کتاب درسی جدید "مبانی فرهنگ ارتدکس". آندری کورایف "مبانی فرهنگ ارتدکس موراویف مبانی فرهنگ ارتدکس"

توضیح: برای دانلود کتاب (از گوگل درایو) روی فلش مستطیل بالا سمت راست کلیک کنید. سپس در یک پنجره جدید، بالا سمت راست - POWN ARROW. برای خواندن، کافی است صفحات را بالا و پایین ببرید.

HWHKHH::-:kkhk:-::-:ххх:-::-:ххххх و دین............ انسان و خدا در ارتدکس.... دعای ارتدکس.. ........ کتاب مقدس و انجیل............ موعظه مسیح............. مسیح و صلیب او......... ..... عید پاک.................. ...... آموزه های ارتدکس در مورد انسان . وجدان و توبه ......... ... احکام ..................... . رحمت و شفقت ....... قانون طلایی اخلاق .......... معبد ......................... ... آیکون ...................... ... آثار خلاقانه در حال مطالعه .... جمع بندی ......... ...... چگونه مسیحیت به شاهکار روسیه رسید ................ ........ سعادت ها............ چرا نیکی کنیم؟.......... معجزه در زندگی یک مسیحی....... ارتدکس در مورد قضاوت خدا...... مراسم عبادت....... ..... صومعه ................ .. نگرش یک مسیحی به طبیعت خانواده مسیحی............ دفاع از وطن.............. مسیحی در کار....... .... .عشق و احترام به وطن. . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w \ t به L t F rf. V Y, J R, ( f با Г: i/vv دنیای معنوی انسان چیست. سنت های فرهنگی چیست و چرا وجود دارند. ما در کشوری شگفت انگیز زندگی می کنیم که نام آن فدراسیون روسیه یا به طور خلاصه روسیه است. این کلمه را با صدای بلند بگویید، نور، وسعت، فضا، معنویت را در صدای آن احساس خواهید کرد... ما کشورمان را با احترام وطن می نامیم، زیرا پدران، اجداد، اجدادمان، اجداد اجدادمان و اجدادشان. مطالعه کرد، کار کرد و زاش؛ سرزمینمان را بده تا روسیه را برای نسل های بعدی نجات دهیم. ما کشورمان را با عشق وطن می نامیم، زیرا در آن به دنیا آمده ایم و زندگی می کنیم. دنیایی که ما را احاطه کرده است بی پایان و متنوع است. اشیا، اشیا در میان آنها یک فرد زندگی می کند، پدیده های طبیعی جهان مادی هستند، اما دنیای دیگری وجود دارد - دنیای معنوی. دنیای معنوی دانش و اطلاعات موجود در کتاب ها، آثار هنری و سینما، روابط بین مردم و غیره است. در مدرسه، شما آشنا شوید - ( rt li ■■1 t این دنیا، یادگیری روسی، بومی و زبان های خارجی، ریاضیات و علوم کامپیوتر، خواندن ادبی، هنرهای زیبا و خیلی چیزهای دیگر. این جهان را جهان فرهنگ نیز می نامند. نه تنها یک شخص در دنیای معنوی است، بلکه این جهان در یک شخص منعکس می شود و دنیای درونی او را تشکیل می دهد که تقریباً در همه ادیان جهان به عنوان روح یک شخص تعریف می شود. در این دنیای درونی انسان، خاطرات، تصاویر مردم عزیز، هر آنچه که او به آن اعتقاد دارد و برای آن تلاش می کند، زنده می شود. فرد بسته به وضعیت دنیای درونی خود می تواند شادی کند یا پایه های فرهنگ ارتدکس، درس 1، نگران باشد، آرام یا بی قرار باشد، چیز جدیدی خلق کند و آنچه مردم نیاز دارندیا افراط در ناامیدی و مالیخولیا. به چه چیزی بستگی دارد؟ از آنچه دنیای درون خود را با آن پر می کنید و چگونه با افراد دیگر روابط برقرار می کنید. هم در باطن و هم در عالم بالا و پست، نور و تاریکی، زیبا و زشت، برای انسان مساعد و برای او خطرناک است. خیر و شر، عشق و نفرت، عزت و خواری، رحمت و ظلم، حقیقت و دروغ وجود دارد. شخص حق دارد خودش تعیین کند که از این چه چیزی را انتخاب کند ، چگونه روح خود را تغذیه کند. و این انتخاب هرگز آسان نیست. چگونه دنیای درون خود را نابود نکنیم؟ شما شروع به مطالعه مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار کردید تا به این سوالات که برای هر فردی مهم است، پاسخ دهید. دنیای معنوی مسیرهای خاص خود را دارد. به آنها سنت گفته می شود. اجداد ما از آنها پیروی کردند. سنت های فرهنگی ثروت کشور چند ملیتی ما هستند. جایگاه ویژه ای در میان آنها فرهنگ های دینی و هنجارهای اخلاقی و اخلاقی است. همه آنها بر اساس ارزش های ابدی مانند مهربانی، شرافت، عدالت، رحمت هستند. اگر فردی از آنها پیروی کند، در دنیای پیچیده گم نمی شود، می تواند خوب را از بد تشخیص دهد، یاد می گیرد که چگونه دنیای درونی خود را تمیز، روشن و شاداب کند. کشور ما ساکنان مردمی است که می شناسند و دوست دارند سنت های مختلف. آنها اغلب صحبت می کنند زبانهای مختلف اما آنها به خوبی یکدیگر را درک می کنند و همه با هم یک خانواده دوستانه از مردم روسیه را تشکیل می دهند. و در این خانواده با هر سنت با احترام و مراقبت رفتار می کنیم. همه ما متفاوت هستیم، اما همه زندگی می کنیم، کار می کنیم، درس می خوانیم و به سرزمین مادری خود افتخار می کنیم. این مسائل در مورد برخی از سنت های خانواده خود با والدین خود صحبت کنید. چه ارزش هایی زیربنای سنت های خانواده شماست؟ ششروا " ^ ایتلم میل ."ل لی لیلک میب ویممشوئیش LLLLLLش. - ^. j "J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r I "چگونه یک فرد فرهنگ ایجاد می کند دین چه می گوید." * - Г-:^«г«Г I V г* .- V I "1 I . ". L“ h- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 فرهنگ در ابتدا از کلمه لاتین به معنای چیزی است که توسط انسان در باغ می روید و نه خود در مزرعه جوانه می زند، یعنی چیزی که در طبیعت یافت نمی شود. امروزه کلمه "فرهنگ" به طور کلی درک شود - به طور کلی هر چیزی است که یک شخص خلق کرده است. آنچه که یک فرد با کار خود در جهان تغییر می دهد فرهنگ است. انسان با کار کردن نه تنها جهان، بلکه خودش را نیز تغییر می دهد (مثلاً بیشتر می شود دلسوز و کمتر تنبل) و بنابراین مهمترین چیز در فرهنگ این است که اینها دلایلی هستند که یک فرد تصمیم می گیرد دقیقاً مانند یک شخص رفتار کند و نه مانند یک حیوان یا ماشین. مردم چگونه خوب و بد را تشخیص می دهند؟پاسخ به این پرسش ها را می توان در دنیای فرهنگ یافت فرهنگ انباشته کننده تجربه موفقیت ها و شکست های انسانی از طریق فرهنگ این تجربه منتقل می شود. از فردی به فرد دیگر داده می شود. فرهنگ توسط مردم ایجاد می شود و سپس این فرهنگ شرایط را برای زندگی مردم ایجاد می کند، بر نحوه تفکر و احساس آنها، نحوه ارتباط و کار آنها تأثیر می گذارد. مردم فقط در مدرسه یاد نمی گیرند. شما یاد می گیرید که دوست باشید، از حقیقت دفاع کنید، نه تنها در کلاس درس به عزیزان خود عشق بورزید. و این نیز بخشی از فرهنگ است. انسان معمولا فرهنگ خود را انتخاب نمی کند. او در آن متولد می شود، آن را تنفس می کند، در آن رشد می کند. حوزه هایی از فرهنگ وجود دارد که برای همه مردم یا در کل کشور مشترک است. اما در فرهنگ های عامیانه نیز تفاوت هایی وجود دارد. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 2 ^mb 350 سال پیش، مسافر عرب پاول از حلب به روسیه رسید. در اینجا او برخی از ویژگی های فرهنگ ما را که او را تحت تأثیر قرار داده است توصیف می کند: "در روزهای تعطیل، همه با بهترین لباس های خود به کلیسا می روند، به ویژه زنان ... در عید پاک، همه می بوسند و می گویند "مسیح برپا شد!" . مردم به مدت شش ساعت در معابد دعا می کنند. در تمام این مدت آنها روی پاهای خود ایستاده اند ... چه استقامتی! مطمئناً همه آنها مقدس هستند! مغازه های شراب از شنبه تا دوشنبه بسته می مانند. همین امر در مورد تعطیلات مهم نیز صادق است. حتی دهقانان را با نام خانوادگی خود صدا می زنند... زن که غذا آورده است، با مردان سر یک سفره می نشیند. به این نکته توجه کنیم که حتی قوانینی که برای همه مشترک است، مردم می توانند به روش های مختلف توضیح دهند. مثلا همه مردم دروغ را محکوم می کنند. اما یکی توضیح خواهد داد: «دروغ نگو تا در عوض به تو دروغ نگویند». و دیگری می گوید: دروغ نگویید، زیرا خداوند هر دروغی را می بیند. توضیح اول توسط شخصی که به فرهنگ سکولار پایبند است ارائه خواهد شد. سخنان دیگری بیانگر موقعیت فرد است. ژیوش؛ آن در فرهنگ دینی. دین افکار و اعمال شخصی است که متقاعد شده است که ذهن انسان در دنیای ما تنها نیست. دین می گوید در کنار انسان و حتی بالای سر او یک عالم عقلانی و معنوی نامرئی وجود دارد: خدا، فرشتگان، ارواح... برای بسیاری از مردم ایمان به خدا آنقدر عمیق می شود که رفتار و فرهنگ آنها را تعیین می کند. ریشه فرهنگ روسیه در مذهب ارتدکس است. به عنوان مثال، کلمه "متشکرم" یک آرزو کوتاه شده است: "خدا شما را حفظ کند!" هر بار که انسان کلمه «شکر» را می گوید، گاهی بدون اینکه خودش متوجه شود به خدا روی می آورد. صلیب و کتاب مقدس -l * sh کلمه Orthodoxy ترجمه ای از زبان یونانی کلمه "ارتدوکس" است. «اورتو» به معنای «درست، درست» است. کلمه "doxa" در یونانی دو معنی دارد. یکی از آنها «تجلیل»، دیگری «تعلیم»، «نظر» است. این بدان معناست که کلمه "ارتدکس" دو مفهوم دارد: "تجلیل صحیح خدا" و "آموزش صحیح". مسیحیان معتقدند که تعالیم مسیح صادق است. بنابراین، مفهوم "مسیحی ارتدوکس" دقیق تر از کلمه "ارتدوکس" است. پرسش ها و پرسش ها فرهنگ چیست؟ دین چیست؟ ✓ چه کلمات سپاسگزاری را می دانید؟ ✓ چه ویژگی های فرهنگ ارتدکس روسی قرن هفدهم که مسافران عرب را تحت تأثیر قرار داد هنوز زنده است؟ کدام یک از سنت های فوق را نمی توان یافت؟ خوب است؟ من !■ h I 4، J « L ■ g J - . i I. h l * . . . " I L S ■ I , _ " ■■ _ t R ■ I V I I h ■- . ■ J J ■ r > ■ b I _ .1: k. ■ . 3 ". U > "V. u" ": ■ 9 ^ t **n" i n: = 3 . 2 I r " 3 > i! " r an 1 . r , . R ■ " I شما می توانید هم با صدای بلند و هم بی صدا دعا کنید S. Simakov. مقدسین سرگیوس رادونژ و دیمیتری دونسکوی. دعای تیکه دار قبل از جنگ دعا در لحظه سخت زندگی، غم در دل جمع می شود، یک دعای شگفت انگیز که از صمیم قلب تکرار می کنم. از روح به عنوان باری به پایین می غلتد. شک دور است - و یکی باور می کند، و یکی گریه می کند، و این بسیار آسان، آسان است ... M. Lermontov. «دعا» «پدر ما» مشهورترین دعای مسیحیان «پدر ما» است. نام آن از اولین کلمات گرفته شده است. به طور کامل اینگونه به نظر می رسد: G G ^ "پدر ما. تو در بهشتی! نام تو مقدّس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. نان خشك ما را امروز به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.» بنابراین این دعا به زبان اسلاوونی کلیسایی قدیمی به صدا در می آید که امروزه نیز در کلیسای ارتدکس روسیه پذیرفته شده است. اولین کلمه این دعا پدر است. این کلمه معروف «پدر» است. اما در زبان اسلاو کلیسایی یک مورد ندائی وجود داشت. بنابراین کلمه "پدر" در حالت آوایی شروع به صدای "پدر" کرد. خدا را پدر می نامند زیرا این یک توسل گرم و ساده برای خانواده است. کلمه izhe "که" است. Ecu- "تو هستی". در بهشت، یعنی «در بهشت». این آسمانی نیست که ابرها در آن شناور باشند و در آن ستارگان دیده شوند. در دعاها بهشت ​​نشانه خدا یا فرشتگان است. تعبیر "پدر آسمانی" روشن می کند که دعا به کدام پدر خاص خطاب می شود: نه به آن زمینی که بدن را به او بخشید، بلکه به آسمانی، خالق روح او. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 4 نام تو مقدس باد. در اینجا یک نفر می گوید که نام خدا برای او مقدس است، یعنی بی نهایت عزیز. پادشاهی تو بیاید مردی به خدا می گوید: بگذار عشق و آرامش تو در قلب من حاکم شود، من آماده انجام اراده تو هستم. باشد که اراده تو مانند آسمان و زمین انجام شود. انسان به خدا توکل می کند: «تو ای خدا که همه چیز را بهتر از من می دانی، نقشه ات را برای من و برای تمام دنیا برآورده کن!» نان روزانه ما را امروز (یعنی امروز) به ما بده. نان غذاست. اما در لغت «روزانه» پیشوند «نا» به معنای «بالا» است و بیانگر این است که دعا حاوی درخواست چیزی بیشتر است. نان روزانه چیزی است که نه تنها از بدن، بلکه از روح انسان نیز حمایت می کند. معنای دیگر کلمه ضروری است، یعنی چیزی است که بدون آن یک روز نمی توان زندگی کرد. و قرض های ما را ببخش، همان گونه که ما از بدهکاران خود می گذریم. بحث بدهی نیست شخص از او طلب بخشش می کند و برای این کار کسانی را که پیش از او گناهکار بوده اند می بخشد. و ما را به وسوسه نکش. وسوسه انتخابی است در شرایطی که درست و آسان، مهربان و سودآور، صادقانه و راحت با هم تطابق ندارند. دعا می خواهد که کمتر چنین مواردی باشد که اشتباه کند و بدی را در زندگی خود انتخاب کند. ما را از شر شیطان رهایی بخش. مکر به معنای فریبکار است; در اینجا نام شر و روح شیطانی است. این یک درخواست برای محافظت از شر است. شر را باید از خود دفع کرد، نباید اجازه داد حتی در فکر با آن موافق باشد. اکنون که می دانید یک دعای ارتدکس چگونه به نظر می رسد، باید بفهمید که کدام دعا نادرست تلقی می شود. آرزوی بدی و درد برای دیگران در نماز اشتباه است. t-* ■ ■ I I M کوتاهترین دعا: «ربنا رحم کن!» «رحمت کن» واژه‌ای است که با واژه‌های «رحمت»، «غفران»، «صدقه» هم ریشه است. فیض مزد به دست آمده یا پاداش شایسته نیست. کسی که گناهش را می‌داند عفو می‌کند، می‌داند که اگر اعمالش توسط ماشینی بی‌روح ارزیابی می‌شد، محکوم می‌شد. اما از آن شخص (خداوند) می خواهد که از روی عشق با او برخورد کند. سؤالات کلمه «دعا» به چه معناست؟ گنج اصلی روسیه جنگل ها، نفت، ماشین ها، الماس ها، مردم آن است... پاسخ صحیح را انتخاب کنید. V کدام یک از کلمات زیر را می توان به مفهوم «بهشت» در دعای «ای پدر ما» نسبت داد: ابر، سحر. پادشاهی خدا، فضا، فرشته، کهکشان؟ v" توضیح دهید که معنی کلمه "وسوسه کردن" را چگونه درک می کنید. آیا فکر می کنید می توان زندگی را بدون آزمایش و دشواری زندگی کرد؟ چرا آنها برای مردم فرستاده می شوند؟ ✓ عبارت "دانستن مانند" پدر ما وجود دارد، از والدین یا سایر بزرگان خود بپرسید که آنها فکر می کنند شما باید به عنوان "پدر ما" چه چیزی را بدانید. کتاب مقدس چیست. انجیل چیست. انجیل در دستمزد گرانبها \ انجیل در معبد J i i و انجیل "1 I I. من مردم مسیحی هستند. مسیحی ارتدکس شخصی است که تعالیم عیسی مسیح را پذیرفت. مسیحیت آموزه های عیسی مسیح است. عیسی زندگی کرد. دو هزار سال پیش... به طور دقیق تر، از روز میلاد او، سال های تقویم ما شروع به شمارش شد، تاریخ هر رویدادی نشان می دهد که در چه سالی از میلاد مسیح اتفاق افتاده است، کتابی وجود دارد که درباره چگونگی انتظار مردم برای تولد مسیح، چگونگی تولد، زندگی و آموختن او به مردم می گوید. این کتاب انجیل نامیده می شود. "انجیل" در یونان باستان یک کلمه رایج است و به معنای "کتاب" است. "کتابخانه" از آن می آید.) اما اگر در زبان های امروزی با حروف بزرگ نوشته شود، به معنای کتاب مقدس مسیحیان است. درست است، این کتاب خود از 77 کتاب تشکیل شده است. عهد عتیق کتاب مقدس کتاب ها توسط افراد نسل های مختلف برای هزار سال تمام نوشته شده است. اولین و مهمترین - توله سگ پ نوشتن عهد عتیق عهد در لغت به معنای «اتحاد»، «توافق» است. به اتحاد خدا و انسان اشاره دارد. این اتحاد مورد نیاز مردم است تا با اطمینان خاطر با سختی ها و آزمایش ها روبرو شوند. حتی اگر برای انسان خیلی سخت باشد، یادش می آید که خدا یاور اوست و گویی قوی ترین کمک را احساس می کند. مبانی فرهنگ ارتدکس - - t - * درس 5 1 "s. ■ in, Vasnetsov. مسیح قادر متعال کتابهای عهد عتیق را پیامبران نوشته اند. اعتقاد بر این بود که اینها افرادی هستند که موهبت خاصی دارند - شنیدن آنچه خدا به آنها می گوید. به چنین موهبتی نبوت می گویند و شخصی که این موهبت را از جانب خداوند داشته باشد نبی می نامند. نبوت دیدگاه خدا را در مورد گذشته، حال و آینده برای مردم آشکار می کند. عهد خدا با انبیا را قدیم می گویند، یعنی قدیم یا قدیم. چند قرن پس از زندگی آن پیامبرانی که عهد عتیق به آنها داده شد، عهد جدید ظاهر شد. زمان عهد عتیق زمان انتظار برای آمدن مسیح است. نام «مسیح» به معنای «برگزیده خداست که با مهر (مسح) خدا مشخص شده است». Ш "iBfc ■ کتاب مقدس شامل چهار انجیل است. نویسندگان آنها حواریون متی، مرقس، لوقا، یوحنا هستند که هر یک نشانه خاص خود را دارد: لوقا مبشر گوساله دارد (کتاب او بر قربانی مسیح تأکید دارد و گوساله تصویر قربانی)؛ یحیی عقاب دارد (نماد اوج اندیشه)؛ متی مردی دارد (در کتابش بر مصائب انسانی مسیح به ویژه تأکید شده است؛ مرقس یک شیر دارد (در این انجیل چیزهای زیادی وجود دارد. در مورد معجزات مسیح، یعنی در مورد قدرت عالی سلطنتی او بر جهان n IHmi I، I He S t h: i تا I g و ii (H! i: S V!، 4 V * IV ". * 1. * " 9 9 * i >. W W € 9 9 W 9 "ft l" ftV" W 9 ■ ft 4 V ft 1I 'G 5 "■ i ■■! "G i i" I g s I £ "\u003e G! G" I: /i"": j "*: g! "V i i '!" ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l؟ 10 ■■ Q9 |l Pt در »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« a19v9*1||e i?lilMlilliJl III d "k! a| l.ftlJ !4G|Vga I ■ ] a. i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I "،1 k" 1 H H W w " C H. J 11 J - * 1 * 1 Vi I "■ Vh I "f I" h I -vj-:!: l- V. H "\u003e . 4" پرسش ها. چ - | 1 Y چرا کتاب مقدس کتاب و جهان کتاب نامیده می شود؟ آیا آن را تشکیل می دهد؟ ■ -■ V "چگونه کلمه "Evange-K" ترجمه می شود" ■-1 CI. I G. ■ 5.P.N.دروغ؟ چند انجیل وجود دارد؟ نویسندگان آنها چه کسانی هستند؟ پاسخ صحیح را انتخاب کنید: الف) انجیل بخشی از کتاب مقدس است. ب) انجیل بخشی از کتاب مقدس نیست. b "> ■p-p-i" J /: ■ ■. '-■. «■. % - I G-L ■ ^1 ■ H > ■ : _"Y U کلمه "پیمان" به چه معناست؟ | H". ■". "^11؟ l jr - i ’jV "" ■ Y چگونه می فهمی وحی چیست؟ آیا در ما مکاشفه هایی هست؟ زندگی معمولی? تفاوت آنها با وحی دینی، یعنی مکاشفه خدا چیست؟ W مسیحیان چه کسانی هستند؟ Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshllllll^ltlill^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "شما ymm # آنچه مسیح آموخت. خطبه ناگورنایا چیست؟ چه گنجی را نمی توان دزدید _ ^ . rSt.*--C, t sh sh ■ A. * I 1 ^ ^ نجات دهنده در قدرت است. r "1 مسیحیان از آموزه های عیسی مسیح پیروی می کنند. علیرغم این واقعیت که کلمات مسیح تقریباً 2000 سال پیش گفته شده است، آنها برای هر فردی در هر زمان مهم هستند. به تو ضربه زد، نامت را صدا زد، هلت داد؟... پس بده، انتقام بگیر؟ و مسیح تعلیم داد: "در برابر شر مقاومت نکن. اما هر که به گونه راستت بزند، دیگری را نیز به سوی او بگردان... دشمنان خود را دوست بدارید. با کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید. افراد کمی توانستند مطابق این توصیه مسیح زندگی کنند. اما اگر این چند نفر نبودند، اگر همه همیشه انتقام می گرفتند، دنیای ما کمتر انسانی و ظالم تر می شد. اگر بدی را با بدی جواب بدهی، بدی رشد خواهد کرد تا مردم زندگی K9 را به جنگجوی همه تبدیل نکنند. در برابر همه، کسی باید شجاعانه از محافظت از منافع شخصی خود امتناع کند، از انباشتن رنجش خودداری کند. این نفی انتقام است که برای رشد شر محدودیتی قرار می دهد. به همین دلیل است که حتی رزمی کاران نیز می گویند: بهترین مبارزه - این مبارزه ای است که از آن اجتناب شد! جهان در زمان مسیح امپراتوران پیروز و جنگجویان بزرگ را تجلیل می کرد. مسیح به قدردانی از شأن اصلی انسان - غنای دنیای درونی او آموخت. گفت: چه سودی برای انسان دارد که تمام دنیا را به دست آورد و جان خود را از دست بدهد؟ شما می توانید همه را له کنید و به سمت اوج قدرت حرکت کنید. تمام جهان از چنین پایه ای از فرهنگ ارتدکس به عنوان یک "قهرمان" خواهد ترسید. اما آنجا، در اوج، او بسیار سرد خواهد بود، زیرا او فقط توسط ترس و نفرت احاطه شده است. بهتر است که چند نفر در مورد شما بدانند و شما را دوست داشته باشند تا اینکه تمام دنیا از شما بترسند! درباره ثروت مسیح توصیه نکرد که هدف اصلی زندگی انسان را غنی سازی بدانیم: «در زمین برای خود گنج انباشته نکنید... بلکه برای خود در بهشت ​​گنج ذخیره کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را از بین می برد و نه دزدان. بشکنید و دزدی نکنید، زیرا در جایی که گنج شماست، قلب شما نیز آنجا خواهد بود.» "گنج های در بهشت" نیکی است که انسان انجام داده است، اما خداوند آن را برای همیشه به یاد می آورد. چنین گنجی را نمی توان دزدید. به عنوان مثال، ممکن است پول از شما دزدیده شود. اما کار خیری که انجام دادی همیشه مال تو خواهد بود. ثروت و شادی زمینی یک چیز نیستند. اگر فردی به شدت بیمار باشد، هیچ ثروتی او را شاد نمی کند. انجیل گنجینه‌های روحانی را با بهشت ​​مرتبط می‌کند، زیرا خداوند روح را اجازه نمی‌دهد. کشیش در معبد در طول خدمت به مؤمنان برکت می‌دهد. G.: iLS h-VT. ■ ^ 1 ساعت--! مسیح در حال شفای فلج شدگان تکه ای از نماد!: _» ё:1 از کتاب مقدس چگونه عشق مسیح مردم را شفا داد یک بار، زمانی که مسیح به مردم آموزش می داد، آنها یک فرد فلج (فلج) را نزد او آوردند. اما خانه ای که مسیح در آن تدریس می کرد مملو از شنوندگان بود. و حتی بیرون، پشت پنجره ها و درها، مردم آنقدر زیاد بودند که حمل برانکارد با یک بیمار غیرممکن بود. سپس بستگان فلج به پشت بام خانه رفتند، سقف خانه را برچیدند و یک برانکارد را در سوراخی که درست در زیر پای مسیح بود پایین آوردند. و چون ایمانشان را دید به فلج گفت: «ای فرزند، گناهانت آمرزیده شد. برخیز، تختت را بردار و به خانه ات برو." و سپس مردی که قبلاً بی حرکت بود، برخاست، برانکاردی را که روی آن دراز کشیده بود، برداشت و به سوی خانه اش رفت و خدا را تسبیح می گفت. J-.M JLI W I- f:i h !، \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n ج. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i."h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/"j.! (> ■ ):Ach! j / J V؛ !>■» !h '" i!""!. Y- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■" ■ - V !"i "V1 'V-; i' S"l i'i':؛ 'i ■! t'"i t"" -g؛: * "y I i . ب!، ص، . . sv: .a .V .S . یازده *.5 85-; تی جی! r laQiil u "ab * yazho ijA" - ^ III asis 8 J c I a ^ a "i M e I ■9 * * I" I; من در " من " * نیستم . من*. A I ’ "I 9" II ■ و.! 9"*" یک من! I. ■ . ■ tirl l:iiig "9* c(at ■ ■ r4"" turn- titl, "*, e% 5 *. (" I ^ I 9% *" ea. 9. K 0" "r, V. c M i!. J: i '"I ^ ^ G";" * ؛ I: ■3 fi i * ?: st i j J'tf" Y, M r "i!, t..-1 ;з i ■ St »ff|0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i B I ". 9 I " * ! i *. * E " " I K. "I f . . * 9 ' 2 - I I 9 . ? J ,... . a *.%, v "V L j, .n. .. . r Iiisjei | vb |" Svy ffifl "3! 9 D" - on 9 1 w * "I. 3 H S 8" m 4 e *it ■ t » mm act II I p ■ m ■ir "ifj- _ و، ماکاروف. موعظه در کوه مردم به موعظه گوش می دهند تا ناپدید شوند. حتی اگر بدنی که روح کنترل می کرد به زندگی خود پایان داده باشد، روح باقی می ماند. (خوب و بد)، او را به بهشت ​​می آورد - در حضور خدا. مسیح مانند هیچ کس قبل از او تعلیم داد: "به نیلوفرهای مزرعه بنگرید که چگونه رشد می کنند: نه کار می کنند و نه می چرخند، اما من به شما می گویم. که حتی پادشاه سلیمان در جلال خود مانند یکی از آنها لباس نمی پوشید! اما قبل از پادشاهی خدا و عدالت او، و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد. نگران فردا نباش: برای هر روز دغدغه ات کافی است. هرکس این سخنان را جواز هیچ کاری، کار نکردن و درس نخواندن بفهمد، اشتباه می کند. فقط گاهی اوقات اهمیت دادن به فردا شما را از انجام کار درست امروز باز می دارد. مثلاً اگر امروز از ضعیفان دفاع کنم، می‌توانم مورد خشم کسی قرار بگیرم. چنین شخصی تصمیم می گیرد: برای اینکه فردا خوب باشم، امروز را طبق ضرب المثل "کلبه من لبه است" زندگی می کنم. و با این حال، به خاطر ترس ها یا امیدهای فردا، نمی توان از انجام وظیفه انسانی امروز خودداری کرد. این کلمات را مسیح در خطبه ای به نام موعظه روی کوه گفت. از کوه کوچکی گفت. بسیاری از معنای عمیق و زیبایی کلمات گفته شده شگفت زده شدند و شاگرد مسیح شدند. آنها بودند که بعداً این خطبه را در انجیل ثبت کردند. به هر حال، اولین حواریون مسیح ماهیگیران عادی بودند. مسیح با مردم نه تنها در مورد چگونگی ارتباط آنها با یکدیگر صحبت کرد. او همچنین در مورد رابطه بین خدا و مردم صحبت کرد. او همه را صدا کرد: "خداوند، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام ذهن خود دوست بدار." مبانی فرهنگ ارتدکس درس 6 او گفت که با عشق به خدا، روح می تواند از قبل در اینجا روی زمین با او مرتبط شود: "پادشاهی خدا در درون شماست." مسیح به مردم تجربه شادی خدا را داد. فیض، روح القدس، در انجیل تسلی دهنده نامیده شده است، یعنی کسی که حتی در سختی آسایش و شادی می آورد. تسلی دهنده، طبق کلام مسیح، "برای همیشه با شما خواهد بود"، یعنی در طول زندگی رسولان، و در تمام قرن های بعدی تاریخ زمینی، اما، علاوه بر این، فراتر از مرزهای آن - در ابدیت الهی. این تسلی دهنده «دنیا نه می بیند و نه می داند. اما شما او را می شناسید، زیرا او در شما خواهد بود.» این در مورد یک تغییر درونی در یک فرد است. اگر این اتفاق بیفتد، طبق کلام مسیح، مرگ با لمس بدن، روح را لمس نخواهد کرد: "کسی که به من ایمان دارد هرگز مرگ را نخواهد دید." عهد مسیح پیش از این، واعظان مذهبی در مورد اینکه مردم چه نوع قربانی هایی باید برای خدا یا خدایان انجام دهند صحبت می کردند. و در عهد جدید آمده است که خدا خودش چه نوع قربانی برای مردم و به خاطر مردم می آورد. مسیح فقط از چنین قربانی صحبت نکرد. خودش قربانی شد. مسیح در مورد این واقعیت صحبت کرد که خود خدا در شخص او مرد شد تا با مردم باشد. خداوند انسان را عیسی مسیح ساخته است. او گفت که به دنیا آمده ام نه برای تسلیم و مجازات، بلکه برای خدمت به مردم. برخی این را توهین به ایمان خود به خدا می دانستند. به نظر آنها. خدا نمی توانست چنین معجزه ای خلق کند و اینقدر به مردم نزدیک شود. آنها مسیح را جنایتکار اعلام کردند و شروع به اعدام او کردند. مسیح از قضاوت طفره نرفت و داوطلبانه به اعدام رفت. رستاخیز مسیح لازاروس. سؤالات نماد چرا موعظه روی کوه عیسی مسیح چنین نامی یافت؟ مسیحیان ارتدوکس چه ثروتی را واقعی و ابدی می‌دانند / "در نتیجه انتقام کامل چه چیزی در جهان بیشتر می‌شود: خیر یا شر؟ پاسخ‌های خود را توضیح دهید. رابطه بین خدا و انسان در عهد جدید چیست؟ ?"l I Ch.4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p «من چگونه خدا انسان شد. چرا مسیح از اعدام طفره رفت؟ نماد صلیب چیست؟ -r "f ■g نجات دهنده ساخته دست نیست. نماد 24 f _ مسیح و صلیب او T I کتاب مقدس تأکید می کند که خدا نامرئی است. خدا بدن و مرزی ندارد. هیچ زمانی نمی تواند آغاز و پایان او را به خدا نشان دهد. انجیل می گوید. زمانی که خداوند یک جسم معمولی و یک روح انسانی را با خود یکی کرد.او انسان شد.چرا؟چون خدا عشق است.آدمها را آفریده و آنها را دوست دارد.و وقتی کسی را دوست دارند سعی می کنند به معشوقشان نزدیکتر شوند.پس خدا کسی که مردم را دوست دارد تصمیم گرفت با آنها یکی شود.و برای این مرد شد.خدا آزاد است.قوانین طبیعت هیچ قدرتی بر او ندارند.او می تواند هر کاری انجام دهد، از جمله نه تنها خدا شدن. مسیحیان می گویند: «خدا در انسان مجسم شد». هر آنچه از خصوصیات خدا بود نزد او باقی ماند. اما اکنون خدا به عنوان یک انسان متولد شده است. او همه آنچه را که شایسته انسان است برای خود ساخته است. مسیحیان این معجزه را تجسم (از کلمه "جسم") می نامند. بنابراین بیش از 2000 سال پیش، کریسمس اتفاق افتاد. خدا خدا مرد شد. خدا-انسان متولد شده شروع به نامیدن عیسی مسیح کرد. همانطور که خدای مسیح معجزه می کرد، اما به عنوان یک انسان شادی می کرد و رنج می برد، غذا می خورد و گرسنگی می کشید، و حتی از از دست دادن دوستان گریه می کرد. تمام مسیر زندگی انسان را طی کرده است. خداوند نیز وارد دنیای مرگ انسان شد. به نظر می رسد که برای خدا غیرممکن است، زیرا در جایی که خدا است، زندگی ابدی وجود دارد و هیچ جایی برای پایه و اساس فرهنگ ارتدکس درس 7 برای مرگ وجود ندارد، و با این حال مسیح خدا-مرد متحمل مرگ شد. او به خود اجازه داد که در کالواری مصلوب شود. GOLGOFA کوه کوچکی در حومه گلگوتا - اورشلیم (پایتخت یهودیه) است که جنایتکاران را بر روی آن مصلوب می کردند. در معنای مجازی، تحت تأثیر انجیل، کلمه «جلجتا» به معنای «رنج»، «خدمت بالاتر و فداکارانه به حقیقت» آغاز شد. چگونه انجیل توضیح می دهد که خدای جاودانه، که در مسیح تجسم یافت، مرد؟ اگر جاودانه مرد، پس. او خود آسیب ناپذیری خود را در برابر مرگ رها کرد. او خود داوطلبانه صلیب را پذیرفت. مسیح برای عبور از مرگ انسان به مرگ نیاز داشت. درست مانند عبور از دری که پشت آن در فضایی جدید قرار گرفته اید. مردم هم قبل از مسیح و هم بعد از او مردند. قبل از مسیح، مرگ به مردم تنها پوچی و سردی می داد. اکنون خدا تصمیم گرفته است که خودش وارد دنیای مرگ شود تا کسی که از آستانه مرگ می گذرد پشت سر او نه پوچی، بلکه عشق مسیح را ملاقات کند. برای اینکه مرگ به دنبال جاودانگی شادی آور باشد (پادشاهی خدا، پادشاهی بهشت). مسیح می خواست هدیه جاودانگی درخشان را برای همه مردم - حتی برای کسانی که او را قضاوت و اعدام کردند - بیاورد. قربانی مسیح انجیل می گوید که مسیح می تواند با معجزات خود به تمام زمین ضربه بزند و همه را متقاعد کند که در او بود که خدا یک انسان شد. اما او این کار را نکرد. زمانی که او دستگیر شد. او به فرشتگان و رسولان اجازه دفاع از او را نداد. او با قضاتش بحث نمی کرد. اگر او دیونیسیوس آنها بود. مصلوب شدن نماد M. Vrubel. باکره با کودک. قطعه ای از نقاشی در معبد قرن اول، کوتاربینسکی. مسیح در انتظار دستگیری V:l^-k کودکی در آخور خوابیده است. صورت مادر لطیف است. صدای بیدار گاوها را بشنو فریاد کودکان ضعیف. او در یک رعد و برق نخواهد آمد، نه در شکوه پیروزی های زمینی، او عصا را نخواهد شکست و صدایش آرام خواهد بود. او پادشاهان را دوست نخواهد خواند. او شاهزادگان را به شورا نمی خواند - با ماهیگیران جلیل عهد جدید را تشکیل می دهد. او هیچ کس را برای عذاب نمی گذارد، او را در زندان ممنوع نمی کند. اما خودش، با دستان دراز، در عذاب فانی خواهد مرد. آ. سولودوونیکوف متقاعد شده بود که ملاقات زندگی (و خدا زندگی است) و مرگ رخ نخواهد داد و مرگ در اعماق آن بسته نخواهد شد. بنابراین، او به خود اجازه داد که اعدام شود، بر روی صلیب مصلوب شود. انجیل پاسخ های مسیح را به قاضی خود، پونتیوس پیلاطس، چنین می رساند: «پیلاطس به عیسی گفت: اهل کجا هستی؟ اما عیسی هیچ پاسخی به او نداد. پیلاطس به او گفت: آیا به من جواب نمی دهی؟ آیا نمی دانی که من قدرت دارم تو را مصلوب کنم و قدرت دارم تو را رها کنم؟ عیسی پاسخ داد: اگر از بالا به تو داده نمی شد، هیچ قدرتی بر من نداشتی... من جان خود را می دهم تا دوباره آن را بگیرم. هیچ کس آن را از من نمی گیرد، اما من خودم آن را می دهم. من قدرت دارم که آن را بدهم، و قدرت دارم که دوباره آن را دریافت کنم.» بنابراین، صلیب مسیح توسط مسیحیان نه تنها به عنوان ابزار شکنجه و اعدام، بلکه به عنوان نشانه ای از عشق خدا به مردم شناخته شد، به عنوان یادآوری این، مسیحیان صلیب سینه ای را بر روی سینه خود می پوشند. صلیب کشیدن وحشتناک ترین کاز-1ey است که توسط مردم اختراع شده است. دو ترکلادین چوبی روی هم گذاشته بودند. دستها به یکی از آنها میخکوب شده بود و پاها به گل. سپس صلیب بر فراز یوملی بلند شد و شخص ساعت ها بر روی آن سپری کرد. هر حرکتی برای او درد وحشتناکی ایجاد می کرد. حتي اگر مي‌خواست نفس بكشد، دل كن بايد حركت مي‌كرد تا بلند شود. و سپس دست و پاهای او توسط یک ol وحشتناک سوراخ شد. این شکنجه چندین ساعت به طول انجامید و «. ■ ChL t tb با t a> a.v.v-vlaaa-V "". V'A1 هر سال عید پاک در تاریخ های مختلف است. زمان این تعطیلات به شرح زیر تعیین می شود: نقطه شروع در روز اعتدال بهاری (اسفند) گرفته می شود. 21) سپس مردم به آسمان شب می نگرند و منتظر ماه کامل می شوند و یکشنبه ای که بعد از این اولین ماه کامل بهاری می آید عید پاک نامیده می شود نماد چنین تکراری روشن است: بهار زمان پیروزی زندگی است و نور پس از اعتدال بهاری، روز طولانی تر از شب می شود، اما شب نیز در ماه کامل است، روشن ترین آن است، همانطور که دنیای طبیعت در این زمان زنده می شود، غرق در نور حیات می شود. بنابراین عید پاک مسیح روح را از نور خود پر می کند. "S rV ^ * '.V. V > r". ^ ^ ■ Ve ^ * " *. "! " a " i ^ % I V: i g. l. "i"، ■ . ’ 5 ^ I "و g a. -8 " ■ * E" .. J-g i W, S a % 1 a i p. II a’ ". 9 ^ W > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " . I : k * 1 f ■ b 4 ' . f f "e *، k. V J f . V. ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G. ■g:." : - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _ , I:* I g J ■ I I !■ . gg I. I I I _ Г I г г "1, г I * г J г' I "-1 -. I - g ■ I "g. N-G _، * 11. gY / I! - I _ ■- عید پاک: کیک عید پاک و تخم مرغ های رنگی B، Kustodiev. تعمید برای جشن عید پاک، ارتدکس ها در کلیساها جمع می شوند. مهم ترین بخش از مراسم جشن - نیمه شب عید پاک. کشیش صلیب را حمل می کند و مردم با نمادها و شمع های روشن در اطراف معبد می گردند (به این "عید" می گویند) و سرودهای شادی عید پاک را می خوانند. سرود اصلی عید پاک اینگونه به نظر می رسد: "مسیح" از مردگان برخاسته است، مرگ را پایمال می کند و خشک می کند، آنها را در قبرها زنده می کند! (ترجمه شده به روسی مدرن، صدای سرود به این صورت است: "مسیح از مردگان برخاست، که با مرگ خود بر مرگ غلبه کرد و ابتدا مردگان را زنده کرد!") همه جا کفرگویی وز وز می کند. "مسیح برخاست! برف قبلاً از مزارع برداشته شده است ، و رودخانه ها از غل و زنجیر جدا شده اند ، و جنگل نزدیک سبز می شود ... مسیح برخاست! مسیح برخاست! زمین در حال بیدار شدن است و مزارع در حال پوشیدن هستند! می آید، پر از معجزه! مسیح قیام کرد! مسیح قیام کرد!" A. Maikov در عید پاک همه با یک بوسه دوستانه به یکدیگر سلام می کنند. به این می گویند "تعمید." او گفت "مسیح برخاست!" مرسوم است که پاسخ دهیم: "به راستی او برخاسته است!" علاوه بر این، کودکان حتی در معبد اجازه دارند این کلمات را با صدای بلند فریاد بزنند. هدیه اصلی این تعطیلات این است که تخم مرغ عید پاک. یک زندگی جدید از یک تخم به ظاهر بی جان و بی حرکت ظاهر می شود، بنابراین به نماد تعطیلات یکشنبه تبدیل شده است. مسیحیان تخم مرغ ها را رنگ می کنند، اصول فرهنگ ارتدکس درس 8 آنها را به رنگ های مختلف رنگ می کنند و سپس آنها را به اقوام و دوستان می دهند. همه دوستان زیادی دارند، هدایا نیز باید به اندازه کافی آماده شوند. باید به همه تبریک گفت. و بنابراین، مسیحیان ارتدکس در روز عید پاک به قبرستان نمی روند. عید زندگی برای زندگان است. پس از مراسم شب عید پاک، مسیحیان می نشینند تا میز جشن. افرادی که در ایمان خود جدی هستند زمان زیادی را صرف این تعطیلات می کنند. تقریباً دو ماه قبل از عید پاک، مسیحیان ارتدکس روزه می گیرند: آنها گوشت، تخم مرغ یا شیر نمی خورند. با این حال، روزه یک مسیحی فقط این نیست. حتی در دوران بزرگ جنگ میهنیزمانی که کمبود مواد غذایی وجود داشت. کلیسا به مؤمنان یادآوری کرد که باید روزه بگیرند. این به سادگی می تواند خود را نه در امتناع از شیر، بلکه در کمک به افراد گرسنه و پذیرش پناهندگان به خانه هایشان نشان دهد. و امروزه مسیحیان در ایام روزه داری سعی می کنند کمتر تفریح ​​کنند و زمان بیشتری را به دعا و اعمال نیک اختصاص دهند. اما در عید پاک - یک جشن در کنار کوه! نقاشی روی میز سرو می شود. تخم مرغ آب پز ، کیک عید پاک (نان شیرین، شبیه به کیک) و یک غذای پنیر دلمه ای که پس از تعطیلات - عید پاک نامگذاری شده است. زیرا چهل روز برای عید پاک آماده می شد. سپس چهل روز متوالی آن را جشن می گیرند. تمام هفته پس از شب عید پاک، مراسم جشن در صبح ها تکرار می شود و کودکان نیز می توانند در صفوف صلیب شرکت کنند. علاوه بر این، در این روزهای عید پاک است که کودکان این فرصت را دارند که یک زنگ واقعی واقعی را بزنند. در بسیاری از کلیساها، در هفت روز اول عید پاک، دسترسی به برج ناقوس باز است و هر کسی (از جمله یک کودک) می تواند بلند شود و ناقوس ها را به صدا درآورد. صدای زنگ در عید پاک در همه کلیساها شنیده می شود و چگونه فهمیدید که چرا عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده مورد احترام است؟ چگونه مسیحیان سرنوشت خود را با رستاخیز مسیح مرتبط می کنند؟ V "مسیحیان چگونه در روزهای عید پاک به یکدیگر سلام می کنند؟ به ما بگویید. ■ V سرود اصلی عید پاک چگونه صدا می کند؟ معنای آن چیست؟ روزه مسیحی چیست؟ ■ 1> . I MUM - " / I - ^ ■ r Y ^ از خدا به کسی داد وقتی روحش درد می کند. تصویر خدا در انسان چیست؟ سنت گراسیم اردن یک شیر را رام می کند قطعه نماد حتی حیوانات هم روح مهربانی را احساس می کنند. L1 r- I ■ ارتدکس ارتباط بسیار نزدیکی با تار شدن دارد: اندیشیدن به انسان و اندیشیدن به خدا. انسان به خدا ایمان دارد. خود خدا به چه چیزی اعتقاد دارد؟ مسیحیان معتقدند که خداوند به انسان ایمان دارد. خداوند به انسان اعتماد دارد و لذا به او آزادی می دهد. او فرصت های بزرگی را برای رشد روی انسان سرمایه گذاری کرده است. و این قد را نمی توان با سانتی متر سنجید... فداکاری مسیح و همینطور هر چیزی که با عالم دین مرتبط است انسان اگر به درون خود نگاه نکند نمی فهمد. این دنیای روح اوست. روح بدن راه می رود، می دود، می خورد. روح فکر می کند، رویا می بیند، باور می کند، عشق می ورزد. روح آنقدر با بدن فرق می کند که گاهی اوقات شادی می کند حتی اگر بدن درد داشته باشد. تصور کنید: یک صندوقچه ممنوع در خانه وجود دارد. در آنجا والدین چیزهای بسیار ارزشمند و بسیار جالبی را نگه می دارند. یک روز عصر، زمانی که چشمان شما از قبل به هم چسبیده بودند، "بخوان، از خستگی، پدرت ناگهان به او پیشنهاد داد: دم، کمکم کن تا قفسه سینه را مرتب کنم." و عکس های عروسی مادربزرگ و پدربزرگ، سفارش پدربزرگ، نامه های او از جلو، سکه های قدیمی که الان هیچ کجا نمی بینید، عروسک مورد علاقه دختر، که بعداً مادر شما شد، وجود داشت. همه چیز آنقدر جالب بود که با گوش دادن به داستان های پدرت می ترسید یک بار دیگر حرکت کنی. و چشم ها کاملاً از باز کردن پایه های فرهنگ ارتدکس امتناع می ورزند. بدن خسته است، خیلی خوب نیست. و روح شاد می شود! او دنیای شگفت انگیز افسانه های خانوادگی را کشف کرد. او ارتباط بین تاریخ خانواده خود و تاریخ میهن را احساس کرد. و گاهی روح درد می کند، حتی اگر تمام بدن سالم باشد. این وجدان است که به انسان می گوید: تو در این مورد اشتباه می کنی! کلمه "روح" از کلمه "نفس" گرفته شده است. تنفس انسان قابل مشاهده نیست. اما اگر نفس نباشد، زندگی وجود ندارد. روح نیز نامرئی است. اما چون روح برای درد و شادی دلایل خاص خود را دارد، به این معناست که وجود دارد. پس بگذارید شما را معرفی کنم. هر کدام از شما بدن خود را دارید. و روح خودش را دارد. آنها باید یاد بگیرند که با هم زندگی کنند. این روح است که انسان را مرد می کند. ویژگی های روح انسان مانند آزادی، درک خوب و بد، خلاقیت و اندیشه در حیوانات وجود ندارد. مسیحیان معتقدند که انسان با حیوانات بسیار متفاوت است زیرا این تفاوت ها توسط خدا به او داده شده است. خدا خودش آزاد است - و به مردم آزادی داد. خدا عشق است - و به مردم عشق داد. و او به مردم داد خدا ذهن است - توانایی فکر کردن. خداوند خالق است - و به مردم توانایی خلق کردن داده است. این هدایای خداوند به انسان با هم تمام جهان را تشکیل می دهند. به آن دنیای درونی انسان می گویند. عقل، آزادی، عشق، خلاقیت در میان مسیحیان «تصویر خدا در انسان» نامیده می شود. درک اینکه روح در حال سرکوب است آسان نیست. درک علل و اهداف آن دشوارتر است V. Vasnetsov. ایوان تزار وحشتناک مردی با روحی بی رحم و سرد بود. ■Jl ■ ^ W. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- y \ L. Deineka. سلف پرتره آدم در روحش درد دارد 33 1 خوب است وقتی وجود دارد نور در روح است ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama а а -а: М-В - а, fiacf V^*., KazhaApaaaNA از انجیل و خداوند فرمود: بگذار زمین موجودات زنده ای را بر اساس جنس خود بیاورد، چهارپایان. و خزندگان و جانوران زمین برحسب نسلشان.و چنین شد.و خدا گفت: انسان را به صورت مستی بسازیم و او بر وحوش و بر تمامی زمین مسلط شود. خداوند خدا انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید و انسان روح زنده شد و خداوند انسان را به صورت خود آفرید نر و ماده آنها را آفرید و خداوند آنها را برکت داد و به آنها گفت: بارور باشید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید. روح و آنچه او را آزار می دهد روح تأثیرات بسیاری را جذب می کند و خود باعث ایجاد آرزوها و احساسات مختلف می شود آیا همه آنها خوب هستند؟ شاید برخی آرزوها و افکار باید از خود دور شوند؟ در یک کودک احمق می تواند با دست خود به اتوی داغ برسد. اما حتی یک بزرگسال هم می تواند با تمام وجود برای چیزی که زندگی و روح او را فلج کند تلاش کند. و اگر یکی از شما شروع به فکر کردن در سر خود کند: "برای اینکه مورد تحسین قرار بگیرم، شاید دوستی را قلع و قمع کنم ..." آیا فکر می کنید قبول چنین فکری منصفانه است یا باید آن را هدایت کرد. دور؟ روح ما دارای خاصیت شگفت انگیزی است. روح هر چه بیشتر به دیگران بدهد ثروتمندتر می شود. کسی که به دیگری نیکی کرد، خودش مهربانتر و شادتر شد. و کسی که به او کمک کرد مهربان تر شد. و تمام دنیا مهربان تر شد. "لبخند خود را به اشتراک بگذارید - و بیش از یک بار به شما باز خواهد گشت!" - بنابراین در یک آهنگ معروف کودکان خوانده شده است. در مورد همین و شعری که 100 سال پیش توسط راهبه ای از صومعه نوودویچی در مسکو سروده شده است: هر کجا که دلت به تو می گوید زندگی کن - در نور پر سر و صدا یا در سکوت روستایی، بی شمار تلف کن و با جسارت خزانه دار روحت. نه طلب، نه منتظر بازگشت، نه از مسخره شیطانی شرمنده مباش. بشریت هنوز ثروتمند است فقط با تضمین دایره ای خوبی. "به روح فکر کن!" کودک ابتدا یاد می گیرد که بدن خود را کنترل کند. سپس او باید بیاموزد که در تمام زندگی خود در صلح با روح و وجدان خود زندگی کند، پایه های فرهنگ ارتدکس ibiMMU. اگر انسان به فکر روح خود نباشد، اگر آن را با نفرت، حسادت، خیانت، تحریک پذیری تغذیه کند، روح ضعیف تر می شود... بیماری های روح می تواند رشد کند. مثلاً دوچرخه شخصی گم شده بود. باخت تلخ چگونه آن را نرم کنیم؟ هنوز پولی برای خرید یک دستگاه جدید وجود ندارد. روزها و شبها برای از دست دادن گریه می کنی؟ آیا می خواهید دزد را پیدا کنید و کتک بزنید؟ اگر شروع به شک به همه کنید، روح شما تاریک می شود و حتی بیشتر بیمار می شود. بنابراین به طور کلی می توانید بدون روح بمانید. و این خیلی بدتر از بدون دوچرخه ماندن است. بنابراین، مسیحیان به جای حسرت چیزهای از دست رفته، می گویند: "خدا داد - خدا گرفت!" و همچنین می توانید بگویید: "بگذارید این چیز به سراغ کسی برود که بیشتر از من به آن نیاز دارد!" در این صورت ضرر تبدیل به هدیه می شود. و روح آسان خواهد شد. اگر انسان مکرراً بر خلاف وجدان خود عمل کند، در نهایت بی روح می شود. بدترین چیز این است که انسان خودش را گم کند. نه یک مو، نه یک دندان و نه حتی یک دست، بلکه فقط خودش. خانه های متروکه ای وجود دارد. چیزهای پرتاب شده وجود دارد. و سپس روح های مرده وجود دارد. انسان به سادگی فراموش کرد که روح دارد. او به شستن و مسواک زدن عادت داشت. و من روح را فراموش کردم. بنابراین، افراد عاقل اغلب می گویند: "به فکر روح باش!" با انواع پیچ ها و چرخش های سرنوشت، قبل از هر چیز شایسته است این سوال را مطرح کنیم: "چه بر سر روح من خواهد آمد؟ آیا او شادی به دست آمده از راه شرم آور را دوست دارد؟ روح موظف به انجام دعای ارتدکس است: "روح من، روح من، برخیز، چرا بخواب! » si سؤالات "آیا چیزی در جهان ما وجود دارد که قابل لمس و دیدن نباشد، اما بتوان آن را حس کرد؟ ✓ چگونه عبارت "دنیای درونی انسان" را درک می کنید؟ توضیح دهید. کتاب مقدس چگونه در مورد منشأ روح صحبت می کند. به نظر شما چه نوع افکاری باید باشد tltshshttyll^ll I I ■ i ifcii lUk ^i^immAMmimyshy^iilmlyyymmysh LLLYSHLTLLLLLL^YYSHLLLLLLLLLLLLLLLLLL1YSHLL^LLLLLLJ.m ^ jV-^ ""مممیشی" چگونه اشتباهات را تصحیح کنیم. .؟ ,G| و * " " g P: . 1 ■. 3 fS r" t؛ . r Г- . * W . n مسیح خیانت پیتر را پیش بینی می کند. موزاییک دوم در *1 i انکار پیتر. موزاییک وجدان و پشیمانی ^ "■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l *4 - ..b" | ij-؛ "* در ". ■ / V.\H. I-b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL r-g- -T^ TG Z^ ■g 1 "Cv G|"1 . ..■*1 ■ Jiii "i ^ ^ . ■ _.، y "th Y;■، -■ V ]V VJF-: \ Cs. I * ..-111 "G ■ I sh." I _V_ ■ \u003d yt i ■ ■■ "I m * "_ i" b g-'i پایه های فرهنگ ارتدکس قبل از بانگ خروس، من را سه انکار کنید. بارها سپس پطرس با شجاعت پاسخ داد: "اگرچه باید با تو بمیرم، تو را انکار نخواهم کرد." اکنون، در هنگام بانگ خروس، پطرس این پیشگویی مسیح را به یاد آورد و از شرم تلخ گریست. از مسیح و به همین دلیل او اعدام خواهد شد. هنگامی که شخصی به کسانی که او را دوست دارند خیانت می کند، روح نمی تواند شاد شود. حتی ذهن نیز گاهی اوقات می تواند چنین عملی را توجیه کند. می تواند زمزمه کند: "اما هیچ چیز به شما بستگی نداشت! خیلی بهتر خواهد شد. برای همه! هیچ کس چیزی نمی داند، و شما خوب خواهید شد! از این «پندهای حکیمانه» حیله‌گرانه، وجدان آدم به درد می‌آید، احتمالاً کلمه «گناه» از کلمه «گرم»، «سوختن» آمده است: از گناه، وجدان بیدار می‌شود و شروع به سوزاندن روح می‌کند، من دو کار به او سپردم: - قبل از انتخاب، وجدان به او گوشزد می کند که چه کاری باید انجام دهد؛ - بعد از یک اشتباه، وجدان مانند زنگ هشدار عمل می کند: "ممکن است! درست است!" وجدان یک ویژگی بسیار مهم دارد: اگر زخم های ناشی از آن را فراموش کنید، هرگز خوب نمی شوند. هماهنگی با وجدانش. فرد باید بتواند آن را بشنود و به دستورات آن عمل کند و اشتباهات گذشته خود را اصلاح کند. پیتر رسول. موزاییک معبد محل توبه است. ج- : I. من i I j" _ f" I I, i , ■". ■..I !■، v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■ "l"" "I "j". ""l^ ■ :'v - e I ■ : " '' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. " L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■■■■ I- V ' " "V" Щ \ . i r _■ ' I* "■j I p j " I. ■"_ . L: ": ■ !" : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ !. ■ ■ " :■■■ V" . ■ "L. p y. v". r L I .-.چ. * I H a " ". I S "S .. .1 . H. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ Y: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■ من . . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u! 1. G- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. توبه تجدید می شود روح w I ri l ■: J a 1 1 ■ . . p I از انجیل مسیح گفت: "چون این کار را با یکی از کوچکترین برادران من کردی، با من کردی. هر که بگوید: "من خدا را دوست دارم. اما برادرش بدش می‌آید، او دروغگو است، زیرا کسی که برادرش را که می‌بیند دوست ندارد، چگونه می‌تواند خدایی را که نمی‌بیند دوست داشته باشد؟ ■ ".■" "* ■ ■ _ ■ a ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■-" % "O v: L.; - برخی افراد فقط سعی می کنند توهین هایی را که به کسی وارد شده را فراموش کنند. آهنگ کروکودیل گنا از کارتون معروف را به خاطر بسپارید: شاید بیهوده به کسی توهین کردیم، تقویم این برگه را می بندد. ما به ماجراهای جدید عجله داریم، دوستان! هی، سرعت بده، ماشین ساز! معلوم می شود که نمی توانید به اشک های دیگران اهمیت دهید: روز به پایان می رسد، همه چیز به خودی خود فراموش می شود، یک روز جدید با ماجراهای جدید فرا می رسد! در واقع، اگر وجدان شروع به آزار حافظه و ذهن کرد، می توانید فقط به یک دارو روی بیاورید. اسمش توبه است. توبه توبه (یا توبه) تغییر در ارزیابی است که شخص نسبت به اعمال خود می کند. آن عملی که قبلاً توسط یک شخص خوب، خنده دار، شوخ و حتی ضروری دیده می شد، اکنون می تواند احمقانه، ناصادقانه، بزدلانه ارزیابی شود. اولین قدم توبه موافقت انسان با فریاد اعتراض آمیز وجدانش است. مرحله دوم توبه این است که آرزوهای خود را برعکس کنید. توبه اصلاً مانند اعتراف به اشتباه ریاضی نیست. آهنگ کروکودیل گنا دقیقاً در رابطه با آن اشتباهاتی که در دفترهای مدرسه اتفاق می افتد خوب است. فهمیدم اشتباه کردم - هیچی، بیشتر مطالعه کن... اما وقتی صحبت از اعمال بد به میان می‌آید، هنگام توبه، نه تنها باید به اشتباه خود اعتراف کرد، بلکه از آن عصبانی شد. توبه کننده از عمل خود بدش می آید، آن را از زندگی و دل بیرون می کند. آره داره گریه میکنه V ■ ■ -.1^^ Isi مبانی فرهنگ ارتدکس درس 10 تصور کنید: پسری توپی را به پنجره شخص دیگری پرتاب کرد و به مدت نیم ساعت با افتخار به همه دوستانش درباره "شاهکار" خود گفت. و نیم ساعت بعد یک آمبولانس وارد این حیاط شد و پزشکان به سمت همان آپارتمان با پنجره شکسته دویدند. معلوم می شود که تکه های شیشه شکسته به صورت کودکی که کنار پنجره خوابیده بود برخورد کرده است... و حالا "قهرمان" اخیر حاضر است همه چیز را در جهان بدهد، اگر فقط این "شاهکار" او اتفاق نمی افتاد. . آن چیزی که به آن افتخار می کرد، اکنون برای او آبی است برای عمیق ترین شرم و ننگ. به دنبال تغییر در عزت نفس، باید یک تغییر بیرونی نیز ایجاد شود. اشتباه گذشته خود را با یک عمل اصلاح کنید. کار پیدا کن برعکس گناه کامل به سرقت رفته؟ - برگشت. دروغ گفته؟ - برای گفتن حقیقت نیرو جمع کنید. حریص؟ - بده حرف بدی زد؟ - طلب بخشش کنید. متاسفانه همیشه نمی توان برای اصلاح ضرر ناشی از اعمال وقت داشت... اما اگر چنین فرصتی وجود داشت، باید در انجام کار خیر عجله کرد. مسیحیان مرحله سوم توبه دارند: دعای توبه به درگاه خداوند. ساده ترین آنها «پروردگارا، مرا ببخش!» است. و بله، باید بدانید که همه توبه ها کمک نمی کند. گاهی اوقات افراد وانمود می‌کنند که پشیمان هستند، در حالی که در واقعیت به ظاهر پشیمان هستند. آنها فکر می کنند ارزش گفتن "متاسفم، مامان" یا "مرا ببخش، پروردگار!" را دارد و می توانند به سمت ماجراهای جدید بشتابند. همان گونه که باید تا عرق کار کرد، باید خالصانه توبه کرد و گاه گریه کرد. اما بعد از چنین اشکی شادی می آید. پس از همه، در حال حاضر بین روح، وجدان. خدا و دوستان دیگر راز شرم آور نیست. ■ "من "■ من ■ * " ■ ■ 1 ج h ■ " ■ . , من ..Y, w ^ I,؟ ^ n ■ - ■ ■ -'ch 1-1 j ^ . I "g? U g. -| افکار مقدس وارد آن خواهد شد، - چه شما محکوم کنید. چه محکوم شده توسط شما. قدیس سرافیم ساروف L.- " ■ E - C QUESTIONS and ZSHYIA ^ یک تعریف نیمه شوخی از یک شخص: "انسان حیوانی است که می تواند سرخ شود." آن را توضیح دهید. دو مهم ترین کاری که وجدان باید انجام دهد چیست؟ آیا این دو عبارت به هم مرتبط هستند: «فرد بی وجدان» و «جان مرده»؟ توضیح. ^ چرا به توبه داروی روح می گویند؟ چگونه بهبود می یابد؟ چه مراحلی در توبه می توانید نام ببرید؟ R ■ به R I . ■ ■ من ■ "■ " ■ . 1 “h " I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■y-|" ■ J)؛ ■ ■ / L "U - - ■" ■ : g ■ rG.-U * "" - 1_b bJJII AL I y و U_t L t 1t ■ TS pj lit Bfll W V laBlI BJ 1b.V | v1 | llj L. I ■ ъ، . ■* "^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U’l- ■، 11 j- I- I ■ . من j ■ 1 " I - j ■■ ■" ■ ■ "! " ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . '' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. ، = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^؛ t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i "من**من. J- I’ ■ ■ V iT j" . من" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w"، I " "■ I-"* jC "■ r‘*" "^" i". من i: yY'G "من" ■ >، ■ ■■ . -■ L در V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-H’-. -■ من ■": ■_ ■. :ری sh wsht چه احکامی به مردم داده می شود. قتل و دزدی چه مشترکاتی دارند چگونه حسادت شادی را خاموش می کند. یک نفر وجدان حساسی دارد و یکی نه چندان. برای اینکه مردم مبنای روشنی برای تشخیص خوب و بد داشته باشند، احکامی وجود دارد. احکام در کتاب مقدس نوشته شده است که می گوید از طرف خدا به مردم داده شده است. کتاب مقدس می گوید که بیش از سه هزار سال پیش، موسی نبی و قومش کوه سینا را دیدند که دود می شود و می لرزد. موسی به سینای دودزا رفت تا در آنجا خدا را ملاقات کند و از او فرمان بگیرد. خداوند خود احکام را بر روی تخته‌های سنگی (الواح) نوشته است که موسی آن‌ها را از آتش برای مردم پیاده کرد. خود موسی چنان درخشید که پرتوها از صورتش بیرون آمد... خداوند به موسی 10 فرمان داد. چهار مورد اول در مورد رابطه انسان با خدا صحبت می کنند. بقیه به رابطه افراد با یکدیگر مربوط می شود. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم. به پدر و مادرت احترام بگذار پدر و مادرت به هر یک از شما زندگی دادند. آیا واقعاً لایق احترام (احترام) برای این هدیه بزرگ نیستند؟ والدین در زمانی که کودک بزرگ شده و به کمک و مراقبت آنها نیاز دارد به او کمک می کنند و سپس فرزندان در پایان عمر به والدین سالخورده و از قبل ناتوان کمک می کنند. احترام فقط کلمات مؤدبانه نیست، بلکه A. Rublev است. ذخیره. نماد حمایت واقعی از والدین، از جمله توجه و مشارکت صمیمانه. نکش تو زندگی را ندادی پس مال تو نیست که آن را بگیری! فرمان نه تنها از راهزنان صحبت می کند. مسیح گفت که قاتل پایه های فرهنگ ارتدکس درس 11 Llyl. llllll t -..-shl می شود حتی کسی که با نفرت به دیگری نگاه می کند. دزدی نکن کسی که دزدی می کند آماده است برای دیگری رنج بیاورد. او به تجربیات و مشکلات خود فکر نمی کند. یعنی خودش را لایق، بهتر می داند. هم قاتل و هم دزد، طرف مقابل را مزاحم می دانند. تنها تفاوت این است که دزد تصمیم می گیرد از این مانع عبور کند تا به هدف برسد. قاتل به سادگی این مانع را از بین می برد. اما قاتل و دزد هر دو غیر انسانی هستند. زنا نکن یعنی از عشق پا نگذار، خیانت نکن. این یک فرمان است که به کسی که شما را دوست دارد و او را دوست دارد وفادار باشید. وفای به این فرمان، رمز حفظ خانواده است. دروغ نگو. به نظر می رسد که دروغ می تواند به غلبه بر مشکلات کمک کند، از مجازات جلوگیری کند. اما اینطور نیست. دیر یا زود، فریب آشکار خواهد شد و عواقب آن بسیار بدتر از آنهایی خواهد بود که ترس از آن باعث دروغگویی شده است. یک دروغ، دروغ دیگری را ایجاد می کند و به مرور زمان، خود دروغگو گروگان فریب خودش می شود. حکمت عامیانه یادآوری می کند: "شما در دروغ دور نمی روید"، "هرچقدر هم که طناب بپیچد، اما نکته ای وجود دارد." و مسیح هشدار داد: "هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود، و رازی نیست که شناخته نشود." از آنجایی که این خداست که امر نهی از دروغ را می دهد، برای یک مسیحی این یادآوری است که شما نمی توانید خدا را فریب دهید. هر نیرنگی را می بیند. حسادت نکن. حسادت با شادی تداخل دارد. اگر به خود اجازه حسادت بدهید، شادی بلافاصله در پرتوهای سیاه آن محو می شود. حسادت حد و مرزی نمی شناسد. پیرزنی از "داستان ماهیگیر و ماهی" اثر A. S. پوشکین هم نجیب زاده و هم ملکه شد ، اما حتی این برای او کافی نبود ... بعد چه اتفاقی افتاد - می دانید. کوه سینا G. Dore، موسی با دستورات در کوه سینا پرسش و آیا ارتباطی بین کلمات "فرمان"، "رزرو"، "محفوظ" وجود دارد؟ - مسیحیان چه دلیل خاصی برای دروغ نگفتن دارند؟ با والدین یا دیگر بزرگترها بحث کنید. ✓ چرا باید بر حسادت غلبه کنیم؟ چه چیزی در مبارزه با آن کمک می کند؟ ح ■ ■ ‘ ت ■ من ■ ■ . ■ ■ ‘ t w i - - J . h ■ > g» I I S . r 1 ■ r I I I ■ 4 T,\ :. ' I L /■ 11 چگونه صدقه با دوستی متفاوت است. که به او همسایه می گویند. چگونه یک مسیحی باید با مردم رفتار کند. به 4.1 l ■ Shch J: بخشش. قطعه ای از نماد r - ^ w J I I I ■ . . ] - I w h I n. «ج» ■ ج-* . ته زیباترین کلمات دنیا رحمت است. از قلبی می گوید که رحم دارد، محبت می کند و ترحم دارد. عشق متفاوت است. او خوشحال است. هنگام ملاقات با یک عزیز، چهره با لبخند و شادی روشن می شود. اما عشق با چهره اشک آلود وجود دارد. این همان چیزی است که وقتی او با بدبختی دیگری روبرو می شود. به طور دقیق تر، عشق به شما می گوید: بدبختی دیگری وجود ندارد! بله، یک دقیقه پیش این شخص حتی برای شما آشنا نبود. اما شما به غم او پی بردید - - و نتوانستید بی تفاوت بمانید. اگر یک فرد گرسنه را دیدید، نیازی به ارزیابی او نیست - خوب یا بد. شما باید به گرسنه غذا بدهید فقط به این دلیل که گرسنه است و نه به این دلیل که دوست شماست. مَثَل سامری نیکو روزی از عیسی مسیح پرسیدند که در میان بسیاری از احکام کدامیک از همه مهمتر است. وی با بیان اینکه مهم ترین چیز محبت به خدا و انسان است گفت: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. و سپس سؤال دشواری از او پرسیده شد: "و همسایه من کیست؟" در واقع هیچ فردی وجود ندارد که کسی را دوست نداشته باشد. اما خیلی ها می گویند: «من عاشق کسانی هستم که مرا دوست دارند، یعنی خانواده و دوستانم. اینها همسایگان (بستگان) من هستند.» مسیح به سؤالی که از او پرسیده شد با تمثیل سامری نیک پاسخ داد. سارقان با حمله به فرد خاصی، وی را مورد ضرب و شتم قرار دادند و به سرقت بردند. رهگذران رهگذر ماندند. از آنجا می گذشتند. هر یک از آنها، پایه های فرهنگ ارتدکس، با دیدن یک مرد خونین، به وجدان خود گفت که او عجله دارد، چیزهای بسیار مهمی در پیش دارد - و گذشت. اما یکی از بازدیدکنندگان که حتی زبان محلی را خیلی درست صحبت نمی کرد، متوقف شد. زخمی ها یخ کردند. از این گذشته ، اخیراً او و دوستانش با این بازدید کننده شوخی ناخوشایندی کردند. حالا واقعاً انتقام خواهد گرفت؟.. و رهگذر خم شد، زخم هایش را پانسمان کرد و مجروح را به هتل برد و هزینه درمانش را پرداخت. آشناها همسایه خود را در مرد کتک خورده ندیدند و از آنجا گذشتند. اما غریبه‌ی ملاقات‌کننده توانست با او مانند همسایه‌اش رفتار کند.مثل مسیح یعنی: همسایه همان است. که شما را در دردسر رها نمی کند. و بله، همسایه شما کسی است که به کمک شما نیاز دارد؛ و. اگر انسان صدمه ببیند فرقی نمی کند که چه ایمانی دارد و چه رنگ پوستی دارد. خون همه مردم یک رنگ است. حتی اگر شخصی قبل از شما شخصاً مقصر باشد، به هر حال، در لحظه ای که دچار مشکل شده است، باید شکایت خود را فراموش کنید و به او کمک کنید؛ و. شما نمی توانید طبق این اصل عمل کنید: "همانطور که شما برای من هستید، من برای شما هستم!" یا «پس به آن نیاز داری! آنچه را که لیاقتش را دارید بدست آورید!" عریضه رحمت بالاتر و بزرگتر از قصاص است. رحمت به ما یادآوری می کند که مشکلات جزئی وجود دارد و بدبختی های واقعی وجود دارد. یک بار یک نفر شما را زمین زد - شما زمین خوردید، خود را با یک دست انداز پر کردید و او خندید. ناخوشایند است. اما زمان گذشت و خود این شخص به طرز طنز آمیزی روی پوست موز پرتاب شده دراز کشید. بله، به قدری که پایش آسیب دید و نتوانست خودش بلند شود. این دردسر است. آیا می توانید آن تخته پا را فراموش کنید؟ آیا نمی توانید از بدبختی او خوشحال شوید؟ می توانید بیایید، به او کمک کنید، با دکتر تماس بگیرید؟ درس 12 K. Peter در مورد in-Vodkin. مادر خدا لطافت دلهای بد 1 خواهر رحمت با کودک در مهدکودک r ■ T J , ■ T|- “ « * » r. * - r 1 1 1 ! I * 1 1 (1 "' / 1. 1 1 1 1 y y y" 1 . 1 i ch 1 "l * - y y. y" 1 y I 1 1 i 1 y yy -Y y y "J 1 (- " g - - vrV "i- " "،! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 " I " " -!" / " J j . 1 J ■ . " g. " II 1 1 ■■ ■ ". 1 g, g g 1 ■ C" . - - g ■, | L 1 (g g "1 '" g g * 1.1 1 (" 1! ■: l" w "sh ha gaa" در "a aa aja a> a" a "a a;, - in, v. a- Vya. ■ . -a. -i" v.a "" یک رهگذر مرد جوانی را دید که به وضوح می خواست خود را از پل A به پایین پرت کند. رهگذری با یک سوال بسیار نامناسب جلوی او را گرفت: «به من بگو، آیا پولی با خودت داری؟» - شاید... - و اگر چنین است، پس شاید. مرد جوان موافقت کرد. رفت و دیگر به پل برنگشت. در آن لحظه، وقتی کیف پولش را داد، قلبش از شادی بیشتر از کسانی که هدیه او را پذیرفتند، روشن شد. او معنای زندگی خود را فهمید. به گفته وی. مارتسینکوفسکی، گذر از نارضایتی های قدیمی و به ظاهر عادلانه خود آسان نیست. اما این بالاترین دعوت عیسی مسیح است: "اما من به شما می گویم: دشمنان خود را دوست بدارید." اگر شخصی قدرت پر فیض مسیح را بپذیرد، این در حیطه قدرت اوست. یک روز دکتر و کشیش در حال بحث بودند که چگونه می توانند به زندانیان کمک کنند. کشیش گفت که در زندان باید سخت باشد تا جنایتکاران سنگینی گناه خود را به خاطر بسپارند. و دکتر به من یادآوری کرد که افراد بی گناه نیز در زندان هستند. کشیش مخالفت کرد: "گناه آنها توسط دادگاه ثابت شده است." دکتر مخالفت کرد، «اما در مورد عیسی محکوم بی گناه چه می شود؟ آیا او را فراموش کرده ای؟ کشیش ساکت بود. و سپس با آهی گفت: دکتر، شما اشتباه می کنید. وقتی این مزخرفات را گفتم، این من نبودم که مسیح را فراموش کردم. در آن لحظه مسیح مرا فراموش کرد.» کشیش سنت فیلارت مسکو بود. وقتی کلمات بی رحمانه ای را به زبان آورد، احساس کرد که فیض روحش را ترک کرده است. و پس ایستاد، توبه کرد و با دکتر موافقت کرد... و غل و زنجیر از زندانیان از آن زمان برداشته شد. انسان می تواند رحمت را بیاموزد. اگر اعمال رحمتی انجام دهید (مثلاً از بیمار یا کوچکتر مراقبت کنید، فداکارانه کمک خود را ارائه دهید)، در نهایت این اعمال قلب هر یک از شما را تغییر می دهد، آن را انسانی تر می کند. صدقه یکی از اعمال رحمت صدقه است. این به خاطر ترحم به شخص دیگری کمک می کند. مسیح گفت: "به هر که از تو می خواهد بده." و قدیس دوروتئوس توضیح داد: «وقتی صدقه دادی، مقدار خوبی را در دنیا چند برابر کردی. اما فقیری که تو به او کمک کردی، تنها یک دهم از خیر حاصل از کار نیک تو را دریافت کرد. بقیه خوبی هایی که برای خودت آوردی از این گذشته ، روح شما روشن تر شده است. V. Klyuchevsky مورخ بزرگ روسی انفاق را ملاقات دو دست توصیف کرد. یکی درخواست "به خاطر مسیح" را بیان می کند، در حالی که دیگری "به نام مسیح" می دهد. مورخ به درستی می گوید که نمی توان تصمیم گرفت که کدام یک از این دست ها خیر بیشتری به ارمغان می آورد. نیکوکار نیاز انسان را به چشم خود دید که رفع کرد و دلش نرم شد. و کسی که صدقه می‌گرفت می‌دانست برای چه کسی دعا کند. "ثروتمندان ثروتمندان را می خورند، اما ثروتمندان دعا می کنند و فقیرها نجات می یابند." بگو قدیم این انفاق روزانه، بی صدا و هزاران دست روزانه، جویبارهای خیر را در روابط انسانی می ریخت. او به ثروتمندان یاد داد که مردم را در بین فقیر ببینند، و به فقرا یاد داد که از ثروتمندان متنفر باشند. در پایان قرن شانزدهم. سنت اولیانا (جولیا نیا) در یک خانواده نجیب زاده در موروم زندگی می کرد. بله، او که دختر بود، لباس ها و لباس های دیگر را از ضایعات می دوخت و طاقچه ها را به آنها می داد. وقتی اولیانا ازدواج کرد، از شوهرش یا والدین ثروتمندش پول نگرفت. او هنوز با خیاطی رایگان برای فقرا به کل منطقه کمک می کرد. زمان گرسنگی به روسیه رسیده است. و اولیانا، که بسیار معتدل غذا می خورد، ناگهان شروع به پرسیدن غذای بیشتر و بیشتری از خود کرد. مادرشوهر متحیر شده بود: تو قبلاً کمی غذا می خوردی، اما الان در سه گلو چه می خوری؟ در واقع سنت اولیانا مخفیانه غذا را برداشت و بین گرسنگان توزیع کرد. وقتی دیگر نانی در خانه نمانده بود، سنت اولیانا موروم شروع به پختن آن از پوست درختان کرد. عجیب است، اما طاقچه هایی که او آن را بین آنها توزیع کرد، گفتند که آنها هرگز در زندگی خود نان خوشمزه تر نخورده اند. کمک خواهد آمد! d گزیده ای از شعر A.S. Pushkin را بخوانید: و برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود ، که با غنچه خود احساسات خوبی را برانگیختم ، که در عصر بی رحم خود آزادی را تجلیل کردم و بر کشته شدگان رحمت خواستم. به نظر شما شاعر واژه «افتاده» را به چه معنا به کار برده است؟ (سقوط؟ شکست خورده؟ گناه کردید؟) ✓ آیا می توان برای کمک های خیریه پول پرداخت کرد؟ برای مهربان شدن چه باید کرد؟ تعریف خود را ارائه دهید: "همسایه برای من ..." آیا می دانید قانون اصلی روابط انسانی چیست؟ عدم قضاوت چیست. نماد دروازه. کلیسای بشارت. منطقه ولادیمیر، با. Zarechnoye Christos گفت: "پس، در هر کاری که می خواهید مردم با شما انجام دهند، همین کار را با آنها انجام دهید." مسیحیان ارتدکس این قانون را قانون طلایی اخلاق می نامند. در شکلی دیگر، ممکن است اینگونه به نظر برسد: «آنچه را برای خود نمی‌خواهی با دیگران انجام نده». به عنوان مثال، نمی خواهید کسانی که وانمود می کنند دوستان شما هستند غیبت در مورد شما شایعات کنند - خود را از غیبت در مورد آنها دور نگه دارید. برای اینکه به شایعات اعتماد نکنیم، مهم است که بدانیم غیبت‌کننده اغلب کثیفی را که در خودش زندگی می‌کند به شخص دیگری منتقل می‌کند. او آنچه را که خودش مقصر است به دیگران نسبت می دهد. تصور کنید: در تاریکی شب، شخصی در شهر قدم می زند. از یک پنجره، یکی به بیرون نگاه کرد و گفت: «چرا اینقدر دیر می آید؟ حتماً دزد است!» آنهایی که از پنجره دیگر به بیرون نگاه می کردند در مورد همان رهگذر فکر می کردند: "احتمالا این یک عیاشی است که از یک مهمانی برمی گردد." بله، شخصی پیشنهاد کرد که این شخص برای یک کودک بیمار به دنبال پزشک است. در واقع یک رهگذر عجله داشت که شبانه در معبد نماز بخواند. اما همه ذره ای از دنیایش، مشکلات یا ترس هایش را در او دیدند. به خاطر سپردن اشتباهات و کاستی های خود به محافظت از خود در برابر محکومیت کمک می کند. یک بار مردم زنی را نزد مسیح آوردند که طبق قوانین آن زمان باید اعدام می شد - سنگسار می شد. مسیح مردم را به نقض این قانون دعوت نکرد. او به سادگی گفت: "اجازه دهید اولین سنگ توسط یکی از شما پرتاب شود که پایه و اساس فرهنگ ارتدکس است درس 13 bilfch ll^Ltttt، او خودش گناهی نکرده است." مردم فکر کردند، هرکس چیزی از خودش را به یاد آورد. و همه بی سر و صدا پراکنده شدند. قضاوت دیگران نیز بد است زیرا دنیا و انسان را بیش از حد ساده می کند. هر کدام از ما نقاط قوت و ضعفی داریم. بازنده امروز ممکن است ستاره روز بعد باشد. این اغلب اتفاق می افتد، به عنوان مثال، در ورزش. اینجا مردی است که زمانی زشت عمل کرده است. آیا او دیگر هرگز کار فوق العاده ای انجام نخواهد داد؟ حتی یک قلدر مدرسه می تواند تبدیل به یک قهرمان شود. گاهی اوقات درست بیرون درب مدرسه اتفاق می افتد. در 17 سالگی از دبیرستان فارغ التحصیل شد. در 18 سالگی به ارتش فراخوانده شد. در 19 سالگی کاری کرد که خودش از خودش انتظار نداشت... قضاوت نکردن برچسب زدن به آدم نیست. اگر مثلاً ساشا دروغ گفته باشد و ما بگوییم: «ساشا در این مورد دروغ گفته است» این درست است. اما اگر بگوییم: «ساشا دروغگوست»، در مذمت او گام برمی داریم. از این گذشته ، چنین فرمولی می تواند شخص را در یکی از اقدامات خود منحل کند. بدی را باید محکوم کرد و از آن متنفر بود. اما انسان و عمل بد (گناه) او یکی نیست. در ارتدکس یک قانون وجود دارد: "گناهکار را دوست بدارید و از گناه متنفر باشید." و «دوست داشتن گناهکار» یعنی کمک به او برای رهایی از گناه. 3 سخنان مسیح از انجیل داوری نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید، زیرا به هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با چه پیمانه ای دوباره برای شما سنجیده می شود. و چرا به لکه در چشم برادرت نگاه می کنی، اما کنده را در چشمت احساس نمی کنی؟ منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه می توان آن را از چشم برادرتان خارج کرد. بنابراین، در هر کاری که می خواهید مردم با شما انجام دهند، همین کار را با آنها انجام دهید. همانطور که پدر شما مهربان است، مهربان باشید. ببخش و ضایع میشی 3 ^ ■ من || سوالات در. پولنوف، مسیح و گناهکار (چه کسی بدون گناه است؟) قانون طلایی اخلاق را نام ببرید. چرا طلاست؟ ✓ چگونه می توانید از قضاوت دیگران اجتناب کنید؟ قوانین خود را تدوین کنید نقاشی V. Polenov "مسیح و گناهکار" را در نظر بگیرید. مسیح چگونه از زن محافظت کرد؟ J I." ■ من یک کشیش هستم شما اوشت f؟ k - مردم در کلیساها چه می کنند. چگونه یک کلیسای ارتدکس ساخته شده است کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. مسکو پدرسالار مسکو و تمام روسیه در اینجا خدمت می کند 48 نفر که به یک کلیسای ارتدکس، آیکون ها، شمع ها. کشیش ها - سلام بچه ها. الکسی. من اینجا خدمت می کنم. و این چه نوع خدماتی است؟ - از لنا پرسید. من به مردم آموزش می دهم، با آنها به درگاه خدا دعا می کنم و سعی می کنم به مردم کمک کنم. من می خواهم مثل این شمع باشم. نور او به سمت بالا کشیده می شود، اما شمع به کسانی که در کنارش هستند نور و گرما می بخشد. زندگی انسان باید اینگونه باشد: با جان برای رسیدن به بهشت ​​و با عمل خود برای کمک به دیگران. کشیش دیگری از آنجا رد شد، و در دستش سیگاری در دست داشت... معطر! وانیا زمزمه کرد. و چرا کشیش در معبد سیگار می کشد؟ لنا دوباره پرسید. - حق با شماست، - پدر الک لبخند زد - در زمان های قدیم، کلمات "تعطف" و "چاسیا". dit" تفاوتی نداشت. اما اکنون «دود» به معنای «تولید دود تند» است و «عود» برعکس به معنای «پر کردن هوا از دود معطر» است. دود معطر بالا می رود، اما عطر آن اطرافیان را خوشحال می کند. «به کسی نشان دادن» به معنای «احترام نشان دادن» است. بنابراین، کشیش هم در مقابل شمایل ها و هم در مقابل اهل محله (یعنی افرادی که به معبد می آیند) بخور می دهد. ببینید، این کشیش با یک معطر به سمت میز مربعی رفت که شمع های زیادی روی آن روشن بود. این یک سفره مرثیه است، اهل محله آن را "شب" می نامند. آنها در آنجا شمع می گذارند و برای افرادی که قبلاً زندگی زمینی را ترک کرده اند دعا می کنند. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 14 SLL "*1*Sh~1c"i تجربه یک ارتباط ناگسستنی با خویشاوندان متوفی ویژگی مهم فرهنگ ارتدکس است. حافظه نماز "ذکر" نامیده می شود ، افراد زنده در نماز "برای سلامتی" و مردگان - "برای صلح" یاد می شوند. این دعایی است که خداوند روح آنها را به ملکوت بهشت ​​بپذیرد. یادداشت هایی با نام کسانی که از آنها خواسته می شود در دعاها به خاطر بسپارند (به خاطر بسپارند) به کشیش در محراب منتقل می شود. در سایر مکان‌های معبد، به جز شب، مردم شمع روشن می‌کنند و برای خود و برای سایر افراد زنده دعا می‌کنند. مسیحیان ارتدکس به مسیح، فرشتگان و مقدسین دعا می کنند. در کلیسا، نمادهای آنها در همه جا وجود دارد، نماد تصویری است که شخص یا رویداد خاصی را از کتاب مقدس یا تاریخ کلیسا نشان می دهد. شما می توانید بدون نماد دعا کنید. اما نماد به جمع آوری افکار من کمک می کند. شما می توانید برای مردم و حیوانات دعا کنید. درباره دوستان و دشمنان بچه ها رو به کشیش کردند: - آیا می توانی برای روسیه دعا کنی که در فوتبال قهرمان جهان شود؟ - می توان. اما خدا بهتر از ما می داند که چه چیزی برای کشور ما مفیدتر است. و اگر مثلاً یک کودک سرماخورده بخواهد بستنی بخرد، پدر ممکن است درخواست را برآورده نکند ... - چرا مردم دستان خود را جلوی نمادها تکان می دهند؟ - آیا در حماسه ها و افسانه های روسی چنین ضرب المثلی ندیده اید: "بیایید برخیزیم، از خود عبور کنیم و برویم، دعا کنیم"؟ به نظر می رسد مسیحیان هنگام دعا، صلیب نامرئی را بر روی خود می کشند. این بدان معناست که شخص مسیحی است و به مسیح دعا می کند. اگر شخصی صلیب را بر روی خود قرار ندهد. اما در مورد شخص یا شی دیگری به این معنی است که او را به نام مسیح برکت می دهد. 1*TP>GP به ■* «GR ■ سالها می گذرد، مردم عزیزان خود را از دست می دهند. پیرزن‌های کلیسا با دستی ضعیف یادداشت‌های یادبود را بیرون می‌آورند، جایی که بالای آن نوشته شده است: "برای آرامش". برای هر چیزی که آنها در پاسخ قبل از حافظه هستند! آنها با پدر و مادر خود شروع می کنند، و سپس - شوهر، فرزندان زنده مانده. در جنگ داماد گمشده ... همه نام ها عجله دارند وصل شوند. در هم تنیده در یک ذات تزلزل ناپذیر، - فهرستی در حال رشد در رشته ای طولانی در میان برگ ها راه را هموار می کند... پشت آن گستره های بی پایانی نهفته است. مه مه آلود پنهان در دوردست... و خود او به عنوان تکیه گاه انجمن مردگان و زمین عمل می کند. N. Veselovskaya ■ F II ■ ■ f I I I - I * در کلیسا با شمع LiV i."Ts:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I" ۱۱. n" 8 j ■ : I "، 11" 11' i 11J؟ f: 8 * g و C i 5 ■ ^ . من ■ " ■ HT؟ Jl. I ■؟ I * 1 I " - . i ’ » S - ‘ :h Vl f-^ J 1 * V V 3 *3 g یک برکت چنین آرزویی است. ^. به v Vi - V»4^V: ,V"."i >i- Je ■Л. 15jj SH11SH کلیسای جامع سنت دیمیتریوس ولادیمیر 4:1- , L1 V ,^.", Ch^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! «-ش-ج.ت-ت -- ■>»، ج. ■■ ■. 4j _>- ■*. P CH I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. من. , - -L "-; l.-": h; v; ^ ■ . .. من ■-. من . p J /'j .Lg^.: p1 !>b- V "^V" YvV ".-.i si i-sl-"^"P 111 H": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - من س ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■؛ ■" ■ ■ .V V 1" " ■ من " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L"" ""RA"L.-. -"; N1 ii ri: A H i ■ s "- b ■■ I J ." "J s;-L^ -■ ■ - ■;■. >^A7:> l ^ ■" ■; V:-":s "ج.:! «اگر ■ J lA ■» . ■. > ■ ■ ? . "L. پرشینیان در شب شمع می گذارند - ■ - ■؛ ■: "V-:" ■ f> A- -ch -ch ^^. ■’■ YHr "" ■ ". r"--!: A" . :\.: " ■ _. ج ^ ■_ »:j: - 0"-^"" نیکو که توأم با دعای خداوند است که این خیر محقق شود. در همان زمان، آنها معمولا می گویند: "به نام مسیح ..."، "به نام مسیح ..."، "خدا برکت دهد ...". هر مسیحی می تواند برکت دهد. مادر می تواند قبل از رفتن به مدرسه، کودک را برکت دهد. او می تواند غذای خود را برکت دهد. راننده با سوار شدن به ماشین می تواند جاده پیش رو را برکت دهد. خوب، جلوتر شما یک دیوار کامل از نمادها را می بینید. به آن شمایل می گویند. در مرکز شمایل درهایی قرار دارد. آنها دروازه های سلطنتی (دروازه) نامیده می شوند. در سمت راست درهای سلطنتی همیشه نماد مسیح است. در سمت چپ همیشه نماد مریم، مادر خداست... - یک لحظه صبر کن پدر الکسی! به ما گفته شد که خدا آغاز همه چیز است. پس چگونه می تواند مادر داشته باشد؟ پس پیش خدا یکی دیگه بود؟! - ما در مورد مادر مسیح صحبت می کنیم. مسیح فقط خدا نیست. او انسان ساخته خداست. و زمینی من زندگی انسان مسیح از مادرش دریافت کرد. مثل خدا که مریم را آفرید. و به عنوان پسر انسان از او متولد شد. پس معلوم می شود که مریم مادر خداست. مردم اغلب می گویند «بانوی ما ولادیمیر»، «بانوی ما اسمولنسک»، «بانوی ما کازان»... فکر نکنید که هر شهری مادر خدای خودش را دارد. او یکی است. اینها نام نمادهای مختلف او هستند. همان مادر خدا در تصاویر مختلف او مورد احترام است. مریم، مادر مسیح، برای پاکی روح و زندگی خود، باکره مقدس نیز نامیده می شود. بنابراین، معروف ترین دعا به مادر مسیح به این صورت است: "ای باکره مادر خدا، شاد باش! مریم مبارک، خداوند با توست! خوشا به حال شما در همسران و برکت به پایه های فرهنگ ارتدکس درس 14 رگ میوه رحم خود را، که اگر نجات دهنده روح ما را به دنیا آورد. (باکره مصداق مصداق کلمه «باکره» است؛ در همسران - در میان زنان؛ در؛ میوه رحم شما نوزاد عیسی است؛ ناجی نجات‌دهنده است.) پشت نمادین یک محراب وجود دارد. کشیش معمولاً در آنجا نماز می خواند و بدون تبرک هیچکس حق ورود به آنجا را ندارد. آیا این یک اتاق مخفی است؟ نه، هیچ رازی در آنجا وجود ندارد. فقط انسان باید بفهمد که همه چیز برای او مجاز نیست. ممنوعیت ورود به محراب و بسیاری از محدودیت های دیگر که در ارتدکس وجود دارد به فرد یادآوری می کند که نباید تلاش کرد تا همه چیز به میل خود دوباره انجام شود. آیا درختانی را دیده‌اید که هرس می‌کنند تا در وسعت رشد نکنند، بلکه رشد کنند؟ همچنین، در هر فرهنگی، سیستمی از ممنوعیت ها وجود دارد که رشد آنها و رشد او را هدایت می کند. برای یادگیری این باید بتوانید گوش کنید. باید بتوانید بایستید و تسلیم شوید. باید بتوانیم صبر کنیم و بفهمیم. ما باید بتوانیم به خدا و مردم خدمت کنیم. سرزمین مادری. شمایل با درهای مقدس در معبد u N محراب در معبد سؤالات شمایل چیست؟ چه نمادهایی همیشه در آن وجود دارد؟ ✓ آیا یک مسیحی ارتدکس می تواند بدون نماد دعا کند؟ h" معنی عبارت "بانوی ما کازان" را توضیح دهید. چه نمادهای مادر خدا را می شناسید؟ ✓ فکر می کنید چرا قوانین رفتاری در مکان های عمومی مختلف وجود دارد؟ , نماد - - -irC- نمادین در معبد رام ها پر از نمادها است برخی از آنها بر روی دیوارها قرار می گیرند، در حالی که برخی دیگر روی زمین می ایستند. این افراد هستند. کلمه "آیکون" در یونانی به معنای "تصویر" است. کتاب مقدس می گوید که هر شخصی "این تصویر خداست.به همین دلیل است که یک مسیحی هر شخصی را به عنوان یک زیارتگاه می داند.به همین دلیل است که مردم به یکدیگر تعظیم می کنند.و به همین دلیل است که کشیش در معبد نه تنها نمادهای روی دیوارها، بلکه افراد زنده را نیز می سوزاند. نماد به طور قابل توجهی با تصویر متفاوت است. این به این دلیل است که وظیفه نماد نشان دادن درونی ترین دنیای روح یک شخص مقدس (از جمله خدا-مرد مسیح) است. نور آیکون قدیس تمام زندگی خود را به روی خدا باز کرد و بنابراین جایی برای شر در آن وجود نداشت. همه چیز پر از نور، خوبی و عشق شد. بنابراین، حتی یک شیء روی نماد سایه نمی اندازد. تصویر می تواند مبارزه بین خیر و شر را در یک فرد نشان دهد. نماد نشان می دهد که اگر یک فرد در این مبارزه پیروز شود، چه چیزی خواهد شد. نور بر روی شمایل از طریق صورت و پیکر مرد مقدس می آید و از بیرون بر روی او نمی افتد. نور به طور کلی مهمترین چیز در نماد است. نور در انجیل یکی از نام‌های خداوند و یکی از مظاهر اوست. نقاشان آیکون پس زمینه طلایی آیکون را نور می نامند. این نمادی از نور بیکران الهی است. و این نور هرگز با دیوار پشتی اتاق پوشیده نمی شود. بنابراین، اگر نقاش شمایل بخواهد روشن کند که عمل در داخل محوطه (معبد، اتاق، کاخ) اتفاق می افتد، باز هم این بنا را از بیرون ترسیم می کند. اما در بالای آن یا بین خانه ها نوعی پرده پرتاب می کند - velum (در لاتین velum به معنای "بادبان" است). سر قدیس را یک دایره طلایی احاطه کرده است. قدیس، همانطور که بود، پر از نور است، و خود او که از آن اشباع شده است، نور می تاباند. این هاله نشانه لطف خداوند است که در زندگی و اندیشه آن حضرت نفوذ کرده است. این هاله اغلب از لبه های فضای نماد فراتر می رود، اما نه به این دلیل که هنرمند اشتباه کرده و اندازه تصویر را محاسبه نکرده است. این بدان معنی است که نور نماد به دنیای ما جاری است. اگر روزی با یک مرد مقدس نه روی یک نماد، بلکه در زندگی ملاقات کنید، احساس خواهید کرد که در کنار او نور، شادی و آرامش می شود. یکی دیگر از ویژگی های شگفت انگیز آیکون: هیچ اختلالی در آن وجود ندارد. حتی چین های لباس نیز با خطوط صاف و هماهنگ منتقل می شود. نقاش شمایل هارمونی درونی قدیس را از طریق هارمونی بیرونی منتقل می کند. بر روی آیکون، بر خلاف تصویر، پس زمینه و افقی وجود ندارد. وقتی به یک منبع روشن نور (خورشید یا نورافکن) نگاه می کنید، احساس فضا و عمق را از دست می دهید. این نماد نیز همانطور که بود به چشمان ما می درخشد و در این نور هر فاصله زمینی نامرئی می شود. همچنین غیر معمول است که خطوط روی نماد در فاصله دور همگرا نمی شوند، بلکه برعکس، از هم جدا می شوند. وقتی به دنیا نگاه می کنید، هر چه یک شی از شما دورتر باشد، کوچکتر به نظر می رسد. در جایی دور، حتی بزرگترین جسم به یک نقطه کوچک (مثلاً یک ستاره) تبدیل می شود. و اگر خطوط روی آیکون از فاصله دور شوند به چه معناست؟ این یعنی. درس 15 بانوی مهربانی، نماد ■ ; من g-"g■" | i ■ ■ "- J I؛،1 I، - 1" 1: > 'g-L g" - 2g" با "" g" I g ■ i*" I I i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■"I" / *: Tit: '■■و '". -g "^1 "l"" : g" vii-."-"j' ؛ - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ؛ " 1 - " I -'."Y) ' ^ ■ """ly ■ DD"." ■ Щ ■■■»■■ M "w ■" "-i I 4 # « « > « « ■ ■ . تی I J 4 ,1 ;S - "-1" T ^"7-" ■"-:t n. J I 1 . ■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■ "V-t-؛ lA-: A- I f I F I -Ch * g / " P " s II W ‘ G i% I PC Shsh r- C W p r "I i - ^" b i; 3 4 " "J and r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i؛ " t J ^ i П i، . 5 I" "؟" -" است؛ " =1 I" * ■-T:. L"'"K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7، t. L L II "L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * "> R.1. J 2: ? .» 4 l 4 ..V4 - 7 V c* ...vt 4k.a 4 W. "» . . " ■ " 3 *. 4 - 1 1 ♦ E "h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " "IIL* w-. - * "من؛ من" . r-VmVV" " ■; 1 * 4 "- L.-l.-.L،: Pr "i. "l I H ■ pal I I all" aa w%, m% m t W W L W Sh W w "a! ما سخنان مسیح را شنیده ایم که توسط او بیان شده است در مورد شرایطی که در آن ایمان تبدیل به شادی می شود. این سخنان مسیح را سعادت می نامند. کلمه "مبارک" هنگامی که مسیحیان خوشحال هستند. چگونه گریه می تواند به شادی تبدیل شود. وقتی دل پاک است. در قدرت ذخیره شده است. نماد به زبان اسلاو قدیم "شاد". موعظه مسیح در کوه با اعلام این احکام آغاز شد. اولین فرمان از افرادی صحبت می کند که به دستور روح خود به "طاقچه" تبدیل شده اند. روح همان تلاش روح است که انسان را به سوی خدا می کشاند (به همین ترتیب معنویت آن چیزی است که در زندگی انسان از فیض خدا الهام می شود). کسانی که از نظر روحی پایین تر هستند، آگاهانه خواسته ها و نیازهای خود را محدود کرده اند. آنها متوجه شدند که: - بهتر است با یک فرد فقیر اما محبوب بمانید تا اینکه بدون احساس عشق به سراغ یک مرد ثروتمند بروید. بهتر است ترک آن خیانت به اعتقادات خود است. شغل، اگر برای دوستان یا خودتان بهتر است با وجدان خود در آرامش زندگی کنید. از خوشحال کردن دوستان مهم این است که فرمان مسیح از اصرار زمان صحبت می کند و نه از آینده. «شما قبلاً برکت دارید»، نه «شما در زندگی ابدی پس از مرگ برکت خواهید یافت». ادامه این فرمان او چنین به نظر می رسد: "خوشا به حال فرودستان، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست." ملکوت آسمان مترادف با بهشت ​​است. بسیاری از افسانه ها از بهشت ​​به عنوان سرزمینی بسیار دور و دست نیافتنی یا مکانی که ارواح پس از مرگ بدن در آن پرواز می کنند صحبت می کنند. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 20 مسیح به گونه دیگری گفت: "پادشاهی خدا در درون شماست." این بدان معناست که بهشت ​​را نه در جهان های دور و نه در فضا باید جستجو کرد. و سخنان مسیح مبنی بر اینکه ملکوت خدا برای «فقیران در روح» هست و نخواهد بود، به این معنی است که برای ورود به بهشت، مرگ لازم نیست، بلکه ایمان است. چیزی که انسان به آن اعتقاد دارد، پس صاحب روحش می شود. اگر شخصی تصمیم گرفت که طبق دستور مسیح عمل کند، به این معنی است که او مسیح را به عنوان مولای خود شناخته است. سپس او در پادشاهی مسیح است، در ملکوت بهشت ​​در حال حاضر. و روح او دلیلی برای شادی دارد. سعادت دوم این است: «خوشا به حال سوگواران که تسلی می یابند». نه، هر گریه ای نتیجه خوبی نخواهد داشت. اینجا شخصی گریه می کند که ماشینش را دزدیده اند. مسیح برای چنین سوگواری وعده پاداشی نمی دهد. و گاهی انسان آرامش وجدان خود را از دست می دهد. اگر متوجه این ضایعه شد و برای آن گریه کرد، می توان به او دلداری داد. از سوی دیگر، یک مسیحی ممکن است غمگین شود که روح او احساس فیض خدا را از دست داده است. یک بار همانطور که به یاد می آورد نوری در روحش بود. و بعد این پرتو از بین رفت... انسان طعم ملکوت خدا را از قبل می داند، آن را به یاد می آورد، اما اکنون آن را احساس نمی کند. و روحش مشتاق است و از خدا می خواهد که برگردد. این همان گریه ای است که قطعا شنیده خواهد شد. در زمان های کتاب مقدس، مردم معتقد بودند که گوزن ها با مارها می جنگند. آنها معتقد بودند که نیش مار برای آهو خطرناک است، اما اگر گوزن سریعاً از آب مست شود، سم را از خودش می‌شوید. مزمور (سرود) کتاب مقدس می‌گوید: «همان‌طور که زنی (گزیده) به جوی‌های آب می‌خواهد، روح من نیز به سوی تو می‌خواهد، ای خدا». برای پیامبر، دویدن سریع آهو به درهای سلطنتی یادآور پادشاهی مسیح است خوشا به حال مهربانان 1 f / و. اسموکتونوفسکی هنرمند شگفت انگیز I. Smoktunovsky گفت: "شاید من فقط به این دلیل زنده باشم که به خداوند ایمان دارم. من تمام سختی های جنگ را پشت سر گذاشتم ... شش ساله بودم و در برخی از تعطیلات عمه ام سی روبل به من داد: "به کلیسا برو، آن را به معبد بده." سی روبل! با این پول می توان یک سال و نیم بستنی خورد! من قبلاً تصمیم گرفته ام که پول را برای خودم نگه دارم ... و با این حال به دلایلی هنوز به معبد می روم. من خودم نمی فهمم چطور با مشت گره کرده نزدیک کلیسا رفتم. رفتم داخل، محکم می دانستم که به کسی چیزی نمی دهم. و ناگهان نزد وزیر رفت و گفت: "لطفاً آن را به معبد ببرید." از آن زمان به بعد متوجه شدم که شخصی در بهشت ​​به من ایمان دارد. اگر آن موقع این پول را نمی دادم، نمی توانستم از جنگ، اسارت، زندان بگذرم. \ h " رودخانه "L \" مانند آرزوی روح است که قبلاً ملاقات با خدا را تجربه کرده است ، سپس گم شده و اکنون دوباره برای او تلاش می کند و از نیش گناه رنج می برد. فرمان "خوشا به حال حلیمان زیرا آنها زمین را به ارث خواهد برد" - غیر بدیهی ترین. او می گوید، پیروزی نهایی در همه اختلافات نصیب کسی می شود که بحث نمی کند. در زندگی، این خیلی به ندرت اتفاق می افتد. بنابراین، سخنان مسیح از آنچه صحبت می کند. خارج از زندگی عادی زمینی اتفاق خواهد افتاد. اعتقاد مسیحی به اینکه زندگی ابدی در انتظار اوست، حتی پس از مرگ بدنش، به او یادآوری می کند که درگیری کنونی با همسایه را نباید «آخرین نبرد» در نظر گرفت. پیروزی نادرست روح را آزار می دهد. از این رو مسیح در برابر همه ظالمان پیروز و بزرگ گفت که زمین هنوز متعلق به آنها نیست و آنها برای همیشه روی آن نیستند. اما افراد خوب پس از عید پاک خود به زمین باز خواهند گشت. فرمان "خوشا به حال مهربانان، زیرا آنها مورد رحمت قرار خواهند گرفت" شما قبلاً درک کرده اید. هر یک از ما می دانیم که کامل نیست، نقص هایی دارد. پس ما محتاج رحمت هستیم. کسی که می خواهد خدا و مردم به او رحم کنند، باید به مردم هم رحم کنند. "خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت." این در مورد کسانی نیست که می خواهند راز وحشتناک کسی را فاش کنند. در انجیل، خود مسیح حقیقت نامیده می شود. برای لذت بردن از لذت ایمان، یک مسیحی باید دقیقاً «تشنه» خدا باشد، و نه اینکه به آرامی صفحات کتاب مقدس را ورق بزند. "خوشا به حال صلح کنندگان، زیرا آنها پسران خدا خوانده خواهند شد." مبانی فرهنگ ارتدکس روزی راهبی از اورشلیم به روم آمد. رم در آن زمان فرصتی برای عادت کردن به ایمان مسیحی جدید خود نداشت. اما او عادت داشت که پیروزی های نظامی خود را با شکوه جشن بگیرد. Telemachus (این نام این راهب بود) در اطراف شهر قدم می زد و ناگهان توسط جمعیتی از شهروندان به یک استادیوم بزرگ در مرکز رم - کولوسئوم - برده شد. وحشتناک ترین بازی های انسانی - مبارزات گلادیاتورها - در عرصه ورزشگاه آغاز شد. گلادیاتورها بردگانی هستند که برای سرگرمی تماشاگران مجبور شدند تا سر حد مرگ با یکدیگر بجنگند. وقتی تله ماکوس متوجه شد که این موضوع جدی است، به میدان کولوسئوم دوید و فریاد زد: «مردم، چه کار می‌کنید؟! همدیگر را نکشید!!!" گلادیاتورها یخ زدند. و حضار از کسی که تصمیم گرفت در شادی تشنه خون آنها دخالت کند عصبانی شد و به سوی او سنگ پرتاب کرد. و با این حال این رومیان قبلاً مسیحی بودند ... حاکمان روم در مورد آن فکر کردند ، توبه کردند و جنگ گلادیاتورها را ممنوع کردند. تاریخ دیگر آنها را نشناخت. "خوشا به حال پاک دلان که خدا را خواهند دید." در این کلمات مسیح - پاسخ به خدا. این سؤال که چه کسی و چگونه می تواند ایمان مسیحی را ببیند نباید کور باشد. مسیحی برای وضوح تلاش می کند. و وضوح از خلوص زندگی حاصل می شود. کثیفی در دل حسادت است، میل به استفاده از شخص دیگری برای رسیدن به اهداف خود (مثلاً دوستی ریاکارانه). قلب پاک کینه توز نیست. دل پاک از بدگمانی پاک است. کسي که در ديگران به نيت بد مشکوک نباشد به دنيا و خدا به چشم روشن نگاه مي کند. درس 20 ذخیره شده در قدرت. نماد سؤالات «NIDIY در روح» چه نوع انتخابی برای زندگی دارد؟ این دو عبارت را با هم تطبیق دهید: من از صلح طلب تشکر می کنم. من از صلح طلب تشکر می کنم. آیا به همین معنا به کار می رود؟ . ■ ^ ^ E "کلمه "صلح ساز" در این عبارات؟ j.^ l" 4 ... It J "J g ■ : "C" h مصلح چه "جهانی" آفرید؟من چه وسوسه ای کردم. اسموکتونوفسکی غلبه کرد؟ چه دل پاکی؟ ■'U.: I i"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G "IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t / jA u "*" "cMe" ij * 0 ^ 11 0 ^ 1 r ■ I p " p I شما ymm چگونه می توان از مسیح تقلید کرد. اولیا به چه شادی می کنند؟ / پرچم سنت اندرو - بنر نیروی دریایی روسیه \ I 1 t رسول اندرو. نماد چرا خوب کار کنیم؟ 1 I I. من y--/ - ،* ■. 4 I .'I II V ^ . . ■ . من من. ■ . "." مردم با قاعده طلایی اخلاق موافقند: "همانطور که می خواهید مردم با شما رفتار کنند، با آنها نیز رفتار کنید." اما مسیحیان دلایل خاصی برای خودخواه نبودن دارند. اولین نفر مسیح است. سپاسگزاری از این شاهکار یک افسانه باستانی می گوید که چگونه پیتر رسول به رم آمد. داستان های او درباره مسیح قلب های بسیاری را به وجد آورد. و برعکس، کسی خشمگین شد. در میان دومی امپراتور روم - نرون بود. و ناگهان آتش سوزی شدیدی در شهر شروع شد (64 از میلاد مسیح). شاید خود نرون شهرش را به آتش کشیده است. اما او علناً اعلام کرد که آتش افروزان مسیحی بودند. دستگیر و اعدام شدند. پیتر تصمیم گرفت رم را ترک کند. و بنابراین، هنگامی که او رم را ترک می کرد، در جاده توسط سرگردان دیگری که برعکس، عجله داشت به پایتخت دود می رفت، او را منفجر کرد. چشمان آنها به هم رسید - و پیتر مسیح را شناخت ... پیتر حیرت زده می پرسد: "کجا می روی؟ خداوند؟" مسیح به او پاسخ داد: "من به روم می روم تا یک بار دیگر در آنجا بمیرم." و پیتر لرزید. یک بار او قبلاً از استاد خود چشم پوشی کرده بود. حالا معلوم می شود که بله و شاگردانش را رها می کند. پیتر تصمیم گرفت به نزد شاگردانش بازگردد و در یک لحظه آزار و شکنجه شدید، از آنها در برابر بزدلی و خیانت محافظت کند، هم در کلام و هم به عنوان مثال از آنها حمایت کند... مسیح گفت که او "آمد نه برای خدمت، بلکه برای خدمت." و او توضیح داد که اگر کسی پایه های فرهنگ ارتدکس را بخواهد، LLshYk nie یک شخص از خودگذشتگی نامیده می شود. با این حال، در ارتدکس، کلمات "قدیس" و "شخص خوب، دوست داشتنی، فداکار" مترادف کامل در نظر گرفته نمی شوند. قدیس انسان مهربانی است که تجربه معنوی در دل او متولد شده است. افراد مذهبی تجربیات درونی غیرعادی شادی معنوی دارند. و این یکی از دلایل تلاش مسیحیان برای انجام کارهای خوب است. شاید آن شخص فقط چند دقیقه از چنین شادی داشته باشد. اما آنها برای چرخاندن کل زندگی کافی هستند. از این گذشته ، اکنون برای او آشکار شد که احکام از چه چیزی هشدار می دهند و چه چیزی را می خواهند به او بدهند. این یک تمثیل قدیمی کلیسا است. یک وحشی خاص پادشاه را که در رودخانه غرق شده بود نجات داد. پادشاه سپاسگزار ناجی خود را به خزانه آورد و یک کیسه کامل جواهرات به او داد. اما وحشی با عصبانیت گونی را پرتاب کرد: او قدر الماس و طلا را نمی دانست و تصمیم گرفت که او را مجبور کنند وسایل سنگین حمل کند. در این مَثَل، طلا احکام است. وحشی کسی است که از اطاعت از احکام سر باز می زند. در تاریکی، نه طلا و نه الماس جذاب نیستند. اما اگر روح یک شخص حداقل با یک پرتو کوچک از شادی درونی روشن شود، تمام احکام کلیسا برای او روشن و عزیز می شود. سپس او آماده است که تمام زندگی خود را وقف جستجوی شادی کند که قبلاً برای او آشنا بود و بنابراین زندگی طبق دستورات. بنابراین یک مسیحی به دنبال شادی برای قلب خود است، اما برای این کار به دیگران نیکی می کند. درس 21 از او به خاطر فداکاری اش سپاسگزار باشید، سپس بگذارید او با مردم مهربان باشد. شاگردان او با تقلید از قربانی مسیح، سعی کردند کمتر به خود فکر کنند و گاهی اوقات حتی خطرات آشکار را رد می کردند. هنگامی که پطرس به صلیب کشیده شد، به جلادان التماس کرد: «من مانند معلمم شایسته قبول مرگ نیستم. اگر می خواهی من را به صلیب بکشی، مرا وارونه مصلوب کن.» برادر پیتر رسول، رسول اندرو، در مرزهای شمالی امپراتوری روم موعظه کرد، اما همچنین به مناطقی رفت که اسلاوها بعداً شروع به زندگی کردند. او بر روی یک صلیب "مورب" (X) مصلوب شد. مردم روسیه همیشه با این اعتقاد زندگی می کردند که رسول اندرو به کوه های کیف در امتداد دنیپر رسید و ظهور یک شهر بزرگ مسیحی را پیش بینی کرد. نام رسول اندرو همیشه در روسیه مورد احترام بوده است و صلیب مایل سنت اندرو بر روی پرچم نیروی دریایی به تصویر کشیده شد. فدراسیون روسیه . بله، به آن بنر سنت اندرو می گویند. پرسش ها صلیب ها را بکشید: هریستوف، پتروف، آندریوسکی. چرا صلیب پطرس با صلیب مسیح متفاوت است؟ آیا می توان کلمه «تواضع» را در مورد عمل پطرس رسول به کار برد؟ ^ چرا مسیحیان از مسیح سپاسگزارند؟ چرا چنین قدردانی به ویژه آنها را به انجام کارهای خوب تشویق می کند؟ ✓ کلمات مسیح وجود دارد: "شما آن را رایگان دریافت کردید - آن را رایگان بدهید." چگونه آنها را درک می کنید؟ مَثَل وحشی و شاه را چگونه می فهمید؟ توضیح. y c K. I s- * You ymin m چگونه مسیح را در مردم ببینیم. چرا مسیحیان به جاودانگی اعتقاد دارند؟ فسخ مادر خدا. نماد انجیل تمثیلی درباره داوری خداست. در آخرین روز تاریخ جهان، همه مردم، همه ملت هایی که تا به حال بر روی زمین زندگی کرده اند، در برابر چهره مسیح جمع خواهند شد. پس از رستاخیز عمومی، مسیح «یکی را از دیگری جدا خواهد کرد، همانطور که شبان گوسفندان را از بزها جدا می‌کند. و گوسفندها را در دست راست و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت.» مردم از او خواهند پرسید: چرا ما را محکوم کردی؟ مسیح پاسخ خواهد داد: «چرا وقتی گرسنه بودم به من غذا ندادی؟ چرا وقتی تشنه بودم به من آب ندادی؟ من غریبه بودم و تو مرا نپذیرفتی. من برهنه بودم و تو مرا نپوشیدی. من مریض بودم و در زندان بودم، اما شما مرا ملاقات نکردید...» مردم متحیر می پرسند: «ما تو را گرسنه ندیدیم و از ما جایی برای خوابیدن نخواستیم. اگر می‌دانستیم که تو بیمارستان هستی، حتماً با هتل می‌آییم!» مسیح پاسخ می دهد: "به راستی به شما می گویم، چون این کار را با یکی از مردم انجام ندادید، با من هم نکردید." این بدان معناست که هر کلمه خوب یا بدی که به هر یک از مردم گفته می شود. خداوند آن را شخصاً می گیرد. کمکی که به یک غریبه یا مادربزرگ تصادفی داده می شود کمک به خداست. توهین به هر یک از مردم. خداوند نیز توهینی را که به او وارد می شود، یعنی کفر می پذیرد. هر شخصی پیام آور بهشت ​​روی زمین است! داستان های زیادی در فرهنگ مردم مسیحی وجود دارد که چگونه یک شخص، پایه و اساس فرهنگ ارتدکس، اقدامات خوب یا بدی را نسبت به یک غریبه انجام داد و ناگهان معلوم شد که او خود مسیح است. افسانه کریستوفر شاعر V. Ivanov قسمت زیر را در "داستان Tsarevich Svetomir" خود آورده است: "یک غول به شاهزاده در ساحل ظاهر شد. خود غول به نوعی راکد، پشمالو، گویی ترسیده بود، اما چشمان از زیر ابروهای ضخیم با لطافت به نظر می رسید و با محبت می درخشید. شاهزاده با خندان رو به او کرد: چگونه می توانم تو را بزرگ کنم، مرد خوب؟ من کریستوفر هستم... از جوانی به سراغم آمد هوس بهشت... آرزوی خدمت به قدرتمندترین خداوند. من پادشاه را، قوی ترین، یافتم و تلاش کردم تا برای او مانند اربابم کار کنم. و چون شنیدم شاه از شیطان می ترسد رفتم خدمت شیطان. بله، من یک بار دیدم که چگونه شیطان از صلیب فرار می کند: او از مصلوب می ترسد. خب، بعد رفتم دنبال مصلوب. من در صحرا سرگردان شدم و در آنجا پیر گوشه نشین شروع به گفتن درباره مسیح کرد. به او می گویم: «در همه چیز می بینم که او قوی ترین است. من به او خدمت خواهم کرد.» و من یک بار در شب می شنوم - صدای ضعیفی صدا می کند. من در حالی که زندگی می کنم کنار آب می بینم - به تو دعا می کنم، تو را دوست دارم، تو را نفس می کشم. وقتی بمیرم با تو ادغام خواهم شد. مثل ستارگان با طلوع صبح. می خواهم زندگیم ستایش خاموش تو باشد. شما برای نیمه شب و سحر. از شما برای زندگی و مرگ متشکرم! D. Merezhkovsky '4 V. Vasnetsov. شادی عادلان در خداوند. دروازه بهشت. نقاشی گنبد کلیسای جامع ولادیمیر در کیف. طرح. من*'. ت."i 1 ■ a " ■ ■ ■ .* - ش در ■ ■ . ■ ■ د "-i ■ lime9a" "a" . "آ. "الف" "از وقایع نگاری باستانی روسیه یونانیان فیلسوفی را نزد شاهزاده ولادیمیر فرستادند. او به ولادیمیر پرده ای نشان داد که قضاوت خداوند روی آن ترسیم شده بود. ولادیمیر در حالی که آه می کشید گفت: "خوشا برای کسانی که در سمت راست هستند، وای بر آنها. در سمت چپ.» فیلسوف پاسخ داد: «اگر می خواهی با صالحان در سمت راست باشی، پس غسل تعمید بگیر.» این در قلب ولادیمیر فرو رفت و او گفت: «کمی صبر می کنم» تا بفهمد. و ولادیمیر هدایای زیادی به فیلسوف داد و او را با افتخار بزرگ رها کرد. ب "دیرک، سنت کریستوفر کودک، با شکایت از او درخواست می کند که او را منتقل کند. چوبی برداشتم، کودک را روی شانه ام گذاشتم. من می روم. و آب بلند می شود، زمزمه می کند، غرش می کند، نمی گذارد داخل شود، تهدید می کند که آن را قورت می دهد، کودک زرد شده است، من آن را با قدرت خود حمل می کنم، فکر می کنم زمان مرگ رسیده است، می ترسم فقط برای اینکه بچه را خراب نکنم به زور خودم را به ساحل رساندم و به بچه می گویم: "سخت بودی انگار بار تمام دنیا را بر دوش خودم کشیدم." و به من می گوید: جای تعجب نیست که برای تو سخت است، زیرا تو جهان و خالق جهان را حمل کردی.» و با دیدن تعجب من می گویید: «من همان مسیح هستم که دوست داری؛ بخور." و سپس مرا غسل تعمید داد و کریستوفر نامید. (نام کریستوفر، ترجمه شده از یونانی، به معنای "کسی که مسیح را حمل می کند.") در پشت کلمات مسیح ("با یکی از ... چه کردی") اشاره ای به نحوه رفتار در یک موقعیت دشوار زندگی نهفته است. اگر احساس بدی دارید، به اطراف نگاه کنید. فردی را پیدا کنید که ممکن است سخت تر از شما باشد. کمکش کن. اگر پول نیست پس کلمه مهربانو یک نگاه مهربان، یک لبخند. شاید هیچ چیز خوبی از این شخص به شما برنگردد. اما خداوند مردمان بسیاری دارد و آنچه به یکی قرض می دهید ممکن است از طریق دیگری برگردد. در کتاب مقدس توصیه ای وجود دارد که چگونه خدا را بدهکار خود کنید: "کسی که با فقرا مهربان است به خداوند قرض می دهد و او به خاطر عمل نیکش به او پس خواهد داد" (در ترجمه کلیسای اسلاو، این بسیار بزرگ و خوش آهنگ به نظر می رسد. : «میلوی فقیر ببگووی قرض می دهد»). این کلمات به این معناست که خداوند همیشه بدهی خود را به چنین شخصی پس می دهد، اما نه همیشه به همان "ارز". مرد روبل به بیچاره داد. و در ازای خدا می تواند دریافت کند... نه، نه پول، بلکه جاودانگی خوب. مبانی فرهنگ ارتدکس اعتقاد به جاودانگی زندگی انسان بر روی زمین بی پایان نیست. بنابراین، در همه اعصار، مردم سعی کرده اند آنچه را که در آنجا وجود دارد، فراتر از آستانه زندگی زمینی درک کنند. اگر شخصی از طریق اینترنت با مردم ارتباط برقرار کرد و سپس کامپیوترش خراب شد، آیا ناپدید شدن شخصی از اینترنت به معنای مرگ اوست؟ پس شکستن بدن دونتو را از بین نمی برد. ایده های بسیاری از ادیان باستانی را می توان به روشی مدرن بازگو کرد: بدن مانند موشکی است که در چند دقیقه یک سفینه فضایی را به پرواز طولانی خود می برد. بدن می میرد، اما شخص نمی میرد. روح به سادگی از بدن استفاده نمی کند. علاوه بر این، مسیحی معتقد است که حتی فروپاشی روح (یعنی گناهان) نمی تواند آن را از بین ببرد. اما آنها می توانند به او صدمه بزنند. جاودانگی یک مرد ممکن است او را خوشحال نکند. کیفیت جاودانگی به کیفیت عشق بستگی دارد. مرگ در مسیحیت به عنوان آخرین بلوغ و آخرین انتقال تلقی می شود، یعنی خروج روح از بدن است. مانند مرد قبلی از لباس دوران کودکی خود بیرون آمده است، پس روزی از بدنش بزرگتر خواهد شد. روح او به چیزی نیاز دارد که بتواند او را شاد کند، نه به بدنی که بیش از حد سنگین و تنگ شده است. اما آیا فرد در حال رفتن آموخته است که قدر چنین شادی های معنوی و ابدی را بداند؟ اگر انسان خدا و دیگران را دوست نداشته باشد، در ابدیت تنها خواهد ماند. یک مسیحی همچنین به یاد می‌آورد که نه تنها او جاودانه است، بلکه کسانی را که به آنها توهین کرده نیز هست. یکی از شاعران مدرن گفت: "برای هیچکس پایانی ندارد - حتی برای کسانی که با ما نیستند." بنابراین، شما باید قبل از خروج خود (یا آنها) از زندگی زمینی، زمانی برای آشتی با مردم داشته باشید. چهره مسیح در گنبد معبد ■■ |D سؤالات و چگونه ایمان به قضاوت خدا بر اعمال شخص تأثیر می گذارد؟ انگیزه هایی را که مسیحیان را به انجام کارهای خوب تشویق می کنند، فهرست کنید. ✓ به من بگویید، آیا می توان شخصی را سفیر خدا بر روی زمین دانست؟ اگر چنین است، چگونه باید با مردم رفتار کرد؟ y^ فقط مسیحیان می توانند افراد خوبی باشند؟ این موضوع را با همکلاسی های خود در میان بگذارید. شما YMin چگونه مسیح خود را به شاگردان داد. اشتراک چیست. مراسم مقدس کلیسا چیست؟ مسیح قبل از عزیمت به صلیب، رسولان را جمع کرد. این یک غذای خداحافظی بود. در زبان های مختلف به آن می گویند - شام آخر یا شام آخر. مسیح با گرفتن فنجان شراب در دست به حواریون گفت: «همه چیز را بنوشید. این خون من از عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری ریخته می شود.» پس از آن، کیک نان را شکست و به حواریون داد: «بچشید. این بدن من است که برای آمرزش گناهان شکسته شده است. من و شما قبلاً می دانیم که طبق اناجیل، مسیح اگرچه روی صلیب مرد، اما پس از آن زنده شد. ما همچنین قبلاً در مورد این واقعیت صحبت کرده ایم که مسیحیان امیدوارند، به پیروی از مسیح، در رستاخیز جهان شادی شرکت کنند. ارتباط بین در کلیسای ارتدکس S. Ushakov. شام آخر. نماد 1 از اساس فرهنگ ارتدکس این دو عید پاک را مشارکت هر مسیحی در بدن مسیح رستاخیز می دانند: "اگر بدن مسیح قیام کرده است، پس روح جاودانه من به خاطر آن است. با پیوستن به بدن خود، خود من باید بخشی از مسیح شوم. و برای اینکه مردم ذرات مسیح شوند، مسیحیان در شام آخر، بدن خود را به مردم داد. اما اجازه ندهید مردم بترسند. مسیح بدن و خون خود را به صورت نان و شراب به مردم داد. اولین اطلاع دهندگان رسولان بودند. سپس ضریحی که با آن درگیر شدند را به افراد دیگر تحویل دادند. ما به یاد داریم که در زندگی مسیحیان یک کلمه بسیار مهم برای آنها وجود دارد - "فیض". این یک هدیه خوب از طرف خداوند به مردم یا بهتر است بگوییم عمل خدا در انسان است. بنابراین، طبق کتاب مقدس، مسیح به رسولان خود وعده داد که به دعاهای آنها پاسخ دهند. او به آنها گفت: «هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من آنجا هستم. است، این بدان معنی است که یک ویژگی جدید و غیرمنتظره در جماعت مسیحیان ظاهر می شود: محدودیت های انسانی از قدرت و عشق بی پایان الهی پر می شود. در زبان اندیشه ارتدکس، به این معجزه کاتولیک کلیسا می گویند. زندگی کلیسا را ​​نمی توان تنها با کلمات و قوانینی توصیف کرد که زندگی هر جامعه انسانی را توصیف می کند. جایی که رسولان جمع می شدند، دعا می کردند و مسیح دوباره کیک های معمولی را به همان خواصی که در زمان شام آخر داشت داد. نان بیشتر از نان شد و شراب از شراب. این خود را در تغییر در ظاهر یا طعم نشان نمی دهد. فقط رسولان و مسیحیان که با آنها ارتباط برقرار می کردند احساس می کردند که با این نان قدرت و فیض مسیح در آنها وارد شده است. آنها pony- Lesson 24 1 I" "i Teaching the Sacrament ■ ; : سلام . G ". G ■ ■■ .■ "I v"". ■ ................ من. ■ s ■■ ■ .. D، ■ II ■ در مراسم جشن 9nea "" GtB * * t X > "" "t" v "" r ■ l> i ". ^ , K* 0.. -, o* 1* I . و من ."» ■ j i 0 0 » 0 gl m g 4 c I 8 ■ ■ " i " " . G Id" ■ ■ i> I ld9 9 $ J Z ESIA 7 9 i t rt 9 * C . . ." " >! a .! fi I ^ 3 6 - c g 5 ?" E 3 ^ >« :-ь _■" '>^7л /■ شما اشت چه چیزی انسان را بالاتر از طبیعت می کند چه مسئولیتی در قبال حفظ طبیعت بر عهده شخص است. 5 ■ , V'o:w ". ^ L Lif: G* The Good Shepherd. Mosaic I I. Aivazovsky. سیل یک مسیحی به طبیعت V r-t?. : 'r GTTGgTT: r V !* UA; f' "! gT."' '"T'g70' ^ g"G." i g \ gF - ^U G g مسیحیان معتقدند که جهان خالق دارد. خداوند عشق و حکمت خود را در جهان قرار داده است. بنابراین، شناخت جهان، مسیحی به تدریج قصد خالق خود را درک می کند. دانشمند بزرگ روسی M. Lomonosov گفت که خداوند به مردم دو کتاب داده است - کتاب طبیعت و کتاب مقدس. خداوند قوانین طبیعی را در کتاب طبیعت و احکام را در کتاب مقدس قرار داده است. لومونوسوف معتقد بود که یک مسیحی، کسی که قوانین طبیعت را مطالعه می کند، خدمات بزرگ مسیحی انجام می دهد. توسعه علم و دانش جهان برای یک مسیحی یک کار خوب است. اما جهان را نه تنها باید شناخت. در یکی از اولین درس ها گفتیم که فرهنگ کاری است که جهان را تغییر می دهد و آن را ایمن تر و راحت تر می کند. مردم تصمیم گرفته اند که هدف اصلی کارشان این است که به سرعت به مزایا و امکانات بیشتری دست یابند. آنها دیگر معبد زیبای خدا را در طبیعت نمی بینند. آیا اقتصاد آنقدر حریص و بی فکر است که در واقع سیاره ما را مسموم کردند. هوا، آب، خاک خلوص خود را از دست داده اند. برخی از گونه های جانوری از روی زمین ناپدید شده اند. مسیحی معتقد است: خداوند دنیا را به ما داد به این امید که زیبایی آن را حفظ کنیم و بر آن بیفزاییم. استاد واقعی زمین - مبانی فرهنگ ارتدکس درس 26 ■ lib le خدا، نه انسانی که "زیر خدا راه می رود". خدا بالاتر از انسان است، اما انسان بالاتر از طبیعت: مسیحیت مردم را با حیوانات برابر نمی داند. انسان مافوق طبیعت است زیرا وجدان، عقل، آزادی و مسئولیت دارد. اقیانوس ها و آتشفشان ها، سیارات و ستاره ها، ابرها و آبشارها این را ندارند. انسان تصویر خدا را دارد. و به همین دلیل است که او در قبال دنیا مسئول است. به هر کس بیشتر داده شود، بیشتر مورد نیاز است. در برابر آفریدگاری که انسان و جنگل و اقیانوس و کوه و حیوانات را آفریده است، انسان مسئول است که آیا این زندگی و این زیبایی را کشته یا حفظ و تبدیل کرده است. امروز مردم مسئولیت خود را درک کرده اند. بنابراین علم مدرن نه تنها به مطالعه طبیعت می پردازد، بلکه به دنبال راه هایی برای نقل آن می گردد. برای یک مسیحی، تمام طبیعت خانه بومی او و معبد خداست. بنابراین نباید زباله ریخت و خاک را پشت سر گذاشت، بی خیال گل چید و شاخه های درخت را شکست. چنین رفتاری نه تنها به طبیعت آسیب می رساند. در روح انسان عادت به بی تفاوتی، خشم و تباهی ایجاد می کند. رحمت مسیحی نه تنها باید شامل مردم، بلکه به حیوانات نیز شود. از کتاب مقدس، ضرب المثل "خوشا به حال کسی که به دام ها رحم می کند" ("خوشا به حال مردی که به حیوانات رحم می کند") وارد گفتار روسی شد. نگرش مهربانانه نسبت به حیوانات، به عنوان مثال، در این واقعیت آشکار می شود که یک فرد از حیوانات خانگی مراقبت می کند و به آنها ترحم می کند، آنها را به عنوان چیزهای غیر ضروری به خیابان نمی اندازد. حتی اگر پیر شده باشند یا ناخوشایند شده باشند. و البته، یک مسیحی هرگونه سوء استفاده از حیوانات (چه اهلی و چه وحشی) را متوقف می کند و با ظلم نسبت به آنها مبارزه می کند. It I S I ■ >Ji t t داستان کتاب مقدس روزی روزگاری دنیا به خاطر یک مرد رنج می برد. همه بشریت آنقدر بی عاطفه شدند که خداوند تصمیم گرفت مردم را با طوفان مجازات کند و تنها یک خانواده از نوح صالح را نجات دهد. نوح چندین سال یک کشتی کشتی ساخت (یعنی بیا دوان). او مردم را صدا کرد، اما هیچ کس باور نمی کرد که سیل می تواند جهان را تحت تأثیر قرار دهد. سنت امبروز اپتینا بعدها به شوخی گفت: "نوح مردم را صدا زد، اما فقط گاوها آمدند." و در واقع. نوح کشتی خود را فقط با حیوانات پر کرد. تا بتوانند به مسابقه خود ادامه دهند. نوح آنها را دو به دو برد. از اینجاست که ضرب المثل "از هر موجودی یک جفت" می آید. چهل روز باران شدید بقیه زندگی را از روی زمین شسته است. .. I. پرسش ها و چه چیزی خدا در کتاب مقدس، و چه چیزی در "کتاب طبیعت" قرار داده است؟ ^ آیا با عبارت "بحران زیست محیطی" آشنا هستید؟ به نظر شما چرا انسان شروع به تأثیر مخرب بر طبیعت کرد؟ دلسوزی برای حیوانات چیست؟ آیا شما حیوانات خانگی دارید و چه وظایفی در قبال آنها دارید؟ I. :-ts>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" من الف: من." i. r. ■■ و. ^ > . you usht "خانواده بر اساس شادی است و برای آن آفریده شده است. خانواده توسط دو نفر ایجاد می شود که یکدیگر را دوست دارند. احساس عشق در این مورد است. به هیچ وجه با احساس "دوستت دارم." البته یک عزیز دلپذیر است. البته ملاقات با یکی از عزیزان و به یاد آوردن او خوشحال کننده است. "اما گاهی عشق شامل درد نیز می شود. اگر دیگری خوشحال شود. و من خوشحالم.اما اگر او مریض باشد و حالم بد باشد.ازدواج در ارتدکس عروسی نامیده می شود.بر سر عروس و داماد تاج می گذارند.این نشانه آن است که در این روز آنها "شاهزاده" هستند و "شاهزاده خانم"، محترم ترین مردم منطقه. تاج نیز پاداشی است برای عزم مردم برای سپردن خود به یکدیگر. اما تاج شهادت نیز هست. وقتی تازه عروسان به طور رسمی با تاج هایی بر روی کلیسا هدایت می شوند. سر آنها، گروه کر به طور خاص برای شهدا دعا می خواند - افرادی که زمانی بودند o به خاطر وفاداری خود به خدا و کلیسا کشته شدند. (به نوبه خود، عبارت "تاج شهادت" یادآور تاج خارهای مسیح است.) دوست دوست داشتنی دوست، عروس و داماد، همچون شهدا، برای حفظ خانواده آماده اند تا همه چیز را تحمل کنند. تاج نیز مانند حلقه پایانی ندارد. این بدان معناست که عروس و داماد تا زمان مرگ نیز باید به یکدیگر وفادار باشند تا زن و شوهر شوند. حتی اگر در زندگی آنها بیماری و بدبختی وجود داشته باشد، باید در کنار هم بمانند. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 27 بیلفچ ll^ می دانید، من او را مانند مردار خوردم. "پس به من نگفتی؟" "من قصد نداشتم شما را شرمنده کنم، پسرم." سپس سمیون راهب شد. او به سنت سیلوان آتوس معروف است. سیلوانوس با بیان این حادثه افزود: «پدر باید اینگونه باشد. فکرش را بکنید، او یک سال منتظر یک لحظه مناسب بود تا هم مرا اصلاح کند و هم شرمنده ام نشود. بدون بخشش متقابل و صبر مداوم، زندگی خانوادگی غیرممکن است. rfii ly "شما باید عشق ورزیدن را حتی در خانه والدین خود یاد بگیرید، در غیر این صورت عشق در خانواده بزرگسال جدید شما ریشه نخواهد داشت. کسی که عشق ورزیدن را در خانه والدین خود نیاموخته است، حتی زمانی که خانواده خود را ایجاد کند، قادر به عشق ورزیدن نخواهد بود. خانواده مسیحی کلمات عهد جدید را به یاد می آورند: "بارهای یکدیگر را حمل کنید و بدین ترتیب شریعت مسیح را انجام دهید" (بار، بار - سنگینی، سختی). تولد فرزند زندگی خانوادگی را پر از نور، شادی و معنا می کند. به نوبه خود، والدین می خواهند زندگی فرزندان خود را با معنای بالا پر کنند. آنها سعی می کنند دانش و ایمان خود را به فرزندان خود منتقل کنند. برای حفظ یک خانواده دوستانه، بسیار مهم است که رویدادها و تعطیلات مشترک، سنت های خانوادگی داشته باشد. فقط تولد نیست. وقتی تمام خانواده عید پاک را با هم جشن می گیرند، البته کریسمس، مردم به یکدیگر نزدیک تر و عزیزتر می شوند. شما باید بتوانید از قبل متوجه شوید که چه چیزی می تواند به یک شخص عزیز آسیب برساند. به این مهارت تدبیر می گویند. در اینجا مثال او است. پسران بالغ در یک خانواده دهقانی بزرگ شدند. یکی از آنها، سمیون، یک بار در حین کار میدانی برای همه شام ​​پخت. شش ماه از آن روز می‌گذرد، و در یک روز تعطیل، پدر با لبخندی آرام به سمیون می‌گوید: «پسرم، یادت هست چگونه در مزرعه به من گوشت خوک دادی؟ اما یک پست وجود داشت؛ داستان کتاب مقدس نوح سه پسر داشت. پس از طوفان، نوح شروع به کشت انگور و شراب سازی کرد. از آنجایی که او اولین شراب ساز بود، تمام خواص شراب را نمی دانست. نمی دانستم که نه تنها قلب انسان را سرگرم می کند، بلکه کنترل خود را از او سلب می کند و او را به خواب می برد. نوح شرابی را که درست کرده بود نوشید، مست شد و در خیمه اش به خواب رفت. هام - یکی از پسران نوح - وارد خیمه شد، پدرش را دید که روی زمین دراز کشیده و به جای اینکه او را جابجا کند و او را بپوشاند، همه خانواده را به خنده دعوت کرد. از آن زمان به بعد، نام هام به یک نام آشنا تبدیل شد. این برای نشان دادن بی ادبی استفاده می شود: نگرش بی احساس، گستاخ، کم ارزش نسبت به مردم، از جمله، البته، والدین. پرسش ها ✓ افراد در یک خانواده چگونه باید با یکدیگر رفتار کنند؟ توضیح. چرا به ازدواج در کلیسا "عروسی" می گویند؟ تاج بر سر تازه دامادها به چه معناست؟ به چه رفتاری می گویند بی حیا؟ ^ آیا وجدان به شما اجازه می دهد که همسر بیمار یا مسن را ترک کنید؟ ✓ به ما بگویید خانواده شما چه سنت هایی دارند. V-“ V g N ^ LLL LLLLLLsh * "w w. . ul. * " ■ "L." v.4 ■ .j-v-.*.. k.1\>r> ". شما U5NDSH وقتی جنگ عادلانه است. درباره مدافعان مقدس میهن. L. Vasnetsov. شهر قدیمی روسیه دفاع از وطن؛■ G ■ T I:! . \ '"L *.■'** "■ " " " ■ ". "*"! " ‘ . ■ ‘ , " " ■ l"4* * Г - ^ * ТI Р^.| بارها کار مسالمت آمیز و زندگی آرام خانوادگی روسیه و روسیه توسط رعد و برق نظامی نقض شد. نزدیک به نیمی از هزار سال تاریخ در جنگجویان سپری شده است. مسیح بخشش را آموخت. او یاد داد که حتی دشمنان را دوست داشته باشد. گفت اگر به راست ضربه خوردی باید گونه چپت را بچرخانی. اما این کلمات در مورد توهین هایی است که به شما شده است. شما می توانید تخلف خود را ببخشید. اگه خواهرت رو اذیت کنند چی؟ مامان؟ وطن؟ از این گذشته، سخنان دیگری از مسیح وجود دارد: "هر کس بر برادر خود بیهوده عصبانی شود، مورد قضاوت قرار می گیرد." پس خشم بیهوده است، اما بجاست. در غروب 28 نوامبر 2008، یک راهزن مست به آپارتمان تاباکوف ها در شهر نوگینسک-9 در نزدیکی مسکو زنگ زد. تنها بچه ها در خانه بودند: ژنیا 7 ساله و خواهر 11 ساله اش یانا. آنها معتقد بودند که نامه سفارشی دریافت کرده اند و در را باز کردند. راهزن با تهدید چاقو خواستار دادن پول به او شد. سپس دختر را بست و شروع به شکنجه او کرد... پسر با دویدن به آشپزخانه، چاقویی برداشت و مرد را زد. متخلف به دنبال ژنیا دوید و دختر از آپارتمان فرار کرد و کمک خواست. در این هنگام مرد متجاوز پسر را گرفت و 8 ضربه چاقو از پشت به او زد. ژنیا درگذشت. با حکم رئیس جمهور فدراسیون روسیه، ژنیا تاباکوف پس از مرگ به دلیل از خودگذشتگی نشان داده شده در انجام وظیفه مدنی، نشان شجاعت را دریافت کرد. هنگامی که در سال 1812 امپراتور فرانسه ناپلئون ارتش خود را به روسیه آورد، سپس - / m. .1 - G "1 I . ■ " " ".-l % ■" \r "، "r."- ' " 3 ' " '/ " ** J *. th * *. r ** " f " ii ^ 4 i K: c » 9،1 j. - و i i , " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I " ■ " I ‘ r J i ” ^ il است . " " . ■ ■ » . : * که در" " . . "s" ■ "من" : "■ , " " ; , ’ r " . " , " " ".r"". i 2 s ‘ il "; l" - ■ \ ^ i: "■" - a; i L. ^ 1 ، V J ta - g - J f* I "j". * ^ i f h i I. L "_ 4" "ll. J .1 u . "! . "'i L ■ Y * h " G, "y " Y ■'* " '' "i" " " = ^, 3 i J ؛ - "g ^1"* l ' . 4 . » I * - J g. و 5 G: i " "! (" ^ LCH V . " I "l I. . g. - . . f I -I and . I / a "" .' "H *" "s. 3 ج. ج. ج "ای. وی ج" "، ای - گ گ /" ... ص ■ 1- ".■*" ■"، .. من "، L t L: . L p "؛ _ " ^.1 .."S 1 ^ "t ■ g J I 1 / o " ■ I * Г 1 ■ . - » S Г. گرجی ها، تاتارها و دیگران - برای دفاع از میهن مشترک ما ایستادند. از دیدگاه مسیحی، فقط جنگ تدافعی می تواند عادلانه باشد حمله، تجاوز توجیه پذیر نیست، جنگ می تواند عادلانه باشد، اگر "برای محراب ها و آتشگاه ها" انجام شود، یعنی برای خانواده، برای وطن و برای حرم های آن، اما شما نمی توانید ایمان خود را با زور اسلحه تحمیل کنید. یک ضرب المثل روسی می گوید: "غلام زائر نیست." مسیح کسی را مجبور به گوش دادن به سخنان او نکرد. او بارها به شاگردانش گفت که به دلیل ایمان به آنها مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت. او، اما هرگز به آنها نگفت: «باید از دیگران به نام من پیروی کنید." اگر لازم است از وطن، خانواده و ایمان خود محافظت شود، یک فرد ارتدکس اسلحه به دست می گیرد. در سال 1380 ارتش خان مامایی مغول به مسکو لشکر کشید. تثلیث مقدس مسکو سرگیوس لاورا سرگیف پوساد tj "- f" dl ■ / lO; |_|.L ^ . i "■ H" H rO yi ‘v ^ ;■ I "* ‘ b" J ■ I . I H 1 I .*1 ■ "■ H H. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4. I ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 V. Guryanov. سنت سرگیوس رادونژ به شاهزاده دیمیتری دونسکوی برای نبرد کولیکوو I برکت می دهد ■.* ‘A V.’.-I S.Vi ’-W. IV g. من'. I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L به ) .." O, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L W II, ■ I, I , ■ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ' ."V: به ICH H ■ ^ ""I - 1 -.."i. .4^". "من "■■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■■■'I ■ . -l . " r " "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ U r V،: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll-" i ". "1r." . ■ r ■■ .1 ■ I." . o. درس 28 سؤالات جنگجویان مدرن ✓ آیا یک جنگ می تواند عادلانه باشد؟ در چه صورت؟ آیا در نبرد کولیکوو باید به توهین هایی که به خود شخص و به کسی که دوستش دارد واکنش نشان داد؟ ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ "I * I" 1" ".""chM Ug.g Yi‘/ g". ■■ . J w I .4. Q-P.1 p I YOU U5NDSH درباره گناه اول مردم چه کار بیهوده است. بوته های بهشتی. طراحی عتیقه مسیحی شماره Shude 1 I '"V t' ■ ■ 1 II. ■■ . . . ■ .■ 4 من . . ابتدا، کتاب مقدس در مورد چگونگی کار خدا، ایجاد جهان ما، و سپس در مورد اینکه چگونه خدا انسان را به کار فراخواند، صحبت می کند. اولین مردم (آدم و حوا) در باغ عدن ساکن شدند. گوشه‌ای از زمین بود که حیوانات از مردم اطاعت می‌کردند و مرگی در آن وجود نداشت. فرمان کار از میان چهار فرمان داده شد: افزایش زندگی («ثمربخش باشید و زیاد شوید»). باغبانی؛ شناخت جهان ("نام حیوانات")؛ سریع. این فرمان چهارم می گوید: «از میوه درخت معرفت خیر و شر نخورید». در ارتدکس، آن را به عنوان یک فرمان در مورد روزه تلقی می کنند، به این دلیل که روزه یک پرهیز موقت از چیز خوب برای به دست آوردن چیزی بهتر است. پس نمی توان روزه گرفت (یعنی موقتاً خودداری کرد) از حسد: حسد همیشه بد است. اما می توانید برای مدتی از مصرف شیرینی خودداری کنید (که بعد از ناشتا خوشمزه تر می شود). همه درختان باغ عدن را خالق کاشته بود و انسان می توانست از همه میوه های آنها استفاده کند، جز میوه های درخت معرفت. فرد باید این میوه ها را می چشید، اما نه بلافاصله. ابتدا باید در خدمت به خیر و پیروی از خدا قوی تر می شد. انسان باید سخت کار می کرد: با تغییر جهان، باید خودش را تغییر می داد. در درخت دانش هیچ بدی وجود نداشت. علاوه بر این، مقدس بود. اما انسان به جای راه کار، راه جادو را برگزید. او تصمیم گرفت فقط این میوه را بخورد و بلافاصله عاقل شود. با این حال، خرد هرگز بدون کار و تجربه داده نمی شود. مبانی فرهنگ ارتدکس درس 29 بنابراین، طبق داستان کتاب مقدس، اولین گناهان در تاریخ بشریت، تنبلی و غرور است. انسان تصمیم گرفت شبیه خدا شود، اما بدون خدا و بدون هیچ زحمتی. چنین ایده عجیبی توسط افراد اول سعی شد محقق شود. و به فاجعه ختم شد. از آن زمان بود که مردم از دیدن خدا دست کشیدند و جاودانگی خود را از دست دادند. اما خدا مردم را رها نکرد. او به آنها وعده داد که نجات دهنده (مسیح) را بفرستد. و بله، او ضرورت کار روزانه را «در عرق پیشانی خود» وارد زندگی مردم کرد. همه کارها خوب نیست. اگر انسان فقط برای اغنای خود کار کند، چنین کاری انسان را به خدا نزدیک نمی کند. چنین کاری که موجب غم و اندوه مردم می شود، زیانبار هم می شود. اگر هدف انسان بد باشد، کار برای رسیدن به چنین هدفی خوب نخواهد بود. نیروی کار کسانی که مواد مخدر پرورش می دهند و توزیع می کنند و کازینو باز می کنند کم است. اگر انسان به نفع مردم کار کند، کار او موجب رضایت خداست. مسیحی معتقد است که تمام روز کاری او در مقابل چشمان خدا می گذرد و صادقانه کار می کند. اگر به گنبد معبد باستانی بروید، می بینید که نقاشی به همان اندازه دقیق و زیبا است که درست در مقابل چشمان افرادی که زیر آنها ایستاده اند. این بدان معناست که هنرمندان باستانی با وجدان کار می کردند. آنها می دانستند که هیچ یک از مردم جزئیات کارشان را در چنین ارتفاعی نمی بینند، اما معتقد بودند که خدا کار آنها را می بیند و به خود اجازه تنبلی نمی داد. بنابراین، از دیدگاه مسیحی، کار فقط وسیله ای برای امرار معاش نیست (اگرچه سخنان پولس رسول بسیار دقیق است: "اگر کسی نمی خواهد کار کند، غذا هم نخور"). کار آری و دارویی است که خداوند برای بشریت تجویز کرده است. کار به فرد تجربه، دانش می دهد، شخصیت او را تعدیل می کند. ام، نستروف. آثار سرگیوس رادونژ. قطعه 3 لیتری. من از کتاب مقدس هر که شخم می زند باید با امید شخم بزند... مزدور را آزار ندهید... در همان روز مزدش را به او بدهید تا بر ضد شما نزد خداوند فریاد نزند و گناهی بر او نباشد. تو... وای بر کسی که همسایه ات را مجبور به کار بیهوده کند و مزدش را به او ندهد... اینک مزدی که از کارگرانی که مزارع تو را درو کرده اند دریغ کرده ای و فریاد دروگران است. به گوش پروردگار رسید. پرسش ها و پرسش ها ✓ اولین مردم چه دستوراتی از خالق دریافت کردند؟ به من بگو. پست چیست؟ ✓ گناه اولین مردم چیست؟ چه نوع کاری برای انسان مضر است؟ ✓ "کار با صداقت" به چه معناست؟ I ■ i I " ■ g ■■ ГI I ■ g" - I ■ .II "II. I t L, g., f-h " " g I" " " Myii - " .M l I . I - -، "g" -. "-V، M: 5 | M": : g "g I GY - G / - - g ■-1 g "il, I" _. "Ch.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■Ch ■ ■ i "U" 1g "" در شهر ii-- ir "" k. * "- t. مادامی که به آزادی بسوزیم، تا زمانی که دلهایمان برای افتخار زنده است. ، دوست من، ما روح های زیبا را به تکانه های وطن تقدیم خواهیم کرد! A, S. Pushkin J g, -. "" -■ Sh ■ I - ■ l 3 - دوستان عزیز!شما با میراث معنوی بزرگی آشنا شدید که طی قرنها نسلی از هموطنان ما به نسل دیگر منتقل شد. درباره دین، آرمان‌های معنوی، هنجارهای اخلاقی اجدادمان، درباره آنچه که به آن اعتقاد داشتند، چگونه زندگی می‌کردند، از یکدیگر حمایت می‌کردند و به یکدیگر کمک می‌کردند. این را به خاطر بسپار، مرد باش!" - چنین وصیت نامه ای توسط نویسنده و هنرپیشه برجسته V. M. Shukshin برای ما به جا مانده است در قرن های 7-10 ، در فضایی از ولگا تا Dnieper ، ایالت خزریا وجود داشت که بسیاری از ساکنان آن ادعای یهودیت داشتند. در قرن هشتم در شهر دربند (داغستان) اولین مسجد ساخته شد که تاریخ اسلام را در کشور ما آغاز کرد. در سال 988 ، شاهزاده ولادیمیر روسیه را تعمید داد - ارتدکس به سرزمین ما آمد. در قرن هفدهم دولت ما شامل بوریات ها و کلیمی ها بود که بودیسم را با خود آوردند. از قرن 18 فرهنگ غیر مذهبی به طور گسترده در روسیه گسترش یافت و سنت اخلاق سکولار شکل گرفت. این گونه بود که سنت های معنوی روسیه شکل گرفت. فرهنگ ما رشد کرده و تقویت شده است و با سنت های معنوی مختلف تغذیه شده است. سنت ها مانند ریشه هستند. هر چه ریشه ها بیشتر و عمیق تر باشند، تنه درخت قوی تر و تاج آن ضخیم تر می شود. و با.. ل. - پایه های فرهنگ ارتدکس همه ما با عشق به خانواده خود، به عزیزان، به میهن کوچک و بزرگ خود، به روسیه خود متحد شده ایم. عشق اساس زندگی ماست. هر فردی دوست دارد دوست داشته شود. اما اگر فقط روی این احساس تمرکز کند، به یک خودخواه و خودخواه تبدیل می شود. عشق واقعی با عشق فداکارانه به همسایه شروع می شود: به مادر و پدر، به برادر و خواهر، به دوستان، به همکلاسی ها. ارزش عشق در این نیست که آنها شما را دوست دارند، بلکه این است که شما قادر هستید دیگران را دوست داشته باشید. نویسنده بزرگ روسی N. V. Gogol در نامه ای به خواهرش می نویسد: "شما شکایت می کنید که هیچ کس شما را دوست ندارد، اما چه اهمیتی داریم که کسی ما را دوست داشته باشد یا ما را دوست نداشته باشد؟ کسب و کار ما: آیا ما دوست داریم؟ عشق زمانی است که بتوانی جانت را برای "دوستانت" بگذاری. شما مورد محبت والدین و سایر افراد نزدیک هستید، بدون اینکه در ازای آن چیزی بخواهید. شما خانواده، دوستانتان را دوست دارید، بدون اینکه پاداشی بخواهید. ما قبلاً به خاطر داشتن آن سرزمین مادری خود را دوست داریم. عشق خدمت است. خدمت در درجه اول در اعمال به نفع مردم و به نفع میهن ما آشکار می شود. وطن همه ما هستیم به این فکر کنید که چه کاری می توانید برای دیگران انجام دهید. از کوچک شروع کنید: آپارتمان خود را تمیز کنید، به یک همکلاسی خود در تحصیل کمک کنید، از کودک نوپا محافظت کنید، حیاط خود را با دوستان تمیز کنید، درخت بکارید و از آنها مراقبت کنید. دنیای اطراف خود را تمیزتر، مهربان تر، منصفانه تر کنید، و خود را بهتر خواهید کرد، احساس خواهید کرد که عشق چگونه در جهان رشد می کند. از کارهای کوچک، عشق بزرگ به همسایه، خانواده، مردم، روسیه متولد می شود. همه اینها را میهن پرستی می نامیم. روسیه از کجا شروع می شود؟ با عشق شما شروع می شود، با کاری که می خواهید برای آن انجام دهید. \ \ سرزمین مادری از کجا شروع می شود؟ از عکس پرایمر تو، از رفقای خوب و وفادار؛ او، ژیوش؛ آنها در حیاط همسایه. یا شاید با آهنگی که مادرمان برایمان خوانده شروع می شود، با این واقعیت که در هر امتحانی هیچکس نمی تواند ما را از ما بگیرد. M. L، ماتوسوفسکی 4 ، >. الف." *** ج ■ "من * ■ -i.".i-." ".1 ■ گ. I ^ \ I ■ “ ,;| ■ : من من , . ! . . ." |i ■ V.’ g ■- g "g" - - I-V-- A "v * 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■ ، ■ ^ من . . r " ■ "-/p I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i" ‘L - v" V i 1: " i: G . .. v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Ch. L ■ M ■ I * ‘ " I " b j " i ■ I . نشریه آموزشی Kuraev Andrey Vyacheslavovich مبانی فرهنگ های مذهبی و اخلاق سکولار مبانی فرهنگ ارتدکس کلاس های 4-5 کتاب درسی برای مؤسسات آموزشی رئیس مرکز Spheres OG Kotlyar رئیس. ویرایش شده توسط L. I. Lnyanaya ویرایشگر E. A. Komarova هنرمند O. G. Ivanova ویراستاران هنری A. G. Ivanov, S, N. Bolobolov عکاس I. V. Voevodin ویرایش فنی و چیدمان رایانه S. V. Kitaeva Proofreaders E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova مزایای مالیاتی طبقه بندی کننده همه روسی محصولات OK 005-93-953000 Izd. افراد شماره سری 05824 مورخ 12.09.01. امضا برای انتشار در 27.02.10. فرمت کاغذ افست 84X108. هدست SchoolBook. چاپ آفست. تیراژ 82000 نسخه. شماره سفارش باز کنید شرکت سهامیانتشارات "روشنگری". 127521، مسکو، 3rd proezd of Maryina Roshcha, 41. شرکت سهامی باز Smolensk Printing Plant 214020, Smolensk, اسمولیانینووا، 1. »

Religion_orthodoxy مذهب_مسیحیت دین_rel Andrey Kuraev deacon مبانی فرهنگ ارتدوکس به عنوان درمانی برای افراط گرایی en Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFB1-2-2-2-2-1-3-8-10-05-05

مبانی فرهنگ ارتدکس به عنوان درمانی برای افراط گرایی. افکار بسیار شخصی

بدیهی است که توسط شواهد تحقیر شده است

زمستان 2002-2002 ممکن است سرنوشت ارتدکس در روسیه را برای کل قرن بیست و یکم تعیین کند. سوال این است که روحانیون روسیه در قبال کلیسا چه موضعی خواهند داشت.

در دهه 1990، گروه آموزشی روسیه نسبت به کلیسا خیرخواهانه بود. نه، معلمان ما با ایمان نیامده اند. اما در چشمان آنها کلیسا در هاله ای دوگانه درخشان ظاهر شد: به عنوان ناعادلانه توهین و آزار و اذیت (به علاوه در حافظه خود معلمان) و به عنوان مهد فرهنگ روسیه. حتی زمانی که معلمان کارهای احمقانه انجام می دادند و فرقه گرایان را به کلاس های خود راه می دادند، دقیقاً درها را به روی فرقه هایی که به عنوان ارتدکس در می آمدند باز کردند.

اما پس از آن نامه ای از وزیر آموزش روسیه ظاهر شد که اجازه (نه تجویز یا حتی توصیه) معرفی دروس در مدارس را در مورد "مبانی فرهنگ ارتدکس" می داد. با شفاهی و مطبوعات، این اجازه به یک دستور متورم شد و موضوع فرهنگی به «قانون خدا» تبدیل شد.

اکنون بسیار به افراد کلیسا بستگی دارد: آیا می توانیم از این جایگزینی مضاعف اجتناب کنیم. در به روی ما باز شد. آیا در مقابل وسوسه تکیه دادن دسته جمعی و عجله کردن قبل از دعوت مقاومت خواهیم کرد؟ اگر کلیسا شروع به صحبت مقتدرانه با معلمان کند، به زبان "شما موظف هستید"، اگر بخشنامه ای به هر مدرسه ارسال شود، آنگاه کلیسا در چشم معلمان نه به عنوان یک شهید، بلکه به عنوان یک جفاگر ظاهر می شود. و معلمان سرگشتگی، رنجش و اختلاف خود را به کلاس ها منتقل می کنند. و سپس یک نسل دیگر با این عقیده پرورش خواهد یافت که الف) باید از خود کلیسا دوری کرد، و ب) در هر صورت، نباید اجازه داد که کلیسا به اهرم های قدرت نزدیک شود - زیرا بسیار قابل درک است. برای آنها.

برای جلوگیری از نگرانی های بی مورد، اجازه دهید با این وجود سعی کنیم آنچه را که در یک مناقشه طوفانی در هم آمیخته شده است جدا کنیم.

سوال اول این است که آیا آموزش دینی در مدارس دولتی قابل قبول است؟

من با نقل قولی از روزنامه نووکوزنتسک شروع می کنم (خوب است زیرا تکنیک تبلیغات ضد کلیسا مدرن را نشان می دهد):

NTV میزبان برنامه آزادی بیان توسط ساویک شوستر بود که به آموزش ارتدکس در مدرسه اختصاص داشت. او به وضوح توانایی و توانایی رهبران کلیسا در درک و ایجاد صلح را نشان داد. برای معرفی آموزش ارتدکسشماس واعظ معروف آندری کورایف و کارگردان فیلم نیکیتا میخالکوف علیه - معاون رئیس دستگاه دولت فدراسیون روسیه الکسی ولین و رئیس مؤسسه آموزشی دولتی روسیه یوری آفاناسیف صحبت کردند. ما اظهارات آنها را تکرار نمی کنیم، فقط می گوییم که آنها هم قانع کننده و هم جالب بودند. مطمئناً برای شخصی که کاملاً در مورد نظر خود در مورد این موضوع تصمیم نمی گرفت آسان نبود که به کسی ترجیح دهد: هم شماس کورایف و هم کارگردان میخالکوف و هم ولین رسمی و هم دانشمند آفاناسیف به همان اندازه از علم و دانش می درخشیدند. توانایی "نگه داشتن" مخاطب و ناگهان این حرکت روان و کاملاً طراحی شده با فریاد تند "دروغ" متوقف شد! چه اتفاقی افتاده است؟ و این شماس کورایف بود که نگرش خود را نسبت به سخنرانی مقام رسمی ولین بیان کرد که در مورد خلاف قانون اساسی بودن ظهور "مبانی ارتدکس" در مدرسه آموزش عمومی. خوب، خوب: می لرزند، سرشان را تکان می دهند، می گویند زشت، و بحث را ادامه دادند. و دوباره: "دروغ می گویی!". چشمان شماس آشتی ناپذیر می سوزد، لب هایش فشرده می شود. بلافاصله، یکی از مخاطبان متن قانون را بیرون می‌آورد، مقاله‌اش را در حمایت از وولین نقل می‌کند. اما هیچ عذرخواهی یا توجیهی از سوی شماس کورایف وجود نداشت.»

شرکت کنندگان این بخش از بحث تلویزیونی (14.12.2002): A. Volin، معاون رئیس ستاد دولت فدراسیون روسیه. شماس آندری کورایف؛ A. Pchelintsev (باپتیست، وکیل، همراه با Kuraev در شورای مشورتی کارشناسی تحت دومای ایالتی در هنگام تهیه قانون آزادی وجدان کار می کرد). نویسنده کودکگریگوری اوستر.

برای درک بهتر آنچه اتفاق افتاده است، باید به یاد داشته باشیم که استودیوی برنامه "آزادی بیان" به شرح زیر است: یک بخش اضافی "خنثی" بزرگ وجود دارد - تریبون مرکزی. و دو غرفه کوچک از کارشناسان دعوت شده وجود دارد. در یک تریبون، کارشناسان جمع می شوند و به "برای ..." می پیوندند، از سوی دیگر - "علیه ...". "تیم" متخصصان روبروی یکدیگر می نشینند.

بنابراین، ما ویدیو را به شکل قابل خواندن ترجمه می کنیم:

ولین: دولت و دولت در فعالیت های خود منحصراً توسط قوانین فدراسیون روسیه هدایت می شوند. دو چیز در قوانین فدراسیون روسیه نوشته شده است: طبق قانون اساسی، ماهیت سکولار دولت. طبق قانون آموزش - ماهیت سکولار آموزش. طبق قانون آموزش و پرورش، نمایندگان معارف دینی نمی توانند به مدرسه بیایند و در آنجا تدریس کنند.

کورایف: این یک دروغ است. این فقط یک دروغ است. قانون آزادی وجدان به صراحت بیان می‌کند که دولت از سازمان‌های مذهبی در فعالیت‌های فرهنگی و آموزشی آنها با اهمیت عمومی حمایت می‌کند.

ولین: هیچ کس مخالفتی ندارد. نه در یک مدرسه دولتی

کورایف: در چارچوب. ماده ای در قانون وجود دارد که دقیقاً چگونگی و بر چه اساسی نماینده یک تشکل مذهبی می تواند وارد مدرسه دولتی شود.

وولین: نه.

کورایف: این در قانون وجود دارد. چرا اینقدر به قانون استناد می کنید؟ شما از نظر حرفه ای بی کفایت هستید.

شوستر: پدر آندری، یک لحظه صبر کن. اما از آنجایی که ما کسی را بررسی نمی کنیم، یا شما را باور می کنیم ...

کورایف: چرا؟ آقای Pchelintsev قانون را از روی قلب می داند.

پچلینتسف: من با پدر آندری موافق نیستم...

کورایف: چنین متونی در قانون وجود ندارد؟

پچلینتسف: شما فقط آقای ولین را به بی کفایتی متهم کردید. ماده 5 قانون فدرالدر مورد آزادی وجدان و انجمن های مذهبی چنین می گوید - آنچه می توان در مدارس آموزش داد ...

کورایف: در مدارس دولتی!

Pchelintsev: در مدارس دولتی…

کورایف: شاید!

پچلینتسف: موافقم...

یاد خواهید گرفت:

- وطن ما چقدر ثروتمند است.

سنت ها چیست و چرا وجود دارند؟

همه چیز در زندگی نمی تواند توسط یک شخص انتخاب شود. من نمی توانم پدر و مادرم را انتخاب کنم. نمی توانم زبانی را انتخاب کنم که مادرم برایم لالایی می خواند. من نمی توانم وطنم را انتخاب کنم.

اول من ظاهر می شوم. سپس متوجه می شوم که وطن من روسیه نام دارد. این که بزرگترین کشور جهان است. اینکه روسیه کشوری با تاریخ کهن است.

از روزهای اول زندگی ام در محاصره افراد خانواده بودم. به تدریج دایره آنها گسترش می یابد. اقوام، دوستان، همسایه‌ها... و یک روز این درک به من می‌رسد که علاوه بر خانه، حیاط، خیابان، منطقه من، شهر من، سرزمین من نیز هست.

میلیون ها نفر هستند که من را شخصا نمی شناسند. اما زندگی ما نقاط مشترک زیادی دارد. و همه ما به نوعی به یکدیگر وابسته هستیم.

پنجاه سال پیش، یک خلبان ناشناس بر فراز زمین پرواز کرد. اما خبر پرواز او سراسر کشور ما را پر از شادی کرد. و اکنون با افتخار می گوییم: ما هموطنان یوری گاگارین، اولین فضانورد جهان هستیم.

ما پیروزی های روسیه را مانند پیروزی های خودمان تجربه می کنیم. و مشکلات روسیه نیز برای ما غریبه نیست.

چه چیزی ما را متحد می کند؟ یونایتد سرزمین مادری. این یک زمین مشترک است. تاریخچه عمومی قوانین عمومی. زبان متقابل. اما مهمترین چیز ارزش های مشترک، سنت های معنوی است. یک فرد تا زمانی که قدردان و بی علاقه به شخص نزدیک خود، سایر افراد، به منافع مردم و میهن اهمیت می دهد، یک فرد باقی می ماند.

شما هم میهن و هم ارزش ها را به عنوان هدیه ای از نسل های گذشته دریافت می کنید. ارزش ها در سنت های معنوی زندگی می کنند. خارج از سنت، مانند گیاهی که از خاک بیرون کشیده شده اند، از بین می روند. منبع ارزش ها به روش های مختلفی درک می شود.

مؤمنان متقاعد شده اند که مردم ارزش ها را از خدا دریافت می کنند. خداوند به مردم قانون اخلاقی می دهد - دانش در مورد زندگی صحیح، در مورد چگونگی اجتناب از شر، ترس و بیماری و حتی مرگ، آسیب نرساندن به دیگران، زندگی در عشق، هماهنگی و هماهنگی با مردم و جهان اطراف.

افرادی که به دین خاصی پایبند نیستند معتقدند که ارزش ها مهمترین دانشی در مورد زندگی است که جوان ترها از بزرگترها و حتی از نسل های قدیمی تر و با تجربه تر دریافت می کنند. این انتقال ارزش ها یا سنت ها در درون خانواده صورت می گیرد. به یاد داشته باشید، والدینتان اغلب به شما می گویند که باید متناسب با آب و هوا لباس بپوشید، قوانین بهداشتی را رعایت کنید و از موقعیت های خطرناک دوری کنید. چرا؟ چون اگر اینها را رعایت نکنید قوانین ساده، ممکن است سلامتی شما در خطر باشد. این نه تنها در خانواده، بلکه در جامعه نیز اتفاق می افتد. ارزش ها قوانین ساده رفتار اجتماعی هستند. آنها به ما نسبت به چنین روابطی با افرادی که می توانند باعث درد و رنج شوند هشدار می دهند. نسل‌های بزرگتر مانند والدین از کوچک‌ترها مراقبت می‌کنند و تجربیات معنوی خود را که به نوبه خود از نسل‌های گذشته دریافت کرده‌اند، به آنها منتقل می‌کنند.

ارزش ها از هر کجا که سرچشمه می گیرند، همه مردم به اهمیت استثنایی آنها برای زندگی متقاعد شده اند. بدون ارزش ها، زندگی انسان مستهلک می شود، معنای خود را از دست می دهد.

ارزش اصلی روسیه مردم، زندگی، کار، فرهنگ آنهاست. مهمترین ارزشهای انسانی خانواده، وطن، خدا، ایمان، عشق، آزادی، عدالت، رحمت، شرف، کرامت، تحصیل و کار، زیبایی، هماهنگی است.

برای کشف این ارزش‌ها و ارزش‌های دیگر، باید وارد سنت معنوی خاصی شد. سنت های معنوی به فرد این امکان را می دهد که خوب و بد، خوب و بد، مفید و مضر را تشخیص دهد. فردی که از این سنت ها پیروی می کند را می توان معنوی نامید: او سرزمین مادری خود، مردم خود، والدین خود را دوست دارد، با طبیعت با دقت رفتار می کند، مطالعه می کند یا با وجدان کار می کند، به سنت های مردمان دیگر احترام می گذارد. یک فرد روحانی با صداقت، مهربانی، کنجکاوی، سخت کوشی و سایر ویژگی ها متمایز می شود. زندگی چنین شخصی نه تنها برای خودش، بلکه برای افراد دیگر نیز پر از معنا است و اهمیت دارد. اگر فردی این سنت ها را رعایت نکند، پس باید از اشتباهات خود درس بگیرد.

میهن ما از نظر سنت های معنوی غنی است. روسیه دقیقاً به این دلیل بزرگ و قوی شده است که هرگز مردم را از متفاوت بودن منع نکرده است. همیشه در کشور ما تعلق شهروندانش به آن امری طبیعی تلقی شده است ملل مختلفو ادیان

شما برای مطالعه یکی از بزرگترین سنت های معنوی در روسیه انتخاب کرده اید. کودکان دیگری که خانواده‌هایشان به سنت‌های دینی یا سکولار دیگری که در سرزمین مادری ما وجود دارد نزدیک‌تر هستند، با فرهنگ آنها آشنا می‌شوند. زندگی روسیه و هر یک از شهروندان آن بر اساس تنوع و وحدت سنت های معنوی بزرگ است. سنت خانواده خود را با دقت مطالعه کنید. فراموش نکنید که ارزش هایی را که دریافت می کنید با دیگران به اشتراک بگذارید - هر چه بیشتر بدهید، بیشتر به دست می آورید. به یاد داشته باشید که افراد مختلف ممکن است حرم های متفاوتی داشته باشند و باید مراقب باشید که طرف مقابل را آزار ندهید. حرم شخص دیگری ممکن است در ابتدا برای شما نامفهوم به نظر برسد، اما نمی توانید آنها را زیر پا بگذارید. این ارزش ها را در آینده برای خود کشف خواهید کرد.

پسر کوچک پرتوها را نوازش کرد،

همه غرق در نور،

شعله ی خورشید را بوسید

روی زمین.

مقدار- آنچه دارد پراهمیتبرای فرد و جامعه به عنوان یک کل. به عنوان مثال، میهن، خانواده، عشق و غیره - همه اینها ارزش هستند.

سنت های معنوی- ارزش ها، آرمان ها، تجربه زندگی، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. مهمترین سنت های معنوی روسیه عبارتند از: مسیحیت، اول از همه ارتدکس روسیه، اسلام، بودیسم، یهودیت، اخلاق سکولار.

من کتاب درسی "مبانی فرهنگ ارتدکس" را برای کلاس چهارم خریدم.
نویسنده A. V. Muravyov است. رهبر پروژه - M. M. Shakhnovich.
انتشارات خانه روشنگری.
کتاب درسی، نه کتاب راهنما و نه کتاب معلم.
توصیه شده (و نه فقط "تأیید") توسط وزارت آموزش و پرورش. نتیجه گیری مثبت RAS و RAO.
160 صفحه.

کتاب بزرگ است. من فکر می کنم معلمان چیزهای زیادی در آن خواهند یافت. مواد مفید. خرید این کتاب را به همه اساتید توصیه می کنم.
اما اینکه آیا باید با او به کلاس رفت یا خیر، سوال دشوارتر است، زیرا از نقطه نظر روش شناختی متن عجیب به نظر می رسد.

متدیست ها می گویند غیرممکن است که در یک درس به کودکان بیش از سه کلمه که برای آنها جدید است ارائه دهیم. در اینجا، قبلاً در درس اول، کلمات زیر معرفی می شوند:

فرهنگ
ورا
خدایی
دین
خدای تثلیث
مسیحیت
ارتدکس
بت پرستی
بیزانس
دگم ها
عقیده تعصب آمیز
آیکون
احساسات
مسیح
کلیسا
کلیسای جامع

در عین حال مفاهیم ایمان، الوهیت، خدای تثلیث، مسیح، مسیحیت، بیزانس، شمایل، معابد، احساسات (این اصطلاح فقط در صفحه 65 تعریف خواهد شد) بدون هیچ تعریفی معرفی شده است.

برخی از تعاریف ارائه شده اعتراضاتی را برانگیخته است.
«فرهنگ ثروت است».
«کلیسا کاتولیک نامیده می‌شود، یعنی متشکل از افراد زیادی که با هم خویشاوندی نزدیک دارند و یک ایمان دارند». اشاره تحریک آمیز به کلمه "مجمع" معنای کلمه "کاتولیک" را مبهم می کند. معلوم نیست در درس اول چه نیازی به گفتن «کاتولیک بودن» کلیسا به کودکان وجود دارد.
"پذیرش هر دینی را دین می نامند" - این یک تعریف بسیار مبتذل است. این آگاهی معمولی و غیر علمی است که اصطلاحات ایمان و دین را مشخص می کند. این بسیار گسترده است - بسیاری از ایدئولوژی های کاملاً غیر مذهبی (از جمله تبلیغات مصرف کننده) در زیر آن قرار می گیرند.

برخی از پایان نامه های این درس اول به دلیل تبلیغاتی که دارند، برای کسانی که به طور جدی شروع به دفاع از آنها می کنند، موضوع بحث و شرم خواهد بود:
اختلافات مذهبی درباره نفرت مردم صحبت نمی کند... مسیحیان ارتدکس همیشه مهربانانه به فرهنگ های دیگر علاقه مند بوده اند.

این کاستی ها در کل کتاب درسی وجود دارد.

همیشه مشخص نیست که چرا طرح ها، اصطلاحات و نام های خاصی در کتاب درسی برای کودکان نسبتاً خردسال و غیر کلیسا معرفی می شود. "دعاهایی که در کلیسا خوانده می شود در کتاب های مخصوص ثبت شده است - کتاب ساعات اوکتویخ، تریود، منائیون" (ص 87).

تزهایی وجود دارد که برای یک کتاب درسی و یک دانشمند عجیب است: "سیریل و متدیوس الفبای جدیدی برای اسلاوها اختراع کردند که ما هنوز هم از آن استفاده می کنیم" (ص 77). آیا ممکن است یک بیزانس شناس نداند که مخترع سیریل گلاگولیتی ربطی به الفبای سیریلیک ما ندارد؟ چرا اطلاعات نادرست را عمدا در کتاب درسی قرار می دهیم؟ و سانسور آکادمی علوم روسیه کجاست؟

همان سؤال از RAS در صفحه 52 مطرح می شود - "شیاطین در افسانه ها شیطان نامیده می شوند (از شیطان: شیاطین از فرشتگان عبور می کنند)". شاید این در ریشه شناسی عامیانه - قدیمی معتقد باشد. اما در ریشه شناسی علمی هیچ ارتباطی وجود ندارد (به فرهنگ لغت فاسمر مراجعه کنید). همانطور که عبارت "در اسلاوی، یک خانه یک معبد است" دلخواه است (ص. 82). حد حیرت ریشه شناس اما در صفحه 24: «کلمه خداوندبه معنای یک دسته ازیا عظمت».

تخصص علمی شایسته و صادقانه این تز را در کتاب درسی باقی نمی گذاشت که «حواریون شاهد معراج بودند و از آن زمان در چهلمین روز پس از عید پاک عید معراج برپا شده است» (ص 39). جشن معراج، و حتی بیشتر از آن در روز 40، به هیچ وجه "از آن زمان"، بلکه از اواخر قرن 4 ادامه داشته است. به گفته جی. دانیلو، جشن صعود از پنطیکاست تنها پس از دومین شورای جهانی، که دوخوبوریسم مقدونیه را محکوم کرد و هدف آن تأکید بر نقش ویژه روح القدس در امر نجات بود، جدا شد.

آموزش در دبستاننباید داستان های پیچیده و بحث برانگیز را برای کودکان تعریف کرد. اما کتاب درسی هم نباید دروغ بگوید.

اما یک تز بسیار مرتبط در کتاب درسی وجود دارد: «هر گونه انقلاب، مبارزه مسلحانه یا مخفیانه برای به دست گرفتن قدرت، مستقیماً توسط کتاب مقدس ممنوع است. هر رهبر به خواست خدا در جای خود قرار می گیرد - این چیزی است که مسیحیت می آموزد» (ص 68). بیزانس شناس A. Muravyov، حتی به عنوان یک مؤمن قدیمی، نمی تواند بداند که کلیسای بیزانس تا چه اندازه نسبت به کودتاهای کاخ متمسک بود... (1) یا M. Shakhnovich یکی از نویسندگان مخفی او بود؟

آیا اعتقادات و قلم او در این قسمت نیست - «داستان کتاب مقدس می گوید که اولین انسان آدم از گل، به طور دقیق تر، از خاک آفریده شد. چرا داستان در کتاب مقدس شبیه یک افسانه است؟ افسانه آفرینش مردم توسط یک مرد باستانی (طبق افسانه، توسط حضرت موسی نوشته شده است) برای افرادی مانند او، مردمان باستانی به شکل افسانه ای نوشته شده است. در زمان های قدیم، مردم افسانه ها را دوست داشتند. آنها اغلب جدی ترین چیزها را مانند یک افسانه می گفتند» (ص 40). و چگونه می توان این را با پایان نامه صفحه 18 - "ریحان کبیر توضیح داد که چگونه داستان کتاب مقدس در مورد شش روز خلقت جهان را باید از دیدگاه علمی درک کرد." سنت باسیل توضیح داد که شستودنف یک افسانه باستانی است؟ و آکادمی علوم روسیه مطمئن است که موعظه های سنت. توضیح ریحان علمینقطه نظر؟

رمزگشایی فرمان هفتم موفقیت آمیز است - "زنا نکن، یعنی خانواده خودت یا دیگری را نابود نکن" (ص 56) اما کلمه "عفیف" بلافاصله بدون هیچ تعریفی معرفی می شود.

رمزگشایی ناموفق فرمان 4 - "روز استراحت را به خاطر بسپار ... این روز یکشنبه نامیده می شود." با این وجود، فرمان در مورد سبت صحبت کرد (کتاب های درسی به هیچ وجه به آن اشاره نمی کنند). ویرایش متن کتاب مقدس به سختی مناسب است.

برخی از تعاریف باعث اختلاف نظر کلامی می شود. به عنوان مثال، «حوضه بیانی از ذات واحد خداست» (ص 154). بعید است که کودکان پس از عبارت "خدا یکی است در همان زمان سه که یکی را تشکیل می دهند" (ص 20) شروع به تشخیص تثلیث از پازل کنند. توضیح بیشتر فقط معلمان و دانش آموزان غیر کلیسا را ​​تقویت می کند زیرا تثلیث مسیحی یک تز پیش پا افتاده غیبی-نوافلاطونی در مورد ظهور تدریجی رو به کاهش یکی است: "البته درک این موضوع دشوار است، اما درک آن آسان است. با کمک تصویر توضیح دهید وقتی صحبت می کنیم آفتاب، پس منظور از قرص خورشیدی و همچنین نور حاصل از این قرص و گرمای منتقل شده همراه با نور است. دیسک پدر است، نور پسر است و گرما روح القدس است. مسیحیان ارتدکس اینگونه تثلیث را توضیح می دهند» (ص 20).

«عشای ربانی یک مراسم مقدس کلیسا است که طی آن مسیحیان از نان و شراب تقدیس شده می خورند» (ص 156). «شورای کلیسایی تصمیم گرفتند که چه مقدار از امر الهی و انسانی در مسیح است» (ص. 16).

حضور در کتاب درسی OPK افسانه اروپای غربی درباره مریم مجدلیه و تخم مرغ سرخ شده مناسب به نظر نمی رسد (این اواخر - نه زودتر از قرن 14 - و افسانه کاتولیک محلی به عنوان یک "سنت مسیحی" ص 142 ارائه شده است). همین کلمه - سنت - به دلایلی به داستان انجیل (درباره زلزله در لحظه مرگ منجی) نیز اشاره دارد (ص 36).

تفسیری سطحی و حتی مرزی با کفرگویی موراویف از کلمات مسیح است: "کسی که گوش هایی برای شنیدن دارد، بشنود": ظاهراً این کلمات "مسیح در مورد سنت های نانوشته صحبت کرد" که شامل علامت صلیب، کمان، لباس مسیحی است (ص. 19). تأکید موعظه‌ای که مسیح مکرراً تنها یک بار در کنار موضوع سنت‌ها قرار می‌گیرد. اما چگونه! «... کلام خدا را به سنت خود که برپا کردید کنار بگذارید. و خیلی از این کارها را انجام دهید و همه مردم را فرا خواند و به آنها گفت: همگی به سخنان من گوش دهید و بفهمید که هیچ چیز از بیرون وارد کسی نمی شود که او را نجس کند. اما آنچه از آن بیرون می آید انسان را نجس می کند. اگر کسی برای شنیدن گوش دارد، بشنود!» (مرقس 7:13-16).

تعبیر به تصویر صفحه 25 کمتر عجیب نیست: "در روز دوم خلقت، خداوند، طبق کتاب مقدس، فلک را آفرید، یعنی زمین." کتاب مقدس به طور متفاوتی می گوید: "و خدا فلک را بهشت ​​نامید" (پیدایش 1.8).

دست و پا چلفتی وجود دارد: "روح برای مسیحیان ارتدکس مهم است" (ص 43). «خدا برای مسیحیان ارتدوکس موجودی بسیار نزدیک است» (ص 25). "عشق در فرهنگ ارتدکس اهمیت زیادی دارد" (ص 48).

فقط عبارات عجیبی وجود دارد که "کتاب مقدس می گوید: آغاز حکمت، ترس از خداست. این بدان معناست که به مرور زمان اسرار خدا بر مسیحی آشکار می شود» (ص 19). نمی دانستم مترادف «ترس از خدا» زمان است. البته گاهی عقل با افزایش سن به وجود می آید. اما گاهی سن به تنهایی می آید...

یک لغت وجود دارد - "به اطراف خود نگاه کنید: جهان را می بینید! مردم چیزهای زیادی در مورد جهان می دانند - علوم بسیاری ایجاد شده است! (ص 26) «چیزی بسیار عجیب از اینجا شروع شد. همانطور که کتاب مقدس می گوید، ناگهان مسیح به دیدار شاگردان خود آمد، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، سپس دیگری و دیگری! (ص 36).

یک انتقال به زبان "گربه در چکمه" وجود دارد - "خدا که "کلمه" نامیده می شود، در بدن انسان قرار می گیرد. این کلمه متجسد همراه با کلمات فرشته جبرئیل وارد گوش مریم باکره شد. کلمه در بدنش نشست» (ص 30).

چیزهای ساده عارضه عجیبی دارد: «در هنگام نماز، بدن فعالانه در فعالیت های مهم روح شرکت می کند: دست راستیک مسیحی علامت صلیب را بر روی بدن خود به تصویر می کشد، شخصی سر خود را خم می کند یا سجده می کند، به عنوان نشانه ای از مبدأ شخصی از این زمین به زمین خم می شود.» (ص 41). اتفاقا آخرین جمله برای من یک خبر است.

آنچه آ. موراویف پیشنهاد می کند که «امر اصلی در تعلیم مسیح» در نظر گرفته شود (ص. 33) به خودی خود چیزی به طور خاص مسیحی ندارد.
«* فرمان عشق فرمانی است برای دوست داشتن دیگران و همچنین خودت.
* ایمان به ملکوت بهشت ​​- در دنیای الهی، قلمرو ماوراء طبیعی؛
* ارجاع به روز قیامتو آمدن دوم مسیح.
* نشانه این است که عشق بالاتر از قانون است، یعنی قوانین برای شخص وضع شده است، نه شخص برای احکام.

دو تز اول هنجارهای ایمان و زندگی در عهد عتیق هستند. ایمان به داوری خدا با کتب عهد عتیق بیگانه نیست «و بسیاری از خفتگان در خاک زمین بیدار خواهند شد، برخی برای زندگی جاودانی، برخی دیگر برای سرزنش و شرم ابدی» (دان.12:2) و در در دوره بین عهد، در دنیای یهود ظاهر شد. در مورد نکته چهارم هم همین را می توان گفت.

این تز بسیار غیرعادی است - "مسیح در پیروان خود احترام به فقر و عدم اکتساب را القا کرد" (ص 34). پس مسیح موعظه کرد که مسیر فقر و عدم اکتساب را طی کند یا صرفاً به فقرا احترام بگذارد و برای آنها آرزوی سلامتی کند و از پنجره یک لیموزین به آنها نگاه کند؟

بنا به دلایلی، در تفسیر نقاشی دیواری صفحه 42، از خالق سرسختانه به عنوان یک فرشته یاد می شود: "فرشته ای آدم و حوا را به بهشت ​​می آورد و به آنها فرمان می دهد... فرشته ای آدم و حوا را بیرون می کند...".

کتاب درسی حاوی نقاشی از N. Roerich (ص 121) است، اما هیچ اشاره ای به شخص یا رویداد کلیسایی پس از انشقاق قرن 17 وجود ندارد. یعنی تاریخ فرهنگ ارتدکس و کلیسا 400 سال پیش به پایان می رسد.

با این حال، برای ایجاد یک برداشت کامل تر و خود، متن اولین درس در کلاس 4 را خودتان بخوانید:

همه ما کلمه فرهنگ را می شناسیم - این ثروت معنوی و مادی است که توسط بشر انباشته شده است. اما فرهنگ نیز نگرش فرد به جهان و افراد دیگر است. فرهنگ از اعماق مردم سرچشمه می گیرد، هر ملتی فرهنگ خاص خود را دارد. فرهنگ در طول قرن ها انباشته می شود و ارزش ها و بناهای فرهنگی را ایجاد می کند. فرهنگ نه تنها توسط مردم، زبان، طبیعت و آب و هوای کشورشان تعیین می شود. فرهنگ را باورهای مردم تعیین می کند. اعتقادات متفاوت است، از جمله اعتقادات مبتنی بر ایمان. مؤمنان به وجود معبود یا خدایان برتر یقین پیدا می کنند، گاهی ایمان به راه حقیقت وجود دارد.
وقتی مردم هر ایمانی را بپذیرند و مطابق آن رفتار کنند، به آن دین می گویند. مسیحیان روسیه نیز با پذیرش ایمان ارتدکس از یونانیان، مذهب را پذیرفتند و مذهب قبلاً فرهنگ روسی ارتدکس را به وجود آورده است.
همه ادیان به روش خود نیکی و حقیقت را آموزش می دهند. اما همیشه صلح بین پیروان ادیان مختلف حاکم نبود. آنها اغلب در مورد اینکه کدام یک از آنها حقیقت اصلی را بهتر بیان می کند، بحث می کردند. در این اختلافات، ویژگی های تجلی هر ایمان، ویژگی های دین، متولد شد. دعواهای مذهبی از نفرت مردم صحبت نمی کنند. بلکه ثابت می کنند که حقیقت ایمان برای مردم بسیار مهم و ارزشمند است.
ایمان مسیحی چیست؟ ساده ترین پاسخ این است: مسیحیت ایمان به خدای تثلیث و مسیح است. جایگزین ایمان باستانی - بت پرستی، یعنی شرک شد. مردم روسیه مسیحیت را از مذاهب مختلف انتخاب کردند، زیرا آنها آن را بیشتر از دیگران به دلیل زیبایی، آوازهای شگفت انگیز و نمادهای آن دوست داشتند.
مسیحیت از بیزانس به روسیه آمد. اسلاوها (نه تنها ساکنان روسیه، بلکه بلغارها و صربها) به تدریج فرهنگ مسیحی را پذیرفتند. ثمرات این فرهنگ کتاب، معابد زیبا، نمادها، آواز کلیسا بود.
حتی در بیزانس، ایمان مسیحی ارتدکس، یعنی ایمان درست نامیده می شد، زیرا مسیحیان، مانند نمایندگان هر دین، به حقیقت ایمان خود اطمینان دارند.
فرهنگ روسیه باستان را می توان ارتدوکس نامید زیرا از ایمان مسیحی ارتدکس سرچشمه گرفته است.
ایمان مسیحی مبتنی بر حقایق خاصی است که به اصطلاح جزمی است. آنها به طور خلاصه محتوای اصلی ایمان - جزم را خلاصه می کنند. در دگم - تجربه دیرینه ایمان، بنابراین، مسیحیان احترام می گذارند، این حقایق را به عنوان پایه های جزم می پذیرند. به عنوان مثال، یک تعصب در مورد احترام به شمایل وجود دارد که نمادها تصاویر مقدس هستند.
فرهنگ ارتدکس به سمت خدا هدایت می شود که فراتر از محدودیت های جهان است. برای دستیابی به بینش معنوی، بهتر شدن، کاملتر شدن، نزدیک شدن به خدا، مسیحیان ارتدکس با دعا به او روی می آورند، تلاش می کنند تا از احساسات و دلبستگی های بیش از حد به چیزها و افراد خلاص شوند. راه رسیدن به خدا از قلب انسان شروع می شود - آنها معتقدند در آنجا "پله های بهشت" پنهان است.
مسیحیت ارتدکس اهمیت زیادی به اجتماع مردم، ارتباط آنها با یکدیگر می دهد. مسیح جامعه ای خاص از مؤمنان را تأسیس کرد - کلیسا. کلیسا را ​​کاتولیک می نامند، یعنی متشکل از افراد زیادی که با هم خویشاوندی نزدیک دارند و یک ایمان دارند. وظیفه یک مسیحی تحول روحانی است. با پیمودن مسیر تطهیر و رنج داوطلبانه، یک مسیحی خود را تغییر می دهد، بالاتر، بهتر، مهربان تر می شود.
مسیحیان ارتدکس همیشه مهربانانه به فرهنگ های دیگر علاقه مند بوده اند.»

***
(1)
مسح پادشاهان در شرق به طور خاص برای تطهیر باسیلئوس که با قتل تاج و تخت را به دست گرفته بود معرفی شد (و برای اولین بار، همانطور که منابع ذکر شده در اثر مربوطه Uspensky نشان می دهد، این کار بر روی باسیل اول مقدونی انجام شد. قرن 9). علاوه بر این، تا زمان تصرف قسطنطنیه توسط صلیبی ها در سال 1204، فقط بر روی آن دسته از باسیلئوس بیزانسی انجام شد که در نتیجه توطئه ها بر تاج و تخت نشستند.

A. V. Kuraev

مبانی ارتدکس

فرهنگ

آموزش

کلاس چهارم تا پنجم

مسکو، 2010

موضوعات درس

روسیه سرزمین مادری ما است

ارتدکس و فرهنگ

رابطه خدا و انسان در ارتدکس

دعای ارتدکس

کتاب مقدس و انجیل

موعظه مسیح

مسیح و صلیب او

آموزش ارتدکس در مورد انسان

وجدان و عذاب وجدان

دستورات

رحمت

قانون طلایی اخلاق

16–17.

درس های استادی

چگونه مسیحیت به روسیه آمد

سعادت ها

چرا خوب کردن؟

معجزه در زندگی یک مسیحی

ارتدکس در مورد قضاوت خدا

راز عشا

صومعه

نگرش مسیحیان به طبیعت

خانواده مسیحی

دفاع از میهن

مسیحی در محل کار

ارتدکس و فرهنگ

یاد خواهید گرفت:

انسان چه کمکی به فرهنگ می کند؟

اندیشه های دین چیست

کلمه فرهنگ از زبان لاتین گرفته شده است. اول این کلمه

به معنای آن چیزی بود که در باغ می روید و خود در مزرعه جوانه نمی زد. فرهنگ

چیزی که در طبیعت وجود ندارد

امروزه واژه فرهنگ به طور گسترده تری درک می شود: به طور کلی هر چیزی است که یک فرد خلق کرده است. چیزی که انسان با کارش در دنیا تغییر می کند همین است

و فرهنگ وجود دارد. با کار کردن، انسان نه تنها دنیا، بلکه خودش را نیز تغییر می دهد.

(مثلاً دلسوزتر و کمتر تنبل می شود). و بنابراین

مهمترین چیز در فرهنگ دلایل تصمیم گیری یک فرد است

دقیقاً مانند یک شخص عمل کنید، نه مانند یک حیوان یا یک ماشین.

چرا یک فرد اینگونه عمل می کند و غیر از این عمل نمی کند؟ مردم چگونه تشخیص می دهند

خوب و بد، درست و غلط؟ پاسخ به این سوالات را می توان در

دنیای فرهنگ

فرهنگ تجربه موفقیت ها و شکست های انسانی را انباشته می کند. از طریق فرهنگ

این تجربه از فردی به فرد دیگر منتقل می شود. فرهنگ را مردم ایجاد می کنند.

و سپس این فرهنگ شرایط را برای زندگی افراد دیگر ایجاد می کند، تأثیر می گذارد

در نحوه تفکر و احساس آنها، در نحوه برقراری ارتباط و کار.

مردم نه تنها در مدرسه از یکدیگر یاد می گیرند. دوست پیدا کن، شفاعت کن

برای حقیقت، ما یاد می گیریم که عزیزانمان را نه تنها در کلاس درس دوست داشته باشیم. و این

همچنین بخشی از فرهنگ است.

چگونه باید جشن ایالتی یا ملی را جشن گرفت؟

چگونه یک مهمان را در خانه ملاقات کنیم؟ نحوه برگزاری مراسم عروسی

زنده ماندن از دست دادن عزیز? اینها هم مسائل فرهنگی است. اینها

قوانین، هنجارها، آداب و رسومی که مردم از روز اول زندگی خود جذب می کنند.

انسان معمولا فرهنگ خود را انتخاب نمی کند. او در آن متولد می شود، آن را تنفس می کند، در آن رشد می کند.

حوزه هایی از فرهنگ وجود دارد که برای همه مردم یا برای کل مشترک است

کشورها. اما در فرهنگ های عامیانه نیز تفاوت هایی وجود دارد.

در قرن هفدهم، پاول جهانگرد عرب وارد روسیه شد.

حلب. در اینجا برخی از ویژگی های فرهنگ ما که

رخ داد:

"در روزهای تعطیل، همه با لباس پوشیدن به کلیسا می روند

با بهترین لباس مخصوصا زنان... مردم دعا می کنند

در معابد به مدت شش ساعت در تمام این مدت مردم روی پای خود هستند.

چه استقامتی! بدون شک همه این افراد مقدس هستند! شراب

مغازه ها از شنبه تا دوشنبه بسته می مانند. همچنین

در تعطیلات بزرگ انجام می شود. حتی با نام پدر خوانده می شود

دهقانان نان سیاه بر نان سفید ترجیح داده می شود. زن با آوردن غذا با مردها سر یک سفره می نشیند.

و حتی قوانین مشترک برای همه، مردم می توانند توضیح دهند

متفاوت مثلا همه مردم دروغ را محکوم می کنند. اما یکی توضیح خواهد داد:

«دروغ نگو تا متقابلاً به تو دروغ نگویند». و دیگری می گوید: دروغ نگویید، زیرا خداوند هر دروغی را می بیند. توضیح اول را فردی که به فرهنگ سکولار یعنی غیر دینی پایبند است، ارائه خواهد کرد. کلمات

دیگری بیانگر موقعیت فردی است که در یک مذهبی زندگی می کند

فرهنگ.

دین افکار و اعمال شخصی است که متقاعد شده است که ذهن انسان در دنیای ما تنها نیست. ادیان می گویند در کنار آدمی و حتی بالای سر او یک معقول نامرئی وجود دارد

و عالم روحانی: خدا، فرشتگان، ارواح... برای بسیاری از مردم این ایمان

آنقدر عمیق می شود که رفتار آنها را تعیین می کند