地下室と地下室
新教科書「正教文化の基礎」。アンドレイ・クラエフ「正統派文化の基礎ムラヴィョフ正統派文化の基礎

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HWWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:lх:M レッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンレッスンロシアは私たちの祖国 [r "文化と宗教............ 正統派における人と神.... 正統派の祈り......... 聖書と福音........キリストを宣べ伝える…………キリストと十字架…………復活祭………… ....... 人間についての正教の教え . 良心と悔い改め . . . 戒め . . . . 慈悲と思いやり....... 倫理の黄金律........ 寺院................. ... アイコン ................... ... クリエイティブな作品を研究中 .... まとめ .... ...... キリスト教がロシアにどのように来たかなぜ善を行うのか........ クリスチャンの人生における奇跡....... 神の裁きについての正統性...... 聖体拝領の秘跡.... ……修道院………… .. 自然に対するキリスト教徒の態度キリスト教徒の家族........ 祖国の防衛........ クリスチャンの仕事........ .... .祖国への愛と敬意。 . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w \ t から L t F rf. V Y, J R, ( f with Г: i/vv 人間の精神世界とは何か. 文化的伝統とは何か, なぜそれらが存在するのか. 私たちはロシア連邦、つまりロシアという素晴らしい国に住んでいます.この言葉を声に出して言うと、その音に光、広がり、空間、精神性を感じるでしょう... 私たちは敬意を表して私たちの国を父の国と呼んでいます。研究し、働き、ざわめいた;次の世代のためにロシアを救うために私たちの土地を与える.私たちは愛情を込めて私たちの国を母国と呼んでいます.私たちはそこに生まれて住んでいるので.私たちを取り巻く世界は無限で多様です.物、物自然現象は物質の世界ですが、別の世界、精神の世界があります. 精神の世界とは、本、芸術作品、映画、人間関係などに含まれる知識や情報です. 学校では、あなたはget to know - ( rt li ■■1 t この世界、ロシア語、ネイティブ、外国語、数学とコンピューターサイエンス、読書、美術など。この世界は文化の世界とも呼ばれています。人は精神世界にいるだけでなく、この世界は人に反映され、世界のほとんどすべての宗教によって人の魂として定義されている彼の内なる世界を形成します。人のこの内なる世界では、思い出、親愛なる人々のイメージ、彼が信じて努力していることすべてが生きています。人は、自分の内なる世界の状態に応じて、喜んだり、正統派文化の基礎、レッスン1、心配したり、落ち着いたり落ち着いたり、何か新しいものを作成したり、人々が必要とするものまたは落胆と憂鬱にふける。それは何に依存していますか？自分の内なる世界を満たすものや、他の人々との関係をどのように構築するかから。内なる世界にも外の世界にも、高低、光と闇、美しいものと醜いもの、人にとって好ましいものと危険なものがあります。善と悪、愛と憎しみ、名誉と不名誉、慈悲と残酷、真実と嘘。人はこれから何を選ぶべきか、自分の魂を養う方法を自分で決める権利があります。そして、この選択は決して簡単ではありません。あなたの内なる世界を破壊しない方法は？あなたは、すべての人にとって重要なこれらの質問に対する答えを得るために、「宗教文化と世俗的倫理の基礎」という主題を学び始めました。精神世界には独自の道があります。それらは伝統と呼ばれます。私たちの祖先は彼らに従いました。文化的伝統は、私たちの多国籍国の富です。それらの中で特別な場所は、宗教文化と道徳的および倫理的規範によって占められています。それらはすべて、優しさ、名誉、正義、慈悲などの永遠の価値に基づいています。人がそれらに従うと、複雑な世界で迷子になることはなく、善と悪を区別することができ、内なる世界をきれいで明るく楽しいものにする方法を学びます。私たちの国には、知っていて大切にしている人々が住んでいます異なる伝統. 彼らはよく話す異なる言語、しかし、彼らはお互いをよく理解しており、一緒になってロシアの人々の友好的な家族を構成しています。そしてこの家族では、それぞれの伝統を尊重し、注意を払って扱います。私たちは皆異なっていますが、私たちは皆、生き、働き、勉強し、祖国を誇りに思っています。この問題あなたの家族の伝統のいくつかについてあなたの両親に話してください。あなたの家族の伝統の根底にある価値観は何ですか? shshrva "^ itlm Mil ."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLsh. - ^。 j. "J.v"-;-"- ■r""i"-. , i r I "人はどのように文化を創造するか宗教は何を言うか." I -■ I (" I , g ■■" g f^c * * ; I , L I C G ■ G, GI 正教会のドームと宗教 1 I I » - p' * - Г-:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . ". L" h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 の文化最初はラテン語で、人が庭で育て、野原で発芽しないもの、つまり野生では見られないものを意味する言葉から来ました. 今日、「文化」という言葉はより広く理解されています - それは一般的に, 人が作成したすべてのものです. 人が仕事で世界を変えるのは文化です. 仕事をすることで、人は世界だけでなく自分自身も変えます (例えば、彼はもっとしたがって、文化において最も重要なことは、人が動物や機械のようにではなく、人とまったく同じように行動することを決定する理由です. なぜ人はこのように行動し、他の方法では行動しないのですか?人はどのようにして善と悪を区別するのか. これらの質問への答えは文化の世界にあります. 文化は経験を蓄積します. 人間の成功と失敗. 文化を通じて, この経験は伝達されます. ある人から別の人に与えられます。文化は人々によって作られ、この文化は人々の生活の条件を作り出し、人々の考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事の仕方に影響を与えます。人は学校で学ぶだけではありません。教室だけでなく、友達になること、真実のために立ち上がること、愛する人を愛することを学びます。そしてこれも文化の一部です。人は通常、自分の文化を選択しません。彼はその中で生まれ、呼吸し、成長する。すべての人または国全体に共通する文化の領域があります。しかし、民俗文化にも違いがあります。正教文化の基礎レッスン 2 ^mb 350 年前、アラブ人旅行者アレッポのパベルがロシアに到着しました。彼を驚かせた私たちの文化の特徴のいくつかを彼は次のように説明しています。 . 人々は寺院で 6 時間祈ります。この間ずっと、彼らは自分の足で立っています... 何という持久力でしょう！確かに彼らはすべて聖人です！ワインショップは土曜から月曜まで休業。大型連休も同様です。農民でさえ彼らの父称で呼ばれています..。食べ物を持ってきた妻は、男性と同じテーブルに座ります。万人共通のルールでも、人によって説明の仕方が異なることに注意しよう。たとえば、すべての人が嘘を非難します。しかし、「嘘をつかないでください。彼らがあなたに嘘をつかないように」と説明します。そしてもう一方は、「神はすべての嘘を見ているので、嘘をつかないでください」と言うでしょう。最初の説明は、世俗的な文化に固執する人によって行われます。他人の言葉はその人の立場を表します。 zhivush; 宗教文化におけるそれ。宗教とは、私たちの世界の人間の心は一人ではないと確信している人の考えと行動です。宗教は、人間の隣、さらには人間の上にさえ、目に見えない合理的で精神的な世界があると言います：神、天使、霊... 多くの人々にとって、神への信仰は非常に深くなり、それが彼らの行動と文化を決定します. ロシア文化の起源は正教にある。たとえば、「ありがとう」という言葉は、省略された願いです。「神があなたを救いますように！」人は「ありがとう」という言葉を口にするたびに、自分では気づかないうちに、神に目を向けることがあります。十字架と聖書 -l * sh 正統派という言葉は、「正統派」という言葉のギリシャ語からの翻訳です。「オルソ」は「正しい、正しい」という意味です。ギリシャ語の「ドクサ」という言葉には、2 つの意味があります。一つは「美化」、もう一つは「教え」「意見」です。これは、「正統」という言葉には、「神の正しい栄光」と「正しい教え」という2つの意味があることを意味します。クリスチャンは、キリストの教えが真実であると信じています。したがって、「正統派クリスチャン」の概念は、「正統派」という言葉よりも正確です。質問と質問文化とは何ですか？宗教とは？ ✓ 知っている感謝の言葉は？ ✓ 17 世紀のロシア正教会の文化で、アラブ人旅行者に衝撃を与えたものは何ですか? 上記の伝統のうち、見つからないのはどれですか? いいですか？ I !■ h I 4, J « L ■ g J - . i I. h l * . . . " I L S ■ I , _ " ■■ _ t R ■ I V I I h ■- . ■ J J ■ r > ■ b I _ .1: k. ■ . 3 ". U > "V.u" ": ■ 9 ^ t **n" i n: = 3 . 2 I r " 3 > i ! . J g - . . . . 6 4 and QQ Sfrri 3|'>C i th tfi Q W W f M H ^ , L T \ mF " P || H II i It ■ : i " " r an .r , .R ■ "I あなたは大声で祈ることも黙って祈ることもできます S. Simakov. ラドネジとドミトリー・ドンスコイの聖セルギウス。 Fragment 戦いの前の祈り Prayer 人生の困難な瞬間に、悲しみが心に群がりますか、素晴らしい祈りを一つ、私は心から繰り返します。負担が転がり落ちるように魂から。疑いは遠くにある - そして人は信じ、人は泣くそしてそれはとても簡単です、簡単です... M. Lermontov. 「祈り」「私たちの父」クリスチャンの最も有名な祈りは「私たちの父」です。その名前は最初の言葉に由来しています。完全には次のように聞こえます：G G ^「私たちの父。あなたは天国にいます！天と地のように、あなたの御名が崇められますように。あなたの王国が来ますように。私たちの乾いたパン; この日を私たちに与えてください; そして、私たちが債務者を許すように、私たちの負債を許してください。私たちを誘惑に陥らせず、悪い者から救い出してください。」そのため、祈りは、今日でもロシア正教会で受け入れられている古い教会スラヴ語で聞こえます。この祈りの最初の言葉は父です。これはよく知られている「父」という言葉です。しかし、教会のスラヴ語では、喚起的なケースがありました。そのため、呼格の「父」という言葉は「父」のように聞こえ始めました。神が父と呼ばれるのは、それが家族への温かくシンプルなアピールであるためです。 izhe という言葉は「どれ」です。 Ecu-「あなたは」。天国で、つまり「天国で」。これは、雲が浮かんで星が見える空ではありません。祈りにおいて、天国は神や天使のしるしです。「天の父」という表現は、祈りがどの特定の父に向けられているかを明確にしています。それは、彼に体を与えた地上の人ではなく、彼の魂の創造主である天の人に宛てられたものです。正教文化の基礎レッスン 4 御名を崇めよ。ここで、神の名前は彼にとって神聖である、つまり非常に大切であると人は言います。あなたの王国が来ますように。男は神に言います：「あなたの愛とあなたの平和が私の心に君臨しますように、私はあなたの意志を行う準備ができています。」天と地のように、あなたの意志が行われますように。人は神を信頼します。私たちの日々の糧を今日（つまり今日）お与えください。パンは食べ物です。しかし、「毎日」という言葉の接頭辞「な」は「上」を意味し、祈りにはそれ以上の要求が含まれていることを示しています。毎日のパンは、体だけでなく、人の魂をも支えるものです。「エッセンシャル」という言葉には別の意味が必要です。つまり、それなしでは一日を生きていけないものです。そして、私たちが債務者を赦すように、私たちの負債を赦してください。借金の話ではありません。人は彼を許すように頼みます、そしてこれのために彼は彼の前に罪を犯した人々を許します。わたしたちを誘惑に陥らせないでください。誘惑は、正しいことと簡単なこと、親切なことと有益なこと、正直なことと便利なこと、が一致しない状況での選択です。祈りは、彼が間違いを犯して人生で悪を選択できるようなケースが少なくなるように求めています。私たちを邪悪な者から救い出してください。「狡猾」は「欺瞞的」を意味します。ここでは、悪と悪霊の指定です。魔除けのお願いです。悪は自分からはじき出さなければなりません。正統派の祈りがどのように聞こえるかがわかったので、どの祈りが間違っていると見なされるかを理解する必要があります。祈りの中で他人に災いと苦痛を願うのは間違っています。 t-* ■ ■ I I M 最短の祈り：「主よ、憐れんでください！」「憐れみを持ってください」は、「憐れみ」、「赦し」、「施し」という言葉と同じ語源を持つ言葉です。恵みは、稼いだ賃金でも、当然の報酬でもありません。自分の罪悪感が許しを求めることを知っている人は、自分の行動が魂のない機械によって評価された場合、非難されることを知っています. しかし、彼は愛から彼に対処するように人（神）に頼みます. 質問「祈る」という言葉はどういう意味ですか? ロシアの主な宝物は、森林、石油、車、ダイヤモンド、人々です... 正しい答えを選択してください。 V次の言葉のどれが、祈り「私たちの父」の「天国」の考えに帰することができますか：雲、夜明け。神の国、宇宙、天使、銀河？ v「「誘惑」という言葉の意味をどのように理解しているか説明してください。試練や困難のない人生を送ることは可能だと思いますか?なぜ彼らは人々に送られるのですか? ✓「私たちの父」のように知る」という表現があります。 MM* MM MMM MMSHMAMM* mime* f.IP. U5NDSH キリスト教徒です。聖書とは。福音とは何か。貴重な給料に福音 \ 神殿の福音 J i i と福音 "1 I I. I PEOPLE はクリスチャンです。正統派クリスチャンはイエス・キリストの教えを受け入れた人です。キリスト教はイエス・キリストの教えです。イエスは生きました. 2000 年前. ... より正確には, 彼の降誕の日から, 私たちのカレンダーの年が数え始めました. あらゆるイベントの日付は、それがキリストの降誕から何年に起こったかを示します. という本があります人々がキリストの誕生をどのように待ったか、キリストがどのように生まれ、生き、人々に何を教えたかについて語っています. この本は聖書と呼ばれています. 古代ギリシャ語の「聖書」は一般的な言葉であり、「本」を意味します. 「図書館」はそれに由来します。）しかし、現代の言語でビットが大文字で書かれている場合、それはキリスト教徒の神聖な本を意味します.確かに、この本自体は77冊の本で構成されています.旧約聖書聖書本は千年の間、さまざまな世代の人々によって書かれました. 最初で最も - 子犬P 旧約聖書の執筆。コヴェナントという言葉には、「団結」「合意」という意味があります。それは神と人の結合を指します。この組合は、困難や試練に自信を持って立ち向かうために人々に必要とされています。たとえそれが人にとって非常に困難であっても、彼は神が彼の味方であることを覚えており、まるで彼が最も強い助けを感じているかのように. 正統派文化の基礎 - - t - * レッスン 5 1"s. ■ では、ヴァスネツォフ。全能のキリスト旧約聖書は預言者によって書かれました。これらの人々は、神が彼らに言われたことを聞くという特別な贈り物を持っていると信じられていました。そのような賜物は預言と呼ばれ、神からのこの賜物を持っている人は預言者と呼ばれます。預言は、過去、現在、未来に対する神の見方を人々に明らかにします。預言者との神の契約は、古い、つまり古代または古いものと呼ばれます。旧約聖書が与えられた預言者たちの生涯から数世紀後、新約聖書が現れました。旧約聖書の時代は、キリストの到来を待つ時代です。「キリスト」という名前は、「神の印（油注ぎ）が印された、神によって選ばれた者」を意味します。 Ш "iBfc ■ 聖書には 4 つの福音書が含まれています。それらの著者は使徒マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネであり、それぞれ独自のしるしがあります。犠牲者のイメージ）; ジョンにはワシ（思考の高さの象徴）; マシューには男がいます（彼の本ではキリストの人間の苦しみが特に強調されています）; マークにはライオンがいます（この福音書では多くのことがキリストの奇跡について、つまり、世界に対する彼の最高の王権について述べました n IHmi I、I He S t h: i to I g and ii (H! i: S V !,4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 " ft l" ftV" W 9 ■ ft 4 V ft 1I'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i i ' !"' ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l? 10 ■■ Q9 |l Pt at »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« a19v9*1||e i?lilMlilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I ",1 k" 1 H H W w" C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" QUESTIONS. Ch - | 1 Y なぜ聖書は本と本の世界と呼ばれているのですか? 成り立っていますか？ ■ -■ Ⅴ「『エヴァンゲK』という言葉の訳は」 ■-1 CI. I G. ■5.P.N. 嘘？福音書はいくつありますか。彼らの作者は誰ですか？正しい答えを選んでください: a) 福音は聖書の一部です。 b) 福音は聖書の一部ではありません。 b "> ■p-p-i" J/:■■。 '-■. 「■。 % - I G-L ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U 「契約」という言葉はどういう意味ですか? ■ , I ■ ■ ■ g Ch q-. I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | |H」。 ■"."^11? l jr - i’jV "" ■Y 啓示とは何かをどのように理解していますか? 私たちの中に啓示がありますか普通の生活? 彼らは宗教的な啓示、つまり神の啓示とどのように違うのですか? W クリスチャンとは? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # キリストが教えたこと。ナゴルナヤ説教とは. 盗むことのできない宝物. _ ^ . rSt.*--C, t sh sh ■ A. * I 1 ^ ^ 救世主は力強い. Icon 20 "F |i * mr L" T. 7Gg ^ ^ r "1 キリスト教徒はイエス・キリストの教えに従います。キリストの言葉が約 2000 年前に語られたという事実にもかかわらず、それらはいつの時代の人にとっても重要です。あなたを殴り、あなたの名前を呼んで、あなたを押しました?. 返して、復讐をしてください? そして、キリストは教えました: 「悪に抵抗しないでください. しかし、あなたの右の頬を打つ人は誰でも、他の頬を向けてください... あなたの敵を愛してください. 、あなたを憎む人々に良いことをしてください」. キリストのこのアドバイスに従って人生を送ることができた人はほとんどいませんでした.悪に悪で答えると悪が育つ生きた人々がK9を万能の戦士に変えないようにすべての人に対して、誰かが勇気を持って自分の利益を守ることを拒否し、恨みを蓄積するのをやめなければなりません。悪の成長を制限するのは、復讐の拒否です。そのため、武道家でさえ次のように言います。ベストファイト ――これは避けられた戦いだ！キリストの時代の世界は、勝利を収めた皇帝と偉大な戦士を称賛しました。キリストは人間の主な尊厳、つまり彼の内なる世界の豊かさを理解するように教えました。彼は言いました。力の頂点へと移動し、全員を粉砕することができます。全世界は、「英雄」としての正統文化の基盤を恐れるでしょう。しかし、頂上では、恐怖と憎しみだけに囲まれているため、彼は非常に冷たくなります。全世界があなたを恐れるよりも、少数の人々があなたのことを知っていて、あなたを愛している方が良いでしょう! 富についてキリストは人の人生の主な目標を豊かに見ることを勧めませんでした。侵入して盗んではいけません。あなたの宝がそこにあるからです。あなたの心もそこにあります。」「天の宝」は人が行った良いことですが、神はそれを永遠に覚えています。そのような宝物は盗むことができません。たとえば、お金が盗まれる可能性があります。しかし、あなたが行った善行は常にあなたのものになります。地上の富と喜びは同じものではありません。人が重病の場合、どんな富も彼に喜びをもたらしません。神は魂を許さないので、福音は霊的な宝物を天国と結びつけます寺院の司祭は奉仕中に信者を祝福します G.: iLS h-VT. ■ ^1h--! 麻痺した人を癒すキリスト. アイコンの断片!: _» ё:1 聖書からキリストの愛が人々をどのように癒したかかつて、キリストが人々を教えていたとき、彼らは麻痺した (麻痺した) 人を彼に連れてきました。しかし、キリストが教えた家は聴衆で溢れていました。そして外でも、窓やドアには、病人を乗せたストレッチャーを運ぶことが不可能なほどの人がいました。その後、麻痺者の親戚が家の屋根に登り、屋根を解体し、ストレッチャーをキリストの足元の穴に降ろしました。そして、彼は彼らの信仰を見て、中風の人に「子供よ、あなたの罪は赦された。起きて、ベッドを取り上げて、あなたの家に行きなさい。」そして、それまで動かなかった男が起き上がり、横になっていたストレッチャーを取り、神を賛美しながら家に行きました。 J-.M JLI W I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':; 'i ■! t'"i t"" -g;: * "y I i . 、ｐ、． . sv: .a .V .S . 。十一; *.5 85-; TJ！ r laQiil u "ab * yazho ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a "i M e I ■9 * * I" I; I t in "I" * . 私*。 A I’ 「I 9」 II ■ そして！ 9"*"私! I. ■ . ■ tirl l:iiig "9* c(at ■ ■ r4"" turn-t itl, "*, e% 5 *. (" I ^ I 9% *" ea. 9. K 0" "r, V. c M i!. J: i '"I ^ ^ G";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J 'tf" Y, M r "i!, t..-1 ;з i ■ St »ff|0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i B I ". 9 I " * ! i *. * E " " I K. "I f . . * 9' 2 - I I 9 . ? 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Icon QUESTIONS イエス・キリストの山上の説教はなぜそのような名前になったのですか? 正統派キリスト教徒が真実かつ永遠であると考える富は何ですか/「完全な復讐の結果として、世界でより正確に何が増えるのか: 善または悪? あなたの答えを説明してください. 新約聖書における神と人の関係の斬新さは何ですか? ?"l I Ch.4- "" ■ iV - ''i ■ ^wV.s:; V p 「神はどのようにして人間になったのか。キリストが処刑を免れなかった理由. 十字架の象徴は何ですか。 -r "f ■g 手で造られない救い主。アイコン 24 f _ キリストと彼の十字架 T I 聖書は、神は目に見えないことを強調しています。神には体も境界もありません。時間は神に彼の始まりと終わりを示すことはできません。福音を語る, かつて神は普通の人間の体と人間の魂を彼自身と結びつけました. 彼は人間になりました. なぜ? 神は愛だからです. 神は人を創造し、それらを愛しています. そして、彼らが誰かを愛するとき、彼らは愛する人に近づこうとします. したがって、神, 人を愛し, 彼らと一つになることを決心しました. そしてこのために彼は男になりました. 神は自由です. 自然の法則は彼を支配することはできません. 彼はすべてを行うことができます, 神だけになるだけではありません. キリスト教徒は、「神は人に受肉した」と言っています。神に特徴的なものはすべて神と共にありました。しかし今、神は人として生まれました。神は人間にふさわしいものをすべて自分のものにされました。クリスチャンはこの奇跡を受肉と呼んでいます（「肉」という言葉から）。 2000年以上前、クリスマスがありました。神は神の人になりました。生まれた神の人はイエス・キリストと呼ばれ始めました。神のようにキリストは奇跡を起こしましたが、人として喜び、苦しみ、食べ物を食べ、飢え、そして友人を失ったことでさえ泣きました。人間の生活のすべての道を行ってきました。神も人の死の世界に入られました。神がいるところには永遠の命があり、正教会の文化の基礎となる場所がないため、神には不可能のようですレッスン7 死のため、それでも神人キリストは死に苦しみました。彼は自分自身がカルバリーで十字架につけられることを許しました。 GOLGOFAは、犯罪者が十字架につけられたエルサレム（ユダヤの首都）であるゴルゴタの郊外にある小さな山です。比喩的な意味で、福音の影響下で、「ゴルゴタ」という言葉は「苦しみ」、「真実へのより高い犠牲的な奉仕」を意味し始めました。キリストに受肉した不滅の神が死んだことを福音はどのように説明していますか。不死者が死亡した場合。彼自身、死への無敵性をあきらめました。彼自身が自発的に十字架を受け入れました。キリストは人間の死を経験するために死を必要とされました。ドアを通り抜けて、その後ろに新しい空間があることに気付くのと同じです。人々はキリストの前と後の両方で死にました。キリスト以前、死は人々に空虚と冷たさしか与えませんでした。今、神は自ら死の世界に入る決心をされました。それは、死の敷居を越える人が彼の背後で空虚ではなく、キリストの愛に出会うためです。死の後に喜びに満ちた不死が続くために（神の王国、天国）。キリストは、すべての人々に明るい不死の贈り物をもたらしたいと思っていました-彼を裁き処刑した人々にさえ。キリストの犠牲福音は、キリストが奇跡で地球全体を攻撃し、神が人になったのは彼の中にあることをすべての人に納得させることができたと言っています。しかし、彼はしませんでした。彼が逮捕されたとき。彼は天使や使徒たちが彼を弁護することを許しませんでした。彼は裁判官と議論しませんでした。もし彼が彼らのディオニシウスだったら。はりつけ。アイコン M. ヴルベル。子連れ処女。 1世紀のコタルビンスキー神殿の絵画の断片。逮捕を見越したキリスト V:l^-k 子供が飼い葉桶に横たわっている。母の顔は優しい。牛が目覚めるのを聞く弱い子供の泣き声。彼は雷鳴の中で来ることはなく、地上の勝利の栄光の中で来ることも、杖を折ることもありません。そして彼の声は静かです。彼は王様の友達とは呼びません。彼は王子たちを評議会に招かないでしょう-ガリラヤの漁師と一緒に新約聖書を形成します。彼は苦しみのために誰もあきらめたり、刑務所で彼を禁止したりしません。しかし、彼自身、腕を伸ばして、死の苦しみの中で死ぬでしょう。 A.ソロドヴニコフは、生命（そして神は生命である）と死の出会いは起こらなかっただろうし、死はその深さで閉じられていなかっただろうと確信していた. したがって、彼は自分自身が処刑され、十字架につけられることを許しました。福音書はキリストの答えを裁判官ポンテオ・ピラトに次のように伝えています。しかし、イエスは彼に何も答えませんでした。ピラトは彼に言った：あなたは私に答えませんか？私にはあなたを十字架につける力があり、あなたを手放す力があることを知らないのですか？イエスは答えた：もしそれが上からあなたに与えられていなければ、あなたは私に対して何の力も持っていなかったでしょう... 私はそれを取り戻すために私の命を与えます. 誰もそれを私から奪うのではなく、私自身が与えるのです。私にはそれを与える力があり、またそれを受け取る力があります。」したがって、キリストの十字架は、拷問と処刑の道具としてだけでなく、人々に対する神の愛のしるしとしてもクリスチャンに認識され始めました。これを思い出させるために、クリスチャンは胸に胸の十字架をつけています。 CRUCIFIXION はりつけは、人々によって発明された、Kaz-1ey の中で最も恐ろしいものです。 2 つの木製のテレクラディンが互いの上に置かれました。手はそのうちの 1 つに釘付けにされ、足は泥に釘付けにされました。その後、ヤムレイの上に十字架が掲げられ、その上で何時間も過ごしました。すべての動きが彼にひどい痛みを引き起こしました。息をしたくても、ドルケンは動き、起き上がらなければならなかった。そして、彼の腕と脚はひどい ol によって突き刺されました。この拷問は数時間続いた。 ■ ChL t tb with t a> a.v.v-vlaaa-V "". V'A1 イースターは毎年異なる日に当たります。 21). それから人々は夜空を見て満月を待ちます. そしてこの最初の春の満月に続く日曜日はイースターと呼ばれます. そのような繰り返しの象徴は明らかです: 春は人生の勝利の時であり、光. 春分の後、昼は夜より長くなりますが、夜も満月で最も明るくなります. この時期に自然界が生き返るため、生命を与える光があふれ、ですから、キリストの復活祭は魂をその光で満たします."S rV ^ * '.V. V > r". ^ ^ ■べ^ *「*.」！ „a“ i ^ % I V: i g. l. "i", ■ . ’ 5 ^ I "および g a. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a’ ". 9 ^ W > " ■ E 5 * , *." "ll’ > " . I : k * 1 f ■ b 4 ' . f f "e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g:." i, : - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _ , I:* I g J ■ I I !■ . gg I. I I I _ Г I г г "1, г I * г J г' I "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _, * 11. gY / I! - I _ ■- イースターの御馳走: イースターケーキと色付きの卵 B, Kustodiev. 洗礼イースターを祝うために、正教会は教会に集まります。最も厳粛な部分お祝いサービスの - イースターの真夜中. 司祭は十字架を運び、アイコンと火のついたろうそくを持った人々が神殿を回り (これは「行列」と呼ばれます)、楽しいイースターの賛美歌を歌います. 主なイースターの賛美歌は次のように聞こえます: "キリスト死者の中からよみがえり、死ごとに死を踏みにじり、乾き、墓の中で彼らに命を与える！（現代ロシア語に翻訳すると、賛美歌は次のように聞こえます：「キリストは死からよみがえり、彼の死で死を征服し、最初に死者に命を与えました！」）いたるところで冒涜が鳴り響きます.「キリストはよみがえりました！表紙雪はすでに野原から取り除かれ、川は手枷から引き裂かれ、近くの森は緑に変わりつつある..キリストがよみがえった! キリストがよみがえった!" A. マイコフ復活祭では、誰もがフレンドリーなキスでお互いに挨拶します. これは「洗礼」と呼ばれます. 彼は「キリストはよみがえりました!」「本当に彼はよみがえりました！」と答えるのが通例です。さらに、子供たちは寺院でもこれらの言葉を大声で叫ぶことが許されています.この休日の主な贈り物はイースターエッグ. 一見無生物で動かない卵から新しい命が生まれることから、日曜祝日のシンボルとなっています。キリスト教徒は、正統派文化の基本である卵に絵を描きますレッスン 8 さまざまな色で絵を描いてから、親戚や友人に渡します。誰にでもたくさんの友達がいて、プレゼントも十分に準備する必要があります。誰もが祝福される必要があります。したがって、正教会のキリスト教徒はイースターの日に墓地に行きません。命の饗宴は生者のためのものです。イースターの夜の礼拝の後、キリスト教徒は座るお祝いのテーブル. 信仰に真剣に取り組む人々は、この休暇の準備に長い時間がかかります。イースターのほぼ 2 か月前、正教会のキリスト教徒は断食を行います。彼らは肉、卵、牛乳を食べません。しかし、クリスチャンの断食はこれだけではありません。偉大な時でさえ愛国戦争食糧難のとき。教会は、断食を守らなければならないことを信者に思い出させました。それは牛乳を拒否することではなく、さらに飢えた人々を助け、難民を家に受け入れることで明らかになる. そして今日、断食の間、キリスト教徒は楽しみを減らし、祈りと善行により多くの時間を割こうとします。しかし、イースターは山のごちそうです！塗装はテーブルの上で提供されます。ゆで卵、イースターケーキ（ケーキに似た甘いパン）と、休日にちなんで名付けられたカッテージチーズ料理-イースター。復活祭に向けて 40 日が準備されていたからです。それから彼らはまたそれを40日連続で祝います。復活祭の夜の翌週、午前中にお祝いの礼拝が繰り返され、子供たちは十字架の行列に参加することもできます。さらに、子供たちが本当の巨大な鐘を鳴らす機会があるのは、これらのイースターの日です。多くの教会では、復活祭の最初の 7 日間、鐘楼へのアクセスが開放され、誰でも (子供を含む) 立ち上がって鐘を鳴らすことができます。イースターの鐘の音はすべての教会で聞こえますイエス・キリストが救い主として崇められている理由をどのように理解しましたか? クリスチャンは自分たちの運命をキリストの復活とどのように結びつけますか? V 「キリスト教徒はイースターの日にどのように挨拶しますか?教えてください. ■ V イースターの主な賛美歌はどのように聞こえますか?その意味は? クリスチャンの断食とは? ■ 1> . I MUM - " / I - ^ ■ r Y ^ 神が人に与えたよりも魂が傷ついたとき。人間の中にある神のイメージは何ですか。ヨルダンの聖ゲラシムがライオンを飼いならすアイコンの断片動物でさえ優しい魂を感じる I «and c * ■ ■ 「正統派の教え。.i Г-. L1 r- I ■ 正統派は非常に密接に関連しているブレ：人間について考えることと神について考えること。その人は神を信じています。神ご自身は何を信じていますか。クリスチャンは、神が人間を信じていると信じています。神は人間を信頼し、それゆえ人間に自由を与えます。彼は人間に成長のための素晴らしい機会を投資してきました。そして、この高さはセンチメートルで測定することはできません..。これが彼の魂の世界です。 SOUL 体は歩き、走り、食べる。魂は考え、夢を見て、信じ、愛している。魂は体とは大きく異なるため、体が苦しんでいても魂が喜ぶこともあります。想像してみてください：家の中に禁断のチェストがあります。そこでは、両親は非常に貴重で非常に興味深いものをいくつか保管しています。ある晩、あなたの目がすでにくっついていたとき、「歌いなさい、疲れていたので、あなたのお父さんは突然提案しました：デム、胸を整理するのを手伝ってください。」そして、おじいちゃんとおばあちゃんの結婚式の写真、曽祖父の注文、正面からの彼の手紙、今ではどこにも見られなくなった古いコイン、後にあなたの母親になった少女のお気に入りの人形がありました. すべてが面白すぎて、お父さんの話を聞いて、もう一度動くのが怖くなりました。そして目は正統派文化の基礎を開くことを絶対に拒否します。体が疲れている、あまり良くない。そして魂は喜ぶ！彼女は家族の伝説の素晴らしい世界を発見しました。彼女は自分の家族の歴史と祖国の歴史とのつながりを感じました。そして、全身が健康であっても、魂が痛むことがあります。「あなたは間違っている！」と人に言うのは良心です。「魂」という言葉は、「呼吸する」という言葉から来ています。人間の呼吸は目に見えません。しかし、息がなければ、生命はありません。魂も目に見えません。しかし、魂には痛みと喜びの独自の理由があるため、魂が存在することを意味します。それでは紹介させてください。あなた方一人一人はあなた自身の体を持っています。そしてそれはそれ自身の魂を持っています。彼らは一緒に暮らすことを学ばなければなりません。男を男にするのは魂です。自由、善と悪の理解、創造性と思考などの人間の魂の特性は、動物にはありません。キリスト教徒は、人間が動物と大きく異なるのは、これらの違いが神によって人間に与えられたからだと信じています。神ご自身は自由であり、人々に自由を与えました。神は愛であり、人々に愛を与えました。そして彼は人々に神を与えました。神は心です - 考える能力です。神は創造主であり、創造する能力を人々に与えました。これらの神から人への賜物が一体となって全世界を構成しています。それは人間の内的世界と呼ばれます。クリスチャンの間の理性、自由、愛、創造性は、「人間における神のイメージ」と呼ばれています。魂が抑圧していることを理解するのは容易ではありません。その原因と目標を理解することはより困難です V. Vasnetsov. イワン雷帝は残酷で冷酷な魂を持った男でした。 ■Jl ■ ^ W. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. 自画像人は魂に痛みを持っている 33 1 あると良い魂の中の光です。 , そして爬虫類, そして、その世代による地球の獣. そしてそれはそうでした. そして神は言われた, 酔っ払いのイメージで人を作り、彼に獣と地球全体を支配させましょう. そして、主なる神は土のちりから人を形作り, その鼻孔に命の息を吹き込み, 人は生きた魂となりました. そして神はご自分の姿に似せて人を造られました. 男性と女性. 「産めよ、大地を満たし、それを征服せよ。魂、そしてそれを傷つけるもの。魂は多くの印象を吸収する。そして、それ自体が多くの異なる欲求や感情を生み出す。それらはすべて良いものなのか？おそらくいくつかの欲求は思考は自分自身から追い払う必要がありますか? 思考はそれ自体に脅威をもたらすことができますか? で？愚かな子供は手で熱いアイロンに手を伸ばすことができます. しかし、大人でさえ、彼の人生と魂を不自由にする何かのために心を尽くして努力することができます。そして、あなたの一人が頭の中で考え始めた場合：「私は、おそらく、賞賛されるために、友人を密告します.あちらへ？私たちの魂には驚くべき性質があります。魂は人に与えれば与えるほど豊かになります。他の人に良いことをした人は、自分自身がより親切になり、幸せになりました。そして彼が助けた人は親切になりました。そして、全世界が優しくなりました。「あなたの笑顔を共有してください。そうすれば、それはあなたに何度も戻ってきます!」 ――よく知られている童謡で歌われていますね。モスクワのノヴォデヴィチ女子修道院の修道女が 100 年前に書いた詩とほぼ同じです。あなたの心があなたに生きるようにと言うところならどこでも - 騒々しい光の中で、または田舎の静けさの中で、数えずに浪費し、大胆にあなたの魂の会計係. 求めるな、返されるのを待つな、邪悪な嘲笑に当惑するな。人類はまだ豊かです善の循環保証があるだけです。「ソウルを考えろ！」赤ちゃんはまず自分の体をコントロールすることを学びます。それから彼は、ibiMMU正教文化の基礎である彼の魂と良心と一生平和に暮らすことを学ばなければなりません. 人が自分の魂について考えていない場合、憎しみ、嫉妬、裏切り、過敏性で魂を養うと、魂は弱くなります..。魂の病気は成長する可能性があります。たとえば、誰かの自転車が行方不明になったとします。苦い損失。柔らかくする方法は？新しいものを買うお金はまだありません。喪失について昼夜を問わず泣き続けていますか？泥棒を見つけて倒したいですか？みんなを疑い始めると、魂が暗くなり、さらに病気になります。したがって、一般的に、魂なしで放置される可能性があります。そして、これは自転車なしで放置されるよりもはるかに悪い. したがって、クリスチャンは失われたものを後悔する代わりに、「神が与えた-神が取った！」と言います。また、「この商品は、私よりも必要としている人に譲ってください!」と言うことができます。この場合、損失は贈り物に変わります。そして魂は簡単になります。人が良心に反する行動を繰り返すと、最終的には魂のない人になります。最悪の事態は、人が自分を見失うことです。髪の毛でも、歯でも、手でもなく、自分だけです。廃屋があります。投げるものがあります。そして、死んだ魂があります。人は自分に魂があることを単に忘れていました。彼は歯を洗ったり磨いたりすることに慣れていました。そして私は魂を忘れていました。したがって、賢明な人々はしばしば「魂について考えてください！」と呼びます。さまざまな運命の紆余曲折があるので、まず第一に、次の質問を提起する価値があります。彼女は恥ずべき方法で得た喜びを気に入るでしょうか？魂は正統派の祈りを働かせる義務があります。 » si 質問「私たちの世界には、触れたり見たりすることはできないが、感じることができる何かがありますか? ✓ 「人間の内なる世界」という表現をどのように理解していますか? 説明してください. 聖書は魂の起源についてどのように語っていますか? ? tltshshttyll^ll I I ■ i ifcii lUk ^i^immAMmimyshy^iilmlyyymmysh LLLYSHLTLLLLLL^YYSHLLLLLLLLLLLLL1YSHLL^LLLLLLJ.m ^ jV-^ ""i" 'p i gy U5ShSh 良心の促しについて。間違いを正す方法。 .? 、G| と * " " g P: . ■1。 3 fS r" t; . r Г- . * W . n キリストはペテロの裏切りを予言する. モザイク II in *1 i ペテロの否認. モザイク良心と反省 ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-; "* in ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _., y "番目の Y;■, -■ V ]V VJF-: \Cs . I * ..-111 "G ■ I sh." I _V_ ■ \u003d yt i ■ ■■ "I m * "_ i" b g--'i オンドリが鳴く前の正統派文化の基礎、私を否定する 3 「たとえ私があなたと共に死ぬとしても、私はあなたを否定しません。」今、鶏の鳴き声で、ペテロはキリストのこの予言を思い出し、苦い恥ずかしさから泣きました.何も恐れず、彼は教えを説きます.人が彼を愛する人を裏切るとき、魂は喜ぶことができません. 心でさえ、そのような行為を正当化することができます. それはささやくことができます: 「しかし、あなたには何も依存していません!みんなのために! 誰も何も知らないだろうし、あなたは大丈夫です!」これらの狡猾な「賢明なアドバイス」から、人の良心は傷つきます. 「罪」という言葉は、おそらく「暖かい」、「燃やす」という言葉から来ています: 罪から良心が目覚め、魂を燃やし始めます. 私は彼女に2つの仕事を任せました: - 選択をする前に、良心は人が何をすべきかを促します; - 間違いの後、良心は警報のように働きます: 「それは不可能です! 正しい!」良心には非常に重要な機能があります: 良心によって受けた傷を忘れてしまうと、決して治ることはありません. 記憶の深さは、私が思い出したくないものです. したがって、人の人生で最も重要なことは、彼の良心との調和. 人はそれを聞き、そのプロンプトに従って行動し、過去の過ちを正すことができなければなりません. 使徒ペテロ. モザイク寺院は悔い改めの祈りの場所です. J- : I. I i I j" _ f" I I, i , ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■ "l"" "I "j". ""l^ ■ :'v - e I ■ : " '' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. " L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I-V '" "V" Щ \ . i r _■ ' I* "■j I p j " I. ■"_ . L: ": ■ !" : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ !. ■ ■「:■■■V」 . ■「L.py.v」。 r L I .-.Ch. * I H a " ". I S "S .. .1 . H. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ Y: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■私。 . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. 悔い改めは新たになるsoul w I ri l ■: J a 1 1 ■ . . p I 福音書よりキリストはこう言われた：「あなたが私の兄弟たちの最も小さい者の一人にしたから、あなたは私にしたのだ。」しかし、彼の兄弟は嫌いです、彼は嘘つきです：彼が見ている彼の兄弟を愛していない人は、彼が見ていない神をどうして愛することができますか？ ■ ".■" "* ■ ■ _ ■ a ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■-" % "O v: L.; -誰かに受けた侮辱を忘れようとする人もいます。有名な漫画のクロコダイルゲーナの歌を思い出してください。私たちは新しい冒険に急いでいます、友達！おい、スピードアップ、機械工！他の人の涙を重要視することはできないことがわかりました。その日は終わり、すべてが自然に忘れられ、新しい日が新しい冒険とともにやってくるでしょう！実際、良心が記憶と心を悩ませ始めたら、たった1つの薬に頼ることができます。それは悔い改めと呼ばれます。悔い改め悔い改め（または悔い改め）は、人が自分の行動に与える評価の変化です。以前は善良で、面白く、機知に富み、必要でさえあると見なされていたその行為は、今では愚かで、不誠実で、臆病であると評価される可能性があります。悔い改めの最初のステップは、良心の抗議の叫びに同意することです。悔い改めの第 2 段階は、願望を逆転させることです。悔い改めは、自分の数学的な間違いを認めるようなものではありません。クロコダイル・ゲーナの歌は、学校のノートで起こる間違いに関連して正確に優れています. 私は自分が間違っていたことに気づきました-何も、さらに勉強してください... しかし、悪行に関しては、悔い改めるとき、自分の過ちを認めるだけでなく、それに腹を立てる必要があります。悔い改めた人は自分の行為を憎み、それを自分の人生と心から追い出します。はい、彼女は泣いています。 V ■ ■ -.1^^ Isi 正教文化の基礎レッスン 10 想像してみてください。ある少年が他人の家の窓にボールを投げ入れ、30 分間誇らしげに友達全員に自分の「偉業」について話しました。そして30分後、救急車がこの中庭に駆け込み、医師たちは窓が壊れたまさにそのアパートに駆けつけました。ガラスの破片が窓際で寝ていた子供の顔に当たったことが判明しました..。 . 彼が誇りに思っていたものは、今では彼にとって最も深い恥と不名誉のための水です. 自尊心の変化に続いて、外的な変化もあるはずです。行為で過去の過ちを正してください。仕事を見つける。完全な罪の反対. 盗まれた？ - 戻る。うそをついた？ - 真実を語る力を集めてください。よく深い？ - それを与える。悪口言った？ - 許しを請う。不運にも。行為によって引き起こされた害を正す時間が常にあるとは限りません..。しかし、そのような機会があれば、急いで善を行う必要があります。クリスチャンには、悔い改めの第 3 段階があります。それは、神への悔い改めの祈りです。それらの最も単純なものは「主よ、私を許してください！」です。はい、すべての悔い改めが役立つわけではないことを知っておく必要があります。後悔しているふりをする人もいますが、実際には後悔しているように見せかけています。彼らは、「ごめんなさい、お母さん」または「主よ、許してください！」とパタパタと言う価値があると考えており、新しい冒険に駆けつけることができます。汗をかくまで仕事をしなければならないのと同じように、人は心から悔い改め、時には涙を流さなければなりません。しかし、そのような涙の後に喜びが来ます。結局のところ、今は魂、良心の間です。神と友人は、もはや恥ずべき秘密ではありません。 ■「私」■私■*「■■1 Jh■」■。、私..Y、w ^私、？ ^n■-■■-'ch 1-1j ^ . I "g? U g. -| 聖なる思考が入ります - あなたが、非難するかどうか。または、あなたによって非難されるかどうか。サロフの聖セラフィム L.-"人: 「人は顔を赤らめることができる動物です。」説明する。良心がしなければならない2つの最も重要なことは何ですか? 「不謹慎な人」と「死んだ魂」という二つの表現はつながっているのか？説明。 ^ 悔い改めが魂の薬と呼ばれるのはなぜですか。それはどのように治りますか？悔い改めのどの段階を挙げることができますか。 R ■ ～ R I . ■■私は■「■」■。 1 “h " I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J); ■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y and U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBLI BJ 1b.V | v1 | llj L. I ■ ъ, . ■* "^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I, " .4 ■ U’l- ■, 11 j- I- I ■ . I j ■ 1 "I - j ■■ ■" ■ ■ "!" ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . ’’ "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i 「私* *私。 J-I’ ■■ V iT j" . I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". I i: yY'G "I" ■ >, ■ ■■ . -■ L at V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H'-. -■ I ■": ■_ ■. :はい。 sh wsht 人々に与えられた戒めは何ですか。殺人と窃盗の共通点嫉妬は喜びをいかに消し去るか敏感な良心を持っている人もいれば、そうでない人もいます。人々が善悪を区別するための明確な根拠を持つために、戒めがあります。戒めは聖書に書かれており、神から人々に与えられていると書かれています。聖書は、3000年以上前、預言者モーセとその民がシナイ山が煙を上げて揺れるのを見たと伝えています。モーセは、そこで神に会い、神から戒めを受けるために、煙の出るシナイに上って行きました。神ご自身がモーセが人々に火から運んだ石板（タブレット）に戒めを刻みました。モーセ自身が輝いていたので、光線が彼の顔から出てきました... 神はモーセに10の戒めを与えました。最初の 4 つは、人間と神との関係についての話です。残りは、人々の関係に関連しています。ここにそれらのいくつかがあります。父と母を敬いなさい。あなたの両親は、あなたのそれぞれに命を与えました。彼らは、この偉大な贈り物に対して、少なくとも尊敬（畏敬の念）を抱くに値しないのでしょうか？子供が成長し、彼らの助けと世話を必要としている間、親は子供を助けます。そして、子供は、人生の終わりに高齢者やすでに弱っている親を助けます。敬意は単なる丁寧な言葉ではありませんが、A.ルブリョフです。保存しました。誠実な関心と参加を含む、両親への真のサポートのアイコン。殺さないで。あなたは命を与えなかったので、それを奪うのはあなたのためではありません！戒めは盗賊だけではありません。キリストは、正統派文化の基礎の殺人者であると言ったレッスン11 Llyl。 llll t. -..-shl は他人を憎しみの目で見る者にさえなる。盗むな。盗む者は、他の人を苦しめる準備ができています。彼は自分の経験や困難について考えていません。それは、彼が自分自身にふさわしい、より良いと考えていることを意味します。殺し屋も泥棒も、相手を迷惑だと思っている。唯一の違いは、泥棒がターゲットに到達するためにこの障害を回避することを決定したことです。キラーは単にこの障害を一掃します。しかし、殺人者も泥棒も非人道的です。姦淫しないでください。つまり、愛をまたぐな、裏切らない。これは、あなたを愛し、あなたに愛されている人に忠実であることの戒めです。この戒めを忠実に守ることが家族を守る鍵です。嘘をつかない。嘘をつくことは、トラブルを克服し、罰を避けるのに役立つようです。しかし、そうではありません。遅かれ早かれ、欺瞞が明らかになり、その結果は、恐怖が嘘をついたものよりもはるかに悪いものになるでしょう。ひとつの嘘がまた別の嘘を生み、時間の経過とともに、嘘をつく人自身が自分自身の欺瞞の人質になります。民俗の知恵は、「嘘をつくと遠くまで行かない」、「ロープがどれだけねじれても、ヒントがある」ことを思い出させます。そしてキリストは、「明らかにされない隠されたものは何もなく、知られない秘密はない」と警告しました。嘘を禁止する戒めを与えるのは神であるため、クリスチャンにとってこれは、神を欺くことはできないということを思い起こさせるものです。彼はすべての欺瞞を見ます。ねたむな。嫉妬は喜びを妨げます。羨望を許すと、喜びはすぐに黒い光線に消えていきます。羨望には際限がありません。 A. S. プーシキンの「漁師と魚の物語」の老婆は、貴族と女王の両方になりましたが、それでも彼女には十分ではありませんでした... 次に何が起こったのか-ご存知のとおりです。マウントシナイ G. ドレ、シナイ山で戒めを持つモーセ質問と「戒め」、「予約」、「予約」という言葉の間に関係はありますか? -クリスチャンが嘘をつかない特別な理由は何ですか? 両親や他の年長者と話し合ってください。 ✓ ねたみを克服する必要があるのはなぜですか。それとの戦いに役立つものは何ですか？ H■■'t.■I■■。 ■ ■ 't w i - - J. h ■ > g» I I S . r 1 ■ r I I I ■ 4 T,\ :. I L /■ 11 慈善と友情の違い。誰が隣人と呼ばれています。クリスチャンは人々をどのように扱うべきか. ～4.1リットル ■Shch J：許し。アイコンのかけらr-^w J I I I ■ . . ] - I w h I n. 「J」 ■G-* . 世界で最も美しい言葉の根底にあるのは慈悲です。それは、慈悲と愛と憐憫の心について語っています。愛は違います。彼女はうれしそうです。愛する人と会うとき、笑顔と幸せで顔が明るくなります。しかし、涙顔には愛があります。これは、彼女が他人の不幸に遭遇したときに起こることです。より正確には、愛はあなたに伝えます：他人の不幸はありません！はい、少し前に、この人はあなたにさえなじみがありませんでした. しかし、あなたは彼の悲しみを知り、無関心でいることはできませんでした。空腹の人を見たら、彼が良いか悪いかを評価する必要はありません。彼があなたの友達だからではなく、彼が空腹だからという理由だけで空腹を養う必要があります。良きサマリヤ人のたとえある日、イエス・キリストは多くの戒めの中で最も重要なものは何かと尋ねられました。彼は、最も重要なことは神と人への愛だと言いました。「あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい」それから彼は難しい質問をされました：「そして私の隣人は誰ですか？」実際、誰も愛さない人はいません。しかし、多くの人はこう言います。これらは私の隣人（親戚）です。」キリストは、良きサマリヤ人のたとえで彼に投げかけられた質問に答えました。強盗はある人を襲い、殴り、強盗をしました。通行人は通行人のままでした。彼らは通りかかった。血まみれの男を見て、正統派文化の基礎である彼らのそれぞれは、彼が急いでいること、彼が彼の前に非常に重要なことを持っていることを彼の良心に伝えました-そして合格しました。しかし、現地の言葉をあまり正しく話せない訪問者が立ち止まりました。負傷者は凍りついた。結局のところ、ごく最近、彼と彼の友人たちは、この訪問者に対して不親切な冗談を言いました. 彼は今、本当に復讐するのでしょうか? 知人は殴られた男に隣人が見えず通り過ぎた。しかし、訪問した見知らぬ人は彼を彼の隣人として扱うことができました. キリストのたとえ話は次のことを意味します: 隣人は唯一のものです. 誰があなたを困らせません。そうです、あなたの助けを必要としているのはあなたの隣人です。人が傷ついた場合、彼の信仰や肌の色は関係ありません。すべての人の血は同じ色です。人があなたの前で個人的に罪を犯したとしても、とにかく、彼が困った瞬間に、あなたはあなたの不満を忘れて彼に救いの手を差し伸べる必要があります; そして. 「あなたが私にとってそうであるように、私もあなたにとって！」という原則に従って行動することはできません。または「だからあなたはそれが必要です！あなたにふさわしいものを手に入れてください！」慈悲深い請願は、単なる報復よりも高く、気高いものです。いつくしみは、些細なトラブルもあれば、本当の不幸もあるということを思い出させてくれます。誰かがあなたをつまずかせたことがあります。不快です。しかし、時が経ち、この誰か自身が投げられたバナナの皮の上でコミカルに伸びました。はい、彼は足を負傷し、自力で立ち上がることができなかったほどひどいものでした。これはトラブルです。そのフットボードを忘れることはできますか？彼の不幸を喜べませんか？来て、彼を助けて、医者を呼ぶことができますか? レッスン 12 K. ピーター in-Vodkin について。神の母悪心の優しさ 1 幼稚園の子供を持つ慈悲の姉妹 r ■ T J , ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 y y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (- " g - - vrV "i-" ",! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 "I " "-!" / "J j . 1 J ■ . " g." II 1 1 ■■ ■ ". 1 g, g g 1 1 ■ C" . -- g ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" in "a" aa aja a> a" a a;, -in, v. a- Vya. ■ . -a. -i" v.a "" 通行人は、明らかに橋から身を投げようとしている若者を見た A通りすがりの人は、非常に不適切な質問で彼を止めました:「教えてください、お金を持っていますか?」 - おそらく... - もしそうなら、多分. 若い男は同意した。彼は去り、橋に戻ることはありませんでした。財布を渡した瞬間、彼の心は、受け取った人以上の喜びに輝いた。彼は自分の人生の意味を理解しました。 V. Martsinkovskyによると、自分の古くて一見ただの不満を乗り越えるのは簡単ではありません。しかし、これはイエス・キリストの最高の呼びかけです：「しかし、あなたに言います：あなたの敵を愛してください。」人がキリストの恵みに満ちた力を受け入れるなら、それは彼の力の範囲内です。ある日、医師と司祭は囚人を助ける方法について話し合っていました。司祭は、犯罪者が自分の罪の重さを思い出すことができるように、刑務所では大変だろうと言った。そして医者は、罪のない人々も刑務所にいることを思い出させました. 司祭は同意しなかった：「彼らの有罪は法廷によって証明された.」医者は反対しました。彼のことを忘れていませんか？司祭は黙っていた。そして、ため息をついて彼は言った：「先生、あなたは間違っています。私がこのばかげたことを言ったとき、キリストを忘れたのは私ではありませんでした。その瞬間、キリストは私のことを忘れてくださいました。」司祭はモスクワの聖フィラレットでした。無慈悲な言葉を口にしたとき、彼は恩寵が自分の魂から離れたように感じました。そして彼は立ち止まり、悔い改め、医者に同意しました...そして囚人からの束縛はその時から取り除かれました。人はいつくしみを学ぶことができます。慈悲の行為を行う場合（たとえば、病人や子供の世話をしたり、無私無欲に助けを提供したりする）、これらの行為は最終的にあなたの心を変え、より人道的なものにします。施し慈悲の行為の 1 つは施しです。これは、彼への同情から別の人を助けることです。キリストは言った：「あなたに求めるすべての人に与えなさい」。そして聖ドロテオスは次のように説明しました。しかし、あなたが助けた貧しい人は、あなたの善行によって生み出された善の 10 分の 1 しか受け取りませんでした。あなたが自分自身にもたらした残りの良いもの。結局のところ、これからあなたの魂は明るくなりました。ロシアの偉大な歴史家 V. クリュチェフスキーは、施しを両手の会合と表現しました。 1つは「キリストのために」要求を表明し、もう1つは「キリストの名において」要求を表明します。歴史家は、これらの手のどちらがより良い結果をもたらすかを判断するのは容易ではないと言っています。慈善家は自分の目で人間の必要性を見て、それを緩和し、彼の心は和らぎました。そして、施しを受けた人は、誰のために祈るべきかを知っていました。「金持ちは金持ちを食べるが、金持ちは祈り、貧しい人は救われる。」昔を言います。この毎日の無言の千手の施しは、人間関係に善の流れを注いだ。彼女は金持ちに貧しい人々を見るように教え、貧しい人々に金持ちを憎むように教えました。 16世紀の終わりに。聖ウリヤナ（ユリアニア）はムロムの高貴な貴族に住んでいました。はい、女の子であるため、彼女はスクラップからドレスやその他の服を縫い、ニッチを配りました。ウリヤナが結婚したとき、彼女は夫や裕福な両親からお金を受け取りませんでした。彼女はまだ貧しい人々のために無料で裁縫をすることで地域全体を助けていました。ロシアに空腹の時が来ました。そして、非常に適度に食べていたウリヤナは、突然、ますます食べ物を自問し始めました。姑は「昔はよく食べていたのに、今は何を食べているの？」と戸惑いました。実際、聖ウリアーナは密かに食べ物を奪い、飢えた人々に配っていました。家にパンがなくなったとき、ムロムの聖ウリヤナは木の皮からパンを焼き始めました。奇妙ですが、彼女がそれを配布したニッチは、人生でこれほどおいしいパンを食べたことがないと言っていました. 助けが来る！ d A. S. プーシキンの詩からの抜粋を読んでください: そして長い間、私は人々に親切であり、竪琴で良い感情を呼び起こし、私の残酷な時代に自由を称賛し、倒れた人々に慈悲を求めました. 詩人は「堕ちた」という言葉をどのような意味で使ったと思いますか? (倒れた? 敗北した? 罪を犯した?) 憐れみ深い人になるには何が必要ですか。あなた自身の定義を教えてください: 「私にとっての隣人は…」人間関係の主なルールを知っていますか。無裁とは。門のアイコン。受胎告知教会。ウラジミール地方。 Zarechnoye Christos は次のように述べています。正統派キリスト教徒は、この規則を倫理の黄金律と呼んでいます。別の言い方をすれば、次のように聞こえるかもしれません。たとえば、あなたの友人のふりをする人に、不在時にあなたのことをうわさ話してほしくありません。ゴシップを信用しないためには、うわさ話をする人が自分の中にある汚れを他の人に移すことが非常に多いことを知っておくことが重要です。彼は自分の罪を他人のせいにする。想像してみてください。真夜中に、ある人が街を歩いています。ある窓から誰かが外を見て言った。泥棒に違いない！」別の窓の外を見た人々は、同じ通りすがりの人について考えました。はい、誰かがこの人が病気の子供のための医者を探していると示唆しました。実際、通りすがりの人が寺院で夜に急いで祈っていました。しかし、誰もが彼の中に彼の世界の粒子、彼の問題や恐れを見ました。自分の過ちや欠点を思い出すことは、非難から身を守るのに役立ちます。人々が女性をキリストに連れてきたとき、その女性は当時の法律に従って処刑されなければなりませんでした-石打ちで死にました。キリストは人々にこの法律に違反するよう呼びかけませんでした。彼は簡単に言った：「最初の石は、正統派文化の基礎であるあなたの一人に投げさせてくださいレッスン13 bilfch ll^ Ltttt、彼自身は罪を犯していません。」人々は、誰もが自分の何かを覚えていると思っていました。そして、みんな静かに散り散りになった。世界と人間を単純化しすぎているため、他人の判断も悪いです。私たち一人一人には長所と短所があります。今日の敗者は、翌日の主役かもしれません。これは、スポーツなどでよく起こります。これはかつて醜い行動をとった男です。彼は二度と素晴らしいことをしないのでしょうか? 学校のいじめっ子もヒーローになれる。学校のドアのすぐ外で起こることもあります。 17歳で高校を卒業。 18歳で徴兵される。 19歳のとき、彼は自分自身に期待していなかった何かをしました... 非判断は人にラベルを付けることではありません。たとえば、サーシャが嘘をついた場合、「サーシャはこれについて嘘をついた」と言った場合、これは真実になります。しかし、「サーシャは嘘つきだ」と言うと、彼の非難に向けて一歩踏み出します。結局のところ、そのような式は、人を自分の行動の1つに溶かすことができます。悪は糾弾され、憎まれなければならない。しかし、人とその悪行（罪）は同じものではありません。正統派には、「罪人を愛し、罪を憎む」という規則があります。そして「罪人を愛する」とは、彼が罪を取り除くのを助けることを意味します。 3 福音書からのキリストの言葉裁いてはいけません。そして、あなたが使用する尺度で、それはあなたに再び測定されます. そして、なぜあなたは兄弟の目の中の斑点を見ているのに、あなたの目の中の丸太を感じないのですか? 偽善者！まずあなたの目から丸太を取りのぞきなさい。そうすれば、兄弟の目からちりを取る方法がわかります。ですから、人にしてもらいたいことはすべて、相手にも同じようにしてください。あなたの父が慈悲深いように、慈悲深くありなさい。許してください、そうすればあなたは浪費されます。 3 ^ ■私 || の質問。ポレノフ、キリスト、そして罪人（罪のない人は誰ですか？）倫理の黄金律に名前を付けます。なんでゴールデンなの？ ✓ どうすれば他人の判断を避けることができますか? ルールを策定します。 V.ポレノフの「キリストと罪人」の絵を考えてみましょう。キリストは女性をどのように保護しましたか。 J I." ■ 私は司祭ですあなたは f? k - 人々は教会で何をしますか. 正教会がどのように建てられたか救世主キリスト大聖堂. モスクワモスクワと全ロシアの総主教がここで奉仕しています正教会に来た 48 人の性交教会、会ったアイコン、ろうそく. 司祭 - こんにちは、皆さん. アレクシー. 私はここで奉仕しています. そして、これはどのような奉仕ですか? -レナに尋ねました。私は人々に教え、一緒に神に祈り、人々を助けようとします。このろうそくのようになりたい。彼女の光は上に伸びますが、ろうそくは隣にいる人に光と暖かさを与えます. これが人の人生のあり方です：魂が天国に到達し、自分の行動が他の人を助けることです。別の司祭が通りかかった、そして彼は手に喫煙を持っていた...香炉！ヴァーニャはささやいた。そして、なぜ僧侶は寺院でタバコを吸うのですか？レナはもう一度尋ねた。 - そうです - アレク神父は微笑みました - 古代では、「センス」と「チャシア」という言葉がありました。 dit」に違いはありませんでした。しかし、今では「煙」は「刺激的な煙を発生させる」ことを意味し、逆に「香」は「香ばしい煙で空気を満たす」ことを意味します。香炉から煙が立ち上りますが、その香りは周囲を喜ばせます。「Show someone」は「敬意を表すること」を意味します。したがって、司祭はアイコンの前と教区民（つまり、寺院に来る人々）の前の両方で香をたきます。ご覧のとおり、香炉を持ったこの司祭は、たくさんのろうそくが灯されている四角いテーブルに行きました。これはレクイエムテーブルで、教区民はそれを「イブ」と呼んでいます。彼らはそこにろうそくを置き、すでに地上の生活を離れた人々のために祈ります。正教文化の基礎レッスン 14 S SLL "*1*Sh~1c"i 亡くなった親族との切っても切れない関係の経験は、正教文化の重要な特徴です。祈りの記憶は「記憶」と呼ばれ、生きている人々は「健康のために」、死者は「平和のために」祈りの中で記念されます。これは、神が彼らの魂を天国に受け入れてくださるようにとの祈りです。祈りの中で覚えている（覚えている）ように求められている人の名前が書かれたメモは、祭壇の司祭に渡されます。前夜を除いて、寺院の他のすべての場所では、人々はろうそくに火をつけ、自分自身と他の生きている人々のために祈ります。正統派キリスト教徒は、キリスト、天使、聖人に祈ります。教会では、彼らのアイコンはどこにでもあります。アイコンは、聖書や教会の歴史から特定の人や出来事を描いた絵です. アイコンなしで祈ることができます。しかし、アイコンは私の考えをまとめるのに役立ちます。人や動物のために祈ることができます。味方と敵について。男たちは司祭に目を向けました：-ロシアがサッカーの世界チャンピオンになることを祈ってもらえますか？ - できます。しかし、神は私たちよりも、私たちの国にとってより有益なことをよく知っています。また、たとえば、風邪をひいた子供がアイスクリームを購入するように頼んだ場合、父親は要求に応じない可能性があります... -なぜ人々はアイコンの前で手を振るのですか? -ロシアの叙事詩やおとぎ話で、「起きて、交差して、祈りに行きましょう」ということわざを見たことはありませんか？祈るとき、クリスチャンは目に見えない十字架を自分自身に描くようです。これは、その人がキリスト教徒であり、キリストに祈ることを意味します。人が自分自身ではなく十字架をつけた場合。しかし、別の人や物では、それは彼がキリストの名において彼を祝福することを意味します. 1*TP>GP to ■*「GR■ 年月が経ち、人は愛する人を失う。教会の年配の女性たちは、手が不自由で、記念のメモを持ってきて、一番上に「休息のために」と書かれています。彼らは答えの記憶の前にあるすべてのために！彼らは父親と母親から始めます、そして - 夫、生き残っていない子供たち。戦乱の中、行方不明になった花婿… 全員の名前が慌てて繋がる。 1つの揺るぎない本質に絡み合って、 - 長い文字列で成長するリスト葉の間で道が開かれます... その後ろには無限の広がりがあります。遠くに隠された霧のかすみ...そして彼自身が死者と地球の協会の支点として機能します。 N. Veselovskaya ■ F II ■ ■ f I I I - I * キャンドルのある教会で LiV i."Ts:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I" 11 . n“ 8 j ■ : I ", 11" 11’ i 11J? f: 8 * g および C i 5 ■ ^ . I■「■HT?Jl.I■?I*1I」 - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g 祝福はそのような願いです。 ^。 to. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH 聖デメトリウスウラジーミル大聖堂 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! 「-Sh-J.T-T -- ■>」、J . ■■■。 4j_>- ■★。 P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>.0.-\" ■ ■: ,. 私。 , - -L "-; l.-": h; v; ^ ■ . ..私■-。私。 p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I "' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L"" ""RA"L.-. -"; N1 ii ri: A H i ■ s "- b ■■ I J ." "J s;-L^ -■ ■ - ■;■. >^A7:> l ^ ■" ■; V:-":s ."J.:! 「if■J lA■」 . ■。 > ■ ■ ? . "L. 教区民は前夜祭にろうそくを置きました - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■’■ YHr "" ■ ". r"--!: A" . :\.: " ■ _.J. ^ ■_ »:j: - 0"-^"" この善が実現するようにとの神への祈りと組み合わされています。同時に、彼らは通常、「キリストの名において...」、「キリストの名において...」、「神のご加護を...」と言います。クリスチャンなら誰でも祝福できます。お母さんは学校に行く前に子供を祝福することができます。彼は自分の食べ物を祝福することができます。運転手は車に乗り込むことで、前方の道を祝福することができます。さて、目の前にアイコンの壁全体が見えます。それはイコノスタシスと呼ばれています。イコノスタシスの中心にはドアがあります。それらはロイヤルゲート (門) と呼ばれます。ロイヤルドアの右側には、常にキリストのアイコンがあります。左側には常に神の母マリアのアイコンがあります... - ちょっと待って、アレクシー神父！神は万物の始まりであると言われました。では、どうして母を持つことができるでしょうか。神の前に別の誰かがいたのですか？ - 私たちはキリストの母について話しています。キリストはただの神ではありません。彼は神に造られた人です。そして私の地上の人間の生活キリストは母から受けました。神と同じように、彼はマリアを創造しました。そして人の子として、彼は彼女から生まれました。ですから、マリアは神の母であることがわかりました。人々はよく「ウラジミールの聖母」、「スモレンスクの聖母」、「カザンの聖母」と言います..。すべての都市に独自の神の母があるとは思わないでください。彼女は一人です。これらは彼女のさまざまなアイコンの名前です。同じ神の母は、彼女のさまざまなイメージで崇拝されています。キリストの母であるマリアは、魂と人生の純粋さから、聖母とも呼ばれています。したがって、キリストの母への最も有名な祈りは次のように聞こえます。祝福されたマリア、主はあなたとともにおられます！まるで救世主が私たちの魂を産んだかのように、あなたは妻に祝福され、正教会の文化の基礎を祝福しますレッスン14の静脈はあなたの子宮の果実です。（おとめ座は「処女」という言葉の呼称です。妻の中では、女性の中では、あなたの子宮の実は赤ん坊のイエスです。救世主は救世主です。）イコノスタシスの後ろには祭壇があります。司祭は通常そこで祈っており、祝福がなければ誰もそこに入る権利がありません。ここは秘密の部屋ですか？いいえ、秘密はありません。ただ人は、すべてが彼に許可されているわけではないことを理解しなければなりません。正統派に存在する祭壇への立ち入りの禁止やその他の多くの制限は、すべてを自由にやり直すように努めるべきではないことを人に思い出させます。横にではなく、上に伸びるように剪定された木を見たことがありますか? また、どの文化にも、人の成長、発達を指示する禁止のシステムがあります。これを学ぶには、聞くことができなければなりません。あなたは立ち止まって屈服することができなければなりません。私たちは待って理解することができなければなりません。私たちは神と人々に仕えることができなければなりません。祖国。神殿の聖なる扉のあるイコノスタシス u N 神殿の祭壇質問イコノスタシスとは何ですか？常に存在するアイコンは何ですか？ ✓ 正統派キリスト教徒はイコンなしで祈ることができますか? h" 「カザンの聖母」という表現の意味を説明してください。神の母のどのイコンを知っていますか? ✓ さまざまな公共の場所に行動規則があると思いますか?ラムズの神殿はイコンでいっぱいです. 壁に置かれたものもあれば、床に立っているものもあります. これらは人です. ギリシャ語で「イコン」という言葉は「イメージ」を意味します. 聖書は、すべての人が「これは神のイメージです. キリスト教徒がすべての人を神社として認識するのはそのためです. それが人々がお互いに頭を下げる理由です. そしてそれが、寺院の司祭が壁のアイコンだけでなく生きている人々を燃やす理由です.アイコンは写真とは著しく異なります。これは、アイコンの仕事が、聖なる人物（神人キリストを含む）の魂の最も内側の世界を示すことであるためです。イコンの光聖人は生涯を神に開いたので、悪の余地はありませんでした。すべてに光と善と愛が浸透しました。したがって、アイコン上の単一のオブジェクトが影を落とすことはありません。写真は、人の善と悪の間の闘争を示すことができます。アイコンは、この戦いに勝った場合の人がどうなるかを示しています。イコンの光は聖人の顔と姿を通り抜け、外側から彼に当たることはありません。通常、アイコンの主なものは光です。福音書では、光は神の名前の 1 つであり、神の現れの 1 つです。アイコンペインターは、アイコンライトの金色の背景を呼び出します。それは無限の神聖な光の象徴です。そして、この光は部屋の後ろの壁によって遮られることはありません。したがって、アイコンの画家が建物内（寺院、部屋、宮殿）でアクションが行われることを明確にしたい場合でも、彼はこの建物を外側から描きます。しかし、その上または家の間には、一種のカーテンが投げられます-velum（ラテン語でvelumは「帆」を意味します）。聖者の頭は金色の円で囲まれています。いわば聖人は光に満ちており、彼自身がそれで飽和して光を放っています。このハローは、聖人の生活と思想に浸透した神の恵みのしるしです。このハローは、アイコンスペースの端を超えることがよくありますが、アーティストがミスを犯し、画像のサイズを計算しなかったためではありません。これは、アイコンの光が私たちの世界に流れていることを意味します. ある日、アイコンではなく人生で聖人に会った場合、彼の隣でそれが明るく、楽しく、穏やかになると感じるでしょう。アイコンのもう 1 つの驚くべき特徴は、そこに無秩序がないことです。衣服の折り目も直線的で調和のとれた線で表現されています。イコン画家は、外の調和を通して聖人の内なる調和を伝えます。アイコンには、写真とは異なり、背景も地平線もありません。明るい光源 (太陽やスポットライト) を見ると、空間や奥行きの感覚が失われます。アイコンも、いわば私たちの目に輝き、この光の中で地上の距離は見えなくなります。アイコンの線が遠くで収束せず、逆に発散することも珍しいことです。世界を見ると、物体が遠くにあるほど小さく見えます。遠く離れた場所では、最大のオブジェクトでさえ小さな点 (星など) に変わります。では、アイコンの線が遠くに広がっているとはどういう意味でしょうか? これの意味は。レッスン 15 優しさの聖母、アイコン ■ ; ぐ～ぐ■」| i ■ ■ "- J I; ,1 I, - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" with "" g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■「私」 / *: ティット: 「■■と」。 -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."Y)' ^ ■ ""ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M "w ■ » "-i I 4 # « « > " « ■ ■ . t。 I J 4 ,1 ;S - "-1" T ^"7-" ■"- :t n. J I 1 . ;■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■ "V-t-; lA-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I i - ^" b i; 3 4 "" J と r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" is "?"-"; " =1 I" * ■-T:. '' それらL"'"K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, t. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * “> R.1 . J 2: ? ; * V to 4' ' L ■ . .fk .» 4 l 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . 「■」3 *。 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " "IIL* w-. - * "私; 私" 。 r-VmVV"" ■; 1 * 4 "- L.-l.-.L,: Pr "i. "l I H ■ pal I I all" aa w%, m% m t W W L W Sh W w "a! 私たちは、信仰が喜びになる条件についてキリストが語った言葉を聞いてきました。キリストのこれらの言葉は至福と呼ばれます。「祝福された」という言葉は、クリスチャンが幸せなとき。泣き声が喜びに変わるなんて。心が清らかなとき。力を蓄えた。旧スラヴ語の「幸せ」のアイコン。キリストの山上の説教は、これらの戒めの宣言から始まりました。最初の戒めは、精神の要請で「ニッチ」になった人々について語っています。精神とは、人を神に引き寄せる魂の努力です（これに対応して、精神性とは、人の人生において神の恵みに触発されたものです）。精神の低い人は、自分の欲求や必要を意識的に制限してきました。彼らは次のことに気付きました： - 愛を感じずに金持ちに行くよりも、貧しいが愛されている人と一緒にいる方が良いです。自分の信念を裏切ることは放棄する方が良いです。キャリア、友人または自分自身の場合は、良心と平和に暮らす方がよいでしょう。友達を喜ばせるよりも。重要なのは、キリストの戒めが、未来ではなく、時代の主張について語っていることです。「あなたはすでに祝福されている」のであって、「死後の永遠の命で祝福される」のではありません。この神の戒めの続きは、次のように聞こえます。天国は楽園と同義です。多くの伝説は、楽園を非常に遠くて到達不可能な土地として、または肉体の死後に魂が飛ぶ場所として語っています. 正教文化の基礎レッスン 20 キリストは別の言い方をしました。「神の王国はあなたの内にある」。これは、楽園が遠く離れた世界や宇宙ではなく求められなければならないことを意味します。そして、「心の貧しい人々」にとって神の王国は存在し、これからも存在しないというキリストの言葉は、楽園に入るには死ではなく信仰が必要であることを意味します。人が信じていることは、彼の魂を所有しています。人がキリストの戒めに従って行動することを決心した場合、それは彼がキリストを主人として認めたことを意味します。それから彼はキリストの王国、すでに天国にいます。そして彼の魂には喜ぶ理由があります。第二の至福は、「悲しむ人は幸いです。彼らは慰められるからです。」いいえ、すべての叫びが良い結果をもたらすわけではありません。車が盗まれて泣いている人がいます。キリストはそのような嘆きに対する報いを約束しません。そして時々、人は良心の安らぎを失います。彼がこの喪失に気づき、それを嘆くなら、彼は慰められることができます. 一方、クリスチャンは、自分の魂が神の恵みの感覚を失ったことを嘆くかもしれません。かつて、彼が覚えているように、彼の魂には光がありました。そして、この光線は失われました... 人はすでに神の国の味を知っていて、覚えていますが、今は感じていません。そして彼の魂は切望し、神に戻ることを求めます。これは間違いなく聞こえるような叫びです。聖書の時代、人々は鹿が蛇と戦うと信じていました。彼らは、蛇に噛まれると危険だと信じていましたが、雌がすぐに水に酔うと、毒が洗い流されます。聖書の詩編（賛美歌）はこう述べています。預言者にとって、ロイヤルドアへの鹿の素早い走りは、キリストの王国を思い起こさせます。スモクトゥノフスキー素晴らしい芸術家 I. スモクトゥノフスキーは次のように述べています。私は戦争のすべての困難を経験しました... 私は6歳で、ある休日に叔母が私に30ルーブルをくれました。 30ルーブル！このお金で1年半はアイスクリームが食べられます！そのお金は自分のために取っておこうと決めていたのに…。どうやってこぶしを握りしめて教会の近くにたどり着いたのか、私自身も理解できません。私は誰にも何も渡さないことを固く知って中に入りました。そして突然、彼は牧師に近づき、「寺院に持って行ってください。」その時から、天国の誰かが私を信じていることに気づきました。もし私がこのお金を渡さなかったら、私は戦争、監禁、刑務所を通過することができなかったでしょう. \ h「L \川は、かつて神との出会いを経験した魂の願望のようなものであり、その後道に迷い、罪の刺し傷に苦しんで、再び神のために努力しています。彼女は、すべての論争の最終的な勝利は、議論しない人が勝ち取るだろうと言います.人生では、これはめったに起こりません.通常の地上生活の外で起こります。彼の体の死後も永遠の命が彼を待っているというクリスチャンの信念は、隣人との現在の紛争が「最後の戦い」と見なされるべきではないことを彼に思い出させます。不当な勝利は魂を傷つけます。したがって、すべての勝利した偉大な暴君に直面して、キリストは、地球はまだ彼らのものではなく、彼らは永遠にそこにいるわけではないと言いました。しかし、善良な人々はイースターの後に地球に戻ります。「憐れみ深い人は幸いです。彼らは憐れみを受けるからです」という戒めは、すでに理解しています。私たちは皆、それが完璧ではなく、欠陥があることを知っています。だから私たちは憐れみを必要としています。神と人が自分に対して慈悲深くあることを望む人は、人に対しても慈悲深くなければなりません。「義に飢え渇く者は幸いである。」これは、誰かの恐ろしい秘密を解き明かしたい人に関するものではありません。福音書では、キリストご自身が真理と呼ばれています。自分の信仰の喜びを享受するために、クリスチャンは聖書のページをだらだらめくるだけではなく、正確に神を「渇く」必要があります。「彼らは神の子と呼ばれるからです。」正教文化の基礎ある日、修道士がエルサレムからローマにやって来ました。その時までに、ローマは新しいキリスト教の信仰に慣れる時間がありませんでした。しかし、彼は軍事的勝利を華麗に祝うことに慣れていました。テレマコス（この修道士の名前）が街を歩いていたところ、突然市民の群れに連れ去られ、ローマの中心部にある巨大なスタジアムであるコロッセオに運ばれました。人間のゲームの中で最も恐ろしいものであるグラディエーターの戦いは、スタジアムのアリーナで始まりました。グラディエーターは、観客の娯楽のために、死ぬまで互いに戦うことを余儀なくされた奴隷です。テレマコスはこれが深刻であることに気づいたとき、コロッセオのアリーナに出くわし、次のように叫びました。殺し合うな！！！」グラディエーターは凍りついた。そして聴衆は、彼らの血に飢えた喜びを妨害することを決心した人に腹を立て、彼に石を投げました。それでも、これらのローマ人はすでにキリスト教徒でした... ローマの支配者たちはそれについて考え、悔い改め、グラディエーターの戦いを禁止しました。歴史はもはや彼らを知りませんでした。「心の清い人は幸いです。彼らは神を見るからです。」これらのキリストの言葉は、神への答えです。誰が、どのようにキリスト教の信仰を見ることができるかという問題は、盲目的であってはなりません。クリスチャンは明晰さを求めます。そして明晰さは、人生の純粋さを通してもたらされます。心の汚れは羨望であり、自分の目標を達成するために他の人を利用したいという願望です (たとえば、偽善的な友情)。純粋な心は執念深いものではありません。純粋な心は疑いのないものです。他人の悪意を疑わない人は、世界と神を明るい目で見ます。レッスン 20 力に救われる。 Icon QUESTIONS 「NIDIY in Spirit」はどのような人生の選択をしますか? 次の 2 つのフレーズを一致させてください: I thank the Peacemaker. ピースメーカーに感謝します。同じ意味で使われていますか？ . ■ ^ ^ E "これらのフレーズの「ピースメーカー」という言葉は? j.^ l" 4 ... それ J "J g ■ : "C" h ピースメーカーはどのような「世界」を作成しましたか? 私はどのような誘惑をしました.スモクトゥノフスキーは克服した? なんて純粋な心? ✓ なぜキリストは地上の力について柔和な人たちに具体的に語るの? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■" pl. ■'U.: I i"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I ymm キリストに倣う方法。聖人は何を喜ぶ？ / 聖アンドリューの旗 - バナー海軍ロシア \ I 1 t 使徒アンドリュー。 Icon なぜ良いことをするのか? 1 I I. I y-/-,* ■. 4 I .'I II V ^ . . ■ . 私は私です。 ■ . 「。」 ce の人々は、倫理の黄金律に同意します。しかしクリスチャンには利己的でない特別な理由があります。一人目はキリストです。偉業への感謝古代の伝説は、使徒ペテロがどのようにローマに来たかを物語っています。キリストについての彼の話は多くの心を喜ばせました。それどころか、誰かが激怒しました。後者の中にはローマ皇帝 - ネロがいました。そして突然、街で強い火事が始まりました（キリストの降誕からの64）。おそらく、ネロ自身が彼の街に火を放ったのでしょう。しかし、彼は放火犯がキリスト教徒であると公に述べた。彼らは逮捕され、処刑されました。ピーターはローマを去ることにしました。それで、彼がローマを去るとき、道で彼は別の放浪者に吹き飛ばされました。彼らの目が合いました-そしてピーターはキリストを認識しました... 驚いたピーターは、次のように尋ねます。神？" キリストは彼に答えました。そしてピーターは身震いしました。かつて彼はすでにマスターを放棄していました。今、彼はイエスと彼の学生を放棄していることが判明しました。ピーターは生徒たちに戻り、厳しい迫害の瞬間に彼らを臆病と裏切りから守り、言葉と模範の両方で彼らをサポートすることを決心しました... キリストは「仕えるために来たのではなく、仕えるために来た」と言われました。そして彼は、誰かが正教文化の基礎を望むなら、人のLLshYk nieは無私と呼ばれると説明しました. ただし、正統派では、「聖人」と「善良で愛情のある、無私の人」という言葉は、完全な同義語とは見なされていません。聖者とは、心に霊的経験が生まれたような親切な人です。宗教的な人々は、精神的な喜びの珍しい内的経験を持っています. そしてそれこそが、クリスチャンが善を行おうと努力する理由の 1 つです。たぶん、その人はそのような喜びを数分しか持っていませんでした。しかし、それらは人生全体を好転させるのに十分です。結局のところ、戒めが何に対して警告しているのか、そして彼らが彼に何を与えたいのかが明らかになりました。これは古い教会のたとえ話です。ある野蛮人が川で溺れている王を救った。感謝した王は救世主を国庫に連れて行き、宝石の袋全体を彼に与えました。しかし、野蛮人は憤慨して袋を投げました：彼はダイヤモンドと金の価値を知らなかったので、彼らは彼に重い荷物を運ばせたいと決めました. このたとえ話では、金は戒めです。野蛮人とは、戒めに従うことを拒否する人です。暗闇では、ゴールドもダイヤモンドも魅力的ではありません。しかし、人の魂が少なくとも内なる喜びの小さな光線によって照らされている場合、教会のすべての戒めは彼にとって明確で大切なものになります。それから彼は、すでに慣れ親しんでいる喜びの探求に一生を捧げる準備ができており、したがって、戒めに従った人生を歩む準備ができています。ですから、クリスチャンは心の喜びを求めますが、そのために他の人に良いことをします。第21課犠牲を払ってくださったことに感謝し、人々に親切にしてください。キリストの犠牲に倣い、弟子たちは自分のことをあまり考えないように努め、時には明らかな危険さえも拒絶しました。ペテロが十字架につけられたとき、彼は死刑執行人に懇願しました。私を十字架につけたいなら、逆さにして十字架につけなさい。」使徒ピーターの兄弟である使徒アンドリューは、ローマ帝国の北の国境で説教しましたが、後にスラブ人が住み始めた地域にも行きました。彼は「斜め」の十字架 (X) で十字架につけられました。ロシアの人々は、使徒アンドリューがドニエプル川沿いのキエフ山脈に到達し、偉大なキリスト教都市の出現を予言したという信念を常に持って生きてきました。使徒アンドリューの名前は常にロシアで特に尊敬されており、斜めの聖アンドリューの十字架が海軍の旗に描かれ始めましたロシア連邦 . はい、それは聖アンドリューの旗と呼ばれています。質問クロスを描きます: Hristov、Petrov、Andreevsky。ペテロの十字架がキリストの十字架と違うのはなぜですか? 「謙遜」という言葉を使徒ペテロの行為に当てはめることができるでしょうか。 ^ クリスチャンがキリストに感謝するのはなぜですか? そのような感謝が特に良いことを行おうとする動機となるのはなぜでしょうか。 ✓ キリストの言葉があります。それらをどのように理解していますか？野蛮人と王のたとえ話をどのように理解しますか。説明。 y. c K. I s- * YOU ymin m 人の中にキリストを見る方法。クリスチャンが不死を信じる理由. 神の母の仮定。福音のイコンは、神の裁きについてのたとえ話です。世界史の最後の日に、これまで地球上に住んでいたすべての人々、すべての国がキリストの前に集まります。一般的な復活の後、キリストは「羊飼いが羊を山羊から引き離すように、互いに引き離します。そして羊を右手に、やぎを左手に置かれる。」人々は彼に「なぜあなたは私たちを非難したのですか?」と尋ねます。キリストはこう答えます。のどが渇いたとき、なぜあなたは私に飲み物をくれなかったのですか。私はよそ者だったのに、あなたは私を受け入れてくれませんでした。私は裸で、あなたは私に服を着せませんでした。私は病気で刑務所にいましたが、あなたは私を訪ねてくれませんでした...」当惑した人々は尋ねます：「あなたがお腹を空かせたり、寝る場所を求めたりするのを見ませんでした. あなたが入院していることを知っていたら、私たちは間違いなくホテルを持ってあなたのところに来るでしょう！キリストはこう答えます。これは、人々のいずれかに話されたすべての良い言葉または悪い言葉を意味します。神は個人的にそれを取ります。ランダムな見知らぬ人や祖母に与えられる助けは、神への助けです。人々のいずれかに加えられた侮辱。神はまた、神に加えられた侮辱、つまり冒涜として受け入れます。誰もが地球上の天国の使者です！正統派文化の基盤である人が、見知らぬ人に対して善行または悪行を行った後、その人が突然キリスト自身であることが判明したという話は、キリスト教徒の文化の中にたくさんあります。クリストファーの伝説詩人 V. イワノフは、彼の「ツァレヴィチスヴェトミルの物語」に次のエピソードを含めました。巨人自身はどこかよどみ、毛むくじゃらで、まるで恐ろしいかのようだったが、太い眉毛の下からの眼は優しく、愛情を込めて輝いていた。王子は笑顔で彼の方を向いた。私はクリストファーです... 若い頃から天国への渇望がありました... 最も強力な主に仕えたいという願望。私は最強の王を見つけ、主人のために働くように彼のために働きました。そして、王が悪魔を恐れていると聞いたとき、私は悪魔に仕えるために去りました。はい、私はかつて悪魔が十字架からどのように逃げるかを見ました：彼は十字架につけられたものを恐れています. さて、磔にされた者を探しに行きました。私は砂漠に迷い込み、そこで隠者の長老がキリストについて話し始めました。私は彼に言います。私は彼に仕えます。」そして、夜に一度聞こえます-弱い声が呼んでいます。私が生きている間、私は水辺で見ます-私はあなたに祈ります、私はあなたを愛しています、私はあなたを呼吸します. 私が死ぬとき、私はあなたと融合します。明け方の星のように。私は私の人生があなたの静かな賛美であることを望みます. 真夜中と夜明けのあなた。生と死にありがとう！ D. Merezhkovsky '4 V. ヴァスネツォフ。主にあって義人の喜び。パラダイスゲート。キエフのウラジミール大聖堂のドームの絵。スケッチ。私*'。 T."i 1 ■ a " ■ ■ ■ .* - Sh. in ■ ■ . ■ ■ d "-i ■lim9a" "a" . a - a - a, aa aa "a" aire "V" a a a 「あ。「a」「古代ロシアの年代記からギリシャ人はウラジミール王子に哲学者を送りました。彼は主の裁きが描かれたベールをウラジミールに見せました。哲学者は答えた：「あなたが右の義人と一緒にいたいのなら、洗礼を受けなさい。」これはウラジミールの心に沈み、彼は言った：「私は少し待ちます」と知りたがっていました。すべての信仰について. そして、ウラジーミルは哲学者に多くの贈り物を与え、非常に名誉を持って彼を行かせました. B「赤子の聖クリストファーであるディルケは、彼を移すことを悲しげに嘆願します. 私は杖を取り、子供を私の肩に乗せました. 私は行く.すると水が上がりブンブン唸り声を上げて中に入れず飲み込むと脅す子供は黄色くなった私は力を尽くしてそれを運ぶ死ぬ時が来たと思う恐れている子供を台無しにしないように. 私は力ずくで岸にたどり着きました. そして私は赤ちゃんに言いました.あなたが世界と世界の創造者を運んだのですから、あなたが大変だったのは驚くべきことではありません.」そして、私の驚きを見て、あなたは言います. あなたはそうです;食べます。それから彼は私にバプテスマを施し、クリストファーと呼んでくれました。（ギリシャ語から翻訳されたクリストファーという名前は、「キリストを運ぶ人」を意味します。）キリストの言葉（「あなたは...の1人に何をしましたか」）の背後には、困難な生活状況でどのように行動するかについてのヒントがあります。気分が悪い場合は、周りを見回してください。あなたよりも苦労しているかもしれない人を見つけてください。彼を助けて。お金じゃないなら優しい言葉そして優しい表情、笑顔。たぶん、この人からあなたに良いことは何も返ってこないでしょう。しかし、神には多くの人がいます。聖書には、神を債務者にする方法についてのアドバイスがあります。：「貧しいミルヤイがブゴビを貸す」）。これらの言葉は、神は常にそのような人に借金を返すことを意味しますが、常に同じ「通貨」であるとは限りません。その男は貧しい男にルーブルを与えた。そして、神からの見返りとして、彼は受け取ることができます...いいえ、お金ではなく、良い不死です。正統文化の基礎不死への信念地球上の人間の生命は無限ではありません。したがって、いつの時代も、人々は地上の生活の限界を超えてそこにあるものを理解しようとしてきました。誰かがインターネット上で人々と通信し、その後彼のコンピューターが故障した場合、インターネットから人が姿を消すことは彼の死を意味しますか? したがって、体を壊してもダントゥは破壊されません。多くの古代宗教の考えは、現代的な方法で語られることができます。体はロケットのようなもので、数分で宇宙船が長い飛行をします。体は死にますが、人は死にません。魂は単に体を使わなくなります。さらに、クリスチャンは、魂の崩壊（つまり罪）でさえそれを破壊することはできないと信じています。しかし、彼らは彼女を傷つけることができます. 人の不死は喜ばないかもしれません。不死の質は愛の質に依存します。キリスト教における死は、最後の成熟と最後の移行として認識されています。つまり、それは体からの魂の出口です。どのように前の男子供の頃の服から大きくなったので、いつか体が大きくなってしまう。彼の魂は、重くて窮屈になった体ではなく、喜びをもたらすことができる何かを必要とします。しかし、この世を去る人は、まさにそのような霊的で永遠の喜びに感謝することを学んだでしょうか? 神と人を愛さなかった人は、永遠に孤独なままです。クリスチャンはまた、彼が不滅であるだけでなく、彼が気分を害した人々も覚えています。ある現代の詩人はこう言いました。したがって、あなた（または彼ら）が地上の生活から離れる前に、人々と和解する時間が必要です。神殿のドームにあるキリストの顔 ■■ |D 質問と神の裁きに対する信仰は、人の行動にどのような影響を与えますか? クリスチャンが善を行うよう励ます動機を挙げてください。 ✓教えてください、人は地球上の神の大使と見なすことができますか? もしそうなら、人々はどのように扱われるべきですか？ y^ キリスト教徒だけが善人になれるの？これについてクラスメートと話し合ってください。あなた YMin どのようにキリストが弟子たちにご自身を与えられたか. コミュニオンとは。教会の秘跡とは. 十字架に向かう前に、キリストは使徒たちを集めました。お別れの食事でした。それはさまざまな言語で呼ばれています - 最後の晩餐または最後の晩餐。キリストは手に一杯のワインを取り、使徒たちにこう言いました。これは、あなたと多くの人のために流される新約聖書の私の血です。」その後、彼はパンケーキを割って使徒たちに渡しました。これは、罪の赦しのために砕かれた私の体です。あなたと私は、福音書によれば、キリストは十字架で死にましたが、その後復活したことをすでに知っています。また、クリスチャンがキリストに従って、喜びに満ちた世界の復活の参加者になることを望んでいるという事実についてもすでに話しました。正教会のS.ウシャコフとのつながり。最後の晩餐。正統派文化の基礎のアイコン 1 これらの 2 つのイースターは、復活したキリストのからだにすべてのキリスト教徒が参加することであると考えられています。自分の体と再会し、私自身がキリストの一部にならなければなりません。そして、人々がキリスト、彼のコミュニケーターの粒子になるために、キリストは最後の晩餐で人々に彼の体を与えました。しかし、人々を怖がらせてはいけません。キリストはご自分の体と血をパンとぶどう酒の形で人々にお与えになりました。最初の伝達者は使徒でした。そして、関わった神社を他の人に譲りました。クリスチャンの生活の中で、彼らにとって非常に重要な言葉、「恵み」があることを覚えています。これは神から人々への良い贈り物であり、むしろ人間における神の行動です。それで、聖書によれば、キリストは使徒たちに彼らの祈りに答えるという約束を与えました。「二人か三人がわたしの名のもとに集まっているところにわたしはいます」と主は彼らに言われました。これは、クリスチャンの会衆に新しい予期せぬ性質が現れることを意味します。人間の限界は、無限の神の力と愛から補充されます。正統派の思想の言葉では、これは教会のカトリックの奇跡と呼ばれています。教会の生活は、人間社会の生活を説明する言葉や法律だけでは説明できません。使徒たちが集まった場所で彼らは祈り、キリストは再び最後の晩餐と同じ特性を通常のケーキに与えました。パンはパン以上になり、ワインはワイン以上になりました。見た目や味の変化には現れませんでした。使徒たちと彼らと交わったキリスト教徒は、このパンでキリストの力と恵みが彼らの中に入ったと感じただけでした。彼らはポニーです- レッスン 24 1 I" "i 聖餐を教える ■ ; ：こんにちは。 G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ …… ⅰ． ■ s ■■ ■ .. D, ■ II ■ 祝祭日 9nea "" GtB * * t X > "" "t" v "" r ■ l> i ". ^ , K* 0.. -, o* 1* I . そして私は ."» ■ j i 0 0 » 0 gl m g g 4 c I 8 ■ ■ "i"" . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . !" " >! a .! fi I ^ 3 6 - c g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ you sht 人を自然より高くするもの自然保護に対する人の責任とは何か。 5 ■ , V'o:w ". ^ L Lif: G* 善き羊飼い. モザイク I I. アイヴァゾフスキー. 自然へのキリスト教徒の洪水 V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' " !; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g キリスト教徒は、世界には創造主がいると信じています。神は愛と知恵を世界に与えました。クリスチャンは徐々に彼の創造主の意図を理解します. 偉大なロシアの科学者 M. ロモノソフは, 神は人々に2冊の本を与えたと言いました. 自然の本と聖書です. 神は自然の法則を自然の本に置き, 戒めを聖書に入れました. したがって,ロモノーソフは、自然の法則を研究するキリスト教徒は、偉大なキリスト教奉仕を行うと信じていました. 科学の発展と世界の知識は、キリスト教徒にとって善行です. しかし、世界は知られているだけではありません.最初のレッスンの 1 つで、文化は世界を変え、より安全で便利なものにするような仕事であると言いました. 残念ながら、前世紀に、人間は自分の周りの世界の再構築にあまりにも魅了されてきました.人々は、自分たちの仕事の主な目標は、より多くの利益と利便性を迅速に得ることであると判断しました.彼らは、神の美しい寺院を自然の中に見ることをやめました. 経済が非常に貪欲で無思慮で、実際に彼らが私たちの惑星を汚染したかどうか。空気、水、土壌は純粋さを失いました。いくつかの動物種が地球上から姿を消しました。クリスチャンは信じています：神は、私たちがその美しさを維持し、高めることを期待して、私たちに世界を与えました. 地球の真のマスター - 正統派文化の基礎レッスン 26 ■ 「神の下を歩く」人ではなく、神を甘やかしてください。神は人間よりも高いですが、人間は自然よりも高いです。キリスト教は人間を動物と同等とは考えていません。人間は良心、理性、自由、責任を持っているため、自然の上にいます。海と火山、惑星と星、雲と滝にはこれがありません。人は神のイメージを持っています。そしてそれが彼が世界に責任がある理由です。より多く与えられた人には、より多くが要求されます。人、森、海、山、動物を創造した創造主の前では、人はこの命とこの美しさを殺したのか、それとも保存して変えたのかについて責任があります。今日、人々はすでに自分たちの責任を理解しています。したがって、現代科学は自然を研究するだけでなく、それを引用する方法も探しています。クリスチャンにとって、すべての自然は故郷であり、神の神殿です。したがって、ゴミを捨てたり、土を残したり、むやみに花を摘んだり、木の枝を折ったりしてはいけません。そのような行動は自然に害を及ぼすだけではありません。人間の魂には、無関心、怒り、破壊の習慣が生まれます。クリスチャンの慈悲は、人だけでなく動物にも及ばなければなりません。聖書から、ことわざ「牛を憐れんでいる人は祝福されている」（「動物を憐れんでいる人は祝福されている」）がロシア語のスピーチに入りました。動物に対する慈悲深い態度は、たとえば、人がペットの世話をして同情し、不必要なものとして通りに捨てないという事実に現れています。たとえ年をとって不自由になっても。そしてもちろん、クリスチャンは動物（家畜と野生の両方）の虐待をすべて止め、動物に対する残虐行為と戦います。 It IS I ■ >Jit t 聖書の物語昔々、世界は一人の男のせいで苦しんでいた。すべての人類は非常に無情になったので、神は人々を洪水で罰し、正義のノアの家族を1つだけ救うことにしました。数年間、ノアは方舟を建造しました（つまり、走ってきました）。彼は人々に呼びかけましたが、洪水が世界を圧倒する可能性があるとは誰も信じていませんでした。 Optina の St. Ambrose は後に冗談を言った。本当に。ノアは箱舟を動物だけでいっぱいにしました。彼らがレースを続けることができるように。ノアは二人ずつ連れて行った。これが、「各クリーチャーのペア」ということわざの由来です。 40 日間に及ぶ大雨により、残りの生命が地球の表面から洗い流されました。 .. I. 質問と神は聖書に何を入れましたか、そして「自然の本」には何を入れましたか? ^ 「環境危機」という言葉をご存知ですか？人間が自然に悪影響を及ぼし始めたのはなぜだと思いますか。動物への思いやりとは？あなたはペットを飼っていますか?ペットに対するあなたの責任は何ですか? I. :-ts>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I ." i . r . ■■ and. ^ > . you usht "家族は喜びに基づいており、喜びのために作られています。家族はお互いを愛する二人によって作られています。この場合の愛の感情は「好きだ」という気持ちとは全然違います愛する人が楽しいのはもちろんです愛する人に会って思い出すのはもちろん喜ばしいことですでも愛には時に痛みも伴います相手が喜ぶならそして私は幸せです. しかし、彼が病気で、気分が悪い場合. 正統派の結婚は結婚式と呼ばれます. 王冠は新郎新婦の頭に置かれます. これは、今日彼らが「王子」であり、地区で最も尊敬されている「プリンセス」. 王冠は、人々がお互いに自分自身を捧げるという決意に対する報酬でもあります. しかし、殉教者の王冠でもあります. 新婚夫婦が王冠をかぶって教会の周りを厳粛に導かれるとき.彼らの頭、合唱団は特に殉教者に祈りを歌います - かつては神と教会への忠誠のために殺されました。（また、「殉教の冠」という表現は、キリストのいばらの冠を連想させます。）愛する友人友人、新郎新婦は、殉教者のように、家族を守るためにすべてに耐える準備ができています. 王冠は、指輪と同じように終わりがありません。これは、同じように、新郎新婦が夫婦になるとき、死ぬまでお互いに忠実でなければならないことを意味します。人生に病気や不幸があっても、一緒にいなければなりません。正教文化の基礎レッスン 27 bilfch^ ご存知のように、私は彼女を死肉のように食べました。「あの時教えてくれなかったの？」「あなたを困らせるつもりはなかったのよ、息子よ。」それからセミョンは僧侶になりました。彼はアトスの聖シロウアンとして知られています。この事件について、シルバヌスは次のように付け加えました。考えてみてください、彼は私を正し、私を当惑させないようにする絶好の機会を1年間待ちました。絶え間ない相互の許しと忍耐がなければ、家族生活は不可能です。 rfii ly 「実家でも愛することを学ばなければなりません。そうしなければ、新しい大人の家族に愛が根付くことはありません。実家で愛することを学ばなかった彼は、自分の家族を作っても愛することができません。クリスチャンの家族は、新約聖書の言葉を覚えています。子供の誕生は、家族生活を光と喜びと意味で満たします。次に、親は子供たちの人生を高い意味で満たしたいと考えています。彼らは子供たちに知識と信仰の両方を伝えようとします。友好的な家族を維持するためには、共通のイベントや休日、家族の伝統を持つことが非常に重要です。誕生日だけではありません。家族全員が一緒にイースターやクリスマスを祝うと、もちろん、人々はお互いに親しくなり、親愛の情を深めます。大切な人を傷つける可能性があることを事前に知ることができる必要があります。このスキルはタクトと呼ばれます。これが彼女の例です。大人の息子は農民の家庭で育ちました。そのうちの 1 人である Semyon は、フィールドワーク中にみんなのために夕食を作ったことがあります。その日から 6 か月が経ち、ある休日に、父親は穏やかな笑顔でセミョンにこう言いました。しかし、投稿がありました。 - 「なんてこった。聖書の話ノアには 3 人の息子がいました。洪水の後、ノアはぶどうを育ててワインを作り始めました。彼は最初のワインメーカーだったので、ワインのすべての特性を知っていたわけではありません。それが人の心を楽しませるだけでなく、自分自身のコントロールを奪い、眠らせることも知りませんでした。ノアは自分で作ったぶどう酒を飲み、酔ってテントの中で寝てしまいました。ノアの息子の一人であるハムはテントに入り、父親が床に横たわっているのを見て、彼を動かして覆う代わりに、家族全員に笑わせました。それ以来、ハムという名前は一般的な名前になりました。無礼を表すために使用されます。もちろん、両親を含む人々に対する無神経で、生意気で、低い態度です。質問 ✓ 家族の中で人々はお互いにどのように接するべきですか? 説明。教会での結婚式を「結婚式」と呼ぶのはなぜですか？新婚夫婦の冠は何を意味していますか？野蛮と呼ばれる行動は何ですか？ ^ 良心は、病気の配偶者や年老いた配偶者と別れることを許しますか? ✓ あなたの家族の伝統を教えてください。 V-" V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*..k.1\>r>". YOU U5NDSH 戦争が公正なとき。祖国の聖なる擁護者について。 L.ヴァスネツォフ。祖国の旧ロシア都市防衛;■ G■ T I:! .; \ '"L *.■'** " ■ ' " ' ■ ". 「*」！ " ‘ . ■ ‘ , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| ロシアとロシアの平和な仕事と静かな家庭生活が軍事的な雷雨によって何度も侵されました。千年の歴史のほぼ半分が戦士に費やされてきました。キリストは赦しを教えました。彼は敵さえも愛することを教えました。彼は、右に打たれた場合、左の頬を向ける必要があると言いました。しかし、これらの言葉はあなたに引き起こされた侮辱についてです。あなたは自分の罪を許すことができます。彼らがあなたの妹を傷つけたらどうしますか？議事録？祖国？結局のところ、キリストの言葉は他にもあります。ですから、怒りは無駄ですが、それは適切です。 2008 年 11 月 28 日の夜、酔っ払った強盗がモスクワ近郊のノギンスク 9 の町にあるタバコフ家のアパートに電話をかけました。家には、7歳のジェーニャと11歳の妹のヤナという子供しかいませんでした。彼らは書留を受け取ったと信じ、ドアを開けました。盗賊はナイフで脅し、彼にお金を渡すように要求しました。それから彼は女の子を縛り、彼女を拷問し始めました. 犯人はジェーニャを追いかけ、少女はアパートを飛び出して助けを求めた。このとき、強姦犯は少年をつかみ、背中を 8 回刺した。ジェーニャは死んだ。ロシア連邦大統領の命令により、ジェンヤ・タバコフは、彼の市民的義務の遂行における彼の無私無欲のために、死後に勇気の勲章を授与されました. 1812年にフランス皇帝ナポレオンが軍隊をロシアに連れてきたとき、 - / m. ". . ' A J R _ G I ! I I J J ' g- . t. .1 - G "1 I . ■ " " ".-l % ■" \r ” , "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9、1j。 - and i i, " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I" ■ は " I ‘ r J i’ ^ il . "" . ■■ » . ： * の" " 。 . 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I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4. I ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 V. グリャノフ。ラドネジの聖セルギウスは、クリコヴォの戦いでドミトリー・ドンスコイ王子を祝福します I ■.* ‘A V.’.-I S.Vi ’-W. IV g. 私'。 I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L to ) .." O, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L W II、 ■ I、 I 、 ■ 。 1 ■ » 4 "V: V ?^ ' ."V: ICH H へ ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". 「私」■■■■ -■ .■ -■ - ^r-■■■'私■。 -l; ;/ U." x i . j « ’ a "1 j" " I '" ■ V iT I ■ " I j "-If ’ a I ® J ’i’"" "I I ■■■ " "i ! " r " "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ U r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll-" i ". 「1r.」 . ■ r ■■ .1 ■ I." . o. レッスン 28 現代の戦士質問 ✓ 戦争は正当であり得るか? どんな場合に? ✓ 戦争であっても容認できない行動は? ✓ ペレスベットとオスリャビュが参加するよう促したキリストの言葉は?クリコヴォの戦いで? 自分自身と彼が愛する人に加えられた侮辱に反応することは、等しく必要ですか? ロシアのさまざまな人々が共通の敵と一緒に戦った戦争を知っていますか? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". ■■ . J w I .4。 Q-P.1 p I YOU U5NDSH 人々の最初の罪についてどのような労働が無駄になるか。楽園の茂み。アンティークドローイングクリスチャン No. シューデ 1 I '"V t' ■ ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 私は。 . 最初に、聖書は神がどのように働き、私たちの世界を創造したかについて述べ、次に神がどのように人を召して働かせたかについて述べています。最初の人々（アダムとイブ）はエデンの園に定住しました。そこは動物が人に従い、死のない地球の片隅だった。労働の戒めは、4 つの戒めの中で与えられました。園芸; 世界の知識（「動物の名前」）; 速い。この第 4 の戒めは、「善悪の知識の木の実を食べてはならない」と述べています。正統派では、断食はより良いものを得るために良いものを一時的に控えることであるため、断食についての戒めとして認識されています。したがって、羨望から断食する（つまり、一時的に抑制する）ことはできません。嫉妬は常に悪いことです。ただし、しばらくの間、お菓子を控えることができます（断食後はさらに美味しくなります）。エデンの園のすべての木は創造主によって植えられたものであり、人間は知識の木の実を除いて、すべての実を使うことができました。人はこれらの果物を味わう必要がありましたが、すぐではありませんでした。第一に、彼は善への奉仕と神に従うことにおいて強くならなければなりませんでした。人は懸命に働かなければなりませんでした: 世界を変えることによって、彼は自分自身を変えなければなりませんでした。知識の木に悪はありませんでした。さらに、それは神聖でした。しかし、労働の道ではなく、人間は魔法の道をたどることを選びました。彼はこの果物を食べるだけですぐに賢くなることにしました。しかし、知恵は努力と経験なしには決して与えられません。正教文化の基礎レッスン29ですから、聖書の物語によると、人類の歴史における最初の罪は怠惰とプライドです。人は神のようになることを決心しましたが、神がいなくても、何の努力もしていませんでした。そのような奇妙な考えは、最初の人々によって実現されようとしました。そして惨敗に終わった。その時から、人々は神を見るのをやめ、不死を失いました。しかし、神は人々を離れませんでした。彼は彼らに救い主（キリスト）を送ると約束しました。そうです、イエスは「額に汗を流して」日々の労働の必要性を人々の生活にもたらしました。すべての仕事が良いわけではありません。人が自分の豊かさのためだけに働くなら、そのような仕事は人を神に近づけません。人々の悲しみにつながるそのような仕事も有害であることが判明しました。人の目標が悪い場合、その目標を達成するための作業は良くありません。低いのは、麻薬を栽培して流通させ、カジノを開く人々の労働です。人が人々の利益のために働くなら、その働きは神を喜ばせます。キリスト教徒は、自分の勤務日全体が神の目の前で過ぎ去り、誠実に働くと信じています。古代寺院のドームに上がると、その絵が下に立っている人々の目の前にある絵と同じくらい細心の注意を払って美しいことがわかります。これは、古代の芸術家が良心的に働いたことを意味します。彼らは、誰も自分たちの仕事の詳細をそのような高さで見ることはできないことを知っていましたが、神が彼らの仕事を見ていると信じ、怠惰になることを許しませんでした. したがって、クリスチャンの観点からは、仕事は単なる生活の手段ではありません（ただし、使徒パウロの言葉は非常に正確です：「働きたくない人は、どちらも食べてはいけません」）。労働はイエスであり、人類のために神によって処方された薬です。労働は人に経験、知識を与え、彼の性格を和らげます。 M、ネステロフ。ラドネジのセルギウスの作品。フラグメント 3 L . I 聖書より耕す者は希望を持って耕さなければならない... 傭兵を怒らせてはならない. その日のうちに、彼に賃金を与えて、彼があなたに対して主に向かって叫ばないようにし、罪がないようにする.あなた...あなたの隣人にただで働くことを強制し、彼に賃金を与えない人は悲惨です....主の耳に届きました。質問と質問 ✓ 最初の人々が創造主から受けた戒めは何ですか? 教えて。ポストとは？ ✓ 最初の人々の罪は何ですか? 人に害を及ぼすのはどのような仕事ですか。 ✓ 「誠実に働く」とはどういう意味ですか? I ! ■ i I " ■ g ■■ ГI I ■ g" - I ■ .II "II. I t L, g., f-h "" g I" "" Myii - " .M l I . 私――、「グ」――。 "-V, M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _."Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■ Ch ■ ■ i "U" 1g "" ii-- ir "" k. * "- t. 自由に燃えている限り名誉のために心が生きている限り、私の友人、私たちは美しい魂を故郷の衝動に捧げます！ A、S. プーシキン J g、-. "" -■ Sh ■ I - ■ l 3 - 親愛なる友よ! あなたは、何世紀にもわたって、ある世代の同胞が別の世代に受け継いだ偉大な精神的遺産に精通しました。宗教、精神的な理想、私たちの祖先の道徳的規範、彼らが信じていたこと、彼らがどのように生き、お互いを支え、助け合ったかについて. . これを覚えておいてください. 男になろう！ - そのような証言は、著名な作家で俳優の V. M. シュクシンによって私たちに残されました。 8世紀にデルベント（ダゲスタン）の街に最初のモスクが建設され、我が国のイスラム教の歴史が始まりました。 988年、ウラジミール王子はロシアにバプテスマを施しました-正統派が私たちの土地にやって来ました。 17世紀に私たちの州には、仏教をもたらしたブリヤート人とカルムイク人が含まれていました。 18世紀以降非宗教的な文化がロシアで広く普及し始め、世俗的な倫理の伝統が形成され始めました。これがロシアの精神的伝統が形成された方法です。私たちの文化は、さまざまなスピリチュアルな伝統によって育まれ、強化されてきました。伝統は根のようなものです。根が多く、根が深いほど、木の幹は強くなり、樹冠は太くなります。と。と..l。 - 、正統派文化の基礎私たちは皆、家族、愛する人、大小の祖国、ロシアへの愛によって団結しています。愛は私たちの生活の基盤です。誰もが愛されたいと思っています。しかし、彼がこの感情だけにこだわると、彼は利己的で利己的になります。真の愛は、隣人への無私の愛から始まります。母と父、兄弟と姉妹、友人、クラスメートへの愛です。愛の価値は、彼らがあなたを愛していることではなく、あなたが他の人を愛することができるということです. ロシアの偉大な作家 N. V. ゴーゴリは妹への手紙の中で次のように書いています。私たちのビジネス：私たちは愛していますか？愛とは、「友達」のために命を捨てることができるときです。あなたは見返りを求めずに、両親や他の親しい人々に愛されています。報酬を求めることなく、家族や友人を愛します。私たちは祖国を持っているという事実のために、すでに祖国を愛しています。愛は奉仕です。奉仕は、主に人々の利益のため、祖国の利益のための行為に現れます。祖国は私たち全員です。他の人のために何ができるかを考えてください。小さなことから始めましょう: アパートを掃除したり、クラスメートの勉強を手伝ったり、幼児を保護したり、友達と一緒に庭を掃除したり、木を植えたり、世話をしたりしましょう。あなたの周りの世界をよりきれいに、より優しく、より公平にすると、あなたは自分自身をより良くし、世界で愛がどのように成長するかを感じるでしょう. 小さな行いから、隣人、家族、人々への大きな愛、ロシアが生まれます。これらすべてを私たちは愛国心と呼んでいます。ロシアはどこから始まりますか？それはあなたの愛から始まります。 \ \祖国はどこから始まりますか？あなたの入門書の写真から、善良で忠実な同志から; 彼女、ジブシュ; 隣の庭にいる彼ら。あるいは、母が私たちに歌ってくれた歌から始まるかもしれませんどんな試練でも、誰も私たちから奪うことはできません。 M.L、マツソフスキー 4 、>。 a." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . 私^\私■「、;| ■：私は、。 ! . . ." |i ■ V.’ g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^■■,■^ です。 . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i" ‘L - v" V i 1: " i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L ■ M ■ I * ‘ " I " b j " i ■ I . 教育出版物Kuraev Andrey Vyacheslavovich 宗教文化の基礎と世俗的倫理正統文化の基礎4-5 教育機関向けの教科書球体センター OG Kotlyar の責任者。 L. I. Lnyanaya 編集者 E. A. Komarova アーティスト O. G. Ivanova アートエディター A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov 写真家 I. V. Voevodin 技術編集とコンピューターレイアウト S. V. Kitaeva 校正者 E. V. Baranovskaya、N. V. Belozerova 人。シリーズ ID No. 05824 日付 12.09.01。 27.02.10 に発行するために署名されました。フォーマット 84X108 オフセット用紙。スクールブックのヘッドセット。オフセット印刷。発行部数82,000部。注文番号オープン合資会社出版社「悟り」。 127521、モスクワ、Maryina Roshcha の 3rd proezd、41. Open Joint Stock Company Smolensk Printing Plant 214020、スモレンスク、スモリアニノワ、1. »

Religion_orthodoxy宗教_キリスト教宗教_rel Andrey Kuraev deacon 過激主義の治療法としての正統文化の基礎 en Alexander Seryakov

過激主義の治療法としての正統文化の基礎。非常に個人的な考え

証拠によって軽視される自明性

2002 年から 2002 年の冬は、21 世紀全体のロシア正教会の運命を決定づけるかもしれません。問題は、ロシアの聖職者が教会に対してどのような立場をとるかです。

1990 年代、ロシアの教育隊は教会に対してかなり好意的でした。いいえ、私たちの教師は信仰を持って来たのではありません。しかし、彼らの目には、教会は二重の明るいハローのように見えました。不当に気分を害し、迫害されたものとして（さらに、教師自身の記憶の中で）、ロシア文化の発祥地として。教師がばかげたことをして宗派をクラスに入れても、彼らはまさに正統派を装った宗派への扉を開きました。

しかし、その後、ロシアの教育大臣からの手紙が現れ、「正統派文化の基礎」に関する学校での授業の導入を承認しました（処方も推奨もしていません）。口コミとマスコミによって、許可は命令に膨らみ、文化的主題は「神の法則」に変わりました。

現在、この二重置換を回避できるかどうかは、教会の人々に大きく依存しています。私たちのためにドアが開かれました。招待される前に、一斉に寄りかかって急いで入りたいという誘惑に抵抗できますか? 教会が「あなたは義務を負っている」という言葉で教師たちと権威を持って話し始めるなら、もしすべての学校に回状が送られれば、教会は教師たちの目に殉教者としてではなく、迫害者として現れるでしょう。そして、教師たちは戸惑い、恨み、意見の相違をクラスに持ち込むでしょう。そして、次の世代は、a) 教会自体から離れていなければならない、b) いずれにせよ、教会を権力のてこに近づけてはならない、という信念のもとに育つだろう。彼らのために。

不必要な心配を避けるために、嵐のような論争でごちゃまぜになったものを切り離すようにしましょう。

最初の質問は次のとおりです。公立学校で宗教教育は受け入れられますか。

ノヴォクズネツク新聞からの引用から始めましょう（現代の反教会プロパガンダのテクニックを示しているので良いです）：

「NTV は、学校での正統派教育に専念する Savik Shuster による言論の自由プログラムを主催しました。彼女は、平和を理解し創造する教会指導者の能力と能力を非常に明確に示しました. 紹介のために正統教育有名な説教者アンドレイ・クラエフと映画監督のニキータ・ミハルコフは、ロシア連邦政府機関の副長官であるアレクセイ・ヴォリンとロシア国立教育研究所のユーリ・アファナシエフ学長に反対して発言しました。彼らの発言を繰り返すことはしません。彼らが説得力があり、興味深いものだったとだけ言います。この問題について自分の意見を完全に決定しなかった人にとって、誰かを優先することは確かに容易ではありませんでした。聴衆を「維持」する能力。そして、この滑らかに流れる完璧な振り付けのアクションは、突然、「うそ」の鋭い叫び声によって止められました！何？そして、公式のヴォリンの演説に対する彼の態度を表明したのは執事クラエフであり、「正統派の基本」の出現の違憲性について語った。一般教育学校. 彼らは身震いし、頭を横に振った、醜い、と彼らは言い、議論を続けました。そして再び：「あなたは嘘をついている！」. 執事の目は相容れないほど燃え、唇は引き締まっている。すぐに、聴衆の誰かが法律のテキストを取り出し、ヴォリンを支持する彼の記事を引用します。しかし、執事クラエフからの謝罪も正当化もありませんでした。」

TV ディスカッションのこの部分の参加者 (2002 年 12 月 14 日): A. Volin、ロシア連邦政府の副参謀長。執事アンドレイ・クラエフ; A. Pchelintsev（バプテスト、弁護士、良心の自由に関する法律の準備中に、下院の下の専門家諮問委員会でKuraevと協力しました）; 児童書作家グリゴリー・オスター。

何が起こったのかをよりよく理解するために、プログラム「言論の自由」のスタジオが次のように配置されていることを覚えておく必要があります。中央のトリビューンである大きな「中立的な」エキストラがあります。そして、招待された専門家の 2 つの小さなスタンドがあります。一方のトリビューンでは、専門家が集まり、「for ...」に参加し、もう一方のトリビューンでは「に対して...」に参加します。スペシャリストの「チーム」が向かい合って座っています。

そのため、ビデオを読み取り可能な形式に変換します。

ヴォリン: 政府と国家の活動は、ロシア連邦の法律のみに基づいて行われ、導かれています。ロシア連邦の法律には2つのことが書かれています。憲法によれば、国家の世俗的な性質。教育法によると - 教育の世俗的な性質。教育法によれば、宗教的教えの代表者は学校に来てそこで教えることはできない。

クラエフ: これは嘘です。それはただの嘘です。良心の自由に関する法律は、国家が宗教団体に対し、広く社会的に重要な文化的および教育的活動において支援を提供することを明確に述べています。

ヴォリン: 誰も反対しません。公立校内ではありません。

クラエフ: 枠組みの中で。法律には、宗教団体の代表者が公立学校に入学できる方法と根拠を正確に規定する条項があります。

ウォリン: いいえ。

クラエフ: 法律にはこうあります。なぜ法律をそれほど選択的に引用するのですか？あなたは専門的に無能です。

シュスター: アンドレイ神父、ちょっと待って。しかし、私たちは誰もチェックしないので、あなたを信じています...

クラエフ: どうして？ Pchelintsev氏は法律を暗記しています。

Pchelintsev: 私はアンドレイ神父に同意しません...

クラエフ: 法律にそのようなテキストはありませんか?

Pchelintsev: あなたは、Volin 氏の無能さを非難したところです。第5条連邦法良心の自由と宗教団体について次のように述べています-学校で教えられること...

クラエフ: 公立学校で！

Pchelintsev: 公立学校では…

クラエフ：たぶん！

Pchelintsev: 同意します...

学習内容:

-私たちの祖国はどれほど豊かですか。

伝統とは何か、なぜ存在するのか?

人生のすべてが人によって選択できるわけではありません。親を選べない。母が子守唄を歌ってくれたときの言語を選べません。故郷を選べない。

最初に私が現れます。それから、私の故郷がロシアと呼ばれていることを知りました。世界最大の国だということです。そのロシアは古代の歴史を持つ国です。

私の人生の最初の日から、私は家族の人々に囲まれてきました。徐々に彼らの輪が広がっていきます。親戚、友人、隣人…そしてある日、私の家、私の庭、私の通り、私の地区、私の街に加えて、私の国があることを理解するようになりました。

私を個人的に知らない人は何百万人もいます。しかし、私たちの生活には多くの共通点があります。そして、私たちは皆、何らかの形でお互いに依存しています。

50年前、未知のパイロットが地球上空を飛びました。しかし、彼の逃亡のニュースは、私たちの国全体を喜びで満たした。そして今、私たちは、世界初の宇宙飛行士であるユーリ・ガガーリンの同胞であることを誇りに思っています。

私たちは、ロシアの勝利を私たち自身の勝利として経験しています。そして、ロシアの問題は私たちにとっても外国ではありません。

私たちを結びつけるものは何ですか？ユナイテッド祖国. これは共通の土地です。一般的な歴史。一般法. 相互言語. しかし、最も重要なことは、共通の価値観、精神的な伝統です。人は、人々と祖国の利益について、彼に近い人、他の人々を高く評価し、無関心に気にかけている限り、人のままです。

前の世代からの贈り物として祖国と価値観の両方を受け取ります。価値観は精神的な伝統に住んでいます。伝統の外では、彼らは土から引き抜かれた植物のように滅びます。価値の源はさまざまな方法で理解されています。

信者は、人々が神から価値を受け取ると確信しています。神は人々に道徳律を与えます-正しい生活、悪、恐怖、病気、さらには死を回避する方法、他人を傷つけない方法、愛、調和、そして人々や周りの世界との調和についての知識。

特定の宗教に固執していない人々は、価値観は、若い人が年上の人から、さらに年上の経験豊富な世代から受け取る人生に関する最も重要な知識であると信じています. この価値観や伝統の伝達は、家族の中で行われます。天候に合わせた服装をし、衛生規則を守り、危険な状況を避けるように、親からよく言われることを忘れないでください。なんで？これらを守らないと簡単なルール、あなたの健康が危険にさらされる可能性があります。これは家族だけでなく、社会でも起こります。価値観は、社会的行動の単純なルールです。彼らは、痛みや苦しみを引き起こす可能性のある人々とのそのような関係に対して私たちに警告します. 親のように、古い世代は若い世代の世話をし、前の世代から受け取った精神的な経験を若い世代に伝えます。

価値観がどこから来ても、すべての人は人生にとって非常に重要であると確信しています。価値がなければ、人間の生活は価値を失い、その意味を失います。

ロシアの主な価値は、人々、彼らの生活、仕事、文化です。最も重要な人間の価値は、家族、祖国、神、信仰、愛、自由、正義、慈悲、名誉、尊厳、教育と仕事、美しさ、調和です。

これらの価値観やその他の価値観を発見するには、特定のスピリチュアルな伝統に入らなければなりません。精神的な伝統により、人は善と悪、善と悪、有用と有害を区別することができます。これらの伝統に従う人は精神的であると呼ぶことができます：彼は祖国、彼の人々、彼の両親を愛し、自然を注意深く扱い、研究または良心的に働き、他の人々の伝統を尊重します。精神的な人は、誠実さ、優しさ、好奇心、勤勉さ、その他の資質によって区別されます。そのような人の人生は意味に満ちており、自分だけでなく他の人にとっても重要です。これらの伝統に従わない人は、自分の過ちから学ばなければなりません。

私たちの祖国は精神的な伝統が豊富です。ロシアがこれほど大きく、強くなったのは、人々が異なることを決して禁じなかったからこそです。私たちの国では、市民が属することは常に当然のことと考えられてきましたさまざまな国そして宗教。

あなたは、ロシアで最も偉大な精神的伝統の 1 つを学ぶことを選択しました。私たちの祖国に存在する他の宗教的または世俗的な伝統に近い家族を持つ他の子供たちは、彼らの文化に精通するでしょう. ロシアとその市民の生活は、偉大な精神的伝統の多様性と統一に基づいています。あなたの家族の伝統を注意深く研究してください。受け取った価値を他の人と共有することを忘れないでください。神社は人によって違うので、相手の気分を害さないように注意が必要です。他人の祠は最初は理解できないかもしれませんが、踏みにじることはできません。これらの価値は、将来自分自身で発見するでしょう。

小さな男の子は光線を愛撫しました。

すべてが光に包まれ、

太陽の炎にキスをした

床に。

価値-何がありますか非常に重要個人と社会全体のために。たとえば、祖国、家族、愛など - これらはすべて価値です。

精神的な伝統- 世代から世代へと受け継がれる価値観、理想、人生経験。ロシアの最も重要な精神的伝統には次のものがあります。ロシア正教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、世俗の倫理。

4年生の教科書「正教文化の基礎」を購入しました。
著者は A. V. Muravyov です。プロジェクトリーダー - M. M. Shakhnovich。
啓蒙の出版社。
マニュアルではなく、教師用の本でもない教科書です。
文部省によって推奨されています (「承認」されているだけではありません)。 RAS と RAO の肯定的な結論。
160ページ。

本は大きいです。先生はそこに多くのことを見つけると思います。有用な材料. すべての教師にこの本を購入することをお勧めします。
しかし、彼女と一緒にクラスに行くかどうかは、方法論的な観点からテキストが奇妙になったため、より難しい問題です。

メソジストは、1回のレッスンで子供たちに新しい単語を3つ以上与えることは不可能だと言います。ここでは、すでに最初のレッスンで、次の単語が紹介されています。

文化
ヴェラ
神
宗教
三位一体の神
キリスト教
正統派
異教
ビザンチウム
ドグマ
ドグマ
アイコン
情熱
キリスト
教会
大聖堂

同時に、信仰、神、三位一体の神、キリスト、キリスト教、ビザンチウム、イコン、寺院、情熱（この用語は65ページでのみ定義されます）の概念が定義なしで導入されます.

与えられた定義のいくつかは反論を提起します。
「文化は富です。」
「教会はカトリックと呼ばれます。つまり、密接な関係にあり、同じ信仰を持つ多くの人々で構成されています。」「集会」という言葉への挑発的な言及は、「カトリック」という言葉の意味をあいまいにしています。最初のレッスンで教会の「カトリック性」について子供たちに伝える必要性が何であるかは明らかではありません。
「どんな信仰を採用することも宗教と呼ばれる」 - これはあまりにも下品な定義です。信仰と宗教という用語を識別するのは、通常の非科学的な意識です。それは広すぎます - 多くの完全に非宗教的なイデオロギー (消費者向け広告を含む) がその下に収まります。

この最初のレッスンの論文のいくつかは、広告宣伝のために、論争の的となり、真剣にそれらを擁護し始める人々にとって恥ずべきことになるでしょう:
「宗教論争は人々の憎しみについて語ることはありません...正統派キリスト教徒は常に他の文化に親切に関心を持ってきました。」

これらの欠点は、教科書全体に固有のものです。

なぜ特定の筋書き、用語、名前が、かなり幼い子供や教会に通っていない子供向けの教科書に導入されているのかは、必ずしも明らかではありません。「教会で読まれる祈りは、オクトイク、トリオド、メナイオンの時間の書という特別な本に記録されています」(p. 87)。

教科書や科学者にとっては奇妙なテーゼがあります。ビザントロジストが、グラゴル文字キリルの発明者が私たちのキリル文字とは何の関係もないことを知らない可能性はありますか? なぜ故意に誤った情報を教科書に載せるのか? そして、ロシア科学アカデミーの検閲はどこにありますか?

RAS への同じ質問が 52 ページで発生します - 「おとぎ話の悪魔は悪魔と呼ばれます (悪魔から: 悪魔は天使に取り消し線を引いたものです)」. たぶん、これは民俗信者の語源にも当てはまります。しかし、科学的な語源学では、デビルストライクアウトの関係はありません (Fasmer の辞書を参照してください)。「スラブ語では、家は寺院です」（p. 82）というフレーズも恣意的です。しかし、語源学者の驚きの限界は、24ページにあります。神意味 沢山のまた偉大».

有能で正直な科学的専門知識があれば、「使徒たちは昇天を目撃し、それ以来、復活祭の 40 日後に昇天の饗宴があった」というテーゼを教科書に残すことはなかっただろう (p. 39)。昇天のお祝い、さらには40日目のお祝いは、「それ以来」ではなく、4世紀の終わりから続いています。 J. ダニロウによれば、主昇天の祭典は、マケドニアのドゥホボリズムを非難し、救いの問題における聖霊の特別な役割を強調することを目的とした第 2 回公会議の後にのみ、ペンテコステから分離されました。

のチュートリアル小学校子供たちに複雑で議論の余地のある話をしてはいけません。しかし、教科書も嘘をついてはいけません。

しかし、教科書には非常に関連性のある論文があります。すべての指導者は、神の意志によって自分の立場に置かれます。これがキリスト教の教えです」(p. 68)。ビザントロジストのA.ムラヴィョフは、古き信者でさえ、ビザンチン教会が宮殿のクーデターにどれほど甘やかされていたかを知らずにはいられません... (1) それとも、M. シャフノビッチは彼の秘密の共著者でしたか?

それは彼女の信念であり、この一節にあるペンではないでしょうか。聖書の物語がおとぎ話に似ているのはなぜですか。人々の創造についての伝説は、彼のような人々、古代の人々のために素晴らしい形で古代人によって書かれました（伝説によると、それは預言者モーセによって書かれました）。古来、人々はおとぎ話を愛していました。彼らはしばしば、おとぎ話のように最も深刻なことを話しました」（p. 40）。そして、これは 18 ページの論文とどのように関連づけられるでしょうか - 「バジル大王は、世界の創造の 6 日間についての聖書の物語が科学的観点からどのように理解されるべきかを説明しました。」聖バジルは、シェストドネフは古代のおとぎ話だと説明しましたか? そして、ロシア科学アカデミーは、聖ペテロの説教が確実であると確信しています。バジルエクスパウンド 科学的視点？

第7の戒めの解読は成功しました-「姦淫を犯さないでください。つまり、自分自身または他の誰かの家族を破壊しないでください」（p.56）しかし、「貞淑」という言葉は定義なしですぐに導入されます。

第4の戒めの解読の失敗 - 「休息日を覚えておいてください... この日は日曜日と呼ばれます。」それにもかかわらず、戒めは安息日について語っています（教科書は決してそれについて言及していません）。聖書のテキストを編集することは、ほとんど適切ではありません。

いくつかの定義は、神学的な意見の不一致を引き起こします。たとえば、「ハイポスタシスは神の唯一の性質の表現です」（p.154）。「神は同時に一つであり、一つを構成する三つである」（p. 20）というフレーズの後、子供たちが三位一体とパズルを区別し始める可能性は低いです。これ以上の説明は、キリスト教の三位一体が一なるものの徐々に減少する発散についての平凡なオカルト - ネオプラトニックなテーゼであるという事実において、教会以外の教師と学生を強化するだけです。画像を使って説明します。私たちが話すとき太陽、それから、太陽円盤、この円盤からの光、および光とともに伝達される熱を意味します。円盤は父、光は子、熱は聖霊です。これが、正統派キリスト教徒が三位一体を説明する方法です」（p. 20）。

「聖体拝領は、キリスト教徒が聖別されたパンとワインに参加する教会の秘跡です」（p.156）。「エキュメニカル評議会は、神と人間のどれだけがキリストにあるかを決定しました」（p.16）。

マグダラのマリアと赤くなった卵についての西ヨーロッパの伝説が OPK の教科書に存在することは適切ではないようです (この後半 - 14 世紀より前ではありません - そして地元のカトリックの伝説は「キリスト教の伝統」p. 142 として提示されています)。同じ「伝統」という言葉は、何らかの理由で福音の物語（救い主の死の瞬間の地震について）にも言及しています（p.36）。

表面的で冒涜にさえ接しているのは、キリストの言葉「聞く耳を持っている人、彼に聞かせてください」のムラヴィョフの解釈です。伝えられるところによると、これらの言葉は「キリストは書かれていない伝統について話しました」、十字架、弓、キリスト教の服のサインを含みます（p . 19)。キリストが繰り返し説教を強調したのは、一度だけであり、伝統のテーマと隣り合っています。しかし、どうやって！「...あなたが確立したあなたの伝統によって神の言葉を脇に置きます。そして、そのようなことをたくさんします。そして、すべての人々を呼んで、彼は彼らに言った：あなたたち全員、私の言うことを聞いて、理解してください：外から人に入るものは何も彼を汚すことはできません。しかし、そこから出てくるものは人を汚します。聞く耳のある者は、聞かせよ！」 (マルコ 7:13-16)。

25ページの挿絵に対する注解も同様に奇妙です。聖書は別の言い方をしています。

不器用さがあります：「正教会のキリスト教徒にとって魂は重要です」（p.43）。「神は正統派キリスト教徒にとって非常に身近な存在です」（p. 25）。「愛は正統派の文化において非常に重要です」（p.48）。

奇妙なフレーズがあります」聖書はこう述べています： 知恵の始まりは神への恐れです. これは、やがて神の奥義がクリスチャンに明らかにされることを意味します」（p.19）。「神への恐れ」の同義語が時間だとは知りませんでした。もちろん、年齢とともに知恵がついてくることもあります。しかし、年齢だけが来ることもあります...

Lispがあります-「周りを見回してください。あなたは世界を見ます！人々は世界について多くのことを知っています - 非常に多くの科学が作成されています! (p. 26). 「非常に奇妙なことがここで始まりました。突然、聖書が言うように、キリストは何事もなかったかのように弟子たちを訪ねて来られました。 (p. 36)。

「長ぐつをはいた猫」の言語への移行があります-「「言葉」と呼ばれる神は人体に収まります。この化身の言葉は、大天使ガブリエルの言葉とともに聖母マリアの耳に入りました。その言葉は彼女の体の中に定着した」（p.30）。

単純なことの奇妙な複雑さがあります。「祈りの間、体は魂の重要な活動に積極的に参加します。右手クリスチャンは自分の体に十字架のしるしを描き、人は頭を下げたり、ひれ伏したりして、この地球からの人の起源のしるしとして地面に頭を下げます」（p.41）。ところで、最後の声明は私にとってニュースです。

A. Muravyov が「キリストの教えにおける主要な事柄」(p. 33) を考慮することを提案していることは、それ自体には特にキリスト教的なものは含まれていません。
* 愛の掟とは、自分だけでなく他の人をも愛せよという掟です。
*天国への信仰 - 神の世界、超自然の領域で。
* への参照終末そしてキリストの再臨。
*愛は法よりも高い、つまり、ルールは人のために作られ、ルールのための人ではないことを示しています.

最初の 2 つのテーゼは、旧約聖書における信仰と生活の規範です。神の裁きへの信仰は、旧約聖書の書物と相容れないものではありません。それがユダヤ人の世界に現れ始めた中間期。 4番目の点についても同じことが言えます。

この論文は非常に珍しいものです - 「キリストは信者たちに貧困と非貪欲さに対する敬意を植え付けた」(p. 34)。それで、キリストは貧困と非貪欲の道を行くように説教したのですか、それともリムジンの窓から彼らを見て、単に貧しい人々を尊重し、彼らの幸せを願ったのですか?

何らかの理由で、フレスコ画の 42 ページの解説では、創造主は頑固に天使と呼ばれています。

教科書には N. Roerich (p. 121) の絵が含まれていますが、17 世紀の分裂の後の単一の教会関係者や出来事についての言及はありません。つまり、正教文化と教会の歴史は400年前に終わります。

ただし、より完全で独自の印象を作成するには、4 年生の最初のレッスンのテキストを自分で読んでください。

「私たちは皆、文化という言葉を知っています。これは、人類が蓄積した精神的および物質的な富です。しかし、文化は、世界や他の人々に対する人の態度でもあります。文化は人々の深みから生まれ、それぞれの国には独自の文化があります。文化は何世紀にもわたって蓄積され、文化的価値とモニュメントを生み出します。文化は、人々、言語、自然、その国の気候だけで決まるわけではありません。文化は人々の信念によって決定されます。信仰に基づくものを含め、信念は異なります。信者は、より高い神の存在を確信しており、真実への道に信仰がある場合があります。
人々が何らかの信仰を受け入れ（公言し）、それにしたがって行動することを宗教と呼びます。ギリシャ人から正教の信仰を取り入れたロシアのキリスト教徒も宗教を取り入れ、宗教はすでに正教のロシア文化を生み出しています。
すべての宗教は、独自の方法で善と真実を教えています。しかし、異なる宗教の支持者の間で常に平和が支配していたわけではありません。彼らは、どちらが主要な真実を最もよく表しているかについてしばしば議論しました。これらの論争の中で、それぞれの信仰の現れの特徴、宗教の特徴が生まれました。宗教論争は人々の憎しみについて語ることはありません。それどころか、彼らは信仰の真実が人々にとって非常に重要で価値があることを証明しています.
キリスト教の信仰とは？最も簡単な答えは、キリスト教は三位一体の神とキリストへの信仰です。それは古代の信仰、つまり異教、つまり多神教に取って代わりました。ロシアの人々は、その美しさ、素晴らしい歌声、イコンを他の人々よりも好んだため、さまざまな信仰からキリスト教を選びました。
キリスト教はビザンチウムからロシアに伝わった。スラブ人（ロシアの住民だけでなく、ブルガリア人、セルビア人も）は徐々にキリスト教文化を採用しました。この文化の成果は、本、美しい寺院、イコン、教会の歌でした。
ビザンチウムでさえ、キリスト教の信仰は正統派、つまり正しい信仰と呼ばれていました。キリスト教徒は、あらゆる宗教の代表者と同様に、自分の信仰の真実に自信を持っているからです。
古代ロシアの文化は、正統派のキリスト教信仰に由来するため、正統派と呼ぶことができます。
キリスト教の信仰は、特別な真理、いわゆるドグマに基づいています。彼らは、信仰の主な内容であるドグマを簡単に要約しています。ドグマ - 古くからの信仰の経験、したがって、クリスチャンはこれらの真実を尊重し、ドグマの基盤として受け入れます。たとえば、イコンの崇拝については、イコンは神聖なイメージであるという定説があります。
正統文化は、世界の限界を超えた神に向けられています。精神的な洞察を達成し、より良く、より完璧になり、神に近づくために、正統派クリスチャンは祈りをもって彼に立ち返り、物事や人々への情熱や過度の愛着を取り除くよう努めます。神への道は人の心の中で始まります-そこに「天国への階段」が隠されていると彼らは信じています。
正統派のキリスト教は、人々のコミュニティ、お互いのつながりを非常に重視しています。キリストは信者の特別な共同体である教会を設立しました。教会はカトリックと呼ばれます。つまり、密接な関係にあり、同じ信仰を持つ多くの人々で構成されています。クリスチャンの仕事は霊的な変容です。浄化と自発的な苦しみの道を歩むことで、クリスチャンは自分自身を変え、より高く、より良く、より親切になります。
正統派キリスト教徒は、常に他の文化に親切に関心を持ってきました。」

***
(1)
東方の王の油注ぎは、殺人によって王位についたバシレウスの清めのために特に導入された (そして、ウスペンスキーの対応する著作で引用された情報源が示すように、それはマケドニア人のバシレイオス 1 世に対して初めて行われた。 9世紀）。さらに、1204年に十字軍がコンスタンティノープルを占領するまで、それは陰謀の結果として王位に就いたビザンチンのバシレウスに対してのみ行われました。

A. V. クラエフ

正統派の基礎

文化

チュートリアル

4年生～5年生

モスクワ、2010

レッスンのトピック

ロシアは私たちの祖国です

正統性と文化

正統派における神と人間の関係

正統派の祈り

聖書と福音

キリストを説教する

キリストと十字架

人間についての正教の教え

良心と後悔

戒め

慈悲

倫理の黄金律

16–17.

マスターレッスン

キリスト教がロシアに伝わった経緯

至福のひととき

なぜ良いことをするのですか？

クリスチャンの人生における奇跡

神の裁きについての正統性

聖体拝領の秘跡

修道院

自然に対するクリスチャンの態度

キリスト教徒の家族

祖国の防衛

仕事中のクリスチャン

正統性と文化

学習内容:

人は文化に何を貢献しますか？

宗教の思想とは

文化という言葉はラテン語に由来します。まずはこの言葉

畑で発芽したものではなく、庭で育ったものを意味します。文化

野生には存在しないもの。

今日、文化という言葉はより広く理解されています。一般的には、人が作成したすべてのものです。人が仕事で世界を変えるのは

そして文化があります。働くことで、人は世界だけでなく自分自身も変えます。

（たとえば、より思いやりがあり、怠け者ではなくなります）。したがって

文化で最も重要なことは、人が決定する理由です

動物や機械のように振る舞うのではなく、人間のように振る舞う。

なぜ人はこのように行動し、そうでなければ行動しないのですか? 人々はどのように区別するのですか

善悪、善悪？これらの質問に対する答えは、

文化の世界。

文化は、人間の成功と失敗の経験を蓄積します。文化を通して

この経験は人から人へと受け継がれます。文化は人によって作られます。

そして、この文化は他の人々の生活の条件を作り出し、影響を与えます

彼らの考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事の仕方について。

学校だけでなく、人々は互いに学び合います。友達を作る、仲裁する

実のところ、私たちは教室だけでなく、愛する人を愛することを学びます。この

文化の一部でもあります。

州または国民の祝日はどのように祝われるべきですか?

家でゲストに会う方法は？結婚式を整理する方法

損失を生き残る最愛の人? これらは文化的な問題でもあります。これらは

ルール、規範、習慣、人々は人生の最初の日から吸収します。

人は通常、自分の文化を選択しません。彼はその中で生まれ、呼吸し、成長する。

すべての人または全体に共通する文化の領域があります。

国。しかし、民俗文化にも違いがあります。

17 世紀、アラブ人旅行者パベルがロシアに到着しました。

アレッポ。ここに私たちの文化のいくつかの特徴があります。

打った:

「休日には、誰もがドレスアップして教会に駆けつけます。

最高の服を着て、特に女性...人々は祈る

寺院で6時間。この間ずっと、人々は立ち上がっています。

何という持久力！間違いなく、これらの人々はすべて聖人です！ワイン

ショップは土曜日から月曜日まで休業しています。同じ方法

大型連休中に行います。父称で呼ばれても

農民。白パンよりも黒パンがおすすめです。食べ物を持ってきた妻は、男性と同じテーブルに座っています。

万人共通のルールも人は説明できる

違う。たとえば、すべての人が嘘を非難します。しかし、次のように説明します。

「うそをつくな、見返りにうそをつくことのないように」そしてもう一方は、「神はすべての嘘を見ているので、嘘をつかないでください」と言うでしょう。最初の説明は、世俗的、つまり非宗教的な文化に固執する人によって与えられます。言葉

別の宗教に住んでいる人の立場を表す

文化。

宗教とは、私たちの世界の人間の心は一人ではないと確信している人の考えと行動です。宗教は、人の隣、さらには彼の上にさえ、目に見えない合理的なものがあると言います

そして精神世界：神、天使、精霊… 多くの人にとって、この信仰は

それが彼らの行動を決定するほど深くなる

新教科書「正教文化の基礎」。 アンドレイ・クラエフ「正統派文化の基礎ムラヴィョフ正統派文化の基礎

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