スタッフの適応の種類。 新しい仕事への適応 モビングの原因


 編集者より:

教会への新参者の適応における心理的困難は、既存のすべての古い信者の合意の問題です。 聖職者のアクセス不能、欠如 教材そして「初心者」向けの本、用心深い教会の老婦人は、多くの場合、人の寺院への来訪と本格的な教会への乗り越えられない障害になります。 今日、私たちの常連の著者は、旧正教会ポメラニアン教会の小教区がどのように協力を組織するかについて語っています 来る人-神に来たい人、古い信仰に興味を持っている人、カテチュメンである古い信者、彼らが言うように、単に「光に」来る人。

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« これらの教えと私たちの言葉が真実であり、それらに従って生きることができると約束されていることを確信し、信じる人は誰でも、以前の罪の赦しを神に求めるために祈り、断食するように教えられます。彼らと。 それから私たちは彼らを水があるところに連れて行きます、彼らは生まれ変わります...私たち自身が生まれ変わったように、つまり、彼らは父なる神とすべての主の名において水で洗われます、そして私たちの救い主イエス・キリスト、そして聖霊».

哲学者聖ジャスティヌス (2 世紀)、在留資格学校のキリスト教教義の教師

« ですから、浸る前に敬虔な言葉を唱えた人は、生まれなかった者の知識、独り子の知識、聖霊の確信を教えられますように。 彼に、さまざまな創造物の順序、摂理の方法、さまざまな法律の法廷を研究させてください。 なぜ世界が創造されたのか、なぜ人間が世界の支配者になったのかを彼に知らせてください。 彼に彼の性質、それが何であるかを研究させてください。 神がどのように悪者を水と火で罰し、常に聖徒たちを栄光化したかを彼に知らせてください - セト、エノス、エノク、ノア、アブラハムとその子孫、メルキゼデクとヨブとモーセ、イエスとカレブと祭司ピネハスを意味しますそしていつの時代も忠実です。 また、どのように摂理の神が人類に背を向けられず、さまざまな時に彼を誤りと虚栄心から真理の知識へと導き、奴隷制と悪から自由と敬虔へ、不義から義へと導いたのかを彼に知らせてください。永遠の死から永遠の命へ。 これとこれと一致して、発表中に彼に勉強させてください»

使徒命令のテキスト (IV c)

旧正教会のポメラニアン教会では毎年、いわゆる「先住民族」の旧信者の数がますます減少し、新参者の数が増加しています。 世代から世代へと、先住民の古い信者は、自由意志で正統派の真実を熱心に守り、これらすべてを子供や孫だけでなく、キリストの教会に来る新しい人々にも伝えます。 先住民族のオールド ビリーバーへの信仰は、意識的な選択であり、不可欠なニーズです。

新参者の信仰への適応、彼らの教会、キリスト教の精神と意識の育成の間に生じる困難は、すべての古い信者の合意の問題です。 有能なメンターの欠如、ネイティブの教区民の新参者に対する適切な態度の欠如は、人が完全に教会になることをしばしば困難にします. 先住民族と新参者の間にはしばしば誤解があります。 これは、コミュニティの先住民の古儀式派の地位が、信仰、知識、クリスチャンの生活や行為によってではなく、親族関係によってのみ決定される場合に発生します。

同様に、先住民の古い信者は、改宗者の洗礼の瞬間からの短い期間を、魂のない重荷を取り除くことができる期間とは見なしていません。 過去世. 彼らにとって、新しい改宗者の時の試練は重要です。 この関係が定義されています 歴史的出来事古代教会と分裂後のロシアの両方で、そしてその後のすべての時代に、「新参者」が彼らの信仰、彼らの教会を裏切り、仲間の信者を拷問者の手に引き渡すことができた. これは、自分の信仰の純粋さと不動の保持のためだけでなく、自分自身の人生、真のキリストの教会における将来の世代の人生のための恐怖の遺伝子です.

しかし、新しいクリスチャンも困難に直面しています。彼らは、なじみのない精神的な世界にいることに気づき、文字としてだけでなく精神としても認識しなければなりません。 時々、正教会の伝統を完全に理解していない新しい改宗者は、クリスチャンの生活と信仰について独自の理論的考えを持っています。 全力を尽くして教会を改革し、「救い」、教会を世に開かれ、救い、正すという彼らの理解の方向に向けようとする試みがなされています。 たとえば、「反ニコニアン主義」として古儀式派に来る人、規範の想像上の違反を伴う人、そして誰かが自分自身をAvvakum以上だと考えて、「不信心」を非難する教区民とメンター。 そして、現代の古い信者は聖職者の伝統に従って生き、聖書と伝統に従ってすべてのことを行動するという理解が得られるのは、ずっと後のことです。 教会の親密さと神秘（使徒行伝 5、13）というキリスト教の原則を忘れてはなりません。

バプテスマの秘跡は、不信者が魂を込めて信じ、教会と一致するまでは無益です。 古い信念を心だけで受け入れることは不可能です。 心だけで古い信念を受け入れる人は、後で別の宗教を身近に感じるでしょう。それを受け入れるかどうかは、個人の選択の問題にすぎません。 先住民の古い信者にとって、そのような選択の問題は不可能です。 人の精神のさまざまな状態 - これが、ネイティブの古い信者と新しい信者を区別するものです。

この問題は、先住民族の古い信者の前でも発生します。彼らは、新参者に古い信者の本質全体を適切に伝えなければなりません。 教会は秘跡のお祝いだけに限定されません - コミュニティの教育的監督と、教会への新参者の精神的成長のためのメンターは必須です。

教会のプロセスは、新しい信者が入るコミュニティにも大きく依存します。 コミュニティに、新参者が古い信者の精神と生き方を心だけでなく心でも感じるのを助ける賢明なメンターがいる場合、神の助けを借りて、新しい信者は短期間で古い信者の真の精神を受け入れ、クリスチャンになります。 旧正教会ポメラニア教会 (以下、OPT と呼ぶ) には、新参者が旧教の信奉者になっただけでなく、メンター、メンター、僧侶になった例がたくさんあります。

そのため、カザフスタン東部のリダー市にある DOC の最後の修道院修道院では、ロシア中でよく知られているポクロフスキー ウビンスキー (アルタイ) 修道院の残党によって、最近亡くなった黒人女性マリアと黒人修道士アレクサンダーは、遺伝性の古い信者ではありません。 そして、以前は修道士の中にはたくさんの修道士がいました。

自らをキリスト教徒と呼ぶ先住民族と新しく改宗した古儀式派の両方が、この名前の意味を忘れてはなりません。 そう、 ニッサの聖グレゴリウスアルモニへの手紙の中で、彼は自分自身を真のキリスト教徒と呼ぶことができる人について議論し、教訓的な例としてサルの話を挙げています.

アレクサンドリアでは、専門家が猿に器用な踊り子の姿をとり、踊り子の仮面と服を着せるように教えました。 劇場の観客はサルが音楽のビートに合わせて踊る様子を称賛しました。 観客がその光景に夢中になり、サルの器用さを叫び、拍手している間、そこにいた人の一人が、その光景に夢中になって、サルはサルに過ぎないことを示しました. 彼はアーモンドとイチジクをステージに投げました、そしてサルはダンスと拍手、そしてスマートな服の両方を忘れて、彼に駆け寄り、彼が見つけたものを一握り集め始めました. そして、マスクが口に干渉しないように、彼女はそれを捨てようとし、一見受け入れられたイメージを爪で引き裂きました。マスクの切れ端で登場。

ニッサの聖グレゴリーは次のように書いています。悪魔によって提供されたものは、彼らが主張するものとは異なるものであることが簡単に明らかになります. イチジクやアーモンドの代わりに、虚栄心、野心、強欲、快楽への渇望、その他同種の悪魔の邪悪な物資が、繊細さの代わりに人々の貪欲に提供されているため、猿のような魂を簡単に暴露してしまいます。キリスト教の偽善的な姿を装う。 そして情熱の時、彼らは純潔、柔和、または他の美徳の装いを覆します。

したがって、「クリスチャン」という称号は、完全なクリスチャン生活を送る必要があります。

あなたの天の御父が完全であるように、完全でありなさい (マタイ 5; 48)。

キリスト教の信仰を教え、バプテスマを希望する人々に基本的な教義の真理を伝え、発表すること - これは神の命令です：

父と子と聖霊の名によってバプテスマを授け、すべての国に行って教え、主イエス・キリストは弟子たちに言われます（マタイ28:19）。

人が受け入れる前に 聖なる洗礼そして真のキリスト教徒になると、彼は「洗礼を受け」、まだバプテスマを受けていませんが、信仰の基本についてすでに教えられています。 宣言の必要性は、ラオディキアのカノン 46 と第 6 回公会議のカノン 78 に示されています。

この宣言は教会の初期に始まりました。 このように、聖霊降臨祭のエルサレムでの使徒ペテロの説教の後、約 3,000 人がキリスト教に改宗しました (使徒 2:14-41)。 その後、彼はローマの百人隊長コルネリウスとその親戚に信仰を教え、彼らに洗礼を授けました（使徒行伝 10, 24-48）。 使徒パウロ (使徒 16:13-15) やフィリポ (使徒 8:35-38) なども同じことをしました。

新しい信仰を採用するという決定の堅さが試されました。 キリスト教徒の迫害の間、彼らが教会から離れてしまうケースがありました。したがって、研究期間中、教会は必然的に求道者に従いました。彼らの中に、誤って聖なるバプテスマを受けたキリスト教への裏切り者がいましたか。 そのようなことが発見された場合、彼らはすぐに求道者の集会から追放されました。 カテチュメンの期間は長く、3 か月から 3 年で、この期間はいくつかの段階に分けられ、カテチュメンはさまざまなクラスに分けられました。 聖ヨハネ・クリソストム、エルサレムのキュリロス、ニッサのグレゴリウス、ミラノのアンブローズ、モプスエスティヤのセオドア、祝福されたアウグスティヌスの求道者が私たちに降りてきました。

現代のメンターは、そのような説教のレベルが高いことを証明する当時の経験を今でも参照しています。

バプテスマのためにカテチュメンを準備した最初の日から、彼らはキリスト教の信仰についての理論的な知識も受け取り、ある時点まで神の奉仕に参加しました。 寺院では、カテチュメンは後ろ、つまり前庭に立っていました。

求道者はまた、寺院の壁の外で祈ることを学ばなければなりませんでした。 エルサレムのキリル: « 神が天の不滅の秘儀をもってあなたを称えるように、もっと頻繁に祈ってください"。 さらに、求道者はキリスト教の生活を送る必要がありました。断食し、戒めを守り、罪と戦い、神と人々の前で罪を悔い改め、霊的な欠陥を正す必要がありました。 " バプテスマを受ける人は、頻繁に祈り、断食し、ひざまずき、徹夜し、過去のすべての罪を告白することによって、これに備える必要があります..."、 - 求道者に書き込みます テルトゥリアヌス.

しかし、カテチュメンが罪深い生活を離れず、それを悔い改めなかった場合、そのようなカテチュメンは、まるで一歩後退したかのように、カテチュメンの前のカテゴリに移され、追加の悔い改めの期間が決定されました。

このように、カテキュメンの出現と発展の歴史は、将来のクリスチャンに対する教会の態度がいかに深刻であったかを示しています。 それは、明確に定義されたプログラムと十分に確立された規律を備えた、求道者の全体的な機関でした。 これらすべてがキリスト教の信仰についての質の高い知識を与え、キリスト教徒の道の危険について警告し、バプテスマの前でさえキリスト教徒のように生きるように教えました。

旧正教会のポメラニアン教会は、求道者のための同様のプログラムを今でも順守しています。これにより、求道者は新しい信仰を受け入れてキリスト教の生活に慣れたいという欲求を感じることができるだけでなく、まだキリスト教の準備ができていない人々を排除することもできます。

イエス・キリストは，誰かにバプテスマを施すことを約束する人は必ずその人に教えるよう要求されました（マタイ28:19）、そしてポメラニアン教会は、新しいメンバーをその胸に受け入れるために責任あるアプローチを取り、バプテスマの秘跡そのものを敬虔に扱います。

何世紀にもわたって、教会は聖なるバプテスマを受けることを望むすべての人たちと断固たる会話を行っています。

発表は、キリストへの忠実さ、悔い改め、優先順位の変更、価値観、人の世界観と行動全体をテストするために必要です。 これは、すべてのクリスチャンが教会生活を始める場所です。

ポメラニアン教会に初めて来て洗礼を希望する人は、精神的なメンターからインタビューを受け、自分自身とその意図の理由について話します. メンターは彼らにキリスト教の信仰について、クリスチャンの生活とは何か、キリスト教が他の宗教とどのように違うのか、クリスチャンはどのように生きるべきかについて説教をします。

この後、カテチュメンが和解の始まりを迎えるとき、カテチュメンへのイニシエーションが行われます。 ポメラニアン教会での発表の瞬間は、寺院のメンターのセルで始まる教区の位置であると考えられています. メンターは、十字架とサジダのサインを正しく行う方法を説明し、示します。

その後、バプテスマのおおよその日付が割り当てられ、戒めが与えられ、将来の受信者が決定され、バプテスマに関するメモが手渡されます。 受信者の要件は、バプテスマを受けた成人よりも高くなります。 受給者は、正式に（つまり、バプテスマを受ける）だけでなく、実際に（定期的に告白し、大聖堂の礼拝に出席する）教会に所属し、クリスチャン生活のゴッドチャイルドに言葉だけでなく個人的にも教えることができなければなりません例。

少し後に、告白の会話が行われます; バプテスマの前に、求道者は彼のすべての重大な罪を思い出さなければなりません. 酩酊、喫煙、麻薬中毒などの障害が主なものであるかどうかがわかります。

2008年、旧正統派ポメラニアン教会の精神的指導者の会議は、DOCのコミュニティで秘跡、サービス、および修正を実行するための標準的な基盤と実際の手順を検討し、聖なるバプテスマの準備の時間を設定しました（発表）キリスト教の慣習によると - 40日。 この場合、バプテスマを受けた人の準備状況やその他の状況に応じて、特定の期間を短縮または延長することができ、精神的な指導者によって選択されます。 バプテスマの準備の順序（断食、祈り、戒めの履行）は、精神的なメンターによって決定されます。

新しく改宗したクリスチャンは、信仰についてできるだけ多くの知識を吸収しようとして、すべてをゼロから始めます。そのためには、使徒パウロによると、彼に一歩一歩対処する必要があります。フルーツ：

だれかが闘争しても、法に反して闘争するなら、その人は戴冠しません（Ⅱテモテ 2:5）。

ポメラニアン教会の洗礼は少なく、全員が連続して洗礼を受けるわけではありません。 人は告知を受け、祈り、断食し、戒めを果たし、キリスト教の道に入ったと見なされます。 しかし、カテキュメンが深刻な罪から解放されておらず、生涯を通じて霊的な働きの良い実を示していない場合、彼は何年もカテキュメンにいることができます. そして、彼が道に着手したことを彼の行為によってすでに示している人は誰でも、40日間断食し、祈り、戒めを果たし、告白し、その後初めて聖なるバプテスマを受けます。

すべてのポメラニアンコミュニティには、ポモリズムについてもっと学びたいと思っている新しい人々と寺院で出会う人がいます.彼らはキリスト教の信仰について、同意の歴史について話され、彼らの質問に答えます。 もし サービスがあります、 次に、彼らは現時点で寺院でどのように振る舞うべきか、できることとできないことを説明し、すべての質問は祈りの終了後に答えられます。 本格的なキリスト教徒の生活も地域社会で確立されており、その精神的な教育、継承、責任があり、先住民の古い信者の傲慢さと傲慢さ、そして新参者の間違ったキリスト教徒の自己意識と行動から警告しています。 しばらくの間、新しい人々に対しては常に一定の不信感がありますが、これは教会と断絶していた先住民の古い信者にも当てはまります. 少し時間が経ち、不信感が消えます。

教会は、新参者が教会に順応する際に起こりうる困難をどのように克服または防止できるでしょうか。 まず第一に、クリスチャンの愛と忍耐. 愛は、主イエス・キリストご自身によって与えられたキリスト教の最高の戒めです。 愛のない人は、真のクリスチャンになることはできません。 愛のないユダは主をユダヤ人に裏切りました。

そして、兄弟を憎む者は、暗闇が彼の目をくらませたかのように、暗闇の中を歩き、自分がどこへ行くのかを知りません (ヨハネ 2.11)。

教会への新参者の適応は常に困難な作業ですが、使徒によると、コミュニティでのクリスチャン生活が忍耐と愛に基づいている場合、次のように述べています。 あなたが愛するのはすべてかもしれません」（コリント、クレジット166）、これらすべての困難は簡単に克服できます。 そして、ポメラニアン教会でのそのような活動の実践、およびその精神的な実を伴う活発なクリスチャン生活は、選択された道の正しさを示しています。

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コメント (84)

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  1. bezpopovtsy に関する肯定的な情報が表示されたときに、ニコニアン (悪魔?) がどれほど迷惑なのかは興味深いことです。 司祭たちにそのような反応はありません。

  2. そのようなサイトで、パンケーキをめぐる儀式や信仰への賞賛を読むのは奇妙です。マスレニツァは、制限がすでに始まっている断食の準備期間ではなく、逆に、パンケーキ専用の休日です。
    あたかもその記事が世俗的な新聞から軽率にコピーされたかのように

  3. > 洗礼を受ける前に、求道者はすべての重大な罪を思い出さなければなりません。
    > 酩酊、喫煙などの障害はありません。

    ああ、特に酔っ払いに対して、このフィルターが実際に機能するのはなんと興味深いことでしょう。 私の意見では、ロシア正教会にはそのようなフィルターはありません。

  4. >そして、すべての質問は祈りの終了後に答えられます

    私は、Staovers が「サービス」ではなく「祈り」という言葉を好むことに気付きました。 私はこれに、執り成しの大聖堂のロゴジスキーでさえ、「礼拝が行われる場所」ではなく、「私たちが祈る場所」と言った。 そして、他のケースがありました。 興味深いことに、伝統またはそれは私には思えましたか？

  5. > すべてのポメラニアン コミュニティには、ポモリズムについてもっと学びたいと思っている新しい人々と寺院で出会う人がいます。

    それぞれにそうなのですか？ そして、これは本当に教会の外交団の代表であり、最近「ニコニズムから逃れた」別の新人の熱狂者ではないのでしょうか。

    • DOC のすべての共同体を代弁することはできませんが、バプテスマを受けた人々によると、彼らはおそらく元ニコニアンではなく、ある時点で何らかの理由で転落した彼ら自身の元ニコニアンである可能性があります。教会から離れて。 とはいえ、合格したニコニアンもたくさんいます。 それでも、教会の方針はより「内部的」であり、家族が完全にクリスチャンであり、離れていた人々が戻ってきたという事実を目的としています。

      Bezgodov A.A. がサイトにいる場合、現在そうでない場合は、彼に訂正させてください。

    • つまり、ポメラニアンは伝道活動に興味がないのですか?

    • 残念ながら、既存のすべての機会において、宣教活動は適切な程度に発展しておらず、内部的な焦点を持っています。

    • 内部指向は、私が理解しているように、落ちた人を返すことです。 なぜ彼らは消えるのですか？ 最も頻繁に「カットオフ」されるのは何ですか?

    • はい、それは内部宣教師のようなものです。
      他の同意と同じ理由で失踪した。 多くの場合、教会は、家族、悲しみ、または何らかの必要性で何かが起こったときにのみ記憶されます。
      世の誘惑、神から気をそらすすべてのものも役割を果たします。 ここでは、教区民自身の信仰の強さと精神の強さ、彼が世俗的な嵐の風の下で壊れるかどうか、そして彼が教会への救いの道を離れないかどうかについてすでに話しています。
      しかし、多くの場合、「カット」は、教会の謝罪を簡単な形でよく知っていて伝え、教区民と協力し、絶え間ない説教を行うことができる有能な指導者が現場にいないために発生します。 神に感謝します.最後の要因はもはや決定要因ではありません.メンターは聖職者向けのコースで教育のレベルを常に上げており、教会の歴史に関する文献が出版されており、コミュニティには多くの若いメンターがいます. そして、それはそれほど悪いことではありません。

    • 神権者（または新信者）から人々があなたのところに来る場合、主な理由は何ですか? 神権が失われたと人々はどのような理由で判断しますか。

      さて、人が司祭のいない状態で生まれ、彼の中で育ったとき、すべてが明らかです。 しかし、bezpopovstvo が後天的な信念になるとしたら、それはもう興味深いことです。

    • ちょうど今、ロシア正教会の一人の男性がカテキュメンの間を歩いていて、司祭職に幻滅しました。

    • ポメラニアンは神権に失望したことは一度もありませんが、特定の理由で地球上で絶滅したと信じているため、神権に失望することは奇妙な議論です.

    • 最も一般的で最も理解しやすい議論です。 告白から告白へのほとんどの移行は、神学的作品を読むことではなく、人的要因への失望に関連しています。 神権に対する幻滅は、当時、ヨーロッパの宗教改革の口実でした。

    • 歴史、コミュニティ全体、さらには司祭の同意を残すために使用される全体の同意（たとえば、礼拝堂）からもわかるように、神権の失望は常に人的要因と関連しているわけではありません。 裏. ちなみに平信徒だけでなく、牧師（司祭も含む）が通ることもあります。 過去数回 4代目神主の変遷を知る。 （ニコニアンから2名、ユニエートから1名、プロテスタントから1名）。 現在、2 人の元ベロクリニツキー事務員と 1 人の元ニコニア執事が、ポメラニアン アコードのメンターとして知られています。

    • ニーナが書いた内部の伝道活動に関しては、まず第一に、DOCの努力は、そのようなニコニアンまたはバプテスマを受けていない、両親または祖父母が古い信者であった人々と協力することを目的としていることを意味します。 でもたまに見知らぬ人も来る。 家族全員に起こります。 多くの場合、このパターンです。 私たちはインターネット（本、テレビなど）から古儀式派について学び、資料の研究に興味を持ち、コミュニティに目を向けました-メンターまたは他の誰かとの会話。 人々が発表にそれらを置く準備ができている場合。 次は洗礼です。 このプロセスは非常に長くなる可能性があります。 個人的な経験から、私が来る人々とコミュニケーションをとるとき、私は彼らに古儀式派の歴史を知ってもらい、同意について、聖職者の階層の存在について詳細に伝えてください。これらの同意。 これは、本人が意識的な決定を下し、後で「知らなかった、そこが好きだ」と言わないようにするために必要です。 必要な要件も提示されています。喫煙する場合は禁煙し、キリスト教に反する入れ墨がある場合は減らす必要があります。 あごひげがない場合は、成長する必要があります。もちろん、断食と祈りも必要です。そうしないと、バプテスマを受けません。 この問題では女性の方が簡単です。 この点で、もちろん、遺伝性の古い信者は「利益」を受け取りました;彼らは幼児期に洗礼を受けました、そして、彼らはこれをするべきではありませんでした.

    • DPC では初心者の問題がはるかに少なくなります。 多くの場合、やってくる初心者は行動への欲求に燃えています。実際、彼は別の場所で自分自身を理解できなかったので、これを求めて、古い信者を彼の存在に満足させようとします。 私たちの国では、そのような人々は1年間宣告されますが、当然のことながら、定期的に祈らずに礼拝に出席しなければなりません。 十分な忍耐力があればバプテスマになるので、新しくバプテスマを受けた人は、一定の期間（1〜3〜5年）事務員になったり、指導的地位に就いたりすることはできないと説明しています。 この間ずっと、彼は統合しているようです。 すでにそのような説明の段階にある初心者が姿を消すことがあります。
      ほぼ 200 年間、すべての司祭職が初心者であり、今でも同じように多くの司祭がいるからです。 一部のメンタリティはニコニアンのままで、定着する時間がなかったと確信しています。 ここから、資格が緩くなり、その結果、直面しなければならない問題が生じます。

    • Alexey Alexandrovich、回答と追加に感謝します。

    • はい、ありがとうございます。非常に興味深い回答です。 しかし、私が見ているように、非神権への移行の主な理由は何ですか?という疑問が残ります。 特に、元司祭、司祭職の牧師、または新しい信者が渡ってきた場合。 神権が失われたと彼らが結論づける要因は何でしょうか。

    • ある時、2 人の新信者の司祭がグレベンシコフ コミュニティで私に近づき、司祭のいない生活への移行の問題を「研究」していました。 どちらも禁止されています (1 つはデロックされているようです)。 公務員はありません。 すべてがすぐに明らかになりました。 聖職者がイデオロギー的に無職になったという話は聞いたことがありません。 中途半端な教育を受けていた神学生の転校の既知の事例があります（革命前、たとえばナデジディン教師）

    • かつて、2人の元司祭が私の旅団で働いていました.1人は逃亡者から逃げ出し、もう1人は世俗的な逃亡者から逃げました。 二人ともバプテスマを受けました。 確かに、それらから効果的なものは何も得られなかったことに注意する必要があります。 90 年代初頭、オーストリアのポップスはクリンツォフ イリュシチェンコから移行しました。 これは私が個人的に知っている人たちについてです。 移籍を決定する前に、誰もが信仰の盾やペルミャコフなどを読みました。 文学。 したがって、彼らが「非イデオロギー」であると疑う理由はありません。

    • 私の意見では、この環境で生まれていない人にとって無僧であることは、かなり気のめいる考えです。 突然彼女のところに来た人たちと一緒に、私の頭の中で何かが起こるに違いありません。 この教会には恵みがないと判断するのは 1 つのことですが、別の教会には恵みがあるので、私はそこに行きます。 もう 1 つの問題は、どこを突いても、神権の恵みがどこにも見つからないようにすることです。

    • そして、私たちの初心者によると、bezpopovstvoに入ったので、全員がうつ病に陥ったとは言えません:)
      神権からベズポポストへの移行がなぜあるのかという問題については、ここですべてが明らかです。 現在、多くの謝罪、ピチュギン、クドシン、その他の論争者の作品、同じ信仰の盾、および他の多くの出版物が再発行され始めています。 人々は読み、黙想し、事実を比較し、使徒的継承をたどり、結論を導き出します。 なげなわで誰かをbezpopovstvoに引きずり込む人は誰もいません。
      そして、はい、古い信者の指示と合意のそれぞれに関する文献を読むことは（ベズゴドフAAが上で述べたように） 前提条件ポメラニア協定への移行前。

    • >そして、私たちの初心者によると、bezpopovstvoに入ったからといって、彼ら全員がうつ病に陥ったとは言えません

      多くの兆候から判断すると、一般的に初心者は、どこから出発するかについての抗議に駆り立てられることがよくあります。 それはあたかも彼らがニュー・ビリーバーズからオールド・ビリーバーズ（ポピュラーとノン・ポピュラー）に逃げているように見えますが、ニュー・ビリーバーズと別れたり、それとの戦いを彼らの主な考えや仕事として残したりすることはありません。 フォーラムでの会話のほとんどは「忌まわしきニコニアン」についてであり、世界中のすべての悪も「ニコニアン主義」に集中しています。 等 ニコニアンでないと話題にもならず、活動の核にもならないようです。

      それでも、何がプッシュするのかは明らかではありません。 ピチュギン、クドシン、その他の論争家の作品は、司祭のいない種がすでに発芽して成長しているときに読み始める可能性が最も高い. しかし、何かが彼を落胆させなければなりませんでした。

    • 私は、オブリーバニだったので、自分はバプテスマを受けていないと確信していたという理由でバプテスマを受けた元ニコニアンの司祭を知っています。 彼は 1970 年代に戻ってきましたが、当時は南部地域の 1 つの司教の下で奉仕していたので、そこでの慣習を十分に見たと彼は言います。 彼は何の野心もなくポメラニアンの間でバプテスマを受けました-彼は単純な教区民になり、現在は70歳を超えており、数年間ディレクター代理を務めています。 メンター。 ちなみに、私が言及したのは彼ら自身が聖職者であり、現在はDOCのメンターを務めているため、長い間単純な教区民のままだったため、彼らも役職に就きませんでした。 そして、DPCのポジションは何ですか? まれなコミュニティのメンターに物質的なサポートがある場合は、それが純粋に象徴的である場合にのみ. ほとんどの場合、メンターは退職していなくても働いています。これがまさに、DPC の若いメンターの数が少ない理由です。

    • しかし、ポメラニアンからニコニアンへのメンターの移行の例は、彼らが「ポジション」に従っていることを示しています。一部はポジションのため、一部はお金のためです。 そしてそのような例はたくさんあります。 ヴィゴフ時代から現在まで。 そのため、ポモルツィとフェドセエフの人々は、有名な宣教師や司祭だけでなく、司教や大都市にもなりました。 ここには本当に「アイデア」はなく、野心だけがあります。

    • ちなみに、ノヴゴロドの古儀式派のリーダーであるテオドシウス・ヴァシリエフは、ニコニアンの司祭の家族のニコニアンの執事でした。

    • < А вот примеры переходов наставников от поморцев к никонианам как раз показывает, что идут за "положением", кто за должностями, кто за деньгами. и таковых примеров много.

      1989 年の旧正教会のポモール カレンダーの 41 ページに、グレベンシチコフ コミュニティの行進の写真があります (リガでのロシアの洗礼 1000 周年を記念して)。彼の手にあるのはジョン・ミロリュボフ神父であり、1983 年以来、グレベンシチコフ共同体の 2 番目のメンターであり、上記のカレンダーの編集者でもあります。 そして2004年、彼は公式にモスクワ総主教庁の管轄に入り、外部教会関係部門の従業員になり、2005年に彼はDECR MP委員会の書記官になり、2015年に古儀式派教区と古儀式派との交流を担当しました。大司教の階級に昇格。

    • 彼らは予想外に、ベスポポビ派がまだ、ささやかな教区の正教会の首席司祭の地位を、数千人のグレベンシチコフ共同体の上級指導者の地位よりも高くしているという事実に心を打たれている。バルト諸国、ベラルーシとポーランド、神以外に自分自身に対して何の力もありません。 以前と現在の物質的な可能性に関して、この問題を判断するために、尊敬されている反対者は、彼らの想像力に特有の推測ではなく、少なくともいくつかの情報を持っている必要があります.
      一般に、私はこのサイトで興味深い記事を見ましたが、非常に誇張された口調で、いくつかの都市ポモールコミュニティの活動の興味深い立派な側面について語っています（確かにポモールの古い信念のすべてではありません）. 議論は興味深いようです。 しかし、ベズゴドフが来て、ハエとカツレツだけでなく、テーブルにあったすべてのものを1つの山に混ぜました。 人、時間、出来事。
      新しい信者と古い信者 - 司祭はポメラニアンの司祭を持たない人になりつつありますか? - 彼らは動いています。 そして、それほどではありません。 しかし、私はあえて考えますが、それどころか、はるかに多くのことを考えています。 彼らの動機は何ですか？ 私には理解できることも含めて、それらは非常に異なっていると思います。 しかし、ポメラニアンの古い信者が彼らの教えに従って自分たちを「古い正統派」として認識せず、名前を付けず、認識できなかった時代のポメラニアンの教条主義者の作品への言及を聞きたくありません。 ポメラニアン教会」（せいぜい、彼らは自分たちを「教会の階層を持たない教会社会」と呼んでいました。なぜなら、恵みと秘跡が終わった場合、どのような地方教会が存在できるのでしょうか）？ Pomortsy は、「真の信仰の知識」についての一般的な言葉を使わずに、これらの動機をより具体的に定式化することができるでしょうか?
      興味深い質問は、司祭の無司祭への移行に関するものです。 良い情報では、司祭が再婚したり、階級を失ったりして奉仕できなくなった場合を除いて、そのような例は知りません. 私が間違っている場合は、例を挙げてください。 正直に答えるだけ。

    • 興味深い議論！ :)そして最も重要なことは、「舞台裏」が残っていたことです。 非司祭職から教会に移った人は、キリストの聖なる神秘を伝えます。

    • はい、これが一番面白いです。 議論は、キリストの聖なるミステリーが存在しない調和への移行についての記事を背景に起こりました！
      原則として、新しい信者から古い信者への移行の動機について議論することと、正確に司祭を持たないことについて議論することは別のことです。 ここには2つのカテゴリーの人々があります：正式には「正統派」であり、教会に属しておらず、ミステリーの交わりの経験がありませんでした（これは多かれ少なかれ明らかです）。 これはまさに、一般的な言葉に限らず、記事の著者からより詳細に学びたいことです。
      これまでのところ、70年代に再びバプテスマを受け、Pomortsyになったとされる特定の司祭が指名されています（名前と場所は挙げていません）。 私がこれについて何も知らず、知らないことは非常に驚くべきことです。 結局のところ、私たちは皆が積極的に活動している小さな合意について話しているのです。 教育を受けた人常に見えます。 隠す理由があったのですか？ なぜ、70歳になった今、彼はメンターではなく、 約。 メンター？ いくつかの結論を引き出すために参謀本部のアナリストである必要はありません。

    • 誰もキリストの聖なる神秘を持っていません。 知らないふりをする人はごくわずかです。 過ぎ去った者たちの中から、もう一人の「司祭」を思い出した。 2000 年代の初め、あるオレグ カピトがしばらくプレオブラジェンカに住んでいました。 彼が告白の飛行機に沿ってさらに滑った場所は不明です. 溶接工、エンジニア、または経営学アカデミーの教授がやって来ますが、彼にはすべて問題ありません。 そして司祭はじっと座っていない、かゆいです。 あなたが見ると、翌日、彼は不可知論者やジャンパーと一緒にいます。

    • 説得力があって深い。 あなたの信条は心の中で驚くべきものです。 それで、あなたは自分自身がジャンパーですか、それとも不可知論者ですか？ どういうわけか私は理解していませんでした。

    • 実際、今日、キリストの聖なる秘義を持っている人は誰もいません。 外部からの可視性しかありません。 たとえば、ラテン人も聖体拝領を持っていると信じており、英国国教会も考えており、ルター派や単性論者などもそうです。

    • 今、私は理解しています-不可知論者から！

    • イワン・イワノビッチの謙虚さは称賛に値しますが、彼自身が「イデオロギー的に」普通の教区民としてニコニアンに参加することを決定したのではなく、「真の教会」に参加することを決定したことをおそらく忘れていましたが、それでもリガコミュニティ全体を引きずり込もうとしましたROCはいわば、白馬に乗った将軍としてROCに入る。 しかし、それは失敗しました。 そしてもちろん、老年期に安全な港を見つけたある良心の囚人の穏やかなポーズを試すことができます。 少なくとも旧信者の主な監督者の役割では、ユダのパンを取り除く必要がありますが。

    • 神学の博士であるミロリュボフ氏は、古い信者のポモルツィについて話すときにおそらく何かを混同したか、いつものように概念を置き換えています。 ポメラニアンの古い信者のキリスト教会での恵みと秘跡の停止についての教えはありません。ニコニアンの間でのそのような恵みの停止と、そこで行われるそれらの「秘跡」の無効性についてのみ言われました。 たとえば、ミロリュボフ氏が古い信者のために呼ばれる役職と称号は、ただのジルチです。 ポモール人が彼らの社会を教会と命名したことについては、前述の紳士は、元ポモール人のメンターとしてこれを知らないことを恥じています。 そのため、ヴィゴフの父たちがまとめたポメラニアンの回答では、彼らはどこでも自分たちの社会を旧正教会と呼んでいます。 他の論争本でもそうです。 彼らが言うように、材料同志アナトリーを研究してください。

    • 第 3 回全ロシア評議会 (2006 年、サンクトペテルブルク) で、「この世界で敬虔な司祭職を探すことの歴史的尽力について」(詳細を参照) という定義が採択されました。正統派教義の分野。 「ニコニアン」にはグレースがないことは明らかですが、ポメラニアンにはグレースがあります。 多くの人にとってこれは素晴らしいニュースですが！
      独りではなく、群れを救おうとするために、偽りとして認識されている社会を良心的に離れる方が良いことを理解してくれたベズゴドフに感謝します。 おおむねそれは成功した。
      神学の博士号を持っていなくても、「教会」という言葉には少なくとも 6 つの意味があることを知っておくと役に立ちます。 地上の組織という意味で、「ポメラニアン旧正教会」という用語は、1920 年代にポーランドで初めて登場し、そこでポモルツィーは国の登録を受け、いくつかの優先権を与えられました。
      DPCのロシア評議会の副議長であるベズゴドフは、物資をよく知っているだけでなく、まったく知りません。

    • ベズゴドフさん、なぜ私があなたの友達だと決めたのですか? そして、アナトリーは誰ですか？

    • いいえ、司祭のいない仲間の古い信者、すべてがあなたが望むほど単純であるわけではありません:)。 神権と聖体の秘跡の否定は、聖霊に対する冒涜ですか?
      司祭のいない状態から教会に移った人々には深い敬意を払うに値します。 キリストの聖なる密儀の交わりに向かう途中で、彼らがどれだけの内的葛藤を克服したことか！ 私はロシア正教会のかなり若い司祭を含むそのような人々を知っています、そして私は彼らを賞賛します:)。 私は非司祭を深く尊重し、彼らの禁欲主義と信仰の立場に頭を下げます。 でも彼らには申し訳ない…
      キリストが私たちロシア人を憐れんでくださいますように！ 私は神の憐れみだけを信頼します。

    • ウラジミール：「司祭職と聖体の秘跡を否定することは、聖霊に対する冒涜ではありませんか？」 あなたはおそらく、私たちがロシア正教会の子供ではなく、決してそうではなかったことを忘れているでしょう。 もし私たちがそのような神権を認めるなら、聖霊に対する冒涜が起こるでしょう。 異端の否定はクリスチャンの主な義務です。

    • あなたは私たちの親愛なる小さな男ですが、あなたが私の同志であると書きましたか? 何万人ものキリスト教徒がニコニアンに拷問され、国から追放された百万人がそれを後悔するなら、あなたの同情は優しいです. 同時に、あなたは聖体拝領と無司祭の間の神権の欠如を後悔しています。おそらく、私たちがそれを持っていない理由を思い出したくないでしょう. ポメラニアンの古い信者は秘跡と神権を否定しませんが、多くの理由でそれらを持っていません。その主な理由は、ニコニアン（現代のROC）によって立てられた抑圧です。 そして今、死刑執行人の子孫と精神的な信者は、犠牲者の「世話を」しようとしている、と彼らは言う、貧しいこと、神権なしでどうやって生きることができるのか。 ご心配ありがとうございますが、あなたのような異端の聖職者は必要ありません。 そして、2006 年理事会の決定は完全に正しく、タイムリーです。 少なくとも一部のニコニアンが、ポモールの古い信念が「ニコニアン ドグマの分野」の一部ではないことに気付き始めていることは良いことです。 ポメラニアンの古い信者は、キリスト教の正典法に従って、キリストの教会の外の異端のコミュニティとして、ニコニアンの間の恵みの存在を無条件に拒否します（この言葉の6つの意味すべてで:)））私たちはあなたのニコニアンの古いものは必要ありません儀式エキュメニズム。

    • ベズゴドフさん、あなたが今書いたことはすべての人に知られています。 しかし、フレーズ：ポメラニアンの古い信者のキリスト教会には恵みと秘跡の停止についての教えはなく、ニコニアンの間でのそのような恵みの停止と、実行されるそれらの「秘跡」の無効性についてのみ言われましたそこには. Pomor Answers にはありません. だからこれは無司祭のイデオロギー全体と矛盾しています. その後、あなたは良くなりましたが、完全に成功したわけではありません. 、 そこでグルジア人に拷問されたあらゆる種類のセルビア人？
      「異端の否定はクリスチャンの主な義務です」 - これもまた比類のないものです。 コメントする気にもなりません。
      外部の読者のために。 誰もベズゴドフ共同体に秘跡と神権を提供しようとは考えていません。 彼らはそれを必要としません。 論争が起こったとしても、誰もが欠席の結果を自分で判断できます。 しかし、問題は単純でした。秘跡を受けた経験のある正教会の人が司祭のいない状態に陥るにはどうすればよいのでしょうか。 Pomortsy は質問を残しました。 言い方が悪かったらすみません。

    • >「地上の組織という意味で、「旧正教会ポメラニアン教会」という用語は、1920 年代にポーランドで初めて登場しました」—

      ポメラニアン ハーモニーの最大の精神的中心は、1694 年にヴィグ川にヴィホフスク コミュニティが設立されたときに現れました。 公式の教会組織は、1905 年 4 月 17 日の宣言「信教の自由について」の発行後に形成されました。 第二次全ロシア評議会の後、1912 年に、ポメラニアン オールド ビリーバー教会協会は、オールド ビリーバー ポメラニアン教会として知られるようになりました。
      明確ではありませんが、公式用語DPCの登場時期はそれと何の関係がありますか? それとも事務処理と登録は教会の恵みに何らかの影響を与えますか?

    • ウラジミールのために。 聖霊だけでなく、聖三位一体全体に対する冒涜。 一度与えられた賜物を支えたり回復したりする神の能力を否定するなら、神の全能性についてのなんと惨めな理解でしょうか? なぜ犠牲が必要だったのですか？ なぜ贖罪なのか? なぜ教会？ （オールドオーソドックスなポメラニアンではありません）
      私は無僧になることを選択したのではなく、その中で生まれたことを付け加えることができます. さらに重要なことは、Pomor Answers はスマートで正しい本です。 今日、時々読んだり聞いたりできるナンセンスのヒントすらありません。 19 世紀半ばまで、ポメラニアンの父親たちは司祭職を復活させようと試みました。 私は多くの昔のポモールのメンターを知っていました: まれな例外を除いて、彼らは非常に価値があり、知的な人々でした. 彼らはナンセンスを避けました。 確かに、すべてではありません。 それらに取って代わるもの-私は議論したくありません。

    • ウラジミール。 もちろん、重要なのは名前の登録ではなく、地上の教会による自己意識の形成にあります。 第二評議会の資料を含め、問題をより詳細に研究してください。 それらはアイデアがいかに成熟していたかを示していますが、それはまだ成熟しただけでした. そしてそれが成熟すると、ポメラニアンの「司祭」が現れ、比較的最近、リトアニアで胸の十字架を着用しようとさえしました。
      これは非常に興味深いトピックです。ポメラニアンの教えの変容、新しい教会構造の創造、死にかけている司祭以外の合意の強化です。 もちろん、反対する人もいました（第 1 評議会と第 2 評議会の代表性を比較してください）。
      トピックは非常に難しいです。 現代のポメラニアン自身は、すべてがVygで形作られたと信じて、自分たちの歴史についてよくわかっていないようです.
      そして、私が多くのことを理解したとき、私はこれに長い間興味を失いました。 これで私は終わります。

    • < Знал многих давно ушедших поморских наставников: за редким исключением это были очень достойные и неглупые люди.
      <Поморские отцы вплоть до середины девятнадцатого века предпринимали попытки священство восстановить

      では、なぜこれらの知的で価値ある人々が神権を回復しなかったのでしょうか? それで、彼らはそれが失われたことに気づきました。 それで、彼らは聖霊の恵みが現れる目に見える行為、仮面舞踏会が決して真実にならないことを理解しましたか？ 使徒の継承は壊れています、すみません、あなたの司教を任命したのは誰ですか? 彼らは新参者ではありませんか？ そして、遠い昔に真の信仰を踏みにじったなら、どこでこの恵みを得たのでしょうか。

    • それとも、異端の社会で主が与えられた一日を支えたり回復したりすると素朴に信じていますか? はりつけ者や迫害者、異端者や神を冒涜する者たちにとって、なぜこのようなことが起きなければならないのでしょうか? 神がすべての人を許し、すべてを許し、恵みを示すというある種の宗派的な考え。 地獄も永遠の苦しみもないと言う。 古代の教会の歴史は、才能のない賞賛者がそれに対してひどく支払われることを教えています.

    • >無僧になることを選んだのではなく、その中で生まれたということだけは付け加えておきます。
      >良心的には、一人で外出するのではなく、群れを救おうとする方が良い. おおむねそれは成功した。

      あなたがこれについて後悔して書いているのは残念です。 あなたは今、自分自身を気の毒に思う必要があります。 父親の信仰を裏切り、クリスチャンを異端社会に引きずり込んだのは誰ですか。

    • >しかし、質問は単純でした:秘跡を受けた経験を持つ正教会の人が司祭を持たない状態に陥るにはどうすればよいのでしょうか? ポメラニアンは質問を残しました-彼らは私の性格に目を向けました

      あなたの性格はそれほど素晴らしいものではありませんが、それについて書く必要がある場合は、真の信仰の裏切りと、無給の無給の地位とニコニアン主義の「太った」の間の選択の文脈でのみです. 私たちのメンターは、あなたと比較して、もちろん悪党です（まれな例外を除いて）、彼らは家族を養うために教会で奉仕し、世界で働かなければなりません. したがって、それはキャリアラダーとお金に関するものでした。 そして、あなたがどれほど偉大な大司教であるかという点ではありません。

    • > これらの秘跡そのものの優雅さを認識し、

      どのように測定されましたか？ それは何と相関していましたか？ グレースが存在しないという結論を導き出すために、どのようにしてグレースになんらかの特徴を与えることができたのですか? 秘跡の恵みの欠如が神権の恵みの欠如に起因するものであり、そうではなかったのはなぜですか。 自分の人生そして祈り？

      > そしてもちろん、聖職者の奇行、トップの汚れた評判
      > 教会など、あまり知られていません。

      これ全部分裂前じゃないの？ 初代教会以来？ すべてが決して良くはありませんでした。 「教会は私の体のようなものです。すべてが傷つき、希望はありません。」 これは教父の一人が言ったことです。
      では、なぜ彼らは神権と秘跡を以前に放棄しなかったのか、なぜ彼らはニコンの前にそれほど長く待たなかったのでしょうか?

    • > それが存在しないと結論付けるために、どのようにしていくつかのハープタリスティックスの恵みを与えることができたのですか?

      使徒パウロは、神の恵みは真実であると言っています（コロサイ 1-6）。 目に見える形で教会にとどまっていることでさえ、使徒や教父によって教えられた真実を告白しない場合、さらには教会の教義をゆがめた異端者によって告白されなければ、偽善的であることが判明します。すでに教会から離れています。 言うまでもなく、ニュー・ビリーバーズが導入した歪曲と異端の数。

      真の教会（彼ら自身が火事で焼かれ、拷問され、餓死し、四分の一にされ、絞首刑にされたなど。ここで読む「教会」-信者の集まり）を失ったため、異端者（新しい信者）は恵みを失い、彼らの秘跡は恵みに満ちたものとは決して見なされません。

      第 46 使徒カノンは、異端者のバプテスマと聖体を有効であると考える人々の除籍を命じています。 キリストとベリアルとの合意は何ですか、または忠実な者と不忠実な者のどの部分が一致していますか?

    • bezpopovstvoに入った人々の言葉から、風変わりさと評判について書いています。 彼らの言葉から、そして彼らの話によると。 人々は「異端とエキュメニズムにうんざりしている」。

    • ロシア正教会の「異端とエキュメニズム」にうんざりしている人は、ロシア正教会またはロシア正教会に行くことができます。 ある教会組織の病気のために、神権全体が推論されたのはなぜですか? 結局、怠慢なセラピストのために、彼らはすべての薬を拒否しませんか? さらに、保健省全体でシステム全体の問題が存在する場合、医療は虚偽で有害であるとは認識されていません。 多くの点で、自分自身をよりよく理解し始めなければならない、良い医者である治療法を見つけるのが難しくなります。

    • ドクター・クリスト。 キリストは神権の停止を許しました。 したがって、ロシア正教会、RDC、ロシア正教会、RCC、額にかかわらず、額に違いはありません。

    • 問題は、非ネイティブの bezpopovtsy が司祭職の終了についてどのように結論を下すかということでした。 司祭の不浄が司祭職の恵みの存在を疑う理由であるとすれば、司祭職の特徴の誤った評価に問題があるのではないでしょうか? 司祭は聖人でなければならないと誰が言いましたか? 私たちには、カリスマ的な神権ではなく、組織的な神権があります。
      そして、ベズプリーストでメンターが同じ「聖人ではない」ことが判明した場合、その事実をどうするか？ まあ、一般的に、すべてが信じられないほどになる可能性があります。

    • ここでは、司祭が聖人であるべきかどうか、そしてこれが彼らの恵みまたは恵みの欠如とどのように関連しているかというトピックについて見つけました。
      ===
      宗教共同体の生活を組織するための 2 つの原則があります。

      一方では、群れよりも明らかに優れた才能を持っている人が宗教共同体のリーダーになるとき、その原則はカリスマ性があります。 魔法の贈り物、「高度な」ヨギまたはシャーマン、または宗教分野における明らかに優れた知識。 さて、ラビやムーラとは、教区民よりも特別な霊的賜物を持っていない人々ですが、彼らは関連する本を長年研究しており、これらの問題についてより多くの知識を持っています。 コミュニティを組織するというこの原則は非常に効果的ですが、欠点が 1 つあります。ここでは継続性を確保するのが難しく、特に学問ではなく、個人的な精神的経験に関しては、適切な言葉に翻訳するのが非常に難しく、非常に困難です。他人に伝わりにくい。 したがって、そのようなカリスマ的な動きはすぐに燃え上がり、その後消えていき、変異し、最初のものとはまったく反対のものに変化する可能性があります。

      宗教共同体を組織するもう一つの原則があります - 制度的神権です。 これは、特定の共同体で、人が特定の地位に就くと、その地位を正すために必要な特別な贈り物が天から与えられると考えられている場合です。 マルティン・ルターからカトリックを擁護したヨーロッパの人道主義者であるロッテルダムのエラスムスは、この公式を非常に明確に表現しました。 ルターへの手紙の中で、ロッテルダムのエラスムスは次のように書いています。 つまり、ロシアのことわざは、「人を彩るのは場所ではなく、人が場所である」と言っていますが、ここでは逆です。 では、この種のポジションの利点は何ですか？ 理解できる継承ライン、そのような少なくとも外部の自己同一性 宗教的伝統. 欠点は、ここでも突然変異が発生する可能性があることですが、そのような目に見えないもの、つまり個人的な精神的な賜物を奪われた人が権力を握っている可能性があります。

      正統派の伝統は、これら両方のシステムの長所と短所の両方を吸収しています。 つまり、一方で、私たちはいわゆる長老、個人的な告白、個人的に精神的に才能のある指導者の探求を持っています. 一方、組織的な聖職者がいます。 利点は何ですか？ 聖体拝領に行くとき、司祭に告白することはできません。 つまり、私が聖餐に来たとき、正統な司祭なら誰でも信頼できますし、質問することもできません。 いいえ？ では、よし、それでは、聖体拝領をさせてください、あなたはそれに値する、あなたはそれに値する. つまり、そのようなサーカスがなくてもできます。

      主が教会に与える賜物があり、これらの賜物は司祭の手を通して教会に移されます。 司祭は、貴重な小包をあなたに届ける郵便配達員の仲介者のように、この意味でのみ神と教会の人々の間の仲介者です。 つまり、司祭はあなたの代わりに祈るという意味で仲介者ではありません。 宗派の信者は、「私たちはあなたのようにお尻を通してではなく、直接神に祈ります」と言うことがあります。 すみません、お尻を通して神に祈る人はいません。 私たちはそれぞれ、教会や家庭などで、個人的に直接神に祈ります。

      しかし、教会と教会の秘跡を通して、神から人々への贈り物を正確に受け取ることができます。 直接的かつ個人的に受け取ることができる贈り物があります：自分の魂の聖化など。 しかし、いくつかの賜物は教会の秘跡を通して与えられます。 したがって、これらの秘跡は、司祭がたとえ価値のない司祭であっても、教区民が羊飼いよりも価値がある場合に、主から教区民への恵みの流れを塞ぐプラグにならないように、神によって与えられます。これはよく起こります）。

      しかし、人々が人として司祭に目を向けるとき、別の状況があります。 機能としてではありません-結婚または洗礼を受ける場合-この司祭の名前、ヴァシリー神父またはニコライ神父が何であるかは、どのような違いをもたらしますか？ そして、精神的な経験とアドバイスを得ることになると、この司祭の名前は何か、彼の経験は何か、彼の個人的な精神生活は何かが非常に重要です.
      ===

    • 私は非ネイティブの非司祭信者です。 私は司祭のいない指導者によって、真の司祭職が存在しないことを確信しました。 一部の司祭が悪いからではなく、異端に陥ったからです。 主は神権の終了を許されました。 塩が圧倒されると、何が塩漬けになりますか。

    • そして、神権が恵みを失ったという疑いがあっても、なぜ神権を拒否するのでしょうか? 結局のところ、最大のリスクは、秘跡が行われず、司祭との祈りが信徒の祈りと同じになるという事実にのみ現れます。 bezpopovstve で本質的に何が起こっているか。 誰も恵みを正確に測定したことはありません。 では、古い教えに固執し、司祭がもはや司祭でなくても、神の憐れみを信頼して、司祭との祈りに参加できるのであれば、なぜ独自の教えを発明するのでしょうか。

    • 不信者自身と一緒に祈る信者が不信者になるように。 そして、このいわゆる司祭は異端の精神を持っています。

    • 神はまた、石から司教を復活させることもできます。司祭のいないすべての論理は、完全に死んだ異端と不信仰です。神が使徒を任命したように、神は天からの祈りによって、何の継承もなしに農民を任命することができます。 仮面舞踏会は、司祭のふりをする非司祭の指導者と、自分自身から結婚を築く娼婦の同棲です。これは本当の仮面舞踏会です。 真のキリスト教会はロシア正教会だけです。

  6. 面白い。 大人のカテキュメンとバプテスマについては多くのことが書かれていますが、赤ちゃんはどうなるでしょうか。 bezpopovtsy赤ちゃんにバプテスマを施しますか？ そして、発表はどうですか？

適応の問題は1年生とその親だけに関係しているとあなたは考えていますが、あなたは深く間違っています。 そのような状況に備えてください：休暇の後、子供が5年生に移動するとき、 新しい学校. あなたの子供が学習プロセスに適応し、困難に対処するのを助ける方法については、記事を読んで学びます。

子供は一年生になりました - 楽しく、待望の、そして同時に不安な出来事です。

両親と思いやりのある祖母は、赤ちゃんが学校の外でテストを待っているので、赤ちゃんが涙を流すのを気の毒に思います。

場合によっては、中毒のプロセスは、1年生と家族全員の生活の中で困難な段階になります。 さらなる教育の全過程は、赤ちゃんの学校生活がどのように始まるか、どのようにチームに参加するかによって異なります。

1年生の適応は、新しい条件に適応する能力です。

学校への適応の難しさ

幼稚園の子供たちは快適な日常生活に慣れています - 授業、ゲーム、スケジュール通りの食事と睡眠、そして学校生活はよりダイナミックです。 子供は疲れ、教師の仕事を完了する時間がないことが多く、動揺し、気まぐれです。 家庭の子供では、中毒のプロセスはさらに困難です。

子供の精神と感情の状態は、次の影響を受けます。

  • クラスの先生の個人的な資質
  • クラスメートのグループ
  • 日常を変えた
  • レッスン中ずっと一箇所に座る必要性
  • 彼に課せられた義務

子供は、なぜ彼が走ったり、遊んだり、一か所に長時間座ったりする機会を奪われたのか理解できません。 彼がクラスで話したりそわそわしたりすると、叱責を受けます。 教師からの賞賛と良い成績を獲得することは不可能です - したがって、恨み、失望、そして最初の困難：

  • 学業不振、規律
  • 怠惰と学習意欲のなさ
  • 学校や教師に対する態度を示す
  • 学校で起こるすべてのことに対する否定性。

問題にどのように対処し、予防するかは、保護者と教職員の仕事です。

子供の学校への適応レベル

9 月 1 日の後に 2 番目、3 番目が来ると、それが明らかになります。簡単に学校生活に入る子供もいれば、涙やかんしゃくを伴い、苦痛に慣れてしまう子供もいます。 子供たちは、学校の要件と規則に適応する能力に応じて、3 つのグループに分けることができます。

残念ながら、1年生のほぼ半数が、長く困難な学習の道のりの始まりを痛々しく経験しています。

高レベルの適応

問題のない子供は、前向きに、新しい条件、要件、および責任を受け入れます。

  1. 子供は喜んで勉強し、先生の話を注意深く聞き、プログラムの内容を簡単に学び、複雑な問題を解決し、教室で活動しています。
  2. 彼は、両親に思い出させることなく、宿題を喜んで実行し、学校の科目に興味を示し、資料を徹底的かつ深く研究し、追加の資料に興味を持っています。
  3. 彼は社交的で、クラスメートや教師と良好な関係を築いています。
  4. 彼はその日がどうだったか、どんな興味深いことが起こったか、そして彼が新しく学んだことを喜んで話します。

中間適応

子供は新しい条件に簡単に適応します。

  1. 彼はよく勉強し、学校のカリキュラムの必修科目を習得し、先生の話を喜んで聞き、トピックが彼にとって興味深いものであれば、議論に積極的に参加します。
  2. 責任を持って宿題をしますが（ほとんどの場合）、主題またはタスクが好きな場合にのみ注意を払い、集中します。
  3. 彼は活発で、クラスや学校の生活に参加し、喜んで公の任務を遂行し、社交的で、クラスだけでなく多くの友達がいます。

低レベルの適応

子供は学校、クラスメート、教師に対して否定的な態度をとっています。

  1. 子供は勉強が好きではなく、学校に行かないように常に病気のふりをしています。
  2. レッスンでは、彼は受け身で、先生の言うことを聞かず、ほんの些細なことに気を取られ、科目の義務的な資料を部分的に学びます。
  3. 両親は子供に宿題をさせる必要があり、宿題をしなかったことを常に思い出させなければなりません。 宿題、彼はそれを望んでいないか、両親や教師の助けなしにはできません。
  4. 彼はしぶしぶ学校について話し、クラスメートや教師について不平を言い、友達はほとんどいません。

学校への適応のプロセス

子供の適応には一定の時間がかかり、段階的に行われます。

  • 子供が学校に来る

子供の学校への準備の最初の段階が始まります。

  1. 教職員は子供に学校周辺を紹介し、スポーツ、集会所、図書館、勉強するクラスがどこにあるかを示します（スタディツアー）。
  2. クラスは細かい運動能力（描画、モデリング、アップリケ）で行われます。
  3. 総運動能力の発達のための体育クラス（ボール遊び、卓球、腕立て伏せ）。
  4. 子供たちは教師と一緒に演習を行い、比喩的および論理的思考を発達させます。
  • 学校に慣れる子供

心理学者は6か月を割り当て、その後、子供たちがどのように学校に適応したかを結論付けます。

  1. この間、教師は各生徒の性格と能力の特徴を学ぶ必要があります。
  2. 教師と心理学者は、1年生が教育プロセスに適応するのを支援します。
  3. クラス担任は保護者と常に連絡を取り合い、保護者はできるだけ頻繁に学校を訪れ、教師と話をする必要があります。
  • 子供が学校に適応できない

最初の学期の後、クラスの教師は保護者に、6 か月間のトレーニングでの子供たちの進歩と個々の生徒の適応の問題について通知します。

困難な子供たちとの仕事は、教師、心理学者、保護者と一緒に2学期に計画されているため、年末までに子供は学校チームの本格的なメンバーになります。

1年生の不適応の最初の兆候が現れたとき：

  1. 学校心理士は子供を監督し、教師に推薦し、両親に助言します。
  2. 子供の効果的な発達のための学校プログラムの枠組みの外で追加の作業が行われており、それらを実施する能力と機会が特定されています。
  3. 学生の自尊心、攻撃性、不安のレベルの心理テストが行​​われます。
  4. 年末には、子供の学校への適応に関する共同作業の結果がまとめられます。

学校への適応条件

子供が新しい条件に簡単に慣れて適応するためには、生物の学校、神経系、チームや社会での行動への適応の特性を考慮する必要があります。

学校への生理的適応

トレーニングが始まると、子供の体が再構築されますが、このプロセスごとに異なる時間がかかります。

第 1 四半期には、多くの赤ちゃんが食欲の低下と体重減少を経験します。 子供は疲労、頭痛、朝起きにくいなどの症状を訴えます。 多くの場合、疲労によって減少します 動脈圧、この期間中に加齢に伴う変化を受ける循環器系に問題があります。

問題が発生します-何をすべきか？

平凡でよく知られている推奨事項に従ってください。

  • 新しいものは何もない：政権と再び - 政権

1年生の場合、これが必要な措置であり、学校から子供を迎えに行ったり、祖父母や姉妹に連絡したりする人がいない場合でも、あらゆる種類の延長は禁忌です。

  1. 7歳の子供は少なくとも11時間寝てから運動と朝食をする必要があります。
  2. 授業の後、強制的な休息、できれば睡眠。 1年生では、教師は宿題を出すべきではありません。
  3. お子様連れのクラスに最適な時間帯は、2 シフト目は 9 時以降、1 シフト目は 16 時以降です。
  4. クラスの合間には、精神的労働と肉体労働を交互に行うなど、小さな身体運動を行います。
  • より多くの動き - レッスンの欠席を減らします

1年生は少し動き、オンになっていることが確立されています レジャーもちろん、体育の授業はありますが、問題は解決しません。

  1. 放課後の子供の散歩を制限したり、新鮮な空気の中で寝る前に赤ちゃんと一緒に散歩したりしないでください。 彼は、コンピューターの前に座っているよりも、友達とボールを追いかける方が得意です。
  2. スポーツセクションで、プールの1年生を書き留めます。 運動は多くの病気の予防に役立ちます。
  3. 子供が練習できる快適な場所を提供し、照明と座り方に注意して、背骨に問題がないようにします。
  4. 学校に行って、教室での赤ちゃんの快適さ、座る方法と場所、教室に十分な照明があるかどうかを確認します。

残念なことに、統計によると、ほとんどの場合、雇用または過失のために、親は子供をほとんどまたはまったく制御できません。 彼は十分な睡眠をとらず、何でも食べ、コンピューターの前で多くの時間を過ごし、外に出ません。 健康について話す必要はありません。

学校への心理的適応

学習に対する心理的準備は、子供が学校に行くのが好きで、勉強するのが好きで、気分が良いときです。 赤ちゃんの行動の反対の状態は、内部的に、精神的に、学校の準備ができていないことを示唆しています。

子供が心理的に学校に適応する方法はあなた次第です。 あなたの子供を助けるためのいくつかの簡単なヒント：

  1. たとえうまくいかなくても、赤ちゃんはあなたがいつも愛されていることを知っているはずです。
  2. 怒鳴らない、叱らない、子供に体罰を与えない
  3. コントロール、でも偏見なく、もっと自立しましょう
  4. あなたの子供の勉強と学校生活に興味を示してください。彼はあなたの参加と世話を感じるべきです
  5. 他の子供たちの模範を示さない - これはプライドへの打撃です
  6. 小さな勝利で彼を称賛しますが、過大評価せず、新しい成功へと刺激し、彼を励まします

各1年生は、独自の性格、気質のタイプでユニークであることを忘れないでください。 神経系の可動性のために、コレリックな人がクラスに座って宿題をすること、および冷淡な人が迅速な決定を下すことは困難であることに同意してください。

学校への社会適応

子供が幼稚園から学校に来た場合、彼は社会における社会化の最初の概念を持っています。これは、学校の前に母親や乳母と一緒にいた1年生とは異なります。

少し時間が経ち、雑多な子供たちのグループが、教師、心理学者、両親の指導の下、友好的なチームに変わります。

子どもは、子どもや教師と関係を築き、友達を作り、自分の意見を擁護し、他の人に話す機会を与えることができなければなりません。 紛争や困難な状況では、子供はそれらから適切に抜け出し、独立して決定を下すことを学ばなければなりません。

親と教師の主な仕事は、1年生がチーム内で自分の価値のある場所を見つけるのを助けることであり、追放されることではありません。

学校への準備と適応

親は、子供が事前に九九を読んだり、数えたり、学んだりするように教えられる必要があり、学校の準備ができていると誤って信じています。 学習プロセスが始まると、彼らは、（彼らの意見では）完全に学校の準備ができている子供が、なぜクラスメートに遅れをとっているのか疑問に思います。

  • 知的準備
  1. 文章を正しく構成し、自分の考えを明確かつ分かりやすく伝える子供の能力
  2. 主なものを強調し、一般化し、結論を引き出す1年生の能力
  3. 観察や人生経験に基づいて推論する子供の能力

これらすべての資質は、1年生が学校のカリキュラムを学び、学んだ科目への関心ともっと学びたいという欲求を呼び起こし、学校のカリキュラムの範囲を自分自身で拡大するのに役立ちます。

子供の行動と学業成績はクラスメートとの関係に影響され、チームで生活することを学ばなければなりません。

  • 社会的準備
  1. 子供はクラスメートとの関係を築くことができ、個人的なコミュニケーションスキルを持っている必要があります
  2. 自己紹介、会話の開始、または会話の維持ができる
  3. 彼は大人とのコミュニケーションスキルを持っている必要があります-教師、管理
  • 個人の準備
  1. 子供は自分が成長したことを理解し、 幼稚園すでに遅れていますが、人生の新しい、より責任のある大人の段階が始まります。
  2. 彼は勉強の動機を理解し、良い結果を達成するための目標を設定します。 自分の能力を現実的に評価することができ、学ぶべきことがたくさんあることを理解しています。
  3. ゲームは宿題よりも面白いが、最初にやらなければならないことを知っている.

5年生の学校への適応

子供の学校への適応について言えば、小学校から中学校への子供の移行の複雑なプロセスを無視することはできません。 1年生の親が子供を1年生に送り、子供が克服しなければならない困難を知っている場合、5年生の親は子供を新しい条件に適応させることの難しさを認識していません。

  1. で 小学校最年長で、中学に入ると一番小さくなってステータスが変わり、我慢するのが大変です。
  2. 2番目の母親になった最初の教師は、すでに新しい1年生の世話をしており、5年生は見捨てられていると感じています.
  3. なじみのない科目や新しい教師は、それぞれ独自の要求を持っており、すべてが不安と不安の感情を呼び起こします。
  4. 新しいクラスが形成され、新参者が入り、困難な関係を築くことができます。

多くの場合、5 年生の適応は簡単で痛みがありません。

  • 学校から上機嫌で来る
  • 滞りなく授業に行く
  • 一人で宿題をしますが、助けを求めることはめったにありません
  • 学校のカリキュラムを勉強することは彼に問題を引き起こさない
  • 彼にはたくさんの友達がいて、クラスの生活に積極的に参加しています

逆に、子供の行動がすべて正しい場合は、適応の問題が発生したことを意味し、助けが必要です。 これが彼を悩ませているものを見つけ出し、彼と一緒にすべての問題を解決しようとする唯一の方法であるため、子供とできるだけ話すようにしてください。

ビデオ：「子供が学校に適応するのを助ける方法は？」

こんにちは親愛なるブログ読者！ 私たち一人一人は、人生で少なくとも一度は、新しい職場への適応などのプロセスに直面しました。 それは体にとってただの巨大なストレスです。 高レベル不安は健康によくありません。 適応自体には約 2 週間かかりますが、それ以上かかることもあります。 それは、内部リソースと新しい条件に適応する能力に依存します。

あなたの将来は、これらの最初の数週間、経営陣に自分の能力をどのように示すことができたか、同僚とどのような関係が築かれ始めたか、快適で落ち着いた自分の場所を取り、感じることができたかどうかにかかっています。 したがって、今日は、この困難ではあるが必要なプロセスを成功させる方法に関する推奨事項を共有します。

ピリオド

  1. 急性適応期 （それは約 1 か月続きますが、最大 2 か月かかることもあります）。 通常、現時点では、新しい職場の認識に応じて、以前の職場との比較があります。 不安や心配が多すぎると、彼が間違いを犯したという感情や考えの可能性が高くなります。 またはその逆、過度の魅力、夢の場所を見つけたように見えて、今は違って美しい. 現実に気づき始めた瞬間に終わります。 あなたがすでに自信を持っていて、割り当てられたタスクが成功していると感じるとき、すべてが一方的、悪い、または良いというわけではありません。 不安はほとんどなく、勤務日は予測可能になり、同僚の中には、あなたに会えて本当にうれしく、関係が築かれ始めた人がいます。
  2. 第二期 2か月目から始まり、約5〜6か月まで。 試用期間が過ぎ、要件が高くなる可能性があり、自分にとって最も困難なことに対処し、タスクに慣れ、入社したため、その人は少しリラックスしました。 しかし、実際には、正式な段階は過ぎており、当局は、より大きな負担で、行われた作業を批判し始めることを許可することができます. このため、苛立ちと怒り、失望と恨みが蓄積します。 これは非常に危機的な瞬間であり、ストレスや困難に対処することができず、持ちこたえるかやめるかは、人の内部リソースに依存します。
  3. アンカー 半年後に開始。 主な問題は背後にあり、その人は同僚の間で自分の居場所を見つけ、内部の伝統と基礎に精通し、職務を首尾よく果たしています。

種類

  1. プロフェッショナル . それは、作品の詳細を習得し、学習することにあります。 活動の分野によって異なります。たとえば、ブリーフィングが行われるか、上級従業員が割り当てられます。上級従業員は最新情報を入手して必要な知識を伝達し、そこから顧客のコミュニケーションと行動を採用する必要があります。 つまり、新人が会社の各業界で少し働き、その後、彼は企業の活動をよりよく研究し、ニュアンスを認識しています。
  2. 精神生理学的 . これは、新入社員が新しい労働条件に適応することです。 つまり、彼は自分の場所を整え、必要な書類や持ち物を好きなように、または規則で要求されているようにレイアウトします。
  3. 社交 、または社会心理学的。 時にはすべてのタイプの中で最も難しい。 すなわち、それは大学の設立を意味し、 職業上の関係. 個人の特性、新参者の内部リソース、または最も確立されたチームの詳細など、さまざまな状況により、時間が遅れる可能性があります。 労働市場だけに「モビング」、つまり「ヘイズ」というものがあります。 1 人の従業員に対するチームの迫害または不当な扱い。

モビングの原因

  • チーム自体に多くの緊張が蓄積されているが、この緊張を長期間にわたって解消する方法がない場合、あまりなじみのない新しい人を「撃つ」可能性があり、彼はよりオブジェクトに似ています、関係が形成されていないためです。
  • 上司は、人々を管理し、目標、戦略を設定し、優先順位を付ける方法を知らないため、従業員間の微気候に影響を与える可能性があります。
  • この場合、経営陣と部下の間の通信チャネルが誤って確立されているため、情報を所有すると、同僚の1人に権力の幻想が生じ、それが操作されます。
  • 会社が危機に瀕しているとき、試用期間の終わりに、与えられた時間のためにかなり一生懸命働いたので、自分自身をやめたいと思うように、人為的にいじめが行われることがあります。 または、対処しなかったために選ばれなかったと言いますが、これは、経営陣からあなたに対する不当な主張が多すぎる場合です。

モビングについて詳しく読むことができます。


徐々に注ぎ込む機会を自分に与えてください。あなたは新しい場所に来ました。仕事の詳細に精通していても、自分がいる環境を注意深く見る必要があります。

そしてこれは、最初は不安になり、おそらく不快になるという事実を最初に認識する必要があることを意味します。 そして、それは大丈夫です。

焦ったり、スーパータスクを設定したりしないでください。 あなたの研究 公務、そうでなければ、ベテランとして、同僚はあなたが実行する必要のないタスクをあなたに移すことができます.

  1. 勤務初日は非常に多くの情報があることを考慮して、職務に関連する瞬間だけでなく、名前、姓、役職、電話番号、オフィスの場所などを書き留める日記を入手してください。の上。
  2. 愚かに見えることを恐れずに質問してください。内部ルーチンについて理解すればするほど、より早く陥ります。 間違いを犯して修正しようとするよりも、もう一度明確にする方がよいでしょう。
  3. スマイル、のれんはあなたを魅了します。なぜなら、従業員をよく見るだけでなく、どのような人が彼らに来たのかを理解することも重要だからです。
  4. 他者と接する際には、オープンさと用心深さのバランスを取ることを学ぶことが重要です。 つまり、すぐに友達を作るために、後であなたと「遊ぶ」ことができる個人的なことについて最初に話さないでください。 ただし、完全に閉じないでください。 特に前職の悪口やうわさ話はいけません。 倫理に慣れていない場合、耳を傾け、機密保持の原則を順守する方法を知っていると、同僚や直接の上司に勝つためのより良いチャンスが得られます。
  5. 既存の伝統について調べてください。おそらくいくつかはあなたにとって非常に役立つでしょう。 たとえば、一部の企業では、新参者がおやつを持ってきてテーブルを設定することが認められています。 これは、お互いを知り、多かれ少なかれ非公式な環境で親しくなるのに役立ちます. 確立された伝統と規則を考慮に入れることだけが重要であり、初期の段階で独自のものを導入しないでください。そうしないと、効果が逆になります。
  6. 特に最初の段階で彼らがあなたを利用しようとするときは、穏やかに、しかし自信を持って、あなたの境界線に立ち向かうことが重要です. つまり、やってはいけない仕事を引き受けるということです。 心理的防御が機能する場合があります。人は本当に喜ばせたいと思っており、拒否した場合に拒否されることを恐れたり、感謝されて注目されるために「カレーの好意」を試みたりします。 しかし、これは人が自分で手配する罠です。 なぜなら、将来的には「いいえ」と言うのがますます難しくなるからです。
  7. 最初は何かが計画どおりに進まず、希望どおりに進まなかった場合でも、時間が経つにつれてすべてが改善され、適切な位置に収まります。主なことはあきらめないことです。 人生には静的なものはほとんどなく、すべてを変えることができます。主なことは、自分の欠点を認識して修正することです。 作業のニュアンスに関しては、当局がチームの誰かからではなく、あなたから間違いについて学ぶ方が良いでしょう。
  8. 性別のニュアンスに備えてください。 つまり、同性の人々は通常、競争相手として認識されます。 これを恐れたり、競争を避けたりしないでください。 これは、あなたが自分と同等、または何らかの形でより優れていると評価されたことを敵意と見なしてはならないことを意味します。 残念ながら、特に女性チームでは、直接指示されたのではなく、ゴシップ、汚いトリック、または有害なアドバイスを使用して、隠された攻撃に耐える必要がある場合があります。 女性が男性チームに入ると、彼女は簡単に受け入れられますが、対等でプロフェッショナルであるとは認識されません。 したがって、認識を得るためには汗をかく必要があります。 それどころか、女性の男性はすぐに認識されますが、過度の注意、コケトリー、いちゃつくことに悩まされる可能性があります。
  9. よく見て、あなたが最高だと思う従業員を選び、同じレベルに到達するように努力し、彼から学びましょう。これは、個人的および専門的な成長の動機になります。

ストレスを解消する方法


  1. 過度の緊張を和らげる方法は、主に視覚化技術に関連しています。 これがどのように行われるかについては、私の記事で学ぶことができます。 新しい場所をマスターするプロセスを容易にするために、就寝前と就業日の前夜に、あなたがオフィスにいることを想像してください。 ペンがどこにあるかまで、細部まで想像してみてください。 あなたが義務を果たし、素晴らしいことをしていると想像してください。
    このエクササイズは不必要な不安を和らげるのに役立ちますので、心配するだけでなく、このエネルギーを心地よい方向に向けて順応しやすくすることをお勧めします。
  2. 従業員の中にすでにあなたにとって非常に不快な人、またはあなたの意見を表明する権利がない上司さえいて、自分に怒りを蓄積することが有害である場合、変換方法が助けになります. 何かが私たちに強い否定的な感情を引き起こすとき、それは通常どのように起こりますか? そうです、私たちは不快な状況を切り替えて忘れようとしています。 しかし、運が良ければうまくいかず、私たちの精神は守られています。 あなたは反対のことをすべきです。 家に帰る途中、または好きな場所で、この悪党の場所にいる自分を想像してください。 歩き方や話し方、仕草などを再現。 この画像で遊んでください。 攻撃が合法化され、緊張が解消され、時には洞察が発生するという事実に加えて、犯罪者の代わりに、彼が何を言いたかったのか、なぜそれをしたのかを正確に理解できるため、この演習は非常に機知に富んでいます。

結論

親愛なる読者の皆さん、それだけです！ 最後に、私の記事を読むことをお勧めします "" , 次に、内部リソースと知識に頼って、適応期間とそのすべてのタイプを簡単に通過できます。

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ありがとうございます。ブログページでお会いしましょう。

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喜びと、幸福への障壁がないという感覚は、通常、通過しなければならない最初の最も短い段階の 1 つにすぎません。 多幸感が収まるとすぐに、「電気代の支払い方法」シリーズの日常的な質問から、多くの問題が発生します。 と「自転車の修理はどこでできますか?」 より差し迫った「友達を見つけて、追放されないようにする方法は？」. 移民に関する人気のある科学書「ホームシックで死なずに別の国に移動する方法」の著者であるオクサナ・コルズンは、過去50年間にこのトピックに関してどのような科学的研究が行われてきたかを研究し、 さまざまな国. 「理論と実践」は、新しい場所に適応することの難しさに関する章を発行しています.

20 世紀の終わりに、移民がほとんどすべての国で日常生活の一部となったため、科学者は移民が新しい生活条件やカルチャー ショックに適応するプロセスに特に関心を持っていました。 新しい国に慣れて適応するメカニズムを説明できるいくつかの理論が開発されています。 最も有名で最も物議を醸している理論は、 Uカーブ適応、1954年にKalervo Obergによって導入され、その後、他の研究者によって繰り返し研究され、洗練されました.

この理論は普遍的すぎると繰り返し批判されており、人間の経験の全範囲に当てはまらないと指摘されています。 しかし、過去 50 年間、U カーブよりも適切な理論は開発されていません。 その欠点と条件付きすぎるにもかかわらず、他の著者による複数の研究によって部分的または完全に確認されています. […]

Uカーブによると、適応の段階と段階は、すべての移民による強制的かつ完全な通過を常に意味するわけではありません。 ステージの一部をスキップする人もいれば、ステージに引っかかって先に進まない人もいます。 適応の終了と完全に適応するまでの段階に影響を与える要因は多数あります。たとえば、教育レベル、新しい国からの期待、文化の違いなどです。 […]

適応の第一段階- 旅行者、人は動くことで多幸感を感じます。 この段階では、現実に対する批判的思考がいくらか低下し、移民は心地よい感覚、新しい場所、店の多様性、新しい味、環境、娯楽に集中します。 さらに、移民の前には神経質な動きと書類の収集期間が続くことがよくありました-この段階で、人はリラックスして息を吐きます。

この段階は通常、短時間続きます。 Kalervo Oberg は、数日から最大 6 週間について話します。 ここで私たちが話しているのは、景色の変化による日常の目新しさについてであり、気に入らなかった居住地を離れることによる安堵についてではありません。

「喜びは、ようやく引っ越すことができたという事実だけでした。なぜなら、その約 5 年前に、私たちが住んでいた街から家族を引っ越す方法について計画を立てていたからです。そうすれば、みんなが幸せになります。 残りの感覚は、周りのものへの慈悲深い関心として評価することができます。 動く楽しさはまだまだ衰えません。 ロシアでは、私たちの見解では、状況は悪化の一途をたどっており、周囲への関心は比較的低いレベルに落ち着いています。」

第二段階では、徐々に失望の段階問題は徐々に大きくなっています。 移民はまだ古い国の新鮮な記憶を持っており、必然的に比較を開始し、通常は新しい国を支持しません.

ほとんどの場合、これは彼が出発国に住んでいたステレオタイプを通じて発生します-現在、それらは現実に遭遇する可能性があり、多くの場合、これにより自分の見解を再考する必要があります。

このような背景に対して、統合する必要があるため、気分が徐々に低下します。 環境この文化システムのコミュニケーションスキルはまだ開発されていないか、自動化されていないため、他の国の生活や生活との衝突を伴い、否定的な感情を引き起こす可能性があります。 この段階では、強い疎外感と「家」の感覚の欠如があります。

人によっては、自分自身の劣等感、知らない国で人を理解できないことによる外界とのコミュニケーションへの違和感、疎外感などを考えることがあります。 多くの場合、これにより、他の人々とのコミュニケーションを意識的に減らしたり、孤立させたり、国を選択したり、一般的に移動したりすることに失望します. 人は自分の選択の正しさについて自問し始めます.

「私はベルギー人が大部分好きではないことにすぐに気付きました。 まず第一に、彼らは外から人、他人、外国人を大きなきしみで入れました。 どこかでビールを飲むのではなく、心から話せる人を見つけることです。 私をいらいらさせたものは他にもたくさんありました。例えば、彼らはある種の哲学、または何か、彼ら自身の小さな世界での孤立、英国の偏狭な心のようなものを思い出します。 ある人にとっては家族、ある人にとっては都市、ある人にとっては国 (またはオランダ語が話されている北部のみ) です。 これは、私が大きくて非常に多様な世界の小さなポイントであるという私の世界観とはまったく一致しませんでした. そして、これは多くの会話を妨げ、それ自体が私を非常に悩ませました。

この段階で、移民は元同胞と直接会ってもインターネットでもより多くのコミュニケーションを取り始めるかもしれません。 同胞とのコミュニケーションは、安全な環境で短時間感じたり、外国語から離れたり、新しい社会環境を学ぶストレスから解放されたりするのに役立ちますが、古い生活への憧れの攻撃を引き起こします.

「怒りと苛立ち――いいえ、感じませんでした。 ほとんどの場合、さまざまな場所を走り回り、書類や書類を収集すると、孤独、憧れ、懐かしさを感じます。 しかし、経験豊富な perezzhalshchik は、それをどうするかを知っています =)。 私にとって最も困難だったのは、車がなく、落ち着くのを手伝ってくれる人がいなかったことです。 最初の 1 ～ 2 週間は、アパートを探したり、必要なものをすべて購入したり、電気代や水道代を調整したりと、常にストレスにさらされます。」

タマラ、英国、他国で 5 年間

移民にとって、新しい国は間違っていて、非論理的で、攻撃的で、ステレオタイプに見えるかもしれませんが、反対に、出発国は楽しい気持ちを呼び起こし、合理的で、正しく、安全に見えます. あなたは見知らぬ人のように感じます、彼らを理解することは決してできないでしょう、あなたは他のモデルや本に従って育てられました、あなたは彼らが特定のものにどのように反応するかを理解していません.

この段階では、地元の人々が故意にコミュニケーションを取り、生活を困難にしたくないように見えることさえあります（これには意味がないわけではありません-多くの人は移民の敵対的な態度を直感的に感じ、親切に対応します）。

「入学試験とまだ処理中のビザについて、私は多くのストレスにさらされていました。 多くはそれ自体で一致し、形を成し、私に直接依存する必要はありませんでした。この気持ちは不快でした。 そうでなければ、懐かしさはなく、私が見知らぬ人であるという感覚は強くありませんでした（その意味では、明らかに、私は地元ではありませんでしたが、同時に周囲の親しみやすさが私に向けられていました）。 孤独感は特に最初の週にあり、その後は楽になりました。 一人でいることで自分を巻き込みすぎないようにしました。」

キラ、ウィーン、他国で1年半

この段階では、学ぶことへの抵抗があるかもしれません 新しい言語そして、それを日常生活、苛立ち、怒りの中で使用します。これは、一般的に教えられる必要があります-このようにして、人は自分を守ろうとします。コミュニケーションがうまくいかなかったり、話し方が間違っていたり、訛りが聞こえたり、何度も質問されたりします。

多くの場合、これは、人が新しい人生を受け入れず、地元住民とのコミュニケーションを恐れ、疎外感、傲慢さ、親密さなどの敵対的な性質を彼に帰するという事実が原因である可能性があります。 言語の無知は保護障壁として機能します-私はあなたを理解していません。つまり、あなたは私を怒らせることはできません。

「私は巨大な心理的言語の壁に直面しました。 子供の頃にしっかりと叩かれた「あえて間違いを犯さないでください」は、英語を話す機会を与えないことがわかりました-それは怖くて、恥ずかしく、痛々しいほど難しいです。 私の観点から見ると、私はまだ言語をかなりよく知っていませんが、周りには私よりも言語をはるかによく知っていて、同時に完全に自由に感じている移民がたくさんいます. いくつかの場所では、この障壁が克服されました。私は教師と一緒に語学クラスを続けています。」

アリーナ、カナダ、他国で 1 年半

そのような状況では、人は自分自身をオープンで友好的であると見なすことがあり、時には周りの人々が彼とコミュニケーションをとろうとしないことに心から当惑することがあります。 状況が変化し、人が地元住民に対する敵意の特徴に気付き始めた場合、そして彼らの側では開放性と親しみやすさに気づき始めた場合、これは攻撃性を引き起こし、自分の過ちを認めないように、自分の費用で自分自身を主張しようとし、防御的な行動を引き起こす可能性があります。この段階では特に難しいからです。

移民間の攻撃性と苛立ちの問題は、それ自体が大きな研究テーマです。 適応のプロセスには、人生観の深刻な見直しが必要であり、人を人として内側から変えます。 最初の数か月の多くの移民は、ロールモデルの変化に非常に苦痛に反応する可能性があります.ロシアでは私たちは皆誰かでしたが、新しい国ではすべてが最初から始めなければなりません. 新しいことを学ぶことは必然的に実際の間違いを伴いますが、一部の人々、特に完璧主義になりがちな人にとって、この状況は欲求不満と怒りを引き起こす可能性があります.

移民は、不快な感情を経験し、問題の原因である別の国や他の人々の生活にそれらを表現できず、自分自身に蓄積することができないことがよくあります。 多くの場合、感情的な安堵の唯一の源は、インターネット上の他の外国人や見知らぬ人です.

それどころか、抑圧された感情の波の高まりに対処しようとしている他の移民は、自分たちの生活の中で非常に前向きなことだけを話し、時には誇張して、自分自身に問題を認めたくない.

適応の過程で、移民は自分の役割を失ったという感覚に直面することがよくあります。今ではすべてを最初からやり直す必要があり、劣等感を感じる人もいます。 多くの人にとって、この段階は他のすべての段階と比較して最も長くかかります。新しい役割が見つからない場合、多くの人が移動に対する態度を再考したり、否定に固執したりするためです.

ロシア語を話す環境に閉じこもる人々にとっては、特に長く困難な場合があります。彼らは、他の移民と密接にコミュニケーションをとり、ロシアのインターネットやロシアの本を読み、ロシアのテレビを見ながら、地元の人々とのコミュニケーションを故意に減らして、彼らの快適ゾーンに戻り、同胞に近づき、プレッシャーを減らします。 これは、自尊心をすばやく高め、ストレスから逃れるのに役立ちますが、適応プロセスを大幅に遅くします。これは、地元住民の生活を研究しないと不可能です。

「ときどき、私は 2 ～ 3 人のロシア人とコミュニケーションをとります。 ここのロシア人の大部分は、いわゆる「ロシア系ドイツ人」です。ロシアで生まれたドイツ人移民の子孫は、まれな例外を除いて、 興味深い人々. 生まれ育った国で何かを成し遂げた人は、なぜすべてを捨てて家族みんなで見知らぬ国に行くのか、何度も考えます。 そこで何も達成せず、ここに来て、ドイツ語をあまりマスターしていない、ロシア語を半分忘れている、その結果、乱雑な言葉を話し、物質的な支援を受けて生活したり、教育を必要としない仕事をしたり、ドイツ語の代わりにロシア語のテレビを見たりする人々クレムリンの熱烈な崇拝者になる。 原則として、彼らは互いにコミュニケーションを取り、ドイツ人と「敬意を持って」コミュニケーションをとります。 ここにいるロシア人の別のグループは「ロシア人の妻」です。 多くの場合、彼らはより興味深い人々ですが、ロシアのどのコミュニティにも属していません。 残念ながら、私はここにいるロシアの文化と科学の代表者に会ったことがありません。」

エレナ、ハンブルグ、別の国で 14 年間

この段階の最悪の時は、 深刻な危機の時代世界の現実的な認識に関する深刻な問題を示唆しています。 周囲の人々は敵対的に見えるかもしれません、移民は強い孤独感を感じ、この世界から彼を拒絶します.

彼は自分の価値に疑いを持ち、自分自身と自分の周りの世界に強い不満を抱いており、新しい国での自分の役割の感覚は完全に消えています。 攻撃、否定、苛立ちは、多くの状況に対する自然な反応になります。 ホームシックは耐え難いものになり、多くの人はホームシックを逃さないように帰ることを考えます。

この状態は非常に深刻で危険です。発疹や自殺に至ることさえあり、経験するのは非常に困難です。

「私が最初に感じたのは、資本主義システムの不潔さでした.私の周りのすべてがささいで、貪欲で、無情であるように思えました. この国が恋しかったわけではありませんが、ロシアの文化とピーターズバーグのインテリが恋しかったです。 私は最近引っ越して以来、これらの感情は、程度は低いものの、私の毎日の仲間です. これまでのところ、私は彼らとうまく戦っていません。

アンナ、ハイデルベルク、他国で 3 か月

この段階では、心身症、うつ病、およびさまざまな神経学的問題がしばしば発生します。 明らかな理由もなく病気が発生する可能性があり、睡眠パターンが変化し、時にはベッドから出るのに力がないように見えることもあります. 攻撃性は、地元の人々だけでなく、身近な環境である家族に対しても高まっています。これにより、短期間でプライドを守り、自尊心を高めることができます。

「私は地元の人々に少し嫌悪感を覚えました。 彼らは私の下手な英語を気に入らなかったようで、私の内気さを傲慢だと思ったのです。」

タチアナ、他国で 5 か月

多くの場合、移民は適応しようとするために深刻な緊張状態にあり、地元の習慣や人々、彼らの行動に対して怒りや強い苛立ちを経験し、新しい国の文化を否定し、文化の違いに憤慨します.

この段階で、慣れ親しんだ環境に戻りたいという燃えるような抑えきれない欲求が生じ、ストレスに耐えられない人々が元の環境に戻るのです。 古い国. 多くの人はなぜ家を出たのか忘れてしまいますが、家の環境は穏やかで快適な島のようで、最終的にリラックスしてストレスを解消し、自分自身になることができる場所です。

アメリカの心理学者であるハリー・トリアンディスは、ここで別の段階を強調しています-危機のまさに「底」、すべての否定的な経験の悪化であり、彼の意見では、これが選択が行われる場所です-自分を圧倒し、適応し始める何もうまくいかなくても、自分自身と新しい国に失望して戻ること。

「嫌な予感がした。 学校が始まる前の最初の月は、何かひどいものとして記憶されていました。 面倒くさいことが多かった。 たとえば、ベルギー人は同情を引き起こしませんでした。 最初は寂しかった。 終わりのない質問や困難を解決するのにうんざりしている (どこで自転車を手に入れるか、どこで何かを修理するか、どこで何かを買うか、午後 6 時に閉まる店、そして日曜日には多くの店がまったく動かない; 書類や支払いの困難なプロセス;主に居住許可がなく、地元の銀行口座もなかったので難しかったです; 言語! ベルギー人はオランダ語の特別な変種を話し、最初は電話で話すことに慣れるのが非常に困難でした - それは一般的に拷問でした)。 一般的に、何らかの理由で状況を偵察することは嫌悪感だけを引き起こし、私を喜ばせませんでした。 私はすべてを親しみやすく理解しやすいものにしたかったのです。

アンナ、アントワープ、他国で 2 年間

適応の次の段階では、 適応段階、ゆっくりと徐々に蓄積された問題が解決され始め、地元住民の間で最初の親しい知人が現れ、同僚との関係が改善されます。 日常の困難はもはやそのような困難を引き起こさず、慣れ親しんだものだけにしがみつきたいという苦痛な欲求だけでなく、何か新しいことを試すことが可能になります。

一部の人にとって、これはユーモアのセンスに現れます。以前は痛みや否定的な感情を引き起こしていたので、自分自身について冗談を言ったり、状況を笑ったりする力があります。 他の人は、これまで緊急の場合にのみ行われていた場合、恐れることなく見知らぬ人と会話を始めたり、市のイベントに参加したり、一人で街に出かけたりする能力を獲得します.

「懐かしさは消えませんし、自分が受け入れられないという感覚や恐怖、あるいは「私たち」が反応するのと同じように反応しないという恐怖も消えません。 仕事中（今はもう働いています）、同僚、時々私と話すのを恐れているようです。 私は通常、最初に会話を始めます。」

ニーナ、ゲント、他国で 5 年間

移民は徐々に新しい実現の機会を見つけ、周囲の世界はもはや絶望的で理解できないようには見えません。 新しい国は徐々に理解しやすく、アクセスしやすくなり、出発国と同胞はますます離れていき、ロシアと接触しなくても安心できるようになります。

この段階の誰かは、たとえば新しい移民など、すでに他の人を助けることができます。 自分だけでなく他の人も慰め、サポートする力がすでにあるようです。

「この国に6か月滞在した後、不快な感覚が生じ、今日まで（減少している）、奮闘し、アメリカ人の社会に無理やり引きずり込み、友達を見つけようとしています. また、自分の服のスタイルを適応させようとしています。 モスクワではより装飾的な服装をしているが、ここではよりスポーティな服装をしている。 何があっても会話を続ける方法を学ぼうとしています。」

イリーナ、アメリカ、他国で 11 か月

最後に 適応の第4段階、二文化主義の段階、移民はすでに彼の周りの世界に完全に適応しており、人々と交流するのは簡単であり、日常の状況はもはや不快感を引き起こしません. 人は新しい国が好きだと感じますが、同時に、出発国と比較することなく、その肯定的側面と否定的側面を批判的に評価することができ、状況は完全に安定し、否定的な感情は現れないか、ほとんど現れません。

移民は、自分の役割を理解し、定義しやすくするために、以前は否定的なレッテルを貼られていたにもかかわらず、新しい国と地元の人々を違う、違う、悪くない、良いと評価することができます。 新しい国で人々とのコミュニケーションに多少の誤解があったとしても、もはや恐怖や苛立ちを感じることはなく、笑うことさえできます。

同時に、人の個性が豊かになり、より強く、より回復力が増します。 感情的に、ストレスの多い状況でより速くナビゲートすることができます. 実際、人は2つの文化を吸収し、それによって自尊心を高め、先に進み、より多くのことを行う力を持っています.

「カナダでの適応は 2 年間続きました。 原則として、初心者を支援するボランティアプログラムに登録した後、私は完全に順応したと感じ、家庭教師に必要なことをすべて話しました. すぐにサインアップできます。」

Stas、カナダ、他国で 6 年間

「言語と日常の困難を克服し、完全に快適になり、ロシアの食べ物や文化などを必要としないようになるまで、約10年かかりました. 以前は半年ごとに家族を訪ねていましたが、ここ 1 年来ていません。 初めて訪れたとき、私は街の建築物をまったく新しい方法で見始め、珍しい美しさに注意を払いました。 都市が大きな村であるという事実は、以前は私を悩ませていましたが、突然快適になり始めました。 同時に、時間がほとんどなかったので、家で私にとって本当に重要なことを過大評価していました. 多くの親密な関係は徐々に崩壊しました。」

マリア、ニューヨーク、別の国で 22 年間

説明されているスキームは多くの人に関連する可能性がありますが、常にこの形式であるとは限りません.多くの人は特定の段階をスキップしたり、1つの段階で停止したりして、適応プロセスをまったく終了しない場合があります. 数か月かかる人もいれば、数年かかる人もいます。 開発パスの選択は、特定の人々の個性の個々の要因、およびそのような人が移動する国の特性と文化的距離に基づいています。

一部の研究者は、適応前という別の段階を区別しています。 私たちは、移民が出発する前に、新しい国の社会、文化、歴史を学び、再定住の前に言語を学び、それによって新しい国の国境を越えるずっと前に適応プロセスを開始する時期について話している.

  • 1. 主客関係によって:
    • - 活動的 - 個人が環境を変えるために環境に影響を与えようとするとき (習得しなければならない規範、価値観、相互作用の形態、および活動を含む);
    • - 受動的 - 彼がそのような影響と変化を求めていないとき。
  • 2. 作業者への影響により:
    • - 進歩的 - 労働者に有利な影響を与える。
    • -退行的-否定的な内容の環境への受動的な適応（たとえば、労働規律が低い）。
  • 3. レベル別:
    • - プライマリー - 特定の企業で最初に恒久的な労働活動に含まれたとき。
    • - 二次 - その後の仕事の変更時。
    • - 新しい役職への従業員の適応。
    • - 従業員の降格への適応。

一次適応 (実務経験のない人) は通常大きな困難を伴いますが、二次適応 (経験豊富な労働者) は通常より速く進行し、マネージャーからの特別な支援を必要としません。

一次適応の要素は、専門的オリエンテーションと見なすことができます。これは、既存の活動に慣れ、興味、傾向、およびそれらへの適合性を特定し、社会的名声、魅力、および重要性を示し、個人を形成することを目的とした一連の組織的および教育的活動です。素因。 職業を選択するための最も重要な基準は、知的レベルと教育レベル、労働条件、社会的パッケージ、専門的な開発とキャリアの見通し、創造的な機会です。

従業員の降格への適応は、ほとんどの場合、次の場合に現れます。 危機の時期. それで、1980年代初頭に。 米国では一時解雇と早期退職の波がありました。 解雇された人々を何らかの形でサポートするために、ほとんどの大企業 (約 60%) は単に労働者を解雇するだけでなく、彼らが新しい仕事を見つけられるように支援し、再訓練と高度な訓練プログラムを組織しました。

  • 4. ルート別:
    • - 製造;
    • - 非生産的。

専門的な適応は、標準的な状況で始めるための専門職、その機微、詳細、必要なスキル、技術、意思決定の方法の積極的な開発にあります。 それは、初心者の経験、知識、性格を見つけた後、彼らが彼に最も適したトレーニングの形態を決定することから始まります。たとえば、彼をコースに送ったり、メンターを付けたりします。

専門的な適応の複雑さは、活動の幅と多様性、それへの関心、仕事の内容、専門的な環境の影響、および個人の個々の心理的特性によって異なります。

次の要因は、専門的な適応に影響を与えます。

  • - 作業環境 (場所、技術、環境);
  • - 従業員の個人的特徴 (経験、知識、スキル);
  • - モチベーション（興味、義務感、専門的な成長への欲求）;
  • -個々の心理的特性（社交性、活動性、善意など）;
  • - 「ヘッドと同僚からの支援と管理（トレーニング、コンサルティング）、刺激。
  • - 制作タスクの特徴、作品への組み込みのペース。

精神生理学的適応 - 従業員の身体全体のレベルでの作業活動への適応により、機能状態の変化が小さくなります (疲労の軽減、激しい運動への適応など)。

精神生理学的適応には特別な困難はありません。それは非常に迅速に進行し、その人の健康、自然な反応、およびこれらの状態自体の特徴に大きく依存します。 それにもかかわらず、ほとんどの事故は、まさにその不在のために、仕事の最初の日に発生します。

人の生産活動への社会心理学的適応 - 最も近いものへの適応 社会的環境チーム内、チームの伝統と不文律、マネージャーの仕事のスタイル、チーム内で発展した対人関係の特殊性。 これは、従業員をチームに平等に含め、すべてのメンバーに受け入れられることを意味します。

それは、困難の過小評価、生きた人間のコミュニケーションの重要性、実践的な経験、および理論的知識と指示の価値の過大評価による、迅速な成功への欺瞞的な期待を含む、かなりの困難に関連している可能性があります。

適応の成功は、次の理由によるものです。

  • - 経験、知識、スキルの初期レベルが高い。
  • - 組織と新しい仕事への関心、見込み客の存在;
  • - 必要な意欲的および心理的資質（忍耐力、落ち着き、忍耐力など）の所有。
  • - タイムリーなヘルプ周りの人、特にリーダー。
  • - 困難を予測し、不測の事態にタイムリーに対応する能力など

適応が成功した兆候は次のとおりです。

  • - 必要な専門知識とスキルを習得する。
  • - 人生においてますます重要な役割を果たし始める組織と仕事への関心の出現、および職業とのつながり、満足感;
  • - 労働規律の要件を厳守する。
  • - 改善の努力;
  • - チーム内の良好な関係、心理的な快適さ。

同時に、適応には次のような大きな困難が伴います。

  • - 最初は偏見と否定的な態度（特にリーダー）;
  • - 多くの場合、異常な状況で（必要な経験とスキルがなく、以前のものの多くが不適切である場合）、新しい職務を遂行する必要があり、これに関連して、ストレスに対する重大な感受性;
  • - アイデアと現実の不一致 (組織の能力に対する不満、だまされた期待など);
  • - 新しいチームのメンバーの無関心な態度;
  • - 古い絆を断ち切り、新しい規範に慣れる難しさ。

人を仕事に適応させることに加えて、反対のこと、つまり仕事を人に適応させることを考慮する必要があります。

  • - 人間工学の要件に従った職場の組織。
  • - 人々の個々の特性に応じて、勤務時間のリズムと期間を柔軟に調整する。
  • - 組織の構造（細分化）、労働機能の分配、および従業員の個人的な能力に基づく特定のタスクの構築。
  • - インセンティブ システムの個別化。

通常、「重力流」への適応は最大1.5年続きますが、適切に管理すれば、その期間は数か月に短縮されます。

適応プロセスにはいくつかの段階があります。

  • 1. 紹介、約1ヶ月持続。 その枠組みの中で、新入社員は組織、職務、権利、要件、機会に精通します（この期間中、能力を発揮できます）。 同時に、彼の仕事への準備が評価されます。
  • 2. エントリーステージ（最大1年）、専門的な要件を満たすために必要な知識とスキルのシステムの習得が達成され、その人が新しいチームで習得されたとき。
  • 3. 統合、その間、必要な知識とスキルの習得、深化、改善が徐々に行われ、単一の複合体が形成されます。 適切なレベルの資格を取得し、主体的に興味を持って仕事ができるスペシャリストとなり、仕事にやりがいを感じ、向上に努めます。

人の適応能力は、遭遇する可能性のある主なマイナス要因を予測する能力と、それらに迅速に対応する能力によって決まります。

人々に伝えることが望ましい適応プロセスの枠組み内の組織的措置（個人および集団）は、2つのグループに組み合わせることができます。

  • 1) 組織への紹介に関連する。
  • 2) ユニットとポジションの紹介に関連付けられています。

組織への紹介は、通常、人事サービスによって、主に一般的なオリエンテーションコースの形で行われ、新しく採用された従業員のグループに読み上げられます。 ここで、彼らは組織、その方針（人事分野を含む）、労働条件、行動規則、仕事の基本的な要件に精通します。 西洋の企業では、通常、次の情報が報告されます。

  • - 組織全体について - 歴史、伝統、構造、リーダーシップ、活動、製品、消費者、開発の優先事項、問題。
  • - 注文について - 雇用、解雇、外観、行動、内部関係の要件の手順。
  • - 人員と ソーシャルポリシー組織;
  • - 報酬について - 報酬の形式とシステム、週末と残業代の支払い、ボーナス条件など。
  • - 仕事と休息の体制、休日と休暇を与える手続き。
  • - 追加の福利厚生 - 保険、退職金、トレーニングの機会、食堂、ビュッフェ、健康センターの利用可能性。
  • - 労働安全衛生について - 仕事の遂行、予防措置、医療施設、健康およびスポーツセンター、雇用機会に関連するリスクと危険性 体育、事故、健康要件、禁止事項（喫煙など）の行動と通知。
  • - 人事管理に関する問題 - 任命、異動、解雇の条件。 試用期間、権利と義務、直属の上司や他のマネージャーとの関係、業績評価、規律、報酬と罰則。
  • - 労働組合との関係;
  • - 日常の問題の解決について - トイレ、駐車場の条件など。
  • - 約 経済状況組織 - 設備費、利益額、欠勤による損失、遅延、事故。

ユニットへの紹介は、個人的でも集団的でもあります（ユニットが大きい場合）。 個別紹介組織への提供は、求人の受理直後に、それに関する事前の話、書籍、パンフレット、小冊子などの提供によって開始されます。

組織、構造、 製造プロセス、雇用条件、社会政策、福利厚生、医療、規律要件などの場合 まとめて紹介経営陣は、初心者のグループが特別なオリエンテーションコースを読むように手配します（小さなユニットでは、必要な情報が直属の上司から個人的な会話で提供されます）。

西側企業における特別なオリエンテーションのプロセスでは、次の質問が考慮されます。

  • - ユニットの作業の目標、技術、および機能。 内外の関係とコミュニケーション。
  • - 作業の遂行に関する手順、指示、事務処理、および火災や事故の場合の行動。
  • - 安全衛生規則;
  • - 個人の義務と責任、期待される結果、評価基準。
  • - 勤務日の期間とスケジュール、残業、交代。
  • - 個人情報 (どこで手に入れるか、どのように修理するか、誰に助けを求めるか、遅刻、病気、休暇が必要な場合の対応方法、休息、休憩、食事の手配、電話番号の説明)個人的な性質の会話);
  • - トレーニングと専門能力開発の機会。

さらに、ユニット、トイレ、シャワー、喫煙エリア、さまざまな特別サービスの検査、および経営陣や将来の同僚との知り合いが行われます。

導入は、直属の上司またはメンターによって職場で完了します (西側の企業の中には、オンボーディング管理に関する特別な 1 日セミナーを実施するものもあります)。 これは、人がすでに働き始めた後も含め、長いプロセスです (新入社員が一度に吸収できる情報量は限られているため)。

初日は最も深い印象を残すので、現時点では初心者は特にフレンドリーに扱われるべきです.

誘導の特殊なケースは卒業生です 教育機関. 彼らはまだ働いていないので、仕事全般に対する前向きな姿勢、組織の活動における重要性、システム全体における自分の位置を開発する必要があります。 それらをより詳細に説明し、視点を示す必要があります。 大卒者の場合、仕事の関係も重視する必要があります。

ポジションの紹介は書面で計画され、各段階の完了後に修正され、管理されます。 それを効果的にするために、初心者が到着する前に、次のことを確認することをお勧めします。

  • 1) 職場（設備、施設）が準備されているかどうか。
  • 2) 将来の同僚が彼について公式に知らされているかどうか (姓、名、実績、予定されている機能)、および彼が好意的に受け入れられるかどうか。
  • 3) チーム内で高い地位にあり、社交的で、すぐに助けてくれる上司として誰を任命し、自分自身および関連する職業の複雑さを習得するのを助け、チームの業務に関与させるか。
  • ４）新人用の書類が整っているか。 このような文書は、義務と責任、仕事の要件、日常業務、説明責任、管理、報酬と罰の根拠、仕事を評価する基準などを反映した、新入社員のためのメモにすることができます。
  • 5）どのような形で適応が行われるか（メンタリング、セミナー、コース、経営陣やメンターとの個別の会話、ロールプレイングゲーム、タスクの段階的な複雑化など）;
  • 6) 初心者がすぐに始められる作業。 新入社員は難しい仕事を与えられるべきではありませんが、指示を忘れずに、自信と中程度の複雑さの割り当てで働きたいという欲求を強化し始める必要があります。 これにより、彼はそれらにうまく対処し、同時に満足することができます。

初心者が直面する困難は、主に情報不足によるものです。 同時に、初心者はこの点で特に脆弱であるため、過負荷にしないでください。

7) 導入スケジュールが作成されているかどうか。

スケジュールの例:

導入スケジュールは、10〜15％の時間のマージンで直属の上司によって作成されます（ただし、実際には、「早期」の作業開発がいつの間にか実行され、新入社員の自信と自尊心が高まります。そして管理への信頼）。

マネージャーは、適応制御カードを常に監視し、このプロセスを常に監視する必要があります。 たとえば、最初の 1 週間は、毎日従業員に会い、成功について学び、問題を解決するのに役立つことが望ましいです (そのため、心理的な理由のチェックは最小限に抑える必要があります)。

これにより、できるだけ早く（理想的には1か月以内に）、新入社員の弱点と強み、勤勉さ（適応の基礎）、チーム内の新たな関係を完全に理解し、必要性を判断することができます。 追加のトレーニング等

個々の導入の過程で、直属の上司は新入社員の仕事の開始を祝福し、チームを紹介し（伝記を伝え、メリットを強調します）、ユニットとその状況を紹介し、要件を詳細に設定します。書かれていないもの、遭遇する可能性のある困難についての報告、仕事で最も一般的な間違いについて、将来の同僚について、特に難しい性格を持っている人について（冗談で）、常に頼りにできる人について、アドバイス。

その結果、人は到着の準備をして、彼を待っていたような気がします。 これにより、失敗に対する心理的な恐怖を軽減し、最初は多くの間違いを回避し、新しい責任と環境に対して前向きな姿勢を形成し、それによって失望と早期離職の可能性を減らすことができます (ほとんどの新人は、仕事の最初の 3 か月で組織を去ります)。 ）。

また、新入社員の将来への緊張や不安が軽減され、仕事などに対する必要な姿勢が形成され、さらなる成長と向上へのインセンティブが生まれます。

初心者が十分に指導を受け、マネージャーや組織に自信を持ち、自分の要件を習得し、快適に感じ、効率的に意欲を持って働くことができれば.

入社初日から始まる適応期間中に従業員が受け取る情報は、会社への忠誠心を育む上で非常に重要です。彼に向かって雇用主。

以下は、従業員の「獲得した」忠誠心を高め、新入社員がさまざまな企業で使用されるポジションに適応するのにかかる時間を短縮するプログラムの特徴です。

  • 1. プライスウォーターハウスクーパース。勤務初日に、新人は直属の上司から「ランチミーティング」に招待されます。 同時に、同社はこのランチの支払いに少額の資金を割り当てています。
  • 2.カスペルスキーラボ。 ここには、新入社員一人ひとりを楽しいサプライズで歓迎する伝統があります。 原則として、これはささやかな贈り物です-カップ、ペン、初心者が最初の就業日に机の上で見つけた面白いお土産。
  • 3. フィリップス・エレクトロニクス。各「新」従業員の到着については、すべての「旧」従業員に電子メールで通知され、このイベントに関する発表は掲示板に掛けられます。
  • 4.「ラディソン・スラビャンスカヤ」。 新入社員の初出勤日は常に木曜日です。 これは、木曜日から金曜日に人がスピードを上げてホテルに向かい、月曜日にすでに当面の任務を開始できるようにするためです。
  • 5.M.I. ここにはルールがあります。各新入社員の家族では、組織を代表して、直属の上司が入社のお祝いの手紙を送ります。

一部の組織では、必須の会社見学会が開催され、ツアーの最後に、会社のロゴが入った T シャツまたは野球帽が授与されます。 他の人は会社についての特別な映画を見せます - 会社の歴史、顧客、そして勝利についての代表的な映画です。

ほとんどのロシア企業は、適応プログラムを構築するための統合されたアプローチを持っていないことに注意してください。 しかし、世界の慣行では、それは何十年にもわたって存在してきました。 例えば、自動車会社で トヨタ自動車適応プログラムが開発されました。これには、すべての部門の作業の概要、作業の基本原則、会社の構造に関する情報、および市場での目標が含まれます。 このコースは、試用期間中の全従業員を対象に 2 ～ 3 か月ごとに読み上げられます。 従業員は「従業員ハンドブック」（ 従業員規則手帳）。人事部が人を雇うための申請書を受け取るとすぐに、職場は正式に決定され、最初の営業日に、人事部の直属の上司または従業員によって新人が最新の状態にされます。

これらの措置はすべて、新入社員の採用に関連するコストを大幅に削減し、雇用主への忠誠心の基盤を築くことができます。

効果的な適応システムは、ロシアの最高の雇用主の強力な利点です。 潜在的な従業員にとって魅力的なほとんどの企業は、新入社員に対して明確に定義されたオンボーディング戦略を持っています。 多くの人事責任者によると、このようなシステムの構築は複雑で興味深い作業であり、企業文化やビジネス目標に応じて、各企業でさまざまな方法で実装されています。

新入社員向けのオンボーディング プログラムの開発には、簡単な面接、セミナー、オフィスとプロダクションのツアー、および会社に関する映画が含まれる場合があります。 多くの企業は、定式化された社内規則を含む特別な「初心者向けガイド」文書を持っています。 主なことは、これらすべての要素が実際に存在し、適応のスタイルは企業文化に大きく依存するということです。 新入社員の到着とともに、彼はすぐに会社の規則とこの会社での彼の機会に精通していることが望ましいです。 オンボーディング プログラムの最終的な目的は、どのような形であっても、新人が会社に慣れ、ゲームのルールを受け入れるのを助けることです。

適応スキームのもう 1 つの重要な利点は、メンタリング システムです。 新入社員が迅速かつ簡単に適応するのに役立つだけでなく、経験豊富な同僚がリーダーシップの経験を積むことができます。

しかし、マネージャーに強い印象を与える最も重要な利点は、このシステムが新しい従業員を会社に紹介するプロセスをスピードアップし、最短時間で効率を高めることです。 伝統的に試用期間中の新人に多いトレーニング的なタスクから、彼らはすぐに会社が直面している実際の問題の解決に移ります。 したがって、適切に設計された適応プログラムの結果として、会社は、組織全体の効率を大幅に向上させることができる、専門的に熟練した意欲的な従業員を受け入れます。

適応プロセスを容易にするために、さまざまな方法が使用されます。その中には、システム上で運営されている大企業の適応プログラムがあります 新卒採用。そのような企業は、実務経験がなく、したがって自己適応できない多数の候補者をすぐに採用します。 たとえば、Ernst & Young は、新入社員向けにモスクワ近郊の別荘への旅行を企画しており、そこでコミュニケーション スキルとチームワーク スキルを養います。

他の組織での経験がある初心者には、企業文化、ミッション、戦略の基本を理解することに重点を置いた1日トレーニングが提供されます。 企業風土を大きく反映し決定する人事評価制度にも注目しています。

従業員が会社での専門的な見通しを知るために、個々の開発計画を作成し、特定のタスクを設定できます。 これを行うには、従業員が習得しなければならない知識、スキル、および能力の範囲と、これに貢献する活動を決定することが重要です。 明らかに、従業員にとってより透明で理解しやすい能力開発の機会があればあるほど、従業員はより積極的にスキルを向上させます。

特定のカテゴリーの労働者の適応には独自の特徴があることに留意する必要があります。 これには、主に女性だけでなく、指導的立場にある女性も含まれます。

女性の適応プロセスは、心理学と社会経済的地位の特殊性によって（プラスにもマイナスにも）さらに影響を受けます。

それらの適応は、次の点によって複雑になります。

  • - 子供の誕生と育成、その他の家族の責任の遂行に関連する休憩の結果として生じた仕事の経験、知識、スキルの不足を補う必要性;
  • - 心理的な支援とサポートを提供できる少数の女性リーダー。
  • - 多くの男性同僚による差別（女性に対するものを含む - トップレベルのマネージャー）、男性環境への参入の難しさ。
  • - 過度の感情、攻撃性、ストレスへの感受性、 悪い習慣（たとえば、女性はアルコールを破壊する食物酵素を持っていないため、女性の体への影響は男性よりも3分の1強力です）;
  • - 思考の過度の固定観念;
  • ・体力不足など

同時に、女性の適応は以下によって促進されます。

  • - 社会志向が高い（男性は職場を主に戦場または発射台と認識している）。
  • - コミュニケーションスキル、非公式な関係を簡単に確立し、紛争を解決する能力;
  • - 忍耐;
  • - 高い規律、組織;
  • - 多くの男性の好意など

社会心理学的適応の複雑さへ リーダー 関連：

  • 1. 彼自身と新しい部下の年齢と経験の次善の比率:
    • a) リーダーの年齢とチームの平均年齢がほぼ同じであれば、適応は比較的容易です。
    • b）経験豊富なリーダーが若いチームに参加した場合、権限が機能するため、問題もほとんどありません。
    • c) 若いリーダーが確立されたチームに参加した場合、彼は不信に直面し、特別に引き起こされた紛争に巻き込まれる可能性さえあります。
  • 2. 知識の不一致:
    • a) マネージャーがチームの頭上にいる場合、チームは彼の要求を受け入れることができず、リーダーは軍隊を持たない将軍の立場になります。
    • b) そうでなければ、リーダーのトレーニングのレベルが低いと、チームは「羊飼いのいない群れ」になります。
  • 3. リーダーシップの継承と権力の移譲に関する問題。 それは行くことができます：
    • a）新しいリーダーの「伝統による」限定的な独立性について（これは、前のリーダーが単に一歩高くなった場合によく起こります）;
    • b）前任者との比較、および最後のチームとの感情的なつながりの中断の期間について。

後継者が長い間前任者の陰にいた場合、新しい職務を習得するのは簡単ですが、「2番目の役割」を演じる習慣があるため、「太陽の場所」を獲得することは困難です。 」と「自分自身」と自分自身と他の人の目に、そして最初は外部からの適切な敬意の欠如. 元同僚. 初心者が適応する最も簡単な方法は、以前はまったく目立たなかった人の後継者であることが判明した場合であり、最も難しいのは、彼が「スター」であった場合です。 多くの場合、外向的なリーダーは、強力なマネージャーとして記憶されることを望んでおり、組織にとって危険な、自分よりもはるかに能力の低い個人を推奨しています。

  • 4. 若いリーダーは、最初は過度に管理する傾向があり、パフォーマーからの抵抗を引き起こします。
  • 5.部下の自然な警戒心。

チームは新参者に何を期待できるかわかりません。彼らのポジティブな資質ははっきりと見え、ネガティブな資質は慎重に隠されているため、必要なアイデアを得るまでには多くの時間が必要です。

部下は、新しいリーダーについて多くのことを知りたがっています。彼はどのくらいの期間滞在する予定か、彼の人間性は何か、彼と一緒に仕事をすることは可能かどうか、彼は危険かどうか、彼の実績は何か、彼はどのようにしてその地位に就いたのか、そして何をしたのか彼はつながりを持っていますか、彼は何をしようとしていますか、彼は自分の仕事のコンセプトを持っていますか。 可能であれば、すべての関連情報をチームに提供する必要があります。

  • 6. 元同僚の羨望と疎外。
  • 7. 環境や状況に対する不十分なオリエンテーション。

新しいリーダーは、内部関係に精通しており、たとえば、彼の前に一時的にこれらの任務を遂行した主要人物に頼る場合にのみ成功することができます。 まず第一に、彼にアドバイスを求め、協力の可能性について話し合うことをお勧めします。

8. 他者の活動における利益を考慮に入れる必要性。

部下および上司は、この点で上と下の両方から圧力を受けている新人に対して一定の期待を持っています。 彼らは、彼らの利益が可能な限り考慮されることを理解するためにすぐに与えられなければなりませんが、この方向で実際の行動に急ぐ必要はありません。

社会的および心理的な適応の過程で、リーダーは新しい部下とやり取りするためのいくつかの戦略を実装できます。

- 期待:一般的な状況、組織の問題（細分化）、および前任者の仕事の特徴の段階的な研究、未実現のプロジェクトとの知り合い。 その後 (通常は 100 日以内) にのみ、アクティブなアクションが開始されます。

いずれにせよ、仕事の最初の日は、間違いを犯しやすく、修正に時間がかかるため、「身をかがめ」、落ち着いて耳を傾け、話すことをできるだけ少なくすることをお勧めします。

  • - 致命的：以前に起こったことすべてを否定的に評価し、すぐにすべてを正常に戻そうとすると、すぐに失敗します。
  • - 伝統的：前のリーダーに殴られた「道」に沿った動きと前の方法の繰り返し。
  • - 合理的な：重要で差し迫った問題を解決するための行動のためのいくつかのオプションの選択 4 -6週間で状況が改善されます。

このような戦略は、新参者に成功をもたらし、彼の巧みなリーダーシップを示すことができます。 慣性力がしばしば非常に大きいことを覚えておいて、部下に新しい方法で働くように教え、困難な場合にあきらめないように、特定の目標を設定する必要があります。

チームへの新しいマネージャーの参加は、次の方法で容易になります。

  • - 将来の部下、その長所、短所、潜在的な機会の予備調査;
  • -初日から断固として慎重な人物としての地位を確立し、一度にすべてを変更するのではなく、仕事の重大な障害をすぐに排除します。
  • -部下、特に前のリーダーとの理解が得られなかった部下の意見や提案に対する注意深い態度（ただし、後者は同時に批判されるべきではありません）。
  • -悪意のある人々が環境内で弱い方向性を使用して、ライバルとの手でスコアを解決しようとする試みの抑制。

年に 2 回、直属の上司が記入した評価シート (職務のリストと評価を含む) に基づいて、新任マネージャーを管理することをお勧めします。