Հարց քահանային իշխանությունների հետ աշխատանքի խնդիրներ. Երբ հնազանդությունը աշխատանքի նկարագրության կետ է

Սիրելի եղբայրներ և քույրեր:

Մենք սկսում ենք նոր սյունակ, որի պայմանական անվանումը կարելի է ձևակերպել որպես «ուղղափառ աշխարհում»։

Ռուբրիկայի հիմնական խնդիրն է պատմել, թե ինչպես են ապրում հավատացյալները ժամանակակից աշխարհ. Մեր ընթերցողներից շատերի համար շատ տեղին է հարցը՝ ի՞նչ անել տաճարից դուրս։ Ինչպես համատեղել հավատքը, ուղղափառ ավանդույթները և ժամանակակից կյանք? Ինչպե՞ս ապրել ուղղափառ աշխարհում: Որտեղ և ինչպես կարող եք աշխատել: Ինչպե՞ս համատեղել աշխատանքը և հոգևոր կյանքը: Կարո՞ղ է ուղղափառ քրիստոնյան «կարիերա ստեղծել»:

Եթե ​​արդեն կա բավականաչափ գրականություն այն մասին, թե ինչպես վարվել տաճարում, ապա գործնականում ոչ մի տեղ չկա կարդալու, թե ինչպես վարվել, օրինակ՝ աշխատանքի վայրում, ինչ աշխատանք ընտրել, ինչպես վերաբերվել կարիերային: Մեր բաժնում մենք ձեզ կներկայացնենք քահանաների պատասխանները աշխատանքի վերաբերյալ հարցերի, պատմություններ այն մասին, թե ինչպես են մեր պապերը վերաբերվել աշխատանքին և ինչպես են ապրում մեր ժամանակակիցները՝ բժիշկներ, ուսուցիչներ, ինժեներներ, մաթեմատիկոսներ, մի խոսքով, տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդիկ:

Իհարկե, անհնար է լուսաբանել բոլոր խնդիրները, մեր խնդիրն է ընդգծել ուղղափառ տեսակետը աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի հիմնարար ասպեկտների վերաբերյալ: Մենք կփորձենք գտնել ամենաարդիական և արդիական հարցերի պատասխանները։ Կարող եք ուղղել ձեր հարցերը, ինչպես նաև ուղարկել մեզ պատմություն ձեր աշխատանքի մասին: Հուսով ենք, որ նոր բաժնի նյութերը հետաքրքիր և օգտակար կլինեն ձեզ համար:

Բարեւ Ձեզ! Ի սանիտարական բժիշկ, իսկ հերթապահության ժամանակ ես պետք է տամ «թույլտվության» փաստաթղթեր խաղային ավտոմատների և կազինոների շահագործման համար, ուրեմն մե՞ղք եմ գործում: Ինչպե՞ս պետք է լինեմ այս դեպքում, եթե չեմ կարող հրաժարվել այս աշխատանքից։

Նույնիսկ գրադարանավարը, որպես «պետական ​​հատվածի աշխատակից», պետք է տա ​​այն գրքերը, որոնք միշտ չէ, որ համապատասխանում են նրա աշխարհայացքին, ուստի անհնար է «փախչել» այս գայթակղությունից։ Փորձեք ավելի օգտակար լինել այլ ոլորտներում և թույլ մի տվեք այնտեղ, որտեղ չպետք է. ազնվորեն կատարեք ձեր պարտքը և Աստծո ողորմությունը ձեզ հետ լինի:

Ասա՝ մե՞ղք է այսպես կոչված «սև դրամարկղից» աշխատավարձ ստանալն ու ծախսելը։ Հիմա Ռուսաստանում համատարած իրավիճակ է, երբ խոշոր ու փոքր ֆիրմաները խուսափում են բոլոր տեսակի հարկերից և, այսպես ասած, խաբում են պետությանը։ Դա վատ վաստակած գումար չի՞ լինի։ Ես հասկանում եմ, որ հիմնական մեղքը այս ձեռնարկության գլխավոր ղեկավարների և կազմակերպիչների վրա է։ Մե՞ղք է, եթե ես աշխատեմ նրանց համար։

Բարև Մաքսիմ: Եթե ​​դուք գումար եք ստացել ձեր բարեխիղճ աշխատանքի համար, ապա դրանք արդարացիորեն են վաստակվում: Բայց դրանք «սև դրամարկղից» ստանալը մեղսակցություն է յուրացմանը։ Պետք է ապաշխարել դրա համար խոստովանության ժամանակ և, հնարավորության դեպքում, փոխել այս իրավիճակը: Շատ պետական ​​հիմնարկներում, օրինակ, աշխատավարձը «սպիտակ» է։

Հնարավո՞ր է ուղղափառ քրիստոնյայի համար կյանքում ունենալ այլ նպատակներ, բացի ուղղափառ հավատքի հոգևոր աճի նպատակից (նույնիսկ եթե դրանք երկրորդական նպատակներ են): Օրինակ՝ նորմալ աշխատավարձով հետաքրքիր աշխատանք, մասնագիտական ​​հմտությունների բարելավում, սպորտ։ Եթե ​​Աստված ինձ հնարավորություններ է տվել ֆինանսների, առեւտրի ոլորտում, ապա երեւի մեղք է դրանք չօգտագործելը։

Մարդը չի կարող կյանքի նպատակներ ու ծրագրեր չունենալ։ Գլխավորն այն է, որ դրանք իսկապես երկրորդական են մնում սեփական հոգու փրկության հարցում։ Եվ մեղք չէ սեփական կարողությունները տնտեսության մեջ օգտագործել այնքանով, որքանով դրանք կապված չեն մերձավորների խաբեության և Աստծո պատվիրանների այլ խախտումների հետ։ Օգնիր քեզ Տեր:

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Հնարավո՞ր է ուղղափառի համար համատեղել խոնարհությունը, հեզությունը, համբերությունը և ինքնավստահությունը, բնավորության ամրությունը, նպատակասլացությունը: Ասացեք, խնդրում եմ, ինչպես գտնել «ոսկե միջին», ասենք, աշխատավայրում գործընկերների հետ շփվելիս, որպեսզի մարդիկ (հեզ լինելով) «վզին չնստեն» և չծաղրեն։ Կանխավ շնորհակալ եմ պատասխանի համար և անկեղծորեն հույս ունեմ ձեր խորհրդի վրա՝ վստահելով Տիրոջ օգնությանը։

Ցավոք, մեր ժամանակներում ընդունված է նույնացնել խոնարհությունն ու հեզությունը փափկության և անողնաշարության հետ: Ըստ երեւույթին, այն պատճառով, որ մենք մոռացել ենք, թե ինչպես պաշտպանել մեր շահերը այլ կերպ, քան մեր հարեւանների նկատմամբ բարոյական կամ ֆիզիկական բռնության օգնությամբ։ Ուստի հեզ ու խոնարհ մարդը ընկալվում է հենց որպես հասարակության անպատասխան անդամ: Բայց հեզությունն ու խոնարհությունը կոնֆլիկտներից մշտական ​​խուսափելը չէ, այլ դրանք լուծելու ունակությունն է՝ առանց սեփական անձի և ուրիշների նկատմամբ բռնության: Եվ որոշակի փուլում նման մարդու կյանքում հակամարտությունները լիովին դադարում են:

Թերևս վերը նշված բոլորը որոշ չափով դժվար է հասկանալ: Այս դեպքում ավելի լավ է դիմել վերապատվելիների, վանական աստիճանի սրբերի կյանքի օրինակներին: Զարմանալի հեզությունը նրանց մեջ զուգորդվում էր քաջության հետ, իսկ հեզությունը՝ հոգևոր ամրության։ Հեզ էին անձնական վիրավորների նկատմամբ, նրանք ընդունակ էին բարկանալու հավատքի թշնամիների և իրենց փրկության հանդեպ:

Այսպիսով, դուք պետք է որոշեք այն սահմանները, որոնցից այն կողմ ավարտվում է նորմալ հաղորդակցությունը և սկսվում են մանիպուլյացիաներն ու ծաղրը: Եվ պաշտպանեք այս սահմանները: Բայց այստեղ պետք է հիշել, որ նման սահմանները չեն կարող ընկնել մանր կենցաղային խնդիրների գծով: Դուք պետք է պաշտպանեք այն, ինչ իսկապես կարևոր է:

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Սովորում եմ համալսարանում, պրոֆեսիոնալ շախմատ եմ խաղում, գնում եմ վարորդական դասընթացների… Ես հավատ ունեմ և շատ եմ աշխատում ինքս ինձ վրա, բայց չեմ կարող ինձ հեռու մնալ աշխարհից, ձեռքբերումներից… Կյանքում սիրում եմ հաղթել՝ գնահատականներ, մրցաշարեր, լավ. հարաբերություններ վերադասի հետ և այլն։ Ես ուզում եմ բարեկեցություն, բայց այն վաստակել ազնիվ աշխատանքով։ Իմ խնդիրն այն է, որ երբ ես մտածում եմ Աստծո մասին, աղոթում եմ, ծոմ եմ պահում, ես իմաստ չեմ տեսնում այն ​​ամենի մեջ, ինչ անում եմ, պարզվում է, որ ես պետք է վաստակեմ միայն այն բանի համար, որ իմ ընտանիքը և ինքս նվազագույնը բավարար լինեն: Բայց ես չեմ կարող ամեն ինչ կիսատ թողնել, և ես սկսում եմ նորից փորձել և հասնել… Ես շտապում եմ երկու կրակի միջև և արդյունքում՝ ոչ ձուկ, ոչ թռչուն: Ես հասկանում եմ, որ անհնար է երկու տիրոջ ծառայել, բայց ի՞նչ անել։

Եվ դուք չպետք է ծառայեք երկու Տիրոջը, դուք պետք է ծառայեք Տիրոջը կյանքի այն իրողություններում, որոնք դուք ունեք, և փորձեք անել այն ամենը, ինչ անում եք Նրա անունով, որպեսզի դա անեք որպես հնազանդություն Աստծուն: Բացի այդ, աշխարհիկ հաջողության մեջ դատապարտելի բան չկա, քանի դեռ այն ինքնանպատակ չի դարձել. նույնիսկ մեր աշխարհիկ գործերը կարող են վկայել Աստծո ողորմության մասին. գլխավորը խուսափել ունայնությունից, նախանձից, դատապարտումից, ամեն չարությունից, կեղծավորությունից, ստրկամտությունից: և ագահությունը: Հիշեք. ապրելով աշխարհում՝ մենք կարող ենք ձգտել բարգավաճման այն ձևերով և ուղիներով, որոնք թույլատրված են Աստծո Օրենքով. մեր աշխատանքի արդյունքը Տիրոջ ձեռքում է: Սա պետք է հիշի բոլորը, ում կյանքի ուղին անցնում է աշխարհով։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսի Կոլոսով

Վախենում եմ իմ մեջ չճանաչել ձեռներեց լինելու տաղանդ Աստծուց, ամսական ոչ թե $1500, այլ, ասենք, $20,000 վաստակել։ Իսկապես, մեծ եկամուտով հնարավորություն կլինի ավելի հաճախ գնալ տաճար և նվիրատվություն կատարել ավելի շատ փող. Նաև վախենում եմ Վերջին դատաստանի ժամանակ հարցից, թե ինչու ես ամսական $20,000 չէի վաստակում (ենթադրելով, որ ունեմ այս տաղանդը): Տեղին եմ համարում ընդլայնել հարցը՝ ինչո՞ւ բոլոր ուղղափառ աշխարհականները չպետք է դառնան ձեռներեցներ։ Խնդրում եմ այս հարցը չշփոթել «Ինչպե՞ս կարող են բոլոր աշխարհականները ձեռներեց դառնալ» հարցի հետ։ լավ հարց է, բայց հիմա չեմ բարձրացնում: Թող Տերը փրկի բոլորին:

Ավետարանի տեքստից մենք պատկերացում ունենք, թե ինչ չափանիշներ են օգտագործվելու Վերջին դատաստան. (Մտ. 25, 31-46) Դրանց թվում չեն եկամուտները։ Հարստության նկատմամբ չափազանց մեծ խանդավառության մասին Տեր Հիսուս Քրիստոսը զգուշացնում է մեզ. «Հիսուսն ասաց Իր աշակերտներին. Եվ դարձյալ ասում եմ ձեզ, ավելի հեշտ է, որ ուղտը ասեղի ծակով անցնի, քան հարուստի համար Աստծո արքայությունը»։ (Մատթեոս 19:23-24): Նախազգուշացման պատճառը հարստության վրա հույս դնելու մարդկային սովորության մեջ է։ Ոչինչ չի խանգարում ուղղափառներին լինել ձեռներեց, եթե նրանք շարունակեն իրենց կյանքի գլխավոր նպատակը տեսնել սեփական հոգու փրկությունը և իրենց հույսը դնել Տիրոջ վրա:

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Բարեւ Ձեզ! Ես իսկապես ձեզանից խորհրդի կարիք ունեմ: Շուտով ավարտում եմ միջնակարգ դպրոցը և նախկինում մտածում էի իրավաբան դառնալու մասին, բայց շատ տատանվում եմ։ Ինձ թվում է, որ այս մասնագիտությունը հարիր չէ քրիստոնյային։ Չնայած Ռուսաստանում փաստաբաններ կային։ Ընդհանրապես, ես սիրում եմ այս մասնագիտությունը, բայց ես չեմ ուզում վճարել մահից հետո հավերժական տանջանքներով: Ի վերջո, ես կպաշտպանեմ մեղավոր մարդկանց, ովքեր չարիք են գործել այլ մարդկանց համար: Հանցագործին պաշտպանելը իմ կողմից մեղք չի՞ լինի։ ասա ինձ ինչ անել!?

Նախ, փաստաբանը միշտ չէ, որ պաշտպանում է մեղավորին. Երկրորդ՝ փաստաբանի աշխատանքը նույնիսկ մեղավորին տալիս է ուղղվելու որոշակի հնարավորություն՝ երկրորդ անգամ օգտագործի, թե ոչ։ Ինչ վերաբերում է մնացածին, ապա իրավաբանը (սակայն, ինչպես մեզանից յուրաքանչյուրը) պետք է գործի իր խղճի և պատվիրանների համաձայն, և ինչ որ պատահի։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսի Կոլոսով

Աշխատավայրում հաճախ եմ հանդիպում մարդկանց ագրեսիվ պահվածքին։ Կան մարդիկ, ովքեր կեղտոտ են հայհոյում. Հոգու մեջ ամեն ինչ ըմբոստանում է սրա դեմ, ու եթե ասես, ի պատասխան ավելի շատ ագրեսիա կստանաս։ Ինչպե՞ս լինել:

Այո՛, պիղծ լեզուն մեր ժամանակների տարածված արատներից է, որը շատերը նույնիսկ արատ չեն համարում։ Իսկ դու ինչ կասես քո մասին? Նախ՝ մի՛ նեղվեք, այլ աղոթեք։ Հանգիստ և բարյացակամ խոսեք բոլորի հետ. սա երբեմն օգնում է հեռացնել ագրեսիան: Մեկնաբանություն տալը կախված է իրավիճակից: Երբեմն դուք կարող եք և պետք է անմիջապես խնդրեք մարդուն ձեր առջև անպարկեշտ արտահայտություններ չօգտագործել, երբեմն ավելի լավ է սպասել, մինչև ագրեսիվությունը վերանա:

Օգնիր քեզ Տեր: Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Բարեւ Ձեզ! Ասա ինձ, ինչպե՞ս է Եկեղեցին վերաբերվում ստի դետեկտորի թեստին, երբ դիմում է սովորական առևտրային ընկերությունում աշխատանքի: Շնորհակալություն.

Եկեղեցու պաշտոնական կարծիք չկա ստի դետեկտորի օգտագործման վերաբերյալ, քանի որ նման ստուգումները չեն վերաբերում հավատքի հարցերին: Դուք կարող եք լսել միայն տարբեր քահանաների անձնական կարծիքները: Իմ կարծիքով, սա ինչ-որ չափից դուրս է, սակայն այստեղ քրիստոնյայի համար ոչ մի վատ բան չկա. եթե ձեր խիղճը մաքուր է, ապա ձեզ ինչպե՞ս կվնասի նման ստուգումը։ Ուրիշ բան, որ այս ընկերությունում, թերևս, գաղտնիությունն այնքան բարձր է, որ աշխատակիցները կարող են պարբերաբար ենթարկվել նման ստուգումների, և, հավանաբար, սկզբունքորեն ոչ այնքան առողջ մթնոլորտ է։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Աշխատում եմ ծխախոտ արտադրող ընկերությունում (ծխախոտի գովազդ): Ես զղջում եմ և ուզում եմ այլ աշխատանք գտնել։ Հիմա ես ծննդաբերության արձակուրդում եմ: Երբ դուք թողնում եք հրամանագիրը - նոր աշխատանքդժվար է անմիջապես որոնել. ոչ ոք չի ուզում վերցնել փոքրիկ երեխայի հետ: Հնարավո՞ր է վերադառնալ հին աշխատանքին (ծխախոտ)՝ աշխատել և նոր աշխատանք փնտրել: Թե՞ պետք է շտապ թողնել ծխելը, որպեսզի մի օր չզբաղվեք մեղավոր գործով: (այստեղ ես ուղղակի մտավախություն ունեմ, որ երկար ժամանակ նոր աշխատանք եմ փնտրելու, որ այլևս այդքան բարձր աշխատավարձ չի լինի, իմ հին աշխատանքն ունի ազատ գրաֆիկ. ես կարող եմ ավելի շատ ժամանակ տրամադրել երեխային ... ) Ինչ ես մտածում?

Դուք պետք է փորձեք աշխատանք գտնել հենց հիմա՝ արձակուրդի ժամանակ, բայց եթե չեք կարողանում գտնել այն, կարող եք գնալ ձեր հին աշխատանքին՝ այն փոխելու անփոխարինելի մտադրությամբ: Հնարավոր խնդիրներից մի ամաչեք։ Տերը, տեսնելով մեղավոր գործից հեռանալու քո ցանկությունը, քեզ անհրաժեշտ բարեկեցություն կտա:

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Գրառումների քանակը՝ 113

Իհարկե, եթե հնարավոր է, հրաժարվեք այն ամենից, ինչը շփոթեցնում է ձեզ և այլ մարդկանց: Հուսով եմ, որ ձեր գործատուները ձեզ կհասկանան:

Եղիա Կոկին սարկավագ

Բարի օր. Ասա ինձ, որն է ճիշտը: Շուրջ 4 տարի քաղաքացիական ամուսնության մեջ ենք ապրում (առանց նկարելու)։ Ամուսինն ասում է, որ աշխատում է, բայց փող չկա։ Երեք տարվա ընթացքում միայն չնչին գումար է եղել։ Մենք ուզում ենք ամուսնանալ, ես վճարում եմ ամեն ինչի համար։ Մենք երեխաներ ենք ուզում, բայց չգիտեմ, թե հետո ով մեզ կաջակցի. Փողի և աշխատանքի մասին բոլոր հարցերը սայթաքում են վրդովմունքի և այն փաստի վրա, որ նա ինքն է հասկանում ամեն ինչ, բայց դա նրան չի հաջողվում: Աշխատում է տանը որպես ծրագրավորող, բայց ես չեմ հասկանում, թե ինչու փող չկա։ Չնայած ինձնից առաջ նա կայուն եկամուտ ուներ։ Ես չգիտեմ, թե ինչպես լինել: Բոլոր հարցերի պատասխանը մեկն է՝ փող կլինի, իսկ երբ՝ չգիտի։ Կարո՞ղ եք ինձ մի քանի խորհուրդ տալ, թե ինչ անել հետո: Ներեցեք թյուրիմացության համար.

Օլգա

Օլգա, սկսենք նրանից, որ դու տղամարդու հետ մեղավոր և անօրինական համակեցության մեջ ես։ Այս մեղքի համար պետք է ապաշխարել: Բացի այդ, Ավետարանում ասվում է. «Նախ փնտրեք Երկնքի Արքայությունը, և մնացած ամեն ինչ կավելացվի»: Ուստի առաջին հերթին պետք է հոգ տանել ձեր հոգու մասին, դուք պետք է կատարեք Աստծո պատվիրանները, և Տերը մեզ կտա ամեն ինչ մեր կյանքի համար: Դուք պետք է որքան հնարավոր է շուտ օրինականացնեք ձեր հարաբերությունները, ապաշխարեք ձեր մեղքերի համար եկեղեցում քահանայի հետ խոստովանության ժամանակ: Դուք պետք է աղոթեք Աստծուն ձեր կարիքների համար: Աստված հոգ է տանում մեր փոքր բաների մասին՝ «խնդրեցեք և կստանաք», - ասվում է Սուրբ Գրքում: Այսպիսով, դուք պարզապես պետք է ապրեք եկեղեցական կյանքով:

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Լավ օր! Ասա ինձ, խնդրում եմ, ո՞ր սուրբին աղոթեմ լավ աշխատողներ գտնելու համար: Նախապես շնորհակալություն. Փրկիր ինձ, Աստված:

Քսենյա

Քսենիա, անձամբ ես այս դեպքի համար հատուկ աղոթք չեմ հանդիպել, բայց ես ձեզ ընդհանուր աղոթք եմ առաջարկում ցանկացած խնդրանքի համար: Ձգտեք առաջնորդել եկեղեցական կյանքը: Նախ փնտրեք Երկնքի Արքայությունը, և մնացած ամեն ինչ կավելացվի: Ապրիր քրիստոնյայի պես և աղոթիր քո աշխատողների համար, ինչպես սիրտդ է ասում: Աղոթք Տիրոջը, Տեր Հիսուս Քրիստոսին, մեր Աստծուն, ամենայն ողորմության և առատության Աստծուն, Նրա ողորմությունը անչափելի է, իսկ մարդկությունը անքննելի անդունդ է. շնորհակալություն հայտնելով քո բարերարությանը Քո նախկին ծառաների հանդեպ կատարած բարի գործերի համար, այժմ խոնարհաբար բերելով Տիրոջը, Տիրոջը և Բարերարին, մենք փառաբանում ենք, գովաբանում, երգում և մեծարում, և կրկին վայր ընկնելով՝ խոնարհաբար շնորհակալություն ենք հայտնում Քո անչափելի և անբացատրելի ողորմությանը. աղոթելով. Այո, ասես հիմա Քո ծառաների աղոթքներն ընդունված են, և դու ողորմածաբար կատարվեցիր, և առաջին հերթին Քո և անկեղծ սիրով: և բարգավաճողների բոլոր առաքինություններում, Քո բոլոր հավատացյալների քո բարի գործերը: Ընդունիր քո սուրբ եկեղեցին և այս քաղաքը (կամ այս ամբողջ քաղաքը), ազատելով ամեն չար իրավիճակից և խաղաղություն և հանգստություն շնորհելով դրան, Դու Քո Հոր հետ՝ անսկիզբ, և Ամենասուրբ, և քո բարի և միահամուռ Հոգով, մի էությամբ փառավոր Աստծուն, միշտ գոհություն բերիր և արժանապատվություն՝ խոսելու և երգելու: Փառք Քեզ, Աստված, մեր Բարերար, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Բարև, հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո): Պահքի ժամանակ հրաժարվեցի հեռուստացույցից, բայց աշխատանքի ժամանակ ընդմիջմանը բոլորս միասին ճաշում ենք, և սովորության համաձայն իմ գործընկերներից մեկն իր iPad-ով հումորային հաղորդումներ է միացնում, և կամա թե ակամա դիտում եմ, հետո փորձում եմ անջատվել. նրանք խոսում են, բայց ամեն ինչի մասին, ամեն դեպքում, ես կլսեմ, հետո կնայեմ ... Ես այլ հնարավորություն չունեմ ինչ-որ տեղ ճաշելու: Եվ խնդրելով անջատել, նրանք ինձ չեն հասկանա և նույնիսկ չեն համաձայնվի, և ես իրավունք չունեմ ինչ-որ մեկին ստիպել ... Այլ ժամանակ ես հեռուստացույց չեմ դիտում: Մե՞ղք է դա, պետք է խոստովանել։ Մինչ խոստովանությունը սկսելը, անհրաժեշտ է արդյոք համբուրել Աստվածաշունչը և Խաչը, թե՞ դա արվում է այն բանից հետո, երբ քահանան ազատում է մեղքը: Թե՞ դա պետք է արվի առաջ և հետո: Ես դա անում էի մեղքերի թողությունից հետո, բայց Ավետման ժամանակ նկատեցի, որ նրանք դեռևս խոստովանությունից առաջ համբուրում են Աստվածաշունչն ու Խաչը, սովորեցրու ինձ, թե ինչպես ճիշտ սկսել խոստովանությունը: Իսկ կանոնների ընթերցումը և Հաղորդության կանոնները հնարավո՞ր է եռօրյա պահքի վրա բաժանել խոստովանությունից առաջ, թե՞ պետք է ամեն ինչ կարդալ երեկոյան Հաղորդության օրվանից առաջ: Շնորհակալություն պատասխանների համար, ես իսկապես գնահատում եմ այն: Խնդրում եմ պատասխանեք իմ էլ. Աստված օրհնի քեզ! Սվետլանա

Սվետլանա

Սվետլանա, ես տեսնում եմ, որ ձեր խիղճը կաշկանդված է այս հարցից, և սա նշան է, որ այս իրավիճակում դուք պետք է խոստովանեք: Ինչ վերաբերում է մյուս հարցերին, ապա ընդունված է համբուրվել Խաչն ու Ավետարանը կարդալուց հետո թույլատրելի աղոթքխոստովանություններ, իսկ Հաղորդության կանոնը կարելի է կարդալ նույնիսկ ավելի շատ, քան մեկ օրում, եթե շատ դժվար է դա անել նախօրեին։

հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո)

Բարեւ Ձեզ! Անցյալ տարի հիվանդության պատճառով ստիպված էի թողնել աշխատանքս։ Այդ ժամանակվանից ես չեմ կարողացել աշխատանք գտնել, թեև հացագործության 25 տարվա փորձ ունեմ։ 49 տարեկան, հարմար չէ գործատուների համար: Ես ուզում եմ սկսել իմ նոր բիզնեսը՝ բացել հուշանվերների մեղրաբլիթների խանութ: Ինչպե՞ս օրհնություն ստանալ նոր բիզնեսի համար: Ի՞նչ է պետք անել։ Ես մկրտված եմ։

Քսենյա

Բարև Քսենիա: Դուք կարող եք օրհնություն վերցնել տաճարում գտնվող քահանայից: Ասա քահանային քո ցանկության մասին և օրհնություն խնդրիր: Օգնիր Աստծուն։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարի օր, հայրիկ, ես աշխատանքի մեջ մի իրավիճակ ունեմ՝ ես գնում եմ ճաշի, իսկ կանայք խնդրում են, որ իրենց ճաշ բերեմ, երբեմն բերում եմ, բայց ես սկսեցի մերժել, քանի որ իրենք կարող են գնալ, իսկ ես գնում եմ եկեղեցի ճաշի։ , և եթե նրանք տանեն ճաշը, ապա ես չեմ կարողանա եկեղեցի գնալ, բայց նրանք կարող են իրենք գնալ ընթրիքի։

Բոգդան

Բարև Բոգդան: Այսպիսով, շարունակեք դա անել, երբեմն հագեք: Ուրիշներին օգնելը լավ բան է, բայց եթե դա ի վնաս ինքն իրեն չէ։ Առանց պատճառի առաքինություն չկա։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարի օր! Ես Անգելինա եմ, և արդեն մեկ տարի է, ինչ իմ կյանքում դժվար շրջան է. հենց որ աշխատանք եմ գտնում, գրեթե անմիջապես կորցնում եմ այն։ ես ուսուցիչ եմ օտար լեզուներ. Կամ ուսանողները հանկարծ դադարեցնում են դասերը, կամ խումբը հանկարծ բաժանվում է, և ես պետք է ապրեմ ինչ-որ բանով, ինձ աջակցող չկա: Ես արդեն հասկացել էի ինձ հոգեբանության տեսանկյունից, ինչպես խորհուրդ էր տրվում, բայց իզուր, աշխատանքն ինձանից ուղղակի փախչում է, չնայած ես շատ եմ աշխատում։ Ինձ մոտ արդեն ամեն ինչ խանգարվել է, և չկա քուն, ոչ ախորժակ, ես չեմ հասկանում, թե ինչ է կատարվում, իմ հարազատներից ոչ ոք չի կարող հասկանալ: Նրանք ասում են, որ դուք պետք է տեսնեք որոշ նշաններ, բայց ես դրանք չեմ տեսնում։ Ինչ պետք է անեմ? Ի վերջո, անհնար է ապրել առանց փողի: Այնպես որ, ոչ երկար և հրաժեշտ տվեք այս կյանքին, ամեն ինչ միայն դեպի վատն է: Ես չեմ հավատում չար աչքին. Խնդրում եմ օգնեք խորհուրդներով: Շնորհակալություն.

Անգելինա

Դե, նշանն այստեղ պարզ է և միանգամայն ակնհայտ. եթե Տերը տվյալ պահին ինչ-որ բան չի օրհնում, այն ինքնին կործանվում է, իսկ այն, ինչ օրհնում է, ապա ինքն իրեն ինչ-որ կերպ լավանում է: Միգուցե Տերը քեզ դրդում է փորձել այլ բան. եթե պատի մեջ ես բախվում, պետք է ավելի առաջ շարժվես պատի երկայնքով, որոշ հեռավորությունից հետո դուռ լինի: Ես նաև խորհուրդ եմ տալիս ջանասիրաբար աղոթել սուրբ նահատակ Տրիփոնին, նրանք սովորաբար դիմում են նրա աղոթքի օգնությանը աշխատանք փնտրելիս: Ուրախացեք, Աստված ձեզ օգնական:

Եղիա Կոկին սարկավագ

Բարև, հայրիկ։ Հնարավո՞ր է մեքենա նստած առավոտյան կամ երեկոյան կանոնը աուդիո ձայնագրությունից կարդալ (պարզվում է սինխրոն), օրինակ, եթե ժամանակ չկա, կամ ինչ-որ բանից ուշացել եք, և կարդալու հնարավորություն չկա: տուն, կամ, պատահում է, որ մեքենայում ավելի հարմար է, և ոչ ոք չի շեղում ուշադրությունը։ Նման իրավիճակներ լինում են շաբաթը մի քանի անգամ, երբ ես գնում-գալիս եմ աշխատանք։

Գենադի

Բարև Գենադի: Այո, բայց դա չպետք է մշտական ​​լինի: Նախընտրելի է կենդանի աղոթքը պատկերակի դիմաց:

Քահանա Վլադիմիր Շլիկով

Բարև, հայրիկ։ Ես 40 տարեկան եմ։ Կրթությամբ ֆիզիկոս եմ, մասնագիտությամբ չեմ աշխատում՝ էլեկտրոնիկայի ինժեներ։ Ես երկար ժամանակ չեմ սիրում իմ աշխատանքը, ես պարզապես ապրուստ եմ վաստակում: Դպրոցից հետո ես սխալ ճանապարհ ընտրեցի։ Ես շատ եմ ուզում լինել կրկեսային կատարող ծաղրածուի ժանրում (ինչպես Վյաչեսլավ Պոլունինը): Թվեր հորինել և բեմադրել ոչ միայն դիտողից ծիծաղը քամելու, այլ նրա մեջ բարձր վեհ զգացումներ և փորձառություններ առաջացնելու համար։ Ոչ մի գռեհկություն կամ տափակ կատակ: Ինչպե՞ս կարող եմ իմանալ, արդյոք իմ ցանկությունը համապատասխանում է Աստծո կամքին: Մեղք չի՞ լինի այս մասնագիտությամբ զբաղվելը։ Շատ եմ ուզում իմանալ քահանայի կարծիքը/խորհուրդը! Շատ շնորհակալություն!

Դմիտրի

Բարև Դիմիտրի: Շատ կասկածում եմ, որ ժամանակակից կրկեսում և ժամանակակից բեմում պահանջված կլինի ծաղրածուն, որի նպատակն է «բարձր, վեհ զգացմունքներ առաջացնել հեռուստադիտողի մոտ»։ Բայց ես արվեստի այս բնագավառի մասնագետ չեմ, և իմ կարծիքը, հավանաբար, թյուր է։ Աստծո կամքը պարզելու համար պարզապես պետք է անկեղծ աղոթքով, խոստովանողի, եթե այդպիսին կա, կամ որևէ քահանայի օրհնությամբ, սկսեք իրականացնել ձեր ծրագիրը՝ փորձելով չմեղանչել Ավետարանի պատվիրանների դեմ: Եթե ​​սրա համար Աստծո կամքն է, ապա ձեզ մոտ ամեն ինչ կստացվի։

Քահանա Ալեքսանդր Բելոսլյուդով

Բարև, հայրիկ։ Ցավի մասին եմ ուզում հարցնել. Ինչպե՞ս կարող է հղի կինը աշխատել շատ նյարդային, սթրեսային աշխատանքի վրա, և նույնիսկ ղեկավարի հետ՝ տարեց կնոջ, ով ունի հաստատակամություն, անզիջում, մեծ ամբիցիաներ և այլն: Ունեմ մեկ երեխա, շատ եմ ուզում երկրորդ երեխա ունենալ ամուսնուս հետ, բայց հղիության ընթացքում ուղղակի վախենում եմ նրա և իմ առողջության համար։ ԻՆՉՊԵ՞Ս խոսել մարդու հետ կամ ինչպես աղոթել, և ընդհանրապես ի՞նչ կարելի է անել, որպեսզի արգանդում ծնված կյանքը չընկալի այն ամբողջ բացասականությունը, որը դու պետք է «շնչես»: Շնորհակալություն իմ հարցը կարդալու համար: Ես իսկապես հավատում եմ, որ կստանամ դրա ճիշտ պատասխանը:

Աննա

Բարև Աննա: Ես հասկանում եմ ձեր մտահոգությունները: Ապավինեք Աստծո կամքին: Եթե ​​հնարավոր չէ նախօրոք փոխել աշխատանքը, ապա, անհրաժեշտության դեպքում, ավելի հաճախ կվերցնեք հիվանդ արձակուրդ՝ երեխա ունենալու համար, ավելի հաճախ կգնաք եկեղեցական ծառայություններին և կխոսեք Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից։ Հղիության ընթացքում կրեք «կենդանի ի օգնական Բարձրյալի» գոտին։ Ծննդաբերության արձակուրդ գնալուց մեկ ամիս առաջ վերցրեք վճարովի արձակուրդ, ինչպես դա պետք է լինի հղիների դեպքում, այնպես որ շաբաթ առ շաբաթ և դուրս հանեք երեխային: Օգնիր Աստծուն։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Հայրեր, այսպիսի հարց. Ես աշխատում եմ կանանց թիմում, ճաշի ժամանակ շատ բամբասանքներ, դատապարտումներ, քննարկում են լինում, չեմ ուզում լսել, ուղղակի լացում եմ ներսում, չեմ աջակցում խոսակցությանը, երբեմն փորձում եմ. և հանդես գալ քննարկման օբյեկտի համար, բայց թիմում չկա մեկը, ով կաջակցեր ինձ։ Եվ այսպես, ես կցանկանայի հարցնել՝ ինչպե՞ս լինել նման թիմում, ի՞նչ մտածել այս մարդկանց մասին, ինչպե՞ս վարվել։ Աղոթեք նրանց և ինքներդ ձեզ համար. Եվ ընդհանրապես, ի՞նչ պատասխանել մարդուն, երբ նա սկսում է վատ խոսել մեկ այլ մարդու մասին, ինչպե՞ս պատասխանել, որ չնեղանա։ Փրկիր քեզ Տեր!

Ջուլիա

Ջուլիա, մենք պետք է խուսափենք ցանկացած դատապարտումից, բամբասանքից: Մի մասնակցեք այն խոսակցությանը, որտեղ ինչ-որ մեկին դատում են։ Պահպանեք ձեր բերանը անպետք խոսքերից: Մի դատապարտեք կամ արդարացրեք, իսկ հնարավորության դեպքում ավելի լավ է առանձին նստեք, իսկ եթե դա հնարավոր չէ, ապա աղոթեք ուտելիս։ Երբ ձեզ ներքաշում են նման խոսակցության մեջ, ասեք՝ ես չեմ ուզում խոսել այս թեմայով, ինձ չի հետաքրքրում։

Հիերոմոնք Վիկտորին (Ասեև)

Ողջույն, ես Աննա եմ, ես 17 տարեկան եմ։ Հիմա ավարտում եմ 11-րդ դասարանը, իհարկե, առջեւում զբաղմունքի ընտրությունն է եւ այլն։ Ես ապրում եմ ծնողներիս և մեծ քրոջս հետ։ Ընտանիքում հարաբերություններն ու մթնոլորտը միշտ եղել և մնում են հիանալի՝ երբեք սիրո և ուշադրության պակաս չեմ ունեցել։ Անչափ շնորհակալ եմ ծնողներիցս, հատկապես մայրիկիս, մեծ երախտագիտություն եմ զգում նրա հանդեպ։ Որոշ ժամանակ է, ինչ զբաղվում եմ մոդելավորմամբ, և այժմ Ամերիկայից մի ընկերություն ինձ խոստումնալից պայմանագիր է առաջարկում, հետևաբար, ես ստիպված կլինեմ մեկնել Ամերիկա աշխատելու։ Ես որոշեցի հետաձգել իմ համալսարան ընդունվելը մինչև հաջորդ տարի, և չեմ ուզում բաց թողնել ինձ համար ավելի հետաքրքիր կարիերա կառուցելու հնարավորությունը, որին ես հակված եմ զգում։ Բայց մայրիկը դեմ է դրան: Մեր խոսակցություններից մայրիկիս անհամաձայնության պատճառն այն է, որ նա վախենում է ինձ այդքան հեռու թողնել մենակ, իսկ ես դեռ փոքր եմ, և մայրս շատ կմտահոգվի ինձ համար։ Ես մայրիկիս 100%-ով հասկանում եմ, և միանշանակ կարող եմ ասել, որ նրա փոխարեն ես նույնը կանեի։ Ես շատ եմ ցավում նրա համար, և նաև շատ անհանգստացած եմ այն ​​ամենի համար, ինչի միջով նա անցնում է. մայրիկի համար դա իսկապես դժվար է և սարսափելի: Բայց չնայած վերը նշված փաստերին, ես շատ համառորեն կանգնած եմ իմ դիրքորոշման վրա՝ հենվելով այն փաստի վրա, որ ես ունեմ իմ սեփական կյանքը, և միայն ես կարող եմ այն ​​կառուցել։ Բայց միևնույն ժամանակ ես ինձ եսասեր եմ զգում, քանի որ մորս դիրքը հիմնված է երեխայի հանդեպ հոգատարության և վախի վրա, նա միշտ ապրել է մեր (երեխաների) համար և մեր մեջ դրել է ամենայն բարիք, իսկ իմ համառությունը ինձ թվում է միայն թքել. այս ամենի մեջ։ Ինչ անել այս իրավիճակում, ես իսկապես չեմ հասկանում, խնդրում եմ ինչ-որ բան խորհուրդ տալ: Շնորհակալություն.

Աննա

Բարև Աննա: Կարծում եմ՝ պետք է վերանայել բուհ ընդունվելու բոլոր տարբերակները։ Աշխատանքային մեկ տարին չի՞ նվազեցնի ձեր մուտքի հնարավորությունները: Ես հասկանում եմ քո մոր մտավախությունները. ավանդույթի համաձայն, իր ծնողական տնից բարեկեցիկ աղջիկն ամուսնանում է և առանց կրթության չի գնում աշխատանքի։ Բայց որոշումը մնում է ձեզ հետ, որպեսզի ձախողումների դեպքում հետագայում չկարողանաք նախատել որևէ մեկին: Ի վերջո, դուք արդեն չափահաս եք: Օգնիր Աստծուն։

Քահանա Սերգեյ Օսիպով

Բարի օր! Խնդրում եմ, օգնիր ինձ պարզել դա. կյանքումս առաջին անգամ էի պատրաստվում պահել հիանալի գրառում, Բայց չկարողացավ։ Եթե ​​ծոմ եմ պահում, չեմ կարող աշխատել (աշխատանքը կապված է ինտելեկտուալ գործունեության հետ), այսինքն՝ նստում եմ սոմնամբուլիստի պես ու սարսափելի դանդաղեցնում եմ արագությունը, բայց աշխատանքի ժամանակ պետք է արագ մտածել և որոշումներ կայացնել։ Ահա, ես հիմա նստում եմ և հուսահատվում. ինչպե՞ս լինել: Ես արդարացումներ չեմ փնտրում – գիտեմ, որ դրանցից շատերը կարելի է հորինել, միայն թե այդ ամենը հանգում է իմ հոգևոր թուլությանը: Փորձում եմ հոգևոր ծոմ պահել, ամբողջ կյանքում մտածում էի, որ ուտելիքի նկատմամբ նման կախվածություն չունեմ, բայց պարզվեց, որ այդպես է: Ես չգիտեմ, թե ինչպես խոստովանեմ այս մեղքը, ի վերջո, նույնիսկ խոստովանությունից հետո ես ծոմի ժամանակ արագ սնունդ եմ ուտելու: Ստացվում է, որ ես էլ ավելի կծանրացնեմ մեղքերս։

Ալեքսեյ

Ալեքսեյ, խնդրում եմ, մի կորցրու սիրտը և մի հանձնվիր. թշնամին քեզ մի փոքր գայթակղել է, և դու, ինչպես ես հասկացա, պատրաստ ես հրաժարվել քո պաշտոնից: Ոչինչ, ոչ անմիջապես, բայց աստիճանաբար ամեն ինչ կստացվի։ Քիչ-քիչ մարզե՛ք ինքներդ ձեզ՝ կերե՛ք, որ աշխատավայրում մարզավիճակում լինեք, իսկ տանը՝ սովամահ լինել, և հաջողության կհասնեք։

հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո)

Բարև Ձեզ, խնդրում եմ, ասեք, արդյոք մե՞ղք է խաղաղ ժամանակ զինվորական լինելը (պահ չպահել, կիրակի և տոներ չպահել, բազմաթիվ փորձառություններ, հուսահատություն և այլն) և ասեք, թե ինչպես կարելի է արդար ապրել այս դեպքում։ Շնորհակալ եմ նախապես.

Վադիմ

Վադիմ, այժմ, մեր օրերում, ընդհանուր առմամբ դժվար է արդար ապրել, և առավել եւս, եթե քո կյանքը ենթարկվում է որոշ կանոնների, որոնք, ըստ էության, ժառանգված են անաստված խորհրդային ժամանակներից: Ժամանակների բանակում Ռուսական կայսրությունայդպես չէր, զինվորները ծոմ էին պահում, սակայն ոչ թե ամբողջ պաշտոնը, այլ առաջին, երրորդ և վերջին շաբաթները։ Փորձեք նույնն անել ձեզ համար, և Աստված օրհնի ձեզ ձեր աշխատասիրության համար:

հեգումեն Նիկոն (Գոլովկո)

Բարեւ Ձեզ! Ես Կոնստանտին եմ, ես 26 տարեկան եմ։ Ինչ եմ ես անում? Մի անգամ ընկերոջ հետ կռիվ արեցի, ստացվեց այսպես. Աշխատանքի հետ կապված խնդիրներ ունեի, դրա պատճառով ընդհանուր վատ վիճակում էի, փողոցում (այն ժամանակ նույն ընկերությունում էինք խոսում), ամեն կերպ փորձում էր ծաղրել՝ փորձելով կեռել, ծիծաղել։ Ավելին, մեր ամբողջ ընկերությունը վերցրեց այն, նրանց դեռ դուր չէր գալիս, որ ես ծխում էի, և այդ ժամանակ ես փորձեցի թողնել ծխելը և իսկապես չէի ուզում ամեն ուրբաթ և շաբաթ գարեջուր խմել: Բայց 20 տարեկանում ինձ թվում էր, որ ավելի հասուն տեսք կունենամ, դրա պատճառով ես նրանց հետ ուղղակի չէի շփվում։ Կարծում էի, որ ընկերներս կհասկանան, բայց նրանք իրենց երեխաների պես էին պահում (միայն մեծահասակները): Ավելի քան 2 տարի անց ես նորից սկսեցի շփվել այս մարդու հետ, հետո նա պատմեց ինձ Vkontakte սոցիալական ցանցի մասին և օգնեց ինձ գրանցվել այնտեղ: Իմանալով իմ գաղտնաբառը և լոգինը (այդ ժամանակ ես դեռ լավ համակարգիչ չունեի), նա սկսեց օգտագործել իմ տվյալները՝ նվաստացնելով ինձ, ամեն կերպ վիրավորելով (համասեռամոլ բնույթի տեսանյութեր վերբեռնելով և շատ ավելին այս ոգով) . Ես ուզում էի գտնել այն և պարզապես «քսել» այն պատին, բայց մայրս կանգնեցրեց ինձ, չթողեց դա անել։ Մենք սովորում էինք նույն դպրոցում և դասարանում, ես նրան օգնում էի, ինչով կարող էի, իսկ նա ... Նա օգտագործում էր իմ տվյալները, վիրավորում ու նվաստացնում փոխադարձ ծանոթներին, ընկերներին, դասընկերներին։ Այդ պատճառով ես երկար ժամանակ չէի կարող հեռանալ (ես հանդիպեցի այս մարդկանց, և նրանք կարծում էին, որ ես գրում եմ իրենց, բայց իրականում ես այս էջում չէի, և դեռ ծիծաղ կա իմ ուղղությամբ, բայց ես ես չունեի այդ էջը) փողոցում, ես նույնիսկ 4 տարի հեռացա ինստիտուտից, շատ վիրավորված ու վիրավորված էի, նույնիսկ հուսահատություն կար, և ես ոչինչ չէի ուզում անել, բայց նրանք իրենք հանգստացան, վայելեցին կյանքը։ Շնորհակալ եմ նախապես.

Կոնստանտին

Եթե ​​հանկարծ ընկերը պարզվեց, որ նա ... Դա նշանակում է, որ նա իսկական ընկեր չէր: Յուրաքանչյուր մարդ, վաղ թե ուշ, պետք է դիմանա այն մարդու դավաճանությանը, ում վստահում ես: Գիտեք, դա պետք է մի փոքր ավելի հեշտ լինի: Մի անգամ ինչ-որ մեկը կոտրել է իմ էջը սոցցանցում և իմ անունից ընկերներիս հղում է ուղարկել պոռնոկայքի, և ինչպես հասկանում եք, սոցիալական ցանցի «ընկերների» մեջ կարող են լինել անծանոթ մարդիկ։ Դե ինչ կարող ես անել։ Ես փոխեցի իմ գաղտնաբառը և ներողություն խնդրեցի բոլորից՝ բացատրելով կատարվածը: Կարծում եմ՝ բոլորը հասկացան։ Կյանքի ընթացքում ընկերներից ոմանք անհետանում են, հայտնվում են նորերը, և դա միանգամայն նորմալ է։ Ուստի մաղթում եմ ձեզ նոր լավ ընկերներ, ովքեր ձեր հաշվին չեն պնդի, այլ կաջակցեն ձեզ։

Եղիա Կոկին սարկավագ

Բարև, սիրելի հայրիկ: Ես ու ամուսինս պատրաստվում ենք փոքրիկ մթերային խանութ բացել, և, իմ կարծիքով, լիկյոր վաճառելը մեղք է։ Ծանոթներն ասում են, որ եկեղեցու ալիքի քահանայի խոսքով, ալկոհոլային խմիչքների վաճառքը մեղք չէ, մեղք է դրանք օգտագործելը։ Խնդրում ենք լուծել մեր կասկածները։ Նախապես շատ շնորհակալ եմ:

Առաջին հայացքից՝ այո։ Դրախտում Ադամն ու Եվան աշխատում են, թեև սա հատուկ աշխատանք է, որը կապված չէ բացասական փորձառությունների հետ: «Եվ Տեր Աստված վերցրեց իր ստեղծած մարդուն և դրեց Եդեմի պարտեզը, որ մշակի և պահպանի այն» (Ծննդոց 2.15): Աշնանից հետո ծննդաբերությունը դառնում է դաստիարակչական գործիքի պես մի բան՝ քրտնաջան աշխատիր և, ինչպես ասում են, զգացիր տարբերությունը...

Հիմա մարդուն ոչինչ չի տրվում որպես նվեր։ Այն ամենը, ինչ մարմնին սնուցում, ջերմություն և հարմարավետություն է հաղորդում, ձեռք է բերվում ծանր ջանքերով: Ժամանակի հետ ծնվում է աշխատանքի մշակույթ՝ աշխատանքի պոետիկան։ Անեծքից ու ծանր բեռից աշխատանքը դրական արժեք է ձեռք բերում, քանի որ մարդն իր գոյատևումը դրանով է պարտական։

Նրանք մատնանշում են աշխատանքի հոգեբանական և էթիկական արժեքը՝ «աշխատանքը ազնվացնում է»։ Այն պայմաններում, երբ մարդն աշխատելու կարիք չունի, ապատիան ու ծուլությունը նրան շուտ են քաշում։ Էթիկական պարադոքսի օրինակ է «աշխատասերությունը»։ Լավ աշխատելը հեշտ չէ, աշխատանքը սիրելը լավ և ճիշտ է: Ահա մարդու կերպարը որպես բարոյական էակի, որը բավարարվածություն է գտնում հենց կյանքի դրամայի մեջ, ինքնահաղթահարման մեջ:

Ստոյիկների փիլիսոփայության և քրիստոնեական ասկետական ​​պրակտիկայի մեջ աշխատանքը հոգևոր միջոց է: Աղոթքի հետ միասին նա մաքրում է հոգին և բարձրացնում դեպի ճշմարտությունը՝ առ Աստված։ «Սիրեցե՛ք աշխատանքը,- սովորեցնում էր Սուրբ Անտոնիոս Մեծը,- նա, ծոմի, աղոթքի և զգոնության հետ միասին, կազատի ձեզ բոլոր պղծություններից: Մարմնական աշխատանքը մաքրություն է բերում սրտին. սրտի մաքրությունը ստիպում է հոգին պտուղ տալ»:

Նոր ժամանակներում մենք բոլորովին այլ պատկեր ենք գտնում. աշխատուժը որպես մարդու ինքնաբավությունն ապացուցելու միջոց: Կոռուպցիան թափանցում է աշխատանքի հասկացություն, աշխատանքային պաթոսը վերաճում է սեփական «ես»-ը պնդելու, բնության ուժերին ստորադասելու պաթոսի։ Բարգավաճման բողոքական բարոյականության մեջ ժողովուրդներն աշխատում են բուրժուազիայի շահերից ելնելով, մարքսիստական ​​տեսությունը մարդկային հսկայական ջանքեր է գործադրում գաղափարական կոլոսուս կառուցելու համար: Արդյո՞ք լավ է քրիստոնյայի համար այս պայմաններում քրտնաջան աշխատել: Աշխատանքի արդյունքներն օտարվում են, ընկնում մի ունեցվածքի գանձարան, որը ոչ մի կերպ հաճելի չէ։ Դրա նախատիպն արդեն պատմության մեջ էր՝ Բաբելոնի աշտարակի կառուցումը:

Արդյո՞ք ճիշտ է շատ աշխատել այսօր, այն ժամանակ, երբ մենք այլևս չենք հորինում perpetuum mobile-ը և չենք կառուցում Կորչագինի լուսավոր վաղվա օրը։ Աշխատանքը նոր «մեր ամեն ինչն է», ժամանակի և տարածության մեջ ամենապարզ և ամենահարմար կազմակերպման սկզբունքը։ Հարմար է, բայց ո՞ւմ համար և ինչո՞ւ։

Ամեն օր երկար ժամանակ իմ բակում տատիկս զբոսնում էր թոռնուհու հետ։ Երեխան դեռ բավականին փոքր էր։ Մայրս՝ ինձ ծանոթ մի օրիորդ, հազվադեպ էր հայտնվում։ «Աշխատում է, բեռը մեծ է», - բացատրեց տատիկը և, ասես, կարեկից հառաչեց: Դրան հաջորդեցին կյանքի թանկության մասին ողբը, պատմությունները լավ դիրքֆիրմայում հաշվապահ և դստեր ունակությունները, որոնց շնորհիվ վերադասները գնահատում են նրան:

Ժամանակի ընթացքում, մինչ երեխան վեր կացավ և սովորեց արտահայտություններ արտասանել, բնակարանի պատուհաններից պլաստմասսա փայլատակեց, իսկ տեղափոխողները կահույքի ֆուրգոնից հանեցին խոհանոցի հավաքածուն և կենցաղային տեխնիկան և բարձրացրին վերև։ Տատիկը փոխվել է. Զբոսանքների ժամանակ նա փորձագետի տեսք ուներ, խոսում էր դեկորատիվ և քթով, ասես ակամայից խոնարհվելով քայլող խանութի գործընկերների հետ:

«Ես չեմ կարող քեզ տեսնել ինչ-ինչ պատճառներով», - մի անգամ ասացի ես մի հաշվապահի մոտ, որը վազում է անցյալում, - քո սիրելի դուստրը մեծանում է:

«Այո,- պատասխանեց նա,- գործը շատ է, երեկոյան նստում եմ:

- Ինչ ես անում? Կոմունիզմ եք կառուցում? Ես հեգնեցի.

- Չէ,- ծիծաղեց նա՝ հեգնանքի մեջ չթափանցելով, սակայն,- Հիմա տարեկան հաշվետվությունը, իսկ մինչ այդ՝ հարկը։ Հիմնականում գլուխս պտտվում է...

Այս տեսարանը հիշողությունիցս չի գալիս, երբ լսում եմ աշխատանքի ու վաստակի խնդիրների մասին։ Այդ թվում՝ ուղղափառների շուրթերից։ Մայրս երեւի խաչ է քաշել իր կյանքը՝ հրաժարվելով առաջխաղացումից և 90 ռուբլիով մնալով մանկապարտեզի դաստիարակի համեստ պաշտոնում։ Բայց կես օր...

Վերջինս՝ տանը ժամանակ անցկացնելու հնարավորությունը, փաստարկ էր և շատ ծանրակշիռ։ Պարզապես մտածեք, որ այս օրերին դա կարող է սարսափելի լինել. տանը ժամանակի կեսը: Երեխաների հետ շփում, դասեր, տնային գործեր, մաքրություն, ճաշ պատրաստելու, սպասք... Աշխատելու հիմնական առավելությունն այն է, որ պետք չէ մտածել այլ բանի մասին։ Ես աշխատանքի եմ և վերջ։ Ես անում եմ այն, ինչ անում են բոլորը:

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ մեզ համար այդքան դժվար է երեխաներ ունենալը: Ինչու՞ այդ դեպքում դպրոցի հետ կապված բոլոր խնդիրները: Իսկ ինչու՞ նույնիսկ ցրտաշունչ հունվարին հին դահուկները մնում են մղված դեպի միջնահարկերի խորքերը: Իսկ ինչո՞ւ է ծխական կյանքը կանգնում կիրակնօրյա արձակուրդի հետ կապված: Ճիշտ է. Դա պայմանավորված է նրանով, որ նշված բոլոր բաները չափազանց վնասակար են և հակացուցված են.

ա) աշխատանքի համար

բ) դրանից հետո հանգստանալ.

Ես չեմ պատրաստվում նսեմացնել սոցիալական աշխատանքի արժեքը և հովիվներ նկարել: Գիտնականի և դիզայների մղումը հիանալի է, բժշկի և ուսուցչի ծառայությունները՝ լի ազնվությամբ։ Ինքը՝ այս տողերի հեղինակը, հավանաբար առանց մասնագիտական ​​կիրքի շատ բան չէր անի, որպեսզի միայնակ պատուհանի մոմը երբեմն մինչև առավոտ չմարի։ Սակայն «աշխատանքը» որպես սոցիալական գիտակցության երևույթ, որպես սոցիոլոգիական մարկեր, առանձնահատուկ բան է։ Գերակշռող ինքնորոշումը ըստ սեռի, մասնագիտության և պաշտոնական դիրքի բազմիցս նշել են սոցիոլոգները: «Աշխատանքը» կենտրոնն է և ամրացումը; մի վայր, որի միջոցով, ինչպես խորհրդանշական պորտալարի միջոցով, ժամանակակից մարդը կպչում է կյանքին, ընկալում իրականությունը և էներգիա փոխանակում դրա հետ: «Աշխատանքը» տանում է տուն, հարազատներին ու ընկերներին կյանքի առաջնահերթություններից: «Աշխատանքից»՝ որպես հիմնական կատեգորիա, ժամանակակից մարդը հաշվարկում է կյանքի համամասնությունները. իրեն չվերագրելով կոնկրետ թափուր պաշտոնի, նա իրեն զգում է ապշած, ապակողմնորոշված, կանգնած, ասես, գոյություն ունեցող աշխարհակարգից դուրս:

Գործնականում շեշտադրումների տեղաշարժը կարծես թե մի ընտանիք մարզերից, աշխատանք փնտրող, պատրաստ է մեկնել մայրաքաղաք, ռիսկերով լի հեռանկարի, բայց մի կերպ չի լուծում զբաղվածության հարցը իր փոքրիկ հայրենիքում. կամ մեկ այլ՝ հենվելով հաստատված վայրի և հաստատված կապերի վրա։ Հազվադեպ չեն օրինակները, երբ ֆինանսական դժվարություններ չունեցող ընտանիքներում կինը գնում է աշխատանքի՝ պատճառաբանելով դա այս կամ այն ​​պատճառով: Թեև իրական պատճառը պարզ է. Չգիտեմ ինչ անել առանց աշխատանքի...Տանը, իրենց տարածքում, մեր ժամանակակիցը չի կարողանում պատշաճ կերպով շրջել իր հոգին, իրեն զգալ պատասխանատու մարդու, ստեղծողի և տիրոջ դերում։ Դուք չեք կարող տնային դերը հավասարեցնել ծառայողականին: Ո՞վ եմ ես տանը: Խոհարար և մացառի՞: Եղունգագործ և ջրմուղագործ. Եվ ահա ես բաժնի վարիչն եմ։ Համեմատությունները, ինչպես ասում են, ավելորդ են...

Ո՞րն է նման իրավիճակի վտանգը, և ինչո՞ւ չի կարելի բավարարվել այն բանով, թե ինչպես են ներկայումս լուծվում վաստակի և աշխատանքի հարցերը։

Առաջինանընդունելին, իհարկե, «աշխատանքի միջոցով ինքնորոշումն է»։ Ցավալի է տեսնել, երբ աշխարհիկ դասակարգման աղյուսակը տեղափոխվում է եկեղեցական իրականություն։ Կամա, թե ակամա մենք վարժվում ենք, որ թանկարժեք մեքենայով տաճար եկող մարդը շատերից ավելի բարեկեցիկ ու հաջողակ է համարվում։ Կամա թե ակամա, մեր եղբայրների ընկերակցությամբ մենք բաց ենք թողնում հավատքի մասին խոսակցությունները և նախընտրում ենք աշխարհիկ թեմաներ, որոնցում աշխատանքը և ձեռքբերումները մեծ դեր են խաղում:

Երկրորդ, որը պետք է տագնապալի լինի, վերաբերում է «աշխատանքի» դերին՝ որպես գործունեության այլ տեսակների համընդհանուր փոխարինող՝ եկեղեցական, հոգևոր և ասկետիկ, ճանաչողական գործունեություն (հետաքրքրվում է միայն այն, ինչ վերաբերում է մասնագիտական ​​գիտելիքների հատուկ տեսակներին), մանկավարժական (չկա. կրթությունով զբաղվելու և ընդհանրապես երեխաներին ժամանակ հատկացնելու ցանկություն, տնային տնտեսություն, սոցիալական, արհեստավոր, օգնել (չեմ ուզում տիրապետել հմտություններին, մասնակցել գործունեության տեսակներին և առաջադրանքներին աշխատանքային «ֆունկցիոնալից» դուրս): Հազվադեպ է լինում, երբ մարդը մտածում է ծառայության և կյանքի աշխատանքի մասին։ Կարիերայի համը զգալով, ուղղափառները, ավաղ, դադարեցին հատուկ ուղիներ փնտրել և սկսեցին պարզապես «գործի գնալ»՝ գոհ լինելով աշխատանքի և նյութական հնարավորությունների ընդհանուր զգացումից:

Եկեղեցու համար տարօրինակ կլիներ առարկել ավելի մեծ բարեկեցության ցանկության դեմ: Ամեն օրինակում ձեզ տանջելու են բացատրել՝ հոգուն վնասակարը մաշված Ժիգուլիի փոխարինումն է բոլորովին նոր արտասահմանյան մեքենայով։ Թերևս ոչ մի դատապարտելի բան չկա Ժիգուլին փոխելու մեջ, երբ մենք հստակ պատկերացում ունենք քրիստոնեական կյանքի մասին, և ընտանիքում, եկեղեցական համայնքում կյանքը լի է, տեղակայված է տարբեր գործունեության և հարաբերությունների մեջ: Երկու կարծիք չկա այն մասին, թե որն է համարվում գլխավորը, իսկ որն է օժանդակը՝ երկրորդականը։ Բայց քանի որ քրիստոնեական ապրելակերպը մշուշոտ է, և աշխարհի ճնշումները մեծանում են, վաստակելու և ձեռք բերելու ձգտումը նշանակում է աշխարհիկացում և հետընթաց դեպի զանգվածային մտածելակերպ:

Կկարողանա՞նք դուրս գալ վաստակ-սպառման արատավոր շրջանից, «աշխատանք» բառին տալ ոչ տնտեսական իմաստ։ Կկարողանա՞ արդյոք ուղղափառ համայնքը պաշտպանել կյանքի սեփական տեսլականը, պահպանել դեմքի ոչ ընդհանուր արտահայտությունը: Սիզիփյան անպտուղ աշխատանքը, ըստ ընդհանուր կարծրատիպի, հանուն կարգավիճակի, զվարճանքի կամ սպառողի մոտեցող սթրեսը մարելու, դժվար թե համապատասխանի քրիստոնեական սկզբունքներին: Քրիստոնյայի համար լավ է շատ աշխատել, բայց թող այս աշխատանքը բազմազան լինի: Ի վերջո, պետք է աշխատել ոչ միայն աշխատավայրում, այլ նաև ընտանիքում, ծխական համայնքում, ընկերական հարաբերություններում։ Այո, և ինքներդ ձեզ վրա աշխատելը նույնպես մեծ աշխատանք է:

Ընթերցողի հարց.

Բարի օր! Ես աշխատում եմ թիմում և չեմ կարողանում գտնել փոխադարձ լեզումարդկանց հետ։ Արդեն մտածում եմ, որ միգուցե ինքս ինչ-որ սխալ եմ անում։ Նոր մենեջերն ինձ մեղադրեց երեխայի հետ դիտավորյալ հիվանդության արձակուրդ գնալու և աշխատանքից խուսափելու մեջ։ Փորձում եմ անել այն, ինչ ճիշտ և արդար եմ համարում: Իհարկե, Փոքր երեխահիվանդ է, և ես պետք է խնամեմ նրան: Ես փորձեցի բացատրել իրավիճակը, բայց ի պատասխան ստացա մի շարք մեղադրանքներ։ Հիմա նա ինձ չի բարևում։
Եթե ​​ինչ-որ բան ինձ դուր չի գալիս և հարցեր ունեմ, ես փորձում եմ դա ասել և լուծել ամեն ինչ: Իհարկե, առանց հայհոյելու, բայց իմ տեսակետը չգիտես ինչու միշտ չէ, որ դրական է ընդունվում, և դա բերում է օտարության, թեև փորձում եմ ոչ մեկին չնեղացնել։ Եվ ամենավատն այն է, որ ես բացարձակապես չեմ ցանկանում բարելավել հարաբերությունները թիմի հետ, որտեղ աշխատում եմ։ Ինձ թվում է՝ այդ մարդիկ ինձ խորթ են։ Ինչպե՞ս կարող եմ լինել: Չնայած փորձում եմ ինձ հանգստացնել, բայց հոգուս խորքում անհանգստանում եմ, որ մարդիկ վատ կարծիք ունեն իմ մասին։

Քահանայապետ Անդրեյ Էֆանովը պատասխանում է.

Հարգելի՛ ընթերցող, Ձեր իրավիճակն այն իրավիճակներից է, որը հնարավոր չէ լուծել ինտերնետի միջոցով, այստեղ դուք պետք է գաք և անձամբ խոսեք քահանայի և հոգեբանի հետ, քանի որ միայն նամակը բավարար չէ, այն պարտադիր է. լուրջ խոսակցությունև լուրջ աշխատանք: Ոչ այն առումով, որ դու ինչ-որ մեկից վատն ես, այլ այն առումով, որ, քանի որ քեզ վատ ու անհարմար ես զգում, նշանակում է, որ պետք է ինչ-որ բան փոխես քո մեջ կամ կատարվածի հետ կապված։ Եվ ավելի լավ է դա անել քահանայի և հոգեբանի ղեկավարությամբ։ Ես հիմա ուշադրություն կհրավիրեի այն փաստի վրա, որ դուք չափազանց շատ եք մտածում ուրիշների կարծիքների վրա: Կարիք չկա. Հասկացեք, թե ինչու է դա այդքան կարևոր ձեզ համար, ինչ եք ակնկալում թիմից, բացի արդյունավետ մասնագիտական ​​փոխազդեցությունից, և ինչու եք դա ակնկալում թիմում, չնայած, սկզբունքորեն, դա պետք է փնտրել ընտանիքում, հարազատներում, ընկերներում: , և այլն։

Այսպիսով, եկեք տաճար և դիմեք մասնագետի, դա պետք է շատ օգնի:

Որպես առաջարկ կարող եմ ձեզ խորհուրդ տալ օգնություն խնդրել Ճգնաժամային հոգեբանության կենտրոնից՝ Սեմենովսկայայի Քրիստոսի Հարության տաճարում (Մոսկվա), այն գտնվում է Սեմենովսկայա մետրոյի կայարանի հարևանությամբ: Այստեղ ծառայում են բարձր պրոֆեսիոնալիզմ ունեցող ուղղափառ հոգեբաններ, ովքեր արդեն օգնել են հազարավոր մարդկանց։

Աջակցություն է տրամադրվում մեծահասակներին և երեխաներին, ցանկացած կրոնական դավանանքի անդամներին, անհավատներին, կասկածողներին և աթեիստներին:

Եթե ​​դուք ունեք ծանր ֆինանսական դրություն, ապա դա ոչ մի կերպ չպետք է խանգարի ձեզ հոգեբանական օգնություն ստանալ Կենտրոնում: Կենտրոնին նվիրատվությունները որոշվում են միայն ձեր կարողությամբ և երախտագիտությամբ: Կենտրոնում աջակցության տրամադրումը ոչ մի կերպ կապված չէ նվիրատվության չափի (կամ դրա ընդհանուր բացակայություն) .

Երբ իմանում եմ, որ իմ ընկերները նոր աշխատանք են ստացել / առաջխաղացում են ստացել, ես նախանձում եմ ... Ես անկեղծորեն ուրախանում եմ նրանց համար, նրանց հաջողությունների համար, մաղթում եմ լավ, բայց միևնույն ժամանակ ափսոսում եմ իմ աննշանության համար. նրանց համեմատ գոյություն ունենալը, իջեցնելով ձեր ինքնագնահատականը... Եվ ես կարծում եմ, որ գուցե իմ ներկայիս աշխատավայրը իմ կոչումն է, որ սա Աստծո կամքն է, և դուք նույնիսկ չպետք է ինչ-որ բան փնտրեք: Սա կեղծ խոնարհությո՞ւնն է, թե՞ ձեր ծուլության արդարացում: Ես այնքան էլ չեմ սիրում իմ աշխատանքը, միակ առավելությունն այն է, որ նրանք բնակարան են ապահովում, մոտակայքում տաճար կա, որտեղ ես հաճախ եմ գնում: Ասա ինձ ինչպես լինել, խնդրում եմ... Հարգանքներով, Աննա

Աննա, նախանձը մեղք է, որի համար պետք է ապաշխարել: Բայց նաև չարժե ձեր հանգամանքներում տեսնել միայն Աստծո Կամքը, և ոչ թե ձեր իսկ գործողությունների արդյունքը: Աստծո կամքը նախախնամորեն թաքնված է մեզանից: Եվ քանի որ մենք դա չգիտենք, ոչինչ չի կապում մեր ազատության վրա: Այդ թվում՝ աշխատանք փնտրելը։ Միևնույն ժամանակ, այս որոնման ողջ հույսը պետք է դրվի Տիրոջ վրա: Աղոթեք Սբ. Տրիմիֆունտսկու Սպիրիդոնը և նրա աղոթքներով և ձեր հավատքով Տերը ձեզ կտա պահանջված գործը:

Ցանկություն ունեմ բացել մի խանութ, որտեղ կվաճառվեն ֆիլմեր և երաժշտություն, բայց կասկածում եմ, որ դա սխալ կանեմ։ Մեզ առաջարկվող տեսականու մեջ կան բազմաթիվ սարսափ և այլ ֆիլմեր, որոնք պարունակում են տհաճ տեսարաններ (նույնիսկ ամենաանվնաս ֆիլմերը): Ենթադրում եմ, որ երգերի սյուժեները կամ հատվածները կարող են գնորդներին (նույնիսկ ոչ հավատացյալներին) մղել վատ մտքերի մեջ կամ կասկածողին համոզել կատարել այս կամ այն ​​վատ արարքները: Ինչպիսին է վերաբերմունքը Ուղղափառ եկեղեցիայս հարցում?

Բարև Օլեգ: Ձեր ընտրած գործունեության ոլորտն իսկապես չափազանց դժվար է ուղղափառության հետ համատեղելի լինելը: Վաճառելով անպարկեշտություն, բռնություն, անպարկեշտ արտահայտություններ պարունակող ֆիլմեր՝ դուք մեղսակից կդառնաք շատերի գայթակղությանը: Միևնույն ժամանակ, ժամանակակից իրականությունն այնպիսին է, որ այս ամենը բացառելով տեսականուց՝ ձեր ձեռնարկումը դատապարտում եք կոմերցիոն ձախողման։ Հետևաբար, որպեսզի չմեղանչեք և չընկճվեք, ձեր գումարը ներդնեք ավելի քիչ ռիսկային բանի մեջ։ Օրինակ՝ աուդիո և վիդեո սարքավորումների կամ ռադիո բաղադրիչների վաճառքում։

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին։

Բարեւ Ձեզ. Հարցս հետևյալն է՝ ես աշխատում եմ մասնավոր հիվանդանոցում, մեր տերը՝ նույնպես բժիշկ, շատ տաքարյուն մարդ է և չի հարգում իր աշխատակիցներին։ Վերջերս նա ամբողջ թիմին կանչեց և սարսափելի բղավեց բժիշկներիս վրա և նվաստացրեց մեզ բոլորի աչքի առաջ (նա հաճախ է դա անում), հետո նորից կանչեց իր տեղը, բղավեց, հիվանդության պատմությունը գցեց հատակին և բոլորին դուրս քշեց. գրասենյակը։Մենք լուռ հեռացանք՝ հատակից վերցնելով փաստաթուղթը։ Հոգու խորքում, ինչպես միշտ, դժվար էր բոլորի համար։ Ասա ինձ, խնդրում եմ, ո՞րն է նման իրավիճակներում վարվելու ճիշտ ձևը քրիստոնեական ձևով: Ես լուռ աղոթում էի, որ Աստված ների նրան, բայց վախենում եմ, որ այնքան էլ անկեղծ չստացվեց: Հարգանքներով Իրինա: Կներեք ամոթալի մանրամասների համար։

Նման անհավասարակշիռ մարդկանց, հատկապես շեֆերի հետ շփվելը շատ դժվար է, ուստի այստեղ կոնկրետ բաղադրատոմս կամ մեթոդ չկա։ Եթե ​​այս մարդու համար անկեղծ աղոթքը չի ստացվում, ամեն դեպքում աղոթեք նրան ներելու ցանկությամբ՝ համաձայն Քրիստոսի պատվիրանի՝ «աղոթեք ձեզ վիրավորողների և ձեզ հալածողների համար» (Մատթ. 5, 44): Նման տեսարանների ժամանակ լավ է նաև Քրիստոսի անունը ինքդ քեզ կանչել՝ օրինակ կարդալով։ Հիսուսի աղոթքը. Քրիստոսի մեկ այլ խորհուրդ կա. «Եթե եղբայրդ մեղանչում է քո դեմ, գնա և հանդիմանիր նրան միայն քո և նրա միջև, եթե նա լսում է, ուրեմն դու շահեցիր քո եղբորը» (Մատթ. 18:15), բայց դա վերաբերում է հիմնականում մերձավորին. հավատացյալներ, եկեղեցական համայնքի անդամներ։ Ամեն դեպքում, դուք կարող եք, եթե դուք ունեք ներքին համարձակություն, դա անել ձեր ղեկավարի հետ, թեկուզ առանձնապես: Չնայած սա միշտ չէ, որ արդյունավետ է, բացի այդ, պետք է երբեմն պատրաստ լինել և տառապել նման պախարակման համար...

Աստված քեզ օգնական։

Հարգանքներով՝ քահանա Ֆիլիպ Պարֆենով

Բարև, հայրիկ: Ես ունեմ այս հարցը. Վերջերս աշխատավայրում շատ դժվար հարաբերություններ ունեի աշխատակցի հետ (ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ ես առաջխաղացա) մինչ այդ շատ լավ հարաբերություններ ունեի։ Ես իմ կողմից հաշտության ուղիներ էի փնտրում, բայց ոչինչ չստացվեց, և ինձ շատ քիչ ուժ էր մնացել դիմանալու համար։ Ես ոչ մի մեղք չեմ զգում։ Առողջությունը, աշխատանքը կարող է տուժել ներքին սթրեսից, կարո՞ղ եմ այս հարցը հասցնել ղեկավարությանը։ Թե՞ պետք է հեռանամ։ Խնդրում եմ ասա ինձ.

Բարև Օլգա:

Ես ցավակցում եմ ձեզ, այն իրավիճակը, որում դուք գտնվում եք, իսկապես ծանր է։ Ինձ թվում է, որ դուք պետք է աղոթեք ձեզ վիրավորող աշխատակցի համար (գուցե նա ինքն էր ակնկալում առաջխաղացում և, հետևաբար, նրա համար այնքան դժվար է դիմանալ ձեր նշանակմանը), եղեք քաղաքավարի և, հնարավորության դեպքում, ընկերասեր նրա հետ շփվելիս: Հնարավորության դեպքում շփվեք նրա հետ միայն գործնական հարցերի շուրջ։ Արժե արդյոք հարցը բերել ղեկավարությանը, որպեսզի ավելի լավ որոշի ձեզ համար, դա կախված է բազմաթիվ գործոններից: Գնացեք տաճար, խոսեք քահանայի հետ: Ավելի հեշտ է անձամբ ավելի կոնկրետ խորհուրդ տալ, քան ինտերնետի միջոցով: Օգնիր քեզ Տեր:

Հարգանքներով՝

Ողջույն, ուզում եմ հարցնել՝ վա՞տ է, որ շատ եմ կապված իմ համակարգչին, ի. իմ աշխատանքն ու ուսումը ուղղակիորեն կապված են համակարգչով աշխատելու հետ, և երբ այն վերանորոգվում էր, ես ինձ համար տեղ չէի գտնում։ Ինչպե՞ս ազատվել այս սովորությունից.

Քրիստոս հարյավ! Բարև Ջուլիա:

Հիշեք Պողոս առաքյալի խոսքերը. «Ինձ համար ամեն ինչ թույլատրելի է, բայց ոչ ամեն ինչ օգտակար է, ինձ ամեն ինչ թույլատրված է, բայց ոչինչ չպետք է վերահսկի ինձ»։ Սա կարող է կիրառվել նաև համակարգչի վրա: Իհարկե, դա անհրաժեշտ է աշխատանքի համար, բայց եթե համակարգչի բացակայությունը գրգռում է առաջացնում, մարդը «իր համար տեղ չի գտնում», որ դա արդեն կարող է ինչ-որ կախվածության նշան լինել։ Փորձեք ավելի շատ ժամանակ տրամադրել մարդկանց հետ շփվելու, կարդալու, քայլելու, սպորտով զբաղվելուն, որպեսզի համակարգչի հետ աշխատանքը հասցվի անհրաժեշտ նվազագույնի:


Բարեւ Ձեզ! Աշխատավայրում հաճախ պետք է հայհոյանքներ, հայհոյանքներ լսել։ Ինչպե՞ս պաշտպանվել ձեզ դրանից: Ի վերջո, դուք չեք լքի ձեր աշխատավայրը ... Աստված օրհնի ձեզ:

Բարև Քսենիա:

Այո, ցավոք, այժմ հայհոյանքը շատ տարածված է։ Ի՞նչ անել, եթե ինչ-որ մեկը ձեր ներկայությամբ հայհոյել է. Եթե ​​իրավիճակը թույլ է տալիս, նրբանկատ (և, հնարավոր է, կատակով) դիտողություն արեք ձեր գործընկերներին։ Եթե ​​ոչ, ապա աղոթեք, կարդացեք Հիսուսի աղոթքը ինքներդ ձեզ, կամ, օրինակ, «Աստվածածին Աստվածածին, ուրախացեք»: Այսպիսով, դուք կխուսափեք պիղծ խոսքերով խոսողների դատապարտումից և շատ չեք լսի նրան՝ կենտրոնանալով աղոթքի վրա:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Ասացեք, խնդրեմ, ծանոթի միջոցով աշխատանքի ընդունվելը մե՞ղք է, և եթե ես զգամ, որ այլ տեսակի գործունեության մեջ ավելի պահանջված կլինեմ, ավելի լավ է փոխել աշխատանքը, թե՞ ընդունել և աշխատել իմ մասնագիտությամբ։ Շնորհակալություն.

Բարև, Ելենա:

Հարգանքներով՝

քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկոն

Բարեւ Ձեզ! Պեր վերջին ամիսներինաշխատանքային անարդարության զգացում. Նախ՝ հաստիքային աղյուսակի փոփոխության պատճառով ինձ իջեցրին պաշտոնը և զրկվեցի աշխատավարձից։ Աշխատանքի ծավալը չի ​​նվազել. Հետո ստիպված էի ավարտին հասցնել գործընկերոջս գործը, ով իր անփութության պատճառով ժամանակին չէր լրացնում փաստաթղթերը, իսկ մարդիկ իրենց վաստակած գումարը չէին ստանում։ Բացի այդ, շեֆը, չհասկանալով, մեղադրեց ինձ այս թերացման համար։ Եվ ի վեր այս ամենի, բոլոր գործընկերներին շնորհակալություն են հայտնել, բայց միայն ես՝ ոչ: Ես կատարեցի աշխատանքը, բայց հետո ինձ վատ էի զգում (գլխացավ, սրտում չարաճճիություն) և անընդհատ ուզում եմ լաց լինել: Աշխատանքի գնալը զզվելի է. Ակնհայտ է, որ իմ վրդովմունքն այնքան ուժեղ է: Ես աղոթում եմ Տիրոջը, որ ինձ խոնարհություն և համբերություն տա: Բայց դեռ ներսում ընկ. Փորձում եմ այնպես դրվել, որ, փառք Աստծո, ընդհանուր առմամբ աշխատանք լինի, բայց դժվար։ Եվ այդ ամենը ամփոփված է գրառման մեջ: Ես հասկանում եմ, որ սա ինձ համար հպարտության փորձություն է, քանի որ ես արդեն սկսել եմ ինձ համարել շատ իրավասու ու անփոխարինելի։ Ո՞րն է այս իրավիճակում աղոթելու ճիշտ ձևը: Ինչպե՞ս ճիշտ կարգավորել ինքներդ ձեզ, եթե տեսնում եք ղեկավարի ակնհայտ անարդարությունն ու անկարողությունը, ոչ միայն ձեր նկատմամբ: Շատ շնորհակալ եմ, եթե պատասխանեք։ Հարգանքներով։ Օլգա.

Բարև Օլգա:

Սրտանց ցավակցում եմ քեզ, իսկապես, շատ դժվար է դիմանալ քո հանդեպ անարդար վերաբերմունքին։ Ինչքան էլ անարդար վարվեն մեզ հետ, մենք չենք կարող վիրավորվել, նեղանալն արդեն մեր մեղքն է։ Մեր կայքում կա հոդված, թե ինչպես հաղթահարել դժգոհությունները, կարդացեք այն՝ http://www.pravmir.ru/article_1357.html

Դուք պետք է աղոթեք ղեկավարի համար, և որ Տերը ձեզ ուժ տա ներելու և ապաշխարելու ձեր վիրավորանքը: Ինչ վերաբերում է շեֆի անարդարությանն ու անկարողությանը, ապա ամեն ինչ կախված է կոնկրետ իրավիճակից։ Ամեն դեպքում, անհրաժեշտ է աղոթել ղեկավարի և գործընկերների համար և փորձել դա անել անկեղծորեն: Ավելի լավ է խոսել ձեր վարքի մասին տվյալ իրավիճակում խոստովանահոր (քահանային, որին խոստովանում եք) հետ անձնական զրույցի ժամանակ:

Օգնիր քեզ Տեր:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Բարև սիրելի հայրիկ: Ես 16 տարեկան եմ, ավարտել եմ ուղղափառ դպրոցը, այժմ երգում եմ կլիրոսում։ Ծնողներս ինձ բժշկական դպրոց են ուղարկել, ուզում են, որ բժիշկ դառնամ։ Եվ ես կասկածի տակ եմ. Կարո՞ղ է ուղղափառ մարդը ժամանակակից աշխարհում բժիշկ լինել: Եթե ​​այո, ապա ի՞նչ մասնագիտություն պետք է ընտրեմ: Մարիա

Բարև սիրելի Մարիա:

Իհարկե, ուղղափառ մարդը կարող է բժիշկ լինել: Ե՛վ Ղուկաս առաքյալը, և՛ սուրբ Ղուկաս Վոյնո-Յասենեցկին, ում դասագրքից «Թարախային վիրաբուժության էսսեներ» բժիշկները դեռ ուսումնասիրում են, բժիշկներ էին։ Պետք չէ շտապել մասնագիտության ընտրության հարցում՝ որքան գիտեմ՝ մասնագիտացում բժշկական ինստիտուտներսկսվում է միայն վերջին դասընթացներից: Դուք պետք է հասկանաք, թե ինչի համար եք ավելի մեծ տրամադրված, ինչն է ձեզ համար ավելի հետաքրքիր անել: Կինս և տղաներիցս մեկը մանկաբույժ են, և մեր ծխում ունենք սրտաբան, էնդոկրինոլոգ և այլ բժիշկներ: Օգնիր քեզ Տեր:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Ինչպե՞ս հաղթահարել թշնամանքը, որն անընդհատ առաջանում է մարդու և նույնիսկ աշխատավայրում ղեկավարի նկատմամբ: Նախապես շնորհակալություն.

Բարև սիրելի Ելենա:

Նախ պետք է հասկանալ, որ մարդու հանդեպ թշնամանքը մեղք է։ Ինձ թվում է՝ դու դա հասկանում ես, քանի որ ցանկություն ունես հաղթահարելու այս մեղքը։ Երկրորդ՝ թշնամանքը հաղթահարելու համար, ինչպես ցանկացած մեղք, անհրաժեշտ է մեծ հոգևոր ջանքեր գործադրել։ Խոստովանության ժամանակ պետք է ջերմեռանդորեն ապաշխարել թշնամության համար, խնդրել Տիրոջից ուժ այս մեղքը հաղթահարելու համար: Խորհուրդ եմ տալիս կարդալ վիրավորանքների ներման մասին զրույցը, որը հրապարակվել է մեր կայքում՝ http://www.pravmir.ru/article_1356.html

Օգնիր քեզ Տեր:

Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Քրիստոս հարյավ! Ինչպե՞ս պետք է հագնվի ուղղափառ աղջիկը, եթե նա որոշի աշխատել գրասենյակում կամ ընկերությունում: Ի վերջո, հիմա դա շատ կարևոր է, նույնիսկ աշխատանքի դիմելիս նայում են, թե ինչպես ես դու տեսք ունես։ Իսկ ես գնում եմ գլխաշորով, երկար կիսաշրջազգեստով, չեմ շպարվում, աննկատ տեսք ունեմ։ Եվ հանկարծ ինձ քարտուղարի աշխատանք առաջարկեցին։ Իսկ ես հարցազրույցի գալիս եմ գլխաշորով... Ես չեմ կարող քայլել առանց գլխաշորի կամ ինչ-որ գլխաշորի։ Բայց հետո պարզվում է, որ որոշ աշխատատեղեր փակ են իմ նմանների համար։ Իսկապես, թաշկինակն ավելի հարմար է մաքրող և սպասք լվացող մեքենաների համար, այլ ոչ թե գործարար կանանց: Ինչու՞ այդ ժամանակ աշխատանքի համար գլխարկ հագնել: Պարզապես գործնական կոստյումով թաշկինակն ինչ-որ կերպ, ինձ թվում է, այնքան էլ լավ չի թվում:

Քրիստոս հարյավ! Բարև Ջուլիանա:

Լիովին սխալ կարծիք կա այն մասին, թե ինչպես պետք է հագնվի ուղղափառ աղջիկը։ Չգիտես ինչու, ենթադրվում է, որ նա պետք է կրի անձև սվիտերներ և սվիտերներ (ցանկալի է մուգ գույներ), երկար կիսաշրջազգեստ մինչև գետնին և միշտ գլխին շարֆ: Սա լրիվ սխալ է։ Պետք է հագնվել մաքուր, կոկիկ, ճաշակով։ Հագուստը չպետք է գրավիչ և անհարկի տեսք ունենա, բայց այն կարող է և պետք է լավ տեղավորվի և լինի գեղեցիկ: Գործնական կոստյումը նույնպես հարմար է ուղղափառ աղջկան, քանի դեռ կիսաշրջազգեստը շատ կարճ չէ (գոնե ծնկից ցածր): Նման կոստյում, կարծում եմ, կարելի է գտնել խանութում, կամ ծայրահեղ դեպքում՝ կարել։ Ինչ վերաբերում է գլխաշորին, ապա Պողոս առաքյալի խոսքերով՝ կինը (այսինքն՝ ամուսնացած կինը) պետք է ծածկի գլուխը աղոթքի ժամանակ։ Սա չի նշանակում, որ ուղղափառ աղջիկը պետք է անընդհատ գլխաշոր կրի։ Դուք պետք է ծածկեք ձեր գլուխը տաճարում, և ոչ թե աշխատավայրում:

http://www.pravmir.ru/article_1464.html

http://www.pravmir.ru/article_1406.html

Հարգանքներով՝

Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Բարի օր. Ես բավականին կենցաղային հարց ունեմ, բայց այն ինձ վաղուց է տանջում. Ես չեմ սիրում իմ աշխատանքը. Ես աշխատում եմ որպես գլխավոր հաշվապահ, և երբեմն միտքը պարզապես սայթաքում է. Արդյո՞ք դա իսկապես ծնվել է ամբողջ օրը թղթի կտորները տեղափոխելու, թղթի սարեր հավաքելու և այս աշխարհում ոչինչ չստեղծելու համար: Ես նայում եմ շուրջս, և իմ հետևում փչացած ծառերի անտառ է՝ թարգմանված թղթի վրա: Դուք կարող եք փոխվել, հեռանալ, վերապատրաստվել (հենց 2-ում բարձրագույն կրթություն, երկրորդը՝ օրինական)։ Կարող է. Բայց, նախ՝ եկամուտը կորցնելու վախը (ուզում եմ ծննդաբերել և երեխաներ մեծացնել բարենպաստ պայմաններում), գնալով այլ գործի, ստիպված կլինեմ ամեն ինչ սկսել զրոյից, և երկրորդ՝ փախչո՞ւմ եմ այն ​​բիզնեսից, որը կա. ինձ համար նախատեսված? Միգուցե անշնորհակալ (միայն ինձ համար) գործ անելով պետք է ինչ-որ բան հասկանա՞մ ու ըմբռնե՞մ։ Ես գնում եմ եկեղեցի, գնում եմ խոստովանության, բայց չեմ համարձակվում հարցնել քահանային. ես իմ սեփական խոստովանող չունեմ, և իմ հարցը չափազանց «աշխարհիկ» է թվում: Շնորհակալություն լսելու համար:

Ելենա!

Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին տալիս է տաղանդներ և հնարավորություններ դրանց իրացման համար, բայց մենք հաճախ չունենք ազնվություն՝ գնալու մեր ճանապարհով առանց մտքերի և գործերի ցրելու, հետևաբար՝ կասկածներ և ափսոսանք: Կասկածելը բնական է մարդու համար, անբնական է շտապել կասկածների հետևից:

Հարգանքներով
Քահանա Ալեքսի Կոլոսով

http://www.pravmir.ru/article_2041.html