ახალი სახელმძღვანელო „მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები“. ანდრეი კურაევი "მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები მურავიოვი მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები

განმარტება: წიგნის ჩამოსატვირთად (გუგლ დრაივიდან) დააწკაპუნეთ ზედა მარჯვნივ - ისარი მართკუთხედში. შემდეგ ახალ ფანჯარაში, ზედა მარჯვნივ - DOWN ARROW. წასაკითხად, უბრალოდ გადაახვიეთ გვერდები ზემოთ და ქვემოთ.

HWWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:lх:M გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი გაკვეთილი რუსეთი არის ჩვენი სამშობლო [r და რელიგია............ ადამიანი და ღმერთი მართლმადიდებლობაში.... მართლმადიდებლური ლოცვა.. ........ ბიბლია და სახარება............ ქრისტეს ქადაგება............. ქრისტე და მისი ჯვარი....... ..... აღდგომა.................. ....... მართლმადიდებლური სწავლება ადამიანის შესახებ. . სინდისი და სინანული ......... ... მცნებები..................... წყალობა და თანაგრძნობა....... ეთიკის ოქროს წესი.......... ტაძარი ....................... ... ხატი ......... ... შესწავლილია შემოქმედებითი ნამუშევრები .... შეჯამება ......... ...... როგორ მოვიდა ქრისტიანობა რუსეთში Feat ................ ........ ნეტარება............. რატომ აკეთებ სიკეთეს?.......... სასწაული ქრისტიანის ცხოვრებაში....... მართლმადიდებლობა ღვთის განკითხვის შესახებ...... ზიარების საიდუმლო........ .... მონასტერი..................... ქრისტიანის დამოკიდებულება ბუნებისადმი ქრისტიანული ოჯახი............ დაცვა სამშობლო............. ქრისტიანი სამსახურში............ სიყვარული და პატივისცემა სამშობლოს მიმართ. . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w \ t დან L t F rf. V Y, J R, ( f with Г: i/vv რა არის ადამიანის სულიერი სამყარო. რა არის კულტურული ტრადიციები და რატომ არსებობს ისინი. ჩვენ ვცხოვრობთ მშვენიერ ქვეყანაში, რომელსაც ჰქვია რუსეთის ფედერაცია, ან, მოკლედ, რუსეთი. თქვით ეს სიტყვა ხმამაღლა და მის ჟღერადობაში იგრძნობთ სინათლეს, სივრცეს, სივრცეს, სულიერებას... ჩვენ პატივისცემით ვუწოდებთ ჩვენს ქვეყანას სამშობლოს, რადგან ჩვენი მამები, ბაბუები, პაპები, ჩვენი პაპების პაპები და მათი წინაპრები სწავლობდა, მუშაობდა და ზაშ;იშ; მიეცი ჩვენი მიწა, რათა გადავარჩინოთ რუსეთი მომდევნო თაობებისთვის. ჩვენ სიყვარულით ვუწოდებთ ჩვენს ქვეყანას სამშობლოს, რადგან ჩვენ დავიბადეთ და ვცხოვრობთ მასში. სამყარო, რომელიც ჩვენს ირგვლივ არის გაუთავებელი და მრავალფეროვანი. ნივთები, საგნები. რომელთა შორის ადამიანი ცხოვრობს, ბუნების ფენომენია მატერიალური სამყარო, მაგრამ არის სხვა სამყარო - სულიერი სამყარო სულიერი სამყარო არის ცოდნა და ინფორმაცია, რომელიც შეიცავს წიგნებს, ხელოვნებისა და კინოს ნაწარმოებებს, ადამიანებს შორის ურთიერთობას და ა.შ. სკოლაში. , გაიცნობ - ( rt li ■■1 t ამ სამყაროს, რუსულის სწავლა, მშობლიური და უცხო ენები, მათემატიკა და კომპიუტერული მეცნიერება, ლიტერატურული კითხვა, სახვითი ხელოვნება და მრავალი სხვა. ამ სამყაროს კულტურის სამყაროსაც უწოდებენ. ადამიანი არა მხოლოდ სულიერ სამყაროშია, არამედ ეს სამყარო აისახება ადამიანში და აყალიბებს მის შინაგან სამყაროს, რომელსაც მსოფლიოს თითქმის ყველა რელიგია განსაზღვრავს, როგორც ადამიანის სულს. ადამიანის ამ შინაგან სამყაროში ცოცხლობს მოგონებები, ძვირფასი ადამიანების გამოსახულებები, ყველაფერი, რისიც მას სჯერა და მიისწრაფვის. ადამიანს, მისი შინაგანი სამყაროს მდგომარეობიდან გამომდინარე, შეუძლია გაიხაროს ან მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები, გაკვეთილი 1, ინერვიულოს, იყოს მშვიდი ან მოუსვენარი, შექმნას რაღაც ახალი და რაც ხალხს სჭირდებაან სასოწარკვეთილებასა და სევდაში ჩაძირვა. რაზეა ეს დამოკიდებული? იმის მიხედვით, თუ რით ავსებთ თქვენს შინაგან სამყაროს და როგორ ამყარებთ ურთიერთობებს სხვა ადამიანებთან. როგორც შინაგან, ისე გარეგნულ სამყაროში არის მაღალი და დაბალი, ნათელი და ბნელი, ლამაზი და მახინჯი, ადამიანისთვის ხელსაყრელი და მისთვის საშიში. არის სიკეთე და ბოროტება, სიყვარული და სიძულვილი, პატივი და სირცხვილი, წყალობა და სისასტიკე, სიმართლე და ტყუილი. ადამიანს აქვს უფლება თავად განსაზღვროს რა აირჩიოს აქედან, როგორ გამოკვებოს სული. და ეს არჩევანი არასოდეს არის ადვილი. როგორ არ გაანადგუროთ თქვენი შინაგანი სამყარო? თქვენ დაიწყეთ საგნის „რელიგიური კულტურის საფუძვლები და საერო ეთიკის“ შესწავლა, რათა მიიღოთ პასუხი ყველა ადამიანისთვის მნიშვნელოვან კითხვებზე. სულიერ სამყაროს თავისი გზები აქვს. მათ ტრადიციებს უწოდებენ. ჩვენი წინაპრები მათ გაჰყვნენ. კულტურული ტრადიციები ჩვენი მრავალეროვნული ქვეყნის სიმდიდრეა. მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია რელიგიურ კულტურებს და მორალურ და ეთიკურ ნორმებს. ყველა მათგანი დაფუძნებულია ისეთ მარადიულ ღირებულებებზე, როგორიცაა სიკეთე, პატივი, სამართლიანობა, წყალობა. თუ ადამიანი მათ მიჰყვება, რთულ სამყაროში არ დაიკარგება, შეძლებს კარგის გარჩევას ცუდისგან, ისწავლის როგორ გახადოს თავისი შინაგანი სამყარო სუფთა, ნათელი და ხალისიანი. ჩვენი ქვეყანა დასახლებულია ხალხით, ვინც იცის და აფასებს სხვადასხვა ტრადიციები. ხშირად საუბრობენ სხვადასხვა ენებზე , მაგრამ მათ კარგად ესმით ერთმანეთი და ყველანი ერთად ქმნიან რუსეთის ხალხთა ერთ მეგობრულ ოჯახს. და ამ ოჯახში ჩვენ თითოეულ ტრადიციას პატივისცემით და მზრუნველობით ვეპყრობით. ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ, მაგრამ ყველანი ვცხოვრობთ, ვმუშაობთ, ვსწავლობთ და ვამაყობთ ჩვენი სამშობლოთ. ეს საკითხები ესაუბრეთ მშობლებს თქვენი ოჯახის ზოგიერთი ტრადიციის შესახებ. რა ღირებულებები უდევს საფუძვლად თქვენი ოჯახის ტრადიციებს? შშრვა " ^ იტლმ მილ ."ლ LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. -^. ჯ. "ჯ.ვ"-;-"- ■რ ""ი"-. , i r I "როგორ ქმნის ადამიანი კულტურას რას ამბობს რელიგია." I -■ I (" I , g ■■" g f^c * * ; I , L I C G ■ G, GI მართლმადიდებლური ეკლესიის გუმბათები და რელიგია 1 I I » - p' * - Г-:^«г«Г I V გ* .- V I "1 I .“ . L“ h- l-.-*, / -.4 /^1 - I გ--L- .1 კულტურა. ენა. თავიდან ის ლათინური სიტყვიდან მომდინარეობდა, რაც ნიშნავს იმას, რასაც ადამიანი ზრდის ბაღში და არა თავად აყვავებულს მინდორში, ანუ იმას, რაც ველურში არ არის. დღეს სიტყვა "კულტურა" არის. უფრო ფართოდ გაგებული - ეს არის ზოგადად ყველაფერი, რაც ადამიანმა შექმნა. ის, რასაც ადამიანი ცვლის სამყაროში თავისი შრომით, არის კულტურა. შრომით ადამიანი ცვლის არა მხოლოდ სამყაროს, არამედ საკუთარ თავსაც (მაგალითად, ის ხდება უფრო მეტი. მზრუნველი და ნაკლებად ზარმაცი) და ამიტომ კულტურაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ეს არის მიზეზები, რის გამოც ადამიანი გადაწყვეტს მოიქცეს ზუსტად ისე, როგორც ადამიანი და არა როგორც ცხოველი ან მანქანა. რატომ იქცევა ადამიანი ასე და არა სხვაგვარად? როგორ განასხვავებენ ადამიანები სიკეთესა და ბოროტებას?ამ კითხვებზე პასუხები შეგიძლიათ ნახოთ კულტურის სამყაროში.კულტურა აგროვებს გამოცდილებას ადამიანური წარმატებები და წარუმატებლობა კულტურის მეშვეობით ეს გამოცდილება ერთი ადამიანიდან მეორეზე გადადის. კულტურას ადამიანები ქმნიან და შემდეგ ეს კულტურა უქმნის პირობებს ადამიანების სიცოცხლისთვის, გავლენას ახდენს მათ აზროვნებაზე და გრძნობაზე, კომუნიკაციაზე და მუშაობაზე. ხალხი მხოლოდ სკოლაში არ სწავლობს. თქვენ სწავლობთ მეგობრობას, იცავთ სიმართლეს, გიყვართ თქვენი საყვარელი ადამიანები არა მხოლოდ კლასში. და ესეც კულტურის ნაწილია. ადამიანი ჩვეულებრივ არ ირჩევს თავის კულტურას. მასში იბადება, სუნთქავს, იზრდება მასში. არის კულტურის სფეროები, რომლებიც საერთოა ყველა ხალხისთვის ან მთელი ქვეყნისთვის. მაგრამ ასევე არის განსხვავებები ხალხურ კულტურებში. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 2 ^mb 350 წლის წინ რუსეთში ჩავიდა არაბი მოგზაური პაველ ალეპოელი. აი, როგორ აღწერს ის ჩვენი კულტურის ზოგიერთ მახასიათებელს, რამაც გააოცა მას: „დღესასწაულებზე ყველა მირბის ეკლესიაში, საუკეთესო სამოსში გამოწყობილი, განსაკუთრებით ქალები... აღდგომაზე ყველა კოცნის და ამბობს: „ქრისტე აღდგა!“ . ხალხი ტაძრებში ექვსი საათის განმავლობაში ლოცულობს. მთელი ეს დრო ფეხზე დგანან... რა გამძლეობაა! რა თქმა უნდა, ისინი ყველა წმინდანები არიან! ღვინის მაღაზიები დახურულია შაბათიდან ორშაბათამდე. იგივე ეხება დიდ დღესასწაულებს. გლეხებსაც კი პატრონიმით ეძახიან... ცოლი, საჭმელი მოტანილი, კაცებთან ერთად ერთ მაგიდასთან ჯდება. მოდით ყურადღება მივაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ყველასთვის საერთო წესებიც კი, ადამიანებს შეუძლიათ სხვადასხვაგვარად ახსნან. მაგალითად, ყველა ადამიანი გმობს ტყუილს. მაგრამ ერთი განმარტავს: „ნუ იტყუები, რომ სანაცვლოდ არ მოგატყუონ“. მეორე კი იტყვის: „ნუ იტყუები, რადგან ღმერთი ხედავს ყოველ ტყუილს“. პირველ ახსნას მისცემს ადამიანი, რომელიც ემორჩილება საერო კულტურას. სხვისი სიტყვები გამოხატავს პიროვნების პოზიციას. ჟივუშ; ის რელიგიურ კულტურაში. რელიგია არის ადამიანის აზრები და ქმედებები, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ადამიანის გონება ჩვენს სამყაროში მარტო არ არის. რელიგია ამბობს, რომ ადამიანის გვერდით და მის ზემოთაც არის უხილავი რაციონალური და სულიერი სამყარო: ღმერთი, ანგელოზები, სულები... ბევრისთვის ღმერთის რწმენა იმდენად ღრმა ხდება, რომ განსაზღვრავს მათ ქცევას და კულტურას. რუსული კულტურის სათავე მართლმადიდებლურ რელიგიაშია. მაგალითად, სიტყვა "მადლობა" არის შემოკლებული სურვილი: "ღმერთმა გიშველოს!" ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანი სიტყვას „მადლობა“ ამბობს, ზოგჯერ თვითონაც გაუცნობიერებლად მიმართავს ღმერთს. ჯვარი და ბიბლია -l * sh სიტყვა მართლმადიდებლობა არის თარგმანი ბერძნული ენიდან სიტყვა "მართლმადიდებლობა". „ორთო“ ნიშნავს „სწორს, სწორს“. სიტყვა "დოქსა" ბერძნულად ორი მნიშვნელობა აქვს. ერთი მათგანია „განდიდება“, მეორე „სწავლება“, „აზრი“. ეს ნიშნავს, რომ სიტყვა „მართლმადიდებლობას“ ორი კონოტაცია აქვს: „მართალი ღვთის დიდება“ და „სწორი სწავლება“. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ქრისტეს სწავლებები ჭეშმარიტია. მაშასადამე, ცნება „მართლმადიდებელი ქრისტიანი“ უფრო ზუსტია, ვიდრე უბრალოდ სიტყვა „მართლმადიდებელი“. კითხვები და კითხვები რა არის კულტურა? რა არის რელიგია? ✓ რა მადლიერების სიტყვები იცით? ✓ მე-17 საუკუნის რუსული მართლმადიდებლური კულტურის რა ნიშნებია დღემდე ცოცხალი? ზემოთ ჩამოთვლილი ტრადიციებიდან რომელი ვერ მოიძებნა? კარგია? I !■ h I 4, J « L ■ g J - . მე I. თ ლ * . . . " ი ლ ს ■ ი , _ " ■■ _ თ რ ■ ი ვ ი ი ჰ ■- ■ ჯ ჯ ■ რ > ■ ბ ი _ .1: კ. ■ . 3 ". U > "V. u" ": ■ 9 ^ t **n" i n: = 3 . 2 I r "3 > i! " r an 1 . r , . R ■ " I თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ როგორც ხმამაღლა, ასევე ჩუმად S. Simakov. წმინდანები სერგი რადონეჟელი და დიმიტრი დონსკოი. ფრაგმენტული ლოცვა ბრძოლის წინ ლოცვა ცხოვრების რთულ მომენტში იყრის გულში სევდა, ერთ მშვენიერ ლოცვას ვიმეორებ ზეპირად. სულიდან, როგორც ტვირთი ჩამოდის ქვემოთ. ეჭვი შორს არის - და სჯერა და ტირის, და ეს ასე ადვილია, ადვილია... მ.ლერმონტოვი. „ლოცვა“ „მამაო ჩვენო“ ქრისტიანთა ყველაზე ცნობილი ლოცვაა „მამაო ჩვენო“. მისი სახელი მომდინარეობს პირველი სიტყვებიდან. სრულად ასე ჟღერს: G G ^ „ჩვენო მამაო. სამოთხეში ხარ! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. ჩვენი მშრალი პური, მოგვეცით დღეს; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“. ასე რომ, ლოცვა ჟღერს ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე, რომელიც დღესაც მიღებულია რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ამ ლოცვის პირველი სიტყვა არის მამა. ეს არის ცნობილი სიტყვა "მამა". მაგრამ საეკლესიო სლავურ ენაში იყო ვოკატიური შემთხვევა. ასე რომ, სიტყვა "მამა" ვოკატიურ შემთხვევაში დაიწყო ჟღერადობა "მამა". ღმერთს მამას უწოდებენ, რადგან ეს არის თბილი და მარტივი მიმართვა ოჯახისთვის. სიტყვა იჟე არის „რომელი“. ეკუ- "შენ ხარ". სამოთხეში, ანუ „სამოთხეში“. ეს არ არის ცა, რომელშიც ღრუბლები ცურავს და რომელზედაც ვარსკვლავები ჩანს. ლოცვებში სამოთხე არის ღმერთის ან ანგელოზების მითითება. გამოთქმა „მამაზეციერი“ განმარტავს, რომელ კონკრეტულ მამას მიმართავს ლოცვა: არა მიწიერს, რომელმაც მას სხეული მისცა, არამედ ზეციერს, მისი სულის შემოქმედს. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 4 წმინდა იყოს სახელი შენი. აქ ადამიანი ამბობს, რომ ღვთის სახელი მისთვის წმინდაა, ანუ უკიდურესად ძვირფასია. მოვიდეს შენი სამეფო. კაცი ეუბნება ღმერთს: "შენი სიყვარული და შენი მშვიდობა სუფევდეს ჩემს გულში, მე მზად ვარ შენი ნება შევასრულო". იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. ადამიანი ღმერთს ენდობა: „შენ, ღმერთო, ჩემზე უკეთ რომ იცი ყველაფერი, შეასრულე შენი გეგმა ჩემთვის და მთელი სამყაროსთვის!“ ჩვენი ყოველდღიური პური მოგვეცით დღეს (ანუ დღეს). პური საკვებია. მაგრამ სიტყვა „ყოველდღიურში“ პრეფიქსი „ნა“ ნიშნავს „ზემოთ“ და მიუთითებს იმაზე, რომ ლოცვა შეიცავს კიდევ რაღაცის მოთხოვნას. ყოველდღიური პური არის ის, რაც ხელს უწყობს არა მხოლოდ სხეულს, არამედ ადამიანის სულს. აუცილებელია სიტყვა „არსებითი“ სხვა მნიშვნელობა, ანუ ის არის ის, რის გარეშეც ერთი დღე არ შეიძლება ცხოვრება. და მოგვიტევე ჩვენი ვალები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს. ვალზე არ არის საუბარი. ადამიანი ითხოვს პატიებას და ამისთვის პატიობს მათ, ვინც მის წინაშე იყო დამნაშავე. და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში. ცდუნება არის არჩევანი იმ სიტუაციაში, როდესაც სწორი და მარტივი, კეთილი და მომგებიანი, პატიოსანი და მოსახერხებელი არ ემთხვევა ერთმანეთს. ლოცვა ითხოვს, რომ ნაკლები იყოს ასეთი შემთხვევები, როდესაც მას შეუძლია შეცდომა დაუშვას და აირჩიოს ბოროტება ცხოვრებაში. გვიხსენი ბოროტისგან. „ცბიერი“ ნიშნავს „მატყუარას“; აქ ეს არის ბოროტისა და ბოროტი სულის აღნიშვნა. ეს არის ბოროტებისგან დაცვის მოთხოვნა. ბოროტება საკუთარი თავისგან უნდა მოიგერიოს, ფიქრშიც არ უნდა დაეთანხმოს მას. ახლა, როდესაც თქვენ იცით, როგორ ჟღერს მართლმადიდებლური ლოცვა, უნდა გესმოდეთ, რომელი ლოცვა ითვლება არასწორად. არასწორია ლოცვისას სხვა ადამიანებისთვის ბოროტებისა და ტკივილის სურვილი. t-* ■ ■ I I M უმოკლესი ლოცვა: „უფალო, შემიწყალე!“ „მოწყალე“ არის სიტყვა, რომელსაც იგივე ფუძე აქვს, რაც სიტყვების „მოწყალება“, „მოწყალება“, „მოწყალება“. მადლი არ არის მიღებული ხელფასი ან დამსახურებული ჯილდო. ვინც იცის თავისი დანაშაული, ითხოვს შეწყალებას, იცის, რომ თუ მის ქმედებებს უსულო მანქანა შეაფასებდა, ის დაგმობილი იქნებოდა. მაგრამ ის სთხოვს ადამიანს (ღმერთს) გაუმკლავდეს მას სიყვარულით. კითხვები რას ნიშნავს სიტყვა „ლოცვა“? რუსეთის მთავარი საგანძურია მისი ტყეები, ნავთობი, მანქანები, ბრილიანტები, ხალხი... აირჩიეთ სწორი პასუხი. V ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი შეიძლება მივაწეროთ „ზეცის“ იდეას ლოცვაში „მამაო ჩვენო“: ღრუბელი, გათენება. ღვთის სამეფო, სივრცე, ანგელოზი, გალაქტიკა? v" ახსენით, როგორ გესმით სიტყვა "ცდუნება". როგორ ფიქრობთ, შესაძლებელია ცხოვრება განსაცდელებისა და სირთულეების გარეშე? რატომ იგზავნება ისინი ხალხს? ✓ არის გამოთქმა "იცოდე, როგორც" მამაო ჩვენო", ანუ ძალიან მტკიცედ და ზუსტად. ჰკითხეთ თქვენს მშობლებს ან სხვა უხუცესებს, რას ფიქრობენ, რომ უნდა იცოდეთ როგორც „მამაო ჩვენო“. რა არის ბიბლია. რა არის სახარება. სახარება ძვირფას ხელფასში \ სახარება ტაძარში J i i და სახარება "1 I I. მე ხალხი ვართ ქრისტიანები. მართლმადიდებელი ქრისტიანი არის ადამიანი, რომელმაც მიიღო იესო ქრისტეს სწავლება. ქრისტიანობა არის იესო ქრისტეს სწავლება. იესო ცხოვრობდა. ორი ათასი წლის წინ... უფრო სწორედ, მისი შობის დღიდან დაიწყო ჩვენი კალენდრის წლები, ნებისმიერი მოვლენის თარიღი მიუთითებს, რომელ წელს მოხდა ეს ქრისტეს შობიდან. არსებობს წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ ელოდნენ ადამიანები ქრისტეს დაბადებას, როგორ დაიბადა, ცხოვრობდა და რას ასწავლიდა ხალხს. ამ წიგნს ბიბლია ჰქვია. „ბიბლია“ ძველ ბერძნულად ჩვეულებრივი სიტყვაა და ნიშნავს „წიგნებს“ (სიტყვა "ბიბლიოთეკა" მისგან მოდის.) მაგრამ თუ თანამედროვე ენებში ის დიდი ასოებით არის დაწერილი, ეს ნიშნავს ქრისტიანთა ერთ წმინდა წიგნს. მართალია, თავად ეს წიგნი 77 წიგნისგან შედგება. ძველი აღთქმა ბიბლიური წიგნებს წერდნენ სხვადასხვა თაობის ადამიანები მთელი ათასი წლის განმავლობაში.პირველი და ყველაზე - ძველი აღთქმის დაწერილი წერილი. სიტყვა შეთანხმება ნიშნავს "კავშირს", "შეთანხმებას". ეს ეხება ღმერთისა და ადამიანის გაერთიანებას. ეს გაერთიანება ადამიანებს სჭირდებათ, რათა გაჭირვებასა და განსაცდელს თავდაჯერებულად შეხვდნენ. თუნდაც ძალიან უჭირს ადამიანს, ახსოვს, რომ ღმერთი მისი მოკავშირეა და თითქოს უძლიერეს დახმარებას გრძნობს. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები - - ტ - * გაკვეთილი 5 1 "ს. ■ ში, ვასნეცოვი. ქრისტე ყოვლისშემძლე ძველი აღთქმის წიგნები დაწერილია წინასწარმეტყველების მიერ. ითვლებოდა, რომ ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ჰქონდათ განსაკუთრებული ნიჭი - მოსმენა რას ეუბნებოდა ღმერთი მათ. ასეთ საჩუქარს წინასწარმეტყველება ჰქვია, ხოლო ადამიანს, ვისაც ეს საჩუქარი აქვს ღვთისგან, წინასწარმეტყველი. წინასწარმეტყველება ადამიანებს წარსულის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ ღვთის შეხედულებას უცხადებს. ღვთის აღთქმას წინასწარმეტყველებთან ჰქვია ძველი, ანუ ძველი ან ძველი. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ იმ წინასწარმეტყველთა ცხოვრებიდან, რომლებსაც ძველი აღთქმა მიეცა, გამოჩნდა ახალი აღთქმა. ძველი აღთქმის დრო არის ქრისტეს მოსვლის ლოდინის დრო. სახელი „ქრისტე“ ნიშნავს „ღვთის რჩეულს, ღვთის ბეჭდით (ცხებით) მონიშნულს“. „iBfc ■ ბიბლია მოიცავს ოთხ სახარებას. მათი ავტორები არიან მოციქულები მათე, მარკოზი, ლუკა, იოანე, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი ნიშანი: მახარებელ ლუკას ჰყავს ხბო (მისი წიგნი ხაზს უსვამს ქრისტეს მსხვერპლს, ხბო კი არის მსხვერპლის გამოსახულება); იოანეს ჰყავს არწივი (აზროვნების სიმაღლის სიმბოლო); მათეს ჰყავს ადამიანი (მის წიგნში განსაკუთრებით ხაზგასმულია ქრისტეს ადამიანური ტანჯვა); მარკოზი ჰყავს ლომი (ამ სახარებაში ბევრია თქვა ქრისტეს სასწაულებზე, ანუ მის უზენაეს სამეფო ძალაუფლებაზე მსოფლიოში n IHmi I, I He S t h: i to I g და ii (H! i: S V!, 4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 "ft l" ftV" W 9 ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G " I: / i "": j "*: გ! "V i i '!" ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 ■■ Q9 |l Pt at. »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« a19v9*1||e i?lilMlilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I ",1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V.H "\u003e .4" კითხვები Ch - | 1 Y რატომ ჰქვია ბიბლიას წიგნი და წიგნების სამყარო?რა ნაწილებისგან შედგება? ■ -■ V „როგორ ითარგმნება სიტყვა „ევანგ-კ““ ■-1 CI. I G. ■ 5.P.N. ტყუილი? რამდენი სახარებაა? ვინ არიან მათი ავტორები? აირჩიეთ სწორი პასუხი: ა) სახარება ბიბლიის ნაწილია; ბ) სახარება არ არის ბიბლიის ნაწილი. b "> ■p-p-i" J /: ■ ■. '-■. „■. % - I გ-ლ ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U რას ნიშნავს სიტყვა "აღთქმა" ■ , I ■ ■ ■ გ ჩ ქ-. I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | | H". ■". "^11? l jr - i ’jV "" ■ Y როგორ გესმით რა არის გამოცხადება? არის თუ არა ჩვენში გამოცხადებები ჩვეულებრივი ცხოვრება? რით განსხვავდებიან ისინი რელიგიური გამოცხადებისგან, ანუ ღმერთის გამოცხადებისგან? ვინ არიან ქრისტიანები? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ ყველა, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "თქვენ იმმ # რაც ქრისტემ ასწავლა. რა არის ნაგორნაიას ქადაგება. .რა განძის მოპარვა არ შეიძლება._ ^ . rSt.*--C, t sh w ■ A. * I 1 ^ ^ მაცხოვარი ძალაშია ხატი 20 "F |i * mr L" T. 7Gg ^ ^ r "1 ქრისტიანები მიჰყვებიან იესო ქრისტეს სწავლებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტეს სიტყვები თითქმის 2000 წლის წინ იყო ნათქვამი, ისინი მნიშვნელოვანია ნებისმიერი დროის ადამიანისთვის. შურისძიების შესახებ რა უნდა გააკეთო, თუ, მაგალითად, გატკინეს - დაარტყა, დაგიძახა, გიბიძგა?.. დააბრუნე, შური იძიე? და ქრისტემ ასწავლა: "ნუ შეეწინააღმდეგები ბოროტებას. მაგრამ ვინც მარჯვენა ლოყაზე დაარტყამს, მეორეც მიუბრუნდი... გიყვარდეს შენი მტრები. სიკეთე გაუკეთე მათ, ვინც გძულს." ცოტას შეეძლო ეცხოვრა ქრისტეს ამ რჩევის შესაბამისად. მაგრამ ეს რამდენიმე ადამიანი რომ არ არსებობდეს, ყველა ყოველთვის შურისძიება რომ იძიოს, ჩვენი სამყარო ნაკლებად ადამიანური და სასტიკი გახდებოდა. თუ ბოროტებას ბოროტებით უპასუხებ, ბოროტება გაიზრდება, რომ ცხოვრებისეულმა ადამიანებმა K9 არ აქციონ ყველას წინააღმდეგ მეომრად, ვინმემ გაბედულად უნდა თქვას უარი მათი პირადი ინტერესების დაცვაზე, შეწყვიტოს წყენის დაგროვება. სწორედ შურისძიების უარყოფა აყენებს საზღვრებს ბოროტების ზრდას. ამიტომ, საბრძოლო მხატვრებიც კი ამბობენ: საუკეთესო ბრძოლა - ეს ის ბრძოლაა, რომელიც თავიდან აიცილეს! ქრისტეს დროს სამყარო ადიდებდა გამარჯვებულ იმპერატორებს და დიდ მეომრებს. ქრისტემ ასწავლა ადამიანის მთავარი ღირსების - მისი შინაგანი სამყაროს სიმდიდრის დაფასება. მან თქვა: რა სარგებლობა მოაქვს კაცს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და სულს დაკარგავს? თქვენ შეგიძლიათ გაანადგუროთ ყველას, გადადით ძალაუფლების მწვერვალზე. მთელ მსოფლიოს შეეშინდება მართლმადიდებლური კულტურის ისეთი საძირკვლის, როგორც „გმირის“. მაგრამ იქ, ზევით, ძალიან ცივი იქნება, რადგან მხოლოდ შიშითა და სიძულვილით არის გარშემორტყმული. ჯობია რამდენიმე ადამიანმა იცოდეს შენს შესახებ და გიყვარდეს, ვიდრე მთელმა სამყარომ შეგეშინდეს შენი! სიმდიდრის შესახებ ქრისტე არ გვირჩევდა ადამიანის ცხოვრების მთავარი მიზნის გამდიდრებაში დანახვას: „ნუ მოაგროვებთ განძს თქვენთვის დედამიწაზე... არამედ მოაგროვეთ განძი სამოთხეში, სადაც არც ჩრჩილი ან ჟანგი ანადგურებს და სადაც ქურდები არა. შეიჭრა და არ მოიპარო, რადგან სადაც შენი განძი, იქ იქნება შენი გულიც“. „განძი სამოთხეში“ არის სიკეთე, რომელიც ადამიანმა გააკეთა, მაგრამ ღმერთს სამუდამოდ ახსოვს. ასეთი საგანძურის მოპარვა შეუძლებელია. მაგალითად, ფული შეიძლება მოგპარონ. მაგრამ კარგი საქმე, რაც გააკეთე, ყოველთვის შენი იქნება. მიწიერი სიმდიდრე და სიხარული არ არის იგივე. თუ ადამიანი მძიმედ არის დაავადებული, არც ერთი სიმდიდრე არ მოუტანს მას სიხარულს. სახარება აკავშირებს სულიერ საგანძურს სამოთხესთან, რადგან ღმერთი არ უშვებს სულს. მღვდელი ტაძარში აკურთხებს მორწმუნეებს ღვთისმსახურების დროს G.: iLS h-VT. ■ ^1 სთ--! ქრისტე კურნავს პარალიზებულებს. ხატის ფრაგმენტი!: _» ё:1 ბიბლიიდან როგორ კურნავდა ადამიანებს ქრისტეს სიყვარული ერთხელ, როცა ქრისტე ხალხს ასწავლიდა, მათ მიიყვანეს მასთან პარალიზებული (დამბლა) ადამიანი. მაგრამ სახლი, სადაც ქრისტე ასწავლიდა, სავსე იყო მსმენელებით. და გარეთაც, ფანჯრებთან და კარებთან, იმდენი ხალხი იყო, რომ ავადმყოფთან საკაცის ტარება შეუძლებელი იყო. შემდეგ პარალიზებულის ახლობლები ავიდნენ სახლის სახურავზე, დაშალეს სახურავი და საკაცე ჩაუშვეს ხვრელში, სწორედ ქრისტეს ფეხებთან. და დაინახა მათი რწმენა, უთხრა დამბლას: „შვილო, მოგეტევა შენი ცოდვები. ადექი, აიღე შენი საწოლი და წადი შენს სახლში“. შემდეგ კი ადრე უმოძრაო კაცი ადგა, აიღო საკაცე, რომელზედაც იწვა და წავიდა თავის სახლში, ადიდებდა ღმერთს. J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n გ. ■ ჯჯ , პ;: .1*.: ჯ ■ ჯ ჯ:ხ) ი."ჰ .11";) !■ ს:■ ;კ-; ' :■/"ჯ.! (> ■ ):აჩ! j / J V; !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ■! t'"i T"" -გ;: * "y I i . ბ!, პ, . . sv: .a .V .S . .თერთმეტი; *.5 85-; T.J! რ ლაქიილ უ "აბ * იაჟო იჟა" - ^ III ასის 8 ჯ ც ი ა ^ ა ” ი მ ე I ■9 * * I ”I; მე არ ვარ "მე" *. ᲛᲔ*. A I ’ "I 9" II ■ და.! 9"*" a I! I. ■ . ■ tirl l:iiig "9 * c (at ■ ■ g4" "turn- t itl, "*, e% 5 *. (" I ^ I 9% *" ea. 9. K 0" "r, V. c M i!. J: i '"I ^ ^ G";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J 'tf" Y, M r "i!, t..-1 ;з i ■ St »ff|0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i B I ". 9 I " * ! i *. * E " " I. K. "I f . . * 9 ' 2 - I I 9 .? J , ... a *.%, v "V L j, .n. .. . r Iiisjei | vb |" Svy ffifl "3! 9 D" - on 9 1 w * "I. 3 H S 8" m 4 e *it ■ t. » მმ მოქმედება II I p ■ m ■ir "ifj- _ და, მაკაროვი. ქადაგება მთაზე ხალხი უსმენს ქადაგებას, რომ გაქრეს. მაშინაც კი, თუ სხეულმა, რომელსაც სული აკონტროლებდა, დაასრულა სიცოცხლე, სული რჩება. მაგრამ ის, რაც მან. მოიპოვა (კარგი და ცუდი), მოაქვს სამოთხეში - ღმერთის წინაშე. ქრისტემ ისე ასწავლა, როგორც მის წინაშე არავინ: „შეხედე მინდვრის შროშანებს, როგორ იზრდებიან: არც მუშაობენ და არც ტრიალებენ, მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ. რომ მეფე სოლომონიც კი მთელი თავისი დიდებისთვის არ იყო ჩაცმული, როგორც არც ერთ მათგანს! ნუ ამბობ: რა ვჭამოთ, ან რა დავლიოთ, ან რა ჩავიცვათ? უპირველეს ყოვლისა ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ეს ყველაფერი დაგემატებათ. არ ინერვიულოთ ხვალინდელ დღეზე: საკმარისია თქვენი შეშფოთების ყოველი დღისთვის. ვისაც ეს სიტყვები არაფრის კეთების, არ მუშაობისა და არ სწავლის უფლებად ესმის, ცდება. უბრალოდ, ხანდახან ხვალინდელ დღეზე ზრუნვა ხელს უშლის დღეს სწორი საქმის კეთებაში. მაგალითად, თუ დღეს სუსტებს დავუდგები, შეიძლება ვიღაცის რისხვა მოვიტანო. ასეთი ადამიანი გადაწყვეტს: ხვალ რომ კარგად ვიყო, დღეს ვიცხოვრებ გამონათქვამის მიხედვით „ჩემი ქოხი ზღვარზეა“. და მაინც, ხვალინდელი შიშებისა თუ იმედების გულისთვის, დღეს არ შეიძლება უარი თქვას ადამიანური მოვალეობის შესრულებაზე. ეს სიტყვები ქრისტემ თქვა ქადაგებაში, რომელსაც მთაზე ქადაგება ჰქვია. პატარა მთიდან თქვა. ბევრს გაუკვირდა წარმოთქმული სიტყვების ღრმა მნიშვნელობა და სილამაზე და ქრისტეს მოწაფეები გახდნენ. სწორედ მათ ჩაწერეს ეს ქადაგება მოგვიანებით სახარებაში. სხვათა შორის, ქრისტეს პირველი მოციქულები უბრალო მეთევზეები იყვნენ. ქრისტე ესაუბრებოდა ადამიანებს არა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ უნდა უკავშირდებოდნენ ერთმანეთს. მან ასევე ისაუბრა ღმერთისა და ხალხის ურთიერთობაზე. მან მოუწოდა თითოეულ ადამიანს: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით“. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 6 მან თქვა, რომ ღმერთის შეყვარების შემდეგ სული შეიძლება მასთან იყოს დაკავშირებული უკვე დედამიწაზე: „ღვთის სასუფეველი შენშია“. ქრისტემ ხალხს ღვთის მხიარული გამოცდილება მისცა. მადლი, სულიწმიდა, სახარებაში იწოდება ნუგეშისმცემელი, ანუ ის, ვინც უბედურებაშიც კი ნუგეშს და სიხარულს მოაქვს. ნუგეშისმცემელი, ქრისტეს სიტყვის თანახმად, "თქვენთან იქნება სამუდამოდ", ანუ მოციქულთა ცხოვრების განმავლობაში და მიწიერი ისტორიის ყველა მომდევნო საუკუნეებში, მაგრამ, უფრო მეტიც, მის საზღვრებს მიღმა - ღვთაებრივ მარადისობაში. ეს ნუგეშისმცემელი „სამყარო არც ხედავს და არც იცის; მაგრამ თქვენ იცნობთ მას, რადგან ის იქნება თქვენში“. საუბარია ადამიანის შინაგან ცვლილებაზე. თუ ეს მოხდა, მაშინ, ქრისტეს სიტყვის თანახმად, სიკვდილი, სხეულზე შეხების შემდეგ, არ შეეხოს სულს: "ვინც მე სწამს, ვერასოდეს იხილავს სიკვდილს". ქრისტეს აღთქმა ადრე რელიგიური მქადაგებლები საუბრობდნენ იმაზე, თუ რა სახის მსხვერპლი უნდა გაეღოთ ადამიანებმა ღმერთს ან ღმერთებს. ახალ აღთქმაში კი ნათქვამია, თუ რა სახის მსხვერპლს მოაქვს თავად ღმერთი ადამიანებს და ადამიანების გულისთვის. ქრისტე მხოლოდ ასეთ მსხვერპლზე არ საუბრობდა. მსხვერპლი თავად გახდა. ქრისტემ ისაუბრა იმაზე, რომ მის პიროვნებაში თავად ღმერთი გახდა ადამიანი, რათა ადამიანებთან ერთად ყოფილიყო. ღმერთმა შექმნა ადამიანი იესო ქრისტეა. მან თქვა, რომ ის მოვიდა სამყაროში არა დასამორჩილებლად და დასასჯელად, არამედ ხალხის სამსახურში. ზოგიერთმა ადამიანმა ეს ღვთისადმი მათი რწმენის შეურაცხყოფად მიიჩნია. მათი აზრით. ღმერთს არ შეეძლო ასეთი სასწაულის შექმნა და ადამიანებთან ასე დაახლოება. მათ ქრისტე დამნაშავედ გამოაცხადეს და დაიწყეს მისი სიკვდილით დასჯა. ქრისტემ არ აიცილა განაჩენი და ნებაყოფლობით წავიდა აღსასრულებლად. ქრისტეს ლაზარეს აღდგომა. ხატი კითხვები რატომ მიიღო იესო ქრისტეს მთაზე ქადაგებამ ასეთი სახელი? რომელ სიმდიდრეს თვლიან მართლმადიდებლები ჭეშმარიტად და მარადიულად / „რა ხდება სამყაროში უფრო მეტი სრულყოფილი შურისძიების შედეგად: სიკეთე თუ ბოროტება? განმარტეთ თქვენი პასუხები. რა სიახლეა ღმერთსა და ადამიანს შორის ურთიერთობა ახალ აღთქმაში. ?"l I ჩ.4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p „მე როგორ გახდა ღმერთი ადამიანი. რატომ არ მოერიდა ქრისტე სიკვდილით დასჯას. რა არის ჯვრის სიმბოლიკა. -r "f ■g მაცხოვარი ხელებით არ არის შექმნილი. ხატი 24 ვ _ ქრისტე და მისი ჯვარი T I ბიბლია ხაზს უსვამს, რომ ღმერთი უხილავია. ღმერთს არ აქვს სხეული და საზღვრები. ვერც დრო ვერ აჩვენებს ღმერთს მის დასაწყისს და მის დასასრულს. ამბობს სახარება. ოდესღაც ღმერთმა გააერთიანა თავისთან ჩვეულებრივი ადამიანის სხეული და ადამიანის სული.ადამიანად იქცა.რატომ?რადგან ღმერთი სიყვარულია.ადამიანები შექმნა და უყვარს ისინი.და როცა ვინმე უყვართ ისინი ცდილობენ უფრო ახლოს იყვნენ საყვარელთან.ამიტომ ღმერთი , ვისაც უყვარს ადამიანები, გადაწყვიტა მათთან გამხდარიყო ერთი. და ამისთვის გახდა ადამიანი. ღმერთი თავისუფალია. ბუნების კანონებს მასზე ძალა არ აქვს. მას შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი, მათ შორის, გახდეს არა მხოლოდ ღმერთი. ქრისტიანები ამბობენ: „ღმერთი განსხეულდა ადამიანში“. ყველაფერი, რაც ღმერთს ახასიათებდა, მას დარჩა. მაგრამ ახლა ღმერთი დაიბადა როგორც ადამიანი. მან საკუთარი თავის გახადა ყველაფერი, რაც ადამიანს ერგება. ქრისტიანები ამ სასწაულს ინკარნაციას უწოდებენ (სიტყვიდან "ხორცი"). ასე რომ, 2000 წელზე მეტი ხნის წინ შობა მოხდა. ღმერთი გახდა ღმერთკაცი. დაბადებულ ღმერთკაცს იესო ქრისტე ერქვა. როგორც ღმერთმა ქრისტემ მოახდინა სასწაულები, მაგრამ როგორც ადამიანი, ის ხარობდა და იტანჯებოდა, ჭამდა საჭმელს და შიმშილობდა და ტიროდა კიდეც მეგობრების დაკარგვის გამო. ადამიანური ცხოვრების ყველა გზა გაიარა. ღმერთი ასევე შევიდა ადამიანთა სიკვდილის სამყაროში. როგორც ჩანს, ეს შეუძლებელია ღმერთისთვის, რადგან სადაც ღმერთია, იქ არის მარადიული სიცოცხლე და არ არის ადგილი მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლისთვის, გაკვეთილი 7 სიკვდილისთვის, და მაინც ღმერთკაცმა ქრისტემ განიცადა სიკვდილი. მან ნება დართო ჯვარს აცვეს გოლგოთაზე. გოლგოფა არის პატარა მთა გოლგოთას გარეუბანში - იერუსალიმი (იუდეის დედაქალაქი), რომელზედაც ჯვარს აცვეს დამნაშავეები. გადატანითი მნიშვნელობით, სახარების გავლენით სიტყვა „გოლგოთა“ დაიწყო „ტანჯვის“, „ჭეშმარიტებისადმი უმაღლესი და თავგანწირული მსახურების“ მნიშვნელობა. როგორ ხსნის სახარება, რომ ქრისტეში განსახიერებული უკვდავი ღმერთი მოკვდა? თუ უკვდავი მოკვდა, მაშინ. მან თავად დათმო თავისი დაუცველობა სიკვდილისთვის. მან თავად ნებაყოფლობით მიიღო ჯვარი. ქრისტეს სჭირდებოდა სიკვდილი, რათა გაევლო ადამიანური სიკვდილი. ისევე, როგორც კარში გასეირნება, რათა აღმოჩნდე მის უკან ახალ სივრცეში. ხალხი იღუპებოდა როგორც ქრისტეს წინ, ასევე მის შემდეგ. ქრისტემდე სიკვდილი ადამიანებს მხოლოდ სიცარიელეს და სიცივეს ანიჭებდა. ახლა ღმერთმა გადაწყვიტა თავად შევიდეს სიკვდილის სამყაროში, რათა სიკვდილის ზღურბლს გადალახოს მის უკან არა სიცარიელე, არამედ ქრისტეს სიყვარული. სიკვდილს რომ მოჰყვეს მხიარული უკვდავება (ღვთის სასუფეველი, ცათა სასუფეველი). ქრისტეს სურდა ნათელი უკვდავების ძღვენი მიეტანა ყველა ადამიანისთვის - მათაც კი, ვინც განიკითხა და სიკვდილით დასაჯა. ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა სახარებაში ნათქვამია, რომ ქრისტეს შეეძლო თავისი სასწაულებით დაარტყა მთელი დედამიწა და დაერწმუნებინა ყველა, რომ ღმერთი მასში გახდა ადამიანი. მაგრამ მან არ გააკეთა. როცა დააკავეს. მან არ მისცა უფლება ანგელოზებს და მოციქულებს დაეცვათ იგი. ის არ კამათობდა თავის მოსამართლეებთან. თუ ის მათი დიონისე იყო. ჯვარცმა. ხატი მ.ვრუბელი. ღვთისმშობელი ბავშვთან ერთად. მხატვრობის ფრაგმენტი I საუკუნის ტაძარში, კოტარბინსკი. ქრისტე დაპატიმრების მოლოდინში V:l^-k ბაგაში წევს ბავშვი. დედის სახე ნაზი აქვს. ისმინე ხარების გაღვიძებული სუსტი ბავშვების ტირილი. ის არ მოვა ჭექა-ქუხილით, არც მიწიერი გამარჯვებების დიდებაში, ის არ გატყდება ხელჯოხს და მისი ხმა იქნება მშვიდი. ის მეფეებს მეგობრებს არ უწოდებს. ის არ მოუწოდებს მთავრებს კრებაზე - გალილეის მეთევზეებთან ერთად აყალიბებს ახალ აღთქმას. ტანჯვისთვის არავის დათმობს, ციხეში არ აუკრძალავს. მაგრამ თვითონ, გაშლილი ხელებით, მოკვდება სასიკვდილო ტანჯვაში. ა. სოლოდოვნიკოვი დარწმუნებული იყო, რომ სიცოცხლის (და ღმერთი არის სიცოცხლე) და სიკვდილის შეხვედრა არ მოხდებოდა და სიკვდილი არ იქნებოდა დახურული მის სიღრმეში. მაშასადამე, მან ნება დართო, რომ თავი მოეკლათ, ჯვარზე აცვეს. სახარება ქრისტეს პასუხებს თავის მსაჯულს, პონტიუს პილატეს ასე გადასცემს: „უთხრა პილატემ იესოს: საიდან ხარ? მაგრამ იესომ მას პასუხი არ გასცა. ეუბნება მას პილატე: არ მპასუხობ? განა არ იცი, რომ მე მაქვს შენი ჯვარცმის ძალა და მაქვს შენი გაშვების ძალა? იესომ უპასუხა: შენ არ გექნებოდა ჩემზე ძალაუფლება, ზემოდან რომ არ მოგცემოდა... მე ვიძლევ ჩემს სიცოცხლეს, რათა კვლავ მივიღო იგი. არავინ არ იღებს მას, მაგრამ მე თვითონ ვაძლევ მას. მე მაქვს მისი გაცემის ძალა და მაქვს ძალა ისევ მივიღო“. მაშასადამე, ქრისტეს ჯვარი ქრისტიანებმა დაიწყეს აღქმა არა მხოლოდ წამებისა და სიკვდილით დასჯის იარაღად, არამედ როგორც ღვთის სიყვარულის ნიშანი ხალხის მიმართ, ამის შეხსენების მიზნით ქრისტიანები ატარებენ მკერდზე ჯვარს. ჯვარცმა ჯვარცმა არის ყველაზე საშინელი ყაზ-1ეი, გამოგონილი ხალხის მიერ. ორი ხის ტერეკლადინი ერთმანეთზე დააწყო. ერთ-ერთზე ხელები ლურსმნებით იყო მიბმული, ფეხები კი ტალახზე. შემდეგ ჯვარი იუმლეის ზემოთ აღმართეს და ადამიანი მასზე საათობით ატარებდა. ყოველი მოძრაობა მას საშინელ ტკივილს აყენებდა. სუნთქვაც რომ უნდოდა, მაშინ დოლ-კენი უნდა გაძვრა, წამომდგარიყო. შემდეგ კი მისი ხელები და ფეხები საშინელმა ოლმა გაიჭრა. ეს წამება რამდენიმე საათს გაგრძელდა და ‘. ■ ჩლ თ თბ თ ა> ა.ვ.ვ-ვლააა-V "". V'A1 ყოველწლიურად აღდგომა მოდის სხვადასხვა თარიღზე. ამ დღესასწაულის დრო განისაზღვრება შემდეგნაირად: საწყისი წერტილი აღებულია გაზაფხულის ბუნიობის დღეს (მარტი). 21).შემდეგ ადამიანები უყურებენ ღამის ცას და ელიან სავსემთვარეობას.ხოლო კვირას, რომელიც მოჰყვება ამ პირველ გაზაფხულის სავსემთვარეს, ეწოდება აღდგომა.ასეთი განმეორების სიმბოლიკა ნათელია: გაზაფხული არის სიცოცხლის გამარჯვების დრო და სინათლის. ასე რომ ქრისტეს აღდგომა ავსებს სულს თავისი შუქით.“S rV ^ * '.V. V > რ“. ^ ^ ■ ვე ^ * " *. "! „ა“ ი ^ % I V: ი გ. ლ. „ი“, ■ . ’ 5 ^ I "და გ ა. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i გვ. II a’ ". 9 ^ W > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " . I : კ * 1 ფ ■ ბ 4 ' . ფ ფ "ე *, კ. ვ ჯ ფ . ვ. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ ნ. ] 4. ■ ■ ■ გ . ■გ:" ი, : - - მე _(ი მე გ ი .1 გ - გ. ი- გ - მე _ , მე:* ი გ ჯ ■ მე მე !■ . gg I. I I I _ Г I г г "1, г I * г J г' I "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ ■- სააღდგომო კერძი: სააღდგომო ნამცხვარი და ფერადი კვერცხები ბ, კუსტოდიევი. ნათლობა აღდგომის აღსანიშნავად მართლმადიდებლები იკრიბებიან ეკლესიებში. ყველაზე საზეიმო ნაწილი. სადღესასწაულო წირვა - აღდგომის შუაღამე. მღვდელი ატარებს ჯვარს, ხატებითა და ანთებული სანთლებით დადიან ტაძარში (ამას უწოდებენ "მსვლელობას") და მღერიან სააღდგომო მხიარულ საგალობლებს. მთავარი სააღდგომო საგალობელი ასე ჟღერს: "ქრისტე. მკვდრეთით აღსდგა, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და აშრობს; აცოცხლებს მათ სამარხებში! (თანამედროვე რუსულ ენაზე თარგმნილი ჰიმნი ასე ჟღერს: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით დაამარცხა სიკვდილი და ჯერ მკვდრები აცოცხლა!“) ყველგან მკრეხელობა ზუზუნებს. „ქრისტე აღსდგა! თოვლი უკვე მოშორებულია მინდვრებიდან, და მდინარეები ბორკილებიდან ამოგლეჯილია, და მახლობელი ტყე მწვანედ იქცევა... ქრისტე აღსდგა!ქრისტე აღსდგა!დედამიწა იღვიძებს და მინდვრები იცვამენ, გაზაფხული. მოდის სასწაულებით სავსე! ქრისტე აღსდგა! ქრისტე აღსდგა!" ა. მაიკოვი აღდგომას ყველა ერთმანეთს მეგობრული ამბორით ესალმება. ამას ჰქვია "ნათლობა". მან თქვა "ქრისტე აღსდგა!" ჩვეულებრივად უნდა ვუპასუხოთ: "ჭეშმარიტად აღდგა!" უფრო მეტიც, ბავშვებს უფლება აქვთ ტაძარშიც კი ხმამაღლა იყვირონ ეს სიტყვები. ამ დღესასწაულის მთავარი საჩუქარია. Სააღდგომო კვერცხი. ერთი შეხედვით უსულო და უმოძრაო კვერცხიდან ახალი სიცოცხლე ჩნდება, ამიტომ იგი კვირა დღესასწაულის სიმბოლოდ იქცა. ქრისტიანები ხატავენ კვერცხებს, მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 8 ხატავს მათ სხვადასხვა ფერში, შემდეგ კი აძლევენ ნათესავებსა და მეგობრებს. ყველას ჰყავს ბევრი მეგობარი, საჩუქრებიც საკმარისად უნდა მომზადდეს. ყველას უნდა მივულოცო. და ამიტომ, მართლმადიდებელი ქრისტიანები აღდგომის დღეს არ დადიან სასაფლაოებზე. სიცოცხლის დღესასწაული ცოცხლებისთვისაა. აღდგომის ღამის წირვის შემდეგ ქრისტიანები სხედან სადღესასწაულო მაგიდა. რწმენისადმი სერიოზულად მოაზროვნე ადამიანებს დიდი დრო სჭირდებათ ამ დღესასწაულისთვის მოსამზადებლად. აღდგომამდე თითქმის ორი თვით ადრე მართლმადიდებლები მარხულობენ: ისინი არ ჭამენ ხორცს, კვერცხს და რძეს. თუმცა ქრისტიანის მარხვა მხოლოდ ეს არ არის. დიდის დროსაც კი სამამულო ომიროცა საკვების დეფიციტი იყო. ეკლესიამ მორწმუნეებს შეახსენა, რომ მარხვა უნდა იყოს დაცული. ეს უბრალოდ შეიძლება გამოიხატოს არა რძეზე უარის თქმაში, არამედ კიდევ უფრო მშიერი ადამიანების დახმარებასა და ლტოლვილების საკუთარ სახლებში მიღებაში. დღეს კი, მარხვის დღეებში, ქრისტიანები ცდილობენ ნაკლებად გაერთონ და მეტი დრო დაუთმონ ლოცვასა და კეთილ საქმეებს. ოღონდ აღდგომაზე - ზეიმი მთაზე! მოხატული ემსახურება მაგიდაზე. მოხარშული კვერცხები , სააღდგომო ნამცხვარი (ტკბილი პური, ნამცხვრის მსგავსი) და ხაჭოს კერძი, რომელსაც დღესასწაული - აღდგომა ჰქვია. რადგან ორმოცი დღე ამზადებდნენ აღდგომას. მერე ორმოცი დღეც ზედიზედ აღნიშნავენ. აღდგომის ღამის შემდეგ მთელი კვირა სადღესასწაულო მსახურება მეორდება დილით და ბავშვებს შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ ჯვრის მსვლელობაში. უფრო მეტიც, სწორედ აღდგომის ამ დღეებში აქვთ ბავშვებს შესაძლებლობა დაარტყონ ნამდვილი უზარმაზარი ზარი. ბევრ ეკლესიაში, აღდგომის პირველ შვიდ დღეს, სამრეკლოზე წვდომა ღიაა და ნებისმიერ მსურველს (მათ შორის ბავშვს) შეუძლია ადგეს და დარეკოს ზარები. აღდგომაზე ზარის რეკვა ისმის ყველა ეკლესიაში და როგორ მიხვდით, რატომ პატივს სცემენ იესო ქრისტეს, როგორც მხსნელს? როგორ უკავშირებენ ქრისტიანები თავიანთ ბედს ქრისტეს აღდგომას? V "როგორ ესალმებიან ქრისტიანები ერთმანეთს აღდგომის დღეებში? გვითხარით. ■ V როგორ ჟღერს აღდგომის მთავარი საგალობელი? რა არის მისი მნიშვნელობა? რა არის ქრისტიანული მარხვა? ■ 1> . I MUM - " / I - ^ ■ r. Y ^ ვიდრე ღმერთმა მისცა ადამიანს როცა სული გტკივა. რა არის ღვთის ხატება ადამიანში. წმინდა გერასიმე იორდანელი ათვინიერებს ლომს ხატის ფრაგმენტი ცხოველებიც კი გრძნობენ კეთილ სულს I «და გ * ■ ■ „მართლმადიდებლური სწავლება. .i Г-. L1 r- I ■ მართლმადიდებლობა ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბუნდოვანება: ადამიანზე ფიქრი და ღმერთზე ფიქრი. ადამიანს სწამს ღმერთის. რისი სწამს თავად ღმერთი? ქრისტიანებს სწამთ, რომ ღმერთს სწამს ადამიანი. ღმერთი ენდობა ადამიანს და ამიტომ აძლევს მას თავისუფლებას. მან ჩადო ადამიანში ზრდის დიდი შესაძლებლობები. და ეს სიმაღლე სანტიმეტრით ვერ გაიზომება... ქრისტეს მსხვერპლს, ისევე როგორც ყველაფერს, რაც რელიგიის სამყაროს უკავშირდება, ადამიანი ვერ გაიგებს, თუ საკუთარ თავში არ ჩაიხედავს. ეს არის მისი სულის სამყარო. სული სხეული დადის, დარბის, ჭამს. სული ფიქრობს, ოცნებობს, სწამს, უყვარს. სული იმდენად განსხვავდება სხეულისგან, რომ ხანდახან უხარია, თუნდაც სხეულს ტკივილი ჰქონდეს. წარმოიდგინეთ: სახლში არის აკრძალული ზარდახშა. იქ მშობლები ინახავენ ძალიან ღირებულ და ძალიან საინტერესო ნივთებს. ერთ საღამოს, როცა თვალები უკვე ერთმანეთს ეწეოდა, „იმღერე, დაღლილობისგან, მამაშენმა უცებ შესთავაზა: დემ, დამეხმარე მკერდის დალაგებაში“. და იყო ბებიას და ბაბუის ქორწილის ფოტოები, ბაბუის შეკვეთა, მისი წერილები წინიდან, ძველი მონეტები, რომლებსაც ახლა ვერსად ნახავ, გოგოს საყვარელი თოჯინა, რომელიც მერე შენი დედა გახდა. ყველაფერი იმდენად საინტერესო იყო, რომ კიდევ ერთხელ შეგეშინდა გადაადგილების, მამის ისტორიების მოსმენა. და თვალები აბსოლუტურად უარს ამბობს მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლების გახსნაზე. სხეული დაიღალა, არ არის ძალიან კარგი. და სული ხარობს! მან აღმოაჩინა საოჯახო ლეგენდების მშვენიერი სამყარო. მან იგრძნო კავშირი მისი ოჯახის ისტორიასა და სამშობლოს ისტორიას შორის. და ზოგჯერ სული მტკივა, თუნდაც მთელი სხეული ჯანმრთელი იყოს. ეს არის სინდისი, რომელიც ეუბნება ადამიანს: "შენ ცდები ამაში!" სიტყვა "სული" მომდინარეობს სიტყვიდან "სუნთქვა". ადამიანის სუნთქვა არ ჩანს. მაგრამ თუ არ არის სუნთქვა, არ არსებობს სიცოცხლე. სულიც უხილავია. მაგრამ რადგან სულს აქვს ტკივილისა და სიხარულის საკუთარი მიზეზები, ეს ნიშნავს, რომ ის არსებობს. ასე რომ, ნება მომეცით გაგაცნოთ. თითოეულ თქვენგანს აქვს საკუთარი სხეული. და მას აქვს საკუთარი სული. მათ უნდა ისწავლონ ერთად ცხოვრება. სწორედ სული აქცევს ადამიანს კაცად. ადამიანის სულის ისეთი თვისებები, როგორიცაა თავისუფლება, სიკეთის და ბოროტების გაგება, კრეატიულობა და აზროვნება, არ არსებობს ცხოველებში. ქრისტიანებს მიაჩნიათ, რომ ადამიანი ძალიან განსხვავდება ცხოველებისგან, რადგან ეს განსხვავებები მას ღმერთმა მისცა. თავად ღმერთი თავისუფალია - და მან ადამიანებს თავისუფლება მისცა. ღმერთი სიყვარულია - და მან სიყვარული მისცა ადამიანებს. და მან ხალხს მისცა ღმერთი არის გონება - აზროვნების უნარი. ღმერთი არის შემოქმედი - და მან ადამიანებს მისცა შექმნის უნარი. ღმერთის ეს საჩუქრები ერთად ქმნიან მთელ სამყაროს. მას ადამიანის შინაგანი სამყარო ჰქვია. ქრისტიანთა შორის გონიერებას, თავისუფლებას, სიყვარულს, შემოქმედებას „ღვთის ხატება ადამიანში“ უწოდებენ. ადვილი არ არის იმის გაგება, რომ სული თრგუნავს. მისი მიზეზებისა და მიზნების გაგება უფრო რთულია ვ. ვასნეცოვი. ივანე საშინელი მეფე იყო სასტიკი და ცივი სულის კაცი შ. ■Jl ■ ^ W. L "r-s: ■ - No j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. ავტოპორტრეტი ადამიანს სულში აქვს ტკივილი 33 1 კარგია, როცა სულში არის სინათლე ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama а а -а: М-В - а, fiacf V^*., KazhaApaaaNA ბიბლიიდან და ღმერთმა თქვა: დედამიწამ გამოიყვანა ცოცხალი არსებები მათი სახის მიხედვით, პირუტყვი, ქვეწარმავლები და დედამიწის მხეცები მათი თაობის მიხედვით. და ასეც იყო. და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი მთვრალის ხატად და დაეუფლოს მას მხეცებზე და მთელ დედამიწაზე. უფალმა ღმერთმა შექმნა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაუშვა მის ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული და შექმნა ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად, კაცი და ქალი, შექმნა ისინი და ღმერთმა აკურთხა ისინი. და უთხრა მათ: იყავით ნაყოფიერი და აავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი. სული და რა სტკივა მას. სული შთანთქავს ბევრ შთაბეჭდილებას და თავად იწვევს მრავალ განსხვავებულ სურვილებსა და გრძნობებს. ყველა კარგია? იქნებ ზოგიერთი სურვილები და აზრები უნდა განდევნოს საკუთარი თავისგან?შეიძლება თუ არა მათ საკუთარ თავში საფრთხე? სულელ ბავშვს შეუძლია ხელით მიაღწიოს ცხელ უთოს. მაგრამ ზრდასრულ ადამიანსაც კი შეუძლია მთელი გულით მიისწრაფოს ისეთი რამისკენ, რაც მის სიცოცხლეს და სულს დააბრკოლებს. და თუ რომელიმე თქვენგანი თავში დაიწყებს აზრს: ”იმისთვის, რომ მაქებდეს, მე, ალბათ, მეგობარს ვეჩხუბები…” როგორ ფიქრობთ, სამართლიანი იქნება ასეთი აზრის მიღება, თუ მას უნდა უბიძგოს? მოშორებით? ჩვენს სულს საოცარი თვისება აქვს. სული უფრო მდიდრდება, რაც უფრო მეტს აძლევს სხვა ადამიანებს. ის, ვინც სხვას სიკეთეს გაუკეთებია, თვითონ უფრო კეთილი და ბედნიერი გახდა. და ვინც დაეხმარა, უფრო კეთილი გახდა. და მთელი სამყარო უფრო კეთილი გახდა. "გააზიარე შენი ღიმილი - და ის არაერთხელ დაგიბრუნდება!" - ასე მღერის ცნობილ საბავშვო სიმღერაში. დაახლოებით იგივე და 100 წლის წინ მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტრის მონაზონის მიერ დაწერილი ლექსი: სადაც გული გეტყვის იცხოვრე - ხმაურიან შუქზე თუ სოფლის სიჩუმეში, დაუთვლელად დახარჯე და თამამად, შენ სულის ხაზინადარი. ნუ ეძებთ, ნუ დაელოდებით დაბრუნებას, ნუ შეგარცხვებთ ბოროტი დაცინვით. კაცობრიობა ჯერ კიდევ მდიდარია მხოლოდ სიკეთის წრიული გარანტიით. "იფიქრე სულზე!" ბავშვი ჯერ სწავლობს საკუთარი სხეულის კონტროლს. შემდეგ მას მოუწევს ისწავლოს მშვიდად ცხოვრება სულთან და სინდისთან მთელი ცხოვრება, ibiMMU მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები. თუ ადამიანი საკუთარ სულზე არ ფიქრობს, თუ მას სიძულვილით, შურით, ღალატით, გაღიზიანებით კვებავს, სული სუსტდება... სულის დაავადებები შეიძლება გაიზარდოს. მაგალითად, ვიღაცის ველოსიპედი აკლდა. მწარე დანაკარგი. როგორ დარბილდეს? ახლის საყიდლად ფული ჯერ არ არის. დღეები და ღამეები უწყვეტად ტირი დანაკარგზე? გსურს ქურდის პოვნა და ცემა? თუ დაიწყებ ყველაში ეჭვის შეტანას, სული დაბნელდება და კიდევ უფრო დაავადდება. ასე რომ, შეიძლება, ზოგადად, სულის გარეშე დარჩე. და ეს ბევრად უარესია, ვიდრე ველოსიპედის გარეშე დარჩენა. ამიტომ, დაკარგული ნივთების სინანულის ნაცვლად, ქრისტიანები ამბობენ: "ღმერთმა მისცა - ღმერთმა აიღო!" თქვენ ასევე შეგიძლიათ თქვათ: "დაუშვით ეს ნივთი, ვისაც ეს ჩემზე მეტად სჭირდება!" ამ შემთხვევაში ზარალი საჩუქრად გადაიქცევა. და სული ადვილი იქნება. თუ ადამიანი არაერთხელ მოქმედებს სინდისის საწინააღმდეგოდ, ბოლოს და ბოლოს ის სულერთი ხდება. ყველაზე ცუდი ისაა, როცა ადამიანი საკუთარ თავს კარგავს. არც თმა, არც კბილი და არც ხელი, არამედ მხოლოდ საკუთარი თავი. არის მიტოვებული სახლები. არის გადაყრილი ნივთები. და შემდეგ არის მკვდარი სულები. ადამიანს უბრალოდ დაავიწყდა, რომ სული აქვს. კბილების რეცხვასა და გახეხვას იყო მიჩვეული. და სულ დამავიწყდა. ამიტომ, ბრძენი ხალხი ხშირად იძახის: "იფიქრე სულზე!" ბედის მრავალფეროვნებით, უპირველეს ყოვლისა, ღირს კითხვის დასმა: „რა დაემართება ჩემს სულს? მოეწონება მას სამარცხვინო გზით მიღებული სიხარული? სული ვალდებულია იმუშაოს მართლმადიდებლური ლოცვით: „სულო ჩემო, სულო ჩემო, ადექი, რატომ დაიძინე! » si კითხვები „არის თუ არა ჩვენს სამყაროში ისეთი რამ, რისი შეხება და დანახვა შეუძლებელია, მაგრამ იგრძნობა? ✓ როგორ გესმით გამოთქმა „ადამიანის შინაგანი სამყარო“? ახსენით. როგორ მოგვითხრობს ბიბლია სულის წარმოშობის შესახებ. როგორ ფიქრობთ, როგორი აზრები უნდა იყოს tltshshttyll^ll I I ■ i ifcii lUk ^i^immAMmimyshy^iilmlyyymmysh სინდისი. როგორ გამოვასწოროთ შეცდომები. .? ,გ| და * " " g P: . 1 ■. 3 fS r" t; . r Г- . * W . n ქრისტე უწინასწარმეტყველებს პეტრეს ღალატს. მოზაიკა II *1 i პეტრეს უარყოფაში. მოზაიკა სინდისი და სინანული ^ "■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* in ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I j f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _., y "th Y;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs. I * ..-111 "G ■ I sh." I _V_ ■ \u003d yt i ■ ■■ "I m * "_ i" b g-'i მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები მამლის ყივილამდე, უარყავი მე სამი. ჯერ პეტრემ გაბედულად უპასუხა: „თუნდაც შენთან ერთად მოვკვდე, არ უარვყოფ.“ ახლა, მამლის ყივილზე, გაახსენდა პეტრეს ქრისტეს ეს წინასწარმეტყველება და მწარე სირცხვილისგან ატირდა. არაფრის შიშით, ის ქადაგებს სწავლებას. ქრისტეს და ამისთვის აღესრულება. როცა ადამიანი ღალატობს მათ, ვინც უყვარს, სული ვერ გაიხარებს. გონებასაც კი შეუძლია ხანდახან გაამართლოს ასეთი საქციელი. შეიძლება ჩურჩულით: "მაგრამ შენზე არაფერი იყო დამოკიდებული! ასე უკეთესი იქნება. ყველასთვის! ვერავინ ვერაფერს გაიგებს და კარგად იქნები!" ამ მზაკვრული "ბრძნული რჩევებიდან" ადამიანს სინდისი სტკივა. სიტყვა "ცოდვა" ალბათ მომდინარეობს სიტყვიდან "თბილი", "დაწვა": ცოდვისგან სინდისი იღვიძებს და იწყებს სულის წვას. მე მას ორი დავალება მივანდე: - არჩევანის გაკეთებამდე, სინდისი გვირჩევს, რა უნდა გააკეთოს ადამიანმა; - შეცდომის შემდეგ სინდისი განგაშივით მუშაობს: "შეუძლებელია! სწორია!" სინდისს აქვს ძალიან მნიშვნელოვანი თვისება: თუ დაივიწყებ მის მიერ მიყენებულ ჭრილობებს, ისინი არასოდეს შეხორცდებიან. მეხსიერების სიღრმე არის ის, რაც არ მინდა გავიხსენო, ამიტომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანის ცხოვრებაში ყოფნაა. სინდისთან ჰარმონია.ადამიანმა უნდა შეძლოს მისი მოსმენა და მისი მოთხოვნის შესაბამისად მოქმედება, წარსულის შეცდომების გამოსწორება.მოციქული პეტრე მოზაიკა ტაძარი მონანიების ლოცვის ადგილია. ჟ- : ი ი ი ი ჯ" _ ფ" ი მე, ი , ■". ■..I !■ , ვ/ლ: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■ "ლ"“ "ი "ჯ". ""ლ^ ■ :'ვ - ე ი ■ : " '' ჰ ს . ■ . - . / !■ -ჯ ■ ჯ _ ი . ■ ი. " L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I- V ' " "V" Щ \ . i r _■ 'I* "■j I p j "I. ■"_ . L: ": ■ !" : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ !. ■ . ■ " :■■■ V" . ■ "L. p y. v". რ ლ ი .-.ჩ. * I H a "". I S "S .. .1 . H. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ U: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■ მე. . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. სინანული განახლდება. სული w I ri l ■: J a 1 1 ■ . . p I სახარებიდან ქრისტემ თქვა: "რადგან შენ გააკეთე ეს ჩემს უმცირეს ძმებს შორის, შენ მე გააკეთე. ვინც იტყვის: "მე მიყვარს ღმერთი. „მის ძმას კი სძულს, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? ■ ".■" "* ■ ■ _ ■ ა ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■-" % "O v: L.; - ზოგი უბრალოდ ცდილობს დაივიწყოს ვიღაცისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა. გაიხსენეთ ნიანგ გენას სიმღერა ცნობილი მულტფილმიდან: იქნებ ტყუილად ვაწყენინეთ ვინმე, კალენდარი დახურავს ამ ფურცელს. ჩვენ ვიჩქარებთ ახალი თავგადასავლებისკენ, მეგობრებო! ჰეი, დააჩქარე, მანქანამ! თურმე სხვის ცრემლებს მნიშვნელობას ვერ მიანიჭებ: დღე ჩაივლის, ყველაფერი თავისთავად დაივიწყებს, ახალი დღე ახალი თავგადასავლებით მოვა! სინამდვილეში, თუ სინდისმა დაიწყო მეხსიერების და გონების გაღიზიანება, მაშინ შეგიძლიათ მიმართოთ მხოლოდ ერთ წამალს. ამას ჰქვია მონანიება. მონანიება მონანიება (ან მონანიება) არის ცვლილება იმ შეფასებაში, რომელსაც ადამიანი აძლევს თავის ქმედებებს. ის საქციელი, რომელსაც ადრე ადამიანი თვლიდა კარგ, მხიარულად, მახვილგონიერად, თუნდაც საჭიროდ, ახლა შეიძლება შეფასდეს როგორც სულელური, უსინდისო, მშიშარა. სინანულის პირველი ნაბიჯი არის ადამიანის თანხმობა სინდისის საპროტესტო ძახილთან. მონანიების მეორე ნაბიჯი არის თქვენი მისწრაფებების შებრუნება. მონანიება სულაც არ ჰგავს საკუთარი მათემატიკური შეცდომის აღიარებას. ნიანგის გენას სიმღერა კარგია ზუსტად იმ შეცდომებთან დაკავშირებით, რაც ხდება სკოლის რვეულებში. მივხვდი, რომ ვცდებოდი - არაფერი, შემდგომ ისწავლე... მაგრამ როცა საქმე ეხება ბოროტ საქმეებს, მონანიებისას, არა მხოლოდ უნდა აღიარო შეცდომა, არამედ გაბრაზდე მასზე. მონანიებულს სძულს თავისი საქციელი, უბიძგებს მას ცხოვრებიდან და გულიდან. დიახ, ის ტირის. V ■ ■ -.1^^ ისი მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 10 წარმოიდგინეთ: ბიჭმა ბურთი სხვის ფანჯარაში ესროლა და ნახევარი საათის განმავლობაში ამაყად უყვებოდა ყველა თავის მეგობარს თავისი „შესრულების“ შესახებ. ნახევარი საათის შემდეგ კი ამ ეზოში სასწრაფო დახმარების მანქანა შემოვიდა და ექიმები იმ ბინაში გაიქცნენ, რომელსაც ფანჯრები ჰქონდა. თურმე ფანჯარასთან მძინარე ბავშვის სახეზე გატეხილი შუშის ნატეხები მოხვდა... ახლა კი ბოლოდროინდელი „გმირი“ მზადაა სამყაროში ყველაფერი გასცეს, მხოლოდ მისი ეს „შესრულება“ რომ არ მომხდარიყო. . ის, რომლითაც იგი ამაყობდა, ახლა მისთვის წყალია უღრმესი სირცხვილისა და სამარცხვინოდ. თვითშეფასების ცვლილების შემდეგ, გარეგანი ცვლილებაც უნდა მოხდეს. შეასწორეთ თქვენი წარსული შეცდომა საქმით. იპოვე სამსახური. სრულყოფილი ცოდვის საპირისპირო. მოიპარეს? - Დაბრუნების. მოატყუა? -მოიკრიბე ძალა სიმართლის სათქმელად. ხარბი? - Მისცეს მას. ცუდი სიტყვა თქვა? - ითხოვეთ პატიება. სამწუხაროდ. ყოველთვის არ არის შესაძლებელი საქმით მიყენებული ზიანის გამოსწორების დრო... მაგრამ თუ ასეთი შესაძლებლობა არსებობს, უნდა იჩქარო სიკეთის კეთება. ქრისტიანებს აქვთ მესამე საფეხური სინანულისკენ: ღვთისადმი სინანულის ლოცვები. მათგან უმარტივესი არის "უფალო, მაპატიე მე!". დიახ, თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ყველა მონანიება არ გეხმარებათ. ხანდახან ადამიანები თავს სინანულებად აქცევენ, სინამდვილეში კი სინანულს ახდენენ. მათ მიაჩნიათ, რომ ღირს „ბოდიში, დედა“ ან „მაპატიე, უფალო!“ თათებით თქმა და შეუძლიათ ახალი თავგადასავლებისკენ სწრაფვა. როგორც ოფლამდე უნდა შესრულდეს შრომა, ასევე გულწრფელად უნდა მოინანიო, ხანდახან ცრემლიც. მაგრამ ასეთი ცრემლების შემდეგ მოდის სიხარული. ბოლოს და ბოლოს, ახლა სულს, სინდისს შორის. ღმერთი და მეგობრები აღარ არის სამარცხვინო საიდუმლოებები. ■ "I "■ I ■ * " ■ ■ 1 J h ■ " ■ . , მე ..Y, w ^ I,? ^ n ■ - ■ ■ -'ჩ 1-1 ჯ ^ . მე "გ? უ გ. -| ​​წმიდა აზრები შევა მასში, - თუ არა თქვენ, გმობს. თუ დაგმობთ თქვენ მიერ. წმიდა სერაფიმე საროველი L.- " ■ E - C QUESTIONS and ZSHYIA ^ არსებობს ნახევრად ხუმრობითი განმარტება. ადამიანი: „ადამიანი ცხოველია, რომელსაც შეუძლია გაწითლება“. ახსენი. რა არის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც სინდისმა უნდა გააკეთოს? არის თუ არა ერთმანეთთან დაკავშირებული ორი გამოთქმა: „არაკეთილსინდისიერი ადამიანი“ და „მკვდარი სული“? ახსენი. ^ რატომ ჰქვია მონანიებას სულის წამალი? როგორ კურნავს? რა ნაბიჯები შეგიძლიათ დაასახელოთ მონანიებაში? R ■ რ I-მდე. ■ ■ მე ■ "■ " ■ . 1 “h " I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J);■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y და U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. I ■ ъ, . ■* "^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U’l- ■, 11 j- I- I ■ . I j ■ 1 "I - j ■■ ■" ■ ■ "! " ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . '' "ჯ ■ ი" 1 " " რტ ჯ * ■ პ პ--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i. "ი**ი. J- I ’ ■ ■ V iT j" . I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". I i: yY'G "I" ■ >, ■ ■■ . -■ L at V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H’-. -■ I ■": ■_ ■. :ry. sh wsht რა მცნებები ეძლევა ადამიანებს. რა საერთო აქვთ მკვლელობასა და ქურდობას როგორ აქრობს შური სიხარულს. ვიღაცას მგრძნობიარე სინდისი აქვს და ვიღაცას არც ისე. იმისათვის, რომ ადამიანებს ჰქონდეთ მკაფიო საფუძველი, რომლითაც განასხვავებენ სიკეთეს და ბოროტებას, არსებობს მცნებები. მცნებები ბიბლიაშია ჩაწერილი, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი ღმერთს ეძლევა ადამიანებს. ბიბლია მოგვითხრობს, რომ სამი ათასზე მეტი წლის წინ წინასწარმეტყველმა მოსემ და მისმა ხალხმა დაინახეს სინას მთა ეწევა და ირყევა. მოსე ავიდა მწეველ სინაზე, რათა იქ შეხვედროდა ღმერთს და მისგან მცნებები მიეღო. ღმერთმა თავად დაწერა მცნებები ქვის ფილები (ტაბლეტები), რომლებიც მოსემ ცეცხლიდან ამოიღო ხალხს. თავად მოსე ისე ანათებდა, რომ სხივები სახიდან გამოდიოდა... ღმერთმა მოსეს 10 მცნება მისცა. პირველი ოთხი საუბრობს ადამიანის ურთიერთობაზე ღმერთთან. დანარჩენი ეხება ადამიანების ურთიერთობას ერთმანეთთან. აქ არის რამდენიმე მათგანი. პატივი ეცი მამას და დედას. მშობლებმა თითოეულ თქვენგანს სიცოცხლე მისცეს. ნუთუ ისინი ნამდვილად არ იმსახურებენ მაინც პატივისცემას (პატივისცემას) ამ დიდი საჩუქრისთვის? მშობლები ეხმარებიან ბავშვს, სანამ ის იზრდება და სჭირდება მათი დახმარება და მოვლა, შემდეგ კი ბავშვები ეხმარებიან მოხუც და უკვე უძლურ მშობლებს სიცოცხლის ბოლოს. პატივმოყვარეობა არ არის მხოლოდ თავაზიანი სიტყვები, არამედ ა. რუბლევი. შენახულია. მშობლების ნამდვილი მხარდაჭერის ხატი, მათ შორის გულწრფელი ყურადღება და მონაწილეობა. არ მოკლა. შენ არ აჩუქე სიცოცხლე, ასე რომ შენი წაღება არ არის! მცნებაში საუბარია არა მხოლოდ ბანდიტებზე. ქრისტემ თქვა, რომ მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლების მკვლელი გაკვეთილი 11 Llyl. -..-შლ ხდება ის, ვინც სხვა ადამიანს სიძულვილით უყურებს. არ მოიპარო. ვინც იპარავს, მზად არის ტანჯვა მიაყენოს სხვა ადამიანს. ის არ ფიქრობს თავის გამოცდილებაზე და სირთულეებზე. ეს ნიშნავს, რომ ის თავს ღირსად, უკეთესად თვლის. მკვლელიც და ქურდიც სხვა ადამიანს აწუხებს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ქურდი გადაწყვეტს გვერდის ავლით ამ დაბრკოლებას, რათა მიაღწიოს მიზანს. მკვლელი უბრალოდ აშორებს ამ დაბრკოლებას. მაგრამ მკვლელიც და ქურდიც არაადამიანურია. ნუ იმრუშობ. ანუ არ გადააბიჯო სიყვარულს, არ ღალატობ. ეს არის მცნება, იყოთ ერთგულების მიმართ, ვინც გიყვართ და გიყვართ. ამ მცნების ერთგულება ოჯახის შენარჩუნების გასაღებია. Არ მოიტყუო. როგორც ჩანს, ტყუილს შეუძლია პრობლემების გადალახვა, დასჯის თავიდან აცილება. მაგრამ ეს არ არის. ადრე თუ გვიან, მოტყუება გამოვლინდება და მისი შედეგები გაცილებით უარესი იქნება, ვიდრე ის, რომლის შიშმაც გამოიწვია ტყუილი. ერთი ტყუილი მეორეს შობს და დროთა განმავლობაში მატყუარა თავად ხდება საკუთარი მოტყუების მძევალი. ხალხური სიბრძნე შეახსენებს: "ტყუილზე შორს არ წახვალ", "რაც არ უნდა ატრიალდეს თოკი, მაგრამ არის წვერი". და ქრისტემ გააფრთხილა: "არაფერია დაფარული, რაც არ გამჟღავნდება და საიდუმლო, რომელიც არ იქნება ცნობილი". ვინაიდან ღმერთი იძლევა სიცრუის აკრძალვის მცნებას, ქრისტიანისთვის ეს არის შეხსენება იმისა, რომ ღმერთის მოტყუება შეუძლებელია. ის ხედავს ყოველგვარ მოტყუებას. არ გშურდეს. შური ხელს უშლის სიხარულს. თუ საკუთარ თავს შურის უფლებას მისცემთ, მაშინ სიხარული მაშინვე გაქრება მის შავ სხივებში. შურს საზღვარი არ აქვს. მოხუცი ქალი ა.ს.პუშკინის "მეთევზისა და თევზის ზღაპრიდან" გახდა დიდგვაროვანი და დედოფალიც, მაგრამ ესეც არ იყო საკმარისი მისთვის... რა მოხდა შემდეგ - იცით. სინას მთა გ. დორე, მოსე მცნებებით სინას მთაზე კითხვები და არის თუ არა კავშირი სიტყვებს „მცნება“, „რეზერვი“, „დაჯავშნილი“ შორის? -რა განსაკუთრებული მიზეზი აქვთ ქრისტიანებს, რომ არ იტყუებიან? განიხილეთ მშობლებთან ან სხვა უფროსებთან. ✓ რატომ გვჭირდება შურის დაძლევა? რა გვეხმარება მის წინააღმდეგ ბრძოლაში? ჰ ■ ■ ‘ თ ■ მე ■ ■ . ■ ■ ‘ t w i - - J . ჰ ■ > გ» I I S . r 1 ■ r I I I ■ 4 T,\ :. ‘ I L /■ 11 როგორ განსხვავდება ქველმოქმედება მეგობრობისგან. ვისაც მეზობელს ეძახიან. როგორ უნდა მოექცეს ქრისტიანი ადამიანებს. 4.1 ლ-მდე ■ შჩ ჯ: პატიება. ხატის ფრაგმენტი r - ^ w J I I I ■ . . ] - I w h I n. "ჯ" ■ ჯი-* . მსოფლიოში ყველაზე ლამაზი სიტყვების ქვედა ნაწილი წყალობაა. ის საუბრობს გულზე, რომელსაც აქვს მოწყალება, უყვარს და მწუხარება. სიყვარული განსხვავებულია. ის ბედნიერია. საყვარელ ადამიანთან შეხვედრისას სახე ანათებს ღიმილით და ბედნიერებით. მაგრამ არის სიყვარული ცრემლიანი სახით. ასე ხდება, როცა ის სხვის უბედურებას ხვდება. უფრო სწორედ, სიყვარული გეუბნება: არ არსებობს სხვისი უბედურება! დიახ, ერთი წუთის წინ ეს ადამიანი არც კი იყო თქვენთვის ნაცნობი. მაგრამ თქვენ შეიტყვეთ მისი მწუხარების შესახებ - - და ვერ დარჩეთ გულგრილი. თუ მშიერი ხედავ, არ არის საჭირო მისი შეფასება - კარგია თუ ცუდი. მშიერი მხოლოდ იმიტომ უნდა აჭამო, რომ ის მშიერია და არა იმიტომ, რომ შენი მეგობარია. კარგი სამარიელის იგავი ერთხელ იესო ქრისტეს ჰკითხეს, რომელია ყველაზე მნიშვნელოვანი მრავალ მცნებას შორის. მან თქვა, რომ უმთავრესი სიყვარულია ღვთისა და ადამიანის მიმართ: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. და შემდეგ მას დაუსვეს რთული კითხვა: "და ვინ არის ჩემი მეზობელი?" ფაქტობრივად, არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც არავის შეუყვარდება. მაგრამ ბევრი ამბობს: „მე მიყვარს ისინი, ვინც მიყვარს, ანუ ჩემი ოჯახი და მეგობრები. ესენი ჩემი მეზობლები (ნათესავები) არიან“. ქრისტემ მისთვის დასმულ კითხვას კეთილი სამარიელის იგავი უპასუხა. მძარცველები თავს დაესხნენ კონკრეტულ პირს, სცემეს და გაძარცვეს. გამვლელები გამვლელებად რჩებოდნენ. გადიოდნენ. თითოეულმა მათგანმა, მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლებმა, სისხლიანი კაცის დანახვაზე, სინდისს უთხრა, რომ ეჩქარებოდა, წინ ძალიან მნიშვნელოვანი საქმეები ჰქონდა - და გავიდა. მაგრამ ერთი სტუმარი, რომელიც ადგილობრივ ენაზე არც კი ლაპარაკობდა, გაჩერდა. დაჭრილი გაიყინა. ბოლოს და ბოლოს, მან და მისმა მეგობრებმა ამ ვიზიტორზე არაკეთილსინდისიერი ხუმრობა ითამაშეს. ახლა მართლა შურს იძიებს?.. გამვლელი კი დაიხარა, ჭრილობები შეუხვია, დაჭრილი სასტუმროში წაიყვანა და მკურნალობის ხარჯები გადაიხადა. ნაცემ კაცში ნაცნობებმა მეზობელი არ დაინახეს და იქით გაიარეს. მაგრამ სტუმრად მოსულმა უცნობმა შეძლო მოეპყრო მას, როგორც თავის მოყვასს, ქრისტეს იგავი ნიშნავს: მეზობელი არის ერთი. ვინც გასაჭირში არ დაგტოვებს. დიახ, შენი მეზობელია ის, ვისაც შენი დახმარება სჭირდება; და. თუ ადამიანს სტკივა, მნიშვნელობა არ აქვს, როგორია მისი რწმენა ან კანის ფერი. ყველა ადამიანის სისხლი ერთი ფერისაა. მაშინაც კი, თუ ადამიანი პირადად არის დამნაშავე თქვენს წინაშე, მაინც, იმ მომენტში, როდესაც მას პრობლემები შეექმნა, თქვენ უნდა დაივიწყოთ თქვენი წყენა და გაუწიოთ მას დახმარების ხელი; და. თქვენ არ შეგიძლიათ იმოქმედოთ პრინციპით: "როგორც შენ ხარ ჩემთვის, ისე მე ვარ შენთვის!" ან „ასე რომ გჭირდება! მიიღე ის, რასაც იმსახურებ!" მოწყალე ვედრება უფრო მაღალი და კეთილშობილურია ვიდრე უბრალოდ შურისძიება. წყალობა გვახსენებს, რომ არის მცირე უსიამოვნებები და არის რეალური უბედურებები. ოდესღაც ვიღაცამ დაგაკარა - დავარდი, მუწუკით ჩაიყარე თავი და გაეცინა. უსიამოვნოა. მაგრამ დრო გავიდა და ეს ვიღაც თვითონ კომიკურად გადაჭიმული ბანანის ტყავზე. დიახ, იმდენად მძიმედ, რომ ფეხი დაიზიანა და თავისით ვერ ადგა. ეს უბედურებაა. შეგიძლია დაივიწყო ის ფეხსაცმლის? არ შეგიძლია მისი უბედურება გაიხარო? შეგიძლია მიხვიდე, დაეხმარო, ექიმს დაუძახო? გაკვეთილი 12 K. Peter in-Vodkin-ის შესახებ. ღმრთისმშობელი სინაზე ბოროტთა გულთა 1 მოწყალების და ბავშვებთან საბავშვო ბაღში რ ■ T J , ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 y y y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (- " გ - - ვრვ "ი- " ",! ■ ■ , \ ი - ^: გგ" ■ 1 ^ 1 1 1 " ი " "-!" / " ჯ ჟ. 1 ჯ ■ . " გ. " II 1 1. ■■ ■ ". 1 გ, გ გ 1 1 ■ C" . - - გ ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" in "a" aa aja a> a" a "a a;, - in, v. a- Vya. ■ . -a. -i" v.a "" გამვლელმა დაინახა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც აშკარად აპირებდა თავის გადაგდებას A ხიდიდან. გამვლელმა შეაჩერა იგი უკიდურესად შეუფერებელი კითხვით: "მითხარი, ფული ხომ არ გაქვს თან?" - ალბათ... - და თუ ასეა, მაშინ იქნებ. შეხვალ იმ ღარიბ სახლში და დატოვებ ფულს. აღარ სჭირდება ღარიბებს? დათანხმდა ახალგაზრდა კაცი. წავიდა და აღარ დაბრუნებულა ხიდზე. იმ მომენტში, როცა საფულე გასცა, გული უფრო დიდი სიხარულით აენთო, ვიდრე მათ, ვინც მიიღო მისი საჩუქარი. მიხვდა ამის მნიშვნელობა. მისი ცხოვრება.ვ.მარცინკოვსკის მიხედვით ადვილი არ არის გადააბიჯო თქვენს მრავალწლიან და ერთი შეხედვით სამართლიან წყენას. მაგრამ ეს ყველაზე მაღალია იესო ქრისტეს მოწოდებებს შორის: „ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები“. თუ ადამიანი იღებს ქრისტეს მადლით აღსავსე ძალას, მაშინ ეს მის ძალაშია. ერთ დღეს ექიმი და მღვდელი მსჯელობდნენ, როგორ დახმარებოდნენ პატიმრებს. მღვდელმა თქვა, რომ ციხეში მძიმე უნდა იყოს, რათა დამნაშავეებს ახსოვდეთ მათი დანაშაულის სიმძიმე. და ექიმმა შემახსენა, რომ უდანაშაულო ადამიანებიც ციხეში არიან. მღვდელი არ დაეთანხმა: „მათი დანაშაული სასამართლომ დაამტკიცა“. ექიმმა გააპროტესტა: „მაგრამ რა შეიძლება ითქვას უდანაშაულოდ მსჯავრდებულ იესოზე? დაივიწყე ის? მღვდელი დუმდა. შემდეგ კი კვნესით თქვა: „ექიმო, ცდებით. როცა ეს სისულელე ვთქვი, მე არ დავივიწყე ქრისტე. იმ მომენტში ქრისტემ დამივიწყა“. მღვდელი იყო მოსკოვის წმინდა ფილარეტი. როდესაც მან დაუნდობელი სიტყვები წარმოთქვა, იგრძნო, რომ მადლი დატოვა მისი სული. და ასე გაჩერდა, მოინანია და დაეთანხმა ექიმს... და პატიმრებს იმ დროიდან ბორკილები მოეხსნა. ადამიანს შეუძლია წყალობის სწავლა. თუ თქვენ აკეთებთ გულმოწყალების საქმეებს (მაგალითად, იზრუნეთ ავადმყოფზე ან უმცროსზე, თავდაუზოგავად შესთავაზეთ თქვენი დახმარება), მაშინ ეს საქმეები საბოლოოდ შეცვლის თითოეულ თქვენგანს გულს, გახდის მას უფრო ჰუმანურს. მოწყალება მოწყალების ერთ-ერთი აქტი არის მოწყალება. ეს ეხმარება სხვა ადამიანს მისდამი მოწყალების გამო. ქრისტემ თქვა: „მიეცი ყველას, ვინც გთხოვს“. ხოლო წმიდა დოროთეოსმა განმარტა: „როცა მოწყალებას აძლევდი, შენ გაამრავლე სიკეთე მსოფლიოში. მაგრამ ღარიბმა, რომელსაც შენ დაეხმარე, მიიღო მხოლოდ მეათედი იმ სიკეთის, რომელიც წარმოიქმნება შენი კეთილი საქმით. დანარჩენი სიკეთე შენ მოგიტანე. ყოველივე ამის შემდეგ, აქედან თქვენი სული უფრო ნათელი გახდა. დიდმა რუსმა ისტორიკოსმა ვ. კლიუჩევსკიმ მოწყალება აღწერა, როგორც ორი ხელის შეხვედრა. ერთი გამოხატავს თხოვნას "ქრისტეს გულისთვის", ხოლო მეორე იძლევა "ქრისტეს სახელით". ისტორიკოსი მართებულად ამბობს, რომ ადვილი არ არის გადაწყვიტო, ამ ხელებიდან რომელს მოაქვს მეტი სიკეთე. ქველმოქმედმა საკუთარი თვალით დაინახა ადამიანის მოთხოვნილება, რაც შეუმსუბუქა და გული დაემშვიდა. და ვინც მოწყალებას იღებდა, იცოდა ვისთვის ელოცათ. "მდიდრები ჭამს მდიდრებს, მაგრამ მდიდრები ლოცულობენ და ღარიბები გადარჩებიან." ამბობენ ძველი დრო. ეს ყოველდღიური, ჩუმი, ათასგვარი მოწყალება ყოველდღიურად ასხამდა სიკეთის ნაკადებს ადამიანურ ურთიერთობებში. იგი მდიდრებს ასწავლიდა ღარიბებში ხალხის დანახვას, ხოლო ღარიბებს ასწავლიდა მდიდრების სიძულვილს. XVI საუკუნის ბოლოს. წმინდა ულიანა (იულია-ნია) მურომში კეთილშობილ დიდგვაროვან ოჯახში ცხოვრობდა. დიახ, გოგო იყო, კაბები და სხვა ტანსაცმელი ნარჩენებისგან კერავდა და ნიშებს ურიგებდა. როდესაც ულიანა დაქორწინდა, მან არ აიღო ფული ქმრისგან და მისი მდიდარი მშობლებისგან. ის მაინც ეხმარებოდა მთელ ტერიტორიას ღარიბებისთვის უფასოდ კერვით. რუსეთში შიმშილის დრო დადგა. და ულიანა, რომელიც ძალიან ზომიერად ჭამდა, უცებ დაიწყო უფრო და უფრო მეტი საკვების კითხვა. დედამთილი საგონებელში ჩავარდა: „საკმაოდ ბევრს ჭამდი, მაგრამ ახლა სამ ყელში რას ჭამ? ფაქტობრივად, წმინდა ულიანა ფარულად წაართვა საჭმელი და მშიერებს დაურიგა. როდესაც სახლში პური აღარ დარჩა, წმინდა ულიანა მურომელმა დაიწყო მისი ცხობა ხეების ქერქიდან. უცნაურია, მაგრამ ნიშები, რომლებსაც მან დაურიგა, თქვეს, რომ მათ ცხოვრებაში არ უჭამიათ უფრო გემრიელი პური. დახმარება მოვა! დ წაიკითხეთ ნაწყვეტი A.S. პუშკინის ლექსიდან: და კიდევ დიდხანს ვიქნები ხალხის მიმართ კეთილი, რომ ჩემი ლირით გავაღვიძე კარგი გრძნობები, რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას და მოვუწოდებდი წყალობას დაღუპულებს. როგორ ფიქრობთ, რა გაგებით გამოიყენა პოეტმა სიტყვა „დაცემული“? (დაეცა? დამარცხდა? ცოდვა?) ✓ შესაძლებელია თუ არა საქველმოქმედო დახმარებისთვის გადახდა? რა უნდა გააკეთო, რომ მოწყალე გახდე? მიეცით საკუთარი განმარტება: „ჩემთვის მეზობელი არის...“ იცოდით ადამიანური ურთიერთობის მთავარი წესი. რა არის განუკითხაობა. კარიბჭის ხატი. ხარების ეკლესია. ვლადიმირის რეგიონი, ერთად. ზარეჩნოიე ქრისტესმა თქვა: ”ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ, იგივე მოექეცით მათ.” მართლმადიდებლები ამ წესს ეთიკის ოქროს წესს უწოდებენ. სხვა ფორმით, შეიძლება ასე ჟღერდეს: „ნუ გაუკეთებ სხვას იმას, რაც შენთვის არ გინდა“. მაგალითად, არ გინდათ, ვინც თქვენს მეგობრებად იქცევა, დაუსწრებლად ჭორაობდნენ თქვენზე - თავი შეიკავეთ მათზე ჭორაობისგან. იმისათვის, რომ არ ენდოთ ჭორებს, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ ჭორიკანა ძალიან ხშირად გადასცემს სხვა ადამიანს ჭუჭყს, რომელიც საკუთარ თავში ცხოვრობს; ის სხვებს მიაწერს იმას, რაც თავად არის დამნაშავე. წარმოიდგინეთ: ღამით ადამიანი დადის ქალაქში. ერთი ფანჯრიდან ვიღაცამ გაიხედა და თქვა: „რატომ მოდის ასე გვიან? ეს ქურდი უნდა იყოს!” სხვა ფანჯრიდან რომ გაიხედეს, იმავე გამვლელზე ფიქრობდნენ: „ალბათ, ეს არის წვეულებიდან დაბრუნებული ქეიფი“. დიახ, ვიღაცამ შესთავაზა, რომ ეს ადამიანი ეძებს ექიმს ავადმყოფი ბავშვისთვის. ფაქტობრივად, გამვლელი ჩქარობდა ღამით ტაძარში ლოცვას. მაგრამ ყველა ხედავდა მასში მისი სამყაროს ნაწილაკს, მის პრობლემებსა თუ შიშებს. საკუთარი შეცდომებისა და ნაკლოვანებების გახსენება დაგმობისგან თავის დაცვაში დაგეხმარებათ. ერთხელ ხალხმა ქრისტესთან მიიყვანა ქალი, რომელიც იმდროინდელი კანონების მიხედვით უნდა დაესაჯათ - ჩაქოლეს. ქრისტე არ მოუწოდებდა ადამიანებს ამ კანონის დარღვევისკენ. მან უბრალოდ თქვა: „პირველი ქვა უნდა ესროლოს ერთმა თქვენგანმა, რომელიც არის მართლმადიდებლური კულტურის საფუძველი, გაკვეთილი 13 bilfch ll^ Ltttt, მან თავად არ შესცოდა“. ხალხი ფიქრობდა, ყველას რაღაც თავისი ახსოვდა. და ყველა ჩუმად დაიშალა. სხვა ადამიანების განსჯა ასევე ცუდია, რადგან ზედმეტად ამარტივებს სამყაროს და ადამიანს. თითოეულ ჩვენგანს აქვს ძლიერი და სუსტი მხარეები. დღევანდელი დამარცხებული შეიძლება იყოს მეორე დღის ვარსკვლავი. ეს ხშირად ხდება, მაგალითად, სპორტში. აი კაცი, რომელიც ოდესღაც მახინჯად იქცეოდა. აღარასდროს გააკეთებს რაიმე მშვენიერს? სკოლის მოძალადეც კი შეიძლება გახდეს გმირი. ზოგჯერ ეს ხდება სკოლის კართან. 17 წლისამ დაამთავრა საშუალო სკოლა. 18 წლის ასაკში გაიწვიეს ჯარში. 19 წლის ასაკში მან გააკეთა ის, რასაც თავად არ ელოდა საკუთარი თავისგან... განუკითხაობა არ არის ადამიანის იარლიყის მიცემა. თუ, მაგალითად, საშამ იცრუა და ჩვენ ვიტყვით: "საშამ მოიტყუა ამაზე", ეს სიმართლე იქნება. მაგრამ თუ ვიტყვით: „საშა მატყუარაა“, მაშინ გადავდგამთ ნაბიჯს მისი დაგმობისკენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთ ფორმულას შეუძლია დაშალოს ადამიანი თავის ერთ-ერთ მოქმედებაში. ბოროტება უნდა დაგმო და უნდა სძულდეს. მაგრამ ადამიანი და მისი ცუდი საქმე (ცოდვა) ერთი და იგივე არ არის. მართლმადიდებლობაში არსებობს წესი: „გიყვარდეს ცოდვილი და გძულდეს ცოდვა“. ხოლო „გიყვარდეს ცოდვილი“ ნიშნავს დაეხმარო მას ცოდვისგან თავის დაღწევაში. 3 ქრისტეს სიტყვები სახარებიდან, ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ, რადგან რაც განსჯით განიკითხავთ, განიკითხავთ; და რა საზომით გამოიყენებ, ისევ გაგიზომავენ. და რატომ უყურებ შენი ძმის თვალის ლაქას, მაგრამ თვალში მორი არ გრძნობ? თვალთმაქცო! ჯერ ამოიღე მორი თვალიდან და მერე ნახავ, როგორ ამოიღო წვეტი შენი ძმის თვალიდან. ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდა, რომ გაგიკეთონ ხალხმა, იგივე გააკეთე მათთან. იყავით მოწყალე, როგორც თქვენი მამაა მოწყალე. აპატიე და გაფლანგული იქნები. 3 ^ ■ მე || QUESTIONS in. პოლენოვი, ქრისტე და ცოდვილი (ვინ არის უცოდველი?) დაასახელეთ ეთიკის ოქროს წესი. რატომ არის ოქროსფერი? ✓ როგორ შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ სხვების განსჯა? ჩამოაყალიბეთ თქვენი წესები. განვიხილოთ ვ.პოლენოვის ნახატი "ქრისტე და ცოდვილი". როგორ იცავდა ქრისტე ქალს? J I." ■ მე ვარ მღვდელი YOU usht f? k - რას აკეთებენ ხალხი ეკლესიებში. როგორ შენდება მართლმადიდებლური ტაძარი ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი. მოსკოვი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი აქ მსახურობს 48 მართლმადიდებელთან მისულს. ეკლესია,დახვდა ხატები,სანთლები.მღვდლები.-გამარჯობა ბიჭებო.ალექსი.მე აქ ვმსახურობ.და ეს რა მსახურებაა?-იკითხა ლენამ.ხალხს ვასწავლი,მათთან ერთად ვლოცულობ ღმერთს და ვცდილობ დავეხმარო ადამიანებს.მინდა იყო ამ სანთლის მსგავსი.მისი ალი აწვება,მაგრამ სინათლე და სანთელი სითბოს ანიჭებს მის გვერდით მყოფებს.ასეთი უნდა იყოს ადამიანის ცხოვრება: სულით მიაღწიო სამოთხეს და დაეხმარო მეზობლებს. შენი საქმეები.გავიდა კიდევ ერთი მღვდელი და ხელში ეჭირა მოწევა...სამწეველი!-ჩაიჩურჩულა ვანიამ.და რატომ ეწევა მღვდელი ეკლესიაში?-იკითხა ისევ ლენამ.-მართალი ხარ-გაუღიმა მამა ალეკმა. პირიქით, „საკმეველი“ ნიშნავს „ჰაერის სურნელოვანი კვამლით შევსებას“. "აჩვენე ვინმეს" ნიშნავს "პატივისცემის გამოხატვას". ამიტომ მღვდელი კმევს როგორც ხატების, ისე მრევლის (ანუ ტაძარში მისული ხალხის) წინაშე. ხედავთ, ეს მღვდელი საცეცხლურით მივიდა კვადრატულ მაგიდასთან, რომელზეც ბევრი სანთელი იყო ანთებული. ეს არის რექვიემის სუფრა, მრევლი მას "ევას" ეძახიან. იქ სანთლებს აყენებენ და უკვე მიწიერი ცხოვრებიდან წასულ ადამიანებს ლოცულობენ. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 14 SLL "*1*Sh~1c"i გარდაცვლილ ნათესავებთან განუყოფელი კავშირის გამოცდილება მართლმადიდებლური კულტურის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია. ლოცვის მეხსიერებას უწოდებენ "ხსოვნას", ცოცხალ ადამიანებს იხსენებენ ლოცვებში "ჯანმრთელობისთვის", ხოლო მიცვალებულებს - "მშვიდობისთვის". ეს არის ლოცვა, რომ ღმერთმა მიიღოს მათი სულები ზეცის სასუფეველში. ჩანაწერები მათ სახელებთან ერთად, რომლებსაც ლოცვებში სთხოვენ დაიმახსოვროთ (დაიმახსოვროთ) მღვდელს გადაეცემა სამსხვერპლოზე. ტაძრის ყველა სხვა ადგილას, გარდა ღამისთევისა, ხალხი ანთებს სანთლებს, ლოცულობენ საკუთარი თავისთვის და სხვა ცოცხალი ადამიანებისთვის. მართლმადიდებელი ქრისტიანები ევედრებიან ქრისტეს, ანგელოზებს და წმინდანებს. ეკლესიაში მათი ხატები ყველგანაა, ხატი არის სურათი, რომელიც ასახავს კონკრეტულ პიროვნებას ან მოვლენას ბიბლიიდან ან ეკლესიის ისტორიიდან. შეგიძლიათ ილოცოთ ხატის გარეშე. მაგრამ ხატი მეხმარება ჩემი აზრების შეგროვებაში. შეგიძლიათ ილოცოთ ადამიანებისა და ცხოველებისთვის. მეგობრებისა და მტრების შესახებ. ბიჭები მღვდელს მიუბრუნდნენ: - შეგიძლია ილოცო, რომ რუსეთი ფეხბურთში მსოფლიო ჩემპიონი გახდეს? - შეიძლება. მაგრამ ღმერთმა ჩვენზე უკეთ იცის, რა არის უფრო მომგებიანი ჩვენი ქვეყნისთვის. და მამამ შეიძლება არ შეასრულოს თხოვნა, თუ, მაგალითად, გაციებული ბავშვი ითხოვს ნაყინის ყიდვას... - რატომ აქნევს ხალხი ხელებს ხატების წინ? - რუსულ ეპოსებსა და ზღაპრებში არ გინახავთ ასეთი ანდაზა: „ავდგეთ, გადავიჯვაროთ და წავიდეთ, ვილოცოთ“? ლოცვისას ქრისტიანები თითქოს უხილავ ჯვარს ხატავდნენ საკუთარ თავზე. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი არის ქრისტიანი და ლოცულობს ქრისტეს. თუ ადამიანი ჯვარს აყენებს არა საკუთარ თავზე. მაგრამ სხვა ადამიანზე ან საგანზე, ეს ნიშნავს, რომ იგი აკურთხებს მას ქრისტეს სახელით. 1*TP>GP to ■* “GR ■ გადის წლები, ადამიანები კარგავენ საყვარელ ადამიანებს. მოხუცი ქალები ეკლესიაში, სუსტი ხელით, გამოიტანეს სამახსოვრო წერილები, სადაც ზედ წერია: "განსასვენებლად". ყველაფრისთვის ისინი პასუხში მეხსიერების წინ არიან! ისინი დაიწყებენ მამით და დედით, შემდეგ კი - ქმარი, გადარჩენილი შვილები. ომში დაკარგული სიძე... ყველა სახელს ჩქარობს დაკავშირება. ერთ ურყევ არსში გადახლართული, - მზარდი სია გრძელ სტრიქონში ფოთლებს შორის გზას უხსნის... მის უკან დაუსრულებელი სივრცეები დევს. შორს იმალება ნისლიანი ნისლი... და ის თავად ემსახურება მიცვალებულთა და დედამიწის საზოგადოების საყრდენ ადგილს. ნ.ვესელოვსკაია ■ F II ■ ■ ფ I I I - I * ეკლესიაში სანთლით LiV i."ც:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I" 11 . n“ 8 j ■ : I ", 11" 11' i 11J? f: 8 * გ და C i 5 ■ ^ . I ■ "■ HT? Jl. I ■? I * 1 I " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g კურთხევა ასეთი სურვილია. ^. ვ Vi - V»4^V: ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH წმიდა დიმიტრი ვლადიმირის ტაძარი 4:1- , L1 V ,^.", ჩ^ ;_Mj; !" ;:-h!fc^, ■: V! „-შ-ჯ.თ-თ -- ■>“, ჯ. ■■ ■. 4j _>- ■*. P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. მე. , - -L "-; l.-": თ; v; ^ ■ . .. მე ■-. მე . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V"^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L"" ""რა"ლ.-. -"; N1 ii ri: A H i ■ s "- b ■■ I J ." "J s;-L^ -■ ■ - ■;■. >^A7:> l ^ ■" ■; V:-":s ."ჯ.:! "თუ ■ J lA ■" . ■. > ■ ■ ? . "ლ. მრევლი სანთლებს დებს წინადღეს - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■’■ YHr "" ■ ". რ"--!: ა" . :\.: "■ _. J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" კარგი, რომელიც შერწყმულია ღვთისადმი ლოცვასთან, რომ ეს სიკეთე განხორციელდეს. ამავე დროს, ისინი ჩვეულებრივ ამბობენ: "ქრისტეს სახელით ...", "ქრისტეს სახელით ...", "ღმერთმა დალოცოს ...". ნებისმიერ ქრისტიანს შეუძლია დალოცოს. დედას შეუძლია დალოცოს ბავშვი სკოლაში წასვლის წინ. მას შეუძლია დალოცოს საკუთარი საკვები. მძღოლს შეუძლია დალოცოს წინა გზა მანქანაში ჩაჯდომით. ისე, წინ ხედავთ ხატების მთელ კედელს. მას კანკელი ჰქვია. კანკელის ცენტრში კარებია. მათ სამეფო კარიბჭეებს (კარიბლებს) უწოდებენ. სამეფო კარის მარჯვნივ ყოველთვის ქრისტეს ხატია. მარცხნივ მუდამ მარიამის ღვთისმშობლის ხატია... - ერთი წუთით, მამა ალექსი! გვითხრეს, რომ ღმერთი არის ყველაფრის დასაწყისი. მაშინ როგორ შეიძლება მას ჰყავდეს დედა? ანუ ღმერთის წინაშე სხვა იყო?! - ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტეს დედაზე. ქრისტე არ არის მხოლოდ ღმერთი. ის არის ღმერთისგან შექმნილი ადამიანი. და ჩემი მიწიერი ადამიანის სიცოცხლე ქრისტემ მიიღო დედისგან. ღმერთის მსგავსად მან შექმნა მარიამი. და როგორც კაცის ძე, მისგან დაიბადა. ასე გამოდის, რომ მარიამი ღვთისმშობელია. ხშირად ამბობენ „ვლადიმირის ღვთისმშობელი“, „სმოლენსკის ღვთისმშობელი“, „კაზანის ღვთისმშობელი“... არ იფიქროთ, რომ ყველა ქალაქს ჰყავს თავისი ღვთისმშობელი. ის ერთია. ეს არის მისი სხვადასხვა ხატების სახელები. იგივე ღვთისმშობელი თაყვანს სცემენ მის სხვადასხვა გამოსახულებებს. მარიამს, ქრისტეს დედას, სულისა და სიცოცხლის სიწმინდისთვის წმინდა ქალწულსაც უწოდებენ. ამიტომ ყველაზე ცნობილი ლოცვა ქრისტესმშობლისადმი ასე ჟღერს: „ღვთისმშობელო ქალწულო, გიხაროდენ! ნეტარ მარიამ, უფალი შენთანაა! კურთხეულ ხართ ცოლებში და დალოცეთ მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 14 ვენები თქვენი მუცლის ნაყოფი, თითქოს მაცხოვარმა შვა ჩვენი სულები. (ქალწული არის სიტყვა „ქალწულის“ გამოძახილი; ცოლებში - ქალებში; ში; თქვენი მუცლის ნაყოფია ჩვილი იესო; მაცხოვარი არის მაცხოვარი.) კანკელის უკან არის საკურთხეველი. მღვდელი ჩვეულებრივ იქ ლოცულობს და კურთხევის გარეშე არავის აქვს იქ შესვლის უფლება. ეს საიდუმლო ოთახია? არა, იქ საიდუმლოებები არ არის. უბრალოდ ადამიანმა უნდა გაიგოს, რომ მისთვის ყველაფერი ნებადართული არ არის. საკურთხეველში შესვლის აკრძალვა და მრავალი სხვა შეზღუდვა, რომელიც არსებობს მართლმადიდებლობაში, ახსენებს ადამიანს, რომ არ უნდა ეცადოს ყველაფრის გადაკეთებას სურვილისამებრ. გინახავთ ხეები, რომლებიც ისე იჭრება, რომ არ გაიზარდოს სიგანეში, არამედ მაღლა? ასევე, ნებისმიერ კულტურაში არსებობს აკრძალვების სისტემა, რომელიც ხელმძღვანელობს პიროვნების მათ ზრდას, მის განვითარებას. ამის სწავლისთვის, თქვენ უნდა შეძლოთ მოსმენა. უნდა შეგეძლოს გაჩერება და დანებება. უნდა შეგვეძლოს ლოდინი და გაგება. ჩვენ უნდა შევძლოთ ვემსახუროთ ღმერთს და ხალხს. სამშობლო. კანკელი წმიდა კარებით ტაძარში u N საკურთხეველი ტაძარში კითხვები რა არის კანკელი? რა ხატებია ყოველთვის მასში? ✓ შეუძლია თუ არა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ხატის გარეშე ილოცოს? თ" განმარტეთ გამოთქმის მნიშვნელობა "კაზანის ღვთისმშობელი." ღვთისმშობლის რომელი ხატები იცით? ✓ როგორ ფიქრობთ, რატომ არის ქცევის წესები სხვადასხვა საზოგადოებრივ ადგილებში? , ხატი - - -irC- კანკელი ვერძის ტაძარი სავსეა ხატებით. ზოგიერთი მათგანი კედელზეა მოთავსებული, ზოგი კი იატაკზე დგას. ესენი არიან ადამიანები. სიტყვა "ხატი" ბერძნულად ნიშნავს "გამოსახულებას". ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ყველა ადამიანი "ეს ღვთის ხატებაა.ამიტომაც ქრისტიანი ყოველ ადამიანს სალოცავად აღიქვამს.ამიტომ თაყვანს სცემენ ერთმანეთს.და ამიტომ ტაძარში მღვდელი წვავს არა მარტო კედლებზე გამოსახულ ხატებს,არამედ ცოცხალ ადამიანებსაც. ხატი მკვეთრად განსხვავდება სურათისგან. ეს იმიტომ, რომ ხატის ამოცანაა წმინდა ადამიანის (მათ შორის ღმერთკაცის ქრისტეს) სულის შინაგანი სამყაროს ჩვენება. ხატის შუქი წმიდანმა მთელი ცხოვრება ღმერთს გაუხსნა და, შესაბამისად, მასში ბოროტების ადგილი არ იყო. ყველაფერი შუქით, სიკეთით და სიყვარულით იყო გაჟღენთილი. მაშასადამე, ხატზე არც ერთი ობიექტი ჩრდილს არ აყენებს. სურათზე შეიძლება აჩვენოს ადამიანში სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლა. ხატი გვიჩვენებს, თუ როგორი გახდება ადამიანი ამ ბრძოლაში გამარჯვების შემთხვევაში. ხატზე შუქი წმიდა ადამიანის სახესა და ფიგურაში მოდის და გარედან არ ეცემა მასზე. სინათლე ზოგადად მთავარია ხატში. სახარებაში სინათლე არის ღმერთის ერთ-ერთი სახელი და მისი ერთ-ერთი გამოვლინება. ხატმწერები ხატის ოქროს ფონს ნათელს უწოდებენ. ეს არის უსასრულო ღვთაებრივი სინათლის სიმბოლო. და ეს შუქი ვერასოდეს დაიფარება ოთახის უკანა კედლით. ამიტომ, თუ ხატმწერს სურს ნათლად აჩვენოს, რომ მოქმედება ხდება შენობის შიგნით (ტაძარი, ოთახი, სასახლე), ის მაინც გარედან ხატავს ამ შენობას. მაგრამ მის თავზე ან სახლებს შორის ისვრის ერთგვარ ფარდას - velum (ლათინურად velum ნიშნავს "იალქანს"). წმინდანის თავს ოქროს წრე აკრავს. წმიდანი, როგორც იქნა, ივსება შუქით და თავადაც, მისით გაჯერებული, ასხივებს სინათლეს. ეს ჰალო ღვთის მადლის ნიშანია, რომელიც გაჟღენთილია წმინდანის ცხოვრებასა და აზროვნებაში. ეს ჰალო ხშირად სცილდება ხატის სივრცის კიდეებს, მაგრამ არა იმიტომ, რომ მხატვარმა შეცდომა დაუშვა და არ გამოთვალა გამოსახულების ზომა. ეს ნიშნავს, რომ ხატის შუქი მიედინება ჩვენს სამყაროში. თუ ერთ დღეს წმინდა კაცს არა ხატზე, არამედ ცხოვრებაში შეხვდებით, იგრძნობთ, რომ მის გვერდით ის მსუბუქი, მხიარული და მშვიდი ხდება. ხატის კიდევ ერთი საოცარი თვისება: მასზე უწესრიგობა არ არის. ტანსაცმლის ნაკეცებიც კი სწორი და ჰარმონიული ხაზებითაა გადმოცემული. ხატმწერი გარე ჰარმონიის მეშვეობით გადმოსცემს წმინდანის შინაგან ჰარმონიას. ხატზე, სურათისგან განსხვავებით, არ არის ფონი და ჰორიზონტი. როდესაც უყურებ სინათლის კაშკაშა წყაროს (მზეს ან პროჟექტორს), კარგავ სივრცისა და სიღრმის შეგრძნებას. ხატიც, თითქოს, თვალებში ანათებს და ამ შუქზე ნებისმიერი მიწიერი მანძილი უხილავი ხდება. ასევე უჩვეულოა, რომ ხატზე ხაზები არ ემთხვევა მანძილზე, არამედ, პირიქით, განსხვავდება. როდესაც სამყაროს უყურებ, რაც უფრო შორს არის ობიექტი შენგან, მით უფრო პატარა ჩანს. სადღაც შორს, ყველაზე დიდი ობიექტიც კი იქცევა პაწაწინა წერტილად (მაგალითად, ვარსკვლავად). და რას ნიშნავს, თუ ხატზე ხაზები შორდება? Ეს ნიშნავს. გაკვეთილი 15 ღვთისმშობლის სინაზე, ხატი ■ ; მე გ-"გ■" | i ■ ■ "- J I; ,1 I, - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" ერთად "" g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■"I" / *: Tit: '■■და '". -გ "^1 "ლ"" : გ" vii-."-"ჯ'; - , ' "I გ- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."Y) ' ^ ■ ""ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M "w ■ » "-i I 4 # « « > " « ■ ■ . ტ. I J 4 ,1 ;S - "-1" T ^"7-" ■"-:t n. J I 1 . ■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■ "V-t-; lA-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I i - ^" b i; 3 4 " "ჯ და რ 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" არის "?"-"; " =1 I" * ■-T:. '' იმ L"'"K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, ტ. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * „> R.1 . J 2: ? .» 4 ლ 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . " ■ " 3 *. 4 - 1 1 ♦ ე " ჰ ■ რ . : ი: : 3 ი . : ჯ . ი: 7 ტ . - * "მე; მე" . r-VmVV" " ■; 1 * 4 "- L.-l.-.L,: Pr "i. "l I H ■ pal I I ყველა" aa w%, m% m t W W L W Sh W w "a! ჩვენ მოვისმინეთ მის მიერ წარმოთქმული ქრისტეს სიტყვები f i ■ ■ - მე იმ პირობების შესახებ, როდესაც რწმენა ხდება სიხარული. ქრისტეს ამ სიტყვებს ნეტარება ჰქვია. სიტყვა „კურთხეული“ როცა ქრისტიანები ბედნიერები არიან. როგორ შეიძლება ტირილი სიხარულში გადაიზარდოს. როცა გული სუფთაა. ძალაში შენახული. ხატი ძველ სლავურ ენაზე "ბედნიერი". ქრისტეს მთაზე ქადაგება ამ მცნებების გამოცხადებით დაიწყო. მცნებებიდან პირველი საუბრობს ადამიანებზე, რომლებიც სულისკვეთებით „ნიშებად“ იქცნენ. სული არის სულის ის სწრაფვა, რომელიც ადამიანს ღმერთთან მიიყვანს (შესაბამისად, სულიერება არის ის, რაც ადამიანის ცხოვრებაში არის შთაგონებული ღვთის მადლით). მათ, ვინც სულით დაბალია, შეგნებულად შეზღუდა მათი სურვილები და მოთხოვნილებები. მიხვდნენ, რომ: - სჯობს ღარიბ, მაგრამ საყვარელ ადამიანთან დარჩენა, ვიდრე სიყვარულის გრძნობის გარეშე მდიდართან წასვლა; უმჯობესია უარი თქვას, ეს არის საკუთარი რწმენის ღალატი; კარიერა, თუ მეგობრებისთვის ან საკუთარი თავისთვის ჯობია სინდისთან მშვიდად იცხოვრო. ვიდრე მეგობრების სასიამოვნო. მნიშვნელოვანია, რომ ქრისტეს მცნება საუბრობს დროის დაჟინებულობაზე და არა მომავალზე. „უკვე კურთხეული ხარ“ და არა „კურთხეული იქნები სიკვდილის შემდეგ მარადიულ ცხოვრებაში“. მისი მცნების გაგრძელება ასე ჟღერს: „ნეტარ არიან სულით დაბალი, რადგან მათია ცათა სასუფეველი“. ცათა სასუფეველი სამოთხის სინონიმია. ბევრი ლეგენდა საუბრობდა სამოთხეზე, როგორც ძალიან შორეულ და მიუღწეველ მიწაზე, ან როგორც ადგილზე, სადაც სულები დაფრინავენ სხეულის სიკვდილის შემდეგ. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 20 ქრისტემ სხვაგვარად თქვა: „ღვთის სასუფეველი შენშია“. ეს ნიშნავს, რომ სამოთხე უნდა ვეძიოთ არა შორეულ სამყაროებში და არა სივრცეში. ხოლო ქრისტეს სიტყვები, რომ „სულით ღარიბებისთვის“ ღვთის სასუფეველი არის და უბრალოდ არ იქნება, ნიშნავს, რომ სამოთხეში შესვლისთვის საჭიროა არა სიკვდილი, არამედ რწმენა. რისიც სწამს ადამიანს, მერე ფლობს მის სულს. თუ ადამიანმა გადაწყვიტა ემოქმედა ქრისტეს მცნების მიხედვით, ეს ნიშნავს, რომ მან აღიარა ქრისტე თავის ბატონად. შემდეგ ის არის ქრისტეს სასუფეველში, ცათა სასუფეველში უკვე ახლა. და მის სულს აქვს სიხარულის მიზეზი. მეორე ნეტარებაა: „ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ნუგეშისცემიან“. არა, ყველა ტირილს კარგი შედეგი არ ექნება. აქ ვიღაც ტირის, რადგან მისი მანქანა მოიპარეს. ქრისტე არ გვპირდება ჯილდოს ასეთი გლოვისთვის. და ზოგჯერ ადამიანი კარგავს სინდისის სიმშვიდეს. თუ ის შეამჩნევს ამ დანაკარგს და ატირებს, მაშინ მას შეუძლია ნუგეშისცემა. ქრისტიანი კი შეიძლება წუხდეს, რომ მისმა სულმა დაკარგა ღვთის მადლის გრძნობა. ერთხელ, როგორც იხსენებს, მის სულში სინათლე იყო. შემდეგ კი ეს სხივი დაიკარგა... ადამიანმა უკვე იცის ღვთის სასუფევლის გემო, ახსოვს, მაგრამ ახლა არ გრძნობს. და მისი სული ისწრაფვის და სთხოვს ღმერთს დაბრუნებას. ეს არის ტირილი, რომელიც აუცილებლად გაისმის. ბიბლიურ დროში ხალხს სჯეროდა, რომ ირემი გველებს ებრძოდა. მათ სჯეროდათ, რომ გველის ნაკბენი სახიფათოა ღრმულისთვის, მაგრამ თუ დოვი სწრაფად დალევდა წყალს, ის შხამს გამორეცხავს. ბიბლიურ ფსალმუნში (ჰიმნი) ნათქვამია: „როგორც (დაკბენილს) სურს წყლის ნაკადულებს, ასევე ჩემს სულს სურს შენ, ღმერთო“. წინასწარმეტყველისთვის ირმის სწრაფი სირბილი სამეფო კარებამდე მოგვაგონებს ქრისტეს სასუფეველს ნეტარ არიან მოწყალე 1 ფ / და. სმოქტუნოვსკი მშვენიერი მხატვარი ი. სმოქტუნოვსკი ამბობდა: „შესაძლოა, ცოცხალი ვარ მხოლოდ იმიტომ, რომ მწამს უფალი. ომის ყველა გაჭირვება გამოვიარე... ექვსი წლის ვიყავი და რაღაც დღესასწაულზე მამიდამ ოცდაათი მანეთი მომცა: „წადი ეკლესიაში, მიეცი ტაძარს“. ოცდაათი მანეთი! ამ ფულით წელიწადნახევრის განმავლობაში შეგიძლიათ ნაყინის ჭამა! მე უკვე გადავწყვიტე, რომ ფულს ჩემთვის შევინახავ... და მაინც, რატომღაც, მაინც დავდივარ ტაძარში. თვითონაც არ მესმის, როგორ მოვხვდი მუშტი შეკრული ეკლესიასთან. შიგნით შევედი, მტკიცედ ვიცოდი, რომ არავის არაფერს მივცემდი. და უცებ მიუახლოვდა მსახურს და უთხრა: „ტაძარში წაიყვანე, გთხოვ.” ამ დროიდან მივხვდი, რომ ზეცაში ვიღაცას სწამდა ჩემი. მაშინ რომ არ მიმეცა ეს ფული, ვერ გავუძლებდი ომს, ტყვეობას, ციხეს. \ h "L მდინარე ჰგავს სულის მისწრაფებას, რომელმაც ერთხელ უკვე განიცადა ღმერთთან შეხვედრა, შემდეგ დაიკარგა და ახლა ისევ მისკენ მიისწრაფვის ცოდვის ნაკბენით. მცნება "ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებს დედამიწას" - ყველაზე არააშკარა. ამბობს, რომ საბოლოო გამარჯვებას ყველა დავაში მოიგებს ის, ვინც არ კამათობს. ცხოვრებაში ეს ძალიან იშვიათად ხდება. ასე რომ, ქრისტეს სიტყვები იმაზე მეტყველებს, თუ რა მოხდება ჩვეულებრივი მიწიერი ცხოვრების მიღმა. ქრისტიანის დარწმუნება, რომ მას მარადიული სიცოცხლე ელის, თუნდაც მისი სხეულის სიკვდილის შემდეგ, შეახსენებს მას, რომ მეზობელთან არსებული კონფლიქტი არ უნდა ჩაითვალოს „ბოლო ბრძოლად“. არასწორად მოპოვებული გამარჯვება სულს ავნებს. ამიტომ, ყველა გამარჯვებული და დიდი ტირანის წინაშე ქრისტემ თქვა, რომ დედამიწა მათ ჯერ კიდევ არ ეკუთვნის და სამუდამოდ არ არიან მასზე. მაგრამ კარგი ადამიანები აღდგომის შემდეგ დაბრუნდებიან დედამიწაზე. მცნება: „ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ ისინი შეიწყალებენ“ თქვენ უკვე გესმით. თითოეულმა ჩვენგანმა იცის, რომ ის არ არის სრულყოფილი, რომ აქვს ნაკლოვანებები. ასე რომ, ჩვენ გვჭირდება წყალობა. ვისაც სურს ღმერთი და ხალხი მოწყალე იყოს მის მიმართ, ასევე უნდა იყოს მოწყალე ადამიანების მიმართ. „ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი“. ეს არ ეხება მათ, ვისაც სურს ვინმეს საშინელი საიდუმლოს ამოხსნა. სახარებაში თვით ქრისტეს ჭეშმარიტება ეწოდება. იმისათვის, რომ დატკბეს რწმენის სიხარულით, ქრისტიანს ზუსტად უნდა „სწყუროდეს“ ღმერთი და არა მხოლოდ ნელ-ნელა ატრიალდეს ბიბლიის გვერდები. „ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან“. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები ერთხელ იერუსალიმიდან რომში ბერი ჩამოვიდა. რომს იმ დროისთვის არ ჰქონდა დრო, შეეჩვია თავის ახალ ქრისტიანულ რწმენას. მაგრამ იგი მიჩვეული იყო თავისი სამხედრო გამარჯვებების ბრწყინვალედ აღნიშვნას. ტელემაქე (ასე ერქვა ამ ბერს) დადიოდა ქალაქში და მოულოდნელად მოქალაქეთა ბრბომ რომის ცენტრში უზარმაზარ სტადიონზე - კოლიზეუმში წაიყვანა. ადამიანთა შორის ყველაზე საშინელი თამაში - გლადიატორთა ბრძოლები - დაიწყო სტადიონის არენაზე. გლადიატორები იყვნენ მონები, რომლებიც მაყურებელთა გასართობად იძულებულნი იყვნენ სასიკვდილოდ ებრძოლათ ერთმანეთს. როცა ტელემაქე მიხვდა, რომ ეს სერიოზული იყო, კოლიზეუმის არენაზე გავარდა და დაიყვირა: „ხალხო, რას აკეთებთ?! ნუ დახოცავთ ერთმანეთს!!!" გლადიატორები გაიყინნენ. და მაყურებელი გაბრაზდა მასზე, ვინც გადაწყვიტა ხელი შეეშალა მათ სისხლისმსმელ სიხარულში და ქვები ესროლა მას. და მაინც ეს რომაელები უკვე ქრისტიანები იყვნენ... რომის მმართველებმა დაფიქრდნენ, მოინანიეს და აკრძალეს გლადიატორთა ბრძოლა. ისტორია მათ აღარ იცნობდა. "ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ ისინი იხილავენ ღმერთს". ქრისტეს ამ სიტყვებში - პასუხი ღმერთს. კითხვა, ვინ და როგორ ხედავს ქრისტიანულ რწმენას, არ უნდა იყოს ბრმა. ქრისტიანი იბრძვის სიცხადისაკენ. და სიცხადე მოდის სიცოცხლის სიწმინდით. გულში სიბინძურე არის შური, სურვილი, გამოიყენო სხვა ადამიანი საკუთარი მიზნების მისაღწევად (მაგალითად, თვალთმაქცური მეგობრობა). სუფთა გული არ არის შურისმაძიებელი; სუფთა გული თავისუფალია ეჭვებისგან. ვინც სხვა ადამიანებში ცუდ ზრახვებში ეჭვი არ ეპარება, სამყაროს და ღმერთს ნათელი თვალით უყურებს. გაკვეთილი 20 შენახულია ძალაში. ხატულა კითხვები რა სახის ცხოვრებისეულ არჩევანს აკეთებს "NIDIY სულში"? შეუთავსეთ ორი ფრაზა: მადლობას ვუხდი მშვიდობისმყოფელს. მადლობა მშვიდობისმყოფელს. იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება? . ■ ^ ^ E "სიტყვა "მშვიდობისმყოფელი" ამ ფრაზებში? j.^ l" 4 ... It J "J g ■ : "C" h როგორი "სამყარო" შექმნა მშვიდობისმყოფელმა რა ცდუნება მე. სმოქტუნოვსკი დაძლია? რა ასეთი სუფთა გულია? ✓ რატომ ესაუბრება ქრისტე სპეციალურად თვინიერებს დედამიწაზე ძალაუფლების შესახებ? ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■" pl. ■'U.: მე ი"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I. თქვენ ymm როგორ მივბაძოთ ქრისტეს. რა უხარიათ წმინდანებს? / წმინდა ანდრიას დროშა - ბანერი საზღვაო ძალები რუსეთი \ I 1 ტ ანდრია მოციქული. ხატულა რატომ აკეთებ სიკეთეს? 1 I I. I y--/ - ,* ■. 4 I .'I II V ^ . . ■ . მე მე. ■ . "." ხალხი ეთანხმება ეთიკის ოქროს წესს: „როგორც გინდა, რომ შენ მოგექცნენ, ისე მოექეცი მათ“. მაგრამ ქრისტიანებს განსაკუთრებული მიზეზები აქვთ, რომ არ იყვნენ ეგოისტები. პირველი არის ქრისტე. მადლიერება ღვაწლისთვის უძველესი ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ მოვიდა პეტრე მოციქული რომში. ქრისტეს შესახებ მისმა ისტორიებმა მრავალი გული გაახარა. ვიღაც კი პირიქით, აღშფოთდა. ამ უკანასკნელთა შორის იყო რომის იმპერატორი - ნერონი. და უეცრად ქალაქში ძლიერი ხანძარი დაიწყო (ქრისტეს შობიდან 64). შესაძლოა, თავად ნერონმა ცეცხლი წაუკიდა თავის ქალაქს. მაგრამ მან საჯაროდ განაცხადა, რომ ცეცხლმოკიდებულები ქრისტიანები იყვნენ. ისინი დააკავეს და სიკვდილით დასაჯეს. პეტრემ გადაწყვიტა რომის დატოვება. ასე რომ, როცა რომიდან გადიოდა, გზაზე სხვა მოხეტიალემ გადაისროლა, რომელიც პირიქით, აჩქარებული იყო დნობის დედაქალაქისკენ. მათი თვალები ერთმანეთს შეხვდა - და პეტრემ იცნო ქრისტე... გაოგნებული პეტრე ეკითხება: „სად მიდიხარ. ღმერთი?" ქრისტემ მას უპასუხა: „მე რომში მივდივარ, რომ კიდევ ერთხელ მოვკვდე იქ“. და პეტრე შეკრთა. ერთხელ მან უკვე უარი თქვა თავის ბატონზე. ახლა თურმე მიტოვებს დიახ და თავის სტუდენტებს. პეტრემ გადაწყვიტა დაბრუნებულიყო თავის მოსწავლეებთან და სასტიკი დევნის მომენტში დაეცვა ისინი სიმხდალისა და ღალატისგან, მხარი დაუჭირა მათ სიტყვითაც და მაგალითითაც... ქრისტემ თქვა, რომ ის „მოვიდა არა იმისთვის, რომ ემსახურონ, არამედ ემსახუროს“. და მან განმარტა, რომ თუ ვინმეს სურს მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები, ადამიანის LLshYk nie ეწოდება უანგარობა. თუმცა მართლმადიდებლობაში სიტყვები „წმინდანი“ და „კეთილი, მოსიყვარულე, თავგანწირული ადამიანი“ სრულ სინონიმებად არ ითვლება. წმინდანი ისეთი კეთილი ადამიანია, რომლის გულშიც იბადება სულიერი გამოცდილება. რელიგიურ ადამიანებს აქვთ სულიერი სიხარულის უჩვეულო შინაგანი გამოცდილება. და ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ქრისტიანები ცდილობენ სიკეთის კეთებას. შესაძლოა ადამიანს მხოლოდ რამდენიმე წუთი ჰქონდა ასეთი სიხარული. მაგრამ ისინი საკმარისია მთელი ცხოვრების შემობრუნებისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა მისთვის აშკარა გახდა, რის შესახებ აფრთხილებს მცნებები და რისი მიცემა სურთ მას. ეს ძველი ეკლესიის იგავია. ერთმა ველურმა გადაარჩინა მდინარეში დამხრჩვალი მეფე. მადლიერმა მეფემ თავისი მხსნელი ხაზინაში მიიყვანა და ძვირფასეულობის მთელი ტომარა აჩუქა. მაგრამ ველურმა გაბრაზებულმა ესროლა ტომარა: მან არ იცოდა ბრილიანტისა და ოქროს ფასი და გადაწყვიტა, რომ უნდოდათ მისთვის მძიმე ნივთების ტარება. ამ იგავში ოქრო არის მცნებები. ველური არის ადამიანი, რომელიც უარს ამბობს მცნებების შესრულებაზე. სიბნელეში არც ოქრო და არც ბრილიანტი არ არის მიმზიდველი. მაგრამ თუ ადამიანის სული შინაგანი სიხარულის მცირე სხივით მაინც არის განათებული, ყველა საეკლესიო მცნება მისთვის ნათელი და საყვარელი ხდება. მაშინ ის მზადაა მთელი ცხოვრება დაუთმოს მისთვის უკვე ნაცნობი სიხარულის ძიებას და, შესაბამისად, მცნებების მიხედვით ცხოვრებას. ასე რომ, ქრისტიანი ეძებს სიხარულს თავისი გულისთვის, მაგრამ ამისთვის სიკეთეს აკეთებს სხვა ადამიანებს. გაკვეთილი 21 მადლობელი იყავით მისი მსხვერპლისთვის, შემდეგ დაე, კეთილი იყოს ხალხის მიმართ. ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის მიბაძვით, მისი მოწაფეები ცდილობდნენ ნაკლებად ეფიქრათ საკუთარ თავზე, ზოგჯერ უარყოფდნენ აშკარა საფრთხეებსაც კი. როდესაც პეტრე ჯვარს აცვეს, ის ევედრებოდა ჯალათებს: „არ ვარ ღირსი, ჩემი მოძღვრის მსგავსად მივიღო სიკვდილი. თუ ჩემი ჯვრისწერა გინდა, თავდაყირა ჯვარს აცვი“. პეტრე მოციქულის ძმა, მოციქული ანდრია, ქადაგებდა რომის იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრებზე, მაგრამ ასევე წავიდა იმ რეგიონებში, სადაც მოგვიანებით სლავებმა დაიწყეს ცხოვრება. იგი ჯვარს აცვეს "ირიდ" ჯვარზე (X). რუსი ხალხი ყოველთვის ცხოვრობდა იმ რწმენით, რომ მოციქული ანდრია მიაღწია კიევის მთებს დნეპრის გასწვრივ და იწინასწარმეტყველა დიდი ქრისტიანული ქალაქის გაჩენა. ანდრია მოციქულის სახელს ყოველთვის განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ რუსეთში და წმინდა ანდრიას ჯვრის გამოსახვა დაიწყო საზღვაო ძალების დროშაზე. რუსეთის ფედერაცია . დიახ, მას წმინდა ანდრიას დროშა ჰქვია. კითხვები დახატეთ ჯვრები: ჰრისტოვი, პეტროვი, ანდრეევსკი. რატომ განსხვავდება პეტრეს ჯვარი ქრისტეს ჯვრისგან? შესაძლებელია თუ არა სიტყვა „თავმდაბლობის“ გამოყენება პეტრე მოციქულის საქციელზე? ^ რატომ არიან ქრისტიანები ქრისტეს მადლიერი? რატომ აღძრავს მათ ასეთი მადლიერება სიკეთის კეთებისკენ? ✓ არის ქრისტეს სიტყვები: „უსასყიდლოდ მიიღე – უსასყიდლოდ მიეცი“. როგორ გესმით მათი? როგორ გესმით იგავი ველურისა და მეფის შესახებ? ახსენი. წ. c K. I s- * YOU ymin m როგორ დავინახოთ ქრისტე ადამიანებში. რატომ სწამთ ქრისტიანებს უკვდავების? ღვთისმშობლის მიძინება. სახარების ხატი არის იგავი ღვთის განკითხვის შესახებ. მსოფლიო ისტორიის ბოლო დღეს, ყველა ადამიანი, ყველა ერი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე, შეიკრიბება ქრისტეს სახის წინაშე. საყოველთაო აღდგომის შემდეგ ქრისტე „გამოჰყოფს ერთს მეორეს, როგორც მწყემსი გამოყოფს ცხვრებს თხებისგან; და დააყენებს ცხვრებს თავის მარჯვნივ და თხებს მარცხნივ“. ხალხი ეკითხება მას: "რატომ დაგმო ჩვენ?" ქრისტე უპასუხებს: „რატომ არ მომეცი საჭმელი, როცა მშიოდა? რატომ, როცა მწყუროდა, არ მომცა სასმელი? უცხო ვიყავი და არ მიმიღე. შიშველი ვიყავი და შენ არ შემიმოსე. ავად ვიყავი და ციხეში ვიყავი, მაგრამ შენ არ მესტუმრე...“ დაბნეულები მეკითხებიან: „მშიერი არ გვინახავს და არც დასაძინებლად მთხოვე. ჩვენ რომ ვიცოდეთ, რომ საავადმყოფოში იყავით, აუცილებლად მოვიდოდით თქვენთან სასტუმროთი!” ქრისტე პასუხობს: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, რადგან ეს არ გაგიკეთებია არც ერთ ხალხს, არც მე გამიკეთებია“. ეს ნიშნავს, რომ ყოველი კეთილი თუ ბოროტი სიტყვა ნათქვამია რომელიმე ხალხთან. ღმერთი ამას პირადად იღებს. შემთხვევითი უცნობისთვის ან ბებიისთვის გაცემული დახმარება ღმერთის დახმარებაა. შეურაცხყოფა მიაყენეს რომელიმე პირს. ღმერთი ასევე იღებს როგორც მის მიყენებულ შეურაცხყოფას, ანუ მკრეხელობას. ნებისმიერი ადამიანი არის სამოთხის მაცნე დედამიწაზე! ქრისტიანი ხალხების კულტურაში ბევრი ამბავია იმის შესახებ, თუ როგორ აკეთებდა ადამიანმა, მართლმადიდებლური კულტურის საფუძველმა, რაიმე სიკეთე თუ ბოროტი საქციელი უცხო ადამიანის მიმართ და ის მოულოდნელად თავად ქრისტე აღმოჩნდა. ქრისტეფორეს ლეგენდა პოეტმა ვ.ივანოვმა თავის „ზღაპარი ცარევიჩ სვეტომირის შესახებ“ შემდეგი ეპიზოდი ჩართო: „უფლისწულს სანაპიროზე გიგანტი გამოეცხადა. თავად გიგანტი იყო რატომღაც სტაგნაცია, შიშნარევი, თითქოს შეშინებული, მაგრამ თვალები სქელი წარბებიდან ნაზად გამოიყურებოდა და სიყვარულით ანათებდა. პრინცი ღიმილით მიუბრუნდა მას: "როგორ გავადიდო, კეთილო ადამიანო?" მე ვარ კრისტოფერი... სიყმაწვილიდან მოვიდა ჩემთან ლტოლვა ზეცისკენ... სურვილი, ემსახურო უძლიერეს უფალს. მე ვიპოვე მეფე, უძლიერესი, და ვიშრომე მისთვის, როგორც ჩემი ბატონისთვის. და როცა გავიგე, რომ მეფეს ეშმაკის ეშინოდა, წავედი ეშმაკის სამსახურში. დიახ, ერთხელ ვნახე, როგორ გარბის ეშმაკი ჯვრიდან: მას ეშინია ჯვარცმულის. აბა, მაშინ წავედი ჯვარცმულის მოსაძებნად. უდაბნოში გავიქეცი და იქ მოღუშულმა უხუცესმა ქრისტეს შესახებ მოყოლა დაიწყო. მე მას ვეუბნები: „ყველაფერში ვხედავ, რომ ის ყველაზე ძლიერია. მე მას მოვემსახურები“. და ღამით ერთხელ მესმის - სუსტი ხმა მეძახის. მე ვხედავ წყალთან, სანამ ცოცხალი ვარ - გევედრები, მიყვარხარ, ვსუნთქავ შენ. როცა მოვკვდები, შენთან შევალ. როგორც ვარსკვლავები დილის გამთენიისას. მინდა ჩემი ცხოვრება იყოს შენი ჩუმი ქება. შენ შუაღამისა და გამთენიისთვის. გმადლობთ სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის! დ.მერეჟკოვსკი ’4 ვ.ვასნეცოვი. მართალთა სიხარული უფალში. სამოთხის კარიბჭე. კიევის ვლადიმირის ტაძრის გუმბათის მოხატულობა. ესკიზი. ᲛᲔ*'. თ."ი 1 ■ ა " ■ ■ ■ .* - შ. in ■ ■ . ■ ■ დ "-ი ■ ცაცხვი9ა" "ა" ა - ა - ა, ა ა "ა" აირე "ვ" ა ა "ა. "ა" "ძველი რუსული მატიანედან ბერძნებმა გაუგზავნეს ფილოსოფოსი პრინც ვლადიმირს. მან ვლადიმერს აჩვენა ფარდა, რომელზედაც უფლის განაჩენი იყო გამოსახული. ვლადიმირმა, შვებით ამოისუნთქა და თქვა: "კარგი მარჯვეებს, ვაი მათ. მარცხნივ." ფილოსოფოსმა უპასუხა: "თუ გინდა იყო მართალთან მარჯვნივ, მაშინ მოინათლე." ეს ჩაიძირა ვლადიმერის გულში და მან თქვა: "ცოტას დაველოდები", სურდა გაერკვია. ყველა სარწმუნოების შესახებ. და ვლადიმირმა ფილოსოფოსს ბევრი ძღვენი მისცა და დიდი პატივით გაუშვა. B "დირკი, ჩვილის წმინდა ქრისტეფორე, საჩივრით ევედრება მის გადაყვანას. ავიღე ჯოხი, ბავშვი მხარზე დავადე. მივდივარ. წყალი კი ამოდის, გუგუნებს, ღრიალებს, არ უშვებს, გადაყლაპვით ემუქრება, ბავშვი ცუდად გაყვითლდა, ძალით ვატარებ მას, სიკვდილის, მგონი, დადგა საათი, მეშინია, უბრალოდ, რომ ბავშვი არ გაანადგურო.ძალით მიაღწია ნაპირს.მე კი ბავშვს ვეუბნები: "შენ იყავი მძიმე, თითქოს მთელი სამყაროს ტვირთი ჩემს თავზე ავიღე." და ის მეუბნება: "არ არის გასაკვირი, რომ შენთვის ძნელი იყო, რადგან შენ ატარებ ქვეყნიერებას და სამყაროს შემოქმედს.” და როცა ხედავ ჩემს გაოცებას, ამბობ: “მე ვარ ქრისტე, რომელსაც ეძებთ”. შემდეგ მან მომნათლა და დამიძახა კრისტოფერ. (სახელი კრისტოფერი, ბერძნულიდან თარგმნილი, ნიშნავს "ის, ვინც ქრისტეს ატარებს.") ქრისტეს სიტყვების მიღმა ("რა გაუკეთე ერთს...") დევს მინიშნება, თუ როგორ უნდა მოიქცე რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში. თუ თავს ცუდად გრძნობთ, მიმოიხედეთ გარშემო. იპოვნეთ ადამიანი, რომელსაც შესაძლოა უფრო გაუჭირდეს ვიდრე თქვენ. Დაეხმარე. ფული თუ არა, მაშინ კეთილი სიტყვადა კეთილი მზერა, ღიმილი. შესაძლოა ამ ადამიანისგან კარგი არაფერი დაგიბრუნდეს. მაგრამ ღმერთს ბევრი ადამიანი ჰყავს და ის, რასაც ერთს გასცემთ, შეიძლება მეორეს მეშვეობით დაბრუნდეს. ბიბლიაში არის რჩევა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გახადოთ ღმერთი თქვენი მოვალე: „ვინც კეთილგანწყობილია ღარიბების მიმართ, სესხს აძლევს უფალს და ის აუნაზღაურებს მას მის კეთილ საქმეს“ (საეკლესიო სლავურ თარგმანში ეს ძალიან ტევადი და მელოდიური ჟღერს. : „მილუიაი ღარიბი მასესხებს ბბგოვის“). ეს სიტყვები ნიშნავს, რომ ღმერთი ყოველთვის უბრუნებს ვალს ასეთ ადამიანს, მაგრამ არა ყოველთვის ერთი და იგივე „ვალუტით“. კაცმა ღარიბს რუბლები მისცა. და ღვთისგან სანაცვლოდ შეუძლია მიიღოს... არა, ფული კი არა, კარგი უკვდავება. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები უკვდავების რწმენა ადამიანის სიცოცხლე დედამიწაზე გაუთავებელი არ არის. ამიტომ ყველა ეპოქაში ადამიანები ცდილობდნენ გაეგოთ რა არის იქ, მიწიერი ცხოვრების ზღურბლს მიღმა. თუ ვინმე ინტერნეტით დაუკავშირდა ადამიანებს და შემდეგ გაუფუჭდა კომპიუტერი, ნიშნავს თუ არა ადამიანის გაქრობა ინტერნეტიდან მის სიკვდილს? ასე რომ, სხეულის გატეხვა არ ანადგურებს დუნტუს. მრავალი უძველესი რელიგიის იდეები შეიძლება გადავიტანოთ თანამედროვე გზით: სხეული ჰგავს რაკეტას, რომელიც რამდენიმე წუთში ატარებს კოსმოსურ ხომალდს თავის გრძელ ფრენაზე. სხეული კვდება, ადამიანი კი არა. სული უბრალოდ წყვეტს სხეულის გამოყენებას. გარდა ამისა, ქრისტიანს სჯერა, რომ სულის (ანუ ცოდვების) ნგრევაც კი მას ვერ გაანადგურებს. მაგრამ მათ შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ მას. კაცის უკვდავება შეიძლება მას არ მოეწონოს. უკვდავების ხარისხი დამოკიდებულია სიყვარულის ხარისხზე. სიკვდილი ქრისტიანობაში აღიქმება, როგორც უკანასკნელი მომწიფება და უკანასკნელი გარდამავალი, ანუ ეს არის სულის გამოსვლა სხეულიდან. Როგორ ადრინდელი კაცი ბავშვობის ტანსაცმლიდან ამოიზარდა, ასე რომ, ერთ მშვენიერ დღეს ის სხეულს გადააჭარბებს. მის სულს დასჭირდება ის, რაც მას სიხარულს მოუტანს და არა სხეულს, რომელიც ძალიან დამძიმდა და დამძიმდა. მაგრამ ისწავლა თუ არა მიმავალმა ადამიანმა სწორედ ასეთი სულიერი და მარადიული სიხარულის დაფასება? თუ ადამიანს არ უყვარდა ღმერთი და სხვა ადამიანები, მაშინ ის მარადისობაში მარტოსული დარჩება. ქრისტიანს ასევე ახსოვს, რომ არა მხოლოდ ის არის უკვდავი, არამედ ის, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა. ერთმა თანამედროვე პოეტმა თქვა: "არავის არ აქვს დასასრული - თუნდაც ის, ვინც ჩვენთან არ არის". ამიტომ, მიწიერი ცხოვრებიდან თქვენი (ან მათი) წასვლამდე დრო უნდა გქონდეთ ადამიანებთან შერიგებისთვის. ქრისტეს სახე ტაძრის გუმბათში ■■ |D კითხვები და როგორ მოქმედებს ღვთის განკითხვის რწმენა ადამიანის ქმედებებზე? ჩამოთვალეთ მოტივები, რომლებიც ქრისტიანებს სიკეთის კეთებისკენ უბიძგებს. ✓ მითხარი, შეიძლება თუ არა ადამიანი ჩაითვალოს ღმერთის ელჩად დედამიწაზე? თუ ასეა, როგორ უნდა მოექცნენ ადამიანებს? y^ მხოლოდ ქრისტიანებს შეუძლიათ კარგი ადამიანები იყვნენ? განიხილეთ ეს თქვენს კლასელებთან. თქვენ YMin როგორ მისცა ქრისტემ თავი მოწაფეებს. რა არის ზიარება. რა არის საეკლესიო საიდუმლო. ჯვარზე წასვლის წინ ქრისტემ შეკრიბა მოციქულები. ეს იყო გამოსამშვიდობებელი ვახშამი. მას სხვადასხვა ენაზე უწოდებენ - ბოლო ვახშამი ან ბოლო ვახშამი. აიღო ჭიქა ღვინო ხელში, ქრისტემ უთხრა მოციქულებს: „დალიეთ ყველაფერი. ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვარა შენთვის და ბევრისთვის“. ამის შემდეგ პურის ნამცხვარი გატეხა და მოციქულებს გადასცა: „გასინჯეთ. ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც დამტვრეულია ცოდვათა მისატევებლად. მე და შენ უკვე ვიცით, რომ სახარების მიხედვით, ქრისტე მართალია ჯვარზე მოკვდა, მაგრამ შემდეგ აღდგა. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ იმაზეც, რომ ქრისტიანებს იმედი აქვთ, ქრისტეს მიმდევრობით, გახდნენ მხიარული მსოფლიო აღდგომის მონაწილეები. კავშირი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ს.უშაკოვს შორის. Უკანასკნელი ვახშამი. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლის ხატი 1 ეს ორი აღდგომა ითვლება ყოველი ქრისტიანის მონაწილეობად აღდგომილი ქრისტეს სხეულში: „თუ ქრისტეს სხეული აღდგა, მაშინ ჩემი უკვდავი სული მის გულისთვის. საკუთარ სხეულთან შეერთებით, მე თვითონ უნდა გავხდე ქრისტეს ნაწილი. და იმისათვის, რომ ადამიანები გახდნენ ქრისტეს ნაწილაკები, მისი თანაზიარება, ქრისტემ ბოლო ვახშამზე მისცა ადამიანებს თავისი სხეული. ოღონდ ხალხს არ მისცეთ საშუალება შეშინდეს. ქრისტემ თავისი სხეული და სისხლი ხალხს პურის და ღვინის სახით მისცა. პირველი თანამოსაუბრეები იყვნენ მოციქულები. შემდეგ მათ სხვა ადამიანებს გადასცეს სალოცავი, რომლითაც ისინი ჩაერთნენ. გვახსოვს, რომ ქრისტიანთა ცხოვრებაში არის მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანი სიტყვა - „მადლი“. ეს არის ღმერთის კარგი საჩუქარი ადამიანებისთვის, უფრო სწორად ღმერთის მოქმედება ადამიანში. ამრიგად, ბიბლიის თანახმად, ქრისტემ თავის მოციქულებს დაპირება მისცა, რომ უპასუხეს მათ ლოცვებს. „სადაც ორი ან სამია შეკრებილი ჩემი სახელით, იქ ვარ მე“, უთხრა მათ. ეს ნიშნავს, რომ ახალი და მოულოდნელი თვისება ჩნდება ქრისტიანთა კრებაში: ადამიანური შეზღუდვები ივსება უსაზღვრო ღვთაებრივი ძალისა და სიყვარულისგან. მართლმადიდებლური აზროვნების ენაზე ამას საეკლესიო კათოლიკურობის სასწაული ჰქვია. ეკლესიის ცხოვრება შეუძლებელია მხოლოდ იმ სიტყვებით და კანონებით აღწერო, რომლებიც აღწერს ნებისმიერი ადამიანური საზოგადოების ცხოვრებას. სადაც მოციქულები იკრიბებოდნენ, ისინი ლოცულობდნენ და ქრისტემ კვლავ მისცა ჩვეულებრივ ნამცხვრებს იგივე თვისებები, რაც ბოლო ვახშმის დროს. პური პურზე მეტი გახდა, ღვინო კი ღვინოზე მეტი. იგი არ გამოიხატებოდა გარეგნობისა და გემოს ცვლილებით. უბრალოდ, მოციქულები და მათთან ზიარებული ქრისტიანები გრძნობდნენ, რომ ამ პურით ქრისტეს ძალა და მადლი შემოვიდა მათში. ისინი პონი- გაკვეთილი 24 1 I" "i ვასწავლი საიდუმლოს ■ ; : თ მე . G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ ................ ი. ■ ს ■■ ■ .. დ, ■ II ■ სადღესასწაულო წირვაზე 9ნეა "" გთბ * * თ X > "" "ტ" ვ "" რ ■ ლ> ი ". ^ , კ* 0.. -, ო* 1* ი . და მე ."» ■ j i 0 0 » 0 გლ მ გ გ 4 c I 8 ■ ■ " ი" " . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! ა .! ფი I ^ 3 6 - გ გ 5?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ შენ შტ რა ხდის ადამიანს ბუნებაზე მაღლა რა ევალება ადამიანს ბუნების შენარჩუნებაზე. 5 ■ , V 'o:w ". ^ L Lif: G* The Good Shepherd. მოზაიკა I I. Aivazovsky. The Flood of a Christian to Nature V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' "!; gT."' '"T'g70' ^ g"G." i g \ gF - ^U G g ქრისტიანებს სჯერათ, რომ სამყაროს ჰყავს შემოქმედი. ღმერთმა თავისი სიყვარული და სიბრძნე ჩადო სამყაროში. ამიტომ, სამყაროს შეცნობა ა. კრისტიანი თანდათან აცნობიერებს თავისი შემოქმედის განზრახვას. დიდმა რუსმა მეცნიერმა მ.ლომონოსოვმა თქვა, რომ ღმერთმა ხალხს მისცა ორი წიგნი - ბუნების წიგნი და ბიბლია. ღმერთმა ბუნების წიგნში ჩადო ბუნებრივი კანონები, ხოლო ბიბლიაში მცნებები. ლომონოსოვი თვლიდა, რომ ქრისტიანი, რომელიც სწავლობს ბუნების კანონებს, დიდ ქრისტიანულ სამსახურს ეწევა. მეცნიერებისა და სამყაროს ცოდნის განვითარება კარგი საქმეა ქრისტიანისთვის, მაგრამ სამყარო არ უნდა იყოს მხოლოდ ცნობილი, უნდა იმუშაოს მსოფლიოს ერთ-ერთ პირველ გაკვეთილზე ჩვენ ვთქვით, რომ კულტურა არის ისეთი სამუშაო, რომელიც ცვლის სამყაროს, ხდის მას უფრო უსაფრთხო და კომფორტულს. სამწუხაროდ, გასულ საუკუნეში ადამიანი ზედმეტად მოიხიბლა მის გარშემო არსებული სამყაროს რესტრუქტურიზაციამ. ადამიანებმა გადაწყვიტეს, რომ მათი მუშაობის მთავარი მიზანია სწრაფად მიიღონ მეტი სარგებელი და კომფორტი. მათ შეწყვიტეს ღმერთის მშვენიერი ტაძრის ნახვა ბუნებაში. ხალხი ისე ხარბად და დაუფიქრებლად მართავდა საკუთარ ოჯახს, რომ, ფაქტობრივად, მათ მოწამლეს ჩვენი პლანეტა. ჰაერმა, წყალმა, ნიადაგმა დაკარგა სისუფთავე. ცხოველთა ზოგიერთი სახეობა გაქრა დედამიწის სახლიდან. ქრისტიანს სწამს: ღმერთმა მოგვცა სამყარო იმ იმედით, რომ შევინარჩუნებთ და გავზრდით მის სილამაზეს. დედამიწის ჭეშმარიტი ოსტატი - მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 26 ■ lib le ღმერთი და არა ადამიანი, რომელიც „დადის ღვთის ქვეშ“. ღმერთი ადამიანზე მაღალია, მაგრამ ადამიანი ბუნებაზე მაღალია: ქრისტიანობა ადამიანებს არ თვლის ცხოველებთან თანასწორად. ადამიანი ბუნებაზე მაღლა დგას, რადგან მას აქვს სინდისი, გონება, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა. ოკეანეებსა და ვულკანებს, პლანეტებსა და ვარსკვლავებს, ღრუბლებსა და ჩანჩქერებს ეს არ აქვთ. ადამიანს ღვთის ხატება აქვს. და ამიტომაა ის პასუხისმგებელი სამყაროზე. ვისაც მეტი ეძლევა, მეტია საჭირო. შემოქმედის წინაშე, რომელმაც შექმნა ადამიანი, ტყე, ოკეანე, მთები და ცხოველები, ადამიანი პასუხისმგებელია იმაზე, მოკლა ეს სიცოცხლე და ეს სილამაზე, შეინარჩუნა და შეცვალა იგი. დღეს ხალხმა უკვე გააცნობიერა თავისი პასუხისმგებლობა. Ამიტომაც თანამედროვე მეცნიერება არა მხოლოდ სწავლობს ბუნებას, არამედ ეძებს მის ციტირების გზებს. ქრისტიანისთვის მთელი ბუნება მისი მშობლიური სახლი და ღვთის ტაძარია. ამიტომ, არ უნდა დაყაროთ ნაგავი და არ დატოვოთ ჭუჭყი, დაუფიქრებლად მოკრიფოთ ყვავილები და დაამტვრიოთ ხის ტოტები. ასეთი ქცევა ზიანს აყენებს არა მარტო ბუნებას. ადამიანის სულში უქმნის გულგრილობის, ბრაზისა და განადგურების ჩვევას. ქრისტიანული წყალობა არა მარტო ადამიანებზე, ცხოველებზეც უნდა გავრცელდეს. ბიბლიიდან რუსულ მეტყველებაში შემოვიდა ანდაზა „კურთხეულია პირუტყვი მოწყალე“ („კურთხეულია ცხოველი მოწყალე“. ცხოველებისადმი გულმოწყალე დამოკიდებულება გამოიხატება, მაგალითად, იმაში, რომ ადამიანი ზრუნავს შინაურ ცხოველებზე და სწყალობს მათ, არ აგდებს ქუჩაში, როგორც არასაჭირო ნივთებს. თუნდაც დაბერდნენ ან მოუხერხებელი გახდნენ. და რა თქმა უნდა, ქრისტიანი წყვეტს ცხოველებზე (როგორც შინაურ, ისე გარეულ) ყოველგვარ შეურაცხყოფას და ებრძვის მათ მიმართ სისასტიკეს. It I S I ■ >Ji t t ბიბლიური ამბავი ოდესღაც სამყარო უკვე განიცდიდა კაცის გამო. მთელი კაცობრიობა იმდენად უგულო გახდა, რომ ღმერთმა გადაწყვიტა ხალხი წარღვნის გზით დაესაჯა და მართალი ნოეს მხოლოდ ერთი ოჯახი გადაერჩინა. რამდენიმე წლის განმავლობაში ნოემ ააშენა კიდობანიანი ხომალდი (ანუ მობრძანდით). მან ხალხს დაურეკა, მაგრამ არავის სჯეროდა, რომ წყალდიდობა შეიძლებოდა დაეუფლა მსოფლიოს. მოგვიანებით წმინდა ამბროსი ოპტინელმა იხუმრა: „ნოემ ხალხს დაუძახა, მაგრამ მხოლოდ პირუტყვი მოვიდა“. და მართლაც. ნოემ თავისი კიდობანი მხოლოდ ცხოველებით აავსო. რათა მათ გააგრძელონ რბოლა. ნოემ ისინი ორ-ორად წაიყვანა. აქედან მოდის ანდაზა: „თითოეული არსების წყვილი“. ორმოცდღიანმა ძლიერმა წვიმამ ჩამოაშორა დარჩენილი სიცოცხლე დედამიწის ზურგს... I. კითხვები და რა ჩადო ღმერთმა ბიბლიაში და რა „ბუნების წიგნში“? ^ იცნობთ ფრაზას „ეკოლოგიური კრიზისი“? როგორ ფიქრობთ, რატომ დაიწყო ადამიანმა მავნე ზემოქმედება ბუნებაზე? რა არის თანაგრძნობა ცხოველების მიმართ? გყავთ თუ არა შინაური ცხოველები და რა პასუხისმგებლობები გაქვთ მათ მიმართ? I. :-ც>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" მე ა: მე ." ი . რ . ■■ და. ^ > . შენ უშტ "ოჯახი დაფუძნებულია სიხარულზე და შექმნილია მისთვის. ოჯახს ქმნის ორი ადამიანი, რომლებსაც ერთმანეთი უყვართ. სიყვარულის გრძნობა ამ შემთხვევაში არის. სულაც არ არის იგივე, რაც გრძნობა "მომწონხარ." რა თქმა უნდა, საყვარელი ადამიანი სასიამოვნოა. რა თქმა უნდა, საყვარელ ადამიანთან შეხვედრა და მისი გახსენება სასიამოვნოა. მაგრამ ხანდახან სიყვარული მოიცავს ტკივილსაც, თუ მეორე ბედნიერია. ბედნიერი ვარ, მაგრამ თუ ავად არის, თავს ცუდად ვგრძნობ. მართლმადიდებლობაში ქორწინებას ქორწილს უწოდებენ. პატარძლისა და საქმროს თავზე გვირგვინებს ათავსებენ. ეს იმის ნიშანია, რომ ამ დღეს ისინი არიან "თავადი" და "პრინცესა", უბანში ყველაზე პატივცემული ხალხი. გვირგვინი ასევე ჯილდოა ადამიანების გადაწყვეტილების მიღებისთვის, რომ თავი დაანონ ერთმანეთს. მაგრამ ის ასევე არის მოწამის გვირგვინი. როდესაც ახალდაქორწინებულებს საზეიმოდ მიჰყავთ ტაძრის გარშემო გვირგვინებით თავზე, გუნდი ლოცვას უმღერის სპეციალურად მოწამეებს - ადამიანებს, რომლებიც ოდესღაც მოკლეს ღვთისა და ეკლესიისადმი ერთგულებისთვის. (თავის მხრივ, გამოთქმა „მოწამეობრივი გვირგვინი“ მოგვაგონებს ქრისტეს ეკლის გვირგვინს.) მოსიყვარულე მეგობარი მეგობარი, პატარძალი და საქმრო, როგორც მოწამეები, მზად არიან გაუძლონ ყველაფერს ოჯახის შენარჩუნების მიზნით. გვირგვინს, ისევე როგორც ბეჭედს, დასასრული არ აქვს. ეს ნიშნავს, რომ ასე, სიკვდილამდე, სიძე და პატარძალი ერთმანეთის ერთგულები უნდა იყვნენ, როცა ცოლ-ქმარი გახდებიან. მაშინაც კი, თუ მათ ცხოვრებაში არის დაავადებები და უბედურებები, ისინი ერთად უნდა დარჩეს. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 27 bilfch ll^ თქვენ იცით, მე ვჭამე იგი ლეშისავით“. "მაშინ არ მითხარი?" – შენი შერცხვენა არ მინდოდა, შვილო. შემდეგ სემიონი ბერი გახდა. იგი ცნობილია როგორც წმინდა სილუანე ათონის. ამ შემთხვევის შესახებ სილვანუსმა დაამატა: „ასეთი უნდა იყოს მამა. დაფიქრდი, ერთი წელი ელოდა ხელსაყრელ მომენტს, რომ ორივე გამომესწორებინა და არ შემრცხვებოდა. მუდმივი ურთიერთპატიების და მოთმინების გარეშე ოჯახური ცხოვრება შეუძლებელია. ”თქვენ უნდა ისწავლოთ სიყვარული თუნდაც მშობლების სახლში, წინააღმდეგ შემთხვევაში სიყვარული არ გაიღებს ფესვებს თქვენს ახალ ზრდასრულ ოჯახში. ის, ვინც არ ისწავლა სიყვარული მშობლების სახლში, ვერ შეძლებს შეიყვაროს მაშინაც კი, როცა საკუთარ ოჯახს შექმნის. ქრისტიანულ ოჯახს ახალი აღთქმის სიტყვები ახსოვს: „ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით აღასრულეთ ქრისტეს კანონი“ (მძიმე, ტვირთი - სიმძიმე, გაჭირვება). ბავშვის დაბადება ავსებს ოჯახურ ცხოვრებას შუქით, სიხარულით და მნიშვნელობით. თავის მხრივ, მშობლებს სურთ შვილების ცხოვრება მაღალი მნიშვნელობით შეავსონ. ისინი ცდილობენ შვილებს გადასცენ ცოდნაც და რწმენაც. მეგობრული ოჯახის შესანარჩუნებლად ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მას ჰქონდეს საერთო ღონისძიებები და არდადეგები, ოჯახური ტრადიციები. ეს არ არის მხოლოდ დაბადების დღეები. როცა მთელი ოჯახი ერთად აღნიშნავს აღდგომას, შობას, რა თქმა უნდა, ადამიანები უფრო და უფრო ძვირფასები ხდებიან ერთმანეთთან. წინასწარ უნდა შეამჩნიოთ რა შეიძლება დააზარალებს ძვირფას ადამიანს. ამ უნარს ტაქტი ეწოდება. აი მისი მაგალითი. ზრდასრული ვაჟები გლეხის ოჯახში გაიზარდნენ. ერთ-ერთმა მათგანმა, სემიონმა, ერთხელ საველე სამუშაოების დროს ყველას მოამზადა სადილი. იმ დღიდან ექვსი თვე გავიდა და რომელიღაც დღესასწაულზე მამა სემიონს ნაზი ღიმილით ეუბნება: „შვილო, გახსოვს, მინდორში ღორის ხორცით როგორ მომაწოდე? მაგრამ იყო პოსტი; - „რა ჯანდაბა, ბიბლიური ამბავი ნოეს ჰყავდა სამი ვაჟი. წარღვნის შემდეგ ნოემ დაიწყო ყურძნის მოყვანა და ღვინის დაყენება. ვინაიდან ის პირველი მეღვინე იყო, მან არ იცოდა ღვინის ყველა თვისება. არ ვიცოდი, რომ ეს არამარტო ამხიარულებს ადამიანს, არამედ ართმევს საკუთარ თავზე კონტროლს და აძინებს. ნოემ მის მიერ დაყენებული ღვინო დალია, დალია და თავის კარავში ჩაეძინა. ჰემი - ნოეს ერთ-ერთი ვაჟი - შევიდა კარავში, დაინახა, რომ მამა იატაკზე იწვა და იმის ნაცვლად, რომ გადაეცვა და დაეფარა, მთელ ოჯახს სიცილი მოუწოდა. მას შემდეგ სახელი ჰემი საოჯახო სახელი გახდა. იგი გამოიყენება უხეშობის აღსანიშნავად: უგრძნობი, თავხედური, დაბალი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, მათ შორის, რა თქმა უნდა, მშობლების მიმართ. კითხვები ✓ როგორ უნდა მოექცნენ ადამიანები ერთმანეთს ოჯახში? ახსენი. რატომ ჰქვია ეკლესიაში დაქორწინებას „ქორწილი“? რას ნიშნავს გვირგვინი ახალდაქორწინებულებზე? რომელ ქცევას ჰქვია ბოღმა? ^ სინდისი გაძლევს უფლებას დატოვო ავადმყოფი ან მოხუცებული მეუღლე? ✓ გვითხარით რა ტრადიციები აქვს თქვენს ოჯახს. V-“ V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*.. k.1\>r> ". YOU U5NDSH როცა ომი სამართლიანია. სამშობლოს წმინდა დამცველების შესახებ. ლ.ვასნეცოვი. ძველი რუსული ქალაქი სამშობლოს დაცვა;■ G ■ T I:! .; \ ’"L *.■'** "■ ' " ' ■ ". "*"! " ‘ . ■ ‘ , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| ჯერ კიდევ რუსეთ-რუსეთის მშვიდობიანი სამუშაო და მშვიდი ოჯახური ცხოვრება სამხედრო ჭექა-ქუხილმა დაარღვია. ათასი წლის ისტორიის თითქმის ნახევარი მეომრებშია გატარებული. ქრისტემ ასწავლა პატიება. მან ასწავლა მტრების სიყვარულიც კი. მან თქვა, რომ მარცხენა ლოყა უნდა მოტრიალდეს, თუ მარჯვენაზე დაარტყა. მაგრამ ეს სიტყვები შენთვის მიყენებულ შეურაცხყოფაზეა. შეგიძლიათ აპატიოთ თქვენი შეურაცხყოფა. რა მოხდება, თუ მათ დააზარალებს შენს დას? დედა? სამშობლო? ქრისტეს სხვა სიტყვები ხომ არის: „ყოველი, ვინც ძმას ტყუილად ბრაზობს, განკითხვას ექვემდებარება“. ასე რომ, გაბრაზება ამაოა, მაგრამ მიზანშეწონილია. 2008 წლის 28 ნოემბრის საღამოს, მთვრალმა ბანდიტმა დარეკა ტაბაკოვების ბინაში მოსკოვის მახლობლად, ქალაქ ნოგინსკ-9-ში. სახლში მხოლოდ ბავშვები იყვნენ: 7 წლის ჟენია და მისი 11 წლის და იანა. მათ დაიჯერეს, რომ რეგისტრირებული წერილი მიიღეს და კარი გააღეს. დანით მუქარით ბანდიტი ფულის მიცემას მოსთხოვდა. მერე გოგონა შეკრა და დაიწყო მისი წამება... სამზარეულოსკენ მივარდნილმა ბიჭმა დანა აიღო და მამაკაცს დაარტყა. დამნაშავე ჟენიას უკან გაიქცა, გოგონა კი ბინიდან გაიქცა და დახმარება გამოიძახა. ამ დროს მოძალადემ ბიჭს ხელი მოჰკიდა და ზურგში 8 დანით დაარტყა. ჟენია გარდაიცვალა. რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, ჟენია ტაბაკოვი სამოქალაქო მოვალეობის შესრულებისას გამოჩენილი თავგანწირვისთვის სიკვდილის შემდეგ დაჯილდოვდა მამაცობის ორდენით. როცა 1812 წელს საფრანგეთის იმპერატორმა ნაპოლეონმა თავისი ჯარი რუსეთში ჩამოიყვანა, მაშინ - / მ. ". ■ " " ".-l % ■" \r " , "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9 ,1 ჯ . - და მე ი , " , . 1 . ე ფ 5 1" დ რ .-1 რ ი" ■ არის " I ‘ r J i ^ il . "" . ■ ■ » . : * in" " . . "s" ■ "I" : "■ , " " ;, ’ r " . " , " " ".r"" . i 2 s ‘ il "; l" - ■ \ ^ i: "■" - a; i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I "j". * ^ i f h i I. L "_ 4" "ll. J .1 u . "! . "'i L ■ Y * h " G, "y "Y ■'* " '' "i" " " = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ' . 4 . » I * - J გ. და 5 გ: i " "! (" ^ LCH V . " I “l I. . . g. - . . f I -I და . I / a "" .' "H *" "s. 3 გ. გ. ჯ "ე. ვ ჯ" ", ი - გ გ /" ... პ ■ 1- ".■*" ■" , .. ი ", ლ ტ ლ: . ლ პ "; _ “ ^.1. .."ს 1 ^ "ტ ■ გ ჯ ი 1 / ო " ■ ი * Г 1 ■ . - » ს Г. ქართველები, თათრები და სხვანი - ადგნენ ჩვენი საერთო სამშობლოს დასაცავად. ქრისტიანული თვალსაზრისით. მხოლოდ თავდაცვითი ომი შეიძლება იყოს სამართლიანი. თავდასხმა, აგრესია არ შეიძლება იყოს გამართლებული. ომი შეიძლება იყოს სამართლიანი. თუ ის იმართება "საკურთხევლისა და კერისთვის", ანუ თქვენი ოჯახისთვის, თქვენი სამშობლოსთვის და მისი სალოცავებისთვის. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ. დააწესე შენი რწმენა იარაღის ძალით. რუსული ანდაზა ამბობს: "მონა არ არის მომლოცველი." ქრისტე არავის აიძულებდა მისი სიტყვების მოსმენას. მან ბევრჯერ უთხრა თავის მოწაფეებს, რომ მათ დევნიდნენ მისი რწმენის გამო. მაგრამ არასოდეს უთქვამთ მათ: "თქვენ უნდა დევნით სხვებს ჩემი სახელით". თუ სამშობლოს, ოჯახისა და რწმენის დაცვაა საჭირო, მართლმადიდებელი იარაღს აიღებს. 1380 წელს მონღოლ ხან მამაის ლაშქარი მოსკოვისკენ გაემართა. წმინდა მოსკოვის წმინდა სამება სერგიუს ლავრა სერგიევი პოსადი tj "- f" dl ■ / lO; |_|.L ^ . i "■ H" H rO yi 'v ^ ;■ I "* ' b" J ■ I . I H 1 I .*1 ■ "■ H H. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ ა გ I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4. I ^ I "_4 ■: რ *■ I I 4 ვ. გურიანოვი. წმინდა სერგი რადონეჟელი აკურთხებს პრინც დიმიტრი დონსკოის კულიკოვოს I ბრძოლისთვის ■.* ‘A V.’.-I S.Vi ’-W. IV გ. ᲛᲔ'. I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L to ) .." O, . i.i -1' i."-V Bll m S J. ■ I L W II, ■ I, I , ■ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ’ ."V: ICH H ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". "ი "■■■■ - ■ .■ -■ - ^ რ-■■■'I ■ . -ლ; ;/ U." x i. j « ’ a "1 j" "I ' " ■ V iT I ■ " I j "-თუ ’ a I ® J ’i’"" "I I ■■■ " "ი ! " რ " "■ ვ " " ■ ი ჰ " ■" ■ /■ უ რ ვ,: -ვ-. ■. .ლი-. ■ ;ი - "ლ-" ი ". "1r." . ■ r ■■ .1 ■ I." . ო. გაკვეთილი 28 თანამედროვე მეომრების კითხვები ✓ შეიძლება ომი იყოს სამართლიანი? რა შემთხვევაში? ✓ რა ქმედებებია მიუღებელია თუნდაც ომში? ✓ ქრისტეს რომელმა სიტყვებმა შთააგონა პერესვეტს და ოსლიაბიუს მონაწილეობა მიეღოთ მონაწილეობა კულიკოვოს ბრძოლაში?აუცილებელია თუ არა თანაბრად რეაგირება შეურაცხყოფაზე, რომელიც მიყენებულია როგორც თავად ადამიანს, ასევე საყვარელ ადამიანს? იცით თუ არა ომები, როდესაც რუსეთის სხვადასხვა ხალხები ერთად იბრძოდნენ საერთო მტრების წინააღმდეგ? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". ■■ . J w I .4. Q-P.1 p I YOU U5NDSH ადამიანების პირველი ცოდვის შესახებ რა შრომა ამაოა. სამოთხის ბუჩქები. ანტიკური ნახატი ქრისტიანი No შუდე 1 I '"V t' ■ ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 ი . . პირველ რიგში, ბიბლია საუბრობს იმაზე, თუ როგორ მოქმედებდა ღმერთი, შექმნა ჩვენი სამყარო და შემდეგ იმაზე, თუ როგორ მოუწოდა ღმერთმა ადამიანს სამუშაოდ. პირველი ხალხი (ადამი და ევა) ედემის ბაღში დასახლდნენ. ეს იყო დედამიწის კუთხე, სადაც ცხოველები ემორჩილებოდნენ ადამიანებს და სადაც არ იყო სიკვდილი. შრომის მცნება ოთხ მცნებას შორის იყო მოცემული: სიცოცხლის გამრავლება („ინაყოფიერეთ და იმრავლეთ“); მებაღეობის; სამყაროს ცოდნა („დაასახელე ცხოველები“); სწრაფი. ამ მეოთხე მცნებამ თქვა: „არ ჭამო სიკეთისა და ბოროტის შეცნობის ხის ნაყოფი“. მართლმადიდებლობაში ის აღიქმება, როგორც მცნება მარხვის შესახებ, იმ მიზეზით, რომ მარხვა არის დროებითი თავშეკავება რაიმე სიკეთისგან უკეთესის შესაძენად. ამიტომ შურისგან მარხვა არ შეიძლება (ანუ დროებით შეკავება): შური ყოველთვის ცუდია. მაგრამ შეგიძლიათ ტკბილეულისგან თავი შეიკავოთ გარკვეული დროით (რომელიც მარხვის შემდეგ კიდევ უფრო გემრიელი გახდება). ედემის ბაღის ყველა ხე დარგეს შემოქმედმა და ადამიანს შეეძლო ყველა მათი ნაყოფის გამოყენება, გარდა ცოდნის ხის ნაყოფისა. ადამიანს უნდა დაეგემოვნებინა ეს ხილი, მაგრამ არა მაშინვე. უპირველეს ყოვლისა, ის უნდა გაძლიერებულიყო სიკეთის მსახურებაში და ღმერთის მიმდევრობაში. ადამიანს დიდი შრომა მოუწია: სამყაროს შეცვლით მას საკუთარი თავი უნდა შეეცვალა. ცოდნის ხეში ბოროტება არ იყო. უფრო მეტიც, ეს იყო წმინდა. მაგრამ შრომის გზის ნაცვლად, ადამიანმა მაგიის გზა აირჩია. მან გადაწყვიტა უბრალოდ ეჭამა ეს ხილი და მაშინვე გამხდარიყო ბრძენი. თუმცა, სიბრძნე არასოდეს გაიცემა შრომისა და გამოცდილების გარეშე. მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები გაკვეთილი 29 ასე რომ, კაცობრიობის ისტორიაში პირველივე ცოდვები, ბიბლიის სიუჟეტის მიხედვით, სიზარმაცე და სიამაყეა. ადამიანმა გადაწყვიტა დამსგავსებოდა ღმერთს, მაგრამ ღმერთის გარეშე და ყოველგვარი შრომის გარეშე. ასეთი უცნაური იდეის განხორციელებას ცდილობდნენ პირველი ადამიანები. და დასრულდა კატასტროფით. სწორედ ამ დროიდან შეწყვიტეს ადამიანებმა ღმერთის დანახვა და დაკარგეს უკვდავება. მაგრამ ღმერთმა არ მიატოვა ხალხი. დაჰპირდა მათ მაცხოვრის (ქრისტეს) გაგზავნას. დიახ, მან ადამიანების ცხოვრებაში შემოიტანა ყოველდღიური შრომის აუცილებლობა "შუბლის ოფლით". ყველა სამუშაო არ არის კარგი. თუ ადამიანი მხოლოდ საკუთარი თავის გამდიდრებისთვის მუშაობს, ასეთი შრომა არ აახლოებს ადამიანს ღმერთთან. საზიანო აღმოჩნდება ასეთი სამუშაოც, რომელიც ადამიანთა მწუხარებას იწვევს. თუ ადამიანის მიზანი ცუდია, მაშინ ასეთი მიზნის მისაღწევად მუშაობა არ იქნება კარგი. დაბალია მათი შრომა, ვინც აწარმოებს და ავრცელებს ნარკოტიკებს, რომლებიც ხსნიან კაზინოებს. თუ ადამიანი მუშაობს ხალხის სასარგებლოდ, მისი საქმე ღმერთს ახარებს. ქრისტიანს სჯერა, რომ მთელი მისი სამუშაო დღე ღვთის თვალწინ გადის და პატიოსნად მუშაობს. თუ ძველი ტაძრის გუმბათთან ახვიდეთ, ხედავთ, რომ ნახატი ისეთივე ზედმიწევნით და მშვენიერია, როგორც ის, რაც მათ ქვემოთ მდგომი ხალხის თვალწინ დგას. ეს ნიშნავს, რომ უძველესი მხატვრები კეთილსინდისიერად მუშაობდნენ. მათ იცოდნენ, რომ არცერთი ადამიანი არ დაინახავდა მათ სამუშაოს დეტალებს ასეთ სიმაღლეზე, მაგრამ სჯეროდათ, რომ ღმერთი ხედავდა მათ საქმეს და არ აძლევდა თავს სიზარმაცის უფლებას. ასე რომ, ქრისტიანული თვალსაზრისით, სამუშაო არ არის მხოლოდ საარსებო საშუალება (თუმცა პავლე მოციქულის სიტყვები ძალიან ზუსტია: „თუ ვინმეს არ უნდა შრომა, არც ჭამს“). შრომა არის დიახ და ღმერთის მიერ კაცობრიობისთვის დადგენილი წამალი. შრომა აძლევს ადამიანს გამოცდილებას, ცოდნას, ამშვიდებს მის ხასიათს. მ, ნესტეროვი. სერგიუს რადონეჟელის ნაშრომები. ფრაგმენტი 3 ლ. I ბიბლიიდან, ვინც ხნავს, იმედით უნდა ხვნას... ნუ შეურაცხყოფთ დაქირავებულს... იმავე დღეს მიეცით მისი ხელფასი, რომ არ შეჰღაღადოს თქვენს წინააღმდეგ უფალს და არ იყოს ცოდვა. შენ... ვაი მას, ვინც აიძულებს შენს მეზობელს ტყუილად იმუშაოს და არ აძლევს მას თავის ხელფასს... აჰა, ხელფასები, რომლებიც შენს მინდვრებს მკიან მუშებს, ღაღადებს და მკის ტირილი. მიაღწია უფლის ყურს. კითხვები და კითხვები ✓ რა მცნებები მიიღეს პირველმა ადამიანებმა შემოქმედისგან? Მითხარი. რა არის პოსტი? ✓ რა არის პირველი ადამიანების ცოდვა? რა სახის სამუშაოა საზიანო ადამიანისთვის? ✓ რას ნიშნავს „კეთილსინდისიერად მუშაობა“? I ! ■ ი I " ■ გ ■■ ГI I ■ გ" - I ■ .II "II. ი ტ ლ, გ., ფ-ჰ " " გ ი" " " მიიი - " .მ ლ ი . მე - -, "გ" -. "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa. ა 1 3 ი ■ ■ჩ ■ ■ ი "უ" 1გ "" ქალაქსა ii-- ირ "" კ. * "- თ. სანამ თავისუფლებით ვიწვებით, სანამ ჩვენი გული ცოცხლობს პატივისთვის. , ჩემო მეგობარო, ლამაზ სულებს მივუძღვნით სამშობლოს იმპულსებს! A, S. Pushkin J g, -. "" -■ Sh ■ I - ■ l 3 - ძვირფასო მეგობრებო! თქვენ გაეცანით დიდ სულიერ მემკვიდრეობას, რომელიც მრავალი საუკუნის მანძილზე გადასცემდა ჩვენი თანამემამულეების ერთი თაობას მეორეს. თქვენ შეიტყვეთ. რელიგიაზე, სულიერ იდეალებზე, ჩვენი წინაპრების ზნეობრივ ნორმებზე, იმის შესახებ, თუ რისი სწამდათ, როგორ ცხოვრობდნენ, ერთმანეთის მხარში დგომა და ერთმანეთის დახმარება.“ თამბაქოს ყნოსვისთვის ნუ დანებდებით... ჩვენ ვიცოდით როგორ გვეცხოვრა. დაიმახსოვრე ეს, იყავი კაცი!" - ასეთი ანდერძი დაგვიტოვა გამოჩენილმა მწერალმა და მსახიობმა ვ.მ. შუკშინმა VII-X საუკუნეებში ვოლგიდან დნეპერამდე სივრცეში არსებობდა ხაზარიის სახელმწიფო, რომლის მრავალი მცხოვრები იუდაიზმს აღიარებდა. მე-8 საუკუნეში ქალაქ დერბენტში (დაღესტანი) აშენდა პირველი მეჩეთი, რომელმაც დაიწყო ისლამის ისტორია ჩვენს ქვეყანაში. 988 წელს პრინცმა ვლადიმირმა მონათლა რუსეთი - მართლმადიდებლობა მოვიდა ჩვენს მიწაზე. მე-17 საუკუნეში ჩვენს სახელმწიფოში შედიოდნენ ბურიატები და ყალმუხები, რომლებმაც თან მოიტანეს ბუდიზმი. მე-18 საუკუნიდან არარელიგიური კულტურა ფართოდ გავრცელდა რუსეთში და ჩამოყალიბდა საერო ეთიკის ტრადიცია. ასე ჩამოყალიბდა რუსეთის სულიერი ტრადიციები. ჩვენი კულტურა გაიზარდა და გაძლიერდა, საზრდოობს სხვადასხვა სულიერი ტრადიციებით. ტრადიციები ფესვებს ჰგავს. რაც უფრო მეტი ფესვი და ღრმაა ისინი, მით უფრო ძლიერია ხის ღერო და მით უფრო სქელია მისი გვირგვინი. და. ერთად.. ლ. - მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები ჩვენ ყველას გვაერთიანებს სიყვარული ჩვენი ოჯახის, საყვარელი ადამიანების, ჩვენი პატარა და დიდი სამშობლოს, ჩვენი რუსეთის მიმართ. სიყვარული არის ჩვენი ცხოვრების საფუძველი. ყველა ადამიანს სურს იყოს საყვარელი. მაგრამ თუ ის მხოლოდ ამ გრძნობაზე ჩერდება, მაშინ იქცევა ეგოისტად და ეგოისტად. ნამდვილი სიყვარული მეზობლისადმი თავდაუზოგავი სიყვარულით იწყება: დედისა და მამის, ძმისა და დის, მეგობრების, თანაკლასელების მიმართ. სიყვარულის ღირებულება ის კი არ არის, რომ მათ უყვარხართ, არამედ ის, რომ თქვენ შეგიძლიათ სხვების სიყვარული. დიდი რუსი მწერალი ნ.ვ.გოგოლი თავის დას წერილში წერდა: „შენ წუწუნებ, რომ არავინ გიყვარს, მაგრამ ჩვენ რა გვაინტერესებს ვინმეს გვიყვარს თუ არ გვიყვარს? ჩვენი საქმე: გვიყვარს? სიყვარული ისაა, როცა შეგიძლია სიცოცხლე დადო "შენი მეგობრებისთვის". გიყვართ მშობლები და სხვა ახლო ადამიანები, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. გიყვართ ოჯახი, მეგობრები, ჯილდოს მოთხოვნის გარეშე. ჩვენ უკვე გვიყვარს ჩვენი სამშობლო იმის გამო, რომ ის გვაქვს. სიყვარული არის მომსახურება. მსახურება, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება საქმეებში ხალხის საკეთილდღეოდ, ჩვენი სამშობლოს საკეთილდღეოდ. სამშობლო ყველა ჩვენთაგანია. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა შეგიძლიათ გააკეთოთ სხვებისთვის. დაიწყეთ პატარა: გაასუფთავეთ ბინა, დაეხმარეთ თანაკლასელს სწავლაში, დაიცავით პატარა ბავშვი, გაასუფთავეთ ეზო მეგობრებთან ერთად, დარგეთ ხეები და გაუფრთხილდით მათ. გახადე შენს გარშემო არსებული სამყარო უფრო სუფთა, კეთილი, სამართლიანი და შენ გახდები უკეთესი, იგრძნობ როგორ იზრდება სიყვარული სამყაროში. პატარა საქმეებიდან იბადება დიდი სიყვარული მოყვასის, ოჯახის, ხალხის მიმართ რუსეთის მიმართ. ამ ყველაფერს პატრიოტიზმს ვუწოდებთ. საიდან იწყება რუსეთი? ის იწყება შენი სიყვარულით, იმით, რისი გაკეთებაც მზად ხარ ამისთვის. \ \ საიდან იწყება სამშობლო? შენი პრაიმერის სურათიდან, კარგი და ერთგული ამხანაგებისგან, ის, ჟივუშ, ისინი მეზობელ ეზოში. ან იქნებ იწყება იმ სიმღერით, რომელიც დედამ გვიმღერა, იმით, რომ ნებისმიერ განსაცდელში ვერავინ წაგვართმევს. M. L, მატუსოვსკი 4 , >. ა." *** ჯ ■ "მე * ■ -ი.".ი-." ".1 ■ გ. მე ^ \ მე ■ “ ,;| ■ : მე მე , . ! . . ." |i ■ V.’ g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ მე. . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i" ‘L - v" V i 1: " i: G . .. ვ ვ ვ ვ ვ-"რ. ვ ...... ი.ი _ ი ჩ ლ ■ მ ■ ი * ‘ " ი " ბ ჯ " ი ■ ი . საგანმანათლებლო გამოცემა კურაევი ანდრეი ვიაჩესლავოვიჩი რელიგიური კულტურის საფუძვლები და საერო ეთიკის საფუძვლები მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები 4-5 კლასები სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის სფეროს ცენტრის ხელმძღვანელი OG Kotlyar ხელმძღვანელი. რედაქტორი L. I. Lnyanaya რედაქტორი E. A. Komarova Artist O. G. Ivanova სამხატვრო რედაქტორები A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov ფოტოგრაფი I. V. Voevodin ტექნიკური რედაქტირება და კომპიუტერული განლაგება S. V. Kitaeva კორექტორები E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova საგადასახადო შეღავათები პროდუქციის სრულიად რუსული კლასიფიკატორი OK 005-93-953000 Izd. პირები. სერიის ID No05824 12.09.01. ხელმოწერილია გამოსაქვეყნებლად 27.02.10. ფორმატი 84X108 ოფსეტური ქაღალდი. სკოლის წიგნის ყურსასმენი. Ოფსეტური ბეჭდვა. ტირაჟი 82000 ეგზემპლარი. შეკვეთა No გახსნა Სააქციო საზოგადოებაგამომცემლობა "განმანათლებლობა". 127521, მოსკოვი, მერიინა როშჩას მე-3 პროეზდი, 41. ღია სააქციო საზოგადოება სმოლენსკის სტამბა 214020, სმოლენსკი, სმოლიანინოვა, 1. »

რელიგია_მართლმადიდებლობა რელიგია_ქრისტიანობა რელიგია_rel ანდრეი კურაევი, დიაკონი მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები, როგორც ექსტრემიზმის წამალი en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook რედაქტორი გამოშვება 2.6.6 05.12.2013 OO-21-25-05-08 1.0

მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები, როგორც ექსტრემიზმის სამკურნალო საშუალება. ძალიან პირადი აზრები

მტკიცებულებებით შემცირებული აშკარაობა

2002-02 წლების ზამთარმა შესაძლოა განსაზღვროს მართლმადიდებლობის ბედი რუსეთში მთელი 21-ე საუკუნის განმავლობაში. საკითხავია, რა პოზიციას დაიკავებს რუსი სამღვდელოება ეკლესიის მიმართ.

1990-იან წლებში რუსული სასწავლო კორპუსი საკმაოდ კეთილგანწყობილი იყო ეკლესიის მიმართ. არა, ჩვენი მასწავლებლები რწმენით არ მოვიდნენ. მაგრამ მათ თვალში ეკლესია ორმაგ ნათელ ჰალოში გამოჩნდა: როგორც უსამართლოდ შეურაცხყოფილი და დევნილი (უფრო მეტიც, თავად მასწავლებლების ხსოვნაში) და როგორც რუსული კულტურის აკვანი. მაშინაც კი, როცა მასწავლებლები სისულელეებს აკეთებდნენ და სექტანტებს უშვებდნენ თავიანთ კლასებში, მათ კარები გაუღეს ზუსტად იმ სექტებს, რომლებიც მართლმადიდებლობაში იყვნენ გადაკეთებულნი.

მაგრამ შემდეგ გამოჩნდა რუსეთის განათლების მინისტრის წერილი, რომელიც აძლევდა უფლებას (არც აწესებდა და არც რეკომენდაციას უწევდა) სკოლებში გაკვეთილების შემოღებას „მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლებზე“. ზეპირი სიტყვით და პრესით ნებართვა ორდერად გაბერილი იყო, კულტუროლოგიური საგანი კი „ღვთის კანონად“ გადაიქცა.

ახლა ძალიან ბევრი რამ არის დამოკიდებული ეკლესიის ხალხზე: შევძლებთ თუ არა თავიდან ავიცილოთ ეს ორმაგი ჩანაცვლება. კარი გაგვიღო. გავუძლებთ თუ არა ცდუნებას, რომ მასობრივად დავეყრდნოთ და ვიჩქაროთ, სანამ დაპატიჟებთ? თუ ეკლესია დაიწყებს მასწავლებლებთან ავტორიტეტულ საუბარს, "თქვენ ვალდებული ხართ" ენით, თუ ცირკულარი გაიგზავნება ყველა სკოლაში, მაშინ ეკლესია მასწავლებლების თვალში გამოჩნდება არა როგორც მოწამე, არამედ როგორც მდევნელი. და მასწავლებლები თავიანთ გაკვირვებას, უკმაყოფილებას და უთანხმოებას კლასებში გადაიტანენ. და შემდეგ კიდევ ერთი თაობა აღიზარდება იმ რწმენით, რომ ა) თავი უნდა აარიდო თავად ეკლესიას და ბ) არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მივცეთ ეკლესიას ძალაუფლების ბერკეტებთან მიახლოების უფლება - იმიტომ, რომ ის ზედმეტად ითვისებს. მათ.

იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ ზედმეტი საზრუნავი, მაინც ვეცადოთ განვასხვავოთ ის, რაც აირია მშფოთვარე დაპირისპირებაში.

პირველი კითხვაა: მისაღებია თუ არა რელიგიური სწავლება საჯარო სკოლაში?

დავიწყებ გაზეთ ნოვოკუზნეცკის ციტატით (ეს კარგია, რადგან გვიჩვენებს თანამედროვე ანტიეკლესიური პროპაგანდის ტექნიკას):

„NTV-მ უმასპინძლა სავიკ შუსტერის გადაცემას „სიტყვის თავისუფლება“, რომელიც ეძღვნება სკოლაში მართლმადიდებლურ განათლებას. მან ძალიან ნათლად აჩვენა ეკლესიის ლიდერების უნარი და უნარი გაიგონ და შექმნან მშვიდობა. შესავლისთვის მართლმადიდებლური განათლებაცნობილი მქადაგებელი დიაკონი ანდრეი კურაევი და კინორეჟისორი ნიკიტა მიხალკოვი გამოვიდნენ, წინააღმდეგ - რუსეთის ფედერაციის მთავრობის აპარატის უფროსის მოადგილე ალექსეი ვოლინი და რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის რექტორი იური აფანასიევი. მათ განცხადებებს აღარ გავიმეორებთ, მხოლოდ იმას ვიტყვით, რომ დამაჯერებელიც იყო და საინტერესოც. რა თქმა უნდა, ადვილი არ იყო ადამიანისთვის, ვინც ამ საკითხზე საკუთარი აზრით არ გადაწყვიტა, უპირატესობა მიანიჭა ვინმეს: როგორც დიაკონი კურაევი, ასევე რეჟისორი მიხალკოვი, ასევე ოფიციალური ვოლინი და მეცნიერი აფანასიევი თანაბრად ანათებდნენ ერუდიციით და უნარით. შეინახეთ“ აუდიტორია. და უცებ ეს შეუფერხებლად მიმდინარე, შესანიშნავად ქორეოგრაფიული მოქმედება შეაჩერა მკვეთრმა ძახილმა "ტყუილი"! Რა მოხდა? და სწორედ დეკანოზმა კურაევმა გამოხატა თავისი დამოკიდებულება ოფიციალური ვოლინის გამოსვლასთან დაკავშირებით, რომელმაც ისაუბრა "მართლმადიდებლობის საფუძვლების" გამოჩენის არაკონსტიტუციურობაზე. ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა. კარგი, კარგი: აკანკალდნენ, თავი დაუქნიეს, მახინჯიო, ამბობენ და მსჯელობა განაგრძეს. და კიდევ: "იტყუები!". დიაკვანს თვალები შეურიგებლად ეწვის, ტუჩები შეკუმშული. მაშინვე, ვიღაც აუდიტორიიდან ამოიღებს კანონის ტექსტს, ციტირებს მის სტატიას, რომელიც მხარს უჭერს ვოლინს. მაგრამ დეკანოზი კურაევისგან ბოდიშის მოხდა და გამართლება არ ყოფილა“.

სატელევიზიო დისკუსიის ამ ფრაგმენტის მონაწილეები (14.12.2002): ა.ვოლინი, რუსეთის ფედერაციის მთავრობის აპარატის უფროსის მოადგილე; დეკანოზი ანდრეი კურაევი; ა. პჩელინცევი (ბაპტისტი, ადვოკატი, კურაევთან ერთად მუშაობდა სახელმწიფო სათათბიროსთან არსებულ ექსპერტთა საკონსულტაციო საბჭოში სინდისის თავისუფლების შესახებ კანონის მომზადებისას); საბავშვო მწერალიგრიგორი ოსტერი.

მომხდარის უკეთ გასაგებად უნდა გვახსოვდეს, რომ გადაცემა „სიტყვის თავისუფლების“ სტუდია ასეა მოწყობილი: არის დიდი „ნეიტრალური“ ექსტრასი – ცენტრალური ტრიბუნა. და მოწვეული ექსპერტების ორი პატარა სტენდია. ერთ ტრიბუნაზე ექსპერტები არიან თავმოყრილი, რომლებიც უერთდებიან „...“-სთვის, მეორეზე - „...-ის წინააღმდეგ“. სპეციალისტთა „გუნდები“ ერთმანეთის მოპირდაპირედ სხედან.

ასე რომ, ჩვენ ვთარგმნით ვიდეოს წასაკითხად:

ვოლინი: მთავრობა და სახელმწიფო თავიანთ საქმიანობაში აგრძელებენ და ხელმძღვანელობენ ექსკლუზიურად რუსეთის ფედერაციის კანონებით. რუსეთის ფედერაციის კანონებში ორი რამ წერია: კონსტიტუციის მიხედვით, სახელმწიფოს საერო ბუნება; განათლების შესახებ კანონის მიხედვით – განათლების საერო ბუნება. „განათლების შესახებ“ კანონის თანახმად, რელიგიური სწავლების წარმომადგენლები სკოლაში ვერ მოდიან და ასწავლიან.

კურაევი: ეს ტყუილია. ეს უბრალოდ ტყუილია. სინდისის თავისუფლების შესახებ კანონი ნათლად წერს, რომ სახელმწიფო მხარს უჭერს რელიგიურ ორგანიზაციებს ფართო საზოგადოებრივი მნიშვნელობის კულტურულ და საგანმანათლებლო საქმიანობაში.

ვოლინი: არავინ ეწინააღმდეგება. არა საჯარო სკოლაში.

კურაევი: ფარგლებში. კანონში არის მუხლი, რომელიც ზუსტად არეგულირებს, როგორ და რის საფუძველზე შეიძლება შევიდეს რელიგიური ორგანიზაციის წარმომადგენელი საჯარო სკოლაში.

ვოლინი: არა.

კურაევი: ეს არის კანონში. რატომ ასახელებთ კანონმდებლობას ასე შერჩევით? პროფესიულად არაკომპეტენტური ხარ.

შუსტერი: მამა ანდრეი, დაელოდე წამს. მაგრამ რადგან ჩვენ არავის შევამოწმებთ, ან გვჯერა თქვენი ...

კურაევი: რატომ? ბატონმა ფჩელინცევმა კანონი ზეპირად იცის.

პჩელინცევი: მე არ ვეთანხმები მამა ანდრეის...

კურაევი: კანონში ასეთი ტექსტები არ არის?

პჩელინცევი: თქვენ უბრალოდ დაადანაშაულეთ ბატონი ვოლინი არაკომპეტენტურობაში. მუხლი 5 ფედერალური კანონისინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური გაერთიანებების შესახებ ამბობს შემდეგი - რისი სწავლება შეიძლება სკოლებში...

კურაევი: საჯარო სკოლებში!

პჩელინცევი: საჯარო სკოლებში…

კურაევი: შეიძლება!

პჩელინცევი: გეთანხმები...

Ისწავლი:

- რა მდიდარია ჩვენი სამშობლო.

რა არის ტრადიციები და რატომ არსებობს ისინი?

ცხოვრებაში ყველაფრის არჩევა ადამიანს არ შეუძლია. მშობლებს ვერ ვარჩევ. ვერ ვარჩევ ენას, რომელზედაც დედაჩემი მიმღეროდა იავნანას. სამშობლოს ვერ ვირჩევ.

ჯერ მე გამოვჩნდები. მერე ვხვდები, რომ ჩემს სამშობლოს რუსეთი ჰქვია. რომ ეს არის ყველაზე დიდი ქვეყანა მსოფლიოში. რომ რუსეთი უძველესი ისტორიის მქონე ქვეყანაა.

ჩემი ცხოვრების პირველივე დღეებიდან ოჯახური ადამიანების გარემოცვაში ვარ. თანდათან მათი წრე ფართოვდება. ნათესავები, მეგობრები, მეზობლები... და ერთ მშვენიერ დღეს გამიგია, რომ ჩემი სახლის გარდა, ჩემი ეზო, ჩემი ქუჩა, ჩემი უბანი, ჩემი ქალაქი, არის ჩემი ქვეყანაც.

მილიონობით ადამიანია, ვინც პირადად არ მიცნობს. მაგრამ ჩვენს ცხოვრებას ბევრი საერთო აქვს. და ჩვენ ყველა ერთმანეთზე ვართ დამოკიდებული.

ორმოცდაათი წლის წინ უცნობი მფრინავი აფრინდა დედამიწაზე. მაგრამ მისი გაფრენის ამბავმა მთელი ჩვენი ქვეყანა სიხარულით აავსო. ახლა კი სიამაყით ვამბობთ: ჩვენ ვართ იური გაგარინის, მსოფლიოს პირველი კოსმონავტის თანამემამულეები.

ჩვენ რუსეთის გამარჯვებებს ისე განვიცდით, როგორც საკუთარ გამარჯვებას. ჩვენთვის არც რუსეთის უბედურებაა უცხო.

რა გვაერთიანებს? გაერთიანებული სამშობლო. ეს არის საერთო მიწა. ზოგადი ისტორია. ზოგადი კანონები. ურთიერთ ენა. მაგრამ მთავარია საერთო ღირებულებები, სულიერი ტრადიციები. ადამიანი ადამიანად რჩება მანამ, სანამ აფასებს და უინტერესოდ ზრუნავს მის ახლობელ ადამიანზე, სხვა ადამიანებზე, ხალხისა და სამშობლოს ინტერესებზე.

წინა თაობებისგან საჩუქრად იღებთ როგორც სამშობლოს, ასევე ღირებულებებს. ღირებულებები სულიერ ტრადიციებში ცხოვრობს. ტრადიციის მიღმა ისინი კვდებიან, როგორც ნიადაგიდან გამოყვანილი მცენარე. ღირებულებების წყარო სხვადასხვაგვარად არის გაგებული.

მორწმუნეები დარწმუნებულნი არიან, რომ ადამიანები ღმერთისგან იღებენ ფასეულობებს. ღმერთი აძლევს ადამიანებს მორალურ კანონს - ცოდნას სწორი ცხოვრების შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ ავიცილოთ თავიდან ბოროტება, შიში და ავადმყოფობა და სიკვდილიც კი, არ დააზიანოთ სხვები, იცხოვრონ სიყვარულში, ჰარმონიაში და ჰარმონიაში ადამიანებთან და მათ გარშემო არსებულ სამყაროსთან.

ადამიანები, რომლებიც არ ემორჩილებიან კონკრეტულ რელიგიას, თვლიან, რომ ღირებულებები არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნა ცხოვრების შესახებ, რომელსაც უმცროსები იღებენ უფროსებისგან და კიდევ უფრო ძველი და გამოცდილი თაობიდან. ღირებულებების, ანუ ტრადიციის ეს გადაცემა ხდება ოჯახში. დაიმახსოვრეთ, მშობლები ხშირად გეუბნებიან, რომ ამინდისთვის უნდა ჩაიცვათ, დაიცვან ჰიგიენის წესები და თავიდან აიცილოთ საშიში სიტუაციები. რატომ? რადგან თუ არ მიჰყვები ამათ მარტივი წესები, მაშინ შესაძლოა თქვენს ჯანმრთელობას საფრთხე დაემუქროს. ეს ხდება არა მარტო ოჯახში, არამედ საზოგადოებაშიც. ღირებულებები სოციალური ქცევის მარტივი წესებია. ისინი გვაფრთხილებენ ადამიანებთან ასეთი ურთიერთობისგან, რომლებსაც შეუძლიათ ტკივილი და ტანჯვა გამოიწვიოს. მშობლების მსგავსად უფროსი თაობებიც ზრუნავენ უმცროსებზე და გადასცემენ მათ სულიერ გამოცდილებას, რომელიც, თავის მხრივ, წინა თაობებისგან მიიღეს.

საიდანაც არ უნდა მომდინარეობდეს ღირებულებები, ყველა ადამიანი დარწმუნებულია მათ განსაკუთრებულ მნიშვნელობაში ცხოვრებისათვის. ღირებულებების გარეშე ადამიანის სიცოცხლე უფასურდება, აზრს კარგავს.

რუსეთის მთავარი ღირებულება არის ხალხი, მათი ცხოვრება, სამუშაო, კულტურა. ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური ფასეულობებია ოჯახი, სამშობლო, ღმერთი, რწმენა, სიყვარული, თავისუფლება, სამართლიანობა, წყალობა, პატივი, ღირსება, განათლება და შრომა, სილამაზე, ჰარმონია.

ამ და სხვა ფასეულობების აღმოსაჩენად საჭიროა გარკვეული სულიერი ტრადიცია. სულიერი ტრადიციები საშუალებას აძლევს ადამიანს განასხვავოს კარგი და ბოროტი, კარგი და ცუდი, სასარგებლო და მავნე. ადამიანს, რომელიც ამ ტრადიციებს მიჰყვება, შეიძლება ეწოდოს სულიერი: მას უყვარს სამშობლო, ხალხი, მშობლები, ბუნებას ზრუნვით ეპყრობა, სწავლობს ან კეთილსინდისიერად მუშაობს, პატივს სცემს სხვა ხალხების ტრადიციებს. სულიერი ადამიანი გამოირჩევა პატიოსნებით, სიკეთით, ცნობისმოყვარეობით, შრომისმოყვარეობით და სხვა თვისებებით. ასეთი ადამიანის ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით და მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვა ადამიანებისთვისაც. თუ ადამიანი არ მისდევს ამ ტრადიციებს, მაშინ მან უნდა ისწავლოს შეცდომებზე.

ჩვენი სამშობლო მდიდარია სულიერი ტრადიციებით. რუსეთი იმდენად დიდი და ძლიერი გახდა სწორედ იმიტომ, რომ არასოდეს აუკრძალა ადამიანებს განსხვავებულობა. ჩვენს ქვეყანაში ყოველთვის ბუნებრივად ითვლებოდა მისი მოქალაქეები სხვადასხვა ერებსდა რელიგიები.

თქვენ აირჩიეთ რუსეთში ერთ-ერთი უდიდესი სულიერი ტრადიციის შესწავლა. სხვა ბავშვები, რომელთა ოჯახები უფრო ახლოს არიან სხვა რელიგიურ თუ საერო ტრადიციებთან, რომლებიც არსებობს ჩვენს სამშობლოში, გაეცნობიან მათ კულტურას. რუსეთისა და მისი თითოეული მოქალაქის ცხოვრება ეფუძნება დიდი სულიერი ტრადიციების მრავალფეროვნებას და ერთიანობას. ყურადღებით შეისწავლეთ თქვენი ოჯახის ტრადიცია. არ დაგავიწყდეთ გაუზიაროთ თქვენს მიერ მიღებული ღირებულებები სხვა ადამიანებს - რაც უფრო მეტს გასცემთ, მით მეტს მიიღებთ. გახსოვდეთ, რომ სხვადასხვა ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული სალოცავები და თქვენ უნდა იყოთ ფრთხილად, რომ არ განაწყენოთ სხვა ადამიანი. სხვა ადამიანის სალოცავები შეიძლება თავიდან გაუგებრად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ვერ აბიჯებ. ამ ღირებულებებს თქვენ თვითონ აღმოაჩენთ მომავალში.

პატარა ბიჭი ეფერებოდა სხივებს,

ყველანი შუქით არიან დაბანილი,

აკოცა მზის ალი

Იატაკზე.

ღირებულება- რა აქვს დიდი მნიშვნელობაინდივიდისა და მთლიანად საზოგადოებისთვის. მაგალითად, სამშობლო, ოჯახი, სიყვარული და ა.შ. - ეს ყველაფერი ღირებულებებია.

სულიერი ტრადიციები- ღირებულებები, იდეალები, ცხოვრებისეული გამოცდილება, გადაცემული ერთი თაობიდან მეორეზე. რუსეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი ტრადიციები მოიცავს: ქრისტიანობას, პირველ რიგში რუსული მართლმადიდებლობა, ისლამი, ბუდიზმი, იუდაიზმი, საერო ეთიკა.

შევიძინე სახელმძღვანელო „მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები“ ​​მე-4 კლასისთვის.
ავტორია A.V. მურავიოვი. პროექტის ხელმძღვანელი - მ.მ.შახნოვიჩი.
განმანათლებლობის გამომცემლობა.
სახელმძღვანელო, არა სახელმძღვანელო და არა მასწავლებლის წიგნი.
რეკომენდირებულია (და არა მხოლოდ „დამტკიცებული“) განათლების სამინისტროს მიერ. RAS და RAO-ს დადებითი დასკვნები.
160 გვერდი.

წიგნი დიდია. ვფიქრობ, მასწავლებლები მასში ბევრს იპოვიან. სასარგებლო მასალა. ყველა მასწავლებელს ვურჩევ შეიძინოს ეს წიგნი.
მაგრამ მასთან ერთად კლასში წასვლა უფრო რთული საკითხია, რადგან მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით ტექსტი უცნაური გამოვიდა.

მეთოდისტები ამბობენ, რომ ერთ გაკვეთილზე შეუძლებელია ბავშვებს სამზე მეტი სიტყვა მისცენ, რაც მათთვის ახალია. აქ, უკვე პირველ გაკვეთილზე, მოცემულია შემდეგი სიტყვები:

კულტურა
რწმენა
ღვთაება
რელიგია
სამების ღმერთი
ქრისტიანობა
მართლმადიდებლობა
წარმართობა
ბიზანტია
დოგმები
დოგმა
ხატი
ვნებებს
ქრისტეს
ეკლესია
საკათედრო

ამასთან, ყოველგვარი განმარტების გარეშე შემოტანილია ცნებები სარწმუნოება, ღვთაება, ღმერთი სამება, ქრისტე, ქრისტიანობა, ბიზანტია, ხატები, ტაძრები, ვნებები (ეს ტერმინი მხოლოდ 65-ე გვერდზე იქნება განსაზღვრული).

მოცემული ზოგიერთი განმარტება იწვევს წინააღმდეგობებს.
"კულტურა არის სიმდიდრე."
„ეკლესიას ეწოდება კათოლიკური, ანუ შედგება მრავალი ადამიანისგან, რომლებიც ახლო ნათესავები არიან და ერთი რწმენა აქვთ“. სიტყვა „შეკრების“ პროვოკაციული მითითება აბუნდოვნებს სიტყვა „კათოლიკოსის“ მნიშვნელობას. გაუგებარია, რა საჭიროა პირველ გაკვეთილზე ბავშვებს ვუთხრათ ეკლესიის „კათოლიკურობის“ შესახებ.
„ნებისმიერი რწმენის მიღებას რელიგია ჰქვია“ - ეს ზედმეტად ვულგარული განმარტებაა. ეს არის ჩვეულებრივი და არამეცნიერული ცნობიერება, რომელიც განსაზღვრავს ტერმინებს რწმენა და რელიგია. ის ძალიან ფართოა - ბევრი სრულიად არარელიგიური იდეოლოგია (მათ შორის სამომხმარებლო რეკლამა) მოერგება მის ქვეშ.

ამ პირველი გაკვეთილის ზოგიერთი თეზისი, მათი სარეკლამო საჯაროობის გამო, იქნება კამათის და სირცხვილის საგანი მათთვის, ვინც სერიოზულად დაიწყებს მათ დაცვას:
„რელიგიური კამათი ხალხის სიძულვილზე არ საუბრობს... მართლმადიდებლები ყოველთვის გულთბილად იყვნენ დაინტერესებულნი სხვა კულტურებით“.

ეს ნაკლოვანებები მთლიანად სახელმძღვანელოს თანდაყოლილია.

ყოველთვის არ არის ნათელი, თუ რატომ არის შემოტანილი გარკვეული ნაკვეთები, ტერმინები და სახელები სახელმძღვანელოში საკმაოდ მცირეწლოვანი და არაეკლესიური ბავშვებისთვის. „ეკლესიაში წაკითხული ლოცვები ჩაწერილია სპეციალურ წიგნებში - ოქტოიხის ჟამთა წიგნი, ტრიოდი, მენაიონი“ (გვ. 87).

არის სახელმძღვანელოსთვის და მეცნიერისთვის უცნაური თეზისები: „კირილემ და მეთოდემ სლავებისთვის ახალი ანბანი გამოიგონეს, რომელსაც დღემდე ვიყენებთ“ (გვ. 77). შეიძლება ბიზანტოლოგმა არ იცოდეს, რომ გლაგოლიტური კირილეს გამომგონებელს არაფერი აქვს საერთო ჩვენს კირიულ ანბანთან? რატომ შეიტანეთ შეგნებულად ცრუ ინფორმაცია სახელმძღვანელოში? და სად არის რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ცენზურა?

RAS-ის მიმართ იგივე კითხვა ჩნდება 52-ე გვერდზე - "ზღაპრებში დემონებს ეშმაკები ჰქვია (ეშმაკიდან: დემონები გადაკვეთენ ანგელოზებს)". შესაძლოა ასეა ხალხურ-ძველი მორწმუნე ეტიმოლოგიაში. მაგრამ სამეცნიერო ეტიმოლოგიაში არ არსებობს ეშმაკის დარტყმის კავშირი (იხ. ფასმერის ლექსიკონი). ისევე, როგორც თვითნებურია ფრაზა „სლავურად სახლი არის ტაძარი“ (გვ. 82). ეტიმოლოგის გაოცების ზღვარი კი 24-ე გვერდზე: „სიტყვა ღმერთონიშნავს რამოდენიმეან სიდიადე».

კომპეტენტური და პატიოსანი მეცნიერული ექსპერტიზა სახელმძღვანელოში არ დატოვებდა თეზისს, რომ „მოციქულები შეესწრნენ ამაღლებას და მას შემდეგ აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს ამაღლების დღესასწაულია“ (გვ. 39). ამაღლების ზეიმი და მით უმეტეს მე-40 დღეს სულაც არა „მას შემდეგ“, არამედ IV საუკუნის ბოლოდან მიმდინარეობს. ჯ. დანიელოუს თქმით, ამაღლების დღესასწაული გამოეყო სულთმოფენობას მხოლოდ მეორე მსოფლიო კრების შემდეგ, რომელმაც დაგმო მაკედონიის დუხობორიზმი და მიზნად ისახავდა ხსნის საქმეში სულიწმიდის განსაკუთრებული როლის ხაზგასმას.

სახელმძღვანელოში დაწყებითი სკოლაარ უნდა მოუყვეს ბავშვებს რთული და საკამათო ისტორიები. მაგრამ სახელმძღვანელოც არ უნდა იტყუებოდეს.

მაგრამ სახელმძღვანელოში არის ძალიან აქტუალური თეზისი: „ნებისმიერი რევოლუცია, შეიარაღებული თუ ფარული ბრძოლა ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაზე პირდაპირ აკრძალულია წმინდა წერილით. ყოველი წინამძღოლი ღმერთის ნებით აყენებს თავის ადგილზე – ამას ასწავლის ქრისტიანობა“ (გვ. 68). ბიზანტოლოგი ა. მურავიოვი, თუნდაც ძველი მორწმუნე იყო, არ იცის, თუ როგორი ლმობიერი იყო ბიზანტიური ეკლესია სასახლის გადატრიალების მიმართ... (1) თუ მ.შახნოვიჩი იყო მისი საიდუმლო თანაავტორი?

ეს არ არის მისი რწმენა და კალამი ამ პასაჟში - „ბიბლიური ამბავი ამბობს, რომ პირველი ადამიანი ადამი თიხისგან, უფრო ზუსტად, მტვრისგან შეიქმნა. რატომ ჰგავს ბიბლიაში მოთხრობილი ამბავი ზღაპარს? ხალხის შექმნის შესახებ ლეგენდა ძველმა ადამიანმა დაწერა (ლეგენდის თანახმად, ეს დაწერა წინასწარმეტყველმა მოსემ) მისნაირი ადამიანებისთვის, უძველესი ხალხისთვის ზღაპრული სახით. ძველად ხალხს უყვარდა ზღაპრები. ხშირად ზღაპარივით უყვებოდნენ ყველაზე სერიოზულს“ (გვ. 40). და როგორ შეიძლება ეს დაკავშირებული იყოს თეზისთან მე-18 გვერდზე – „ბასილი დიდმა განმარტა, როგორ უნდა გავიგოთ ბიბლიური ამბავი სამყაროს შექმნის ექვსი დღის შესახებ მეცნიერული თვალსაზრისით“. წმინდა ბასილი აუხსნა, რომ შესტოდნევი უძველესი ზღაპარია? რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია კი დარწმუნებულია, რომ ქადაგება წმ. რეჰანი ექსპონატი სამეცნიეროშეხედულება?

წარმატებულია მე-7 მცნების გაშიფვრა - „არ იმრუშო, ანუ არ გაანადგურო შენი ან სხვისი ოჯახი“ (გვ. 56) მაგრამ სიტყვა „სიწმინდე“ მაშინვე ყოველგვარი განმარტების გარეშე შემოდის.

მე-4 მცნების წარუმატებელი გაშიფვრა – „გახსოვდეს დასვენების დღე... ამ დღეს კვირას უწოდებენ“. მიუხედავად ამისა, მცნებაში საუბარი იყო შაბათზე (სახელმძღვანელოებში იგი არანაირად არ არის ნახსენები). ბიბლიის ტექსტის რედაქტირება ძნელად მიზანშეწონილია.

ზოგიერთი განმარტება იწვევს თეოლოგიურ უთანხმოებას. მაგალითად, „ჰიპოსტასი არის ღმერთის ერთი ბუნების გამოხატულება“ (გვ. 154). ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბავშვებმა დაიწყეს სამების გარჩევა თავსატეხისგან ფრაზით „ღმერთი ერთია იმავდროულად სამი, რომელიც ქმნის ერთს“ (გვ. 20). შემდგომი ახსნა მხოლოდ გააძლიერებს არაეკლესიურ მასწავლებლებსა და სტუდენტებს, რომ ქრისტიანული სამება არის ბანალური ოკულტურ-ნეოპლატონური თეზისი ერთის თანდათან კლებადი ემანაციის შესახებ: „ეს, რა თქმა უნდა, ძნელი გასაგებია, მაგრამ ადვილი ასახსნელია. გამოსახულების დახმარება. როცა ვსაუბრობთ მზე, მაშინ ვგულისხმობთ მზის დისკს, ასევე ამ დისკიდან გამოსულ სინათლეს და სინათლესთან ერთად გადაცემულ სითბოს. დისკი არის მამა, სინათლე არის ძე და სითბო არის სულიწმიდა. ასე ხსნიან მართლმადიდებლები სამებას“ (გვ. 20).

„ზიარება არის საეკლესიო საიდუმლოება, რომლის დროსაც ქრისტიანები იღებენ ნაკურთხ პურსა და ღვინოს“ (გვ. 156). „საყოველთაო კრებებმა გადაწყვიტეს, თუ რამდენია ღვთაებრივი და ადამიანური ქრისტეში“ (გვ. 16).

მარიამ მაგდალინელისა და გაწითლებული კვერცხის შესახებ დასავლეთევროპული ლეგენდის OPK სახელმძღვანელოში ყოფნა მიზანშეწონილი არ ჩანს (ამ გვიან - არა უადრეს მე-14 საუკუნეში - და ადგილობრივი კათოლიკური ლეგენდა წარმოდგენილია როგორც "ქრისტიანული ტრადიცია" გვ. 142). იგივე სიტყვა - „ტრადიცია“ - რატომღაც ეხება სახარების ამბავს (მაცხოვრის გარდაცვალების მომენტში მიწისძვრის შესახებ) (გვ. 36).

ზედაპირული და მკრეხელობასთანაც კი მოსაზღვრეა მურავიოვის ინტერპრეტაცია ქრისტეს სიტყვებზე: „ვისაც ყური აქვს მოსასმენად, ისმინოს“: სავარაუდოდ ეს სიტყვები „ქრისტე საუბრობდა დაუწერელ ტრადიციებზე“, რომელშიც შედის ჯვრის ნიშანი, მშვილდი, ქრისტიანული ტანსაცმელი (გვ. 19). ქრისტეს მიერ არაერთხელ გაკეთებული აქცენტი მხოლოდ ერთხელ დგას ტრადიციების თემასთან. Მაგრამ როგორ! „... განდევნა ღვთის სიტყვა თქვენი ტრადიციით, რომელიც დაამყარეთ; და ბევრი მსგავსი რამის გაკეთება. და მოუწოდა მთელ ხალხს და უთხრა მათ: მომისმინეთ ყველამ და გაიგეთ: ვერაფერი, რაც გარედან შედის ადამიანში, ვერ შებილწავს მას; მაგრამ რაც გამოდის, ბილწავს ადამიანს. თუ ვინმეს სმენის ყური აქვს, ისმინოს!” (მარკოზი 7:13-16).

არანაკლებ უცნაურია 25-ე გვერდზე მოცემული ილუსტრაციის კომენტარი: „შექმნის მეორე დღეს ღმერთმა, ბიბლიის თანახმად, შექმნა სამყარო, ანუ დედამიწა“. ბიბლია სხვაგვარად ამბობს: „და უწოდა ღმერთმა სამყაროს ცა“ (დაბ. 1.8).

არის მოუხერხებლობა: „მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის სული მნიშვნელოვანია“ (გვ. 43). „ღმერთი ძალიან ახლო არსებაა მართლმადიდებელ ქრისტიანებთან“ (გვ. 25). „მართლმადიდებლურ კულტურაში სიყვარულს დიდი მნიშვნელობა აქვს“ (გვ. 48).

უბრალოდ უცნაური ფრაზებია „ბიბლია ამბობს: სიბრძნის დასაწყისი ღვთის შიშია. ეს ნიშნავს, რომ დროთა განმავლობაში ღმერთის საიდუმლოებები ევლინება ქრისტიანს“ (გვ. 19). არ ვიცოდი, რომ „ღვთის შიშის“ სინონიმი დრო იყო. რა თქმა უნდა, ხანდახან სიბრძნე ასაკთან ერთად მოდის. მაგრამ ხანდახან ასაკი მარტო მოდის...

აქ არის ლაპარაკი - „მოიხედე გარშემო: შენ ხედავ სამყაროს! ადამიანებმა ბევრი რამ იციან მსოფლიოს შესახებ - იქ იმდენი მეცნიერებაა შექმნილი! (გვ. 26) „აქ რაღაც ძალიან უცნაური დაიწყო. უცებ, როგორც ბიბლია ამბობს, ქრისტე მოვიდა თავის მოწაფეებთან მოსანახულებლად, თითქოს არაფერი მომხდარა, მერე სხვა და სხვა! (გვ. 36).

ხდება გადასვლა „ჩექმიან ჩექმებში“ ენაზე – „ღმერთი, რომელსაც „სიტყვა“ ჰქვია, ჯდება ადამიანის სხეულში. ეს ხორცშესხმული სიტყვა მთავარანგელოზ გაბრიელის სიტყვებთან ერთად ღვთისმშობლის ყურში შევიდა. სიტყვა დამკვიდრდა მის სხეულში“ (გვ. 30).

მარტივი რამის უცნაური გართულებაა: „ლოცვის დროს სხეული აქტიურად მონაწილეობს სულის მნიშვნელოვან საქმიანობაში: მარჯვენა ხელიქრისტიანი ასახავს ჯვრის ნიშანს სხეულზე, ადამიანი თავს იყრის ან იხრება, მიწამდე იხრება, როგორც ამ მიწიდან ადამიანის წარმოშობის ნიშანი“ (გვ. 41). სხვათა შორის, ბოლო განცხადება ჩემთვის სიახლეა.

ის, რასაც ა. მურავიოვი გვთავაზობს განიხილოს „ქრისტეს სწავლებაში მთავარი“ (გვ. 33), თავისთავად არ შეიცავს კონკრეტულად ქრისტიანულ რამეს:
„* სიყვარულის მცნება არის მცნება, გიყვარდეს სხვა ადამიანები, ისევე როგორც საკუთარი თავი;
* რწმენა ცათა სასუფევლის - ღვთაებრივი სამყაროს, ზებუნებრივის სამეფოში;
* მითითება განკითხვის დღედა ქრისტეს მეორედ მოსვლა;
* მინიშნება იმისა, რომ სიყვარული კანონზე მაღალია, ანუ წესები შექმნილია ადამიანისთვის და არა ადამიანი წესებისთვის.

პირველი ორი თეზისი არის რწმენისა და ცხოვრების ნორმები ძველ აღთქმაში. ღვთის განაჩენის რწმენა უცხო არ არის ძველი აღთქმის წიგნებისთვის: „და მძინარეთაგან მრავალნი მიწის მტვერში გაიღვიძებენ, ზოგი საუკუნო სიცოცხლისთვის, ზოგიც მარადიული შეურაცხყოფისა და სირცხვილისთვის“ (დან.12:2) და აღთქმათაშორისი პერიოდი დაიწყო ებრაულ სამყაროში. იგივე შეიძლება ითქვას მეოთხე პუნქტზეც.

თეზისი მეტად უჩვეულოა – „ქრისტემ თავის მიმდევრებს სიღარიბისა და არაშეძენის პატივისცემა ჩაუნერგა“ (გვ. 34). ასე რომ, ქრისტე ქადაგებდა სიღარიბისა და არაშეძენის გზაზე წასვლას, თუ უბრალოდ ღარიბების პატივისცემას და მათ კეთილდღეობას, ლიმუზინის ფანჯრიდან ყურებას?

რატომღაც, 42-ე გვერდზე ფრესკის კომენტარში შემოქმედს ჯიუტად ანგელოზად მოიხსენიებენ: „ანგელოზი ადამსა და ევას სამოთხეში შეჰყავს და მცნებას აძლევს მათ... ანგელოზი განდევნის ადამსა და ევას...“.

სახელმძღვანელო შეიცავს ნ. როერიხის ნახატს (გვ. 121), მაგრამ არ არის ნახსენები არც ერთი საეკლესიო პიროვნება ან მოვლენა XVII საუკუნის სქიზმის შემდეგ. ანუ მართლმადიდებლური კულტურისა და ეკლესიის ისტორია 400 წლის წინ მთავრდება.

თუმცა, უფრო სრულყოფილი და საკუთარი შთაბეჭდილების შესაქმნელად, თავად წაიკითხეთ პირველი გაკვეთილის ტექსტი მე-4 კლასში:

„ყველამ ვიცით სიტყვა CULTURE - ეს არის კაცობრიობის მიერ დაგროვილი სულიერი და მატერიალური სიმდიდრე. მაგრამ კულტურა ასევე არის ადამიანის დამოკიდებულება სამყაროსა და სხვა ადამიანების მიმართ. კულტურა ხალხის სიღრმიდან მოდის, თითოეულ ერს აქვს თავისი კულტურა. კულტურა საუკუნეების მანძილზე გროვდება და ქმნის კულტურულ ფასეულობებსა და ძეგლებს. კულტურას განსაზღვრავს არა მხოლოდ ხალხი, მათი ენა, მათი ქვეყნის ბუნება და კლიმატი. კულტურა განისაზღვრება ხალხის რწმენით. რწმენა განსხვავებულია, მათ შორის რწმენაზე დაფუძნებული. მორწმუნეები დარწმუნებულნი არიან უმაღლესი ღვთაების ან ღვთაებების არსებობაში, ზოგჯერ არის რწმენა ჭეშმარიტების გზაზე.
როდესაც ადამიანები იღებენ (ასწავლიან) რაიმე რწმენას და იქცევიან მის შესაბამისად, ამას ეწოდება რელიგია. ბერძნებისგან მართლმადიდებლური სარწმუნოების მიღების შემდეგ, რუსეთში ქრისტიანებმაც მიიღეს რელიგია და რელიგიამ უკვე წარმოშვა მართლმადიდებლური რუსული კულტურა.
ყველა რელიგია თავისებურად ასწავლის სიკეთეს და სიმართლეს. მაგრამ მშვიდობა ყოველთვის არ სუფევდა სხვადასხვა რელიგიის მიმდევრებს შორის. ისინი ხშირად კამათობდნენ იმაზე, თუ რომელი მათგანი ყველაზე უკეთ გამოხატავს მთავარ სიმართლეს. ამ კამათში იბადებოდა თითოეული რწმენის გამოვლინების, რელიგიის თავისებურებები. რელიგიური დავები არ საუბრობენ ადამიანების სიძულვილზე. პირიქით, ისინი ამტკიცებენ, რომ რწმენის ჭეშმარიტება ძალიან მნიშვნელოვანი და ღირებულია ადამიანებისთვის.
რა არის ქრისტიანული რწმენა? უმარტივესი პასუხია: ქრისტიანობა არის სამების ღმერთისა და ქრისტეს რწმენა. მან შეცვალა უძველესი რწმენა - წარმართობა, ანუ პოლითეიზმი. რუსებმა აირჩიეს ქრისტიანობა სხვადასხვა სარწმუნოებიდან, რადგან სხვებზე მეტად მოეწონათ მისი სილამაზით, საოცარი სიმღერითა და ხატებით.
ქრისტიანობა რუსეთში ბიზანტიიდან შემოვიდა. სლავებმა (არამარტო რუსეთის მკვიდრებმა, არამედ ბულგარელებმა, სერბებმა) თანდათან მიიღეს ქრისტიანული კულტურა. ამ კულტურის ნაყოფი იყო წიგნები, ულამაზესი ტაძრები, ხატები, საეკლესიო გალობა.
ბიზანტიაშიც კი ქრისტიანულ სარწმუნოებას უწოდებდნენ მართლმადიდებლობას, ანუ სწორ რწმენას, რადგან ქრისტიანები, ისევე როგორც ყველა რელიგიის წარმომადგენლები, დარწმუნებულნი არიან თავიანთი რწმენის ჭეშმარიტებაში.
ძველი რუსეთის კულტურას შეიძლება ეწოდოს მართლმადიდებლური, რადგან ის წარმოიშვა მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებიდან.
ქრისტიანული რწმენა ეფუძნება განსაკუთრებულ ჭეშმარიტებებს, ე.წ. ისინი მოკლედ აჯამებენ რწმენის ძირითად შინაარსს - დოგმას. დოგმაში - რწმენის უძველესი გამოცდილება, ამიტომ ქრისტიანები პატივს სცემენ, იღებენ ამ ჭეშმარიტებებს, როგორც დოგმატის საფუძვლებს. მაგალითად, არსებობს დოგმა ხატების თაყვანისცემის შესახებ, რომ ხატები წმინდა გამოსახულებაა.
მართლმადიდებლური კულტურა მიმართულია ღმერთისკენ, რომელიც სამყაროს საზღვრებს სცილდება. იმისათვის, რომ მიაღწიონ სულიერ გამჭრიახობას, გახდნენ უკეთესები, სრულყოფილები, ღმერთთან დაახლოება, მართლმადიდებელი ქრისტიანები მას ლოცვით მიმართავენ, ცდილობენ განთავისუფლდნენ ვნებებისგან და გადაჭარბებული მიჯაჭვულებისგან ნივთებთან და ადამიანებთან. ღმერთისკენ მიმავალი გზა იწყება ადამიანის გულში - იქ, მათი აზრით, იმალება "სამოთხის კიბე".
მართლმადიდებლური ქრისტიანობა დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ადამიანთა საზოგადოებას, მათ კავშირს ერთმანეთთან. ქრისტემ დააარსა მორწმუნეთა განსაკუთრებული საზოგადოება - ეკლესია. ეკლესიას ეწოდება კათოლიკური, ანუ შედგება მრავალი ადამიანისგან, რომლებიც მჭიდროდ არიან დაკავშირებული და ერთი რწმენა აქვთ. ქრისტიანის ამოცანა სულიერი ტრანსფორმაციაა. განწმენდისა და ნებაყოფლობითი ტანჯვის გზაზე ქრისტიანი იცვლის საკუთარ თავს, ხდება უმაღლესი, უკეთესი, კეთილი.
მართლმადიდებელი ქრისტიანები ყოველთვის კეთილგანწყობილნი იყვნენ სხვა კულტურებით“.

***
(1)
აღმოსავლეთში მეფეთა ცხება შემოღებულ იქნა სპეციალურად ბასილეუსის გასაწმენდად, რომელმაც ტახტი მკვლელობით აიღო (და პირველად შესრულდა, როგორც წყაროები მოყვანილია უსპენსკის შესაბამის ნაშრომში, ბასილი I მაკედონელის წინააღმდეგ მე-9 საუკუნეში). უფრო მეტიც, 1204 წელს ჯვაროსნების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებამდე იგი განხორციელდა მხოლოდ იმ ბიზანტიელ ბაზილევსზე, რომლებიც ტახტზე ავიდა შეთქმულების შედეგად.

ა.ვ.კურაევი

მართლმადიდებლობის საფუძვლები

კულტურა

სახელმძღვანელო

მე-4-5 კლასები

მოსკოვი, 2010 წ

გაკვეთილის თემები

რუსეთი ჩვენი სამშობლოა

მართლმადიდებლობა და კულტურა

ღმერთისა და ადამიანის ურთიერთობა მართლმადიდებლობაში

მართლმადიდებლური ლოცვა

ბიბლია და სახარება

ქრისტეს ქადაგება

ქრისტე და მისი ჯვარი

მართლმადიდებლური სწავლება ადამიანის შესახებ

სინდისი და სინანული

მცნებები

საწყალი

ეთიკის ოქროს წესი

16–17.

ოსტატობის გაკვეთილები

როგორ მოვიდა ქრისტიანობა რუსეთში

ნეტარებანი

რატომ აკეთებ სიკეთეს?

სასწაული ქრისტიანის ცხოვრებაში

მართლმადიდებლობა ღვთის განკითხვის შესახებ

ზიარების საიდუმლო

მონასტერი

ქრისტიანული დამოკიდებულება ბუნებისადმი

ქრისტიანული ოჯახი

სამშობლოს დაცვა

კრისტიანი სამსახურში

მართლმადიდებლობა და კულტურა

Ისწავლი:

რა წვლილი მიუძღვის ადამიანს კულტურაში?

რა აზრები აქვს რელიგიას

სიტყვა კულტურა მომდინარეობს ლათინური ენიდან. ჯერ ეს სიტყვა

ნიშნავდა იმას, რაც ბაღში იყო გაშენებული და არა თავად მინდორში ამოსული. კულტურა

რაღაც რაც არ არსებობს ველურში.

დღეს სიტყვა კულტურა უფრო ფართოდ არის გაგებული: ეს არის ზოგადად ყველაფერი, რაც ადამიანმა შექმნა. ის, რასაც ადამიანი თავისი საქმით ცვლის მსოფლიოში

და არის კულტურა. შრომით ადამიანი ცვლის არა მხოლოდ სამყაროს, არამედ საკუთარ თავსაც.

(მაგალითად, ხდება უფრო მზრუნველი და ნაკლებად ზარმაცი). Და, შესაბამისად

კულტურაში ყველაზე მნიშვნელოვანია ის მიზეზები, თუ რატომ წყვეტს ადამიანი

იმოქმედეთ ზუსტად ისე, როგორც ადამიანი და არა როგორც ცხოველი ან მანქანა.

რატომ იქცევა ადამიანი ასე და არა სხვაგვარად? როგორ განასხვავებენ ადამიანები

სიკეთე და ბოროტება, სწორი და არასწორი? ამ კითხვებზე პასუხების ნახვა შეგიძლიათ

კულტურის სამყარო.

კულტურა აგროვებს ადამიანთა წარმატებებისა და წარუმატებლობის გამოცდილებას. კულტურის მეშვეობით

ეს გამოცდილება გადაეცემა ერთი ადამიანიდან მეორეს. კულტურას ხალხი ქმნის.

შემდეგ კი ეს კულტურა ქმნის პირობებს სხვა ადამიანების ცხოვრებისთვის, გავლენას ახდენს

როგორ ფიქრობენ და გრძნობენ, როგორ ურთიერთობენ და მუშაობენ.

ადამიანები ერთმანეთისგან სწავლობენ არა მხოლოდ სკოლაში. დამეგობრება, შუამავლობა

სიმართლე რომ ვთქვათ, ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენი საყვარელი ადამიანების სიყვარულს არა მხოლოდ საკლასო ოთახში. Და ეს

ასევე კულტურის ნაწილი.

როგორ უნდა აღინიშნოს სახელმწიფო ან ეროვნული დღესასწაული?

როგორ შევხვდეთ სტუმარს სახლში? როგორ მოვაწყოთ ქორწილი

გადარჩება დაკარგვა საყვარელი ადამიანი? ესეც კულტურული საკითხებია. ესენი

წესებს, ნორმებს, წეს-ჩვეულებებს ადამიანები ითვისებენ სიცოცხლის პირველივე დღიდან.

ადამიანი ჩვეულებრივ არ ირჩევს თავის კულტურას. მასში იბადება, სუნთქავს, იზრდება მასში.

არის კულტურის სფეროები, რომლებიც საერთოა ყველა ადამიანისთვის ან მთელისთვის

ქვეყნები. მაგრამ ასევე არის განსხვავებები ხალხურ კულტურებში.

მე-17 საუკუნეში რუსეთში ჩავიდა არაბი მოგზაური პაველი.

ალეპო. აქ არის ჩვენი კულტურის ზოგიერთი მახასიათებელი

დაარტყა:

„დღესასწაულებზე ყველა ეკლესიაში მირბის, ჩაცმული

საუკეთესო სამოსით, განსაკუთრებით ქალები... ხალხი ლოცულობს

ტაძრებში ექვსი საათის განმავლობაში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ხალხი ფეხზე დგას.

რა გამძლეობაა! უდავოა, ყველა ეს ხალხი წმინდანია! Ღვინო

მაღაზიები დახურულია შაბათიდან ორშაბათამდე. ასევე

კეთდება დიდი არდადეგების დროს. პატრონიმითაც კი ეძახიან

გლეხები. შავი პური უპირატესობას ანიჭებს თეთრ პურს. ცოლმა საჭმელი მოიტანა, მამაკაცებთან ერთად ერთ მაგიდასთან ზის.

და ყველასთვის საერთო წესებიც კი, ადამიანებს შეუძლიათ ახსნან

განსხვავებულად. მაგალითად, ყველა ადამიანი გმობს ტყუილს. მაგრამ ერთი აგიხსნით:

„ნუ იტყუები, რომ სანაცვლოდ არ მოგატყუონ“. მეორე კი იტყვის: „ნუ იტყუები, რადგან ღმერთი ხედავს ყოველ ტყუილს“. პირველ ახსნას მისცემს ადამიანი, რომელიც ემორჩილება საერო, ანუ არარელიგიურ კულტურას. სიტყვები

მეორე გამოხატავს რელიგიურში მცხოვრები ადამიანის პოზიციას

კულტურა.

რელიგია არის ადამიანის აზრები და ქმედებები, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ადამიანის გონება ჩვენს სამყაროში მარტო არ არის. რელიგიები ამბობენ, რომ ადამიანის გვერდით და მის ზემოთაც არის უხილავი გონივრული

და სულიერი სამყარო: ღმერთი, ანგელოზები, სულები... ბევრისთვის ეს რწმენა

ხდება იმდენად ღრმა, რომ განსაზღვრავს მათ ქცევას