Психологічні теорії та їх взаємозв'язок.

Асоціанізм– один із базових напрямів світової психічної думки, що пояснює динаміку психічних процесів принципом асоціації. Вперше постулати асоціанізму були сформульовані Арістотелем, що висунув ідею про те, що образи, що виникають без видимої зовнішньої причини, є продуктом асоціації. Організм представлявся як машина, що знімає сліди зовнішніх впливів, так що відновлення одного зі слідів автоматично тягне за собою появу іншого.

Завдяки вченням Давида Юма, Джеймса Мілля, Джона Стюарта та ін.
Розміщено на реф.
утвердилося в науці думка згідно з яким: 1)психіка - побудована з елементів відчуттів, найпростіших відчуттів; 2) елементи – первинні, складні психічні освіти – вторинні та виникають у вигляді асоціацій; 3)умовою утворення асоціацій є суміжність двох психічних процесів; 4) закріплення асоціацій обумовлено жвавістю асоційованих елементів та частотою повторення асоціацій у досвіді.

У 80-90-ті роки XIX століття були здійснені численні спроби дослідження умов освіти та актуалізації асоціацій (Г. Еббінгауз, Г. Мюллер). Водночас було показано органічність механічного трактування асоціації. Елементи асоціанізму були трансформовані у вчення Павлова про умовні рефлекси. Вивчення асоціацій з виявлення особливостей різних психічних процесів використовується і в сучасній психології.

Біхевіоризм- Напрямок в американській психології 20 століття, що заперечує свідомість і зводить психіку до різних форм поведінки. Поведінка трактувалося, як сукупність реакцій організму у відповідь на стимули зовнішнього середовища. З погляду біхевіоризму справжнім предметом психології є поведінка людини від народження до смерті. Дж. Вотсон прагнув розглядати поведінку як суму пристосувальних реакцій на зразок умовного рефлексу. Під поведінкою розумілися рухові акти у відповідь організму на роздратування, що йдуть із зовнішнього середовища. Зовнішні подразники, прості чи складні ситуації - ці стимули S,у відповідь рух реакції R.За одиницю поведінки приймалася зв'язок стимулу і реакції: S – R. Поведінка - це будь-яка реакція у відповідь зовнішній стимул, з якої відбувається пристосування індивіда до навколишнього світу. Всі закони поведінки фіксують відносини між тим, що відбувається «на вході» (стимул) і «виході» (руховий відповідь) системи організму.

Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, біхевіоризм досліджував поведінку індивідів, як послідовність актів у вигляді 'відповідей' (реакцій) на 'стимули', що надходять з довкілля. Введене біхевіористами поняття «поведінка» виключало використання в психології таких понять як «свідомість», «особистість», «індивідуальність» і в т.ч. поняття «психіка».

Біхевіористи ставили такі завдання: 1) виявити та описати максимальну кількість можливих типів поведінкових реакцій; 2) вивчити процес їхньої освіти; 3) встановити закони їх комбінації, тобто. утворення складних форм поведінки У зв'язку з цими завданнями, біхевіористи припускали щодо ситуації (стимулу) передбачати поведінку (реакцію) і навпаки – по реакції судити про характер стимулу, що викликає її.

Представник пізнього біхевіоризму Е. Толмен ввів поправку в класичну схему поведінки, помістивши між стимулом і реакцією у відповідь сполучна ланка - проміжні змінні. Загальна схема після чого набула наступного вигляду: S – V – R.Під проміжними змінними Толмен розумів внутрішні процеси, що опосередковують вплив стимулу на організм і таким чином впливають на зовнішню поведінку. До них відносяться цілі, наміри тощо.

Біхевіоризм відкинув інтроспекцію як метод психології. Поведінку можна досліджувати спостереженням та експериментом. У поданні біхевіористів людина – реактивна істота. Усі його дії та вчинки трактуються як реакції на зовнішній вплив. Внутрішня активність людини до уваги не береться. Усі психологічні прояви людини пояснюються через поведінку, зводяться до суми реакцій.

Біхевіоризм спростив природу людини, поставив її на один щабель з тваринами. Біхевіоризм виключив із пояснення поведінки людини її свідомість, особисті цінності, ідеали, інтереси тощо.

Гештальт-психологія.Напрям психологічної науки, що виник у Німеччині в першій третині 20 століття і висунув програму дослідження цілісних структур психіки. Основним становищем нової школиу психології стало твердження, що вихідним, первинним даним психології є цілісні структури.

Біля джерел цього напряму стояли Вертхеймер, Коффка і Келлер.
Розміщено на реф.
Відповідно до теорії гештальт-психології, світ складається з цілісних складноорганізованих форм, і людська свідомість також є інтегрованим структурним цілим. Сприйняття не зводиться до суми відчуттів, властивості сприймається фігури немає адекватно описані через властивості її елементів. Фундаментальне узагальнююче поняття та пояснювальний принцип цього напряму – гештальт. Гештальт - означає «форма», «структура», «цілісна конфігурація», . організоване ціле, властивості якого немає отримані з властивостей його елементів.

Вирізняють такі закони гештальта: 1)тяжіння елементів до утворення симетричного цілого; 2) виділення в полі сприйняття фігури та фону; 3) угруповання частин цілого у напрямі максимальної близькості, рівноваги та простоти; 4) принцип «прегнантності» (тенденція кожного психічного феномена прийняти максимально певну, виразну і завершену форму).

Пізніше поняття «гештальт» стало розумітися розширено, як цілісна структура, форма або організація чогось, а не тільки стосовно перцептивних процесів. Прикладом такого розширеного тлумачення була теоретична робота В. Келєра «Фізичні гештальти у спокої та стаціонарному стані». У роботі стверджувалося, що між матеріальним об'єктом та його чином, між фізичним полем та феноменальним полем сприйняття виявляється посередник чи сполучна ланка – цілісні нейронні ансамблі, що забезпечують їх структурну відповідність один одному. Грунтуючись на даному постулаті, Келєр запропонував вивчення не окремих складових нервової системи людини, а цілісні та динамічні структури, свого роду «фізіологію гештальтів».

«Гештальт» являє собою специфічну організацію частин, ціле, що не можна змінити без його руйнування. Гештальт-психологія виступила з новим розумінням предмета та методу психології. Цілісність психічних структур стало головною проблемою та пояснювальним принципом гештальт-психології. Методом став феноменологічний опис, спрямований на безпосереднє та природне спостереження змісту свого сприйняття, свого переживання. При цьому пропонувалося зайняти позицію «наївного, непідготовленого» спостерігача, який не має заздалегідь розробленого уявлення про будову психічних явищ. У гештальтпсихології вперше було відкрито принцип цілісності щодо людини. У рамках школи розроблено цілі дослідні практики, які лягли в основу цілого напряму практичної психології – гештальт-терапії.

Глибинна психологія.У корені багатьох психологічних теорій лежить теорія несвідомого (афективно-емоційних, інстинктивних та інтуїтивних процесів у поведінці індивіда та у формуванні його особистості). Несвідоме – відносно автономна область психічного життя, підструктура особистості, частина її психічного апарату, непідвладна і непідконтрольна свідомому Я (Его). З. Фрейд відносив до сфери несвідомого біологічні потяги індивіда, бажання та імпульси, неприйнятні з погляду його соціального оточення, і навіть травматичні переживання і спогади, витісняються з їхньої хворобливого на Эго. До несвідомого відносять ірраціональні сили: потяги, інстинкти. Зокрема основними з них є сексуальні потяги та потяг до смерті. Свідомості у житті фрейдизм відводив незначну роль. Воно виступало як слуга несвідомого. Несвідоме керує людиною. Тому часто людина не може дати пояснення своїм вчинкам, або пояснює їх не розуміючи справжніх причин своєї поведінки.

К.Г. Юнг розширив уявлення про несвідоме, виділивши у ньому, поруч із особистісним, колективний рівень, визначальний загальнолюдські, універсальні форми досвіду. Відповідно до Юнгу, несвідоме слід розглядати як як спочатку опозиційну психічну інстанцію, що у постійному протистоянні зі свідомістю, а й автономну творчу активність душі, підпорядковується власним законам і визначальний розвиток індивіда. Метою індивідуального розвитку Юнг вважав синтез его (свідоме Я) і несвідомого.

Глибинна психологія включає гормічну психологію, психоаналіз, неофрейдизм, аналітичну психологію та індивідуальну психологію.

Гуманістична психологія- це напрям у західної психології, що визнає основним предметом свого вивчення особистість як унікальну цілісну структуру. Гуманістична психологія сконцентрована вивчення здорових і творчих людей, з вивчення їх психіки. Ставлення до особистості сприймається як до абсолютної, безперечної та неминущої цінності. У контексті гуманістичної психології підкреслюється унікальність людської особистості, пошук цінностей та сенсу існування. У гуманістичній психології як пріоритетні теми психологічного аналізу виступають вищі цінності, самоактуалізація особистості, творчість, любов, свобода, відповідальність, автономія, психічне здоров'я, міжособистісне спілкування. Цей напрямок у психології пов'язані з іменами А. Маслоу, До. Роджерса, Ш. Бюллера та інших.

Основні положення гуманістичної теорії особистості:

1. Людина є цілісною і повинна вивчатися в її цілісності.

2. Кожна людина унікальна, у зв'язку з цим аналіз окремих випадків не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення.

3. Людина відкрита світу, переживання людиною світу і у світі – головна психологічна реальність.

4. Людське життя має розглядатися як єдиний процес становлення та буття людини.

5. Людина має певний ступінь свободи від зовнішньої детермінації завдяки сенсам і цінностям, якими вона керується у своєму виборі.

6. Людина є активною, інтенційною, творчою істотою.

Одним із відгалужень гуманістичної психології є екзистенційна психологія, фокусована на проблемах сенсу життя, відповідальності, вибору, самотності, індивідуального способу буття.

Когнітивна психологія -один із провідних напрямів сучасної зарубіжної психології. Виникла в кінці 50-х на початку 60-х років XX століття як реакція на панівний в США біхевіоризм, який заперечував роль внутрішньої організації психічних процесів. Головним завданням когнітивної психології було вивчення перетворень сенсорної інформації з моменту потрапляння стимулу на рецептори до отримання відповіді. Було виділено численні структурні складові (блоки) пізнавальних та виконавчих процесів, в т.ч. короткочасна та довготривала пам'ять. При цьому такий підхід визначив ряд труднощів у зв'язку зі збільшенням числа структурних моделей приватних психічних процесів. Після цього головним завданням когнітивної психології стало вивчення ролі знання у поведінці людини. Центральним стає питання організації знання у пам'яті суб'єкта, зокрема. про співвідношення вербальних та образних компонентів у процесах запам'ятовування та мислення. Інтенсивно розроблялися також когнітивні теорії емоцій, індивідуальних відмінностей та особистості.

Основними представниками когнітивної психології були Жан Піаже, Анрі Валлон, Брунер, Колбер. Жан Піаже - швейцарський психолог. Основні дослідження з формування мислення та мови у дітей. Розвиток є пристосування до довкілля з метою досягнення рівноваги з нею. Механізмами врівноваження є акомодація (пристосування дії до ситуації, що змінилася) і асиміляція (поширення вже наявних форм поведінки на нові умови). Інструментом урівноваження є інтелект. Загальна схема людського життя за Піаж вибудовується від розвитку мотиваційно-потребової сфери до розвитку інтелекту. Просування вперед визначається спільним впливом дозрівання нервової системи, досвіду поводження з різними предметами та виховання. Анрі Валлон представляв розвиток психіки людини через її взаємодію із зовнішнім середовищем, з умовами існування. При цьому найістотнішими умовами розвитку є ставлення та поведінка людей, а також предметний світ.
Розміщено на реф.
Джером Брунер - американський психолог, основну роль відводив навчанню. Вважав, що дитину можна навчити будь-чому, якщо з нею займатися і, навпаки, розвиток дитини зупиняється, якщо не розпочато її навчання до дев'яти років. Поза школою розвиток неможливий

Культурно-історична теорія Л. С. Виготського:

Фундаментальні позиції вітчизняної психологіїщодо психічного розвитку розроблено Л.С. Виготським і представлені у його культурно-історичній теорії. Ключовим поняттям теорії є поняття найвищих психічних функцій. Їх характеризують п'ять основних ознак: складність, соціальність, опосередкованість, довільність, пластичність.

Складність обумовлена ​​різноманіттям вищих психічних функцій щодо особливостей формування та розвитку, за структурою та складом. Соціальність вищих психічних функцій визначається їх походженням. Вони виникають із соціальної взаємодії, потім інтеріорізуючись, переходять у внутрішній план, стають надбанням суб'єкта. За такою схемою формуються риси та властивості характеру людини, пізнавальні операції, властивості уваги та інші функції. Опосередкованість вищих психічних функцій проявляється у методах їх функціонування. Головним «посередником» є знак (слово, число); рівень розвитку психіки, що дозволяє дитині оперувати знаком, символом, становить рівень вищих психічних функцій. Довільність є спосіб існування вищих психічних функций. Вона представляє той рівень розвитку, на якому суб'єкт здатний діяти цілеспрямовано, плануючи дії, керуючи ними. Пластичність вищих психічних функцій є здатність до змін. Пластичність постає як пристосувальна здатність психіки до умов існування і діяльності, що змінюються. Пластичність означає можливість компенсації новими психічними функціями замість втрачених чи частково порушених.

Діалектика розвитку, згідно з Виготським, полягає в наступному: з одного боку повільно накопичуються мікроскопічні зміни в психіці дитини, з іншого - відбувається стрибок, вибух, перехід кількості в якість, різка зміна відносин дитини та її соціального оточення. Л.С. Виготський виділяє п'ять таких стрибків: криза новонародженості, кризи одного року, трьох років, семи та тринадцяти років. Віковий розвиток невіддільне від соціальних відносин дитини. У цьому Л.С. Виготський вводить поняття «соціальна ситуація розвитку» - «цілком своєрідне, специфічне для даного вікувідношення між дитиною і навколишньою її дійсністю, перш за все соціальною. Саме соціальна ситуація розвитку, за Л.С. Виготського є основним джерелом розвитку. Соціальна ситуація розвитку завжди включає іншу людину, партнера, з ким вибудовуються відносини, хто робить інформацію, навчає. Навчання, згідно з Л.С. Виготському, є вкрай важлива умова культурно-історичного розвитку дитини. Говорячи про вплив навчання з його динаміку, Л.С. Виготський запроваджує поняття зони актуального та зони найближчого розвитку. Актуальний розвиток кваліфікує сьогоднішні можливості дитини, план її самостійних дій та вмінь. Зону найближчого розвитку Л.С. Виготський визначив як усе те, що дитина сьогодні виконує у співпраці, а завтра зможе виконувати самостійно. Цю зону має створювати навчання, це тільки тоді і буде розвиваючим, коли буде приводити в рух цілий ряд внутрішніх процесів розвитку.

Загальнопсихологічна теорія діяльності О.М. Леонтьєва . Діяльність, по Леонтьєву, - це одиниця життя. Діяльність не можна вилучити із суспільних відносин. Суспільство не просто визначає зовнішні умови провадження діяльності, а й сприяє формуванню мотивів, цілей, способів, засобів досягнення мети. Діяльність входить у предмет психології. Внутрішня діяльність формується із зовнішньої. Процес інтеріоризації у тому, що зовнішня діяльність переміщається у попередній план свідомості, це процес, у якому внутрішній план формується. Дія - основа мислення, вкрай важлива умова формування смислів, їх розширення та поглиблення. У дії лежить початок рефлексії. Дія трансформується на вчинок і стає головним формотворчим фактором і одночасно одиницею аналізу особистості

Структура двофазної діяльності можна так: Актуалізація потреби – фонова (пошукова) активність – поява мотиву – активна фаза діяльності – задоволення потреби.

Зовнішня (поведінкова) та внутрішня сторони діяльності. Внутрішня сторона діяльності представлена ​​психічними утвореннями, що спрямовують зовнішню активність. Зовнішня активність і спрямовує її психічне виникають розвиваються у нерозривному єдності друг з одним, як дві сторони загальної життєдіяльності. Первинною завжди є зовнішня активність. У процесі еволюції ускладнення умов довкілля зумовлювало відповідне ускладнення зовнішньої життєдіяльності, що супроводжувалося формуванням відповідних їй процесів психічного відображення. В онтогенезі психіки людини здійснюється перехід від зовнішніх, матеріальних, дій до дій у внутрішньому плані, тобто. внутрішні психічні діяльності походять із практичної діяльності. Цей перехід від зовнішніх матеріальних процесів до дій у внутрішньому плані отримав назву інтеріоризації. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, первинною завжди є зовнішня практична діяльність.

Результат психічного відбиття – важливий елемент структури діяльності, показник рівня психічного розвитку. Результат психічного відображення має внутрішній та зовнішній аспекти. Так, наприклад, у хробаків, равликів при світловому подразненні внутрішній результат психічного відбиття - відображення світла на сітківці ока, зовнішній - власне відчуття подразника, що впливає. На рівнях психіки людини результатом психічного відображення стає знання. Воно також має внутрішню та зовнішню сторони.

Схематично структуру діяльності можна представити так:

П (потреба) – діяльність – М (мотив) – дія Ц (мета).

При розгляді структури діяльності вкрай важливо пам'ятати, що потреба – джерело, першопричина діяльності – має бути задоволена у вигляді різних предметів (мотивів). Наприклад, потреба у їжі можна задовольнити з допомогою різних продуктів, потреба у фізичної активності – з допомогою різних видів спорту. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, та сама потреба може породжувати різні діяльності, створені задля реалізацію різних мотивів. Кожен мотив, у свою чергу, має бути реалізований за допомогою різних цілей, що досягаються за допомогою різних дій.

Провідна діяльність. Ведучою не може стати будь-яка діяльність, якій багато часу віддається. Умови життя людини такі, що на кожному віковому етапі вона отримує можливість найбільш інтенсивно розвиватися у певному виді діяльності: у дитинстві – у безпосередньо-емоційному спілкуванні з матір'ю, у ранньому віці – маніпулюючи з предметами, у дошкільному дитинстві – граючи з однолітками, у молодшому шкільному віці – у навчальній діяльності, у підлітковому – в інтимно-особистісному спілкуванні з однолітками, у юності – під час виборів і підготовки до майбутньої професії, у молодості – при освоєнні обраної професії та створенні сім'ї тощо. Провідна діяльність є одним із базових критеріїв у віковій періодизації Ельконіна, яка отримала у нас найбільше визнання

Психологічні теорії та їх взаємозв'язок. - Поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Психологічні теорії та їх взаємозв'язок." 2017, 2018.

Найбільше впливом геть розвиток психології у ХХ столітті переважно надали дві теорії: “біхевіоризм” і “фрейдизм”. Перша виникла в Америці, друга – у західній Європі. Не бачачи подальших перспектив розвитку психології у межах інтроспективного дослідження явищ свідомості, деякі американські психологи переключили свою увагу до дослідження поведінки тварин і людини. Цьому також сприяла та обставина, що на той час оформилася рефлекторна теорія нервової діяльності, у межах якої вчені намагалися пояснити поведінка тварин і людини.

Засновником нового напряму в психології вважається Д. Вотсон, книга якого під назвою "Психологія з точки зору біхевіориста" вийшла в 1913 р. Назва нової теорії "біхевіоризм" походить від англійського слова“біхевіор”, що у перекладі російською мовою означає “поведінка”.

Вотсон вважав, що психологія має стати природничо дисципліною, що її предметом має стати тільки те, що безпосередньо сприймається, тобто поведінка, що свідомість не може бути предметом науки, так як вона недоступна для об'єктивного вивчення.

Він писав: “...психологія має... відмовитися від суб'єктивного предмета вивчення, інтроспективного методу дослідження та колишньої термінології. Свідомість із його структурними елементами, нерозкладними відчуттями і чуттєвими тонами, з його процесами, увагою, сприйняттям, уявою - усе це лише фрази, які піддаються визначенню” Утсон Дж. Психологія як наука поведінці. Держвидав України, 1926, с. 3..

Мета науки - виявити причини появи та функціонування поведінки людини та тварин. Основною причиною поведінки, вважав Вотсон, є зовнішні стимули, при дії яких організм відповідає певними руховими реакціями. Зв'язок між стимулом і реакцією може бути як уродженою, так і набутою. Особливо велике значеннябіхевіористи надавали вивченню законів освіти нових зв'язків між стимулом і реакцією, оскільки це давало можливість пояснити засвоєння нових форм поведінки.

В основному біхевіористи проводили експерименти на тваринах, використовуючи методику "проблемного ящика". Тварина, посаджена в "проблемний ящик", могла вийти з нього, тільки натиснувши на пристрій. Поява нових форм поведінки відбувалося шляхом спроб і помилок. Спочатку тварина випадково натискала на важіль, що закриває дверцята, потім, при багаторазовому повторенні руху, що призводить до успіху, закріплювалося, у результаті між стимулом і реакцією встановлювалася міцна зв'язок. Так спрощено пояснювали біхевіористи процес навчання нових форм поведінки як тварин, і людини, не бачачи з-поміж них ніякої принципової різниці. Всі відмінності між твариною і людиною вони вбачали тільки в тому, що кількість стимулів і реакцій у людини значно більша, ніж у тварин, оскільки поряд із природними стимулами людина піддається впливу соціальних, у тому числі мовних стимулів.

Головне завдання вченого, вважали біхевіористи, навчитися стимулу визначати реакцію, а, по реакції - діючий стимул. Насправді це виявилося неможливим, оскільки один і той же стимул може викликати різні реакції, а ту саму реакцію - різні стимули. Це тому, що зв'язок між стимулом і реакцією встановлюється у вигляді психіки. Стимул викликає ту чи іншу реакцію, лише відбиваючись у психіці.

Цю обставину мали визнати згодом “необіхевіористи”. Так Е. Толмен писав, що зв'язки між стимулами та реакціями є не прямими, а опосередковуються "проміжними змінними", під якими він розумів психологічні фактори, такі як цілі, очікування, наміри, гіпотези, когнітивні карти (образи). Про наявність у поведінці свідчать такі ознаки як: виникнення поведінки без зовнішніх стимулів, тривале поведінка без нових стимулів, зміна поведінки доти як стимули починають діяти чи продовжують діяти, поліпшення результатів поведінки у процесі повторення.

Поява кібернетики, інформатики, комп'ютерів спричинило виникнення так званої когнітивної психології. Стало ясно, що пояснення поведінки у вигляді лише стимулів і реакцій є недостатнім. Результати, отримані при дії обчислювальної машини, залежать не тільки від вихідних даних, введених у машину, а й від того, яка програма була закладена до неї. Те саме і по відношенню до людини. Його поведінка залежить тільки від цього, які стимули діють нею, а й від цього, як вони обробляються у вигляді когнітивних (пізнавальних) процесів, основі яких функціонує свідомість людини.

У Західній Європі розвиток психології в ХХ столітті пішов іншим шляхом. У Німеччині виник новий напрямок у психології, що отримав назву "гештальтизм". Прибічники цього напряму М. Вертгеймер, У. Келлер, До. Коффка та інших. підійшли критично як до асоціативної, і до поведінкової психології. Вони доводили, ґрунтуючись на своїх дослідженнях, що неможливо пояснити психіку та поведінку, розчленувавши їх на найпростіші елементи: відчуття та реакції.

Психіка і поведінка, стверджували вони, неможливо знайти зведені до ізольованим елементам, оскільки вони мають цілісний характер. Цілісні структури в психіці та поведінці існують спочатку і вони не розкладаються на окремі елементи. Психічні явища (образи, думки, почуття) та акти поведінки (дії та вчинки) не можуть бути зведені до окремих вражень та механічних рухів типу проб та помилок, а характеризуються цілісністю та охопленням усієї ситуації, в якій знаходиться тварина чи людина.

Дослідження гештальтпсихологів внесли багато цінного у розробку проблем сприйняття, пам'яті, мислення, особистості та міжособистісних відносин. Але гештальтистів критикували за те, що вони неправомірно звели психіку та поведінку лише до цілісних структур, відкинувши окремі елементи, незважаючи на те, що вони існують насправді.

Одночасно з цими напрямами в Західній Європі виникла ще одна теорія, яка отримала назву "фрейдизм" або "психоаналіз". Творець цієї теорії З. Фрейд виділив у структурі психіки людини три сфери: свідомість, передсвідомість та несвідому психіку. , Створивши теорію і практику використання несвідомих психічних явищ з метою психотерапії.Фрейд назвав свій метод лікування неврозів психоаналітичним, то його вчення одержало другу назву - "психоаналіз".

В основі його теорії лежить аналітичний підхід до структури психіки та до виникнення та взаємодії психічних явищ різного рівня. Зміст всіх сфер залежить від інформації, що з зовнішнього світу та внутрішніх станів організму. Спочатку вся інформація надходить у давню несвідому психіку, яка відбиває та регулює вроджені реакції організму. Інформація, що відбиває і регулює складніші акти поведінки, надходить у пізнішу - передсвідому психіку. І, нарешті, інформація, що має соціальний характер, надходить у найпізнішу освіту психіки - свідомість.

Кожна галузь характеризується своїми особливостями. p align="justify"> Основною властивістю несвідомої психіки є її великий енергетичний заряд, що визначає дієвий характер її впливу на поведінку людини. Другою особливістю цієї сфери є те, що інформація, що накопичується в ній, важко надходить у сферу свідомості, у зв'язку з роботою двох механізмів: опору і витіснення. Це тим, що між свідомістю і несвідомої психікою існують безкомпромісні протиріччя. Змістом несвідомої психіки, за Фрейдом, є бажання і потяги, головними з яких є сексуальні потяги, змістом свідомості є моральні принципи та інші соціальні установки, з погляду яких інстинктивні потяги є ганебними і повинні пропускатися у свідомість. Але вони, володіючи великою енергетичною силою, все ж таки прориваються у свідомість, яка хоч і намагається витіснити їх у сферу несвідомого, але вони залишаються там, приймаючи спотворену форму. Вони-то і є, за Фрейдом, причиною невротичних симптомів, які мають бути піддані аналізу та усунуті за допомогою спеціальних терапевтичних прийомів: вільних асоціацій, аналізу сновидінь, створення міфів, шляхом усунення тощо.

Методи психоаналізу широко використовуються в психотерапії, але теоретичні положення Фрейдизму піддаються критиці за біологізацію психіки людини, за недооцінку ролі свідомості, яка, за влучним зауваженням критиків, стала полем битви, де в смертельній сутичці зійшлися стара дівчина і сексуально схиблена мавпа.

Послідовники Фрейда “неофрейдисти” Адлер, Фромм та інших., зберігши віру у особливу роль несвідомого у психіці людини й у наявність в нього негативних комплексів, все-таки мали визнати вирішальний вплив соціальних чинників на психіку і поведінка людини. Так Фромм вважав, що, де придушується особистість, виникають патологічні явища у психіці: мазохізм, некрофілія (прагнення руйнації), садизм, конформізм та інших.

Особливе місце у психотерапії займає система Р. Хаббарда Хаббард Л. РОН. Діанетика. М., 1993., який створив "Діанетику" - сучасну науку, як він пише, душевно - го здоров'я. Хоча сам Хаббард ніде не згадує, що його теоретичні положення та методи відновлення душевного здоров'я пов'язані з Фрейдом, але вся теорія та практика на психіку побудована на пріоритеті несвідомого.

Книга Хаббарда “Діанетика” була опублікована у 1950 р. і одразу здобула широку популярність у світі, за винятком нашої країни. У нас вона з'явилася тільки в 1993 р. Очевидно, з ідеологічних причин його книга раніше не тільки не видавалася, а й ніде не згадувалася і не рецензувалася. Характерною особливістю “Діанетики” є широке охоплення проблем, пов'язаних із психікою людини, прагнення пов'язати теоретичні питання з практикою відновлення душевного здоров'я без фізичного втручання, лише засобами психотерапії.

Головна мета психотерапії Хаббарда, як він пише, – це клір. Клір - це людина у його оптимальному душевному стані. Клір має у повному обсязі всіма тими психічними властивостями та якостями, які забезпечують йому найбільш сприятливе існування у суспільстві. Не – клір – це аберована людина зі спотвореною психікою. Він може стати кліром у вигляді діанетичної терапії. В основі аберації, що спотворює психіку, лежать інграм-ми - записи в клітині всіх тих впливів, які згубно впливають на психічний розвиток людини. Інграми виникають, починаючи з пренатального періоду, протягом усього життя. Вони вводять у розум людини спотворену інформацію, що викликає розлад нормальної психічної діяльності. Для того, щоб повернути душевне здоров'я людині, необхідно стерти інграму за допомогою спеціальних терапевтичних дій. До них відносяться: ревері – готовність пацієнта відтворити травмуючі події минулого із заплющеними очима, реліз – відключення людини від труднощів та хворобливих емоцій, рестимуляція – відновлення в пам'яті подій минулого, що нагадують сьогодення, рикол – повторне воскресіння відчуттів з минулого, драматизація – дублювання змісту інформації в інграмі в даний час метод репітера - повернення пацієнта назад по траку часу для повторного контакту з інграмою та ін.

У теоретичному плані Хаббард вважав, що головною метою життя є виживання. Він описав чотири динаміки виживання. Перша динаміка - це прагнення виживання заради себе. Друга динаміка пов'язана із сексуальною діяльністю, народженням та вихованням дітей. Третя динаміка спрямовано виживання великих груп людей, народів, націй. Четверта динаміка пов'язані з виживанням всього людського роду. Абсолютна мета виживання - це прагнення до безсмертя або до нескінченного виживання людини як організму, її духу, продовження себе у своїх дітях та у всьому людстві.

Хоча Хаббард вважає, що "Діанетика" - це наука, проте в ній має місце багато неясних і спірних положень. Так, наприклад, Хаббард стверджує, що людина піддається аберації з моменту зачаття і пацієнт може відновити події, що травмують, з цього моменту. Як це можливо? Він був тоді кліткою. На це Хаббард відповідає, що "людська душа вселяється в сперматозоїд та яйцеклітину в момент зачаття" і клітина є розумною. Як же "розумна" клітина може сприймати травмуючі дії? Адже в неї немає органів чуття і вона не має екстрасенсорних відчуттів! Не знайшовши відповіді ці запитання Хаббард дійшов висновку, що відповіді пацієнта це результат роботи “фабрики брехні”, яким підказували оточуючі про ті події, що мали місце тоді. Таким чином, наукова достовірність показань пацієнтів є сумнівною.

Проблема безсмертя людини стала привертати останнім часом увагу вчених як в Америці, так і в інших країнах. Вивченням питання про можливість життя після смерті почали займатися в 70-х роках такі вчені як: Р. А. Муді, Е. Кублер-Рос, і К. Гроф, Л. Вотсон, К. Рінг, Р. В. Аманьян, Р. .Альмедер, Ч. Фіоре, А. Ландсберг. У 1990 р. у нашій країні було надруковано книгу “Життя після смерті”, де було опубліковано фрагменти з робіт цих авторів.

Можливість існування душі після смерті прибічники цієї теорії доводять з урахуванням численних фактів. Про безсмертя душі існують вірування з давніх часів у всіх народів. У деяких країнах, як, наприклад, в Індії, існує віра у переселення душ після смерті. Наводяться багато свідчень про факти такого переселення. Описано багато фактів про переміщення людей з того місця, де вони зараз, в інше. Існує багато фактів про відокремлення душі від тіла під час реанімації в клініці та повернення її назад. Вдалося сфотографувати за допомогою високочутливого апарату прозоре тіло кулястої форми, що відокремилося від тіла. Було записано на магнітофоні голоси людей після їхньої смерті.

Таким чином, уявлення стародавніх філософів про безсмертну душу знову з'явилися у наукових дослідженнях. У дореволюційної Росії існували психологічні теорії як ідеалістичного, і матеріалістичного напрями. У державних закладах панувала суб'єктивна ідеалістична психологія. У той самий час сильними були й матеріалістичні традиції у психології, закладені у роботах І.М. Сєченова, І.П. Павлова, В.М. Бехтерєва. Цими вченими були відкриті нові механізми нервової діяльності, що лежать в основі поведінки тварин та людини. У своїх роботах вони відстоювали об'єктивний принцип вивчення психічної діяльності, відкидаючи суб'єктивний підхід як науковий.

У післяреволюційний період з'явилися нові психологічні теорії, в основі яких лежали ідеї рефлекторної теорії. Так, К. Н. Корнілов розробляв "реактологію", М. Я. Басов - теорію поведінки, В.М. Бехтерєв - "рефлексологію". У роботах інших учених використовувалися елементи біхевіоризму, гештальтизму та психоаналізу.

У 1936 р. після постанови ЦК ВКПБ “Про педологічні збочення в системі Наркомпросу” всі психологічні теорії, що існували, були оголошені ненауковими, буржуазними.

З цього часу радянська психологія почала розвиватися виключно на основі Марксизму-Ленінізму та філософії діалектичного матеріалізму. Ця обставина справила як позитивний, і негативний вплив в розвитку радянської психології. Це вплинуло на розробку тих теоретичних положень, які стали основою всіх психологічних досліджень у наступний час.

Перше основне теоретичне становище у тому, що психіка розглядалася як властивість високоорганізованої матерії - мозку, що полягає у відбитку навколишньої дійсності. Таке розуміння сутності психіки, з одного боку, давало можливість правильно пояснювати призначення психіки, з другого боку, виключало навіть можливість постановки питання існування психіки незалежно від людини.

Друге становище у тому, що форми прояви психічної діяльності причинно обумовлені. Принцип детермінізму, який був проголошений філософами-матеріалістами, давав можливість науково пояснити психіку та поведінку людини та тварин залежно від умов існування: у тварин – біологічними умовами, у людини – соціальними. Однак при конкретному поясненні психіки людини, відповідно до ідеологічних установок, пріоритет віддавався не загальнолюдським, а класовим умовам існування, у зв'язку з чим вважалося, що психологія панівних класів не сумісна з психологією пригноблених, і що між ними існують непримиренні протиріччя.

Третє становище свідчило, що розвиток психіки відбувається не спонтанно (самовільно), а результаті діяльності людини. Відповідно до цього положення вважалося, що психіка людини не може бути вродженою, вона цілком і повністю залежить від навчання та виховання. Звідси доводилася необхідність виховання людини з новими психічними властивостями та якостями, які мають формуватись у процесі побудови комуністичного суспільства. Але життя не підтвердило цих прогнозів.

Завдяки роботам багатьох психологів, психологія нашій країні досягла чималих успіхів і зайняла гідне місце у світовій психологічній науці. Л. С. Виготський створив теорію культурно-історичного розвитку вищих психічних функцій, яка отримала визнання у світовій психології. С.Л. Рубінштейн створив капітальну працю "Основи загальної психології", який узагальнив досягнення вітчизняної та світової психології. В. Г. Ананьєв зробив істотний внесок у дослідження чуттєвих пізнавальних процесів та у розробку питань психології людинознавства. О.М. Леонтьєв є автором теорії розвитку психіки у філо- та онтогенезі. А.Р. Лурія відомий як нейропсихолог, який досліджував багато анатомо-фізіологічних механізмів вищих психічних функцій. А. В. Запорожець та Д.Б. Ельконін зробили великий внесок у розробку дитячої психології. А.А. Смирнов та П. І. Зінченко є авторами праць з проблем пам'яті. Б.Ф. Ломов вперше у вітчизняній психології став відомим як автор

робіт з інженерної психології. Можна було б назвати ще багато психологів, які зробили великий внесок у розвиток вітчизняної психології.

В даний час у вітчизняній психології відбувається критична переоцінка методологічних і теоретичних установок, йде пошук нових способів організації досліджень з психології, створення умов для зближення теоретичної та практичної психології, приділяється велика увага організації психологічної служби на виробництві, навчальних закладахта у клінічних установах.

2.1. Основні етапи розвитку з психології як науки.

2.2. Психологічні теорії та їх взаємозв'язок.

Основні психологічні школи

2.1. Основні етапи розвитку з психології як науки.

У становленні та розвитку психологічних ідей виділяють три основні етапи:

Етап донаукової психології, що з релігійними поглядами, з міфологічним мисленням.

Етап філософської психології, що охоплює більш ніж тисячолітню історію. Філософська психологія констатує знання душі у вигляді умоглядних міркувань, у вигляді філософських міркувань.

Етап наукової психології, що виник приблизно у другій половині 19 століття, ґрунтується на систематичному, переважно експериментальному дослідженні.

Донауковий етап:Виникнення уявлень про душу пов'язане з анімістичними поглядами первісних людей і відноситься до ранніх етапів людської історії. Анімізм – віра у духовні істоти, які вселяються у різні об'єкти, рослин, тварин і впливає життя людей. Крім анімістичного уявлення існувало міфологічне мислення. Душа представлялася в образах птаха, або метелика, що залишає знерухомлене тіло після смерті. Сновидіння розглядалися як процес, у процесі якого душа на якийсь час залишає тіло і мандрує. Зразком міфологічного уявлення служив міф про Психея, яка була уособленням душі та дихання. Вона волею богів залучається до тривалої пригоди, що символізує складний і болісний процес самопізнання.

Згодом анімістичні та міфологічні уявлення поступаються місцем спроб тлумачення душі в контексті натурфілософської картини світу. Так, згідно з поглядами Геракліта з Ефесу всі речі та явища предметного світу є модифікацією вогню. Все, що існує у світі, і тілесне, і душевне, безперервно змінюється, безупинно «тече». Геракліт вперше зробив ряд важливих розмежувань: він розділив психічні та допсихічні стани в організмі. Усередині психічного їм було виділено чуттєве пізнання та мислення. Він визнавав нерозривність індивідуальної душі із космосом. У вченні Геракліта простежуються зачатки генетичного підходу до розуміння всього живого. У своєму навчанні Геракліт намагався пояснити мінливість світу.

Далі уявлення про душу та доцільність світу розроблялися у роботах Демокріта. В основі вчення Демокріта лежить взаємодія мікроелементів – атомів у живих організмах. За Демокрітом, самі боги, організатори Всесвіту, постають як сферичні скупчення вогненних атомів. Людина також створена з атомів різного ґатунку, найбільш рухливі з яких атоми вогню, що утворюють душу.

Наступний напрямок у розвитку психологічних ідей – школи Піфагора та Платона. На думку Піфагора, зв'язок душі з тілом розумілася як тимчасове ув'язнення ідеальної сутності у в'язниці матерії. Світобудова, за Піфагором, має не речову, а числову, арифметичну структуру. Числа суть першопочатку світу, які співвідношення виступають як незаперечних законів буття. Згідно Платону, світ, сприйманий органами почуттів, мінливий, недосконалий і є лише невиразною подобою, тінню істинного, умопостигаемого «світу ідей». Центральна психологічна ідея платонівського вчення у тому, що у нижніх частинах тіла психологічні і фізіологічні процеси спочатку хаотичні і некеровані і вони стають упорядкованими завдяки впливу розуму.

Аристотель вперше склав наукові класифікації багатьох спостережуваних природних та психологічних явищ. Він описав п'ять почуттів, започаткувавши пізнання пізнавальних процесів людини. Дотик, він вважав, головним і найважливішим почуттям, т.к. завдяки цьому почуттю людське пізнання стає активним і передбачає дію. Він вважав, що це відчуття, отримані з допомогою органів чуття проектуються у центральному органі, але з головному мозку, а серце. Значним внеском Аристотеля у психологію вважатимуться опис змістів свідомості. Найбільш значуще у розвитку психології має перший спеціальний тракт Аристотеля про душу. У ньому були систематизовані найвпливовіші античні ідеї про душу, висунуті та обґрунтовані оригінальні принципово важливі власні погляди. За Арістотелем, душевне і тілесне нерозривно пов'язані між собою і становлять єдине ціле. Душа у Арістотеля наділена доцільністю.

Етап філософської психології:В епоху Відродження зароджується гуманістична психологія, в основі якої є інтерес до людської особистості. Особистість представляється як конкретне і досконале втілення божественного розуму, як суб'єкт, що прагне одночасно до самозбереження, самопізнання та саморозвитку.

Наступний вирішальний етап розвитку психології посідає 17-19 століття пов'язані з іменами таких мислителів, як Декарт, Спіноза, Джон Локк, Спенсер та інших. Декарт відкриває рефлекторну природу поведінки й одночасно закладає філософську основу розуміння душі. Роль мислення у житті, висловлювання Декарта «Я думаю, отже я існую». На його думку тіло влаштовано як автомат, який постійно потребує свідомості, як організуючий принцип. Тварин відмовлено у свідомості і отже в душі, тому вони тілесні машини, механізми, діяльність яких визначається рефлексами. Декарт не припускає існування несвідомої сфери психічного. На думку вченого – у дущі є ті сприйняття, які вона усвідомлює. З ім'ям Декартапов'язаний найважливіший етап у розвитку психологічних знань. Психіка стала розумітися як внутрішній світ людини, відкритий самоспостереженню, що має особливе – духовне – буття, у протиставленні тілу та всьому зовнішньому матеріальному світу. Декарт вводить поняття рефлексуі цим започаткував природничо аналізу поведінки тварин і частини людських дій.

Лейбніц визнавав існування неусвідомлюваних уявлень (малих перцепцій). Лейбніц розмежовує поняття перцепції (безпосереднє сприйняття органами почуттів) та апперцепції (залежність сприйняття від минулого досвіду, від психіки людини та її індивідуальних особливостей).

У цей період спостерігається становлення філософських уявлень про волю та мотивацію у людських вчинків. Спіноза виділив три основні афекти, що лежать в основі емоційних переживань: радість, смуток і бажання, яке на противагу сліпому потягу трактується як усвідомлене прагнення людини.

Дж. Локк формулює «закон асоціацій» - про закономірний зв'язок усіх душевних феноменів. За Локком, будь-яке знання людини про світ ґрунтується на досвіді. Прості ідеї поєднуються асоціюються в складні так, що вся різноманітність душевного досвіду може бути пояснена як результат незліченних з'єднань (асоціацій) ідей. Так почав розвиватися у психології асоціанізм.

Етап наукової психології:

Основні представники цього етапу в психології - Вундт, Спенсер, Рібо, Джемс та багато інших. Приблизно з цього часу виникає нове уявлення про предмет психології. Здатність думати, відчувати, бажати почали називати свідомістю. Таким чином, психіка була прирівняна до свідомості. На зміну психології душі прийшла психологія свідомості. Проте свідомість довго розумілося як явище особливого роду, відокремлене з інших природних процесів. Вчені вважали, що психічна життя – прояв особливого суб'єктивного світу, пізнаваного лише у самоспостереженні та недоступного об'єктивного наукового аналізу. Цей підхід став відомий під назвою інтроспективного трактування свідомості. Розвиток психології в другій половині 19 століття здійснювалося в безперервній боротьбі теорій, що змінюють один одного. Проте майже всі вони розроблялися у рамках інтроспективної психології.

Виділення психології самостійну науку, тобто. формування наукової психології належить Вільгельму Вундту(Німецький психолог). Він запропонував цілісну програму розробки експериментальної психології. Завдання психології він зводив до вивчення елементів свідомості та встановлення законів, за якими встановлюються зв'язки між елементами свідомості. Вундта цікавила структура свідомості, розроблена ним теорія відома у науці як теорія елементів свідомості. Основний метод, який використовується Вундтом інтроспективний. Важливу роль його дослідженнях займало вивчення свідомих розумових процесів, зокрема, відчуття розумових процесів. Він стверджував, що явища, які у свідомості паралельні процесам нервової системи, а що виникають комбінації відчуттів - це важливі результати нервових відповідей. Ним було створено першу експериментальну психологію, яка стала центром експериментальної психології. У ній вивчалися відчуття, час реакцій різні подразники, вивчалися асоціації, увагу, найпростіші почуття людини.

Іншим великим психологом того часу, який зробив великий внесок у становлення наукової психології Вільям Джеймс(Американський психолог) та філософ. Джеймс на тваринах вивчав нервову систему, рефлекси тварин, досліджував стреси людини та вплив гіпнозу. Джеймс відкидав членування свідомості на елементи, а припускав про цілісність свідомості та її динаміку («потік свідомості»). Його теорія потоку свідомості - це модель свідомості, в якій вона наділена властивостями безперервності, цілісності та мінливості. Особливого значення їм надавалося активності та вибірковості свідомості. Його вчення було альтернативне вченню Вундта, який трактував свідомість як набір певних елементів. Згідно з вченням Джеймса, призначення душі полягає в тому, що вона дозволяє індивіду гнучкіше і цілком пристосовуватися до світу. Едвард Тітченер(Американський психолог) так само як і Вундт вважав предметом психології свідомість, що вивчається за допомогою розчленування на елементи і будь-який психічний процес. Він розрізняв три категорії елементів: відчуття, образ і почуття, висунув припущення згідно з яким знання про об'єкт будується із сукупності чуттєвих елементів.

Наприкінці 19 - початку 20 століття в психології відбувається теоретико-методологічна криза, яка була викликана розумінням обмеженості інтроспективного методу. З'являються дослідження, що роблять спроби вийти за межі свідомого і відкрити світ доступ до несвідомих процесів і освіти психіки. У психології зміцнюються такі напрями як психоаналіз та біхевіоризм («поведінкова психологія»).

На початку 20 століття виник новий напрямок у психології предметом, якою була психіка, не свідомість, а поведінка. А саме психологія мала спостерігати та вивчати рухові реакції людини. Цей напрямок отримав назву «біхевіоризм», що в перекладі з англійської означає поведінку. Основоположник біхевіоризму Дж. Вотсон бачив завдання психології у дослідженні поведінки живої істоти, що адаптує до навколишнього середовища. Одиницею аналізу в біхевіоризмі визнається не зміст свідомості, а зв'язок зовнішнього стимулу і умовно-рефлекторної реакції, що викликається ним. Наголошувався виключно на поведінковому аспекті людини. У цьому людська психіка і психіка тварин визнаються однаковими і підпорядковуються ідентичним законам. Причиною розвитку цього напряму у психології послужили праці Павлова. Ця течія психології активно розвивалася протягом одного десятиліття. Наприкінці 18-початку 19 століть паралельно з біхевіоризмом розвивається психоаналіз, завдяки суттєвому внеску Фрейда.

На початку 20 століття, у період розвитку психодіагностики, психотерапії предметом вивчення психології стає особистість. Всебічно досліджується її структура, рівні функціонування, чинники розвитку, аномалії, захисні та адаптивні функції. Початок систематичного вивчення особистості було покладено У. Джемсом, який розмежовував пізнаване (емпіричне) і Я. Виділив фізичні, соціальні та духовні елементи особистості, описав механізми самооцінки та самоповаги. Пізніше утворилося протягом персоналізму. Наукові ставлення до особистості диференціювалися у процесі розвитку психодіагностичних методів дослідження, психоаналізу тощо. Теорії особистості поступово утворили фундамент, на якому базуються сучасні школи психотерапії та психологічного консультування.

Тривалим і суперечливим було становлення психології як науки про процеси, функції та механізми психіки. Найбільш рання природна модель психіки як єдиної системи рефлекторного типу належить Сєченову. Згідно з його вченням, рефлекторність, як основний закон психічного, передбачає: 1) первинність об'єктивних умов життя організму та вторинність їх відтворення в психіці; 2) закономірний перехід від активності сприймаючих структур психічної системи (аналізаторів) до активації виконавчих (ефекторів); в) доцільність рухових реакцій та його «зворотне» впливом геть формується психікою образ навколишнього світу. У рефлексах мозку Сеченов виділив три ланки: початкова ланка – зовнішнє роздратування та її перетворення органами почуттів у процес нервового збудження, що передається в мозок; середня ланка - процеси збудження та гальмування в мозку та виникнення на їх основі відчуттів та ін. психічних явищ; кінцева ланка – зовнішні рухи. Сєченов дійшов висновку про причинну обумовленість всіх дій та вчинків людини зовнішніми впливами. Сєченов першим сформулював ідею єдності сенсорних та моторних процесів, про активний характер психічного відображення, про те, що формування образів дійсності здійснюється в ході безперервної взаємодії із середовищем. Ідеї ​​Сеченова отримали розвиток у дослідженнях Павлова, Бехтерєва та інших психофізіологів. Павлов відкрив умовний рефлекс як механізм навчання та набуття досвіду. Він виділив два типи рефлексів, висунув вчення про дві сигнальні системи, розробив вчення і типи вищої нервової діяльності, визначив якісну різницю між вищою нервовою діяльністю людини і тваринами та багато іншого.

Проте подальші дослідження показали, що рефлекторність – найважливіший, але з єдиний принцип функціонування психіки. Поруч із фізіологічними механізмами, які забезпечують зв'язок психіки з її матеріальним носієм – мозком, велику роль психічному розвитку індивіда грають механізми соціалізації – поетапного включення особистості систему соціальних відносин. Становлення психіки людини завжди здійснюється у конкретному соціокультурному просторі, під формуючим впливом соціальних норм, знакових систем, символів, традицій, ритуалів тощо. Відповідно до культурно-історичної теорії Л.С. Виготського, вищі психічні функції – характерні лише для людини, вищі форми психічної діяльності не запрограмовані генетично, але складаються в міру засвоєння індивідом соціального досвіду, у процесах навчання, спілкування та взаємодії з іншими людьми

Бехтерєв заснував першу експериментальну психологічну лабораторію в Казані, а потім Психоневрологічний інститут – перший у світі центр комплексного вивчення людини. Розробив природничо теорію поведінки, зробив істотний внесок у розвиток вітчизняної експериментальної психології.

У першій половині 20 століття у вітчизняній та зарубіжній психології виникли численні галузі прикладної психології, яка відтоді перестала бути «чистою» наукою та знайшла широке застосування у практиці. Широко почала розвиватися психологія праці, педагогічна, вікова психологія, медична психологія, соціальна, диференціальна психологія тощо. Наукова і прикладна психологія розвивалися за різними напрямами, криза більшою мірою була подолана. У другій половині 20 століття у зв'язку з розвитком науково-технічної революції активно починають застосовуватися у психології математичні методи, інформаційні технології тощо.

У другій половині 20 століття триває конкретизація та уточнення предмета наукової психології, як основне виділяють: пізнання та пізнавальні психічні процеси, систему діяльності (діяльнісний підхід у психології, А.М. Леонтьєв), процеси спілкування та міжособистісні відносини, процеси групової динаміки.

У сучасній вітчизняній психології проблема вивчення психіки зводиться до 4 проблем:

проблема психофізична: характер взаємозв'язку психіки та її тілесного субстрату

проблема психодіагностична: відношення чуттєвих та розумових психічних образів до відображуваної ними дійсності.

проблема психопрактична: закономірності формування психіки у процесі практичної діяльності.

проблема психосоціальна: характер залежності психіки від соціальних процесів, норм, цінностей

Психологічні теорії та їх взаємозв'язок.

Асоціанізм– один із основних напрямів світової психічної думки, що пояснює динаміку психічних процесів принципом асоціації. Вперше постулати асоціанізму були сформульовані Аристотелем, який висунув ідею у тому, що образи, що виникають без видимої зовнішньої причини, є продуктом асоціації. Організм представлявся як машина, що знімає сліди зовнішніх впливів, так що відновлення одного зі слідів автоматично тягне за собою появу іншого.

Завдяки вченням Давида Юма, Джеймса Мілля, Джона Стюарта та ін. утвердилася в науці думка згідно з яким: 1) психіка - побудована з елементів відчуттів, найпростіших відчуттів; 2) елементи – первинні, складні психічні освіти – вторинні та виникають у вигляді асоціацій; 3)умовою утворення асоціацій є суміжність двох психічних процесів; 4) закріплення асоціацій обумовлено жвавістю асоційованих елементів та частотою повторення асоціацій у досвіді.

У 80-90-ті роки XIX століття були здійснені численні спроби дослідження умов освіти та актуалізації асоціацій (Г. Еббінгауз, Г. Мюллер). Водночас було показано органічність механічного трактування асоціації. Елементи асоціанізму були трансформовані у вчення Павлова про умовні рефлекси. Вивчення асоціацій з виявлення особливостей різних психічних процесів використовується і в сучасній психології.

Біхевіоризм- Напрямок в американській психології 20 століття, що заперечує свідомість і зводить психіку до різних форм поведінки. Поведінка трактувалося, як сукупність реакцій організму у відповідь на стимули зовнішнього середовища. З погляду біхевіоризму справжнім предметом психології є поведінка людини від народження до смерті. Дж. Вотсон прагнув розглядати поведінку як суму пристосувальних реакцій на зразок умовного рефлексу. Під поведінкою розумілися рухові акти у відповідь організму на роздратування, що йдуть із зовнішнього середовища. Зовнішні подразники, прості чи складні ситуації – це стимули S, у відповідь рух реакції R. За одиницю поведінки приймалася зв'язок стимулу і реакції: S – R. Поведінка – це будь-яка реакція у відповідь зовнішній стимул, з якої відбувається пристосування індивіда до навколишнього світу. Усі закони поведінки фіксують відносини тим, що відбувається «на вході» (стимул) і «виході» (руховий відповідь) системи організму.

Таким чином, біхевіоризм досліджував поведінку індивідів як послідовність актів у вигляді «відповідей» (реакцій) на «стимули», що надходять з навколишнього середовища. Введене біхевіористами поняття "поведінка" виключало використання в психології таких понять як "свідомість", "особистість", "індивідуальність" і в тому числі поняття "психіка".

Біхевіористи ставили такі завдання: 1) виявити та описати максимальну кількість можливих типів поведінкових реакцій; 2) вивчити процес їхньої освіти; 3) встановити закони їх комбінації, тобто. утворення складних форм поведінки У зв'язку з цими завданнями, біхевіористи припускали щодо ситуації (стимулу) передбачати поведінку (реакцію) і навпаки – по реакції судити про характер стимулу, що викликає її.

Представник пізнього біхевіоризму Е. Толмен ввів поправку в класичну схему поведінки, помістивши між стимулом і реакцією у відповідь сполучна ланка - проміжні змінні. Загальна схема після чого набула наступного вигляду: S – V – R. Під проміжними змінними Толмен розумів внутрішні процеси, що опосередковують вплив стимулу на організм і таким чином впливають на зовнішню поведінку. До них відносяться цілі, наміри тощо.

Біхевіоризм відкинув інтроспекцію як метод психології. Поведінку можна досліджувати спостереженням та експериментом. У поданні біхевіористів людина – реактивна істота. Усі його дії та вчинки трактуються як реакції на зовнішній вплив. Внутрішня активність людини до уваги не береться. Усі психологічні прояви людини пояснюються через поведінку, зводяться до суми реакцій.

Біхевіоризм спростив природу людини, поставив її на один щабель з тваринами. Біхевіоризм виключив із пояснення поведінки людини її свідомість, особисті цінності, ідеали, інтереси тощо.

Гештальт-психологія.Напрям психологічної науки, що виник у Німеччині в першій третині 20 століття і висунув програму дослідження цілісних структур психіки. Основним становищем нової школи психології стало твердження, що вихідним, первинним даним психології є цілісні структури.

Біля джерел цього напряму стояли Вертхеймер, Коффка і Келлер. Відповідно до теорії гештальт-психології, світ складається з цілісних складноорганізованих форм, і людська свідомість також є інтегрованим структурним цілим. Сприйняття не зводиться до суми відчуттів, властивості сприймається постаті неможливо знайти адекватно описані через властивості її елементів. Фундаментальне узагальнююче поняття та пояснювальний принцип цього напряму – гештальт. Гештальт – означає «форма», «структура», «цілісна конфігурація», тобто. організоване ціле, властивості якого неможливо знайти отримані з властивостей його елементів.

Вирізняють такі закони гештальта: 1)тяжіння елементів до утворення симетричного цілого; 2) виділення в полі сприйняття фігури та фону; 3) угруповання частин цілого у напрямі максимальної близькості, рівноваги та простоти; 4) принцип «прегнантності» (тенденція кожного психічного феномена прийняти максимально певну, чітку та завершену форму).

Пізніше поняття «гештальт» стало розумітися розширено, як цілісна структура, форма чи організація чогось, а чи не стосовно перцептивним процесам. Прикладом такого розширеного тлумачення була теоретична робота В. Келера «Фізичні гештальти у спокої та стаціонарному стані». У роботі стверджувалося, що між матеріальним об'єктом та його чином, між фізичним полем та феноменальним полем сприйняття виявляється посередник чи сполучна ланка – цілісні нейронні ансамблі, що забезпечують їх структурну відповідність один одному. Ґрунтуючись на даному постулаті, Келер запропонував вивчення не окремих складових нервової системи людини, а цілісні та динамічні структури, свого роду «фізіологію гештальтів».

«Гештальт» є специфічною організацією частин, ціле, яке не можна змінити без його руйнування. Гештальт-психологія виступила з новим розумінням предмета та методу психології. Цілісність психічних структур стало головною проблемою та пояснювальним принципом гештальт-психології. Методом став феноменологічний опис, спрямований на безпосереднє та природне спостереження змісту свого сприйняття, свого переживання. У цьому пропонувалося зайняти позицію «наївного, непідготовленого» спостерігача, який має заздалегідь розробленого ставлення до будову психічних явищ. У гештальтпсихології вперше було відкрито принцип цілісності щодо людини. У рамках школи розроблено цілі дослідні практики, які лягли в основу цілого напряму практичної психології – гештальт-терапії.

Глибинна психологія. В основі багатьох психологічних теорій лежить теорія несвідомого (афективно-емоційних, інстинктивних та інтуїтивних процесів у поведінці індивіда та у формуванні його особистості). Несвідоме – щодо автономна область психічного життя, підструктура особистості, частина її психічного апарату, непідвладна і непідконтрольна свідомому Я (Его). З. Фрейд відносив до сфери несвідомого біологічні потяги індивіда, бажання та імпульси, неприйнятні з погляду його соціального оточення, і навіть травматичні переживання і спогади, витісняються з їхньої хворобливого на Эго. До несвідомого відносять ірраціональні сили: потяги, інстинкти. Зокрема основними з них є сексуальні потяги та потяг до смерті. Свідомості у житті фрейдизм відводив незначну роль. Воно виступало як слуга несвідомого. Несвідоме керує людиною. Тому часто людина не може дати пояснення своїм вчинкам, або пояснює їх, не розуміючи справжніх причин своєї поведінки.

К.Г. Юнг розширив уявлення про несвідоме, виділивши у ньому, поруч із особистісним, колективний рівень, визначальний загальнолюдські, універсальні форми досвіду. Відповідно до Юнгу, несвідоме слід розглядати як як спочатку опозиційну психічну інстанцію, що у постійному протистоянні зі свідомістю, а й автономну творчу активність душі, підпорядковується власним законам і визначальний розвиток індивіда. Метою індивідуального розвитку Юнг вважав синтез его (свідоме Я) і несвідомого.

Глибинна психологія включає гормічну психологію, психоаналіз, неофрейдизм, аналітичну психологію та індивідуальну психологію.

Гуманістична психологія– це напрям у західній психології, що визнає головним предметом вивчення особистості як унікальну цілісну структуру. Гуманістична психологія сконцентрована вивчення здорових і творчих людей, з вивчення їх психіки. Ставлення до особистості сприймається як до абсолютної, безперечної і неминущої цінності. У контексті гуманістичної психології підкреслюється унікальність людської особистості, пошук цінностей та сенсу існування. У гуманістичній психології як пріоритетні теми психологічного аналізу виступають вищі цінності, самоактуалізація особистості, творчість, любов, свобода, відповідальність, автономія, психічне здоров'я, міжособистісне спілкування. Цей напрямок у психології пов'язані з іменами А. Маслоу, До. Роджерса, Ш. Бюллера та інших.

Основні положення гуманістичної теорії особистості:

Людина цілісний і має вивчатися у його цілісності.

Кожна людина унікальна, тому аналіз окремих випадків не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення.

Людина відкрита світові, переживання людиною світу і у світі – головна психологічна реальність.

Людське життя має розглядатися як єдиний процес становлення та буття людини.

Людина має певний ступінь свободи від зовнішньої детермінації завдяки смислам та цінностям, якими вона керується у своєму виборі.

Людина є активною, інтенційною, творчою істотою.

Одним із відгалужень гуманістичної психології є екзистенційна психологія, фокусована на проблемах сенсу життя, відповідальності, вибору, самотності, індивідуального способу буття.

Когнітивна психологія -один із провідних напрямів сучасної зарубіжної психології. Виникла в кінці 50-х на початку 60-х років XX століття як реакція на панівний в США біхевіоризм, який заперечував роль внутрішньої організації психічних процесів. Головним завданням когнітивної психології було вивчення перетворень сенсорної інформації з моменту потрапляння стимулу на рецептори до отримання відповіді. Було виділено численні структурні складові (блоки) пізнавальних та виконавчих процесів, у тому числі короткочасна та довготривала пам'ять. Однак такий підхід визначив низку труднощів у зв'язку зі збільшенням числа структурних моделей приватних психічних процесів. Після цього головним завданням когнітивної психології стало вивчення ролі знання у поведінці людини. Центральним стає питання організації знання у пам'яті суб'єкта, зокрема про співвідношенні вербальних і образних компонентів у процесах запам'ятовування і мислення. Інтенсивно розроблялися також когнітивні теорії емоцій, індивідуальних відмінностей та особистості.

Основними представниками когнітивної психології були Жан Піаже, Анрі Валлон, Брунер, Колберг. Жан Піаже – швейцарський психолог. Основні дослідження з формування мислення та мови у дітей. Розвиток є пристосування до довкілля з метою досягнення рівноваги з нею. Механізмами врівноваження є акомодація (пристосування дії до ситуації, що змінилася) і асиміляція (поширення вже наявних форм поведінки на нові умови). Інструментом урівноваження є інтелект. Загальна схема людського життя за Піаж вибудовується від розвитку мотиваційно-потребової сфери до розвитку інтелекту. Просування вперед визначається спільним впливом дозрівання нервової системи, досвіду поводження з різними предметами та виховання. Анрі Валлон представляв розвиток психіки людини через її взаємодію із зовнішнім середовищем, з умовами існування. При цьому найістотнішими умовами розвитку є ставлення та поведінка людей, а також предметний світ. Джером Брунер - американський психолог, основну роль відводив навчанню. Вважав, що дитину можна навчити будь-чому, якщо з нею займатися і, навпаки, розвиток дитини зупиняється, якщо не розпочато її навчання до дев'яти років. Поза школою розвиток неможливий

Культурно-історична теорія Л. С. Виготського:

Фундаментальні позиції вітчизняної психології щодо психічного розвитку розроблено Л.С. Виготським і представлені у його культурно-історичній теорії. Ключовим поняттям теорії є поняття найвищих психічних функцій. Їх характеризують п'ять основних ознак: складність, соціальність, опосередкованість, довільність, пластичність.

Складність обумовлена ​​різноманіттям вищих психічних функцій щодо особливостей формування та розвитку, за структурою та складом. Соціальність вищих психічних функцій визначається їх походженням. Вони виникають із соціальної взаємодії, потім інтеріоризуючись, переходять у внутрішній план, стають надбанням суб'єкта. За такою схемою формуються риси та властивості характеру людини, пізнавальні операції, властивості уваги та інші функції. Опосередкованість вищих психічних функцій проявляється у методах їх функціонування. Головним "посередником" є знак (слово, число); рівень розвитку психіки, що дозволяє дитині оперувати знаком, символом, становить рівень вищих психічних функцій. Довільність є спосіб існування вищих психічних функций. Вона представляє той рівень розвитку, у якому суб'єкт здатний діяти цілеспрямовано, плануючи дії, керуючи ними. Пластичність вищих психічних функцій є здатність до змін. Пластичність постає як пристосувальна здатність психіки до умов існування і діяльності, що змінюються. Пластичність означає можливість компенсації новими психічними функціями замість втрачених чи частково порушених.

Діалектика розвитку, згідно з Виготським, полягає в наступному: з одного боку повільно накопичуються мікроскопічні зміни в психіці дитини, з іншого - відбувається стрибок, вибух, перехід кількості в якість, різка зміна відносин дитини та її соціального оточення. Л.С. Виготський виділяє п'ять таких стрибків: криза новонародженості, кризи одного року, трьох років, семи та тринадцяти років. Віковий розвиток невіддільне від соціальних відносин дитини. У цьому Л.С. Виготський вводить поняття «соціальна ситуація розвитку» - «цілком своєрідне, специфічне для даного віку відношення між дитиною і навколишньою її дійсністю, насамперед соціальною». Саме соціальна ситуація розвитку, за Л.С. Виготського є основним джерелом розвитку. Соціальна ситуація розвитку завжди включає іншу людину, партнера, з ким вибудовуються стосунки, хто робить інформацію, навчає. Навчання, згідно з Л.С. Виготському є необхідна умова культурно-історичного розвитку дитини. Говорячи про вплив навчання з його динаміку, Л.С. Виготський запроваджує поняття зони актуального та зони найближчого розвитку. Актуальний розвиток кваліфікує сьогоднішні можливості дитини, план її самостійних дій та вмінь. Зону найближчого розвитку Л.С. Виготський визначив як усе те, що дитина сьогодні виконує у співпраці, а завтра зможе виконувати самостійно. Цю зону має створювати навчання, яке тільки тоді й буде розвиваючим, коли надаватиме руху «цілу низку внутрішніх процесів розвитку».

Загальнопсихологічна теорія діяльності О.М. Леонтьєва. Діяльність, за Леонтьєвим, – це одиниця життя. Діяльність не можна вилучити із суспільних відносин. Суспільство непросто визначає зовнішні умови провадження діяльності, а й сприяє формуванню мотивів, цілей, способів, засобів досягнення мети. Діяльність входить у предмет психології. Внутрішня діяльність формується із зовнішньої. Процес інтеріоризації у тому, що зовнішня діяльність переміщається у попередній план свідомості, це процес, у якому внутрішній план формується. Дія - основа мислення, необхідна умова формування смислів, їх розширення та поглиблення. У дії лежить початок рефлексії. Дія трансформується на вчинок і стає головним формотворчим фактором і одночасно одиницею аналізу особистості

Структура двофазної діяльності можна так: Актуалізація потреби – фонова (пошукова) активність – поява мотиву – активна фаза діяльності – задоволення потреби.

Зовнішня (поведінкова) та внутрішня сторони діяльності. Внутрішня сторона діяльності представлена ​​психічними утвореннями, що спрямовують зовнішню активність. Зовнішня активність і спрямовує її психічне виникають розвиваються у нерозривному єдності друг з одним, як дві сторони загальної життєдіяльності. Первинною завжди є зовнішня активність. У процесі еволюції ускладнення умов довкілля зумовлювало відповідне ускладнення зовнішньої життєдіяльності, що супроводжувалося формуванням відповідних їй процесів психічного відображення. У онтогенезі психіки людини здійснюється перехід від зовнішніх, матеріальних, процесів до дій у внутрішньому плані, тобто. внутрішні психічні діяльності походять із практичної діяльності. Цей перехід від зовнішніх матеріальних процесів до дій у внутрішньому плані отримав назву інтеріоризації. Таким чином, первинною завжди є зовнішня практична діяльність.

Результат психічного відбиття – важливий елемент структури діяльності, показник рівня психічного розвитку. Результат психічного відображення має внутрішній та зовнішній аспекти. Так, наприклад, у хробаків, равликів при світловому подразненні внутрішній результат психічного відображення - відображення світла на сітківці ока, зовнішній - власне відчуття подразника, що впливає. На рівнях психіки людини результатом психічного відображення стає знання. Воно також має внутрішню та зовнішню сторони.

Схематично структуру діяльності можна представити так:

П (потреба) – діяльність – М (мотив) – дія Ц (мета).

При розгляді структури діяльності необхідно мати на увазі, що потреба - джерело, причина діяльності - може бути задоволена за допомогою різних предметів (мотивів). Наприклад, потребу в їжі можна задовольнити за допомогою різних продуктів харчування, потреба у фізичній активності – за допомогою різних видів спорту. Таким чином, та сама потреба може породжувати різні діяльності, створені задля реалізацію різних мотивів. Кожен мотив, своєю чергою, може бути реалізований у вигляді різних цілей, досяганих з допомогою різних дій.

Провідна діяльність. Ведучою не може стати будь-яка діяльність, якій багато часу віддається. Умови життя людини такі, що на кожному віковому етапі вона отримує можливість найбільш інтенсивно розвиватися у певному виді діяльності: у дитинстві – у безпосередньо-емоційному спілкуванні з матір'ю, у ранньому віці – маніпулюючи з предметами, у дошкільному дитинстві – граючи з однолітками, у молодшому шкільному віці – у навчальній діяльності, у підлітковому – в інтимно-особистісному спілкуванні з однолітками, у юності – під час виборів і підготовки до майбутньої професії, у молодості – при освоєнні обраної професії та створенні сім'ї тощо. Провідна діяльність є одним із основних критеріїв у віковій періодизації Ельконіна, яка отримала у нас найбільше визнання

В основі проективного дослідження особистості лежать три принципи: розгляд особистості як системи взаємопов'язаних здібностей, характеристик, якостей; аналіз особистості як сталої системи динамічних процесів, що базуються на індивідуальному досвіді; розгляд кожної нової дії, сприйняття, почуття особистості як вияву сталої системи основних динамічних процесів.
В результаті проективна методика дозволяє виявити найглибші та приховані від самої особистості якості та риси психіки. З проективних тестів найбільш відомими та застосовуваними на практиці є тест кольорового вибору Макса Люшера, тест Роршаха, аперцептивний тематичний тест (ТАТ), а також малювальні тести. Серед них у російських психодіагностичних дослідженнях лідирує тест Люшера.
З розвитком інформаційних технологій (з 60-х років XX століття) у психодіагностиці виникає новий розділ – комп'ютерна психодіагностика. У вітчизняній психодіагностиці вона формується трохи згодом: з 80-х років XX століття. В результаті з'являються і нові типи тестів: комп'ютеризовані, пристосовані до умов комп'ютера (пред'явлення, обробка даних та ін.), та комп'ютерні, спеціально створені для комп'ютерного середовища. Комп'ютерна процедура пред'явлення тестів має ряд переваг: можливість застосування математико-статистичного апарату; простіше зберігання діагностичних даних; розширення практики групового тестування; можливості автоматизованого конструювання тестів.
Натомість виникають і труднощі: «феномен комп'ютерної тривожності», неможливість переведення деяких тестів у комп'ютерний режим. Однак необхідність впровадження комп'ютерних технологій у психодіагностику сьогодні не викликає сумнівів.
Ще одна спеціальна психологічна теорія, пов'язана з діловим спілкуванням, — це організаційна психологія.
У діловому спілкуванні особистість завжди представляє певну організацію (підприємство, установа, фірму, холдинг, корпорацію), тому ділове спілкування організації служить предметом спеціального дослідження.
Організаційна психологія вивчає соціально- психологічні особливостіповедінки людей організаціях і соціально-психологічні показники самих организаций.2 Передумовою організаційної психології стала концепція наукового управління американського інженера Фредеріка Тейлора. Ця концепція була орієнтована на модель економічної людини, яка спочатку націлена лише на задоволення первинних потреб за допомогою таких стимулів, як гроші, адміністративні санкції та економічну винагороду. Свого часу В.І. Ленін характеризував систему Тейлора як «мистецтво вичавлювати піт за всіма правилами науки».3 Разом з тим він наголошував на її раціональних моментах: створення найкращої системи обліку та контролю, а «також найекономніших і найпродуктивніших прийомів роботи».4 Внесок Тейлора у створення організаційної психології у тому, що він сформулював деякі загальні принципи організації праці, які сьогодні актуальні. До них можна віднести навчання людей раціональним прийомам праці, проектування найбільш раціональних прийомів праці та визначення трудового завдання з урахуванням економічного стимулювання працівника.
Реалії ділових відносин другої половини XX століття, пов'язані з формуванням технологій масового збуту товарів та послуг, зажадали нових концепцій організаційної психології, які б визначили нові підходи до мотивації співробітників організації. Такий підхід був запропонований Дугласом Макгрегором у його роботі «Людська сторона організації», в якій він сформулював альтернативну тейлорівську концепцію, позначену ним як теорію «У» (концепція тейлоризму визначалася Макгрегором як теорія «X»).
Нова теорія трудовий мотивації людини, запропонована Макгрегором, виходила з позитивного ставлення людини до праці, здатності його здійснювати самоконтроль, приймати він відповідальність за власний груд і робити творчий внесок у вирішення проблем організації. Усе це, на думку Макгрегора, здатне задовольнити потребу людини у самореалізації. Звідси й головне завдання управління організації: створення умов і методів роботи, у яких досягнення цілей організації сприяло і досягненню працівниками цієї організації своїх власних целей.
У 80-ті роки XX століття американський психолог Вільям Оучі запропонував нову теорію трудової мотивації (теорію «2»), яка сформулювала нові принципи ділових відносин в організаціях: постійне навчання працівників з урахуванням програми їхньої службової кар'єри, групове прийняття рішень, введення довічного найму працівників . На підставі цих положень Оучі зробив висновок, що корпоративна культура сприяє більш ефективній роботі організації.
Таким чином, теорія трудової мотивації, запропонована в організаційній психології, зробила істотний внесок у розробку соціально-психологічних засад ділового спілкування.
Психологічні основи професійної діяльностістали предметом вивчення професійної психології, що як спеціальна психологічна теорія склалася набагато раніше, ніж організаційна психологія. Значення професійної психології для становлення науки «ділове спілкування» полягає в тому, що вона досліджувала психологічні особливості конкретних видів професійної діяльності та функціональні стани ділових партнерів як суб'єктів праці.
Професіоналізм та професійна компетентність ділових партнерів відіграють істотну роль у діловому спілкуванні. У зв'язку з цим особливого значення набуває формування особистості ділового партнера як професіонала. Дослідження, проведені професійною психологією, показують, що на професіоналізацію особи впливають соціалізація, перетворення соціального досвіду особистості на професійні установки та цінності, адаптація особистості до змісту та вимогою професійної діяльності. Коли набуті особистістю професійні якості виявляються й інших видах діяльності, відбувається професійна деформація личности. "професійна деформація особистості може виявлятися і у 8 міжособистісних відносинах ділових партнерів та у взаємодії з людьми у різних видах соціального спілкування. Дослідження функціональних станів суб'єктів праці у професійній психології дозволило проаналізувати особливості таких станів особистості, як психологічна готовність, втома, психологічний стрес. Особливо важлива для ділового спілкування - психологічна готовність, яка характеризує мобілізацію всіх ресурсів ділового партнера на вирішення ділової проблеми.
Негативний вплив на ділове спілкування має такий психічний стан ділових партнерів, як стомлення. Воно характеризує тимчасове порушення деяких фізіологічних і психічних функцій і може призвести до дискомфорту міжособистісних відносин і зниження динаміки ділового спілкування. Дослідження психологічного стресу у професійній психології дозволило встановити особливості ділового (робочого) стресу. Він пов'язаний із впливом екстремальних факторів соціального, психологічного та професійного характеру. Виявляючись як стан надмірної психічної напруженості та дезорганізованості поведінки особистості, він може призвести до значної зміни психічних реакцій та поведінкової активності особистості. Підвищення збудливості, переважання стереотипів у мисленні та поведінці, зниження ефективності захисних дій — усе це, зрештою, може призвести до виникнення психологічної напруженості та конфліктності у міжособистісних відносинах ділових партнерів. Чималу роль становленні науки «ділове спілкування» зіграла спеціальна психологічна теорія економічна психологія. Її предметом стало вивчення психічних процесів, що лежать в основі економічної поведінки людей. Під економічною поведінкою розуміється така поведінка людей, у якій домінують економічні потреби та рішення, їх детермінанти та наслідки. Економічна психологія вивчає вплив зовнішніх економічних чинників на поведінку людей. Найактивніше проблеми економічної психології стали розроблятися у середині ХХ століття, хоча термін «економічна психологія» було вжито соціологом Р. Тардом набагато раніше, наприкінці ХІХ століття.

Наука - це система знань про закономірності розвитку (природи, суспільства, внутрішнього світу особистості, мислення тощо), а також галузь таких знань.

Початок кожної науки пов'язують із потребами, які висуває життя. Одна з найдавніших наук – астрономія – зародилася у зв'язку з необхідністю враховувати річний цикл погоди, вести рахунок часу, фіксувати історичні подіїнаправляти кораблі в морі і каравани в пустелі. Інша така ж давня наука – математика – почала розвиватися внаслідок необхідності вимірювати земельні наділи. Історія психології аналогічна історії інших наук - її виникнення було зумовлене насамперед реальними потребами людей у ​​пізнанні навколишнього світу та самих себе.

Термін «психологія» походить від грецьких слів psyche – душа, і logos – вчення, наука. Думки істориків про те, хто першим запропонував використати це слово, розходяться. Одні вважають його автором німецького богослова та педагога Ф. Меланхтона (1497–1560), інші – німецького філософа Х. Вольфа (1679–1754). У своїх книгах «Раціональна психологія» та «Емпірична психологія», опублікованих у 1732–1734 рр., він уперше ввів у філософську мову термін «психологія».

Психологія – парадоксальна наука, і чому. По-перше, у ній розбираються і ті, хто займається нею впритул, і решта людства. Доступність багатьох психічних явищ безпосередньому сприйняттю, їхня «відкритість» для людини часто створюють у нефахівців ілюзію того, що для аналізу цих явищ спеціальні наукові методи зайві. Здається, що розібратися у своїх думках кожна людина може сама. Але це завжди так. Ми знаємо себе інакше, ніж інших людей, але інакше не означає краще. Дуже часто можна бачити, що людина – зовсім не те, що вона сама про себе думає.

По-друге, психологія – і давня, і молода наука водночас. Вік психології трохи перевалив за одне століття, витоки її губляться в глибині століть. Видатний німецький психолог кінця XIX– початку ХХ ст. Г. Еббінгауз (1850-1909) зумів сказати про розвиток психології максимально коротко, майже у формі афоризму: у психології величезна передісторія та дуже коротка історія.

Тривалий час психологія вважалася філософською (і богословською) дисципліною. Іноді вона фігурувала під іншими назвами: була і «ментальною філософією», і «душослів'ям», і «пневматологією», і «метафізичною психологією», і «емпіричною психологією» тощо. Як самостійна наука психологія склалася трохи більше ста років тому – в останній чверті ХІХ ст., коли відбулися декларативний відхід від філософії, зближення з природничими науками та організація власного лабораторного експерименту.

Історія психології доти, коли вона стала самостійної експериментальної наукою, не збігається з еволюцією філософських навчань про душу.

Перша система психологічних понять викладена в трактаті давньогрецького філософа та вченого Аристотеля (384–322 до н. е.) «Про душу», в якому було закладено основи психології як самостійної галузі знань. Під душею з давніх-давен розуміють явища, пов'язані з феноменом життя, - те, що відрізняє живе від неживого і робить матерію одухотвореною.

У світі існують речові предмети (природа, різні предмети, інші люди) та особливі, нематеріальні явища – спогади, бачення, почуття та інші незрозумілі явища, що відбуваються в житті людини. Пояснення їхньої природи завжди було предметом гострої боротьби між представниками різних напрямів у науці. Залежно від вирішення питання «Що первинне, а що вдруге – матеріальне чи духовне?» вчені розділилися на два табори – ідеалістів та матеріалістів. Вони вкладали у поняття «душа» різний зміст.

Ідеалістивважали, що свідомість людини – це безсмертна душа, вона є первинною і існує самостійно, незалежно від матерії. «Душа» – частка «божого духу», безтілесний, незбагненний духовний початок, який бог вдунув у створене ним із праху тіло першої людини. Душа дана людині в тимчасове користування: є душа в тілі - людина усвідомлює, тимчасово вилетіла з тіла - вона непритомна або спить; коли душа зовсім розлучилася з тілом, людина перестала існувати, померла.

Матеріалістивкладають у термін «душа» інший зміст: воно вживається як синонім понять «внутрішній світ», «психіка» для позначення психічних явищ, які є властивістю мозку. З їхньої точки зору матерія первинна, а психіка вторинна. Живе тіло як складно влаштований і постійно удосконалюється механізм є лінією розвитку матерії, а психіка, поведінка – лінію розвитку духу.

У XVII ст. у зв'язку з бурхливим розвитком природничих наук відзначається сплеск інтересу до психічних фактів та явищ. У ХІХ в. було зроблено видатне відкриття, завдяки якому вперше стало можливим природничо-наукове, експериментальне вивчення внутрішнього світу людини – відкриття основного психофізичного закону німецькими вченими фізіологом та психофізиком Е. Вебером (1795–1878) та фізиком, психологом та філософом Г. Фехнером (891 ). Вони довели, що між душевними та матеріальними явищами (відчуттями та фізичними впливами, які ці відчуття викликають) існує залежність, яка виражається суворим математичним законом. Душевні явища частково втратили свій містичний характер і увійшли до науково обґрунтованого, експериментально перевіреного зв'язку з матеріальними явищами.

Психологія довгий час вивчала лише явища, пов'язані зі свідомістю, і лише з кінця ХІХ ст. вчені почали цікавитися і несвідомим через його прояви у мимовільних діях та реакціях людини.

На початку ХХ ст. у світовій психологічній науці виникла «методологічна криза», результатом якої стало виникнення психології як мультипарадигмальної науки, в рамках якої діють кілька авторитетних напрямів та течій, що по-різному розуміють предмет психології, її методи та наукові завдання. Серед них біхевіоризм- Напрямок психології, що виник наприкінці ХIХ ст. у США, що заперечує наявність свідомості або, принаймні, можливість її вивчення (Е. Торндайк (1874-1949), Д. Вотсон (1878-1958) та ін). Предметом психології тут є поведінка, тобто те, що можна безпосередньо побачити – вчинки, реакції та висловлювання людини, причому те, що викликає ці вчинки, зовсім не враховувалося. Основна формула: S > R (S – стимул, т. е. вплив на організм; R – реакція організму). Але ж один і той же стимул (наприклад, спалах світла, червоний прапорець тощо) викличе зовсім різні реакції в дзеркалі, у равлика і вовка, дитини та дорослої людини як у різних системах, що відбивають. Тому дана формула (відображене – відбите) повинна містити і третю проміжну ланку – систему, що відбиває.

Практично одночасно з біхевіоризмом виникають інші напрямки: у Німеччині – гештальтпсихологія(Від ньому. Gestalt - форма, структура), основоположниками якої були М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка; у Австрії - психоаналізЗ. Фройда; в Росії - культурно-історична теорія- Концепція психічного розвитку людини, розроблена Л.С. Виготським за участю його учнів О.М. Леонтьєва та А.Р. Лурія.

Таким чином, психологія пройшла довгий шлях розвитку, при цьому змінювалося розуміння її об'єкта, предмета та цілей представниками різних напрямів та течій.

Найкоротшим із можливих визначень психології може бути таке: психологія –наука про закономірності розвитку психіки, тобто наука, предметомякою є психіка тварини чи людини.

К.К. Платонов в «Короткому словнику системи психологічних понять» наводить таке визначення: «Психологія – наука, що вивчає психіку в її розвитку у тваринному світі (у філогенезі), у походженні та розвитку людства (в антропогенезі), у розвитку кожної людини (в онтогенезі) та прояві у різних видах діяльності».

У своїх проявах психіка складна та різноманітна. У її структурі можна виділити три групи психічних явищ:

1) психічні процеси- динамічне відображення дійсності, що має початок, розвиток та кінець, що проявляється у вигляді реакції. У складній психічній діяльності різні процеси взаємопов'язані та становлять єдиний потік свідомості, що забезпечує адекватне відображення дійсності та здійснення діяльності. Усі психічні процеси поділяються на: а) пізнавальні – відчуття, сприйняття, пам'ять, уяву, мислення, мова; б) емоційні – емоції та почуття, переживання; в) вольові – прийняття рішення, виконання, вольове зусилля тощо;

2) психічні стани –відносно стійкий рівень психічної діяльності, що проявляється у підвищеній чи зниженій активності особистості в даний момент часу: увага, настрій, натхнення, кома, сон, гіпноз тощо;

3) психічні властивості– стійкі освіти, які забезпечують певний якісно-кількісний рівень діяльності та поведінки, типовий даної людини. Кожна людина відрізняється від інших людей стійкими особистісними особливостями, більш менш постійними якостями: один любить рибалку, інший – завзятий колекціонер, у третього – «божий дар» музиканта, що обумовлено різними інтересами, здібностями; хтось завжди веселий, оптимістично налаштований, а хтось спокійний, врівноважений чи, навпаки, запальний та гарячий.

Психічні властивості синтезуються та утворюють складні структурні освіти особистості, до яких належать темперамент, характер, задатки та здібності, спрямованість особистості – життєва позиція особистості, система ідеалів, переконань, потреб та інтересів, що забезпечують активність людини.

Психіка та свідомість.Якщо психіка – властивість високоорганізованої матерії, що є особливою формою відображення суб'єктом об'єктивного світу, то свідомість – вищий, якісно новий рівень розвитку психіки, властивий лише людині спосіб ставлення до об'єктивної дійсності, опосередкований формами суспільно-історичної діяльності людей.

Визначний вітчизняний психолог С.Л. Рубінштейн (1889–1960) найважливішими атрибутами психіки вважав переживання (емоції, почуття, потреби), пізнання (відчуття, сприйняття, увагу, пам'ять, мислення), властиві як людині, і хребетним тваринам, і ставлення, властиве лише людині. Звідси можна дійти невтішного висновку, що свідомість є лише в людини, психіка – у хребетних тварин, мають кору мозку, а в комах, як і в гілки безхребетних тварин, як і рослин, психіки немає.

Свідомість має суспільно-історичний характерВоно виникло внаслідок переходу людини до трудової діяльності. Оскільки людина – істота соціальне, його розвиток впливають як природні, а й громадські закономірності, яким належить вирішальна роль.

Тварина відображає тільки ті явища або їхні сторони, які відповідають їхнім біологічним потребам, а людина, підкоряючись високим суспільним вимогам, найчастіше діє на шкоду власним інтересам, а іноді й життю. Дії та вчинки людини підпорядковані специфічно людським потребам та інтересам, тобто спонукаються соціальними, а не біологічними потребами.

Свідомість змінюється: а) в історичному плані – залежно від соціально-економічних умов (те, що 10 років тому сприймалося як нове, оригінальне, передове, сьогодні безнадійно застаріло); б) в онтогенетичному плані – у ході життя однієї людини; в) у гностичному плані – від чуттєвого пізнання до абстрактного.

Свідомість носить активний характер.Тварина пристосовується до навколишнього середовища, вносить у неї зміни лише з своєї присутності, а людина свідомо змінює природу задоволення своїх потреб, пізнаючи закони навколишнього світу, і цій основі ставить за мету перетворення. «Свідомість людини як відбиває об'єктивний світ, а й творить його» (В.І. Ленін).

Відображення носить прогнозуючий характер.Перш ніж створити щось, людина повинна уявити собі, що саме вона хоче отримати. «Павук здійснює операції, що нагадують операції ткача, і бджола будівництвом своїх воскових осередків осоромлює деяких людей-архітекторів. Але й найгірший архітектор від найкращої бджоли з самого початку відрізняється тим, що перш ніж будувати комірку з воску, він уже збудував її у своїй голові. Наприкінці процесу праці виходить результат, який на початку цього процесу був у поданні працівника, т. е. ідеально» (К. Маркс).

Тільки людина може передбачити ті явища, які ще не настали, планувати способи дії, здійснювати контроль над ними, коригувати їх з урахуванням умов, що змінилися.

Свідомість здійснюється у формі теоретичного мислення, тобто носить узагальнений та абстрактний характеру формі пізнання суттєвих зв'язків та відносин навколишнього світу.

Свідомість включено до системи відносин до об'єктивної дійсності: людина як пізнає навколишній світ, а й якимось чином ставиться до нього: «моє ставлення до мого середовища і є моє свідомість» (К. Маркс).

Свідомість нерозривно пов'язані з мовою, у якому відбиваються мети дій людей, шляхи та засоби їх досягнення, відбувається оцінка вчинків. Завдяки мові людина відбиває як зовнішній, а й внутрішній світ, себе, свої переживання, бажання, сумніви, думки.

Тварина може сумувати при розлуці з господарем, радіти при зустрічі з ним, але сказати про це не може. Людина може позначити свої почуття словами: «Я сумую», «Я радію», «Я сподіваюся, що ти скоро повернешся».

Свідомість – це те, що відрізняє людину від тварини і надає вирішальний вплив на її поведінку, діяльність та життя в цілому.

Свідомість не існує сама по собі десь усередині людини, вона формується та проявляється у діяльності.

Вивчаючи структуру індивідуального свідомості, видатний вітчизняний психолог О.М. Леонтьєв (1903-1979) виділив три його складові: чуттєву тканину свідомості, значення та особистісний сенс.

Діяльність. Свідомість. Особистість» (1975) О.М. Леонтьєв писав, що чуттєва тканина свідомості«утворює чуттєвий склад конкретних образів реальності, що актуально сприймається або спливає в пам'яті. Образи ці розрізняються за своєю модальністю, чуттєвим тоном, ступенем ясності, більшою чи меншою стійкістю і т. д. Особлива функція чуттєвих образів свідомості полягає в тому, що вони надають реальності свідомій картині світу, що відкривається суб'єкту. Що, інакше кажучи, саме завдяки чуттєвому змісту свідомості світ виступає для суб'єкта як існуючий над свідомості, а поза його свідомості – як об'єктивне „полі та об'єкт його діяльності“. Чуттєва тканина – переживання „почуття реальності“.

Значення –це той загальний зміст слів, схем, карт, креслень тощо, яке зрозуміло всім людям, які говорять однією мовою, що належать до однієї культури або близьких культур, що пройшли подібний історичний шлях. У значеннях узагальнюється, кристалізується і цим зберігається для наступних поколінь досвід людства. Осягаючи світ значень, людина пізнає цей досвід, долучається до нього і може зробити свій внесок. Значення, писав О.М. Леонтьєв, «заломлюють світ у свідомості людини... у значеннях представлена ​​перетворена і згорнута в матерії мови ідеальна форма існування предметного світу, його властивостей, зв'язків та відносин, розкрита сукупною суспільною практикою». Універсальною мовою значень є мова мистецтва – музики, танцю, живопису, театру, мови архітектури.

Переломлюючись у сфері індивідуальної свідомості, значення набуває особливого, лише йому властивого сенсу. Наприклад, усі діти хотіли б отримувати п'ятірки. Позначка «п'ять» має загальне всім них значення, закріплене соціальним нормативом. Однак для одного ця п'ятірка – показник його знань, здібностей, для іншого – символ того, що він кращий за інші, для третього – спосіб добитися обіцяного подарунка від батьків тощо. Той зміст значення, яке воно набуває особисто для кожної людини, називається особистісним змістом.

Особистісний сенс, в такий спосіб, відбиває суб'єктивну значимість тих чи інших подій, явищ дійсності стосовно інтересам, потребам, мотивам людини. Він «створює упередженість людської свідомості».

Розбіжність особистісних смислів тягне у себе проблеми розуміння. Випадки нерозуміння людьми один одного, що виникають через те, що одна й та сама подія, явище має для них різний особистісний зміст, отримало назву «смислового бар'єру». Цей термін запровадила психолог Л.С. Слава.

Всі ці складові разом створюють ту складну та дивовижну реальність, яка є людською свідомістю.

Свідомість слід відрізняти від усвідомлюваностіпредметів, явищ. По-перше, у кожний момент усвідомлюється переважно те, потім спрямовано основну увагу. По-друге, крім усвідомлюваного, свідомість містить те, що не усвідомлюється, але може бути усвідомлено при постановці спеціальної задачі. Наприклад, якщо людина грамотна, то вона пише, не розмірковуючи, автоматично, проте при скруті може згадати правила, зробити свої дії усвідомленими. При виробленні будь-якого нового вміння, освоєнні будь-якої нової діяльності певна частина дій автоматизується, свідомо не контролюється, але завжди знову може стати контрольованою, усвідомлюваною. Цікаво, що таке розуміння нерідко веде до погіршення діяльності. Відома, наприклад, казка про сороконіжку, яку запитали, як вона ходить: які ноги пересуває спочатку, які потім. Сороконіжка спробувала простежити, як вона ходить, і впала. Це явище навіть отримало назву – «ефект сороконіжки».

Іноді ми робимо так чи інакше, не замислюючись. Але якщо ми думаємо про це, то можемо пояснити причини своєї поведінки.

Явлення психіки, які актуально не усвідомлюються, але можуть бути усвідомлені будь-якої миті, називаються передсвідомими.

Разом про те багато переживання, відносини, почуття ми можемо усвідомити чи усвідомлюємо неправильно. Проте всі вони впливають на нашу поведінку, нашу діяльність, спонукають їх. Дані явища називаються несвідомими.Якщо передсвідоме – те, чому не звертається увагу, то несвідоме – те, що може бути усвідомлено.

Це може відбуватися з різних причин. 3. Фрейд вважав, що несвідомими можуть бути переживання, спонукання, які суперечать уявленню людини про себе, прийнятим соціальним нормам, цінностям. Усвідомлення таких спонукань може бути травмуючим, тому психіка створює захист, створює бар'єр, включає психологічні захисні механізми.

До сфери несвідомого належить також сприйняття сигналів, рівень яких перебуває ніби поза органів чуття. Відомий, наприклад, прийом «нечесної реклами», так званий 36 кадр. І тут у кіноплівку включається реклама якогось продукту. Кадр цей свідомістю не сприймається, ми його не бачимо, проте реклама «працює». Так, описано випадок, коли подібний прийом застосовувався для реклами одного з прохолодних напоїв. Після фільму його продаж різко зріс.

Між свідомістю та несвідомим, як вважають представники низки напрямків сучасної науки, немає непереборного протиріччя, конфлікту Вони є складовими психіки людини. Ряд утворень (наприклад, особистісні змісти) однаково ставляться і до свідомості, і до несвідомого. Тому багато вчених вважають, що несвідоме слід розглядати як частину свідомості.

Категорії та принципи психології.Психологічні категоріїце найбільш загальні та суттєві поняття, через кожне з яких розуміються та визначаються приватні поняття, що стоять на нижчих щаблях ієрархічних сходів.

Найзагальнішакатегорія психології, що є одночасно її предметом, – психіка. Їй підпорядковані такі загальнопсихологічні категорії, як форми психічного відображення, психічні явища, свідомість, особистість, діяльність, розвиток психіки та ін. Їм, у свою чергу, підпорядковані приватно-психологічні категорії.

1) форми психічного відбиття;

2) психічні явища;

3) свідомість;

4) особистість;

5) діяльність;

6) розвиток психіки.

Приватнопсихологічнікатегорії – це:

1) відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, емоції, почуття та воля;

2) процеси, стани, властивості особистості (переживання, знання, ставлення);

3) підструктури особистості (біопсихічні властивості, особливості форм відображення, досвід, спрямованість, характер та здібності);

4) ціль, мотиви, дії;

5) розвиток психіки у філогенезі та онтогенезі, дозрівання, формування.

Принципипсихології – це основні перевірені часом та практикою положення, що визначають її подальший розвиток та застосування. До них належать:

Детермінізм - застосування до психіки закону діалектичного матеріалізму про загальну обумовленість явищ світу, причинну обумовленість будь-якого психічного явища об'єктивним матеріальним світом;

Єдність особистості, свідомості та діяльності – принцип, згідно з яким свідомість як вища інтегральна форма психічного відображення, особистість, що представляє людину як носія свідомості, діяльність як форма взаємодії людини зі світом існують, виявляються і формуються не у своїй тотожності, а в триєдності. Іншими словами, свідомість особистісно та діяльнісно, ​​особистість свідома та діяльна, діяльність свідома та особистісна;

Рефлекторний принцип свідчить: всі психічні явища є результатом безпосереднього чи опосередкованого психічного відображення, зміст якого детерміновано об'єктивним світом. Фізіологічним механізмом психічного відбиття є рефлекси головного мозку;

Розвиток психіки – принцип психології, який стверджує поступове і стрибкоподібне ускладнення психіки як у процесуальному, і у змістовному аспекті. Характеристика психічного явища можлива при одночасному з'ясуванні його особливостей на даний момент, історії його виникнення та перспективи його змін;

Ієрархічний принцип, згідно з яким усі психічні явища повинні розглядатися як щаблі ієрархічних сходів, де нижні щаблі субординовані (підпорядковані та управляються вищими), а вищі, включаючи нижчі у зміненому, але не усуненому вигляді та спираючись на них, до них не зводяться.

Місце психології у системі наук та її галузі.Психологію слід розглядати у системі наук, де спостерігаються дві тенденції: з одного боку, відбувається диференціація – поділ наук, їх вузька спеціалізація, з другого – інтеграція, об'єднання наук, їх взаємопроникнення друг в друга.

У ряді наук сучасна психологіязаймає проміжне положення між філософськими, природничими та соціальними науками. Вона інтегрує всі дані цих наук і, своєю чергою, впливає ними, стаючи загальною моделлю людинознавства. У центрі уваги психології завжди залишається людина, вивченням якої в інших аспектах займаються всі вищеназвані науки.

Психологія має дуже тісний зв'язок в першу чергу з філософією.Насамперед філософія є методологічною основоюнаукову психологію. Складова частина філософії - гносеологія (теорія пізнання) - вирішує питання про відношення психіки до навколишнього світу і трактує її як відображення світу, підкреслюючи, що матерія первинна, а свідомість вдруге, а психологія з'ясовує ту роль, яку відіграє психіка у діяльності людини та її розвитку .

Безперечний зв'язок психології з природничими науками: природничо-науковою основою психології є фізіологія вищої нервової діяльності,яка вивчає матеріальну основу психіки – діяльність нервової системи та її вищого відділу – головного мозку; анатоміявивчає особливості фізичного розвиткулюдей різного віку; генетика- Спадкові схильності, задатки людини.

Точні науки також мають безпосередній зв'язок із психологією: вона використовує математичніі статистичніметоди щодо обробки отриманих даних; тісно співпрацює з біонікоюі кібернетикою,оскільки вивчає найскладнішу саморегулюючу систему – людини.

Психологія найтіснішим чином пов'язана з гуманітарними (суспільними) науками і насамперед із педагогікою:встановлюючи закономірності пізнавальних процесів, психологія сприяє науковому побудові процесу навчання. Виявляючи закономірності формування особистості, психологія сприяє педагогіці в ефективній побудові виховного процесу та розробці приватних методик (російської мови, математики, фізики, природознавства тощо), оскільки вони базуються на знанні психології відповідного віку.

Галузі психології.Психологія – дуже розгорнута галузь знань, куди входять ряд окремих дисциплін і наукових напрямів. Виділяють фундаментальні, базові галузі психології, які мають спільне значення для розуміння та пояснення поведінки всіх людей незалежно від того, якою діяльністю вони займаються, та прикладні, спеціальні, що досліджують психологію людей, зайнятих якоюсь конкретною діяльністю.

Ще недавно структуру психологічної науки можна було описати, перерахувавши в рядках її основні розділи. Але тепер модель становлення та розвитку, структури та взаємодії різних галузей психологічної науки, кількість яких наближається до 100, вже не можна дати у лінійному чи двомірному плані. Тому її краще зображати як могутнього дерева – дерева психологічних наук.

К.К. Платонов (1904-1985) пропонує розглядати дерево психологічних наук в такий спосіб. Як всяке дерево, воно має коріння, комель та стовбур.

Коріння дерева психологічних наук – філософські проблеми психології. Вони розгалужуються на теорію відображення, рефлекторну теоріюпсихіки та принципипсихології.

Переходом коріння в стовбур (комель) психологічної науки служить історія психологіїВище лежить основний стовбур загальної психології. Від нього відходить гілка порівняльноюпсихології. Вона у свою чергу розгалужується на два стволи: індивідуальної та соціальноїпсихології, кінцеві гілки яких частково як переплітаються, а й зростаються як і, як і вершини цих двох стовбурів.

Нижче інших від стовбура індивідуальної психології відходять гілки психофізикиі психофізіології.Дещо вище за них, з боку тилу, починається стовбур медичної психології з дефектопсихологією,що розгалужується на олігофрено-, сурдо-і тифлопсихологію; вона відгалужується з тильного боку оскільки патологія – відхилення від норми. Вище розташовується вікова психологія,що розгалужується на дитячу психологію, психологію юнацького віку та геронтопсихологію. Ще вище цей стовбур стає диференціальноїпсихологією. Майже від її заснування відходить гілка психодіагностикиз психопрогностикою.Закінчується стовбур індивідуальної психології двома вершинами: психологією індивідуальної творчостіі психологією особистості,причому гілки, що відходять від обох цих стовбурів, зростаються з гілками, що відходять від вершини стовбура соціальної психології.

Другий стовбур дерева психологічних наук – стовбур соціальної психологіїВід нього після гілок її методології та історії відходять гілки палеопсихології, історичноїпсихології, етнопсихології.Тут же з тильного боку відходить гілка психології релігії,а з фронтальної – психології мистецтва та бібліотечної психології.

Вище ствол знову роздвоюється: один продовжує систему соціально-психологічних наук як комунікативно-психологічних,а інший представляє групу наук психології праці.

Першою на стовбурі комунікативно-психологічних наук розташована гілка психології спорту.Вище, у фронтальному напрямку, відходить потужна гілка педагогічноїпсихології. Окремі її гілки тягнуться до більшості інших гілок дерева, з багатьма переплітаються, а з деякими навіть зростаються. До останніх належать психогігієна, трудова терапія, професійна орієнтація, виправно-трудовапсихологія, психологія управління.Наступна гілка на стовбурі соціально-психологічних наук – юридичнапсихологія.

Гілка психології праці є досить потужним стволом, що відходить від основного ствола соціально-психологічних наук. На ньому, як і на інших гілках, незабаром за розвилкою знаходяться гілки методології та історії психології праці. Вище лежить низка гілок – наук, які вивчають певні види соціально високозначущої праці. До них належить військова психологія. Самостійною гілкою стала авіаційнапсихологія та швидко та успішно розвивається на її основі космічнапсихологія. Від стовбура психології праці відходить масивна гілка, що швидко розвивається. інженерноїпсихології.

Вершина стовбура психології праці зростається із загальною вершиною стовбура соціальної психології: психології груп та колективівта психології колективної творчості,а вершинні гілки всього стовбура соціальної психології, у свою чергу, - з вершинами психології особистості та індивідуальної творчості стовбура індивідуальної психології.

Ансамбль вершинних гілок дерева психологічних наук стає вершиною самостійної психологічної науки – психології ідеологічної роботияк здійснення ідеологічної функції психології

Стовбури, коріння, гілки та гілочки дерева психологічних наук моделюють наступну ієрархію компонентів психології як науки загалом: приватна психологічна наука, галузь психології, психологічна проблема, психологічна тема.

1.2. Методи психології

Концепція методу.Термін "метод" має як мінімум два значення.

1. Метод як методологія – система принципів та методів організації та побудови теоретичної та практичної діяльності, вихідна, важлива позиція як підхід до дослідження.

Методологічною базою наукової психології є гносеологія (теорія пізнання), яка розглядає взаємовідносини суб'єкта та об'єкта у процесі пізнавальної діяльності, можливості пізнання людиною світу, критерії істинності та достовірності знання.

В основі методології психологічних досліджень лежать принципи детермінізму, розвитку, зв'язку свідомості та діяльності, єдність теорії та практики.

2. Метод як спеціальний прийом, шлях ведення дослідження, засіб добування психологічних фактів, їхнє осмислення та аналіз.

Сукупність методів, що застосовуються у конкретному дослідженні (у нашому випадку – у психологічному) та визначених відповідною ним методологією, називається методикою.

Наукові вимоги до методів психологічного дослідження, чи принципи, такі.

1. Принцип об'єктивностіпередбачає, що:

а) щодо психічних явищ завжди слід прагнути до встановлення матеріальних засад, причин їх виникнення;

б) вивчення особистості має протікати у процесі діяльності, характерної людини даного віку. Психіка і проявляється, і формується у діяльності, та й сама вона – не що інше, як особлива психічна діяльність, у ході якої людина пізнає навколишній світ;

в) кожне психічне явище має розглядатися в різних умовах (типових та нетипових для даної людини), у зв'язку з іншими явищами;

г) висновки мають будуватися лише на основі одержаних фактів.

2. ГенетичнийПринцип (вивчення психічних явищ у тому розвитку) полягає в наступному. Об'єктивний світ перебуває у постійному русі, зміні, і його відбиток перестав бути застиглим і нерухомим. Тому всі психічні явища і особистість загалом мають розглядатися у їх виникненні, зміні та розвитку. Необхідно показати динаміку цього явища, навіщо слід:

а) виявити причину зміни явища;

б) вивчати не тільки вже сформовані якості, а й ті, які тільки зароджуються (особливо щодо дітей), оскільки педагог (і психолог) повинні дивитися вперед, передбачати хід розвитку, правильно будувати навчально-виховний процес;

в) враховувати, що темпи змін явищ різний, якісь явища розвиваються повільно, якісь – швидше, і в різних людей цей темп дуже індивідуальний.

3. Аналітико-синтетичний підхідв дослідженнях передбачає, що, оскільки в структуру психіки входять різні, тісно взаємопов'язані явища, то вивчити їх все відразу неможливо. Тому для вивчення поступово вичленюються окремі психічні явища і всебічно розглядаються в різних умовах життя та діяльності. Це вияв аналітичного підходу. Після вивчення окремих явищ необхідно встановити їх відносини, що дасть змогу виявити взаємозв'язок окремих психічних явищ та знайти те стійке, що характеризує людину. Це вияв синтетичного підходу.

Іншими словами, не можна зрозуміти і правильно оцінити психічні особливості особистості в цілому, не вивчивши окремих її проявів, але й неможливо розібратися в окремих особливостях психіки, не співвіднісши їх один з одним, не розкривши їхнього взаємозв'язку та єдності.

Методи психологічного дослідження.Основними методами психологічного дослідження є спостереження та експеримент.

Спостереження – найдавніший спосіб пізнання. Його примітивною формою – життєвими спостереженнями – користується кожна людина у своїй повсякденній практиці. Але життєві спостереження уривчасті, проводяться не систематично, немає певної мети, тому вони можуть виконувати функції наукового, об'єктивного методу.

Спостереження– дослідницький метод, у якому психічні явища вивчаються у вигляді, як вони проявляються у звичайній обстановці, без втручання дослідника. Воно спрямоване зовнішні прояви психічної діяльності – руху, дії, міміку, жести, висловлювання, поведінка і діяльність людини. За об'єктивними, зовні вираженими показниками психолог судить про індивідуальні особливості перебігу психічних процесів, про риси особистості тощо.

Сутність спостереження полягає у реєстрації фактів, а й у науковому поясненні їх причин, у відкритті закономірностей, розуміння їх залежність від довкілля, виховання, від особливостей функціонування нервової системи.

Формою переходу від опису факту поведінки до його пояснення є гіпотеза– наукове припущення пояснення будь-якого явища, яке ще підтверджено, а й спростовано.

Щоб спостереження не перетворилося на пасивне споглядання, а відповідало своєму призначенню, воно має відповідати таким вимогам: 1) цілеспрямованість; 2) систематичності; 3) природність; 4) обов'язкову фіксацію результатів. Об'єктивність спостереження насамперед залежить від цілеспрямованості та систематичності.

Вимога цілеспрямованостіприпускає, що спостерігач повинен чітко уявляти, що він збирається спостерігати і для чого (визначення мети та завдання), інакше спостереження перетвориться на фіксацію випадкових, другорядних фактів. Спостереження обов'язково слід проводити за планом, схемою, програмою. Спостерігати «за всім» взагалі через безмежне різноманіття існуючих об'єктів неможливо. Кожне спостереження має бути вибірковим: необхідно виділити коло питань, з яких треба зібрати фактичний матеріал.

Вимога систематичностіозначає, що спостереження повинне проводитися не час від часу, а систематично, що вимагає певного більш-менш тривалого часу. Чим довше проводиться спостереження, тим більше фактів може накопичити психолог, тим легше йому буде відокремити типове від випадкового і тим глибшим та надійнішим будуть його висновки.

Вимога природностідиктує необхідність вивчення зовнішніх проявів психіки людини у природних умовах – звичайних, звичних йому; при цьому випробуваний не повинен знати, що за ним спеціально та уважно спостерігають (прихований характер спостереження). Спостерігач не повинен втручатися в діяльність випробуваного або якимось чином впливати на протікання процесів, що його цікавлять.

Наступна вимога передбачає обов'язкову фіксацію результатів(фактів, а чи не їх тлумачення) спостереження у щоденнику чи протоколі.

Щоб спостереження було повноцінним, необхідно: а) брати до уваги різноманіття проявів психіки людини та спостерігати їх у різних умовах (на уроці, на перерві, вдома, в) громадських місцяхі т.д.); б) фіксувати факти з усією можливою точністю (неправильно сказані слово, фраза, хід думки); в) враховувати умови, що впливають перебіг психічних явищ (ситуація, обстановка, стан людини тощо. п.).

Спостереження може бути зовнішнім та внутрішнім. Зовнішнєспостереження – це спосіб збору даних про іншу людину, її поведінку та психологію шляхом спостереження з боку. Виділяються такі види зовнішнього спостереження:

Суцільне, коли фіксуються всі прояви психіки протягом певного часу (на уроці, протягом дня, під час гри);

Вибіркове, тобто виборче, спрямоване на ті факти, які мають відношення до питання, що вивчається;

Лонгітюдний, тобто тривалий, систематичний, протягом ряду років;

зріз (короткочасне спостереження);

Включене, коли психолог на якийсь час стає активним учасником процесу, за яким ведеться спостереження, і фіксує його зсередини (у замкнутих злочинних групах, релігійних сектах тощо);

Невключене (непричетне), коли спостереження ведеться ззовні;

Безпосереднє його проводить сам дослідник, спостерігаючи за психічним явищем під час його протікання;

Опосередковане – у цьому випадку використовуються результати спостережень, проведених іншими людьми (аудіо-, кіно- та відеозаписи).

Внутрішнєспостереження (самоспостереження) – це отримання даних при спостереженні суб'єкта за своїми власними психічними процесами та станами в момент їх протікання (інтроспекція) або за ними (ретроспекція). Такі самоспостереження мають допоміжний характер, але у ряді випадків обійтися без них неможливо (при вивченні поведінки космонавтів, сліпоглухонімих тощо).

Істотними перевагами методу спостереження є такі: 1) досліджуване явище протікає у природних умовах; 2) можливість застосування точних прийомів фіксації фактів (кіно-, фото- та відеозйомка, запис на магнітофон, хронометраж, стенографування, дзеркало Гезелла). Але цей метод має і негативні сторони: 1) пасивна позиція спостерігача (головний недолік); 2) неможливість виключити випадкові чинники, що впливають перебіг досліджуваного явища (тому майже неможливо точно встановити причину тієї чи іншої психічного явища); 3) неможливість повторного спостереження тотожних фактів; 4) суб'єктивність у інтерпретації фактів; 5) спостереження найчастіше відповідає питанням «що?», а питання «чому?» залишається відкритим.

Спостереження входить складовою в два інших методи - експеримент і бесіду.

Експериментє основним інструментом здобуття нових психологічних фактів. Цей метод передбачає активне втручання дослідника у діяльність піддослідного з метою створення умов, у яких виявляється психологічний факт.

Взаємодія експерименту зі спостереженням розкрито видатним російським фізіологом І.П. Павловим. Він писав: «Спостереження збирає те, що пропонує природа, досвід ж бере у природи те, що хоче».

Експеримент – дослідницький метод, основними особливостями якого є:

Активна позиція дослідника: він сам викликає цікаве явище, а не чекає, коли випадковий потік явищ надасть можливість його спостерігати;

Можливість створювати необхідні умовиі, ретельно контролюючи їх, забезпечувати їх сталість. Проводячи дослідження в однакових умовах з різними випробуваними, дослідники встановлюють вікові та індивідуальні особливості перебігу психічних процесів;

Повторюваність (одна з важливих переваг експерименту);

Можливість варіювання, зміни умов, за яких вивчається явище.

Залежно від умов проведення експерименту розрізняють два його види: лабораторний та природний. Лабораторнийексперимент протікає у спеціально обладнаному приміщенні, з використанням апаратури, приладів, що дозволяють точно враховувати умови досвіду, час реакції тощо. буд.

Позитивне та відповідальне ставлення до нього випробуваних;

Доступна, зрозуміла інструкція для випробуваних;

Рівність умов участі у експерименті всіх піддослідних;

Достатня кількість випробуваних та кількість дослідів.

Незаперечними перевагами лабораторного експерименту є: 1) можливість створення умов виникнення необхідного психічного явища; 2) велика точність та чистота; 3) можливість суворого обліку його результатів; 4) багаторазове повторення, варіативність; 5) можливість математичної обробки даних.

Однак лабораторний експеримент має і недоліки, які полягають у наступному: 1) штучність обстановки впливає на природний перебіг психічних процесів у деяких випробуваних (страх, стрес, хвилювання в одних, і підйом, висока продуктивність, гарні успіхи – в інших); 2) втручання експериментатора в діяльність випробуваного неминуче виявляється засобом впливу (корисного чи шкідливого) на особу, що вивчається.

Відомий російський лікар та психолог А.Ф. Лазурський (1874–1917) запропонував використовувати своєрідний варіант психологічного дослідження, що є проміжною формою між спостереженням та експериментом – природнийексперимент. Його суть – у поєднанні експериментальності дослідження з природністю умов: експериментальному впливу піддаються умови, у яких протікає досліджувана діяльність, сама діяльність випробовуваного спостерігається у природному перебігу у звичайних умовах (у грі, на заняттях, на уроці, на зміні, в їдальні, на прогулянці і т. д.), а випробувані не підозрюють, що їх вивчають.

Подальший розвиток природного експерименту призвів до створення такого його різновиду, як психолого-педагогічнийексперимент. Сутність його у тому, вивчення випробуваного ведеться у процесі навчання і виховання. При цьому виділяються констатуючий та формуючий експеримент. Завдання констатуючогоексперименту полягає у простій фіксації та описі фактів на момент проведення дослідження, т. е. у констатації те, що відбувається без активного втручання у процес із боку експериментатора. Отримані результати ні із чим не порівнюються. ФормуючийЕксперимент у тому, щоб вивчити психічне явище у його активного формування. Він може бути навчальним та виховуючим. Якщо відбувається навчання будь-яким знанням, вмінням та навичкам, то це – навчальнийексперимент. Якщо ж у експерименті відбувається формування тих чи інших властивостей особистості, змінюється поведінка випробуваного, його ставлення до товаришів, це – виховуючийексперимент.

Спостереження та експеримент – основні об'єктивні методи вивчення психологічних особливостей особистості онтогенезі. Додатковими (допоміжними) методами є вивчення продуктів діяльності, методи опитування, тестування та соціометрія.

При вивченні продуктів діяльності,а точніше - психологічних особливостей діяльності на підставі цих продуктів, дослідник має справу не з самою людиною, а з матеріальними продуктами її попередньої діяльності. Вивчаючи їх, може побічно судити про особливості як діяльності, і чинного суб'єкта. Тому даний метод іноді називають методом непрямого спостереження. Він дозволяє вивчати вміння та навички, ставлення до діяльності, рівень розвитку здібностей, обсяг знань та уявлень, кругозір, інтереси, схильності, особливості волі, особливості різних сторін психіки.

Продуктами діяльності, створеними у процесі ігри,є різні будівлі з кубиків, піску, атрибути для сюжетно-рольових ігор, зроблені руками дітей, тощо. трудовийдіяльності можна вважати деталь, заготівлю, продуктивною –малюнки, аплікації, різні вироби, рукоділля, художній твір, замітку в стінгазету тощо. До продуктів навчальної діяльності відносяться контрольні роботи, твори, креслення, чернетки, домашні завдання тощо.

До методу вивчення продуктів діяльності, як і будь-якого іншого, пред'являються певні вимоги: наявність програми; вивчення продуктів, створених невипадково, а ході типової діяльності; знання умов протікання діяльності; аналіз не поодиноких, а багатьох продуктів діяльності випробуваного.

До переваг цього методу можна віднести можливість за короткий термін зібрати велику кількість матеріалу. Але, на жаль, немає способу, за допомогою якого можна було б врахувати всі особливості умов, у яких створювалися продукти діяльності.

Різновидом даного методу є біографічний метод,пов'язаний із аналізом документів, що належать людині. Під документами розуміється будь-який письмовий текст, аудіо-або відеозапис, зроблені за задумом випробуваного, літературні твори, щоденники, епістолярна спадщина, спогади інших осіб про цю людину. Передбачається, що зміст таких документів відображають його індивідуальні психологічні особливості. Цей метод широко використовується в історичній психології для вивчення внутрішнього світу людей, які жили в минулі часи, недоступні для безпосереднього спостереження. Наприклад, по більшості художніх і літературних творів певною мірою можна судити про психологію їхніх авторів – цю обставину давно і з успіхом використовують літературо- та мистецтвознавці, які намагаються «через» твір краще зрозуміти психологію автора, і навпаки, пізнавши психологію автора, глибше проникнути в зміст та зміст його творів.

Психологи навчилися за документами та продуктами діяльності людей розкривати їхню індивідуальну психологію. Для цього розроблено та стандартизовано спеціальні процедури змістовного аналізу документів та продуктів діяльності, що дозволяють отримувати цілком достовірну інформацію про їх творців.

Методи опитування –це методи отримання на основі вербальної комунікації. У межах цих методів можна назвати розмову, інтерв'ю (усне опитування) і анкетування (письмовий опитування).

Бесідає методом збору фактів про психічні явища в процесі особистого спілкування за спеціально складеною програмою. Розмову можна як спрямоване спостереження, сконцентроване навколо обмеженої кількості питань, мають значення у цьому дослідженні. Її особливостями є безпосередність спілкування з досліджуваною особою і запитально-відповідна форма.

Розмова зазвичай використовується: для отримання даних про минуле випробуваних; більш глибокого вивчення їх індивідуальних та вікових особливостей (схильностей, інтересів, переконань, смаків); вивчення ставлення до своїх вчинків, вчинків інших людей, до колективу тощо.

Бесіда або передує об'єктивному вивченню явища (при початковому знайомстві перед проведенням дослідження), або слідує за ним, але може використовуватися як до, так і після спостереження та експерименту (для підтвердження чи уточнення того, що було виявлено). У будь-якому випадку розмова обов'язково має поєднуватись з іншими об'єктивними методами.

Успішність розмови залежить від ступеня її підготовленості з боку дослідника та від щирості відповідей, які надаються випробуваним.

До розмови як до методу дослідження висуваються певні вимоги:

Необхідно визначити мету та завдання вивчення;

Слід скласти план (але, будучи планової, розмова має носити шаблонно-стандартного характеру, вона завжди індивідуалізована);

Для успішного проведення розмови необхідні створення сприятливої ​​обстановки, забезпечення психологічного контакту з випробуваним будь-якого віку, дотримання педагогічного такту, невимушеності, доброзичливості, підтримання атмосфери довіри, щирості протягом всієї розмови;

Слід заздалегідь ретельно продумати та намітити питання, які будуть задані випробуваному;

Кожне наступне питання має ставитися з урахуванням тієї зміненої ситуації, яка створилася в результаті відповіді випробуваного на попереднє питання;

Під час розмови обстежуваний також може поставити запитання психолога, який проводить бесіду;

Усі відповіді випробуваного ретельно протоколюються (після розмови).

У ході бесіди дослідник спостерігає за поведінкою, виразом особи випробуваного, характером мовних висловлювань – ступенем впевненості відповідей, зацікавленістю чи байдужістю, особливістю граматичної побудови фраз тощо.

Питання, які у розмові, мають бути зрозумілі випробуваному, недвозначні і відповідати віку, досвіду, знанням людей, що вивчаються. Ні за тоном, ні за змістом вони не повинні навіювати випробовуваному певних відповідей, у них не повинна бути оцінка його особистості, поведінки або будь-якої якості.

Питання можуть доповнювати одне одного, змінюватись, варіювати залежно від перебігу дослідження та індивідуальних особливостей випробуваних.

Дані про явище, що цікавить, можуть бути отримані як у вигляді відповідей на прямі, так і на непрямі питання. Пряміпитання іноді бентежать співрозмовника, і відповідь може бути нещирою («Вам подобається ваш викладач?»). У таких випадках краще використовувати непрямі питання, коли справжні цілідля співрозмовника замасковані («Як ви думаєте, що означає хороший викладач?»).

При необхідності уточнення відповіді випробовуваного не слід ставити навідні питання, підказувати, натякати, качати головою і т.п. Як, на вашу думку, має вчинити людина, якщо її незаслужено образили?», або описати ситуацію з вигаданою особистістю. Тоді при відповіді співрозмовник поставить себе на місце особи, згаданої у питанні, і таким чином висловить своє ставлення до ситуації.

Розмова може бути стандартизованою,з точно сформульованими питаннями, які задаються всім опитуваним, та нестандартизованою,коли питання ставляться у вільній формі.

До переваг цього методу відносяться його індивідуалізований характер, гнучкість, максимальна адаптація до випробуваного і безпосередній контакт з ним, що дозволяє враховувати його реакції і поведінка. Основний недолік методу полягає в тому, що висновки про психічні особливості випробуваного робляться на основі його власних відповідей. Але про людей прийнято судити не за словами, а у справах, конкретних вчинках, тому дані, отримані під час бесіди, мають бути обов'язково співвіднесені з даними об'єктивних методів та думкою компетентних осіб про опитуване.

Інтерв'ю- Це метод отримання соціально-психологічної інформації за допомогою цілеспрямованого усного опитування. Інтерв'ю найчастіше використовується у соціальній психології. Види інтерв'ю: вільне,не регламентоване темою та формою бесіди, та стандартизоване,близьке до анкети із закритими питаннями.

Анкетування– це метод збору даних, що базується на опитуванні за допомогою анкет. Анкета є системою питань, логічно пов'язаних із центральним завданням дослідження, які дають випробуваним для письмової відповіді. За своєю функцією питання можуть бути основними,або навідними та контрольними, або уточнювальними. Головний компонент анкети - не питання, а серія питань, що відповідає загальному плану дослідження.

Будь-яка грамотно складена анкета має чітко визначену структуру (композицію):

У вступі викладаються тема, завдання та цілі опитування, пояснюється техніка заповнення анкети;

на початку анкети містяться прості, нейтральні за змістом питання (так звані контактні), мета яких – сформувати установку на співпрацю, зацікавленість опитуваного;

в середині знаходяться найскладніші питання, що потребують аналізу, роздумів;

Наприкінці анкети наводяться прості, розвантажувальні питання;

У висновку (за потреби) містяться питання про паспортні дані опитуваного – стать, вік, громадянський стан, рід занять тощо.

Після складання анкета обов'язково має бути піддана логічному контролю. Чи достатньо чітко обумовлено техніку заповнення анкети? Чи всі питання складено стилістично грамотно? Чи всі терміни зрозумілі особам, що опитуються? Чи слід додати до деяких питань позицію «Інші відповіді»? Чи не викличе питання негативних емоцій у опитуваних?

Потім слід перевірити композицію всієї анкети. Чи дотриманий принцип розташування питань (від найпростіших на початку анкети до особливо значимих, цільових у середині і простих наприкінці? Чи не простежується вплив попередніх питань на наступні? Чи немає скупчення однотипних питань?

Після логічного контролю анкета перевіряється практично під час попереднього дослідження.

Види анкет досить різноманітні: якщо анкета заповнюється однією людиною, це – індивідуальнаанкета, якщо вона висловлює думку якоїсь спільності людей – це груповаанкета. Анонімність анкети полягає не тільки і не стільки в тому, що випробуваний може не підписувати свою анкету, а за великим рахунком у тому, що дослідник не має права розповсюджувати інформацію про зміст анкет.

Існує відкритаанкета – з використанням прямих питань, спрямованих на виявлення усвідомлюваних якостей випробуваних і дозволяють їм відповідати відповідно до своїх бажань як за змістом, так і за формою. Щодо цього дослідник не дає жодних вказівок. У відкритій анкеті обов'язково мають бути так звані контрольні питання, які використовуються для забезпечення достовірності показників. Питання дублюються приховано-аналогічними – при розбіжності відповіді на них не беруться до уваги, тому що не можуть бути визнані достовірними.

Закрита(Селективна) анкета передбачає ряд варіативних відповідей. Завданням випробуваного є вибір найбільш підходящого з них. Закриті анкети легко обробляти, але вони обмежують самостійність відповідального.

У анкеті-шкалівипробуваний не просто повинен вибрати найбільш правильну відповідь із готових, а й прошкалювати, оцінити в балах правильність кожної із запропонованих відповідей.

Перевагами всіх видів анкет є масовість обстеження та швидкість отримання великої кількості матеріалу, застосування математичних методів його обробки. Як недолік зазначається, що з аналізі всіх видів анкет розкривається лише верхній шар матеріалу, і навіть труднощі якісного аналізу та суб'єктивність оцінок.

Позитивною якістю самого методу анкетування є те, що можна отримати за короткий час великий за обсягом матеріал, достовірність якого визначається «законом великих чисел». Анкети зазвичай піддаються статистичної обробці і використовуються отримання статистичних середніх даних, які мають на дослідження мінімальну цінність, оскільки висловлюють закономірності у розвитку будь-якого явища. Недоліки методу полягають у тому, що якісний аналіз даних зазвичай утруднений і виключена можливість співвіднесення відповідей із реальною діяльністю та поведінкою піддослідних.

Специфічним варіантом анкетування методу є соціометрія,розроблена американським соціальним психологом та психотерапевтом Дж. Морено. Цей метод використовують із вивчення колективів та груп – їх спрямованості, внутрішньогрупових відносин, становища у колективі окремих його членів.

Процедура нескладна: кожен член колективу, що вивчається, письмово відповідає на ряд питань, які називаються соціометричними критеріями.Критерієм вибору є бажання людини спільно з будь-ким щось робити. Виділяють сильні критерії(якщо здійснюється вибір партнера щодо спільної діяльності – трудової, навчальної, громадської) та слабкі(у разі вибору партнера зі спільного проведення часу). Опитуваних розміщують так, щоб вони могли працювати самостійно, і дають можливість зробити кілька виборів. Якщо кількість виборів обмежена (як правило, трьома), то методика називається параметричною, якщо ні – непараметричної.

Правила проведення соціометрії передбачають:

встановлення довірчих відносин з групою;

Пояснення мети проведення соціометрії;

Підкреслення важливості та значення самостійності та секретності при відповідях;

гарантування збереження таємниці відповідей;

Перевірка правильності та однозначності розуміння питань, включених у дослідження;

Точний та ясний показ техніки записів відповідей.

За підсумками соціометрії складається соціометрична матриця(таблиця виборів) – невпорядкована та впорядкована, та соціограма– графічне вираження математичної обробки отриманих результатів, чи карта груповий диференціації, яка зображується як спеціального графіка, чи малюнка, діаграми у кількох вариантах.

При аналізі отриманих результатів членів групи належать до соціометричного статусу: у центрі – соціометрична зірка(Ті, хто отримав 8-10 виборів у групі з 35-40 чол.); у внутрішній проміжній зоні знаходяться віддані перевагу(Ті, хто отримав більше половини максимальної кількості виборів); у зовнішній проміжній зоні розташовуються прийняті(мають 1-3 вибору); у зовнішній – ізольовані(парії, «робінзони»), які не отримали жодного вибору.

За допомогою даного методу можна виявити й антипатії, але в цьому випадку критерії будуть іншими («З ким би ти не хотів…?», «Кого б ти не запросив…»). Ті, кого свідомо не обирають члени групи, є знедоленими(відкидаються).

Іншими варіантами соціограми є:

«угруповання»– площинне зображення, на якому представлені угруповання, що існують усередині досліджуваної групи, та зв'язки між ними. Відстань між індивідами відповідає близькості їхніх виборів;

«індивідуальна», де навколо випробуваного розташовуються члени групи, із якими пов'язаний. Характер зв'язків позначається умовними знаками: ? - Взаємний вибір (взаємна симпатія), ? – односторонній вибір (симпатія без взаємності).

Після проведення соціометрії для характеристики соціальних відносин групи обчислюють такі коефіцієнти:

Число виборів, отриманих кожним індивідом, характеризує його становище у системі особистих відносин (соціометричний статус).

Залежно від вікового складу груп та специфіки дослідницьких завдань застосовуються різноманітні варіанти соціометричної процедури, наприклад, у вигляді експериментальних ігор «Поздоров товариша», «Вибір у дії», «Секрет».

Соціометрія відображає лише картину емоційних переваг усередині групи, дозволяє наочно уявити структуру цих відносин і зробити припущення про стиль лідерства та про міру організованості групи в цілому.

Особливим методом психологічного вивчення, який відноситься не до дослідних, а до діагностичних, є Тестування.Його застосовують не для отримання будь-яких нових психологічних даних та закономірностей, а для оцінки готівкового рівня розвитку будь-якої якості у цієї людини в порівнянні з середнім рівнем (встановленою нормою або стандартом).

Тест(Від англ. Test - проба, випробування) - це система завдань, що дозволяють виміряти рівень розвитку певної якості або властивості особистості, які мають певну шкалу значень. Тест непросто визначає особливості особистості, а й дає їм якісну і кількісну характеристики. Подібно до медичного термометра, він не ставить діагноз і тим більше не лікує, але й тому й іншому сприяє. Під час виконання завдань випробуваним враховуються швидкість (час виконання), творчий підхід, кількість помилок.

Тестування застосовується там, де є необхідність стандартизованого виміру індивідуальних відмінностей. Основними сферами використання тестів є:

Освіта – у зв'язку з ускладненням навчальних програм. Тут за допомогою тестів досліджують наявність або відсутність загальних та спеціальних здібностей, ступінь їхньої розвиненості, рівень розумового розвитку та засвоєння знань випробуваними;

Професійна підготовка та відбір - у зв'язку зі збільшенням темпів зростання та ускладненням виробництва. З'ясовується ступінь придатності піддослідних до будь-якої професії, ступінь психологічної сумісності, індивідуальні особливості перебігу психічних процесів тощо;

Психологічне консультування – у зв'язку із прискоренням соціодинамічних процесів. При цьому виявляються особистісні характеристики людей, сумісність майбутнього подружжя, способи вирішення конфліктів у групі тощо.

Процес тестування здійснюється у три етапи:

1) вибір тесту (з точки зору мети тестування, надійності та валідності);

2) процедура проведення (визначається інструкцією);

3) інтерпретація результатів.

На всіх етапах потрібна участь кваліфікованого психолога.

Основними вимогами до тестів є:

Валідність, тобто придатність, обгрунтованість (встановлення відповідності між дослідника, що цікавить психічним явищем і методом його вимірювання);

надійність (стійкість, стабільність результатів при повторних тестуваннях);

Стандартизація (багаторазова перевірка на великій кількості випробуваних);

Однакові можливості всім випробуваних (одні й самі завдання для виявлення у випробуваних психічних особливостей);

Норма та інтерпретація тесту (визначається системою теоретичних припущень щодо предмета тестування – вікових та групових норм, їх відносності, стандартних показників тощо).

Існує безліч видів тестів. У тому числі виділяють тести досягнень, інтелекту, спеціальних здібностей, креативності, особистісні тести. Тести досягненьзнаходять застосування в загальному та професійне навчанняі виявляють те, що випробуваним засвоєно під час навчання, ступінь володіння конкретними знаннями, вміннями та навичками. Завдання цих тестів побудовано на навчальному матеріалі. Різновидами тестів досягнень є: 1) тести дії, що виявляють уміння виконувати дії з механізмами, матеріалами, інструментами; 2) письмові тести, які виконуються на спеціальних бланках з питаннями, – випробуваний повинен або вибрати правильну відповідь серед кількох, або відзначити на графіку відображення описаної ситуації, або знайти на малюнку ситуацію або деталь, що допомагає знайти правильне рішення; 3) усні тести – випробуваному пропонується заздалегідь підготовлена ​​система питань, куди йому належить відповісти.

Тести інтелектуслужать виявлення розумового потенціалу індивіда. Найчастіше випробуваному пропонується встановити логічні відносини класифікації, аналогії, узагальнення між термінами та поняттями, з яких складені завдання тесту, або зібрати з кубиків з різнокольоровими сторонами малюнок, скласти з поданих деталей предмет, знайти закономірність у продовженні низки тощо.

Тести спеціальних здібностейпризначені з метою оцінки рівня розвитку технічних, музичних, художніх, спортивних, математичних та інших видів спеціальних здібностей.

Тести креативностівикористовуються для вивчення та оцінки творчих здібностей особистості, вміння породжувати незвичайні ідеї, відхилятися від традиційних схем мислення, швидко та оригінально вирішувати проблемні ситуації.

ОсобистісніДосліди вимірюють різні сторони особистості: установки, цінності, відносини, мотиви, емоційні властивості, типові форми поведінки. Вони, як правило, мають одну з трьох форм: 1) шкали та опитувальники (MMPI – Міннесотський багатофазний особистісний опитувальник, тести Г. Айзенка, Р. Кеттела, А.Є. Лічко та ін.); 2) ситуаційні тести, які передбачають оцінку себе, навколишнього світу; 3) проектні тести.

Проективнітести беруть початок із глибини століть: від ворожінь на гусячих потрухах, свічках, кавовій гущі; від видінь, що вселяються прожилками мармуру, хмарами, клубами диму тощо. У основі лежить механізм проекції, пояснений З. Фрейдом. Проекція – це схильність людини, що несвідомо виявляється, мимоволі приписувати людям свої психологічні якості, особливо в тих випадках, коли ці якості неприємні або коли немає можливості виразно судити про людей, але необхідно це зробити. Проекція може виявлятися і в тому, що ми мимоволі звертаємо увагу на ті ознаки та особливості людини, які найбільше відповідають потребам, які ми маємо на даний момент. Іншими словами, проекція забезпечує упередженість відображення світу.

Завдяки механізму проекції з дій та реакцій людини на ситуацію та інших людей, за оцінками, які він їм дає, можна судити про її власні психологічні властивості. На цьому й ґрунтуються проективні методи, призначені для цілісного вивчення особистості, а не для виявлення окремих її рис, оскільки кожен емоційний прояв людини, її сприйняття, почуття, висловлювання, рухові акти несуть на собі відбиток особистості. Проективні тести розраховані те що, щоб «зачепити» і отримати приховану установку підсвідомості, в інтерпретації якої, звісно, ​​дуже багато ступенів свободи. У всіх проективних тестах пропонується невизначена (багатозначна) ситуація, яку випробуваний у своєму сприйнятті перетворює за своєю індивідуальністю (домінуючих потреб, смислів, цінностей). Розрізняють асоціативні та експресивні проективні тести. прикладами асоціативнихпроективних тестів служать:

Інтерпретація змісту складного зображення з невизначеним змістом (ТАТ – тест тематичної апперцепції);

Завершення незакінчених речень та оповідань;

Завершення висловлювання однієї з дійових осіб сюжетної картинці (тест З. Розенцвейга);

тлумачення подій;

Відтворення (відновлення) цілого за деталями;

Тлумачення невизначених обрисів (тест Р. Роршаха, що полягає в інтерпретації випробуваним набору чорнильних плям різної конфігурації та кольору, мають певний сенс для діагностики прихованих установок, спонукань, властивостей характеру).

До експресивнимпроективним тестам відносяться:

Малювання на вільну чи задану тему: «Кінетичний малюнок сім'ї», «Автопортрет», «Дім – дерево – людина», «Неіснуюча тварина» тощо;

Психодрама – вид груповий психотерапії, у якому пацієнти поперемінно виступають як акторів і глядачів, причому їхні ролі спрямовані на моделювання життєвих ситуацій, що мають особистісний сенс для учасників;

Перевага одних стимулів як найбажаніших іншим (тест М. Люшера, А.О. Прохорова – Г.Н. Генінга) тощо.

Перевагами тестів є: 1) простота процедури (короткочасність, відсутність необхідності у спеціальній апаратурі); 2) те, що результати виконання тестів можуть бути виражені кількісно, ​​а отже, можлива їхня математична обробка. Серед недоліків слід зазначити кілька моментів: 1) досить часто відбувається підміна предмета дослідження (тести здібностей фактично спрямовані на дослідження готівкових знань, рівня культури, що уможливлює виправдання расової та національної нерівності); 2) тестування передбачає оцінку лише результату рішення, а процес його досягнення не береться до уваги, тобто в основі методу лежить механістичний, поведінковий підхід до особистості; 3) тестування не враховує впливу численних умов, які впливають результати (настрій, самопочуття, проблеми випробуваного).

1.3. Основні психологічні теорії

Асоціативна психологія (асоціанізм)– один із основних напрямів світової психологічної думки, що пояснює динаміку психічних процесів принципом асоціації. Вперше постулати асоціанізму були сформульовані Аристотелем (384–322 до зв. е.), який висунув ідею у тому, що образи, що виникають без видимої зовнішньої причини, є продуктом асоціації. У XVII ст. цю ідею зміцнило механо-детерміністське вчення про психіку, представниками якого були французький філософ Р. Декарт (1596-1650), англійські філософи Т. Гоббс (1588-1679) та Дж. Локк (1632-1704), нідерландський філософ Б. Спіноза 1632-1677) та ін. Прибічники цього вчення порівнювали організм з машиною, що знімає сліди зовнішніх впливів, внаслідок чого відновлення одного зі слідів автоматично тягне за собою появу іншого. У XVIII ст. принцип асоціації ідей був поширений на всю область психічного, але отримав принципово різне трактування: англійський та ірландський філософ Дж. Берклі (1685-1753) та англійський філософ Д. Юм (1711-1776) розглядали його як зв'язок феноменів у свідомості суб'єкта, а англійська лікар та філософ Д. Гартлі (1705–1757) створив систему матеріалістичного асоціанізму. Він поширив принцип асоціації пояснення всіх без винятку психічних процесів, розглядаючи останні як тінь мозкових процесів (вібрацій), т. е. вирішуючи психофізичну проблему на кшталт паралелізму. Відповідно до своєї природничо-наукової установки Гартлі побудував модель свідомості за аналогією з фізичними моделями І. Ньютона на основі принципу елементаризму.

На початку ХІХ ст. в асоціанізмі утвердилася думка, за якою:

Психіка (тотожня з інтроспективно зрозумілою свідомістю) побудована з елементів – відчуттів, найпростіших відчуттів;

Елементи первинні, складні психічні освіти (уявлення, думки, почуття) вторинні та виникають у вигляді асоціацій;

Умовою утворення асоціацій є суміжність двох психічних процесів;

Закріплення асоціацій зумовлено жвавістю елементів, що асоціюються, і частотою повторення асоціацій у досвіді.

У 80-90-ті роки. ХІХ ст. було здійснено численні дослідження умов освіти та актуалізації асоціацій (німецький психолог Г. Еббінгауз (1850–1909) та фізіолог І. Мюллер (1801–1858) та ін.). Водночас було показано обмеженість механістичного трактування асоціації. Детерміністські елементи асоціанізму сприйняли в трансформованому вигляді вченням І.П. Павлова про умовні рефлекси, і навіть – інших методологічні основи– американським біхевіоризмом. Вивчення асоціацій з виявлення особливостей різних психічних процесів використовується і в сучасній психології.

Біхевіоризм(від англ. behaviour - поведінка) - напрям в американській психології ХХ ст., що заперечує свідомість як предмет наукового дослідження і зводить психіку до різних форм поведінки, що розуміється як сукупність реакцій організму на стимули зовнішнього середовища. Засновник біхевіоризму Д. Вотсон сформулював кредо цього напряму так: «Предметом психології є поведінка». На рубежі ХІХ-ХХ ст. виявилася неспроможність домінувала раніше інтроспективної «психології свідомості», особливо у вирішенні проблем мислення та мотивації. Експериментально було доведено, що існують неусвідомлювані людиною, недоступні інтроспекції психічні процеси. Е. Торндайк, вивчаючи реакції тварин в експерименті, встановив, що розв'язання проблеми досягається методом спроб і помилок, тлумаченим як «сліпий» відбір вироблених навмання рухів. Цей висновок був поширений на процес вчення у людини, причому якісна відмінність її поведінки від поведінки тварин заперечувалася. Активність організму та роль його психічної організації у перетворенні середовища, як і соціальна природа людини, ігнорувалися.

У цей період у Росії І.П. Павлов та В.М. Бехтерєв, розвиваючи ідеї І.М. Сєченова, розробили експериментальні методи об'єктивного дослідження поведінки тварин та людини. Їхні роботи вплинули на біхевіористів значний вплив, але були витлумачені в дусі крайнього механіцизму. За одиницю поведінки приймається зв'язок стимулу та реакції. Закони поведінки згідно з концепцією біхевіоризму фіксують відносини між тим, що відбувається на «вході» (стимул) та «виході» (рухова відповідь). На думку біхевіористів, процеси всередині цієї системи (як психічні, так і фізіологічні) не піддаються науковому аналізу, оскільки вони недоступні прямому спостереженню.

Основний метод біхевіоризму - спостереження та експериментальне вивчення реакцій організму у відповідь на впливи навколишнього середовища з метою виявлення доступних математичному опису кореляцій між цими змінними.

Ідеї ​​біхевіоризму вплинули на лінгвістику, антропологію, соціологію, семіотику і послужили одним із витоків кібернетики. Біхевіористи зробили істотний внесок у розробку емпіричних та математичних методів вивчення поведінки, у постановку низки психологічних проблем, що особливо стосуються навчання – набуття організмом нових форм поведінки.

Внаслідок методологічних вад вихідної концепції біхевіоризму вже у 1920-х роках. почався її розпад на низку напрямів, що поєднують основну доктрину з елементами інших теорій. Еволюція біхевіоризму показала, що його вихідні принципи що неспроможні стимулювати прогрес наукового знання поведінці. Навіть психологи, виховані цих принципах (наприклад, Еге. Толмен), дійшли висновку про їх недостатності, необхідність включити до складу головних пояснювальних понять психології поняття образу, внутрішнього (ментального) плану поведінки та інші, і навіть звернутися до фізіологічним механізмам поведінки .

В даний час лише деякі з американських психологів продовжують захищати постулати ортодоксального біхевіоризму. Найбільш послідовно і непримиренно обстоював біхевіоризм Б.Ф. Скіннер. Його оперантний біхевіоризмпредставляє окрему лінію у розвитку даного напряму. Скіннер сформулював положення про три види поведінки: безумовно-рефлекторний, умовно-рефлекторний і оперантний. Останнє і становить специфіку його вчення. Оперантна поведінка передбачає, що організм активно впливає на оточення і в залежності від результатів цих активних дій навички або закріплюються або відкидаються. Скиннер вважав, що ці реакції переважають в адаптації тварин і є формою довільного поведінки.

З погляду Б.Ф. Скінера головним засобом формування нового типу поведінки є підкріплення.Вся процедура навчання у тварин отримала назву "послідовне наведення на потрібну реакцію". Виділяються а) первинні підкріплення – вода, їжа, секс тощо; б) вторинні (умовні) – прихильність, гроші, похвала тощо; 3) позитивні та негативні підкріплення та покарання. Вчений вважав, що умовні стимули, що підкріплюють дуже важливі при контролі за поведінкою людини, а аверсивні (больові або неприємні) стимули, покарання - найбільш загальний метод такого контролю.

Дані, отримані щодо поведінки тварин, Скиннер переніс поведінка людей, що призвело до биологизаторской трактуванні: він розглядав людину як реактивне істота, що піддається впливам зовнішніх обставин, яке мислення, пам'ять, мотиви поведінки описував у термінах реакції та підкріплення.

Для вирішення соціальних проблем сучасного суспільстваСкіннер висунув завдання створення технології поведінки,яка покликана здійснювати контроль одних людей з інших. Одним із засобів виступає контроль за режимом підкріплень, що дозволяє маніпулювати людьми.

Б.Ф. Скіннер сформулював закон оперантного обумовлення та закон суб'єктивної оцінки ймовірності наслідків,суть яких полягає в тому, що людина здатна передбачати можливі наслідки своєї поведінки та уникати тих дій та ситуацій, які призведуть до негативних наслідків. Він суб'єктивно оцінював ймовірність їх настання і вважав, що більше можливість появи негативних наслідків, тим більше це впливає поведінка людини.

Гештальтпсихологія(Від ньому. Gestalt - образ, форма) - напрям у західній психології, що виник у Німеччині в першій третині ХХ ст. і висунув програму вивчення психіки з погляду цілісних структур (гештальтів), первинних стосовно своїх компонентів. Гештальтпсихологія виступила проти висунутого В. Вундтом та Е.Б. Тітченер принципу розчленування свідомості на елементи і побудови з них за законами асоціації або творчого синтезу складних психічних феноменів. Ідея про те, що внутрішня, системна організація цілого визначає властивості і функції частин, що його утворюють, була спочатку застосована до експериментального вивчення сприйняття (переважно зорового). Це дозволило вивчити ряд його важливих особливостей: константність, структурність, залежність образу предмета («фігури») з його оточення («фону») та інших. При аналізі інтелектуального поведінки було простежено роль сенсорного образу організації рухових реакцій. Побудова цього пояснювалося особливим психічним актом розуміння, миттєвого схоплювання відносин у сприйманому полі. Ці положення гештальтпсихологія протиставила біхевіоризму, який пояснював поведінку організму в проблемній ситуації перебором «сліпих» рухових проб, які випадково призводять до вдалого рішення. При дослідженні процесів та людського мислення основний упор був зроблений на перетворення («реорганізацію», нове «центрування») пізнавальних структур, завдяки якому ці процеси набувають продуктивного характеру, що відрізняє їх від формально-логічних операцій та алгоритмів.

Хоча ідеї гештальтпсихології та отримані нею факти сприяли розвитку знання про психічні процеси, її ідеалістична методологія перешкоджала детерміністському аналізу цих процесів. Психічні «гештальти» та його перетворення трактувалися як властивості індивідуального свідомості, залежність якого від предметного світу та діяльності нервової системи представлялася на кшталт ізоморфізму (структурного подоби), що є варіантом психофізичного паралелізму.

Головні представники гештальтпсихології - німецькі психологи М. Вертхеймер, В. Келер, К. Коффка. Близькі до неї загальнонаукові позиції займали К. Левін та його школа, що поширили принцип системності та ідею пріоритету цілого в динаміці психічних утворень на мотивацію людської поведінки.

Глибинна психологія– ряд напрямів західної психології, надають вирішальне значення організації людського поведінки ірраціональним спонуканням, установкам, прихованим за «поверхнею» свідомості, в «глибинах» індивіда. Найбільш відомими напрямками глибинної психології є фрейдизм та неофрейдизм, індивідуальна психологія, аналітична психологія.

Фрейдизм– напрямок, названий на прізвище австрійського психолога і психіатра З. Фрейда (1856-1939), що пояснює розвиток і структуру особистості ірраціональними, антагоністичними свідомістю психічними факторами і використовує засновану на цих уявленнях техніку психотерапії.

Виникнувши як концепція пояснення та лікування неврозів, фрейдизм надалі звів свої положення в ранг загального вчення про людину, суспільство та культуру. Ядро фрейдизму утворює уявлення про одвічну таємну війну між прихованими в глибинах індивіда несвідомими психічними силами (головною з яких є сексуальний потяг - лібідо) і необхідністю вижити у ворожому цьому індивіду соціальному середовищі. Заборони з боку останньої (що створюють «цензуру» свідомості), завдаючи душевної травми, пригнічують енергію несвідомих потягів, що проривається на обхідних шляхах у вигляді невротичних симптомів, сновидінь, помилкових дій (застережень, описок), забування неприємного тощо.

Психічні процеси та явища розглядалися у фрейдизмі з трьох основних точок зору: топічної, динамічної та економічної. Топічнерозгляд означало схематичне «просторове» уявлення структури душевного життя у вигляді різних інстанцій, що мають своє особливе місце розташування, функції та закономірності розвитку. Спочатку топічна система душевного життя була представлена ​​у Фрейда трьома інстанціями: несвідомим, передсвідомим та свідомістю, взаємини між якими регулювалися внутрішньою цензурою. З початку 1920-х років. Фрейдом виділяються інші інстанції: Я (Его), Воно (Ід) та НадЯ (Супер-Его).Дві останні системи локалізовані у шарі «несвідоме». Динамічне розгляд душевних процесів передбачало їх вивчення як форм проявів певних (зазвичай прихованих від свідомості) цілеспрямованих потягів, тенденцій тощо., і навіть з позиції переходів із однієї підсистеми душевної структури на іншу. Економічний розгляд означав аналіз психічних процесів з погляду їхнього енергетичного забезпечення (зокрема, енергією лібідо).

Енергічним джерелом згідно з Фрейдом є Воно (Ід). Ід - осередок сліпих інстинктів, або сексуальних, або агресивних, які прагнуть негайного задоволення незалежно від відносин суб'єкта до зовнішньої реальності. Пристосуванню до цієї реальності служить Его, яке сприймає інформацію про навколишній світ і стан організму, зберігає її в пам'яті і регулює дії індивіда у відповідь в інтересах його самозбереження.

Супер-Его включає моральні стандарти, заборони і заохочення, засвоєні особистістю здебільшого несвідомо у процесі виховання, передусім батьків. Виникаючи завдяки механізму ідентифікації дитини з дорослим (батьком), Супер-Его проявляється у совісті і може викликати почуття страху та провини. Оскільки вимоги до Его з боку Ід, Супер-Его та зовнішньої реальності (до якої індивід змушений пристосуватися) несумісні, він неминуче перебуває у ситуації конфлікту. Це створює нестерпну напругу, від якої індивід рятується за допомогою «захисних механізмів» – витіснення, раціоналізації, сублімації, регресії.

Важливу роль формуванні мотивації фрейдизм відводить дитинству, яке нібито однозначно визначає характері і установки дорослої особистості. Завдання психотерапії вбачається в тому, щоб виявити травмуючі переживання та звільнити від них особистість шляхом катарсису, усвідомлення витіснених потягів, розуміння причин невротичних симптомів. Для цього використовуються аналіз сновидінь, метод «вільних асоціацій» та ін. зживає їх у «знешкодженій» формі.

Фрейдизм ввів у психологію ряд важливих проблем: несвідомої мотивації, співвідношення нормальних і патологічних явищ психіки, її захисних механізмів, ролі сексуального чинника, впливу дитячих травм поведінка дорослого, складного будови особистості, протиріччя та конфліктів у психічної організації суб'єкта. У трактуванні цих проблем він відстоював зустріли критику з боку багатьох психологічних шкіл положення про підпорядкованість внутрішнього світу та поведінки людини асоціальним потягам, всесилля лібідо (пан-сексуалізм), антагонізму свідомості та несвідомого.

Неофрейдизм - Напрямок в психології, прихильники якого намагаються подолати біологізм класичного фрейдизму і ввести основні його положення в соціальний контекст. До найбільш відомих представників неофрейдизму належать американські психологи К. Хорні (1885-1952), Е. Фромм (1900-1980), Г. Саллівен (1892-1949).

Згідно з К. Хорні причиною неврозів є тривога, що виникає у дитини при зіткненні з вихідно ворожим йому світом і що посилюється при нестачі любові та уваги з боку батьків та оточуючих людей. Е. Фромм пов'язує неврози з неможливістю для індивіда досягти гармонії із соціальною структурою сучасного суспільства, яке формує у людини почуття самотності, відірваності від оточуючих, викликаючи невротичні способи позбавлення цього почуття. Г.С. Салліван вбачає витоки неврозів у тривожності, що у міжособистісних відносинах людей. При видимій увазі до чинників життя неофрейдизм вважає індивіда з його несвідомими потягами спочатку незалежним від нашого суспільства та протистоїть йому; при цьому суспільство сприймається як джерело «загального відчуження» і визнається ворожим докорінним тенденціям розвитку особистості.

Індивідуальна психологія – один із напрямів психоаналізу, що відповіло від фрейдизму і розроблене австрійським психологом А. Адлером (1870–1937). Індивідуальна психологія виходить з того, що структура особистості (індивідуальність) дитини закладається в ранньому дитинстві (до 5 років) у вигляді особливого «стилю життя», який зумовлює подальший психічний розвиток. Дитина через нерозвиненість своїх тілесних органів відчуває почуття неповноцінності, у спробах подолати яке і самоствердитися складаються його цілі. Коли ці цілі реалістичні, особистість розвивається нормально, а коли фіктивні – стає невротичною та асоціальною. У ранньому віці виникає конфлікт між природженим соціальним почуттям та почуттям неповноцінності, яке вводить у дію механізми компенсації та надкомпенсації.Це породжує прагнення особистої влади, перевагу з інших і відхилення від соціально цінних норм поведінки. Завдання психотерапії – допомогти невротичному суб'єкту усвідомити, що його мотиви та цілі неадекватні реальності, аби його прагнення компенсувати свою неповноцінність отримало вихід у творчих актах.

Ідеї ​​індивідуальної психології отримали Заході поширення у психології особистості, а й у соціальної психології, де вони використовувалися у групових методах терапії.

Аналітична психологія - Система поглядів швейцарського психолога К.Г. Юнга (1875-1961), який дав їй це ім'я з метою відмежувати її від спорідненого напряму - психоаналіз З. Фрейда. Надаючи, як і Фрейд, вирішальне значення в регуляції поведінки несвідомому, Юнг виділив поряд з його індивідуальною (особистою) колективною формою, яка ніколи не може стати змістом свідомості. Колективне несвідомеутворює автономний психічний фонд, у якому зображений передається у спадок (через структуру мозку) досвід попередніх поколінь. Первинні освіти, що входять до цього фонду – архетипи (загальнолюдські первообрази) – лежать в основі символіки творчості, різних ритуалів, сновидінь і комплексів. Як метод аналізу прихованих мотивів Юнг запропонував тест на асоціацію слів: неадекватна реакція (чи затримка реакції) на слово-подразник свідчить про наявність комплексу.

Метою психічного розвитку людини аналітична психологія вважає індивідуацію– особливу інтеграцію змістів колективного несвідомого, завдяки якій особистість реалізує себе як унікальне неподільне ціле. Хоча аналітична психологія відкинула ряд постулатів фрейдизму (зокрема, під лібідо розумілася не сексуальна, а будь-яка несвідома психічна енергія), проте методологічним орієнтаціям цього напряму притаманні ті ж особливості, що й іншим відгалуженням психоаналізу, оскільки заперечується соціально-історична сутність спонукальних сил і переважна роль свідомості у його регуляції.

Аналітична психологія неадекватно представила дані історії, міфології, мистецтва, релігії, трактуючи їх як породження якогось вічного психічного початку. Запропонована Юнгом типологія характерів,за якою є дві основні категорії людей – екстраверти(спрямовані на зовнішній світ) та інтроверти(Спрямовані на внутрішній світ), отримала незалежно від аналітичної психології розвиток у конкретних психологічних дослідженнях особистості.

Згідно гормічної концепції Англо-американського психолога В. Макдугалла (1871-1938) рушійною силою індивідуальної та соціальної поведінки є особлива природжена (інстинктивна) енергія («гормі»), що визначає характер сприйняття об'єктів, що створює емоційне збудження і спрямовує розумові та тілесні дії організму до мети.

У роботах «Соціальна психологія» (1908) і «Груповий розум» (1920) Макдугалл намагався пояснити соціальні та психічні процеси спочатку закладеним у глибинах психофізичної організації індивіда прагненням до мети, відкинувши цим їхнє наукове причинне пояснення.

Екзистенційний аналіз(від лат. ех(s)istentia – існування) – це запропонований швейцарським психіатром Л. Бінсвангером (1881–1966) метод аналізу особистості у всій повноті та унікальності її існування (екзистенції). Згідно з цим методом справжнє буття особистості виявляється завдяки поглибленню її в себе з метою вибрати незалежний ні від чого зовнішнього «життєвий план». У тих випадках, коли відкритість індивіда майбутньому зникає, він починає відчувати себе занедбаним, його внутрішній світ звужується, можливості розвитку залишаються за горизонтом бачення та виникає невроз.

Сенс екзистенційного аналізу вбачається в тому, щоб допомогти невротику усвідомити себе вільною істотою, здатною до самодетермінації. Екзистенційний аналіз виходить з хибної філософської посилки у тому, що справді особистісне у людині розкривається лише тоді, що він звільняється від причинних зв'язків із матеріальним світом, соціальним середовищем.

Гуманістична психологія- Спрямування в західній (переважно американської) психології, що визнає своїм головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, яка являє собою не щось заздалегідь дане, а «відкриту можливість» самоактуалізації, властиву тільки людині.

Основні положення гуманістичної психології такі: 1) людина має вивчатися у її цілісності; 2) кожна людина унікальна, тому аналіз окремих випадків не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення; 3) людина відкрита світу, переживання людиною світу і у світі є головною психологічної реальністю; 4) життя людини має розглядатися як єдиний процес її становлення та буття; 5) людина наділена потенціями до безперервного розвитку та самореалізації, які є частиною її природи; 6) людина має певний ступінь свободи від зовнішньої детермінації завдяки смислам та цінностям, якими вона керується у своєму виборі; 7) людина – це активна, творча істота.

Гуманістична психологія протиставила себе як «третя сила» біхевіоризму і фрейдизму, що робить основний наголос на залежність особистості від її минулого, тоді як головне в ній - спрямованість до майбутнього, до вільної реалізації своїх потенцій (американський психолог Г. Олпорт (1897-1967) ), особливо творчих (американський психолог А. Маслоу (1908-1970)), до зміцнення віри в себе та можливість досягнення «ідеального Я» (американський психолог К. Р. Роджерс (1902-1987)). Центральна роль приділяється у своїй мотивам, які забезпечують не пристосування до середовища, не конформне поведінка, а зростання конструктивного початку людського Я,цілісність та силу переживання якого покликана підтримати особлива форма психотерапії. Роджерс назвав цю форму «терапією, центрованої на клієнті», що означало трактування індивіда, що звертається за допомогою до психотерапевта, не як пацієнта, а як «клієнта», який сам бере на себе відповідальність за вирішення життєвих проблем, що його турбують. Психотерапевт виконує лише функцію консультанта, що створює теплу емоційну атмосферу, в якій клієнту легше організувати свій внутрішній («феноменальний») світ і досягти цілісності власної особистості, зрозуміти сенс її існування. Висловлюючи протест проти концепцій, що ігнорують специфічно людське в особистості, гуманістична психологія неадекватно та однобічно представляє останню, оскільки не визнає зумовленості її соціально-історичними чинниками.

Когнітивна психологія– один із провідних напрямів сучасної зарубіжної психології. Вона з'явилася наприкінці 1950 – початку 1960-х гг. як реакція на характерне для панівного США біхевіоризму заперечення ролі внутрішньої організації психічних процесів. Спочатку головним завданням когнітивної психології було вивчення перетворень сенсорної інформації з моменту потрапляння стимулу на рецепторні поверхні до отримання відповіді (американський психолог З. Стернберг). При цьому дослідники виходили з аналогії між процесами переробки інформації у людини та обчислювальному пристрої. Було виділено численні структурні складові (блоки) пізнавальних та виконавчих процесів, у тому числі короткочасна та довготривала пам'ять. Ця лінія досліджень, зіткнувшись із серйозними труднощами у зв'язку зі збільшенням числа структурних моделей приватних психічних процесів, призвела до розуміння когнітивної психології як напряму, завданням якого є доказ вирішальної ролі знання у поведінці суб'єкта.

Як спроба подолання кризи біхевіоризму, гештальтпсихології та інших напрямів когнітивна психологія не виправдала надій, що покладалися на неї, оскільки її представникам не вдалося об'єднати розрізнені лінії досліджень на єдиній концептуальній основі. З позицій вітчизняної психології аналіз формування та актуального функціонування знання як психічного відображення дійсності необхідно припускати вивчення практичної та теоретичної діяльності суб'єкта, включаючи її вищі соціалізовані форми.

Культурно-історична теорія- Це концепція психічного розвитку, розроблена в 1920-1930-і рр.. радянським психологом Л.С. Виготським за участю його учнів О.М. Леонтьєва та А.Р. Лурія. p align="justify"> При формуванні даної теорії ними був критично осмислений досвід гештальтпсихології, французької психологічної школи (передусім Ж. Піаже), а також структурно-семіотичного напряму в лінгвістиці та літературознавстві (М.М. Бахтін, Е. Сепір та ін.). Першорядне значення мала орієнтація на марксистську філософію.

Відповідно до культурно-історичної теорії головна закономірність онтогенезу психіки полягає в інтеріоризації (див. 2.4) дитиною структури її зовнішньої, соціально-символічної (тобто спільної з дорослим та опосередкованою знаками) діяльності. Через війну колишня структура психічних функцій як «натуральних» змінюється – опосередковується інтеріоризованими символами, а психічні функції стають «культурними». Зовні це проявляється в тому, що вони набувають усвідомленості та довільності. Тим самим інтеріоризація виступає і як соціалізація. У ході інтеріоризації структура зовнішньої діяльності трансформується і «згортається», щоб знову трансформуватися і «розгорнутися» у процесі екстеріоризації,коли з урахуванням психічної функції будується «зовнішня» соціальна діяльність. Як універсальна зброя, що змінює психічні функції, виступає мовний знак - слово.Тут намічається можливість пояснення вербального та символічного характеру когнітивних процесів у людини.

Для перевірки основних положень культурно-історичної теорії Л.С. Виготським було розроблено «методика подвійний стимуляції», з допомогою якої моделювався процес знакового опосередкування, простежувався механізм «врощування» знаків у структуру психічних функцій – уваги, пам'яті, мислення.

Приватним наслідком культурно-історичної теорії є важливе для теорії навчання положення про зоні найближчого розвитку- період часу, в якому відбувається переструктурування психічної функції дитини під впливом інтеріоризації структури спільної з дорослим знаково-опосередкованої діяльності.

Культурно-історична теорія критикувалася, зокрема і з боку учнів Л.С. Виготського, за невиправдане протиставлення «натуральних» і «культурних» психічних функцій, розуміння механізму соціалізації як пов'язаного з рівнем знаково-символічних (мовних) форм, недооцінку ролі предметно-практичної діяльності людини. Останній аргумент став одним із вихідних при розробці учнями Л.С. Виготського концепції структури діяльності у психології.

Нині звернення до культурно-історичної теорії пов'язані з аналізом процесів спілкування, вивченням діалогічного характеру низки когнітивних процесів.

Транзактний аналіз– це теорія особистості та система психотерапії, запропонована американським психологом та психіатром Е. Берном.

Розвиваючи ідеї психоаналізу, Берн зосередив увагу на міжособистісних відносинах, що лежать в основі типів людських «транзакцій» (три стани его стану: «дорослий», «батько», «дитина»). У кожний момент взаємини коїться з іншими людьми індивід перебуває у одному з цих станів. Наприклад, его-стан «батько» виявляє себе у таких проявах, як контроль, заборони, вимоги, догми, санкції, турбота, могутність. Крім того, стан «батько» містить автоматизовані форми поведінки, що склалися прижиттєво, що позбавляють необхідності свідомо розраховувати кожен крок.

Певне місце в теорії Берна приділяється поняттю «гра», що використовується для позначення всіх різновидів лицемірства, нещирості, інших негативних прийомів, що мають місце у взаєминах між людьми. Головна мета транзактного аналізу як методу психотерапії полягає в тому, щоб звільнити людину від цих ігор, навички яких засвоюються в ранньому дитинстві, та навчити її більш чесним, відкритим та психологічно виграшним формам транзакцій; щоб у клієнта сформувалася адаптивна, зріла і реалістична установка (аттитюд) життя, т. е., в термінах Берна, щоб «доросле его отримало гегемонію над імпульсивним дитиною».