Goebbels คนเล็ก ๆ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ดร.เกิ๊บเบลส์ ผู้ทำให้คาฟคาเป็นจริง

Joseph Goebbels กล่าวว่า - ส่งสื่อให้ฉันแล้วฉันจะสร้างฝูงหมูจากชนชาติใด ๆ

คุณรู้วิธีหลอกคนทั้งประเทศหรือไม่? ทำอย่างไรให้เสมียนกลายเป็นนักฆ่า? จะเปลี่ยนเบอร์เกอร์ที่มีอัธยาศัยดีและอ้วนท้วนนับพันให้กลายเป็นฝูงเพชฌฆาตคลั่งได้อย่างไร?

เลขที่?. ดร.เกิ๊บเบลส์รู้ดี

ภายนอก Reichsminister Goebbels ดูเหมือนชาวอารยันที่แท้จริงน้อยที่สุด อย่างไรก็ตามเขาเป็นคนที่กลายเป็นเชียร์ลีดเดอร์หลักในสนามนาซีและยังคงอยู่จนถึงนาทีสุดท้าย แม้แต่ไม่กี่วันก่อนการฆ่าตัวตาย เมื่อทุกคนตั้งแต่เด็กไปจนถึงหญิงชรารู้เกี่ยวกับการยอมจำนนของเยอรมนีที่ใกล้เข้ามา หัวหน้ากระทรวงโฆษณาชวนเชื่อของจักรวรรดิทำให้เบอร์ลินเต็มไปด้วยใบปลิว ทำให้ความพยายามครั้งสุดท้ายเพื่อรักษาขวัญกำลังใจของชาวเยอรมัน กองทหาร

เขาเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อที่มีพรสวรรค์เป็นพิเศษ ชาวเยอรมันกว่า 80 ล้านคนยอมรับแนวคิดของเขา ในท้ายที่สุด Goebbels เองก็กลายเป็นเหยื่อของความสำเร็จของตัวเอง - หากครั้งหนึ่งเขาตัดสินใจที่จะไม่เข้าสู่การเมือง แต่ยกตัวอย่างเช่นเพื่อส่งเสริมเครื่องดูดฝุ่นเขาเกือบจะรอดชีวิตอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม โจเซฟ ปอล เกิ๊บเบลส์ ตัดสินใจผิดพลาดเมื่อเขาลงมือส่งเสริมแนวคิดของ Gleichschaltung ซึ่งเป็นโครงการทางการเมืองของพวกนาซีที่มุ่งหมายให้ชาวเยอรมันอยู่ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ของลัทธินาซี ภายใต้การควบคุมของ Goebbels ได้แก่ ภาพยนตร์และสื่อสิ่งพิมพ์ วิทยุและโรงละคร กีฬา ดนตรีและวรรณกรรม

หลักการสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์คือขอบเขต ความเรียบง่าย ความเข้มข้น และ ขาดหายไปอย่างสมบูรณ์ความจริง. มันเป็นข้อมูลเท็จที่ทำให้สามารถปรับเปลี่ยนจิตสำนึกของฝูงชนได้: "การโกหกร้อยครั้งกลายเป็นความจริง เราไม่ได้แสวงหาความจริง แต่เป็นผล นี่คือความลับของการโฆษณาชวนเชื่อ: ผู้ที่ควรจะเชื่อโดยโฆษณาชวนเชื่อจะต้องหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดของการโฆษณาชวนเชื่อนี้อย่างเต็มที่ โดยไม่สังเกตว่าพวกเขาถูกดูดกลืนโดยพวกเขา คนธรรมดามักจะดึกดำบรรพ์มากกว่าที่เราคิด ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วการโฆษณาชวนเชื่อควรเรียบง่ายและซ้ำซากจำเจเสมอ” เกิ๊บเบลส์เขียน

เกิ๊บเบลส์ใช้สำเร็จ วิธีการที่มีประสิทธิภาพคนอเมริกันซึ่งแต่เดิมควบคุมจิตสำนึกของมวลชนอย่างช่ำชอง: เรื่องราวในชีวิตประจำวัน (เมื่อมีการรายงานการฆาตกรรม ความรุนแรง และการประหารชีวิตทางวิทยุและโทรทัศน์ด้วยน้ำเสียงที่สงบ) เสียงสะท้อนทางอารมณ์ (วิธีการที่ขจัดการป้องกันทางจิตใจของฝูงชนและทำให้เสียอารมณ์ อารมณ์แม้กระทั่งจากคนที่วางเฉย) และอื่น ๆ อีกมากมาย . นอกจากนี้ เกิ๊บเบลส์ยังได้จำลองคำขวัญจากการแต่งเพลงของเขาเองอย่างต่อเนื่อง เขียนและเรียบเรียงข้อความใหม่สำหรับโปสเตอร์และแผ่นพับโฆษณาชวนเชื่อ จัดการชุมนุมและการประชุมไม่รู้จบ เปลี่ยนเป็นขบวนแห่ งานรื่นเริง และขบวนพาเหรดที่น่าหลงใหลเพื่อเป็นเกียรติแก่ "พระเมสสิยาห์องค์ใหม่" - ฮิตเลอร์ กิจกรรมเหล่านี้ส่วนใหญ่จัดขึ้นเฉพาะในตอนเย็นเมื่อความสามารถทางร่างกายและจิตใจของบุคคลอ่อนแอลง

นิตยสารและหนังสือพิมพ์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวดที่สุดของเกิ๊บเบลส์ จากสื่อ รัฐมนตรีต้องการความภักดีต่อระบอบนาซีและการปฏิบัติตามแนวคิดสังคมนิยมแห่งชาติอย่างเคร่งครัด และสื่อทั้งหมดร้องเพลงอย่างเชื่อฟังเกี่ยวกับความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์หนึ่งเหนือเผ่าพันธุ์อื่นเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความไม่เท่าเทียมกันทางชีวภาพเกี่ยวกับ "อารยธรรมที่สูงกว่า" เพื่อให้สื่ออยู่ภายใต้การควบคุม เกิ๊บเบลส์ตรวจสอบหนังสือพิมพ์และนิตยสารเยอรมันจำนวนมากทุกวัน (นักประวัติศาสตร์บางคนให้จำนวน 3,600 ฉบับ) โดยเรียกร้องรายงานจากบรรณาธิการและออกคำแนะนำเป็นการส่วนตัว ผู้สื่อข่าวต่างประเทศติดตามบทความพิเศษ: ในความพยายามที่จะสร้างภาพลักษณ์เชิงบวกของลัทธินาซีในสื่อโลก รัฐมนตรีไรช์ให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงที่ว่าพวกนาซีกำจัดการว่างงาน ปรับปรุงสภาพการทำงาน และเผยแพร่วิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพในทุกที่ แต่บ่อยกว่านั้น Goebbels ก็ติดสินบนนักข่าวที่มาเยี่ยม

เมื่อรู้ว่าคำพูดนั้นแข็งแกร่งกว่าคำพูดที่พิมพ์ออกมา Goebbels ได้สร้างอาวุธหลักของการโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิฟาสซิสต์จากการออกอากาศทางวิทยุ: ตั้งแต่เช้าจรดค่ำสถานีวิทยุต่างยกย่อง Fuhrer เรียกเขาว่าผู้นำแห่งการเริ่มต้นยุคทองของชนชาติอารยัน พูดคุยเกี่ยวกับความรักชาติที่แท้จริงและงานที่ยิ่งใหญ่ที่ชาวเยอรมันต้องเผชิญ จากความเอื้ออาทรของพวกนาซีก็ลดลงอีกครั้งสำหรับชาวต่างชาติ: ในปี 1933 รัฐมนตรี Reich ได้อนุมัติรายการวิทยุกระจายเสียงในต่างประเทศ - โดยมีการแสดงและคอนเสิร์ตที่เต็มไปด้วยโฆษณาชวนเชื่อของนาซีที่ซ่อนอยู่ ดังนั้นตามคำสั่งของเกิ๊บเบลส์ เพลงฮิตที่สะเทือนอารมณ์ "ลิลี่ มาร์ลีน" จึงกลายเป็นการเดินขบวนทางทหารและออกอากาศทุกวันทางวิทยุ เวลา 21.55 น. เพลงสามารถได้ยินโดยทหารจากแนวหน้าทั้งสองด้านของแนวปฏิบัติการทางทหาร

ก่อนที่นาซีจะเข้ามามีอำนาจ ภาพยนตร์ของเยอรมันได้รับการพิจารณาว่ามีแนวโน้มดีและเป็นผลงานต้นฉบับ ขอบคุณผู้กำกับ Fritz Lang, Peter Lorre, นักแสดงหญิง Marlene Dietrich และ Elisabeth Bergner, นักแสดงและผู้กำกับ Leni Riefenstahl และผู้มีความสามารถอื่นๆ อีกหลายสิบคน สถานะอันสูงส่งของภาพยนตร์เยอรมันอยู่ในมือของนักอุดมการณ์ฟาสซิสต์ และเกิ๊บเบลส์ควบคุมการผลิตภาพยนตร์อย่างระมัดระวังในทุกขั้นตอน ในขณะเดียวกัน ก็มีการดำเนินการ "กวาดล้างทางเชื้อชาติ" ทำให้ผู้สร้างภาพยนตร์จำนวนมากต้องออกจากเยอรมนี และภาพยนตร์ต่อต้านชาวยิวอย่าง "The Eternal Jew" และ "The Jew Süss" ก็ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว ใน ปีที่แล้วในช่วงสงคราม เกิ๊บเบลส์เปลี่ยนกลยุทธ์ - เขายืนกรานที่จะสร้างภาพยนตร์ที่จะสนับสนุนจิตวิญญาณของสงครามในเยอรมนีและยิ่งใหญ่เทียบเท่าผลงานโฆษณาชวนเชื่อชิ้นเอกของ Leni Riefenstahl - Triumph of the Will และ Olympia เป็นผลให้ตั้งแต่ปี 2476 ถึง 2488 (นั่นคือสำหรับการดำรงอยู่ทั้งหมดของ Third Reich) ภาพยนตร์ความยาวเต็มจำนวน 1,363 เรื่องได้รับการปล่อยตัวรวมถึงภาพยนตร์สั้นจำนวนมากและ สารคดีและไม่มีใครรอดพ้นจากการควบคุมส่วนตัวของเกิ๊บเบลส์

ในวันแรกของสงครามตามคำสั่งของ Goebbels มีการพิมพ์โบรชัวร์และแผ่นพับมากกว่า 30 ล้านฉบับให้กับประชาชนของสหภาพโซเวียตซึ่งแต่ละเล่มมีข้อมูลที่เหมาะสมและเข้าถึงได้ใน 30 ภาษาของดินแดนแห่งโซเวียต แผ่นพับเรียกร้องให้มีการต่อต้านระบอบการปกครองของสตาลินและสัญญากับพลเมืองที่เห็นด้วยกับการอุปถัมภ์บ้านอันอบอุ่น อาหาร และงานที่ได้รับค่าตอบแทนที่ดีของชาวเยอรมัน เกิ๊บเบลส์ประมวลผลกลุ่มเป้าหมายอย่างชำนาญ: ชาวนาได้รับสัญญาที่ดิน, ตาตาร์, เชชเนีย, คอสแซคและชนกลุ่มน้อยในประเทศอื่น ๆ - อิสรภาพ "จากชาวมอสโก" และชาวรัสเซียตรงกันข้ามการปลดปล่อยจากชนกลุ่มน้อย

สาเหตุเกิ๊บเบลส์ไม่ได้ตายตามประวัติศาสตร์ อย่าลืมหลักการสำคัญของการตอบโต้การยักย้ายถ่ายเท: กรองทุกสิ่งที่คุณเห็นและได้ยิน แล้วคุณจะเป็นอิสระ อย่างน้อย - จากอคติที่เป็นอันตราย

หลักการ 6 ประการในการโฆษณาชวนเชื่อของฮิตเลอร์

ลูกชายของ Maria Schicklgruber ยอมรับว่าเขาเรียนรู้ศิลปะการโฆษณาชวนเชื่อจากนักสังคมนิยม นั่นคือ Fuhrer ผู้บ้าคลั่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดที่เกิดจากการเป็นพันธมิตรที่แปลกประหลาดของ Marx และ Engels และก่อนหน้านี้ก็ปีนขึ้นไปบนหัวที่สดใสของ Thomas More และ Tommaso Campanella

หลักการแรก
ควรมีโฆษณาชวนเชื่อมากมาย ต้องทิ้งลงเป็นฝูงต่อเนื่องทั้งกลางวันและกลางคืนทุกจุดแดนพร้อมกัน ไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อมากเกินไปเนื่องจากผู้คนสามารถดูดซึมข้อมูลที่ทำซ้ำกับพวกเขาได้เป็นพัน ๆ ครั้งเท่านั้น

หลักการที่สอง
ความเรียบง่ายที่สุดของข้อความใด ๆ นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แม้แต่บุคคลที่ล้าหลังที่สุดก็สามารถเข้าใจสิ่งที่เขาได้ยินหรืออ่านได้: หากนักสู้ของทีมส้วมซึมจัดการกับข้อมูลได้ครูโรงเรียนจะย่อยข้อมูลให้มากยิ่งขึ้น แต่อะไร ผู้คนมากขึ้นยอมรับบางสิ่งก็จะยิ่งจัดการกับส่วนที่เหลือได้ง่ายขึ้น: แม้แต่ชนกลุ่มน้อยที่ก้าวหน้าที่สุดก็ยังถูกบังคับให้ทำตามเสียงส่วนใหญ่

หลักการที่สาม
ความน่าเบื่อสูงสุดของข้อความที่ชัดเจน กระชับ กัดกิน "เราสามารถและต้องโฆษณาสโลแกนของเราจากด้านต่างๆ มากที่สุด แต่ผลลัพธ์ต้องเหมือนกัน และสโลแกนจะต้องพูดซ้ำเสมอเมื่อสิ้นสุดสุนทรพจน์ทุกบทความ"

หลักการที่สี่
ไม่สร้างความแตกต่าง: การโฆษณาชวนเชื่อไม่ควรปล่อยให้เกิดความสงสัย ความลังเล การพิจารณา ตัวเลือกต่างๆและโอกาส ผู้คนไม่ควรมีทางเลือกเพราะมันถูกสร้างขึ้นมาเพื่อพวกเขาแล้ว และพวกเขาควรเข้าใจและยอมรับข้อมูลเท่านั้น เพื่อที่พวกเขาจะได้รับรู้ความคิดที่กำหนดเป็นของตนเองในภายหลัง “ศิลปะทั้งหมดที่นี่ควรทำให้คนทั่วไปเชื่อ: ข้อเท็จจริงดังกล่าวมีอยู่จริง ความจำเป็นดังกล่าวและดังกล่าวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ”

หลักการที่ห้า
มีอิทธิพลต่อความรู้สึกเป็นหลักและส่วนใหญ่เท่านั้น ระดับเล็กดึงดูดสมอง จดจำ? การโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่มันช่วยดึงฝูงชนนับพันไปสู่อารมณ์ - และบิดเชือกออกจากฝูงชนนี้ และจิตใจก็ไร้ประโยชน์ที่นี่

หลักการที่หก
ความตกใจและการโกหกเป็นเสาหลักสองต้นที่ใช้โฆษณาชวนเชื่อที่สมบูรณ์แบบ ถ้าคนเราถูกชักจูงไปสู่ความคิดนี้หรือความคิดนั้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป ก็จะไม่เกิดผลที่ถูกต้อง หากคุณโกหกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ - เช่นกัน ดังนั้น ข้อมูลควรเป็นเรื่องที่น่าตกใจ เพราะมีเพียงข้อความที่น่าตกใจเท่านั้นที่ถูกส่งต่อจากปากต่อปากอย่างคลั่งไคล้ ข้อมูลที่ถูกต้องจะไม่มีใครสังเกตเห็น “คนธรรมดามักจะเชื่อเรื่องโกหกเรื่องใหญ่มากกว่าเรื่องเล็ก สิ่งนี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณดั้งเดิมของพวกเขา พวกเขารู้ว่าตัวเองสามารถโกหกในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ได้ แต่พวกเขาคงจะอายที่จะโกหกเป็นอย่างมาก ... มวลชนไม่สามารถจินตนาการได้ว่าคนอื่นสามารถโกหกได้อย่างน่ากลัวเกินไป บิดเบือนข้อเท็จจริงอย่างไร้ยางอายเกินไป ... โกหกเท่านั้นที่แข็งแกร่งกว่า - ปล่อยให้คำโกหกของคุณยังคงอยู่

Paul Joseph Goebbels เป็นชายร่างเล็ก สูงเพียง 154 ซม. มีเท้าที่คดเคี้ยวและจมูกที่ยาวเกินไป

ด้วยสุนทรพจน์ที่ร้ายกาจของเขา เขาล่อและ "ผลักคนเยอรมันทั้งหมดให้ตกลงไปในเหว"

Paul Joseph Goebbels เกิดเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2440 - รัฐบุรุษและบุคคลสำคัญทางการเมืองของนาซีเยอรมนี, รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของไรช์แห่งเยอรมนี (พ.ศ. 2476-2488), ผู้นำโฆษณาชวนเชื่อของจักรวรรดิ NSDAP (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472), ไรช์สไลเตอร์ (พ.ศ. 2476), นายกรัฐมนตรีคนสุดท้าย แห่งอาณาจักรไรช์ที่สาม (เมษายน-พฤษภาคม 2488) ผู้บังคับการกลาโหมเบอร์ลิน (2485-2488)

เขาศึกษาที่มหาวิทยาลัยไฟรบวร์ก, บอนน์, เวิร์ซบวร์ก, โคโลญจน์, มิวนิค และไฮเดลเบิร์ก ซึ่งเขาศึกษาปรัชญา เยอรมันศึกษา ประวัติศาสตร์และวรรณคดี

ความลับของพลังของเขาคืออะไร?

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเส้นทางที่นำเกิ๊บเบลส์ไปสู่ ​​"เมรุเผาศพ" ในทรวงอกของสำนักจักรวรรดินั้นถูกปูไว้ตั้งแต่ต้นด้วยความใจร้ายและการโกหกของเขา

คนอื่นยืนยันว่าตัวละครของคนที่ชอบดูถูกเหยียดหยามซาดิสต์นี้มีอารมณ์ฉุนเฉียวในวัยเด็ก

เกิ๊บเบลส์รู้ล่วงหน้าถึงความเจ็บปวดของความฟุ้งเฟ้อที่ไม่น่าพึงพอใจ ครอบครัวของเขาพร้อมที่จะเสียสละเพื่อให้ได้เป็นชนชั้นกลางที่น่านับถือ ในตอนเย็นของฤดูหนาวเด็กชายเล่นเปียโน (สัญลักษณ์ของชนชั้นกลาง) ด้วยนิ้วที่เย็นจัดดึงหมวกเพราะไม่มีเงินสำหรับทำความร้อน

เขาใฝ่ฝันที่จะรับใช้บ้านเกิดของเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่คณะกรรมการร่างเอาแต่หัวเราะเยาะเขา เพราะเท้าของเขาบิดมาตั้งแต่กำเนิด

เกิ๊บเบลส์ศึกษาประวัติศาสตร์ วรรณคดี และเยอรมันศึกษาอย่างต่อเนื่องที่มหาวิทยาลัยในเยอรมันหกแห่ง

นักเรียนจากครอบครัวที่ร่ำรวยเยาะเย้ยชายหนุ่มง่อย เขาดูถูกเหยียดหยาม และเขาภูมิใจมากจนยอมอดอาหาร แต่ปฏิเสธข้อเสนอของเจ้าของที่ดินซึ่งเขาเช่ามุมหนึ่ง

นักอุดมคติและปัญญาชนรุ่นเยาว์ที่พิการ ขมขื่นจากการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างต่อเนื่อง เกิ๊บเบลส์มีลักษณะคล้ายกับตัวละครบางตัวของดอสโตเยฟสกี และไม่น่าแปลกใจที่ดอสโตเยฟสกีกลายเป็นนักเขียนคนโปรดของเขา

ในปี พ.ศ. 2465 เกิ๊บเบลส์ได้ทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ละครโรแมนติก

เกิ๊บเบลส์ต้องการเห็นตัวเองเป็นนักปฏิวัติ ในปี 1924 เขาเข้าร่วมกับฝ่ายซ้ายของ NSDAP (National Socialist German Workers' Party ซึ่งเป็นพรรคการเมืองในเยอรมนี)

เกิ๊บเบลส์ประกาศสโลแกน: "เป็นการดีกว่าที่จะพินาศในฝั่งของพวกบอลเชวิคมากกว่าที่จะต้องตกเป็นทาสชั่วนิรันดร์ในฝั่งของนายทุน" และเรียกร้องให้ "ขับไล่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ชนชั้นนายทุนน้อยออกจากพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ"

อย่างไรก็ตาม ในปีพ.ศ. 2469 ความเห็นอกเห็นใจทางการเมืองของเขาเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเพื่อเข้าข้างฮิตเลอร์ เกิ๊บเบลส์เริ่มรับรู้ว่าเขา "ไม่ว่าจะเป็นพระคริสต์หรือนักบุญยอห์น"

แต่ฮิตเลอร์เป็นคนแรกที่ได้เห็นผมสีเข้มที่ไม่ใช่ชาวอารยันของ Tsakhes ตัวน้อย (ฮีโร่ของเรื่องสั้นชื่อเดียวกันของ Hoffmann ชื่อ The Mean Dwarf) ฮิตเลอร์มีเสน่ห์ดึงดูดนักสู้ของพรรคง่อยอย่างรวดเร็วและเกิ๊บเบลส์เขียนในสมุดบันทึกของเขา: "อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ฉันรักคุณ!"

Fuhrer แต่งตั้ง Goebbels Gauleiter ( ผู้บริหารในนาซีเยอรมนีใช้อำนาจเต็มในเขตปกครองของเบอร์ลินที่เขามอบหมาย) และเขาพัฒนากิจกรรมที่เข้มแข็ง

ในเมืองหลวง ความสามารถในการพูดของเกิ๊บเบลส์ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่

Goebbels เป็นคนโรแมนติกที่หมกมุ่น - เขาถือว่าการชุมนุมล้มเหลวหากไม่มีใครถูกทำร้าย เขาแสวงหาชื่อเสียงโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่วิกฤตหลังสงครามในประเทศถูกโยนทิ้งไปที่ "ริมถนนแห่งชีวิต"

สุนทรพจน์ของเขาดึงดูดผู้คนนับหมื่น ฮิตเลอร์แต่งตั้ง "หมอน้อย" NSDAP Reichsleiter เพื่อโฆษณาชวนเชื่อ (Reichsleiter ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าหน่วยงานหลักของพรรคนาซีในระบบผู้นำของจักรพรรดิ NSDAP)

ในปี 1926 Goebbels เริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Angriff หนังสือพิมพ์ประสบความสำเร็จอย่างมากและในที่สุดก็กลายเป็นกระบอกเสียงหลักของ NSDAP ร่วมกับ People's Observer

ในปี 1928 Goebbels ได้รับเลือกเข้าสู่ Reichstag จากพรรคนาซี

ตั้งแต่ปี 1929 Goebbels เป็นผู้นำโฆษณาชวนเชื่อของ NSDAP

ในปี พ.ศ. 2475 เขาได้จัดตั้งและเป็นผู้นำในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีของฮิตเลอร์

เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2476 ฮิตเลอร์แต่งตั้งเกิ๊บเบลส์เป็นนายกรัฐมนตรีของรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของไรช์

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 ที่ Palais des Sports ในกรุงเบอร์ลิน เขากล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับสงครามทั้งหมดอันโด่งดัง ซึ่งเขาเรียกร้องให้ชาวเยอรมันเข้าร่วมสงครามทั้งหมด ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าการแสดงนี้สร้างผลกระทบทางจิตใจอย่างมาก

ระหว่างการปราบปรามการสมรู้ร่วมคิดในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2487 (ความพยายามลอบสังหารฮิตเลอร์เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 ระหว่างการประชุมทางทหาร) เกิ๊บเบลส์มีบทบาทอย่างมาก หลังจากนั้นฮิตเลอร์ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้บัญชาการกองกำลังทหารทั้งหมด

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2476 พวกนาซีเข้ายึดอำนาจในประเทศ ในเดือนมีนาคมมีการจัดตั้งกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อ ในเดือนพฤษภาคม กองไฟจากหนังสือได้ลุกโชนในเมืองมหาวิทยาลัยทุกแห่งในเยอรมนี การกระทำนี้จัดขึ้นโดย Goebbels

และในปี 1938 เขาได้จัดแสดง "คริสตอลแนชต์" หรือ "คืนที่หน้าต่างแตก" ซึ่งเป็นชุดการสังหารหมู่ชาวยิวที่ยิ่งใหญ่ที่กวาดล้างไปทั่วประเทศ

เกิ๊บเบลส์ รัฐมนตรีกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อ ต้องการเห็นความจริงของคำพูดของฮิตเลอร์ด้วยตัวเขาเองที่ว่า "ผู้ที่มีศรัทธาอยู่ในหัวใจจะมีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก" ในความเป็นจริงเขาล้มเหลวจนกระทั่งเขาเกี่ยวข้องกับพรรคนาซี โดยเชื่อในอุดมคติของนาซี เขาได้รับความสมบูรณ์ของชีวิต แต่ศรัทธาของเขาในตำนานซึ่งเขาสร้างขึ้นด้วยมือของเขาเองนั้นไม่เพียงพออย่างชัดเจน

หลังจากทำลายหนังสือของไฮน์ริช ไฮน์ไปทั่วประเทศแล้ว ตัวเขาเองก็ได้รวบรวมคอลเลกชั่นตลอดชีวิตของเขาไว้เป็นจำนวนมากเพื่อที่จะได้เพลิดเพลินตามลำพัง คนเดียวกับตัวเอง Goebbels ไม่สำคัญว่า Heinrich Heine เป็นชาวยิว นั่นคือทั้งหมดของเกิ๊บเบลส์และศรัทธาของเขาในลัทธินาซี

"ความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ" เพื่อทำให้ Fuhrer พอใจ แต่ในขณะเดียวกันด้วยการดูถูกเยาะเย้ยถากถางดูถูกเขาใส่เรื่องตลกจากอารมณ์ขันของชาวยิวแทรกคำในภาษาฮีบรูและภาษายิดดิช (ภาษาถิ่นของชาวยิว) ในคำพูดของเขาและ บอกผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาที่ถูกปรับว่าชาวยิวจะรับมือกับงานที่ดีกว่านี้ได้: "ถ้าเพียง แต่ฉันจะแทนที่คุณด้วยชาวยิว!"

คำพูดเหล่านี้และการเสียดสีอย่างไร้ความปรานีของเขาทำให้พนักงานระดับรัฐมนตรีสองคนฆ่าตัวตาย

สำหรับข้อดีและความทุ่มเทของเกิ๊บเบลส์ ในพินัยกรรมทางการเมืองของเขา ฮิตเลอร์สัญญาว่าจะแต่งตั้งเขาให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งนายกรัฐมนตรี

เกิ๊บเบลส์ประกาศซ้ำ ๆ ว่าเขาจะติดตามฮิตเลอร์ไปจนตาย แต่หลังจากการฆ่าตัวตายของฮิตเลอร์ เขาพยายามเจรจาสงบศึกกับกองทหารโซเวียตที่อยู่รายล้อมกรุงเบอร์ลิน

ฝ่ายโซเวียตไม่เห็นด้วยที่จะหารือเรื่องอื่นนอกจากการยอมจำนนโดยไม่มีเงื่อนไข ซึ่งเกิ๊บเบลส์ไม่สามารถตกลงได้ - "จะไม่มีการยอมจำนนภายใต้ลายเซ็นของฉัน!"

ตามที่ทราบจากประวัติศาสตร์ เหยื่อรายสุดท้ายของเกิ๊บเบลส์คือภรรยาและลูกหกคนของเขา (ลูกถูกวางยา ภรรยาของเขาถูกยิง) เกิ๊บเบลส์ติดตามครอบครัวของเขาในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2488

 ดร. โจเซฟ เกิ๊บเบลส์ เป็นหนึ่งในนักโฆษณาชวนเชื่อที่มีชื่อเสียงที่สุดในศตวรรษที่ 20 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของ Third Reich เป็นเวลาสิบสองปีที่ยาวนาน แผนกของเขาเป็นผู้ตัดสินใจว่าจะให้หนังสือพิมพ์หน้าใดปรากฏ เพลงใดจะฉายทางวิทยุ ภาพยนตร์เรื่องใดจะเข้าฉายในโรงภาพยนตร์ และเพลงใดจะแสดงบนเวที ต้องขอบคุณกระทรวงโฆษณาชวนเชื่ออย่างมาก ชาวเยอรมันยังคงต่อสู้ในแนวรบด้านตะวันออกจนถึงที่สุด เมื่อผลของสงครามเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน ชาวเยอรมันจำนวนมากไม่สามารถหลบหนีไปทางด้านหลังได้ฆ่าตัวตายหลังจากฆ่าภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขา เกิ๊บเบลส์เองและภรรยาของเขาก็ฆ่าตัวตายโดยวางยาลูกหกคนก่อนหน้านั้น

รัฐมนตรี Reich ในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2440 ในเมือง Reidt ใน Rhineland ในครอบครัวของนักบัญชีผู้เคร่งศาสนา พ่อของเขาฝันว่าโจเซฟในวัยเยาว์จะกลายเป็นนักบวชคาทอลิก แต่ลูกชายของเขาฝันถึงอาชีพนักเขียนและนักเขียนบทละคร ด้วยการสนับสนุนทางการเงินของ "สมาคมแห่งอัลเบิร์ตแมกนัส" คาทอลิกเข้าเรียนหลักสูตรมนุษยศาสตร์ในมหาวิทยาลัยสำคัญ ๆ เกือบทุกแห่งในเยอรมนี เมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2465 หลังจากปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา "วิลเฮล์ม ฟอน ชูตซ์ในฐานะนักเขียนบทละครเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ละครของโรงเรียนโรแมนติก" เขาได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก สงครามโลกครั้งที่หนึ่งไม่ได้ขัดจังหวะการศึกษาของ Goebbels เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ละครของโรงเรียนโรแมนติก - นักเรียนของมนุษยศาสตร์ถูกเรียกว่าไม่เหมาะสำหรับการรับราชการทหารจากความพิการ แต่กำเนิด - ความคดเคี้ยว (ขาข้างหนึ่งสั้นกว่าอีกข้างหนึ่ง) อาชีพนักเขียนบทละครที่เขาใฝ่ฝันไม่ได้ผล ไม่มีใครอยากแสดงละครเวทีที่เขาเขียนเรื่อง "The Wanderer" ("Der Wanderer") มันไม่ได้ผลจาก Goebbels และนักเขียน - นวนิยายเรื่อง "Michael" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของเยอรมนีไม่ได้กระตุ้นความสนใจในหมู่ผู้จัดพิมพ์ นวนิยายเรื่องนี้เขียนเสร็จในปี พ.ศ. 2467 และตีพิมพ์ได้ในอีก 5 ปีต่อมาเท่านั้น เมื่อเกิ๊บเบลส์เป็นนักการเมือง นักข่าว สมาชิกของรัฐสภาที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว จนกระทั่งปี 1924 เกิ๊บเบลส์ต้องทำงานเป็นเสมียนธนาคารธรรมดาๆ
ในปี พ.ศ. 2466 หลังจากเบียร์พุตช์ (9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466) ซึ่งเป็นความพยายามที่จะยึดอำนาจในบาวาเรีย ชาวเยอรมนีทั้งหมดได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน ซึ่งนำโดยอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ฮิตเลอร์ใช้การพิจารณาคดีของตัวเองเพื่อบอกคนทั้งประเทศเกี่ยวกับตัวเขา พรรคของเขา และมุมมองของเขา เกิ๊บเบลส์ตัดสินใจว่าพรรคนี้ (ห้ามอย่างเป็นทางการหลังการพิจารณาคดี) เหมาะกับเขา ในปี 1924 สาขาของ NSDAP ปรากฏขึ้นในบ้านเกิดของ Goebbels และเขาก็เข้าร่วมปาร์ตี้นี้ได้ไม่ยาก (บัตรปาร์ตี้หมายเลข 8762)

พรรคนาซีมีปีกซ้ายที่แข็งแกร่งในเวลานั้น - ส่วนหนึ่งของพวกนาซีที่นำโดย Gregor Strasser ใช้คำว่า "สังคมนิยม" ในชื่อของ NSDAP อย่างจริงจังเกินไป นักเขียนและนักเขียนบทละครที่ล้มเหลวเข้าร่วมกับกลุ่มสังคมนิยมสุดโต่ง และ Strasser มอบหมาย หนุ่มน้อยบทบรรณาธิการในหนังสือพิมพ์ "NS-Brief" ของเขา ในขณะเดียวกัน ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2467 อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ได้รับการปล่อยตัวโดยไม่ใช้เวลาแม้แต่ปีเดียวนับจากระยะเวลา 5 ปีที่เขาถูกตัดสินจำคุก เขาเจ๋งมากเกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยม และปาร์ตี้ก็ปะทุขึ้นระหว่างผู้สนับสนุนของเขากับผู้ติดตามของ Strasser ในระหว่างการโต้เถียงนี้ เกิ๊บเบลส์หัวรุนแรงถึงกับเรียกร้องให้ "ชนชั้นนายทุนฮิตเลอร์" ถูกขับออกจากพรรค แต่ในปีพ. ศ. 2469 หลังจากการประชุมส่วนตัวกับ Fuhrer เกิ๊บเบลส์ก็ไปหาเขาโดยไม่มีเงื่อนไข น้ำเสียงของบทความของเกิ๊บเบลส์เปลี่ยนไปอย่างมาก - บทความของเขากลายเป็นบทกวีสรรเสริญผู้นำอย่างแท้จริง และฮิตเลอร์ชื่นชมกระแสการสรรเสริญนี้ - ในเดือนตุลาคมปี 1926 เดียวกัน เขาได้แต่งตั้ง Gauleiter (หัวหน้าพรรคเซลล์) ที่ชื่นชมคนใหม่ของเขาในกรุงเบอร์ลิน เป็นการยากที่จะบอกว่าเกิ๊บเบลส์ยินดีกับเกียรติดังกล่าวหรือไม่ - เบอร์ลินซึ่งมีย่านชนชั้นแรงงานที่กว้างใหญ่ เป็นเมือง "สีแดง" ตามธรรมเนียม ห้องขังของพรรค NSDAP ในเมืองหลวงมีจำนวนเพียงพันคน และเกือบทั้งหมดเป็นผู้สนับสนุน Strasser และงบประมาณของพรรคก็ไม่มีอะไรนอกจากหนี้สิน เกิ๊บเบลส์ดำเนินการกวาดล้างพรรคอย่างเด็ดขาดโดยขับไล่คนเกือบพันคนออกจากพรรค แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้สนับสนุนใหม่ จำนวนของพวกนาซีในเบอร์ลินก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เกิ๊บเบลส์จัดการชุมนุมและต่อสู้กับคอมมิวนิสต์ ต่อจากนั้น ในช่วงเวลานี้ของอาชีพทางการเมือง เขาเขียนหนังสือ "การต่อสู้เพื่อเบอร์ลิน" (Kampf um Berlin, 1934)

ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของพวกนาซีและผู้นำเบอร์ลินของพวกเขาได้รับการชื่นชมจากทางการเบอร์ลิน - ในวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2470 พรรคนาซีและหน่วยงาน SA ในกรุงเบอร์ลินถูกสั่งห้าม และเกิ๊บเบลส์เองก็ถูกห้ามไม่ให้พูดในที่สาธารณะในเมือง อย่างไรก็ตาม การห้ามไม่ได้ขัดขวาง Goebbels จากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมเผยแพร่ - เขาเผยแพร่ Angrif รายสัปดาห์ การรณรงค์ประท้วงที่เขาเปิดตัวในสื่อนำไปสู่การลาออกของหัวหน้าตำรวจอาชญากรแห่งเบอร์ลิน ยิวไวส์ ในปี 1927 เดียวกัน ผู้ใต้บังคับบัญชาคนหนึ่งของเกิ๊บเบลส์ Sturmführer (ผู้บัญชาการกองร้อย) ของ SA ซึ่งเป็นกวีผู้มีความมุ่งมั่นชื่อ Horst Wessel ได้แต่งทำนองเพลงเยอรมันเก่า "Der Abenteurer" ("Adventurer") เกี่ยวกับ อันดับที่ถูกบีบซึ่งพวกเขามองไม่เห็นฮีโร่ที่ร่วงหล่น มันกลายเป็นเพลงต่อสู้ที่ร่าเริงซึ่งแสดงโดยทั้งเครื่องบินโจมตีและ ... คอมมิวนิสต์ด้วยความเต็มใจ สตอร์มทรูปเปอร์เดินทัพที่เวสเซิลเท่านั้น และคอมมิวนิสต์เปลี่ยน SA เป็น Rot Front (Union of Red Front Soldiers - หน่วยกึ่งทหารของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเยอรมนี ซึ่งเป็นศัตรูหลักของสตอร์มทรูปเปอร์ในการต่อสู้บนท้องถนน) บางทีเพลงนี้อาจยังคงเป็นเพลงฮิตในท้องถิ่นของเบอร์ลินซึ่งไม่มีใครจำได้ในตอนนี้ แต่ต้องขอบคุณ Goebbels อย่างน้อยชื่อของเพลงนี้ก็เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ในปีพ.ศ. 2473 ผู้เขียนเองเข้าร่วมกับ "กลุ่มปิดของวีรบุรุษผู้ตกสู่บาป" ซึ่งถูกคอมมิวนิสต์ยิงเสียชีวิต และเกิ๊บเบลส์ได้เปลี่ยนชายหนุ่มชื่อฮอร์สท์ เวสเซิลให้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการต่อสู้และการพลีชีพ และเพลงที่เขาเขียนก็กลายเป็นเพลงสรรเสริญอย่างเป็นทางการของพรรค (หลังวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2476 ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเพลงชาติซึ่งประกอบด้วยสองส่วน - ท่อนหนึ่งจาก "เพลงเยอรมัน" ตามด้วยท่อนแรกของ "ฮอร์สท์ เวสเซิล") ในปี 1932 เขาใช้การตายของ Herbert Norkus วัยรุ่นจาก Hitler Youth เพื่อจุดประสงค์เดียวกันในการโฆษณาชวนเชื่อ ทันทีหลังจากที่พวกนาซีเข้ามามีอำนาจในฤดูร้อนปี 1933 ความกังวลเกี่ยวกับภาพยนตร์ของ UFA จะเปิดตัวภาพยนตร์สองเรื่องที่อุทิศให้กับวีรบุรุษเหล่านี้ทันที - Hans Westmar - One of Many และ Kveks จาก Hitler Youth
แต่กลับไปที่ "การต่อสู้เพื่อเบอร์ลิน" การห้ามพรรคนาซีใช้เวลาไม่ถึงหนึ่งปี - เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2471 ก็ถูกยกเลิก และเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2471 เกิ๊บเบลส์ได้เข้าเป็นสมาชิกของ Reichstag จากเมืองเบอร์ลิน เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2472 เกิ๊บเบลส์ได้เพิ่มตำแหน่งผู้อำนวยการโฆษณาชวนเชื่อของจักรวรรดิ (Reichspropagandaleiter) ในตำแหน่ง Gauleiter of Berlin หนึ่งใน "ความสำเร็จ" ของเกิ๊บเบลส์ในโพสต์นี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ว่าในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2473 เขาประสบความสำเร็จในการห้ามฉายภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง All Quiet on the Western Front ของ Erich Remarque
ในปีพ.ศ. 2475 เขาเกลี้ยกล่อมฮิตเลอร์ให้ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีไรช์ ฮิตเลอร์ปฏิเสธในตอนแรก นอกจากนี้เขาไม่สามารถยืนหยัดเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งได้เลย - เขาไม่มีสัญชาติเยอรมัน เขาไม่มีสัญชาติเลย! หลังจากเบียร์ พุตช์ กลัวการเนรเทศไปยังบ้านเกิดของเขา เขาจึงสละสัญชาติออสเตรีย และไม่มีใครรีบร้อนที่จะให้สัญชาติเยอรมันแก่เขา แต่เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยแห่งเบราน์ชไวก์ได้แต่งตั้งทูต Führer ในการเป็นตัวแทนของดินแดนแห่งนี้ในเบอร์ลิน และการมอบหมายตำแหน่งดังกล่าวหมายถึงการให้สัญชาติเยอรมันโดยอัตโนมัติ เกิ๊บเบลส์เป็นผู้นำในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งของฮิตเลอร์ และในวันที่ 13 มีนาคม ฟูเรอร์ได้อันดับสองด้วยคะแนนเสียง 30.1% (คนแรกตกเป็นของพอล ฟอน ฮินเดินบวร์ก - 49.6% ของการโหวต) ในปีพ. ศ. 2475 ไม่เพียง แต่ประมุขแห่งรัฐเท่านั้นที่ได้รับเลือกในเยอรมนี แต่สองครั้งโดยมีช่วงเวลาน้อยกว่าหกเดือน - ในวันที่ 4 มิถุนายนและ 6 พฤศจิกายนมีการเลือกตั้งสู่ Reichstag ถ้าเปิด การเลือกตั้งประธานาธิบดีฮิตเลอร์มาเป็นอันดับสอง จากนั้นรัฐสภานาซีทำได้ดีกว่า - 37.8% ของการลงคะแนนเสียง (230 ที่นั่ง) ในเดือนมิถุนายน ในเดือนพฤศจิกายนความสำเร็จไม่สำคัญอีกต่อไป - พวกนาซีได้ที่นั่งรองเพียง 196 ที่นั่ง แต่เมื่อถึงเวลานั้น ชาวเยอรมันก็เบื่อหน่ายกับการเลือกตั้งที่ไม่รู้จบ เป็นไปตามรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐไวมาร์ รัฐบาลสามารถจัดตั้งขึ้นโดยพรรค (หรือแนวร่วมของพรรค) ที่ชนะคะแนนเสียงมากกว่า 50% ในการเลือกตั้งรัฐสภา พวกนาซีเข้าใกล้ผลลัพธ์นี้ในฤดูร้อนปี 2475 เท่านั้น แต่ในปีเดียวกันนั้นมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรัฐธรรมนูญของเยอรมัน - ตอนนี้นายกรัฐมนตรี Reich (หัวหน้ารัฐบาล) สามารถแต่งตั้งประธานาธิบดี Reich (ประมุขแห่งรัฐ) ตามดุลยพินิจของเขาเอง ซึ่งอันที่จริงแล้วเขาทำได้โดยการแต่งตั้งอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ เป็นนายกรัฐมนตรีไรช์ในวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2476 ในวันที่ 13 มีนาคมของปีเดียวกัน กระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของจักรวรรดิได้จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเกิ๊บเบลส์

และเกิ๊บเบลส์ก็เริ่มสร้าง "ระเบียบใหม่" ในชีวิตทางวัฒนธรรมของเยอรมนีในทันที หนังสือที่เต็มไปด้วย "จิตวิญญาณที่ไม่ใช่ภาษาเยอรมัน" ถูกถอนออกจากห้องสมุด รายชื่อหนังสือที่เป็นอันตรายรวม 14,000 ชื่อเรื่องโดยนักเขียนชาวเยอรมัน 141 คน ในวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2476 หนังสือเหล่านี้หลายเล่มถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่ เขาไม่ได้กลายเป็นนักพูดที่ทรงพลังในด้านวัฒนธรรมและสื่อในทันที - เขาต้องต่อสู้เพื่อควบคุมสื่อกับ Max Amann ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้จัดการการพิมพ์ของจักรวรรดิและผู้อำนวยการสำนักพิมพ์กลาง NSDAP Echer Verlag , Alfred Rosengberg พยายามแทรกแซงกิจการศิลปะ ในบรรดาตำแหน่งที่เป็นเช่นผู้บัญชาการของ Fuhrer เพื่อควบคุมการศึกษาทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์ทั่วไปของ NSDAP แต่เขามีอำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ - เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2476 เขาได้สร้างหอวัฒนธรรมแห่งจักรวรรดิซึ่งต้องเข้าร่วมตัวแทนทั้งหมดของวิชาชีพสร้างสรรค์ อีกสองปีต่อมา วุฒิสภาวัฒนธรรมของจักรวรรดิได้ถูกเพิ่มเข้าไปในสภาวัฒนธรรม (แน่นอนว่านำโดยเกิ๊บเบลส์เช่นกัน) 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2477 ภายใต้การควบคุมของเกิ๊บเบลส์ส่งโรงภาพยนตร์ทุกแห่งในเยอรมนี เขาควบคุมกระบวนการสร้างภาพยนตร์แม้ในขั้นตอนการเขียนบท สำหรับสื่อ เขาได้บรรยายสรุปขนาดยาว - คำแนะนำที่มีคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการครอบคลุมเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตของเยอรมนีและที่อื่น ๆ

ชาวเยอรมนีทุกคนรู้ว่าเกิ๊บเบลส์ใช้ตำแหน่งทางการของเขาอย่างไร - เขามักจะมีความสัมพันธ์กับนักแสดงละครและภาพยนตร์ จริงอยู่ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับการเกี้ยวพาราสีของเขา ตัวอย่างเช่น Leni Riefenstahl นักแสดงและผู้กำกับชื่อดังไม่ได้ตอบสนองความรู้สึกของเขา แต่การทะเลาะกับรัฐมนตรีกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อที่มีอำนาจทั้งหมดไม่ได้ส่งผลกระทบต่ออาชีพที่ยอดเยี่ยมของเธอ แต่อย่างใด - Fuhrer เองก็เป็นหนึ่งในผู้ชื่นชมความสามารถของเธอ เขาเป็นคนสั่งให้เธอสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับสภาพรรคนูเรมเบิร์กในปี 2477 ในบันทึกของเธอ เธอพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าทีมงานภาพยนตร์เล็กๆ ของเธอเผชิญกับการต่อต้านอย่างเปิดเผย แต่ทันทีที่เธอบ่นกับฮิตเลอร์ เขาก็ให้เกิ๊บเบลส์แต่งตัวตามความเป็นจริง อย่างไรก็ตามภาพยนตร์เรื่อง "Victory of Faith" ต้องถูกระงับ - มี Ernst Roehm มากเกินไปซึ่งถูกสังหารใน "คืนมีดยาว" แต่อีกหนึ่งปีต่อมา Riefenstahl ได้สร้างภาพยนตร์เรื่องใหม่เกี่ยวกับการประชุมครั้งต่อไป - "Triumph of the Will" ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นสารคดีคลาสสิกระดับโลก

อย่างไรก็ตามเพลงที่โด่งดังของ Lily Marlene ก็กลายเป็นเพลงฮิตไปทั่วโลกโดยขัดต่อความประสงค์ของ Goebbels (เราได้พูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้)

ในปี 1938 แผนก Goebbels ได้เริ่มเตรียมการสำหรับสงครามที่ใกล้เข้ามาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นายพล Keitel และ Goebbels สรุปข้อตกลงเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อในช่วงสงคราม และในปีเดียวกันก็เริ่มสร้างกองทหารโฆษณาชวนเชื่อ บริษัท โฆษณาชวนเชื่อก่อตั้งขึ้นโดยมีพนักงาน 115 คน องค์ประกอบของบริษัทดังกล่าวประกอบด้วยช่างภาพ ศิลปิน ตากล้อง นักข่าว ในเวลาเดียวกันพวกเขาทั้งหมดเข้ารับการฝึกทางทหาร ยินดีต้อนรับการปรากฏตัวของทหารพิเศษ - เป็นคนที่รู้ดี อุปกรณ์ทางทหารจะไม่ทำผิดพลาดอย่างน่าอายในการรายงานของเขา ดังนั้น ในบรรดานักโฆษณาชวนเชื่อจึงไม่ได้มีเพียงทหารราบเท่านั้นแต่ยังมีตัวแทนของกองทัพทุกแขนงด้วย ในยามสงบ ทหารนักโฆษณาชวนเชื่อจึงทำงานร่วมกับเพื่อนร่วมงานของพวกเขา และในช่วงสงคราม หน้าที่ของพวกเขาคือทำงานกับศัตรู ด้วยเหตุนี้กองร้อยเหล่านี้จึงได้รับมอบหมายให้เป็นผู้แปลและผู้เชี่ยวชาญในประเทศที่จะพิชิต แต่ละกองร้อยดังกล่าวถูกมอบให้กับกองทัพ

เป็นกองทหารโฆษณาชวนเชื่อที่สร้างนิตยสารภาพยนตร์ชื่อดัง Die Deutsche Wochenschau (Weekly German Review) ในช่วงสงครามซึ่งตีพิมพ์ในปี 2483 ก่อนหน้านั้น มีนิตยสารภาพยนตร์มากถึงสี่ฉบับในเยอรมนี ได้แก่ Ufa-Tonwoche, Deulig-Tonwoche, Fox Tönende Wochenschau และ Emelka-Tonwoche แต่จากนั้นพวกเขาได้รับการปล่อยตัวโดยบริษัทภาพยนตร์เอกชนหลายแห่ง ภายใต้ฮิตเลอร์ พวกเขาทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของศูนย์ข่าวรายสัปดาห์ของเยอรมันภายใต้กระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อ (Deutsche Wochenschauzentrale beim Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda) และด้วยการปะทุของสงคราม เพื่อลดความซับซ้อนของการผลิต แทนที่จะมีภาพยนตร์ข่าวสี่เรื่อง มีเพียงรายการเดียวที่มีความยาว 45 นาที พิมพ์จำนวน 2,000 เล่ม และ ไม่ล้มเหลวแสดงก่อนภาพยนตร์แต่ละเรื่อง พิมพ์อีกพันเล่มสำหรับผู้ชมชาวต่างชาติ - นิตยสารภาพยนตร์ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรป 15 ภาษา การเปิดตัวหนึ่งครั้งต้องใช้ฟิล์มยาว 1,200 เมตร แต่ผู้สร้างเรื่องราวที่ตื่นตาตื่นใจได้เลือกช็อตที่ดีที่สุดจากความยาวหลายหมื่นเมตรที่ถ่ายทำโดยตากล้องแถวหน้า นิตยสารภาพยนตร์ฉบับนี้กลายเป็นผลิตผลโปรดของเกิ๊บเบลส์
ในระหว่างนี้ มีการเพิ่มอีกคนหนึ่งในโพสต์ของเกิ๊บเบลส์ - เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการกลาโหมของจักรวรรดิเบอร์ลิน การสู้รบเพื่อชิงเบอร์ลินยังห่างไกล แต่ความรุนแรงของการโจมตีทางอากาศของพันธมิตรในเมืองหลวงของ Third Reich นั้นเพิ่มขึ้นทุกวัน และในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2486 เขากลายเป็นประธานาธิบดีแห่งกรุงเบอร์ลิน ความล้มเหลวของการทำรัฐประหารเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 ไม่เพียงช่วยอำนวยความสะดวกโดยตำแหน่งที่โชคร้ายของอุปกรณ์ระเบิดที่สำนักงานใหญ่ของฮิตเลอร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำที่เด็ดขาดของเกิ๊บเบลส์ในฐานะหัวหน้าเบอร์ลินด้วย

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 เขากล่าวสุนทรพจน์อันโด่งดังเกี่ยวกับสงครามทั้งหมด ณ พระราชวังกีฬาแห่งกรุงเบอร์ลิน และในวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 เขากลายเป็นผู้บัญชาการของจักรวรรดิสำหรับสงครามครั้งนี้ - เขาจัดระเบียบกองทหาร Volkssturm Reich ที่สามโยนคนชราและวัยรุ่นไปข้างหน้า - กองหนุนสุดท้าย แผนกเกิ๊บเบลส์พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่น่ากลัวของศัตรู - พวกป่าเถื่อนกระหายเลือดจากตะวันออกที่ไปปล้น ข่มขืน และฆ่า ในปี พ.ศ. 2486 เกิ๊บเบลส์ได้เขียนบทความพิมพ์ดีดยาวหลายสิบหน้าแก่สื่อมวลชนเกี่ยวกับวิธีปกปิดการประหารชีวิตเจ้าหน้าที่โปแลนด์ในป่าคาตาน ในกรณีนี้เขาควบคุมทุกสิ่งเล็กน้อย - โลกทั้งใบควรตกตะลึงกับความโหดร้ายของคนป่าเถื่อนชาวรัสเซีย (ในช่วงปีของเปเรสทรอยก้า ประเทศของเราโทษการประหารชีวิตครั้งนี้ แต่ไม่มีการพิจารณาคดีอย่างเป็นทางการและความผิดของเราไม่ถูกต้องตามกฎหมาย พิสูจน์แล้ว) ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2487 กองทหารโซเวียตยึดเมืองเนเมอร์สดอร์ฟของเยอรมันเป็นเวลาหลายวัน ปรัสเซียตะวันออก. เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม ชาวเยอรมันยึดเมืองนี้คืนได้และพบศพพลเรือนที่ถูกประหารชีวิต 11 ศพที่นั่น ด้วยความพยายามของ Goebbels เหตุการณ์นี้กลายเป็นการสังหารหมู่อย่างแท้จริง - จำนวนเหยื่อเพิ่มขึ้น 6 เท่า ผู้หญิงทุกคนใน Nemersdorf ถูกกล่าวหาว่าถูกข่มขืน ฆาตกรรม ร่างที่ขาดวิ่นของพวกเธอถูกตรึงไว้กับประตูโรงนา ฮิสทีเรียที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในหนังสือพิมพ์เกิ๊บเบลส์ แท้จริงแล้วได้คร่าชีวิตผู้หญิงและเด็กชาวเยอรมันหลายพันคน เมื่อกองทหารของเราเข้ามาใกล้ สามีและพ่อของพวกเขาได้ฆ่าพวกเขาก่อนที่จะฆ่าตัวตาย
อย่างไรก็ตาม กระทรวงโฆษณาชวนเชื่อไม่เพียงมีส่วนร่วมในการข่มขู่เท่านั้น แต่ยังพยายามปลุกขวัญกำลังใจของผู้ปกป้องอาณาจักรไรช์ด้วย ตัวอย่างเช่นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2488 Kolberg ละครประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการป้องกันอย่างกล้าหาญของเมืองนี้ในช่วงสงครามนโปเลียนได้รับการเผยแพร่บนหน้าจอของโรงภาพยนตร์ในเยอรมัน จากนั้น Kolberg ทนต่อการปิดล้อมสองปีและไม่ยอมแพ้ต่อฝรั่งเศส งบประมาณของภาพยนตร์เรื่องนี้คือผลรวมทางดาราศาสตร์ที่ 8 ล้านคะแนน และทหารที่ส่งตรงจากแนวหน้ามาที่กองถ่ายได้แสดงเป็นตัวประกอบ แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2488 ไม่มีภาพยนตร์ประวัติศาสตร์เรื่องใดที่สามารถมีอิทธิพลต่อผลของสงครามได้ (และเมือง Kolberg เองก็ถูกยึดครองโดยกองทหารโซเวียตทันทีหลังจากที่ภาพยนตร์เรื่องนี้ฉายรอบปฐมทัศน์) ตอนจบเชิงตรรกะกำลังใกล้เข้ามา - กองทหารโซเวียตข้าม Vistula และ Oder และเข้าใกล้เบอร์ลิน เกิ๊บเบลส์และครอบครัวอยู่กับฮิตเลอร์ในหลุมหลบภัยใต้ซากปรักหักพังของทำเนียบรัฐบาลไรช์ เมื่อวันที่ 30 เมษายน ฮิตเลอร์ฆ่าตัวตาย ปล่อยให้เกิ๊บเบลส์เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของนายกรัฐมนตรีไรช์ เกิ๊บเบลส์เป็นหัวหน้ารัฐบาลเยอรมันได้เพียงวันเดียว เขาพยายามเจรจาสงบศึกกับรัสเซีย แต่คำสั่งของโซเวียตพิจารณาเพียงผลลัพธ์เดียวของการเจรจา - การยอมจำนนโดยไม่มีเงื่อนไข

วันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1945 โจเซฟและมักดา เกิ๊บเบลส์วางยาไซยาไนด์ให้ลูกทั้งหกคน จากนั้นเกิ๊บเบลส์ก็ยิงภรรยาและยิงตัวตาย
การพัฒนาหลายอย่างของแผนก Goebbels ถูกนำมาใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อสู้กับประเทศของเราในช่วงปีแห่งสงครามเย็นและเปเรสทรอยกา และพวกมันถูกใช้มาจนถึงทุกวันนี้ จากมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของเขา มีเพียงวัสดุต่อต้านกลุ่มเซมิติกจำนวนมากเท่านั้นที่ยังไม่มีผู้อ้างสิทธิ์ และส่วนที่เหลือส่วนใหญ่ถูกนำไปใช้แม้ว่าจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงก็ตาม ตัวอย่างเช่นมันคุ้มค่าที่จะจดจำ

เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2521 โลกต้องตกตะลึงกับการสังหารหมู่โจนส์ทาวน์ ตั้งแต่วันที่ 18 ถึง 19 พฤศจิกายนในอาณานิคมบนดินแดนกายอานา ( อเมริกาใต้) ถูกยิง แทง และวางยาพิษพลเมืองสหรัฐฯ 918 คน อย่างไรก็ตาม ถึงตอนนี้ มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าแท้จริงแล้วคนเหล่านี้ไม่ใช่คนอเมริกันอีกต่อไป ผู้ที่เสียชีวิตโดยพฤตินัยเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต

สื่อหลักของสหรัฐฯ (นิวยอร์กไทม์ส, แอสโซซิเอตเต็ทเพรส ฯลฯ) ต่างก็นิ่งเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ว่าข้อเท็จจริงทั้งหมดเป็นพยานถึงการฆาตกรรม โดยทันทีเรียกโศกนาฏกรรมนี้ว่า "การฆ่าตัวตายหมู่" รุ่นอย่างเป็นทางการโศกนาฏกรรมที่สื่ออเมริกันและสื่อทั่วโลกรู้จักกันดี ตามที่เธอพูด จิม โจนส์บางคนประกาศความสามารถเชิงพยากรณ์ของเขาในการรักษาและทำให้ตัวเองกลายเป็นพระเยซู สิ่งนี้ดึงดูดสมาชิกจำนวนมากให้เข้าร่วมชุมชน "Temple of the Peoples" ที่เขาจัดขึ้น ความขัดแย้งใด ๆ ที่นี่ถูกระงับ ผู้ที่เข้าไปใน "วิหารของประชาชน" ไม่สามารถออกจากมันได้โดยสมัครใจ คนทรยศถูกลงโทษด้วยความตายและการสาปแช่ง ชุมชนต้องการความโดดเดี่ยว ม่านเหล็ก นี่คือสาเหตุของการย้าย "วิหารประชาชน" ไปยังกายอานา อาณานิคมของ Johnstown ก่อตั้งขึ้นที่นั่น - เมืองโจนส์ อาณานิคมมีระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชา ที่ด้านล่างคือสมาชิกระดับสูงของที่ประชุม เหนือพวกเขาคือคณะกรรมการวางแผนพระวิหาร ผู้ติดตามผู้มีบุญคุณของโจนส์ ยิ่งไปกว่านั้นคือ "12 ทูตสวรรค์" จิม โจนส์ เป็นผู้สวมมงกุฎพีระมิด เขามี "การป้องกันส่วนบุคคล" "ฝูงบินมรณะ" และ "บริการสั่งการ"

ลัทธิโจนส์เฟื่องฟู แต่แล้วเขาก็เริ่มทำให้จิตใจขุ่นมัว ในขณะนี้ สมาชิกสภาคองเกรส ลีโอ ไรอัน เดินทางมาถึงกายอานาพร้อมกับกลุ่มนักข่าว เพื่อดูว่าสิทธิของพลเมืองอเมริกันได้รับการประกันในอาณานิคมนั้นอย่างไร ในระหว่างการเยือน เขาเปิดเผยภูมิหลังที่โหดร้าย พยายามหลบหนีและกำจัดกลุ่มอาณานิคม แต่โจนส์ส่งการไล่ล่าที่ยิงทั้งผู้ลี้ภัยและสมาชิกสภาคองเกรส โจนส์จึงสั่งให้ลัทธิทั้งหมดฆ่าตัวตาย พวกที่ไม่อยากตายก็ถูกฆ่า กองทัพอเมริกันและ CIA พยายามช่วยเหลือพวกลัทธิ แต่พวกเขามาสายเกินไป...

เรื่องราวนี้ถูกเสนอต่อชาวโลกเพื่อเป็นคำอธิบายสำหรับภาพที่น่าตกใจ ซึ่งมีศพชายหญิงและเด็กหลายร้อยศพนอนอยู่ท่ามกลางพืชพันธุ์เขตร้อน .

ทุนนิยมกับหน้ามนุษย์ พวกเขาถูกฆ่าอย่างไร.

คุณเห็นร่างกายของมนุษย์ ภาพถ่ายแสดงมุมมองด้านบนของโจนส์ทาวน์ ชุมชนชาวนา Temple of the Peoples ในกายอานา เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2521 ตามคำเรียกร้องของผู้นำชุมชนจิมโจนส์ ผู้คน 918 คนฆ่าตัวตายที่นี่ ภาพถ่ายนี้เป็นหนึ่งในภาพแรกที่จับภาพการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ในโจนส์ทาวน์

โจนส์ทาวน์ กายอานา — 18 พฤศจิกายน: (ไม่มีการขายแท็บลอยด์ในสหรัฐฯ) ศพนอนเกลื่อนกลาดบริเวณวัดของลัทธิ People's Temple 18 พฤศจิกายน 2521 หลังจากสมาชิกลัทธิกว่า 900 คน นำโดยบาทหลวงจิม โจนส์ เสียชีวิตจากการดื่มคูลเจือไซยาไนด์ ความช่วยเหลือ; พวกเขาตกเป็นเหยื่อของการฆ่าตัวตายครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ (ภาพถ่ายโดย David Hume Kennerly/Getty Images)

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2521 งานเลี้ยงรับรองจัดขึ้นที่สถานทูตโซเวียตในกายอานาเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในบรรดาผู้ที่ได้รับเชิญ 300 คน มีหกคนจากวิหารแห่งประชาชาติ การปรากฏตัวของพวกเขาทำให้เกิดความตื่นเต้นในหมู่นักการทูตอเมริกัน สาเหตุของความกังวลคือความตั้งใจของผู้นำของ "Temple of the Peoples" เพื่อตั้งถิ่นฐานใหม่ทั้งชุมชนในสหภาพโซเวียต

สี่วันต่อมา Sharon Amos เจ้าหน้าที่ของ Temple มาถึงสถานทูตโซเวียตด้วยความปั่นป่วนอย่างมากและประกาศว่า Leo Ryan สมาชิกสภาคองเกรสของสหรัฐฯ คาดว่าจะมีปัญหาจากการไปเยือนโจนส์ทาวน์ เธอถามว่าคำขอตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาในสหภาพโซเวียตถูกส่งไปยังมอสโกวหรือไม่ และได้รับคำรับรองว่าทุกอย่างถูกส่งไปทันที กงสุล Fyodor Timofeev ได้ยื่นแบบฟอร์มวีซ่าและใบสมัครขอสัญชาติโซเวียตให้กับเธอ ชารอนจากไปอย่างมั่นใจ

เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน ในการเยือนสถานทูตโซเวียตครั้งต่อไป ชารอนดีใจที่วันแรกที่ไรอันไปเยือนโจนส์ทาวน์ผ่านไปด้วยดี สมาชิกสภาคองเกรสกล่าวว่าเขาไม่เคยเห็นผู้คนมีความสุขมากไปกว่าที่นี่ในป่าของกายอานา ชารอนยังบอกชาวรัสเซียด้วยว่านักข่าวและญาติกลุ่มหนึ่งซึ่งมีทั้งหมด 18 คนมาถึงพร้อมกับไรอัน อย่างไรก็ตามในวันเดียวกันมีนักท่องเที่ยวประมาณ 60 คนจากสหรัฐอเมริกามาถึงกายอานาซึ่งเป็นผู้ชายทั้งหมด พวกเขาพักที่โรงแรม Park and Tower และเช่าเครื่องบินเพื่อจุดประสงค์ของพวกเขา

ตัวแทนของซีไอเอแนะนำให้รู้จักกับ "วัด" และ "กลุ่มนักท่องเที่ยว" กลายเป็นระดับแรกในการชำระบัญชีผู้ที่ขอสัญชาติโซเวียต อดีตจัดชุดการยั่วยุและรับรองการกระทำของตัวแทนติดอาวุธ ประการที่สองเกี่ยวข้องโดยตรงกับการชำระบัญชี

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน สมาชิกสภาคองเกรส Ryan และผู้สื่อข่าวมาถึงสนามบิน Port Kaituma เพื่อบินไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเหตุการณ์ต่อไปนี้เกิดขึ้น:

“ทางวิ่งถูกรถบรรทุกและรถแทรกเตอร์ที่มีชานชาลาขวางอยู่ ในขณะเดียวกัน มีบุคคลที่ไม่รู้จักสามคนกำลังเข้าใกล้เครื่องบิน Bob Brown และ Steve Sung เล็งกล้องของพวกเขา ทันใดนั้นการยิงก็เริ่มขึ้น มีเสียงกรีดร้อง"

ตามที่ Charles Krause (นักข่าว Washington Post) หนึ่งในพยานไม่กี่คนที่รอดชีวิต คดีนี้มีลักษณะดังนี้:

“ฉันวิ่งไปรอบ ๆ เครื่องบิน ผ่านทีมงานของ NBC ที่ถ่ายทำ และซ่อนตัวอยู่หลังพวงมาลัย มีคนล้มทับฉันและกลิ้งลงมา ฉันรู้ตัวว่าฉันเจ็บปวด อีกร่างหนึ่งล้มลงทับฉันและกลิ้งลงมา ฉันนอนทำอะไรไม่ถูกรอการยิงจากด้านหลัง มือปืนทำหน้าที่ได้ดี จัดการผู้บาดเจ็บในระยะประชิด ฉันผ่านความตายมาได้อย่างไร ฉันจะไม่มีวันเข้าใจ”

ตามที่เจ้าหน้าที่สถานทูตโซเวียตกล่าว ในตอนเย็นของวันที่ 18 พฤศจิกายน ในช่วงที่เกิดโศกนาฏกรรม สถานีวิทยุโจนส์ทาวน์ได้ออกอากาศรายการโดยใช้รหัสที่บันทึกไว้เป็นครั้งแรก ไม่ทราบว่าผู้เข้ารหัสใช้คีย์ใดและข้อความถูกส่งถึงใคร

สี่ชั่วโมงก่อนที่สมาชิกสภาคองเกรสไรอันและนักข่าวจะออกจากโจนส์ทาวน์ เครื่องบินที่ "นักท่องเที่ยว" ชาวอเมริกันเช่าเหมาลำเพื่อสำรวจพอร์ตไคทัมก็บินออกจากจอร์จทาวน์ ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน ชายหนุ่มประมาณ 20 คนลงจากเครื่องบินและไปตรวจดูบริเวณโดยรอบ เห็นได้ชัดว่า คนเหล่านี้บางส่วนมีส่วนร่วมในการโจมตีสมาชิกสภาคองเกรส นักข่าวถ่ายภาพผู้โจมตี แต่ไม่มีใครสามารถระบุตัวฆาตกรได้ แต่ชาวโจนส์ทาวน์รู้จักกันด้วยสายตา ...

ในเวลาเดียวกัน เครื่องบินขนส่งพร้อมนาวิกโยธินสหรัฐฯ บินขึ้นจากสนามบินปานามาและเดลาแวร์และมุ่งหน้าไปยังกายอานา การโจมตีทางอากาศลดลงในบริเวณโจนส์ทาวน์

สองชั่วโมงต่อมา เฮลิคอปเตอร์สามลำบินขึ้นจากดินแดนเวเนซุเอลาและภารกิจส่วนตัว Nuevos Tribos and Resistance ("หลังคา" ของฐาน CIA) ใช้เวลาบิน 1 ชั่วโมง 10 นาที

วงแหวนรอบโจนส์ทาวน์ปิดดังปัง หน่วยเฉพาะกิจของ CIA เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่สังหารจิม โจนส์ ตามที่ Mark Lane ซึ่งให้สัมภาษณ์สื่อมวลชนใน Jonestown เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน เขานับการยิงได้ 85 นัดเป็นการส่วนตัว โจนส์ตะโกน:

“แม่ แม่ แม่ แม่!” Lane เล่าว่า “แล้วเสียงนัดแรกก็ดังขึ้น”

23 พ.ย. 2521 โจนส์ทาวน์ กายอานา - การฆ่าตัวตายหมู่ของลัทธิวัดประชาชนที่โจนส์ทาวน์ กายอานา — รูปภาพโดย © Bettmann/CORBIS

การกำจัดผู้คนจำนวนมากเริ่มขึ้น เมื่อการยิงหยุดลง ผู้คนที่ขวัญเสียในชุมชนไม่เกินครึ่งยังคงมีชีวิตอยู่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุ พวกเขารวมตัวกันรอบศาลากลางแล้วแบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ ละ 30 คนและกระจายไปตามคุ้มกันรอบหมู่บ้าน แต่ละกลุ่มเข้าแถวเพื่อรับ "ยากล่อมประสาท" ซึ่งเป็นส่วนผสมของยากล่อมประสาทและโพแทสเซียมไซยาไนด์ หลังจากการปรากฏตัวของเหยื่อรายแรกมีอาการชักกระตุก ความตื่นตระหนกเริ่มขึ้นอีกครั้ง เสียงปืนดังขึ้นอีกครั้ง เด็กถูกฉีดพิษด้วยแรงจับจมูก ส่วนที่เหลือถูกวางลงบนพื้นและฉีดด้วยเข็มฉีดยาที่มี "ค็อกเทล" แบบเดียวกันผ่านเสื้อผ้าไปทางด้านหลัง จากนั้นจึงนำศพมาสุมไว้เพื่อเผาหมู่ตามที่ถูกกล่าวหา ...

เป็นเวลาสองวัน กองทัพสหรัฐและหน่วยข่าวกรองมีส่วนร่วมใน "สิ่งที่ไม่ชัดเจน" ในโจนส์ทาวน์ เฉพาะวันที่ 20 พฤศจิกายน เจ้าหน้าที่ชาวกายอานาและนักข่าว 3 คน (รวมถึงกรอส ซึ่งได้รับบาดเจ็บที่ต้นขา) ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในหมู่บ้านได้

จากคำให้การของกงสุลโซเวียตในกายอานา Fyodor Timofeev:

“เวลาประมาณ 20:00 น. (18 พฤศจิกายน) พนักงานสถานทูตเรียกฉันออกจากห้องโถง และฉันเห็นเดโบราห์ ทูเช็ตและพอลล่า อดัมส์ (สมาชิกของวิหารประชาชน)

ฉันขอให้ตำรวจปล่อยให้พวกเขาเข้าไปในบริเวณสถานทูต ทุกคนตื่นเต้นมาก เดโบราห์บอกว่าเธอได้รับข้อความจากโจนส์ทาวน์:

“มีบางอย่างที่น่ากลัวเกิดขึ้น ฉันไม่รู้รายละเอียด แต่ชีวิตของสมาชิกทุกคนในชุมชนกำลังตกอยู่ในอันตราย หมู่บ้านถูกล้อมรอบด้วยชายติดอาวุธ มีบางอย่างผิดปกติกับไรอัน มีคนโจมตีเขาระหว่างเดินทางกลับจอร์จทาวน์ โปรดดูแลเรื่องนี้ด้วย"

และเดโบราห์ยื่นคดีหนักให้ฉัน ฉันถามว่ามีอะไรอยู่ในนั้น

“นี่คือเอกสารสำคัญเกี่ยวกับ “วัด” ของเรา เงิน และบันทึกเทป” เธอตอบ

ฉันถามว่าเงินเท่าไหร่ เธอตอบว่าไม่ทราบแน่ชัด เพราะมีเงินสด เช็ค และหลักประกันทางการเงิน เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์พิเศษ พวกเขาขอให้เก็บรักษาไว้ เนื่องจากเป็นไปได้ว่าสำนักงานใหญ่ในจอร์จทาวน์อาจถูกโจมตี หรืออาจถูกทำลายไปแล้ว ฉันไม่สามารถปฏิเสธคนเหล่านี้และรับสิ่งที่พวกเขานำมา คดีนี้ถูกส่งต่อไปยังรัฐบาลกายอานาในเวลาต่อมา เมื่อฉันกลับมา ภรรยาของฉันบอกว่าเธอโทรหา Sharon Amos เป็นเวลาเดียวกับที่พอลล่ากับเดโบราห์ตามหาฉัน ชารอนร้องไห้และบอกว่าโจนส์ทาวน์ถูกล้อมด้วยคนติดอาวุธ แม้จะมีสัญญาณรบกวน แต่เธอก็ได้รับภาพรังสีซึ่งรายงานว่ามีเฮลิคอปเตอร์บินวนไปทั่วหมู่บ้าน

“ช่วยด้วย โจนส์ทาวน์กำลังจะตาย! เธอตะโกน พวกเขาจะไม่ไว้ชีวิตใคร! มีคนบุกเข้ามาในอพาร์ตเมนต์ของฉัน! ทำทุกวิถีทางเพื่อช่วยพวกเรา!"

สายถูกตัดการเชื่อมต่อ ภรรยาของผมโทรหาตำรวจทันที แต่เธอได้รับแจ้งว่ากองกำลังเสริมถูกส่งไปที่บ้านอามอสแล้ว อย่างไรก็ตาม เอมอสและลูกทั้งสามของเธอเสียชีวิต พวกเขาถูกแทงตายโดยเจ้าหน้าที่ CIA ซึ่งเป็นอดีตนาวิกโยธิน Blakey ซึ่งแฝงตัวอยู่ในองค์กรโจนส์ จากนั้นเขาก็ถูกประกาศว่าเป็นบ้าและหายตัวไปจากสายตา ดังนั้นในคืนวันที่ 18-19 พฤศจิกายนอันน่าสยดสยองนั้น จึงเกิดการสังหารหมู่อย่างน่าสยดสยองขึ้นในโจนส์ทาวน์ สหรัฐอเมริกาก่ออาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่ง - พวกเขายิง, แทง, วางยาพิษพลเมือง 918 คน ... "

วัดของคอมมิวนิสต์

องค์กรทั้งหมดของสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาที่เกี่ยวข้องกับ "วิหารของประชาชน" รู้ดีว่า "นิกายทางศาสนา" ในโจนส์ทาวน์ไม่ใช่ศาสนา จิม โจนส์เป็นนักเทศน์จริงๆ ในวัยหนุ่ม แต่เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มไม่แยแสกับศาสนาและกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น เป็นนักสังคมนิยมลัทธิมาร์กซิสต์ซึ่งไม่มีความลับต่อเพื่อนร่วมงานของเขา ทำไมเขาถึงเรียกองค์กรของเขาว่า "วัด"?

เหตุผลง่ายๆ คือ โจนส์ซึ่งเป็นคนปฏิบัติดี ใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบทางภาษีที่กฎหมายอเมริกันมอบให้กับองค์กรทางศาสนา และในที่สุด เขาตัดสินใจใช้อำนาจของคริสตจักร ผู้ที่มา "เพียงเพื่อคริสตจักร" ภายใต้อิทธิพลของคำเทศนาของโจนส์มักจะกลายเป็นนักสังคมนิยมที่เชื่อมั่น

บังเอิญ โจนส์ไม่ได้อยู่คนเดียวในเรื่องนี้ หนึ่งเดือนก่อนเกิดโศกนาฏกรรมในกายอานา พระคาร์ดินัล วอยตีลา อาร์ชบิชอปแห่งคราคูฟ ขึ้นดำรงตำแหน่งสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 จริงอยู่ที่ผู้นำคริสตจักรคนนี้ต่อต้านคอมมิวนิสต์อย่างแข็งขัน

โจนส์อยู่ใต้หลังคาโบสถ์ ปล่อยให้ตัวเองสั่งน้ำมูกใส่ธงชาติสหรัฐฯ ระหว่างการเทศนา เหยียบย่ำพระคัมภีร์ด้วยคำพูด พวกเขาพูดว่า คุณจะสวดอ้อนวอนถึงพระเจ้าที่อวยพรการกดขี่คนจนได้อย่างไร ฯลฯ

โจนส์และภรรยารับเลี้ยงบุตรแปดคนจากทุกเชื้อชาติ (มีลูกชายเป็นของตัวเอง) เขาใช้ชีวิตแบบนักพรตอย่างเคร่งครัด: เขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้ามือสองเท่านั้น เพื่อประหยัดเงินเขาปฏิเสธที่จะเดินทางโดยเครื่องบิน ใช้แต่รถโดยสารประจำทางขององค์กร เขาไม่เคยพักในโรงแรมและร้านอาหารราคาแพง

การตัดสินใจทั้งหมดของ "Temple of the Peoples" ทำโดยการลงคะแนน การประชุมใหญ่และมันเกิดขึ้นที่การตัดสินใจไม่ตรงกับความคิดเห็นของโจนส์ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 จำนวนนักบวชถึง 20,000 คน "สภา" ประกอบด้วยสมาชิกถาวร 50 คน ในระหว่างการดำรงอยู่ของชุมชนในกายอานามีผู้มาเยี่ยมชมมากกว่า 500 คน - ชาวกายอานาและชาวต่างชาติ - เจ้าหน้าที่, นักข่าว, นักการเมือง, พนักงานของสถานทูตที่ได้รับการรับรองในกายอานา ในหนังสือบทวิจารณ์เล่มหนาตามที่กงสุลโซเวียต Timofeev บทวิจารณ์ทั้งหมดเป็นไปในเชิงบวก “ข้าพเจ้าสังเกตว่าในบันทึกเหล่านี้มักจะพบคำว่า “สวรรค์”. ผู้คนเขียนเกี่ยวกับความประทับใจที่พวกเขาได้รับราวกับว่าพวกเขาอยู่ในสวรรค์และเห็นผู้คนทางจิตวิญญาณที่มีความสุขใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนระหว่างพวกเขากับธรรมชาติดั้งเดิมที่ดุร้าย

ผลการล้างข้อมูลInternational Herald Tribune 18 ธันวาคม 2521:

“ในบรรดาผู้ที่ตามอดีตผู้ติดตามโจนส์บางคนได้รับการสนับสนุนทางการเมืองจากเขา ได้แก่ จอร์จ มอสโคน นายกเทศมนตรีซานฟรานซิสโก และฮาร์วีย์ มิลค์ ผู้จัดการเมือง ทั้งคู่ถูกยิงเสียชีวิตในสำนักงานเมื่อ 3 สัปดาห์ก่อนโดย "บุคคลที่ไม่ปรากฏชื่อ"

Iosif Grigulevich สมาชิกที่สอดคล้องกันของ USSR Academy of Sciences ศาสตราจารย์:

“ชาวอเมริกันที่ไม่เห็นด้วยหนึ่งพันคนแรกในป่าของกายอานาเป็นเพียงแนวหน้าของกองทัพขนาดใหญ่ที่มีศักยภาพในการลี้ภัยทางการเมืองจากสหรัฐอเมริกา เจ้าหน้าที่ในวอชิงตันไม่ได้คาดหวังการอพยพออกจาก "สวรรค์ของทุนนิยม" เช่นนี้ และจำเป็นต้องมี "วิธีการพิเศษ" เพื่อหยุดกระบวนการที่กำลังดำเนินอยู่นี้ การสังหารหมู่ในโจนส์ทาวน์เป็นส่วนหนึ่งของมาตรการที่ซับซ้อนขนาดใหญ่โดยเจ้าหน้าที่ลงโทษของสหรัฐฯ โดยมีจุดประสงค์เพื่อกำจัดขบวนการประท้วงทางการเมือง: เสือดำ นักพยากรณ์อากาศ ฝ่ายซ้ายใหม่ และอื่นๆ สมาชิกของเสือดำและนักพยากรณ์อากาศ ประกาศว่าองค์กร "ผู้ก่อการร้าย" "ถูกสังหารบนท้องถนนและในอพาร์ตเมนต์โดยเปิดฉากยิงโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า ดังนั้นการเคลื่อนไหวประท้วงทางการเมืองอย่างสุดโต่งจึงถูกบดขยี้โดยสิ้นเชิง”

ดร. Nikolai Fedorovsky แพทย์ประจำสถานทูตสหภาพโซเวียตในกายอานา:

“ทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับจิม โจนส์และชุมชนของเขาในสื่ออเมริกัน แล้วพิมพ์ซ้ำบนหน้าหนังสือพิมพ์ตะวันตกอื่นๆ ล้วนเป็นนิยายที่สมบูรณ์และมุ่งร้าย "การฆ่าตัวตาย", "ผู้คลั่งไคล้ศาสนา", "นิกายต่างๆ", "คนคลั่งไคล้ซึมเศร้า" - นี่คือป้ายกำกับที่นักโฆษณาชวนเชื่อติดไว้อย่างขยันขันแข็งกับนักฝันที่กระตือรือร้นซึ่งเริ่มสร้างในป่าของกายอานาซึ่งเป็นโลกที่ไร้เดียงสา แต่ซื่อสัตย์ไม่สนใจและสูงส่งสำหรับทุกคน ชาวอเมริกันผู้ยากไร้และบิดเบี้ยว

ฉันจำได้ว่าจิม โจนส์กล่าวว่าสมาชิกของสหกรณ์มีเรือสองลำ ซึ่งสมาชิกทุกคนในชุมชนที่มีสังหาริมทรัพย์สามารถใส่ได้ จิม โจนส์ต้องการเดินทางไกลพร้อมกับผู้คนที่มีแนวคิดเดียวกันและไปยังประเทศของเรา ซึ่งกลายเป็นอุดมคติของเขา เขารู้สึกว่ากลุ่มเมฆกำลังรวมตัวกันเหนือชุมชนของเขา นั่นคือ "ใครบางคน" กำลังวางแผนสมรู้ร่วมคิดและพร้อมที่จะดำเนินการได้ทุกเมื่อ และมันก็เกิดขึ้น…”

คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น: เหตุใดรัฐบาลของสหภาพโซเวียตจึงตกลงที่จะปิดเรื่องราวที่น่าหวาดเสียวนี้ เหตุผลหลักมองอย่างผิวเผิน การสังหารผู้คนราวหนึ่งพันคนโดยผู้ลงทัณฑ์จากสหรัฐอเมริกา ซึ่งโดยพฤตินัยแล้วได้กลายเป็นพลเมืองโซเวียตแล้ว อาจนำไปสู่ปฏิกิริยาที่เพียงพอเพียงประการเดียว นั่นคือคำขาด ซึ่งตามมาด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ . และเบรจเนฟผู้ชราภาพก็กลัวเธออย่างมาก

เอกสารที่สมาชิกของ "Temple of the Peoples" กำลังจะอพยพไปยังสหภาพโซเวียตได้รับการตีพิมพ์เฉพาะในช่วงเวลาของ glasnost ในหนังสือ "การตายของ Johnstown เป็นอาชญากรรมของ CIA" (S. F. Alinin, B. G. Antonov, A. N. Itskov , " วรรณคดีกฎหมาย, 2530).อย่างไรก็ตามในช่วงปลายยุค 80 ผู้นำของสหภาพโซเวียตไม่สามารถขยายเรื่องนี้ด้วยมือของพวกเขาได้อีกครั้ง สื่อโซเวียตได้เริ่มทำงานเกี่ยวกับความคิดทางการเมืองใหม่และหารือเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องค่านิยมสากลของมนุษย์ ประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการสร้างภาพลักษณ์ของ "โลกศิวิไลซ์" ในตะวันตก

รัฐบาลสหรัฐยังได้ข้อสรุปของตัวเองจากเรื่องนี้ ในอเมริกา เสื้อยืดที่มีข้อความว่า "Kill the commies for the mammies" กำลังเป็นที่นิยมในหมู่คนหนุ่มสาว ก่อนการยอมจำนนของสหภาพโซเวียตใน ‘ สงครามเย็น'เหลืออีกแค่ 10 ปี...

เจตจำนงของผู้ถูกสังหาร.

"พันธกิจด้านเกษตรกรรมของ Peoples Temple, Johnstown, Port Kaituma, Northwest Region, Guyana, P.O. Box 893, Georgetown, Guyana, South America, 17 มีนาคม 1978:

ฯพณฯ เอกอัครราชทูต สหภาพโซเวียต.

ขอด่วน. Temple of the Peoples ซึ่งเป็นสหกรณ์การเกษตรแบบสังคมนิยมแบบโซเวียตของผู้อพยพชาวสหรัฐมากกว่า 1,000 คนที่อาศัยอยู่ในกายอานากำลังถูกข่มเหงอย่างไร้ความปราณีโดยพวกปฏิกิริยาอเมริกันที่ตั้งใจจะทำลายมัน เงินทุนของเราเป็นเดิมพัน เรายื่นอุทธรณ์ต่อสหภาพโซเวียตผ่าน ฯพณฯ โดยขอให้ช่วยเราเปิดบัญชีธนาคารพิเศษสำหรับสหกรณ์การเกษตร Khram Narodov ในธนาคารโซเวียต เพื่อรับรองความปลอดภัยของเงินของเรา และหากองค์กรของเราถูกทำลาย ให้ออกไป พวกเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของโซเวียต ...«

"ตู้ปณ. 893 จอร์จทาวน์ กายอานา (อเมริกาใต้) 18 กันยายน 2521 ถึง ฯพณฯ เอกอัครราชทูตสหภาพโซเวียต

จอร์จทาวน์ กายอานา

ท่านที่รัก! เพื่อผลประโยชน์ของความมั่นคงของสหกรณ์ของเรา ซึ่งถูกคุกคามโดยพวกปฏิกิริยาอเมริกัน เนื่องจากเป็นกลุ่มสังคมนิยมที่ประสบความสำเร็จในมุมมองของลัทธิมากซ์-เลนินนิสต์ และสนับสนุนสหภาพโซเวียตอย่างเต็มที่ เราขอประกาศในนามของชุมชน (กลุ่มคนอเมริกันที่มา ไปกายอานาเพื่อช่วยสร้างสังคมนิยม) เกี่ยวกับความปรารถนาของคุณที่จะส่งคณะผู้แทนของสมาชิกของผู้นำของเราไปยังสหภาพโซเวียตเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาการย้ายคนของเราไปยังประเทศของคุณในฐานะผู้อพยพทางการเมือง

ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนประชากรของสหกรณ์ ประชากรทั้งหมด:

1,200 คน (รวมชาวอเมริกัน 200 คนที่จะมาถึงกายอานาในเร็วๆ นี้) อายุต่ำกว่า 18 ปี - 450 คน อายุ 18 ปีขึ้นไป - 750 คน ...

... เหตุผลสำหรับคำขอนี้: ภายใต้การนำของสหายจิม โจนส์ Peoples Temple ได้ต่อสู้กับความอยุติธรรมเพื่อสิทธิพลเมืองอย่างแข็งขันเป็นเวลา 25 ปีในสหรัฐอเมริกา

"วิหารของประชาชน" มีความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อสหภาพโซเวียตมาโดยตลอด ความสำเร็จที่น่าประทับใจของคุณในรอบ 60 ปีของการสร้างสังคมนิยม ชัยชนะในสงครามที่เต็มไปด้วยความเสียสละที่ชาวโซเวียตอดทนในการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา (และรวมถึงทั้งโลก) จากลัทธิฟาสซิสต์ การสนับสนุนที่เด็ดเดี่ยวและมั่นคงของสหภาพโซเวียตในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยตลอดมา โลกเป็นแหล่งแรงบันดาลใจที่ยิ่งใหญ่สำหรับเราอย่างไม่สิ้นสุด ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อสาธารณะทั้งหมด สหายโจนส์ประกาศความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์กับสหภาพโซเวียต ในทุกการชุมนุมเพลงของสหภาพโซเวียตจะเล่น ...

เป็นเวลาหลายปี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ Peoples Temple บริจาคเงินหลายพันดอลลาร์ให้กับกองทุนป้องกัน Angela Davis เราจึงถูกคุกคามโดยตัวแทนของหน่วยงานรัฐบาล โดยเฉพาะหน่วยข่าวกรอง เราพบว่าสำนักงานสืบสวนกลางแห่งสหรัฐอเมริกา (FBI) ตัดสินใจลงโทษ "วัดประชาชน" และวางแผนที่จะกำจัดสหายโจนส์เช่นเดียวกับที่ทำกับมาร์ตินลูเทอร์คิง ...

ด้วยความนับถือ Richard D. Tropp เลขาธิการทั่วไป

วัดประชาชนเป็นชุมชนเกษตรกรรมในโจนส์ทาวน์

โจเซฟ พอล เกิ๊บเบลส์- รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐบาลนาซีแห่งเยอรมนี ชายผู้ทิ้งร่องรอยไว้ไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ของ Third Reich เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์โลกโดยทั่วไปด้วย เป็นนักพูดและนักโฆษณาที่เก่งกาจ เขาถูกเรียกว่า "บิดาแห่งการโกหก" และ "บิดาแห่งประชาสัมพันธ์" "บิดาแห่งการสื่อสารมวลชน" และ "หัวหน้าปีศาจแห่งศตวรรษที่ 20"

คำพูดของเขากลายเป็นบัญญัติของการโฆษณาชวนเชื่อและการประชาสัมพันธ์สีดำ:

“ส่งสื่อมาให้ฉัน แล้วฉันจะสร้างฝูงหมูจากทุกชาติ!”

“เราไม่ได้แสวงหาความจริง แต่แสวงหาผล”

"โกหกร้อยครั้งกลายเป็นความจริง"

“ข้อมูลต้องเรียบง่ายและเข้าถึงได้ และควรทำซ้ำ นั่นคือ ตอกย้ำให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้”

สามารถสังเกตได้ด้วยความขมขื่นว่าแม้ว่าอาณาจักรฟาสซิสต์จะล่มสลาย แต่ความคิดของเกิ๊บเบลส์สำหรับการจัดการกับจิตสำนึกก็มีชีวิตอยู่และได้รับชัยชนะ อิทธิพลของพวกเขาสังเกตได้ในด้านต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของมนุษย์:

ความจำเป็นในการศึกษาวิธีการ รูปแบบ และแนวคิดเชิงทฤษฎีของการโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์ในปัจจุบันเกี่ยวข้องกับปัญหาสองประการ

ประการแรกคือการมีอยู่ของขบวนการนีโอฟาสซิสต์ และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมีความเป็นไปได้ที่จะใช้คลังแสงโฆษณาชวนเชื่อของดร.เกิ๊บเบลส์ ความอ่อนแอในปัจจุบันของพวกเขาไม่สามารถเป็นที่มาของความพึงพอใจได้ - NSDAP ก็อ่อนแอเช่นกันในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 และ Beer Putsch ดูเหมือนเป็นการล้อเลียนการปฏิวัติ ความคล้ายคลึงกันที่เป็นที่รู้จักกันดีของสถานการณ์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 และต้นทศวรรษที่ 1930 สามารถนำไปสู่การใช้มรดกของเกิ๊บเบลส์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ศตวรรษที่ผ่านมาและในโลกสมัยใหม่:

• วิกฤตเศรษฐกิจโลกซึ่งมีลักษณะเป็นระบบและจำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างระบบเศรษฐกิจที่มีอยู่อย่างถอนรากถอนโคน
• ผลที่ตามมา - การเสื่อมสภาพของสถานการณ์ทางวัตถุของประชากรทั่วไป
• ความไม่มั่นคงทางการเมืองและสังคมที่เพิ่มขึ้น ภัยคุกคามระดับโลก เช่น กิจกรรมของกลุ่มปฏิวัติต่างๆ ในศตวรรษที่ผ่านมา และการก่อการร้ายในปัจจุบัน ปัจจัยเหล่านี้นำไปสู่ความโหยหาความสงบเรียบร้อยและ "มือที่แข็งแกร่ง" ในส่วนสำคัญของผู้คน
• การเติบโตในกิจกรรมขององค์กรฝ่ายซ้าย (แม้ว่าศูนย์กลางของกิจกรรมจะเปลี่ยนไป ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ยุโรปเป็นศูนย์กลางหลัก แต่ปัจจุบันเป็นละตินอเมริกา) ซึ่งสามารถนำไปสู่การกระตุ้นฝ่ายขวาสุดโต่ง ความเคลื่อนไหวจากแวดวงการเมืองและเศรษฐกิจที่ทรงอิทธิพล
• การทำลายระบบอุดมการณ์เดิมและระบบที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมทางศีลธรรม

สำหรับเยอรมนี จุดเริ่มต้นของศตวรรษคือการล่มสลายของอาณาจักรไรช์ที่สองและการเริ่มต้นของวัฒนธรรมในยุค 20 ด้วยลัทธิเงินและความสุข การปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความเฟื่องฟูของการติดยาและการค้าประเวณี ในยุคของเรา นี่คือการทำลายล้างวัฒนธรรมคริสเตียนแบบดั้งเดิมและการมาถึงของ "อารยธรรม MTV" ในโลกตะวันตก และการทำลายสหภาพโซเวียตและระบบสังคมนิยมทั้งหมดที่มีจริยธรรมแบบดั้งเดิมในตะวันออก

สถานการณ์ของ "สุญญากาศทางจิตวิญญาณ" ดูเหมือนจะไม่สะดวกสบายสำหรับทุกคนและยังผลักดันให้ประชากรบางส่วนไปสู่ลัทธิฟาสซิสต์ด้วยระบบค่านิยมที่ชัดเจนและเข้าใจได้

เทคนิคของเกิ๊บเบลส์ในการเมืองสมัยใหม่ (ลิงก์โดยตรงไปยังวิดีโอ):

ความไม่รู้ทางประวัติศาสตร์ที่แพร่หลายทำให้สามารถนำวิธีการโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิฟาสซิสต์ "เก่า" กลับมาใช้ใหม่ได้ ด้วยเหตุนี้ การวิจัยและพัฒนาข้อมูลมาตรการตอบโต้อย่างละเอียดถี่ถ้วน เช่น:

• รักษาการรับรู้ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอาชญากรรมของลัทธิฟาสซิสต์ อิทธิพลที่มีต่อชะตากรรมของเยอรมนีและประเทศอื่น ๆ ที่มีเผด็จการฟาสซิสต์ที่ได้รับชัยชนะ การต่อสู้กับการปลอมแปลงประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์
• การป้องกันการยกย่องลัทธินาซี
• รักษาความทรงจำอันสดใสของนักสู้เพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์
• การพัฒนาความคิดเชิงระบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสามารถในการประเมินผลกระทบของการเลือกทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะต่อการเมืองเศรษฐกิจชีวิตทางจิตวิญญาณของประเทศอย่างมีความสามารถและครอบคลุม ความไม่รู้เป็นแหล่งเพาะพันธุ์ของพวกหลอกลวง
• การคิดเชิงวิพากษ์ความสามารถในการต่อต้านการจัดการของสติ

ปรากฏการณ์การโฆษณาชวนเชื่อของนาซีโดยทั่วไปและบุคลิกภาพของเกิ๊บเบลส์โดยเฉพาะอย่างยิ่งดึงดูดความสนใจของนักวิจัย ให้เราสังเกตหนังสือหลายเล่มที่ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา

ในฐานะหนังสือแนะนำเราสามารถเสนอหนังสือของ Lyudmila Chernaya "Brown Dictators" ซึ่งอุทิศให้กับบุคคลที่สำคัญที่สุดของ Third Reich: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann และ Ribbentrop ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่การศึกษาบุคลิกภาพของ Joseph Goebbels ผู้สร้างหลักโดยไม่เจาะลึกในหัวข้อการโฆษณาชวนเชื่อของนาซี หนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่หลากหลายและเป็นที่นิยม แต่ในขณะเดียวกันก็มีเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงมากมาย

ชีวประวัติของ Goebbels ยังนำเสนอโดยหนังสือของนักวิจัยต่างประเทศ Bramstedte, Frenkel และ Manvell "Joseph Goebbels - หัวหน้าปีศาจยิ้มจากอดีต" ผู้เขียนมีความสนใจเป็นพิเศษในทักษะการปราศรัยของรัฐมนตรีกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อของนาซี วิธีการของเขาในการชักใยมวลชน

การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเกิ๊บเบลส์ดำเนินการโดยเคิร์ต รีสส์ในหนังสือ Bloody Romantic of Nazism ดร. เกิ๊บเบลส์ พ.ศ.2482-2488". กรอบเวลาของหนังสือเล่มนี้ถูกจำกัดโดยสงครามโลกครั้งที่สอง แต่หนังสือเล่มนี้มีความน่าสนใจเนื่องจากเน้นการใช้แหล่งข้อมูลหลัก - บันทึกประจำวันของเกิ๊บเบลส์ บัญชีพยาน และญาติ เป็นการผสมผสานการนำเสนอที่ง่ายดายเข้ากับข้อเท็จจริงที่น่าเชื่อถือ ซึ่งค่อนข้างหายาก

ในช่วงสงคราม Elena Rzhevskaya เป็นล่ามที่สำนักงานใหญ่ของกองทัพซึ่งผ่านจากมอสโกวไปยังเบอร์ลิน ในเบอร์ลินที่พ่ายแพ้ เธอมีส่วนร่วมในการระบุศพของฮิตเลอร์และเกิ๊บเบลส์ และในการจัดเรียงเอกสารเบื้องต้นที่พบในหลุมหลบภัย หนังสือ Goebbels ของเธอ ภาพเหมือนกับพื้นหลังของไดอารี่ "สำรวจปรากฏการณ์ของนาซีที่เข้ามามีอำนาจโดยหลักจากมุมมองของผลกระทบต่อจิตวิทยามนุษย์

การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อของนาซีดำเนินการโดย Agapov A. B. ในงาน "Joseph Goebbels and German Propaganda" ซึ่งจัดพิมพ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือ "The Diaries of Joseph Goebbels บทนำของ Barbarossa สิ่งพิมพ์ยังรวมถึงข้อความทั้งหมดของบันทึกประจำวันของเกิ๊บเบลส์ตั้งแต่วันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 ถึง 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2484 และบันทึกถึงพวกเขา

แหล่งข้อมูลหลักที่สำคัญที่สุดคือสมุดบันทึกของเกิ๊บเบลส์ซึ่งเขาเก็บไว้ตลอดชีวิต น่าเสียดายที่ไม่มีฉบับสมบูรณ์ในภาษารัสเซีย บันทึกประจำวันของปี 1945 รวบรวมไว้ในหนังสือโดย J. Goebbels "Last entries", 1940-1941 - ในหนังสือของ Agapov ที่กล่าวถึงข้างต้นยังมีสิ่งพิมพ์ในวารสารอีกด้วย

น่าเสียดายที่งานของ Goebbels นั้นยากที่จะค้นหาในภาษารัสเซีย วัสดุบางอย่างสามารถพบได้บนอินเทอร์เน็ต สุนทรพจน์และบทความที่เลือกโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อ (แปลจากภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน) จึงถูกโพสต์บนเว็บไซต์ "Thus Spoke Goebbels" สุนทรพจน์และบทความที่คัดสรรมามากมาย ภาษาอังกฤษมีอยู่ในหน้า "Nazi Propaganda by Joseph Goebbels" ของเว็บไซต์ Calvin College

เท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเริ่มศึกษาหัวข้อนี้

วิธีการโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์ในและก่อนที่พรรคฟาสซิสต์จะเข้ามามีอำนาจ

Joseph Goebbels เข้าร่วม NSDAP ในปี 1924 และเริ่มแรกเข้าร่วมกับฝ่ายซ้ายซึ่งเป็นฝ่ายสังคมนิยม จากนั้นนำโดยพี่น้อง Strasser และต่อต้านฝ่ายขวาซึ่งนำโดย Hitler เกิ๊บเบลส์ยังเป็นเจ้าของคำพูด:

“ชนชั้นนายทุนอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ต้องถูกขับออกจากพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ!” .

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 เกิ๊บเบลส์ทำงานในสื่อนาซี เริ่มแรกเป็นบรรณาธิการใน Völkisch Freiheit (เสรีภาพของประชาชน) จากนั้นใน Strasser's National Socialist Messages ในปี พ.ศ. 2467 เกิ๊บเบลส์ได้เขียนบันทึกสำคัญไว้ในสมุดบันทึกของเขา:

“มีคนบอกว่าฉันกล่าวสุนทรพจน์ที่ยอดเยี่ยม พูดได้คล่องง่ายกว่าตามข้อความสำเร็จรูป ความคิดมาเอง

ในปี พ.ศ. 2469 เกิ๊บเบลส์ได้เข้าข้างฮิตเลอร์และกลายเป็นผู้ร่วมงานที่อุทิศตนมากที่สุดคนหนึ่งของเขา ฮิตเลอร์ตอบสนองและในปี 1926 ได้แต่งตั้ง Goebbels Gauleiter จาก NSDAP ในเบอร์ลิน-บรันเดินบวร์ก (อย่างไรก็ตาม เราทราบว่าตำแหน่งนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเบอร์ลินถือเป็นเมือง "สีแดง" และในขณะที่เกิ๊บเบลส์มาถึง ห้องขังของนาซีในท้องถิ่นมีจำนวนเพียง 500 ห้อง สมาชิก.). งานนี้เองที่ความสามารถในการปราศรัยของเกิ๊บเบลส์ได้รับการเปิดเผยในการชุมนุมและการสาธิตหลายครั้ง นอกจากนี้เขายังกลายเป็นผู้ก่อตั้งและ (ตั้งแต่ปี 2470 ถึง 2478) หัวหน้าบรรณาธิการของ "Der Angriff" ("Attack") รายสัปดาห์ (ตั้งแต่ปี 2473 - รายวัน) จากปี 1929 เขาเป็น Reichsleiter ของการโฆษณาชวนเชื่อของพรรคนาซี ในปี 1932 เขาเป็นผู้นำ แคมเปญการเลือกตั้งฮิตเลอร์ในการต่อสู้เพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดี ที่นี่เขาประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งโดยเพิ่มจำนวนคะแนนเสียงให้กับพวกนาซีเป็นสองเท่า

เกิ๊บเบลส์ประกาศหลักการโฆษณาชวนเชื่อดังต่อไปนี้:

1. การโฆษณาชวนเชื่อต้องมีการวางแผนและชี้นำจากมุมมองเดียว
2. ผู้มีอำนาจเท่านั้นที่สามารถตัดสินได้ว่าผลของการโฆษณาชวนเชื่อควรเป็นจริงหรือเท็จ
3. โฆษณาชวนเชื่อสีดำใช้เมื่อโฆษณาชวนเชื่อสีขาวเป็นไปได้น้อยหรือมีผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์
4. การโฆษณาชวนเชื่อควรแสดงลักษณะของเหตุการณ์และบุคคลด้วยวลีหรือคำขวัญที่โดดเด่น
5. เพื่อการรับรู้ที่ดีที่สุด การโฆษณาชวนเชื่อต้องกระตุ้นความสนใจของผู้ชมและส่งผ่านสื่อสื่อสารที่ดึงดูดความสนใจ

ในชีวิต Goebbels ปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้อย่างชัดเจน

การรวมศูนย์ของกระบวนการโฆษณาชวนเชื่อนั้นได้รับการรวบรวมอย่างสมบูรณ์หลังจากที่พวกนาซีเข้ามามีอำนาจในรูปแบบของการสร้างกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อ อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ เกิ๊บเบลส์สามารถมุ่งความสนใจไปที่กิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อเป็นส่วนใหญ่ในมือของเขาเอง และกลายเป็นไรช์สไลเตอร์ของ NSDAP โฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นทางการ

ความเห็นถากถางดูถูกไร้ขอบเขตในการเลือกวิธีการกลายเป็นจุดเด่นของเกิ๊บเบลส์ เชื่อกันว่าเขาเป็นผู้คิดค้นการแบ่งการโฆษณาชวนเชื่อออกเป็นสีขาว (ข้อมูลที่เชื่อถือได้จากแหล่งข้อมูลที่เป็นทางการ) สีเทา (ข้อมูลที่น่าสงสัยจากแหล่งที่คลุมเครือ) และสีดำ (การโกหก การยั่วยุ ฯลฯ) นี่หรือการบิดเบือนข้อมูลนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของการโฆษณาชวนเชื่อใดๆ แต่บางทีอาจเป็น Goebbels เป็นครั้งแรกหลังจาก Ignatius Loyola ซึ่งเริ่มใช้การโกหกโดยตรงอย่างต่อเนื่องในปริมาณมากและมีจุดประสงค์ เขาละทิ้งเกณฑ์ของความจริงโดยสิ้นเชิงโดยแทนที่ด้วยเกณฑ์ของประสิทธิภาพ

ลองดูคำพูดของเขาอีกครั้ง:

“เราไม่ได้แสวงหาความจริง แต่แสวงหาผล”

ในบริบทนี้ทำให้นึกถึงตำราโฆษณาสมัยใหม่ได้อย่างโดดเด่น ซึ่งความสนใจทั้งหมดจ่ายให้กับประสิทธิภาพของการสื่อความหมาย และประเด็นด้านจริยธรรมถูกทิ้งไว้เบื้องหลังโดยสิ้นเชิง ในฐานะนักข่าวจากหนึ่งในสื่อสิ่งพิมพ์ด้านการตลาดกล่าวว่า:

คำขวัญเป็นคุณลักษณะเฉพาะของสไตล์เกิ๊บเบลส์ ในฐานะนักเขียนธรรมดา (สำนักพิมพ์ทุกแห่งปฏิเสธผลงานในวัยเยาว์ของเขา) เกิ๊บเบลส์มีพรสวรรค์อย่างแท้จริงในด้านศิลปะของสโลแกน การออกกำลังกายครั้งแรกของเขาในรูปแบบเจียระไนคือบัญญัติ 10 ประการของ National Socialist ซึ่งเขาแต่งขึ้นหลังจากเข้าร่วมพรรคได้ไม่นาน:

1. บ้านเกิดของคุณคือเยอรมนี รักพระองค์เหนือสิ่งอื่นใดและด้วยการกระทำมากกว่าคำพูด
2. ศัตรูของเยอรมนีคือศัตรูของคุณ เกลียดพวกมันสุดหัวใจ!
3. เพื่อนร่วมชาติทุกคน แม้แต่คนที่ยากจนที่สุด ก็เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนี รักเขาเหมือนรักตัวเอง!
4. เรียกร้องเฉพาะหน้าที่ของตัวเอง แล้วเยอรมนีจะพบความยุติธรรม!
5. จงภูมิใจในเยอรมนี! คุณควรภูมิใจในบ้านเกิดเมืองนอนที่คนนับล้านสละชีวิต
6. ใครก็ตามที่เหยียดหยามประเทศเยอรมนี จะลบหลู่คุณและบรรพบุรุษของคุณ ชี้กำปั้นไปที่เขา!
7. เอาชนะคนขี้โกงทุกครั้ง! จำไว้ว่า ถ้ามีใครมาแย่งสิทธิ์ของคุณไป คุณมีสิทธิ์ที่จะทำลายเขา!
8. อย่าปล่อยให้ชาวยิวหลอกคุณ ระวังด้วย Berliner Tagesblatt!
9. ทำสิ่งที่คุณต้องการโดยไม่ต้องละอายเมื่อมาถึงเยอรมนีใหม่!
10. เชื่อในอนาคต แล้วคุณจะเป็นผู้ชนะ!

เกิ๊บเบลส์รู้วิธีกระตุ้นความสนใจของสาธารณชนด้วยการแต่งตัวโฆษณาชวนเชื่อของนาซีในรูปแบบที่สดใสและน่าดึงดูด เขาเป็นคนกลุ่มแรกที่เข้าใจถึงพลังที่น่าดึงดูดใจของเรื่องอื้อฉาว ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมปาฐกถาในกรุงเบอร์ลิน เขาถือว่าการชุมนุมล้มเหลวหากไม่มีใครถูกทำร้าย

เกิ๊บเบลส์ยังค้นพบหนึ่งในหลักการของการนำเสนอข้อมูลที่ "ถูกต้อง" ซึ่งปัจจุบันถือเป็นพื้นฐานของวิชาชีพสื่อสารมวลชน - ข้อมูลจะถูกดูดซึมได้ดีขึ้นผ่านภาพบุคคลที่เฉพาะเจาะจง ประชาชนต้องการเหยื่อและฮีโร่การทดลองประเภทนี้ครั้งแรกสำหรับ Goebbels คือการสร้างภาพลักษณ์ของ Horst Wesel

ฮอร์สท์ เวสเซล - SA Sturmführer ในปี 1930 ขณะอายุ 23 ปี เขาได้รับบาดเจ็บจากการปะทะกันบนท้องถนนกับคอมมิวนิสต์และเสียชีวิตจากบาดแผลของเขา (ฝ่ายตรงข้ามของ NSDAP เผยแพร่เวอร์ชันตามที่การต่อสู้เกิดขึ้นเพราะผู้หญิงคนหนึ่งและไม่มีเรื่องหวือหวาทางการเมือง) จากเรื่องราวซ้ำซากนี้ (คนหลายร้อยคนเสียชีวิตในการปะทะกันบนท้องถนนระหว่างพวกฟาสซิสต์และคอมมิวนิสต์) เกิ๊บเบลส์บีบคั้นทุกวิถีทาง เขาพูดในงานศพของ Wessel และเรียกเขาว่า "คริสต์สังคมนิยม"

นักวิชาการลัทธิฟาสซิสต์ Herzstein เขียนเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของ Goebbels:

“หลักการของความสนิทสนมกันในหมู่ทหารพายุ (SA) คือ “พลังที่ให้ชีวิตของการเคลื่อนไหว” การมีอยู่ของความคิด เลือดของผู้พลีชีพที่ตกเป็นเหยื่อหล่อเลี้ยงร่างกายที่มีชีวิตของพรรค เมื่อต้นปี 1930 ฮอร์สท์ เวสเซิล นักเรียนนิรันดร์และชายผู้ไม่มีอาชีพใดอาชีพหนึ่ง ผู้เขียนเนื้อร้องถึงเพลงชาตินาซี "Above the Banners!" เสียชีวิตลงอย่างน่าสยดสยอง การไว้อาลัยแด่วีรบุรุษและการแสดงความเคารพอย่างมีอารมณ์เป็นภาษาเกิ๊บเบลส์ ' ถ้อยคำที่แสดงให้เห็นถึงความเฉียบแหลมในการจัดพิธีไว้อาลัยของพระองค์ เขาทำให้ Vesel ตายด้วยรอยยิ้มอย่างสงบบนริมฝีปาก ชายผู้เชื่อมั่นในชัยชนะของ National Socialism จนกระทั่งลมหายใจสุดท้าย

“... ยังคงอยู่กับเราตลอดไปในอันดับของเรา ... เพลงของเขาทำให้เขาเป็นอมตะ! เพื่อสิ่งนี้เขามีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งนี้เขาจึงสละชีวิตของเขา ผู้พเนจรไปมาระหว่างสองโลก เมื่อวานและพรุ่งนี้ เคยเป็นและจะเป็นอย่างนั้น ทหารแห่งประเทศเยอรมัน!

Goebbels ทำให้ความทรงจำของ Wessel เป็นอมตะซึ่งถูกสังหารโดย Reds; ในความเป็นจริงการตายของเขาเป็นเหมือนผลของการทะเลาะวิวาทที่เกิดจากการปะทะกับโสเภณีอีกคนหนึ่งเพราะโสเภณี เป็นไปได้มากว่าในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของชีวิตของเขา เวสเซลกำลังจะย้ายออกจากงานปาร์ตี้โดยสิ้นเชิง แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีบทบาทใด ๆ เกิ๊บเบลส์รู้ว่าเขาต้องการอะไรและทำตามที่คาดไว้

เพลงโองการของเวสเซิล "เหนือธง!" กลายเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมีของ SA (และต่อมาเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมีอย่างไม่เป็นทางการของ Third Reich) แต่ละวันครบรอบการเสียชีวิตของเขามีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม และ Fuhrer กล่าวสุนทรพจน์ที่หลุมฝังศพเป็นการส่วนตัวโดยสวมเสื้อเชิ้ตสีน้ำตาลของเครื่องบินจู่โจมแม้ว่าจะมีอากาศหนาวเย็นก็ตาม หลุมฝังศพของตระกูลเวสเซิลได้รับการลงทะเบียนใหม่ด้วยเงินปาร์ตี้ ในความทรงจำของฮีโร่ในปี 1932 SA "Horst Wessel" 5-1 "มาตรฐาน" ได้ถูกสร้างขึ้น ลัทธิเวสเซิลพัฒนาขึ้นแม้หลังจากที่พวกนาซีเข้ามามีอำนาจ เกิ๊บเบลส์ทราบดีว่าการมีอยู่ของวีรบุรุษ บุคคลต้นแบบเป็นปัจจัยสำคัญต่อความมั่นคงและการผลิตซ้ำของสังคม และหากจำเป็น จะต้องสร้างขึ้นโดยเทียม

หากเราพูดถึงทิศทางของการโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์ในเวลานี้ พวกเขาก็ลงมาที่การเพิ่มความนิยมของ NSDAP และคำสอนของ NSDAP ทำให้ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเสื่อมเสีย วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อรัฐบาลที่มีอยู่และการต่อต้านชาวยิว ในฐานะผู้ชม Goebbels พิจารณาถึงมวลชนในวงกว้าง เขาพูดว่า :

“เราต้องพูดด้วยภาษาที่ประชาชนเข้าใจได้ ใครก็ตามที่ต้องการพูดกับผู้คนต้องมองผู้คนในปากตามคำพูดของลูเธอร์

สุนทรพจน์ปราศรัย สิ่งพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ตลอดจนเอกสารหาเสียงก่อนการเลือกตั้งถูกใช้เป็นรูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อก่อนขึ้นสู่อำนาจ

ดังที่คุณทราบก่อนเริ่มกิจกรรมทางการเมือง Goebbels พยายามค้นหาตัวเองในสาขาการเขียนและต่อมาก็ไม่ได้ละทิ้งความพยายามเหล่านี้ อย่างไรก็ตามงานวรรณกรรมของเขาถูกปฏิเสธอย่างเป็นเอกฉันท์จากผู้จัดพิมพ์ (โดยธรรมชาติก่อนที่จะเข้ามามีอำนาจ) พวกเขาโดดเด่นด้วยการใช้คำฟุ่มเฟือย, ความโอ่อ่า, สิ่งที่น่าสมเพชที่ผิดธรรมชาติ, ความรู้สึกอ่อนไหว นี่คือตัวอย่างสไตล์ของเกิ๊บเบลส์ - ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Michael" อธิบายถึงความรู้สึกของเขาเมื่อกลับไปบ้านเกิดเมืองนอนจากหน้าสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง:

“พ่อม้าเลือดไม่กระอักกระอ่วนอยู่ใต้สะโพกของฉันอีกต่อไป ฉันไม่นั่งบนแคร่ปืนใหญ่อีกต่อไป ฉันไม่เหยียบก้นดินเหนียวของสนามเพลาะอีกต่อไป นานแค่ไหนแล้วที่ฉันก้าวข้ามที่ราบกว้างของรัสเซียหรือข้ามทุ่งที่ไร้ความสุขของฝรั่งเศสที่เต็มไปด้วยเปลือกหอย? ทุกอย่างหายไป! ฉันลุกขึ้นจากเถ้าถ่านแห่งสงครามและการทำลายล้างเหมือนนกฟีนิกซ์ มาตุภูมิ! เยอรมนี!".

อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติเดียวกันกับที่ทำให้เกิ๊บเบลส์ล้มเหลวในฐานะนักเขียนทำให้เขาประสบความสำเร็จในด้านวาทศิลป์ สิ่งที่น่าสมเพชตีโพยตีพาย เสียงร้องอย่างบ้าคลั่ง แนวโรแมนติกมีผลอย่างมากต่อฝูงชนที่รวมตัวกันเพื่อชุมนุมหรือเดินขบวน

ในระหว่างการปราศรัย เกิ๊บเบลส์รู้สึกตื่นเต้นอย่างมากและทำให้ฝูงชนหันมาสนใจ รูปร่างหน้าตาธรรมดาของเขาได้รับการชดเชยด้วยเสียงที่หนักแน่นและแหลมคม อารมณ์ของเขาแสดงออกด้วยท่าทางการแสดงละครที่รุนแรง:

เขาโจมตีรัฐบาลเมืองเบอร์ลิน ชาวยิว และคอมมิวนิสต์ แต่กลายเป็นคนโรแมนติกอย่างสูงส่งเมื่อพูดถึงเยอรมนี นี่คือตัวอย่างสุนทรพจน์ของ Goebbels:

“ความคิดของเราเกี่ยวกับทหารของการปฏิวัติเยอรมันซึ่งสละชีวิตของพวกเขาบนแท่นแห่งอนาคตเพื่อให้เยอรมนีผงาดขึ้นอีกครั้ง ... กรรม! กรรมสนอง! วันของเขากำลังจะมาถึง... เราก้มหัวต่อหน้าคุณ คนตาย เยอรมนีเริ่มตื่นขึ้นในเงาสะท้อนของเลือดที่หกของคุณ...

ให้ได้ยินการเดินทัพของกองพันสีน้ำตาล:

เพื่ออิสรภาพ! ทหารพายุ! กองทัพแห่งความตายเดินขบวนไปกับคุณในอนาคต!”

เกิ๊บเบลส์ทำงานสื่อสารมวลชนของเขาตามที่กล่าวไว้ข้างต้นในหนังสือพิมพ์ Narodnaya Svoboda ซึ่งสำนักพิมพ์ชาวยิวรายใหญ่กลายเป็นเป้าหมายหลักในการโจมตีของเขา (เป็นการแก้แค้นที่ปฏิเสธงานวรรณกรรมของเขา!) จากนั้นมีงานสั้น ๆ ใน "NS-Brief" ด้านซ้ายของนาซี Goebbels เปิดเผยในหนังสือพิมพ์ว่าเขาก่อตั้ง Angriff หนังสือพิมพ์ฉบับใหม่ถูกมองว่าเป็น "สิ่งพิมพ์สำหรับทุกรสนิยม" มีคำขวัญในหน้าแรก:

"ขอให้ผู้ถูกกดขี่จงเจริญ จงอยู่ร่วมกับผู้ขูดรีด!"

เพื่อดึงดูดเกิ๊บเบลส์พยายามเขียนในลักษณะที่เป็นที่นิยมโดยปฏิเสธความเป็นกลาง เขาเชื่อมั่นในความไม่โอ้อวดของจิตสำนึกของมวลชนและความสมัครใจของมวลชนสำหรับการตัดสินใจฝ่ายเดียวที่เรียบง่าย เกิ๊บเบลส์ใช้วิธีการโฆษณาสมัยใหม่เพื่อแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของหนังสือพิมพ์ของเขา

“ประชาชนต้องรู้สึกทึ่งก่อนที่ผลิตภัณฑ์จะปรากฏ!”เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการเปิดตัวโปสเตอร์โฆษณาสามใบซึ่งติดอยู่ตามท้องถนนในกรุงเบอร์ลิน คนแรกถามว่า:

“โจมตีพวกเรา?”

ประกาศครั้งที่สอง:

และคนที่สามอธิบายว่า:

Ataka (Der Angriff) เป็นหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ใหม่ของเยอรมันที่ตีพิมพ์ภายใต้คำขวัญ “สำหรับผู้ถูกกดขี่! ลงไปกับผู้แสวงประโยชน์!”และบรรณาธิการคือ ดร. โจเซฟ เกิ๊บเบลส์

หนังสือพิมพ์มีรายการการเมืองของตัวเอง ชาวเยอรมันทุกคน ผู้หญิงชาวเยอรมันทุกคนควรอ่านหนังสือพิมพ์ของเราและสมัครสมาชิก!

ฉันไม่สามารถช่วย แต่วาดแนวกับโฆษณาสมัยใหม่อีกครั้ง ตอนนี้มันกลายเป็นเทคนิคที่ล้าสมัยไปแล้ว - การวางป้ายโฆษณาที่มีเนื้อหาที่เข้าใจยาก (เพื่อวางอุบายแก่สาธารณชน) พร้อมคำอธิบายที่ตามมา

หนังสือพิมพ์ใหม่ "โจมตี" ในสองทิศทางหลัก ประการแรก มันยุยงให้ผู้อ่านออกมาต่อต้านประชาธิปไตย ต่อต้านสาธารณรัฐไวมาร์ที่มีอยู่ และประการที่สอง มันกระตุ้นและหาประโยชน์จากความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติก ดังนั้น ในตอนแรก Bernhard Weiss หัวหน้าตำรวจเบอร์ลินและชาวยิวคนหนึ่งจึงกลายเป็นเป้าหมายหลักของการโจมตี สโลแกนของหนังสือพิมพ์:

“เยอรมัน ตื่น! ด่าชาวยิว! ในท้ายที่สุด หนังสือพิมพ์ก็ประสบความสำเร็จดังก้องและกลายเป็นกระบอกเสียงหลักของพรรคโดยเริ่มจากกระดาษแผ่นเล็กๆ

เกิ๊บเบลส์ยังให้ความสนใจอย่างมากกับการผลิตสื่อรณรงค์โดยเฉพาะโปสเตอร์ ศิลปะโปสเตอร์รุ่งเรืองอย่างแท้จริงหลังจากนาซีเข้ามามีอำนาจ แต่โปสเตอร์ก่อนหน้านี้ก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ในการหาเสียงเลือกตั้งสามารถแยกแยะได้ 2 ทิศทาง คือ ภาพลักษณ์ของศัตรูในเชิงเหน็บแนมและการสร้างภาพลักษณ์ "เยอรมนีที่แท้จริง"- คนงาน ทหารแนวหน้า ผู้หญิง ฯลฯ ลงคะแนนให้ฮิตเลอร์:

ธีมสำคัญของโปสเตอร์คือความสามัคคีของคนเยอรมันที่ทำงาน - คนงานชาวนาและปัญญาชน เกิ๊บเบลส์พยายามรวบรวมมวลชนในวงกว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการลงคะแนนเสียงให้พวกนาซี

เกิ๊บเบลส์เองยกย่องความสำเร็จของศิลปะโปสเตอร์ของนาซี:

“โปสเตอร์ของเรานั้นยอดเยี่ยมมาก การโฆษณาชวนเชื่อกำลังดำเนินการอย่างดีที่สุด คนทั้งประเทศจะให้ความสนใจพวกเขาอย่างแน่นอน”

อันที่จริงมันเกิดขึ้นแล้ว

วิธีการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐฟาสซิสต์

หลังจากที่พวกนาซีเข้ามามีอำนาจในปี 2476 เกิ๊บเบลส์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อของไรช์ ภายใต้การนำของเขา แผนกที่เจียมเนื้อเจียมตัวนี้กลายเป็นแผนกที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองรองจากกองทัพ เกิ๊บเบลส์เปลี่ยนกระทรวงให้กลายเป็น "เครื่องจักรโฆษณาชวนเชื่อ" ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของศิลปะทุกรูปแบบและทุกช่องทางการสื่อสารเพื่อเป้าหมายนี้ สาระสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อคือ glaishaltung ตามตัวอักษร - "กลายเป็นเสาหิน" - การรวมเป็นหนึ่งของชาวเยอรมันภายใต้คำขวัญสังคมนิยมแห่งชาติ

นอกเหนือจากการโฆษณาชวนเชื่อประเภทก่อนหน้า - คำปราศรัยและสื่อ เกิ๊บเบลส์ยังใช้วิธีการทางเทคนิคใหม่ ๆ อย่างกว้างขวาง - โรงภาพยนตร์และวิทยุ ทรงมีส่วนสำคัญในการสร้าง "ความสามัคคีของประชาชน" วันหยุดพื้นบ้าน(รวมทั้งกีฬา) และพิธีมิสซา ศิลปะโปสเตอร์เจริญรุ่งเรือง ความสำคัญไม่ยิ่งหย่อนไปกว่าการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่ใช้คำพูด - สถาปัตยกรรม, ประติมากรรม, การใช้สัญลักษณ์ต่างๆ อย่างไรก็ตาม เกิ๊บเบลส์มีความสัมพันธ์น้อยที่สุดกับแนวทางหลัง

คำปราศรัยยังคงเป็นจุดแข็งของเกิ๊บเบลส์ เขาพูดมากในงานสาธารณะต่างๆ: งานเลี้ยงสังสรรค์ การชุมนุม และในช่วงสงคราม - ในพิธีฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของสงคราม Goebbels เป็นผู้นำเพียงคนเดียวของ Reich ที่ปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชน เขามักจะไปเยี่ยมผู้บาดเจ็บที่โรงพยาบาล คนจรจัดในซากปรักหักพังของบ้านที่ถูกทำลาย และไม่ว่าเขาจะปรากฏตัวที่ใด เขากล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงซึ่งคืนความศรัทธาที่คลั่งไคล้ในอาวุธของเยอรมันและอัจฉริยภาพของ Fuhrer ให้กับผู้คนที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการต่อสู้

เกิ๊บเบลส์เป็นคนกลุ่มแรกที่ให้ความสำคัญสูงสุดต่อพลังการโฆษณาชวนเชื่อของสื่อสารมวลชน สำหรับยุคนั้นเป็นวิทยุ

เกิ๊บเบลส์กล่าวว่า "สิ่งที่สื่อมวลชนทำในศตวรรษที่ 19 การแพร่ภาพจะอยู่ในศตวรรษที่ 20"

หลังจากดำรงตำแหน่งรัฐมนตรี เขาได้มอบหมายการแพร่ภาพแห่งชาติจากที่ทำการไปรษณีย์กลางไปยังกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อทันที มีการจัดการผลิตวิทยุราคาถูกจำนวนมาก ("ปากกระบอกปืนเกิ๊บเบลส์") และการขายเป็นงวดให้กับประชากร เป็นผลให้ในปี 1939 70% ของประชากรเยอรมัน (มากกว่า 3 เท่าในปี 1932) กลายเป็นเจ้าของวิทยุ นอกจากนี้ยังสนับสนุนการติดตั้งวิทยุในธุรกิจและสถานที่สาธารณะ เช่น ร้านกาแฟและร้านอาหาร

โจเซฟ เกิ๊บเบลส์ ทดลองโทรทัศน์ด้วย เยอรมนีเป็นหนึ่งในประเทศแรกๆ ที่เริ่มออกอากาศทางโทรทัศน์ ประสบการณ์ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2478 ผู้ใต้บังคับบัญชาของ Goebbels หัวหน้าวิทยุ Eugen Hadamowski ปรากฏบนหน้าจอเป็นภาพที่พร่ามัวและกล่าวคำชมเชยฮิตเลอร์สองสามคำ ระหว่างการแข่งขันโอลิมปิกที่เบอร์ลินในปี 1936 มีความพยายาม (ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก) ในการถ่ายทอดสดการแข่งขัน

แม้จะมีความไม่สมบูรณ์ทางเทคนิค เกิ๊บเบลส์ชื่นชมศักยภาพของโทรทัศน์อย่างมาก:

“ความเหนือกว่าของภาพที่มองเห็นเหนือการได้ยินคือการที่การได้ยินถูกแปลเป็นภาพด้วยความช่วยเหลือจากจินตนาการของแต่ละคน ซึ่งไม่สามารถควบคุมได้ อย่างไรก็ตาม ทุกคนจะเห็นของตัวเอง ดังนั้นคุณควรแสดงให้เห็นทันทีว่าจำเป็นอย่างไรเพื่อให้ทุกคนเห็นเหมือนกัน

และต่อไป:

“ด้วยโทรทัศน์ Fuhrer ที่มีชีวิตจะเข้ามาในบ้านทุกหลัง จะเกิดอาเพศแต่ไม่ควรบ่อยนัก อีกอย่างคือเรา เราซึ่งเป็นหัวหน้าพรรคต้องอยู่กับประชาชนทุกเย็นหลังจากวันทำงาน และอธิบายให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่พวกเขาเข้าใจผิดในระหว่างวัน”

เกิ๊บเบลส์ได้พัฒนาแผนสำหรับเนื้อหาโดยประมาณของรายการโทรทัศน์:

* ข่าว;
* รายงานจากการประชุมเชิงปฏิบัติการและฟาร์ม
* กีฬา
* รายการบันเทิง

น่าสนใจ เกิ๊บเบลส์พิจารณาสร้างกลไกการตอบรับของผู้ชมในโทรทัศน์ (ปัจจุบันเรียกว่าการโต้ตอบ) และใช้เป็นวาล์วเพื่อปลดปล่อยความไม่พอใจ คำพูดต่อไปนี้พูดถึงสิ่งนี้:

“เราไม่ควรกลัวที่จะให้ผู้ชมจมดิ่งลงไปในข้อพิพาททางการเมือง ในการต่อสู้ระหว่างความดีและสิ่งที่ดีที่สุด… และในวันถัดไป ให้โอกาสในการแสดงความคิดเห็นในองค์กรของตนโดยการลงคะแนน เป็นต้น”

“หากความไม่พอใจบางอย่างกำลังก่อตัวขึ้นในสังคม เราไม่ควรกลัวที่จะสร้างตัวตนและนำสิ่งนั้นมาสู่หน้าจอ ทันทีที่เราสามารถจัดหา telefunkens (เช่น โทรทัศน์) ของรุ่นที่ 5 ได้อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของประชากร เราจำเป็นต้องให้หัวหน้างานของเรา Leah อยู่หน้า telegun และปล่อยให้เขาร้องเพลงเกี่ยวกับความยากลำบากของชาว คนทำงาน

อย่างไรก็ตาม ด้วยการระบาดของสงคราม การพัฒนาทางเทคนิคของโทรทัศน์จึงชะลอตัวลง และไม่ได้มีบทบาทสำคัญในกิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อในช่วงเวลานี้

สื่อถูกควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นกัน สิ่งพิมพ์ฝ่ายค้านทั้งหมดถูกแบน พวกเสรีนิยมและชาวยิวถูกไล่ออกจากกองบรรณาธิการ หนังสือพิมพ์ของชาวยิวถูกเวนคืน คุณภาพของวัสดุหนังสือพิมพ์และความคมชัดลดลงอย่างรวดเร็วและด้วยเหตุนี้ความสนใจของประชากรจึงลดลง

ภายใต้เกิ๊บเบลส์ การจัดกิจกรรมมวลชนได้ก้าวไปสู่ระดับงานศิลปะ สิ่งเหล่านี้รวมถึงการชุมนุม การประชุม ขบวนพาเหรด ฯลฯ สิ่งประดิษฐ์ส่วนตัวของเกิ๊บเบลส์คือการนำขบวนคบไฟกลางคืนที่มีสีสันเป็นพิเศษเข้าสู่การหมุนเวียนของนาซีซึ่งเกี่ยวข้องกับคนหนุ่มสาวหลายพันคน

ตัวอย่างของการโฆษณาชวนเชื่อของนาซีคือการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่กรุงเบอร์ลินในปี 1936 ซึ่งกำกับโดยเกิ๊บเบลส์ ควรสังเกตว่าในตอนแรกฮิตเลอร์ต่อต้านการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเพราะเขาคิดว่านักกีฬา "อารยัน" นั้นน่าขายหน้าที่จะแข่งขันกับ เกิ๊บเบลส์พยายามทุกวิถีทางเพื่อโน้มน้าวให้ผู้นำพิจารณาทัศนคติของเขาต่อกีฬาโอลิมปิกอีกครั้ง ตามที่เขาพูดการจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกจะแสดงให้ประชาคมโลกเห็นถึงพลังที่ได้รับการฟื้นฟูของเยอรมนีและจัดหาสื่อโฆษณาชวนเชื่อชั้นหนึ่งให้กับพรรค นอกจากนี้การแข่งขันจะแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของชาวเยอรมัน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกมีการสร้างศูนย์กีฬาขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยตัวเลข "อารยัน":

ทั้งอาคารโอลิมปิกและทั้งเมืองได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยสัญลักษณ์นาซี พิธีเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกนั้นน่าประทับใจด้วยการยิงปืนใหญ่สลุต การปล่อยนกพิราบหลายพันตัวขึ้นสู่ท้องฟ้า และเรือเหาะขนาดยักษ์ "ฮินเดนเบิร์ก" พร้อมธงโอลิมปิก

ผู้กำกับที่มีความสามารถ Leni Riefenstahl ถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง Olympia ในกีฬาโอลิมปิก โดยทั่วไปแล้ว แคมเปญโฆษณาชวนเชื่อประสบความสำเร็จ วิลเลียม เชียเรอร์ เขียนในปี 1936:

“ฉันเกรงว่าพวกนาซีจะประสบความสำเร็จในการโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา ประการแรก พวกเขาจัดการแข่งขันอย่างยิ่งใหญ่และมีค่าหัวที่ไม่เคยเห็นมาก่อน โดยธรรมชาติแล้วนักกีฬาชอบมัน ประการที่สอง พวกเขาให้การต้อนรับแขกคนอื่นๆ เป็นอย่างดี โดยเฉพาะนักธุรกิจรายใหญ่”

จากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่กรุงเบอร์ลินประเพณีการจัดการแข่งขันในฐานะการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ได้เริ่มขึ้น

ก่อนที่นาซีจะเข้ามามีอำนาจ ภาพยนตร์ของเยอรมันเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่แข็งแกร่งที่สุดในโลก ชะตากรรมของเขาในนาซีเยอรมนีคล้ายกับชะตากรรมของสื่อ - ผู้สร้างภาพยนตร์ที่มีความสามารถหลายคนถูกบังคับให้ออกจากเยอรมนีอันเป็นผลมาจากระดับของภาพยนตร์ที่ลดลง อย่างไรก็ตาม เยอรมนีผลิตภาพเขียน 1,300 ภาพในช่วง 12 ปีของอาณาจักรไรช์ ศิลปินที่มีพรสวรรค์แต่ละคนเช่น Leni Riefenstahl ทำงานให้กับพวกนาซีรวมถึง และในเทปโฆษณาชวนเชื่อ

ศิลปะโปสเตอร์พัฒนาขึ้นอย่างมากหลังจากที่นาซีเข้ามามีอำนาจ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 แผนกเกิ๊บเบลส์ได้เปลี่ยนไปรับใช้ผลประโยชน์ของสงคราม มีหลายประเด็นที่ถูกนำไปใช้อย่างแข็งขันในโปสเตอร์ของนาซี
ธีมผู้นำ สโลแกนประจำ:

"หนึ่งคน หนึ่งไรช์ หนึ่งผู้นำ"

โปสเตอร์ "หนึ่งคน หนึ่งไรช์ หนึ่งผู้นำ"

ธีมครอบครัว แม่และเด็ก ไรช์สนับสนุน "ครอบครัวชาวอารยันที่มีสุขภาพดี":

ธีมของแรงงาน พรรคนาซีดึงความแข็งแกร่งจากกลุ่มประชากรในวงกว้าง และการอุทธรณ์ในโปสเตอร์ต่อภาพลักษณ์ของคนงานหรือชาวนานั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ

ตั้งแต่ปี 1939 เป็นต้นมา ธีมของสงคราม ความกล้าหาญที่แนวหน้า การเสียสละในนามของชัยชนะ และธีมของความกล้าหาญของแรงงานที่อยู่ติดกันนั้นครอบครองพื้นที่จำนวนมาก

หัวข้อของศัตรูยังใช้กันอย่างแพร่หลายในการโฆษณาชวนเชื่อทางทหาร: ชาวยิว บอลเชวิค ชาวอเมริกัน. ในตอนท้ายของสงครามหัวข้อนี้กลายเป็น "เรื่องราวสยองขวัญ" -

“การตายเพื่อมาตุภูมิยังดีกว่าตกอยู่ในเงื้อมมือของคอมมิวนิสต์ยิวที่กระหายเลือด”

มันคุ้มค่าที่จะแยกจากกันในการทำงานของแผนกเกิ๊บเบลส์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อไม่เพียง แต่กองกำลังของฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขาที่ปะทะกันในการต่อสู้ กระทรวงโฆษณาชวนเชื่อทำงานในสองทิศทาง: ที่อยู่ของกองทัพและประชากรของศัตรูและที่การบริโภคภายในประเทศ

การโฆษณาชวนเชื่อภายนอกบรรลุเป้าหมายดังต่อไปนี้

โน้มน้าวใจประชากรที่เป็นมิตรของเยอรมนีความต้องการ "พันธมิตร" กับเธอ มีการใช้การโฆษณาชวนเชื่อที่คล้ายกันกับประเทศที่ "ใกล้ชิดทางเชื้อชาติ": เดนมาร์ก นอร์เวย์ ฯลฯ ตัวอย่างคือโปสเตอร์ด้านล่าง ซึ่งเป็นภาพเงาของไวกิ้งที่ระลึกถึงอดีตดั้งเดิมของนอร์เวย์และเยอรมนีในสมัยโบราณ:

เพื่อโน้มน้าวให้พลเรือนเห็นความเป็นมิตรของกองทหารเยอรมันและชีวิตที่ดีภายใต้เงื่อนไขของอำนาจของเยอรมัน

การโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวส่วนใหญ่ใช้ในสหภาพโซเวียต สันนิษฐานว่าคนงานและชาวนาโซเวียตซึ่งไม่ได้อยู่ในสภาวะทางวัตถุที่ดีที่สุดจะ "กัด" กับคำสัญญาของชีวิตบนสวรรค์ อย่างไรก็ตาม ปัญหากลับกลายเป็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างการอุทธรณ์ของแผ่นพับกับพฤติกรรมที่แท้จริงของกองทหารเยอรมันในดินแดนที่ถูกยึดครอง ในเงื่อนไขของความโหดร้ายของผู้ครอบครอง การโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์ไม่มีผลกระทบต่อประชากร

โน้มน้าวทหารข้าศึกถึงการต่อต้านที่ไร้ประโยชน์และจำเป็นต้องยอมจำนน นอกเหนือจากการดึงดูดความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะอยู่รอด เทคนิค "ทำไมคุณถึงยอมตายเพื่อพลังนี้!" ถูกนำมาใช้ แผ่นพับ, อุทธรณ์ต่อลำโพง, "ถูกจองจำ" ถูกนำมาใช้:

ตั้งประชาชนต่อต้านเจ้าหน้าที่ อีกครั้งมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในสหภาพโซเวียต รัฐบาลปัจจุบันถูกนำเสนอว่าเป็น "คอมมิวนิสต์ยิว" ทำให้นึกถึงความอดอยากในปี พ.ศ. 2475-2476 และ "อาชญากรรม" สมมติอื่น ๆ

ความพยายามที่จะแบ่งตำแหน่งของพันธมิตร ตอนที่โดดเด่นที่สุดคือความพยายามที่จะคลี่คลายคดี Katyn ซึ่งเราจะพิจารณาด้านล่าง

ในแนวรบภายในประเทศ แนวโฆษณาชวนเชื่อมีดังนี้

ความเชื่อเรื่องการอยู่ยงคงกระพันของกองทหารเยอรมัน มันทำงานได้ดีในช่วงเริ่มต้นของสงคราม แต่ด้วยความพ่ายแพ้ที่เพิ่มขึ้นมันก็หยุดทำงาน

การกระตุ้นความกระตือรือร้นในการทำงาน - "ทุกอย่างสำหรับด้านหน้า!"

การข่มขู่ประชากรโดยความโหดร้ายของพวกบอลเชวิค เทคนิคที่มีประสิทธิภาพที่ทำให้ผู้คนต่อสู้แม้ในสภาวะที่สิ้นหวัง “ยอมตายเสียดีกว่าตกไปอยู่ในมือพวกมัน!”

หากเราพูดถึงรูปแบบของการโฆษณาชวนเชื่อ ช่องทางเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้ในการปฏิบัติภายในเช่นเดียวกับในยามสงบ เพื่อโน้มน้าวศัตรู สถานีวิทยุ แผ่นพับ กระจายเสียงผ่านลำโพงที่แนวหน้า พวกนาซีพยายามใช้คนทรยศจากคนในท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่มีชื่อเสียง เช่น ศิลปินยอดนิยม

การปลอมแปลงข้อเท็จจริงถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวาง ตั้งแต่การรายงานข้อมูลที่เป็นเท็จในข่าวเผยแพร่ซ้ำๆ ไปจนถึงการปลอมแปลงภาพถ่ายและเอกสารภาพยนตร์ มีแม้กระทั่งความพยายามที่จะปลอมแปลงรายการถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์ ตัวอย่างเช่น ผู้อยู่อาศัยใน Krasnodar ที่ถูกยึดครองได้รับแจ้งว่าขบวนนักโทษโซเวียตจะถูกนำผ่านเมืองและจะมีการส่งมอบอาหารให้พวกเขา รวมตัวกัน เบอร์ใหญ่ชาวบ้านกับตะกร้า แทนที่จะเป็นนักโทษ รถยนต์ที่มีทหารเยอรมันที่บาดเจ็บถูกขับฝ่าฝูงชน และเกิ๊บเบลส์สามารถฉายภาพยนตร์เกี่ยวกับการพบปะที่สนุกสนานของ "ผู้ปลดปล่อย" ชาวเยอรมันให้ชาวเยอรมันได้ชม มักใช้วิธีการผสมเอกสารจริงและเอกสารเท็จ ในบางกรณี นักประวัติศาสตร์ยังไม่สามารถแยกความจริงออกจากความเท็จได้ กรณีดังกล่าวรวมถึงคดี Katyn และการฆาตกรรมใน Nemmersdorf

ตามเวอร์ชั่นของโซเวียต เชลยศึกชาวโปแลนด์ตกไปอยู่ในมือของชาวเยอรมันระหว่างการรุกในปี 1941 และถูกยิงโดยฝ่ายเยอรมัน

ในปี 1943 เกิ๊บเบลส์ใช้หลุมฝังศพหมู่นี้เพื่อจุดประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อต้านสหภาพโซเวียตเพื่อสร้างความแตกแยกระหว่างพันธมิตร การสาธิตการขุดศพของเจ้าหน้าที่โปแลนด์ได้จัดให้มีการมีส่วนร่วมของผู้แทนของรัฐที่ต้องพึ่งพาและเชลยศึกอังกฤษและอเมริกันเป็นสักขีพยาน ในเวลาเดียวกัน แคมเปญโฆษณาชวนเชื่อที่ประสานงานและควบคุมโดยแผนกเกิ๊บเบลส์เปิดตัวโดยสื่อที่ต้องพึ่งพา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากลอนดอนโดยรัฐบาลโปแลนด์พลัดถิ่น แม้จะไม่มีโอกาสสำหรับการสอบสวนอิสระในดินแดนที่เยอรมันยึดครอง กองกำลังและความพยายามของอังกฤษ จากนั้นเป็นพันธมิตรของสหภาพโซเวียตในแนวร่วมต่อต้านฮิตเลอร์ เพื่อป้องกันไม่ให้ชาวโปแลนด์ด่วนสรุปและไม่มีมูลความจริง ในขณะนี้เป็นที่ยอมรับว่าการประหารชีวิตใน Katyn จัดโดยสตาลิน Rosarchive ได้เผยแพร่เอกสารลับเกี่ยวกับคดีนี้

ในหมู่บ้าน Nemmersdorf ในอาณาเขตของ East Prussia ตามโฆษณาชวนเชื่อของ Goebbels การข่มขืนหมู่และการสังหารพลเรือนโดยทหารรัสเซียเกิดขึ้น มีการรายงานรายละเอียดที่เลวร้าย มีการเผยแพร่รูปถ่ายที่เปื้อนเลือด จุดประสงค์ของการกระทำนี้คือเพื่อโน้มน้าวใจประชากรของ Third Reich ให้ต่อต้านอย่างไร้สติต่อไป ตอนนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะสร้างความจริง แต่เห็นได้ชัดว่ากองทหารโซเวียตยิงพลเรือนเกิดขึ้นจริงและมีผู้เสียชีวิตประมาณ 3 โหล เกิ๊บเบลส์ใช้ความจริง เพิ่มจำนวนผู้ที่ถูกสังหารหลายครั้ง เพิ่มรายละเอียดชั่วช้าที่สมมติขึ้นและรูปภาพที่ประดิษฐ์ขึ้น อย่างไรก็ตาม มันเป็นเวอร์ชันเกิ๊บเบลส์ที่ยังคงได้รับความนิยมในสื่อสิ่งพิมพ์ของตะวันตก

กรณีเหล่านี้แสดงให้เห็นวิธีการทำงานของกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อได้เป็นอย่างดี อย่างไรก็ตาม กระแสของการโกหกก็ส่งผลในทางลบต่อกระทรวงเช่นกัน บ่อยครั้งที่แผนกเร่งรีบและเขาถูกจับได้ในการเล่นกล สิ่งนี้นำไปสู่การแพร่กระจายของความไม่เชื่อในการสื่อสารอย่างเป็นทางการเมื่อสิ้นสุดสงคราม ชาวเยอรมันจำนวนมากในช่วงเวลานี้ชอบฟังวิทยุภาษาอังกฤษหรือโซเวียตเพื่อค้นหาข้อมูลที่น่าเชื่อถือมากกว่า เกิ๊บเบลส์เองก็ยอมรับความผิดพลาดของเขาหลังจากพ่ายแพ้ที่สตาลินกราด:

“... การโฆษณาชวนเชื่อตั้งแต่จุดเริ่มต้นของสงครามมีการพัฒนาที่ผิดพลาดดังต่อไปนี้: ปีที่ 1 ของสงคราม: เราชนะ ปีที่ 2 ของสงคราม: เราจะชนะ ปีที่ 3 ของสงคราม: เราต้องชนะ ปีที่ 4 ของสงคราม: เราไม่สามารถพ่ายแพ้ได้ การพัฒนาดังกล่าวถือเป็นหายนะและไม่ควรดำเนินต่อไปไม่ว่าในกรณีใดๆ แต่จะต้องนำมาสู่จิตสำนึกของสาธารณชนชาวเยอรมันว่าเราไม่เพียงต้องการและต้องชนะเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งคือเราสามารถชนะได้ด้วย

อย่างไรก็ตามเขายังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองจนถึงที่สุด - และใน วันสุดท้ายสงครามระดมยิงใส่ผู้พิทักษ์เบอร์ลินด้วยแผ่นพับที่รับประกันชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

การโฆษณาชวนเชื่อเป็นพลังที่ทำให้พวกนาซีเข้ามามีอำนาจในเยอรมนีได้ นอกเหนือจากอำนาจทางทหารแล้วเธอยังเป็นหนึ่งในเสาหลักของ Third Reich หัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อ Joseph Goebbels เปลี่ยนการโฆษณาชวนเชื่อให้เป็นศิลปะชั้นสูง การโฆษณาชวนเชื่อได้กลายเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังสำหรับการจัดการจิตสำนึก เราแสดงรายการหลักการบางอย่างที่ Goebbels นำเข้าสู่การไหลเวียนของมวลชน:

น่าเศร้าที่เทคนิคเหล่านี้และเทคนิคอื่นๆ ของเกิ๊บเบลเซียนถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายในการโฆษณา การประชาสัมพันธ์ และงานด้านสื่อสมัยใหม่ มันคุ้มค่าที่จะนึกถึงบทเรียนอีกสองสามบทเรียนจากชีวิตและผลงานของดร. เกิ๊บเบลส์:

การโกหกที่ฉลาดหลักแหลมที่สุดนั้นไม่สามารถต้านทานการปะทะกับความเป็นจริงได้ ไม่ช้าก็เร็ว คำโกหกจะย้อนแย้งกับตัวมันเอง

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2488

วรรณกรรม

1. โฆษณาชวนเชื่อของนาซีโดย Joseph Goebbels //www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
2. Agapov A. B. บันทึกประจำวันของ Joseph Goebbels บทนำของ Barbarossa ม.: "Dashkov และ K", 2548
3. Bogatko Yu. Joseph Goebbels ในฐานะบิดาแห่งการสื่อสารมวลชน. // Composition.ru URL: www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k53/
4. Bramstedte E., Frenkel G., Manvell R. Joseph Goebbels - หัวหน้าปีศาจยิ้มจากอดีต Rostov-on-Don: "ฟีนิกซ์", 2542
5. Buryak A. สุนทรียภาพแห่งสังคมนิยมแห่งชาติ. // URL: nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0080.htm
6. Goebbels J. บันทึกล่าสุด Smolensk: "Rusich", 1998
7. เกิ๊บเบลส์, พอล โจเซฟ. //วิกิพีเดีย. URL: en.wikipedia.org/wiki/Goebbels_Paul_Josef
8. เกิ๊บเบลส์โฆษณาชวนเชื่อ 2484-2485 // บล็อก dr-music. URL: dr-music.livejournal.com/136626.html
9. Herzstein R. สงครามที่ฮิตเลอร์ชนะ Smolensk: "Rusich", 1996
10. โจเซฟ เกิ๊บเบลส์ 2440-2488 // ประวัติการโฆษณาชวนเชื่อสังคมนิยมแห่งชาติ URL: prop.boom.ru/Goebbels.htm
11. Kara-Murza S. G. การจัดการสติ ม.: "Eksmo", 2550
12. Klemperer V. LTI ภาษาของไรช์ที่สาม สมุดบันทึกของนักปรัชญา ม.: "ประเพณีก้าวหน้า", 2541
13. มูคิน ยู.ไอ. Katyn นักสืบ ม.: "Svetoton", 2538
14. โปสเตอร์เยอรมันจากสงครามโลกครั้งที่สอง // URL: trinixy.ru/2007/03/15/nemeckie_plakaty_vremen_v…
15. Patrushev A. I. เยอรมนีในศตวรรษที่ XX มอสโก: อีแร้ง 2547
16. Petrov I. Nemmersdorf: ระหว่างความจริงกับการโฆษณาชวนเชื่อ // มหาสงครามใส่ร้าย-2 เอ็ด Pykhalova I. , Dyukova A. M.: "Yauza", "Eksmo", 2545
17. Rzhevskaya E. M. Goebbels ภาพบุคคลกับฉากหลังของไดอารี่ ม.: "AST-Press", 2547
18. รีฟส์ เค. เลือดโรแมนติกของลัทธินาซี ดร. เกิ๊บเบลส์ พ.ศ.2482-2488. ม.: "Tsentropoligraf", 2549
19. Goebbels พูดดังนี้ ดังนั้นการเลือกสุนทรพจน์และบทความของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาของ Third Reich // hedrook.vho.org/goebbels/index.htm
20. โทรทัศน์ของ Reich ที่สาม // วิทยุ "เสียงสะท้อนแห่งมอสโก" URL: www.echo.msk.ru/programs/victory/53109/
21. Khazanov B. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Goebbels // "ตุลาคม". - 2545. - ครั้งที่ 5
22. เผด็จการ Chernaya L. Brown Rostov-on-Don: "ฟีนิกซ์", 2542
23. สารานุกรมของ Reich ที่สาม ม.: Locky-Press, 2548