Yahudilerin gizli gücü. Yahudiler neden sevilmiyor: modern toplumun önemli bir sorunu

Tapınak Dağı teması İsrail gerçekliğinde uygunsuz kabul edilir. Çoğu politikacı ona dokunmaktan korkar ve gerekirse eski statüko mantralarını tekrarlar. Sağ-sol korkakların aksine, Moshe Feiglin, her zamanki gibi, maça maça diyor.

Gazeteci Şalom Yeruşalmi yazdı"bıçak intifadası" benim yüzümden başladı. Yehuda Glick'e Araplar tarafından düzenlenen suikast girişiminin üzerinden neredeyse bir yıl geçti. Bunca zaman, Başbakan Netanyahu (WAKF'ın yönlendirmesiyle) Tapınak Dağı'na tırmanmamı yasakladı. Bu nedenle, gazetecinin açıklamaları bana biraz abartılı geldi, Araplar bıçak aldı çünkü Feiglin'in 15 yıl boyunca her ay nasıl Yükseliş yaptığını hatırladılar. Ancak, sorunun esasına göre cevap vermek zorunda olduğumu düşünüyorum.

Shalom Yerushalmi'yi tanıyorum ve yazdıklarına inandığını düşünüyorum. Dahası, muhakemesinde bazı gerçekler var. Çünkü Tapınak Tepesi, beğensek de beğenmesek de İsrail varlığının Arşimet noktasıdır. Ne kadar denersek deneyelim onun varlığını unutmamıza izin vermiyor. 48 yıldır, Tapınak Dağı olmadan burada hiçbir şeyimizin olmayacağı gerçeğini anlamaktan kaçınıyoruz.

Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra bu topraklar az çok ıssız ve ıssızdı. Şekem'deki Yosef'in Mezarı'nın eski fotoğrafına ve Kudüs'ün artık doğudaki "Filistin" mahallelerinin fotoğrafına bakmak yeterlidir.

Joseph'in 1948'de Şekem'deki mezarı. Etraftaki arap bölgeleri ve koku yapmaz.

1967'de Kudüs'ün Doğu Arap mahalleleri, daha doğrusu yoklukları!

Elbette, Petah Tikva ve Rishon Lezion'u inşa eden dindar Yahudi toplulukları ve yeni yerleşimciler (bu arada, yan kilitleri olan Ortodokslar da) vardı. Burada Araplar da yaşıyordu ama sayıları çok azdı. İlk başta, İngilizler içtenlikle bu ıssızlıkta bir Yahudi ulusal yurdu yaratmayı umdular. Dahası, Ürdün'ün her iki yakasında - Milletler Cemiyeti'nin San Remo'da aldıkları yetkiyle sağlandığı gibi.

Mandanın ilk on yılında, İngilizler Yahudileri buraya çağırdı ve onlara kendi bağımsız devletlerini kurmalarını teklif etti. Ancak şimdi 100 hahamın Tapınak Dağı'na tırmanmayı yasaklayan bir bildiriyi imzalaması gibi, o zaman da Yahudileri Eretz İsrail'e taşınmamaya çağıran yüz yetkili haham vardı. Ve Yahudiler, çoğunlukla, birkaç yıl içinde krematoryumun bacalarından gökyüzüne uçmak için Avrupa'da kaldılar. Ve Kutsal Topraklarda Yahudi vatanseverliği yerine Arap milliyetçiliği gelişti.

1929 pogromları Hebron'dan Yafa ve Tel Aviv de dahil olmak üzere Tiberya'ya kadar Eretz İsrail'i kasıp kavurdu. O zamanki bıçaklamanın ilham kaynağı ve organizatörü, ilk "Filistinli" olarak kabul edilebilecek aynı Kudüs Müftüsü Hacı Emin el-Hüseyni idi. İngiliz yetkililer tarafından sınır dışı edildikten sonra müftü, Hitler'in müttefiki oldu. Müslüman "Einsatzgruppen"de görev yaptı, tükenmez bir merakla ölüm kamplarını ziyaret etti ve yaşadığım evden pek de uzak olmayan Dotan Vadisi'nde bizim için küçük bir Auschwitz inşa etmeye hazırlandı. Her şey ders kitaplarına göre - Hicaz demiryolu kolunun yanında. Tanrı'nın El Alamein yakınlarındaki Montgomery'ye yardım etmesi iyi ve o zamanlar "Filistinlilerin" planları gerçekleşmedi.

Yine de Tapınak Dağı'na dönelim. O yıllarda Yahudiler buna yükselmedi. (Evet ve Müslümanlar bununla pek ilgilenmiyorlardı - Ürdün yönetimi döneminde Yahudiye ve Samiriye'deki "Filistinliler" gibi). O zamanlar Ağlama Duvarı'nda namaz kılmak bile her türlü kısıtlamaya tabiydi. Ancak tüm bunlar, Müftü el-Hüseyni'nin Yahudileri ... Mescid-i Aksa'yı yıkmakla suçlamasını engellemedi! Bugün olduğu gibi o zaman da Arapların ağıtları asılsızdı. Tapınak Dağı'nda Yahudiler sudan daha sessiz, çimenden daha alçaktır. Elmayı kutsamak bile yasaktır - polis "ihlal edeni" derhal uzaklaştıracaktır. Ancak çatışmanın ana cephesi hala Tapınak Dağı boyunca ilerliyor.

Şalom Yeruşalmi, Benjamin Netanyahu, Ilana Dayan ve diğerleri, Yahudi olmayı unutmanıza ve "herkes gibi olmanıza" olanak tanıyan, Yahudiye ve Samiriye'den yüksek bir duvarla çevrilmiş "küçük bir İsviçre" - İsrail hayal edebilirler. Hatta bu duvarı inşa edebilirler, mavi ve beyaz bayrağı dürüp yerine İngiliz bayrağını, hatta gökkuşağı bayrağını koyabilirler. Sur'da tekrar dua etmeyi bile yasaklayabilirler. Ama yine de bir sonraki müftü, Tapınak Dağı yüzünden Yahudilerin katledilmesi çağrısında bulunacak.

Bir keresinde, Nazi zulmünü hala "Ost-Juden" yani Doğu Avrupa'dan asimile olmamış Yahudilere yükleyen Holokost'tan sağ kurtulan Alman Yahudileri hakkında bir makaleye rastladım. Mesela yan kilitleri ve lasperdaklarından dolayı "aydınlanmış" ve "kültürel" acı çekti. İsrail ödüllü heykeltıraş Tumarkin, "Bir ultra-Ortodoks gördüğümde, Nazileri anlıyorum" dedi. Yahudiliğin tüm belirtilerini kendi içlerinde yok etmeye çalışanlar için zordur. Fikirlerinin ne kadar boş olduğunu anlamıyorlar. Ne kadar uğraşırsanız uğraşın - Yahudiliğiniz her zaman alnınızda!

Şu anda Tapınak Dağı'nda olan da tam olarak bu. Halkımız bir zamanlar Sonsuzluğa dokundu ve bu dünyadaki kaderimiz doğrudan Rab'bin seçtiği yerle ilgili. Bu dağın duygusal veya "tarihsel" bir anlamı yoktur. Burası, Yahudi halkını 3000 yıldır besleyen büyük bir ruhsal enerji kaynağıdır.

Tüm Auschwitz'e rağmen hayatta kaldık ve topraklarımıza geri döndük çünkü Kudüs'ün göbeğindeki bu yerle bağımızı hiçbir zaman kesmedik. Ve şimdi bile Tapınak Tepesi bizi hayatta tutuyor ve varlığımıza anlam katıyor. Çölün nesli gibi görevini yerine getirmeyen ve ülkeye girmeyen bizi Allah korusun. Anladın? Bu, ne kadar görkemli olursa olsun, tanklar veya yüksek teknoloji ve hatta geçmişimiz ile ilgili değil. Bu, şimdiye anlam veren gelecek! Bu doğru ve tersi değil. Ve geleceğimiz tamamen Tapınak Dağı ile bağlantılı.

Misyonumuzdan ne kadar uzaklaşırsak o kadar zayıflarız. Kendimiz için vekil hedefler yaratmaya çalıştık ama hiçbir şey işe yaramadı. Gün geçtikçe zayıflıyoruz. Şimdi, Gazze Şeridi'nin yöneticilerinden görece sakinliği kamyonlar dolusu nakit para ve bedava elektrikle "satın alıyoruz". Bize ateş etmedikleri sürece! Ama yine de iki ay boyunca Tel Aviv'i bombaladılar ve biz hiçbir şey yapamadık. Ve dünya artık bize inanmıyor ve varlığımızın hiçbir meşruiyeti yok.

Sıradan Araplar bunu en iyi şekilde hissediyor. Kendinizi Givatayim'de bir yere kilitleseniz, evrensel misyonunuzu inkar etseniz ve "barut fıçısı" ile hiçbir ilginiz olmasını istemeseniz bile, yaşam güçlerinizi yine oradan, Tapınak Dağı'ndan çektiğinizi biliyorlar. Ve Araplar korkarak üzerinize biraz daha baskı uygularsanız bağlantının kopacağına inanıyorlar. Ve sonra bizim yerimize onlar gücün kaynağına düşecekler.

Ve biz, Alman Yahudileri gibi, kendimizden ve misyonumuzdan kaçıyoruz. "Ost-yuden"in zihnimizdeki yerini inatçı dindar Yahudilerin Tapınak Dağı'na tırmanarak Arapları kızdırması aldı. Ve Araplar, Yahudiler mevcut aşağılayıcı kısıtlamalara rağmen Yükseliş yaptıklarında gerçekten çok kızıyorlar. Çünkü Yahudiler bununla bağlantının kesilmediğini teyit ediyor ve Tapınak Dağı onları güçle beslemeye devam ediyor.

Kültürel Alman Yahudileri, "Reich" vatandaşlığı tarafından kurtarılmadı ve "medeniyetsiz" Polonyalı Hasidim'in kaderini paylaştılar. Eretz İsrail'e girmeyi reddeden herkes vagonda yerini aldı. Ve sen ve ben, Tapınağa giden yol boyunca eve dönmezsek, herkes için aynı bıçakları, mermileri, roketleri bekliyoruz.

(çevrildi A. Likhtikman)

SİYASETTE YAHUDİ ETKİSİ

ABD'de artık Yahudi olmayan bir hükümet yok. Mevcut hükümette, Yahudiler her düzeyde karar vermede tam ortaktır. Belki de Yahudi dini yasalarının "Yahudi olmayan hükümet" kavramıyla ilgili bazı yönleri, Amerika Birleşik Devletleri için geçerliliğini yitirdiği için yeniden gözden geçirilmelidir. (ana İsrail gazetesi "Maariv"den)

ABD Parlamentosundaki Yahudi etkisine ilişkin araştırmamı anımsayarak, 5 yıl öncesine, 15 Nisan 1973'te televizyonda gördüğüm bir olaya atlayacağım. Senatör William Fulbright, Amerika'nın Orta Doğu'daki politikasını tartıştığı "Face of America" ​​​​programında göründü ve "İsrail, Birleşik Devletler Senatosunu kontrol ediyor" dedi.

1960'ların ortalarından başlayarak, Siyonist yanlısı siyaset hakkında, söylediklerinin doğru olduğunu anlayacak kadar bilgim vardı, ancak bunu açıkça söylemesi beni şok etti. Bu açıklamanın insanlar üzerinde nasıl bir etkisi olacağını merak ediyordum. Ne de olsa bu, ABD'li senatörlerin şimdiye kadar dile getirdikleri en sansasyonel açıklamalardan biriydi; Amerika'nın en yüksek yasama organını yabancı bir gücün kontrol ettiğine dair, hayal bile edilemeyecek imalar taşıyan bir iddia.

Sadece birkaç gün içinde, Fulbright'ın Siyonist kontrol iddiası sanki hiç var olmamış gibi medyadan kayboldu. Ancak, Senatör Fulbright - popüler kişilik Vietnam Savaşı'nın yurtsever emelleri sırasında kolayca yeniden seçilen memleketinde "siyasi gözetim altına alındı."

Bir sonraki seçimde sözlerinin bedelini acı bir şekilde ödedi. Onu yenmek için Arkansas'a büyük miktarlarda Yahudi parası atıldı. Arkansas ve ötesindeki Yahudiler; İsrailli destekçi Dale Bumpers'a yardım edin. Bu davayla ilgili ilginç şeylerden biri, Yahudilerin çoğunun Fulbright'ın yanında yer almasıydı, çünkü Fulbright onların desteklediği Vietnam Savaşı'na karşı tavır aldı. Jerry Robin ve Abbie Hoffman gibi radikal komünistlerden New York Times ve Washington Post'taki etkili isimlere kadar tüm Yahudiler savaşa olumsuz bir bakış açısına sahipti.

Senatör Fulbright, Vietnam'da olmanın bizim gerçek çıkarımıza olmadığı gibi, Ortadoğu'da bir çatışmaya karışmanın da bizim çıkarımıza olmadığını söylemeye cüret etti. Paradoks şu ki, Fulbright, Wisconsin Senatörü Joe McCarthy başkanlığındaki kalıcı bir soruşturma biriminin devam eden yatırımına karşı tek sesi olduğu için 1950'lerin başında birçok Yahudi tarafından bir kahraman olarak selamlandı. Yahudiler Fulbright'a çok şey borçluydu, ancak Yahudi liberal siyasetine verdiği erken destek, İsrail'e koşulsuz boyun eğmeyi reddetmesiyle karşılaştırıldığında hiçbir şey ifade etmiyordu. ABD hükümetinin Orta Doğu politikasına yönelik eleştiriler onu senato koltuğundan mahrum etti.

1960'ların sonlarında Yahudilerin medyadaki etkisini incelediğimde, onların hayal edilemez siyasi güçlerine dair pek çok kanıtla da karşılaştım. Onun "iki başlı" olduğunu buldum. Açıkçası, medya üzerindeki etkileri aracılığıyla, seçimler ve kamu işleri üzerinde büyük bir etkiye sahipler. Sadece insanların siyasete bakışını etkilemekle kalmaz, belirli bir adayın veya konunun lehinde veya aleyhinde propaganda yapmakla kalmaz, aynı zamanda bir konunun tartışılıp tartışılmayacağına karar verilmesinde de önemli bir rol oynarlar. Siyaseti etkilemenin ikinci yolu daha doğrudandır. ABD finansman programındaki en güçlü oyuncular haline geldiler. Destekleri her ciddi aday için belirleyicidir. Onlara en fazla itaatle hizmet edenler destek alırken, daha az boyun eğenlerden bu destek alıkonulmaktadır. Kendileri için oynayanları cömertçe ödüllendirirler ve rakiplerini politik olarak yok ederler.

1970'lerde Wat Street Journal'da James M. Perry'nin "Amerikan Yahudileri ve Jimmy Carter" başlıklı bir makalesini okudum. Perry şöyle yazdı: “Yahudiler para konusunda cömerttir. Uzun süredir Beyaz Saray'da Demokratik Ulusal Komite için Yahudi olan Bay Siegel, partinin her yıl aldığı tüm büyük hediyelerin yaklaşık %80'inin Yahudilerden geldiğini tahmin ediyor. Mali kampanyayla ilgili bir başka Wall Street Journal makalesi, Demokrat Parti'nin parasının çoğunun da Yahudi bağışçılardan geldiğini iddia etti. Cumhuriyet savaş fonunun yarısı da Yahudi kökenliydi. Politikacılara yapılan bağışlar oksijen kadar gerekli; politik yaşam için gereklidirler. Bu tür paranın nüfuz satın almadığına inanan var mı: Yahudi parasına ve organize Yahudi desteğine çok ihtiyaç duyulduğu için, Yahudi danışmanlar ve yardımcılar kesinlikle hayati hale geliyor.

Senatör Fulbright'ın Senato'nun Yahudiler tarafından kontrol edildiğini açıklamasından kısa bir süre sonra, en yüksek rütbeli ABD subayı General George Brown, Duke Üniversitesi'nde ABD hükümeti, medya ve ekonomi üzerindeki Yahudilerin kontrolü hakkında samimi bir şekilde konuştu:

İsrail ekipman için bize başvuruyor. Kongreyi bu tür bir programı desteklemeye zorlayamayız diyebilirsiniz. Kongre için endişelenmemeyi tavsiye ediyorlar. Kongreyi devralıyoruz. Onlar yabancı, ama bunu karşılayabilirler. Ülkemizde banka ve gazete sahibi olduklarını hepimiz biliyoruz. Yahudilerin parasının nereye yatırıldığına bir bakın. (Gen. George S. Brown, Personel Yöneticileri Birliği Başkanı).

Yahudi stratejisiyle ilgili bölümde belirttiğim gibi, dahil oldukları oluşumların çoğunun başına gelene kadar birbirlerini destekliyorlar. Bu, ABD hükümeti için de geçerli. Başkan Wilson yönetimindeki "danışman" rollerinden Bernard Baruch ve Louis Brandeis'e, Clinton yönetimindeki Ulusal Güvenlik Konseyi'ndeki tam hakimiyete kadar, Yahudilerin gücü yüzyılın sonlarına doğru giderek daha da artıyor.

Yahudilerin gücünü 60'ların ortalarında, Johnson ve Nixon yönetimleri sırasında fark ettim. Johnson yönetimi sırasında, Sağlık, Eğitim ve Refah Departmanı başkanı olarak bana Amerika için kaçınılmaz bir felaket gibi görünen bir ırksal birleşme politikası izleyen Wilbur Cohen'in özellikle farkındaydım. Ayrıca Siyonist Walt Rostov'un Johnson'ın baş danışmanlarından biri olduğunu da biliyordum. Uluslararası ilişkiler. BM temsilcisi Arthur Goldberg'di. Richard Nixon, Watergate kasetlerinde tasvir edildiği gibi, sözde gizli anti-Semitik görüşlerine rağmen, Yahudilerin gücünden korktu ve onları kolayca yatıştırdı. Etrafını yüksek rütbeli Yahudi danışmanlar ve kabine bakanları ile çevreledi. Henry Kissinger'ı Genel Sekreter olarak ve James Schlesinger'i Savunma Bakanı olarak atadı. Bunlar, İsrail ile ilgili olarak önde gelen iki konumdu. Ekonomi alanında, Federal Rezerv Kurmay Başkanı olarak Arthur Burns'ü, baş ekonomi danışmanı olarak Herbert Stein'ı atadı. Lawrence Silberman, Adalet Bakanlığı Temsilcisi ve Leonard Garment, Hukuk Müşaviri ve Beyaz Saray Sivil Haklar Departmanı Başkanı.

Siyonistler, genellikle yaptıkları gibi, tüm kaleleri ele geçirdiler ve karşı tarafın iç çevrelerinde de kilit konumları ellerinde tuttular. Hubert Humprey'in en yakın danışmanı E. F. Berman ve en önemli yardımcılarından on biri Yahudiydi. Frank Mankiewicz, George McGovern'ın baş danışmanıydı.

Nixon'un istifasının ardından Gerald Ford, Henry Kissinger'dan ayrıldı ve Stalinist Edward Levy'yi Başsavcı, Elon Greenspan'ı da baş ekonomi danışmanı olarak atadı. Jimmy Carter, Harold Brown'ı Savunma Bakanı olarak atayarak ve Ulusal Güvenlik Konseyi'ne bir "Seçilmişler" ordusu ekleyerek Yahudilerin orantısız temsilini sürdürdü. Reagan ve Bush, bürokrasideki pozisyonlara bir dizi yeni Yahudi atayarak Yahudi işgaline katkıda bulundular ve uluslararası ilişkiler ve ekonomi alanında Yahudilere her zaman birçok kilit pozisyon bıraktılar. 20. yüzyılın başından itibaren Yahudi gücü, bugünkü seviyesine ulaşana kadar kademeli olarak ilerledi. Konumları güçlendikçe, Yahudi kontrolündeki medya, etkilerini inkar etmeyi giderek daha az gerekli buluyor. Hatta Yahudi olmayanların bu gerçeğe itiraz etmeye cesaret edemediğinden emin olmak istercesine seçkin çevrelerde bununla övünüyorlar.

İsrail'in ana gazetesi Maariv, 2 Eylül 1994'te, Kabine ve Clinton'ın danışmanlarının Yahudi üstünlüğüyle övündükleri "Clinton Yerine Liderlik Eden Yahudi" başlıklı bir haber yayınladı. Makale, etkili bir Washington hahamının ABD hükümetinin artık Yahudi olmayanlardan olmadığını savunduğunu aktarıyor. Tekrar etmekte fayda var:

“ABD'de artık Yahudi olmayan bir hükümet yok. Mevcut hükümette, Yahudiler her düzeyde karar vermede tam ortaktır. Belki de Yahudi dini yasalarının "Yahudi olmayan bir hükümet" kavramıyla ilgili bazı yönleri, ABD için modası geçmiş oldukları için yeniden ele alınmalıdır.

Makale, hükümetteki tam hakimiyetleriyle övünüyor ve en yüksek makamların çoğunu anlatıyor. yetkililerİsrail'in her zaman güvenebileceği ateşli Siyonistler olarak cumhurbaşkanı tarafından kuşatıldı.

Milli Güvenlik Kurulu'ndaki on bir üst düzey yetkiliden yedisi Yahudi'dir. Clinton onları özellikle ABD güvenlik ve dışişleri yönetiminin en zor alanlarına atadı: Konsey Başkanı haklarına sahip Sandy Berger; İsrail'in sözde büyükelçisi olan Martin Induk, Orta Doğu ve Orta Asya Baş Direktörüdür; Denn Shifter - Batı Avrupa'dan sorumlu İcra Kurulu Başkanı ve Başkanlık Danışmanı; Don Steinberg - İcra Kurulu Başkanı ve Afrika'dan sorumlu Başkan Danışmanı; Richard Feinberg - İcra Kurulu Başkanı ve Latin Amerika'dan sorumlu Başkan Danışmanı; İcra Kurulu Başkanı ve Başkan Danışmanı Stanley Ross, Asya'dan sorumlu.

Hevesli Siyonistlerle dolu cumhurbaşkanlığı yönetiminde de durum pek farklı değil: yeni Adalet Bakanı Abner Mikve; Başkanlık Programı Yöneticisi Ricky Sideman; İnsan Kaynakları Temsilcisi Phil Leida; ekonomi danışmanı Robert Rubin; medya direktörü David Haiser; İnsan Kaynakları Direktörü Alice Rubin; Gönüllülerin başında Elida Segall; Sağlık koruma programının başında Ira Mezina. Bakanlar Kurulu'nun iki üyesi: Çalışma Bakanı Robert Reich ve Uluslararası Ticaret Anlaşmaları Dairesi başkanı Mickey Kantor Yahudi'dir. Orta Doğu'daki barış gücü başkanı Denis Ross liderliğindeki Dışişleri Bakanlığı'ndaki geniş bir Yahudi yetkililer listesine başkanlık ediyorlar. Bu listede çok sayıda milletvekili, bakan ve hatta personelden sorumlu genel sekreterler var.

Bar-Josef makaleye, her gün Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'na yönelik çok gizli bilgilerle karşı karşıya kalan ateşli Siyonistlere işaret ederek başlıyor. Sandy Berger gibi İsrail'in ateşli destekçileri Amerika'nın en hassas bilgilerine günlük erişime sahipken İsrail casusu Jonathan Polart'ın neden federal hapishanede hapsedildiğini merak ediyorum.

Üniversitedeyken bile, Yahudi lobilerinin Kongre Binası'nda ve Beyaz Saray'da büyük bir etkiye sahip olduğu birçok insan için açıktı. Politikacıların yapacakları ile söyleyecekleri arasında gerçek bir ikilik vardır. Programın kilit noktalarından biri Vietnam'daki zafer olan Nixon, Muhafazakarlar için yarışsa da, yönetimi bir barış anlaşmasının yollarını aramaya başladı. Yahudi Genel Sekreteri, kaçınılmaz bir Vietkong zaferine ve utanç verici bir barışa yol açan ve yüzbinlerce Amerikan askerinin ölümünü anlamsız hale getiren Paris Barış Anlaşması'nın hazırlanmasına yardım etti. İlginç bir şekilde, Vietkong askerlerine napalm bombası atılmasının yasını tutanların çoğu, aynı silahın Filistin mülteci kamplarında kadın ve çocuklara karşı kullanılmasını onaylayan İsrailli "avcılar"dı.

İsrail gazetesi ayrıca Yahudi kontrolünün hem Cumhuriyetçileri hem de Demokratları kapsadığını bildirdi.

Bu arada, mevcut Demokrat hükümette Yahudilerin gücü büyük olmasına rağmen, pek çok ateşli Siyonist, Cumhuriyetçi Parti'de liderlik pozisyonlarına talip.

Yahudilerin Washington'daki gücü, İsrail yanlısı siyaset gibi Siyonistlerin çıkarlarına yöneliktir. Bu alanda İsrail tüm kilit konumları işgal ediyor: Sandy Berger ve Leon Perse gibi Başkan'ın Yüksek Güvenlik Danışmanları ateşli Siyonistler. Savunma Bakanı William Cohen ve Genel Sekreter Madeleine Albright'dır. ABD, Filistin ile İsrail arasındaki barış görüşmelerine arabuluculuk yaptığında, baş hakem olan Başbakan Denis Ross, "sıcak" bir Yahudi dedikleri şeydi. İsrail'inki kadar ateşli Siyonistler arabuluculuk yaptığında, Filistinlilerin kandırıldıklarını düşünmelerine şaşmamalı. Bu ikiyüzlülük bugün de devam ediyor.

Salon Magazine'in Washington muhabiri Jonathan Broder'in (Kudüs Raporu yazarı) 2/17/97 tarihli bir makalesinde şunlar yayınlandı:

WASHINGTON: Madeleine Albright'ın Yahudi soyunun keşfedilmesinden sonra, yeni ABD Dışişleri Bakanı şu sorunla karşı karşıya kaldı: Dışişleri Bakanlığı'ndaki kilit liderlik pozisyonları için neredeyse tüm adaylar Yahudi erkekler.

Eski Ortadoğu Ulusal Güvenlik Konseyi danışmanı Richard Haas, birçok uluslararası politika uzmanı ince ironiyi hemen fark etti: "Uluslararası hizmetin zaten çok keskin bir elit tarafından rezerve edildiği günlerden bu yana bu ülkede çok yol kat ettiğimizi gösteriyor" dedi. şu anda Brookling Enstitüsü'nde uluslararası politika dersinin direktörüdür."

Albright Balkanlar ziyareti sırasında Hırvatistan'ı mültecileri kabul etmeyi reddettiği için ahlaksızlıkla suçladı. Ancak onlarca yıldır Filistin'den gelen mültecileri kabul etmeyi reddeden İsrail'in politikasıyla ilgili olarak böyle bir açıklama yapmıyor.

Bilindiği gibi, ekonomide nüfuz, iktidarın fethine giden yolda doğrudan idari kontrolden sonraki en önemli unsurdur. Yahudilerin ülkemizin ekonomik süreçlerindeki gücü fiilen bir tekeldir.

Bu pozisyonların çoğu zaman zaman değişir, ancak bu çalışma Başkan Clinton'ın son döneminde yazıldığı için, Yahudiler ekonomideki en güçlü pozisyonların hepsindeydi. En etkili pozisyon, Federal Rezerv Fonu Yönetim Kurulu Başkanı'dır. Bu göreve atanan kişinin - Allan Greenspan - hem Demokratlar hem de Cumhuriyetçiler altında yönetimde değişmeden kalması ilginçtir.

§ Federal Rezerv Yönetim Kurulu Başkanı- Allan Greenspan ve yardımcısı Allan Blinder.

§ Maliye Bakanı- Robin Rubin ve yardımcısı David Lipton.

§ Ulusal Ekonomi Danışmanı – Laura Tyson ve yeni yardımcısı Jean Sperling.

§ Ekonomi Danışmanları Konseyi Başkanı - Janet Yellen, daha sonra Joseph Stieglitz.

§ Ticaret Komiseri- Charlene Barshevsky.

Yahudiler bu pozisyonları ve iş dünyasında büyük etkiye sahip bir pozisyon olan Çalışma Bakanı Robert Reich da dahil olmak üzere diğer birçok pozisyonu elinde tutuyor. Tarımda hiç çalışmamış olan Tarım Bakanı Den Glickman bile Yahudi'dir. Tarım politikasının çok büyük bir etkisi olduğunu iddia edecek herkesle tartışabilirsiniz. emtia piyasası ve diğer ülkelerle tüketim malları ticareti. Robert Kesler, ülkedeki ikinci ekonomik konum olan Gıda ve İlaç İdaresi'nin İcra Kurulu Başkanlığı görevini yürütüyor.

Amerikalılar, etnik hatlarda birbirine kenetlenmiş, devasa servetlere sahip bu insanların kendi çıkarları için din kardeşleriyle bilgi paylaşmadıklarına inanacak kadar saf mı? Yahudi ekonomik stratejisi ile ilgili bölümde ve anti-Semitizmin kökenleri ile ilgili bir sonraki bölümümde, hükümet politikası hakkındaki herhangi bir bilginin veya diğer hükümet ekonomik bilgilerine erişimin milyonlarca dolara mal olduğunu belirtiyorum. Bu gerçekleri keşfettiğimde kendi kendime sordum: Bu Yahudi prenslerin gerçekten kendi çıkarlarını gözetme fırsatları yok mu? Akıl yürütmeleri onların kendi amaçlarının peşinden gittiklerini ve aynı zamanda Amerika'nın İsrail yanlısı politikasının çıkarlarını ilerlettiklerini söylemez.

Yahudi çıkarları İsrail'den çok daha ileri gidiyor ve ekonomik politika. Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın danışmanları, hayırseverlikten vergilere, göçmenlikten suça Amerikan yaşamının her yönünü etkiler. En azından Federal yargıçların atanması üzerindeki etkilerini ele alalım. Sadece benim bölgemdeki Federal Mahkemede, Yahudilerin sayısının az olduğu Doğu Louisiana'da, Yahudiler görevdeki federal yargıçların üçte birini oluşturuyor. Şu anda ABD Yüksek Mahkemesinde 2 Yahudi ve 7 Yahudi olmayan var. Yahudiler tipik olarak medeni haklar, göç, feminizm, eşcinsellik, din, sanat, silah kontrolü ve daha fazlası dahil olmak üzere belirli konuları gündeme getirirler. Her zaman, bu ve diğer konularda devlet politikasını şekillendiren büyük nüfuzla üst sıralarda yer almaya devam ederler. .

Sadece şef değil, Clinton'ın diğer danışmanları da Yahudi. Ran Klein'ın Başkan Yardımcısı Al Gore'un başkanlığındaki özelkurmay başkanı Yahudi. Dolayısıyla, cumhurbaşkanının ölümü veya görevden alınması durumunda bile Yahudilerin iktidarda kaldığı sonucuna varabiliriz. Yahudilerin hükümetteki özel konumunun belki de en korkunç göstergesi, Clinton'ın Yahudi Cemaati Özel Temsilcisi konumuna gelmesidir.

Jay Footlik'in sahip olduğu görev, diğer etnik, ırksal veya dini grupların "özel temsilcileri" olmadığı için benzersizdir. Ne İrlandalılar, ne Almanlar, ne İtalyanlar, ne de Hıristiyanlar için bu amaçlar için özel temsilciler yoktur. Ancak Seçilmişler için inanılmaz güçlerini gösteren böyle bir yazı var. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin her başkanı tarafından iyi anlaşılmıştır.

Yahudilerin sahip olduğu bazı kilit konumların bir listesi yukarıda verilmiştir. Ancak etkilerinin tamlığını hiç yansıtmaz. Madeleine Albright gibi kim bilir kaç bürokrat, yüksek makamlara ulaşana kadar Yahudi değilmiş gibi davranan Yahudi'dir. Spotlight gazetesi, The Truth At Last'teki Dr. Edward R. Field ve ben onun Yahudi mirasını sözde bilmesinden iki yıl önce kamuoyuna ilan ettim.

Kitaptan bir dilenciydim - zengin oldum. Oku ve sen de yapabilirsin yazar Dovgan Vladimir Viktoroviç

SİYASET - HAYIR! Bazen bana öyle geliyor ki bir değil, on koca hayat yaşamışım. Farklı sıradan insanlar Ben farklı yaratıldım. Benim kaderim, hayatı kitaplardan, filmlerden, yaşlı bilge yoldaşların tavsiyelerinden değil, pratik hatalarımdan öğrenmektir.

Kagal'ın Kitabı kitabından yazar Brafman Yakov Aleksandroviç

280. Tebef'in 1'i Cumartesi günü, tüm bölgedeki Yahudileri ilgilendiren bir soru üzerine, tüm mahallelerdeki üyelerin bunu tartışmak üzere bir araya gelmesi ve hükümetin Yahudilerle ilgili niyetini ortadan kaldırmak için gerekli yüzdelik bir ücret karşılığında, 5562 (1802), Mikketz departmanına göre bir hafta Acil bir durumda

KGB kitabından öyleydi, öyle ve olacak. Barsukov yönetimindeki FSB RF (1995-1996) yazar Strigin Evgeny Mihayloviç

14.7. "Tanya" nın Etkisi 14.7.1. Şimdi, gölgeye giren ana özelleştiriciden, Yeltsin'in seçim karargahının liderliğini değiştirme sorununa geçelim. Ayrılanların (Chubais) sonunda geri dönmesine izin veren bu değişiklikti. “Esprili ve anlayışlı bir adamın dediği gibi:

Rusya ve Bolşevizm kitabından yazar Merezhkovsky Dmitry Sergeevich

I. SİYASETTE Göç nedir? Sadece vatandan, sürgünden çıkış yolu mu? Hayır ve dönüş, eve dönüş yolu. Bizim göçümüz Rusya'ya giden yolumuzdur.Emigrare "dışarı çıkmak" demektir. Bu söz bize göre değil. Sürgün edilenler değiliz, göçmenleriz. eski Rusya Yeniden yerleşimin iki yolu:

Modern Amerika'nın Manevi Yaşamı Üzerine kitabından yazar Hamsun Knut

MANEVİ HAYATIN ETKİSİ

Rusya ve Avrupa kitabından yazar Danilevsky Nikolay Yakovleviç

BÖLÜM V. Kültürel-tarihsel tipler ve bunların hareket ve gelişimlerine ilişkin bazı yasalar Tiplerin gelişiminin beş yasası. - Dillerin yakınlığı ve siyasi bağımsızlık yasası. - Medeniyetin iletişimsizlik yasası. - Doğu'da Yunanistan'ın etkisi. - Roma üzerindeki etkisi. - Roma'nın etkisi. -

Uluslararası Proleter Devrimin Sorunları kitabından. Proleter devrimin temel sorunları yazar Troçki Lev Davidoviç

SAVAŞIN ETKİSİ Kautsky, savaştaki devrimci mücadelenin son derece kanlı karakterinin nedenlerinden birini, ahlak üzerindeki acı etkisinde görüyor. Kesinlikle inkar edilemez. Bu etki, sonraki tüm sonuçlarıyla birlikte, yaklaşık olarak o zamanlar önceden tahmin edilebilirdi.

Devrimci Zenginlik kitabından yazar Toffler Alvin

Tüketici Etkisi Gördüğümüz gibi, tüketici ve tüketicinin birbirleriyle etkileşime girdiği en az bir düzine önemli kanal var. para ekonomisi. Gelecekte, bu kanallar daha da önemli hale gelecektir. En başından başlayarak söylenenleri özetleyelim.

Bermuda Üçgeni Bilmeceleri kitabından ve anormal bölgeler yazar Voitsekhovsky Alim İvanoviç

Dünya'nın çekirdeğinin etkisi Bu ikinci hipotezin burada biraz erken sunulduğunu kabul ediyoruz. Bu kitabın ikinci bölümünde tartışılmalıydı. Ancak aşağıda ele alınacak olan dünyanın çekirdeğinin yapısı, bölgede meydana gelen olaylarla doğrudan ilişkilidir.

WikiLeaks'ten. Rusya konusunda uzlaşma yazar yazar bilinmiyor

Surkov'un Etkisi Devam Ediyor 2. (C) Putin'in danışmanı, Rusya'nın "egemen demokrasisinin" mimarı, Kremlin kontrolündeki parti sisteminin bekçisi ve uzun süredir başkanlık yönetiminin üst kademelerinde yer alan Surkov, davadaki değerini kanıtladı.

Meclis kitabından yazar Shvarts Elena Andreevna

7 AYIN KAT ETKİSİ 1. KANATLAR Tatiana Goricheva'ya I Bir kara panter görüyorum, Hepsi açık altın benekler içinde Yukarıdaki tripoddan baktım, Ama gözlere değil, doğrudan nefese. Tembelce, şefkatle, öfkeyle değil Bıyığına bulaşan kanı yaladı. Söz söylemedi ama öğrendim - Ölüm, prenses. O

Kaddafi'nin kitabından: "kuduz köpek" mi yoksa insanların hayırsever mi? yazan Brigg Friedrich

Kaddafi ailesinin etkisi, hem erkeklerin hem de kadınların doğal hakkının özgür seçim olduğunu iddia ediyor. "Bir insan için, birey olarak aile, devletten daha önemlidir." Bir kişinin ailesi onun beşiği ve sosyal korumasıdır. Devlet kavramı alışılmadık

Rus yazarların Yahudiler hakkındaki kitabından. 2. Kitap yazar Nikolayev Sergey Nikolayeviç

İVAN AKSAKOV Yahudilerin kurtuluşu değil, Rusların Yahudilerden kurtuluşu tartışılmalıdır Rusya'nın en ayrıcalıklı kabilelerinden biri şüphesiz batı ve güney illerimizde Yahudilerdir. Hiç şüphe yok ki böyle bir ayrıcalık sadece

Adım Ötesi kitabından yazar Rüşdi Ahmed Salman

Avustralyalı romancı ve şair David Maloof, Torino Üniversitesi'nde verilen Etki Dersi "Konuşmak, yazmanın gerçek düşmanıdır" diyor. Üzerinde çalışılan bir kitap hakkında konuşmakta özel bir tehlike görüyor. yazdığınızda

Yahudi Sorunu kitabından yazar Aksakov İvan Sergeeviç

Tartışılması gereken Yahudilerin kurtuluşu değil, Rusların Yahudilerden kurtuluşudur Moskova, 15 Temmuz 1867 Rusya'nın en ayrıcalıklı kabilelerinden biri şüphesiz batı ve güney eyaletlerimizdeki Yahudilerdir. Hiç şüphe yok ki böyle bir ayrıcalık yoktur.

Russophobia kitabından: ABD'de Rus Karşıtı Lobi yazar Tsygankov Andrey

Politik Etki Lobi, kısmen faaliyetleri aracılığıyla, kısmen de lobinin görüşlerinin Amerikan politika yapıcılarınınkilerle tutarlı olması nedeniyle önemli bir siyasi etki elde etmiştir. Örneğin, Rusya'nın etkisinin olduğu inancı

Soru: Bugün İsrail'in uluslararası arenadaki itibarı, en hafif deyimiyle içler acısı ve kötüleşmeye devam ediyor. Bu neden oluyor? Ne de olsa halkımızın tarihsel katkısı çok büyük.

İnsanlığa Eski Ahit'i, hukuk biliminin, ahlakın, ahlakın temellerini ve çok daha fazlasını verdik. Aslında dünya üzerinde çok büyük bir etkiden bahsediyoruz.

Ama günümüzde tüm bunlar çok geride kalmış, bizden kopuk görünüyor. Öyleyse belki de potansiyelimizi yeniden uyandırmalıyız? Geriye dönüp kendi tarihimize daha yakından bakmanın zamanı gelmedi mi?

nereye gittik İnsanlar arasındaki rolümüzü hangi ilkel özellikler belirler? Bir refah dönemi yaşadık ve ardından uzun bir sürgüne gittik ama özel bir "bagaj" ile ayrıldık ve dünyayı etkilemeye başladık. Her yerde bizimle kalan bu "yük" nedir?

Bay Laitman: Her şeyden önce, bir ülke ve bir halk olduğumuz dönem, sonraki olaylardan temelde farklıdır. Dahası, Tapınağın yıkılmasına kendimiz neden olduk ve bu nedenle sürgüne gittik.

Nesiller boyunca, Yehoshua yönetimindeki İsrail topraklarına girdiği andan çöküşe kadar, halkımız - bir dereceye kadar - Yüce Güç olan Yaratıcı'nın ifşasındaydı. Aramızda her zaman Kabalistler vardı, insanlar onları biliyordu, onlara yöneldi ve onlar üzerindeki etkilerini kullandılar.

Peygamberlerin, kralların vb. dönemleri değişti, ancak Birinci Tapınağın ruhani zirvesinden sonra kademeli bir düşüş yaşandı. Bazen dalgalanmalar, "kalıntı" yükselişler oldu, ancak genel eğilim bizi aşağıya çekti.

Bu sürecin bir parçası olarak, Birinci Tapınak'ın düşüşünden sonra Babil sürgünü, manevi anlamda İkinci Tapınak dönemine göre daha üstündü. Yaşamın anlamını kavramada ve hissetmede daha yüksek, bize eşlik eden, bizimle ilgilenen ve "halklar için bir ışık" olmamız için geliştiren Yüksek Gücü ifşa etmede.

Geri dönüş uzun sürdü, ancak belirgin bir dönüm noktası olan İkinci Tapınağın çöküşünden önce, insanlar Yüksek Gücün "bakımı altında" olduklarını biliyor ve anladılar.

Ancak son sürgünde kendimizi kapatmaya, ondan vazgeçmeye başladık - ve o zaman bile hemen değil. Yüzlerce yıl boyunca insanlar kayıplarından dolayı üzgündü. Eich Kitabı'nın ("Yeremya'nın Ağıtları") kanıtladığı gibi, geçmişin anısı hâlâ içimizde yaşıyordu.

Üstelik halk, başka çıkış yolu olmadığını ve sürgüne gitmek zorunda kalacaklarını önceden biliyordu. Ancak yine de buna direnmek zorunda kaldı, gelişmeyi iyi bir yola, "hızlanma yoluna" aktarmaya çalıştı.

Genel olarak önümüzde her zaman iki yol vardır:

Genel programda belirtilen son tarihlere uygun olarak, Doğa güçlerinin sert etkisi altında izlediğimiz zamanında bir yol.

Zamanı zorlayabileceğimiz ve aşamaları tatlandırabileceğimiz, Doğa'nın bizden gerektirdiğinden daha hızlı gelişen bir hızlanma yolu. Biz kendimiz, çevremizdeki güçleri harekete geçirerek gelecekteki duruma çekiliyoruz. Bizi ayıran bencilliğimize rağmen, birliğimize, birliğe dönmek için kendimizi ne kadar çabaladığımıza bağlıdır.

"Zamanın önüne geçmek" için, Yüksek Gücü yardım için çekmemize izin veren isteklere, dualara ve çağrılara ihtiyacımız var. Ve sonra birleşerek iyi bir şekilde gelişiriz.

Bu nedenle, bir yandan düşüşümüzün olması gerektiğini ve bunun yukarıdan yönlendirildiğini kabul etmeliyiz, diğer yandan da gelişimimizi aşağıdan aktaramamamızdan kaynaklandığını kabul etmeliyiz. bizim gözümüzde ve daha Yüksek bir Gücün gözünde daha uygun olan başka bir yola.

Ne de olsa, tarihsel eksenin her noktasında belirli bir durumdan geçmemiz, egoizmin, insan doğasının belirli bir ifşasını deneyimlememiz gereken yasalar var. Ve bu açıklama hem olumlu hem de olumsuz bir biçim alabilir.

İyi bir yolda "hızlanarak", düzeltilmesi için gerekli olduğu için egoizmimi gösteriyorum. Bu durumda korkmuyorum, çünkü bunun tatsız olacağını önceden biliyorum ve bu "canavarın" ifşasını birlikte kontrol edebilmek için uygun güçleri, algı ayrıntılarını, yoldaşlarla sivri uçları stokluyorum. . Bundan korkmuyoruz, çünkü ortak güçler aracılığıyla bize saldırmaması için onu kontrol altında tutabiliyoruz.

Soru: Tapınağın mantıksız nefret yüzünden yıkıldığı söyleniyor. Öyleyse bencillikle başa çıkamadık mı?

M.Laitman: Evet, serbest kaldı ve bizi birbirimizden uzaklaştırdı. Bu mesafeye nefret denir. Gerçekten nedensiz - sadece bunda kendim için canlılık buluyorum. Herkesten nefret ettiğim için kendimi iyi ve mutlu hissediyorum. Bu tür çekişmeler, ilişkilerimizde farklı şekillerde kendini gösterir, hiçbir gerekçesi, gerekçesi olmayan biçimler alır. Bencillik herkesin içinde kaynar ve anlaşmazlığa neden olur.

Bugün tüm dünyanın nasıl düşmanlığa boğulduğunu görüyoruz. Çekişmeler, çatışmalar çoğalır ve herkes, itaatsiz çocuklar gibi, yapacak başka bir şey bulamadan ve büyük bir savaşın eşiğinde dengede kalarak bu işe saplanıp kalır.

Dolayısıyla, İsrail halkı egoizmlerini dizginleme, onun üzerinde kalma yeteneğini kaybetti. Haham Akiva, "Kişinin kendisi gibi komşusunu da sevmesi Tora'nın en büyük kuralıdır!" diye haykırdı, "Hadi aşka dönelim! Ama duyulmadı.

aşk peçe

Soru: Kendi gelişim çabalarımız, Doğa'nın gündemine nasıl uyuyor?

M.Laitman: Bu program tıpkı cansız, bitkisel ve hayvan düzeylerinde olduğu gibi bizi Doğa'nın güçleri aracılığıyla sorgulamadan ilerletir.

Ama öte yandan bize Kabala ilmi olan Tevrat verildi ve biz bu süreci anlıyoruz, bizi hangi aşamaların, hangi hallerin beklediğini biliyoruz. Her biri insan doğasının kötülüğünü açığa çıkarmanın özüdür. Kendini göstermeli, ama soru şu: nasıl?

Benim açımdan hazırlıksız ortaya çıkarsa, o zaman herkese karşı daha kötü olurum. Herkes de öyle.

Kabala ilmini kullanırsam, öğretmenleri, bilgeleri - insanlara öğreten büyük Kabalistleri - dinlersem, bu yardımı kabul edersem, o zaman kötülüğü farklı bir şekilde ortaya çıkarabilirim.

Şimdi döküleceğini biliyorum ve önceden hazırlanıyorum, buna herkesle birlikte hazırlanıyorum - böylece nefret serbest kalmasın. Kaynıyor ama nabzını tutuyoruz, neden ve ne için olduğunu biliyoruz, onu dizginlemek için kendimiz üzerinde çalışıyoruz.

Ve sonra kötülüğün kaçınılmaz ifşası farklı bir şekilde gerçekleşir: bunun karşısında sevginin gücünü açığa çıkarırız. Bunun hakkında "Aşk tüm suçları örter" denir. Yani iyi bir şekilde, iyi bir şekilde içimizdeki tüm kötülükleri düzeltiriz.

Bu, olan bitenin farkında olursak ve her adımda nefrete kapılmamakla mümkündür. Ancak bunun için halkı bir araya getirmek, insanlar arasındaki iyi ilişkileri güçlendirmek, bilgeleri dinlemek ve iyi organize olmak gerekiyor.

dünyamı değiştirecek soru

Bizi ayıran bedenleri görmezden gelirsek, o zaman tüm insanlık zevk almak için ortak bir arzu haline gelir. Gerçekliğin tüm malzemesi, cansız, bitkisel ve hayvansal doğa, insanlar - hepsi zevk ister.

Ancak her aşamada kendilerini farklı şekillerde gösterirler. Bir taş için "zevk", kendisini mevcut katı halde tutmak için içsel güce sahip olduğu zamandır. Vardır ve dış güçlerin kendisini bölmesine izin vermez.

Bitki artık sadece kendini korumakla kalmıyor, aynı zamanda gelişiyor, yaşam alanını genişletiyor, başlangıçta olduğundan daha fazla yer kaplıyor. Güneşten, sudan ve havadan "hoşlanır", emme yeteneği ona daha güçlü bir yaşam duygusu, hayati enerji verir.

İnsana gelince, o özel bir yaratıktır. Doğru, hayvanlar gibi, yaşamları boyunca yalnızca zevklerle daha büyük bir bağlantı, korunmaları için daha büyük garantiler arayan insanlar var. Bir dereceye kadar, herkes yemek, seks, aile, para, onur, bilgi ile ilgili arzulara aşinadır... Bununla birlikte, bazı insanlar özel bir dürtü alırlar: En Yüksek ile temasa geçmek ve bundan zevk almak isterler.

Böyle bir dürtüye sahip bir kişi, neden ve ne için yaşadığını, hangi gerçeklikte olduğunu, nereden geldiğini, onu kimin kontrol ettiğini, bedenin ölümünden sonra ona ne olduğunu bilmek ister. Bu soruların cevapları olduğunu zaten hissediyor. Zevk alma arzusunda, bu ilkel gereksinimde, insanda niteliksel olarak yeni bir eklenti belirir - ve dünyamızdaki yaşamın sınırlarının ötesinde neler olduğuna dair sorular sorar.

Yeryüzünde böyle birçok insan var. Özellikle depresyona girenler, kurtuluşu ilaçlarda arayanlar vb. için bu tür sorular ortaya çıkıyor. Çoğu, öyle ya da böyle, varlıklarının özü, hayatın anlamı hakkında düşünür. Onlar için anlamsız hayat tatlı değildir, sıradan arzuları tatmin etmek onlar için yeterli değildir, bunun yeterli olduğunu hissetmezler.

Böyle bir varoluş onlara bir "hayvan" gibi görünüyor: Kendimi sağlasam bile, kendi donanımlı "kulübem" olsa bile, yavrulara baksam bile - tüm bunlar beni temelde hayvanlar aleminden ayırmaz . Hala aynı seviyedeyim, "masanın aynı satırında".

Öte yandan İnsan, bedensel yaşamının üzerine çıkıp neden, ne için yaşadığını anlamak isteyendir. Bu soru, insanların o dönemde maksimum egoizmi ortaya çıkardıkları Babil Kulesi döneminde kitlesel olarak uyandı. O zaman birçok kişi şöyle düşündü: "Ne için? Bunun ne yararı var? Gökyüzüne bir kule inşa edelim - bize ne verecek? Neden Mısır piramitleri gibi bir mimari şahesere ihtiyacımız var?"

Cevap gelmedi. İşte o zaman, insanlar arasındaki ilişkilerde ani bir bencillik patlaması sorununu inceleyen ve tüm bunların insanların bencillik üzerinde birleşmesine yardımcı olmak için tasarlandığı sonucuna varan İbrahim ortaya çıktı. Bunu yapmayı başarırlarsa, o zaman aynı egoizmin olumsuz gücünün onları yeni, ruhsal bir yüksekliğe, niteliksel olarak yeni bir "gelecek dünya" düzeyine yükselteceğini gördü.

Ve "gelecek dünya" bir gerçekliktir, tamamı ihsan etmeye yöneliktir. Bu dünyadaki hayatımızı şimdi bize göründüğü gibi bırakıyoruz, bazılarının diğerlerini "yuttuğu" bu sonsuz egoist savaştan "ortaya çıkıyoruz" ve varlığın başka bir seviyesine yükseliyoruz. Orada birbirimize sevgiyle davranacağız, söylendiği gibi: "Aşk tüm suçları kapsayacak" - ve bu ilişkiler de cansız, bitkisel ve hayvansal doğaya aktarılacak.

İbrahim, merhamet özelliğini (Hesed) temsil etti ve insanlara, kişinin kendisi için olduğu kadar komşusunu da sevme ilkesine göre yaşamayı öğretti. Bu sayede öğrencileri yeni bir gerçeklik algısı kazanmış, dünyaya ihsan etme prizmasından bakmışlardır. Önceden her yerde kişisel kazanç arıyordum, her şeyi kendi çıkarım için kullanmak istiyordum ama şimdi tam tersine başkalarına nasıl yardım edeceğime geçtim, başkalarına aşık oldum, komşularımın acısını hissettim.

Ve sonra dünyam değişir. Ne de olsa, bencil edinim, özümseme paradigmasını tersine çevirdim - ve ilkel özelliklerimin bu kutupsal dönüşümü, yeni bir gerçekliği ortaya çıkarmamı sağlıyor.

Başka bir deyişle, hepsi benim algıma bağlı. Nesnel bir gerçeklik yok, benim algıladıklarım var. Şimdi benim algım alma gücüne dayanıyor - ve ihsan etme gücünün prizmasındaki gerçekliği görmek ve anlamak için kendi içimdeki "ayarları değiştirmem" gerekiyor. Yapabilirim - ve sonra her şey önümde farklı bir biçimde görünecek.

Dahası Abraham, insan ırkının gelişimini kontrol eden Doğa programının bizi tam da böyle bir duruma götürdüğünü keşfetti. Tam alma kavramını tam ihsan etme kavramına çevirerek, başkalarından nefret ederek, başkalarını kendi yararım için kullanarak, sevgiyle, kendimi onların yararına kullanarak, böylece dünyamı dönüştürüyorum.

İnsan bu dünyada yaşamaya alışkındır ve buradaki her şey ona doğal görünür. Aslında tüm bunların belirli bir gerçeklik algısının meyvesi olduğunu, her şeyin bizim algı mekanizmamıza bağlı olduğunu anlamıyor. Ve Kabala bilimi bize onu nasıl değiştireceğimizi öğretir.

Böylece İbrahim, hayatın anlamını merak eden insanları, gerçek gerçeği görme, sebebi, programı, hedefi ortaya çıkarma talebi zaten olgunlaşmış insanları bir araya getirdi. Ve onlara gerçekliğin gerçek, eksiksiz bir resmini ortaya çıkarmak için vizyonlarını nasıl değiştireceklerini öğretti.

Geri Tepmeyi Kullanma

Tapınağın yıkılmasından önce, başka bir deyişle, manevi seviyeden düşmeden önce, İsrail halkı Yüce Güç olan Yaratıcının "korumasında" olduklarını anladılar.

Gerçekliğimizden önce gelen bir güç hakkındadır. Bu, ihsan etme ve sevginin gücüdür - ve bu nedenle o, karşıt arzuda, almada yaratımlar yarattı.

Bu arzudan kurtulamayız. Ne de olsa ondan yaratıldık, o bizim ilkel "materyalimiz".

Ama biz ona ihsan etme niyetini ekliyoruz. Bunun için Kabala bilimi bize tam olarak veren Yüksek Güç gibi olmayı öğretir. Ve egoizmden, alma arzusundan "dokunmuş" olsam bile, ama ona yeni bir biçim, yeni bir dış ifade - ihsan etme çabası veriyorum.

Böylece, iki kuvveti dahil ediyorum:

kaçışı olmayan doğal alma gücü;

Yaradan'dan örnek olarak aldığım ihsan etme gücü.

Yaradan'dan ihsan etme gücünü alabilirim, bu da alma gücümü sınırlandırmamı ve kullanmamamı sağlar. Onu iptal etmek imkansız çünkü o benim. Ancak, bunu insan düzeyinde kullanmamaya ve sadece cansız, bitkisel ve hayvan doğa düzeylerinde - sadece acil ihtiyaçlarımı karşılamak için - kullanmaya karar verebilirim. Yiyecek, seks, aile, para, onur, bilgi sahibi olacağım - ama bir dereceye kadar kendim için kuracağım.

Geri kalanına gelince, ben sadece Yaradan'dan aldığım ihsan etme gücüyle hareket ederim. Onu tekrar tekrar geliştiriyorum ve böylece hayvan bedenimin yanında, Yaradan'a benzer (kubbe) bir İnsan (Adem) imgesi büyütüyorum.

En başından beri Yahudi halkının doğasında olan tam da bu ihsan etme gücü, Yaratıcının gücüdür. Aldığımızdan beri bizimle kaldı ama şimdi gizli. Ancak onu hayata döndürebiliriz.

unutulmayan soru

Eski zamanlarda Yahudiler, yaşam tarzlarındaki küresel değişikliklere etkili bir şekilde uyum sağlayabiliyorlardı.

Bir zamanlar, Avrupa antik çağının yerini feodalizm aldı. Çok hoşgörülü bir pagan toplum - çok daha az hoşgörülü bir Hıristiyan toplum.

Yahudiler, eski toplumun dokusuna derinden entegre olmuşlardı. Ciddi bir şekilde Helenleştirildiler ve Romalaştırıldılar, Roma İmparatorluğu boyunca geniş çapta yerleştiler.

Bununla birlikte, feodal zamanların başlamasıyla birlikte Yahudiler sadece kaybetmemekle kalmadı, çoğu zaman konumlarını güçlendirdi. Onları yükseğe götür geç ortaçağİspanya ve Karolenj İmparatorluğu'ndaki konumu.

Birçok yönden bunun nedeni, Yahudilerin Müslüman ve Hıristiyan Akdeniz arasındaki neredeyse tek bağlantı olarak kalmasıydı. Uluslararası ticaretin sürdürülmesi için kesinlikle gerekli bir bağlantı.

Ama asıl mesele hala bunda değil.

Yahudilerin güçlü ve kapsamlı bir etno-itiraf hayatta kalma grupları ağı vardı. Özerk ve "büyük" toplumdan büyük ölçüde bağımsız.

Mevcut durum tamamen farklı.

Yahudiler, liberal postmodern toplum yapılarıyla neredeyse tamamen bütünleşmiştir. Birçok yönden finansal, kültürel ve ideolojik odağını oluştururlar.

Nazizmin yenilgisinden sonra Yahudiler, liberaller ve soldan müttefiklerinin yardımıyla kendileri için en rahat toplumu yarattılar. Onların ve müttefiklerinin fiilen hüküm sürdüğü. Ve dokunulmaz bir statü kazandılar. Daha önce hiçbir yerde sahip olmadıkları bir şey. Hazar Kağanlığı hariç, erken ortaçağ Yemen'indeki Yahudi devletleri ve asıl Yahudi devletleri.

Ancak Yahudiler bunun bedelini özerklikleri ve kendi kendine yeterlilikleriyle ödediler. Yahudi toplumu büyük ölçüde bireyselleşmiş ve atomize edilmiştir. Avrupa ile aynı ölçüde olmasa da. Çok sayıda Yahudi fiilen asimile edildi. Liberal bir toplumun kurumları, aslında onlar için ulusal öz-örgütlenme sisteminin yerini aldı.

Elbette Yahudilerin dayanışma düzeyi Avrupalıların dayanışma düzeyinden daha yüksektir. Öz-örgütlenme sistemleri kısmen korunmuştur (özellikle ortodokslar arasında). Yahudilerin de gerçekten ulusal olan kendi devletleri var.

Ancak, liberal postmodernin düşüşü yaklaşıyor. Ve neo-feodalizmin yükselişi. Bu gerçekleştiğinde, Yahudiler tüm tarihlerinin en büyük çöküşüyle ​​karşı karşıya kalacaklar. Uluslararası ekonomik sistem çökecek. Postmodernitenin unutulma ideolojisi ve kültüründe Kant. Çok sayıda Yahudi, özellikle iş, siyaset, kültür ve ideolojinin en etkili temsilcileri statülerini kaybediyor. Bazıları neredeyse açlığa mahkum olacak. Teknisyenlerin ve doktorların konumu biraz daha iyi olacak.

Ancak Yahudileri doğrudan, son derece acımasız baskılar bekliyor. Ne de olsa neo-feodalizmin itici gücü siyasal İslam'dır. Ve onun ideolojisi çerçevesinde Yahudiler, Nazizm ideolojisinden neredeyse daha büyük bir öcü. Yahudiler, İsrail Devleti'nin zaferlerinden dolayı affedilmeyecek.

Dolayısıyla, gelecekteki Holokost, 1930'lar ve 1940'lardaki olaylardan çok daha acımasız ve geniş çaplı olacaktır. Şanlı bilgeliklerine rağmen, Yahudilerin bunu önlemek için yapabilecekleri çok az şey var.

Onların gerçek etkiye sahip olan kısmının konumu, Batılı liberal kurumlara bağlıdır. Bu aslında Batı medeniyetini yok ediyor. Ve neo-feodalizmin başlangıcını getirin. Yahudiler için bir felaket hazırlıyorlar.

Ancak liberal kurumlar olmadan etkileri hemen yok olacaktır. Belki de bu kadar vahim sonuçlarla değil. Ve belki de aynı olanlarla. Sağlıklı güçlerin boş koltuğu alıp alamayacağı bilinmiyor. Belki de çürüme süreci çoktan çok ileri gitti.

Milliyetçilerin gücünün ve etkisinin olmaması ve eşit bir ortak olarak yaşayabilirlikleri sorunu özel bir sorundur. Yahudilerin Avrupalılar arasında ve ulusal kamp dışında pek çok destekçisi var. Ve daha etkili ve daha itaatkar.

Ancak neo-feodal soykırımı durdurmaya yardım edebilirler mi? Zorlu. Aktif olarak yaklaştırıyorlar.

Ve sonuncusu. Ruslar için Yahudilerin küresel ölçekte mevcut nüfuzunu sürdürmesi hayati önem taşıyor.

Tabii ki, hiç de Russofilizme meyilli değil. Dahası, birçok etkili Yahudi'nin faaliyetleri Rus halkının zararına yöneliktir. Bazıları Rusları insan olarak bile görmüyor.

Ama aynı zamanda birçok Yahudi normal Avrupalı. Diğer milletlerden insanlara tamamen saygılı. Ruslar dahil.

İsrail Devleti, İslam dünyasının devasa güçlerini ve kaynaklarını kendine çekiyor. Aslında, dünya terörizmine karşı mücadelede Rusya'nın savaşan müttefikidir. İsrail savaştan çekilirse Rusya'ya yönelik İslami tehdit katlanarak artacaktır.

Aynı nedenle İsrail, Rusya'nın korunmasıyla ilgileniyor.

Ve özellikle Ortodoks için. Ortodoksluğun ana tapınaklarının güvenliği tamamen bu bölgelerin İsrail devleti tarafından kontrolüne bağlıdır. Eğer yoksa, Kutsal Topraklardaki Ortodoksluk korkunç bir sonla karşı karşıya kalacak. Timur Matsuraev'in “Kudüs'e gireceğiz…” şarkısını söylemesi boşuna değil…

Ama en önemli şey bu değil.

Yahudi gücü düşerse ne olacak? Ruslar (ve diğer Avrupalılar) yakın gelecekte Yahudilerin yerini alamayacaklar. Ulusal öz-örgütlenme ve seferberlik düzeyi değil.

Ve "Doğu'nun çalışan halkları" "Musa'nın koltuğuna" oturacaklar. Prensip olarak Ruslara Yahudilerden daha kötü davranıyorlar. Medeniyet seviyeleri daha düşük, çevrede yabancı düşmanlığı var” oryantal insanlar' gerçekten çok büyük. Seçkinleri bir istisna değildir.

Yabancı düşmanlığına, fanatizme ve zulme göreli yoksulluk ve güç ve zenginlik arzusu eklenmelidir. Bu nedenle, yeni "evrenin efendileri" Ruslardan son kırıntıları alacak. Ve onları tamamen yok olmaya mahkum edebilirler.

Ve Yahudilerin buna hiç ihtiyacı yok.

Semyon Reznichenko, APN

[Genel olarak, düşmanca bir devleti yok edip etmemeyi düşünmeye değer ... Svyatoslav, Khazaria'yı yendi ... Peçenekler geldi ... yenilgilerinden sonra ... Polovtsy ... Polovtsy'den sonra - Moğollar ... Altın Orda'dan sonra daha da kibirli ve aşağılık Kırım Hanlığı ... Ed. RD. ]

Kendini savunmanın bir yolu olarak Yahudi nefreti

Yahudilerin neden sevilmediği sorusuna kesin bir cevap vermek pek mümkün değil. Yahudi ulusunun tarihi İsa'dan önce başlar ve bu nedenle cevabın anahtarı İncil'de bulunur. Kitaplar Kitabı, Yahudi halkının kölelikten nasıl kurtulduğunu anlatır ve onları "seçilmişler" olarak adlandırır. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçok Yahudi hala kendilerini özel görüyor - sonuçta, bir şarkının (bu durumda İncil'den) sözleri atılamaz. Ayrıca Talmud şöyle der: "Yahudi olmayanların hepsi hayvandır." Böyle bir akidenin bu millette neden bazı duygular uyandırdığını tahmin etmek zor değil. Diğer insanların "geri kalanların" rolü konusunda tam olarak aynı fikirde olmadıklarını varsaymak mantıklıdır - özel değil, seçilmemiş ve bu nedenle "öfke". Yahudilere yönelik dünya çapındaki nefretin, oldukça saldırgan Yahudi kanunlarına karşı meşru müdafaa olması oldukça olasıdır.

Yahudilerin başarısı - sevmeme nedeni?

Yahudiler tarih boyunca birçok kez kovulmuşlardır. çeşitli ülkeler Avrupa. Bunun sadece birinin kitapta yazılanlara katılmamasından kaynaklandığını hayal etmek zor. Bu durumda: neden? Yahudiler de sevilmiyor çünkü teorik üstünlüğün yanı sıra bu insanlar pratikte her zaman diğerlerinden daha başarılı oldular. Her zaman daha zengin, daha akıllı, daha yetenekli oldular. Bu gerçeği, ulusal bir özellik olan gen havuzundan başka bir şeyle ilişkilendirmek zordur. Bununla birlikte, sermaye Avrupa'da yeni birikmeye başladığında, dinleri borçlanmaya karışmayan Yahudi tefeciler zaten kendi sermayelerine sahipti ve dahası, makul. Ve kazananları kontrol ederseniz Nobel Ödülü Yahudilerin varlığı için önemli bir sayı elde ediyoruz.

suçlu bulmak

Çoğu zaman, ekonomik çöküşlerden Yahudiler sorumlu tutuldu ve gerçekten de: herhangi bir sorun varsa, suçlu Yahudilerdir. Yirminci yüzyılın ortalarında bu ulus için en büyük avın - Holokost'un - başlamasının nedenlerinden biri de buydu. Sıradan insan kıskançlığı - "Yahudileri neden sevmiyorlar" sorusuna başka bir cevap değil mi? Her yerde (İsrail hariç tabii ki) Yahudilerin yabancı olması ve onlara olan talebin her zaman daha yüksek olması da bu konuda önemli bir rol oynuyor. Bu sadece Yahudiler için geçerli değil, "buralı olmayan" biri bizim pahasına zenginleştiğinde her zaman nefret patlamaları gözlemliyoruz. Yani kışın size kilogramı 3 dolardan elma satan bir Gürcü, Slav görünümlü bir satıcıya göre sizde daha fazla olumsuz duygu uyandıracaktır.

Anlamadığımız şeyi inkar et

Sizden daha iyi olanları sevmek zor, özellikle de bu başarı açıklanamaz olduğunda. Bu arada, Yahudilerin neden sevilmediği ilk bakışta net olmadığı gibi, ilk bakışta anlaşılmaz. Diğer uluslar her zaman başarılarının sırrını bilmek istemişlerdir. Yahudiler ve başkentleri hakkındaki kitaplar, kardeşlerinize yardım etmenin (dolayısıyla kan yoluyla) kutsal olduğunu söylüyor. Mihail Abramovich'in "Yahudi Ticareti" kitabı, Yahudilerin ticari başarısına eşlik eden bu ve diğer olayları anlatıyor. Birçok insan için böyle bir fenomeni anlamak zordur ve anlamadığımız şeyi inkar ederiz. Ve nefret etmeye başlıyoruz.

Sonuçlar nelerdir?

Modern toplumun görüşlerini yeniden gözden geçirmesi gerekiyor. Yahudilerin neden sevilmediği sorununun kökenleri sonsuza kadar aranabilir ama konu bu değil. Ve nihayet insanları ulusal veya başka gerekçelerle yargılamayı bırakmak. Bir insanı bir birey olarak algılamayı öğrenmek, uygar ve modern bir topluma giden yoldur.