Dönemin dil zevki. dil tadı

giriiş

Son 10-15 yılda devletimizde meydana gelen küresel değişimler dilbilimi kökten etkilemiştir. Modern dilbilim çalışmaları konusuna bakıldığında, ses bilgisi ve biçimbilim, sözcük oluşumu ve sözdizimi gibi olağan sorunlar yerine, dilbilimcilerin giderek Rus dilindeki şiddetli değişikliklere ışık tutacak şekilde tasarlanmış sorunlara baktığından emin olabilirsiniz. günümüzün. Bilim adamlarının bu değişiklikleri bir bütün olarak benimseme, en azından genel anlamda dilsel modernite, dilbilimin kendisinin modern dil konusunda genel bir felsefi deneme olarak adlandırılabilecek bir tarafa kaymasına yol açar. Bununla birlikte, klasik linguo-felsefi konulardan gözle görülür bir önyargı var. Sonuç, daha çok Batı tarzı bir çalışmadır. Bilimsel bir akla sahip bir kişi, kesinlikle her şeyde kalıpları ve dinamikleri görme, ilerleme ve gerilemenin nedenini bulma, genel sürekli hareketi gerçekleştirme eğilimindedir. Bu anlamda dilbilimciler bir istisna değildir. Sonuç olarak, Rus dilinin evrimi hakkında çok şey yazıldı. Dilin ve üretim yönteminin, dilin ve kültürün karşılıklı bağımlılığı yasası türetilmiştir. Tarzın oluşumu ve gerilemesi, toplumdaki derin değişikliklerin doğrudan bir yansıması olarak kabul edilir. Örneğin, insanların anlık ruh halleri dilin oluşumuna etki edebilir mi? Bu soru farklı şekilde sorulabilir: Form içeriği etkiler mi? Birimin halk üzerinde bir etkisi var mı, şu anda hangi kelimenin "moda" olduğu? En ciddi haliyle, problemin bilgisine bir cevap verme arzusu, dilsel görelilik hipotezi çerçevesinde üstlenildi. Ancak, bu hipotezin çok büyük ölçeği, araştırmacıları dilsel gerçekliklerden o kadar uzaklaştırdı ki, gerekçeli yaklaşımı bir tür kavramsal anıt haline getirdiler. Aynı dönemde pratiğe yönelen dilbilim, "geçiciliğe" başka pozisyonlar alarak yaklaşmanın mümkün olduğuna dair bir ipucu verir. Kavramın, geleneksel Rus dilbiliminin temel kurallarından sapmadan, dilsel "normların" konuşma ve halk üzerindeki etkisini analiz etmesi bu şekilde ortaya çıktı.

GİRİŞ……………………………………………………………………… 3 1. DİL LEZDİ………………………………………………… …… ……4 2. DİL NORMASI…………………………………………………………9 3. DİLSEL SALDIRILIK……………………………… ……………… ……14 SONUÇ………………………………………………………………19 KULLANILAN LİTERATÜR……………………… ……………….. .yirmi

bibliyografya

1. Rus dili ve konuşma kültürü: ders kitabı / E.V. Sintsov. M.: Flinta: bilim, 2009.-160s. 2. Modern Rus edebi dilinin normları / K.S. Gorbachevich - 3. baskı, Rev. - M.: Eğitim, 1989.-208s. 3. Rus dili. Konuşma saldırganlığı ve üstesinden gelmenin yolları / Yu.V. Shcherbinina. Proc. ödenek - M.: Flinta, 2004. 4. Dönemin dil zevki. Kitle iletişim araçlarının konuşma pratiğine ilişkin gözlemlerden / V.G. Kostomarov St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 302p.

Çalışmadan bir alıntı

BÖLÜM 1 DİL ZEVK Ortaya çıkan beğeninin yönü, farklı iletişim alanları arasındaki bulanık sınırlarla karakterize edilen stil üzerindeki etkiyle değerlendirilebilir. Seçim alanında etik ve estetik yasaklar genellikle kaldırılır. Ecstasy (ecstasy + delilik) gibi nükte ve sıradışı görünümleriyle dikkat çeken iç kaplama biçimleri popüler hale geldi. Kelime oyunları bir konuşma maskesi oluşturmayı amaçlamaz, sadece şakalar için var olurlar. Olağan ifadelerin ihlali, alt metin vermez, ancak yalnızca zayıf bir komik etki verir. Konuşmanın ortak bir üslup özelliği, yenilenme arzusudur. Birçok terimin açıklamaları vardı, örneğin, Emtia yerine Yük treni demeye başladılar. Çoğu durumda, yapılar yabancı dildeki görüntülerle güncellendi. Bu tür ifadeler, telefonla arama ... veya bilgi için telefon ... gibi bir iletişim telefon numarasına dönüştü, sadece ingilizce çeviri ancak görgü kuralları repertuarındaki değişikliklerden. Eğitimli insanların edebi dilinde tanıdık dil ortamlarının yenilenmesi, yüksek etkinlik ve kamusal beğeniden oluşan tek taraflı bir yönelim kazanmıştır. Psikolojik tutum ve zevk sorunu, modaya duyarlılık, üslup yasaları açısından, dilsel ifade araçlarının seçimi açısından tutarsızlık örnekleri gösterir.

V.G. Kostomarov

Dönemin dil zevki

* * *

Yazar, O. Veldina, M. Gorbanevsky, I. Ryzhova, S. Ermolenko ve L. Pustovit, I. Erdei, F. van Doren, M. Peter, R. N. Popov ve N. N. Shansky, N. D. Burvikov'a içtenlikle teşekkür eder. N. A. Lyubimov, S. G. Ilyenko, V. M. Mokienko ve St. Petersburg'da halka açık tartışmasını düzenleyen diğer meslektaşların yanı sıra Yu. A. Belchikov , N. I. Formanovskaya, O. D. Mitrofanov, O. A. Laptev kitabının birinci ve ikinci baskılarının incelemelerini yayınladı. , O. B. Sirotinin, N. P. Kolesnikova, L. K. Graudin, T. L. Kozlovskaya ve yazara görüş ve yorumlarını ileten birçok kişi. A. M. Demin, V. A. Sekletov, T. G. Volkova ve Puşkin Rus Dili Enstitüsündeki tüm arkadaşlara yürekten teşekkürler.

Mümkünse yapılan açıklamalar ve dilekler dikkate alındı, olgusal materyal güncellendi, ancak genel olarak bu bir yeniden basım ve yeni bir çalışma değil. E. A. Zemskaya (M., 1996) tarafından düzenlenen “20. yüzyılın sonunun Rus dili (1985–1995)” veya “Rus dili” gibi 1994'ten sonra ortaya çıkan konuyla ilgili temel araştırmaları dikkate almaz. ” E. N Shiryaeva tarafından düzenlendi (Opole, 1997). Gerekçe, yazar için en önemli fikirlerin (dilin evriminde sosyo-psikolojik bir faktör olarak beğeni kavramı, konuşma dili ile kitapçılık arasındaki ilişki, kitle iletişim araçlarının rolü vb.) alakalı kalması olabilir. ve hala gelişmedi.

Kitapta aşağıdaki kısaltmalar kullanılmıştır:

AiF - Argümanlar ve Gerçekler

BV - Değişim ifadeleri

VM - Akşam Moskova

VYa - Dilbilim soruları

WRC - Konuşma kültürü sorunları

Izv. – İzvestiya

KP - Komsomolskaya Pravda

LG - Edebi gazete

MN - Moskova Haberleri

MK - Moskovsky Komsomolets

Milletvekili - Moskovskaya Pravda

NG - Nezavisimaya Gazeta

OG - Genel gazete

Vb. - Gerçek

RV - Rus Haberleri

RG - Rossiyskaya Gazetesi

RR - Rusça konuşma

RYa - Ulusal okulda Rus dili (SSCB'de Rus dili, BDT'de Rus dili)

RYAZR - Yurtdışı Rusça

RYASH - okulda Rus dili

SK - Sovyet Kültürü

FI - Finans haberleri

ES - Özel mülkiyet

Not. Metinde aksi belirtilmedikçe, kaynak gösterme sırası aşağıdaki gibidir. Adında veya kısaltmasında yıl ve numara virgülden sonra (No. işareti olmadan) ve gerektiğinde sayfa (sayfadan sonra) verilir. Çoğu durumda günlük gazetenin tarihi verilir; ilk rakam gün, ikincisi ay ve üçüncüsü yılın son iki rakamıdır.

Giriş: Sorun Bildirimi

0.1. Çoğu ortak özellik Günümüz Rus edebi dilinde gözlemlenen yaşam süreçleri, demokratikleşmeyi tanımamak imkansızdır - monografide V.K. Zhuravlev'in "Dilin gelişiminde dış ve iç faktörlerin etkileşimi" (M., Nauka, 1982; Modern dilbilimin gerçek görevleri, içinde: “Rusçayı anadili olmayan bir dil olarak öğretmenin dilsel ve metodolojik sorunları. Gerçek sorunlar iletişim eğitimi. M., 1989). Süreli yayınların yazı dili de dahil olmak üzere kitle iletişimi gibi edebi iletişim alanları en açık şekilde demokratikleştirilmiştir.

Bununla birlikte, çok hızlı gelişen bu süreçleri karakterize etmek için serbestleşme terimi daha doğrudur, çünkü bunlar sadece halk ulusal Rus dilinin katmanları değil, aynı zamanda eğitimli son on yılların edebi kanonuna yabancı olduğu ortaya çıktı. Genel olarak, edebi ve dilsel norm daha az kesin ve zorunlu hale gelir; edebi standart daha az standart hale gelir.

Bir dereceye kadar, devrim sonrası pembe iyimserliğin sadece sosyal sistemi ve ekonomik yapıyı değil, aynı zamanda kültürü ve edebi dil kanonunu da derinden dönüştürme arzusunu doğurduğu 20'lerin durumu tekrarlanıyor. Elbette, çağdaşlar olanları çok farklı değerlendirdiler (bkz: L. I. Skvortsov. Ekim ayının ilk yıllarının dili hakkında. RR, 1987, 5; bkz. S. O. Kartsevsky. Dil, savaş ve devrim. Berlin, 1923; A. M. Selishchev, Devrimci Çağın Dili, Moskova, 1928). Böyle bir sosyal durum, A. A. Shakhmatov'un edebi dilin sınırlarını genişletme konusundaki fikirleriyle iyi bir uyum içindedir ve S. I. Ozhegov'un belirttiği gibi, temsilciler tam olarak böyle düşündü ve hareket etti, yeni Sovyet aydınları. Metodistler, özellikle, geleneksel öznenin anadil Rus okulunda, aslında, "standart dilin çalışmasını genişletmek ... standart dilimizin beslendiği, beslendiği lehçeleri incelemek için" (M. . Solonino. Devrimci dönemin dilinin incelenmesi üzerine. "Sovyet okulunda Rus dili ”, 1929, 4, s. 47).

Çoğunlukla sürgünde olan “eski aydınlar”, edebi dilin dokunulmazlığını temsil etti, diyalektizm, jargon, yabancılık, hatta değişen yazım kuralları, özellikle yat harfinin çıkarılmasıyla dolup taşmasına kızdı. Bu taban tabana zıt yaklaşım, 1930'larda ortaya çıkarak ve 1940'larda tartışmasız bir şekilde zafer kazanarak ülke içinde de zafer kazandı. 1934'teki M. Gorky'nin otoritesiyle bağlantılı tartışma, talep eden kitlesel konuşma ekiminin yolunu özetledi. Rusça yaz, Vyatka'da değil, cüppelerde değil. Bilinçli proleter dil politikası başta köylü olmak üzere çok dilliliğin üstesinden gelme sloganı altında yapıldı - tüm işçiler için tek bir ulusal dil. Dilsel değişkenlik, edebi dilin kendisinde de engellendi.

Bunlar sayesinde, tarihin zorunlu olarak şematik ve basitleştirilmiş olaylarının yanı sıra bir dizi müteakip olay sayesinde, 50'li yıllara, totaliter bir devletin sosyo-politik durumuna tam olarak karşılık gelen, çok kemikleşmiş ve sıkı bir şekilde uygulanan edebi normla geldik. . Savaş sonrası ilk on yılın sonunda, özgür düşünen yazarlar hem pratiklerinde hem de teoride buna karşı savaşmaya başladılar ve K. I. Chukovsky onların ön saflarındaydı. Bununla birlikte, yaşam yönelimlerine dönüş acı vericiydi. Rusya'nın bir bütün olarak yenilikçi olmaktan çok muhafazakar olduğu ortaya çıktı.

Tarih tekerrür mü edecek? Artık toplumumuz şüphesiz edebi dilin sınırlarını genişletme, kompozisyonunu, normlarını değiştirme yoluna girmiştir. Dahası, dilsel dinamiklerin normal hızı keskin bir şekilde artar, bu da geleneklerin sürekliliğinde, kültürün bütünlüğünde istenmeyen bir boşluk yaratır. 1920'lerin bu tür süreçleri - dilin liberalleşmesine yönelik yaratıcı yönelimleriyle - hızla askıya alınsa bile, eğitimli iletişimimizde önemli izler bıraktı. Ve şimdi bile, Rus edebi dilinin durumuyla ilgili korkuları ifade eden, aşağıdakilerin edebi ve dilsel sınırları genişletme yolunda ilerlediği sesler giderek daha yüksek sesle duyuluyor.

Toplumun atıl otoriter oybirliğinden özgürlüğe, özgürlüğe, çeşitliliğe gidişinin arka planına karşı oldukça haklı göründüğü muzaffer liberalizmi memnuniyetle karşılayanlar bile, bu sürecin pervasızlığına, olayların arzu edilir seyrindeki aşırılıklara karşı protesto ediyorlar. . A. S. Puşkin'in Rus diline “yasalarına uygun olarak daha fazla gelişme özgürlüğü” verme çağrısına katılarak, sakince dikkatsizliğe, dilin kullanımında gevşekliğe, araç seçiminde izinli davranmak istemiyorlar. ifade. Ancak bu fenomenlerde, haklı bir tutumun kaçınılmaz sonuçlarını değil, kitle düzeyinde sık görülen de olsa yalnızca bireysel, nüfusun düşük kültürel düzeyinin tezahürlerini, edebi dilin normlarının ve yasaların temel cehaletini görüyorlar. stil.

Şüphesiz ki durum bu, üslup normlarını ve yasalarını iyi bilen oldukça okuryazar ve kültürlü insanların bilinçli eylemlerinin sonuçlarını ağırlaştırıyor. Bu, aşağıdaki deneysel verilerle kanıtlanmıştır: Moskova okul çocukları, konuşma görgü kuralları formüllerinin kullanılmasını gerektiren konuşma durumlarının% 80'inde onlarsız yapar; erkeklerin yaklaşık %50'si birbirlerine, yarısından fazlası saldırgan olan takma adlarla hitap ediyor; Öğrencilerin yaklaşık %60'ı velilerini, öğretmenlerini, arkadaşlarını tebrik ederken duygunun samimiyetini yansıtmayan pullar kullanmaktadır. Bu hesaplamaların yazarı, çocuklara kabul edilen iletişim kurallarını özellikle okulda öğretmenin giderek daha gerekli olduğuna inanmaktadır (N. A. Khalezova. Dilbilgisi materyali çalışırken konuşma görgü kuralları üzerinde çalışma olanakları hakkında. РЯШ, 1992, 1, s. 23).

Şu anda sanatsal beğeni düzeyinde bariz bir düşüş olması önemlidir, örneğin, sosyolojik bir araştırmaya göre, gelişmiş bir sanatsal zevke sahip çocukların sadece yüzde 15'i şimdi şehir okullarını terk ederken, 80'lerin başında yaklaşık 50 okul vardı. yüzde; kırsal okullarda sırasıyla %6 ve %43. Nüfusun tercihi esas olarak yabancı sanat katmanlarına odaklanıyor ve özellikle popüler olan, aşk, aile, seks, macera ve ayrıca hafif müzik, şüpheli film dedektifi kalitesine adanmış oda arsalarıdır. (Yu. U. Fokht-Babushkin. Sanat kültürü: çalışma ve yönetim sorunları. M.: Nauka, 1986; kendi. Rusya'nın sanatsal hayatı. Rusya Eğitim Akademisi'ne rapor, 1995.)

Dil tadı - özünde, çağın doğasına göre değişen bir dil kullanımı idealidir.

Dil davranışının normları ve standartları, toplumun belirli bir gelişme aşamasında ana dili konuşanlar tarafından benimsenen konuşma kültürü. Varım. dönem, büyük ölçüde, insanların hayatındaki tarihi, dönüm noktaları ile ilişkilidir. Varım. Rus edebi dilinin çöküşten sonraki durumunu yansıtan zamanımızın Sovyetler Birliği, geleneksel kitap ifadelerinin günlük konuşma diliyle, sosyal ve profesyonel lehçelerle, jargonlarla yakınsaması ile karakterize edilir. “Genel olarak, edebi ve dilsel norm daha az kesin ve zorunlu hale geliyor; edebi standart daha az standart hale geliyor” (Kostomarov V.G. Çağın dil zevki. M., 1994. S. 5).

Konuşma alaka güdüsünün özü “Herkes gibi modern olmak istiyorum”, “Zamanın ruhuna karşılık gelmek istiyorum”, “Konuşmak istiyorum” şeklindedir. ortak dil". Konuşma gerçekleştirmenin amacı, konuşma kimliğine ulaşmak, bir bireyin kimliğini diğer insanlara fark etmektir. Tabii ki, bu güdünün olumlu bir potansiyeli var: iletişimciler iletişimdeki çatışmayı azaltmak istiyorsa, dilin “modernliği” hakkında başkalarının görüşlerini dikkate almak gerekir. Bu arada sorun, iletişimcinin bu alaka için ne kadar sorumluluk almaya hazır olduğudur. Kendisini tek bir dil topluluğunun parçası olarak fark ederek, oluşumuna herkesle birlikte katılmak, kimliğini hissetmek ve kendi konuşma davranışından sorumlu olmak için uygunluk için çaba gösterir. Bu durumda muhatap, olası konuşma çatışmalarını hesaba katmak da dahil olmak üzere olası ifade yollarından anlamlı bir seçim yapmak için kendi konuşma davranışı hakkında düşünmeye zorlar. Aksi takdirde, konuşma ilgisi bir konuşma modası haline gelir ve konuşma sorumsuzluğuna yol açar. Konuşma modası, sözlü teslimiyete rızanın dolaylı bir onayıdır.

Konuşma modu, medya metinlerinin kullandığı şekilde en açık şekilde kendini gösterir. ödünç alınmış - yerli (+ustalaşmış) elemanlar: ödünç alınan kelime dağarcığı orijinali ortadan kaldırır (ve hatta ödünç alınmış, ancak daha önce ustalaşmıştır); yabancı diller (öncelikle İngilizce), Rus dilinin gramer ve bazı durumlarda fonetik (tonlama) yasalarını dönüştürür. Örneğin, son yıllarda medya dilindeki ilginç bir eğilimi not edelim: Rus dili için doğal bir kombinasyon isim + isim kombinasyonu ile değiştirilir sf. isim

Bazı araştırmacılar, radyo ve televizyondaki sunucular ve gazeteciler (Arina Sharapova, Tatyana Mitkova) ve ayrıca “Rus olmayan” kinetik - yüz ifadeleri, jestler, duruş (Natalya Darialova sendromu, BIZ-TV'deki ev sahiplerinin hareketleri).

Konuşma modasının bir başka tezahürü, iletişimcilerin “eski - gerçek - yeni kelimeler” sisteminde konumlandırılmasıdır: yenilerini daha dikkatli kullanan güçlü bir eski kelimeler dalgası. Doğru, bazı çalışmalar bunun tam tersini iddia ediyor: medya metinleri de dahil olmak üzere neologizasyon süreci yoğunlaşıyor ve bu süreç elbette iletişimcilerin sözlü sorumluluk arzusunu yansıtıyor ve araştırmacılar karakterlerinde bir değişikliğe dikkat çekiyor: 70- 80'li yıllara aitler, her şeyden önce, kelime üretimi alanına, daha sonra son yıllar temelde kelime sanatıdır. Ancak, “kelime yaratmanın zirvesi” tam olarak 90'lara düşüyor; bugün, gözlemlerimize göre medyada yeni kelimelerin yaratılması daha az aktif. Ayrıca ayırt edici özellik medya metinlerinde yeni kelimelerin yaratılması diziselliktir, aynı ortak kelime oluşturma modelinin tekrarıdır: referans vermek, başkanlık yapmak; rehberlik, makbuz, özelleştirme; vampirize, euroshop, vb.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

http://www.allbest.ru/ adresinde barındırılmaktadır.

Dönemin dil zevki

giriiş

1. Dil zevki

2. Dil normu

3. Sözel saldırganlık

Çözüm

bibliyografya

giriiş

Konuşma becerileri temel bir profesyonel kalitedir. Birkaç bileşen içerir. Bunlardan en önemlisi, genel insan kültürünün bir parçası olan konuşma kültürüdür. Bir kişi konuşurken, ruhsal gelişiminin seviyesini, iç kültürünü yargılayabilir. Konuşma becerilerinin oluşumu, anlamlı, mantıksal olarak açık, duygusal edebi konuşmaya sahip olmayı içerir.

Konuşma kültürünün sorunları, öncelikle toplumda dil işleyişinin sorunları tarafından belirlenir. Akademik bir disiplin olarak konuşma kültürünün konusu, edebi dilin normları, iletişim türleri, ilkeleri ve kuralları, etik iletişim standartları, işlevsel konuşma stilleri, konuşma sanatının temelleri ve ayrıca konuşma sanatının temelleridir. konuşma normlarını uygulamanın zorlukları ve toplumun konuşma kültürünün mevcut durumunun sorunları. Konuşma kültürü, anlatıcı ile dinleyicileri arasında temas kurmak için önemlidir ve bunun ana parçasıdır.

Konuşma kültüründe, dil tadı, dil normu ve konuşma saldırganlığı gibi çeşitli normlar tanımlanır.

Bu çalışmanın amacı dil zevkini, normlarını ve konuşma saldırganlığını incelemektir.

Ana görevler, dil tadı kavramı, dil duygusu, dil zevkini değiştirme nedenleri, dil normu kavramı ve türleri, dil normlarını değiştirme nedenleri, bir dizi norm işareti, çeşitli konuşma saldırganlığı tanımları, nedenleri, konuşma saldırganlığının bir rakibi itibarsızlaştırmaya yönelik bir tür konuşma stratejisi olarak değerlendirilmesi.

Son yıllarda, konuşma kültürü sorunlarının incelenmesine yönelik bir dizi çalışma ortaya çıktı. modern toplum. Bu çalışmalar arasında Vinokur G.O., Kostomarov V.G., Rosenthal D.E., Golovin B.N., Sapunov B., Lapteva O.A., Nefyodov N.V., Pleshchenko T.P. Yu.V. toplum sürekli değiştiği için kültür de değişiyor, bu nedenle dikkatli çalışma gerektiren yeni sorunlar ortaya çıkıyor.

1. Dil zevki

Dil zevki, anadili tarafından belirli bir gelişim aşamasında kabul edilen dil davranışının normları ve standartları, konuşma kültürüdür. Dönemin dilsel zevki, büyük ölçüde, insanların hayatındaki tarihi, dönüm noktaları ile ilişkilidir. Zamanımızın dilsel zevki, geleneksel kitap ifadelerinin günlük konuşma diliyle, sosyal ve profesyonel lehçelerle, jargonlarla yakınsaması ile karakterize edilir. "Genel olarak, edebi ve dilsel norm daha az kesin ve zorunlu hale geliyor; edebi standart daha az standart hale geliyor" [Kostomarov 1999, s. 5].

Genel olarak beğeni, değerlendirme yeteneği, neyin doğru neyin güzel olduğunu anlama yeteneğidir; bunlar, konuşma da dahil olmak üzere davranışta, düşünce ve işte bir kişinin kültürünü belirleyen tutkular ve eğilimlerdir. Kostomarov V.G. "Çağın dil zevki" adlı çalışmasında: "Beğenme, bir kişinin veya sosyal grubun bu dilde dil ve konuşma ile ilgili ideolojik, psikolojik, estetik ve diğer tutumlarının bir sistemi olarak anlaşılabilir." Bu tutumlar, bir kişinin dile karşı tutumunu, konuşma ifadesinin doğruluğunu, alaka düzeyini, estetiğini sezgisel olarak değerlendirme yeteneğini belirler.

Zevk, sosyal gereksinimlerin ve değerlendirmelerin yanı sıra anadili İngilizce olan birinin bireyselliği, sanatsal eğilimleri, yetiştirilmesi ve eğitiminin karmaşık bir karışımıdır. Ancak bu bireysellik, toplumsal bilginin, normların, kuralların, geleneklerin özümsenmesi sürecinde oluşur. Dolayısıyla beğeninin her zaman somut-toplumsal ve somut-tarihsel bir temeli vardır. Kendini bireysel olarak tezahür ettiren beğeni, toplumsal bilincin dinamiklerini yansıtır ve belirli bir toplumun üyelerini tarihinin belirli bir aşamasında birleştirir.

Zevk için en önemli koşul, konuşma ve sosyal deneyimin, dil bilgisinin ve dil hakkındaki bilginin özümsenmesinin, eğilimlerinin bilinçsiz değerlendirilmesinin, ilerleme yolunun sonucu olan bir dil duygusudur. Dil duygusunun kendisi, konuşmadaki ve sosyal dilsel ideallerdeki dilin sistemik doğasını yansıtan bir bilinçsiz değerlendirmeler sistemidir. Bir dil duygusu, geçerli koşullar altında üslup çeşitlerinin uygunluğunu değerlendirmek için belirli gelişim eğilimlerinin, kelime dağarcığının küresel bir değerlendirmesinin, kabulünün veya kabul edilmemesinin temelini oluşturur. Bu anlamda, dilin sistemik ve normatif özelliklerine çok bağlıdır: kökeni, tarihi ve ilerleme idealleri, kabul edilebilir ve arzu edilen zenginleştirme kaynakları, yapısının ve kompozisyonunun özgünlüğü.

Dilin doğru ve etkin kullanımına ilişkin değişen fikirler moda kelimesi ile ifade edilebilir. Başka bir deyişle, moda, beğeninin bir tezahürüdür, daha bireyseldir, hızla geçicidir, göze çarpar ve genellikle toplumun yaşlı ve muhafazakar kesimi için rahatsız edicidir.

Kültürel ve konuşma zevki, değişiklikleri, belirli bir çağda dilin nesnel sosyal işlevlerinden etkilenir.

2. Dil normu

Norm kavramı genellikle doğru, edebi okuryazar konuşma fikri ile ilişkilidir ve edebi konuşmanın kendisi bir kişinin genel kültürünün yönlerinden biridir.

Sosyo-tarihsel ve derinden ulusal bir fenomen olarak norm, her şeyden önce, ulusal dilin örnek bir biçimi olarak kabul edilen edebi dili karakterize eder. Bu nedenle, "dilsel norm" ve "edebi norm" terimleri, özellikle modern Rus diline uygulandığında, tarihsel olarak aynı şey olmasa da, genellikle birleştirilir.

Dil normu, sözlü iletişimin fiili pratiğinde oluşturulur, bir kullanım olarak kamusal kullanımda işlenir ve sabitlenir (Latin usus - kullanım, kullanım, alışkanlık); edebi norm kuşkusuz kullanıma dayalıdır, ancak aynı zamanda özel olarak korunur, kodlanır, yani. özel yönetmelik sözlükleri, uygulama kuralları, ders kitapları ile meşrulaştırılmıştır [Lapteva 1983: s. 187]

Graudina L.K. Shiryaev E.N. "Rus Konuşma Kültürü" adlı kitaplarında çeşitli dil normları türlerini ayırt eder: ortopik (telaffuz), imla (yazım), kelime oluşumu (edebi dilde oluşturulmuş türev kelimelerin kullanımı, örneğin, burun-burun-" burun"), sözcüksel (sözcüklerin konuşmada kullanımı için kurallar, örneğin, "yaşam biyografisi"), morfolojik (kelimelerin gramer biçimleri, örneğin lezzetli salam), sözdizimsel (katılımcı ve katılımcı ifadeler, edatlar, vb., örneğin, "okuldan gelmek"), noktalama işaretleri, tonlama [ Graudina , Shiryaev 1999: s. 25-46].

Edebi norm, sosyal ve dil pratiğinde benimsenen telaffuz kuralları, kelime kullanımı, gramer ve üslupsal dil araçlarının kullanımıdır. Norm tarihsel olarak hareketlidir, ancak aynı zamanda istikrarlı ve gelenekseldir, aşinalık ve evrensel geçerlilik gibi niteliklere sahiptir.

Normları değiştirmenin ana nedeni, dilin kendisinin evrimi, dilsel ifade için en uygun seçeneklerin seçimini sağlayan varyansın varlığıdır. Uygunluk, kolaylık, örnek, normatif dil araçlarının standardı kavramına giderek daha belirgin bir şekilde dahil edilir.

Norm, kendi bütünlüğü içinde mevcut olması gereken belirli bir dizi özelliğe sahiptir. Gorbachevich K. S., "Kelime ve dil normunun çeşitliliği" kitabında normun işaretleri hakkında ayrıntılı olarak yazıyor. Üç ana özelliği tanımlar: 1) normun istikrarı, muhafazakarlık; 2) dilsel fenomenin yaygınlığı; 3) kaynağın otoritesi. İşaretlerin her biri ayrı ayrı belirli bir dilsel fenomende bulunabilir, ancak bu yeterli değildir. Bir dil aracının normatif olarak tanınması için, özelliklerin bir kombinasyonu gereklidir. Bu nedenle, örneğin, hatalar son derece yaygın olabilir ve uzun bir süre boyunca devam edebilirler. [Gorbachevich 2009: s. 94]

Normun istikrarının niteliği (göstergesi), farklı dil düzeylerinde farklı şekillerde kendini gösterir. Ayrıca, normun bu işareti, bir bütün olarak dilin sistemik doğası ile doğrudan ilgilidir, bu nedenle, her dil düzeyinde, "norm ve sistem" oranı kendini farklı bir dereceye kadar gösterir. Kelimenin sanatçılarının otoriterliğine gelince, o zaman dilden beri değerlendirmede özel zorluklar var. kurgu, sanatçılığı genellikle dilin özgürce kullanılmasının bir sonucu olarak elde edilir.

Bu nedenle, listelenen özelliklere sahip olan norm, değerlendirmesi için aşağıdaki kriterleri uygular: istikrar, yaygınlık, kaynağın otoritesi.

Modern Rusça'da yazılı ve sözlü konuşma normları yaklaşıyor, aktif etkileşimleri gözleniyor.

Şimdiki zaman, birleşik bir konuşma pratiğine indirgeme ile karakterize edilir. Bunun ciddi sosyal nedenleri var - eğitimin yaygınlaşması ve medyanın artan rolü. Bu genel arka plana karşı normalleşme süreci ilerlemektedir.

3. Sözel saldırganlık

"Konuşma (sözlü, sözlü) saldırganlık" teriminin çeşitli tanımları vardır.

Rus dilinin üslup ansiklopedik sözlüğünde, Kozhina M.N. Sözlü saldırganlık, "düşmanlığı, düşmanlığı ifade etmek için dilsel araçların kullanılması; birinin gururunu, onurunu rencide eden bir konuşma tarzı" olarak tanımlanır.

Basovskaya E.N. "Siyah Beyaz Gerçekliğin Yaratıcıları: Medyada Sözlü Saldırganlık Üzerine" makalesinde bu terimin belirsiz yorumu hakkında yazıyor. Dolayısıyla, saldırgan olarak dar anlayışıyla, saldırgan bir fiziksel eylemin yerini alan bir konuşma eylemi kabul edilir.Geniş bir yorumda bunlar “her türlü saldırgan, baskın konuşma davranışıdır” [Basovskaya 2004: s. 257]

Bu terimin bir başka varyasyonu, L. Enina tarafından "Medyada konuşma saldırganlığı ve konuşma toleransı" makalesinde önerilmektedir. Burada sözlü saldırganlığın, konuşmacının saldırgan durumu tarafından motive edilen bir sözlü davranış alanı olduğunu yazıyor. [Enina 2003: s. 2]

"Sözlü saldırganlığın özellikleri" makalesinin yazarları Glebov V.V. ve Rodionova O.M. bu terimi "muhatap üzerinde olumsuz bir etkinin kurulmasına dayanan çelişkili konuşma davranışı" olarak tanımlayın. [Glebov, Rodionova 2006: s. 252]

Sözlü saldırganlığın nedenleri hakkında konuşan Shcherbinina Yu.V. "Sözel Saldırganlık" adlı kitabında, bunun nedenlerinden birinin "kişinin genel olarak kendi konuşma davranışının ve özellikle de içindeki saldırgan bileşenlerin yeterince farkında olmaması" olduğunu yazıyor. [Shcherbinina 2006: s. 42]

V. Tretyakova'nın makalesinde belirttiği bir başka neden de "kelimelerin yanlış yorumlanmasıyla bağlantılı olarak yetersiz savunma eylemleri" dir. [Tretyakova 2000: s. 135]

Dzyaloshinsky I.M.'nin yazdığı medyadaki sözlü saldırganlığın kişisel nedenini de belirtmek gerekir. konuşmanın duygusallığına göre ifadeler; ikincisi, bir fikre sahip olan bir gazeteci, olası tüm konuşma kaynaklarını kullanmaya çalışır, böylece hasta olduğu fikri evrensel bir hastalık haline gelir. [Dzyaloshinsky 2008: s. 2]

Bununla birlikte, konuşma saldırganlığının konuşma stratejisi türlerinden biri olabileceği ve muhatabı itibarsızlaştırmak için bilinçli olarak kullanılabileceği gerçeği gözden kaçırılmamalıdır.

Bu stratejinin amacı muhatabı küçük düşürmek, aşağılamak, güldürmektir. Taktikleri ise hakaret, tehdit, alay, suçlama, düşmanca sözler, sitem, iftira vb. olacaktır. Konuşmacının belirli konuşma eylemlerini seçmesi, iletişim hedeflerine bağlıdır.

Çatışma üzerine kurulum, yani. konuşmacının sözlü saldırganlık stratejisi seçimi şu şekilde karakterize edilir [Tretyakova 2000: s. 137]:

İletişim ortağı üzerinde aktif bir etkiye sahip davranış seçimi; konuşma dili tat saldırganlığı

Negatif sözcüksel araçlar kullanma;

Konuşmacı rolünün hakimiyeti ile,

İletişimsel davranış normlarının ihlali,

Etiketleme ile,

Doğrudan ve dolaylı hakaretler kullanmak vb.

Sözlü saldırganlığın tezahürü için en "elverişli", aşağıdaki yaşam alanlarıdır:

Okul ve diğer eğitim kurumları;

Düşük vasıflı işçilerin çalıştırıldığı ve ağırlıklı olarak fiziki emeğin kullanıldığı ekonomi sektörü;

Satıcıların ve alıcıların iletişim bilgileri;

parlamenter mücadele;

Bilim adamlarına göre, konuşmanın saldırganlığı otoriter bir iletişim tarzı, profesyonellik eksikliği gösterir ve yabancılaşmaya, düşmanlığa ve yanlış anlamaya yol açar. Bu nedenle, saldırganlık etik olarak kabul edilemez ve iletişimsel bir bakış açısından etkisizdir. Bu bağlamda, sözlü saldırganlığın nasıl kontrol edileceğini, kısıtlanacağını, üstesinden gelineceğini öğrenmek gerekir. bilimsel literatür var pratik tavsiye kelimenin saldırganlığının üstesinden gelmek için. Bu nedenle, Enina L. makalesinde gazetecileri, "bu soruna analitik bir yaklaşım nedeniyle" "yabancıların" görüntülerinin kaba değerlendirici ifadelerinden doğrudan değerlendirici karşıtlıkları reddederek sözlü saldırganlığı azaltmaya çağırıyor.

Çözüm

Özetimde Basovskaya E.N.'nin makalesini kullandım. "Siyah beyaz gerçekliğin yaratıcıları: medyadaki sözlü saldırganlık üzerine", Glebova V.V. ve Rodionova O.M. "Sözlü saldırganlığın özellikleri", Gorbachevich K.S.'nin kitabı "Sözün çeşitliliği ve dil normu", Graudin L.K. ve Shiryaeva E.N. "Rus konuşma kültürü", Dzyaloshinsky I.M.'nin makalesi "Kitle iletişim psikolojisi", Enina L.'nin makalesi "Medyada konuşma saldırganlığı ve konuşma toleransı", Rus dilinin stilistik ansiklopedik sözlüğü Kozhina M.N., makalesi V. G. Kostomarov "Dönüşün Dil Tadı", O. Lapteva'nın makalesi. "Genel edebi ve sözlü kamusal edebi konuşmanın durumunu belirlemede belirli unsurlar. Dilbilimsel üslup yapısı ve ana kategorileri", Peshkovsky A. M. kitabı "Seçilmiş Eserler", Tretyakova V. S.'nin makalesi "İle bağlantılı olarak yapılan yetersiz savunma eylemleri kelimelerin yanlış yorumlanması "ve Yu. V. Shcherbinina'nın kitabı "Sözlü saldırganlık".

Böylece, bu literatürü analiz ettikten sonra, dilsel fenomenlerin sürekli hareket ve değişim içinde olduğu sonucuna varabiliriz. Bu hareketin yoğunluğu ne zaman içinde ne de dilsel malzeme kapsamında aynı değildir. Bazı ifade araçlarının başkaları tarafından değiştirilmesi hem aniden hem de kademeli olarak gerçekleşebilir. Ancak birleşmeye doğru gidiyor.

Sözlü saldırganlık da dahil olmak üzere insan saldırganlığı çok yönlü bir olgudur. Dikkate alınan tüm tanımlar, saldırganlığın bir kişinin faaliyetinin ve uyarlanabilirliğinin ayrılmaz bir dinamik özelliği olduğunu ve bu nedenle ciddi bir çalışmanın nesnesi olduğunu kabul eder.

Sözlü saldırganlık hakkında bir sonuç çıkararak, bunun bir nesneye zarar vermeyi amaçlayan herhangi bir eylem olduğunu söyleyebiliriz. Sözel saldırganlığın nedenleri dilbilimciler tarafından çeşitli alanlarda incelenir: siyasi söylem, medya söylemi, ergenlik dönemindeki saldırganlık vb. Konuşma saldırganlığı, hem saldırgan ifadelerin hem de konuşma durumlarının çeşitliliğine sahiptir ve itibarsızlaştırma stratejisi olarak kullanılabilir. Temas kurulmasına müdahale eder ve bunu kurmak için bir azaltma stratejisinin kullanılmasını gerektirir.

bibliyografya

1. Basovskaya E. N. Eleştiri ve göstergebilim. "Siyah beyaz gerçekliğin yaratıcıları: medyadaki sözlü saldırganlık üzerine", Novosibirsk: 2004.

2. Glebov V.V., Rodionova O.M. RUDN. "Sözlü saldırganlığın özellikleri", M: 2006.

3. Gorbachevich K. S. "Kelime varyansı ve dil normu", No. 2 - M: 2009.

4. Graudina L.K., Shiryaev E.N. "Rus konuşma kültürü", Moskova: 1999.

5. Dzyaloshinskii I.M. MU. "Kitle iletişim psikolojisi", M: 2008.

6. Enina L. Çok kültürlü bir toplumda Rus basını: profesyonel davranış için kılavuz olarak hoşgörü ve çok kültürlülük. "Medyada konuşma saldırganlığı ve konuşma toleransı", M: 2003.

7. Kozhina M.N. "Rus Dilinin Stilistik Ansiklopedik Sözlüğü", No. 2 - Moskova: 2006.

8. Kostomarov V. G. "Çağın dil zevki", Chrysostom: 1999.

9. Lapteva O.A. "Genel edebi ve sözlü kamusal edebi konuşmanın durumunu belirlemede belirli unsurlar. Dilbilimsel üslupların yapısı ve ana kategorileri", Perm: 1983.

10. Peshkovsky A.M. "Seçilmiş Eserler", M: 1959.

11. Tretyakova V. S. "Kelimelerin yanlış yorumlanmasıyla bağlantılı olarak yetersiz savunma eylemleri", Barnaul: 2000.

12. Shcherbinina Yu. V. "Sözlü saldırganlık", KomKniga: 2006.

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

Sözlükbilimsel kaynaklarda "hakaret" teriminin tanımları. Konuşma iletişiminde dilsel saldırganlık. Saldırgan bir kelimeyi bir jest ile değiştirmek. Toplumda kabul edilen kurallara aykırı olarak uygunsuz, müstehcen kelimeler ve deyimsel birimlerin kullanılması.

özet, 19/11/2014 eklendi

Modern Rus çalışmalarında konuşma saldırganlığı sorunu. Bir itibarsızlaştırma stratejisi olarak konuşma saldırganlığı. Medyada sözlü saldırganlık sorunu. Hedefe ulaşmayı amaçlayan bir dizi konuşma eylemi olarak konuşma stratejisi iletişim amaçlı, dikkat çekiyor.

özet, 19/12/2011 eklendi

Konuşma çatışmasının tanımı, konuşma konusunun ve muhatabın iletişiminde, konuşmada dilsel işaretlerin uygulanmasıyla ilişkili olarak yetersiz bir etkileşim olarak tanımlanır. Konuşma davranışını uyumlu hale getirmenin ana modelleri: uyarılar, nötrleştirme ve uyumlaştırma.

dönem ödevi, 31/01/2013 eklendi

Dil kavramları ve konuşmanın bileşenleri. Konuşma görgü kuralları ve konuşma kültürü. Rusya'da konuşma görgü kurallarının oluşum tarihi ve özellikleri. Reklamın oluşumu, dil demektir. Kelimenin ustaca kullanımı. Reklamdaki ana dil hatalarının özellikleri.

özet, 25/10/2014 eklendi

Disiplinlerarası bir açıdan strateji kavramının tanımı. Dilbilimde iletişim stratejilerinin özü. Konuşma etkisi süreci, aktivite yapısının bileşenleri ve sınıflandırılması. Konuşma etkinliğinin konusu olarak kendi ve başkasının düşüncesi.

özet, eklendi 08/10/2010

Dil oyununun temellerini öğrenmek. Çalışmanın teorik arka planı ve kullanım analizi Çeşitli türler dil oyunu konuşma etkinliği. Şaka yapmak veya dinleyicileri "aldatmak" için kelimelerle ilgili bir oyundan, "komik ifade dönüşlerinden" bahsedilmesi.

özet, 21/07/2010 eklendi

Öz, konuşma iletişiminin özgüllüğü, türleri ve biçimleridir. Konuşma iletişiminin önündeki engeller. İletişim hataları ve nedenleri. Sözlü iletişimin nesnel temeli olarak dil. İletişimin öznesi ve nesnesi olarak dilsel kişilik türleri.

özet, 27/04/2008 eklendi

Konuşma türü kavramı ve kurucu özellikleri. M.M.'ye göre ifadenin sınırlarının ve bütünlüğünün belirlenmesi. Bakhtin, kompozisyon kavramının konuşma türünün en önemli yönü olduğunu belirtir. Bir konuşma türünün algılanmasında bilincin bilişsel süreçlerinin incelenmesi.

özet, eklendi 08/22/2010

"Söylem" teriminin kullanımı ve tanımına yaklaşımlar. Konuşma, bir söylem birimi, katılımcıları ve konuşma koşulları olarak hareket eder. İnkar söz ediminin özellikleri, yapısı ve türleri. İngilizcede sözlü olumsuzlamayı ifade etme yolları.

özet, 13/12/2013 eklendi

Zamanında pragmatik teoride bir tür konuşma eylemi olarak anlaşmazlık. İngilizce konuşma gelenekleri ve anlaşmazlık konuşma eyleminin uygulanması üzerindeki etkilerinin olasılığı. İngilizce konuşma geleneğinde anlaşmazlığı ifade etme araçları.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http:// www. en iyi. tr/

RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI

FEN VE YÜKSEKOKUL KOMİTESİ

SAINT PETERSBURG MİMARLIK VE İNŞAAT KOLEJİ

Diltatmak. Dilmoda. Dilsaldırganlık

Tamamlayan: 22-A-14 grubu öğrencisi

Adamyan L.Yu.

Kontrol eden: Trotsenko I.N.

Petersburg

İçerik

giriiş
Bölüm 2
Çözüm
bibliyografya

giriiş

Konuşma beceri- Bu temel bir profesyonel kalitedir. En önemli bileşenlerden biri, bir kişinin genel kültürünün bir parçası olan konuşma kültürüdür. Bir kişi konuşurken, ruhsal gelişiminin seviyesini, iç kültürünü yargılayabilir. Konuşma becerilerinin oluşumu, anlamlı, açık ve edebi konuşmaya sahip olmayı içerir.

Konuşma kültürünün sorunları, her şeyden önce, toplumdaki dil sorunları tarafından belirlenir. Konuşma kültürünün konusu, edebi dilin normları, iletişim türleri, ilke ve kuralları, etik iletişim standartları, işlevsel konuşma stilleri, konuşma sanatının temelleri ve konuşma normlarını uygulamanın zorluklarıdır. toplumun konuşma kültürünün mevcut durumunun sorunları. Konuşma kültürü, anlatıcı ile dinleyicileri arasında temas kurmak için önemlidir ve aynı zamanda bunun ana parçasıdır.

Ülkemizde son on ila on beş yılda meydana gelen küresel değişimler dil bilimini de kökten etkilemiştir. Araştırmacıların bu değişiklikleri bir bütün olarak benimseme, en azından genel anlamda dilsel moderniteyi kavrama arzusu, dilbilimin kendisinin modern dil konusunda felsefi bir deneme olarak adlandırılabilecek yönde hareket etmesine yol açar.

Bu nedenle, çalışmanın alaka düzeyi, bir yandan modern Rus dilinde son on ila on beş yılda meydana gelen değişiklikleri kapsamlı bir şekilde kavrama ihtiyacı ve diğer yandan ihtiyaç ile belirlenir. konu yelpazesini genişletmek ve Rus dilbilimini Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri bilimine yaklaştırmak.

Sıradan bir insan dünyayı gördüğü gibi algılar, dedikleri gibi "önünde", olduğu gibi algılar ve değişikliklere şaşırır. Bilimsel zihniyete sahip bir insan, her şeyde kalıpları ve dinamikleri görmeye, ilerleme ve gerilemenin nedenini bulmaya, evrensel sürekli hareketi anlamaya çalışıyor. Dilbilimciler bu anlamda bir istisna değildir. Bu nedenle, Rus dilinin evrimi hakkında çok şey yazıldı. Dilin ve üretim tarzının, dilin ve kültürün karşılıklı bağımlılığı yasası türetilmiştir. Dilin gelişimi ve gerilemesi, toplumdaki köklü değişimlerin doğrudan bir yansıması olarak algılanır.

Bu çalışmanın amacı dil zevkini, dil modasını ve dil saldırganlığını incelemektir.

Ana görevler, dil tadı kavramı, dil yeteneği, dil zevkini değiştirme nedenleri, dil modası kavramı ve türleri, dil normlarını değiştirme nedenleri, bir dizi norm işareti, çeşitli konuşma saldırganlığı tanımları ve onun neden olur.

Bölüm 1. "Dil zevki", "dil modası" ve "dil saldırganlığı" nedir?

Dil tatmak- bunlar, dilsel davranış normları ve standartları, toplumun gelişiminde belirli bir aşamada benimsenen konuşma kültürüdür.

Dil tatmak- Sosyal ve konuşma etkinliği sürecinde şekillenen ideal metin modelleri ve genel olarak ideal konuşma üretimi fikri. Dönemin dilsel zevki, büyük ölçüde, insanların hayatındaki tarihi, dönüm noktaları ile ilişkilidir. Zamanımızın dilsel zevki, geleneksel edebi ifade araçlarının günlük konuşma diliyle, sosyal ve profesyonel lehçelerle, jargonlarla yakınsaması ile karakterize edilir.

Tatmak genel olarak - bu, doğru ve güzeli değerlendirme, anlama yeteneğidir; bunlar, konuşma da dahil olmak üzere davranışta, düşünce ve işte bir kişinin kültürünü belirleyen tutkular ve eğilimlerdir. Bu tutumlar, bir kişinin dile karşı tutumunu, konuşma ifadesinin doğruluğunu, alaka düzeyini, estetiğini sezgisel olarak değerlendirme yeteneğini belirler.

Ancak bu bireysellik, toplumsal bilginin, normların, kuralların, geleneklerin özümsenmesi sürecinde oluşur. Dolayısıyla beğeninin her zaman somut-toplumsal ve somut-tarihsel bir temeli vardır. Kendini bireysel olarak tezahür ettiren beğeni, toplumsal bilincin dinamiklerini yansıtır ve belirli bir toplumun üyelerini tarihinin belirli bir aşamasında birleştirir.

Zevk için en önemli koşul, konuşma ve sosyal deneyimin, dil bilgisinin ve dil hakkındaki bilginin özümsenmesinin, eğilimlerinin bilinçsiz değerlendirilmesinin, ilerleme yolunun sonucu olan bir dil duygusudur.

Dil (konuşma) moda - belirli bir toplulukta benimsenen ve kısa bir süre için geçerli olan ifade tarzı.

Dilsel beğeni kavramı, elbette, konuşmanın nitelikleri hakkındaki fikirlerle ilişkilidir. "İyi Konuşma" kitabında, Saratov dilbilimcileri başlıktaki kavramı konuşma, her şeyden önce uygun, iletişim etiğine karşılık gelen, norm, muhatap için anlaşılabilir, yaratıcı konuşma olarak tanımlar. İyi konuşma kriterleri aynı zamanda ılımlı muhafazakarlık, evrensellik ve değişken olmama arzusunu da içerir. VE. Karasik, konuşma kültürünü "bireyin dil bilincinin, dilin şu veya bu biçimindeki dil zenginliğinin ideal bütünlüğüne yaklaşma derecesi" olarak anlamayı önerir. Bu temelde, öne çıkıyorlar. farklı şekiller dilsel kişilikler

Genel olarak, edebi ve dilsel norm bugün daha az kesin ve zorunlu hale geliyor. Edebi standart giderek daha az standart hale geliyor, diyor V.G. Kostomarov, yani. dilde, her şeyde olduğu gibi, izin verilebilirlik normu değişti.

Soru ortaya çıkıyor: bu neden oluyor? Cevap veren V.G. Kostomarov, dilsel tat kavramlarını bir konuşma kültürü kategorisi ve aşırı düzenlemesi - dilsel moda olarak tanıtıyor: "Lezzet, bir kişinin veya bir sosyal grubun dil ile ilgili ideolojik, psikolojik, estetik ve diğer tutumlarının bir sistemi olarak anlaşılabilir ve Bu dilde konuşma Zevk her zaman somut bir toplumsal ve somut bir tarihsel temele sahiptir, bireysel olarak ortaya çıkar, beğeni, gelişiminde toplumsal bilincin dinamiklerini yansıtır ve belirli bir toplumun üyelerini tarihinin belirli bir aşamasında birleştirir.

V.G.'nin tadı için en önemli koşul. Kostomarov, doğası gereği sosyal olan, her anadili konuşmacı tarafından özümsenen, yani. konuşma ve genel sosyal deneyimin sonucu olan bir dil duygusu, dil bilgisinin ve dil hakkındaki bilginin özümsenmesi, bilinçdışı, kural olarak, gelişimindeki eğilimlerin değerlendirilmesi. Bu eğilimlerin kabul ve reddinin temelinde dil duygusu yatmaktadır.

Modern Rusya'daki durumun dilsel özelliklerini anlamak için cevaplanması gereken bir sonraki soru, modern dil zevkinin kimin etkisi altında oluştuğu sorusudur. Rus dilinin tipik özelliklerinin "hiçbir şekilde yalnızca düşük okuryazarlık ve özensizlik nedeniyle değil, tam olarak bilinçli bir tutum, toplumun etkili bir kesimi tarafından belirlenen belirli zevkleri takip etme arzusu nedeniyle" oluştuğunu üzülerek belirtmeliyiz. genellikle oldukça eğitimli ve çok iyi farkında olan, ancak edebi ve dilsel standardın normlarını ve üslup kalıplarını kasıtlı olarak deforme eden.

Dilin kendisi biyolojik değil, sosyal bir olgudur. Dil, yalnızca insan toplumu çerçevesinde ortaya çıkar ve işlev görür. Dilin işlevlerinden biri de birleştiricidir.

Dil ve moda arasındaki ilişkiye gelince, hem dilin hem de modanın, diğer benzer işaret sistemleriyle birlikte işaret sistemleri olduğuna dikkat edilmelidir; bunlar olmadan insan toplumunun yaşamını hayal etmek imkansızdır - süsleme, müzik, dans, mimari, ve benzeri.

Çalışmanın konusu, son yıllarda özellikle Rus toplumunda önemli hale gelen dil modası olgusudur.

Klasik Rus dilbiliminin ana ilkelerinden sapmadan, dilsel "modalar"ın dil ve toplum üzerindeki etkisini analiz etme fikri bu şekilde ortaya çıktı.

Çalışmanın yeniliği, dil modası sorununun ilk kez ele alınmasıyla belirlenir. Şimdiye kadar, bu sorun konuşma görgü kuralları konusu çerçevesinde incelenmiştir. Aynı zamanda, sorunun teorik gelişimi yalnızca belirli dilsel gerçekleri tarihsel gerçeklik ve kültürle ilişkilendirmekten ibaretti. Çalışmada dil modasının gerçekleri dilsel görelilik hipotezi doğrultusunda ele alınmakta, dil modasının dil ve toplum üzerindeki etkisi analiz edilmektedir.

Dil (konuşma) moda- belirli bir toplulukta benimsenen ve kısa bir süre için geçerli olan ifade tarzı.

Dilin doğru ve etkin kullanımına ilişkin değişen fikirler moda kelimesi ile ifade edilebilir. Başka bir deyişle, moda, beğeninin bir tezahürüdür, daha bireyseldir, hızla geçicidir, göze çarpar ve genellikle toplumun yaşlı ve muhafazakar kesimi için rahatsız edicidir.

Bir bireyin konuşma davranışını karakterize etmekle ilgili olan dil modası kavramı, dilsel kültürel kalıpların zorunlu fazlalığı, belirli bir toplumdaki prestijlerinin farkındalığı ve bireyin yaptığı dil seçimi ile haklı olarak ilişkilidir. "Dil zevki" ve "dil modası" kavramlarını ilişkilendiren V.G. Kostomarov şunları belirtiyor: "Dilin doğru ve etkili kullanımıyla ilgili, bazen saçmalık noktasına gelen değişen fikirler, "moda" kelimesiyle ifade edilebilir. "Kültürel ve konuşma davranışının düzenleyicisi olarak moda, dinamik, açık, hareketli ve gereksiz bir toplumda daha açık bir şekilde kendini gösterir, yani aralarında seçim yapabileceğiniz çeşitli ve rekabet eden kültürel kalıpları içerir. Modern Rusya, artan bir şekilde karakterize edilir. yenilenme trendi ve moda, yakın geçmişten kopma imkanı sağlıyor."

"Konuşma (sözlü, sözlü) saldırganlık" teriminin çeşitli tanımları vardır.

Rus dilinin üslup ansiklopedik sözlüğünde, Kozhina M.N. Sözlü saldırganlık, "düşmanlığı, düşmanlığı ifade etmek için dilsel araçların kullanılması; birinin gururunu, onurunu rencide eden bir konuşma tarzı" olarak tanımlanır.

"Sözlü saldırganlığın özellikleri" makalesinin yazarları Glebov V.V. ve Rodionova O.M. bu terimi "muhatap üzerinde olumsuz bir etkinin kurulmasına dayanan çelişkili konuşma davranışı" olarak tanımlayın.

Sözlü saldırganlığın nedenleri hakkında konuşan Shcherbinina Yu.V. "Sözel Saldırganlık" adlı kitabında, bunun nedenlerinden birinin "kişinin genel olarak kendi konuşma davranışının ve özellikle de içindeki saldırgan bileşenlerin yeterince farkında olmaması" olduğunu yazıyor.

V. Tretyakova'nın makalesinde belirttiği bir başka neden de "kelimelerin yanlış yorumlanmasıyla bağlantılı olarak yetersiz savunma eylemleri" dir.

Dzyaloshinsky I.M.'nin yazdığı medyadaki sözlü saldırganlığın kişisel nedenini de vurgulamak gerekir. Ve söylenenleri açıklıyor: “Bu, bir gazetecinin düşüncelerini ifade edemediği ve ifadesinin doğruluğunu konuşmanın duygusallığı ile değiştirdiği zaman, ilk olarak, düşük zeka ve buna bağlı olarak düşük konuşma kültürüdür; ikincisi, takıntılı bir gazeteci. bir fikirle, hasta olduğu fikrin evrensel bir hastalık haline gelmesi için tüm olası konuşma kaynaklarını kullanmaya çalışır.

Bununla birlikte, konuşma saldırganlığının konuşma stratejisi türlerinden biri olabileceği ve muhatabı itibarsızlaştırmak için bilinçli olarak kullanılabileceği gerçeği gözden kaçırılmamalıdır. Bu stratejinin amacı muhatabı küçük düşürmek, aşağılamak, güldürmektir. Taktikleri ise hakaret, tehdit, alay, suçlama, düşmanca sözler, sitem, iftira vb. olacaktır.

Bilim adamlarına göre, konuşmanın saldırganlığı otoriter bir iletişim tarzı, profesyonellik eksikliği gösterir ve yabancılaşmaya, düşmanlığa ve yanlış anlamaya yol açar. Bu nedenle, saldırganlık etik olarak kabul edilemez ve iletişimsel bir bakış açısından etkisizdir. Bu bağlamda, sözlü saldırganlığın nasıl kontrol edileceğini, kısıtlanacağını, üstesinden gelineceğini öğrenmek gerekir. Sözlü saldırganlığın üstesinden gelmek için pratik öneriler içeren bilimsel bir literatür var. Bu nedenle, Enina L. makalesinde gazetecileri, "bu soruna analitik bir yaklaşım nedeniyle" "yabancıların" görüntülerinin kaba değerlendirici ifadelerinden doğrudan değerlendirici karşıtlıkları reddederek sözlü saldırganlığı azaltmaya çağırıyor.

Yabancı Sözcükler Sözlüğü: Gerçek Kelime, Yorum, Etimoloji'ye göre, Rusça'daki "saldırganlık" kelimeleri 18. yüzyılın ikinci yarısında "bir devlete topraklarını ele geçirmek ve topraklarını ele geçirmek amacıyla silahlı saldırı" anlamında kaydedildi. zorla boyun eğdiriyor." 20. yüzyılın ikinci yarısında, kelime yeni bir anlam kazandı: "bir kişinin diğerine karşı aktif olarak düşmanca davranışı".

Bölüm 2

Dil- İstikrarlı bir yapı, asırların üzerinde hiçbir gücü yoktur. Kesinlikle organize edilmiştir, yüzyıllardır neredeyse değişmeden kalan gramer kategorileri ve sözcüksel kompozisyona sahiptir. Bununla birlikte, 18. yüzyıldan beri, her yeni nesilde Rus dilinin bozulması, bozulması, dil zevkinin kaybı hakkında konuşmalar durmadı. Bazı püristlerin - saflığı için savaşanların - onu sunmaya çalıştıkları gibi, dille ilgili durum gerçekten çok korkunç ve geri döndürülemez mi? Korkuların sebeplerinin belli bir temeli vardır. Dile çok sayıda yeni yabancı kelime geliyor, bunlardan bazıları olağandışı, anadili konuşanların "kulağını kesiyor". Borçlanmanın “yabancılığı” özellikle ilk başta fark edilir. Bundan sonra söze ne olur? Diyelim ki bir başkasının sözü yeni bir konseptle Rus topraklarına geliyor ya da sadece moda oluyor ve ancak bu nedenle kitleler arasında yaygınlaşıyor. Başına gelen ilk şey, ses kabuğunun "Ruslaştırılması". Borçlanma, Rus dilinin standart telaffuz normlarına göre ayarlanır.

Bir sonraki adım - kelime genellikle karşılık gelen paradigmaya yerleştirildiği (yani, kelime belirli bir çekim veya çekim kazanır) temelinde bir bükülmeye sahiptir, cinsiyetten bir veya başka bir form alır. Dil, diğer insanların sözlerini işler.

Bundan korkmak gerekli mi? Evrim olduğunu biliyoruz doğal hal yaşayan dil. Sadece Latince, Eski Yunanca, Gotik ve onlar gibi diğer ölü diller değişmez. Bu neden oluyor? Bunun hem harici hem de dahili olarak birkaç nedeni vardır.

Önce dış etkenlerden bahsedelim. Canlı bir organizma gibi, dilde de deyim yerindeyse bir "dilsel özler" değiş tokuşu vardır: bazı kelimeler yaşlanır, eskileşir ve kullanımdan kaybolur, diğerleri - neolojizmler - onların yerini alır. Lehçelerin, sosyal jargonların, ikincil borçlanmaların etkisi, rekabet eden varyantların dilinde geçici olarak bir arada var olmaya yol açar.

Çoğu zaman, dilsel çevreden gelen bir kelime, yavaş yavaş kelimenin meşru kelimesini veya şeklini değiştirir ve böylece dilde bir değişikliğe katkıda bulunur.

Dışsal olanlara ek olarak, dilbilim, bir dilin evrimi için bazı (hiçbir şekilde olmasa da!) içsel nedenleri de bilir. Bunlar arasında en belirgin olanı, sözde analoji ilkesi ve ekonomi ilkesidir. Analoji ilkesinin işleyişi, dilsel değişkenlerin üstesinden gelme, kelimeleri inşa etme ve telaffuz etme modellerini birleştirme arzusunda kendini gösterir.Analoji modaya da cevap verebilir. 19. ve 20. yüzyılın başlarında ödünç alınan kelimeler Fransızca seslendirme aldıysa, 20. yüzyılın ikinci yarısında Amerikanlaştırmaları veya bazı durumlarda orijinal dilde seslendirmeye yönelik bir yönelim başladı.

Dilsel evrime yol açan bir diğer ilke, dilin konuşma araçlarını ve konuşma çabalarını kurtarma arzusudur. Olağanüstü dilbilimci E.D. Polivanov bir keresinde şöyle yazmıştı: “Tuhaf bir şekilde, ancak her yerde, dil değişikliklerinin mekanizmasını analiz ederken, bu mekanizmanın ana kaynağı olarak göze çarpan bu kolektif psikolojik faktör, kabaca söylemek gerekirse, şu kelimeler olarak adlandırılabilir: “ insan tembelliği” Hiçbir şey yapılamaz, iletişimdeki insanlar daha kısa, ekonomik formları tercih eder ve seçeneklerin “rekabetiyle” kısa olanlar daha sık kazanır.

Ortaya çıkan beğeninin yönü, farklı iletişim alanları arasındaki bulanık sınırlarla karakterize edilen stil üzerindeki etki ile değerlendirilebilir.

Psikolojik tutum ve zevk sorunu, modaya duyarlılık, üslup yasaları açısından, dilsel ifade araçlarının seçimi açısından tutarsızlık örnekleri gösterir.

dil saldırganlığı mov tadı

Demokratikleşme ve liberalleşmeye yönelik üslup beğenisinin modası, jargon, yerel ve konuşma dili tonlamalarına olan ilgiyi ifade eder. Üslupsal düşüşe yönelik zevk ortamının yarattığı korku nedeniyle, monologun yapısı ve kamusal diyalog değişiyor.

Hitabette, günlük konuşmadan ayırt etmenin mümkün olduğu ve daha az sorumlu ve kasıtlı bir ifade aracı seçimine izin veren yasaklar kaldırılır. Bu, topluluk önünde konuşma konusunun tarzındaki bir değişiklikten etkilenir. Tartışmacının konumunu ifade eden diyaloglarda artan bir çeşitlilik ve monologlarda bir azalma var.

Belli bir dilsel beğeniye atıfta bulunan üslupların oluşumu, edebi ifade araçlarında radikal bir değişiklik gerektirir.

Halk beğenisi, edebi yasaların yenilenmesiyle bağlantılı olan konuşmanın iç dil kaynakları aracılığıyla demokratikleşmesini belirler.

Metinde sürekli jargonun varlığı, jargon niteliklerini azaltarak, stabilizasyonlarına yol açar. Bu tür ifade araçları onlara atıfta bulunma ihtiyacını kaybeder ve zamanla sadece edebi bir standart haline gelir.

Konuşma kültüründe izin verilebilirlik önlemleri değişti, normlar sadece iletişim ve dilde değil, diğer faaliyet alanlarında da daha özgür hale geldi.

Gazetelerin karakteristiği olan ciddi ve gündelik konuşma tarzı arasındaki çizgilerin yok edilmesi, toplumun konuşma kültüründe sadece refleks bir olaydır. Konuşma zevkindeki değişikliği doğumda ilk hisseden yazarlar ve şairlerdi ve modanın uç noktalarında yeni bir zevke maruz kalan gazeteciler hiç de öyle değildi.

Konuşma dili ve jargon, yaygın eğitimli kullanıma girmekte, karşılıksız bir özensizlikle sonuçlanmakta, kaba veya hatalı kelime kullanımına neden olmakta, kelimelerin anlam dışı ve dilin normlarına içkin olmayan kombinasyonlarda kullanıldığı durumlar ortaya çıkmaktadır. Bu tür kullanım, eğitimde olumsuz bir karaktere sahiptir, dil standartları normlarının tahrip edilmesi.

Önek ve sonların bolluğu ile Rus dili, yabancı kelimelerin algılanması için çok uygundur. Ancak tüm dilbilimciler yabancı kökenli kelimeleri kullanmayı kabul etmezler, bu nedenle 1917'den önceki kelime dağarcığına onların yerini alabilecek kelimeler ararlar, ancak çok az ilerleme vardır.

Medya, yeni terimleri çok ısrarla yayar ve dillerinin tüm konuşma tarzları üzerinde bir etkisi olduğunu gösterir. Bu tür terimler ticarette, gençlik ortamlarında hızla kullanılır ve yorumlanma gereksinimini hızla ortadan kaldırır.

Yabancı kelimeler edebi konuşmayı büyük ölçüde tıkar, çünkü birçok borçlanma için Rus dilinde bir analog alabilirsiniz. Ancak, yabancı analoglara sahip olarak kullanılmazlar ve yakında tamamen kullanım dışı kalırlar.

Deyimbilimde, konuşmanın yenilenmesi ve geleneksel atamaların değiştirilmesi arzusu vardır. Bazen başka bir gramer yapısına atıfta bulunmak veya öğelerden birini eş anlamlı ile değiştirmek yeterlidir. Deyimsel yaratıcılık, bireysel kelimelerin anlamsal gelişimi ile iç içedir, gerçekleşmeleri, farklı kararlılıkta ifadelere dönüşen yeni kombinasyonları harekete geçirir.

Toplumun dil beğenisi, konuşma dilinin anlatımıyla sınırlı değildir, aynı zamanda kitap eklerini koruma ve geliştirme arzusunun yanı sıra yeni kelime oluşturma unsurları modellerinin ortaya çıkması arasında bir dengeye sahiptir. Kitap zevki her şeyden önce kendi sözcük oluşturma araçlarıyla desteklenir.

Medyanın dil pratiğini takip ederseniz, üslup, kelime bilgisi, deyimden daha kararlı olan dilbilgisi ve fonetikteki yenilikler ortaya çıkar. Neolojizmler, güçlü bir halk direnci veren ortopik, morfolojik ve sözdizimsel hataların ihlali ile ortaya çıkar.

Bu tür birçok hata var ve dil, yazım ve noktalama işaretlerinde özgürlüklere tolerans gösteriyor. Bu, gelecek neslin, kendi zevklerine uygun, kökten değiştirilmiş dil normlarını zaten kullanacağı gerçeğine yol açacaktır.

Taklit etmeye çalıştıkları İngilizce, yüksek bir varyansa, iyi bilinen bir yazım özgürlüğüne sahiptir. Rusça'da ise sistemin izin verdiği sınırlar içinde dahi olsa normlardan sapma kritik bir hata olarak algılanmaktadır.

Söz diziminde yeni süreçler, kelime dağarcığından daha aktif bir şekilde devam ediyor ve morfoloji bile çok dikkat çekici değişiklikler geçiriyor.

Cümlelerin yapımında bulanıklık, özgür tasarım için bir zevk arzusu vardır.

Metinlerde, medya genellikle konuşma diline ait, konuşma diline ait yapılar, ünlemli yapılar ve sözlü konuşmaya ait çeşitli parçacıklar kullanmaya başladı.

Dikte edilen kurallarla, yeniden inşa edilmiş bir hayatın psikolojisi, yeni algılandığında ve eski yeni olmadığı için unutulduğunda, görmezden gelindiğinde, imla ve noktalama kuralları zorlamalarını kaybeder.

1) Dil modası, başlıca sosyal düzenleme ve insan davranışının kendi kendini düzenlemesi olan geniş bir sosyal işlevler ağı taşır.

2) Dil ve kültürün bir türevi olan dil modasının kendisi de dil ve kültür üzerinde bir etkiye sahiptir.

3) Dil modasının döngüsel bir doğası vardır.

Sözlü ve sözsüz saldırganlık sorunu, dilbilim biliminde giderek daha fazla analiz ve tartışma konusu haline geliyor. Sözlü de dahil olmak üzere saldırganlık, iyi ve kötü, hoşgörü (hoşgörü) ve hoşgörüsüzlük (hoşgörüsüzlük) arasındaki karşıtlığın bileşenlerinden biridir. Bu sorunu inceleme ihtiyacı, sosyal bağlama dahil edilmesinden kaynaklanmaktadır, çünkü bu fenomenin çeşitli tezahürlerinin düzenleyicisi olarak hareket eden toplumdur.

Konuşma (sözel) saldırganlığı en genel şekliyle saldırgan iletişim olarak tanımlanabilir; belirli bir konuşma durumunda olumsuz duyguların, hislerin veya niyetlerin saldırgan, kaba, kabul edilemez bir biçimde sözlü ifadesi.

Konuşma saldırganlığı, çeşitli güdülerin etkisi altında ortaya çıkar ve edinir. Farklı yollar ifade.

Bir yandan, sözlü saldırganlık, olumsuz duyguların bir ifadesi olarak hizmet eder (dış ve iç uyaranlara verilen tepkiler). çevre) ve duygular ( özel çeşit nispeten istikrarlı olan ve bir kişinin daha yüksek sosyal ihtiyaçları temelinde ortaya çıkan duygusal deneyimler). Sözlü saldırganlığa neden olan duygu ve hisler arasında öfke, tahriş, içerleme, hoşnutsuzluk, iğrenme, hor görme vb. bulunur.

Bu tür saldırganlık, çoğunlukla bir dış uyarana tepki olarak ortaya çıkar. Örneğin, bir kişi bir mağazada kaba davrandı, bir otobüse ayak bastı, bir talebi reddetti, bir anlaşmazlığa itiraz etti - bu fiziksel veya psikolojik rahatsızlığın cevabı genellikle taciz, taciz, muhataba sözlü saldırılar olabilir. Temel işlevi psikolojik rahatlama, geri çekilme olan Sinir gerginliği olumsuz duygulardan kurtulmak.

Öte yandan, sözlü saldırganlık özel bir niyet olarak da ortaya çıkabilir - konuşmacının muhatabına iletişimsel zarar verme (aşağılama, hakaret, alay etme, vb.) " yolu (kendini olumlama, kendini savunma, kendini gerçekleştirme vb.).

Bu nedenle, örneğin, okul çocukları kendi özgüvenlerini artırmak, "güç", baskın bir konum sergilemek ve çocuk takımındaki otoritelerini güçlendirmek için bir sınıf arkadaşıyla kasıtlı olarak alay edebilirler. Olumsuz duygular ve duygular düzeyinde sözlü saldırganlık, saldırgan konuşma davranışı olarak hareket eder - bir kişi tarafından diğer insanların kalıplarını ve klişelerini taklit ederek veya birinin temelinde öğrenilen eylemlerin kalıpları ve klişelerinde kendini gösteren az bilinçli aktivite. kendi deneyimi. Kasıtlı, amaçlı, inisiyatif sözlü saldırı, saldırgan bir konuşma etkinliğidir ve bilinçli olarak motive edilmiş amaçlı bir insan etkinliği olarak tanımlanır.

İletişimsel açıdan en tehlikeli olan sözel saldırganlığın ikinci türüdür ("saf haliyle" saldırganlık), çünkü amacı muhatabına iletişimsel zarar vermek olan düşünceli, planlı, hazırlıklı bir söz edimidir. iletişimin uyumunu bozmak.

Ayrıca, bir tür sözlü oyun olan saldırganlığın taklidi hakkında konuşabileceğimiz özel durumlar vardır. Örneğin, konuşmacı şaka yapıyor veya incitici iletişim potansiyelini göstermek istiyor.

Bu tür bir iletişim genellikle gerçek bir sözlü saldırganlık durumuna dönüşür, çünkü önemli bir duygusal gerilim atmosferinde gerçekleşir ve karşılıklı yanlış anlaşılmaya, bölünmeye, katılımcılarının yabancılaşmasına yol açabilir ("Ya şaka yapmıyorsa, ama gerçekten kızgınsa?" ).

Saldırganlığın bir başka taklidi vakası, gerçek saldırganlığın tezahüründen önce veya onun yerine özel ritüel eylemler anlamına gelen aggro'dur. Bu eylemler hem sözlü (örneğin, futbol "taraftarlarının" tezahüratları) hem de sözsüz (örneğin, rahip kabile dansları, rock konseri dinleyicilerinin jestleri ve hareketleri vb.) olabilir.

Herhangi bir ifadeyi, içindeki saldırganlığın tezahürü açısından nitelendirmek, ancak konuşma durumunun bağlamına, yani. iletişimin özel koşullarını analiz ediyoruz: yer, zaman, katılımcıların bileşimi, niyetleri ve aralarındaki ilişkiler.

Belirli bir ifadede veya belirli bir konuşma durumunda sözlü saldırganlığın tezahürü için koşullar, her şeyden önce aşağıdakilerdir:

konuşmacının olumsuz iletişim niyeti (örneğin, muhatabı küçük düşürmek, olumsuz duygu ve duyguları ifade etmek vb.);

ifadenin iletişimin doğası ve "muhatabın imajı" ile tutarsızlığı (örneğin, resmi bir ortamda tanıdık adres; grup iletişiminde yalnızca bir muhataba hitap etmek; muhataba yönelik saldırgan ipuçları vb.);

muhatabın bu ifadeye olumsuz duygusal tepkileri (kızgınlık, öfke, tahriş vb.) ve bunları yansıtan yanıtlar (suçlama, sitem, ret, protesto ifadesi, anlaşmazlık, karşılıklı hakaret vb.).

Bu nedenle, karşılıklı anlayış ve rızaya yönelik genel bir olumlu tutum ile karakterize edilen gayri resmi bir durumda, "Sen git!" Gibi ifadeler. ya da "Yalan söylüyorsun piç kurusu!" gibi kaba bir talep ya da hakaret biçiminde olan, belirli bir durumda şaşkınlık ifade edebilir ya da bir tür olumlu değerlendirme gibi davranabilirler. İkinci durumda, kabaca anlam olarak "harika!", "vay!" gibi ünlemlere karşılık gelirler.

"Seni öldüreceğim!" cümlesi. bağlama bağlı olarak kulağa hem ciddi bir tehdit, hem eğlenceli bir ünlem hem de dolaylı bir kelime oyunu daveti olarak gelebilir.

Her şeyden önce, bu fenomen, konuşmada hakaretlerin (lanetler, küfürler ve ifadeler) kullanımından ve kaba kelimelerin kullanımından (özel bir sertlik, konuşma dilindeki kelimelerin kabalığı ve kavramların paralel tanımları olarak ifadeler ile işaretlenmiştir) ayırt edilmelidir. edebi varyantlarda ifade edilir).

Özellikle çocukların konuşmalarında ve ergenlerin iletişiminde kaba ifadelerin yalnızca muhatabı kırmak veya küçük düşürmek için değil, çoğu zaman basitçe "alışkanlıktan" kullanılabileceği bilinmektedir. Bu, açıkça, düşük konuşma kültürü seviyesi, kelime dağarcığının yoksulluğu, kişinin düşünce ve duygularını edebi dilde ifade etme yeteneğinin olmaması ve temel iletişim kuramamasından kaynaklanmaktadır. Bazen bir kişi benzer bir şekilde küfür "bilgisini" göstermeye, yetişkinliğini, özgürleşmesini, özgünlüğünü göstermeye çalışır.

Kaba sözler ve hakaretlerin kullanılması, mutlaka sözlü saldırganlığın bir tezahürü olmasa da, yine de, konuşmacının kötü davranışlarını, nezaketsizliğini, sözlü ve zihinsel kültürünün düşük seviyesini gösterir. Suistimalin bu özelliği Aristoteles tarafından not edildi: "Şu ya da bu şekilde küfür etme alışkanlığından, kötü işler yapma eğilimi gelişir." Bir kişinin konuşmasının onun kendine özgü bir özelliği olarak görülmesi boşuna değildir ve iyi bilinen bir deyişi yeniden ifade ederek, "Bana nasıl konuştuğunu söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim. "

Bu nedenle, çocukların ve ergenlerin konuşmalarını analiz ederken, kaba ve hakaret içeren kelime kullanımının kendi içinde sözlü saldırganlığı ifade etmediğini, ancak kesin olarak kabul edilemez bir konuşma tonu yarattığını, iletişimi kabalaştırdığını ve kışkırtabileceğini hatırlamak ve dikkate almak önemlidir. karşılıklı kabalık

Sözel saldırganlığın tezahürlerini, çocuk ve gençlik alt kültürlerinde belirli konuşma davranışı biçimlerinden ayırt etmek önemlidir.

Hemen hemen her ulusun logosferinin ayrılmaz bir parçası olan çocukların konuşma ortamı, onu bir tür ulusal konuşma kültürü katmanı, özel bir dil altı alt grubu olarak görmemize izin veren bir dizi spesifik özelliğe sahiptir. Bu ortamda, vulgarizmler, azarlama, küfür genellikle amaçları ve güdüleri bakımından niteliksel olarak farklı olan sosyo-konuşma fenomenlerine dönüştürülür.

Bu nedenle, ergenlerin konuşmasında, hakaret, iletişim kurma, birlik sağlama veya iletişim kuran belirli bir grup insanın (sınıf arkadaşları, şirket üyeleri vb.) Önkoşul Böyle bir ifadede saldırganlığın olmaması, konuşmacının muhatabın hakaretten rahatsız olmayacağına olan güveni ve muhatabın benzer şekilde cevap verme hakkını tanımasıdır.

Küçük çocukların konuşmalarında, tehditler ("korku hikayeleri"), alay ("teaser"), münakaşalar genellikle kelime yaratma, kelime oyunu, konuşma becerisinde rekabet karakterini alır.

Zararsız takma adlar (takma adlar) ve özel ritüel çağrılar da gerçek hakaretlerden ayırt edilmelidir.

İlki, çocuk ve ergen konuşma ortamında aktif olarak kullanılmaktadır. Göreceli duygusal tarafsızlık ve muhatap için saldırgan bir anlamın olmaması ile saldırgan ifadelerden ayırt edilirler. Amaçları, özel bir adlandırma, belirli bir adlandırma, muhatabın belirlenmesi, ayırt edici özelliklerinin belirlenmesi, bir dizi benzerden seçimdir.

Bu nedenle, saldırgan, saldırgan, saldırgan ifadeleri, çocukların konuşma ortamında meydana gelen, form olarak dışa benzer ve kullanım durumları ile ilgili ifadelerle karıştırılmamalıdır. İfadenin saldırganlığı, yalnızca konuşma durumunun bağlamı, gerçek iletişim koşulları tarafından belirlenir.

Çözüm

Bu çalışmanın sonucunda, dil modasının, dilsel ve kültürel sistemi oluşturan birey ve grupların davranışlarını düzenlediği ve değişen iç ve dış çevre koşullarına uyum sağlamasına katkıda bulunduğu belirtilmelidir. Bununla birlikte, benzer bir işlev, az çok uzun bir süredir var olan hemen hemen her büyük ölçekli sosyo-kültürel fenomen tarafından yerine getirilir. Dil modunun adlandırılmış genel işlevi, bir dizi özel işlev aracılığıyla uygulanır:

Dil-kültürel örneklerde tekdüzelik ve çeşitlilik yaratma ve sürdürme işlevi. Tekdüzelik ve çeşitliliği, dil modasının aynı işlevinin iki yüzü olarak görmekte fayda vardır. Bu iki tarafı ayırt etme kriterine bağlı olarak, moda döngüsünün evresi ve dil modası ile toplumsal sistemin etkileşiminin özelliklerine bağlı olarak, dil modasının birleştirici ya da farklılaştırıcı işlevi öne çıkmaktadır.

Tekdüzelik, dil modası sayesinde aynı kültürel kalıbın birçok birey, çeşitli sosyal gruplar ve küresel toplumlar (halklar, medeniyetler) tarafından özümsenmesi ve kendine ait olarak kabul edilmesinde kendini gösterir. En yüksek tekdüzelik derecesi, modaya uygun dil döngüsünün en yüksek aşamasında, dil modasında (moda dil standardı) belirli bir kültürel kalıp, maksimum anadili konuşanları kapsadığında elde edilir. Dil modasının desteklediği tek biçimlilik, farklı kültürel kalıpların birbiriyle rekabet ettiği modern koşullarda uyumu sağlayarak önemli bir olumlu rol oynar. Buna, modaya uygun dilsel tekdüzeliğin karşılıklı anlayışa ve küresel toplumlar arasındaki ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunduğunu ekleyebiliriz ve bu, günümüzün en acil sorunudur.

Dil modasının sık sık eleştirilmesi, onu yaygın standardizasyon ve özdeş dil zevklerinin kurulmasıyla suçlayarak, tam da onun yarattığı tekdüzelik içindir. Bu bağlamda, kültürel kalıplarda, yaşam tarzında, günlük davranışlarda belirli bir derecede tekdüzelik olmadan, genel olarak sosyal yaşamın imkansız olacağına dikkat edilmelidir. Bazıları, her bireyin sorunlara "yaratıcı" bir şekilde yaklaşmasını savunuyor Gündelik Yaşam ve bağımsız olarak ona ne ve nasıl söyleyeceğine, buna veya bu fenomene hangi tarzda cevap vereceğine karar verdi. Böyle insanlar, hiç kimseye veya hiçbir şeye odaklanmadan kendilerinin seçmiş olduklarından kesinlikle eminlerse; kendi özgün konuşma tarzları, eğer her gün hangi kelimelerin merhaba demek veya elveda demek sorusunu yaratıcı bir şekilde çözerlerse, o zaman dedikleri gibi, Tanrı onlara verir. Gerçek hayatta normal bir birey, seçimini toplumun ve toplumun etkisi altında, toplumun sunduğu örneklerden yapar. sosyal gruplar. Konuşma etkinliğini düzenleyen bazı içsel olarak parçalanmış, asimile edilmiş kültürel kalıplar, günlük alışkanlıklara, iletişim normlarına ve düşüncelerin ifadesine dönüşür, doğası gereği otomatiktir ve bireyin yaratıcı potansiyelinin harekete geçirilmesini gerektirmez, onu daha ciddi sorunları çözmek için serbest bırakır.

Ayrıca sosyal, ekonomik ve kültürel farklılaşma nedeniyle modaya uygun dil standardı farklı gruplarda aynı olmayıp bir takım modifikasyonlara ayrılmıştır. Bir ve aynı dil "moda" genellikle sayısız varyantta kendini gösterir, örneğin, bir dil diskotek modası tam olarak bu disko ziyaretçilerinin baskın kompozisyonuna göre değişir. En önemli şey, farklı sosyal ve kültürel ortamlarda aynı dilsel "modların" en çok atfedilmesidir. çeşitli anlamlar, çok çeşitli değerlerle ilişkilendirilirler ve bu anlamda birleştirici dil modası da farklılaştırıcı bir rol oynar.

Tekdüzelik-çeşitlilik işlevinin bir yönüne daha dikkat etmek gerekir. Modern kitle iletişim araçlarının, deyim yerindeyse, bu üretimin hem süreçlerinin hem de sonuçlarının birleştirilmesine ve standartlaştırılmasına dayalı hat içi üretim kullandığı bilinmektedir. "Etkinliğinin koşulu, belirli aşamaların, üretim ritimlerinin ve aynı sonuçlarının eşzamanlılığıdır. Bir dereceye kadar tekdüzelik, seri üretimin kaçınılmaz bir arkadaşıdır. Ancak tekdüzelik-çeşitlilik sorununun yalnızca eşzamanlı değil, aynı zamanda Artzamanlı bir boyut Üretim-metnin ve ilgili süreçlerin yaratılması ve yayılması ile ilgili süreçlerin güncellenmesi, modaya uygun dilsel yenilikler artzamanlı, yani eşzamanlı olmayan çeşitlilik üretir. seri üretimin bir koşulu ve sonucudur.

Sosyal gruplara uygulandığında, tekdüzelik-çeşitlilik işlevi, büyük ölçüde modaya uygun dil standartları aracılığıyla grup sınırlarının tesviye edilmesinin bir işlevidir.

Yenilikçi işlev, dil modasının ana ve en belirgin işlevlerinden biridir: herkes, dil modasının beraberinde yenilik getirdiğini bilir. Dil modasının eylemi, sosyo-ekonomik ve kültürel yaşamın en çeşitli alanlarına yayıldığından, toplumun yenilikçi potansiyelini artırdığı ölçüde, ilgili alanlarda yeniliği uygulamaya ve kabul etmeye hazırdır. Sadece dilin kendisini değil, endüstriyel ürünleri, teknolojiyi, sanatsal üslupları vb. yenilemeyi de etkiler. Her toplumda, sosyal grupta, yaşamlarının her sektöründe, dilsel yeniliklere - yenilikçiliğe - belli bir derecede hazır olma durumu vardır. Dil modası - kaynak, sonuç ve gösterge yüksek derece yenilik. Sosyo-ekonomik ve kültürel hayatın ritmi farklı dönemlerde aynı olmadığından, aynı toplum veya grubun yenilik derecesi değiştiği ölçüde.

Yeniliği teşvik ederek, dil modası toplumun, grupların, bireylerin hem iç hem de dış varlıklarının değişen koşullarına uyum sağlamasına katkıda bulunur. Mesele, dil modası tarafından önerilen tüm çözümlerin bu koşullara açıkça yeterli olması değildir. Dil modasının toplumda ve kültürde buluşsal, keşfedici, deneysel ilkeyi teşvik etmesi, sosyal sistemde yalnızca gerçek moda dil için değil, aynı zamanda diğer yenilik türleri için de hazırlığı geliştirmesi birincil öneme sahiptir.

Dilsel moda, bir toplumun veya sosyal grubun yenilikçiliğini güçlendirerek geleneksel karakterini zayıflatır ve geleneğin gücünü zayıflatır. Ayrıca, bu durumda miras alınan kültürel kalıpların yenileri lehine reddedilmesi, sosyal çözülme ile ilişkili değildir, çünkü dil modası sayesinde bu reddetme toplum ve sosyal gruplar tarafından onaylanır.

Bununla birlikte, modanın yenilikçi işlevinin geleneksel kültürel kalıplarla etkileşimi hiçbir şekilde açık değildir.

İlk olarak, bu işlev bazen geleneksel tasarımlara dahil edilir ve onlar tarafından özümsenir.

İkinci olarak, dil modasının yenilikçi işlevi genellikle dil-kültürel geleneğin aktüelleşmesi biçiminde hareket eder. Zaman zaman dil-kültürel mirasın belirli unsurlarına moda anlamlar yüklenir.

Çağımızda, geleneğin gerçekleşmesi yaygın ve çok çeşitli bir şekilde sunulmaktadır. İşte çeşitli edebiyat ve sanat türlerinde "dilbilimsel" antikite ve "retro üsluplar" ve sosyokültürel varoluşun "altın çağı" olarak geçmiş hakkındaki mitlerin dili ve yabancı düşmanlığının dili vb. Bu bilinç biçimlerinin dil modasından etkilenmesi (tabii ki ondan değil), gelenek ve gelenekçiliğin benzer bir şekilde gerçekleşmesinin farklı halkların dillerinde aynı anda gerçekleşmesi gerçeğiyle kanıtlanmaktadır.

iletişimsel işlev. Toplumda işleyen tüm işaret sistemleri, insanlar arasında bir iletişim aracı işlevi görür; dil modası böyle bir sistemdir. İletişim, insan toplumunun genellikle imkansız olduğu en önemli işlevlerden biridir.

Diğerleri gibi: işaretler, dilsel moda, bireyler, sosyal gruplar ve toplumlar arasında bir etkileşim aracı olarak hizmet eder. Modaya uygun iletişim, modaya uygun standartların bir kişiden diğerine aktarılması gerçeğinden oluşur. Bu standartlarla birlikte, belirledikleri dil modasının değerleri aktarılır: "iç" (modernite, evrensellik, oyun ve gösterişlilik) ve çeşitli " çeşitli toplumların, sosyal grupların ve bireylerin derin ihtiyaç ve isteklerini ifade eden değerler.

Bir dil tarzında katılım yoluyla, bireyler birbirlerine değerlerine bağlılıkları hakkında mesajlar gönderir ve ayrıca onları grup, meslek vb. ile ilişkilendirir. Bu mesajlar, ideal katılımcının imajını dil tarzında ifade eder.

Sözlü saldırganlık da dahil olmak üzere insan saldırganlığı çok yönlü bir olgudur. Dikkate alınan tüm tanımlar, saldırganlığın bir kişinin faaliyetinin ve uyarlanabilirliğinin ayrılmaz bir dinamik özelliği olduğunu ve bu nedenle ciddi bir çalışmanın nesnesi olduğunu kabul eder.

Üç tür insan etki gücü vardır (düşüncenin gücü, kelimelerin gücü, eylemin gücü), iletişim araçlarının gelişimi sayesinde, kelimelerin gücü özellikle modern dünyada gelişmiştir. Bu nedenle, kapsamlı bir sözlü saldırganlık çalışması gerekli kondisyon Bireyin ve bir bütün olarak toplumun iletişim güvenliğini sağlar. Ancak sözlü saldırganlığın sonuçlarını azaltmak için sadece bu sorunun incelenmesi değil, aynı zamanda yasal düzenleme medyadaki konuşmalar. Bu konuda yasal destek olmadan, konuşma kültürü alanında medya üzerinde hiçbir baskı olmayacaktır.

Bu çalışma sırasında, dilsel beğeni, dilsel moda, dilsel saldırganlık fenomenini göz önünde bulundurdum, böylece soyutun amacı yerine getirilmiş sayılabilir.

bibliyografya

1) Arutyunov S.A., Etnografya bilimi ve kültürel dinamiklerin incelenmesi. Genel etnografya çalışmaları. M.: Nauka, 1979. - S.34.

2) Kostomarov V.G. Benim dahim, benim dilim: Bir dilbilimcinin bununla bağlantılı yansımaları. topluluklar, discuslar. lang hakkında. - M.: Bilgi, 1991-s.63.

3) Filin F.P. Rus dilinin işleyişi ve gelişimi ile ilgili bazı sorular // Dilbilim sorunları. 1975. - No. 3. - S.38-43.208.

4) Kostomarov V.G. Çağın dil zevki: Kitle iletişim araçlarının konuşma pratiği üzerine gözlemlerden M.: Pedagoji-basın, 1994-s.247.

5) Mıstık T.A. Modern Rus dilinin semantik evrimindeki eğilimler: 1992-1997'de gazete gazeteciliğinde ortak kelime dağarcığının neolojik metaforizasyonuna dayalı: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler Barnaul, 1998. - S.15.

6) Veselov P.V. Teknik terminolojinin uluslararası standardizasyonunun bazı sorunları // Dilbilim ve öğretim yöntemleri sorunları yabancı Diller. - M.: Moskova Yayınevi. un-ta, 1968. sayı 1. - S.112-118.203.

7) Danilenko V.P. Rus terminolojisi. M.: Nauka, 1977. - S.241.

8) [Elektronik kaynak]. Erişim modu: http://revolution. allbest.ru/languages/00325458_0.html (erişim tarihi: 27/10/15).

9) [Elektronik kaynak]. Erişim modu: http://cheloveknauka.com/yazykovaya-moda (erişim tarihi: 29/10/15).

10) [Elektronik kaynak]. Erişim modu: http://sibac. info/14852 (erişim tarihi: 29/10/15).

11) Germanova N.N. Dilbilime giriş. Sosyokültürel bağlamda dil: öğretici. M.: IPK MGLU "Rema", 2008. - 144 s.

12) Grachev, M. A. Gençlik argo sözlüğü / M. A. Grachev, A.I. Gurov - Gorki, 2007. - 366 s.

13) Gromov, D. V. Gençlik alt kültürlerinin argosu: sözcük yapısı ve oluşum özellikleri // bilimsel kapsamda Rus dili. - 2009. - No. 1. - C.228-240.

14) Borisova, Ö.G. Modern gençlik jargonunun bazı özellikleri hakkında // Okulda Rus dili. - 2007. - No. 3. - C.83-87.

15) Matyushenko, E. E. Gençlik alt kültürünün bir özelliği olarak modern gençlik argosu / E. E. Matyushenko // Vestnik CHO. - 2006. - No. 19. - C.97-102.

16) Shayutn V.M. Dilsel ve kültürel durum ve metin araştırması. - M.: OLRS, 1997. - S. 180.

17) Tronsky I.M. Ortak Hint-Avrupa dil devleti. - L.: Nauka, 1967. C: "267.

18) F. de Saussure. Genel dilbilim dersi. M.: Sotşegiz, 1933. - 4.1 - S.272.

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

Modern dil durumu. Rus dilindeki değişiklikleri etkileyen faktörler. Toplu konuşma hatalarının nedenleri ve konuşmacıların konuşma kültürünü geliştirme yolları. Rusya'da dil durumu. Rusça değişiklikler.

özet, eklendi 06/02/2008

"Dil kültürü" kavramının özellikleri. Kabul edilenleri yansıtan dilin gelişim düzeyi edebi normlar verilen dil. Dil birimlerinin ve dil araçlarının doğru ve yeterli kullanımı. Noktalama kurallarının edebi metinde uygulanması.

kontrol çalışması, 30.03.2012 eklendi

"Dilsel kişilik" kavramına ve çalışma terimine duyulan ihtiyaç. Konuşma etkinliği kavramı. Teşvik-motivasyon, yönlendirme-araştırma ve yürütme aşamaları. Dilsel kişilik kavramları. İletişimsel süreçlerin araştırma sorunları.

kontrol çalışması, 01/29/2015 eklendi

Dil oyununun temellerini öğrenmek. Konuşma etkinliğinde çeşitli dil oyunlarının kullanımının araştırılması ve analizi için teorik ön koşullar. Şaka yapmak veya dinleyicileri "aldatmak" için kelimelerle ilgili bir oyundan, "komik ifade dönüşlerinden" bahsedilmesi.

özet, 21/07/2010 eklendi

özet, 19/11/2014 eklendi

Dil sisteminin özellikleri. Kelimenin motive edici anlamının tanımı. Dilbilgisel anlamları ifade etme yolları. Telaffuz sırasında meydana gelen fonetik süreçler. Sözcüklerde konuşmanın bölümleri ve gramer kategorileri. İfadenin ana özellikleri.

kontrol çalışması, 13/12/2011 eklendi

dilsel kimlik sorunu beşeri bilimler. Dilbilimsel araştırmanın bir nesnesi olarak dilsel kişilik. Dilsel kişiliğin yapısı. Anlambilim - bilim insanının dilsel kişiliğinin sözdizimsel düzeyi. Gumilyov'un terminolojik atama sistemi.

dönem ödevi, eklendi 07/08/2008

Dil ve kültür ilişkisi. Modern dilbilimde dünyanın dil resmi kavramının içeriği. Figüratifliğin özü ve temel özellikleri, araçların sınıflandırılması. İngiliz dili kişiliğinin sosyo-kültürel faktörlerinin dil imgesine yansıması.

tez, eklendi 06/28/2010

özet, 27/04/2008 eklendi

Ülke genelinde bir etnik grubun nüfusu için devlet dil politikasının önemi. Okulların açılması, eğitim ve kültür merkezleri topluluklarda, ülkelerin ve halkların kültürel ve dilsel temsilleri. SSCB ve ABD'de dil politikası.