ในการอภิปรายเกี่ยวกับคำถามทางเศรษฐกิจ ข้าพเจ้ามักให้ความสนใจกับความเข้าใจผิดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับแก่นแท้ของเศรษฐกิจสมัยใหม่ มันอยู่ในความจริงที่ว่าเราสามารถพูดได้ว่าคนส่วนใหญ่ไม่รับรู้เศรษฐกิจของประเทศหรือโลกโดยรวมว่าเป็นระบบเดียวที่เชื่อมต่อถึงกัน ดังนั้นความเข้าใจผิดของทั้งเศรษฐกิจโซเวียตและการริเริ่มของคอมมิวนิสต์ของเราจึงเพิ่มขึ้น

แน่นอนว่าความเข้าใจผิดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไร้เหตุผล ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของชนชั้นกลาง โดยเฉพาะเศรษฐศาสตร์ ซึ่งปัจจุบันมีการสอนเกือบทุกที่ มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการก่อตัวของความเข้าใจผิดนี้ สาระสำคัญของเศรษฐศาสตร์คือ จากมุมมองของพรรคพวก ไม่มีเศรษฐกิจแบบเดียว มีแต่กลุ่มคนขายและซื้อที่ไม่เหมือนกัน แบ่งทรัพยากร "อย่างมีประสิทธิภาพ" และพยายามหาผลประโยชน์ส่วนตัวให้ได้มากที่สุด ทฤษฎีทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนฐานหินแกรนิตของแนวคิดที่ว่าบุคคลมีลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งกำหนดแรงบันดาลใจทางเศรษฐกิจทั้งหมดของเขา อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสิ่งที่น่าสมเพชของทฤษฎีนี้ G.V. Plekhanov ลดแท่นนี้เป็นเศษเล็กเศษน้อยเมื่อร้อยปีก่อนในผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับการพัฒนามุมมองประวัติศาสตร์ของ Monistic ในนั้นเขาได้พิสูจน์โดยใช้ตัวอย่างของวัตถุนิยมฝรั่งเศสและสังคมนิยมยูโทเปียว่าทฤษฎีเกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนรูปของมนุษย์นั้นขัดแย้งกันภายในและไม่สามารถยอมรับได้ ถ้าเราบอกว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์อธิบายโดยธรรมชาติของมนุษย์ แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่าธรรมชาติของมนุษย์คืออะไร? จากประวัติศาสตร์ จากเหตุการณ์เหล่านั้น จากสถาบันสาธารณะที่สะท้อนธรรมชาติของมนุษย์เท่านั้น - G.V. เพลคานอฟ มีความซ้ำซากจำเจ คำจำกัดความผ่านที่กำหนดไว้

และโดยทั่วไปแล้ว หากธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนรูปของมนุษย์มีอยู่จริง ก็ย่อมไม่มี พัฒนาการทางประวัติศาสตร์เนื่องจากในกรณีนี้ บุคคลตั้งแต่เกิด ย่อมเกิดขึ้นทันทีด้วยความรู้ ทักษะ และสถาบันทางสังคมที่สอดคล้องกับธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนรูปอย่างยิ่งนี้ อย่างที่เราทราบดีว่าไม่เป็นเช่นนั้น ในแง่ของการตีความเสรีนิยมใหม่ อาจกล่าวได้ว่าหากบุคคลโดยธรรมชาติแล้ว โฮโมอีโคโนมิกคัสที่มีความปรารถนาที่จะแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวสูงสุด ตลาดดุลยภาพที่สมบูรณ์แบบก็จะเกิดขึ้นทันที ด้วยความพึงพอใจสูงสุดต่อความต้องการและการกระจายทรัพยากร จากการปฏิบัติจะเห็นได้ชัดว่าไม่มีสิ่งนี้ในความเป็นจริง

หาก Plekhanov ไม่เพียงพอสำหรับใครบางคน ทฤษฎีเสรีนิยมนี้ก็ถูกหักล้างโดยชนชั้นนายทุนที่แข็งกระด้างเช่น George Soros (นอกเหนือจากการซื้อขายหุ้นและสกุลเงินแล้วเขายังจัดการกับปรัชญาด้วย) ซึ่งในทางปฏิบัติพิสูจน์แล้วว่าไม่คุ้มที่จะแช่ง . เขาพิสูจน์ว่าไม่มีความสมบูรณ์ของความรู้ในหมู่ผู้เข้าร่วมตลาดว่าเส้นอุปสงค์และอุปทานไม่สามารถถือเป็นข้อมูลได้ และความคาดหวัง การคำนวณ และการคาดการณ์ของผู้เข้าร่วมตลาดมีผลกระทบมากที่สุดต่อสถานการณ์ในตลาดและก่อให้เกิดแนวโน้มที่ อยู่ไกลจากสมดุล (สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยเขาในทางปฏิบัติและกำหนดสูตรในรูปแบบของทฤษฎีการสะท้อนกลับ) กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาได้พิสูจน์ว่าไม่มีธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่เปลี่ยนรูปในการดำเนินงานในตลาดหุ้น เช่นเดียวกับดุลยภาพคงที่ ไม่ได้ใกล้เคียงกัน

แต่โซรอสไม่กระตือรือร้นที่จะล้มล้างทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เสรีทั้งหมด ดังนั้นเขาจึงวิพากษ์วิจารณ์เพียงแง่มุมเดียวของทฤษฎีนี้ เราจะไปต่อและดูช่วงเวลาที่น่าสนใจมากขึ้น หลักการเสรีนิยมอีกประการหนึ่งคือสินค้าที่เป็นเนื้อเดียวกันและแบ่งแยกได้ง่ายที่หมุนเวียนในตลาดนั้นเทียบเคียงกันได้ผ่านราคา อันที่จริง ทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์แบบคลาสสิกมักใช้ผลิตภัณฑ์ง่ายๆ เช่น เมล็ดพืช เสื้อโค้ทโค้ต เหล็กปอนด์ ถ่านหินหรือทองคำ อันที่จริง ผลิตภัณฑ์มีความแตกต่างกันอย่างมาก แบ่งออกได้ด้วยความยาก และยากกว่าที่จะเปรียบเทียบกัน ตัวอย่างเช่น ถ่านหินไม่สามารถถือเป็นผลิตภัณฑ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันได้ เพราะมีถ่านหินหลัก 18 เกรด ซึ่งมีคุณสมบัติแตกต่างกันมาก และถ่านหินในคุณภาพของถ่านหินนั้นแตกต่างกันแม้สำหรับการฝากเพียงครั้งเดียว ถ่านหินบางเกรดไม่สามารถใช้แทนกันได้ ตัวอย่างเช่น แอนทราไซต์ไม่เหมาะสำหรับการถลุงเหล็กหล่อและเหล็กกล้า และถ่านโค้กสามารถเผาไหม้ผ่านตะแกรงของเตาหลอมได้ เหล็กกล้ามีหลายร้อยเกรดและเกรด ผลิตภัณฑ์เคมีหลายพันชนิด และอื่นๆ เป็นต้น ผลิตภัณฑ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นมีความหลากหลายอย่างมาก

จากนี้ไปการแข่งขันที่สมบูรณ์แบบระหว่างผู้ผลิตถ่านหินเช่นเป็นไปไม่ได้ นักขุดแร่แอนทราไซต์จะไม่สามารถขายให้กับโรงงานโลหะวิทยาได้ และในตลาดสำหรับเชื้อเพลิงที่ให้ความร้อนจากเตาหลอม ถ่านหินแข็งคุณภาพสูงจะแทนที่ถ่านหินที่หยาบและแข็งแบบลีนอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะมีราคาถูกกว่ามาก (แม้ว่าจากมุมมองแล้วก็ตาม ของทฤษฎีเสรีนิยม ใครเสนอสินค้าของเขาถูกกว่าจะชนะการแข่งขัน) จากนี้ไป แนวคิดง่ายๆ ก็คือ ผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้นมีจุดประสงค์ของตัวเอง มีขอบเขตการใช้งานที่แตกต่างกันออกไป และสถานการณ์นี้ก็ขจัดการแข่งขันที่สมบูรณ์แบบเหมือนภาพลวงตาไปแล้ว กับสินค้าประเภทอื่นๆ ทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นสินค้าเกษตรหรืออุตสาหกรรม ภาพก็เหมือนกัน

นอกจากนี้ ผลิตภัณฑ์แต่ละประเภทยังต้องการ: a) เทคโนโลยีการผลิตบางอย่าง b) วิธีการผลิตบางอย่าง c) สถานที่ผลิตบางแห่ง d) กำลังแรงงานที่มีคุณสมบัติบางอย่าง หากสองประเด็นแรกดูเหมือนจะชัดเจนไม่มากก็น้อย ที่เหลือก็ควรค่าแก่การอธิบาย การกระจายตัวของแร่ธาตุในเปลือกโลกนั้นไม่สม่ำเสมอ ดังนั้นจึงมีบริเวณที่มีถ่านหินและแร่เหล็กจำนวนมาก และมีพื้นที่ที่ไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น นักวิชาการโซเวียต A.E. Fersman พัฒนา ทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับปมธรณีเคมี และก่อนหน้าเขาจะเข้าใจทฤษฎีคลาสสิกของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์อย่างสังหรณ์ใจ โดยเริ่มจากอดัม สมิธ ที่ดินแต่ละส่วนมีแร่ธาตุเป็นของตัวเอง และนอกเหนือจากนั้น ยังมีชุดปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศของตัวเองที่กำหนดการเจริญเติบโตของพืชบางชนิดและกำหนดการผลิตทางการเกษตรทั้งหมด ในการสกัด เติบโต และผลิต เราต้องการคนที่รู้วิธีการทำ มันคือความแตกต่างใน สภาพธรรมชาติและความหลากหลายของผลิตภัณฑ์นำไปสู่การเกิดขึ้นและการพัฒนาอย่างมากของความเชี่ยวชาญพิเศษในระบบเศรษฐกิจ มาร์กซ์พูดถูกเมื่อเขากล่าวว่าความเชี่ยวชาญพิเศษช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการผลิตและผลิตภาพแรงงาน แต่หากไม่คำนึงถึงปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศ และความหลากหลายของผลิตภัณฑ์ แนวคิดของความเชี่ยวชาญพิเศษจะไม่สมบูรณ์อย่างชัดเจน ความเชี่ยวชาญเริ่มต้นอย่างแม่นยำด้วยความหลากหลายและการตัดสินจากข้อมูลทางโบราณคดีมันเริ่มขึ้นเมื่อยุคหินใหม่ ("โรงงาน" ทั้งหมดสำหรับการผลิตเครื่องมือหินเหล็กไฟถูกพบใกล้เส้นเลือดหินเหล็กไฟซึ่งแยกจากกันเพื่อแลกเปลี่ยน เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับทองแดง และดีบุก เหล็ก เกลือ) .

ความเชี่ยวชาญเฉพาะทางยังนำไปสู่ความจริงที่ว่าคนงานที่เชี่ยวชาญอาชีพหนึ่งได้ดีแล้วแทบจะไม่สามารถฝึกอาชีพอื่นได้อีก แน่นอนว่ามีความชำนาญพิเศษที่เกี่ยวข้อง แต่ตัวอย่างเช่น นักโลหะวิทยาจากเตาหลอมระเบิดไม่สามารถฝึกใหม่ในฐานะคนงานทอผ้าได้ ไม่ต้องพูดถึงลักษณะอายุของงานและความแตกต่างในด้านคุณสมบัติและการศึกษา ดังนั้นคุณภาพของกำลังแรงงานจึงออกมาแตกต่างกันและมักจะหาที่เปรียบมิได้

จากทั้งหมดนี้ เราสามารถพูดได้ว่าการแข่งขันที่สมบูรณ์แบบเป็นตำนานที่บริสุทธิ์ เป็นนามธรรมที่เปลือยเปล่าซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง ในความเป็นจริง เศรษฐกิจที่แยกตัวออกจากกันไม่มากก็น้อยได้พัฒนาและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการนำเทคโนโลยีนั้นไปปฏิบัติ กับการประมวลผลของวัตถุดิบบางประเภท กับการผลิตผลิตภัณฑ์บางประเภท . พื้นที่เหล่านี้เรียกว่าอุตสาหกรรม โดยใช้เทคโนโลยีบางอย่าง ชุดอุปกรณ์ ชุดคนงาน กับวัตถุดิบบางประเภทที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่น ไม่สามารถผลิตสิ่งใดได้เว้นแต่จะตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้ จากนี้ไปแนวคิดเรื่องเศรษฐกิจในฐานะครัวเรือนที่ซื้อขายกันเองระหว่างกันนั้นผิดอย่างสิ้นเชิง แต่เรากำลังพูดถึงชุมชนที่ค่อนข้างใหญ่บางแห่งที่รวมตัวกันในชุมชนอุตสาหกรรมบนพื้นฐานทางอุตสาหกรรม ซึ่งอาจรวมถึงผู้คนหลายแสนคนและหลายล้านคน

นอกจากนี้ยังตามมาด้วยว่าตลาดนั้นไม่มีอยู่จริงอย่างที่นักเศรษฐศาสตร์เสรีนิยมคิด ประการแรก แต่ละชุมชนการผลิตดังกล่าวผลิตผลิตภัณฑ์ส่วนใหญ่ไม่ได้สำหรับตัวเอง แต่สำหรับชุมชนการผลิตที่เหลือ แน่นอนว่ามันเกิดขึ้นที่คนงานในอุตสาหกรรมสามารถทำหน้าที่เป็นผู้บริโภคผลิตภัณฑ์ของตนเองได้ เช่นเดียวกับในโรงงานฟอร์ดเมื่อคนงานซื้อรถของตัวเอง คนงานเหมืองสามารถซื้อถ่านหินเพื่อให้ความร้อนได้ นักโลหะวิทยาสามารถซื้อโลหะได้ตามความต้องการของตนเอง ชาวนาสามารถซื้อธัญพืชไว้ใช้ในบ้านได้ แต่ถ้าเราเปรียบเทียบผลผลิตรวมของอุตสาหกรรมกับการบริโภคที่คล้ายคลึงกัน เราจะเห็นว่ามีน้อยมาก สมมติว่าคนงานเหมืองคนเดียวกันใช้จ่ายเพื่อความต้องการของพวกเขาหนึ่งในพันเปอร์เซ็นต์ของปริมาณรวมของการผลิต กล่าวคือ ผลิตภัณฑ์ของอุตสาหกรรมเกือบทั้งหมดใช้เพื่อการบริโภคในอุตสาหกรรมอื่น ด้วยการใช้ผลิตภัณฑ์ร่วมกัน การเชื่อมโยงเกิดขึ้นระหว่างอุตสาหกรรมที่มีความเสถียรสูงและคล้อยตามการคำนวณที่แม่นยำอย่างเป็นธรรม ประการที่สอง การบริโภคซึ่งกำหนดอุปสงค์ในแต่ละอุตสาหกรรมไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่ถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับความต้องการของการผลิตและความต้องการส่วนบุคคลของคนงานและครอบครัว จากสถิติที่ดี ไม่ยากเลยที่จะค้นหาว่าอุตสาหกรรมนี้บริโภคอะไรและอุตสาหกรรมนี้มากน้อยเพียงใด ความแตกต่างของผลิตภัณฑ์ที่ระบุไว้ข้างต้นและความไม่สามารถลดคุณภาพให้กับตัวบ่งชี้เดียวกำหนดกรอบการทำงานที่เข้มงวดสำหรับความต้องการนี้ ประการที่สาม การจัดหาผลิตภัณฑ์ขึ้นอยู่กับความสามารถในการผลิตของอุตสาหกรรมและธรรมชาติของการผลิต ซึ่งสามารถเรียนรู้ได้ง่ายจากสถิติที่ดี อุตสาหกรรมในหน่วยเวลาไม่สามารถวางตลาดได้มากกว่าที่ร่างกายสามารถผลิตได้ ประการที่สี่ ลักษณะการผลิตแบบแยกส่วนนำไปสู่ความจริงที่ว่าจำนวนผู้เข้าร่วมตลาดค่อนข้างจำกัด ทั้งในส่วนของผู้ขายและผู้บริโภค และข้อจำกัดนี้ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อราคา กล่าวคือ ความสัมพันธ์เชิงปริมาณและเชิงคุณภาพของผลิตภัณฑ์ที่แลกเปลี่ยน

ตอนนี้เราสามารถเห็นคุณค่าของสถาบันทรัพย์สินซึ่งเป็นลักษณะของเศรษฐกิจทุนนิยม ทรัพย์สินมักเกิดขึ้นจากการบังคับยึด ไม่ว่าจะเป็นอาณาเขต แหล่งวัตถุดิบ วิธีการผลิต เมื่อบุคคลหรือกลุ่มคนบางกลุ่มประกาศบางสิ่งให้เป็นไปโดยลำพัง ทรัพย์สินดังที่กล่าวไว้ครั้งหนึ่งมีสองด้าน: ถ้าใครมีบางอย่างในทรัพย์สินก็หมายความว่าทุกคนไม่มี หากมีคนยึดแหล่งที่มาของวัตถุดิบ เช่น การผลิตเหล็ก นักโลหะวิทยาทุกคนต้องพึ่งพาเขาโดยสิ้นเชิง เพราะด้วยเหตุผลที่อธิบายข้างต้น คนงานไม่สามารถจัดหาความต้องการทั้งหมดของตนได้ หากเพียงเพราะพวกเขาไม่ทราบวิธีการดำเนินการ งานทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการพอเพียงไม่มีวิธีการผลิตและวัตถุดิบสำหรับสิ่งนี้ การยึดอาณาเขตเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการสร้างการควบคุมกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดดังกล่าว เนื่องจากวัตถุดิบดังที่เราได้เห็นแล้ว มีการโลคัลไลเซชันทางภูมิศาสตร์ ในกรณีนี้ เพื่อความอยู่รอดของพวกเขาเอง คนงานจะต้องไปหาเจ้าของคนใหม่และยอมรับเงื่อนไขทั้งหมดของเขา ในทางกลับกัน เจ้าของกลายเป็นผู้ควบคุมกระบวนการผลิตที่สมบูรณ์และเจ้าของผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้นทั้งหมด ซึ่งเขาสามารถกำจัดได้ตามดุลยพินิจของเขาเอง

ดังนั้นตลาดจึงเปลี่ยนโดยพฤตินัยเป็นโครงสร้างสาธารณะสองชั้น ที่ชั้นบนสุดมีเจ้าของแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างกันและชั้นล่าง - คนงานและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา การแลกเปลี่ยนฟรีมีอยู่ที่ชั้นบนเท่านั้น ในขณะที่ชั้นล่างจะมีการสร้างระบบจำหน่าย เจ้าของจะแจกจ่ายส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ที่ได้รับจากการแลกเปลี่ยนนี้ให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา รูปแบบของเงิน (ในรูปแบบของการจ่ายค่าจ้างและการซื้อสิ่งของบริโภคส่วนตัวโดยคนงานในภายหลัง) เป็นเพียงรูปแบบของการแจกจ่ายนี้ซึ่งสำหรับหลาย ๆ คนก็บดบังสาระสำคัญที่แท้จริงของกระบวนการ สำหรับคนงานแล้ว จะไม่มีการแลกเปลี่ยนแรงงานเพื่อสินค้าในรูปของเงินที่เทียบเท่ากันโดยเสรี อย่างที่มักอ้างกัน ถ้าเพียงเพราะพวกเขาไม่มีทางจัดหาความต้องการของตนนอกกระบวนการนี้ และความหิวโหยและต้องการบังคับคนงานให้ ไปทำงาน.

การที่คนงานได้รับค่าจ้างจากนายทุนคนหนึ่ง แต่ซื้อสินค้าที่เขาต้องการจากนายทุนคนอื่นๆ ไม่ได้หมายความว่าจะมีการแลกเปลี่ยนอย่างเสรีในตลาดระดับล่างนี้ด้วย ประการแรก เนื่องจากนายทุนเพียงคนเดียวสามารถมุ่งความสนใจไปที่การขายสินค้าที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับคนงานรองของเขา (ตัวอย่างทั่วไปคือร้านค้าโรงงานในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โรงอาหารองค์กรสมัยใหม่ ร้านค้า และอื่นๆ) ประการที่สอง เป็นเวลานานกว่าร้อยปีแล้วที่กลุ่มนายทุน การเป็นเจ้าของร่วมของสินทรัพย์ กลุ่มการเงินและอุตสาหกรรม อันที่จริงแล้วสาขาต่างๆ ของเศรษฐกิจเป็นของชนกลุ่มเดียวกัน การวิจัยในปัจจุบันแสดงให้เห็นความเข้มข้นมหาศาลของความเป็นเจ้าของที่อยู่ในมือของกลุ่มบริษัทเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งก็คือ กลุ่มเล็กๆ ของนายทุนที่เป็นเจ้าของ อันที่จริง ทั้งโลก เมื่อพิจารณาถึงปัจจัยนี้แล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าค่าจ้างและการซื้อผลิตภัณฑ์สำหรับพวกเขานั้นเป็นการกระจายทุนนิยม

มันคือความเป็นเจ้าของและการควบคุมของ การผลิตวัสดุให้นายทุนมีอำนาจมหาศาลเหนือประชาชน โดยทั่วไปแล้วเงินทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ที่เป็นวัตถุเท่านั้น และนั่นคือสาเหตุที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในระบบการเงิน ไม่มี "เงิน Gesel" ที่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้ได้

จากการตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วน ปรากฏว่าทฤษฎีเสรีนิยมเป็นตำนาน ไม่มีตลาดเสรี การแลกเปลี่ยนเสรี ความสมดุลของอุปสงค์และอุปทาน ธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนรูปของมนุษย์ แต่มีอย่างอื่น: ระบบการผลิตที่ผลิตผลิตภัณฑ์ที่หลากหลายและมีคุณภาพแตกต่างกัน รวมกันเป็นหนึ่งโดยเทคโนโลยีและใน ปีที่ผ่านมาความสัมพันธ์ห้าสิบและพลังงานเช่นเดียวกับการรวมตัวของชุมชนนายทุนที่ดำเนินการกระจายสินค้าที่ผลิตขึ้นระหว่างอุตสาหกรรมและในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของ

อดัม สมิธเกิดในปี ค.ศ. 1723 ในสกอตแลนด์ ในครอบครัวเจ้าหน้าที่ศุลกากร ในปี ค.ศ. 1751 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่มหาวิทยาลัยกลาสคอฟ และในตอนสิ้นปีเขาย้ายไปเรียนที่ภาควิชาปรัชญาคุณธรรม มิตรภาพกับนักเศรษฐศาสตร์ David Hume ทำให้เขาเรียนเศรษฐศาสตร์

ในปี ค.ศ. 1764 เขาออกจากเก้าอี้และยอมรับข้อเสนอที่จะเดินทางไปกับลอร์ดน้อย ลูกเลี้ยงของดยุคแห่งบูคเคิลช์ ระหว่างเดินทางไปต่างประเทศ การเดินทางกินเวลานานกว่า 2 ปี Smith เดินทางไปตูลูส เจนีวา ปารีส พบกับ Quesnay และ Turgot

เมื่อเขากลับมายังสกอตแลนด์ เขาได้เริ่มเขียนหนังสือ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2319

สมิ ธ ถือว่าการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมและการปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีเป็นเรื่องของการศึกษาเศรษฐศาสตร์ แหล่งที่มาของความมั่งคั่งคือขอบเขตของการผลิต

หลักธรรมพื้นฐานที่สมิ ธ ดำเนินการนั้นเกิดขึ้นโดยสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับหลักคำสอนของ "ระเบียบธรรมชาติ" ที่สร้างขึ้นโดยนักฟิสิกส์ อย่างไรก็ตาม หากฝ่ายหลังวาง "ระเบียบธรรมชาติ" ขึ้นอยู่กับพลังแห่งธรรมชาติ สมิธก็เชื่อว่าถูกกำหนดโดยธรรมชาติของมนุษย์และสอดคล้องกับมัน บุคคลนั้นเป็นคนเห็นแก่ตัวเขาแสวงหาเป้าหมายส่วนตัวเท่านั้น ผลประโยชน์ส่วนตัวของบุคคลหนึ่งถูกจำกัดโดยผลประโยชน์ของผู้อื่นเท่านั้น สังคมประกอบด้วยบุคคลจำนวนมาก และผลประโยชน์ของสังคมประกอบด้วยผลประโยชน์ของสมาชิก ดังนั้น การวิเคราะห์ผลประโยชน์สาธารณะจึงต้องอาศัยการวิเคราะห์ลักษณะและความสนใจของปัจเจกบุคคล

ผู้คนต้องการกันและกันอย่างเห็นแก่ตัว พวกเขาให้บริการซึ่งกันและกัน ดังนั้นรูปแบบเดียวที่จะบรรลุการบริการซึ่งกันและกันได้ดีที่สุดคือ แลกเปลี่ยน.

การกระทำ "คนเศรษฐกิจ"ซึ่งแรงจูงใจเพียงอย่างเดียวคือการแสวงหาความมั่งคั่ง สมิธพยายามอธิบายกระบวนการทางเศรษฐกิจทั้งหมด

ศูนย์กลางในการสอนของเขาคือ แนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ: กฎหมายตลาดส่งผลดีที่สุดต่อเศรษฐกิจเมื่อผลประโยชน์ส่วนตัวสูงกว่าประโยชน์สาธารณะ กล่าวคือ เมื่อผลประโยชน์ของสังคมโดยรวมเป็นผลรวมของผลประโยชน์ของบุคคลที่เป็นส่วนประกอบ

รัฐต้องรักษาระบอบเสรีภาพตามธรรมชาติ: ปกป้องหลักนิติธรรม การแข่งขันโดยเสรี และทรัพย์สินส่วนตัว นอกจากนี้ยังควรทำหน้าที่ต่างๆ เช่น การจัดการศึกษาสาธารณะ งานสาธารณะ ระบบสื่อสาร การคมนาคมขนส่ง และสาธารณูปโภค

สมิธเขียนว่า "เงินคือวงล้อแห่งการหมุนเวียนที่ยิ่งใหญ่" รายได้ของคนงานในความเห็นของเขาขึ้นอยู่กับระดับโดยตรง ความมั่งคั่งของชาติประเทศ. เขาปฏิเสธความสม่ำเสมอของการลดค่าจ้างให้อยู่ในระดับขั้นต่ำเพื่อการยังชีพ

มุมมองของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการแบ่งงานเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แนวคิดหลักของสมิทคือแหล่งที่มาของความมั่งคั่งคือแรงงาน พระองค์ทรงให้ความมั่งคั่งของสังคมขึ้นอยู่กับปัจจัย 2 ประการ คือ ส่วนแบ่งของประชากรที่ใช้แรงงานในภาคอุตสาหกรรม ผลิตภาพแรงงาน

พร้อมกันนั้น สมิทธิ์สังเกตว่าปัจจัยที่สองมี คุ้มค่ากว่า. ในความเห็นของเขา ความเชี่ยวชาญพิเศษช่วยเพิ่มผลิตภาพแรงงาน เขาเปิดเผยลักษณะสากลของการแบ่งงานจากการดำเนินงานที่เรียบง่ายในองค์กรไปสู่อุตสาหกรรมและชนชั้นทางสังคม เนื่องจากการแบ่งแรงงานทำให้ต้นทุนการผลิตลดลง จึงเป็นการเปิดขอบเขตสำหรับการใช้เครื่องจักร เนื่องจากมีเพียงการดำเนินการง่ายๆ เท่านั้นที่สามารถใช้เครื่องจักรได้

ด้วยการมุ่งความสนใจไปที่มูลค่าการแลกเปลี่ยน สมิ ธ พบมาตรฐานในต้นทุนแรงงานในการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ นี่คือหัวใจสำคัญของการแลกเปลี่ยน แรงงานเป็นแหล่งของมูลค่า ภายใต้ ราคาธรรมชาติเขาเข้าใจการแสดงออกทางการเงินของมูลค่าการแลกเปลี่ยนและเชื่อว่าในแนวโน้มระยะยาว ราคาตลาดที่แท้จริงมีแนวโน้มที่จะเป็นศูนย์กลางของความผันผวนบางอย่าง เมื่อสมดุลระหว่างอุปสงค์และอุปทานในสภาวะการแข่งขันอย่างเสรี ราคาตลาดจะสอดคล้องกับราคาที่เป็นธรรมชาติ

สมิ ธ มีลักษณะทุนว่าเป็นหนึ่งในสองส่วนของหุ้นที่คาดว่าจะมีรายได้และอีกส่วนหนึ่งคือการบริโภค เขาแนะนำการแบ่งทุนเป็นแบบคงที่และหมุนเวียน

สมิทเชื่อว่าเศรษฐกิจทุนนิยมสามารถอยู่ใน 3 สถานะ ได้แก่ การเติบโต การเสื่อมถอย และภาวะชะงักงัน เขาพัฒนา 2 เชื่อมต่อถึงกัน รูปแบบของการทำสำเนาที่ง่ายและขยายในรูปแบบของการทำสำเนาอย่างง่าย มีการเคลื่อนไหวจากทุนสำรองทางสังคมไปยังผลิตภัณฑ์มวลรวม (รายได้) และกองทุนชดเชย ในรูปแบบการขยายพันธุ์จะมีการเพิ่มเงินออมและเงินสะสม การขยายพันธุ์ทำให้เกิดพลวัตของความมั่งคั่งของประเทศ ขึ้นอยู่กับการเติบโตของการสะสมทุนและการใช้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น สมิ ธ ค้นพบปรากฏการณ์ของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเป็นปัจจัยในการขยายพันธุ์

เรื่องการศึกษาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์จุลภาคศึกษาอะไร?

เศรษฐศาสตร์- ศาสตร์แห่งการที่ผู้คนและสังคมเลือกใช้ทรัพยากรที่หายากเพื่อผลิตสินค้าและบริการที่หลากหลายและตอบสนองความต้องการของบุคคลและกลุ่มต่าง ๆ ในสังคม
เราสามารถพูดได้ว่า: ความขัดแย้งของความต้องการไม่จำกัดและทรัพยากรที่จำกัด เศรษฐศาสตร์จุลภาคและมหภาค นโยบายเศรษฐกิจ ประเด็นหลักของเศรษฐกิจ

เศรษฐศาสตร์จุลภาคเป็นส่วนสำคัญของทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ที่ศึกษาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คนและกำหนดรูปแบบทั่วไปของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขา

เศรษฐศาสตร์จุลภาคเป็นศาสตร์แห่งการตัดสินใจที่ศึกษาพฤติกรรมของผู้มีบทบาททางเศรษฐกิจแต่ละบุคคล ปัญหาหลักของมันคือ:

o ราคาและปริมาณการผลิตและการบริโภคสินค้าเฉพาะ

o สถานะของตลาดแต่ละแห่ง

o การกระจายทรัพยากรระหว่างเป้าหมายทางเลือก

เศรษฐศาสตร์จุลภาคศึกษาราคาสัมพัทธ์ กล่าวคือ อัตราส่วนของราคาสินค้าแต่ละรายการ ในขณะที่เศรษฐศาสตร์มหภาคศึกษาระดับราคาสัมบูรณ์

วิชาเศรษฐศาสตร์จุลภาคโดยตรงคือ: ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับการใช้ทรัพยากรอย่างจำกัดอย่างมีประสิทธิภาพ การตัดสินใจโดยแต่ละวิชาของเศรษฐกิจในเงื่อนไขของการเลือกทางเศรษฐกิจ

งานหลักตัวแสดงทางเศรษฐศาสตร์ของเศรษฐศาสตร์จุลภาคคือการเลือกทางเศรษฐศาสตร์โดยใช้ทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัด ในสังคมใด ๆ ทรัพยากรที่ จำกัด บังคับให้ต้องเลือกเพื่อแก้ไขปัญหาต่อไปนี้:

สิ่งที่ต้องผลิตและในปริมาณเท่าใด

วิธีการผลิตสินค้าประเภทที่เลือก;

ผู้ที่ได้รับสิ่งที่ผลิต

จำนวนทรัพยากรที่จะใช้สำหรับการบริโภคในปัจจุบันและอะไร - สำหรับอนาคต

เศรษฐศาสตร์จุลภาคให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของราคาแต่ละรายการและข้อตกลงกับระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนซึ่งเรียกว่ากลไกตลาด OVA พิจารณาปัญหาของต้นทุน ผลลัพธ์ ยูทิลิตี้ ต้นทุนและราคาในรูปแบบที่เกิดขึ้นในกระบวนการผลิตโดยตรงในการแลกเปลี่ยนในตลาด

การวิเคราะห์จุลภาคได้รับการปรับเปลี่ยนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป้าหมายของเศรษฐศาสตร์จุลภาคได้ขยายออกไป

โรงเรียนเศรษฐกิจสมัยใหม่ชั้นนำ

การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิก. ผสานสองแนวทางเข้าด้วยกัน

การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกแสดงถึงการพัฒนาเพิ่มเติม และในขณะเดียวกัน เป็นการ "ปรองดอง" ของแนวทางการวิเคราะห์กระบวนการทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างเช่น หาก Keynes ค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์ความสามารถของราคาในการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของสภาวะตลาดอย่างยืดหยุ่น ตัวแทนของการสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกก็พยายามที่จะ "ฟื้นฟู" ราคาโดยอ้างว่ามีส่วนทำให้เกิดการกระจายที่เหมาะสมที่สุดและการใช้งานที่สมบูรณ์ที่สุด ของทรัพยากร เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการจ้างงาน ผู้สนับสนุนระบบ "ผสม" แสดงความไม่เห็นด้วยกับ "ภาวะว่างงานต่ำ" ที่เสนอโดย Keynes ในขณะเดียวกันความคิดเห็นของฝ่ายตรงข้ามของ Keynes กำลังได้รับการแก้ไข

แนวคิดหลักของ "การสังเคราะห์" คือการพัฒนาทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ทั่วไปที่สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในกลไกทางเศรษฐกิจ ผลของการวิจัยในภายหลัง และทุกสิ่งที่เป็นบวกที่มีอยู่ในผลงานของรุ่นก่อน

คุณสมบัติของการสังเคราะห์นีโอคลาสสิก:

1) การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกมีลักษณะเฉพาะด้วยการขยายและขยายขอบเขตของหัวข้อการวิจัย นี่ไม่เกี่ยวกับการแก้ไขที่รุนแรง แต่เกี่ยวกับการพัฒนาทฤษฎีที่ยอมรับโดยทั่วไป การสร้างระบบที่รวมและประสานมุมมองที่แตกต่างกัน

2) การใช้คณิตศาสตร์เป็นเครื่องมือ䤠 การวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์;

3) ผู้เสนอการสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกชี้แจงปัญหาเก่าและพัฒนาปัญหาใหม่ตามการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในพื้นฐานอุตสาหกรรมและกลไกของเศรษฐกิจตลาด ในการพูดคุยกับฝ่ายตรงข้าม พวกเขาพยายามที่จะสังเคราะห์มุมมองแบบดั้งเดิมด้วยแนวคิดและแนวทางใหม่ๆ

คีนเซียนสมัยใหม่

ผู้เสนอลัทธิเคนส์สมัยใหม่เริ่มต้นจากการสันนิษฐานว่ามีสาเหตุที่มั่นคงในเศรษฐกิจทุนนิยมที่อาจทำให้เกิดการเบี่ยงเบนที่เจ็บปวดจากความมั่นคงของการเติบโตและการใช้ทรัพยากรอย่างเต็มที่ ดังนั้นรัฐบาลจึงจำเป็นต้องเข้าไปแทรกแซงเพื่อแก้ไข

ลัทธิเคนส์สมัยใหม่แทบจะเรียกได้ว่าเป็นทฤษฎีเศรษฐศาสตร์มหภาคของอุปสงค์ที่มีประสิทธิผล เน้นไปที่การวิเคราะห์ด้านอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของตลาดทุน สินค้าและแรงงานเป็นหลัก และที่นี่เน้นไปที่การวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากอิทธิพลของภาคการเงินในการผลิตจริง

ปัญหาที่สำคัญที่สุดรองลงมาซึ่งลัทธิเคนส์สมัยใหม่กำลังดำเนินการอยู่คือการพัฒนาทฤษฎีการกำหนดราคาเป็น รากฐานใหม่เศรษฐศาสตร์มหภาค จุดประสงค์ของทฤษฎีนี้คือเพื่อแสดงลักษณะเฉพาะของการกำหนดราคาในสภาพจริงของระบบทุนนิยมสมัยใหม่ เมื่อความเหนือกว่าของบริษัทขนาดใหญ่ที่สามารถกำหนดราคาและปริมาณการผลิตภายในขอบเขตที่กำหนด รวมกับอำนาจเหนือของสหภาพการค้าที่เข้มแข็งและข้อตกลงค่าจ้างร่วม เมื่อรัฐขัดขวางกระบวนการกำหนดราคา กล่าวคือ ภายใต้เงื่อนไขการมีอยู่ของตลาดที่มีการควบคุมสำหรับสินค้าและแรงงาน ในสถานการณ์ใหม่นี้ (การแข่งขันที่ไม่สมบูรณ์) ราคาจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและยืดหยุ่นจนทำให้อุปสงค์และอุปทานใหม่เข้าสู่สมดุลในเวลาอันสั้น ("ล้างตลาด") ส่งผลให้บริษัทต่างๆ ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ในตลาดด้วยความผันผวนของปริมาณการผลิต ซึ่งเป็นผลมาจากการเบี่ยงเบนระยะยาวจากสภาวะสมดุลด้วยการใช้กำลังการผลิตและแรงงานที่ไม่สมบูรณ์

วิกฤตการณ์ของลัทธิเคนส์ในทศวรรษที่ผ่านมาทำให้เกิดการฟื้นตัวของทิศทางนีโอคลาสสิก แต่ก็มีส่วนทำให้เกิดแนวโน้มใหม่ในลัทธิเคนเซียนด้วยเช่นกัน แน่นอนว่าความแตกต่างระหว่างสองสาขาวิชาชั้นนำของวิทยาศาสตร์เศรษฐกิจสมัยใหม่นั้นไม่สามารถแน่นอนได้ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับกลไกของการปรับตัวทางเศรษฐกิจให้เข้ากับสถานการณ์ที่ไม่สมดุลหรือ "ความไม่สมบูรณ์" ของตลาด เกี่ยวกับความเร็วของการปรับตัวนี้ และว่าใครในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายสามารถแก้ไขสิ่งต่างๆ ได้เร็วกว่า มีประสิทธิภาพมากขึ้น และราคาถูกกว่า - ตลาดหรือรัฐ

ทิศทางเสรีนิยมในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์

การเกิดขึ้นของลัทธิเสรีนิยมในฐานะกระแสความคิดทางเศรษฐกิจของตะวันตกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มันขึ้นอยู่กับปรัชญาการเมืองของลัทธิเสรีนิยมซึ่งลัทธิ - หลักการที่มีชื่อเสียงของ "เลสเซอร์แฟร์" ("ไม่ยุ่งเกี่ยวกับการกระทำ") - สามารถเปิดเผยได้ว่าจะอนุญาตให้ผู้คนทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการเพื่อให้พวกเขาได้รับสิทธิอย่างไร เป็นตัวของตัวเองใน กิจกรรมทางเศรษฐกิจและศาสนา วัฒนธรรม ชีวิตประจำวันและความคิด

เสรีนิยมใหม่เป็นทิศทางในศาสตร์ทางเศรษฐศาสตร์และการปฏิบัติกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ซึ่งตั้งอยู่บนหลักการของการควบคุมตนเองของเศรษฐกิจ โดยปราศจากกฎระเบียบที่มากเกินไป

ตัวแทนสมัยใหม่ของลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจติดตามสองตำแหน่งในระดับหนึ่งตามประเพณี: ประการแรกพวกเขาดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าตลาด (ในรูปแบบการจัดการที่มีประสิทธิภาพที่สุด) สร้างเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจ และประการที่สอง พวกเขาปกป้อง ลำดับความสำคัญของเสรีภาพผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ รัฐต้องจัดให้มีเงื่อนไขสำหรับการแข่งขันและการควบคุมการออกกำลังกายในกรณีที่ไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้ ในทางปฏิบัติ (และกลุ่มเสรีนิยมใหม่ถูกบังคับให้ยอมรับในกรณีส่วนใหญ่) ขณะนี้รัฐเข้ามาแทรกแซงชีวิตทางเศรษฐกิจในวงกว้างและในรูปแบบต่างๆ

อันที่จริงภายใต้ชื่อเสรีนิยมใหม่ไม่มีโรงเรียนเดียว แต่มีหลายโรงเรียน เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึงโรงเรียนเสรีนิยมใหม่ในเมืองชิคาโก (M. Friedman), London (F. Hayek), Freiburg (W. Eucken, L. Erhard)

แนวคิดเสรีนิยมสมัยใหม่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยวิธีการทั่วไป ไม่ใช่ด้วยบทบัญญัติทางความคิด บางคนยึดมั่นในมุมมองที่ถูกต้อง (ฝ่ายตรงข้ามของรัฐ นักเทศน์แห่งเสรีภาพอย่างแท้จริง) คนอื่น ๆ - มุมมองทางซ้าย (แนวทางที่ยืดหยุ่นและมีสติมากขึ้นในการมีส่วนร่วมของรัฐในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ) ผู้เสนอแนวคิดเสรีนิยมใหม่มักจะวิพากษ์วิจารณ์วิธีการควบคุมเศรษฐกิจของเคนส์ ในสหรัฐอเมริกาและในประเทศตะวันตกอื่นๆ การเมืองแบบนีโอเสรีนิยมร่วมสมัยตั้งอยู่บนแนวทางทางเศรษฐกิจจำนวนหนึ่งที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด นี่คือระบบการเงิน ซึ่งถือว่าเศรษฐกิจทุนนิยมมีหน่วยงานกำกับดูแลภายใน และฝ่ายบริหารควรพึ่งพาเครื่องมือทางการเงินเป็นหลัก ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ข้อเสนอแนะ การให้ ความสำคัญแรงจูงใจทางเศรษฐกิจ ทฤษฎีความคาดหวังอย่างมีเหตุผล: ความพร้อมของข้อมูลทำให้สามารถคาดการณ์ผลของการตัดสินใจทางเศรษฐกิจได้

โดยทั่วไป การเสริมสร้างความเข้มแข็งของแนวคิดเสรีนิยมได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความสำเร็จของ นโยบายเศรษฐกิจตามหลักการของเสรีภาพทางเศรษฐกิจซึ่งดำเนินการในเวลาที่ต่างกันโดยรัฐบาลของประเทศตะวันตกชั้นนำ ประสบการณ์ของเยอรมนี บริเตนใหญ่ และสหรัฐอเมริกาสามารถเป็นเครื่องชี้นำมากที่สุดในเรื่องนี้ กองทุนการเงินระหว่างประเทศส่วนใหญ่สร้างกิจกรรมตามแนวคิดของเสรีนิยมโดยเฉพาะเรื่องการเงิน

สถาบัน

แนวความคิดทางเศรษฐกิจ สถาบันนิยมค่อนข้างน้อย: การเกิดขึ้นและการออกแบบในฐานะโรงเรียนวิทยาศาสตร์มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ช่วงแรกการพัฒนาสถาบันนิยมเรียกว่าโรงเรียนลบแบบเก่า . ระยะที่สองกินเวลาตั้งแต่ยุค 40 ถึงยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ตั้งแต่ต้นยุค 70 มีการเปิดใหม่ - และจนถึงตอนนี้ ขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาสถาบัน

มีทิศทางหลักสามประการในสถาบันนิยมซึ่งได้รับการระบุใน ปลายXIXศตวรรษ: สถาบันนิยม สังคม-จิตวิทยา สังคม-กฎหมาย และเชิงประจักษ์ (สถิติร่วมกัน) พวกเขาทั้งหมดแม้จะมีบทบัญญัติพื้นฐานทั่วไป แต่ก็แตกต่างกันอย่างมาก

การพยายามกำหนดสาระสำคัญของ "ลัทธิสถาบัน" เราพบคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับสาขาวิชาวิธีการ:

1) ความไม่พอใจกับระดับสูงของนามธรรมที่มีอยู่ใน neoclassicism และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะทางสถิติของทฤษฎีราคาดั้งเดิม

2) ความปรารถนาที่จะบูรณาการทฤษฎีเศรษฐศาสตร์กับสังคมศาสตร์อื่น ๆ หรือ "ความเชื่อในข้อได้เปรียบของแนวทางสหวิทยาการ";

3) ความไม่พอใจกับทฤษฎีประจักษ์นิยมที่ไม่เพียงพอของทฤษฎีคลาสสิกและนีโอคลาสสิก เรียกร้องให้มีการวิจัยเชิงปริมาณโดยละเอียด

ที่เพิ่มเติมเข้ามาคือข้อกำหนดในการเสริมสร้าง "การควบคุมสาธารณะในธุรกิจ" นั่นคือทัศนคติที่มีเมตตาต่อการแทรกแซงของรัฐในด้านเศรษฐกิจ

แนวคิดของ "ลัทธิสถาบัน" มีสองด้าน ได้แก่ ขนบธรรมเนียม ประเพณี บรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคม - "สถาบัน" ประการที่สอง เป็นการรวมตัวกันของบรรทัดฐานและขนบธรรมเนียมในรูปแบบของกฎหมาย องค์กร สถาบัน นั่นคือ "สถาบัน" สถาบันคือรูปแบบและขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์ เป็นตัวแทนองค์กรทางการเมือง รูปแบบธุรกิจ ระบบสถาบันสินเชื่อ เหล่านี้เป็นกฎหมายภาษีและการเงิน องค์กรประกันสังคมที่เกี่ยวข้องกับแนวปฏิบัติทางเศรษฐกิจ แนวทางเชิงสถาบันหมายถึงการวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ประเภทและกระบวนการทางเศรษฐกิจในรูปแบบที่บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันและปัจจัยทางเศรษฐกิจภายนอกด้วย

นักสถาบันเชื่อว่าแนวคิดนีโอคลาสสิกเป็นภาพร่างและไม่ได้สัมผัสกับความเป็นจริง ท้ายที่สุดแล้วราคาไม่ได้ถูกกำหนดโดยการแข่งขันอย่างเสรี (ไม่มีมาเป็นเวลานาน) แต่ถูกกำหนดโดยผู้ที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจอยู่ในมือนั่นคือโดยรัฐ

เศรษฐศาสตร์การเมืองตามสถาบันไม่ใช่วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการทำงาน แต่เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม จะต้องย้ายออกไปจากแนวทางดั้งเดิม ไม่เพียงแต่ควบคุมกระบวนการทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังต้องเปลี่ยนภาพอีกด้วย การพัฒนาเศรษฐกิจ. ส่วนหนึ่ง หลักเศรษฐศาสตร์ควรรวมทฤษฎีการบริหารรัฐกิจด้วย วิทยาศาสตร์ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงการศึกษาการพึ่งพาอาศัยหน้าที่ และกฎระเบียบของรัฐจะลดลงเพียงเพื่อรักษาสภาพการแข่งขันเท่านั้น นี่เป็นแนวทางที่แคบเกินไป ในเบื้องหน้าควรมีปัญหาวิวัฒนาการของระบบเศรษฐกิจโดยเปิดเผยกลไกของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

บทนำ

ในหลายประเทศที่พัฒนาแล้วของยุโรปและในสหรัฐอเมริกาตลอดศตวรรษที่ 19 จนถึงการแทนที่เศรษฐกิจการเมืองแบบคลาสสิกโดยลัทธิชายขอบ คำสอนของเอ. สมิธเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาความคิดและบทบัญญัติเชิงแนวคิดของ "โรงเรียนคลาสสิก" ต่อไป และส่วนใหญ่เป็นคำสอนที่ทำให้นโยบายเสรีนิยมทางเศรษฐกิจสมบูรณ์ องค์ประกอบของ กลไกการตลาดของการจัดการ ในแง่นี้ เจบี พูด.

หนึ่งในข้อดีเชิงทฤษฎีแรกของ Zh.B. กล่าวในสาขาวิชาเศรษฐศาสตร์ว่ามีความสำคัญระดับชาติเป็นส่วนใหญ่ ดังที่คุณทราบในฝรั่งเศสในช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปด ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ฟิสิกส์เกิดขึ้นและได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางซึ่งยังคงครอบงำความคิดทางเศรษฐกิจของประเทศต่อไปแม้จะปรากฏในปี พ.ศ. 2345 การแปลภาษาฝรั่งเศส"ความมั่งคั่งของชาติ" โดย A. Smith มันคือ Zh.B. กล่าวขอบคุณงานชิ้นแรกแต่มีความสำคัญของเขาเรื่อง "บทความเรื่องเศรษฐกิจการเมืองหรือการอธิบายง่ายๆ เกี่ยวกับลักษณะที่ความมั่งคั่งถูกสร้างขึ้น กระจาย และบริโภค" (ค.ศ. 1803)

ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เสรีในฝรั่งเศส ทฤษฎีของเจบี กล่าวถึงปัจจัยสามประการของการผลิต "กฎของเซย์"

การปฏิวัติในฝรั่งเศสทำให้เกิดการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมอย่างเสรี มีผู้ประกอบการเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมมากมาย การเก็งกำไรเฟื่องฟู ความตื่นเต้นในเชิงพาณิชย์ การแสวงหาผลกำไร ชาวนาเป็นอิสระจากการพึ่งพาระบบศักดินาและช่างฝีมือที่เป็นอิสระจากขอบเขตแคบ ๆ ของกฎระเบียบของกิลด์ขึ้นอยู่กับโอกาสทั้งหมดของการแข่งขันอย่างเสรี เมื่อพวกเขาล้มละลาย พวกเขาก็เข้าร่วมกลุ่มคนทำงานค่าแรงที่เพิ่มขึ้น

ระบบรัฐของฝรั่งเศสในยุคนี้เป็นระบอบราชาธิปไตย ชนชั้นสูงและกลุ่มนายทุนขนาดใหญ่ที่แคบมากมีสิทธิทางการเมือง กระนั้นก็ตาม แม้แต่รัฐบาลปฏิกิริยาส่วนใหญ่ของฝรั่งเศสก็ยังไม่สามารถยกเลิกผลได้หลักของการปฏิวัติ ซึ่งยกเลิกสิทธิพิเศษด้านอสังหาริมทรัพย์ แก้ปัญหาด้านเกษตรกรรมด้วยจิตวิญญาณของชนชั้นนายทุน และสร้างระบบกฎหมายขึ้นมาใหม่อย่างสิ้นเชิง เป็นเรื่องสำคัญที่ประมวลกฎหมายแพ่งปี 1804 ยังคงมีผลบังคับใช้ภายใต้รัฐบาลฝรั่งเศสที่เป็นปฏิปักษ์ส่วนใหญ่

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ นักอุดมการณ์ของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสกำลังมุ่งที่จะสร้างความชอบธรรมให้กับ "สิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล" ที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาระบบทุนนิยม อันตรายต่อเสรีภาพไม่ได้พบเห็นได้เฉพาะในความพยายามที่เป็นไปได้ในการโจมตีปฏิกิริยาศักดินาเท่านั้น แต่ยังพบเห็นในทฤษฎีประชาธิปไตยในยุคปฏิวัติด้วย

อุดมการณ์ที่สำคัญที่สุดของลัทธิเสรีนิยมในฝรั่งเศสคือ Benjamin Constant (1767-1830) Peru Constanta เป็นเจ้าของผลงานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับหัวข้อทางการเมืองและประวัติศาสตร์-ศาสนา Konstan มุ่งเน้นไปที่การให้เหตุผลในเสรีภาพส่วนบุคคล ซึ่งเข้าใจว่าเป็นเสรีภาพแห่งมโนธรรม คำพูด เสรีภาพในการเป็นผู้ประกอบการ และความคิดริเริ่มส่วนตัว

เขาแยกแยะระหว่างเสรีภาพทางการเมืองและเสรีภาพส่วนบุคคล

คนโบราณรู้แต่เสรีภาพทางการเมืองซึ่งลงมาที่สิทธิในการมีส่วนร่วมในการใช้อำนาจทางการเมือง (การยอมรับกฎหมาย การมีส่วนร่วมในความยุติธรรม ในการเลือก เจ้าหน้าที่การแก้ปัญหาสงครามและสันติภาพ ฯลฯ) การใช้สิทธิในการมีส่วนร่วมในการใช้อำนาจอธิปไตยร่วมกัน พลเมืองของสาธารณรัฐโบราณ (ยกเว้นกรุงเอเธนส์) อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐและการควบคุมในชีวิตส่วนตัวในเวลาเดียวกัน พวกเขาถูกกำหนดให้เป็นศาสนาบังคับ ขนบธรรมเนียม; รัฐเข้ามาแทรกแซงในความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สิน งานฝีมือที่ได้รับการควบคุม และอื่นๆ

ชนชาติใหม่ คอนสแตนท์เชื่อ เข้าใจเสรีภาพแตกต่างกัน สิทธิในการมีส่วนร่วมในอำนาจทางการเมืองนั้นมีค่าน้อยกว่าเพราะรัฐมีขนาดใหญ่และการลงคะแนนเสียงของพลเมืองคนเดียวก็ไม่ชี้ขาดอีกต่อไป นอกจากนี้ การเลิกทาสทำให้ปราศจากเวลาว่างซึ่งทำให้พวกเขาสามารถอุทิศเวลาให้กับเรื่องการเมืองได้มาก ในที่สุด จิตวิญญาณแห่งสงครามของชนชาติโบราณก็ถูกแทนที่ด้วยจิตวิญญาณการค้า คนสมัยใหม่ยุ่งอยู่กับอุตสาหกรรม การค้า แรงงาน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เพียงแต่ไม่มีเวลาจัดการกับปัญหาด้านการจัดการเท่านั้น แต่ยังตอบสนองอย่างเจ็บปวดต่อการแทรกแซงของรัฐในเรื่องส่วนตัวของพวกเขาด้วย

คอนสแตนท์สรุปว่า เสรีภาพของชนชาติใหม่เป็นเสรีภาพส่วนบุคคล เสรีภาพของพลเมือง ซึ่งประกอบด้วยความเป็นอิสระบางประการของบุคคลจากอำนาจรัฐ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งคอนสแตนท์ให้ความสนใจอย่างมากกับการให้เหตุผลเกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนา เสรีภาพในการพูด เสรีภาพของสื่อ และเสรีภาพทางอุตสาหกรรม

ปกป้องการแข่งขันอย่างเสรีในฐานะ "วิธีการที่น่าเชื่อถือที่สุดในการปรับปรุงอุตสาหกรรมทั้งหมด" คอนสแตนกล่าวต่อต้าน "ความบ้าคลั่งของระเบียบข้อบังคับ" อย่างจริงจัง ในความเห็นของเขา รัฐไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมทางอุตสาหกรรม เพราะมันดำเนินกิจการเชิงพาณิชย์ "แย่กว่าและแพงกว่าตัวเราเอง" คอนสแตนยังค้านกฎหมายว่าด้วยค่าจ้างแรงงานเรียกกฎเกณฑ์ดังกล่าวว่าเป็นความรุนแรงที่อุกอาจ ไร้ประโยชน์ ยิ่งกว่านั้น เพราะการแข่งขันทำให้ราคาแรงงานตกต่ำที่สุด “อะไรคือกฎเกณฑ์เมื่อธรรมชาติของสิ่งต่างๆ กีดกันกฎแห่งการกระทำและกำลัง?”

ในสังคมที่คนงานรับจ้างยังไม่มีองค์กรของตนเองที่สามารถต่อสู้กับนักอุตสาหกรรมเพื่อสภาพการทำงานและค่าแรงที่ทนได้ การปกป้องเสรีภาพทางอุตสาหกรรมดังกล่าว ซึ่งคอนสแตนท์ถือเป็นหนึ่งในเสรีภาพหลัก เป็นการให้เหตุผลอย่างตรงไปตรงมาในการค้าขาย อันที่จริงเป็นการขอโทษสำหรับทุนนิยมที่กำลังพัฒนาในฝรั่งเศส แต่คอนสแตนยังปกป้องเสรีภาพอื่น ๆ เช่น ความคิดเห็น มโนธรรม สื่อมวลชน การประชุม คำร้อง องค์กร การเคลื่อนไหว ฯลฯ "เป็นเวลาสี่สิบปี" เขาเขียนเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขา "ฉันปกป้องหลักการเดียวกัน - เสรีภาพในทุกสิ่ง: ในศาสนา ปรัชญา วรรณกรรม อุตสาหกรรม การเมือง..."

คงที่ไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการบุกรุกอุตสาหกรรมและเสรีภาพอื่น ๆ โดยรัฐราชาธิปไตย เขาไม่เห็นอันตรายต่อเสรีภาพในทฤษฎีการปฏิวัติของอำนาจอธิปไตยของประชาชน “โดยเสรีภาพ” คอนสแตนท์เขียนว่า “ฉันหมายถึงชัยชนะของแต่ละบุคคลเหนือรัฐบาล ซึ่งต้องการปกครองด้วยความรุนแรง และเหนือมวลชน ซึ่งเรียกร้องสิทธิส่วนใหญ่ในการปราบปรามชนกลุ่มน้อยจากเสียงข้างมาก”

วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของรุสโซและผู้สนับสนุนอำนาจอธิปไตยอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องซึ่งตามสมัยโบราณระบุเสรีภาพด้วยอำนาจ อย่างไรก็ตาม อำนาจไม่จำกัดของประชาชนเป็นอันตรายต่อเสรีภาพส่วนบุคคล ตามคำกล่าวของคอนสแตนท์ ในช่วงเวลาของการปกครองแบบเผด็จการและความหวาดกลัวของจาโคบิน เป็นที่แน่ชัดว่าอำนาจอธิปไตยที่ได้รับความนิยมอย่างไม่จำกัดนั้นไม่ได้อันตรายน้อยกว่าอำนาจอธิปไตยของพระมหากษัตริย์โดยสมบูรณ์ “ถ้าอำนาจอธิปไตยไม่ถูกจำกัด” คอนสแตนท์แย้ง “ไม่มีทางที่จะสร้างความมั่นคงให้ปัจเจก ... อำนาจอธิปไตยของประชาชนไม่ได้จำกัด มันถูกจำกัดด้วยขอบเขตที่ความยุติธรรมและสิทธิของปัจเจกกำหนดไว้สำหรับมัน ”

จากสิ่งนี้ Konstan ตั้งคำถามเกี่ยวกับรูปแบบของรัฐบาลในรูปแบบใหม่ เขาประณามรัฐทุกรูปแบบที่มี "ระดับอำนาจที่มากเกินไป" และไม่มีการรับประกันเสรีภาพส่วนบุคคล การค้ำประกันดังกล่าว Constant เขียนเป็นความคิดเห็นของประชาชนตลอดจนการแบ่งแยกและความสมดุลของอำนาจ

คอนสแตนท์ยอมรับว่าการมีอยู่ของสถาบันที่มาจากการเลือกตั้ง (ตัวแทน) เป็นสิ่งที่จำเป็น ดังนั้น เสรีภาพทางการเมืองจะต้องใช้ในรัฐในแง่ที่ว่าประชาชนมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งและสถาบันตัวแทนจะรวมอยู่ในระบบ ร่างกายสูงสุดเจ้าหน้าที่. อย่างไรก็ตาม คอนสแตนท์ย้ำอยู่เสมอว่า "เสรีภาพทางการเมืองเป็นเพียงเครื่องรับประกันเสรีภาพส่วนบุคคลเท่านั้น" เป็นไปตามที่สถาบันตัวแทนเป็นเพียงอวัยวะในการแสดงออก ความคิดเห็นของประชาชนผูกพันและจำกัดในกิจกรรมของตนโดยความสามารถของหน่วยงานอื่นของรัฐ

การแยกและความสมดุลของอำนาจคงที่แสดงให้เห็นดังนี้ ในระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญต้องมี "อำนาจเป็นกลาง" ในตัวประมุขแห่งรัฐ Constant ไม่เห็นด้วยกับ Montesquieu ซึ่งถือว่าพระมหากษัตริย์เป็นเพียงหัวหน้าฝ่ายบริหารเท่านั้น พระมหากษัตริย์มีส่วนร่วมในทุกหน่วยงาน ป้องกันความขัดแย้งระหว่างพวกเขา รับรองกิจกรรมการประสานงานของพวกเขา เขามีสิทธิที่จะยับยั้ง ยุบสภาเลือกตั้ง เขาแต่งตั้งสมาชิกของห้องกรรมพันธุ์ของเพื่อน และใช้สิทธิ์ในการให้อภัย กษัตริย์คอนสแตนท์เขียนว่า "ราวกับว่ากำลังโฉบอยู่เหนือความปั่นป่วนของมนุษย์ ก่อตัวเป็นขอบเขตแห่งความยิ่งใหญ่และเป็นกลาง" พระองค์ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ "ยกเว้นผลประโยชน์ในการปกป้องความสงบเรียบร้อยและเสรีภาพ" อำนาจบริหารถูกใช้โดยรัฐมนตรีที่รับผิดชอบรัฐสภา

คงที่เรียกว่าห้องกรรมพันธุ์ของเพื่อนหรือ "อำนาจตัวแทนถาวร" เป็นอำนาจพิเศษ มุมมองของคอนสแตนท์เกี่ยวกับห้องนี้เปลี่ยนไป ในช่วงระยะเวลาร้อยวัน พระองค์ทรงกระตุ้นนโปเลียนอย่างไม่ลดละให้จัดตั้งห้องเพื่อนฝูงเพื่อเป็น "เครื่องกีดขวาง" ต่ออำนาจของพระมหากษัตริย์และ "องค์กรตัวกลางที่ช่วยให้ประชาชนมีระเบียบ" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า คอนสแตนท์เองก็ไม่แยแสกับสถาบันแห่งนี้ ซึ่งอยู่ภายใต้ราชวงศ์บูร์บง ข้อโต้แย้งของเขามีลักษณะเฉพาะมาก: การพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้าเพิ่มความสำคัญของอุตสาหกรรมและอสังหาริมทรัพย์ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ห้องกรรมพันธุ์ ที่เป็นตัวแทนของที่ดินเท่านั้น "มีบางสิ่งที่ผิดธรรมชาติ"

สภานิติบัญญัติซึ่งได้รับเลือกโดยคอนสแตนท์ เรียก "พลังแห่งความคิดเห็นของประชาชน" เขาให้ความสนใจอย่างมากกับหลักการของการก่อตัวของห้องนี้โดยรักษาคุณสมบัติที่สูงอย่างต่อเนื่อง

ข้อโต้แย้งของคอนสแตนท์มีดังนี้ มีแต่คนรวยเท่านั้นที่มีการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูที่จำเป็นต่อการตระหนักถึงประโยชน์สาธารณะ "ทรัพย์สินเพียงอย่างเดียวทำให้มั่นใจได้ถึงการพักผ่อน ทรัพย์สินเท่านั้นที่ทำให้ผู้ชายสามารถมีสิทธิทางการเมืองได้" มีเพียงเจ้าของเท่านั้นที่ "ตื้นตันใจด้วยความรักในความสงบเรียบร้อย ความยุติธรรม" และเพื่ออนุรักษ์สิ่งที่มีอยู่ "ตรงกันข้าม คอนสแตนต์ที่ยากจนและมีเหตุผล" ไม่มีสติปัญญามากกว่าเด็กและไม่เกินชาวต่างชาติสนใจ ในสวัสดิการของชาติ "ถ้าได้รับสิทธิทางการเมืองเพิ่มคงที่พวกเขาจะพยายามใช้สิ่งนี้เพื่อบุกรุกทรัพย์สินนั่นคือเหตุผลที่สิทธิทางการเมืองได้รับอนุญาตเฉพาะสำหรับผู้ที่มีรายได้ที่ทำให้สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลาหนึ่งปี โดยไม่ได้ทำงานรับจ้าง คอนสแตนยังคัดค้านการจ่ายค่าตอบแทนให้เจ้าหน้าที่

ในที่สุดคอนสแตนเรียกอำนาจตุลาการที่เป็นอิสระ

นอกจากนี้ เขายังพูดถึงการขยายสิทธิการปกครองตนเองในท้องถิ่น โดยไม่ถือว่า "อำนาจเทศบาล" เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของฝ่ายบริหาร แต่ตีความว่าเป็นอำนาจพิเศษ

วิวัฒนาการของเสรีนิยมในศตวรรษที่ 20 นำไปสู่การบังคับให้ยอมรับหน้าที่ในเชิงบวกของรัฐโดยมุ่งเป้าไปที่การจัดการศึกษาสากล การดูแลสุขภาพ การสนับสนุนด้านวัสดุ และหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ บนพื้นฐานนี้ เสรีนิยมใหม่จึงถือกำเนิดขึ้นเป็นหนึ่งในกระแสการศึกษาของชนชั้นนายทุนในศตวรรษที่ 20

การก่อตัวของเศรษฐศาสตร์การเมืองเป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับชื่อของเอ. สมิ ธ ซึ่งเป็นคนแรกที่ศึกษากฎหมายว่าด้วยการผลิตและการจำหน่ายสินค้าวัตถุ แต่จากคำสอนของเอ. สมิธ โรงเรียนเศรษฐกิจส่วนใหญ่ก็เติบโตขึ้นเช่นกัน โดยถือว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้ง แม้ว่าจะมีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างโรงเรียนทั้งสอง สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสมิ ธ อยู่ร่วมกันอย่างสันติด้วยแนวทางที่แตกต่างกันในการกำหนดต้นทุน ค่าจ้าง ผลกำไร และประเด็นอื่นๆ จำนวนหนึ่ง และแต่ละทิศทางนำแนวคิดของสมิธที่สอดคล้องกับโลกทัศน์ของพวกเขา

Zh.B. คิดว่าตัวเองเป็นลูกศิษย์ของ A. Smith กล่าวได้ว่าผู้ที่เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของความคิดทางเศรษฐกิจในฐานะผู้เขียนทฤษฎีสามปัจจัยในการผลิตและกฎหมายซึ่ง มือเบาเจ. เคนส์ถูกเรียกว่า "กฎหมายของเซย์"

Jean Baptiste Say (1767-1832) - ตัวแทนของความคิดทางเศรษฐกิจของฝรั่งเศสและผู้สนับสนุนแนวคิดทางเศรษฐกิจของ A. Smith เช่นเดียวกับสมิ ธ เขาเป็นผู้พิทักษ์หลักการเสรีนิยมทางเศรษฐกิจอย่างต่อเนื่องเรียกร้อง "รัฐราคาถูก" และ ฟังก์ชั่นทางเศรษฐกิจหลังให้น้อยที่สุด

Say ได้ตีพิมพ์ความคิดเห็นของเขาในงาน "Treatise of Political Economy หรือคำกล่าวง่ายๆ เกี่ยวกับวิธีสร้าง กระจาย และบริโภคความมั่งคั่ง" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1803 และต่อมาได้ตีพิมพ์อีกสี่ฉบับ

ในชีวิตของ Zh.B. Sei อยู่ใน ปีต่าง ๆและข้าราชการ ผู้ประกอบการ และนักวิชาการเศรษฐศาสตร์ และต้องบอกว่าความคิดของเขาพบความเข้าใจในหมู่รัฐบาลฝรั่งเศสในช่วงระยะเวลาการฟื้นฟูเมื่อรัฐที่อ่อนแอลดอิทธิพลต่อเศรษฐกิจ

ตั้งแต่ พ.ศ. 2359 เจ.บี. เซย์สอนเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิกให้เป็นที่นิยม และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2373 เขาได้รับผิดชอบแผนกเศรษฐศาสตร์การเมืองของตนเองที่วิทยาลัยเดอฟรองซ์ บนพื้นฐานของการที่สาวกของเซย์ทั้งโรงเรียนเกิดขึ้น ระหว่างการฟื้นฟู Jean-Baptiste Say ได้ตีพิมพ์งานสำคัญสองเรื่อง Catechism of Political Economy (1817) และ คอร์สเต็มเศรษฐศาสตร์การเมืองเชิงปฏิบัติ (1829)

การแบ่งปันโลกทัศน์ของเอ. สมิธ บอกว่าแยกจากองค์ประกอบเหล่านั้นของทฤษฎีแรงงานเรื่องคุณค่าที่เอ. สมิธได้ยินอย่างชัดเจน

ในการตีความของ Say มูลค่าไม่ได้ถูกกำหนดโดยต้นทุนแรงงาน แต่ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ: ประโยชน์ของผลิตภัณฑ์ ต้นทุนการผลิต อุปทานและอุปสงค์ ต้นทุน (ในทฤษฎีของ Say - มูลค่า) มักจะเป็นสัดส่วนโดยตรงกับปริมาณที่ถามและผกผันกับปริมาณที่เสนอ ดังนั้นราคาจึงเป็นผลมาจากอิทธิพลร่วมกันของอุปสงค์และอุปทาน ภายใต้อิทธิพลของการแข่งขันของผู้ขาย ราคาจะลดลงจนถึงระดับของต้นทุนการผลิต และต้นทุนการผลิตประกอบด้วยการชำระเงินสำหรับบริการด้านการผลิต กล่าวคือ ค่าจ้าง กำไร และค่าเช่า

ในขณะเดียวกัน A. Smith ได้แสดงให้เห็นแล้วว่ามูลค่าการแลกเปลี่ยนไม่สามารถเกี่ยวข้องโดยตรงกับยูทิลิตี้ได้ เนื่องจากสิ่งของที่มีประโยชน์ที่สุดมักจะมีมูลค่าต่ำที่สุด ในขณะที่สิ่งของที่สำคัญเช่นอากาศและน้ำไม่มีเลย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Say ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของ "บิดาแห่งเศรษฐศาสตร์การเมือง" เกี่ยวกับปัญหาแรงงานที่มีประสิทธิผลและไม่ก่อผล เขานิยามการผลิตว่าเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งสร้างอรรถประโยชน์ โดยที่อรรถประโยชน์สามารถรวมเป็นหนึ่งในรูปแบบที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ ดังนั้นแม้แต่บริการของรัฐตามที่ Say พูดก็คือการผลิตยูทิลิตี้และแรงงานที่ใช้ในการสร้างพวกเขาควรถูกเรียกว่ามีประสิทธิผลอย่างถูกต้อง

Say ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับประโยชน์ของสินค้า เนื่องจากในความเห็นของเขา เป็นสิ่งที่สร้างขึ้นในกระบวนการผลิต และนี่คือสิ่งที่ "ให้" คุณค่าแก่วัตถุ

Say เป็นคนแรกที่แสดงความคิดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของปัจจัยการผลิต (แรงงาน ทุน และที่ดิน) ในการสร้างมูลค่าของผลิตภัณฑ์ และที่ด้านข้างของ Say มีหลักฐานว่าสำหรับการผลิตใด ๆ จำเป็นต้องมีการผสมผสานระหว่างทรัพยากรธรรมชาติวิธีการผลิตและกำลังแรงงาน อันที่จริง รายได้ประชาชาติหรือผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติถือได้ว่าเป็นมวลของมูลค่าการใช้ สาธารณูปโภคที่ผลิตได้ต่อปี (ตามเงื่อนไขของเซย์) การเปลี่ยนแปลงของรายได้และผลิตภัณฑ์ที่แสดงในราคาคงที่ สะท้อนให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นของปริมาณการผลิตทางกายภาพ กล่าวคือ เพิ่มความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง และด้วยการตีความดังกล่าว คำถามเกี่ยวกับส่วนแบ่งของรายได้ประชาชาติ (หรือผลิตภัณฑ์) ตกอยู่ที่ส่วนแบ่งของปัจจัยแต่ละประการที่เกี่ยวข้องกับการผลิต และส่วนแบ่งของการเพิ่มขึ้นของปริมาณเหล่านี้ซึ่งมาจากการเพิ่มขึ้นของแต่ละปัจจัยเหล่านี้ ปัจจัยค่อนข้างสมเหตุสมผล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการศึกษาการพึ่งพาฟังก์ชันเหล่านี้มีความสำคัญต่อการปรับปรุงประสิทธิภาพ เศรษฐกิจของประเทศ.

อย่างไรก็ตาม Say ไม่สามารถอธิบายกลไกการกำหนดสัดส่วนของผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้นซึ่งขึ้นอยู่กับปัจจัยการผลิตแต่ละอย่าง ความพยายามครั้งแรกดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบเก้าโดยนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน เจ. คลาร์ก

การตีความกำไรของ Say เป็นเรื่องที่น่าสนใจ ในยุคของ Say เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ากำไรแบ่งออกเป็นดอกเบี้ยเงินกู้ซึ่งนายทุนเป็นเจ้าของทุนจัดสรรและรายได้ของผู้ประกอบการซึ่งนายทุนเป็นผู้จัดสรรให้เป็นหัวหน้าองค์กร สำหรับ Say รายได้ของผู้ประกอบการไม่ได้เป็นเพียงค่าจ้างประเภทหนึ่งที่ผู้จัดการที่ได้รับการว่าจ้างจะได้รับเท่านั้น แต่ยังเป็นค่าตอบแทนสำหรับหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นการผสมผสานที่สมเหตุสมผลของปัจจัยการผลิตทั้งหมด

เมื่อต้นศตวรรษที่สิบเก้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติอุตสาหกรรมได้มีการหารือเกี่ยวกับผลกระทบเชิงลบต่อตำแหน่งของคนงานในการแนะนำอุปกรณ์ใหม่เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแรงงานด้วยเครื่องจักรทำให้การว่างงานเพิ่มขึ้น . Say ยังได้วางรากฐานของ "ทฤษฎีการชดเชย" ในงานของเขา โดยโต้แย้งว่าเครื่องจักรเฉพาะกับคนงานที่ย้ายถิ่นฐานในครั้งแรก และทำให้การจ้างงานเพิ่มขึ้นและนำมาซึ่งประโยชน์สูงสุดแก่พวกเขา ซึ่งทำให้การผลิตสินค้าอุปโภคบริโภคราคาถูกลง

แต่แนวคิดของเซย์เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดี ซึ่งได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของความคิดทางเศรษฐกิจว่า "กฎของเซย์" แก่นแท้ของกฎหมายฉบับนี้คือ วิกฤตการณ์ทั่วไปของการผลิตมากเกินไปในระบบเศรษฐกิจแบบตลาดนั้นเป็นไปไม่ได้ และอาร์กิวเมนต์มีดังนี้: มูลค่าของสินค้าที่สร้างขึ้นคือรายได้รวมซึ่งในทางกลับกันจะใช้ในการซื้อสินค้าที่มีมูลค่าที่สอดคล้องกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง อุปสงค์รวมจะเท่ากับอุปทานรวมเสมอ และความไม่สมส่วนระหว่างอุปสงค์และอุปทานสามารถเป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น (เกี่ยวกับสินค้าหนึ่งอย่างหรือมากกว่า) และชั่วคราว และเกิดจากการที่การกระจายงานสังคมสงเคราะห์ตามประเภท การผลิตไม่เหมาะสม: บางสิ่งถูกผลิตเกิน บางสิ่งขาดตลาด การผลิตเกินจำนวนนั้นถูกจำกัด เนื่องจากในอีกทางหนึ่ง จะต้องมีการขาดแคลนอยู่เสมอ

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในศตวรรษที่ 20 ตัวแทนของกระแสนีโอคลาสสิกก็เข้ารับตำแหน่งที่โดยรวมแล้วกลับไปที่ Say โดยเชื่อว่าด้วยความยืดหยุ่นของราคา ค่าจ้าง และองค์ประกอบอื่นๆ เศรษฐกิจสามารถหลีกเลี่ยงวิกฤตร้ายแรงได้โดยอัตโนมัติ .

คุณลักษณะของ "กฎของเซย์" คือเป็นที่เข้าใจว่าสินค้าถูกผลิตขึ้นโดยตรงเพื่อสนองความต้องการของผู้คนและแลกเปลี่ยนกับบทบาทของเงินในการแลกเปลี่ยนนี้โดยสมบูรณ์

มุมมองนี้ย้อนกลับไปที่ A. Smith และเป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของแนวโน้มคลาสสิกและนีโอคลาสสิก โดยที่เงินถูกมองว่าเป็นโครงสร้างพื้นฐานบนพื้นฐานระบบความสัมพันธ์ทางการตลาดที่แท้จริง ไม่มีใครถือเงินเช่นนี้และไม่มีใครพยายามที่จะครอบครองมัน หากเรายอมรับสมมติฐานของบทบาทของเงินในการแลกเปลี่ยน "กฎหมายของ Say" จะถูกต้องอย่างแน่นอน - เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงวิกฤตการณ์ทั่วไปของการผลิตมากเกินไปในระบบเศรษฐกิจแบบแลกเปลี่ยนซึ่งไม่มีปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิน อุปทานมากกว่าอุปสงค์สำหรับสินค้าทั้งหมด

แต่ในระบบเศรษฐกิจการเงิน อุปทานล้นเกินโดยทั่วไปของสินค้าเป็นไปได้ในทางทฤษฎี และนี่จะหมายถึงอุปทานส่วนเกินของสินค้าที่เกี่ยวข้องกับอุปสงค์เงิน

สถานการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อเงินไม่ได้เป็นเพียงสื่อกลางในการหมุนเวียนเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการจัดเก็บมูลค่า ซึ่งเป็นกรณีในระบบเศรษฐกิจที่ใช้เงินจริง

จากนั้น ด้วยเหตุจูงใจต่างๆ (รวมถึงแรงจูงใจในการป้องกันไว้ก่อนและแรงจูงใจในการเก็งกำไร) ผู้คนจึงนิยมเก็บรายได้ส่วนหนึ่งและส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ที่สร้างขึ้น (ค่าใช้จ่ายตามหลักคำสอนของ Smith ประกอบด้วยรายได้รวม: ค่าจ้าง กำไรและค่าเช่า) ไม่พบลูกค้า

ในไม่ช้า การอภิปรายเกี่ยวกับ "กฎของเซย์" ซึ่งยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนถึงปัจจุบัน เป็นเรื่องของการอภิปรายระหว่างตัวแทนของแนวโน้มนีโอคลาสสิกและเคนเซียน

ควรสังเกตว่าทฤษฎีของปัจจัยการผลิตสามประการบวกกับกฎตลาดของเซย์นำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าสังคมมีความกลมกลืนกันภายใต้โหมดการผลิตแบบทุนนิยม สังคมแต่ละชนชั้นได้รับรางวัลสำหรับปัจจัยการผลิตที่ลงทุนไป และกฎหมายของเซย์รับประกันการกระจายรายได้ที่ยุติธรรมและไม่มีการแสวงประโยชน์

นอกจากนี้ เนื่องจากการผลิตจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีปัจจัยทั้งหมดอยู่แล้ว แต่ละชั้นเรียนจึงสนใจในความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น

เสรีนิยมทางเศรษฐกิจเริ่มต้นขึ้น XX ศตวรรษ.

เสรีนิยมใหม่ ทฤษฎีดุลยภาพทางสังคมของเศรษฐกิจ

วิกฤตของเคนส์ แนวคิดที่ไม่อนุรักษ์นิยม

การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิก .

เสรีนิยมทางเศรษฐกิจเป็นแนวคิดที่ปฏิเสธกฎระเบียบของรัฐที่รวมศูนย์ของเศรษฐกิจ. บรรพบุรุษของมันคือ A. Smith หลักการของเขา: "ปล่อยให้ผู้คนทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ" ลัทธิเสรีนิยมครอบงำวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 - 1940 แนวความคิดในการกำกับดูแลของรัฐเป็นที่ยอมรับในระดับสากลอย่างแท้จริง สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกจากวิกฤตเศรษฐกิจโลกในปี 2472-2476 และความสำเร็จของอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียต

อย่างไรก็ตาม แนวคิดเสรีนิยมยังคงมีอยู่ ถูกพัฒนาในผลงาน ฟรีดริช ฟอน ฮาเย็ค (1899 - 1992) และ ลุดวิก ฟอน มีเซส (1881 - 1973) .

วอน ฮาเย็ก วอน มีเสส

งานเขียนหลัก ฟรีดริช ฟอน ฮาเย็ค: รัฐธรรมนูญแห่งอิสรภาพ ถนนสู่การเป็นทาส . หลักการสำคัญคือ ลำดับความสำคัญของเสรีภาพ . เสรีภาพหมายถึงการปราศจากการแทรกแซงของรัฐ ยิ่งรัฐมีฟังก์ชันน้อยเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น

1.แนวคิด ลำดับโดยธรรมชาติ – ระเบียบที่มีอยู่ไม่ได้พัฒนาขึ้นจากความตั้งใจของใครบางคน แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เกิดขึ้นเอง และรักษาไว้ “เราสามารถเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ แต่ไม่สามารถจัดการได้ เศรษฐศาสตร์สามารถอธิบายเหตุการณ์ ร่างแนวโน้มการพัฒนาเท่านั้น.

ผู้ประกอบการไม่สนใจทฤษฎี เขาต้องการทราบรายได้ที่เขาจะได้รับในช่วงเวลาสั้น ๆ

2. ปัญหาการประสานงานกิจกรรมของผู้ประกอบการ - ปัญหาข้อมูล . ข้อมูลให้ประโยชน์แก่ผู้ที่เป็นเจ้าของมัน

กลไกตลาด กลไกการแพร่กระจาย . ตลาดสร้างและให้ข้อมูล ข้อมูลมาจากกลไกของราคาตลาด การควบคุมราคาใดๆ บิดเบือนข้อมูล .

การมีข้อมูลเป็นข้อได้เปรียบ ฮาเย็กระบุเงื่อนไขสองประการสำหรับประสิทธิภาพของตลาด:

ความเพียงพอและความโปร่งใสของข้อมูล

ความเร็วของการกระจาย;

ส่งผลให้มีอย่างต่อเนื่อง ความสมดุลของราคาและอุปทาน ความพยายามใดๆ ในการควบคุมราคาจะบิดเบือนข้อมูล ผู้ผลิตและซัพพลายเออร์ไม่รู้จักความต้องการผลิตภัณฑ์ - การผลิตไม่มีประสิทธิภาพ

รัฐควรละเว้นจากการแทรกแซงกิจกรรมทางเศรษฐกิจ เนื่องจากกลไกการถ่ายโอนข้อมูลถูกละเมิด . จำเป็นต้องละทิ้งการควบคุมนโยบายการเงิน ไม่จำเป็นต้องใช้สกุลเงินประจำชาติ

ความเหลื่อมล้ำในสังคมเป็นเรื่องธรรมชาติและยุติธรรม เมื่อมันเกิดขึ้นจากการดิ้นรนแข่งขัน มี "การเลือก" แบบหนึ่ง - กำหนดส่วนแบ่งรายได้ของแต่ละคน

Ludwig von Mises ในงานของเขา "สังคมนิยม" คัดค้านการแทรกแซงของรัฐในรูปแบบใด ๆ ในระบบเศรษฐกิจ - จากสังคมนิยมของสหภาพโซเวียตไปจนถึงข้อตกลงใหม่ของรูสเวลต์

ราคาที่ตั้งไว้จากส่วนกลางทำให้ไม่สามารถสร้างสมดุลทางเศรษฐกิจได้ หากราคาหยุดเป็นตัววัดความเชื่อมโยงระหว่างอุปสงค์และอุปทาน ก็จะไม่สามารถใช้เป็นเข็มทิศแสดงวิธีการผลิตได้. พื้นฐานสำหรับการเปรียบเทียบตัวเลือกการลงทุนต่างๆ จะหายไป

เศรษฐกิจที่มีการควบคุมเป็นสาขาของความเด็ดขาดสำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐ แม้จะซื่อตรงและให้การศึกษาอย่างเต็มที่ เจ้าหน้าที่ก็ไม่มีเครื่องมือที่ทำให้สามารถตัดสินได้ว่าจะใช้ระบบเศรษฐกิจที่ใด

สังคมนิยมเป็นแบบเศรษฐกิจเลียนแบบ คัดลอกกระบวนการที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในประเทศของเศรษฐกิจตลาด หากปราศจากสิ่งนี้เขาก็จะถึงวาระ เศรษฐกิจที่วางแผนไว้สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานานโดยเลียนแบบสิ่งที่กำลังทำอยู่ภายนอกและล้าหลังในการทำเช่นนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้. ลัทธิสังคมนิยมเกิดขึ้นได้เฉพาะในกลุ่มประเทศเท่านั้น ชัยชนะทั่วโลกย่อมหมายถึงการล่มสลาย

ทิศทาง เสรีนิยมใหม่ ก่อตั้งขึ้นในประเทศเยอรมนีในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 ศตวรรษที่ 20 (ที่เรียกว่า โรงเรียนไฟร์บวร์ก ). ผู้นำคือ Prof. วอลเตอร์ ยูเค็น (1891 - 1950) , "พื้นฐานของเศรษฐกิจของประเทศ", "ระเบียบเศรษฐกิจ"

Walter Eucken Ludwig Erhard

เศรษฐกิจมีเพียงสองประเภท - ตลาดเสรี และ จัดการจากส่วนกลาง เศรษฐกิจ. รูปแบบของระบบเศรษฐกิจที่มีอยู่ทั้งหมดจะลดลงเหลือสองสิ่งนี้ในที่สุด " รูปแบบบริสุทธิ์ ". ในระบบเศรษฐกิจแบบแรกไม่มีใครมีสิทธิกำหนดอะไรได้ ในข้อที่สอง การตัดสินใจทั้งหมดจะอยู่ด้านบนสุด ในความเป็นจริง " รูปแบบบริสุทธิ์" ไม่ได้อยู่. มีอยู่ "ประเภทที่แท้จริง" ฟาร์ม - การรวมกันในอัตราส่วนต่าง ๆ ของรูปแบบบริสุทธิ์

อะไรเป็นตัวกำหนดประเภทของฟาร์ม? ตามนักเศรษฐศาสตร์ของ "โรงเรียนประวัติศาสตร์" Eucken มองเห็นเหตุผลในลักษณะประจำชาติและระดับภูมิภาคของประเทศ (ประเพณี, ขนบธรรมเนียม, ประเพณี, ศาสนา) นี่คือการเลือกของประชาชนเอง ยิ่งประชาชนมีอารยะธรรมมากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งเลือกเศรษฐกิจแบบกระจายอำนาจมากขึ้นเท่านั้น

งานของรัฐ - เพื่อปรับทิศทางผู้คนเพื่อช่วยในการเลือก หลังจากนั้นรัฐควรหลีกเลี่ยงและติดตามการปฏิบัติตามกฎของเกม สถานะ - " ผู้ตัดสินฟุตบอล ". มันกำหนดกฎของเกมและบังคับใช้

Oyken เรียกแนวคิดหอน "ระเบียบวินัย" (จาก ลท. คำสั่ง - คำสั่ง ).

หลังจากการล่มสลายของระบอบฟาสซิสต์ในเยอรมนี เสรีนิยมใหม่กำลังประสบกับการเกิดใหม่ เปลี่ยนเป็นแนวคิด เศรษฐกิจการตลาดเพื่อสังคม .

Alfred Müller-Arman (1901 - 1978), Wilhelm Röpke (1899 - 1966) . ไม่เหมือนกับพวกเสรีนิยมของโรงเรียนไฟร์บวร์ก ไม่เพียงแต่ได้รับอนุญาต แต่ยังถือว่าจำเป็น บทบาทเชิงรุกของรัฐในระบบเศรษฐกิจ .

รัฐควรเข้ามามีบทบาท เพื่อควบคุมกิจกรรมการผูกขาด . รัฐต้องรับรองเสรีภาพในการกำหนดราคาและการแข่งขันด้านราคา เสรีนิยมใหม่บางคนถึงกับยอมให้ การทำให้เป็นชาติของการผูกขาด (Alexander Ryustov ).

รัฐถูกเรียกให้ดำเนินการบางอย่าง แจกจ่ายรายได้ให้กับคนยากจนด้วยภาษีและการจัดหาเงินทุนของโครงการเพื่อสังคม. นักทฤษฎีบางคนมองว่าเป็นไปได้แม้กระทั่งรัฐ ระเบียบการแข่งขัน (อ. ริวสตอฟ ).

“รัฐไม่ใช่ยามกลางคืน แต่เป็นผู้ตัดสินฟุตบอล” (ว. เรียวเก ). ช่วยให้มั่นใจว่าผู้เล่นปฏิบัติตามกฎของเกม

เงื่อนไขการพัฒนาเศรษฐกิจมหภาค :

ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการแข่งขัน

การแข่งขันฟรี

ตลาดที่ไม่มีผู้ผูกขาดเป็นผู้ควบคุมการผลิตผ่านกลไกการกำหนดราคาฟรี

เงื่อนไขหลักในการพัฒนาเศรษฐกิจมหภาคคือ เสถียรภาพทางการเงิน . สาเหตุของวิกฤตเศรษฐกิจในนโยบายการเงินที่ผิดพลาด

เสรีนิยมใหม่มองว่าเงินเฟ้อเป็นภัยคุกคามหลักต่อเศรษฐกิจ . พวกเขาคัดค้านแนวความคิดของเคนส์ในการควบคุมเศรษฐกิจผ่านการลงทุนของรัฐ การรักษาสภาพการเติบโตทางเศรษฐกิจไม่ใช่หน้าที่ของรัฐ หน้าที่ของมันคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการแข่งขันอย่างเสรีซึ่งจะนำไปสู่การเติบโตทางเศรษฐกิจ

ในปี 1970 เสรีนิยมใหม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง . ได้รับการยอมรับ ความได้เปรียบของกฎระเบียบของรัฐเกี่ยวกับราคาสำหรับสินค้าสำคัญทางสังคมบางอย่าง (อาหาร ไฟฟ้า บริการขนส่ง) ไม่รวม การลงทุนภาครัฐ ในทิศทางที่การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศขึ้นอยู่กับ

ทฤษฎีเศรษฐกิจตลาดเพื่อสังคมเป็นพื้นฐานของนโยบายเศรษฐกิจที่ดำเนินการโดยทางการเยอรมันหลังสงครามโลกครั้งที่สอง หนึ่งในผู้เขียนนโยบายนี้คือ ลุดวิก เออร์ฮาร์ด รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังแล้วนายกรัฐมนตรีสหพันธรัฐเยอรมนี ในความเห็นของเขา เศรษฐกิจตลาดเพื่อสังคมเป็นทางเลือกแทนสังคมนิยมและทุนนิยม

จนถึงกลางทศวรรษ 1970 เศรษฐกิจตะวันตกพัฒนาได้สำเร็จ คำแนะนำของเคนส์ทำงานได้อย่างน่าชื่นชม ที่ 2517-2518 - วิกฤตเศรษฐกิจหลังสงครามครั้งแรก . 1980 - 1982 - วิกฤติครั้งใหม่ , ใหญ่กว่ามาก. ยิ่งกว่านั้นปรากฏการณ์ใหม่ก็ปรากฏขึ้น - เศรษฐกิจถดถอย - อัตราเงินเฟ้อและความเมื่อยล้า วิกฤตการณ์เหล่านี้ก่อให้เกิดทิศทางเศรษฐกิจใหม่ - อนุรักษ์นิยมใหม่

สาเหตุของวิกฤตการณ์ - ในช่วงต้นยุค 60 - ser ในปี 1970 เวทีใหม่ของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มต้นขึ้น - การปฏิวัติทางเทคโนโลยีซึ่งส่งผลให้เกิดการใช้คอมพิวเตอร์ หุ่นยนต์ และการลดขนาดการผลิต เศรษฐกิจได้ดำเนินการในระดับที่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดการจากศูนย์กลางเดียว หากผู้ประกอบการรายใหญ่ก่อนหน้านี้ทำได้ดีกว่าผู้ประกอบการรายเล็กทุกประการ ตอนนี้วิสาหกิจขนาดเล็กก็มีประสิทธิภาพมากขึ้น ระบบการตั้งชื่อผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรมจำนวนมากได้รับการปรับปรุงโดยครึ่งหนึ่งใน 2-3 ปี จำเป็นต้องเปลี่ยนโฟกัสไปที่ เอกราช รัฐวิสาหกิจ on การควบคุมตนเอง เศรษฐกิจ.

Neoconservatism ไม่ใช่โรงเรียนเดียว แต่เป็นการรวบรวมทฤษฎีที่แตกต่างกันอย่างมาก . Neoconservatives อธิบายวิกฤตการณ์ของปี 1975 และ 1980 กฎระเบียบที่มากเกินไปของเศรษฐกิจ พบการแสดงออกใน ภาษีสูงเกินไปที่จะใช้โปรแกรมโซเชียล (สวีเดน - มากถึง 75%, สหรัฐอเมริกา - 55%, อังกฤษ - 35%) แรงจูงใจในการทำธุรกิจหายไป เศรษฐกิจเงาเติบโต โปรแกรมโซเชียลกว้างเกินไป การพึ่งพาสายพันธุ์ . มนุษย์ไม่จำเป็นต้องทำงาน ความกลัวการว่างงานทำให้ประชากรท้อถอย - ระบบเศรษฐกิจต้องเข้มงวด

นักอนุรักษ์นิยมใหม่แนะนำ:

แปรรูปภาครัฐของเศรษฐกิจ

ลดภาษีและการใช้จ่ายทางสังคม

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลดระดับกฎระเบียบโดยรวมของเศรษฐกิจและฟื้นฟูองค์กรอิสระ .

ทฤษฎีอุปทาน .

ปริมาณการผลิต - เป็นหน้าที่ของการจัดหาเงินทุนและแรงงาน และข้อเสนอของพวกเขาขึ้นอยู่กับ .เป็นหลัก นโยบายภาษีของรัฐ . การจัดหาเงินทุนกำหนดโดยจำนวนเงินออม ยิ่งภาษีน้อย ยิ่งออมสูง , ยิ่งอุปทานของทุนเรือมากขึ้น t อัตราดอกเบี้ยก็จะต่ำลง เพิ่มโอกาสการลงทุน .

อุปทานของแรงงานขึ้นอยู่กับความรุนแรงของภาษีด้วย . ค่าจ้างที่แท้จริงกำลังตก งานจะน่าสนใจน้อยลง เป็นไปได้ที่จะดำรงอยู่ด้วยผลประโยชน์การว่างงานของรัฐบาล

โปรแกรมสังคมส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจ . การใช้จ่ายงบประมาณเพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ย่อมนำไปสู่ภาษีที่สูงขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

งานหลักคือการลดและขจัดการขาดดุลงบประมาณ วิธี - การลดโปรแกรมโซเชียลและลดภาษีทรัพย์สินและรายได้

Arthur Laffer - เสนอแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของการพึ่งพารายได้จากภาษีให้กับงบประมาณอัตราภาษีจากกำไรและค่าจ้าง

ประการแรก เมื่ออัตราภาษีสูงขึ้น รายได้จากงบประมาณจะเพิ่มขึ้น จากนั้นอัตราภาษีก็เริ่มลดลง มีบ้าง อัตราภาษีที่เหมาะสม . ส่วนเกินนำไปสู่การลดการผลิตและลดรายได้ภาษีลงงบประมาณ

ด้วยจิตวิญญาณของคำแนะนำ "ทฤษฎีอุปทาน" นโยบายเศรษฐกิจของประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาจึงถูกสร้างขึ้น โรนัลด์ เรแกน (พ.ศ. 2524 - พ.ศ. 2532) และนายกรัฐมนตรีบริเตนใหญ่ในปี พ.ศ. 2522 - 2533 Margaret Thatcher .

มิลตัน ฟรีดแมน

2. ทิศทางหลักของลัทธิอนุรักษ์นิยมยุคใหม่คือ การเงิน . ผู้ก่อตั้งและหัวหน้าโรงเรียนนี้คือ มิลตัน ฟรีดแมน. "ประวัติศาสตร์การเงินของสหรัฐอเมริกา" . หนังสือของฟรีดแมนสร้างขึ้นจากข้อมูลทางสถิติขนาดมหึมา วิเคราะห์พลวัตของผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติ การลงทุน และเงิน ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ พ.ศ. 2410 ถึง พ.ศ. 2503

สรุปว่าไม่ใช่การลงทุน แต่ เงินเป็นตัวกำหนดการพัฒนา (หักล้างข้อสรุปของเคนส์)

ดังนั้น พลวัตของ GNP ต้องได้รับอิทธิพลจากเงิน เขานำออกมา สูตรป้องกันเงินเฟ้อ . ประจำปี "ฉีดเงินหมุนเวียน" ไม่ควรเกิน 4% (อัตราเงินเฟ้อ). ส่งผลให้ผลผลิตเติบโต 3-4% อย่างแน่นอน ตั้งแต่ปี 1974 แนวความคิดของฟรีดแมนได้ถูกนำมาใช้ในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมด - เพิ่มขึ้นทุกปี อุปทานเงิน – 4%.

เอ็ม. ฟรีดแมนอธิบายสาเหตุของวิกฤตการณ์ปี 2472-2476 การลดลงของปริมาณเงินหนึ่งในสี่ เขาแนะนำแนวคิด "อัตราการว่างงานตามธรรมชาติ" . ด้วยคำแนะนำของเคนส์ ทำให้มีการจ้างงานเต็มที่ในประเทศตะวันตกในช่วงหลังสงคราม อย่างไรก็ตาม ราคาเริ่มสูงขึ้น มีปัญหาเรื่องคำจำกัดความ ความสัมพันธ์ระหว่างอัตราเงินเฟ้อกับการว่างงาน . ในปี 1958 นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ อัลบัน ฟิลลิปส์ ได้กราฟ (เส้นโค้ง) ของการพึ่งพาอัตราการว่างงานและค่าจ้าง

เส้นโค้งนี้โดยทั่วไปสอดคล้องกับข้อสรุปของเคนส์ อัตราเงินเฟ้อมีประโยชน์ เนื่องจากนำไปสู่การว่างงานลดลงและ "ความต้องการที่มีประสิทธิภาพ" เพิ่มขึ้น - ทุกคนวิ่งไปที่ร้านเพื่อซื้อ ความต้องการเพิ่มขึ้น การผลิตเพิ่มขึ้น การลงทุนในการผลิตเพิ่มขึ้น

อย่างไรก็ตามในช่วงปลายทศวรรษ 1960 - stagflation - การเติบโตพร้อมกันของการว่างงานและอัตราเงินเฟ้อ . M. Friedman อธิบายปรากฏการณ์นี้โดยแนะนำหมวดหมู่ "การว่างงานตามธรรมชาติ" .

L. Walras ยังเขียนด้วยว่าผู้ว่างงานคือผู้ที่ประเมินประโยชน์ของการพักผ่อนเป็นรายบุคคลสูงกว่าการประเมินค่าจ้าง ถ้า เงินเดือนตก คนมากขึ้นตกงานโดยสมัครใจ . ความต้องการแรงงานเริ่มเพิ่มขึ้น ค่าแรงก็เพิ่มขึ้น จำนวนคนเต็มใจทำงานเพิ่มขึ้น อุปทานแรงงานเพิ่มขึ้น และค่าจ้างเริ่มลดลง

แรงเสียดทาน - การว่างงานประเภทหนึ่งที่เกิดขึ้นชั่วคราว มีลักษณะเชิงพื้นที่และสังคม (การผลิตมากเกินไปของนักเศรษฐศาสตร์ - คนขับน้อยเกินไป การเปลี่ยนที่อยู่อาศัย การศึกษา การเปลี่ยนอาชีพ ฯลฯ)

ปัจจัยทางสถาบัน - การปรากฏตัวของสหภาพแรงงานและรัฐ สหภาพแรงงานไม่อนุญาตให้คนงานถูกไล่ออก รัฐจ่ายเบี้ยเลี้ยงและเงินอุดหนุน นี่เป็นสิ่งจำเป็น แต่จำเป็นต้องกำหนดธรรมชาติ อัตราการว่างงาน . กำหนดไว้ที่ 7% หากเกินระดับนี้จะถูกบังคับ หากต่ำกว่า 7% จะไม่ใช้งาน

ชี้แจง "เส้นโค้งฟิลิปส์" โดยการแนะนำคำว่า การคาดการณ์เงินเฟ้อ . ผู้ประกอบการรวมถึงอัตราเงินเฟ้อในการผลิต คนงานในค่าจ้าง เรียกร้องให้เพิ่มขึ้น การเพิ่มขึ้นของค่าจ้างทำให้ต้นทุนการผลิตสูงขึ้น ส่งผลให้เศรษฐกิจกลับสู่ระดับเดิมของการว่างงาน แต่มีอัตราเงินเฟ้อที่สูงขึ้น นโยบายการขยายตัวไม่สามารถลดการว่างงานต่ำกว่าอัตราปกติได้

หากการว่างงานสูงกว่า 7% - นี่เป็นผลมาจากกิจกรรมของสหภาพแรงงาน เพื่อลดอัตราการว่างงานตามธรรมชาติ ลดปัจจัยเสียดทานและสถาบัน .

ช่วยเหลือบุคลากรที่ว่าจ้างไม่ใช่ด้วยผลประโยชน์ แต่มีข้อมูลเกี่ยวกับการจ้างงาน

ดำเนินการฝึกอบรมพนักงานใหม่

จำเป็นที่บุคคลจะได้รับและไม่แสดงการพึ่งพา . แนวคิดของฟรีดแมนในยุค 70 มีชัยเหนือลัทธิเคนส์ ดำเนินโครงการอย่างเป็นระบบในการขจัดสัญชาติของหลายสาขาของเศรษฐกิจของประเทศ ซึ่งนำไปสู่การฟื้นตัวของเศรษฐกิจในหลายประเทศ

P. Samuelson V. Leontiev

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิก - พอล ซามูเอลสัน (เกิด พ.ศ. 2458) Wassily Leontiev (1906 - 1999), John Hills (1904 - 1989) .

การสังเคราะห์ - การประสานกันของทฤษฎีแรงงานแห่งคุณค่าและทฤษฎีอรรถประโยชน์ส่วนเพิ่ม การวิเคราะห์ที่มาโคร (เคนส์) และระดับจุลภาค (สมิท, มาร์แชลล์)

« การสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิก "มีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาข้อสรุปที่ยอมรับร่วมกันระหว่างแนวคิดที่ดิ้นรน ตัวแทนของโรงเรียนและแนวโน้มต่างๆ ความคิดที่รวมกันเป็นหนึ่ง "สูงสุด" , ผลของการย้ายมาที่ สถานะของความสมดุล

เศรษฐกิจเป็นหนึ่ง มันไม่ได้ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน แต่ด้วยวิธีการที่แตกต่างกัน ภารกิจคือการใช้ประโยชน์สูงสุดจากข้อดีของพวกเขา

ตัวแทนของการสังเคราะห์แบบนีโอคลาสสิกพยายามที่จะขจัดช่องว่างระหว่างมหภาคและเศรษฐศาสตร์จุลภาค เพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียว

คณิตศาสตร์ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์อย่างแพร่หลาย (วิธีการเขียนโปรแกรมเชิงเส้น ทฤษฎีคู่ การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์)

พวกเขาคัดค้านการถ่ายโอนโครงสร้างทางทฤษฎีไปยังพื้นดิน เศรษฐกิจของประเทศโดยไม่คำนึงถึงความจำเพาะ