Պատմություններ մահից հետո 40 օրվա ընթացքում. Ինչպես է հանգուցյալի հոգին հրաժեշտ տալիս իր ընտանիքին և երբ նա հեռանում է մարմինից

Մահ սիրել մեկինՍա մեծ վիշտ է ընտանիքի համար։ Հարազատները վշտացած և տխուր են. Նրանք ուզում են իմանալ, թե ուր է գնում հոգին 40 օր հետո, ինչպես վարվել և ինչ ասել։ Կան բազմաթիվ չլուծված հարցեր, որոնց պատասխանները մենք կցանկանայինք գտնել։ Հոդվածում մանրամասն կխոսվի այս մասին և կընդգծի կարևոր կետերը:

Կյանքի ընթացքում մարդու մարմինն ու հոգին անբաժան են։ Մահը կանգառ է նաև մարմնի համար։ Մինչև 40 օր «զբոսանքներ» են լինում դրախտով և դժոխքով: «Էքսկուրսիան» դեպի դրախտ շատ ավելի կարճ է։ Ենթադրվում է, որ կյանքի ընթացքում ավելի շատ վատ արարքներ են կատարվում, քան լավը:

Փորձությունը սկսվում է դժոխքից: Դրանք քսանն են։ Սա բարդ և պատասխանատու փուլ է։ Մի տեսակ քննություն, որը ստուգում է բոլոր կրքերը: Ինչքան ուժեղ են նրանք չարության աստիճանի առումով։ Օրինակ, վերցրեք գողության կիրքը: Մեկը ընկերոջ կամ ծանոթի գրպանից մանր փող է վերցնում, մյուսը փաստաթղթեր է կեղծում, երրորդը խոշոր կաշառք է վերցնում։

Ծուլությունը, նախանձը, հպարտությունը, զայրույթը, սուտը և այլ փորձություններ փորձություն են, թե որքանով է սատանան տիրապետել մարդուն: Սատանան չի կարող գերել մարդու հոգին, բայց տիրելով հոգուն՝ ցույց է տալիս նրա անհաջողությունը սուրբերի թագավորության առաջ։ Ուստի փորձությունների միջով անցնելիս պարզ է դառնում, թե արդյոք եղել է միաբանություն Աստծո և Աստվածաշնչում սահմանված օրենքների հետ։

Երկրի վրա ապրելու ընթացքում մարդը կարող է ապաշխարել և ներում խնդրել իր մեղքերի համար: Տերը կընդունի յուրաքանչյուր մեղավոր, ով անկեղծորեն աղոթում է: Հետմահու կյանքը նման հնարավորություն չի տալիս։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է. այն, ինչ անում ես, ստանում ես: Ուստի գործողությունները վերլուծելիս հաշվի է առնվում ամենափոքր վիրավորանքը։

Ի՞նչ է նշանակում մահից հետո 40-րդ օրը:

40-րդ օրը հոգին հայտնվում է Աստծո դատաստանի առաջ։ Նրա փաստաբանն է դառնում պահապան հրեշտակը, ով պաշտպանում է մարդուն իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Նա բարի գործեր է դուրս բերում, և պատիժն ավելի մեղմ է դառնում։ Եթե ​​գործունեությունը համարժեք էր մաքուր մտքերին, ապա պատիժն այնքան էլ խիստ չէ։

Դժոխքի տանջանքից խուսափում ենք ճիշտ վարվելով: Բայց ներս ժամանակակից աշխարհդժվար է դիմակայել գայթակղություններին: Եթե ​​դուք հավատարիմ մնաք Աստծո հիմնական կանոններին, կատարեք բարի գործեր և հաղորդություն ընդունեք ճիշտ ուղուց ամենաչնչին շեղման դեպքում, փորձությունները կանցնեն ավելի հեշտ և արագ: Մարդը պետք է մտածի գալիք փորձությունների մասին, որպեսզի հոգին չենթարկի դժվար փորձությունների։

40 օր անց հոգուն իրավունք է տրվում վերադառնալ երկիր, շրջել իր հարազատ վայրերով և ընդմիշտ հրաժեշտ տալ նրանց, ովքեր հատկապես թանկ են: Սովորաբար մահացածի հարազատներն այլեւս չեն զգում նրա ներկայությունը։ Գնալով դրախտ՝ հոգին կայացնում է այն որոշումը, որը դատարանը կայացրել է կյանքի ընթացքում կատարված գործերի համար՝ մութ անդունդ կամ հավերժական լույս։

Մահացածի համար հարազատների աղոթքը անսահման սիրո լավագույն դրսեւորումն է։ Վանքերում, որտեղ ծառայություններ են մատուցվում ամեն օր, կարող եք պատվիրել Sorokoust (օրական հիշատակություն 40 օր): Աղոթքի խոսքը անապատում ջրի կաթիլի նման է.

Հարազատների գործողությունները մինչև 40 օր

• Մահացածի սենյակում ոչինչ մի՛ դիպչեք։
• Մի կիսվեք իրերով:
• Նրա մասին վատ խոսքեր մի ասա։
• Փորձեք բարի գործեր անել հանգուցյալի անունից:
• Կարդացեք աղոթքները և ծոմ պահեք այս օրերին:

Ուր է գնում հոգին 40 օր հետո: Սա մի տեսակ նշաձող է, որից հետո նա գնում է դրախտ կամ դժոխք: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ դժոխքը վերջնական կետը չէ: Ուշադրության և բարեխոսելու ցանկության շնորհիվ հանգուցյալի համար երբեմն փոխվում է հոգու ճակատագիրը: Վերջին դատաստանի ժամանակ տեղի կունենա բոլոր մարդկանց վերագնահատում, և յուրաքանչյուրի ճակատագիրը կախված կլինի հասարակության և ընտանիքում սեփական գործողություններից և գործունեությունից: Բաց մի թողեք փոխվելու և արդար ճանապարհով գնալու ժամանակը:

Ըստ ուղղափառ ավանդույթների՝ քառասուներորդ օրը որոշվում է մարդու հոգու ճակատագիրը։ Եվ հենց մենք՝ կենդանի մարդիկ ենք, որ մեր գործողություններով կարող ենք ավելի լավ ճակատագրի հասնել հանգուցյալի համար։ Թե ինչ է պետք անել և ինչպես անցկացնել այս օրը, կպատմենք այս հոդվածում։

Մահվան օրվանից 40 օրը շատ կարևոր և պատասխանատու ամսաթիվ է, քանի որ հենց այս օրն է, ըստ ուղղափառ կանոնների, որ հանգուցյալի հոգին դատավճիռ է տրվում իր ապագա գտնվելու վայրի վերաբերյալ: Եվ եթե հոգին ինքն այլեւս ի վիճակի չէ ինչ-որ բան փոխել և ուղղել հանուն ավելի լավ ճակատագրի, ապա դա կարող են անել հանգուցյալի հարազատները։ Մենք ձեզ կասենք, թե ինչ անել 40 օր հետո, ինչպես նաև կպատմենք, թե ինչպես կարող են ողջերը փրկել հանգուցյալի հոգին։

Առաջին և ամենակարևոր բանը, որ պետք է անել ոչ միայն այս, այլ նաև բոլոր նախորդ օրերին, աղոթելն է: Աղոթքը ամենապարզ և վստահ միջոցն է՝ համոզելու ավելի բարձր ուժերին լինել ողորմած և փոխել դատավճիռը դեպի լավը: 40-րդ օրվա աղոթքը կարող է լինել ինչպես տանը, այնպես էլ եկեղեցում: Եթե ​​տանը աղոթում եք, կարող եք սաղմոսից կարդալ կաթիսմա, բայց եկեղեցում կաչաղակը պատվիրում են։ Բոլորի համար, բացի ինքնասպանություններից, ձեզ հետ կաղոթեն քահանան և ծխականները։ Նաև հուղարկավորության նոտաներ չեն կարող ներկայացվել այն մարդկանց համար, ովքեր ինքնուրույն որոշել են մահանալ: Այնուամենայնիվ, այս դեպքում կարող են լինել բացառություններ: Եթե ​​դուք օրհնություն եք ստացել քահանայից, ապա դուք բոլոր իրավունքներն ունեք սիրելիի համար ծառայություն խնդրելու: Եթե ​​չկարողացաք նման թույլտվություն ստանալ, հիշեք, որ ոչ ոք չի կարող ձեզ արգելել ինքնուրույն աղոթել հանգուցյալի հոգու համար: Օգտակար կլինի նաև ինքներդ ձեզ խոստովանելն ու ձեր սիրելիներին խոստովանության բերելը։

Աղոթքի հետ մեկտեղ՝ հանուն հանգուցյալի հոգու փրկության, դուք կարող եք գոնե մի որոշ ժամանակ զոհաբերել ձեր հրաժարումը ցանկացած մեղքից: Օրինակ, դուք կարող եք հրաժարվել ծխախոտից կամ ալկոհոլից, սա նաև օգուտ կբերի ձեր սիրելիի հոգուն: Հանուն աղոթքի հեռուստացույց դիտելուց նույնիսկ պարզ հրաժարվելը մեծ մխիթարություն և ուրախություն կլինի հանգուցյալի համար:

40 օրվա մեկ այլ կարևոր ավանդույթ արթնանալն է: Հավատացյալները պետք է ներկա լինեն թաղման ընթրիքին, քանի որ նրանք, ովքեր չեն հավատում Աստծուն, չեն կարող միայն իրենց ներկայությամբ օգնել մարդու հոգուն: 40-րդ օրը նշելն անհրաժեշտ է ծոմապահությամբ և պարզ ուտելիքով, առանց խոհարարական հաճույքների, հատկապես, երբ ոգեկոչումն ընկնում է ծոմի ժամանակ։ Եթե ​​այս պահին գրառումներ չկան, աշխատեք նաև մեծ գումար չծախսել հյուրերին հաճելի լինելու վրա։ Իմացեք, թե ինչպես սահմանել առաջնահերթություններ. ավելի լավ է այն գումարը, որը պատրաստվում եք ծախսել թանկարժեք ուտեստների վրա, տրամադրեք կարիքավորներին (աղքատներին, հաշմանդամներին, որբերին): Սա շատ ավելի օգուտ կբերի հանգուցյալի հոգուն: Հիմնական ուտեստը պետք է լինի կուտիան, որը խորհրդանշում է հոգու վերածնունդը։ Ներկաներից յուրաքանչյուրը պետք է ուտի դրանից առնվազն մեկ գդալ, որից հետո կարող է անցնել այլ ուտեստների։

Մի դիտեք 40 օրը որպես ընկերների և ընտանիքի հետ հավաքվելու հնարավորություն: Հիշեք, որ սա սոցիալական իրադարձություն կամ խնջույք չէ: Ժամանցը, երգն ու ալկոհոլը, իհարկե, արգելված են եկեղեցու կողմից, բայց դուք ինքներդ պետք է հասկանաք, որ հանգուցյալին հիշելը ոչ մի կերպ չի կարող համակցվել կատակների ու ծիծաղի հետ։ Ուշադիր ուշադրություն դարձրեք զրույցի ընթացքին։ Հաճախ է պատահում, որ արթնության ժամանակ հավաքվում են մարդիկ, ովքեր վաղուց իրար չեն տեսել։ Եվ երբ հանգուցյալի մասին խոսակցությունները սահուն վերածվում են առօրյա գործերի, հրատապ խնդիրների կամ, ավելի վատ, այն մասին, թե ինչ և ով է ժառանգելու հանգուցյալից, արթնացումը պետք է ավարտվի:

Անպայման այցելեք գերեզմանատուն 40 օրով։ Ձեզ հետ բերեք մոմ և ծաղիկներ: Մահացածների համար ամենահայտնի ծաղիկները մեխակներն են, կակաչներն ու խոլորձները, սակայն սիրելիի գերեզման կարող եք բերել նաև հիրիկ, մանուշակ, կալա և վարդեր: Ընդունված է հանգուցյալի համար զույգ քանակությամբ ծաղիկներ բերել, ինչի համար պարզ բացատրություն կա. Բանն այն է, որ զույգ թվերը կյանքի ու մահվան խորհրդանիշն են, այսինքն՝ սկիզբն ու վերջը, իսկ կենտ թվերը ցույց են տալիս շարունակություն և շարժում։ 40 օր ծաղիկներ դնելով գերեզմանաքարի վրա՝ հարգանք եք ցուցաբերում հանգուցյալի նկատմամբ, ցուցաբերում ձեր մեծ սերը նրա հանդեպ, ինչպես նաև ընդգծում եք կորստի կարևորությունը։

Մահացածի համար սուգի բոլոր 40 օրերը պետք է պահպանվեն։ Դա ենթադրում է հատուկ պահվածք և հագուստ։ Այն իրերը, որոնք մենք հագնում ենք, օգնում են մեզ որոշակի տրամադրություն ստեղծել և նույնիսկ խրախուսում են մեզ աղոթել: Ուստի այս բոլոր օրերին աշխատեք կրել հասարակ, խիստ և փակ հագուստ՝ առանց ծալքերի։

Քառասուներորդ օրը պատրաստելիս ու նշելիս առաջին հերթին կարևոր է մտածել հանգուցյալի և նրա հոգու մասին, իսկ ճաշացանկի մանրամասները, ծաղիկների քանակը և նման այլ բաներ երկրորդական են։

Դեռ ունե՞ք հարցեր: Հարցրեք նրանց մեր ֆորումում:

Մեր պորտալի «Հուղարկավորություններ անցկացնելու» բաժնում դուք կգտնեք ճաշարան, սրճարան կամ ռեստորան՝ թաղման սեղան կազմակերպելու համար։

Հավերժական հարցերից մեկը, որին մարդկությունը չունի հստակ պատասխան, այն է, թե ինչ է մեզ սպասում մահից հետո։

Այս հարցը տվեք ձեզ շրջապատող մարդկանց, և դուք տարբեր պատասխաններ կստանաք։ Դրանք կախված կլինեն նրանից, թե մարդը ինչ է հավատում: Եվ անկախ հավատքից, շատերը վախենում են մահից։ Նրանք չեն փորձում պարզապես ընդունել դրա գոյության փաստը։ Բայց միայն մեր ֆիզիկական մարմինը մեռնում է, իսկ հոգին հավերժ է:

Չի եղել մի պահ, որ ոչ դու, ոչ ես գոյություն ունենանք։ Իսկ ապագայում մեզանից ոչ ոք չի դադարի գոյություն ունենալ։

Բհագավադ Գիտա. Գլուխ երկու. Հոգին նյութի աշխարհում:

Ինչու՞ են այդքան շատ մարդիկ վախենում մահից:

Քանի որ նրանք իրենց «ես»-ը կապում են միայն ֆիզիկական մարմնի հետ: Նրանք մոռանում են, որ նրանցից յուրաքանչյուրի մեջ կա անմահ, հավերժական հոգի։ Նրանք չգիտեն, թե ինչ է տեղի ունենում մահվան ժամանակ և դրանից հետո:

Այս վախը գեներացվում է մեր էգոյի կողմից, որն ընդունում է միայն այն, ինչը կարող է ապացուցվել փորձի միջոցով: Հնարավո՞ր է պարզել, թե ինչ է մահը, և կա արդյոք «առողջությանը վնաս պատճառելու» հետմահու կյանք:

Ամբողջ աշխարհում կան մարդկանց փաստագրված պատմությունների բավարար քանակություն

Գիտնականները մահից հետո կյանքը ապացուցելու շեմին են

2013 թվականի սեպտեմբերին անսպասելի փորձ է իրականացվել. Սաութհեմփթոնի Անգլիական հիվանդանոցում: Բժիշկներն արձանագրել են կլինիկական մահ ապրած հիվանդների ցուցմունքները: Հետազոտական ​​խմբի ղեկավար, սրտաբան Սեմ Պարնիան կիսվել է արդյունքներով.

«Իմ բժշկական կարիերայի առաջին իսկ օրերից ինձ հետաքրքրում էր «անմարմին սենսացիաների» խնդիրը։ Բացի այդ, իմ որոշ հիվանդների մոտ կլինիկական մահ է գրանցվել: Աստիճանաբար ես ավելի ու ավելի շատ պատմություններ էի հավաքում նրանցից, ովքեր պնդում էին, որ իրենք կոմայի մեջ են թռչում սեփական մարմնի վրայով։

Սակայն նման տեղեկատվության գիտական ​​ապացույց չկար։ Եվ ես որոշեցի հնարավորություն գտնել նրան փորձարկելու հիվանդանոցային պայմաններում:

Պատմության մեջ առաջին անգամ բժշկական հաստատությունը հատուկ վերանորոգվել է։ Մասնավորապես, հիվանդասենյակներում և վիրահատարաններում առաստաղից կախել ենք գունավոր գծագրերով հաստ տախտակներ։ Եվ ամենակարևորը, նրանք սկսեցին զգույշ ձայնագրել, մինչև վայրկյանները, այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում յուրաքանչյուր հիվանդի հետ:

Այն պահից, երբ նրա սիրտը կանգ առավ, նրա զարկերակն ու շնչառությունը դադարեց։ Եվ այն դեպքերում, երբ սիրտը կարողացավ սկսել, և հիվանդը սկսեց ուշքի գալ, մենք անմիջապես գրի էինք առնում այն ​​ամենը, ինչ նա անում էր և ասում։

Յուրաքանչյուր հիվանդի բոլոր պահվածքն ու բոլոր խոսքերը, ժեստերը: Այժմ «անմարմին սենսացիաների» մասին մեր գիտելիքները շատ ավելի համակարգված և ամբողջական են, քան նախկինում»:

Հիվանդների գրեթե մեկ երրորդը հստակ և հստակ հիշում է իրենց կոմայի մեջ: Միևնույն ժամանակ ոչ ոք չի տեսել գծագրերը տախտակների վրա։

Սեմը և նրա գործընկերները եկան հետևյալ եզրակացությունների.

«Գիտական ​​տեսանկյունից հաջողությունը զգալի է։ Ընդհանուր սենսացիաներ են հաստատվել մարդկանց մոտ, ովքեր կարծես թե...

Նրանք հանկարծ սկսում են ամեն ինչ հասկանալ։ Լիովին ազատվել է ցավից։ Նրանք զգում են հաճույք, հարմարավետություն, նույնիսկ երանություն։ Նրանք տեսնում են իրենց մահացած հարազատներին ու ընկերներին։ Նրանք պարուրված են փափուկ և շատ հաճելի լույսով։ Շուրջը արտասովոր բարության մթնոլորտ է»։

Հարցին, թե արդյոք փորձի մասնակիցները հավատում էին, որ իրենք այցելել են «այլ աշխարհ», Սեմը պատասխանեց.

«Այո, և չնայած այս աշխարհը նրանց համար ինչ-որ միստիկական էր, այն դեռ գոյություն ուներ: Որպես կանոն, հիվանդները հասնում էին թունելի մի դարպասի կամ որևէ այլ տեղ, որտեղից ետդարձ չկա, և որտեղ պետք է որոշեն՝ վերադառնալու...

Եվ գիտեք, որ գրեթե բոլորն այժմ բոլորովին այլ կերպ են ընկալում կյանքը։ Այն փոխվել է, քանի որ մարդն անցել է երանելի հոգևոր գոյության պահի միջով: Իմ հիվանդասենյակներից գրեթե բոլորը դա խոստովանեցին, թեև չէին ուզում մահանալ։

Մեկ այլ աշխարհ անցումը արտասովոր և հաճելի փորձ ստացվեց։ Հիվանդանոցից հետո շատերը սկսեցին աշխատել բարեգործական կազմակերպություններում»։

Փորձը ներկայումս շարունակվում է։ Մեծ Բրիտանիայի ևս 25 հիվանդանոցներ միանում են հետազոտությանը:

Հոգու հիշողությունն անմահ է

Հոգի կա, և այն չի մեռնում մարմնի հետ: Բժիշկ Պարնիայի վստահությունը կիսում է Մեծ Բրիտանիայի առաջատար բժշկական լուսատուը:

Օքսֆորդից նյարդաբանության հայտնի պրոֆեսոր, բազմաթիվ լեզուներով թարգմանված աշխատությունների հեղինակ Փիթեր Ֆենիսը հերքում է մոլորակի գիտնականների մեծամասնության կարծիքը։

Նրանք կարծում են, որ մարմինը, դադարեցնելով իր գործառույթները, ազատում է որոշակի քիմիական նյութեր, որոնք, անցնելով ուղեղով, իսկապես արտասովոր սենսացիաներ են առաջացնում մարդու մոտ։

«Ուղեղը ժամանակ չունի «փակման ընթացակարգն» իրականացնելու համար», - ասում է պրոֆեսոր Ֆենիսը:

«Օրինակ՝ սրտի կաթվածի ժամանակ մարդը երբեմն կայծակնային արագությամբ կորցնում է գիտակցությունը։ Գիտակցության հետ մեկտեղ հեռանում է նաև հիշողությունը։ Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող ենք քննարկել դրվագներ, որոնք մարդիկ չեն կարող հիշել:

Բայց քանի որ նրանք հստակ խոսեք այն մասին, թե ինչ է պատահել նրանց հետ, երբ նրանց ուղեղի գործունեությունը անջատվել է, հետևաբար, կա հոգի, ոգի կամ այլ բան, որը թույլ է տալիս գիտակցության մեջ լինել մարմնից դուրս»:

Ի՞նչ է տեղի ունենում ձեր մահից հետո:

Ֆիզիկական մարմինը միակը չէ, որ մենք ունենք: Բացի դրանից, կան մի քանի բարակ մարմիններ, որոնք հավաքված են մատրյոշկա սկզբունքով:

Մեզ ամենամոտ գտնվող նուրբ մակարդակը կոչվում է եթեր կամ աստրալ: Մենք միաժամանակ գոյություն ունենք և՛ նյութական, և՛ հոգևոր աշխարհում:

Ֆիզիկական մարմնում կյանքը պահպանելու համար մեզ անհրաժեշտ է սնունդ և խմիչք, մեր աստղային մարմնում կենսական էներգիան պահպանելու համար մեզ անհրաժեշտ է հաղորդակցություն Տիեզերքի և շրջակա նյութական աշխարհի հետ:

Մահն ավարտում է մեր բոլոր մարմիններից ամենախիտ գոյությունը, իսկ աստղային մարմնի կապը իրականության հետ խզվում է:

Ֆիզիկական պատյանից ազատված աստղային մարմինը տեղափոխվում է այլ որակ՝ հոգու մեջ: Իսկ հոգին կապ ունի միայն Տիեզերքի հետ։ Այս գործընթացը բավական մանրամասն նկարագրված է կլինիկական մահ ապրած մարդկանց կողմից:

Բնականաբար, նրանք չեն նկարագրում դրա վերջին փուլը, քանի որ դրանք ընկնում են միայն նյութին ամենամոտիկի վրա նյութի մակարդակով, նրանց աստղային մարմինը դեռևս չի կորցրել ֆիզիկական մարմնի հետ կապը և նրանք լիովին տեղյակ չեն մահվան փաստին:

Աստղային մարմնի տեղափոխումը հոգու մեջ կոչվում է երկրորդ մահ: Սրանից հետո հոգին այլ աշխարհ է գնում։

Երբ այնտեղ է, հոգին հայտնաբերում է, որ այն բաղկացած է հոգիների համար նախատեսված տարբեր մակարդակներից տարբեր աստիճաններզարգացում.

Երբ ֆիզիկական մարմնի մահը տեղի է ունենում, նուրբ մարմինները սկսում են աստիճանաբար բաժանվել:Նուրբ մարմինները նույնպես ունեն տարբեր խտություն, և, համապատասխանաբար, տարբեր ժամանակ է պահանջվում դրանց քայքայման համար։

Երրորդ օրըՖիզիկականից հետո քայքայվում է եթերային մարմինը, որը կոչվում է աուրա։

Ինը օրումհուզական մարմինը քայքայվում է, քառասուն օրումհոգեկան մարմին. Հոգու մարմինը, հոգին, փորձառությունը՝ պատահական, անցնում է կյանքերի միջև ընկած տարածություն:

Մեծապես տառապելով մեր հեռացած սիրելիների համար՝ մենք դրանով իսկ կանխում ենք նրանց նուրբ մարմինները ճիշտ ժամանակին մահանալուց: Բարակ պատյանները խրվում են այնտեղ, որտեղ չպետք է լինեն: Հետևաբար, դուք պետք է բաց թողնեք նրանց՝ շնորհակալություն հայտնելով նրանց միասին ապրած բոլոր փորձառությունների համար:

Հնարավո՞ր է գիտակցաբար նայել կյանքից այն կողմ:

Ինչպես մարդն է հագնվում նոր հագուստ՝ դեն նետելով հինն ու մաշվածը, այնպես էլ հոգին մարմնավորվում է նոր մարմնում՝ թողնելով հին ու կորցրած ուժը։

Բհագավադ Գիտա. Գլուխ 2. Հոգին նյութական աշխարհում.

Մեզանից յուրաքանչյուրն ապրել է մեկից ավելի կյանք, և այս փորձը պահվում է մեր հիշողության մեջ:

Յուրաքանչյուր հոգի ունի մահանալու տարբեր փորձ: Եվ դա կարելի է հիշել:

Ինչու՞ հիշել անցյալ կյանքում մահանալու փորձը: Այս փուլին այլ կերպ նայել. Հասկանալ, թե իրականում ինչ է տեղի ունենում մահանալու պահին և դրանից հետո։ Վերջապես դադարել վախենալ մահից։

Ռեինկառնացիայի ինստիտուտում դուք կարող եք ձեռք բերել մահանալու փորձ՝ օգտագործելով պարզ տեխնիկա: Նրանց համար, ում մոտ մահվան վախը չափազանց ուժեղ է, կա անվտանգության տեխնիկա, որը թույլ է տալիս առանց ցավի դիտել հոգու մարմինը լքելու գործընթացը:

Ահա ուսանողներից մի քանի վկայություններ մահանալու հետ կապված իրենց փորձառությունների մասին:

Կոնոնուչենկո Իրինա , Ռեինկառնացիա ինստիտուտի առաջին կուրսի ուսանող.

Ես դիտեցի մի քանի մահ տարբեր մարմիններում՝ իգական և արական:

Կանացի մարմնավորման մեջ բնական մահից հետո (ես 75 տարեկան եմ), իմ հոգին չցանկացավ բարձրանալ Հոգիների աշխարհ: Ես մնացի սպասել ամուսնուս, որը դեռ ապրում էր։ Իր կյանքի ընթացքում նա ինձ համար կարևոր մարդ և մտերիմ ընկեր էր։

Զգում էր, որ մենք ապրում էինք կատարյալ ներդաշնակության մեջ: Ես առաջինը մահացա, Հոգին դուրս եկավ երրորդ աչքի տարածքով: Հասկանալով ամուսնուս վիշտը «իմ մահից» հետո, ես ուզում էի աջակցել նրան իմ անտեսանելի ներկայությամբ, և ես չէի ուզում հեռանալ ինձանից: Որոշ ժամանակ անց, երբ երկուսն էլ «ընտելացան և վարժվեցին» նոր վիճակում, ես բարձրացա Հոգիների աշխարհ և այնտեղ սպասեցի նրան։

Մարդու մարմնում բնական մահից հետո (ներդաշնակ մարմնավորում) Հոգին հեշտությամբ հրաժեշտ տվեց մարմնին և բարձրացավ Հոգիների աշխարհ: Կար առաքելության կատարված, հաջողությամբ ավարտված դասի, բավարարվածության զգացում: Անմիջապես կյանքի քննարկում տեղի ունեցավ։

Բռնի մահվան դեպքում (ես վերքից մարտի դաշտում մահացող մարդ եմ), Հոգին մարմնից հեռանում է կրծքավանդակի հատվածով, որտեղ վերքը կա։ Մինչև մահվան պահը կյանքը փայլեց աչքերիս առաջ։

Ես 45 տարեկան եմ, ունեմ կին, երեխաներ... շատ եմ ուզում նրանց տեսնել և մոտ պահել... և ահա ես... անհասկանալի է, թե որտեղ և ինչպես... և մենակ։ Արցունքներ աչքերին, ափսոսանք «չապրած» կյանքի համար. Մարմնից հեռանալուց հետո հոգու համար հեշտ չէ, այն կրկին հանդիպում է Օգնող Հրեշտակներին:

Առանց լրացուցիչ էներգետիկ վերակազմավորման, ես (հոգին) չեմ կարող ինքնուրույն ազատվել մարմնավորման բեռից (մտքեր, հույզեր, զգացմունքներ): Պատկերացվում է «կապսուլա-ցենտրիֆուգ», որտեղ ուժեղ պտույտ-արագացումով տեղի է ունենում հաճախականությունների աճ և «տարանջատում» մարմնավորման փորձից։

Մարինա Կանա, Ռեինկարնացիայի ինստիտուտի 1-ին կուրսի ուսանող.

Ընդհանուր առմամբ, ես անցել եմ 7 մահամերձ փորձառությունների միջով, որոնցից երեքը բռնի: Ես կնկարագրեմ դրանցից մեկը.

Աղջիկ, Հին Ռուսաստան. Ես ծնվել եմ գյուղացիական մեծ ընտանիքում, ապրում եմ բնության հետ միասնության մեջ, սիրում եմ ընկերներիս հետ պտտվել, երգեր երգել, քայլել անտառում և դաշտերում, օգնել ծնողներիս տնային գործերում և դայակ պահել փոքր եղբայրներիս ու քույրերիս։

Տղամարդիկ հետաքրքրված չեն, սիրո ֆիզիկական կողմը պարզ չէ։ Տղան սիրաշահում էր նրան, բայց նա վախենում էր նրանից։

Ես տեսա, թե ինչպես է նա լծի վրա ջուր տանում, նա փակեց ճանապարհը և նեղվեց. «Դու դեռ իմը կլինես»: Որպեսզի ուրիշները չամուսնանան, ես սկսեցի բամբասանք, որ ես այս աշխարհից չեմ: Եվ ես ուրախ եմ, որ ինձ ոչ ոք պետք չէ, ես ծնողներիս ասացի, որ չեմ ամուսնանա:

Նա երկար չապրեց, մահացավ 28 տարեկանում, ամուսնացած չէր։ Նա մահացավ սաստիկ տենդից, պառկած էր շոգի մեջ և զառանցում էր, ամբողջովին թաց, մազերը քրտինքով շաղված։ Մայրը նստում է մոտակայքում, հառաչում, թաց շորով սրբում, փայտե շերեփից ջուր տալիս խմելու։ Հոգին գլխից դուրս է թռչում, կարծես ներսից դուրս է մղվում, երբ մայրը դուրս է գալիս միջանցք։

Հոգին վերեւից նայում է մարմնին, չի ափսոսում: Մայրը ներս է մտնում ու սկսում լաց լինել։ Այնուհետև հայրը վազելով գալիս է դեպի ճիչերը, բռունցքները թափահարում երկնքում, բղավում է խրճիթի անկյունում գտնվող մութ պատկերակին. «Ի՞նչ ես արել»: Երեխաները կուչ էին եկել, լուռ և վախեցած: Հոգին հանգիստ հեռանում է, ոչ ոք չի զղջում:

Հետո հոգին կարծես ներքաշվում է ձագարի մեջ և թռչում դեպի վեր՝ դեպի լույսը: Ուրվագիծը նման է գոլորշու ամպերին, նրանց կողքին նույն ամպերն են՝ պտտվող, միահյուսված, դեպի վեր շտապող։ Զվարճալի և հեշտ: Նա գիտի, որ ապրել է այնպես, ինչպես պլանավորել է։ Հոգիների աշխարհում, ծիծաղելով, հանդիպում է սիրելի հոգին (սա անհավատարիմ է): Նա հասկանում է, թե ինչու է վաղաժամ մահացել. ապրելն այլևս հետաքրքիր չէր, իմանալով, որ նա մարմնավորված չէ, նա ավելի արագ ձգտեց նրան:

Սիմոնովա Օլգա , Ռեինկարնացիայի ինստիտուտի 1-ին կուրսի ուսանող

Իմ բոլոր մահերը նման էին. Մարմնից բաժանվելը և սահուն բարձրանալը նրա վերևում... և այնուհետև նույնքան սահուն վեր բարձրանալ Երկրից: Հիմնականում դրանք բնական պատճառներով մահանում են ծերության ժամանակ:

Մի բան, որ ես տեսա, դա բռնություն էր (գլուխը կտրելը), բայց տեսա մարմնից դուրս, կարծես դրսից և ոչ մի ողբերգություն չզգացի։ Ընդհակառակը, թեթեւացում ու երախտագիտություն դահիճին։ Կյանքն աննպատակ էր, կանացի մարմնացում։ Կինը երիտասարդ տարիներին ցանկացել է ինքնասպան լինել, քանի որ մնացել է առանց ծնողների։

Մարմինն ու հոգին մեկ են, սակայն մարմինը մահկանացու է, բայց հոգին՝ ոչ։ Երբ մարդը մահանում է, նրա հոգին պետք է փորձությունների միջով անցնի՝ մի տեսակ քննություններ: Մենք ձեզ կասենք, թե որոնք են այս թեստերը և որքան երկար են դրանք տևում:

Նրանց, ովքեր բախվել են սարսափելի վշտի` սիրելիի մահվան հետ, հավանաբար հետաքրքրված են, թե ինչ է կատարվում մարդու հոգու կողքին, ի՞նչ ճանապարհով է այն անցնում և ինչո՞ւ են 40 օրը կարևոր համարվում: Մենք ձեզ կպատմենք, թե ինչ փորձությունների է բախվում մարդու հոգին, որքան են տևում դրանք և ինչպես է որոշվելու նրա վերջնական ճակատագիրը։

Ապրելով մեր երկրային կյանքով՝ մեր մարմինը մեկ է մեր հոգու հետ, սակայն, երբ մարդը մահանում է, նրա հոգին բաժանվում է։ Միևնույն ժամանակ, այս հոգին չի մոռանում բոլոր կրքերն ու սովորությունները, լավ ու վատ արարքները, բնավորությունն ու կապվածությունները, որոնք ձևավորվել են տարիների ընթացքում: Իսկ մահից հետո նա պետք է պատասխան տա իր բոլոր արարքների ու արարքների համար։

Մահվանից հետո 40 օրն ամենադժվարն է մարդու հոգու համար. Ուղղափառության մեջ այս օրը համարվում է գրեթե նույնքան ողբերգական, որքան հենց մահվան օրը: Այս ամբողջ ընթացքում հոգին մնում է մթության մեջ, թե ինչ է իրեն սպասվում ճակատագիրը: 40 օրվա ընթացքում նրան վիճակված է անցնել բազմաթիվ փորձությունների միջով և լիովին հաշվել իր կյանքը:

Եթե ​​դրանից վեց օր առաջ հոգին դրախտում էր՝ նայելով երանելի կյանքին և արդարներին, ապա դրան հաջորդում է «էքսկուրսիա» դեպի դժոխք։ Այնտեղ սկսվում է մարդու հոգու համար ամենադժվարն ու պատասխանատու մասը՝ փորձությունը: Ենթադրվում է, որ դրանք քսանն են, և սա ոչ թե մեղքերի, այլ կրքերի քանակն է, որոնք ներառում են արատների բազմաթիվ տեսակներ: Օրինակ՝ կա գողության մեղքը։ Այնուամենայնիվ, դա դրսևորվում է տարբեր ձևերով. ինչ-որ մեկը ուղղակիորեն գողանում է ուրիշի փողերը հենց նրանց գրպանից, ինչ-որ մեկը մի փոքր ուղղում է հաշվապահական հաշվառման փաստաթղթերը, ինչ-որ մեկը կաշառք է վերցնում: Դա նույնն է բոլոր մյուս փորձությունների դեպքում: Քսան կիրքը քսան քննություն է մարդու հոգու համար:

Դժոխքի միջով քայլելը տևում է մինչև քառասուներորդ օրը: Սա շատ ավելի երկար քայլ է, քան ճանապարհորդությունը դրախտով, ինչը զարմանալի չէ, քանի որ մարդը շատ ավելի ենթակա է այնպիսի թուլությունների, ինչպիսիք են ատելությունը, զայրույթը, նախանձը, նենգությունը և հպարտությունը, քան առաքինությունները: Հետեւաբար, դուք պետք է շատ ավելի երկար պատասխան տաք ձեր արատների համար։

Հետաքրքիր է նաև, որ երկրային կյանքի ընթացքում մարդը հնարավորություն ունի զղջալու իր մեղքերի համար և ներում ստանալ, պարզապես պետք է մաքուր սրտով խոստովանել: Հետմահու նման հնարավորություն չկա։ Ավելին, եթե խոստովանության ժամանակ մարդը կարող է թաքցնել իր որոշ արատներ, ապա այստեղ նա զրկված է այդ իրավունքից. մարդը հայտնվում է այնպիսին, ինչպիսին կա իրականում, իր նպատակներով, ձգտումներով և գաղտնիքներով։

Իհարկե, հոգին անպաշտպան չի մնում խիստ դատավորների առաջ։ Պահապան հրեշտակը, ով ուղեկցում է մարդուն ծննդյան պահից, հանդես է գալիս որպես հոգու պաշտպան: Նա պատրաստ կլինի ցանկացած մեղքի համար բարի գործ գտնել: Հիմնական բանը փնտրելու բան ունենալն է։ Դժոխքի տանջանքներից խուսափելու համար մարդ պետք է իր կյանքը հնարավորինս մոտ ապրի վանականությանը: Սա չափազանց դժվար է ժամանակակից աշխարհում՝ լի գայթակղություններով, բայց եթե կյանքիդ ընթացքում հավատարիմ լինես Աստծուն, բարի գործեր անես, հոգով ու սրտով մաքուր լինես և հաղորդություն ընդունես, ապա ամեն պատրաստված փորձություն անցնելը շատ ավելի հեշտ կլինի։

40 օր հետո հոգին վերջին անգամ իջնում ​​է երկիր և շրջում է իր համար հատկապես կարևոր վայրեր։ Շատ մարդիկ, ովքեր կորցրել են իրենց սիրելիներին, խոստովանել են, որ իրենց երազներում տեսել են հանգուցյալին իրենց հրաժեշտ տալով՝ ասելով, որ նա ընդմիշտ հեռանում է։ Շատերը նաև պնդում էին, որ մահից 40 օր հետո դադարել են զգալ հանգուցյալի ներկայությունը մոտակայքում. այլևս չեն լսում քայլեր ու հառաչանքներ, այլևս չեն զգում մարդու հոտը։

Ի՞նչ կլինի հետո, երբ անցնի 40 օրը: Քառասուներորդ օրը հոգին կրկին գնում է Աստծուն, այս անգամ՝ դատաստանի։ Միայն Տերը չի դատի մարդուն, նա չի դատապարտի կամ նախատի նրան իր արատների համար: Մարդն իր դատավորն է։ Հետևաբար, ենթադրվում է, որ երբ Սուրբ Դեմքի դիմաց հոգին կամ կմիավորվի այս լույսի հետ, կամ կընկնի անդունդը: Եվ այս որոշումը կայացվում է ոչ թե կամքի ուժով, այլ մարդկային կյանքի արդյունք դարձած հոգեւոր վիճակով։

Հոգին սպասում է 40 օր, որպեսզի որոշվի իր ճակատագիրը, սակայն, ըստ եկեղեցու, սա վերջին դատաստանը չէ։ Կլինի մեկ այլ՝ Վերջին դատաստան, վերջնական։ Ենթադրվում է, որ շատ հոգիների ճակատագրեր կարող են փոխվել դրա վրա:

Դեռ ունե՞ք հարցեր: Հարցրեք նրանց մեր ֆորումում:

Սգո տների և թաղման գործակալների մասին տեղեկությունների համար տեսեք մեր գրացուցակի Funeral Homes բաժինը:

Մահվանից 40 օր հետո կարևոր ամսաթիվ է: Ի՞նչ է նշանակում և որքանով ճիշտ, ըստ քրիստոնեական ավանդույթների, հիշել մահացածներին, որպեսզի նրանք գտնեն հավիտենական խաղաղություն և Աստծո շնորհը: Այս հարցը հաճախ լսվում է այն մարդկանցից, ովքեր հեռու են ուղղափառ ավանդույթներից, բայց եթե հանգուցյալի ընտանիքը ցանկանում է հիշողության և հարգանքի պարտք վճարել հարազատին, ամեն ինչ պետք է ճիշտ արվի: Հետեւաբար, մենք ձեզ կասենք, թե ինչպես հիշել սիրելիի մահից հետո 40 օր:

Քրիստոնյաները պետք է հիշեն հանգուցյալ ընկերներին և սիրելիներին ոչ միայն սգո օրերին: Իսկական հավատացյալներն ամեն րոպե աղոթում են իրենց սիրելիների հոգիների համար: Բայց կան ժամկետներ, երբ դուք պետք է խստորեն հետևեք քահանայի հրահանգներին: Սրանք երեք, ինը և քառասուն օր են մահվան օրվանից:

Քառասուներորդ օրն ամենակարևորն է հանգուցյալի հոգու համար, նա լուր է ստանում, թե որտեղ է սպասելու վերջին դատաստանին:

Բայց մինչ այս պահը հոգին մոտ է, նա երկրի վրա է. ամեն ինչ տեսնում է, լսում և փափագում է: Այդ իսկ պատճառով չես կարող երկար ժամանակ տրվել վշտին, դառնորեն լաց լինել և խնդրել հանգուցյալին վերադառնալ։ Մարդն արդեն տառապում է ինչ-որ բան փոխելու անկարողությունից, իսկ վշտացած հարազատներն էլ ավելի մեծ շփոթություն են բերում։

40-օրյա արթնանալը կարևոր և պատասխանատու իրադարձություն է:

Այս պահին ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է աղոթեն հանգուցյալի համար, սեղան գցեն, հիշեն հանգուցյալի երկրային գործերը, այցելեն գերեզմանատուն և եկեղեցում մոմ վառեն հանգստության համար։ Պատվիրեք աղոթքի ծառայություն Աստծո նոր հանգուցյալ ծառայի հիշատակին: Այս գործողությունները հեշտացնում են հոգու անցումը այլ աշխարհ և օգնում են վշտացողներին դիմանալ դառը կորստին:

Ինչպե՞ս պետք է հավատացյալը արձագանքի սիրելիի մահվանը:

Մեր նախնիները հավատում էին անդրշիրիմյան կյանքին և իրենց երկրային ճանապարհորդության ընթացքում պատրաստվում էին նոր վիճակի անցնելուն: Ժամանակակից ուղղափառ քրիստոնյաները և մեր կաթոլիկները նույնպես հավատում են հոգու հետմահու գոյությանը: Մահից հետո մենք այլևս չենք ազդում, թե որտեղ է նշանակվելու անմարմին պատյանը, բայց հարազատներն ու ընկերները պարտավոր են անկեղծորեն և ջերմեռանդորեն ներողամտություն խնդրել՝ Տիրոջը փափկացնելու համար: Միայն հավատք սուրբ խոսքերիսկ ջերմ հիշողությունները կարող են թեթեւացնել նոր հանգուցյալի ճակատագիրը: Ուստի երբեք ուշ չէ վիշտ արտահայտելու և Ամենակարողից ողորմություն խնդրելու համար: Տղամարդ է մահացել, բայց նրան խնդրում են մտերիմները.

Գնացեք եկեղեցի, հիշեք Բարի խոսքերնա, ով սիրելի է.

Մահը փուլ է կյանքի ուղին. Վաղ թե ուշ կգա բոլորի մահվան ժամը։ Երկրային գոյությունից հետո գալիս է կատարվածի համար հատուցման շրջան: Պետք չէ վախենալ կյանքի ավարտից, պետք է վախենալ պատժից անարդար գործերի և արարքների համար:

Ամսաթվի նշանակությունը քրիստոնեության մեջ

Սիրելի էակին թաղելը դժվար է։ Մահվանից 40 օր անց, թե ինչ է նշանակում ամսաթիվը և ինչպես ճիշտ հիշել հանգուցյալին. սրանք հարցեր են տալիս մարդիկ, երբ կանգնում են մահվան հետ: Ինչպես հայտնել վիշտը, կազմակերպել հրաժեշտի և հոգեհանգստի արարողություն, ինչ մատուցել. Դժվար պահերին հարազատները մոլորվում են և չգիտեն, թե ինչպես ճիշտ վարվել:

Չկա ճշգրիտ պատասխան այն հարցին, թե ինչու հենց քառասուներորդ օրն է ընդունվում որպես հոգու երկրին հրաժեշտի առանցքային կետ: Բայց ուղղափառ հավատքն ասում է, որ այս օրը աղոթքի ուժը կարող է որոշել դրախտ գնացող հոգու ճակատագիրը: Սա ամենաբարձր որոշման վրա ազդելու տրված վերջին հնարավորությունն է։ Այդ իսկ պատճառով այդքան կարևոր է պահպանել հիշատակի օրացույցը։

Քառասուներորդ օրը հաշվվում է մահվան պահից։ Կարևոր չէ՝ տխուր իրադարձությունը տեղի է ունեցել առավոտյան, թե երեկոյան։ Ընդունված է նույն կերպ հաշվել իններորդ օրը։ Այս ամսաթվերը ուղղափառ ավանդույթում կոչվում են հիշատակի օրեր: Անհրաժեշտ է պահպանել բոլոր ծեսերն ու ավանդույթները, որպեսզի հանգուցյալի հոգին իրեն հանգիստ և հանգիստ զգա:

Քրիստոնյաին, մկրտվածին հիշում են աղոթքով. Եկեղեցում և տանը ասվում է. Նրանք թաղման ընթրիք են կազմակերպում և ողորմություն բաժանում կարիքավորներին։ Հնարավոր է սգո ընթրիք կազմակերպվի այն տանից դուրս, որտեղ ապրում էր հանգուցյալը։

40-ը սուրբ թիվ է։ Այս փաստի հաստատումը կգտնենք Աստվածաշնչում։ Այսպիսով, Մովսեսը 40 տարի մարդկանց առաջնորդեց անապատով. Քառասուն օր հետո Հիսուսը համբարձվեց երկինք։

Մահից հետո հոգին գնում է ճանապարհորդության՝ առաջին 9 օրը երկրպագում է Արարչին։ Այնուհետև հրեշտակները նրան առաջնորդում են հետմահու՝ ցույց տալով դրախտն ու դժոխքը: Ի վերջո, Աստված վճիռ է կայացնում նրա գոյության վերաբերյալ։ Որոշում կայացնելուց հետո հոգին գնում է մշտական ​​հանգստի։ Այնտեղ, որտեղ սպասում է Վերջին դատաստանը և Հարությունը:

Այս ժամերին կարևոր է, որ մարդիկ աղոթեն եկեղեցում և տանը: Այդ նպատակով պատվիրված են ծառայություններ։

• Սորոկուստ
• Սգո սաղմոս
• Հիշատակի արարողություն

Ինչպես անցկացնել քառասուներորդ օրը

Սգո ընթրիքի համար խիստ պահանջներ կան.

• Ոչ ալկոհոլ:
• Համապատասխան հագուստ.
• Բարձր խոսակցությունների և զվարճալի երգերի արգելում.
• Պետք չէ արթնանալը որպես ընկերների հետ հանդիպելու և վերացական թեմաներով խոսելու առիթ։ Գտեք այլ վայր և ժամանակ շփվելու համար:
• Սեղանի մոտ հավաքվածները պետք է հավատարիմ մնան Ուղղափառ հավատք. Միայն նրանք կարող են օգնել նոր հանգուցյալի հոգուն։

Հիշեք, որ արթնանալը հին ընկերների հավաք չէ: Չես կարող հուշահամալիրը վերածել սովորական խնջույքի, սա մեղք է։

Դուք պետք է աղոթեք հանգուցյալի համար ոչ միայն սգո օրերին: Դուք պետք է դիմեք Տիրոջը խնդրանքներով՝ սկսած մահվան առաջին րոպեներից: Դա կհեշտացնի հոգու խաղաղությունը:

Սգո սեղանի հիմնական ուտեստները

Թաղման ճաշը պարզ է. Կանոնները ավելի են խստացվում, երբ նա պաշտոնավարում է։ Բայց եթե անգամ այս օրը սահմանափակումներ չկան, հրաժարվեք մսամթերքից։ Պատրաստվիր Պահքի ուտեստներ՝ բանջարեղեն, ձուկ: Դուք չեք կարող արագ սնունդ նվիրաբերել տաճարին:

Եկեղեցու սեղանի համար նրանք բերում են այնպիսի ապրանքներ, ինչպիսիք են հացահատիկը, հացը, բուսական յուղ. Կաթ ու ձու են բերում։ Կոնֆետները հարմար են երեխաներին հաճոյանալու համար։

Պարտադիր ուտեստներ թաղման ճաշի ժամանակ.

• Կուտյա
• Ձուկ (խաշած կամ թխած)
• Բլիթներ
• Բուսական աղցաններ
• Օլիվիե կամ վինեգրետ ծովատառեխով
• Պահքի կաղամբի ռուլետներ

Լրացրեք ճաշատեսակների ցանկը՝ հետևելով ձեր խոստովանահոր խորհրդին։ Նա ձեզ կասի, թե ինչ պատրաստել հրաժեշտի ընթրիքի համար:

Խմիչքներից նախապատվությունը տրվում է դոնդողին, կվասին, ավանդական չորացրած մրգերի կոմպոտին։

Կարևոր. Անգրագետները գերեզմանի վրա օղի են թողնում. Ուղղափառ եկեղեցիկտրականապես արգելում է հետևել բարբարոսական սովորույթին. Ջուրը, ոչ թե թունդ ըմպելիքները, լցվում են կտրված բաժակի մեջ, որը դրված է մահացած տան լուսանկարի մոտ: Մի մոռացեք ավանդույթների մասին և դադարեցրեք հեթանոսական ծեսերը ուղղափառ կանոնների հետ խառնելու փորձերը:

Սգո խոսքեր

Մահացածին ճիշտ հիշելու համար պետք է մի քանի խոսք ասել նրա մասին։ Սգո ընթրիքի ժամանակ կանոն է համարվում ելույթներ ունենալը։ Բայց լավ կլինի, որ թաղման խնջույքին հավաքվածները մեկ րոպե լռությամբ հարգեն իրենց ընկերոջ ու բարեկամի հիշատակը։ Թաղման սեղանի շուրջ տխուր հանդիպումը հիշողությունների ժամանակ է. պատմեք մեզ, թե ինչպես հրաշալի մարդմի մեռած մարդ կար, ինչ էր սիրում, ինչ առաքինություններ ուներ։ Միջոցառում կազմակերպելու խորհուրդներ.

• Թաղման խոսքն արտասանվում է կանգնած։
• Հաղորդավարն ընտրվում է որպես ընտանիքի մտերիմ մեկը: Նրան պետք է հավաքել ու իրավիճակը վերահսկողության տակ պահել։ Մի տրվեք էմոցիաներին, կարողացեք հանգստացնել անմխիթար հարազատներին։
• Արարողության ղեկավարը նախօրոք մտածում է ելույթի մասին, պատրաստում հանգստացնող արտահայտություններ, եթե բառերն ընդհատվեն հեկեկոցի պատճառով։

Թաղումների ժամանակ ելույթները միշտ կարճ են լինում, որպեսզի բոլորը հնարավորություն ունենան խոսելու։ Կարևոր է հիշել, որ մահը հավերժ չէ: Մահացածի հոգին նոր վիճակի է անցել. Սիրելիի մահը լուրջ փորձություն է, բայց փորձեք շեղել ձեզ տխուր մտքերից և աջակցել ձեր ընկերներին և հարազատներին:

Հնարավո՞ր է քառասուն օր առաջ հիշել

Կյանքն անկանխատեսելի է՝ ինչ-որ մեկը գնում է երկար գործուղման կամ հիվանդանում է, ուստի չի կարող նշանակված օրը գալ հոգեհանգստի։ Մարդկանց հարցադրումներից մեկն այն է, թե արդյոք հնարավոր է ժամկետից 40 օր շուտ տեղափոխել ամսաթիվը և ոգեկոչել հանգուցյալի հիշատակը:

Եկեղեցին չի սահմանում խիստ ժամանակային շրջանակ, այլ ընդառաջում է ծխականներին կես ճանապարհին: Հիմնական բանը մարդու մասին չմոռանալն է՝ կարդալ աղոթք, պատվիրել ծառայություն, հիշել նրան եկեղեցում: Եթե ​​քառասունն ընկնում է կիրակի կամ Պահք, ապա կարող եք փոխել թաղման ընթրիքը և գնալ գերեզմանատուն։ Այս կանոնը կիրառվում է նաև մահվան օրվանից սկսած տարվա համար։ Այն կարելի է նշել նաև ավելի վաղ։

Հիշատակի օրացույցի նշանակալի ժամկետներն են՝ երեք, ինը, քառասուն օրը՝ մահվան տարելիցը։

Հարազատները թողնում են բաներ, որոնք հիշեցնում են իրենց հարազատի մասին։

Ինչ աղոթք կարդալ 40 օրվա ընթացքում

Տանը կարդում են աղոթքներ հոգու հանգստության համար: Պետք չէ բառերն անգիր սովորել։ Գլխավորն այն է, որ դրանք սրտից են գալիս: Հոգևորականներն ասում են, որ Աստված լսում է մեզ, երբ մենք անկեղծորեն օգնություն ենք խնդրում: Նրանք նաև աղոթք են ասում Սուրբ Պատերազմին.

Ով սուրբ նահատակ Ուարե, հարգելի, մենք նախանձախնդրությամբ ենք բորբոքվում Տեր Քրիստոսի համար, դու խոստովանեցիր Երկնային Թագավորին տանջողի առաջ և ջանասիրաբար չարչարվեցիր Նրա համար, և այժմ եկեղեցին պատվում է քեզ, քանի որ փառավորվում ես Տեր Քրիստոսով: Երկնքի փառքը, Ով տվել է քեզ Նրա հանդեպ մեծ համարձակության շնորհը, և այժմ դու կանգնած ես Նրա առջև Հրեշտակների հետ և ուրախանում ես Ամենաբարձրում և պարզ տեսնում Սուրբ Երրորդությունը և վայելում սկզբնական Պայծառի լույսը, հիշիր. նաև մեր հարազատների տենչանքը, ովքեր մահացել են չարության մեջ, ընդունե՛ք մեր խնդրանքը և Կլեոպատրինայի պես ձեր աղոթքներով ազատեցիք անհավատարիմ ցեղին հավիտենական տանջանքներից, ուստի հիշե՛ք նրանց, ովքեր թաղվել են հակառակ Աստծուն, ովքեր մահացել են չմկրտված՝ ձգտելով խնդրել. փրկություն հավիտենական խավարից, որպեսզի բոլորս գովաբանենք Ամենաողորմած Արարչին մեկ բերանով և մեկ սրտով հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Ինչպիսի իրադարձություն էլ լինի կյանքում՝ տխուր, թե ուրախ, մարդիկ պետք է հիշեն, որ Աստված հսկում է իրենց: Աջակցում է դժվարին պահերին, խրախուսում, հրահանգում, ուրախանում, երբ կյանքը լավանում է: Այս հայտարարությունը առաջին հերթին արժե հիշել, երբ տուն է գալիս մահը։ Առաջին րոպեներին և ժամերին կարևոր է չկորցնել սիրտը, օգնել հանգուցյալի անմարմին էությանը ապահով անցնել փորձությունները դրախտ տանող ճանապարհին:

Հանգուցյալի հիշատակը հարգանքի տուրք չէ ավանդույթներին կամ քրիստոնեական սովորույթների անառարկելի պահպանմանը: Առանց հավատքի ասված աղոթքը բառերի անիմաստ հավաքածու է: Սա տքնաջան և դժվար աշխատանք է, որը ընկնում է նրանց ուսերին, ովքեր մնում են երկրի վրա: Մեր խնդիրն է ապահովել հոգուն հարմարավետ անցում դեպի այլ աշխարհ, հնարավորություն տալ հանգստանալու Քրիստոսով, քավելու ողջ կյանքի մեղքերը: