قبل از شروع گفتگو در مورد نحوه تعمید ایمانداران قدیمی، باید با جزئیات بیشتری در مورد اینکه آنها چه کسانی هستند و نقش آنها در توسعه ارتدکس روسی چیست صحبت کنیم. سرنوشت این جنبش مذهبی که مؤمنان قدیمی یا ارتدکس قدیمی نامیده می شود، به بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ روسیه تبدیل شد و مملو از درام و نمونه هایی از عظمت معنوی است.

اصلاحاتی که ارتدکس روسیه را شکافت

مؤمنان قدیمی، مانند کل کلیسای روسیه، آغاز تاریخ خود را سالی می دانند که نور ایمان مسیح که توسط شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون به روسیه آورده شده است، در سواحل دنیپر می درخشد. با افتادن در خاک حاصلخیز ، بذر ارتدکس به وفور جوانه زد. تا دهه پنجاه قرن هفدهم، ایمان در کشور یکپارچه بود و هیچ صحبتی از انشقاق مذهبی وجود نداشت.

آغاز ناآرامی های بزرگ کلیسا اصلاحات پاتریارک نیکون بود که در سال 1653 آغاز شد. این شامل تطابق نظم مذهبی روسیه با آنچه در کلیساهای یونان و قسطنطنیه پذیرفته شده بود، بود.

دلایل اصلاح کلیسا

همانطور که می دانیم ارتدکس از بیزانس به ما رسید و در سال های اول پس از آن خدمات در کلیساها دقیقاً مطابق معمول در قسطنطنیه انجام می شد ، اما پس از گذشت بیش از شش قرن تغییرات قابل توجهی در آن ایجاد شد.

علاوه بر این، از آنجایی که تقریباً در تمام این دوره هیچ چاپی وجود نداشت و کتابهای مذهبی با دست نسخه برداری می شد، نه تنها حاوی تعداد قابل توجهی خطا بود، بلکه معنای بسیاری از عبارات کلیدی نیز تحریف شد. برای اصلاح وضعیت، تصمیم ساده ای گرفتم که به نظر می رسید هیچ عارضه ای نداشت.

نیت خیر پدرسالار

او دستور داد از کتابهای اولیه که از بیزانس آورده شده بود نمونه برداری کنند و پس از ترجمه مجدد، آنها را به صورت چاپی تکرار کنند. دستور داد متون قبلی از گردش خارج شود. علاوه بر این، پاتریارک نیکون سه انگشت را به روش یونانی معرفی کرد - هنگام ساختن علامت صلیب، سه انگشت را کنار هم قرار داد.

چنین تصمیم بی ضرر و کاملاً منطقی با این وجود واکنشی شبیه به انفجار ایجاد کرد و اصلاحات کلیسا که مطابق آن انجام شد باعث انشقاق شد. در نتیجه بخش قابل توجهی از جمعیتی که این نوآوری ها را نپذیرفتند از کلیسای رسمی که نیکونیان (به نام پاتریارک نیکون) نامیده می شد دور شدند و از آن یک جنبش مذهبی گسترده پدید آمد که پیروان آن آغاز شد. به نام انشقاق.

انشعاب ناشی از اصلاحات

مانند قبل، در دوران قبل از اصلاحات، مؤمنان قدیمی با دو انگشت خود را به هم می‌زدند و از شناخت کتاب‌های جدید کلیسا و همچنین کشیشانی که سعی می‌کردند با استفاده از آنها خدمات الهی انجام دهند، خودداری کردند. آنها که در مقابل مقامات کلیسا و سکولار ایستاده بودند، برای مدت طولانی مورد آزار و اذیت شدید خود قرار گرفتند. این در سال 1656 آغاز شد.

قبلاً در دوره اتحاد جماهیر شوروی، یک نرم شدن نهایی موضع کلیسای ارتدکس روسیه در مورد مؤمنان قدیمی وجود داشت که در اسناد قانونی مربوطه گنجانده شده بود. با این حال، این منجر به از سرگیری عشای ربانی، یعنی ارتباط دعایی بین مؤمنان محلی و قدیمی نشد. آنها تا امروز فقط خود را حاملان ایمان واقعی می دانند.

ایمانداران قدیمی با چند انگشت از خود عبور می کنند؟

توجه به این نکته مهم است که فرقه گرایان هرگز با کلیسای رسمی اختلاف نظر شرعی نداشتند، و درگیری همیشه فقط در حول و حوش جنبه تشریفاتی خدمت به وجود می آمد. به عنوان مثال، روشی که مؤمنان قدیمی از خود عبور می کنند و سه انگشت خود را به جای دو انگشت می زنند، همیشه دلیلی برای محکومیت آنها شده است، در حالی که هیچ شکایتی از تفسیر آنها از کتاب مقدس یا مفاد اصلی دکترین ارتدکس وجود نداشت.

به هر حال، ترتیب تا کردن انگشتان برای علامت صلیب در بین مؤمنان قدیمی و حامیان کلیسای رسمی حاوی نمادهای خاصی است. ایمانداران قدیمی خود را با دو انگشت - اشاره و وسط، نمادی از دو طبیعت عیسی مسیح - الهی و انسانی - متقابل می کنند. سه انگشت باقی مانده روی کف دست فشار داده می شوند. آنها تصویر تثلیث مقدس را نشان می دهند.

تصویر واضحی از نحوه غسل ​​تعمید ایمانداران قدیمی را می توان در نقاشی معروف واسیلی ایوانوویچ سوریکوف "بویارینا موروزوا" مشاهده کرد. در آن ، الهام بخش رسوا شده جنبش پیر مؤمن مسکو ، که به تبعید برده می شود ، دو انگشت خود را به سمت آسمان جمع کرده است - نمادی از شکاف و رد اصلاحات پاتریارک نیکون.

در مورد مخالفان آنها، حامیان کلیسای ارتدکس روسیه، تا کردن انگشتان که توسط آنها مطابق با اصلاحات نیکون اتخاذ شده و تا به امروز استفاده می شود، معنای نمادینی نیز دارد. نیکونی ها با سه انگشت خود را متقابل می کنند - انگشتان شست، اشاره و انگشتان میانی، به صورت خمیده (شخصیت گرایان با تحقیر آنها را "پینچر" نامیدند). این سه انگشت نیز نمادی است و ماهیت دوگانه عیسی مسیح در این مورد با فشار دادن انگشت حلقه و انگشت کوچک به کف دست نشان داده شده است.

نمادهای موجود در علامت صلیب

فرقه گرایان همیشه به شیوه ای که بر خود تحمیل می کردند معنای خاصی قائل بودند، جهت حرکت دست برای آنها مانند همه مسیحیان ارتدوکس است، اما توضیح آن منحصر به فرد است. مؤمنان قدیم با انگشتان خود متقاطع می شوند و اول از همه آنها را روی پیشانی خود می گذارند. آنها به این وسیله تقدم خدای پدر را که آغاز تثلیث الهی است بیان می کنند.

علاوه بر این، آنها با گذاشتن انگشتان خود بر روی شکم خود نشان می دهند که عیسی مسیح، پسر خدا، در رحم باکره پاک ترین باکره آبستن شده است. سپس دست او را به سمت شانه راستش می برند، نشان می دهند که در ملکوت خدا او در دست راست - یعنی سمت راست پدرش - نشسته است. و در نهایت حرکت دست به سمت شانه چپ یادآوری می کند که در قیامت گناهکارانی که به جهنم فرستاده می شوند در سمت چپ (سمت چپ) قاضی جایگاهی خواهند داشت.

پاسخ به این سوال می تواند سنت باستانی علامت دو انگشتی صلیب باشد که به دوران رسولان بازمی گردد و سپس در یونان پذیرفته شد. او همزمان با غسل تعمید به روسیه آمد. محققان شواهد قانع کننده ای دارند که در طول قرن های XI-XII. به سادگی هیچ شکل دیگری از علامت صلیب در سرزمین‌های اسلاو وجود نداشت و همه به روشی که ایمانداران قدیمی امروز تعمید می‌دادند تعمید گرفتند.

نمونه ای از آنچه گفته شد می تواند نماد معروف "ناجی پانتوکراتور" باشد که توسط آندری روبلف در سال 1408 برای نماد کلیسای جامع اسامپشن در ولادیمیر نقاشی شده است. بر روی آن، عیسی مسیح به تصویر کشیده شده است که بر تخت نشسته و در حال قیام است دست راستدر نعمتی دو انگشتی مشخص است که خالق جهان در این حرکت مقدس دقیقاً دو انگشت بود و نه سه انگشت.

دلیل واقعی آزار و اذیت مومنان قدیمی

بسیاری از مورخان تمایل دارند بر این باورند که علت واقعی آزار و شکنجه، ویژگی‌های آیینی نبوده است که مؤمنان قدیمی انجام می‌دادند. اینکه پیروان این جنبش با دو یا سه انگشت خود را صلیب کنند، اصولاً چندان مهم نیست. تقصیر اصلی آنها این بود که این افراد جرأت کردند آشکارا بر خلاف اراده سلطنتی عمل کنند و از این طریق یک سابقه خطرناک برای زمان های آینده ایجاد کردند.

در این مورد، ما به طور خاص در مورد درگیری با بالاترین قدرت دولتی صحبت می کنیم، زیرا تزار الکسی میخایلوویچ، که در آن زمان حکومت می کرد، از اصلاحات نیکون حمایت می کرد و رد آن توسط بخشی از مردم می تواند به عنوان یک شورش و یک شورش تلقی شود. توهین شخصی به او. اما حاکمان روسیه هرگز این را نبخشیدند.

ایمانداران قدیمی امروز

در پایان گفت و گو در مورد چگونگی تعمید دینداران قدیمی و اینکه این جنبش از کجا آمده است، قابل ذکر است که امروزه جوامع آنها تقریباً در تمام کشورهای توسعه یافته اروپا، در آمریکای جنوبی و شمالی و همچنین در استرالیا واقع شده است. این سازمان چندین سازمان در روسیه دارد که بزرگترین آنها سلسله مراتب Belokrinitsky است که در سال 1848 تأسیس شد و دفاتر نمایندگی آن در خارج از کشور واقع شده است. در صفوف خود بیش از یک میلیون نفر از اعضای محله را متحد می کند و مراکز دائمی خود را در مسکو و شهر رومانیایی بریلا دارد.

دومین سازمان بزرگ ایمانداران قدیمی، کلیسای قدیمی ارتدکس پومرانیان در نظر گرفته می شود که شامل حدود دویست جامعه رسمی و تعدادی جامعه ثبت نشده است. نهاد مرکزی هماهنگ کننده و مشورتی آن، شورای روسیه DPT است که از سال 2002 در مسکو مستقر است.

امروز، روسیکلیسای ارتدکس جشن می گیرد غسل تعمید این را به این تاریخ باشکوه تقدیم می کنم.
گزیده ای از مجموعه مقالات "ارتدکس مسیحیت نیست"
; ; ; ;

در اوایل دهه 2000، مجبور شدم به جاهای مختلف، از جمله روستاهای دورافتاده، کم جمعیت و متروکه سفر کنم. در یکی از این روستاها، واقع در قسمت بالایی رودخانه یوریوزان، با یکی از ساکنان محلی آشنا شدیم که با همسرش در آنجا زندگی می کرد. به غیر از آنها، در آن زمان عملاً هیچ کس به طور دائم در آن روستا زندگی نمی کرد. مردم شهر به روستاها می آمدند یا مقامات محلی برای شکار می آمدند. در آن لحظه ما به دنبال مکانی برای یک شهرک بودیم که در نهایت در آنجا شکل گرفت و اکنون بیش از ده ها خانواده به طور دائم زندگی می کنند و ده ها نفر دیگر نیز در حال ساخت هستند.
به طور کلی کلمه به کلمه معلوم شد که او یک پیر مؤمن است و تمام روستا پیر مؤمن است. ظاهراً او ما را دوست داشت، زیرا یک بار به ما گفت: "اگر اینجا با ما ساکن شوید، من با شما در رودخانه رفتار مناسب انجام خواهم داد."
- پدربزرگ چیکار باید کرد؟
- چطور، چطور، البته در رودخانه!

به طور کلی به ما گفت که چگونه بچه ها را تعمید می دادند.

یک هفته بعد از تولد، در سحر، همه به رودخانه رفتند (خانواده و اقوام؛ برای یک روستای کوچک، تقریباً همه با هم فامیل هستند). در زمستان، یک سوراخ یخ از قبل بریده شد. در نزدیکی رودخانه، وقتی خورشید طلوع کرد، پدر بچه را از مادر گرفت و با او به داخل رودخانه رفت (یا خودش را در یک سوراخ یخی پایین آورد) به طوری که آب درست بالای کمرش بود. او نوزاد را کاملاً با سر در آب فرو برد. روستای آنها طوری قرار دارد که خورشید از رودخانه طلوع می کند. یعنی پدر هنگام ورود به رودخانه خود را رو به خورشید می بیند. وقتی نوزاد را از آب بیرون آورد، تعظیم کرد و او را ابتدا به خورشید و سپس به «هر چهار باد» تقدیم کرد. یعنی چهار کمان دیگر به چهار جهت اصلی با چرخش در جهت عقربه های ساعت "در امتداد سولون" (یعنی طبق خورشید) ساخته شد. پس از این، پدر و فرزند از رودخانه بیرون آمدند، اما کودک را پاک نکردند، بلکه منتظر ماندند تا خودش را خشک کرد و تنها پس از آن نوزاد را به دستان مادر دادند و قنداق کردند.

از او پرسیدیم اگر سرما در زمستان شدید باشد چه؟ و او می گوید که به یاد نمی آورد که چنین اتفاقی افتاده باشد. اولاً ، بچه ها عمدتاً در بهار ، مه تا ژوئن متولد شدند. او می‌گوید که عمداً سعی کرده‌اند چنین فال‌گیری کنند. بنابراین در زمستان به ندرت فرزندانی برای آنها به دنیا می آمدند. اما اگر به دنیا می آمدند می گوید مادربزرگ ها به نوعی این کار را می کردند، به طوری که روزی که بچه باید برای غسل تعمید می رفت هرگز یخبندان شدید نبود.

از او پرسیدیم آیا این غسل تعمید است؟ و او می گوید: "خب، در چهار جهت تعظیم کنید، اینجا برای شما یک صلیب است!"

او نمادهای قدیمی در گوشه خانه اش داشت، اما آنها به کلیسای مدرن نمی روند و از کشیش های مدرن خوششان نمی آید. آنها می گویند: "آنها مبدل هستند، واقعی نیستند، آنها کار دیگری بلد نیستند بجز تکان دادن یک سنبله."

اکنون این را با آنچه کلیسای ارتدکس مدرن روسیه انجام می دهد مقایسه کنید. علاوه بر این، در عملی که معتقد قدیمی درباره آن صحبت کرد، معنای بسیار بیشتری نسبت به آنچه کلیسای ارتدکس روسیه آن را «تعمید» می نامد، وجود دارد. این مراسم تقدیم نوزاد به خدای خورشید و ارواح نیروهای طبیعی، آب و باد است. آیین بت پرستی؟ بدون شک! آیا خورشید پرستی وجود دارد؟ قطعا!

1.2 آداب و رسوم غسل تعمید

آیین غسل تعمید و نیز موقعیت مذهبی و روزمره مرتبط با غسل تعمید، در اصالت خود در گروه های مختلف اعتراف متفاوت بود.

غسل تعمید در کلیسای ارتدکسطبق قوانین متعارف انجام شد. غسل تعمید مؤمنان قدیمی با گرایش‌های مختلف، تأیید را مستثنی می‌کرد. شخصی که غسل ​​تعمید می گرفت نه تنها صلیب، بلکه یک کمربند نیز می پوشید. در میان مؤمنان قدیمی Chapel Concord ، مربی غسل تعمید را در یک توخالی - یک وان چوبی انجام داد. در میان پامرانیان و سرگردانان، مربیان در هر زمانی از سال در رودخانه غسل ​​تعمید را انجام می دادند. یک استثنا برای بیماران یا نوزادان وجود داشت: آنها در زمستان در یک وان چوبی تعمید می گرفتند. در مسیرهای سرزمین پرم به سیبری...ص268.

طبق قوانین کلیسای ارتدکس، هنگام غسل تعمید چندین نفر، نیازی به تعویض آب نبود، اگرچه در عمل اغلب آب تغییر می کرد. بولگاکف S.V. کتاب راهنمای روحانیون. کیف.1913.ص.983. در میان ایمانداران قدیمی - کاهنان و غیر کاهنان - هرکسی که تعمید می گرفت باید در آب تمیز غوطه ور می شد. این نظم غسل تعمید در کلیسای ارتدکس حتی قبل از انشقاق وجود داشت و ظاهراً، در میان دیگران، توسط کلیسای معتقد قدیمی حفظ شد. لیستوا T.A. آیین غسل تعمید در میان مؤمنان قدیمی اورال شمالی // فرهنگ معنوی و مادی سنتی سکونتگاه های مؤمن قدیمی روسیه در اروپا، آسیا و آمریکا. Novosibirsk, 1992.P.209. جمعیت مؤمن قدیمی دستور ارتدکس تعمید در یک آب را محکوم کردند و شاید تحت تأثیر آنها ارتدوکس ها در اورال نیز ترجیح دادند آب را تغییر دهند.

در میان ارتدوکس ها و کشیشان، غسل تعمید در نوزادان معمولاً در روز سوم، هفتم یا هشتم پس از تولد انجام می شد. در مسیرهای سرزمین پرم به سیبری...ص269. در میان مؤمنان قدیمی - کاهنان و کلیساها این اعتقاد وجود داشت که "باید یک نوزاد را تعمید داد، در غیر این صورت غیرممکن است، زیرا حتی یک فرشته قبل از غسل تعمید داده نمی شود." لیستوا T.A. فرمان. op. ص 208. تصور غسل تعمید در میان زائران مؤمنان قدیمی متفاوت بود؛ غسل تعمید در صورت تهدید جانی، قبل از مرگ انجام می شد. کسانی که تعمید می گرفتند و زنده می ماندند باید به صومعه ها می رفتند. انحرافات از این قانون مربوط به کودکان بود.

طبق قوانین رضایت پومرانیان، غسل تعمید در نوزاد تازه متولد شده انجام می شد. با این حال، در اواسط قرن بیستم. تماس مداوم با غیر معتقدان قدیمی و نمایندگان سایر گروه های معتقدان قدیمی به این واقعیت منجر شد که پامرانیان در سنین بالا شروع به غسل ​​تعمید در صورت بیماری و غیره کردند. لیستوا T.A. فرمان. op. ص 208.

طبق قوانین کلیسای ارتدکس، در روز هشتم پس از غسل تعمید، باید شستشوی با مر انجام می شد - اسفنجی که مخصوصاً برای این کار استفاده می شد، قبل از آن "هیچ کس نباید آنها را لمس می کرد یا لباس های تعمید را عوض می کرد." بولگاکف S.V. فرمان. op. ص 1003. به تدریج، کلیسای رسمی این مراسم را ساده کرد: وضو بلافاصله پس از مسح شروع شد. معتقدان قدیمی بدون کشیش، از جمله سرگردانان، ممنوعیت های باستانی را حفظ کردند: کسانی که تعمید می گرفتند به مدت هشت روز شسته یا تعویض نمی شدند. در مسیرهای سرزمین پرم به سیبری...ص270.

هنگام انجام مراسم غسل تعمید ، ارتدوکس ها و اکثر ایمانداران قدیمی صلیب را روی نوزاد می گذارند و معتقدان قدیمی نیز کمربند می بستند. با توجه به اعتقادات ایمانداران، صلیب به عنوان نماد ایمان به عنوان طلسم در برابر همه ارواح شیطانی عمل می کرد، بنابراین صلیب برای همه و به ویژه برای کودکان ضروری است. در میان سرگردانان، بلافاصله پس از بازگشت زن در حال زایمان از حمام، صلیب روی بچه ها "پرتاب" شد. این کار توسط والدین، یک ماما یا یکی از غریبه ها انجام می شد. همونجا

در میان ارتدوکس ها و کشیشان، تعمید یا در کلیسای جامع یا در خانه توسط یک کشیش یا مربی مهمان انجام می شد. پامرانیان معتقد بودند که غسل ​​تعمید در خانه غیرممکن است.

آیین غسل تعمید شامل نامگذاری نیز بود. انتخاب نام با تقویم تعیین می شد. این نام را یک کشیش، یک خواننده یا یک ماما گذاشته است: برای پسر - در روز هشتم پس از تولد، برای یک دختر - یک هفته قبل و بعد از تولد.. در مسیرهای سرزمین پرم به سیبری.. ص 271. همبستگی نام با روز قدیسی خاص، کودک را تحت حمایت او قرار داد.

انتخاب پدرخوانده از اهمیت بالایی برخوردار بود. سن پدرخوانده ها به شدت تنظیم نشده بود، معمولا سعی می کردند از جوانان دعوت کنند. از 15 سالگی، گاهی اوقات جوانتر. در محیط معتقد قدیمی، ممنوعیت های ازدواج مرتبط با خویشاوند گرایی به شدت رعایت می شد: نه پدرخوانده ها و نه فرزندان آنها نمی توانستند با یکدیگر ازدواج کنند.

برای جلوگیری از گسترش دایره افراد مرتبط با خویشاوندی معنوی، آنها ترجیح می دادند از اقوام خود برای پدرخوانده بودن در روستاهای معتقد قدیمی دعوت کنند. همونجا ص 272.

پدر و مادرخوانده معمولاً برای کودک یک صلیب و کمربند و یک پذیرایی - پارچه ای که کودک روی آن می گذاشتند تهیه می کردند و همچنین برای غسل تعمید آب می آوردند.

منحصر به فرد بودن غسل تعمید در گروه های مذهبی مختلف به نوبه خود بر سنت شام غسل تعمید تأثیر گذاشت. همونجا ص 274.

کاهنان و کلیساها بلافاصله پس از غسل تعمید، مراسم تعمید را برگزار کردند. شام خیلی رسمی نبود؛ پدرخوانده ها و اقوام و همسایه ها همیشه دعوت بودند. پای ماهی، فرنی، کوفته ها به عنوان غذا سرو می شد، آخرین غذا selyanka-otkazka بود - پوره سیب زمینی پخته شده با شیر و تخم مرغ. V روزهای روزه- ژله نخود فرنگی یا سیب زمینی خنک. همونجا ص 274. نوشیدنی هایی که سرو می شد خمیر، مش و چای بود. پامرانی ها و به خصوص سرگردان ها معمولاً چنین شامی نمی خوردند.

بنابراین، آموزه های دینی و شایعاتی که پس از انشعاب کلیسای متحد به وجود آمد، بر آیین غسل تعمید کلیسا نیز تأثیر گذاشت، که با اصالت خاصی در گروه های مختلف اعتراف متمایز می شد. در محیط معتقد قدیمی، می توان ناهمگونی سنت های آیینی و جزمی، درجات مختلف حفظ و دگرگونی را مشاهده کرد. سنت مذهبیاز گذشته لیستوا T.A. فرمان. op. ص 212.

در میان کاهنان ایمان قدیم تمایل به انطباق آیین های متعارف با آداب و رسوم عامیانه و شرایط متغیر زندگی واقعی وجود داشت. منشور بسپوپوتسی برای انزوای شدید اعترافات طراحی شده بود و کشاندن آنها به روابط گسترده ارتباطی را مختل کرد و بی نظمی را در زندگی آیینی وارد کرد. در آداب سرگردان چیزهای زیادی مبهم است که با عدم توسعه رفتار مذهبی و آیینی پیروان این ایمان توضیح داده می شود. در مسیرهای سرزمین پرم به سیبری ... ص ۲۷۵.

زندگی و آداب و رسوم در فرهنگ روسیه در سال 1930

فقط تعطیلات کلیسا با آداب و سنن مشترکشان برای کل جمعیت مشترک بود. اما در اینجا نیز تفاوت ها آشکار بود. مثلا اجباری بودن...

زندگی آداب آداب و رسوم ساکنان دولت باستانی روسیه

سرگرمی اشراف شکار و اعیاد بود که در آن بسیاری از امور ایالتی تصمیم گیری می شد. پیروزی ها در مبارزات به طور عمومی و باشکوه جشن گرفته می شد، جایی که شراب خارج از کشور و "عسل" بومی آنها مانند رودخانه جاری بود، خدمتکاران غذاهای عظیمی از گوشت و شکار سرو می کردند ...

لباس قزاق به عنوان بازتابی از سنت های قزاق های اورنبورگ

"در قدیم، جوامع و روستاهای آزاد قزاق رشد کردند، زیرا آنها آزادانه پذیرفتند و کسانی را که به آنها می آمدند، فرار از آزار و اذیت و ستم، تحویل نمی دادند. مراحل پذیرش ساده و کوتاه بود...

فرهنگ مردم نوگای

درست مانند سایر مردمانی که به اسلام اعتقاد دارند، نوگای ها نیز مراسم تشییع جنازه ای دارند که بسیار شبیه به هم هستند. اگر بیمار در وضعیت ناامید کننده ای بود، بستگان نزدیک از او آخرین وصیتش را می خواستند...

فرهنگ مادی قرقیزستان

سنت های موسیقی مردم قرقیزستان عمیق و بدیع است. آنها، و همچنین در هنر عامیانه شفاهی، تاریخ چند صد ساله مردم، امیدها، آرزوها، شادی ها و غم های آنها را منعکس می کنند.

فرهنگ ملی و اجزای اصلی آن

آداب و رسوم مردم، سنت ها و زبان به حفظ ملت اوکراین کمک کرد و از روحیه مردم حمایت کرد. ظاهر خاص ملی لباس اوکراینی از قرن چهاردهم شکل گرفت. شلوار اوکراینی ...

آداب ملی و فرهنگی ایتالیا

هنجارهای فرهنگی

برخلاف آداب و آداب، آداب و رسوم ذاتی توده های وسیع مردم است. عرف یک نظم سنتی از رفتار است. مبتنی بر عادت است و به اشکال عمل جمعی اشاره دارد...

مراسم تشییع و یادبود

آداب و رسوم و آداب و رسوم مرتبط با دفن متوفی، معمولاً با اعمال خاصی در مورد آنها همراه است که معمولاً به آنها "فرقه تشییع جنازه" یا "فرقه مردگان" می گویند.

مفهوم، جوهر و کارکردهای فرهنگ

مؤلفه های اصلی فرهنگ آداب و رسوم و هنجارها و نیز آرمان ها و ارزش های اخلاقی، زیبایی شناختی، مذهبی یا سیاسی، اندیشه های گوناگون و دانش علمی است. در کل اینها همیشه محصول فکری هستند...

آیین های جشن مؤمنان قدیمی اورال در قرن 19 - اوایل قرن 20.

دگم های عقیده قدیمی به طور قابل توجهی بر روابط زناشویی، نگرش نسبت به بارداری تأثیر گذاشت و به ایجاد دیدگاه ویژه در مورد تولد فرزندان و مقدسات ازدواج کمک کرد.

آیین های عروسی روسی در زمینه فرهنگ روسیه: تاریخ و مدرنیته

برای دهقان، خانواده از اهمیت استثنایی برخوردار بود. هم وضعیت اقتصادی و هم وضعیت روحی و فرهنگی او به آن بستگی داشت. بنابراین تشکیل خانواده و ازدواج یکی از مهمترین اتفاقات زندگی او بود...

فرهنگ اعراب-اسلامی قرون وسطی

برای طبقه متوسط، تک همسری یک امر عادی بود. افراد نجیب و ثروتمند کنیزهای زیادی داشتند که شرم آور نبود. همه خلفا مادر را برده داشتند. هیچ کس بیوه ها را از ازدواج مجدد منع نکرد...

رقص محلی اوکراینی

U ملل مختلفمیراث و آداب و رسوم آن، در طول قرن ها یا حتی هزاره ها شکل گرفته است. آداب و رسوم چهره مردمی است که با نگاه کردن به آن می توان فوراً تشخیص داد که آنها چه نوع مردمی هستند. آداب و رسوم همان قوانین نانوشته است...

عروسی خاکاسی. تاریخ و مدرنیته

مراسم عروسی یکی از مهمترین رویدادهای زندگی در جامعه خاکاسی است. این امر به این دلیل است که خانواده واحد اساسی جامعه، شاخص سلامت ملت است...

پشت اخیرا عدد بزرگهموطنان ما به طور فزاینده ای به مسائل مربوط به سبک زندگی سالم و همچنین بقا در شرایط غیر معمول و نزدیک به شدید علاقه مند شده اند. همه آنها یک چیز مشترک دارند - میل به یادگیری زندگی هماهنگ با طبیعت و در عین حال بهبود معنوی. به همین دلیل است که بسیاری برای کمک به تجربه اجداد خود مراجعه می کنند ، تجربه ای که برای هزاران سال ارتباط خود را از دست نداده است.

ما در مورد ایمانداران قدیمی صحبت می کنیم. این چه کسی است؟ مردمی که نه تنها هزاران سال پیش ساکن شدند سرزمین های مدرنفدراسیون روسیه، بلکه زبان و ایمان را نیز به ارمغان آورد. تجربه مومنان قدیمی بدون عذاب وجدان را می توان منحصر به فرد نامید. این افراد با وجود سخت ترین آزمایش ها توانستند فرهنگ و ایمان خود را حفظ کنند شرایط طبیعی، هجوم های سیاسی

متأسفانه، حقایق زیادی در مورد مؤمنان قدیمی شناخته شده نیست. یک نفر ادعا می کند که این است مردم ساده، که حتی تحصیلات ابتدایی هم ندارند و هدف اصلی آنها پایبندی به روش های قدیمی کشاورزی است. برخی دیگر ادعا می کنند که اینها مشرکانی هستند که هنوز خدایان دنیای باستان را می پرستند. ما از شما دعوت می کنیم تا دریابید که مومنان قدیمی چه کسانی هستند و از چه آیین هایی استفاده می کنند.

ویژگی های مؤمنان قدیمی

ایمانداران قدیمی مراسم زیادی دارند. نمی توان همه آنها را در یک مقاله پوشش داد. اجازه دهید فقط به اساسی ترین جنبه ها توجه کنیم.

مؤمنان قدیمی یک ایمان واحد را می شناسند - اجدادشان. آنها هزاران سال است که سعی کرده اند این ایمان را حفظ کنند و برای آن تلاش زیادی کرده اند. یک پیر مؤمن با دو انگشت علامت صلیب را می سازد. در طول خدمت، مؤمنان قدیمی، بازوهای خود را به شکل صلیب بر روی سینه خود جمع می کنند و به زمین تعظیم می کنند. تمام اقدامات در طول مراسم باید توسط همه شرکت کنندگان به صورت همزمان انجام شود.

ویژگی اصلی ایمان مؤمنان قدیمی صلیب هشت پر است. مرسوم است که برای سرویس از لباسی که به سبک روسی قدیمی ساخته شده است استفاده کنید. صلیب سینه پیر ایماندار صلیب ندارد.

مشاهده شده است که یک پیر مؤمن واقعی از دنیای اطراف خود جدا شده است و به نظر او همه چیز دنیوی شیطانی است.

آداب و رسوم مؤمنان قدیم ویژگی های زیادی دارد. بیایید به برخی از آنها نگاه کنیم.

سنت زندگی و زندگی روزمره مؤمنان قدیمی مطابق با کتاب تنظیم شده است. برخی از سنت ها توسط نسل قدیمی به جوان تر منتقل می شود. در خانواده ها مردان قدرت انکارناپذیری دارند. زنان تسلیم و تسلیم مردان می شوند. زن فقط زایمان می کند و خانواده را اداره می کند، فرزند را بزرگ می کند، شوهر نان آور خانه است.

گناه اصلی یک پیر مؤمن تراشیدن ریش، قسم خوردن و سیگار کشیدن است!

لباس یک پیر مؤمن پیرتر، کتانی است، در حالی که پسرها بلوز می پوشند. زنان و دختران سارافون می پوشند؛ استفاده از لوازم آرایش ممنوع است؛ سر باید با روسری پوشانده شود. برای تزیین مو از روبان های مختلف بافت استفاده می شود.

به عنوان یک قاعده، یک مؤمن قدیمی یک خانواده بزرگ دارد. تربیت فرزندان، تکریم ایمان و پدر و مادر است؛ از سنین پایین، کار کردن را به کودکان آموزش می دهند. بچه ها از 7 سالگی روزه و نماز می خوانند. کودکان در نوشتن و خواندن مهارت دارند، زبان اسلاوی کلیسای قدیمی را یاد می گیرند که به آنها امکان می دهد کتاب های باستانی بخوانند.

در زندگی یک مؤمن قدیمی چندین سیستم خاص از طلسم وجود دارد که می تواند از آنها محافظت کند آخرین قضاوت، حفظ سلامتی طلسم مواد اصلی ظروف، تسبیح، کتاب، صلیب، نردبان است. اما تعویذ لفظی اسم و دعاست. روزه توسط مؤمنان قدیمی به عنوان تسلیم بدن در برابر روح شناخته می شود.

ویژگی اصلی مؤمنان قدیمی این است که اساس وجود خود را تغییر نمی دهند، فقط در دنیای مدرنمتأسفانه، همیشه نمی توان از خود در برابر دیگران محافظت کرد.

آیین غسل تعمید ایمانداران قدیمی

این مراسم شامل سه بار غوطه ور کردن شخص در آب است که هر یک از آنها باید کامل باشد. در هنگام غسل تعمید به نوزاد یک کمربند و یک صلیب می دهند. دومی نه تنها نماد ایمان، بلکه طلسمی در برابر ارواح شیطانی است. به همین دلیل است که همه کودکان باید آن را بپوشند، حتی اگر هنوز مراحل تعمید را طی نکرده باشند.

صلیب باید توسط والدین یا مادربزرگ زایمان کننده پوشیده شود. این مراسم از لحظه پرتاب صلیب شروع می شود. کسی که آن را انتخاب کرده است، مسئولیتی مشابه پدرخوانده دارد.

در طی 8 روز آینده، شخصی که تحت غسل تعمید قرار گرفته است، نباید لباس بشوید یا عوض کند. ویژگی اصلی این آیین نامگذاری است. او مطابق با تقویم انتخاب می شود. دختران یک هفته پس از تولد یا قبل از تولد و پسران مطابق با روز مراسم غسل تعمید. در مورد انتخاب حامی برای یک کودک، قدیس شد که نامش انتخاب شد.

مراسم تشییع جنازه مؤمنان قدیمی

اگر شخصی بمیرد، بدون تردید برای یک دقیقه شسته می شود. این روش فرآیند پاکسازی از گناهان را مشخص می کند. لازم بود به اندازه کافی سریع شسته شود.

در این زمان، دعایی خوانده شد که به محافظت از متوفی از ارواح شیطانی کمک کرد. شخصی در یک تابوت مخصوص دفن شد - یک کنده، که از یک کنده بزرگ شانه شده بود. برخی از تابوت ها در زمان حیات این فرد ساخته شده است.

توطئه های مومنان قدیمی برای زندگی موفق و غنی

این مراسم باید با در نظر گرفتن فاز ماه در حال افزایش، دقیقاً در ساعت 12 شب انجام شود. شما باید کتاب مقدس و کتاب دعا را روی میز بگذارید. حتما یک شمع روشن کنید (قهوه ای که باید از کلیسا بخرید). کلمات توطئه را بگویید:

«من بنده خداوند تو هستم، نام. من سه برگه به ​​عیسی مسیح دارم. یکی از آنها با دست مارک، دومی توسط نیکیتا شهید و دیگری توسط مریم مادر خدا نوشته شده است. در این سه ورق کتیبه که در شعله می سوزد، نام من تجمل و ثروت می دهد. آمین".

پس از خواندن این کلمات آیینی، باید کتاب مقدس را باز کنید. صفحه باید به صورت تصادفی انتخاب شود. هشت خط اول را بخوانید. سپس کتاب دعا را بردارید و دعا را بخوانید. سپس شمع را فوت کرده و در نزدیکی نمادها قرار دهید. کتاب ها را از روی میز بردارید.

در اینجا یکی دیگر از مراسم موثر برای جذب پول است. شما باید آن را صبح در سحر انجام دهید. ابتدا باید مقدار پولی که برای دستیابی به اهداف گوینده لازم است را روی یک تکه کاغذ بنویسید. مبلغ باید با کتیبه ای پشتیبانی شود که دلیل نیاز به آن را نشان دهد. سپس باید کاغذ را مچاله کرده و بسوزانید. خاکستر را در حیاط زیر درختی که بیشتر دوست دارید دفن کنید. در این مورد، ارزش گفتن کلمات زیر را دارد:

"مریم باکره، من برای من رحمت می خواهم، بنده ای با گناهان بسیار، نام تو. برای تحقق اهدافم، برای تحقق بخشیدن به ایده ام، که فقط من و شما از آن می دانیم، کمک می خواهم. حرف ما واقعاً یک گره محکم است، هیچکس نمی تواند آن را باز کند. آمین".

در عهد قدیم غسل تعمیدشنبه مقدس برگزار شد. مردم معمولاً در آب انبارهای طبیعی، رودخانه ها و نهرها تعمید می گرفتند. عبادت مدرن عنصری تاریخی ندارد که تا به امروز باقی مانده است: راهپیمایی شبانه در آن روزها یک راهپیمایی در اطراف معبد تازه غسل ​​تعمید شده‌ها بود که لباس‌های سفید پوشیده بودند و شمع‌های سوزان را در دست داشتند. و همچنین آواز خواندن " نخبگان در مسیح تعمید یافتند، مسیح را پوشیدند، هاللویا"به جای Trisagion در Obednitsa. با شروع از اواخر قرن دوم، بر خلاف آیین مدرن، که در آن سه بار نفی شیطان انجام می شود، در این دوره پانزده بار تکرار شد. رسم تقدیس آب برای انجام مراسم مقدس غسل تعمید در کلیسای یونان نیز از قرن دوم تا سوم ذکر شده است. آب غسل تعمید پر از نیروی اسرارآمیز است... قبر پیرمرد، محل زوال او و محل لقاح و شکل گیری یک ارگانیسم جدید و روحانی است.

در قرن 4-5 کسانی که مایل به پذیرش غسل تعمید مقدسایمان خود را اعلام کردند به عبارت دقیق و قطعی، به شکل ثابت، با صدای بلند، علنی، از مکانی مرتفع، در حضور مؤمنان." آگوستین تبارک و تعالی (354-430) نوشته است که در زمان او در روم چنین عادتی وجود داشته است. در همان زمان، سنتی برای غسل تعمید عمدتا بزرگسالان با هدف پذیرش آگاهانه ایمان مسیحی ایجاد شد. با این حال، کشیشانی که نیاز به تعمید نوزادان را رد کردند، مورد انتقاد شورا قرار گرفتند.

آیین غسل تعمید

آیین غسل تعمید مومنان قدیمی - کشیشانهم در مخازن طبیعی و هم در فونت انجام می شود. غسل تعمید توسط یک کشیش انجام می شود و تنها در موارد استثنایی که در آن منطقه کشیش پیر مؤمن وجود ندارد و فرد به شدت بیمار است و بدون تعمید خطر مرگ او وجود دارد، غسل تعمید توسط افراد غیر روحانی انجام می شود. در روز هشتم، تازه غسل ​​تعمید یافته مسح می شود.

قانون St. نیکفور اعتراف کننده:

مناسب است که نوزادان تعمید نیافته، اگر کسی که کشیش نیست خود را غسل تعمید یافته می بیند، پدر خود یا هر شخص مسیحی را که گناه ندارد نیز تعمید دهد.

الحاقغسل تعمید در میان مومنان - کاهنان قدیم بدون غسل تعمید اضافی از طریق مقدسات انجام می شود. کسانی که غسل ​​تعمید متعارف ندارند (که تحت آداب ریختن، پاشیدن قرار گرفته اند) تعمید سه غوطه وری کامل دریافت می کنند.

شخص غسل تعمید سه بار در آب غوطه ور می شود. آب باید تمیز و بدون ناخالصی باشد. و در اینجا کاملاً لازم است که در اولین غوطه وری کشیش بگوید: بنده خدا یا بنده خدا (نام رودخانه ها) به نام پدر تعمید می یابد، آمین"؛ در شیرجه دوم: " و پسر، آمین"؛ در سومین: و روح القدس آمین" غوطه ور شدن در آب به این معنی است که شخص تعمید یافته برای زندگی گناه آلود می میرد و با مسیح دفن می شود تا با او و در او زندگی کند (رومیان 6: 3-11، کول. 2: 12-13). این مهمترین چیز در آیین تعمید است.

شخص غسل تعمید یافته به نشانه خلوص روحانی که دریافت کرده است و یادآوری این است که اکنون باید یک زندگی روشن، مقدس و پاک در جامعه مسیحی داشته باشد، لباس های سفید می پوشد. کسانی که در دوران باستان غسل تعمید می گرفتند هفت روز کامل این جامه سفید را می پوشیدند و تمام این مدت را با احترام سپری می کردند و مسح کریسمس را در زیر آن حفظ می کردند. همراه با لباس های سفید، یک صلیب بر روی فرد تازه غسل ​​تعمید داده می شود به عنوان نشانه این که شخص تعمید یافته اکنون باید اراده خداوند ما عیسی مسیح را که برای ما بر روی صلیب مصلوب شده است، انجام دهد، حتی اگر مؤمن مجبور باشد صلیب رنج را حمل کند و غم و اندوه. بعد، شخص غسل تعمید یافته سر خود را به شکل صلیب می کشد که به معنای اطاعت کامل از عیسی مسیح است. سپس نوزاد غسل تعمید شده توسط گیرندگان احاطه می شود و خود بزرگسال سه بار با شمع های روشن در اطراف فونت قدم می زند و از این طریق شادی روحی خود را ابراز می کند که از کودکی خشمگین به پسر محبوب پدر آسمانی تبدیل شده است ، از یک فرد مرده از طریق گناهان. او برای خدا زنده شد، از یک گمشده نجات یافت.

اگر کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود. آنچه از جسم متولد می شود، جسم است و آنچه از روح متولد می شود روح است. از آنچه به شما گفتم تعجب نکنید: باید دوباره متولد شوید.

از سخنان خداوند که توسط او در گفتگوی شبانه با نیکودیموس بیان شده است، مشخص است که آیین غسل تعمیدبرای انسان اهمیت استثنایی دارد.

مومنان-کاهنان قدیم آداب مقدس غسل تعمید را به شدت رعایت می کنند. جالب است که در آغاز قرن گذشته، شخصیت مشهور پیر معتقد سنت (شوتسوف)، اسقف اورال، با مطالعه « آیین غسل تعمید"، تغییراتی در او ایجاد کرد و تغییراتی ایجاد کرد که به نظر او منطقی تر بود. دعاهای پاکسازی مجدداً ترتیب داده شد، افعال تغییر کرد و برخی از کلمات در دعاها کنار گذاشته شد، همچنین در مراسم تدفین نوزادان، مراسم عبادت بزرگ، آواز تریساگیون در برابر رسول و تغییرات دیگر درج شد. 29 ژوئیه 1908شورای تقدیس سؤالاتی را در مورد برخی از تناقضات گردآوری شده توسط اسقف آرسنی اورال بررسی کرد. آیین غسل تعمید"با مصرف کنندگان چاپ شده قدیمی و در مورد اختلافات جمع آوری شده توسط او" رهنمودهایی در مورد قرابت هایی که ازدواج را ممنوع می کند» با کتاب های چاپی قدیمی. شورا بلافاصله قطعنامه‌ای صادر کرد که در آن توضیح می‌داد که از کدام کتاب‌ها می‌توان استفاده کرد:

قطعنامه شورای تقدیس اسقف های معتقد قدیمی. شورای تقدیس که در شهر مسکو در کلیسای ولادت مسیح در 29 ژوئیه 1908 گرد هم آمد و "آیین تعمید مقدس" را که توسط آقای آرسنی، اسقف اورال و اورنبورگ گردآوری شده بود، بررسی کرد. چاپخانه خصوصی، در مقایسه با دو کتاب مصرفی، که در زمان پدرسالار یوسف مسکو و تمام روسیه در سالهای پنجم و دهم پادشاهی او منتشر شده بود، اختلاف نظری در مورد تجدید نظم دعاهای پاکسازی، تغییر افعال و کنار گذاشتن برخی کلمات وجود داشت. دعاها و همچنین درج می کندآیین دفن نوزاد:لیتانیای بزرگ، آواز تریساژیون قبل از رسول و تغییرات دیگر. شورای تقدیس به گله خود هشدار می دهد که سنت.این کلیسا هیچ مسئولیتی نمی پذیردبرای تصحیح و انتشار کتب مذهبی توسط افراد خصوصی، در صورتی که اصل آنها توسط شورای مقدس اسقف ها بررسی و برای چاپ تأیید نشده باشد یا صرف شود.منبا نسخه های اصلی چاپ شده توسط پنج پدرسالار اول مسکو و تمام روسیه، چرا شورا برکت می دهد که فقط توسط آن کتاب ها هدایت شود., که قبل از نیکون پاتر منتشر شده بودند.iarch، یا از آنها تجدید چاپ شده است.با توجه به «دستورالعمل‌های قرابت منع ازدواج، گردآوری شده توسط آرسنی، اسقف پیر مؤمنIskop Uralsky"، مجوزحیرت درجات مربوطه مانند خون، دو خویشاوندی، سه خویشاوندی و نیز خواص معنوی. شورای تقدیس تصمیم گرفت: با دستورالعمل هایی که برای قرن ها تقدیس شده اند هدایت شوند، زیرا قوت قانون را دریافت کرده اند، که در کتاب ها آمده است: سکاندار، نوموکانون، متی حاکم. جواز ازدواج بر اساس تعریف یکی از کتب مذکور، اگر چه با کتاب دیگری موافق نباشد، قابل سرزنش نیست. و اما کاهش خود به خودی درجات مربوطه که مطابق با کتب مذکور نیست، باید رد شود و به هیچ وجه مورد قبول رهبری اعم از اولیای الهی و کاهنان نیست، به این قول: «مرجع به عنوان نماینده در هر کاری اراده می کند. به تخطی از دستورات داده شود، اما باید به کسانی داده شود که ماهیت از قبل مشروعیت یافته است.» (Nomocanon, fol. 743, vol.) و بنابراین ما برکت خداوند را بر همه می خوانیم.مسیحیان ارتدکس واقعی،فرزندان مطیع کلیسای مقدس

اسقف آرسنی از جمله کسانی که این قطعنامه را امضا کردند. اما درخواست کتبی او آنتونیاسقف توبولسک و پرم می گوید که هنوز با قطعنامه شورا موافق نیست.

غسل تعمید نوزاد

مراسم مقدس غسل تعمید نوزادقبل از آن یک سلسله دعا آمده است: دعا به مادر در حال زایمان و دعا هنگام نامگذاری نوزاد. در دعاها به مادر در حال زایمان، کشیش از خداوند می خواهد که گناهان مادر نوزاد را ببخشد، سلامتی او را پس از زایمان بازگرداند و زندگی او و نوزاد را حفظ کند. در دعا هنگام نامگذاری نوزاد، کشیش دعا می کند که نوزاد زندگی خود را بر اساس آن بگذراند احکام خداو شایسته دریافت پادشاهی بهشت ​​بود. نام قدیس را به نوزاد می‌دهند تا نشانه‌ای از پذیرفته شدن او در اتحاد کلیسای آسمانی و زمینی باشد و باید در کارهای خیری که از کلیسای زمینی به کلیسای آسمانی منتهی می‌شود، ردپای قدیس را دنبال کند.

در قرن پانزدهم، رسم داشتن دو پدرخوانده (پدرخوانده) در روسیه ظاهر شد. این نوآوری به طور فعال توسط متروپولیتن فوتیوس کیف و تمام روسیه (قرن چهاردهم - 1431) محکوم شد. طبق قوانین باستانی، به ترتیب باید یک گیرنده وجود داشت: یک مرد برای یک پسر و یک زن برای یک دختر. با این وجود، سنت داشتن دو جانشین در روسیه ریشه دوانده است و هنوز هم دنبال می شود.