Karaļa Ašurbanipala ugunsdrošā bibliotēka. Karaļa pils senajā Ninivē Asīrijas karalis Ašurbanipal reljefs no Ninives karaļa pils

Pirms vairāk nekā 2500 gadiem lielā Nīnives pilsēta atradās Tigras upes kreisajā krastā. Vēl 7. gadsimtā BC e. Ninive bija spēcīgās Asīrijas vergu valsts galvaspilsēta.

Bet 612. gadā pirms mūsu ēras. e. Mediānas (Medija - sena valsts, kas atrodas Irānas plato ziemeļrietumos) un Babilonijas karaspēks ieņēma Asīriju un aizdedzināja Ninivi. Daudzas dienas pilsētā plosījās uguns. Pilsēta tika iznīcināta, dzīvi palikušie iedzīvotāji aizbēga.

Pagāja gadi. Pamazām virs drupām izveidojās lieli pakalni, un pēc 200 gadiem neviens īsti nezināja, kur šī pilsēta atrodas...

1849. gadā angļu ceļotājs Lajārs, meklējot senos pieminekļus, sāka rakt kalnu netālu no mazā Kujundžikas ciemata Tigras upes kreisajā krastā. Drīz viņš atklāja dažas drupas, kas bija apraktas zem zemes slāņa. Izrādījās, ka šī bija Asīrijas karaļa Ašurbanipala (668. - 626. g. p.m.ē.) pils. Tā tika atrasta senā Ninive.

Pamazām izraka visu pili. Tā celta uz augstas un plašas mākslīgās terases. Ieeju sargāja divas milzīgas vēršu statujas ar cilvēku galvām. Istabu un gaiteņu sienu reljefi attēloja Asīrijas karaļus, kas medī lauvas, un ainas no militārām kampaņām.

Pilī Leiards atrada aptuveni 30 tūkstošus dažādu formu mazu māla tablešu, tās veidoja veselu pusmetru augstu slāni. Tabletes bija rakstītas ar ļoti maziem ķīļveida burtiem. Šādu ķīļrakstu senatnē izmantoja Mezopotāmijas tautas. Katra šī burta ikona sastāvēja no ķīļiem dažādās kombinācijās un apzīmēja zilbi vai vārdu. Labākai saglabāšanai māla dakstiņi tika apdedzināti vai žāvēti saulē.

Leiards domāja, ka šīm māla plāksnēm nav lielas vērtības, viņu vairāk interesēja skaistas lietas un ciļņi uz pils sienām, bet viņš tomēr nosūtīja plāksnes uz Londonu. Divdesmit gadus tie gulēja Britu muzejā neizjaukti: tajā laikā zinātnieki tikai spēra pirmos soļus Babilonijas ķīļraksta atšifrēšanā. Visbeidzot, vēsturnieki ir iemācījušies lasīt babiloniešu rakstus. Viņi arī lasīja planšetes no Ašurbanipalas pils. Un tikai tad kļuva skaidrs, kāda ir atraduma liela vērtība. Tā bija vesela bibliotēka, rūpīgi un ar lielu prasmi atlasīta.

Ašurbanipals labi pārzināja sava laika rakstniecību un zinātni. Pēc viņa pavēles rakstu mācītāji izgatavoja kopijas no māla grāmatām, kas glabājās Babilonas tempļu un citu Mezopotāmijas senās kultūras centru bibliotēkās un arhīvos. Un šīs bibliotēkas ir apkopotas daudzu gadsimtu garumā.

Tātad Ašurbanipalas pilī tika savākti vairāki tūkstoši māla grāmatu. Tie sastāvēja no daudzām "loksnēm" - vienāda izmēra tabletēm. Uz katra šķīvja apakšā bija rakstīts grāmatas nosaukums un "lapas" numurs. Grāmatas nosaukums bija pirmās planšetdatora ievadvārdi.

Bibliotēkā grāmatas tika novietotas noteiktā secībā, atbilstoši zināšanu nozarēm. Īstās grāmatas meklēšanu veicināja katalogi – saraksti, kuros bija norādīts grāmatas nosaukums un rindiņu skaits katrā planšetē. Uz visām māla "loksnēm" ir bibliotēkas zīmogs ar vārdiem: "Ashurbanipal pils, Visuma karalis, Asīrijas karalis."

Māla grāmatu saturs ir ļoti daudzveidīgs. Starp tiem ir gramatikas, hronikas (notikumu pieraksti pa gadiem), stāstot par svarīgāko vēstures notikumi Babilonija un Asīrija, līgumi starp dažādām valstīm, likumi, ziņojumi par karaļa piļu celtniecību, ierēdņu ziņojumi, spiegu ziņojumi par situāciju kaimiņvalstīm, Asīrijai pakļauto tautu saraksti ar norādi par no tām saņemto nodokļu apmēru, esejas par medicīnu, vēstules, dzīvnieku, augu un derīgo izrakteņu saraksti, karalisko saimniecību grāmatvedības grāmatas, dažādas sūdzības, līgumi, dokumenti, kas sastādīti, pērkot māja vai vergi. Māla plāksnes zinātniekiem daudz stāstīja par senās Mezopotāmijas tautu vēsturi, kultūru, ekonomiku un reliģiju.

Šajā sava laika lielākajā bibliotēkā bija grāmatas, kurās apkopoti šumeru, babiloniešu un asīriešu zinātniskie sasniegumi.

Babiloniešu un asīriešu priesteri labi zināja matemātiku. Jau II tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. babilonieši risināja diezgan sarežģītas platību mērīšanas ģeometriskas problēmas, prata sastādīt pilsētu, piļu un tempļu plānus.

Bibliotēkā bija arī darbi par astronomiju. Lielākoties tās ir senāku grāmatu kopijas, kas sastādītas vairāk nekā tūkstoš gadus pirms Ašurbanipal. No šīm grāmatām var izsekot astronomijas zinātnes izcelsmei un attīstībai. Senajā Mezopotāmijā tempļos cēla daudzstāvu (parasti septiņstāvu) torņus – zikurutus. No zikurātu augstākā stāva priesteri gadu no gada uzraudzīja debesu ķermeņu kustību.

Babilonieši un asīrieši zināja, kā aprēķināt Mēness un Saules aptumsumu laiku, viņi zināja ar neapbruņotu aci redzamo debesu ķermeņu kustību. Viņi arī zināja, kā atšķirt planētas no zvaigznēm. Saglabājušās tabulas ar astronomiskiem aprēķiniem par attālumiem starp zvaigznēm.

Balstoties uz Saules, Mēness un zvaigžņu kustības novērojumiem, priesteri sastādīja kalendāru. Šajā kalendārā bija norādīts, kad upes appludinās vai ūdens kritīs, un līdz ar to, kad jāsāk lauksaimniecības darbi.

Babilonijas astronomi bija plaši pazīstami citu seno tautu vidū. Tomēr Asīrbabilonijas astronomija bija nesaraujami saistīta ar astroloģiju, kas mēģināja paredzēt nākotni no zvaigznēm.

Asīrieši ieņēma daudzas kaimiņvalstis, pat Ēģipti, un tirgojās ar tālākām valstīm.

Tāpēc asīrieši diezgan labi apzinājās seno Austrumu valstu dabu un iedzīvotāju skaitu.

Zinātnieki ir atraduši ģeogrāfiskās kartes Ašurbanipalas bibliotēkā. Joprojām ļoti primitīvas, šīs kartes aptvēra lielu teritoriju no Urartu līdz Ēģiptei. Saglabājušies arī asīriešu vēstneši ar valstu, pilsētu un upju nosaukumiem. Tomēr visfantastiskākās idejas par Zemes uzbūvi bija babiloniešiem un asīriešiem.

Medicīna tajā laikā bija cieši saistīta ar maģiju. Babilonieši un asīrieši uzskatīja, ka visas slimības izraisa ļaunie gari, kas iekļuvuši cilvēka ķermenī. Lai izārstētu slimību, ārsts ar lūgšanām un burvestībām centās izraidīt ļauno garu no pacienta ķermeņa. Dažreiz ārsti no māla veidoja ļauno garu attēlus un iznīcināja tos, uzskatot, ka pacients no tā var atveseļoties.

Ķirurģija ir guvusi lielus panākumus, jo tās pamatā bija cilvēka ķermeņa anatomijas izpēte. Interesanti, ka tajā laikā sirds tika uzskatīta par prāta orgānu, un nekas nebija zināms par smadzeņu lomu.

Asīriešu rakstu mācītāji zināja ne tikai savu asīrbabiloniešu, bet arī seno šumeru valodu. Šumeri izgudroja ķīļrakstu 4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. Vēlāk babilonieši un asīrieši pieņēma šumeru ķīļrakstu. Sumeru-babiloniešu vārdnīcas, tekstu krājumi šumeru ar grūti saprotamu vietu skaidrojumiem, ķīļrakstu zīmju tabulām, krājumiem gramatikas piemēri un vingrot. Tie bija ļoti noderīgi Eiropas zinātniekiem 19. gadsimtā. atšifrēt Šumeru rakstība un iemācies šumeru valodu.

Pateicoties senajai bibliotēkai, mēs labi zinām šumeru, babiloniešu un asīriešu leģendas, mītus un tradīcijas. Īpašu interesi rada 12 māla plāksnītes, kurās ir ievērības cienīgs dzejolis – eposs par pasaku varonis Gilgamešs. Eposs par Gilgamešu radās Šumerā ap 2400. gadu pirms mūsu ēras un vēlāk tika tulkots asīrbabiloniešu valodā. Par to ir šī leģenda.

Urukas pilsētā kopš neatminamiem laikiem valdīja Gilgamešs, dievietes Ninsunas dēls un mirstīgs cilvēks. Viņš bija gudrs valdnieks un viņam piemita varonīgs spēks. Gilgamešs piespieda visus iedzīvotājus celt sienas ap pilsētu. Neapmierināti ar šo pienākumu, Urukas iedzīvotāji vērsās pie dieviem ar lūgumu izveidot radījumu, kas pārvarētu Gilgamešu. Dievi radīja pa pusei dzīvnieku, pa pusei cilvēku Enkidu.

Bet, kad Gilgamešs un Enkidu iesaistījās vienā cīņā, neviens no viņiem nevarēja uzvarēt savu pretinieku. Tad viņi kļuva par draugiem un kopā veica daudzus varoņdarbus.

Bet drīz Enkidu nomira. Tas Gilgamešu dzina izmisumā. Viņš baidījās no nāves un devās pie sava tālā senča Utnapištima, kurš dzīvoja pasaules galā. Dievi piešķīra Utnapištimam nemirstību par viņa taisnīgo dzīvesveidu, un Gilgamešs vēlējās no viņa mācīties, kā kļūt nemirstīgam. Pārvarējis daudzas grūtības, Gilgamešs atrada Utnapištimu. Viņš pēc ilgas vilcināšanās sacīja Gilgamešam, ka viņam jāēd "dzīvības zāle", kas aug okeāna dzelmē. Gilgamešs ieguva šo augu no okeāna dibena. Bet viņš gribēja nemirstību ne tikai sev un nolēma atnest zāli savas dzimtās pilsētas Urukas iedzīvotājiem, lai visi cilvēki zinātu mūžīgās jaunības laimi. Atceļā uz Uruku Gilgamešs nolēma iegremdēties un atstāja "dzīvības zāli" jūras krastā. Čūska atrada šo garšaugu, apēda to un kļuva nemirstīga. Un Gilgamešs noskumis atgriezās savā dzimtajā Urukā.

Dzejolis apdzied dzīvesgribu, varoņa drosmi, kurš iet uz savu mērķi cauri visiem pārbaudījumiem, ko viņam sūta mānīgie, ļaunie un atriebīgie dievi, personificējot milzīgos dabas spēkus.

Senie babilonieši savā eposā izteica cilvēka vēlmi zināt dabas likumus, dzīvības un nāves noslēpumus, iegūt nemirstību.

Daudz citas vērtīgas informācijas par Mezopotāmijas seno tautu valodu, vēsturi, zinātni, dzīvi, paražām un likumiem mums ir saglabājusi Ašurbanapalas māla bibliotēka.

Literatūra:
Bērnu enciklopēdija, M. 1968. gads.

1846. gadā neizdevās angļu jurists G. Leijārs aizbēga no aukstās Londonas uz austrumiem, kur viņu vienmēr piesaistīja karstās valstis un pilsētas, kas apraktas pazemē. Viņš nebija ne vēsturnieks, ne arheologs, taču tieši šeit viņam ārkārtīgi paveicās. G. Leijārs nejauši nokļuva Asīrijas karaļvalsts galvaspilsētā - Nīnives pilsēta, ko eiropieši jau sen zina no Bībeles un kas savu atklāšanu gaidīja gandrīz trīs tūkstošus gadu.

Ninive bija karaliskā rezidence gandrīz deviņdesmit gadus un sasniedza savu maksimumu Karalis Ašurbanipals kurš valdīja iekšā 669-633 pirms mūsu ēras. Ašurbanipala valdīšanas laikā "visa zeme bija mierīgas mājas", karu tikpat kā nebija, un Ašurbanipals savu brīvo laiku veltīja savai bibliotēkai, ko krāja no plkst. liela mīlestība, sistemātiski un ar zināšanām par seno "bibliotēku".

Tas, kurš uzdrošinās aiznest šos galdus...
lai viņi ar savām dusmām soda Ašuru un Ballitu,
un lai viņa vārds un viņa mantinieki
Tiks nolemts šajā valstī aizmirstībā...

Šāds milzīgs brīdinājums saskaņā ar karaļa Ašurbanipala plānu bija ienirt bailēs un drebēt ikvienam, kurš domā tikai par grāmatu zagšanu no Ninives bibliotēkas. Neviens no karaļa pavalstniekiem, protams, neuzdrošinājās ...

Bet 1854. gadā Ormuzds ienāca Ašurbanipalas bibliotēkā, pārkāpjot senās Asīrijas likumus, lai saglabātu to cilvēces atmiņā. Un, ja Ninives atklājējs bija G.Lajars, kurš nejauši atklāja vairākas Ninives bibliotēkas planšetes, tad pašu bibliotēku atklāja Ormuzds, viens no pirmajiem arheologiem - valsts pamatiedzīvotāju pārstāvji.

Starp Ašurbanipalas pils drupām viņš atklāja vairākas telpas, kurās, šķiet, kāds bija apzināti iemetis tūkstošiem ķīļraksta plāksnīšu. Pēc tam zinātnieki aprēķināja, ka bibliotēkā glabājās aptuveni 30 000 "māla grāmatu". Ugunsgrēka laikā, kad pilsēta pēc tam gāja bojā mediāņu un babiloniešu karotāju triecienos, ugunī, kas nopostīja Ninivi, “māla grāmatas” tika apdedzinātas, sacietējušas un tādējādi saglabātas. Bet diemžēl daudzi avarēja.

Ormuzds Rasams rūpīgi iesaiņoja "māla grāmatas" kastēs un nosūtīja uz Londonu, taču zinātniekiem vajadzēja vēl trīsdesmit gadus, lai tās izpētītu un iztulkotu mūsdienu valodā.

Karaļa Ašurbanipala bibliotēka uz savu grāmatu māla lapām glabāja gandrīz visu, ar ko bija bagātas Šumeru un Akādas kultūras. Māla grāmatas pasaulei stāstīja, ka Babilonas gudrie matemātiķi neaprobežojās ar četrām aritmētiskām darbībām. Viņi viegli aprēķināja procentus, zināja, kā izmērīt dažādu platību ģeometriskās formas, viņiem bija sarežģīta reizināšanas tabula, viņi zināja kvadrātu un izvilkšanu kvadrātsakne. Arī mūsu septiņu dienu nedēļa piedzima Mezopotāmijā, kur tika likti pamati mūsdienu zinātne par debess ķermeņu uzbūvi un attīstību.

Asīrieši varēja pamatoti apgalvot, ka viņi ir pirmie iespiedēji, jo cik daudz karaļa dekrētu, valsts un ekonomisko dokumentu bija jāuzraksta un jāpārraksta, pirms tos nosūtīja uz visām Asīrijas valsts daļām! Un, lai to izdarītu ātri, asīrieši nepieciešamos uzrakstus izgrebuši uz koka dēļa, izgatavojuši no tā izdrukas uz māla plāksnēm. Kāpēc šāds dēlis nav tipogrāfija?

Ninives bibliotēkā grāmatas tika turētas stingrā kārtībā. Katras plāksnītes apakšā bija pilns grāmatas nosaukums, bet blakus lappuses numurs. Turklāt daudzās planšetdatoros katra iepriekšējās lapas pēdējā rindiņa tika atkārtota nākamās lapas sākumā.

Bibliotēkā atradās arī katalogs, kurā ierakstīja nosaukumu, rindu skaitu, zināšanu nozari – nodaļu, kurai grāmata piederēja. Atrast īsto grāmatu bija viegli: katram plauktam bija piestiprināta neliela māla birka ar nodaļas nosaukumu, gluži kā mūsdienu bibliotēkās.

Bija vēsturiski teksti, likumu ruļļi, medicīnas uzziņu grāmatas, ceļojumu apraksti, vārdnīcas ar šumeru zilbju zīmju un gramatisko formu sarakstiem un pat svešvārdu vārdnīcas, jo Asīrija bija saistīta gandrīz ar visām Mazāzijas valstīm.

Visas Ninives bibliotēkas grāmatas tika rakstītas uz māla plāksnēm (tabletēm), kas izgatavotas no augstākās kvalitātes māla. Vispirms ilgu laiku mīcīja mālu, pēc tam no tā veidoja briketes, 32 x 22 centimetrus lielas un 2,5 centimetrus biezas. Kad tablete bija gatava, rakstvedis ar trīsstūrveida dzelzs nūju uzrakstīja uz neapstrādātās tabletes.

Daļa Ninives bibliotēkā esošo grāmatu atvesta no Asīrijas sakautajām valstīm, daļa pirkta citu pilsētu tempļos vai no privātpersonām. Kopš grāmatu parādīšanās ir bijuši grāmatu mīļotāji. Pats Ašurbanipals bija dedzīgs kolekcionārs, un tā nav nejaušība.

Ašurbanipals - rets gadījums Seno Austrumu karaļu vidū - bija sava laika izglītotākais cilvēks. Viņa tēvs Asargaddons bija iecerējis dēlu padarīt par augsto priesteri, tāpēc jaunais Ašurbanipals apguva visas tā laika zinātnes. Mīlestību pret grāmatām Ašurbanipals saglabāja līdz mūža galam, tāpēc vairākas telpas savas pils otrajā stāvā atvēlēja bibliotēkai.

Pabeidziet uzdevumu:
BIBLIOTĒKU nozīme pasaules kultūras vēsturē ir milzīga. “Tablešu mājas”, “Prāta patversmes”, “Aptieka dvēselei”, “Gudrības mājas”, “Grāmatu glabāšanas kameras”, “Literatūras tempļi” - tā viņi sauca dažādi laiki un iekšā dažādas valstis bibliotēkas.

Kura definīcija jums patīk vislabāk? Mēģiniet ieteikt savu.

Padomājiet.
Kāpēc bibliotēkas grāmatas tiek apzīmogotas?

Lasi gramatu:
Lipin B., Belovs A. Māla grāmatas. - M. - L., 1952. gads.
Izveidojiet stāstu par to, ko zinātniekiem izdevās uzzināt par Asīrijas iedzīvotāju dzīvi.
Vienā no krāšņās pils zālēm, kuras sienas rotāja skulpturālas karalisko lauvu medību ainas, tika atrasta liela bibliotēkas daļa. Varam iedomāties, kā bibliotēkas apmeklētāji šeit lasa šīs neparastās grāmatas.

Mums ierastās lapu šalkoņas vietā šajās sienās bija dzirdama viegla māla plākšņu klabināšana.

Mēģiniet iedomāties un uzzīmējiet karaļa Ašurbanipala bibliotēkas telpas.

Nav brīnums, ka viņi saka, ka informācijai mūsdienās ir vislielākā vērtība. Ar pareizu informāciju cilvēks var darīt jebko. Par to zināja arī mūsu senči. Māla grāmatas, kas radītas pirms tūkstošiem gadu, pierāda, ka tajās ir mēģināts ierakstīt visu, kam ir kaut mazākā vērtība.

Starp citu, kas ir māla grāmatas? Ja nezināt atbildi uz šo jautājumu, iesakām izlasīt šo rakstu. Tajā jūs atradīsiet atbildes uz visiem jūsu jautājumiem šajā jomā.

Vēstures atsauce

Līdz šim zinātnieki uzskata, ka senākā cilvēku civilizācija, kas sasniedza savam laikam nepieredzētu uzplaukumu, bija Mezopotāmija. Tā radusies aptuveni septiņus tūkstošus gadu pirms Kristus dzimšanas pārsteidzoši labi izvēlētā vietā, lielo upju – Tigras un Eifratas – satekā. Tieši šo zemi apdzīvoja apbrīnojamie un noslēpumainie šumeri, kas sevi dēvēja par "melngalvju tautu".

Informācijas izrāviens

Šumeri ir pazīstami kā vecākie astronomi. Tieši astronomi, nevis astrologi ļauj uzskatīt viņus par mūsu pasaules senākajiem zinātniekiem. Viņu izcilais izgudrojums bija ķīļraksts. Šī ir rakstīšanas sistēma, kuras rakstzīmes atgādināja parastās domuzīmes, ķīļus. Sakarā ar to viņu alfabētiskā sistēma ieguva savu neparasto nosaukumu.

Tajos gadsimtos vienīgais rakstīšanai pieejamais materiāls bija māls. Protams, kaut ko varētu uzrakstīt uz ādas. Bet! Pirmkārt, ģērbta āda nav lēta pat pēc mūsdienu standartiem. Otrkārt, cilvēki labi apzinājās, ka ādas rullītis neizdzīvos ne ugunsgrēkā, ne grauzēju iebrukumā, ne lietainā periodā. Par to īpaši satraucās nodokļu iekasētāji, augļotāji, ārsti... Vārdu sakot, visi tie cilvēki, kuru darbs bija tieši atkarīgs no saņemtās informācijas drošuma. Bet kas ir māla grāmatas? Protams, uz to virsmas ir daudz mazāk datu ...

Tehniskā informācija

Patiesībā tās ir dedzinātas māla tabletes, uz kuru virsmas rakstnieki uzlika informāciju vēl pirms mīkstās sagataves ievietošanas krāsnī. Mūsdienu ķieģeļi, uz kuru virsmas ir ražotāja zīmes, patiesībā - tās pašas "grāmatas".

Pirmie šāda veida "informācijas nesēji" tika radīti četrus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras sākuma. Šo "grāmatu" forma un izmērs bija ļoti dažādi. Bija gan plakanas, gan izliektas, gan ovālas, gan kvadrātveida "grāmatas"... Dažas bija parastas burtnīcas izmērā, bet citām diagonāle bija lielāka par 45 centimetriem! Tādas ir māla grāmatas.

Kā radās šīs grāmatas?

Tehnoloģija bija vienkārša, pat ļoti vienkārša: vispirms rakstvedis sagatavoto un izveidoto sagatavi uzlika uz cietas un līdzenas virsmas, bet pēc tam, bruņojies ar smailu kociņu, sāka izspiest planšetdatorā esošos ķīļraksta alfabēta simbolus. Senais rakstu mācītājs turēja savu "pildspalvu" apmēram tāpat, kā mēs šodien turam rokā zīmuli. Paskatieties uz bērniem, kuri spēlējas, mēģina kaut ko ierakstīt smilšu kastē: patiesībā viņi tiek pielīdzināti senajiem meistariem.

Lai nodrošinātu mālam uzklāto simbolu vienmērīgumu un paralēlismu, pirms darba uzsākšanas planšete bieži tika marķēta ar cieši izstieptu diegu. Bieži vien rakstvedis aizpildīja ne tikai abas grāmatas puses, bet pat paspēja ievietot informāciju tās galos. Senie "biroja darbinieki" gatavo dokumentu sadedzināja krāsnī. Tomēr bieži vien nesvarīgi "papīri" tika vienkārši žāvēti saulē. Ja kāda iemesla dēļ ierēdnim nebija laika pabeigt darbu vienā piegājienā, viņš iesaiņoja sagatavi mitrā lupatā.

Kā cilvēki pārvietojās daudzos planšetdatoros?

Tas nebija kompakts burtu veids. Dabiski, lai izveidotu vairāk vai mazāk plašu dekrētu kolekciju, preču sarakstu vai ko tamlīdzīgu, palika desmitiem, ja ne simtiem māla tablešu. Kā tika organizēts šādu grāmatu “saturs”? Galu galā, tad nebija intuitīvās meklēšanas!?

Vidējā šumeru grāmata patiesībā sastāvēja no desmitiem sadedzinātu tablešu. Viņi izgāja no situācijas vienkārši - zem pēdējās rakstzīmes lapā viņi uzlika dziļu šķērslīniju, un zem tās uzrakstīja grāmatas numuru, kurā atrodas šī teksta turpinājums. Vārdi bieži tika veidoti no to pirmajiem vārdiem. Vai tas neatgādina iespēju saglabāt dokumentu pēc noklusējuma tajā pašā Microsoft Word?

Tātad mēs uzzinājām, kas ir māla grāmatas. Un kur tika glabāta visa šī Senās pasaules bagātība? Tāpat kā šobrīd, šiem nolūkiem pastāvēja bibliotēkas. Tātad bibliotekāra profesija ir viena no senākajām un cienījamākajām pasaulē.

senās bibliotēkas

Tas viss ir ārkārtīgi svarīgi... Bet kur palika māla grāmatu bibliotēka? Tas, kas bija pirmais cilvēces vēsturē?

Vēl 1841. gadā Francijas galvaspilsētu šokēja telegrāfa ziņa no Arābijas: “Es uzskatu, ka esmu atklājis vissenākās būves. Varbūt tos pamatoti var attiecināt uz Ninives ziedu laiku. Persona, kas nosūtīja ziņojumu, bija Pols Emīls Bota. Francijas Āzijas biedrība viņam uzdeva atvērt Bībeles Ninivu. Savādi, bet viņš to spēja, un cilvēcei atkal kļuva pieejama pirmā māla grāmatu bibliotēka.

Tikai dažu stundu laikā visi tā laika lielākie laikraksti bija pilni ar sensacionāliem virsrakstiem, kas ziņoja par vislielākajiem Un šādai ažiotāžai bija viss pamats: galu galā, taču līdz tai dienai oficiālajā zinātnē nebija datu, ka plkst. vismaz nedaudz atkāpās no laikiem senās Ēģiptes piramīdas. Starp Bota atradumiem bija māla grāmatu bibliotēka. Ninives pilsēta ne tikai pierādīja savu realitāti, bet arī bagātināja cilvēci ar visvērtīgāko informāciju, kas atrodama unikālu māla plākšņu “lapās”.

Asīrijas bibliotēka

1852. gadā arī viens no sava laika izcilākajiem arheologiem Henrijs Ostins Leiards pārsteidza pasauli ar unikālu atklājumu. Viņš spēja izrakt Asīrijas pēdējā karaļa Ašurbanipala pili, ko laikabiedri ar cieņu sauca par "Norādījumu un padomu namu". Tieši tur atradās to laiku lielākā intelektuālā vērtība – lielā māla grāmatu bibliotēka, ko Asīrijas ķēniņi savāca visu savas valdīšanas laiku.

Vēsturisks paradokss: gandrīz trīs gadu desmitus Britu muzeja pagrabos blakus atradās vērtīgākie pagājušo gadsimtu rakstu pieminekļi. Un tikai pēc tam, kad tika sperti pirmie soļi seno tautu rakstības atšifrēšanā, vēsturnieki beidzot saprata, cik vērtīgs (kas tur, nenovērtējams!) Dārgums bezmērķīgi savāc putekļus velvēs... Kopš tā laika sistemātiska visu grāmatu atšifrēšana. atrašana ir sākusies.

Ašurbanipala lielie sasniegumi

Vairāk nekā trīs tūkstoši gadu šķir mūs no brīža, kad pēdējais kareivīgās tautas karalis savam nezināmajam rakstu mācītājam diktēja vārdus, kas līdz mūsdienām nākuši no gadsimtu dziļumiem. Viņš stāsta, ka licis akmenī iegravēt burtus, verbālās mākslas darbus, kurus viņa priekšgājēji nav pētījuši un nelasījuši. Karalis atzīmēja, cik lepns bija par savām lasīšanas spējām un pavēli sadalīt bibliotēku nodaļās.

Starp citu, kāda bija māla grāmatu bibliotēkas organizācija? Principā tas daudz neatšķīrās no mūsdienu. Protams, nebija iedalījuma pa žanriem, bet grāmatas tika sakārtotas pēc autoriem, valstīm utt.. Visi rakstītie avoti tika salikti milzīgos plauktos. Bibliotēku vadīja aprūpētāji. Šeit atradās māla grāmatu bibliotēka, ko pirmā atklāja mūsdienu civilizācija.

Lieki piebilst, ka no tā nekas daudz nav saglabājies. Lielākā daļa grāmatu līdz tam laikam bija sadalītas atsevišķās lauskas, tāpēc dekodēšana joprojām turpinās.

Lieliska grāmatu krātuve

Jāteic, ka Ašurbanipala vārds ne velti ir izdzīvojis gadu tūkstošus. Fakts ir tāds, ka cars parādīja sevi kā ārkārtīgi talantīgu organizatoru, inteliģentu politiķi un cilvēku, kurš patiešām interesējas par kultūru un zinātni. Šķiet, ka tajā Asīrijai grūtajā laikā diez vai kāds cits suverēns būtu atradis laiku šādai okupācijai.

Viņš pielika patiesi titāniskas pūles, lai viņa štatā parādītos tā laika labākā māla grāmatu bibliotēka. Ninives pilsēta kļuva zinātniska un kultūras centrs ne tikai Asīrija, bet arī visas valstis, kas toreiz pastāvēja. Viņš izdeva īpašu dekrētu, saskaņā ar kuru simtiem rakstu mācītāju sāka ceļot pa valsti, meklējot visus pieejamos verbālās mākslas piemērus. Tādas atraduši, viņi tās precīzi nokopēja un nosūtīja uz galvaspilsētu glabāšanai. Tā Ninives māla grāmatu bibliotēka ieguva savu nenovērtējamo grāmatu kolekciju.

Tas ietvēra precīzas to tekstu kopijas, kas rakstīti senos laikos Ēģiptē un pašā Asīrijā, Babilonā un Akadā. Kad bibliotēku atklāja Bota, tajā bija palikuši aptuveni 20 000 flīžu. Mūsdienu zinātnieki, kas analizējuši saglabājušos datus, ir dziļi nožēloti: visticamāk, sākotnēji šīs krātuves glabātuvēs bija vismaz 100 000 tekstu! Diemžēl tās visas, iespējams, ir pazudušas mūsu civilizācijai uz visiem laikiem. Slavenā māla grāmatu bibliotēka bija bezspēcīga visu postošā laika spēka priekšā.

Vērtīgākie eksemplāri no senās velves

Drīz vien kļuva skaidrs, ka asīrieši un babilonieši ļoti labi zina matemātiku. Jau divas tūkstošgades pirms mūsu ēras sākuma viņu zinātnieki spēja atrisināt ļoti sarežģītas ģeometriskas problēmas. Principā bez šādiem aprēķiniem radīt slavenus cilvēkus būtu nereāli, tāpēc zinātnieki tikai apstiprināja savus minējumus.

Daudz vērtīgākas bija esejas par astronomiju. Daudzi no tiem tika rakstīti gandrīz pusotru tūkstošgades laikā pirms Ašurbanipala laika. Šo grāmatu vērtība ir tāda, ka tās varēja viegli izsekot astronomijas zinātnes attīstībai kopš seniem laikiem. Izrādījās, ka zikurāti, kurus slavē daudzi mūsu laika zinātniskās fantastikas rakstnieki, bija pirmās observatorijas pasaulē. Gadu no gada priesteri tos izmantoja, lai novērotu debess ķermeņu kustību, uzkrājot nenovērtējamas zināšanas. Tie ar lielu satraukumu tika ievadīti māla grāmatās, kuru fotogrāfijas ir rakstā.

senie kalendāri

Saskaņā ar informāciju, ko zinātnieki saņēma no Asīrijas un Babilonas iedzīvotājiem, viņi varēja paredzēt Mēness un Saules aptumsumus, viņi lieliski zināja visu debess ķermeņu orbītas, kuras varēja redzēt ar neapbruņotu aci. Tajos tālajos laikos viņi arī jau iemācījās atšķirt planētas no zvaigznēm. Ir saglabājušās daudzas tabulas ar starpzvaigžņu attālumu aprēķiniem. Pārsteidzoši, daudzi no tiem ir diezgan precīzi. Pat slavenais kazahu rakstnieks Suleimenovs par to rakstīja ne tik sen. "Māla grāmata", viņa pēdējais darbs, stāsta tieši par tiem senajiem laikiem.

Pamatojoties uz gadsimtiem seniem Mēness un Saules novērojumiem, priesteri sastādīja savu kalendāru. Tas tiem laikiem bija neticami vērtīgs, jo ļāva uzzināt sējas un labības novākšanas sākuma laiku. Nav brīnums, ka Asīrijas un Babilonas astronomi senajā pasaulē baudīja tādu cieņu un godu.

Seno cilvēku ģeogrāfiskās zināšanas

Vēsturniekus ļoti interesēja senie "ģeogrāfiskie atlanti", kas atrodami arī starp saglabājušajām grāmatām. Lai gan kartes bija ļoti primitīvas, no tām bija pilnīgi iespējams atpazīt zemju kontūras no Ēģiptes līdz Urartu. Asīriešiem bija pat visīstākās ģeogrāfijas uzziņu grāmatas, kurās bija norādīti valstu nosaukumi, to galvaspilsētas, upju un lielu ģeogrāfisko apgabalu nosaukumi. Tomēr viņi ļoti maz zināja par apkārtējās pasaules uzbūvi, galvenokārt vadoties pēc fantastiskām teorijām.

Tātad zemnieki ģeogrāfijā uzskatīja mūsu pasauli par visa esošā centru. Taču viduslaiku zinātniekiem bija praktiski tādas pašas domas, tāpēc nav ko brīnīties.

Medicīnas nozare

Tas vēl labāk bija redzams saglabājušos medicīnas traktātos. Asīrijas un Babilonijas civilizācijas joprojām uzskatīja, ka slimības izraisa tikai ļaunie gari. Grāmatās tika dotas daudzas burvestības, lai pēdējo padzītu. Vēsturnieki pat atrada kāda tā laika autoritatīvā dziednieka viedokli, kurš ziņoja par nepieciešamību no māla veidot dēmona tēlu, kas mocīja pacienta ķermeni. Pēc tam lelli tika stingri ieteikts iznīcināt.

Savādi, bet šādos apstākļos ķirurģija ir sasniegusi pārsteidzošus augstumus. Tātad, medicīnas grāmatas uz māla tabletēm tiek uzskatītas pat ļoti sarežģītas (tostarp pēc mūsdienu standartiem) vēdera operācijas. Taču asīrieši ne visā sasniedza tādus augstumus: piemēram, tā laika ārstu darbos sirds tika uzskatīta par “dvēseles krātuvi”, un cilvēkiem par smadzeņu lomu nekas nebija aizdomas.

tika izveidota tiem laikiem gigantiska bibliotēka. Ašurbanipals bija vienīgais literāts starp visiem Asīrijas valdniekiem. Turklāt viņš izrādījās kaislīgs bibliofils un savāca visdārgāko no pieejamajiem priekiem - zināšanas.

māla tablete N 11 ar Gilgameša mīta fragmentu,kas apraksta plūdu vēsturi ; (Atrodas Britu muzeja kolekcijā.)

Pilī bija neliela bibliotēka, bet Ašurbanipalam tā nepatika. Kā kārtīgs maniaks, Ašurbanipals ar jebkādiem līdzekļiem ieguva priekšmetus savai kolekcijai. Viņš sūtījarakstu mācībspēki dažādās valsts daļās, lai kopētu visus tekstus, ar kuriem nākas saskarties. Turklāt Ašurbanipals pasūtīja tekstu kopijas no visiem lielākajiem tempļu arhīviem, ko viņi viņam nosūtīja Ninivē. Nu kolekcionāram laupīšana ir svēta!

Militāro kampaņu laikā Ašurbanipals apvienoja biznesu ar prieku: viņš ieņēma veselas ķīļrakstu bibliotēkas un aizvilka viņu uz savu pili. Varbūt tāpēc viņam tik ļoti patika cīnīties. Cars savu bibliotēku vāca gandrīz 25 gadus.

Viņš ļoti mīlēja savu kolekciju un deva liela nozīme tā pasūtīšana. Katrā plāksnē bijasavdabīgsgrāmatplāksne- karaļa vārds.Un tika uzrakstīts oriģināla nosaukums, no kura izgatavota kopija.Ašurbanipalas bibliotekāri maizi neēda velti. Viņi lieliski paveica bibliotēkas tekstu kataloģizēšanu, kopēšanu, komentēšanu un izpēti. Tika apkopoti daudzi glosāriji, bibliogrāfija un komentāri.Lielākā daļa grāmatu bija tulkojumi no šumeru un babiloniešu tekstiem. Tos rakstījuši tulki.Parasti katrs teksts tika glabāts sešos eksemplāros un bieži vien vairākās valodās.

sinonīmu tabulas

Grāmatas tika rakstītas uz māla un vaska plāksnēm, pergamentiem un papirusiem.
Karalis pamatoti lepojās ar savu izglītību. Viņš ne tikai kolekcionēja grāmatas. Viņš tos lasīja.

"Es uzzināju, ko man atnesa gudrais vīrs Adapa, Es apguvu visu slepeno rakstīšanas mākslu uz planšetdatoriem, sāku izprast pareģojumus debesīs un uz zemes, piedalīties ekspertu diskusijās, prognozēt nākotni kopā ar pieredzējušākajiem pareģojumu tulkiem no upurējošo dzīvnieku aknām. Es varu atrisināt kompleksu grūti uzdevumi par dalīšanu un reizināšanu, nemitīgi lasot meistarīgi uzrakstītas planšetes tik sarežģītā valodā kā šumeru vai tik grūti interpretējamā kā akadiešu valodā, pazīstot jau pilnīgi nesaprotamos pirmsūdens plūdu uzrakstus uz akmens.

(Skatoties uz šiem uzrakstiem, saprotu, kāpēc karalis lepojās. Lai brīvprātīgi lasītu TĀDU, jābūt ļoti spēcīgam cilvēkam!)

Bibliotēkā bija grāmatas par visu: Grāmatassazvērestības, pareģojumi, maģiski un reliģiski rituāli; Mīti; Medicīniskie teksti; Grāmatas par dziedināšanu ar burvestību; Šķīvji areposs par Gilgamešu un mitoloģiskais tulkojums enuma elish ; Grāmatas ar lūgšanām, dziesmām, juridiskiem dokumentiem (piem.Hammurapi likumi ), saimnieciskie un administratīvie ieraksti, vēstules, astronomiskie un vēstures darbi, politiska rakstura ieraksti, karaļu saraksti un poētiski teksti. Pasaulē bija grāmatas par visu, izņemot matemātiku. Droši vien visi matemātiskie teksti tika glabāti atsevišķi un tie netika atrasti. Vai arī viņi to nozaga, kad aplaupīja pili. Vai arī viņi gāja bojā ugunsgrēkos... Nu, uz saules ir plankumi. Ašurbanipal izveidoja bibliotēku, kas aptver visas cilvēces uzkrātās zināšanas.

Teksts par Ištaru

Paaudzi pēc Ašurbanipala viņa galvaspilsēta krita zem mēdiešu un babiloniešu triecieniem. Bibliotēka netika izlaupīta. Droši vien ne visiem laupītājiem patika lasīt. Lielākā daļa grāmatu, kas bija rakstītas uz vaska plāksnēm, papirusa un ādas, vienkārši nodega. Bija grāmatas uz māla plāksnēm, kuras, kā izrādījās, bija apraktas zem pilu drupām, kur tās tika glabātas. Konservēts25 000 māla tablešu.Spriežot pēc senajiem katalogiem, ne vairāk kā 10% no visiem Ašurbanipal savāktajiem līdzekļiem ir nonākuši pie mums. Bibliotēka nemaz nebija maza, pat pēc mūsu standartiem. Un iekšāVII gadsimtā pirms mūsu ēras, tai nebija līdzvērtīga: 250 tūkstoši grāmatu!!!

Mēness astroloģisko zīmju saraksts un komentāri

Karaļa Ašurbanipala bibliotēka

Pirms vairāk nekā 2500 gadiem lielā Nīnives pilsēta atradās Tigras upes kreisajā krastā. Vēl 7. gadsimtā BC e. Ninive bija spēcīgās Asīrijas vergu valsts galvaspilsēta.

Bet 612. gadā pirms mūsu ēras. e. Mediānas (Medija - sena valsts, kas atrodas Irānas plato ziemeļrietumos) un Babilonijas karaspēks ieņēma Asīriju un aizdedzināja Ninivi. Daudzas dienas pilsētā plosījās uguns. Pilsēta tika iznīcināta, dzīvi palikušie iedzīvotāji aizbēga.

Pagāja gadi. Pamazām virs drupām izveidojās lieli pakalni, un pēc 200 gadiem neviens īsti nezināja, kur šī pilsēta atrodas...

1849. gadā angļu ceļotājs Lajārs, meklējot senos pieminekļus, sāka rakt kalnu netālu no mazā Kujundžikas ciemata Tigras upes kreisajā krastā. Drīz viņš atklāja dažas drupas, kas bija apraktas zem zemes slāņa. Izrādījās, ka šī bija Asīrijas karaļa Ašurbanipala (668. - 626. g. p.m.ē.) pils. Tā tika atrasta senā Ninive.

Pamazām izraka visu pili. Tā celta uz augstas un plašas mākslīgās terases. Ieeju sargāja divas milzīgas vēršu statujas ar cilvēku galvām. Istabu un gaiteņu sienu reljefi attēloja Asīrijas karaļus, kas medī lauvas, un ainas no militārām kampaņām.

Pilī Leiards atrada aptuveni 30 tūkstošus dažādu formu mazu māla tablešu, tās veidoja veselu pusmetru augstu slāni. Tabletes bija rakstītas ar ļoti maziem ķīļveida burtiem. Šādu ķīļrakstu senatnē izmantoja Mezopotāmijas tautas. Katra šī burta ikona sastāvēja no ķīļiem dažādās kombinācijās un apzīmēja zilbi vai vārdu. Labākai saglabāšanai māla dakstiņi tika apdedzināti vai žāvēti saulē.

Leiards domāja, ka šīm māla plāksnēm nav lielas vērtības, viņu vairāk interesēja skaistas lietas un ciļņi uz pils sienām, bet viņš tomēr nosūtīja plāksnes uz Londonu. Divdesmit gadus tie gulēja Britu muzejā neizjaukti: tajā laikā zinātnieki tikai spēra pirmos soļus Babilonijas ķīļraksta atšifrēšanā. Visbeidzot, vēsturnieki ir iemācījušies lasīt babiloniešu rakstus. Viņi arī lasīja planšetes no Ašurbanipalas pils. Un tikai tad kļuva skaidrs, kāda ir atraduma liela vērtība. Tā bija vesela bibliotēka, rūpīgi un ar lielu prasmi atlasīta.

Ašurbanipals labi pārzināja sava laika rakstniecību un zinātni. Pēc viņa pavēles rakstu mācītāji izgatavoja kopijas no māla grāmatām, kas glabājās Babilonas tempļu un citu Mezopotāmijas senās kultūras centru bibliotēkās un arhīvos. Un šīs bibliotēkas ir apkopotas daudzu gadsimtu garumā.

Tātad Ašurbanipalas pilī tika savākti vairāki tūkstoši māla grāmatu. Tie sastāvēja no daudzām "loksnēm" - vienāda izmēra tabletēm. Uz katra šķīvja apakšā bija rakstīts grāmatas nosaukums un "lapas" numurs. Grāmatas nosaukums bija pirmās planšetdatora ievadvārdi.

Bibliotēkā grāmatas tika novietotas noteiktā secībā, atbilstoši zināšanu nozarēm. Īstās grāmatas meklēšanu veicināja katalogi – saraksti, kuros bija norādīts grāmatas nosaukums un rindiņu skaits katrā planšetē. Uz visām māla "loksnēm" ir bibliotēkas zīmogs ar vārdiem: "Ashurbanipal pils, Visuma karalis, Asīrijas karalis."

Māla grāmatu saturs ir ļoti daudzveidīgs. To vidū ir gramatikas, hronikas (notikumu pieraksti pa gadiem), kas stāsta par svarīgākajiem Babilonijas un Asīrijas vēsturiskajiem notikumiem, dažādu valstu līgumi, likumi, ziņojumi par karaļu piļu celtniecību, amatpersonu ziņojumi, spiegu ziņojumi par situāciju. kaimiņvalstīs Asīrijai pakļauto tautu saraksti, nenorādot no tām saņemto nodokļu summu, esejas par medicīnu, vēstules, dzīvnieku, augu un derīgo izrakteņu saraksti, karalisko saimniecību grāmatvedības grāmatas, dažādas sūdzības, līgumi, dokumenti, kas sastādīti pērkot. māja vai vergi. Māla plāksnes zinātniekiem daudz stāstīja par senās Mezopotāmijas tautu vēsturi, kultūru, ekonomiku un reliģiju.

Šī sava laika lielākā bibliotēka vāca apkopotas grāmatas zinātniskie sasniegumiŠumeri, babilonieši un asīrieši.

Babiloniešu un asīriešu priesteri labi zināja matemātiku. Jau II tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. babilonieši risināja diezgan sarežģītas platību mērīšanas ģeometriskas problēmas, prata sastādīt pilsētu, piļu un tempļu plānus.

Senajā Mezopotāmijā tempļos cēla daudzstāvu (parasti septiņstāvu) torņus – zikurutus. No zikurātu augstākā stāva priesteri gadu no gada uzraudzīja debesu ķermeņu kustību. Bibliotēkā bija arī darbi par astronomiju. Lielākoties tās ir senāku grāmatu kopijas, kas sastādītas vairāk nekā tūkstoš gadus pirms Ašurbanipal. No šīm grāmatām var izsekot astronomijas zinātnes izcelsmei un attīstībai. Senajā Mezopotāmijā tempļos cēla daudzstāvu (parasti septiņstāvu) torņus – zikurutus. No zikurātu augstākā stāva priesteri gadu no gada uzraudzīja debesu ķermeņu kustību.

Babilonieši un asīrieši zināja, kā aprēķināt Mēness un Saules aptumsumu laiku, viņi zināja ar neapbruņotu aci redzamo debesu ķermeņu kustību. Viņi arī zināja, kā atšķirt planētas no zvaigznēm. Saglabājušās tabulas ar astronomiskiem aprēķiniem par attālumiem starp zvaigznēm.

Balstoties uz Saules, Mēness un zvaigžņu kustības novērojumiem, priesteri sastādīja kalendāru. Šajā kalendārā bija norādīts, kad upes appludinās vai ūdens kritīs, un līdz ar to, kad jāsāk lauksaimniecības darbi.

Babilonijas astronomi bija plaši pazīstami citu seno tautu vidū. Tomēr Asīrbabilonijas astronomija bija nesaraujami saistīta ar astroloģiju, kas mēģināja paredzēt nākotni no zvaigznēm.

Asīrieši ieņēma daudzas kaimiņvalstis, pat Ēģipti, un tirgojās ar tālākām valstīm.

Tāpēc asīrieši diezgan labi apzinājās seno Austrumu valstu dabu un iedzīvotāju skaitu.

Zinātnieki ir atraduši ģeogrāfiskās kartes Ašurbanipalas bibliotēkā. Joprojām ļoti primitīvas, šīs kartes aptvēra lielu teritoriju no Urartu līdz Ēģiptei. Saglabājušies arī asīriešu vēstneši ar valstu, pilsētu un upju nosaukumiem. Tomēr visfantastiskākās idejas par Zemes uzbūvi bija babiloniešiem un asīriešiem.

Medicīna tajā laikā bija cieši saistīta ar maģiju. Babilonieši un asīrieši uzskatīja, ka visas slimības izraisa ļaunie gari, kas iekļuvuši cilvēka ķermenī. Lai izārstētu slimību, ārsts ar lūgšanām un burvestībām centās izraidīt ļauno garu no pacienta ķermeņa. Dažreiz ārsti no māla veidoja ļauno garu attēlus un iznīcināja tos, uzskatot, ka pacients no tā var atveseļoties.

Ķirurģija ir guvusi lielus panākumus, jo tās pamatā bija cilvēka ķermeņa anatomijas izpēte. Interesanti, ka tajā laikā sirds tika uzskatīta par prāta orgānu, un nekas nebija zināms par smadzeņu lomu.

Māla plāksnes fragmenti ar mājas plānu. Asīriešu rakstu mācītāji zināja ne tikai savu asīrbabiloniešu, bet arī seno šumeru valodu. Šumeri izgudroja ķīļrakstu 4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. Vēlāk babilonieši un asīrieši pieņēma šumeru ķīļrakstu. Ašurbanipalas bibliotēkā atrastas šumeru-babiloniešu vārdnīcas, tekstu krājumi šumeru valodā ar grūti saprotamu vietu skaidrojumiem, ķīļrakstu tabulas, gramatikas piemēru un vingrinājumu krājumi. Tie bija ļoti noderīgi Eiropas zinātniekiem 19. gadsimtā. atšifrējiet šumeru rakstību un iemācieties šumeru valodu.

Pateicoties senajai bibliotēkai, mēs labi zinām šumeru, babiloniešu un asīriešu leģendas, mītus un tradīcijas. Īpašu interesi rada 12 māla plāksnes, kurās ir ievērības cienīgs dzejolis - eposs par pasaku varoni Gilgamešu. Eposs par Gilgamešu radās Šumerā ap 2400. gadu pirms mūsu ēras un vēlāk tika tulkots asīrbabiloniešu valodā. Par to ir šī leģenda.

Urukas pilsētā kopš neatminamiem laikiem valdīja Gilgamešs, dievietes Ninsunas dēls un mirstīgs cilvēks. Viņš bija gudrs valdnieks un viņam piemita varonīgs spēks. Gilgamešs piespieda visus iedzīvotājus celt sienas ap pilsētu. Neapmierināti ar šo pienākumu, Urukas iedzīvotāji vērsās pie dieviem ar lūgumu izveidot radījumu, kas pārvarētu Gilgamešu. Dievi radīja pa pusei dzīvnieku, pa pusei cilvēku Enkidu.

Bet, kad Gilgamešs un Enkidu iesaistījās vienā cīņā, neviens no viņiem nevarēja uzvarēt savu pretinieku. Tad viņi kļuva par draugiem un kopā veica daudzus varoņdarbus.

Cietokšņa aplenkums. Atvieglojums no Ašurbanipalas pils. 9. gadsimtā pirms mūsu ēras Bet drīz Enkidu nomira. Tas Gilgamešu dzina izmisumā. Viņš baidījās no nāves un devās pie sava tālā senča Utnapištima, kurš dzīvoja pasaules galā. Dievi piešķīra Utnapištimam nemirstību par viņa taisnīgo dzīvesveidu, un Gilgamešs vēlējās no viņa mācīties, kā kļūt nemirstīgam. Pārvarējis daudzas grūtības, Gilgamešs atrada Utnapištimu. Viņš pēc ilgas vilcināšanās sacīja Gilgamešam, ka viņam jāēd "dzīvības zāle", kas aug okeāna dzelmē. Gilgamešs ieguva šo augu no okeāna dibena. Bet viņš gribēja nemirstību ne tikai sev un nolēma atnest zāli savas dzimtās pilsētas Urukas iedzīvotājiem, lai visi cilvēki zinātu mūžīgās jaunības laimi. Atceļā uz Uruku Gilgamešs nolēma iegremdēties un atstāja "dzīvības zāli" jūras krastā. Čūska atrada šo garšaugu, apēda to un kļuva nemirstīga. Un Gilgamešs noskumis atgriezās savā dzimtajā Urukā.

Dzejolis apdzied dzīvesgribu, varoņa drosmi, kurš iet uz savu mērķi cauri visiem pārbaudījumiem, ko viņam sūta mānīgie, ļaunie un atriebīgie dievi, personificējot milzīgos dabas spēkus.

Senie babilonieši savā eposā izteica cilvēka vēlmi zināt dabas likumus, dzīvības un nāves noslēpumus, iegūt nemirstību.

Daudz citas vērtīgas informācijas par Mezopotāmijas seno tautu valodu, vēsturi, zinātni, dzīvi, paražām un likumiem mums ir saglabājusi Ašurbanapalas māla bibliotēka.

Bibliogrāfija

Šī darba sagatavošanai tika izmantoti materiāli no vietnes http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse