หนังสือเรียนใหม่ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" Andrey Kuraev "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ Muravyov พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

คำอธิบาย: หากต้องการดาวน์โหลดหนังสือ (จาก Google Drive) ให้คลิกที่ด้านบนขวา - ลูกศรเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า จากนั้นในหน้าต่างใหม่ ขวาบน - ลูกศรลง หากต้องการอ่าน เพียงเลื่อนหน้าขึ้นและลง

HWWHKHH::-:kkhk:-::-:xhx:-::-:xhxhhh:-:lx:M บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน บทเรียน รัสเซียเป็นมาตุภูมิของเรา [r "วัฒนธรรม และศาสนา............มนุษย์กับพระเจ้าในออร์ทอดอกซ์....คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์..........พระคัมภีร์และพระวรสาร............ เทศนาพระคริสต์.............พระคริสต์และไม้กางเขนของพระองค์.............อีสเตอร์.................. ....... คำสอนดั้งเดิมเกี่ยวกับมนุษย์ . มโนธรรมและการกลับใจ ............ ... บัญญัติ ..................... . เมตตา กรุณา มุทิตา.......กฎทองแห่งจริยธรรม..........วัด....................... ... ไอคอน ....................... ... กำลังศึกษาผลงานสร้างสรรค์ .... สรุป......... ...... ศาสนาคริสต์มาถึง Rus ' Feat ได้อย่างไร ........................ Beatitudes............ . ทำดีทำไม..........ปาฏิหาริย์ในชีวิตคริสตชน.......ออร์ทอดอกซ์เรื่องการพิพากษาของพระเจ้า......ศีลมหาสนิท....... .....สำนักสงฆ์.................. .. ทัศนคติของคริสเตียนต่อธรรมชาติ ครอบครัวคริสเตียน............ การปกป้องปิตุภูมิ.............. คริสเตียนในการทำงาน....... .... .รักและเคารพปิตุภูมิ. . I. ฉัน ■ » ฉัน 1Г ฉัน! ฉัน .1 w \ t ถึง L t F rf V Y, J R, ( f กับ Г: i/vv โลกวิญญาณของมนุษย์คืออะไร ประเพณีทางวัฒนธรรมคืออะไรและทำไมพวกเขาถึงมีอยู่ เราอาศัยอยู่ในประเทศที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีชื่อว่าสหพันธรัฐรัสเซียหรือเรียกสั้น ๆ ว่ารัสเซีย พูดคำนี้ดัง ๆ แล้วคุณจะรู้สึกถึงแสงสว่าง ความกว้างขวาง ความว่าง จิตวิญญาณในเสียงของมัน ... เราเรียกประเทศของเราว่า FATHERLAND ด้วยความเคารพ เพราะพ่อ ปู่ ทวด ปู่ทวดของเรา และบรรพบุรุษของพวกเขา ศึกษา ทำงาน และ zash;ish มอบดินแดนของเราเพื่อช่วยรัสเซียสำหรับคนรุ่นต่อไป เราเรียกประเทศของเราว่า MOTHERLAND ด้วยความรัก เพราะเราเกิดและอาศัยอยู่ในนั้น โลกที่อยู่รอบตัวเราไม่มีที่สิ้นสุดและมีความหลากหลาย สิ่งของ วัตถุ ท่ามกลางคน ๆ หนึ่งอาศัยอยู่ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นโลกแห่งวัตถุ แต่มีอีกโลกหนึ่ง - โลกวิญญาณ โลกวิญญาณคือความรู้และข้อมูลที่มีอยู่ในหนังสือ งานศิลปะและภาพยนตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ฯลฯ ที่โรงเรียน คุณ ทำความรู้จัก - ( rt li ■■1 t โลกนี้ เรียนภาษารัสเซีย พื้นเมือง และ ภาษาต่างประเทศคณิตศาสตร์และวิทยาการคอมพิวเตอร์ การอ่านวรรณกรรม วิจิตรศิลป์ และอื่นๆ อีกมากมาย โลกนี้เรียกอีกอย่างว่าโลกแห่งวัฒนธรรม ไม่เพียง แต่เป็นบุคคลในโลกแห่งจิตวิญญาณเท่านั้น แต่โลกนี้สะท้อนให้เห็นในบุคคลและสร้างโลกภายในของเขาซึ่งกำหนดโดยเกือบทุกศาสนาในโลกว่าเป็นจิตวิญญาณของบุคคล ในโลกภายในของบุคคลนี้ความทรงจำมีชีวิตอยู่ภาพของคนที่รักทุกสิ่งที่เขาเชื่อและพยายาม บุคคลขึ้นอยู่กับสถานะของโลกภายในของเขาสามารถชื่นชมยินดีหรือรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์, บทที่ 1, กังวล, สงบหรือกระสับกระส่าย, สร้างสิ่งใหม่และ สิ่งที่ผู้คนต้องการหรือหลงระเริงไปกับความหดหู่เศร้าโศก มันขึ้นอยู่กับอะไร? จากสิ่งที่คุณเติมเต็มโลกภายในของคุณ และวิธีที่คุณสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น ทั้งในโลกภายในและโลกภายนอก มีทั้งสูงและต่ำ มีแสงสว่างและมืด มีความสวยงามและน่าเกลียด เป็นที่ชื่นชอบของมนุษย์และเป็นอันตรายสำหรับเขา มีทั้งความดีและความชั่ว ความรักและความชัง เกียรติยศและความอัปยศ ความเมตตาและความโหดร้าย ความจริงและความเท็จ บุคคลมีสิทธิ์ที่จะตัดสินใจว่าจะเลือกอะไรจากสิ่งนี้วิธีเลี้ยงวิญญาณของเขา และทางเลือกนี้ไม่เคยง่ายเลย จะไม่ทำลายโลกภายในของคุณได้อย่างไร? คุณเริ่มศึกษาเรื่อง “พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก” เพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ซึ่งสำคัญสำหรับทุกคน โลกฝ่ายวิญญาณมีเส้นทางของมันเอง พวกเขาเรียกว่าประเพณี บรรพบุรุษของเราติดตามพวกเขา ประเพณีวัฒนธรรมเป็นความมั่งคั่งของประเทศข้ามชาติของเรา สถานที่พิเศษในหมู่พวกเขาถูกครอบครองโดยวัฒนธรรมทางศาสนาและบรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดขึ้นอยู่กับคุณค่านิรันดร์เช่นความเมตตา เกียรติยศ ความยุติธรรม ความเมตตา หากมีคนติดตามพวกเขา เขาจะไม่หลงทางในโลกที่ซับซ้อน เขาจะสามารถแยกแยะความดีกับความชั่ว เขาจะเรียนรู้วิธีทำให้โลกภายในของเขาสะอาด สดใส และสนุกสนาน บ้านเมืองเราน่าอยู่มีคนรู้ทนุถนอม ประเพณีที่แตกต่างกัน. พวกเขามักจะพูด ภาษาที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาเข้าใจกันดีและรวมกันเป็นครอบครัวที่เป็นมิตรของชาวรัสเซีย และในครอบครัวนี้ เราปฏิบัติต่อแต่ละประเพณีด้วยความเคารพและเอาใจใส่ เราทุกคนแตกต่างกัน แต่เราทุกคนใช้ชีวิต ทำงาน เรียน และภูมิใจในมาตุภูมิของเรา ปัญหานี้ พูดคุยกับพ่อแม่ของคุณเกี่ยวกับประเพณีบางอย่างของครอบครัวคุณ ค่านิยมใดที่สนับสนุนประเพณีของครอบครัวของคุณ? shshrva " ^ itlm มิล .l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. - ^. เจ "J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r ฉัน "บุคคลสร้างวัฒนธรรมได้อย่างไร สิ่งที่ศาสนาพูด" ฉัน -■ ฉัน (" ฉัน , g ■■" g f^c * * ; ฉัน , L I C G ■ G, GI โบสถ์ออร์โธดอกซ์ โดมและศาสนา 1 ฉัน ฉัน » - p' * - Г-:^«г«Г I V г* .- VI "1 I . “. L“ h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 วัฒนธรรมของ ภาษา เดิมทีมาจากคำภาษาลาติน แปลว่า สิ่งที่มนุษย์ปลูกขึ้นเองในสวน ไม่แตกหน่อใน ท้องทุ่ง คือ สิ่งที่ไม่พบในป่า ปัจจุบัน คำว่า "วัฒนธรรม" คือ เข้าใจในวงกว้างมากขึ้น - โดยทั่วไปแล้วทุกสิ่งที่บุคคลสร้างขึ้น สิ่งที่คน ๆ หนึ่งเปลี่ยนแปลงในโลกด้วยงานของเขาคือวัฒนธรรม โดยการทำงาน คน ๆ หนึ่งจะเปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่โลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย (ตัวอย่างเช่น เขาจะกลายเป็น ห่วงใยและเกียจคร้านน้อยลง) ดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมคือเหตุผลที่คน ๆ หนึ่งตัดสินใจที่จะทำตัวเหมือนคนและไม่เหมือนสัตว์หรือเครื่องจักร ทำไมคน ๆ หนึ่งถึงทำแบบนี้ไม่ใช่อย่างอื่น? ผู้คนแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วได้อย่างไร คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้สามารถพบได้ในโลกของวัฒนธรรม วัฒนธรรมสั่งสมประสบการณ์ความสำเร็จและความล้มเหลวของมนุษย์ ผ่านวัฒนธรรม ประสบการณ์นี้จะถูกถ่ายโอน มอบให้จากคนหนึ่งสู่อีกคนหนึ่ง วัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน จากนั้นวัฒนธรรมนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับชีวิตของผู้คน มีอิทธิพลต่อวิธีคิดและความรู้สึก วิธีสื่อสารและการทำงาน คนไม่เพียงแค่เรียนรู้ที่โรงเรียน คุณเรียนรู้ที่จะเป็นเพื่อน ยืนหยัดเพื่อความจริง รักคนที่คุณรัก ไม่ใช่แค่ในห้องเรียนเท่านั้น และนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม คนมักจะไม่เลือกวัฒนธรรมของเขา เขาเกิดในนั้น หายใจเข้า เติบโตในนั้น มีพื้นที่ของวัฒนธรรมที่เป็นร่วมกันสำหรับทุกคนหรือทั้งประเทศ แต่ยังมีความแตกต่างในวัฒนธรรมพื้นบ้าน ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 2 ^mb เมื่อ 350 ปีก่อน พาเวล นักเดินทางชาวอาหรับแห่งอเลปโปเดินทางมาถึงรัสเซีย นี่คือวิธีที่เขาอธิบายลักษณะบางอย่างของวัฒนธรรมของเราที่ทำให้เขาประทับใจ: "ในวันหยุด ทุกคนรีบไปโบสถ์ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด โดยเฉพาะผู้หญิง ... ในวันอีสเตอร์ ทุกคนจูบกัน และพูดว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!" . ผู้คนสวดมนต์ในวัดเป็นเวลาหกชั่วโมง ตลอดเวลานี้พวกเขายืนหยัด ... ช่างอดทนอะไรเช่นนี้! แน่นอนพวกเขาทั้งหมดเป็นนักบุญ! ร้านไวน์ยังคงปิดตั้งแต่วันเสาร์ถึงวันจันทร์ เช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญ แม้แต่ชาวนาก็ยังเรียกตามนามสกุล... ภรรยานำอาหารมาก็นั่งลงที่โต๊ะเดียวกันกับผู้ชาย ให้เราใส่ใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าแม้แต่กฎทั่วไปที่ทุกคนสามารถอธิบายได้หลายวิธี ตัวอย่างเช่นทุกคนประณามการโกหก แต่ใครจะอธิบายว่า: "อย่าโกหกเพื่อที่พวกเขาจะไม่โกหกคุณเป็นการตอบแทน" และอีกคนหนึ่งจะพูดว่า: "อย่าโกหก เพราะพระเจ้าทรงเห็นทุกความเท็จ" คำอธิบายแรกจะได้รับจากบุคคลที่ยึดมั่นในวัฒนธรรมฆราวาส คำพูดของผู้อื่นแสดงตำแหน่งของบุคคล zhivush มันอยู่ในวัฒนธรรมทางศาสนา ศาสนาคือความคิดและการกระทำของบุคคลที่เชื่อมั่นว่าจิตใจของมนุษย์ในโลกของเราไม่ได้อยู่ตามลำพัง ศาสนากล่าวว่าถัดจากมนุษย์และเหนือมนุษย์ขึ้นไปอีกคือมีโลกที่มีเหตุผลและจิตวิญญาณที่มองไม่เห็น: พระเจ้า ทูตสวรรค์ วิญญาณ... สำหรับหลาย ๆ คน ศรัทธาในพระเจ้าจะลึกซึ้งมากจนเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมและวัฒนธรรมของพวกเขา ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซียอยู่ในศาสนาออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น คำว่า "ขอบคุณ" เป็นคำอธิษฐานแบบย่อ: "พระเจ้าคุ้มครองคุณ!" ทุกครั้งที่มีคนพูดคำว่า "ขอบคุณ" บางครั้งเขาก็หันไปหาพระเจ้าโดยไม่รู้ตัว ไม้กางเขนและพระคัมภีร์ -l * sh คำว่า Orthodoxy เป็นคำแปลจากภาษากรีกของคำว่า "Orthodoxy" "Ortho" แปลว่า "ถูกต้อง" คำว่า "doxa" ในภาษากรีกมีสองความหมาย หนึ่งในนั้นคือ "การยกย่อง" อีกประการหนึ่งคือ "การสอน" "ความคิดเห็น" ซึ่งหมายความว่าคำว่า "Orthodoxy" มีความหมายแฝงสองนัย: "การถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่ถูกต้อง" และ "การสอนที่ถูกต้อง" ชาวคริสต์เชื่อว่าคำสอนของพระคริสตเจ้าเป็นความจริง ดังนั้นแนวคิดของ "Orthodox Christian" จึงชัดเจนกว่าคำว่า "Orthodox" คำถามและคำถาม วัฒนธรรมคืออะไร? ศาสนาคืออะไร? ✓ คุณรู้จักคำว่าขอบคุณอะไรบ้าง? ✓ คุณลักษณะใดของวัฒนธรรมรัสเซียออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 17 ที่หลงเหลืออยู่ในหมู่นักเดินทางชาวอาหรับ ไม่พบประเพณีใดข้างต้น มันดีหรือไม่? ฉัน !■ ชั่วโมง ฉัน 4, J « L ■ g J - . ฉัน ฉัน h l * . . . " I L S ■ ฉัน , _ " ■■ _ t R ■ I V ฉัน ฉัน h ■- . ■ J J ■ r > ■ b ฉัน _ .1: k. ■ . 3" U > "V. u" ": ■ 9 ^ t **n" i n: = 3 2 I r " 3 > i ! . J g - . . . . . 6 4 และ QQ Sfrri 3|'>C i th tfi Q W W f M H ^ , L T \ mF " P || H II i It ■ : i " " r an 1 . r , . R ■ "ฉัน คุณสามารถอธิษฐานทั้งเสียงดังและเงียบ ๆ S. Simakov นักบุญ Sergius แห่ง Radonezh และ Dmitry Donskoy คำอธิษฐานเศษเสี้ยวก่อนการต่อสู้ คำอธิษฐานในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ความโศกเศร้าอัดแน่นอยู่ในหัวใจ คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมคำหนึ่งที่ฉันทำซ้ำด้วยหัวใจ จากจิตวิญญาณเป็นภาระม้วนลง ความสงสัยอยู่ไกลออกไป - คนหนึ่งเชื่อ อีกคนร้องไห้ และมันง่ายมาก ง่าย... M. Lermontov "คำอธิษฐาน" "พระบิดาของเรา" คำอธิษฐานของชาวคริสต์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "พระบิดาของเรา" ชื่อของมันมาจากคำแรก ฟังเต็มๆ แบบนี้ G G ^ “พระบิดาของเรา เจ้าอยู่บนสวรรค์! พระนามของพระองค์เป็นที่เคารพบูชา อาณาจักรของพระองค์มา พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จดังในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ขนมปังแห้งของเรา จงให้วันนี้ และโปรดยกหนี้ให้แก่เราเหมือนยกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่โปรดช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย” ดังนั้นคำอธิษฐานจึงฟังในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าซึ่งยังคงเป็นที่ยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบัน คำแรกของคำอธิษฐานนี้คือพ่อ นี่คือคำว่า "พ่อ" ที่รู้จักกันดี แต่ในภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรมีกรณีที่น่าสนใจ ดังนั้นคำว่า "พ่อ" ในกรณีโวหารจึงเริ่มฟังดูเหมือน "พ่อ" พระเจ้าได้ชื่อว่าพระบิดาเพราะเป็นสิ่งที่อบอุ่นและเรียบง่ายสำหรับครอบครัว คำว่า izhe คือ "ซึ่ง" Ecu- "คุณคือ" ในสวรรค์นั่นคือ "ในสวรรค์" นี่ไม่ใช่ท้องฟ้าที่มีเมฆลอยอยู่และมองเห็นดาวได้ ในการสวดสวรรค์เป็นการบ่งถึงพระเจ้าหรือเทวดา นิพจน์ "พระบิดาบนสวรรค์" ชี้แจงว่าคำอธิษฐานนี้กล่าวถึงพระบิดาองค์ใด: ไม่ใช่เพื่อมนุษย์โลกผู้มอบร่างกายให้ แต่แด่ผู้ทรงสร้างสวรรค์ผู้สร้างจิตวิญญาณของเขา ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 4 ศักดิ์สิทธิ์เป็นชื่อของคุณ ที่นี่มีคนบอกว่าชื่อของพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือสำหรับเขานั่นคือที่รักอย่างยิ่ง ขอให้อาณาจักรของคุณมา ชายคนหนึ่งทูลพระเจ้าว่า: "ขอให้ความรักและสันติสุขของพระองค์ครอบครองจิตใจของข้าพระองค์ ข้าพระองค์พร้อมที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์" ขอให้พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จดังเช่นในสวรรค์และบนดิน คน ๆ หนึ่งวางใจในพระเจ้า: "คุณพระเจ้าผู้รู้ทุกสิ่งดีกว่าฉันทำตามแผนของคุณเพื่อฉันและสำหรับทั้งโลก!" ขอประทานอาหารประจำวันแก่เราในวันนี้ (คือวันนี้) ขนมปังเป็นอาหาร แต่ในคำว่า "รายวัน" คำนำหน้า "na" หมายถึง "เหนือ" และบ่งชี้ว่าคำอธิษฐานมีการร้องขอบางสิ่งเพิ่มเติม ขนมปังประจำวันเป็นสิ่งที่ไม่เพียงรองรับร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของบุคคลด้วย ความหมายอื่นของคำว่า "จำเป็น" เป็นสิ่งจำเป็นนั่นคือเป็นสิ่งที่ไม่สามารถอยู่ได้ทั้งวัน และโปรดยกหนี้ให้แก่เราเหมือนยกโทษให้ลูกหนี้ของเรา มันไม่เกี่ยวกับหนี้ คน ๆ หนึ่งขอให้ยกโทษให้เขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้อภัยผู้ที่มีความผิดต่อหน้าเขา และนำเราไม่ไปสู่การทดลอง การล่อลวงเป็นทางเลือกในสถานการณ์ที่สิ่งที่ถูกต้องและง่ายดาย ความกรุณาและผลกำไร ความซื่อสัตย์และความสะดวกสบายไม่เกิดขึ้นพร้อมกัน คำอธิษฐานขอให้มีกรณีเช่นนี้น้อยลงเมื่อเขาสามารถทำผิดพลาดและเลือกความชั่วร้ายในชีวิตของเขา ช่วยเราให้พ้นจากมารร้าย "ไหวพริบ" หมายถึง "หลอกลวง"; นี่คือสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและวิญญาณชั่วร้าย นี่คือคำร้องขอให้ปกป้องจากสิ่งชั่วร้าย ความชั่วต้องขับไล่ออกจากตัว ไม่ยอมให้ตัวเองเห็นด้วยแม้แต่ในความคิด ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ฟังอย่างไร คุณต้องเข้าใจว่าคำอธิษฐานใดถือว่าไม่ถูกต้อง เป็นสิ่งผิดที่จะปรารถนาความชั่วร้ายและความเจ็บปวดต่อผู้อื่นในการอธิษฐาน t-* ■ ■ I I M คำอธิษฐานที่สั้นที่สุด: “พระองค์เจ้าข้า “เมตตา” เป็นคำที่มีรากศัพท์มาจากคำว่า “เมตตา”, “อภัยโทษ”, “ทาน” พระคุณไม่ใช่ค่าจ้างที่ได้มาหรือรางวัลที่สมควรได้รับ ผู้ที่รู้ถึงความผิดของเขาขอการอภัยโทษ รู้ว่าหากการกระทำของเขาถูกประเมินโดยเครื่องจักรไร้วิญญาณ เขาจะถูกประณาม แต่เขาขอให้บุคคลนั้น (พระเจ้า) จัดการกับเขาด้วยความรัก คำถาม คำว่า "อธิษฐาน" หมายถึงอะไร? สมบัติหลักของรัสเซียคือ ป่าไม้ น้ำมัน รถยนต์ เพชร ผู้คน... เลือกคำตอบที่ถูกต้อง V คำใดต่อไปนี้สามารถนำมาประกอบกับแนวคิดเรื่อง "สวรรค์" ในคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา": เมฆ รุ่งอรุณ อาณาจักรแห่งพระเจ้า อวกาศ ทูตสวรรค์ กาแล็กซี? v" อธิบายว่าคุณเข้าใจความหมายของคำว่า "ล่อลวง" ได้อย่างไร คุณคิดว่าเป็นไปได้ไหมที่จะใช้ชีวิตโดยปราศจากการทดลองและความยากลำบาก เหตุใดพวกเขาจึงถูกส่งไปหาผู้คน ✓ มีสำนวน "รู้เหมือนพ่อของเรา" นั่นคือหนักแน่นและถูกต้อง ถามพ่อแม่ หรือผู้อาวุโสคนอื่น ๆ ของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาคิดว่าคุณควรรู้ว่าเป็น “พ่อของเรา” MM* MM MMM MMSHMAMM* mime* f.IP. U5NDSH ใครคือคริสเตียน พระคัมภีร์คืออะไร ข่าวประเสริฐคืออะไร ข่าวประเสริฐในเงินเดือนอันมีค่า \ ข่าวประเสริฐในพระวิหาร J i i และข่าวประเสริฐ "1 I I. I ผู้คนเป็นคริสเตียน คริสเตียนออร์โธดอกซ์คือคนที่ยอมรับคำสอนของพระเยซูคริสต์ ศาสนาคริสต์คือคำสอนของพระเยซูคริสต์ พระเยซูทรงดำรงอยู่ สองพันปีที่แล้ว ... อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นจากวันประสูติของพระองค์เริ่มนับปีในปฏิทินของเรา วันที่ของเหตุการณ์ใด ๆ ระบุว่าเกิดขึ้นในปีใดจากการประสูติของพระคริสต์ มีหนังสือเล่มหนึ่งที่ เล่าถึงการที่ผู้คนรอคอยการประสูติของพระคริสต์ พระองค์ทรงประสูติ ดำเนินชีวิตอย่างไร และทรงสอนอะไรผู้คน หนังสือเล่มนี้เรียกว่าพระคัมภีร์ "พระคัมภีร์" ในภาษากรีกโบราณเป็นคำทั่วไป และแปลว่า "หนังสือ" (คำว่า "ห้องสมุด" มาจากมัน) แต่ถ้าในภาษาสมัยใหม่เขียนด้วยอักษรตัวใหญ่แสดงว่าเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มหนึ่งของคริสเตียน จริงอยู่ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยหนังสือ 77 เล่ม พันธสัญญาเดิมในพระคัมภีร์ไบเบิล หนังสือเขียนโดยคนรุ่นต่าง ๆ เป็นเวลานับพันปี คนแรกและคนสุด - ลูกสุนัข P การเขียนพันธสัญญาเดิม คำว่า พันธสัญญา หมายถึง "สหภาพ", "ข้อตกลง" มันหมายถึงการรวมกันของพระเจ้าและมนุษย์ ผู้คนต้องการสหภาพนี้เพื่อเผชิญกับความยากลำบากและการทดลองด้วยความมั่นใจ แม้ว่ามันจะยากสำหรับคน ๆ หนึ่ง แต่เขาจำได้ว่าพระเจ้าทรงเป็นพันธมิตรของเขาและราวกับว่าเขารู้สึกถึงความช่วยเหลือที่แข็งแกร่งที่สุด รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ - - t - * บทเรียน 5 1 "s. ■ ใน Vasnetsov พระคริสต์ผู้ทรงอำนาจ หนังสือพันธสัญญาเดิมเขียนโดยผู้เผยพระวจนะ เชื่อกันว่าคนเหล่านี้มีของประทานพิเศษ - เพื่อฟังสิ่งที่พระเจ้าตรัสกับพวกเขา ของประทานดังกล่าวเรียกว่าการเผยพระวจนะ และบุคคลที่ได้รับของประทานนี้จากพระเจ้าเรียกว่าผู้เผยพระวจนะ คำพยากรณ์เปิดเผยให้ผู้คนเห็นมุมมองของพระเจ้าเกี่ยวกับอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พันธสัญญาของพระเจ้ากับผู้เผยพระวจนะเรียกว่าเก่านั่นคือโบราณหรือเก่า ไม่กี่ศตวรรษหลังจากชีวิตของศาสดาพยากรณ์เหล่านั้นซึ่งได้รับพันธสัญญาเดิม พันธสัญญาใหม่ก็ปรากฏขึ้น เวลาของพระคัมภีร์เดิมคือเวลาแห่งการรอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์ ชื่อ "พระคริสต์" หมายถึง "ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือก มีตราประทับของพระเจ้า (เจิม)" Ш "iBfc ■ พระคัมภีร์ประกอบด้วยพระกิตติคุณสี่เล่ม ผู้เขียนคืออัครสาวก มัทธิว มาระโก ลูกา ยอห์น ซึ่งแต่ละคนมีเครื่องหมายของตนเอง: ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ลูกามีลูกวัว (หนังสือของเขาเน้นการเสียสละของพระคริสต์ และลูกวัวคือ ภาพของเหยื่อ ); ยอห์นมีนกอินทรี (สัญลักษณ์ของความสูงส่งของความคิด); แมทธิวมีชายคนหนึ่ง (ในหนังสือของเขาเน้นความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เป็นพิเศษ); มาระโกมีสิงโต (ในพระกิตติคุณนี้มีมาก กล่าวเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระคริสต์นั่นคือเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของพระองค์เหนือโลก n IHmi I, I He S t h: i to I g and ii (H! i: S V !,4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 " ft l" ftV" W 9 ■ ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i i ' !"' . ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 ■■ Q9 |l Pt ที่ »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ฟุต ■« a19v9*1||e i?lilMlilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I- ■ jf ฉัน ",1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi ฉัน "■ Vh ฉัน "f ฉัน" h ฉัน -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" QUESTIONS ช - | 1 Y ทำไมพระคัมภีร์จึงเรียกว่าหนังสือและโลกแห่งหนังสือ? มันประกอบด้วย? ■ -■ V "คำว่า "Evange-K" ถูกแปลอย่างไร" ■-1 CI I G. ■ 5.P.N. โกหก? มีพระกิตติคุณกี่เล่ม? ใครคือผู้แต่งของพวกเขา? เลือกคำตอบที่ถูกต้อง ก) พระกิตติคุณเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์; ข) พระกิตติคุณไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ b "> ■p-p-i" J /: ■ ■. ‘-■. “■. % - I G-L ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U คำว่า "พันธสัญญา" หมายถึงอะไร ■ , I ■ ■ ■ g Ch q-. I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | | ฮ". ■" "^11? l jr - i ’jV "" ■ Y คุณเข้าใจได้อย่างไรว่าการเปิดเผยคืออะไร? มีการเปิดเผยในของเรา ชีวิตธรรมดา? พวกเขาแตกต่างจากการเปิดเผยทางศาสนาอย่างไร นั่นคือ การเปิดเผยของพระเจ้าอย่างไร W คริสเตียนคือใคร Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # สิ่งที่พระคริสต์สอน คำเทศนา Nagornaya คืออะไร . สมบัติอะไรที่ไม่สามารถขโมยได้ _ ^ . rSt.*--C, t sh sh ■ A. * I 1 ^ ^ The Savior is in strength. Icon 20 "F |i * mr L" T. 7Gg ^ ^ r "1 คริสเตียนปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูคริสต์ แม้ว่าความจริงแล้วคำพูดของพระคริสต์จะถูกพูดเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว แต่ก็มีความสำคัญสำหรับบุคคลใด ๆ เกี่ยวกับการแก้แค้น จะทำอย่างไรถ้าพวกเขาทำร้ายคุณ - ตีคุณ เรียกชื่อคุณ ผลักคุณ?.. ตอบแทน แก้แค้น และพระคริสต์ทรงสอนว่า: "อย่าต่อต้านความชั่วร้าย แต่ใครก็ตามที่ตบแก้มขวาของคุณ ให้หันไปหาเขาด้วย ... รักศัตรูของคุณ จงทำดีกับคนที่เกลียดคุณ” มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถใช้ชีวิตตามคำแนะนำของพระคริสต์ แต่ถ้าคนไม่กี่คนเหล่านี้ไม่มีอยู่จริง ถ้าทุกคนแก้แค้นเสมอ โลกของเราจะกลายเป็นมนุษย์น้อยลงและโหดร้ายมากขึ้น หากคุณตอบความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้ายความชั่วร้ายจะเติบโต ดังนั้นผู้คนในชีวิตจึงไม่เปลี่ยน K9 ให้เป็นนักรบของทุกคน กับทุกคน ใครบางคนต้องปฏิเสธอย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวของพวกเขา หยุดสะสมความแค้น การปฏิเสธการแก้แค้นเป็นการจำกัดการเติบโตของความชั่วร้าย นั่นเป็นเหตุผลที่แม้แต่นักศิลปะการต่อสู้ยังพูดว่า: การต่อสู้ที่ดีที่สุด - นี่คือการต่อสู้ที่หลีกเลี่ยง! โลกในสมัยของพระคริสต์ได้ถวายพระเกียรติแด่จักรพรรดิที่ได้รับชัยชนะและนักรบผู้ยิ่งใหญ่ พระคริสต์สอนให้ชื่นชมศักดิ์ศรีหลักของมนุษย์ - ความร่ำรวยของโลกภายในของเขา พระองค์ตรัสว่า “มนุษย์จะมีประโยชน์อะไร ถ้าเขาได้โลกทั้งใบแต่ต้องสูญเสียจิตวิญญาณไป” คุณสามารถบดขยี้ทุกคนและก้าวไปสู่จุดสูงสุดของพลัง คนทั้งโลกจะกลัวรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในฐานะ "ฮีโร่" แต่ที่นั่นที่ด้านบนเขาจะหนาวมากเพราะเขาถูกล้อมรอบด้วยความกลัวและความเกลียดชังเท่านั้น ดีกว่าที่คนทั้งโลกจะกลัวคุณ! เกี่ยวกับความมั่งคั่ง พระคริสต์ไม่ได้ทรงแนะนำให้มองเห็นเป้าหมายหลักของชีวิตคนๆ หนึ่งในด้านการเพิ่มพูน: “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวท่านเองบนโลก ... แต่ให้สะสมสมบัติไว้สำหรับตัวท่านเองในสวรรค์ ที่ซึ่งมอดหรือสนิมไม่ทำลายและที่ที่ขโมยไม่ จงบุกเข้าไปและอย่าลักไป เพราะทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็อยู่ที่นั่นด้วย” “ทรัพย์สมบัติในสวรรค์” คือความดีที่มนุษย์ได้ทำไว้ แต่พระเจ้าทรงระลึกถึงตลอดไป สมบัติเช่นนี้ไม่สามารถถูกขโมยได้ ตัวอย่างเช่น เงินอาจถูกขโมยไปจากคุณได้ แต่ความดีที่ท่านทำไว้จะเป็นของท่านตลอดไป ความมั่งคั่งทางโลกและความสุขไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ถ้าบุคคลใดป่วยหนัก ทรัพย์สมบัติใด ๆ จะไม่ทำให้เขามีความสุข พระกิตติคุณเชื่อมโยงสมบัติฝ่ายวิญญาณกับสวรรค์เพราะพระเจ้าไม่อนุญาติให้รับวิญญาณ นักบวชในพระวิหารอวยพรผู้ซื่อสัตย์ระหว่างการรับใช้ G.: iLS h-VT ■ ^1 ชม--! พระคริสต์ทรงรักษาคนเป็นอัมพาต ชิ้นส่วนของไอคอน!: _» ё:1 จากพระคัมภีร์ ความรักของพระคริสต์รักษาผู้คนได้อย่างไร ครั้งหนึ่งเมื่อพระคริสต์กำลังสอนผู้คน พวกเขาพาคนเป็นอัมพาต (เป็นอัมพาต) มาหาพระองค์ แต่บ้านที่พระคริสต์ทรงสอนนั้นเต็มไปด้วยผู้ฟัง และข้างนอกหน้าต่างและประตูก็มีคนมากมายจนไม่สามารถหามเปลหามกับคนป่วยได้ จากนั้นญาติของคนง่อยปีนขึ้นไปบนหลังคาบ้าน รื้อหลังคาออก แล้วหย่อนเปลลงไปในหลุมที่พระบาทของพระคริสต์ เมื่อพระองค์ทรงเห็นความเชื่อของพวกเขาจึงตรัสกับคนง่อยว่า “ลูกเอ๋ย บาปของเจ้าได้รับการอภัยแล้ว ลุกขึ้น ขนที่นอนไปบ้านเถิด” จากนั้นชายที่นิ่งเฉยก่อนหน้านี้ก็ลุกขึ้น เอาเปลหามที่เขานอนอยู่ ไปบ้านของเขา พลางสรรเสริญพระเจ้า J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; ฉัน !" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ■! t'"i t"" -g;: * "y ฉัน i . ข!, พี, . . sv: .a .V .S . .สิบเอ็ด; *.5 85-; ทีเจ! r laQiil u "ab * yazho ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a "i M e I ■9 * * I" I; ฉันอยู่ใน "ฉัน" * . ฉัน*. ฉัน ’ "ฉัน 9" II ■ และ.! 9"*" ก I! I. ■ . ■ tirl l:iiig "9* c(at ■ ■ r4"" turn- t itl, "*, e% 5 *. (" I ^ I 9% *" ea. 9. K 0" "r, V. c M i!. J: i '"I ^ ^ G";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J 'tf" Y, M r "i!, t..-1 ;з i ■ St » ff|0*4Vr ป่วย 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i B I " 9 I " * ! i *. * E " " I K. "ฉัน ฉ . . * 9 ' 2 - ฉัน ฉัน 9 . ? J , ... . * ■ " "“ “ “ ฉัน * ” ฉัน a. ,. . v. / . ฉัน, A ”,* ■ a *.%, v "V L j, .n. ... r IIisjei | vb |" Svy ffifl "3! 9 D" - วันที่ 9 1 w * "I. 3 H S 8" m 4 e *it ■ t » mm องก์ II I p ■ m ■ir "ifj- _ And, Makarov. คำเทศนาบนภูเขา ผู้คนฟังคำเทศนาเพื่อหายตัวไป แม้ว่าร่างกายที่วิญญาณควบคุมจะจบชีวิตลง แต่วิญญาณยังคงอยู่ แต่สิ่งที่เธอ ได้รับ (ดีและไม่ดี) เธอนำไปสวรรค์ - ต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า พระคริสต์ทรงสอนอย่างที่ไม่เคยมีใครมาก่อนพระองค์: "ดูดอกลิลลี่ในทุ่งว่ามันเติบโตอย่างไร มันไม่ทำงานหรือหมุน แต่ฉันบอกคุณ แม้แต่กษัตริย์โซโลมอนก็มิได้ทรงฉลองพระองค์เหมือนพระองค์ใดพระองค์หนึ่ง! แต่ก่อนอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ และสิ่งเหล่านี้จะถูกเพิ่มเติมให้กับท่าน อย่าวิตกกังวลเกี่ยวกับพรุ่งนี้ จงพอสำหรับความกังวลแต่ละวันของคุณ ใครก็ตามที่เข้าใจคำเหล่านี้ว่าห้ามทำอะไร ห้ามทำงาน ห้ามเรียน ถือว่าผิด เพียงแต่ว่าบางครั้งการมัวพะวงถึงวันพรุ่งนี้ขัดขวางไม่ให้คุณทำสิ่งที่ถูกต้องในวันนี้ เช่น ถ้าฉันยืนหยัดเพื่อคนที่อ่อนแอในวันนี้ ฉันอาจได้รับความโกรธเกรี้ยวจากใครบางคน บุคคลดังกล่าวตัดสินใจ: เพื่อให้ฉันดีในวันพรุ่งนี้ฉันจะมีชีวิตอยู่ในวันนี้ตามคำกล่าวที่ว่า "กระท่อมของฉันอยู่บนขอบ" และถึงกระนั้น เพื่อความกลัวหรือความหวังในวันพรุ่งนี้ เราไม่อาจปฏิเสธที่จะทำหน้าที่ของมนุษย์ให้สำเร็จในวันนี้ คำเหล่านี้พระคริสต์ตรัสในคำเทศนาที่เรียกว่าคำเทศนาบนภูเขา เขาพูดมาจากภูเขาลูกเล็กๆ หลายคนประหลาดใจกับความหมายอันลึกซึ้งและความสวยงามของคำพูดและกลายเป็นสาวกของพระคริสต์ พวกเขาเป็นผู้บันทึกคำเทศนานี้ในพระกิตติคุณในภายหลัง อย่างไรก็ตาม อัครสาวกกลุ่มแรกของพระคริสต์เป็นชาวประมงธรรมดา พระคริสต์ตรัสกับผู้คนไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเท่านั้น เขายังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับผู้คนอีกด้วย เขาเรียกทุกคนว่า: "จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดจิตสุดใจของเจ้า และสุดความคิดของเจ้า" บทเรียนพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ 6 เขากล่าวว่า การมีความรักพระเจ้า วิญญาณสามารถเชื่อมโยงกับพระองค์แล้วที่นี่บนโลก: "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ" พระคริสต์ได้ประทานประสบการณ์อันน่ายินดีของพระเจ้าแก่ผู้คน พระคุณ พระวิญญาณบริสุทธิ์ ในพระกิตติคุณเรียกว่าพระผู้ปลอบโยน ซึ่งก็คือผู้ที่นำการปลอบโยนและความชื่นชมยินดีแม้ในยามลำบาก พระผู้ปลอบโยนตามพระวจนะของพระคริสต์ "จะอยู่กับคุณตลอดไป" นั่นคือในช่วงชีวิตของอัครสาวกและในศตวรรษต่อมาของประวัติศาสตร์โลก แต่ยิ่งกว่านั้น นอกเหนือขอบเขต - ในนิรันดรอันศักดิ์สิทธิ์ พระผู้ปลอบโยนพระองค์นี้ “โลกทั้งโลกไม่เห็นและไม่รู้ แต่คุณรู้จักพระองค์ เพราะพระองค์จะสถิตอยู่ในคุณ” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงภายในของบุคคล ถ้ามันเกิดขึ้นตามพระวจนะของพระคริสต์ความตายเมื่อสัมผัสร่างกายจะไม่แตะต้องวิญญาณ: "ผู้ที่เชื่อในเราจะไม่มีวันเห็นความตาย" บทพิสูจน์ของพระคริสต์ ก่อนหน้านี้ นักเทศน์ทางศาสนาพูดถึงการเสียสละแบบใดที่ผู้คนควรทำเพื่อพระเจ้าหรือเทพเจ้า และในพันธสัญญาใหม่มีการกล่าวถึงการเสียสละแบบใดที่พระเจ้าทรงนำมาสู่ผู้คนและเพื่อผู้คน พระคริสต์ไม่เพียงตรัสถึงการเสียสละดังกล่าวเท่านั้น ตัวเองตกเป็นเหยื่อ พระคริสต์ตรัสถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในตัวตนของพระองค์ พระเจ้าเองกลายเป็นมนุษย์เพื่อที่จะอยู่ร่วมกันกับผู้คน พระเจ้าสร้างมนุษย์คือพระเยซูคริสต์ เขาบอกว่าเขาเข้ามาในโลกไม่ใช่เพื่อปราบและลงโทษ แต่เพื่อรับใช้ผู้คน บางคนถือว่านี่เป็นการดูหมิ่นศรัทธาในพระเจ้า ในความเห็นของพวกเขา พระเจ้าไม่สามารถสร้างปาฏิหาริย์และใกล้ชิดกับผู้คนได้ พวกเขาประกาศว่าพระคริสต์เป็นอาชญากรและเริ่มแสวงหาการประหารชีวิตของพระองค์ พระคริสต์ไม่ได้หลบเลี่ยงการพิพากษาและสมัครใจไปที่การประหารชีวิต การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ลาซารัส ไอคอน คำถาม เหตุใดคำเทศนาบนภูเขาของพระเยซูคริสต์จึงได้ชื่อเช่นนี้ ความมั่งคั่งใดที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์พิจารณาว่าเป็นความจริงและเป็นนิรันดร์ / "อะไรในโลกที่เป็นผลมาจากการแก้แค้นที่สมบูรณ์แบบ: ดีหรือชั่วอธิบายคำตอบของคุณ อะไรคือความแปลกใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ในพันธสัญญาใหม่ ?"l I Ch.4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p “ฉันพระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ได้อย่างไร ทำไมพระคริสต์ไม่หลีกเลี่ยงการประหารชีวิต สัญลักษณ์ของไม้กางเขนคืออะไร -r "f ■g พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ ไอคอน 24 f _ พระคริสต์และไม้กางเขนของพระองค์ T I พระคัมภีร์เน้นว่าพระเจ้าเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น พระเจ้าไม่มีร่างกายและไม่มีขอบเขต ไม่มีเวลาใดที่สามารถแสดงให้พระเจ้าเห็นจุดเริ่มต้นและจุดจบของพระองค์ได้ ครั้งหนึ่งพระเจ้ารวมร่างมนุษย์ธรรมดากับวิญญาณมนุษย์เข้ากับพระองค์เอง พระองค์จึงกลายเป็นมนุษย์ เหตุใดก็เพราะว่าพระเจ้าคือความรัก พระองค์ทรงสร้างมนุษย์และรักพวกเขา และเมื่อพวกเขารักใครสักคน พวกเขาพยายามที่จะใกล้ชิดกับคนที่ตนรัก ดังนั้นพระเจ้า ที่รักผู้คน ตัดสินใจที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเขา และด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นมนุษย์ พระเจ้าเป็นอิสระ กฎของธรรมชาติไม่มีอำนาจเหนือเขา เขาสามารถทำทุกอย่าง รวมทั้งการเป็นพระเจ้าเท่านั้น คริสเตียนกล่าวว่า: "พระเจ้ามาจุติในมนุษย์" ทุกสิ่งที่เป็นลักษณะของพระเจ้ายังคงอยู่กับพระองค์ แต่บัดนี้พระเจ้าบังเกิดเป็นมนุษย์แล้ว พระองค์ได้ทรงทำให้ทุกสิ่งที่เหมาะสมกับมนุษย์เป็นของพระองค์เอง คริสเตียนเรียกปาฏิหาริย์นี้ว่าการกลับชาติมาเกิด (จากคำว่า "เนื้อ") เมื่อ 2,000 ปีที่แล้ว คริสต์มาสจึงเกิดขึ้น พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์พระเจ้า มนุษย์พระเจ้าที่บังเกิดใหม่ถูกเรียกว่าพระเยซูคริสต์ เมื่อพระเจ้าคริสต์ทรงทำการอัศจรรย์ แต่ในฐานะมนุษย์ พระองค์ทรงชื่นชมยินดีและทนทุกข์ ทรงเสวยพระกระยาหารอดอยาก และถึงกับทรงร้องไห้จากการสูญเสียเพื่อน หมดทางแห่งชีวิตมนุษย์แล้ว. พระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่โลกแห่งความตายของมนุษย์ด้วย ดูเหมือนว่าจะเป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า เพราะพระเจ้าอยู่ที่ไหน ที่นั่นมีชีวิตนิรันดร์ และไม่มีที่สำหรับวางรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 7 สำหรับความตาย แต่ถึงกระนั้น พระคริสต์ผู้เป็นมนุษย์พระเจ้าก็ต้องทนทุกข์ทรมานกับความตาย พระองค์ยอมถูกตรึงที่กางเขน GOLGOFA เป็นภูเขาเล็ก ๆ ในเขตชานเมืองของ Golgotha ​​- เยรูซาเล็ม (เมืองหลวงของแคว้นยูเดีย) ซึ่งอาชญากรถูกตรึงกางเขน ในความหมายโดยนัย ภายใต้อิทธิพลของข่าวประเสริฐ คำว่า "กลโกธา" เริ่มหมายถึง "ความทุกข์" "การรับใช้ที่สูงกว่าและการเสียสละเพื่อความจริง" พระกิตติคุณอธิบายได้อย่างไรว่าพระเจ้าอมตะซึ่งบังเกิดใหม่ในพระคริสต์สิ้นพระชนม์? ถ้าอมตะตายแล้ว พระองค์เองสละความคงกระพันไปสู่ความตาย พระองค์เองทรงรับไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ พระคริสต์ต้องการความตายเพื่อผ่านความตายของมนุษย์ เหมือนกับการเดินผ่านประตูแล้วพบว่าตัวเองอยู่ข้างหลังบานนั้นในพื้นที่ใหม่ ผู้คนเสียชีวิตทั้งก่อนพระคริสต์และหลังพระองค์ ก่อนคริสต์กาล ความตายทำให้มนุษย์มีแต่ความว่างเปล่าและความเย็นชา ตอนนี้พระเจ้าได้ตัดสินใจที่จะเข้าสู่โลกแห่งความตายด้วยพระองค์เอง เพื่อว่าผู้ที่ก้าวข้ามธรณีประตูแห่งความตายจะพบกับความว่างเปล่าที่อยู่ข้างหลังเขา ไม่ใช่ความว่างเปล่า แต่เป็นความรักของพระคริสต์ เพื่อให้ความตายตามมาด้วยความเป็นอมตะที่สนุกสนาน (อาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งสวรรค์) พระคริสต์ทรงต้องการนำของประทานแห่งความเป็นอมตะอันสดใสมาสู่ทุกคน แม้แต่ผู้ที่ตัดสินและประหารชีวิตพระองค์ การเสียสละของพระคริสต์ ข่าวประเสริฐกล่าวว่าพระคริสต์สามารถโจมตีโลกทั้งใบด้วยปาฏิหาริย์ของพระองค์ และทำให้ทุกคนเชื่อว่าพระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ในพระองค์ แต่พระองค์ไม่ เมื่อเขาถูกจับกุม พระองค์ไม่อนุญาตให้ทูตสวรรค์หรืออัครสาวกปกป้องพระองค์ พระองค์ไม่ได้โต้เถียงกับผู้พิพากษาของพระองค์ ถ้าเขาเป็นไดโอนิซิอุสของพวกเขา การตรึงกางเขน ไอคอน M. Vrubel เวอร์จิ้นกับลูก. ชิ้นส่วนของภาพวาดในวิหารแห่งศตวรรษที่ 1 Kotarbinsky พระคริสต์รอการจับกุม V:l^-k เด็กนอนอยู่ในรางหญ้า คุณแม่หน้าละมุน ได้ยินเสียงวัวตื่น เสียงร้องของเด็กที่อ่อนแอ พระองค์จะไม่เสด็จมาในเวลาฟ้าแลบ ไม่เสด็จมาในรัศมีแห่งชัยชนะทางโลก พระองค์จะไม่หักไม้เท้า และพระสุรเสียงของพระองค์จะเงียบลง เขาจะไม่เรียกเพื่อนของกษัตริย์ เขาจะไม่เรียกเจ้าชายมาที่สภา - กับชาวประมงของกาลิลีสร้างพันธสัญญาใหม่ เขาจะไม่ยอมให้ใครทรมานเขาจะไม่ห้ามเขาในคุก แต่ด้วยพระหัตถ์ที่เหยียดออก พระองค์จะสิ้นพระชนม์ด้วยความเจ็บปวดทรมานถึงตาย A. Solodovnikov เชื่อว่าการพบกันของชีวิต (และพระเจ้าคือชีวิต) และความตายจะไม่เกิดขึ้น และความตายจะไม่ถูกปิดลงในส่วนลึกของมัน ดังนั้นพระองค์จึงยอมให้พระองค์เองถูกประหารชีวิตโดยถูกตรึงบนไม้กางเขน พระกิตติคุณถ่ายทอดคำตอบของพระคริสต์ต่อปอนเทียส ปีลาต ผู้พิพากษาของพระองค์ในลักษณะนี้: “ปีลาตพูดกับพระเยซู: คุณมาจากไหน? แต่พระเยซูไม่ตอบเขา ปีลาตพูดกับเขาว่า: คุณไม่ตอบฉันหรือ คุณไม่รู้หรือว่าฉันมีอำนาจที่จะตรึงคุณที่ไม้กางเขนและฉันมีอำนาจที่จะปล่อยคุณไป? พระเยซูตรัสตอบว่า: คุณจะไม่มีอำนาจเหนือเรา ถ้าไม่ได้รับสิ่งนี้จากเบื้องบน... เราสละชีวิตของเราเพื่อรับมันอีกครั้ง ไม่มีใครรับไปจากเรา แต่เราเองให้ ฉันมีอำนาจที่จะให้และมีอำนาจที่จะรับอีก” ดังนั้นคริสเตียนจึงเริ่มรับรู้ไม้กางเขนของพระคริสต์ไม่เพียง แต่เป็นเครื่องมือในการทรมานและการประหารชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญญาณของความรักที่พระเจ้ามีต่อผู้คนอีกด้วยเพื่อเป็นการเตือนใจว่าคริสเตียนสวมครีบอกที่หน้าอก CRUCIFIXION การตรึงกางเขนเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุดของ Kaz-1ey ซึ่งคิดค้นโดยผู้คน เทเรคลาดินไม้สองอันวางทับกัน มือข้างหนึ่งถูกตอกตะปู และขาถูกตะปูจมโคลน จากนั้นไม้กางเขนก็ยกขึ้นเหนือ yumlei และบุคคลนั้นใช้เวลาหลายชั่วโมง ทุกการเคลื่อนไหวทำให้เขาเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส แม้ว่าเขาอยากจะหายใจ ดอลเคนก็ต้องขยับเพื่อลุกขึ้น จากนั้นแขนและขาของเขาก็ถูกแทงโดยเฒ่าที่น่ากลัว การทรมานนี้กินเวลาหลายชั่วโมง และ ' ■ ChL t tb กับ t a> a.v.v-vlaaa-V "" V'A1 ทุกปีอีสเตอร์จะตรงกับวันที่ต่างกัน เวลาของวันหยุดนี้ถูกกำหนดดังนี้: จุดเริ่มต้นจะถูกนำมาใช้ในวันที่วสันตวิษุวัต (มีนาคม 21) จากนั้นผู้คนมองไปที่ท้องฟ้ายามค่ำคืนและรอพระจันทร์เต็มดวงและวันอาทิตย์ที่ตามด้วยพระจันทร์เต็มดวงแรกในฤดูใบไม้ผลินี้เรียกว่า อีสเตอร์ สัญลักษณ์ของการทำซ้ำดังกล่าวชัดเจน: ฤดูใบไม้ผลิเป็นเวลาแห่งชัยชนะของชีวิตและ แสงสว่าง หลังจากฤดูใบไม้ผลิ equinox กลางวันจะยาวกว่ากลางคืน แต่กลางคืนก็อยู่ในพระจันทร์เต็มดวงด้วย มันสว่างที่สุด เมื่อโลกของธรรมชาติกลับมามีชีวิตในเวลานี้ มันถูกน้ำท่วมด้วยแสงที่ให้ชีวิต ดังนั้นอีสเตอร์ของพระคริสต์จึงเติมจิตวิญญาณด้วยแสงสว่าง "S rV ^ * '.V. วี > ร". ^ ^ ■ เว ^ * " *. "! „ ก “ i ^ % I V: i g. l. "i", ■ . ’ 5 ^ I "และ g a. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a’ " 9 ^ W > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " . I : k * 1 f ■ b 4 ' . f f "e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g:" i, : - - ฉัน _(ฉัน ฉัน ก ฉัน .1 ก - ก. I- ก - ฉัน _ , ฉัน:* ฉัน ก J ■ ฉัน ฉัน !■ . gg ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน _ Г ฉัน г г "1, г ฉัน * г J г' ฉัน "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ ■- การรักษาอีสเตอร์: เค้กอีสเตอร์และไข่สี B, Kustodiev พิธีคริสต์ เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์รวมตัวกันในโบสถ์ ส่วนที่เคร่งขรึมที่สุด ของงานรื่นเริง - เที่ยงคืนอีสเตอร์ นักบวชถือไม้กางเขนและผู้คนที่มีไอคอนและเทียนที่จุดไฟไปรอบ ๆ วัด (เรียกว่า "ขบวนแห่") และร้องเพลงสวดอีสเตอร์ที่สนุกสนาน เพลงอีสเตอร์หลักฟังดังนี้: "พระคริสต์ เป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และแห้งตาย ให้พวกเขามีชีวิตในสุสาน! (แปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่เพลงฟังดังนี้: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายโดยพิชิตความตายด้วยการสิ้นพระชนม์และให้ชีวิตแก่คนตายก่อน!") ทุกที่ที่มีการดูหมิ่น "พระคริสต์ ฟื้นคืนชีพ! หิมะถูกลบออกจากทุ่งนาแล้วและแม่น้ำก็ขาดจากโซ่ตรวนและป่าใกล้เคียงก็เปลี่ยนเป็นสีเขียว ... พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว โลกกำลังตื่นขึ้น กำลังจะมา เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!" A. Maikov ในวันอีสเตอร์ ทุกคนทักทายกันด้วยการจูบที่เป็นมิตร นี่เรียกว่า "พิธีล้างบาป" เขาพูดว่า "พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์!" เป็นเรื่องปกติที่จะตอบว่า: "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" นอกจากนี้เด็ก ๆ ยังได้รับอนุญาตให้ตะโกนคำเหล่านี้ดังมากแม้ในพระวิหาร ของขวัญหลักของวันหยุดนี้คือ ไข่อีสเตอร์. ชีวิตใหม่ปรากฏขึ้นจากไข่ที่ดูเหมือนไม่มีชีวิตและไม่มีการเคลื่อนไหว ดังนั้นมันจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดวันอาทิตย์ ชาวคริสต์ระบายสีไข่ ซึ่งเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 8 ระบายสีพวกมันด้วยสีต่างๆ แล้วมอบให้ญาติและเพื่อน ทุกคนมีเพื่อนมากมายของขวัญก็ต้องเตรียมให้เพียงพอ ทุกคนต้องแสดงความยินดี ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงไม่ไปสุสานในวันอีสเตอร์ งานเลี้ยงแห่งชีวิตมีไว้สำหรับคนเป็น หลังจากพิธีคืนอีสเตอร์ คริสเตียนนั่งลง ตารางเทศกาล. คนที่จริงจังกับความเชื่อของพวกเขาใช้เวลานานในการเตรียมตัวสำหรับวันหยุดนี้ เป็นเวลาเกือบสองเดือนก่อนวันอีสเตอร์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อดอาหาร พวกเขาไม่กินเนื้อสัตว์ ไข่ หรือนม อย่างไรก็ตาม การถือศีลอดของคริสเตียนไม่ได้มีเพียงแค่นี้เท่านั้น แม้ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเมื่อเกิดการขาดแคลนอาหาร คริสตจักรเตือนผู้เชื่อว่าต้องถือศีลอด สามารถแสดงให้เห็นได้โดยง่ายว่าไม่ใช่การปฏิเสธนม แต่เป็นการช่วยผู้คนที่หิวโหยมากขึ้นและในการรับผู้ลี้ภัยเข้าบ้าน และในวันนี้ ในช่วงวันถือศีลอด คริสเตียนพยายามที่จะสนุกสนานน้อยลงและอุทิศเวลาให้กับการอธิษฐานและการทำความดีมากขึ้น แต่ในวันอีสเตอร์ - งานเลี้ยงบนภูเขา! ทาสีเสิร์ฟบนโต๊ะ ไข่ต้ม , เค้กอีสเตอร์ (ขนมปังหวานคล้ายกับเค้ก) และจานชีสกระท่อมซึ่งตั้งชื่อตามวันหยุด - อีสเตอร์ เพราะมีการเตรียมสี่สิบวันสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ จากนั้นพวกเขาก็ฉลองติดต่อกันสี่สิบวัน ตลอดทั้งสัปดาห์หลังจากคืนอีสเตอร์ พิธีเฉลิมฉลองจะเกิดขึ้นซ้ำในตอนเช้า และเด็ก ๆ ยังสามารถเข้าร่วมในขบวนแห่ไม้กางเขนได้ ยิ่งกว่านั้นในวันอีสเตอร์เด็ก ๆ มีโอกาสตีระฆังขนาดใหญ่ ในโบสถ์หลายแห่ง ในช่วงเจ็ดวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ การเข้าถึงหอระฆังจะเปิด และทุกคน (รวมทั้งเด็ก) สามารถลุกขึ้นตีระฆังได้ เสียงระฆังในวันอีสเตอร์ได้ยินในทุกคริสตจักร และคุณเข้าใจได้อย่างไรว่าเหตุใดพระเยซูคริสต์จึงได้รับการเคารพในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด คริสเตียนเชื่อมโยงชะตากรรมของพวกเขากับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อย่างไร? V "ชาวคริสต์ทักทายกันในวันอีสเตอร์อย่างไร บอกเราหน่อย ■ V เพลงอีสเตอร์หลักฟังอย่างไร ความหมายคืออะไร การถือศีลอดของคริสเตียนคืออะไร ■ 1> . I MUM - " / I - ^ ■ r Y ^ กว่าพระเจ้าให้บุคคลเมื่อวิญญาณเจ็บ ภาพลักษณ์ของพระเจ้าในมนุษย์คืออะไร เซนต์ Gerasim แห่งจอร์แดนเชื่องสิงโต ไอคอนชิ้นส่วน แม้แต่สัตว์ก็รู้สึกมีจิตใจเมตตา ฉัน «และ c * ■ ■ "การสอนออร์โธดอกซ์ .i Г- L1 r- I ■ Orthodoxy มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเบลอ: การคิดถึงมนุษย์และการคิดถึงพระเจ้า บุคคลนั้นเชื่อในพระเจ้า พระเจ้าเองเชื่อในอะไร? คริสเตียนเชื่อว่าพระเจ้าเชื่อในมนุษย์ พระเจ้าทรงไว้วางใจมนุษย์และประทานอิสรภาพแก่เขา เขาได้ลงทุนในโอกาสที่ดีในการเติบโตของมนุษย์ และความสูงนี้ไม่สามารถวัดเป็นเซนติเมตรได้... การเสียสละของพระคริสต์ตลอดจนทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโลกแห่งศาสนา คน ๆ หนึ่งจะไม่เข้าใจหากไม่มองเข้าไปในตัวเอง นี่คือโลกแห่งวิญญาณของเขา SOUL ร่างกายเดิน วิ่ง กิน วิญญาณคิด ฝัน เชื่อ รัก วิญญาณแตกต่างจากร่างกายมากจนบางครั้งก็ชื่นชมยินดีแม้ว่าร่างกายจะเจ็บปวดก็ตาม ลองนึกภาพ: มีหีบต้องห้ามในบ้าน ผู้ปกครองเก็บสิ่งที่มีค่าและน่าสนใจมากไว้ที่นั่น เย็นวันหนึ่ง เมื่อตาของคุณประสานกันอยู่แล้ว “ร้องเพลงสิ จากความเหนื่อยล้า จู่ๆ พ่อของคุณก็เสนอว่า พ่อแม่ ช่วยฉันจัดหีบหน่อย” และมีรูปถ่ายงานแต่งงานของคุณย่าและคุณปู่ คำสั่งของทวด จดหมายจากด้านหน้า เหรียญเก่าๆ ที่คุณหาดูที่ไหนไม่ได้แล้ว ตุ๊กตาตัวโปรดของเด็กหญิงซึ่งกลายมาเป็นแม่ของคุณในภายหลัง ทุกอย่างน่าสนใจมากจนคุณกลัวที่จะย้ายอีกครั้งเมื่อฟังเรื่องราวของพ่อของคุณ และดวงตาปฏิเสธที่จะเปิดรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์อย่างแน่นอน เหนื่อยกายก็ไม่ค่อยจะดี และวิญญาณก็ชื่นชมยินดี! เธอค้นพบโลกมหัศจรรย์แห่งตำนานครอบครัว เธอรู้สึกถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติครอบครัวของเธอกับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ และบางครั้งจิตใจก็เจ็บปวดแม้ว่าร่างกายจะแข็งแรงก็ตาม เป็นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่บอกคนๆ หนึ่งว่า “คุณคิดผิดในเรื่องนี้!” คำว่า "วิญญาณ" มาจากคำว่า "หายใจ" มองไม่เห็นการหายใจของมนุษย์ แต่ถ้าไม่มีลมหายใจก็ไม่มีชีวิต วิญญาณยังมองไม่เห็น แต่เนื่องจากวิญญาณมีเหตุผลของตัวเองสำหรับความเจ็บปวดและความสุข มันหมายความว่ามันมีอยู่จริง ดังนั้นให้ฉันแนะนำคุณ คุณแต่ละคนมีร่างกายของคุณเอง และมีจิตวิญญาณของมันเอง พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกัน มันคือจิตวิญญาณที่ทำให้ผู้ชายเป็นผู้ชาย คุณสมบัติของจิตวิญญาณมนุษย์ เช่น อิสรภาพ ความเข้าใจในสิ่งที่ดีและความชั่ว ความคิดสร้างสรรค์และความคิด ไม่มีอยู่ในสัตว์ คริสเตียนเชื่อว่ามนุษย์แตกต่างจากสัตว์มากเพราะพระเจ้าประทานความแตกต่างเหล่านี้ให้กับเขา พระเจ้าเองเป็นอิสระ - และพระองค์ประทานอิสรภาพแก่ผู้คน พระเจ้าคือความรัก - และพระองค์ทรงประทานความรักแก่ผู้คน และพระองค์ทรงให้พระเจ้าคือจิตใจแก่ผู้คน - ความสามารถในการคิด พระเจ้าเป็นผู้สร้าง - และพระองค์ประทานความสามารถในการสร้างให้กับผู้คน ของประทานที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์เหล่านี้รวมกันเป็นโลกทั้งใบ เรียกว่าโลกภายในของมนุษย์ เหตุผล เสรีภาพ ความรัก ความคิดสร้างสรรค์ในหมู่คริสเตียนเรียกว่า "ภาพลักษณ์ของพระเจ้าในมนุษย์" มันไม่ง่ายเลยที่จะตระหนักว่าจิตวิญญาณกำลังถูกกดดัน มันยากกว่าที่จะเข้าใจสาเหตุและเป้าหมายของ V. Vasnetsov Ivan the Terrible Tsar เป็นชายที่มีจิตใจโหดร้ายและเย็นชา ■Jl ■^ W. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. ภาพเหมือนตนเอง บุคคลมีความเจ็บปวดในจิตวิญญาณของเขา 33 1 มันดีเมื่อมี เป็นแสงสว่างในจิตวิญญาณ ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama а а -а: М-В - а, fiacf V^*., KAzhaApaaaNA จากพระคัมภีร์ และพระเจ้าตรัสว่า: ให้โลกกำเนิดสัตว์ที่มีชีวิตตามชนิดของมัน ปศุสัตว์ และสัตว์เลื้อยคลานและสัตว์ป่าตามชั่วอายุของมัน ก็เป็นดังนั้น พระเจ้าตรัสว่าให้เราสร้างมนุษย์ตามแบบอย่างคนเมาและให้เขามีอำนาจเหนือสัตว์ร้ายและทั่วแผ่นดินโลก และ พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน และทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าทางจมูก และมนุษย์ก็กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างชายและหญิง พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และ ตรัสกับพวกเขาว่า จงมีลูกดก ให้เต็มแผ่นดิน จงปราบมัน วิญญาณและสิ่งที่ทำร้ายมัน วิญญาณดูดซับความประทับใจมากมาย และตัวมันเองก่อให้เกิดความปรารถนาและความรู้สึกต่างๆ มากมาย ทั้งหมดนี้ดีหรือไม่ อาจเป็นความปรารถนาบางอย่าง และความคิดต้องถูกขับออกไปจากตัว? ที่? เด็กโง่สามารถเอื้อมมือไปจับเหล็กร้อนได้ แต่แม้แต่ผู้ใหญ่ก็สามารถพยายามอย่างสุดหัวใจเพื่อบางสิ่งที่จะทำให้ชีวิตและจิตวิญญาณของเขาพิการ และถ้าคุณคนใดคนหนึ่งเริ่มมีความคิดในหัวของคุณ: "เพื่อให้ได้รับคำชม บางทีฉันอาจจะแย่งเพื่อน ... " คุณคิดว่ามันยุติธรรมไหมที่จะยอมรับความคิดดังกล่าวหรือควรผลักดัน ห่างออกไป? วิญญาณของเรามีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง วิญญาณจะร่ำรวยยิ่งขึ้นเมื่อมอบให้กับผู้อื่น ผู้ทำดีต่อผู้อื่นย่อมมีเมตตาและมีความสุข และคนที่เขาช่วยก็ใจดีขึ้น และโลกทั้งใบก็อ่อนโยนขึ้น “แบ่งปันรอยยิ้มของคุณและมันจะกลับมาหาคุณมากกว่าหนึ่งครั้ง!” - มันร้องในเพลงเด็กที่รู้จักกันดี เกี่ยวกับบทกวีเดียวกันและบทกวีที่เขียนขึ้นเมื่อ 100 ปีที่แล้วโดยแม่ชีจากคอนแวนต์โนโวเดวิชีในมอสโกว: ไม่ว่าหัวใจของคุณจะบอกให้คุณอยู่ที่ไหน - ในแสงที่มีเสียงดังหรือในความเงียบในชนบท ทิ้งขยะโดยไม่นับและคุณเป็นเหรัญญิกของจิตวิญญาณของคุณอย่างกล้าหาญ อย่าแสวงหา อย่ารอการกลับมา อย่าอับอายด้วยการเย้ยหยัน มนุษย์ยังคงมั่งคั่งด้วยการรับประกันความดีเป็นวงกลมเท่านั้น "คิดถึงวิญญาณ!" ทารกเรียนรู้ที่จะควบคุมร่างกายของเขาก่อน จากนั้นเขาจะต้องเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบสุขด้วยจิตวิญญาณและมโนธรรมตลอดชีวิต ซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของ ibiMMU หากบุคคลไม่คิดถึงจิตวิญญาณของเขา หากเขาให้อาหารด้วยความเกลียดชัง ความอิจฉา การทรยศ ความหงุดหงิด จิตวิญญาณจะอ่อนแอลง... โรคของจิตวิญญาณสามารถเติบโตได้ ตัวอย่างเช่นจักรยานของใครบางคนหายไป การสูญเสียอันขมขื่น วิธีทำให้มันนุ่ม? ยังไม่มีตังค์ซื้อใหม่ ร้องไห้ทั้งวันทั้งคืนเกี่ยวกับการสูญเสีย? ต้องการค้นหาและเอาชนะหัวขโมยหรือไม่? หากคุณเริ่มระแวงทุกคน จิตวิญญาณของคุณจะมืดมนและจะเจ็บป่วยมากยิ่งขึ้น โดยทั่วไปแล้วคุณสามารถถูกทิ้งไว้โดยไม่มีวิญญาณ และนี่แย่กว่าการถูกทิ้งไว้โดยไม่มีจักรยาน ดังนั้น แทนที่จะเสียใจกับสิ่งที่สูญเสียไป คริสเตียนพูดว่า: “พระเจ้าประทาน - พระเจ้าทรงรับ!” และคุณยังสามารถพูดว่า: “ให้สิ่งนี้ไปหาคนที่ต้องการมันมากกว่าฉัน!” ในกรณีนี้ การสูญเสียจะกลายเป็นของขวัญ และวิญญาณจะง่าย ถ้าคน ๆ หนึ่งกระทำต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาซ้ำ ๆ ในที่สุดเขาก็กลายเป็นคนไร้วิญญาณ สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเมื่อบุคคลสูญเสียความเป็นตัวเอง ไม่ใช่ผม ไม่ใช่ฟัน และไม่มีแม้แต่มือ แต่เป็นตัวเขาเอง มีบ้านเรือนร้าง มีสิ่งของขว้างปา แล้วก็มีวิญญาณที่ตายแล้ว มนุษย์ลืมไปว่าเขามีจิตวิญญาณ เขาคุ้นเคยกับการล้างและแปรงฟัน และฉันลืมเกี่ยวกับวิญญาณ ดังนั้นคนฉลาดมักเรียกว่า: "คิดถึงจิตวิญญาณ!" ด้วยการพลิกผันของโชคชะตาที่หลากหลาย จึงควรตั้งคำถามก่อนอื่น: “จะเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน? เธอจะชอบความสุขที่ได้รับในทางที่น่าละอายหรือไม่? วิญญาณมีหน้าที่ต้องสวดอ้อนวอนออร์โธดอกซ์:“ วิญญาณของฉัน, จิตวิญญาณของฉัน, ลุกขึ้น, ทำไมนอนหลับ! » si QUESTIONS "มีบางอย่างในโลกของเราที่สัมผัสและมองเห็นไม่ได้ แต่รู้สึกได้ ✓ คุณเข้าใจคำว่า "โลกภายในของมนุษย์" อย่างไร อธิบาย พระคัมภีร์บอกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวิญญาณอย่างไร คุณคิดว่าความคิดแบบไหนควรเป็น tltshshttyll^ll I I ■ i ifcii lUk ^i^immAMmimyshy^iilmlyyymmysh LLLYSHLTLLLLLL^YYSHLLLLLLLLLLLLLLL1YSHLL^LLLLLLJ.m ^ jV-^ ""i" 'p i gy U5ShSh เกี่ยวกับการกระตุ้นความรู้สึกผิดชอบชั่วดี วิธีการแก้ไขข้อผิดพลาด .? ,ก| และ * " " g P: . 1 ■. 3 fS r" t; . r Г- . * W . n พระคริสต์ทำนายการทรยศของเปโตร โมเสก II ใน *1 i การปฏิเสธของเปโตร โมเสกมโนธรรมและความสำนึกผิด ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* in ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _., y "th Y;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111 "G ■ I sh." I _V_ ■ \u003d yt i ■ ■■ "I m * "_ i" b g--'i รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ก่อนไก่ขันปฏิเสธฉันสาม เปโตรตอบอย่างกล้าหาญว่า “แม้ข้าพเจ้าจะต้องตายกับท่าน แต่ข้าพเจ้าจะไม่ปฏิเสธท่าน” ขณะไก่ขัน เปโตรจำคำทำนายนี้ของพระคริสต์ได้และร้องไห้ด้วยความละอายใจอันขมขื่น ไม่กลัวสิ่งใด เขาจะประกาศคำสอน ของพระคริสต์และด้วยเหตุนี้เขาจะถูกประหารชีวิต เมื่อคน ๆ หนึ่งทรยศต่อคนที่รักเขา วิญญาณไม่สามารถชื่นชมยินดีได้ แม้แต่จิตใจก็สามารถพิสูจน์การกระทำดังกล่าวได้ในบางครั้ง มันกระซิบ: "แต่ไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับคุณ! มันจะดีขึ้นมาก เพื่อทุกคนไม่มีใครรู้อะไรและคุณจะสบายดี!" จาก "คำแนะนำอันชาญฉลาด" ที่เจ้าเล่ห์เหล่านี้ทำให้มโนธรรมของบุคคลเจ็บปวด คำว่า "บาป" อาจมาจากคำว่า "อบอุ่น", "เผาไหม้": จากบาปมโนธรรมตื่นขึ้นมาและเริ่มเผาวิญญาณ ฉันมอบหมายงานสองอย่างให้เธอ: - ก่อนตัดสินใจเลือก ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจะเตือนว่าคนๆ หนึ่งควรทำสิ่งใด - หลังจากทำผิดพลาด มโนธรรมจะทำงานเหมือนสัญญาณเตือนภัย: "เป็นไปไม่ได้! ถูกต้อง!" ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีมีคุณสมบัติที่สำคัญมาก: หากคุณลืมเกี่ยวกับบาดแผลที่เกิดขึ้นมันจะไม่มีวันหาย ความทรงจำลึก ๆ เป็นสิ่งที่ไม่อยากจำ ดังนั้นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของคน ๆ หนึ่งคือการอยู่ใน สอดคล้องกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา คนๆ หนึ่งต้องสามารถได้ยินและปฏิบัติตามคำแนะนำ แก้ไขข้อผิดพลาดในอดีต อัครสาวกเปโตร โมเสก พระวิหารเป็นสถานที่สวดอ้อนวอนเพื่อกลับใจ J- : I. ฉัน ฉัน ฉัน j" _ f" ฉัน ฉัน ฉัน , ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 อิล/ ฉัน " .:= "| ■■■ "l"" "I "j"." ""l^ ■ :'v - e I ■ : " '' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I." L ฉัน ■■ ■ ^ ■ ฉัน ฉัน ■■ ■■ ■■ . ฉัน- V ' " "V" Щ \ . i r _■ ' I* "■j I p j " I. ■"_ . L: ": ■ !" : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ !. ■ ■ " :■■■ วี" . ■ "L. py. v". r L I .-.ช. * ฉัน H a " ". I S "S .. .1 . H. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ Y: "" ■ jf I ■ " J " ■■ ■ ฉัน . . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. การกลับใจใหม่ จิตวิญญาณ w I ri l ■: J a 1 1 ■ . . p I จากข่าวประเสริฐพระคริสต์กล่าวว่า: "เพราะคุณทำกับพี่น้องของฉันที่น้อยที่สุดคนหนึ่งในจำนวนนี้คุณจึงทำกับฉัน ใครก็ตามที่พูดว่า: "ฉันรักพระเจ้า แต่พี่ชายของเขาเกลียดชัง เขาเป็นคนโกหก เพราะว่าผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่มองเห็นได้ เขาจะรักพระเจ้าที่มองไม่เห็นได้อย่างไร ■ ".■" "* ■ _ ■ ก ■ C;. ฉัน ฉัน ^ n ■ ■ อี ■-" % "O v: L.; - บางคนพยายามลืมคำสบประมาทที่เกิดกับใครบางคน จำเพลงของ Crocodile Gena จากการ์ตูนชื่อดัง: บางทีเราอาจทำให้ใครบางคนไม่พอใจปฏิทินจะปิดแผ่นนี้ เรารีบไปผจญภัยครั้งใหม่กันเถอะเพื่อน ๆ ! เฮ้ เร็วเข้า ช่างเครื่อง! ปรากฎว่าคุณไม่สามารถให้ความสำคัญกับน้ำตาของคนอื่นได้: วันจะสิ้นสุดลงทุกอย่างจะถูกลืมด้วยตัวเอง วันใหม่จะมาพร้อมกับการผจญภัยครั้งใหม่! ในความเป็นจริง หากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเริ่มรบกวนความทรงจำและจิตใจ คุณก็สามารถหันไปใช้ยาเพียงตัวเดียวได้ เรียกว่าสำนึกผิด การกลับใจ การกลับใจ (หรือการกลับใจ) คือการเปลี่ยนแปลงการประเมินที่บุคคลให้กับการกระทำของเขา การกระทำนั้นซึ่งคนๆ หนึ่งเคยมองว่าดี ตลก มีไหวพริบ หรือแม้แต่จำเป็น บัดนี้สามารถประเมินได้ว่าโง่ ไม่ซื่อสัตย์ ขี้ขลาด ขั้นตอนแรกในการกลับใจคือการตกลงของบุคคลหนึ่งด้วยการร้องคัดค้านจากมโนธรรมของเขา ขั้นตอนที่สองในการกลับใจคือการกลับใจใหม่ การกลับใจไม่เหมือนกับการยอมรับความผิดพลาดทางคณิตศาสตร์ เพลงของ Crocodile Gena นั้นดีเมื่อเทียบกับความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในสมุดบันทึกของโรงเรียน ฉันรู้ว่าฉันผิด - ไม่มีอะไร ศึกษาเพิ่มเติม ... แต่เมื่อพูดถึงการกระทำที่ชั่วร้าย เมื่อกลับใจ เราจะต้องไม่เพียงแค่ยอมรับความผิดพลาดของตนเท่านั้น แต่จะต้องโกรธด้วย คนที่กลับใจเกลียดชังการกระทำของตน ผลักไสมันออกไปจากชีวิตและออกไปจากหัวใจของเขา ใช่ เธอกำลังร้องไห้ V ■ ■ -.1^^ Isi รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 10 ลองนึกภาพ: เด็กชายคนหนึ่งขว้างลูกบอลไปที่หน้าต่างของคนอื่น และเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงที่เขาเล่าให้เพื่อนๆ ทุกคนฟังอย่างภาคภูมิใจเกี่ยวกับ "ความสำเร็จ" ของเขา และครึ่งชั่วโมงต่อมารถพยาบาลก็ขับเข้ามาที่ลานนี้และหมอก็วิ่งไปที่อพาร์ทเมนต์พร้อมหน้าต่างที่แตก ปรากฎว่าเศษกระจกแตกกระแทกหน้าเด็กที่กำลังนอนหลับอยู่ข้างหน้าต่าง... และตอนนี้ "ฮีโร่" คนล่าสุดก็พร้อมที่จะมอบทุกสิ่งในโลกนี้ หาก "ความสามารถ" นี้ของเขาไม่เกิดขึ้น . สิ่งที่เขาภูมิใจตอนนี้กลายเป็นน้ำสำหรับเขาสำหรับความอัปยศและความอัปยศอย่างสุดซึ้ง หลังจากการเปลี่ยนแปลงในความนับถือตนเองแล้ว จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงภายนอกด้วย แก้ไขข้อผิดพลาดในอดีตของคุณด้วยการกระทำ หางาน. ตรงกันข้ามกับบาปที่สมบูรณ์แบบ ขโมย? - กลับ. โกหก? - รวบรวมพลังเพื่อบอกความจริง โลภ? - ให้มัน. พูดคำหยาบ? - ขอขมา น่าเสียดาย. เวลาจะแก้ไขวิบากกรรมที่ทำไว้ก็ใช่ว่าจะมีได้เสมอไป...แต่ถ้ามีโอกาสเช่นนั้นก็ต้องรีบทำความดี คริสเตียนมีขั้นตอนที่สามในการกลับใจ นั่นคือการสวดอ้อนวอนขอการกลับใจต่อพระเจ้า วิธีที่ง่ายที่สุดคือ "พระเจ้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย!" และใช่ คุณต้องรู้ว่าการกลับใจไม่ได้ช่วยได้ทั้งหมด บางครั้งผู้คนแสร้งทำเป็นสำนึกผิด ทั้งที่ความจริงแล้วพวกเขากำลังแสร้งสำนึกผิด พวกเขาคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะพูดว่า "ฉันขอโทษแม่" หรือ "ยกโทษให้ฉันด้วยพระเจ้า!" เป็นคำ ๆ และพวกเขาสามารถรีบไปผจญภัยครั้งใหม่ เนื่องจากงานต้องทำด้วยหยาดเหงื่อ ดังนั้นเราต้องกลับใจอย่างจริงใจ และบางครั้งก็ต้องเสียน้ำตา แต่หลังจากน้ำตาดังกล่าวก็มาถึงความสุข ท้ายที่สุดตอนนี้ระหว่างจิตวิญญาณความรู้สึกผิดชอบชั่วดี พระเจ้าและเพื่อนไม่มีความลับที่น่าละอายอีกต่อไป ■ "ฉัน "■ ฉัน ■ * " ■ ■ 1 จh ■ " ■ . , I ..Y ,w^I ,? ^ n ■ - ■ ■ -'ch 1-1 j ^ . ฉัน "g? U g. -| ความคิดอันศักดิ์สิทธิ์จะเข้ามา - ไม่ว่าคุณจะประณามหรือประณามคุณ Saint Seraphim of Sarov L.- " ■ E - C QUESTIONS และ ZSHYIA ^ มีคำจำกัดความกึ่งล้อเล่นของ คน: "คนเป็นสัตว์ที่สามารถหน้าแดงได้" อธิบายมัน. อะไรคือสิ่งสำคัญที่สุดสองประการที่มโนธรรมต้องทำ? ทั้งสองนิพจน์เชื่อมโยงกัน: "คนไร้ยางอาย" และ "วิญญาณที่ตายแล้ว" หรือไม่? อธิบาย. ^ เหตุ​ใด​จึง​เรียก​ว่า​การ​กลับ​ใจ​เป็น​ยา​สำหรับ​จิตวิญญาณ? มันรักษาอย่างไร? คุณสามารถบอกขั้นตอนใดในการกลับใจ R ■ ถึง R I . ■ ■ ฉัน ■ "■ " ■ . 1 “h " I . -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J); ■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y และ U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. ฉัน ■ ъ, . ■* "^■ . % ฉัน ■- ฉัน # ฉัน ■. ^ ■ ■. 1. ฉัน , " .4 ■ U’l- ■, 11 j- ฉัน- ฉัน ■ . ฉัน j ■ 1 " ฉัน - j ■■ ■" ■ ■ "!" ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" ^ ฉัน ’ ' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P-- , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i "ฉัน* *ฉัน J- ฉัน ’ ■ ■ V iT j" . ฉัน" " I J ■ -I ฉัน ’ a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". ฉัน ฉัน: yY'G "ฉัน" ■ >, ■ ■■ . -■ L ที่ V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H’-. -■ I ■": ■_ ■. :รี่ sh wsht บัญญัติอะไรให้กับผู้คน การฆ่าและการโจรกรรมมีอะไรเหมือนกัน ความอิจฉาริษยาดับความสุขได้อย่างไร บางคนมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและบางคนไม่มากนัก เพื่อให้ผู้คนมีพื้นฐานที่ชัดเจนในการแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วมีบัญญัติ บัญญัติเขียนไว้ในพระคัมภีร์ซึ่งกล่าวว่าพวกเขาได้รับจากพระเจ้าให้กับผู้คน พระคัมภีร์บอกว่ากว่าสามพันปีที่แล้ว ผู้เผยพระวจนะโมเสสและคนของเขาเห็นภูเขาซีนายเป็นควันและสั่น โมเสสขึ้นไปบนซีนายที่รมควันเพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้าที่นั่นและรับพระบัญญัติจากพระองค์ พระเจ้าเองทรงจารึกพระบัญญัติไว้บนแผ่นหิน (แผ่นจารึก) ซึ่งโมเสสได้นำออกมาจากไฟให้แก่ประชาชน โมเสสเองส่องแสงเพื่อให้แสงออกมาจากใบหน้าของเขา ... พระเจ้าประทานบัญญัติ 10 ประการแก่โมเสส สี่คนแรกพูดถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับพระเจ้า ส่วนที่เหลือเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของผู้คนที่มีต่อกัน นี่คือบางส่วนของพวกเขา จงให้เกียรติบิดาและมารดาของท่าน พ่อแม่ของคุณให้ชีวิตคุณแต่ละคน พวกเขาไม่สมควรได้รับความเคารพอย่างน้อยที่สุดสำหรับของขวัญอันยิ่งใหญ่นี้หรือไม่? พ่อแม่ช่วยลูกในขณะที่เขาโตขึ้นและต้องการความช่วยเหลือและการดูแลจากพวกเขา จากนั้นลูก ๆ ก็ช่วยพ่อแม่ที่ชราและพิการแล้วในบั้นปลายชีวิต การแสดงความเคารพไม่ใช่แค่คำพูดที่สุภาพ แต่ A. Rublev บันทึกไว้ ไอคอนของการสนับสนุนอย่างแท้จริงสำหรับผู้ปกครอง รวมถึงความเอาใจใส่และการมีส่วนร่วมอย่างจริงใจ อย่าฆ่า คุณไม่ได้ให้ชีวิต ดังนั้นจึงไม่ใช่หน้าที่ของคุณที่จะพรากมันไป! บัญญัติไม่ได้พูดถึงโจรเท่านั้น พระคริสต์กล่าวว่าผู้ฆ่ารากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 11 Llyl ลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลลล อย่าขโมย คนที่ขโมยก็พร้อมที่จะสร้างความทุกข์ให้กับคนอื่น เขาไม่คิดถึงประสบการณ์และความยากลำบากของเขา หมายความว่าเขาคิดว่าตัวเองมีค่าดีกว่า ทั้งนักฆ่าและโจรมองว่าอีกฝ่ายเป็นตัวการก่อกวน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือขโมยตัดสินใจที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งกีดขวางนี้เพื่อไปยังเป้าหมาย นักฆ่าเพียงแค่ปัดเป่าสิ่งกีดขวางนี้ออกไป แต่ทั้งฆาตกรและโจรนั้นไร้มนุษยธรรม อย่าล่วงประเวณี นั่นคืออย่าก้าวข้ามความรักอย่าหักหลัง นี่เป็นบัญญัติที่จะซื่อสัตย์ต่อคนที่รักคุณและคุณรัก ความสัตย์ซื่อของพระบัญญัติข้อนี้เป็นกุญแจสำคัญในการปกปักรักษาครอบครัว อย่าโกหก. ดูเหมือนว่าการโกหกสามารถช่วยเอาชนะปัญหา หลีกเลี่ยงการลงโทษ แต่มันไม่ใช่ ไม่ช้าก็เร็ว การหลอกลวงจะถูกเปิดเผย และผลที่ตามมาจะเลวร้ายยิ่งกว่านั้นมาก ความกลัวทำให้เกิดการโกหก การโกหกหนึ่งครั้งก่อให้เกิดการโกหกอีกครั้ง และเมื่อเวลาผ่านไป คนโกหกเองก็กลายเป็นตัวประกันของการหลอกลวงของเขาเอง ภูมิปัญญาชาวบ้านเตือน: "คุณจะไม่ไปไกลในการโกหก", "ไม่ว่าเชือกจะบิดแค่ไหน แต่ก็มีปลาย" และพระคริสต์ทรงเตือนว่า: "ไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนอยู่ซึ่งจะไม่ถูกเปิดเผย และความลับที่จะไม่มีใครรู้" เนื่องจากพระเจ้าเป็นผู้ประทานพระบัญญัติห้ามการโกหก สำหรับคริสเตียน นี่เป็นเครื่องเตือนใจว่าคุณไม่สามารถหลอกลวงพระเจ้าได้ เขาเห็นทุกการหลอกลวง อย่าอิจฉา. ความอิจฉาขัดขวางความสุข หากคุณปล่อยให้ตัวเองอิจฉา ความสุขก็จะจางหายไปในรังสีสีดำทันที ความอิจฉาไม่มีขอบเขต หญิงชราจาก "The Tale of the Fisherman and the Fish" โดย A. S. Pushkin กลายเป็นทั้งหญิงสูงศักดิ์และราชินี แต่สิ่งนี้ยังไม่เพียงพอสำหรับเธอ ... เกิดอะไรขึ้นต่อไป - คุณรู้ไหม Mount Sinai G. Dore โมเสสกับพระบัญญัติบนภูเขาซีนาย QUESTIONS และมีความเกี่ยวข้องกันระหว่างคำว่า "บัญญัติ", "สำรอง", "สงวน" หรือไม่? - คริสเตียนมีเหตุผลพิเศษอะไรที่ไม่โกหก? พูดคุยกับพ่อแม่หรือผู้อาวุโสคนอื่นๆ ✓ ทำไมเราต้องเอาชนะความอิจฉา? อะไรช่วยในการต่อสู้กับมัน? H ■ ■ ‘ เ ■ ฉัน ■ ■ . ■ ■ ‘ t w i - - J . h ■ > g» ฉัน ฉัน S . r 1 ■ r ฉัน ฉัน ฉัน ■ 4 T,\ :. ‘ I L /■ 11 การกุศลแตกต่างจากมิตรภาพอย่างไร ที่เรียกว่าเพื่อนบ้าน. คริสเตียนควรปฏิบัติต่อผู้คนอย่างไร ถึง 4.1 l ■ Shch J: การให้อภัย. ส่วนของไอคอน r - ^ w J I I I ■ . . ] - ฉัน wh ฉัน n "เจ" ■ ก-* . ที่สุดของคำพูดที่สวยงามที่สุดในโลกคือความเมตตา กล่าวถึงจิตใจที่มีความเมตตา ความรัก ความสงสาร ความรักแตกต่างกัน เธอมีความสุข เมื่อได้พบกับคนที่รัก ใบหน้าจะสดใสด้วยรอยยิ้มและความสุข แต่มีความรักด้วยใบหน้าที่เปื้อนน้ำตา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเธอพบกับความโชคร้ายของคนอื่น ความรักบอกคุณอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น: ไม่มีความโชคร้ายของคนอื่น! ใช่ เมื่อไม่กี่นาทีที่ผ่านมา คนๆ นี้ไม่คุ้นเคยกับคุณด้วยซ้ำ แต่คุณค้นพบความเศร้าโศกของเขา - - และไม่สามารถอยู่เฉยได้ หากคุณเห็นคนหิวโหย ไม่จำเป็นต้องประเมินเขา - ไม่ว่าเขาจะดีหรือไม่ดี คุณต้องให้อาหารผู้หิวโหยเพียงเพราะเขาหิว ไม่ใช่เพราะเขาเป็นเพื่อนคุณ คำอุปมาของชาวสะมาเรียผู้ใจดี วันหนึ่งมีผู้ถามพระเยซูคริสต์ว่าข้อใดสำคัญที่สุดในบรรดาพระบัญญัติหลายข้อ เขากล่าวว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความรักต่อพระเจ้าและต่อมนุษย์: "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" จากนั้นพระองค์ถูกถามคำถามยากๆ ว่า “แล้วใครคือเพื่อนบ้านของฉัน” แท้จริงแล้วไม่มีใครที่จะไม่รักใคร แต่หลายคนพูดว่า: “ฉันรักคนที่รักฉัน นั่นคือครอบครัวและเพื่อนของฉัน นี่คือเพื่อนบ้าน (ญาติ) ของฉัน” พระคริสต์ทรงตอบคำถามของพระองค์ด้วยอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดี โจรโจมตีคนบางคน ทุบตีเขา และปล้นเขา ผู้สัญจรผ่านไปมาก็ยังคงสัญจรผ่านไปมา พวกเขากำลังผ่านไป แต่ละคนซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์เมื่อเห็นชายเปื้อนเลือดบอกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาว่าเขากำลังรีบว่าเขามีสิ่งที่สำคัญมากอยู่ข้างหน้าเขา - และผ่านไป แต่ผู้มาเยือนคนหนึ่งซึ่งพูดภาษาท้องถิ่นได้ไม่ถูกต้องนักก็หยุดลง ได้รับบาดเจ็บแช่แข็ง ไม่นานมานี้ เขาและเพื่อนๆ เล่นตลกร้ายกับผู้มาเยือนคนนี้ ตอนนี้เขาจะแก้แค้นจริงๆ เหรอ.. แล้วคนที่เดินผ่านไปมาก็ก้มลง พันผ้าพันแผล พาคนเจ็บไปที่โรงแรมและจ่ายค่ารักษา คนรู้จักไม่เห็นเพื่อนบ้านของพวกเขาในชายที่ถูกทำร้ายและผ่านไป แต่คนแปลกหน้าที่มาเยี่ยมสามารถปฏิบัติต่อเขาเหมือนเป็นเพื่อนบ้านได้ อุปมาเรื่อง พระคริสต์ หมายถึง เพื่อนบ้านคือหนึ่งเดียวกัน ที่ไม่ปล่อยให้คุณลำบาก และใช่ เพื่อนบ้านของคุณคือคนที่ต้องการความช่วยเหลือจากคุณ และ หากมีคนเจ็บปวด ไม่สำคัญว่าเขาจะนับถือศาสนาใดหรือมีสีผิวอย่างไร เลือดของทุกคนมีสีเดียวกัน แม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะมีความผิดเป็นการส่วนตัวต่อหน้าคุณ แต่ในช่วงเวลาที่เขามีปัญหาคุณต้องลืมความคับข้องใจและให้ความช่วยเหลือเขา และ คุณไม่สามารถปฏิบัติตามหลักการที่ว่า “คุณเป็นฉัน ฉันก็เป็นคุณอย่างนั้น!” หรือ “คุณต้องการมัน! รับสิ่งที่สมควรได้รับ!" การขอร้องด้วยความเมตตานั้นสูงส่งและสูงส่งกว่าการแก้แค้น ความเมตตาเตือนเราว่ามีปัญหาเล็กน้อยและมีความโชคร้ายจริงๆ มีคนเคยสะดุดคุณ - คุณหกล้ม กระแทกตัวเอง แล้วเขาก็หัวเราะ มันไม่เป็นที่พอใจ แต่เวลาผ่านไป คนๆ นี้เหยียดหนังกล้วยที่โยนทิ้งอย่างตลกขบขัน ใช่ เขาได้รับบาดเจ็บที่ขาและไม่สามารถลุกขึ้นด้วยตัวเองได้ นี่คือปัญหา คุณลืมที่วางเท้านั้นได้ไหม คุณไม่สามารถชื่นชมยินดีในความโชคร้ายของเขา? คุณสามารถมาช่วยเขาโทรหาหมอได้ไหม? บทที่ 12 K. Peter เกี่ยวกับ in-Vodkin พระมารดาแห่งพระเจ้า ความอ่อนโยนของจิตใจที่ชั่วร้าย 1 น้องสาวแห่งความเมตตากับเด็กในโรงเรียนอนุบาล r ■ TJ , ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 y y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (- " g - - vrV "i- " ",! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 " ฉัน " "-!" / " J j . 1 J ■ . " g. " II 1 1 ■■ ■ ". 1 g, g g 1 1 1 ■ C" . - - g ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" ใน "a aa aja a> a" a "a a;, - in, v. a- Vya. ■ . -a. -i" v.a "" ผู้สัญจรไปมาเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดว่ากำลังจะทิ้งตัวลงจากสะพาน A คนที่เดินผ่านไปมาหยุดเขาด้วยคำถามที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง: "บอกฉันสิว่าคุณมีเงินติดตัวไหม" - บางที... - และถ้าเป็นเช่นนั้นก็อาจจะ ชายหนุ่มตกลง เขาจากไปและไม่กลับมาที่สะพานอีก ในขณะนั้นเมื่อเขาให้กระเป๋าเงินของเขา หัวใจของเขาก็สว่างไสวด้วยความปิติมากกว่าคนที่รับของขวัญของเขา เขาเข้าใจความหมายของชีวิตของเขา อ้างอิงจากส V. Martsinkovsky มันไม่ง่ายเลยที่จะก้าวข้ามความคับข้องใจเก่าๆ แต่นี่คือการทรงเรียกสูงสุดของพระเยซูคริสต์: "แต่เราบอกท่านว่าจงรักศัตรูของท่าน" ถ้าคนๆ หนึ่งยอมรับฤทธิ์อำนาจที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระคริสต์ สิ่งนี้ก็อยู่ในอำนาจของเขา วันหนึ่งหมอและบาทหลวงกำลังคุยกันว่าจะช่วยนักโทษได้อย่างไร บาทหลวงบอกว่าต้องอยู่ในคุกอย่างหนักเพื่อให้อาชญากรระลึกถึงความผิดหนักหนาสาหัส และหมอเตือนฉันว่าผู้บริสุทธิ์ก็ติดคุกเช่นกัน นักบวชไม่เห็นด้วย: "ความผิดของพวกเขาได้รับการพิสูจน์โดยศาล" หมอค้านว่า “แล้วคนที่ประณามพระเยซูอย่างไร้เดียงสาล่ะ? ลืมพระองค์แล้วหรือ? นักบวชเงียบ จากนั้นเขาก็ถอนหายใจ:“ คุณหมอคุณผิดแล้ว เมื่อข้าพเจ้าพูดเรื่องไร้สาระนี้ ไม่ใช่ข้าพเจ้าที่ลืมพระคริสต์ ขณะนั้นพระคริสต์ทรงลืมข้าพเจ้า” นักบวชคือนักบุญฟิลาเร็ตแห่งมอสโก เมื่อเขาพูดคำที่ไร้ความปรานี เขารู้สึกว่าพระคุณออกจากจิตวิญญาณของเขาไปแล้ว ดังนั้นเขาจึงหยุด สำนึกผิด และตกลงกับหมอ ... และเวลานั้น โซ่ตรวนจากนักโทษก็ถูกปลดออก บุคคลสามารถเรียนรู้ความเมตตา หากคุณทำสิ่งที่แสดงความเมตตา (เช่น ดูแลคนป่วยหรือคนอายุน้อยกว่า ช่วยเหลือคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัว) การกระทำเหล่านี้ในที่สุดจะเปลี่ยนใจของคุณแต่ละคน ทำให้มีมนุษยธรรมมากขึ้น การบิณฑบาต การทำบุญอย่างหนึ่งคือการให้ทาน นี่คือการช่วยเหลืออีกคนด้วยความสงสารเขา พระคริสต์ตรัสว่า: "จงให้แก่ทุกคนที่ขอจากท่าน" และนักบุญโดโรธีโออธิบายว่า “เมื่อท่านให้ทาน ท่านได้เพิ่มพูนความดีในโลก แต่ชายยากจนที่ท่านช่วยได้รับเพียงหนึ่งในสิบของความดีที่เกิดจากการกระทำดีของท่าน ความดีที่เหลือท่านนำมาเอง ท้ายที่สุดจากนี้วิญญาณของคุณก็สว่างขึ้น นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ V. Klyuchevsky อธิบายการให้ทานว่าเป็นการพบปะกันของสองมือ คนหนึ่งแสดงคำขอ "เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" ในขณะที่อีกคนหนึ่งให้ "ในนามของพระคริสต์" นักประวัติศาสตร์กล่าวอย่างถูกต้องว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะตัดสินใจว่ามือใดจะนำสิ่งที่ดีมาให้มากกว่ากัน ผู้ใจบุญเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความต้องการของมนุษย์ซึ่งเขาบรรเทาลงและจิตใจของเขาก็อ่อนลง และผู้ที่รับบิณฑบาตย่อมรู้ว่าควรอธิษฐานให้ใคร “คนรวยกินคนรวย แต่คนรวยอธิษฐานและคนจนได้รับความรอด” พูดวันเก่า ๆ การให้ทานวันละพันมืออย่างเงียบ ๆ ทุกวันนี้หลั่งไหลความดีมาสู่มนุษยสัมพันธ์ เธอสอนให้คนรวยมองคนจน และสอนให้คนจนเกลียดคนรวย ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก St. Ulyana (Julia-nia) อาศัยอยู่ใน Murom ในตระกูลผู้ดีมีตระกูล ใช่ เมื่อเป็นเด็กผู้หญิง เธอเย็บชุดและเสื้อผ้าอื่นๆ จากเศษผ้าและแจกจ่ายสิ่งของให้พวกเขา เมื่อ Ulyana แต่งงาน เธอไม่ได้รับเงินจากสามีหรือพ่อแม่ที่ร่ำรวยของเขา เธอยังคงช่วยเหลือพื้นที่ทั้งหมดโดยการเย็บผ้าให้กับผู้ยากไร้ฟรี เวลาหิวมาถึง Rus ' และอุลยานาที่กินอย่างพอประมาณ จู่ๆ ก็เริ่มขออาหารตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ แม่สามีงุนงง:“ คุณเคยกินบ้าง แต่ตอนนี้คุณกินอะไรในคอสามคอ” ในความเป็นจริง St. Uliana แอบเอาอาหารออกไปและแจกจ่ายให้กับผู้หิวโหย เมื่อไม่มีขนมปังเหลืออยู่ในบ้าน นักบุญอุลยานาแห่งมูรอมจึงเริ่มอบจากเปลือกไม้ แปลก แต่ซอกที่เธอแจกจ่ายให้บอกว่าพวกเขาไม่เคยกินขนมปังที่อร่อยกว่านี้มาก่อนในชีวิต ความช่วยเหลือจะมา! d อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีของ A. S. Pushkin: และฉันจะใจดีต่อผู้คนเป็นเวลานาน ฉันกระตุ้นความรู้สึกที่ดีด้วยพิณของฉัน ในวัยที่โหดร้ายของฉันฉันยกย่องเสรีภาพและเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป คุณคิดว่ากวีใช้คำว่า "ตก" ในแง่ใด (ล้มลง? พ่ายแพ้? ทำบาป?) ✓ เป็นไปได้ไหมที่จะรับเงินเพื่อการกุศล? คุณต้องทำอะไรจึงจะกลายเป็นคนมีเมตตา? ให้คำนิยามของคุณเอง: “เพื่อนบ้านสำหรับฉันคือ…” คุณจะรู้หรือไม่ว่ากฎหลักของมนุษยสัมพันธ์ การไม่ตัดสินคืออะไร ไอคอนประตู โบสถ์แห่งการประกาศ ภูมิภาควลาดิมีร์ด้วย Zarechnoye Christos กล่าวว่า: "ดังนั้น ในทุกสิ่งที่คุณต้องการให้ผู้อื่นทำกับคุณ จงทำเช่นเดียวกันกับพวกเขา" คริสเตียนออร์โธดอกซ์เรียกกฎนี้ว่ากฎทองของจริยธรรม ในอีกรูปแบบหนึ่ง อาจฟังดูเหมือน: “อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเอง” ตัวอย่างเช่น ไม่ต้องการให้ใครที่แสร้งทำเป็นเพื่อนของคุณซุบซิบเกี่ยวกับคุณโดยไม่อยู่ - หลีกเลี่ยงการนินทาเกี่ยวกับพวกเขา เพื่อไม่ให้เชื่อถือการนินทาเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องรู้ว่าผู้นินทามักจะถ่ายโอนสิ่งสกปรกที่อยู่ในตัวเขาไปยังบุคคลอื่น เขาให้เหตุผลกับผู้อื่นในสิ่งที่ตัวเขาเองมีความผิด ลองนึกภาพ: ในตอนกลางคืนมีคนเดินผ่านเมือง จากหน้าต่างบานหนึ่ง มีคนมองออกไปและพูดว่า: “ทำไมเขามาช้าจัง? ต้องเป็นหัวขโมย!” คนที่มองออกไปนอกหน้าต่างนึกถึงคนที่เดินผ่านไปมา: "บางทีนี่อาจเป็นคนสำมะเลเทเมาที่กลับมาจากงานปาร์ตี้" ใช่ มีคนแนะนำว่าบุคคลนี้กำลังหาหมอสำหรับเด็กที่ป่วย ในความเป็นจริงผู้สัญจรผ่านไปมารีบไปสวดมนต์ตอนกลางคืนในพระวิหาร แต่ทุกคนเห็นเขาเป็นส่วนหนึ่งของโลกของเขา ปัญหาหรือความกลัวของเขา การจดจำความผิดพลาดและข้อบกพร่องของตนเองช่วยป้องกันตนเองจากการกล่าวโทษ เมื่อมีคนพาผู้หญิงมาหาพระคริสต์ซึ่งตามกฎหมายในเวลานั้นต้องถูกประหารชีวิต - ถูกขว้างด้วยหินจนตาย พระคริสต์ไม่ได้เรียกผู้คนให้ละเมิดกฎนี้ เขาพูดง่ายๆ ว่า: “ให้โยนหินก้อนแรกโดยคนๆ หนึ่งซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 13 bilfch ll^ Ltttt ตัวเขาเองไม่ได้ทำบาป” ผู้คนคิดว่าทุกคนจำบางสิ่งของตัวเองได้ และทุกคนก็แยกย้ายกันไปอย่างเงียบๆ การตัดสินคนอื่นก็ไม่ดีเช่นกันเพราะมันลดความซับซ้อนของโลกและมนุษย์ เราแต่ละคนมีจุดแข็งและจุดอ่อน ผู้แพ้ในวันนี้อาจเป็นดาวเด่นในวันหน้า สิ่งนี้มักเกิดขึ้นเช่นในกีฬา นี่คือชายที่เคยทำตัวน่าเกลียด เขาจะไม่ทำอะไรที่ยอดเยี่ยมอีกหรือ? แม้แต่โรงเรียนอันธพาลก็สามารถกลายเป็นฮีโร่ได้ บางครั้งมันเกิดขึ้นนอกประตูโรงเรียน เมื่ออายุ 17 ปี เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม เมื่ออายุ 18 ปี เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เมื่ออายุ 19 ปี เขาทำบางสิ่งที่ตัวเขาเองไม่ได้คาดหวังจากตัวเอง ... การไม่ตัดสินไม่ใช่การตีตราบุคคล ตัวอย่างเช่น ถ้า Sasha โกหก และเราพูดว่า: "Sasha โกหกเกี่ยวกับเรื่องนี้" สิ่งนี้จะเป็นความจริง แต่ถ้าเราพูดว่า: "Sasha เป็นคนโกหก" เราจะก้าวไปสู่การประณามเขา ท้ายที่สุดสูตรดังกล่าวสามารถละลายบุคคลในการกระทำของเขา ความชั่วต้องถูกประณามและต้องถูกเกลียด แต่บุคคลกับการกระทำชั่ว (บาป) ของเขาไม่เหมือนกัน ใน Orthodoxy มีกฎ: "รักคนบาปและเกลียดบาป" และ "รักคนบาป" หมายถึงการช่วยเขาให้พ้นบาป 3 พระวจนะของพระคริสต์จากข่าวประเสริฐอย่าตัดสิน มิฉะนั้นท่านจะถูกตัดสิน เพราะท่านตัดสินท่านจะถูกตัดสินด้วยการพิพากษาอย่างไร แล้วท่านจะใช้มาตราส่วนใดจึงจะตวงให้ท่านอีก เหตุไฉนท่านจึงมองดูผงในตาพี่น้องของท่าน แต่ท่านไม่รู้สึกว่ามีท่อนซุงในตาของท่าน พวกไม่จริงใจ! จงเอาท่อนไม้ออกจากตาของเจ้าก่อน แล้วเจ้าจะดูว่าจะเอาผงออกจากตาพี่น้องของเจ้าได้อย่างไร ดังนั้น ในทุกสิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณ จงทำเช่นเดียวกันกับพวกเขา จงเมตตาเช่นเดียวกับที่พระบิดาของท่านทรงเมตตา ให้อภัยและคุณจะถูกใช้สุรุ่ยสุร่าย 3 ^ ■ ฉัน || คำถามใน Polenov พระคริสต์และคนบาป (ใครไม่มีบาป) ตั้งชื่อกฎทองของจริยธรรม ทำไมถึงเป็นทอง? ✓ คุณจะหลีกเลี่ยงการตัดสินผู้อื่นได้อย่างไร? กำหนดกฎของคุณ พิจารณาภาพวาดของ V. Polenov "Christ and the Sinner" พระคริสต์ทรงปกป้องหญิงนั้นอย่างไร? J I." ■ I am a pir you usht f? k - What do people do in churches. How an Orthodox church is builted Christ the Saviour Cathedral. Moscow The Patriarch of Moscow and All Rus' serve here 48 ไอ้พวกที่มาหา โบสถ์ออร์โธดอกซ์, พบไอคอน, เทียน นักบวช - สวัสดีทุกคน อเล็กซี่ ฉันให้บริการที่นี่ และนี่คือบริการประเภทใด - ถามลีนา ฉันสอนผู้คน อธิษฐานต่อพระเจ้าร่วมกับพวกเขา และพยายามช่วยเหลือผู้คน ฉันอยากเป็นเหมือนเทียนเล่มนี้ แสงของเธอทอดยาวขึ้น แต่เทียนให้แสงสว่างและความอบอุ่นแก่ผู้ที่อยู่ข้างๆ ชีวิตของคนๆ หนึ่งควรเป็นเช่นนี้ ด้วยจิตวิญญาณเพื่อมุ่งสู่สวรรค์ และด้วยการกระทำเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น นักบวชอีกคนหนึ่งเดินผ่านไปและถือบุหรี่ไว้ในมือ ... กระถางไฟ! Vanya กระซิบ แล้วทำไมพระถึงสูบบุหรี่ในวัด? ลีน่าถามอีกครั้ง - คุณพูดถูก - คุณพ่ออเล็กซ์ยิ้ม - ในสมัยโบราณ คำว่า "cense" และ "chasia" ดิท" ก็ไม่ต่างกัน แต่ในปัจจุบัน "ควัน" หมายถึง "ทำให้เกิดควันฉุน" และ "ธูป" ตรงกันข้ามหมายถึง "ทำให้อากาศเต็มไปด้วยควันที่มีกลิ่นหอม" ควันจากกระถางไฟลอยขึ้น แต่กลิ่นหอมเป็นที่พอใจของคนรอบข้าง “แสดงตัว” หมายถึง “เพื่อแสดงความเคารพ” ดังนั้นนักบวชจึงจุดธูปทั้งต่อหน้าไอคอนและต่อหน้านักบวช (นั่นคือคนที่มาวัด) คุณเห็นไหมว่านักบวชผู้นี้ถือกระถางไฟเดินไปที่โต๊ะสี่เหลี่ยมซึ่งมีเทียนหลายเล่มจุดอยู่ นี่คือโต๊ะบังสุกุล, นักบวชเรียกว่า "อีฟ" พวกเขาจุดเทียนที่นั่นและอธิษฐานเผื่อผู้คนที่ละทิ้งชีวิตทางโลกไปแล้ว ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 14 S SLL "*1*Sh~1c"i ประสบการณ์ของความสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกกับญาติผู้ล่วงลับเป็นคุณลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ หน่วยความจำคำอธิษฐานเรียกว่า "ความทรงจำ" คนที่มีชีวิตอยู่จะได้รับการระลึกถึงในการสวดมนต์ "เพื่อสุขภาพ" และคนตาย - "เพื่อสันติภาพ" นี่คือคำอธิษฐานขอให้พระเจ้ารับวิญญาณของพวกเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ บันทึกที่มีชื่อของผู้ที่ขอให้จำ (จำ) ในคำอธิษฐานจะถูกโอนไปยังนักบวชที่แท่นบูชา ในสถานที่อื่น ๆ ของวัด ผู้คนจะจุดเทียนอธิษฐานเพื่อตนเองและผู้อื่นที่มีชีวิต ยกเว้นก่อนวันก่อน คริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิษฐานถึงพระคริสต์ ทูตสวรรค์และนักบุญ ในโบสถ์ ไอคอนของพวกเขามีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ไอคอนคือภาพที่แสดงถึงบุคคลหรือเหตุการณ์เฉพาะจากพระคัมภีร์หรือประวัติคริสตจักร คุณสามารถอธิษฐานโดยไม่มีไอคอน แต่ไอคอนช่วยรวบรวมความคิดของฉัน คุณสามารถอธิษฐานเผื่อคนและสัตว์ เกี่ยวกับมิตรและศัตรู พวกเขาหันไปหานักบวช: - คุณช่วยอธิษฐานให้รัสเซียเป็นแชมป์โลกในวงการฟุตบอลได้ไหม? - ฉันสามารถ. แต่พระเจ้าทรงรู้ดีกว่าการที่เราทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ประเทศของเรามากกว่า และพ่ออาจไม่ทำตามคำขอตัวอย่างเช่นเด็กที่เป็นหวัดขอซื้อไอศกรีม ... - ทำไมคนถึงโบกมือต่อหน้าไอคอน? - คุณไม่เคยเห็นสุภาษิตดังกล่าวในมหากาพย์และเทพนิยายของรัสเซีย:“ ลุกขึ้นข้ามตัวเราแล้วไปอธิษฐานกันเถอะ”? เมื่ออธิษฐาน คริสเตียนดูเหมือนจะวาดกางเขนที่มองไม่เห็นบนตัวเอง ซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นเป็นคริสเตียนและอธิษฐานถึงพระคริสต์ ถ้าคน ๆ หนึ่งไม่วางกางเขนบนตัวเขาเอง แต่สำหรับบุคคลหรือวัตถุอื่น หมายความว่าเขาอวยพรเขาในพระนามของพระคริสต์ 1*TP>GP ถึง ■* “GR ■ หลายปีผ่านไป ผู้คนสูญเสียผู้เป็นที่รัก หญิงชราในโบสถ์ยกมือที่ไร้เรี่ยวแรง นำบันทึกความทรงจำออกมา โดยเขียนไว้ด้านบนสุดว่า "สำหรับการพักผ่อน" สำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาอยู่ต่อหน้าหน่วยความจำในคำตอบ! พวกเขาจะเริ่มต้นด้วยพ่อและแม่ของพวกเขา จากนั้น - สามี ลูกที่ยังไม่รอด ในสงครามเจ้าบ่าวที่หายไป ... ชื่อทั้งหมดกำลังรีบเชื่อมต่อ เกี่ยวพันเป็นหนึ่งเดียวไม่สั่นคลอน - รายการที่เพิ่มขึ้นเป็นสายยาวท่ามกลางใบไม้ปูทาง ... เบื้องหลังนั้นกว้างใหญ่ไพศาลไม่รู้จบ หมอกควันที่ซ่อนอยู่ในระยะไกล... และเขาเองก็ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของสังคมแห่งความตายและโลก N. Veselovskaya ■ F II ■ ■ f ฉัน ฉัน ฉัน - ฉัน * ในโบสถ์ด้วยเทียน LiV i."Ts:;-yj/.: Xj ฉัน * ฉัน*: ฉัน’ ฉัน" 11 . n“ 8 j ■ : ฉัน ", 11" 11’ ฉัน 11J? f: 8 * g และ C i 5 ■ ^ . ฉัน ■ " ■ HT? Jl. ฉัน ■? ฉัน * 1 ฉัน " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g พรคือความปรารถนาเช่นนั้น ^. ถึง. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH อาสนวิหารนักบุญเดเมตริอุส วลาดิเมียร์ 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! "-ช-J.T-T -- ■>", เจ ■■■. 4j _>- ■*. P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. ผม. , - -L "-; l.-": ชม; โวลต์; ^ ■ . .. ฉัน ■-. ผม . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - ฉัน ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ ฉัน " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L”" ""รา"ล.-. -"; N1 ii ri: A H ฉัน ■ s "- b ■■ ฉัน J ." "J s;-L^ -■ ■ - ■;■ >^A7:> l ^ ■" ■; V:-":s "จ.:! "ถ้า ■ เจ ลา ■" . ■. > ■ ■ ? . "L. Parishioners ใส่เทียนในวันอีฟ - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■’■ YHr "" ■ ". r"--!: ก" . :\.: " ■ _. J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" ดี ซึ่งรวมกับคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ความดีนี้เป็นจริง ในเวลาเดียวกันพวกเขามักจะพูดว่า: "ในนามของพระคริสต์ ... ", "ในนามของพระคริสต์ ... ", "ขอพระเจ้าอวยพร ... " คริสเตียนทุกคนสามารถอวยพรได้ แม่สามารถอวยพรลูกก่อนไปโรงเรียนได้ เขาสามารถอวยพรอาหารของเขาเอง ผู้ขับขี่สามารถอวยพรถนนข้างหน้าได้ด้วยการเข้าไปในรถ ข้างหน้าคุณจะเห็นไอคอนทั้งผนัง เรียกว่า Iconostasis ตรงกลางของสัญลักษณ์คือประตู พวกเขาเรียกว่า Royal Gates (ประตู) ทางด้านขวาของ Royal Doors จะเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์เสมอ ทางด้านซ้ายจะมีไอคอนของ Mary พระมารดาของพระเจ้าเสมอ... - เดี๋ยวก่อน คุณพ่ออเล็กซี่! เราได้ยินมาว่าพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง แล้วเขาจะมีแม่ได้อย่างไร? มีคนอื่นก่อนพระเจ้า?! - เรากำลังพูดถึงพระมารดาของพระคริสต์ พระคริสต์ไม่ได้เป็นเพียงพระเจ้า พระองค์คือพระเจ้าสร้างมนุษย์ และโลกของฉัน ชีวิตมนุษย์ พระคริสต์ได้รับจากมารดาของพระองค์ เช่นเดียวกับพระเจ้าที่พระองค์ทรงสร้างมารีย์ และทรงประสูติจากนางในฐานะบุตรมนุษย์ ดังนั้นปรากฎว่ามารีย์เป็นพระมารดาของพระเจ้า ผู้คนมักพูดว่า "พระแม่แห่ง Vladimir", "พระแม่แห่ง Smolensk", "พระแม่แห่งคาซาน"... อย่าคิดว่าทุกเมืองจะมีพระมารดาของพระเจ้าเป็นของตนเอง เธอเป็นหนึ่งเดียว นี่คือชื่อไอคอนต่างๆ ของเธอ พระมารดาของพระเจ้าองค์เดียวกันได้รับการเคารพในรูปต่างๆของเธอ มารีย์ พระมารดาของพระคริสต์ เพราะความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและชีวิตของเธอ เรียกอีกอย่างว่าพรหมจารี ดังนั้นคำอธิษฐานที่โด่งดังที่สุดต่อพระมารดาของพระคริสต์จึงมีลักษณะดังนี้: "โอ้พระมารดาของพระเจ้า จงชื่นชมยินดี! พระแม่มารีย์ พระเจ้าสถิตกับท่าน! ความสุขที่คุณมีภรรยาและอวยพรรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 14 เส้นเลือดของผลไม้ในครรภ์ของคุณ ราวกับว่าพระผู้ช่วยให้รอดเป็นผู้ให้กำเนิดจิตวิญญาณของเรา (ราศีกันย์เป็นคำเรียกของคำว่า "พรหมจารี" ในภรรยา - ในหมู่ผู้หญิงใน; ผลจากครรภ์ของคุณคือทารกพระเยซู; พระผู้ช่วยให้รอดคือพระผู้ช่วยให้รอด) มีแท่นบูชาอยู่ด้านหลังสัญลักษณ์ โดยปกตินักบวชจะสวดอ้อนวอนที่นั่นและไม่มีใครมีสิทธิ์เข้าไปในที่นั่นโดยไม่ได้รับพร นี่เป็นห้องแห่งความลับหรือไม่? ไม่ ไม่มีความลับอยู่ที่นั่น แค่คน ๆ หนึ่งต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกอย่างที่อนุญาตสำหรับเขา การห้ามไม่ให้เข้าไปในแท่นบูชาและข้อ จำกัด อื่น ๆ อีกมากมายที่มีอยู่ในออร์ทอดอกซ์เตือนคน ๆ หนึ่งว่าไม่ควรพยายามทำทุกอย่างใหม่ตามต้องการ คุณเคยเห็นต้นไม้ที่ถูกตัดแต่งกิ่งจนไม่โตเป็นวงกว้างหรือไม่? นอกจากนี้ในวัฒนธรรมใด ๆ ก็มีระบบข้อห้ามที่ชี้นำการเติบโตของบุคคลการพัฒนาของเขา หากต้องการเรียนรู้สิ่งนี้ คุณต้องสามารถฟังได้ คุณต้องสามารถหยุดและยอมแพ้ได้ เราต้องรอได้และเข้าใจ เราต้องสามารถรับใช้พระเจ้าและผู้คนได้ มาตุภูมิ เอกลักษณ์ของประตูศักดิ์สิทธิ์ในพระวิหาร u N แท่นบูชาในพระวิหาร คำถาม เอกลักษณ์คืออะไร มีไอคอนอะไรอยู่ในนั้นเสมอ? ✓ คริสเตียนออร์โธดอกซ์สามารถอธิษฐานโดยไม่มีไอคอนได้หรือไม่? h" อธิบายความหมายของสำนวน "พระแม่มารีย์แห่งคาซาน" คุณรู้จักไอคอนใดของพระมารดาของพระเจ้า ✓ ทำไมคุณถึงคิดว่ามีกฎการปฏิบัติในสถานที่สาธารณะต่างๆ , ไอคอน - - -irC- The iconostasis ในวิหาร Rams เต็มไปด้วยไอคอน บางส่วนของพวกเขาอยู่บนผนังในขณะที่คนอื่น ๆ ยืนอยู่บนพื้น เหล่านี้คือคน คำว่า "ไอคอน" ในภาษากรีกหมายถึง "ภาพ" พระคัมภีร์กล่าวว่าทุกคน "สิ่งนี้ เป็นภาพของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนมองว่าทุกคนเป็นศาล นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนโค้งคำนับซึ่งกันและกัน และนั่นคือสาเหตุที่นักบวชในวิหารไม่เพียงเผาไอคอนบนผนังเท่านั้น แต่ยังเผาผู้คนที่มีชีวิตด้วย ไอคอนแตกต่างจากภาพอย่างชัดเจน นี่เป็นเพราะงานของไอคอนคือการแสดงโลกภายในสุดของจิตวิญญาณของบุคคลศักดิ์สิทธิ์ (รวมถึงพระคริสต์ที่เป็นมนุษย์พระเจ้า) แสงแห่งไอคอน นักบุญได้เปิดทั้งชีวิตของเขาให้กับพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างสำหรับความชั่วร้ายในนั้น ทุกอย่างเต็มไปด้วยแสงสว่าง ความดี และความรัก ดังนั้นจึงไม่มีวัตถุชิ้นเดียวบนไอคอนที่ทำให้เกิดเงา รูปภาพสามารถแสดงการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในบุคคล ไอคอนแสดงให้เห็นว่าบุคคลจะเป็นอย่างไรหากเขาชนะการต่อสู้ครั้งนี้ แสงบนไอคอนส่องผ่านใบหน้าและรูปร่างของนักบวช และไม่ตกกระทบเขาจากภายนอก โดยทั่วไปแล้วแสงเป็นสิ่งสำคัญในไอคอน ในพระวรสาร แสงสว่างเป็นพระนามหนึ่งของพระเจ้าและเป็นหนึ่งในการสำแดงของพระองค์ จิตรกรไอคอนเรียกพื้นหลังสีทองของแสงไอคอน เป็นสัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด และแสงนี้จะไม่ถูกผนังด้านหลังห้องบดบัง ดังนั้นหากจิตรกรไอคอนต้องการให้ชัดเจนว่าการกระทำเกิดขึ้นภายในสถานที่ (วัด ห้อง วัง) เขายังคงวาดอาคารนี้จากภายนอก แต่ด้านบนหรือระหว่างบ้านมีม่านชนิดหนึ่ง - velum (ในภาษาละติน velum หมายถึง "ใบเรือ") ศีรษะของนักบุญล้อมรอบด้วยวงกลมสีทอง นักบุญเต็มไปด้วยแสงสว่างและตัวเขาเองเมื่ออิ่มตัวกับมันแล้วก็เปล่งแสง รัศมีนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าซึ่งแทรกซึมอยู่ในชีวิตและความคิดของนักบุญ รัศมีนี้มักจะเกินขอบของพื้นที่ไอคอน แต่ไม่ใช่เพราะศิลปินทำผิดพลาดและไม่ได้คำนวณขนาดของภาพ ซึ่งหมายความว่าแสงของไอคอนกำลังหลั่งไหลเข้ามาในโลกของเรา หากวันหนึ่งคุณได้พบกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้อยู่บนไอคอน แต่ในชีวิต คุณจะรู้สึกว่ามีแสงสว่าง มีความสุข และสงบอยู่ข้างๆ เขา คุณสมบัติที่น่าทึ่งอีกอย่างของไอคอน: ไม่มีความผิดปกติ แม้แต่รอยพับของเสื้อผ้าก็ยังถ่ายทอดออกมาเป็นเส้นตรงและกลมกลืน จิตรกรไอคอนถ่ายทอดความสามัคคีภายในของนักบุญผ่านความสามัคคีภายนอก บนไอคอน ไม่เหมือนรูปภาพ ไม่มีพื้นหลังและไม่มีเส้นขอบฟ้า เมื่อคุณมองไปที่แหล่งกำเนิดแสงที่สว่าง (ดวงอาทิตย์หรือสปอตไลท์) คุณจะสูญเสียความรู้สึกของพื้นที่และความลึก ไอคอนยังส่องเข้าตาเราเหมือนเดิม และด้วยแสงนี้ ระยะทางบนโลกจะมองไม่เห็น นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องผิดปกติที่เส้นบนไอคอนจะไม่บรรจบกันในระยะทาง แต่ตรงกันข้าม เมื่อคุณมองดูโลก ยิ่งวัตถุอยู่ห่างจากคุณมากเท่าไหร่ วัตถุก็ยิ่งดูเหมือนเล็กลงเท่านั้น ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกล แม้แต่วัตถุที่ใหญ่ที่สุดก็กลายเป็นจุดเล็กๆ (เช่น ดวงดาว) แล้วมันหมายความว่าอย่างไรถ้าเส้นบนไอคอนแยกออกไปเป็นระยะทาง? มันหมายความว่า. บทที่ 15 พระแม่มารีย์แห่งความอ่อนโยน ไอคอน ■ ; ฉัน g-"g■" | i ■ ■ "- J I; ,1 I, - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" กับ "" g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■"I" / *: หัวนม: '■■และ '" -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . ฉัน ฉัน ฉัน . ฉัน ] . ; " 1 - " ฉัน -'."Y) ' ^ ■ ""ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M "w ■ » "-i ฉัน 4 # « « > " « ■ ■ . ที. ฉัน J 4 ,1 ;S - "-1" T ^"7-" ■"- :t n. J ฉัน 1 ;■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■ "V-t-; laA-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I i - ^" b i; 3 4 " " เจ และ ร 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" คือ "?"-"; " =1 I" * ■-T:. '' เหล่านั้น L"'"K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, t. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * "> R.1 . J 2: ? ; * V ถึง 4' ' L ■ . .fk .» 4 l 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . " ■ " 3 *. 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " “IIL* w-. - * "ผม; ผม" . r-VmVV" " ■; 1 * 4 "- L.-l.-.L,: Pr "i. "l I H ■ pal I I all" aa w%, m%m t W W L W Sh W w "ก! เราได้ยินพระวจนะของพระคริสต์ซึ่งตรัสโดยพระองค์ f i ■ ■ - ฉันเกี่ยวกับเงื่อนไขเหล่านั้นภายใต้ความเชื่อที่กลายเป็นความสุข คำพูดเหล่านี้ของพระคริสต์เรียกว่าการเป็นสุข คำว่า "เป็นสุข" เมื่อคริสเตียนมีความสุข การร้องไห้จะกลายเป็นความสุขได้อย่างไร เมื่อใจบริสุทธิ์ บันทึกไว้ในอำนาจ ไอคอนในภาษาสลาโวนิกเก่า "มีความสุข" คำเทศนาของพระคริสต์บนภูเขาเริ่มต้นด้วยการประกาศพระบัญญัติเหล่านี้ พระบัญญัติข้อแรกพูดถึงคนที่กลายเป็น "คนเฉพาะกลุ่ม" ตามคำสั่งของวิญญาณ วิญญาณคือการดิ้นรนของจิตวิญญาณที่ดึงดูดบุคคลเข้าหาพระเจ้า (ตามนั้น จิตวิญญาณคือในชีวิตของบุคคลที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระคุณของพระเจ้า) ผู้ที่มีจิตวิญญาณต่ำกว่าจะจำกัดความปรารถนาและความต้องการของตนเองอย่างมีสติ พวกเขาตระหนักว่า: - การอยู่กับคนจนแต่เป็นที่รักนั้นดีกว่าไปหาคนรวยโดยไม่รู้สึกถึงความรัก เป็นการดีกว่าที่จะละทิ้งมันคือการทรยศต่อความเชื่อมั่นของตน อาชีพการงาน ถ้าเพื่อเพื่อนหรือตัวคุณเอง การอยู่อย่างสันติกับมโนธรรมของคุณจะดีกว่า กว่าจะถูกใจเพื่อน เป็นสิ่งสำคัญที่พระบัญญัติของพระคริสต์กล่าวถึงการยืนหยัดของเวลา ไม่ใช่อนาคต “คุณได้รับพรแล้ว” ไม่ใช่ “คุณจะได้รับพรในชีวิตนิรันดร์หลังความตาย” ความต่อเนื่องของบัญญัติของพระองค์มีดังนี้: “ความสุขมีแก่จิตวิญญาณที่ต่ำต้อย เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา” อาณาจักรแห่งสวรรค์มีความหมายเหมือนกันกับสวรรค์ ตำนานมากมายพูดถึงสรวงสวรรค์ว่าเป็นดินแดนที่ห่างไกลและไม่สามารถบรรลุได้ หรือเป็นสถานที่ซึ่งดวงวิญญาณโบยบินหลังจากการตายของร่างกาย พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 20 พระคริสต์ตรัสแตกต่างออกไป: "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ" ซึ่งหมายความว่าจะต้องแสวงหาสวรรค์ไม่ใช่ในโลกที่ห่างไกลและไม่ใช่ในอวกาศ และพระวจนะของพระคริสต์ที่ว่า สำหรับคน "ยากจนฝ่ายวิญญาณ" อาณาจักรของพระเจ้ามีและจะไม่เป็นเพียง หมายความว่าการเข้าสวรรค์ไม่จำเป็นต้องมีความตาย แต่ต้องมีความเชื่อ สิ่งที่คนเชื่อในนั้นเป็นเจ้าของจิตวิญญาณของเขา ถ้าบุคคลตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามพระบัญชาของพระคริสต์ ก็หมายความว่าเขายอมรับว่าพระคริสต์เป็นเจ้านายของเขา แล้วเขาก็อยู่ในอาณาจักรของพระคริสต์ ในอาณาจักรแห่งสวรรค์แล้ว และวิญญาณของเขามีเหตุผลที่จะชื่นชมยินดี ความสุขที่สองคือ: "ความสุขมีแก่ผู้ที่โศกเศร้าเพราะเขาจะได้รับการปลอบโยน" ไม่ ไม่ใช่ว่าทุกการร้องไห้จะมีผลลัพธ์ที่ดี นี่คือคนที่ร้องไห้เพราะรถของเขาถูกขโมย พระคริสต์ไม่ทรงสัญญาว่าจะให้รางวัลแก่การคร่ำครวญเช่นนี้ และบางครั้งคน ๆ หนึ่งก็สูญเสียความรู้สึกผิดชอบชั่วดี หากเขาสังเกตเห็นความสูญเสียนี้และร้องไห้ให้กับการสูญเสีย เขาก็จะสบายใจได้ ในทางกลับกัน คริสเตียนอาจเสียใจที่จิตวิญญาณของเขาสูญเสียสำนึกในพระคุณของพระเจ้า ครั้งหนึ่งในขณะที่เขาจำได้ มีแสงสว่างในจิตวิญญาณของเขา แล้วลำแสงนี้ก็หายไป... คนๆ หนึ่งได้รับรู้รสชาติของอาณาจักรของพระเจ้าแล้ว จำได้ แต่ตอนนี้ไม่รู้สึกแล้ว และวิญญาณของเขาโหยหาและขอให้พระเจ้ากลับมา นี่คือเสียงร้องที่จะได้ยินอย่างแน่นอน ในสมัยพระคัมภีร์ ผู้คนเชื่อว่ากวางต่อสู้กับงู พวกเขาเชื่อว่างูกัดเป็นอันตรายสำหรับตัวเมีย แต่ถ้าตัวเมียรีบดื่มน้ำ มันจะล้างพิษออกจากตัวมันเอง เพลงสดุดี (เพลงสรรเสริญ) ในพระคัมภีร์กล่าวว่า: “สัตว์ (ถูกกัด) ปรารถนาจะธารน้ำฉันใด จิตวิญญาณของข้าพระองค์ก็ปรารถนาพระองค์ฉันนั้น ข้าแต่พระเจ้า” สำหรับผู้เผยพระวจนะการวิ่งอย่างรวดเร็วของกวางไปที่ประตูหลวงทำให้นึกถึงอาณาจักรของพระคริสต์ Smoktunovsky ศิลปินที่ยอดเยี่ยม I. Smoktunovsky กล่าวว่า: "บางทีฉันอาจมีชีวิตอยู่เพียงเพราะฉันเชื่อในพระเจ้า ฉันผ่านความยากลำบากทั้งหมดของสงคราม ... ฉันอายุหกขวบ และในวันหยุดบางวัน ป้าของฉันให้เงินสามสิบรูเบิลแก่ฉัน: "ไปโบสถ์ มอบให้ที่วัด" สามสิบรูเบิล! ด้วยเงินจำนวนนี้ คุณสามารถกินไอศกรีมได้นานถึงหนึ่งปีครึ่ง! ฉันตัดสินใจแล้วว่าจะเก็บเงินไว้ใช้เอง... แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันก็ยังไปวัด ตัวฉันเองไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงมาอยู่ใกล้โบสถ์ด้วยกำปั้นที่กำแน่น ฉันเข้าไปข้างในโดยรู้แน่วแน่ว่าจะไม่ให้อะไรใคร ทันใดนั้นเขาก็เข้าไปหาผู้รับใช้และพูดว่า: "โปรดนำไปที่วัดด้วย" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาฉันก็รู้ว่ามีใครบางคนในสวรรค์เชื่อในตัวฉัน ถ้าฉันไม่ได้ให้เงินนี้ ฉันคงไม่สามารถผ่านสงคราม การถูกจองจำ การถูกคุมขังได้ \ h "L \ แม่น้ำเป็นเหมือนแรงบันดาลใจของวิญญาณซึ่งครั้งหนึ่งเคยพบกับพระเจ้าแล้วหลงทางและตอนนี้พยายามดิ้นรนเพื่อพระองค์อีกครั้งโดยทนทุกข์จากเหล็กไนของบาป บัญญัติ "ความสุขคือคนอ่อนโยนเพราะพวกเขา จะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก" - ไม่ชัดเจนที่สุด เธอกล่าวว่า ชัยชนะครั้งสุดท้ายในข้อพิพาททั้งหมดจะชนะโดยผู้ที่ไม่โต้เถียง ในชีวิตสิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยครั้งเกินไป ดังนั้นพระวจนะของพระคริสต์จึงกล่าวถึงสิ่งที่ จะเกิดขึ้นนอกเหนือไปจากชีวิตปกติทางโลก ความเชื่อมั่นของคริสเตียนที่ว่าชีวิตนิรันดร์รอเขาอยู่ แม้หลังจากที่ร่างกายของเขาเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม เตือนให้เขารู้ว่าความขัดแย้งในปัจจุบันกับเพื่อนบ้านไม่ควรถูกมองว่าเป็น "การต่อสู้ครั้งสุดท้าย" ชัยชนะที่ไม่ได้รับจะทำร้ายจิตใจ ดังนั้น ต่อหน้าผู้มีชัยและทรราชผู้ยิ่งใหญ่ พระคริสต์จึงตรัสว่าโลกนี้ยังไม่ได้เป็นของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้อยู่บนโลกตลอดไป แต่คนดีจะกลับมาสู่โลกหลังอีสเตอร์ บัญญัติที่ว่า “ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้รับความเมตตา” คุณเข้าใจแล้ว เราแต่ละคนรู้ว่ามันไม่สมบูรณ์แบบ มันมีข้อบกพร่อง เราจึงต้องการความเมตตา ผู้ที่ต้องการให้พระเจ้าและผู้คนเมตตาต่อเขาก็ต้องเมตตาต่อมนุษย์ด้วย “ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม” ไม่เกี่ยวกับผู้ที่ต้องการเปิดเผยความลับที่น่ากลัวของใครบางคน ในข่าวประเสริฐ พระคริสต์เองถูกเรียกว่าความจริง เพื่อที่จะได้รับความชื่นชมยินดีจากความเชื่อของตน คริสเตียนต้อง "กระหาย" พระเจ้าอย่างแท้จริง และไม่ใช่แค่พลิกหน้าพระคัมภีร์อย่างเอื่อยเฉื่อย “ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า” พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ วันหนึ่ง พระมาจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังกรุงโรม โรมในเวลานั้นไม่มีเวลาที่จะคุ้นเคยกับความเชื่อใหม่ของคริสเตียน แต่เขาคุ้นเคยกับการเฉลิมฉลองชัยชนะทางทหารอย่างงดงาม เทเลมาคุส (นั่นคือชื่อของพระภิกษุรูปนี้) กำลังเดินไปรอบ ๆ เมือง และทันใดนั้นก็ถูกฝูงชนจำนวนมากพาประชาชนไปยังสนามกีฬาขนาดใหญ่ใจกลางกรุงโรม - โคลอสเซียม เกมของมนุษย์ที่น่ากลัวที่สุด - การต่อสู้ของนักสู้ - เริ่มขึ้นในสนามกีฬา กลาดิเอเตอร์เป็นทาสที่ถูกบังคับให้ต่อสู้กันจนตายเพื่อความสนุกสนานของผู้ชม เมื่อเทเลมาคัสตระหนักว่านี่เป็นเรื่องร้ายแรง เขาวิ่งเข้าไปในสนามกีฬาของโคลอสเซียมและตะโกนว่า “ผู้คน คุณกำลังทำอะไรอยู่! อย่าฆ่ากัน!!!" เหล่ากลาดิเอเตอร์ตัวแข็งทื่อ และผู้ชมก็โกรธคนที่ตัดสินใจที่จะยุ่งเกี่ยวกับความสุขที่กระหายเลือดของพวกเขาและขว้างก้อนหินใส่เขา แต่ถึงกระนั้นชาวโรมันเหล่านี้ก็เป็นคริสเตียนแล้ว... ประวัติศาสตร์ไม่รู้จักพวกเขาอีกต่อไป "ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า" ในคำพูดเหล่านี้ของพระคริสต์ - คำตอบสำหรับพระเจ้า คำถามว่าใครจะมองเห็นความเชื่อของคริสเตียนได้อย่างไรและไม่ควรเป็นเรื่องมืดบอด คริสเตียนพยายามเพื่อความชัดเจน และความชัดเจนมาจากความบริสุทธิ์ของชีวิต สิ่งสกปรกในใจคือความอิจฉา ความปรารถนาที่จะใช้บุคคลอื่นเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย (เช่น มิตรภาพเจ้าเล่ห์) ใจบริสุทธิ์ไม่พยาบาท ใจที่บริสุทธิ์ปราศจากความสงสัย ผู้ไม่สงสัยเจตนาร้ายในผู้อื่นย่อมมองโลกและพระเจ้าด้วยตาสว่าง บทที่ 20 บันทึกด้วยกำลัง Icon QUESTIONS "NIDIY in spirit" เลือกชีวิตแบบไหน? จับคู่สองวลี: ฉันขอบคุณผู้สร้างสันติ ฉันขอบคุณผู้สร้างสันติ ใช้ในความหมายเดียวกันหรือไม่? . ■ ^ ^ E "คำว่า "ผู้สร้างสันติ" ในวลีเหล่านี้ j.^ l" 4 ... มัน J "J g ■ : "C" h ผู้สร้างสันติสร้าง "โลก" แบบไหน ฉันล่อลวงอะไร สโมกตูนอฟสกี้เอาชนะได้หรือไม่ ใจบริสุทธิ์อะไรเช่นนี้ ✓ เหตุใดพระคริสต์จึงตรัสกับผู้ถ่อมตนเป็นพิเศษเกี่ยวกับอำนาจบนโลก ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■" pl. ■'U.: ฉัน ฉัน"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I คุณ ymm วิธีเลียนแบบพระคริสต์ นักบุญชื่นชมยินดีในอะไร? / ธงเซนต์แอนดรูว์ - แบนเนอร์ กองทัพเรือ รัสเซีย \ I 1 t Apostle Andrew ไอคอน ทำดีทำไม? 1 I I. ฉัน y--/ - ,* ■. 4 I .'I II V ^ . . ■ . ฉัน ฉัน' . ■ . "." ce ผู้คนเห็นด้วยกับกฎทองของจริยธรรม: "คุณต้องการให้ผู้อื่นทำกับคุณอย่างไร คุณก็ปฏิบัติต่อพวกเขาเช่นกัน" แต่คริสเตียนมีเหตุผลพิเศษที่จะไม่เห็นแก่ตัว คนแรกคือพระคริสต์ ความกตัญญูสำหรับความสำเร็จ ตำนานโบราณเล่าว่าอัครสาวกเปโตรมาถึงกรุงโรมได้อย่างไร เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับพระคริสต์ทำให้หัวใจหลายดวงเบิกบาน และในทางกลับกันใครบางคนก็โกรธเคือง ในยุคหลังคือจักรพรรดิแห่งโรม - Nero ทันใดนั้นไฟก็เริ่มแรงขึ้นในเมือง (64 จากการประสูติของพระคริสต์) บางทีนีโรเองก็จุดไฟเผาเมืองของเขา แต่เขากล่าวต่อสาธารณชนว่าผู้วางเพลิงเป็นคริสเตียน พวกเขาถูกจับและประหารชีวิต ปีเตอร์ตัดสินใจออกจากกรุงโรม ดังนั้นเมื่อเขาออกจากกรุงโรม ระหว่างทางเขาถูกพัดพาไปโดยคนพเนจรอีกคนหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามกำลังรีบไปยังเมืองหลวงที่คุกรุ่น ตาของพวกเขาสบกัน - และเปโตรจำพระคริสต์ได้ ... เปโตรถามด้วยความประหลาดใจว่า: "คุณกำลังจะไปไหน พระเจ้า?" พระคริสต์ตรัสตอบเขาว่า “ฉันจะไปกรุงโรมเพื่อตายที่นั่นอีกครั้ง” และปีเตอร์ตัวสั่น ครั้นทรงสละราชสมบัติแล้ว. ตอนนี้กลายเป็นว่าเขาละทิ้งใช่และนักเรียนของเขา เปโตรตัดสินใจกลับไปหาลูกศิษย์ และในช่วงเวลาแห่งการข่มเหงอย่างรุนแรง ปกป้องพวกเขาจากความขี้ขลาดและการทรยศ สนับสนุนพวกเขาทั้งในคำพูดและแบบอย่าง... พระคริสต์ตรัสว่าพระองค์ "ไม่ได้มาเพื่อรับใช้ แต่เพื่อรับใช้" และเขาอธิบายว่าถ้าใครต้องการรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ LLshYk นี่เรียกว่าความไม่เห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตามในออร์ทอดอกซ์คำว่า "นักบุญ" และ "คนดีมีความรักและไม่เห็นแก่ตัว" ไม่ถือว่าเป็นคำพ้องความหมายแบบเต็ม นักบุญเป็นคนใจดีซึ่งเกิดประสบการณ์ทางวิญญาณในหัวใจ คนที่นับถือศาสนามีประสบการณ์ภายในที่ผิดปกติของความสุขทางจิตวิญญาณ และนั่นเป็นเหตุผลหนึ่งที่คริสเตียนพยายามทำความดี บางทีบุคคลนั้นอาจมีความสุขเพียงไม่กี่นาที แต่ก็มากพอที่จะพลิกชีวิตทั้งชีวิตได้ ท้ายที่สุดแล้ว ตอนนี้มันชัดเจนสำหรับเขาแล้วว่าพระบัญญัติเตือนอะไรและอะไรที่พวกเขาต้องการจะให้เขา นี่เป็นคำอุปมาของคริสตจักรเก่า คนป่าเถื่อนคนหนึ่งช่วยพระราชาที่กำลังจมอยู่ในแม่น้ำ กษัตริย์ผู้กตัญญูกตเวทีนำผู้ช่วยชีวิตของเขาไปที่คลังและมอบถุงอัญมณีให้เขา แต่คนอำมหิตขว้างกระสอบด้วยความไม่พอใจ เขาไม่รู้คุณค่าของเพชรและทองคำ และตัดสินใจว่าต้องการให้เขาแบกของหนักๆ ในคำอุปมานี้ ทองคำคือพระบัญญัติ คนป่าเถื่อนคือคนที่ไม่ยอมเชื่อฟังพระบัญญัติ ในความมืดมิด ทองคำหรือเพชรก็ไม่มีเสน่ห์ แต่ถ้าจิตวิญญาณของบุคคลนั้นสว่างไสวด้วยแสงแห่งความสุขภายในอย่างน้อยที่สุด พระบัญญัติทั้งหมดของศาสนจักรก็จะชัดเจนและเป็นที่รักสำหรับเขา จากนั้นเขาก็พร้อมที่จะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อค้นหาความสุขที่เขาคุ้นเคยอยู่แล้ว ดังนั้นชีวิตตามพระบัญญัติ ดังนั้น คริสเตียนจึงแสวงหาความชื่นชมยินดีในหัวใจของเขา แต่เพื่อการนี้ เขาจึงทำดีต่อผู้อื่น บทที่ 21 จงขอบคุณพระองค์สำหรับการเสียสละของพระองค์ จากนั้นให้พระองค์มีเมตตาต่อผู้คน โดยเลียนแบบการเสียสละของพระคริสต์ เหล่าสาวกพยายามคิดถึงตนเองให้น้อยลง บางครั้งก็ปฏิเสธแม้กระทั่งอันตรายที่เห็นได้ชัด เมื่อเปโตรถูกตรึงกางเขน เขาขอร้องผู้ประหารชีวิตว่า “ข้าพเจ้าไม่มีค่าพอที่จะยอมรับความตายเหมือนอาจารย์ของข้าพเจ้า หากคุณต้องการตรึงฉันที่กางเขน ให้ตรึงฉันกลับหัว” อัครสาวกแอนดรูว์น้องชายของอัครสาวกเปโตรเทศนาที่ชายแดนทางเหนือของจักรวรรดิโรมัน แต่ยังไปยังภูมิภาคเหล่านั้นที่ชาวสลาฟเริ่มอาศัยอยู่ในภายหลัง เขาถูกตรึงบนไม้กางเขน "เอียง" (X) ชาวรัสเซียใช้ชีวิตด้วยความเชื่อว่าอัครสาวกแอนดรูว์ไปถึงภูเขา Kyiv ตามแนว Dniep ​​​​er และทำนายการเกิดขึ้นของเมืองคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ ชื่อของอัครสาวกแอนดรูว์ได้รับความเคารพเป็นพิเศษในมาตุภูมิเสมอมาและไม้กางเขนของเซนต์แอนดรูว์ที่เอียงก็เริ่มปรากฎบนธงของกองทัพเรือ สหพันธรัฐรัสเซีย . ใช่ มันเรียกว่าธงของเซนต์แอนดรูว์ คำถาม วาดไม้กางเขน: Hristov, Petrov, Andreevsky ทำไมไม้กางเขนของเปโตรจึงแตกต่างจากไม้กางเขนของพระคริสต์? เป็นไปได้ไหมที่จะใช้คำว่า "ถ่อมใจ" กับการกระทำของอัครสาวกเปโตร? ^ ทำไมคริสเตียนจึงรู้สึกขอบคุณพระคริสต์? เหตุใดความกตัญญูดังกล่าวจึงกระตุ้นให้พวกเขาทำความดีเป็นพิเศษ ✓ มีคำพูดของพระคริสต์: "คุณได้รับฟรี - ให้ฟรี" คุณเข้าใจพวกเขาได้อย่างไร? คุณเข้าใจคำอุปมาเรื่องคนป่ากับกษัตริย์ได้อย่างไร? อธิบาย. ย. c K. I s- * YOU ymin m วิธีดูพระคริสต์ในผู้คน ทำไมคริสเตียนถึงเชื่อในความเป็นอมตะ การสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนพระวรสารเป็นคำอุปมาเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า ในวันสุดท้ายของประวัติศาสตร์โลก ทุกคน ทุกชาติที่เคยอาศัยอยู่บนโลกจะมารวมกันต่อหน้าพระพักตร์ของพระคริสต์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป พระคริสต์ “จะทรงแยกคนหนึ่งออกจากกัน เหมือนผู้เลี้ยงแกะแยกแกะออกจากแพะ;; และพระองค์จะทรงวางแกะไว้เบื้องพระหัตถ์ขวา และทรงเลี้ยงแพะไว้เบื้องซ้าย” ผู้คนจะถามพระองค์ว่า “ทำไมพระองค์จึงประณามพวกเรา” พระคริสต์จะตรัสตอบว่า “ทำไมเมื่อเราหิว ท่านไม่ให้อาหารแก่เรา? ทำไมเมื่อเรากระหายน้ำ เจ้าจึงไม่ให้เราดื่ม? ฉันเป็นคนแปลกหน้าและคุณไม่ยอมรับฉัน ฉันเปลือยกายและคุณไม่ได้สวมเสื้อผ้าให้ฉัน ฉันป่วยและอยู่ในคุก แต่คุณไม่มาเยี่ยมฉัน...' คนงุนงงถามว่า: 'เราไม่ได้เห็นคุณหิวหรือขอที่พักให้เรานอน ถ้าเรารู้ว่าคุณอยู่ในโรงพยาบาล เราจะมาหาคุณที่โรงแรมอย่างแน่นอน!” พระคริสต์ตรัสตอบ: "เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เพราะท่านไม่ได้ทำสิ่งนี้กับชนชาติใดชาติหนึ่ง ท่านไม่ได้ทำกับเรา" ซึ่งหมายความว่าทุกคำที่ดีหรือชั่วที่พูดกับคนใดคนหนึ่ง พระเจ้ารับมันเอง ความช่วยเหลือที่ให้กับคนแปลกหน้าแบบสุ่มหรือคุณย่าคือความช่วยเหลือจากพระเจ้า การดูถูกเหยียดหยามคนใดคนหนึ่ง พระเจ้ายังทรงยอมรับว่าเป็นการดูหมิ่นพระองค์ กล่าวคือเป็นการดูหมิ่นศาสนา บุคคลใดเป็นผู้ส่งสารของสวรรค์บนดิน! มีเรื่องราวมากมายในวัฒนธรรมของชาวคริสเตียนเกี่ยวกับวิธีที่บุคคลซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ทำดีหรือชั่วต่อคนแปลกหน้าและทันใดนั้นเขาก็กลายเป็นพระคริสต์เอง ตำนานของคริสโตเฟอร์ กวี V. Ivanov ได้รวมตอนต่อไปนี้ไว้ใน "The Tale of Tsarevich Svetomir": "มียักษ์ปรากฏตัวต่อเจ้าชายที่ชายฝั่ง ตัวยักษ์เองค่อนข้างนิ่ง มีขนดก ราวกับหวาดกลัว แต่ดวงตาจากใต้คิ้วหนาดูอ่อนโยนและฉายแววเสน่หา เจ้าชายหันมาหาเขาด้วยรอยยิ้ม:“ ฉันจะยกย่องคุณได้อย่างไรคนดี” ฉันชื่อคริสโตเฟอร์...ตั้งแต่วัยหนุ่มมาหาฉัน ความอยากสวรรค์...ความปรารถนาที่จะรับใช้ลอร์ดที่ทรงพลังที่สุด ข้าพบกษัตริย์ผู้แข็งแกร่งที่สุดและตรากตรำทำงานเพื่อพระองค์เช่นเดียวกับเจ้านายของข้า และเมื่อฉันได้ยินว่ากษัตริย์กลัวปีศาจ ฉันก็ออกไปรับใช้ปีศาจ ใช่ ครั้งหนึ่งฉันเคยเห็นว่าปีศาจวิ่งออกมาจากไม้กางเขน เขากลัวการถูกตรึงกางเขน ถ้าอย่างนั้นฉันก็ไปหาคนที่ถูกตรึงกางเขน ฉันพเนจรไปในทะเลทราย และที่นั่นฤาษีผู้เฒ่าเริ่มเล่าเรื่องพระคริสต์ให้ฉันฟัง ฉันพูดกับเขาว่า: "ฉันเห็นในทุกสิ่งที่เขาแข็งแกร่งที่สุด ฉันจะรับใช้เขา” และฉันได้ยินอีกครั้งในตอนกลางคืน - เสียงที่อ่อนแอกำลังเรียก ฉันเห็นน้ำในขณะที่ฉันมีชีวิตอยู่ - ฉันอธิษฐานถึงคุณ ฉันรักคุณ ฉันหายใจคุณ เมื่อฉันตายฉันจะรวมเข้ากับคุณ เหมือนดวงดาวในยามเช้า ข้าพระองค์ต้องการให้ชีวิตของข้าพระองค์เป็นการสรรเสริญพระองค์อย่างเงียบๆ คุณเป็นเวลาเที่ยงคืนและรุ่งเช้า ขอบคุณสำหรับชีวิตและความตาย! D. Merezhkovsky ’4 V. Vasnetsov ความยินดีของผู้ชอบธรรมในองค์พระผู้เป็นเจ้า ประตูสวรรค์. ภาพวาดโดมของวิหาร Vladimir ใน Kyiv ร่าง. ฉัน*'. T.i 1 ■ a “ ■ ■ ■ .* - Sh. ใน ■ ■ . ■ ■ d "-i ■ lime9a" "a" . a - a - a, aa aa "a" aire "V" a a "ก. "a" "จากพงศาวดารรัสเซียโบราณ ชาวกรีกส่งนักปรัชญาไปหาเจ้าชายวลาดิมีร์ เขาแสดงให้วลาดิมีร์เห็นผ้าคลุมซึ่งแสดงถึงการพิพากษาของพระเจ้า วลาดิมีร์ถอนหายใจกล่าวว่า: "ดีสำหรับผู้ที่อยู่ทางขวา วิบัติแก่ผู้นั้น ทางซ้าย" นักปรัชญาตอบว่า: "ถ้าคุณอยากอยู่กับคนชอบธรรมทางขวา ก็รับบัพติศมา" สิ่งนี้จมลงในหัวใจของวลาดิเมียร์ และเขาพูดว่า: "ฉันจะรอสักครู่" โดยต้องการทราบ เกี่ยวกับความเชื่อทั้งหมด และ Vladimir ให้ของขวัญมากมายแก่นักปรัชญาและปล่อยเขาไปอย่างมีเกียรติ B "Dirke นักบุญคริสโตเฟอร์ของทารกขอร้องอย่างคร่ำครวญเพื่อย้ายเขา ฉันเอาไม้เท้าวางเด็กไว้บนบ่า ฉันไป และน้ำก็เพิ่มขึ้น hums คำราม ไม่ให้เข้า ขู่ว่าจะกลืนมัน เด็กป่วย ตัวเหลือง ฉันอุ้มมันสุดกำลัง ให้ตาย ฉันคิดว่าถึงเวลาแล้ว ฉันกลัว เพียงเพื่อจะไม่ทำร้ายเด็ก ฉันใช้กำลังถึงฝั่ง และพูดกับทารกว่า: "คุณลำบากมาก เหมือนกับว่าฉันเอาภาระของโลกทั้งโลกมาไว้ที่ตัวเอง" และเขาบอกกับฉันว่า: "มัน... ไม่น่าแปลกใจที่มันยากสำหรับคุณเพราะคุณแบกโลกและผู้สร้างโลก" และเมื่อเห็นความประหลาดใจของฉันคุณพูดว่า: "ฉันคือพระคริสต์ผู้ซึ่ง คุณ ish; กิน " จากนั้นพระองค์ทรงให้บัพติศมาฉันและเรียกฉันว่าคริสโตเฟอร์ (ชื่อคริสโตเฟอร์ แปลจากภาษากรีก แปลว่า "ผู้แบกพระคริสต์") เบื้องหลังพระวจนะของพระคริสต์ ("คุณทำอะไรกับหนึ่งใน ... ") เป็นคำแนะนำเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก ถ้าคุณรู้สึกแย่ ให้มองไปรอบๆ หาคนที่ลำบากกว่าคุณ ช่วยเขา. ถ้าไม่ได้เงินล่ะก็ คำพูดที่ดีและดูใจดียิ้ม อาจจะไม่มีอะไรดีกลับมาหาคุณจากบุคคลนี้ แต่พระเจ้ามีคนมากมาย และสิ่งที่คุณให้ยืมไปคนหนึ่งอาจได้คืนกลับมาอีกคนหนึ่ง ในพระคัมภีร์มีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีทำให้พระเจ้าเป็นลูกหนี้ของคุณ: "ผู้ที่ใจดีต่อคนยากจนให้พระเจ้ายืมและพระองค์จะตอบแทนเขาสำหรับการกระทำที่ดีของเขา" (ในการแปลภาษาสลาโวนิกของโบสถ์สิ่งนี้ฟังดูกว้างขวางและไพเราะมาก : “มิลูอายย์ผู้ยากไร้ให้ Bbgovi ยืม”) คำพูดเหล่านี้หมายความว่าพระเจ้าจะคืนหนี้ให้กับบุคคลดังกล่าวเสมอ แต่ไม่ใช่ใน "สกุลเงิน" เดียวกันเสมอไป ชายคนนั้นให้เงินรูเบิลแก่ชายผู้น่าสงสาร และเขาสามารถได้รับสิ่งตอบแทนจากพระเจ้า... ไม่ ไม่ใช่เงิน แต่เป็นอมตะที่ดี รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ความเชื่อในความอมตะ ชีวิตมนุษย์บนโลกไม่สิ้นสุด ดังนั้น ในทุกยุคทุกสมัยผู้คนจึงพยายามที่จะเข้าใจว่ามีอะไรอยู่นอกเหนือจากเกณฑ์ของชีวิตทางโลก หากมีคนสื่อสารกับผู้คนทางอินเทอร์เน็ตแล้วคอมพิวเตอร์ของเขาพัง การหายตัวไปของบุคคลจากอินเทอร์เน็ตหมายความว่าเขาเสียชีวิตหรือไม่? ดังนั้น การแตกกายจึงไม่ทำลายตัณหา แนวคิดของศาสนาโบราณหลาย ๆ ศาสนาสามารถเล่าขานในรูปแบบสมัยใหม่ได้: ร่างกายเปรียบเสมือนจรวด ซึ่งใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีในการขับยานอวกาศในการบินระยะยาว ร่างกายตายแต่คนไม่ตาย วิญญาณหยุดใช้ร่างกาย นอกจากนี้คริสเตียนเชื่อว่าแม้แต่การสลายตัวของวิญญาณ (นั่นคือบาป) ก็ไม่สามารถทำลายมันได้ แต่พวกเขาสามารถทำร้ายเธอได้ ความเป็นอมตะของมนุษย์ไม่อาจทำให้เขาพอใจ คุณภาพของความเป็นอมตะขึ้นอยู่กับคุณภาพของความรัก ความตายในศาสนาคริสต์ถูกมองว่าเป็นการเจริญเติบโตครั้งสุดท้ายและการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายนั่นคือเป็นการออกจากวิญญาณออกจากร่างกาย เนื่องจาก คนก่อนหน้านี้ งอกออกมาจากเสื้อผ้าสมัยเด็ก เพื่อวันหนึ่ง เขาจะโตเร็วกว่าร่างกายของเขา จิตวิญญาณของเขาจะต้องการบางสิ่งที่สามารถสร้างความสุขให้กับมัน ไม่ใช่ร่างกายที่หนักอึ้งและคับแคบเกินไป แต่ผู้ที่จากไปได้เรียนรู้ที่จะชื่นชมความสุขทางวิญญาณและนิรันดร์เช่นนี้หรือไม่? ถ้าคน ๆ หนึ่งไม่รักพระเจ้าและคนอื่น ๆ เขาก็จะอยู่คนเดียวตลอดไป คริสเตียนยังจำได้ว่าไม่เพียง แต่เขาเป็นอมตะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เขาขุ่นเคืองด้วย กวีสมัยใหม่คนหนึ่งกล่าวว่า: "ไม่มีจุดสิ้นสุดสำหรับทุกคน - แม้แต่กับคนที่ไม่ได้อยู่กับเรา" ดังนั้นคุณต้องมีเวลาคืนดีกับผู้คนก่อนที่คุณจะ (หรือพวกเขา) ออกจากชีวิตทางโลก พระพักตร์ของพระคริสต์ในโดมของวิหาร ■■ |D คำถาม และ ความเชื่อในการพิพากษาของพระเจ้าส่งผลต่อการกระทำของบุคคลอย่างไร? ระบุแรงจูงใจที่สนับสนุนคริสเตียนให้ทำดี ✓ บอกฉันทีว่าคน ๆ หนึ่งถือเป็นทูตของพระเจ้าบนโลกได้ไหม? ถ้าเป็นเช่นนั้นผู้คนควรได้รับการปฏิบัติอย่างไร? y^ คริสเตียนเท่านั้นที่จะเป็นคนดีได้? พูดคุยเรื่องนี้กับเพื่อนร่วมชั้นของคุณ คุณ YMin วิธีที่พระคริสต์ประทานพระองค์เองแก่สาวก ศีลมหาสนิทคืออะไร. ศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์คืออะไร ก่อนที่พระองค์จะเสด็จไปที่ไม้กางเขน พระคริสต์ทรงรวบรวมเหล่าอัครสาวก มันเป็นอาหารอำลา มันถูกเรียกในภาษาต่างๆ - กระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายหรือกระยาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์ทรงถือถ้วยเหล้าองุ่นตรัสกับเหล่าอัครสาวกว่า “จงดื่มให้หมด นี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งเพื่อเจ้าและเพื่อคนมากมาย” หลังจากนั้น เขาก็หักขนมปังส่งให้อัครสาวก: “ลองชิมดูสิ นี่คือร่างกายของเราซึ่งแตกสลายเพื่อการยกบาป คุณและฉันรู้แล้วว่าตามพระกิตติคุณ พระคริสต์แม้ว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน แต่แล้วกลับฟื้นคืนพระชนม์ เราได้พูดคุยกันแล้วเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคริสเตียนหวังที่จะติดตามพระคริสต์เพื่อเข้าร่วมในการฟื้นคืนชีพของโลกที่สนุกสนาน การเชื่อมต่อระหว่างในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ S. Ushakov อาหารค่ำมื้อสุดท้าย ไอคอน 1 ของพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ อีสเตอร์ทั้งสองนี้ถือเป็นการมีส่วนร่วมของคริสเตียนทุกคนในพระกายของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์: "ถ้าพระกายของพระคริสต์เป็นขึ้นมา ดังนั้นวิญญาณอมตะของฉันก็เพื่อเห็นแก่มัน เมื่อรวมกับร่างกายของข้าพเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าเองจะต้องกลายเป็นส่วนหนึ่งของพระคริสต์ และเพื่อให้ผู้คนกลายเป็นอนุภาคของพระคริสต์ ผู้สื่อสารของพระองค์ พระคริสต์ในกระยาหารมื้อสุดท้ายได้ประทานพระกายของพระองค์แก่ผู้คน แต่อย่าปล่อยให้ผู้คนหวาดกลัว พระคริสต์ประทานพระกายและพระโลหิตแก่ผู้คนในรูปของขนมปังและเหล้าองุ่น ผู้สื่อสารคนแรกคืออัครสาวก จากนั้นพวกเขาก็มอบศาลเจ้าที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับคนอื่น เราจำได้ว่าในชีวิตของคริสเตียนมีคำที่สำคัญมากสำหรับพวกเขา - "พระคุณ" นี่เป็นของขวัญที่ดีจากพระเจ้าให้กับผู้คนหรือมากกว่าการกระทำของพระเจ้าในมนุษย์ ดังนั้น ตามพระคัมภีร์ พระคริสต์ทรงให้คำสัญญาแก่เหล่าอัครสาวกว่าจะตอบคำอธิษฐานของพวกเขา “สองหรือสามคนรวมกันอยู่ที่ไหนในนามของเรา เราอยู่ที่นั่น” พระองค์ตรัสกับพวกเขา คือ” ซึ่งหมายความว่าคุณสมบัติใหม่และคาดไม่ถึงปรากฏขึ้นในประชาคมคริสเตียน: ข้อจำกัดของมนุษย์ได้รับการเติมเต็มจากพลังและความรักอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า ในภาษาของความคิดออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้เรียกว่าปาฏิหาริย์แห่งความเป็นคาทอลิกของสงฆ์ ชีวิตของศาสนจักรไม่สามารถอธิบายได้ด้วยคำพูดและกฎหมายที่บรรยายถึงชีวิตของสังคมมนุษย์เท่านั้น พวกเขาสวดอ้อนวอนในที่ซึ่งอัครสาวกรวมตัวกัน และพระคริสต์ประทานเค้กธรรมดาให้มีคุณสมบัติเหมือนกับในช่วงกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายอีกครั้ง ขนมปังกลายเป็นมากกว่าขนมปัง และเหล้าองุ่นก็เป็นมากกว่าเหล้าองุ่น มันไม่ได้แสดงออกมาในรูปลักษณ์หรือรสชาติที่เปลี่ยนไป มันเป็นเพียงว่าอัครสาวกและคริสเตียนที่ติดต่อกับพวกเขารู้สึกว่าด้วยฤทธิ์อำนาจและพระคุณของพระคริสต์เข้ามาในขนมปังนี้ พวกเขาเป็นม้า- บทที่ 24 1 I" "i กำลังสอนศีลระลึก ■ ; : สวัสดี . G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ ................ผม. ■ s ■■ ■ .. D, ■ II ■ ที่งานรื่นเริง 9nea "" GtB * * t X > "" "t" v "" r ■ l> ฉัน " ^ , K* 0.. -, o* 1* I และฉัน "» ■ j ฉัน 0 0 » 0 gl m g g 4 c ฉัน 8 ■ ■ " ฉัน" " . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! ก .! fi I ^ 3 6 - ค g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ you sht อะไรที่ทำให้บุคคลอยู่เหนือธรรมชาติ ความรับผิดชอบของบุคคลในการอนุรักษ์ธรรมชาติคืออะไร 5 ■ , V 'o:w ". ^ L Lif: G* ผู้เลี้ยงแกะที่ดี โมเสก I I. Aivazovsky น้ำท่วมของคริสเตียนสู่ธรรมชาติ V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' " !; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g ชาวคริสต์เชื่อว่าโลกมีพระผู้สร้าง พระเจ้าทรงใส่ความรักและสติปัญญาของพระองค์ไว้ในโลก ดังนั้น การรู้จักโลก , คริสเตียนค่อยๆ เข้าใจความตั้งใจของผู้สร้างของเขา เอ็ม. โลโมโนซอฟ นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย กล่าวว่า พระเจ้าประทานหนังสือสองเล่มแก่ผู้คน - หนังสือแห่งธรรมชาติและพระคัมภีร์ พระเจ้าใส่กฎธรรมชาติไว้ในหนังสือแห่งธรรมชาติ และบัญญัติไว้ในพระคัมภีร์ ดังนั้น Lomonosov เชื่อว่าคริสเตียนซึ่งศึกษากฎของธรรมชาติเป็นผู้รับใช้คริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ การพัฒนาวิทยาศาสตร์และความรู้ของโลกเป็นการกระทำที่ดีสำหรับคริสเตียน แต่โลกต้องไม่เป็นที่รู้จักเท่านั้น ต้องทำงานใน โลก ในบทเรียนแรก ๆ เรากล่าวว่าวัฒนธรรมเป็นงานที่เปลี่ยนแปลงโลกทำให้ปลอดภัยและสะดวกสบายมากขึ้นน่าเสียดายที่ในศตวรรษที่ผ่านมามนุษย์หลงใหลในการปรับโครงสร้างโลกรอบตัวเขามากเกินไปหลายคน ผู้คนตัดสินใจว่าเป้าหมายหลักของงานของพวกเขาคือการได้รับประโยชน์และความสะดวกสบายมากขึ้นอย่างรวดเร็ว พวกเขาหยุดที่จะเห็นพระวิหารที่สวยงามของพระเจ้าในธรรมชาติ ไม่ว่าเศรษฐกิจจะโลภมากและไร้ความคิดที่จริง ๆ แล้วพวกเขาวางยาพิษโลกของเรา อากาศ น้ำ ดิน สูญเสียความบริสุทธิ์ไปแล้ว สัตว์บางชนิดหายไปจากพื้นโลก คริสเตียนเชื่อว่า: พระเจ้าให้โลกแก่เราด้วยความหวังว่าเราจะรักษาและเพิ่มความสวยงามของมัน เจ้านายที่แท้จริงของโลก - รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 26 ■ lib le God ไม่ใช่คนที่ "ดำเนินภายใต้พระเจ้า" พระเจ้าอยู่สูงกว่ามนุษย์ แต่มนุษย์สูงกว่าธรรมชาติ ศาสนาคริสต์ไม่ถือว่าคนเท่าเทียมกับสัตว์ มนุษย์อยู่เหนือธรรมชาติเพราะเขามีมโนธรรม มีเหตุผล เสรีภาพ และความรับผิดชอบ มหาสมุทรและภูเขาไฟ ดาวเคราะห์และดวงดาว เมฆและน้ำตกไม่มีสิ่งนี้ มนุษย์มีรูปลักษณ์ของพระเจ้า และนั่นคือเหตุผลที่เขารับผิดชอบต่อโลก ยิ่งได้รับมากยิ่งต้องมาก ต่อพระพักตร์พระผู้สร้างผู้ทรงสร้างมนุษย์และป่าไม้ มหาสมุทร ภูเขา และสัตว์ มนุษย์มีหน้าที่รับผิดชอบต่อการที่เขาฆ่าชีวิตนี้และความงามนี้ หรือรักษาและเปลี่ยนแปลงมัน วันนี้ผู้คนได้เข้าใจถึงความรับผิดชอบของพวกเขาแล้ว ดังนั้น วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เพียงแต่ศึกษาธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังมองหาวิธีที่จะอ้างอิงถึงมันด้วย สำหรับคริสเตียน ธรรมชาติทั้งหมดคือบ้านเกิดของเขาและเป็นวิหารของพระเจ้า ดังนั้น เราไม่ควรทิ้งขยะและทิ้งสิ่งสกปรกไว้เบื้องหลัง เก็บดอกไม้และหักกิ่งไม้ พฤติกรรมดังกล่าวไม่เพียงทำร้ายธรรมชาติเท่านั้น ในจิตวิญญาณของมนุษย์ มันสร้างนิสัยของความเฉยเมย ความโกรธ และการทำลายล้าง ความเมตตาของคริสเตียนไม่ควรขยายไปถึงคนเท่านั้นแต่รวมถึงสัตว์ด้วย จากพระคัมภีร์สุภาษิต "ความสุขคือผู้ที่มีความเมตตาต่อปศุสัตว์" ("ความสุขคือคนที่มีความเมตตาต่อสัตว์") เข้าสู่สุนทรพจน์ภาษารัสเซีย มีการแสดงทัศนคติที่มีเมตตาต่อสัตว์เช่นในความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งดูแลสัตว์เลี้ยงและสงสารพวกมันไม่โยนพวกมันออกไปที่ถนนโดยไม่จำเป็น แม้ว่าพวกเขาจะชราหรือไม่สะดวกก็ตาม และแน่นอน คริสเตียนหยุดการทารุณกรรมสัตว์ทั้งหมด (ทั้งในบ้านและในป่า) และต่อสู้กับความโหดร้ายต่อพวกมัน It I S I ■ >Ji t t เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วที่โลกต้องทนทุกข์เพราะชายคนหนึ่ง มวลมนุษยชาติกลายเป็นคนใจร้ายจนพระเจ้าตัดสินใจลงโทษผู้คนด้วยน้ำท่วมและช่วยชีวิตโนอาห์ผู้ชอบธรรมเพียงครอบครัวเดียว เป็นเวลาหลายปีที่โนอาห์สร้างเรือนาวา (นั่นคือวิ่งมา) เขาเรียกว่าคน แต่ไม่มีใครเชื่อว่าน้ำท่วมจะท่วมโลก นักบุญแอมโบรสแห่งออปตินากล่าวติดตลกในภายหลังว่า “โนอาห์เรียกคน แต่ฝูงสัตว์มาเท่านั้น” และแน่นอน โนอาห์เต็มไปด้วยสัตว์ในเรือของเขาเท่านั้น เพื่อให้พวกเขาดำรงเผ่าพันธุ์ต่อไปได้. โนอาห์พาพวกเขาไปทีละคนสองคน นี่คือที่มาของสุภาษิต: "คู่ของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด" ฝนตกหนักสี่สิบวันได้ชะล้างชีวิตที่เหลือจากพื้นโลก .. I. คำถาม และ พระเจ้าใส่อะไรไว้ในพระคัมภีร์ และอะไรใน "หนังสือแห่งธรรมชาติ"? ^ คุณคุ้นเคยกับคำว่า "วิกฤตสิ่งแวดล้อม" หรือไม่? ทำไมคุณถึงคิดว่ามนุษย์เริ่มมีผลเสียต่อธรรมชาติ ความเมตตาต่อสัตว์คืออะไร? คุณมีสัตว์เลี้ยงหรือไม่ และคุณมีความรับผิดชอบต่อพวกมันอย่างไร? I. :-ts>| . ฉัน " ■ ลี่ ■- " ^5 L: " y-L !" ฉัน a: ฉัน " i . r . ■■ และ. ^ > . you usht "ครอบครัวขึ้นอยู่กับความสุขและสร้างขึ้นเพื่อมัน ครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยคนสองคนที่รักกัน ความรู้สึกของความรักในกรณีนี้คือ ไม่เหมือนกับความรู้สึกที่ว่า "ฉันชอบคุณ" แน่นอน คนรักย่อมเป็นที่พอใจ แน่นอน การได้พบกับคนที่รักและระลึกถึงเขาย่อมเป็นที่พอใจ "แต่บางครั้งความรักก็รวมถึงความเจ็บปวดด้วย ถ้าอีกฝ่ายชื่นชมยินดี และฉันก็มีความสุข แต่ถ้าเขาป่วยและฉันรู้สึกไม่ดี การแต่งงานใน Orthodoxy เรียกว่าการแต่งงาน มงกุฎจะสวมบนหัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว นี่เป็นสัญญาณว่าในวันนี้พวกเขาเป็น "เจ้าชาย" และ "เจ้าหญิง" ที่ผู้คนนับถือมากที่สุดในตำบล มงกุฎยังเป็นรางวัลสำหรับความมุ่งมั่นของผู้คนที่จะมอบให้แก่กัน แต่ก็เป็นมงกุฎแห่งมรณสักขีเช่นกัน เมื่อคู่บ่าวสาวถูกนำอย่างเคร่งขรึมไปรอบโบสถ์โดยสวมมงกุฎ หัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสวดอุทิศแด่ผู้พลีชีพโดยเฉพาะ - ผู้คนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น o ถูกฆ่าเพราะภักดีต่อพระเจ้าและศาสนจักร (ในทางกลับกัน คำว่า “มงกุฎแห่งมรณสักขี” ชวนให้นึกถึงมงกุฎหนามของพระคริสต์) เพื่อนรัก เพื่อนเจ้าสาวและเจ้าบ่าวพร้อมที่จะอดทนทุกอย่างเพื่อรักษาครอบครัว มงกุฎก็เหมือนแหวน ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งหมายความว่า ในทำนองเดียวกัน จนตาย เจ้าบ่าวและเจ้าสาวจะต้องซื่อสัตย์ต่อกันเมื่อได้เป็นสามีภรรยากัน แม้จะเจ็บป่วยมีเคราะห์เข้ามาในชีวิตก็ต้องอยู่ร่วมกัน พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บทที่ 27 bilfch ll^ คุณรู้ไหม ฉันกินเธอเหมือนซากศพ” “แล้วคุณไม่บอกฉันเหรอ” “ข้าไม่ได้ตั้งใจจะทำให้เจ้าลำบากใจ ลูกชาย” จากนั้นเซมยอนก็กลายเป็นพระ เขาเป็นที่รู้จักในนาม Saint Silouan of Athos เมื่อเล่าถึงเหตุการณ์นี้ ซิลวานุสกล่าวเสริมว่า “พ่อควรเป็นแบบนี้ ลองคิดดูสิ เขารอถึงหนึ่งปีเพื่อหาจังหวะที่เหมาะสมเพื่อแก้ไขฉันและไม่ทำให้ฉันอับอาย ชีวิตครอบครัวจะเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการให้อภัยและความอดทนซึ่งกันและกัน rfiily "คุณต้องเรียนรู้ที่จะรักแม้ในบ้านของพ่อแม่ มิฉะนั้นความรักจะไม่หยั่งรากในครอบครัวใหม่ของคุณ ผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะรักในบ้านของพ่อแม่จะไม่สามารถรักได้แม้ในขณะที่เขาสร้างครอบครัวของเขาเอง ครอบครัวคริสเตียนจำคำพูดจากพันธสัญญาใหม่: "แบกรับภาระของกันและกันและปฏิบัติตามกฎหมายของพระคริสต์" (ภาระ, ภาระ - ความหนักใจ, ความยากลำบาก) การเกิดของเด็กทำให้ชีวิตครอบครัวเต็มไปด้วยแสงสว่าง ปีติ และความหมาย ในทางกลับกัน ผู้ปกครองต้องการเติมเต็มชีวิตของลูกๆ ด้วยความหมายที่สูงส่ง พวกเขาพยายามส่งต่อความรู้และศรัทธาให้กับลูก ๆ ของพวกเขา เพื่อรักษาครอบครัวที่เป็นมิตรเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องมีเหตุการณ์และวันหยุดประเพณีของครอบครัว ไม่ใช่แค่วันเกิด เมื่อทั้งครอบครัวฉลองเทศกาลอีสเตอร์ด้วยกัน แน่นอนว่าคริสต์มาส ผู้คนจะใกล้ชิดกันมากขึ้นและเป็นที่รักของกันและกันมากขึ้น คุณต้องสามารถสังเกตล่วงหน้าว่าอะไรสามารถทำร้ายคนที่รักได้ ทักษะนี้เรียกว่าไหวพริบ นี่คือตัวอย่างของเธอ ลูกชายผู้ใหญ่เติบโตในครอบครัวชาวนา หนึ่งในนั้นคือ Semyon เคยทำอาหารเย็นให้ทุกคนระหว่างการทำงานภาคสนาม หกเดือนผ่านไปตั้งแต่วันนั้น และในวันหยุดวันหนึ่ง พ่อพูดกับเซมยอนด้วยรอยยิ้มอ่อนโยนว่า “ลูกเอ๋ย จำได้ไหมว่าพ่อเลี้ยงหมูในทุ่งให้หนูกินอย่างไร? แต่มีกระทู้หนึ่ง - "ห่าอะไร เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลโนอาห์มีลูกชายสามคน หลังน้ำท่วม โนอาห์เริ่มปลูกองุ่นและทำไวน์ เนื่องจากเขาเป็นผู้ผลิตไวน์รายแรก เขาจึงไม่รู้คุณสมบัติทั้งหมดของไวน์ ฉันไม่รู้ว่ามันไม่เพียง แต่ทำให้หัวใจของคน ๆ หนึ่งสนุก แต่ยังทำให้เขาควบคุมตัวเองไม่ได้และทำให้เขาหลับ โนอาห์ดื่มเหล้าองุ่นที่เขาทำขึ้น เมาแล้วหลับไปในเต็นท์ของเขา แฮม - ลูกชายคนหนึ่งของโนอาห์ - เข้าไปในเต็นท์ เห็นพ่อของเขานอนอยู่บนพื้น แทนที่จะขยับตัวและคลุมตัวเขากลับเรียกทั้งครอบครัวให้หัวเราะ ตั้งแต่นั้นมา ชื่อแฮมก็กลายเป็นชื่อครัวเรือน ใช้เพื่อแสดงถึงความหยาบคาย: ทัศนคติที่ไม่ละเอียดอ่อน หน้าด้าน และต่ำต้อยต่อผู้คน รวมถึงผู้ปกครองด้วย คำถาม ✓ คนในครอบครัวควรปฏิบัติต่อกันอย่างไร? อธิบาย. ทำไมการแต่งงานในโบสถ์จึงเรียกว่า "งานแต่งงาน"? มงกุฎเหนือคู่บ่าวสาวหมายถึงอะไร? พฤติกรรมใดที่เรียกว่ากักขฬะ? ^ สติ​รู้สึก​ผิด​ชอบ​ยอม​ให้​คุณ​ทิ้ง​คู่​สมรส​ที่​ป่วย​หรือ​สูง​อายุ​ไหม? ✓ บอกเราว่าครอบครัวของคุณมีประเพณีอะไร V-“ V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*.. k.1\>r> ". คุณ U5NDSH เมื่อสงครามยุติธรรม เกี่ยวกับผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งมาตุภูมิ L. Vasnetsov Old Russian City Defense of the Fatherland;■ G ■ T ฉัน:! .; \ ’"L *.■’** " ​​■ ‘ " ‘ ■ ". "*" ! " ‘ . ■ ‘ , " " ■ ล"4* * Г - ^ * TI Р^.| t _> e ครั้งงานที่สงบสุขและชีวิตครอบครัวที่เงียบสงบของ Rus'-Russia ถูกพายุฝนฟ้าคะนองทางทหารทำลาย เกือบครึ่งหนึ่งของประวัติศาสตร์นับพันปีถูกใช้ไปกับนักรบ พระคริสต์ทรงสอนการให้อภัย พระองค์สอนให้รักแม้กระทั่งศัตรู เขาบอกว่าคุณต้องหันแก้มซ้ายถ้าคุณถูกชนทางขวา แต่คำเหล่านี้เป็นการดูหมิ่นที่เกิดแก่ท่าน คุณสามารถให้อภัยความผิดของคุณ เกิดอะไรขึ้นถ้าพวกเขาทำร้ายน้องสาวของคุณ? แม่? บ้านเกิด? ท้ายที่สุด มีคำพูดอื่น ๆ ของพระคริสต์: "ทุกคนที่โกรธพี่น้องของเขาอย่างไร้ประโยชน์จะต้องถูกตัดสิน" ดังนั้นความโกรธจึงไร้ประโยชน์ แต่ก็สมควร ในตอนเย็นของวันที่ 28 พฤศจิกายน 2551 โจรขี้เมาโทรมาที่อพาร์ตเมนต์ของ Tabakov ในเมือง Noginsk-9 ใกล้กรุงมอสโก ที่บ้านมีเพียงเด็ก: Zhenya วัย 7 ขวบและ Yana น้องสาววัย 11 ขวบของเขา พวกเขาเชื่อว่าได้รับจดหมายลงทะเบียนแล้วและเปิดประตู โจรใช้มีดขู่ว่าจะให้เงินเขา จากนั้นเขาก็มัดหญิงสาวขึ้นและเริ่มทรมานเธอ... วิ่งไปที่ห้องครัว เด็กชายหยิบมีดและตีชายคนนั้น ผู้กระทำความผิดวิ่งตาม Zhenya และเด็กหญิงคนนั้นก็วิ่งออกจากอพาร์ตเมนต์และร้องขอความช่วยเหลือ ในเวลานี้ผู้ข่มขืนจับเด็กและแทงเขาที่ด้านหลัง 8 ครั้ง Zhenya เสียชีวิต ตามคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Zhenya Tabakov ได้รับรางวัล Order of Courage หลังเสียชีวิตจากการไม่เสียสละในการปฏิบัติหน้าที่พลเมือง เมื่อในปี พ.ศ. 2355 จักรพรรดินโปเลียนแห่งฝรั่งเศสนำกองทัพไปยังรัสเซีย จากนั้น - / m ". . ' A J R _ G I ! I I J J ' g- . t. .1 - G "1 I . ■ " " ".-l % ■" \r ” , "r"- ' " 3 ' " '/ " ** J *.th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9 ,1 ญ. - และ i i , " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I" ■ คือ " I ‘ r J i’ ^ il . "" . ■ ■ » . : * ใน" " . . "s" ■ "ฉัน" : "■ , " " ; , ’ r " . “ , " " ".ร"" . ฉัน 2 s ‘ il "; l" - ■ \ ^ i: "■" - a; ฉัน L. ^ 1 , VJ ta - g - J f* ฉัน "j". * ^ i f h ฉัน I. L "_ 4" "ll. J .1 u . "! . "'i L ■ Y * h " G, "y ” Y ■'* " '' "i" " “ = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ' . 4 . » I * - J g. และ 5 G: i " "! (" ^ LCH V . " I “l I. . . g. - . . f I -I และ . I / a "" .' "H *" "s. 3 ก. ก. . J "E. V J" ", i - G g /" ... p ■ 1- ".■*" ■" , .. i ", L t L: . L p "; _ “ ^.1 .."S 1 ^ "t ■ g J I 1 / o " ■ I * Г 1 ■ . - » S Г. ชาวจอร์เจีย, ตาตาร์และคนอื่น ๆ - ยืนหยัดเพื่อปกป้องมาตุภูมิร่วมกันของเรา จากมุมมองของคริสเตียน มีเพียงสงครามป้องกันเท่านั้นที่สามารถเป็นได้ การโจมตี การรุกรานไม่สามารถพิสูจน์ได้ สงครามสามารถเป็นความยุติธรรมได้ ถ้ามีการยืดเยื้อ "เพื่อแท่นบูชาและเตาไฟ" นั่นคือสำหรับครอบครัวของคุณ เพื่อบ้านเกิดเมืองนอนของคุณ และเพื่อศาลเจ้า แต่คุณทำไม่ได้ บังคับความเชื่อของคุณด้วยกำลังอาวุธ สุภาษิตรัสเซียกล่าวว่า: "ทาสไม่ใช่ผู้แสวงบุญ" พระคริสต์ไม่ได้บังคับให้ใครฟังคำพูดของพระองค์ พระองค์บอกสาวกหลายครั้งว่าพวกเขาจะถูกข่มเหงเพราะความเชื่อใน พระองค์ แต่ไม่เคยบอกพวกเขาว่า “คุณต้อง ติดตามคนอื่นในนามของฉัน " หากจำเป็นต้องปกป้องบ้านเกิด ครอบครัว และศรัทธา คนออร์โธดอกซ์จะจับอาวุธ ในปี ค.ศ. 1380 กองทัพของชาวมองโกล ข่าน มาไม เดินทัพไปยังกรุงมอสโก พระตรีเอกภาพแห่งมอสโกอันศักดิ์สิทธิ์ Sergius Lavra Sergiyev Posad tj "- f" dl ■ / lO; |_|.L ^ . ฉัน "■ H" H rO yi ‘v ^ ;■ ฉัน "* ‘ b" J ■ ฉัน I H 1 I .*1 ■ " ■ H H. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4. ฉัน ^ ฉัน "_4 ■: r *■ ฉัน ฉัน 4 V. Guryanov St. Sergius of Radonezh อวยพรเจ้าชาย Dmitry Donskoy สำหรับการต่อสู้ที่ Kulikovo I ■.* ‘A V.’.-I S.Vi ’-W. IV g. ฉัน'. I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L to ) .." O, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L W II, ■ ฉัน ฉัน , ■ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ’ ."V: ถึง ICH H ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". "ฉัน "■■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■■■'ฉัน ■ . -l; ;/ U." x i . j « ’ a "1 j" " I ' " ■ V iT I ■ " I j "-ถ้า ’ a I ® J ’i’" "ฉัน ฉัน ■■■ " "i ! " r " "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ U r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll-" i " "1ร." . ■ r ■■ .1 ■ I." . o. บทที่ 28 Modern Warriors คำถาม ✓ สงครามจะยุติธรรมได้หรือไม่ ในกรณีใด ✓ การกระทำใดที่ยอมรับไม่ได้แม้ในสงคราม ✓ คำพูดใดของพระคริสต์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ Peresvet และ Oslyabyu เข้าร่วม ใน Battle of Kulikovo จำเป็นเท่าๆ กันหรือไม่ที่จะต้องตอบสนองต่อคำสบประมาทที่กระทำต่อตัวเขาเองและคนที่เขารัก คุณรู้หรือไม่ว่าสงครามเมื่อชนชาติต่างๆ ในรัสเซียร่วมกันต่อสู้กับศัตรูร่วมกัน ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". ■■ . เจ ดับบลิว ไอ .4. Q-P.1 p I YOU U5NDSH เกี่ยวกับบาปแรกของผู้คน แรงงานอะไรไร้ประโยชน์ พุ่มไม้สวรรค์ ภาพวาดโบราณ Christian No. Shude 1 I '"V t' ■ ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 ฉัน . . ประการแรก พระคัมภีร์กล่าวถึงวิธีที่พระเจ้าทรงทำงาน สร้างโลกของเรา และกล่าวถึงวิธีที่พระเจ้าทรงเรียกมนุษย์ให้ทำงาน ผู้คนกลุ่มแรก (อาดัมและเอวา) ตั้งรกรากอยู่ในสวนเอเดน มันเป็นมุมหนึ่งของโลกที่สัตว์เชื่อฟังผู้คนและไม่มีการตาย บัญญัติเกี่ยวกับการทำงานได้รับมาจากพระบัญญัติสี่ประการ: การเพิ่มพูนชีวิต (“จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น”); ทำสวน; ความรู้ของโลก (“ตั้งชื่อสัตว์”); เร็ว. บัญญัติข้อที่สี่นี้กล่าวว่า "เจ้าอย่ากินผลของต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว" ในออร์ทอดอกซ์ถือเป็นบัญญัติเกี่ยวกับการถือศีลอดด้วยเหตุผลที่ว่าการถือศีลอดเป็นการละเว้นจากสิ่งที่ดีชั่วคราวเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ดีกว่า ดังนั้นเราจึงไม่สามารถถือศีลอด (นั่นคือยับยั้งความอิจฉาได้ชั่วคราว) ความอิจฉาริษยาเป็นสิ่งไม่ดีเสมอ แต่คุณสามารถงดของหวานได้ในบางครั้ง (ซึ่งหลังจากอดอาหารแล้วจะยิ่งอร่อยขึ้น) ต้นไม้ทั้งหมดในสวนเอเดนปลูกโดยพระผู้สร้าง และมนุษย์สามารถใช้ผลไม้ทั้งหมดได้ ยกเว้นผลของต้นไม้แห่งความรู้ บุคคลนั้นต้องลิ้มรสผลไม้เหล่านี้ แต่ไม่ใช่ในทันที ประการแรก เขาต้องเข้มแข็งขึ้นในการรับใช้ความดีและติดตามพระเจ้า มนุษย์ต้องทำงานหนัก โดยการเปลี่ยนโลก เขาต้องเปลี่ยนตัวเอง ไม่มีความชั่วร้ายในต้นไม้แห่งความรู้ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่แทนที่จะเป็นเส้นทางของแรงงาน มนุษย์เลือกที่จะเดินตามเส้นทางแห่งเวทมนตร์ เขาตัดสินใจที่จะกินผลไม้นี้และกลายเป็นคนฉลาดทันที อย่างไรก็ตาม ปัญญาจะไม่มีวันได้รับหากปราศจากแรงงานและประสบการณ์ พื้นฐานของบทเรียนวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ 29 ดังนั้นบาปแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตามเรื่องราวของพระคัมภีร์คือความเกียจคร้านและความเย่อหยิ่ง มนุษย์ตัดสินใจที่จะเป็นเหมือนพระเจ้า แต่ไม่มีพระเจ้าและไม่ต้องลงแรงใดๆ ความคิดที่แปลกประหลาดดังกล่าวได้รับการพยายามทำให้เป็นจริงโดยคนกลุ่มแรก และจบลงด้วยความหายนะ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาผู้คนก็เลิกมองเห็นพระเจ้าและสูญเสียความเป็นอมตะไป แต่พระเจ้าไม่ทิ้งประชาชน เขาสัญญาว่าจะส่งพระผู้ช่วยให้รอด (พระคริสต์) และใช่ พระองค์ทรงนำความจำเป็นของแรงงานประจำวันเข้ามาสู่ชีวิตของผู้คน "ด้วยหยาดเหงื่อ" ไม่ใช่งานที่ดีทั้งหมด หากบุคคลทำงานเพียงเพื่อการเพิ่มคุณค่าของตนเอง งานดังกล่าวไม่ได้ทำให้บุคคลนั้นเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น งานดังกล่าวซึ่งนำไปสู่ความเศร้าโศกของผู้คนก็กลายเป็นอันตรายเช่นกัน หากเป้าหมายของบุคคลนั้นไม่ดี การทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนั้นจะไม่ดี ต่ำคือแรงงานของผู้ที่ปลูกและจำหน่ายยาเสพติดผู้ที่เปิดคาสิโน ถ้าคนทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้คน งานของเขาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า คริสเตียนเชื่อว่าวันทำงานทั้งหมดของเขาผ่านไปต่อหน้าต่อตาพระเจ้า และทำงานอย่างซื่อสัตย์ หากคุณขึ้นไปบนยอดโดมของวัดโบราณ คุณจะเห็นภาพเขียนที่วิจิตรบรรจงและสวยงามราวกับภาพวาดที่ตั้งอยู่ต่อหน้าต่อตาผู้คนที่ยืนอยู่ด้านล่าง หมายความว่าช่างโบราณทำงานอย่างมีสติ พวกเขารู้ว่าไม่มีใครที่จะดูรายละเอียดงานของพวกเขาได้สูงขนาดนี้ แต่พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าทรงเห็นงานของพวกเขา และไม่อนุญาตให้ตัวเองเกียจคร้าน ดังนั้น จากมุมมองของคริสเตียน งานจึงไม่ใช่แค่ปัจจัยยังชีพ (แม้ว่าคำพูดของอัครทูตเปาโลจะถูกต้องมากที่ว่า “ถ้าใครไม่ต้องการทำงาน ก็อย่ากินเช่นกัน”) แรงงานคือใช่และเป็นยาที่พระเจ้ากำหนดไว้สำหรับมนุษยชาติ แรงงานให้ประสบการณ์ความรู้แก่บุคคลอารมณ์ตัวละครของเขา เอ็ม, เนสเทอรอฟ. ผลงานของ Sergius of Radonezh ชิ้นส่วน 3 L . ฉัน จากพระคัมภีร์ ใครก็ตามที่ไถต้องไถด้วยความหวัง... อย่ารุกรานทหารรับจ้าง... ในวันเดียวกันนั้นจงให้ค่าจ้างแก่เขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่ร้องต่อพระเจ้าต่อพระเจ้าและไม่มีบาป เจ้า... วิบัติแก่ผู้ที่บังคับเพื่อนบ้านให้ทำงานโดยเปล่าประโยชน์และไม่ให้ค่าจ้างแก่เขา... ดูเถิด ค่าจ้างซึ่งเจ้าเก็บจากคนงานผู้เกี่ยวในนาของเจ้ากำลังร้องไห้อยู่ และเสียงคนเกี่ยวก็ร้องไห้ ได้ไปถึงหูขององค์พระผู้เป็นเจ้า คำถามและคำถาม ✓ คนกลุ่มแรกได้รับพระบัญญัติอะไรจากพระผู้สร้าง? บอกฉัน. โพสต์คืออะไร? ✓ บาปของชนกลุ่มแรกคืออะไร? งานประเภทใดที่เป็นอันตรายต่อบุคคล? ✓ “ทำงานด้วยความซื่อสัตย์” หมายความว่าอย่างไร ฉัน ! ■ ฉัน ฉัน " ■ g ■■ ГI ฉัน ■ g" - ฉัน ■ .II "II. ฉัน t L, g., f-h " " g ฉัน" " " Myii - " .M l ฉัน ฉัน - - , " ก " - . "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■Ch ■ ■ i "U" 1g "" ในเมือง ii-- ir "" k. * "- t. ตราบเท่าที่เราเผาไหม้ด้วยเสรีภาพ ตราบเท่าที่หัวใจของเรามีชีวิตอยู่เพื่อเป็นเกียรติ เพื่อนของฉันเราจะอุทิศวิญญาณที่สวยงามให้กับแรงกระตุ้นของบ้านเกิดเมืองนอน! A, S. Pushkin J g, -." "" -■ Sh ■ I - ■ l 3 - เพื่อนที่รัก! คุณได้ทำความคุ้นเคยกับมรดกทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ซึ่งเพื่อนร่วมชาติของเราส่งต่อไปยังอีกรุ่นหนึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษ คุณได้เรียนรู้ เกี่ยวกับศาสนา อุดมคติทางจิตวิญญาณ บรรทัดฐานทางศีลธรรมของบรรพบุรุษของเรา เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อ การใช้ชีวิต การช่วยเหลือเกื้อกูลกัน "อย่ายอมแพ้เพราะบุหรี่มวนเดียว... เรารู้วิธีดำเนินชีวิต" . จำไว้นะ เป็นผู้ชาย!" - นักเขียนและนักแสดงที่มีชื่อเสียง V. M. Shukshin ทิ้งพินัยกรรมดังกล่าวไว้ให้เราในศตวรรษที่ 7-10 ในช่องว่างจากแม่น้ำโวลก้าถึง Dniep ​​\u200b\u200ber มีสถานะของ Khazaria ซึ่งหลายคนนับถือศาสนายูดาย ในศตวรรษที่ 8 ในเมือง Derbent (Dagestan) มีการสร้างมัสยิดแห่งแรกขึ้นซึ่งเริ่มประวัติศาสตร์อิสลามในประเทศของเรา ในปี 988 เจ้าชายวลาดิมีร์รับบัพติสมาของ Rus - Orthodoxy มาสู่ดินแดนของเรา ในศตวรรษที่ 17 รัฐของเรารวมถึง Buryats และ Kalmyks ซึ่งนำพุทธศาสนามาด้วย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ศาสนาเริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในรัสเซียและประเพณีของจริยธรรมทางโลกเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง นี่คือวิธีที่ประเพณีทางจิตวิญญาณของรัสเซียก่อตัวขึ้น วัฒนธรรมของเราเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น หล่อเลี้ยงด้วยประเพณีทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย ประเพณีเป็นเหมือนรากเหง้า ยิ่งมีรากมากและลึกมากเท่าไร ลำต้นของต้นไม้ก็จะยิ่งแข็งแรงและยอดมงกุฎก็จะยิ่งหนาขึ้นเท่านั้น และ. กับ..ล. - รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ เราทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักต่อครอบครัวของเรา เพื่อคนที่รัก เพื่อมาตุภูมิเล็กและใหญ่ของเรา เพื่อรัสเซียของเรา ความรักเป็นพื้นฐานของชีวิตของเรา ทุกคนต้องการที่จะได้รับความรัก แต่ถ้าเขาเอาแต่จมอยู่กับความรู้สึกนี้ เขาก็จะกลายเป็นคนเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว ความรักที่แท้จริงเริ่มต้นจากความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อเพื่อนบ้าน: สำหรับแม่และพ่อ, สำหรับพี่ชายและน้องสาว, สำหรับเพื่อน, สำหรับเพื่อนร่วมชั้น คุณค่าของความรักไม่ใช่การที่พวกเขารักคุณ แต่คือการที่คุณสามารถรักผู้อื่นได้ นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ N. V. Gogol เขียนจดหมายถึงน้องสาวของเขา:“ คุณบ่นว่าไม่มีใครรักคุณ แต่เราจะไปสนใจอะไรหากมีคนรักเราหรือไม่รักเรา? ธุรกิจของเรา: เรารักไหม? ความรักคือการที่คุณสามารถสละชีวิตเพื่อ "เพื่อนของคุณ" คุณเป็นที่รักของพ่อแม่และคนใกล้ชิดโดยไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน คุณรักครอบครัว รักเพื่อน โดยไม่เรียกร้องสิ่งตอบแทน เรารักมาตุภูมิของเราอยู่แล้วเพราะความจริงที่ว่าเรามีมัน ความรักคือการบริการ การบริการแสดงออกในการกระทำเพื่อประโยชน์ของผู้คนเป็นหลักเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิของเรา ปิตุภูมิเป็นของเราทุกคน คิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณสามารถทำได้เพื่อผู้อื่น เริ่มต้นเล็ก ๆ : ทำความสะอาดอพาร์ทเมนต์ของคุณ ช่วยเพื่อนร่วมชั้นในเรื่องการเรียน ปกป้องเด็กวัยเตาะแตะ ทำความสะอาดบ้านของคุณกับเพื่อน ๆ ปลูกต้นไม้ และดูแลพวกเขา ทำให้โลกรอบตัวคุณสะอาดขึ้น ใจดีขึ้น ยุติธรรมขึ้น และคุณจะทำให้ตัวเองดีขึ้น คุณจะรู้สึกว่าความรักเติบโตขึ้นในโลกนี้ จากการกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ความรักอันยิ่งใหญ่ต่อเพื่อนบ้าน ครอบครัว ผู้คน รัสเซียถือกำเนิดขึ้น ทั้งหมดนี้เราเรียกว่าความรักชาติ รัสเซียเริ่มต้นที่ไหน? มันเริ่มต้นจากความรักของคุณ กับสิ่งที่คุณเต็มใจจะทำเพื่อมัน \ \ มาตุภูมิเริ่มต้นที่ใด จากภาพในไพรเมอร์ของคุณ จากสหายที่ดีและซื่อสัตย์ เธอ Zhivush พวกเขาอยู่ในสนามข้างเคียง หรืออาจจะเริ่มต้นด้วยเพลงที่แม่ของเราร้องให้เราฟังว่าในการทดลองใด ๆ ไม่มีใครพรากเราไปได้ ม.ล. มาตูซอฟสกี4 , >. ก." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . ฉัน ^ \ ฉัน ■ “ ,;| ■ : ฉัน ฉัน , . ! . . " |i ■ V.’ g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m ^ ■ ■, ■ ^ ฉัน . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I “n" ■ "" i" ‘L - v" V i 1: " i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L ■ M ■ I * ‘ " ฉัน " bj " ฉัน ■ ฉัน . สิ่งพิมพ์เพื่อการศึกษา Kuraev Andrey Vyacheslavovich พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและพื้นฐานจริยธรรมทางโลกของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ตำราเรียนเกรด 4-5 สำหรับสถาบันการศึกษาหัวหน้าศูนย์ Spheres OG Kotlyar Head แก้ไขโดย L. I. Lnyanaya บรรณาธิการ E. A. Komarova ศิลปิน O. G. Ivanova บรรณาธิการฝ่ายศิลป์ A. G. Ivanov, S, N. ช่างภาพ Bolobolov I. V. Voevodin การแก้ไขทางเทคนิคและเค้าโครงคอมพิวเตอร์ S. V. Kitaeva Proofreaders E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova สิทธิประโยชน์ทางภาษี คน Series ID No. 05824 ลงวันที่ 12.09.01. ลงนามเพื่อเผยแพร่เมื่อ 27.02.10 รูปแบบ 84X108 กระดาษออฟเซ็ต ชุดหูฟัง SchoolBook การพิมพ์ออฟเซต. ยอดจำหน่าย 82,000 เล่ม เลขที่ใบสั่งซื้อ เปิด การร่วมทุนสำนักพิมพ์ "ตรัสรู้". 127521, มอสโก, อันดับที่ 3 ของ Maryina Roshcha, 41. เปิดบริษัทร่วมทุนโรงพิมพ์ Smolensk 214020, Smolensk, สโมลยานิโนวา, 1. »

ศาสนาออร์โธดอกซ์ศาสนาคริสต์ศาสนา Andrey Kuraev มัคนายก ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์เป็นวิธีการรักษาความคลั่งไคล้ en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในการรักษาความคลั่งไคล้ ความคิดส่วนตัวมากๆ

ความชัดเจนดูแคลนด้วยหลักฐาน

ฤดูหนาวปี 2545-2545 อาจกำหนดชะตากรรมของออร์ทอดอกซ์ในรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 21 คำถามคือพระสงฆ์รัสเซียจะมีท่าทีอย่างไรต่อศาสนจักร

ในช่วงทศวรรษที่ 1990 คณะผู้สอนชาวรัสเซียค่อนข้างมีเมตตาต่อคริสตจักร ไม่ ครูของเราไม่ได้มาด้วยศรัทธา แต่ในสายตาของพวกเขา ศาสนจักรปรากฏรัศมีสว่างเป็นสองเท่า ราวกับถูกรุกรานและข่มเหงอย่างไม่ยุติธรรม (ยิ่งกว่านั้นในความทรงจำของอาจารย์เอง) และเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซีย แม้แต่ตอนที่ครูทำเรื่องโง่ๆ และปล่อยให้คนต่างนิกายเข้ามาเรียน พวกเขายังเปิดประตูให้พวกที่ปลอมตัวเป็นออร์ทอดอกซ์

แต่แล้วจดหมายจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการของรัสเซียก็ปรากฏขึ้นโดยอนุญาต (ไม่กำหนดหรือแม้แต่แนะนำ) การแนะนำบทเรียนในโรงเรียนเกี่ยวกับ "รากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" จากคำพูดปากต่อปากและสื่อ การอนุญาตก็เพิ่มขึ้นเป็นลำดับ และหัวข้อทางวัฒนธรรมก็กลายเป็น "กฎของพระเจ้า"

ตอนนี้ขึ้นอยู่กับคนของศาสนจักรเป็นอย่างมากว่าเราจะหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนตัวซ้ำซ้อนนี้ได้หรือไม่ ประตูถูกเปิดออกสำหรับเรา เราจะต่อต้านการล่อลวงให้โน้มตัวเข้าหาคนจำนวนมากและรีบเข้าไปก่อนที่เราจะได้รับเชิญหรือไม่? หากศาสนจักรเริ่มพูดกับครูอย่างมีอำนาจในภาษาของ "คุณต้อง" หากมีการส่งหนังสือเวียนไปยังทุกโรงเรียน ศาสนจักรจะปรากฏในสายตาของครูไม่ใช่ผู้พลีชีพ แต่เป็นผู้ข่มเหง และครูจะนำความงุนงง ความไม่พอใจ และความไม่เห็นด้วยมาสู่ชั้นเรียน แล้วคนอีกรุ่นหนึ่งจะถูกปลุกขึ้นมาด้วยความเชื่อที่ว่า ก) ต้องอยู่ให้ห่างจากศาสนจักร และ ข) ไม่ว่าในกรณีใด เราต้องไม่ให้ศาสนจักรเข้ามาใกล้คานอำนาจ เพราะเป็นการโลดโผนเกินไป สำหรับพวกเขา.

เพื่อหลีกเลี่ยงความกังวลที่ไม่จำเป็น ขอให้เราพยายามแยกสิ่งที่ปะปนกันในการโต้เถียงที่รุนแรงออกจากกัน

คำถามแรกคือ การสอนศาสนาในโรงเรียนรัฐบาลเป็นที่ยอมรับหรือไม่?

ฉันจะเริ่มต้นด้วยคำพูดจากหนังสือพิมพ์ Novokuznetsk (เป็นการดีเพราะมันแสดงให้เห็นถึงเทคนิคการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านคริสตจักรสมัยใหม่):

“NTV จัดโครงการ Freedom of Speech โดย Savik Shuster ซึ่งอุทิศให้กับการศึกษาออร์โธดอกซ์ที่โรงเรียน เธอแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสามารถและความสามารถของผู้นำคริสตจักรในการทำความเข้าใจและสร้างสันติภาพ สำหรับการแนะนำ การศึกษาออร์โธดอกซ์นักเทศน์ชื่อดัง Andrei Kuraev และผู้กำกับภาพยนตร์ Nikita Mikhalkov พูดต่อต้าน - รองหัวหน้าหน่วยงานของรัฐบาลรัสเซีย Alexei Volin และอธิการบดีของ Russian State Pedagogical Institute Yuri Afanasiev เราจะไม่พูดซ้ำคำพูดของพวกเขา เราจะพูดเพียงว่าพวกเขาทั้งน่าเชื่อถือและน่าสนใจ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนที่ไม่ได้ตัดสินใจเกี่ยวกับความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องนี้ว่าจะให้ความสำคัญกับใคร: ทั้งมัคนายก Kuraev และผู้อำนวยการ Mikhalkov และ Volin อย่างเป็นทางการและนักวิทยาศาสตร์ Afanasyev ฉายแววความรู้และ ความสามารถในการ "รักษา" ผู้ฟัง และทันใดนั้นการกระทำที่ไหลลื่นและการออกแบบท่าเต้นที่สมบูรณ์แบบก็หยุดลงด้วยเสียงแหลมของ "โกหก"! อะไร และเป็นมัคนายก Kuraev ที่แสดงทัศนคติของเขาต่อคำปราศรัยของ Volin อย่างเป็นทางการซึ่งพูดถึงความไม่ชอบด้วยรัฐธรรมนูญของการปรากฏตัวของ "Fundamentals of Orthodoxy" ใน โรงเรียนสามัญศึกษา. โอเค: พวกเขาตัวสั่น ส่ายหัว น่าเกลียด พวกเขาพูด และสนทนากันต่อไป และอีกครั้ง: "คุณกำลังโกหก!". ดวงตาของมัคนายกกำลังลุกไหม้อย่างไม่สามารถตกลงกันได้ ริมฝีปากของเขาถูกบีบอัด ทันใดนั้น ผู้ฟังบางคนหยิบเนื้อหาของกฎหมายออกมา อ้างบทความของเขาที่สนับสนุนโวลิน แต่ไม่มีคำขอโทษหรือเหตุผลใด ๆ จากมัคนายกคูเรฟ”

ผู้เข้าร่วมการอภิปรายทางทีวีส่วนนี้ (14.12.2002): A. Volin รองเสนาธิการของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย; มัคนายก Andrei Kuraev; A. Pchelintsev (ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ทนายความ ทำงานร่วมกับ Kuraev ในสภาที่ปรึกษาผู้เชี่ยวชาญภายใต้ State Duma ระหว่างการจัดทำกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพทางมโนธรรม) นักเขียนเด็กกริกอรี ออสเตอร์

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเราต้องจำไว้ว่าสตูดิโอของโปรแกรม "Freedom of Speech" มีดังนี้: มีความพิเศษ "เป็นกลาง" ขนาดใหญ่ - ทริบูนกลาง และมีผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับเชิญสองคน ในทริบูนหนึ่งมีการรวบรวมผู้เชี่ยวชาญโดยเข้าร่วม "เพื่อ ... " ในอีกด้านหนึ่ง - "ต่อต้าน ... " "ทีม" ของผู้เชี่ยวชาญนั่งตรงข้ามกัน

ดังนั้นเราจึงแปลวิดีโอเป็นรูปแบบที่อ่านได้:

Volin: รัฐบาลและรัฐในกิจกรรมของพวกเขาดำเนินไปและได้รับคำแนะนำจากกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียเท่านั้น กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียเขียนไว้สองสิ่ง: ตามรัฐธรรมนูญลักษณะทางโลกของรัฐ ตามกฎหมายว่าด้วยการศึกษา - ลักษณะทางโลกของการศึกษา ตามกฎหมายว่าด้วยการศึกษา ตัวแทนของคำสอนทางศาสนาไม่สามารถมาโรงเรียนและสอนที่นั่นได้

Kuraev: นี่เป็นเรื่องโกหก มันเป็นแค่เรื่องโกหก กฎหมายว่าด้วยเสรีภาพทางมโนธรรมระบุอย่างชัดเจนว่ารัฐให้การสนับสนุนองค์กรทางศาสนาในกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่มีความสำคัญต่อสาธารณชนอย่างกว้างขวาง

โวลิน: ไม่มีใครคัดค้าน ไม่ได้อยู่ในโรงเรียนของรัฐ

Kuraev: ภายในกรอบ มีบทความในกฎหมายที่กำหนดอย่างชัดเจนว่าตัวแทนขององค์กรทางศาสนาสามารถเข้าเรียนในโรงเรียนรัฐบาลได้อย่างไรและบนพื้นฐานใด

วอลิน: ไม่

Kuraev: มีสิ่งนี้อยู่ในกฎหมาย ทำไมคุณถึงอ้างกฎหมายอย่างเลือกปฏิบัติ? คุณไร้ความสามารถทางวิชาชีพ

ชูสเตอร์: พ่อ Andrei รอสักครู่ แต่เนื่องจากเราจะไม่ตรวจสอบใครเราจึงเชื่อคุณ ...

คูเรฟ: ทำไม? นาย Pchelintsev รู้กฎหมายด้วยหัวใจ

Pchelintsev: ฉันไม่เห็นด้วยกับคุณพ่อ Andrei ...

Kuraev: ไม่มีข้อความดังกล่าวในกฎหมาย?

Pchelintsev: คุณเพิ่งกล่าวหาคุณ Volin ว่าไร้ความสามารถ ข้อ 5 กฎหมายของรัฐบาลกลางเกี่ยวกับเสรีภาพทางมโนธรรมและการสมาคมทางศาสนา กล่าวไว้ดังนี้ - สอนอะไรได้บ้างในโรงเรียน ...

Kuraev: ในโรงเรียนของรัฐ!

Pchelintsev: ในโรงเรียนของรัฐ…

Kuraev: อาจจะ!

Pchelintsev: ฉันเห็นด้วย...

คุณจะได้เรียนรู้:

- ปิตุภูมิของเราร่ำรวยแค่ไหน

ประเพณีคืออะไรและทำไมพวกเขาถึงมีอยู่?

ไม่ใช่ทุกสิ่งในชีวิตที่คนจะเลือกได้ เลือกพ่อแม่ไม่ได้ ฉันไม่สามารถเลือกภาษาที่แม่ของฉันร้องเพลงกล่อมให้ฉันฟังได้ ฉันไม่สามารถเลือกบ้านเกิดของฉันได้

ก่อนอื่นฉันปรากฏตัว จากนั้นฉันก็พบว่าบ้านเกิดของฉันเรียกว่ารัสเซีย ว่าเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก ว่ารัสเซียเป็นประเทศที่มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่

ตั้งแต่วันแรกของชีวิต ฉันถูกรายล้อมไปด้วยคนในครอบครัว วงกลมของพวกเขาค่อยๆขยายออก ญาติ เพื่อน เพื่อนบ้าน… และวันหนึ่งความเข้าใจก็มาถึงฉันว่า นอกจากบ้านของฉัน บ้านของฉัน ถนนของฉัน อำเภอของฉัน เมืองของฉันแล้ว ยังมีประเทศของฉันด้วย

มีผู้คนนับล้านที่ไม่รู้จักฉันเป็นการส่วนตัว แต่ชีวิตเรามีหลายอย่างเหมือนกัน และเราทุกคนต่างก็พึ่งพาอาศัยกันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ห้าสิบปีก่อน นักบินนิรนามบินขึ้นเหนือพื้นโลก แต่ข่าวการบินของเขาทำให้ทั้งประเทศของเรามีความสุข และตอนนี้เราภูมิใจที่จะพูดว่า: เราเป็นเพื่อนร่วมชาติของยูริ กาการิน นักบินอวกาศคนแรกของโลก

เราประสบกับชัยชนะของรัสเซียเหมือนชัยชนะของเราเอง และปัญหาของรัสเซียก็ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเราเช่นกัน

อะไรรวมกันเรา? ยูไนเต็ด มาตุภูมิ. นี่คือดินแดนทั่วไป ประวัติศาสตร์ทั่วไป. กฎหมายทั่วไป. ภาษาซึ่งกันและกัน. แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือค่านิยมร่วมกัน ประเพณีทางจิตวิญญาณ คน ๆ หนึ่งยังคงเป็นบุคคลตราบเท่าที่เขาชื่นชมและไม่สนใจคนใกล้ชิดคนอื่น ๆ เกี่ยวกับผลประโยชน์ของประชาชนและปิตุภูมิ

คุณได้รับทั้งมาตุภูมิและคุณค่าเป็นของขวัญจากคนรุ่นก่อน คุณค่าอยู่ในประเพณีทางจิตวิญญาณ นอกจารีตแล้วพวกมันก็พินาศเหมือนต้นไม้ที่ถูกถอนออกจากดิน แหล่งที่มาของค่าเป็นที่เข้าใจในรูปแบบต่างๆ

ผู้เชื่อเชื่อมั่นว่าผู้คนได้รับคุณค่าจากพระเจ้า พระเจ้าประทานกฎทางศีลธรรมแก่ผู้คน - ความรู้เกี่ยวกับชีวิตที่ถูกต้อง เกี่ยวกับวิธีหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย ความกลัว ความเจ็บป่วย และแม้กระทั่งความตาย การไม่ทำร้ายผู้อื่น การใช้ชีวิตด้วยความรัก ความสามัคคี และความปรองดองกับผู้คนและโลกรอบตัว

คนที่ไม่ยึดติดกับศาสนาใดศาสนาหนึ่งเชื่อว่าค่านิยมเป็นความรู้ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชีวิตที่คนอายุน้อยได้รับจากคนที่อายุมากกว่าและคนรุ่นเก่าและรุ่นที่มีประสบการณ์มากกว่า การถ่ายทอดค่านิยมหรือประเพณีนี้เกิดขึ้นภายในครอบครัว จำไว้ว่าพ่อแม่มักจะบอกคุณว่าคุณควรแต่งตัวให้เข้ากับสภาพอากาศ ปฏิบัติตามกฎสุขอนามัย และหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่เป็นอันตราย ทำไม เพราะหากคุณไม่ปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้ กฎง่ายๆสุขภาพของคุณอาจตกอยู่ในความเสี่ยง สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสังคมด้วย ค่านิยมเป็นกฎง่ายๆของพฤติกรรมทางสังคม พวกเขาเตือนเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ดังกล่าวกับคนที่อาจทำให้เกิดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน เช่นเดียวกับพ่อแม่ คนรุ่นเก่าดูแลคนที่อายุน้อยกว่าและส่งต่อประสบการณ์ทางวิญญาณของพวกเขาซึ่งพวกเขาได้รับจากคนรุ่นก่อน

ไม่ว่าคุณค่าจะมาจากไหน ทุกคนต่างเชื่อมั่นในความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับชีวิต หากปราศจากคุณค่า ชีวิตของมนุษย์ก็จะเสื่อมค่าลง สูญเสียความหมายไป

คุณค่าหลักของรัสเซียคือผู้คน ชีวิต การทำงาน วัฒนธรรม คุณค่าของมนุษย์ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ ครอบครัว ปิตุภูมิ พระเจ้า ศรัทธา ความรัก เสรีภาพ ความยุติธรรม ความเมตตา เกียรติยศ ศักดิ์ศรี การศึกษาและการทำงาน ความงาม ความสามัคคี

หากต้องการค้นพบคุณค่าเหล่านี้และค่าอื่นๆ เราต้องเข้าสู่ประเพณีทางจิตวิญญาณบางอย่าง ประเพณีทางจิตวิญญาณอนุญาตให้บุคคลแยกแยะระหว่างความดีกับความชั่ว ความดีและความชั่ว ประโยชน์และโทษ บุคคลที่ปฏิบัติตามประเพณีเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นจิตวิญญาณ: เขารักมาตุภูมิ, ผู้คน, พ่อแม่ของเขา, ปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเอาใจใส่, ศึกษาหรือทำงานอย่างเป็นเรื่องเป็นราว, เคารพประเพณีของชนชาติอื่น บุคคลทางจิตวิญญาณมีความโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความอยากรู้อยากเห็น ความขยันหมั่นเพียร และคุณสมบัติอื่นๆ ชีวิตของบุคคลดังกล่าวเต็มไปด้วยความหมายและมีความสำคัญไม่เพียง แต่สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย หากบุคคลไม่ปฏิบัติตามประเพณีเหล่านี้ เขาก็ต้องเรียนรู้จากความผิดพลาดของเขา

ปิตุภูมิของเราอุดมไปด้วยประเพณีทางจิตวิญญาณ รัสเซียมีขนาดใหญ่และแข็งแกร่งมากเพราะไม่เคยห้ามไม่ให้ผู้คนแตกต่าง ถือเป็นเรื่องปกติในประเทศของเราที่พลเมืองเป็นเจ้าของ ชาติต่างๆและศาสนา

คุณได้เลือกศึกษาหนึ่งในประเพณีทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในรัสเซีย เด็กคนอื่น ๆ ซึ่งครอบครัวของพวกเขาใกล้ชิดกับประเพณีทางศาสนาหรือทางโลกอื่น ๆ ที่มีอยู่ในปิตุภูมิของเราจะทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของพวกเขา ชีวิตของรัสเซียและพลเมืองแต่ละคนขึ้นอยู่กับความหลากหลายและความสามัคคีของประเพณีทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ ศึกษาประเพณีของครอบครัวของคุณอย่างรอบคอบ อย่าลืมแบ่งปันคุณค่าที่คุณได้รับกับผู้อื่น ยิ่งคุณให้ ยิ่งได้รับ โปรดจำไว้ว่าผู้คนที่แตกต่างกันอาจมีศาลเจ้าที่แตกต่างกัน และคุณต้องระวังอย่าทำให้คนอื่นขุ่นเคืองใจ ศาลเจ้าของบุคคลอื่นในตอนแรกอาจดูเหมือนไม่เข้าใจสำหรับคุณ แต่คุณไม่สามารถเหยียบย่ำพวกเขาได้ คุณค่าเหล่านี้คุณจะค้นพบด้วยตัวคุณเองในอนาคต

เด็กน้อยลูบไล้รังสี

ทุกคนอาบแสง

จูบเปลวไฟของดวงอาทิตย์

บนพื้น.

ค่า- มีอะไร ความสำคัญอย่างยิ่งต่อบุคคลและสังคมโดยรวม ตัวอย่างเช่น ปิตุภูมิ ครอบครัว ความรัก ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นค่านิยม

ประเพณีทางจิตวิญญาณ- ค่านิยม อุดมคติ ประสบการณ์ชีวิตที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของรัสเซีย ได้แก่ ศาสนาคริสต์ก่อนอื่น ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, อิสลาม , พุทธ , ยูดาย , ฆราวาสธรรม

ฉันซื้อหนังสือเรียน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 4
ผู้เขียนคือ A. V. Muravyov หัวหน้าโครงการ - M. M. Shakhnovich
สำนักพิมพ์วิชชา.
หนังสือเรียน ไม่ใช่คู่มือ และไม่ใช่หนังสือของครู
แนะนำ (และไม่ใช่แค่ "อนุมัติ") โดยกระทรวงศึกษาธิการ ข้อสรุปเชิงบวกของ RAS และ RAO
160 หน้า.

หนังสือเล่มใหญ่ ฉันคิดว่าครูจะพบมากในนั้น วัสดุที่มีประโยชน์. ฉันแนะนำให้ครูทุกคนซื้อหนังสือเล่มนี้
แต่การไปเรียนกับเธอเป็นคำถามที่ยากกว่าหรือไม่เนื่องจากจากมุมมองของระเบียบวิธีข้อความจึงออกมาแปลก

เมธอดิสต์กล่าวว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำศัพท์ใหม่แก่เด็กมากกว่าสามคำในบทเรียนเดียว ที่นี่ในบทเรียนแรกมีการแนะนำคำต่อไปนี้:

วัฒนธรรม
เวร่า
เทพ
ศาสนา
พระเจ้าตรีเอกานุภาพ
ศาสนาคริสต์
ดั้งเดิม
ลัทธินอกศาสนา
ไบแซนเทียม
ความเชื่อ
ความเชื่อ
ไอคอน
ความหลงใหล
พระคริสต์
คริสตจักร
อาสนวิหาร

ในขณะเดียวกัน แนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อ เทพ พระเจ้าตรีเอกานุภาพ พระคริสต์ ศาสนาคริสต์ ไบแซนเทียม ไอคอน วิหาร ความหลงใหล (คำนี้จะนิยามในหน้า 65 เท่านั้น) ถูกนำมาใช้โดยไม่มีคำจำกัดความใดๆ

คำจำกัดความบางส่วนได้รับการคัดค้าน
"วัฒนธรรมคือความมั่งคั่ง"
"คริสตจักรถูกเรียกว่าคาทอลิก นั่นคือประกอบด้วยคนจำนวนมากที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและมีความเชื่อเดียว" การอ้างถึงคำว่า "การชุมนุม" อย่างปลุกปั่นทำให้ความหมายของคำว่า "คาทอลิก" คลุมเครือ ยังไม่ชัดเจนว่าจำเป็นต้องบอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับ "ความเป็นคาทอลิก" ของศาสนจักรในบทเรียนแรกอย่างไร
"การยอมรับความเชื่อใด ๆ เรียกว่าศาสนา" - นี่เป็นคำจำกัดความที่หยาบคายเกินไป มันเป็นจิตสำนึกธรรมดาและไม่ใช่วิทยาศาสตร์ที่ระบุคำว่าศรัทธาและศาสนา มันกว้างเกินไป - อุดมการณ์ที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาโดยสิ้นเชิงจำนวนมาก (รวมถึงการโฆษณาเพื่อผู้บริโภค) จะเข้ากันได้

วิทยานิพนธ์บางส่วนในบทเรียนแรกนี้ เนื่องจากการเผยแพร่โฆษณาของพวกเขาจะเป็นหัวข้อของการโต้เถียงและความอับอายสำหรับผู้ที่เริ่มปกป้องพวกเขาอย่างจริงจัง:
"ข้อพิพาททางศาสนาไม่ได้พูดถึงความเกลียดชังของผู้คน ... คริสเตียนออร์โธดอกซ์สนใจในวัฒนธรรมอื่นเสมอมา"

ข้อบกพร่องเหล่านี้มีอยู่ในตำราโดยรวม

ไม่ชัดเจนเสมอไปว่าเหตุใดแผนการ คำศัพท์ และชื่อบางคำจึงถูกนำมาใช้ในหนังสือเรียนสำหรับเด็กที่ค่อนข้างเล็กและไม่ใช่เด็กในคริสตจักร “คำอธิษฐานที่อ่านในคริสตจักรได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือพิเศษ - Book of Hours of Oktoikh, Triod, Menaion” (หน้า 87)

มีวิทยานิพนธ์ที่แปลกสำหรับตำราเรียนและนักวิทยาศาสตร์: "Cyril และ Methodius คิดค้นตัวอักษรใหม่สำหรับชาวสลาฟซึ่งเรายังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้" (หน้า 77) เป็นไปได้ไหมที่ Byzantologist จะไม่รู้ว่าผู้ประดิษฐ์ Cyril ของ Glagolitic ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอักษร Cyrillic ของเรา? เหตุใดจึงจงใจใส่ข้อมูลที่เป็นเท็จลงในตำราเรียน และการเซ็นเซอร์ของ Russian Academy of Sciences อยู่ที่ไหน

คำถามเดียวกันกับ RAS เกิดขึ้นในหน้า 52 - "ปีศาจในเทพนิยายเรียกว่าปีศาจ (จากปีศาจ: ปีศาจถูกข้ามจากนางฟ้า)" บางทีนี่อาจเป็นเช่นนั้นในนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านของผู้เชื่อเก่า แต่ในนิรุกติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ไม่มีความเกี่ยวข้องกัน (ดูพจนานุกรมของ Fasmer) เช่นเดียวกับวลีโดยพลการ "ในภาษาสลาฟ บ้านคือวิหาร" (หน้า 82) อย่างไรก็ตามขีด จำกัด ของความประหลาดใจของนักนิรุกติศาสตร์ในหน้า 24: "คำว่า พระเจ้าวิธี พวงของหรือ ความยิ่งใหญ่».

ความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถและซื่อสัตย์จะไม่หลงเหลือวิทยานิพนธ์ที่ว่า “อัครสาวกเป็นพยานในการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และตั้งแต่นั้นมาก็มีงานเลี้ยงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากอีสเตอร์” (น. 39) การเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และยิ่งกว่านั้นในวันที่ 40 ไม่ได้เกิดขึ้นเลย "ตั้งแต่นั้นมา" แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ตามที่ J. Danielou การเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์นั้นแยกออกจากเทศกาลเพ็นเทคอสต์หลังจากสภาสากลครั้งที่สองซึ่งประณามลัทธิ Doukhoborism ของมาซิโดเนียและมุ่งเน้นบทบาทพิเศษของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเรื่องของความรอด

กวดวิชาใน โรงเรียนประถมไม่ควรเล่าเรื่องที่ซับซ้อนและถกเถียงให้เด็กฟัง แต่ตำราก็ไม่ควรโกหกเช่นกัน

แต่มีวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้องมากในตำรา: "การปฏิวัติใด ๆ การติดอาวุธหรือการต่อสู้อย่างลับ ๆ เพื่อยึดอำนาจเป็นสิ่งต้องห้ามโดยตรงในพระคัมภีร์ ผู้นำทุกคนได้รับตำแหน่งตามพระประสงค์ของพระเจ้า – นี่คือสิ่งที่ศาสนาคริสต์สอน” (หน้า 68) Byzantologist A. Muravyov แม้จะเป็นผู้เชื่อเก่า แต่ก็อดไม่ได้ที่จะรู้ว่าคริสตจักร Byzantine ปล่อยตัวอย่างไรในการรัฐประหารในวัง ... (1) หรือ M. Shakhnovich เป็นผู้เขียนร่วมที่เป็นความลับของเขา?

ไม่ใช่ความเชื่อและปากกาของเธอในข้อความนี้ - "เรื่องราวในพระคัมภีร์กล่าวว่าอาดัมมนุษย์คนแรกถูกสร้างขึ้นจากดินเหนียวหรือแม่นยำกว่าจากฝุ่น ทำไมเรื่องราวในพระคัมภีร์จึงเหมือนเทพนิยาย? ตำนานเกี่ยวกับการสร้างผู้คนเขียนขึ้นโดยคนโบราณ (ตามตำนานเขียนโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส) สำหรับคนเช่นเขาคนโบราณในรูปแบบที่เหลือเชื่อ ในสมัยโบราณผู้คนชื่นชอบเทพนิยาย พวกเขามักจะเล่าเรื่องที่จริงจังที่สุดเช่นเทพนิยาย” (หน้า 40) และสิ่งนี้จะเชื่อมโยงกับวิทยานิพนธ์ในหน้า 18 ได้อย่างไร - "Basil the Great อธิบายว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกหกวันควรเข้าใจอย่างไรจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์" St. Basil อธิบายว่า Shestodnev เป็นเทพนิยายโบราณ? และ Russian Academy of Sciences มั่นใจว่าครอบครัวของ St. โหระพาอธิบาย ทางวิทยาศาสตร์มุมมอง?

การถอดรหัสบัญญัติข้อที่ 7 ประสบความสำเร็จ - "อย่าล่วงประเวณีนั่นคืออย่าทำลายครอบครัวของคุณเองหรือของคนอื่น" (หน้า 56) แต่คำว่า "บริสุทธิ์" ถูกนำมาใช้ทันทีโดยไม่มีคำจำกัดความใด ๆ

การถอดรหัสบัญญัติข้อที่ 4 ไม่สำเร็จ - "จำวันพักผ่อน ... วันนี้เรียกว่าวันอาทิตย์" อย่างไรก็ตาม พระบัญญัติกล่าวถึงวันสะบาโต (ตำราเรียนไม่ได้กล่าวถึงวันสะบาโตแต่อย่างใด) การแก้ไขข้อความในพระคัมภีร์แทบจะไม่เหมาะสม

คำจำกัดความบางอย่างทำให้เกิดความขัดแย้งทางเทววิทยา ตัวอย่างเช่น “อาการไฮโปสตาซิสเป็นการแสดงออกถึงพระลักษณะอันเดียวของพระเจ้า” (หน้า 154) ไม่น่าเป็นไปได้ที่เด็ก ๆ จะเริ่มแยกแยะตรีเอกานุภาพจากปริศนาหลังจากวลี "พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวในเวลาเดียวกันสามที่รวมกันเป็นหนึ่ง" (หน้า 20) คำอธิบายเพิ่มเติมจะเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับครูและนักเรียนที่ไม่ใช่คริสตจักรในข้อเท็จจริงที่ว่า Christian Trinity เป็นวิทยานิพนธ์ลึกลับซ้ำซากเกี่ยวกับ Neoplatonic เกี่ยวกับการแผ่รังสีที่ลดลงทีละน้อยของ One: "แน่นอนว่าสิ่งนี้เข้าใจยาก แต่ก็ง่ายที่จะ อธิบายด้วยความช่วยเหลือของรูปภาพ เมื่อเราพูด ดวงอาทิตย์จากนั้นเราหมายถึงดิสก์สุริยะเช่นเดียวกับแสงจากดิสก์นี้และความร้อนที่ถ่ายโอนไปพร้อมกับแสง จานคือพระบิดา แสงสว่างคือพระบุตร และความร้อนคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือวิธีที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิบายถึงตรีเอกานุภาพ” (น. 20)

“ศีลมหาสนิทคือศีลระลึกของคริสตจักรในระหว่างที่คริสเตียนรับส่วนขนมปังและเหล้าองุ่นที่ถวายแล้ว” (หน้า 156) “สภาสากลตัดสินว่าพระเจ้าและมนุษย์อยู่ในพระคริสต์มากน้อยเพียงใด” (น. 16)

การปรากฏตัวในตำรา OPK ของตำนานยุโรปตะวันตกเกี่ยวกับ Mary Magdalene และไข่แดงดูเหมือนจะไม่เหมาะสม (ในช่วงปลายนี้ - ไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 14 - และตำนานคาทอลิกในท้องถิ่นถูกนำเสนอเป็น "ประเพณีของคริสเตียน" หน้า 142) คำเดียวกัน - "ประเพณี" - ด้วยเหตุผลบางประการยังอ้างถึงเรื่องราวพระวรสาร (เกี่ยวกับแผ่นดินไหวในช่วงเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์) (น. 36)

ผิวเผินและแม้กระทั่งการดูหมิ่นศาสนาคือการตีความคำพูดของพระคริสต์ของ Muravyov "ผู้ที่มีหูที่จะได้ยินให้เขาได้ยิน": คำเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่า "พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้" ซึ่งรวมถึงเครื่องหมายกางเขนคันธนูเสื้อผ้าคริสเตียน . 19). การเน้นย้ำการเทศนาซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยพระคริสต์มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่อยู่ถัดจากหัวข้อเรื่องประเพณี แต่อย่างไร! “... ละทิ้งพระวจนะของพระเจ้าตามประเพณีซึ่งเจ้าสร้างขึ้น และทำสิ่งต่างๆมากมายเช่นนั้น และตรัสเรียกประชาชนทั้งปวงว่า "จงฟังเรา และจงเข้าใจ ไม่มีสิ่งใดที่เข้าไปในบุคคลภายนอกแล้วจะทำให้เขาเป็นมลทินได้ แต่สิ่งที่ออกมาจากมันทำให้คนเป็นมลทิน ถ้าใครมีหูที่จะฟังก็จงฟังเถิด!” (มาระโก 7:13-16)

ไม่​แปลก​เลย​ที่​ความ​คิด​เห็น​ของ​ตัว​อย่าง​ใน​หน้า 25: “ใน​วัน​ที่​สอง​ของ​การ​สร้าง พระเจ้า​ตาม​คัมภีร์​ไบเบิล​ได้​สร้าง​ท้องฟ้า ซึ่ง​คือ​แผ่นดิน​โลก” พระคัมภีร์พูดต่างออกไป: “และพระเจ้าทรงเรียกท้องฟ้าว่าท้องฟ้า” (ปฐมกาล 1.8)

มีความซุ่มซ่าม: "จิตวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์" (น. 43) “พระเจ้าเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดมากสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์” (น. 25) “ความรักมีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์” (หน้า 48)

มีเพียงวลีแปลก ๆ “พระคัมภีร์กล่าวว่า: จุดเริ่มต้นของปัญญาคือความยำเกรงพระเจ้า. ซึ่งหมายความว่า ในเวลาต่อมา ความลี้ลับของพระเจ้าจะถูกเปิดเผยแก่คริสเตียน” (น. 19) ฉันไม่รู้ว่าคำพ้องความหมายสำหรับ "ความยำเกรงพระเจ้า" คือเวลา แน่นอน ปัญญาบางครั้งมาพร้อมกับอายุ แต่บางครั้งอายุก็มาคนเดียว ...

มีเสียงกระเพื่อม -“ มองไปรอบ ๆ ตัวคุณ: คุณเห็นโลก! ผู้คนรู้เรื่องโลกมากมาย - มีวิทยาศาสตร์มากมายที่สร้างขึ้น! (น. 26) “มีบางอย่างที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นที่นี่ ทันใดนั้นตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ พระคริสต์เสด็จมาเยี่ยมเหล่าสาวกราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แล้วก็มาอีก!” (น.36).

มีการเปลี่ยนแปลงเป็นภาษาของ "Puss in Boots" - "พระเจ้าที่เรียกว่า "คำ" พอดีกับร่างกายมนุษย์ คำพูดที่กลับชาติมาเกิดนี้เข้าหูของพระแม่มารีพร้อมกับคำพูดของเทวทูตกาเบรียล พระวจนะประทับอยู่ภายในพระกาย” (หน้า 30)

มีเรื่องซับซ้อนแปลกๆ เกิดขึ้น: “ระหว่างการสวดอ้อนวอน ร่างกายจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่สำคัญของจิตวิญญาณอย่างแข็งขัน: มือขวาคริสเตียนแสดงเครื่องหมายกางเขนบนร่างกายคน ๆ หนึ่งก้มศีรษะหรือหมอบกราบลงกับพื้นเป็นสัญญาณของการกำเนิดของบุคคลจากโลกนี้” (หน้า 41) อย่างไรก็ตาม ข้อความสุดท้ายเป็นข่าวสำหรับฉัน

สิ่งที่ A. Muravyov เสนอให้พิจารณาว่า "สิ่งสำคัญในคำสอนของพระคริสต์" (น. 33) ไม่ได้มีสิ่งใดที่เป็นคริสเตียนโดยเฉพาะ:
“*บัญญัติแห่งความรัก คือ บัญญัติให้รักผู้อื่นเช่นเดียวกับตนเอง
* ความเชื่อในอาณาจักรแห่งสวรรค์ - ในโลกอันศักดิ์สิทธิ์ อาณาจักรแห่งสิ่งเหนือธรรมชาติ;
* อ้างอิงถึง วันโลกาวินาศและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์
* ข้อบ่งชี้ว่าความรักนั้นสูงกว่ากฎหมาย กล่าวคือ กฎมีไว้สำหรับบุคคล ไม่ใช่บุคคลสำหรับกฎ

สองข้อแรกเป็นบรรทัดฐานของความเชื่อและชีวิตในพันธสัญญาเดิม ศรัทธาในการพิพากษาของพระเจ้าไม่แปลกไปจากหนังสือในพันธสัญญาเดิม "และหลายคนที่หลับอยู่ในผงคลีดินจะตื่นขึ้น บางคนเพื่อชีวิตนิรันดร์ บางคนเพื่อถูกตำหนิติเตียนและอับอายชั่วนิรันดร์" (ดาน.12:2) และใน ช่วงเวลาระหว่างพันธสัญญาเริ่มปรากฏในโลกของชาวยิว สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับจุดที่สี่

วิทยานิพนธ์นี้ผิดปกติมาก - "พระคริสต์ทรงปลูกฝังให้ผู้ติดตามของพระองค์เคารพในความยากจนและการไม่แสวงหาผลประโยชน์" (น. 34) ดังนั้นพระคริสต์จึงเทศนาให้ไปสู่หนทางแห่งความยากจนและการไม่แสวงหากำไร หรือเพียงเพื่อเคารพคนจนและอวยพรพวกเขาโดยมองพวกเขาจากหน้าต่างรถลีมูซีน?

ด้วยเหตุผลบางอย่าง ในคำบรรยายภาพเฟรสโกในหน้า 42 ผู้สร้างถูกเรียกอย่างดื้อรั้นว่าเป็นทูตสวรรค์: “ทูตสวรรค์นำอาดัมและเอวาเข้าสู่สวรรค์และประทานพระบัญญัติแก่พวกเขา… ทูตสวรรค์ขับไล่อาดัมและเอวา…”

หนังสือเรียนมีภาพวาดของ N. Roerich (หน้า 121) แต่ไม่มีการกล่าวถึงบุคคลหรือเหตุการณ์ในคริสตจักรหลังความแตกแยกในศตวรรษที่ 17 นั่นคือประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และศาสนจักรสิ้นสุดลงเมื่อ 400 ปีที่แล้ว

อย่างไรก็ตาม เพื่อสร้างความประทับใจของคุณเองให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น อ่านเนื้อหาของบทเรียนแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ด้วยตัวคุณเอง:

“เราทุกคนรู้จักคำว่าวัฒนธรรม – นี่คือความมั่งคั่งทางวัตถุและจิตวิญญาณที่มนุษย์สะสมไว้ แต่วัฒนธรรมยังเป็นทัศนคติของบุคคลต่อโลกและผู้อื่นด้วย วัฒนธรรมมาจากส่วนลึกของผู้คนแต่ละชาติมีวัฒนธรรมของตนเอง วัฒนธรรมสะสมมาหลายศตวรรษและสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและอนุสรณ์สถาน วัฒนธรรมไม่ได้ถูกกำหนดโดยผู้คน ภาษา ธรรมชาติ และสภาพอากาศของประเทศของพวกเขาเท่านั้น วัฒนธรรมถูกกำหนดโดยความเชื่อของผู้คน ความเชื่อนั้นแตกต่างกันรวมถึงความเชื่อด้วย ผู้เชื่อเชื่อมั่นในการมีอยู่ของเทพหรือเทพเจ้าที่สูงกว่า บางครั้งก็มีศรัทธาในเส้นทางสู่ความจริง
เมื่อผู้คนยอมรับ (อ้าง) ความศรัทธาใด ๆ และประพฤติตามความเชื่อนั้น สิ่งนี้เรียกว่าศาสนา หลังจากรับเอาความเชื่อออร์โธดอกซ์มาจากชาวกรีก คริสเตียนในมาตุภูมิก็รับเอาศาสนามาด้วย และศาสนาได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมรัสเซียออร์โธดอกซ์แล้ว
ทุกศาสนาสอนความดีและความจริงในแบบของตน แต่ความสงบสุขไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างผู้นับถือศาสนาต่าง ๆ เสมอไป พวกเขามักโต้เถียงกันว่าข้อใดแสดงความจริงหลักได้ดีที่สุด ในข้อพิพาทเหล่านี้ ลักษณะของการแสดงออกของแต่ละความเชื่อ คุณลักษณะของศาสนา ได้ถือกำเนิดขึ้น ข้อพิพาททางศาสนาไม่ได้พูดถึงความเกลียดชังของผู้คน ตรงกันข้าม พวกเขาพิสูจน์ว่าความจริงของความเชื่อมีความสำคัญและมีค่ามากสำหรับผู้คน
ความเชื่อของคริสเตียนคืออะไร? คำตอบที่ง่ายที่สุดคือ: ศาสนาคริสต์คือความเชื่อในพระเจ้าตรีเอกานุภาพและในพระคริสต์ มันเข้ามาแทนที่ความเชื่อโบราณ - ลัทธินอกรีตนั่นคือการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ชาวรัสเซียเลือกศาสนาคริสต์จากศาสนาที่แตกต่างกัน เพราะพวกเขาชอบมากกว่าศาสนาอื่นๆ เนื่องจากความสวยงาม การร้องเพลงที่ไพเราะ และสัญลักษณ์
ศาสนาคริสต์มาถึงมาตุภูมิจากไบแซนเทียม ชาวสลาฟ (ไม่เพียง แต่ชาวมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวบัลแกเรียและชาวเซิร์บด้วย) ค่อยๆรับเอาวัฒนธรรมคริสเตียน ผลของวัฒนธรรมนี้คือหนังสือ วัดที่สวยงาม ไอคอน การร้องเพลงในโบสถ์
แม้แต่ในไบแซนเทียม ศาสนาคริสต์ก็ถูกเรียกว่าออร์ทอดอกซ์ นั่นคือศรัทธาที่ถูกต้อง เพราะคริสเตียนก็เหมือนกับตัวแทนของทุกศาสนา มีความมั่นใจในความจริงของความเชื่อของตน
วัฒนธรรมของมาตุภูมิโบราณสามารถเรียกได้ว่าเป็นออร์โธดอกซ์เพราะมันมีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์
ความเชื่อของคริสเตียนตั้งอยู่บนความจริงพิเศษที่เรียกว่าหลักปฏิบัติ พวกเขาสรุปเนื้อหาหลักของความเชื่อ - ความเชื่อโดยสังเขป ในความเชื่อ - ประสบการณ์ความเชื่อที่มีมาช้านาน ดังนั้น คริสเตียนจึงเคารพ ยอมรับความจริงเหล่านี้ว่าเป็นรากฐานของความเชื่อ ตัวอย่างเช่น มีหลักคำสอนเกี่ยวกับการนับถือไอคอนว่าไอคอนเป็นภาพศักดิ์สิทธิ์
วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์มุ่งตรงไปที่พระเจ้าผู้อยู่เหนือขอบเขตของโลก เพื่อให้บรรลุความเข้าใจทางจิตวิญญาณ ดีขึ้น สมบูรณ์แบบมากขึ้น เพื่อใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์หันไปหาเขาด้วยการสวดอ้อนวอน พยายามที่จะกำจัดกิเลสตัณหาและความผูกพันที่มากเกินไปกับสิ่งของและผู้คน เส้นทางสู่พระเจ้าเริ่มต้นในหัวใจของบุคคล - พวกเขาเชื่อว่า "บันไดสู่สวรรค์" ซ่อนอยู่ที่นั่น
ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อชุมชนของผู้คน ความเชื่อมโยงซึ่งกันและกัน พระคริสต์ทรงก่อตั้งชุมชนพิเศษของผู้เชื่อ นั่นคือคริสตจักร คริสตจักรถูกเรียกว่าคาทอลิก นั่นคือประกอบด้วยผู้คนจำนวนมากที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดและมีความเชื่อเดียวกัน งานของคริสเตียนคือการเปลี่ยนแปลงฝ่ายวิญญาณ การเดินบนเส้นทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์และการทนทุกข์โดยสมัครใจ คริสเตียนคนหนึ่งจะเปลี่ยนแปลงตัวเอง สูงขึ้น ดีขึ้น มีเมตตามากขึ้น
คริสเตียนออร์โธดอกซ์สนใจวัฒนธรรมอื่นเสมอ”

***
(1)
การเจิมของกษัตริย์ในตะวันออกได้รับการแนะนำโดยเฉพาะสำหรับการทำให้บริสุทธิ์ของบาซิลัสที่ยึดบัลลังก์โดยการฆาตกรรม (และเป็นครั้งแรกตามที่แหล่งข่าวอ้างถึงในผลงานที่เกี่ยวข้องของรายการ Uspensky มันทำเหนือ Basil I ชาวมาซิโดเนียใน คริสต์ศตวรรษที่ 9) ยิ่งกว่านั้นจนกระทั่งการยึดคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสดในปี 1204 มันดำเนินการเฉพาะกับบาซิลัสไบแซนไทน์ที่ขึ้นครองบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิด

A. V. Kuraev

พื้นฐานของออร์โธดอกซ์

วัฒนธรรม

กวดวิชา

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5

มอสโก 2010

หัวข้อบทเรียน

รัสเซียเป็นมาตุภูมิของเรา

ออร์โธดอกซ์และวัฒนธรรม

ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ในออร์ทอดอกซ์

คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์

พระคัมภีร์และพระกิตติคุณ

ประกาศพระคริสต์

พระคริสต์และไม้กางเขนของพระองค์

ออร์โธดอกซ์สอนเกี่ยวกับมนุษย์

ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความสำนึกผิด

บัญญัติ

ความเมตตา

กฎทองของจริยธรรม

16–17.

บทเรียนการเรียนรู้

ศาสนาคริสต์มาถึงมาตุภูมิได้อย่างไร

ความสุข

ทำดีไปทำไม?

ปาฏิหาริย์ในชีวิตของคริสเตียน

ออร์ทอดอกซ์เกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า

ศีลมหาสนิท

อาราม

ทัศนคติของคริสเตียนที่มีต่อธรรมชาติ

ครอบครัวคริสเตียน

การป้องกันปิตุภูมิ

คริสเตียนในที่ทำงาน

ออร์โธดอกซ์และวัฒนธรรม

คุณจะได้เรียนรู้:

บุคคลมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมอย่างไร?

ศาสนาคิดอย่างไร

คำว่าวัฒนธรรมมาจากภาษาละติน คำนี้ก่อน

หมายถึงต้นที่ปลูกในสวน ไม่งอกเองในนา วัฒนธรรม

สิ่งที่ไม่มีอยู่ในป่า

ทุกวันนี้ คำว่าวัฒนธรรมเป็นที่เข้าใจกันในวงกว้างมากขึ้น โดยทั่วไปแล้วมันคือทุกสิ่งที่บุคคลสร้างขึ้น สิ่งที่บุคคลเปลี่ยนแปลงโลกด้วยงานของเขาคือ

และมีวัฒนธรรม ด้วยการทำงาน คนๆ หนึ่งจะเปลี่ยนแปลงโลกไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย

(ตัวอย่างเช่น เอาใจใส่มากขึ้นและขี้เกียจน้อยลง) และดังนั้นจึง

สิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมคือเหตุผลที่บุคคลตัดสินใจ

ทำตัวเหมือนคน ไม่เหมือนสัตว์หรือเครื่องจักร

ทำไมคนถึงทำแบบนี้ไม่ใช่อย่างอื่น? คนแยกแยะอย่างไร

ดีและชั่ว ถูกและผิด? พบคำตอบของคำถามเหล่านี้ได้ใน

โลกแห่งวัฒนธรรม

วัฒนธรรมสั่งสมประสบการณ์แห่งความสำเร็จและความล้มเหลวของมนุษย์ ผ่านวัฒนธรรม

ประสบการณ์นี้ส่งต่อจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง วัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน

จากนั้นวัฒนธรรมนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับชีวิตของคนอื่นมีอิทธิพล

ในวิธีคิดและความรู้สึก วิธีสื่อสารและการทำงาน

ผู้คนเรียนรู้จากกันและกันไม่เฉพาะในโรงเรียนเท่านั้น หาเพื่อนขอร้อง

สำหรับความจริงแล้ว เราเรียนรู้ที่จะรักคนที่เรารัก ไม่ใช่แค่ในห้องเรียนเท่านั้น และนี่

ยังเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม

วันหยุดราชการหรือวันหยุดประจำชาติควรเฉลิมฉลองอย่างไร?

วิธีการพบแขกในบ้าน? วิธีจัดงานแต่งงาน

รอดจากการสูญเสีย คนที่รัก? สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาทางวัฒนธรรมด้วย เหล่านี้

กฎ บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียม ผู้คนซึมซับตั้งแต่วันแรกของชีวิต

คนมักจะไม่เลือกวัฒนธรรมของเขา เขาเกิดในนั้น หายใจเข้า เติบโตในนั้น

มีพื้นที่ของวัฒนธรรมที่มีร่วมกันสำหรับทุกคนหรือทั้งหมด

ประเทศ. แต่ยังมีความแตกต่างในวัฒนธรรมพื้นบ้าน

ในศตวรรษที่ 17 พาเวลนักเดินทางชาวอาหรับมาถึงรัสเซีย

อเลปโป นี่คือคุณสมบัติบางประการของวัฒนธรรมของเราที่

หลง:

“ในวันหยุด ทุกคนรีบไปโบสถ์และแต่งตัว

ในชุดที่ดีที่สุดโดยเฉพาะผู้หญิง ... ผู้คนสวดมนต์

ในพระวิหารเป็นเวลาหกชั่วโมง ตลอดเวลานี้ผู้คนต่างลุกขึ้นยืน

สุดจะทน! คนเหล่านี้ล้วนเป็นนักบุญอย่างไม่ต้องสงสัย! ไวน์

ร้านค้ายังคงปิดตั้งแต่วันเสาร์ถึงวันจันทร์ อีกด้วย

ทำในช่วงวันหยุดสำคัญ แม้จะเรียกโดยนามสกุล

ชาวนา ขนมปังดำเป็นที่ต้องการมากกว่าขนมปังขาว ภริยานำอาหารมาแล้วนั่งร่วมโต๊ะกับบุรุษทั้งสอง

และแม้แต่กฎทั่วไปที่ทุกคนสามารถอธิบายได้

แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นทุกคนประณามการโกหก แต่ใครจะอธิบาย:

"อย่าโกหกเพื่อคุณจะไม่ถูกโกหกในทางกลับกัน" และอีกคนหนึ่งจะพูดว่า: "อย่าโกหก เพราะพระเจ้าทรงเห็นทุกความเท็จ" คำอธิบายแรกจะได้รับจากบุคคลที่ยึดมั่นในฆราวาสซึ่งก็คือวัฒนธรรมที่ไม่เกี่ยวกับศาสนา คำ

อีกประการหนึ่งแสดงถึงฐานะของบุคคลที่อาศัยอยู่ในศาสนา

วัฒนธรรม.

ศาสนาคือความคิดและการกระทำของบุคคลที่เชื่อมั่นว่าจิตใจของมนุษย์ในโลกของเราไม่ได้อยู่ตามลำพัง ศาสนากล่าวว่าถัดจากบุคคลและเหนือเขามีเหตุผลที่มองไม่เห็น

และโลกแห่งจิตวิญญาณ: พระเจ้า เทวดา วิญญาณ... สำหรับหลายๆ คน ความเชื่อนี้

ลึกซึ้งมากจนเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของพวกเขา