약용 식물의 이름. 약용 식물의 어원 약용 식물의 이름은 어떻게 되었습니까?

GBOU VPO PGMA. 아크. E.A. 바그너
의학부

라틴어 및 용어 기초학과

수필
약명의 어원학. 전설과 신화

완료: 그룹 101의 학생
의학부
과학 고문:

2013년 페름
콘텐츠
소개 ...........................................................................................................................3
약용 식물 ...........................................................................................4
식물 이름의 구조 ...........................................................................................4
어원학 ...........................................................................................................5
분류 ........................................................................................................... 12
결론...........................................................................................................................12
참고 자료 ...........................................................................................................13

소개

질병 치료를 위한 식물 사용의 시작은 시간의 안개 속에서 사라졌습니다. 한의학의 역사는 인류의 역사와 견줄만한 시대를 가지고 있습니다. 이미 원시인은 본능적으로 또는 실수로 통증을 줄이거나 상처와 궤양을 치료하는 데 사용할 수 있는 식물을 구별하기 시작했습니다.
사람들이 동물을 보고 식물의 약효를 추측한 방법에 대해서는 수많은 전설이 남아 있습니다. 이것은 고대 경험 의학 발전의 주요 방향이었습니다. 중세 아랍 논문에서는 “동면 상태에서 약해진 뱀이 봄에 회향을 찾고 있습니다. ... 창조주 하나님은 치료를 위해 풀을 만드셨습니다”라고 말합니다. 약용 leuzea의 대중적인 이름 - "사슴 풀"은 사슴이 질병과 피로의 경우이 허브의 뿌리를 먹는다는 것을 상기시킵니다.
…………
작업의 목적: 일부 식물의 이름과 관련된 약용 식물, 전설 및 신화의 어원을 고려합니다. 약용 식물 이름의 유래에 따라 분류하십시오.

1. 약용식물

약용 식물 - 치료 또는 예방 목적으로 민간 요법에 사용되는 기금을 얻기 위한 원료인 식물 그룹입니다.
세인트 존스 워트, 금송화, 카모마일, 톱풀, 야생 장미, 바다 갈매 나무속, 감초, 질경이, 민트, 세이지, 크랜베리, 링곤베리, 라즈베리 및 기타 많은 식물이 약용 식물로 널리 사용됩니다.
모든 약용 식물에는 적절한 조건에서 다음을 가질 수 있는 물질이 들어 있습니다. 치유력. 약용 식물 전체에 이러한 물질의 분포가 고르지 않습니다. 따라서 한약재를 채취할 때는 식물에서 유익한 성분이 어디에 집중되어 있고 그 농도가 최대일 때를 알아야 합니다.
식물과 허브로 만든 약용 제품은 언뜻 보기에는 상대적으로 약한 약리 활성에도 불구하고 어떤 경우에는 합성 또는 화학 제품보다 더 효과적일 수 있습니다.
그러나 의사와 전문가 만이 질병을 정확하게 진단하고 발달 및 경과를 평가하며 필요한 약을 처방 할 수 있음을 잊지 마십시오.
따라서 약용식물은 주치의와 상의한 후에 사용해야 합니다.
현대 의학에서 약용 식물의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 약초와 식물의 특성과 화학적 조성을 바탕으로 많은 약이 만들어지기 때문입니다.
전통의학은 예로부터 알려져 왔으며 과학의 발달과 우리 조국의 약용식물계의 연구 및 새로운 성질을 발견하는 능력으로 인해 치유식물의 수가 크게 증가하였다.

2. 식물명의 구조

식물의 라틴어 학명의 구조는 이항 식물 이름의 원칙에 의해 결정됩니다. 즉, 속 이름과 그 다음의 두 번째 단어인 소위 종 소명이라는 두 단어로 구성됩니다.
식물의 일반 및 특정 이름은 주로 고대 그리스와 라틴 뿌리를 가지고 있습니다. 예: Arnica 산 - Arnĭca montāna. 속명은 그리스어 "arnos" - "ram"(과일이 익으면 양털처럼 푹신한 다발이 형성되기 때문에)에서 유래하고 종명은 라틴어 "montana" - "mountain"( 서식지에 따라). 아랍어, 켈트어, 이탈리아어, 독일어와 같은 다른 언어의 차용도 발견되었습니다. 예: 렌...

약용 식물 이름의 어원학

각 언어에는 세계에 대한 고유한 언어적 그림이 있으며, 이에 따라 원어민이 발화 내용을 구성합니다. 이것이 언어에 고정된 세계에 대한 특정한 인간의 인식이 나타나는 방식입니다.

언어는 세계에 대한 인간의 지식을 형성하는 가장 중요한 방법입니다. 활동 과정에서 객관적인 세계를 표시하면서 사람은 인식 결과를 말로 고정합니다. 언어적 형태로 각인된 이 지식의 총체는 일반적으로 "세계의 언어적 그림"이라고 불리는 것입니다. 세계가 사람과 환경이 상호 작용하는 경우 세계의 그림은 환경과 사람에 대한 정보를 처리한 결과입니다.

식물의 세계는 넓고 다양하며, 언어에는 분리된 형태로 반영된다. 주제 그룹: 허브, 꽃, 관목, 나무, 열매, 약용 식물 등의 이름. 식물은 물론 동물의 이름, 환경 현상, 경관 이름을 통해 인간의 마음속에 존재하는 개념과 환경 세계와의 관계, 그를 둘러싼 식물 세계의 사람의 "언어적 비전"의 주요 특징을 결정합니다.

제약 카밀레- Compositae 가족의 일년생 식물, 높이 15-60cm. 러시아 이름, "카모마일"은 폴란드어에서 빌린 라틴어 로마나("로마")에서 유래했습니다. 이미 16세기 중반에 폴란드인은 "로마노프 색"이라는 표현을 이 식물의 이름으로 사용했습니다. 카자흐어로 카모마일의 이름은 "T?ymeda?"입니다. 이 단어의 의미는 "로맨스, 젊음"을 의미합니다. 고대 이집트에서 카모마일 꽃은 라가 데이의 신에게 바쳐졌습니다. 에 영어"Camomile"은 "풀, 허브 세팅"을 의미합니다.

체렘샤(lat. - 부추속 ursinum, 곰 양파, 야생 마늘) - 때로는 야생 마늘이라고도 불림 Allium victoriale - 승리의 양파. 다년생 초본 식물백합 가족 출신. 곰 양파 (Allium ursinum) 또는 ramson, 벨로루시어 tsybuly myadzvezhy 또는 chasnok myadzvezhy - 레드 북(II 보호 범주)에 나열된 희귀하고 감소하는 종.

야생 마늘이라는 이름은 매우 고대이며 리투아니아어("야생 마늘"), 그리스어("양파"), 아일랜드어("마늘") 등 유럽 언어로 많은 서신이 있습니다. 그 의미는 분명히 의미합니다. 강한 냄새는 강한 향기로 유명한 체리 파리가 같은 뿌리를 가진 이름을 가지고 있기 때문입니다. Dahl의 사전에서는 곰의 활을 곰의 귀라고도 합니다. ursus("곰")에서 파생된 종의 이름은 부분적으로 짐승의 귀를 닮은 잎자루 모양 때문에 이 식물에 주어졌습니다. 곰의 경우 이 활은 서식지와도 관련이 있습니다. 둘 다 대부분 접근하기 어려운 야생에서 발견됩니다. Cheremsha (kaz.) - sarymsa의 두꺼비? torly zhua, ?giz tal, ramson(영어).

인삼제3기부터 보존된 자연의 살아있는 기념물인 유물입니다. 1753년에 Carl Linnaeus가 이 식물을 알게 되었을 때 만능 치료제의 큰 명성은 이미 유럽에 도달했기 때문에 "모든 질병에 대한 치료제"를 의미하는 Panacea라는 단어에서 파생된 이름이 주어졌습니다. 학명 : Panax ginseng C.A.Mey. 약국: 인삼(기수 인삼), 인삼 추출물(Panax 인삼 추출물 액체). 일반 이름: Panax - "panax", 즉 모든 질병의 치료제인 만병 통치약.

제외하고 과학적인 이름인삼이 재배되고 재배되고 사용되는 국가의 사람들의 언어에는 더 많은 이름이 있습니다. 가장 일반적인 것은 다음과 같습니다. (kaz) adam tamyr; (러시아어) 진짜 인삼, 뿌리, 생명의 뿌리, 사람 뿌리, stosil; (중국어) gin-seng, gen-seng, gin-zing, jin-chen, gin-zin, jen-shen, jen-kien, kui-kai, shen-t`sao, t`u-tsing, huang-shen , 쉰-셍, 쉰-셍, 셴-센, 솜, 씬-솜; (만주) 오르코다, 오르초타, 오로초타; sam(일반명, 한국어), insam(재배, 한국어), sansam(야생, 한국어); (일본어) ninjin, otane-ninjin, Tyosen-ninjin, Kusuru-ninjin; (Mong.) kitipin kumunun; soasai (타타르어); (영문) 인삼, 중국삼, 아시아인삼, 동양삼, 고려인삼, 일본삼. 언어 약용 식물 어원학

뿌리의 중국어 이름은 인삼으로 사람을 의미하는 jen과 뿌리를 의미하는 chen에서 파생됩니다. "동물의 왕은 호랑이, 식물의 왕은 인삼" - 중국 속담에 따르면 인삼은 생명의 뿌리이고 사람은 뿌리입니다. 식물의 러시아 이름 : 신성한 풀, 불멸의 선물, 땅의 소금, 생명의 뿌리, 세계의 기적.

베어베리 보통 - Arctostaphylos uva-ursi (L.). "bearberry"라는 단어의 의미는 작은 관목을 의미합니다. 베어베리 "Ayu?? la?"의 카자흐어 번역. 영어로 "Ptarmigan-berry". 알로에는 호열성 상록수 식물입니다. 이름은 아랍어 "alloeh"에서 유래했으며, 쓴 식물. 속의 라틴어 이름은 번역에서 "쓴"을 의미하는 아랍어에서 유래합니다. . 학명의 더 정확한 철자는 Alol입니다. 여기서 문자 l은 러시아어 "?"가 아니라 기호가 있는 라틴어 e입니다. 분음. 알로에 속의 식물에 대한 러시아어 이름으로 "용설란"이라는 단어가 때때로 사용됩니다. 알로에 "Al?yzyl"의 카자흐어 번역. 영어로는 "Scarlet"이라고 합니다. 이 단어는 "주홍색"을 의미합니다.

자작나무- 베툴라, ?어이? 러시아어 단어 ber?za는 프라슬라브*berza, *bherg`os 어근에서 *bhereg "빛나다, 하얗게 변하다". 같은 것에서 뿌리일어난: 영어자작나무 속명 Betula는 행복하고 행복한, 봄에 생명을 주는 자작나무 수액을 마실 때의 상태와 관련이 있는 라틴어 beatus에서 유래했습니다. 인도 유럽 언어에서 "자작나무"라는 단어는 형용사였으며 빛, 흰색을 의미했습니다.

카우베리 -위도 Vacchnium vntis-idaya - 번역에서 특정 이름 vitis-idaea는 실제로 의미합니다 - " 덩굴 Ida 산에서 유래. 그 기원은 라틴어 baccinium과 관련이 있으며 일시적인 단어는 Vaccinium으로 바뀌었습니다. 어떤 사람들은 그것이 단어 vinciris - 뜨다, 묶기에서 유래했다고 믿습니다. 다른 사람 - 단어 Їvis? - 힘, 정당함 빨리 뿌리를 내리는 식물의 능력에.

인류는 고대부터 약을 사용해 왔습니다. 그래서 기원전 3000년 동안 중국에서. 식물성, 동물성, 광물성 물질이 의약품으로 사용되었습니다. 그리고 이제 자연의 생명력은 어려운 순간에 사람을 지원할 준비가 되었습니다.

사용된 소스 목록

  • 1. 곤차로바 T.A. 약용 식물의 백과 사전. - 2004. - S. 15-88.
  • 2. 고르킨 A.P. 약용 식물. - 2006. - S. 3-560.
  • 3. 오부코프 A.N. 약용식물, 원료? 그리고 마약. - 크라스노다르: 책 출판사. - 2000. - S. 101-180.

가장 유망한 식물과 연구 방향을 확인하려면 우선 사용되는 식물의 정확한 학명과 권장되는 질병을 설정해야 합니다. 그리고 이것을 확립하기 위해 때로는 특별한 연구가 필요합니다. 문학적 출처에 식물의 라틴어 이름이 포함되어 있더라도(항상 그런 것은 아님) 현대 식물 명명법의 규칙에 따라 일반적으로 명확하게 해야 합니다. 확인하기 위한 중요한 측정항목 약용 식물의 이름, 해독 할 때 저자가 저지른 실수를 밝히기 위해-지리적 분포, 서식지 특성, 형태 학적 설명, 설명 된 식물의 특성 및 특성에 대한 데이터. 예를 들어, Stepan Krasheninnikov의 책을 공부할 때 " 캄차카 땅에 대한 설명"(1755) 우리는 캄차달의 의학적 사용의 징후를 발견했습니다." 하이퍼컴"또는"돌 St. John 's wort. 그러나 캄차카와 동부 시베리아의 다른 많은 지역에서 완전히 다른 식물이 불렸고 여전히 세인트 존스 워트와 아무 관련이없는 진정한 양치류 가족의 부서지기 쉬운 방패라고 불립니다. 가족. 따라서 국가의 다른 지역과 다른 시대에 식물의 분포 패턴과 인기있는 이름을 알면 학명을 명확히 할 수 있습니다.
원고나 책에 해독된 이름이 나와 있고 식물의 특성이 나와 있는 주석이 있는 경우 이러한 데이터를 가장 주의 깊게 조사해야 합니다. 이러한 디코딩은 다음과 같은 주요 사항으로 구성됩니다. 우선, 해독된 이름은 적절한 사전과 참고서에서 검색되어 모든 러시아어, 지역 민속, 그리고 무엇보다도 라틴어 등가물을 기록합니다. 보고 된 정보, 국적, 직업 및 민속 치료사의 기타 특징을받은 장소와 시간이 표시된 작품은 큰 가치가 있습니다. 식물 자체의 이름에 포함된 정보는 일반적으로 식물의 생물학, 형태, 지리적 분포, 서식지 조건 및 계통학, 관능(맛, 냄새 등)의 가장 두드러진 특징을 포함하고 있기 때문에 여러 방식으로 분석됩니다. 및 기타 고유한 기능, 유용하고 유해한 속성. 다양한 식물 이름은 종종 민간 요법의 다양한 방향과 치유 작용의 근접성에 대해 서로 다른 식물의 동일하거나 유사한 이름을 말합니다.

약용 식물의 인기있는 이름 해독

~에 약용 식물의 대중적인 이름 해독식물학자들은 종종 그들에 의해 채택된 정확한 과학적 용어를 포기하고 일시적으로 원시 민속 식물 용어 수준으로 축소해야 합니다. 예를 들어, 17세기 Yakutsk에서 Tsar Alexei Mikhailovich에게 보낸 보고서에서. “하인” 에피셰프는 풀에 칼이 있다고 보고합니다. “색깔은 희고 씨는 붉습니다.” 우리가 현대 용어를 사용하면 습지 칼라에는 녹색 황색 꽃이 핌 (개미 나무)에 수집 된 꽃이 눈에 띄지 않고 꽃덮개 (꽃잎과 꽃받침)가 없기 때문에 이러한 특성이 없습니다. 그 씨앗은 갈색이며 어떤 식 으로든 빨간색이라고 할 수 없습니다. 그러나 위의 설명이 누구에 의해 언제 주어졌는지를 고려할 때 S. Epishev가 칼라 꽃차례를 둘러싸고 있는 크고 밝은 흰색 베일(날개)로 "색"을 이해했다고 판단하는 것은 어렵지 않습니다. "씨앗"은 의심 할 여지없이이 식물의 밝은 붉은 열매와 같은 과일이라고 불렀습니다.
과학적 식물학과 달리 사람들은 더 큰 가치자연적인 맛, 냄새 및 색을 잃은 건조한 식물 표본 재료가 아닌 신선하고 살아있는 식물을 다루기 때문에 식물의 관능적 특징을 제공합니다. 다양한 식물이 특징 신맛, 쓴맛, 짠맛, ​​단맛, 신맛, 떫은맛, "차갑거나 따뜻한" 맛. 종종 식물의 맛과 냄새는 레몬, 민트, 테레빈 유, 딜 등 이미 알려진 맛 "표준"과 비교됩니다. 색상, 맛 및 냄새 외에도 때로는 잎 표면의 특성, 줄기 , 꽃 또는 식물의 특징으로 주어집니다. 다른 기관; 거칠기, 푹신함, 부드러움 등 형태적 특징사람들은 일반적으로 생명 형태(나무, 관목, 덩굴식물, 일년생 또는 다년생 식물), 식물의 크기 및 개별 부분, 색상, 잎, 꽃, 과일의 모양 및 배열, 주스의 존재 여부 등을 나타냅니다. 식물계절학(개화기, 결실기, 시들기 등) 또한 식물의 학명을 명확히 하는 데 기여합니다. 그것에 대한 식물 정보의 이름을 해독하는 데 매우 도움이됩니다. 인체에 대한 작용: 독성(먹거나 식물과 접촉하여 감지), 각성제, 환각제, 취하게 함, 취하게 함, 진정제, 최면제, 완하제, 수렴제, 구토제 또는 이뇨제. 그 다음에는 이 식물이 사용되는 질병 및 증상에 대한 보고서와 식품, 사료, 염료, 유제, 살충제, 장식용 등의 경제적 사용 영역에 대한 보고서가 나옵니다. 지리적 위치에 대한 문학적 데이터는 도움이 됩니다. 식물의 이름을 올바르게 해독합니다. 예를 들어, 거의 모든 중국어, 독일어, 영어 및 프랑스어 설명서에서 중국어 이름 "i-mu-cao" 중국 전통 의학시베리아 익모초(Leonurus sibiricus L.)로 잘못 번역되었습니다. 그러나 이 종은 중국에서 제대로 발견되지 않으며 여기에서는 익모초로 대체됩니다. 중국 약용 식물에 관한 모든 책의 삽화에 묘사된 것은 시베리아 익모초가 아니라 이 종입니다.

약용식물의 명칭과 서식지의 관계

식물의 이름을 해독 할 때 고려하십시오 그의 서식지 조건. 생태학적 진폭이 넓은 식물은 거의 없습니다. 대부분의 종은 다음과 같이 매우 명확하게 특징지을 수 있습니다.
  • 물;
  • 습지;
  • 목초지;
  • 스텝;
  • 반 사막;
  • 사막;
  • 스코틀랜드 인의 별명;
  • 석회암;
  • 불안정한;
  • 마노;
  • 동토대;
  • 알파인;
  • 숲(소나무, 가문비나무, 전나무, 삼나무, 낙엽송, 참나무, 린든, 자작나무, 너도밤나무, 서어나무 등의 주요 산림 형성 종을 나타냄);
  • 잡초(그들이 막는 문화를 나타냄);
  • 쓰레기 서식지 식물;
  • 자갈이 많은 경사면;
  • 재배 식물 등
각 "후보"의 생태학에 대한 지식은 연구중인 출처에 제공된 서식지의 특성이 적합한 식물만을 추가 분석을 위해 남겨 둘 수 있습니다. 예를 들어, M. M. Dobrotvorsky(1876)의 "Ainu-Russian Dictionary"에 언급된 "parakina" 식물의 이름을 해독할 때 저자는 " 습지에서 자라는 풀". 다른 기능과 함께이 표시를 통해 우리는 캄차카 리시 치톤에 대해 이야기하고 있다고 주장 할 수 있습니다. 사할린 지역의 습기 찬 초원과 풀이 무성한 늪의 특징입니다. 아이누.
또한 중요한 설명된 지역의 풍부한 식물에 대한 정보. 식물의 풍부함에 대해 아무 것도 보고되지 않았다면(이런 종류의 데이터는 다른 식물에 대해 제공됨), 가장 자주 이것은 설명된 식물의 광범위한 분포를 나타냅니다. 에 대한 정보 희귀 식물의 민간 요법일반적으로 없거나 매우 적습니다. 예를 들어 소련에서 극동인구는 연꽃, brazenia, eurialu, Manchurian kirkazon, 목련, Goryanka 등과 같은 희귀 식물을 여기에서 사용하지 않습니다. 그러나 그들이 자라는 동남아시아 및 남아시아에서 이러한 모든 식물의 수세기 전에 사용에 대한 광범위한 정보가 있습니다 도처에 대규모로. 때때로 해독되는 식물을 적절하게 특성화하는 중요한 터치는 분포의 특징에 대한 정보에 포함되어 있습니다. 식물이 연속적인 덤불 형태로 발생하는지, 지역에 작은 반점 형태로 발생하는지 또는 단일 형태로 거의 균일하지만 흩어져 있는지 여부 성장하는 표본. 동시에 식물의 발생을 분포의 풍부성 또는 특성과 혼동해서는 안됩니다. 마지막으로 식물의 이름을 해독할 수 있는 매우 중요한 출처는 그림입니다. 일부 도면은 매우 성공적이고 정확하여 묘사된 식물의 현대 학명을 결정하는 데 추가 정보가 필요하지 않습니다. 예를 들어, 1971년 인도에서 출판되고 고대 인도 의학 매뉴얼 "Ayur-Veda"의 티베트어로 번역된 티베트-몽골 의약품의 삽화 카탈로그에서 주석 텍스트가 없어도 많은 식물을 쉽게 인식할 수 있습니다. 로터스, 석류 나무, 포도, 베르제니아, 팔라스 스펄지, 수면제, 민들레, 여러 종류의 용담, 현호색, 질경이등. 그러나 티베트-몽골 예술가들의 그림은 대부분 양식화되어 있으며 그림에 대한 주석을 철저히 분석한 후에야 묘사된 식물의 이름을 해독할 수 있습니다.
우리는 100개가 넘는 고대 러시아인, 우크라이나어, Buryat, 리투아니아어, Ainu, Itelmen, Koryak, Yakut 및 기타 약용 식물 이름의 이름을 해독하거나 명확히 했습니다. 특히, 1673년 7월 7일자로 Tsar Alexei Mikhailovich에게 청원한 Yakut 교도소의 군인 Senka Yepishev가 설명하는 19종의 고등 식물의 이름을 모두 해독할 수 있었습니다. Ainu-Russian Dictionary에 설명된 여러 식물 이름도 해독되었습니다. M. M. Dobrotvorsky, 우리는 이미 언급했습니다. 불행히도, 식물의 대중적인 이름을 해독하는 것이 항상 그렇게 자신 있고 모호하지 않은 것은 아닙니다. 어떤 경우에는 데이터가 부족하여 문제를 해결하기 위해 두 가지 이상의 옵션을 제공해야 합니다. 민속 의학 정보가 관심이 있다면 여러 식물 종의 원료를 화학 및 생물 의학적 연구에 제출하고 실험적 검증을 통해서만 가장 좋은 종을 선택할 수 있습니다. 그러나 연구 대상을 선택할 때 그렇게 정확하지 않은 "힌트"조차도 검색 작업의 속도를 높이고 모든 식물에 대한 지속적인 연구의 결과보다 훨씬 빨리 유망한 식물을 식별 할 수 있습니다. 식물의 대중적인 이름 해독- 전통 의학의 경험을 연구하는 첫 번째 단계에 불과합니다. 두 번째 중요한 단계는이 식물이 사용되는 질병이나 증상의 대중적인 이름을 해독하는 것입니다. 이것이 없으면 다음 작업 단계는 불가능합니다. 주요 약리학 및 화학 요법 특성을 예측하여 식물의 실험 및 임상 연구를 위한 유망한 영역을 추천할 수 있습니다. 민간 의료 진단의 저개발로 인해 연구 방향을 명확하게 예측하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다.

질병의 이름 해독

옛날에 러시아 민간 치료사는 수십 가지 질병과 그 증상을 구별했습니다. 모든 종류의 날카로운 찌르는 통증은 "찔림"또는 "끈", 둔한 장기간의 통증 - "소뇌"라고 불렀습니다. '유입'은 뇌졸중, 심장마비 등의 내부 비감염성 질환의 갑작스러운 발병이라고 했으며, 다양한 부인과 질환을 '여성 탈장'(백색, 황색 및 적색 탈장을 구별함)이라고 했습니다. " 우스코프" 타박상, 뇌진탕으로 인한 모든 내부 질병이라고합니다. " 심장의 압박으로", 위장의 일부 질병, 위장의 압력 등은 종종 심장병이라고 불렀습니다. 러시아의 여러 지방의 치료사와 치료사는 종종 완전히 다른 질병을 같은 방식으로 불렀습니다. 예를 들어, " 캄추그"Vologda와 Perm 지방에서는 Vyatka에서 - panaritium과 관절염, Astrakhan과 Saratov에서 발진과 나병, Irkutsk에서 - erysipelas, Kazan에서 - 관절에서 삐걱 거리는 Don 군대 지역에서 종기와 carbuncles가 호출되었습니다. (즉, Rostov 지역에서) 소위 다양한 종양. 이 모든 것이 지역의 특성, 치료자 또는이 정보를보고 한 저자의 특성을 고려하여 전통 의학의 적응증에 접근하게합니다. 충분한 근거 없이 민중 번역을 강요해서는 안 된다. 의학 용어과학 의학의 언어로. 결국 민간 의학 용어의 "탈장"은 과학 의학이이 개념에 넣는 것과는 거리가 멀습니다. 한방의 강장제라고 하는 모든 것이 중추신경계만 강장제라고 생각하는 것도 잘못된 생각입니다. 한의학에는 강장제 소화, 혈행, 수면, 식욕, 전신 톤 등에 영향을 미치는 약물도 포함됩니다. 경험의학에서는 거의 모든 식물이 과학의학에서보다 더 다양하게 사용됩니다. 연구원들은 데이터를 수집해야 합니다. 경험의학, 약리학 및 임상 작용 그룹에 따라 정렬합니다. 예를 들어, 민간 요법상처, 타박상, 타박상, 긁힘, 굳은살 등으로부터 우선적으로 진통, 항염 및 상처 치유(즉, 상피화 및 조직 재생 촉진) 작용을 조사하는 것이 바람직합니다. 염증 과정은 많은 질병의 징후이므로 항염 작용이있는 식물에 대한 검색은 다양한 질병에 대해 사람들이 사용하는 수단 중에서 수행 될 수 있습니다. 다양한 병인의 피부병(피부염)에 대한 경험의학에서 사용되는 약물은 항진균, 항균 및 항바이러스 활성뿐만 아니라 피부염으로 나타나는 알레르기 질환에 대한 작용에 대해서도 조사해야 합니다. 전통 의학을 연구할 때 항말라리아제로 사람들이 사용하는 대다수의 약물은 말라리아 변형체에 작용하지 않고 해열 효과(주로 발한 증가로 인한) 및 민간 항류마티스만 있다는 점을 염두에 두어야 합니다. 약 90%는 진통 작용만 있습니다. 일반적으로 연구원은 모든 사례의 분석을 기반으로 민간 사용식물은 의학적 작용 (약력학)에 대한 예측을 제공하고이 식물을 사용하기로 약속 된 치료의 질병을 나타냅니다. 예를 들어, 어린이의 야뇨증을 위해 식물을 사용하고 동시에 생리주기여성과 남성 발기 부전의 경우 진정제 (진정제)로서 자율 신경증 연구의 전망에 대해 이야기합니다. 속 쓰림에 사용되는 허브는 다음과 같이 소화를 개선하는 경향이 있습니다. 속쓰림가장 자주 - 소화 불량의 증상 중 하나. 우리는 잊지 말아야 합니다 정보의 다양한 수준의 정보성경험의학에 의해 보고되었다. 때로는 가장 일반 정보, 예를 들어, 유년기 또는 부인과 질환에 대한 식물의 사용, 또는 단순히 "내부에서", 즉 내부 질병에 대한 것입니다. 그러나 그러한 정보조차 잃지 않는 것이 좋습니다. 종종이 공장에 대한 다른 정보가 이러한 너무 일반적인 징후를 명확하게하고 서로 다른 독립적 인 출처에서 얻어 서로를 강화하여 전망 예측의 신뢰성을 높입니다. 이 식물의. 쓴맛의 예에서 일부 그룹의 운명을 명확하게 추적 할 수 있습니다 " 잊혀진 약용 식물”, 최근 연구 방법으로 그들의 행동을 이해할 수 있게 되면서 그 중요성이 극적으로 높아졌습니다. 쓴 맛은 위장뿐만 아니라 전체 유기체의 음색을 증가시키고 자율 신경계를 차단하며 소위 심인성 수단이라는 것이 입증되었습니다. 그러나 이것은 장기간 사용했을 때만 관찰되며 단일 복용량의 효과는 무시할 수 있습니다. 대부분의 현대 의사들은 빠르게 작용하는 치료법을 선호합니다. 치료 효과가 실험적으로 제대로 확인되지 않은 쓴 맛은 가정 및 장기 외래 환자 치료의 수단으로 남아있었습니다. 이 불공정한 상황을 재고할 때가 왔습니다. 위치에서 현대 과학다이어트에서 쓴맛과 향신료의 중요한 역할이 분명해집니다. 다른 민족, 다른 역사적 시대에.

과학 의학 및 약용 식물

동시에 일부 식물에서 밸러스트 물질을 제거하고 전체 또는 개별 활성 물질을 분리할 수 있는 원료 처리의 새로운 방법을 통해 잊혀진 일부 약용 식물이 "새 생명"을 시작하고 새로운 효과의 원천이 될 것입니다. 의약 준비. 에 지난 몇 년새롭고 효과적인 컬렉션(차)에 대한 검색이 강화되고 청량 음료식욕을 자극하는 것. 이들은 본질적으로 "건강한 약"이며 예방 방향의 지배적 인 발전에 대한 우리 의학의 일반적인 추세를 반영함에 따라 그 중요성이 점점 더 커질 것입니다. 이것은 또한 일반적인 강화(adaptogenic) 수단의 사용 범위와 규모의 지속적인 확장을 설명합니다. aralia, eleutherococcus, 레몬 그라스, 류지아 및 골든 루트그것은 질병에 대한 인체의 저항력을 증가시킵니다.
한의학의 중요한 원리 중 하나는 과학의학에 널리 스며들고 있다는 것입니다. 하나의 시스템으로서 몸 전체에 영향을 미칠 필요성. 최신 방법연구를 통해 무시할 수 있는 양의 특정 물질에서도 명확한 약리학적 작용의 존재를 확립할 수 있습니다. 예를 들어, 카모마일 냄새조차도 인간의 중추 신경계에 눈에 띄는 진정 효과가 있는 것으로 밝혀졌습니다. 이것은 이전에 선험적으로 거부되었던 일부 전통 의학 및 동종 요법에 대한 우리의 태도를 재고하도록 강요합니다. 왜냐하면 그들의 매우 낮은 복용량으로 인해 많은 과학자들이 이러한 약물의 사용으로 긍정적인 효과를 얻을 가능성을 의심하게 되었기 때문입니다.

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약용 식물 이름의 어원

수행

1군 1학년 재학생

무지요프스카야 이리나

향나무

많은 사람들에게 주니퍼는 죽음과 함께 장례식과 관련된 의식 식물(사이프러스 및 삼나무와 같은)입니다. 고대에는 장례식 때 향나무 가지를 태워 장작더미로 가는 길을 향나무로 덮는 것이 관례였습니다. 주니퍼 가지는 죽음의 상징이자 영생의 시작의 상징이었습니다. 주니퍼는 낙뢰로부터 악령으로부터 보호하기 위해 주거와 별채를 훈증하는 데 사용되었습니다. 고대 그리스와 로마에서는 주니퍼가 뱀에 물렸을 때 해독제를 준비하는 데 사용되었습니다. Argonauts의 신화는 Jason이 Medea의 도움으로 Golden Fleece를 훔친 방법을 알려줍니다. Medea는 주니퍼로 물약을 준비한 후 Golden Fleece를 지키는 용이 잠들었습니다.

16세기 이탈리아 의사 P. Mattioli는 주니퍼를 효과적인 이뇨제로 간주했습니다.

러시아에서는 주니퍼 열매와 뿌리가 음식에 사용되었으며 열매에서 시럽을 얻었습니다. 주니퍼에서 포도, 와인, 보드카, 잉글리시 진, 맥주가 만들어집니다.

로렐은 스포츠 대회뿐만 아니라시와 음악 예술 대회에서도 영예를 안고있는 불멸, 성공, 아폴로의 상징의 상징 인 상록수입니다. 이 대회의 우승자들에게는 월계관이 수여되었습니다. 오브라스토스는 그리스에 월계수 나무가 많이 있었는데 그 잎과 가지가 종교 의식과 일상 생활에 사용되었다고 썼습니다.

신화는 월계수가 지구에 어떻게 나타났는지 알려줍니다. 한때 Apollo-전능한 태양 신이 Eros (Cupid)를 비웃기 시작했습니다. Eros는 복수하기로 결정했습니다. 그는 Apollo의 심장과 아름다운 님프 Daphne (Daphne-laurel)의 심장에 혐오의 화살을 쏘았습니다. 다프네에 대한 사랑에 불붙은 아폴론은 그녀를 쫓기 시작했지만 다프네는 끊임없이 그에게서 도망쳤다. 한번은 아폴론이 그녀를 거의 추월할 뻔했을 때, 그녀는 신들에게 아폴로로부터 그녀를 구해달라고 기도했습니다. 신들은 다프네를 월계수로 만들었습니다. 슬픔에 잠긴 아폴로는 월계수 화환을 만들어 머리에 얹고 이렇게 말했습니다. 이 음모는시, 그림 및 조각 작품에서 반복적으로 사용되었습니다. 전설에 따르면 아폴론이 월계수 가지로 괴물 뱀 파이썬을 죽인 장소에서 신은 유명한 신탁이있는 성소 건설을 명령했습니다. Pythia는 점을 치기 전에 신성한 월계수 잎을 씹었습니다. 아폴로의 월계수 숲은 피난처의 지위를 가지고 있었고 여기에서 모든 사람이 박해를 피할 수 있었습니다.

그리스인들은 신성한 월계관이 살인자의 죄책감을 제거하고 점의 선물, 모든 비밀을 아는 선물을 부여했다고 믿었습니다. 로마에서는 월계관 (corona laureata, 따라서 laureate-laureate)이 장군, 뮤지컬, 시 및 연극 대회의 우승자에게 수여되었습니다. 사신들은 좋은 소식을 전하면 월계수 가지로 창을 장식했지만(litterae laureatae - 월계수 편지), 나쁜 소식이면 창에 깃털 다발을 묶었습니다(litterae pinnatae - 깃털이 달린 편지, 슬픈 편지). 조상의 이미지는 월계수 가지로 장식되었고, 아이가 태어난 집은 월계수와 파슬리 화환으로 장식되었습니다.

로마인들은 월계수 잎을 씹는 것이 영감을 준다고 믿었습니다. 문학 라틴어에는 laurum momordit라는 표현이 있습니다. 대회에 참가한 시인들은 손에 월계관이나 머틀 가지를 들고 있었습니다. 마른 월계수잎에 이름을 써서 불태우면 불운이 온다는 믿음이 있었다.

현재 월계관은 최고 품질의 엠블럼(알파로메오, 피아트, 메르세데스-벤츠)으로 자동차 회사의 심볼에 사용되고 있습니다.

문장에서 월계수의 가지는 용기의 상징입니다.

쑥은 Hippocrates, Galen, Dioscorides, Avicenna에 의해 언급되었습니다.

쑥은 지구상에서 가장 쓴 식물입니다. 민속 전설에 따르면 쑥은 인간의 고통과 실망의 쓴맛을 모두 흡수했기 때문에 쓴맛이 났습니다. 쑥은 쓰라린 모든 것의 상징이지만 고대인들이 믿었던 것처럼 질병을 치료하고 위안을 줍니다. 고대 의학에서는 쑥을 상처 치료제, 위약 및 구충제로 사용했습니다. 쑥은 쑥으로 만들었습니다. Pliny는 네 마리의 말이 경쟁하는 스포츠에서 승자가 반드시 쑥 한 잔을 마셔야 한다고 말했습니다. Pliny는 또한 쑥을 가지고 다니거나 다리에 묶은 여행자가 피곤하지 않을 것이라고 주장했습니다.

고대에는 쥐가 두루마리를 만지는 것을 방지하기 위해 잉크에 쑥을 첨가했습니다.

이집트에서는 모성과 다산의 여신 인 Isis의 제사장이 머리에 쑥 화환을 들고 휴가를갔습니다. 가슴과 머리에 착용한 쑥의 화환은 나쁜 영향으로부터 간질 발작으로부터 보호할 수 있다고 믿어졌습니다.

유대인들은 40년 동안 광야에서 방황하는 동안 재앙을 상징하는 쓴 나물과 함께 쑥, 쓴 상추와 함께 유월절 양고기를 먹어야 했습니다. 쑥은 또한 그리스도의 고난을 상징합니다. 러시아에서는 고대 약초에서 언급했듯이 쑥 주스가 상처 치료제와 열 치료에 사용되었습니다. 쑥은 인어에 대한 부적으로 간주되었습니다. 목요일에 소녀들은 쑥을 찢고 머리띠로 엮었습니다. 인어가 머리 띠에 쑥갓을 꽂은 인어를 간지럽히는 일은 절대 하지 않을 것이라는 믿음이 있었습니다. 러시아 속담은 쑥의 쓴맛에 대해 말합니다. "다른 사람의 빵은 쑥 냄새가 난다", "쓴맛은 쑥과 같다", "나는 쑥을 심은 것이 아니라 내가 직접 저주했다", "한 그릇에 쑥 한 방울 기쁨”, “말은 꿀 같으나 행실은 쑥 같으니라”, “꿀보다 쓴 쑥은 자기보다 쓰다”, “남의 아내는 백조요 자기의 자는 쓴 쑥”이라. 쑥의 이름 중 하나는 "과부 풀"입니다.

성경에서 쑥은 인간의 악덕을 의인화한 것으로, 그 대가를 치르게 될 것입니다. 그리스도께서는 "내가 그들에게 쑥을 먹이고 담즙이 든 물을 마시리라"고 말씀하셨습니다. 가정(8월 28일)에 수집되어 교회에서 봉헌된 쑥, 집과 마구간을 훈증 처리했습니다. 새해그리고 크리스마스, 마법의 세력으로부터 자신을 보호하기 위해. Ivan Kupala 전날, 모든 허브가 주력, 화환과 벨트는 체르노빌에서 짜여졌으며 하루 종일 악령으로부터 자신을 보호하기 위해 걸었습니다. 큰 소리로 "체르노빌, 체르노빌"이라는 단어가 모든 마법을 파괴한다는 믿음이있었습니다.

겨우살이의 이중 잎이나 열매는 열매 맺는 힘의 상징이었고, 겨우살이는 많은 신화에서 생명의 상징입니다. Aeneid의 Virgil은 Aeneas가 어떻게 죽은 자의 영역에 들어갈 수 있었는지 알려줍니다. 그의 아버지와 상의하기 위해: 그는 "황금 겨우살이 가지"를 얻어 지하 세계의 여신인 프로세르피나에게 제물로 바쳤습니다. 겨우살이 가지와 잎은 히스테리와 간질을 치료하기 위해 민간 요법에서 오랫동안 사용되어 왔습니다. 겨우살이는 히포크라테스에게 진정제와 지혈제로 알려져 있었습니다. 그들은 그녀가 다산 보호의 상징으로 여겨지는 마법의 힘을 가지고 있다고 믿었습니다. Pliny는 " 겨우살이는 임신을 촉진합니다. 여자가 그녀와 지속적으로 착용하는 경우. 드루이드는 겨우살이를 "만유치유"라고 불렀습니다. 고대 독일인들 사이에서 겨우살이는 신성한 나무로 여겨졌습니다.

영국에는 이상한 관습이 있습니다. 크리스마스에 겨우살이 아래에서 키스하는 것입니다. 낯선 사람, 그것은 고대 로마 Saturnalia (땅의 최고점, 작물의 신의 축제)로 거슬러 올라가며, 그 동안 모든 것이 허용되었습니다. 심지어 낯선 사람에게 키스하는 것까지 가능합니다. 영국인에게는 우정, 평화의 상징인 겨우살이 가지가 있습니다.

슬라브 사람들은 특히 겨우살이의 황금 가지와 얽힌 참나무를 존경했습니다. 러시아의 겨우살이는 "와류 둥지", "마녀의 빗자루"라고 불 렸습니다. 기독교에서 겨우살이는 세례 요한의 식물에 속하며 모든 치료제로 간주됩니다.

그리스에서 vervain은 신체를 무적 상태로 만들고 귀신, 사악한 힘을 겁주는 마법의 힘으로 신용되었습니다. 버베나는 신들의 제단을 장식하는 데 사용되었습니다. 로마의 Vervain은 날개 달린 신들의 메신저인 Mercury(무역과 모든 이익의 신)의 꽃으로 여겨졌습니다. Vervain은 "verbinaria"라고 불리는 로마 대사의 지팡이를 장식하는 데 사용되었습니다. Verbena는 종교 행렬 중에 손에 들고 다니는 월계수, 올리브, 머틀의 신성한 가지라고도 불립니다. 제사장의 머리는 동맹이 끝날 때 엄숙한 의식, 결혼식 동안 vervain으로 장식되었습니다. 대사의 막대는 푸른 가지로 얽혀있었습니다. Livy, Cicero, Virgil은 이에 대해 썼습니다.

중세 시대에 버베나는 건강과 사랑, 부를 가져오고 뱀에 물지 않도록 보호한다고 믿었습니다. 그러나 6월 23일부터 6월 30일까지 달이 없는 밤에 금성과 수성의 광채 아래에서 금이나 은 주걱으로 파내는 그 버베나는 그런 힘을 가질 수 있다.

고대 독일인들은 버베인을 "철 풀"이라고 불렀습니다. 식물의 주스가 강철을 단단하게 하고, 검과 단검을 단조하는 데 사용되었기 때문입니다.

Galen과 Pliny는 쐐기풀의 의약 특성에 대해 썼습니다. Dioscorides는 쐐기풀이 많은 질병을 치료하는 데 사용된다고 지적했습니다. 중세에는 간질, 담석, 요로결석, 납중독 치료에 사용되었습니다. 인도의 자바 섬에서는 그러한 유형의 쐐기풀이 자랍니다. 화상은 뱀에 물린 것만큼 위험합니다.

Ukain에서는 쐐기풀로 접시를 씻고 그 위에 끓는 물을 붓는 것이 관례였습니다. 어부들은 잡은 물고기를 보존하기 위해 쐐기풀을 사용했습니다. 병든 사람을 쐐기풀로 채찍질하면 몸에서 질병을 쫓아낼 수 있다는 믿음이 있었습니다. 쐐기풀 잎은 고대부터 민간 요법으로 사용되었습니다. 민속 지혜는 쐐기풀의 가치를 약으로 설명합니다. "하나의 쐐기풀이 일곱 명의 의사를 대신합니다."

러시아에서 쐐기풀은 오랫동안 악령(마녀, 인어)의 행동에 대한 부적으로 여겨져 왔습니다. 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 휴가 기간 동안 가축을 기르는 부지에 쐐기풀 다발을 매달았습니다. 다음주삼위일체의 축제 후에 그것은 인어라고 불렸다. 요즘 인어들은 물에서 나와서 간지럼을 타서 죽게 할 수 있다고 믿었습니다. 소녀들은 머리띠에 쑥을 엮어 인어들을 겁주게 했습니다. 일주일 내내 인어 노래를 부르기로 되어 있었고, 주말에는 "쐐기풀(인어) 주문"을 축하했습니다. 이 날에는 마녀와 인어, 악령으로부터 보호하려는 모든 사람들을 쐐기풀 무리로 때리는 것이 관례였습니다. 에스토니아에서는 쐐기풀을 "총각의 키스"라고 부릅니다.

석류의 신화.

질투하는 헤라는 제우스가 이미 아이를 낳고 있던 아름다운 세멜레와 사랑에 빠졌다는 사실을 알고 그녀를 파괴하기로 결정했습니다. 그녀는 간호사 Semele의 형태를 취하고 Olympus 통치자의 모든 웅장 함에서 Zeus를 보도록 조언했습니다. 제우스는 보통 인간의 형태로 세멜레에게 나타났습니다. 세멜레는 제우스에게 그녀의 모든 소원을 들어주겠다고 약속한 대로 그녀의 요청을 들어달라고 부탁했습니다. Thunderer는 손에 번쩍이는 번개와 함께 그의 모든 위엄으로 Semele에게 나타났습니다.

불이 궁전을 집어삼켰고 모든 것이 무너졌습니다. 죽어가는 세멜레는 즉시 자란 담쟁이덩굴의 보호를 받는 아기를 낳았습니다. 제우스는 어린 디오니소스를 키우고 그의 허벅지에 꿰매어 더욱 강해졌습니다. 제우스의 허벅지에서 두 번째 탄생 후, 디오니소스는 아포만투스 왕과 이노(세멜레의 누이)의 양육에 맡겨졌으며, 그곳에서 그는 소녀의 옷을 입고 궁전의 여성 절반에서 자랐습니다. 헤라는 왕실 부부에게 화를 내며 아들을 죽이고 그를 사슴으로 착각하고 이노와 막내아들을 죽이고자 했던 아포만트에게 광기를 보냈다. 디오니소스는 헤르메스에 의해 구해졌습니다. 세 번째로 헤라는 디오니소스를 죽이기 위해 티탄을 보냈습니다. 그러나 요정 여신 제우스의 어머니는 손자의 시신을 모아 디오니소스를 되살렸다. 땅에 떨어진 피에서 아름다운 석류가 자랐고 담쟁이는 포도 재배와 포도주 양조의 신인 디오니소스에게 헌정된 휴일 장식의 필수적인 부분이 되었습니다.

석류는 다산의 상징입니다. 그리스와 로마 신화에서 그는 자연을 새롭게 하기 위해 매년 봄에 지구로 돌아온 하데스의 아내인 식물의 여신 프로세르피나의 상징이었습니다.

결혼식을 치르기 위해 석류 씨를 몇 개 먹다.

전설에 따르면 Proserpina는 이것을 알지 못했으며 Hades가 제공 한 일곱 개의 석류 씨앗을 먹었고 이로써 죽음의 왕국인 지하 세계의 거주자 인 그의 아내가되었습니다.

Proserpina는 일년 중 일부만 지구에서 어머니와 함께 보낼 수 있었습니다. 결혼의 여신 헤라와 아프로디테는 일반적으로 결혼의 상징인 석류로 묘사되었습니다. 향기로운 불타는 붉은 석류 꽃은 사랑, 결혼 및 다산의 상징이었습니다.

기독교에서 석류는 그리스도께서 하늘에서 땅으로 가져온 선물의 상징입니다. 기독교 예술에서 석류는 불멸과 부활의 상징인 성모 마리아의 상징 중 하나입니다. 씨앗이 단단한 껍질로 보호되는 석류 열매는 기독교 교회의 일치와 헌신을 상징합니다. 석류는 성경에서 반복적으로 발견됩니다.

중국에서는 복숭아 꽃, 가지 및 과일이 특히 불멸의 상징 중 하나로 숭배되었습니다. 불멸의 열매가 자라는 낙원의 여주인 여신 시왕무(西王母)는 불멸의 술을 준비하는 비법을 가지고 있었다. 의식 대상은 복숭아 나무로 만들어졌으며 악마는 꽃이 만발한 가지로 쫓겨 났으며 병자를 부적 - 부적으로 치료하는 데 사용되었습니다. 복숭아 꽃은 여성의 상징입니다. 봄이면 결혼식에서 신부에게 복숭아꽃이 만발한 가지가 주어졌다. 그리스와 로마에서는 복숭아나무 잎을 하포크라테스(침묵의 신)에게 바쳤습니다. 비밀을 위반하고 비밀을 누설한 자에게는 복숭아 잎으로 처벌하는 paena foliis Persici가 수여되었습니다. 죄수들은 번개에 맞은 나뭇잎 몇 개를 먹고 즉시 사망했습니다. 사실, 그들은 잎에서 발견되는 강산으로 죽어가고 있었습니다.

일본에서 복숭아는 다른 과일 나무(벚꽃, 자두, 사과)와 마찬가지로 열매가 아니라 꽃으로 평가됩니다. 일본인들은 3월에 복숭아꽃 축제를 축하합니다. 나무와 열매는 이란, 중동 및 중앙 아시아에서 숭배되었습니다.

기독교 미술에서 때때로 사과 대신 복숭아가 아기와 함께 있는 마리아의 이미지에서 구원의 상징으로 그려집니다. 잎이 하나인 복숭아는 고대부터 심장과 혀의 상징입니다. 르네상스 예술가들은 마음과 혀의 결합인 "진리"의 개념을 나타내기 위해 이 상징을 사용했습니다.

Henbane은 오랫동안 가장 유독한 식물 중 하나로 알려져 있습니다. 1000여 년 전에 Avicenna는 다음과 같이 썼습니다. (러시아어 "분노하다", "헨베인이 너무 많이 먹었다" 비교). 고대 발트족에는 전투 전에 헨베인(henbane)이라는 약을 투여받아 변함없이 승리한 "늑대 전사"의 분대가 있었던 것으로 알려져 있습니다. 군사 교활함의 사실은 역사에 알려져 있습니다. 와인 배럴은 henbane의 약이 추가 된 버려진 캠프에 특별히 남겨졌습니다. 그런 포도주를 마신 채 진영에 들어온 전사들은 깊은 잠에 빠졌다. 그런 다음 후퇴하는 사람들이 돌아와서 유혈 학살을 시작했습니다.

멕시코의 태양의 사제, 델포이의 피티아누스가 헨베인 잎의 연기를 들이마시고 황홀경에 빠져 예언을 했다는 설이 있다. 셰익스피어는 햄릿에서 henbane의 주입을 언급합니다. 중세 시대에는 벨라돈나와 맨드레이크와 같은 헨베인을 사용하여 " 마법의 음료", 마법사가 자신을 문지른 마녀의 연고. 헨베인은 어둡고 사악한 세력의 식물로 여겨졌습니다. 중세 독일에서는 헨베인 씨를 맥주 제조에 사용하여 음료의 도취 효과를 높였습니다. "Pilsen 맥주"라는 이름의 구성에는 루트 plzen-henbane이 포함됩니다. 맥주가 만들어진 독일 정착지의 일부 이름에는 bilzen-henbane이라는 뿌리가 있습니다.

그리고 Chirch는 식물이 쓰레기 더미에서 자라기 때문에 식물 이름의 접두사 hyos-가 경멸적인 의미를 가지고 있다고 믿었습니다.

우크라이나에는 viburnum의 기원에 대한 전설이 있습니다. 위대한 고대 슬라브 여신 Lada는 땅에 봄을 가져오고 피곤하고 Tavria의 대초원에서 휴식을 취하고 푹 잠들었습니다. 그녀는 잠자고 있는 악과 죽음의 여신 라다 마라를 보고, 라다 주위에 가시덤불을 뿌렸고, 순식간에 자라났다. Lada는 쟁기질한 들판을 위한 온기와 습기에 대한 경작자들의 필사적인 간청에 잠에서 깨어났습니다. Lada는 일어나서 사람들에게 따뜻함과 봄을 가져다주기 위해 서둘렀지만 가시 가시가 그녀를 다쳤습니다. 핏방울이 땅에 떨어진 곳에 붉은 가막살나무가 자라고 있었다. 그 이후로 Lada는 그녀의 손에 가막살나무 가지가 있는 자수와 그림에 묘사되었습니다. Lada 휴가는 눈이 녹는 것부터 봄철 작업이 시작될 때까지 계속됩니다. 16세기의 약초학자들은 가막살나무 껍질과 열매의 약을 언급했습니다. 슬라브 민족의 신화에서 viburnum은 행복, 사랑, 소녀의 아름다움의 상징입니다.

가막살나무 열매는 조국을 위해 목숨을 바친 전사들의 피에서 자라났다는 전설이 있어 가막살나무 열매의 뼈가 심장 모양을 하고 있습니다.

주니퍼 해독 약 officinalis

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마리우폴 주립대학교

러시아어 문헌 및 번역학과

코스 작업

러시아어

주제: " 민속 이름약용식물"

1학년 학생

연구 분야 020303 문헌학

전문 "언어 및 문학 (러시아어)"

릴리아 이고레브나의 카폰

러시아 문헌 및 번역학과 주임 부교수 Kravchenko V.A.

마리우폴 2014

소개

테마 공식화. 최근에 현대 사회국가, 사람들, 세계 문명의 역사에 대한 지식에 특별한 중요성이 부여됩니다. 이 과정에서 큰 역할은 어원과 같은 언어학 분야의 연구에 의해 수행될 수 있습니다. 단어 어원 두 개의 그리스 뿌리가 있습니다. 에티몬- 진실, 단어의 기본 의미 그리고 로고 - 개념, 교리 단어의 기원과 의미에 대한 연구를 의미합니다. 러시아어 단어 또는 다른 언어 단어의 어원을 추적하면 심각한 과학적 결론에 도달할 수 있습니다. 단어의 어원, 언어의 역사에 대한 연구는 세계, 특정 사람들의 사고 방식을 이해하는 도구가 될 수 있습니다. 언어 과학자들은 많은 언어에서 공통점이 많고 "원어 언어"라고 불리는 공통 기반이 있음을 발견했습니다. 과거와 현재를 알 수 있는 도구인 어원의 도움으로 지구상의 모든 사람들이 한 가족임을 증명할 수 있습니다. 가족 구성원 사이에 성격의 차이가 있는 반면 다른 민족의 세계에 대한 언어적 그림에는 차이가 있습니다. 다른 민족의 세계에 대한 언어적 그림의 공통점과 차이점에 대한 지식은 세계 전체와 특히 개별 민족의 발전 역사를 이해하는 데 많은 도움이 될 수 있습니다. 과학으로서의 어원은 언어 과학 - 언어학의 틀 내에서 발전합니다. 언어학은 언어, 언어의 기원, 속성 및 기능의 과학이며, 일반법세계의 모든 언어의 구조와 발전. 언어는 집단 안에서만 발생하고 발전하는 사회적 현상이다. 사회적 현상으로서 언어는 기능을 가지고 있으며, 인지 기능은 우리 작업에서 다룰 것입니다. 언어학은 역사, 철학, 문학, 문화 연구, 사회학, 심리학 및 기타 여러 분야와 함께 인간과 인간 사회를 연구하는 것을 목표로 하는 사회 과학 분야와 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 언어학 분야의 모든 연구는 인도적 지식의 확장에 기여합니다. 특히 흥미롭고 유용한 것은 비교 언어학의 관점에서 언어를 고려하는 것입니다. 왜냐하면 언어 연구의 비교 역사적 방향의 틀 내에서 우리 시대에 심리적 방향이 나타났고 적극적으로 발전하고 있기 때문입니다. 창시자 그 중 독일 과학자 W. Humboldt와 러시아 철학자-언어학자 A. A Potebnya가 있습니다. 그들의 개념은 언어에 대한 인류학적 접근을 기반으로 했으며, 이에 따라 언어 연구는 사람의 의식과 생각, 그의 영적, 실천적 활동과 밀접하게 관련되어 수행되어야 합니다. Humboldt는 언어, 사고 및 사람들의 정신의 관계에 대한 아이디어를 제시했습니다. 현대 과학자들은 또한 사람에 의한 세계의 해석이 언어로 수행된다는 것을 증명했습니다. 따라서 다른 언어는 일반뿐만 아니라 세계관의 차이점, 고대 로마인, 러시아인의 세계관의 차이를 표현합니다 그리고 영어는 제시된 작품에서 탐구될 것입니다.

언어는 현재와 미래를 알 수 있는 도구라는 점에서 본 연구의 의의는 언어의 세계관이 사람들의 심리를 이해하고 생각의 폭을 넓히는 데 도움이 된다는 점이다.

연구 문제는 식물학자가 아닌 약용식물에 붙인 이름에 고대인의 정신의 어떤 특징이 내포되어 있는가 하는 문제에 있다. 보통 사람들, 아마도 치료사에 의해 수천 년 전에.

연구의 대상은 약용 식물 이름의 어원입니다.

연구의 주제는 일부 약용 식물 이름의 어원을 비교할 때 발생하는 의미 론적 관계입니다.

이 연구의 목적은 고대에 라틴어, 러시아어 및 영어로 약용 식물의 이름이 주어진 원리를 결정하는 것입니다.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 과제가 제시되었습니다.

어원이 무엇인지, 러시아 언어, 문화 및 사람들의 사고 특성 연구에서 그 역할이 무엇인지 알아보십시오.

의미 론적 관계를 식별하고 식물에 이름이 부여된 원칙을 공식화합니다. 다른 언어들, 약용 식물 명명 원칙에 나타난 사람들의 사고 (정신)의 특성에 대한 결론을 도출하십시오.

이름 어원 약용 식물

1장.

1.1 어원이란 무엇인가

어원은 언어학의 한 분야입니다(보다 구체적으로 비교역사언어학)<#"justify">1.2 식물 이름에 대한 언어의 영향

형성기, 전성기, 로마제국 붕괴 이후 라틴어는 현대 언어의 형성뿐만 아니라 대부분의 지식 영역에서 과학 용어의 형성에 큰 영향을 미쳤습니다. 로마에 의한 그리스 정복과 함께 라틴어와 그리스어, 그들의 문화, 상당한 수의 그리스어 단어의 라틴화 및 그리스어 의학 용어의 차용이 상호 풍부해졌습니다. 고대부터 의학 용어는 그리스어-라틴어 이중 언어 기반으로 형성되어 왔으며, 이것이 지금까지 라틴어와 고대 그리스어가 현대 언어로 된 새로운 의학 용어의 인공 생성을 위한 주요 국제 소스로 남아 있는 이유입니다.

게르만어 그룹을 포함하여 다양한 언어에 대한 라틴어의 길고 강렬한 영향은 문학 언어와 의학 용어 체계에 미치는 영향의 본질을 결정했습니다. 많은 과학, 지식 분야, 약초 및 식물의 일반적으로 받아 들여지는 이름은 고대 세계의 고전 언어 인 그리스어와 라틴어에서 유래했습니다. 그러나 라틴 언어는 유럽 대륙에 분포하는 동안 Finno-Ugric 언어 그룹에 큰 영향을 미치지 않았습니다.

약초와 식물의 라틴어 이름은 고대 그리스어와 라틴어의 일반적인 문화 유산 덕분에 국제적이지만, 각 언어에는 고유한 이름과 많은 동의어가 있습니다.

식물 용어에서 큰 그룹은 약용 식물의 대중적인 이름으로 형성됩니다. 단어의 어원과 그 구조의 특징, 주변 현실의 다양한 개념과의 연결이라는 관점에서 흥미로운 연구 자료를 제시하고 있다. 민속 식물 명명법은 과학적 명명법과 크게 다릅니다. 약용 식물의 민속 이름은 모호하고 식물 자체에는 여러 이름이있을 수 있습니다. 종종 완전히 다른 식물, 때로는 전체 그룹을 한 단어로 부르므로 이름의 올바른 의미를 결정하는 것은 매우 어려울 수 있으며 때로는 불가능할 수도 있습니다. 이와 관련하여 사전에서는 식물의 통칭과 함께 라틴어 식물 용어를 제시하는 것이 관례입니다.

3 동의어 이름 변형

일반적으로 식물의 민속 이름에는 동의어 변형이 많이 표시됩니다. 동시에 다음 패턴이 관찰됩니다. 식물의 이름이 광대한 영토에 널리 퍼져 있으면 동의어가 없거나 거의 없습니다. 따라서 자작나무, 너도밤나무, 벚나무, 오리나무, 참나무, 배, 소나무, 자두, 사과나무 등과 같은 이름에는 동의어가 없습니다. 규칙, 인도 유럽 시대부터. 반대로 다른 이름은 매우 불안정하고 병렬 이름이 많습니다. 예를 들어, 오징어 갈대(Acorus calamus L.) 1은 오징어 습지, 냄새 나는 창포, 타르타르, 타타르, 타타르 물약, irny root, yavr, shuvar와 같은 단어로 널리 불립니다. 일반적인 독말풀(독말독말풀 L.) - 악취가 나는 약, 악취가 나는 약, 소, 돼지, 가시 사과.

Wolfberry는 일반적으로 완하제 조스터(Rhamnus cathartica L.), 부서지기 쉬운 갈매나무(Rhamnus frangula L.), 일반적인 베어베리(Arctostaphylos uva-ursi L. Spreng.), 씁쓸한 밤나무(Solanum dulcamare L.), 습지 아구창( Pedicularis .) 및 기타 많은 식물.

Wolfberry라는 이름은 종종 유독하고 먹을 수 없는 야생 열매가 있는 식물에 주어집니다. 많은 다른 식물에 공통적인 이름의 그러한 표현은 주어진 식물의 문학적 이름을 정확하게 결정하는 데 특이한 어려움을 만듭니다. 예를 들어, "얕은 도랑, 이미 퀴노아로 완전히 자란 늑대 열매"라는 문장에서 늑대 열매가 어떤 식물을 의미하는지 이해하기 어렵습니다.

식물의 유명한 이름은 현실과 밀접한 관련이 있습니다. 그들은 형태, 맛, 색, 개화의 성질, 치유력 및 인간에 대한 영향의 성질을 반영합니다. 일반적으로 코어라고 불리는 익모초(Leonuruscarda L.)를 예로 들어 보겠습니다. Motherwort는 신선한 식물의 주스와 말린 식물의 달인이 오랫동안 약화 된 심장 활동, 다양한 신경 질환에 사용되었다는 사실에서 이름이 지어졌습니다. 이것은 또한 그리스어 cardia-heart에서 유래한 라틴어 고유명cardiaa에 의해 입증됩니다. 간 질환에 사용하기 위해 간 풀, 간 풀이라는 유명한 이름을 받은 fumaria officinalis(Fumaria officinalis L.)에 대해서도 마찬가지입니다.

많은 식물은 기능의 유사성을 기반으로 인기 있는 이름을 받습니다. 이는 단어의 새로운 의미로 언어를 풍부하게 하는 특히 일반적인 방법입니다. 이 방법은 본질적으로 능동적입니다. 이름은 의식적으로 대상에서 대상으로, 현상에서 현상으로 등으로 전달됩니다.

4 약용 식물과 라틴어와 러시아어의 어원

백과사전, 어원 및 이중 언어 사전을 연구하는 과정에서 라틴어, 러시아어 및 영어로 된 약용 식물 이름의 어원을 반영하여 다음 표를 작성했습니다.

라틴어 러시아어 BLACK WHITE - 니제르 L. (그리스어 hyoskyamos에서 : hys - 돼지, kyamos - 콩, lat. niger, gra, grum - 검은 색, 꽃의 목구멍이 검은 색과 보라색이기 때문에). 콘플라워 - 센타우레아 L. (히포크라테스 또는 kentaureion의 식물 이름에서 - 켄타우로스 Chiron을 대신하여). 헤더 보통 - 칼루나 불가리스 (L.) 선체 (그리스어 kallynein에서 - 정화하기 위해, 라틴어 vulgaris, e - 보통, 보통). 까마귀 눈 - 파리 쿼드리폴리아 L. (그리스 파리 - 파리, 트로이 왕 프리아모스의 아들, 위도 quadrifolius, a, um - 네잎). 하이랜더 버드 (스포리시) - 다각형 아비큘라레 엘.에스 엘. ( 다각형 m-polygonal, avicularis, e - 위도에서 새. avicula - 새). 세인트 존스 워트 (Z. ORDINARY) - 하이퍼 í 정액 성능 á tum L., Z. SPOTTED - H. macul á tum Crantz = H. quandr á ngulum L. (그리스어 hypo - 약 및 ereike - 헤더, 즉 헤더 사이에서 자랍니다. lat. perforatus, a, um - 천공 및 maculatus, a, um - 반점; quadrangulus, a, um - 사변형에서 사각형 - - 4 및 각도 - 각도). 쐐기풀 - 두드러기 L. (라틴어 urere에서 - 태우다; 그리스어 di에서 라틴어 dioicus - 두 번, oikos - 집). CLOVER MEADOW (K. RED) -Trif ó 리움 프라트 é nse L. (lat. tri-- three- and folium-leaf; lat. pratensis, e-pratum의 초원 - 초원). 금송화 약(CALENDULA MEDICINAL) - 금송화 L. (lat. Calendae의 축소형 - 로마인들 사이에서 매월 1일). YELLOW POT (노란 수련) - 누파 루테움 (L.) Smith = Nymphaea lutea L. (아랍어 naufar에서 - 반짝이는 파란색). 화이트 워터 리터 - 님파에아 알바 L. (nymphe - nymph에서 식물 nymphaia의 라틴어 그리스어 이름). 은방울꽃 - 콘발 á ria L. (lat. convallis - 계곡에서). 레귤러 린넨 - Linum usitatissimum L. (라틴어 그리스어 linon - 스레드에서; 라틴어 usitatissimus, a, um - usitatus에서 최상급 - common). 잠자는 양귀비 - 양귀비속 솜니페룸 L. (양귀비 - 위도 양귀비 이름, 아빠 - 아기 죽, 위도 somnifer, fera, ferum - somnus의 수면제 - 수면 및 ferre - 나르다). 콜츠풋 - 투실라고 파르파라 L. (lat. tussis - 기침, agere - 제거, 추방, farfarus - 멀리에서 lat. 머위 - 밀가루, ferre - 나르다). 민들레 - 민들레 무리 위그. (아마도 식물의 라틴어 아랍어 이름은 tharakhchakon 또는 그리스어 taraxis - 안과 질환, akeomai - 나는 치유합니다, 나는 치유합니다). 양치기 가방 - Capsella búrsa-pastoris (L.) 메디크. (capsella - 위도에서 줄입니다. capsa - 과일 모양의 가방, 위도 부르사 파스토리스 - lit. 양치기의 가방). 질경이 - 플랜타고 L. (lat. planta에서 - 발바닥). 제약 카밀레- 카모밀라 레쿠티타 (L.) Rauschert = Matricaria recutita L. = M. chamomilla L. (위도 매트릭스에서 유래 - 자궁, 옛날에는 여성 질환에 사용되었습니다. 그리스 chamai에서 유래 lat. chamomilla - 낮음 - 작은 키와 멜론 - 사과, 라틴어 recutitus, 음 - 할례, 벗겨짐). 톱풀(- 아킬레아 밀레폴리움 엘.에스 엘. (Achillea - 신화에 따르면이 식물을 처음 적용한 그리스 영웅 Achilles의 이름을 따서 명명되었습니다. 라틴어 millefolium - 밀 - 천 및 folium - 잎의 톱풀). 밤색 - 루멕스 L. (밤색의 라틴어 이름, 아마도 rumex에서 유래 - 다트, 잎 형태의 짧은 샤프트에 던지는 창). CHAMENERION(CHAMERION) 소엽(IVAN-TEA, KAPORSKY TEA) - Chamaenerion angustifolium (L.) 스코프. = 카메리온 앵거스티폴리움 (L.) Holub (그리스어 chamai에서 - 지상 및 nerion - 서양 협죽도에서). 라지 시스토텔(WARTENGER) - 칠리도늄 마주스 L. (chelidon에서 식물 chelidonion의 라틴어 그리스어 이름 - 제비, 위도 메이저, majus - 더 큼). 카우베리 - Vaccinium vitis-idaea L.= Rhodococcum vitis-idaea (L.) 오로라. (라틴어 baccinium - 베리 부시, vitis idaea - Ides 포도: Ida - 크레타 섬의 산, rhodococcum it 그리스어 rhodon - 장미 및 kokkos - 베리). 포레스트 스트로베리 - 프라가리아 베스카 L. (라틴어 fraga - 딸기 과일, fragare - 향기로운, vescus, a, um - 식용, vescor에서 - 먹음). 늪 크랜베리(4-스포크) - 옥시코커스 팔루스트리스 퍼스. = O. quadripetalus 길리브. (그리스어 oxys - 신맛, coccos - 공, lat. quadri-- 4- 및 그리스어에서. 꽃잎 - 꽃잎). 라즈베리 - 루부스 이데우스 L. (rubus - 라즈베리 또는 블랙베리의 라틴어 이름, ruber - red, 그리스어 idaios의 idaeus - Pliny에 따른 Idian - 크레타 섬의 Ida 산). 커런트 블랙 - 갈빗대 L. (라틴어 아랍어 식물 이름 ribas - 신). 블루베리 보통 - 백시늄 미르틸러스 L. (vaccinium - vacca에서 블루베리 식물의 위도 이름 - 암소, 위도 myrtillus - myrtus의 소형 - 머틀, 머틀 덤불, 잎의 유사성). 자작나무 - 베툴라 L. 자작나무과의 나무 또는 관목 - Betulaceae. 일부 종은 약용 식물입니다.< (Б. повислая>-비 é 툴라 피 é ndula Roth = B. 베룩 ó 사 에르. (Celt. betu - 자작나무에서; lat. pendulus, a, um - 처진 것; verrucosus, a, um에서 verruca - 사마귀). 일반 오크 (D. PEDDLE, D. SUMMER) - Qu é rcus r ó bur L. = Q. pedunculus á 타 에르. (quercus - 오크의 위도 이름, 그리스어 kerkeen - 거칠고 거친, lat. robur - 오크 나무, lat. pedunculatus, a, um - 잎자루, 꽃자루에서 - 잎자루), KALINA ORDINARY - Viburnum opulus L. (viburnum - 위도 식물 이름, viere - 비틀기, 짜다; opulus - 단풍 나무 종의 고대 위도 이름 - 잎과의 유사성 때문에). 주니퍼 커먼 - Juniperus communis L. (juniperus - 주니퍼의 라틴어 이름, 아마도 Celtic jeneprus - prickly에서 유래). 로완 가구 - 소르부스 아우쿠파리아 L. (sorbus - lat. 식물 이름, 아마도 lat. sorbere에서 유래 - 대부분의 종의 과일은 먹을 수 있기 때문에 흡수하다; lat. aucuparius, a, um from avis - 새와 capere - 유인, 잡기, 즉 과일) 새에게 매력적이며 잡기 위한 미끼로 사용됨). SCOTT PINE (에스 포레스트) ​​- P 이누스 실베스트리스 L. (pinus - 소나무의 위도 이름, 아마도 켈트족과 관련이 있을 것입니다. pin - 산, lat. sylvestris, tre - sylva의 숲 - 숲, K. Linnaeus가 채택한 중세 형태의 쓰기 sylvestris; 요점에서 라틴 언어의 관점에서, 그것은 더 정확한 silvestris입니다.) 일반적인 슬라브어에서. 루트 be- "흰색"의 의미에서 바질의 이름에서, 그리스어 Basileus (주님)에서 빌린 일반적인 슬라브에서. Veresen (9 월 - 헤더 개화시기) 새의 검은 눈과 유사하여 쓴 맛과 기호로 :이 식물의 씨앗에 대한 새의 사랑 식물의 특성으로 인해 독성 물질로 인해 그것을 먹고 태양에 들어가면 동물의 죽음을 초래합니다. 뿌리고, 뿌리고, 끓는 물. 연소 효과 때문이거나 동물에게 먹이기 전에 식물에 끓는 물을 부었기 때문입니다. 독일어 단어 klever에서 어원은 불명확하다 라틴어 calenda, 달력-공휴일은 식물의 개화시기에 관련된 것으로, 꽃잎이 손톱 모양과 유사하여 어원은 불명확한 것으로 추정됨 주전자라는 단어에서. 대중으로부터 번역된 뿌리는 인도 유럽어에서 "암사슴의 귀"(형태의 유사성으로)를 의미합니다. 어근 -lin-, 라틴어 linum(줄, 실)과 유사한 것으로서 유래되었습니다. 어원은 아마도 그리스 전역에 양귀비가 퍼진 그리스 도시의 이름에서 유래한 것으로 추측되며 변형된 형태로 단어가 다른 언어로 전달되었습니다. 잎의 특성상 한쪽은 어미처럼 부드럽고 다른 쪽은 계모처럼 차갑습니다. 꽃차례의 특성에 따르면 씨앗은 약간의 공기 움직임에도 부풀어 오른다. 문자 그대로 라틴어에서 번역하면 잎의 모양이 양치기의 가방 모양과 비슷합니다. 분포지에 따라 : 주로 도로를 따라 자랍니다. 라틴어 이름의 직역, 작은 접미사 추가, 로마 카모마일 잎의 구조적 특징에 따라 (작고 많이 있음) 일반적인 슬라브어에서. 밤색 뿌리, 양배추 수프와 함께 한 뿌리, 의미는 신 (따라서 신)입니다. 러시아 사람들의 전통에서 식물의 잎을 찻잎으로 사용합니다. 식물의 특성에서 피부에 클렌징 효과가 있습니다. 빨간색을 의미하는 사라진 슬라브어 brusen에서. 과일 숙성의 특성에서 (실제로 바닥에 누워 숙성 후 "처짐") 일반적인 슬라브에서. 쪼다 to peck - 열매가 터지는 소리를 내다 동사 어원은 불분명합니다. 대중으로부터 뿌리냄새. 식물의 특징은 강한 특정 냄새입니다. 이름은 열매의 색에서 비롯됩니다. 대중으로부터 루트 be-는 흰색을 의미합니다. 인도유럽어에서 "나무"를 의미하는 루트. 어원은 불분명합니다. 열매의 색 (빨간색, 가열 된 것처럼) 또는 callos의 그리스 조합에서 나는 아름다움으로 승리합니다. 공통 슬라브에서. 직조, 뜨개질의 의미를 가진 뿌리. 식물이 운동을 방해하는 능력과 가장 관련이 있습니다. 나무 껍질의 특징에서 pockmarked 형용사에서. 대중으로부터 "구멍이 있는 나무, 노즐이 있는 나무"라는 의미의 뿌리는 양봉가의 언어로 거슬러 올라갑니다.

5 일부 식물의 이름 역사

이 섹션에서는 식물 이름의 기원, 식물에 대한 전설 및 신화, 의학에서의 사용 역사 및 현대 의학적 중요성에 대해 설명합니다.

일반 라틴어 이름의 기원과 관련하여 연구자들은 합의가 없습니다. 대부분의 사람들은 그것이 그리스어 "artemes"에서 유래했다고 믿습니다. 왜냐하면 쑥은 항상 모든 사람들 사이에서 만능 치료제의 영광을 누렸기 때문에 말 그대로 건강의 용기였습니다. 이와 관련하여 Pliny는 쑥 주스가 신성한 날에 열린 경주의 승자에게 수여되었다고 말합니다. 이것은 쑥의 도움으로 건강을 유지할 수 있고 "알다시피 전 세계보다 비쌉니다"이기 때문에 이것이 가치있는 보상이라고 믿었습니다.

다른 버전에 따르면, 이 식물에 의해 치료되었다고 주장되는 마우솔루스 왕의 아내인 아르테미시아라는 이름이 그 식물에 주어졌습니다.

이름의 기원에 대한 세 번째 버전은 Mena의 Odo가 쓴 "On the properties of Herbs"시에 설명되어 있습니다. 전설에 따르면 Artemis는 출산 여성의 후원자였으며 그녀는 처음으로 쑥을 출산 보조제로 사용했다고 합니다. 쑥의 이러한 특성은 고대 그리스뿐만 아니라 이집트와 중국에서도 알려졌습니다. 다산과 모성의 여신인 이시스의 사제들은 머리에 쑥으로 만든 화환을 썼습니다. 쑥은 악의 영향과 불행으로부터 보호한다고 믿어졌습니다.

그리스어에서 번역 된 특정 라틴어 이름 absinthium은 쑥 약이 매우 쓰기 때문에 "즐거움이 없음"을 의미합니다.

옛날에는 쑥이 인간의 괴로움을 모두 흡수하여 쑥보다 더 나쁜 약초가 없다고 믿었습니다. 고대 로마 시인 오비디우스는 "슬픈 쑥이 사막 들판에 돋아나고 쓴 식물이 그 자리에 해당한다"고 썼습니다.

질병 치료를 위해 고대부터 쑥이 사용되었습니다. Pliny는 쑥을 가지고 있는 여행자는 긴 여행에서 피곤함을 느끼지 않을 것이라고 썼습니다. 위장병, 안구병, 이뇨제, 구충제, 해열 등에 사용하였다. Avicenna는 배멀미에 그것을 추천했습니다. 그는 그녀에 대해 다음과 같이 말했습니다. "... 이것은 열흘 동안 달인과 짜낸 주스를 마시면 훌륭하고 놀라운 약입니다. 중세에는 쑥이 가장 많이 취급되었습니다. 다양한 질병그리고 특히 위.

현대에서 과학 의학쑥의 준비는 식욕을 자극하고 분비가 감소한 위장 질환에 쓴맛으로 권장됩니다.

쑥은 위생적이고 위생적인 ​​제품으로 정평이 나 있습니다. 그녀는 전쟁과 전염병 중에 전염성 환자와 건물을 훈증했으며 이가와 벼룩에 사용되었습니다. 이를 위해 현재 수의학에서 사용됩니다. 체계적인 섭취로 심각한 중독을 일으킬 수 있습니다.

일반 아몬드(Amygdalus communis)

일반 라틴어 이름 Amygdalus는 젊고 쉽게 얼굴을 붉히는 페니키아 여신 Amygdala의 이름에서 비롯됩니다. 아몬드 꽃 색깔은 젊은 미인의 분홍빛이 도는 흰색 안색을 닮았다. 야생 아몬드는 중앙 아시아뿐만 아니라 아프가니스탄, 이란, 소아시아에서도 알려져 있습니다. 여기 N.I.에 따르면 Vavilov는 처음으로 그것을 재배하기 시작했습니다. Ferghana Valley는 아몬드 문화의 중심지 중 하나로 간주됩니다. 거기에서 천년에 걸쳐 주로 서쪽과 북서쪽으로 퍼졌습니다. 그리고 그것을 경작한 모든 민족들 사이에서 전설과 전통이 이 특이한 것에 바쳐 생겨났습니다. 유용한 식물. 아몬드는 성경의 천일야화 이야기에서 여러 번 언급됩니다. 성경에서 대제사장 아론에 대한 전설이 있습니다. 마른 아몬드 나무 지팡이를 소유하고 있었는데, 한때 새싹으로 덮여 꽃이 피고 그 위에서 열매가 익었습니다.

현대 우즈베키스탄과 타지키스탄의 영토에 위치한 고대 Sogdiana의 주민들 사이에서 아몬드는 신성한 나무로 간주되었습니다. Sogdiana의 주민들은 꽃이 만발한 아몬드 가지를 손에 들고기도하고 신에게 희생되었으며 질병 중에 악령으로부터 아이들을 보호했습니다.

아몬드를 얻은 첫 번째 유럽 국가는 고대 그리스였습니다. 고대 신화는 그것에 대해 이야기합니다. 여기에서 아몬드는 신성하고 다산의 상징으로 여겨졌습니다. 전설은 아몬드를 소녀 Fellida의 이름과 연결합니다. 그녀는 사랑하는 데모폰과 이별하고 그리움에 시든 아몬드 나무로 변했습니다. 그러나 Demophon이 고국으로 돌아와 시든 나무를 안았을 때 즉시 꽃이 피었고 잎사귀가 피어났습니다. 그래서 이곳에서 아몬드를 펠리다 나무(Fellida tree)라고 부르기도 했습니다.

또 다른 그리스 전설에 따르면 남편이 죽은 후 스스로 목숨을 끊은 미다스의 딸이 몸을 굽힌 곳에서 쓴 아몬드가 자랐다고 합니다.

2세기 그리스에서. 기원전. 아몬드는 로마로 옮겨져 귀족들의 정원에서 재배되었습니다. 여기에서는 호두라고 불렀습니다. 동시에 아몬드는 이베리아 반도에 나타나고 조금 후에 프랑스에 나타납니다. 샤를마뉴 법전에 언급되어 있습니다. 그들은 독일과 영국에서 그것을 재배하려고했지만 첫 번째 재배 시도는 실패했습니다. 너무 일찍 나타난 꽃은 봄 서리에 의해 손상되었습니다. 그러나 완제품으로 북유럽 국가에 도착하여 즐깁니다. 큰 사랑그리고 그것은 의식 행동에 포함됩니다.

아몬드는 그리스와 제노바의 식민화 기간 동안(서기 6세기) 크림 반도에 가져왔습니다. 중세 크림 공국 Theodoro의 정원에서 사과 나무, 배, 자두, 호두, 아몬드가 자랍니다. 그 이후로 크림 반도에서 야생 형태의 아몬드가 출현했다고 믿어집니다. 건포도, 무화과와 같은 값 비싼 해외 과일과 함께 러시아 중부 지역으로 가져옵니다. 호두, 가장 좋아하는 진미이자 많은 미식가 요리의 필수 구성 요소가 됩니다.

아몬드의 의학적 용도도 오랫동안 알려져 왔습니다. Avicenna는 피부 결함(주근깨, 반점, 일광 화상, 타박상) 치료 및 중독 예방 수단으로 권장합니다. 밀 전분이 함유된 쓴 아몬드와 아몬드 오일은 상부 호흡기, 신장, 위 및 부인과 질환에 권장됩니다.

현대 의학에서는 씨앗과 기름을 사용합니다. 쓴맛과 달콤한 아몬드의 씨를 냉압착하여 얻은 기름은 맛이 좋고 품질이 좋습니다. 그것은 주사 용액, 오일 에멀젼, 연고의 일부 및 자체적으로 완하제로 사용되는 용매로 사용됩니다. 아몬드 밀기울은 오일을 짜낸 후 피부를 부드럽게 하는 미용 목적으로 소비됩니다. 쓴 아몬드 케이크에서 이전에 쓴 아몬드 물을 얻었는데, 이는 최대 0.1% 시안화수소산을 함유하고 진정제 및 진통제로 방울 형태로 사용되었습니다.

잠자는 양귀비(Papaver somniferum)

일반 라틴어 이름 Papaver는 모든 식물 기관에 유백색 주스가 포함되어 있기 때문에 그리스 "pavas"-우유에서 유래합니다. 특정 라틴어 이름 somniferum은 문자 그대로 "수면 상태"를 의미합니다.

많은 나라 사람들의 전설과 이야기에서 양귀비는 잠과 죽음의 이미지와 관련이 있습니다. 고대 그리스인들은 두 명의 쌍둥이 형제가 하데스의 지하 세계에 살았다고 믿었습니다. Hypnos(로마인의 Morpheus) - 잠과 꿈의 신, Tanat - 죽음의 신. 아름다운 젊은 날개 달린 신 Hypnos는 양귀비 머리를 손에 들고 땅 위로 돌진하고 머리에는 양귀비 꽃 화환이 있습니다. 뿔에서 수면제가 쏟아지고 인간도 신도 누구도 그를 저항할 수 없습니다. 심지어 강력한 제우스도 마찬가지입니다. 그가 양귀비 꽃을 만지는 사람은 모두 달콤한 꿈에 잠겨 있습니다. 왜냐하면 각 양귀비 꽃에는 가벼운 꿈이 있기 때문입니다. 잠의 왕국 히프노스의 거주지조차 양귀비나무가 심겨진 모습으로 묘사되었다.

하데스가 페르세포네를 납치한 후 대지의 다산의 여신 데메테르의 어머니가 딸을 찾아 땅을 떠돌았다는 양귀비의 기원에 대해 전해지고 있습니다. 극심한 고통과 자신의 평화를 찾지 못한 그녀는 멈출 수 없었습니다. 불행한 어머니를 동정하는 신들은 그녀의 모든 단계에서 양귀비 꽃이 자라도록 만들었습니다. 꽃다발을 모두 모은 여신은 마침내 진정되어 잠들었습니다. 그 이후로 양귀비는 세속적 다산의 상징으로 여겨져 왔으며 여신 Demeter(로마인들 사이에서 Ceres)는 곡물과 양귀비 꽃의 귀 화환으로 묘사됩니다.

기독교 신화에서 양귀비의 기원은 무고하게 살해된 사람의 피와 관련이 있습니다. 마치 양귀비가 십자가에 못 박히신 그리스도의 피에서 처음으로 자라난 것처럼, 그 이후로 많은 사람의 피를 흘린 곳에서 자라났습니다.

양귀비 문화는 가장 오래된 문화 중 하나입니다. 그 씨앗은 석기 시대 사람들의 음식 유물 중 고고학 발굴 중에 발견됩니다. 고대 수메르와 아시리아에서 재배된 것으로 기록된 출처에서 알려져 있습니다. 고대 이집트에서는 이미 수면제로 사용되었던 것으로 알려져 있습니다. 지중해에 인접한 지역에서는 양귀비 문화가 수천 년 동안 식용 식물로 알려져 왔습니다. 크레타 섬에는 미케네 이전 그리스 문화 시대의 양귀비 머리 이미지가 보존되어 있습니다. 양귀비 주스의 최면 효과는 호머 시대에 알려졌습니다. Iliad에서 Menelaus 왕의 아들과 딸의 동시 결혼식을 기념하여 잔치를 묘사할 때 양귀비 주스가 언급됩니다. 트로이 전쟁의 주범인 아름다운 헬레네는 이 주스를 ​​손님을 위한 원형 그릇에 부었습니다.

양귀비는 태곳적부터 식용 식물로 널리 재배되어 왔습니다. 맛좋은 지방 오일, 단백질, 설탕을 많이 함유한 그 씨앗은 가장 좋아하는 진미였습니다.

아랍 의학에서는 식물의 모든 기관이 사용되었습니다. Avicenna는 좌골 신경의 염증에 대해 물에 삶은 양귀비 뿌리를 불면증에 대한 이마에 약용 드레싱 형태로 권장했습니다. 양귀비 씨앗은 가슴을 정화하는 수단으로 사용되었고 설사에는 양귀비 주스가 마취제로 사용되었습니다.

유럽 ​​의학에서 양귀비는 Salerno School of Medicine의 의사들에 의해 가장 널리 사용되었습니다.

현대 의학은 양귀비 제제를 진통제, 최면제, 진해제 및 진경제로 사용합니다.

2장. 실용적인 부분

식물의 이름을 설명할 때 민속 어원은 우리에게 유용합니다. 흥미롭고 유용하며 매우 독특한 식물인 Podbel(Tussilago farfara L.)의 이름의 기원을 고려하십시오. 현대 러시아어로 문학적 언어이것은 잘 알려진 초본의 이름입니다. 처리장국화과 가족에서 - Compositae는 언덕, 계곡, 양파 가장자리, 강둑을 따라 자라며 러시아 전역에 퍼집니다.

Tussilago 속의 과학적 라틴어 이름은 라틴어 tussis - "기침", 즉 기침 치료에 사용되는 식물에서 유래합니다. Farfara라는 이름으로이 식물은 로마인들로부터 알려져 있습니다. Podbela 의약품은 항염증제 및 거담제로 모든 흉부 질환에 널리 사용됩니다.

podbel 식물에는 많은 인기 있는 동의어 이름이 있습니다. 머위<#"justify">Kuznetsova M.A. 레즈니코바 A.S. "약용 식물 이야기"모스크바. 1992.

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