จริงหรือไม่ที่เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์? โบสถ์ออร์โธดอกซ์แองโกล-รัสเซีย ปรินซ์ออฟเวลส์ Mystery Mount Athos Orthodoxy

ณ สิ้นเดือนธันวาคม 2019 ทางการของมอนเตเนโกรได้นำกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพในการนับถือศาสนามาใช้ บนพื้นฐานของการที่รัฐกำหนดให้นำอสังหาริมทรัพย์ทั้งหมดออกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย – โบสถ์และอาราม ประชาชนนำโดยศิษยาภิบาล ลุกขึ้นปกป้องศาลเจ้าของพวกเขา ในเมืองต่างๆ ของเซอร์เบียและมอนเตเนโกร สำหรับเดือนที่สอง การประท้วงจำนวนมากยังไม่หยุดลง - ขบวนทางศาสนา ตารางการละหมาด Radmila Voinovich สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งเซอร์เบียและรัสเซีย ศาสตราจารย์ คริสตจักรที่มีชื่อเสียงและบุคคลสาธารณะ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ให้เราฟัง: “เป็นเวลาประมาณ 30 ปีที่มอนเตเนโกรนำโดย Milo Djukanovic บ้างครั้งในฐานะนายกรัฐมนตรี บ้างครั้งในฐานะประธานาธิบดี

การขาดศรัทธาเป็นหนึ่งในสัญญาณของยุคสุดท้าย แต่เมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมา เขาจะพบศรัทธาบนแผ่นดินโลกหรือไม่? (ลูกา 18:8) - พระคัมภีร์บอกเรา ศรัทธาไม่ใช่แค่คำพูด สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำและการกระทำอันชอบธรรม หลายคนเรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ถือศีลอดตามที่ Typicon กำหนด หลายคนคิดว่าตนเองถูกโบสถ์ แต่มีน้อยคนที่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของคำนี้ คริสตจักรเป็นสิ่งที่แยกออกไม่ได้ในคริสตจักรของพระคริสต์ มันคือชีวิตกับพระเจ้าและในพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อที่เขามา จุดเทียน จ่ายส่วยพิธีหรือศีลระลึกและกลับบ้านออกจากรูปออร์โธดอกซ์และยึดติดกับขนมบาปของโลกนี้

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ที่งานเลี้ยงต้อนรับกับสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 1 นครนิโคดิม (โรตอฟ) สามารถบอกพระสันตะปาปาเกี่ยวกับความคิดของเขาในการปฏิรูปและความทันสมัยของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขากล่าวว่ารัสเซียออร์ทอดอกซ์ในตัวตนของเขาพร้อมที่จะคุกเข่าต่อหน้าบัลลังก์วาติกันและยอมรับความเป็นอันดับหนึ่งของอำนาจอธิการแห่งโรม Rotov กล่าวว่าทันทีที่เขากลายเป็นผู้เฒ่า (และนี่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะหน่วยงานที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของสหภาพโซเวียตสนับสนุนเขาในทุกวิถีทาง) เขาจะเริ่มเปลี่ยนร่างหลักธรรมาภิบาลในคริสตจักรทันที - ยืนยันแทนที่จะเป็นคาทอลิกประมาท เชื่อฟังพระสันตปาปา ตามแบบอย่างพระสันตปาปา...

เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์แห่งอังกฤษเสด็จเยือน Mount Athos เป็นประจำตั้งแต่ปีพ.ศ. 2539 บางครั้งปีละหลายครั้ง มันเกิดขึ้นที่เขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานในห้องขังของอารามออร์โธดอกซ์ Vatopedi โดยปฏิบัติตามข้อ จำกัด ที่จำเป็นและมีส่วนร่วมในบริการศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาว่าง เธอวาดภาพทิวทัศน์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ด้วยสีน้ำ

การเข้ารหัสลับดั้งเดิม?

ในระหว่างงานแต่งงานของชาร์ลส์ในเวสต์มินสเตอร์มีไอคอนออร์โธดอกซ์หลายอัน ในช่วงฮันนีมูน ชาร์ลส์ไปเยี่ยม Athos โดยทิ้งคู่บ่าวสาวไว้บนเรือยอทช์ - ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปใน Athos นอกจากนี้ ชาร์ลส์ยังจัดงานเลี้ยงต้อนรับที่เข้าร่วมโดย beau monde ของโลก ระดมเงินเพื่อปรับปรุงอาราม Hilandar บน Holy Athos เขียน Pravoslavie i mir แผนกต้อนรับมีแขกเข้าร่วม 100 คน อาราม Hilandar ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากไฟไหม้เมื่อ 14 ปีที่แล้ว และเจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ได้บริจาคเงิน 650,000 ปอนด์ให้กับอารามเป็นการส่วนตัว เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของสังคม Friends of Mount Athos ซึ่งรวมชาวอังกฤษและชาวอเมริกันเข้าด้วยกัน

Metropolitan Hilarion of Volokolamsk หัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate แห่งมอสโกกล่าวว่าชาร์ลส์มี "ความรู้สึกจริงใจต่อออร์ทอดอกซ์" มีข่าวลืออย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความลับของออร์โธดอกซ์ของชาร์ลส์ หนึ่งในนักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงและมีอำนาจมากที่สุด Metropolitan Kallistos (Ware) แห่ง Diokleia ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้โดยพื้นฐาน เขาชี้ให้เห็นว่าในฐานะทายาทแห่งมงกุฎของอังกฤษและเป็นหัวหน้าของนิกายแองกลิกัน ชาร์ลส์ไม่มีสิทธิ์เลือกศาสนาของเขาเอง จำได้ว่าลำดับชั้นแรกของคริสตจักรแองกลิกันคือพระมหากษัตริย์ของอังกฤษ

ซาร์รัสเซียใหม่?

บางทีการมีส่วนร่วมในออร์ทอดอกซ์ก็ปลุกให้ตื่นขึ้นในลูกชายของเขาโดยดยุคแห่งเอดินบะระฟิลิปชาวกรีกโดยกำเนิดซึ่งครั้งหนึ่งเคยเปลี่ยนออร์ทอดอกซ์เป็นแองกลิคัน

รากของชาร์ลส์เป็นของราชวงศ์โรมานอฟ เขาเป็นเหลนของแกรนด์ดัชเชส Olga Konstantinovna เจ้าชายชาวกรีก Andrei ปู่ของชาร์ลส์ รับใช้ในกรมทหารเนฟสกี้ตั้งแต่ปี 1908 เป็นสิ่งสำคัญที่เลดี้ไดอาน่าภรรยาคนแรกของชาร์ลส์มีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์อื่นของรัสเซีย - รูริโควิช นอกจากอาราม Athos แล้ว Charles ยังได้เยี่ยมชมอาราม Solovetsky

ดังที่คุณทราบ ในบรรดาราชาธิปไตยของรัสเซีย มีข้อขัดแย้งกันว่าใครคือตัวแทนที่แท้จริงของราชวงศ์โรมานอฟและผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์รัสเซีย แม้ว่าโอกาสที่รัสเซียจะกลับคืนสู่ระบอบราชาธิปไตยจะลวงตามากก็ตาม และแม้เจ้าชายชาร์ลส์จะขาดถ้อยแถลงต่อสาธารณะในเรื่องนี้ก็ตาม กษัตริย์ผู้ทรงอิทธิพลมองว่าเป็นซาร์แห่งรัสเซียที่เป็นไปได้ มีข่าวลือเกี่ยวกับการติดต่อที่เป็นไปได้ระหว่างชาร์ลส์กับสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพอาธอส ซึ่งเป็นกลุ่มเจ้าหน้าที่และนักธุรกิจระดับสูงของรัสเซียที่ไม่เป็นทางการซึ่งมาเยี่ยมภูเขาเอธอสเป็นประจำ สิ่งที่ร้ายแรงเช่นบัลลังก์ไม่ทนต่อเสียงเสียงอึกทึกและการประชาสัมพันธ์ที่ไม่จำเป็น อย่างไรก็ตาม โอกาสที่จะได้รับราชบัลลังก์อังกฤษจากชาร์ลส์นั้นสูงกว่ารัสเซียอย่างไม่ลดละ ถ้าเพียงเพราะสิ่งแรกคือความจริง สิ่งที่สองคือความฝัน

เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์แห่งเวลส์ทรงมีความสนใจในศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์มาอย่างยาวนานและจริงใจ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตำแหน่งของเขาในรัฐ ทายาทแห่งราชบัลลังก์อังกฤษและหัวหน้าคริสตจักรแองกลิกันจึงแทบไม่สามารถเปลี่ยนศาสนาของเขาได้ นี่คือสาระสำคัญของคำตอบที่มอบให้โดยนักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงและมีอำนาจมากที่สุดคนหนึ่ง Metropolitan Kallistos (Ware) แห่ง Diocleia สำหรับคำถามเกี่ยวกับทัศนคติของราชวงศ์วินด์เซอร์ที่มีต่อออร์โธดอกซ์ในการประชุมกับนักบวชของมหาวิหารแห่ง นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวอชิงตัน

หนึ่งในนั้นได้รับความสนใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ในลอนดอนซึ่งพิธีแต่งงานของลูกชายของชาร์ลส์เจ้าชายวิลเลียมและภรรยาของเขาเกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้วที่จุดเริ่มต้นของแกลเลอรี่กลางแขวนขนาดใหญ่ ไอคอนดั้งเดิม. นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดคำถาม

“แท้จริงแล้ว ผลงานของจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียถูกแขวนไว้ที่นั่น” Metropolitan Kallistos กล่าว โดยอ้างถึง Sergei Fedorov “ฉันพบว่าสิ่งนี้สำคัญ” เขากล่าวเสริม โดยอธิบายว่ามหาวิหารที่มีชื่อเสียงถูกปิดล้อมโดยนักท่องเที่ยวจำนวนมากซึ่งจำเป็นต้องได้รับการเตือนว่านี่ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ แต่เป็น "บ้านแห่งการอธิษฐาน" ในความเห็นของเขาไอคอน "ดีที่สุดคือสร้างบรรยากาศที่เหมาะสม" และกลายเป็น "หน้าต่าง" สำหรับหลาย ๆ คนซึ่งผู้คนค้นพบออร์โธดอกซ์ด้วยตนเอง

เมื่อหันไปหาแก่นแท้ของเรื่องนี้ Vladyka เน้นย้ำว่า “ควีนเอลิซาเบธเองเป็นคริสเตียนที่เชื่ออย่างลึกซึ้งและจริงใจอย่างไม่ต้องสงสัย” “ในการปราศรัยครั้งสุดท้ายของเธอ เมื่อหนึ่งหรือสองปีที่แล้ว เธอเริ่มพูดอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมามากขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนของเธอ” เขากล่าวเสริม

ลำดับชั้นชาวออร์โธดอกซ์ชาวอังกฤษเล่าว่าพิธีราชาภิเษกในสหราชอาณาจักรนั้นมาพร้อมกับพิธีเจิมซึ่งไม่ได้เก็บรักษาไว้ทุกที่ “และฉันแน่ใจว่าควีนอลิซาเบธเองก็จริงจังมากกับความจริงที่ว่าเธอเป็นจักรพรรดินีคริสเตียน” เขากล่าว

นครหลวงยังเน้นว่ามงกุฎของอังกฤษเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประเทศ “แน่นอนว่า ตำแหน่งประธานาธิบดีของอเมริกาสามารถทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ได้ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป เนื่องจากบางฝ่ายเสนอชื่อผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี” เขาอธิบาย ในความเห็นของเขา การปรากฏตัวของผู้นำประเทศที่ยืนหยัดเหนือการต่อสู้ระหว่างพรรคมีความสำคัญอย่างยิ่งในยามวิกฤต ในบริบทนี้ เขาได้แบ่งปันความทรงจำในวัยเด็กของเขาว่า ในช่วงหลายปีของสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากการทิ้งระเบิดในลอนดอนในเยอรมนีอันโหดร้ายในยามค่ำคืน กษัตริย์จอร์จและภรรยาของเขาได้ไปเยือนพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดในตอนเช้า

Vladyka เล่าเพิ่มเติมว่าสามีของควีนอลิซาเบ ธ เจ้าชายฟิลิปมาจากราชวงศ์กรีกและรับบัพติสมาในออร์โธดอกซ์ โดยแต่งงานกับเจ้าหญิงชาวอังกฤษ เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาแองกลิกัน แม้ว่าเขาไม่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น “ เมื่อเราพบกับเขาเขาพูดว่า:“ ใช่ฉันรับบัพติสมาในออร์โธดอกซ์และฉันยังคงถือว่าตัวเองออร์โธดอกซ์ต่อไป แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เป็นชาวอังกฤษ” เมืองกล่าวกับเสียงหัวเราะของผู้ชม . “ฉันตอบได้ว่าฉันไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ แต่ฉันคิดว่าควรเงียบไว้ดีกว่า เพราะทุกอย่างพูดอย่างเป็นมิตร” เขายอมรับ

“เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์รัชทายาทแห่งราชบัลลังก์ ทรงแสดงความสนใจอย่างไม่ต้องสงสัยในออร์ทอดอกซ์อย่างไม่ต้องสงสัย และมีเพื่อนออร์โธดอกซ์จำนวนหนึ่งซึ่งเขาพูดถึงแง่มุมต่างๆ ของความเชื่อออร์โธดอกซ์ด้วย” ผู้บรรยายกล่าวต่อ - พระองค์ทรงแสวงบุญที่ Mount Athos หลายครั้ง แต่ถ้าเขากลายเป็นออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้จะสร้างปัญหาทางรัฐธรรมนูญที่ร้ายแรงมาก (ในแง่ของรัฐบาล บริเตนใหญ่เป็นระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ แม้ว่าอย่างเป็นทางการจะไม่มีกฎหมายพื้นฐานเพียงอย่างเดียว - ประมาณ ITAR-TASS) ดังนั้น อาจเป็นไปได้ว่าเขาไม่สามารถละทิ้งนิกายแองกลิคันได้ แต่เขาจะคำนึงถึงบริบทออร์โธดอกซ์ด้วย”

Vladyka Kallistos เป็นประธานร่วมของคณะกรรมการผสมสำหรับบทสนทนาออร์โธดอกซ์ - แองกลิกัน เขาถูกถามถึงโอกาสในการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรทั้งสอง แต่เขาได้ย้ำถึงมุมมองที่เป็นที่รู้กันดีของเขาว่าสิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยหลักการปรากฏตัวของกระแสน้ำที่แตกต่างกันในนิกายแองกลิกันเอง ในขณะที่เขาจำได้ว่าพร้อมกับ "คริสตจักรชั้นสูง" แบบอนุรักษ์นิยมและใกล้กับ "คริสตจักรชั้นสูง" นอกจากนี้ยังมีทิศทาง "อีวานเจลิคัลและเสรีนิยมอย่างยิ่ง" "จินตนาการถึงความสามัคคี" ซึ่ง "เป็นไปไม่ได้" สำหรับออร์โธดอกซ์ สำหรับทั้งหมดนั้น นครหลวงคือ "เพื่อความต่อเนื่องของการเจรจา" แม้ว่าจะปราศจากความหวังของ "ผลสัมฤทธิ์ทางการปฏิบัติในทันที"

เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์แห่งเวลส์ทรงมีความสนใจในศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์มาอย่างยาวนานและจริงใจ

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตำแหน่งของเขาในรัฐ ทายาทแห่งราชบัลลังก์อังกฤษและหัวหน้าคริสตจักรแองกลิกันจึงแทบไม่สามารถเปลี่ยนศาสนาของเขาได้

ความคิดเห็นนี้แสดงขึ้นในที่ประชุมกับนักบวชของมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. โดยหนึ่งในนักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงและมีอำนาจมากที่สุด Metropolitan Kallistos of Diokleia (Ware)

ในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ในลอนดอน ที่ซึ่งพิธีแต่งงานของเจ้าชายวิลเลียมและพระชายาของเจ้าชายชาร์ลส์เจ้าชายวิลเลียมและพระมเหสีของพระองค์จัดขึ้นเมื่อปีที่แล้ว มีไอคอนออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่แขวนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของแกลเลอรีกลาง หนึ่งในผู้เข้าร่วมการประชุมกับ Metropolitan Kallistos ให้ความสนใจกับเรื่องนี้และถามคำถามเกี่ยวกับทัศนคติของราชวงศ์วินด์เซอร์ที่มีต่อออร์ทอดอกซ์

แท้จริงแล้วงานของจิตรกรไอคอนชาวรัสเซีย (Sergei Fedorov - Ed.) ถูกแขวนไว้ที่นั่นฉันคิดว่าสิ่งนี้สำคัญ - Metropolitan Kallist กล่าว - มหาวิหารที่มีชื่อเสียงถูกปิดล้อมไปด้วยนักท่องเที่ยวจำนวนมากซึ่งจำเป็นต้องได้รับการเตือนว่านี่ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ แต่เป็น "บ้านแห่งการอธิษฐาน"

Vladyka เน้นย้ำว่า "ควีนอลิซาเบ ธ เองเป็นคริสเตียนที่เชื่ออย่างลึกซึ้งและจริงใจอย่างไม่ต้องสงสัย" “ในหนึ่งหรือสองปีที่ผ่านมา เธอเริ่มพูดอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมามากขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนของเธอ” เขากล่าวเสริม

ลำดับชั้นนิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นชาวอังกฤษโดยสัญชาติสังเกตว่าการปรากฏตัวของผู้นำระดับชาติที่ยืนอยู่เหนือการต่อสู้ระหว่างพรรคมีความสำคัญเป็นพิเศษใน ช่วงวิกฤตและเล่าความทรงจำในวัยเด็กของเขาว่า ในช่วงหลายปีของสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากการทิ้งระเบิดที่ลอนดอนในลอนดอนอย่างโหดร้าย กษัตริย์จอร์จและภรรยาของเขาได้ไปเยือนพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดในตอนเช้า

วลาดีกาเล่าว่าเจ้าชายฟิลิป พระสวามีของควีนอลิซาเบธ มาจากราชวงศ์กรีก และรับบัพติศมาในออร์ทอดอกซ์ โดยแต่งงานกับเจ้าหญิงชาวอังกฤษ เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาแองกลิกัน แม้ว่าเขาไม่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น “เมื่อเราพบกับเขา เขาพูดว่า: “ใช่ ฉันรับบัพติสมาในออร์ทอดอกซ์ และฉันก็ถือว่าตัวเองออร์โธดอกซ์ต่อไป แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เป็นชาวแองกลิกัน” นครหลวงพูดกับผู้ชมอย่างเป็นมิตร “ฉันตอบได้ว่าฉันไม่เห็นด้วยในเรื่องนี้ทั้งหมด แต่ฉันคิดว่าเงียบไว้ดีกว่าเพราะทุกอย่างพูด ด้วยวิธีที่เป็นมิตร” เขายอมรับ

“เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์รัชทายาทแห่งบัลลังก์ทรงแสดงความสนใจอย่างไม่สงสัยในออร์ทอดอกซ์อย่างไม่ต้องสงสัยและมีเพื่อนออร์โธดอกซ์จำนวนหนึ่งซึ่งเขาพูดถึงแง่มุมต่าง ๆ ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วย” นครหลวงกล่าว “ เขาแสวงบุญไปยัง Mount Athos อันศักดิ์สิทธิ์หลายครั้ง . ความยากลำบากทางรัฐธรรมนูญที่ร้ายแรง ดังนั้น บางทีเขาไม่สามารถละทิ้งนิกายแองกลิคันได้ แต่เขาจะคำนึงถึงบริบทของออร์โธดอกซ์ด้วย”

เนื่องจากวลาดีกา คัลลิสโตสเป็นประธานร่วมของคณะกรรมการผสมสำหรับบทสนทนาออร์โธดอกซ์-แองกลิกัน เขาจึงถูกถามถึงโอกาสในการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรทั้งสอง ในความเห็นของเขา สิ่งนี้ขัดขวางโดยหลักการปรากฏตัวของกระแสน้ำที่แตกต่างกันในลัทธิแองกลิกันเอง นอกจาก "คริสตจักรชั้นสูง" แบบอนุรักษ์นิยมซึ่งอยู่ใกล้กับออร์ทอดอกซ์มากแล้ว ยังมีแนวโน้ม "อีวานเจลิคัลและเสรีนิยมอย่างยิ่ง" "ที่จะจินตนาการถึงความสามัคคี" ซึ่ง "เป็นไปไม่ได้" สำหรับนิกายออร์โธดอกซ์ สำหรับทั้งหมดนั้น นครหลวงคือ "เพื่อความต่อเนื่องของการเจรจา" แม้ว่าจะปราศจากความหวังที่จะ "บรรลุผลในทางปฏิบัติในทันที"

นักบุญยอห์น

ที่น่าสนใจคือ มหาวิหาร ROCOR แห่งเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ซึ่งเป็นสถานที่จัดการประชุม ก่อตั้งขึ้นในปี 2492 โดยอัครสังฆราชจอห์น (แม็กซิโมวิช) ซึ่งเป็นนักบุญในปี 1994 ในวัยหนุ่มของเขา มหานครปัจจุบัน ซึ่งในขณะนั้นก็ยังไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ทิโมธี แวร์ ได้พบกับวลาดีกา จอห์น และเธอยังคง "จำได้อย่างชัดเจน" ครั้งแรกที่เธอได้พบกับเขาในฝรั่งเศสที่แวร์ซาย

สิ่งนี้เกิดขึ้นที่พิธีสวดที่อาร์คบิชอปจอห์นเคยรับใช้ทุกวัน วันนั้นเป็นวันธรรมดา ในโบสถ์หลังเล็ก มีเพียงพระ-นักร้องและหญิงชราบางคน เมื่อนำถ้วยด้วยของกำนัลศักดิ์สิทธิ์ออกมา นักบวชก็จ้องไปที่แขกหนุ่มที่ไม่คุ้นเคยจนกระทั่งเขาส่ายหัวในทางลบ ต่อมาเขายังคงยืนกรานให้ขึ้นไปเอาน้ำมันจากตะเกียงเจิม

“ต่อมา ฉันคิดว่าทำไมเขาถึงมองฉันแบบนั้น ราวกับยืนกรานให้ฉันไปร่วม” นครหลวงกล่าว เป็นของ เขาต้องเข้าใจสถานการณ์ที่ฉันอยู่ และในวิธีของเขาเขาแจ้งให้ฉันทราบ: อย่ารอช้า ไปโบสถ์ - ไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ของเรา - และรับศีลมหาสนิท และฉันก็ถือว่าเป็นสัญญาณ ... "

"ความสนิทสนมอย่างจริงจังกับบุคคลอื่นถือเป็นเรื่องสำคัญ" วลาดีกากล่าว

เกี่ยวกับนกบินสูง

แวร์แปลงเป็นออร์โธดอกซ์ไม่กี่เดือนต่อมา เกิดขึ้นในปี 2501 จากนั้นเขาก็บำเพ็ญตนในอารามแห่งหนึ่งบนเกาะ Patmos ของกรีก แสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มและภูเขา Athos และในปี 1966 ก็กลายเป็นนักบวชและพระภิกษุชื่อ Kallistos นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้สอนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดเป็นเวลา 35 ปี และได้ฝึกฝนกาแล็กซีของนักศาสนศาสตร์และนักประวัติศาสตร์คริสตจักร

ในบรรดาวอร์ดของเขาคือประธานปัจจุบันของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก, Metropolitan Hilarion (Alfeev) ด้วยรอยยิ้มกว้าง Vladyka Kallistos ตั้งข้อสังเกตว่าในกรณีนี้แม้จะไม่มีของขวัญที่มีวิสัยทัศน์ใด ๆ "นกที่บินได้สูง ” สามารถมองเห็นได้

ตามเขา, คุณพ่อ. ฮิลาเรียนในขณะที่ยังคงเป็น "พระผู้ถ่อมตน" ในขณะเดียวกันก็โดดเด่นด้วย "ความมุ่งมั่นอย่างยิ่ง ... ความเข้าใจที่ชัดเจนว่าเหตุใดเขาจึงมาที่อ็อกซ์ฟอร์ดและสิ่งที่เขาต้องการศึกษา" เขาเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเกี่ยวกับผู้สมัครรับเลือกตั้งของ St. Simeon the New Theologian "เร็วกว่าคนอื่น ๆ " ในความทรงจำของที่ปรึกษาของเขา และต่อมางานนี้ได้รับการตีพิมพ์โดย Oxford University Press "พวกเขาไม่ค่อยตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก มีเพียงฉบับที่ดีที่สุดเท่านั้น" Vladyka อธิบาย

ตัวเขาเองในความเห็นของเขาไม่ได้รับ "ลักษณะทิพย์ของนักบุญยอห์น" อย่างไรก็ตาม เขายังมีสถานการณ์ที่เมื่อสารภาพ ในการตอบคำถามง่ายๆ พวกเขาบอกทุกอย่างหรือไม่ ผู้สำนึกผิดรู้สึกทึ่งกับความเข้าใจของเขา

สำหรับปีที่ก้าวหน้าของเขา ลำดับชั้นที่เกิดในปี 2477 ดูดีมาก การบรรยายเรื่องคำอธิษฐานของพระเยซูเพื่อประโยชน์ในการจัดประชุมเขาอ่านลุกขึ้นยืนติดตลกว่า "เพื่อไม่ให้กล่อมตัวเองให้หลับ" แม้ว่าจะไม่มีอันตรายเช่นนั้น คำพูดที่มีชีวิตชีวาและเป็นรูปเป็นร่างของเขา เต็มไปด้วยการเปรียบเทียบที่ชัดเจนและการระลึกถึงที่อยากรู้อยากเห็น แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเขามีพรสวรรค์ในการพูดเรื่องที่ซับซ้อนที่สุดอย่างเรียบง่ายและเข้าใจได้ ซึ่งเผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งที่เป็นนิรันดร์

(เจ้าชายชาร์ลส์ตรวจดูอารามโซโลเวตสกี้)

ฉันได้เขียนมากกว่าหนึ่งครั้งแล้วว่าผู้อุปถัมภ์หลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในโลกคือราชวงศ์อังกฤษ ผู้ที่สนใจสามารถค้นหาในลิงก์ LiveJournal ของฉันเพื่อโพสต์เกี่ยวกับการปกครองของเจ้าชายชาร์ลส์แห่งสาธารณรัฐอารามออร์โธดอกซ์ใน Athos เกี่ยวกับการปลูกออร์โธดอกซ์ในแอฟริกาโดยโบสถ์แองกลิกัน (ตอนนี้ชาร์ลส์ยังได้รับการดูแลศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ในบอสเนียและ โคโซโว).

90% ของออร์โธดอกซ์ไม่ต้องการหรือไม่สามารถอธิบายข้อเท็จจริงเหล่านี้ได้ อีก 9% ยอมรับ แต่ทำผิดพลาดบ่อยๆ - เจ้าชายชาร์ลส์คนเดียวกันคือออร์โธดอกซ์ (เช่นพ่อของเขาฟิลิป)

ชาวออร์โธดอกซ์ชื่นชมเจ้าชายชาร์ลส์เช่นนี้:

“ ในบรรดาแขกคนอื่น ๆ ในงานแต่งงานของเขาคือเมซโซโซปราโนจากรัสเซีย - ศิลปินเดี่ยวของโรงละคร Mariinsky ซึ่งผู้อุปถัมภ์คือเจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ ตามคำร้องขอของชาร์ลส์ Ekaterina Semenchuk ได้แสดง "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" ของรัสเซียออร์โธดอกซ์ซึ่งเจ้าชายชอบ

และภิกษุทั้งหลาย:

“กาลครั้งหนึ่งพระภิกษุจากวัดแห่งนี้เล่าเรื่องต่อไปนี้ให้ข้าพเจ้าฟัง เขามีความเชื่อฟัง - ฉันช่วยเขาดูแลวัดเดียว เรามาทำความสะอาดทุกอย่าง ใส่เทียน แล้วเขาก็พูดว่า:
- คุณรู้ไหมว่าวัดนี้สร้างโดยเจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ชาวอังกฤษ?
ฉันพูด:
เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์มาทำอะไรที่นี่?
- เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์เป็นบุคคลออร์โธดอกซ์
- เป็นไปได้อย่างไร?
- คุณจำใครเป็นหลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียอังกฤษ? นี่คือจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าและอธิษฐานเผื่อญาติพี่น้องของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ทุกสิ่งเกิดขึ้นผ่านการอธิษฐานของพวกเขา

ฉันรู้สึกประหลาดใจเพราะโครงสร้างทางศาสนาของอังกฤษ เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ควรเป็นส่วนหนึ่งของโบสถ์แองกลิกัน และวิเศษมากที่เขาสวดอ้อนวอนในแบบออร์โธดอกซ์บนอาทอส เขามีห้องขังของตัวเองไม่เพียง แต่ใน Vatopedi แต่ยังอยู่ในอาราม Hilandar ของเซอร์เบียด้วย เมื่อเร็ว ๆ นี้ หลังจากเกิดเพลิงไหม้ในเมืองฮิลันดาร์ เจ้าชายชาร์ลส์ได้บริจาคเงินจำนวนมหาศาลเพื่อการฟื้นฟู ฉันนึกภาพออกว่าความรู้สึกที่ขัดแย้งกันทำให้ผู้ชายคนนี้แตกสลายอย่างไร และในแง่นี้ เขาก็เห็นใจฉันในทันที
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya

แต่ 9% ของออร์โธดอกซ์ทำผิดพลาดหลัก และประกอบด้วยความจริงที่ว่าไม่ใช่เจ้าฟ้าชายชาร์ลส์ที่เป็นออร์โธดอกซ์ แต่พวกออร์โธดอกซ์เป็นชาวอังกฤษ แม่นยำกว่านั้น ในระดับผู้จัดการระดับสูงของทั้งสองคริสตจักร ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างพวกเขา

ตัวอย่างเช่น นี่คือสิ่งที่พวกเขาเขียนบนเว็บไซต์ทางการของ Russian Orthodox Church เกี่ยวกับสิ่งนี้:

ความสัมพันธ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกับชาวแองกลิกันมีลักษณะพิเศษเนื่องจากความเก่าแก่และจิตวิญญาณพิเศษที่น่าสนใจและความเคารพซึ่งกันและกันและความสนใจที่พวกเขาดำเนินการตามประเพณี การสนทนากับพวกแองกลิกันซึ่งถูกขัดจังหวะด้วยการเปลี่ยนแปลงอำนาจปฏิวัติในรัสเซีย ได้เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งในปี 1956 ที่การสัมภาษณ์ทางเทววิทยาในมอสโก เมื่อหัวข้อ "ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและนิกายแองกลิกัน", "ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์" ประเพณี", "หลักคำสอนและการกำหนด" ถูกกล่าวถึง ", "สัญลักษณ์แห่งศรัทธาและสภา", "ศีลศักดิ์สิทธิ์, แก่นแท้และปริมาณของพวกเขา", "ประเพณีดั้งเดิม" ตั้งแต่ปี 1976 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เข้าร่วมการสนทนาแบบแพน-ออร์โธดอกซ์กับพวกแองกลิกัน
http://www.mospat.ru/index.php?mid=205

“แต่การมาเยือนของนักเทววิทยาชาวอังกฤษในรัสเซียกลับกลายเป็นผลดีอย่างมาก William Palmer ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น เขาได้รับการต้อนรับจากทั้งหัวหน้า Procurator ของ Synod, Count Protasov และ St. Philaret ซึ่งเป็นเมืองหลวงของมอสโก นักประวัติศาสตร์คริสตจักร Muraviev, Archpriest Kutnevich และสมาชิกคนอื่น ๆ ของ Synod มีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยา พาลเมอร์โต้เถียงอย่างตรงไปตรงมาว่าในหลักปฏิบัติที่สำคัญที่สุดของความเชื่อ โบสถ์แองกลิกันยืนอยู่ในตำแหน่งเดียวกับนิกายออร์โธดอกซ์ เขานำเสนอมุมมองของเขาใน "บทนำสู่บทความ 39 ข้อ" ซึ่งเขาตีความลัทธิแองกลิกันด้วยจิตวิญญาณของ "คริสตจักรชั้นสูง"

คู่สนทนาแสดงความสนใจอย่างจริงใจ นักเทววิทยาชาวอังกฤษยืนยันว่านิกายโปรเตสแตนต์เป็นเวทีที่ผ่านมาสำหรับนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ วิญญาณของคริสตจักรอัครสาวกที่แบ่งแยกไม่ได้ของพระบิดาศักดิ์สิทธิ์กำลังได้รับการฟื้นฟู และการรวมตัวของคริสตจักรจะเป็นประโยชน์ต่อนิกายออร์โธดอกซ์ ปกป้องพวกเขาจากอิทธิพลของนิกายโปรเตสแตนต์ซึ่งตามพาลเมอร์ได้คุกคามออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นอันตรายที่พวกเขายังไม่สามารถเข้าใจได้

คำตอบของหัวหน้าอัยการ Protasov นั้นดี: “ความตั้งใจของคุณดีมาก และเราจะทำทุกอย่างเพื่อช่วยคุณ เป็นหน้าที่ของเราที่จะมุ่งมั่นเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวของศาสนจักร และเราสวดอ้อนวอนเพื่อสิ่งนี้”

หลังจากออกจากรัสเซีย Palmer ยังคงติดต่อกับเพื่อนชาวรัสเซียของเขา ดังนั้นเขาจึงติดต่อกับนักปรัชญา - นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียง Alexei Khomyakov (เช่นเดียวกับ Slavophiles คนอื่น ๆ Khomyakov รักและเคารพในอังกฤษมีความสนใจในชีวิตทางศาสนาของประเทศนี้) สิ่งพิมพ์ในอังกฤษในปี พ.ศ. 2438 เกี่ยวกับการติดต่อระหว่าง Palmer และ Khomyakov ซึ่งเป็นการอภิปรายที่น่าสนใจและลึกซึ้งเกี่ยวกับชะตากรรมของคริสตจักรคริสเตียนเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์กลายเป็นเหตุการณ์จริง เรื่องนี้อ่านและชื่นชมอย่างสูงจากนายกรัฐมนตรีอังกฤษ ดับเบิลยู แกลดสโตน นักศาสนศาสตร์จากการศึกษา บิชอปเวิร์ดสเวิร์ธแนะนำให้นักบวชรุ่นเยาว์ทุกคนอ่าน

ในปี พ.ศ. 2431 ความสัมพันธ์ระหว่างแองกลิกัน-ออร์โธดอกซ์ได้เพิ่มขึ้นสู่ระดับใหม่ ปีนั้น รัสเซียฉลองครบรอบเก้าร้อยปีของการรับบัพติสมา และเหตุการณ์นี้กลายเป็นวันหยุดประจำชาติ เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลอง อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีได้ส่งจดหมายแสดงความยินดีไปยังรัสเซีย ซึ่งด้วยความจริงใจและความอบอุ่น ได้สร้างความประทับใจอย่างมาก (ไม่มีคริสตจักรตะวันตกอื่นใดตอบรับ) เอกอัครราชทูตแองกลิกันนำโดย W. Bekbek ได้รับการต้อนรับในฐานะแขกผู้มีเกียรติ

ในข้อความตอบกลับ Metropolitan Platon of Kyiv โดยไม่คาดคิดสำหรับชาวแองกลิกัน ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการรวมตัวของคริสตจักร รับรองกับอาร์คบิชอปว่านิกายออร์โธดอกซ์ปรารถนาการรวมตัว และขอให้เขาแจ้งให้พวกเขาทราบเกี่ยวกับเงื่อนไขที่ชาวอังกฤษพิจารณา สหภาพเป็นไปได้ อาร์คบิชอปเบ็นสันตอบในนามของบิชอปแห่งนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ว่า ประการแรก การมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งจำเป็น และประการที่สอง การยอมรับการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกในนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์