Benarkah Pangeran Charles masuk Ortodoksi? Gereja Ortodoks Anglo-Rusia Prince of Wales Misteri Ortodoksi Gunung Athos.

Pada akhir Desember 2019, otoritas Montenegro mengadopsi undang-undang "Tentang Kebebasan Beragama ...", yang dengannya negara memutuskan untuk mengambil dari Gereja Ortodoks Serbia semua real estatnya - gereja dan biara. Orang-orang, yang dipimpin oleh para pendeta, bangkit untuk mempertahankan tempat suci mereka. Di kota-kota Serbia dan Montenegro, untuk bulan kedua, protes massal belum berhenti - prosesi keagamaan, sembahyang. Radmila Voinovich, anggota Persatuan Penulis Serbia dan Rusia, seorang profesor, gereja terkenal dan tokoh masyarakat, berbagi dengan kami sebuah cerita tentang peristiwa yang sedang berlangsung: - Selama sekitar 30 tahun, Montenegro telah dipimpin oleh Milo Djukanovic , terkadang sebagai perdana menteri, terkadang sebagai presiden.

Kurangnya iman adalah salah satu tanda akhir zaman. Tetapi ketika Anak Manusia datang, akankah dia menemukan iman di bumi? (Lukas 18:8) - Kitab Suci memberitahu kita. Iman bukan sekedar kata-kata. Ini adalah perbuatan dan perbuatan yang benar. Banyak yang menyebut diri mereka Ortodoks, tetapi sedikit yang menjalankan puasa, seperti yang disyaratkan oleh Typicon. Banyak yang menganggap diri mereka bergereja, tetapi sedikit yang memahami arti sebenarnya dari kata ini. Jemaat adalah keberadaan yang tak terpisahkan di dalam Gereja Kristus, itu adalah hidup dengan Allah dan di dalam Allah. Bukannya dia datang, menyalakan lilin, membayar upeti pada ritus atau Sakramen, dan, kembali ke rumah, meninggalkan citra Ortodoks dan berpegang teguh pada manisan berdosa dunia ini.

Sebelum kematiannya, pada resepsi dengan Paus Yohanes Paulus I, Metropolitan Nikodim (Rotov) berhasil memberi tahu paus tentang ide-idenya untuk reformasi dan modernisasi Gereja Ortodoks Rusia. Dia mengatakan bahwa Ortodoksi Rusia, secara pribadi, siap untuk berlutut di hadapan takhta Vatikan dan mengakui keunggulan otoritas Uskup Roma. Rotov mengatakan bahwa begitu dia menjadi patriark (dan ini tidak dapat dihindari, karena otoritas Soviet yang tidak bertuhan mendukungnya dengan segala cara yang memungkinkan), dia akan segera mulai membentuk kembali prinsip pemerintahan di Gereja - menegaskan, alih-alih konsiliaritas, sembrono kepatuhan kepada paus-patriark, mengikuti contoh papisme ...

Pangeran Charles Inggris telah mengunjungi Gunung Athos secara teratur sejak tahun 1996, terkadang beberapa kali dalam setahun. Kebetulan dia tinggal lama di sel biara Ortodoks Vatopedi, mematuhi batasan yang diperlukan dan berpartisipasi dalam kebaktian. Di waktu luangnya, ia melukis pemandangan Gunung Suci dengan cat air.

Ortodoks Kripto?

Selama pernikahan Charles di Westminster ada beberapa ikon Ortodoks. Pada bulan madunya, Charles mengunjungi Athos, meninggalkan pengantin baru di kapal pesiar - wanita tidak diizinkan memasuki Athos. Selain itu, Charles mengadakan resepsi yang dihadiri oleh beau monde dunia, mengumpulkan uang untuk renovasi biara Hilandar di Athos Suci, menulis "Ortodoksi dan Perdamaian". Resepsi dihadiri oleh 100 tamu undangan. Biara Hilandar rusak parah akibat kebakaran 14 tahun yang lalu, dan Pangeran Charles secara pribadi menyumbangkan £650.000 kepada biara. Dia aktif berpartisipasi dalam kegiatan masyarakat Friends of Mount Athos, yang menyatukan Inggris dan Amerika.

Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, kepala departemen hubungan eksternal Gereja Patriarkat Moskow, mengatakan bahwa Charles memiliki "perasaan yang tulus terhadap Ortodoksi." Ada desas-desus yang terus-menerus tentang Ortodoksi rahasia Charles. Salah satu teolog Ortodoks modern yang paling terkenal dan berwibawa, Metropolitan Kallistos (Ware) dari Diokleia, pada dasarnya tidak setuju dengan pendapat ini. Dia menunjukkan bahwa sebagai pewaris mahkota Inggris dan kemungkinan kepala Gereja Anglikan, Charles tidak memiliki hak untuk memilih agamanya sendiri. Ingatlah bahwa hierarki pertama Gereja Anglikan adalah raja Inggris.

Tsar Rusia Baru?

Mungkin keterlibatan dalam Ortodoksi dibangkitkan pada putranya oleh Duke of Edinburgh Philip, seorang Yunani sejak lahir, yang pernah mengubah Ortodoksi menjadi Anglikanisme.

Akar Charles milik House of Romanov. Dia adalah cicit dari Grand Duchess Olga Konstantinovna. Kakek Charles, Pangeran Yunani Andrei, bertugas di Resimen Kekaisaran Nevsky dari tahun 1908. Sangat penting bahwa istri pertama Charles, Lady Diana, terkait dengan dinasti kerajaan Rusia lainnya - Rurikovich. Selain biara Athos, Charles mengunjungi Biara Solovetsky.

Seperti yang Anda ketahui, di antara para monarki Rusia ada ketidaksepakatan tentang siapa perwakilan sebenarnya dari dinasti Romanov dan orang yang berpura-pura ke takhta Rusia, meskipun ada kemungkinan Rusia yang sangat ilusi untuk kembali ke monarki. Dan Pangeran Charles, terlepas dari kurangnya pernyataan publik tentang topik ini, dianggap oleh para monarki yang sangat berpengaruh sebagai kemungkinan Tsar Rusia. Ada desas-desus tentang kemungkinan kontak antara Charles dan anggota yang disebut Persaudaraan Athos, kelompok informal pejabat tinggi Rusia dan pengusaha yang secara teratur mengunjungi Gunung Athos. Hal serius seperti takhta tidak mentolerir kebisingan, keriuhan dan publisitas yang tidak perlu. Namun, peluang untuk mengambil tahta Inggris dari Charles jauh lebih tinggi daripada yang Rusia. Jika hanya karena yang pertama adalah kenyataan, yang kedua adalah mimpi.

Pangeran Charles dari Wales memiliki minat yang lama dan tulus pada Ortodoksi. Namun, karena posisinya di negara bagian, pewaris takhta Inggris dan calon kepala Gereja Anglikan hampir tidak dapat mengubah agamanya. Inilah inti dari jawaban yang diberikan oleh salah satu teolog Ortodoks modern yang paling terkenal dan berwibawa, Metropolitan Kallistos (Ware) dari Diocleia atas pertanyaan tentang sikap Wangsa Windsor terhadap Ortodoksi pada pertemuan dengan umat paroki Katedral St. Yohanes Pembaptis di Washington.

Salah satu dari mereka yang berkumpul menarik perhatian pada fakta bahwa di Westminster Abbey di London, tempat upacara pernikahan putra Charles, Pangeran William dan istrinya berlangsung tahun lalu, di awal galeri pusat tergantung besar. Ikon ortodoks. Inilah yang memicu pertanyaan.

“Memang, karya-karya pelukis ikon Rusia digantung di sana,” kata Metropolitan Kallistos, merujuk pada Sergei Fedorov. “Saya menganggapnya penting,” tambahnya, menjelaskan bahwa katedral terkenal itu terus-menerus dikepung oleh kerumunan turis yang perlu diingatkan bahwa ini bukan museum, tetapi “rumah doa”. Dan ikon, menurutnya, "yang terbaik dari semuanya menciptakan suasana yang tepat" dan menjadi "jendela" bagi banyak orang di mana orang menemukan Ortodoksi untuk diri mereka sendiri.

Beralih ke inti masalah, Vladyka pertama-tama menekankan bahwa "Ratu Elizabeth sendiri tanpa ragu adalah seorang Kristen yang percaya secara mendalam dan tulus." “Dalam pidato terakhirnya, satu atau dua tahun terakhir, dia mulai berbicara lebih terbuka dan langsung tentang iman Kristennya,” tambahnya.

Hirarki Ortodoks, seorang Inggris, mengingat bahwa upacara penobatan di Inggris disertai dengan upacara pengurapan, yang tidak dipertahankan di mana-mana. "Dan saya yakin Ratu Elizabeth sendiri sangat serius dengan fakta bahwa dia adalah seorang permaisuri Kristen," katanya.

Metropolitan juga menekankan bahwa mahkota Inggris adalah simbol persatuan negara. “Tentu saja, kepresidenan Amerika dapat menjadi simbol seperti itu, tetapi ini tidak selalu terjadi, karena partai-partai tertentu mencalonkan calon presiden,” jelasnya. Menurutnya, kehadiran seorang pemimpin nasional yang berdiri di atas pertarungan antar partai sangat penting di saat krisis; Dalam konteks ini, ia berbagi kenangan masa kecilnya tentang bagaimana, selama tahun-tahun Perang Dunia Kedua, setelah pemboman Jerman malam hari yang brutal di London, Raja George dan istrinya mengunjungi daerah yang paling terkena dampak di pagi hari.

Vladyka lebih lanjut mengingat bahwa suami Ratu Elizabeth, Pangeran Philip, berasal dari keluarga kerajaan Yunani dan dibaptis dalam Ortodoksi. Dengan menikahi seorang putri Inggris, ia masuk agama Anglikan, meskipun ia tidak diharuskan melakukannya. "Ketika kami bertemu dengannya, dia berkata: "Ya, saya dibaptis dalam Ortodoksi, dan saya terus menganggap diri saya Ortodoks, tetapi pada saat yang sama saya sekarang seorang Anglikan," kata metropolitan itu kepada tawa hadirin. . “Saya bisa menjawab bahwa saya tidak sepenuhnya setuju dengan ini, tetapi saya pikir lebih baik tetap diam, karena semuanya dikatakan dengan ramah,” akunya.

“Pewaris takhta, Pangeran Charles, tidak diragukan lagi menunjukkan minat yang besar pada Ortodoksi dan memiliki sejumlah teman Ortodoks yang dengannya ia membahas aspek-aspek iman Ortodoks,” lanjut pembicara. — Dia melakukan banyak ziarah ke Gunung Athos. Tetapi jika ia menjadi Ortodoks, ini akan menciptakan kesulitan konstitusional yang sangat serius (dalam hal pemerintahan, Inggris Raya adalah monarki konstitusional, meskipun secara formal tidak ada hukum dasar tunggal di sana - kira-kira ITAR-TASS). Jadi, mungkin, dia tidak dapat meninggalkan Anglikanisme, tetapi dia juga akan mempertimbangkan konteks Ortodoks.”

Vladyka Kallistos adalah salah satu ketua komisi campuran untuk dialog Ortodoks-Anglikan. Dia ditanya tentang prospek pemulihan hubungan antara kedua gereja, tetapi dia mengulangi sudut pandangnya yang terkenal bahwa ini terhalang terutama oleh adanya aliran yang berbeda dalam Anglikanisme itu sendiri. Seperti yang diingatnya, bersama dengan "gereja tinggi" yang konservatif dan sangat dekat dengan Ortodoksi, ada juga arahan "evangelis dan sangat liberal", "untuk membayangkan kesatuan" yang dengannya "mustahil" bagi Ortodoks. Untuk semua itu, metropolitan adalah "untuk kelanjutan dialog", meskipun tanpa harapan "pencapaian langsung hasil praktis."

Pangeran Charles dari Wales memiliki minat yang lama dan tulus pada Ortodoksi.

Namun, karena posisinya di negara bagian, pewaris takhta Inggris dan calon kepala Gereja Anglikan hampir tidak dapat mengubah agamanya.

Pendapat ini diungkapkan pada pertemuan dengan umat paroki Katedral St. Yohanes Pembaptis di Washington, DC oleh salah satu teolog Ortodoks kontemporer paling terkenal dan berwibawa, Metropolitan Kallistos dari Diokleia (Ware).

Di Westminster Abbey di London, tempat upacara pernikahan putra Charles, Pangeran William, dan istrinya berlangsung tahun lalu, ikon-ikon besar Ortodoks digantung di bagian paling awal galeri pusat. Salah satu peserta pertemuan dengan Metropolitan Kallistos memperhatikan hal ini dan mengajukan pertanyaan tentang sikap Keluarga Windsor terhadap Ortodoksi.

Memang, karya-karya pelukis ikon Rusia (Sergei Fedorov - Ed.) digantung di sana, saya menemukan ini signifikan, - kata Metropolitan Kallist. - Katedral yang terkenal terus-menerus dikepung oleh kerumunan turis yang perlu diingatkan bahwa ini bukan museum, tetapi "rumah doa".

Vladyka menekankan bahwa "Ratu Elizabeth sendiri tanpa ragu adalah seorang Kristen yang sangat percaya dan tulus." "Dalam satu atau dua tahun terakhir, dia mulai berbicara lebih terbuka dan langsung tentang iman Kristennya," tambahnya.

Hirarki Ortodoks, seorang berkebangsaan Inggris, mencatat bahwa kehadiran seorang pemimpin nasional yang berdiri di atas perkelahian antar partai sangat penting dalam periode krisis dan berbagi kenangan masa kecilnya tentang bagaimana, selama tahun-tahun Perang Dunia Kedua, setelah pemboman Jerman malam hari yang brutal di London, Raja George dan istrinya mengunjungi daerah yang paling terkena dampak di pagi hari.

Vladyka ingat bahwa Pangeran Philip, suami Ratu Elizabeth, berasal dari keluarga kerajaan Yunani dan dibaptis dalam Ortodoksi. Dengan menikahi seorang putri Inggris, ia masuk agama Anglikan, meskipun ia tidak diharuskan melakukannya. “Ketika kami bertemu dengannya, dia berkata: “Ya, saya dibaptis dalam Ortodoksi, dan saya terus menganggap diri saya Ortodoks. Tetapi pada saat yang sama, saya sekarang seorang Anglikan, "kata metropolitan itu kepada tawa ramah para penonton. "Saya dapat menjawab bahwa saya tidak sepenuhnya setuju dengan ini, tetapi saya menganggap lebih baik untuk tetap diam, karena semuanya telah dikatakan. dengan ramah,” akunya.

"Pewaris takhta, Pangeran Charles, tidak diragukan lagi menunjukkan minat yang hidup pada Ortodoksi dan memiliki sejumlah teman Ortodoks yang dengannya dia membahas aspek-aspek iman Ortodoks. Dia berziarah ke Gunung Athos yang suci berkali-kali. .kesulitan konstitusional yang serius. Jadi, mungkin, dia tidak dapat meninggalkan Anglikanisme, tetapi dia juga akan mempertimbangkan konteks Ortodoks."

Karena Vladyka Kallistos adalah salah satu ketua komisi campuran untuk dialog Ortodoks-Anglikan, dia ditanya tentang prospek pemulihan hubungan antara kedua gereja. Menurutnya, hal ini terhambat terutama oleh adanya aliran yang berbeda dalam Anglikanisme itu sendiri. Bersamaan dengan "gereja tinggi" konservatif yang sangat dekat dengan Ortodoksi, ada juga kecenderungan "injili dan sangat liberal", "membayangkan kesatuan" yang dengannya "mustahil" bagi Ortodoks. Untuk semua itu, metropolitan adalah "untuk kelanjutan dialog", meskipun tanpa harapan "pencapaian hasil praktis segera".

Santo Yohanes

Menariknya, Katedral St. Yohanes Pembaptis ROCOR, tempat pertemuan itu berlangsung, didirikan pada tahun 1949 oleh Uskup Agung John (Maximovich), yang dikanonisasi pada tahun 1994. Di masa mudanya, metropolitan saat ini - yang saat itu masih non-Ortodoks Timothy Ware - bertemu dengan Vladyka John. Dan dia masih "sangat ingat" pertemuan pertamanya dengan pria itu di Prancis, di Versailles.

Ini terjadi pada liturgi yang biasa dilayani oleh Uskup Agung John setiap hari. Hari itu adalah hari kerja, di sebuah gereja rumah kecil hanya ada seorang biarawan-penyanyi dan beberapa wanita tua. Setelah mengeluarkan cawan dengan Karunia Suci, pendeta itu menatap tamu muda yang tidak dikenal itu sampai dia menggelengkan kepalanya dengan negatif. Kemudian, dia masih bersikeras bahwa dia datang dan mengambil urapan dengan minyak dari pelita.

"Kemudian, saya memikirkan mengapa dia melihat saya seperti itu, seolah-olah bersikeras bahwa saya pergi ke persekutuan," kata metropolitan. Dia pasti mengerti posisi saya. Dan dengan caranya sendiri dia memberi tahu saya: jangan menunda terlalu lama. Pergi ke gereja - ke gereja Ortodoks kami - dan ambil komuni. Dan saya menganggapnya sebagai tanda ... "

"Setiap kenalan serius dengan orang lain pada dasarnya adalah takdir," kata Vladyka.

Tentang burung yang terbang tinggi

Ware dikonversi ke Ortodoksi beberapa bulan kemudian. Itu terjadi pada tahun 1958. Kemudian ia bertapa di sebuah biara di pulau Patmos Yunani, berziarah ke Yerusalem dan Gunung Athos, dan pada tahun 1966 menjadi seorang imam dan biarawan dengan nama Kallistos. Sejak saat itu, ia telah mengajar di Universitas Oxford selama 35 tahun, dan telah melatih seluruh galaksi teolog dan sejarawan gereja.

Di antara lingkungannya adalah ketua saat ini Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, Metropolitan Hilarion (Alfeev). Dengan senyum lebar, Vladyka Kallistos mencatat bahwa dalam kasus ini, bahkan tanpa hadiah visioner, "burung terbang tinggi" " bisa dilihat.

Menurutnya, Pdt. Hilarion, sementara tetap menjadi "biksu yang rendah hati", pada saat yang sama dibedakan oleh "tujuan yang ekstrim, ... pemahaman yang jelas tentang mengapa dia datang ke Oxford dan apa yang ingin dia pelajari." Dia menulis disertasi doktoralnya tentang St. Simeon the New Theologan "lebih cepat dari kandidat lainnya" dalam ingatan mentornya, dan kemudian karya ini diterbitkan oleh Oxford University Press. "Mereka jarang menerbitkan disertasi doktor, hanya yang terbaik," jelas Vladyka.

Dia sendiri, menurut pendapatnya, tidak diberkahi dengan "karakteristik kewaskitaan St. John." Namun, dia juga memiliki situasi ketika, pada pengakuan, sebagai tanggapan atas pertanyaan sederhana, apakah mereka menceritakan segalanya, para peniten kagum dengan wawasannya.

Untuk tahun-tahun lanjutannya, hierarki, yang lahir pada tahun 1934, terlihat sangat baik. Ceramah tentang Doa Yesus, yang untuknya pertemuan itu diselenggarakan, dia membaca sambil bercanda: "agar tidak menidurkan dirimu sendiri." Meskipun tidak ada bahaya seperti itu, pidatonya yang hidup dan kiasan, penuh dengan perbandingan yang jelas dan kenangan yang aneh, dengan jelas menunjukkan bahwa dia memiliki karunia untuk berbicara secara sederhana dan cerdas tentang hal-hal yang paling kompleks, mengungkapkan hubungan antara yang fana dan yang abadi.

(Pangeran Charles memeriksa Biara Solovetsky)

Saya telah menulis lebih dari sekali bahwa pelindung utama gereja-gereja Ortodoks di dunia adalah keluarga kerajaan Inggris. Mereka yang tertarik dapat menemukan tautan LiveJournal saya ke posting tentang perwalian Pangeran Charles dari republik monastik Ortodoks di Athos, tentang penanaman Ortodoksi di Afrika oleh Gereja Anglikan (sekarang Charles juga mengambil alih tempat-tempat suci Ortodoks di Bosnia dan Kosovo).

90% Ortodoks tidak mau atau tidak bisa menjelaskan fakta-fakta ini. 9% lainnya menerima, tetapi membuat kesalahan umum - bahwa Pangeran Charles yang sama adalah Ortodoks (seperti ayahnya Philip).

Orang-orang Ortodoks mengagumi Pangeran Charles seperti ini:

“Di antara tamu-tamu lain di pernikahannya adalah seorang mezzo-soprano dari Rusia - seorang solois Teater Mariinsky, yang pelindungnya adalah Pangeran Charles. Atas permintaan Charles, Ekaterina Semenchuk menampilkan fragmen "Simbol Iman" Ortodoks Rusia, yang disukai sang pangeran.

Dan para bhikkhu:

“Suatu ketika seorang biksu dari vihara ini menceritakan kisah berikut ini kepada saya. Dia memiliki ketaatan - untuk menjaga satu kuil, saya membantunya. Kami datang ke sana, membersihkan semuanya, meletakkan lilin dan dia berkata:
- Tahukah Anda bahwa kuil ini dibangun oleh Pangeran Charles dari Inggris?
saya katakan:
Apa yang dilakukan Pangeran Charles di sini?
- Pangeran Charles adalah orang Ortodoks.
- Bagaimana ini bisa?
- Apakah Anda ingat siapa cucu Ratu Inggris Victoria? Ini adalah Permaisuri Alexandra Feodorovna, martir suci. Bukan kebetulan bahwa para martir suci berdiri di hadapan Tuhan dan berdoa untuk kerabat mereka; bukan kebetulan bahwa segala sesuatu terjadi melalui doa-doa mereka.

Saya terkejut karena, karena struktur agama Inggris, Pangeran Charles seharusnya menjadi bagian dari Gereja Anglikan, dan sungguh menakjubkan bahwa dia berdoa dengan cara Ortodoks di Athos. Dia memiliki sel sendiri tidak hanya di Vatopedi, tetapi juga di biara Serbia Hilandar. Baru-baru ini, setelah kebakaran di Hilandar, Pangeran Charles menyumbangkan jumlah yang sangat besar untuk restorasi. Saya dapat membayangkan perasaan yang saling bertentangan apa yang mencabik-cabik pria ini, dan dalam hal ini dia langsung bersimpati kepada saya.
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya

Tetapi 9% Ortodoks ini membuat kesalahan utama. Dan itu terdiri dari fakta bahwa bukan Pangeran Charles yang Ortodoks, tetapi mereka, Ortodoks, adalah Anglikan. Lebih tepatnya, pada tingkat manajer puncak kedua gereja, tidak ada perbedaan yang dibuat di antara mereka.

Di sini, misalnya, adalah apa yang mereka tulis di situs resmi Gereja Ortodoks Rusia tentang ini:

Hubungan Gereja Ortodoks Rusia dengan Anglikan memiliki karakter khusus, karena kekunoan mereka dan semangat khusus minat dan saling menghormati dan perhatian di mana mereka secara tradisional dilakukan. Dialog dengan kaum Anglikan, yang terganggu oleh perubahan revolusioner kekuasaan di Rusia, dilanjutkan pada tahun 1956 dalam sebuah wawancara teologis di Moskow, ketika topik "Hubungan antara Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Anglikan", "Tentang Kitab Suci dan Kitab Suci Tradisi", "doktrin dan formulasinya" dibahas. ", "Simbol Iman dan Konsili", "Sakramen, Esensi dan Kuantitasnya", "Adat Ortodoks". Sejak 1976, Gereja Ortodoks Rusia telah berpartisipasi dalam dialog pan-Ortodoks dengan kaum Anglikan.
http://www.mospat.ru/index.php?mid=205

“Tetapi kunjungan teolog Anglikan ke Rusia itu ternyata sangat bermanfaat. William Palmer diterima dengan hangat. Ia diterima oleh Kepala Kejaksaan Sinode, Count Protasov, dan Metropolitan Moskow, St. Philaret. Sejarawan Gereja Muraviev, Archpriest Kutnevich dan anggota Sinode lainnya mengambil bagian dalam diskusi teologis. Palmer dengan terus terang berargumen bahwa dalam dogma-dogma iman yang paling penting, Gereja Anglikan berdiri pada posisi yang sama dengan Ortodoks. Dia memaparkan pandangannya dalam "Pengantar 39 Artikel", di mana dia menafsirkan kredo Anglikan dalam semangat "Gereja Tinggi".

Para lawan bicara menunjukkan minat yang tulus. Teolog Anglikan meyakinkan bahwa Protestantisme adalah tahap masa lalu bagi Gereja Inggris, bahwa semangat Gereja Para Bapa Suci Apostolik yang tak terpisahkan sedang dihidupkan kembali di dalamnya, dan bahwa persatuan gereja-gereja akan berguna bagi Ortodoks, sebagaimana juga akan berguna bagi Gereja Ortodoks. melindungi mereka dari pengaruh Protestan, yang menurut Palmer, mengancam Ortodoks, bahaya yang masih tidak dapat mereka pahami.

Tanggapan Kepala Jaksa Protasov baik: “Niat Anda sangat baik, dan kami akan melakukan segalanya untuk membantu Anda. Adalah tugas kita untuk berjuang demi kesatuan Gereja, dan kita berdoa untuk ini.”

Setelah meninggalkan Rusia, Palmer tetap berhubungan dengan teman-teman Rusianya. Jadi, dia berkorespondensi dengan filsuf-teolog terkenal Alexei Khomyakov (seperti Slavophiles lainnya, Khomyakov mencintai dan menghormati Inggris, tertarik pada kehidupan religius negara ini). Publikasi di Inggris pada tahun 1895 dari korespondensi antara Palmer dan Khomyakov, yang merupakan diskusi yang menarik, mendalam, dan berbakat tentang nasib gereja-gereja Kristen, tentang Ortodoksi, menjadi peristiwa nyata. Itu dibaca dan sangat dihargai oleh Perdana Menteri Inggris W. Gladstone, seorang teolog pendidikan. Uskup Wordsworth merekomendasikannya untuk dibacakan kepada semua imam muda.

Pada tahun 1888, hubungan Anglikan-Ortodoks naik ke tingkat negara bagian yang baru. Tahun itu Rusia merayakan ulang tahun ke sembilan ratus pembaptisan, dan acara ini menjadi hari libur nasional. Pada kesempatan perayaan itu, Uskup Agung Canterbury mengirim surat ucapan selamat ke Rusia, yang, dengan ketulusan dan kehangatannya, memberikan kesan yang sangat baik (tidak ada gereja Barat lainnya yang menanggapi). Para duta besar Anglikan yang dipimpin oleh W. Bekbek disambut sebagai tamu kehormatan.

Dalam sebuah surat balasan, Metropolitan Platon dari Kyiv, secara tak terduga untuk Anglikan, mengajukan pertanyaan tentang penyatuan gereja-gereja, meyakinkan uskup agung bahwa Ortodoks menginginkan persatuan, dan memintanya untuk memberi tahu mereka tentang kondisi di mana Anglikan mempertimbangkan serikat mungkin. Uskup Agung Benson menjawab atas nama para uskup Gereja Inggris bahwa, pertama, persekutuan dalam sakramen diperlukan, dan kedua, pengakuan suksesi apostolik di Gereja Inggris.