«Սորոչինսկայա տոնավաճառ» գրքի առցանց ընթերցում Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ. Սորոչինսկայա տոնավաճառ

Հարուստ գյուղացի Սոլոպի Չերևիկը գնում է Սորոչինցիի տեղական տոնավաճառ՝ ցորեն և ձի վաճառելու։ Նրան ուղեկցում են գեղեցկուհի դուստրը՝ Պարասկան և կնճռոտ կինը՝ Խավրոնյան։ Ճանապարհին նրանք հանդիպում են մի խումբ տղաների (երիտասարդ տղաների), որոնցից մեկը՝ Գրիցկո անունով, առաջին հայացքից սիրահարվում է գյուղացի աղջկան։

«- Փառապանծ աղջիկ! շարունակեց սպիտակ վերարկուով պատանին, առանց աչքը նրանից կտրելու։ -Ես ամբողջ ընտանիքս կտայի նրան համբուրելու համար: Եվ ահա սատանան նստած է առջևում։

Այս խոսքերով փոխհրաձգություն սկսվեց Սոլոպիյի կնոջ և Գրիցկոյի միջև, որը վերջում ցեխ շպրտեց նրա վրա։ Խավրոնյան փնթփնթում էր մնացած ճանապարհին և կարողացավ հանգստանալ միայն արվարձան ժամանելուն պես իրենց հին ընկերոջ և կնքահայր Ցիբուլյայի մոտ:

Այդ ընթացքում Գրիցկոն տոնավաճառում գտնում է Սոլոպիին և նրա դստերը և կոպտորեն առաջարկում սիրաշահել նրանց։ Հայրը դեմ չէ, բայց տուն հասնելուն պես չար կինը (Պրասկու խորթ մայրը) հետ է պահում իր կամային թույլ ամուսնուն, որ զույգին ամուսնացնի գեղեցկուհի Պրասկայի հետ։

Գրիցկոն իմանում է այդ մասին։ Մերժումից հիասթափված՝ նա թափառում է տոնավաճառում, որտեղ հանդիպում է գնչու, ով առաջարկում է իր օգնությունը, բայց դրա դիմաց խնդրում է Չերևիկի ձին։

Ապրանքը կորցնելու վախից Չերևիկը և նրա կնքահայրը գնում են ցորենով վագոնը պահպանելու, իսկ Խավրոնյան, օգտվելով ամուսնու բացակայությունից, իր սիրելիին՝ քահանայի որդուն, բերում է խրճիթ և հյուրասիրում նրան տարբեր ուտեստներով։ Կարճ ընթրիքից հետո Պոպովիչը փորձում է տանտիրուհուն համոզել անցնել սիրային հաճույքներին։ Անսպասելիորեն նրանք լսում են Սոլոպիի և նրա կնքահոր վերադարձը։ Խավրոնյան թաքցնում է իր դժբախտ սիրեկանին առաստաղի տակ դրված տախտակների վրա։

Ամուսնու շտապ վերադարձի պատճառը տեղական լեգենդն էր Սորոչինսկայա տոնավաճառի անեծքի մասին: Սոլոպին խնդրում է քավորին ավելի մանրամասն պատմել լեգենդը և նստելով սեղանի շուրջ՝ կնքահայրը սկսում է իր պատմությունը։ «Տեղի պանդոկում (պանդոկում) սատանան ինքն էր խմում, և նա այնքան փող ծախսեց, որ ստիպված եղավ իր կաֆտանը տալ պանդոկի տիրոջը։ Շինկարը վաճառեց սատանայի շորերը, և դևը, որ գնաց փնտրելու, պարզեց, որ իր կաֆտանը պատառոտվել է, քանի որ դա դժբախտություն է բերել տերերին։ Հագուստի մնացորդները, ըստ տեղի բնակիչների, ցրված են տոնավաճառում: Հանկարծ քավորն ու Չերևիկը պատուհանից տեսնում են խոզի մռութ, և ընդհանուր իրարանցումն ավելի է սաստկացնում առաստաղից ընկած քահանայի որդին։ Չերևիկը վախեցած ճիչով դուրս է վազում. Նրանց շուտով գտա՝ ճանապարհին պառկած, մահու չափ վախեցած և ծիծաղելով։

Հաջորդ առավոտ Սոլոպիյը կրկին գնում է տոնավաճառ: Աճուրդի ժամանակ գնչուն զրույցով շեղում է նրա ուշադրությունը, մինչդեռ ինչ-որ մեկը նրանից խլում է ձին և սանձի վրա թողնում է կարմիր կաֆտանից կապած մանժետը։ Բացահայտելով կորուստը՝ Սոլոպիյը վախից աննպատակ վազում է, բայց ամբոխի մեջ նրան բռնում են մի խումբ կազակներ։ Նա նրանց պատմում է կատարվածի մասին, սակայն նրանք չեն հավատում՝ մեղադրելով սեփական ձին գողանալու մեջ։ Սոլոպիին կապում են և կնքահոր հետ միասին (ով ոտքի կանգնեց ընկերոջ համար), նրանց գոմ են գցում։ Որոշ ժամանակ անց դժբախտը գտնում է Գրիցկոյին։ Նրա հետ ամուսնանալու խոստման դիմաց Պարասկան օգնում է ազատվել իրեն։ Տուն վերադառնալուն պես գյուղացին կրպակում գտնում է ոչ միայն կորած ձիուն, այլև ցորենի գնորդներին։

Գոգոլի «Սորոչինսկայա տոնավաճառը» պատմվածքը, որի ամփոփագիրը կկարդաք այսօր, ներառված է «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ժողովածուում։ Սա Գոգոլի առաջին գիրքն է։ Նա հեռացավ 1831 թ. Այն բաղկացած է միստիկ պատմություններից, որոնցից շատերը հագեցած են ուկրաինական գունավոր հումորով: Այսպիսով, Նիկոլայ Գոգոլի «Սորոչինսկի տոնավաճառի» պատմությունը համառոտ նկարագրված է ստորև:

Սորոչինսկու տոնավաճառ

Օգոստոսյան տաք ամառային օր Փոքր Ռուսաստանում: Վաղ առավոտից ապրանքներով վագոնները քարշ են տալիս ճանապարհով. մարդիկ գնում են Սորոչինսկայա տոնավաճառ։ Այս գծից մի փոքր ավելի հեռու, գյուղացի Սոլոպի Չերևիկի շարասյունը դանդաղ է գնում։ Սայլի վրա նստած է մի գեղեցիկ աղջիկ՝ Սոլոպիի դուստրը։ Նա գրավում է բազմաթիվ երիտասարդների ուշադրությունը։ Պարասկայի կողքին վագոնային գնացքում նստեցրել են նրա խորթ մորը՝ Խավրոնյային՝ չար ու սկանդալային կին։

Տղաներից մեկը՝ խելացի հագնված երիտասարդը, հաճոյախոսում է Պարասկային, բայց անմիջապես իր կողքին նստած խորթ մորը կախարդ է անվանում։ Ուրիշների ծիծաղն ու Խավրոնյայի հայհոյանքները կիլոմետրերով առաջ են տանում։ Այդ ընթացքում գնացքը շարժվում է...

Միջադեպ շուկայում

Պարասկան հոր հետ քայլում է տոնավաճառում։ Այստեղ նրա ուշադրությունը գրավում է շատ գեղեցիկ երիտասարդը։ Նա շշնջում է նրան սիրո քաղցր խոսքեր.

Եվ Սոլոպիյը պատահաբար լսում է երկու գյուղացիների խոսակցությունը. նրանք ասում են, որ այս տարի առևտուր չի լինի: Լեռան տակ գտնվող լքված գոմում չար ոգիներ են բույն դրել։ Սատանան փնտրում է իր կարմիր մագաղաթի կտորները։ Ահա թե ինչու այս վայրում ոչ մի Սորոչինյան տոնավաճառ առանց դժվարության չի անցնում։

Բայց հետո Սոլոպիյը տեսնում է, թե ինչպես է որոշ ընկեր գրկում Պարասկան, և շեղվում է խոսակցությունից: Պարզվում է, որ տղան իր վաղեմի ընկերոջ՝ Գոլոպուպենոկի որդին է։ Տղամարդիկ գնում են պանդոկ (պանդոկ) և հարբած, պայմանավորվում են սիրահարների հարսանիքի մասին: Սոլոպիին մեծ տպավորություն է թողել այն, թե ինչպես է տղան խմում մի գավաթ գարեջուր առանց նույնիսկ խոժոռվելու:

Սակայն, երբ Չերևիկը լուր է հայտնում կնոջը, նա չի կիսում նրա ոգևորությունը։ Նա մեղադրում է ամուսնուն հիմարության մեջ և արգելում է հարսանիքը։ Նա մեղադրում է ամուսնուն այն բանում, որ նա գտել է հարբեցող ընկերոջ։ Սոլոպիուսը պետք է ենթարկվի։

Դավադրություն Չերևիկի դեմ

«Սորոչինսկու տոնավաճառի» հաջորդ գլուխը, որի ամփոփումը մենք դիտարկում ենք, պատմում է Գրիցկի մասին։ Դա Գոլոպպենկոյի որդու անունն է։ Երիտասարդը տեսանելիորեն վրդովված է, որ Չերևիկը չի պահել իր խոսքը. Այս պահին նրան է մոտենում մի գնչուհի՝ «քսանով» եզ գնելու առաջարկով։ Բայց Գրիցկը դրան չի հասնում, նա սիրահարված է: Հետո խորամանկ գնչուն նրան գործարք է առաջարկում. նա ստիպում է Սոլոպիին ամուսնանալ, իսկ տղան եզներ է վաճառում նրան։ Գրիցկոն խոստանում է, որ եզները «տասնհինգով» կտա, եթե գնչուն չստի։

Հյուրեր Չերևիկայի խրճիթում

Այս պահին Խավրոնյա Նիկիֆորովնան խրճիթում ընդունում է քահանա Աֆանասի Իվանովիչին։ Նա ցանկապատի վրայով մագլցելիս ընկել է եղինջների մեջ. Կինը փորձում է ամեն կերպ խաբել զոհին։ Նա նրան ուտելիք է մատուցում, բայց քահանան խոստովանում է, որ նա ավելի քաղցր ուտելիք է տենչում անզուգական Խավրոնյայից՝ նրա սերը...

Սակայն սիրահարներին ընդհատում է Սոլոպիյի հանկարծակի հայտնվելը հյուրերի մի ամբողջ ընկերության հետ։ Երեկոյան գնացել է գիշերելու վագոնների տակ, որ ապրանքը չգողանան։ Հյուրերն արդեն բավականին հարբած են. Սոլոպիյը մի քանի անգամ մեքենայով անցավ տան կողքով, մինչև նա գտներ իր սեփական խրճիթը: Նրա հետ են նրա դուստրը, կնքահայր Ցիբուլյան և նրա կինը, ինչպես նաև մի քանի այցելու տղամարդիկ։

Խավրոնյան, քահանային թաքցնելով խորշի մեջ՝ բոլոր պարագաներով, սրտանց ողջունում է հյուրերին։ Եվ Սոլոպին վերջապես որոշում է հարցնել, թե ինչ կարմիր մագաղաթի մասին է նա լսել նախորդ օրը։ Սարսափելի լուրեր են պտտվում գյուղում, բայց Չերևիկը դեռ ոչինչ չգիտի։ Եվ քավոր Ցիբուլիից միստիկ պատմություն է լսում.

Կարմիր սվիտերի մասին...

«Սորոչինսկու տոնավաճառի» այս գլուխը ամփոփում (ընթերցողի օրագրի համար) պատմում է կախարդական կարմիր ոլորման լեգենդը:

Նրանք մի անգամ մի սատանային վտարեցին դժոխքից ինչ-որ տեսակի մեղքի համար: Թե ինչ սխալ է նա արել, հայտնի չէ։ Նա թողեց դժոխքը և բնակություն հաստատեց խարխուլ գոմում: Եվ նա այնքան ձանձրացավ դժոխքում, նույնիսկ բարձրացավ օղակի մեջ: Նա սկսեց վշտից հարբել։ Սատանան այնպիսի խրախճանք է դարձել, որին չես գտնի տղաների մեջ։ Առավոտից երեկո նա նստում էր մի պանդոկում, որը պատկանում էր մի ծեր հրեայի։

Վերջապես նա խմեց այն ամենը, ինչ ուներ իր հետ։ Շինկարնայում պարտքեր կային. Նա պետք է գրավադրեր իր կարմիր մագաղաթը։ Նա խանութպանին խոստացավ, որ մեկ տարի հետո կվերադառնա մագաղաթի համար, և անհետացավ: Շինկարը նայեց գեղեցիկ կտորին, որից կարված էր մագաղաթը և որոշեց, որ գործարքը հաջողված է։

Մոռանալով վերջնաժամկետի մասին՝ հրեան արագ վաճառեց մագաղաթը ինչ-որ այցելու թավայի։ Նա ապրանքը սայթաքեց գնչուներին։ Այսպիսով, մագաղաթը վերադարձավ Սորոչինսկու տոնավաճառ: Բայց դրանից հետո ոչ ոք ոչինչ չի գնել վաճառականներից։ Նրանք կարողացան մագաղաթը վաճառել ինչ-որ դյուրահավատ մարդու, ով շուտով հայտնաբերեց, որ այդ իրը անմաքուր է։ Նա մանր կտրատեց այն, բայց կտորի կտորները մագլցեցին իրար մեջ։ Նա վախից նորից կտրեց մագաղաթը և ցրեց ամբողջ տոնավաճառում։

Սատանան, այցելելով պանդոկ և մահացու վախեցնելով հրեային, ստիպեց նրան խոստովանել, որ մագաղաթը վաճառվել է: Բայց հրեան այլևս չգիտի, թե որտեղ է նա։ Այդ ժամանակվանից սատանան շրջում է գյուղերով՝ հավաքելով իր կորած մագաղաթի մասերը։

Սեղանի մոտ հավաքված հյուրերը նկատելի անհարմար են դառնում։

«Հիմա»:

Եվ հետո տանը խռխռոց է լսվում. Սա Աֆանասի Իվանովիչն է, որը զվարճանում է, ով թաղված է խորշում։ Վախից հազիվ ապրող Խավրոնյան խայտառակում է գյուղացիներին վախկոտության համար, ասում է, որ նրա տակ էր, որ նստարանը ճռռաց։

Բայց հանկարծ խրճիթում իսկական խուճապ է սկսվում՝ պատուհանը կոտրվում է, և սարսափելի խոզի գավաթը նայում է դրան։ Հյուրերը ցրվում են բոլոր ուղղություններով։ Չերևիկը, սարսափից ցնցված, վազում է դաշտ սրտաճմլիկ բացականչություններով. «Անիծյալ»: Նրան թվում է, թե ինչ-որ ծանր բան է վազում իր հետևից... Նա կորցնում է գիտակցությունը հոգնածությունից և վախից։ Եվ նա զգում է, որ ինչ-որ ծանր բան է ընկնում իր վրա:

Փողոցում քնած գնչուները, լսելով ճիչերը, գնացին փնտրելու դրա աղբյուրը։ Փողոցում մի տղամարդ պառկած էր, իսկ կինը՝ Խավրոնյան, վերեւից ընկավ...

Ես գողացել եմ ինձնից

«Սորոչինսկի տոնավաճառ» պատմվածքի հաջորդ գլուխը հակիրճ պատմում է գնչուների խորամանկության մասին։

Սոլոպին և Խիվրյան արթնանում են կնքահայր Ցիբուլիի խրճիթում։ Կինը ծույլ Չերևիկին քշում է տոնավաճառ՝ ձագը վաճառելու՝ տալով լվացքի շոր: Սրբիչը, պարզվում է, ոլորման կարմիր բռունցքն է: Զույգը վախենում է. Չերևիկը փնթփնթում է, որ այդ օրը վաճառք չի լինելու. Սակայն նա պարտաճանաչ կերպով բռնում է ձիու սանձը և տանում շուկա։

Ճանապարհին նրան արգելափակում են գնչուները։ Նա հարցնում է, թե ինչ է վաճառում Սոլոպին։ Նա շրջվում է ձիու կողմը, բայց տեսնում է, որ բռնում է սանձը, որի վրա կապված է կարմիր մագաղաթի թեւը։ Սոլոպիյը գցում է սանձը և փորձում փախչել։

Բայց Սոլոպիյը չի կարող հեռու փախչել։ Նրան բռնում են մի քանի թունդ մարդիկ՝ գոռալով, որ բռնել են գողին: Նրան կապում են ու դնում գոմում։ Պարզվում է, որ նա մեղադրվում է ծովահեն Սոլոպի Չերևիկին առևանգելու մեջ։ «Որտե՞ղ է տեսել, որ մարդ իրենից ինչ-որ բան գողացել է»,- զարմանում է տղամարդը։

Ցիբուլյայի կապած կնքահայրը, պարզվում է, մոտ է։ Նրան բռնեցին վազելով տոնավաճառի շուրջը սարսափած բղավելով: Կումը ասում է, որ ծխախոտի փոխարեն գրպանից հանել է կարմիր մագաղաթի մի կտոր։ Սա աներևակայելի վախեցրեց Ցիբուլյային, և նա սկսեց վազել՝ չտարբերելով ճանապարհը։ Բայց նրան բռնեցին ու մեղադրեցին գողության մեջ։

Գոլոպենկոյի որդին, իբր պատահաբար, մտնում է գոմ։ Տեսնելով պոտենցիալ սկեսրայրի անմխիթար վիճակը՝ խոստանում է օգնել։ Բայց նա խոստանում է Չերևիկից հարսանիք կազմակերպել նրանց և Պարասկայի միջև։ Վախեցած Սոլոպիյը համաձայնվում է. Տղաներն անմիջապես բաց են թողնում մի երկու «գողերի»։ Պարզվում է, որ Չերևիկի ձին արդեն տանը սպասում է նրան։

Գնչուները երջանիկ են - եզները հիմա իրենցն են։

Հարսանիք

«Սորոչինսկի տոնավաճառի» հաջորդ գլուխը, որի ամփոփումը մենք քննարկում ենք, խոսում է Պարասկի մասին։ Աղջիկը տխուր հիշում է այն գեղեցիկ երիտասարդին, ում այդքան դուր է եկել։ Նա երգ է սկսում սիրո մասին, այդ պահին Սոլոպին վերադառնում է խրճիթ և սկսում պարել նրա հետ։ Փողոցում աղջկան արդեն սպասում է երջանիկ փեսան։

Գալիս է Խավրոնյան։ Լսելով հարսանիքի մասին՝ նա փորձում է սկանդալ սարքել, բայց նրան հետ են մղում մի քանի ընկերներ։ Հարսանիքը սկսվում է, բոլորը երջանիկ են: Այնուամենայնիվ, Գոգոլը նշում է, որ զվարճանքի, սիրո և ինքնին կյանքի վերջն անխուսափելի է։ Այս հոռետեսական նշումն էլ ավելի նկատելի կլինի նրա հետագա աշխատանքներում։

Անգամ կարճ ասած, «Սորոչինսկու տոնավաճառը» շատ զվարճալի ու հետաքրքիր աշխատանք է։ Այն հագեցած է հատուկ գոգոլյան հումորով, սիրալիր և ընկերական, ինչպես Ուկրաինան:

«Սորոչինսկու տոնավաճառը» Ն.Վ. Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» հայտնի հավաքածուի առաջին պատմվածքն է։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 1 - ամփոփում

Ամառային մի օր, Գոգոլի կողմից գեղատեսիլ պատկերված շքեղ ուկրաինական բնության մեջ (տե՛ս նկարագրության տեքստը), վաճառականների սայլերը գնում են Սորոչինսկու տոնավաճառ: Այնտեղ է գնում նաև գյուղացի Սոլոպի Չերևիկը, որին պետք է վաճառի տասը պարկ ցորեն և մի ծեր ծովակ։ Բազմաթիվ մարդիկ, որոնց հանդիպում են, Չերևիկի հետ հասնելով, հանում են գլխարկներն ու խոնարհվում։ Նման ընկերասիրության պատճառը նրա սայլին նստած 18-ամյա մի աղջիկ՝ սևահեր գեղեցկուհի Պարասկն է։ Չերևիկի սայլի տեսքը, սակայն, մեծապես փչացնում է խորթ մայրը՝ Խավրոնյան (Խիվրյա), որը նստած է Պարասկայի կողքին՝ մի կնճռոտ, գարշելի կնոջ, ով իր ամուսնուն կրնկի տակ է պահում։

Փսյոլ գետի վրայով սայլը տեղափոխելիս Պարասկան հանկարծ լսում է բացականչություն. «Այ, այո, օրիորդ»: Նայելով շուրջը, նա տեսնում է, որ այս խոսքերն արտասանել է կրակոտ աչքերով մի գեղեցիկ տղա (տղա), որը կանգնած էր ընկերների ամբոխի մեջ: Չերևիկի դստերը գովելով՝ այս ուրախ ընկերուհին իր խորթ մորն անմիջապես անվանում է «հարյուրամյա կախարդ»։ Խավրոնյան նրա վրա բաց է թողնում քառակուսի չարաշահման վագոնային հոսքերի գագաթից։ Պատանին ի պատասխան, ընդհանուր ծիծաղով, տեղին մի կտոր կեղտ է նետում նրա վրա։

«Սորոչինսկի տոնավաճառ». Երաժշտական, 2004 թ

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 2 - ամփոփում

Կանգ առնելով կնքահոր մոտ՝ Սոլոպի Չերևիկը դստեր հետ թափառում է մարդաշատ Սորոչինսկայա տոնավաճառում՝ փնտրելով, թե որտեղ վաճառել ցորեն և ցորեն։ Հանկարծ Պարասկային քաշում է վերնաշապիկի թևի հետևից այն նույն տղան՝ պայծառ աչքերով, որին նա հանդիպեց կամրջի վրա: Աղջկա հետ սիրո մասին քաղցր ելույթներ է ունենում.

Գոգոլը. Սորոչինսկայա տոնավաճառ. աուդիոգիրք

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 3 - ամփոփում

Մինչդեռ Չերևիկը շեղվում է ցորենի մասին երկու անծանոթների միջև լսած զրույցից։ Նրանցից մեկն ասում է, որ բարի առևտրին սպասելու բան չկա. դրան խանգարում է Սորոչինսկայա տոնավաճառի եզրին գտնվող հին գոմի մեջ նստած չար ոգին։ Անցնելով այս գոմի կողքով՝ մարդիկ տեսնում են, թե ինչպես է ահավոր մռնչացող խոզի մռութը բացվում նրա դռան պատուհանում։ Աստված չանի, նորից հայտնվի կարմիր ոլորան!

Սոլոփին չի լսում պատմությունը, թե ինչ տեսակի կարմիր ոլորան (կաֆտան) է։ Նա հանկարծ նկատում է, որ դուստրը գրկել է գեղեցիկ տղայի։ Չերևիկը նախ ուզում է ընդհատել այս հանդիպումը, որը չափազանց կրքոտ ընթացք է ստացել։ Բայց տղան իրեն հայտարարում է իր մտերիմ ընկերոջ՝ Գոլոպուպենկոյի որդին և հրավիրում է պանդոկին, որը հայտնի է Սորոչինսկու տոնավաճառում, որը ղեկավարում է մի հրեա կին։ Տեսնելով, թե ինչպես է պատանին խիզախորեն, առանց ծամածռության, մի մեծ գավաթ օղի քամում, Սոլոպիին տոգորվում է նրա հանդեպ հարգանքով։ Մանրակրկիտ հարբած լինելով, նա համաձայնում է Պարսկային մի տղայի հետ ամուսնացնելու խնդրանքին:

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 4 - ամփոփում

Տուն վերադառնալով՝ Չերևիկը կնոջը՝ Խիվրային, ասում է, որ աղաչել է դստերը։ Իմանալով, որ ապագա փեսան նույն տղան է, ով իրեն ծածկել է կամրջի վրա գոմաղբով, Խավրոնյան փորձում է բռնել Սոլոպիի մազերից։ Չերևիկը ափսոսանքով հասկանում է, որ «պետք է հրաժարվել լավ մարդուց» և Փարասկայի համար այլ հայցվոր փնտրել։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 5 - ամփոփում

Չերևիկից մերժում ստանալով՝ Գրիցկոն (այդպես է կոչվում կրակոտ աչքերով տղան) երեկոյան տխուր նստում է Սորոչինսկու տոնավաճառի մեջտեղում։ Իմանալով իր վշտի պատճառի մասին՝ Գրիցկոյից եզներ վաճառող գնչուհին խոստանում է, որ Չերևիկը կտա Պարասկան։ Փոխարենը տղան պետք է էժան գնով վաճառի եզները։ Գրիցկոն սկզբում չի հավատում գնչուին, բայց նայելով նրա կաուստիկ, խորամանկ ֆիզիոգոմիային, նրա աչքերին, որոնցում խարդախ ձեռնարկություններն ու մտադրությունները կայծակի պես փոխվում են, ծեծում է նրա ձեռքերին։

Գոգոլ «Սորոչինսկի տոնավաճառ», գլուխ 6 - ամփոփում

Չերևիկը գողերի վախից գնում է քավորի հետ գիշերելու վագոնների տակ։ Նրա կինը՝ Խիվրյան, օգտվելով այն հանգամանքից, որ «հիմարը չկա», ընդունում է քահանա Աֆանասի Իվանովիչին։ Պոպովիչը, երբ փորձում է բարձրանալ եղինջի ցանկապատի վրայով, ընկնում է «օձանման եղինջի խոտի» թավուտի մեջ։ Մխիթարելով անճոռնի պարոնին, Խիվրյան խրճիթում նրան հյուրասիրում է պելմենիներով ու պելմենիներով։ Պոպովիչը շուտով սկսում է մուրալ ուտելիք, որը «ավելի քաղցր կլինի»՝ Խավրոնյայի սիրո համար։ Բայց հաճելի հանդիպման հենց գագաթնակետին մոտ դռան ուժեղ թակոց է լսվում. Չերևիկը և նրա կնքահայրը անսպասելիորեն վերադարձան տուն։ Խիվրյան շտապ թաքցնում է իր սիրելիին առաստաղի տակ դրված տախտակների վրա ու վազում բացելու այն։

Գոգոլ «Սորոչինսկի տոնավաճառ», գլուխ 7 - ամփոփում

Սոլոպին և կնքահայրը վերադարձան, քանի որ նրանց սարսափելի էր թվում գիշերը Սորոչինսկայա տոնավաճառում անցկացնելը. կարմիր մագաղաթներ. Խիվրյան, անհանգիստ նայելով առաստաղի տակ գտնվող տախտակներին, նստեցնում է ամուսնուն և նրա ուղեկիցներին սեղանի մոտ։ Թեթև օղին օգտագործելով՝ Չերևիկայի կնքահայրը սկսում է բացատրել, թե ինչ կարմիր մագաղաթի մասին է խոսքը։

Մի անգամ դժոխքից վռնդեցին մեկ սատանային: Իր եղջյուրները գլխարկի տակ թաքցնելով, իսկ ձեռքերի ճանկերը՝ ձեռնոցների տակ՝ այս անմաքուրը սովորություն ձեռք բերեց խմել Սորոչինսկի պանդոկում։ Գետնին հարբելով՝ նա իր կարմիր մագաղաթը (կաֆտան) գրավադրեց պանդոկի տիրոջը՝ հրեայի մոտ։ Գրավի ժամկետը որոշվեց մեկ տարի, բայց հրեան, տեսնելով, որ գրավատուն ինչ-որ տեղ անհետացել է, չսպասեց հատկացված ժամանակին և շահագրգռված լինելով, մագաղաթը հինգ չերվոնեցով վաճառեց անցնող թավայի վրա։ Բայց մեկ տարի անց սատանան եկավ կարմիր մագաղաթի համար: Հրեան ձեւացնում էր, թե չի ճանաչում նրան, բայց նույնիսկ մագաղաթը չտեսավ։ Անմաքուր մարդը հեռացավ, բայց գիշերը երկար ոտքերով խոզերը բարձրացան հրեայի տան պատուհանների մեջ և մտրակներով վերաբերվեցին խաբեբաին: Այդ ժամանակից մագաղաթը մի քանի անգամ վերավաճառվել է և դժբախտություն է բերել բոլոր տերերին: Նրանցից վերջինը՝ մի գյուղացի, ով նավթ էր վաճառում, հասկանալով, որ մագաղաթի պատճառով ոչինչ չի կարող վաճառել, կացնով կտրատեց այն և ցրեց Սորոչինսկի տոնավաճառի շուրջը։ Այդ ժամանակից ի վեր, տոնավաճառի ժամանակ, խոզի դեմքով սատանան քայլում է և փնտրում է մագաղաթի կտորներ։ Նա արդեն գտել էր բոլորին, բացի ձախ թեւից։ Նրա տեսքը տարբեր դժբախտություններ է առաջացնում Սորոչինսկայա տոնավաճառում ...

Կնքահոր պատմությունը վախի մեջ է դնում ուրիշներին և հանկարծակի ընդհատվում է սարսափելի դեպքով։ Խրճիթի պատուհաններից մեկը, որտեղ նստած են ունկնդիրները, հանկարծակի նոկաուտ են անում, և դրա մեջ բացահայտվում է մի սարսափելի խոզի գավաթ։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 8 - ամփոփում

Տանը խուճապ ու ճիչեր են բարձրանում։ Պոպովիչը որոտով ու ճաքով ընկնում է առաստաղի տակից հատակ։ Նրա անսպասելի տեսքն ավելացնում է վախն ու իրարանցումը։ Չերևիկը, որը գլխարկի փոխարեն կաթսա էր դրել, բղավեց. Խենթ! - շտապում է փողոց և վազում այնքան ժամանակ, մինչև ուժասպառ ընկնում է գետնին, զգալով, որ ուրիշ ծանր բան է ընկնում իր վրա ...

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 9 - ամփոփում

Ճիչերը արթնացնում են փողոցում քնած գնչուներին։ Մի թաս շողալով՝ գնում են տեսնելու, թե ով է այնտեղ սատանային հիշում։ Ընդհանուր ծիծաղով բոլորը բացում են մի տարօրինակ տեսարան, թե ինչպես է Չերևիկը պառկած՝ պառկած գլխին, իսկ Խիվրին փռված է նրա վրա։ Կարծես նա պատրաստվում էր նստել ամուսնու վրա։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 10 - ամփոփում

Չերևիկը և Խիվրյան մնացած գիշերն անցկացնում են իրենց կնքահոր գոմում։ Հաջորդ առավոտ Խավրոնյան արթնացնում է ամուսնուն՝ հորդորելով նրան տանել ձագին դեպի Սորոչինսկայա տոնավաճառ, որն արդեն եռում է։ Սոլոպիյը ցանկանում է լվանալ: Խիվրյան սրբիչի փոխարեն նրան տալիս է առաջին լաթը, որը գալիս է և սարսափած դեն է նետում. կարմիր մանժետների պտտվում են!

Վախեցած Չերևիկը ինչ-որ կերպ տանում է ձիուն և նրա հետ գնում տոնավաճառ, ոչ թե իր առևտրից թեյ: Ճանապարհին նրան կանգնեցնում է մի բարձրահասակ գնչու՝ հարցնելով, թե ինչ է վաճառում։ «Ձեզ չե՞ք տեսնում»: - պատասխանում է Սոլոպին, բայց շրջվելով նկատում է՝ ծով չկա։ Նրա ձեռքում կա մեկ սանձ, որին կապում են մագաղաթի կարմիր թեւը։ Սարսափած Սոլոփին շտապում է վազել «մի երիտասարդ տղայից ավելի արագ»։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 11 - ամփոփում

Մի քանի տղաներ բռնում են Սոլոպիին, գոռալով, որ նա գող է, ով գողացել է հաճարը այցելող գյուղացի Չերևիկից: «Որտե՞ղ եք տեսել, որ մարդ իրենից ինչ-որ բան գողանա»: - Սոլոպիյը փորձում է արդարանալ: Բայց տղաները, ոչինչ չլսելով, կապում են նրան։ Կապված-կապված Չերևիկին անմիջապես ներս են բերում՝ պարզվում է, որ նա նույնպես ժանտախտի պես վազել է տոնավաճառի շուրջը, ծխախոտը հոտ քաշելուց հետո, փոխարենը գրպանից հանել է կարմիր մագաղաթի մի կտոր։ Երկու գերեվարվածներին էլ տեղափոխում են շինություն։

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 12 - ամփոփում

Գրիցկո Գոլոպուպենկոն, իբր պատահաբար, մտնում է գաղտնարանը, որտեղ Չերևիկը և նրա կնքահայրը կապված են և լաց են լինում։ Տեսնելով Սոլոպիին՝ նա անմիջապես կամավոր դիմում է նրան օգնելու, բայց առաջ է քաշում իր պայմանը՝ Պարասկան ամուսնացնել նրա հետ։ Չերևիկը ուրախությամբ համաձայնում է. Գրիցկոն թարթում է այն տղաներին, ովքեր Սոլոպիին կապել են կնքահոր հետ, և նրանք երկուսին էլ արձակում են։ Պարզվում է, որ Չերևիկի ձագն էլ է հայտնաբերվել՝ նա արդեն տանն է։

Գնչուն, ով Չերևիկի հեռանալուց հետո մոտեցավ Գրիցկոյին, հարցրեց. «Դե, մեր գործն արե՞լ ենք։ Արդյո՞ք եզները հիմա իմն են։ «Ձեր! Քո՜ Գրիցկոն ուրախությամբ հաստատում է.

Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառ», գլուխ 13 - ամփոփում

Պարասկան, տանը նստած, նայում է հայելուն ու հիշում Գրիցկոյի հետ հանդիպումը, ով հմայել է իրեն։ Փորձելով հանդերձանքները՝ նա սկսում է պարել հայելու առջև և երգ է երգում սիրո մասին։ Խրճիթ մտած Չերևիկը սկսում է պարել դստեր հետ, իսկ կնքահայրը հայտարարում է, որ փեսան եկել է, և հիմա կսկսվի հարսանիքը։ Վազելով եկած Խիվրյան, ձեռքերը թափահարելով, փորձում է խանգարել ընդհանուր տոնակատարությանը, բայց նրան ետ են մղում մի երկու թունդ գնչուներ։

Գոգոլն ավարտում է Սորոչինսկայա տոնավաճառը աղմկոտ հարսանեկան խնջույքի նկարագրությամբ: Սակայն հենց վերջում նա ցավալի տխրության շունչ է ավելացնում այս զվարթ պատկերին՝ հակիրճ նշելով, որ աշխարհում ամեն ինչ անցողիկ է, որ ուրախությունը, երիտասարդությունը և բուն կյանքը անխուսափելիորեն վերջանալու են: Պայծառ, արևոտ «Սորոչինսկու տոնավաճառի» այս կարճ վերջնական ակորդը կհնչի Գոգոլի հետագա աշխատանքի ընթացքում՝ տարիների ընթացքում ավելի ուժեղանալով:

Այստեղ Գոգոլը նկարագրում է Ուկրաինայի բնությունը և ինչպես են առևտրականները գնում Սորոչինսկու տոնավաճառ: Մեր հերոս Սոլոպի Չերևիկը իր գեղեցկուհի Պարասկա դստեր հետ գնում է այնտեղ։ Դրա համար էլ իրենց վագոնի առաջ գլխարկները հանում են։ Բայց ամբողջ տեսարանը փչացնում է Սոլոպի Խավրոնյայի կինը։ Արդեն փնթփնթացող կին, նա պահում է նրան կրնկի տակ։ Գնում են տոնավաճառ՝ ցորեն ու մի ծեր ծովակ վաճառելու։ Երբ անցնում են գետով, լսում են մի տղայի լացը, նա ցավագին հիանում է իր աղջկա գեղեցկությամբ։ Բայց խորթ մորը նա անվանել է «հարյուրամյա կախարդ»։ Նա նախատում է նրան, իսկ ի պատասխան՝ նա կեղտի կույտ է նետում նրա վրա։

Գլուխ 2

Նրանք կանգ առան կնքահոր մոտ։ Սոլոպին և նրա դուստրը գնացին տոնավաճառ՝ գտնելու, թե որտեղ կարող են վաճառել իրենց ապրանքները: Բայց հանկարծ Պարսկային քաշում է նույն գեղեցիկ տղամարդը, որին նրանք տեսել են կամրջի վրա, և սկսում է նրա հետ խոսել սիրո մասին:

Գլուխ 3

Հետո Սոլոպիյը լսեց ցորենի մասին երկու տղամարդկանց խոսակցությունը։ Նրանք ասացին, որ չարժե լավ առևտրի սպասել, քանի որ տոնավաճառի եզրին գտնվող գոմի մեջ չար ոգի կա, որ երբ մարդիկ անցնում են դրա կողքով, նույնիսկ վախենում են նայել, Աստված մի արասցե, կարմիրը տեսնել: նորից ոլորեք: Բայց նա չհասցրեց լսել, քանի որ նրան շեղել էր դուստրը, որն արդեն գրկել էր տղան։ Իհարկե, սկզբում նա ցանկանում էր դադարեցնել դա, բայց երբ ճանաչեց նրան որպես ընկերոջ որդի, նա դա չարեց։ Այդ ընթացքում տղան հրավիրվեց պանդոկ։ Այնտեղ Սոլոպիին տեսավ, թե ինչպես է նա մի գավաթ օղի քամել, և անմիջապես հարգանք դրսևորեց նրա հանդեպ։ Եվ երբ նա խմեց, տղային առաջարկեց ամուսնանալ Պարասկայի հետ։

Գլուխ 4

Երբ հայրն ու դուստրը վերադառնում են տուն, Սոլոպիյը հայտարարում է կնոջը, որ պարասկեի համար փառահեղ փեսացու է գտել։ Բայց երբ Խավրոնյան իմանում է, որ դա նույն լկտի մարդն է, ով իր վրա կեղտ է շպրտել, գրեթե պոկել է Սոլոպիյի ողջ մազերը։ Հետո նա ուղղակի ասում է, որ պետք է այլ հայցվոր փնտրի։

Գլուխ 5

Կինը դեռ ստիպում է Սոլոպիին հրաժարվել տղային։ Եվ նա տխուր նստած է տոնավաճառում։ Բայց հետո նա հանդիպում է մի գնչու, ով խոստանում է օգնել նրան, բայց նա պետք է բոլոր եզները ավելի էժան վաճառի։ Գրիցկոն սկզբում կասկածում է, նայելով նրան ու տեսնելով նրա խորամանկ ու կաուստիկ դեմքը՝ համաձայնվում է.

Գլուխ 6

Մինչ ամուսինն ու կնքահայրը ապրանքներով հսկում են սայլերը, Խավրոնյան ընդունում է քահանային։ Նա նրան հյուրասիրում է պելմենիներով և բլիթներով: Նա ձևացնում է, թե ամաչում է նրա առաջխաղացումներից: Բայց հետո դուռը թակում են, և նա ասում է, որ շատ մարդիկ են եկել, ուստի նա պետք է թաքնվի: Թաքցնում է այն տախտակների վրա, որոնք պատրաստվել են որպես դարակներ:

Գլուխ 7

Սոլոպին ու Կումը վերադարձան, քանի որ տոնավաճառում կարմիր մագաղաթի մասին լուրեր էին տարածվել։ Ահա մի քանի ծանոթներ և խնդրեցին գիշերել Ցիբուլայում: Նրանք խմում են. Եվ Չերևիկը խնդրում է քավորին պատմել հենց այս մագաղաթի մասին։ Դե, ուրեմն, սատանան նստած էր պանդոկում և խմում էր այն, նա թողեց իր մագաղաթը տիրոջը, բայց ասաց, որ հաջորդ տարին կվերադառնա: Եվ տերը վաճառեց այն թավայի մեջ, իսկ գնչուները գողացան թավայի միջից, որոնք էլ վաճառեցին։ Սատանան վերադարձել է, բայց մագաղաթները չկան: Դիլերը, ով այն գնել էր, դադարեց առևտուրը, այնուհետև նա սայթաքեց մատյանը գյուղացու մոտ: Եվ այսպես, նա սկսեց առևտուր անել: Ուստի նա վերցրեց, կտրեց մագաղաթը և ցրեց այն շուրջը։ Այժմ սատանան ամեն տարի հայտնվում է տոնավաճառում և փնտրում իր մագաղաթը։

Բայց այստեղ նրա պատմությունն ընդհատվում է, քանի որ պատուհանում հարյուր անգամ խոզ է հայտնվել։

Գլուխ 8

Սկսվեց խուճապ ու ճիչ. Պոպովիչն ընկել է դարակներից։ Նրա տեսքն ավելի է սաստկացնում խուճապը։ Չերևիկը գլխարկի փոխարեն կաթսա դրեց և սկսեց բղավել. ու դուրս վազեց տանից։ Նա շտապեց վազել, ուր էլ նայեին նրա աչքերը, միայն զգաց, որ ինչ-որ ծանր բան ճնշում է իրեն…

Գլուխ 9

Նրանք իրենց լացով արթնացրին վագոնների վրա քնած բոլոր գնչուներին։ Նրանք գնացին տեսնելու, թե ով է գոռում ու հիշում սատանային։ Սոլոպիյը պառկած էր Երկրի վրա, նրա գլխին կոտրված կաթսա կար, իսկ կինը պառկած էր նրա վրա։ Գնչուները շատ երկար ծիծաղեցին նրանց վրա, և երբ նրանք ուշքի եկան, սկսեցին հայացքը հառել շրջապատողներին։

Գլուխ 10

Հաջորդ առավոտ Խավրոնյան ամուսնուն ուղարկում է վաճառելու ձագը։ Նա տալիս է նրան սրբիչ, որպեսզի նա մենակ մնա և դեմքով նկատի, որ իր ձեռքերում կարմիր խոզ կա: Նա նետում է այն: Իսկ Չերևիկը, ով ուղղակի վախից դողում է, ձորը տարավ տոնավաճառ։ Նրան մոտենում է մի գնչու և հարցնում, թե ինչ է վաճառում։ Սոլոփին ասես քաշեց ձին սանձից, բայց տեսավ, որ այն չկա, և դրա փոխարեն կարմիր կարկատան կապեցին։ Նա ամեն ինչ գցեց ու սկսեց փախչել։

Գլուխ 11

Սոլոպիին ծառուղում բռնել են տղաները, ովքեր սկսել են նրան մեղադրել ձին գողանալու մեջ։ Բայց նա փորձում է հակառակն ապացուցել, բայց ոչ ոք նրան չի հավատում, իսկ կարմիր մագաղաթի մասին նրա պատմությունը միայն ավելի է բարդացնում նրա վիճակը։ Այստեղ, դեպի տղաները առաջնորդում է կապված կնքահայրը: Նա ուզում էր գրպանից խաչ հանել, բայց այնտեղ չգտավ, և այնտեղ միայն կարմիր մագաղաթ գտավ, շտապեց վազել։ Կումային մեղադրել են նաեւ խուճապ տարածելու մեջ։

Գլուխ 12

Սոլոպիին և նրա կնքահայրը կապված են: Նրանք միմյանց հետ խոսում են անարդարության մասին։ Բայց Գրիցկոն մոտենում է նրանց և ասում, որ կարող է տիրապետել նրանց մի պայմանով, եթե նրանք այսօր ամուսնանան Պարասկայի հետ։ Չերևիկը, իհարկե, համաձայն է։ Նա արձակում է նրանց ու ուղարկում տուն։ Արդեն սպասող գնորդներ կան։ Գրիցկոյին մոտենում է մի գնչուհի և հարցնում, թե արդյոք ամեն ինչ ճիշտ է արված։ Նա ասում է, որ ամեն ինչ լավ է անցել, և ջուրը հանձնում է Վլասին։

Գլուխ 13

Պարասկան տանը մենակ է, հայելու առաջ հիանում է իրենով և հիշում Գրիցկոյին։ Նա հերթով հագնում է հանդերձանքները, պարում ու երգում սիրո մասին։ Նրա պատասխանը մտնում է տուն և նույնպես սկսում պարել։ Իսկ քավորն ասում է, որ փեսան եկել է, հարսանիքը սկսվում է։ Այստեղ Խավրոնյան ձեռքերը թափահարելով կտանի, բայց նա այլեւս չի կարողանում խանգարել։ Սկսվում է մեծ տոնակատարություն. Բայց հեղինակը նշում է, որ ցանկացած խնջույք և զվարճանք մի օր ավարտվում է։

Ինչքան էլ Խիվրիան դիմադրեց, այնուամենայնիվ, ճշմարտությունն ու արդարությունը հաղթեցին։ Հատկանիշի ի հայտ գալով հեղինակը ցույց է տալիս հասարակության ուժը և ամբողջ ստեղծագործության ընթացքում ծաղրում է դրանք և արատները։

Նկար կամ նկարչություն Սորոչինսկայա տոնավաճառ

Այլ վերապատմումներ և ակնարկներ ընթերցողի օրագրի համար

• Վիկտոր Հյուգոյի «Մարդը, ով ծիծաղում է» ֆիլմի ամփոփում

  Սա վեպ է այն մասին, թե ինչպես են տիրոջ ժառանգորդ Գվինպլանը առևանգել մարդիկ, ովքեր այլանդակում էին երեխաներին և վաճառում նրանց որպես կատակասեր: Չնայած իր սարսափելի արտաքինին՝ երիտասարդին հաջողվել է գտնել իր սերը

• Համառոտ Աննա Գավալդա 35 կիլոգրամ հույս

  Ըստ մոր պատմածների՝ Գրեգուարը երջանիկ ապրել է մինչև երեք տարեկան։ Նա երկար ժամանակ խաղաց պլյուշ շան ձագի հետ, դիտեց մուլտֆիլմեր, նկարեց, հետաքրքիր պատմություններ հորինեց։

• Համառոտ Նեկրասով Սաշա

  Սյուժեի կենտրոնում մենք տեսնում ենք տարեց հարուստ պարոնների ընտանիք, որոնք մեծացնում են Սաշա անունով դստերը: Նրա ծնողները բաց ու բարեսիրտ մարդիկ էին, ովքեր արհամարհում էին ստրկամտությունն ու ամբարտավանությունը։

• Մարկ Տվենի «Հեքլբերի Ֆիննի արկածների» ամփոփում

  Գլխավոր հերոս Հեքլբերի Ֆինին դաստիարակում է այրի Դուգլասը։ Տղան իրեն ջենթլմենի պես չի պահում, ուստի կինը մեծ ջանքեր է գործադրում նրան վերակրթելու համար։

• Համառոտ Կապույտ աստղ Կուպրին

  «Կապույտ աստղ» պատմվածքում Կուպրինը ընթերցողներին հարցնում է իրական հանելուկ. Սարերում թաքնված երկրի արքան իր մահից առաջ պատին հաղորդագրություն է թողնում, բայց ոչ ոք չի կարող վերծանել այն։

Երկրորդական վախից դուրս բերված իր քարացածությունից դուրս բերված Կումը ցնցումների մեջ սողաց կնոջ ծայրի տակ։ Բարձրահասակ խիզախը, չնայած նեղ բացվածքին, բարձրացավ վառարանի մեջ և իրեն հրեց փեղկի հետևը։ Իսկ Չերևիկը, կարծես տաք եռացող ջրով լցված, գլխարկի փոխարեն մի կաթսա բռնեց գլխին, խելագարի պես վազեց դեպի դռները, վազեց փողոցներով։ Գոգոլը ուրախությամբ ծիծաղում է իր հերոսների զարմանալի արկածների վրա, նրանց գործողությունների կատակերգական անհեթեթության վրա, բայց այստեղ կատակերգությունը դեռ մեծ մասամբ արտաքին է:

Չնայած այդ ամենին, Սորոչինսկայա տոնավաճառի հերոսների կատակերգությունը դեռ լայն զարգացում չունի։ Պատմության մեջ զգալի տեղ են գրավում զվարճալի դեպքերի ու իրադարձությունների նկարագրությունները։ Այս նկարագրությունները ամրապնդում են ստեղծագործության ընդհանուր ուրախ երանգավորումը:

Գոգոլը նկարում է Պարասկայի և Գրիցկոյի կերպարները՝ պատված ռոմանտիկայով, առօրյա կյանքի հետ հայտնի հակադրվող համեմատության մեջ՝ արձակ առօրյայի դրոշմը կրող կերպարներով։ Բայց հենց կյանքը, և այս կերպարներն էլ իրենց հերթին նշանավորվում են վառ գույներով։ Գունավոր կերպար է Խիվրյա Չերևիկը։ Հզոր կին, նա իր ամուսնուն ենթարկեց իր անվիճելի ազդեցությանը: Հրամաններին սովոր՝ նա չի հանդուրժում ոչ մի «կամայականություն»։ Սիրելով ակնածանք՝ Խիվրյան շատ զգայուն է բոլոր տեսակի «վիրավորանքների» նկատմամբ։ Հին «հմայքը» նա իրեն պատկերացնում է գեղեցկուհի, որն ընդունակ է անդիմադրելի տպավորություն թողնել։ Իր ձևով, պարզասիրտ Չերևիկը, ով սիրում է գավաթը, շատ «գեղատեսիլ» է և ցանկանում է ժամանակ անցկացնել ընկերների հետ սրտանց զրույցի մեջ; դյուրահավատ և անողնաշար, նա հեշտությամբ դառնում է ուրիշների ամենատարբեր հնարքների առարկան, կատակերգական արկածների «հերոսը»:

Պարասկայի և Գրիցկոյի պատկերներըարտացոլում են պայծառ ու մաքուր զգացմունքների աշխարհը, կյանքի բարձր պոեզիան։ Պարասկան պատմվածքում հայտնվում է որպես գեղեցկության և կանացիության կենդանի մարմնացում, որպես երիտասարդության անձնավորում և երջանկության երազանք։ Իմպուլսների լայնությունը, հմտությունը բնութագրում են նրա սիրեցյալին, երբեմն հեզ և հեզ, երբեմն ընդունակ լկտիության և բռնության: Այս հերոսների տարբերակիչ առանձնահատկությունը կյանքի վարքի բնականությունն է, նրանց զգացմունքների և ապրումների բնական դրսևորումը: Հավատարիմ իրենց, իրենց որոշումներին, նրանք լցված են մարդկային արժանապատվության գիտակցությամբ: Խորթ մոր հետ իր հարաբերությունների մասին Պարասկան ասում է. «Ավելի շուտ ավազը կբարձրանա քարի վրա, և կաղնին կխառնվի ջրի մեջ, ինչպես ուռենին, քան ես կխոնարհվեմ քո առաջ»։ Ժողովրդական միջավայրից վերցված հերոսների մեջ Գոգոլը տեսնում էր իսկական բանաստեղծական ոգեղենություն, մարդկային բարձր որակներ։