و بسیاری موارد دیگر را می توان در کلیسا برگزار کرد. تمام خدمات الهی، صرف نظر از زمان برگزاری، توسط خادم معبد انجام می شود و بازدیدکنندگان در آن شرکت می کنند.

رفتن به کلیسا، خواندن دعا برای شب یا در طول روز منحصراً کار همه است. هیچ کس نمی تواند کسی را مجبور کند که به کلیسا برود و دعا کند. فقط خود شخص تصمیم می گیرد که چه کاری انجام دهد، چه چیزی را زیارت کند و چگونه دعای خود را به خدا برساند.

معبد نه تنها نمازخانه است، بلکه محل حضور ویژه خداوند است و همانطور که وقتی می‌خواهیم زیارت کنیم، سعی می‌کنیم شایسته به نظر برسیم، بنابراین وقتی به کلیسا می‌آییم، باید به یاد داشته باشیم که چه کسی می‌آییم. به و چه کسی به ما نگاه می کند. فردی که به دقت وضعیت روح خود را زیر نظر دارد، مطمئناً متوجه می شود که رفتار، افکار، خواسته های او نیز به لباس بستگی دارد. لباس سخت خیلی چیزها را ملزم می کند.

زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، ژاکت و بلوز بدون آستین (با آغوش باز)، با آرایش صورت به کلیسا بیایند. رژ لب به خصوص غیر قابل قبول است. سر زن باید با روسری، روسری یا روسری پوشانده شود.

مردان باید قبل از ورود به معبد کلاه خود را بردارند. شما نمی توانید با تی شرت، شورت، لباس های نامرتب ورزشی در کلیسا ظاهر شوید.

نحوه برخورد با گدایان در مقابل معبد

با نیکی کردن به دیگران، همه باید به یاد داشته باشند که خداوند او را ترک نخواهد کرد. آگوستین مقدس می نویسد: «آیا فکر می کنید کسی که مسیح (یعنی فقرا) را تغذیه می کند، از مسیح سیر نمی شود؟ در واقع، در نظر خداوند، به دلیل گناهانمان، شاید ما وحشتناک تر و ناچیزتر از این همه مردم بدبختی باشیم که با صدقه زندگی می کنند.

ما نباید خودمان را با این ایده وسوسه کنیم که گداها کمتر از ما «درآمد» ندارند و گاهی اوقات بدتر از این هم لباس پوشیده اند. از هر کس قبل از هر چیز اعمالش خواسته خواهد شد. وظیفه شما در این مورد رحمت است.

اگر دیدید که در مقابل شما گداهایی هستند که تمام پول خود را خرج نوشیدنی می کنند، نه پول، بلکه غذا به آنها بدهید: یک سیب، کلوچه، نان و غیره.

در مورد رفتار در معبد

ده تا پانزده دقیقه قبل از شروع خدمت باید به معبد برسید. این زمان معمولاً برای ارسال یادداشت، خرید و روشن کردن شمع و احترام به نمادها کافی است.

با نزدیک شدن به معبد، مسیحیان وارسته، با نگاه به صلیب ها و گنبدهای مقدس کلیسا، علامت صلیب می گذارند و از کمر تعظیم می کنند. به ایوان برمی‌خیزند، دوباره سه بار با کمان علامت صلیب می‌زنند.

با ورود به معبد، باید نزدیک در بایستید و سه کمان با دعا بسازید:

خدایا به من گناهکار رحم کن. - تعظیم.

خدایا من گناهکار را پاک کن و به من رحم کن. تعظیم.

پروردگاری که مرا آفرید، مرا ببخش. تعظیم.

پس از آن، یادداشت ها سرو می شود، روی نمادها اعمال می شود، شمع ها قرار می گیرند و آنها در جای راحتی قرار می گیرند، با احترام و ترس از خدا ایستاده اند.

طبق رسم باستانی، مردان در سمت راست معبد ایستاده اند، زنان در سمت چپ، عبور آزاد از درهای اصلی به درهای سلطنتی را ترک می کنند.

علاوه بر این، تا به امروز می توان این قانون را رعایت کرد که زنان به مردان اجازه می دهند در هنگام مسح، عشای ربانی، احترام به نماد جشن و صلیب پیش بروند. در پایان مراسم، همان دعاهایی که در ورودی کلیسا خوانده می شود، خوانده می شود.

با حضور در معبد خدا، به یاد داشته باشیم که در حضور خداوند، مادر خدا، فرشتگان مقدس و مقدسین هستیم.

بترسید، خواسته یا ناخواسته، نمازگزاران و زیارتگاه هایی که در معبد خدا ما را احاطه کرده اند، با رفتار خود آزار دهید.

اگر در حین عبادت الهی به معبد آمدید، بهتر است از فشردن نمازگزاران و قرار دادن شمع در جلوی نمادها خودداری کنید. شمع یک قربانی برای خداست، اما در این مورد، به یاد داشته باشید که قربانی دیگری خوشایندتر است - "روح شکسته"، آگاهی فروتنانه از گناهکاری خود در برابر خداوند، که همه خواسته ها و نیازهای شما را روشن تر از هر شمعی روشن می کند.

در صورت امکان از اظهار نظر خودداری کنید، مگر اینکه هذیان یا رفتار کفر آمیز آشکار باشد. برای کسی که هنجارهای رفتاری را زیر پا می گذارد جایز است که به صورت ظریف و بدون تحریک پذیری و دستورات متکبرانه در صدای خود اظهار نظر کند.

راه رفتن در اطراف معبد در طول خدمت، به ویژه انجام مکالمات غیرقابل قبول است.

هنگام عبادت در کلیسای ارتدکسایستاده نماز می خوانند و چگونه می توان در محضر خدا نشست، زیرا در نماز به پادشاه پادشاهان، خالق هستی متوسل می شویم. نشستن تنها به دلیل ناتوانی خاص، بیماری مجاز است، به طوری که به گفته فیلارت (دروزدوف) متروپولیتن: بهتر است در حالت نشسته به خدا فکر کنید تا روی پاهای خود بایستید. با این حال، نمی توانید با پاهای روی هم یا دراز بنشینید. قبل از اینکه بنشینید از خدا بخواهید که شما را از نظر جسمی تقویت کند. در حین خواندن انجیل و به ویژه مکان های مهم نماز، باید بایستید.

والدین که با فرزندان خود به معبد آمده اند، باید رفتار آنها را رعایت کنند و اجازه ندهند که حواس نمازگزاران را پرت کنند، شوخی کنند و بخندند. کودکی که گریه می کند باید سعی شود آرام شود، اگر این کار موفق نشد باید با کودک معبد را ترک کنید.

ورود حیوانات و پرندگان به معبد ممنوع است.

باید روی نمادها اعمال شود و کیسه های حجیم را کنار بگذارید.

نزدیک شدن به جام در هنگام عشای ربانی باید با بازوهای ضربدری روی سینه باشد - سمت راست روی چپ.

در هنگام سوزاندن معبد، نباید پشت سر روحانی برگشت و پشت به محراب بایستد.

هنگام باز شدن درهای سلطنتی، باید تعظیم کنید. سیگاری ها حتی در خیابان های داخل حصار کلیسا سیگار کشیدن ممنوع هستند.

آیا امکان خروج از معبد قبل از پایان خدمت وجود دارد؟

خدمات باید از ابتدا تا انتها حفظ شود. خدمت وظیفه نیست، قربانی برای خداست. آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنند برای صاحب خانه که مهمانان به او آمده اند خوشایند خواهد بود؟

به یاد داشته باشید که ترک عبادت بدون نیاز شدید یا به دلیل شرایط ضروری در پیشگاه خداوند گناه است. به خصوص سعی کنید در طول نماز معبد را ترک نکنید، حداقل تا زمانی که آواز "پدر ما ...".

پایان خدمت صبحگاهی خروج کشیش با یک صلیب است. به این لحظه استراحت می گویند. در طول تعطیلات، مؤمنان به صلیب نزدیک می‌شوند، آن را می‌بوسند و دست کشیش را که صلیب را در دست دارد، می‌بوسند. وقتی دور می شوید، باید به کشیش تعظیم کنید.

مراقبت کلیسای مقدس از ما بعد از خدمت ادامه می یابد تا روحیه پر فیض را که به لطف خدا در معبد مورد احترام قرار گرفتیم از دست ندهیم. کلیسا به ما دستور می دهد که معبد را در سکوتی محترمانه ترک کنیم، با سپاس از خداوند، که ما را در معبد حاضر کرد، با دعایی که خداوند به ما عطا کند تا همیشه از خانه مقدس خود بازدید کنیم تا پایان عمر.

رنگ لباس های کوچک و نمادهای آنها

لباس های مذهبی روحانیون رنگ های مختلفی دارد که هر کدام نمادی از اهمیت معنوی مراسمی است که به افتخار آن مراسم انجام می شود. رنگ های اصلی لباس های مذهبی سفید، قرمز، نارنجی، زرد، سبز، آبی، نیلی، بنفش، سیاه است.

قبل از عبادت الهی، روحانیون در حین لباس پوشیدن، دعاهای ویژه ای را که در این منشور مقرر شده بود، قرائت کردند که در آن معنای نمادین لباس مقدس آشکار می شود.

در تعطیلات به افتخار خداوند عیسی مسیح، و همچنین در روزهای یادبود انبیا، رسولان و مقدسین، رنگ لباس سلطنتی است: طلایی یا زرد از همه سایه ها به دلیل این واقعیت که مسیح پادشاه است. جلال، و بندگانش در کلیسا از فیض کامل برخوردارند بالاترین درجهکشیشی

در تعطیلات به افتخار مادر مقدسو قوای فرشتگان و همچنین در ایام یاد باکره ها و باکره ها رنگ لباس ها آبی یا سفید است که نماد پاکی و صفا خاصی است.

در جشن های صلیب خداوند، رنگ لباس ها بنفش یا قرمز تیره است که نمادی از شاهکار صلیب ناجی است.

در اعیاد و روزهای یادبود شهدای مقدس، رنگ قرمز تیره لباس ها به عنوان نشانه ای از خون ریخته شده برای ایمان مسیح، دلیلی بر عشق آتشین آنها به خداوند است.

در لباس‌های سبز از همه رنگ‌ها، روز تثلیث مقدس، روز روح‌القدس و ورود خداوند به اورشلیم جشن گرفته می‌شود، زیرا رنگ سبز- نمادی از زندگی، زیرا هر چیزی که مطابق اراده پدر و از طریق پسر حیات دارد توسط روح القدس زنده می شود. خدمات الهی نیز در لباس سبز به احترام اولیا، زاهدان و احمقان مقدس انجام می شود، زیرا شاهکار آنها، کشتن اصول گناه آلود فطرت انسانی، خود شخص را نمی کشد، بلکه تمام طبیعت او را تجدید می کند و به زندگی ابدی می انجامد.

در طول روزه، رنگ لباس ها تیره است: آبی تیره، بنفش، قرمز تیره، مشکی. لباس های مشکی معمولاً در روزهای هفته روزه بزرگ سرو می شود.

تدفین، به عنوان یک قاعده، در لباس های سفید انجام می شود، زیرا برای یک مسیحی، مرگ تنها انتقال به دنیایی دیگر است.

رنگ سفید لباس ها در اعیاد میلاد مسیح، تئوفانی (تعمید)، تغییر شکل و عروج خداوند پذیرفته می شود، زیرا نمادی از نور الهی است که به جهان می آید و خلقت خدا را تقدیس می کند.

جشن تعطیلات - عید پاک مسیح - در لباس های سفید به عنوان نشانه ای از نور الهی که از مقبره منجی برخاسته می درخشید آغاز می شود. در برخی از کلیساها، در صبح عید پاک مرسوم است که لباس های هر یک از هشت آهنگ کانون را عوض می کنند، به طوری که کشیش هر بار در لباس هایی با رنگ متفاوت ظاهر می شود. بازی رنگ ها برای این «پیروزی جشن ها» بسیار مناسب است. مراسم عید پاک، مانند تمام خدمات هفته روشن بعدی، در لباس های قرمز انجام می شود که نماد پیروزی "خورشید حقیقت" - خداوند قیام کرده عیسی مسیح است.

چگونه به درستی روی نمادها اعمال شود

از آنجایی که افتخاری که به نماد داده می شود به شخص نشان داده شده بر روی آن افزایش می یابد، سپس آن را می بوسیم (اعمال روی آن)، ما به طور ذهنی این چهره را لمس می کنیم.

نمادها باید به آرامی و بدون شلوغی نزدیک شوند. به طور ذهنی دعا کنید، دو بار با نیم کمان روی خود صلیب کنید و نماد را به نشانه عشق و احترام به تصویر نشان داده شده بر روی آن مورد احترام قرار دهید. سپس برای بار سوم علامت صلیب را بر روی خود بگذار و تعظیم کن.

به همین ترتیب، مسیحیان باید به هر زیارتگاه نزدیک شوند: نمادها، انجیل مقدس، صلیب، آثار مقدس.

هنگام بوسیدن نماد منجی، باید پاهای او را ببوسید. مادر خدا و اولیا - دست؛ به نماد نجات دهنده که توسط دست ساخته نشده است و به نماد سر بریدن سنت جان باپتیست - مو. شما نباید صورت روی نمادها را ببوسید.

چندین شخص مقدس را می توان روی نماد به تصویر کشید، اما هنگامی که جماعت عبادت کننده وجود دارد، لازم است یک بار نماد را ببوسید تا دیگران را بازداشت نکنید و در نتیجه زینت معبد را نقض نکنید.

قبل از تصویر منجی، می توانید دعای عیسی را به خودتان بگویید:

«خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحمت آور».

قبل از نماد مقدس الهیات مقدس، می توانید دعای کوتاهی بگویید:

"ای مادر خدا، ما را نجات بده."

یا موارد زیر:

"ملکه من، امید من مادر خداست، دوست یتیمان و نماینده غریب، شادی جیغ، حامی رنجیده، بدبختی من را ببین، غم و اندوه مرا ببین، کمکم کن، گویی ضعیفم، به من غذا بده، انگار که عجیب است؛ گویی جز تو یاری ندارم، نه نماینده دیگری، نه دلداری خوب، فقط تو ای بوگوماتی، گویی مرا نجات ده و مرا برای همیشه و همیشه بپوشان، آمین.

قبل از صلیب جانبخش صادق مسیح، دعای زیر خوانده می شود:

ما صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم.

قبل از نماد قدیس:

"بنده مقدس خدا نیکلاس (یا شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون، شاهزاده وفادار الکساندرا و غیره)، از خدا برای من گناهکار (گناهکار) دعا کنید، باشد که خداوند همه گناهان من را ببخشد و با دعاهای مقدس شما عشق به شما به ملکوت بهشت ​​برسید."

اهمیت بزرگ نمادها در نجات ما.

«آیکون‌های مقدس در امر نجات ما سود زیادی برای ما دارند.

1. نمادهای مقدس تأثیر مفیدی بر تمام نیروهای معنوی یک شخص دارند:

الف) آنها در خدمت روشنگری ذهن مسیحیان هستند. افراد بی سواد که قادر به خواندن کتاب مقدس نیستند، اقتصاد نجات ما از نمادها را درک می کنند، تاریخ عهد عتیق و جدید و به ویژه زندگی خداوند عیسی مسیح را جذب می کنند و کسانی که همان وقایع را می خوانند عمیقاً در روح نقش می بندند. از طریق تصاویر مقدس؛

ب) نمادهای مقدس در قلب یک مسیحی عشق به خداوند خداوند و مقدسین به تصویر کشیده شده بر روی آنها را برمی انگیزد، مسیحیان را به پرشورترین دعا سوق می دهد، احساس ناامیدی و پشیمانی از گناهان را تقویت می کند.

ج) شمایل های مقدس اراده مسیحیان را در مبارزه با گناه و انجام اعمال نیک با نمونه ها و اعمال قدیسان که بر روی آنها ترسیم شده است، اعدام گناهکاران، تقویت می کند. روز قیامتو غیره.

2. با چیدمان و بوسیدن نمادهای مقدس و پرستش آنها، به این وسیله به عشق خود به خدا و مقدسین منقوش بر آنها شهادت می دهیم. قدیس باسیل کبیر می‌گوید: «عزت تصویر به نمونه اولیه می‌رسد؛ بنابراین، از طریق احترام به شمایل‌های مقدس، برکت خدا و محبت اولیای خدا را به سوی خود جلب می‌کنیم.

3. برای خداوند خداوند، نمادهای مقدس به عنوان ابزاری برای تجلی قدرت الهی او برای نجات ما عمل می کنند: او از طریق آنها نشانه ها و شگفتی های بزرگی را انجام می دهد تا ایمان به او و کلیسای مقدس او را تأیید کند، قلب های غمگین را تسکین دهد، و بیماری ها را شفا دهد. . اگر خداوند فیض خود را از طریق نمادهای مقدس به طور مشهود بیرون می ریزد، آنگاه بیشتر به تقدیس و نجات ما به طور نامرئی خدمت می کند. و اگر خود خدا ظاهراً از طریق نمادهای مقدس برای نجات ما کار می کند، پس باید شجاعت زیادی (اگر نه بیشتر) داشت تا ادعا کند که نمادها در امر نجات اهمیت زیادی ندارند.

4. در جاهایی که شمایل های مقدس وجود دارد، دسیسه های دشمن نسل بشر، روح شیطانی، غیرفعال یا کم اثر است، بنابراین با تمام وجود سعی در نابودی آنها می کند. اگر شمایل‌های مقدس به مسیحیان در مبارزه با دشمنان مرئی کمک می‌کنند، در مبارزه با دشمنان نامرئی به آنها کمک می‌کنند. ما می دانیم که از طریق نمادهای مقدس، ارواح شیطانی به طور کامل از افرادی که توسط آنها تسخیر شده بودند رانده شدند.

اجازه دهید گفتگوی خود را با سخنان قدیس جان دمشقی به پایان برسانیم. «دور بر تو ای شیطان حسود! تو حسودی می‌کنی که تصویر پروردگارمان را می‌بینیم و به واسطه او تقدیس می‌شویم؛ حسادت می‌ورزی که مصائب نجات‌بخش او را می‌بینیم، از همکاری او در شگفتیم، معجزات او را می‌اندیشیم، می‌شناسیم. و قدرت الوهیت او را تسبیح گویید، به حرمت اولیای الهی که از جانب خداوند به آنها اعطا می شود غبطه می خورید، نمی خواهید که ما به تصاویر شکوه آنها بنگریم و برای شجاعت و ایمان آنها غیور شویم، شما تحمل نمی کنید. فواید جسمانی و روحی که از ایمان ما می آید.اما ما به حرف تو گوش نمی دهیم ای دیو بدخواه "".

دکترای الهیات، اسقف اعظم سرگیوس اسپاسکی