歴史上の女性。 歴史的で単純な出来事に対する女性の見方。 人類の女性の半分にとって興味深いかもしれないすべて。

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ケース #18
山の少女と女性の社会化に関する調査行為。 ソビエト当局の委任に関するエカテリノダール

1918 年の春、エカテリノダール市で、ボリシェヴィキは、16 歳から 25 歳までの少女が「社会化」の対象となるという法令を​​発行し、これをソビエトのイズベスチヤで印刷して電柱に貼り付けました。この法令の使用を希望する者は、関連する革命機関に申請する必要がありました。 この「社会化」の発起人は、内務委員であるユダヤ人のブロンスタインでした。 彼はまた、この「社会化」のための「委任状」を発行しました。 同じ任務は、彼に従属するボルシェビキ騎兵隊の分遣隊長、コブジレフ、最高司令官イヴァシチョフ、および他のソビエト当局によって発行され、任務には「北コーカサスの革命軍」の本部が刻印されました。ソビエト共和国。」 命令は、赤軍の兵士の名前とソビエトの指揮官の名前の両方で発行されました。たとえば、ブロンスタインが住んでいた宮殿の司令官であるカラセーエフの名前でした。 「10人の女の子が付与されました。

委任状テンプレート:

委任（*）

これの担い手であるカラセーエフ同志は、エカテリノダール市で 16 歳から 20 歳までの 10 人の少女の魂と交際する権利を与えられており、カラセーエフ同志はそれを指摘している。

最高司令官イヴァシチョフ [署名]

印刷所【印鑑】

(*) Ivashchev によって署名されたこの委任状の写真が、重要な証拠として文書に添付されています。

そのような命令に基づいて、赤軍は主にブルジョアジーと地元の学生から、若くて美しい60人以上の少女を捕らえました 教育機関. そのうちの何人かは、赤軍が都市の庭で組織した襲撃中に捕らえられ、そのうちの 4 人は家の 1 つでレイプされました。 約25人の魂を含む他の人々は、ブロンスタインの軍事アタマンの宮殿に連れて行かれ、残りは「スタロコムチェスカヤ」ホテルのコブジレフと「ブリストル」ホテルの船員に連れて行かれ、そこでレイプされました。 逮捕された人々の何人かはその後釈放された。例えば、ボルシェビキの犯罪捜査警察の長官であるプロコフィエフにレイプされた少女は釈放されたが、他の人々は出発する赤軍の分遣隊に連れ去られ、彼らの運命不明のままでした。 最後に、さまざまな残酷な拷問の後、何人かは殺され、クバン川とカラスン川に投げ込まれました。 したがって、たとえば、エカテリノダール体育館の1つの5年生の生徒が、赤軍兵士のグループ全体によって12日間レイプされ、ボルシェビキは彼女を木に縛り付けて火で焼き、最終的に撃ちました。

この資料は、刑事訴訟憲章の要件に従って特別委員会によって取得されました。

しかし、おそらく
これは、革命を装った別のユダヤ人の現れです
伝統的な生活様式を破壊するイニシアチブと試み
ロシアの人々。

性的な質問 コムソモール 20代女性の社会化 現場での行き過ぎ

トニック メッセージ: 17 登録済み： 2月10日

キエフ売春宿の歴史

90 年前、アレクサンドル クプリンの物語「ザ ピット」の光が見られました。この物語は、キエフの出没に捧げられ、多くの騒ぎを巻き起こしました。 筆者は、前世紀末の街のナイトライフに精通していました。 しかし、彼がその先史時代の話題にも触れた「ピット」を書いたとき、何らかの理由で彼は旧市街の新聞をめくる時間を見つけられませんでした。 彼は口頭伝承、誰かの断片的な記憶だけに基づいていました。 よくあることですが、現実はもっと悲しいものであり、作家の想像力の好奇心でもありました...

ピットの全盛期は注目を集めたキエフのスキャンダルから始まった

かつてキエフのヤムスカヤ通りの近く（現在も存在し、バイコヴェ墓地から中央バスステーションまで続いている）には、ヤムスカヤ・スロボダまたはヤムキと呼ばれる荷車に従事する州と無料のドライバーの集落があった. 彼らの後ろとクプリンの間、「夜は陽気で、酔って、好戦的で危険な場所として暗い栄光がありました」。 この「陽気な集落」がいつ、どのようにして公式の売春宿の地区になったのか、 口伝黙っていた。 そして、作家は、これが自発的に、まるでそれ自体であるかのように起こったと想定しました。

ピットの全盛期は、注目を集めたキエフのスキャンダルから始まりました。 街のほぼ中心部にあるエスプラナドナヤ通りにある売春宿の 1 つは、キエフの市民知事グディマ・レフコビッチが頻繁に訪れた場所です。 1885 年の 5 月の夜、彼はお気に入りの「施設」を訪れ、「女性」の恐怖に襲われ、熟練した職人の腕の中で突然亡くなりました。 地方当局にとって最も不利な噂は、すぐに街中に広まりました。 ショックを受けたマスコミは沈黙した。 おびえた州政府はまた、非常に愚かなことをしました。彼らは、良識のある外観を維持するために、貴族の女性の寄宿学校であるレヴァショバ伯爵夫人の生徒に、彼らの淫行の後援者の葬式に出席するように命じました。

街の心の興奮は激しさを増した。 これらのばかげた、驚くほど醜い状況の組み合わせに激怒したキエフの短気な総督、ドレンテルンは、放蕩のすべての巣を直ちに破壊するよう命じ、住民は郊外に送られました。 しかし、売春宿をどこに移すかは誰も知りませんでした。 その後、すべての売春は、プロレズナヤの角からドゥムスカヤ広場まで、フレシチャーティクの蒸し暑い側に集中しました。 まともな女性は夫と一緒にしか歩けませんが、若い女性が一人で歩くと、これは彼女が売春婦であることを意味します。 そして、ヤムスカヤ通りの住民は、売春宿が元の場所に戻り、彼らのために借りた地所の所有者にかなりの利益をもたらしたとしても、ひどいことは何も起こらないと判断した当局の救助に来ました。 これが、ピットの住民からの有名な手紙が登場した方法です。そこでは、キエフの歴史の中で初めて、住民自身が街の売春宿を通りに置くように求めました。

「キエフリャニン」の編集者の皮肉な言い回しで、手紙は次のようになりました。 Esplanadnaya Streetから売春宿の家をどこに移すかは難しいですが、法律により、それらは街の郊外にある必要があります. そのような家のアパートはより高価であるため、それらを私たちに移してください。 現在、私たちは収入がなく、税金と都市の必要は、キエフの中心部の住民と平等に支払われています。」

ここは笑えるところが多かったです。 しかし、実際、ヤムスカヤの多くの住民は、売春婦を犠牲にして自分自身を豊かにしました。 そして、通り自体は時間とともに変化し、より美しく、構築されました 美しい家. 彼女はまるで永遠の休日がここに君臨しているかのように、手入れの行き届いたエレガントな外観をしていました。 毎晩キエフのナイトライフのこの新しい中心地へ (3 つの例外を除く) 最後の日々聖週間と受胎告知の前夜）何千人もの男性が街中から群がりました！ そして、30以上の家に住む400人の売春婦が「客」としてワインと音楽で彼らを迎え、楽しくて騒々しい人生の楽しみの幻想を作り出しました.

全盛期にピットを見たアレクサンダー・クプリンは、次のように書いています。すべての家のドアは大きく開いており、そこから通りから見えます：急な階段と上の狭い廊下、そして多面的なランプ反射板の白い輝き、そして入り口の緑の壁スイスの風景が描かれたホール...」

ピットの売春宿は、高価な「3ルーブル」、平均的な「2ルーブル」、最も安いタイプの「ルーブル」の3つのカテゴリーに分けられました。 それらの違いは大きかった。 高価な家に金色の白い家具、絶妙なフレームの鏡、カーペットとソファのあるオフィスがあった場合、「ルーブル」施設では汚れていて不足しており、ベッドのノックダウンされたセンニクはどういうわけか破れたシーツで覆われていました穴あきブランケット。

数百人に痴漢される少女たち

有給の放蕩はキエフの新しいブルジョア関係の象徴となり、一握りのキエフ人の憤慨を引き起こした。 ニコライ・レスコフ、古い自由主義者、若い民主主義者、特に社会主義者は憤慨した。 しかし、大部分の町民は明らかにピットのサービスを楽しんでいました.

毎年何百人もの少女が堕落し、その捜索が広まった. 通常、「若い女性」は、「悪い病気」で病気になることなく、2、3年、それ以上、売春宿で「奉仕」することができました。 補充は主に村から、都市で仕事を探していた少女と少女の間から来ました。

若い農民の女性は、困難な状況に陥ったり、知人、つながり、生計を立てずに路上にいることに気付いたりして、彼らに約束した暗いビジネスマンの疑わしい申し出を簡単に受け入れました」 良いところ" と 大きな利益. しかし、素朴な「村の女性」だけでなく、教育を受けた都市の住人もこれらのルドロフの網に出くわしました。 女の子のためのハンターが使用する主な方法は、被害者を自分の環境から引き離し、なじみのない環境に移し、絶望的な状況に置き、恥ずべき工芸品を強制することでした.

この単純な計画は、ほとんど問題なく機能しました。 「Kievlyanin」はそのような事件について次のように報じた。この女性の計画を知って、K. はキエフに到着したが、彼女の愛人の家で約束の場所を見つけられず、ボンヌの称号の代わりに、彼女は「狩り」を申し出られた。数日間、彼女に自分の立場を宣言する機会を与えず、事故のおかげで警察はこの事件を解決することができました」.

卸売業のスペシャリストが街に現れた 女性の体売春婦を募集し、ある売春宿から別の売春宿に売ります。 大規模なビジネスマンは、同時に数十の都市にサービスを提供していました。 1880 年代、キエフは、ガリシアからポーランド、トルコのハーレムや売春宿に運ばれる生きた商品の積み替えポイントになりました。 1909 年の新聞「Rada」は、「この組織のリーダーは、キエフに定住する前に、ある大都市で売春宿を経営していた 1 人のキエフの住宅所有者と見なされています。このようにして多くのお金を集めた後、彼は売春宿を購入しました。キエフに家を構え、再び収益性の高いビジネスを開始し、あらゆる種類の疑わしい機関に女の子を供給しました...組織は、コンスタンティノープルを除いて、キエフだけでなく他の都市にも住む多くのそのようなエンティティで構成されています。

したがって、キエフの法的な放蕩は、キエフの最初のマフィア構造が育った土壌になりました...しかし、ヤムスカヤの「機関」は、当局による迫害を受けることはありませんでした。 クプリンを読んだ人は、地方行政が「ある晴れた日、古くて居住可能な土地を奪い、台無しにした後、山は姿を消したと今でも信じているが、それは合法化された売春の巣を作り、その残骸を旧市街の病院や刑務所に散らばらせた. " 「今、暴力的なヤムコフの代わりに、平和で日常的な郊外があり、庭師、ロープ労働者、タタール人、豚の飼育者、最寄りの食肉処理場の肉屋が住んでいます。」

ヤマ・クプリンの「迅速でスキャンダラスな死」... 発明されたが、彼の物語の別の壮観な結末を見つけることはできなかった。 実際、誰も彼女を「台無しにした」わけではなく、彼女自身がどこにも「消えた」わけではありません。 1905 年から 1907 年の革命後、キエフ中に大量に出現した他の巣穴との競争に耐えられなくなったヤマは、最も要求の厳しい大衆向けに設計された、みすぼらしい、くだらない「機関」の通りへと退化した。 第一次世界大戦の前夜、アレクサンドル・ヴェルティンスキーはそこの売春宿の 1 つを訪れました。 そして、彼がそこで見たものは、実際、クプリンの描写とは似ていませんでした。

親愛なるコケットは、パリとウィーンから「ツアーで」キエフに来ました

「かつて、」とVertinskyは書いています。彼女の顔には深い溝があり、粉が彼女の顔から落ちたところまで塗りつぶされていました。

ピアニストがピアノの前に座っていて、痛風でねじれた必死の顔と死んだナックルを持つ盲目の老人が、ある種の「マカブラ」を演奏していました。 そして彼の周りのソファには女の子たちが座っていました。 まるで世界のすべてが彼らの興味を失ったかのように、彼らは動かないマスクを持っていました。 彼らはストロベリー石鹸と安いスワンズダウンパウダーの刺激的なにおいを周りに広げました.

ホステスは、どうやらジョルジュを支持していたようです。 その間、テーパーは泥棒の歌「キーズ」を演奏し、ワイルドな声で叫んだ。

一緒に歌って、キー、歌って！ そして、あなたは、音、より速く飛ぶ！ そして、あなたは私のこののろわれた人生のために神へのページを開きます!

私はそれがまったく好きではありませんでした。 私はこれらの人々に対する嫌悪感と哀れみに震えていました。 私はジョルジュに懇願し始めました：

外に出よう！ たのむよ！ 申し訳ありません！

ホステスは怒って眉をひそめた。 どうやら彼女は私がゲストを連れ去ることを恐れていたようです。

ええ、高校生さん」と彼女は非難するように言った。 あなたは男ではありません！ あなたは...フェンスの鼻水です！

ジョルジュは笑った。 そして、私は混乱して通りに出て、家に帰りました。

20 世紀初頭、キエフ当局はすでに売春に対する統制を失い、売春は街中に広がっていました。 サンクトペテルブルク、モスクワ、ワルシャワ、さらにはパリやウィーンから、高価なココットが「ツアー」でキエフにやって来ました。 半絹の娼婦がいる秘密の施設を訪れるのが流行になった時期もありました。 それらは、歯科医またはファッションワークショップの看板の下の中央にありました。 「ゲスト」はここで女子高生、女子学生、良家の女の子に迎えられました。

「すべての交差点で」同時代人は思い出しました。 」

秩序を保つために、警察は、フレシチャーティク、フンドゥクレーエフスカヤ、プロレズナヤ、その他の主要な通りで狩りをする売春婦を家宅捜索しました。 しかし、そのような措置は、キエフでの売春の蔓延を止めることはできませんでした。 街自体が次第に巨大な娼館に変わりつつあるようだった。 四分の一全体が恥ずべき釣りに割り当てられるようになりました。 「偶数の側では、プロリズナヤの角からドゥムスカヤ広場まで、まともな女性は男性としか歩けませんでしたが、一人で歩くと売春婦になりました。この法律は特に1905 年の革命後に動作します。

このような状況下で、ヤムスカヤ通りは、当局によって合法化され、明確に定義された都会の放蕩の中心地としての以前の重要性を失いました。 そして結局、疑わしい取引で金持ちになったヤムスクの住宅所有者自身が、ここに残っていた汚い巣穴を閉鎖し、不名誉な通り自体の名前を変更することを要求しました！ かつて王位継承者と一緒にキエフに来た詩人ヴァシリー・ジュコフスキーにちなんで名付けることが提案されました。

市議会は、通りの名前を変更することに簡単に同意しました。 しかし、彼女は詩人の明るい名前を汚したくありませんでした。 そして、1885 年のヤムチャンの恥ずべき行動を心に留めて、彼女は彼らの路上ですべてのキエフ人にバトゥという嫌われている名前を授けました。 しばらくの間、バチェフスカヤ通りと呼ばれていました...

100年前、キエフは売春の首都でした

キエフの 19 世紀最後の 10 年間は、建設熱の時代でした。 膨大な数の男性労働力が街に到着し、オデッサ、サンクトペテルブルク、モスクワ、ウィーン、さらにはパリからの何百人もの少女が、さまざまな年齢や社会的地位の男性を満足させるために彼らに従いました. 彼のクプリン 有名な作品「ヤマ」はこの時期を次のように説明しています。 「-小さな木製のブースで、それぞれがクワスを売るふりをして、仕切りの後ろで、それぞれ2、3人の老婆を隣同士で交換しました。」

あの頃は、体を売って生計を立てているお嬢様にとても忠実だった。 売春は「寛容」であると宣言されました（したがって、売春宿の名前-「売春宿」）。 厳密に規制された形式で許可されています。 売春婦は、ドイツ式に配置された特別な施設に住む必要があり、「若い女性」と呼ばれていました。 女の子たちは売春宿の番人である「母親」の監督下にあり、カフェのように行った談話室で「ゲスト」を迎えました。 通行人を売春宿に公然と招待することは固く禁じられていたため、そのような施設には赤い提灯が吊るされていました。 若い女性たちは、切手と引き換えに顧客から受け取ったお金をホステスに渡しました。 毎月の終わりに、マークは再び紙幣に交換され、「ママ」は維持費（下宿の部屋、食べ物、使用人、「オーバーオール」など）の収入の大部分を保持し、支払いました。悲惨なパン粉だけが彼女の手に渡った-売春婦は永遠の借金を抱えて生きていた。 そのため、多くの外見上魅力的な蛾は、貪欲なバンダーに束縛されずに、自分自身で働くことを好みました。
カンバラという名のポドリスクの「母」については、彼女の奔放な性格と彼女のために働いていた少女たちに対する残忍な態度で知られる元売春婦で、今日まで伝説があります。 売春宿で​​の1時間の休息の間、当時の顧客は「若い女性」の美しさに応じて1〜5ルーブルを支払いました。 Khreshchatyk で「評判の良い」売春宿 (豪華なインテリア、特別に訓練された女の子、衛生を主張する) では、顧客から 1 泊あたり 10 から 25 ルーブルを請求しました。 デミモンドの女性たちがあらゆる方法で自分たちの技術を偽装しようとしたのには、別の正当な理由がありました。パスポートが「公式」の警察登録売春婦から取り上げられ、その見返りに黄色いチケットが発行されました。 女の子を売ることは、さまざまな方法で変装しました。 たとえば、いわゆる「ハーフシルク」売春婦の訪問家は、医師、公証人、助産師、さまざまなワークショップ、ショップの兆候で覆われていたため、日中、勤務時間中にクライアントを受け取りました。 しかし、「ミネラシキ」の労働者と同様に、クプリンがとても不愉快に書いたのと同じブース。 「アーティフィシャル」の看板のあるお店で ミネラルウォーター「ヤムスカヤでは、売春宿と居酒屋を隔てる仕切りの後ろの汚れたベッドで、元労働者は兵士、船員、学童、士官候補生にわずか50コペックで与えられました。彼らは1回の「セッション」と「女性からの女性」でもう少し稼ぎましたビュッフェ」 - バーテンダーの助けを借りて（もちろん無料ではありませんが）カフェで狩りをする売春婦. 飲み騒ぐ人との知り合いの始まりは、通常、「ビールで治療してください-私はとても喉が渇いています!」.全力を尽くして、少女は「ファン」を喜ばせ、歓喜を「オフィス」に移そうとしました-ケースが燃え尽きた場合、彼女自身とバーテンダーは敗者ではありません。
19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけてのキエフの売春婦の「クリーミーな」層は、「女性と女の子」です。 これらは、娘を装ったかわいい女の子をカバーとして使用して、まともな女性になりすました売春婦です。 もちろん、子供は混雑した場所を歩いたり、カフェを訪れたりするために「レンタル」されました。軍事的なトリックは100％機能しました。強迫的な売春婦。 夕方、少女と一緒の女性は、亡くなった夫を悼む興味深い謎の未亡人として再訓練されました。 このイメージは誰にとってもよく知られています。 陰気なちりめん、彼女の顔の上に垂れ下がった厚いベールは、求道者を引き付ける厳格で難攻不落の表情を彼女に与えます。 スリル. そして朝、刺繍されたシルクのニッカーズを着た「未亡人」は、甘く伸び、化粧台から10ルーブルの紙幣を数枚取り出し、昨日の崇拝者の名前を永遠に忘れていました。 夕方、彼女は再び別の公園や高級レストランで、スリーピースのスーツを着た立派なファンと一緒に見られ、彼女は新しい「悲しい」話をしていました。 もちろん、これらは傑出した、ある程度才能のある女性でした。
総督ドミトリー・ビビコフ自身はラブレスとして知られていました。 ビビコフの愛人は、キエフで最も成功したココットであることが判明し、1年でささやかな持参金から数え切れないほどの所有物を持つ伯爵夫人になりました。 総督であるポトツキー伯爵の後援なしではなく結婚し、結婚契約に従って彼女のためにお金を受け取った彼女は、全能の恋人を通して地主をシベリアに連れて行きます。 彼女自身は貴族のリプスカヤに定住し、デミモンドの女性の通常の生活を送っています。 彼女の速歩と馬車、ベルベットとレース、ダイヤモンドとエメラルドは、並外れた美しさと若さと相まって、誰もがめまいを起こしました. もちろん、すでに中年のビビコフにとって、彼女の豪華な家のドアは一日中いつでも開いていました。

ドキュメンタリー
管理地区から第 5 キエフ男子体育館のディレクターへの手紙: 「7 月 6 日に、キエフの路上や広場での学生の行動について次のメッセージを受け取ったことを閣下にお知らせできることを光栄に思います。 」 午後8時から10時まで、売春婦がいるニコラエフスキー公園の鼻の下で、体育館があなたと何をしているのかを確認する必要があります。 そのような下劣な怒り、皮肉、下品さは、これまで観察されたことはありません。 しかし、あなたの高校生はb ...を小脇に抱えて街を歩いています。

ところで
裕福なキエフの売春宿では、愛人のほかに、家政婦、料理人、用務員、ポーター、メイド、ピアニストタッパーがいました. ジプシー、プロの歌手、ダンサーが喜んでそこで演奏しました。 「若い女性」は豪華なドレスを着ており、顧客はフランスのシルクの下着を着ていました. 世間話は必須の「付録」でした 真の目的男性の訪問。 少女たちは月に1回、必須の健康診断を受けました。

前世紀の20〜30年代には、売春宿自体はありませんでしたが、少女たちはパネルで活動していました. 当時、フレシチャーティク大通りとシェフチェンコ大通りの右側には、売春婦が大勢立っていました。 識別マーク - 明確性を高めるために鮮やかに塗られた唇 - 左足の足首の赤いリボン。

ドイツがキエフを占領している間、売春は二度目の風を受けました。 小説「バビ・ヤール」のアナトリー・クズネツォフは次のように書いています。ドイツ兵がポドールの歩道を地元の売春婦に抱きついて歩いていた。」 ソース

神話の従来の名前:

共産主義者は、妻の共同体を熱望しました。

詳細な説明:

次の 2 種類があります。

マルクスが共産党宣言で女性の社会化を求めたという主張。

1918 年にボルシェビキが女性のコミュニティを導入しようとしたという主張。

使用例:

現実：

その創設当初から、社会主義（およびその一部としての共産主義）運動は、積極的にフェミニズムに協力してきました（以下、フェミニズムとは、真のフェミニズムを意味し、人間嫌いと呼ばれる方が適切な極端な形態ではありません）。そのスローガンの数々。 その段階では、社会主義運動とフェミニスト運動はしばしば非常に絡み合っているため、一方を他方から切り離すことは不可能です. 社会主義は人間の解放を目指します。 そして当時の女性の立場はひどいものです。

欧州における女性の地位の低下の度合いは、現代人には想像しがたい。 この姿勢のルーツは、中世の黎明期にさかのぼります。 ジェンダーに関する多くの作品で現在調査されていることを説明することは、私の仕事ではありません。 最も一般的な点のみに焦点を当てます。

歴史の皮肉なことに、19 世紀に後進国と見なされていた社会では、女性の地位は「文明化された」英国よりも何倍も優れていました。 との印象的な比較 ロシア帝国彼女の特徴的なエネルギーと皮肉で、ブラヴァツキーは 1890 年を過ごしました。 しかし、それは世紀末の話です。 19 世紀半ば、「文明化された」国々の状況はさらに悪化しました。 イスラム諸国と比較しても、ヨーロッパは19世紀に負けています。 イスラム教によれば、女性は後見人がいなくても財産を自由に相続および処分することができました。 ヨーロッパでは、ほとんどの例外を除いて、1890 年代まで女性は「愚かな子供」と見なされ、その所有物は男性によって完全に管理されていました。 文学で生計を立てている上流階級の女性との関係でさえ、英国の裁判官は、現代人の目には純粋な嘲笑のように見える決定を下しました-「妻の精神的能力は夫のものです」。 そしてそれだけです-彼女は最後のペニーまで夫にすべてを与える義務があります。 下層階級について何を言うべきでしたか...

女性には何の権利もありませんでした。 自分の子供のためにも。 これは理解できます-彼女自身が親権を必要としていると信じられていた状況では、子供の親権の問題は自動的に解決され、彼女に有利ではありませんでした。

教育の状況も悲しいです。 最も寛容だったのはスイスで、1842 年になって初めて、最初の 2 人の少女がボランティアとしてチューリッヒ大学に入学することができました。 徐々に、この慣習はヨーロッパをカバーし始めます。 女性は大学に入学できます。 多くの制限がありますが、教授の裁量によりますが、多くの国では、両親/夫/保護者の許可が必要です。 しかし、これはすべて、第一に、大規模ではなく依然として孤立しており、第二に、人口の下層および中層には影響しません。

したがって、女性は社会の社会生活のあらゆる領域から追い出されました。 彼らの事実上の役割は、「庭仕事を含む家事労働に付随する、社会の財産のないサービス層を構成する」ことでした。

そのような状況は、マルクス主義者を含む社会主義者には適していませんでした。 運動の登録直後、彼らは激しい抗議をしました。 そしてすぐに、嘘が混ざった完全な誤解に出くわしました。 この嘘の反響は今でも発見されており、時には最も予想外の場所でも見られます。 たとえば、エネルギーに関する記事では、「1世紀前の最も過激な革命家が女性を社交したいという願望」

もちろん、マルクスは非常に重いスタイルを持っていました。 でも、わからないというほどではありません。 非常に性的に夢中になっている人が社会化という用語を与えることができない限り、それは女性に独立した社会的地位、性的意味合いを与えることを意味します. そのようなマルクスは、マニフェストの中で、隠さずに平易なテキストで嘲笑するのです。 「ブルジョワは妻を単なる生産の道具と見なしている。 生産の道具は一般に利用できるようにするべきだと聞いており、もちろん、女性も同じ運命をたどるという考えを払拭することはできません。

実際、マルクス主義者にとって、女性が社会の中で自力で生き残れないという状況は、まさに耐えがたいものでした。 そして、彼女に残された唯一の方法は、愛されていないとはいえ、結婚です。 マルクス主義者は、この状況を「合法的な売春」と呼んでいました。 シャープ？ 難しい？ 多分。 しかし、この言葉には多くの真実があります。 しかし、彼らは見返りに何を提供しましたか? マルクス主義者は、この問題を解決せず、将来の世代に完全に委ねることを好みました。

エンゲルスはこのテーゼを完全に定式化した。 しかし、それを置き換えるものは何ですか？ これは、新しい世代が成長したときに決定されます。つまり、生活の中でお金やその他の社会的権力手段のために女性を買う必要のない男性の世代と、男性に自分自身を明け渡す必要のない女性の世代です。真の愛以外の動機で、経済的影響を恐れて愛する男性との親密さを拒否することもありません。 これらの人々が現れたとき、彼らは、現在の考えによれば、彼らがすべきことからすべてを投げ出すでしょう。 彼らはどのように行動するかを自分で知っており、それに応じて自分自身を解決します。 世論それぞれの行動について、 - ピリオド」

マルクスの論題の多くが修正されたにもかかわらず、ボルシェビキは一瞬たりとも後退しなかった。 しかし、法令による自由恋愛の導入、市民社会への女性の国有化について、本から本へと歩き回っている物語は何でしょうか? 歴史は、ボルシェビキかアナキストのどちらかのせいだとされている（ボルシェビキに責任を転嫁することを忘れずに）。 A.ヴェリドフが説得力を持って示しているように、これらの物語は、特定のM.ウヴァロフによってサマラで印刷された「女性の私的所有権の廃止に関する法令」に基づいています。 この「布告」は偽物でした。 彼は、家族や結婚の問題におけるアナキストのニヒリズムを嘲笑したかったのだろうか、それとも人口の大部分を故意に彼らに反対させようとしたのだろうか? 残念ながら、それを知ることはもはや不可能です。」 怒ったアナキストは、ランプーンが所有していた喫茶店を破壊し、彼自身を殺し、これとは何の関係もないと説明する声明を発表しました。 遅い。 ランプーンは国中を散歩に出かけました。 それは、数百とは言わないまでも、数十の新聞によって転載されました。 そして無駄に、ボルシェビキは否定し、ロンダリングした。

もちろん、小冊子小冊子ですが、疑問が残りますが、そんなものはありましたか？ それは可能性が？ はい、可能です。 これは、何らかの規模で、ほとんどすべての戦争に存在します。 そして、道徳的規範と苦々しさの究極の衰退を特徴とする民間人ではなおさらです。 したがって、ボルシェビキはこれに関するすべての噂に神経質に反応しました。 レーニンが指示を送ったのは無意味ではありませんでした。 電報実行」。

このことから、 内戦もちろん、暴力や強制もありました。 しかし、対立する側の当局がこれに関係していると断言する方法はありません。 むしろ、そのような環境で発揮された「マッチョコンプレックス」について話すことができます. 同じ複合施設は、戦後の最初の時期にその痕跡を残しました。 「社会的混乱の環境では、性別と年齢のステータスが実際に唯一「客観的に」区別できるようになり、性別の指向は不定形の社会空間で特別な重要性を獲得しています. それらは、意図的ではなく自発的に、権力を持つ人々のイデオロギーと行動規範に影響を与え、人々の生存戦略に影響を与えました.

- ラコフスキー アンドレイ・ヴァレリーヴィッチ 2008/05/29 12:47

「そして彼らには、子供がいない場合に残したものの4分の1。 そして、あなたに子供がいる場合、彼らは遺贈の後にあなたが残したものの8分の1です...または借金」/コーラン、スラ「女性」

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誰もが間違いを犯す可能性があります。 判断するのは正しくありません。 したがって、スクープの次のエラーについて大きな不満はありません-それらは、紛争中の、それを真実に近づけるカテゴリからのものです。 論争に追加情報を導入し、資料を研究するときに研究者を待っている可能性のある論理エラーを評価することさえできます。 クレームは、彼らが理由もなく過ちを犯し続けるときです。

匿名の「IG Azarov」が私のコメントでこれについて大騒ぎしており、「FSBからの情報」でKrayukhinの信用を傷つけようとしています。 この政令を発行したことでクラユキンに恨みを持ち、明らかにこの匿名の人に何も書かなかった同じFSB-彼らは、他の人が何をどのように行ったかについて公式に報告しませんでした。 プライバシー法に違反します。 もしそうなら、彼ら自身がこれから問題を抱えていたでしょう：

歴史の改ざん者
(匿名)
2010-09-18 04:14 am UTC (リンク)
2010-09-18 午前 4 時 22 分 UTC()
2010-09-18 04:23 am UTC (リンク)
女性の私的所有権の廃止に関する法令は、まったくの偽物であることに同意します。 彼女は60年代後半に様式化された形で登場しました。 FSB への私の要求に対する回答は、FSB のアーカイブにはそのような文書は存在しなかったというものでした。 結局のところ、オリョール地域には、ある疑似人権活動家のドミトリー・アレクサンドロヴィッチ・クラユヒンがいて、性的な分野に変化がありました（彼は膣に関する下品なインタビューをネットに投稿しています）。このドキュメントの発見者。 彼がリハビリテーションの事例に関するアーカイブで働いていたという事実を参照してください。 これはウソだ、20世紀前半のオリョール新聞を見ること以外、彼は何もすることが許されなかった。 したがって、偽物には長い歴史があります。 そして、多くの人が自分自身をその発見者と呼ぼうとしました。
アザロフ I.G.

噂や誹謗中傷を広めますか、それともそれを証明できますか?
man_with_dogs
2010-09-18 04:49 am UTC (リンク)
要求と応答は書面または口頭でしたか?
いつこの要求を行い、いつ応答を受け取りましたか?
申し込んだ住所は？
このリクエストのドキュメントが残っている場合は、スキャンしてオンラインにアップロードしていただけますか?

署名入りの紙は入手できませんが、あなたの発言の情報源は FSB ではなく、あなた自身です。 そして、口頭で何かを言われた場合、これはFSBによって広められた噂にすぎません。 彼はクラユキンに対して主張し、この文書を流布したことで気分を害しました。 同時に、彼らは口頭で言われたことから何も確認しません。 そして、あなたは個人的にクラユキンに対する中傷のディストリビューターであり続けるでしょう。

「アザロフIG」 何も答えませんでした。

3) さらにヴェリドフの記事 (項目 1) では、指ぬきの巧妙な移動が行われています。 最初、ヴェリドフは新聞記事だけに頼っていたが、サラトフ令の作者についての彼の仮定の信頼性について何かを主張した。 そして今、それは単一のケースで全国に一般化されています（リンクを確認していませんでした。このケースでさえ存在しない可能性があります）。 ヴェリドフは、シンビルスク州クルミシェフスキー地区、チンベレフ郷のメディアニ村の司令官が、パンフレットを行動のガイドとしてどのように認識したかについて書いています。 そして、申立人の存在も苦情の理由も確認しなかったチェックがあったとされています。

質問: シンビルスク近郊でのこの事件の現実性は証明されていますか?
答え: いいえ。
国の法令や女性の社会化に関して、このようなことは何もなかったことが証明されていますか?
いいえ。

3.1) スクープは白人の調査委員会の行為を主張しているが、何らかの理由で彼らはレッズの調査を無条件に信頼している。 これは、調査があったことすら事実ではないという事実にもかかわらずであり、その場所からの回答も、ボルシェビキの行動も、情報を漏らし、トップで自分自身をごまかすことはありませんでした。 そして、デニキン調査委員会でそれが何であったかが明らかである場合-アーカイブが残っていた場合、それがシンビルスクの近くでどのような調査であったか、そしてそれがまったくあったかどうか-誰も知りません。

3.2) シンビルスクに関する情報が信頼できるものであったとしても、これは国の残りの部分および他のすべてのケースについて何も変更しません。 デニキニストの結果があった同じエカテリノダールでは、書類ではなく、ボルシェビキによる女性の社会化の記録と証人証拠が残っていました。

添加。
ちなみに掘りました 考えられる原因 1990 年に、あるヴェリドフがこの法令にそのように夢中になったのです。 ちょうど今年、Felshtinsky はジャーナル Rodina に彼らが発掘した文書を発表しました。 これは、ソビエト人食い人種の写真の同じ場所で同時に出版された状況を明らかにするときに発見されました。
プラトノフの祖国を参照して、この法令について読むことができます。
http://lib.ru/PLATONOWO/russ2.txt
オレグ・プラトノフ。
シリーズ「ロシアのいばらの冠」
4冊目。 20 世紀のロシア人の歴史。
第1巻（39章～81章）
631ページ
Women's Society Case からの引用へのリンク:
※1 祖国。 1990. N 10.S. 42-43。

これまでスクープで閉じられていたトピックが、突然すぐに反論を見つけたのはなぜですか。

4）そして、ソビエトのこの議論は非常に弱いです-彼らは委任状のスタンプが春ではなく夏であるという事実を好まなかった：

a_rakovskij
2010-09-22 08:38 am UTC (リンク)
私はここであなたと議論していますが、他の場所では深刻な議論が進行中です。 そして、新鮮で、ちょうどこれらのドキュメントについての熱の熱で（偶然）

「デニキン委員会の速報を犠牲にして記事を拡大したい場合は、「最高司令官イヴァシチョフ」に加えて、年代順の大きな矛盾もあります。1918年の春には、 「北コーカサス ソビエト共和国の革命軍」の本部の印。北コーカサス ソビエト共和国は 1918 年 7 月 7 日に創設されました (ロシアにおける革命と内戦。1917-1923: 百科事典。第 4 巻。-M . : Terra, 2008. - P. 62) 春にはクバン・ソヴィエト共和国とクバン・黒海ソヴィエト共和国しかなかったが、イヴァシチョフ総司令官は春も夏も不在だった。

USC VSYURの「文書」を信じ続けますか? 引数？ 私は待つ...

調査委員会の法律に書かれていることを注意深く読み直して、SPRING に委任状が押印されたと言える場所を見つけてください。 春は布告くらいです。 そしてシーズンの義務については言及されていません。 そして、捜査官が、クバン SR またはクバン-黒海 SR の印が付いた古い委任状ではなく、北コーカサス SR の印が付いた新しい委任状を見つけたのも不思議ではありませんか? しかし今、スクープは青から欠陥を見つける理由を考え出すでしょう-彼らは文書に書かれていない何かを発明し、彼ら自身の捏造を「反駁」し始めます. 素晴らしい。 反論成功。 ところで、彼らは、無批判に情報源とそれに関する自分の仮定に近づくと、何がどのように誤ったことが起こり得るかを示しました.

問題は、「北コーカサス・ソビエト共和国の革命軍」の印章が偽の委任状であることが証明されているかどうかだ。
答え: いいえ。

5) 別の主張 - 調査委員会のアーカイブにある文書は検証されておらず、故意の嘘が含まれていると彼らは言い、これは「利害関係者」であると彼らは言います。 私は、スクープがソビエトの概念と慣習をデニキン調査官に伝えていると信じています。 帝国の調査と調査の伝統に依存していた人々。 根拠のない主張 (1-4) を破棄すると、彼らがこの主張の証拠として何を提示したいのかわかりません。 ソビエト連邦の歴史の中でそのような陰謀があった場合（たとえば、カチン-ブルデンコ委員会の調査が実際に起こったことではなく、共産主義者が必要としていたことを書いたとき）、帝国によって調査がどのように改ざんされたかの例を挙げてください.捜査官？

クレームの例:

Re: 読みませんでしたが、非難します (ソビエト愚か者 4)
a_rakovskij
2010-09-22 07:28 am UTC (リンク)
読んでいないから読んでいない - 落ち着いて。 また、フェルシンスキーの基本的な資料、ゲッセンの「ロシア革命のアーカイブ」にある可能性のある同様のケースへのすべての参照なども読みました。 あなたとは異なり、私は単一の情報源に縛られていません。

歴史家の恐ろしい秘密をあなたに明かします。 どんな証拠も検証が必要です。 書類がない場合は、クロスチェックしてください。 しかし、アーカイブ「OSK VSYUR」はドキュメントではありません。 これは、記録された未確認の実際の証拠のセットであり、時には噂です。 ある意味で、歴史家は研究者と関係があります。 「そのような証言に基づいて、それは確立されました...」、他のものに基づいて...、3番目.. 証言を比較、分析します。 そして、そのような分析の後でのみ、操作可能な事実のセクションに入ります。 それから、そしてその時だけ。 この分析は、これらの論文には含まれていません。 生の情報はたくさんある、とある女性は語った。

特にフェルドシンスキー...「FSBがロシアを爆破した」後の情報源の使用の公平性と正確性を私は信じていません。

今回。 あと2つあります。 これはすべてボルシェビキの考えに反するものです...あなたがcom.理論に無知であることは理解しています。 しかし、それでも私は「マニフェスト」を習得することをお勧めします。マルクスは、ブルジョアジーが女性の物事を見ることに慣れすぎて、「女性の社会化」が女性に自由な社会的地位を与えることであることさえ理解していないという事実を悪意を持って嘲笑しています。状態。 男性への愛着としてではありません。 そして独立。 19世紀のフェミニズムと社会主義が共に発展し、お互いに栄養を与え合ったのは当然のことです。

エンゲルスが「家族の起源..」でこれについて書いたことについては黙っています。 あなたがその仕事をマスターするのは難しいでしょう。

何かわかりましたか？ Denikin の調査員のアーカイブに対するクレームの特異性はどこにありますか? そして、「ロシア革命のヘッセンのアーカイブにある可能性のある同様のケース」は、それと何の関係があるのでしょうか? Felshtinsky、FSB に関する彼の本、および彼の「基礎資料」のいくつかは、それとどのような関係があるのでしょうか? Felshtinsky は、アーカイブから取得されたドキュメントのコレクションの編集者兼編集者に過ぎず、コレクションは Volkov ネットワークに転載され、その後、引用を投稿にコピーしました。 調査委員会のアーカイブからの文書が突然文書ではなく、新聞「サラトフ評議会のイズベスチヤ」への言及になったのはなぜですか-すでに反駁できない証拠がありますか？

私は調査員の限界が何であったかを言うことができ、これに基づいて、これまたはその情報に批判的です. たとえば、デニキンの捜査官はサラトフで調査を行う機会がありませんでした（法令またはパンフレットがあった場所）-したがって、捜査官はこのサラトフの話について何も書くことができませんでした。 捜査官は、ボルシェビキに捕らえられ連れ去られた女性たちの運命について知りませんでした。 調査期間が短く、内戦中の困難な状況は、情報の検証の徹底に影響を与える可能性があります。 しかし、証拠が収集され、文書が見つかった場合、それらは証拠と文書のままになります。 そして、解釈だけが変わることができます。

そして、聖体拝領の理論についてのすべてのナンセンス？ それは、証拠や文書で知られている実際の出来事や行動と何の関係があるのでしょうか? スクープ・ラコフスキーは、ソビエト権力の確立と内戦の出来事を、その直接の証人や証人や文書を扱った捜査官よりも個人的によく知っていると信じています。 ラコフスキーは、一挙に、マルクスとエンゲルスへの非具体的な言及でそれらすべてに反駁した。 つまり、マルクスとエンゲルスは、捜査官が捜査している事件について、捜査官よりもよく知っていた。 彼らが持っているゴミ、スクープは彼らの頭の中にあります！

ラコフスキーと話すときも苦労しました-彼の発言に答えたいすべての詳細が解説に合わない場合、彼と話す方法. 言葉はありません-ある種の率直な野蛮さとゲーム。

別のスクープ、調査の文書を疑う。 調査がデニキンの部下によって組織されたという唯一の根拠に基づいて。 彼らの主張には詳細がなく、結果が法廷に持ち込まれる可能性のあるケースである通常の調査の仕事からの個人の個々の声明の違いについての完全な誤解:

chapaev69
2010-09-22 06:25 am UTC (リンク)
で、誰が調査したの？

man_with_dogs
2010-09-22 06:58 am UTC (リンク)
ボルシェビキの残虐行為を調査する特別委員会で、ロシア南部の軍隊の最高司令官に所属しています。

(3000x4000 2.2M)
1921年2月4日の「イズベスチヤ」

その結果、不明な点は

出版物、09:39 06/26/2018

© TASS Newsreels の複製

ロシアにおける女性の社会化。 RAPSIによる法的調査

環境

ボルシェビキの成功の理由の 1 つは、女性問題への関心にあると考えられます。 彼らが権力を掌握した後の最初の法令は、政治的、労働的、社会経済的権利における男女平等を達成することに専念していました。 国の女性の社会的および法的地位を根本的に変えるための最初の社会主義的実験の詳細は、歴史科学の候補者であり、最初の召集の下院議員であるアレクサンダー・ミンジュレンコによる彼の調査の第14話で説明されています。

ボルシェビキ党がロシアで権力を握ったことで、ほとんどすべての法的および社会政治的教義、国家と法律の発展のベクトルに根本的な変化がありました。

しかし、「労働者と農民」の新しい状態における「女性問題」の解決に関しては、以前のコースの一定の継続性があったと主張することができます. 与党の指導者たちは、民主的なスローガンの実施において最大主義の立場から行動した。 彼らは、人口のすべてのセクションの権利の絶対的な平等化は、共産主義社会を構築するための最優先課題の1つであると宣言しました.

注目に値するのは、1 ページの最初の法令でさえ、 ソビエトの力政府の形成については、女性の組織が忘れられていませんでした。 「国家生活の個々の部門の管理は委員会に委託されており、委員会の構成は、労働者、働く女性、船員、兵士、農民、および従業員の大衆組織と緊密に連携して、議会によって宣言されたプログラムの実施を保証する必要があります。 」

人民委員会は発足から 1 か月目で、その命令により、1 日 8 時間の労働時間と時間外労働の制限を定めました。 それ以来、女性は夜勤や地下労働に従事することは許されませんでした。 最低賃金を定める規則は、具体的には「性別の区別のない成人労働者の」賃金の額についてであると規定していました。

少し後の 1917 年 12 月、人民委員会と全ロシア中央執行委員会 (VTsIK) は、法令によって男女間の結婚と家族関係を規制しました。 V.レーニンが書いたように、結婚と離婚に関する法令は、「結婚と家族法における特に卑劣で卑劣な偽善的な不平等、子供に関する不平等を破壊した」。 夫と妻にはあらゆる点で平等な権利が与えられました。

最初のソビエトの法律は、結婚で取得した財産の共同体を認めていました。 これにより、女性の物質的利益が確保され、家族内での平等が確保されました。 1917 年 12 月、全ロシア中央執行委員会は健康保険に関する命令を採択しました。 法律は、出産前の 8 週間と出産後の 8 週間の間に、従業員の給与全額が支払われる出産給付を確立した。

ソビエト国家の指導者が信じていたように、これらすべての文書は、女性と男性の平等を完全に保証していたため、新政府のさらなる命令と決定は、女性の権利に関する特別な留保を必要としなくなったとされています.

したがって、1918年の最初のソビエト憲法では、国の「労働者階級」の代表者に与えられたすべての権利が完全に女性に適用されることが理解されているため、女性の地位と権利は特に規定されていません.

共和国市民の選挙権に関する第 13 条は次のように述べています。投票日までに 18 歳になっている人は...」

現在、差別されたのは女性ではなく、「雇われた労働を利用し」、「不労所得」で生活していた女性でした。 もちろん、この数には、元財産階級の代表である女性も含まれていました。

これらの法令と決議は、大部分が宣言的でスローガンでした。 革命の激動の数ヶ月間、彼らはイデオロギーの宣伝ツールの役割を果たしました。 しかし、これらの文書の多くの規定は、すでに実際に実施されています。 これは、女性代表者の絶対数は通常少ないものの、さまざまな会議、会議、および同様のフォーラムへの代表者数の増加から見て取れます。 それはまた、選出された評議会やその他のソビエト機関における女性の出現からも見ることができます.

しかし、公的および政治的生活への女性の参加は依然として重要ではありませんでした。 ソ連の女性議員の割合は極めて低かった。 そして、1917年10月以降非常に活発になった女性団体は、女性に与えられ宣言された権利が生活のあらゆる分野でより積極的に実施されるべきであるという事実について疑問を投げかけました. まず第一に、それは社会活動への大規模な関与についてでした。

そして、ボルシェビキ党の指導者たちは、女性運動の活動家の願いに応えに行きました。 確かに、彼らはこれらの問題を独自の観点から検討しました。 平等を達成することで、ボリシェヴィキは「共産主義者による女性の迅速な教育」と、党内での女性の関与を理解した。 その後、女性を公職に指名する準備が整いました。

そのようなガイドラインに従って、1919 年 10 月に、党組織における女性の政治教育のために、「労働者間の扇動のための委員会」が作成され、その後「女性間の労働部門」に再編成され、略称 - 女性の部門。

同じ「啓発」シリーズには、RSFSRの人口の非識字の排除に関する1919年の法令があります。 女性の識字率は男性よりも大幅に低く、教育プログラムコースの教室で大多数を占めるのは女性であるため、オリエンテーションにおいても「女性」と見なされるのは当然です。

ソビエト政権の最初の数年間における女性問題の解決について言えば、史上初の女性大臣であり、大使の地位にある歴史上2番目の女性であるアレクサンドラ・コロンタイの名前は言うまでもありません。

コロンタイは、RCP(b) の中央委員会の女性部門の創設者であり、(1920 年以来) 責任者でした。 彼女は著名な政治家であり、女性の平等のための戦いにおける議論の余地のないリーダーでした. 確かに、彼女自身が「ブルジョア・フェミニスト」に反対し、別の女性組織や女性雑誌などの存在に反対した。

コロンタイの意見では、ソビエト国家で平等な権利を受け取ったソビエトの女性は、孤立するべきではなく、世界革命のための闘争において男性と共通の組織に平等に含まれるべきです。 一般に、コロンタイは家族の伝統的な制度に非常に懐疑的であり、女性は社会の別の細胞ではなく、階級の利益に役立つべきであると信じていました. 彼女自身がまさにそれを行い、家族、息子、夫を残し、革命的な仕事に完全に従事しました。

生活の主要な分野で男女平等を達成することに加えて、女性に有利な社会主義改革と、性関係に関する特定の法的問題が許可されています。 したがって、市民結婚に関する法律は、女性が旧姓を保持することを許可し、中絶の権利が宣言されました。 子供を持つ女性と結婚した男性は、父親としての責任を負わなければなりませんでした。 離婚プロセスは可能な限り簡素化されました。これは、配偶者のいずれかがはがきを登記所に送ることで実行できました。

しかし、これらすべての自由と、これから「社会主義的生産」で働く女性の確立された義務は、伝統的な家族の制度が揺るがされるほどのロシアの女性の「社会化」につながりました。 特に、これは国の出生率の急激な低下につながりました。 対策の問題が出てきました。

ソビエト政府の多くの法令は、彼らの愚かさに驚かされますが、他の法令は、残酷さ、狂信、不必要な冷酷さに驚かされます。 共産主義者はそれらをクロンシュタット、プルコヴォ、ルーガ、ウラジミール、サラトフで出版した。 今日、ソビエト権力の歴史のどこにもこれらの法令についての言及はありません。 ソビエト政府と共産主義者が私有財産だけでなく、ブルジョア生活の主要な単位としての家族をも廃止しようとしていた2つの歴史的文書をここに示します。

1. 1918 年 3 月 1 日から、ウラジミール市では女性を所有する私的権利が廃止されました (結婚は古い資本主義制度の偏見として廃止されました)。 すべての女性は独立していて自由であると宣言されています。 18 歳未満のすべての少女は、その人格の完全な不可侵性を保証されています。 「自警団」と「自由恋愛局」。
2.少女を悪口で侮辱したり、レイプしようとしたりする者は誰でも、革命の期間中、革命裁判所によって非難される。
3. 18 歳未満の少女をレイプした者は誰でも国家犯罪者として扱われ、革命の期間中、革命裁判所によって有罪判決を受ける。
4. 18 歳に達したすべての少女は、共和国の所有物と宣言されます。 彼女は「警戒委員会」の下で「自由恋愛局」に登録され、19歳から50歳までの男性の中から一時的なパートナー同志を選ぶ権利を持っている必要があります.
ノート。 男性の同意は必要ありません。 選ばれた男に抗議する権利はない。 同様に、この権利は、18 歳に達した少女の中から選択する際に、男性に与えられます。
5. 一時的なパートナーを選択する権利は、月に 1 回付与されます。 自由恋愛局は自治を楽しんでいます。
6. これらの組合から生まれたすべての子供は、共和国の所有物であると宣言され、労働中の女性 (母親) によってソビエトの保育園に移され、5 歳に達すると、子供の「コミューン ハウス」に移されます。 これらすべての施設では、すべての子供が公費で保護され、育てられています。
ノート。 したがって、家族の偏見から解放されたすべての子供たちは、良い教育と育成を受けます。 「世界革命」のための新しい健康な世代の戦闘機が彼らから成長します。

以下は、サラトフ・ソビエト代議員の命令であり、ウラジミールとは多少の矛盾がありますが、一般的にはそれに似ています。 これらの地方議員議会の法令は試験的に導入され、失敗した場合、人民委員会ではなく地方議員議会が責任を負うことになった。 しかし、そのような法令は国民の怒りを爆発させる恐れがあり、共産主義者はそれを実行しようとすることを恐れていました。
そのような命令がサラトフで発布されたとき、その公布後、何千人もの市民が娘と妻を連れて、暫定執行委員会と市政府によって管理されているソビエトの力を認めなかったタンボフに駆けつけました。 したがって、タンボフの人口は当時のほぼ 2 倍になりました。 しかし、1812 年のナポレオンの侵攻の際と同様に、市はすべての人に避難場所を提供しました。 すべてのサラトフ難民は、ホテルや町民の家に入れられ、そこで歓迎され、世話をされました。

サラトフ州人民委員会の布告
女性の私的所有の廃止について

最近まで行われてきた合法的な結婚は、間違いなくその社会的不平等の産物であり、それは根絶されなければなりません。 ソビエト共和国. 今日まで、合法的な結婚は、プロレタリアートとの闘いにおいてブルジョアジーの手中にある重大な武器として役立ってきた。彼らだけのおかげで、公正なセックスの最良の見本はすべて、ブルジョアと帝国主義者の所有物であり、そのような所有物であった.人類の正しい継続を侵害せざるを得ませんでした。 したがって、サラトフ州人民委員会は、州労働者、兵士、農民代表の執行委員会の承認を得て、次のことを決定しました。
1. 1918 年 1 月 1 日から、17 歳から 32 歳までの女性の永久所有権が廃止されます。
ノート。 女性の年齢は、パスポート、メトリック レコードによって決定されます。 そして、これらの文書がない場合、四半期ごとの委員会または長老は、その外観と証言に応じて.
2. この法令は、5 人以上の子供を持つ既婚女性には適用されません。
3. 前所有者（夫）は、妻の特別使用権を留保します。
ノート。 反対の場合 元夫この命令を実行することにより、彼はこの条項によって彼に付与された権利を剥奪されます。
4. この法令に適合するすべての女性は、私的所有権から外され、労働者階級全体の所有物であると宣言されます。
5.疎外された女性の管理の分配は、所属に応じて郡および地方の代議員によって、労働者、兵士、農民の代議員のソビエトに与えられます...
6. 男性市民は、以下に指定された条件に従って、女性を週に 4 回、3 時間以内に使用する権利を有する。
7. 労働集団の各メンバーは、収入の 2 パーセントを公教育基金に差し引く義務があります。
8. 国家遺産のコピーを使用したいすべての人は、労働者および工場委員会または労働組合から、自分が労働者階級に属していることを示す証明書を提出しなければなりません。
9.労働者階級に属さない男性は、パラグラフ7で指定された1000ルーブルの基金への毎月の拠出を条件として、疎外された女性を利用する権利を取得します。
10. この法令により人民の所有物であると宣言されたすべての女性は、人民世代基金から 280 ルーブルの援助を受けるものとする。 毎月。
11. 妊娠した女性は、4 か月間 (出産前 3 か月と出産後 1 か月) の間、直接および国家の職務から解放されます。
12. 生後 1 か月の赤ちゃんは、「ピープルズ ナーサリー」シェルターに預けられ、そこで 17 歳まで育てられ、教育を受けます。
13. そして双子の誕生時に、親には 200 ルーブルの報酬が与えられます。
16. 性病蔓延の責任者は、革命裁判所で裁かれます。
評議会は、この政令に従って改善を行い、改善を実施することを委任されています。

発起人は人民委員会のメンバーと RCP の中央委員会 (b) コロンタイとレーニンの架空の妻クルプスカヤでした。 これらの法令の公布は、すべての人々から大きな抵抗を受けました。 それからレーニンはこの機会に、これは時期尚早であり、革命の現在の段階では、それはそれに害を及ぼす可能性があると述べた. 彼の署名の準備が整った命令は、より都合の良い時まで延期されました。

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女性の国有化に関する「法令」
デマの話
ヴェリドフ・アレクセイ

1918 年 3 月の最初の数日間、サラトフでは、アナキスト クラブがあったアッパー バザールの証券取引所の建物の近くに怒った群衆が集まった。 それは女性によって支配されていました。

彼らは閉じたドアを猛烈に叩き、部屋に入れるように要求した。 「ヘロデ！」、 「フーリガン！ 彼らには十字架はありません！」、 「人々の財産です！ 彼らが発明したものを見てください、恥知らずです！」。 群衆はドアをこじ開け、通り道にあるすべてのものを押しつぶして、クラブに突入しました。 そこにいたアナキストたちはかろうじて裏口から逃げ出した。

サラトフの住民をそんなに興奮させたのは何ですか？ 彼らの憤慨の理由は、「サラトフ市のアナキストの自由協会」によって発行されたとされる、家やフェンスに貼り付けられた「女性の私的所有権の廃止に関する法令」でした...単一の視点はありません内戦の歴史学におけるこの文書。 ソビエトの歴史家の中には、その存在を断固として否定する人もいれば、黙ってこの問題を無視したり、ついでにしか言及したりしない人もいます。 本当に何が起こったのですか？

1918 年 3 月初旬、サラトフ評議会の新聞イズベスチヤは、盗賊のグループがミハイル ウヴァロフの喫茶店を略奪し、その所有者を殺害したと報じました。 すぐに、3月15日、新聞は、ウヴァロフの虐殺が盗賊によってではなく、茶屋を捜索してその所有者を逮捕するように指示された20人のアナキストの分遣隊によって行われたという記事を発表しました。 分遣隊のメンバーは、「ロシア人民連合」のメンバーと熱心な反革命主義者を刑務所に入れておくことは「危険で役に立たない」と考えて、「彼ら自身のイニシアチブで」ウヴァロフを殺害した。 同紙はまた、アナキストがこの件に関して特別な宣言を出したことにも言及した。 彼らは、ウヴァロフの殺害は、アナキストクラブの破壊と、アナキストに代わって中傷的でポルノ的な「女性の社会化に関する法令」を発行したことに対する「復讐と正当な抗議の行為」であると宣言した. 問題の「法令」は、1918 年 2 月 28 日の日付で、ソビエト政府の他の法令と形式が似ていた。 それは前文と 19 のパラグラフを含んでいた。 社会的不平等と合法的な結婚のために、「公正なセックスの最高の標本」はすべてブルジョアジーによって所有されており、「人類の正しい継続」に違反しています。 「法令」によると、1918 年 5 月 1 日から、17 歳から 32 歳までのすべての女性 (5 人以上の子供を持つ女性を除く) は、私的所有権を剥奪され、「国民の財産 (財産)」と宣言されました。 「法令」は、女性を登録するための規則と「国家遺産のコピー」を使用するための手順を決定しました。 「故意に疎外された女性」の配布は、サラトフ・アナキスト・クラブによって行われると文書は述べている。 男性には、「週に3回、3時間まで」1人の女性を使用する権利がありました。 これを行うには、工場委員会、労働組合、または地元のソビエトから、「働く家族」に属していることについての証明書を提出する必要がありました。 物忘れの多い夫は、妻への特別なアクセスを保持していました。 反対の場合、彼は女性を使用する権利を奪われました。

「国宝のコピー」の使用を希望する各「勤労者」は、収入の 9 パーセントを控除する義務があり、「勤労者の家族」に属していない男性は、月に 100 ルーブル、範囲は 2 から 2 ルーブルでした。平均月給労働者の 40% まで。 これらの控除から、「人々の世代」基金が作成され、その費用で、国有化された女性に232ルーブル、妊娠中の女性への手当、彼らに生まれた子供たちの維持費が支払われました（彼らは育てられることになっていた）避難所「人民保育園」で17年まで）、健康を失った女性のための年金。 「女性の私的所有権の廃止に関する法令」は、サラトフの喫茶店のオーナーであるミハイル・ウヴァロフによってでっち上げられた偽物でした。 ウヴァロフが「布告」を書いた目的は何ですか? 彼は、家族や結婚の問題におけるアナキストのニヒリズムを嘲笑したかったのだろうか、それとも人口の大部分を故意に彼らに反対させようとしたのだろうか? 残念ながら、それを知ることはもはや不可能です。

しかし、「布告」の話はウヴァロフの殺害で終わらなかった。 それどころか、それは始まったばかりでした。 異常な速さで、誹謗中傷は全国に広がり始めました。 1918 年の春、多くのブルジョアおよび小ブルジョアの新聞によって再版されました。 一部の編集者は、読者を楽しませるための好奇心としてそれを公開しました。 アナキストの信用を落とす目的で、そして彼らを通じて、ソビエト政府（その後、アナキストはボルシェビキと共にソビエトの仕事に参加した）。 この種の出版物は、広く大衆の抗議を引き起こしました。 それで、Vyatkaでは、新聞「Ufimskaya Zhizn」から「法令」のテキストをコピーした右の社会革命家Vinogradovが、新聞「Vyatsky Krai」に「不滅の文書」というタイトルでそれを公開しました。 4月18日、ヴャトカ州執行委員会は新聞を閉鎖することを決定し、この出版に関与したすべての人が革命法廷で裁かれる. 同日、この問題はソビエトの地方議会で議論された。 ソビエトの綱領に立っていたすべての政党 - ボルシェビキ、左派社会革命家、マキシマリスト、アナキスト - の代表者は、名誉毀損の出版を激しく非難し、それはソビエトの権力に対して人々の暗くて無責任な大衆を扇動することを目的としていたと考えた。 同時に、ソビエト連邦議会は、グベルニア執行委員会が新聞を閉鎖するという決定を時期尚早で厳しすぎるとして取り消し、グベルニア執行委員会に編集者に警告を発するよう義務付けた。

4月末から5月前半にかけて、荒廃と食糧不足に基づいて、国の状況は大幅に悪化しました。 多くの都市では、労働者と従業員の騒動、「飢えた」暴動がありました。 女性の国有化に関する「法令」が新聞に掲載されたことで、政治的緊張がさらに高まった。 ソビエト国家「命令」を発行した新聞に関連して、より厳しい措置を取り始めました。 しかし、「命令」を広めるプロセスは、当局の手に負えなくなりました。 亜種が現れ始めました。 したがって、ウラジミールで配布された「法令」は、18歳からの女性の国有化を導入しました。 . パートナー妻として 50 歳まで ...」

あちらこちらで、僻地の村では、あまりにも熱心で無知な役人が、偽りの「命令」を本物の命令と間違え、「革命的」熱意に燃えて、それを実行する準備ができていた。 当局の反応は非常に否定的でした。 1919 年 2 月、V. I. レーニンは、クルミシェフスキー地区、チンベレフ ヴォロストのメディアニ村の司令官に対して、クムィスニコフ、バイマノフ、ラヒモワから苦情を受け取りました。 彼らは、コンベドが若い女性の運命を管理し、「両親の同意や常識の要件に関係なく、友人に与える」と書いています。 レーニンはすぐにシンビルスク州の執行委員会と州のチェーカーに電報を送りました。 (V. I. レーニンとチェーカー、1987 年。121 ～ 122 ページ)。 人民委員会の議長の命令を実行して、シンビルスク・グブチェクは苦情の調査を行った。 1919 年 3 月 10 日にチェーカーの議長がレーニンに電報を打ったことで、メディヤニの女性の国有化は導入されなかったことが立証された。 2週間後、シンビルスク地方執行委員会のギモフ議長は、レーニン宛ての電報で、知事の報告を確認し、さらに、「クミスニコフとバイマノフはペトログラードに住んでおり、メディアニのラキモワの身元は知られていない」と報告した。誰でも」（同上、p.122）。

南北戦争中、「女性の私的所有権の廃止に関する法令」がホワイトガードによって採択されました。 この文書の作成者をボルシェビキに帰して、彼らはそれをソビエト権力に対する扇動に広く使用し始めました。 （興味深い詳細 - コルチャークが1920年1月に逮捕されたとき、この「命令」のテキストは彼の制服のポケットから見つかりました！）. ボルシェビキによる女性国有化の導入についての神話は、後に新体制の反対者によって広められた. 集団農場に参加する農民が「1つの共通の毛布の下で眠る」という噂があったとき、私たちは集団化の期間中にその反響に遭遇します。

「女性の私的所有権の廃止に関する法令」は、海外でも広く知られていました。 家族と結婚の破壊者であり、女性の国有化の支持者であるボルシェビキのステレオタイプは、通りにいる西洋人の意識に集中的に導入されました。 一部の著名なブルジョアの政治家や著名人でさえ、これらの推測を​​信じていました。 1919 年 2 月から 3 月にかけて、米国上院の「オーバーマン」委員会で、ロシア情勢に関する公聴会で、委員会のメンバーであるキング上院議員とアメリカ人のサイモンズとの間で注目すべき対話が行われました。ソビエトロシアから到着：

King: ロシア語の原文と翻訳を見なければなりませんでした。 英語いくつかのソビエトの法令。 彼らは実際に結婚を破壊し、いわゆる自由恋愛を導入します。 これについて何か知っていますか？

シモンズ: 彼らのプログラムは、マルクスとエンゲルスの共産党宣言に見出されます。 私たちがペトログラードを出発する前に、新聞の報道を信じるなら、彼らはいわゆる女性の社会化を管理する非常に明確な規則をすでに確立していた.

キング: では、率直に言って、ボルシェビキ赤軍の男性とボルシェビキの男性は、女性を誘拐し、レイプし、性的虐待をしたいだけですか?

シモンズ: もちろんそうです。

この対話は、1919 年に発行された上院委員会の公式報告書に完全に含まれていました。

サラトフの喫茶店のオーナー、ミハイル・ウヴァロフがアナキストの信用を傷つけようと致命的な試みを行ってから 70 年以上が経過した。 彼が発明した「布告」に関する情熱は、長い間おさまりました。 今日では、ボルシェビキによる女性の国有化に関する空虚なフィクションを信じる人は誰もいません。 「女性の私有の廃止に関する法令」は、今や歴史的な好奇心に過ぎません。

「モスクワニュース」。 第8号。1990年

アレクセイ・ヴェリドフ、歴史科学博士、教授。