Buku teks baru "Dasar-Dasar Budaya Ortodoks". Andrey Kuraev "Dasar-dasar budaya Ortodoks Muravyov Dasar-dasar budaya Ortodoks

Penjelasan: Untuk mengunduh buku (dari Google Drive), klik di kanan atas - PANAH DALAM PERSEGIATAN. Kemudian di jendela baru, kanan atas - PANAH BAWAH. Untuk membaca, cukup gulir halaman ke atas dan ke bawah.

HWWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:lх:M Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Lesson Russia is our Motherland [r "Budaya dan agama............ Manusia dan Tuhan dalam Ortodoksi.... Doa Ortodoks.. ........ Alkitab dan Injil............ Memberitakan Kristus............. Kristus dan Salib-Nya....... ..... Paskah.............. ....... Ajaran Ortodoks tentang manusia .. Hati nurani dan pertobatan ......... ... Perintah-perintah ........................ .Rahmat dan Belas Kasih ....... Aturan Emas Etika............ Kuil .............. ... Ikon ............... ...Karya kreatif sedang dipelajari .... Menyimpulkan ......... ...... Bagaimana Kekristenan datang ke Rusia Prestasi ................ ........ Ucapan Bahagia............. Mengapa berbuat baik?.......... Sebuah keajaiban dalam kehidupan seorang Kristen....... Ortodoksi tentang penghakiman Allah...... Sakramen Komuni........ .... Biara.................. .. Sikap Seorang Kristen terhadap Alam Keluarga Kristen............. Pembela Tanah Air.............. Orang Kristen dalam Pekerjaan....... .... .Cinta dan hormat untuk Tanah Air. . I. Saya » Saya 1Г saya! I .1 w \ t ke L t F rf. V Y, J R, ( f dengan G: i/vv APA dunia spiritual manusia. Apa itu tradisi budaya dan mengapa mereka ada. Kita hidup di negara yang indah yang bernama Federasi Rusia, atau, singkatnya, Rusia. Ucapkan kata ini dengan lantang, dan Anda akan merasakan cahaya, bentangan, ruang, spiritualitas dalam suaranya ... Kami dengan hormat menyebut negara kami BAPAK, karena ayah, kakek, kakek buyut, kakek buyut dari kakek buyut kami dan nenek moyang mereka belajar, bekerja, dan zash;ish; berikan tanah kami untuk menyelamatkan Rusia untuk generasi berikutnya. Kami dengan penuh kasih menyebut negara kami TANAH ANAK, karena kami lahir dan hidup di dalamnya. Dunia di sekitar kami tidak ada habisnya dan beragam. Benda, benda di mana seseorang hidup, fenomena alam adalah dunia material, tetapi ada dunia lain - dunia spiritual.Dunia spiritual adalah pengetahuan dan informasi yang terkandung dalam buku, karya seni dan bioskop, hubungan antar manusia, dll. Di sekolah, Anda mengenal - ( rt li 1 t this world, learning Russian, native and bahasa asing, matematika dan ilmu komputer, membaca sastra, seni rupa, dan banyak lagi. Dunia ini disebut juga dunia budaya. Tidak hanya seseorang di dunia spiritual, tetapi dunia ini tercermin dalam diri seseorang dan membentuk dunia batinnya, yang didefinisikan oleh hampir semua agama di dunia sebagai jiwa seseorang. Di dunia batin seseorang ini hidup kenangan, gambar orang-orang terkasih, semua yang dia yakini dan perjuangkan. Seseorang, tergantung pada keadaan dunia batinnya, dapat bersukacita atau fondasi budaya Ortodoks pelajaran 1 dapat khawatir, tenang atau gelisah, menciptakan sesuatu yang baru dan apa yang dibutuhkan orang atau menikmati kesedihan dan melankolis. Itu tergantung pada apa? Dari apa yang Anda isi dengan dunia batin Anda dan bagaimana Anda membangun hubungan dengan orang lain. Baik di dalam dan di dunia luar ada tinggi dan rendah, terang dan gelap, indah dan jelek, menguntungkan bagi manusia dan berbahaya baginya. Ada kebaikan dan kejahatan, cinta dan kebencian, kehormatan dan ketidakhormatan, belas kasihan dan kekejaman, kebenaran dan kebohongan. Seseorang memiliki hak untuk menentukan sendiri apa yang harus dipilih dari ini, bagaimana memberi makan jiwanya. Dan pilihan ini tidak pernah mudah. Bagaimana tidak menghancurkan dunia batin Anda? Anda mulai mempelajari subjek “Dasar-Dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler” untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, yang penting bagi setiap orang. Dunia spiritual memiliki jalannya sendiri. Mereka disebut tradisi. Nenek moyang kita mengikuti mereka. Tradisi budaya adalah kekayaan negara multinasional kita. Tempat khusus di antara mereka ditempati oleh budaya agama dan norma moral dan etika. Semuanya didasarkan pada nilai-nilai abadi seperti kebaikan, kehormatan, keadilan, belas kasihan. Jika seseorang mengikuti mereka, dia tidak akan tersesat di dunia yang kompleks, dia akan dapat membedakan yang baik dari yang buruk, dia akan belajar bagaimana membuat dunia batinnya bersih, cerah dan menyenangkan. Negara kita dihuni oleh orang-orang yang tahu dan menghargai tradisi yang berbeda. Mereka sering berbicara bahasa berbeda , tetapi mereka saling memahami dengan baik dan bersama-sama membentuk satu keluarga yang ramah dari orang-orang Rusia. Dan dalam keluarga ini, kami memperlakukan setiap tradisi dengan rasa hormat dan perhatian. Kita semua berbeda, tapi kita semua hidup, bekerja, belajar dan bangga dengan Tanah Air kita. MASALAH INI Bicaralah dengan orang tua Anda tentang beberapa tradisi keluarga Anda. Nilai-nilai apa yang mendasari tradisi keluarga Anda? shshrva " ^ itlm Mil ."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. - ^. j. "J.v"-;-"- r ""i"-. , i r I "Bagaimana seseorang menciptakan budaya Apa yang dikatakan agama." I -■ I (" I , g " g f^c * * ; I , L I C G ■ G, GI kubah gereja Ortodoks dan agama 1 I I » - p' * - -:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . “. L“ h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 budaya bahasanya. Awalnya berasal dari kata Latin yang berarti apa yang ditanam oleh manusia di kebun, dan tidak sendiri yang tumbuh di ladang, yaitu apa yang tidak ditemukan di alam liar. Hari ini, kata "budaya" adalah dipahami lebih luas - secara umum, segala sesuatu yang diciptakan seseorang. Apa yang diubah seseorang di dunia dengan pekerjaannya adalah budaya. Dengan bekerja, seseorang tidak hanya mengubah dunia, tetapi juga dirinya sendiri (misalnya, ia menjadi lebih peduli dan tidak malas). Dan karena itu hal terpenting dalam budaya adalah alasan mengapa seseorang memutuskan untuk bertindak persis seperti manusia, dan bukan seperti binatang atau mesin. Mengapa seseorang bertindak sedemikian rupa dan tidak sebaliknya? Bagaimana orang membedakan antara yang baik dan yang jahat? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan di dunia budaya. Budaya mengumpulkan pengalaman keberhasilan dan kegagalan manusia Melalui budaya, pengalaman ini ditransfer diberikan dari satu orang ke orang lain. Budaya diciptakan oleh manusia, kemudian budaya ini menciptakan kondisi bagi kehidupan masyarakat, mempengaruhi cara berpikir dan merasa, cara berkomunikasi dan bekerja. Orang tidak hanya belajar di sekolah. Anda belajar menjadi teman, membela kebenaran, mencintai orang yang Anda cintai tidak hanya di kelas. Dan ini juga bagian dari budaya. Seseorang biasanya tidak memilih budayanya. Ia lahir di dalamnya, menghirupnya, tumbuh di dalamnya. Ada bidang budaya yang umum bagi semua orang atau seluruh negeri. Tetapi ada juga perbedaan dalam budaya rakyat. Pelajaran Dasar Budaya Ortodoks 2 ^mb 350 tahun yang lalu, pengelana Arab Pavel dari Aleppo tiba di Rusia. Berikut adalah bagaimana dia menggambarkan beberapa fitur budaya kita yang mengejutkannya: "Pada hari libur, semua orang bergegas ke gereja, mengenakan pakaian terbaik mereka, terutama wanita ... Saat Paskah, semua orang berciuman, mengatakan "Kristus telah bangkit!" . Orang-orang berdoa di kuil selama enam jam. Selama ini mereka berdiri di atas kaki mereka ... Sungguh daya tahan! Tentunya mereka semua adalah orang suci! Toko anggur tetap tutup dari Sabtu hingga Senin. Hal yang sama berlaku untuk hari libur besar. Bahkan para petani disebut dengan patronimik mereka... Sang istri, setelah membawakan makanan, duduk di meja yang sama dengan para pria. Mari kita perhatikan fakta bahwa bahkan aturan yang umum untuk semua, orang dapat menjelaskan dengan cara yang berbeda. Misalnya, semua orang mengutuk kebohongan. Tetapi seseorang akan menjelaskan: "Jangan berbohong, sehingga mereka tidak berbohong kepadamu sebagai balasannya." Dan yang lain akan berkata: "Jangan berbohong, karena Tuhan melihat setiap kebohongan." Penjelasan pertama akan diberikan oleh orang yang menganut budaya sekuler. Kata-kata orang lain mengungkapkan posisi orang tersebut. zhivush; itu dalam budaya keagamaan. Agama adalah pikiran dan tindakan seseorang yang yakin bahwa pikiran manusia di dunia kita tidak sendirian. Agama mengatakan bahwa di samping manusia dan bahkan di atasnya ada dunia rasional dan spiritual yang tidak terlihat: Tuhan, malaikat, roh ... Bagi banyak orang, iman kepada Tuhan menjadi begitu dalam sehingga menentukan perilaku dan budaya mereka. Asal-usul budaya Rusia ada dalam agama Ortodoks. Misalnya, kata "terima kasih" adalah keinginan yang disingkat: "Tuhan menyelamatkanmu!" Setiap kali seseorang mengucapkan kata "terima kasih", terkadang tanpa disadarinya sendiri, ia berpaling kepada Tuhan. Salib dan Alkitab -l * sh Kata Ortodoksi adalah terjemahan dari bahasa Yunani dari kata "ortodoksi". "Ortho" berarti "benar, benar". Kata "doxa" dalam bahasa Yunani memiliki dua arti. Salah satunya adalah "pemuliaan", yang lain adalah "pengajaran", "pendapat". Ini berarti bahwa kata "Ortodoksi" memiliki dua konotasi: "pemuliaan Tuhan yang benar" dan "pengajaran yang benar". Orang Kristen percaya bahwa ajaran Kristus adalah benar. Oleh karena itu, konsep "Kristen Ortodoks" lebih tepat dari sekedar kata "Ortodoks". PERTANYAAN dan pertanyaan Apa itu budaya? Apa itu agama? Kata-kata terima kasih apa yang kamu ketahui? Apa ciri-ciri budaya Ortodoks Rusia abad ke-17 yang begitu mengejutkan para pelancong Arab yang masih hidup? Manakah dari tradisi di atas yang tidak dapat ditemukan? Apakah itu baik? I !■ h I 4, J « L g J - . i I. h l * . . . " I L S I , _ " _ t R I V I I h - . J J ■ r > b I _ .1: k. . 3 ". U > "V. u" ": 9 ^ t **n" i n: = 3 . 2 I r " 3 > i ! . J g - . . . . . 6 4 and QQ Sfrri 3|'>C i th tfi Q W W f M H ^ , L T \ mF " P || H II i It ■ : i " " r an 1. r , . R "Saya Anda dapat berdoa baik dengan suara keras maupun dalam hati S. Simakov. Santo Sergius dari Radonezh dan Dmitry Donskoy. Fragmen Doa sebelum pertempuran Doa Di saat-saat sulit dalam hidup, Apakah kesedihan berkerumun di hati, Satu doa indah yang saya ulangi dalam hati. Dari jiwa sebagai beban bergulir ke bawah. Keraguan itu jauh - Dan seseorang percaya, dan seseorang menangis, Dan itu sangat mudah, mudah ... M. Lermontov. "Doa" "Bapa Kami" Doa orang Kristen yang paling terkenal adalah "Bapa Kami". Namanya diambil dari kata pertama. Secara lengkap bunyinya seperti ini: G G ^ “Bapa Kami. Anda berada di surga! Terpujilah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Roti kering kami; berikan kami hari ini; dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami mengampuni debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.” Jadi doa itu terdengar dalam bahasa Slavonik Gereja lama, yang masih diterima di Gereja Ortodoks Rusia saat ini. Kata pertama dari doa ini adalah Bapa. Ini adalah kata "ayah" yang terkenal. Tetapi dalam bahasa Slavonik Gereja ada kasus vokatif. Jadi kata "ayah" dalam kasus vokatif mulai terdengar seperti "ayah". Allah disebut Bapa karena itu adalah seruan yang hangat dan sederhana bagi keluarga. Kata izhe adalah "yang". Ecu- "kamu". Di surga, yaitu, "di surga." Ini bukan langit di mana awan mengapung dan di mana bintang-bintang terlihat. Dalam doa, surga adalah indikasi dari Tuhan atau malaikat. Ungkapan "Bapa Surgawi" menjelaskan kepada Bapa mana doa itu ditujukan: bukan kepada yang duniawi, yang memberinya tubuh, tetapi kepada Yang Surgawi, Pencipta jiwanya. Dasar-dasar Budaya Ortodoks Pelajaran 4 Terpujilah nama-Mu. Di sini seseorang mengatakan bahwa nama Tuhan itu suci baginya, yaitu, sangat sayang. Semoga kerajaanmu datang. Seorang pria berkata kepada Tuhan: "Biarkan cinta dan kedamaian-Mu memerintah di hatiku, aku siap untuk melakukan kehendak-Mu." Semoga kehendak-Mu jadi, seperti di surga dan di bumi. Seseorang mempercayai Tuhan: "Engkau, Tuhan, yang mengetahui segalanya lebih baik daripada aku, penuhi rencana-Mu untukku dan untuk seluruh dunia!" Beri kami roti harian kami hari ini (yaitu, hari ini). Roti adalah makanan. Namun dalam kata "sehari-hari" awalan "na" berarti "di atas" dan menunjukkan bahwa doa itu mengandung permintaan untuk sesuatu yang lebih. Roti harian adalah sesuatu yang mendukung tidak hanya tubuh, tetapi juga jiwa seseorang. Arti lain dari kata "esensial" diperlukan, yaitu, sesuatu yang tanpanya seseorang tidak dapat hidup sehari. Dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami memaafkan debitur kami. Ini bukan tentang hutang. Seseorang meminta untuk memaafkannya dan untuk ini dia memaafkan orang-orang yang bersalah sebelum dia. Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan. Godaan adalah pilihan dalam situasi di mana benar dan mudah, baik dan menguntungkan, jujur ​​dan nyaman tidak cocok. Doa meminta agar ada lebih sedikit kasus seperti itu ketika dia dapat membuat kesalahan dan memilih kejahatan dalam hidupnya. Bebaskan kami dari si jahat. "Licik" berarti "penipu"; di sini itu adalah sebutan jahat dan roh jahat. Ini adalah permintaan perlindungan dari kejahatan. Kejahatan harus ditolak dari diri sendiri, seseorang tidak boleh membiarkan dirinya menyetujuinya bahkan dalam pikiran. Sekarang setelah Anda tahu bagaimana suara doa Ortodoks, Anda perlu memahami doa mana yang dianggap salah. Adalah salah untuk mendoakan kejahatan dan penderitaan kepada orang lain dalam doa. t-* I I M Doa terpendek: “Tuhan, kasihanilah!” “Kasihan” adalah kata yang memiliki akar kata yang sama dengan kata “rahmat”, “pengampunan”, “sedekah”. Anugerah bukanlah upah yang diperoleh atau imbalan yang layak. Orang yang mengetahui kesalahannya meminta pengampunan, tahu bahwa jika tindakannya dievaluasi oleh mesin tanpa jiwa, dia akan dihukum. Tapi dia meminta orang (Tuhan) untuk berurusan dengan dia karena cinta. PERTANYAAN Apa arti kata "berdoa"? Harta utama Rusia adalah hutan, minyak, mobil, berlian, manusianya... Pilih jawaban yang benar. V Manakah dari kata-kata berikut yang dapat dikaitkan dengan gagasan "surga" dalam doa "Bapa Kami": awan, fajar. Kerajaan Allah, luar angkasa, malaikat, galaksi? v" Jelaskan bagaimana Anda memahami arti kata "pencobaan." Menurut Anda apakah mungkin untuk menjalani hidup tanpa cobaan dan kesulitan? Mengapa mereka dikirim kepada orang-orang? Tanyakan kepada orang tua Anda atau orang tua lain apa yang menurut mereka harus Anda ketahui sebagai “ Bapa kami.” MM* MM MMM MMSHMAMM* mime* f.IP.*. I I V > :" r?!- L I U5NDSH Siapa orang Kristen. Apa itu Alkitab. Apa itu Injil. Injil dalam gaji yang berharga \ Injil di Bait Suci J i i dan Injil "1 I I. I ORANG adalah orang Kristen. Kristen Ortodoks adalah orang yang menerima ajaran Yesus Kristus. Kekristenan adalah ajaran Yesus Kristus. Yesus hidup dua ribu tahun yang lalu. ... Lebih tepatnya, dari hari Kelahiran-Nya, tahun-tahun kalender kita mulai dihitung. Tanggal suatu peristiwa menunjukkan pada tahun berapa dari Kelahiran Kristus itu terjadi. Ada sebuah buku yang menceritakan tentang bagaimana orang menunggu kelahiran Kristus, bagaimana Dia dilahirkan, hidup dan apa yang dia ajarkan kepada orang-orang. Buku ini disebut Alkitab. "Alkitab" dalam bahasa Yunani kuno adalah kata umum, dan itu berarti "buku" (kata "perpustakaan" berasal darinya.) Tetapi jika dalam bahasa modern ditulis dengan huruf kapital, maka itu berarti satu, Kitab Suci umat Kristen. Benar, buku ini sendiri terdiri dari 77 buku. PERJANJIAN LAMA Buku-buku Alkitab ditulis oleh orang-orang dari generasi yang berbeda selama seribu tahun. Yang pertama dan paling banyak - anak anjing P penulisan Perjanjian Lama. Kata perjanjian berarti "persatuan", "perjanjian". Ini mengacu pada penyatuan Tuhan dan manusia. Persatuan ini dibutuhkan oleh orang-orang untuk menghadapi kesulitan dan cobaan dengan percaya diri. Bahkan jika itu sangat sulit bagi seseorang, dia ingat bahwa Tuhan adalah sekutunya, dan seolah-olah dia merasakan bantuan yang paling kuat. dasar-dasar budaya Ortodoks - - t - * pelajaran 5 1 "s. in, Vasnetsov. Kristus Yang Mahakuasa Kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis oleh para nabi. Diyakini bahwa ini adalah orang-orang yang memiliki karunia khusus - untuk mendengar apa yang Tuhan katakan kepada mereka. Karunia seperti itu disebut nubuat, dan orang yang memiliki karunia ini dari Tuhan disebut nabi. Nubuat mengungkapkan kepada orang-orang pandangan Tuhan tentang masa lalu, sekarang, dan masa depan. Perjanjian Allah dengan para nabi disebut Lama, yaitu kuno atau tua. Beberapa abad setelah kehidupan para nabi yang kepadanya Perjanjian Lama diberikan, Perjanjian Baru muncul. Waktu Perjanjian Lama adalah waktu menunggu kedatangan Kristus. Nama "Kristus" berarti "yang dipilih Allah, ditandai dengan meterai Allah (urapan)". "iBfc Alkitab mencakup empat Injil. Penulisnya adalah rasul Matius, Markus, Lukas, Yohanes, yang masing-masing memiliki tandanya sendiri: penginjil Lukas memiliki anak lembu (bukunya menekankan pengorbanan Kristus, dan anak lembu itu adalah gambar korban ); Yohanes memiliki elang (simbol ketinggian pemikiran); Matius memiliki seorang pria (dalam bukunya penderitaan manusia Kristus sangat ditekankan); Markus memiliki singa (dalam Injil ini banyak mengatakan tentang mukjizat Kristus, yaitu tentang kekuasaan kerajaan tertinggi-Nya atas dunia n IHmi I, I He S t h: i to I g dan ii (H! i: S V !,4 V * IV ".* 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 " ft l" ftV" W 9 ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i i ' !"' ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 Q9 |l Pt di »l i: Ptt.OPO0 9 9 ft « a19v9*1||e i?lilMlilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ] a. i: J 1 I-. jf I ",1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" QUESTIONS. Ch - | 1 Y Mengapa Alkitab disebut Buku dan dunia buku? apakah itu terdiri? -■ V "Bagaimana kata "Evange-K" diterjemahkan" -1 CI. I G. 5.P.N. Kebohongan? Ada berapa Injil? Siapa penulis mereka? Pilihlah jawaban yang benar: a) Injil adalah bagian dari Alkitab; b) Injil bukan bagian dari Alkitab. b "> p-p-i" J /: . ‘-■. “■. % - I G-L ^1 H > : _"Y U Apa arti kata "perjanjian"? , I g Ch q-. I . I -1 -4 -p-d - I | | H". ". "^11? l jr - i 'jV "" Y Bagaimana Anda memahami apa itu wahyu? Apakah ada wahyu dalam diri kita? kehidupan biasa ? Apa bedanya dengan wahyu agama, yaitu wahyu Tuhan? W Siapakah orang Kristen? Vivivo - J l "J . f iiU U S V g all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # Apa yang diajarkan Kristus. Apa itu khotbah Nagornaya . Harta karun yang tidak bisa dicuri. _ ^ . rSt.*--C, t sh sh A. * I 1 ^ ^ Sang Juru Selamat berkuasa. Ikon 20 "F |i * mr L" T. 7Gg ^ ^ r "1 orang Kristen mengikuti ajaran Yesus Kristus. Terlepas dari kenyataan bahwa kata-kata Kristus diucapkan hampir 2000 tahun yang lalu, itu penting bagi seseorang setiap saat. TENTANG Dendam Apa yang harus dilakukan jika, misalnya Apakah mereka menyakiti Anda - memukulmu, memanggil namamu, mendorongmu? .. Kembalikan, balas dendam? Dan Kristus mengajarkan: "Jangan melawan kejahatan. Tetapi siapa pun yang memukul pipi kananmu, berikan juga padanya ... Kasihilah musuhmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu". Hanya sedikit orang yang mampu menjalani hidup sesuai dengan nasihat Kristus ini. Tetapi jika beberapa orang ini tidak ada, jika setiap orang selalu membalas dendam, dunia kita akan menjadi kurang manusiawi dan lebih kejam. Jika Anda menjawab kejahatan dengan kejahatan, kejahatan akan tumbuh sehingga orang-orang yang hidup tidak mengubah K9 menjadi pejuang segalanya terhadap semua orang, seseorang harus dengan berani menolak untuk melindungi kepentingan pribadi mereka, berhenti mengumpulkan kebencian. Penolakan balas dendamlah yang membatasi pertumbuhan kejahatan. Itu sebabnya bahkan seniman bela diri mengatakan: "Pertarungan terbaik adalah pertarungan yang dihindari!" Dunia pada zaman Kristus memuliakan para kaisar yang menang dan para pejuang yang hebat. Kristus mengajar untuk menghargai martabat utama manusia - kekayaan dunia batinnya. Dia berkata, "Apa gunanya seseorang jika dia memperoleh seluruh dunia dan kehilangan jiwanya?" Anda dapat menghancurkan semua orang, pindah ke puncak kekuasaan. Seluruh dunia akan takut pada fondasi budaya Ortodoks seperti itu sebagai "pahlawan". Tapi di sana, di puncak, dia akan menjadi sangat dingin, karena dia hanya dikelilingi oleh ketakutan dan kebencian. Lebih baik beberapa orang tahu tentang Anda dan mencintai Anda daripada seluruh dunia akan takut pada Anda! TENTANG KEKAYAAN Kristus tidak menyarankan melihat tujuan utama hidup seseorang dalam pengayaan: “Janganlah kamu menimbun harta di bumi ... tetapi simpanlah harta untuk dirimu sendiri di surga, di mana ngengat atau karat tidak merusakkannya dan di mana pencuri tidak membobol dan jangan mencuri, karena di mana hartamu, di situ juga hatimu berada.” “Harta di surga” adalah kebaikan yang telah dilakukan manusia, tetapi Allah mengingatnya selamanya. Harta seperti itu tidak bisa dicuri. Misalnya, uang dapat dicuri dari Anda. Tetapi perbuatan baik yang telah Anda lakukan akan selalu menjadi milik Anda. Kekayaan dan kebahagiaan duniawi bukanlah hal yang sama. Jika seseorang sakit parah, tidak ada kekayaan yang akan membuatnya bahagia. Injil menghubungkan harta rohani dengan Surga karena Tuhan tidak mengizinkan jiwa Imam di bait suci memberkati umat selama kebaktian G.: iLS h-VT. ^1 j--! Kristus menyembuhkan orang lumpuh. Fragmen ikon!: _» :1 Dari Alkitab Bagaimana kasih Kristus menyembuhkan orang Suatu kali, ketika Kristus mengajar orang, orang lumpuh (lumpuh) dibawa kepada-Nya. Tetapi rumah tempat Kristus mengajar dipenuhi dengan pendengar. Dan bahkan di luar, di jendela dan pintu, ada begitu banyak orang sehingga tidak mungkin membawa tandu dengan orang sakit. Kemudian kerabat orang lumpuh itu naik ke atap rumah, membongkar atap, dan menurunkan tandu ke dalam lubang tepat di kaki Kristus. Dan Dia, melihat iman mereka, berkata kepada orang lumpuh itu, “Nak, dosamu telah diampuni. Bangun, angkat tempat tidurmu dan pergi ke rumahmu." Dan kemudian pria yang sebelumnya tidak bergerak itu bangkit, mengambil tandu tempat dia berbaring, dan pergi ke rumahnya, memuliakan Tuhan. J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. Jj , p;: .1*.: J J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ):Ach! j / J V; !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i " - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ! t'"i t"" -g;: * "y I i . B!, p, .. sv: .a .V .S . .11; * .5 85-; T. J ! r laQiil u "ab * jajo ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a " i M e I 9 * * I »I; I t in "I" * .I *.A I ' "I 9" II i.! 9" * "a I! I. . tirl l:iiig »9* c(pada ■ r4«» putar- t itl , »* , e % 5 *. (" I ^ I 9 % *" ea . 9. K 0“ "r, .c M i!. J: i '"I ^ ^ G";" * ; I: 3 fi i * ?: st i j J 'tf" Y, M r"i!, t..-1 ;з i St »ff| 0*4Vr sakit 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C "I *. . * i i B I". 9 I " * ! i *. * E " " I K. " I f . . . * 9 ' 2 - I I 9. . ? J , ... . * ■ " "" " " I * ” I a. ,. . v. / .i, A ”,* a*.% , v "V L j, .n. .. .r Iiisjei |vb|"Svy ffifl" 3! 9 D "-pada 9 1 w*" I. 3 H S 8 "m 4 e*it t" mm babak II I p m ir "ifj- _ Dan, Makarov. Khotbah di Bukit Orang-orang mendengarkan khotbah menghilang. Bahkan jika tubuh, yang dikendalikan jiwa, mengakhiri hidupnya, jiwa tetap ada sya Tetapi apa yang telah dia peroleh (baik dan buruk), dia bawa ke Surga - di hadapan wajah Tuhan. Kristus mengajar tidak seperti siapa pun di hadapan-Nya: “Lihatlah bunga bakung di ladang, bagaimana mereka tumbuh: tidak bekerja keras atau berputar; tetapi saya memberitahu Anda bahwa bahkan Raja Salomo dalam segala kemuliaannya tidak berpakaian seperti salah satu dari mereka! Jangan katakan: apa yang kita miliki? atau minum apa? Atau pakai apa? Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu. Jangan khawatir tentang hari esok: cukup untuk setiap hari perhatian Anda. Siapa pun yang memahami kata-kata ini sebagai izin untuk tidak melakukan apa-apa, tidak bekerja dan tidak belajar, akan salah. Hanya saja terkadang kepedulian terhadap hari esok menghalangimu untuk melakukan hal yang benar hari ini. Seperti, jika saya membela yang lemah hari ini, saya dapat menimbulkan kemarahan seseorang. Orang seperti itu memutuskan: agar saya menjadi baik besok, saya akan hidup hari ini sesuai dengan pepatah "Gubuk saya ada di tepi." Namun, demi ketakutan atau harapan hari esok, seseorang tidak dapat menolak untuk memenuhi kewajiban manusianya hari ini. Kata-kata ini diucapkan Kristus dalam sebuah khotbah yang disebut Khotbah di Bukit. Dia mengatakannya dari sebuah gunung kecil. Banyak yang terkejut dengan makna dan keindahan yang dalam dari kata-kata yang diucapkan dan menjadi murid Kristus. Merekalah yang kemudian mencatat khotbah ini dalam Injil. Omong-omong, para rasul pertama Kristus adalah nelayan sederhana. Kristus berbicara kepada orang-orang tidak hanya tentang bagaimana mereka harus berhubungan satu sama lain. Dia juga berbicara tentang hubungan antara Tuhan dan manusia. Dia memanggil setiap orang: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu." Dasar-dasar pelajaran budaya Ortodoks 6 Dia berkata bahwa, setelah mengasihi Tuhan, jiwa dapat berhubungan dengan-Nya di bumi ini: "Kerajaan Tuhan ada di dalam dirimu." Kristus memberi orang pengalaman menyenangkan akan Allah. Rahmat, Roh Kudus, dalam Injil disebut Penghibur, yaitu yang membawa penghiburan dan sukacita bahkan dalam kesulitan. Penghibur, menurut sabda Kristus, "akan menyertai kamu selamanya," yaitu, selama kehidupan para rasul, dan di semua abad berikutnya dalam sejarah duniawi, tetapi, terlebih lagi, di luar perbatasannya - dalam kekekalan Ilahi. Penghibur ini “dunia tidak melihat atau mengetahui; tetapi kamu mengenal Dia, karena Dia akan ada di dalam kamu.” Ini tentang perubahan batin seseorang. Jika itu terjadi, maka, menurut firman Kristus, kematian, setelah menyentuh tubuh, tidak akan menyentuh jiwa: "Barangsiapa percaya kepada-Ku, tidak akan pernah melihat kematian." PERJANJIAN KRISTUS Sebelumnya, para ustadz berbicara tentang pengorbanan seperti apa yang harus dilakukan orang kepada Tuhan atau para dewa. Dan dalam Perjanjian Baru dikatakan tentang pengorbanan macam apa yang Tuhan sendiri berikan kepada manusia dan demi manusia. Kristus tidak hanya berbicara tentang pengorbanan seperti itu. Dia sendiri yang menjadi korban. Kristus berbicara tentang fakta bahwa di dalam Pribadi-Nya Allah sendiri menjadi manusia agar dapat bersama dengan manusia. Tuhan yang membuat manusia adalah Yesus Kristus. Dia mengatakan bahwa dia datang ke dunia bukan untuk menaklukkan dan menghukum, tetapi untuk melayani orang. Beberapa orang menganggap ini sebagai penghinaan terhadap iman mereka kepada Tuhan. Menurut pendapat mereka. Tuhan tidak dapat menciptakan keajaiban seperti itu dan menjadi begitu dekat dengan manusia. Mereka menyatakan Kristus sebagai penjahat dan mulai mencari eksekusi-Nya. Kristus tidak menghindari penghakiman dan secara sukarela pergi ke eksekusi. Kebangkitan Kristus Lazarus. Ikon PERTANYAAN Mengapa Khotbah di Bukit Yesus Kristus mendapatkan nama seperti itu? Kekayaan apa yang dianggap orang Kristen Ortodoks sebagai benar dan abadi / "Apa yang sebenarnya terjadi di dunia sebagai akibat dari balas dendam yang sempurna: baik atau jahat? Jelaskan jawaban Anda. Apa kebaruan hubungan antara Tuhan dan manusia dalam Perjanjian Baru ?"l I Bab.4- "" iV - ' 'i ^wV.s:; V p “Aku Bagaimana Tuhan Menjadi Manusia. Mengapa Kristus tidak menghindari eksekusi. Apa simbolisme salib. -r "f g Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Ikon 24 f _ Kristus dan salib-Nya T I alkitab menekankan bahwa Allah tidak terlihat. Allah tidak memiliki tubuh dan tidak ada batas. Tidak ada waktu yang dapat menunjukkan kepada Allah awal dan akhir-Nya. menceritakan Injil , begitu Tuhan menyatukan dengan diri-Nya tubuh manusia biasa dan jiwa manusia. Dia menjadi manusia. Mengapa? Karena Tuhan adalah cinta. Dia menciptakan manusia dan mencintai mereka. Dan ketika mereka mencintai seseorang, mereka berusaha untuk lebih dekat dengan kekasihnya. Oleh karena itu, Tuhan , yang mencintai orang, memutuskan untuk menjadi satu dengan mereka. Dan untuk ini Dia menjadi manusia. Tuhan itu bebas. Hukum alam tidak memiliki kuasa atas Dia. Dia bisa melakukan segalanya, termasuk menjadi bukan hanya Tuhan. Orang Kristen berkata: "Tuhan menjelma di dalam manusia." Segala sesuatu yang menjadi ciri khas Tuhan tetap bersama-Nya. Tapi sekarang Tuhan lahir sebagai manusia. Dia membuat milik-Nya segala sesuatu yang menjadi ciri manusia. Orang Kristen menyebut keajaiban ini sebagai inkarnasi (dari kata "daging") Jadi lebih dari 2000 tahun yang lalu itu terjadi Kelahiran Kristus Tuhan menjadi Tuhan-manusia Tuhan-manusia yang lahir menjadi nama menjadi Yesus Kristus. Sebagai Tuhan, Kristus melakukan mukjizat, tetapi sebagai manusia Dia bersukacita dan menderita, makan dan kelaparan, dan bahkan menangis karena kehilangan teman. Telah pergi sepanjang jalan kehidupan manusia. Tuhan juga memasuki dunia kematian manusia. Tampaknya mustahil bagi Tuhan, karena di mana Tuhan berada, ada hidup yang kekal dan tidak ada tempat bagi dasar budaya Ortodoks Pelajaran 7 untuk kematian, namun manusia-Tuhan Kristus menderita kematian. Dia membiarkan diri-Nya disalibkan di Kalvari. GOLGOFA adalah gunung kecil di pinggiran Golgota - Yerusalem (ibu kota Yudea), tempat para penjahat disalibkan. Dalam arti kiasan, di bawah pengaruh Injil, kata "Golgota" mulai berarti "penderitaan", "pelayanan yang lebih tinggi dan pengorbanan untuk kebenaran." Bagaimana Injil menjelaskan bahwa Allah yang Kekal, yang berinkarnasi di dalam Kristus, mati? Jika yang abadi mati, maka. Dia sendiri menyerahkan kekebalan-Nya sampai mati. Dia sendiri dengan sukarela menerima salib. Kristus membutuhkan kematian untuk melalui kematian manusia. Sama seperti berjalan melalui pintu untuk menemukan diri Anda di baliknya di ruang baru. Orang-orang mati baik sebelum Kristus maupun setelah Dia. Sebelum Kristus, kematian hanya memberi manusia kekosongan dan kedinginan. Sekarang Tuhan telah memutuskan untuk memasuki dunia kematian sendiri, sehingga orang yang melewati ambang kematian akan bertemu di belakangnya bukan kekosongan, tetapi cinta Kristus. Agar kematian diikuti oleh keabadian yang menyenangkan (Kerajaan Allah, Kerajaan Surga). Kristus ingin membawa karunia keabadian yang cerah kepada semua orang - bahkan kepada mereka yang menghakimi dan mengeksekusi-Nya. PENGORBANAN KRISTUS Injil mengatakan bahwa Kristus dapat menyerang seluruh bumi dengan mujizat-Nya dan meyakinkan semua orang bahwa di dalam Dialah Allah menjadi manusia. Tapi Dia tidak melakukannya. Ketika Dia ditangkap. Dia tidak mengizinkan para malaikat atau para rasul untuk membela-Nya. Dia tidak berdebat dengan hakim-hakim-Nya. Jika Dia adalah Dionysius mereka. penyaliban. Ikon M. Vrubel. Perawan dengan Anak. Fragmen lukisan di kuil abad ke-1, Kotarbinsky. Kristus dalam mengantisipasi penangkapan V:l^-k Seorang anak terbaring di palungan. Wajah ibu lembut. Dengarkan lembu yang terbangun tangisan anak-anak yang lemah. Dia tidak akan datang dalam kilatan guntur, Tidak dalam kemuliaan kemenangan duniawi, Dia tidak akan mematahkan tongkat Dan suaranya akan tenang. Dia tidak akan menyebut raja sebagai teman. Dia tidak akan memanggil para pangeran ke dewan - Dengan para nelayan Galilea Membentuk Perjanjian Baru. Dia tidak akan menyerahkan siapa pun untuk siksaan, Dia tidak akan melarang dia di penjara. Tetapi Diri-Nya sendiri, dengan tangan terentang, Dia akan mati dalam penderitaan yang mematikan. A. Solodovnikov yakin bahwa pertemuan Kehidupan (dan Tuhan adalah Kehidupan) dan kematian tidak akan terjadi, dan kematian tidak akan tertutup secara mendalam. Karena itu, Dia membiarkan diri-Nya dieksekusi, disalibkan di kayu salib. Injil menyampaikan jawaban Kristus kepada hakim-Nya, Pontius Pilatus, sebagai berikut: “Kata Pilatus kepada Yesus: Dari mana asalmu? Tetapi Yesus tidak memberinya jawaban. Pilatus berkata kepadanya: Apakah kamu tidak menjawab saya? Tidakkah kamu tahu bahwa aku memiliki kuasa untuk menyalibkanMu dan aku memiliki kuasa untuk melepaskanMu? Yesus menjawab: Kamu tidak akan memiliki kuasa apapun atas Aku, jika itu tidak diberikan kepadamu dari atas... Aku memberikan hidup-Ku untuk mengambilnya kembali. Tidak ada yang mengambilnya dari-Ku, tetapi Aku sendiri yang memberikannya. Saya memiliki kekuatan untuk memberikannya, dan saya memiliki kekuatan untuk menerimanya lagi.” Oleh karena itu, salib Kristus mulai dirasakan oleh orang Kristen tidak hanya sebagai alat penyiksaan dan eksekusi, tetapi juga sebagai tanda kasih Tuhan kepada manusia, sebagai pengingat akan hal ini, orang Kristen MENGENAKAN salib dada di dada mereka. CRUCIFIXION Penyaliban adalah yang paling mengerikan dari Kaz-1ey, ditemukan oleh orang-orang. Dua terekladin kayu ditempatkan di atas satu sama lain. Tangan dipaku ke salah satu dari mereka, dan kaki dipaku ke lumpur. Kemudian salib dinaikkan di atas yumlei, dan orang itu menghabiskan waktu berjam-jam di atasnya. Setiap gerakan menyebabkan dia merasakan sakit yang luar biasa. Bahkan jika dia ingin bernafas, maka dol-ken harus bergerak, untuk bangkit. Dan kemudian lengan dan kakinya ditusuk oleh sesuatu yang mengerikan. Penyiksaan ini berlangsung beberapa jam, dan '. ChL t tb dengan t a> a.v.v-vlaaa-B "". V'A1 Setiap tahun Paskah jatuh pada tanggal yang berbeda. Waktu liburan ini ditentukan sebagai berikut: titik awal diambil pada hari vernal equinox (Maret 21). Kemudian orang-orang melihat ke langit malam dan menunggu bulan purnama. Dan hari Minggu yang mengikuti bulan purnama musim semi pertama ini disebut Paskah. Simbolisme pengulangan seperti itu jelas: musim semi adalah waktu kemenangan hidup dan cahaya. Setelah ekuinoks musim semi, siang menjadi lebih panjang dari malam, tetapi malam juga pada bulan purnama, itu adalah yang paling terang. Karena dunia alami saat ini dibanjiri dengan cahaya yang memberi kehidupan, maka Paskah Kristus mengisi jiwa dengan cahayanya. "S rV ^ * '.V. V > r". ^ ^ Ve ^ * " *. "! a “ i ^ % I V: i g. l. "i", . ’ 5 ^ I "dan g a. -8 " * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a’ ". 9 ^ W > " E 5 * , *. " "ll ’ > " . I : k * 1 f b 4 ' . f f "e *, k. V J f . V. . . ^ 1 . . *. n. ] 4. ■ ■ ■ G . g:." i, : - - I _ (I I g i .1 g - g. I- g - I _, I: * I g J I I !■ . g I . I I I _ G I g g "1, g I * g J g 'I "-1 -. I - g I" g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ - Makanan Paskah: Kue Paskah dan telur berwarna B, Kustodiev. Pembaptisan Untuk perayaan Paskah, Ortodoks berkumpul di gereja-gereja. Bagian paling khidmat dari kebaktian adalah tengah malam Paskah. Imam membawa salib, dan orang-orang dengan ikon dan lilin menyala mengelilingi kuil (ini disebut "prosesi") dan menyanyikan lagu-lagu Paskah yang gembira. Paskah utama nyanyian pujian berbunyi seperti ini: "Kristus telah bangkit dari kematian, diinjak-injak oleh kematian oleh kematian, dan dikeringkan di dalam kuburan!" (Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern, nyanyian itu berbunyi seperti ini: "Kristus telah bangkit dari kematian, telah menaklukkan mati dengan kematiannya, dan sebelum orang mati memberi hidup!”) Di mana-mana hujatan berdengung. Dari semua gereja vey orang menurunkan. Fajar sudah melihat dari surga... Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit! Tutupan salju telah disingkirkan dari ladang, Dan sungai-sungai dirobek dari belenggu, Dan hutan di dekatnya berubah menjadi hijau ... Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit! Di sini bumi terbangun, Dan ladang sedang berganti pakaian! Musim semi akan datang dengan penuh keajaiban! Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit! A. Maikov Saat Paskah, semua orang saling menyapa dengan ciuman ramah. Ini disebut "pembaptisan." Dia berkata, "Kristus telah bangkit!", Memberikan sebutir telur dan tiga ciuman di puffballs. Sebagai tanggapan atas “Kristus telah bangkit! Merupakan kebiasaan untuk menjawab: “Sungguh Dia telah bangkit!” Selain itu, anak-anak diperbolehkan meneriakkan kata-kata ini dengan sangat keras bahkan di dalam kuil. Hadiah utama liburan ini - telur Paskah. Sebuah kehidupan baru muncul dari telur yang tampak tidak bernyawa dan tidak bergerak, sehingga menjadi simbol hari raya Minggu. Orang Kristen melukis telur, dasar-dasar budaya Ortodoks Pelajaran 8 melukisnya dengan warna berbeda, dan kemudian memberikannya kepada kerabat dan teman. Setiap orang memiliki banyak teman, hadiah juga perlu disiapkan cukup. Semua orang perlu diberi ucapan selamat. Dan karena itu, orang Kristen Ortodoks tidak pergi ke kuburan pada hari Paskah. Pesta kehidupan adalah untuk yang hidup. Setelah kebaktian malam Paskah, orang-orang Kristen duduk untuk meja pesta. Orang-orang yang serius dengan imannya membutuhkan waktu lama untuk mempersiapkan liburan ini. Selama hampir dua bulan sebelum Paskah, umat Kristen Ortodoks berpuasa: mereka tidak makan daging, telur, atau susu. Namun, puasa seorang Kristen tidak hanya itu. Bahkan selama Hebat Perang Patriotik ketika terjadi kekurangan pangan. Gereja mengingatkan orang percaya bahwa puasa harus dilakukan. Itu dapat dengan mudah memanifestasikan dirinya bukan dalam menolak susu, tetapi dalam membantu lebih banyak orang yang kelaparan dan dalam menerima pengungsi ke rumah mereka. Dan hari ini, selama hari-hari puasa, orang Kristen mencoba untuk tidak bersenang-senang dan mencurahkan lebih banyak waktu untuk berdoa dan berbuat baik. Tetapi pada Paskah - pesta di gunung! Lukisan disajikan di atas meja. telur rebus , Kue Paskah (roti manis, mirip dengan kue) dan hidangan keju cottage, yang dinamai setelah liburan - Paskah. Karena empat puluh hari sedang dipersiapkan untuk Paskah. kemudian mereka juga merayakannya empat puluh hari berturut-turut. Sepanjang minggu setelah malam Paskah, kebaktian diulang di pagi hari, dan anak-anak juga dapat berpartisipasi dalam prosesi salib. Selain itu, pada hari-hari Paskah inilah anak-anak memiliki kesempatan untuk membunyikan lonceng yang sangat besar. Di banyak gereja, dalam tujuh hari pertama Paskah, akses ke menara lonceng terbuka, dan siapa pun (termasuk anak-anak) dapat berdiri dan membunyikan lonceng. Lonceng berbunyi saat Paskah terdengar di semua gereja Dan bagaimana Anda memahami mengapa Yesus Kristus dihormati sebagai Juruselamat? Bagaimana orang Kristen menghubungkan nasib mereka dengan kebangkitan Kristus? V" Bagaimana orang Kristen saling menyapa pada hari Paskah? Beritahu kami. V Bagaimana nyanyian utama Paskah berbunyi? Apa artinya? Apa puasa orang Kristen? 1> . - " / I - ^ r Y ^ Daripada Tuhan memberi seseorang Ketika jiwa sakit. Bagaimana gambaran Allah dalam diri manusia. St. Gerasim dari Yordania menjinakkan seekor singa Pecahan ikon Bahkan binatang merasakan jiwa yang baik Aku «dan c * "Ajaran Ortodoks. .i -. L1 r- I Ortodoksi sangat erat kaitannya dengan pengaburan: berpikir tentang manusia dan berpikir tentang Tuhan. Orang itu percaya pada Tuhan. Apa yang Tuhan sendiri percayai? Orang Kristen percaya bahwa Tuhan percaya pada manusia. Tuhan mempercayai manusia dan karena itu memberinya kebebasan. Dia telah berinvestasi pada manusia peluang besar untuk pertumbuhan. Dan pertumbuhan ini tidak dapat diukur dalam sentimeter ... Pengorbanan Kristus, serta segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia agama, seseorang tidak akan mengerti jika dia tidak melihat ke dalam dirinya sendiri. Ini adalah dunia jiwanya. JIWA Tubuh berjalan, berlari, makan. Jiwa berpikir, bermimpi, percaya, mencintai. Jiwa sangat berbeda dengan jasad yang terkadang bergembira meskipun raga sedang kesakitan. Bayangkan: ada peti terlarang di rumah. Di sana, orang tua menyimpan beberapa hal yang sangat berharga dan sangat menarik. Suatu malam, ketika matamu sudah saling menempel, “Bernyanyilah, karena kelelahan, ayahmu tiba-tiba menyarankan: dem, bantu aku memilah peti itu.” Dan ada foto-foto pernikahan nenek dan kakek, pesanan kakek buyut, surat-suratnya dari depan, koin-koin tua yang tidak bisa kamu lihat di mana pun sekarang, boneka kesayangan gadis itu, yang kemudian menjadi ibumu. Semuanya begitu menarik sehingga kamu takut untuk bergerak sekali lagi, mendengarkan cerita ayahmu. Dan mata benar-benar menolak untuk membuka fondasi budaya Ortodoks. Tubuh lelah, itu tidak terlalu baik. Dan jiwa bersukacita! Dia menemukan dunia yang indah dari legenda keluarga. Dia merasakan hubungan antara sejarah keluarganya dan sejarah Tanah Air. Dan terkadang jiwa sakit, meskipun seluruh tubuh sehat. Hati nuranilah yang memberi tahu seseorang: "Kamu salah dalam hal ini!" Kata "jiwa" berasal dari kata "bernafas". Pernafasan manusia tidak terlihat. Tetapi jika tidak ada nafas, tidak ada kehidupan. Jiwa juga tidak terlihat. Tetapi karena jiwa memiliki alasan sendiri untuk rasa sakit dan kegembiraan, itu berarti bahwa itu ada. Jadi izinkan saya memperkenalkan Anda. Masing-masing dari Anda memiliki tubuh Anda sendiri. Dan memiliki jiwanya sendiri. Mereka harus belajar hidup bersama. Jiwalah yang membuat seorang pria menjadi seorang pria. Sifat-sifat jiwa manusia seperti kebebasan, pemahaman tentang apa yang baik dan jahat, kreativitas dan pemikiran, tidak ada pada hewan. Orang Kristen percaya bahwa manusia sangat berbeda dari binatang karena perbedaan ini diberikan kepadanya oleh Tuhan. Tuhan sendiri bebas - dan Dia memberi orang kebebasan. Tuhan adalah cinta - dan Dia memberikan cinta kepada manusia. dan Dia memberi manusia Tuhan adalah pikiran - kemampuan untuk berpikir. Tuhan adalah Pencipta - dan Dia memberi manusia kemampuan untuk menciptakan. Bersama-sama, karunia-karunia Allah kepada manusia ini membentuk seluruh dunia. Itu disebut dunia batin manusia. Akal, kebebasan, cinta, kreativitas di antara orang Kristen disebut "gambar Allah dalam diri manusia." Tidak mudah untuk menyadari bahwa jiwa sedang menekan. Lebih sulit untuk memahami penyebab dan tujuannya V. Vasnetsov. Ivan the Terrible Tsar adalah seorang pria dengan jiwa yang kejam dan dingin. Jl ^ W. L "r-s: - No. j 5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. Potret diri Seseorang memiliki rasa sakit di jiwanya 33 1 Ada baiknya bila ada adalah cahaya dalam jiwa »■ "(ka Mkiajaama а а -а: -В - а, fiacf V^*., KAzhaApaaaNA Dari Alkitab Dan Tuhan berfirman: biarlah bumi melahirkan makhluk hidup menurut jenisnya, ternak , dan binatang melata, dan binatang-binatang di bumi menurut generasi mereka. Dan demikianlah adanya. Dan Tuhan berfirman, Marilah kita menjadikan manusia menurut gambar seorang pemabuk, dan biarkan dia berkuasa atas binatang-binatang dan atas seluruh bumi. Dan Tuhan Allah membentuk manusia dari debu tanah, dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya, dan manusia menjadi jiwa yang hidup.Dan Tuhan menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka, dan Tuhan memberkati mereka, dan berkata kepada mereka, berbuah, dan memenuhi bumi, dan menaklukkannya. jiwa, dan apa yang menyakitinya. Jiwa menyerap banyak kesan. Dan itu sendiri menimbulkan banyak keinginan dan perasaan yang berbeda. Apakah semuanya baik? Mungkin beberapa keinginan dan pikiran perlu disingkirkan dari diri sendiri Bisakah mereka membawa ancaman dalam diri mereka sendiri? pada? Seorang anak bodoh dapat meraih besi panas dengan tangannya. Tetapi bahkan orang dewasa pun dapat berjuang dengan sepenuh hati untuk sesuatu yang akan melumpuhkan hidup dan jiwanya. Dan jika salah satu dari Anda mulai berpikir di kepala Anda: "Untuk dipuji, saya, mungkin, mengadu pada seorang teman ..." Apakah menurut Anda adil untuk menerima pemikiran seperti itu atau harus didorong? jauh? Jiwa kita memiliki properti yang luar biasa. Jiwa menjadi lebih kaya semakin banyak yang diberikannya kepada orang lain. Orang yang berbuat baik kepada orang lain menjadi lebih baik dan lebih bahagia. Dan orang yang dia bantu menjadi lebih baik. Dan seluruh dunia menjadi lebih ramah. Bagikan senyum Anda - dan senyum itu akan kembali kepada Anda lebih dari sekali! - jadi dinyanyikan dalam lagu anak-anak yang terkenal. Tentang hal yang sama dan sebuah puisi yang ditulis 100 tahun yang lalu oleh seorang biarawati dari Biara Novodevichy di Moskow: Di mana pun hatimu menyuruhmu untuk hidup - Dalam cahaya yang bising atau dalam keheningan pedesaan, Habiskan tanpa menghitung dan dengan berani kamu bendahara jiwamu. Jangan mencari, jangan menunggu kembali, Jangan malu dengan ejekan jahat. Umat ​​manusia masih kaya Hanya dengan jaminan kebaikan yang melingkar. "PIKIRKAN tentang JIWA!" Bayi pertama kali belajar mengendalikan tubuhnya. Kemudian dia harus belajar untuk hidup damai dengan jiwa dan hati nuraninya sepanjang hidupnya, dasar-dasar budaya Ortodoks ibiMMU. Jika seseorang tidak memikirkan jiwanya, jika dia memberinya makan dengan kebencian, iri hati, pengkhianatan, lekas marah, jiwa menjadi lebih lemah ... Penyakit jiwa dapat tumbuh. Misalnya, sepeda seseorang hilang. Kehilangan yang pahit. Bagaimana cara melunakkannya? Belum ada uang untuk membeli yang baru. Menangis berhari-hari dan malam tentang kehilangan? Ingin menemukan dan mengalahkan pencuri? Jika Anda mulai mencurigai semua orang, jiwa Anda akan menjadi gelap dan akan semakin sakit. Jadi Anda bisa, secara umum, dibiarkan tanpa jiwa. Dan ini jauh lebih buruk daripada dibiarkan tanpa sepeda. Karena itu, alih-alih menyesali hal-hal yang hilang, orang Kristen mengatakan: "Tuhan memberi - Tuhan mengambil!" Dan Anda juga dapat mengatakan: "Biarkan benda ini pergi ke seseorang yang lebih membutuhkannya daripada saya!" Dalam hal ini, kerugian akan berubah menjadi hadiah. Dan jiwa akan menjadi mudah. Jika seseorang berulang kali bertindak melawan hati nuraninya, maka pada akhirnya ia menjadi tidak berjiwa. Hal terburuk adalah ketika seseorang kehilangan dirinya sendiri. Bukan rambut, bukan gigi, dan bahkan bukan tangan, tapi hanya dirinya sendiri. Ada rumah-rumah terlantar. Ada barang yang dilempar. Dan kemudian ada jiwa-jiwa yang mati. Manusia hanya lupa bahwa ia memiliki jiwa. Ia terbiasa mencuci dan menggosok gigi. Dan aku lupa tentang jiwa. Karena itu, orang bijak sering menyebut: "Pikirkan tentang jiwa!" Dengan berbagai liku-liku nasib, ada baiknya mengajukan pertanyaan pertama-tama: “Apa yang akan terjadi pada jiwaku? Akankah dia menyukai kegembiraan yang diperoleh dengan cara yang memalukan? Jiwa berkewajiban untuk mengerjakan doa Ortodoks: “Jiwaku, jiwaku, bangkit, mengapa tidur! » si PERTANYAAN "Apakah ada sesuatu di dunia kita yang tidak dapat disentuh dan dilihat, tetapi dapat dirasakan? Bagaimana Anda memahami ungkapan "dunia batin manusia"? Jelaskan. Bagaimana Alkitab menceritakan tentang asal usul jiwa ? Pikiran seperti apa yang menurut Anda harus tltshshttyll^ll I I i ifcii lUk ^i^immAMmimyshy^iilmlyyyymmysh LLLYSHLTLLLLL^YYSHLLLLLLLLLLLLLL1YSHLL^LLLLLLJ J.m ^ jV-^ ""i"i" Bagaimana memperbaiki kesalahan. .? ,G| dan * " " g P: . 1 . 3 fS r" t; .r - . * W .n Kristus meramalkan pengkhianatan Petrus. Mosaik II dalam *1 i penyangkalan Petrus. Hati nurani dan penyesalan Mosaik ^ " .■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* in ". / V.\H. I-b" I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 Jiii "i ^ ^ . _., y "th Y;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111 "G I sh." I _V_ \u003d yt i ■ "I m * "_ i" b g--'i dasar-dasar budaya Ortodoks sebelum ayam berkokok, tolak Aku tiga kali ". Kemudian Petrus dengan berani menjawab: "Bahkan jika aku harus mati bersama-Mu, aku tidak akan menyangkal Engkau." Sekarang, pada kokok ayam, Petrus mengingat ramalan Kristus ini dan menangis karena rasa malu yang pahit. Dalam air mata ini, jiwanya hancur. diperbarui. tidak takut pada apa pun, dia akan memberitakan ajaran Kristus dan untuk ini dia akan dieksekusi. Ketika seseorang mengkhianati orang-orang yang mencintainya, jiwa tidak dapat bersukacita. Bahkan pikiran terkadang dapat membenarkan tindakan seperti itu. Itu dapat berbisik: " Tetapi tidak ada yang bergantung pada Anda! Ini akan menjadi lebih baik untuk semua orang! Tidak ada yang akan tahu apa-apa, dan Anda akan baik-baik saja! " Dari "nasihat bijak" licik ini hati nurani seseorang terluka. Kata "dosa" mungkin berasal dari kata "hangat", "membakar": dari dosa hati nurani bangun dan mulai membakar jiwa. Saya mempercayakan dia dengan dua tugas: - sebelum membuat pilihan, hati nurani meminta apa yang harus dilakukan seseorang; - setelah melakukan kesalahan, hati nurani bekerja seperti alarm: "Tidak mungkin! Benar!" Hati nurani memiliki fitur yang sangat penting: jika Anda melupakan luka yang ditimbulkannya, itu tidak akan pernah sembuh. Kedalaman ingatan adalah sesuatu yang tidak ingin saya ingat. Oleh karena itu, hal terpenting dalam hidup seseorang adalah selaras dengan hati nuraninya. Seseorang harus dapat mendengarnya dan bertindak berdasarkan petunjuknya, mengoreksi kesalahan masa lalunya. Rasul Petrus. Mosaik Bait suci adalah tempat doa pertobatan. J- : I. I i I j" _ f" I I, i , ". ..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| "l"“ "Saya "j". ""l^ :'v - e I : " '' H s . . - . / !■ -J j _ i . I. " L I ^ I I ■■ .I- V ' " "V" \ . i r _■ ' I* "■j I p j " I. "_ . L: ": !" : :.iV , L, . - ; . . 1. . 11'G !. " :■■■ V" . "L. p y. v". r L I .-.Ch. * Saya H a " ". I S "S .. .1 . H. j . i . i IV-'. > " U: "" jf I " J ." saya . . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f - I - I 1 . ll \ I "". 1* ■ J L. Pertobatan diperbarui soul w I ri l : J a 1 1 . . p I Dari Injil Kristus berkata: "Karena kamu melakukannya untuk salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku. Siapa pun yang mengatakan: "Aku mengasihi Tuhan , " tetapi saudaranya membenci, dia pembohong: karena dia yang tidak mencintai saudaranya yang dia lihat, bagaimana dia bisa mencintai Tuhan yang tidak dia lihat? ".■" "* _ a ■ C;. I I ^ n E -" % "O v: L.; - Beberapa orang hanya mencoba untuk melupakan penghinaan terhadap seseorang. Ingat lagu Buaya Gena dari kartun terkenal: Mungkin kita menyinggung seseorang dengan sia-sia, Kalender akan menutup lembar ini. Kami bergegas ke petualangan baru, teman-teman! Hei, percepat, masinis! Ternyata Anda tidak bisa mementingkan air mata orang lain: hari akan berakhir, semuanya akan terlupakan dengan sendirinya, hari baru akan datang dengan petualangan baru! Padahal, jika hati nurani mulai mengganggu ingatan dan pikiran, maka Anda bisa beralih ke satu obat saja. Itu disebut pertobatan. PERTOBATAN Pertobatan (atau pertobatan) adalah perubahan penilaian yang diberikan seseorang terhadap tindakannya. Perbuatan yang tadinya dipandang orang baik, lucu, jenaka, bahkan perlu, kini bisa dinilai bodoh, tidak jujur, pengecut. Langkah pertama dalam pertobatan adalah persetujuan seseorang dengan seruan protes dari hati nuraninya. Langkah kedua dalam pertobatan adalah membalikkan aspirasi Anda. Pertobatan sama sekali tidak seperti mengakui kesalahan matematika seseorang. Lagu Crocodile Gena bagus justru berkaitan dengan kesalahan-kesalahan yang terjadi di buku catatan sekolah. Saya menyadari bahwa saya salah - tidak ada, pelajari lebih lanjut ... Tetapi ketika menyangkut perbuatan jahat, ketika bertobat, seseorang tidak hanya harus mengakui kesalahannya, tetapi juga marah karenanya. Orang yang bertaubat membenci perbuatannya, mendorongnya keluar dari hidupnya dan keluar dari hatinya. Ya, dia menangis. V -1^^ Isi fondasi budaya Ortodoks Pelajaran 10 Bayangkan: seorang anak laki-laki melempar bola ke jendela orang lain dan selama setengah jam dia dengan bangga memberi tahu semua temannya tentang "prestasi"nya. Dan setengah jam kemudian, sebuah ambulans melaju ke halaman ini, dan para dokter berlari ke apartemen dengan jendela yang pecah. Ternyata pecahan kaca menghantam wajah seorang anak yang sedang tidur di dekat jendela... Dan sekarang "pahlawan" baru-baru ini siap memberikan segalanya di dunia, andai saja "prestasi" ini tidak terjadi. . Itu, yang dia banggakan, sekarang menjadi air baginya untuk rasa malu dan aib yang paling dalam. Mengikuti perubahan harga diri, pasti juga ada perubahan eksternal. Perbaiki kesalahan masa lalu Anda dengan perbuatan. Mencari pekerjaan. kebalikan dari dosa sempurna. Dicuri? - Kembali. Bohong? - Kumpulkan kekuatan untuk mengatakan yang sebenarnya. Tamak? - Memberikan. Mengatakan kata jahat? - Mintalah pengampunan. Sayangnya. tidak selalu mungkin untuk memiliki waktu untuk memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh perbuatan... Tetapi jika ada kesempatan seperti itu, seseorang harus bergegas untuk berbuat baik. Orang Kristen memiliki langkah ketiga dalam pertobatan: doa pertobatan kepada Tuhan. Yang paling sederhana adalah "Tuhan, maafkan aku!". Dan ya, Anda perlu tahu bahwa tidak semua pertobatan membantu. Terkadang orang berpura-pura menyesal, padahal sebenarnya mereka berpura-pura menyesal. Mereka berpikir bahwa pantas untuk mengatakan "Maafkan aku, Bu" atau "Maafkan aku, Tuhan!" dalam derai, dan mereka dapat bergegas ke petualangan baru. Sebagaimana pekerjaan harus dilakukan dengan keringat, demikian pula seseorang harus bertobat dengan tulus, dan terkadang sampai menangis. Tapi setelah air mata seperti itu datanglah kebahagiaan. Lagi pula, sekarang antara jiwa, hati nurani. Tuhan dan teman-teman tidak ada lagi rahasia yang memalukan. "Aku" aku * " 1 J h " . , saya ..Y, w ^ saya,? ^ n - ■ -'ch 1-1 j ^ . Saya "g? U g. -| Pikiran suci akan memasukinya - apakah Anda, mengutuk. Atau dikutuk oleh Anda. Saint Seraphim dari Sarov L.- " E - C QUESTIONS dan ZSHYIA ^ Ada definisi setengah bercanda dari a person: "Seseorang adalah binatang yang bisa memerah." Jelaskan itu. Apa dua hal terpenting yang harus dilakukan hati nurani? Apakah kedua ungkapan itu terhubung: "orang yang tidak bermoral" dan "jiwa yang mati"? Menjelaskan. ^ Mengapa pertobatan disebut obat bagi jiwa? Bagaimana cara menyembuhkannya? Langkah-langkah apa dalam pertobatan yang dapat Anda sebutkan? R ke R I . Saya "■ " . 1 “h " I . - -■■■ L . I I * y-|" J); ■ / L "U - - " : g rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y dan U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. I , . * "^■ . % I - I # I . ^ . 1. I , " .4 U’l- , 11 j- I- I . I j 1 " I - j " ■ "!" j ■ L " " ^ I . '' "j i" 1 " " rt J * P P--. , = . ^ I , J I Jb I V > " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV I I■_ -I * i "aku* *aku. J- I ' V iT j" . I" " I J -I i ' a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " r‘*" " ^" i". I i: yY'G "Aku" >, . -■ L at V. : ".I . -S: S ,i : .-H’-. -■ I ": _ . : ry. sh wsht Apa perintah yang diberikan kepada orang-orang. Apa kesamaan pembunuhan dan pencurian Bagaimana iri hati memadamkan sukacita. SESEORANG memiliki hati nurani yang sensitif, dan seseorang tidak begitu. Agar orang memiliki dasar yang jelas untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, ada perintah-perintah. Perintah-perintah itu tertulis di dalam Alkitab, yang mengatakan bahwa perintah-perintah itu diberikan kepada orang-orang dari Allah. Alkitab menceritakan bahwa lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, nabi Musa dan kaumnya melihat Gunung Sinai berasap dan berguncang. Musa pergi ke Sinai yang berasap untuk bertemu Tuhan di sana dan menerima perintah dari-Nya. Tuhan sendiri menuliskan perintah-perintah di lempengan batu (tablet), yang dibawa Musa dari api kepada orang-orang. Musa sendiri bersinar sehingga sinar datang dari wajahnya ... Tuhan memberi Musa 10 perintah. Empat yang pertama berbicara tentang hubungan manusia dengan Tuhan. Sisanya berhubungan dengan hubungan orang satu sama lain. Berikut adalah beberapa di antaranya. Hormati ayah dan ibumu. Orang tua Anda memberi Anda kehidupan masing-masing. Apakah mereka benar-benar tidak layak untuk setidaknya menghormati (reverence) untuk hadiah besar ini? Orang tua membantu anak ketika dia tumbuh dewasa dan membutuhkan bantuan dan perawatan mereka, dan kemudian anak-anak membantu orang tua yang sudah lanjut usia dan sudah lemah di akhir hidup mereka. Penghormatan bukan hanya kata-kata sopan, tetapi A. Rublev. Diselamatkan. Ikon dukungan nyata bagi orang tua, termasuk perhatian dan partisipasi yang tulus. Jangan bunuh. Anda tidak memberikan kehidupan, jadi bukan untuk Anda mengambilnya! Perintah itu tidak hanya berbicara tentang bandit. Kristus mengatakan bahwa pembunuh dasar-dasar budaya Ortodoks Pelajaran 11 Llyl. lllll t. -..-shl menjadi orang yang menatap orang lain dengan kebencian. Jangan mencuri. Orang yang mencuri siap menyebabkan penderitaan bagi orang lain. Dia tidak memikirkan pengalaman dan kesulitannya. Itu berarti dia menganggap dirinya layak, lebih baik. Baik si pembunuh maupun si pencuri menganggap orang lain sebagai pengganggu. Satu-satunya perbedaan adalah pencuri memutuskan untuk melewati rintangan ini untuk mencapai target. Pembunuh hanya menyapu bersih rintangan ini. Tetapi baik pembunuh maupun pencurinya tidak manusiawi. Jangan melakukan perzinahan. Artinya, jangan melangkahi cinta, jangan mengkhianati. Ini adalah perintah untuk setia kepada orang yang mencintai Anda dan dicintai oleh Anda. Kesetiaan dari perintah ini adalah kunci untuk pelestarian keluarga. Jangan berbohong. Tampaknya berbohong dapat membantu mengatasi masalah, menghindari hukuman. Tapi tidak. Cepat atau lambat, penipuan akan terungkap, dan konsekuensinya akan jauh lebih buruk daripada itu, ketakutan yang mendorong kebohongan. Satu kebohongan melahirkan kebohongan lain, dan seiring waktu, pembohong itu sendiri menjadi sandera penipuannya sendiri. Kebijaksanaan rakyat mengingatkan: "Anda tidak akan pergi jauh dengan kebohongan", "Tidak peduli berapa banyak tali yang dililitkan, tetapi ada ujungnya." Dan Kristus memperingatkan: "Tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan terungkap, dan rahasia yang tidak akan diketahui." Karena Tuhanlah yang memberikan perintah untuk melarang kebohongan, bagi seorang Kristen ini adalah pengingat bahwa Anda tidak dapat menipu Tuhan. Dia melihat setiap penipuan. Jangan iri. Kecemburuan mengganggu kebahagiaan. Jika Anda membiarkan diri Anda iri, maka kegembiraan akan segera memudar dalam sinar hitamnya. Kecemburuan tidak mengenal batas. Wanita tua dari "The Tale of the Fisherman and the Fish" oleh A. S. Pushkin menjadi wanita bangsawan dan ratu, tetapi bahkan ini tidak cukup untuknya ... Apa yang terjadi selanjutnya - Anda tahu. Gunung Sinai G. Dore, Musa dengan perintah di Gunung Sinai PERTANYAAN dan Apakah ada hubungan antara kata "perintah", "cadangan", "cadangan"? -Apa alasan khusus yang dimiliki orang Kristen untuk tidak berbohong? Diskusikan dengan orang tua atau sesepuh lainnya. Mengapa kita perlu mengatasi rasa iri? Apa yang membantu dalam memeranginya? H ‘t. I . ■ ‘t w i - - J . h > g» I I S . r 1 r I I I 4 T,\ :. ‘ I L /■ 11 Bagaimana amal berbeda dari persahabatan. Yang disebut tetangga. Bagaimana seharusnya seorang Kristen memperlakukan orang. sampai 4,1 l Shch J: Pengampunan. Fragmen ikon r - ^ w J I I I . . ] - Saya w h saya n. "J" G-* . bagian bawah dari kata-kata terindah di dunia adalah belas kasihan. Ini berbicara tentang hati yang memiliki belas kasihan, cinta dan belas kasihan. Cinta itu berbeda. Dia gembira. Saat bertemu dengan orang yang dicintai, wajah bersinar dengan senyum dan kebahagiaan. Tapi ada cinta dengan wajah penuh air mata. Inilah yang terjadi ketika dia bertemu kemalangan orang lain. Lebih tepatnya, cinta memberi tahu Anda: tidak ada kemalangan orang lain! Ya, semenit yang lalu orang ini bahkan tidak Anda kenal. Tetapi Anda mengetahui tentang kesedihannya - - dan tidak bisa tetap acuh tak acuh. Jika Anda melihat orang yang lapar, tidak perlu menilai dia - apakah dia baik atau buruk. Anda perlu memberi makan yang lapar hanya karena dia lapar, dan bukan karena dia adalah teman Anda. PERumpamaan ORANG SAMARITAN YANG BAIK Suatu hari Yesus Kristus ditanya tentang mana yang paling penting di antara banyak perintah. Dia berkata bahwa yang paling penting adalah cinta kepada Tuhan dan manusia: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." Dan kemudian Dia ditanyai pertanyaan yang sulit: “Dan siapakah sesamaku?” Faktanya, tidak ada orang yang tidak mencintai siapa pun. Tetapi banyak orang berkata: “Saya mencintai mereka yang mencintai saya, yaitu keluarga saya dan teman-teman saya. Ini adalah tetangga saya (kerabat)." Kristus menjawab pertanyaan yang diajukan kepada-Nya dengan perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik Hati. Perampok menyerang orang tertentu, memukulinya dan merampoknya. Orang yang lewat tetaplah orang yang lewat. Mereka sedang lewat. Masing-masing dari mereka, fondasi budaya Ortodoks, saat melihat seorang pria berlumuran darah memberi tahu hati nuraninya bahwa dia sedang terburu-buru, bahwa dia memiliki hal-hal yang sangat penting di depannya - dan berlalu. Tetapi seorang pengunjung, yang bahkan tidak berbicara bahasa lokal dengan benar, berhenti. Yang terluka membeku. Lagi pula, baru-baru ini dia dan teman-temannya membuat lelucon yang tidak baik pada pengunjung ini. Akankah dia benar-benar membalas dendam sekarang?.. Dan orang yang lewat membungkuk, membalut lukanya, membawa pria yang terluka itu ke hotel dan membayar perawatannya. Kenalan tidak melihat tetangga mereka di pria yang dipukuli dan lewat. Tetapi orang asing yang berkunjung itu dapat memperlakukan dia sebagai sesamanya.Perumpamaan Kristus berarti: tetangga adalah satu-satunya. yang tidak akan meninggalkan Anda dalam kesulitan. Dan ya, tetangga Anda adalah orang yang membutuhkan bantuan Anda; dan. Jika seseorang terluka, tidak peduli apa agamanya atau warna kulitnya. Darah semua orang memiliki warna yang sama. Bahkan jika seseorang secara pribadi bersalah di hadapan Anda, bagaimanapun, pada saat dia mendapat masalah, Anda harus melupakan keluhan Anda dan mengulurkan tangan membantunya; dan. Anda tidak dapat bertindak sesuai dengan prinsip: "Seperti Anda bagi saya, demikian pula saya bagi Anda!" atau “Jadi, Anda membutuhkannya! Dapatkan apa yang pantas kamu dapatkan!" Permohonan penuh belas kasihan lebih tinggi dan lebih mulia dari sekedar pembalasan. Mercy mengingatkan kita bahwa ada masalah kecil dan ada kemalangan yang nyata. Seseorang pernah membuat Anda tersandung - Anda jatuh, membuat diri Anda terbentur, dan dia tertawa. Ini tidak menyenangkan. Tapi waktu berlalu, dan orang ini sendiri dengan lucunya berbaring di atas kulit pisang yang dilempar. Ya, sangat parah sehingga dia melukai kakinya dan tidak bisa bangun sendiri. Ini adalah masalah. Bisakah Anda melupakan alas kaki itu? Tidak bisakah kamu bersukacita atas kemalangannya? Bisakah Anda datang, membantunya, memanggil dokter? Pelajaran 12 K. Peter tentang in-Vodkin. Bunda Allah Kelembutan hati yang jahat 1 Suster belas kasihan dengan seorang anak di taman kanak-kanak r T J , T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 y y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (- " g - - vrV "i- " ",! ■ , \ i - ^: Gg" 1 ^ 1 1 1 " I " "-!" / " J j . 1 J . " g. " II 1 1 ". 1 g, g g 1 1 C" . - - g , | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" di "a aa aja a> a" a "a a;, - in, v. a- Vya. . -a. -i" v.a "" Seorang pejalan kaki melihat seorang pemuda yang jelas-jelas hendak terjun dari jembatan A pejalan kaki menghentikannya dengan pertanyaan yang sangat tidak pantas: "Katakan, apakah Anda punya uang?" Pemuda yang terkejut itu menjawab: "Ya, ada ..." - Mungkin ... - Dan jika demikian, maka mungkin. Pemuda itu setuju. Dia pergi dan tidak pernah kembali ke jembatan. Pada saat itu, ketika dia memberikan dompetnya, hatinya bersinar dengan sukacita yang lebih besar daripada mereka yang menerima hadiahnya. Dia mengerti arti hidupnya. Menurut V. Martsinkovsky Tidaklah mudah untuk melangkahi keluhan-keluhan lama dan yang kelihatannya biasa saja. Tetapi ini adalah panggilan Yesus Kristus yang tertinggi: "Tetapi Aku berkata kepadamu: kasihilah musuhmu." Jika seseorang menerima kuasa Kristus yang dipenuhi kasih karunia, maka ini ada di dalam kuasanya. Suatu hari dokter dan pendeta sedang mendiskusikan bagaimana mereka dapat membantu para tahanan. Pendeta itu berkata bahwa pasti sulit di penjara agar para penjahat mengingat beratnya kesalahan mereka. Dan dokter mengingatkan saya bahwa orang yang tidak bersalah juga ada di penjara. Imam tidak setuju: "Kesalahan mereka telah dibuktikan oleh pengadilan." Dokter itu keberatan, “Tetapi bagaimana dengan Yesus yang dihukum tanpa dosa? Apakah Anda lupa tentang Dia? Pendeta itu terdiam. Dan kemudian sambil menghela nafas dia berkata: “Dokter, Anda salah. Ketika saya mengatakan omong kosong ini, bukan saya yang melupakan Kristus. Pada saat itu, Kristus melupakan saya.” Imam itu adalah St. Philaret dari Moskow. Ketika dia mengucapkan kata-kata tanpa ampun, dia merasa bahwa rahmat telah meninggalkan jiwanya. Maka dia berhenti, bertobat dan setuju dengan dokter ... Dan belenggu dari para tahanan dilepaskan sejak saat itu. Seseorang dapat belajar belas kasihan. Jika Anda melakukan amal kasih (misalnya, merawat orang sakit atau yang lebih muda, menawarkan bantuan Anda tanpa pamrih), maka perbuatan ini pada akhirnya akan mengubah hati Anda masing-masing, menjadikannya lebih manusiawi. Sedekah Salah satu amalan adalah sedekah. Ini membantu orang lain karena kasihan padanya. Kristus berkata: "Berikanlah kepada setiap orang yang meminta kepadamu." Dan Santo Dorotheos menjelaskan: “Ketika Anda memberi sedekah, Anda melipatgandakan jumlah kebaikan di dunia. Tetapi orang miskin yang Anda tolong, hanya menerima sepersepuluh dari kebaikan yang dihasilkan oleh perbuatan baik Anda. Sisa kebaikan yang Anda bawa untuk diri sendiri. Lagi pula, dari sini jiwa Anda menjadi lebih cerah. Sejarawan besar Rusia V. Klyuchevsky menggambarkan sedekah sebagai pertemuan dua tangan. Satu mengungkapkan permintaan "demi Kristus", sementara yang lain memberikan "dalam nama Kristus." Sejarawan dengan tepat mengatakan bahwa tidak mudah untuk memutuskan tangan mana yang lebih baik. Filantropis melihat dengan matanya sendiri kebutuhan manusia, yang dia kurangi, dan hatinya melunak. Dan orang yang menerima sedekah tahu siapa yang harus didoakan. “Orang kaya memakan orang kaya, tetapi orang kaya berdoa dan orang miskin diselamatkan.” mengatakan hari tua. Sehari-hari, senyap, seribu tangan sedekah harian ini menuangkan aliran kebaikan ke dalam hubungan manusia. Dia mengajar orang kaya untuk melihat orang miskin, dan mengajar orang miskin untuk membenci orang kaya. Pada akhir abad XVI. St Ulyana (Julia-nia) tinggal di Murom dalam keluarga bangsawan yang mulia. Ya, sebagai seorang gadis, dia menjahit gaun dan pakaian lain dari sisa dan membagikan ceruk kepada mereka. Ketika Ulyana menikah, dia tidak mengambil uang dari suaminya atau orang tuanya yang kaya. Dia masih membantu seluruh daerah dengan menjahit untuk orang miskin secara gratis. Waktu lapar telah datang ke Rusia. Dan Ulyana, yang makan dengan sangat sederhana, tiba-tiba mulai bertanya pada dirinya sendiri tentang makanan. Ibu mertua bingung: "Kamu dulu makan sedikit, tapi apa yang kamu makan dengan tiga tenggorokan sekarang?" Bahkan, St Uliana diam-diam mengambil makanan dan membagikannya kepada yang lapar. Ketika tidak ada roti yang tersisa di rumah, St Ulyana dari Murom mulai memanggangnya dari kulit pohon. Aneh, tetapi ceruk tempat dia membagikannya mengatakan bahwa mereka belum pernah makan roti yang lebih enak dalam hidup mereka. Bantuan akan datang! d Baca kutipan dari sebuah puisi oleh A. S. Pushkin: Dan untuk waktu yang lama saya akan baik kepada orang-orang, Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi saya, Bahwa di usia kejam saya, saya memuliakan kebebasan Dan menyerukan belas kasihan pada yang jatuh. Menurut Anda dalam arti apa penyair menggunakan kata "jatuh"? (Jatuh? Dikalahkan? Berdosa?) Apakah mungkin menerima pembayaran untuk bantuan amal? Apa yang perlu Anda lakukan untuk menjadi penyayang? Berikan definisi Anda sendiri: "Tetangga bagi saya adalah ..." APAKAH ANDA TAHU Aturan utama hubungan manusia. Apa yang tidak menghakimi. Ikon gerbang. Gereja Kabar Sukacita. Wilayah Vladimir, dengan. Zarechnoye Christos berkata: "Jadi, dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan hal yang sama kepada mereka." Orang Kristen Ortodoks menyebut aturan ini aturan emas etika. Dalam bentuk lain, mungkin terdengar seperti ini: "Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan untuk diri Anda sendiri." Misalnya, jangan ingin mereka yang berpura-pura menjadi teman Anda bergosip tentang Anda secara in absentia - jauhkan diri Anda dari menggosipkan mereka. Agar tidak mempercayai gosip, penting untuk diketahui bahwa penggosip sangat sering memindahkan kotoran yang hidup dalam dirinya kepada orang lain; dia menganggap orang lain apa yang dia sendiri bersalah. Bayangkan: di tengah malam, seseorang berjalan melalui kota. Dari satu jendela, seseorang melihat keluar dan berkata: “Mengapa dia datang sangat terlambat? Itu pasti pencuri!” Mereka yang melihat ke luar jendela lain memikirkan orang yang lewat yang sama: "Mungkin ini adalah pesta yang kembali dari pesta." Ya, seseorang menyarankan agar orang ini mencari dokter untuk anak yang sakit. Bahkan, seorang pejalan kaki sedang terburu-buru untuk berdoa pada malam hari di kuil. Tetapi setiap orang melihat dalam dirinya sebuah partikel dari dunianya, masalah atau ketakutannya. Mengingat kesalahan dan kekurangan Anda sendiri membantu melindungi diri Anda dari penghukuman. Suatu ketika orang membawa seorang wanita kepada Kristus, yang, menurut hukum waktu itu, harus dieksekusi - dirajam sampai mati. Kristus tidak memanggil orang untuk melanggar hukum ini. Dia hanya berkata: "Biarkan batu pertama dilemparkan oleh salah satu dari Anda yang merupakan dasar dari budaya Ortodoks Pelajaran 13 bilfch ll^ Ltttt, dia sendiri tidak berdosa." Orang-orang berpikir, semua orang mengingat sesuatu dari mereka sendiri. Dan semua orang diam-diam bubar. Penilaian orang lain juga buruk karena terlalu menyederhanakan dunia dan manusia. Masing-masing dari kita memiliki kekuatan dan kelemahan. Pecundang hari ini mungkin menjadi bintang di hari berikutnya. Ini sering terjadi, misalnya, dalam olahraga. Inilah pria yang pernah bertingkah jelek. Apakah dia tidak akan pernah melakukan sesuatu yang luar biasa lagi? Bahkan seorang pengganggu sekolah bisa menjadi pahlawan. Kadang-kadang itu terjadi di luar pintu sekolah. Pada usia 17, ia lulus dari sekolah menengah. Pada usia 18 ia direkrut menjadi tentara. Pada usia 19, dia melakukan sesuatu yang dia sendiri tidak harapkan dari dirinya sendiri ... Tidak menghakimi bukanlah melabeli seseorang. Jika, misalnya, Sasha berbohong, dan kita berkata: "Sasha berbohong tentang ini," ini akan benar. Tetapi jika kita mengatakan: "Sasha adalah pembohong", maka kita akan mengambil langkah menuju kutukannya. Bagaimanapun, formula seperti itu dapat membubarkan seseorang dalam salah satu tindakannya. Kejahatan harus dikecam dan harus dibenci. Tetapi seseorang dan perbuatan buruknya (dosa) bukanlah hal yang sama. Dalam Ortodoksi ada aturan: "Cintai orang berdosa dan benci dosa." Dan "mencintai orang berdosa" berarti membantunya menyingkirkan dosanya. 3 Kata-kata Kristus dari Injil Hakim jangan, jangan sampai kamu dihakimi, karena dengan penilaian apa kamu menghakimi, kamu akan dihakimi; dan dengan ukuran apa yang kamu pakai, itu akan diukurkan kepadamu lagi. Dan mengapa kamu melihat setitik di mata saudaramu, tetapi kamu tidak merasakan balok di matamu? Orang munafik! pertama-tama keluarkan balok dari matamu, dan kemudian kamu akan melihat bagaimana cara mengeluarkan selumbar dari mata saudaramu. Jadi, dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan hal yang sama kepada mereka. Kasihanilah, sama seperti Bapamu penyayang. Maafkan, dan Anda akan disia-siakan. 3 ^ aku || PERTANYAAN di. Polenov, Kristus dan orang berdosa (Siapa yang tidak berdosa?) Sebutkan aturan emas etika. Mengapa emas? Bagaimana Anda bisa menghindari menghakimi orang lain? Formulasikan aturan Anda. Pertimbangkan lukisan karya V. Polenov "Kristus dan Orang Berdosa". Bagaimana Kristus melindungi wanita itu? J I." Saya seorang pendeta ANDA usht f? k - Apa yang orang lakukan di gereja. Bagaimana gereja Ortodoks dibangun Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Moskow Patriark Moskow dan Seluruh Rusia melayani di sini 48 orang yang datang ke Ortodoks gereja, bertemu ikon, lilin, dan imam - Halo, teman-teman, Alexy, saya melayani di sini, dan layanan macam apa ini? - tanya Lena. Saya mengajar orang, berdoa kepada Tuhan bersama mereka dan mencoba membantu orang. Saya ingin menjadi seperti lilin ini. Cahayanya membentang ke atas, tetapi lilin memberi cahaya dan kehangatan bagi mereka yang berada di sebelahnya. Beginilah seharusnya kehidupan seseorang: dengan jiwa untuk meraih Surga, dan dengan perbuatan untuk membantu orang lain. Pendeta lain lewat, dan di tangannya dia memegang rokok ... Pedupaan! bisik Vania. Dan mengapa imam merokok di kuil? tanya Lena lagi. - Anda benar, - Pastor Alec tersenyum - Pada zaman kuno, kata "cense" dan "chasia". dit" tidak berbeda. Tapi sekarang "asap" berarti "menghasilkan asap tajam", dan "dupa", sebaliknya, berarti "mengisi udara dengan asap harum." Asap dari pedupaan naik, tetapi aromanya menyenangkan orang-orang di sekitarnya. "Tunjukkan seseorang" berarti "untuk menunjukkan rasa hormat". Karena itu, imam mendupa baik di depan ikon maupun di depan umat paroki (yaitu, orang-orang yang datang ke kuil). Anda lihat, pendeta dengan pedupaan ini pergi ke meja persegi di mana banyak lilin dinyalakan. Ini adalah meja requiem, umat paroki menyebutnya "malam." Mereka meletakkan lilin di sana dan berdoa untuk orang-orang yang telah meninggalkan kehidupan duniawi. Dasar-dasar Budaya Ortodoks Pelajaran 14 S SLL "*1*Sh~1c"i Pengalaman hubungan yang tak terpisahkan dengan kerabat yang telah meninggal merupakan ciri penting budaya Ortodoks. Memori doa disebut "peringatan", orang yang hidup diperingati dalam doa "untuk kesehatan", dan orang mati - "untuk perdamaian". Ini adalah doa agar Tuhan menerima jiwa mereka ke dalam Kerajaan Surga. Catatan dengan nama-nama mereka yang diminta untuk mengingat (mengingat) dalam doa dipindahkan ke imam di altar. Di semua tempat lain di kuil, kecuali malam, orang menyalakan lilin, berdoa untuk diri mereka sendiri dan untuk orang hidup lainnya. Orang-orang Kristen Ortodoks berdoa kepada Kristus, para malaikat dan orang-orang kudus. Di gereja, ikon mereka ada di mana-mana, ikon adalah gambar yang menggambarkan orang atau peristiwa tertentu dari Alkitab atau sejarah gereja. Anda dapat berdoa tanpa ikon. Tetapi ikon itu membantu mengumpulkan pikiran saya. Anda dapat berdoa untuk manusia dan hewan. Tentang teman dan musuh. Orang-orang menoleh ke pendeta: - Bisakah Anda berdoa agar Rusia menjadi juara dunia dalam sepak bola? - Saya bisa. Tapi Tuhan lebih tahu daripada kita melakukan apa yang lebih bermanfaat bagi negara kita. Dan ayah mungkin tidak memenuhi permintaan jika, misalnya, seorang anak yang pilek meminta untuk membeli es krim ... - Mengapa orang melambaikan tangan di depan ikon? - Pernahkah Anda melihat pepatah seperti itu dalam epos dan dongeng Rusia: "Ayo bangun, salibkan diri kita sendiri, dan pergi, berdoa"? Saat berdoa, orang Kristen tampaknya menggambar salib yang tidak terlihat pada diri mereka sendiri. Ini berarti bahwa orang tersebut adalah seorang Kristen dan berdoa kepada Kristus. Jika seseorang tidak meletakkan salib pada dirinya sendiri. tetapi pada orang atau objek lain, itu berarti bahwa dia memberkati dia dalam nama Kristus. 1*TP>GP to * “GR Tahun berlalu, orang kehilangan orang yang mereka cintai. Para wanita tua di gereja, dengan tangan lemah, Bawa catatan peringatan, Di mana tertulis di atas: "untuk istirahat." Untuk semua mereka sebelum memori dalam jawabannya! Mereka akan mulai dengan ayah dan ibu mereka, Dan kemudian - suami, anak-anak yang belum lahir. Dalam perang, mempelai laki-laki yang hilang ... Semua nama terburu-buru untuk terhubung. Terjalin dalam satu esensi yang tak tergoyahkan, - Daftar yang tumbuh dalam tali panjang Di antara daun membuka jalan ... Di belakangnya terbentang hamparan tak berujung. Kabut berkabut tersembunyi di kejauhan... Dan dia sendiri berfungsi sebagai tumpuan Serikat orang mati dan bumi. N. Veselovskaya F II f I I I - I * Di gereja dengan lilin LiV i."Ts:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I" 11 . n“ 8 j : I ", 11" 11' i 11J? f: 8 * g dan C i 5 ^ . I " HT? Jl. I ? I * 1 I " - . i ’ » S - ' :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g Sebuah berkah adalah sebuah harapan. ^. ke. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je . 15jj SH11SH Katedral St. Demetrius Vladimir 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, : V! "-Sh-J.T-T -- >", J . . 4j _>- *. P CH I v f .-.V- .■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" : ,. saya. , - -L "-; l.-": h; v; ^ . .. saya -. saya . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I , p-p" - I s :■"1.H .■""■ 11 ""■; " ■ .V V 1" " I " ' " : .1." ■ . : L”" ""RA"L.-. -"; N1 ii ri: A H i s "- b I J ." "J s;-L^ -■ - ;■. >^A7:> l ^ " ; V:-":s ."J.:! "jika J lA " . . > ? . "L. Jemaat meletakkan lilin di malam hari - - ; : "V-:" f> A- -ch -ch ^^. ’■ YHr "" ". r"--!: A" . :\.: " _. J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" baik, yang dipadukan dengan doa kepada Tuhan agar kebaikan ini terwujud. Pada saat yang sama, mereka biasanya mengatakan: "Dalam nama Kristus ...", "Dalam nama Kristus ...", "Tuhan memberkati ...". Setiap orang Kristen dapat memberkati. Ibu bisa memberkati anak sebelum berangkat sekolah. Dia bisa memberkati makanannya sendiri. Pengemudi dapat memberkati jalan di depan dengan masuk ke dalam mobil. Nah, di depan Anda melihat seluruh dinding ikon. Ini disebut ikonostasis. Di tengah ikonostasis adalah pintu. Mereka disebut Royal Gates (gerbang). Di sebelah kanan Pintu Kerajaan selalu ada ikon Kristus. Di sebelah kiri selalu ada ikon Maria, Bunda Allah... - Tunggu sebentar, Pastor Alexy! Kami diberitahu bahwa Tuhan adalah awal dari segala sesuatu. Lalu bagaimana Dia bisa memiliki seorang ibu? Jadi ada orang lain sebelum Tuhan?! - Kita berbicara tentang Bunda Kristus. Kristus bukan hanya Tuhan. Dia adalah manusia yang diciptakan Tuhan. Dan duniaku kehidupan manusia Kristus menerima dari Ibu-Nya. Seperti Tuhan Dia menciptakan Maria. Dan sebagai Anak Manusia, dia lahir dari dia. Jadi ternyata Maria adalah Bunda Allah. Orang sering mengatakan "Our Lady of Vladimir", "Our Lady of Smolensk", "Our Lady of Kazan"... Jangan berpikir bahwa setiap kota memiliki Bunda Allah sendiri. Dia adalah satu. Ini adalah nama-nama berbagai ikonnya. Bunda Allah yang sama dihormati dalam berbagai gambarnya. Maria, Bunda Kristus, karena kemurnian jiwa dan hidupnya juga disebut Perawan Terberkati. Karena itu, doa paling terkenal kepada Bunda Kristus terdengar seperti ini: “O Perawan Bunda Allah, bersukacitalah! Maria yang terberkati, Tuhan besertamu! Diberkatilah Anda dalam istri dan memberkati dasar-dasar budaya Ortodoks pelajaran 14 pembuluh darah buah rahim Anda, seolah-olah Juruselamat melahirkan jiwa kita. (Virgo adalah kasus vokatif dari kata "Perawan"; dalam istri - di antara wanita; di; buah rahim Anda adalah Bayi Yesus; Juruselamat adalah Juruselamat.) Ada altar di belakang ikonostasis. Pendeta biasanya berdoa di sana, dan tanpa restu tidak ada yang berhak masuk ke sana. Apakah ini ruang rahasia? Tidak, tidak ada rahasia di sana. Hanya seseorang yang harus mengerti bahwa tidak semuanya diizinkan baginya. Larangan memasuki altar dan banyak batasan lain yang ada dalam Ortodoksi mengingatkan seseorang bahwa tidak semuanya harus diupayakan untuk diulang sesuka hati. Pernahkah Anda melihat pohon yang dipangkas sehingga tidak tumbuh lebar, tetapi naik? Juga, dalam budaya apa pun ada sistem larangan yang mengarahkan pertumbuhan seseorang, perkembangannya. Untuk mempelajari ini, Anda harus dapat mendengarkan. Anda harus bisa berhenti dan menyerah. Kita harus bisa menunggu dan mengerti. Kita harus bisa melayani Tuhan dan sesama. Tanah air. Ikonostasis dengan Pintu Suci di kuil u N Altar di kuil PERTANYAAN Apakah ikonostasis itu? Ikon apa yang selalu ada di dalamnya? Dapatkah seorang Kristen Ortodoks berdoa tanpa ikon? h" Jelaskan arti dari ungkapan "Our Lady of Kazan." Ikon Bunda Allah apa yang Anda ketahui? Menurut Anda mengapa ada aturan perilaku di berbagai tempat umum? , Ikon - - -irC- Ikonostasis di kuil Rams dipenuhi dengan ikon. Beberapa dari mereka ditempatkan di dinding, sementara yang lain berdiri di lantai. Ini adalah orang-orang. Kata "ikon" dalam bahasa Yunani berarti "gambar". Alkitab mengatakan bahwa setiap orang "Ini adalah gambar Tuhan. Itulah sebabnya seorang Kristen menganggap setiap orang sebagai tempat suci. Itulah sebabnya orang saling membungkuk. Dan itulah sebabnya imam di kuil tidak hanya membakar ikon di dinding, tetapi juga orang yang hidup. Ikon sangat berbeda dari gambar. Ini karena tugas ikon adalah untuk menunjukkan dunia terdalam dari jiwa orang suci (termasuk Tuhan-manusia Kristus). CAHAYA IKON Orang suci itu membuka seluruh hidupnya kepada Tuhan, dan, oleh karena itu, tidak ada ruang untuk kejahatan di dalamnya. Semuanya menjadi diresapi dengan cahaya, kebaikan dan cinta. Oleh karena itu, tidak ada satu pun objek pada ikon yang memberikan bayangan. Gambar tersebut dapat menunjukkan perjuangan antara kebaikan dan kejahatan dalam diri seseorang. Ikon menunjukkan akan menjadi apa seseorang jika dia memenangkan pertarungan ini. Cahaya pada ikon datang melalui wajah dan sosok orang suci, dan tidak jatuh padanya dari luar. Cahaya umumnya menjadi hal utama dalam ikon. Dalam Injil, Terang adalah salah satu nama Tuhan dan salah satu manifestasi-Nya. Pelukis ikon menyebut latar belakang emas dari cahaya ikon. Ini adalah simbol Cahaya ilahi yang tak terbatas. Dan Cahaya ini tidak akan pernah bisa dikaburkan oleh dinding belakang ruangan. Oleh karena itu, jika pelukis ikon ingin memperjelas bahwa tindakan itu terjadi di dalam bangunan (kuil, ruangan, istana), ia tetap menggambar bangunan ini dari luar. Tetapi di atasnya atau di antara rumah-rumah itu ada semacam tirai - velum (dalam bahasa Latin velum berarti "berlayar"). Kepala orang suci dikelilingi oleh lingkaran emas. Orang suci itu, seolah-olah, dipenuhi dengan cahaya, dan dia sendiri, yang telah jenuh dengannya, memancarkan cahaya. Halo ini adalah tanda kasih karunia Tuhan, yang meresapi kehidupan dan pikiran orang suci. Halo ini sering melampaui tepi ruang ikon, tetapi bukan karena artis melakukan kesalahan dan tidak menghitung ukuran gambar. Ini berarti bahwa cahaya ikon mengalir ke dunia kita. Jika suatu hari Anda bertemu orang suci bukan pada ikon, tetapi dalam hidup, Anda akan merasa bahwa di sebelahnya itu menjadi ringan, gembira dan tenang. Fitur ikon menakjubkan lainnya: tidak ada gangguan di atasnya. Bahkan lipatan pakaian disampaikan dengan garis lurus dan serasi. Pelukis ikon menyampaikan harmoni batin orang suci melalui harmoni luar. Pada ikon, tidak seperti gambar, tidak ada latar belakang dan tidak ada cakrawala. Saat Anda melihat sumber cahaya yang terang (matahari atau lampu sorot), Anda kehilangan perasaan akan ruang dan kedalaman. Ikon juga, seolah-olah, bersinar ke mata kita, dan dalam cahaya ini jarak duniawi menjadi tidak terlihat. Juga tidak biasa bahwa garis-garis pada ikon tidak bertemu di kejauhan, tetapi, sebaliknya, menyimpang. Ketika Anda melihat dunia, semakin jauh suatu objek dari Anda, semakin kecil tampaknya. Di suatu tempat yang jauh, bahkan objek terbesar pun berubah menjadi titik kecil (misalnya, bintang). Dan apa artinya jika garis-garis pada ikon menyimpang ke kejauhan? Ini berarti. Pelajaran 15 Bunda Maria yang Lembut, Ikon ; Aku g-"g■" | i "- J I; ,1 I, - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" dengan "" g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L "Aku" / *: Tit: '■■dan'". -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : I 1 I - -- I r"-, - - r -J . i I I. i ] . ; " 1 - " I -'."Y) ' ^ ""ly DD"." Щ ■■■»■■ M "w » "-i I 4 # « « > " « . t. I J 4 ,1 ;S - "-1" T ^"7-" "- :t n. J I 1 . ;■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. "V-t-; lA-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I i - ^" b i; 3 4 " " J dan r 3 ! f ^ * t I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i i, . 5 I" adalah "?"-"; " =1 I" * -T:. '' itu L"'"K-5 J - :' H > t~ r L 7 L Zi 7, t. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . . * “> R.1 . J 2: ? ; * V ke 4' ' L .fk .» 4 l 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . " " 3 *. 4 - 1 1 E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " "IIL* w-. - * "saya; saya" . r-VmVV" " ; 1 * 4"- L.-l.-.L,: Pr "i. "l I H pal I I all" aa w%, m% m t W W L W Sh W w "a! Kita telah mendengar kata-kata Kristus, yang diucapkan oleh-Nya f i - I tentang kondisi-kondisi di mana iman menjadi sukacita. Kata-kata Kristus ini disebut Sabda Bahagia. Kata "diberkati" Ketika orang Kristen bahagia. Bagaimana tangisan bisa berubah menjadi kebahagiaan. Ketika hati bersih. Disimpan dalam kekuasaan. Ikon dalam bahasa Slavonik Lama "bahagia". Khotbah Kristus di Bukit dimulai dengan proklamasi perintah-perintah ini. Perintah pertama berbicara tentang orang-orang yang telah menjadi "relung" atas perintah roh mereka. Ruh adalah perjuangan jiwa yang membawa seseorang kepada Tuhan (dengan demikian, spiritualitas adalah bahwa dalam kehidupan seseorang yang diilhami oleh kasih karunia Tuhan). Mereka yang rendah semangatnya secara sadar membatasi keinginan dan kebutuhannya. Mereka menyadari bahwa: - lebih baik tinggal dengan orang miskin tapi dicintai daripada pergi ke orang kaya tanpa merasakan cinta; lebih baik untuk meninggalkannya adalah mengkhianati keyakinan seseorang; karir, jika untuk teman atau Anda sendiri lebih baik hidup damai dengan hati nurani Anda. daripada menyenangkan teman. Adalah penting bahwa perintah Kristus berbicara tentang desakan waktu, dan bukan tentang masa depan. “Kamu sudah diberkati,” bukan “kamu akan diberkati dalam kehidupan kekal setelah kematian.” Kelanjutan dari perintah-Nya ini berbunyi seperti ini: “Berbahagialah orang yang lebih rendah rohnya, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.” Kerajaan surga identik dengan surga. Banyak legenda berbicara tentang surga sebagai tanah yang sangat jauh dan tidak terjangkau, atau sebagai tempat di mana jiwa-jiwa terbang setelah kematian tubuh. Dasar-dasar Budaya Ortodoks Pelajaran 20 Kristus berkata secara berbeda: "Kerajaan Allah ada di dalam dirimu." Ini berarti bahwa surga harus dicari bukan di dunia yang jauh dan bukan di luar angkasa. Dan kata-kata Kristus bahwa bagi "orang miskin dalam roh" Kerajaan Allah adalah, dan tidak akan ada, berarti bahwa untuk memasuki surga, bukan kematian yang dibutuhkan, tetapi iman. Apa yang diyakini seseorang, kemudian memiliki jiwanya. Jika seseorang memutuskan untuk bertindak menurut perintah Kristus, itu berarti dia mengakui Kristus sebagai tuannya. Kemudian dia berada di Kerajaan Kristus, di Kerajaan Surga sekarang. Dan jiwanya memiliki alasan untuk bersukacita. Ucapan bahagia kedua adalah: "Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur." Tidak, tidak setiap tangisan akan memiliki hasil yang baik. Di sini ada seseorang yang menangis karena mobilnya dicuri. Kristus tidak menjanjikan upah untuk ratapan seperti itu. Dan terkadang seseorang kehilangan kedamaian hati nurani. Jika dia menyadari kehilangan ini dan menangis karenanya, maka dia bisa dihibur. Seorang Kristen, di sisi lain, mungkin berduka karena jiwanya telah kehilangan rasa kasih karunia Allah. Suatu ketika, seperti yang dia ingat, ada cahaya di jiwanya. Dan kemudian sinar ini hilang... Seseorang sudah mengetahui rasa Kerajaan Allah, mengingatnya, tetapi tidak merasakannya sekarang. Dan jiwanya merindukan, dan meminta Tuhan untuk kembali. Ini adalah jenis tangisan yang pasti akan didengar. Pada zaman Alkitab, orang percaya bahwa rusa melawan ular. Mereka percaya bahwa gigitan ular berbahaya bagi rusa betina, tetapi jika rusa betina dengan cepat mabuk air, racun itu akan hilang dengan sendirinya. Mazmur (himne) alkitabiah mengatakan: "Seperti rusa betina (yang digigit) ingin mengalirkan air, demikianlah jiwaku menginginkan-Mu, ya Tuhan." Bagi sang nabi, lari cepat rusa ke Pintu Kerajaan mengingatkan Kerajaan Kristus Yang Diberkati adalah yang penyayang 1 f / dan. Smoktunovsky Seniman luar biasa I. Smoktunovsky berkata: “Mungkin saya hidup hanya karena saya percaya kepada Tuhan. Saya melewati semua kesulitan perang ... Saya berusia enam tahun, dan pada suatu hari libur bibi saya memberi saya tiga puluh rubel: "Pergi ke gereja, berikan ke kuil." Tiga puluh rubel! Dengan uang ini, Anda bisa makan es krim selama satu setengah tahun! Saya telah memutuskan bahwa saya akan menyimpan uang itu untuk diri saya sendiri... Namun, untuk beberapa alasan, saya masih pergi ke kuil. Saya sendiri tidak mengerti bagaimana, dengan tangan terkepal, saya berakhir di dekat gereja. Saya masuk ke dalam, dengan tegas mengetahui bahwa saya tidak akan memberikan apa pun kepada siapa pun. Dan tiba-tiba dia mendekati pendeta dan berkata: “Tolong bawa ke kuil.” Sejak saat itu, saya menyadari bahwa seseorang di Surga percaya kepada saya. Jika kemudian saya tidak memberikan uang ini, saya tidak akan mampu melalui perang, penangkaran, penjara. \ h "L \ sungai itu seperti aspirasi jiwa, yang pernah mengalami pertemuan dengan Tuhan, kemudian tersesat dan sekarang lagi berjuang untuk-Nya, menderita sengat dosa. Perintah "Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi" - yang paling jelas. Dia mengatakan, bahwa kemenangan terakhir dalam semua perselisihan akan dimenangkan oleh orang yang tidak berdebat. Dalam hidup, ini jarang terjadi. Jadi, kata-kata Kristus berbicara tentang apa yang akan terjadi di luar dari kehidupan duniawi biasa. Keyakinan orang Kristen bahwa kehidupan kekal menantinya bahkan setelah kematian tubuhnya mengingatkannya bahwa konflik saat ini dengan tetangga tidak boleh dianggap sebagai "pertempuran terakhir". Kemenangan yang didapat dengan tidak benar akan melukai jiwa. Karena itu, di hadapan semua tiran yang menang dan besar, Kristus berkata bahwa bumi masih bukan milik mereka dan mereka tidak ada di sana selamanya. Tetapi orang-orang baik akan kembali ke bumi setelah Paskah mereka. Perintah, “Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan menerima belas kasihan,” Anda sudah mengerti. Masing-masing dari kita tahu bahwa itu tidak sempurna, bahwa ia memiliki kekurangan. Jadi kita butuh belas kasihan. Dia yang ingin Tuhan dan orang-orang untuk berbelas kasih kepadanya juga harus berbelas kasih kepada orang-orang. "Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran." Ini bukan tentang mereka yang ingin mengungkap rahasia mengerikan seseorang. Dalam Injil, Kristus sendiri disebut Kebenaran. Untuk menikmati sukacita imannya, seorang Kristen harus benar-benar “haus” akan Tuhan, dan tidak dengan malas membalik halaman-halaman Alkitab. "Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah." Dasar-dasar Budaya Ortodoks Suatu hari seorang biarawan datang dari Yerusalem ke Roma. Roma pada saat itu belum sempat membiasakan diri dengan iman Kristennya yang baru. Tapi dia terbiasa merayakan kemenangan militernya dengan indah. Telemakus (itu adalah nama biarawan ini) sedang berjalan di sekitar kota dan tiba-tiba dibawa oleh kerumunan warga ke sebuah stadion besar di pusat kota Roma - Colosseum. Permainan manusia yang paling mengerikan - pertarungan gladiator - dimulai di arena stadion. Gladiator adalah budak yang, untuk menghibur penonton, dipaksa untuk bertarung satu sama lain sampai mati. Ketika Telemachus menyadari bahwa ini serius, dia berlari ke arena Colosseum dan berteriak: “Orang-orang, apa yang kamu lakukan?! Jangan saling bunuh!!!" Para gladiator membeku. Dan penonton marah dengan orang yang memutuskan untuk mengganggu kegembiraan haus darah mereka, dan melemparkan batu ke arahnya. Namun orang-orang Romawi ini sudah menjadi orang Kristen... Para penguasa Roma memikirkannya, bertobat dan melarang pertarungan gladiator. Sejarah tidak mengenal mereka lagi. "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan." Dalam kata-kata Kristus ini - jawaban untuk Tuhan. pertanyaan tentang siapa dan bagaimana bisa melihat iman Kristen tidak boleh dibutakan. Orang Kristen berusaha untuk kejelasan. Dan kejelasan datang melalui kemurnian hidup. Kotoran di hati adalah kecemburuan, keinginan untuk menggunakan orang lain untuk mencapai tujuan seseorang (misalnya, persahabatan munafik). Hati yang murni tidak pendendam; Hati yang murni bebas dari kecurigaan. Orang yang tidak mencurigai niat buruk orang lain memandang dunia dan Tuhan dengan mata yang cerah. Pelajaran 20 Disimpan dalam kekuatan. Ikon PERTANYAAN Pilihan hidup seperti apa yang dibuat oleh "jiwa NIDIY"? Cocokkan dua frasa: Saya berterima kasih kepada pembawa damai. Saya berterima kasih kepada pembawa damai. Apakah digunakan dalam arti yang sama? . ^ ^ E "kata "pembawa perdamaian" dalam frasa ini? j.^ l" 4 ... It J "J g : "C" h "Dunia" macam apa yang diciptakan oleh Pembawa Damai? Godaan apa yang saya buat. Smoktunovsky diatasi? Hati yang begitu murni? Mengapa Kristus secara khusus berbicara kepada orang yang lemah lembut tentang kuasa di bumi? ; ir"-v."s"/ ^ _;■!!.-yL-, .1 '■" pl. 'U.: I i"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG- *_ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r I p " p I you ymm Bagaimana meniru Kristus. Apa yang membuat orang-orang kudus bersukacita? / Bendera St. Andrew - panji Angkatan Laut Rusia \ I 1 t Rasul Andrey. Ikon Mengapa berbuat baik? 1 I I. I y--/ - ,* . 4 I .'I II V^ . . . aku aku'. . "." ce orang setuju dengan aturan emas etika: "Seperti yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, begitu juga Anda kepada mereka." Tetapi orang Kristen memiliki alasan khusus untuk tidak egois. Yang pertama adalah Kristus. terima kasih atas prestasi Sebuah legenda kuno menceritakan bagaimana Rasul Petrus datang ke Roma. Kisah-kisahnya tentang Kristus menyenangkan hati banyak orang. Dan seseorang, sebaliknya, marah. Di antara yang terakhir adalah kaisar Roma - Nero. Dan tiba-tiba api yang kuat mulai di kota (64 dari Kelahiran Kristus). Mungkin Nero sendiri yang membakar kotanya. Tetapi dia secara terbuka menyatakan bahwa para pelaku pembakaran adalah orang-orang Kristen. Mereka ditangkap dan dieksekusi. Petrus memutuskan untuk meninggalkan Roma. Maka, ketika dia meninggalkan Roma, di jalan dia terpesona oleh pengembara lain, yang, sebaliknya, sedang terburu-buru ke ibu kota yang membara. Mata mereka bertemu - dan Peter mengenali Kristus ... Dengan heran, Peter bertanya: “Ke mana kamu akan pergi. Tuhan?" Kristus menjawabnya: "Aku akan pergi ke Roma untuk mati di sana sekali lagi." Dan Petrus bergidik. Suatu ketika dia sudah meninggalkan Gurunya. Sekarang ternyata dia meninggalkan ya dan murid-muridnya. Petrus memutuskan untuk kembali kepada murid-muridnya dan, pada saat penganiayaan yang hebat, menyelamatkan mereka dari kepengecutan dan pengkhianatan, mendukung mereka baik dalam perkataan maupun teladan... Kristus berkata bahwa Dia “datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani.” Dan dia menjelaskan bahwa jika seseorang menginginkan fondasi budaya Ortodoks, seseorang disebut tidak mementingkan diri sendiri. Namun, dalam Ortodoksi, kata "santo" dan "orang yang baik, penuh kasih, tidak mementingkan diri sendiri" tidak dianggap sebagai sinonim penuh. Orang suci adalah orang yang baik hati, yang di dalam hatinya lahir pengalaman spiritual. Orang-orang religius memiliki pengalaman batin yang tidak biasa tentang sukacita spiritual. Dan itulah salah satu alasan mengapa orang Kristen berusaha untuk berbuat baik. Mungkin orang itu hanya memiliki beberapa menit kegembiraan seperti itu. Tetapi mereka cukup untuk mengubah seluruh kehidupan. Lagi pula, sekarang menjadi jelas baginya apa yang diperingatkan oleh perintah-perintah dan apa yang ingin mereka berikan kepadanya. Ini adalah perumpamaan gereja lama. Seorang biadab tertentu menyelamatkan raja yang tenggelam di sungai. Raja yang bersyukur membawa penyelamatnya ke perbendaharaan dan memberinya sekantong penuh permata. Tetapi orang biadab itu melemparkan karung itu dengan kebencian: dia tidak tahu nilai berlian dan emas dan memutuskan bahwa mereka ingin membuatnya membawa barang-barang berat. Dalam perumpamaan ini, emas adalah perintah. Orang biadab adalah orang yang menolak untuk mematuhi perintah. Dalam kegelapan, baik emas maupun berlian tidak menarik. Tetapi jika jiwa seseorang diterangi oleh sedikitnya secercah kebahagiaan batin, semua perintah Gereja menjadi jelas dan disukainya. Kemudian dia siap untuk mengabdikan seluruh hidupnya untuk mencari kegembiraan yang sudah dia ketahui, dan, oleh karena itu, hidup sesuai dengan perintah. Jadi seorang Kristen mencari sukacita untuk hatinya, tetapi untuk ini dia berbuat baik kepada orang lain. Pelajaran 21 bersyukurlah kepada-Nya atas pengorbanan-Nya, lalu biarkan Dia berbuat baik kepada orang-orang. Meniru pengorbanan Kristus, murid-murid-Nya berusaha untuk tidak terlalu memikirkan diri mereka sendiri, kadang-kadang bahkan menolak bahaya yang nyata. Ketika Petrus disalibkan, dia memohon kepada para algojo: “Saya tidak layak menerima kematian seperti Guru saya. Jika Anda ingin menyalibkan saya, salibkan saya secara terbalik.” Saudara Rasul Petrus, Rasul Andreas, berkhotbah di perbatasan utara Kekaisaran Romawi, tetapi juga pergi ke daerah-daerah di mana orang-orang Slavia kemudian mulai tinggal. Dia disalibkan di salib "miring" (X). Orang-orang Rusia selalu percaya bahwa Rasul Andrew mencapai pegunungan Kyiv di sepanjang Dnieper dan meramalkan munculnya kota Kristen yang besar. Nama Rasul Andrew selalu sangat dihormati di Rusia, dan salib St. Andrew yang miring mulai digambarkan pada bendera Angkatan Laut Federasi Rusia . Ya, itu disebut spanduk St. Andrew. PERTANYAAN Menggambar salib: Hristov, Petrov, Andreevsky. Mengapa salib Petrus berbeda dengan salib Kristus? Apakah mungkin untuk menerapkan kata "kerendahan hati" pada tindakan rasul Petrus? ^ Mengapa orang Kristen bersyukur kepada Kristus? Mengapa rasa syukur seperti itu terutama memotivasi mereka untuk berbuat baik? Ada kata-kata Kristus: "Anda menerimanya secara cuma-cuma - berikan dengan cuma-cuma." Bagaimana Anda memahami mereka? Bagaimana Anda memahami perumpamaan orang biadab dan raja? Menjelaskan. y. c K. I s- * YOU ymin m Bagaimana melihat Kristus dalam diri manusia. Mengapa orang Kristen percaya pada keabadian. Asumsi Bunda Allah. Ikon Injil adalah perumpamaan tentang penghakiman Allah. Pada hari terakhir sejarah dunia, semua orang, semua bangsa yang pernah hidup di bumi, akan berkumpul di hadapan wajah Kristus. Setelah kebangkitan umum, Kristus “akan memisahkan satu dari yang lain, seperti gembala memisahkan domba dari kambing;; Dan Dia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya, dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya.” Orang-orang akan bertanya kepada-Nya, "Mengapa Engkau menghukum kami?" Kristus akan menjawab: “Mengapa, ketika saya lapar, Anda tidak memberi saya makanan? Mengapa, ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum? Saya adalah orang asing dan Anda tidak menerima saya. Aku telanjang dan kamu tidak memberiku pakaian. Saya sakit dan di penjara, tetapi Anda tidak mengunjungi saya ...' Orang-orang yang bingung bertanya: 'Kami tidak melihat Anda lapar atau meminta kami tempat untuk tidur. Jika kami tahu bahwa Anda berada di rumah sakit, kami pasti akan datang kepada Anda dengan sebuah hotel!” Kristus menjawab: "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, karena kamu tidak melakukan ini kepada salah satu dari orang-orang, kamu tidak melakukannya untuk Aku." Ini berarti bahwa setiap kata baik atau jahat diucapkan kepada orang mana pun. Tuhan mengambilnya secara pribadi. Bantuan yang diberikan kepada orang asing yang tidak dikenal atau nenek adalah bantuan kepada Tuhan. Penghinaan yang ditimpakan pada salah satu orang. Tuhan juga menerima sebagai penghinaan yang ditimpakan kepada-Nya, yaitu sebagai Penghujatan. Setiap orang adalah utusan Surga di Bumi! Ada banyak cerita dalam budaya orang-orang Kristen tentang bagaimana seseorang, dasar budaya Ortodoks, melakukan beberapa tindakan baik atau jahat terhadap orang asing, dan dia tiba-tiba berubah menjadi Kristus sendiri. LEGENDA TENTANG CHRISTOPHER Penyair V. Ivanov memasukkan episode berikut dalam "The Tale of Tsarevich Svetomir"-nya: "Seorang raksasa muncul di hadapan pangeran di pantai. Raksasa itu sendiri entah bagaimana mandek, berbulu, seolah ketakutan, tetapi mata dari bawah alis tebal tampak lembut dan bersinar penuh kasih sayang. Pangeran menoleh padanya sambil tersenyum: "Bagaimana saya bisa membesarkan Anda, orang baik?" Saya Christopher... Dari masa muda saya datang kepada saya Mendambakan surga... keinginan untuk melayani Tuhan yang paling berkuasa. Saya menemukan raja, yang terkuat, dan bekerja keras untuknya seperti untuk tuan saya. Dan ketika saya mendengar bahwa raja takut pada iblis, saya pergi untuk melayani iblis. Ya, saya pernah melihat bagaimana iblis lari dari salib: Dia takut akan Disalibkan. Nah, kemudian saya pergi mencari Yang Tersalib. Saya mengembara ke padang gurun, dan di sanalah sesepuh pertapa mulai memberi tahu saya tentang Kristus. Saya berkata kepadanya: “Saya melihat dalam segala hal bahwa Dia adalah yang terkuat. Aku akan melayaninya." Dan saya mendengar sekali di malam hari - suara lemah memanggil. Saya melihat di tepi air Sementara saya hidup - saya berdoa kepada Anda, saya mencintai Anda, saya menghirup Anda. Ketika saya mati, saya akan bergabung dengan Anda. Seperti bintang dengan fajar pagi. Aku ingin hidupku menjadi pujian bisu-Mu. Anda untuk tengah malam dan fajar. Terima kasih untuk hidup dan mati! D. Merezhkovsky '4 V. Vasnetsov. Sukacita orang benar di dalam Tuhan. Gerbang Surga. Lukisan kubah Katedral Vladimir di Kyiv. Sketsa. SAYA*'. T."i 1 a “ ■ ■ .* - Sh. dalam ■ . ■ d "-i lime9a" "a" .a - a - a, aa aa "a" aire "V" a a a "sebuah. "a" "Dari kronik Rusia kuno Orang-orang Yunani mengirim seorang filsuf ke Pangeran Vladimir. Dia menunjukkan kepada Vladimir selubung yang menggambarkan penghakiman Tuhan. Vladimir, menghela nafas, berkata: "Bagus untuk mereka yang di sebelah kanan, celakalah mereka yang di sebelah kanan. di sebelah kiri." Filsuf itu menjawab: "Jika Anda ingin bersama orang benar di sebelah kanan, maka dibaptislah." Ini meresap ke dalam hati Vladimir, dan dia berkata: "Saya akan menunggu sebentar," ingin mencari tahu tentang semua agama. Dan Vladimir memberi filsuf itu banyak hadiah dan membiarkannya pergi dengan penuh hormat. B "Dirke, Santo Christopher dari bayi itu, memohon dengan sedih untuk memindahkannya. Aku mengambil tongkat, meletakkan anak itu di bahuku. Aku pergi. Dan air naik, mendengung, mengaum, tidak membiarkannya masuk, mengancam untuk menelannya. Anak itu menjadi kuning pucat, saya membawanya dengan kekuatan saya. Untuk mati, saya pikir saatnya telah tiba. Saya takut, hanya untuk tidak merusak anak. Dengan paksa mencapai pantai. Dan saya berkata kepada bayi itu: "Kamu keras, seolah-olah saya mengambil beban seluruh dunia pada diri saya sendiri." Dan dia berkata kepada saya: "Tidak mengherankan bahwa itu sulit bagi Anda, karena Anda membawa dunia dan Pencipta dunia." Dan, melihat keterkejutan saya, Anda berkata: "Aku adalah Kristus, yang kamu ish; makan." Dan kemudian Dia membaptis saya dan memanggil saya Christopher. (Nama Christopher dalam bahasa Yunani berarti "seseorang yang membawa Kristus.") Di balik kata-kata Kristus ("apa yang kamu lakukan pada salah satu ...") terdapat petunjuk tentang bagaimana berperilaku dalam situasi kehidupan yang sulit. Jika Anda merasa tidak enak, lihat sekeliling. Temukan seseorang yang mungkin memiliki waktu yang lebih sulit dari Anda. Tolong dia. Jika bukan uang, maka kata yang baik dan tatapan yang baik, senyuman. Mungkin tidak ada hal baik yang akan kembali kepada Anda dari orang ini. Tetapi Tuhan memiliki banyak orang, dan apa yang Anda pinjamkan kepada seseorang dapat dikembalikan melalui orang lain. dalam Alkitab ada saran tentang bagaimana menjadikan Tuhan sebagai debitur Anda: "Dia yang baik kepada orang miskin meminjamkan kepada Tuhan, dan Dia akan membalas perbuatan baiknya" (dalam terjemahan Slavonic Gereja, ini terdengar sangat luas dan merdu : “Miluyay si miskin meminjamkan Bbgovi”). Kata-kata ini berarti bahwa Tuhan selalu mengembalikan hutangnya kepada orang seperti itu, tetapi tidak selalu dalam "mata uang" yang sama. Pria itu memberi orang miskin rubel. Dan sebagai balasan dari Tuhan dia bisa menerima... Bukan, bukan uang, tapi keabadian yang baik. dasar-dasar budaya Ortodoks KEPERCAYAAN pada KEabadian Kehidupan manusia di bumi tidak ada habisnya. Oleh karena itu, di segala usia orang telah mencoba untuk memahami apa yang ada, di luar ambang kehidupan duniawi. Jika seseorang berkomunikasi dengan orang-orang di Internet, dan kemudian komputernya rusak, apakah hilangnya seseorang dari Internet berarti kematiannya? Jadi pecahnya badan tidak merusak duntu. Ide-ide dari banyak agama kuno dapat diceritakan kembali dengan cara modern: tubuh seperti roket, yang dalam beberapa menit membawa pesawat ruang angkasa dalam penerbangan panjangnya. Tubuhnya mati, tetapi orangnya tidak. Jiwa hanya berhenti menggunakan tubuh. Selain itu, orang Kristen percaya bahwa bahkan kehancuran jiwa (yaitu, dosa) tidak dapat menghancurkannya. Tapi mereka bisa menyakitinya. Keabadian seorang pria mungkin tidak menyenangkannya. Kualitas keabadian tergantung pada kualitas cinta. Kematian dalam agama Kristen dianggap sebagai pematangan terakhir dan transisi terakhir, yaitu keluarnya jiwa dari tubuh. Bagaimana pria sebelumnya tumbuh dari pakaian masa kecilnya, sehingga suatu hari dia akan melampaui tubuhnya. Jiwanya akan membutuhkan sesuatu yang dapat membawa kegembiraan padanya, dan bukan pada tubuhnya, yang telah menjadi terlalu berat dan sesak. Tetapi apakah orang yang akan meninggal itu telah belajar untuk menghargai sukacita rohani dan kekal seperti itu? Jika seseorang tidak mencintai Tuhan dan orang lain, maka dia akan tetap kesepian dalam kekekalan. Seorang Kristen juga ingat bahwa tidak hanya dia yang abadi, tetapi juga orang-orang yang dia sakiti. Seorang penyair modern berkata: "Tidak ada akhir bagi siapa pun - bahkan bagi mereka yang tidak bersama kita." Karena itu, Anda perlu memiliki waktu untuk berdamai dengan orang-orang sebelum kepergian Anda (atau mereka) dari kehidupan duniawi. Wajah Kristus di kubah bait suci |D PERTANYAAN dan Bagaimana iman akan penghakiman Allah mempengaruhi tindakan seseorang? Sebutkan motif-motif yang mendorong orang Kristen untuk berbuat baik. Katakan padaku, dapatkah seseorang dianggap sebagai duta besar Tuhan di Bumi? Jika demikian, bagaimana orang harus diperlakukan? y^ Hanya orang Kristen yang bisa menjadi orang baik? Diskusikan hal ini dengan teman sekelasmu. you YMin Bagaimana Kristus menyerahkan diri-Nya kepada para murid. Apa itu Komuni. Apa itu sakramen gereja. Sebelum keberangkatan-Nya ke kayu salib, Kristus mengumpulkan para rasul. Itu adalah makanan perpisahan. Disebut dalam berbagai bahasa - Perjamuan Terakhir atau Perjamuan Terakhir. Sambil mengambil secangkir anggur di tangannya, Kristus berkata kepada para rasul: “Minumlah semuanya. Inilah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagimu dan bagi banyak orang.” Setelah itu, dia memecahkan kue roti dan menyerahkannya kepada para rasul: “Kecaplah. Ini adalah tubuh saya, yang rusak untuk pengampunan dosa. Anda dan saya sudah tahu bahwa, menurut Injil, Kristus, meskipun dia mati di kayu salib, tetapi kemudian dibangkitkan. Kami juga telah berbicara tentang fakta bahwa orang-orang Kristen berharap, mengikuti Kristus, untuk menjadi peserta dalam Kebangkitan dunia yang penuh sukacita. Hubungan antara Dalam Gereja Ortodoks S. Ushakov. Perjamuan Terakhir. Ikon 1 dari dasar budaya Ortodoks Kedua Paskah ini dianggap sebagai partisipasi setiap orang Kristen dalam Tubuh Kristus yang dibangkitkan: “Jika Tubuh Kristus telah bangkit, maka jiwaku yang abadi untuk itu. dipersatukan kembali dengan tubuh saya sendiri, saya sendiri harus menjadi bagian dari Kristus. Dan agar orang-orang menjadi partikel Kristus, komunikan-Nya, Kristus pada Perjamuan Terakhir memberi orang Tubuh-Nya. Tapi jangan sampai orang takut. Kristus memberikan Tubuh dan Darah-Nya kepada manusia dalam bentuk roti dan anggur. Para komunikan pertama adalah para rasul. Kemudian mereka menyerahkan kuil yang dengannya mereka terlibat dengan orang lain. Kita ingat bahwa dalam kehidupan orang Kristen ada kata yang sangat penting bagi mereka - "kasih karunia". Ini adalah pemberian yang baik dari Tuhan kepada manusia, atau lebih tepatnya tindakan Tuhan dalam diri manusia. Jadi, menurut Alkitab, Kristus memberikan janji kepada para rasul-Nya untuk menjawab doa-doa mereka. “Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di sanalah Aku,” Dia memberi tahu mereka. adalah”, Ini berarti bahwa kualitas baru dan tak terduga muncul dalam jemaat Kristen: keterbatasan manusia diisi kembali dari kuasa dan cinta Ilahi yang tak terbatas. Dalam bahasa pemikiran Ortodoks, ini disebut keajaiban katolik gerejawi. Kehidupan Gereja tidak dapat dijelaskan hanya dengan kata-kata dan hukum yang menggambarkan kehidupan masyarakat manusia mana pun. Di mana para rasul berkumpul, mereka berdoa, dan Kristus kembali memberikan kue-kue biasa dengan sifat yang sama seperti pada Perjamuan Terakhir. Roti menjadi lebih dari roti, dan anggur lebih dari anggur. Itu tidak memanifestasikan dirinya dalam perubahan penampilan atau rasa. Hanya saja para rasul dan orang-orang Kristen yang bersekutu dengan mereka merasakan bahwa dengan roti ini kuasa dan kasih karunia Kristus masuk ke dalam diri mereka. Mereka adalah kuda poni- Pelajaran 24 1 I" "i Mengajarkan Sakramen ; : hai . G ". G .■ "I v"". ................ i. s .. D, II Pada kebaktian 9nea "" GtB * * t X > "" "t" v "" r l> i ". ^ , K* 0.. -, o* 1* I . Dan aku ."» j i 0 0 » 0 gl m g g 4 c I 8 " i" " . G Id" i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! a .! fi I ^ 3 6 - c g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ you sht Apa yang membuat seseorang lebih tinggi dari alam Apa tanggung jawab seseorang terhadap pelestarian alam. 5 , V 'o:w ". ^ L Lif: G* Gembala yang Baik. Mosaik I I. Aivazovsky. Banjir Seorang Kristen ke Alam V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' "!; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g Orang Kristen percaya bahwa dunia memiliki Pencipta. Tuhan menaruh kasih dan hikmat-Nya ke dalam dunia. Oleh karena itu, mengenal dunia ", seorang Kristen secara bertahap memahami maksud Penciptanya. Ilmuwan besar Rusia M. Lomonosov mengatakan bahwa Tuhan memberi orang dua buku - buku alam dan Alkitab. Tuhan menempatkan hukum alam dalam buku alam, dan perintah dalam Alkitab. Oleh karena itu , Lomonosov percaya. bahwa seorang Kristen, orang yang mempelajari hukum alam, melakukan pelayanan Kristen yang besar. Pengembangan ilmu pengetahuan dan pengetahuan dunia adalah perbuatan baik bagi seorang Kristen. Tetapi dunia tidak hanya harus dikenal. Seseorang harus bekerja di dunia Dalam salah satu pelajaran pertama kami mengatakan bahwa budaya adalah pekerjaan yang mengubah dunia, membuatnya lebih aman dan nyaman. Sayangnya, pada abad terakhir, manusia telah menjadi terlalu terpesona dengan restrukturisasi dunia di sekelilingnya.Banyak orang telah memutuskan bahwa tujuan utama dari pekerjaan mereka adalah untuk segera mendapatkan lebih banyak manfaat dan kemudahan. Mereka tidak lagi melihat alam bait Allah yang indah. apakah ekonomi begitu serakah dan sembrono sehingga, pada kenyataannya, mereka meracuni planet kita. Udara, air, tanah telah kehilangan kemurniannya. Beberapa spesies hewan telah menghilang dari muka bumi. Orang Kristen percaya: Tuhan memberi kita dunia dengan harapan bahwa kita akan melestarikan dan meningkatkan keindahannya. Penguasa Sejati Bumi - dasar-dasar budaya Ortodoks Pelajaran 26 lib le God, bukan manusia yang “berjalan di bawah Tuhan”. Tuhan lebih tinggi dari manusia, tetapi manusia lebih tinggi dari alam: Kekristenan tidak menganggap manusia setara dengan binatang. Manusia berada di atas alam karena ia memiliki hati nurani, akal budi, kebebasan dan tanggung jawab. Lautan dan gunung berapi, planet dan bintang, awan dan air terjun tidak memilikinya. Manusia memiliki citra Allah. Dan itulah sebabnya dia bertanggung jawab atas dunia. Kepada siapa lebih banyak diberikan, lebih banyak dituntut. Di hadapan Sang Pencipta, yang menciptakan manusia, dan hutan, dan lautan, dan gunung, dan hewan, manusia bertanggung jawab atas apakah dia membunuh kehidupan dan keindahan ini, atau melestarikan dan mengubahnya. Saat ini orang sudah memahami tanggung jawab mereka. Oleh karena itu, sains modern tidak hanya mempelajari alam, tetapi juga mencari cara untuk mengutipnya. Bagi seorang Kristen, semua alam adalah rumah asalnya dan bait Allah. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh membuang sampah sembarangan dan meninggalkan kotoran, memetik bunga tanpa berpikir dan mematahkan cabang-cabang pohon. Perilaku seperti itu tidak hanya merugikan alam. Dalam jiwa manusia, itu menciptakan kebiasaan ketidakpedulian, kemarahan dan kehancuran. Belas kasihan Kristen harus meluas tidak hanya kepada manusia, tetapi juga kepada hewan. Dari Alkitab, pepatah "Berbahagialah dia yang memiliki belas kasihan pada ternak" ("Berbahagialah orang yang memiliki belas kasihan pada hewan") memasuki pidato Rusia. Sikap penyayang terhadap hewan dimanifestasikan, misalnya, dalam kenyataan bahwa seseorang merawat hewan peliharaan dan mengasihani mereka, tidak membuangnya ke jalan sebagai hal yang tidak perlu. bahkan jika mereka telah menjadi tua atau menjadi tidak nyaman. Dan tentu saja, seorang Kristen menghentikan semua penyalahgunaan hewan (baik domestik maupun liar) dan berjuang melawan kekejaman terhadap mereka. It I S I >Ji t t Kisah Alkitab Dahulu kala dunia sudah menderita karena seorang pria. Seluruh umat manusia menjadi sangat tidak berperasaan sehingga Tuhan memutuskan untuk menghukum orang dengan banjir dan hanya menyelamatkan satu keluarga Nuh yang saleh. Selama beberapa tahun, Nuh membangun kapal bahtera (yaitu, berlari). Dia memanggil orang-orang, tetapi tidak ada yang percaya bahwa banjir dapat membanjiri dunia. St. Ambrose dari Optina kemudian bercanda: “Nuh memanggil orang, tetapi hanya ternak yang datang.” Dan memang. Nuh mengisi bahteranya hanya dengan binatang. Sehingga mereka dapat melanjutkan balapan mereka. Nuh membawa mereka berdua-dua. Dari sinilah peribahasa itu berasal: "Sepasang setiap makhluk." Empat puluh hari hujan lebat menghanyutkan sisa kehidupan dari muka bumi. .. I. PERTANYAAN dan Apa yang Tuhan masukkan ke dalam Alkitab, dan apa yang ada di "buku alam"? ^ Apakah Anda familiar dengan ungkapan "krisis lingkungan"? Menurut Anda mengapa manusia mulai memiliki efek yang merugikan pada alam? Apa itu welas asih terhadap hewan? Apakah Anda memiliki hewan peliharaan dan apa tanggung jawab Anda terhadap mereka? I. :-ts>| . saya " Li. - " ^5 L: " y-L !" I a : I . . r . and. ^ > . you usht "Keluarga didasarkan pada kegembiraan dan diciptakan untuk itu. Sebuah keluarga diciptakan oleh dua orang yang saling mencintai. Perasaan cinta dalam hal ini adalah sama sekali tidak sama dengan perasaan "Aku menyukaimu." Tentu saja, orang yang dicintai itu menyenangkan. Tentu saja, bertemu dengan orang yang dicintai dan mengingatnya menyenangkan. "Tapi terkadang cinta juga termasuk rasa sakit. Jika yang lain bergembira, dan saya senang. Tetapi jika dia sakit, dan saya merasa tidak enak. Pernikahan dalam Ortodoksi disebut pernikahan. Mahkota ditempatkan di kepala pengantin. Ini adalah tanda bahwa pada hari ini mereka adalah "pangeran" dan "putri", orang yang paling dihormati di daerah itu. Mahkota juga merupakan hadiah atas tekad orang untuk saling memberikan diri. Tetapi itu juga merupakan mahkota martir. Saat pengantin baru dipimpin dengan khidmat mengelilingi gereja dengan mahkota di atasnya. kepala mereka, paduan suara menyanyikan doa khusus untuk para martir - orang-orang yang dulu o dibunuh karena kesetiaan mereka kepada Tuhan dan Gereja. (Sebaliknya, ungkapan “mahkota kemartiran” mengingatkan pada mahkota duri Kristus.) teman yang penuh kasih Sahabat, kedua mempelai, seperti syahid, siap menanggung segalanya demi menjaga keluarga. Mahkota, seperti cincin, tidak memiliki ujung. Artinya, demikian pula, sampai mati, kedua mempelai harus saling setia ketika menjadi suami istri. Bahkan jika ada penyakit dan kemalangan dalam hidup mereka, mereka harus tetap bersama. Pelajaran Dasar-Dasar Budaya Ortodoks 27 bilfch ll^ Anda tahu, saya memakannya seperti bangkai.” “Kau tidak memberitahuku saat itu?” "Aku tidak bermaksud mempermalukanmu, Nak." Kemudian Semyon menjadi seorang biarawan. Ia dikenal sebagai Santo Silouan dari Athos. Menceritakan kejadian ini, Silvanus menambahkan: “Beginilah seharusnya seorang ayah. Pikirkan tentang itu, dia menunggu selama satu tahun untuk saat yang tepat untuk mengoreksi saya dan tidak mempermalukan saya. Tanpa saling memaafkan dan kesabaran yang konstan, kehidupan keluarga tidak mungkin terjadi. rfii ly "Anda perlu belajar untuk mencintai bahkan di rumah orang tua Anda, jika tidak cinta tidak akan berakar dalam keluarga dewasa baru Anda. Dia yang tidak belajar mencintai di rumah orang tuanya tidak akan bisa mencintai bahkan ketika dia menciptakan keluarganya sendiri. Keluarga Kristen mengingat kata-kata dari Perjanjian Baru: "Membawa beban satu sama lain, dan dengan demikian memenuhi hukum Kristus" (beban, beban - berat, beban). Kelahiran seorang anak mengisi kehidupan keluarga dengan cahaya, kegembiraan, dan makna. Pada gilirannya, orang tua ingin mengisi kehidupan anak-anaknya dengan makna yang tinggi. Mereka berusaha mewariskan kepada anak-anak mereka baik pengetahuan maupun iman mereka. Untuk melestarikan keluarga yang ramah, sangat penting untuk memiliki acara dan hari libur umum, tradisi keluarga. Ini bukan hanya ulang tahun. Ketika seluruh keluarga merayakan Paskah bersama, Natal, tentu saja, orang-orang menjadi lebih dekat dan lebih sayang satu sama lain. Anda harus dapat memperhatikan terlebih dahulu apa yang dapat menyakiti orang yang Anda sayangi. Keterampilan ini disebut kebijaksanaan. Ini dia contohnya. Anak laki-laki dewasa tumbuh dalam keluarga petani. Salah satunya, Semyon, pernah memasak makan malam untuk semua orang selama kerja lapangan. Enam bulan telah berlalu sejak hari itu, dan pada suatu hari libur, sang ayah berkata kepada Semyon dengan senyum lembut: “Nak, ingat bagaimana kamu memberiku makan babi di ladang? Tapi ada sebuah pos; - "Apa sih. Kisah Alkitab Nuh memiliki tiga putra. Setelah air bah, Nuh mulai menanam anggur dan membuat anggur. Karena dia adalah pembuat anggur pertama, dia tidak tahu semua sifat anggur. Saya tidak tahu bahwa itu tidak hanya menghibur hati seseorang, tetapi juga membuatnya kehilangan kendali atas dirinya sendiri dan membuatnya tertidur. Nuh meminum anggur yang dibuatnya, mabuk dan tertidur di tendanya. Ham - salah satu putra Nuh - memasuki tenda, melihat ayahnya terbaring di lantai dan, alih-alih menggesernya dan menutupinya, memanggil seluruh keluarga untuk tertawa. Sejak itu, nama Ham menjadi nama rumah tangga. Ini digunakan untuk menunjukkan kekasaran: sikap tidak peka, kurang ajar, rendah terhadap orang lain, termasuk, tentu saja, orang tua. PERTANYAAN Bagaimana seharusnya orang memperlakukan satu sama lain dalam keluarga? Menjelaskan. Mengapa menikah di gereja disebut "pernikahan"? Apa arti mahkota pengantin baru? Perilaku apa yang disebut kasar? ^ Apakah hati nurani mengizinkan Anda meninggalkan pasangan yang sakit atau lanjut usia? Beri tahu kami tradisi apa yang dimiliki keluarga Anda. V-“ V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " "L." v.4 .j-v-.*.. k.1\>r> ". ANDA U5NDSH Saat perang adil. Tentang pembela suci Tanah Air. L. Vasnetsov. Pertahanan Kota Tua Rusia di Tanah Air;■ G T I :! .; \ '"L *.■'** " ' " ' ". "*" ! " ' . ' , " " l"4* * - ^ * I ^.| t _> e kali pekerjaan damai dan kehidupan keluarga yang tenang Rusia-Rusia dilanggar oleh badai militer. Hampir setengah dari seribu tahun sejarah telah dihabiskan untuk para pejuang. Kristus mengajarkan pengampunan. Dia mengajar untuk mencintai bahkan musuh. Dia mengatakan bahwa Anda perlu membalikkan pipi kiri Anda jika Anda dipukul di sebelah kanan. Tetapi kata-kata ini adalah tentang penghinaan yang disebabkan oleh Anda. Anda bisa memaafkan pelanggaran Anda. Bagaimana jika mereka menyakiti adikmu? mama? Tanah air? Lagi pula, ada kata-kata lain dari Kristus: "Setiap orang yang dengan sia-sia marah kepada saudaranya akan dihakimi." Jadi, kemarahan itu sia-sia, tetapi itu wajar. Pada malam 28 November 2008, seorang bandit mabuk menelepon apartemen Tabakov di kota Noginsk-9 dekat Moskow. Hanya ada anak-anak di rumah: Zhenya yang berusia 7 tahun dan saudara perempuannya yang berusia 11 tahun, Yana. Mereka percaya bahwa mereka telah menerima surat terdaftar dan membuka pintu. Mengancam dengan pisau, bandit itu menuntut untuk memberinya uang. Kemudian dia mengikat gadis itu dan mulai menyiksanya... Berlari ke dapur, anak laki-laki itu mengambil pisau dan memukul pria itu. Pelaku mengejar Zhenya, dan gadis itu berlari keluar dari apartemen dan meminta bantuan. Pada saat ini, pemerkosa meraih bocah itu dan menikamnya 8 kali di belakang. Zenya meninggal. Dengan dekrit Presiden Federasi Rusia, Zhenya Tabakov secara anumerta dianugerahi Ordo Keberanian karena tidak mementingkan diri sendiri yang ditunjukkan dalam pelaksanaan tugas sipil. Ketika pada tahun 1812 Kaisar Prancis Napoleon membawa pasukannya ke Rusia, maka - / m. .1 - G "1 I . " " ".-l % " \r ” , "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9 ,1j . - dan i i , " , . 1. E f 5 1" D r .-1 r I" adalah " I ' r J i' ^ il . "" . » . : * di" " . . "s" "Aku" : "■ , " " ; , 'r " . " , " " ".r"" . i 2 s ‘ il "; l" - \ ^ i: "■" - a; i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I "j". * ^ i f h i I. L "_ 4" "ll. J .1 u ."! . "'i L Y * h " G, "y ” Y ■'* " '' "i" " " = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ' . 4 . » I * - J g. dan 5 G: i " "! (" ^ LCH V . " I “l I. . . g. - . . f I -I and . I / a "" .' "H *" "s. 3 g. g. . J "E. V J" ", i - G g /" ... p 1- ".■*" " , .. i ", L t L: . L p "; _ “ ^.1 .."S 1 ^ "t ■ J I 1 /о " I * Г 1 ■ . - » S . Georgia, Tatar, dan lainnya - membela Tanah Air kita bersama. Dari sudut pandang Kristen, hanya perang defensif yang bisa adil. Serangan, agresi tidak bisa dibenarkan. Perang bisa adil. jika dilancarkan "untuk altar dan perapian", Yaitu, untuk keluarga Anda, untuk tanah air Anda dan untuk kuilnya. Tapi Anda tidak bisa memaksakan iman Anda dengan kekuatan senjata. Sebuah pepatah Rusia mengatakan: "Seorang budak bukanlah seorang peziarah." Kristus tidak memaksa siapa pun untuk mendengarkan kata-kata-Nya. Dia mengatakan kepada murid-murid-Nya berkali-kali, bahwa mereka akan dianiaya karena iman mereka kepada Dia, tetapi tidak pernah memberi tahu mereka, “Kamu harus ikuti yang lain atas namaku." Jika perlu untuk melindungi tanah air, keluarga, dan iman mereka, seorang Ortodoks mengangkat senjata. Pada 1380, pasukan Mongol Khan Mamai berbaris di Moskow. Tritunggal Mahakudus Moskow Suci Sergius Lavra Sergiyev Posad tj "- f" dl / lO; |_|.L ^ . i "■ H" H rO yi ‘v ^ ;■ I "* ‘ b" J I . I H 1 I .*1 " H H. I,.-*/ '.4.4" I II I a a g I ~ ■ V' ' " ■ - -,1^, j s\: . 4. I ^ I "_4 : r *■ I I 4 V. Guryanov. St. Sergius dari Radonezh memberkati Pangeran Dmitry Donskoy untuk Pertempuran Kulikovo I .* ‘A V. ".-I S.Vi '-W. IV g. SAYA'. I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L to ) .." O, .i.i -1' i."-V Bll m S J I L W II, I, I , . 1 » 4 "V: V ?^ ' ."V: to ICH H ^ .""I - 1 -.."i. .4^". "i "■■■■ - .■ -■ - ^ r-■■■'I . -l; ;/ U." x i .j « ' a "1 j" " I ' " V iT I " I j "-If ' a I ® J 'i'"" "I I " "i ! " r " "■ V " " I H " " /■ U r V,: -V-. . .li-. ;i - "ll-" i ". "1r." . r .1 I." o. Pelajaran 28 Modern Warrior PERTANYAAN Bisakah perang adil? Dalam hal apa? Tindakan apa yang tidak dapat diterima bahkan dalam perang? Kata-kata Kristus apa yang mengilhami Peresvet dan Oslyabyu untuk berpartisipasi di Pertempuran Kulikovo? Apakah perlu untuk bereaksi sama terhadap penghinaan yang ditimpakan pada orang itu sendiri dan pada orang yang dia cintai? Apakah Anda tahu perang ketika berbagai orang Rusia bertempur bersama melawan musuh bersama? : .1 1 I _ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". . Jw I .4. Q-P.1 p I ANDA U5NDSH Tentang dosa pertama orang Apa kerja yang sia-sia. Semak surga. Gambar antik Christian No. Shude 1 I '"V t' 1 II. . . . .■ 4 I . . Pertama, Alkitab berbicara tentang bagaimana Tuhan bekerja, menciptakan dunia kita, dan kemudian tentang bagaimana Tuhan memanggil manusia untuk bekerja. Orang pertama (Adam dan Hawa) menetap di Taman Eden. Itu adalah sudut bumi di mana hewan mematuhi manusia dan di mana tidak ada kematian. Perintah kerja diberikan di antara empat perintah: memperbanyak hidup (“berbuah dan berkembang biak”); berkebun; pengetahuan tentang dunia ("nama binatang"); cepat. Perintah keempat ini mengatakan, "Jangan makan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat." Dalam Ortodoksi, itu dianggap sebagai perintah tentang puasa, karena puasa adalah pantang sementara dari sesuatu yang baik untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat berpuasa (yaitu menahan diri untuk sementara) dari iri hati: iri hati selalu buruk. Tetapi Anda dapat menahan diri dari permen untuk beberapa waktu (yang setelah puasa akan menjadi lebih enak). Semua pohon di Taman Eden ditanam oleh Sang Pencipta, dan manusia dapat menggunakan semua buahnya, kecuali buah dari pohon pengetahuan. Orang tersebut harus mencicipi buah-buahan ini, tetapi tidak segera. Pertama, ia harus semakin kuat dalam melayani kebaikan dan mengikuti Tuhan. Manusia harus bekerja keras: dengan mengubah dunia, dia harus mengubah dirinya sendiri. Tidak ada kejahatan di pohon pengetahuan. Apalagi itu sakral. Tapi alih-alih jalan kerja, manusia memilih untuk mengikuti jalan sihir. Dia memutuskan untuk makan buah ini saja dan segera menjadi bijak. Namun, kebijaksanaan tidak pernah diberikan tanpa kerja keras dan pengalaman. dasar-dasar pelajaran budaya Ortodoks 29 Jadi, dosa pertama dalam sejarah umat manusia, menurut kisah Alkitab, adalah kemalasan dan kesombongan. Manusia memutuskan untuk menjadi seperti Tuhan, tetapi tanpa Tuhan dan tanpa kerja. Ide aneh seperti itu coba diwujudkan oleh orang-orang pertama. Dan berakhir dengan bencana. Sejak saat itulah orang-orang berhenti melihat Tuhan dan kehilangan keabadian mereka. Tetapi Tuhan tidak meninggalkan manusia. Dia berjanji kepada mereka untuk mengirim Juruselamat (Kristus). Dan ya, Dia memperkenalkan ke dalam kehidupan orang-orang perlunya kerja sehari-hari "dengan keringat di keningnya." Tidak semua pekerjaan itu baik. Jika seseorang bekerja hanya untuk memperkaya dirinya sendiri, pekerjaan seperti itu tidak membawa seseorang lebih dekat kepada Tuhan. Pekerjaan seperti itu, yang menyebabkan kesedihan orang, ternyata juga berbahaya. Jika tujuan seseorang buruk, maka usaha untuk mencapai tujuan tersebut tidak akan baik. Rendah adalah tenaga kerja dari mereka yang menanam dan mendistribusikan obat-obatan, yang membuka kasino. Jika seseorang bekerja untuk kepentingan orang lain, pekerjaannya menyenangkan Tuhan. Orang Kristen percaya bahwa seluruh hari kerjanya lewat di depan mata Tuhan, dan bekerja dengan jujur. Jika Anda naik ke bagian paling kubah candi kuno, Anda dapat melihat lukisan itu sangat teliti dan indah seperti yang ada di depan mata orang-orang yang berdiri di bawahnya. Ini berarti bahwa para seniman kuno bekerja dengan sungguh-sungguh. Mereka tahu bahwa tidak ada orang yang akan melihat detail pekerjaan mereka pada ketinggian seperti itu, tetapi mereka percaya bahwa Tuhan melihat pekerjaan mereka, dan tidak membiarkan diri mereka bermalas-malasan. Jadi, dari sudut pandang Kristen, bekerja bukan hanya sebagai sarana penghidupan (walaupun kata-kata Rasul Paulus sangat tepat: “Jika ada yang tidak mau bekerja, jangan makan juga”). Persalinan adalah ya dan obat yang diresepkan oleh Tuhan untuk umat manusia. Buruh memberi seseorang pengalaman, pengetahuan, temperamen karakternya. M, Nesterov. Karya Sergius dari Radonezh. Fragmen 3 L . I Dari Alkitab Siapa pun yang membajak harus membajak dengan harapan ... Jangan menyinggung tentara bayaran ... Pada hari yang sama, beri dia upahnya, sehingga dia tidak berteriak melawan Anda kepada Tuhan, dan tidak ada dosa pada kamu... Celakalah orang yang memaksa sesamamu untuk bekerja tanpa bayaran dan tidak memberinya upahnya... Lihatlah, upah yang kamu tahan dari para pekerja yang menuai ladangmu berteriak, dan tangisan para penuai telah sampai ke telinga Tuhan. PERTANYAAN DAN PERTANYAAN Perintah apa yang diterima manusia pertama dari Sang Pencipta? Katakan padaku. Apa itu pos? Apa dosa orang pertama? Pekerjaan seperti apa yang berbahaya bagi seseorang? Apa artinya “bekerja dengan integritas”? I ! i I " g ■■ I I g" - I .II "II. I t L, g., f-h " " g I" " " Myii - " .M l I . Aku g " - . "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g -1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I Ch i "U" 1g "" di kota ii-- ir "" k. * "- t. Selama kita membara dengan kebebasan, Selama hati kita hidup untuk kehormatan , Sobat, kami akan mendedikasikan jiwa-jiwa yang indah untuk impuls tanah air! A, S. Pushkin J g, -. "» -■ Sh I - l 3 - Teman-teman yang terkasih! Anda berkenalan dengan warisan spiritual yang agung, yang selama berabad-abad diturunkan oleh satu generasi rekan senegaranya ke generasi lainnya. Anda belajar tentang agama, cita-cita spiritual, norma moral nenek moyang kita, tentang apa yang mereka yakini, bagaimana mereka hidup, saling mendukung dan membantu satu sama lain. . Ingat ini. Jadilah laki-laki!" - wasiat seperti itu diserahkan kepada kita oleh penulis dan aktor terkemuka V. M. Shukshin.Pada abad ke-7-10, negara bagian Khazaria ada di ruang dari Volga hingga Dnieper, banyak dari penduduknya yang menganut Yudaisme. Pada abad ke-8 di kota Derbent (Dagestan) masjid pertama dibangun, yang memulai sejarah Islam di negara kita. Pada 988, Pangeran Vladimir membaptis Rusia - Ortodoksi datang ke tanah kami. Pada abad ke-17 Negara bagian kami termasuk Buryat dan Kalmyks, yang membawa Buddhisme bersama mereka. Sejak abad ke-18 budaya non-agama mulai menyebar luas di Rusia dan tradisi etika sekuler mulai terbentuk. Inilah bagaimana tradisi spiritual Rusia terbentuk. Budaya kita telah tumbuh dan diperkuat, dipelihara oleh tradisi spiritual yang berbeda. Tradisi itu seperti akar. Semakin banyak akar dan semakin dalam, semakin kuat batang pohon dan semakin tebal mahkotanya. dan. dengan.. l. - dasar-dasar budaya Ortodoks Kita semua dipersatukan oleh cinta untuk keluarga kita, untuk orang-orang dekat, untuk Tanah Air kita yang kecil dan besar, untuk Rusia kita. Cinta adalah dasar dari hidup kita. Setiap orang ingin dicintai. Tetapi jika dia hanya memikirkan perasaan ini, maka dia berubah menjadi egois dan egois. Cinta sejati dimulai dengan cinta tanpa pamrih untuk sesama: untuk ibu dan ayah, untuk saudara laki-laki dan perempuan, untuk teman, untuk teman sekelas. Nilai cinta bukanlah karena mereka mencintaimu, tetapi bahwa kamu mampu mencintai orang lain. Penulis besar Rusia N.V. Gogol menulis dalam sepucuk surat kepada saudara perempuannya: “Kamu mengeluh bahwa tidak ada yang mencintaimu, tetapi apa pedulinya kita jika seseorang mencintai kita atau tidak mencintai kita? Bisnis kami: apakah kami mencintai? Cinta adalah ketika Anda dapat menyerahkan hidup Anda untuk "teman-teman Anda". Anda dicintai oleh orang tua Anda dan orang-orang dekat lainnya, tanpa menuntut imbalan apa pun. Anda mencintai keluarga Anda, teman-teman Anda, tanpa meminta imbalan. Kami sudah mencintai Tanah Air kami karena kami memilikinya. Cinta adalah pelayanan. Pelayanan dimanifestasikan terutama dalam perbuatan untuk kepentingan orang banyak, untuk kepentingan Tanah Air kita. Tanah air adalah kita semua. Pikirkan tentang apa yang dapat Anda lakukan untuk orang lain. Mulailah dari yang kecil: bersihkan apartemen Anda, bantu teman sekelas dengan studi mereka, lindungi balita, bersihkan halaman Anda bersama teman, tanam pohon, dan rawat mereka. Jadikan dunia di sekitar Anda lebih bersih, lebih baik, lebih adil, dan Anda akan membuat diri Anda lebih baik, Anda akan merasakan bagaimana cinta tumbuh di dunia. Dari perbuatan kecil, cinta yang besar untuk tetangga, keluarga, orang, Rusia lahir. Semua ini kita sebut patriotisme. Di mana Rusia mulai? Itu dimulai dengan cinta Anda, dengan apa yang Anda bersedia lakukan untuk itu. \ \ Di mana Tanah Air dimulai? Dari gambar di primer Anda, Dari kawan yang baik dan setia; dia, Zhivush; mereka di halaman tetangga. Atau mungkin itu dimulai Dengan lagu yang dinyanyikan ibu kita untuk kita, Dengan kenyataan bahwa dalam setiap cobaan Tidak ada yang bisa mengambil dari kita. M. L, Matusovsky 4 , >. a." *** J "I * -i.".i-." ".1 G. . saya ^ \ saya “ ,;| : aku aku , . ! . . ." |i V.’ g - g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^ , ^ I . . r " "-/p I - I V "ll - fc g c ^ I “n" "" i" ‘L - v" V i 1: " i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L M I * ‘ " I " b j " i I . Buku Teks Kuraev Andrey Vyacheslavovich Dasar-dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler Dasar-dasar Budaya Ortodoks Kelas 4-5 Buku teks untuk lembaga pendidikan Kepala Pusat Spheres OG Kotlyar Kepala. diedit oleh L. I. Lnyanaya Editor E. A. Komarova Artis O. G. Ivanova Editor seni A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov Fotografer I. V. Voevodin Pengeditan teknis dan tata letak komputer S. V. Kitaeva Proofreaders E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova Manfaat pajak Pengklasifikasi produk semua-Rusia OK 005-93-953000 Izd. orang. Seri ID No. 05824 tanggal 12.09.01. Ditandatangani untuk publikasi pada 27.02.10. Format kertas offset 84X108. Headset Buku Sekolah. Pencetakan offset. Sirkulasi 82.000 eksemplar. Nomor Pesanan Buka perusahaan saham gabungan Rumah penerbitan "Pencerahan". 127521, Moskow, proezd ke-3 Maryina Roshcha, 41. Perusahaan Saham Gabungan Terbuka Pabrik Percetakan Smolensk 214020, Smolensk, Smolyaninova, 1. »

Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Andrey Kuraev diakon Dasar-dasar budaya Ortodoks sebagai obat untuk ekstremisme id Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, Rilis Editor Buku Fiksi 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Dasar-dasar budaya Ortodoks sebagai obat untuk ekstremisme. Pikiran yang sangat pribadi

Kejelasan diremehkan oleh bukti

Musim dingin 2002-02 dapat menentukan nasib Ortodoksi di Rusia untuk seluruh abad ke-21. Pertanyaannya adalah posisi apa yang akan diambil pendeta Rusia terhadap Gereja.

Pada 1990-an, korps pengajar Rusia agak baik hati terhadap Gereja. Tidak, guru kami tidak datang dengan iman. Tetapi di mata mereka, Gereja muncul dalam lingkaran cahaya ganda: sebagai orang yang tersinggung dan dianiaya secara tidak adil (apalagi, untuk mengenang para guru itu sendiri) dan sebagai tempat lahirnya budaya Rusia. Bahkan ketika para guru melakukan hal-hal bodoh dan membiarkan sekte-sekte masuk ke kelas mereka, mereka justru membuka pintu bagi sekte-sekte yang menyamar sebagai Ortodoksi.

Tetapi kemudian sepucuk surat dari Menteri Pendidikan Rusia muncul, yang mengizinkan (tidak meresepkan atau bahkan merekomendasikan) pengenalan pelajaran di sekolah-sekolah tentang "dasar budaya Ortodoks." Dari mulut ke mulut dan pers, izin digelembungkan menjadi perintah, dan subjek budaya diubah menjadi "hukum Tuhan".

Sekarang sangat tergantung pada umat Gereja: apakah kita dapat menghindari penggantian ganda ini. Pintu dibukakan untuk kami. Akankah kita menahan godaan untuk bersandar secara massal dan terburu-buru sebelum kita diundang? Jika Gereja mulai berbicara secara otoritatif dengan guru, dalam bahasa "Anda wajib", jika surat edaran dikirim ke setiap sekolah, maka Gereja akan muncul di mata para guru bukan sebagai martir, tetapi sebagai penganiaya. Dan para guru akan membawa kebingungan, kebencian, dan ketidaksepakatan mereka ke dalam kelas. Dan kemudian generasi lain akan dibesarkan dengan keyakinan bahwa a) seseorang harus menjauh dari Gereja itu sendiri, dan b) dalam hal apa pun, seseorang tidak boleh membiarkan Gereja mendekati tuas kekuasaan - karena terlalu mencengkeram untuk mereka.

Untuk menghindari kekhawatiran yang tidak perlu, marilah kita mencoba memisahkan apa yang telah tercampur dalam kontroversi yang penuh badai.

Pertanyaan pertama adalah: Apakah ajaran agama dapat diterima di sekolah umum?

Saya akan mulai dengan kutipan dari surat kabar Novokuznetsk (ini bagus karena menunjukkan teknik propaganda anti-gereja modern):

“NTV menyelenggarakan program Kebebasan Berbicara oleh Savik Shuster, yang didedikasikan untuk pendidikan Ortodoks di sekolah. Dia sangat jelas menunjukkan kemampuan dan kemampuan pemimpin gereja untuk memahami dan menciptakan perdamaian. untuk perkenalan pendidikan ortodoks diakon pengkhotbah terkenal Andrey Kuraev dan sutradara film Nikita Mikhalkov berbicara menentang - wakil kepala aparat pemerintah Federasi Rusia Alexei Volin dan rektor Institut Pedagogis Negara Rusia Yuri Afanasiev. Kami tidak akan mengulangi pernyataan mereka, kami hanya akan mengatakan bahwa keduanya meyakinkan dan menarik. Tentu saja tidak mudah bagi seseorang yang belum sepenuhnya memutuskan masalah ini dengan pendapatnya sendiri untuk memberikan preferensi kepada seseorang: baik diakon Kuraev, dan direktur Mikhalkov, dan pejabat Volin, dan ilmuwan Afanasyev sama-sama bersinar dengan pengetahuan dan kemampuan untuk "menjaga" penonton. Dan tiba-tiba aksi koreografi yang mengalir dengan lancar dan sempurna ini dihentikan oleh teriakan tajam "Kebohongan"! Apa? Dan diakon Kuraev-lah yang menyatakan sikapnya terhadap pidato resmi Volin, yang berbicara tentang inkonstitusionalitas penampilan "Dasar-dasar Ortodoksi" di sekolah pendidikan umum. Yah, oke: mereka bergidik, menggelengkan kepala, jelek, kata mereka, dan melanjutkan diskusi. Dan lagi: "Kamu bohong!". Mata diakon terbakar tak terdamaikan, bibirnya tertekan. Segera, seseorang dari penonton mengeluarkan teks undang-undang, mengutip artikelnya yang mendukung Volin. Tetapi tidak ada permintaan maaf atau pembenaran dari diaken Kuraev.”

Peserta dari fragmen diskusi TV ini (14.12.2002): A. Volin, Wakil Kepala Staf Pemerintah Federasi Rusia; Diakon Andrei Kuraev; A. Pchelintsev (Pembaptis, pengacara, bekerja sama dengan Kuraev di dewan penasihat ahli di bawah Duma Negara selama persiapan Undang-Undang tentang Kebebasan Hati Nurani); penulis anak-anak Grigory Oster.

Untuk pemahaman yang lebih baik tentang apa yang terjadi, kita harus ingat bahwa studio program "Kebebasan Berbicara" diatur sebagai berikut: ada tambahan "netral" besar - tribun pusat. Dan ada dua stand kecil dari para ahli yang diundang. Di satu tribun, para ahli berkumpul, bergabung dengan "untuk ...", di sisi lain - "melawan ...". "Tim" spesialis duduk saling berhadapan.

Jadi, kami menerjemahkan video ke dalam bentuk yang dapat dibaca:

Volin: Pemerintah dan negara dalam kegiatan mereka berlangsung dan dipandu secara eksklusif oleh hukum Federasi Rusia. Dua hal tertulis dalam undang-undang Federasi Rusia: menurut Konstitusi, sifat sekuler negara; menurut UU Pendidikan - sifat sekuler pendidikan. Menurut UU Pendidikan, perwakilan ajaran agama tidak bisa datang ke sekolah dan mengajar di sana.

Kuraev: Ini bohong. Itu hanya sebuah kebohongan. Undang-Undang Kebebasan Hati Nurani dengan jelas menyatakan: negara memberikan dukungan kepada organisasi-organisasi keagamaan dalam kegiatan budaya dan pendidikan mereka yang penting bagi masyarakat luas.

Volin: Tidak ada yang keberatan. Bukan di sekolah umum.

Kuraev: Dalam kerangka. Ada pasal dalam UU yang mengatur dengan tepat bagaimana dan atas dasar apa seorang wakil organisasi keagamaan dapat masuk sekolah umum.

Wolin: Tidak.

Kuraev: Ada ini dalam Hukum. Mengapa Anda mengutip undang-undang dengan sangat selektif? Anda tidak kompeten secara profesional.

Schuster: Pastor Andrei, tunggu sebentar. Tetapi karena kami tidak akan memeriksa siapa pun, kami percaya Anda ...

Kuraev: Kenapa? Tuan Pchelintsev hafal hukumnya.

Pchelintsev: Saya tidak setuju dengan Pastor Andrei ...

Kuraev: Tidak ada teks seperti itu dalam UU?

Pchelintsev: Anda baru saja menuduh Tuan Volin tidak kompeten. Pasal 5 hukum federal tentang kebebasan hati nurani dan asosiasi agama mengatakan yang berikut - apa yang bisa diajarkan di sekolah ...

Kuraev: Di sekolah umum!

Pchelintsev: Di sekolah umum…

Kuraev: Mungkin!

Pchelintsev: Saya setuju...

Anda akan belajar:

- Seberapa kaya Tanah Air kita.

Apa itu tradisi dan mengapa mereka ada?

Tidak semua hal dalam hidup bisa dipilih oleh seseorang. Aku tidak bisa memilih orang tuaku. Saya tidak bisa memilih bahasa di mana ibu saya menyanyikan lagu pengantar tidur untuk saya. Saya tidak bisa memilih tanah air saya.

Pertama saya muncul. Kemudian saya mengetahui bahwa tanah air saya disebut Rusia. Bahwa itu adalah negara terbesar di dunia. Bahwa Rusia adalah negara dengan sejarah kuno.

Sejak hari-hari pertama hidup saya, saya dikelilingi oleh orang-orang keluarga. Perlahan-lahan, lingkaran mereka meluas. Kerabat, teman, tetangga… Dan suatu hari saya mengerti bahwa selain rumah saya, halaman saya, jalan saya, distrik saya, kota saya, ada juga Negara saya.

Ada jutaan orang yang tidak mengenal saya secara pribadi. Tapi hidup kita memiliki banyak kesamaan. Dan kita semua bergantung satu sama lain dalam beberapa hal.

Lima puluh tahun yang lalu, seorang pilot tak dikenal lepas landas di atas bumi. Tetapi berita tentang penerbangannya memenuhi seluruh negeri kami dengan sukacita. Dan sekarang kami dengan bangga mengatakan: kami adalah rekan senegara Yuri Gagarin, kosmonot pertama di dunia.

Kami mengalami kemenangan Rusia sebagai kemenangan kami sendiri. Dan masalah Rusia juga tidak asing bagi kita.

Apa yang menyatukan kita? Serikat Tanah air. Ini adalah tanah bersama. Sejarah umum. Hukum umum. Bahasa bersama. Namun yang terpenting adalah nilai-nilai bersama, tradisi spiritual. Seseorang tetap menjadi seseorang selama dia menghargai dan tanpa pamrih peduli dengan orang yang dekat dengannya, orang lain, tentang kepentingan rakyat dan Tanah Air.

Anda menerima Tanah Air dan nilai-nilai sebagai hadiah dari generasi sebelumnya. Nilai-nilai hidup dalam tradisi spiritual. Di luar tradisi, mereka binasa seperti tanaman yang dicabut dari tanah. Sumber nilai dipahami dengan cara yang berbeda.

Orang percaya yakin bahwa orang menerima nilai dari Tuhan. Tuhan memberi manusia hukum moral - pengetahuan tentang kehidupan yang benar, bagaimana menghindari kejahatan, ketakutan dan penyakit dan bahkan kematian, tidak untuk menyakiti orang lain, untuk hidup dalam cinta, harmoni dan harmoni dengan orang-orang dan dunia sekitar.

Orang-orang yang tidak menganut agama tertentu percaya bahwa nilai-nilai adalah pengetahuan terpenting tentang kehidupan yang diterima yang lebih muda dari yang lebih tua, dan yang dari generasi yang lebih tua dan lebih berpengalaman. Transmisi nilai-nilai, atau tradisi, terjadi di dalam keluarga. Ingat, orang tua Anda sering memberi tahu Anda bahwa Anda harus berpakaian sesuai cuaca, mengikuti aturan kebersihan, dan menghindari situasi berbahaya. Mengapa? Karena jika Anda tidak mengikuti ini aturan sederhana, maka kesehatan Anda mungkin berisiko. Hal ini terjadi tidak hanya dalam keluarga, tetapi juga dalam masyarakat. Nilai adalah aturan sederhana dari perilaku sosial. Mereka memperingatkan kita terhadap hubungan semacam itu dengan orang-orang yang dapat menyebabkan rasa sakit dan penderitaan. Seperti orang tua, generasi yang lebih tua merawat yang lebih muda dan mewariskan kepada mereka pengalaman spiritual mereka, yang pada gilirannya mereka terima dari generasi sebelumnya.

Dari mana pun nilai-nilai itu berasal, semua orang yakin akan kepentingan luar biasa mereka bagi kehidupan. Tanpa nilai, kehidupan manusia terdepresiasi, kehilangan maknanya.

Nilai utama Rusia adalah orang-orang, kehidupan, pekerjaan, budaya mereka. Nilai-nilai kemanusiaan yang paling penting adalah keluarga, Tanah Air, Tuhan, iman, cinta, kebebasan, keadilan, belas kasihan, kehormatan, martabat, pendidikan dan pekerjaan, keindahan, harmoni.

Untuk menemukan ini dan nilai-nilai lainnya, seseorang harus masuk ke dalam tradisi spiritual tertentu. Tradisi spiritual memungkinkan seseorang untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, yang baik dan yang buruk, yang berguna dan yang berbahaya. Seseorang yang mengikuti tradisi ini dapat disebut spiritual: dia mencintai Tanah Airnya, rakyatnya, orang tuanya, memperlakukan alam dengan hati-hati, belajar atau bekerja dengan sungguh-sungguh, menghormati tradisi orang lain. Orang spiritual dibedakan oleh kejujuran, kebaikan, keingintahuan, ketekunan, dan kualitas lainnya. Kehidupan orang seperti itu dipenuhi dengan makna dan masalah tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain. Jika seseorang tidak mengikuti tradisi ini, maka dia harus belajar dari kesalahannya.

Tanah Air kita kaya akan tradisi spiritualnya. Rusia telah menjadi begitu besar dan kuat justru karena tidak pernah melarang orang untuk menjadi berbeda. Itu selalu dianggap wajar di negara kita bahwa warganya milik negara yang berbeda dan agama.

Anda telah memilih untuk mempelajari salah satu tradisi spiritual terbesar di Rusia. Anak-anak lain, yang keluarganya lebih dekat dengan tradisi agama atau sekuler lain yang ada di Tanah Air kita, akan berkenalan dengan budaya mereka. Kehidupan Rusia dan setiap warganya didasarkan pada keragaman dan kesatuan tradisi spiritual yang besar. Pelajari dengan cermat tradisi keluarga Anda. Jangan lupa untuk membagikan nilai yang Anda terima dengan orang lain - semakin banyak Anda memberi, semakin banyak yang Anda dapatkan. Ingatlah bahwa orang yang berbeda mungkin memiliki kuil yang berbeda dan Anda harus berhati-hati untuk tidak menyinggung orang lain. Kuil orang lain mungkin pada awalnya tampak tidak dapat dipahami oleh Anda, tetapi Anda tidak dapat menginjak-injaknya. Nilai-nilai ini akan Anda temukan sendiri di masa depan.

Anak kecil itu membelai sinar,

semua bermandikan cahaya,

mencium nyala matahari

Di lantai.

Nilai- apa yang telah sangat penting bagi individu dan masyarakat secara keseluruhan. Misalnya, Tanah Air, keluarga, cinta, dll. - semua ini adalah nilai.

Tradisi Spiritual- nilai, cita-cita, pengalaman hidup, ditransmisikan dari satu generasi ke generasi lainnya. Tradisi spiritual terpenting Rusia meliputi: Kekristenan, pertama-tama Ortodoksi Rusia, Islam, Buddha, Yudaisme, etika sekuler.

Saya membeli buku teks "Fundamentals of Orthodox Culture" untuk kelas 4 SD.
Penulisnya adalah A. V. Muravyov. Pemimpin proyek - M. M. Shakhnovich.
Penerbitan Rumah Pencerahan.
Sebuah buku teks, bukan manual dan bukan buku guru.
Direkomendasikan (dan bukan hanya "disetujui") oleh Kementerian Pendidikan. Kesimpulan positif dari RAS dan RAO.
160 halaman.

Bukunya besar. Saya pikir guru akan menemukan banyak hal di dalamnya. bahan yang bermanfaat. Saya merekomendasikan semua guru untuk membeli buku ini.
Tetapi apakah pergi ke kelas bersamanya adalah pertanyaan yang lebih sulit, karena dari sudut pandang metodologis, teksnya menjadi aneh.

Metodis mengatakan bahwa tidak mungkin memberi anak-anak lebih dari tiga kata yang baru bagi mereka dalam satu pelajaran. Di sini, sudah di pelajaran pertama, kata-kata berikut diperkenalkan:

budaya
Vera
Dewa
Agama
Tuhan Tritunggal
Kekristenan
ortodoksi
kekafiran
Bizantium
dogma
dogma
ikon
nafsu
Kristus
Gereja
Katedral

Pada saat yang sama, konsep iman, keilahian, Allah Tritunggal, Kristus, Kekristenan, Bizantium, ikon, kuil, nafsu (istilah ini hanya akan didefinisikan di halaman 65) diperkenalkan tanpa definisi apa pun.

Beberapa definisi yang diberikan menimbulkan keberatan.
"Budaya adalah kekayaan."
"Gereja disebut katolik, yaitu terdiri dari banyak orang yang berkerabat dekat dan memiliki satu iman." Rujukan provokatif pada kata "perkumpulan" mengaburkan arti kata "katolik". Tidak jelas apa yang perlu diberitahukan kepada anak-anak tentang "katolik" Gereja dalam pelajaran pertama.
"pengadopsian agama apa pun disebut agama" - ini adalah definisi yang terlalu vulgar. Ini adalah kesadaran biasa dan non-ilmiah yang mengidentifikasi istilah iman dan agama. Ini terlalu luas - banyak ideologi non-agama (termasuk iklan konsumen) akan cocok di bawahnya.

Beberapa tesis dari pelajaran pertama ini, karena publisitas iklan mereka, akan menjadi subyek kontroversi dan rasa malu bagi mereka yang serius mulai membela mereka:
"Perselisihan agama tidak berbicara tentang kebencian orang ... Kristen Ortodoks selalu tertarik pada budaya lain."

Kekurangan tersebut melekat pada buku teks secara keseluruhan.

Tidak selalu jelas mengapa plot, istilah, dan nama tertentu dimasukkan ke dalam buku teks untuk anak-anak yang agak muda dan non-gereja. “Doa-doa yang dibacakan di gereja dicatat dalam buku-buku khusus - Kitab Jam Oktoikh, Triod, Menaion” (hal. 87).

Ada tesis yang aneh untuk buku teks dan seorang ilmuwan: "Cyril dan Methodius menemukan alfabet baru untuk Slavia, yang masih kita gunakan sampai hari ini" (hal. 77). Mungkinkah seorang Bizantologis tidak mengetahui bahwa penemu Glagolitik Cyril tidak ada hubungannya dengan alfabet Cyrillic kita? Mengapa memasukkan informasi palsu dengan sengaja ke dalam buku teks? Dan di mana sensor Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia?

Pertanyaan yang sama untuk RAS muncul di halaman 52 - "setan dalam dongeng disebut iblis (dari iblis: iblis dicoret malaikat)". Mungkin demikian dalam etimologi Orang Percaya Lama. Tetapi dalam etimologi ilmiah tidak ada hubungan yang benar-benar jahat (lihat kamus Fasmer). Sama seperti ungkapan "dalam bahasa Slavia, rumah adalah kuil" (hal. 82). Batas keheranan ahli etimologi, bagaimanapun, pada halaman 24: “Kata itu Tuhan cara banyak atau kebesaran».

Keahlian ilmiah yang kompeten dan jujur ​​tidak akan meninggalkan dalam buku teks tesis bahwa "para Rasul menyaksikan Kenaikan dan sejak itu telah ada pesta Kenaikan pada hari keempat puluh setelah Paskah" (hal. 39). Perayaan Kenaikan, dan terlebih lagi pada hari ke-40, telah berlangsung sama sekali bukan "sejak itu", tetapi sejak akhir abad ke-4. Menurut J. Danielou, perayaan Kenaikan dipisahkan dari Pentakosta hanya setelah Konsili Ekumenis Kedua, yang mengutuk Doukhoborisme Makedonia dan bertujuan untuk menekankan peran khusus Roh Kudus dalam hal keselamatan.

Tutorial di sekolah dasar tidak boleh menceritakan kisah-kisah yang rumit dan dapat diperdebatkan kepada anak-anak. Tapi buku teks juga tidak boleh berbohong.

Tetapi ada tesis yang sangat relevan dalam buku teks: “setiap revolusi, perjuangan bersenjata atau rahasia untuk merebut kekuasaan secara langsung dilarang oleh Kitab Suci. Setiap pemimpin ditempatkan pada tempatnya oleh kehendak Tuhan – inilah yang diajarkan Kekristenan” (hal. 68). Bizantologi A. Muravyov, bahkan sebagai Orang Percaya Lama, tidak dapat tidak mengetahui betapa memanjakan gereja Bizantium terhadap kudeta istana ... (1) Atau apakah M. Shakhnovich rekan penulis rahasianya?

Bukankah kepercayaan dan penanya dalam bagian ini - “Kisah Alkitab mengatakan bahwa manusia pertama Adam diciptakan dari tanah liat, lebih tepatnya, dari debu. Mengapa kisah dalam Alkitab seperti dongeng? Legenda tentang penciptaan orang ditulis oleh seorang lelaki kuno (menurut legenda, itu ditulis oleh nabi Musa) untuk orang-orang seperti dia, orang-orang kuno dalam bentuk yang luar biasa. Pada zaman kuno, orang menyukai dongeng. Mereka sering menceritakan hal-hal yang paling serius seperti dongeng” (hlm. 40). Dan bagaimana ini bisa dikorelasikan dengan tesis di halaman 18 - "Basil Agung menjelaskan bagaimana kisah alkitabiah tentang enam hari penciptaan dunia harus dipahami dari sudut pandang ilmiah." St Basil menjelaskan bahwa Shestodnev adalah dongeng kuno? Dan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia yakin bahwa homili St. basil menguraikan ilmiah sudut pandang?

Penguraian perintah ke-7 berhasil - "Jangan berzinah, yaitu, jangan hancurkan keluarga Anda sendiri atau orang lain" (hal. 56) Tetapi kata "suci" segera diperkenalkan tanpa definisi apa pun.

Penguraian kode perintah ke-4 yang gagal - "Ingat hari istirahat ... Hari ini disebut hari Minggu." Namun demikian, perintah itu berbicara tentang hari Sabat (buku-buku pelajaran tidak menyebutkannya dengan cara apa pun). Mengedit teks Alkitab hampir tidak tepat.

Beberapa definisi menyebabkan ketidaksepakatan teologis. Misalnya, "hipostasis adalah ekspresi dari satu sifat Tuhan" (hal. 154). Tidak mungkin anak-anak akan mulai membedakan Trinitas dari teka-teki setelah frasa "Tuhan adalah satu sekaligus Tiga yang membentuk Satu" (hlm. 20). Penjelasan lebih lanjut hanya akan memperkuat guru dan siswa non-gereja dalam kenyataan bahwa Trinitas Kristen adalah tesis dangkal-Neoplatonic okultisme tentang emanasi yang semakin berkurang dari Yang Esa: “Ini, tentu saja, sulit untuk dipahami, tetapi mudah untuk dipahami. jelaskan dengan bantuan gambar. ketika kita berbicara matahari, maka yang kami maksud adalah piringan matahari, serta cahaya dari piringan ini dan panas yang dipindahkan bersama dengan cahaya. Disk adalah Bapa, terang adalah Putra, dan panas adalah Roh Kudus. Beginilah cara orang Kristen Ortodoks menjelaskan Trinitas” (hlm. 20).

“Komuni adalah sakramen gereja di mana orang Kristen mengambil roti dan anggur yang dikuduskan” (hlm. 156). “Konsili ekumenis memutuskan seberapa banyak yang ilahi dan manusiawi di dalam Kristus” (hlm. 16).

Kehadiran legenda Eropa Barat dalam buku teks OPK tentang Maria Magdalena dan telur yang memerah tampaknya tidak tepat (akhir ini - tidak lebih awal dari abad ke-14 - dan legenda Katolik setempat disajikan sebagai "tradisi Kristen" hal. 142). Kata yang sama - "tradisi" - untuk beberapa alasan juga mengacu pada kisah Injil (tentang gempa bumi pada saat kematian Juruselamat) (hal. 36).

Dangkal dan bahkan berbatasan dengan penghujatan adalah interpretasi Muravyov tentang kata-kata Kristus "dia yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar": konon kata-kata ini "Kristus berbicara tentang tradisi tidak tertulis", yang meliputi tanda salib, busur, pakaian seorang Kristen (hal. 19). Penekanan khotbah yang berulang kali dibuat oleh Kristus hanya sekali berdiri di samping tema tradisi. Tapi bagaimana caranya! “... mengesampingkan firman Tuhan dengan tradisimu, yang kau tegakkan; dan melakukan banyak hal seperti itu. Dan memanggil semua orang, dia berkata kepada mereka: Dengarkan Aku, kalian semua, dan pahami: tidak ada yang masuk ke dalam seseorang dari luar yang dapat menajiskannya; tetapi apa yang keluar darinya menajiskan seseorang. Jika ada yang punya telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!” (Markus 7:13-16).

Yang tidak kalah anehnya adalah komentar pada ilustrasi di halaman 25, ”Pada hari kedua penciptaan, Allah, menurut Alkitab, menciptakan cakrawala, yaitu bumi.” Alkitab berkata secara berbeda: “Dan Allah menamakan cakrawala itu surga” (Kej. 1.8).

Ada kecanggungan: “jiwa penting bagi orang Kristen Ortodoks” (hlm. 43). “Tuhan adalah makhluk yang sangat dekat bagi orang Kristen Ortodoks” (hlm. 25). “Cinta sangat penting dalam budaya Ortodoks” (hal. 48).

Hanya ada ungkapan-ungkapan aneh “Alkitab berkata: awal dari hikmat adalah takut akan Tuhan. Ini berarti bahwa pada waktunya misteri-misteri Allah disingkapkan kepada orang Kristen” (hlm. 19). Saya tidak tahu bahwa sinonim untuk "takut akan Tuhan" adalah waktu. Tentu saja, terkadang kebijaksanaan datang seiring bertambahnya usia. Tapi terkadang usia datang sendiri...

Ada cadel - “Lihatlah di sekitar Anda: Anda melihat dunia! Orang tahu banyak tentang dunia - ada begitu banyak ilmu yang diciptakan! (hal. 26). “Sesuatu yang sangat aneh dimulai di sini. Tiba-tiba, seperti yang dikatakan Alkitab, Kristus datang mengunjungi murid-muridnya seolah-olah tidak ada yang terjadi, lalu yang lain dan yang lain!” (hal. 36).

Ada transisi ke bahasa "Puss in Boots" - "Tuhan, yang disebut "Firman", masuk ke dalam tubuh manusia. Sabda yang menjelma ini memasuki telinga Perawan Maria bersama dengan kata-kata Malaikat Jibril. Kata itu menetap di dalam tubuhnya” (hlm. 30).

Ada komplikasi aneh dari hal-hal sederhana: “Selama doa, tubuh secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan penting jiwa: tangan kanan seorang Kristen menggambarkan tanda salib di tubuhnya, seseorang menundukkan kepalanya atau bersujud, membungkuk ke tanah sebagai tanda asal usul seseorang dari bumi ini ”(hal. 41). Omong-omong, pernyataan terakhir adalah berita bagi saya.

Apa yang A. Muravyov usulkan untuk dipertimbangkan "hal utama dalam pengajaran Kristus" (hal. 33) tidak membawa sesuatu yang khusus Kristen dalam dirinya sendiri:
“* perintah cinta adalah perintah untuk mencintai orang lain juga diri sendiri;
* iman di Kerajaan Surga - di dunia Ilahi, alam supranatural;
* mengacu kepada kiamat dan kedatangan Kristus yang kedua kali;
* indikasi bahwa cinta lebih tinggi dari hukum, yaitu aturan dibuat untuk seseorang, dan bukan orang untuk aturan.

Dua tesis pertama adalah norma-norma iman dan kehidupan dalam Perjanjian Lama. Iman dalam penghakiman Allah tidak asing dengan kitab-kitab Perjanjian Lama "Dan banyak dari mereka yang tidur dalam debu tanah akan bangun, beberapa untuk hidup yang kekal, yang lain untuk celaan dan malu yang kekal" (Dan.12:2) dan dalam periode antar-perjanjian itu mulai muncul di dunia Yahudi. Hal yang sama dapat dikatakan tentang poin keempat.

Tesisnya sangat tidak biasa - "Kristus menanamkan dalam diri para pengikutnya rasa hormat terhadap kemiskinan dan ketidakberpihakan" (hal. 34). Jadi Kristus berkhotbah untuk menempuh jalan kemiskinan dan ketidakberpihakan, atau hanya untuk menghormati orang miskin dan mendoakan mereka dengan baik, memandang mereka dari jendela limusin?

Untuk beberapa alasan, dalam komentar fresco di halaman 42, Sang Pencipta dengan keras kepala disebut sebagai malaikat: “Seorang malaikat membawa Adam dan Hawa ke surga dan memberi mereka sebuah perintah… Malaikat mengusir Adam dan Hawa….”

Buku teks berisi lukisan karya N. Roerich (hal. 121), tetapi tidak disebutkan satu orang atau peristiwa gereja setelah perpecahan abad ke-17. Artinya, sejarah budaya Ortodoks dan Gereja berakhir 400 tahun yang lalu.

Namun, untuk menciptakan kesan yang lebih lengkap dan Anda sendiri, baca sendiri teks pelajaran pertama di kelas 4:

“Kita semua tahu kata BUDAYA - ini adalah kekayaan spiritual dan material yang dikumpulkan oleh umat manusia. Tetapi budaya juga merupakan sikap seseorang terhadap dunia dan orang lain. Budaya berasal dari lubuk hati masyarakat, setiap bangsa memiliki budayanya masing-masing. Budaya terakumulasi selama berabad-abad dan menciptakan nilai budaya dan monumen. Budaya ditentukan tidak hanya oleh orang-orang, bahasa mereka, alam dan iklim negara mereka. Kebudayaan ditentukan oleh kepercayaan masyarakat. Keyakinan berbeda-beda, termasuk yang berdasarkan iman. Orang-orang percaya yakin akan keberadaan dewa atau dewa yang lebih tinggi, terkadang ada keyakinan di jalan menuju kebenaran.
Ketika orang menerima (mengakui) keyakinan apa pun dan berperilaku sesuai dengannya, ini disebut AGAMA. Setelah mengadopsi iman Ortodoks dari Yunani, orang-orang Kristen di Rusia juga mengadopsi agama, dan agama telah memunculkan budaya Ortodoks Rusia.
Semua agama mengajarkan kebaikan dan kebenaran dengan caranya masing-masing. Tapi perdamaian tidak selalu memerintah antara penganut agama yang berbeda. Mereka sering berdebat tentang siapa di antara mereka yang paling baik mengungkapkan Kebenaran utama. Dalam perselisihan ini, ciri-ciri manifestasi masing-masing agama, ciri-ciri agama, lahir. Perselisihan agama tidak berbicara tentang kebencian orang. Sebaliknya, mereka membuktikan bahwa kebenaran iman sangat penting dan berharga bagi manusia.
Apakah iman Kristen itu? Jawaban paling sederhana adalah: Kekristenan adalah iman kepada Allah Tritunggal dan Kristus. Itu menggantikan iman kuno - paganisme, yaitu politeisme. Orang-orang Rusia memilih agama Kristen dari agama yang berbeda, karena mereka lebih menyukainya daripada yang lain karena keindahannya, nyanyiannya yang luar biasa, dan ikonnya.
Kekristenan datang ke Rusia dari Byzantium. Slavia (tidak hanya penduduk Rusia, tetapi juga orang Bulgaria, Serbia) secara bertahap mengadopsi budaya Kristen. Buah dari budaya ini adalah buku, kuil yang indah, ikon, nyanyian gereja.
Bahkan di Byzantium, iman Kristen disebut Ortodoksi, yaitu iman yang benar, karena orang Kristen, seperti perwakilan dari setiap agama, yakin akan kebenaran iman mereka.
Budaya Rusia Kuno dapat disebut Ortodoks karena berasal dari iman Kristen Ortodoks.
Iman Kristen didasarkan pada kebenaran-kebenaran khusus, yang disebut dogma. Mereka secara singkat merangkum isi utama iman - dogma. Dalam dogma - pengalaman iman kuno, oleh karena itu, orang Kristen menghormati, menerima kebenaran ini sebagai dasar dogma. Misalnya, ada dogma tentang pemujaan ikon, bahwa ikon adalah gambar suci.
Budaya ortodoks diarahkan kepada Tuhan, yang berada di luar batas dunia. Untuk mencapai wawasan spiritual, menjadi lebih baik, lebih sempurna, menjadi lebih dekat dengan Tuhan, orang-orang Kristen Ortodoks berpaling kepadanya dengan doa, berusaha untuk menyingkirkan nafsu dan keterikatan berlebihan pada hal-hal dan orang-orang. Jalan menuju Tuhan dimulai di hati seseorang - di sana, mereka percaya, "tangga ke surga" tersembunyi.
Kekristenan Ortodoks sangat mementingkan komunitas orang, hubungan mereka satu sama lain. Kristus mendirikan komunitas khusus orang percaya - gereja. Gereja disebut katolik, yaitu terdiri dari banyak orang yang berkerabat dekat dan memiliki satu iman. Tugas seorang Kristen adalah transformasi spiritual. Berjalan di jalan pemurnian dan penderitaan sukarela, seorang Kristen mengubah dirinya sendiri, menjadi lebih tinggi, lebih baik, lebih ramah.
Orang Kristen Ortodoks selalu tertarik dengan budaya lain.”

***
(1)
pengurapan raja-raja di Timur diperkenalkan secara khusus untuk pemurnian basileus yang naik takhta dengan pembunuhan (dan pertama kali dilakukan, sebagai sumber yang dikutip dalam karya terkait Uspensky, atas Basil I orang Makedonia pada abad ke-9). Selain itu, sampai penangkapan Konstantinopel oleh tentara salib pada tahun 1204, itu hanya dilakukan pada basileus Bizantium yang naik takhta sebagai hasil konspirasi.

A.V. Kuraev

Dasar-dasar Ortodoks

budaya

tutorial

kelas 4-5

Moskow, 2010

Topik Pelajaran

Rusia adalah Tanah Air kita

Ortodoksi dan budaya

Hubungan antara Tuhan dan manusia dalam Ortodoksi

Doa ortodoks

Alkitab dan Injil

Memberitakan Kristus

Kristus dan Salib-Nya

Ajaran Ortodoks tentang manusia

Hati nurani dan penyesalan

Perintah

Belas kasihan

Aturan Etika Emas

16–17.

pelajaran penguasaan

Bagaimana Kekristenan datang ke Rusia

Ucapan Bahagia

Mengapa berbuat baik?

Keajaiban dalam hidup orang Kristen

Ortodoksi tentang penghakiman Tuhan

Sakramen Perjamuan

Biara

Sikap Kristen terhadap alam

keluarga kristen

Pertahanan Tanah Air

Kristen di tempat kerja

Ortodoksi dan budaya

Anda akan belajar:

Apa kontribusi seseorang terhadap budaya?

Apa pemikiran agama?

Kata budaya berasal dari bahasa latin. Pertama kata ini

berarti apa yang tumbuh di kebun, dan bukan yang tumbuh di ladang. budaya

sesuatu yang tidak ada di alam liar.

Saat ini, kata budaya dipahami secara lebih luas: umumnya segala sesuatu yang diciptakan seseorang. Apa yang seseorang ubah di dunia dengan pekerjaannya adalah

dan ada budaya. Dengan bekerja, seseorang tidak hanya mengubah dunia, tetapi juga dirinya sendiri.

(misalnya, menjadi lebih peduli dan tidak malas). Dan maka dari itu

hal terpenting dalam budaya adalah alasan mengapa seseorang memutuskan

bertindak persis seperti orang, dan tidak seperti binatang atau mesin.

Mengapa seseorang bertindak seperti ini dan bukan sebaliknya? Bagaimana orang membedakan?

baik dan jahat, benar dan salah? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan di

dunia budaya.

Budaya mengakumulasi pengalaman keberhasilan dan kegagalan manusia. Melalui budaya

pengalaman ini diturunkan dari satu orang ke orang lain. Budaya diciptakan oleh manusia.

Dan kemudian budaya ini menciptakan kondisi bagi kehidupan orang lain, mempengaruhi

dalam cara mereka berpikir dan merasa, dalam cara mereka berkomunikasi dan bekerja.

Orang-orang belajar dari satu sama lain tidak hanya di sekolah. berteman, bersyafaat

sejujurnya, kita belajar untuk mencintai orang yang kita cintai tidak hanya di dalam kelas. Dan ini

juga bagian dari budaya.

Bagaimana seharusnya hari libur negara bagian atau nasional dirayakan?

Bagaimana cara bertemu tamu di rumah? Bagaimana mengatur pernikahan

bertahan dari kekalahan orang yang dicintai? Ini juga masalah budaya. Ini

aturan, norma, adat istiadat yang diserap orang sejak hari pertama kehidupan mereka.

Seseorang biasanya tidak memilih budayanya. Ia lahir di dalamnya, menghirupnya, tumbuh di dalamnya.

Ada bidang budaya yang umum untuk semua orang atau untuk keseluruhan

negara. Tetapi ada juga perbedaan dalam budaya rakyat.

Pada abad ke-17, penjelajah Arab Pavel tiba di Rusia.

Aleppo. Berikut adalah beberapa fitur dari budaya kita yang

dihantam:

“Pada hari libur, semua orang bergegas ke gereja, berdandan

dalam pakaian terbaik mereka, terutama wanita ... Orang-orang berdoa

di kuil selama enam jam. Selama ini orang-orang berdiri.

Apa daya tahan! Tidak diragukan lagi, semua orang ini adalah orang suci! Anggur

toko-toko tetap tutup dari Sabtu hingga Senin. Cara yang sama

dilakukan pada hari libur besar. Bahkan disebut dengan patronimik

petani. Roti hitam lebih disukai daripada roti putih. Sang istri, setelah membawakan makanan, duduk di meja yang sama dengan para pria.

Dan bahkan aturan umum untuk semua, orang bisa menjelaskan

berbeda. Misalnya, semua orang mengutuk kebohongan. Tapi satu akan menjelaskan:

"Jangan berbohong, sehingga Anda tidak akan dibohongi sebagai balasannya." Dan yang lain akan berkata: "Jangan berbohong, karena Tuhan melihat setiap kebohongan." Penjelasan pertama akan diberikan oleh orang yang menganut budaya sekuler, yaitu budaya non-religius. Kata-kata

yang lain mengungkapkan posisi seseorang yang hidup dalam agama

budaya.

Agama adalah pikiran dan tindakan seseorang yang yakin bahwa pikiran manusia di dunia kita tidak sendirian. Agama mengatakan bahwa di sebelah seseorang dan bahkan di atasnya ada akal yang tidak terlihat

dan dunia spiritual: Tuhan, malaikat, roh... Bagi banyak orang, keyakinan ini

menjadi begitu mendalam sehingga menentukan perilaku mereka