Muloqot fazilatlari bu. Nutqning kommunikativ sifatlari

Nutq nima?

Nutq - so'zlar, tovushlar va tilning boshqa elementlaridan foydalangan holda muloqot qilish qobiliyati.

Nutq - ma'lum qoidalar asosida yaratilgan til tuzilmalari orqali odamlar o'rtasida tarixan shakllangan muloqot shakli. Nutq jarayoni, bir tomondan, til (nutq) vositalari orqali fikrni shakllantirish va shakllantirishni, ikkinchi tomondan, til tuzilmalarini idrok etish va ularni tushunishni (tilni harakatda) o'z ichiga oladi.

Biror kishining ijtimoiy hayoti sohasiga qarab, adabiy tilning bir nechta turlari mavjud: badiiy adabiyot tili, so'zlashuv nutqi, funktsional uslublar - jurnalistik, rasmiy ish, ilmiy.

Asosiy qoidalarini bilish hamma uchun zarur bo'lgan adabiy shakldan farqli o'laroq, adabiy bo'lmagan shakllarning lingvistik ko'rinishlari cheklangan, fikr va his-tuyg'ularni ifodalash uchun tor doiraga ega va umumiy emas, barcha ona tilida so'zlashuvchilar uchun majburiydir.

Kelib chiqishi bo'yicha zamonaviy rus adabiy tilining lug'ati quyidagilarga bo'linadi original rus lug'ati(masalan: odam, to'siq, sayohat, haydash, tashvish, kelishgan, jasur va boshqalar) va qarz oldi(masalan: galoshes, xalat, bestseller, konformizm, ommaviy axborot vositalari, shug'ullanish, adekvat, biznesmen va boshq.).

Tilning lug'aviy tarkibiga ma'lum lingvistik vositalarni belgilash vaqtiga kelib, zamonaviy, eskirgan va yangi so'zlar.

Tilning xilma-xilligi

Rus adabiy tili ikki shaklga ega - og'zaki va yozma. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega va o'zining ichki tabiati bilan ajralib turadi: bu ikkala nutq shakllari bizning fikrimizni, his-tuyg'ularimizni ifodalaydi, lekin ulardagi ifoda vositalari tizimi boshqacha.

o'ziga xos xususiyatlar og'zaki nutq ?

Og'zaki nutqning 50 tagacha turi mavjud. Eng keng tarqalgan - so'zlashuv nutqi, notiqlik, deklarativ va ilmiy. So'zlashuv nutqidan farqli o'laroq, boshqa barcha navlar tegishli kodlangan nutq, ya'ni. adabiy rus tili qoidalari bilan "qonuniylashtirilgan" rasmiy nutq. Kodlangan nutq kechqurun va yig'ilishlarda, qurultoylar va konferentsiyalarda, radio va televideniedagi nutqlarda va boshqa rasmiy joylarda eshitiladi.

Og'zaki nutqning asosiy xususiyatlaridan biri shundaki, u doimo eshitish orqali idrok etish uchun, ma'lum darajada so'zlovchining suhbatdoshi bo'lgan ma'lum tinglovchilar uchun mo'ljallangan.

Shunday qilib, og'zaki nutq har doim vaziyatga bog'liq va yuqori vaziyatli va hissiy. Tuyg'ular aytilgan narsaga munosabatimizni bildiradi, shuning uchun og'zaki nutq tinglovchiga bizning bayonotimiz mazmunini idrok etishga faol yordam beradi.

U yoki bu darajada og'zaki nutqni ajratib turadi va unga xosdir improvizatsiya. Og'zaki nutqning bu xususiyati talab bilan bog'liq faqat siz va tabiiy til.

Nutqda qatnashganlar soniga ko'ra, dialog oynasi va monolog .

Dialog- ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasidagi suhbat - og'zaki nutqning eng keng tarqalgan turlaridan biri, og'zaki muloqotning eng tabiiy shakli

monolog nutqi mazmunan ham, lingvistik dizaynda ham dialogikdan ko'ra murakkabroq, u doimo so'zlovchining til rivojlanishining yuqori darajasini nazarda tutadi.

4 . Til birligi- til tizimining elementi, matn bo'linishining ma'lum darajasida ajratilmaydigan va ushbu darajaga mos keladigan til quyi tizimidagi boshqa birliklarga qarama-qarshi. Pastki darajadagi birliklarga parchalanishi mumkin. nutqning asosiy tarkibiy birliklari - so'z birikmasi, so'z va so'zning bir qismi. Tushuncha - tafakkurda aks ettirilgan narsa yoki hodisalarning muhim xususiyatlari, aloqalari va munosabatlarining birligi; ma'lum bir sinf ob'ektlarini ular uchun ma'lum umumiy va jami o'ziga xos xususiyatlarga ko'ra ajratib turadigan va umumlashtiradigan fikr yoki fikrlar tizimi. Tushuncha idrokga kategoriya qo‘llash natijasidir. Demak, tushuncha mavhumligida idrokning konkretligiga qarama-qarshidir. Shuningdek, kontseptsiya tushuncha belgisi sifatida talqin qilinishi mumkin bo'lgan so'zga qarama-qarshidir. So'z (lug'atdagi bir ma'noli aksiomatik belgi) tilning asosiy tarkibiy birliklaridan biri bo'lib, u ob'ektlarni, ularning sifat va xususiyatlarini, ularning o'zaro ta'sirini nomlash, shuningdek, inson tasavvurida yaratilgan xayoliy va mavhum tushunchalarni nomlash uchun xizmat qiladi. .

Nutq madaniyati

So'z madaniyat biz inson faoliyatining har qanday iqtisodiy tarmog'i, ijtimoiy va ruhiy sohasining rivojlanish darajasini nomlaymiz. Biz gaplashamiz: mehnat madaniyati, dehqonchilik madaniyati, xulq-atvor madaniyati, munosabatlar madaniyati, nutq madaniyati. Umumiy qabul qilingan ma'noda nutq madaniyati u yoki bu shaxs tomonidan til boyligidan foydalanish darajasini, turli muloqot sharoitida tilni bilish darajasini nazarda tutadi. Qanaqasiga yaxshiroq odam tilni bilsa, uning boyliklariga qanchalik erkin egalik qilsa, bu shaxsning nutq madaniyati qanchalik baland bo‘lsa, nutqining boshqalarga ta’siri shunchalik kuchli bo‘ladi. Nemis maqolida aytilganidek, "Kimki gapirsa, odamlarni boshqaradi."

Nutq madaniyati qanday elementlardan iborat?

Ushbu sig'imli xususiyat quyidagi tarkibiy qismlarga bo'linadi:

· To'g'rilik, boylik, ifodalilik, soflik. Aniqlik. Muvofiqlik, qulaylik, dolzarblik, samaradorlik

Madaniy nutqning taqdim etilgan sifatlari deyiladi kommunikativ sifatlar va qat'iy ierarxik munosabatlar va munosabatlardadir, shuning uchun lingvistik nuqtai nazardan, atama " nutq madaniyati " quyidagi ikkita ma'noga ega:

Birinchidan– nutq madaniyati - bu uning kommunikativ sifatlarining yig'indisi va tizimi:

a) uning belgilari va xususiyatlari, umumiyligi va tizimi uning kommunikativ mukammalligi haqida gapiradi;

b) tildan muloqot qilish maqsadida foydalanishning maqsadga muvofiqligi va qulayligini ta’minlovchi insoniy malaka va bilimlar majmui.

Ikkinchi"Nutq madaniyati" tushunchasining ma'nosi: bu nutqning kommunikativ sifatlarining umumiyligi va tizimi haqidagi ta'limotdir(tilshunoslik sohasi).

Nutq madaniyatining predmeti: nutqning lingvistik tuzilishi uning kommunikativ ta'sirida. Boshqacha qilib aytganda: nutq madaniyati so‘zlovchi so‘zlashuvchi tilning barcha imkoniyatlaridan foydalanish qobiliyatidir.

Madaniy nutqning kommunikativ sifatlari

1. Nutqning kommunikativ sifatlari: to`g`rilik, aniqlik, izchillik, soflik, boylik, ifodalilik, dolzarblik, kommunikativ maqsadga muvofiqlik, bag`rikenglik, talabchanlik.

Madaniy nutqning kommunikativ fazilatlari uchta ierarxik darajaga bo'linadi:

Birinchidan qadam, asosiy , Asosiy, –to'g'ri nutq.

Ikkinchi qadam - kommunikativ jihatdan maqsadga muvofiqdir nutq, shu jumladan Yetti sifatlar: va dolzarbligi.

Uchinchi qadam, final , yakuniy, – samarali nutq.

Tilning har bir bo'limi me'yorlarga bo'ysunadi. Zamonaviy rus adabiy tilida mavjud imlo, tinish belgilari, orfoepik (fonetik), leksik-frazeologik, morfologik (so'z yasalishi va fleksiyasi), sintaktik, stilistik normalari.

Shunday qilib, imlo normalari so'zning grafik ko'rinishi uchun variantlarni tanlashni tartibga solish.

Tinish belgilari tinish belgilarini tanlash va ularni matnda joylashtirishni tartibga solish.

Orfoepik normalar akustik variantlarni tanlashni sozlash fonemalar yoki nutq rivojlanishining har bir bosqichida va alohida so'zlarning har bir bo'g'inida o'zgaruvchan fonemalar.

Orfoepik qoidalar o'z ichiga oladi stress normalari , bu joylashtirish variantlarini tanlash va urg'u bo'lmaganlar orasida urg'uning harakatini tartibga soluvchi (ta'kidlangan bo'g'in).

Morfologik normalar qoidalarni o'z ichiga oladi so'z yasalishi va burilishlar.

So'z yasash normalari morfemalarni tanlash, ularning joylashishi va yangi so'zning bir qismi sifatida bog'lanishini tartibga solish. Buzilish normalari so'zning morfologik shakli variantlarini yoki uning boshqalar bilan bog'lanish variantlarini tanlashni tartibga solish.

Sintaktik normalar iboralar va jumlalarni qurish variantlarini tanlashni tartibga solish.

Leksik normalar so'zlarning variantlari va ularning ma'nolarini tanlashni tartibga solish

Stilistik normalar tanlangan so'z yoki sintaktik tuzilmaning aloqa shartlari va taqdimotning ustun uslubiga muvofiqligini tartibga solish.

Sizda ijodiy, badiiy qobiliyat bo'lmasligi mumkin, ammo kundalik va professional nutq amaliyotida norma adabiy tilni o'zlashtirishga intilgan har bir kishi uchun majburiydir.

Nutq madaniyatini faqat to'g'ri nutqqa tushirib bo'lmaydi. Keyingi etti sifat – boylik, ifodalilik, soflik, aniqlik, izchillik, qulaylik va dolzarbligi- adabiy tilni o`zlashtirishning ikkinchi, yuqori bosqichiga mansub bo`lib, deyiladi , ya'ni. . muloqot maqsadiga ko'ra qurilgan nutq(aloqa).

Nutqning to'g'riligi

Nutqning to'g'riligi, ta'rifi bo'yicha S.I. Ozhegov, "birinchi, eng past, uning bosqichi", ularsiz nutq madaniyati haqida umuman gapirish mumkin emas, chunki nutqning to'g'riligi muvofiqlik zamonaviy rus adabiy tili. Nutq to'g'ri, har doim me'yoriy bo'lishi kerak, har qanday aloqa sharoitida. O'zi yashayotgan jamiyat qonunlarini buzgan odamni o'z mamlakatining haqiqiy fuqarosi deb hisoblamaslik kerak bo'lganidek, xuddi shunday madaniyatli nutq, xatolarga to'la, til qoidalarini buzish - xuddi shunday. qonunlar biz gapiradigan til (yozish).

Har bir xalqning o'ziga xosligi bor tilning adabiy normasi , bu ushbu tilda so'zlashuvchilar uchun barqarorlik va majburiyat bilan tavsiflanadi. TIL HAQIDAGI NIZOMLARNING TURLARI

Adabiy tilda normalarning quyidagi turlari ajratiladi:

yozma va og'zaki nutq shakllari normalari;

yozma nutq normalari;

og'zaki til normalari.

Og'zaki va yozma nutq uchun umumiy normalarga quyidagilar kiradi:

leksik normalar;

grammatik normalar;

stilistik me'yorlar.

Yozishning maxsus qoidalari:

imlo standartlari;

tinish belgilari qoidalari.

Faqat og'zaki til uchun amal qiladi:

talaffuz standartlari;

stress normalari;

intonatsiya qoidalari.

Og'zaki va yozma nutq uchun umumiy bo'lgan normalar matnlarning lingvistik mazmuni va tuzilishi bilan bog'liq. Leksik me’yorlar yoki so‘z qo‘llanish me’yorlari so‘zning ma’no yoki shakl jihatdan unga yaqin bo‘lgan bir qator birliklardan to‘g‘ri tanlanishini, shuningdek, adabiy tilda mavjud bo‘lgan ma’nolarda qo‘llanishini belgilovchi me’yorlardir.

Leksik me'yorlar o'z aksini topgan izohli lug'atlar, xorijiy so'zlarning lug'atlari, terminologik lug'atlar va ma'lumotnomalar.

Leksik me'yorlarga rioya qilish nutqning to'g'riligi va uning to'g'riligining eng muhim shartidir.

Ularning buzilishi leksik xatolarga olib keladi. har xil turdagi(abituriyentlarning insholaridagi xatolarga misollar):

bir qator birliklardan so'zni noto'g'ri tanlash, shu jumladan paronimlarni aralashtirib yuborish, sinonimni noto'g'ri tanlash, birlikni noto'g'ri tanlash semantik maydon(tafakkurning suyak turi, yozuvchilar hayotini tahlil qilish uchun Nikolaev agressiyasi, Rossiya o'sha yillarda ichki va tashqi siyosatda ko'plab voqealarni boshdan kechirdi);

leksik moslik me'yorlarini buzish (insoniyatning bo'yinturug'i ostidagi quyonlar podasi, yashirin parda, inveter asoslari, insoniyat rivojlanishining barcha bosqichlarini bosib o'tgan);

so‘zlovchining niyati va so‘zning emotsional-baholovchi ma’nolari o‘rtasidagi ziddiyat (Pushkin hayot yo‘lini to‘g‘ri tanladi va unga ergashdi, o‘chmas izlar qoldirdi; U Rossiya taraqqiyotiga chidab bo‘lmas hissa qo‘shgan);

anaxronizmlardan foydalanish (Lomonosov institutga kirdi, Raskolnikov universitetda o'qidi);

lingvistik va madaniy voqelikning aralashmasi (Lomonosov poytaxtdan yuzlab chaqirim uzoqlikda yashagan);

frazeologik burilishlarni noto'g'ri ishlatish (Yoshlar uni kalit bilan urdi; Biz uni toza suvga olib kelishimiz kerak).

noaniqlik (Oblomov uxlab yotganida, ko'pchilik uning uyg'onishiga tayyorgarlik ko'rayotgan edi; Oblomovning yagona o'yin-kulgisi - Zaxar; Yesenin, an'analarni saqlaydi, lekin qandaydir tarzda go'zal ayolni yoqtirmaydi; Olga va Oblomov o'rtasidagi barcha harakatlar va munosabatlar to'liq emas edi).

Imlo qoidalari - so'zlarni yozma ravishda nomlash qoidalari. Ular tovushlarni harflar bilan belgilash qoidalari, so'zlarning uzluksiz, tire va alohida imlo qoidalari, katta (katta) harflar va grafik qisqartmalardan foydalanish qoidalarini o'z ichiga oladi.

Tinish belgilaridan foydalanish qoidalari tinish belgilarini belgilaydi.

Tinish vositalari quyidagi funktsiyalarni bajaradi:

yozma matnda bir sintaktik tuzilmani (yoki uning elementini) boshqasidan chegaralash;

matnda sintaktik strukturaning yoki uning elementining chap va o'ng chegaralarini belgilash;

matndagi bir nechta sintaktik tuzilmalarni bir butunga birlashtirish.

8. 4. Nutqning kommunikativ maqsadga muvofiqligi

"Yaxshi" nutqning fazilatlari uning kommunikativ maqsadga muvofiqligini belgilaydigan fazilatlardir. Bular aniqlik, ifodalilik va boylikdir (ba'zan poklik, aniqlik va tushunarlilik kommunikativ sifatlar deb ham ataladi).

Nutqning to‘g‘riligi so‘zni qo‘llashning to‘g‘riligi, polisemantik so‘zlar, sinonim, antonim, omonim so‘zlarning to‘g‘ri qo‘llanilishi bilan bog‘liq. Aniqlikning eng muhim sharti leksik me'yorlarga rioya qilishdir. Agar ma'ruzachi ushbu bayonot uchun muhim bo'lgan ma'no tuslarini boshqalarga qaraganda aniqroq etkazib beradigan so'z va konstruktsiyalarni tanlasa, nutq aniq bo'ladi. Misol uchun, agar biz juda qattiq qichqiriq haqida "kar" desak, biz tinglovchiga aniqroq ma'lumot beramiz. Yoki ishbilarmonlik uslubidagi matn uchun sinonimik turkumdan mos so‘zni tanlasak (qurilish - tikish): "Quruvchilar sentyabrda bino qurishga va'da berishdi va oktyabrgacha ular barcha pardozlash ishlarini yakunlashdi".

Agar ma'ruzachi o'z fikr-mulohazalarini bildirishga, tinglovchining xabarga kerakli munosabatini bildirishga g'amxo'rlik qilsa - intellektual (tushunarli qilish), hissiy (hissiyotni uyg'otish), ixtiyoriy (harakat qilishga majburlash), bu ekspressivlikning dalilidir. uning nutqidan.

Ekspressivlik barcha til birliklari darajasida yaratilishi mumkin. Ommaviy nutqda va ishbilarmonlik muloqotida bayonotni jonli, majoziy, hissiy qilish uchun ko'pincha o'ziga xos vizual vositalar qo'llaniladi.

Bular ritorik figuralar deb ataladigan - matnning bezaklari bo'lgan nutqning sobit burilishlari, majoziy ma'nodagi so'zlar va iboralar. Ular xabarlarni boyitadi va diversifikatsiya qiladi. Ritorikada an'anaviy ravishda fikr figuralari (boshqacha aytganda, takrorlashdan o'zgarmagan ma'lum fikrni ta'kidlash vositasi) va so'z figuralari (ma'lum bir nutq joyiga e'tiborni jalb qilish usuli) ajralib turadi. So'zning raqamlari, o'z navbatida, qo'shish, ayirish, ko'chirish, so'zlarni qayta ko'rib chiqish raqamlariga bo'lingan. Ikkinchisi yo'llar deb ataladi.

Muloqot maqsadida tildan maqsadli va murakkabsiz foydalanish ta'minlanadi

"yaxshi" nutq sifati: aniqlik, soflik, mantiq, ifodalilik,

boylik, odoblilik.

Aniqlik - bu nutqning semantik mazmuni va ma'lumot o'rtasidagi muvofiqlik

zamirida yotadi. Nutqning aniqligi so'zni ishlatishning aniqligi bilan bog'liq, bilan

polisemantik so'zlardan, sinonimlardan, antonimlardan, omonimlardan to'g'ri foydalanish.

Nutqning aniqligining eng muhim sharti leksik me'yorlarga rioya qilishdir.

Agar ma'ruzachi o'sha so'zlarni va konstruksiyalarni tanlasa, nutq to'g'ri bo'ladi

boshqalarga qaraganda aniqroq, ular ma'lum bir narsa uchun muhim bo'lgan ma'no soyalarini bildiradi

bayonotlar.

Soflik deganda nutqda adabiy tilga yot unsurlarning yo‘qligi tushuniladi.

(dialekt, professional, jargon va boshqalar)

Mantiq bog`lanishlar nutqi komponentlarining semantik bog`lanishlaridagi ifoda va

fikr tarkibiy qismlarining qismlari o'rtasidagi munosabatlar.

Nutqning ekspressivligi shundan kelib chiqadigan sifatdir

tilga xos ekspressiv imkoniyatlarni amalga oshirish. Ekspressivlik mumkin

barcha darajadagi til birliklari tomonidan yaratilishi mumkin. Bundan tashqari, bor

tilning o'ziga xos vizual xususiyatlari (troplar, stilistik figuralar),

bayonni jonli, obrazli, hissiyotli qilish. Ifoda ham yaratadi

qanotli so'zlar, maqol va matallardan foydalanish.

Boylik - nutqda til birliklaridan keng va erkin foydalanish,

ma'lumotni eng yaxshi ifodalash uchun.

Muvofiqlik - bu nutqda mos keladigan til birliklaridan foydalanish

maqsadlar, vaziyatlar, shartlar, muloqot mazmuni.

boy nutq

boy nutq

Tilda tushunchalar mavjud faol va passiv lug'at. Nima bu faol Passiv lug'at taklif qiladi kontekstli tushunish til birliklari, lekin ishlatmaslik

Nutq boyligi- bu va mahorat to'plami

ostida polisemiya mavjudligini tushunish har xil lekin ma'lum darajada bog'liq o'zaro qadriyatlar va ; turli talqinlar Yer tuproq, Xo'sh qanday yer, Xo'sh qanday dunyo, Xo'sh qanday sayyora, Xo'sh qanday materik, Xo'sh qanday bir mamlakat, davlat, chekka, Xo'sh qanday syujet, Xo'sh qanday modda va boshq

Omonimlar kiyim 1 – kiyimlar va kiyim 2 – buyurtma;

omograflar chl haqida pok - qarsak chalish haqida uchun.

omofonlar : ustun - ustun

Sinonimlar

Funktsiya almashtirish tushuntirishlar chiqdi ulug'vor kun. - Ajoyib ulug'vor, yaxshi kun.).

Frazeologizmlar yenglari orqali

ifodali.

boy nutq

boy nutq faol lug'atdagi so'zlar, iboralar va jumlalar zaxirasi odatdagidan ko'proq bo'lgan va oson va mazmunli muloqot qilish uchun ishlatiladigan nutq deb ta'riflanadi.

Tilda tushunchalar mavjud faol va passiv lug'at. Nima bu faol lug'at? Bular ma'lum tilda so'zlovchi (yozuvchi) passiv lug'atdan farqli ravishda nutqda faol, qiyinchiliksiz foydalanadigan leksik birliklardir. Bu inson leksikasi. Passiv lug'at taklif qiladi kontekstli tushunish til birliklari, lekin ishlatmaslik ularni oddiy nutqiy muloqotda.

Nutq boyligi- bu va mahorat to'plami shaxsning faol til zahirasidagi til vositalaridan murakkab va maqsadga muvofiq foydalanish uchun zarur.

ostida polisemiya mavjudligini tushunish har xil lekin ma'lum darajada bog'liq o'zaro qadriyatlar va bir xil so'zning ma'nolari; turli talqinlar bir xil til modeli kontekstga qarab.(« Yer» kontekstli sifatida talqin qilinishi mumkin tuproq, Xo'sh qanday yer, Xo'sh qanday dunyo, Xo'sh qanday sayyora, Xo'sh qanday materik, Xo'sh qanday bir mamlakat, davlat, chekka, Xo'sh qanday syujet, Xo'sh qanday modda va boshq

Omonimlar Ular turli xil so'zlar, lekin bir xil tovush va imloga ega. Masalan, kiyim 1 – kiyimlar va kiyim 2 – buyurtma;

Faqat yozilishida bir xil, ammo talaffuzi bilan farq qiladigan so‘zlar deyiladi omograflar . Gomograflar odatda turli bo'g'inlarga urg'u beradi: chl haqida pok - qarsak chalish haqida uchun.

Yozilishi har xil, lekin tovushi bir xil bo'lgan so'zlar deyiladi omofonlar : ustun - ustun

Sinonimlar- ma'nosi yaqin, lekin bir xil bo'lmagan so'zlar: yaxshi, yaxshi, ajoyib Sinonimlar tilda bir qancha vazifalarni, eng avvalo, ekspressiv-stilistik funktsiyani, almashtirish va aniqlashtirish funktsiyalarini bajaradi.

Til va nutqning stilistik rang-barangligining asosini sinonimlarning stilistik farqlari tashkil etadi.

Funktsiya almashtirish bir xil so'zning istalmagan takrorlanishining oldini olishga imkon beradi, nutqni diversifikatsiya qilish, jonlantirish imkonini beradi. Eng qimmatli funktsiya tushuntirishlar bilan iloji boricha aniq istak bilan bog'langan yuqori daraja fikrni to'g'ri ifodalash (qarang: chiqdi ulug'vor kun. - Ajoyib ulug'vor, yaxshi kun.).

Frazeologizmlar- iboralar, nutq burilishlari haqidagi ta'limot) - so'zlarning barqaror, semantik bo'linmas birikmalari: yenglari orqali

Frazeologizmlar nutq jarayonida yaratilmaydi, lekin ular tilda turg'un holda qo'llaniladi, shuning uchun u yoki bu komponentni o'xshash ma'noli so'z bilan almashtirishni istisno qiladi. Frazeologik birliklardan foydalanish nutqning yorqinligini, jonliligini, obrazliligini beradi, chunki frazeologik birliklarning tabiati, ularning stilistik ranglanishi nutqni boyitadi, nutq klişelariga "antidot" bo'lib xizmat qiladi.

Rus tilining leksik vositalarining xilma-xilligi, albatta, tavsiflangan birliklar - sinonimlar, omonimlar, antonimlar, paronimlar, frazeologik birliklar bilan cheklanmaydi. Uning zahiralarida va metaforalarida, giperbolalarda, personifikatsiyalarda va boshqa tropik taqqoslashlarda. Tilning boyligi, shuningdek, stilistik figuralarning keng tizimi (ularning ba'zilari biz tomonidan berilgan) tufayli yaratiladi. Tilning barcha bu imkoniyatlari nafaqat nutqqa rang-baranglik beradi, balki uni sig'imli, majoziy, ifodali.

Nutqning ekspressivligi

ekspressivlik- bu o'z xususiyatlari va xususiyatlari bilan tinglovchilarning (o'quvchilarning) diqqatini va qiziqishini saqlab turadigan nutq sifati. Demak, nutq madaniyati nafaqat tilni yaxshi bilish, uning boyligidan foydalana bilish, balki nutqning ifodali imkoniyatlariga ham egalikdir.

ekspressivlik- bu birinchi navbatda tasvir nutq, uning yorqinligi, o'ziga xosligi. Majoziy nutq o'zining xususiyatlari bilan ongga ta'sir qiladi, voqelik to'g'risida aniq-sezgili g'oyalarni shakllantiradi.

Majoziylikni nutq boyligisiz tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki unga erishiladi lingvistik vositalar bilan, boshqacha aytganda: tilning barcha boyliklaridan mohirona foydalanish, uning leksik xilma-xilligi – omonim, sinonim, paronim, antonim, frazeologik birliklarda ravonlik.

Tasvirlar, birinchi navbatda, yozma nutqqa xos bo'lib, unda muallif o'z his-tuyg'ularini, fikrlarini, niyatlarini to'liq etkazish uchun o'z matnini iloji boricha yaxshilash imkoniyatiga ega. Bu to‘g‘ri tanlangan, nutqni yorqin, unutilmas qiladigan yorqin so‘zdir.

Nutqni ifodalashning ikkinchi muhim vositasi intonatsiya. ostida intonatsiya nutqning semantik va hissiy tomonlarini aks ettiruvchi o'quvchi ovozining turli tuslarini tushunish.

Intonatsiya dan tuzilgan mantiqiy stress, pauzalar, temp, kuch va ohang, ohang. Intonatsiyaning barcha bu elementlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq, bir-birini to'ldiradi, nutq mazmuni bilan belgilanadi va ma'ruzachining tanlovi bilan belgilanadi, ya'ni. butunlay uning nutq niyatlariga bog'liq.

Intonatsiya, nutqning ifodaliligi og'zaki nutqning imtiyozidir.

Ekspressiv intonatsion vositalarni qanday ongli tanlash haqida gapirish mumkin?

Nutqning ifodaliligi nuqtai nazaridan, aniqlik va talaffuzning aniqligi, yaxshi diksiya, stressning aniqligi, ovoz qobiliyati, to'g'ri nafas olish- bir so'z bilan aytganda, umumiy nomga ega bo'lgan barcha komponentlar - nutq texnikasi.

Nutq texnikasi- bu ma'ruzachining (notiq, o'quvchi) nutq apparati ustida ishlash tizimi.

Shunday qilib, nutq texnikasi, intonatsion mantiq ovozli nutq, hissiy-majoziy ekspressivlik(ekspressivlik) - intonatsiyaning uchta o'zaro bog'liq komponenti; ifodali triada , ijro mahoratining asosini tashkil etuvchi, uning mohiyati "intonatsiya bilan chizish" qobiliyatidir.

Keling, intonatsiyaning texnik tomoniga to'xtalib o'tamiz. nafas, ovoz va diksiya- so'z yasash komponentlari, ya'ni. nutq apparati harakatda.

nutqiy nafas olish odatdagidan farq qiladi, fiziologik, beixtiyor, qachon nafas olish - ekshalasyon - pauza ritmik muqobil. Nutq nafasi qorin bo'shlig'i (diafragmatik). Nutq (o'qish) paytida nafas olish o'zboshimchalik bilan, ongli ravishda boshqariladi va boshqariladi: chuqur nafasdan keyin qisqa pauza, so'ngra sekin, silliq nafas chiqarish, nutq (o'qish) harakati sodir bo'ladi.

To'g'ri nafas olish - bu erkin nafas olish (kuchlanishsiz), chuqur, sezilmaydigan, avtomatik ravishda ma'ruzachi (o'quvchi) irodasiga bo'ysunadi. Bunday holda, o'pkani havo bilan to'ldirmaslik va to'liq nafas chiqarmaslik kerak. Bir nechta o'quv mashqlari ajralmas matn to'liq talaffuz qilinmaguncha to'g'ri nafas olish va silliq nafas olishni o'rgatadi. Maqollarni o'qishda bunday mashqlarni bajarish qulay.

Spiker (o'quvchi) ovozining sofligi ham to'g'ri nafas olishga bog'liq.

Ovoz- har bir inson osongina va erkin egalik qilishi kerak bo'lgan eng nozik va nozik vosita. Ovoz yaxshi rivojlangan, modulyatsiyalangan, etarlicha baland bo'lishi kerak, shuning uchun uni himoya qilish, mashq qilish, boyitish, yaxshilash, rivojlantirish kerak. Eng yaxshisi o'rta kuch va balandlikdagi ovozdir, chunki u eng harakatchan va moslashuvchan.

Yaxshi diksiya - ifodali nutqning eng muhim shartlaridan biri. Bu aniq ovoz va har qanday so'zni tez tushunish imkonini beradi. Bu nafaqat ifodali, balki umuman madaniy nutqqa ham qat'iy talablarni keltirib chiqaradi: lug'at sofligi, ravshanligi, tushunarliligi, shuningdek, orfoepik me'yor va adabiy urg'u qoidalariga qat'iy rioya qilish.

amalga oshirish vositalari mantiqiy ekspressivlik Ovozli matnning mantiqiy urg'ularining joylashishi, pauzalar, nutq o'lchovlarining talaffuz sur'atining o'zgarishi, ovozning o'ynashi. Nutqning mos ohangini yaratish uchun uni qismlarga bo'lish va bu qismlarning har birida iborani bir butun sifatida talaffuz qilishning mantiqiy markazlari va mantiqiyligini topish kerak.

Yaxshi nutq - mazmunli to'xtatilgan nutq. Pauzalar qiladi jonli nutq tabiiy, aniq, ifodali. Pauzalar nafaqat nutqni qismlarga ajratadi, balki uni birlashtiradi: pauzalar orasidagi so'zlar semantik birlikka ega bo'ladi.

Mantiqiy ekspressivlikning muhim vositasi hisoblanadi sur'at. So'zlarni talaffuz qilish va pauza qilish uchun zarur bo'lgan vaqtning cho'zilishi yoki siqilishi tufayli u sekinlashadi yoki tezlashadi. O'qish tezligi nutq ishining janriga, tasvirlangan rasmlar, hodisalarning tabiatiga bog'liq.

Ovozning ko'tarilishi va pasayishi, uning balandligi va kuchining ortishi va pasayishi, tempning tezlashishi va sekinlashishi. mantiqiy melodik ibora, qaysi ichida nutq reytingi (nutqning melodik qolipining grafik tavsifi) tegishli piktogramma bilan ko'rsatiladi va yozma ravishda tinish belgilari bilan belgilanadi.

Emotsional-majoziy ekspressivlik jonli nutq tushunarlilik, intonatsion mantiq bilan chegaralanmaydi. Insonning irodasi va niyatidan tashqari og‘zidan chiqqan har bir so‘z uning holatini ochib beradi. Shu bilan birga, har bir inson o'z his-tuyg'ularini o'ziga xos tarzda ifodalaydi. Hukmni yuborishda fikr iloji boricha aniq saqlanishi uchun uni aniq aytish kerak. qarang oldimizda tomoshabinlarimizga etkazmoqchi bo'lgan, tinglovchilarimizni o'ziga jalb qilishga intiluvchi obrazlar turibdi. Faqat shu tarzda tomoshabinlar ushbu tasvirlarni "ko'rishlari" mumkin bo'ladi. Aks holda, ichki tasvir bilan yoritilmagan so'zlarning o'zi ular mo'ljallanganlarning ongi va tasavvuridan o'tib ketadi va faqat tushunchalarni bildiruvchi tovushlarning kombinatsiyasiga aylanadi, ammo bu tushunchalarning ma'nosi va ularning ma'nosi bo'lmaydi. murojaat qiluvchilar tomonidan aniqlangan. Odamning ko'z oldida paydo bo'ladigan bunday tasvirlar odatda maxsus adabiyotlarda deyiladi. ichida vá inkor.

In vá inkor faqat so‘zlashda emas, balki matnni o‘qiyotganda ham zarur bo‘ladi, ular og‘zaki nutqning ma’nosiga, biz gapirayotgan voqealarga mos kelishi kerak, chunki matnning orqasida turgan voqelikni tasavvur qilmasdan turib talaffuz qilib bo‘lmaydi. Vizyon aks ettirishi kerak submatn.

Vizyonlarning ravshanligi, tafsiloti va uzluksizligi darajasi bir xil emas. Odatda, rasm va tasvirlar bizning tasavvurimizda fikr tug'ilishi bilanoq paydo bo'ladi, lekin ular unchalik to'liq va aniq emas. Yorqin va to‘g‘ri tasavvurlar, obrazli tasvirlar o‘qitish jarayonida, hayotning turli hodisalari mazmun-mohiyatini, ularga bo‘lgan munosabatimizni o‘zlashtirish bilan parallel ravishda, diqqat bilan o‘qish, ijodiy tasavvur ustida ishlash natijasida asta-sekin rivojlanadi.

O'z fikrlarimiz bilan o'rtoqlashar ekanmiz, suhbatdoshlarimizga bizni hayajonlantirgan voqea, voqea haqida gapirib, biz ovozimiz bilan odamlarning xatti-harakatlarini, tabiat rasmlarini, ichki makonni chizamiz va tinglovchilarda tegishli tasavvurlarni uyg'otishga va ular ko'rgan narsaga ma'lum baho berishga intilamiz. . Shu bilan birga, ularga qarashimiz yoki qaramasligimizdan qat'i nazar, ular hali ham bizning e'tiborimiz maydonida. Biz har doim ularning kayfiyatini, ularning munosabatini his qilamiz, bu bizning hikoyamizga ta'sir qiladi, uni rag'batlantiradi yoki inhibe qiladi.

Shunday qilib, submatn va ví inkor- matnning ijodiy rivojlanishining samarasi, buning natijasida u juda tushunarli, yaqin va hayajonli bo'ladi. Submatn intonatsiya orqali uzatiladi. Intonatsiya tug'ilgan og'zaki harakat, ya'ni alohida gaplar, iboralarni maqsadli talaffuz qilish.

Nutqning bu eng muhim kommunikativ sifati bo'lgan nutqning ekspressivligi tavsifini umumlashtirib, shuni ta'kidlash kerakki, unga faqat quyidagi hollarda erishish mumkin. muayyan shartlar.

Birinchisi fikrning mustaqilligi. Ikkinchi shart muallifning gapirayotgan va yozayotgan narsaga befarq munosabati. Uchinchi shart nutq buyrug'i(intonatsiya) va tilni yaxshi bilish, uning ifodali imkoniyatlari.

Tilni yaxshi bilish nafaqat nutqning to'g'rilik, boylik va ifodalilik kabi kommunikativ xususiyatlariga ega bo'lishni, balki nutq sofligi.

Toza nutq

Toza nutq- adabiy tilga yot va axloq me'yorlari tomonidan rad etilgan so'z va iboralarsiz nutq ( dialektizmlar, klerikalizmlar, jargonizmlar, varvarliklar, xalq tili, vulgarizmlar va boshqalar.).

Shaxsning umumiy va nutq madaniyatini rivojlantirish xalq nutqidan uning sofligini buzuvchi til vositalarini yo‘q qilishdan boshlanadi. Dialektizmlar ana shunday vositalar qatoriga kiradi.

Dialektizmlar- xalqning umumiy tiliga emas, balki u yoki bu mahalliy dialektga (hududiy dialektga) tegishli so‘zlar, iboralar. Shunday qilib, markaziy Rossiya uchun quyidagi so'zlardan foydalanish: qaror qilaylik muammo (vm. adabiy qaror. Dialekt so'zlari rasmiy nutqlar nafaqat uni bezatibgina qolmay, balki fikrlarning noaniqligini, tushunchalarning chalkashligini keltirib chiqaradi, o'zaro muloqot qilish qiyinligini keltirib chiqaradi.

Qanday hollarda dialektizmlardan foydalanish maqbul? Haqiqiy tasvirlarni yaratish uchun birinchi navbatda badiiy adabiyotda. Asarlarda mahalliy so'zlarning qo'llanilishi badiiy maqsadga muvofiqlik bilan belgilanadi. Shuningdek, dialektizmlarni kuzatish va tavsiflash ob’ektiga aylangan tadqiqot va boshqa nashrlarda qo‘llash ham qonuniydir. Badiiy va maxsus ilmiy adabiyotlar doirasidan tashqarida dialektizmlar nomaqbul hodisadir.

Nutq sofligini kam bo'lmagan darajada buzadigan yana bir hodisa vahshiylik - chet el lug'atini asossiz ravishda olish. Gap zaruratsiz qo‘llanilgan xorijiy so‘zlar haqida bormoqda, masalan: bizda sodir bo'lmoqda(vm. bizda bor bayram, bayram). Xorijiy so'zlarni mutanosibliksiz, zaruratsiz, asossiz sababsiz ishlatish rus nutqini buzadi va sog'lom fikrga ham, yaxshi ta'mga ham zarar etkazadi.

Bizning nutqimizga kirib boradi va klerikalizm: biznesda, chiziq bo'ylab (tanqid yo'nalishi bo'yicha) Kantsler - bu og'zaki naqshlar, stereotiplar bo'lib, ular ishbilarmonlik aloqasi sharoitida, ish qog'ozlari, hujjatlarni loyihalashda qo'llaniladi, bu erda maxsus nutq topilmalari, tilning go'zalligi va ifodaliligini talab qilmaydigan barqaror nutq shakllari kerak bo'ladi, lekin, aksincha, nutq avtomatizmini taklif qiling, qabul qilingan stencils .

Bunday muhrlangan iboralar jonli nutqqa kirib, uni axlatga aylantiradi, shaxssizlashtiradi, tabiiylik va ifodalilikdan mahrum qiladi, fikrni to'g'ri va jonli etkazishga xalaqit beradi. Nutqi ruhoniylikda ko'p bo'lgan odam qiziqmas, cheklangan, ma'naviy kambag'al ko'rinadi.

Adabiy tildan tashqari jargon.

jargon- umumiy qiziqish, bilim, ijtimoiy mavqe, yosh bilan birlashgan odamlarning so'zlashuv nutqiga xos bo'lgan so'zlar va iboralar, ulardan tashqari jargonlardan foydalanish ijtimoiy guruhlar jiddiy nutq nuqsoni bo'lib, rus adabiy tilining leksik va stilistik me'yorlarining buzilishiga olib keladi.

Madaniy nutqda foydalanish qabul qilinishi mumkin emas va so'zlashuv so'zlari.

so'zlashuv so`zlar adabiy so`z qo`llanish me`yorlariga to`g`ri kelmaydigan milliy til turidir (travel, ularniki, yo'q, sho(qilish), orasida, helluva ko'p, mahalliy, pishirib va hokazo).Umumiy til na hududiy, na ijtimoiy jihatdan chegaralanmaydi. Bu ko'rsatkich etarli emas o'qimishli odamlar. Shuning uchun rasmiy sharoitda so'zlashuv so'zlari qabul qilinishi mumkin emas.

Va, albatta, sof nutq ziyoli odamlar orasida yomon so'zlarga yo'l qo'ymaydi vulgarizmlar , albatta, qoralanadi, chunki og'zaki haqorat qilish nafaqat yomon xulq, yomon odat, balki o'zini kamsitish, hurmatsizlik va hatto u huzurida bo'lganlarni haqorat qilishdir. Nopok so'z - bu filistlarning qo'polligining belgisi.

Aniq nutq

Aniq nutq- nutq, unda so'zlar belgilangan ob'ektlarga, voqelik hodisalariga va so'zlovchining (yozuvchining) niyatlariga qat'iy mos keladi.

Nutqning kommunikativ sifati sifatida aniqlikni quyidagilarga bo'lish mumkin semantik aniqlik va qasddan aniqlik, ya'ni maqsad.

Semantik aniqlik tanlangan so'z, bu so'z nimani ifodalashi, ob'ekt, voqelik hodisasi va bu so'z nomlagan voqelik o'rtasida qat'iy muvofiqlik mavjud.

Nutq mazmunining belgilangan ob'ektga mos kelishi tanlangan so'zlarning umumiy qabul qilingan ma'nosini, ularning orqasida turgan ma'noni bilishni va ob'ektning o'zini, real hayot hodisasini, xabar qilingan voqelik hodisasini har tomonlama bilishni anglatadi.

Qasddan aniqlik- ma'ruzachi (yozuvchi) niyatiga, muloqotda erishmoqchi bo'lgan maqsadiga qat'iy rioya qilish. Qasddan aniqlik natijaga erishish bilan belgilanadi: agar erishilgan natija bizning niyatlarimiz, intilishlarimizga mos kelsa, unda bu nutq qasddan to'g'ri bo'ladi; nutq orqali kimgadir ta'sir qilish natijasi bizning xohishimizga, ma'lum so'zlar yordamida amalga oshiradigan rejaga mos kelmasa, nutq ataylab noto'g'ri bo'ladi.

Qasddan aniqlik aloqa, odob va axloqiy me'yorlar natijasiga erishish nuqtai nazaridan juda muhimdir. Noto'g'ri tanlangan, niyatlarga to'g'ri kelmaydigan so'z kutilganidan boshqacha natijaga olib keladi, tushunmovchilik, norozilik va hatto dushmanlik. Shuning uchun qasddan aniqlik har qanday aloqa uchun ajralmas shartdir.

Nutqning aniqligi umumiy nutq madaniyatining ajralmas qismidir, lekin u, qoida tariqasida, boshqa kommunikativ sifatga rioya qilishni nazarda tutadi - mustahkamlik.

mantiqiy nutq

mantiqiy nutq- bitta gapdagi so'z va iboralar va butun matndagi gaplar ma'no jihatidan bir-biriga zid bo'lmagan nutq, fikrlash qonunlari va real olamning narsa va hodisalari o'rtasidagi munosabatlar mantig'i.

Mantiqiy gapirish va yozishni o'rganish uchun avvalo mantiqiy fikrlashni o'rganish kerak, ya'ni bayonotda va butun matnda mantiqiylik shartlarini buzmaslik kerak.

Xo'sh, bu qanday shartlar? Bayonot, matn mantiqning qanday talablariga javob berishi kerak?

Birinchidan, bir so'zning boshqa so'z bilan birikmasi qarama-qarshi bo'lmasligi kerak.

Ikkinchidan, to'g'ri so'z tartibi kerak. Rus tilida, boshqalardan farqli o'laroq, so'zlar jumlaning ma'lum bir joyiga berilmaydi. Aytishimiz mumkin: Men kecha kinoteatrda edim; Kecha men kinoda edim;

Uchinchidan, funktsional bog'lovchi so'zlarni to'g'ri tanlash muhim - old qo'shimchalar, birikmalar, zarrachalar, kirish konstruktsiyalari va boshqalar. . :tufayli, hisobidan, demak, avvalo, shunday gap qismlari orasidagi mantiqiy bog'lanishlarning farqlanishini ta'minlaydigan va hokazo.

To'rtinchidan, matndagi alohida gaplarning til aloqa vositalari bilan ifodalanishining aniqligi va to'g'riligi majburiydir. Nutq mantiqining buzilishining keng tarqalgan holati qo'shni jumlalarni noto'g'ri bog'lashdir: Sportchi to'pni mushti bilan urdi, qaysi darhol o'zini to'rda topdi(to'p? musht? yoki balki sportchi? qarang.: Sportchi mushtladi to'p, va u(qaysi) darhol tarmoqqa tushdi. Mantiq har qanday yaxshi nutqning kommunikativ tarkibiy qismidir va birinchi navbatda, kitobning uchinchi qismida muhokama qilinadi.

Kirish mumkin bo'lgan nutq

Nutqning yuqorida tavsiflangan kommunikativ fazilatlari, birinchi navbatda, aniqlik va izchillik, shuningdek, u murojaat qilingan kishilar uchun osonlik bilan kirishini anglatadi, chunki biz tushunish uchun gapiramiz va yozamiz, lekin boshqalarni tushunish uchun tinglaymiz va o'qiymiz.

Mavjudlik omili madaniy nutqning yana bir o'ta muhim nuqtasidir, chunki muloqotning muvaffaqiyati inson o'z fikrlarini etkazish uchun qanchalik to'g'ri lingvistik vositalardan foydalanishiga va boshqa shaxs o'z niyatini lingvistik ifoda orqali qanchalik chuqur kirib borishiga bog'liq. . nutq vositalarini tanlashda suhbatdoshning (o'quvchining) og'zaki (so'zda gavdalangan) fikrni tushunish qobiliyati va qobiliyati so'zlovchi (yozuvchi) tomonidan qanchalik hisobga olinganligi haqida. Shu sababli, nutqni takrorlash orqali ifoda vositalarini muvaffaqiyatli tanlash uni idrok etuvchi tomonidan o'zlashtirilishiga ta'sir qiladi (garchi muloqot jarayonining tasviri ancha murakkab bo'lsa ham, bu keyingi bobda muhokama qilinadi).

Bundan kelib chiqadi mavjud lingvistik tuzilishi qabul qiluvchi tomonidan ifodalangan ma'lumotni tanib olishni osonlashtiradigan bunday nutq. Boshqa so'z bilan aytganda, kirish mumkin bo'lgan nutq- bu nutqi tushunarli.

Qanday qilib nutqni ochiq qilish mumkin?

Rus tilining o'ziga xos bo'lgan eng boy imkoniyatlarini - odamga yagona zarur, to'g'ri, tushunarli so'zni topish va tanlash imkonini beradigan keng qamrovli sinonimiya, polisemiya va boshqalar tizimini esga olish kerak.

Biroq, o'z fikrini aniq, tushunarli va tushunarli tarzda ifodalash qobiliyati faqat ona tilining leksik tizimining imkoniyatlarini batafsil biladigan, ushbu bilimlarni doimiy ravishda rivojlantiradigan va takomillashtirganlarga beriladi. Va agar to'g'ri tanlangan so'z nutqni tushunarli qilsa, unda muvaffaqiyatsiz - u har qanday nutqni buzishi mumkin: sinonimlarni aralashtirish, omonimlarni ajratmaslik va hokazolar nafaqat noto'g'ri nutqqa, balki fikrning noaniqligiga, uning erishib bo'lmasligiga olib keladi.

Albatta, mavjudlikni ibtidoiylik deb tushunmaslik kerak. Mutaxassis bilan muloqot qilishda, ba'zida biron bir maxsus hodisani nomlash uchun umumiy lug'atdan tavsiflovchi konstruktsiyalardan ko'ra, cheklangan, ammo qabul qiluvchi tomonidan yaxshi tushuniladigan terminologik lug'atdan foydalanish yaxshiroqdir.

Va, albatta, foydalanish imkoniyati bo'sh gaplarni istisno qiladi - bu, aslida, vaqtni o'g'irlash.

Erkinlik talabi, ayniqsa, tinglovchilar bilan bevosita aloqada bo'lganda, ya'ni tuzilishi va o'ziga xos xususiyatlari ushbu auditoriyaning xususiyatlariga to'liq bog'liq bo'lgan og'zaki nutqda kuchayadi.

Tegishli nutq

Tegishli nutq- til tuzilishi muloqot sharoitiga moslashtirilgan nutq. Muloqot sharoitida biz kommunikativ jarayonning joyi, vaqti, janri va vazifalarini tushunamiz.

Muloqotga kirish - suhbatdosh bilan muloqot qilish yoki tinglovchilar bilan gaplashish, biz nafaqat u yoki bu ma'lumotni etkazamiz, balki ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda haqiqatga, atrofimizdagi odamlarga, biz gaplashadigan, yozadigan odamlarga munosabatimizni bildiramiz. . Shu bilan birga, muloqot jarayonida har birimiz ma'lum bir madaniy muhitda, o'ziga xos madaniy sharoitda shakllangan o'sha qadr-qimmatli-shaxsiy munosabatlar bilan ma'naviy tajribamiz bilan bog'liq o'ziga xos motivatsion, lingvistik, umumiy madaniy, etnik xususiyatlarga ega. (Umumiy qabul qilingan ta'rifni eslang madaniyat- evolyutsiya darajasi...). Shuni ta'kidlash kerakki, insoniy muloqotning har qanday harakati ma'lum madaniy sharoitlarda sodir bo'ladi, chunki inson nutq aktining zaruriy sharti bo'lgan va unda amalga oshiriladigan etnik-madaniy hayot sharoitlariga "to'qilgan". Psixolingvistikada bu jarayon deyiladi nutq madaniy holati , bu kommunikantlarga ta'sir qiluvchi lingvistik va nolingvistik muhitlar to'plami: ularning munosabatlari, holatlari, hissiyotlari, bilimlari, e'tiqodlari va boshqalar.

Nutqning madaniy holati o'z ichiga oladi uchta komponent:

nima tasvirlangan, bayonning mazmuni, mavzusi nimadan iborat;

Ta'riflovchi (uning tajribasi, bilimi, qarashlari, intellektual darajasi);

U kim uchun tasvirlangan: kim bilan, qaerda, nima uchun, biz gaplashamiz / yozamiz (adresatning shaxsi ma'lumotlarning tabiatiga ta'sir qiladi).

Haqiqiy nutqiy madaniy vaziyatda barcha uch komponent - og'zaki (verbal) va noverbal omillar ishtirok etadi. U nafaqat baholaydi nima deyiladi, lekin Qanaqasiga umuman muloqotda har bir ishtirokchining nutqiy xulq-atvori nimadan iboratligi aytiladi. Binobarin, boylik, ifodalilik, soflik, aniqlik kabi sifatlar orasida dolzarblik o`zining ahamiyatiga ko`ra alohida o`rin tutadi.Aloqadorlik bu sifatlarning har birining mazmunini muayyan nutqiy madaniy vaziyatda tartibga soladi. Muloqotning o'ziga xos shartlarini hisobga olmasdan, nutqning maqsadga muvofiqligiga tayanmasdan, u yoki bu kommunikativ sifat, masalan, aniqlik yoki ekspressivlik o'z ehtiyojini yo'qotishi mumkin.

Muhim nuqta, bizning nutqimiz suhbatdoshga qanday ta'sir qiladi - bu dovdirab qoladimi, qo'pollik bilan jarohatlaydimi, uning qadr-qimmatini kamsitadimi.

Shu ma’noda nutqning o‘rinliligi nutq va ijtimoiy xulq-atvorni tartibga solishda juda muhim sifat hisoblanadi. Muvofiqlik xulq-atvor me'yorlarini bilish bilan bog'liq va bu bilim bilan belgilanadi, bu sodir etilgan yoki rejalashtirilgan nutq harakatlarining umumiy qabul qilingan baholash tizimi bilan bog'liqligida namoyon bo'ladi, masalan, nima qilish mumkin va nima qilish mumkin emas. . Xulq-atvor me'yorlarini bilish - "liniyalararo aloqa". U (bu bilim) muloqot qiluvchilarning munosabatlarini, ularning nutqiy xulq-atvorini tartibga soladi.

Nutq odobi

Nutqni va ijtimoiy xulq-atvorni tartibga solish qobiliyati yotadi nutq odobi- notiq (yozuvchi) nutqi va xulq-atvor madaniyatining ajralmas qismi. Uni o'zlashtirish uchun nutq odobining mohiyatini tushunish muhimdir.

Nutq odob-axloqi - bu til va nutqda rivojlangan va aloqa o'rnatish va qo'llab-quvvatlash holatlarida qo'llaniladigan iboralar tizimi. Nutq odob-axloq qoidalarini xushmuomalalikdan ajratib bo'lmaydi, bu ayniqsa rasmiy muhitda va odamlar bilan munosabatlarda muhimdir. begonalar. Agar qarindoshlar va do'stlar bilan muloqotda o'z his-tuyg'ularini, ularga bo'lgan munosabatini etkazishning ko'plab usullari mavjud bo'lsa, unda notanish odamlar bilan muloqotda nutq xulq-atvori nuqtai nazaridan, xushmuomalalik nutq bilan "bezovta qilmaslik" (haqorat qilmaslik) ni anglatadi. e'tibor belgilarini ko'rsatish, xushmuomalalik, kamtarlik ko'rsatish.

Muloyim ohangni yangilaydigan maxsus iboralar: Marhamat... Iltimos... Iltimos...- til materialining tegishli intonatsiyasisiz va so'zlovchining qabul qiluvchiga munosabatini va u nima haqida gapirayotganini bildiradigan imo-ishoralarsiz mumkin emas.

Nutqda odob-axloq qoidalari uzatiladi ijtimoiy ma'lumotlar ma'ruzachi va uning manzili haqida, ular bir-birini taniydimi yoki yo'qmi, yoshi, rasmiy mavqei bo'yicha tenglik / tengsizlik munosabatlari, ularning shaxsiy munosabatlari (agar ular bir-birini tanisalar), o'rnatish (rasmiy yoki norasmiy) haqida. qaysi aloqa sodir bo'ladi va hokazo .P. (Masalan, salomatlik yaxshi! keksa qishloq aholisiga tegishli bo'lishi mumkin yoki Salom! - yoshlarning do'stona, yaqin munosabatlaridan dalolat beradi). Nutq odob-axloqi lingvistik belgilarda belgilanadi va nutqda bunday turdagi ijtimoiy signallar amalga oshiriladi: o'z - begona, tanish - notanish, uzoq - yaqin, teng - yosh - yoshi katta yoki pozitsiya.

Odob qoidalariga rioya qilish jamiyatning yozilmagan talabi bo'lib, ijtimoiy og'zaki "silash" sifatida qabul qilinadi:

◦ Salom–sog 'bo'ling.◦ Rahmat–rahmat…..

Bundan tashqari, nutq odobi ifodalarida, muayyan davrdagi ijtimoiy munosabatlar :

◦ Peshonamni ta’zim qilaman, ta’zim qilaman senga, eng past ta’zim qilaman. Sizning kamtar xizmatkoringiz ...

Og'zaki muloqot formulalari maqollar, maqollar, frazeologik iboralarda mustahkamlangan:

◦ Qancha yil, necha qish!, Hammomingizdan rohatlaning!....

Nutq odobi yorqin xususiyatga ega milliy ranglar , bu xalqning urf-odatlari va mentalitetidan kelib chiqqan va ba'zan boshqa xalqlar vakillari uchun tushunarsiz yoki noto'g'ri tushuniladi.

Odobning eng mos shakllari va nutq ifodalarini bilish va mohirona tanlash muloqotga kirishish va umuman muloqot qilish qoidalarini (san'atini) tashkil qiladi.

Nima odob-axloq shakllari aloqa va zamonaviy xushmuomalalik formulalari ?

Nutq odob-axloqi muloqot uchun qulay muhit yaratishi mumkin bo'lgan suhbatdoshga do'stona munosabatni ifodalovchi hamma narsani o'z ichiga oladi. Muloqotning odob-axloq shakllari (rasmiy va norasmiy) quyidagilardir: salomlashish, salomlashish, kechirim so‘rash(xushmuomalalik shakli va yuzaga kelgan noqulaylikdan xabardorlik sifatida), minnatdorchilik, tabriklar, tilaklar, hamdardlik va hamdardlik, rozilik va iltifot, taklif, taklif, iltimos, maslahat va boshqalar. Nutq etiketining boshqa yozma shakllari - harflar(tabrik, biznes), telegrammalar, manzillar va hokazo.

Axloqiy belgilar bilan bog'liq bo'lgan eng keng tarqalgan til birligi suhbatdoshga murojaat qilishdir, ularsiz aloqa o'rnatish mumkin emas. Manzil yordamida biz yaqin atrofdagi odamning e'tiborini jalb qilamiz yoki suhbatdosh sifatida bir nechta ishtirokchilardan birini (yoki bir nechtasini) tanlaymiz. Suhbatdoshga murojaat qilishning asosiy vazifasi - vokativ intonatsiya bilan birlashtirilgan murojaat. Manzilning ikkinchi muhim xususiyati shundaki, u nafaqat qo'ng'iroq qiladi, balki adresatni ham belgilaydi.

Rus nutqi odob-axloq qoidalari shaxsning ishtirokida u haqida uchinchi shaxsda gapirishga yo'l qo'ymaydi - u suhbat paytida hozir bo'lgan uchinchi shaxsni ismi (otasining ismi) bilan nomlashni nazarda tutadi.

O'z nutqida xushmuomalalikning og'zaki va og'zaki bo'lmagan formulalarini vaziyatga qarab to'g'ri qo'llash, o'z fikrini xabar mavzusiga, uning mantiqiy va hissiy mazmuniga, tinglovchilar (o'quvchilar) tarkibiga, hissiy, axloqiy, estetikaga muvofiq etkazish qobiliyati. va og'zaki (yozma) nutqning boshqa vazifalari - bu kommunikativ sifatni qo'llash qobiliyati - dolzarblik.

Harakat nutqi

Nutqning kommunikativ sifatlari ierarxik zinapoyasining uchinchi bosqichi samaradorlik.

Nutqning ta'sirchanligi - bu nutq madaniyatining uchinchi, yakuniy bosqichi bo'lib, u boshqalarning ustiga qurish va barcha to'qqiz kommunikativ sifatning qat'iy bosqichma-bosqich, ierarxik ketma-ketligini yakunlaydi.

Harakat nutqi- lingvistik tuzilishi uni qabul qiluvchini tashqi (harakat, harakat) yoki ichki (fikr, qarash, kayfiyat) xatti-harakatlarini o'zgartirishga undaydigan nutq.

Har qanday aloqa samaradorlikni anglatadi. Aynan natija muloqotning foydaliligi mezoni hisoblanadi. Shuning uchun muloqotning to'liqligi fakti nutqning ta'sirchanligi, ya'ni xatti-harakatlarning o'zgarishi (ichki, tashqi), aytilgan (yozilgan) ma'nosini qabul qiluvchi tomonidan idrok etish va tushunishning adekvatligi bilan belgilanadi.

Samaradorlik tushunchalar yig'indisini kuchaytiradi yoki zaiflashtiradi - to'g'ri nutq va kommunikativga mos nutq va nafaqat bog'liq qanday til vositalari va Qanaqasiga qo'llanilgan, balki ifoda uchun bo'lishdan ham qanday ma'lumot ular ishlatilgan. Oxir oqibat, kommunikativ jihatdan maqsadga muvofiq nutqning sifatlarini tanlash uning samaradorligi bilan aniq belgilanadi va nutqning suhbatdoshga, tinglovchilarga ta'sirining samaradorligi nuqtai nazaridan baholanadi. Ta'sirli nutq befarq qoldirmaydi, harakatga undaydi, tinglovchida (o'quvchida) uning ichki so'zini hayajonlantiradi.

Og'zaki nutqning ta'sirchanligi va ishonarliligini oshiradigan usullar orasida nutqni jonli qiladigan, nafaqat ongga, balki aqlga ham ta'sir qiladigan nutqning ifodaliligi, ko'z va ovoz bilan aloqa qilish vositalariga, "harakatlar tiliga" alohida e'tibor qaratish lozim. tinglovchilarning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari.

Toping umumiy til, Haqiqiy dialogni qurish nafaqat o'zingiz gapirishni, balki boshqalar gapirganda ham tinglay olishni anglatadi. Bu o'z nutqini nutqning madaniy holatiga moslashtirishga yordam beradi, suhbatdoshni yaxshiroq tushunishga, unga o'z fikrlarini yanada samarali etkazishga imkon beradi va shuning uchun nutq muloqotida o'zaro ta'sirni uyg'unlashtirishga yordam beradi.

2-ma'ruza

Nutqning kommunikativ sifatlari

1.Nutq aloqasi

2. Yaxshi nutqning sifatlari: dolzarblik, to‘g‘rilik, soflik, aniqlik, aniqlik, qisqalik, boylik, ifodalilik.

1. Aloqa ( lat. Men umumiy qilaman, bog'layman) - odamlarning maqsadli o'zaro ta'siri. Asosiy aloqa vositasi nutqdir, ya'ni. faoliyatning o'zi (gapirish, tinglash, yozish, o'qish) va uning natijasi (bayonot, matn).

Nutq aloqasi nutqiy hodisa, nutqiy vaziyat va nutqiy o'zaro ta'sirdan iborat. Nutq hodisasi nutq va muloqot sharoitlarini bildiradi.

Nutq vaziyati - gap hosil bo'ladigan holat. Nutq vaziyatining tarkibiy qismlari - gapning vaqti va joyi, shuningdek, muloqot ishtirokchilari (so'zlovchi va tinglovchi). Suhbatni o'tkazish qoidalari va bayonotlarning tabiati nutq vaziyatiga bog'liq.

Nutqning o'zaro ta'siri - so'zlovchi va tinglovchining nutq sub'ekti (voqelik) va axborotni uzatish imkonini beruvchi til haqidagi bilimlari asosida amalga oshiriladigan o'zaro ta'siri. Kommunikativ o'zaro ta'sir markazi - bu ekstralingvistik omillar (nutq predmeti, voqelik ob'ekti haqidagi bilimlar) va til kodlari asosida qurilgan bayonot.

Nutq vaziyati va kommunikativ maqsadni hisobga olgan holda nutqni qurish muvaffaqiyatli muloqotning kalitidir.

Nutqning kommunikativ fazilatlari (yaxshi nutq sifati)

Nutqning kommunikativ fazilatlari (yaxshi nutqning sifatlari) tomonlar o'rtasida optimal muloqotni ta'minlaydigan nutq xususiyatlari, ya'ni. murojaat qiluvchi niyatining nisbiy birligi va nutq ishini qabul qiluvchi tomonidan idrok etilishi. Murojaat qiluvchi (muallif) nutqida o‘z niyatini shakllantiradi, adresat nutqni idrok etadi va muallif niyatini ochadi.

Nutqning to'g'riligi- nutq va til o'zaro bog'liqligi asosida yuzaga keladigan kommunikativ sifat. Nutqning to‘g‘riligi uning lisoniy tuzilishining hozirgi til me’yorlariga: talaffuz, so‘z yasalishi, leksik, morfologik, sintaktik va stilistik me’yorlariga mos kelishidir.

Nutqning aniqligi- suhbatdosh tomonidan so'zlovchining fikrlarini tushunishni ta'minlaydigan muhim kommunikativ sifat. Haqiqatga (ob'ektiv aniqlik) va muallifning niyatiga (kontseptual aniqlik) mos keladigan nutqni to'g'ri deb hisoblash mumkin. Nutq muallifi, bir tomondan, nima va nima demoqchi ekanligini, nutqi bilan nimaga erishmoqchi ekanligini aniq bilsa, ikkinchi tomondan, nutq vazifasini ongli ravishda anglashiga asoslanib, nutq aniq bo‘ladi. , u barcha mumkin bo'lgan til va nutq vositalaridan ushbu muammoni eng muvaffaqiyatli hal qilishga imkon beradiganlarni tanlaydi.

O.A.ning kitobida. Baeva “Notiqlik va ishbilarmonlik muloqoti” berilgan qiziqarli misol, bu nutqning aniqligi qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Buyuk davrida Vatan urushi Radio operatori shtab-kvartiraga "Nemislar qaytadi!" xabarini uzatdi. Shtab fashistlarning chekinayotganini anglab yetdi. Radio operatori "orqaga" so'zini "yana" ma'nosida ishlatgan, natijada qo'shimchasiz qolgan sovet askarlari mag'lubiyatga uchragan.

Paronimlarni aralashtirish ham nutqning aniqligini buzishga olib kelishi mumkin. Masalan, "Ushbu usul sinovdan o'tkazildi" iborasi "Ushbu usul tasdiqlangan" degan ma'noni anglatadi. Agar ma'ruzachi ushbu usul amalda qo'llanilganligi haqida xabar berish uchun bunday formuladan foydalansa, nutqning aniqligi buziladi, chunki ifodalangan ma'no muallifning fikriga mos kelmaydi.

Nutq mantiqi nutq va fikrlash nisbati asosida yuzaga keladigan nutqning kommunikativ sifati. Mantiqiy nutqni chaqirish mumkin, bu mantiq qonunlariga mos keladi.

Identifikatsiya qonuni o'qiydi: matnning har bir fikri, takrorlanganda, aniq, barqaror mazmunga ega bo'lishi kerak. Fikrlash jarayonida fikr o'zi bilan bir xil bo'lishi kerak.

Tushunchalar mantig'i darajasidagi quyidagi xatolar ushbu qonunning buzilishi bilan bog'liq:

Kontseptsiyani almashtirish (to'liq va qisman): Sholoxov qahramonlarining tili barcha qahramonlardan farq qiladi;

Kontseptsiyani asossiz ravishda kengaytirish yoki toraytirish (Sabab - umumiy va o'ziga xos tushunchalarni chalkashtirib yuborish): Biz A.S.ning asarlari va she'rlarini o'qiymiz. Pushkin;

Aniq va mavhum tushunchalar o'rtasidagi noaniq farq: Talabalar bu siyosatchining g'oyalarini o'qidilar;

Mantiqiy heterojen tushunchalarni solishtirish: Er qidirmoqda. Men hali yoshman. Bo'yi baland, beli ingichka. Fermada traktor ham bor (e'lon).

Hukmlar mantig'i darajasidagi odatiy xatolar - mavzuning noaniqligi; mavzudan chetga chiqish (taqdimot mavzusini almashtirish, javobning savolga mos kelmasligi, tezis bilan argument, sarlavhaning matn mavzusiga mos kelmasligi); semantik havola etishmayapti ( Bola bilan kvartirani ijaraga oling).

Matnning izchilligi va izchilligi ta'minlanadi qarama-qarshilik qonuni, mohiyati shundan iborat bir vaqtning o'zida bir xil munosabatda (ob'ekt bir nuqtai nazardan xarakterlanadi) olingan bir ob'ektga qarama-qarshi ikkita hukm bir vaqtning o'zida to'g'ri bo'la olmaydi. Bayonotlardan biri yolg'on.

Gapda qarama-qarshilik qonuni buziladi Bu hikoya deyarli bir yildan beri davom etmoqda. Bu 1998 yilda boshlangan. (2005 yil nashri).

Cheklangan o'rta qonuni qarama-qarshi takliflarning qaysi biri to'g'ri ekanligini aniqlashga yordam beradi. Cheklangan O'rta qonuni tuzilgan Shunday qilib : bir mavzu bo'yicha bir vaqtning o'zida bir xil munosabatda qabul qilingan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita hukmning biri majburiy ravishda to'g'ri. Uchinchisi yo'q.

Etarli sabab qonuni shundan iborathaqiqiy fikrni haqiqati isbotlangan boshqa fikrlar bilan asoslash kerak.

Asosiy va oqibat o'rtasidagi nomuvofiqlik quyidagi matnda kuzatiladi: O'rmon tinch edi. Yaqin atrofda oriole daraxtdan daraxtga uchib, jarangdor ovozda lirik qo'shiq kuyladi. Qaerdadir olisda ko‘rinmas kakuk chiyillab turardi.

Nutqning mosligi nutqning kommunikativ sifati, bu til vositalarining muloqot sharoitlariga mos kelishidan iborat. Nutqning dolzarbligi xabar mavzusiga, uning mantiqiy va hissiy mazmuniga, tinglovchilar yoki o'quvchilarning tarkibiga, yozma yoki og'zaki taqdimotning axborot, tarbiyaviy, estetik va boshqa vazifalariga mos keladi. Nutqning mosligi tilning turli darajalarini qamrab oladi(iboralar, grammatik kategoriyalar va shakllar, sintaktik tuzilmalar va butun kompozitsion nutq tizimlaridan foydalanish).

Nutqning mosligini farqlang matnli va vaziyatli. Matnning dolzarbligi ma'lum bir nutqda u yoki bu nutq vositalaridan foydalanishning maqsadga muvofiqligidadir. Nutq vositalari matnning janri va funksional uslubiga mos kelishi kerak. Masalan, rasmiy ish uslubining so'zlari va iboralari so'zlashuv nutqida mos kelmaydi: Intizom yo'qligi sababli sinfimiz kinoga bormadi. Klerikalizm bilan kurashayotgan K. Chukovskiy “Hayotdek yashash” kitobida quyidagi misolni keltiradi: Talaba yig'layotgan qizga egilib: "Nima yig'layapsan?"

vaziyatga bog'liqlik- nutqning aloqa holatiga muvofiqligi, bu murojaatni tuzishda, murojaat etuvchining manfaatlarini, uning bilim darajasi, kayfiyati va boshqalarni hisobga olgan holda namoyon bo'ladi.

Nutq boyligi- nutq va til nisbati asosida yuzaga keladigan nutqning kommunikativ sifati. Nutqning boyligi muloqot maqsadiga erishish uchun nutqda til vositalarining xilma-xil ishlatilishini bildiradi. Nutqning boyligi shaxsning faol va passiv so'z boyligiga bog'liq. ostida faol lug'at nutqda qo‘llanadigan so‘zlar yig‘indisi sifatida tushuniladi. ostida passiv lug'at- ona tilida so'zlashuvchiga tushunarli bo'lgan, lekin u ularni ishlatmaydi yoki ularni juda kamdan-kam ishlatadi, qoida tariqasida, tayyorlangan nutqda. Tayyor nutqda muntazam foydalanish orqali passiv lug‘at tarkibidagi so‘zlarni faol so‘zlarga aylantirish mumkin. Nutqning boyligiga o'z nutqini rang-barang qilishga intilish, boshqa odamlarning nutqini kuzatish, kitoblarni o'qish va hokazolar orqali erishiladi.

Nutqning boyligi tilni bilish darajasi va nutq mazmuniga bog‘liq. Intonatsion boylik og'zaki nutqda ifodalanadi: nutq tempining o'zgarishi, ovoz balandligi, tembri va boshqalar. Intonatsiya hissiyotlarni ifodalashga imkon beradi: so'roq, deklarativ, undov intonatsiyasi mavjud bo'lib, intonatsiya yordamida gap bo'laklari o'rtasidagi semantik munosabatlar ifodalanadi: tushuntirish, tushuntirish, sanab o'tish, qarama-qarshilik, taqqoslash va boshqalar. Intonatsiya har qanday matn qismini ajratib ko'rsatish uchun zarur bo'lgan mantiqiy urg'uning muhim vositasidir.

Intonatsiya bir xil leksik va grammatik vositalar yordamida ko'p ma'nolarni etkazish imkonini beradi. Masalan, ifoda "Ajoyib!" ham ishtiyoqli, ham istehzoli eshitilishi mumkin. Intonatsion boylik leksik, semantik va sintaktik boylik bilan chambarchas bog‘liq.

Leksik boylik semantik yuk ko'taruvchi takrorlanmaydigan til vositalaridan foydalanishda namoyon bo'ladi. Nutqning leksik boyligi muloqot ishtirokchilarining so‘z boyligiga bog‘liq. Leksik boylik, shuningdek, matnning informatsion to'yinganligini aks ettiradi, ya'ni. muallifning fikrlari, his-tuyg'ulari bilan to'yinganlik.

Grammatik boylik- nutqda qo`llaniladigan turli morfologik va sintaktik vositalar.

Semantik boylik- lingvistik vositalar yordamida nutqda ifodalanishi mumkin bo'lgan ma'nolar boyligi. Semantik boylik so‘zlarni bir-biriga bog‘lash orqali hosil bo‘ladi. Semantik boylikning asosini qo‘shimcha emotsional, baholovchi, stilistik, assotsiativ ma’nolarning boyligi tashkil etadi.

Nutq boyligi deganda nafaqat til vositalarining xilma-xilligi, balki ularning maqsadga muvofiqligi, maqsadga muvofiqligi ham tushuniladi.

Nutqning qashshoqligi quyidagilarda namoyon bo‘lishi mumkin: 1) kichik matnda bir xil so‘zning o‘rinsiz takrorlanishi;2) yaqin yoki yaqin so‘zlarni qo‘llashda (yozuvchi bu asarni o‘n yil davomida yozgan); 3) sintaktik konstruksiyalarning bir xilligida:

Nutqning boyligi tinglovchilarga qarab so'zlarni tanlash imkonini beradi. Nutqning boyligi nutqning aniq, ixcham, aniq bo'lishiga yordam beradi.

Nutqning ravshanligi

Nutqning ravshanligi - nutq va uni idrok etish nisbati asosida yuzaga keladigan nutqning kommunikativ sifati. Aniq nutq - bu ma'noni qabul qiluvchi qiyinchiliksiz tushunadigan. Nutq ravshanligining asosi aniqlik va izchillikdir.

Nutqning ravshanligi shunday kommunikativ xususiyatki, u har doim qabul qiluvchiga, uning bilimi, bilimi va boshqalarga bog'liq. Noto'g'ri nutqqa nima olib kelishi mumkin?

Noto'g'ri so'zdan foydalanish noaniqlikka olib kelishi mumkin ( Arava tuproq yo‘lning tosh toshlarida tebranadi. Tuproq yo'l - asfaltlanmagan yo'l, asfaltlanmagan yo'l), bir gapda ikkita qarama-qarshi so'zning ishlatilishi ( juda yoqimtoy; aniq, ehtimol), semantik havola etishmayapti ( Bola bilan kvartirani ijaraga oling).

Noaniqlikning sababi, shuningdek, qabul qiluvchiga noma'lum atamalardan foydalanish bo'lishi mumkin. Shuning uchun o‘quv va ilmiy matnlarda atamalarning ma’nosi asosiy matnda yoki izohlarda, matndan keyingi lug‘atda va hokazolarda beriladi.Publisistikada tavsifiy tushuntirish, obrazli o‘xshatish, sinonimdan foydalanish mumkin. Nutq amaliyoti so'zlarni tushuntirishning bir qancha usullarini ishlab chiqdi.

So'zlarni talqin qilishning eng oqilona usuli ko'rib chiqiladi mantiqiy ta'rif(ta'rif), ya'ni. eng yaqin jins va o'ziga xos farq orqali kontseptsiyani aniqlash. Masalan, Mantiq to'g'ri fikrlashning qonuniyatlari va shakllari haqidagi fandir. Eng avvalo, belgilanayotgan tushunchaning jinsi nomlanadi, “bu nima?” degan savolga javob beriladi. - fan. Keyin bir xil turdagi tur tushunchasining belgilari ko'rsatiladi - to'g'ri fikrlash qonuniyatlari va shakllari haqida.

Umumiy sinonimik usul, ya'ni. sinonimlarni tanlash yoki butun sinonimik qatordan foydalangan holda tushuntirish: restavratsiyani tiklash, qarama-qarshilik - qarama-qarshilik, qarama-qarshilik, to'qnashuv. Bu usul tinglovchilarga tanish bo'lgan so'z orqali ular uchun yangi atama yoki tushunchaning ma'nosini ochishga imkon beradi.

Ba'zi hollarda foydalanish tavsiya etiladi tavsiflovchi usul, bunda so'zning ma'nosi aynan ob'ekt, tushuncha, hodisani tasvirlash orqali ifodalanadi. Ko'pincha, ma'ruzachi ushbu kontseptsiya haqidagi tushunchasini bunday talqinga qo'yadi.

So'zni talqin qilishda uning kelib chiqishiga murojaat qilish foydalidir. etimologiyalar. Bu esa qo‘llanilayotgan so‘zlarning mohiyatini, ularning aniq ma’nosini, qo‘llanish chegaralarini yaxshiroq tushunish imkonini beradi. "Etimologiya" atamasining o'zi ikkita yunoncha so'zdan kelib chiqqanligi ajablanarli emas: etymon - "haqiqiy, rost" va logos - "ma'no". Jargon, dialektizmlar, neologizmlar va eskirgan so'zlarning asossiz ishlatilishi ham nutqning noaniqligiga olib kelishi mumkin. Ushbu so'zlarni tushunish ko'p jihatdan kontekstga bog'liq (kontekst tushuntirish rolini o'ynaydi).

B.S. Muchnik nutq ravshanligining buzilishiga olib keladigan quyidagi xatolarni aniqlaydi: mantiqiy urg'uning siljishi, so'z shaklining ma'nosini noto'g'ri tushunish, so'zlarning noto'g'ri semantik bog'lanishi va so'zlarni noto'g'ri semantik ajratish.

Mantiqiy urg'u so'zning intonatsion urg'usidir, uning ma'nosi bayonotda ta'kidlanishi kerak. Mantiqiy stress yozma ravishda qanday uzatiladi? ishlatilgan pozitsion usul, ya'ni. so'zni gapda urg'uli holatga o'tkazish. Bunday pozitsiya gapning oxiri va vergul, qavs, tire oldidagi pozitsiyadir.

Mantiqiy stress o'tkazilishi mumkin leksik tarzda: zarrachalarni chiqarish yordamida va, albatta, hatto gapda ta'kidlanishi kerak bo'lgan so'z oldidagi holatda ( U buni bilmas edi); sinonimlarni aniqlashtirish (ikki qo'shni sinonimning ikkinchisi urg'u sifatida qabul qilinadi: Biz buni unutishga haqqimiz yo'q. Mantiqiy stress ikkita sinonimning ikkinchisida seziladi, chunki birinchi sinonimni o'qish paytida, biz hali ham ikkinchisi nima bo'lishini bilmaymiz); o‘lchov va daraja qo‘shimchalari ( juda, nihoyatda, juda, butunlay, mutlaqo va hokazo), bir xil so'zni takrorlash ( Biz, buni qilishimiz kerak) yoki bir ildizli so'zlar ( U o'gay qizini yedi) qarama-qarshiliklar ( Bu kitob bu yerda emas, balki u yerda).

Mantiqiy stressni yozma ravishda etkazish uchun va ishlatiladi grafik yordam vositalari: shrift (kursiv), o'tkir (urg'u), qavs ichida undov belgisi, tire (bu erda tinish belgilari qoidalariga ko'ra bo'lmasligi kerak: Sinf - quvondi - nima uchun noma'lum). Agar sanab o'tilgan vositalar jumladagi so'zni ta'kidlash uchun ishlatilmasa, uni birinchi marta o'qiyotganda bayonotda noaniqlik bo'lishi mumkin ( Davydovning nutqlari mantiqiyligi va dalillarning ravshanligi bilan hayratlanarli. Odamlarga haqiqatni aytish, hatto eng achchiq narsa, Davydov uchun qonun edi).

So'z shaklining ma'nosini noto'g'ri tushunish nutqning noaniqligiga olib kelishi mumkin: "Ona qizini sevadi"("Ona" so'zi gapda sub'ektmi yoki ob'ektmi?) , "Bunday tanlovni nima keltirib chiqaradi?"(Bunday tanlovning sabablari nima? yoki bunday tanlovning oqibatlari qanday?).

Ko'pincha, jumlani o'qiyotganda, so'zlar o'rtasida noto'g'ri semantik aloqa o'rnatiladi, ya'ni. muallifning niyatiga mos kelmaydigan aloqa.

Qaysi jumlalarda bunday xatolar bor?

1. “Qaysi” qo‘shma so‘zi bo‘lgan konstruksiyalarda: Biz ota-onamiz uchun gullar sotib oldik, bu bizga juda yoqdi.

2. Genitivli yasamalarda: Biz Ilya Erenburg tomonidan fashistik vahshiyliklarning tavsifini o'qidik.

3. Qo`shimchali aylanmali yasamalarda: Shiftning qulashidan qo‘rqib, zaldan odamlar evakuatsiya qilingan.

4. Ishtirokchi inqilobli inshootlarda: O'nlab universitet talabalari ta'lim muassasalari qishloq xo'jaligi ishlariga jo'natilganlar manziliga etib bormagan.

5. Bir hil a'zoli gaplarda: Kasallikdan xalos bo'lishini, uzoq umr tilashdi.

6. “Qaerda” qo‘shma so‘zi bo‘lgan konstruksiyalarda: Sergey Ivanovich shkafdan olgan kitobi bor xonada o‘tirardi, u yerda sovuq va noqulay edi.

So'zlarning noto'g'ri semantik aloqasini yo'q qilish uchun quyidagilar zarur:

§ ma'no jihatdan bog'lanishi kerak bo'lgan elementlarni birlashtiradi;

§ xato semantik bog‘lanish elementlari orasiga ma’no jihatdan mos so‘z qo‘shing;

§ xato semantik birikmaning elementlaridan birini sinonim bilan almashtiring;

§ gapni xato semantik bog‘lanish sodir bo‘lgan joyga ajrating. Ikkita alohida taklifni yuboring.

So'zlarning noto'g'ri semantik bog'lanishidan tashqari, ba'zan a so'zlarni noto'g'ri semantik ajratish, bular. o'quvchi yoki tinglovchi yozuvchi yoki notiqning ongida birlashtirilgan so'zlarni ma'noda birlashtirmaydi: Qishki kvartallarda sovuq edi, issiqlik faqat pechka qizdirilsagina saqlanadi.(S. Voronin. Taygada).

Nutqning qisqaligi- nutqning kommunikativ sifati, bu nutq mazmunining uning hajmiga mutanosibligidan iborat. Agar ma'ruzachi yoki yozuvchining so'z boyligi yomon bo'lsa, bu kommunikativ sifat buziladi, bu esa nutqning asossiz takrorlanishiga olib keladi ( Yigirma nafar talaba bor edi. Bir vaqtning o'zida biz ikkitasini ko'rdik), kerakli so'zni qidirishda ortiqcha so'zlardan foydalanish. Nutqning qisqaligini buzish fikrning etishmasligi, nutq mavzusini bilmaslik va bir vaqtning o'zida chiroyli gapirish istagi bilan bog'liq bo'lishi mumkin (Masalan, talabaning imtihonda yaxshi o'rganilmagan savoliga javobi).

Nutqning ekspressivligi- bu nutqning kommunikativ sifati bo'lib, u nutq va estetika munosabatlari asosida yuzaga keladi. Nutqning ifodaliligi tinglovchilar, o'quvchilar e'tiborini nutq mavzusiga jalb qilish uchun zarurdir.

Nutqning ekspressivligi ikki xil: mantiqiy va hissiy. Birinchisi, "qat'iy" nutq uslublari - rasmiy biznes va ilmiy, ikkinchisi - jurnalistik, badiiy, so'zlashuv nutqi uchun xosdir. Ikkinchi xilma-xillikda nutqning obrazlilik kabi sifati ajralib turadi - til va nutq yordamida vizual-sezgi obrazlarini yaratish. Ham mantiqiy, ham hissiy ekspressivlik ochiq va yashirin tarzda amalga oshirilishi mumkin. Ochiq intonatsion va leksik vositalardan foydalanishdan iborat, ya'ni. tashqi texnikalar, yashirin usul maxsus grammatik vositalarni o'z ichiga oladi - ixchamlik, matnda materialning joylashishi, gap qurilishi.

Nutqning ekspressivligi maxsus til va nutq vositalari bilan qo'llab-quvvatlanadi, ular orasida troplar va nutq shakllari mavjud. Troplar ma'noning ko'chishi va natijada ma'nolarning bir xil shakldagi birikmasiga asoslangan ifoda vositalaridir. Umumiy qabul qilingan va yangi ma'nolar birlashtiriladi va tasvir paydo bo'ladi - nostandart, ifodalangan ifoda. Eng keng tarqalgan yo'llar quyidagilar.

Metafora- bir ob'ektning xususiyatlarini ularning o'xshashlik printsipiga ko'ra boshqasiga o'tkazishdan iborat asosiy trope:

shaxslashtirish - jonsiz narsaning jonli shaklidagi og'zaki tasviri: narxlar oshib bormoqda.

Metonimiya - qo'shnilikning asosiy tropi, tushunchalarning qo'shniligiga asoslangan so'zning majoziy ma'noda ishlatilishi: neft mojarosi o'rniga neft uchun mojaro.

Sinekdox - metonimiyaning miqdoriy munosabatlarga asoslangan, butun nomini qism nomi bilan almashtiradigan va aksincha: mehnat pennisi rublni tejaydi.

Giperbola- ataylab bo'rttirishga asoslangan trope: Dasturxon ovqatga to‘la.

Litotlar- ataylab kamsitishdan iborat tropa: G‘aznada bir tiyin ham qolmadi.

Ironiya- so'z yoki iboraning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosiga qarama-qarshi ma'no kasb etadigan trope. Ironiyani intonatsiya orqali, shuningdek, bayonot ishlatilgan kontekst orqali etkazish mumkin. Ironiya ko'pincha I.A.ning ertaklarida qo'llaniladi. Krilov: Qaerda, aqlli, sarson-sargardonmisan, bosh?(Eshakka murojaat). Ironiya - so'zlashuv nutqida keng tarqalgan usul: Original! Siz yaxshiroq tasavvur qila olmaysiz! Qanday ijodiy yondashuv!

Allegoriya - allegoriya, batafsil assimilyatsiya, ishoralar tizimiga aylanadi; ijtimoiy tan olingan allegoriyalardan ma'lum jamiyatga xos bo'lgan ramziylik shakllanadi: ertaklar misolida mehnatsevarlik timsollari, tejamkorlik - ari, kuch - sher va boshqalar tasvirlari rivojlangan.

izohlash- so'zni tavsiflovchi ibora bilan almashtirish: shimoliy poytaxti o'rniga Peterburg.

Agar tilda mavjud bo'lgan ismning sinonimi sifatida yangi nom paydo bo'lsa va uning yaratilish ma'nosi obrazlilik bo'lsa, unda majoziy nominatsiyaning keng qo'llanilishi uning salbiy idrokiga olib kelishi mumkin, bu "muhr" atamasi bilan belgilanadi. Masalan, iboralar shtampga aylangan qora oltin(moy), oq xalatli odamlar(shifokorlar) va boshqalar.

Nutq figuralari matndagi lisoniy birliklarni yonma-yon joylashtirishga asoslangan usullardir, ya'ni. gaplar tuzishning maxsus usullari. Nutq shakllari ikki turga bo'linadi - semantik va sintaktik. Nutqning semantik figuralari so'zlarning, iboralarning yoki matnning kattaroq bo'laklarining yonma-yon qo'shilishi, o'xshashlik, qarama-qarshilik, nomuvofiqlik, ma'no intensivligining kuchayishi yoki kamayishi bilan bog'langan holda shakllanadi. Bularga quyidagi nutq shakllari kiradi.

Taqqoslash - tropadan (metafora) farqlanadi, chunki taqqoslashda har ikkala taqqoslanuvchi komponent ko'rsatilgan: Reklama kelishuvga o'xshaydi: mahsulot haqida ma'lumot - bu mahsulot, tomoshabinning vaqti esa pul..

Antiteza- qarshilik: Kuchli hokim – katta huquqlar, zaif hokim – huquqsiz. Antiteza yaxshi ekspressiv xususiyatlarga ega va ko'pincha butun matnni tuzish uchun ishlatiladi.

Sayt qidiruvi:

2015-2020 lektsii.org -

Nutqning kommunikativ sifatlari- muloqotni tashkil etishga va uni samarali qilishga yordam beradigan nutqning bunday xususiyatlari. Nutqning asosiy kommunikativ fazilatlari - dolzarblik, boylik, soflik, aniqlik, izchillik, qulaylik va ifodalilik. Bu sifatlarning har biri nutqda nutqning boshqa xususiyatlari bilan turli darajada va turli nisbatlarda namoyon bo`ladi. Keling, ularning barchasini ketma-ket ko'rib chiqaylik.

Nutqning to'g'riligi oqimga moslashishdir adabiy normalar lug'atlarda, grammatik manbalarda, imlo va tinish belgilarida o'z aksini topgan. Nutqning grammatik to'g'riligi zamonaviy rus adabiy tilining morfologiyasi va sintaksisi me'yorlariga rioya qilishdan iborat bo'lib, so'zning morfologik shakllarini to'g'ri tanlash va iboralar va jumlalarni to'g'ri qurishdan iborat.

Nutqning ifodaliligi (go'zalligi).- bu juda ko'p qirrali tushuncha bo'lib, u tinglovchilarning e'tiborini va qiziqishini saqlaydigan nutq xususiyatlarining to'plamidir. Ekspressivlik boylikka asoslanadi, u nutqda odatiy, kutilmagan burilishlardan saqlaydigan iboralarni qo'llash orqali erishiladi.

Nutqning qulayligi- yozuvchi yoki ma'ruzachining ma'lum bir auditoriyada nutqni idrok etish imkoniyatlarini maksimal darajada hisobga olgan holda faktlar, dalillar, nutq vositalarini tanlashi va matnni (kompozitsion, grafik) qurishidan iborat bo'lgan kommunikativ sifat. Nutqning qulayligi- bu nutqning ravshanligi, tushunarliligi, noaniqligi.

Nutqning boyligi (xilma-xilligi). so‘zlovchining lug‘at tarkibidagi ta’sir vositalarining maksimal arsenalidan foydalangan holda yaratilgan nechta til birliklari (so‘zlar, frazeologik birliklar) bilan belgilanadi, so‘zlovchining ona tili imkoniyatlarini ravon egallashidan dalolat beradi.

Nutqning boyligi, birinchidan, so‘zlovchining lug‘at tarkibidagi so‘zlarning soni bilan belgilanadi. Ellochka Schukina o'nlab so'zlarni boshqargan va Pushkin lug'atida 21 mingdan ortiq so'z mavjud. Hamma ham Pushkin bo'la olmaydi, lekin hamma ham Ellochkadan uzoqlashishga intilishi kerak. Lenin lug'atida 37 mingdan ortiq so'z bor edi, 4 ming so'z minimal hisoblanadi, aqlli odamda 7-10 ming so'z bo'lishi kerak.

Ammo nutqning boyligi nafaqat katta lug'at. Ko'pincha biz etarlicha so'z boyligi va bilimiga ega bo'lgan odamning nutqini eshitamiz, lekin bu bizda taassurot qoldirmaydi va aksincha, leksik arsenali kamtarona bo'lgan odam tinglovchilarda katta taassurot qoldirishi mumkin. Nutqning boyligi asosan aforizmlar, iqtiboslar, maqollardan o'rinli foydalanish, polisemantik so'zning ma'nolarini bilish orqali yaratiladi. So'z boyligini kengaytirish haqida doimo g'amxo'rlik qilish, ona tilingizning boyligidan foydalanishga harakat qilish muhimdir.

Nutqning mosligi- bu nutqni muloqot maqsadlari va shartlariga javob beradigan til vositalarini tanlash va tashkil etish; nutq tuzilishining funksional uslub, mavzu, muloqot holati, nutq muhiti, tinglovchilar tarkibiga muvofiqligi.

Muvofiqlik nutqning boshqa sifatlarining majburiyat darajasini belgilaydi. Masalan, do'stona, cheksiz muloqot sharoitida til o'yini juda tabiiy bo'lib, u so'zlovchining maqsadlari tomonidan to'g'rilikni qasddan va asoslantirilgan ravishda buzishga asoslangan.

Nutq mantiqi- bu gapning izchilligi, izchilligi. Mantiqning buzilishi - gapdagi so'zlarning tartibini, gap qismlarining bog'lanishini, frazema ichidagi va frazalararo aloqani buzish - aytilganlarni tushunishda mumkin bo'lgan noto'g'rilikka olib keladi.

Nutq sofligi- bu unda axloqiy-axloqiy mezonlarga ko'ra adabiy tilga yot bo'lgan ortiqcha so'z va so'zlarning yo'qligi. O'z-o'zini nazorat qilish, o'z nutqiga e'tibor berish so'zlovchi va tinglovchi o'rtasidagi o'zaro tushunishning eng muhim shartidir. Bu shuni anglatadiki, so'zlovchi nutq jarayonida har bir ibora va butun xabar tinglovchi tomonidan to'g'ri tushunilishiga e'tibor berishi kerak. Bunday tushunishni nazorat qilish, tartibga solish mumkin va kerak: takrorlash, aytilgan gapni takrorlash, pauzalar, nutq sur'atini sekinlashtirish, ovozni ko'tarish va hokazolar.Nihoyat, noverbal vositalar (mimika, imo-ishoralar, pantomima) ) og'zaki nutqni idrok etishda muhim rol o'ynaydi. Shunda tinglovchi nima deyilganini adekvat tushunadi.

Nutqning aniqligi birinchidan, har bir so‘zni o‘z ma’nosiga mos ravishda qo‘llash, ikkinchidan, faktlarga rioya qilishdir.

Nutqning to'g'riligi va ravshanligi o'zaro bog'liqdir: nutqning to'g'riligi unga aniqlik beradi, aniqlik aniqlikdan kelib chiqadi, lekin so'zlovchi bayonotning to'g'riligiga g'amxo'rlik qilishi kerak, tinglovchi esa aniqlikni baholaydi.

Nutqning aniqligi, birinchi navbatda, yozma matnga qo'yiladigan asosiy talablardan biridir. “Qalam bilan yozilganni bolta kesmaydi” degan maqol bejiz aytilmagan. Agar imo-ishoralar, yuz ifodalari, muloqot holatining o'zi og'zaki nutqda bizga yordam bersa, yozma nutq bunday muhim "yordamchilar" dan mahrum. Og'zaki nutqda aniqlik talabi ham muhim bo'lib, til vositalarini sinchkovlik bilan tanlash kerak. Axir, “so‘z chumchuq emas, uchib chiqadi – ushlay olmaysiz”.

Amaliy topshiriqlar

1-mashq.

Muvofiqlik bilan bog'liq turli aforizmlarni o'qing va nutq va kommunikativ vaziyatning u yoki bu komponenti o'rtasidagi bunday nomuvofiqliklarga misollar keltiring. Har bir holatda qanday qilib ahamiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik kerakligini ko'rib chiqing.

Bugun faqat bugungi kunga mos keladigan narsani aytish kerak. Qolgan hamma narsani chetga surib, kerakli vaqtda ayting (Horace). |

Ko'pincha siz hamma narsa haqida nima va kimga gapirayotganingizni o'lchaysiz (Horace).

Baxtlilar uchun baxtsizlarni o'rgatish oson (Aeschylus).

Aqllidan maslahat yetarli (Terentsy).

Vazifa 2.

A.P.Chexovning “G‘azablangan bola” hikoyasining boshini o‘qing va nutqni baholang Yosh yigit uslubiy ahamiyati jihatidan.

Yoqimli ko‘rinishdagi yigit Ivan Ivanovich Lapkin va burni ko‘tarilgan yosh qiz Anna Semyonovna Zamblitskaya tik qirg‘oqdan tushib, skameykaga o‘tirishdi. Skameyka suvning yonida, yosh tollarning qalin butalari orasida turardi. Ajoyib joy! Siz shu erda o'tirdingiz va siz butun dunyodan yashiringansiz - sizni faqat baliq va masxaraboz o'rgimchaklar ko'radi, ular suvda chaqmoqdek yuguradi. Yoshlar qarmoqlar, to'rlar, qurtlar solingan qutilar va boshqa baliq ovlash aksessuarlari bilan qurollangan. O‘tirishgach, darhol baliq ovlashga kirishdilar.

Nihoyat yolg'iz qolganimizdan xursandman, - deya gap boshladi Lapkin atrofga qarab. - Sizga aytadigan gaplarim ko'p, Anna Semyonovna... Ko'p... Sizni birinchi marta ko'rganimda... Tishlayapsiz... O'shanda tushundim, nega yashayotganimni, o'zimning kumirim qayerdaligini, kimni? Halol mehnat umrimni bag'ishlashim kerak... Bu katta peshona bo'lsa kerak... Sizni ko'rib, birinchi marta sevib qoldim, ehtiros bilan sevib qoldim! Kutib turing... yaxshiroq tishlasin... Ayting-chi, azizim, men sizni sehrlayman, ishonsam bo'ladimi - o'zaro emas, yo'q! - Men bunga loyiq emasman, men bu haqda o'ylashga ham jur'at etmayman - ishonish mumkinmi ... Drag!

Vazifa 3.

K.V.Rojdestvenskiyning “Ritorika nazariyasi” asarida keltirilgan xalq donishmandligi namunalarini o‘qing va bu maqollar kommunikativ vaziyatning qaysi parametrlariga tegishli ekanligini aniqlang. Qanday vaziyatlarda ular nutqingizda to'g'ri ishlatilishi mumkin? Qanday maqsad bilan?

Kar odam soqovning gapiga quloq soladi.

Va ahmoqona nutq o'rinsiz.

Haddan tashqari donolik ahmoqlikdan ham yomonroqdir.

Suv butun tegirmonni supurib ketdi, siz truba qayerdaligini so'raysiz.

Ular uni qishloqdan haydab chiqarishadi va u boshliq bo'lishni so'raydi.

Yomon gapirgandan ko'ra jim bo'lgan yaxshi.

Noto'g'ri vaqtda kulgandan ko'ra, o'z vaqtida yig'lagan yaxshi.

Baliqni suzishga o'rgatish.

Vazifa 4.

Quyidagi gaplardagi noaniqliklarni toping. Ularning sababini aniqlang. Bayonotning to'g'ri versiyasini tuzing.

Men ko'p so'zlarni to'kib tashlamayman.

Bu yerda dollar bilan hisoblangan bitta millionerimiz bor.

Siz qanday daromad olasiz?

Futbol o'yini tugashi bilan qo'ng'iroqlar soni faollashtirilishi kerak.

Rasm juda aniq va tushunarli. Siz allaqachon uning oxirini ko'rishingiz mumkin.

Ichki ishlar vazirligi "To'xtatib turish" rejasini amalga oshirdi va vahshiy yuzlar bilan qurollandi.

Hukmlar og'ir - o'limgacha.

Ularning ba'zilari ovchi bo'lib, o'zlari bilan qurol olib ketishgan. Ukrainalik Oke qarindoshi bilan keldi.

Baliqchilar uchun tuxum qo'yish davrida cheklovlar joriy etildi.

Vazifa 5.

Nutqni bashorat qilish mexanizmini qo'llash orqali quyidagi gaplarni to'ldiring.

a) Klavdiy (Rim, imperator): Har doim bilganingizni aytmang, lekin ...

b) Jon Blekki (Angliya, yozuvchi): Eslab qolishni istamagan narsalarni o'qimang va ...

v) Ya.B.Knyajnin (dramaturg, shoir, tarjimon): U uch xilda o‘qiladi: birinchisi, o‘qish va tushunmaslik; ikkinchisi - yozilganlarni o'qish va tushunish; uchinchisi - o'qish va tushunish ...

Izohlarni variantlaringiz bilan solishtiring. Qarama-qarshiliklarning sabablari nimada?

a) ... har doim nima deyotganingizni biling.

b) ... murojaat qilmoqchi emas.

v) ... yozilmagan narsa ham.

Vazifa 6.

Aforizmlarda nutqning qanday kommunikativ sifati tilga olinadi?

O‘jarga nasihat qilganning o‘zi nasihatga muhtoj (Sa’diy).

Ahmoq gap esa o'rinsiz (Maqol).

Til hech narsa bilan cheklanmagan bo'lsa, hamma ham cheklanadi (J.-J. Russo).

Agar aytmaganimdan bir marta afsuslansang, indamaganingdan yuz marta afsuslanasan (L. N. Tolstoy).

Vazifa 7. Aktyor S. Yurskiy bilan suhbatni o'qing . Aktyor Sergey Yurskiy intervyuda nutqning qaysi sifati haqida gapiradi?

– Vaqti-vaqti bilan bir-birini almashtirib turuvchi so‘z boyligimizda jamiyatning hozirgi holatini aks ettiruvchi shunday jozibali so‘zlar uchraydi. Eslatib o‘taman, bir muncha vaqt oldin nutq “agar bu sir bo‘lmasa” navbatsiz bo‘lmasdi... “Bugun qanday spektaklingiz bor, agar sir bo‘lmasa?”. - deylik. Va "Sening ismingiz nima, sir bo'lmasa?" - deyarli absurd. Keyin “sir” yo‘qoldi, uning o‘rniga “go‘yo” so‘zi keldi. Bu men rejissyor, yozuvchi, aktyor sifatida eng hayajonlangan narsamni mukammal aks ettirdi. Menimcha, bizning hayotimiz shu so'z bilan juda aniq ifodalangan. Ertaga men sizni ziyorat qilishga "ko'rinadi". Va men sizga bir "turi" qog'oz beraman, biz "nadur" rozi bo'lamiz. Axir, mana shunday... — Endi “lakmus” degan so‘z bormi?

- Endi savol belgisi bilan "dakane" kursida. Kecha bitta kitob o'qidim, shunday emasmi? Bu mutlaqo yangi, to'g'rimi? Fikr juda qiziq, to'g'rimi? Radio tinglang, muloqotimiz nutqini tinglang, rasmiy nutqda - hamma "raqsga tushadi". Bu so‘roq “ha” degani, agar rozi bo‘lsangiz, davom etamiz... — Xo‘sh, savol belgisi bilan hozirgi ruhiy holat? - Albatta, inson ma'lum bir fikrni ifodalaydi va darhol bunga unchalik ishonmasligini aniq ko'rsatadi, lekin u qandaydir tarzda qo'llab-quvvatlanmoqchi ...

Vazifa 8. Qavs ichidagi so‘zlardan to‘g‘ri kelgan holda iboralar tuzing.

Ajablanish (natijalar), hayrat (iste'dod), to'lash (kvartira), qoralash (qo'pollik), ishonch (g'alaba), sekinlash (rivojlanish), borish (Kavkaz, Qrim), tushmoq (avtobus, trolleybus), to'lash ( sayohat qilish), boshqarish (filial), boshqaruvchi (filial), e'tibor (intizom), ko'ra (buyruq, buyruq).

Vazifa 9. Quyidagi so‘zlar ishtirokida tobe so‘zning turli holatlarini talab qiluvchi gaplar tuzing. Sinonim so‘zlar o‘rtasidagi semantik va stilistik farqlarni ko‘rsating.

Kafolat - kafolat, boshlash - davom etish, kiyinish - kiyinish, talab - kerak, tashvish - tashvish, yarashtirish - yarashtirish, ustunlik - ustunlik, ishonch - ishonch, paket - to'plash, sekinlashtirmoq - to'sqinlik qilish, oqlash - o'rnatish, tayanish - asos, hayratlanmoq - hayratlanmoq, ogohlantirmoq - ogohlantirish, qadrlash - qadrlash.

Vazifa 10. Boshqaruv qoidalarining buzilishi natijasida yuzaga kelgan xatolarni tuzating, tuzatilgan versiyani yozing

1. U sinfdoshlari bilan janjalda ko'pincha xato qilishiga bir necha bor amin bo'lgan. 2. Jurnalda kitobga taqriz chop etildi. 3. Rahbarning buyrug‘iga asosan kutubxonada qadimiy kitoblar ko‘rgazmasi tashkil etiladi. 4. Muzokaralar yakunida delegatsiyalar vakillari qo‘shma bayonotni imzoladilar. 5. Tekshirish jarayonida xat muallifi ko‘rsatgan faktlar to‘liq tasdiqlandi. 6. Talabalar ma’ruza paytida eslatmalarga e’tibor berishadi. 7. Bu uning o'ziga xos qo'lyozmasi edi. 8. Tajriba yakunlangach, olimlar analitik hisobotni e'lon qiladilar. 9. Elektr xossalari tufayli tabiatda eng keng tarqalgan elementlardan biri bo'lgan kremniy radiotexnikada keng qo'llaniladi. 10. Biz bu oqshomga kelishga muvaffaq bo'ldik eng yaxshi o'qituvchilar shaharning barcha qismlaridan.

9-AMALIYOT.

Mavzu. Normlar talaffuz, so'zdan foydalanish va grammatika

Dars maqsadlari: talaffuz normalari, so`z qo`llash, grammatika haqida bilimlarni shakllantirish, ulardan amaliy faoliyatda foydalana olish.

Savollar:

1. Adabiy tilning qanday til normalari mavjud?

2. Til me’yorlarining o‘ziga xos xususiyatlari nimalardan iborat?

Norm tushunchasi.

Til me'yorlari (adabiy til normalari, adabiy me'yorlar)- bu adabiy til taraqqiyotining muayyan davrida til vositalaridan foydalanish qoidalari, ya'ni. talaffuz, imlo, so'z ishlatish qoidalari, grammatika. Til me'yori namuna bo'lib, ma'lum bir davrda ma'lum bir lingvistik jamiyatda qanday gapirish va yozish odat tusiga kiradi. Norm nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini aniqlaydi, u muayyan til vositalari va ifoda usullarini tavsiya qiladi va boshqalarni taqiqlaydi. Masalan, siz gapira olmaysiz l idor, ergash - ko R idor , talaffuz qila olmaydi haqida nit - faqat jiringlash va t.

Til hodisasi, agar u quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflangan bo'lsa, me'yoriy hisoblanadi:

§ tilning tuzilishiga muvofiqligi;

§ jarayonda ommaviy va muntazam takrorlanish nutq faoliyati ma'ruzachilarning ko'pchiligi;

§ jamoatchilik tomonidan ma'qullanishi va tan olinishi.

Til normasining asosiy manbalari:

• klassik yozuvchilarning asarlari;
• ishlaydi zamonaviy yozuvchilar, klassik an'analarni davom ettirish;
• ommaviy axborot vositalari;
• umumiy zamonaviy foydalanish;
• lingvistik tadqiqotlar ma'lumotlari.

xarakterli xususiyatlar til normalari quyidagilar:

• nisbiy barqarorlik;
• tarqalganligi;
• umumiy foydalanish;
• umumiy majburiyat;
• til tizimining qo'llanilishi, odatlari va imkoniyatlariga muvofiqligi.

Normlar adabiy tilning butunligini va umumiy tushunarliligini saqlashga yordam beradi. Ular adabiy tilni sheva nutqi oqimidan himoya qiladi, ijtimoiy va professional jargon , xalq tili . Bu adabiy tilga imkon beradi eng muhim vazifalardan birini - madaniylikni bajaradi.

Norm turlari

Adabiy tilda normalarning quyidagi turlari ajratiladi:

1) normalar yozma va og'zaki nutq shakllari;

2) yozma nutq normalari;

3) og'zaki nutq normalari.

Umumiy standartlarga og'zaki va yozma nutq, bog'lash:

• leksik normalar;
• grammatik normalar;
• stilistik me'yorlar.

maxsus qoidalar yozish quyidagilar:

• imlo standartlari;
• tinish belgilari qoidalari.

Faqat og'zaki nutq amal qiladi:

• talaffuz standartlari;
• stress normalari;
• intonatsiya qoidalari.

Leksik normalar, yoki soʻz qoʻllanish meʼyorlari, adabiy til bilan bogʻliq to'g'ri foydalanish nutqdagi so'zlar. Bu so'z rus tilining lug'atlarida belgilangan ma'noda ishlatilishi kerak. So'z alohida birlik sifatida, shuningdek, so'zlar majmuasi (yoki lug'at, lug'at) til fanining leksikologiya bo'limi tomonidan o'rganiladi. Leksikologiya zamonaviy rus tilining lug'at tarkibining kelib chiqishi va shakllanishiga oid barcha masalalarni o'rganadi, so'zning tilning leksik tizimidagi va funktsional uslublar tizimidagi o'rnini belgilaydi.

Leksik xatolar o'z ichiga oladi leksik moslikni buzish. So'zlarni bir-biri bilan birlashtirish imkoniyati cheksiz emas. Leksik muvofiqlikning asosiy sharti shundaki, so'zlarning birikmasi bog'langan tushunchalarning ma'nosiga zid kelmasligi kerak, masalan, aytish mumkin. kuchli yomg'ir, kuchli yomg'ir lekin gapirma mo'l-ko'l qor, mo'l-ko'l do'l; uzoq, uzoq muddat lekin emas uzun, uzun, Uzoq muddat; chuqur kuz, chuqur tun, lekin emas chuqur bahor, chuqur tong; qayg'uga sabab bo'ladi, lekin emas quvonch, zavq.

Sinonimlar- bu ma'no jihatdan yaqin yoki bir xil so'zlar (semantika). Masalan: qizil - to'q qizil - qizil(ma'no soyalaridagi farq); oddiy, arzimas, odatiy(stilistik rang berishda farq qiladigan bir xil ma'nolar).

Sinonimlar qanday xususiyatlari bilan bir-biridan farqlanishiga qarab, ular uchta asosiy guruhga bo'linadi: 1) ideografik, 2) stilistik, 3) emotsional ekspressiv.

Ideografik sinonimlar ma’no ohanglari bilan farqlanadi. Masalan, himoyachi - himoyachi, xom - ho'l, yonish - alangalanish.

Stilistik sinonimlar nutqning turli funksional uslublarida qo‘llanilishi bilan farqlanadi. Masalan, juftlikda taqiqlash - taqiqlash birinchi so'z uslubiy jihatdan neytral, ikkinchisi kitobiy. Sinonimik juftlikda aylanish - aylanish uslubiy jihatdan neytral so‘z so‘zlashuv so‘ziga qarama-qarshi qo‘yiladi.

Hissiy ekspressiv sinonimlar nomli hodisalarning xarakterli xususiyatlarini bo'rttirib ko'rsatgan holda qo'shimcha ijobiy yoki salbiy baho berish. Masalan, yomon - jirkanch, qolib ketish - qotib qolish, toza - oq, chegara - chegara.

Omonimlar(yunon tilidan. omonim- bir xil ism) - tovush va imlo jihatidan to'liq yoki qisman mos keladigan, ammo ma'no jihatidan butunlay boshqacha so'zlar. Masalan, nikoh va nikoh ma'nosida nikoh - buzilgan mahsulotlar.

Omonimlar tuzilishiga ko‘ra ildiz va hosiladir. Masalan, so'zlar dunyo (urush yo'q, kelishuv) – dunyo (Koinot), chorshanba (hafta kuni) – chorshanba (muhit) ildiz omonimlaridir; sifatdosh jangchi otdan yasaladi tizimi, va jangchi, fe'ldan olingan qurmoq, hosila omonimlardir.

Omonimiyani polisemiyadan farqlash kerak. Noaniqlik bilan bir so'z bir-biri bilan bog'liq bir nechta ma'noga ega. Omonim so'zlarning ma'nolari bir-biriga bog'liq emas, shuning uchun bunday so'zlar har xil deb hisoblanadi.

Omonimlar bilan bir qatorda, odatda, ularga yaqin so'zlar ajratiladi omofonlar, omograflar va gomoformlar.

omofonlar so'zlarni ma'no va imlo jihatidan farq qiladi, lekin tovush jihatidan bir-biriga mos keladi. Masalan, sal - meva, o'tloq - kamon, uka - uka.

omograflar ma'no va tovush jihatidan farq qiladi, lekin yozilishida bir xil. Masalan, chinnigullar - chinnigullar, yo'l - yo'l, oqsil - oqsil.

gomoformlar- tovush va imloda faqat alohida grammatik shakllardagina mos keladigan so'zlar. Gapning turli qismlari bilan bog'liq omoform so'zlarda ikki xil shaklning yagona tasodifi mavjud. Masalan, ortiqcha oro bermay(otdan nasl ortiqcha oro bermay) – ortiqcha oro bermay(qisqa sifat) ko'rgan(ism) - ko'rgan(fe'l), mening(olmosh) - mening(fe'l).

Paronimiya hodisasi . Lug'aviy ma'noni aniq bilishga asoslangan so'zlardan foydalanishdagi eng katta qiyinchilik paronimlar. Ular tovush va imlo jihatidan o'xshash, ammo ma'no jihatidan farq qiladi: kvorum - forum, inert - suyak, yuz - shaxs, kiyim - kiyish, saroy a'zosi - hovli, uzun - uzun va boshqalar.Paronim soʻzlar oʻzak belgisiga asoslanadi, ular bir xil morfologik ildizga ega. Paronimiya bilan undosh so'zlarning ma'nosidagi nomuvofiqlik odatda shunchalik muhimki, bir so'zni boshqa so'z bilan almashtirib bo'lmaydi.

Pleonazm, tavtologiya- so'z birikmasining semantik ortiqchaligi, ma'noni aniqlamaydigan boshqa so'zlar bilan takrorlanishi. Masalan, ulkan kolossus, bir-biriga o'zaro, o'lchamlari.

Rus tilining passiv lug'ati

Til me’yorlari, jumladan, leksik me’yorlar tarixiy hodisadir. Har bir til asta-sekin o'zgarish jarayonida, shuning uchun lug'at faol yoki passiv bo'lishi mumkin. Faol yoki passiv birjaga mansublik uning stilistik ranglanishiga, demak, nutqda qo'llanilishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Nutqda faol qoʻllanishdan toʻxtagan soʻzlar eskirgan soʻzlar turkumiga oʻtmoqda.

istorizmlar(zanjirli pochta, hussar, natura shaklida soliq) uzoq davrlar bilan bog'liq tushunchalarni bildiradi va arxaizmlar (komediyachi - aktyor , oltin - oltin , biling - bilish) zamonaviy narsa va hodisalarni chaqiradi, lekin boshqa so'zlar bilan almashtiriladi.

Neologizmlar- tilda ma'lum bir davrda paydo bo'lgan va hali faol lug'at tarkibiga kirmagan yangi so'zlar yoki so'z birikmalari. Neologizmlar jamiyat taraqqiyoti bilan bog'liq yangi narsa va hodisalarga nom berish zarurati natijasida paydo bo'ladi. Masalan, abstraktsionizm, kibernetika, tranzistor,xususiylashtirish.

Neologizmlar ko'pincha tilda mavjud bo'lgan asoslarning prefiks va qo'shimchalar bilan yangi birikmasi natijasida hosil bo'ladi. Masalan, qayta tayyorlash, saylov oldi, telefon, metro quruvchi.

professional so'zlar- bular asosan qandaydir ishlab chiqarish faoliyati, kasbi bilan birlashgan jamoada qo`llaniladigan so`zlardir. Masalan, dengizchilar so'zlardan foydalanadilar oshxona, rhea, janubi-g'arbiy, kokpit, konchilar nutqida - so'yish, to'siq, buzish va boshq.

jargon lug'at nutqning maxsus ijtimoiy xilma-xilligining asosidir jargon(frantsuz tilidan jargon) ba'zan jargon(ingliz tilidan. jargon), ma'lum bir kasb yoki ijtimoiy qatlam vakillari tomonidan qo'llaniladigan so'z va iboralardir.

Frazeologizm– Bu yaxlit ma'noga ega bo'lgan muvofiqlashtiruvchi va bo'ysunuvchi iboralar modeli asosida qurilgan nutqda takrorlanadigan aylanma.

Frazeologik birliklar dispersiya va sinonimiya hodisalari bilan tavsiflanadi. Frazeologik birliklarning o'zgarishi deganda aylanma komponentlarning fonetik, imlo, morfologik va leksik o'zgarishi tushuniladi, bu barqaror iboraning semantikasining buzilishiga olib kelmaydi (masalan, galoshda o'tirmoq - galoshda o'tirmoq, hisoblamoq - hisoblamoq, cho'ntagiga urish - cho'ntagiga urish).

Grammatik me'yorlar morfologik va sintaktikga bo'linadi.

So'z yasash normalari so`z qismlarining bog`lanish tartibini aniqlash, yangi so`z yasash. So'z yasash me'yorlari - old qo'shimchalar yordamida so'z yasash normalari. Masalan: publitsistika (jurnalistika emas), masxara (masxara emas), sirpanish (toyilmasin).

Morfologiya(yunon tilidan. morfe- shakl, logotiplar- ta'limot) - so'zning grammatik ta'limoti bo'lib, u so'zning tuzilishi, fleksiyon shakllari, grammatik ma'nolarni ifodalash usullari, shuningdek, nutq bo'laklari va ularga xos bo'lgan so'z yasalish usullari haqidagi ta'limotni o'z ichiga oladi.

Morfologik normalar- bu so'z shakllarini qo'llash qoidalari turli qismlar nutq.

Penza Davlat universiteti

Huquq fakulteti

Falsafa va ijtimoiy kommunikatsiyalar kafedrasi

ESSE

"Rus tili va nutq madaniyati" fanidan

Amalga oshirildi):

17YuYu1 guruhi talabasi (ka).

Lvova T.S.

Tekshirildi:

Art. kafedrasi o‘qituvchisi FSK

Yusupova E.A.

Penza, 2017 yil

Kirish. 3

1. «Nutq» va uning xususiyatlari. besh

2. Ishbilarmon nutqning kommunikativ sifatlari. 10

2.1 Funktsional sifatlar. 10

2.2 Strukturaviy sifatlar. 23

Xulosa. 28

Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati.. 30

Kirish

Kommunikativ normalar har qanday kommunikativ vaziyatda uning barcha xususiyatlarini hisobga olgan holda muloqotning maksimal mumkin bo'lgan samaradorligini ta'minlashga qaratilgan. Aslida kommunikativ normalar muloqot jarayonini tartibga solishga qaratilgan. Ular uning jarayonini tuzishga va umumiy axloqiy vazifani - kommunikantlarning axloqiy jihatdan barkamol o'zaro ta'sirini amalga oshirishga imkon beradi. Kommunikativ normalar barcha muloqotning maqsadga muvofiqligi va maqsadga muvofiqligini belgilaydi. Ular aloqa jarayonining uzluksizligi va muvaffaqiyatini ta'minlaydi. Aloqa normalari strategik va taktik elementlarni birlashtiradi.

Muayyan aloqa harakatining samaradorligini baholash mezonlari eng ko'plaridan biri bo'lib qolmoqda haqiqiy muammolar Zamonaviy rus tilidan, chunki aniq doimiy mezonlarga asoslangan nutq asarlarini tahlil qilishdan tashqari, nutq mahoratining yuqori darajasiga erishish mumkin emas.

Nutqni baholashning turli xil yondashuvlari (xususan, uning samaradorligi) orasida eng samarali yondashuv nutqning aloqa shartlariga va nutq sheriklarining kommunikativ vazifalariga muvofiqligi darajasini tahlil qilish nuqtai nazaridan ko'rinadi. kommunikativ maqsadga muvofiqlik nuqtai nazari. Aynan shu yondashuv nutqni nutqning kommunikativ fazilatlari nuqtai nazaridan baholashda amalga oshirilishi mumkin.

Nutqning kommunikativ sifatlari uning mazmuni yoki rasmiy tomonining real xossalaridir. Aynan shu xususiyatlar tizimi nutqning kommunikativ mukammallik darajasini belgilaydi.

Nutqning kommunikativ sifatlari matnning barcha tomonlarini qamrab oladi va ularning nisbati va matndagi namoyon bo‘lish darajasi gapning janri va uslubiga, muloqot qiluvchilarning individual xususiyatlariga bog‘liq. Nutqning asosiy kommunikativ fazilatlari: dolzarblik, boylik, soflik, aniqlik, izchillik, qulaylik, ifodalilik va to'g'rilik. Bu sifatlarning har biri nutqda nutqning boshqa xususiyatlari bilan turli darajada va turli nisbatlarda namoyon bo`ladi.

Ushbu ishning maqsadi nutqning asosiy kommunikativ sifatlarini ko'rib chiqishdir.

1. nutq tushunchasi va uning xususiyatlarini bering;

2. nutqning asosiy kommunikativ sifatlarini (muvofiqlik, boylik, soflik, aniqlik, izchillik, qulaylik, ifodalilik, to'g'rilik) ko'rib chiqing.

Nutq” va uning xususiyatlari

Tilning har bir jamiyat hayotida tutgan o‘rni beqiyos, chunki inson va uning tilining paydo bo‘lishi va mavjudligi bir-biri bilan uzviy bog‘liqdir. “Til insonlar bilan muloqot qilish vositasi boʻlib xizmat qilish uchun moʻljallangan boʻlib, tabiiy ravishda oʻzlashtirilgan va maʼlumot almashish va uni toʻplash uchun moʻljallangan. Uning tuzilishi voqelik ob'ektlari haqidagi fikrlarni uzatish va qabul qilishdan iborat bo'lgan aloqa vazifalariga bo'ysunadi.

Til - bu ijtimoiy jihatdan qayta ishlangan tarixiy o'zgaruvchan belgilar tizimi bo'lib, u mavjudlikning turli shakllarini ifodalash va ifodalashning asosiy usuli bo'lib xizmat qiladi, ularning har biri amalga oshirishning kamida ikkita shakli (yozma yoki og'zaki) ga ega.

Nutq - bu tildan foydalanish jarayoni.

"Nutq" so'zi ma'lum bir inson faoliyatini anglatadi. "Nutq" ni tavsiflash uchun tilshunoslikda ushbu so'z ikkita asosiy ma'noda qo'llaniladi:

Nutq nutq (og'zaki shaklda) yoki yozish (yozma) jarayoni deb ham ataladi.

Va bu faoliyatning ovozli yoki grafik mahsuloti (natijasi) bo'lgan nutq ishlari (so'zlar, og'zaki va yozma matnlar).

Til va nutq o‘zaro bog‘liqdir, chunki nutq harakatdagi tildir. Yuqori nutq madaniyatiga erishish uchun til va nutqni farqlash kerak.

Avvalo, til belgilar tizimi, nutq esa jarayon sifatida davom etadigan va shu faoliyatning mahsuli sifatida namoyon bo'ladigan faoliyatdir. Va nutq u yoki bu tilda qurilgan bo'lsa-da, bu turli sabablarga ko'ra boshqalarni belgilaydigan eng muhim farqdir.

Nutq - bu tilning barcha funktsiyalarini, birinchi navbatda, kommunikativ funktsiyalarni amalga oshirish usuli. Nutq voqelikning muayyan hodisalariga (shu jumladan nutqiy hodisalarga) zaruriy javob sifatida yuzaga keladi, shuning uchun tildan farqli o'laroq, u qasddan va ma'lum bir maqsadga qaratilgan.

Nutq moddiydir - og'zaki shaklda u eshitiladi va yozma ravishda u tegishli grafik vositalar yordamida, ba'zan berilgan tildan farq qiladi, masalan, boshqa grafik tizimda (lotin, kirill, ieroglif yozuv) yoki belgilar, formulalar, chizmalar yordamida o'rnatiladi. va hokazo.

Nutq muayyan vaziyatlarga bog'liq bo'lib, vaqt o'tishi bilan ochiladi va kosmosda amalga oshiriladi. Nutq ma'lum bir shaxs tomonidan muayyan sharoitlarda, ma'lum bir shaxs (auditoriya) uchun yaratiladi, shuning uchun u har doim o'ziga xos va o'ziga xosdir. Shu bilan birga, nazariy jihatdan nutq cheksiz davom etishi mumkin (uzilishlar bilan va uzilishlarsiz). Darhaqiqat, biz gapira boshlaganimizdan to oxirgi so'zni aytgunga qadar butun hayotimiz bitta katta nutq bo'lib, unda vaziyatlar, adresat, nutq predmeti, shakl va boshqalar o'zgaradi, lekin biz gapirishda (yoki yozishda) davom etamiz.

Ushbu rejada nutq chiziqli tarzda rivojlanadi, ya'ni biz ma'lum bir ketma-ketlikda bir gapdan keyin talaffuz qilamiz. Og'zaki nutq jarayoni nutqning ma'lum (ba'zan o'zgaruvchan) sur'atda, katta yoki kichik davomiylik, tovush darajasi, artikulyatsiya ravshanligi va boshqalar bilan davom etishi bilan tavsiflanadi. Yozma nutq tez yoki sekin, aniq yoki loyqa, ko'p yoki kamroq hajmli va hokazo. Ya'ni nutqning moddiyligini tasvirlash mumkin turli misollar. Til, nutqdan farqli o'laroq, ideal deb hisoblanadi, ya'ni u nutqdan tashqarida bir butun sifatida faqat shu tilda gapiradigan yoki bu tilni o'rganuvchilarning ongida, shuningdek, bu butunning qismlari sifatida - turli lug'atlarda va ma'lumotnomalarda mavjud. kitoblar.

Nutq, qoida tariqasida, bir kishining faoliyati - gapirish yoki yozish, shuning uchun u bu shaxsning turli xususiyatlarini aks ettiradi. Binobarin, nutq dastlab sub'ektivdir, chunki so'zlovchi yoki yozuvchi o'z nutqining mazmunini o'zi tanlaydi, unda o'zining individual ongini va individual tajribasini aks ettiradi, til esa u bilan ifodalangan ma'nolar tizimida jamoaviy tajribani mustahkamlaydi, " dunyoning surati" unda gapiradigan odamlar. Bundan tashqari, nutq har doim individualdir, chunki odamlar hech qachon tilning barcha vositalaridan foydalanmaydilar va til vositalarining faqat bir qismi bilan qanoatlanadilar, tilni bilish darajasiga va ma'lum bir sharoitga qarab eng mosini tanlaydilar. vaziyat. Natijada, nutqdagi so'zlarning ma'nolari lug'atlarda qat'iy belgilangan va qat'iy belgilangan ma'nolardan farq qilishi mumkin. Nutqda, masalan, intonatsiya yordamida so'zlar va hatto alohida jumlalar tilga qaraganda butunlay boshqacha ma'noga ega bo'lgan vaziyatlar mumkin. Nutq so'zlovchining psixologik holatini, uning kommunikativ vazifasini, suhbatdoshga bo'lgan munosabatini, samimiyligini ko'rsatish bilan ham tavsiflanishi mumkin.

Nutq faqat lingvistik vositalar bilan chegaralanmaydi. Nutq vositalarining tarkibiga shuningdek, tilga oid bo'lmagan (og'zaki bo'lmagan yoki og'zaki bo'lmagan) bilan bog'liq bo'lganlar kiradi: ovoz, intonatsiya, imo-ishoralar, yuz ifodalari, duruş, kosmosdagi pozitsiyasi va boshqalar.

Nutq va til o'rtasidagi bu farqlarning barchasi, birinchi navbatda, nutqni tildan foydalanish jarayoni sifatidagi bilan bog'liq, shuning uchun ular cho'zilgan bo'lsa-da, ularga qarshi turish uchun asos bo'lib xizmat qiladi, chunki bu jihatdan nutqning jarayon sifatida yaratilishi ko'p hollarda davom etadi. bosqichma-bosqich hurmat qiladi va qisman eng katta til birliklari chegaralariga to'g'ri keladi: gap chegaralari bilan. Agar shu jarayon natijasida, ya’ni matn sifatida nutq haqida gapiradigan bo‘lsak, bu darajadagi nutqning tavsifi, asosan, til bilan umumiy mezonlarga ega bo‘la olmaydi, chunki ular tilga mutlaqo mos kelmaydi.

Shunday qilib, jarayon natijasida nutqning quyidagi turlari haqida gapirish mumkin:

Nutq tashqi (og'zaki yoki yozma) va ichki (boshqalar uchun ovozli yoki yozilmagan) bo'lishi mumkin. Ichki nutq biz tomonidan fikrlash yoki ichki gapirish vositasi (nutq minus tovush), shuningdek, eslash usuli sifatida ishlatiladi.

Nutq nutqi muayyan nutq janrlarida, masalan, yozish, gapirish, xayrlashish va hokazolarda amalga oshiriladi.

Nutq matni u yoki bu funktsional uslubga muvofiq tuzilishi kerak: ilmiy, rasmiy biznes, jurnalistik, so'zlashuv yoki badiiy.

Matn sifatida nutq voqelikni aks ettiradi va uning haqiqati va yolg'onligi (to'g'ri / qisman to'g'ri / yolg'on) nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi mumkin.

Nutq matniga estetik (chiroyli / xunuk / xunuk) va axloqiy baholash (yaxshi / yomon) va boshqalar qo'llaniladi.

Demak, tilning barcha vazifalari nutqda amalga oshishini ko`ramiz. Va til asosiy, lekin uni yaratishning yagona vositasi emas. Nutq har doim shaxsning ijodiy faoliyati natijasidir, shuning uchun nutqni tahlil qilish, baholash va yaratish usullariga tildan ko'ra butunlay boshqacha yondashish kerak. Bu nutqni uning madaniyati nuqtai nazaridan ko'rib chiqishda ayniqsa muhimdir.

"Nutq madaniyati" tushunchasi nafaqat til tizimining faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari bilan, balki nutq faoliyatining butun xilma-xilligi bilan chambarchas bog'liq. Nutq madaniyati, birinchi navbatda, nutqning to'g'riligi bilan tavsiflanadi (o'lchov to'g'ri - noto'g'ri: buni aytish mumkin - buni aytish mumkin emas).

Nutq madaniyatining me’yoriy jihati, asosan, nutqning strukturaviy va ramziy tomonlarini tartibga soladi, lekin nutqning ongga, kishilarning xulq-atvoriga, jamiyat va tevarak-atrofdagi voqelikka munosabati bilan bog‘liq muammolarni hal qilmaydi. Buni mazmunan xilma-xil bo'lgan, lingvistik me'yorlar nuqtai nazaridan benuqson bo'lgan, ammo kommunikativ maqsadga erisha olmaydigan ko'plab bayonotlar tasdiqlaydi.

S.I.Ozhegov shunday deb yozgan edi: “Yuksak nutq madaniyati - bu o‘z fikrini til vositasida to‘g‘ri, to‘g‘ri va ifodali etkazish qobiliyatidir. To'g'ri nutq - bu hozirgi adabiy til me'yorlariga rioya qilingan nutqdir ... Lekin nutq madaniyati faqat til me'yorlariga rioya qilishdan iborat emas. Shuningdek, u nafaqat o'z fikrlarini ifodalashning aniq vositalarini, balki eng tushunarli (ya'ni, eng ifodali) va eng mos (ya'ni, ma'lum bir holat uchun eng mos) va shuning uchun stilistik jihatdan oqlanganini topish qobiliyatida ham yotadi. .

Nutq madaniyatining kommunikativ jihati adabiy tilning barcha funksional uslublarini egallashga qaratilgan. Vaziyatga qarab, kommunikativ-qobiliyatli shaxs ifodali so'zlashuv nutqidan foydalanishi, rasmiy ish va ilmiy uslublar vositalaridan foydalangan holda o'z fikrlarini shakllantirishi, rus tilining majoziy va ifodali boyliklaridan malakali foydalanishi kerak.

Nutq madaniyatining kommunikativ jihatining muhim sifati kommunikativ maqsadga muvofiqlik - kommunikativ vaziyatga mos ravishda til vositalaridan to'g'ri foydalanishdir. Nutq madaniyati muloqot jarayonida til vositalarini tanlashga ongli munosabatni shakllantirishga yordam beradi.

Ishbilarmonlik nutqining kommunikativ fazilatlari

Nutqning kommunikativ fazilatlari - bu muloqotni tashkil qilish va uni samarali qilishga yordam beradigan nutqning xususiyatlari.

“Aloqa” so‘zi ma’lumotni so‘zlovchidan tinglovchiga uzatishni bildiradi. Ikkinchisi nutqni to'g'ri idrok etishi va uni tushunishi uchun so'zlovchining mulohazalari qanday xususiyatlarga ega bo'lishi kerakligini aniqlash kerak. Tinglovchiga eng yaxshi ta'sir ko'rsatadigan maxsus fazilatlar mavjud.

Asosiy muloqot qobiliyatlari quyidagilardan iborat:

1. nutqning aniqligi;

2. nutqning mantiqiyligi;

3. nutqning to‘liqligi;

4. nutqning sofligi;

5. nutqning ifodaliligi;

6. nutqning dolzarbligi;

7. nutq boyligi;

8. nutqning mavjudligi;

9. nutqning to'g'riligi.

Strukturaviy funktsional yondashuv nuqtai nazaridan nutqning kommunikativ fazilatlari o'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlik bilan bog'liq: shuning uchun aniqlik nutqning to'g'riligiga asoslanadi, aniqlik, o'z navbatida, nutqning ravshanligi va mantiqiyligini, uning mavjudligini oldindan belgilaydi. ekspressivlik. (1-ilova)

Funktsional fazilatlar

Nutqning mosligi

Muvofiq - kommunikativ vaziyatning barcha tarkibiy qismlariga mos keladigan nutq. Tegishli nutq xabar mavzusiga, uning mantiqiy va hissiy mazmuniga, tinglovchilar yoki o'quvchilarning tarkibiga, og'zaki yoki yozma nutqning axborot, tarbiyaviy va estetik vazifalariga mos keladi.

Shu nuqtai nazardan, dolzarblik axloqiy va kommunikativ me'yorlardan nutq normalariga o'tuvchi kommunikativ sifat bo'lib, unga nisbatan tegishlilik keng va tor ma'noda farqlanadi.

Keng ma'noda dolzarblik nutqning axloqiy va kommunikativ me'yorlarga muvofiqligini yoki vaziyatga bog'liqligini (umuman vaziyatga mos kelishini) aks ettiradi.

Tor ma'noda dolzarblik nutq (matn) dolzarbligini, ya'ni u yoki bu nutq vositalaridan foydalanishning maqsadga muvofiqligini baholashni anglatadi.

Nutqning maqsadga muvofiqligining ikkala turi ham, birinchi navbatda, axloqiy va kommunikativ me'yorlar bilan belgilanadi va nutqda namoyon bo'ladi.

Muvofiqlik nutq madaniyati uchun asosiy sifat hisoblanadi, chunki u asosan uning muvaffaqiyatini belgilaydi. Muvofiqlik va nutqning boshqa kommunikativ fazilatlari o'rtasidagi farq shundan iboratki, aslida nutqning o'zi sodir bo'ladimi-yo'qmi, nutqning dolzarbligi yoki nomaqbulligini baholashga bog'liq, chunki nutqning bu sifati bosqichda belgilanadi. u yoki bu vaziyat muloqotning muayyan maqsadlariga erishish uchun qanchalik qulay ekanligi nuqtai nazaridan nutq faoliyatining o'zini bashorat qilish.

Nutq natijalarini dolzarblik nuqtai nazaridan baholash ham ko'p qirrali. Bu nutqning yaratilish jarayonida har bir darajaga muvofiqligini baholash, shuningdek, ma'lum bir bayonot yoki uning bo'lagining muvofiqligini kechiktirilgan baholash.

Shunday qilib, dolzarblik nutqni aloqa va matn holatiga nisbatan axloqiy va kommunikativ me'yorlar nuqtai nazaridan ham, undagi muayyan nutq tarkibiy qismlaridan foydalanishni asoslash nuqtai nazaridan baholash vositasidir.

Muvofiqlik aloqa holatining barcha tarkibiy qismlari bilan ko'proq chambarchas bog'liq: u muloqot ishtirokchilariga, uning maqsadlariga, nutq mavzusiga, aloqaning tashqi va ichki sharoitlariga bog'liq.

Avvalo, ma'lum bir muloqot holatiga kelsak, har bir ishtirokchining motivlari va maqsadlari ushbu muloqot vaziyati doirasida erishish mumkin yoki erishib bo'lmaydigan deb baholanadi. Va agar vaziyatni bunday tahlil qilish natijasida kommunikatorlar mo'ljallangan muloqotdan voz kechish yaxshiroq deb qaror qilsalar, bu ular ushbu vaziyatda nutqni noto'g'ri deb topishlari natijasi bo'ladi.

Nutq birovning og'zida o'rinli yoki noo'rin bo'lishi mumkin. Knyazeva O.Yu.ning fikricha, inson so'zlash huquqiga ega bo'lishi kerak.

U yoki bu vaziyatda bu huquq rasmiy ravishda - ma'lum bir vaziyatli nutq roliga muvofiq beriladi (masalan, testdan o'tmagan talaba o'qituvchidan quyidagi shaklda qayta topshirish imkoniyati haqida so'rashi o'rinli emas: " Qachon uchrashamiz?"). Va ba'zan bu nutq huquqi uning manfaatlari va bilimlari yoki insonning axloqiy xususiyatlari bilan belgilanadi. Agar maslahatchining o'zi bu borada qobiliyatsiz yoki etarli darajada malakali bo'lmasa, kimgadir maslahat berish noo'rin.

Nutqning murojaat qiluvchiga qaratilishi nuqtai nazaridan, birinchi navbatda, nutqning axloqiy me'yorlar va nutq odob-axloq me'yorlariga muvofiqligi haqida gapirish, vaziyatli nutq rollari va individual xususiyatlar nisbatini hisobga olish muhimdir. aloqa qiluvchilarning xususiyatlari.

Muayyan vaziyatda nima mos yoki nomaqbul ekanligini mazmun jihatidan tushunish eng oson deb hisoblanadi. Nutqning vaziyatga bog'liqligini kuzatish zaruratining klassik namunasi - osilgan odamning uyida arqon haqida gapirmaslik qoidasi. Bu qoida, birinchi navbatda, axloqiy xususiyatga ega va nutqning mazmunli ahamiyati/ahamiyatsizligi ancha kengroqdir: uni ham adresatga, ham murojaat qiluvchiga, ham butun vaziyatga nisbatan aniqlash mumkin, chunki ular juda bir-biriga chambarchas bog'langan.

Shunday qilib, muloqot ishtirokchilariga nisbatan nutqning dolzarbligi darajasi ko'proq darajada ularning axloqiy va kommunikativ madaniyati bilan belgilanadi.

Matnning dolzarbligi vaziyatning ajralmas qismi sifatida kiritilgan. U stilistik ahamiyatga ega (lingvistik vositalardan foydalanishning u yoki bu funktsional uslubga muvofiqligi) va stilistik (nutq vositalarining, berilgan muallifning uslubi va ma'lum bir matnning muvofiqligi) farqlanadi. Shu bilan birga, uslubiy ahamiyatlilik ham gap, ham matn darajasida matnning ma’lum bir uslubga mansubligini aniqlaydigan vositalar yordamida baholanadi: leksik, fonetik-intonatsion, morfologik, sintaktik va hokazo.. Stilistik moslik asosan baholanadi. jumla darajasida (aniq nutq vositalaridan foydalangan holda).

Nutqning aniqligi

Nutqning aniqligi uning so'zsiz qadr-qimmati, muallifning nutq mahoratining ko'rsatkichidir. Nutqning to'g'riligi uni adekvat va to'liq tushunishning zaruriy sharti, demak, umuman nutq aloqasining samaradorligi. Nutqda qoʻllanilgan soʻz va iboralarning maʼnolari nutqning semantik va predmet tomonlari bilan toʻliq bogʻliq boʻlsa, nutq aniq deyiladi.

Nutqning aniqligi tushunchasi ikkita jihatni o'z ichiga oladi: voqelikni aks ettirishning aniqligi va fikrni og'zaki ifodalashning aniqligi. Birinchi jihat nutq bayonotida faktik xatolar mavjudligi / yo'qligi bilan bog'liq: siz yaxshi bilgan narsangiz haqida gapirishingiz kerak. Ikkinchi jihat bayonotda aniqlik yo'qligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin: Kimdir qayerdadir u yerda... yoki paronimlar aralashmasi: bosh - kapital, jo'natilgan - sayohat, tanqidiy - tanqidiy.

Nutqning aniqligi birinchi navbatda uning muallifini tavsiflaydi, uning fikrlash darajasini aks ettiradi. Bundan tashqari, aniqlik voqelikning nutqda to'g'ri aks ettirilganligini, ya'ni nutqda aytilgan (yoki jim bo'lgan) faktlar, hodisalar, hodisalar haqida hukm chiqarish imkonini beradi. Aniqlikning bu tomoni nutqning to'g'riligi bilan bog'liq, shuning uchun u notiq yoki yozuvchini axloqiy nuqtai nazardan tavsiflaydi. Muallif nutqida aniqlik bilan tavsiflanadigan uchinchi komponent uning mahorati - nutqni bilish darajasi, u ishlatgan vositalarning muvaffaqiyat darajasida namoyon bo'ladi.

Ilmiy uslubda nutqning to'g'riligiga qo'yiladigan eng qat'iy talablarni ta'kidlash boshqa uslublarda aniqlik unchalik muhim emasligini anglatmaydi - bu o'zini boshqacha namoyon qiladi, chunki u hayotiy voqeliklar va tushunchalar kabi terminologiyani aks ettirmaydi.

Shu munosabat bilan aniqlikning ikkita asosiy turi ajratiladi: kontseptual aniqlik (va unga yaqin terminologik aniqlik) va ob'ektning aniqligi (haqiqiy aniqlikka yaqin). Bu ikki asosiy turdagi aniqlik, birinchi navbatda, ular mos keladigan nisbatda farqlanadi.

Kontseptual aniqlik "nutq-tafakkur" nisbati bilan, ob'ektiv aniqlik esa "nutq-haqiqat" nisbati bilan ajralib turadi.

Nutqning lingvistik va nutqiy aniqligiga erishish uchun ma'lum shartlarga rioya qilish kerak:

1) nutq predmetini bilish - umumiy nutq madaniyatining bir jihati;

2) tilni, uning tizimini, u beradigan imkoniyatlarni bilish (ayniqsa, leksik tizimni bilish);

3) mavzu bo'yicha bilimlarni til tizimi va uning imkoniyatlarini bilish bilan muayyan aloqa aktida bog'lay olish.

So'zni to'g'ri ishlatish, birinchi navbatda, lingvistik vositalar bilan bog'liq bo'lgan quyidagi nutq qobiliyatlari orqali erishiladi:

Sinonimik qatordan to'g'ri so'zni tanlash qobiliyati;

Ifoda shakliga e'tibor bermaslik tufayli nutqning noto'g'riligini oldini olish qobiliyati;

Bir ildizli so'zlarni farqlash qobiliyati;

Paronimlarni farqlash qobiliyati;

Passiv lug'atdan foydalanish qobiliyati.

Demak, nutqning aniqligi nutqning asosiy afzalliklaridan biri, uning mantiqiy asosidir. Shu bilan birga, aniqlik ko'p qirrali sifatdir. Undan ongli ravishda maqsadli chetga chiqish esa nutq madaniyatining asosiy talablaridan biri – barcha vositalardan foydalanishda maqsadga muvofiqlikka intilishga rioya qilishga asoslanadi.

Nutq mantiqi

Nutqning mantiqiyligi - bu nutqning sifati bo'lib, u albatta unga xos bo'lishi kerak va agar mantiq hamma narsada kuzatilsa, u nutqning eng muhim fazilatlaridan biriga aylanadi.

Nutq mantiqining asosiy ta’riflarida ta’kidlanganidek, nutq mantiqiy qonunlarga mos kelsa, uni mantiqiy deb atash mumkin.

Nutq mantiqini baholashda ko'p bosqichli yondashuvdan foydalanish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, birinchi navbatda, nutq mantig'i muloqot mantig'iga (muloqot strategiyasi va taktikasi) mos kelishi kerak. Matnning mantiqiyligi (uning tuzilishi, birinchi navbatda) uni tinglovchi yoki o'quvchi tomonidan idrok etilishini imkon qadar osonlashtirishi kerak (agar bu fikrga zid bo'lmasa). aloqa maqsadlari nutq muallifi).

Nutqning mantiqiyligi to'g'ri fikrlash qobiliyatini va bundan kam muhim bo'lmagan holda, o'z fikrlarini to'g'ri etkazishni va shu bilan tinglovchilarda (o'quvchilarda) rejalashtirilgan reaktsiyani uyg'otishni talab qiladi.

Nutqning mantiqiyligiga erishish uchun uning muallifi (ayniqsa og'zaki nutqda) nafaqat o'z fikrlarini bilishi, balki ularni tartibga solish, ularning haqiqati va izchilligini tekshirish, so'ngra ma'lum bir tartibda butun nutq rejasini tuzishi kerak. unda bu fikrlar taqdim etiladi (aloqa holatining barcha tarkibiy qismlarining xususiyatlarini hisobga olgan holda).

Demak, nutq madaniyati mantiqiylikni, asosan, izchillik, strukturaviy to‘g‘rilik va uyg‘unlik, shuningdek, bayonning izchilligi, ya’ni tinglovchi yoki o‘quvchining har bir gapni va butun matnni oson tushunishini osonlashtiradigan narsa sifatida tushunadi.

Nutqning izchillik darajasini baholashning asosiy mezoni axborotni taqdim etishda izchillik, izchillik va maqsadga muvofiqlikdir. Mantiq har qanday janrdagi nutqning majburiy sifatidir, ammo ilmiy va rasmiy ish nutqida mantiqiylik ayniqsa muhimdir.

Nutqning mantiqiyligiga erishish uchun mantiq qonunlariga rioya qilish zarur, chunki tafakkur qonuni yoki mantiqiy qonun fikr yuritish jarayonida fikrlarning zaruriy, muhim aloqasi hisoblanadi.

Ko'pgina mantiqiy qonunlar orasida mantiq mantiqiy fikrlashning asosiy xususiyatlarini - uning aniqligi, izchilligi, izchilligi va asosliligini ifodalovchi to'rtta asosiy qonunni belgilaydi. Bular o'ziga xoslik, ziddiyatsizlik, istisno qilingan o'rta va etarli sabab qonunlari.

Aynilik qonuni shunday deydi: fikr yuritish jarayonida har qanday fikr o'ziga o'xshash bo'lishi kerak, ya'ni fikrlash jarayonida har qanday fikr tushuncha o'zgarmasligi uchun ma'lum bir barqaror tarkibga ega bo'lishi kerak.

Qarama-qarshilik qonuni quyidagicha: bir-biriga mos kelmaydigan ikkita hukm bir vaqtning o'zida haqiqiy bo'lishi mumkin emas; ulardan kamida bittasi yolg'on bo'lishi kerak.

Cheklangan O'rta qonuni (u faqat bir-biriga zid bo'lgan hukmlarga nisbatan ishlaydi) quyidagilarni nazarda tutadi: ikkita qarama-qarshi hukm bir vaqtning o'zida yolg'on bo'lishi mumkin emas, ulardan biri haqiqat bo'lishi kerak.

Etarli sabab qonunida aytilishicha, har qanday fikr etarli sababga ega bo'lsa, haqiqat deb tan olinadi. Fikrlar uchun etarli asos shaxsiy tajriba yoki boshqa, allaqachon sinovdan o'tgan va o'rnatilgan fikr (fakt va boshqalar) bo'lishi mumkin, undan bu fikrning haqiqati albatta kelib chiqadi.

Mantiqiy munosabatlar va aloqalarni ifodalovchi asosiy til vositasi rus tilining sintaksisidir. U ob'ektlar va tushunchalar o'rtasidagi munosabatlarning asosiy turlarini aks ettiradi: umumiy, sababiy, vaqtinchalik, fazoviy va boshqalar.

Gap va matn tuzilishida mantiqiy bog`lanishlarning yo`qligi yoki buzilishi mantiqiy xatolarning paydo bo`lishiga olib keladi va ba'zan u yoki bu badiiy vosita sifatida ham qo`llaniladi.

Asosiy mantiqiy xatolar:

1. Bir-birini istisno qiluvchi tushunchalarni tasdiqlash. Masalan: " Yigirma yil oldin". (Ammo xuddi shu tamoyil oksimoronning badiiy texnikasi asosida ataylab qo'llaniladi: " Tirik o'lik», « O'lik ruhlar" va hokazo.)

2. Taqdimot rejasini siljishi. Masalan, " Ba'zi kattalar chekishning zarari haqida eshitmagan deb taxmin qilish qiyin - hamma gazeta o'qiydi, televizor ko'radi, radio tinglaydi, garchi bu normal deb hisoblanmaydi.". ("Maqolidagi bunday xatolarni masxara qilish uchun qasddan foydalanish" Sog'lik uchun boshlangan - tinchlik uchun tugagan»)

3. Mantiqiy heterojen tushunchalarni solishtirish (oppozitsiya). Masalan: " Ikki talaba yurishdi - biri paltoda, ikkinchisi institutga». « Biz eng yaxshisini xohladik, lekin har doimgidek bo'ldi". ("Xuddi shunday xato" so'zida ham ishlatilgan. Bog'da mürver, Kievda amakisi»)

4. Sabab-oqibat munosabatlarining noto'g'ri o'rnatilishi. Masalan: " Avtobus haydovchisi Makov yo‘l harakati xavfsizligi va xizmat ko‘rsatish madaniyati uchun mukofotidan mahrum qilindi". (Bunday xatolarni masxara qilish uchun ataylab ishlatish: " Otasidan oldin tug‘ilib, bobosining chorvasini o‘tlagan».)

5. Noto'g'ri so'z tartibi. Masalan: " Nikolay I xizmatidan so'ng erkinlik tushunchasi falsafiy boshlanishni oladi»..

6. Gap bo`laklari orasidagi mantiqiy bog`lanishlarning buzilishi.

Masalan: " Oblomov tezda charchaydi, uxlashni yaxshi ko'radi, lekin o'z vatanini sevadi».

Mantiqiy matn, birinchi navbatda, tizimli ravishda tashkil etilgan bo'lishi kerak va bu tuzilmaning tasviri matn muallifi va uning manzili uchun umumiy bo'lishi kerak.

Shunga ko'ra, matn darajasida izchillikning asosiy shartlari tarkibiy birlik va yaxlitlikka rioya qilishni nazarda tutadi, shuning uchun:

1. Matn o'ylangan, qat'iy tartibga solingan tuzilishga ega bo'lishi kerak.

2. Matnda gaplar bog‘lanishi aniq ifodalangan bo‘lishi kerak, nutq mantiqiy fikrda esa fikr mantiqiy ifodalanishi kerak.

3. Matnda bir fikrdan ikkinchi fikrga o‘tishlar ko‘rsatilishi kerak.

4. Har bir yangi fikr belgilanishi kerak, buning uchun matn qismlarga (paragraflar, paragraflar, boblar va boshqalar) to'g'ri bo'linishi kerak.

5. Matndagi gaplar hajmi ularning mazmuniga mos kelishi kerak.

Mantiq til o‘yinida mujassam bo‘lgan aql o‘yini – hazil, paradoks, so‘z o‘yini va hokazolarni istisno etmaydi. Bu zukkolikdir, ularsiz chinakam madaniyatli odamning chinakam yaxshi nutqini tasavvur qilib bo‘lmaydi va bu o‘yinni aqlga sig‘dirmaydi. har qanday janr va uslubda namoyon bo'ladi. Ritorik tilda mantiqning eng yuqori namoyon bo'lishi - paradoks yaratish - aks ettirish mantig'i va taqdim etish mantiqining virtuoz mahoratidan dalolat beradi.

Rasmiy nuqtai nazardan, paradoks (yunoncha paradoks - "kutilmagan") klassik mantiqning buzilishidir. "Paradoks" so'zining ma'nosini tushuntirishda ko'plab lug'atlar buni ta'kidlaydi, ammo bu so'zning eng qiziqarli va to'g'ri talqinini V. I. Dal bergan:

"Paradoks - bu g'alati fikr, bir qarashda yovvoyi, hayratlanarli, generalga zid".

Demak, mantiqiylik kommunikativ sifat sifatida nutq ma’nosini gap darajasida ham, matn (mikromatn) darajasida ham to‘g‘ri tushunishni ta’minlaydi. Mantiq, ko'rinib turibdiki, nutqning boshqa fazilatlari, masalan, aniqlik, qulaylik, to'g'rilik, boylik, ifodalilik va boshqalar bilan chambarchas bog'liqdir.

Nutqning qulayligi

Nutqning kommunikativ sifati, bu butunlay aloqa holatining xususiyatlariga, xususan: qabul qiluvchiga bog'liq bo'lib, kirish imkoniyatidir. Bu lingvistik xususiyat emas, balki faqat nutq sifati, chunki so'zlar tilda neytral bo'lganligi sababli, ularni vaziyatdan tashqari, nutqdan tashqarida kimgadir foydalanish mumkinligi va tushunarliligi nuqtai nazaridan baholab bo'lmaydi. Mavjudlik nutqning boshqa kommunikativ fazilatlari orasida eng kommunikativ hisoblanadi, chunki u butunlay adresat bilan muloqotga qaratilgan: mavjudlik tinglovchining eshitilgan yoki o'qilgan narsani idrok etish, qayta ishlash, dekodlash va qayta kodlashdagi majburiy faolligini anglatadi.

Murakkablik nutqning shunday tuzilishini nazarda tutadi, unda nutqning murakkablik darajasi ham atama, ham mazmun, ham strukturaviy jihatdan qabul qiluvchining tushunish darajasiga mos keladi. Darhaqiqat, bu nutqda murojaat qiluvchining idrok etishi, tan olishi, tushunishi va javob berishga qodir bo'lgan nutqni ifodalashi kerak bo'lgan talabdir. Mavjudlik eshitilgan yoki o'qilgan narsaning tushunarlilik darajasini tasdiqlash sifatida qabul qiluvchining majburiy javobini anglatadi.

Shu bilan birga, mavjudlik nutqning qadr-qimmati kabi sifat emas, chunki mavjudlik ko'proq yoki kamroq darajada namoyon bo'ladi. Shunga ko'ra, uni baholash mezonlari quyidagilardir: qulayroq / kamroq kirish / kirish mumkin emas.

Shunday qilib, mavjudlik nutqning fazilati sifatida qabul qilinadi, agar nutq murakkabligining zaruriy darajasi (ma'lum bir aloqa holatining barcha tarkibiy qismlariga nisbatan) kuzatilgan bo'lsa.

Nutq madaniyatiga nisbatan qulaylik quyidagilardan iborat:

Birinchidan, foydalanilgan so'z va iboralarning barchasi yoki ko'pchiligining qabul qiluvchiga tushunarliligi (tanib olinishi). Shu munosabat bilan, ko'pincha xorijiy lug'at yoki terminologiyani tushunish muammosi ko'rib chiqiladi.

Ikkinchidan, mavjudlik so'z tushunchasi bilan emas, balki so'z yoki ibora ortidagi ma'no bilan bog'liqlikni nazarda tutadi.

Uchinchidan, so'zlarning ma'nolarini umumiy tushunish bilan, umuman olganda, bayonotning ma'nosiga kirish imkoniyati paydo bo'lishi muhimdir. Va agar birinchi ikkita holatda tushunishga erishish uchun ko'pincha so'zning ma'nosini lug'atdan (yoki ixtisoslashtirilgan adabiyotda) yoki (ikkinchi holatda) uning ma'nosini kimdandir bilish kifoya. bu kontseptsiya kimga tegishli bo'lsa, unda bir butun sifatida bayonotning ma'nosi mavjudligi adresatdan nutq mavzusi haqida ma'lum darajadagi bilimni talab qiladi.

Tilning mavjudligi kommunikativ qulaylikka hissa qo'shishi kerak, ammo til ko'pincha tushunish uchun tegishli to'siqlarni yaratadi. Bularga quyidagilar kiradi:

So'zning so'zma-so'z ma'nosida boshqa til (adresatga notanish xorijiy til yoki alohida so'z (ifoda)) - vahshiyliklar;

Foydalanish sohalari cheklangan so'zlar (professionalizm, dialektizm atamalari, jargon va boshqalar);

Passiv lug'at tarkibidagi so'zlar (iboralar), eskirgan so'zlar va boshqalar.

Tushunishni qiyinlashtiradigan va erisha olmaslikka olib keladigan nutq vositalari mavjud. Masalan, nutqning janri va uslubi, individual nutq uslubi: ilmiy yoki rasmiy ishbilarmonlik nutq uslubiga hamma ham kirishi mumkin emas.

Nutqning mavjudligiga erishish uchun barcha nutq yukingizdan adresat darajasiga eng mos keladigan va aloqa holatining barcha tarkibiy qismlarini hisobga oladigan vositalarni tanlash imkoniyatiga ega bo'lish muhimdir.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, nutqning mavjudlik darajasi maqsadga bog'liq bo'ladi: biz qanchalik tushunishga intilamiz va qabul qiluvchi bilan hamjamiyatimizni qanchalik to'g'ri tasavvur qilamiz.

Nutqning ekspressivligi

Bunday nutq ekspressiv deb ataladi, bunda nutqning mavzusiga va / yoki shakliga bo'lgan munosabatining ifodasi kommunikativ vaziyatga mos keladi va umuman nutq muvaffaqiyatli va samarali deb baholanadi. Ekspressivlikning asosiy sharti - nutq muallifining o'z his-tuyg'ulari, fikrlari, o'z pozitsiyasi, o'ziga xos uslubi bo'lishidir. Ekspressivlik odatda o'ziga xoslik, o'ziga xoslik, ajablanishni anglatadi, shuning uchun ifodali nutq har doim yangi, "yangi", ijodiydir. Shunday qilib, u mo'ljallangan kishilar orasida qiziqish va ma'qullashni uyg'otishga qodir.

Ekspressivlik darajasi, kerakli effektga erishish vositalari nafaqat muallifning o'ziga xosligi va nutqni qabul qiluvchining xususiyatlariga, balki nutqning uslubi va janrini tanlashni talab qiladigan muloqot holatiga ham bog'liq. talaffuz.

Ekspressivlikning nutqning boshqa fazilatlaridan farqi, avvalambor, uning butun matn ega bo'lishi mumkin bo'lgan yagona sifat ekanligidadir. Shu bilan birga, ifodalilik nafaqat uning sifati, balki har doim nutqning qadr-qimmatidir.

Bundan tashqari, ekspressivlik - bu nutqning qadr-qimmati, birinchi navbatda, kommunikativ jihat, chunki u matnning ma'lum bir tinglovchilar yoki o'quvchilarga ma'lum muloqot sharoitida qo'ygan taassurotini baholaydi. Shunday qilib, matnning ifodaliligi / ifodasizligi to'g'risida xulosa faqat qabul qiluvchi tomonidan amalga oshiriladi.

Ekspressivlik nutqning boshqa sifatlariga nisbatan ham o‘ziga xos rol o‘ynaydi: estetik. Nutqning boyligi, aniqligi, izchilligi, qo'llanilishi, to'g'riligi uning kommunikativ fazilatlari sifatida bu borada yordamchi ekspressivlik vositalaridir.

Ekspressivlik muallif o'zini shaxs sifatida anglaganda paydo bo'ladi, shuning uchun ekspressivlik uning nutqdagi namoyon bo'lishi bilan chambarchas bog'liq. Ekspressivlik insonning, shaxsiyatning ijodiy ehtiyojlarini, ya'ni ijodkorlikka bo'lgan ehtiyojni qondiradi. Bundan tashqari, ham ma'ruzachi (yozuvchi), ham tinglovchi (o'quvchi). Va har bir kishi o'z qobiliyati va imkoniyatlari tufayli buni qiladi.

Bundan tashqari, ekspressivlik nimanidir ifodalash istagini, unga bo'lgan ehtiyojni anglatadi. Va bu muqarrar ravishda muloqotga bo'lgan ehtiyojni oshiradi. Bu ehtiyoj qanchalik kuchli bo'lsa, aloqa shunchalik kuchli bo'lishi kerak. Binobarin, ekspressivlik har doim javobni faol izlashdir.

Ekspressivlikka erishish uchun nutq ijodkorligi tufayli yaratilgan nutq signallari nafaqat qabul qiluvchi tomonidan ijobiy baholanishi, balki mo'ljallanganiga adekvat javob berishi ham muhimdir.

Ekspressivlikka nutq ijodi jarayonida nutq muallifining individualligi maqsadga muvofiq ifodalanganda, muallif shaxsining bu namoyon bo‘lishi adresatdan kerakli javob olishga qaratilgan bo‘lsa, uning tanlab idrok etish orqali kirib boradigan vositalar mavjud bo‘lganda erishiladi. taxmin qildi.

Ekspressiv vositalar ko'pincha faqat majoziy vositalar va emotsionallik bilan bog'liq. Darhaqiqat, har qanday nutq vositasi ifoda vositasiga aylanishi mumkin. Shu bilan birga, nutqni ifodali deb baholash uchun ushbu vositalarning barchasi, birinchi navbatda, axloqiy va kommunikativ me'yorlarga bo'ysunishi muhimdir, bu esa, o'z navbatida, vositalarni tanlash talabini belgilaydi. gapning janri va uslubi, uning og'zaki yoki yozma shakli va boshqalar.

Ekspressiv effekt yaratishda ahamiyatiga ko‘ra birinchi o‘rinda nutq muallifining individualligi chiqadi (agar u ifodalash uchun biror narsa bo‘lsa). Ma'ruzachilar uchun eng keng tarqalgan maslahatlardan biri bunga asoslanadi: "ma'lumotni o'zingiz orqali o'tkazing", ya'ni nutq mavzusiga sub'ektiv-baholovchi munosabatni rivojlantiring. Ifoda vositalari til va nutqning barcha vositalari bo'lishi mumkin (agar ular nutq muallifining kommunikativ maqsadlariga mos kelsa). Ammo ko'pincha ekspressiv vositalar ekspressivlik vositasi sifatida ishlatiladi, chunki ekspressivlik nutq mavzusiga sub'ektiv-baholovchi munosabatni ifodalashga asoslanadi. Subyektiv-baholash munosabati ham mantiqiy, ham asosli bo'lishi mumkin hissiy baholash. U ifodaning ochiq (ifodali) va yashirin (ta'sirli) shakllariga ega bo'lishi mumkin.

Atrofimizdagi odamlar bizni gapirish tarzimizga qarab baholaydilar. Nutqimizga ko'ra, suhbatdoshlarimiz biz kim ekanligimiz haqida xulosa chiqaradilar, chunki nutq so'zlovchining xohish-irodasidan qat'i nazar, uning portretini yaratadi, insonning shaxsiyatini ochib beradi. Demak, nutq madaniyati umumiy madaniyatdan ajralmasdir. Kishining nutqi o‘ziga xos pasport bo‘lib, so‘zlovchining qanday muhitda o‘sib-ulg‘aygani va muloqot qilgani, uning madaniy saviyasi qay darajada ekanligini, nutq madaniyatisiz na intellekt, na ma’naviyat haqida gapirib bo‘lmaydi. Taniqli o'qituvchi Suxomlinskiy "insonning nutq madaniyati uning ma'naviy hayotining ko'zgusi" deb hisoblagan. Darhaqiqat, bizning nutqimiz bizning tashrif qog'ozimizdir. Insonning nutqi u haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin.

Ko'pincha ma'ruzachi o'z fikrini barkamol va aniq ifoda eta olmaydi, nimanidir tushuntira olmaydi, tinglovchilariga o'zi intilgan shunday ta'sir ko'rsata olmaydi. Bunday holda, har bir kishi bu odam oddiygina nutq normalariga ega emasligini va uning kommunikativ fazilatlari bilan tanish emasligini tushunadi.

Yaxshi nutqning kommunikativ fazilatlari nutqni to'g'rilashga, uni yaxshilashga yordam beradigan ko'rsatmalar tizimidir. Bu fazilatlar kommunikativ deb ataladi, chunki ular muloqotni yaxshilashi kerak. Nutqning quyidagi kommunikativ fazilatlari ajralib turadi: to'g'rilik, qulaylik, aniqlik, soflik, izchillik, dolzarblik, boylik, ifodalilik.

22. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutqning dolzarbligi.

Nutqning dolzarbligi - nutq mazmuni, uning til vositalarining muloqot maqsadi va shartlariga muvofiqligi.

Tegishli nutq xabarning mavzusiga, uning mantiqiy va hissiy mazmuniga, tinglovchilar yoki o'quvchilarning tarkibiga, yozma yoki og'zaki taqdimotning axborot, tarbiyaviy va estetik vazifalariga mos keladi.

Nutqning dolzarbligi tilning turli darajalarini qamrab oladi va shu munosabat bilan dolzarblik ajratiladi:

uslub,

kontekstli,

vaziyatli,

shaxsiy-psixologik

Stilistik dolzarblik alohida so'z, aylanma, sintaktik qurilishning ma'lum bir uslubning (ilmiy, rasmiy biznes, jurnalistik, so'zlashuv va badiiy) maqsadlariga muvofiq ishlatilishidan iborat. Masalan, nutq markalari, ish yuritish iboralari rasmiy ishbilarmonlik uslubiga xosdir. Ular ilmiy uslubda ham, so‘zlashuv nutqida ham o‘rinli emas, agar ular shu uslublarga tushib qolsa, tizimni buzadi va nutq xatolariga olib keladi.

Badiiy nutqda yozuvchi texnik terminologiyani, ishbilarmonlik nutqining klişelarini yaxshi ko'rgan taqdirda ham dolzarblik mezoni buziladi:

Viktor burg'ulashning o'zi jamoaga nasosdan ko'ra ko'proq foyda keltirishini tushundi. Pulning asosiy qismi qoliplarga ketgan, garchi burg'ulash uchun sanitariya-tesisat uskunalarini o'rnatishdan ko'ra kamroq vaqt sarflangan. Shunday qilib, hamma narsa ustaning vijdoniga bog'liq ekan.

Viktor otasiga SMU tomonidan buyurtma bo'yicha olingan yangi burg'ulash uskunasini taklif qilmoqchi edi. Mashina tubdan yangi edi, uni burg'ulash loy yuvish suyuqligisiz siqilgan havo yordamida amalga oshirildi.

Badiiy nutqqa ma'nosi tushunarsiz bo'lgan juda ko'p texnik, kasbiy atamalarni kiritish zarurati nimada? maxsus lug'atlar va qaysi biri hech qanday estetik vazifani bajarmaydi? Ular bu erda funktsional jihatdan mos emas va shuning uchun ahamiyatsiz.

Kontekst aloqadorligi - nutq muhitini hisobga olgan holda so'zni kontekstda qo'llashning maqsadga muvofiqligi.

Masalan, so‘zlashuv nutqi stereotipli konstruksiyalar bilan ifodalanadi: “Bu yerda ipli xalta qayerda edi?”, “Moskva vokzalidan qanday o‘tishim mumkin?”, “Iste’dod – o‘zingga ishonganda”. Bunday konstruksiyalarning so‘zlashuv nutqidan tashqarida qo‘llanilishi hozirgi grammatik me’yorning buzilishi hisoblanadi.

Biroq, badiiy uslubda, she'riyatda bunday konstruktsiyalar uchraydi:

Qayg'u qachondir

Suv yangi bo'ladi

Olma achchiq

Tamaki tutuni tutunga o'xshaydi.

(L. Martynov)

Vaziyat dolzarbligi - muayyan nutqiy vaziyatlarda nutq vositalaridan foydalanishning maqsadga muvofiqligi.

Aytaylik, avtobus bekatida “Mana, nihoyat bizning avtobus” o‘rniga ensiklopedik ma’lumotlardan foydalanish va quyidagi iborani tuzish maqsadga muvofiqdir: “Mana, nihoyat, bizning ko‘p o‘rindiqli avtomobilimiz vagon tipidagi kuzovli, 60 tezlikda yuradi. -100 km/soat"?!

Bunday hollarda ma'lum nutq tizimlarida, nutq holatlarida, umuman badiiy asar uslubiga mos kelishini ko'rib chiqish kerak.

Shaxsiy-psixologik dolzarblik - bu shaxsning nutq vositalaridan o'z tafakkur madaniyatiga, odamlarga nisbatan sezgir, xayrixoh va hurmatli munosabatiga, uning g'oyaviy pozitsiyasi va e'tiqodiga muvofiq foydalanishining maqsadga muvofiqligi.

Suhbatdosh bilan gaplashish, auditoriya bilan gaplashish, biz nafaqat ma'lumotni, balki ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda haqiqatga, atrofimizdagi odamlarga munosabatimizni bildiramiz. Shu sababli, nutqimiz suhbatdoshga qanday ta'sir qilishi - qo'pollik bilan jarohatlaydimi, uning qadr-qimmatini kamsitadimi yoki yo'qmi, bu haqda g'amxo'rlik qilish muhimdir.

Nutqning mosligi ijtimoiy jihatdan juda muhim sifatdir, chunki u bizning barcha nutq xatti-harakatlarimizni tartibga soladi.

Muayyan muloqot sharoitida to'g'ri so'zlarni, intonatsiyani topish qobiliyati suhbatdoshlar o'rtasidagi muvaffaqiyatli munosabatlarning kaliti, fikr-mulohazalarning paydo bo'lishi, odamlarning axloqiy va hatto jismoniy salomatligining kalitidir.

Misol uchun, "rahmat, iltimos, meni kechiring" so'zlari bizning kayfiyatimizga ta'sir qiladi. Har bir inson e'tibor belgilarini olishdan mamnun, chunki "rahmat" uchun ko'pchiligimiz mukammal ishlashga tayyormiz. Bunday e'tibor belgilari yo'q - va kayfiyat yomonlashadi, norozilik paydo bo'ladi.

Gazetalardan birining tahririyatiga quyidagi xat keldi:

“Bugun men pasport oldim – bu hayotimdagi tantanali kundek, ko‘zimda nafrat yoshlari bor.Bu haqda yozish men uchun qiyin, lekin bu kun uzoq vaqt esda qoladi, afsuski, yaxshi tomondan emas.. Albatta, pasport topshiradigan odam: “Tabriklaymiz! Endi siz Rossiya fuqarosisiz!", va kuchli qo'l siqishni his qildim. Men eshitdim: "Menga 80 rubl bering, mana pasportingiz va keting".

Noo'rin qo'pol so'z, o'rinsiz tashlangan gap; metall intonatsiyalar va toifali mulohazalar odamga og'ir ruhiy shikast etkazishi mumkin.

Muvofiqlik mezonining buzilishi og'zaki va yozma nutqda doimo keskin seziladi. Qanday qilib xatolardan qutulish mumkin? Tug'ilgandan odamga berilmaydi; nutqning mazmuni, sharti va vazifalari bilan bog'liq holda nutq xarakterini o'zgartirish qobiliyati tarbiyalanadi va agar inson ehtiyojni tushunsa va bunga erishsa, mustahkam mahoratga aylanadi.

23. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutq boyligi.

Nutq boyligi

nutq-til nisbati asosida yuzaga keladigan nutqning kommunikativ sifati. B. r. kommunikativ niyatni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan darajada tilning turli, takrorlanmaydigan vositalari bilan maksimal darajada to'yinganligi sifatida belgilanishi mumkin. Nutq qanchalik xilma-xil bo'lsa, unda ko'proq ma'lumot mavjud bo'ladi, shaxsiy baholar, muallifning nutq mavzusiga munosabati. Nutq boyligining umumiy kontseptsiyasida uning ayrim turlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Leksik B. r. maxsus kommunikativ niyatga ega bo'lmagan so'zlarning imkon qadar kam qo'llanilishida namoyon bo'ladi. Bunga notiq-yozuvchining so‘z boyligi katta bo‘lsagina erishish mumkin.

24. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutq sofligi.

Nutq sofligi – nutqda adabiy tilga yot so‘z-o‘tlarning yo‘qligi (xullas, bu xuddi shunday, mana, quduq va hokazo). O'z-o'zini nazorat qilish, o'z nutqiga e'tibor berish so'zlovchi va tinglovchi o'rtasidagi o'zaro tushunishning eng muhim shartidir. Bu shuni anglatadiki, so'zlovchi nutq jarayonida har bir ibora va butun xabar tinglovchi tomonidan to'g'ri tushunilishiga e'tibor berishi kerak. Bunday tushunishni nazorat qilish, tartibga solish mumkin va kerak: takrorlash, aytilgan gapni takrorlash, pauzalar, nutq sur'atini sekinlashtirish, ovozni ko'tarish va hokazolar.Nihoyat, noverbal vositalar (mimika, imo-ishoralar, pantomima) ) og'zaki nutqni idrok etishda muhim rol o'ynaydi. Shunda tinglovchi nima deyilganini adekvat tushunadi.

Chet el so‘zlari va iboralarini ko‘p asossiz o‘zlashtirish, norasmiy lug‘atga bo‘lgan ishtiyoq, tilning adabiy va grammatik me’yorlarini erkin qo‘llash – bularning barchasi noaniqlik, chalkashlik va mantiqsiz gaplarga olib keladi.

25. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutqning aniqligi.

Nutqning aniqligi mantiq bilan juda chambarchas bog'liq. Aniqlik va izchillik fikrlash va nutq o'rtasidagi bog'liqlikni aks ettiradi. Aniqlik alohida so'zlar, ularning aloqalari va jumlalari bilan ishlash darajasida, izchillik esa matndagi jumlalarning bog'lanish darajasida namoyon bo'ladi.

Ob'ektni nomlagan holda, uni isbotlamaslik yoki isbotlamasdan, uni nomlamaslik mumkin emas.

Aniqlik nutqning chinakam kommunikativ sifatidir, chunki u suhbatdoshni tushunishga yordam berish uchun yaratilgan. Bizni noto'g'ri tushunmaslikka harakat qilishimiz kerak.

Nutqning aniqligi va foydalanish mumkinligi o'rtasidagi farq shundaki, aniqlik nutq mavzusiga va u haqidagi ma'lumotlarga e'tibor qaratadi, mavjudlik esa adresatning tasviri va xarakteriga qaratilgan. Muallif nima demoqchi ekanligini va nutqi bilan nimaga erishmoqchi ekanligini bilsa va barcha tillardan belgilangan nutq vazifasini bajarishga yordam beradigan vositalarni tanlasa, nutq aniq bo'ladi. – Aniq fikrlaydigan kishi aniq gapiradi.

Nutqning aniqligi:

· Kontseptual (va unga yaqin terminologik). U nutqiy fikrlash nisbati bilan ajralib turadi. Ilmiy uslubda aniq namoyon bo'ladi.

· Mavzu (va unga yaqin). U nutqiy voqelik nisbati bilan ajralib turadi. Bu suhbat uslubida aniq ko'rsatilgan.

Nutq aniqligining til vositalarining xilma-xilligi va ahamiyati eng yaxshi xatolar bilan namoyon bo'ladi:

Turli qatlamlar va guruhlarning so'z boyligi bilan bog'liq aniqlikni buzish (bir ildizli so'zlar, sinonimlar, paronimlar, umumiy va o'ziga xos tushunchalar va boshqalar).

o Ular faqat o'z ishlarini qilishardi.

o Arktikaning uzoq kengliklariga boraylik.

Nihoyat, qirol oilasining qoldiqlari topildi.

o kabi o'qiyman fantastika, va zamonaviy detektivlar va ilmiy fantastika.

o Men Kopengagenda emasman (o'rniga: vakolatli emas)

Nutqning tafsilotlari va aniqligi darajasining buzilishi

Taqqoslash va o'xshashliklarning to'g'riligi muhim ahamiyatga ega.

Har qanday shakldagi matnda aniqlikka erishish uchun quyidagi shartlar bajarilishi kerak:

Har doim nutq mavzusini biling

Bu til taqdim etayotgan tilni, tizimni, imkoniyatlarni biling

Mavzu bo'yicha bilimlarni ma'lum bir aloqa aktida til tizimi va uning imkoniyatlarini bilish bilan bog'lay olish

So'zdan to'g'ri foydalanishga ma'lum til ko'nikmalarini rivojlantirish orqali erishiladi:

· To'g'ri so'zni tanlang

Ifoda shakliga e'tibor bermaslik tufayli nutqning noto'g'riligiga yo'l qo'ymang

Bir ildizli so'zlarni, sinonimlarni, paronimlarni, eskirgan va xorijiy so'zlarni farqlang.

Aniqlik ko'p qirrali sifatdir. Bu til vositalaridan foydalanishning maqsadga muvofiqligi istagi bilan cheklangan.

26. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutq mantiqi.

Nutqning mantiqiyligi - bayonning izchilligi, izchilligi. Mantiqning buzilishi - gapdagi so'zlarning tartibini, gap qismlarining bog'lanishini, frazema ichidagi va frazalararo aloqani buzish - aytilganlarni tushunishda mumkin bo'lgan noto'g'rilikka olib keladi.

27. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutqning mavjudligi.

Nutqning ta'sirchanligi va qulayligi muloqotda "inson omili" ni hisobga olish bilan bog'liq. Ular tinglovchilarning qiziqishlari, yoshi, ma'lumot darajasi, muloqot qiluvchilarning ijtimoiy mavqei, ma'lumotni idrok etishga tayyorligini hisobga olishni o'z ichiga oladi. asosiy vazifa ma'ruzachi - boshqa shaxsga tushunish uchun shart-sharoitlarni ta'minlash, aks holda nutqning ta'sirchanlik va qulaylik kabi kommunikativ fazilatlarini amalga oshirish, shuning uchun nutqning ta'sirchanligi haqida gapirish mumkin emas.

28. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutqning ifodaliligi.

Nutqning ifodaliligi (go'zalligi) juda ko'p qirrali tushuncha bo'lib, u tinglovchilarning diqqatini va qiziqishini saqlab turadigan nutq xususiyatlarining yig'indisidir. Ekspressivlik boylikka asoslanadi, u nutqda odatiy, kutilmagan burilishlardan saqlaydigan iboralarni qo'llash orqali erishiladi.

Ekspressiv nutqni emotsional nutq deb aytishimiz mumkin. Ma'ruzachi nafaqat ongiga, balki tinglovchilarning his-tuyg'ulariga, tasavvurlariga ham ta'sir qilishi kerak. Nutqning obrazliligi va emotsionalligi uning ta’sirchanligini oshiradi, uni yaxshiroq idrok etish, tushunish va esda saqlashga yordam beradi, estetik zavq beradi. Ammo bu bayonotni rad etish mumkin - hissiyotsiz nutq ham ifodali bo'lishi mumkin va o'z his-tuyg'ulariga hech qanday xiyonat qilmasdan, bir tekisda gapiradigan ma'ruzachi hazil va hazildan ko'ra ko'proq taassurot qoldirishi mumkin.

Nutqning ifodaliligi ham, uning boyligi ham katta mehnat samarasidir. Gustav Flaubert bir xil so'zni qo'shni sahifalarda ham takrorlamasligini ta'minladi, buning uchun u har bir sahifani 5-7 marta qayta yozdi. Muvaffaqiyatli - bu faqat ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan ekspromtdir.

Nutqning ekspressivligi maxsus til va nutqiy ekspressiv vositalar bilan qo'llab-quvvatlanadi, ular orasida troplar va ritorik figuralar mavjud. Ushbu lingvistik vositalarning maqsadi fikrni yanada jonli, aniq, esda qolarli qilishdir. Ma'lumki, jozibali ibora tinglovchiga chuqur fikrdan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi. Masalan, shoir N.A. Nekrasov: "Qoidaga o'jarlik bilan amal qiling: so'zlar tor, fikrlar keng bo'lishi uchun." Chiroyli aytilgan, lekin yaxshilab o'ylab ko'rsangiz, bu maslahat g'alati tuyuladi: biror narsa juda ko'p bo'lsa, olomon va juda oz narsa bo'lganda keng, ya'ni. fikr kam, so‘z ko‘p bo‘ladigan tarzda yozish tavsiya etiladi.

Trop — bir soʻzning gʻayrioddiy qoʻllanishi, uning koʻchma maʼnoda qoʻllanilishi, bezak uchun xizmat qiladi; ko'chma (bilvosita) ma'noda ishlatiladigan so'z yoki ibora.

Ritorik figura - bu nutqning g'ayrioddiy burilishi, uni bezash va tinglovchilarga hissiy ta'sirni kuchaytirish; ularning ifodaliligini oshiradigan jumlalar va matnlarni qurishning maxsus usullari. Agar troplar og‘zaki obrazlilik bo‘lsa, figuralar sintaktik obrazlilikdir.

ommaviy nutqning ekspressivligi. Bu samaradorlikni oshiradi. Jonli nutq tinglovchilarda qo'shimcha qiziqish uyg'otadi, suhbat mavzusiga e'tiborni qaratadi, nafaqat ongiga, balki tinglovchilarning his-tuyg'ulari va tasavvurlariga ham ta'sir qiladi.

Nutqni obrazli, emotsional qilish uchun so'zlovchiga o'ziga xos badiiy texnikalar, tilning vizual va ekspressiv vositalari yordam beradi. Bularga an'anaviy ravishda troplar, figuralar, shuningdek, maqollar, matallar, frazeologik iboralar, qanotli so'zlar kiradi.

Masalan, tropiklar ko‘chma ma’noda ifodalilik va obrazlilikni saqlab qolgan nutq va so‘zlarning burilishlaridir. Odatda so'zning birinchi ma'nosi qo'shimchaga qandaydir g'ayrioddiy rang beradi.

Maqol va matallar bilan mahorat bilan ishlash spektaklga yanada teran ma’no beradi. Aniq sezilgan lahza sizning fikringizni muvaffaqiyatli belgilashi mumkin.

Qolaversa, maqollarda xalq donoligi bor va ular to'g'ri tanlangan bo'lsa, bu sizning to'g'riligingizni yana bir bor tasdiqlaydi.

Bundan tashqari, sizning chiqishingiz mashhur iboralar bilan bezatilgan bo'lishi mumkin. Bu ko'pincha mashhur so'zlar dono odamlar.

Maqollar singari, bu iboralar sizning fikringizni tasdiqlashi mumkin, ular butun hisobotingiz uchun epitet bo'lishi mumkin.

Ammo bu vositalarning barchasi mos bo'lishi kerakligini unutmang.

Qattiq ilmiy hisobotda metafora va taqqoslashlarni suiiste'mol qilmaslik kerak, xuddi ularni tushunmaydigan auditoriyada o'ziga jalb etuvchi lotin iboralari yoki chet tilidagi oddiy so'zlarni ishlatmaslik kerak. Bular faqat yordamchi vositalardir va agar siz yomon tayyorgarlik ko'rsangiz, unda siz ortiqcha bezak bilan shug'ullanmasligingiz kerak, chunki bu narsalarni qutqarmaydi, balki havoni silkitganga o'xshaydi. Bunday odamlar odatda demagoglar deb ataladi.

29. Nutqning kommunikativ sifatlari: nutqning to`g`riligi.

To'g'rilik nutqning asosiy kommunikativ sifati hisoblanadi, chunki u boshqa fazilatlarning asosini tashkil etadi, ulardir zarur shart. Sifatida B.N. Golovin, "to'g'rilik yo'q - boshqa kommunikativ fazilatlar ishlay olmaydi" - aniqlik, mantiqiylik, dolzarblik va boshqalar ".

Nutqning to'g'riligini uning lisoniy tuzilishining hozirgi vaqtda qabul qilingan adabiy me'yorlarga muvofiqligi sifatida aniqlash mumkin. U grammatika, ma’lumotnomalar, lug‘atlar va o‘quv qo‘llanmalarida yetarli darajada to‘liq va izchil aks ettirilgan me’yorlarning mustahkam poydevoriga asoslanadi.

Nutqning to'g'riligi lug'atlarda, grammatik havolalarda, imlo va tinish belgilarida o'z aksini topgan hozirda qabul qilingan adabiy me'yorlarga rioya qilishdan iborat.

imlo to'g'riligi. Imlo to'g'riligi yozma matnni osonroq va tezroq idrok etish uchun zarur bo'lib, tegishli qoidalarni mustahkam bilish bilan ta'minlanadi.

Gazeta amaliyoti uchun so'nggi yillar Ikkita odatiy imlo xatosi mavjud:

Katta harflardan noto'g'ri foydalanish

tirnoq belgilaridan noto'g'ri foydalanish.

Bosh harf amaldagi qoidalarda nazarda tutilganidan ancha kengroq qo'llaniladi. bilan yozing Bosh harf partiya, muassasa, kompaniya nomidagi barcha so'zlar. Qoidalarga ko'ra, sarlavhadagi birinchi so'zni bosh harf bilan yozish kifoya. Turli darajadagi lavozimlar sarlavhalari ba'zan bosh harf bilan yoziladi, garchi qoida faqat yuqori davlat lavozimlariga taalluqlidir.

Iqtiboslar ham keng qo'llaniladi. Ba'zida aholi punktlari (odatda qishloqlar), shahar tumanlari nomlarini qo'shtirnoq ichida ko'rishingiz mumkin, bu zamonaviy imlo me'yorlari nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas.

orfoepik to'g'rilik. Orfoepik to'g'rilik quyidagilarni kuzatishdan iborat:

talaffuz va urg'u qoidalari;

intonatsiya qoidalari.

Stressni joylashtirishdagi xatolar partiya faollari va deputatlar nutqida uchraydi, ularni lug‘atlarga murojaat qilish orqali osongina chetlab o‘tish mumkin. Stresslar nafaqat maxsus orfoepik lug'atlar va stress ma'lumotnomalarida, balki boshqa ko'plab lug'at turlarida ham ko'rsatilgan.

Oddiy intonatsiya xatolari - noto'g'ri mantiqiy urg'u (iborada ma'nosi bo'lmagan so'zlarni ajratib ko'rsatish), hikoya qiluvchi iboradagi so'roq intonatsiyasi, iboraning sintaktik tuzilishini buzadigan pauzalar.

Omma nutqiga tayyorgarlik ko‘rish (matnni oldindan ovoz chiqarib o‘qish) va o‘z nutqining ovozini nazorat qilish orqali intonatsiya xatolarining oldi olinadi.

grammatik to'g'rilik. Nutqning grammatik to'g'riligi zamonaviy rus adabiy tilining morfologiyasi va sintaksisi me'yorlariga rioya qilishdan iborat bo'lib, so'zning morfologik shakllarini to'g'ri tanlash va iboralar va jumlalarni to'g'ri qurishdan iborat.

Yangi ommaviy va iqtisodiy munosabatlar baʼzi soʻzlarning maʼnolarining oʻzgarishiga, demak, grammatik kategoriyalar faoliyatining oʻzgarishiga olib kelgan. Ilgari zamonaviy nutqda ko‘plik shakliga ega bo‘lmagan ayrim so‘zlar quyidagi shaklni oldi: boshqaruvlar, byudjetlar, iqtisodlar, risklar, strategiyalar, ustuvorliklar, yondashuvlar, tuzilmalar. Ushbu shakl bir qator ob'ektlarni nomlash zarurati bilan bog'liq, bu holatlarda xatolar normaning o'zgarishiga olib keladi. Shu bilan birga, voqelik va tashvishning so'z shakllari normaning buzilishi bo'lib ko'rinadi, chunki ular so'zning leksik ma'nosini buzadi.

So'z yaratish sohasida zamonaviy gazeta nutqi ba'zi prefikslar va qo'shimchalarning faol ishlatilishi bilan ajralib turadi. Tilda so'z ishlab chiqarish tabiiy va zaruriy jarayon bo'lsa-da, barcha neoplazmalar nutqimizni bezamaydi. Misol uchun, -izatsiya qo'shimchasidan foydalanishni ko'rib chiqaylik: axborotlashtirish, insonparvarlashtirish, fermerlik, hududiylashtirish, kriminallashtirish va hattoki do'konlarni joylashtirish. Ba'zi hollarda, o'quvchi ma'lum bir tasvirdan mahrum bo'lgan va shablonga muvofiq yaratilgan bunday so'zning ma'nosini tushuna olmaydi.

Biroq, zamonaviy so'z yasalishining asosiy muammosi alohida qo'shimchalarni suiiste'mol qilishda emas, balki so'z yasash vositalarini turli xil stilistik bo'yoq bilan aralashtirib yuborishdadir. Bir gazeta maqolasi doirasida vekselizatsiya kabi maxsus atamalar va Gaidarization, Zyuganovshchina kabi jurnalistik yorliqlar va chernuxa, scam, bank transfer, compra kabi qo'pol so'zlarni uchratish mumkin.

Bir xil qo‘shimchaning turli o‘zaklar bilan qo‘shilib kelishi natijasida hosila so‘zning maxsus, qat’iy cheklangan ma’no olishi, jonli ko‘chma ma’no yoki so‘zlashuv nutqiga xos bo‘lgan taxminiy ma’no olishiga qarab turli uslubdagi so‘zlar hosil bo‘ladi.

Yuqoridagilar bizni shunday xulosaga olib keladi: yozuvchi so'zning so'z yasovchi vositalar orqali berilgan rang-barangligiga e'tibor qaratishi va ularni janrga mos ravishda qo'llashi kerak.