XX 세기에. 정신 분석 또는 프로이트주의, 행동주의, 인지 심리학, 인본주의 심리학, 자아초월 심리학 등 인간 정신의 본질과 발달 및 기능의 법칙을 다양한 각도에서 분석한 여러 심리학 이론과 개념이 형성되었습니다.

행동주의: 1913년 미국의 심리학자 왓슨은 심리학이 객관적인 실험적 연구 방법을 적용할 때 과학이라고 할 수 있는 권리를 얻게 될 것이라고 선언했다. 객관적으로 주어진 상황에서 발생하는 사람의 행동 만 연구 할 수 있습니다. 각 상황은 객관적으로 기록되어야 하는 특정 행동에 해당합니다. "심리학은 행동의 과학"이며 의식과 관련된 모든 개념은 과학 심리학에서 추방되어야 합니다. "과학 용어로 "아이가 개를 무서워한다"라는 표현은 아무 의미가 없으며 객관적인 설명이 필요합니다. "개가 접근하면 아이의 눈물과 떨림이 커집니다." 새로운 형태의 행동은 조건 반사(컨디셔닝) 형성의 결과로 나타납니다(Watson).

"모든 행동은 그 결과에 의해 결정됩니다."
스키너

인간의 행동은 사회 환경의 영향으로 형성되며 사람은 완전히 의존합니다. 사람은 또한 그러한 모방의 결과가 자신에게 얼마나 유리한지를 고려하여 다른 사람들의 행동을 모방하는 경향이 있습니다.
반두라

행동주의의 중요한 장점은 다음과 같습니다. 객관적인 등록 방법 및 외부에서 관찰된 반응, 인간 행동, 프로세스, 이벤트 분석의 도입; 학습 패턴의 발견, 기술 형성, 행동 반응.

행동주의의 주요 단점은 개인의 의식, 창의성 및 자기 결정의 과정을 무시하고 인간 정신 활동의 복잡성, 동물과 인간의 정신 수렴을 과소 평가한다는 것입니다. 행동주의(또는 행동 심리학)는 사람을 심리학 법칙을 사용하여 행동을 제어할 수 있고 제어해야 하는 일종의 바이오 로봇으로 간주합니다.

프로이드주의사람을 모순적인 생물학적 성적 존재로 간주합니다. 그 안에는 사람의 무의식적인 성적 욕망, 의식 및 양심 사이에 끊임없는 투쟁이 있으며 그 결과 사람 자신은 종종 자신이 어떻게 행동할지 알지 못합니다. 다음 순간과 그가 그렇게 할 이유. 행동, 정신 상태, 인간의 건강은 정신의 무의식적 과정, 특히 무의식적인 성적 열망과 무의식적 콤플렉스에 크게 의존합니다. 3. 프로이트는 무의식적* 동기, 정신의 방어 기제, 성의 역할, 성인기의 행동에 대한 어린 시절의 정신적 외상의 영향 등 여러 가지 중요한 주제를 심리학에 도입했습니다. 그러나 그의 가장 가까운 학생들은 인간의 보편적 경험을 흡수한 것은 성적 충동, 장점, 열등감, 그리고 이 결점을 보완할 필요성(A. Adler), 집단 무의식(원형)이 아니라는 결론(K. Jung) 개인의 정신 발달.

정신 분석적 방향은 무의식적 정신 과정에 대한 연구에 더 많은 관심을 기울였습니다. 무의식적 과정은 크게 2가지로 나눌 수 있습니다.

1. 의식적 행동의 무의식적 메커니즘(무의식적 자동 행동 및 자동화된 기술, 무의식적 태도 현상);
2. 의식 행동의 무의식적 자극(프로이트가 집중적으로 연구한 것입니다. 정신의 무의식 영역의 충동(추동, 억압된 욕망, 경험)은 사람의 행동과 상태에 강한 영향을 미칩니다. 이것을 의심하지 않고 종종 그가 왜 이런 행동을 하는지 알지 못합니다.

무의식적 표현은 의식에 거의 전달되지 않으며 억압과 저항의 메커니즘이라는 두 가지 메커니즘의 작업으로 인해 실질적으로 무의식 상태로 남아 있습니다. 의식은 그들에게 저항합니다. 즉, 사람은 자신에 대한 모든 진실을 의식으로 받아들이지 않습니다. 따라서 무의식적 인 아이디어는 "큰 에너지 충전이 의식에 침입하여 왜곡되거나 상징적 인 형태 (무의식의 세 가지 형태 - 꿈, 잘못된 행동 - 혀의 미끄러짐, 실수 혀, 망각, ​​신경증 증상).

인지 심리학사람을 주로 합리적인 인식 존재로 간주하고 자신과 주변 세계를 독립적으로 인식 할 수 있으며 복잡한 문제에 대한 해결책을 찾고 실수를 발견하고 수정할 수 있으며 자체 학습 및 자치가 가능합니다 .. 대표 인지 심리학의 W. Neisser, A. Paivio 및 다른 사람들은 주제의 행동에서 지식(라틴어 cognito에서 - 지식)에 결정적인 역할을 할당합니다. 그들에게 중심 문제는 주제의 기억에 대한 지식의 조직, 암기 및 사고 과정의 언어 적 (언어적) 및 비 유적 구성 요소 간의 관계입니다.

인본주의(실존주의) 심리학인간을 최초의 선한 존재로, 잠재적으로 가장 높은 인간적 자질과 가장 높은 인간적 욕구(자기 계발과 자기 계발에 대한 욕구, 삶의 의미를 이해하고 세상에서 자신의 목적을 실현하고자 하는 욕구, 아름다움, 지식, 정의 등의 필요성), 열악한 생활 조건만이 실제 인간 행동에서 더 높은 인간 자질의 발현을 일시적으로 차단할 수 있습니다. 인본주의 심리학의 가장 저명한 대표자 G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow는 사람의 건강한 창조적 성격을 심리학 연구의 대상으로 간주합니다.

그러한 사람의 목표는 정신 분석가가 믿는 항상성의 필요성이 아니라 자기 성취, 자기 실현, 인간 "나"의 건설적인 시작의 성장입니다. 사람은 세계에 열려 있으며 지속적인 발전과 자기 실현의 잠재력을 부여 받았습니다. 사랑, 창의성, 성장, 더 높은 가치, 의미 - 이들 및 유사한 개념은 사람의 기본 요구를 특징으로 합니다. 로고테라피 개념의 저자인 V. Frankl은 삶에 대한 관심이 없거나 상실된 상태에서 사람이 지루함을 느끼고 악덕에 빠지면 심각한 실패에 부딪친다고 말합니다.

자아초월심리학사람을 영적 우주적 존재로 간주하며 전체 우주, 공간, 인류와 불가분하게 연결되어 있으며, 전 지구적 정보 우주 분야에 접근할 수 있는 능력을 갖고 있으며, 그 결과 사람이 과거에 있었던 모든 사건에 대한 정보를 받을 수 있습니다. 우주에 있다. 무의식의 정신을 통해 사람은 다른 사람의 무의식의 정신, "인류의 집단 무의식", 우주 정보, "세계 정신"과 연결됩니다. 무의식 수준에서는 우주, 글로벌 정보 분야, "인류의 집단 무의식"과의 끊임없는 정보 에너지 상호 작용이 있지만 사람은 가장 자주 이에 대해 의식적으로 알지 못합니다. 의식 수준에서 사람과 글로벌 정보 필드의 정보 상호 작용은 자발적으로 또는 특별한 심리적 방법인 명상, 중생 등을 기반으로 가능합니다.

사람의 정신과 성격은 너무 다면적이고 복잡하여 현재 발달 단계에서 심리학은 아직 인간 영혼의 비밀에 대한 최종 완전한 지식에 도달하지 못했습니다. 기존의 각각의 심리학 이론과 개념은 인간 정신의 측면 중 하나만을 드러내고 특정 실제 패턴을 보여주지만 인간 정신의 본질에 대한 전체 진실을 드러내지는 않습니다. 따라서 어느 한 심리학 이론을 절대화하고 다른 모든 심리학 개념을 거부하는 것은 용납될 수 없습니다. 인간의 정신을 가능한 한 완전하고 포괄적이고 종합적으로 알기 위해서는 기존의 모든 심리학 이론과 접근 방식을 알고 고려할 필요가 있습니다. 인간의 정신을 다양한 각도에서 고려하고 다양한 측면을 식별하고 연구해야합니다 (인간 정신의 모든 측면이 현대 과학에 알려져 있지는 않을 수도 있습니다.) 대부분의 현대 심리학자들은 개인의 성격 구조와 정신을 분석할 때 생물학적 본성(신체, 타고난 본능)과 사람의 사회적 본성(사회적 관계, 내면화된 사회적 규범), 의식 정신의 무의식적 영역, 인지-지적, 정서적-동기적, 행동-의지적 영역의 통일성, 성격의 본질, 그 중심, "자아".

소개

불리한 사회경제적, 환경적 요인은 건강을 악화시키고 아동의 신체에 큰 영향을 미칩니다. 사회와 문명이 발달함에 따라 제한된 정신신체적 능력을 가진 사람들의 수는 줄어들지 않고 오히려 증가하고 있습니다. 따라서 인류는 새로운 문제에 직면하고 있으며 그 복잡성은 솔루션에 대한 통합 접근 방식, 즉 의료, 심리학 및 교육 과학 분야의 지식 통합을 결정합니다.

우크라이나 교육 과학부에 따르면 385개의 특수 일반 교육 학교 및 기숙 학교가 있으며 48,500명의 파견 인원이 있으며 고아 및 부모의 보살핌을 받지 못하고 신체 장애 및 (또는 ) 우발적 인 4.8 천명의 학생과 함께하는 정신 발달. 이와 관련하여 장애 아동에 대한 심리적 및 교육적 지원의 특성을 고려하여 병리학에서 장애 아동과 함께 일하는 교육학 및 과학 및 교육학 종사자의 훈련 및 재훈련 시스템을 개선하고 통합적이고 포괄적 인 조직을 조직하는 문제 교육, 관련이 됩니다.

전문 분야의 사이클 중에서 "교정 교육"전문 분야의 학생 전문 교육에서 "특수 심리학"과정에 중요한 위치가 부여됩니다. 이 매뉴얼은 특수 심리학의 일반적인 과학-이론 및 역사-교육 조항을 강조하고, 일반적인 문제특수 교훈, 다양한 발달 장애가있는 어린이의 정신 물리학 적 발달의 구조 및 특징적인 징후, 식별 및 수정을위한 방법 및 기술, 현재 동향 및 혁신적인 교육 기술, 어린이 및 성인에 대한 정신 교정 지원 조직의 특징 및 예방 정신 질환. 이 과정의 특이성은 취학 전 및 취학 연령의 어린이, 청소년 및 성인의 정신 물리학 발달의 다양한 편차, 체계화 및 일반화에 대한 의학 생물학적 및 심리학 교육학 지식의 종합에 있습니다. 훈련 과정 5개의 모듈로 구성되어 있으며 강의, 실습, 실습, 개인 학습 및 자가 학습을 2학기 동안 제공하고 시험으로 끝납니다. 매뉴얼은 미래의 결함 학자의 전문 기술을 습득하는 데 필요한 역사적, 과학적-이론적 자료를 다루고, 코스의 범주 장치에 대한 이해와 인식을 촉진하고, 코스의 성공적인 숙달을 보장합니다.

특수심리학의 이론과 역사

특수 심리학 이론의 일반적인 질문

특수심리학의 주제, 목적, 과제 및 방법

특수 심리학의 출현 그리스 어 전문 Special, original)은 심리학과 실천의 독립된 분과로서 60년대 말에 기인할 수 있다. XX 세기. 그녀는 더 높은 전문 분야 목록에 나타났습니다. 교육 기관심리학 섹션에서. 그러나 이것은 오랜 기간 동안 진행되어 왔고 과학적 업적및 실제 경험, 다양한 병원성 요인 그룹의 영향을받는 인간 정신 발달의 현상학, 메커니즘 및 조건 연구와 관련된 모든 것, 보상 및 교정 과정의 패턴.

20세기까지 특수 심리학은 결함학의 필수적인 부분이었습니다. 왜곡된 발달의 원인과 메커니즘에 대한 다양한 연구와 과학적으로 기반을 둔 아동에 대한 의학적, 심리학적 및 교육학적 교정 효과의 개발을 모두 포함하는 복잡한 과학은 정신 물리적 및 개인적 측면에서 다양한 결점이 있었습니다. 그리고 사회 발전.

특수심리학- 정신 및 신체 장애가 있는 어린이와 성인의 정신 발달 패턴과 정신 활동의 특징을 연구하는 심리학의 한 분야. 별도의 영역에는 다음이 포함됩니다. 정신지체자의 심리학 (올리고프레노 심리학), 청각 장애인의 심리학 (청각 심리학), 맹인과 약자의 심리학 (티플로 심리학), 그 산업뿐만 아니라 나중에 발전하기 시작한 언어 장애 아동의 심리학 (로고 심리학), 정신 지체가있는 어린이의 심리학, 청각 장애인의 심리학, 심지어 더 어린 - 근골격계 장애가있는 사람의 심리학 ( 정형심리학).

특수 심리학은 중요한 부분입니다. 결점 (특수 교육학) - 다재다능한 연구, 교육, 훈련, 일과 사회에서 독립적인 독립 생활을 위한 신체적, 정신적 발달 장애가 있는 아동 및 성인의 준비 문제를 다루는 통합 과학 분야. 결함학은 모든 범주의 어린이와 성인을 교육하고 가르치는 문제를 다루는 특수 교육학의 다양한 영역을 포함하며, 그 연구는 특수 심리학의 주요 과제입니다. 결함은 또한 발달 장애 연구의 신경 생리학, 병리 심리학 및 임상 측면을 포함하며, 사회 학적 문제는 발달 장애 과정의 원인 및 특성 연구와 관련이 있으며 사회적 적응 및 삶의 문제와 관련이 있습니다. 물리적 및 정신 질환. 결함의 문제는 또한 훈련, 작업 및 일상 생활 동안 시력, 청력 및 근골격계에 결함이 있는 사람의 단점을 수정하고 보완하는 데 사용되는 특수 기술 수단의 개발을 포함합니다.

특수 심리학은 다음과 같은 심리학 분야와 관련이 있습니다. 어린이, 나이 그리고 교육심리학, 정신생리학 그리고 신경심리학. 그것은 일반 심리학의 다양한 섹션과 관련이 있습니다.

특수 심리학과 관련 병리 심리학 및 임상 심리학을 명확하게 구별하는 것이 중요합니다.

병리심리학은 정신 또는 신체 질환으로 인한 뇌의 병리학적 상태에서 정신 활동의 변화를 연구합니다. 특수 심리학은 질병의 진행 과정이 아니라 유기적 병변의 결과 또는 불리한 사회적 조건의 결과로 정신 기능 형성의 장애로 인한 지속적인 비정상적인 상태를 다룹니다. 어떤 경우에는 발달 장애가 있는 개인이 병리 심리학의 대상이 될 수 있습니다. 예를 들어, 정신 지체의 경우 불리한 조건이 사이코패스 증상을 유발할 수 있습니다. 이러한 경우 병리 심리학 연구와 적절한 교정 수단을 모두 사용해야합니다.

병리 심리학과 같은 임상 심리학은 현재 질병과 관련된 심리적 문제를 다룹니다. 질병 예방의 심리적 측면, 정신 질환의 진단 및 신체 질환으로 인한 정신의 병리학 적 변화, 회복에 기여하는 심리적 교정, 의료진의 업무의 심리적 측면, 검사 및 사회적 문제 문제를 다룹니다. 환자의 노동 재활.

그래서 주제 비정형 발달의 특수 심리학 패턴, 그 원인 및 메커니즘, 정신 신체 발달 장애가있는 사람의 사회 문화적 경험 동화 특징, 세계에 대한 지식 패턴, 실제 경험 획득, 사회화 및 정신 변화 시정 조치 과정. 주요 우크라이나 과학자 (V. Sinev, M. Matveeva, A. Khokhlina 및 기타)는 특수 심리학의 주제에 대해 다음과 같이 언급합니다. "... 모든 정신 현상이 있습니다. 즉인지 및 감정 - 의지 정신 과정, 정신 상태 및 정신 활동, 의사 소통, 행동과 같은 다양한 형태의 인간 활동으로 나타나는 속성. 주제 연구는 신체 및 정신 발달의 선천적 또는 후천적 장애가 있는 사람들입니다.

표적 특수 심리학 - 비정형 발달의 개별 유형 학적 특성, 장애의 원인, 메커니즘 및 구조에 대한 연구뿐만 아니라 정신 물리적 장애가있는 사람의 삶의 질을 향상시키기위한 목표 지원 전략의 이론적 근거 및 개발.

에 특수 심리학의 과제포함:다양한 정신적, 신체적 장애를 가진 아동과 성인의 정신 발달 패턴과 특성을 다양한 조건에서, 무엇보다 교정 교육 조건에서 연구합니다. 발달 장애의 심리적 진단 방법 및 수단의 생성; 발달 결함의 심리적 교정 수단 개발; 특수 교육 기관 시스템에서 훈련 및 교육의 내용과 방법에 대한 심리적 입증; 다양한 조건에서 발달 장애가있는 어린이를 가르치는 내용 및 방법의 효과에 대한 심리적 평가; 정신신체적 장애가 있는 사람의 사회적 적응에 대한 심리학적 연구; 부적응의 심리적 교정.

현재 단계에서는 이 산업이 제대로 다루어지지 않기 때문에 진단 방법의 개발이 시급한 과제입니다.

전후 기간에 정신 신체 발달 장애 아동을 가르치는 시스템은 다양한 범주의 발달 장애 아동을위한 특수 교육의 차별화 및보다 완전한 범위의 방향으로 지속적으로 개선되었습니다. 전쟁 전 기간에 3 가지 주요 유형의 특수 학교 (정신 지체자, 청각 장애인 및 시각 장애인)가 있었다면 현재 이러한 학교의 8 가지 주요 유형이 있으며 15 가지 커리큘럼과 프로그램이 시행되고 있습니다 . 또한 일반교육학교에는 일부 발달장애아동을 정규반으로 통합하는 특수학급이 제한된 규모로 운영되고 있다. 특수 유치원 기관의 차별화 및 시스템. (학교: 1) 농아, 2) 난청, 3) 시각 장애, 4) 시각 장애, 5) 정신 지체, b) 근골격계 장애 아동, 7) 중증 언어 장애 아동, 8) 정신 지체 아동) .

아동을 적절한 교육 기관에 위탁하는 것은 정확한 감별 진단을 기반으로 해야 합니다. 한편, 특수학교 선발을 수행하는 의료 및 교육 위원회에 대한 진단은 기본적으로 1936년 볼셰비키 전노조 공산당 중앙위원회의 "교육학적 변태에 관하여 교육 인민위원회의 시스템", 즉 직관적으로-실증적 수준입니다. 정신 및 신체 장애가 있는 아동 및 성인을 위한 교육 기관 시스템의 추가 개선은 교육의 개별화를 심화해야만 달성할 수 있습니다. 이것은 심리 및 의학 교육학 상담 또는 위원회에 의해 수행되는 발달 장애 진단이 보다 완전하고 정확해질 때만 가능해질 것이며 아동의 발달 장애 유형을 결정하는 데에만 국한되지 않습니다. 검사를 받고 적절한 특수 학교나 학급에 보내지 만 아동의 정신 발달의 강점과 약점을 충분히 자세히 특성화하고 개별 특성과 잠재력을 보여줍니다. 이 모든 것은 아동 교육을 위한 개별 계획을 세우는 데 필요하며, 이는 일반 학교에서 공부할 때 발달 장애 아동을 위한 통합 교육의 맥락에서 특히 중요합니다.

특수 심리학에는 특별하고 특별한 연구 방법이 없습니다. 그 안에는 일반적으로 어린이와 교육 심리학, 개인 및 그룹 실험실 심리 실험, 관찰, 활동 산물 연구 (예 : 아동의 서면 작업 분석, 그림 연구, 노동 훈련 과정에서 생성 된 개체 등), 설문지, 투영 방법, 테스트, 교육 실험 및 조건 반사 기술이 사용됩니다.

각 방법은 연구 대상의 특성을 고려하여 특정 목적에 사용됩니다.

따라서 개인 또는 그룹 실험실 심리 실험에서 사용되는 실험 심리 기술은 다른 작업, 그 구현에는 검사 중에 특정 작업이나 행동을 사용해야하므로 검사를받는 아동의 성격과 특성을 식별 할 수 있습니다.

아동을 검사할 때 주요 초점에 관계없이 거의 모든 작업을 통해 자녀의 지적 능력을 어느 정도 볼 수 있습니다. 작업을 완료하려면 지시를 이해하고 이해를 바탕으로 수행해야 하기 때문입니다. 특정 행동을 밖으로. 교육이 복잡할수록 교육을 이해하는 데 사고 과정이 더 많이 참여해야 합니다(과제 자체의 복잡성 정도에 관계없이). 발달 장애가 있는 어린이를 대상으로 실험을 수행할 때 이를 고려해야 합니다.

따라서 각각의 실험적 심리학적 기법은 특정 발달 결핍의 특성과 관련된 제한 사항과 적용 연령 제한이 있습니다. 따라서 예를 들어, 발달 장애가 있는 나이가 많은 아동에 대한 연구에서는 설문지를 사용할 수 있지만 정상적으로 발달하는 아동을 대상으로 한 실험에서는 더 일찍 가능합니다.

관찰은 발달 장애가 있는 아동의 연구에서 특히 중요합니다. 이 아이들의 여러 가지 특징을 통해 초기에 실험적 기술을 사용하고 취학 전 연령의미 있는 결과를 제공하지 않는 경우가 많습니다. 동시에 행동 발현에 대한 표적 연구는 매우 유익할 수 있습니다. 실험 상황에서도 아동의 행동을 주의 깊게 관찰해야 합니다. 관찰은 다양한 과제를 수행하는 데 있어 아동의 어려움의 본질을 이해하는 데 많은 정보를 제공할 수 있습니다.

어린 나이에 아동의 발달 수준과 특성을 평가하기 위해 부모, 교육자 및 교사에게 질문하는 방법은 가장 중요한 데이터를 연구자가 특별히 조직된 관찰의 짧은 기간에 얻을 수 있는 것이 아니라 매일 여러 시간 동안 아이를 보는 사람, 오랜 기간 동안 아이의 발달 과정을 관찰하는 사람.

물론 모든 실험 연구는 비교 연구로 구축됩니다. 심리 실험이나 관찰의 결과가 완전하고 결실을 맺기 위해서는 특정 발달 장애 아동 그룹에 대한 연구에서 얻은 데이터가 반드시 동료 그룹이 정확히 동일한 작업을 수행한 결과와 비교되어야 합니다 , 그들은 일반적으로, 즉 비교를위한 특수 심리학 연구에서 대조군으로 발전합니다.

특히 다른 범주의 어린이가 참여하여 동일한 정신 현상을 연구하는 생산적인 연구. 이러한 연구를 통해 각 범주의 어린이의 특정 특징을 보다 명확하게 볼 수 있으며 발달 장애를 진단하고 이러한 어린이의 성공적인 교육에 필요한 교정 및 교육 활동의 고유성을 결정하는 데 특히 중요합니다.

특수심리학에서 중요한 방법론적 문제는 비언어적 심리기법의 개발과 적용이다. 발달 장애가 있는 특정 범주의 아동에서는 언어적 언어에 상당한 결함이 있어 언어적 지시를 이해하고 언어 형태의 과제에 응답하기 어렵기 때문에 이러한 경우에는 불가능하지는 않더라도 언어 능력의 수준을 결정하기 어렵습니다. 언어 작업을 사용하여 이 아이들의 정신 발달.

비언어적 인 작업, 솔루션은 이러한 어려움을 극복하고 예를 들어 아동의 지적 능력이나 인식 특성에 대한 아이디어를 얻을 수 있는 실용적인 행동의 형태로 표현될 수 있습니다.

심각한 시각 장애가 있는 아동을 연구할 때는 상황이 정반대입니다. 시각적 인식에 기반한 작업의 사용은 불가능해집니다. 시각적 성격의 작업 중 일부는 촉각에 의한 지각을 위해 구호 형태로 제시될 수 있습니다. 그러나 모든 기술이 이러한 방식으로 변환될 수 있는 것은 아닙니다. 따라서 많은 더 큰 가치정상적인 시력을 가진 사람의 연구에서보다 구두 작업에 의해 제공되며 특히 맹인의 말의 독창성을 고려하여 선택됩니다.

요약. 심리학.

참고: 가르치십시오.

단락 1.1에서. 심리학의 원리

심리학의 원리이것들은 추가 개발 및 적용을 결정하는 주요 시간 테스트 및 실습 테스트 조항입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

기본 심리학 이론

연관 심리학(연합주의)- 세계 심리학적 사고의 주요 방향 중 하나, 연관 원리에 의한 정신 과정의 역학 설명. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)는 연합주의의 가정을 처음으로 공식화했는데, 그는 명백한 외부 원인 없이 발생하는 이미지가 연합의 산물이라는 생각을 제시했습니다. 17세기에 이 아이디어는 정신의 기계 결정론적 교리에 의해 강화되었으며, 그의 대표자는 프랑스 철학자 R. 데카르트(1596-1650), 영국 철학자 T. 홉스(1588-1679) 및 J. 로크(1632-1704), 네덜란드 철학자 B. Spinoza(1632-1677) 및 기타 이 교리의 지지자들은 신체를 외부 영향의 흔적을 각인하는 기계와 비교했는데, 그 결과 흔적 중 하나가 갱신되면 자동으로 다른 흔적이 나타납니다. XVIII 세기에. 아이디어 연합의 원리는 정신의 전체 분야로 확장되었지만 근본적으로 다른 해석을 받았습니다. 그것은 주제의 마음 속에 있는 현상들의 연결로서, 영국의 의사이자 철학자인 D. Hartley(1705-1757)는 물질주의적 연합주의의 체계를 만들었습니다. 그는 후자를 두뇌 과정 (진동)의 그림자, 즉 평행 정신으로 정신 물리학 문제를 해결하는 것으로 간주하여 예외없이 모든 정신 과정에 대한 설명으로 연관 원칙을 확장했습니다. 자연과학적 태도에 따라 Gartley는 I. Newton의 물리적 모델과 유추하여 기본주의의 원리에 기반하여 의식 모델을 구축했습니다.

XIX 세기 초. 연합주의에서는 다음과 같은 견해가 확립되었습니다.

정신(내성적으로 이해된 의식으로 식별됨)은 요소로 구성됩니다. 감각, 가장 단순한 감정;

요소는 일차적이며 복잡한 정신 형성(표상, 생각, 감정)은 이차적이며 연상을 통해 발생합니다.

연합 형성의 조건은 두 가지 정신 과정의 연속성입니다.

연관성의 통합은 연관된 요소의 생동성과 실험에서 연관성의 반복 빈도 때문입니다.

80-90년대. 19 세기 연합의 형성과 실현을 위한 조건에 대한 수많은 연구가 수행되었습니다(독일의 심리학자 G. Ebbinghaus(1850-1909)와 생리학자 I. Müller(1801-1858) 등). 동시에 연상에 대한 기계론적 해석의 한계를 보여주었다. 연합주의의 결정론적 요소는 I.P. 조건 반사 및 기타에 대한 Pavlov 방법론적 근거- 미국 행동주의. 다양한 정신 과정의 특성을 확인하기 위한 연상 연구는 현대 심리학에서도 사용됩니다.

행동주의(영어 행동에서 - 행동) - 20세기 미국 심리학의 방향으로, 과학적 연구의 대상으로서의 의식을 거부하고 정신을 다양한 형태의 행동으로 환원하며, 환경 자극에 대한 일련의 신체 반응으로 이해됩니다. 행동주의의 창시자인 D. Watson은 이 방향의 신조를 다음과 같이 공식화했습니다. "심리학의 주제는 행동입니다." XIX-XX 세기의 전환기에. 특히 사고와 동기의 문제를 해결할 때 이전에 지배적이었던 내성적인 "의식의 심리학"의 불일치가 드러났습니다. 사람에 의해 실현되지 않고 내성에 접근 할 수없는 정신적 과정이 있음이 실험적으로 입증되었습니다. 실험에서 동물의 반응을 연구하는 E. Thorndike는 시행착오를 통해 문제에 대한 해결책을 얻을 수 있다는 것을 발견했으며, 이는 무작위로 이루어진 움직임의 "맹목적인" 선택으로 해석됩니다. 이 결론은 인간의 학습 과정으로 확장되었으며 인간의 행동과 동물의 행동 사이의 질적 차이는 거부되었습니다. 인간의 사회적 본성뿐만 아니라 환경의 변화에서 유기체의 활동과 정신 조직의 역할은 무시되었습니다.

같은 기간 러시아에서 I.P. 파블로프와 VM Bekhterev, I.M.의 아이디어 개발 Sechenov는 동물과 인간의 행동에 대한 객관적인 연구를 위한 실험 방법을 개발했습니다. 그들의 작업은 행동주의자들에게 상당한 영향을 미쳤지만 극단적인 메커니즘의 정신으로 해석되었습니다. 행동의 단위는 자극과 반응의 관계이다. 행동주의의 개념에 따르면 행동 법칙은 "입력"(자극)과 "출력"(운동 반응)에서 일어나는 일 사이의 관계를 고정합니다. 행동주의자들에 따르면, 이 시스템 내의 프로세스(정신적 및 생리적 모두)는 직접적인 관찰에 접근할 수 없기 때문에 과학적 분석에 적합하지 않습니다.

행동주의의 주요 방법은 수학적 설명에 접근 가능한 이러한 변수 간의 상관 관계를 식별하기 위해 환경 영향에 대한 신체 반응에 대한 관찰 및 실험 연구입니다.

행동주의 사상은 언어학, 인류학, 사회학, 기호학에 영향을 미쳤으며 사이버네틱스의 기원 중 하나였습니다. 행동 주의자들은 행동을 연구하기위한 경험적 및 수학적 방법의 개발, 특히 학습과 관련된 여러 심리적 문제의 공식화, 즉 신체에 의한 새로운 형태의 행동 획득에 상당한 기여를했습니다.

행동주의의 원래 개념의 방법론적 결함으로 인해 이미 1920년대에 있었습니다. 주요 교리를 다른 이론의 요소와 결합하여 여러 방향으로 분해되기 시작했습니다. 행동주의의 진화는 초기 원칙이 행동에 대한 과학적 지식의 발전을 자극할 수 없다는 것을 보여주었습니다. 이러한 원칙(예: E. Tolman)에 대해 제기한 심리학자조차도 이미지의 개념, 행동의 내부(정신적) 계획 및 기타 개념을 기본 개념에 포함할 필요가 있다는 결론에 도달했습니다. 심리학의 설명 개념, 또한 행동의 생리학적 메커니즘으로 전환합니다.

현재 소수의 미국 심리학자들만이 정통 행동주의의 가정을 계속해서 옹호하고 있습니다. 가장 일관되고 타협하지 않고 B.F.의 행동주의를 옹호했습니다. 스키너. 그의 조작적 행동주의는 이 방향의 발전에서 별도의 라인을 나타냅니다. Skinner는 행동의 세 가지 유형인 무조건반사, 조건반사, 조작적 행동에 대한 입장을 공식화했습니다. 후자는 그의 가르침의 특수성이다. 조작적 행동은 유기체가 환경에 능동적으로 영향을 미친다고 가정하고 이러한 능동적 행동의 결과에 따라 기술이 고정되거나 거부됩니다. Skinner는 이러한 반응이 동물의 적응을 지배하고 자발적인 행동의 한 형태라고 믿었습니다.

B.F의 관점에서. Skinner에 따르면 새로운 유형의 행동을 형성하는 주요 수단은 강화입니다. 동물 학습의 전체 과정을 "원하는 반응에 대한 연속 안내"라고 합니다. 다음이 있습니다) 1차 강화물 - 물, 음식, 섹스 등; b) 이차(조건부) - 애착, 돈, 칭찬 등 3) 긍정적이고 부정적인 강화와 처벌. 과학자는 조건 강화 자극이 인간 행동을 통제하는 데 매우 중요하며 혐오(고통스럽거나 불쾌한) 자극인 처벌이 그러한 통제의 가장 일반적인 방법이라고 믿었습니다.

Skinner는 동물 행동 연구에서 얻은 데이터를 인간 행동으로 옮겨 생물학적 해석을 이끌어 냈습니다. 그는 사람을 외부 환경에 노출되는 반응적인 존재로 간주하고 반응 및 강화 측면에서 자신의 사고, 기억, 행동 동기를 설명했습니다. .

현대 사회의 사회적 문제를 해결하기 위해 Skinner는 일부 사람들을 다른 사람들보다 통제하도록 설계된 행동 기술을 만드는 과제를 제시했습니다. 수단 중 하나는 사람들을 조작 할 수있는 강화 체제에 대한 통제입니다.

B.F. Skinner는 조작적 조건형성의 법칙과 결과의 가능성에 대한 주관적인 평가의 법칙을 공식화했습니다. 그는 주관적으로 그들의 발생 확률을 평가했고, 그 발생 가능성이 더 크다고 믿었습니다. 부정적인 결과인간의 행동에 더 많은 영향을 미칩니다.

게슈탈트 심리학(독일어 게슈탈트에서 - 이미지, 형태) - 20세기 전반부에 독일에서 발생한 서양 심리학의 방향. 구성 요소와 관련하여 기본 구조(게슈탈트)의 관점에서 정신을 연구하기 위한 프로그램을 제시합니다. 게슈탈트 심리학은 W. Wundt와 E.B.가 제안한 제안에 반대했습니다. 복잡한 정신 현상의 결합 또는 창조적 합성의 법칙에 따라 의식을 요소로 나누고 구성하는 원리의 Titchener. 전체의 내부적이고 체계적인 조직이 구성 부분의 속성과 기능을 결정한다는 생각은 원래 지각(주로 시각적)에 대한 실험적 연구에 적용되었습니다. 이를 통해 불변성, 구조, 환경("배경")에 대한 대상 이미지("그림")의 의존성 등 여러 가지 중요한 기능을 연구할 수 있었습니다. 지적 행동 분석에서 운동 반응의 조직에서 감각 이미지가 추적되었습니다. 이 이미지의 구성은 이해의 특별한 정신적 행위, 즉 지각된 장에서 관계의 즉각적인 파악으로 설명되었습니다. 게슈탈트 심리학은 이러한 조항을 행동주의에 반대했는데, 이는 "맹인" 운동 샘플을 열거하여 문제 상황에서 유기체의 행동을 설명하고 무작위로 성공적인 솔루션을 이끌어냅니다. 프로세스 및 인간 사고에 대한 연구에서 인지 구조의 변환("재조직화", 새로운 "중심화")에 중점을 두었습니다. 이로 인해 이러한 프로세스는 형식적 논리 연산 및 알고리즘과 구별되는 생산적인 특성을 얻습니다.

게슈탈트 심리학의 아이디어와 그것에 의해 얻은 사실이 정신 과정에 대한 지식의 발전에 기여했지만, 그것의 이상주의적 방법론은 이러한 과정에 대한 결정론적 분석을 방해했습니다. 정신적 "게슈탈트"와 그 변형은 객관적인 세계와 신경계의 활동에 대한 의존성이 정신 물리학 적 평행주의의 변형 인 동형 (구조적 유사성) 유형으로 표현되는 개별 의식의 속성으로 해석되었습니다.

게슈탈트 심리학의 주요 대표자는 독일 심리학자 M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka입니다. 그것에 가까운 일반적인 과학적 위치는 일관성의 원칙과 정신 형성의 역학에서 전체의 우선 순위를 인간 행동의 동기로 확장 한 K. Levin과 그의 학교가 차지했습니다.

깊이 심리학- 인간 행동의 조직화에서 비합리적인 동기, 의식의 "표면" 뒤에 숨겨진 태도, 개인의 "깊이"에 결정적인 중요성을 부여하는 서양 심리학의 여러 영역. 심층심리학의 가장 유명한 분야는 프로이트주의와 신프로이트주의, 개인심리학, 분석심리학이다.

프로이드주의- 오스트리아의 심리학자이자 정신과 의사인 Z. Freud(1856-1939)의 이름을 따서 명명된 방향으로, 비합리적이고 적대적인 정신 요인에 의한 성격의 발달과 구조를 설명하고 이러한 아이디어를 기반으로 한 심리 치료 기술을 사용합니다.

신경증을 설명하고 치료하는 개념으로 등장한 프로이트주의는 나중에 그 규정을 인간, 사회 및 문화에 대한 일반 교리의 수준으로 끌어 올렸습니다. 프로이트주의의 핵심은 개인의 깊숙한 곳에 숨겨진 무의식적인 정신력(성욕 - 리비도)과 이 개인에게 적대적인 사회 환경에서 생존해야 할 필요성 사이의 영원한 비밀 전쟁이라는 아이디어를 형성합니다. . 정신적 외상을 유발하는 후자(의식의 "검열" 생성)의 금지는 우회로에서 신경증 증상, 꿈, 잘못된 행동(혀의 미끄러짐, 미끄러짐)의 형태로 돌파하는 무의식적 충동의 에너지를 억제합니다. 펜), 불쾌한 것을 잊어 버리는 등.

정신 과정과 현상은 프로이트주의에서 국소적, 동적 및 경제적인 세 가지 주요 관점에서 고려되었습니다. 주제별 고려는 고유한 위치, 기능 및 발달 패턴을 갖는 다양한 사례의 형태로 정신 생활 구조의 도식적 "공간적" 표현을 의미했습니다. 처음에 정신 생활의 국소 체계는 무의식, 전의식 및 의식의 세 가지 경우로 표현되었으며, 이들 사이의 관계는 내부 검열에 의해 규제되었습니다. 1920년대 초부터. Freud는 I(Ego), It(Id) 및 Super-I(Super-Ego)와 같은 다른 경우를 구분합니다. 마지막 두 시스템은 "무의식" 계층에 국한되었습니다. 정신 과정의 역동적인 고려는 정신 구조의 한 하위 시스템에서 다른 하위 시스템으로의 전환 관점에서뿐만 아니라 특정(보통 의식에서 숨겨져 있는) 의도적 충동, 경향 등의 표현 형태로서의 연구를 포함했습니다. 경제적 고려는 에너지 공급(특히 리비도 에너지)의 관점에서 정신 과정의 분석을 의미했습니다.

Freud에 따르면 에너지원은 It(Id)입니다. 이드는 외부 현실과 주체의 관계에 관계없이 즉각적인 만족을 추구하는 성적 또는 공격적인 맹목 본능의 중심입니다. 이 현실에 대한 적응은 주변 세계와 신체 상태에 대한 정보를 인식하고 기억에 저장하고 자기 보존을 위해 개인의 반응 행동을 조절하는 자아에 의해 제공됩니다.

초자아는 주로 부모로부터 양육 과정에서 대부분 무의식적으로 성격에 의해 획득되는 도덕적 기준, 금지 및 격려를 포함합니다. 아동을 성인(아버지)과 동일시하는 메커니즘을 통해 발생하는 초자아는 양심의 형태로 나타나며 두려움과 죄책감을 유발할 수 있습니다. 이드로부터 자아에 대한 요구, 초자아, 외부 현실(개인이 적응하도록 강요받는)이 양립할 수 없기 때문에 그는 필연적으로 갈등 상황에 놓이게 된다. 이것은 억압, 합리화, 승화, 퇴행과 같은 "방어 메커니즘"의 도움으로 개인이 구원받는 견딜 수없는 긴장을 만듭니다.

Freudianism은 성인 성격의 성격과 태도를 모호하지 않게 결정하는 어린 시절의 동기 형성에 중요한 역할을 할당합니다. 심리 치료의 임무는 외상 경험을 확인하고 카타르시스, 억압된 충동에 대한 인식, 신경증 증상의 원인 이해를 통해 사람을 해방시키는 것으로 간주됩니다. 이를 위해 꿈의 분석, "자유 연상"의 방법 등이 사용됩니다. 심리 치료 과정에서 의사는 환자의 저항에 직면하고 의사에 대한 정서적으로 긍정적 인 태도로 대체됩니다. 자신의 갈등의 원인을 인식하고 "중화 된"형태로 생존하는 환자의 "나"힘이 증가합니다.

Freudianism은 무의식적 인 동기, 정신의 정상 및 병리학 적 현상의 상관 관계, 방어 기제, 성 요인의 역할, 성인 행동에 대한 어린 시절 외상의 영향, 성격의 복잡한 구조와 같은 여러 가지 중요한 문제를 심리학에 도입했습니다. , 주제의 정신 조직의 모순과 갈등. 이러한 문제를 해석할 때 그는 내면 세계와 인간 행동이 비사회적 충동에 종속된다는 점, 리비도의 전능성(범성애주의), 의식과 무의식의 적대감에 대해 많은 심리학 학파로부터 비판을 받은 입장을 변호했습니다.

신 프로이트주의- 지지자들이 고전 프로이트주의의 생물학을 극복하고 주요 조항을 사회적 맥락에 도입하려고 노력하는 심리학의 방향. Neo-Freudianism의 가장 유명한 대표자는 미국 심리학자 C. Horney (1885-1952), E. Fromm (1900-1980), G. Sullivan (1892-1949)입니다.

K. Horney에 따르면 신경증의 원인은 처음에는 적대적인 세계에 직면했을 때 어린이에게 발생하고 부모와 주변 사람들의 사랑과 관심 부족으로 심화되는 불안입니다. E. Fromm은 개인이 현대 사회의 사회 구조와 조화를 이룰 수 없다는 것과 신경증을 연결합니다. 이는 사람에게 외로움, 다른 사람으로부터의 고립감을 만들어 이 감정을 제거하는 신경증적 방법을 유발합니다. G.S. Sullivan은 사람들의 대인 관계에서 발생하는 불안에서 신경증의 기원을 봅니다. 사회 생활의 요소에 대한 가시적인 관심과 함께, 신 프로이트주의는 무의식적 충동을 가진 개인을 처음에는 사회로부터 독립하고 사회에 반대하는 것으로 간주합니다. 동시에 사회는 "보편적 소외"의 근원으로 간주되고 개인의 발전에 있어 근본적인 경향에 적대적인 것으로 인식됩니다.

개인심리학- 정신분석학의 한 분야로, 프로이트주의에서 분기되어 오스트리아의 심리학자 A. Adler(1870-1937)가 개발했습니다. 개별 심리학은 아동의 성격(개성) 구조가 모든 후속 정신 발달을 미리 결정하는 특별한 "생활 방식"의 형태로 유아기(최대 5세)에 놓여 있다는 사실에서 출발합니다. 아동은 신체 기관의 저개발로 인해 열등감을 경험하고 이를 극복하고 자신을 주장하기 위해 자신의 목표를 형성합니다. 이러한 목표가 현실적일 때 성격은 정상적으로 발달하고, 허구적일 때 신경증적이고 사회적인 성격이 됩니다. 어린 나이에 타고난 사회적 감정과 열등감 사이에 갈등이 발생하며, 이는 보상과 과잉 보상의 메커니즘을 실행합니다. 이것은 개인의 권력에 대한 욕망, 다른 사람에 대한 우월성 및 사회적으로 가치 있는 행동 규범으로부터의 이탈을 야기합니다. 심리 치료의 임무는 신경증 환자가 자신의 동기와 목표가 현실에 부적절하다는 것을 깨닫고 자신의 열등감을 보상하려는 욕구가 창조적 행위로 표현될 수 있도록 돕는 것입니다.

개인 심리학의 개념은 성격 심리학뿐만 아니라 사회 심리학에서도 서구에서 널리 퍼져 집단 치료 방법에 사용되었습니다.

분석심리학- 스위스 심리학자 K.G.의 견해 체계 Jung (1875-1961)은 Z. Freud의 정신 분석과 관련된 관련 방향과 그녀를 구별하기 위해 그녀에게이 이름을 부여했습니다. 프로이트와 마찬가지로 무의식에 행동을 조절하는 결정적인 역할을 부여하는 융은 개인(개인) 형태와 함께 결코 의식의 내용이 될 수 없는 집합적 형태를 지목했다. 집단 무의식은 이전 세대의 경험이 (뇌의 구조를 통해) 유전에 의해 전달되는 자율적 심령 기금을 형성합니다. 이 기금에 포함된 기본 구성 - 원형(범용 원형) -은 창의성, 다양한 의식, 꿈 및 복합물의 상징주의의 기초가 됩니다. 내면의 동기를 분석하는 방법으로 Jung은 단어 연상 테스트를 제안했습니다. 자극 단어에 대한 부적절한 반응(또는 반응 지연)은 콤플렉스의 존재를 나타냅니다.

분석 심리학은 개인화를 인간 정신 발달의 목표로 간주합니다. 집단 무의식의 내용을 특별하게 통합하여 사람이 자신을 독특한 불가분의 전체로 깨닫는 것입니다. 분석 심리학은 프로이트주의의 여러 가정을 거부했지만(특히 리비도는 성적이 아니라 무의식적인 정신 에너지로 이해되었습니다), 이 방향의 방법론적 방향은 정신 분석의 다른 분야와 동일한 특징을 가지고 있습니다. 인간 행동의 동기를 부여하는 힘의 본질은 부정되고, 그 조절에서 의식의 지배적인 역할.

분석 심리학은 역사, 신화, 예술, 종교의 데이터를 부적절하게 제시하여 그것들을 영원한 심령 원리의 자손으로 해석했습니다. 외향적(외부 세계를 목표로 함)과 내향적(내부 세계를 목표로 함)의 두 가지 주요 범주의 사람들이 있는 Jung이 제안한 캐릭터 유형은 성격에 대한 특정 심리학 연구에서 분석 심리학과 독립적으로 개발되었습니다.

에 따르면 호르몬 개념영미 심리학자 W. McDougall(1871–1938)에 따르면 개인 및 사회적 행동의 원동력은 사물에 대한 인식의 본질을 결정하고 정서적 흥분을 유발하는 특별한 타고난(본능적인) 에너지("horme")입니다. 그리고 신체의 정신적, 육체적 행동을 목표로 향하게 합니다.

사회심리학(1908)과 집단마인드(1920)에서 McDougall은 원래 개인의 심리물리적 조직의 깊숙한 곳에 내재된 목표를 추구함으로써 사회적, 정신적 과정을 설명하려고 했으며, 따라서 그들의 과학적 인과 설명을 거부했습니다.

실존분석(Lat. ex(s)istentia-existence)는 스위스 정신과 의사 L. Binswanger(1881-1966)가 성격 전체와 존재(존재)의 유일성을 분석하기 위해 제안한 방법입니다. 이 방법에 따르면 사람의 진정한 존재는 외부의 어떤 것과도 독립적인 "인생 계획"을 선택하기 위해 자신을 심화함으로써 드러납니다. 개인의 미래에 대한 개방성이 사라지면 그는 버림받았다고 느끼기 시작하고 내면세계가 좁아지고 발전 가능성이 시야의 지평 너머에 남아 노이로제가 발생한다.

실존적 분석의 의미는 신경증 환자가 스스로를 스스로 결정할 수 있는 자유로운 존재로 인식하도록 돕는 데 있습니다. 실존적 분석은 물질적 세계인 사회적 환경과의 인과관계에서 벗어날 때에만 사람의 진정한 인격이 드러난다는 잘못된 철학적 전제에서 출발합니다.

인본주의 심리학-서구 (주로 미국) 심리학의 방향, 성격을 고유 한 전체론 적 시스템으로 주요 주제로 인식하는 방향은 미리 주어진 것이 아니라 사람에게만 내재 된 자기 실현의 "열린 가능성"입니다.

인본주의 심리학의 주요 조항은 다음과 같습니다. 1) 사람은 자신의 무결성을 연구해야합니다. 2) 각 사람은 고유하므로 개별 사례의 분석은 통계적 일반화보다 덜 정당화됩니다. 3) 사람은 세계에 열려 있으며, 세계와 세계에서 자신의 경험이 주요 심리적 현실입니다. 4) 인간의 생명은 그 형성과 존재의 단일 과정으로 간주되어야 한다. 5) 사람은 본성의 일부인 지속적인 발전과 자기 실현의 잠재력을 부여받습니다. 6) 사람은 자신의 선택을 안내하는 의미와 가치로 인해 외부 결정으로부터 어느 정도의 자유를 가집니다. 7) 인간은 능동적이고 창조적인 존재이다.

인본주의 심리학은 과거에 대한 개인의 의존에 초점을 맞춘 행동주의와 프로이트주의에 대한 "제3의 힘"으로 스스로를 반대했지만, 그 안에서 가장 중요한 것은 미래에 대한 열망, 자신의 잠재력의 자유로운 실현에 대한 열망입니다. 심리학자 G. Allport(1897-1967)), 특히 창의적인 사람들(미국 심리학자 A. Maslow(1908-1970))은 자신에 대한 믿음을 강화하고 "이상적인 자아"를 달성할 가능성(미국 심리학자 K. R. Rogers(1902– 1987)). 동시에, 중심 역할은 환경에 적응하지 않고 순응적인 행동이 아니라 인간 자아의 건설적인 시작의 성장을 보장하는 동기에 부여됩니다. 특별한 형태의 심리치료. Rogers는 이 형태를 "내담자 중심 치료"라고 불렀는데, 이는 심리 치료사에게 도움을 구하는 개인을 환자가 아니라 그를 방해하는 삶의 문제를 해결하는 책임을 지는 "내담자"로 대우하는 것을 의미했습니다. 반면에 심리 치료사는 컨설턴트의 기능만 수행하여 내담자가 자신의 내적(“경이적인”) 세계를 조직하고 자신의 성격의 무결성을 달성하고 이해하기 쉬운 따뜻한 감정적 분위기를 조성합니다. 그 존재의 의미. 인본주의 심리학은 특히 인간의 성격을 무시하는 개념에 반대하여 사회 역사적 요인에 의한 조건성을 인식하지 않기 때문에 후자를 부적절하고 일방적으로 제시합니다.

인지 심리학- 현대 외국 심리학의 주요 방향 중 하나. 1950년대 후반과 1960년대 초반에 등장했습니다. 미국에서 지배적 인 행동주의의 특징 인 정신 과정의 내부 조직 역할 거부에 대한 반응으로. 초기에 인지 심리학의 주요 과제는 자극이 수용체 표면에 닿는 순간부터 반응이 수신될 때까지 감각 정보의 변환을 연구하는 것이었습니다(미국 심리학자 S. Sternberg). 동시에 연구원들은 인간과 컴퓨팅 장치의 정보 처리 과정 사이의 유추에서 진행했습니다. 단기 및 장기 기억을 포함하여 인지 및 실행 과정의 수많은 구조적 구성 요소(블록)가 확인되었습니다. 특정 정신 과정의 구조적 모델의 증가로 인해 심각한 어려움에 직면한 이 연구 라인은 인지 심리학을 대상의 행동에서 지식의 결정적인 역할을 증명하는 역할을 하는 방향으로 이해하게 되었습니다. .

행동주의, 게슈탈트 심리학 및 기타 영역의 위기를 극복하기 위한 시도로서 인지 심리학은 그 대표자들이 단일 개념 기반에서 이질적인 연구 라인을 결합하는 데 실패했기 때문에 그에 대한 희망을 정당화하지 못했습니다. 위치에서 가정 심리학현실의 정신적 반영으로서의 지식의 형성과 실제 기능에 대한 분석은 더 높은 사회화된 형태를 포함하여 주제의 실제적이고 이론적인 활동에 대한 연구를 필연적으로 포함합니다.

문화사 이론 1920년대와 1930년대에 개발된 정신 발달의 개념입니다. 소련의 심리학자 L.S. 그의 학생들이 참여하는 Vygotsky A.N. 레온티예프와 A.R. 루리아. 이 이론을 구성할 때 그들은 게슈탈트 심리학의 경험, 프랑스 심리학파(주로 J. Piaget), 언어학과 문학비평(M.M. Bakhtin, E. Sapir 등)의 구조 기호학적 경향을 비판적으로 이해했습니다. 가장 중요한 것은 마르크스주의 철학에 대한 지향이었다.

문화 역사 이론에 따르면, 정신의 개체 발생의 주요 규칙 성은 외부의 사회 상징적 구조의 아동에 의한 내면화 (2.4 참조)로 구성됩니다. ) 활동. 결과적으로 정신 기능의 이전 구조는 "자연적"으로 변화하며 내면화된 기호에 의해 매개되고 정신 기능은 "문화적"이 됩니다. 외부 적으로 이것은 인식과 자의성을 획득한다는 사실에서 나타납니다. 따라서 내면화는 사회화 역할도 한다. 내면화 과정에서 외부 활동의 구조는 변형되고 "붕괴"되어 정신 기능을 기반으로 "외부"사회 활동이 구축되는 외부화 과정에서 다시 변형 및 "펼쳐집니다". 언어 기호인 단어는 정신 기능을 변경하는 보편적인 도구로 작용합니다. 여기에서 인간의 인지 과정의 언어적, 상징적 특성을 설명할 수 있는 가능성이 설명되어 있습니다.

L.S.의 문화사 이론의 주요 조항을 테스트합니다. Vygotsky는 기호 중재 과정이 모델링 된 도움으로 "이중 자극 방법"을 개발했으며 기호를 정신 기능의 구조 (주의, 기억, 사고)로 "성장"하는 메커니즘을 추적했습니다.

문화-역사 이론의 특별한 결과는 학습 이론에 중요한 명제, 즉 근위 발달 영역에 대한 명제입니다. 아동의 정신 기능이 관절 구조의 내면화의 영향으로 재구성되는 기간입니다. 성인과의 기호 매개 활동.

문화사 이론은 L.S. Vygotsky는 "자연적" 및 "문화적" 정신적 기능에 대한 부당한 반대에 대해 주로 기호-상징적(언어적) 형태의 수준과 관련된 사회화 메커니즘에 대한 이해, 주제-실천적 인간 활동의 역할에 대한 과소평가에 대해 설명합니다. 마지막 주장은 L.S. Vygotsky의 심리학에서의 활동 구조 개념.

현재, 문화-역사 이론에 대한 호소는 의사소통 과정의 분석, 많은 인지 과정의 대화적 성격에 대한 연구와 관련이 있습니다.

거래 분석미국의 심리학자이자 정신과 의사인 E. Burn이 제안한 성격 이론이자 심리 치료 시스템입니다.

정신 분석의 아이디어를 개발하면서 Burn은 인간의 "거래" 유형(자아 상태의 세 가지 상태: "성인", "부모", "어린이")의 기초가 되는 대인 관계에 중점을 둡니다. 다른 사람들과의 관계의 모든 순간에 개인은 이러한 상태 중 하나에 있습니다. 예를 들어, 자아 상태 "부모"는 통제, 금지, 요구, 교리, 제재, 보살핌, 권력과 같은 표현으로 나타납니다. 또한 "부모" 상태에는 생체 내에서 개발된 자동화된 형태의 행동이 포함되어 있으므로 각 단계를 의식적으로 계산할 필요가 없습니다.

베른의 이론에서 특정 위치는 사람들 사이의 관계에서 발생하는 모든 종류의 위선, 불성실 및 기타 부정적인 방법을 나타내는 데 사용되는 "게임"의 개념에 주어집니다. 심리 치료 방법으로서의 거래 분석의 주요 목표는 이러한 게임에서 사람을 해방시키는 것입니다. 이러한 게임의 기술은 어린 시절에 배운 것입니다. 그리고 그에게 더 정직하고 개방적이며 심리적으로 유익한 형태의 거래를 가르치는 것입니다. 내담자가 삶에 대한 적응력 있고 성숙하며 현실적인 태도(태도)를 개발하도록 합니다. 즉, Berne의 용어로 "성인 자아가 충동적인 아이보다 헤게모니를 얻습니다."

과학은 발달 패턴(자연, 사회, 사람의 내면 세계, 사고 등)에 대한 지식 체계이자 그러한 지식의 한 분야입니다.

모든 과학의 시작은 삶이 제시하는 요구와 관련이 있습니다. 가장 오래된 과학 중 하나인 천문학은 연간 기상 주기를 고려하고, 시간을 추적하고, 수정해야 할 필요성과 관련하여 시작되었습니다. 역사적 사건들, 바다의 안내선과 사막의 캐러밴. 똑같이 고대의 또 다른 과학인 수학은 토지를 측정할 필요가 있기 때문에 발전하기 시작했습니다. 심리학의 역사는 다른 과학의 역사와 유사합니다. 심리학의 출현은 주로 자신과 주변 세계를 알고자 하는 사람들의 진정한 필요에 기인합니다.

"심리학"이라는 용어는 그리스어 psyche(영혼)과 logos(가르침, 과학)에서 유래했습니다. 역사가들은 이 단어의 사용을 처음 제안한 사람이 누구인지에 따라 다릅니다. 어떤 사람들은 그를 독일 신학자이자 교사인 F. Melanchthon(1497-1560)의 저자로 생각하고, 다른 사람들은 독일 철학자 H. Wolf(1679-1754)로 생각합니다. 1732-1734년에 출판된 그의 책 "합리적 심리학"과 "경험적 심리학"에서 그는 철학적 언어에 "심리학"이라는 용어를 처음 도입했습니다.

심리학은 역설적인 과학이며 여기에 그 이유가 있습니다. 첫째, 그것을 밀접하게 다루는 사람들과 나머지 모든 인류는 그것을 이해합니다. 직접적인 지각에 대한 많은 심령 현상의 접근성, 인간에 대한 "개방성"은 종종 비전문가들 사이에서 이러한 현상의 분석에 특별한 과학적 방법이 불필요하다는 환상을 만듭니다. 사람마다 자기 생각을 스스로 정리할 수 있는 것 같습니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다. 우리는 자신을 다른 사람들과 다르게 알고 있지만 다르다고 해서 더 나은 것은 아닙니다. 매우 자주 당신은 사람이 자신에 대해 생각하는 것과 전혀 다르다는 것을 알 수 있습니다.

둘째, 심리학은 고대 과학이자 동시에 젊은 과학입니다. 심리학의 시대는 1세기를 약간 넘어섰고 그 기원은 시간의 안개 속에서 잊혀졌습니다. XIX 후반 - XX 세기 초반의 저명한 독일 심리학자. G. Ebbinghaus(1850-1909)는 거의 격언의 형태로 심리학의 발전에 대해 가능한 한 간략하게 말할 수 있었습니다. 심리학은 거대한 선사시대와 매우 짧은 역사를 가지고 있습니다.

오랫동안 심리학은 철학적(신학적) 학문으로 여겨졌습니다. 때때로 그것은 다른 이름으로 나타났습니다 : 그것은 "정신 철학"과 "심리학", 그리고 "기압학", "형이상학 심리학", "경험 심리학"등이었습니다. 독립적 인 과학으로서 심리학은 조금 더 발전했습니다. 100년 전 - 19세기의 마지막 분기에 철학에서 선언적인 이탈, 자연 과학과의 화해 및 자신의 실험실 실험 조직이 있었습니다.

독립적인 실험과학이 되기까지의 심리학의 역사는 영혼에 대한 철학적 가르침의 진화와 일치하지 않는다.

심리학 개념의 첫 번째 체계는 고대 그리스 철학자이자 과학자인 아리스토텔레스(Aristotle, 384–322 BC)의 "영혼에 관하여(On the Soul)" 논문에 나와 있으며, 이는 독립적인 지식 분야로서 심리학의 토대를 마련했습니다. 고대부터 영혼은 생명체와 무생물을 구별하고 물질을 영적으로 만드는 생명 현상과 관련된 현상으로 이해되어 왔습니다.

세상에는 물질적 대상(자연, 다양한 아이템, 다른 사람들) 및 특별하고 비물질적인 현상 - 사람의 삶에서 발생하는 기억, 비전, 감정 및 기타 이해할 수 없는 현상. 그들의 본성에 대한 설명은 항상 과학의 다양한 방향을 대표하는 사람들 사이의 날카로운 투쟁의 주제였습니다. "일차적인 것은 무엇이며 이차적인 것은 물질적 또는 영적입니까?"라는 질문의 해결책에 따라 다릅니다. 과학자들은 이상주의자와 물질주의자의 두 진영으로 나뉘었습니다. 그들은 "영혼"의 개념에 다른 의미를 투자했습니다.

이상 주의자들은 인간의 의식이 불멸의 영혼이며 물질에 관계없이 기본적이고 독립적으로 존재한다고 믿었습니다. "영혼"은 무형의, 이해할 수 없는 영적 원리인 "하나님의 영"의 입자로, 하나님이 흙으로 창조하신 첫 사람의 몸에 불어넣으신 것입니다. 영혼은 일시적인 사용을 위해 사람에게 주어집니다. 몸에 영혼이 있습니다. 사람은 알고 있습니다. 일시적으로 몸에서 빠져 나옵니다. 그는 기절하거나 자고 있습니다. 영혼이 육체와 완전히 분리되었을 때, 그 사람은 존재를 멈추고 죽었습니다.

유물론자는 "영혼"이라는 용어에 다른 내용을 투자합니다. 그것은 뇌의 속성인 정신 현상을 지칭하기 위해 "내적 세계", "정신"의 개념에 대한 동의어로 사용됩니다. 그들의 관점에서 물질은 일차적이며 정신은 부차적입니다. 복잡하고 지속적으로 개선되는 메커니즘으로서의 생체는 물질의 발달 라인과 정신, 행동 - 정신의 발달 라인을 나타냅니다.

17세기에 자연 과학의 급속한 발전과 관련하여 심령적 사실과 현상에 대한 관심이 급증했습니다. 19세기 중반. 독일 과학자 생리학자이자 정신 물리학자인 E. Weber(1795– 1878) 및 물리학자, 심리학자 및 철학자 G. Fechner(1901-1887). 그들은 엄격한 수학 법칙으로 표현되는 정신적 물질적 현상(감각과 이러한 감각이 일으키는 물리적 효과) 사이에 관계가 있음을 증명했습니다. 정신 현상은 부분적으로 신비한 성격을 잃어 버렸고 물질 현상과 과학적으로 입증되고 실험적으로 검증 된 연결에 들어갔습니다.

심리학은 오랫동안 의식과 관련된 현상만을 연구했으며 19세기 말부터만 연구했습니다. 과학자들은 무의식적인 행동과 인간의 반응으로 나타나는 무의식에 관심을 갖기 시작했습니다.

20세기 초. 세계 심리학에서 "방법론적 위기"가 발생하여 심리학의 주제, 방법 및 과학적 과제를 다양한 방식으로 이해하는 몇 가지 권위 있는 방향과 경향이 있는 다중 패러다임 과학으로 심리학이 출현했습니다. 그 중 행동주의는 19세기 말에 등장한 심리학의 한 분야이다. 의식의 존재 또는 최소한 그것을 연구할 가능성을 부정하는 미국에서(E. Thorndike(1874-1949), D. Watson(1878-1958) 등). 여기서 심리학의 주제는 행동, 즉 직접 볼 수있는 것 - 사람의 행동, 반응 및 진술이지만 이러한 행동의 원인은 전혀 고려되지 않았습니다. 기본 공식: S > R(S는 자극, 즉 신체에 대한 영향, R은 신체의 반응). 그러나 결국 동일한 자극(예: 섬광, 붉은 깃발 등)은 다른 반사 시스템에서와 같이 거울, 달팽이와 늑대, 어린이와 성인에서 완전히 다른 반응을 일으킬 것입니다. . 따라서 이 공식(반사 - 반사)에는 세 번째 중간 링크인 반사 시스템도 포함되어야 합니다.

행동주의와 거의 동시에 다른 방향이 발생합니다. 독일 - 게슈탈트 심리학 (독일 게슈탈트에서 - 형태, 구조), 창립자는 M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka입니다. 오스트리아 - Z. Freud의 정신 분석; 러시아 - 문화-역사 이론 - L.S.가 개발한 인간 정신 발달의 개념 그의 학생들이 참여하는 Vygotsky A.N. 레온티예프와 A.R. 루리아.

따라서 심리학은 다양한 방향과 흐름의 대표자에 의한 대상, 주제 및 목표에 대한 이해가 변화하면서 먼 길을 왔습니다.

심리학의 가능한 가장 짧은 정의는 다음과 같습니다. 심리학은 정신 발달 법칙의 과학, 즉 주제가 동물이나 사람의 정신인 과학입니다.

K.K. "심리적 개념 체계의 간결한 사전"에서 플라토노프는 다음과 같이 정의합니다. "심리학은 동물 세계(계통 발생), 인류의 기원과 발달(인류 발생)에서 정신을 연구하는 과학입니다. , 각 사람의 발달 (개체 발생) 및 발현 다양한 방식활동".

그 징후에서 정신은 복잡하고 다양합니다. 그 구조에서 세 가지 정신 현상 그룹을 구별할 수 있습니다.

1) 정신 과정 - 반응의 형태로 나타나는 시작, 발달 및 끝이 있는 현실의 역동적인 반영. 복잡한 정신 활동에서 다양한 과정이 상호 연관되어 현실과 활동의 실행에 대한 적절한 반영을 제공하는 단일 의식 흐름을 형성합니다. 모든 정신 과정은 다음과 같이 나뉩니다. a) 인지 - 감각, 지각, 기억, 상상, 사고, 말 b) 감정적 - 감정과 감정, 경험; c) 의지적 - 의사결정, 실행, 의지적 노력 등

2) 정신 상태 - 주의, 기분, 영감, 혼수 상태, 수면, 최면 등 주어진 시간에 개인의 활동이 증가하거나 감소하는 것으로 나타나는 비교적 안정적인 수준의 정신 활동;

3) 정신 속성 - 특정 질적 및 양적 수준의 활동 및 행동을 제공하는 안정적인 형성, 전형적인 이분은. 각 사람은 안정적인 개인 특성, 다소 일정한 자질에서 다른 사람들과 다릅니다. 하나는 낚시를 좋아하고, 다른 하나는 열렬한 수집가이며, 세 번째는 음악가의 "신의 선물"이 있습니다. 이는 다른 관심, 능력으로 인한 것입니다. 누군가는 항상 명랑하고 낙관적이며 누군가는 침착하고 균형 잡히거나 반대로 성미가 급하고 화끈합니다.

정신 속성은 합성되고 기질, 성격, 성향 및 능력, 성격의 방향 - 성격의 삶의 위치, 인간 활동을 보장하는 이상, 신념, 필요 및 관심 체계를 포함하는 성격의 복잡한 구조적 형성을 형성합니다. .

정신과 의식.정신이 객관적 세계의 주체에 의한 반사의 특별한 형태인 고도로 조직된 물질의 속성이라면 의식은 정신의 가장 높고 질적으로 새로운 발전 수준이며 객관적인 현실과 유일하게 관련되는 방식입니다. 사람들의 사회 역사적 활동의 형태에 의해 매개되는 인간에게.

국내 뛰어난 심리학자 S.L. Rubinstein(1889-1960)은 인간과 척추동물 모두의 특징인 경험(감정, 감정, 욕구), 인지(감각, 지각, 주의, 기억, 사고)를 정신의 가장 중요한 속성으로 간주하고 태도를 인간에게만 고유한 것. 이것으로부터 우리는 인간만이 의식을 가지고 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 대뇌 피질이 있는 척추동물의 정신과 식물과 같은 무척추 동물의 전체 지점과 같은 곤충에는 정신이 없습니다.

의식은 사회-역사적 성격을 갖는다. 그것은 사람이 노동 활동으로 전환 한 결과 발생했습니다. 인간은 사회적 존재이기 때문에 인간의 발달은 자연적인 것뿐만 아니라 결정적인 역할을 하는 사회적 패턴의 영향을 받습니다.

동물은 생물학적 필요를 충족시키는 현상이나 측면만을 반영하는 반면, 높은 사회적 요구 사항을 준수하는 사람은 종종 자신의 이익과 때로는 생명을 해치는 행동을 합니다. 사람의 행동과 행위는 특히 인간의 필요와 관심에 종속됩니다. 즉, 생물학적 필요보다는 사회적인 필요에 의해 동기가 부여됩니다.

의식은 다음과 같이 변화하고 있습니다. b) 개체 발생학적 측면에서 - 한 사람의 생애 동안; c) 영지주의 평면에서 - 감각 지식에서 추상에 이르기까지.

의식이 활성화되어 있습니다. 동물은 적응한다 환경, 그의 존재 덕분에 그것을 변경하고 사람은 주변 세계의 법칙을 알고 자신의 필요를 충족시키기 위해 의식적으로 자연을 변경하고 이를 기반으로 변환 목표를 설정합니다. “인간의 의식은 객관적 세계를 반영할 뿐만 아니라 그것을 창조하기도 한다”(V.I. 레닌).

반영은 예측적입니다. 무언가를 만들기 전에 사람은 정확히 무엇을 받고 싶어하는지 상상해야 합니다. "거미는 베 짜는 사람과 유사한 작업을 수행하고 벌은 밀랍 세포를 구축하여 일부 인간 건축가를 부끄럽게 만듭니다. 그러나 최악의 건축가라 할지라도 밀랍으로 세포를 짓기 전에 이미 머리로 그것을 지었다는 점에서 처음부터 최고의 벌과 다릅니다. 노동 과정이 끝나면 이미이 과정의 시작 부분에 노동자의 마음, 즉 이상적으로는 "(K. Marx)라는 결과가 얻어집니다.

사람 만이 아직 발생하지 않은 현상을 예측하고, 행동 방법을 계획하고, 통제하고, 변경된 조건을 고려하여 수정할 수 있습니다.

의식은 이론적 사고의 형태로 수행됩니다. 즉, 주변 세계의 필수 연결 및 관계에 대한 지식의 형태로 일반화되고 추상적인 특성을 갖습니다.

의식은 객관적인 현실과의 관계 시스템에 포함됩니다. 사람은 자신을 둘러싼 세계를 인식할 뿐만 아니라 어떻게든 이와 관련이 있습니다. "내 환경에 대한 나의 태도는 내 의식입니다"(K. Marx).

의식은 언어와 떼려야 뗄 수 없는 관계로 사람들의 행동의 목표, 그것을 달성하는 방법과 수단을 반영하고 행동에 대한 평가가 이루어진다. 언어 덕분에 사람은 외부뿐만 아니라 내부 세계, 자신, 경험, 욕망, 의심, 생각을 반영합니다.

동물은 주인과 헤어지면 슬퍼하고 만나면 기뻐하지만 그것에 대해 말할 수는 없습니다. 반면에 사람은 "보고 싶어요", "행복합니다", "빨리 돌아 오기를 바랍니다"라는 말로 자신의 감정을 나타낼 수 있습니다.

의식은 사람을 동물과 구별하는 것이며 일반적으로 그의 행동, 활동 및 삶에 결정적인 영향을 미칩니다.

의식은 사람의 내면 어딘가에 그 자체로 존재하는 것이 아니라 활동으로 형성되고 나타납니다.

개인의식의 구조를 연구한 국내 최고의 심리학자 A.N. Leontiev(1903-1979)는 의식의 감각적 구조, 의미 및 개인적 의미의 세 가지 구성 요소를 확인했습니다.

"활동. 의식. 성격 "(1975) A.N. Leontiev는 의식의 감각 구조가 “실제로 지각되거나 기억에 떠오른 현실의 구체적인 이미지의 감각 구성을 형성합니다. 이러한 이미지는 양식, 관능적 어조, 명료도, 크거나 작은 안정성 등이 다릅니다. 의식의 관능적 이미지의 특별한 기능은 주제를 개방하는 세계의 의식적 그림에 현실을 부여한다는 것입니다. 즉, 의식의 감각적 내용 덕분에 세계가 주체에게 의식 속에 존재하는 것이 아니라 의식 밖에 존재하는 것, 즉 객관적인 "영역이자 활동의 대상"으로 나타나는 것입니다. 감각 직물은 "현실감"의 경험입니다.

의미는 단어, 도표, 지도, 그림 등의 일반적인 내용으로, 같은 언어를 사용하는 사람, 같은 문화 또는 가까운 문화에 속하는 사람, 비슷한 역사적 경로를 통과한 모든 사람이 이해할 수 있습니다. 의미에서 인류의 경험은 일반화되고 결정화되어 미래 세대를 위해 보존됩니다. 의미의 세계를 이해하는 사람은 이 경험을 배우고 참여하며 기여할 수 있습니다. 의미, A.N. Leontiev, "그들은 사람의 마음에서 세계를 굴절시킵니다 ... 객관적인 세계, 그 속성, 연결 및 관계의 이상적인 존재 형태는 언어 문제로 변형되고 접혀서 의미로 표현됩니다. 누적된 사회적 실천” 의미의 보편적 언어는 음악, 무용, 회화, 연극, 건축의 언어와 같은 예술의 언어입니다.

개인의 의식의 영역에서 굴절되면서 의미는 고유한 고유한 의미를 갖게 됩니다. 예를 들어, 모든 아이들은 5점을 받고 싶어합니다. "5"라는 표시는 사회적 표준에 의해 고정 된 모든 공통된 의미를 갖습니다. 그러나 하나는이 다섯 가지가 자신의 지식, 능력, 다른 하나는 다른 사람보다 낫다는 상징, 세 번째는 부모로부터 약속된 선물을 받는 방법 등을 나타내는 지표입니다. 의미의 내용 그것이 각 사람을 위해 개인적으로 획득하는 것을 개인적인 의미라고 한다.

따라서 개인적인 의미는 특정 사건의 주관적인 의미, 개인의 이익, 필요, 동기와 관련된 현실 현상을 반영합니다. 그것은 "인간 의식의 편파성을 창조합니다."

개인적인 의미의 불일치는 이해의 어려움을 수반합니다. 동일한 사건, 현상이 그들에게 다른 개인적 의미를 갖는다는 사실에서 발생하는 서로의 사람들이 오해하는 경우를 "의미론적 장벽"이라고 합니다. 이 용어는 심리학자 L.S. 슬라빈.

이 모든 구성 요소가 함께 복잡하고 놀라운 현실, 즉 인간의 의식을 만듭니다.

의식은 대상, 현상에 대한 인식과 구별되어야 합니다. 첫째, 주어진 순간마다 주된 관심이 무엇을 향하고 있는지 주로 알고 있습니다. 둘째, 의식에는 의식 외에 실현되지 않았지만 특별한 과업을 정하면 실현될 수 있는 무언가가 포함되어 있다. 예를 들어 글을 읽을 줄 아는 사람은 생각 없이 자동으로 글을 쓰지만, 어려움이 있으면 규칙을 기억하고 행동을 의식할 수 있습니다. 새로운 기술을 개발하고 새로운 활동을 마스터하면 행동의 특정 부분이 자동화되어 의식적으로 제어되지 않지만 항상 제어되고 다시 의식할 수 있습니다. 흥미롭게도 그러한 인식은 종종 성능 저하로 이어집니다. 예를 들어, 지네에 대한 동화가 있는데 어떻게 걷는지 묻습니다. 어떤 다리가 먼저 움직이고 어떤 다리가 먼저 움직입니다. 지네는 그녀가 걷는 방식을 따라가려다가 넘어졌습니다. 이 현상을 "지네 효과"라고도 합니다.

때때로 우리는 생각 없이 어떤 식으로든 행동합니다. 그러나 곰곰이 생각해보면 우리의 행동에 대한 이유를 설명할 수 있습니다.

실제로 실현되지는 않았지만 언제든지 실현될 수 있는 정신 현상을 전의식이라고 합니다.

동시에 우리는 많은 경험, 관계, 감정을 깨닫지 못하거나 잘못 인식합니다. 그러나 그것들은 모두 우리의 행동, 우리의 활동에 영향을 미치고 그들을 격려합니다. 이러한 현상을 무의식이라고 합니다. 전의식이 주의를 기울이지 않는 것이라면 무의식은 실현될 수 없는 것이다.

이것은 다양한 이유로 발생할 수 있습니다. 무의식을 발견한 오스트리아의 정신과 의사이자 심리학자 3. 프로이트는 자신에 대한 개인의 생각과 모순되는 경험과 충동, 수용된 사회적 규범 및 가치는 무의식적일 수 있다고 믿었습니다. 그러한 충동에 대한 인식은 충격적일 수 있으므로 정신은 방어를 구축하고 장벽을 만들고 심리적 방어 메커니즘을 활성화합니다.

무의식의 영역에는 신호에 대한 인식도 포함되며, 그 수준은 말하자면 감각 외부에 있습니다. 예를 들어, 소위 36번째 프레임인 "부정직한 광고" 기술이 알려져 있습니다. 이 경우 제품에 대한 광고가 영화에 포함됩니다. 이 프레임은 의식에 의해 인식되지 않고 우리는 그것을 보지 못하는 것 같지만 광고는 "작동"합니다. 따라서 유사한 기술을 사용하여 청량 음료 중 하나를 광고하는 경우를 설명합니다. 영화가 끝난 후 매출이 급증했다.

현대 과학의 여러 분야의 대표자들에 따르면 의식과 무의식 사이에는 극복할 수 없는 모순, 갈등이 없습니다. 그들은 인간 정신의 일부입니다. 많은 형성(예: 개인적인 의미)은 의식과 무의식 모두와 동등하게 관련되어 있습니다. 따라서 많은 과학자들은 무의식이 의식의 일부로 간주되어야 한다고 믿습니다.

심리학의 범주와 원리.심리학적 범주는 계층적 사다리의 하위 단계에 있는 특정 개념을 각각을 통해 이해하고 정의하는 가장 일반적이고 필수적인 개념입니다.

동시에 주제인 심리학의 가장 일반적인 범주는 정신입니다. 그것은 정신 반영, 정신 현상, 의식, 성격, 활동, 정신 발달 등과 같은 일반적인 심리적 범주의 대상이됩니다. 차례로 특정 심리적 범주의 대상이됩니다.

1) 정신적 반성의 형태;

2) 정신 현상;

3) 의식;

4) 성격;

5) 활동;

6) 정신의 발달.

개인 심리적 범주는 다음과 같습니다.

1) 감각, 지각, 기억, 사고, 감정, 느낌 및 의지

2) 과정, 상태, 성격 특성(경험, 지식, 태도);

3) 성격 하부구조(생물심리적 특성, 성찰 형태의 특징, 경험, 방향, 성격 및 능력);

4) 목적, 동기, 행동;

5) 계통 발생 및 개체 발생, 성숙, 형성에서 정신의 발달.

심리학의 원칙은 추가 개발 및 적용을 결정하는 시간과 실습에 의해 테스트된 주요 조항입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

결정론 - 세계 현상의 보편적 조건성에 대한 변증법적 유물론 법칙의 정신에 대한 적용, 객관적 물질 세계에 의한 모든 정신적 현상의 인과적 조건성;

성격, 의식 및 활동의 단일성은 정신 반영의 최고 통합 형태로서의 의식, 의식의 운반자로서의 개인을 나타내는 성격, 사람과 세계 사이의 상호 작용 형태로서의 활동이 존재하고 발현하고 활동하는 원리입니다. 그들의 정체성이 아니라 삼위일체로 형성됩니다. 즉, 의식은 개인적이고 활동적이며, 성격은 의식적이고 활동적이며, 활동은 의식적이고 개인적입니다.

반사 원리는 다음과 같이 말합니다. 모든 정신 현상은 직접 또는 간접 정신 반영의 결과이며 그 내용은 객관적 세계에 의해 결정됩니다. 정신적 반사의 생리적 메커니즘은 뇌의 반사입니다.

정신의 발달은 절차적 측면과 내용 측면 모두에서 정신의 점진적이고 경련적인 합병증을 확인하는 심리학의 원리입니다. 정신 현상의 특성화는 주어진 순간의 특징, 발생의 역사 및 변화에 대한 전망의 동시 설명으로 가능합니다.

계층적 원리에 따르면 모든 정신 현상은 계층적 사다리의 단계로 간주되어야 하며, 여기서 하위 단계는 종속되고(더 높은 단계에 의해 종속되고 제어됨), 수정된 하위 단계를 포함하여 상위 단계는 그렇지 않습니다. 형식을 제거하고 그것에 의존하는 것은 그것들로 축소되지 않습니다.

과학 시스템 및 그 지점에서 심리학의 위치.심리학은 두 가지 경향이 관찰되는 과학 시스템에서 고려해야합니다. 한편으로는 차별화가 있습니다-과학의 분할, 좁은 전문화, 다른 한편-통합, 과학 통합, 서로에 대한 상호 침투 .

여러 과학에서 현대 심리학철학, 자연 및 사회 과학 사이의 중간 위치를 차지합니다. 그것은 이러한 과학의 모든 데이터를 통합하고 차례로 영향을 주어 인간 지식의 일반적인 모델이 됩니다. 심리학의 초점은 항상 위의 모든 과학에 의해 다른 측면에서 연구되는 사람으로 남아 있습니다.

심리학은 주로 철학과 매우 밀접한 관련이 있습니다. 우선 철학은 방법론적 근거과학 심리학. 철학의 필수적인 부분인 인식론(지식 이론)은 주변 세계에 대한 정신 태도의 문제를 해결하고 그것을 세계의 반영으로 해석하며, 물질이 일차적이고 의식이 이차적이며 심리학이 발견합니다. 인간의 활동과 발달에서 정신이 하는 역할을 알아본다.

심리학과 자연 과학 사이의 연결은 의심의 여지가 없습니다. 심리학의 자연 과학적 기초는 더 높은 신경 활동의 생리학입니다. 물질적 기초정신 - 신경계와 그 상위 부서의 활동 - 뇌; 해부학은 연령대가 다른 사람들의 신체 발달 특징을 연구합니다. 유전학 - 유전 적 소인, 사람의 특징.

정확한 과학은 또한 심리학과 직접적인 관련이 있습니다. 수신된 데이터를 처리하는 데 수학적 및 통계적 방법을 사용합니다. 가장 복잡한 자기 조절 시스템인 사람을 연구하기 때문에 생체 공학 및 사이버네틱스와 긴밀하게 협력합니다.

심리학은 인문학(사회) 과학, 그리고 무엇보다도 교육학과 밀접하게 연결되어 있습니다. 인지 과정의 법칙을 확립함으로써 심리학은 학습 과정의 과학적 구성에 기여합니다. 성격 형성의 패턴을 드러내는 심리학은 교육 과정의 효과적인 구성과 사적 방법(러시아어, 수학, 물리학, 자연사 등)의 개발에서 교육학을 돕습니다. 해당 연령.

심리학의 지점.심리학은 여러 개별 분야와 과학 분야를 포함하여 고도로 발달된 지식 분야입니다. 어떤 활동에 종사하는지에 관계없이 모든 사람들의 행동을 이해하고 설명하는 데 일반적으로 중요한 심리학의 기본적이고 기본적인 분야가 있으며, 특정 활동에 종사하는 사람들의 심리학을 탐구하는 데 특별하게 적용됩니다.

얼마 전까지만 해도 심리학의 구조는 주요 섹션을 몇 줄로 나열하여 설명할 수 있었습니다. 그러나 이제 그 수가 100개에 육박하는 다양한 심리학 분야의 구조와 상호 작용, 형성 및 발달 모델은 더 이상 선형 또는 2차원 계획으로 제공될 수 없습니다. 따라서 심리학의 나무 인 거대한 나무의 형태로 묘사하는 것이 좋습니다.

K.K. Platonov(1904-1985)는 심리학의 나무를 다음과 같이 고찰할 것을 제안합니다. 다른 나무와 마찬가지로 뿌리, 엉덩이 및 줄기가 있습니다.

심리학 나무의 뿌리는 심리학의 철학적 문제입니다. 그들은 반사 이론, 정신의 반사 이론 및 심리학 원리로 분기합니다.

심리학의 역사는 뿌리가 심리학의 몸통(엉덩이)으로 옮겨가는 역할을 합니다. 위에는 일반 심리학의 주요 줄기가 있습니다. 비교심리학의 한 분야가 그에게서 출발한다. 그것은 차례로 개인 및 사회 심리학의 두 가지 줄기로 분기되며, 마지막 가지가 부분적으로 얽혀있을뿐만 아니라이 두 줄기의 꼭대기와 같은 방식으로 함께 자랍니다.

다른 것 아래에는 정신 물리학 및 정신 생리학의 분과가 개인 심리학의 트렁크에서 출발합니다. 뒤쪽에서 약간 위쪽에서 결함 심리학과 함께 의학 심리학의 트렁크가 시작되어 희소 분열증, 청각 장애 및 정신 분열 심리학으로 분기됩니다. 병리학은 규범에서 벗어난 것이기 때문에 뒤에서 분기됩니다. 위는 발달 심리학으로 아동 심리학, 청소년 심리학 및 노인 심리학으로 분기됩니다. 이 줄기가 더 높이 올라가면 미분 심리학이 됩니다. 거의 기초부터 정신 예후와 함께 정신 진단의 한 분야가 출발합니다. 개인 심리학의 줄기는 개인 창의성의 심리학과 성격의 심리학이라는 두 개의 봉우리로 끝나고, 이 두 줄기에서 뻗어 나온 가지가 사회 심리학의 줄기 꼭대기에서 뻗어 나온 가지와 함께 자랍니다.

심리학 나무의 두 번째 줄기는 사회 심리학의 줄기입니다. 그것에서 방법론과 역사의 분과 후에 고 심리학, 역사 심리학 및 민족 심리학의 분과가 출발합니다. 여기에서 뒷면에서 종교 심리학의 한 지점이 출발하고 정면에서 예술 심리학 및 도서관 심리학이 출발합니다.

위에서 트렁크는 다시 두 갈래로 나뉩니다. 하나는 의사 소통 심리학으로 사회 심리학 과학 시스템을 계속하고 다른 하나는 노동 심리학 과학 그룹을 나타냅니다.

스포츠 심리학의 첫 번째 지점은 의사 소통 심리학 과학의 트렁크에 있습니다. 더 높이, 정면 방향으로 교육 심리학의 강력한 지점이 출발합니다. 그것의 개별 가지는 전체 나무의 다른 대부분의 가지까지 뻗어 있고, 많은 것과 얽혀 있고, 심지어 일부와 함께 자랍니다. 후자는 정신위생, 작업치료, 직업지도, 노동교정심리학, 경영심리학을 포함한다. 사회 심리학 과학의 트렁크에 있는 다음 분기는 법률 심리학입니다.

노동 심리학의 한 분야는 사회 심리학 과학의 주요 트렁크에서 출발하는 상당히 강력한 트렁크입니다. 다른 지점과 마찬가지로 포크 직후에는 방법론의 지점과 노동 심리학의 역사가 있습니다. 위에는 사회적으로 매우 중요한 특정 유형의 노동을 연구하는 여러 분야가 있습니다. 여기에는 군사 심리학이 포함됩니다. 항공 심리학과 우주 심리학은 이를 기반으로 신속하고 성공적으로 발전하여 독립적인 분과가 되었습니다. 거대하고 빠르게 발전하는 공학 심리학 분야는 노동 심리학의 트렁크에서 출발합니다.

노동 심리학 트렁크의 상단은 사회 심리학 트렁크의 공통 상단과 함께 성장합니다. 그룹 및 집단의 심리학과 집단 창의성의 심리학, 사회 심리학의 전체 트렁크의 상단 가지가 차례로 다음과 함께 성장합니다. 성격 심리학의 정점과 개인 심리학의 줄기의 개인 창의성.

심리 과학 나무의 최상위 지점의 앙상블은 독립적 인 심리 과학의 정점이됩니다. 심리학의 이데올로기 기능을 구현하는 이데올로기 작업의 심리학.

심리학 나무의 줄기, 뿌리, 가지 및 나뭇 가지는 전체 과학으로서의 심리학 구성 요소의 계층 구조를 모델링합니다. 특정 심리학 과학, 심리학의 한 가지, 심리학 문제, 심리학 주제.

성격에 대한 투사적 연구는 세 가지 원칙을 기반으로 합니다. 개인의 경험에 기반한 역동적인 과정의 안정적인 시스템으로서의 성격 분석; 각각의 새로운 행동, 인식, 기본 동적 과정의 안정적인 시스템의 표현으로서 개인의 느낌에 대한 고려.
결과적으로 투사 기술은 성격 자체에서 숨겨진 정신의 가장 깊은 자질과 특성을 드러낼 수 있습니다. 투영 테스트 중 가장 유명하고 실제로 사용되는 테스트는 Max Luscher 색상 선택 테스트, Rorschach 테스트, 주제 통각 테스트(TAT) 및 드로잉 테스트입니다. 그 중 Luscher 테스트는 러시아 정신 진단 연구를 주도합니다.
정보 기술의 발전 (XX 세기의 60 년대 이후)과 함께 정신 진단 - 컴퓨터 정신 진단에 새로운 섹션이 나타납니다. 국내 정신 진단에서는 XX 세기의 80 년대부터 다소 나중에 형성됩니다. 결과적으로 새로운 유형의 테스트가 나타납니다. 컴퓨터화되고 컴퓨터 조건(프레젠테이션, 데이터 처리 등)에 맞게 조정되고 컴퓨터화되고 컴퓨터 환경에 맞게 특별히 생성됩니다.1 테스트를 제시하기 위한 컴퓨터 절차에는 다음과 같은 여러 가지 장점이 있습니다. 수학적 및 통계적 장치를 사용할 가능성; 진단 데이터의 더 쉬운 저장; 그룹 테스트의 실행 확장; 자동화된 테스트 설계를 위한 기회.
동시에 "컴퓨터 불안 현상", 일부 테스트를 컴퓨터 모드로 전송할 수 없는 어려움이 발생합니다. 그러나 오늘날 정신 진단에 컴퓨터 기술을 도입할 필요성은 의심의 여지가 없습니다.
비즈니스 커뮤니케이션과 관련된 또 다른 특별한 심리학 이론은 조직 심리학입니다.
비즈니스 커뮤니케이션에서 사람은 항상 특정 조직(기업, 기관, 회사, 지주, 법인)을 대표하므로 조직에서의 비즈니스 커뮤니케이션은 특별 연구 주제입니다.
조직 심리학은 사회를 연구합니다. 심리적 특징조직 내 사람들의 행동과 조직 자체의 사회 심리적 특성.2 미국 엔지니어 Frederick Taylor의 과학적 관리 개념은 조직 심리학의 전제 조건이 되었습니다. 이 개념은 처음에는 금전, 행정적 제재 및 경제적 보상과 같은 인센티브의 도움으로 1차적 욕구의 충족만을 목표로 하는 경제인 모델에 초점을 맞췄습니다. 한때 V.I. 레닌은 테일러 시스템을 "과학의 모든 규칙에 따라 땀을 짜내는 기술"로 특징지었습니다. 동시에 그는 이 시스템의 합리적인 순간에 주목했습니다. 가장 경제적이고 가장 생산적인 작업 방법."4 Taylor의 조직 심리학 창조에 대한 기여는 그가 몇 가지를 공식화했다는 사실에 있습니다. 일반 원칙오늘날에도 여전히 유효한 작업 조직. 여기에는 직원에 대한 경제적 인센티브를 고려하여 사람들에게 합리적인 노동 방법을 가르치고, 가장 합리적인 노동 방법을 설계하고, 작업 작업을 결정하는 것이 포함됩니다.
상품 및 서비스의 대량 판매를 위한 기술의 형성과 관련된 20세기 후반 비즈니스 관계의 현실은 조직의 직원에게 동기를 부여하는 새로운 접근 방식을 정의하는 조직 심리학의 새로운 개념을 요구했습니다. 이러한 접근 방식은 Douglas MacGregor가 자신의 저서인 Human Side of Organization에서 제안한 것으로 그가 이론 "Y"로 지정한 대체 Taylor 개념을 공식화했습니다(Taylorism의 개념은 MacGregor가 이론 "X"로 정의했습니다).
McGregor가 제안한 새로운 인간 노동 동기 이론은 일하는 사람의 긍정적 인 태도, 자제력을 행사하고 업무에 대한 책임을 지며 조직의 문제를 해결하는 데 창의적으로 기여하는 능력에서 출발했습니다. McGregor에 따르면 이 모든 것이 자기 실현에 대한 사람의 요구를 충족시킬 수 있습니다. 따라서 조직 관리의 주요 임무는 조직의 목표 달성이 조직의 직원이 자신의 목표를 달성하는 데 기여한 조건과 작업 방법의 생성입니다.1
XX 세기의 80 년대에 미국 심리학자 William Ouchi는 조직의 비즈니스 관계에 대한 새로운 원칙을 공식화 한 새로운 노동 동기 이론 (이론 ​​"2")을 제안했습니다. 경력 프로그램을 고려한 직원의 지속적인 교육, 집단 의사결정, 근로자 평생 고용 도입 . 이러한 조항을 기반으로 Ouchi는 기업 문화가 조직의 보다 효율적인 운영에 기여한다고 결론지었습니다.
따라서 조직심리학에서 제안한 업무동기이론은 비즈니스 커뮤니케이션의 사회심리학적 기반 발전에 지대한 공헌을 해왔다.
심리적 기초 전문적인 활동전문 심리학의 연구 대상이 된 전문 심리학 이론으로서 조직 심리학보다 훨씬 일찍 발전했습니다. "비즈니스 커뮤니케이션"과학의 발전을위한 전문 심리학의 중요성은 특정 유형의 전문 활동의 심리적 특성과 비즈니스 파트너의 기능 상태를 노동 주제로 연구했다는 사실에 있습니다.
비즈니스 파트너의 전문성과 전문성은 비즈니스 커뮤니케이션에서 중요한 역할을 합니다. 이와 관련하여 전문가로서 비즈니스 파트너의 성격 형성이 특히 중요합니다. 전문 심리학에서 수행한 연구에 따르면 성격의 전문화는 사회화, 개인의 사회적 경험을 전문적인 태도와 가치로 변환, 전문 활동의 내용 및 요구 사항에 대한 개인의 적응에 영향을 받습니다. 사람이 습득 한 전문적인 자질이 다른 유형의 활동에서 나타날 때 성격의 전문적인 변형이 발생합니다. "인격의 직업적 변형은 비즈니스 파트너의 대인 관계 및 다양한 유형의 사회적 의사 소통에서 사람들과의 상호 작용에서도 나타날 수 있습니다. 전문 심리학에서 노동 주제의 기능적 상태에 대한 연구는 그러한 성격의 특징을 분석하는 것을 가능하게했습니다. 심리적 준비 상태, 피로, 심리적 스트레스 상태를 말하며 비즈니스 문제를 해결하기 위해 비즈니스 파트너의 모든 자원을 동원하는 것을 특징으로 하는 비즈니스 커뮤니케이션, 심리적 준비에 특히 중요합니다.
피로와 같은 거래처의 심리 상태는 비즈니스 커뮤니케이션에 부정적인 영향을 미칩니다. 그것은 일부 생리적 및 정신적 기능의 일시적인 위반을 특징으로하며 대인 관계의 불편 함과 비즈니스 의사 소통의 역학 감소로 이어질 수 있습니다. 직업 심리학에서의 심리적 스트레스 연구는 비즈니스(일) 스트레스의 특징을 확립하는 것을 가능하게 했다. 그것은 사회적, 심리적, 직업적 성격의 극단적인 요인의 영향과 관련이 있습니다. 개인의 과도한 정신적 긴장과 무질서한 행동의 상태로 나타나 개인의 정신적 반응과 행동 활동에 상당한 변화를 일으킬 수 있습니다. 흥분성의 증가, 사고와 행동의 고정 관념의 보급, 보호 조치의 효과 감소 -이 모든 것이 궁극적으로 비즈니스 파트너의 대인 관계에서 심리적 긴장과 갈등의 출현으로 이어질 수 있습니다. 특수 심리학 이론인 경제 심리학은 "비즈니스 커뮤니케이션" 과학의 발전에 중요한 역할을 했습니다. 그 주제는 사람들의 경제적 행동을 뒷받침하는 정신적 과정에 대한 연구였습니다. 경제적 행동은 경제적 필요와 결정, 결정 요인 및 결과에 의해 지배되는 사람들의 행동으로 이해됩니다. 경제 심리학은 또한 사람들의 행동에 대한 외부 경제 요인의 영향을 연구합니다. 경제 심리학의 문제는 20세기 중반에 가장 활발하게 개발되기 시작했지만 "경제 심리학"이라는 용어는 훨씬 더 일찍 사회학자 G. Tarde에 의해 사용되었습니다. 후기 XIX세기.

행동주의- 의식을 부정하고 정신을 다양한 형태의 행동으로 환원시키는 20세기 미국 심리학의 방향. 행동은 환경적 자극에 대한 일련의 신체 반응으로 해석되었습니다. 행동주의의 관점에서 볼 때 심리학의 진정한 주제는 태어나서 죽을 때까지의 인간 행동입니다. J. Watson은 행동을 조건 반사 모델에 대한 적응 반응의 합으로 간주하려고 했습니다.

행동주의자는 다음 작업을 설정합니다.

1) 가능한 행동 반응 유형의 최대 수를 식별하고 설명합니다. 2) 그들의 형성 과정을 연구하기 위해;

3) 조합의 법칙을 설정합니다. 복잡한 형태의 행동 형성

정신분석(영어) 정신분석) - 오스트리아의 정신과 의사이자 심리학자가 설립한 심리학의 방향 여.프로이트 19세기 말 - 20세기의 1/3.

P. 원래 히스테리를 연구하고 치료하는 방법으로 발생했습니다. 신경증정신 치료 실습의 결과와 정상적인 정신 생활의 다양한 현상-꿈, 잘못된 행동, 재치-에 대한 분석은 프로이트에 의해 일반적인 심리적 메커니즘의 결과로 해석되었습니다.

이러한 생각은 심리학적 교리를 구성했으며, 그 중심에는 무의식정신적 과정과 동기(참조. 추구).피. 에 대해 지시되었다 지성주의연합주의 심리학(cf. 협회).

P.는 동적(다양한 정신력의 상호 작용 및 충돌의 결과), "경제적"(정신 생활의 에너지 특성) 및 국소적(정신의 구조적 조직)의 3가지 수준에서 정신 생활을 고려합니다.

교리 성격, 3가지 구조가 구별됩니다: It(Id), I(Ego) 및 Super-I(Superego).

그것은 구조 타고난 무의식을 담고 있다 본능(삶의 본능과 죽음의 본능), 그리고 억압된 충동과 욕망.

구조 I 외부 세계의 영향을 받아 형성되며, 또한 이드와 초자아의 양측 압력을 받고 있습니다.

초자아 구조 이상, 규범 및 금지의 체계를 포함하고, 개인의 경험을 통해 형성됩니다. 신분증부모와 가까운 성인의 Super-I와 함께. 이러한 구조 사이의 투쟁은 성격의 무의식적인 방어 기제를 발생시킵니다(참조. 심리적 보호), 무의식적 드라이브의 승화 - 금지 된 드라이브를 사회적으로 허용되는 행동으로 대체합니다.

프로이트에 따르면, 창조남자 - 그의 에너지 변환의 결과 리비도.

분석심리학 - 분석심리학- 정신 역학 방향 중 하나, 그 창시자는 스위스 심리학자이자 문화학자인 C. G. Jung입니다. 이 방향은 정신 분석과 관련이 있지만 중요한 차이점이 있습니다. 그 본질은 꿈, 민속학 및 신화의 현상학 연구를 통해 인간 행동 뒤에 숨겨진 깊은 힘과 동기를 이해하고 통합하는 데 있습니다. 분석 심리학은 치유력의 원천이자 개성의 발전인 성격의 무의식적 영역의 존재에 대한 아이디어를 기반으로 합니다. 이 교리는 집단 무의식의 개념에 기반을 두고 있으며,

PSYCHOINTHESIS - 20세기 초, Roberto Assagioli는 심리 치료 실습에서 다양한 방법과 심리 치료 접근 방식을 결합하여 새로운 방법그는 치료에 "정신 합성"이라는 이름을 붙였습니다. 정신 합성의 창조는 Z. Freud, K. Jung, P. Janet 등이 만든 모든 것을 결합하려는 시도뿐만 아니라 사람에 의한 자기 지식, 환상으로부터의 자기 해방 및 주위의 구조 조정의 기회를 창출하려는 시도였습니다. 새로운 "자아의 중심".

조화로운 내부 통합을 달성하고 진정한 "나"를 이해하고 다른 사람들과 올바른 관계를 형성하기 위해 Assagioli는 다음과 같은 접근 방식을 제안했습니다.

1. 당신의 성격에 대한 깊은 지식.

2. 성격의 구성 요소를 통제하십시오.

3. 자신의 "상위 자아"에 대한 이해(모델 참조) - 통합 센터의 식별 또는 생성.

4. 정신통합: 새로운 중심을 중심으로 성격을 형성하거나 재구성하는 것.

게슈탈트 심리학.- 20세기 전반부에 독일에서 발생하여

이러한 경향의 기원에는 Wertheimer, Koffka 및 Keller가 있었습니다.

게슈탈트 심리학 이론에 따르면 세계는 통합된 복합 형태로 구성되어 있으며 인간의 의식도 통합된 구조적 전체입니다.

이 방향의 기본적인 일반화 개념과 설명원리는 게슈탈트(Gestalt)이다.

게슈탈트 - "형태", "구조", "전체적 구성"을 의미합니다. 부분의 속성에서 속성을 도출할 수 없는 조직화된 전체.

다음과 같은 게슈탈트 법칙이 구별됩니다.

1) 대칭적인 전체를 형성하기 위한 부분의 끌어당김;

2) 인물 및 배경 인식 분야에서의 선택;

3) 최대한의 근접성, 균형 및 단순성 방향으로 전체의 부분을 그룹화합니다.

4) "임신"의 원리(각 정신 현상이 가장 명확하고 뚜렷하며 완전한 형태를 취하는 경향).

나중에 "게슈탈트"의 개념은 지각 과정과 관련하여뿐만 아니라 일체의 구조, 형태 또는 조직으로 광범위하게 이해되기 시작했습니다.

"게슈탈트"는 부분의 특정 조직, 파괴 없이는 변경할 수 없는 전체입니다.

게슈탈트 심리학은 심리학의 주제와 방법에 대한 새로운 이해와 함께 나왔습니다. 정신 구조의 무결성은 게슈탈트 심리학의 주요 문제이자 설명 원리가 되었습니다.

자아초월심리학- 현대 심리학 개념, 이론 및 방법을 동양과 서양의 전통적인 영적 관행과 결합하여 자아초월 경험, 변경된 의식 상태 및 종교적 경험을 연구하는 심리학의 경향. 자아초월 심리학의 기반이 되는 주요 아이디어는 비이원성, 자아의 일반적인 경계를 넘어 의식의 확장, 성격의 자기 개발 및 정신 건강입니다. 20 세기 자아초월 심리학 - S. Grof, Albert Hoffman LSD

인본주의 심리학- 성격을 독특한 통합 구조로 인식하는 서양 심리학의 방향을 연구의 주요 주제로 삼는다. 인본주의 심리학은 건강하고 창조적 인 사람들의 연구, 그들의 정신 연구에 중점을 둡니다. 개인에 대한 태도는 절대적이고 논쟁의 여지가 없으며 지속적인 가치로 간주됩니다. 인본주의 심리학의 맥락에서 인간 성격의 고유성, 가치 추구 및 존재 의미가 강조됩니다. 인본주의 심리학에서는 최고의 가치, 개인의 자아실현, 창의성, 사랑, 자유, 책임감, 자율성, 정신건강, 대인관계 의사소통이 심리분석의 우선주제이다. 심리학의 이러한 경향은 A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller 등의 이름과 관련이 있습니다.

인본주의적 성격 이론의 주요 조항:

1. 인간은 온전하며 온전함 속에서 연구되어야 한다.

2. 각 사람은 고유하므로 개별 사례의 분석은 통계적 일반화보다 덜 정당합니다.

3. 사람은 세계에 열려 있으며 세계와 세계에서 자신의 경험이 주요 심리적 현실입니다.

4. 인간의 삶인간의 형성과 존재의 단일 과정으로 간주되어야 한다.

5. 사람은 자신의 선택을 안내하는 의미와 가치로 인해 외부 결정으로부터 어느 정도의 자유가 있습니다.

6. 인간은 능동적이고 의도적이며 창조적인 존재입니다.

인지 심리학 -현대 외국 심리학의 주요 방향 중 하나.

주요 업무- 인간 행동에서 지식의 역할 연구

감정, 개인차, 성격에 대한 인지 이론도 집중적으로 개발되었습니다.

장 피아제, 앙리 발롱, 브루너, 콜버그. 장 피아제

Henri Vallon은 존재 조건과 함께 외부 환경과의 상호 작용을 통해 인간 정신의 발달을 나타냅니다.

활동의 심리학 이론
활동은 주체와 세계 간의 역동적인 상호 작용 시스템입니다. 이 상호 작용의 과정에서 대상에 대한 정신적 이미지와 그 구체화의 출현과 주변 현실과의 관계에 대한 주체의 실현이 발생합니다.

인간 활동의 동기는 동기 - 주체의 활동을 유발하고 활동 방향을 결정하는 일련의 외부 및 내부 조건입니다. 활동을 유도하는 동기가 방향을 결정합니다. 즉 목표와 목표를 결정합니다.

목표는 예상 결과의 의식적인 이미지이며, 그 성취는 사람의 행동을 목표로합니다.

모든 작업에는 항상 다음이 포함됩니다. 요구 사항 또는 달성해야 할 목표; 조건, 즉 문제 설명의 알려진 구성 요소; 추구하는 것은 미지의 것이며, 목표에 도달하기 위해 발견되어야 합니다.

일 덕분에 사람이 된 것입니다. 노동 덕분에 한 사람은 현대 사회를 건설하고 물질적, 정신적 문화의 대상을 만들고 삶의 조건을 변화시켜 실질적으로 무한한 발전의 전망을 발견했습니다.

L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, P. Ya. Galperin 등

심리학적 활동 이론은 1920년대 후반과 1930년대 초반에 발전하기 시작했습니다. XX 활동 이론은 AN Leont'ev의 작품에서 가장 완벽하게 설명됩니다. 이 이론의 주요 개념은 활동, 의식 및 성격입니다.

활동 수준:

최상위 레벨은 레벨 특수 유형활동, 그 다음이 행동의 수준, 그 다음이 조작의 수준, 가장 낮은 수준은 정신생리학적 기능 수준이다.

심리학적 활동 이론의 기본 원리:

1. 의식은 그 자체로 닫힌 것으로 간주될 수 없습니다. 의식은 활동으로 나타나야 합니다(의식의 순환을 "흐리게 하는" 원칙).

2행동은 인간의 의식(의식과 행동의 통일성의 원리)과 분리되어 고려될 수 없다.

3활동은 능동적이고 목적이 있는 과정입니다(활동의 원칙).

4 인간의 행동은 객관적입니다. 그들의 목표는 본질적으로 사회적입니다(객관적인 인간 활동의 원칙과 사회적 조건화의 원칙).

S. L. Rubinshtein의 활동 이론 - (의식과 활동의 통일 원리, 결정론의 원리 발견) 맑스주의 철학이 새로운 구체적인 심리학을 구축하기위한 기초를 형성 할 수 있음을 주장하고 증명합니다.