새 교과서 "정교회 문화의 기초". Andrey Kuraev "정교회 문화의 기초 Muravyov 정교회 문화의 기초

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HWWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:ххххххх:-:lх:M 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 레슨 러시아는 우리의 조국 [r "문화 그리고 종교 .............. 정교회에서 인간과 하나님 .... 정교회 기도 .. .. 성경과 복음 ........... 그리스도를 전파함 .................. 그리스도와 그의 십자가 ........................... 부활절 ........... ....... 인간에 대한 정통 가르침 .. 양심과 회개 .. .. .. 계명 ........... .. 자비와 긍휼 ....... 윤리의 황금률 ........... 사원 ........... ... 아이콘 .................. ... 창작물 연구중 .... 정리 ........... ...... 기독교가 러시아에 들어온 방법 Feat ........................... 왜 선을 행하는가?........... 기독교인의 삶의 기적....... 신의 심판에 대한 정통....... 성찬식....... .... 수도원....................... .. 본성에 대한 기독교인의 태도 기독교인 가족 .............. 조국 수호 .............. 일하는 기독교인 ....... .... .조국에 대한 사랑과 존경. . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w \ t ~ L t F rf. V Y, J R, ( f with Г: i/vv 인간의 영적 세계란 무엇인가. 문화적 전통은 무엇이며 왜 존재하는가? 우리는 이름이 러시아 연방인 멋진 나라, 줄여서 러시아에 살고 있다. 이 단어를 큰 소리로 말하면 그 소리에서 빛, 광활함, 공간, 영성을 느낄 것입니다 ... 우리는 우리 증조부와 조상의 아버지, 할아버지, 증조부, 증조부이기 때문에 우리 나라를 정중하게 아버지라고 부릅니다. 공부하고 일하고 zash;ish 다음 세대를 위해 러시아를 구하기 위해 우리 땅을 제공합니다 우리는 우리가 태어나고 살기 때문에 사랑스럽게 우리 나라를 MOTHERLAND라고 부릅니다. 우리를 둘러싼 세계는 끝이없고 다양합니다. 사물, 물건 그 중 사람이 살고 있는 자연 현상은 물질적 세계이지만 또 다른 세계인 영적 세계가 있습니다. 영적 세계는 책, 예술과 영화 작품, 사람들 사이의 관계 등에 포함된 지식과 정보입니다. 학교에서 당신은 get to know - ( rt li ■■1 t 이 세상, 러시아어 학습, 원어민 및 외국어, 수학 및 컴퓨터 과학, 문학 읽기, 미술 등. 이 세계를 문화의 세계라고도 합니다. 영계에 사람이 있을 뿐만 아니라 이 세계가 사람에게 반영되어 그 내면세계를 형성하는데, 이는 세계의 거의 모든 종교에서 사람의 혼으로 규정하고 있다. 사람의 이 내면 세계에는 기억, 사랑하는 사람의 이미지, 그가 믿고 추구하는 모든 것이 있습니다. 사람은 내면 세계의 상태에 따라 기뻐하거나 정통 문화의 기초, 1과, 걱정, 침착하거나 안절부절, 새로운 것을 만들 수 있습니다. 사람들에게 필요한 것낙담과 우울에 빠지거나. 그것은 무엇에 달려 있습니까? 내면 세계를 무엇으로 채우고 다른 사람들과 관계를 구축하는지에서. 내면과 외면에는 높고 낮음, 빛과 어둠, 아름답고 추한 것, 사람에게 유리하고 위험한 것이 있습니다. 선과 악, 사랑과 미움, 명예와 불명예, 자비와 잔인함, 진실과 거짓이 있습니다. 사람은 이것에서 무엇을 선택하고 자신의 영혼을 먹이는 방법을 스스로 결정할 권리가 있습니다. 그리고 이 선택은 결코 쉽지 않습니다. 당신의 내면 세계를 파괴하지 않는 방법? 당신은 모든 사람에게 중요한 이러한 질문에 대한 답을 얻기 위해 "종교 문화와 세속 윤리의 기초"라는 주제를 공부하기 시작했습니다. 영적 세계에는 나름대로의 길이 있습니다. 그것들을 전통이라고 합니다. 우리 조상들은 그들을 따랐습니다. 문화적 전통은 다국적 국가의 자산입니다. 그들 중 특별한 장소는 종교 문화와 도덕적, 윤리적 규범이 차지하고 있습니다. 그들 모두는 친절, 명예, 정의, 자비와 같은 영원한 가치를 기반으로합니다. 사람이 그들을 따르면 복잡한 세계에서 길을 잃지 않고 선과 악을 구별 할 수 있으며 내면 세계를 깨끗하고 밝고 즐겁게 만드는 법을 배웁니다. 우리 나라에는 알고 아끼는 사람들이 살고 있습니다. 다른 전통. 그들은 종종 말한다. 다른 언어들 , 그러나 그들은 서로를 잘 이해하고 모두 함께 러시아 사람들의 친근한 가족을 구성합니다. 그리고 이 가족은 각 전통을 존중하고 돌봅니다. 우리는 모두 다르지만 우리 모두는 살고 일하고 공부하며 조국을 자랑스럽게 생각합니다. 이 문제 가족의 전통에 대해 부모님과 이야기하십시오. 가족의 전통을 뒷받침하는 가치는 무엇입니까? shshrva " ^ itlm Mil ."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. - ^. 제이. "J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r I "사람이 문화를 만드는 방법 종교가 말하는 것" I -■ I (" I , g ■■" g f^c * * ; I , L I C G ■ G, GI 정교회 돔과 종교 1 I I » - p' * - Г-:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . ". L" h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 문화의 그 언어는 처음에는 사람이 정원에서 키운 것이지 들에서 자라지 않은 것, 즉 야생에서 발견되지 않는 것을 의미하는 라틴어 단어에서 유래했습니다. 오늘날 "문화"라는 단어는 더 광범위하게 이해 - 일반적으로 사람이 만든 모든 것입니다. 사람이 자신의 작업으로 세상에서 변화하는 것은 문화입니다. 작업을 통해 사람은 세상뿐만 아니라 자신도 변화시킵니다(예를 들어, 그는 더 배려하고 덜 게으르다.) 그러므로 문화에서 가장 중요한 것은 왜 사람이 동물이나 기계처럼 행동하지 않고 정확히 사람처럼 행동하기로 결정하는 이유입니다. 왜 사람은 다른 방식으로 행동하지 않고 이런 식으로 행동합니까? 인간은 선악을 어떻게 분별하는가 이 질문에 대한 답은 문화의 세계에서 찾을 수 있다 문화는 경험을 축적한다 인간의 성공과 실패를 문화를 통해 이 경험이 전달된다 한 사람에게서 다른 사람에게 주어집니다. 문화는 사람에 의해 만들어지고, 이 문화는 사람들의 삶의 조건을 만들고, 생각하고 느끼는 방식, 소통하고 일하는 방식에 영향을 미칩니다. 사람들은 학교에서만 배우는 것이 아닙니다. 교실에서 뿐만 아니라 친구를 사귀고, 진리를 옹호하고, 사랑하는 사람을 사랑하는 법을 배웁니다. 그리고 이것은 또한 문화의 일부입니다. 사람은 일반적으로 자신의 문화를 선택하지 않습니다. 그는 그 안에서 태어나고, 숨쉬고, 그 안에서 자랍니다. 모든 사람 또는 국가 전체에 공통적인 문화 영역이 있습니다. 그러나 민속 문화에도 차이가 있습니다. 정통 문화의 기초 Lesson 2 ^mb 350년 전 알레포의 아랍 여행자 파벨이 러시아에 도착했습니다. 다음은 그가 그를 강타한 우리 문화의 특징 중 일부를 설명하는 방법입니다. . 사람들은 사원에서 6시간 동안 기도합니다. 이 모든 시간 동안 그들은 발로 서 있습니다 ... 인내심! 확실히 그들은 모두 성인입니다! 와인 가게는 토요일부터 월요일까지 계속 문을 닫습니다. 주요 공휴일도 마찬가지입니다. 농민들도 애칭으로 부르는데... 아내는 음식을 가져와서 남자들과 같은 식탁에 앉는다. 모든 사람에게 공통적인 규칙이라도 사람들은 다른 방식으로 설명할 수 있다는 사실에 주목합시다. 예를 들어, 모든 사람은 거짓말을 정죄합니다. 그러나 누군가는 설명할 것입니다. "거짓말을 하지 마십시오. 그들이 당신에게 거짓말을 하지 않게 하려는 것입니다." 그리고 다른 하나는 "거짓말하지 마라. 하나님은 모든 거짓말을 보신다."라고 말할 것입니다. 첫 번째 설명은 세속 문화를 고수하는 사람이 할 것입니다. 다른 사람의 말은 그 사람의 입장을 나타냅니다. zhivush; 종교 문화에서. 종교는 우리 세상의 인간의 마음이 혼자가 아니라고 확신하는 사람의 생각과 행동입니다. 종교는 사람 옆에, 심지어 그 위에도 보이지 않는 이성적이고 영적인 세계가 있다고 말합니다. 하나님, 천사, 영... 많은 사람들에게 있어서 하나님에 대한 믿음은 너무 깊어져서 그들의 행동과 문화를 결정합니다. 러시아 문화의 기원은 정교회에 있습니다. 예를 들어 "고마워요"라는 단어는 축약된 소원입니다. 사람이 "고맙습니다"라는 말을 할 때마다 그는 때때로 자신도 모르게 하나님께로 향합니다. 십자가와 성경 -l * sh 정통이라는 단어는 "정통"이라는 단어의 그리스어 번역입니다. "Ortho"는 "옳다, 옳다"를 의미합니다. 그리스어로 "doxa"라는 단어에는 두 가지 의미가 있습니다. 그 중 하나는 "영화"이고 다른 하나는 "가르침", "의견"입니다. 이것은 "정통"이라는 단어가 "하나님에 대한 올바른 영광"과 "올바른 가르침"이라는 두 가지 의미를 함축하고 있음을 의미합니다. 그리스도인들은 그리스도의 가르침이 참되다고 믿습니다. 그러므로 "정교회"라는 개념은 "정교회"라는 단어보다 더 정확합니다. 질문과 질문 문화란 무엇인가? 종교란 무엇인가? ✓ 어떤 감사의 말을 알고 있습니까? ✓ 아랍 여행자를 강타한 17세기 러시아 정교회 문화의 특징은 무엇입니까? 위의 전통 중 찾을 수 없는 것은? 좋은가요? I !■ h I 4, J « L ■ g J - . 나 . h l * . . . " I L S ■ I , _ " ■■ _ t R ■ I V I I h ■- . ■ J J ■ r > ■ b I _ .1: k. ■ . 3 ". 유 > "V. 유" ": ■ 9 ^ t **n" i n: = 3 . 2 I r " 3 > i ! . J g - . . . . . 6 4 and QQ Sfrri 3|'>C i th tfi Q W W f M H ^ , L T \ mF " P || H II i ■ It : i " " r an 1 . r , . R ■ "나는 소리 내어 기도할 수도 있고 조용히 기도할 수도 있습니다. S. Simakov. Radonezh와 Dmitry Donskoy의 성도 세르지오. 전쟁 전의 조각기도 삶의 어려운 순간에 슬픔이 가슴에 가득합니까? 나는 마음으로 반복하는 하나의 멋진기도입니다. 영혼에서 짐이 굴러 내려옵니다. 의심은 멀리 있습니다 - 그리고 누군가는 믿고 누군가는 울고, 그리고 그것은 너무 쉽고, 쉽습니다... M. Lermontov. "기도" "우리 아버지" 기독교인의 가장 유명한 기도는 "우리 아버지"입니다. 이름은 첫 단어에서 파생되었습니다. 완전히 다음과 같이 들립니다. G G ^ “우리 아버지. 당신은 천국에 있습니다! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어지이다 우리의 마른 빵, 오늘 우리에게 주옵소서. 우리가 우리의 빚진 자들을 용서하듯이 우리의 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악한 자에게서 구하옵소서.” 따라서 기도는 오늘날 러시아 정교회에서 여전히 받아 들여지는 오래된 교회 슬라브어로 들립니다. 이 기도의 첫마디는 아버지입니다. 이것은 잘 알려진 단어 "아버지"입니다. 그러나 교회 슬라브어에는 호의적 인 경우가있었습니다. 따라서 호격격의 "father"라는 단어는 "father"처럼 들리기 시작했습니다. 하나님은 가족에 대한 따뜻하고 단순한 호소이기 때문에 아버지라고 불립니다. izhe라는 단어는 "어떤"입니다. Ecu- "당신은"입니다. 천국에서, 즉 "하늘에서". 이것은 구름이 떠 있고 별이 보이는 하늘이 아닙니다. 기도에서 천국은 하나님이나 천사의 표시입니다. “하늘에 계신 아버지”라는 표현은 기도가 어느 특정한 아버지에게 드려지는지를 명확히 합니다. 정통 문화의 기초 제4과 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 여기에서 한 사람은 하나님의 이름이 그에게 신성한 것, 즉 극도로 귀중하다고 말합니다. 당신의 왕국이 오기를. 어떤 사람이 하나님께 "주의 사랑과 평화가 내 마음을 다스리게 하소서, 나는 당신의 뜻을 행하기를 준비합니다." 당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어지기를 바랍니다. 사람은 하나님을 신뢰합니다. 오늘(즉, 오늘) 우리에게 일용할 양식을 주소서. 빵은 음식입니다. 그러나 "매일"이라는 단어에서 접두사 "na"는 "위"를 의미하며 그 기도에는 더 많은 것을 요청하는 내용이 포함되어 있음을 나타냅니다. 일용할 양식은 사람의 몸뿐 아니라 영혼을 지탱하는 것입니다. "필수"라는 단어의 또 다른 의미가 필요합니다. 즉, 하루도 살 수 없는 것입니다. 그리고 우리가 우리의 빚진 자들을 용서하듯이 우리의 빚을 용서해 주십시오. 부채에 관한 것이 아닙니다. 한 사람이 그를 용서해달라고 요청하고 이에 대해 그는 자신보다 먼저 죄를 지은 사람들을 용서합니다. 그리고 우리를 시험에 들게 하지 마십시오. 유혹은 옳음과 쉬움, 친절함과 유익함, 정직함과 편리함이 일치하지 않는 상황에서의 선택이다. 기도는 그가 실수를 저지르고 그의 삶에서 악을 선택할 수 있는 그러한 경우가 더 적도록 요청합니다. 악한 자에게서 우리를 구하소서. "교활한"은 "기만적인"을 의미합니다. 여기에서 그것은 악과 악령의 명칭입니다. 이것은 악으로부터 보호해 달라는 부탁입니다. 악은 스스로 물리쳐야 하고, 생각 속에서도 그것에 동의하도록 내버려 두어서는 안 된다. 이제 정통 기도가 어떻게 들리는지 알았으므로 어떤 기도가 잘못된 것으로 간주되는지 이해해야 합니다. 기도로 다른 사람에게 악과 고통을 바라는 것은 잘못된 것입니다. t-* ■ ■ I I M 가장 짧은 기도: “주님, 자비를 베푸소서!” 자비를 베푸소서”는 “자비”, “사면”, “자선”이라는 단어와 같은 어근을 가진 단어입니다. 은혜는 얻은 급료나 마땅한 보상이 아닙니다. 자신의 죄를 알고 있는 사람은 용서를 구하고 자신의 행동이 영혼 없는 기계에 의해 평가된다면 정죄를 받을 것임을 압니다. 그러나 그는 그 사람(신)에게 사랑으로 그를 다루기를 요청합니다. 질문 "기도"라는 단어는 무엇을 의미합니까? 러시아의 주요 보물은 숲, 석유, 자동차, 다이아몬드, 사람입니다... 정답을 선택하세요. V 다음 중 "우리 아버지"기도에서 "하늘"이라는 개념에 기인 할 수있는 단어는 무엇입니까? 구름, 새벽. 신의 왕국, 우주, 천사, 은하? v" "시험"이라는 단어의 의미를 어떻게 이해하는지 설명하십시오. 시련과 어려움이없는 삶이 가능하다고 생각하십니까? 사람들에게 보내지는 이유는 무엇입니까? ✓ "우리 아버지처럼 알다"라는 표현이 있습니다. 즉, 아주 확고하고 정확하게 부모나 다른 장로들에게 당신이 “우리 아버지”로 무엇을 알아야 한다고 생각하는지 물어보십시오. MM* MM MMM MMSHMAMM* mime* f.IP. 성경은 무엇입니까? 복음이 무엇입니까? 귀한 봉급으로 복음 \ 성전에 있는 복음 J i i 그리고 복음 "1 I I. I PEOPLE은 기독교인입니다. 정통 기독교인은 예수 그리스도의 가르침을 받아들인 사람입니다. 기독교는 예수 그리스도의 가르침입니다. 예수는 사셨습니다. 2천 년 전....더 정확하게 말하면, 우리 달력의 년수는 그분의 탄생일부터 계산되기 시작했습니다. 어떤 사건의 날짜는 그것이 그리스도의 탄생일로부터 몇 년에 일어났는지 나타냅니다. 책이 있습니다. 사람들이 그리스도의 탄생을 어떻게 기다렸는지, 그가 어떻게 태어나고, 어떻게 살았으며, 그가 사람들에게 가르친 것에 대해 이야기합니다. 이 책은 성경이라고 합니다. 고대 그리스어로 "성경"은 일반적인 단어로 "책"(단어)을 의미합니다. "library"는 그것에서 유래합니다.) 그러나 현대 언어에서 대문자로 쓰여지면 그것은 하나의 신성한 기독교 책을 의미합니다. 사실, 이 책 자체는 77권의 책으로 구성되어 있습니다. 구약 성서 책은 천년 동안 다른 세대의 사람들에 의해 쓰여졌습니다. 최초이자 가장 - 강아지 P 구약성경의 기록. 언약이라는 단어는 "연합", "합의"를 의미합니다. 하나님과 사람의 연합을 의미합니다. 고난과 시련을 자신 있게 이겨내기 위해서는 이 연합이 필요합니다. 사람이 너무 힘들어도 하나님이 자신의 동맹임을 기억하고 가장 큰 도움을 받는 것 같습니다. 정통 문화의 기초 - - t - * 수업 5 1 "s. ■ in, Vasnetsov. 전능하신 그리스도 구약의 책들은 선지자들에 의해 기록되었습니다. 이들은 하나님이 그들에게 말씀하시는 것을 듣는 특별한 은사를 가진 사람들이라고 믿어졌습니다. 그런 은사를 예언이라 하며, 이 은사를 하나님께 받은 사람을 선지자라 합니다. 예언은 과거, 현재, 미래에 대한 하나님의 견해를 사람들에게 보여줍니다. 하나님이 선지자들과 맺으신 언약을 옛것, 즉 옛것 또는 옛것이라고 합니다. 구약을 받은 선지자들의 삶이 있은 지 몇 세기 후에 신약이 나타났습니다. 구약시대는 그리스도의 재림을 기다리는 때입니다. "그리스도"라는 이름은 "하나님이 택하신 자 곧 하나님의 인(기름부음)이 찍힌 자"라는 뜻입니다. Ш "iBfc ■ 성경은 4개의 복음서를 포함합니다. 그들의 저자는 사도 마태, 마가, 누가, 요한이며 각각 고유한 표식이 있습니다. 전도자 누가는 송아지를 가지고 있습니다(그의 책은 그리스도의 희생을 강조하고, 송아지는 희생자의 이미지 ) 요한은 독수리(생각의 높이의 상징), 마태는 남자(그의 책에서는 그리스도의 인간적인 고통이 특히 강조됨), 마가는 사자(이 복음서에서 많은 것이 그리스도의 기적, 즉 세계 n IHmi I, I He S t h: i to I g 및 ii (H! i: S V !,4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 " ft l" ftV" W 9 ■ ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i i ' !"' ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 ■■ Q9 |l Pt at »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« a19v9*1||e i?lilMllilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I ",1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" QUESTIONS. Ch - | 1 Y 왜 성경을 책이라고 하고 책의 세계라고 합니까? 그것은 구성되어 있습니까? ■ -■ V "Evange-K"라는 단어가 번역되는 방식" ■-1 CI. I G. ■ 5.P.N. 거짓말? 얼마나 많은 복음이 있습니까? 그들의 저자는 누구입니까? 정답을 선택하십시오. a) 복음은 성경의 일부입니다. b) 복음은 성경의 일부가 아닙니다. b "> ■p-p-i" J /: ■ ■. '-■. “■. % - I G-L ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U "언약"이란 단어는 무엇을 의미합니까? ■ , I ■ ■ ■ g Ch q-. I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | | H". ■". "^11? l jr - i 'jV "" ■ Y 계시가 무엇인지 어떻게 이해합니까? 우리의 계시가 있습니까? 평범한 인생? 그것들은 종교적 계시, 즉 하나님의 계시와 어떻게 다릅니까? 여 기독교인이 누구입니까? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # 그리스도께서 가르치신 것. Nagornaya 설교란 무엇인가 . 훔칠 수 없는 보물 _ ^ . rSt.*--C, t sh sh ■ A. * I 1 ^ ^ 구세주께서 강건하시다 아이콘 20 "F |i * mr L" T. 7Gg ^ ^ r "1 기독교인은 예수 그리스도의 가르침을 따릅니다. 그리스도의 말씀이 거의 2000년 전에 말되었다는 사실에도 불구하고, 그것은 어느 시대의 사람에게나 중요합니다. 복수에 관하여 예를 들어 그들이 당신에게 상처를 주었습니까? 당신을 때리고, 당신의 이름을 부르고, 당신을 밀었습니까? .. 돌려주고, 복수를 하시겠습니까? 그리고 그리스도는 가르치셨습니다. , 당신을 미워하는 사람들에게 선을 행하십시오 ". 그리스도의 이 조언에 따라 삶을 살 수 있는 사람은 거의 없었습니다. 그러나 이 소수의 사람들이 존재하지 않았다면, 모두가 항상 복수를 했다면, 우리 세상은 덜 인간적이고 더 잔인해졌을 것입니다. 악을 악으로 대면 악이 자라나기 때문에 생명의 사람들은 K9을 만인의 전사로 만들지 않는다. 모든 사람에 대해 누군가는 자신의 개인적인 이익을 보호하고 분노 축적을 중지하는 것을 용감하게 거부해야 합니다. 악의 성장을 제한하는 것은 복수를 거부하는 것입니다. 그래서 무술가들도 이렇게 말합니다. 최고의 싸움 - 이것은 피한 싸움이다! 그리스도 시대의 세상은 승리한 황제와 위대한 전사들을 영화롭게 했습니다. 그리스도는 인간의 주요 존엄성, 즉 내면 세계의 풍요로움을 이해하도록 가르치셨습니다. “사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 유익이 있으리요”라고 말씀하셨습니다. 모든 사람을 부수고 권력의 정점에 도달할 수 있습니다. 전 세계는 "영웅"과 같은 정통 문화의 기초를 두려워 할 것입니다. 그러나 정상에서 그는 두려움과 증오로만 둘러싸여 있기 때문에 매우 차가울 것입니다. 전 세계가 당신을 두려워하는 것보다 소수의 사람들이 당신에 대해 알고 당신을 사랑하는 것이 낫습니다! 재물에 관하여 그리스도는 풍요 속에서 사람의 삶의 주요 목표를 보는 것을 조언하지 않았습니다. 침입하고 도둑질하지 마십시오. 네 보물이 있는 곳에 네 마음도 있을 것이다.” “하늘에 있는 보화”는 사람이 행한 선한 일이지만 하나님께서 영원히 기억하시는 것입니다. 그런 보물은 훔칠 수 없습니다. 예를 들어, 돈을 훔칠 수 있습니다. 그러나 당신이 한 선행은 항상 당신의 것입니다. 세상의 부와 기쁨은 같은 것이 아닙니다. 사람이 중병에 걸리면 어떤 부도 그에게 기쁨을 가져다주지 않습니다. 하나님은 성전의 사제가 예배 중에 신자를 축복하는 것을 하나님이 허락하지 않으시기 때문에 복음은 영적 보물을 하늘과 연결합니다. G.: iLS h-VT. ■ ^1시간--! 중풍병자를 고치시는 그리스도. 아이콘 조각!: _» ё:1 성경에서 그리스도의 사랑이 사람들을 치유한 방법 한 번, 그리스도께서 사람들을 가르치실 때, 그들은 중풍병자를 그분께 데려왔습니다. 그러나 그리스도께서 가르치신 집에는 듣는 자들로 가득 찼습니다. 그리고 창가와 문 밖에도 사람이 너무 많아서 아픈 사람을 들것에 싣고 다닐 수 없었습니다. 그런 다음 중풍병자의 친척들은 집 지붕에 올라가서 지붕을 허물고 들것을 그리스도의 발 바로 옆에 있는 구멍으로 내렸습니다. 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 말씀하셨습니다. “얘야, 네 죄 사함을 받았느니라. 일어나 네 자리를 들고 집으로 가거라." 그리고 그 전에 움직이지 않았던 사람이 일어나 자기가 누웠던 들것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 갔습니다. J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ■! t'"i t"" -g;: * "y I i . ㄴ!, 피, . . sv: .a .V .S . .열하나; *.5 85-; 티제이! r laQiil u "ab * yazho ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a "i Me I ■9 * * I" I; 나는 " 나 " * . 나*. A I ' "I 9" II ■ 그리고.! 9"*" 나! 나. ■ . ■ tirl l:iiig "9* c(at ■ ■ r4"" 회전-t itl, "*, e% 5 *. (" I ^ I 9% *" ea. 9. K 0" "r, V. c M i!. 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"네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라." 정통 문화의 기초 수업 6 그는 하나님을 사랑한 영혼이 이미 이 땅에 있는 그분과 관련될 수 있다고 말했습니다. "하나님의 왕국은 당신 안에 있습니다." 그리스도는 사람들에게 하나님의 즐거운 경험을 주셨습니다. 복음에서는 은혜 곧 성령을 보혜사, 환난 중에도 위로와 기쁨을 주시는 분이라고 합니다. 보혜사는 그리스도의 말씀에 따라 "영원히 너희와 함께 하시리라", 즉 사도들의 생애 동안과 그 이후의 모든 지상 역사의 세기 동안, 그러나 더욱이 그 경계를 넘어 신성한 영원에 계실 것입니다. 이 보혜사는 “세상은 보지도 않고 알지도 못하느니라. 그러나 당신은 그를 압니다. 그가 당신 안에 계시기 때문입니다.” 그것은 사람의 내적 변화에 관한 것입니다. 그런 일이 있으면 그리스도의 말씀에 따르면 죽음이 몸에 닿아 영혼을 만지지 않을 것입니다. “나를 믿는 자는 죽음을 영원히 보지 아니하리라.” 그리스도의 언약 이전에 종교적인 설교자들은 사람들이 하나님께 또는 신들에게 어떤 희생을 드려야 하는지에 대해 이야기했습니다. 그리고 신약에서는 하나님이 친히 사람에게, 사람을 위하여 어떤 제사를 드려야 하는지 나와 있습니다. 그리스도께서는 그러한 희생에 대해서만 말씀하신 것이 아닙니다. 그 자신이 피해자가 되었습니다. 그리스도께서는 당신의 인격 안에서 하나님 자신이 사람들과 함께 하시기 위해 사람이 되셨다는 사실에 대해 말씀하셨습니다. 하나님이 만드신 사람은 예수 그리스도이십니다. 자기가 세상에 온 것은 사람을 다스리려 함이 아니라 섬기려 하심이라. 어떤 사람들은 이것이 하나님에 대한 믿음에 대한 모욕이라고 생각했습니다. 그들의 의견으로는. 하나님이 그런 기적을 일으켜서 사람들에게 이렇게 가까이 다가갈 수는 없었습니다. 그들은 그리스도를 범죄자라고 선언하고 그분의 처형을 구하기 시작했습니다. 그리스도는 심판을 피하지 않고 자발적으로 사형을 집행했습니다. 그리스도 나사로의 부활. 아이콘 질문 예수 그리스도 산상 수훈이 그런 이름을 얻은 이유는 무엇입니까? 정통 기독교인들은 어떤 부를 참되고 영원하다고 생각합니까? / "완벽한 복수의 결과로 세상이 정확히 무엇이 더 좋아지는가? ?"l I Ch.4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p “나는 어떻게 하나님이 사람이 되셨는가. 그리스도께서 처형을 피하지 않으신 이유. 십자가의 상징은 무엇입니까? -r "f ■g 손으로 만들지 않은 구세주. 아이콘 24 f _ 그리스도와 그의 십자가 T I 성경은 하나님은 보이지 않음을 강조합니다. 하나님은 몸과 경계가 없습니다. 시간은 하나님의 시작과 끝을 보여줄 수 없습니다. 복음을 알려줍니다 , 하나님은 한 번 평범한 인간의 몸과 인간의 영혼을 결합하신 후 인간이 되셨습니다. 하나님은 사랑이시기 때문에 인간을 창조하시고 사랑하시며, 누군가를 사랑할 때 사랑하는 사람과 더 가까워지려고 하는 것입니다. , 사람을 사랑하는 이가 그들과 하나되기로 작정하시고 이를 위하여 사람이 되셨느니라 하나님은 자유하시며 자연법칙이 그에게 권세가 없으시니 그는 하나님이 되시는 것이 아니라 모든 것을 하실 수 있느니라 기독교인들은 "하느님이 사람 안에서 성육신하셨다"고 말합니다. 하나님의 특징이 되는 모든 것이 그와 함께 있었습니다. 그러나 이제 하나님은 사람으로 태어나셨습니다. 그분은 사람에게 합당한 모든 것을 자신의 것으로 만드셨습니다. 기독교인들은 이 기적을 화신이라고 부릅니다("육체"라는 단어에서). 그렇게 2000여 년 전, 크리스마스가 일어났습니다. 신은 신-인간이 되었다. 태어난 신인은 예수 그리스도라고 불리기 시작했습니다. 하나님이신 그리스도처럼 기적을 행하셨지만 사람으로서 기뻐하고 고난을 당하고 음식을 먹고 굶주렸으며 심지어 친구를 잃어서 우셨습니다. 인간의 삶의 모든 길을 갔다. 신은 또한 인간의 죽음의 세계에 들어갔다. 하나님이 계시는 곳에는 영생이 있고 죽음에 대한 정통문화 제7과의 기초가 설 자리가 없으나 하나님이 사람이신 그리스도는 죽음을 당하셨기 때문입니다. 그분은 자신이 갈보리에서 십자가에 못 박히도록 허락하셨습니다. GOLGOFA는 골고다 외곽에 있는 작은 산입니다. 비유적인 의미에서 복음의 영향으로 "골고다"라는 단어는 "고난", "진리에 대한 더 높고 희생적인 봉사"를 의미하기 시작했습니다. 복음은 그리스도 안에서 성육신하신 불멸의 하나님이 죽으셨다고 어떻게 설명합니까? 불멸자가 죽었다면. 그분은 자신의 무적성을 죽음까지 버리셨습니다. 스스로 십자가를 기꺼이 받아들였습니다. 그리스도는 인간의 죽음을 통과하기 위해 죽음이 필요했습니다. 마치 새로운 공간에서 문 뒤에 있는 자신을 찾기 위해 문을 통과하는 것과 같습니다. 사람들은 그리스도 이전과 이후에 모두 죽었습니다. 그리스도 이전에 죽음은 사람들에게 공허함과 차가움만을 주었습니다. 이제 하나님께서 친히 사망의 세계에 들어가기로 작정하셨으니 이는 사망의 문을 넘는 자가 그 뒤에서 공허함이 아니라 그리스도의 사랑을 만나게 하려 하심이라. 죽음 뒤에는 즐거운 불멸(하나님의 왕국, 천국)이 따르게 하소서. 그리스도는 모든 사람, 심지어 자신을 심판하고 처형한 자들에게까지 밝은 불멸의 선물을 가져오기를 원하셨습니다. 그리스도의 희생 복음은 그리스도께서 당신의 기적들로 온 땅을 치실 수 있고 하나님이 사람이 되신 것은 그리스도 안에서 모든 사람에게 확신을 줄 수 있다고 말합니다. 그러나 그는 하지 않았다. 그가 체포되었을 때. 그분은 천사나 사도들이 그분을 변호하는 것을 허락하지 않으셨습니다. 그분은 재판관들과 논쟁하지 않으셨습니다. 그가 그들의 디오니시우스라면. 큰 시련. 아이콘 M. 브루벨. 아기와 함께 처녀입니다. 1세기 코타르빈스키 사원의 그림 조각. 체포를 예상하는 그리스도 V:l^-k 한 아이가 구유에 누워 있습니다. 어머니의 얼굴은 부드럽습니다. 깨어난 소의 소리를 들어라 약한 아이들의 외침. 그는 번개처럼 오지 않고 지상의 승리의 영광이 아니라 지팡이를 꺾지 않을 것이며 그의 목소리는 조용할 것입니다. 그는 왕을 친구로 부르지 않을 것입니다. 그는 방백들을 공의회에 부르지 않을 것입니다 - 갈릴리의 어부들과 함께 신약성경을 형성합니다. 그는 아무도 고난을 당하도록 내버려 두지 않으시고 감옥에 가두지 않으실 것입니다. 그러나 그 자신은 팔을 뻗은 채 필멸의 고통 속에서 죽을 것입니다. A. 솔로도브니코프는 생명(그리고 하나님은 생명이시다)과 죽음의 만남이 일어나지 않았을 것이며 죽음이 그 깊은 곳에서 닫히지 않았을 것이라고 확신했습니다. 그러므로 그분은 십자가에 못 박혀 처형되는 것을 허락하셨습니다. 복음은 그리스도의 대답을 재판관 본디오 빌라도에게 다음과 같이 전달합니다. 그러나 예수님은 그에게 아무 대답도 하지 않으셨습니다. 빌라도가 그에게 이르되 네가 내게 대답하지 아니하느냐 내가 당신을 십자가에 못 박을 권세가 있고 당신을 보낼 권세가 있다는 것을 모르십니까? 예수께서 대답하시되 위로부터 주지 아니하셨더면 나를 해할 권세가 없으리라 아무도 내게서 그것을 빼앗지 않고 내가 직접 준다. 내게 줄 권세도 있고 다시 받을 권세도 있습니다.” 따라서 그리스도의 십자가는 그리스도인들에게 고문과 처형의 도구일 뿐만 아니라 사람들에 대한 하나님의 사랑의 표시로 인식되기 시작했습니다. 십자가형 십자가형은 사람들이 발명한 Kaz-1ey 중 가장 끔찍합니다. 두 개의 나무 테레클라딘이 서로의 위에 놓였습니다. 손은 그들 중 하나에 못을 박았고 다리는 진흙에 못을 박았습니다. 그런 다음 십자가가 yumlei 위로 올라가고 그 사람은 몇 시간을 보냈습니다. 모든 움직임은 그에게 끔찍한 고통을 야기했습니다. 숨을 쉬고 싶어도 돌켄은 움직여야 했다. 그리고 그의 팔과 다리는 끔찍한 ol에 의해 관통되었습니다. 이 고문은 몇 시간 동안 지속되었고 '. ■ ChL t tb with t a> a.v.v-vlaaa-V "". V'A1 매년 부활절은 다른 날짜에 해당합니다. 이 공휴일의 시간은 다음과 같이 결정됩니다. 시작 지점은 춘분(3월 21).그리고 사람들은 밤하늘을 바라보며 보름달을 기다리며, 이 첫 번째 봄 보름달 다음에 오는 일요일을 부활절이라고 합니다. 그러한 반복의 상징은 분명합니다. 봄은 삶의 승리의 시간이고, 춘분 이후에는 낮이 밤보다 길어지지만 밤도 역시 보름달이 가장 밝습니다. 이 때 자연의 세계가 살아나듯 생명을 주는 빛으로 물들고, 그래서 그리스도의 부활절은 영혼을 빛으로 채웁니다. "S rV ^ * '.V. V > r". ^ ^ ■ 베 ^ * " *. "! " a " i ^ % I V: i g.l. "i", ■ . ' 5 ^ I "그리고 g a. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a' ". 9 ^ W > " ■ E 5 * , *. " "ll ' > " . I : k * 1 f ■ b 4 . f f "e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g:." i, : - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _ , I:* I g J ■ I I !■ . 지 나. I I I _ Г I г г "1, г I * г J г' I "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ ■- 부활절 치료: 부활절 케이크와 유색 달걀 B, Kustodiev. 세례 부활절을 축하하기 위해 정교회는 교회에 모입니다. 가장 엄숙한 부분 축제 서비스-부활절 자정 신부는 십자가를 지고 아이콘과 촛불을 든 사람들은 성전 주위를 다니며 (이것을 "행진"이라고 함) 즐거운 부활절 찬송가를 부릅니다. 주요 부활절 찬송가는 다음과 같이 들립니다. 죽은 자 가운데서 살아나사 사망을 짓밟고 말리며 무덤에서 그들에게 생명을 주셨도다 (현대 러시아어로 번역된 찬송가는 다음과 같이 들립니다. "그리스도께서 죽음으로 죽음을 이기시고 먼저 죽은 자 가운데서 살아나셨고 먼저 죽은 자에게 생명을 주셨느니라!") 도처에서 신성 모독이 윙윙거리고 있습니다. "그리스도가 부활하셨습니다! 표지 이미 들판에서 눈이 제거되었고 족쇄에서 강이 찢어지고 인근 숲이 푸르게 변했습니다 ... 그리스도께서 부활하셨습니다! 그리스도가 부활하셨습니다! 땅이 깨어나고 들판이 옷을 입히고 있습니다! 봄 온다, 기적이 가득하다! 그리스도께서 부활하셨다! 그리스도가 부활하셨다!" A. Maikov 부활절에 모두가 서로에게 친근한 입맞춤으로 인사합니다. 이것을 "세례"라고 합니다. 그는 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라고 말했습니다. “참으로 그분이 부활하셨습니다!”라고 대답하는 것이 관례입니다. 게다가 아이들은 사찰에서도 이 말을 크게 외칠 수 있다. 이번 명절의 가장 큰 선물은 부활절 달걀. 무생물처럼 보이고 움직이지 않는 알에서 새로운 생명이 나타나 일요일 휴가의 상징이되었습니다. 기독교인들은 정교회 문화의 기초인 달걀을 칠합니다. 8과 다양한 색으로 칠한 다음 친척과 친구들에게 줍니다. 누구에게나 친구가 많으니 선물도 충분히 준비해야 한다. 모두가 축하받아야 합니다. 따라서 정교회 기독교인들은 부활절에 묘지에 가지 않습니다. 생명의 잔치는 산 자를 위한 것입니다. 부활절 밤 예배 후 기독교인들은 앉아서 축제 테이블. 신앙에 진지한 사람들은 이 명절을 준비하는 데 오랜 시간이 걸립니다. 부활절 전 거의 두 달 동안 정통 기독교인들은 금식합니다. 고기, 계란, 우유를 먹지 않습니다. 그러나 그리스도인의 금식은 이것만이 아닙니다. 그레이트 동안에도 애국 전쟁식량이 부족했을 때. 교회는 신자들에게 금식이 반드시 지켜져야 한다고 상기시켰습니다. 그것은 단순히 우유를 거부하는 것이 아니라 더 많은 배고픈 사람들을 돕고 난민을 그들의 집으로 받아들이는 데서 나타날 수 있습니다. 그리고 오늘날 기독교인들은 금식일에 재미를 줄이고 기도와 선행에 더 많은 시간을 할애하려고 합니다. 그러나 부활절에 - 산의 잔치! 그림이 테이블에 제공됩니다. 삶은 계란 , 부활절 케이크 (케이크와 유사한 달콤한 빵) 및 휴일 - 부활절의 이름을 딴 코티지 치즈 요리. 부활절을 위해 사십일을 준비하고 있었기 때문입니다. 그런 다음 그들은 또한 그것을 40일 연속으로 기념합니다. 부활절 밤이 지나면 일주일 내내 아침에 축제가 반복되며 어린이들도 십자가 행렬에 참여할 수 있습니다. 더욱이, 아이들이 진짜 거대한 종을 칠 기회가 있는 것은 이 부활절 날입니다. 많은 교회에서 부활절의 첫 7일 동안 종탑에 접근할 수 있으며, 누구든지(어린이를 포함하여) 일어나 종을 울릴 수 있습니다. 모든 교회에서 부활절 종소리가 들리는데 왜 예수 그리스도를 구세주로 모시는지 이해하셨나요? 그리스도인들은 어떻게 그들의 운명을 그리스도의 부활과 연결합니까? V "기독교인들은 부활절에 어떻게 인사합니까? 알려주세요. ■ V 주요 부활절 찬송은 어떻게 들리나요? 그 의미는 무엇입니까? 기독교 금식은 무엇입니까? ■ 1> . I MUM - " / I - ^ ■ r Y ^ 신이 사람에게 준 것보다 영혼이 아플 때. 사람 안에 있는 하나님의 형상은 무엇입니까? 사자를 길들이는 요르단의 성 게라심 아이콘 조각 동물도 친절한 영혼을 느낀다 I«그리고 c * ■ ■ "정통 가르침. .i Г-. L1 r- I ■ 정통은 흐릿함과 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 즉, 사람에 대한 생각과 신에 대한 생각입니다. 그 사람은 하나님을 믿습니다. 하나님 자신이 무엇을 믿으십니까? 기독교인들은 하나님이 사람을 믿는다고 믿습니다. 신은 인간을 신뢰하므로 인간에게 자유를 준다. 그는 인간에게 성장을 위한 큰 기회를 투자했습니다. 그리고이 키는 센티미터로 측정 할 수 없습니다 ... 그리스도의 희생뿐만 아니라 종교의 세계와 관련된 모든 것은 자신의 내면을 들여다 보지 않으면 이해하지 못할 것입니다. 이것은 그의 영혼의 세계입니다. SOUL 몸은 걷고, 뛰고, 먹습니다. 영혼은 생각하고 꿈꾸고 믿고 사랑합니다. 영혼은 육체와 너무 달라 때로는 육체가 아파도 기뻐합니다. 상상해보십시오. 집에 금지 된 상자가 있습니다. 그곳에서 부모는 매우 가치 있고 매우 흥미로운 것들을 보관합니다. 어느 날 저녁, 당신의 눈이 이미 뭉쳤을 때, "노래를 부르세요. 피곤해서 당신의 아버지가 갑자기 제안했습니다. 뎀, 가슴 정리를 도와주세요." 그리고 할머니와 할아버지의 결혼식 사진, 증조할아버지의 주문서, 정면에서 온 편지, 지금은 어디에서도 볼 수 없는 오래된 동전, 훗날 어머니가 된 여자아이가 가장 좋아하는 인형이 있었다. 모든 것이 너무 흥미로워서 아버지의 이야기를 들으며 다시 한 번 움직이기가 두려웠습니다. 그리고 눈은 정통 문화의 기초를 여는 것을 절대적으로 거부합니다. 몸이 피곤하고 몸이 좋지 않습니다. 그리고 영혼은 기뻐합니다! 그녀는 놀라운 가족 전설의 세계를 발견했습니다. 그녀는 가족의 역사와 조국의 역사 사이의 연관성을 느꼈습니다. 그리고 때로는 온 몸이 건강하더라도 영혼이 아플 때가 있습니다. “당신이 틀렸어요!”라고 말하는 것은 양심입니다. "영혼"이라는 단어는 "호흡"이라는 단어에서 유래했습니다. 사람의 호흡은 보이지 않습니다. 그러나 호흡이 없으면 생명도 없습니다. 영혼도 보이지 않습니다. 그러나 영혼은 고통과 기쁨에 대한 나름의 이유가 있기 때문에 그것이 존재한다는 것을 의미합니다. 그럼 소개해드리겠습니다. 여러분 각자는 자신의 몸을 가지고 있습니다. 그리고 그것은 자신의 영혼을 가지고 있습니다. 그들은 함께 사는 법을 배워야 합니다. 사람을 사람으로 만드는 것은 영혼입니다. 자유, 선과 악에 대한 이해, 창의성과 생각과 같은 인간 영혼의 속성은 동물에는 없습니다. 기독교인들은 인간이 동물과 매우 다르다고 믿습니다. 왜냐하면 이러한 차이는 하나님께서 인간에게 주신 것이기 때문입니다. 하나님 자신은 자유롭고 사람들에게 자유를 주셨습니다. 하나님은 사랑이시며 사람들에게 사랑을 주셨습니다. 그리고 그분은 사람들에게 하나님이 마음, 즉 생각하는 능력을 주셨습니다. 하나님은 창조주이시며 사람들에게 창조할 수 있는 능력을 주셨습니다. 인간에 대한 이러한 하나님의 선물은 함께 온 세상을 구성합니다. 인간의 내면세계라고 합니다. 그리스도인들 사이의 이성, 자유, 사랑, 창조성을 "인간 안에 있는 하나님의 형상"이라고 합니다. 영혼이 억압하고 있다는 것을 깨닫는 것은 쉽지 않습니다. 그 원인과 목표를 이해하는 것이 더 어렵습니다. V. Vasnetsov. Ivan 끔찍한 Tsar는 잔인하고 차가운 영혼을 가진 사람이었습니다. ■Jl ■ ^ W. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. 자화상 사람은 영혼에 고통이 있다 33 ■ »■ "(ka Mkiajaama а а -а: М-В - а, fiacf V^*., KAzhaApaaaNA 성경에서 하나님은 말씀하셨다: 땅은 생물을 그 종류대로 내라 파충류와 땅의 짐승을 그 세대대로 하시니 그대로 되니라 하나님이 가라사대 우리가 취한 자의 형상을 따라 사람을 만들고 그 짐승과 온 땅을 다스리게 하자 하시고 주 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라 하나님이 자기 형상대로 사람을 남자와 여자로 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하라 땅에 충만하라 땅을 정복하라 영혼과 무엇이 그것을 상하게 하느냐 영혼은 많은 감동을 흡수하며 그 자체로 여러 가지 욕망과 느낌을 일으키느니라 그것들이 다 선한가? 어쩌면 어떤 욕망 생각이 자기 자신에게서 쫓겨날 필요가 있습니까? 에? 어리석은 아이는 손으로 뜨거운 다리미를 만질 수 있습니다. 그러나 성인이라도 자신의 삶과 영혼을 불구로 만드는 무언가를 위해 온 마음을 다해 노력할 수 있습니다. 그리고 당신 중 한 명이 당신의 머리 속에 생각을 갖기 시작한다면 : "칭찬을 받기 위해 아마도 나는 친구를 몰래 ..." 그런 생각을 받아들이는 것이 공평하다고 생각합니까, 아니면 그것을 몰아야합니까? 떨어져 있는? 우리의 영혼에는 놀라운 속성이 있습니다. 영혼은 다른 사람에게 줄수록 더 풍부해집니다. 남에게 좋은 일을 하는 사람은 자신도 더 친절해지고 행복해졌습니다. 그리고 그가 도와준 사람은 더 친절해졌습니다. 그리고 온 세상이 더 친절해졌습니다. "당신의 미소를 공유하세요. 그러면 그것은 당신에게 두 번 이상 돌아올 것입니다!" - 그래서 잘 알려진 동요에서 부른다. 모스크바 노보데비치 수녀원의 한 수녀가 100년 전에 쓴 시와 거의 동일합니다. 마음이 사는 곳이면 어디든지 - 시끄러운 불빛 속에서나 시골의 고요함 속에서, 헤아릴 수 없이 낭비하고 대담하게 영혼의 보물이 되십시오. 구하지 말고 돌아오기를 기다리지 말고 사악한 조롱에 부끄러워하지 마십시오. 인류는 여전히 부자입니다. "소울을 생각하라!" 아기는 먼저 자신의 몸을 통제하는 법을 배웁니다. 그러면 그는 평생 동안 ibiMMU 정교회 문화의 기초인 영혼과 양심을 가지고 평화롭게 사는 법을 배워야 할 것입니다. 사람이 자신의 영혼에 대해 생각하지 않고 증오, 시기, 배신, 초조함으로 그것을 먹이면 영혼은 약해집니다... 영혼의 질병은 자랄 수 있습니다. 예를 들어, 누군가의 자전거가 사라졌습니다. 쓰라린 손실. 부드럽게 하는 방법? 아직 새 것을 살 돈이 없습니다. 상실에 대해 밤낮으로 울고 있습니까? 도둑을 찾아 무찌르고 싶습니까? 모든 사람을 의심하기 시작하면 영혼이 어두워지고 더 아플 것입니다. 따라서 일반적으로 영혼 없이 남을 수 있습니다. 그리고 이것은 자전거 없이 방치되는 것보다 훨씬 더 나쁩니다. 그러므로 그리스도인들은 잃어버린 것을 후회하는 대신 “하느님이 주셨고 하느님께서 가져가셨습니다!”라고 말합니다. 그리고 다음과 같이 말할 수도 있습니다. "이 물건을 나보다 더 필요로 하는 사람에게 가십시오!" 이 경우 손실이 선물로 바뀝니다. 그리고 영혼은 쉬울 것입니다. 사람이 반복적으로 양심에 반하여 행동하면 결국 그는 영혼이 없게됩니다. 가장 나쁜 것은 사람이 자신을 잃을 때입니다. 머리카락도, 이빨도, 손도 아닌 그저 그 자신. 버려진 집들이 있습니다. 던진 것들이 있습니다. 그리고 죽은 영혼이 있습니다. 인간은 자신에게 영혼이 있다는 사실을 잊어버렸습니다. 그는 이를 닦고 닦는 데 익숙했습니다. 그리고 나는 영혼을 잊었습니다. 따라서 현명한 사람들은 종종 “영혼을 생각하십시오!”라고 말합니다. 운명의 다양한 우여곡절이 있기 때문에 먼저 "내 영혼에 무슨 일이 일어날까요?"라는 질문을 제기 할 가치가 있습니다. 그녀는 부끄러운 방법으로 얻은 기쁨을 좋아할까요? 영혼은 정통기도를해야합니다.“내 영혼, 내 영혼, 일어나십시오. 왜 자고 있습니까! » si 질문 "이 세상에는 만지거나 볼 수 없지만 느낄 수 있는 것이 있습니까? ✓ "인간의 내면 세계"라는 표현을 어떻게 이해합니까? 설명하십시오. 성경은 영혼의 기원에 대해 어떻게 말합니까? 어떤 생각이 들까요? 실수를 수정하는 방법. .? ,지| 및 * " " g P: . ■ 1. 3 fS r" t; . r Г- . * W . n 그리스도께서 베드로의 배반을 예언하신다. 모자이크 II in *1 i 베드로의 부인. 모자이크 양심과 후회 ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* in ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _., y "번째 Y;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111 "G ■ I sh." I _V_ ■ \u003d yt i ■ ■■ "I m * "_ i" b g--'i 수탉이 울기 전의 정통 문화의 기초, 나를 부정하다 3 베드로가 담대히 대답하되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 아니하리이다 베드로는 닭이 우는 소리 앞에서 이 그리스도의 말씀을 기억하고 심히 부끄러워 울며 아무 것도 두려워하지 아니하고 교훈을 전파하시리이다 사람이 그를 사랑하는 사람들을 배신하면 영혼이 기뻐할 수 없습니다. 마음조차도 때때로 그러한 행동을 정당화할 수 있습니다. 속삭일 수 있습니다. 모두를 위해! 아무도 아무것도 모를 것이고 당신은 괜찮을 것입니다!" 이 교활한 "현명한 조언"에서 사람의 양심이 상처를 입습니다. "죄"라는 단어는 아마도 "따뜻한", "불타는"이라는 단어에서 나온 것 같습니다: 죄에서 양심이 깨어나 영혼을 불태우기 시작합니다. 나는 그녀에게 두 가지 임무를 맡겼습니다. - 선택을 하기 전에, 양심은 사람이 무엇을 해야 하는지를 촉구합니다; - 실수를 한 후에는 양심이 경보처럼 작동합니다: "불가능합니다! 맞습니다!" 양심은 매우 중요한 특징을 가지고 있습니다. 그 상처에 대해 잊어버리면 결코 치유되지 않습니다. 기억의 깊이는 기억하고 싶지 않은 것입니다. 그러므로 한 사람의 인생에서 가장 중요한 것은 양심과의 조화를 듣고 그 속삭임에 따라 행하며 과거의 잘못을 바로잡을 수 있어야 합니다 사도 베드로 모자이크 성전은 회개기도의 장소입니다. J- : I. I i I j" _ f" I I, i , ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 일/ 나 " .:= "| ■■■ "l"" "I "j". ""l^ ■ :'v - e I ■ : " '' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. " L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I- V ' " "V" Щ \ . i r _■ ' I* "■j I p j " I. ■"_ . 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I I ^ n ■ ■ E ■-" % "O v: L.; - 어떤 사람들은 누군가에게 가해진 모욕을 잊어버리려고 합니다. 유명한 만화에서 Crocodile Gena의 노래를 기억하십시오. 어쩌면 우리가 누군가를 헛되이 화나게 했을 수도 있습니다. 달력은 이 시트를 닫을 것입니다. 우리는 새로운 모험을 서두릅니다, 친구들! 야, 속도를 내라, 기계공! 다른 사람들의 눈물에 중요성을 둘 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 하루가 끝나고 모든 것이 저절로 잊혀지고 새로운 날이 새로운 모험으로 올 것입니다! 사실, 양심이 기억과 마음을 괴롭히기 시작했다면, 당신은 단 하나의 약에만 의지할 수 있습니다. 그것을 회개라고 합니다. 회개 회개(또는 회개)는 사람이 자신의 행동에 부여하는 평가의 변화입니다. 이전에는 사람이 선하고, 재미있고, 재치 있고, 심지어 필요하다고 여겼던 그 행동이 이제는 어리석고, 부정직하고, 비겁하다고 평가될 수 있습니다. 회개의 첫 번째 단계는 양심의 항의의 외침에 동의하는 것입니다. 회개의 두 번째 단계는 열망을 뒤집는 것입니다. 회개는 자신의 수학적 실수를 인정하는 것과 전혀 다릅니다. Crocodile Gena의 노래는 학교 공책에서 발생하는 실수와 관련하여 정확하게 좋습니다. 나는 내가 틀렸다는 것을 깨달았습니다. 아무것도 아닙니다. 더 공부하십시오. 그러나 악행에 관해서는 회개 할 때 자신의 잘못을 인정할뿐만 아니라 화를 내야합니다. 회개하는 사람은 자신의 행위를 미워하고 그것을 삶과 마음에서 밀어냅니다. 예, 그녀는 울고 있습니다. V ■ ■ -.1^^ Isi 정교회 문화의 기초 Lesson 10 상상해 보세요. 한 소년이 다른 사람의 창에 공을 던졌고 30분 동안 자신의 "업적"에 대해 모든 친구들에게 자랑스럽게 말했습니다. 그리고 30분 후, 구급차가 이 안뜰로 운전했고 의사들은 깨진 창문이 있는 바로 그 아파트로 달려갔습니다. 창가에서 자고 있던 아이의 얼굴에 깨진 유리조각이 부딪힌 사실이 밝혀지는데... 그리고 이제 최근의 '영웅'은 그의 '위업'이 일어나지 않았다면 세상의 모든 것을 줄 준비가 됐다. . 그가 자랑스러워하던 그것이 이제는 그에게 가장 깊은 수치와 불명예를 안겨주는 물이 되었습니다. 자존감의 변화에 ​​이어 외적인 변화도 있어야 한다. 행동으로 과거의 실수를 수정하십시오. 직업을 찾을. 완전한 죄의 반대말. 훔친? - 반품. 거짓말? - 진실을 말할 수 있는 힘을 모으세요. 탐욕스러운? - 그것을 제공. 나쁜 말을 했습니까? - 용서를 구합니다. 안타깝게도. 행위로 인한 피해를 바로잡을 수 있는 시간이 항상 있는 것은 아닙니다. 하지만 그런 기회가 있다면 서둘러 선행을 해야 합니다. 그리스도인에게는 회개의 세 번째 단계가 있습니다. 하나님께 회개하는 기도입니다. 그 중 가장 단순한 것은 “주님, 저를 용서해 주십시오!”입니다. 그리고 그렇습니다. 모든 회개가 도움이 되는 것은 아님을 알아야 합니다. 때때로 사람들은 후회하는 척하지만 실제로는 후회하는 척합니다. “엄마 미안해요.” 혹은 “주님, 용서해주세요!”라는 말을 한 마디 할 가치가 있다고 생각하고 새로운 모험을 서두를 수 있습니다. 땀에 일을 해야 하듯이 진심으로 회개해야 하고 때로는 눈물로 회개해야 합니다. 그러나 그런 눈물 뒤에 기쁨이 옵니다. 결국, 이제 영혼과 양심 사이. 신과 친구들은 더 이상 부끄러운 비밀이 아닙니다. ■ "나는 "■ 나 ■ * " ■ ■ 1 J h ■ " ■ . , 나는 ..Y, w ^ 나는,? ^ n ■ - ■ ■ -'ch 1-1 j ^ . I "g? U g. -| 거룩한 생각이 들어갈 것입니다, - 당신이든, 정죄하든. 아니면 당신에 의해 정죄이든. Sarov L.의 Saint Seraphim.- " ■ E - C QUESTIONS 및 ZSHYIA ^ 반 농담 정의가 있습니다. 사람: "사람은 얼굴을 붉힐 수 있는 동물입니다." 설명 해봐. 양심이 해야 할 가장 중요한 두 가지 일은 무엇입니까? "파렴치한 사람"과 "죽은 영혼"이라는 두 표현이 연결되어 있습니까? 설명. ^ 회개를 영혼의 약이라고 하는 이유는 무엇입니까? 어떻게 치유됩니까? 회개의 어떤 단계를 말할 수 있습니까? R ■ 에 R I . ■ ■ 나는 ■ "■" ■ ■ . 1 "h " I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J), ■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y 및 U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. I ■ ъ, . ■* "^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U'l- ■, 11 j- I- I ■ . I j ■ 1 " I - j ■■ ■" ■ ■ "!" ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . '' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i "나* *나. J- I ' ■ ■ V iT j" . I" " I J ■ -I i ' a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r'*" " ^" i". I i: yY'G "I" ■ >, ■ ■■ . -■ L at V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H'-. -■ I ■": ■_ ■. :리. sh wsht 사람들에게 주어진 계명은 무엇입니까? 살인과 절도의 공통점은 질투가 기쁨을 없애는 방법입니다. 누군가는 민감한 양심을 가지고 있고 누군가는 그렇지 않습니다. 사람이 선악을 분별하는 분명한 근거를 갖기 위해 계명이 있습니다. 계명은 성경에 기록되어 있는데 하나님께서 사람에게 주신 것입니다. 성서는 3000여 년 전에 예언자 모세와 그의 백성이 시나이 산에서 연기가 나고 흔들리는 것을 보았다고 알려 줍니다. 모세는 연기가 나는 시내산으로 올라갔고 그곳에서 하나님을 만나고 그로부터 계명을 받았습니다. 하나님께서 친히 계명을 돌판(판)에 새겼는데, 모세가 불 가운데서 백성에게 가져다 준 것입니다. 모세 자신이 빛을 발하여 얼굴에서 광선이 나왔습니다 ... 하나님은 모세에게 10 계명을 주셨습니다. 처음 네 가지는 하나님과 인간의 관계에 대해 이야기합니다. 나머지는 사람들과의 관계와 관련이 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다. 아버지와 어머니를 공경하십시오. 부모님은 각자에게 생명을 주셨습니다. 그들은 이 큰 선물에 대해 정말로 최소한 존경(경배)할 가치가 있지 않습니까? 부모는 아이가 자라서 도움과 보살핌이 필요할 때 도우며, 그 다음에는 아이가 노년층과 이미 병약한 부모를 돕습니다. 경건은 공손한 말이 아니라 A. Rublev입니다. 저장되었습니다. 진심 어린 관심과 참여를 포함하여 부모를 위한 진정한 지원의 아이콘입니다. 죽이지 마. 당신은 생명을 주지 않았으므로 생명을 빼앗는 것은 당신의 몫이 아닙니다! 계명은 도적에 대해서만 말하는 것이 아닙니다. 그리스도는 정통 문화의 기초를 죽이는 11과 Llyl이라고 말했다. llllt t. -..-shl은 상대방을 미워하는 눈으로 바라보는 사람도 된다. 훔치지 마세요. 도둑질하는 사람은 다른 사람에게 고통을 줄 준비가 되어 있습니다. 그는 자신의 경험과 어려움에 대해 생각하지 않습니다. 그것은 그가 자신을 가치 있고 더 낫다고 생각한다는 것을 의미합니다. 살인자와 도둑 모두 상대방을 성가신 존재로 여긴다. 유일한 차이점은 도둑이 목표물에 도달하기 위해 이 장애물을 우회하기로 결정했다는 것입니다. 킬러는 단순히 이 장애를 제거합니다. 그러나 살인자와 도둑 모두 비인간적입니다. 간음하지 마십시오. 즉, 사랑을 건너 뛰지 말고 배신하지 마십시오. 이것은 당신을 사랑하고 당신에게 사랑받는 사람에게 충실하라는 계명입니다. 이 계명의 충실함은 가족을 보존하는 열쇠입니다. 거짓말을하지 않는다. 거짓말은 문제를 극복하고 처벌을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 머지 않아 속임수가 드러날 것이며 그 결과는 거짓을 촉발한 두려움보다 훨씬 더 나쁠 것입니다. 하나의 거짓말은 다른 거짓말을 낳고, 시간이 지남에 따라 거짓말쟁이 자신도 자신의 기만의 인질이 됩니다. 민속 지혜는 "당신은 거짓말에 멀리 가지 않을 것입니다", "줄이 아무리 꼬여도 팁이 있습니다."라고 상기시킵니다. 그리고 그리스도께서는 “숨은 것이 드러나지 않을 것이 없고 은밀한 것이 알려지지 않을 것이 없느니라”고 경고하셨습니다. 거짓을 금하는 계명은 하나님이시므로 그리스도인에게 이것은 하나님을 속일 수 없음을 상기시키는 것입니다. 그는 모든 속임수를 봅니다. 부러워하지 마십시오. 질투는 기쁨을 방해합니다. 부러워하는 것을 허용하면 기쁨이 즉시 검은 광선으로 사라질 것입니다. 부러움은 끝이 없습니다. A. S. Pushkin의 "어부와 물고기 이야기"의 노파는 귀족이자 여왕이되었지만 이것으로도 충분하지 않았습니다 ... 다음에 일어난 일은 - 알다시피. 마운트 시나이 G. 도레, 시나이 산에서 계명을 가진 모세 질문과 "계명", "예비", "예비"라는 단어 사이에 연관성이 있습니까? - 그리스도인들이 거짓말을 하지 않는 특별한 이유는 무엇입니까? 부모나 다른 장로들과 의논하십시오. ✓ 질투를 극복해야 하는 이유는 무엇입니까? 그것과의 싸움에서 무엇이 도움이 됩니까? H ■ ■ ' t. ■ 나 ■ ■ . ■ ■ ' t w i - J . h ■ > g» I I S . r 1 ■ r I I I ■ 4 T,\ :. ' I L /■ 11 자선은 우정과 어떻게 다른가. 이웃이라고 불리는 사람. 그리스도인이 사람들을 어떻게 대해야 하는지. 4.1리터까지 ■ Shch J: 용서. 아이콘 조각 r - ^ w J I I ■ . . ] - 나는 w h 나는 n. "J" ■ G-* . 세상에서 가장 아름다운 말의 밑바닥은 자비입니다. 자비와 사랑, 동정이 있는 마음을 말합니다. 사랑은 다릅니다. 그녀는 즐겁다. 사랑하는 사람을 만나면 얼굴에 미소와 행복이 번집니다. 그러나 눈물을 흘리는 얼굴에는 사랑이 있습니다. 이것은 그녀가 다른 사람의 불행을 만났을 때 일어나는 일입니다. 더 정확하게 말하면, 사랑은 당신에게 말합니다. 다른 사람의 불행은 없습니다! 예, 1분 전까지 이 사람은 당신에게 친숙하지도 않았습니다. 그러나 당신은 그의 슬픔에 대해 알고 무관심할 수 없었습니다. 배고픈 사람을 보면 좋은 사람이든 나쁜 사람이든 그를 평가할 필요가 없습니다. 배고픈 사람이 배고파서 배고픈 사람을 먹일 필요가 있습니다. 그가 당신의 친구 때문이 아닙니다. 선한 사마리아인의 비유 어느 날 예수 그리스도께서는 많은 계명 중에서 어느 것이 가장 중요한지에 대해 질문을 받으셨습니다. 그는 가장 중요한 것은 하나님과 사람에 대한 사랑이라고 말했습니다. "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라." 그리고 나서 그는 어려운 질문을 받았습니다. “내 이웃은 누구입니까?” 사실, 아무도 사랑하지 않을 사람은 없습니다. 그러나 많은 사람들은 이렇게 말합니다. “나는 나를 사랑하는 사람들, 즉 내 가족과 친구들을 사랑합니다. 제 이웃(친척)입니다." 그리스도께서는 선한 사마리아인의 비유로 그분께 드린 질문에 대답하셨습니다. 강도들은 어떤 사람을 공격하고 때리고 강탈했습니다. 통행인은 통행인으로 남았습니다. 그들은 지나가고 있었다. 정교회 문화의 기초인 그들 각자는 피 묻은 남자의 눈앞에서 자신의 양심에 그가 서두르고 있으며, 그 앞에 매우 중요한 일이 있다고 말하고 통과했습니다. 그러나 현지 언어도 제대로 구사하지 못하는 한 방문객이 멈춰 섰다. 부상자는 얼어 붙었습니다. 결국, 아주 최근에 그와 그의 친구들이 이 방문객에게 불친절한 농담을 했습니다. 이제 과연 복수를 할까요?.. 그리고 지나가던 행인은 몸을 굽혀 상처를 붕대로 감고 부상자를 호텔로 데려가 치료비를 지불했습니다. 지인들은 두들겨 맞은 사람의 이웃을 보지 못하고 지나쳤습니다. 그러나 방문하는 나그네는 그를 자기 이웃처럼 대할 수 있었습니다.그리스도의 비유는 다음을 의미합니다: 이웃은 하나입니다. 누가 당신을 곤경에 빠뜨리지 않을 것입니다. 그리고 그렇습니다, 당신의 이웃은 당신의 도움이 필요한 사람입니다. 사람이 상처를 입으면 믿음이나 피부색이 어떻든 상관없습니다. 모든 사람의 피는 같은 색입니다. 어떤 사람이 당신 앞에 개인적으로 죄가 있더라도 그가 곤경에 처한 순간에 당신은 당신의 고충을 잊어 버리고 그에게 도움의 손길을 빌려야합니다. "당신이 나에게, 나도 당신에게!"라는 원칙에 따라 행동할 수는 없습니다. 또는 "그래서 당신이 필요합니다! 당신이 받을 자격이 있는 것을 얻으십시오!" 자비로운 간구는 보복보다 더 높고 고귀합니다. 자비는 우리에게 작은 문제가 있고 실제 불행이 있음을 상기시킵니다. 누군가 한 번 당신을 넘어뜨렸습니다. 당신은 넘어지고, 부딪혀서 자신을 채웠고, 그는 웃었습니다. 불쾌하다. 그러나 시간이 흐르고 이 사람은 던진 바나나 껍질에 코믹하게 몸을 뻗었습니다. 네, 다리를 다쳐서 스스로 일어설 수 없을 정도로 심하게 다쳤습니다. 이것은 문제입니다. 그 발판을 잊을 수 있습니까? 그의 불행을 기뻐하지 않을 수 있습니까? 당신이 와서 그를 도와 의사를 호출할 수 있습니까? 제 12과 K. 인-보드킨에 대한 피터. 하나님의 어머니 사악한 마음의 부드러움 1 유치원에서 아이를 가진 자비의 자매 r ■ T J, ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (-" g - - vrV "i- " ",! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 " 나는 " "-!" / " J j . 1 J ■ . " g. " II 1 1 ■■ ■ ". 1 g, g g 1 1 ■ C" . - - g ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" in "a aa aja a> a" a "a a;, - in, v. a- Vya. ■ . -a. -i" v.a "" 한 행인이 다리에서 뛰어내리려는 젊은이를 보았습니다. 지나가던 사람이 매우 부적절한 질문으로 그를 가로막았습니다. "말하세요, 당신에게 돈이 있습니까?" - 아마도... - 그리고 만약 그렇다면, 그럴 수도 있습니다. 청년은 동의했습니다. 그는 떠났고 결코 다리로 돌아 오지 않았습니다. 그 순간 지갑을 드렸을 때 그의 마음은 선물을 받은 사람들보다 더 큰 기쁨으로 불타올랐습니다. 그는 자신의 삶의 의미를 이해했습니다. V. Martsinkovsky에 따르면 오래되고 겉보기에 단순한 불만을 극복하는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 이것은 예수 그리스도의 가장 높은 부르심입니다. "그러나 내가 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하라." 사람이 은혜로 충만한 그리스도의 능력을 받아들인다면 이것은 그의 능력 안에 있는 것입니다. 어느 날 의사와 신부는 죄수들을 어떻게 도울 수 있을지 의논하고 있었습니다. 사제는 범죄자들이 죄의 중대함을 기억할 수 있도록 감옥이 단단해야 한다고 말했습니다. 그리고 의사는 무고한 사람들도 감옥에 있다고 상기시켰습니다. 신부는 "그들의 죄가 법원에서 입증되었습니다."라고 동의하지 않았습니다. 의사는 “그런데 무고한 정죄를 받은 예수는 어떻습니까? 그분을 잊으셨습니까? 신부는 침묵했다. 그리고 한숨을 쉬며 말했습니다. “박사님, 당신은 틀렸습니다. 내가 이 말도 안되는 소리를 했을 때 그리스도를 잊은 것은 내가 아니었다. 그 순간 그리스도께서는 나를 잊으셨다.” 사제는 모스크바의 성 필라레였습니다. 그가 무자비한 말을 할 때, 그는 은혜가 그의 영혼을 떠났다고 느꼈다. 그래서 그는 멈추고 회개하고 의사와 동의했습니다 ... 그리고 죄수들의 족쇄는 그때부터 제거되었습니다. 사람은 자비를 배울 수 있습니다. 당신이 자비의 행동을 한다면(예를 들어, 병자나 어린 사람을 돌보고, 사심 없이 당신의 도움을 제공합니다), 이러한 행동은 결국 여러분 각자의 마음을 변화시키고 더 인간적으로 만들 것입니다. 자선(Alms) 자비의 행위 중 하나는 자선입니다. 이것은 그를 불쌍히 여겨 다른 사람을 돕는 것입니다. 그리스도께서는 “너희에게 구하는 모든 사람에게 주라”고 말씀하셨습니다. 그리고 Saint Dorotheos는 다음과 같이 설명했습니다. 그러나 당신이 도운 가난한 사람은 당신의 선행으로 얻은 선의 십분의 일만을 받았습니다. 당신이 가져온 나머지 좋은 것들. 결국, 이것으로부터 당신의 영혼은 더 밝아졌습니다. 위대한 러시아 역사가 V. Klyuchevsky는 자선을 두 손의 만남으로 묘사했습니다. 하나는 "그리스도를 위하여"라는 요청을 표현하는 반면, 다른 하나는 "그리스도의 이름으로"를 요청합니다. 역사가는 이 손 중 어느 것이 더 좋은지를 결정하는 것이 쉽지 않다고 올바르게 말합니다. 자선가는 인간의 필요를 자신의 눈으로 보았고 이를 완화했으며 마음은 부드러워졌습니다. 그리고 자선을 받은 사람은 누구를 위해 기도해야 하는지 알고 있었습니다. “부자는 부자를 먹으나 부자는 기도하면 가난한 자가 구원을 받는다.” 옛날을 말합니다. 이 매일의 침묵의 천 손 자선은 인간 관계에 선의 흐름을 쏟아 부었습니다. 그녀는 부자에게 가난한 사람들을 보도록 가르치고 가난한 사람들에게 부자를 미워하라고 가르쳤습니다. XVI 세기 말. 성 Ulyana (Julia-nia)는 고귀한 귀족 가정에서 Murom에 살았습니다. 예, 소녀였기 때문에 그녀는 스크랩으로 드레스와 다른 옷을 꿰매고 틈새 시장을 나눠주었습니다. Ulyana는 결혼할 때 남편이나 그의 부유한 부모에게서 돈을 받지 않았습니다. 그녀는 여전히 가난한 사람들을 위해 무료로 바느질하여 지역 전체를 도왔습니다. 러시아에 배고픈 시간이 왔습니다. 그리고 아주 적당히 먹었던 Ulyana는 갑자기 점점 더 많은 음식을 묻기 시작했습니다. 시어머니는 당황했다. “예전에는 꽤 많이 먹었는데, 지금은 목 세 개에 무엇을 먹나요?” 사실 성 울리아나는 몰래 음식을 가져다가 배고픈 사람들에게 나누어 주었다. 집에 빵이 없었을 때 Murom의 St. Ulyana는 나무 껍질에서 빵을 굽기 시작했습니다. 이상하지만 그녀가 그것을 배포한 틈새 시장은 그들이 살면서 이보다 더 맛있는 빵을 먹어본 적이 없다고 말했습니다. 도움이 올 것입니다! d A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 발췌문 읽기: 그리고 오랫동안 나는 사람들에게 친절할 것입니다. 나는 내 거문고로 좋은 감정을 불러일으켰고, 잔인한 나이에 나는 자유를 영화롭게 하고 타락한 사람들에게 자비를 요청했습니다. 시인은 "타락한"이라는 단어를 어떤 의미로 사용했다고 생각합니까? (타락? 패배? 죄?) ✓ 자선 기부금 수령이 가능한가요? 긍휼히 여기려면 어떻게 해야 합니까? 자신의 정의를 내리십시오. "나에게 이웃은..." 인간 관계의 주요 규칙을 알고 있습니까? 비판단이란 무엇인가. 게이트 아이콘입니다. 성모 영보 교회. 블라디미르 지역. Zarechnoye Christos는 다음과 같이 말했습니다. 정통 기독교인들은 이 규칙을 윤리의 황금률이라고 부릅니다. 다른 형태로 들릴 수 있습니다. “자신이 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 마십시오.” 예를 들어, 당신의 친구인 척하는 사람들이 부재 중에 당신에 대해 험담하는 것을 원하지 않습니다. 그들에 대해 험담하지 마십시오. 가십을 믿지 않으려면 험담을 하는 사람이 자기 안에 있는 흙을 다른 사람에게 자주 옮기는 경우가 많다는 것을 아는 것이 중요합니다. 그는 자신이 저지른 죄를 다른 사람들에게 돌립니다. 상상해보십시오. 한밤중에 한 사람이 도시를 걷고 있습니다. 한 창에서 누군가가 밖을 내다보며 말했습니다. 도둑이 틀림없어!” 다른 창 밖을 내다본 사람들은 같은 행인을 생각하며 이렇게 생각했습니다. 예, 누군가가 이 사람이 아픈 아이를 위한 의사를 찾고 있다고 제안했습니다. 실제로 한 행인이 밤에 성전에서 기도하기 위해 서두르고 있었습니다. 그러나 모든 사람은 그에게서 그의 세계, 그의 문제 또는 두려움의 입자를 보았습니다. 자신의 실수와 결점을 기억하는 것은 비난으로부터 자신을 보호하는 데 도움이 됩니다. 일단 사람들이 그 당시의 법에 따라 처형되어야했던 여자를 그리스도에게 데려 오면 돌로 쳐 죽였습니다. 그리스도께서는 이 율법을 범하도록 사람들을 부르지 않으셨습니다. 그는 간단히 이렇게 말했습니다. "정교회 문화 Lesson 13 bilfch ll^ Lttt의 기초인 여러분 중 한 사람이 첫 번째 돌을 던졌습니다. 그 자신은 죄를 지은 것이 아닙니다." 사람들은 생각했고, 모두가 자신의 무언가를 기억했습니다. 그리고 모두 조용히 흩어졌다. 다른 사람에 대한 판단도 세상과 사람을 지나치게 단순화하기 때문에 나쁘다. 우리 각자에게는 강점과 약점이 있습니다. 오늘의 패자가 다음 날의 주인공이 될 수도 있습니다. 이것은 예를 들어 스포츠에서 자주 발생합니다. 여기 한 때 못생긴 척 한 사람이 있습니다. 그는 다시는 멋진 일을 하지 않을 것입니까? 학교 괴롭힘도 영웅이 될 수 있습니다. 가끔은 학교 문 밖에서 발생합니다. 17세에 그는 고등학교를 졸업했습니다. 18세에 그는 군대에 징집되었다. 19살에 그는 스스로에게 기대하지도 않았던 일을 해냈다. 예를 들어, Sasha가 거짓말을 하고 우리가 "Sasha가 이에 대해 거짓말을 했습니다."라고 말하면 이것은 사실이 될 것입니다. 그러나 우리가 "사샤는 거짓말쟁이입니다"라고 말한다면, 우리는 그의 정죄를 향한 발걸음을 내딛게 될 것입니다. 결국, 그러한 공식은 그의 행동 중 하나에서 사람을 녹일 수 있습니다. 악은 비난받아야 하고 미워해야 합니다. 그러나 사람과 그의 악행(죄)은 같은 것이 아닙니다. 정교회에는 "죄인을 사랑하고 죄를 미워하라"는 규칙이 있습니다. 그리고 "죄인을 사랑한다"는 것은 그가 그의 죄를 없애도록 돕는 것을 의미합니다. 3 복음에 있는 그리스도의 말씀에 비판하지 말라 너희가 비판을 받을까 두려워하라 너희가 판단하는 대로 너희도 판단을 받으리라 그리고 당신이 사용하는 측정으로 다시 당신에게 측정됩니다. 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 위선자! 먼저 네 눈에서 들보를 빼라 그리하면 형제의 눈에서 티를 빼는 방법을 볼 수 있을 것이다. 그러므로 사람들이 당신에게 해주기를 바라는 모든 일에서 그들에게도 똑같이 하십시오. 너희 아버지께서 자비로우심과 같이 너희도 자비를 베풀어라. 용서하면 낭비됩니다. 3 ^ ■ 나 || 질문 폴레노프, 그리스도와 죄인 (누가 죄가 없습니까?) 윤리의 황금률을 명명하십시오. 왜 황금빛입니까? ✓ 다른 사람을 판단하지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 규칙을 공식화하십시오. V. Polenov의 "그리스도와 죄인"의 그림을 고려하십시오. 그리스도께서는 그 여자를 어떻게 보호하셨습니까? J I." ■ 나는 사제다 YOU usht f? k - 사람들은 교회에서 무엇을 합니까? 정교회는 어떻게 세워지나요 그리스도 구세주 대성당. 모스크바 모스크바와 모든 러시아의 총대주교는 여기에서 봉사합니다 정교회에 온 48명의 성교 교회, 만난 아이콘, 양초 성직자 - 안녕, 얘들아 알렉시 내가 여기서 섬기는데 이게 무슨 봉사야? - 레나에게 물었다. 나는 사람들을 가르치고, 그들과 함께 하나님께 기도하고, 사람들을 도우려고 노력합니다. 이 촛불처럼 되고 싶습니다. 그녀의 빛은 ​​위로 뻗어 있지만 촛불은 옆에 있는 이들에게 빛과 따뜻함을 줍니다. 사람의 삶이 이와 같으니 영혼이 하늘에 닿는 것과 행실이 남을 돕는 것이니라. 또 다른 사제가 지나가고 손에 담배를 피우는 ... 향로를 들고있었습니다! 바냐가 속삭였다. 그리고 사제는 왜 성전에서 담배를 피우나요? 레나가 다시 물었다. - 당신 말이 맞아요 - 아버지 알렉이 미소를 지었습니다 - 고대에는 "cense"와 "chasia"라는 단어가 있었습니다. 디"도 다르지 않았다. 그러나 이제 "smoke"는 "매운 연기를 내다"를 의미하고 "incense"는 반대로 "향기로운 연기로 공기를 채우다"를 의미합니다. 향로의 연기는 올라가지만 그 향기는 주위 사람들을 기쁘게 합니다. 'show someone'은 '존경을 표시하다'라는 뜻입니다. 따라서 사제는 성상 앞에서와 교인 (즉, 성전에 오는 사람들) 앞에서 분향합니다. 향로를 든 이 사제는 많은 양초가 켜진 사각 탁자에 갔습니다. 이것은 레퀴엠 테이블이며 교구자들은 그것을 "이브"라고 부릅니다. 그들은 거기에 초를 놓고 이미 지상 생활을 떠난 사람들을 위해기도합니다. 정교회 문화의 기초 Lesson 14 S SLL "*1*Sh~1c"i 돌아가신 친척과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 경험하는 것은 정교회 문화의 중요한 특징입니다. 기도 기억을 "기억"이라고하며 살아있는 사람들은 "건강을 위해"기도하고 죽은 사람들은 "평화를 위해"기도합니다. 이것은 하나님께서 그들의 영혼을 천국으로 받아 주시기를 바라는 기도입니다. 기도에서 기억(기억)하도록 요청받은 사람들의 이름이 적힌 메모는 제단에서 사제에게 전달됩니다. 전날을 제외하고 사원의 다른 모든 장소에서 사람들은 촛불을 켜고 자신과 다른 살아있는 사람들을 위해기도합니다. 정통 기독교인은 그리스도, 천사 및 성인에게기도합니다. 교회에서 그들의 아이콘은 어디에나 있고, 아이콘은 성경이나 교회 역사에서 특정 인물이나 사건을 묘사하는 그림입니다. 아이콘 없이도 기도할 수 있습니다. 그러나 아이콘은 내 생각을 모으는 데 도움이됩니다. 사람과 동물을 위해 기도할 수 있습니다. 친구와 적에 대해. 사람들은 신부에게로 향했습니다. - 러시아가 축구 세계 챔피언이되도록기도 할 수 있습니까? - 저 할 수 있어요. 그러나 하나님은 우리 나라에 더 유익한 것이 무엇인지 우리보다 더 잘 아십니다. 그리고 예를 들어 감기에 걸린 아이가 아이스크림을 사달라고 요청하면 아버지는 요청을 이행하지 않을 수 있습니다 ... - 사람들이 아이콘 앞에서 손을 흔드는 이유는 무엇입니까? - 러시아 서사시와 동화에서 "일어나 자기 십자가를 지고 가서 기도하자"는 속담을 본 적이 있습니까? 그리스도인들은 기도할 때 자신에게 보이지 않는 십자가를 그리는 것처럼 보입니다. 이것은 그 사람이 그리스도인이고 그리스도께 기도한다는 것을 의미합니다. 사람이 자기 자신에게 십자가를 지지 아니하면 그러나 다른 사람이나 물건에 대해서는 그가 그리스도의 이름으로 그를 축복한다는 것을 의미합니다. 1*TP>GP to ■* “GR ■ 세월이 흐르면서 사람들은 사랑하는 사람을 잃습니다. 손이 약한 교회의 노파들은 메모장을 꺼내고 상단에 "안식을 위해"라고 쓰여 있습니다. 모든 것에 대해 그들은 대답의 기억 앞에 있습니다! 그들은 아버지와 어머니, 그리고 남편, 생존하지 못한 아이들과 함께 시작할 것입니다. 전쟁 속 실종된 신랑… 흔들리지 않는 하나의 본질에 얽혀 - 긴 줄에 늘어선 목록 나뭇잎 사이에 길을 포장합니다 ... 그 뒤에는 끝없는 공간이 있습니다. 저 멀리 감춰진 뿌연 안개... 그리고 그 자신이 죽은 자와 대지의 사회의 지렛대 역할을 하고 있다. N. Veselovskaya ■ F II ■ ■ f I I I - I * 교회에서 촛불 LiV i."Ts:;-yj/.: Xj I * I*: i' I" 11 . n" 8 j ■ : I ", 11" 11' i 11J? f: 8 * g 및 C i 5 ■ ^ . I ■ " ■ HT? Jl. I ■? I * 1 I " - . i '» S - ' :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g 축복은 그런 소원입니다. ^. to.v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH 성 드미트리우스 블라디미르 대성당 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! "-Sh-J.T-T -- ■>", J . ■■ ■. 4j _>- ■*. P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. 나. , - -L "-; 나.-": h; V; ^ ■ . .. 나 ■-. 나 . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L”" ""RA"L.-.-"; N1 ii ri: A H i ■ s "- b ■■ I J ." "J s;-L^ -■ ■ - ■;■. >^A7:> l ^ ■" ■; V:-":s ."J.:! "만약 ■ J LA ■" . ■. > ■ ■ ? . "L. 교구민들은 전야에 양초를 놓는다 - ■ - ■, ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■'■ YHr "" ■ ". r"--!: A" . :\.: " ■ _.J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" 좋은, 하나님께 드리는 기도가 결합되어 이 좋은 것이 실현됩니다. 동시에 그들은 일반적으로 "그리스도의 이름으로 ...", "그리스도의 이름으로 ...", "하나님의 축복을 ..."이라고 말합니다. 그리스도인이라면 누구나 축복할 수 있습니다. 엄마는 학교에 가기 전에 아이를 축복할 수 있습니다. 그는 자신의 음식을 축복할 수 있습니다. 운전자는 차에 타서 앞길을 축복할 수 있습니다. 글쎄, 당신은 아이콘의 전체 벽을 볼 수 있습니다. 아이콘스타시스라고 합니다. iconostasis의 중심에는 문이 있습니다. 그들은 Royal Gates(게이트)라고 불립니다. Royal Doors의 오른쪽에는 항상 그리스도의 아이콘이 있습니다. 왼쪽에는 항상 하느님의 어머니 마리아의 아이콘이 있습니다... - 잠시만요, 알렉시 신부님! 우리는 하나님이 모든 것의 시작이라고 들었습니다. 그러면 어떻게 그에게 어머니가 있을 수 있습니까? 그래서 신보다 먼저 다른 누군가가 있었다?! - 우리는 그리스도의 어머니에 대해 이야기하고 있습니다. 그리스도는 단지 하나님이 아닙니다. 그는 하나님이 만드신 사람입니다. 그리고 나의 지상 인간의 삶 그리스도는 어머니에게서 받으셨습니다. 하나님처럼 마리아를 창조하셨습니다. 그리고 사람의 아들로서 그는 그녀에게서 태어났습니다. 그래서 마리아가 하느님의 어머니라는 사실이 밝혀졌습니다. 사람들은 종종 "블라디미르의 성모님", "스몰렌스크의 성모님", "카잔의 성모님"이라고 말합니다. 모든 도시에 신의 어머니가 있다고 생각하지 마십시오. 그녀는 하나입니다. 이것은 그녀의 다양한 아이콘의 이름입니다. 동일한 하느님의 어머니는 다양한 이미지에서 숭배됩니다. 그리스도의 어머니이신 마리아는 영혼과 생명의 순수함으로 인해 복되신 동정녀라고도 불립니다. 따라서 그리스도의 어머니에 대한 가장 유명한기도는 다음과 같이 들립니다. 복되신 마리아여, 주님께서 당신과 함께 하십니다! 당신은 아내를 축복하고 구세주가 우리 영혼을 낳은 것처럼 당신의 자궁의 열매 14 정맥 정통 문화의 기초를 축복합니다. (Virgo는 "Virgin"이라는 단어의 독창적인 경우입니다. 아내의 경우 - 여성 사이; in; 자궁의 열매는 아기 예수이고, 구세주는 구세주입니다.) iconostasis 뒤에 제단이 있습니다. 사제는 보통 그곳에서 기도하며 축복 없이는 아무도 그곳에 들어갈 권리가 없습니다. 여기가 비밀의 방인가요? 아니요, 거기에는 비밀이 없습니다. 모든 것이 그에게 허용되는 것은 아니라는 것을 이해해야합니다. 제단에 들어가는 것을 금지하고 정교회에 존재하는 다른 많은 제한 사항은 모든 것이 마음대로 되풀이되도록 노력해서는 안된다는 것을 상기시킵니다. 가지가 자라지 않고 위로 자라도록 가지치기를 한 나무를 본 적이 있습니까? 또한 모든 문화에는 사람의 성장, 발전을 지시하는 금지 시스템이 있습니다. 이것을 배우려면 들을 수 있어야 합니다. 멈추고 포기할 수 있어야 합니다. 우리는 기다리고 이해할 수 있어야 합니다. 우리는 하나님과 사람을 섬길 수 있어야 합니다. 모국. 성전의 성문이 있는 성상 u N 성전의 제단 질문 성상이 무엇입니까? 항상 어떤 아이콘이 있습니까? ✓ 정교회 신자가 아이콘 없이 기도할 수 있습니까? h" "카잔의 성모님"이라는 표현의 의미를 설명하십시오. 당신은 하나님의 어머니의 어떤 아이콘을 알고 있습니까? ✓ 왜 다양한 공공 장소에서 행동 규칙이 있다고 생각합니까? , Icon - - -irC- iconostasis Rams의 사원에서 아이콘으로 가득 차 있습니다. 그들 중 일부는 벽에 놓여 있고 다른 일부는 바닥에 서 있습니다. 이들은 사람입니다. 그리스어로 "이콘"이라는 단어는 "상"을 의미합니다. 성경은 모든 사람이 "이것은 그래서 기독교인은 모든 사람을 사당으로 인식하고, 그래서 사람들이 서로 절을 하고, 그래서 성전의 사제는 벽에 있는 성상뿐만 아니라 살아 있는 사람도 불태웁니다. 아이콘은 사진과 확연히 다릅니다. 성화(聖人)(신인 그리스도 포함)의 영혼의 가장 깊은 세계를 보여주는 것이 이콘의 임무이기 때문이다. 아이콘의 빛 성인은 평생을 하나님께 열렸으므로 그 안에 악의 여지가 없었습니다. 모든 것이 빛과 선함과 사랑으로 스며들었습니다. 따라서 아이콘의 단일 개체는 그림자를 드리우지 않습니다. 그림은 사람의 선과 악 사이의 투쟁을 보여줄 수 있습니다. 아이콘은 이 싸움에서 이기면 사람이 어떻게 되는지 보여줍니다. 아이콘의 빛은 성자의 얼굴과 모습을 통해 들어오며 외부에서 그에게 떨어지지 않습니다. 빛은 일반적으로 아이콘에서 가장 중요한 요소입니다. 복음에서 빛은 하나님의 이름 중 하나이며 그분이 나타내신 것 중 하나입니다. 아이콘 화가는 아이콘 빛의 황금색 배경을 호출합니다. 그것은 무한한 신성한 빛의 상징입니다. 그리고 이 빛은 결코 방의 뒷벽으로 가려질 수 없습니다. 따라서 아이콘 화가는 작업이 건물(사원, 방, 궁전) 내부에서 발생한다는 것을 분명히 하고 싶어도 여전히 이 건물을 외부에서 그립니다. 그러나 그 위에 또는 집 사이에 일종의 커튼을 던집니다. 벨룸(라틴어로 벨룸은 "돛"을 의미합니다). 성자의 머리는 황금 원으로 둘러싸여 있습니다. 성자는 말하자면 빛으로 가득 차 있고 그 자신은 빛으로 포화되어 빛을 발산합니다. 이 후광은 성도의 삶과 생각에 스며든 하나님의 은혜의 표시입니다. 이 후광은 종종 아이콘 공간의 가장자리를 벗어나지만 아티스트가 실수를 하여 이미지 크기를 계산하지 않았기 때문이 아닙니다. 이것은 아이콘의 빛이 우리 세계로 흘러들어오고 있음을 의미합니다. 언젠가 아이콘이 아니라 인생에서 거룩한 사람을 만나면 그 옆에 가볍고 즐겁고 고요해진다는 것을 느낄 것입니다. 아이콘의 또 다른 놀라운 기능은 무질서가 없다는 것입니다. 옷의 주름도 직선적이고 조화로운 라인으로 전달됩니다. 성화의 화가는 성자의 내면의 조화를 외적인 조화를 통해 전달한다. 아이콘에는 그림과 달리 배경과 수평선이 없습니다. 밝은 광원(태양이나 스포트라이트)을 보면 공간감과 깊이감이 사라집니다. 아이콘은 또한 우리의 눈에 빛나고이 빛에서는 지상의 모든 거리가 보이지 않게됩니다. 아이콘의 선이 멀리서 수렴하지 않고 반대로 발산하는 것도 이례적입니다. 세상을 바라볼 때 사물은 멀어질수록 작아 보인다. 먼 곳에서는 가장 큰 물체도 작은 점(예: 별)으로 변합니다. 그러면 아이콘의 선이 거리로 갈라진다는 것은 무엇을 의미합니까? 이것은 의미합니다. 제15과 부드러움의 성모, ■ 아이콘 ; 나는 g-"g■" | i ■ ■ "- J I; ,1 I, - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" with "" g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■"I" / *: Tit: '■■및 '". -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " 나는 g- : ■ 나는 1 ■ 나는 - -- 나는 r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."Y) ' ^ ■ ""ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M "w ■ » "-i I 4 # « « > " « ■ ■ . 티. 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"축복받은"이라는 단어는 그리스도인이 행복할 때입니다. 우는 것이 어떻게 기쁨으로 바뀔 수 있습니까? 마음이 순수할 때. 전원에 저장됩니다. 고대 슬라브어 "행복"의 아이콘. 그리스도의 산상 수훈은 이러한 계명의 선포로 시작되었습니다. 첫 번째 계명은 영의 명령에 따라 “틈새”가 된 사람들에 대해 말합니다. 영은 사람을 하나님께로 이끄는 영혼의 노력입니다(따라서 영성은 사람의 삶에서 하나님의 은혜로 영감을 받는 것입니다). 영이 낮은 사람들은 의식적으로 그들의 욕망과 필요를 제한했습니다. 그들은 다음과 같은 사실을 깨달았습니다. - 사랑을 느끼지 않고 부자에게 가는 것보다 가난하지만 사랑하는 사람과 함께 사는 것이 더 낫다. 그것은 자신의 신념을 배반하는 것입니다. 직업, 친구 또는 자신의 경우 양심에 따라 평화롭게 사는 것이 좋습니다. 친구를 기쁘게 하는 것보다 그리스도의 계명이 미래가 아니라 시대의 주장에 대해 말하는 것이 중요합니다. “당신은 이미 축복받은 사람입니다.” “당신은 사후 영생에서 축복을 받을 것입니다.” 이 계명의 계속은 다음과 같이 들립니다. “심령이 낮은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.” 천국은 천국과 동의어입니다. 많은 전설에서 낙원은 매우 멀고 도달할 수 없는 땅, 또는 육신이 죽은 후 영혼이 날아가는 곳이라고 말했습니다. 정통 문화의 기초 제 20과 그리스도는 다르게 말씀하셨습니다. "하나님의 나라는 너희 안에 있다." 이것은 낙원은 우주가 아니라 먼 세계에서 찾아야 한다는 것을 의미합니다. 그리고 "심령이 가난한 자들"을 위한 하나님의 왕국은 현재와 미래에 있을 것이라는 그리스도의 말씀은 낙원에 들어가기 위해서는 죽음이 아니라 믿음이 필요하다는 것을 의미합니다. 사람이 무엇을 믿는지는 그의 영혼을 소유합니다. 사람이 그리스도의 계명에 따라 행하기로 작정했다면 그리스도를 주인으로 인정한 것입니다. 그런 다음 그는 그리스도의 왕국, 이미 지금 천국에 있습니다. 그리고 그의 영혼은 기뻐할 이유가 있습니다. 두 번째 복은 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요”입니다. 아니요, 모든 외침이 좋은 결과를 가져오는 것은 아닙니다. 여기 그의 차가 도난당해서 우는 사람이 있습니다. 그리스도께서는 그러한 애가에 대한 보상을 약속하지 않으신다. 그리고 때때로 사람은 양심의 평화를 잃습니다. 그가 이 상실을 깨닫고 그것에 대해 울면, 그는 위로받을 수 있습니다. 반면에 그리스도인은 영혼이 하나님의 은혜에 대한 감각을 상실한 것을 슬퍼할 수 있습니다. 한번은 그가 기억하듯이 그의 영혼에 빛이 있었습니다. 그러다가 이 빛을 잃어버렸습니다... 사람은 이미 하나님 나라의 맛을 알고 있고, 기억하고 있지만, 지금은 느끼지 못합니다. 그리고 그의 영혼은 갈망하고 하나님께 돌아오기를 간구합니다. 이것은 분명히 들을 수 있는 종류의 외침입니다. 성서 시대에 사람들은 사슴이 뱀과 싸웠다고 믿었습니다. 그들은 뱀에게 물린 것이 암사슴에게 위험하다고 믿었지만, 암사슴이 물에 빨리 취하면 독을 스스로 씻어낼 것입니다. 성경 시편(찬송가)은 다음과 같이 말합니다. 선지자의 경우, 사슴이 왕의 문으로 빠르게 달려가는 것은 그리스도의 왕국을 생각나게 합니다. Smoktunovsky 훌륭한 예술가 I. Smoktunovsky는 다음과 같이 말했습니다. 나는 전쟁의 모든 고난을 겪었습니다 ... 나는 6 살이었고 어느 ​​휴일에 이모가 나에게 30 루블을주었습니다. "교회에 가십시오. 성전에 가십시오." 30루블! 이 돈으로 1년 반 동안 아이스크림을 먹을 수 있다! 돈은 내가 알아서 하기로 이미 결정했는데.. 그런데도 어째서인지 여전히 절에 간다. 어떻게 주먹을 꽉 쥐고 교회 근처까지 왔는지 나 자신도 이해할 수 없다. 나는 아무에게도 줄 것이 없다는 것을 굳게 알고 안으로 들어갔다. 그런데 갑자기 목사님에게 다가가서 “사찰에 가져가세요.”라고 말씀하시더군요. 그때부터 하늘에 계신 분이 저를 믿어주신다는 것을 깨달았습니다. 그때 이 돈을 주지 않았다면 전쟁, 포로, 감옥을 겪을 수 없었을 것입니다. \ h "L \ 강은 이미 하나님과의 만남을 경험한 영혼의 열망과 같으며, 그 후에는 길을 잃었다가 지금은 죄의 쏘는 고통을 받으며 다시 그를 위해 노력합니다. "온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 상속받을 것입니다." - 가장 분명하지 않습니다. 그녀는 모든 논쟁의 최종 승리는 논쟁하지 않는 사람이 이길 것이라고 말합니다. 인생에서 이것은 너무 드물게 발생합니다. 따라서 그리스도의 말씀은 무엇에 대해 말합니다. 평범한 지상 생활 밖에서 일어날 것입니다. 육신이 죽은 뒤에도 영생이 그를 기다리고 있다는 그리스도인의 확신은 이웃과의 현재 갈등을 "마지막 싸움"으로 간주해서는 안 된다는 것을 일깨워줍니다. 부당한 승리는 영혼을 다치게 할 것입니다. 그러므로 승리하고 위대한 모든 폭군들 앞에서 그리스도께서는 땅이 여전히 그들에게 속하지 않으며 그들이 영원히 그 위에 있지도 않다고 말씀하셨습니다. 그러나 선한 사람들은 부활절 후에 이 땅으로 돌아올 것입니다. “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요”라는 계명을 이미 이해하고 계십니다. 우리 각자는 그것이 완벽하지 않고 결점이 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 우리는 자비가 필요합니다. 하나님과 사람들이 그에게 자비를 베풀기를 원하는 사람은 사람들에게도 자비를 베풀어야 합니다. "의에 주리고 목마른 자는 복이 있도다." 이것은 누군가의 끔찍한 비밀을 풀고자 하는 사람들에 대한 것이 아닙니다. 복음에서 그리스도 자신을 진리라고 합니다. 믿음의 기쁨을 누리기 위해 그리스도인은 성경의 페이지를 천천히 넘기는 것이 아니라 정확히 하나님을 “갈망”해야 합니다. "화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요" 정통 문화의 기초 어느 날 수도사가 예루살렘에서 로마로 왔습니다. 그 당시 로마는 새로운 기독교 신앙에 익숙해질 시간이 없었습니다. 그러나 그는 자신의 군사적 승리를 화려하게 축하하는 데 익숙했습니다. 텔레마코스(이 승려의 이름)는 도시를 돌아다니다가 갑자기 시민들의 군중에 의해 로마의 중심에 있는 거대한 경기장인 콜로세움으로 옮겨졌습니다. 가장 끔찍한 인간 게임인 검투사 싸움은 경기장 경기장에서 시작되었습니다. 검투사는 관객의 즐거움을 위해 서로 죽을 때까지 싸워야 했던 노예입니다. Telemachus가 이것이 심각하다는 것을 깨달았을 때 그는 콜로세움의 경기장으로 달려가 외쳤습니다. 서로 죽이지 마!!!" 검투사들은 얼어붙었다. 그리고 청중은 피에 굶주린 기쁨을 방해하기로 결정한 사람에게 화가 났고 그에게 돌을 던졌습니다. 그러나 이 로마인들은 이미 기독교인이었습니다... 로마의 통치자들은 그것에 대해 생각하고 회개하고 검투사 싸움을 금지했습니다. 역사는 더 이상 그들을 알지 못했습니다. "마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요" 이 그리스도의 말씀에서 - 하나님께 대한 대답. 누가, 어떻게 기독교 신앙을 볼 수 있는지에 대한 질문은 맹목이 되어서는 안 됩니다. 그리스도인은 명확성을 위해 노력합니다. 그리고 명료함은 삶의 순수함을 통해 옵니다. 마음의 먼지는 시기심, 자신의 목표(예: 위선적인 우정)를 달성하기 위해 다른 사람을 이용하려는 욕망입니다. 순수한 마음은 보복하지 않습니다. 순수한 마음은 의심이 없습니다. 남의 악한 마음을 의심하지 않는 사람은 밝은 눈으로 세상과 하나님을 바라봅니다. 제 20과 힘을 얻었습니다. Icon QUESTIONS "NIDY in Spirit"은 어떤 삶의 선택을 할까요? 두 문구를 일치시키십시오: 나는 평화를 만드는 사람에게 감사합니다. 피스메이커에게 감사드립니다. 같은 의미로 사용되나요? . ■ ^ ^ E "이 구절들에서 "peacemaker"라는 단어는? j.^ l" 4 ... It J "J g ■ : "C" h Peacemaker는 어떤 종류의 "세계"를 만들었을까? 나는 어떤 유혹을 받았을까. Smoktunovsky가 이겼습니까? 순수한 마음이 무엇입니까? ✓ 왜 그리스도께서는 온유한 사람들에게 땅의 권세에 대해 구체적으로 말씀하시는가? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■" pl. ■'U.: I i"". JI ./ .1 , J V - ti. M G "IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I you ymm 그리스도를 본받는 방법. 성도들은 무엇을 기뻐합니까? / 세인트 앤드류의 깃발 - 배너 해군 러시아 \ I 1 t 사도 안드레. 아이콘 좋은 일을 하는 이유는 무엇입니까? 1 I I. I y--/ - ,* ■. 4 I .'I II V ^ . . ■ . 나는' . ■ . "." 사람들은 윤리의 황금률에 동의합니다. 그러나 그리스도인들이 이기적이지 않은 데에는 특별한 이유가 있습니다. 첫 번째는 그리스도이십니다. 위업에 대한 감사 고대 전설은 사도 베드로가 로마에 어떻게 왔는지 알려줍니다. 그리스도에 대한 그의 이야기는 많은 사람들의 마음을 기쁘게 했습니다. 그리고 반대로 누군가는 분노했습니다. 후자 중에는 로마의 황제인 네로가 있었습니다. 그리고 갑자기 그 도시에서 강한 불이 시작되었습니다(64 그리스도의 탄생으로부터). 아마도 Nero 자신이 그의 도시에 불을 질렀을 것입니다. 그러나 그는 방화범들이 기독교인이라고 공개적으로 말했다. 그들은 체포되어 처형되었습니다. 베드로는 로마를 떠나기로 결정했습니다. 그래서 그는 로마를 떠날 때 길에서 다른 방랑자에게 날아갔습니다. 그는 반대로 연기가 나는 수도로 서둘러갔습니다. 그들의 눈이 마주쳤고 베드로는 그리스도를 알아보았습니다 ... 베드로는 놀란 베드로가 묻습니다. 하나님?" 그리스도께서는 그에게 이렇게 대답하셨습니다. “나는 로마로 가서 그곳에서 한 번 더 죽겠습니다.” 그리고 피터는 몸서리를 쳤다. 일단 그는 이미 그의 주인을 포기했습니다. 이제 그는 예스와 그의 학생들을 버리고 있음이 밝혀졌습니다. 베드로는 제자들에게 돌아가서 심한 박해의 순간에 그들을 비겁함과 배반으로부터 보호하고 말과 본보기로 그들을 지원하기로 결정했습니다. 그리스도께서는 자신이 “섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다”고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 누군가가 정통 문화의 기초를 원하면 사람의 LLshYk nie를 사심이라고 설명했습니다. 그러나 정교회에서 "성인"과 "선하고 사랑스럽고 이타적인 사람"이라는 단어는 완전한 동의어로 간주되지 않습니다. 성자는 마음에 영적 체험이 태어난 그런 친절한 사람입니다. 종교적인 사람들은 영적 기쁨에 대한 특이한 내적 경험을 가지고 있습니다. 그리고 그것이 그리스도인들이 선을 위해 노력하는 한 가지 이유입니다. 아마도 그 사람은 그런 기쁨을 단 몇 분밖에 가질 수 없었을 것입니다. 그러나 그들은 인생 전체를 뒤집기에 충분합니다. 결국, 이제 그에게는 계명이 경고하는 것과 그들이 그에게 주기를 원하는 것이 분명해졌습니다. 이것은 오래된 교회의 비유입니다. 어떤 야만인이 강에 빠진 왕을 구했습니다. 감사한 왕은 구세주를 금고로 데려와 보석 한 봉지를 주었습니다. 그러나 야만인은 분개하여 자루를 던졌습니다. 그는 다이아몬드와 금의 가치를 모르고 그들이 그에게 무거운 짐을 지게 하기로 결정했습니다. 이 비유에서 금은 계명입니다. 야만인은 계명에 순종하기를 거부하는 사람입니다. 어둠 속에서는 금도 다이아몬드도 매력적이지 않습니다. 그러나 한 사람의 영혼이 내적 기쁨의 작은 광선으로 밝혀진다면 교회의 모든 계명은 그에게 분명하고 소중한 것이 됩니다. 그런 다음 그는 이미 친숙한 기쁨을 찾는 데 평생을 바칠 준비가되어 있습니다. 따라서 계명에 따른 삶입니다. 그러므로 그리스도인은 마음의 기쁨을 구하지만 이를 위해 다른 사람들에게 선행을 합니다. 제 21과 그의 희생에 대해 그분께 감사하고, 사람들에게 친절하게 대하십시오. 그리스도의 희생을 본받아 그분의 제자들은 스스로를 덜 생각하려고 애썼으며 때로는 명백한 위험까지도 거부했습니다. 베드로는 십자가에 못 박혔을 때 사형 집행자들에게 이렇게 간청했습니다. “나는 선생님처럼 죽음을 받아들이기에 합당하지 않습니다. 나를 십자가에 못 박으려면 거꾸로 십자가에 못 박으십시오.” 사도 베드로의 형제인 사도 안드레는 로마 제국의 북쪽 국경에서 설교했지만 나중에 슬라브 사람들이 살기 시작한 지역에도 갔습니다. 그는 "비스듬한" 십자가(X)에 못 박히셨습니다. 러시아 사람들은 항상 사도 안드레가 드네프르를 따라 키예프 산맥에 도착하여 위대한 기독교 도시의 출현을 예언했다는 믿음을 가지고 살아왔습니다. 사도 Andrew의 이름은 항상 러시아에서 특히 존경을 받았으며 비스듬한 St. Andrew의 십자가가 해군 깃발에 묘사되기 시작했습니다 러시아 연방 . 네, St. Andrew's 배너라고 합니다. 질문 십자가를 그립니다: Hristov, Petrov, Andreevsky. 베드로의 십자가가 그리스도의 십자가와 다른 이유는 무엇입니까? 사도 베드로의 행위에 겸손이라는 말을 적용할 수 있습니까? ^ 그리스도인들이 그리스도께 감사하는 이유는 무엇입니까? 그러한 감사가 특히 그들이 선을 행하도록 동기를 부여하는 이유는 무엇입니까? ✓ 그리스도의 말씀이 있습니다: "너희는 그것을 거저 받았으니 거저 주어라." 당신은 그들을 어떻게 이해합니까? 야만인과 왕의 비유를 어떻게 이해합니까? 설명. 와이. c K. I s- * YOU ymin m 사람들에게서 그리스도를 보는 방법. 기독교인들은 왜 불멸을 믿는가? 신의 어머니의 가정. 복음의 아이콘은 하나님의 심판에 대한 비유입니다. 세계 역사의 마지막 날, 지상에 살았던 모든 민족, 모든 민족이 그리스도의 얼굴 앞에 모일 것입니다. 일반적인 부활 후에 그리스도께서는 “목자가 양과 염소를 분별하듯이 서로를 구별하실 것입니다. 그리고 그는 양을 그 오른편에, 염소를 그의 왼편에 두실 것입니다.” 사람들은 "왜 우리를 정죄하셨습니까?"라고 물을 것입니다. 그리스도께서는 이렇게 대답하실 것입니다. “내가 배고플 때 왜 양식을 주지 않으셨습니까? 내가 목말랐을 때에 어찌하여 내게 물을 주시지 아니하셨나이까? 나는 낯선 사람이었고 당신은 나를 받아주지 않았습니다. 나는 벗었고 너는 나에게 옷을 입히지 않았다. 나는 병들고 감옥에 있었지만 당신은 나를 방문하지 않았습니다...' 당황한 사람들은 이렇게 묻습니다. 우리가 당신이 병원에 있다는 것을 알았다면, 우리는 분명히 호텔을 가지고 당신에게 올 것입니다!” 그리스도께서는 이렇게 대답하십니다. "진실로 내가 너희에게 이르노니 너희가 백성 중 한 사람에게 한 것이 아니요 내게 한 것이 아니니라." 이것은 모든 사람들에게 말한 모든 선한 말이나 악한 말을 의미합니다. 하나님은 그것을 개인적으로 취하십니다. 낯선 사람이나 할머니에게 베푸는 도움은 하나님께 드리는 도움입니다. 누구에게나 가해지는 모욕. 하나님은 또한 자신에게 가해진 모욕, 즉 신성모독으로 받아들입니다. 누구든지 지상천국의 메신저입니다! 기독교 문화권에는 정교회 문화의 근간이 된 사람이 낯선 사람에게 어떤 선과 악을 행하다가 갑자기 그리스도 자신이 된다는 이야기가 많이 있습니다. 크리스토퍼의 전설 시인 V. Ivanov는 그의 "The Tale of Tsarevich Svetomir"에 다음과 같은 에피소드를 포함시켰습니다. "거인이 해안의 왕자에게 나타났습니다. 거인 자신은 어쩐지 겁에 질린 듯 꼼짝도 못하고 덥수룩했지만, 짙은 눈썹 아래에서 오는 눈은 다정하게 보였고 다정하게 빛났다. 왕자는 미소를 지으며 그에게 고개를 돌렸습니다. 저는 크리스토퍼입니다... 어렸을 때부터 천국에 대한 갈망이 생겼습니다... 가장 강력한 주님을 섬기고자 하는 열망. 나는 가장 강한 왕을 찾았고, 내 주인처럼 그를 위해 일했습니다. 그리고 왕이 마귀를 두려워한다는 말을 듣고 마귀를 섬기러 떠났습니다. 그렇습니다, 나는 악마가 십자가에서 어떻게 도망치는지 한 번 보았습니다. 그는 십자가에 못 박히신 것을 두려워합니다. 글쎄, 나는 십자가에 못 박히신 분을 찾으러 갔다. 나는 광야로 방황했고 그곳에서 한 은둔자 장로가 나에게 그리스도에 대해 이야기하기 시작했습니다. 나는 그에게 이렇게 말합니다. 나는 그를 섬기겠다." 그리고 나는 밤에 한 번 듣습니다. 약한 목소리가 부르고 있습니다. 내가 사는 동안 물가에서 봅니다. 나는 당신에게 기도하고, 당신을 사랑하고, 당신을 호흡합니다. 내가 죽을 때, 나는 당신과 합쳐질 것입니다. 새벽녘의 별들처럼. 내 삶이 당신의 소리 없는 찬양이 되기를 원합니다. 당신은 자정과 새벽을 위해. 삶과 죽음에 감사합니다! D. Merezhkovsky '4 V. Vasnetsov. 주님 안에서 의인의 기쁨. 파라다이스 게이트. 키예프에서 블라디미르 대성당의 돔의 그림. 스케치. 나*'. T."i 1 ■ a " ■ ■ ■ .* - Sh. in ■ ■ . ■ ■ d "-i ■ lime9a" "a" . a - a - a, aa aa "a" aire "V" a a a "ㅏ. "a" "고대 러시아 연대기에서 그리스인은 블라디미르 왕자에게 철학자를 보냈습니다. 그는 블라디미르에게 주님의 심판이 묘사 된 베일을 보여주었습니다. 블라디미르는 한숨을 쉬며 말했습니다. 왼쪽에." 철학자는 대답했다: "당신이 오른쪽에 의인과 함께 있고 싶다면 세례를 받으십시오." 이것이 블라디미르의 마음에 스며들었고 그는 "조금 기다리겠습니다"라고 말했습니다. 모든 신앙에 대해. 그리고 블라디미르는 철학자에게 많은 선물을 주었고 그를 큰 명예로 보냈습니다. B "Dirke, 아기의 성 크리스토퍼는 그를 옮기라고 간청합니다. 나는 막대기를 가지고 아이를 내 어깨에 태웠습니다. 나는 간다. 그리고 물이 오르고, 윙윙 거리고, 포효하고, 그것을 들여 보내지 않고 삼키겠다고 위협합니다. 아이는 노랗게 변했고, 나는 내 힘으로 그것을 짊어졌습니다. 죽을 때가 온 것 같습니다. 두렵습니다. 그냥 아이를 망치지 않기 위해 나는 강제로 해안에 도착했습니다. 그리고 나는 아기에게 "당신은 마치 내가 온 세상의 짐을 스스로 짊어진 것처럼 힘들었습니다."라고 말했습니다. 당신이 세상과 세상의 창조주를 짊어지고 가셨기 때문입니다." 그리고 내가 놀란 것을 보고 당신은 "나는 그리스도다. 너, 먹어." 그리고 나서 그분은 저에게 세례를 주시고 저를 크리스토퍼라고 부르셨습니다. (그리스어로 번역된 크리스토퍼라는 이름은 “그리스도를 짊어진 자”를 의미합니다.) 그리스도의 말씀(“당신은 ... 중 하나에게 무엇을 했습니까?”) 뒤에는 어려운 삶의 상황에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 힌트가 있습니다. 기분이 나쁘면 주위를 둘러보세요. 당신보다 더 힘든 시간을 보낼 수 있는 사람을 찾으세요. 그를 도와 줘. 돈이 아니라면, 친절한 말그리고 상냥한 표정, 미소. 아마도 이 사람에게서 좋은 것이 당신에게 돌아오지 않을 것입니다. 그러나 하나님께는 많은 사람이 계시므로 한 사람에게 꾸어준 것은 다른 사람에게 갚을 수 있습니다. 성경에는 하나님을 당신의 빚진 사람으로 만드는 방법에 대한 조언이 있습니다. : "가난한 사람들이 Bbgovi를 빌려준다"). 이 말은 하나님이 항상 그런 사람에게 빚을 갚아 주지만 항상 같은 "화폐"로 갚는 것은 아니라는 것을 의미합니다. 그 남자는 가난한 사람에게 루블을 주었습니다. 그리고 그 대가로 그는... 돈이 아니라 좋은 불멸을 받을 수 있습니다. 정교회 문화의 기초 불멸에 대한 믿음 지상에서의 인간의 삶은 끝이 없습니다. 따라서 모든 시대에 사람들은 지상 생활의 문턱 너머에 무엇이 있는지 이해하려고 노력했습니다. 누군가 인터넷에서 사람들과 의사 소통을 한 다음 컴퓨터가 고장난 경우 인터넷에서 사람이 사라진다는 것은 그의 죽음을 의미합니까? 따라서 몸이 부서져도 던투는 파괴되지 않습니다. 많은 고대 종교의 아이디어를 현대적인 방식으로 다시 말할 수 있습니다. 몸은 로켓과 같아서 몇 분 안에 우주선이 장거리 비행을 하는 것과 같습니다. 몸은 죽지만 사람은 죽지 않는다. 영혼은 단순히 몸을 사용하지 않습니다. 또한 그리스도인은 영혼의 쇠약(즉, 죄)도 영혼을 멸할 수 없다고 믿습니다. 그러나 그들은 그녀를 다치게 할 수 있습니다. 사람의 불멸은 그를 기쁘게 할 수 없습니다. 불멸의 질은 사랑의 질에 달려 있습니다. 기독교에서 죽음은 마지막 성숙이자 마지막 이행, 즉 육체에서 영혼이 나가는 것으로 인식됩니다. 어떻게 이전 남자 그는 어린 시절 옷에서 자랐기 때문에 언젠가는 그의 몸을 능가하게 될 것입니다. 그의 영혼은 너무 무겁고 비좁은 육체가 아니라 기쁨을 줄 수 있는 무언가를 필요로 할 것입니다. 그러나 떠나는 사람은 그러한 영적 기쁨과 영원한 기쁨을 인식하는 법을 배웠습니까? 사람이 하나님과 다른 사람들을 사랑하지 않으면 그는 영원히 외로울 것입니다. 그리스도인은 또한 자신이 불멸의 존재일 뿐만 아니라 자신이 기분을 상하게 한 사람들도 기억합니다. 한 현대 시인은 "아무도 끝이 없다 - 우리와 함께하지 않는 사람들에게도." 그러므로 지상 생활을 떠나기 전에 사람들과 화해할 시간이 필요합니다. 성전 돔에 있는 그리스도의 얼굴 ■■ |D 질문과 하나님의 심판에 대한 믿음은 사람의 행동에 어떤 영향을 미칩니까? 그리스도인들이 선을 행하도록 격려하는 동기를 열거하십시오. ✓ 말해줘, 사람이 지상에서 신의 대사로 간주될 수 있는가? 그렇다면 사람들을 어떻게 대해야 할까요? y^ 그리스도인만이 선한 사람이 될 수 있습니까? 반 친구들과 이것을 토론하십시오. you YMin 그리스도께서 제자들에게 자신을 어떻게 주셨는가. 성찬이란 무엇입니까? 교회 성찬이란 무엇입니까? 십자가에 달리시기 전에 그리스도께서는 사도들을 모으셨습니다. 이별의 식사였습니다. 그것은 최후의 만찬 또는 최후의 만찬과 같은 다른 언어로 불립니다. 그리스도께서는 포도주 잔을 손에 들고 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “모든 것을 마시십시오. 이것은 너희와 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 신약의 피니라.” 그런 다음 빵 케이크를 떼어 사도들에게 건네셨습니다. “맛보세요. 이것은 죄 사함을 받기 위해 쪼개진 내 몸입니다. 당신과 나는 이미 복음서에 따르면 그리스도가 십자가에서 죽으셨다가 부활하셨다는 것을 압니다. 우리는 또한 그리스도인들이 그리스도를 따라 즐거운 세상 부활에 참여하기를 희망한다는 사실에 대해서도 이미 이야기했습니다. 정교회 S. Ushakov에서 사이의 연결. 마지막 식사. 정교회 문화의 기초 아이콘 1 이 두 부활절은 부활하신 그리스도의 몸에 모든 그리스도인이 참여하는 것으로 간주됩니다. 내 몸과 재결합되면 나 자신이 그리스도의 일부가 되어야 합니다. 그리고 사람들이 그분의 영성체이신 그리스도의 일부가 되도록 하기 위해 최후의 만찬에서 그리스도께서는 사람들에게 당신의 몸을 주셨습니다. 그러나 사람들이 겁을 먹지 않도록 하십시오. 그리스도께서는 당신의 몸과 피를 빵과 포도주의 형태로 사람들에게 주셨습니다. 최초의 영성체는 사도들이었다. 그런 다음 그들은 관련된 신사를 다른 사람들에게 양도했습니다. 우리는 기독교인의 삶에 "은혜"라는 매우 중요한 단어가 있음을 기억합니다. 이것은 하나님이 사람들에게 주신 좋은 선물이며, 오히려 사람 안에 있는 하나님의 행동입니다. 그래서 성경에 따르면 그리스도께서는 사도들의 기도에 응답하겠다는 약속을 주셨습니다. “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에 나도 있다”고 말씀하셨습니다. 이다”, 이것은 그리스도인의 회중에 새롭고 예상치 못한 특성이 나타난다는 것을 의미합니다. 인간의 한계는 무한한 신성한 능력과 사랑으로 채워집니다. 정교회 사상의 언어로 이것을 교회적 보편성의 기적이라고 합니다. 교회의 삶은 인간 사회의 삶을 묘사하는 단어와 법률만으로는 설명할 수 없습니다. 사도들이 모인 곳에서 그들은 기도했고 그리스도께서는 최후의 만찬 때와 같은 속성을 지닌 일반 케이크를 다시 주셨습니다. 빵이 빵보다 더 중요해지고 포도주가 포도주보다 더 많아졌습니다. 그것은 모양이나 맛의 변화로 나타나지 않았습니다. 그들과 교제하던 사도들과 그리스도인들이 이 떡으로 말미암아 그리스도의 능력과 은혜가 그들 속에 들어온 것을 느꼈을 뿐입니다. 그들은 조랑말입니다- 제 24과 1 I" "i 성찬을 가르침 ; : 안녕 . G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ ....... 나. ■ s ■■ ■ .. D, ■ II ■ 축제에서 9nea "" GtB * * t X > "" "t" v "" r ■ l> i ". ^ , K* 0.. -, o* 1* 나 . 그리고 나는 ."» ■ j i 0 0 » 0 gl mg g g 4 c I 8 ■ ■ " i" " . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! a .! fi I ^ 3 6 - c g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ you sht 무엇이 사람을 자연보다 높게 만드는가 자연 보전을 위한 사람의 책임은 무엇입니까? 5 ■ , V 'o:w ". ^ L Lif: G* The Good Shepherd. Mosaic I I. Aivazovsky. 기독교인의 홍수 대 자연 V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' " !; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g 기독교인들은 세상에 창조주가 있다고 믿는다. 하나님은 그의 사랑과 지혜를 세상에 두셨다. 그러므로 세상을 아는 것은, 기독교인은 점차 그의 창조주의 의도를 이해합니다. 위대한 러시아 과학자 M. Lomonosov는 하나님이 인간에게 두 권의 책, 즉 자연의 책과 성경을 주셨다고 말했습니다. 하나님은 자연의 책에 자연법을, 성경에 계명을 두셨습니다. 그러므로, Lomonosov는 자연의 법칙을 연구하는 기독교인이 위대한 기독교 봉사를 수행한다고 믿었습니다. 과학의 발전과 세계에 대한 지식의 발전은 기독교인에게 좋은 일입니다. 그러나 세계는 알려져야만 하는 것이 아닙니다. 첫 번째 수업 중 하나에서 우리는 문화란 세상을 변화시켜 더 안전하고 편리하게 만드는 작업이라고 말했습니다. 불행히도 지난 세기에 인간은 주변 세계의 구조 조정에 너무 매료되었습니다.많은 사람들은 그들의 일의 주요 목표가 더 많은 혜택과 편의를 빨리 얻는 것이라고 결정했습니다. 그들은 자연에서 아름다운 하나님의 성전을 보는 것을 중단했습니다. 경제가 너무 탐욕스럽고 생각이 없어 실제로 우리 행성을 오염시켰는지 여부. 공기, 물, 흙은 순도를 잃었습니다. 일부 동물 종은 지구상에서 사라졌습니다. 기독교인은 믿습니다: 하나님은 우리가 세상의 아름다움을 보존하고 증가시키려는 희망으로 우리에게 세상을 주셨습니다. 땅의 참 주인 - 정통 문화의 기초 26과 ■ '신 아래 걷는' 사람이 아니라 신을 모독한다. 신은 인간보다 높지만 인간은 자연보다 높다. 기독교는 인간을 동물과 동등하게 여기지 않는다. 인간은 양심, 이성, 자유, 책임이 있기 때문에 자연 위에 있습니다. 바다와 화산, 행성과 별, 구름과 폭포에는 이것이 없습니다. 사람에게는 하나님의 형상이 있습니다. 그리고 그것이 그가 세상을 책임지는 이유입니다. 더 많이 받은 자에게는 더 많이 요구됩니다. 사람과 숲과 바다와 산과 동물을 창조하신 창조주 앞에서 이 생명과 이 아름다움을 죽였는지, 보존하고 변형시켰는지에 대한 책임은 사람에게 있습니다. 오늘날 사람들은 이미 자신의 책임을 이해하고 있습니다. 따라서 현대과학은 자연을 연구할 뿐만 아니라 자연을 인용하는 방법도 모색한다. 그리스도인에게 모든 자연은 그의 고향이자 하나님의 성전입니다. 그러므로 함부로 버리거나 흙을 남기지 말고 무심코 꽃을 따고 나뭇가지를 부러뜨리면 안 된다. 그러한 행동은 자연에만 해를 끼치는 것이 아닙니다. 인간의 영혼에는 무관심, 분노, 파괴의 습관이 생깁니다. 그리스도인의 자비는 사람뿐만 아니라 동물에게도 확장되어야 합니다. 성경에서 "가축을 불쌍히 여기는 사람은 복이 있다"( "동물을 불쌍히 여기는 사람은 복이있다")라는 속담이 러시아어로 들어갔습니다. 동물에 대한 자비로운 태도는 예를 들어 사람이 애완 동물을 돌보고 동정하며 불필요한 것으로 거리에 버리지 않는다는 사실에서 나타납니다. 늙었거나 불편하더라도. 그리고 물론, 기독교인은 모든 동물 학대(가축 및 야생 동물 모두)를 중단하고 동물에 대한 잔인함에 맞서 싸웁니다. It I S I ■ >Jit t t Biblical story 옛날 옛적에 세상은 이미 한 남자로 인해 고통을 겪었습니다. 온 인류가 너무 무자비해져서 하나님은 홍수로 사람들을 벌하시고 의로운 노아의 한 가족만 구원하시기로 작정하셨습니다. 몇 년 동안 노아는 방주를 만들었습니다(즉, 달려오십시오). 그는 사람들을 불렀지만 아무도 홍수가 세상을 덮칠 수 있다고 믿지 않았습니다. Optina의 St. Ambrose는 나중에 농담을 했습니다. “노아는 사람들을 불렀지만 소만 왔어요.” 그리고 정말로. 노아는 방주를 동물들로만 채웠습니다. 그들이 경주를 계속할 수 있도록. 노아는 그들을 둘씩 데려갔습니다. "각 생물의 쌍"이라는 속담이 여기에서 유래했습니다. 40일 동안의 폭우가 나머지 생명을 지면에서 쓸어버렸습니다. .. I. 질문과 하나님은 성경에 무엇을 두셨으며, “자연의 책”에는 무엇을 넣으셨습니까? ^^ '환경 위기'라는 말을 아시나요? 왜 인간이 자연에 해로운 영향을 미치기 시작했다고 생각합니까? 동물에 대한 연민이란 무엇입니까? 애완 동물이 있으며 애완 동물에 대한 귀하의 책임은 무엇입니까? 나. :-t>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I ." i . r . ■■ and. ^ > . you usht "가족은 기쁨을 기본으로 하고 그것을 위해 만들어졌습니다. 가족은 서로 사랑하는 두 사람이 만듭니다. 이 경우 사랑의 감정은 '좋아해'라는 감정과 전혀 같지 않다. 물론 사랑하는 사람은 즐겁다. 물론 사랑하는 사람을 만나고 기억하는 것은 기쁘다. "하지만 때로는 사랑에도 고통이 있습니다. 상대방이 기뻐하면, 그리고 나는 행복합니다. 그러나 그가 아프고 기분이 좋지 않으면 정통 결혼을 결혼식이라고합니다. 면류관은 신부와 신랑의 머리에 씌워집니다. 이것은 오늘날 그들이 "왕자"이고 지역에서 가장 존경받는 '공주', 면류관은 서로에게 자신을 바치겠다는 각오의 대가이기도 하지만 순교자의 면류관이기도 하다. 그들의 머리, 합창단은 순교자에게 특별히기도를 노래합니다. o 하나님과 교회에 대한 충성심 때문에 죽임을 당했습니다. (그러므로 “순교의 면류관”이라는 표현은 그리스도의 가시관을 연상시킵니다.) 사랑하는 친구 친구, 신부, 신랑은 순교자처럼 가족을 지키기 위해 모든 것을 견딜 준비가되어 있습니다. 왕관은 반지와 마찬가지로 끝이 없습니다. 이는 신랑 신부도 마찬가지로 죽을 때까지 부부가 될 때까지 서로에게 충실해야 한다는 뜻입니다. 그들의 삶에 질병과 불행이 있더라도 그들은 함께 있어야합니다. 정통 문화의 기초 수업 27 bilfch ll^ 알다시피, 나는 그녀를 썩은 고기처럼 먹었습니다.” "그때 말하지 않았어?" "당신을 당황하게 할 생각은 아니었어요, 아들아." 그 후 세면은 승려가 되었다. 그는 아토스의 성 실로앙으로 알려져 있습니다. 실바누스는 이 사건에 대해 이렇게 덧붙였습니다. “아빠는 이래야 합니다. 생각해 보세요. 그는 나를 시정하고 부끄럽게 하지 않을 적절한 순간을 1년 동안 기다렸습니다. 끊임없는 상호 용서와 인내가 없으면 가정 생활은 불가능합니다. rfii ly "부모의 집에서도 사랑하는 법을 배워야 합니다. 그렇지 않으면 새로운 성인 가족에 사랑이 뿌리를 내리지 못할 것입니다. 친정에서 사랑을 배우지 않은 사람은 자신의 가족을 만들어도 사랑할 수 없습니다. 기독교인 가족은 신약성서의 말씀을 기억합니다. 아이의 탄생은 가족 생활을 빛, 기쁨, 의미로 채웁니다. 차례로, 부모는 자녀의 삶을 높은 의미로 채우고 싶어합니다. 그들은 그들의 지식과 믿음을 자녀들에게 전수하려고 노력합니다. 우호적인 가족을 유지하기 위해서는 공통된 행사와 휴일, 가족 전통을 갖는 것이 매우 중요합니다. 생일뿐만이 아닙니다. 온 가족이 함께 부활절, 크리스마스를 축하하면 물론 사람들은 서로에게 점점 더 가까워집니다. 소중한 사람에게 상처를 줄 수 있는 것이 무엇인지 미리 알아차릴 수 있어야 합니다. 이 스킬을 택트라고 합니다. 여기 그녀의 예가 있습니다. 성인 아들은 농민 가정에서 자랐습니다. 그 중 한 명인 Semyon은 한 번 현장 작업 중에 모두를 위해 저녁 식사를 요리했습니다. 그 날로부터 6개월이 지났고 어느 휴일에 아버지는 부드러운 미소로 Semyon에게 말했습니다. 그러나 게시물이 있었습니다. - "도대체. 성경 이야기 노아에게는 세 아들이 있었습니다. 홍수 후에 노아는 포도를 재배하고 포도주를 만들기 시작했습니다. 그는 최초의 포도주 양조업자였기 때문에 포도주의 모든 성질을 알지는 못했습니다. 나는 그것이 사람의 마음을 즐겁게 할뿐만 아니라 자신에 대한 통제력을 박탈하고 잠들게한다는 것을 몰랐습니다. 노아는 자기가 만든 포도주를 마시고 취하여 자기 장막에서 잠들었습니다. 노아의 아들 중 하나인 함은 장막에 들어가 아버지가 바닥에 누워 있는 것을 보고 안아주고 안아주지 않고 온 가족을 불러 웃음을 자아냈습니다. 그 이후로 함이라는 이름은 가명이 되었습니다. 무례함을 나타내는 데 사용됩니다. 물론 부모를 포함하여 사람들에 대한 둔감하고 건방지며 낮은 태도입니다. 질문 ✓ 가족은 서로를 어떻게 대해야 합니까? 설명. 왜 교회에서 결혼하는 것을 "결혼"이라고 합니까? 신혼에 왕관은 무엇을 의미합니까? 어떤 행동을 촌스럽다고 하나요? ^ 양심에 따라 아프거나 연로한 배우자를 떠날 수 있습니까? ✓ 가족의 전통이 무엇인지 알려주십시오. V-" V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*.. k.1\>r> ". 당신 U5NDSH 전쟁이 공정할 때. 조국의 거룩한 수비수에 대해. L. Vasnetsov. 조국의 옛 러시아 도시 방위;■ G ■ T I:! .; \ '"L *.■'** " ​​■ ' " ' ■ ". "*"! " . ■ ' , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| t _> 러시아-러시아의 평화로운 일과 조용한 가정 생활이 군사적 뇌우에 의해 위반되었습니다. 천 년 역사의 거의 절반이 전사에서 보냈습니다. 그리스도는 용서를 가르치셨습니다. 그는 원수까지도 사랑하라고 가르쳤습니다. 오른쪽을 맞았다면 왼쪽 뺨을 돌려야 한다고 했다. 그러나 이 말은 당신에게 가해진 모욕에 관한 것입니다. 당신은 당신의 잘못을 용서할 수 있습니다. 만약 그들이 당신의 여동생을 다치게 했다면? 엄마? 조국? 결국, 그리스도의 다른 말씀이 있습니다. 그러므로 화를 내는 것은 헛된 것이지만 적절한 것입니다. 2008년 11월 28일 저녁, 술에 취한 강도가 모스크바 근처의 노긴스크-9 마을에 있는 타바코프의 아파트에 전화를 걸었습니다. 집에는 7살 Zhenya와 그의 11살 여동생 Yana라는 아이들만 있었습니다. 그들은 등록된 편지를 받았다고 믿고 문을 열었다. 산적은 칼로 위협하며 돈을 줄 것을 요구했습니다. 그런 다음 그는 소녀를 묶고 고문하기 시작했습니다... 부엌으로 달려가던 소년은 칼을 들고 남자를 때렸습니다. 가해자는 Zhenya를 쫓아 갔고 소녀는 아파트에서 뛰쳐 나와 도움을 요청했습니다. 이때 강간범은 소년을 붙잡아 등을 8차례 찔렀다. Zhenya가 사망했습니다. 러시아 연방 대통령의 법령에 따라 Zhenya Tabakov는 그의 시민 의무 수행에 대한 그의 이타심에 대해 사후에 용기 훈장을 받았습니다. 1812년 프랑스 황제 나폴레옹이 그의 군대를 러시아로 데려왔을 때 - / m. ".. ' A J R _ G I ! I I J J ' g-. t. .1 - G "1 I . ■ " " ".-l % ■" \r " , "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9,1j . - 그리고 i i , " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I" ■ 는 " I ' r J i' ^ il . "" . ■ ■ » . : * 안에" " . . "s" ■ "I" : "■ , " " ; , ' r " . " , " " ".r"" . i 2 s ' il "; l" - ■ \ ^ i: "■" - a; i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I "j". * ^ i f h i I. L "_ 4" "ll. J .1 u . "! . "'i L ■ Y * h " G, "y " Y ■'* " '' "i" " " = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ' . 4 . » I * - J g. 및 5 G: 나는 " "! g. g. . J "E. V J" ", i - G g /" ... p ■ 1- ".■*" ■" , .. i ", L t L: . 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Q-P.1 p I YOU U5NDSH 사람의 첫 죄에 대하여 수고가 헛되도다. 파라다이스 덤불. 앤틱 드로잉 크리스찬 No. Shude 1 I '"V t' ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 나. . 먼저 성경은 하나님이 어떻게 일하시고, 우리 세상을 창조했는지, 그리고 나서 하나님이 사람을 일하도록 부르신 방법에 대해 이야기합니다. 최초의 사람들(아담과 이브)은 에덴동산에 정착했습니다. 동물이 사람에게 복종하고 죽음이 없는 땅의 한 구석이었습니다. 네 가지 계명 중에 노동의 계명이 주어졌습니다. 원예; 세계에 대한 지식("동물 이름 지정"); 빠른. 이 넷째 계명은 "선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라" 하셨습니다. 정교회에서는 금식이 더 나은 것을 얻기 위해 좋은 것을 일시적으로 금하는 것이기 때문에 금식에 대한 계명으로 인식됩니다. 그러므로 부러움을 금식(즉, 일시적으로 억제)할 수 없습니다. 시기는 항상 나쁜 것입니다. 그러나 잠시 동안 과자를 삼가할 수 있습니다(단식 후에 더 맛있어질 것입니다). 에덴동산의 모든 나무는 창조주께서 심으셨고 사람은 지식 나무의 열매를 제외한 모든 열매를 사용할 수 있었습니다. 그 사람은 이 과일을 맛보아야 했지만 즉시 맛보지는 않았습니다. 첫째, 그는 선을 섬기고 하나님을 따르는 일에서 더 강해져야 했습니다. 사람은 열심히 일해야 했습니다. 세상을 변화시킴으로써 그는 자신을 변화시켜야 했습니다. 지식의 나무에는 악이 없었습니다. 게다가 그것은 성스러운 것이었다. 그러나 인간은 노동의 길 대신 마법의 길을 선택했습니다. 그는 이 과일을 먹고 즉시 지혜로워지기로 결정했습니다. 그러나 지혜는 노력과 경험 없이 주어지지 않습니다. 정교회 문화의 기초 29과 그러므로 성경의 이야기에 따르면 인류 역사상 최초의 죄는 게으름과 교만입니다. 인간은 신처럼 되기로 결정했지만 신도 노동도 없었다. 그러한 이상한 생각은 최초의 사람들에 의해 실현되기 위해 시도되었습니다. 그리고 그것은 재앙으로 끝났다. 그때부터 사람들은 하나님을 보지 않고 영생을 잃었습니다. 그러나 하나님은 백성을 버리지 않으셨습니다. 구주(그리스도)를 보내시겠다고 약속하셨습니다. 그리고 그렇습니다. 그분은 "이마에 땀을 흘리며" 매일의 노동의 필요성을 사람들의 삶에 도입하셨습니다. 모든 작업이 좋은 것은 아닙니다. 자신의 부요함만을 위해 일하면 하나님께 더 가까이 갈 수 없습니다. 사람들의 슬픔을 유발하는 그러한 작업도 해로운 것으로 판명되었습니다. 사람의 목표가 나쁘면 그 목표를 이루기 위한 노력도 좋지 않을 것입니다. 마약을 재배하고 유통하는 사람들, 카지노를 여는 사람들의 노동력이 낮습니다. 사람이 사람의 유익을 위해 일하면 그 일이 하나님을 기쁘시게 합니다. 그리스도인은 자신의 하루 종일이 하나님의 눈앞에서 지나가고 정직하게 일한다고 믿습니다. 고대 사찰의 바로 그 돔에 올라가면 바로 아래 서 있는 사람들의 눈앞에 있는 그림처럼 세심하고 아름다운 그림을 볼 수 있습니다. 이것은 고대 예술가들이 양심적으로 일했다는 것을 의미합니다. 그들은 사람들이 그처럼 높은 곳에서 그들의 일을 자세히 볼 수 없다는 것을 알면서도 하나님께서 그들의 일을 보신다고 믿었고 스스로 게으르게 두지 않았습니다. 따라서 기독교인의 관점에서 일은 단순한 생계 수단이 아닙니다(비록 사도 바울의 말은 매우 정확합니다. “누구든지 일하기 싫으면 먹지도 말라”). 노동은 예이며 인간을 위해 하나님이 처방하신 약입니다. 노동은 사람에게 경험, 지식, 성격을 부여합니다. M, 네스테로프. Radonezh의 Sergius의 작품. 조각 3L . 나는 성경에서 쟁기질하는 사람은 희망을 가지고 쟁기질해야 합니다... 용병을 화나게 하지 마십시오... 같은 날에 그 삯을 주어 그가 주께 부르짖지 않게 하십시오. 그리하면 죄가 없습니다. 네 이웃에게 삯을 주며 삯을 주지 아니하는 자에게 화가 있으리로다 보라 네가 밭을 베는 일꾼들에게 내지 아니한 삯이 부르짖고 베는 자들의 부르짖음이 주님의 귀에 닿았습니다. 질문과 질문 ✓ 최초의 사람들은 창조주로부터 어떤 계명을 받았습니까? 말해 주세요. 게시물이란 무엇입니까? ✓ 첫 사람의 죄가 무엇입니까? 어떤 종류의 작업이 사람에게 해롭습니까? ✓ "청렴하게 일한다"는 것은 무엇을 의미합니까? I ! ■ i I " ■ g ■■ ГI I ■ g" - I ■ .II "II. I t L, g., f-h " " g I" " " Myii - " .M l I . 나 -- , " g " - . "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■Ch ■ ■ i "U" 1g "" in the city of ii-- ir "" k. * "- t. 우리가 자유로이 타오르는 한, 우리의 마음이 명예를 위해 살아 있는 한 , 친구여, 우리는 조국의 충동에 아름다운 영혼을 바칠 것입니다! A, S. Pushkin J g, -. "" -■ Sh ■ I - ■ l 3 - 친애하는 친구! 당신은 수세기 동안 우리 동포의 한 세대가 다른 세대에게 물려준 위대한 영적 유산에 대해 알게되었습니다. 종교, 영적 이상, 조상의 도덕적 규범, 무엇을 믿었는지, 어떻게 살았는지, 서로를 지원하고 서로 돕는 것에 대해 "담배 한 모금을 위해 그것을 포기하지 마십시오. 우리는 사는 방법을 알고있었습니다. . 이것을 기억하십시오. 남자가 되십시오!" -저명한 작가이자 배우인 V. M. Shukshin이 그러한 유언을 남겼습니다. 7-10세기에 볼가에서 드네프르까지의 공간에 Khazaria 국가가 존재했으며 그 중 많은 주민들이 유대교를 공언했습니다. 8세기에 Derbent (Dagestan)시에서 최초의 모스크가 세워져 우리나라에서 이슬람의 역사가 시작되었습니다. 988 년 블라디미르 왕자는 러시아에게 세례를주었습니다. 정교회가 우리 땅에 왔습니다. 17세기에 우리 주에는 불교를 가져온 부랴트족과 칼믹족이 포함되어 있습니다. 18세기부터 러시아에는 비종교 문화가 널리 퍼지기 시작했고 세속 윤리의 전통이 형성되기 시작했습니다. 이것이 러시아의 영적 전통이 형성된 방법입니다. 우리의 문화는 다양한 영적 전통에 의해 성장하고 강화되었습니다. 전통은 뿌리와 같다. 뿌리가 많을수록 뿌리가 깊을수록 나무의 줄기가 더 강해지고 수관이 두꺼워집니다. 그리고. 와.. 엘. - , 정교회 문화의 기초 우리는 가족, 사랑하는 사람, 크고 작은 조국, 러시아에 대한 사랑으로 하나되어 있습니다. 사랑은 우리 삶의 기초입니다. 사람은 누구나 사랑받기를 원합니다. 그러나 이 감정에만 머물면 이기적이고 이기적인 사람이 된다. 진정한 사랑은 이웃, 즉 엄마와 아빠, 형제와 자매, 친구, 급우에 대한 이타적인 사랑에서 시작됩니다. 사랑의 가치는 그들이 당신을 사랑하는 것이 아니라 당신이 다른 사람들을 사랑할 수 있다는 것입니다. 위대한 러시아 작가 N.V. Gogol은 누이에게 보낸 편지에서 이렇게 썼습니다. 우리의 사업: 우리는 사랑합니까? 사랑은 "친구"를 위해 목숨을 버릴 수 있는 때입니다. 당신은 대가를 요구하지 않고 당신의 부모와 다른 가까운 사람들에게 사랑 받고 있습니다. 당신은 보상을 요구하지 않고 가족과 친구를 사랑합니다. 우리는 조국이 있다는 사실 때문에 이미 조국을 사랑합니다. 사랑은 봉사입니다. 봉사는 주로 조국의 이익을 위해 사람들의 이익을 위한 행동으로 나타납니다. 조국은 우리 모두입니다. 당신이 다른 사람들을 위해 무엇을 할 수 있는지 생각해 보십시오. 작게 시작하세요. 아파트 청소, 급우들의 공부 도와주기, 유아 보호하기, 친구들과 함께 마당 청소하기, 나무 심기, 돌보기 등을 해보세요. 당신 주위의 세상을 더 깨끗하고, 친절하고, 더 공정하게 만들고, 당신 자신을 더 좋게 만들 것이며, 세상에서 사랑이 어떻게 자라는지 느낄 것입니다. 작은 행동에서 이웃, 가족, 사람에 대한 큰 사랑이 탄생합니다. 이 모든 것을 우리는 애국심이라고 부릅니다. 러시아는 어디에서 시작됩니까? 그것은 당신의 사랑, 당신이 그것을 위해 기꺼이 하고자 하는 것에서 시작됩니다. \ \ 조국은 어디에서 시작됩니까? 입문서의 그림에서, 착하고 충실한 동지들로부터, 그녀, Zhivush, 이웃 마당에 있는 그들. 아니면 우리 어머니가 우리에게 불러준 노래로, 어떤 시련 속에서도 누구도 우리에게서 빼앗을 수 없다는 사실로 시작될 수도 있습니다. M.L, 마투소프스키 4 , >. a." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . 나 ^ \ 나 ■ “ ,;| ■ : 나 , . ! . . ." |i ■ V.' g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ 나. . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i" 'L - v" Vi 1: " i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L ■ M ■ I * ' "I " b j " i ■ I . 교육 간행물 Kuraev Andrey Vyacheslavovich 종교 문화의 기초 및 세속 윤리 정통 문화의 기초 4-5학년 교육 기관을 위한 교과서 Spheres Center 책임자 OG Kotlyar Head. L. I. Lnyanaya 편집자 E. A. Komarova 아티스트 O. G. Ivanova 미술 편집자 A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov 사진가 I. V. Voevodin 기술 편집 및 컴퓨터 레이아웃 S. V. Kitaeva 교정자 E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova 세금 혜택 전 러시아 제품 분류기 OK 005-93-953000 Izd. 명. 12.09.01의 시리즈 ID 번호 05824. 27.02.10 발행을 위해 서명했습니다. 형식 84X108 오프셋 용지. 스쿨북 헤드셋. 오프셋 인쇄. 발행부수 82,000부. 주문 번호 열기 주식회사출판사 "계몽". 127521, 모스크바, Maryina Roshcha의 3번째 proezd, 41. Smolensk, Smolensk, Joint Stock Company Smolensk 인쇄 공장 214020, 스몰랴니노바, 1. »

Religion_orthodoxy 종교_기독교 종교_rel Andrey Kuraev 집사 극단주의에 대한 치료제로서의 정통 문화의 기초 en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-126-9582

극단주의에 대한 치료제로서의 정통 문화의 기초. 지극히 개인적인 생각

증거에 의해 과소평가된 자명함

2002-02년 겨울은 전체 21세기 동안 러시아 정교회의 운명을 결정할 수 있습니다. 문제는 러시아 성직자들이 교회에 대해 어떤 입장을 취할 것인가이다.

1990년대 러시아 교단은 오히려 교회에 호의적이었다. 아니요, 우리 선생님들은 믿음으로 오지 않았습니다. 그러나 그들의 눈에는 교회가 부당하게 기분을 상하게 하고 박해를 받는 것처럼(또한 교사들 자신의 기억 속에서) 러시아 문화의 요람으로 이중 밝은 후광으로 보였습니다. 교사들이 어리석은 짓을 하고 종파주의자들을 수업에 들여보냈을 때도 그들은 바로 정통으로 가장한 종파들에게 문을 열어주었다.

그러나 러시아 교육부 장관의 편지가 나타나 "정교회 문화의 기초"에 관한 학교 수업 소개를 승인(처방하거나 권장하지 않음)했습니다. 입소문과 언론을 통해 허가는 명령으로 부풀려졌고, 문화적인 주제는 "신의 법"으로 바뀌었다.

이제 우리가 이 이중 대체를 피할 수 있는지 여부는 교회의 사람들에게 매우 많이 달려 있습니다. 우리에게 문이 열렸습니다. 우리는 초대받기 전에 무리하게 몸을 기울이고 서두르고 싶은 유혹을 물리칠 것입니까? 교회가 교사들과 권위 있는 말을 하기 시작하면 “당신은 의무입니다”라는 말로 모든 학교에 회보를 보내면 교사의 눈에는 교회가 순교자가 아니라 박해자로 보일 것입니다. 그리고 교사들은 그들의 당혹감, 분개, 불일치를 수업에 가지고 갈 것입니다. 그리고 나서 다음 세대는 a) 교회 자체에서 멀리 떨어져 있어야 하고, b) 어떤 경우에도 교회가 권력의 지렛대에 가까이 오지 않도록 해야 한다는 확신을 갖게 될 것입니다. 그들을 위해.

그럼에도 불구하고 불필요한 걱정을 피하기 위해 격렬한 논쟁에 뒤섞인 것을 분리하려고 노력합시다.

첫 번째 질문은 다음과 같습니다. 공립학교에서 종교 교육이 허용됩니까?

Novokuznetsk 신문의 인용문으로 시작하겠습니다(현대 반교회 선전 기법을 보여주기 때문에 좋습니다).

“NTV는 학교에서 정통 교육에 전념하는 Savik Shuster의 언론의 자유 프로그램을 주최했습니다. 그녀는 교회 지도자들이 평화를 이해하고 창조하는 능력과 능력을 매우 분명하게 보여주었습니다. 소개를 위해 정통 교육잘 알려진 설교자 Andrey Kuraev와 영화 감독 Nikita Mikhalkov는 러시아 연방 정부 기관 Alexei Volin 부국장과 러시아 국가 교육 연구소 Yuri Afanasiev 총장에 대해 반대했습니다. 우리는 그들의 진술을 반복하지 않을 것이며 그들이 설득력 있고 흥미로웠다고만 말할 것입니다. 이 문제에 대해 자신의 의견을 완전히 결정하지 않은 사람이 누군가를 선호하는 것은 확실히 쉽지 않았습니다. 집사 Kuraev와 Mikhalkov 감독, 공식 Volin, 과학자 Afanasyev 모두 박식함과 박식함으로 빛났습니다. 청중을 "유지"하는 능력. 그리고 갑자기 흐르는 이 매끄럽고 완벽한 안무는 날카로운 "거짓말"의 외침에 멈췄습니다! 뭐? 그리고 공식 Volin의 연설에 대한 그의 태도를 표현한 집사 Kuraev는 "정통의 기초"의 출현에 대한 위헌에 대해 말했습니다. 일반 교육 학교. 글쎄요. 그들은 몸서리를 치고, 머리를 흔들고, 못생겼다고 말하고 토론을 계속했습니다. 그리고 다시 : "당신은 거짓말을하고 있습니다!". 집사의 눈은 화해할 수 없을 정도로 타오르고 그의 입술은 압축되어 있습니다. 즉시 청중 중 누군가가 법의 텍스트를 꺼내 Volin을지지하는 그의 기사를 인용합니다. 그러나 쿠라예프 집사의 사과나 정당성은 없었다”고 말했다.

TV 토론의 이 부분 참가자(2002년 12월 14일): A. Volin, 러시아 연방 정부 비서실 차장; 집사 Andrei Kuraev; A. Pchelintsev(침례교인, 변호사, 양심의 자유에 관한 법률을 준비하는 동안 State Duma의 전문가 자문 위원회에서 Kuraev와 함께 일함); 어린이 작가그리고리 오스터.

무슨 일이 일어 났는지 더 잘 이해하기 위해 "언론의 자유"프로그램 스튜디오가 다음과 같이 배열되어 있음을 기억해야합니다. 중앙 트리뷴과 같은 큰 "중립"추가가 있습니다. 그리고 초청된 전문가들로 구성된 두 개의 소규모 스탠드가 있습니다. 한 트리뷴에는 전문가들이 모여서 "...를 위해", 다른 한편으로는 "반대 ..."에 합류합니다. 전문가의 "팀"이 서로 마주 앉습니다.

따라서 비디오를 읽을 수 있는 형식으로 번역합니다.

Volin: 정부와 국가의 활동은 러시아 연방 법률에 따라 진행되고 독점적으로 안내됩니다. 러시아 연방 법률에는 두 가지가 기록되어 있습니다. 헌법에 따르면 국가의 세속적 성격; 교육법에 따르면 - 교육의 세속적 성격. 교육법에 따르면 종교적 가르침의 대표자는 학교에 와서 가르칠 수 없습니다.

Kuraev: 이것은 거짓말입니다. 그냥 거짓말이야. 양심의 자유에 관한 법률은 국가가 널리 대중적으로 중요한 종교 단체의 문화 및 교육 활동을 지원한다고 명시하고 있습니다.

볼린: 아무도 반대하지 않습니다. 공립학교가 아닙니다.

Kuraev: 프레임워크 내에서. 종교 단체의 대표자가 공립학교에 입학할 수 있는 방법과 근거를 정확히 규정하는 법률 조항이 있습니다.

월린: 아니.

Kuraev: 법에 이것이 있습니다. 왜 그렇게 선별적으로 법안을 인용합니까? 당신은 직업적으로 무능합니다.

Schuster: Andrei 신부님, 잠시만요. 그러나 우리는 아무도 확인하지 않기 때문에 우리는 당신을 믿습니다 ...

쿠라예프: 왜요? Mr. Pchelintsev는 법을 진심으로 알고 있습니다.

Pchelintsev: 나는 Andrei 신부에 동의하지 않습니다...

Kuraev: 법에 그런 텍스트가 없습니까?

Pchelintsev: 당신은 방금 Volin 씨를 무능하다고 비난했습니다. 제5조 연방법양심 및 종교 단체의 자유에 대해 다음과 같이 말합니다-학교에서 가르칠 수 있는 것 ...

Kuraev: 공립학교에서!

Pchelintsev: 공립학교에서…

쿠라예프: 아마도!

프첼린체프: 동의합니다...

당신은 배울 것이다:

- 우리 조국은 얼마나 부유한가.

전통이란 무엇이고 왜 존재하는가?

인생의 모든 것을 사람이 선택할 수 있는 것은 아닙니다. 나는 부모님을 고를 수 없다. 나는 어머니가 나에게 자장가를 불러주실 때 사용하는 언어를 선택할 수 없습니다. 조국을 고를 수 없습니다.

먼저 내가 나타납니다. 그런 다음 내 고향이 러시아라는 것을 알게됩니다. 세계에서 가장 큰 나라라는 것입니다. 러시아는 고대의 역사를 가진 나라입니다.

나는 인생의 첫날부터 가족들에게 둘러싸여 있었습니다. 점차적으로 그들의 원이 확장됩니다. 친척, 친구, 이웃... 그리고 어느 날 내 집, 내 마당, 내 거리, 내 지역, 내 도시 외에도 내 조국이 있다는 것을 이해하게 되었습니다.

저를 개인적으로 모르는 수백만명의 사람들이 있습니다. 그러나 우리의 삶은 공통점이 많습니다. 그리고 우리 모두는 어떤 식으로든 서로에게 의존합니다.

50년 전, 무명의 조종사가 지구를 이륙했습니다. 그러나 그의 비행 소식은 온 나라를 기쁨으로 가득 채웠습니다. 이제 우리는 세계 최초의 우주인인 유리 가가린의 동포라고 자랑스럽게 생각합니다.

우리는 러시아의 승리를 우리 자신의 승리로 경험합니다. 그리고 러시아의 어려움은 우리에게도 낯선 것이 아닙니다.

우리를 하나로 묶는 것은 무엇입니까? 유나이티드 모국. 이것은 공통의 땅입니다. 일반 역사. 일반법. 상호 언어. 그러나 가장 중요한 것은 공통의 가치, 영적 전통입니다. 가까운 사람, 다른 사람들, 사람들과 조국의 이익에 대해 감사하고 무관심하게 관심을 기울이는 한 사람은 사람으로 남아 있습니다.

당신은 이전 세대로부터 선물로 조국과 가치를 모두받습니다. 가치는 영적 전통에 있습니다. 전통을 벗어나 흙에서 뽑힌 식물처럼 시들어 버립니다. 가치의 원천은 다양한 방식으로 이해됩니다.

신자들은 사람들이 하나님으로부터 가치를 받는다고 확신합니다. 하나님은 사람들에게 올바른 삶에 대한 지식, 악, 두려움, 질병, 심지어 죽음을 피하는 방법, 다른 사람을 해치지 않는 방법, 사람들과 주변 세계와 사랑, 조화 및 조화 속에서 사는 방법에 대한 지식을 사람들에게 주셨습니다.

특정 종교를 고수하지 않는 사람들은 가치관이 인생에 대한 가장 중요한 지식은 젊은 사람들이 나이가 많은 사람들, 심지어 나이가 많고 경험이 풍부한 세대로부터 받는 삶에 대한 지식이라고 믿습니다. 이러한 가치 또는 전통의 전달은 가족 내에서 발생합니다. 부모님은 날씨에 맞게 옷을 입고 위생 규칙을 따르고 위험한 상황을 피해야 한다고 자주 말씀하신다는 것을 기억하십시오. 왜요? 왜냐하면 이것들을 지키지 않으면 간단한 규칙, 건강이 위험할 수 있습니다. 이것은 가족뿐만 아니라 사회에서도 발생합니다. 가치는 사회적 행동의 간단한 규칙입니다. 그들은 고통과 고통을 유발할 수 있는 사람들과의 그러한 관계에 대해 경고합니다. 기성세대는 부모와 마찬가지로 후대를 돌보고, 영적인 경험을 후손에게 물려주고, 그 영적인 경험을 이전 세대로부터 받은 것입니다.

가치가 어디에서 왔는지 모든 사람들은 삶에 대한 탁월한 중요성을 확신합니다. 가치가 없으면 인간의 삶은 가치가 떨어지고 의미를 잃습니다.

러시아의 주요 가치는 사람, 그들의 삶, 일, 문화입니다. 가장 중요한 인간 가치는 가족, 조국, 하나님, 믿음, 사랑, 자유, 정의, 자비, 명예, 존엄, 교육과 일, 아름다움, 조화입니다.

이러한 가치와 다른 가치를 발견하려면 특정 영적 전통에 들어가야 합니다. 영적 전통을 통해 사람은 선과 악, 선과 악, 유용한 것과 해로운 것을 구별할 수 있습니다. 이러한 전통을 따르는 사람은 영적이라고 할 수 있습니다. 그는 조국, 백성, 부모를 사랑하고 자연을 돌보고 성실하게 연구하거나 일하고 다른 민족의 전통을 존중합니다. 영적인 사람은 정직, 친절, 호기심, 근면 및 기타 특성으로 구별됩니다. 그러한 사람의 삶은 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게도 의미와 문제로 가득 차 있습니다. 사람이 이러한 전통을 따르지 않으면 자신의 실수에서 배워야 합니다.

우리 조국은 영적 전통이 풍부합니다. 러시아는 사람들이 달라야 한다는 것을 결코 금지하지 않았기 때문에 정확히 그렇게 크고 강해졌습니다. 우리 국민이 속한 국가는 항상 자연스러운 것으로 여겨져 왔습니다. 다른 나라들그리고 종교.

당신은 러시아에서 가장 위대한 영적 전통 중 하나를 공부하기로 선택했습니다. 가족이 우리 조국에 존재하는 다른 종교적 또는 세속적 전통에 더 가까운 다른 아이들은 그들의 문화를 알게 될 것입니다. 러시아와 각 시민의 삶은 위대한 영적 전통의 다양성과 통일성에 기반을 두고 있습니다. 가족의 전통을 주의 깊게 연구하십시오. 당신이 받는 가치를 다른 사람들과 공유하는 것을 잊지 마십시오. 더 많이 줄수록 더 많은 것을 얻습니다. 사람마다 신사가 다를 수 있으므로 상대방의 기분을 상하게 하지 않도록 주의해야 합니다. 다른 사람의 성소는 처음에는 이해할 수 없는 것처럼 보일 수 있지만 짓밟을 수는 없습니다. 이러한 가치는 미래에 스스로 발견하게 될 것입니다.

어린 소년이 광선을 어루만지며,

모두가 빛으로 목욕하고,

태양의 불꽃에 키스했다

바닥에.

값- 가지고 있는 것 큰 중요성개인과 사회 전체를 위해. 예를 들어 조국, 가족, 사랑 등 -이 모든 것이 가치입니다.

영적 전통- 한 세대에서 다른 세대로 전해지는 가치, 이상, 삶의 경험. 러시아의 가장 중요한 영적 전통은 다음과 같습니다. 기독교, 무엇보다도 러시아 정교회, 이슬람, 불교, 유대교, 세속 윤리.

4학년 교과서 "정통문화의 기초"를 구입했습니다.
저자는 A. V. Muravyov입니다. 프로젝트 리더 - M. M. Shakhnovich.
계몽의 출판사.
교과서도 아니고 교과서도 아닙니다.
교육부에서 권장(단순히 "승인"한 것이 아님). RAS 및 RAO의 긍정적인 결론.
160페이지.

책이 큽니다. 선생님들이 많이 찾으시리라 생각합니다. 유용한 자료. 나는 모든 교사들에게 이 책을 사도록 권한다.
그러나 방법 론적 관점에서 텍스트가 이상하게 나왔기 때문에 그녀와 함께 수업에 갈 것인지 여부는 더 어려운 질문입니다.

감리교인들은 한 수업에서 아이들에게 새로운 단어를 세 단어 이상 주는 것은 불가능하다고 말합니다. 여기, 이미 첫 번째 수업에서 다음 단어가 도입되었습니다.

문화
베라
신
종교
삼위일체 하나님
기독교
정설
무종교
비잔티움
교리
교조
상
열정
그리스도
교회
성당

동시에 믿음, 신성, 삼위일체 하나님, 그리스도, 기독교, 비잔티움, 성화, 신전, 열정(이 용어는 65페이지에서만 정의됨)의 개념이 정의 없이 소개됩니다.

주어진 정의 중 일부는 이의를 제기합니다.
"문화는 재산이다."
"교회는 밀접하게 관련되어 있고 하나의 신앙을 가진 많은 사람들로 구성된 카톨릭이라고합니다." "집회"라는 단어에 대한 도발적인 언급은 "가톨릭"이라는 단어의 의미를 모호하게 만듭니다. 첫 수업에서 어린이들에게 교회의 "가톨릭성"에 대해 말할 필요가 무엇인지 명확하지 않습니다.
"어떤 신앙이든 받아들이는 것을 종교라고 합니다." - 이것은 너무 저속한 정의입니다. 믿음과 종교라는 용어를 식별하는 것은 일상적이고 비과학적인 의식입니다. 그것은 너무 광범위합니다. 완전히 비종교적인 많은 이데올로기(소비자 광고 포함)가 그 아래에 들어갈 것입니다.

이 첫 번째 수업의 일부 주제는 광고 홍보로 인해 진지하게 옹호하기 시작하는 사람들에게 논쟁과 수치의 주제가 될 것입니다.
"종교적 논쟁은 사람들의 증오에 대해 이야기하지 않습니다 ... 정통 기독교인은 항상 다른 문화에 친절하게 관심을 보였습니다."

이러한 단점은 전체 교과서에 내재되어 있습니다.

특정 줄거리, 용어 및 이름이 다소 어리고 교회가 아닌 어린이를 위한 교과서에 소개되는 이유가 항상 명확하지 않습니다. "교회에서 읽는기도는 특별한 책에 기록되어 있습니다 - Oktoikh, Triod, Menaion의 시간 책"(p. 87).

교과서와 과학자에게는 이상한 테제가 있습니다. "Cyril과 Methodius는 Slavs를 위한 새로운 알파벳을 발명했으며 오늘날까지 우리가 사용하고 있습니다"(p. 77). 비잔틴 학자가 Glagolitic Cyril의 발명가가 우리의 키릴 알파벳과 아무 관련이 없다는 것을 모를 수 있습니까? 고의적으로 잘못된 정보를 교과서에 넣는 이유는 무엇입니까? 그리고 러시아 과학 아카데미의 검열은 어디에 있습니까?

RAS에 대한 동일한 질문이 52페이지에서 발생합니다. "동화의 악마는 악마라고 합니다(악마에게서: 악마는 천사에서 지워짐)". 아마도 이것은 민속 고대 신자의 어원에서 그렇습니다. 그러나 과학적 어원학에는 악마의 스트라이크 아웃 연결이 없습니다(Fasmer의 사전 참조). "슬라브어로 집은 사원입니다"(p. 82)라는 문구가 임의적 인 것처럼. 그러나 어원학자의 놀라움의 한계는 24면에 있습니다. 하나님수단 많은또는 위대».

유능하고 정직한 과학적 전문 지식은 "사도들이 승천을 목격했고 그 이후로 부활절 후 40일째 되는 날에 승천 축일이 있었다"(p. 39)라는 교과서 테제에 남지 않았을 것입니다. 승천 축하 행사는 40일째 되는 날 더욱 그렇습니다. “그 이후로”가 아니라 4세기 말부터 계속되었습니다. J. Danielou에 따르면 승천 축하 행사는 마케도니아의 Doukhoborism을 정죄하고 구원의 문제에서 성령의 특별한 역할을 강조하기 위한 제2차 세계 공의회 이후에만 오순절과 분리되었습니다.

튜토리얼 초등학교어린이에게 복잡하고 논쟁의 여지가 있는 이야기를 해서는 안 됩니다. 하지만 교과서도 거짓말을 해서는 안 된다.

그러나 교과서에는 다음과 같은 매우 관련성 높은 논제가 있습니다. 모든 지도자는 하나님의 뜻에 의해 그 자리에 놓였습니다. 이것이 기독교가 가르치는 것입니다.”(p. 68). 비잔틴 학자 A. Muravyov는 고대 신자 임에도 불구하고 비잔틴 교회가 궁전 쿠데타에 얼마나 관대했는지 알 수 없습니다 ... (1) 아니면 M. Shakhnovich가 그의 비밀 공동 저자였습니까?

이 구절에서 그녀의 믿음과 펜이 아닌가? - “성경 이야기에 따르면 첫 사람 아담은 진흙, 더 정확하게는 흙으로 만들어졌습니다. 왜 성경 이야기가 동화 같습니까? 사람들의 창조에 관한 전설은 고대인(전설에 따르면 선지자 모세가 기록했습니다)이 그와 같은 사람들, 고대인을 위해 멋진 형태로 기록했습니다. 고대에 사람들은 동화를 좋아했습니다. 그들은 종종 동화 같은 가장 심각한 이야기를 했습니다.”(p. 40). 그리고 이것이 18페이지의 논문과 어떻게 연관될 수 있습니까? "바질 대왕은 6일 동안의 세계 창조에 관한 성경 이야기를 과학적 관점에서 어떻게 이해해야 하는지를 설명했습니다." St. Basil은 Shestodnev가 고대 동화라고 설명 했습니까? 그리고 러시아 과학 아카데미는 상트 페테르부르크의 강론을 확신합니다. 바질 설명 과학적관점?

일곱 번째 계명의 해독은 성공적입니다-“간음하지 마십시오. 즉, 자신이나 다른 사람의 가족을 파괴하지 마십시오.”(p. 56) 그러나“순결”이라는 단어는 정의없이 즉시 도입됩니다.

네 번째 계명의 실패한 해독 - "쉬는 날을 기억하십시오 ...이 날을 일요일이라고합니다." 그럼에도 불구하고 계명은 안식일에 대해 언급했습니다(교과서에는 어떤 식으로든 언급되지 않습니다). 성경 본문을 편집하는 것은 거의 적절하지 않습니다.

일부 정의는 신학적 불일치를 야기합니다. 예를 들어, "하위는 신의 한 본성의 표현이다"(p. 154). 아이들이 "하나님은 하나이시며 동시에 셋은 하나를 이루십니다"(p. 20)라는 구절 이후에 퍼즐에서 삼위일체를 구별하기 시작할 것 같지 않습니다. 더 많은 설명은 기독교 삼위일체가 점차적으로 감소하는 하나의 발산에 대한 진부한 오컬트-신플라톤적 논제라는 사실에서 비-교회 교사와 학생을 강화할 것입니다. 이미지의 도움으로 설명합니다. 우리가 말할 때 태양, 그러면 우리는 태양 디스크를 의미하며 이 디스크에서 나오는 빛과 빛과 함께 전달되는 열을 의미합니다. 원반은 성부, 빛은 성자, 열은 성령입니다. 이것이 정통 기독교인들이 삼위일체를 설명하는 방법입니다”(p. 20).

“성찬은 그리스도인들이 축성된 빵과 포도주를 취하는 교회의 성사입니다”(156쪽). “에큐메니칼 공의회는 신성과 인성이 얼마나 그리스도 안에 있는지를 결정했습니다”(p. 16).

OPK 교과서에 막달라 마리아와 붉어진 달걀에 관한 서유럽 전설의 존재는 적절하지 않은 것 같습니다(이 늦은 – 14세기 이전이 아닌 – 그리고 지역 가톨릭 전설은 "기독교 전통" p. 142로 제시됨). 같은 단어 - "전통"-은 어떤 이유로 복음 이야기(구세주의 죽음의 순간에 지진에 관한 것)(p. 36)를 가리키기도 합니다.

피상적이고 신성 모독에 가까운 것은 "들을 귀가 있는 자는 들을지어다"라는 그리스도의 말씀에 대한 Muravov의 해석입니다. 19). 그리스도께서 단 한 번만 반복적으로 강조하신 설교는 전통이라는 주제 옆에 있습니다. 하지만 어떻게! “...너희가 세운 전통으로 하나님의 말씀을 버리고 그리고 그런 일을 많이 합니다. 모든 백성을 불러 이르시되 너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라 밖에서 사람에게 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 할 수 없느니라 그러나 그것에서 나오는 것은 사람을 더럽게 한다. 들을 귀 있는 사람은 들으십시오!” (막 7:13-16).

그에 못지 않게 25면에 나오는 삽화에 대한 다음과 같은 설명도 있습니다. “창조 둘째 날에, 성서에 따르면 하느님이 궁창을 창조하셨습니다. 곧 땅입니다.” 성경은 다르게 말합니다. “하나님이 궁창을 하늘이라 부르시니라”(창 1:8).

서투름이 있습니다. "정교회 신자에게 영혼은 중요합니다"(p. 43). “신은 정통 기독교인들에게 매우 가까운 존재입니다”(p. 25). “정교회 문화에서 사랑은 매우 중요합니다”(p. 48).

이상한 구절이 있습니다. “성경은 이렇게 말합니다. 지혜의 근본은 하나님을 경외함이니라. 이것은 시간이 지나면서 하나님의 신비가 그리스도인들에게 계시된다는 것을 의미합니다”(p. 19). 나는 "하나님을 경외함"의 동의어가 시간이라는 것을 몰랐습니다. 물론 때로는 지혜가 나이와 함께 옵니다. 그러나 때로는 나이가 혼자옵니다 ...

리스프가 있습니다. "주위를 둘러보십시오. 세상이 보입니다! 사람들은 세상에 대해 많이 알고 있습니다. 창조된 과학이 너무 많습니다! (p. 26) “여기서 아주 이상한 일이 시작되었습니다. 갑자기 성경 말씀대로 그리스도께서 아무 일도 없었던 것처럼 제자들에게 찾아오셨습니다. (36페이지).

"장화신은 고양이"의 언어로의 전환이 있습니다. ""말씀"이라고 불리는 하나님은 인체에 맞습니다. 이 성육신 말씀은 대천사 가브리엘의 말씀과 함께 성모 마리아의 귀에 들어왔습니다. 그 말씀이 그녀의 몸 속에 자리 잡았습니다.”(p. 30).

간단한 일에는 이상한 합병증이 있습니다. "기도하는 동안 몸은 영혼의 중요한 활동에 적극적으로 참여합니다. 오른손기독교인은 그의 몸에 십자가의 표시를 묘사하고, 사람은 머리를 숙이거나 엎드려 절하고, 이 땅에서 온 사람의 기원의 표시로 땅에 절합니다.”(p. 41). 그건 그렇고, 마지막 진술은 나에게 뉴스입니다.

A. Muravyov가 "그리스도의 가르침에서 가장 중요한 것"(p. 33)을 고려하도록 제안한 것은 그 자체로 특별히 기독교적인 것을 담고 있지 않습니다.
“* 사랑의 계명은 자신과 같이 다른 사람을 사랑하라는 계명입니다.
* 천국에 대한 믿음 - 신의 세계, 초자연적 영역;
* 참조 최후의 날그리고 그리스도의 재림;
* 사랑이 법보다 높다는 표시, 즉 사람이 법을 위하는 것이 아니라 법이 사람을 위하는 것입니다.

처음 두 개의 테제는 구약의 신앙과 삶의 규범입니다. 하나님의 심판에 대한 믿음은 “땅의 티끌 속에 자는 자 중에 많은 사람이 깨어 영생을, 어떤 사람은 영원한 치욕과 수치를 인하여 깨울 것이요”(단 12:2)라는 구약성서의 책들과 동떨어진 것이 아닙니다. 그것은 유대 세계에 나타나기 시작했습니다. 네 번째 요점에 대해서도 마찬가지입니다.

그 논문은 매우 이례적입니다. "그리스도께서는 추종자들에게 가난과 무자비함에 대한 존경심을 심어 주셨습니다"(p. 34). 그래서 그리스도께서 가난과 무소유의 길을 가라고 설교하셨는가, 아니면 단순히 가난한 사람들을 존경하고 그들을 리무진 창밖으로 바라보며 그들의 쾌유를 빕니다?

어떤 이유로 든 42 페이지의 프레스코 주석에서 창조주는 완고하게 천사로 언급됩니다. "천사가 아담과 하와를 낙원으로 데려다가 그들에게 명령을 내립니다.

교과서에는 N. Roerich의 그림이 포함되어 있지만(p. 121) 17세기의 분열 이후에 단 한 명의 교회 인물이나 사건에 대한 언급은 없습니다. 즉, 정교회 문화와 교회의 역사는 400년 전에 끝난다.

그러나 더 완전하고 자신만의 인상을 남기려면 4학년 첫 수업의 텍스트를 직접 읽으십시오.

“우리 모두는 문화라는 단어를 알고 있습니다. 이것은 인류가 축적한 정신적 물질적 부입니다. 그러나 문화는 또한 세계와 다른 사람들에 대한 한 사람의 태도입니다. 문화는 사람들의 깊은 곳에서 비롯되며 각 국가마다 고유한 문화가 있습니다. 문화는 수세기에 걸쳐 축적되어 문화적 가치와 기념물을 창출합니다. 문화는 사람, 언어, 자연 및 국가의 기후에 의해서만 결정되는 것이 아닙니다. 문화는 사람들의 신념에 의해 결정됩니다. 믿음에 근거한 것을 포함하여 믿음은 다릅니다. 신자는 더 높은 신 또는 신들의 존재를 확신하며 때로는 진리의 길에 대한 믿음이 있습니다.
사람들이 어떤 믿음을 받아들이고(고백하고) 그에 따라 행동하는 것을 종교라고 합니다. 그리스인들로부터 정교회 신앙을 받아들인 러시아의 기독교인들도 종교를 받아들였고, 종교는 이미 러시아 정교회 문화를 낳았다.
모든 종교는 나름대로의 방식으로 선과 진리를 가르칩니다. 그러나 다른 종교를 믿는 사람들 사이에 항상 평화가 지배하는 것은 아닙니다. 그들은 종종 그들 중 어느 것이 주요 진리를 가장 잘 표현하는지에 대해 논쟁했습니다. 이러한 논쟁에서 각 신앙의 발현의 특징, 종교의 특징이 태어났다. 종교 분쟁은 사람들의 증오에 대해 이야기하지 않습니다. 오히려 믿음의 진리가 사람들에게 매우 중요하고 가치 있음을 증명합니다.
기독교 신앙이 무엇입니까? 가장 간단한 대답은 다음과 같습니다. 기독교는 삼위일체 하나님과 그리스도에 대한 믿음입니다. 그것은 고대 신앙인 이교, 즉 다신교를 대체했습니다. 러시아 사람들은 다른 종교에서 기독교를 선택했는데, 그 이유는 아름다움, 놀라운 노래, 아이콘 때문에 기독교를 다른 사람들보다 더 좋아했기 때문입니다.
기독교는 비잔티움에서 러시아로 왔습니다. 슬라브 (러시아 거주자뿐만 아니라 불가리아 인, 세르비아 인)는 점차 기독교 문화를 채택했습니다. 이 문화의 열매는 책, 아름다운 사원, 아이콘, 교회 노래였습니다.
비잔티움에서도 기독교 신앙을 정통, 즉 올바른 신앙이라고 불렀습니다. 왜냐하면 기독교인들은 모든 종교의 대표자들과 마찬가지로 자신의 신앙의 진리를 확신하기 때문입니다.
고대 러시아의 문화는 정통 기독교 신앙에서 유래했기 때문에 정통이라고 할 수 있습니다.
기독교 신앙은 소위 교리라고 하는 특별한 진리에 기초합니다. 그들은 신앙의 주요 내용인 교리를 간략하게 요약합니다. 그러므로 기독교인들은 신앙의 오래된 경험인 교리에서 이러한 진리를 교리의 기초로 존중하고 받아들입니다. 예를 들어, 아이콘 숭배에 대한 교리가 있습니다. 아이콘은 신성한 이미지입니다.
정통 문화는 세상의 한계를 초월하신 하나님을 향하고 있습니다. 영적 통찰력을 얻고, 더 좋고, 더 완벽하고, 하나님과 더 가까워지기 위해 정통 기독교인은기도로 그에게로 향하고 사물과 사람에 대한 열정과 과도한 애착을 없애기 위해 노력합니다. 신에게로 가는 길은 사람의 마음에서 시작됩니다. 그들은 그곳에 "천국의 계단"이 숨겨져 있다고 믿습니다.
정통 기독교는 사람들의 공동체, 서로의 연결을 매우 중요하게 생각합니다. 그리스도는 신자들의 특별한 공동체인 교회를 세우셨습니다. 교회는 밀접하게 관련되어 있고 하나의 믿음을 가진 많은 사람들로 구성된 카톨릭이라고합니다. 그리스도인의 사명은 영적 변화입니다. 정화와 자발적인 고통의 길을 걷는 그리스도인은 자신을 변화시키고 더 높고 더 낫고 친절해집니다.
정통 기독교인들은 항상 다른 문화에 친절하게 관심을 가져왔습니다.”

***
(1)
동방에서 왕의 기름부음은 살인에 의해 왕좌를 차지한 바실레우스의 정화를 위해 특별히 도입되었습니다(그리고 처음으로 Uspensky 쇼의 상응하는 작업에서 인용된 출처로서, 그것은 바실리 1세 마케도니아에서 행해졌습니다. 9세기). 더욱이 1204년 십자군에 의해 콘스탄티노플이 함락될 때까지 음모의 결과로 왕위에 오른 비잔틴 시대의 바실레우스에 대해서만 수행되었습니다.

A. V. 쿠라예프

정교회의 기초

문화

지도 시간

4-5학년

2010년 모스크바

수업 주제

러시아는 우리의 조국이다

정통과 문화

정교회의 신과 인간의 관계

정통기도

성경과 복음

그리스도를 전파하다

그리스도와 그의 십자가

인간에 대한 정통 가르침

양심과 양심의 가책

계명

자비

윤리의 황금률

16–17.

마스터리 수업

기독교가 러시아에 들어온 방법

팔복

왜 좋은 일을 합니까?

그리스도인의 삶의 기적

하나님의 심판에 관한 정통

친교의 성사

수도원

자연에 대한 기독교적 태도

기독교 가족

조국의 방위

직장에서 기독교인

정통과 문화

당신은 배울 것이다:

사람이 문화에 기여하는 것은 무엇입니까?

종교에 대한 생각은 무엇인가

문화라는 단어는 라틴어에서 유래했습니다. 먼저 이 단어를

밭에서 자라지 않고 동산에서 자라는 것을 의미합니다. 문화

야생에 존재하지 않는 것.

오늘날 문화라는 단어는 더 광범위하게 이해됩니다. 일반적으로 사람이 만든 모든 것입니다. 사람이 일을 통해 세상을 바꾸는 것은

그리고 문화가 있다. 일함으로써 사람은 세상뿐만 아니라 자신도 변화시킵니다.

(예를 들어, 더 배려하고 덜 게으르게 됨). 따라서

문화에서 가장 중요한 것은 사람이 결정하는 이유입니다.

동물이나 기계가 아닌 사람처럼 행동합니다.

왜 사람은 이런 식으로 행동하고 다른 방식으로 행동하지 않습니까? 사람들은 어떻게 구별합니까?

선과 악, 옳고 그름? 이러한 질문에 대한 답변은 다음에서 찾을 수 있습니다.

문화의 세계.

문화는 인간의 성공과 실패의 경험을 축적합니다. 문화를 통해

이 경험은 한 사람에게서 다른 사람에게 전달됩니다. 문화는 사람에 의해 만들어집니다.

그리고 이 문화는 다른 사람들의 삶을 위한 조건을 만들고, 영향을 미칩니다.

그들이 생각하고 느끼는 방식, 의사 소통하고 일하는 방식.

사람들은 학교에서 뿐만 아니라 서로에게서 배웁니다. 친구를 사귀다, 중재하다

사실, 우리는 교실에서만이 아니라 사랑하는 사람들을 사랑하는 법을 배웁니다. 이

문화의 일부이기도 하다.

국가 또는 국경일은 어떻게 축하해야합니까?

집에서 손님을 만나는 방법? 결혼식을 준비하는 방법

손실에서 살아남다 사랑하는 사람? 이것들도 문화적인 문제입니다. 이것들

규칙, 규범, 관습은 사람들이 인생의 첫날부터 흡수합니다.

사람은 일반적으로 자신의 문화를 선택하지 않습니다. 그는 그 안에서 태어나고, 숨쉬고, 그 안에서 자랍니다.

모든 사람 또는 전체에 공통적인 문화 영역이 있습니다.

국가. 그러나 민속 문화에도 차이가 있습니다.

17세기에 아랍인 여행자 파벨이 러시아에 도착했습니다.

알레포. 다음은 우리 문화의 몇 가지 특징입니다.

타격:

“휴일에는 모두가 차려입고 교회로 달려갑니다.

가장 좋은 옷을 입고, 특히 여성에게 ... 사람들은기도합니다

사원에서 6시간 동안 이 모든 시간 동안 사람들은 제 발로 서 있습니다.

얼마나 인내심이 많은가! 의심할 여지 없이, 이 모든 사람들은 성인입니다! 와인

상점은 토요일부터 월요일까지 계속 문을 닫습니다. 같은 길

주요 휴일 동안 수행됩니다. 애칭으로 불러도

농민. 흰 빵보다 검은 빵을 선호합니다. 음식을 가져온 아내는 남자들과 같은 테이블에 앉습니다.

그리고 모두에게 공통된 규칙조차도 사람들은 설명할 수 있습니다.

다르게. 예를 들어, 모든 사람은 거짓말을 정죄합니다. 그러나 다음과 같이 설명할 것입니다.

"거짓말을 하지 마십시오. 거짓말을 해서 대가를 치르지 않도록 하십시오." 그리고 다른 하나는 "거짓말하지 마라. 하나님은 모든 거짓말을 보신다."라고 말할 것입니다. 먼저 세속, 즉 비종교 문화를 고수하는 사람이 설명할 것이다. 단어

다른 하나는 종교 생활을 하는 사람의 입장을 표현합니다.

문화.

종교는 우리 세상의 인간의 마음이 혼자가 아니라고 확신하는 사람의 생각과 행동입니다. 종교는 사람 옆과 그 위에도 보이지 않는 합리적인 것이 있다고 말합니다.

그리고 영적인 세계: 하나님, 천사, 영... 많은 사람들에게 이 믿음은

행동이 결정될 정도로 심오해진다.