Les théories psychologiques et leur relation.

associationnisme- l'une des directions fondamentales de la pensée mentale mondiale, expliquant la dynamique des processus mentaux par le principe d'association. Pour la première fois, les postulats de l'associationnisme ont été formulés par Aristote, qui a avancé l'idée que les images qui surgissent sans cause extérieure apparente sont le produit de l'association. L'organisme a été conçu comme une machine à imprimer des traces d'influences extérieures, de sorte que le renouvellement de l'une des traces entraîne automatiquement l'apparition d'une autre.

Grâce aux enseignements de David Hume, James Mill, John Stuart, etc.
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une vision s'est établie en science selon laquelle : 1) le psychisme est construit à partir des éléments de sensations, les sentiments les plus simples ; 2) les éléments sont primaires, les formations mentales complexes sont secondaires et surgissent par associations ; 3) la condition de formation des associations est la contiguïté de deux processus mentaux ; 4) la consolidation des associations est due à la vivacité des éléments associés et à la fréquence de répétition des associations dans l'expérience.

Dans les années 80-90 du XIXe siècle, de nombreuses tentatives ont été faites pour étudier les conditions de formation et d'actualisation des associations (G. Ebbinghaus, G. Müller). En même temps, l'interprétation mécanique de l'association s'est révélée organique. Des éléments de l'associationnisme ont été transformés dans la doctrine de Pavlov des réflexes conditionnés. L'étude des associations afin d'identifier les caractéristiques de divers processus mentaux est également utilisée dans la psychologie moderne.

Behaviorisme- une direction de la psychologie américaine du XXe siècle, qui nie la conscience et réduit le psychisme à diverses formes de comportement. Le comportement a été interprété comme un ensemble de réponses corporelles aux stimuli environnementaux. Du point de vue du comportementalisme, le véritable sujet de la psychologie est le comportement humain de la naissance à la mort. J. Watson a cherché à considérer le comportement comme la somme de réactions adaptatives sur le modèle d'un réflexe conditionné. Le comportement était compris comme la réponse d'actes moteurs du corps à des stimuli provenant de l'environnement extérieur. Stimuli externes, situations simples ou complexes - incitations ϶ᴛᴏ S, mouvements de réponse R Le lien entre stimulus et réaction a été considéré comme une unité de comportement: S - R. Comportement - toute réaction en réponse à un stimulus externe, par laquelle l'individu s'adapte au monde qui l'entoure. Toutes les lois de comportement fixent la relation entre ce qui se passe « à l'entrée » (stimulus) et « à la sortie » (réponse motrice) du système corporel.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, le comportementalisme étudiait le comportement des individus comme une séquence d'actes sous forme de ʼʼréponsesʼʼ (réactions) à des ʼʼstimuliʼʼ provenant de environnement. Le concept de ʼʼcomportementʼʼ introduit par les comportementalistes excluait lʼutilisation en psychologie de concepts tels que ʼʼconscienceʼʼ, ʼʼpersonnalitéʼʼ, ʼʼindividualitéʼʼ, et incl. notions de ʼʼpsychéʼʼ.

Les behavioristes définissent les tâches suivantes : 1) identifier et décrire le nombre maximum de types possibles de réponses comportementales ; 2) étudier le processus de leur formation ; 3) établir les lois de leur combinaison, ᴛ.ᴇ. formation de formes complexes de comportement. Dans le cadre de ces tâches, les comportementalistes ont supposé prédire le comportement (réaction) à partir de la situation (stimulus) et vice versa - pour juger de la nature du stimulus qui l'a provoqué à partir de la réaction.

Un représentant du comportementalisme tardif, E. Tolman, a introduit un amendement au schéma classique du comportement en plaçant un lien entre le stimulus et la réponse - variables intermédiaires. Le régime général prend alors la forme suivante : S-V-R. Par variables intermédiaires, Tolman entendait les processus internes qui médiatisent l'action d'un stimulus sur l'organisme et influencent ainsi le comportement externe. Ceux-ci incluent les objectifs, les intentions, etc.

Le béhaviorisme a rejeté l'introspection comme méthode de psychologie. Le comportement peut être étudié par l'observation et l'expérience. Pour les behavioristes, l'homme est un être réactif. Toutes ses actions et ses actes sont interprétés comme des réactions à des influences extérieures. L'activité interne d'une personne n'est pas prise en compte. Toutes les manifestations psychologiques d'une personne s'expliquent par le comportement, réduit à la somme des réactions.

Le béhaviorisme a simplifié la nature de l'homme, l'a mis au même niveau que les animaux. Le comportementalisme exclut d'expliquer le comportement humain sa conscience, ses valeurs personnelles, ses idéaux, ses intérêts, etc.

Gestaltisme. La direction de la science psychologique qui a surgi en Allemagne dans le premier tiers du 20e siècle et a proposé un programme pour l'étude des structures intégrales de la psyché. Disposition de base nouvelle école En psychologie, l'affirmation est devenue que les données initiales et primaires de la psychologie sont des structures intégrales.

A l'origine de cette tendance se trouvaient Wertheimer, Koffka et Keller.
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Selon la théorie de la psychologie de la Gestalt, le monde est constitué de formes complexes intégrales et la conscience humaine est également un tout structurel intégré. La perception ne se réduit pas à la somme des sensations, les propriétés d'une figure perçue ne peuvent être adéquatement décrites à travers les propriétés de ses parties. Le concept fondamental de généralisation et le principe explicatif de cette direction est la Gestalt. Gestalt - signifie ʼʼformeʼʼ, ʼʼstructureʼʼ, ʼʼconfiguration intégraleʼʼ, ᴛ.ᴇ. un tout organisé dont les propriétés ne dérivent pas des propriétés de ses parties.

On distingue les lois de gestalt suivantes : 1) l'attraction des parties vers la formation d'un tout symétrique ; 2) sélection dans le champ de perception d'une figure et d'un arrière-plan; 3) regroupement des parties du tout dans le sens d'un maximum de proximité, d'équilibre et de simplicité ; 4) le principe de "grossesse" (la tendance de chaque phénomène mental à prendre la forme la plus définie, la plus distincte et la plus complète).

Plus tard, le concept de ʼʼgestaltʼʼ a commencé à être compris au sens large, comme une structure, une forme ou une organisation intégrale de quelque chose, et pas seulement en relation avec des processus perceptuels. Un exemple d'une telle interprétation étendue était le travail théorique de W. Köhler ʼʼGestalts physiques au repos et état stationnaireʼʼ. Le travail a déclaré qu'entre l'objet matériel et son image, entre le champ physique et le champ phénoménal de la perception, un intermédiaire ou un lien de connexion se trouve - des ensembles neuronaux intégraux qui assurent leur correspondance structurelle les uns avec les autres. Sur la base de ce postulat, Keler a proposé l'étude non pas des composants individuels du système nerveux humain, mais des structures intégrales et dynamiques, une sorte de « physiologie des gestalts ».

ʼʼGestaltʼʼ est une organisation spécifique des parties, le tout, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ne peut être changé sans sa destruction. La psychologie de la Gestalt est sortie avec une nouvelle compréhension du sujet et de la méthode de la psychologie. L'intégrité des structures mentales est devenue le problème principal et le principe explicatif de la psychologie de la Gestalt. La méthode était une description phénoménologique visant l'observation directe et naturelle du contenu de sa perception, de son expérience. Dans le même temps, il a été proposé de prendre la position d'un observateur "naïf et non préparé" qui n'a pas une idée pré-développée de la structure des phénomènes mentaux. Dans la psychologie de la Gestalt, le principe d'intégrité a été découvert pour la première fois dans l'étude de l'homme. Dans le cadre de l'école, des pratiques de recherche entières ont été développées, qui ont constitué la base de tout un domaine de la psychologie pratique - la Gestalt-thérapie.

Psychologie des profondeurs. A la base de nombreuses théories psychologiques se trouve la théorie de l'inconscient (processus affectif-émotionnel, instinctif et intuitif dans le comportement de l'individu et dans la formation de sa personnalité). L'inconscient est un domaine relativement autonome de la vie mentale, une sous-structure de la personnalité, une partie de son appareil mental, non soumis et non contrôlé par le Soi conscient (Ego). Z. Freud a attribué à la sphère de l'inconscient les pulsions biologiques de l'individu, les désirs et les pulsions inacceptables du point de vue de son environnement social, ainsi que les expériences et les souvenirs traumatisants qui sont refoulés en raison de leur effet douloureux sur le Ego. L'inconscient comprend des forces irrationnelles : pulsions, instincts. En particulier, les principaux sont les pulsions sexuelles et la pulsion de mort. Le freudisme attribuait un rôle insignifiant à la conscience dans la vie humaine. Il a agi comme un serviteur de l'inconscient. L'inconscient contrôle la personne. Pour cette raison, souvent une personne ne peut pas donner d'explication à ses actions, ou les explique sans comprendre les véritables raisons de son comportement.

KG. Jung a élargi ses idées sur l'inconscient, mettant en évidence en lui, avec le niveau personnel, le niveau collectif qui détermine les formes universelles et universelles de l'expérience. Selon Jung, l'inconscient doit être considéré non seulement comme une instance psychique initialement oppositionnelle, qui est en confrontation constante avec la conscience, mais aussi comme une activité créatrice autonome de l'âme, soumise à ses propres lois et déterminant le développement de l'individu. Jung considérait que le but du développement individuel était la synthèse du moi (moi conscient) et de l'inconscient.

La psychologie des profondeurs comprend la psychologie hormique, la psychanalyse, le néo-freudianisme, la psychologie analytique et la psychologie individuelle.

Psychologie humaniste- direction ϶ᴛᴏ en psychologie occidentale, reconnaissant la personnalité comme une structure intégrale unique comme sujet principal de son étude. La psychologie humaniste se concentre sur l'étude des personnes saines et créatives, sur l'étude de leur psychisme. L'attitude envers l'individu est perçue comme une valeur absolue, indiscutable et durable. Dans le contexte de la psychologie humaniste, l'unicité de la personnalité humaine, la recherche de valeurs et le sens de l'existence sont soulignés. En psychologie humaniste, les valeurs les plus élevées, la réalisation de soi de l'individu, la créativité, l'amour, la liberté, la responsabilité, l'autonomie, la santé mentale et la communication interpersonnelle sont les sujets prioritaires de l'analyse psychologique. Cette direction en psychologie est associée aux noms de A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller et d'autres.

Les principales dispositions de la théorie humaniste de la personnalité:

1. L'homme est entier et doit être étudié dans son intégralité.

2. Chaque personne est unique, à cet égard, l'analyse de cas individuels n'est pas moins justifiée que les généralisations statistiques.

3. Une personne est ouverte au monde, l'expérience d'une personne du monde et de lui-même dans le monde est la principale réalité psychologique.

4. La vie humaine doit être considérée comme un processus unique de devenir et d'être d'une personne.

5. Une personne a un certain degré de liberté par rapport à la détermination extérieure en raison des significations et des valeurs qui la guident dans son choix.

6. L'homme est un être actif, intentionnel et créatif.

L'une des branches de la psychologie humaniste est la psychologie existentielle, centrée sur les problèmes du sens de la vie, de la responsabilité, du choix, de la solitude, de la manière d'être individuelle.

Psychologie cognitive - l'une des principales directions de la psychologie étrangère moderne. Il est né à la fin des années 50 et au début des années 60 du XXe siècle en réaction au behaviorisme dominant aux États-Unis, qui niait le rôle de l'organisation interne des processus mentaux. La tâche principale de la psychologie cognitive était d'étudier les transformations de l'information sensorielle à partir du moment où un stimulus frappe les récepteurs jusqu'à ce qu'une réponse soit reçue. De nombreux composants structurels (blocs) des processus cognitifs et exécutifs ont été identifiés, incl. mémoire à court et à long terme. Dans le même temps, cette approche a identifié un certain nombre de difficultés liées à l'augmentation du nombre de modèles structurels de processus mentaux privés. Après cela, la tâche principale de la psychologie cognitive était d'étudier le rôle de la connaissance dans le comportement humain. La question centrale est l'organisation des connaissances dans la mémoire du sujet, incl. sur la corrélation des composantes verbales et figuratives dans les processus de mémorisation et de pensée. Les théories cognitives de l'émotion, des différences individuelles et de la personnalité ont également été intensivement développées.

Les principaux représentants de la psychologie cognitive étaient Jean Piaget, Henri Wallon, Bruner, Colbert. Jean Piaget est un psychologue suisse. Recherche fondamentale sur la formation de la pensée et de la parole chez les enfants. Le développement est une adaptation à la réalité environnante afin d'atteindre un équilibre avec elle. Les mécanismes d'équilibrage sont l'accommodation (adaptation de l'action à une situation modifiée) et l'assimilation (distribution de formes de comportement déjà existantes à de nouvelles conditions). L'instrument d'équilibrage est l'intellect. Le schéma général de la vie humaine selon Piaget est construit à partir du développement de la sphère du besoin motivationnel jusqu'au développement de l'intellect. Le progrès est déterminé par l'influence conjuguée de la maturation du système nerveux, de l'expérience du maniement d'objets divers et de l'éducation. Henri Vallon a représenté le développement du psychisme humain à travers son interaction avec le milieu extérieur, avec les conditions d'existence. Dans le même temps, les conditions les plus essentielles du développement sont l'attitude et le comportement des personnes, ainsi que le monde objectif.
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Jerome Bruner est un psychologue américain qui attribuait un rôle fondamental à l'apprentissage. Il croyait qu'un enfant peut apprendre n'importe quoi si vous vous occupez de lui et, au contraire, le développement de l'enfant s'arrête si son éducation n'est pas commencée avant l'âge de neuf ans. Le développement est impossible en dehors de l'école

Théorie historico-culturelle de L. S. Vygotsky :

Positions fondamentales psychologie domestique concernant le développement mental, développé par L.S. Vygotsky et présenté dans sa théorie historico-culturelle. Le concept clé de la théorie est le concept de fonctions mentales supérieures. Ils se caractérisent par cinq traits fondamentaux : complexité, socialité, médiation, arbitraire, plasticité.

La complexité est due à la diversité des fonctions mentales supérieures en termes de caractéristiques de formation et de développement, en termes de structure et de composition. La nature sociale des fonctions mentales supérieures est déterminée par leur origine. Les Οʜᴎ apparaissent dès l'interaction sociale, puis intériorisés, ils passent au plan interne, ils deviennent la propriété du sujet. Selon ce schéma, les traits et les propriétés du caractère d'une personne, les opérations cognitives, les propriétés de l'attention et d'autres fonctions sont formées. La médiation des fonctions mentales supérieures se manifeste dans les modalités de leur fonctionnement. Le principal ʼʼintermédiaireʼʼ est un signe (mot, nombre) ; le niveau de développement du psychisme, qui permet à l'enfant de fonctionner avec un signe, un symbole, représente le niveau des fonctions mentales supérieures. L'arbitraire est un mode d'existence des fonctions mentales supérieures. Il représente le niveau de développement auquel le sujet est capable d'agir de manière ciblée, de planifier des actions, de les gérer. La plasticité des fonctions mentales supérieures est leur capacité à changer. La plasticité agit comme une capacité d'adaptation de la psyché aux conditions changeantes de l'existence et de l'activité. La plasticité signifie aussi la possibilité de compensation avec de nouvelles fonctions mentales pour remplacer celles perdues ou partiellement altérées.

La dialectique du développement, selon Vygotsky, est la suivante: d'une part, des changements microscopiques dans le psychisme de l'enfant s'accumulent lentement, d'autre part, il y a un saut, une explosion, une transition de la quantité à la qualité, un changement brusque dans la relation de l'enfant avec son environnement social. L.S. Vygotsky identifie cinq de ces sauts : la crise néonatale, les crises d'un an, trois ans, sept et treize ans. Le développement de l'âge est inséparable des relations sociales de l'enfant. A cet égard, L.S. Vygotsky introduit le concept de ʼʼsituation sociale de développementʼʼ - ʼʼtout à fait particulier, propre à âge donné la relation entre l'enfant et la réalité qui l'entoure, d'abord la réalité sociale. C'est la situation sociale du développement, selon L.S. Vygotsky est la principale source de développement. La situation sociale de développement inclut toujours une autre personne, un partenaire, avec qui des relations se construisent, qui informe, enseigne. La formation, selon L.S. Vygotsky, il existe une condition extrêmement importante pour le développement culturel et historique de l'enfant. Parlant de l'impact de l'apprentissage sur sa dynamique, L.S. Vygotsky introduit le concept de zone d'actualité et de zone de développement proximal. Le développement réel qualifie les capacités actuelles de l'enfant, le plan de ses actions et compétences indépendantes. Zone de développement proximal L.S. Vygotsky a défini tout ce qu'un enfant fait aujourd'hui en coopération et demain, il pourra le faire de manière indépendante. Cette zone devrait être créée par la formation, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ne se développera que lorsqu'elle mettra en branle ʼʼtoute une série de processus de développement interneʼʼ.

Théorie psychologique générale de l'activité A.N. Léontief . L'activité, selon Léontiev, est une unité de vie. L'activité ne peut être soustraite aux relations sociales. La société détermine non seulement les conditions externes pour la mise en œuvre des activités, mais contribue également à la formation des motivations, des objectifs, des méthodes, des moyens pour atteindre l'objectif. L'activité fait partie du sujet de la psychologie. L'activité interne se forme à partir de l'externe. Le processus d'intériorisation n'est pas que l'activité externe est transférée au plan de conscience précédent, c'est le processus dans lequel le plan interne est formé. L'action est la base de la pensée, une condition extrêmement importante pour la formation des significations, leur expansion et leur approfondissement. L'action est le début de la réflexion. L'action se transforme en acte et devient le principal facteur de formation et en même temps l'unité d'analyse de la personnalité.

La structure d'une activité en deux phases peut être représentée comme suit : actualisation d'un besoin - activité de fond (recherche) - apparition d'un motif - phase active d'activité - satisfaction d'un besoin.

Aspects externes (comportementaux) et internes de l'activité Le côté interne de l'activité est représenté par les formations mentales qui dirigent l'activité externe. L'activité externe et le psychique qui la dirige naissent et se développent dans une unité inséparable l'une de l'autre, comme les deux faces d'une activité de vie commune. Primaire est toujours l'activité externe. Au cours du processus d'évolution, la complication des conditions environnementales a provoqué une complication correspondante de l'activité de la vie externe, qui s'est accompagnée de la formation de processus de réflexion mentale qui lui correspondaient. Dans l'ontogenèse de la psyché humaine, il y a une transition des actions externes, matérielles, aux actions dans le plan interne, ᴛ.ᴇ. les activités mentales internes proviennent de l'activité pratique. Ce passage des actions matérielles externes aux actions sur le plan interne a été appelé intériorisation. Bien sûr, l'activité pratique externe est toujours primordiale.

Le résultat de la réflexion mentale est un élément important de la structure de l'activité, un indicateur du niveau de développement mental. Le résultat de la réflexion mentale a des aspects internes et externes. Ainsi, par exemple, chez les vers, les escargots, avec une légère irritation, le résultat interne de la réflexion mentale est la réflexion de la lumière sur la rétine de l'œil, tandis que le résultat externe est la sensation réelle du stimulus agissant. Au niveau de la psyché humaine, la connaissance devient le résultat d'une réflexion mentale. Il a également un intérieur et un extérieur.

Schématiquement, la structure de l'activité peut être représentée comme suit :

P (besoin) - activité - M (motif) - action C (but).

Lorsque l'on considère la structure de l'activité, il est extrêmement important de garder à l'esprit que le besoin - la source, la cause profonde de l'activité - doit être satisfait par divers objets (motifs). Par exemple, le besoin de nourriture peut être satisfait à l'aide de divers aliments, le besoin d'activité physique - à l'aide de divers sports. Bien sûr, un même besoin peut donner lieu à différentes activités visant à la réalisation de différents motifs. Chaque motif, à son tour, doit être réalisé à travers divers objectifs atteints grâce à diverses actions.

Activité phare. Toute activité qui prend beaucoup de temps ne peut pas devenir un leader. Les conditions de vie d'une personne sont telles qu'à chaque âge, elle a la possibilité de se développer le plus intensément dans un certain type d'activité: dans la petite enfance - en communication émotionnelle directe avec sa mère, à un âge précoce - manipulation d'objets, dans l'enfance préscolaire - jouer avec ses pairs, à l'âge de l'école primaire - dans les activités éducatives, à l'adolescence - dans la communication intime et personnelle avec les pairs, dans la jeunesse - lors du choix et de la préparation d'un futur métier, dans la jeunesse - lors de la maîtrise d'un métier choisi et de la création d'une famille, etc. L'activité principale est l'un des critères de base de la périodisation d'âge d'Elkonin, qui a reçu le plus de reconnaissance de notre part.

Les théories psychologiques et leur relation. - concepts et types. Classification et caractéristiques de la catégorie "Théories psychologiques et leurs relations". 2017, 2018.

La plus grande influence sur le développement de la psychologie au XXe siècle a été principalement exercée par deux théories : le « béhaviorisme » et le « freudisme ». Le premier est né en Amérique, le second - en Europe occidentale. Ne voyant plus aucune perspective de développement de la psychologie dans le cadre de l'étude introspective des phénomènes de conscience, certains psychologues américains se sont tournés vers l'étude du comportement des animaux et des humains. Cela a également été facilité par le fait qu'à cette époque, une théorie réflexe de l'activité nerveuse avait pris forme, dans laquelle les scientifiques tentaient d'expliquer le comportement des animaux et des humains.

D. Watson est considéré comme le fondateur d'une nouvelle direction en psychologie, dont le livre intitulé "Psychologie du point de vue d'un comportementaliste" a été publié en 1913. Le nom de la nouvelle théorie "behaviorism" vient de mot anglais"comportement", qui en traduction en russe signifie "comportement".

Watson croyait que la psychologie devrait devenir une discipline des sciences naturelles, que seul ce qui est directement perçu, c'est-à-dire le comportement, devrait devenir son sujet, que la conscience ne peut pas être le sujet de la science, car elle est inaccessible à une étude objective.

Il a écrit : « … la psychologie doit… abandonner le sujet d'étude subjectif, la méthode de recherche introspective et l'ancienne terminologie. La conscience avec ses éléments structurels, ses sensations indécomposables et ses tonalités sensorielles, avec ses processus, son attention, sa perception, son imagination - tout cela ne sont que des phrases qui ne peuvent être définies. » Utson J. La psychologie en tant que science du comportement. Maison d'édition d'État d'Ukraine, 1926, p. 3..

Le but de la science est d'identifier les causes de l'apparition et du fonctionnement des comportements humains et animaux. Selon Watson, la principale cause du comportement est les stimuli externes, sous l'action desquels le corps réagit par certaines réactions motrices. La relation entre le stimulus et la réponse peut être innée ou acquise. Surtout grande importance Les comportementalistes attachaient de l'importance à l'étude des lois de formation de nouvelles connexions entre stimulus et réponse, car cela permettrait d'expliquer l'assimilation de nouvelles formes de comportement.

Fondamentalement, les comportementalistes ont mené des expériences sur des animaux en utilisant la technique de la "boîte à problèmes". Un animal placé dans une «boîte à problèmes» ne pouvait en sortir qu'en appuyant sur le dispositif de verrouillage. L'émergence de nouvelles formes de comportement s'est produite par essais et erreurs. Tout d'abord, l'animal a accidentellement appuyé sur le levier qui fermait la porte, puis, avec la répétition répétée du mouvement menant au succès, il a été fixé, à la suite de quoi un lien fort a été établi entre le stimulus et la réaction. C'est ainsi que les comportementalistes ont expliqué de manière simpliste le processus d'apprentissage de nouvelles formes de comportement des animaux et des humains, sans voir aucune différence fondamentale entre eux. Ils ont vu toutes les différences entre un animal et une personne uniquement dans le fait que le nombre de stimuli et de réactions chez une personne est beaucoup plus élevé que chez les animaux, car, parallèlement aux stimuli naturels, une personne est exposée à des stimuli sociaux, y compris vocaux.

Les comportementalistes pensaient que la tâche principale d'un scientifique était d'apprendre à déterminer la réaction à partir du stimulus et à partir de la réaction - le stimulus actuel. En réalité, cela s'est avéré impossible, car le même stimulus peut provoquer des réactions différentes, et la même réaction peut provoquer des stimuli différents. C'est parce que le lien entre le stimulus et la réponse est établi par la psyché. Le stimulus provoque telle ou telle réaction, ne se reflétant que dans le psychisme.

Cette circonstance devait être reconnue plus tard par les « néo-comportementaux ». Ainsi, E. Tolman a écrit que les liens entre les stimuli et les réactions ne sont pas directs, mais sont médiatisés par des "variables intermédiaires", par lesquelles il comprenait des facteurs psychologiques tels que des objectifs, des attentes, des intentions, des hypothèses, des cartes cognitives (images). Leur présence dans le comportement est mise en évidence par des signes tels que: l'apparition d'un comportement sans stimuli externes, un comportement prolongé sans nouveaux stimuli, un changement de comportement avant que les stimuli ne commencent à agir ou ne continuent d'agir, une amélioration des résultats du comportement en cours de répétition.

L'émergence de la cybernétique, de l'informatique, des ordinateurs a conduit à l'émergence de ce qu'on appelle la psychologie cognitive. Il est devenu clair qu'expliquer le comportement en termes de stimuli et de réponses seuls était insuffisant. Les résultats obtenus avec le fonctionnement d'une machine informatique dépendent non seulement des données initiales entrées dans la machine, mais également du programme qui y a été mis. Il en est de même pour une personne. Son comportement dépend non seulement des stimuli qui agissent sur lui, mais également de la manière dont ils sont traités par des processus cognitifs (cognitifs), sur la base desquels fonctionne la conscience humaine.

En Europe occidentale, le développement de la psychologie au XXe siècle a pris un chemin différent. En Allemagne, une nouvelle tendance en psychologie est apparue, appelée "Gestaltisme". Les partisans de cette tendance, M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka et d'autres, ont abordé de manière critique la psychologie associative et comportementale. Ils ont prouvé, sur la base de leurs recherches, qu'il est impossible d'expliquer le psychisme et le comportement en les divisant en éléments les plus simples : les sensations et les réactions.

La psyché et le comportement, disaient-ils, ne peuvent être réduits à des éléments isolés, car ils ont un caractère holistique. Les structures holistiques de la psyché et du comportement existent dès le début et elles ne peuvent pas être décomposées en éléments séparés. Les phénomènes mentaux (images, pensées, sentiments) et les actes de comportement (actions et actes) ne peuvent être réduits à des impressions individuelles et à des mouvements mécaniques tels que des essais et des erreurs, mais se caractérisent par l'intégrité et la couverture de l'ensemble de la situation dans laquelle un animal ou une personne est situé.

Les psychologues de la Gestalt de recherche ont apporté beaucoup de valeur dans le développement des problèmes de perception, de mémoire, de pensée, de personnalité et de relations interpersonnelles. Mais les gestaltistes ont été critiqués pour le fait qu'ils ont réduit à tort la psyché et le comportement uniquement à des structures intégrales, en écartant les éléments individuels, malgré le fait qu'ils existent dans la réalité.

Simultanément à ces tendances, une autre théorie est apparue en Europe occidentale, appelée "freudianisme" ou "psychanalyse". Le créateur de cette théorie, S. Freud, a identifié trois domaines dans la structure de la psyché humaine : la conscience, la préconscience et l'inconscient. psyché Il a accordé une attention particulière au dernier domaine , ayant créé la théorie et la pratique de l'utilisation des phénomènes mentaux inconscients à des fins de psychothérapie.Depuis que Freud a appelé sa méthode de traitement des névroses psychanalytique, son enseignement a reçu un deuxième nom - «psychanalyse».

Sa théorie est basée sur une approche analytique de la structure de la psyché et de l'émergence et de l'interaction des phénomènes mentaux de différents niveaux. Le contenu de toutes les sphères dépend des informations provenant du monde extérieur et des états internes de l'organisme. Premièrement, toutes les informations pénètrent dans l'ancienne psyché inconsciente, qui reflète et régule les réactions innées du corps. L'information qui reflète et régule des actes de comportement plus complexes pénètre dans la psyché préconsciente ultérieure. Et, enfin, les informations à caractère social entrent dans la dernière formation de la psyché - la conscience.

Chaque zone est caractérisée par ses propres caractéristiques. La propriété principale de la psyché inconsciente est sa grande charge énergétique, qui détermine la nature effective de son influence sur le comportement humain. La deuxième caractéristique de cette sphère est que les informations qui y sont accumulées pénètrent difficilement dans la sphère de la conscience, en raison du travail de deux mécanismes : la résistance et le refoulement. Cela s'explique par le fait qu'il existe des contradictions intransigeantes entre la conscience et la psyché inconsciente. Le contenu de la psyché inconsciente, selon Freud, est constitué de désirs et de pulsions, dont les principales sont les pulsions sexuelles, tandis que le contenu de la conscience est constitué de principes moraux et d'autres attitudes sociales, du point de vue desquels les pulsions instinctives sont honteuses et devraient ne pas être autorisé à entrer dans la conscience. Mais eux, possédant un grand pouvoir énergétique, pénètrent néanmoins dans la conscience, qui, bien qu'il essaie de les forcer dans la sphère de l'inconscient, ils y restent, prenant une forme déformée. Ils sont, selon Freud, la cause de symptômes névrotiques, qui doivent être analysés et éliminés par des techniques thérapeutiques particulières : association libre, analyse des rêves, création de mythes, par suppression, etc.

Les méthodes de la psychanalyse sont largement utilisées en psychothérapie, mais les dispositions théoriques du freudisme sont critiquées pour la biologisation du psychisme humain, pour la sous-estimation du rôle de la conscience qui, comme le remarquent avec justesse les critiques, est devenue un champ de bataille où une vieille fille et un singe sexuellement dérangé rencontré dans un combat mortel.

Les disciples de Freud, les « néo-freudiens » Adler, Fromm et autres, tout en gardant foi dans le rôle particulier de l'inconscient dans le psychisme humain et dans la présence de complexes négatifs, ont néanmoins dû reconnaître l'influence décisive des facteurs sociaux sur le psychisme et le comportement humain. Ainsi Fromm croyait que là où la personnalité est supprimée, des phénomènes pathologiques apparaissent dans le psychisme : masochisme, nécrophilie (le désir de destruction), sadisme, conformisme, etc.

Une place particulière en psychothérapie est occupée par le système de R. Hubbard Hubbard L. RON. Dianétique. M., 1993., qui a créé "Dianétique" - une science moderne, comme il l'écrit, de la santé mentale. Bien que Hubbard lui-même ne mentionne nulle part que ses positions théoriques et ses méthodes de restauration de la santé mentale sont liées à Freud, toute la théorie et la pratique de l'influence sur la psyché reposent sur la priorité de l'inconscient.

Le livre de Hubbard "Dianetics" a été publié en 1950 et a immédiatement acquis une grande popularité dans le monde, à l'exception de notre pays. Il n'est apparu dans notre pays qu'en 1993. Évidemment, pour des raisons idéologiques, non seulement son livre n'a pas été publié auparavant, mais il n'a jamais été mentionné ni commenté nulle part. Un trait caractéristique de la "Dianétique" est la large couverture des problèmes liés à la psyché humaine, le désir de relier les problèmes théoriques à la pratique de la restauration de la santé mentale sans intervention physique, uniquement au moyen de la psychothérapie.

L'objectif principal de la psychothérapie de Hubbard, écrit-il, est le clair. Un Clair est une personne dans son état d'esprit optimal. Un Clair possède pleinement toutes les propriétés et qualités mentales qui lui assurent l'existence la plus favorable en société. Un non-clair est une personne aberrante avec une psyché déformée. Il peut devenir clair grâce à la thérapie Dianétique. Au cœur de l'aberration, qui déforme la psyché, se trouvent les engrammes - des enregistrements dans la cellule de toutes les influences qui nuisent au développement mental d'une personne. Les engrammes proviennent de la période prénatale tout au long de la vie. Ils introduisent des informations déformées dans l'esprit humain, ce qui provoque une rupture de l'activité mentale normale. Afin de restaurer la santé mentale d'une personne, il est nécessaire d'effacer l'engramme par des interventions thérapeutiques spéciales. Ceux-ci incluent: rêverie - la volonté du patient de reproduire des événements traumatisants du passé les yeux fermés, libération - déconnecter une personne des difficultés et des émotions douloureuses, restimulation - restaurer des événements passés dans la mémoire qui ressemblent au présent, rappel - résurrection des sensations du passé, dramatisation - duplication du contenu de l'information dans l'engramme à l'heure actuelle, la méthode du répéteur consiste à ramener le patient sur la piste du temps pour recontacter l'engramme, etc.

En termes théoriques, Hubbard croyait que le but principal de la vie humaine était la survie. Il a décrit quatre dynamiques de survie. La première dynamique est l'envie de survivre pour son propre bien. La deuxième dynamique concerne l'activité sexuelle, la procréation et l'éducation des enfants. La troisième dynamique est orientée vers la survie de grands groupes de personnes, de peuples, de nations. La Quatrième Dynamique concerne la survie de toute la race humaine. Le but absolu de la survie est le désir d'immortalité ou de survie sans fin d'une personne en tant qu'organisme, son esprit, la continuation de lui-même dans ses enfants et dans toute l'humanité.

Bien que Hubbard pense que la "Dianétique" est une science, elle contient de nombreuses dispositions peu claires et controversées. Ainsi, par exemple, Hubbard soutient qu'une personne est sujette à l'aberration dès le moment de la conception et que le patient peut récupérer des événements traumatisants à partir de ce moment. Comment est-ce possible? Après tout, il était alors une cellule. A cela Hubbard répond que "l'âme humaine habite le sperme et l'ovule au moment de la conception" et que la cellule est sensible. Comment une cellule « raisonnable » peut-elle percevoir des influences traumatiques ? Après tout, elle n'a pas d'organes sensoriels et elle n'a pas de sensations extrasensorielles ! Ne trouvant pas de réponse à ces questions, Hubbard en vient à la conclusion que les réponses du patient sont le résultat du travail d'une "usine à mensonges", qui a été provoquée par d'autres sur les événements qui se sont déroulés à cette époque. Ainsi, la validité scientifique des témoignages des patients est discutable.

Le problème de l'immortalité humaine a récemment commencé à attirer l'attention des scientifiques à la fois en Amérique et dans d'autres pays. Dans les années 70, des scientifiques tels que R. A. Moody, E. Kubler-Ross et K. Grof, L. Watson, K. Ring, R. V. Amanyan, R. Almeder, C. Fiore, A. Landsberg. En 1990, le livre «La vie après la mort» a été publié dans notre pays, où des fragments des œuvres de ces auteurs ont été publiés.

La possibilité de l'existence de l'âme d'une personne après la mort, les partisans de cette théorie prouvent sur la base de nombreux faits. Tous les peuples ont cru à l'immortalité de l'âme depuis les temps anciens. Dans certains pays, comme l'Inde, on croit à la transmigration des âmes après la mort. Il existe de nombreux témoignages sur les faits d'une telle réinstallation. De nombreux faits ont été décrits sur le mouvement des personnes d'un endroit où elles se trouvent en ce moment à un autre. Il existe de nombreux faits sur la séparation de l'âme du corps lors de la réanimation en clinique et de son retour. Il a été possible de photographier à l'aide d'un appareil très sensible un corps transparent de forme sphérique, séparé du corps humain. Les voix des personnes après leur mort ont été enregistrées sur un magnétophone.

Ainsi, les idées des anciens philosophes sur l'âme immortelle sont réapparues dans la recherche scientifique. Dans la Russie pré-révolutionnaire, il y avait des théories psychologiques à la fois idéalistes et matérialistes. La psychologie idéaliste subjective dominait dans les établissements d'enseignement publics. Dans le même temps, les traditions matérialistes en psychologie, établies dans les travaux d'I.M. Sechenov, I.P. Pavlova, V.M. Bekhterev. Ces scientifiques ont découvert de nouveaux mécanismes d'activité nerveuse qui sous-tendent le comportement des animaux et des humains. Dans leurs travaux, ils ont défendu le principe objectif de l'étude de l'activité mentale, rejetant l'approche subjective comme non scientifique.

Dans la période post-révolutionnaire, de nouvelles théories psychologiques sont apparues, basées sur les idées de la théorie réflexe. Ainsi, K. N. Kornilov a développé la "réactologie", M. Ya. Basov - la théorie du comportement, V.M. Bekhterev - "réflexologie". Dans les travaux d'autres scientifiques, des éléments de behaviorisme, de gestaltisme et de psychanalyse ont été utilisés.

En 1936, après la décision du Comité central du Parti communiste de toute l'Union de Biélorussie "Sur les perversions pédologiques dans le système du Commissariat du peuple à l'éducation", toutes les théories psychologiques existantes ont été déclarées non scientifiques, bourgeoises.

Depuis lors, la psychologie soviétique a commencé à se développer uniquement sur la base du marxisme-léninisme et de la philosophie du matérialisme dialectique. Cette circonstance a eu un impact à la fois positif et négatif sur le développement de la psychologie soviétique. Cela a influencé le développement de ces dispositions théoriques qui ont formé la base de toutes les recherches psychologiques dans les temps ultérieurs.

La première position théorique fondamentale était que la psyché était considérée comme une propriété de la matière hautement organisée - le cerveau, consistant en le reflet de la réalité environnante. Une telle compréhension de l'essence de la psyché, d'une part, permettait d'expliquer correctement la finalité de la psyché, et d'autre part, elle excluait même la possibilité de poser la question de l'existence de la psyché indépendamment de une personne.

La deuxième position était que les formes de manifestation de l'activité mentale sont causalement déterminées. Le principe du déterminisme, proclamé par les philosophes matérialistes, a permis d'expliquer scientifiquement la psyché et le comportement des humains et des animaux en fonction des conditions d'existence: chez les animaux - conditions biologiques, chez l'homme - conditions sociales. Cependant, avec une explication spécifique de la psyché humaine, conformément aux directives idéologiques, la priorité a été donnée non pas aux conditions d'existence universelles, mais aux conditions de classe, à propos desquelles on croyait que la psychologie des classes dirigeantes n'était pas compatible avec la psychologie des opprimés, et qu'il y avait entre eux des contradictions irréconciliables.

La troisième disposition stipulait que le développement de la psyché ne se produit pas spontanément (spontanément), mais à la suite de l'activité humaine. Conformément à cette disposition, on croyait que la psyché humaine ne pouvait pas être innée, elle dépendait entièrement de la formation et de l'éducation. Par conséquent, la nécessité d'éduquer une personne avec de nouvelles propriétés et qualités mentales, qui devraient être formées dans le processus de construction d'une société communiste, a été prouvée. Mais la vie n'a pas confirmé ces prédictions.

Grâce au travail de nombreux psychologues, la psychologie dans notre pays a connu un succès considérable et a pris la place qui lui revient dans le monde des sciences psychologiques. L. S. Vygotsky a créé la théorie du développement culturel et historique des fonctions mentales supérieures, qui a été reconnue dans la psychologie mondiale. S.L. Rubinstein a créé l'ouvrage fondamental "Fondamentaux de la psychologie générale", résumant les réalisations de la psychologie nationale et mondiale. VG Ananiev a apporté une contribution significative à l'étude des processus cognitifs sensoriels et au développement de questions en psychologie de la connaissance humaine. UN. Leontiev est l'auteur de la théorie du développement de la psyché dans la phylo- et l'ontogenèse. A.R. Luria est connue comme une neuropsychologue qui a étudié de nombreux mécanismes anatomiques et physiologiques des fonctions mentales supérieures. A.V. Zaporozhets et D.B. Elkonin a grandement contribué au développement de la psychologie de l'enfant. A.A. Smirnov et P.I. Zinchenko sont les auteurs de travaux sur les problèmes de mémoire. BF Lomov pour la première fois dans la psychologie russe est devenu l'auteur

travailler en psychologie de l'ingénieur. On pourrait nommer bien d'autres psychologues qui ont apporté une grande contribution au développement de la psychologie domestique.

À l'heure actuelle, une réévaluation critique des attitudes méthodologiques et théoriques est en cours dans la psychologie russe, une recherche est en cours pour de nouvelles façons d'organiser la recherche en psychologie, créant les conditions de la convergence de la psychologie théorique et pratique, une grande attention est accordée à l'organisation de service psychologique en production, en les établissements d'enseignement et en milieu clinique.

2.1. Les principales étapes du développement de la psychologie en tant que science.

2.2. Les théories psychologiques et leur relation.

Principales écoles de psychologie

2.1. Les principales étapes du développement de la psychologie en tant que science.

Il y a trois étapes principales dans la formation et le développement des idées psychologiques :

Le stade de la psychologie pré-scientifique, qui est associé aux croyances religieuses, à la pensée mythologique.

L'étape de la psychologie philosophique, couvrant plus de mille ans d'histoire. La psychologie philosophique énonce la connaissance de l'âme à travers un raisonnement spéculatif, à travers un raisonnement philosophique.

L'étape de la psychologie scientifique, née vers la seconde moitié du XIXe siècle, est basée sur des recherches systématiques, principalement expérimentales.

Stade pré-scientifique : L'émergence d'idées sur l'âme est associée aux vues animistes des peuples primitifs et appartient aux premières étapes de l'histoire humaine. L'animisme est une croyance en des êtres spirituels qui habitent divers objets, plantes, animaux et affectent la vie des gens. En plus de la représentation animiste, il y avait la pensée mythologique. L'âme était représentée sous la forme d'un oiseau, ou d'un papillon, quittant un corps immobilisé après la mort. Les rêves étaient considérés comme un processus dans lequel l'âme quitte le corps pendant un certain temps et erre. Le mythe de Psyché, qui était la personnification de l'âme et du souffle, a servi d'exemple de représentation mythologique. Par la volonté des dieux, elle est engagée dans une longue aventure, symbolisant le processus complexe et douloureux de la connaissance de soi.

Au fil du temps, les idées animistes et mythologiques cèdent la place à des tentatives d'interprétation de l'âme dans le contexte d'une image naturelle et philosophique du monde. Ainsi, selon les vues d'Héraclite d'Éphèse, toutes les choses et tous les phénomènes du monde objectif sont des modifications du feu. Tout ce qui existe dans le monde, à la fois corporel et spirituel, change constamment, « coule » sans cesse. Héraclite a été le premier à faire un certain nombre de distinctions importantes : il a séparé les états mentaux et prépsychiques dans le corps. Au sein du psychique, il a distingué la cognition sensorielle et la pensée. Il a reconnu l'inséparabilité de l'âme individuelle avec le cosmos. Dans les enseignements d'Héraclite, on peut retracer les débuts d'une approche génétique pour comprendre tous les êtres vivants. Dans son enseignement, Héraclite a tenté d'expliquer la variabilité du monde.

D'autres idées sur l'âme et l'opportunité du monde ont été développées dans les œuvres de Démocrite. La base des enseignements de Démocrite est l'interaction des microéléments - les atomes dans les organismes vivants. Selon Démocrite, les dieux eux-mêmes, les organisateurs de l'univers, apparaissent comme des amas sphériques d'atomes de feu. L'homme est également créé à partir d'atomes de différentes sortes, dont les plus mobiles sont les atomes de feu, qui forment l'âme.

La direction suivante dans le développement des idées psychologiques est l'école de Pythagore et de Platon. Selon Pythagore, la connexion entre l'âme et le corps était comprise comme l'emprisonnement temporaire de l'essence idéale dans le cachot de la matière. L'univers, selon Pythagore, n'a pas une structure arithmétique réelle, mais numérique. Les nombres sont le commencement du monde et leurs rapports agissent comme des lois immuables de l'être. Selon Platon, le monde perçu par les sens est changeant, imparfait et n'est qu'une vague ressemblance, une ombre du véritable « monde des idées » intelligible. L'idée psychologique centrale de l'enseignement de Platon était que dans les parties inférieures du corps, les processus psychologiques et physiologiques sont initialement chaotiques et incontrôlables et qu'ils deviennent ordonnés en raison de l'influence de l'esprit.

Aristote a été le premier à faire des classifications scientifiques de nombreux phénomènes naturels et psychologiques observés. Il a décrit les cinq sens, initiant l'étude des processus cognitifs humains. Le toucher, considérait-il, le sens principal et le plus important, car. par ce sentiment, la connaissance humaine devient active et suppose l'action. Il croyait que toutes les sensations reçues à l'aide des organes sensoriels sont projetées dans l'organe central, mais pas dans le cerveau, mais dans le cœur. Une contribution significative d'Aristote à la psychologie peut être considérée comme une description du contenu de la conscience. Le plus important dans le développement de la psychologie est le premier traité spécial d'Aristote sur l'âme. Il a systématisé les idées anciennes les plus influentes sur l'âme, mis en avant et justifié ses propres opinions originales fondamentalement importantes. Selon Aristote, le mental et le physique sont inextricablement liés et forment un tout unique. L'âme selon Aristote est douée d'opportunité.

Stage de psychologie philosophique : A la Renaissance, naît une psychologie humaniste, qui se fonde sur un intérêt pour la personne humaine. La personnalité est présentée comme une incarnation concrète et parfaite de l'esprit divin, comme un sujet luttant simultanément pour l'auto-préservation, la connaissance de soi et l'auto-développement.

La prochaine étape décisive dans le développement de la psychologie tombe aux XVIIe-XIXe siècles et est associée aux noms de penseurs tels que Descartes, Spinoza, John Locke, Spencer et d'autres. Descartes découvre la nature réflexe du comportement et pose en même temps le fondement philosophique pour comprendre l'âme. Le rôle de la pensée dans la vie humaine, le dicton de Descartes "Je pense, donc je suis". Selon lui, le corps est agencé comme un automate, ayant constamment besoin de la conscience comme principe organisateur. Les animaux sont privés de conscience et, par conséquent, d'âme, ce sont donc des machines corporelles, des mécanismes dont l'activité est déterminée par des réflexes. Descartes n'admet pas l'existence de la sphère inconsciente du mental. Selon le scientifique, dans l'âme, il n'y a que les perceptions dont elle est consciente. Avec nom Descartes lié à l'étape la plus importante dans le développement des connaissances psychologiques. La psyché a commencé à être comprise comme le monde intérieur d'une personne, ouverte à l'auto-observation, ayant un être spécial - spirituel - en opposition au corps et à l'ensemble du monde matériel extérieur. Descartes introduit le concept réflexe et cela a jeté les bases de l'analyse des sciences naturelles du comportement animal et d'une partie des actions humaines.

Leibniz a reconnu l'existence de représentations inconscientes (petites perceptions). Leibniz distingue les concepts de perception (perception directe par les sens) et d'aperception (dépendance de la perception vis-à-vis de l'expérience passée, de la psyché humaine et de ses caractéristiques individuelles).

Au cours de cette période, on observe la formation d'idées philosophiques sur la volonté et la motivation des actions humaines. Spinoza a distingué trois principaux affects qui sous-tendent les expériences émotionnelles : la joie, la tristesse et le désir, qui, contrairement à l'attirance aveugle, est interprété comme un désir conscient d'une personne.

J. Locke formule la "loi des associations" - sur la connexion régulière de tous les phénomènes mentaux. Selon Locke, toute connaissance humaine du monde est basée sur l'expérience. Des idées simples sont combinées et associées en des idées complexes de telle manière que toute la variété de l'expérience mentale peut être expliquée comme le résultat d'innombrables combinaisons (associations) d'idées. C'est ainsi que l'associationnisme a commencé à se développer en psychologie.

Stage de psychologie scientifique :

Les principaux représentants de cette étape de la psychologie sont Wundt, Spencer, Ribot, James et bien d'autres. À cette époque, une nouvelle compréhension du sujet de la psychologie se pose. La capacité de penser, de ressentir, de désirer a commencé à s'appeler conscience. Ainsi, la psyché était assimilée à la conscience. La psychologie de l'âme a été remplacée par la psychologie de la conscience. Cependant, la conscience a longtemps été comprise comme un phénomène d'un genre particulier, isolé des autres processus naturels. Les scientifiques croyaient que la vie mentale était la manifestation d'un monde subjectif spécial, connaissable uniquement dans l'auto-observation et inaccessible à l'analyse scientifique objective. Cette approche est devenue connue sous le nom d'interprétation introspective de la conscience. Le développement de la psychologie dans la seconde moitié du XIXe siècle s'est effectué dans la lutte continue des théories successives. Cependant, presque tous ont été développés dans le cadre de la psychologie introspective.

La séparation de la psychologie en une science indépendante, c'est-à-dire la formation de la psychologie scientifique appartient Guillaume Wundt(psychologue allemand). Il a proposé un programme intégral pour le développement de la psychologie expérimentale. Il a réduit les tâches de la psychologie à l'étude des éléments de conscience et à l'établissement de lois par lesquelles des connexions sont établies entre les éléments de conscience. Wundt s'intéressait à la structure de la conscience, la théorie qu'il a développée est connue en science sous le nom de théorie des éléments de la conscience. La principale méthode utilisée par Wundt est introspective. Un rôle important dans ses recherches a été occupé par l'étude des processus mentaux conscients, en particulier la sensation des processus mentaux. Il a soutenu que les phénomènes se produisant dans la conscience sont parallèles aux processus du système nerveux et que les combinaisons de sensations qui en résultent sont des résultats importants des réponses nerveuses. Il a créé la première psychologie expérimentale, qui est devenue le centre de la psychologie expérimentale. Il a étudié les sensations, le temps de réaction à divers stimuli, étudié les associations, l'attention et les sentiments les plus simples d'une personne.

Un autre psychologue majeur de cette époque qui a grandement contribué au développement de la psychologie scientifique était Guillaume James(psychologue américain) et philosophe. James a étudié le système nerveux, les réflexes animaux, étudié le stress humain et l'effet de l'hypnose sur les animaux. James a rejeté la division de la conscience en éléments et a assumé l'intégrité de la conscience et de sa dynamique ("flux de conscience"). Son courant de théorie de la conscience est un modèle de conscience dans lequel il est doté des propriétés de continuité, d'intégrité et de variabilité. Ils attachaient une importance particulière à l'activité et à la sélectivité de la conscience. Son enseignement était une alternative à l'enseignement de Wundt, qui interprétait la conscience comme un ensemble de certains éléments. Selon James, le but de l'âme est qu'elle permet à l'individu de s'adapter plus facilement et parfaitement au monde. Edouard Titchener(psychologue américain), tout comme Wundt, considérait que le sujet de la psychologie était la conscience, qui est étudiée en la divisant en éléments et que tout processus mental. Il distinguait trois catégories d'éléments : la sensation, l'image et le ressenti, avançait une hypothèse selon laquelle la connaissance d'un objet se construit à partir d'un ensemble d'éléments sensoriels.

À la fin du 19e - début du 20e siècle, une crise théorique et méthodologique s'est produite en psychologie, qui a été causée par une compréhension des limites de la méthode introspective. Il existe des études qui tentent d'aller au-delà du conscient et de donner au monde accès aux processus et formations inconscients de la psyché. En psychologie, des domaines tels que la psychanalyse et le behaviorisme («psychologie comportementale») sont renforcés.

Au début du XXe siècle, une nouvelle tendance en psychologie est apparue, dont le sujet n'était pas la psyché, pas la conscience, mais le comportement. À savoir, la psychologie était censée observer et étudier les réactions motrices humaines. Cette direction s'appelait "behaviorism", qui en anglais signifie comportement. Le fondateur du behaviorisme J. Watson a vu la tâche de la psychologie dans l'étude du comportement d'un être vivant, s'adaptant à son environnement. L'unité d'analyse du comportementalisme n'est pas le contenu de la conscience, mais la connexion entre un stimulus externe et la réaction réflexe conditionnée qu'il provoque. L'aspect exclusivement comportemental d'une personne a été souligné. Dans le même temps, le psychisme humain et le psychisme des animaux sont reconnus comme uniformes et obéissent à des lois identiques. Les travaux de Pavlov ont servi de condition préalable au développement de cette tendance en psychologie. Cette tendance de la psychologie s'est activement développée au cours d'une décennie. À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, la psychanalyse se développe parallèlement au comportementalisme, grâce à l'important apport de Freud.

Au début du XXe siècle, lors du développement du psychodiagnostic, de la psychothérapie, la personnalité est devenue le sujet de la psychologie. Sa structure, ses niveaux de fonctionnement, ses facteurs de développement, ses anomalies, ses fonctions de protection et d'adaptation sont étudiés en profondeur. Le début d'une étude systématique de la personnalité a été posé par W. James, qui a fait la distinction entre le moi connaissable (empirique) et le moi connaissant. Il a distingué les éléments physiques, sociaux et spirituels de la personnalité, décrit les mécanismes de l'estime de soi et le respect de soi. Plus tard, une tendance au personnalisme s'est formée. Les idées scientifiques sur la personnalité se sont différenciées au cours du processus de développement des méthodes de recherche psychodiagnostique, de la psychanalyse, etc. Les théories de la personnalité ont progressivement constitué la base sur laquelle reposent les écoles modernes de psychothérapie et de conseil psychologique.

La formation de la psychologie en tant que science des processus, des fonctions et des mécanismes de la psyché a été longue et controversée. Le premier modèle naturel de la psyché, en tant que système unique de type réflexe, appartient à Sechenov. Selon son enseignement, la réflexivité, comme loi fondamentale du mental, suppose : 1) la primauté des conditions objectives de la vie de l'organisme et le caractère secondaire de leur reproduction dans le psychisme, 2) le passage naturel de l'activité des structures de perception du système mental (analyseurs) à l'activation de l'exécutif (effecteurs), c) les réactions motrices d'opportunité et leur influence "inverse" sur l'image du monde environnant formée par la psyché. Dans les réflexes du cerveau, Sechenov a identifié trois chaînons : le chaînon initial est l'irritation externe et sa transformation par les organes des sens en processus d'excitation nerveuse transmis au cerveau ; le maillon intermédiaire est constitué des processus d'excitation et d'inhibition dans le cerveau et de l'émergence de sensations et d'autres phénomènes mentaux sur leur base; le dernier lien est les mouvements externes. Sechenov est arrivé à la conclusion que toutes les actions et tous les actes d'une personne sont déterminés causalement par des influences extérieures. Sechenov a été le premier à formuler l'idée de l'unité des processus sensoriels et moteurs, de la nature active de la réflexion mentale, que la formation d'images de la réalité s'effectue au cours d'une interaction continue avec l'environnement. Les idées de Sechenov ont été développées plus avant dans les études de Pavlov, Bekhterev et d'autres psychophysiologistes. Pavlov a découvert le réflexe conditionné comme mécanisme d'apprentissage et d'expérience. Il a distingué deux types de réflexes, mis en avant la doctrine des deux systèmes de signalisation, développé la doctrine et les types d'activité nerveuse supérieure, déterminé la différence qualitative entre l'activité nerveuse supérieure des humains et des animaux, et bien plus encore.

Cependant, d'autres études ont montré que la réflexivité est le principe le plus important, mais pas le seul, du fonctionnement de la psyché. Parallèlement aux mécanismes physiologiques qui assurent la connexion de la psyché avec son support matériel - le cerveau, un rôle énorme dans le développement mental de l'individu est joué par les mécanismes de socialisation - l'inclusion progressive de l'individu dans le système des relations sociales . La formation de la psyché humaine s'effectue toujours dans un espace socioculturel spécifique, sous l'influence formatrice des normes sociales, des systèmes de signes, des symboles, des traditions, des rituels, etc. Selon la théorie historico-culturelle de L.S. Vygotsky, les fonctions mentales supérieures ne sont caractéristiques que d'une personne, les formes supérieures d'activité mentale ne sont pas génétiquement programmées, mais se forment au fur et à mesure que l'individu assimile l'expérience sociale, dans les processus d'apprentissage, de communication et d'interaction avec d'autres personnes

Bekhterev a fondé le premier laboratoire psychologique expérimental à Kazan, puis l'Institut psychoneurologique - le premier centre au monde pour l'étude approfondie de l'homme. Développé une théorie des sciences naturelles du comportement, a apporté une contribution significative au développement de la psychologie expérimentale domestique.

Dans la première moitié du XXe siècle, de nombreuses branches de la psychologie appliquée sont apparues dans la psychologie nationale et étrangère, qui a depuis cessé d'être une science «pure» et a trouvé une large application dans la pratique. La psychologie du travail, la psychologie pédagogique, la psychologie du développement, la psychologie médicale, la psychologie sociale, différentielle, etc. ont commencé à se développer largement. La psychologie scientifique et appliquée s'est développée dans des directions différentes, la crise a été largement surmontée. Dans la seconde moitié du XXe siècle, dans le cadre du développement de la révolution scientifique et technologique, les méthodes mathématiques, les technologies de l'information, etc., ont commencé à être activement utilisées en psychologie.

Dans la seconde moitié du XXe siècle, la concrétisation et le raffinement du sujet de la psychologie scientifique se poursuivent, en distinguant les principaux: la cognition et les processus mentaux cognitifs, un système d'activité (approche de l'activité en psychologie, A.N. Leontiev), les processus de communication et les relations interpersonnelles, processus de dynamique de groupe.

Dans la psychologie domestique moderne, le problème de l'étude du psychisme est réduit à 4 problèmes :

problème psychophysique : la nature de la relation entre le psychisme et son substrat corporel.

le problème est psychodiagnostique : la relation des images mentales sensuelles et mentales à la réalité qu'elles reflètent.

problème psychopratique: régularités de la formation du psychisme dans le processus d'activité pratique.

problème psychosocial: la nature de la dépendance de la psyché aux processus sociaux, aux normes, aux valeurs.

Les théories psychologiques et leur relation.

associationnisme- l'une des principales directions de la pensée mentale mondiale, expliquant la dynamique des processus mentaux par le principe d'association. Pour la première fois, les postulats de l'associationnisme ont été formulés par Aristote, qui a avancé l'idée que les images qui surgissent sans raison extérieure apparente sont le produit de l'association. L'organisme a été conçu comme une machine à imprimer des traces d'influences extérieures, de sorte que le renouvellement de l'une des traces entraîne automatiquement l'apparition d'une autre.

Grâce aux enseignements de David Hume, James Mill, John Stuart et d'autres, s'est établie en science la vision selon laquelle : 1) la psyché est construite à partir des éléments de sensations, les sentiments les plus simples ; 2) les éléments sont primaires, les formations mentales complexes sont secondaires et surgissent par associations ; 3) la condition de formation des associations est la contiguïté de deux processus mentaux ; 4) la consolidation des associations est due à la vivacité des éléments associés et à la fréquence de répétition des associations dans l'expérience.

Dans les années 80-90 du XIXe siècle, de nombreuses tentatives ont été faites pour étudier les conditions de formation et d'actualisation des associations (G. Ebbinghaus, G. Müller). En même temps, l'interprétation mécanique de l'association s'est révélée organique. Des éléments de l'associationnisme ont été transformés dans la doctrine de Pavlov des réflexes conditionnés. L'étude des associations afin d'identifier les caractéristiques de divers processus mentaux est également utilisée dans la psychologie moderne.

Behaviorisme- une direction de la psychologie américaine du XXe siècle, qui nie la conscience et réduit le psychisme à diverses formes de comportement. Le comportement a été interprété comme un ensemble de réponses corporelles aux stimuli environnementaux. Du point de vue du comportementalisme, le véritable sujet de la psychologie est le comportement humain de la naissance à la mort. J. Watson a cherché à considérer le comportement comme la somme de réactions adaptatives sur le modèle d'un réflexe conditionné. Le comportement était compris comme la réponse d'actes moteurs du corps à des stimuli provenant de l'environnement extérieur. Les stimuli externes, les situations simples ou complexes sont des incitations S, mouvements de réponse R. Le lien entre stimulus et réaction a été pris comme unité de comportement : S - R. Le comportement est toute réaction en réponse à un stimulus externe, par laquelle un individu s'adapte au monde qui l'entoure. Toutes les lois de comportement fixent la relation entre ce qui se passe "à l'entrée" (stimulus) et "à la sortie" (réponse motrice) du système corporel.

Ainsi, le behaviorisme étudiait le comportement des individus comme une séquence d'actes sous forme de « réponses » (réactions) à des « stimuli » provenant de l'environnement. Le concept de «comportement» introduit par les comportementalistes excluait l'utilisation en psychologie de concepts tels que «conscience», «personnalité», «individualité», y compris le concept de «psyché».

Les behavioristes définissent les tâches suivantes : 1) identifier et décrire le nombre maximum de types possibles de réponses comportementales ; 2) étudier le processus de leur formation ; 3) établir les lois de leur combinaison, c'est-à-dire formation de formes complexes de comportement. Dans le cadre de ces tâches, les comportementalistes ont supposé prédire le comportement (réaction) à partir de la situation (stimulus) et vice versa - pour juger de la nature du stimulus qui l'a provoqué à partir de la réaction.

Un représentant du comportementalisme tardif, E. Tolman, a introduit un amendement au schéma classique du comportement en plaçant un lien entre le stimulus et la réponse - variables intermédiaires. Le régime général prend alors la forme suivante : S – V – R. Par variables intermédiaires, Tolman entendait les processus internes qui médiatisent l'action d'un stimulus sur l'organisme et influencent ainsi le comportement externe. Ceux-ci incluent les objectifs, les intentions, etc.

Le béhaviorisme a rejeté l'introspection comme méthode de psychologie. Le comportement peut être étudié par l'observation et l'expérience. Pour les behavioristes, l'homme est un être réactif. Toutes ses actions et ses actes sont interprétés comme des réactions à des influences extérieures. L'activité interne d'une personne n'est pas prise en compte. Toutes les manifestations psychologiques d'une personne s'expliquent par le comportement, réduit à la somme des réactions.

Le béhaviorisme a simplifié la nature de l'homme, l'a mis au même niveau que les animaux. Le comportementalisme exclut d'expliquer le comportement humain sa conscience, ses valeurs personnelles, ses idéaux, ses intérêts, etc.

Gestaltisme. La direction de la science psychologique qui a surgi en Allemagne dans le premier tiers du 20e siècle et a proposé un programme pour l'étude des structures intégrales de la psyché. La position principale de la nouvelle école de psychologie était l'affirmation que les données primaires initiales de la psychologie sont des structures intégrales.

A l'origine de cette tendance se trouvaient Wertheimer, Koffka et Keller. Selon la théorie de la psychologie de la Gestalt, le monde est constitué de formes complexes intégrales et la conscience humaine est également un tout structurel intégré. La perception ne se réduit pas à la somme des sensations, les propriétés de la figure perçue ne peuvent être adéquatement décrites à travers les propriétés de ses parties. Le concept fondamental de généralisation et le principe explicatif de cette direction est la Gestalt. Gestalt - signifie "forme", "structure", "configuration holistique", c'est-à-dire un tout organisé dont les propriétés ne peuvent être déduites des propriétés de ses parties.

On distingue les lois de gestalt suivantes : 1) l'attraction des parties vers la formation d'un tout symétrique ; 2) sélection dans le champ de perception d'une figure et d'un arrière-plan; 3) regroupement des parties du tout dans le sens d'un maximum de proximité, d'équilibre et de simplicité ; 4) le principe de "grossesse" (la tendance de chaque phénomène mental à prendre la forme la plus définie, la plus distincte et la plus complète).

Plus tard, le concept de "gestalt" a commencé à être compris au sens large, comme une structure, une forme ou une organisation intégrale de quelque chose, et pas seulement en relation avec des processus perceptifs. Un exemple d'une telle interprétation étendue était le travail théorique de W. Köhler "Gestalts physiques au repos et à l'état stationnaire". Le travail a déclaré qu'entre l'objet matériel et son image, entre le champ physique et le champ phénoménal de la perception, un intermédiaire ou un lien de connexion se trouve - des ensembles neuronaux intégraux qui assurent leur correspondance structurelle les uns avec les autres. Sur la base de ce postulat, Koehler a proposé l'étude non pas des composants individuels du système nerveux humain, mais des structures intégrales et dynamiques, une sorte de « physiologie de la gestalt ».

La « Gestalt » est une organisation spécifique de parties, un tout qui ne peut être modifié sans sa destruction. La psychologie de la Gestalt est sortie avec une nouvelle compréhension du sujet et de la méthode de la psychologie. L'intégrité des structures mentales est devenue le problème principal et le principe explicatif de la psychologie de la Gestalt. La méthode était une description phénoménologique visant l'observation directe et naturelle du contenu de sa perception, de son expérience. Dans le même temps, il a été proposé de prendre la position d'un observateur "naïf et non préparé" qui n'a pas une idée pré-développée de la structure des phénomènes mentaux. Dans la psychologie de la Gestalt, le principe d'intégrité a été découvert pour la première fois dans l'étude de l'homme. Dans le cadre de l'école, des pratiques de recherche entières ont été développées, qui ont constitué la base de tout un domaine de la psychologie pratique - la Gestalt-thérapie.

Psychologie des profondeurs. De nombreuses théories psychologiques sont basées sur la théorie de l'inconscient (processus affectifs-émotionnels, instinctifs et intuitifs dans le comportement de l'individu et dans la formation de sa personnalité). L'inconscient est un domaine relativement autonome de la vie mentale, une sous-structure de la personnalité, une partie de son appareil mental, non soumis et non contrôlé par le Soi conscient (Ego). Z. Freud a attribué à la sphère de l'inconscient les pulsions biologiques de l'individu, les désirs et les pulsions inacceptables du point de vue de son environnement social, ainsi que les expériences et les souvenirs traumatisants qui sont refoulés en raison de leur effet douloureux sur le Ego. L'inconscient comprend des forces irrationnelles : pulsions, instincts. En particulier, les principaux sont les pulsions sexuelles et la pulsion de mort. Le freudisme attribuait un rôle insignifiant à la conscience dans la vie humaine. Il a agi comme un serviteur de l'inconscient. L'inconscient contrôle la personne. Par conséquent, souvent une personne ne peut pas expliquer ses actions ou les explique sans comprendre les véritables raisons de son comportement.

KG. Jung a élargi ses idées sur l'inconscient, mettant en évidence en lui, avec le niveau personnel, le niveau collectif qui détermine les formes universelles et universelles de l'expérience. Selon Jung, l'inconscient doit être considéré non seulement comme une instance psychique initialement oppositionnelle, qui est en confrontation constante avec la conscience, mais aussi comme une activité créatrice autonome de l'âme, soumise à ses propres lois et déterminant le développement de l'individu. Jung considérait que le but du développement individuel était la synthèse du moi (moi conscient) et de l'inconscient.

La psychologie des profondeurs comprend la psychologie hormique, la psychanalyse, le néo-freudianisme, la psychologie analytique et la psychologie individuelle.

Psychologie humaniste- C'est une direction de la psychologie occidentale, reconnaissant la personnalité comme une structure intégrale unique comme sujet principal de son étude. La psychologie humaniste se concentre sur l'étude des personnes saines et créatives, sur l'étude de leur psychisme. L'attitude envers l'individu est considérée comme une valeur absolue, indiscutable et durable. Dans le contexte de la psychologie humaniste, l'unicité de la personnalité humaine, la recherche de valeurs et le sens de l'existence sont soulignés. En psychologie humaniste, les valeurs les plus élevées, la réalisation de soi de l'individu, la créativité, l'amour, la liberté, la responsabilité, l'autonomie, la santé mentale et la communication interpersonnelle sont les sujets prioritaires de l'analyse psychologique. Cette direction en psychologie est associée aux noms de A. Maslow, C. Rogers, S. Bueller et d'autres.

Les principales dispositions de la théorie humaniste de la personnalité:

L'homme est entier et doit être étudié dans son intégralité.

Chaque personne est unique, de sorte que l'analyse de cas individuels n'est pas moins justifiée que les généralisations statistiques.

Une personne est ouverte au monde, l'expérience d'une personne du monde et de lui-même dans le monde est la principale réalité psychologique.

La vie humaine doit être considérée comme un processus unique de devenir et d'être d'une personne.

Une personne a un certain degré de liberté vis-à-vis de la détermination extérieure en raison des significations et des valeurs qui la guident dans son choix.

L'homme est un être actif, intentionnel, créateur.

L'une des branches de la psychologie humaniste est la psychologie existentielle, centrée sur les problèmes du sens de la vie, de la responsabilité, du choix, de la solitude, de la manière d'être individuelle.

Psychologie cognitive - l'une des principales directions de la psychologie étrangère moderne. Il est né à la fin des années 50 et au début des années 60 du XXe siècle en réaction au behaviorisme dominant aux États-Unis, qui niait le rôle de l'organisation interne des processus mentaux. La tâche principale de la psychologie cognitive était d'étudier les transformations de l'information sensorielle à partir du moment où un stimulus frappe les récepteurs jusqu'à ce qu'une réponse soit reçue. De nombreux composants structurels (blocs) des processus cognitifs et exécutifs ont été identifiés, y compris la mémoire à court et à long terme. Cependant, cette approche a identifié un certain nombre de difficultés dues à l'augmentation du nombre de modèles structurels des processus mentaux privés. Après cela, la tâche principale de la psychologie cognitive était d'étudier le rôle de la connaissance dans le comportement humain. La question centrale est l'organisation des connaissances dans la mémoire du sujet, y compris le rapport des composantes verbales et figuratives dans les processus de mémorisation et de pensée. Les théories cognitives de l'émotion, des différences individuelles et de la personnalité ont également été intensivement développées.

Les principaux représentants de la psychologie cognitive étaient Jean Piaget, Henri Wallon, Bruner, Kohlberg. Jean Piaget est un psychologue suisse. Recherche fondamentale sur la formation de la pensée et de la parole chez les enfants. Le développement est une adaptation à la réalité environnante afin d'atteindre un équilibre avec elle. Les mécanismes d'équilibrage sont l'accommodation (adaptation de l'action à une situation modifiée) et l'assimilation (distribution de formes de comportement déjà existantes à de nouvelles conditions). L'instrument d'équilibrage est l'intellect. Le schéma général de la vie humaine selon Piaget est construit à partir du développement de la sphère du besoin motivationnel jusqu'au développement de l'intellect. Le progrès est déterminé par l'influence conjuguée de la maturation du système nerveux, de l'expérience du maniement d'objets divers et de l'éducation. Henri Vallon a représenté le développement du psychisme humain à travers son interaction avec le milieu extérieur, avec les conditions d'existence. Dans le même temps, les conditions les plus essentielles du développement sont l'attitude et le comportement des personnes, ainsi que le monde objectif. Jerome Bruner est un psychologue américain qui attribuait un rôle fondamental à l'apprentissage. Il croyait qu'un enfant peut apprendre n'importe quoi si vous vous occupez de lui et, au contraire, le développement d'un enfant s'arrête si son éducation n'est pas commencée avant l'âge de neuf ans. Le développement est impossible en dehors de l'école

Théorie historico-culturelle de L. S. Vygotsky :

Les positions fondamentales de la psychologie russe concernant le développement mental ont été développées par L.S. Vygotsky et présenté dans sa théorie historico-culturelle. Le concept clé de la théorie est le concept de fonctions mentales supérieures. Ils se caractérisent par cinq traits principaux : complexité, socialité, médiation, arbitraire, plasticité.

La complexité est due à la diversité des fonctions mentales supérieures en termes de caractéristiques de formation et de développement, en termes de structure et de composition. La nature sociale des fonctions mentales supérieures est déterminée par leur origine. Elles émergent de l'interaction sociale, puis intériorisées, elles passent dans le plan interne, elles deviennent la propriété du sujet. Selon ce schéma, les traits et les propriétés du caractère d'une personne, les opérations cognitives, les propriétés de l'attention et d'autres fonctions sont formées. La médiation des fonctions mentales supérieures se manifeste dans les modalités de leur fonctionnement. Le principal « intermédiaire » est le signe (mot, nombre) ; le niveau de développement du psychisme, qui permet à l'enfant de fonctionner avec un signe, un symbole, représente le niveau des fonctions mentales supérieures. L'arbitraire est un mode d'existence des fonctions mentales supérieures. Il représente le niveau de développement auquel le sujet est capable d'agir de manière ciblée, de planifier des actions, de les gérer. La plasticité des fonctions mentales supérieures est leur capacité à changer. La plasticité agit comme une capacité d'adaptation de la psyché aux conditions changeantes de l'existence et de l'activité. La plasticité signifie aussi la possibilité de compensation avec de nouvelles fonctions mentales pour remplacer celles perdues ou partiellement altérées.

La dialectique du développement, selon Vygotsky, est la suivante: d'une part, des changements microscopiques dans le psychisme de l'enfant s'accumulent lentement, d'autre part, il y a un saut, une explosion, une transition de la quantité à la qualité, un changement brusque dans la relation de l'enfant avec son environnement social. L.S. Vygotsky identifie cinq de ces sauts : la crise néonatale, les crises d'un an, trois ans, sept et treize ans. Le développement de l'âge est inséparable des relations sociales de l'enfant. A cet égard, L.S. Vygotsky introduit le concept de "situation sociale de développement" - "une relation tout à fait particulière, spécifique à l'âge, entre l'enfant et la réalité environnante, principalement sociale". C'est la situation sociale du développement, selon L.S. Vygotsky est la principale source de développement. La situation sociale de développement inclut toujours une autre personne, un partenaire, avec qui des relations se construisent, qui informe, enseigne. La formation, selon L.S. Vygotsky, il existe une condition nécessaire au développement culturel et historique de l'enfant. Parlant de l'impact de l'apprentissage sur sa dynamique, L.S. Vygotsky introduit le concept de zone d'actualité et de zone de développement proximal. Le développement réel qualifie les capacités actuelles de l'enfant, le plan de ses actions et compétences indépendantes. Zone de développement proximal L.S. Vygotsky a défini tout ce qu'un enfant fait aujourd'hui en coopération et demain, il pourra le faire de manière indépendante. Cette zone devrait être créée par la formation, qui ne se développera que lorsqu'elle mettra en branle "toute une série de processus de développement interne".

Théorie psychologique générale de l'activité A.N. Léontief. L'activité, selon Léontiev, est une unité de vie. L'activité ne peut être soustraite aux relations sociales. La société détermine non seulement les conditions externes pour la mise en œuvre des activités, mais contribue également à la formation des motivations, des objectifs, des méthodes, des moyens pour atteindre l'objectif. L'activité fait partie du sujet de la psychologie. L'activité interne se forme à partir de l'externe. Le processus d'intériorisation n'est pas que l'activité externe est transférée au plan de conscience précédent, c'est le processus dans lequel le plan interne est formé. L'action est la base de la pensée, une condition nécessaire à la formation des significations, à leur expansion et à leur approfondissement. L'action est le début de la réflexion. L'action se transforme en acte et devient le principal facteur de formation et en même temps l'unité d'analyse de la personnalité.

La structure d'une activité en deux phases peut être représentée comme suit : actualisation d'un besoin - activité de fond (recherche) - apparition d'un motif - phase active d'activité - satisfaction d'un besoin.

Aspects externes (comportementaux) et internes de l'activité Le côté interne de l'activité est représenté par les formations mentales qui dirigent l'activité externe. L'activité externe et le psychique qui la dirige naissent et se développent dans une unité inséparable l'une de l'autre, comme les deux faces d'une activité de vie commune. L'activité externe est toujours primordiale. Au cours du processus d'évolution, la complication des conditions environnementales a provoqué une complication correspondante de l'activité de la vie externe, qui s'est accompagnée de la formation de processus de réflexion mentale qui lui correspondaient. Dans l'ontogenèse de la psyché humaine, une transition s'opère des actions externes, matérielles, aux actions du plan interne, c'est-à-dire les activités mentales internes proviennent de l'activité pratique. Ce passage des actions matérielles externes aux actions sur le plan interne a été appelé intériorisation. Ainsi, l'activité pratique externe est toujours primordiale.

Le résultat de la réflexion mentale est un élément important de la structure de l'activité, un indicateur du niveau de développement mental. Le résultat de la réflexion mentale a des aspects internes et externes. Ainsi, par exemple, chez les vers et les escargots avec stimulation lumineuse, le résultat interne de la réflexion mentale est la réflexion de la lumière sur la rétine de l'œil, tandis que le résultat externe est la sensation réelle du stimulus agissant. Au niveau de la psyché humaine, la connaissance devient le résultat d'une réflexion mentale. Il a également un intérieur et un extérieur.

Schématiquement, la structure de l'activité peut être représentée comme suit :

P (besoin) - activité - M (motif) - action C (but).

Lorsque l'on considère la structure de l'activité, il faut garder à l'esprit que le besoin - la source, la cause première de l'activité - peut être satisfait par divers objets (motifs). Par exemple, le besoin de nourriture peut être satisfait à l'aide de divers aliments, le besoin d'activité physique - à l'aide de divers sports. Ainsi, un même besoin peut donner lieu à diverses activités visant à la réalisation de divers motifs. Chaque motif, à son tour, peut être réalisé à travers divers objectifs atteints grâce à diverses actions.

Activité phare. Toute activité qui prend beaucoup de temps ne peut pas devenir un leader. Les conditions de vie d'une personne sont telles qu'à chaque âge, elle a la possibilité de se développer le plus intensément dans un certain type d'activité: dans la petite enfance - en communication émotionnelle directe avec sa mère, à un âge précoce - manipulation d'objets, dans l'enfance préscolaire - jouer avec ses pairs, dans le jeune âge scolaire - dans les activités éducatives, à l'adolescence - dans la communication intime et personnelle avec les pairs, dans la jeunesse - lors du choix et de la préparation d'un futur métier, dans la jeunesse - lors de la maîtrise d'une profession choisie et de la création d'une famille , etc. L'activité principale est l'un des principaux critères de la périodisation d'âge d'Elkonin, qui a reçu le plus de reconnaissance de notre part.

L'étude projective de la personnalité repose sur trois principes : la considération de la personnalité comme un système d'aptitudes, de traits, de qualités interdépendants ; analyse de la personnalité en tant que système stable de processus dynamiques basés sur l'expérience individuelle ; prise en compte de chaque nouvelle action, perception, sensation de l'individu en tant que manifestation d'un système stable de processus dynamiques de base.
En conséquence, la technique projective permet de révéler les qualités et les traits les plus profonds de la psyché qui sont cachés à la personnalité elle-même. Parmi les tests projectifs, les plus connus et les plus utilisés en pratique sont le test de choix des couleurs de Max Luscher, le test de Rorschach, le test d'aperception thématique (TAT), ainsi que les tests de dessin. Parmi eux, le test de Luscher mène dans les études psychodiagnostiques russes.
Avec le développement des technologies de l'information (depuis les années 60 du XXe siècle), une nouvelle section apparaît dans le psychodiagnostic - le psychodiagnostic informatique. Dans le psychodiagnostic domestique, il se forme un peu plus tard: à partir des années 80 du XXe siècle. En conséquence, de nouveaux types de tests apparaissent : informatisés, adaptés aux conditions informatiques (présentation, traitement des données, etc.), et informatisés, spécialement créés pour l'environnement informatique1. La procédure informatique de présentation des tests présente de nombreux avantages : la possibilité d'utiliser un appareil mathématique et statistique; stockage plus facile des données de diagnostic ; étendre la pratique des tests de groupe; possibilités de conception de tests automatisés.
Parallèlement, des difficultés surgissent : "le phénomène d'anxiété informatique", l'impossibilité de transférer certains tests sur un mode informatique. Cependant, la nécessité de l'introduction de la technologie informatique dans le psychodiagnostic aujourd'hui ne fait aucun doute.
Une autre théorie psychologique particulière liée à la communication d'entreprise est la psychologie organisationnelle.
Dans la communication d'entreprise, une personne représente toujours une certaine organisation (entreprise, institution, firme, holding, société), donc la communication d'entreprise dans une organisation fait l'objet d'une étude particulière.
La psychologie organisationnelle étudie le social caractéristiques psychologiques le comportement des personnes dans les organisations et les caractéristiques socio-psychologiques des organisations elles-mêmes2. Le concept de management scientifique de l'ingénieur américain Frederick Taylor est devenu un préalable à la psychologie organisationnelle. Ce concept était centré sur le modèle de l'homme économique, qui ne visait initialement que la satisfaction des besoins primaires à l'aide d'incitations telles que l'argent, les sanctions administratives et les récompenses économiques. À un moment donné, V.I. Lénine a caractérisé le système Taylor comme "l'art de presser la sueur selon toutes les règles de la science."3 En même temps, il a noté ses moments rationnels : la création du meilleur système de comptabilité et de contrôle, ainsi que "aussi la les méthodes de travail les plus économiques et les plus productives. Il s'agit notamment d'enseigner aux gens des méthodes de travail rationnelles, de concevoir les méthodes de travail les plus rationnelles et de déterminer la tâche de travail, en tenant compte des incitations économiques pour l'employé.
Les réalités des relations d'affaires dans la seconde moitié du XXe siècle, associées à la formation de technologies pour la vente massive de biens et de services, ont nécessité de nouveaux concepts de psychologie organisationnelle qui définiraient de nouvelles approches pour motiver les employés d'une organisation. Une telle approche a été proposée par Douglas MacGregor dans son ouvrage The Human Side of Organization , dans lequel il a formulé un concept alternatif de Taylor, qu'il a désigné comme théorie "Y" (le concept de taylorisme a été défini par MacGregor comme théorie "X").
La nouvelle théorie de la motivation du travail humain, proposée par McGregor, partait d'une attitude positive d'une personne au travail, de sa capacité à se contrôler, à assumer la responsabilité de son travail et à apporter une contribution créative à la résolution des problèmes de l'organisation. Tout cela, selon McGregor, peut satisfaire le besoin de réalisation de soi d'une personne. D'où la tâche principale de la direction dans une organisation: la création de telles conditions et méthodes de travail dans lesquelles la réalisation des objectifs de l'organisation a contribué à la réalisation par les employés de cette organisation de leurs propres objectifs.1
Dans les années 80 du XXe siècle, le psychologue américain William Ouchi a proposé une nouvelle théorie de la motivation au travail (théorie "2"), qui formulait de nouveaux principes de relations d'affaires dans les organisations : formation continue des salariés en tenant compte du programme de leur carrière, prise de décision en groupe, introduction de l'emploi à vie des travailleurs . Sur la base de ces dispositions, Ouchi a conclu que la culture d'entreprise contribue à un fonctionnement plus efficace de l'organisation.
Ainsi, la théorie de la motivation au travail, proposée en psychologie organisationnelle, a apporté une contribution significative au développement des fondements socio-psychologiques de la communication d'entreprise.
Fondements psychologiques activité professionnelle est devenu le sujet d'étude de la psychologie professionnelle, qui, en tant que théorie psychologique spéciale, s'est développée bien avant la psychologie organisationnelle. L'importance de la psychologie professionnelle pour le développement de la science de la "communication d'entreprise" réside dans le fait qu'elle a étudié les caractéristiques psychologiques de types spécifiques d'activité professionnelle et les états fonctionnels des partenaires commerciaux en tant que sujets de travail.
Le professionnalisme et la compétence professionnelle des partenaires commerciaux jouent un rôle essentiel dans la communication d'entreprise. À cet égard, la formation de la personnalité d'un partenaire commercial en tant que professionnel revêt une importance particulière. Les études menées par la psychologie professionnelle montrent que la professionnalisation de la personnalité est influencée par la socialisation, la transformation de l'expérience sociale de l'individu en attitudes et valeurs professionnelles, l'adaptation de l'individu au contenu et aux exigences de l'activité professionnelle. Lorsque les qualités professionnelles acquises par une personne se manifestent dans d'autres types d'activités, une déformation professionnelle de la personnalité se produit. "La déformation professionnelle d'une personnalité peut également se manifester dans les relations interpersonnelles de partenaires commerciaux et dans l'interaction avec des personnes dans divers types de communication sociale. L'étude des états fonctionnels des sujets du travail en psychologie professionnelle a permis d'analyser les caractéristiques d'une telle personnalité états comme la préparation psychologique, la fatigue, le stress psychologique.Il est particulièrement important pour la communication d'entreprise, la préparation psychologique, qui caractérise la mobilisation de toutes les ressources d'un partenaire commercial pour résoudre un problème commercial.
L'état mental des partenaires commerciaux, comme la fatigue, a un impact négatif sur la communication d'entreprise. Il caractérise une violation temporaire de certaines fonctions physiologiques et mentales et peut entraîner une gêne dans les relations interpersonnelles et une diminution de la dynamique de la communication d'entreprise. L'étude du stress psychologique en psychologie professionnelle a permis d'établir les caractéristiques du stress d'entreprise (au travail). Elle est associée à l'impact de facteurs extrêmes d'ordre social, psychologique et professionnel. Se manifestant par un état de tension mentale excessive et un comportement désorganisé de l'individu, il peut entraîner une modification significative des réactions mentales et de l'activité comportementale de l'individu. Une augmentation de l'excitabilité, la prévalence de stéréotypes dans la pensée et le comportement, une diminution de l'efficacité des actions de protection - tout cela peut finalement conduire à l'émergence de tensions psychologiques et de conflits dans les relations interpersonnelles des partenaires commerciaux. Une théorie psychologique spéciale, la psychologie économique, a joué un rôle important dans le développement de la science de la "communication d'entreprise". Son sujet était l'étude des processus mentaux qui sous-tendent le comportement économique des personnes. Le comportement économique est compris comme le comportement des personnes, qui est dominé par les besoins et les décisions économiques, leurs déterminants et leurs conséquences. La psychologie économique étudie également l'influence des facteurs économiques externes sur le comportement des individus. Les problèmes de psychologie économique ont commencé à se développer le plus activement au milieu du XXe siècle, bien que le terme "psychologie économique" ait été utilisé par le sociologue G. Tarde bien plus tôt, à la fin du XIXe siècle.

La science est un système de connaissances sur les modèles de développement (nature, société, monde intérieur d'une personne, pensée, etc.), ainsi qu'une branche de ces connaissances.

Le début de toute science est associé aux besoins que la vie met en avant. L'une des sciences les plus anciennes - l'astronomie - est née de la nécessité de prendre en compte le cycle météorologique annuel, de garder une trace du temps, de fixer événements historiques, guider les navires en mer et les caravanes dans le désert. Une autre science tout aussi ancienne - les mathématiques - a commencé à se développer en raison de la nécessité de mesurer les parcelles de terrain. L'histoire de la psychologie est similaire à l'histoire des autres sciences - son émergence était principalement due aux besoins réels des gens de connaître le monde qui les entoure et eux-mêmes.

Le terme "psychologie" vient des mots grecs psyché - âme, et logos - enseignement, science. Les historiens diffèrent quant à qui a d'abord proposé l'utilisation du mot. Certains le considèrent comme l'auteur du théologien et enseignant allemand F. Melanchthon (1497-1560), d'autres - du philosophe allemand H. Wolf (1679-1754). Dans ses livres "Psychologie rationnelle" et "Psychologie empirique", publiés en 1732-1734, il introduit pour la première fois le terme "psychologie" dans le langage philosophique.

La psychologie est une science paradoxale, et voici pourquoi. Premièrement, ceux qui la traitent de près, et tout le reste de l'humanité, la comprennent. L'accessibilité de nombreux phénomènes psychiques à la perception directe, leur « ouverture » à l'humain créent souvent l'illusion chez les non-spécialistes que des méthodes scientifiques particulières sont superflues pour l'analyse de ces phénomènes. Il semble que chaque personne puisse trier ses propres pensées par elle-même. Mais ce n'est pas toujours le cas. Nous nous connaissons différemment des autres, mais différent ne signifie pas meilleur. Très souvent, vous pouvez voir qu'une personne n'est pas du tout ce qu'elle pense d'elle-même.

Deuxièmement, la psychologie est à la fois une science ancienne et jeune. L'âge de la psychologie a légèrement dépassé le siècle, alors que ses origines se perdent dans la nuit des temps. Célèbre psychologue allemand fin XIX- le début du XXe siècle. G. Ebbinghaus (1850-1909) a pu dire le plus brièvement possible sur le développement de la psychologie, presque sous la forme d'un aphorisme : la psychologie a une préhistoire énorme et une histoire très courte.

Pendant longtemps, la psychologie a été considérée comme une discipline philosophique (et théologique). Parfois elle apparaissait sous d'autres noms : c'était à la fois « philosophie mentale », et « psychologie », et « pneumatologie », et « psychologie métaphysique », et « psychologie empirique », etc. En tant que science indépendante, la psychologie ne s'est développée qu'un peu plus il y a plus de cent ans - dans le dernier quart du XIXe siècle, lorsqu'il y a eu un abandon déclaratif de la philosophie, un rapprochement avec les sciences naturelles et l'organisation de sa propre expérience de laboratoire.

L'histoire de la psychologie jusqu'au moment où elle est devenue une science expérimentale indépendante ne coïncide pas avec l'évolution des enseignements philosophiques sur l'âme.

Le premier système de concepts psychologiques est présenté dans le traité du philosophe et scientifique grec Aristote (384-322 av. J.-C.) "Sur l'âme", qui a jeté les bases de la psychologie en tant que domaine de connaissance indépendant. Depuis les temps anciens, l'âme a été comprise comme des phénomènes associés au phénomène de la vie - celui qui distingue le vivant de l'inanimé et rend la matière spiritualisée.

Il y a des objets matériels dans le monde (nature, Divers articles, d'autres personnes) et des phénomènes spéciaux et immatériels - souvenirs, visions, sentiments et autres phénomènes incompréhensibles qui se produisent dans la vie d'une personne. L'explication de leur nature a toujours fait l'objet d'une lutte acharnée entre les représentants de diverses directions scientifiques. Selon la solution de la question "Qu'est-ce qui est primaire et qu'est-ce qui est secondaire - matériel ou spirituel?" les scientifiques étaient divisés en deux camps - les idéalistes et les matérialistes. Ils ont investi dans le concept de "l'âme" différentes significations.

idéalistes croyait que la conscience humaine est une âme immortelle, elle est primaire et existe indépendamment, indépendamment de la matière. «L'âme» est une particule de «l'esprit de Dieu», un principe spirituel incorporel et incompréhensible, que Dieu a insufflé dans le corps du premier homme créé par lui à partir de la poussière. L'âme est donnée à une personne pour un usage temporaire: il y a une âme dans le corps - la personne est consciente, elle s'est temporairement envolée du corps - elle s'évanouit ou dort; lorsque l'âme s'est complètement séparée du corps, la personne a cessé d'exister, est décédée.

matérialistes mettre dans le terme « âme » un contenu différent : il est utilisé comme synonyme des notions de « monde intérieur », « psyché » pour désigner des phénomènes mentaux qui sont une propriété du cerveau. De leur point de vue, la matière est primaire et la psyché est secondaire. Le corps vivant en tant que mécanisme complexe et en constante amélioration représente la ligne de développement de la matière, et la psyché, le comportement - la ligne de développement de l'esprit.

Au XVIIe siècle en relation avec le développement rapide des sciences naturelles, il y a eu un regain d'intérêt pour les faits et phénomènes psychiques. Au milieu du XIXe siècle. une découverte exceptionnelle a été faite, grâce à laquelle pour la première fois une étude scientifique naturelle et expérimentale du monde intérieur d'une personne est devenue possible - la découverte de la loi psychophysique fondamentale par les scientifiques allemands physiologiste et psychophysicien E. Weber (1795– 1878) et le physicien, psychologue et philosophe G. Fechner (1901–1887). Ils ont prouvé qu'il existe une relation entre les phénomènes mentaux et matériels (sensations et effets physiques que ces sensations provoquent), qui s'exprime par une loi mathématique stricte. Les phénomènes mentaux ont partiellement perdu leur caractère mystique et sont entrés dans une connexion scientifiquement justifiée et vérifiée expérimentalement avec les phénomènes matériels.

La psychologie n'a longtemps étudié que les phénomènes liés à la conscience, et seulement à partir de la fin du XIXe siècle. les scientifiques ont commencé à s'intéresser à l'inconscient à travers ses manifestations dans les actions involontaires et les réactions humaines.

Au début du XXe siècle. Une «crise méthodologique» est survenue dans la science psychologique mondiale, qui a abouti à l'émergence de la psychologie en tant que science multi-paradigme, au sein de laquelle il existe plusieurs directions et tendances faisant autorité qui comprennent le sujet de la psychologie, ses méthodes et ses tâches scientifiques de différentes manières. Parmi eux behaviorisme- direction de la psychologie, née à la fin du XIXe siècle. aux USA, qui nie l'existence de la conscience, ou du moins la possibilité de l'étudier (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958), etc.). Le sujet de la psychologie ici est le comportement, c'est-à-dire ce qui peut être vu directement - les actions, les réactions et les déclarations d'une personne, alors que les causes de ces actions n'ont pas du tout été prises en compte. La formule de base : S > R (S est un stimulus, c'est-à-dire l'effet sur le corps ; R est la réaction du corps). Mais après tout, le même stimulus (par exemple, un éclair de lumière, un drapeau rouge, etc.) provoquera des réactions complètement différentes dans un miroir, chez un escargot et un loup, un enfant et un adulte, comme dans différents systèmes réfléchissants . Par conséquent, cette formule (réfléchie - réfléchie) doit également contenir le troisième lien intermédiaire - le système réfléchissant.

Presque simultanément avec le comportementalisme, d'autres directions surgissent: en Allemagne - gestaltisme(de l'allemand Gestalt - forme, structure), dont les fondateurs étaient M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka ; en Autriche - psychanalyse Z. Freud; en Russie - théorie historico-culturelle- le concept de développement mental humain, développé par L.S. Vygotsky avec la participation de ses étudiants A.N. Léontiev et A.R. Louria.

Ainsi, la psychologie a parcouru un long chemin de développement, tandis que la compréhension de son objet, de son sujet et de ses objectifs par des représentants de diverses directions et courants a changé.

La définition la plus concise possible de la psychologie pourrait être la suivante : psychologie - la science des lois du développement de la psyché, c'est-à-dire la science, matière qui est la psyché d'un animal ou d'une personne.

K. K. Platonov dans le "Dictionnaire concis du système des concepts psychologiques" donne la définition suivante : "La psychologie est une science qui étudie la psyché dans son développement dans le monde animal (dans la phylogenèse), dans l'origine et le développement de l'humanité (dans l'anthropogenèse) , dans le développement de chaque personne (dans l'ontogenèse) et la manifestation dans diverses activités.

Dans ses manifestations, la psyché est complexe et diverse. Dans sa structure, trois groupes de phénomènes mentaux peuvent être distingués:

1) processus mentaux- un reflet dynamique de la réalité, ayant un début, un développement et une fin, se manifestant sous la forme d'une réaction. Dans une activité mentale complexe, divers processus sont interdépendants et forment un seul flux de conscience qui fournit un reflet adéquat de la réalité et de la mise en œuvre des activités. Tous les processus mentaux sont divisés en: a) cognitif - sensations, perception, mémoire, imagination, pensée, parole; b) émotionnel - émotions et sentiments, expériences; c) volontaire - prise de décision, exécution, effort volontaire, etc. ;

2) États mentaux - un niveau d'activité mentale relativement stable, se manifestant par une activité accrue ou diminuée de l'individu à un moment donné : attention, humeur, inspiration, coma, sommeil, hypnose, etc. ;

3) propriétés mentales- des formations durables qui assurent un certain niveau qualitatif et quantitatif d'activité et de comportement typique d'une personne donnée. Chaque personne se distingue des autres par des caractéristiques personnelles stables, des qualités plus ou moins constantes: l'un aime la pêche, l'autre est un collectionneur passionné, le troisième a un "don de Dieu" d'un musicien, qui est dû à des intérêts, des capacités différents; quelqu'un est toujours joyeux, optimiste, et quelqu'un est calme, équilibré ou, au contraire, colérique et colérique.

Les propriétés mentales sont synthétisées et forment des formations structurelles complexes de la personnalité, qui comprennent le tempérament, le caractère, les inclinations et les capacités, l'orientation de la personnalité - la position de vie de la personnalité, le système d'idéaux, de croyances, de besoins et d'intérêts qui assurent l'activité humaine .

Psyché et conscience. Si la psyché est une propriété de la matière hautement organisée, qui est une forme spéciale de réflexion par le sujet du monde objectif, alors la conscience est le niveau de développement le plus élevé et qualitativement nouveau de la psyché, une manière de se rapporter à la réalité objective propre seulement à l'homme, médiatisé par les formes d'activité socio-historique des personnes.

Un psychologue domestique exceptionnel S.L. Rubinstein (1889-1960) considérait que les attributs les plus importants de la psyché étaient les expériences (émotions, sentiments, besoins), la cognition (sensations, perception, attention, mémoire, pensée), caractéristiques des humains et des vertébrés, et une attitude. propre à l'homme. De cela, nous pouvons conclure que seuls les humains ont une conscience, la psyché - chez les vertébrés qui ont un cortex cérébral, et les insectes, comme toute la branche des invertébrés, comme les plantes, n'ont pas de psyché.

La conscience a caractère socio-historique. Il est né à la suite de la transition d'une personne vers une activité professionnelle. L'homme étant un être social, son développement est influencé non seulement par des modèles naturels, mais aussi par des modèles sociaux, qui jouent un rôle décisif.

L'animal ne reflète que les phénomènes ou leurs aspects qui répondent à ses besoins biologiques, tandis qu'une personne, obéissant à de hautes exigences sociales, agit souvent au détriment de ses propres intérêts, et parfois de la vie. Les actions et les actes d'une personne sont soumis à des besoins et intérêts spécifiquement humains, c'est-à-dire qu'ils sont motivés par des besoins sociaux plutôt que biologiques.

La conscience change : a) en termes historiques - en fonction des conditions socio-économiques (ce qui était perçu il y a 10 ans comme nouveau, original, avancé, est aujourd'hui désespérément dépassé) ; b) en termes ontogénétiques - au cours de la vie d'une personne; c) dans le plan gnostique - de la connaissance sensorielle à l'abstrait.

La conscience porte personnage actif. L'animal s'adapte à l'environnement, n'y apporte des modifications qu'en vertu de sa présence, et une personne change consciemment la nature pour répondre à ses besoins, en apprenant les lois du monde environnant et, sur cette base, fixe des objectifs pour sa transformation. "La conscience humaine non seulement reflète le monde objectif, mais le crée également" (V.I. Lénine).

La réflexion porte caractère prédictif. Avant de créer quelque chose, une personne doit imaginer exactement ce qu'elle veut recevoir. « L'araignée effectue des opérations qui rappellent celles d'un tisserand, et l'abeille, en construisant ses cellules de cire, fait honte à certains architectes humains. Mais même le pire architecte diffère de la meilleure des abeilles dès le début en ce sens qu'avant de construire une cellule en cire, il l'a déjà construite dans sa tête. À la fin du processus de travail, on obtient un résultat qui déjà au début de ce processus était dans l'esprit du travailleur, c'est-à-dire idéalement »(K. Marx).

Seule une personne peut prédire les phénomènes qui ne se sont pas encore produits, planifier des méthodes d'action, exercer un contrôle sur eux, les corriger en tenant compte des conditions modifiées.

La conscience s'exerce sous la forme d'une pensée théorique, c'est-à-dire qu'elle a caractère généralisé et abstrait sous la forme d'une connaissance des connexions et des relations essentielles du monde environnant.

La conscience est incluse dans le système des relations avec la réalité objective: une personne non seulement connaît le monde qui l'entoure, mais s'y rapporte aussi d'une manière ou d'une autre: «mon attitude envers mon environnement est ma conscience» (K. Marx).

La conscience est inextricablement liée au langage, qui reflète les objectifs des actions des personnes, les voies et moyens de les atteindre, et l'évaluation des actions a lieu. Grâce au langage, une personne reflète non seulement le monde extérieur, mais aussi le monde intérieur, lui-même, ses expériences, ses désirs, ses doutes, ses pensées.

Un animal peut être triste lorsqu'il est séparé de son propriétaire, se réjouir lorsqu'il le rencontre, mais il ne peut pas en parler. Une personne, en revanche, peut indiquer ses sentiments avec les mots : « Tu me manques », « Je suis heureux », « J'espère que tu reviendras bientôt ».

La conscience est ce qui distingue une personne d'un animal et a une influence décisive sur son comportement, ses activités et sa vie en général.

La conscience n'existe pas par elle-même quelque part à l'intérieur d'une personne, elle se forme et se manifeste dans l'activité.

Étudiant la structure de la conscience individuelle, le remarquable psychologue domestique A.N. Léontiev (1903-1979) en a identifié trois composantes : le tissu sensuel de la conscience, le sens et le sens personnel.

Dans "Activité. Conscience. Personnalité "(1975) A.N. Léontiev a écrit que tissu sensoriel de la conscience« forme une composition sensuelle d'images concrètes de la réalité qui est réellement perçue ou surgit dans la mémoire. Ces images diffèrent par leur modalité, leur ton sensuel, leur degré de clarté, leur stabilité plus ou moins grande, etc. Une fonction particulière des images sensuelles de la conscience est de donner réalité à l'image consciente du monde qui s'ouvre au sujet. Qu'en d'autres termes, c'est précisément grâce au contenu sensuel de la conscience que le monde apparaît au sujet comme existant non pas dans la conscience, mais hors de sa conscience — comme un « champ et objet de son activité » objectif. Le tissu sensoriel est l'expérience du « sens de la réalité ».

Valeurs - c'est le contenu général des mots, des schémas, des cartes, des dessins, etc., qui est compréhensible pour toutes les personnes qui parlent la même langue, appartiennent à la même culture ou à des cultures proches, qui ont parcouru un chemin historique similaire. Dans les significations, l'expérience de l'humanité est généralisée, cristallisée et ainsi préservée pour les générations futures. En comprenant le monde des significations, une personne apprend cette expérience, la rejoint et peut y contribuer. Significations, écrit A.N. Léontiev, "ils réfractent le monde dans l'esprit d'une personne ... la forme idéale d'existence du monde objectif, ses propriétés, ses connexions et ses relations, transformées et repliées dans la matière du langage, est représentée dans les significations, révélée par la pratique sociale cumulative. Le langage universel des significations est le langage de l'art - la musique, la danse, la peinture, le théâtre, le langage de l'architecture.

Étant réfractée dans la sphère de la conscience individuelle, la signification acquiert un sens spécial, uniquement inhérent. Par exemple, tous les enfants aimeraient avoir cinq ans. La marque « cinq » a une signification commune à tous, fixée par une norme sociale. Cependant, pour l'un, ce cinq est un indicateur de ses connaissances, de ses capacités, pour un autre - un symbole qu'il est meilleur que les autres, pour un troisième - un moyen d'obtenir le cadeau promis de ses parents, etc. Le contenu du sens qu'il acquiert personnellement pour chaque personne s'appelle signification personnelle.

La signification personnelle reflète donc la signification subjective de certains événements, phénomènes de la réalité en relation avec les intérêts, les besoins, les motivations d'une personne. Il « crée la partialité de la conscience humaine ».

L'inadéquation des significations personnelles entraîne des difficultés de compréhension. Les cas d'incompréhension par les gens les uns des autres, résultant du fait que le même événement, phénomène a une signification personnelle différente pour eux, s'appellent la "barrière sémantique". Ce terme a été introduit par le psychologue L.S. Slavine.

Tous ces composants créent ensemble cette réalité complexe et étonnante qu'est la conscience humaine.

La conscience doit être distinguée de sensibilisation objets, événements. Premièrement, à chaque instant donné, on est principalement conscient de ce vers quoi l'attention principale est dirigée. Deuxièmement, en plus du conscient, la conscience contient quelque chose qui n'est pas réalisé, mais qui peut être réalisé lorsqu'une tâche spéciale est définie. Par exemple, si une personne est alphabétisée, alors elle écrit sans réfléchir, automatiquement, mais si elle a des difficultés, elle peut se souvenir des règles, rendre ses actions conscientes. Lors du développement de toute nouvelle compétence, de la maîtrise de toute nouvelle activité, une certaine partie des actions est automatisée, non contrôlée consciemment, mais peut toujours redevenir contrôlée, consciente. Fait intéressant, une telle prise de conscience conduit souvent à une détérioration des performances. Par exemple, il y a un conte de fées sur un mille-pattes, à qui on a demandé comment il marche: quelles jambes il bouge en premier, lesquelles - ensuite. Le mille-pattes a essayé de suivre sa marche et est tombé. Ce phénomène a même été appelé "l'effet mille-pattes".

Parfois, nous agissons d'une manière ou d'une autre sans réfléchir. Mais si nous y réfléchissons, nous pouvons expliquer les raisons de notre comportement.

Les phénomènes de la psyché, qui ne se réalisent pas réellement, mais peuvent se réaliser à tout moment, sont appelés préconscient.

En même temps, nous ne pouvons pas réaliser de nombreuses expériences, relations, sentiments, ou nous les réalisons de manière incorrecte. Cependant, ils affectent tous nos comportements, nos activités, les encouragent. Ces phénomènes sont appelés inconscient. Si le préconscient est ce vers quoi l'attention n'est pas dirigée, alors l'inconscient est ce qui ne peut pas être réalisé.

Cela peut arriver pour diverses raisons. Le psychiatre et psychologue autrichien qui a découvert l'inconscient 3. Freud croyait que les expériences et les impulsions qui contredisent l'idée qu'une personne se fait d'elle-même, les normes sociales acceptées et les valeurs peuvent être inconscientes. La prise de conscience de telles impulsions peut être traumatisante, de sorte que la psyché construit une défense, crée une barrière, active des mécanismes de défense psychologiques.

La sphère de l'inconscient comprend également la perception des signaux, dont le niveau est, pour ainsi dire, en dehors des sens. On connaît, par exemple, la technique de la "publicité malhonnête", la soi-disant 36e image. Dans ce cas, une publicité pour un produit est incluse dans le film. Ce cadre n'est pas perçu par la conscience, nous ne semblons pas le voir, mais la publicité "fonctionne". Ainsi, un cas est décrit lorsqu'une technique similaire a été utilisée pour annoncer l'une des boissons gazeuses. Après le film, ses ventes ont explosé.

Entre conscience et inconscient, selon les représentants de plusieurs directions science moderne, il n'y a pas de contradiction insurmontable, de conflit. Ils font partie de la psyché humaine. Un certain nombre de formations (par exemple, les significations personnelles) sont également liées à la fois à la conscience et à l'inconscient. Par conséquent, de nombreux scientifiques pensent que l'inconscient doit être considéré comme faisant partie de la conscience.

Catégories et principes de la psychologie.Catégories psychologiques - ce sont les concepts les plus généraux et les plus essentiels, à travers chacun desquels des concepts particuliers qui se trouvent sur les échelons inférieurs de l'échelle hiérarchique sont compris et définis.

Le plus commun la catégorie de la psychologie, qui est en même temps son sujet, est la psyché. Il est soumis à des catégories psychologiques générales telles que les formes de réflexion mentale, les phénomènes mentaux, la conscience, la personnalité, l'activité, le développement de la psyché, etc. Ils sont à leur tour soumis à des catégories psychologiques particulières.

1) formes de réflexion mentale ;

2) phénomènes mentaux ;

3) conscience ;

4) personnalité ;

5) activité ;

6) le développement de la psyché.

Privé psychologique les catégories sont :

1) sensations, perception, mémoire, pensée, émotions, sentiments et volonté ;

2) processus, états, traits de personnalité (expérience, connaissances, attitude) ;

3) les sous-structures de la personnalité (propriétés biopsychiques, caractéristiques des formes de réflexion, expérience, orientation, caractère et capacités) ;

4) but, motivations, actions ;

5) le développement du psychisme en phylogenèse et ontogénèse, maturation, formation.

Des principes psychologie - ce sont les principales dispositions testées par le temps et la pratique qui déterminent son développement et son application ultérieurs. Ceux-ci inclus:

Déterminisme - l'application à la psyché de la loi du matérialisme dialectique sur la conditionnalité universelle des phénomènes du monde, la conditionnalité causale de tout phénomène mental par le monde matériel objectif;

L'unité de la personnalité, de la conscience et de l'activité est le principe selon lequel la conscience en tant que forme intégrale la plus élevée de réflexion mentale, la personnalité représentant une personne en tant que porteur de conscience, l'activité en tant que forme d'interaction entre une personne et le monde existent, se manifestent et forment pas dans leur identité, mais dans la trinité. En d'autres termes, la conscience est personnelle et active, la personnalité est consciente et active, l'activité est consciente et personnelle ;

Le principe réflexe dit : tous les phénomènes mentaux sont le résultat d'une réflexion mentale directe ou indirecte, dont le contenu est déterminé par le monde objectif. Le mécanisme physiologique de la réflexion mentale est les réflexes du cerveau ;

Le développement du psychisme est un principe de la psychologie qui affirme la complication graduelle et spasmodique du psychisme, tant sur le plan procédural que sur le plan du contenu. La caractérisation d'un phénomène mental est possible avec la clarification simultanée de ses traits à un moment donné, l'histoire de son apparition et les perspectives de ses changements ;

Le principe hiérarchique, selon lequel tous les phénomènes mentaux doivent être considérés comme des échelons d'une échelle hiérarchique, où les échelons inférieurs sont subordonnés (subordonnés et contrôlés par les supérieurs), et les supérieurs, y compris les inférieurs de manière modifiée mais non forme éliminée et s'appuyant sur eux, ne s'y réduisent pas.

La place de la psychologie dans le système des sciences et ses branches. La psychologie doit être considérée dans le système des sciences, où deux tendances sont observées: d'une part, il y a différenciation - la division des sciences, leur spécialisation étroite, et d'autre part - l'intégration, l'unification des sciences, leur interpénétration les unes dans les autres .

Dans plusieurs sciences psychologie moderne occupe une position intermédiaire entre les sciences philosophiques, naturelles et sociales. Il intègre toutes les données de ces sciences et, à son tour, les influence, devenant un modèle général de la connaissance humaine. Le centre de la psychologie reste toujours une personne, qui est étudiée sous d'autres aspects par toutes les sciences ci-dessus.

La psychologie a un lien très étroit avec philosophie. La philosophie est avant tout base méthodologique psychologie scientifique. Une partie intégrante de la philosophie - l'épistémologie (théorie de la connaissance) - résout le problème de l'attitude de la psyché vis-à-vis du monde qui l'entoure et l'interprète comme un reflet du monde, soulignant que la matière est primaire, la conscience secondaire et la psychologie trouve le rôle que joue le psychisme dans l'activité humaine et son développement.

Le lien entre la psychologie et les sciences naturelles est incontestable : la base scientifique naturelle de la psychologie est physiologie de l'activité nerveuse supérieure, qui étudie la base matérielle de la psyché - l'activité du système nerveux et de son département supérieur - le cerveau; anatomie caractéristiques des études Développement physique personnes d'âges différents; la génétique- les prédispositions héréditaires, l'étoffe d'une personne.

Les sciences exactes ont aussi un lien direct avec la psychologie : elles utilisent mathématique et statistique méthodes de traitement des données reçues ; travaillant en étroite collaboration avec bionique et cybernétique, car il étudie le système d'autorégulation le plus complexe - une personne.

La psychologie est étroitement liée aux sciences humaines (sociales) et, surtout, à la pédagogie: En établissant les schémas des processus cognitifs, la psychologie contribue à la construction scientifique du processus d'apprentissage. Révélant les schémas de formation de la personnalité, la psychologie assiste la pédagogie dans la construction effective du processus éducatif et le développement des méthodes privées (langue russe, mathématiques, physique, histoire naturelle, etc.), puisqu'elles reposent sur la connaissance de la psychologie de l'environnement. âge correspondant.

Branches de la psychologie. La psychologie est une branche très développée de la connaissance, comprenant un certain nombre de disciplines individuelles et de domaines scientifiques. Il existe des branches fondamentales et fondamentales de la psychologie qui sont d'une importance générale pour comprendre et expliquer le comportement de toutes les personnes, quelle que soit l'activité dans laquelle elles sont engagées, et appliquées, spéciales, explorant la psychologie des personnes engagées dans une activité particulière.

Il n'y a pas si longtemps, la structure de la science psychologique pouvait être décrite en énumérant ses principales sections en quelques lignes. Mais maintenant, le modèle de la formation et du développement, de la structure et de l'interaction des diverses branches de la science psychologique, dont le nombre approche de 100, ne peut plus être donné dans un plan linéaire ou bidimensionnel. Par conséquent, il est préférable de le représenter sous la forme d'un arbre puissant - l'arbre des sciences psychologiques.

K. K. Platonov (1904-1985) propose de considérer l'arbre des sciences psychologiques de la manière suivante. Comme tout arbre, il a des racines, une crosse et un tronc.

Les racines de l'arbre des sciences psychologiques sont les problèmes philosophiques de la psychologie. Ils se ramifient en théorie de la réflexion, théorie du réflexe psyché et des principes psychologie.

La transition des racines dans le tronc (fesses) de la science psychologique est histoire de la psychologie. Au-dessus se trouve le tronc principal de la psychologie générale. La branche s'en éloigne comparatif psychologie. Il se ramifie à son tour en deux troncs : individuel et social psychologie, dont les dernières branches non seulement s'entremêlent partiellement, mais croissent ensemble de la même manière que les sommets de ces deux troncs.

Au-dessous des autres, des ramifications partent du tronc de la psychologie individuelle. psychophysique et psychophysiologie. Un peu plus haut qu'eux, par l'arrière, le coffre commence psychologie médicale avec psychologie des défauts, se ramifiant en oligophréno-, surdo- et tiflopsychologie; elle bifurque vers l'arrière parce que la pathologie est une déviation de la norme. Ci-dessus se trouve psychologie liée à l'âge, ramification dans la psychologie de l'enfant, la psychologie de l'adolescence et la gérontopsychologie. Encore plus haut ce tronc devient différentiel psychologie. Une branche s'étend presque de sa base psychodiagnostic Avec psychopronostiques. Le tronc de la psychologie individuelle se termine par deux sommets : la psychologie créativité individuelle et psychologie de la personnalité, de plus, les branches partant de ces deux troncs croissent avec les branches partant du sommet du tronc de la psychologie sociale.

Le deuxième tronc de l'arbre des sciences psychologiques est le tronc la psychologie sociale. De là, après les branches de sa méthodologie et de son histoire, des branches paléopsychologie, historique psychologie, ethnopsychologie. Ici, de l'arrière, une branche s'écarte psychologie de la religion, et du frontal - la psychologie de l'art et psychologie de la bibliothèque.

Plus haut, le tronc bifurque à nouveau : on continue le système des sciences socio-psychologiques comme communicatif-psychologique, et l'autre représente un groupe de sciences de la psychologie travail.

La branche de la psychologie est la première sur le tronc des sciences communicatives et psychologiques. des sports. Au-dessus, dans la direction frontale, une branche puissante s'écarte pédagogique psychologie. Ses branches individuelles s'étendent à la plupart des autres branches de l'arbre entier, s'entrelacent avec beaucoup et poussent même avec certaines. Parmi ces derniers se trouvent psychohygiène, ergothérapie, orientation professionnelle, travail correctif psychologie, psychologie la gestion. La branche suivante sur le tronc des sciences socio-psychologiques est juridique psychologie.

La branche de la psychologie du travail est un tronc assez puissant, partant du tronc principal des sciences socio-psychologiques. Sur celle-ci, ainsi que sur d'autres branches, peu après la bifurcation se trouvent les branches de la méthodologie et l'histoire de la psychologie du travail. Au-dessus se trouvent un certain nombre de branches - des sciences qui étudient certains types de travail socialement très significatifs. Ceux-ci inclus psychologie militaire. L'aviation est devenue une branche indépendante psychologie et se développant rapidement et avec succès sur sa base espace psychologie. Une branche massive et en développement rapide part du tronc de la psychologie du travail ingénierie psychologie.

Le sommet du tronc de la psychologie du travail grandit avec le sommet commun du tronc de la psychologie sociale : la psychologie groupes et collectifs et psychologie créativité collective, et les branches supérieures de tout le tronc de la psychologie sociale, à leur tour, avec les sommets de la psychologie de la personnalité et de la créativité individuelle du tronc de la psychologie individuelle.

L'ensemble des branches supérieures de l'arbre des sciences psychologiques devient le sommet d'une science psychologique indépendante - la psychologie travail idéologique comme la mise en œuvre de la fonction idéologique de la psychologie.

Les troncs, les racines, les branches et les brindilles de l'arbre des sciences psychologiques modélisent la hiérarchie suivante des composants de la psychologie en tant que science dans son ensemble : une science psychologique particulière, une branche de la psychologie, un problème psychologique, un sujet psychologique.

1.2. Méthodes de psychologie

La notion de méthode. Le terme "méthode" a au moins deux significations.

1. Méthode en tant que méthodologie - un système de principes et de méthodes pour organiser et construire des activités théoriques et pratiques, une position initiale de principe en tant qu'approche de la recherche.

La base méthodologique de la psychologie scientifique est l'épistémologie (théorie de la connaissance), qui considère la relation entre le sujet et l'objet dans le processus d'activité cognitive, la possibilité d'une connaissance humaine du monde, les critères de vérité et de fiabilité de la connaissance.

La méthodologie de la recherche psychologique est basée sur les principes du déterminisme, du développement, du lien entre conscience et activité, de l'unité de la théorie et de la pratique.

2. Méthode en tant que technique spéciale, manière de mener des recherches, moyen d'obtenir des faits psychologiques, leur compréhension et leur analyse.

L'ensemble des méthodes utilisées dans une étude particulière (dans notre cas, dans une étude psychologique) et déterminées par la méthodologie qui leur correspond est appelée méthodologie.

Les exigences scientifiques pour les méthodes de recherche psychologique, ou principes, sont les suivantes.

1. Principe objectivité suppose que :

a) dans l'étude des phénomènes mentaux, il faut toujours s'efforcer d'établir fondations matérielles, les raisons de leur apparition ;

b) l'étude de la personnalité doit se dérouler dans le processus d'activité caractéristique d'une personne d'un âge donné. La psyché est à la fois manifestée et formée dans l'activité, et elle-même n'est rien d'autre qu'une activité mentale spéciale, au cours de laquelle une personne connaît le monde qui l'entoure;

c) chaque phénomène mental doit être considéré dans diverses conditions (typiques et atypiques pour une personne donnée), en relation étroite avec d'autres phénomènes ;

d) les conclusions doivent être fondées uniquement sur les faits obtenus.

2. Génétique principe (l'étude des phénomènes mentaux dans leur développement) est le suivant. Le monde objectif est en mouvement constant, en changement, et son reflet n'est pas figé et immobile. Par conséquent, tous les phénomènes mentaux et la personnalité dans son ensemble doivent être considérés dans leur émergence, leur évolution et leur développement. Il faut montrer la dynamique de ce phénomène, dont il s'ensuit :

a) identifier la cause du changement du phénomène ;

b) étudier non seulement les qualités déjà formées, mais aussi celles qui émergent (en particulier lors de l'étude des enfants), car l'enseignant (et le psychologue) doit regarder vers l'avenir, prévoir le cours du développement et construire correctement le processus éducatif;

c) tenir compte du fait que le taux de changement des phénomènes est différent, certains phénomènes se développent lentement, d'autres - plus rapidement, et pour différentes personnes, ce taux est très individuel.

3. Approche analytique-synthétique dans la recherche suggère que, puisque la structure de la psyché comprend une variété de phénomènes étroitement liés, il est impossible de les étudier tous à la fois. Par conséquent, les phénomènes mentaux individuels sont progressivement isolés pour étude et sont considérés de manière globale dans diverses conditions de vie et d'activité. C'est une manifestation de l'approche analytique. Après avoir étudié les phénomènes individuels, il est nécessaire d'établir leur relation, ce qui permettra d'identifier la relation des phénomènes mentaux individuels et de trouver cette stabilité qui caractérise une personne. C'est une manifestation de l'approche synthétique.

En d'autres termes, il est impossible de comprendre et d'évaluer correctement les caractéristiques mentales d'une personne dans son ensemble sans étudier ses manifestations individuelles, mais il est également impossible de comprendre les caractéristiques individuelles de la psyché sans les corréler les unes avec les autres, sans révéler leur interconnexion et unité.

Méthodes de recherche psychologique. Les principales méthodes de recherche psychologique sont l'observation et l'expérimentation.

L'observation est la méthode de connaissance la plus ancienne. Sa forme primitive - les observations mondaines - est utilisée par chaque personne dans sa pratique quotidienne. Mais les observations quotidiennes sont fragmentaires, elles ne sont pas effectuées systématiquement, elles n'ont pas de but précis, elles ne peuvent donc remplir les fonctions d'une méthode scientifique et objective.

Observation- une méthode de recherche dans laquelle les phénomènes mentaux sont étudiés sous la forme sous laquelle ils apparaissent dans des situations ordinaires, sans l'intervention du chercheur. Il vise les manifestations externes de l'activité mentale - mouvements, actions, expressions faciales, gestes, déclarations, comportements et activités humaines. Selon des indicateurs objectifs et exprimés extérieurement, le psychologue juge les caractéristiques individuelles du déroulement des processus mentaux, des traits de personnalité, etc.

L'essence de l'observation n'est pas seulement l'enregistrement des faits, mais aussi l'explication scientifique de leurs causes, la découverte de modèles, la compréhension de leur dépendance à l'environnement, l'éducation et le fonctionnement du système nerveux.

La forme du passage de la description du fait du comportement à son explication est hypothèse- une hypothèse scientifique pour expliquer un phénomène non encore confirmé, mais non infirmé non plus.

Pour que l'observation ne se transforme pas en contemplation passive, mais corresponde à son objectif, elle doit répondre aux exigences suivantes : 1) intentionnalité ; 2) systématique ; 3) naturel; 4) fixation obligatoire des résultats. L'objectivité de l'observation dépend principalement de la finalité et de la nature systématique.

Exigence détermination suggère que l'observateur doit avoir une idée claire de ce qu'il va observer et pour quoi (définition des buts et objectifs), sinon l'observation se transformera en une fixation de faits aléatoires, secondaires. L'observation doit être effectuée selon un plan, un schéma, un programme. Il est impossible d'observer « tout » en général en raison de la variété illimitée des objets existants. Chaque observation doit être sélective : il est nécessaire de mettre en évidence l'éventail des questions sur lesquelles il est nécessaire de collecter des éléments factuels.

Exigence systématique signifie que l'observation ne doit pas être effectuée occasionnellement, mais systématiquement, ce qui nécessite un certain temps plus ou moins long. Plus l'observation est longue, plus le psychologue peut accumuler de faits, plus il lui sera facile de séparer le typique de l'accidentel, et plus ses conclusions seront profondes et fiables.

Exigence naturel dicte la nécessité d'étudier les manifestations externes de la psyché humaine dans des conditions naturelles - ordinaires, familières pour lui; en même temps, le sujet ne doit pas savoir qu'il est spécialement et attentivement observé (caractère caché de l'observation). L'observateur ne doit pas interférer dans l'activité du sujet ni influencer de quelque manière que ce soit le déroulement des processus qui l'intéressent.

La prochaine exigence est enregistrement obligatoire des résultats(des faits, pas de leur interprétation) des observations dans un journal ou un protocole.

Pour que l'observation soit complète, il faut : a) prendre en compte la diversité des manifestations du psychisme humain et les observer dans diverses conditions (en classe, à la récréation, à la maison, en dans des lieux publics etc.); b) fixer les faits avec toute l'exactitude possible (mot, phrase, train de pensée mal prononcé); c) prendre en compte les conditions qui affectent le cours des phénomènes mentaux (situation, environnement, condition humaine, etc.).

L'observation peut être externe et interne. Externe l'observation est un moyen de recueillir des données sur une autre personne, son comportement et sa psychologie par l'observation de l'extérieur. On distingue les types d'observation externe suivants :

Continu, lorsque toutes les manifestations de la psyché sont enregistrées pendant un certain temps (en classe, pendant la journée, pendant le jeu) ;

Sélectif, c'est-à-dire sélectif, visant les faits qui sont pertinents pour la question à l'étude ;

Longitudinal, c'est-à-dire à long terme, systématique, sur plusieurs années ;

Slice (observation à court terme);

Inclus, lorsque le psychologue devient temporairement un participant actif au processus surveillé et le corrige de l'intérieur (dans des groupes criminels fermés, des sectes religieuses, etc.);

Non inclus (non impliqué), lorsque l'observation est effectuée de l'extérieur ;

Direct - il est réalisé par le chercheur lui-même, observant le phénomène mental au cours de son évolution;

Indirect - dans ce cas, les résultats des observations faites par d'autres personnes (enregistrements audio, film et vidéo) sont utilisés.

interne l'observation (auto-observation) est l'acquisition de données lorsque le sujet observe ses propres processus et états mentaux au moment de leur apparition (introspection) ou après eux (rétrospection). Ces auto-observations sont de nature auxiliaire, mais dans un certain nombre de cas, il est impossible de s'en passer (lors de l'étude du comportement des cosmonautes, des sourds-aveugles, etc.).

Les avantages essentiels de la méthode d'observation sont les suivants : 1) le phénomène étudié se produit dans des conditions naturelles ; 2) la possibilité d'utiliser des méthodes précises de fixation des faits (film, tournage photo et vidéo, enregistrement sur bande, chronométrage, sténographie, miroir de Gesell). Mais cette méthode a aussi des côtés négatifs : 1) la position passive de l'observateur (le principal inconvénient) ; 2) l'impossibilité d'exclure les facteurs aléatoires influençant le déroulement du phénomène étudié (il est donc presque impossible de déterminer avec précision la cause de tel ou tel phénomène mental); 3) l'impossibilité d'observation répétée de faits identiques ; 4) subjectivité dans l'interprétation des faits ; 5) l'observation répond le plus souvent à la question "quoi ?", et à la question "pourquoi ?" reste ouvert.

L'observation fait partie intégrante de deux autres méthodes - l'expérience et la conversation.

Expérience est le principal outil pour obtenir de nouveaux faits psychologiques. Cette méthode implique l'intervention active du chercheur dans les activités du sujet afin de créer les conditions dans lesquelles un fait psychologique est révélé.

L'interaction de l'expérience avec l'observation a été révélée par l'éminent physiologiste russe I.P. Pavlov. Il écrivait : « L'observation recueille ce que la nature lui offre, tandis que l'expérience lui prend ce qu'elle veut.

Une expérience est une méthode de recherche dont les principales caractéristiques sont :

La position active du chercheur : il provoque lui-même le phénomène qui l'intéresse, et n'attend pas qu'un flux aléatoire de phénomènes lui donne l'occasion de l'observer ;

Capacité à créer les conditions nécessaires et, en les contrôlant soigneusement, assurer leur constance. Menant une étude dans les mêmes conditions avec différents sujets, les chercheurs établissent l'âge et les caractéristiques individuelles du déroulement des processus mentaux;

Répétabilité (l'un des avantages importants de l'expérience);

La possibilité de variation, changeant les conditions dans lesquelles le phénomène est étudié.

Selon les conditions de l'expérience, on en distingue deux types: laboratoire et naturel. Laboratoire l'expérience se déroule dans une salle spécialement équipée, avec l'utilisation d'équipements, d'appareils permettant de prendre en compte avec précision les conditions de l'expérience, le temps de réaction, etc. Une expérience de laboratoire est très efficace si les exigences de base sont remplies et les éléments suivants sont fournis :

Attitude positive et responsable envers lui des sujets;

Instructions accessibles et compréhensibles pour les sujets;

Egalité des conditions de participation à l'expérience de tous les sujets;

Nombre suffisant de sujets et nombre d'expériences.

Les avantages incontestables d'une expérience de laboratoire sont : 1) la possibilité de créer les conditions d'émergence d'un phénomène mental nécessaire ; 2) une plus grande précision et pureté ; 3) la possibilité d'une comptabilité stricte de ses résultats ; 4) répétition répétée, variabilité ; 5) la possibilité de traitement mathématique des données obtenues.

Cependant, l'expérience de laboratoire présente également des inconvénients, qui sont les suivants: 1) l'artificialité de l'environnement affecte le cours naturel des processus mentaux chez certains sujets (peur, stress, excitation chez certains, et excitation, productivité élevée, bonne réussite chez d'autres ); 2) l'intervention de l'expérimentateur dans l'activité du sujet s'avère inévitablement être un moyen d'influence (bénéfique ou néfaste) sur la personnalité étudiée.

Le célèbre médecin et psychologue russe A.F. Lazursky (1874-1917) a proposé d'utiliser une version particulière de la recherche psychologique, qui est une forme intermédiaire entre l'observation et l'expérience - Naturel expérience. Son essence réside dans la combinaison du caractère expérimental de l'étude avec le caractère naturel des conditions : les conditions dans lesquelles se déroule l'activité étudiée sont soumises à l'influence expérimentale, tandis que l'activité du sujet est observée dans un cours naturel dans des conditions normales. conditions (dans le jeu, dans la salle de classe, dans la salle de classe, à la récréation, au réfectoire, à la promenade, etc.), et les sujets ne se doutent pas qu'ils sont étudiés.

Le développement ultérieur de l'expérience naturelle a conduit à la création d'une variété telle que psychologique et pédagogique expérience. Son essence réside dans le fait que l'étude du sujet s'effectue directement dans le processus de sa formation et de son éducation. En même temps, l'expérience de détermination et de formation est distinguée. Une tâche s'assurer L'expérience consiste simplement à fixer et à décrire les faits au moment de l'étude, c'est-à-dire à dire ce qui se passe sans intervention active dans le processus de l'expérimentateur. Les résultats obtenus ne sont comparables à rien. Formatif L'expérience consiste à étudier un phénomène mental dans le processus de sa formation active. Il peut être éducatif et éducatif. S'il y a un apprentissage de connaissances, de compétences et de capacités, alors c'est - enseignement expérience. Si, dans l'expérience, la formation de certains traits de personnalité se produit, le comportement du sujet change, son attitude envers ses camarades, alors c'est - nourrir expérience.

L'observation et l'expérimentation sont les principales méthodes objectives d'étude des caractéristiques psychologiques d'une personne en ontogénèse. Les méthodes supplémentaires (auxiliaires) sont l'étude des produits d'activité, les méthodes d'enquête, les tests et la sociométrie.

À étude des produits d'activité, ou plutôt les caractéristiques psychologiques de l'activité basée sur ces produits, le chercheur n'a pas affaire à la personne elle-même, mais aux produits matériels de son activité antérieure. En les étudiant, il peut indirectement juger des caractéristiques à la fois de l'activité et du sujet agissant. Par conséquent, cette méthode est parfois appelée "méthode d'observation indirecte". Il vous permet d'étudier les compétences, l'attitude face aux activités, le niveau de développement des capacités, la quantité de connaissances et d'idées, les horizons, les intérêts, les inclinations, les caractéristiques de la volonté, les caractéristiques de divers aspects de la psyché.

Les produits d'activité créés dans le processus Jeux, sont des constructions diverses faites de cubes, de sable, d'attributs pour jeux de rôle réalisés par les mains d'enfants, etc. travail activité peut être considérée comme une pièce, une pièce, productif - dessins, applications, divers travaux manuels, travaux d'aiguille, œuvres d'art, une note dans le journal mural, etc. Les produits des activités éducatives comprennent papiers de test, essais, dessins, brouillons, devoirs, etc.

A la méthode d'étude des produits d'activité, ainsi qu'à toute autre, certaines exigences sont imposées : la présence d'un programme ; l'étude de produits créés non par hasard, mais au cours d'activités typiques ; connaissance des conditions du déroulement de l'activité ; analyse non pas d'un seul, mais de nombreux produits de l'activité du sujet.

Les avantages de cette méthode incluent la possibilité de collecter une grande quantité de matériau en peu de temps. Mais, malheureusement, il n'y a aucun moyen de prendre en compte toutes les caractéristiques des conditions dans lesquelles les produits de l'activité ont été créés.

Une variante de cette méthode est méthode biographique, associés à l'analyse de documents appartenant à une personne. Les documents sont tout texte écrit, enregistrement audio ou vidéo réalisé selon l'intention du sujet, les œuvres littéraires, les journaux intimes, le patrimoine épistolaire, les souvenirs d'autrui sur cette personne. On suppose que le contenu de ces documents reflète ses caractéristiques psychologiques individuelles. Cette méthode est largement utilisée en psychologie historique pour étudier le monde intérieur des personnes qui vivaient à une époque révolue, inaccessible à l'observation directe. Par exemple, dans la plupart des œuvres d'art et de littérature, dans une certaine mesure, on peut juger de la psychologie de leurs auteurs - cette circonstance a longtemps été utilisée avec succès par les historiens de la littérature et de l'art qui tentent de mieux comprendre la psychologie de l'auteur "à travers ” le travail, et vice versa, ayant connu la psychologie de l'auteur, pénétrer plus profondément dans le contenu et le sens de ses œuvres.

Les psychologues ont appris à utiliser les documents et les produits des activités des gens pour révéler leur psychologie individuelle. Pour cela, des procédures spéciales ont été développées et normalisées pour l'analyse significative des documents et des produits d'activité, qui permettent d'obtenir des informations totalement fiables sur leurs créateurs.

Méthodes d'enquête - ce sont des méthodes d'obtention d'informations basées sur la communication verbale. Dans le cadre de ces méthodes, on peut distinguer une conversation, un entretien (enquête orale) et un questionnaire (enquête écrite).

Conversation est une méthode de collecte de faits sur les phénomènes mentaux dans le processus de communication personnelle selon un programme spécialement compilé. L'entretien peut être considéré comme une observation dirigée, centrée autour d'un nombre limité de questions d'une grande importance dans cette étude. Ses caractéristiques sont l'immédiateté de la communication avec la personne étudiée et le formulaire question-réponse.

La conversation est généralement utilisée : pour obtenir des données sur le passé des sujets ; une étude plus approfondie de leurs caractéristiques individuelles et d'âge (inclinations, intérêts, croyances, goûts); étudier l'attitude vis-à-vis de ses propres actions, des actions des autres, de l'équipe, etc.

La conversation précède l'étude objective du phénomène (dans la connaissance initiale avant de mener l'étude), ou la suit, mais peut être utilisée à la fois avant et après l'observation et l'expérience (pour confirmer ou clarifier ce qui a été révélé). Dans tous les cas, la conversation doit nécessairement être combinée avec d'autres méthodes objectives.

Le succès de la conversation dépend du degré de préparation de la part du chercheur et de la sincérité des réponses données aux sujets.

Il y a certaines exigences pour une conversation comme méthode de recherche :

Il est nécessaire de déterminer le but et les objectifs de l'étude;

Un plan doit être établi (mais, étant planifiée, la conversation ne doit pas être de type modèle-type, elle est toujours individualisée) ;

Pour le bon déroulement de la conversation, il est nécessaire de créer un environnement favorable, d'assurer un contact psychologique avec le sujet de tout âge, d'observer le tact pédagogique, l'aisance, la bonne volonté, de maintenir une atmosphère de confiance, de sincérité tout au long de la conversation ;

Il est nécessaire de bien réfléchir à l'avance et de définir les questions qui seront posées au sujet ;

Chaque question suivante doit être posée en tenant compte du changement de situation qui a été créé à la suite de la réponse du sujet à la question précédente ;

Au cours de la conversation, le sujet peut également poser des questions au psychologue qui mène la conversation ;

Toutes les réponses du sujet sont soigneusement enregistrées (après la conversation).

Au cours de la conversation, le chercheur observe le comportement, l'expression faciale du sujet, la nature des énoncés de discours - le degré de confiance dans les réponses, l'intérêt ou l'indifférence, la particularité de la construction grammaticale des phrases, etc.

Les questions utilisées dans la conversation doivent être claires pour le sujet, sans ambiguïté et adaptées à l'âge, à l'expérience et aux connaissances des personnes étudiées. Ni dans le ton ni dans le contenu, ils ne doivent inspirer au sujet certaines réponses, ils ne doivent pas contenir une évaluation de sa personnalité, de son comportement ou de toute qualité.

Les questions peuvent se compléter, changer, varier selon le déroulement de l'étude et les caractéristiques individuelles des sujets.

Les données sur le phénomène d'intérêt peuvent être obtenues à la fois sous la forme de réponses à des questions directes et indirectes. Direct les questions confondent parfois l'interlocuteur et la réponse peut manquer de sincérité (« Aimez-vous votre professeur ? »). Dans de tels cas, il est préférable d'utiliser des questions indirectes lorsque vrais objectifs déguisé pour l'interlocuteur ("Que pensez-vous que signifie être un "bon professeur" ?").

S'il est nécessaire de clarifier la réponse du sujet, il ne faut pas poser de questions suggestives, suggérer, faire allusion, secouer la tête, etc. », ou posez une question projective : « Que pensez-vous qu'une personne devrait faire si elle a été injustement offensée ? », ou décrivez la situation avec une personne fictive. Ensuite, en répondant, l'interlocuteur se mettra à la place de la personne mentionnée dans la question, et exprimera ainsi sa propre attitude face à la situation.

La conversation pourrait être standardisé avec des questions formulées avec précision qui sont posées à tous les répondants, et non normalisé quand les questions sont posées librement.

Les avantages de cette méthode incluent son caractère individualisé, sa flexibilité, son adaptation maximale au sujet et son contact direct avec lui, ce qui lui permet de prendre en compte ses réponses et son comportement. Le principal inconvénient de la méthode est que les conclusions sur les caractéristiques mentales du sujet sont tirées sur la base de ses propres réponses. Mais il est d'usage de juger les gens non pas par des mots, mais par des actes, des actions spécifiques, par conséquent, les données obtenues au cours de la conversation doivent nécessairement être corrélées avec les données de méthodes objectives et l'opinion de personnes compétentes sur la personne interrogée.

Interview- Il s'agit d'une méthode d'obtention d'informations socio-psychologiques à partir d'une enquête orale ciblée. L'entretien est plus couramment utilisé en psychologie sociale. Types d'entretien : libre, non régulé par le sujet et la forme de la conversation, et standardisé semblable à un questionnaire à questions fermées.

Questionnaire est une méthode de collecte de données basée sur une enquête à l'aide de questionnaires. Le questionnaire est un système de questions logiquement liées à la tâche centrale de l'étude, qui sont remises aux sujets pour une réponse écrite. Selon leur fonction, les questions peuvent être de base, ou suggestif, et de contrôle, ou de clarification. La composante principale du questionnaire n'est pas une question, mais une série de questions qui correspond au plan général de l'étude.

Tout questionnaire bien rédigé a une structure (composition) strictement définie :

L'introduction décrit le sujet, les objectifs et les buts de l'enquête, explique la technique pour remplir le questionnaire;

au début du questionnaire, des questions simples et neutres de sens (appelées questions de contact) sont placées, dont le but est de former une attitude envers la coopération, l'intérêt du répondant;

au milieu se trouvent les questions les plus complexes qui nécessitent une analyse, une réflexion ;

À la fin du questionnaire se trouvent des questions simples de "déchargement" ;

La conclusion (si nécessaire) contient des questions sur les données du passeport de la personne interrogée - sexe, âge, état civil, profession, etc.

Après avoir rédigé le questionnaire, il doit être soumis à un contrôle logique. La technique pour remplir le questionnaire est-elle suffisamment claire ? Toutes les questions sont-elles écrites stylistiquement correctement ? Tous les termes sont-ils compris par les personnes interrogées ? La rubrique "Autres réponses" ne devrait-elle pas être ajoutée à certaines des questions ? La question provoquera-t-elle des émotions négatives chez les répondants ?

Ensuite, vous devriez vérifier la composition de l'ensemble du questionnaire. Le principe de l'agencement des questions est-il respecté (du plus simple au début du questionnaire au plus significatif, ciblé au milieu et simple à la fin ? Y a-t-il une influence des questions précédentes sur les questions suivantes ? Existe-t-il un cluster de questions du même type ?

Après contrôle logique, le questionnaire est testé en pratique lors de l'étude préalable.

Les types de questionnaires sont assez divers : si le questionnaire est rempli par une seule personne, alors c'est - individuel questionnaire, s'il exprime l'opinion d'une communauté de personnes, alors ce groupe questionnaire. L'anonymat du questionnaire ne réside pas seulement et pas tant dans le fait que le sujet ne peut pas signer son questionnaire, mais, en gros, dans le fait que le chercheur n'a pas le droit de diffuser des informations sur le contenu des questionnaires. .

Existe ouvert questionnaire - utilisant des questions directes visant à identifier les qualités perçues des sujets et leur permettant de construire une réponse conforme à leurs désirs, tant dans le fond que dans la forme. Le chercheur ne donne aucune indication à ce sujet. Le questionnaire ouvert doit contenir les questions dites de contrôle, qui servent à assurer la fiabilité des indicateurs. Les questions sont dupliquées par des questions similaires masquées - en cas de divergence, les réponses ne sont pas prises en compte, car elles ne peuvent pas être reconnues comme fiables.

Fermé questionnaire (sélectif) implique un certain nombre de variantes de réponses. La tâche du candidat est de choisir le plus approprié d'entre eux. Les questionnaires fermés sont faciles à traiter, mais ils limitent l'autonomie du répondant.

À questionnaire-échelle le sujet doit non seulement choisir la réponse la plus correcte parmi les réponses toutes faites, mais également évaluer, évaluer en points l'exactitude de chacune des réponses proposées.

Les avantages de tous les types de questionnaires sont la nature massive de l'enquête et la rapidité d'obtention d'une grande quantité de matériel, l'utilisation de méthodes mathématiques pour son traitement. Comme inconvénient, on note que lors de l'analyse de tous les types de questionnaires, seule la couche supérieure du matériel est révélée, ainsi que la difficulté de l'analyse qualitative et la subjectivité des évaluations.

La qualité positive de la méthode du questionnaire lui-même est qu'il est possible d'obtenir une grande quantité de matériel en peu de temps, dont la fiabilité est déterminée par la "loi des grands nombres". Les questionnaires sont généralement soumis à un traitement statistique et sont utilisés pour obtenir des données statistiques moyennes qui sont d'une valeur minimale pour la recherche, car ils n'expriment pas de modèles dans le développement d'un phénomène. Les inconvénients de la méthode sont que l'analyse qualitative des données est généralement difficile et que la possibilité de corréler les réponses avec l'activité et le comportement réels des sujets est exclue.

Une variante spécifique de la méthode de questionnement est sociométrie, développé par le psychologue social et psychothérapeute américain J. Moreno. Cette méthode est utilisée pour étudier les collectifs et les groupes - leur orientation, les relations intra-groupe, la position dans l'équipe de ses membres individuels.

La procédure est simple : chaque membre de l'équipe étudiée répond par écrit à une série de questions appelées critères sociométriques. Le critère de sélection est le désir d'une personne de faire quelque chose avec quelqu'un. Allouer des critères forts(si un partenaire est sélectionné pour des activités conjointes - travail, éducation, social) et faible(en cas de choix d'un partenaire pour un passe-temps commun). Les répondants sont placés de manière à pouvoir travailler de manière autonome et ont la possibilité de faire plusieurs choix. Si le nombre de choix est limité (généralement trois), alors la technique est dite paramétrique, sinon - non paramétrique.

Les règles de conduite de la sociométrie prévoient:

Établir une relation de confiance avec le groupe;

Explication du but de la réalisation de la sociométrie ;

Soulignant l'importance et l'importance de l'autonomie et du secret dans les réponses ;

Garantir le secret des réponses ;

Vérifier l'exactitude et l'absence d'ambiguïté de la compréhension des questions incluses dans l'étude ;

Affichage précis et clair de la technique d'enregistrement des réponses.

Sur la base des résultats de la sociométrie, un matrice sociométrique(tableau de choix) - non ordonné et ordonné, et sociogramme- une expression graphique du traitement mathématique des résultats obtenus, ou une carte de différenciation des groupes, qui est représentée sous la forme soit d'un graphique spécial, soit d'une figure, un schéma en plusieurs versions.

Lors de l'analyse des résultats obtenus, les membres du groupe sont affectés à un statut sociométrique: au centre - étoile sociométrique(ceux qui ont reçu 8 à 10 choix dans un groupe de 35 à 40 personnes) ; dans la zone intermédiaire intérieure sont préféré(ceux qui ont reçu plus de la moitié du nombre maximum de choix); situé dans la zone intermédiaire extérieure adopté(ayant 1 à 3 choix); à l'extérieur isolé(parias, "Robinsons") qui n'ont reçu aucun choix.

Par cette méthode, il est également possible d'identifier des antipathies, mais dans ce cas les critères seront différents ("Avec qui ne voudriez-vous pas ..?", "Qui n'inviteriez-vous pas ..?"). Ceux qui ne sont pas délibérément choisis par les membres du groupe sont parias(rejeté).

Les autres options de sociogramme sont :

"regroupement"- une image plate, qui montre les regroupements qui existent au sein du groupe étudié, et les liens entre eux. La distance entre les individus correspond à la proximité de leurs choix ;

"individuel", où les membres du groupe auquel il est associé se situent autour du sujet. La nature des liaisons est indiquée par des signes conventionnels : ? - choix mutuel (sympathie mutuelle), ? - choix unilatéral (sympathie sans réciprocité).

Après avoir effectué une sociométrie pour caractériser les relations sociales dans un groupe, les coefficients suivants sont calculés :

Le nombre de choix reçus par chaque individu caractérise sa position dans le système des relations personnelles (statut sociométrique).

En fonction de la composition par âge des groupes et des spécificités des tâches de recherche, diverses variantes de la procédure sociométrique sont utilisées, par exemple sous la forme de jeux expérimentaux «Féliciter un camarade», «Choix en action», «Secret».

La sociométrie ne reflète qu'une image des préférences émotionnelles au sein du groupe, vous permet de visualiser la structure de ces relations et de faire une hypothèse sur le style de leadership et le degré d'organisation du groupe dans son ensemble.

Une méthode spéciale d'étude psychologique, qui n'appartient pas à la recherche, mais au diagnostic, est essai. Il n'est pas utilisé pour obtenir de nouvelles données et modèles psychologiques, mais pour évaluer le niveau actuel de développement de toute qualité chez une personne donnée par rapport au niveau moyen (une norme ou un standard établi).

Test(du test anglais - test, test) est un système de tâches qui vous permet de mesurer le niveau de développement d'une certaine qualité ou d'un trait de personnalité ayant une certaine échelle de valeurs. Le test décrit non seulement les traits de personnalité, mais leur donne également des caractéristiques qualitatives et quantitatives. Comme un thermomètre médical, il ne fait pas de diagnostic, encore moins de guérison, mais il contribue aux deux. Lors de l'exécution des tâches, les sujets tiennent compte de la vitesse (temps d'exécution), de la créativité et du nombre d'erreurs.

Les tests sont utilisés lorsqu'il est nécessaire de mesurer de façon normalisée les différences individuelles. Les principaux domaines d'utilisation des tests sont :

Education - en relation avec la complication des programmes. Ici, à l'aide de tests, la présence ou l'absence de capacités générales et spéciales, le degré de leur développement, le niveau de développement mental et l'assimilation des connaissances par les sujets sont examinés;

Formation et sélection professionnelles - en lien avec l'augmentation des taux de croissance et la complexité de la production. Il s'avère que le degré d'aptitude des sujets à toute profession, le degré de compatibilité psychologique, les caractéristiques individuelles du déroulement des processus mentaux, etc.;

Conseil psychologique - en relation avec l'accélération des processus sociodynamiques. Dans le même temps, les caractéristiques personnelles des personnes, la compatibilité des futurs époux, les moyens de résoudre les conflits dans un groupe, etc. sont révélés.

Le processus de test se déroule en trois étapes :

1) choix du test (en termes d'objectif du test, de fiabilité et de validité) ;

2) la procédure de conduite (déterminée par l'instruction);

3) interprétation des résultats.

À toutes les étapes, la participation d'un psychologue qualifié est nécessaire.

Les principales exigences de test sont les suivantes :

Validité, c'est-à-dire adéquation, validité (établir une correspondance entre le phénomène mental qui intéresse le chercheur et la méthode de mesure);

Fiabilité (stabilité, stabilité des résultats lors de tests répétés);

Normalisation (vérifications multiples sur un grand nombre de sujets) ;

Les mêmes opportunités pour tous les sujets (les mêmes tâches pour identifier les caractéristiques mentales des sujets);

Norme et interprétation du test (déterminées par un système d'hypothèses théoriques concernant le sujet du test - normes d'âge et de groupe, leur relativité, indicateurs standard, etc.).

Il existe de nombreux types de tests. Parmi eux figurent des tests de réussite, d'intelligence, de capacités spéciales, de créativité, de tests de personnalité. Essais réalisations sont utilisés en général et formation professionnelle et révéler ce que les sujets ont appris au cours de la formation, le degré de possession de connaissances, de compétences et de capacités spécifiques. Les tâches de ces tests sont construites sur du matériel pédagogique. Les variétés de tests de rendement sont : 1) les tests d'action qui révèlent la capacité d'effectuer des actions avec des mécanismes, des matériaux, des outils ; 2) tests écrits effectués sur des formulaires spéciaux avec des questions - le sujet doit soit choisir la bonne réponse parmi plusieurs, soit marquer la représentation de la situation décrite sur le graphique, soit trouver une situation ou un détail dans la figure qui aide à trouver le solution correcte ; 3) tests oraux - le sujet se voit proposer un système de questions pré-préparé auquel il devra répondre.

Essais intellect servent à révéler le potentiel mental de l'individu. Le plus souvent, il est demandé au sujet d'établir des relations logiques de classification, d'analogie, de généralisation entre les termes et concepts qui composent les tâches de test, ou d'assembler une image à partir de cubes aux côtés multicolores, d'ajouter un objet à partir des détails présentés, trouver un motif dans la suite de la série, etc.

Essais capacités spéciales conçu pour évaluer le niveau de développement des capacités spéciales techniques, musicales, artistiques, sportives, mathématiques et autres.

Essais la créativité sont utilisés pour étudier et évaluer les capacités créatives de l'individu, la capacité à générer des idées inhabituelles, à s'écarter des schémas de pensée traditionnels, rapidement et de manière originale pour résoudre des situations problématiques.

Personnel les tests mesurent divers aspects de la personnalité : attitudes, valeurs, attitudes, motivations, propriétés émotionnelles, formes typiques de comportement. Ils ont, en règle générale, l'une des trois formes suivantes : 1) des échelles et des questionnaires (MMPI - Minnesota Multi-Phase Personality Questionnaire, tests de G. Eysenck, R. Kettel, A.E. Lichko, etc.); 2) des tests de situation, qui impliquent une évaluation de soi, du monde qui l'entoure ; 3) tests projectifs.

Projectif les tests viennent du fond des siècles : de la divination sur les abats d'oie, les bougies, le marc de café ; à partir de visions inspirées de veines de marbre, de nuages, de nuages ​​de fumée, etc. Elles reposent sur le mécanisme de projection expliqué par Z. Freud. La projection est une tendance inconsciemment manifestée d'une personne à attribuer involontairement aux personnes leurs qualités psychologiques, en particulier dans les cas où ces qualités sont désagréables ou lorsqu'il n'est pas possible de juger définitivement les personnes, mais il est nécessaire de le faire. La projection peut également se manifester par le fait que nous prêtons involontairement attention aux signes et caractéristiques d'une personne qui correspondent le mieux à nos besoins du moment. Autrement dit, la projection donne un reflet biaisé du monde.

Grâce au mécanisme de projection, par les actions et les réactions d'une personne à la situation et d'autres personnes, selon les évaluations qu'il leur donne, on peut juger de ses propres propriétés psychologiques. C'est la base des méthodes projectives conçues pour une étude holistique de la personnalité, et non pour identifier ses caractéristiques individuelles, puisque chaque manifestation émotionnelle d'une personne, sa perception, ses sentiments, ses déclarations, ses actes moteurs portent l'empreinte de la personnalité. Les tests projectifs sont conçus pour «accrocher» et extraire le cadre caché du subconscient, dans l'interprétation duquel, bien sûr, le nombre de degrés de liberté est très grand. Dans tous les tests projectifs, une situation indéfinie (multi-valuée) est proposée, que le sujet dans sa perception transforme en fonction de sa propre individualité (besoins dominants, significations, valeurs). Il existe des tests projectifs associatifs et expressifs. Exemples associatif les tests projectifs sont :

Interprétation du contenu d'une image complexe à contenu indéfini (TAT - test d'aperception thématique);

Achèvement de phrases et d'histoires inachevées ;

Achèvement de la déclaration de l'un des personnages de l'image de l'intrigue (test de S. Rosenzweig);

Interprétation d'événements;

Reconstruction (restauration) de l'ensemble dans le détail;

Interprétation des contours indéfinis (test de G. Rorschach, qui consiste en l'interprétation par le sujet d'un ensemble de taches d'encre de configurations et de couleurs diverses ayant une certaine signification pour diagnostiquer des attitudes, des motifs, des traits de caractère cachés).

À expressif les tests projectifs comprennent :

Dessin sur un thème libre ou donné : « Dessin cinétique d'une famille », « Autoportrait », « Maison - arbre - homme », « Animal inexistant », etc. ;

Le psychodrame est un type de psychothérapie de groupe dans lequel les patients agissent alternativement en tant qu'acteurs et spectateurs, et leurs rôles visent à modéliser des situations de vie qui ont une signification personnelle pour les participants ;

Préférence de certains stimuli comme étant les plus désirables par rapport à d'autres (test de M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening), etc.

Les avantages des tests sont : 1) la simplicité de la procédure (courte durée, pas besoin d'équipement spécial) ; 2) le fait que les résultats des tests peuvent être exprimés quantitativement, ce qui signifie que leur traitement mathématique est possible. Parmi les lacunes, plusieurs points sont à noter : 1) il y a assez souvent une substitution du sujet de recherche (les tests d'aptitude visent en fait à examiner les connaissances existantes, le niveau de culture, ce qui permet de justifier les inégalités raciales et nationales) ; 2) le test consiste à évaluer uniquement le résultat de la décision, et le processus pour y parvenir n'est pas pris en compte, c'est-à-dire que la méthode est basée sur une approche mécaniste et comportementale de l'individu ; 3) les tests ne tiennent pas compte de l'influence de nombreuses conditions qui affectent les résultats (humeur, bien-être, problèmes du sujet).

1.3. Théories psychologiques de base

Psychologie associative (associationnisme)- l'une des principales directions de la pensée psychologique mondiale, expliquant la dynamique des processus mentaux par le principe d'association. Pour la première fois, les postulats de l'associationnisme ont été formulés par Aristote (384-322 av. J.-C.), qui a avancé l'idée que les images qui surgissent sans cause extérieure apparente sont le produit de l'association. Au 17ème siècle cette idée a été renforcée par la doctrine mécano-déterministe de la psyché, dont les représentants étaient le philosophe français R. Descartes (1596-1650), les philosophes anglais T. Hobbes (1588-1679) et J. Locke (1632-1704), le philosophe néerlandais B. Spinoza (1632-1677) et d'autres Les partisans de cette doctrine ont comparé le corps à une machine qui imprime des traces d'influences extérieures, à la suite desquelles le renouvellement de l'une des traces entraîne automatiquement l'apparition d'une autre. Au XVIIIe siècle. le principe de l'association des idées fut étendu à tout le champ du mental, mais reçut une interprétation fondamentalement différente : le philosophe anglais et irlandais J. Berkeley (1685-1753) et le philosophe anglais D. Hume (1711-1776) considéraient comme une connexion de phénomènes dans l'esprit du sujet, et le médecin et philosophe anglais D. Hartley (1705–1757) a créé un système d'associationnisme matérialiste. Il a étendu le principe d'association à l'explication de tous les processus mentaux sans exception, considérant ces derniers comme l'ombre des processus cérébraux (vibrations), c'est-à-dire résoudre le problème psychophysique dans l'esprit du parallélisme. Conformément à son attitude scientifique naturelle, Gartley a construit un modèle de conscience par analogie avec les modèles physiques de I. Newton, basé sur le principe de l'élémentarisme.

Au début du XIXème siècle. Dans l'associationnisme, le point de vue a été établi, selon lequel:

La psyché (identifiée à la conscience comprise de manière introspective) est construite à partir d'éléments - sensations, les sentiments les plus simples;

Les éléments sont primaires, les formations mentales complexes (représentations, pensées, sentiments) sont secondaires et naissent par associations ;

La condition de formation des associations est la contiguïté de deux processus mentaux ;

La consolidation des associations est due à la vivacité des éléments associés et à la fréquence de répétition des associations dans l'expérience.

Dans les années 80-90. 19ème siècle De nombreuses études sur les conditions de formation et d'actualisation des associations sont entreprises (psychologue allemand G. Ebbinghaus (1850-1909) et physiologiste I. Müller (1801-1858), etc.). Dans le même temps, les limites de l'interprétation mécaniste de l'association ont été montrées. Les éléments déterministes de l'associationnisme ont été perçus sous une forme transformée par les enseignements d'I.P. Pavlov sur les réflexes conditionnés, ainsi que sur d'autres fondements méthodologiques- Behaviorisme américain. L'étude des associations afin d'identifier les caractéristiques de divers processus mentaux est également utilisée dans la psychologie moderne.

Behaviorisme(du comportement anglais - behavior) - une direction de la psychologie américaine du XXe siècle, qui nie la conscience en tant que sujet de recherche scientifique et réduit la psyché à diverses formes de comportement, comprises comme un ensemble de réactions corporelles aux stimuli environnementaux. Le fondateur du behaviorisme, D. Watson, a formulé le credo de cette direction comme suit : « Le sujet de la psychologie est le comportement. Au tournant des XIX-XX siècles. l'incohérence de la «psychologie de la conscience» introspective jusqu'alors dominante a été révélée, en particulier dans la résolution des problèmes de pensée et de motivation. Il a été prouvé expérimentalement qu'il existe des processus mentaux qui ne sont pas réalisés par une personne, inaccessibles à l'introspection. E. Thorndike, étudiant les réactions des animaux dans l'expérience, a constaté que la solution au problème est obtenue par essais et erreurs, interprétés comme une sélection "aveugle" de mouvements effectués au hasard. Cette conclusion a été étendue au processus d'apprentissage chez l'homme, et la différence qualitative entre son comportement et le comportement des animaux a été niée. L'activité de l'organisme et le rôle de son organisation mentale dans la transformation de l'environnement, ainsi que la nature sociale de l'homme, étaient ignorés.

Dans la même période en Russie, I.P. Pavlov et V.M. Bekhterev, développant les idées d'I.M. Sechenov, a développé des méthodes expérimentales pour une étude objective du comportement des animaux et des humains. Leur travail a eu une influence significative sur les comportementalistes, mais a été interprété dans l'esprit du mécanisme extrême. L'unité de comportement est la relation entre le stimulus et la réponse. Les lois du comportement, selon le concept du behaviorisme, fixent la relation entre ce qui se passe à l'"entrée" (stimulus) et à la "sortie" (réponse motrice). Selon les comportementalistes, les processus au sein de ce système (à la fois mentaux et physiologiques) ne se prêtent pas à une analyse scientifique, car ils sont inaccessibles à l'observation directe.

La méthode principale du comportementalisme est l'observation et l'étude expérimentale des réactions du corps en réponse aux influences environnementales afin d'identifier des corrélations entre ces variables accessibles à la description mathématique.

Les idées du comportementalisme ont influencé la linguistique, l'anthropologie, la sociologie, la sémiotique et ont été l'une des origines de la cybernétique. Les comportementalistes ont apporté une contribution significative au développement de méthodes empiriques et mathématiques pour étudier le comportement, à la formulation d'un certain nombre de problèmes psychologiques, en particulier ceux liés à l'apprentissage - l'acquisition de nouvelles formes de comportement par le corps.

En raison de défauts méthodologiques dans le concept original de comportementalisme, déjà dans les années 1920. sa désintégration dans un certain nombre de directions a commencé, combinant la doctrine principale avec des éléments d'autres théories. L'évolution du béhaviorisme a montré que ses principes initiaux ne peuvent stimuler le progrès des connaissances scientifiques sur le comportement. Même les psychologues élevés sur ces principes (par exemple, E. Tolman) sont arrivés à la conclusion qu'ils sont insuffisants, qu'il est nécessaire d'inclure les concepts d'une image, d'un plan de comportement interne (mental) et d'autres dans le principal concepts explicatifs de la psychologie, et aussi de se tourner vers les mécanismes physiologiques du comportement .

A l'heure actuelle, seuls quelques psychologues américains continuent de défendre les postulats du behaviorisme orthodoxe. Les plus constants et les plus intransigeants ont défendu le comportementalisme de B.F. Skinner. Le sien behaviorisme opérant représente une ligne distincte dans le développement de cette direction. Skinner a formulé une position sur trois types de comportement : réflexe inconditionné, réflexe conditionné et opérant. Cette dernière est la spécificité de son enseignement. Le comportement opérant suppose que l'organisme influence activement l'environnement et, selon les résultats de ces actions actives, les compétences sont soit fixées, soit rejetées. Skinner croyait que ce sont ces réactions qui dominaient l'adaptation des animaux et constituaient une forme de comportement volontaire.

Du point de vue de B. F. Skinner, le principal moyen de former un nouveau type de comportement est renforcement. L'ensemble de la procédure d'apprentissage chez les animaux s'appelle "guidage successif sur la réaction souhaitée". Il y a a) des renforts primaires - eau, nourriture, sexe, etc. ; b) secondaire (conditionnel) - attachement, argent, louange, etc.; 3) renforcement et punition positifs et négatifs. Le scientifique croyait que les stimuli de renforcement conditionnés sont très importants dans le contrôle du comportement humain, et les stimuli aversifs (douloureux ou désagréables), les punitions sont la méthode la plus courante d'un tel contrôle.

Skinner a transféré les données obtenues de l'étude du comportement animal au comportement humain, ce qui a conduit à une interprétation de la biologisation : il a considéré une personne comme un être réactif exposé à des circonstances extérieures, et a décrit sa pensée, sa mémoire, ses motifs comportementaux en termes de réaction et de renforcement. .

Pour résoudre les problèmes sociaux la société moderne Skinner a proposé la tâche de créer technologie du comportement, qui est conçu pour exercer un contrôle sur certaines personnes sur d'autres. L'un des moyens est le contrôle du régime des renforts, qui permet de manipuler les gens.

BF Skinner formulé la loi du conditionnement opérant et la loi de l'appréciation subjective de la probabilité des conséquences, dont l'essence est qu'une personne est capable de prévoir les conséquences possibles de son comportement et d'éviter les actions et les situations qui entraîneront des conséquences négatives. Il a évalué subjectivement la probabilité de leur apparition et a estimé que plus la possibilité de conséquences négatives était grande, plus cela affectait le comportement humain.

gestaltisme(de l'allemand Gestalt - image, forme) - une direction de la psychologie occidentale qui a surgi en Allemagne dans le premier tiers du 20e siècle. et proposer un programme d'étude du psychisme du point de vue des structures intégrales (gestalts), primaires par rapport à leurs composantes. La psychologie de la Gestalt s'est opposée à la proposition avancée par W. Wundt et E.B. Titchener du principe de diviser la conscience en éléments et de construire à partir d'eux selon les lois d'association ou de synthèse créatrice de phénomènes mentaux complexes. L'idée que l'organisation interne et systémique de l'ensemble détermine les propriétés et les fonctions de ses éléments constitutifs a été appliquée à l'origine à l'étude expérimentale de la perception (principalement visuelle). Cela a permis d'étudier un certain nombre de ses caractéristiques importantes: constance, structure, dépendance de l'image d'un objet («figure») à son environnement («fond»), etc. Dans l'analyse du comportement intellectuel, le rôle de une image sensorielle dans l'organisation des réactions motrices a été tracée. La construction de cette image s'expliquait par un acte mental particulier de compréhension, une saisie instantanée des relations dans le champ perçu. La Gestalt psychologie opposait ces dispositions au behaviorisme, qui expliquait le comportement d'un organisme en situation problématique par une énumération d'échantillons moteurs « aveugles », conduisant au hasard à une solution réussie. Dans l'étude des processus et de la pensée humaine, l'accent a été mis sur la transformation («réorganisation», nouveau «centrage») des structures cognitives, grâce à laquelle ces processus acquièrent un caractère productif qui les distingue des opérations logiques formelles et des algorithmes.

Bien que les idées de la psychologie de la Gestalt et les faits obtenus par celle-ci aient contribué au développement des connaissances sur les processus mentaux, sa méthodologie idéaliste a empêché une analyse déterministe de ces processus. Les "gestalts" mentales et leurs transformations ont été interprétées comme des propriétés de la conscience individuelle, dont la dépendance vis-à-vis du monde objectif et de l'activité du système nerveux était représentée par le type d'isomorphisme (similitude structurelle), qui est une variante du parallélisme psychophysique.

Les principaux représentants de la psychologie de la Gestalt sont les psychologues allemands M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka. Des postes scientifiques généraux proches de lui ont été occupés par K. Levin et son école, qui ont étendu le principe de cohérence et l'idée de la priorité de l'ensemble dans la dynamique des formations mentales à la motivation du comportement humain.

Psychologie des profondeurs- un certain nombre de domaines de la psychologie occidentale qui attachent une importance décisive dans l'organisation du comportement humain aux motifs irrationnels, aux attitudes cachées derrière la "surface" de la conscience, dans les "profondeurs" de l'individu. Les domaines les plus célèbres de la psychologie des profondeurs sont le freudisme et le néo-freudianisme, la psychologie individuelle et la psychologie analytique.

freudisme– direction, du nom du psychologue et psychiatre autrichien S. Freud (1856-1939), expliquant le développement et la structure de la personnalité par des facteurs mentaux irrationnels et antagonistes et utilisant la technique de la psychothérapie basée sur ces idées.

Ayant surgi comme un concept d'explication et de traitement des névroses, le freudisme a ensuite élevé ses dispositions au rang d'une doctrine générale de l'homme, de la société et de la culture. Le noyau du freudisme forme l'idée de l'éternelle guerre secrète entre les forces mentales inconscientes cachées au plus profond de l'individu (dont la principale est le désir sexuel - la libido) et la nécessité de survivre dans un environnement social hostile à cet individu. . Les interdictions de la part de ces derniers (créant une « censure » de la conscience), provoquant des traumatismes mentaux, suppriment l'énergie des pulsions inconscientes, qui perce par détours sous forme de symptômes névrotiques, de rêves, d'actes erronés (glissements de langue, lapsus du stylo), en oubliant le désagréable, etc.

Les processus et phénomènes mentaux étaient considérés dans le freudisme sous trois angles principaux : thématique, dynamique et économique. topique la considération signifiait une représentation schématique "spatiale" de la structure de la vie mentale sous la forme de diverses instances, qui ont leur propre emplacement, leurs fonctions et leurs modèles de développement. Initialement, le système topique de la vie mentale était représenté chez Freud par trois instances : l'inconscient, le préconscient et la conscience, dont la relation était réglée par une censure interne. Dès le début des années 1920. Freud distingue d'autres cas : I (Ego), It (Id) et Super-I (Super-Ego). Les deux derniers systèmes étaient localisés dans la couche "inconsciente". La considération dynamique des processus mentaux impliquait leur étude en tant que formes de manifestations de certaines pulsions, tendances, etc. (généralement cachées à la conscience), ainsi que du point de vue des transitions d'un sous-système de la structure mentale à un autre. La considération économique signifiait une analyse des processus mentaux du point de vue de leur approvisionnement énergétique (en particulier, l'énergie de la libido).

Selon Freud, la source d'énergie est Ça (Id). Le ça est le centre des instincts aveugles, sexuels ou agressifs, à la recherche d'une gratification immédiate, quelle que soit la relation du sujet à la réalité extérieure. L'adaptation à cette réalité est servie par l'Ego, qui perçoit des informations sur le monde environnant et l'état du corps, les stocke en mémoire et régule les actions de réponse de l'individu dans l'intérêt de son auto-préservation.

Le surmoi comprend des normes morales, des interdictions et des encouragements, acquis par la personnalité le plus souvent inconsciemment dans le processus d'éducation, principalement des parents. Issu du mécanisme d'identification d'un enfant à un adulte (père), le Super-Ego se manifeste sous forme de conscience et peut provoquer des sentiments de peur et de culpabilité. Puisque les exigences du moi du ça, du surmoi et de la réalité extérieure (auxquelles l'individu est forcé de s'adapter) sont incompatibles, il se trouve inévitablement dans une situation de conflit. Cela crée une tension insupportable, dont l'individu est sauvé à l'aide de "mécanismes de défense" - répression, rationalisation, sublimation, régression.

Le freudisme attribue un rôle important dans la formation de la motivation à l'enfance, qui déterminerait sans ambiguïté le caractère et les attitudes d'une personnalité adulte. La tâche de la psychothérapie consiste à identifier les expériences traumatiques et à en libérer une personne par la catharsis, la prise de conscience des pulsions refoulées, la compréhension des causes des symptômes névrotiques. Pour cela, on utilise l'analyse des rêves, la méthode des "associations libres", etc.. Dans le processus de psychothérapie, le médecin rencontre la résistance du patient, qui est remplacée par une attitude émotionnellement positive envers le médecin, un transfert, dû à laquelle augmente la force du "je" du patient, qui est conscient de la source de ses conflits et leur survit sous une forme "neutralisée".

Le freudisme a introduit un certain nombre de problèmes importants dans la psychologie : la motivation inconsciente, la corrélation des phénomènes normaux et pathologiques de la psyché, ses mécanismes de défense, le rôle du facteur sexuel, l'influence des traumatismes de l'enfance sur le comportement adulte, la structure complexe de la personnalité , contradictions et conflits dans l'organisation mentale du sujet. Dans l'interprétation de ces problèmes, il a défendu les positions critiquées par de nombreuses écoles de psychologie sur la subordination du monde intérieur et du comportement humain aux pulsions asociales, la toute-puissance de la libido (pan-sexualisme), l'antagonisme de la conscience et de l'inconscient.

Néo-freudianisme - une direction en psychologie, dont les partisans tentent de dépasser le biologisme du freudisme classique et d'introduire ses principales dispositions dans le contexte social. Parmi les représentants les plus célèbres du néo-freudisme figurent les psychologues américains C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Selon K. Horney, la cause de la névrose est l'anxiété qui survient chez un enfant lorsqu'il est confronté à un monde initialement hostile et qui s'intensifie avec un manque d'amour et d'attention de la part des parents et de leur entourage. E. Fromm relie les névroses à l'impossibilité pour un individu d'atteindre l'harmonie avec la structure sociale de la société moderne, ce qui crée un sentiment de solitude chez une personne, l'isolement des autres, provoquant des moyens névrotiques de se débarrasser de ce sentiment. G. S. Sullivan voit les origines de la névrose dans l'anxiété qui se produit dans les relations interpersonnelles des gens. Avec une attention visible aux facteurs de la vie sociale, le néo-freudianisme considère l'individu avec ses pulsions inconscientes d'abord indépendantes de la société et opposées à celle-ci ; en même temps, la société est considérée comme une source d'« aliénation universelle » et est reconnue comme hostile aux tendances fondamentales du développement de l'individu.

Psychologie individuelle - un des domaines de la psychanalyse, dérivé du freudisme et développé par le psychologue autrichien A. Adler (1870-1937). La psychologie individuelle procède du fait que la structure de la personnalité (individualité) de l'enfant est établie dans la petite enfance (jusqu'à 5 ans) sous la forme d'un "mode de vie" spécial qui prédétermine tout développement mental ultérieur. L'enfant, en raison du sous-développement de ses organes corporels, éprouve un sentiment d'infériorité, dans une tentative de surmonter et de s'affirmer, ses objectifs sont formés. Lorsque ces objectifs sont réalistes, la personnalité se développe normalement, et lorsqu'ils sont fictifs, elle devient névrotique et asociale. Dès le plus jeune âge, un conflit s'installe entre le sentiment social inné et le sentiment d'infériorité, ce qui met en branle les mécanismes compensation et surcompensation. Cela donne lieu au désir de pouvoir personnel, de supériorité sur les autres et de déviation des normes de comportement socialement valables. La tâche de la psychothérapie est d'aider le sujet névrosé à réaliser que ses motivations et ses buts sont inadaptés à la réalité, afin que son désir de compenser son infériorité puisse s'exprimer par des actes créatifs.

Les idées de psychologie individuelle se sont répandues en Occident non seulement dans la psychologie de la personnalité, mais aussi dans la psychologie sociale, où elles ont été utilisées dans les méthodes de thérapie de groupe.

Psychologie analytique - le système de vues du psychologue suisse K.G. Jung (1875-1961), qui lui a donné ce nom pour la distinguer d'une direction apparentée - la psychanalyse de Z. Freud. Donnant, comme Freud, à l'inconscient le rôle décisif dans la régulation des conduites, Jung a distingué, à côté de sa forme individuelle (personnelle), la forme collective, qui ne peut jamais devenir le contenu de la conscience. inconscient collectif forme un fonds mental autonome, dans lequel l'expérience des générations précédentes est transmise par héritage (à travers la structure du cerveau). Les formations primaires incluses dans ce fonds - archétypes (prototypes universels) - sous-tendent le symbolisme de la créativité, divers rituels, rêves et complexes. Comme méthode d'analyse des arrière-pensées, Jung a proposé un test d'association de mots : une réponse inadéquate (ou un retard de réponse) à un mot stimulus indique la présence d'un complexe.

La psychologie analytique considère que le but du développement mental humain est individuation- une intégration particulière des contenus de l'inconscient collectif, grâce à laquelle l'individu se réalise comme un tout unique et indivisible. Bien que la psychologie analytique ait rejeté un certain nombre de postulats du freudisme (en particulier, la libido n'était pas comprise comme sexuelle, mais comme toute énergie mentale inconsciente), les orientations méthodologiques de cette direction présentent les mêmes caractéristiques que d'autres branches de la psychanalyse, puisque la socio-histoire l'essence des forces motrices du comportement humain est niée et le rôle prédominant de la conscience dans sa régulation.

La psychologie analytique a mal présenté les données de l'histoire, de la mythologie, de l'art, de la religion, les interprétant comme la progéniture d'un principe psychique éternel. Suggéré par Jung typologie des personnages, selon laquelle il existe deux grandes catégories de personnes - extravertis(dirigé vers le monde extérieur) et introvertis(destiné au monde intérieur), a reçu, indépendamment de la psychologie analytique, un développement dans des études psychologiques spécifiques de la personnalité.

Selon concept hormonal Selon le psychologue anglo-américain W. McDougall (1871–1938), la force motrice du comportement individuel et social est une énergie innée (instinctive) («horme») spéciale qui détermine la nature de la perception des objets, crée une excitation émotionnelle et dirige les actions mentales et corporelles du corps vers le but.

Dans Social Psychology (1908) et Group Mind (1920), McDougall a tenté d'expliquer les processus sociaux et mentaux par la poursuite d'un objectif qui était à l'origine ancré dans les profondeurs de l'organisation psychophysique de l'individu, rejetant ainsi leur explication causale scientifique.

Analyse existentielle(du lat. ex(s)istentia - existence) est une méthode proposée par le psychiatre suisse L. Binswanger (1881-1966) pour analyser la personnalité dans son intégralité et l'unicité de son existence (existence). Selon cette méthode, le véritable être d'une personne se révèle en l'approfondissant en soi afin de choisir un « projet de vie » indépendant de tout extérieur. Dans les cas où l'ouverture de l'individu à l'avenir disparaît, il commence à se sentir abandonné, son monde intérieur se rétrécit, les possibilités de développement restent au-delà de l'horizon de la vision et la névrose apparaît.

Le sens de l'analyse existentielle consiste à aider le névrosé à se réaliser en tant qu'être libre, capable d'autodétermination. L'analyse existentielle procède d'une fausse prémisse philosophique selon laquelle ce qui est vraiment personnel chez une personne ne se révèle que lorsqu'elle est libérée des liens causals avec le monde matériel, l'environnement social.

Psychologie humaniste- une direction dans la psychologie occidentale (principalement américaine), reconnaissant comme sujet principal la personnalité comme un système holistique unique, qui n'est pas quelque chose de donné à l'avance, mais une "possibilité ouverte" de réalisation de soi, inhérente uniquement à l'homme.

Les principales dispositions de la psychologie humaniste sont les suivantes : 1) une personne doit être étudiée dans son intégrité ; 2) chaque personne est unique, de sorte que l'analyse des cas individuels n'est pas moins justifiée que les généralisations statistiques ; 3) une personne est ouverte au monde, les expériences d'une personne du monde et de lui-même dans le monde sont la principale réalité psychologique; 4) la vie humaine doit être considérée comme un processus unique de sa formation et de son existence ; 5) une personne est dotée d'un potentiel de développement continu et de réalisation de soi, qui fait partie de sa nature; 6) une personne a un certain degré de liberté vis-à-vis de la détermination extérieure en raison des significations et des valeurs qui la guident dans son choix ; 7) L'homme est un être actif et créatif.

La psychologie humaniste s'est opposée comme une "troisième force" au comportementalisme et au freudisme, qui se concentrent sur la dépendance de l'individu à son passé, alors que l'essentiel y est l'aspiration à l'avenir, à la libre réalisation de ses potentiels (American psychologue G. Allport (1897-1967) ), surtout créatifs (psychologue américain A. Maslow (1908-1970)), au renforcement de la foi en soi et de la possibilité d'atteindre un "Moi idéal" (psychologue américain K. R. Rogers (1902- 1987)). Dans ce cas, le rôle central est donné aux motivations qui assurent non pas une adaptation à l'environnement, non un comportement conforme, mais la croissance du début constructif du moi humain, l'intégrité et la force de l'expérience qu'une forme spéciale de psychothérapie est conçue pour soutenir. Rogers a appelé cette forme de «thérapie centrée sur le client», ce qui signifiait traiter l'individu qui demande l'aide d'un psychothérapeute non pas comme un patient, mais comme un «client» qui prend la responsabilité de résoudre les problèmes de la vie qui le dérangent. Le psychothérapeute, quant à lui, n'exerce que la fonction de consultant, créant une atmosphère émotionnelle chaleureuse dans laquelle il est plus facile pour le client d'organiser son monde intérieur ("phénoménal") et d'atteindre l'intégrité de sa propre personnalité, de comprendre le sens de son existence. Protestant contre les conceptions qui ignorent la personnalité spécifiquement humaine, la psychologie humaniste présente celle-ci de manière inadéquate et unilatérale, puisqu'elle ne reconnaît pas sa conditionnalité par des facteurs socio-historiques.

psychologie cognitive- l'une des principales directions de la psychologie étrangère moderne. Il est apparu à la fin des années 1950 et au début des années 1960. en réaction au déni du rôle de l'organisation interne des processus mentaux, caractéristique du behaviorisme dominant aux USA. Initialement, la tâche principale de la psychologie cognitive était d'étudier les transformations de l'information sensorielle à partir du moment où un stimulus frappe les surfaces du récepteur jusqu'à ce qu'une réponse soit reçue (psychologue américain S. Sternberg). Parallèlement, les chercheurs sont partis de l'analogie entre les processus de traitement de l'information chez l'homme et dans un dispositif informatique. De nombreux composants structurels (blocs) des processus cognitifs et exécutifs ont été identifiés, y compris la mémoire à court et à long terme. Cette ligne de recherche, confrontée à de sérieuses difficultés dues à l'augmentation du nombre de modèles structuraux de processus mentaux particuliers, a conduit à une compréhension de la psychologie cognitive comme une direction dont la tâche est de prouver le rôle décisif de la connaissance dans le comportement du sujet. .

Tentative de dépassement de la crise du comportementalisme, de la Gestalt-psychologie et d'autres domaines, la psychologie cognitive ne justifiait pas les espoirs placés en elle, ses représentants n'ayant pas réussi à combiner des lignes de recherche disparates sur une base conceptuelle unique. Du point de vue de la psychologie russe, l'analyse de la formation et du fonctionnement effectif du savoir comme reflet mental de la réalité implique nécessairement l'étude de l'activité pratique et théorique du sujet, y compris ses formes socialisées supérieures.

Théorie historico-culturelle est un concept de développement mental développé dans les années 1920 et 1930. Psychologue soviétique L.S. Vygotsky avec la participation de ses étudiants A.N. Léontiev et A.R. Louria. Lors de la formation de cette théorie, ils ont compris de manière critique l'expérience de la psychologie de la Gestalt, l'école psychologique française (principalement J. Piaget), ainsi que la tendance structurale-sémiotique de la linguistique et de la critique littéraire (M.M. Bakhtine, E. Sapir, etc.). L'orientation vers la philosophie marxiste était d'une importance primordiale.

Selon la théorie historico-culturelle, la principale régularité de l'ontogenèse de la psyché consiste en l'intériorisation (voir 2.4) par l'enfant de la structure de son extérieur, socio-symbolique (c'est-à-dire conjoint avec un adulte et médiatisé par des signes ) activité. En conséquence, l'ancienne structure des fonctions mentales en tant que changements "naturels" - est médiatisée par des signes intériorisés, et les fonctions mentales deviennent "culturelles". Extérieurement, cela se manifeste dans le fait qu'ils acquièrent une conscience et un arbitraire. Ainsi, l'intériorisation agit également comme socialisation. Au cours de l'intériorisation, la structure de l'activité externe se transforme et "s'effondre" pour se transformer à nouveau et "se déployer" dans le processus extériorisation, lorsque l'activité sociale "externe" se construit sur la base de la fonction mentale. Un signe linguistique agit comme un outil universel qui modifie les fonctions mentales - mot. Ici, la possibilité d'expliquer la nature verbale et symbolique des processus cognitifs chez l'homme est esquissée.

Pour tester les principales dispositions de la théorie historico-culturelle de L.S. Vygotsky a développé la "méthode de double stimulation", à l'aide de laquelle le processus de médiation des signes a été modélisé, le mécanisme de "croissance" des signes dans la structure des fonctions mentales - attention, mémoire, pensée - a été retracé.

Une conséquence particulière de la théorie historico-culturelle est une disposition importante pour la théorie de l'apprentissage de zone de développement proximal- la période de temps pendant laquelle la restructuration de la fonction mentale de l'enfant se produit sous l'influence de l'intériorisation de la structure de l'activité médiée par les signes conjointement avec l'adulte.

La théorie historico-culturelle a été critiquée, notamment par les étudiants de L.S. Vygotsky, pour l'opposition injustifiée des fonctions mentales "naturelles" et "culturelles", la compréhension du mécanisme de socialisation comme étant principalement lié au niveau des formes (linguistiques) signes-symboliques, la sous-estimation du rôle de l'activité humaine pratique-sujet. Le dernier argument est devenu l'un des premiers dans le développement par les étudiants de L.S. Le concept de Vygotsky de la structure de l'activité en psychologie.

À l'heure actuelle, l'appel à la théorie culturelle et historique est associé à l'analyse des processus de communication, à l'étude de la nature dialogique d'un certain nombre de processus cognitifs.

Analyse transactionnelle est une théorie de la personnalité et un système de psychothérapie proposé par le psychologue et psychiatre américain E. Burn.

Développant les idées de la psychanalyse, Burne s'est concentré sur les relations interpersonnelles qui sous-tendent les types de « transactions » humaines (trois états de l'état du moi : « adulte », « parent », « enfant »). A chaque instant de la relation avec les autres, l'individu se trouve dans l'un de ces états. Par exemple, l'état du moi "parent" se révèle dans des manifestations telles que le contrôle, les interdictions, les exigences, les dogmes, les sanctions, les soins, le pouvoir. De plus, l'état "parent" contient des formes de comportement automatisées qui se sont développées in vivo, éliminant ainsi le besoin de calculer consciemment chaque étape.

Une certaine place dans la théorie de Berne est donnée au concept de "jeu", utilisé pour désigner toutes les variétés d'hypocrisie, d'insincérité et d'autres trucs négatifs qui se déroulent dans les relations entre les personnes. L'objectif principal de l'analyse transactionnelle en tant que méthode de psychothérapie est de libérer la personne de ces jeux, dont les compétences sont acquises dans la petite enfance, et de lui enseigner des formes de transactions plus honnêtes, ouvertes et psychologiquement bénéfiques ; de sorte que le client développe une attitude (attitude) adaptative, mature et réaliste envers la vie, c'est-à-dire, selon les termes de Berne, de sorte que "le moi adulte acquiert l'hégémonie sur l'enfant impulsif".