Gusto lingüístico de la época. Gusto del idioma

Introducción


Los cambios globales que han tenido lugar en nuestro estado durante los últimos 10-15 años han influido radicalmente en la lingüística. Examinando el tema de las obras lingüísticas modernas, uno puede estar seguro de que, en lugar de los problemas habituales de fonética y morfología, formación de palabras y sintaxis, los lingüistas están analizando cada vez más problemas cuyo desarrollo está diseñado para arrojar luz sobre los cambios violentos en el idioma ruso. de la actualidad. El deseo de los científicos de abrazar estos cambios como un todo, de comprender al menos en en términos generales modernidad lingüística, conducen al desplazamiento de la propia lingüística hacia un lado, lo que puede llamarse un ensayo filosófico general sobre el tema del lenguaje moderno. Junto con esto, hay un sesgo notable de temas linguo-filosóficos clásicos. El resultado es un trabajo más al estilo occidental. Una persona con mente científica tiende a ver patrones y dinámicas en absolutamente todo, a encontrar la causa del progreso y la regresión, a darse cuenta del constante movimiento general. Los lingüistas en este sentido no son una excepción. Como resultado, mucho se ha escrito sobre la evolución del idioma ruso. De la ley de la interdependencia de la lengua y el método de producción, se deriva la lengua y la cultura. La formación y regresión del estilo se reconoce como un reflejo directo de cambios profundos en la sociedad. ¿Podrían los estados de ánimo inmediatos de las personas, por ejemplo, tener un impacto en la formación del lenguaje? Esta pregunta se puede formular de otra manera: ¿la forma afecta el contenido? ¿La unidad tiene un impacto en el público qué palabra está actualmente "en boga"? En la forma más grave, el deseo de dar respuesta a la información del problema se emprendió en el marco de la hipótesis de la relatividad lingüística. Sin embargo, la escala demasiado masiva de esta hipótesis alejó tanto a los investigadores de las realidades lingüísticas que convirtieron el enfoque justificado en una especie de monumento conceptual. En el mismo período, la lingüística puesta en práctica da una pista sobre la posibilidad de acercarse a lo "fugaz" tomando otras posiciones. Así apareció el concepto para analizar el impacto de las "normas" lingüísticas en el habla y el público, sin desviarse, sin embargo, de las reglas básicas de la lingüística rusa tradicional.


INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………… 3 1. GUSTO DEL LENGUAJE…………………………………………………… …… …...4 2. NORMA LINGÜÍSTICA………………………………………………………………9 3. AGRESIÓN LINGÜÍSTICA……………………………… …………… …...14 CONCLUSIÓN……………………………………………………………………...19 LITERATURA UTILIZADA………………………… ……………….. .20

Bibliografía


1. Idioma ruso y cultura del habla: libro de texto / E.V. Sintsov. M.: Flinta: ciencia, 2009.-160s. 2. Normas del lenguaje literario ruso moderno / K. S. Gorbachevich - 3ra ed., Rev. - M .: Educación, 1989.-208s. 3.Idioma ruso. Agresión del habla y formas de superarla / Yu.V. Shcherbinina. proc. mesada - M.: Flinta, 2004. 4. Gusto lingüístico de la época. De las observaciones sobre la práctica del habla de los medios de comunicación / V.G. Kostomarov St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 302p.

Un extracto del trabajo


CAPÍTULO 1 GUSTO DEL LENGUAJE La dirección del gusto emergente se puede juzgar por la influencia en el estilo, que se caracteriza por límites borrosos entre diferentes esferas comunicativas. En el ámbito electoral muchas veces se levantan prohibiciones éticas y estéticas. Se han popularizado las formas internas de superposición, que llaman la atención por su ingenio y apariencia inusual, como el éxtasis (éxtasis + locura). Los juegos de palabras no tienen como objetivo crear una máscara de habla, sino que simplemente existen para bromear. La violación de las frases habituales no da subtexto, sino solo un débil efecto cómico. Una característica estilística común del discurso es el deseo de renovación. Hubo aclaraciones de muchos términos, como, por ejemplo, en lugar de Mercancía pasaron a decir Tren de carga. En muchos casos, las construcciones se actualizaron con imágenes en idiomas extranjeros. Tales expresiones han cambiado como llamar por teléfono... o teléfono para información... a un número de teléfono de contacto, que apareció no solo de Traducción en inglés sino de cambios en el repertorio de etiqueta. Actualización de los entornos lingüísticos habituales en el lenguaje literario gente educada, adquirió alta actividad y orientación unilateral, que se componen del gusto del público. El problema de la actitud psicológica y el gusto, la susceptibilidad a la moda muestra ejemplos de inconsistencia, desde el punto de vista de las leyes estilísticas, la elección de los medios lingüísticos de expresión.

V. G. Kostomarov

Gusto lingüístico de la época.

© Kostomarov V. G. (texto), 1999

© LLC Centro "Zlatoust", 1999

* * *

El autor agradece sinceramente a O. Veldina, M. Gorbanevsky, I. Ryzhova, S. Ermolenko y L. Pustovit, I. Erdei, F. van Doren, M. Peter, R. N. Popov y N. N. Shansky, N. D. Burvikov, quienes publicaron reseñas de la primera y segunda ediciones del libro, N. A. Lyubimov, S. G. Ilyenko, V. M. Mokienko y otros colegas que organizaron su debate público en San Petersburgo, así como Yu. A. Belchikov , N. I. Formanovskaya, O. D. Mitrofanov, O. A. Laptev , O. B. Sirotinin, N. P. Kolesnikova, L. K. Graudin, T. L. Kozlovskaya y muchos otros que transmitieron sus opiniones y comentarios al autor. Agradecimiento sincero a A. M. Demin, V. A. Sekletov, T. G. Volkova y todos los amigos del Instituto Pushkin de la Lengua Rusa.

Los comentarios y deseos expresados, si fue posible, se tuvieron en cuenta, el material fáctico se actualizó, pero en general se trata de una reimpresión y no de un nuevo trabajo. No tiene en cuenta la investigación fundamental sobre el tema que apareció después de 1994, como “El idioma ruso de finales del siglo XX (1985–1995)” editado por E. A. Zemskaya (M., 1996) o “Lengua rusa ” editado por E. N Shiryaeva (Opole, 1997). La justificación puede ser que las ideas más importantes para el autor (el concepto del gusto como factor socio-psicológico en la evolución de la lengua, la relación entre coloquialismo y libresca en ella, el papel de los medios de comunicación, etc.) siguen siendo relevantes. y aún sin desarrollar.

El libro utiliza las siguientes abreviaturas:


AiF - Argumentos y hechos

BV - Extractos de cambio

VM - Noche de Moscú

VYa - Cuestiones de lingüística

WRC - Cuestiones de la cultura del habla

Izv. – Izvestia

KP - Komsomolskaya Pravda

LG - Periódico literario

MN - Noticias de Moscú

MK - Moskovski Komsomolets

MP - Moskóvskaya Pravda

NG - Nezavisimaya Gazeta

OG - Periódico general

Etc. - Verdad

RV - Noticias rusas

RG - Rossiyskaya Gazeta

RR - Discurso ruso

RYa: idioma ruso en la escuela nacional (idioma ruso en la URSS, idioma ruso en la CEI)

RYAZR - Idioma ruso en el extranjero

RYASH - idioma ruso en la escuela

SK - Cultura soviética

FI - Noticias financieras

ES - Propiedad privada


Nota. Salvo que se especifique lo contrario en el texto, se adopta el siguiente orden de citación de la fuente. En el nombre o su abreviatura, el año y el número se dan después de la coma (sin el signo No.), y también, cuando es necesario, la página (después de la página). En muchos casos se da la fecha del diario, siendo el primer dígito el día, el segundo el mes y el tercero los dos últimos dígitos del año.

Introducción: Declaración del problema

0.1. Mayoría característica común procesos vivos observados en el lenguaje literario ruso de nuestros días, es imposible no reconocer la democratización, en el entendimiento que se justifica en la monografía de V.K. Zhuravlev "Interacción de factores externos e internos en el desarrollo del lenguaje" (M., Nauka, 1982; Tareas reales de la linguodidáctica moderna, en: “Problemas lingüísticos y metodológicos de la enseñanza del ruso como lengua no nativa. Problemas reales formación en comunicación. M., 1989). Esferas de la comunicación literaria como la comunicación de masas, incluido el lenguaje escrito de las publicaciones periódicas, están claramente democratizadas.

Sin embargo, el término liberalización es más exacto para caracterizar estos procesos que se desarrollan muy rápidamente, porque afectan no solo gente capas de la lengua rusa nacional, sino también educado que resultó ser ajena al canon literario de las últimas décadas. En general, la norma literaria y lingüística se vuelve menos definida y obligatoria; el estándar literario se vuelve menos estándar.

En cierta medida, se repite la situación de los años 20, cuando el optimismo rosa posrevolucionario suscitó la voluntad de transformar profundamente no sólo el sistema social y la estructura económica, sino también la cultura, sino también el canon del lenguaje literario. Por supuesto, los contemporáneos evaluaron lo que estaba sucediendo de manera muy diferente (ver: L. I. Skvortsov. Sobre el lenguaje de los primeros años de octubre. RR, 1987, 5; cf. S. O. Kartsevsky. Lenguaje, guerra y revolución. Berlín, 1923; A. M Selishchev, Lenguaje de la Era Revolucionaria, Moscú, 1928). Tal situación social está en buen acuerdo con las ideas de A. A. Shakhmatov sobre la expansión de los límites del lenguaje literario, y así es exactamente como pensaron y actuaron los representantes, como lo expresó S. I. Ozhegov, nueva intelectualidad soviética. Los metodistas, en particular, argumentaron que el tema tradicional lengua materna en la escuela rusa existe, de hecho, el estudio de una lengua extranjera, lo que exige "ampliar el estudio de la lengua estándar... estudiar los dialectos de los que está rodeada nuestra lengua estándar, de los que se alimenta" (M Solonino Sobre el estudio de la lengua de la era revolucionaria "Lengua rusa en la escuela soviética", 1929, 4, p. 47).

La “vieja intelectualidad”, en su mayor parte en el exilio, defendió la inviolabilidad del lenguaje literario, resentida por su inundación de dialectismos, jergas, extranjería, incluso cambiando las reglas ortográficas, especialmente la expulsión de la letra yat. Este enfoque diametralmente opuesto también triunfó dentro del país, emergiendo en la década de 1930 y triunfando indiscutiblemente en la década de 1940. La discusión en 1934, conectada con la autoridad de M. Gorki, delineó el camino hacia el cultivo masivo del habla, exigiendo escribir en ruso, no en Vyatka, no en túnicas. Consciente política lingüística proletaria se realizó bajo el lema de superación del multilingüismo, principalmente campesino - una sola lengua nacional para todos los trabajadores. La variabilidad lingüística también estaba encadenada en el propio lenguaje literario.

En virtud de estos acontecimientos de la historia, necesariamente esquemáticos y simplificados, así como de varios posteriores, llegamos a los años 50 con una norma literaria muy anquilosada y estrictamente aplicada, que se correspondía plenamente con la situación sociopolítica de un estado totalitario. . Al final de la primera década de la posguerra, los escritores de libre pensamiento comenzaron a luchar contra él, tanto en la práctica como en la teoría, y K. I. Chukovsky estaba al frente de ellos. El regreso a las orientaciones vivas fue, sin embargo, doloroso. Rusia en su conjunto resultó ser más conservadora que innovadora.

¿Se repetirá la historia? Ahora nuestra sociedad, sin duda, ha emprendido el camino de ampliar los límites del lenguaje literario, cambiando su composición, sus normas. Además, el ritmo normal de la dinámica lingüística aumenta considerablemente, lo que crea una brecha indeseable en la continuidad de las tradiciones, en la integridad de la cultura. Aun siendo rápidamente suspendidos, tales procesos de la década de 1920 -con su creativa orientación hacia la liberalización de la lengua- dejaron huellas significativas en nuestra comunicación culta. E incluso ahora las voces se escuchan cada vez más fuerte, expresando temores sobre el estado de la lengua literaria rusa, a lo que lo siguiente conduce por el camino de la expansión de las fronteras literarias y lingüísticas.

Incluso aquellos que dan la bienvenida al liberalismo triunfante, a quienes les parece bastante justificado en el contexto de la salida de la sociedad de la unanimidad autoritaria inerte a la libertad, a la libertad, a la diversidad, protestan contra la temeridad de este proceso, contra los extremos en el curso deseable de los acontecimientos. . Al estar de acuerdo con el llamado de A. S. Pushkin para dar al idioma ruso "más libertad para desarrollarse de acuerdo con sus leyes", no quieren tolerar tranquilamente el descuido, la soltura en el uso del idioma, la permisividad en la elección de los medios. de expresión. Pero en estos fenómenos no ven las consecuencias inevitables de una actitud justificada, sino sólo manifestaciones individuales, aunque frecuentes a nivel de masas, del bajo nivel cultural de la población, elemental desconocimiento de las normas del lenguaje literario y de las leyes de la estilo.

Sin duda, y así es, exacerbando los resultados de las acciones conscientes de personas bastante alfabetizadas y cultas que conocen bien las normas y leyes del estilo. Esto se evidencia por los siguientes datos experimentales: los escolares de Moscú en el 80% de las situaciones de habla que requieren el uso de fórmulas de etiqueta del habla prescinden de ellas; alrededor del 50% de los niños se llaman entre sí por apodos, de los cuales más de la mitad son ofensivos; alrededor del 60% de los estudiantes usan sellos que no transmiten sinceridad de sentimiento al felicitar a padres, maestros, amigos. El autor de estos cálculos cree que es cada vez más necesario enseñar específicamente a los niños en la escuela las reglas aceptadas de comunicación (N. A. Khalezova. Sobre las posibilidades de trabajar en la etiqueta del habla al estudiar material gramatical. РЯШ, 1992, 1, p. 23).

Es significativo que ahora hay una caída evidente en el nivel del gusto artístico, por ejemplo, según un estudio sociológico, ahora solo el 15 por ciento de los niños con un gusto artístico desarrollado abandonan las escuelas urbanas, mientras que a principios de los años 80 había alrededor de 50 por ciento; en escuelas rurales, respectivamente, 6 y 43%. La preferencia de la población se centra principalmente en capas extranjeras de arte, y son especialmente populares las tramas de cámara dedicadas al amor, la familia, el sexo, la aventura, así como la música ligera, de dudosa calidad de cine policiaco. (Yu. U. Fokht-Babushkin. Cultura artística: problemas de estudio y gestión. M .: Nauka, 1986; su propia. Vida artística de Rusia. Informe a la Academia Rusa de Educación, 1995.)

gusto lingüístico - es, en esencia, un ideal cambiante del uso del lenguaje según la naturaleza de la época

Las normas y estándares de comportamiento lingüístico, la cultura del habla adoptada en una determinada etapa de desarrollo de la sociedad por parte de los hablantes nativos. Estoy dentro. La era se asocia en gran medida con puntos de inflexión históricos en la vida de las personas. Estoy dentro. de nuestro tiempo, que refleja el estado de la lengua literaria rusa después del colapso Unión Soviética, se caracteriza por la convergencia de las expresiones librescas tradicionales con el habla coloquial cotidiana, con los dialectos sociales y profesionales, con las jergas. “En general, la norma literaria y lingüística se está volviendo menos definida y obligatoria; el estándar literario se está volviendo menos estándar” (Kostomarov V.G. Gusto lingüístico de la era. M., 1994. P. 5).

La esencia del motivo de la relevancia del discurso es "Quiero ser moderno, como todos los demás", "Quiero corresponder al espíritu de la época", "Quiero hablar lenguaje común". El propósito de la actualización del habla es lograr la identidad del habla, para darse cuenta de la identidad de un individuo para otras personas. Por supuesto, este motivo tiene un potencial positivo: es necesario tener en cuenta la opinión de los demás sobre la “modernidad” de la lengua si los comunicantes quieren reducir el conflicto en la comunicación. El problema, mientras tanto, es cuánta responsabilidad por esta relevancia está dispuesto a asumir el comulgante. Al darse cuenta de que forma parte de una sola comunidad lingüística, busca la pertinencia para participar junto con todos en su formación, para sentir su identidad y ser responsable de su propio comportamiento de habla. En este caso, el hablante se obliga a sí mismo a pensar en su propio comportamiento discursivo, a hacer alguna elección significativa entre formas posibles expresiones, incluida la consideración de posibles conflictos del habla. De lo contrario, la relevancia del discurso se convierte en una moda del discurso y conduce a la irresponsabilidad del discurso. La moda del habla es una confirmación indirecta del consentimiento a la sumisión verbal.

El modo de habla se manifiesta más claramente en la forma en que los textos de los medios usan prestado - nativo (+dominado) elementos: el vocabulario prestado desplaza al original (e incluso prestado, pero dominado antes); Los idiomas extranjeros (principalmente el inglés) transforman las leyes gramaticales y, en algunos casos, fonéticas (entonación) del idioma ruso. Notemos, por ejemplo, una tendencia interesante en el lenguaje de los medios en los últimos años: una combinación natural para el idioma ruso sustantivo + sustantivo se sustituye por la combinación adj. sustantivo

Algunos investigadores notan la entonación "no rusa" de la frase de los presentadores y periodistas de radio y televisión (Arina Sharapova, Tatyana Mitkova), así como la cinética "no rusa": expresiones faciales, gestos, postura (Síndrome de Natalya Darialova, gestos de los anfitriones en BIZ-TV).



Otra manifestación de la moda del habla es el posicionamiento de los comunicantes en el sistema “palabras obsoletas - actuales - nuevas”: una poderosa ola de palabras obsoletas con un uso más cuidadoso de las nuevas. Es cierto que algunos estudios afirman lo contrario: el proceso de neologización se está intensificando, incluso en los textos de los medios, y este proceso, por supuesto, refleja el deseo de responsabilidad verbal de los comunicantes, y los investigadores notan un cambio en su carácter: si en el 70- años 80 pertenecen, en primer lugar, al campo de la producción de palabras, luego en últimos años es básicamente arte de la palabra. Sin embargo, el “pico de la creación de palabras” cae precisamente en los años 90; hoy, según nuestras observaciones, la creación de nuevas palabras en los medios es menos activa. Además rasgo distintivo la creación de nuevas palabras en los textos de los medios es la serialidad, la repetición del mismo modelo común de formación de palabras: referend, to presid; guidarización, valerización, privatización; vampirizar, euroshop, etc.

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Gusto lingüístico de la época.

Introducción

1. Gusto lingüístico

2. Norma lingüística

3. Agresión verbal

Conclusión

Bibliografía

Introducción

La habilidad del habla es una cualidad profesional básica. Incluye varios componentes. El más importante de ellos es la cultura del habla, que forma parte de la cultura general del hombre. Por la forma en que habla una persona, uno puede juzgar el nivel de su desarrollo espiritual, su cultura interior. La formación de habilidades del habla implica la posesión de un discurso literario expresivo, lógicamente claro y emocional.

Los problemas de la cultura del habla están determinados principalmente por los problemas del funcionamiento del lenguaje en la sociedad. El tema de la cultura del habla como disciplina académica son las normas del lenguaje literario, los tipos de comunicación, sus principios y reglas, los estándares éticos de comunicación, los estilos funcionales del habla, los fundamentos del arte del habla, así como el las dificultades de aplicar las normas del habla y los problemas del estado actual de la cultura del habla de la sociedad. La cultura del habla es importante para establecer contacto entre el narrador y sus oyentes y es la parte principal del mismo.

En la cultura del habla se definen varias normas, tales como: gusto del lenguaje, norma del lenguaje y agresividad del habla.

El propósito de este trabajo es estudiar el gusto lingüístico, las normas y la agresividad del habla.

Las tareas principales incluyen la consideración del concepto de gusto lingüístico, sentido del lenguaje, razones para cambiar el gusto lingüístico, el concepto de una norma lingüística y sus tipos, razones para cambiar las normas lingüísticas, un conjunto de signos de normas, varias definiciones de agresión del habla, sus causas, la consideración de la agresión del habla como un tipo de estrategia de discurso para desprestigiar a un oponente.

En los últimos años ha aparecido una serie de trabajos dedicados al estudio de los problemas de la cultura del habla en sociedad moderna. Estos trabajos incluyen los estudios de Vinokur G.O., Kostomarov V.G., Rosenthal D.E., Golovin B.N., Sapunov B., Lapteva O.A., Nefyodov N.V., Pleshchenko T.P., Fedotova N.V., Chechet R.G., Dantseva D.D., Vasilyeva A.N., Fomina M.I., Valgina N.S., Rozhdestvensky Yu.V. como la sociedad cambia constantemente, la cultura también cambia, por lo tanto surgen nuevos temas que requieren un estudio cuidadoso.

1. Gusto lingüístico

El gusto lingüístico son las normas y estándares del comportamiento del lenguaje, la cultura del habla aceptada en una determinada etapa de desarrollo por los hablantes nativos. El gusto lingüístico de la época se asocia en gran medida con puntos de inflexión históricos en la vida de las personas. El gusto lingüístico de nuestro tiempo se caracteriza por la convergencia de las expresiones librescas tradicionales con el habla coloquial cotidiana, con los dialectos sociales y profesionales, con las jergas. "En general, la norma literaria y lingüística se está volviendo menos definida y obligatoria; el estándar literario se está volviendo menos estándar" [Kostomarov 1999, p. cinco].

El gusto en general es la capacidad de evaluar, la comprensión de lo que es correcto y bello; estas son pasiones e inclinaciones que determinan la cultura de una persona en pensamiento y trabajo, en comportamiento, incluido el habla. Como Kostomarov V.G. en su obra “El gusto lingüístico de la época”: “El gusto puede entenderse como un sistema de actitudes ideológicas, psicológicas, estéticas y de otro tipo de una persona o grupo social en relación con la lengua y el habla en esta lengua”. Estas actitudes determinan la actitud de una persona hacia el lenguaje, la capacidad de evaluar intuitivamente la corrección, la relevancia y la estética de la expresión del habla.

El gusto es una aleación compleja de requisitos y evaluaciones sociales, así como la individualidad de un hablante nativo, sus inclinaciones artísticas, crianza y educación. Sin embargo, esta individualidad se forma en el curso de la asimilación del conocimiento social, normas, reglas, tradiciones. Por lo tanto, el gusto tiene siempre una base concreta-social y concreta-histórica. Al manifestarse individualmente, el gusto refleja la dinámica de la conciencia social y une a los miembros de una sociedad dada en una etapa dada de su historia.

La condición más importante para el gusto es el sentido del lenguaje, que es el resultado del habla y la experiencia social, la asimilación del conocimiento del lenguaje y el conocimiento sobre el lenguaje, la evaluación inconsciente de sus tendencias, el camino del progreso. El sentido mismo del lenguaje es un sistema de valoraciones inconscientes que refleja la naturaleza sistémica del lenguaje en el habla y los ideales lingüísticos sociales. Un sentido del lenguaje forma la base para una evaluación global, aceptación o no aceptación de ciertas tendencias de desarrollo, vocabulario, para evaluar la idoneidad de las variedades estilísticas en las condiciones predominantes. En este sentido, es muy dependiente de los rasgos sistémicos y normativos de la lengua: su origen, historia e ideales de progreso, fuentes de enriquecimiento aceptables y deseables, la originalidad de su estructura y composición.

Las ideas cambiantes sobre el uso correcto y efectivo del lenguaje pueden denotarse con la palabra moda. En otras palabras, la moda es una manifestación del gusto, más individual, rápidamente transitoria, llamativa y generalmente irritante para la parte más vieja y conservadora de la sociedad.

El gusto cultural y del habla, sus cambios están influenciados por las funciones sociales objetivas de la lengua en una época determinada.

2. Norma lingüística

El concepto de norma generalmente se asocia con la idea de un discurso alfabetizado literario correcto, y el discurso literario en sí es uno de los aspectos de la cultura general de una persona.

La norma, como fenómeno sociohistórico y profundamente nacional, caracteriza, en primer lugar, a la lengua literaria -reconocida como forma ejemplar de la lengua nacional. Por lo tanto, los términos "norma lingüística" y "norma literaria" a menudo se combinan, especialmente cuando se aplican al idioma ruso moderno, aunque históricamente esto no es lo mismo.

La norma del lenguaje se forma en la práctica real de la comunicación verbal, se elabora y se fija en el uso público como uso (del latín usus - uso, uso, hábito); la norma literaria se basa indudablemente en el uso, pero también está especialmente custodiada, codificada, es decir, legitimados por reglamentos especiales diccionarios, códigos de práctica, libros de texto [Lapteva 1983: p. 187]

Graudina L.K. Shiryaev E.N. distinguen en su libro "La cultura del habla rusa" varios tipos de normas lingüísticas: ortoépica (pronunciación), ortografía (ortografía), formación de palabras (el uso de palabras derivadas establecidas en el lenguaje literario, por ejemplo, nariz-nariz-" nariz"), léxico (reglas para el uso de palabras en el habla, por ejemplo, "biografía de la vida"), morfológico (formas gramaticales de palabras, por ejemplo, delicioso salami), sintáctico (uso de participio y frases de participio, preposiciones, etc., por ejemplo, "venir de la escuela"), puntuación, entonación [ Graudina , Shiryaev 1999: p. 25-46].

La norma literaria son las reglas de pronunciación, uso de palabras, uso de medios gramaticales y estilísticos del lenguaje adoptados en la práctica social y lingüística. La norma es históricamente móvil, pero al mismo tiempo estable y tradicional, tiene cualidades tales como familiaridad y validez universal. Peshkovsky A.M. de ninguna manera lo que será" [Peshkovsky 1959: pp. 54-55].

La principal razón para cambiar las normas es la evolución de la propia lengua, la presencia de varianza, que asegura la elección de las opciones más adecuadas para la expresión lingüística. El significado de conveniencia, conveniencia se incluye cada vez más notablemente en el concepto de medio ejemplar, estándar de lenguaje normativo.

La norma tiene un determinado conjunto de características que deben estar presentes en ella en su totalidad. Gorbachevich K. S. escribe en detalle sobre los signos de la norma en el libro "Variante de la palabra y la norma del lenguaje". Identifica tres rasgos principales: 1) la estabilidad de la norma, el conservadurismo; 2) prevalencia del fenómeno lingüístico; 3) la autoridad de la fuente. Cada uno de los signos por separado puede estar presente en un fenómeno lingüístico particular, pero esto no es suficiente. Para que una herramienta lingüística sea reconocida como normativa, es necesaria una combinación de características. Así, por ejemplo, los errores pueden ser extremadamente comunes y pueden persistir durante un largo período de tiempo. [Gorbachevich 2009: pág. 94]

La cualidad (signo) de la estabilidad de la norma se manifiesta de diferentes maneras en los distintos niveles lingüísticos. Además, este signo de la norma está directamente relacionado con el carácter sistémico de la lengua en su conjunto, por lo que, en cada nivel lingüístico, la relación "norma y sistema" se manifiesta en diferente grado. En cuanto a la autoridad de los artistas de la palabra, entonces existen especiales dificultades de apreciación, ya que el lenguaje ficción, cuyo arte se logra a menudo precisamente como resultado del uso libre de la lengua.

Así, la norma, teniendo las características enumeradas, implementa los siguientes criterios para su evaluación: estabilidad, prevalencia, autoridad de la fuente.

En el ruso moderno, se acercan las normas del habla escrita y oral, se observa su interacción activa.

El tiempo presente se caracteriza por una reducción a una práctica del habla unificada. Existen serias razones sociales para esto: la difusión de la educación y el mayor papel de los medios de comunicación. En este contexto general, procede el proceso de normalización.

3. Agresión verbal

Hay varias definiciones del término "agresión del habla (verbal, verbal)".

En el diccionario enciclopédico estilístico del idioma ruso, editado por Kozhina M.N. La agresión verbal se define como "el uso de medios lingüísticos para expresar hostilidad, hostilidad; una forma de hablar que ofende el orgullo, la dignidad de alguien".

Basovskaya E. N. en el artículo "Creadores de la realidad en blanco y negro: sobre la agresión verbal en los medios" escribe sobre la interpretación ambigua de este término. Entonces, con su comprensión restringida de agresivo, se considera un acto de habla que reemplaza una acción física agresiva. En una interpretación amplia, estos son "todos los tipos de comportamiento de habla ofensivo y dominante" [Basovskaya 2004: p. 257]

L. Enina sugiere otra variación de este término en su artículo "Discurso de agresión y tolerancia del discurso en los medios". Aquí escribe que la agresión verbal es una esfera de conducta verbal motivada por el estado agresivo del hablante. [Enina 2003: pág. 2]

Los autores del artículo "Peculiaridades de la agresión verbal" Glebov V.V. y Rodionova O.M. Definimos este término como “conducta del discurso conflictivo, que se basa en la instalación de un impacto negativo en el destinatario”. [Glebov, Rodionova 2006: pág. 252]

Hablando sobre las causas de la agresión verbal, Shcherbinina Yu.V. en su libro "Agresión verbal" escribe que una de las razones es "una conciencia insuficiente del propio comportamiento del habla en general y en particular de los componentes agresivos en él". [Shcherbinina 2006: pág. 42]

Otra razón que señala V. Tretyakova en su artículo son las "acciones defensivas inadecuadas tomadas en relación con la mala interpretación de las palabras". [Tretyakova 2000: pág. 135]

También es necesario señalar la causa personal de la agresión verbal en los medios, sobre la que escribe Dzyaloshinsky I.M. declaraciones por la emotividad del habla; en segundo lugar, un periodista, poseído por una idea, busca utilizar todos los recursos posibles del habla para que el la idea de la que está enfermo se convierte en una enfermedad universal. [Dzyaloshinsky 2008: pág. 2]

Sin embargo, no se debe perder de vista que la agresión del habla puede ser uno de los tipos de estrategia del habla y usarse conscientemente para desacreditar al interlocutor.

El propósito de esta estrategia es humillar, insultar, reírse del interlocutor. Y las tácticas serán el insulto, la amenaza, la burla, la acusación, el comentario hostil, el reproche, la calumnia, etc. La elección del hablante de ciertas acciones del habla depende de sus objetivos comunicativos.

Instalación sobre el conflicto, es decir. la elección del hablante de una estrategia de agresión verbal se caracteriza por [Tretyakova 2000: p. 137]:

La elección del comportamiento con una influencia activa en el compañero de comunicación; habla lenguaje gusto agresión

Usar medios léxicos negativos;

Con el dominio del papel del hablante,

Violación de las normas comunicativas de comportamiento,

con etiquetado,

Uso de insultos directos e indirectos, etc.

Las más "favorables" para la manifestación de la agresión verbal son las siguientes áreas de la vida:

Escuela y otras instituciones educativas;

El sector de la economía en el que se emplean trabajadores poco calificados y se utiliza principalmente mano de obra física;

Contactos de vendedores y compradores;

lucha parlamentaria;

Según los científicos, la agresión del habla demuestra un estilo autoritario de comunicación, falta de profesionalismo y conduce a la alienación, la hostilidad y la incomprensión. Por tanto, la agresión es éticamente inaceptable e ineficaz desde el punto de vista comunicativo. En este sentido, es necesario aprender a controlar, contener, superar la agresión verbal. hay literatura cientifica Consejo practico para vencer la agresión de la palabra. Así, Enina L. en su artículo llama a los periodistas a reducir la agresión verbal rechazando las oposiciones valorativas directas, a partir de expresiones valorativas groseras de imágenes de “extranjeros”, “debido a un abordaje analítico de esta problemática”.

Conclusión

En mi resumen, utilicé el artículo de Basovskaya E.N. "Creadores de realidad en blanco y negro: sobre la agresión verbal en los medios", Glebova V.V. y Rodionova O.M. "Características de la agresión verbal", el libro de Gorbachevich K.S. "Variante de la palabra y la norma del lenguaje", el libro de Graudin L.K. y Shiryaeva E.N. "Cultura del habla rusa", artículo de Dzyaloshinsky I.M. "Psicología de las comunicaciones de masas", artículo de Enina L. "Agresión del habla y tolerancia del habla en los medios", diccionario enciclopédico estilístico del idioma ruso Kozhina M.N., artículo de V. G. Kostomarov "Sabor lingüístico de la época", el artículo de O. Lapteva. "Elementos literarios generales y específicos para determinar el estado del discurso literario público oral. La estructura de la estilística lingüística y sus categorías principales", el libro de Peshkovsky A. M. "Obras seleccionadas", el artículo de Tretyakova V. S. "Acciones defensivas inadecuadas tomadas en relación con la mala interpretación de las palabras "y el libro de Yu. V. Shcherbinina "Agresión verbal".

Así, tras analizar esta literatura, podemos concluir que los fenómenos lingüísticos están en constante movimiento y cambio. La intensidad de este movimiento no es la misma ni en el tiempo ni en el alcance del material lingüístico. La sustitución de unos medios de expresión por otros puede producirse tanto de forma brusca como paulatina. Sin embargo, se está moviendo hacia la unificación.

La agresión humana, incluida la agresión verbal, es un fenómeno multifacético. Todas las definiciones consideradas reconocen que la agresión es una característica dinámica integral de la actividad y adaptabilidad de una persona y, por lo tanto, es un objeto de estudio serio.

Sacando una conclusión acerca de la agresión verbal, podemos decir que esta es cualquier acción dirigida a causar daño a un objeto. Las causas de la agresión verbal son estudiadas por lingüistas de diversos campos: discurso político, discurso mediático, agresión en la adolescencia, etc. La agresión del habla tiene una variedad tanto de declaraciones agresivas como de situaciones del habla, y puede usarse como una estrategia de descrédito. Interfiere con el establecimiento de contacto y requiere el uso de una estrategia de mitigación para establecerlo.

Bibliografía

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA

COMITÉ DE CIENCIAS Y ESCUELA SUPERIOR

COLEGIO DE ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIÓN DE SAN PETERSBURGO

Idiomagusto. IdiomaModa. Idiomaagresión

Completado por: estudiante del grupo 22-A-14

Adamyan L.Yu.

Comprobado por: Trotsenko I.N.

San Petersburgo

Contenido

  • Introducción
  • Capitulo 2
  • Conclusión
  • Bibliografía

Introducción

Discurso habilidad- Esta es una cualidad profesional básica. Uno de los componentes más importantes es la cultura del habla, que forma parte de la cultura general de una persona. Por la forma en que habla una persona, uno puede juzgar el nivel de su desarrollo espiritual, su cultura interior. La formación de las habilidades del habla implica la posesión de un habla expresiva, clara y literaria.

Los problemas de la cultura del habla están determinados, en primer lugar, por los problemas del lenguaje en la sociedad. El tema de la cultura del habla son las normas del lenguaje literario, los tipos de comunicación, sus principios y reglas, los estándares éticos de comunicación, los estilos funcionales del habla, los fundamentos del arte del habla, así como las dificultades para aplicar las normas del habla y los problemas del estado actual de la cultura del habla de la sociedad. La cultura del habla es importante para establecer el contacto entre el narrador y sus oyentes, y es también la parte principal del mismo.

Los cambios globales que se han producido en nuestro país en los últimos diez o quince años también han afectado radicalmente a la lingüística. El deseo de los investigadores de abrazar estos cambios como un todo, de comprender al menos en términos generales la modernidad lingüística, lleva al movimiento de la lingüística misma en la dirección que puede llamarse un ensayo filosófico sobre el tema del lenguaje moderno.

La relevancia del estudio, por lo tanto, está determinada, por un lado, por la necesidad de comprender de manera integral los cambios en el idioma ruso moderno que han tenido lugar en los últimos diez a quince años, y por otro lado, por la necesidad ampliar la gama de temas y acercar la lingüística rusa a la ciencia de Europa y Estados Unidos.

Una persona común percibe el mundo como lo ve, como dicen, "frente a él", percibiéndolo como es, y sorprendiéndose de los cambios. Una persona con una mentalidad científica está tratando de ver patrones y dinámicas en todo, para encontrar la causa del progreso y la regresión, para comprender el constante movimiento universal. Los lingüistas no son una excepción en este sentido. Por lo tanto, mucho se ha escrito sobre la evolución del idioma ruso. De la ley de la interdependencia de la lengua y el modo de producción se deriva la lengua y la cultura. El desarrollo y retroceso de la lengua se percibe como un reflejo directo de los profundos cambios en la sociedad.

El propósito de este trabajo es estudiar el gusto lingüístico, la moda lingüística y la agresión lingüística.

Las tareas principales incluyen la consideración del concepto de gusto lingüístico, el estilo lingüístico, las razones para cambiar el gusto lingüístico, el concepto de moda lingüística y sus tipos, las razones para cambiar las normas lingüísticas, un conjunto de signos de normas, varias definiciones de agresión del habla y su causas

Capítulo 1. ¿Qué es el "gusto lingüístico", la "moda lingüística" y la "agresión lingüística"?

Idioma gusto- estas son las normas y estándares de comportamiento lingüístico, la cultura del habla adoptada en una determinada etapa del desarrollo de la sociedad.

Idioma gusto- la idea de modelos de texto ideales y producción de discurso ideal en general, que tomó forma en el proceso de actividad social y del habla. El gusto lingüístico de la época se asocia en gran medida con puntos de inflexión históricos en la vida de las personas. El gusto lingüístico de nuestro tiempo se caracteriza por la convergencia de los medios de expresión literarios tradicionales con el habla coloquial cotidiana, con los dialectos sociales y profesionales, con las jergas.

Gusto en general, esta es la capacidad de evaluar, comprender lo correcto y lo hermoso; estas son pasiones e inclinaciones que determinan la cultura de una persona en pensamiento y trabajo, en comportamiento, incluido el habla. Estas actitudes determinan la actitud de una persona hacia el lenguaje, la capacidad de evaluar intuitivamente la corrección, la relevancia y la estética de la expresión del habla.

Sin embargo, esta individualidad se forma en el curso de la asimilación del conocimiento social, normas, reglas, tradiciones. Por lo tanto, el gusto tiene siempre una base concreta-social y concreta-histórica. Al manifestarse individualmente, el gusto refleja la dinámica de la conciencia social y une a los miembros de una sociedad dada en una etapa dada de su historia.

La condición más importante para el gusto es el sentido del lenguaje, que es el resultado del habla y la experiencia social, la asimilación del conocimiento del lenguaje y el conocimiento sobre el lenguaje, la evaluación inconsciente de sus tendencias, el camino del progreso.

Idioma (discurso) Moda - forma de expresión adoptada en una comunidad particular y relevante por un corto tiempo.

El concepto de gusto lingüístico, por supuesto, está asociado con ideas sobre las cualidades del habla. En el libro "Buen discurso", los lingüistas de Saratov definen el concepto en el título como discurso, en primer lugar, conveniente, correspondiente a la ética de la comunicación, norma, comprensible para el destinatario, como discurso creativo. Los criterios para un buen discurso también incluyen el conservadurismo moderado, la universalidad y el deseo de no variación. Y EN. Karasik propone entender la cultura del habla como “el grado de aproximación de la conciencia lingüística del individuo a la plenitud ideal de la riqueza lingüística en una u otra forma de la lengua. Sobre esta base, se destacan diferentes tipos personalidades lingüísticas.

En general, la norma literaria y lingüística se está volviendo hoy menos definida y obligatoria. El estándar literario se está volviendo menos estándar, señala V.G. Kostomarov, es decir. en el lenguaje, como en todo, ha cambiado la norma de la permisibilidad.

Surge la pregunta: ¿por qué sucede esto? Respondiendo, V.G. Kostomarov introduce los conceptos de gusto lingüístico como una categoría de la cultura del habla y su encarnación extrema: la moda lingüística: "El gusto puede entenderse como un sistema de actitudes ideológicas, psicológicas, estéticas y de otro tipo de una persona o un grupo social en relación con el lenguaje y habla en este lenguaje El gusto siempre tiene una base social concreta e histórica concreta, apareciendo individualmente, el gusto refleja en su desarrollo la dinámica de la conciencia social y une a los miembros de una sociedad dada en una etapa dada de su historia.

La condición más importante para el sabor de V.G. Kostomarov considera un sentimiento de naturaleza social, asimilado por todos los hablantes nativos, es decir. un sentido del lenguaje, que es el resultado del habla y la experiencia social general, la asimilación del conocimiento del lenguaje y el conocimiento sobre el lenguaje, el inconsciente, por regla general, la evaluación de las tendencias en su desarrollo. El sentido del lenguaje subyace en la aceptación y el rechazo de estas tendencias.

La siguiente pregunta que debe responderse para comprender las características lingüísticas de la situación en la Rusia moderna es la cuestión de bajo qué influencia se forma el gusto lingüístico moderno. Tenemos que decir con pesar que las características típicas del idioma ruso se forman "de ninguna manera solo por el bajo nivel de alfabetización y el descuido, sino precisamente por una actitud consciente, un deseo de seguir ciertos gustos establecidos por una parte influyente de la sociedad, que es generalmente bastante educado y muy consciente, pero deformando deliberadamente las normas y patrones estilísticos del estándar literario y lingüístico.

El lenguaje en sí es un fenómeno social, no biológico. El lenguaje surge y funciona sólo dentro del marco de la sociedad humana. Y una de las funciones del lenguaje es unificar.

En cuanto a la relación entre el lenguaje y la moda, cabe señalar que tanto el lenguaje como la moda son sistemas de signos, junto con otros sistemas de signos similares, sin los cuales es imposible imaginar la vida de la sociedad humana: ornamento, música, danza, arquitectura, y así.

El objeto de estudio es el fenómeno de la moda lingüística, que ha cobrado especial relevancia en la sociedad rusa en los últimos años.

Así surgió la idea de analizar la influencia que ejercen las "modas" lingüísticas sobre el lenguaje y la sociedad, sin desviarse, no obstante, de los principios fundamentales de la lingüística rusa clásica.

La novedad del estudio viene determinada por el hecho de que se considera por primera vez el problema de la moda del lenguaje. Hasta ahora, este problema ha sido estudiado en el marco del tema de la etiqueta del habla. Al mismo tiempo, el desarrollo teórico del problema consistió únicamente en vincular hechos lingüísticos específicos a la realidad histórica ya la cultura. En el estudio, los hechos de la moda del lenguaje se consideran en línea con la hipótesis de la relatividad lingüística, analizan el impacto que la moda del lenguaje tiene en el lenguaje y la sociedad.

Idioma (discurso) Moda- la forma de expresión adoptada en una comunidad particular y relevante por un corto tiempo.

Las ideas cambiantes sobre el uso correcto y efectivo del lenguaje pueden denotarse con la palabra moda. En otras palabras, la moda es una manifestación del gusto, más individual, rápidamente transitoria, llamativa y generalmente irritante para la parte más vieja y conservadora de la sociedad.

El concepto de moda lingüística, que es relevante para caracterizar el comportamiento discursivo de un individuo, se asocia acertadamente con la obligada redundancia de los patrones culturales lingüísticos, con la conciencia de su prestigio en una determinada sociedad, con la elección lingüística hecha por el individuo. Correlacionando los conceptos de "gusto lingüístico" y "moda lingüística", V.G. Kostomarov señala: "Las ideas cambiantes sobre el uso correcto y efectivo del lenguaje, a veces llevadas al punto del absurdo, se pueden denotar con la palabra" moda "". "La moda como reguladora del comportamiento cultural y del habla se manifiesta más claramente en una sociedad que es dinámica, abierta, móvil y redundante, es decir, contiene patrones culturales diversos y competitivos entre los que puedes elegir. La Rusia moderna se caracteriza por una mayor tendencia de renovación, y la moda brinda la posibilidad de una ruptura con el pasado inmediato”.

Hay varias definiciones del término "agresión del habla (verbal, verbal)".

En el diccionario enciclopédico estilístico del idioma ruso, editado por Kozhina M.N. La agresión verbal se define como "el uso de medios lingüísticos para expresar hostilidad, hostilidad; una forma de hablar que ofende el orgullo, la dignidad de alguien".

Los autores del artículo "Peculiaridades de la agresión verbal" Glebov V.V. y Rodionova O.M. Definimos este término como “conducta del discurso conflictivo, que se basa en la instalación de un impacto negativo en el destinatario”.

Hablando sobre las causas de la agresión verbal, Shcherbinina Yu.V. en su libro "Agresión verbal" escribe que una de las razones es "la conciencia insuficiente del propio comportamiento del habla en general y, en particular, de los componentes agresivos en él".

Otra razón que señala V. Tretyakova en su artículo son las "acciones defensivas inadecuadas tomadas en relación con la mala interpretación de las palabras".

También es necesario resaltar la causa personal de la agresión verbal en los medios, sobre la que escribe Dzyaloshinsky I.M. Y aclara lo dicho: “Esto es, en primer lugar, baja inteligencia y, en consecuencia, baja cultura del habla, cuando un periodista no puede expresar su pensamiento y reemplaza la precisión de su declaración por la emotividad del discurso; en segundo lugar, un periodista, obsesionado con una idea, busca utilizar todos los recursos posibles del habla para que la idea de la que está enfermo se convierta en una enfermedad universal.

Sin embargo, no se debe perder de vista que la agresión del habla puede ser uno de los tipos de estrategia del habla y usarse conscientemente para desacreditar al interlocutor. El propósito de esta estrategia es humillar, insultar, reírse del interlocutor. Y las tácticas serán el insulto, la amenaza, la burla, la acusación, el comentario hostil, el reproche, la calumnia, etc.

Según los científicos, la agresión del habla demuestra un estilo autoritario de comunicación, falta de profesionalismo y conduce a la alienación, la hostilidad y la incomprensión. Por tanto, la agresión es éticamente inaceptable e ineficaz desde el punto de vista comunicativo. En este sentido, es necesario aprender a controlar, contener, superar la agresión verbal. Existe literatura científica con recomendaciones prácticas para superar la agresión verbal. Así, Enina L. en su artículo llama a los periodistas a reducir la agresión verbal rechazando las oposiciones valorativas directas, a partir de expresiones valorativas groseras de imágenes de “extranjeros”, “debido a un abordaje analítico de esta problemática”.

Según el Diccionario de palabras extranjeras: vocabulario real, interpretación, etimología, las palabras "agresión" en ruso se registraron en la segunda mitad del siglo XVIII con el significado de "un ataque armado contra un estado con el objetivo de apoderarse de su territorio y subordinarlo por la fuerza". En la segunda mitad del siglo XX, la palabra adquirió un nuevo significado: "comportamiento activamente hostil de una persona hacia otra".

Capitulo 2

Idioma- una estructura estable, los siglos no tienen poder sobre ella. Está estrictamente organizado, tiene categorías gramaticales y composición léxica, que se han mantenido casi sin cambios durante siglos. Sin embargo, desde el siglo XVIII, las conversaciones sobre el deterioro de la lengua rusa, su degradación, la pérdida del gusto lingüístico en cada nueva generación no han cesado. ¿Es realmente tan terrible e irreversible el estado de cosas del idioma, como algunos puristas -luchadores por su pureza- intentan presentarlo? Las razones de los temores tienen una cierta base. Una gran cantidad de nuevas palabras extranjeras ingresan al idioma, algunas de las cuales son inusuales, "cortando la oreja" de los hablantes nativos. La "extranjería" de los préstamos es especialmente notable al principio. ¿Qué pasa con la palabra después de eso? Entonces, digamos que la palabra de otra persona llega a suelo ruso junto con un nuevo concepto, o simplemente se pone de moda y solo por lo tanto se generaliza entre las masas. Lo primero que le ocurre es la "rusificación" de su caparazón sonoro. El préstamo se ajusta a las normas de pronunciación estándar del idioma ruso.

El siguiente paso: la palabra generalmente tiene una inflexión, sobre la base de la cual se integra en el paradigma correspondiente (es decir, la palabra adquiere una determinada declinación o conjugación), recibe una forma u otra del género. El lenguaje procesa las palabras de otras personas.

¿Es necesario tenerle miedo? Sabemos que la evolución estado natural lengua viva. Solo el latín, el griego antiguo, el gótico y otras lenguas muertas como ellas no cambian. ¿Por qué está pasando esto? Hay varias razones para esto, tanto externas como internas.

Hablemos primero de los aspectos externos. Como un organismo vivo, en el lenguaje hay un intercambio, por así decirlo, de "sustancias lingüísticas": algunas palabras envejecen, se arcaizan y desaparecen del uso, otras, los neologismos, las reemplazan. La influencia de dialectos, jergas sociales, préstamos secundarios conduce a la coexistencia temporal en el lenguaje de variantes en competencia.

A menudo sucede que una palabra, habiendo venido de la periferia lingüística, desplaza gradualmente a la palabra legítima oa la forma de la palabra, contribuyendo así a un cambio en el idioma.

Además de las externas, la lingüística también conoce algunas (¡aunque no todas!) razones internas para la evolución de una lengua. Entre ellos, los más evidentes son el llamado principio de analogía y el principio de economía. El funcionamiento del principio de analogía se manifiesta en el deseo de superar las variantes lingüísticas, de unificar los modelos de construcción y pronunciación de las palabras.La analogía también puede responder a la moda. Si las palabras prestadas en el siglo XIX y principios del XX recibieron voz en francés, en la segunda mitad del siglo XX comenzó su americanización o, en algunos casos, una orientación hacia el sonido en el idioma original.

Otro principio que conduce a la evolución lingüística es el deseo de la lengua de ahorrar medios de habla y esfuerzos de habla. El notable lingüista E.D. Polivanov escribió una vez: "Curiosamente, pero ese factor psicológico colectivo, que en todas partes, al analizar el mecanismo de los cambios del lenguaje, se asomará como el resorte principal de este mecanismo, realmente es lo que, en términos generales, se puede llamar las palabras: " pereza humana” No se puede hacer nada, las personas en comunicación prefieren formas más cortas y económicas, y con la "competencia" de opciones, las cortas ganan más a menudo.

La dirección del gusto emergente se puede juzgar por la influencia en el estilo, que se caracteriza por límites borrosos entre diferentes esferas comunicativas.

El problema de la actitud psicológica y el gusto, la susceptibilidad a la moda muestra ejemplos de inconsistencia, desde el punto de vista de las leyes estilísticas, la elección de los medios lingüísticos de expresión.

lenguaje agresión mova gusto

La moda del gusto estilístico por la democratización y la liberalización habla de un interés por la jerga, las entonaciones vernáculas y coloquiales. Debido al temor de que el gusto se ajuste a la decadencia estilística, la estructura del monólogo y el diálogo público está cambiando.

En la oratoria se eliminan las prohibiciones, por las cuales era posible distinguir del habla cotidiana, permitiendo una selección menos responsable y deliberada de los medios de expresión. Esto está influenciado por un cambio en el estilo del tema de hablar en público. Hay una variedad creciente de diálogos y una disminución de monólogos que expresan la posición del argumentativo.

La formación de la estilística, que remite a un cierto gusto lingüístico, exige un cambio radical en los medios de expresión literarios.

El gusto público dicta la democratización del habla, que va asociada a la renovación de las leyes literarias, por medio de recursos lingüísticos internos.

La presencia constante de jerga en el texto conduce a su estabilización, reduciendo sus cualidades de jerga. Tales medios de expresión pierden la necesidad de referirse a ellos y con el tiempo se convierten simplemente en un estándar literario.

Las medidas de permisibilidad han cambiado en la cultura del habla, las normas se han vuelto más libres no solo en la comunicación y el lenguaje, sino también en otras áreas de actividad.

La destrucción de las líneas entre el estilo de expresión serio y cotidiano, que es característico de los periódicos, es solo un evento reflejo en la cultura del habla de la sociedad. Los primeros en sentir el cambio en el gusto del habla al nacer fueron escritores y poetas, y no todos los periodistas que estaban sujetos a un nuevo gusto en los extremos de la moda.

El coloquialismo y la jerga caen en un uso educado generalizado, lo que resulta en un descuido no correspondido, creando un uso de palabras vulgar o erróneo, donde las palabras se usan sin significado y en combinaciones que no son inherentes a las normas del idioma. Tal uso tiene un carácter negativo en la educación, la destrucción de las normas de los estándares lingüísticos.

El idioma ruso, con su abundancia de prefijos y terminaciones, es muy adecuado para la percepción de palabras extranjeras. Pero no todos los lingüistas están de acuerdo en utilizar palabras de origen extranjero, por lo que buscan en el vocabulario anterior a 1917 palabras que puedan sustituirlas, pero se avanza poco.

Los medios de comunicación difunden términos nuevos de forma muy persistente, demostrando que su lenguaje tiene un impacto en todos los estilos de habla. Dichos términos se utilizan rápidamente en el comercio, los entornos juveniles y rápidamente dejan de requerir interpretación.

Las palabras extranjeras obstruyen en gran medida el discurso literario, porque para muchos préstamos, puede elegir un análogo en el idioma ruso. Pero dejan de usarse, tienen análogos extranjeros, y pronto dejarán de usarse por completo.

En fraseología, hay un deseo de renovación del habla y de cambiar las designaciones tradicionales. A veces es suficiente referirse a otra estructura gramatical, o reemplazar uno de los elementos por un sinónimo. La creatividad fraseológica se entrelaza con el desarrollo semántico de las palabras individuales, su actualización activa nuevas combinaciones que se convierten en frases con diferente estabilidad.

El gusto lingüístico de la sociedad no se limita a la expresividad coloquial, sino que también tiene un equilibrio entre el deseo de preservar y mejorar los sufijos del libro, así como el surgimiento de nuevos modelos de elementos formadores de palabras. El gusto libresco se apoya, en primer lugar, en sus propios medios de formación de palabras.

Si sigue la práctica lingüística de los medios, se revelan novedades en gramática y fonética, que son más estables que la estilística, el vocabulario y la fraseología. Aparecen neologismos con violación de errores ortopédicos, morfológicos y sintácticos, lo que genera una fuerte resistencia pública.

Hay muchos errores de este tipo, y el idioma es tolerante con las libertades de ortografía y puntuación. Esto conducirá al hecho de que la próxima generación ya utilizará normas lingüísticas radicalmente modificadas que satisfagan sus gustos.

El idioma inglés, al que tratan de emular, tiene una gran varianza, una conocida libertad ortográfica. Mientras que en ruso, desviarse de las normas se percibe como un error crítico, incluso si ocurre dentro de los límites permitidos por el sistema.

Se están dando nuevos procesos más activamente en la sintaxis que en el vocabulario, e incluso la morfología está experimentando cambios muy notorios.

En la construcción de oraciones, hay un gusto por la borrosidad, el diseño libre.

En los textos, los medios a menudo comenzaron a usar construcciones coloquiales, coloquiales, construcciones con interjecciones y varias partículas pertenecientes al habla oral.

Bajo las reglas dictadas, la psicología de una vida reconstruida, cuando lo nuevo se percibe, y lo viejo se olvida, se ignora, sólo porque no es nuevo, las prescripciones ortográficas y de puntuación pierden su compulsión.

1) La moda del lenguaje conlleva una extensa red de funciones sociales, la principal de las cuales es la regulación social y la autorregulación del comportamiento humano.

2) Al ser un derivado del idioma y la cultura, la moda del idioma en sí misma tiene un impacto en el idioma y la cultura.

3) La moda del lenguaje tiene un carácter cíclico.

El problema de la agresión, verbal y no verbal, se está convirtiendo cada vez más en objeto de análisis y discusión en la ciencia lingüística. La agresión, incluso verbal, es uno de los componentes de la oposición entre el bien y el mal, la tolerancia (tolerancia) y la intolerancia (intolerancia). La necesidad de estudiar esta problemática se debe a su inclusión en el contexto social, ya que es la sociedad la que actúa como reguladora de las diversas manifestaciones de este fenómeno.

La agresión del habla (verbal) en su forma más general puede definirse como comunicación ofensiva; expresión verbal de emociones, sentimientos o intenciones negativas en una forma ofensiva, grosera e inaceptable en una situación de habla dada.

La agresión del habla ocurre bajo la influencia de varios motivos y adquiere diferentes caminos expresiones

Por un lado, la agresión verbal sirve como expresión de emociones negativas (reacciones a estímulos externos e internos). medioambiente) y sentimientos ( tipo especial experiencias emocionales que son comparativamente estables y surgen sobre la base de las necesidades sociales superiores de una persona). Las emociones y los sentimientos que provocan la agresión verbal incluyen la ira, la irritación, el resentimiento, el descontento, el disgusto, el desprecio, etc.

Tal agresión ocurre con mayor frecuencia como respuesta a un estímulo externo. Por ejemplo, una persona fue grosera en una tienda, pisó un pie en un autobús, negó una solicitud, se opuso a una disputa: la respuesta a este malestar físico o psicológico a menudo puede ser abuso, abuso, ataques verbales al interlocutor, el cuya función principal es la relajación psicológica, la abstinencia tension nerviosa deshacerse de las emociones negativas.

Por otro lado, la agresión verbal también puede presentarse como una intención especial - un deseo deliberado del hablante de causar un daño comunicativo al destinatario (humillar, insultar, ridiculizar, etc.) o de realizar algunas de sus necesidades de una forma tan "prohibida". " camino (autoafirmación, autodefensa, autorrealización, etc.).

Entonces, por ejemplo, los escolares pueden ridiculizar deliberadamente a un compañero de clase para aumentar su propia autoestima, demostrar "poder", una posición dominante y fortalecer su autoridad en el equipo de niños. La agresión verbal en el nivel de las emociones y sentimientos negativos actúa como un comportamiento de habla agresivo: poca actividad consciente, que se manifiesta en patrones y estereotipos de acciones aprendidas por una persona, ya sea sobre la base de la imitación de los patrones y estereotipos de otras personas, o sobre la base de la propia. experiencia propia. El ataque verbal deliberado, con un propósito y con iniciativa es una actividad verbal agresiva y se define como una actividad humana conscientemente motivada con un propósito.

Es el último tipo de agresión verbal (agresión en su "forma pura") la que es más peligrosa en comunicativamente, ya que es un acto de habla reflexivo, planificado y preparado, cuyo propósito es causar un daño comunicativo al destinatario, destruir la armonía de la comunicación.

Además, hay situaciones especiales en relación con las cuales podemos hablar de la imitación de la agresión, una especie de juego verbal. Por ejemplo, el hablante está bromeando o quiere demostrar su potencial para la comunicación hiriente.

Tal comunicación a menudo se convierte en una situación de agresión verbal real, ya que se lleva a cabo en una atmósfera de tensión emocional significativa y puede conducir a malentendidos mutuos, desunión, alienación de sus participantes ("¿Y si no está bromeando, sino realmente enojado?" ).

Otro caso de imitación de la agresión es el aggro, que significa acciones rituales especiales antes de la manifestación de la agresión real o en lugar de ella. Estas acciones pueden ser tanto verbales (por ejemplo, los cánticos de los "hinchas" de fútbol) como no verbales (por ejemplo, danzas tribales sacerdotales, gestos y movimientos de los oyentes de conciertos de rock, etc.).

Es posible calificar cualquier declaración desde el punto de vista de la manifestación de agresión en ella solo si confiamos en el contexto de la situación del habla, es decir. analizamos las condiciones específicas de la comunicación: lugar, tiempo, composición de los participantes, sus intenciones y relaciones entre ellos.

Las condiciones para la manifestación de la agresión verbal en un determinado enunciado o en una determinada situación de habla son, en primer lugar, las siguientes:

intención comunicativa negativa del hablante (por ejemplo, humillar al destinatario, expresar sentimientos y emociones negativas, etc.);

inconsistencia de la declaración con la naturaleza de la comunicación y la "imagen del destinatario" (por ejemplo, dirección familiar en un entorno oficial; dirigirse a un solo interlocutor en la comunicación grupal; insinuaciones ofensivas hacia el interlocutor, etc.);

reacciones emocionales negativas del destinatario a esta declaración (resentimiento, ira, irritación, etc.) y respuestas que las reflejan (acusación, reproche, rechazo, expresión de protesta, desacuerdo, insulto recíproco, etc.).

Entonces, en una situación informal, caracterizada por una actitud positiva general hacia la comprensión y el consentimiento mutuos, declaraciones como "¡Vete!" o "¡Estás mintiendo, cabrón!", que tienen la forma de una demanda grosera o un insulto, en una determinada situación pueden expresar sorpresa o actuar como una especie de evaluación positiva. En el último caso, corresponden aproximadamente en significado a interjecciones, como "¡genial!", "¡guau!".

La frase "¡Te mataré!" puede, dependiendo del contexto, sonar tanto como una amenaza seria, como una exclamación lúdica, y como una invitación indirecta a un juego de palabras.

En primer lugar, este fenómeno debe distinguirse del uso de invectivas (blasfemias, juramentos y expresiones) en el habla y el uso de vulgarismos (marcados por una especial dureza, rudeza de palabras y expresiones coloquiales como designaciones paralelas de conceptos que pueden ser expresado en variantes literarias).

Se sabe que las declaraciones groseras, especialmente en el habla de los niños y la comunicación de los adolescentes, pueden usarse no solo para ofender o humillar al destinatario, sino que a menudo simplemente "por costumbre". Esto sucede, obviamente, por el bajo nivel de cultura del habla, la pobreza del vocabulario, la falta de capacidad para expresar los propios pensamientos y sentimientos en el lenguaje literario y la elemental incapacidad para comunicarse. A veces, una persona busca de manera similar demostrar "conocimiento" de la blasfemia, mostrar su madurez, emancipación, originalidad.

El uso de vulgarismos e invectivas, aunque no necesariamente una manifestación de agresión verbal, sin embargo, demuestra los malos modales, la falta de tacto del hablante, el bajo nivel de su cultura verbal y mental. Aristóteles señaló esta característica del abuso: "De la costumbre de jurar de una forma u otra, se desarrolla una tendencia a cometer malas acciones". No en vano, el habla de una persona se considera su propia característica y, parafraseando un dicho conocido, es muy posible decir: "Dime cómo hablas y te diré quién eres". "

Así, al analizar el habla de los niños y adolescentes, es importante recordar y tener en cuenta que el uso de palabras vulgares e invectivas no expresa en sí mismo agresión verbal, pero inequívocamente crea un tono de habla groseramente inaceptable, vulgariza la comunicación y puede provocar rudeza recíproca.

Es importante distinguir las manifestaciones de agresión verbal de las formas específicas de comportamiento del habla en las subculturas de niños y jóvenes.

El entorno del habla de los niños, al ser una parte integral de la logosfera de casi cualquier nación, tiene una serie de características específicas que nos permiten considerarlo como una especie de capa de una cultura del habla nacional, un subgrupo sublingüístico especial. En este entorno, los vulgarismos, las regañinas, los juramentos se transforman a menudo en fenómenos de sociodiscurso que son cualitativamente diferentes en sus objetivos y motivos.

Así, en el discurso de los adolescentes, la invectiva puede actuar como un medio para establecer contacto, lograr la unidad o una forma de reconocimiento entre los miembros de un determinado grupo de personas que se comunican (compañeros de clase, miembros de la empresa, etc.). Un prerequisito La ausencia de agresión en tal declaración es la confianza del hablante en que el destinatario no se sentirá ofendido por la invectiva, y su reconocimiento del derecho del interlocutor a responder de manera similar.

En el habla de los niños pequeños, las amenazas ("historias de terror"), las burlas ("bromas"), las disputas a menudo adquieren el carácter de creación de palabras, juegos de palabras, competencia en el ingenio del habla.

Los apodos inofensivos (apodos) y los llamamientos rituales especiales también deben distinguirse de los insultos reales.

Los primeros se utilizan activamente en el entorno del habla de niños y adolescentes. Se distinguen de las declaraciones agresivas por la relativa neutralidad emocional y la ausencia de significado ofensivo para el destinatario. Su finalidad es una denominación especial, denominación específica, designación del destinatario, identificación de sus rasgos distintivos, selección entre una serie de similares.

Por lo tanto, uno no debe confundir declaraciones ofensivas, ofensivas y agresivas con declaraciones que son aparentemente similares en forma y relacionadas en situaciones de uso, que ocurren en el entorno del habla de los niños. La agresividad de la declaración está determinada solo por el contexto de la situación del habla, las condiciones reales de comunicación.

Conclusión

Así, tras analizar esta literatura, podemos concluir que los fenómenos lingüísticos están en constante movimiento y cambio. La intensidad de este movimiento no es la misma ni en el tiempo ni en el alcance del material lingüístico. La sustitución de unos medios de expresión por otros puede producirse tanto de forma brusca como paulatina. Sin embargo, se está moviendo hacia la unificación.

Como conclusión de este estudio, cabe señalar que la moda lingüística regula el comportamiento de los individuos y grupos que integran el sistema lingüístico y cultural, y contribuye a la adaptación de estos últimos a las cambiantes condiciones ambientales internas y externas. Sin embargo, una función similar es desempeñada por casi cualquier fenómeno sociocultural de mayor o menor escala que haya existido durante más o menos tiempo. La función general nombrada del modo de idioma se implementa a través de una serie de funciones privadas:

La función de crear y mantener la uniformidad y la diversidad en las muestras linguoculturales. Es fructífero considerar la uniformidad y la diversidad como dos caras de la misma función de la moda del lenguaje. Según el criterio para distinguir entre estos dos lados, según la fase del ciclo de la moda y las características de la interacción de la moda del lenguaje y el sistema social, la función unificadora o diferenciadora de la moda del lenguaje pasa a primer plano.

La uniformidad se manifiesta en el hecho de que, gracias a la moda lingüística, un mismo patrón cultural es asimilado y aceptado como propio por muchos individuos, diversos grupos sociales y sociedades globales (pueblos, civilizaciones). El mayor grado de uniformidad se logra en la fase más alta del ciclo de la lengua de moda, cuando un patrón cultural dado, que está a la moda de la lengua (estándar de lengua de moda), cubre un máximo de hablantes nativos. La uniformidad apoyada por la moda del lenguaje juega un papel positivo importante, proporcionando armonía en las condiciones modernas, cuando diferentes patrones culturales compiten entre sí. A esto podemos agregar que la uniformidad lingüística de moda contribuye al entendimiento mutuo y al desarrollo de contactos entre las sociedades globales, y este es el problema más acuciante en la actualidad.

Es precisamente por la uniformidad que genera por lo que se suele criticar la moda lingüística, acusándola de estandarización generalizada y establecimiento de gustos lingüísticos idénticos. En este sentido, cabe señalar que sin un cierto grado de uniformidad en los patrones culturales, en el estilo de vida, en el comportamiento cotidiano, la vida social en general sería imposible. Algunos abogan por que cada individuo aborde los problemas de forma "creativa". La vida cotidiana e independientemente decidió qué y cómo decirle, en qué estilo responder a este o aquel fenómeno. Si tales personas están absolutamente seguras de que ellas mismas, sin fijarse en nadie ni en nada, han elegido; su propio estilo de habla original, si todos los días resuelven creativamente la cuestión de qué palabras decir hola o decir adiós, entonces, como dicen, Dios les conceda. En la vida real, un individuo normal hace su elección entre las muestras ofrecidas por la sociedad, bajo la influencia de la sociedad y grupos sociales. Algunos patrones culturales interiormente desgarrados y asimilados que regulan la actividad del habla se convierten en hábitos cotidianos, normas de comunicación y expresión de pensamientos, son de naturaleza automática y no requieren la movilización del potencial creativo del individuo, liberándolo para resolver problemas más serios.

Además, debido a la diferenciación social, económica y cultural, el estándar de idioma de moda no es el mismo en diferentes grupos, se divide en una serie de modificaciones. La "moda" de un mismo idioma se manifiesta a menudo en innumerables variantes, por ejemplo, la moda de un idioma de las discotecas varía precisamente según la composición predominante de los visitantes de estas discotecas. Lo más importante es que los mismos "modos" lingüísticos en diferentes entornos sociales y culturales se atribuyen más varios significados, se asocian a una gran variedad de valores, y en este sentido, la moda del lenguaje unificador también juega un papel diferenciador.

Es necesario prestar atención a un aspecto más de la función de uniformidad-diversidad. Es sabido que los medios de comunicación modernos utilizan, por así decirlo, la producción en línea basada en la unificación y estandarización tanto de los procesos como de los resultados de esta producción. La condición para su "eficacia es la sincronización de ciertas etapas, ritmos de producción y sus resultados idénticos. La uniformidad en un grado u otro es un compañero inevitable de la producción en masa. Pero el problema de la uniformidad-diversidad no solo tiene un sincrónico, pero también una dimensión diacrónica.Actualizando la producción-texto y los procesos relacionados con su creación y difusión, las innovaciones lingüísticas de moda producen diversidad diacrónica, es decir, no simultánea. una condición y resultado de la producción masiva en línea.

Tal como se aplica a los grupos sociales, la función de uniformidad-diversidad es en gran medida una función de demarcación-nivelación del grupo a través de estándares lingüísticos de moda.

La función innovadora es una de las funciones principales y más evidentes de la moda lingüística: todo el mundo sabe que la moda lingüística trae consigo la novedad. Dado que la acción de la moda lingüística se extiende a las más diversas esferas de la vida socioeconómica y cultural, en la medida en que aumenta el potencial innovador de la sociedad, la disposición a introducir y aceptar la innovación en las áreas pertinentes. Afecta a la renovación no solo del lenguaje en sí, sino también de los productos industriales, la tecnología, los estilos artísticos, etc. En cada sociedad, grupo social, en cada sector de su vida, existe un cierto grado de disposición a las innovaciones lingüísticas: la innovación. Moda lingüística: fuente, resultado e indicador alto grado innovación. Ya que el ritmo de vida socioeconómico y cultural no es el mismo en diferentes épocas, en la medida que cambia el grado de innovación de una misma sociedad o grupo.

Al estimular la innovación, la moda lingüística contribuye a la adaptación de la sociedad, los grupos, los individuos a las condiciones cambiantes de su existencia, tanto internas como externas. No se trata de que todas las soluciones propuestas por la moda del lenguaje sean evidentemente adecuadas a estas condiciones. De primordial importancia es el hecho de que la moda del lenguaje estimula el principio heurístico, exploratorio y experimental en la sociedad y la cultura, desarrolla la preparación en el sistema social no solo para el lenguaje actual de moda, sino también para otros tipos de innovaciones.

Al fortalecer la capacidad de innovación de una sociedad o grupo social, la moda lingüística debilita su carácter tradicional y socava el poder de la costumbre. Además, el rechazo de patrones culturales heredados en favor de otros nuevos en este caso no está asociado a la desintegración social, ya que, gracias a la moda del lenguaje, este rechazo es sancionado por la sociedad y los grupos sociales.

Sin embargo, la interacción de la función innovadora de la moda con los patrones culturales tradicionales no deja de ser ambigua.

En primer lugar, esta función a veces se incluye en los diseños tradicionales y es asimilada por ellos.

En segundo lugar, la función innovadora de la moda lingüística actúa a menudo en forma de actualización de la tradición lingüístico-cultural. De vez en cuando, ciertos elementos del patrimonio linguocultural se dotan de significados de moda.

En nuestro tiempo, la actualización de la tradición está muy extendida y se presenta de forma muy diversa. Aquí está la moda de la antigüedad "lingüística" y los "estilos retro" en varios tipos de literatura y arte, y el lenguaje de los mitos sobre el pasado como la "edad de oro" de la existencia sociocultural, y el lenguaje de la xenofobia, etc. El hecho de que estas formas de conciencia estén influenciadas por la moda del lenguaje (aunque, por supuesto, no por ella) se evidencia por el hecho de que una actualización similar de la tradición y el tradicionalismo ocurre simultáneamente en los idiomas de diferentes pueblos.

función comunicativa. Todos los sistemas de signos que funcionan en la sociedad sirven como medio de comunicación entre las personas; la moda lingüística es uno de esos sistemas. La comunicación es una de las funciones más importantes, sin la cual la sociedad humana es generalmente imposible.

Como muchos otros: los signos, la moda lingüística sirve como medio de interacción entre individuos, grupos sociales y sociedades. La comunicación de moda consiste en que los estándares de moda se transmiten de una persona a otra. Junto a estos estándares, se transfieren los valores de moda del lenguaje que designan: "interno" (modernidad, universalidad, juego y demostratividad) y los diversos " valores externos "detrás de ellos". valores que expresan las necesidades y aspiraciones profundas de diversas sociedades, grupos sociales e individuos.

A través de la participación en forma de lenguaje, los individuos se envían mensajes entre sí sobre su adhesión a sus valores, y también los asocian con su grupo, profesión, etc. Estos mensajes expresan la imagen del participante ideal en la moda lingüística.

La agresión humana, incluida la agresión verbal, es un fenómeno multifacético. Todas las definiciones consideradas reconocen que la agresión es una característica dinámica integral de la actividad y adaptabilidad de una persona y, por lo tanto, es un objeto de estudio serio.

Sacando una conclusión acerca de la agresión verbal, podemos decir que esta es cualquier acción dirigida a causar daño a un objeto. Las causas de la agresión verbal son estudiadas por lingüistas de diversos campos: discurso político, discurso mediático, agresión en la adolescencia, etc. La agresión del habla tiene una variedad tanto de declaraciones agresivas como de situaciones del habla, y puede usarse como una estrategia de descrédito. Interfiere con el establecimiento de contacto y requiere el uso de una estrategia de mitigación para establecerlo.

Hay tres tipos de poder de influencia humana (el poder del pensamiento, el poder de las palabras, el poder de la acción), de los cuales, gracias al desarrollo de los medios de comunicación, en mundo moderno se desarrolla especialmente el poder de la palabra. Por lo tanto, un estudio exhaustivo de la agresión verbal es condición necesaria que garantice la seguridad comunicativa de un individuo y de la sociedad en su conjunto. Pero no sólo se debe realizar el estudio de este problema para reducir las consecuencias de la agresión verbal, sino también regulación legislativa discursos en los medios. Sin respaldo legal para este tema, no habrá influencia sobre los medios en el campo de la cultura del habla.

En el transcurso de este trabajo, consideré el fenómeno del gusto lingüístico, la moda lingüística, la agresión lingüística, por lo que el propósito de lo abstracto puede considerarse cumplido.

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