Pravieša Muhameda (S.A.V.) zāles no instrukcijām. Hijama saskaņā ar pravieša Muhameda sunnu (miers un Allāha svētības viņam)

- tas ir ceļš, kas ved pie Augstākā Radītāja, un tā piepildījums ir mīlestības izpausme pret Radītāju un Viņa vēstnesi (lai viņam miers un Allāha svētības). Sunna ir katra musulmaņa dzīves un uzvedības paraugs. Un pats Visvarenais mums par to stāsta Svētā Korāna pantos: “Patiesi, Dieva Vēstnesī [viņa uzvedībā, reakcijā uz notiekošo] ir labs piemērs jums. [Labas manieres paraugs] tiem, kas tiecas pēc Dieva [ar labiem darbiem un neatlaidību cenšas būt Viņa žēlsirdīgi], atceras Tiesas dienu [izvairoties no grēka] un bieži atceras Kungu [atgriežoties pie Viņa ar domām, griežoties lūgšanas, paaugstinot un pateicoties Viņam] ”( sura al-Azhab, ayat - 21).

Un kā teica Allāha Vēstnesis: “Kas atdzīvina pēc manis aizmirsto sunnu, tas mani mīl. Un tas, kurš mani mīl, ir ar mani."

7 Sunnas noteikumi, kas mūsdienās bieži tiek ignorēti:

• Išrakas lūgšana

Mēs visi, daži ar grūtībām, daži viegli mostamies uz rīta lūgšanām vai vienkārši neejam gulēt, gaidot to. Tomēr, iespējams, ne daudziem, ishraq lūgšana ir ierasta prakse, lai gan tā nav mazsvarīga svētītā pravieša sunna (lai viņam miers un Allāha svētības). Šīs lūgšanas divas rakas ir līdzīgas citām lūgšanām, un to izpildījumā nav nekādu atšķirību. Tās izpildes laiks ir laika periods, aptuveni 15–20 minūtes pēc saullēkta. Pats svētītais pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) par šo lūgšanu teica:

"Kas, izlasījis rīta lūgšanu kopā ar pārējiem, pavada saullēkta laiku, pieminot Visvareno un pēc tam izpilda divas lūgšanas rakas, tas saņems tā, kurš veica Hajj, savvabu un mirs."

• Sveiciens mazajiem bērniem

Allāha Vēstnesis pievērsa pienācīgu uzmanību katram savas Ummas loceklim, gan pieaugušajam, gan bērnam. Ir daudz hadītu, kur Svētais pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) uzņēma bērnus, tas ir, viņš uzskatīja tos par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem. Šī ir viena no svarīgākajām un efektīvākajām bērna audzināšanas metodēm.

• Dua kvēpu laikā

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: “Vistuvākais verga stāvoklis savam Radītājam ir sodrēji (noliekšanās pret zemi. Tāpēc, stādot, centies daudz ko darīt.” Viņš pats bieži runāja šādi: loks: "Ak, Allāh! Es paklanīju Tevi un ticēju Tev! Mana seja paklanījās Tam, kurš radīja un deva man attēlu, liekot acis redzēt un ausis dzirdēt. Liels ir Allāhs, kas ir pāri visam. viņa tuvākais kompanjons un draugs Abu Bakrs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) viņš ieteica šādu aicinājumu: "Ak, Allah! Es esmu izdarījis daudz netaisnības pret sevi! Un patiesi tikai jūs piedodat grēkus. Piedod man un pārvērt mani par skaitli no tiem, kam Tu esi piedevis. Parādi man žēlsirdību, jo tikai Tu esi piedodošais un žēlsirdīgais."

• Piektdienās valkā jaunas drēbes

Mūsdienu sabiedrības labklājības līmenis ir tāds, ka gandrīz katra no mums garderobē ir ne viens vien pāris maināmo apģērbu. Protams, higiēna un ārējais skaistums ir ļoti svarīgi, taču, izrādot cieņu piektdienai saskaņā ar pravieša sunnu un valkājot jaunas, tīras, svētku drēbes, jūs varat spert vēl vienu soli pretī Visvarenajam Radītājam. Jo kā teica Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam): "Cik lieliski, ja jums ir atsevišķas drēbes, kuras valkā piektdienās."

• Atpūta pēc yastu lūgšanas

Vēlu sēdēt vai iet gulēt pirms pēdējās lūgšanas nebija pravieša ieradums (lai viņam miers un Allāha svētības), kā tas parasti notiek lielākajai daļai cilvēku. Aisha (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica: "Allāha Vēstnesis nekad negāja gulēt pirms lūgšanas gavēņa un nedeva sevi sarunām pēc tā."

• Miega laikā negulieties uz vēdera

Tā ir sunna, kad cilvēks aizmieg uz labā sāna, liekot abas plaukstas zem vaiga. Guļus uz vēdera, lai aizmigtu šādā pozā, saskaņā ar islāmu tiek uzskatīta par nepieņemamu un nepareizu rīcību. Reiz svētītais pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) redzēja vienu no Sahabam atpūšamies šādā stāvoklī. Uzrunājot viņu, Allāha Vēstnesis sacīja: "Šī ir atpūtas pozīcija, kas Allāham nepatīk visvairāk."

• Trīs badošanās dienas katrā mēnesī

Allāha Vēstnesis gavēja katru mēneša 13., 14. un 15. datumu (hidžri, nevis gregoriānis). Turklāt, kas ir pats interesantākais, viņš tos nepameta kampaņu laikā, par ko liecina sahabu leģendas.

Ihsans Kiškarovs

"Visas kļūdas nāks ārā pat no tā nagiem, kurš veica mazgāšanos vislabākajā veidā"(musulmanis). Imāms al-Navavi, lai Allahs apžēlo viņu, teica: “Un patiesi, šāds grāds tiek piešķirts musulmanim, kurš ir veicis mazgāšanos, cīnoties pret šaitana pamudinājumiem, kurš ar saviem pamudinājumiem vēlas novērst viņa uzmanību no pielūgsme, un tas noteikti tiek panākts tikai ar centību un sirds šķīstīšanu”.

1. Pirms mazgāšanas sakiet: Bismi-l-lyahi-rrahmani-r-rahim- Allāha vārdā, žēlsirdīgais, žēlsirdīgais

2. Sāciet mazgāšanu, mazgājot rokas

3. Sāciet sejas mazgāšanu, izskalojot muti un degunu. Obligāta ir tāda pati mutes un deguna skalošana (wajib)

4. Izpūtiet degunu ar kreiso roku

5. Dziļi izskalojiet muti un degunu (tas neattiecas uz tiem, kas gavē). “Pravietis, miers un svētības viņam, dziļi izskaloja muti un degunu, ja viņš negavēja” (at-Tirmidhi, Abu Daud)

6. Izskalojiet muti un degunu ar vienu sauju ūdens

7. Pirms mutes skalošanas izmantojiet zobu bakstāmo (sivak). Pravietis, miers un svētības viņam, teica: “Ja manai ummai nebūtu grūti, es pavēlētu pirms katras mazgāšanās lietot sivaku” (Ahmads, An-Nasai)

8. Pieskarieties bārdai ar pirkstiem, lai ūdens nonāk bārdas iekšpusē. "Pravietis, miers un svētība viņam, pieskārās viņa bārdai, lai mazgāšanas laikā tur nokļūtu ūdens" (al-Bukhari, musulmanis)

9. Noslaukiet galvu, sākot no priekšējās slēdzenes līdz pakauša daļai un pēc tam uzreiz no pakauša līdz priekšpusei. "... Un viņš berzēja galvu no priekšējās slēdzenes līdz pakauša daļai un pēc tam atpakaļ uz priekšējo slēdzeni" (al-Bukhari, musulmanis). Ir nepieciešams tikai noslaucīt visu galvu jebkurā veidā (wajib)

10. Noskalo starp roku un kāju pirkstiem

11. Sāciet visu no labās puses, tas ir, vispirms nomazgājiet labā roka tad pa kreisi, arī kājas, saskaņā ar hadīsu: “Pravietis, miers un svētība viņam, patika uzvilkt kurpes un mazgāties ar labā puse"(al-Bukhari, musulmanis)

12. Nomazgājiet seju, rokas un kājas otro un trešo reizi (vienreizēja mazgāšana ir obligāta)

13. Nomazgājiet rokas virs elkoņiem un pēdas virs potītēm. Abu Hurayrah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: "Es redzēju, ka pravietis, miers un svētības viņam, veica mazgāšanos šādā veidā" (al-Bukhari, musulmanis)

14. Nomazgājiet katru ķermeņa daļu vislabākajā iespējamajā veidā

15. Veiciet mazgāšanos mājās. Pravietis, miers un svētība viņam, teica: “Tas, kurš veica mazgāšanos savā mājā un pēc tam devās uz kādu no Allāha mājām, lai izpildītu obligāto lūgšanu, tad viens solis izdzēsīs viņa kļūdas, bet otrs paaugstinās grāds” (musulmanis)

16. Taupi ūdeni. Pravietis Muhameds ﷺ nekad neizmantoja vairāk par 1 litru ūdens wudu (nelielai mazgāšanai) un iztērēja ne vairāk kā 3 litrus ūdens ghusl (pilnīgai mazgāšanai). Un neviens nav veicis mazgāšanos labāk par viņu. "Pravietis ﷺ veica ghuslu (pilnu mazgāšanos) ar sa "a ūdens (1,616 cm) no 3 līdz 5 dubļiem (katrs 4 dubļi ir vienāds ar vienu sa" a). Viņš arī veica mazgāšanos ar dubļiem (pusglāzi) ūdens.” (Al-Bukhari, musulmanis) 1 sa "a \u003d 4 dubļi \u003d 3500 grami

17. Izrunāt shahada pēc mazgāšanās beigām, tas ir, teikt:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسوُلُ اللَّه

`Ashkhadu`alla`ilah`illa-Llahu wa`ashhadu`anna Muhammad-r-Rasulu-Allah- Es liecinu, ka nav cita Dieva, izņemot Allāhu, un es liecinu, ka Muhameds ir Allāha Vēstnesis.

Nepieciešamība un nozīme sekot pravieša sunnai (lai viņam miers un Allāha svētības)

Sunnas jēdziens

Sunna ir pravieša Muhameda ceļš (lai viņam miers un Allāha svētības). Jēdziens "Sunna" ietver visu, ko pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allah svētības) teica un darīja pēc pravietojuma saņemšanas, kā arī viņa morālās īpašības un īpašības. Šis jēdziens ietver arī to, ko teica un darīja pravieša apkārtējie (lai viņam miers un Allaha svētības), un ar ko svētīgais Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, lai viņam ir, vienojās, ka viņš apstiprināja. Tas viss kopā ir pravieša sunna, lai viņam miers un Allāha svētības.

Sunna ir Pravieša norādītais ceļš (lai viņam miers un Allāha svētības), viņa darbības, visi lēmumi un secinājumi, ko viņš cilvēkiem darīja skaidrus neatkarīgi no tā, vai tie ir saistīti ar ticību vai uzvedību, obligāti vai vēlami izpildei. Ticība tam, ka pravietis ir aizliegts vai nevēlams, miers un Allāha svētības viņam, kas tiek uzskatīts par aizliegtu (haram) vai nevēlamu (karaha), attiecīgi attālums no tā, ko viņš aizliedza, arī ir sekošana pravieša sunnai, mieram un lai viņam ir Allāha svētība. Korāns un hadītis vairākkārt aicina: "Tu seko pravietim, miers un Allāha svētības ar viņu, paklausiet Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības lai viņam, jo ​​jūs Allāha Vēstnesī esat brīnišķīgs, priekšzīmīgs piemērs." Šo vārdu mērķis ir, lai mēs ejam pa norādīto pravieša ceļu, lai Allāhs viņu svētī unsaka, viņi atdarināja visu, kas mums nāca no pravieša Muhameda, miers un Allāha svētības viņam.

Šī ir vārda sunna vispārējā nozīme.

Šariata zinātnieki šim vārdam piešķir citu atsevišķu nozīmi. Un šajā nozīmē tas tiek lietots, kad tas tiek minēts kopā ar farz (obligāts akts). Piemēram, kad mēs sakām, ka šī darbība nav obligāta (fard), bet vēlama (sunna). Šajā gadījumā vārds "sunna", saskaņā ar šariatu, ir darbība, par kuru šariatā nav konkrētas pavēles: jo viņa komisija tiek sodīta, bet par neievērošanu soda nav. Pie šādiem darbiem pieder, piemēram, "Bismillag" teikšana pirms ēšanas, bet pēc ēšanas - "Al-HIamdu lillag" utt. Tas arī mums nāca no Allāha vēstneša, miers un Allāha svētības ar viņu. Tomēr saskaņā ar šariatu tas, kurš slinkuma dēļ pastāvīgi neievēro Sunnu, netiek pieņemts kā liecinieks. Bet tas, kurš Sunnu neuztver nopietni un pazemo šo pravieša ceļu (lai viņam miers un Allāha svētības), piemēram, sakot, ka tas nav jāievēro, jo nekas nenotiks, ja nesekosiet. tas vai atļaujas citus līdzīgus izteicienus ar mērķi pazemot Sunnu, tad viņš krīt neticībā. Lai Allāhs mūs pasargā no tā!

Imams al-Ghazali, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, raksta:"Neesiet viens no tiem zinātniekiem, kuri par Sunnu zina tikai to, ka tas ir iespējams, un to neievēro."

Ash-Shaarani arī raksta, ka katrai sunnai Paradīzē tiek piešķirts atsevišķs līmenis. Tas, kurš, uzskatot, ka Sunna ir obligāta, to neizpildīja, paradīzē (ja viņš tur nokļūs) parādīs grādu, ko viņš saņemtu par Sunnas ievērošanu, un tad teiks: tagad šī pakāpe nevar būt. jums dots.

Paklausa visādiem sunnātiemko mēs saņēmām no pravieša, lai viņam miers un Allāha svētības, nav viegli . Bet jūs nevarat tos visus izmestsakarā ar to, ka nav iespējams tos visus ievērot. Ir nepieciešams, cik vien iespējams, censties sekot mīļotā pravieša Sunnai, miers un Allāha svētības viņam. Lai cik jūs mēģinātu ievērot Sunnu, tik ļoti jūs mīlat Visvareno Allu un Viņa Vēstnesi, lai viņam miers un Allāha svētības, jo tā liecina par jūsu mīlestību pret viņiem. Un tāpēc Visvarenais un Viņa pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) jūs mīl, un jūs tik ļoti tuvosities Allāha Vēstnesim, lai miers un Allāha svētības viņam Tiesas dienā, un, visbeidzot, tā tu atradīsi laimi abās pasaulēs.

Svētais Korāns par sunnas ievērošanas nozīmi

Visvarenais Allāhs sūtīja mīļoto pravieti Muhamedu (miers un Allāha svētības viņam) kā žēlastību visām pasaulēm un padarīja viņu par paraugu cilvēcei un džinnam visā, kas saistīts ar pasauli, mūžīgo pasauli un reliģiju. AT Svētais Korāns Visvarenais Allāhs saka:

Nozīme: “Patiesi, Allāha vēstnesis ir lielisks piemērs tiem, kas tic un bīstas Allāham un Tiesas dienai, cer uz Allāha žēlastību un mūžīgās dzīvības svētībām un daudz atceras Allāhu.”

Zinātnieks-teologs Ibn Kathir savā komentārā (tafsir) Korānam raksta: “Šis cildenais pants ir pamats, lai sekotu Allāha Vēstnesim, lai viņam miers un Allāha svētības. Kā viņam sekot? Sekojiet viņam viņa vārdos, darbos un stāvokļos. Tas viss kopā ir Sunna. Tas ir, Sunna ir viss, ko Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības ir viņam, teica, darīja un apstiprināja, un viss, kas saistīts ar viņa stāvokļiem (izņemot dažus jautājumus, kas attiecas tikai uz viņu).

Tafsirs "Rukh al-bayan" arī saka: "Sekot Allāha sūtnim, miers un Allāha svētības ar viņu, ir katra ticīgā pienākums."

Ja mēs sekosim Sunnai visās mūsu lietās, mēs būsim pasargāti no iekrišanas šīs un nākamās pasaules nelaimēs un nelaimēs, un mums tiks nodrošināts kāpums abu pasauļu laimes virsotnē. Neatkarīgi no tā, ko pravietis (lai viņam miers un Dieva svētības) saka vai dara, mums ir jāseko viņam visā, pat neuzdodot jautājumus: kāpēc, kā utt. Sunnā nevar būt tādas lietas, kam nebūtu noteiktas saprātīgas nozīmes, gudrības un labuma. Dažu pravieša darbību iemesli (lai viņam miers un Allāha svētības) mums ir skaidri, citas viņa darbības var izskaidrot tikai Ulamas zinātnieki. Ir arī tie, kurus nesaprot šariata zinātņu pētnieki, bet tos saprot arifuni (tie, kas pazīst Allāhu). Ir tādi, kurus saprot tikai pats mūsu mīļais pravietis, lai Allāhs viņu svētī un dāvā mieru. Bet neatkarīgi no tā, vai mēs tos saprotam vai nē, mums nekavējoties jāseko viņa Sunnai. To mums saka Visvarenais Allāhs.

Nozīme: "Saglabājiet to, ko jums atnesa Allāha Vēstnesis, un palieciet prom no tā, ko viņš jums aizliedza!" . Tāpēc mums bez nosacījumiem jāpieņem tas, ko esam no viņa saņēmuši, un viņam jāseko. Viņš neko neteica un neko nepavēlēja savas dvēseles kaprīzēm.

Svētais Korāns saka:

Nozīme: "Un viņš nerunā saskaņā ar savām kaprīzēm, viņa runa ir tikai Allāha atklāsme (wahyu), kas viņam ir iedvesmota". Tāpēc tas, kurš seko mūsu mīļotā pravieša Sunnai, lai Allahs viņu svētī un dod mieru, būs laimīgs gan savā personīgajā dzīvē, gan sabiedriskajā dzīvē.

Visa Allāha mīļotā, mūsu pravieša (miers un Allāha svētības viņam) dzīve ir augstākais paraugs visu veidu un apstākļu cilvēkiem. Šis ir modelis jaunam vīrietim, kurš vēlas atrast pareizo ceļu draudzībā un mīlestībā; un ideālam cilvēkam, kurš atdod visus spēkus islāma izplatībai un veicina to ar saviem skaistajiem sprediķiem un pārsteidzošajiem modes vārds; un par spēcīgu vadītāju, kurš vēlas pielietot savu talantu valsts vadībā; un priekšzīmīgam vīram, kurš rūpējas par savu ģimeni un instruē savu mājsaimniecību; un par žēlsirdīgu tēvu, kas mīl savus bērnus; par talantīgu, drosmīgu komandieri; pieredzējis sabiedrisks darbinieks, kurš godina Radītāju, pielūdzot Allāhu un godinot cilvēkus, par musulmani, kurš cenšas lieliski pildīt pienākumu kalpot Allāham un musulmaņu tautai. Pravietis, lai viņam miers un svētība, ir ideāls un paraugs visiem cilvēkiem.

Pravieša hadīts (lai viņam miers un Allāha svētības) par to, cik svarīgi ir sekot Sunnai

Svētie hadīti pievērš lielu uzmanību tam, lai sekotu pravieša Sunnai, lai viņam miers un Allāha svētības. Haditā ar labu isnadu, ko stāsta Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Haban un Ibn Maja, teikts:

Nozīme: "Jūs turaties pie manas Sunnas un Taisno kalifu sunnas, turaties pie tām ar saviem zobiem."

Arī cēlā haditā pravietis (lai viņam miers un Allaah svētības) saka: “Es strīdēšos ar tiem, kas nav uzticīgi ar mani noslēgtajam līgumam, es uzvarēšu strīdā ar visiem, kas man pretojas. Tie, kas pārkāpj līgumu ar mani, nesaņems manu aizlūgumu (shafaat) un nenāks pie mana havz (ezera) Tiesas dienā.

Īpašs Allāha atalgojums būs tam, kurš stingri turas pie mīļotā pravieša Sunnas (lai viņam miers un Allāha svētības) laikā, kad sabiedrība izirst. Hadith saka:

"Ikviens, kurš pieturēsies pie manas Sunnas, kad kopiena izjuks, saņems simtiem mocekļu atlīdzību par ticību (mocekļu)".

Svētais hadīss arī saka: "Kas ēd tikai to, kas ir atļauts (halal), seko sunnai, nekaitē cilvēkiem, tas nonāks paradīzē".

Hakima stāstītā autentiskā hadītā pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) saka:

Nozīme: "Es atstāju jums to, pie kā turoties jūs nekad nekļūdīsities - šī ir Allāha grāmata un Viņa pravieša Sunna, miers un Allāha svētības viņam."

Visi pravieša pavadoņi (lai viņam miers un Allāha svētības) un imāmi, Avlija un Ulama, kas sekoja viņu ceļam, īpašu uzmanību pievērsa tam, lai sekotu pravieša sunnai (lai viņam miers un Allāha svētības). Biedrs Umars, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, skūpstīdamies Hajar al-aswad (Kābas Melnais akmens), sacīja: "Es tevi neskūpstītu, ja es neredzētu, kā Allāha Vēstnesis tevi skūpsta, lai Allāhs viņu svētī un laipni lūdzam."

Kad Muawiyah ibn Kurrat (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) apsolīja Allāha Vēstnesim (miers un Allāha svētības) pievērsties islāmam, pravieša tērpa pogas (lai viņam miers un Allāha svētības) tika atsaukti. Pēc tam Muaviju un viņa dēlu nekad neredzēja halātā ar pogām, ne ziemā, ne vasarā.

Pravieša pavadoņi (lai viņam miers un Allaha svētības) visās lietās, pat valkājot drēbes, centās atdarināt Allāha vēstnesi, lai viņam miers un Allāha svētības.

Modžahids, lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu, teica: "Mēs bijām ceļojumā kopā ar pavadoņa "Umar Abdullah, lai Allahs ir apmierināts ar viņiem dēlu. Kad mēs sasniedzām vienu vietu, Abdulla pagriezās uz sāniem. Viens no mēs viņam jautājām, kāpēc viņš tā rīkojās. Viņš atbildēja: "Es redzēju Allāha Vēstnesi, miers un Allāha svētības ir ar viņu, pagriezieties uz sāniem šajā vietā, tāpēc es arī atkārtoju viņa rīcību."

Tas pats Abdulla, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ceļojot no Mekas uz Medīnu, ceļojuma vidū gulēja zem viena koka, sakot, ka redz Allāha Vēstnesi, miers un Allāha svētības viņam, guļot zem šī koks.

Viņš arī kārtoja savas vajadzības vienuviet, sakot, ka mūsu pravietis to darīja šeit, lai Allahs viņu svētī un dod mieru.

Imam Ash-Shaarani (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica: “Tam, kurš paradīzē izpilda katru sunnu, ir īpaša vieta un zināma atlīdzība. Un tas, kurš pamet pravieša sunnu (lai viņam miers un Allāha svētības) bez uzmanības šajā pasaulē, būdams pārliecināts, ka tas ir iespējams, paradīzē viņi parādīs to cilvēku pakāpi un cieņu, kuri piepildīja sunnu. , un viņi sacīs: “Jūs nevarat dot šo grādu”.

Džunaids al Bagdadi (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) teica: “Visi ceļi, kā tuvoties Allāham, ir slēgti cilvēkiem, izņemot ceļu, kas ved pie pravieša, miers un Allāha svētības viņam. Ikviens, kurš izpilda savu sunnu, cenšoties sekot savam ceļam, ir atvērti visi ceļi, kā tuvoties Allāham.

Abu Yazid Bastami, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, dzirdēja, ka kaut kur dzīvo slavens taisnīgais vīrs, un nolēma viņu apciemot ar saviem slepkavībām. Kad viņi piegāja pie viņa, viņi pamanīja, ka viņš spļauj, pagriežas pret Qibla. Abu Jazīds nekavējoties piecēlās un atgriezās mājās, pat nepiekāpjot viņam klāt un nesakot: "Viņš pārkāpa vienu no pravieša ētikas normām, miers un Allāha svētības viņam, kā jūs varat uzticēties viņam visā pārējā?"

Abu al Hasans Varraks (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) teica: “Ikviens, kurš izvēlas citu ceļu, nevis sekot pravietim (miers un Allāha svētības viņam), kļūdās, bet viņam šķiet, ka viņam ir taisnība. ceļš.”

Abdulkadirs Gilani, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja: "Jūs tuvojieties Allāham, turot Allāha Vēstneša roku, miers un Allāha svētības viņam."

Jums nevajadzētu izmisumā, ka jūs nevarēsit izpildīt visas šīs pavēles un aizliegumus. Imāms al-Navavi, lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts, savā grāmatā Al-Adhkar raksta:

فصل: اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرّة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: "إذَا أَمَرْتُكُمْ بَشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ ما اسْتَطعْتُمْ"

“Ziniet, ka tam, kam hadīss ir sasniedzis, attiecībā uz taisnīgiem darbiem ir nepieciešams vismaz vienu reizi rīkoties ar šo hadītu, lai viņš kļūtu par vienu no šī hadīta praktizētājiem. Un viņam nevajadzētu atstāt šo hadītu absolūti, gluži pretēji, viņam tas ir jāpraktizē, cik vien viņš var. Jo Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) pēc vienošanās autentiskā haditā teica: "Kad es jums pavēlu kaut ko darīt, dariet to pēc iespējas labāk."

No mūsu laika diženā zinātnieka Šahid, Kuramhammad-haji grāmatas, lai Allahs apžēlo viņu
Lejupielādēt grāmatu

Pravieša medicīnaﷺ vai islāma medicīnair ārstēšana saskaņā ar sunnu, kuras pamatā ir tas, kas tika pārraidīts no pravieša Muhamedaﷺ , vai tie būtu Korāna panti vai pravietiski hadīti. Ārstēšana ietver visu, ko aprakstīja pravietis (lai viņam miers un svētība), atbildot uz pavadoņu jautājumiem par slimību ārstēšanu.Pravieša medicīnaﷺ apvieno visu, kas ir saistīts ar cilvēka veselību viņa dzīves laikā attiecībā uz viņa pārtiku, dzērieniem, mājokli, laulībām utt.Pravieša medicīnaﷺ satur tiesību aktus, kas attiecas uz ārstēšanas jautājumiem, medicīnas prakses īstenošanu, ārstu atbildību no islāma viedokļa.

Haditu kolekciju apkopošanā iesaistītie zinātnieki sastādīja atsevišķas sadaļas, ko sauca par "Medicīnas sadaļu", apkopojot tajā pravieša (lai viņam miers un svētība) teicienus, kas saistīti ar tēmu. Islāma medicīna. Imāms Maliks bija pirmais, kas to izdarīja savā hadītu al-Muvatas kolekcijā. Tāpat kā imāms Maliks, to darīja Imams al-Bukhari, pēc tam imams musulmanis un citi hadītu kolekcionāri.

Pirmais, kas uzrakstīja atsevišķu grāmatu par pravieša zāles(miers un svētība viņam), pēc vēsturnieku domām, bija Ali ar-Riza ibn Musa al-Kazim (miris 203 h. / 811 m.). Viņa grāmata bija saīsināts traktāts.

Tad tika uzrakstīta grāmata "Pravietiskā medicīna", kuras autors bija al-Maliks ibn Habibs al-Andulusi (miris 238 H. / 853 AM). Viņš bija faqih, muhaddis, viņu sauca par Andalūzijas alim. Tā bija pirmā grāmata par pravieša zāles(miers un svētības viņam), kurā tika pieminēti hadīti un sadalīti sadaļās.

Tiek uzskatīts, ka pirmais, kurš sāka ārstēšana saskaņā ar pravieša sunnu(miers un svētības viņam) bija Abdul-Latifs al Bagdadi (miris 1231. gadā). Viņš bija arī fiqh un gramatikas zinātnieks. Viņš uzrakstīja grāmatu "At-Tibu min al-Kitabiva al-Sunnati" ("Medicīna, kuras pamatā ir Korāns un Sunna").

Grāmatas par pravieša zāles(miers un svētības viņam) ir rakstījuši Ibn Sina, Abu Nuaym al-Asbahani, at-Taifashi, al-Kamil ibn Tarkhan un citi.

Imāma Hafiza Džalaludina as-Sujuti (849-911 h. / 1445-1505 m.) grāmata “Al-manhaj as-saviva al-mankhali ar-rawi fi at-tibi an-nabawiyi” ir visplašākā grāmata visā pasaulē. lauks Pravieša zāles(lai viņam miers un svētība), jo viņa absorbēja visu, kas tika rakstīts iepriekš, jo autore bija labi pārzinājusi hadīsa zinātni.

"Ak, Allāha vergi, esiet dziedināti, jo Allāhs nesūtīja slimību, nesūtot pret to zāles, izņemot nāvi."(autentisks hadīss, ko stāstījuši 4 hadīsa imami).

Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Allāhs nenosūta nevienu slimību, nenosūtot zāles no tās."(Imam Al-Bukhari).

"Katrai slimībai ir zāles, un, ja zāles tuvojas slimībai, tad cilvēks tiks dziedināts ar Allāha atļauju."(Imam musulmanis).

No Abu Said al-Khudri stāstīja, ka pravietis (miers un svētības viņam) teica: "Allāhs neradīja nevienu slimību, nedodot dziedināšanu, tas, kurš pēta, to zina, tas, kurš nezina, to nezina, izņemot nāvi."(Imam Ibn Maja).

Šajos hadītos mēs redzam dziedināšanas motivāciju. Visvarenais ir padarījis zāles par atveseļošanās iemeslu. Pēc pravieša vārdiem (miers un svētības viņam) "Kas studē, tas to zina, kas nezina, tas to nezina"- aicinājums islāma ārstiem iesaistīties zinātniskos pētījumos medicīnā un jaunu zāļu atklāšanā pret tām slimībām, kuras iepriekš nebija zināmas.

Islāma medicīna

Islāms ir pilnībā vērsts uz cilvēka dzīvības un veselības saglabāšanu, lai iegūtu laimīga dzīve abās pasaulēs.

Islāms garantē piecu lietu drošību:

1. Reliģijas.

2. Ķermeņi un dvēseles.

4. Īpašums.

5. Prāts.

Trīs no šiem pieciem punktiem ir tieši saistīti ar ķermeņa (ķermeņa, goda, prāta) veselību. Islāma medicīna mērķis ir saglabāt ķermeņa veselību no slimību draudiem.

Imams al-Shafi'i teica: “Sabiedrībai ir vajadzīgas divas cilvēku kategorijas: zinātnieki, lai saglabātu reliģiju, un ārsti, lai saglabātu (veselību) viņu ķermeni. Viņš arī teica: "Es nezinu zinātni, izņemot zināšanas par halal (likumīgi) un haram (aizliegts) un zināšanas par medicīnu."

Pats pravietis (lai viņam miers un svētība) un viņa cienījamā ģimene, viņa sievas un pavadoņi tika ārstēti. Viņš ieteica izmantot tajā laikā zināmos līdzekļus, kuru labvēlīgās īpašības vēlāk apstiprināja zinātne.

Mīļā

Viena no zālēm ir medus, kuru ārstēšanai radīja Visvarenais. Korāns saka (nozīmē):

"Un jūsu Kungs iedvesmoja bišu: "Celtiet mājas kalnos un kokos, un tajā, ko viņi būvē.

Un tad ēdiet visādus augļus un ejiet pa sava Kunga ceļiem, kas jums ir pieejami."Dažādu krāsu dzeršana nāk no bišu vēderiem, kas nes cilvēkiem dziedināšanu. Patiesi, tā ir zīme domājošiem cilvēkiem." (Korāns, 16:68-69).

Medus dziedē daudzas asinsrites sistēmas slimības, gremošanu, stiprina imūnsistēmu, ārstē astmu, čūlas u.c.

Melnās ķimenes

Pravietis (lai miers un svētības viņam) arī aicināja ārstēšanā izmantot sēklas melnās ķimenes. Kopš 1959. gada starptautiskās universitātēs ir veiktas vairāk nekā 200 pētījumu. Eksperimentu satriecošie rezultāti tika izstrādāti rakstu un ziņojumu veidā un pēc tam publicēti dažādos plašsaziņas līdzekļos. Tādējādi zinātne ir pilnībā apstiprinājusi būtiski melnās ķimenes mūsu dzīvē, ko pirms vairāk nekā 1400 gadiem teica pravietis Muhameds (miers un svētības viņam): Palutiniet sevi ar melnajām ķimenēm, jo ​​tās dziedina no visām slimībām, izņemot nāvi!(Imam al-Bukhari, musulmanis)

Olīvju eļļa

Saids al Ansari citē Allāha vēstneša vārdus (lai viņam miers un svētības), kurš teica: " Ēdiet olīveļļu un ieziediet ar to savu ķermeni, jo koks ir svēts.(Ziņo Imams at-Tirmidhi, ibn Maja).

Olīvju eļļair svarīga loma profilaksē sirds un asinsvadu slimība, novērš asiņu sabiezēšanu un paātrina to kustību caur traukiem, darbojas kā palīgs nolaižot augstspiediena, novērš aptaukošanos. Valstīs, kurās pārsvarā tiek izmantota olīveļļa, to iedzīvotāju procentuālais daudzums, kas cieš no aptaukošanās, ir ļoti zems.Olīvju eļļasamazina kaitīgo ietekmi uz ķermeni brīvie radikāļi spēlē nozīmīgu lomu vēža profilaksē.

Ķiploki

Reiz pravietis (lai viņam miers un svētības) vērsās pie Ali ibn Abu Talib: "Ēdiet ķiplokus, jo, ja es nesazinātos ar eņģeļiem, es tos ēstu".

Nestrīdieties par ārstnieciskās īpašības ķiploku. Ar tā raksturīgo trūkumu, piemēram, nepatīkamu smaku pēc lietošanas, ķiploku ir lielisks antibakteriāls līdzeklis, labs līdzeklis pret skorbutu, viens no efektīvākajiem dabiskajiem līdzekļiem kapilāru stiprināšanai, kā arī lielisks adaptogēns.

Zivis

Visvarenais vērš mūsu uzmanību uz šīs pasaules svētībām (kas nozīmē):

« Viņš ir tas, kurš padarīja jūru paklausīgu, lai jūs varētu ēst svaigu gaļu. ».

Pravietis (miers un svētības viņam) teica: "Paradīzes ļaužu pirmais ēdiens būs labākā vaļa aknu daļa".

Zivju eļļas priekšrocības jau sen ir pierādījuši Amerikas un Eiropas zinātnieki. Pētījumi apstiprinājuši zivju eļļā esošo omega-3 polinepiesātināto skābju lietderību ne tikai sirds un asinsvadu slimību profilaksei, bet arī ar lieko svaru saistīto slimību attīstības riska mazināšanai.

Datuma augļi

Pravietis (miers un svētības viņam) teica: "Kas no rīta ēd septiņus augstākās kvalitātes dateles, tam tajā dienā nekaitēs ne inde, ne burvestības.".

Arvien vairāk pārsteidzošu funkciju datums, ko atklājuši zinātnieki, padarīja šo augli ne tikai par izsmalcinātu ēdienu daudzveidību, bet arī par zālēm vairākām slimībām un kaitēm.

Senna

Abdullah bin Ummi Haram haditā teikts, ka Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Jums jālieto senna, jo tajā ir zāles pret visām slimībām, izņemot indi.". — Un kāda inde? viņi viņam jautāja. "Nāve", viņš viņiem atbildēja (Ibn Maji kolekcija).

Alveja

Allāha sūtnis (miers un svētības viņam) pavēlēja izmantot alvejaārstēšanai, īpaši acu ārstēšanai. Preparāti alveja lieto acu slimību, kuņģa-zarnu trakta slimību - gastrīta, peptiska čūlas kuņģa un divpadsmitpirkstu zarnas, pastāvīgs aizcietējums. Alvejas sulaārīgi lieto ādas slimību ārstēšanai - ilgstoši nedzīstošas ​​brūces, čūlas, apdegumi, starojuma bojājumi ādai.

Ingvers

Ingvers- tas ir īsts dārgums noderīgas īpašības. AT ingvers satur tādas cilvēka organismam svarīgas sastāvdaļas kā felandrīns, cineols, ēteriskās eļļas, citrāls, borneols, gingerols, kamfīns, kā arī svarīgākās aminoskābes, proti: leuzīns, fenilanīns, metionīns un daudzas citas.

Sivak

Lietošana sivaka- Sunnat, kas varētu kļūt par fardu, par to tika stāstīts liels skaits hadītu, un tā priekšrocības ir acīmredzamas ikvienam.

Vai jums patika materiāls? Lūdzu, pastāstiet par to citiem, atkārtoti publicējiet to sociālajos tīklos!

14:57 2017

Vārds "Hijama" nāk no saknes al-hajm, kas nozīmē "iesūkšana". Al-hijama ir asins nolaišanas termins, kas ir svarīga mūsu pravieša sunna (lai viņam miers un Allāha svētības). Mūsu laikmetā, kad mūs ieskauj milzīgs daudzums toksīnu ūdenī, gaisā, pārtikā, kā arī vakcīnu un zāļu indes, šī organisma attīrīšanas metode kļūst īpaši aktuāla. Hadith saka: "Dziedināšana ir ietverta trīs lietās: medus dzeršana, asiņu nolaišanas nazis un uguns kauterizācija."(al-Bukhari).

Saskaņā ar Anas ibn Malik (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) hadītu, pravietis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Kad es uzkāpu debesīs (Isrā), tad visos tās līmeņos viņi man teica: "Ak, Muhamed, pavēli savam ummam veikt asins nolaišanu ...". (Ibn Maja).

No Ibn Abbas (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) tika stāstīts, ka pravietis (miers un Allāha svētības viņam) teica : "Vislabākais laiks asins nolaišanas ārstēšanai ir 17., 19. un 21. (mēneša)"(at-Tirmiži). Līdzīgus hadītus ar dažām variācijām sniedz Ibn Maj, Abu Dawud un Bayhaqi. Lai gan šie hadīši nāk no dažādiem avotiem un zināmā mērā var būt vāji, tie tomēr pastiprina viens otru.

Imāms Ibn al-Kajims (lai Allahs viņu apžēlo) saka: “Šie hadīti atbilst tam, par ko ārsti vienojas: asins nolaišana jāveic mēneša otrajā pusē, un mēneša trešā ceturksnis ir labāks nekā sākums. vai beigas. Bet, ja asins nolaišana tiek veikta nepieciešamības pēc, tā joprojām labvēlīgi ietekmē ķermeni, pat sākumā vai beigās. Ahmads ibn Hanbals tika ārstēts ar asins nolaišanu ikreiz, kad viņa asinis pacēlās neatkarīgi no tā laika.

Zinātnieki arī noraidīja asins nolaišanu ar pilnu vēderu, jo tas var izraisīt obstrukciju un mokošas sāpes, īpaši, ja ēdiens bija smags un slikts. Iepriekš minētais laiks ir papildu piesardzība, lai nekļūdītos un saglabātu veselību, bet, ja ir jāārstē kāda kaite, tad ir jāveic asins nolaišana.

Al-Hafizs ibn Hadžars (lai Allahs viņu apžēlo) teica: “Pēc ārstu domām, visefektīvākā asins nolaišana ir tad, ja tā tiek veikta otrajā vai trešajā stundā pēc vannas, ne ar pilnu, ne tukšu vēderu. Attiecībā uz īpašajām dienām, kas noteiktas asins nolaišanai, Ibn Umar Ibn Majay hadith tika stāstīts, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Uzdodiet asins nolaišanu, lai Allahs jūs svētī ceturtdienās un norīkojiet asins nolaišanu pirmdienās un otrdienās, bet izvairieties no asins nolaišanas trešdienās, piektdienās, sestdienās un svētdienās."Šajā sakarā al Khallal stāstīja, ka imamam Ahmadam nepatika asins nolaišana iepriekš minētajās dienās, lai gan hadīts netika apstiprināts.

Abu Dawud arī stāstīja no Abu Bakra (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu), ka viņš otrdienās nav veicis asins nolaišanu, un sacīja: "Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Otrdiena ir asins diena, šajā dienā ir stunda, kad asinis neapstājas."

Ārsti savukārt bija vienisprātis, ka asins nolaišana mēneša otrajā pusē, īpaši trešajā ceturksnī, ir izdevīgāka nekā asins nolaišana mēneša sākumā vai beigās. Al-Muvafaks al Bagdadi sacīja: “Ķermenis mēneša sākumā ar spēku izdala (asins) strāvu un beigās nomierinās, tāpēc labakais laiksļaut asinīm plūst ir mēneša vidus.

No iepriekš minētā ir skaidrs, ka hadīti, kas atvēlēja noteiktu laiku asins nolaišanai, kopā ņemot, liecina, ka tam ir kāds pamats, it īpaši pēc tam, kad ārsti tos apstiprināja. Ja hidžrī mēneša 17., 19. vai 21. datums iekrīt ceturtdienā, tad šis ir labākais iespējamais laiks asins nolaišanai, taču tas nenozīmē, ka tā veikšana citā laikā ir nosodāma.

Kā dziedināšanas veids asins nolaišanu nevajadzētu ierobežot līdz noteiktam laikam, bet tā jāveic, tiklīdz pacientam rodas nepieciešamība.

Bet jums ir jāpārliecinās, vai jūs to darāt pareizi. Asins nolaišana jāveic pieredzējušai personai un jāizmanto atbilstoši instrumenti. Asiņotājam arī jānodrošina, lai pacienta kuņģī neiekļūtu asinis.

Kā taisīt Hijama

Pirms procedūras apstrādājamās vietas ieziest ar melno ķimeņu eļļu vai krūmu al-Hindi. Burku un "griešanas" instrumentu apstrādei izmantojiet spirtu vai citu dezinfekcijas šķīdumu. Krāsainos cilindrus varat izņemt no burciņām, jo ​​tie šai procedūrai nebūs vajadzīgi.

Pēc tam, saskaņā ar punktu atlantu, novietojiet burkas un izmantojiet vakuuma mini sūkni, lai izsūknētu gaisu. Kad āda kļūst piesātināta un purpursarkana (parasti tas aizņem apmēram 5 minūtes), izņemiet burku.

Ar sterilu asmeni, adatu vai skalpeli izveidojiet īsus un seklus iegriezumus radušās hiperēmijas vietā. Ja lietojat skalpeli, ieteicams to aptīt ar plāksteri, atstājot vaļā tikai pašu asmens galu. Tas ir nepieciešams, lai izvairītos no dziļiem griezumiem.

Novietojiet trauku atpakaļ un izmantojiet vakuuma pistoli, lai sāktu kapilārās asiņošanas procesu. Šo darbību atkārto 3 līdz 7 reizes, līdz izplūst visas stagnējošās, "sliktās" asinis.

Pēc procedūras pabeigšanas apstrādājiet griezumus ar kādu no iepriekš aprakstītajām kosmētiskajām eļļām, lai dezinficētu ādu un uzsāktu paātrinātas reģenerācijas procesu.

Jau pēc pirmās procedūras parādās viegluma un dzīvespriecības sajūta, pazūd nogurums. Sievietes pēc hijamas burtiski mūsu acu priekšā izskatās jaunākas.

AT medicīniskiem nolūkiem Hidžamu ieteicams veikt mēneša 17., 19. un 21. dienā pēc hidžri (musulmaņu kalendāra). Ideāli, ja šie skaitļi iekrīt pirmdienā, otrdienā vai ceturtdienā, jo šīs dienas tiek uzskatītas par vislabvēlīgākajām šai procedūrai.

Procedūra ir gandrīz nesāpīga, un daži cilvēki pat pamana patīkamas sajūtas. Hijama jāveic regulāri – reizi mēnesī, pieaugušā vecumā – retāk. Lai gan arī Vēdiskās Krievijas dziednieki praktizēja šādu asins nolaišanu, diemžēl mūsdienās šī slimību ārstēšanas un profilakses metode lielākoties joprojām ir musulmaņu prerogatīva. Bet gribas ticēt, ka drīz krievi pārņems tautai noderīgus veidus, kā atbrīvoties no citu tautu slimībām, lai atteiktos no visa veida ķīmijas lietošanas un saglabātu savu veselību.

Vai sievietēm ir vajadzīga hijama?

Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Džibrils tik daudzas reizes uzsvēra, cik svarīgi ir pievērsties hijamai, ka es baidījos, ka tā kļūs obligāta"(Jamul Vasail, 179. lpp.).

Pastāv uzskats, ka sievietei, kurai ir regulāras mēnešreizes, nav jāvalkā hijama. Ka asinis, kas izplūst mēnešreižu laikā, aizstāj hijamu, un bez tās asinis atjaunojas. Šī iemesla dēļ daudzas sievietes pat nedomā par hijamu. Hijama galvenokārt veic sievietes menopauze vai vēlāk.

Visvarenais visu ļoti gudri trīskāršoja. Apsveriet atšķirību starp menstruāciju un hijamu. Menstruācijas ir dzemdes iekšējās gļotādas endometrija noraidīšana. Šajā periodā endometrijā notiek atrofiskas izmaiņas, un tas sāk lobīties, zem tā, bazālajā slānī, trauki tiek pakļauti un sāk asiņot. Tiek uzskatīts, ka ar šīm asinīm sievietes ķermeni atstāj toksīni un daļa no stāvošām "skābām" asinīm.

Dr Džeimss Bērnets (Londona, 1898):

“Ar menstruācijām sieviete no ķermeņa izvada sāpīgos elementus un produktus. Menstruācijas ir ikmēneša tīrīšana. Vai kāds kādreiz ir redzējis klasisku akūtu podagras lēkmi sievietei, kurai ir normālas menstruācijas? Es nē. Menstruāciju laikā podagra neapšaubāmi tiek izvadīta no organisma. Un mēs redzam, ka menstruāli aktīvajām sievietēm ir daudz mazāk slimību - ja neskaita tām raksturīgas slimības - nekā vīriešiem. Un tik daudz mazāk, ka viņi parasti dzīvo ilgāk nekā vīrieši un tas man lielā mērā asociējas ar ikmēneša tīrīšanām.

Jā, menstruāciju laikā tiek izvadītas asinis, bet hijama ir cita attīrīšanās. Hijama nav kā menstruācijas. Ar hijamu tiek noņemtas kapilārās asinis. No kapilāriem izplūst stagnējošas asinis, tās ir tumšas un biezas, tās sauc par "netīrajām asinīm". Medicīnā nav tāda termina kā "netīras asinis". Bet parādība stagnācijas asins kapilāros hipodinamija laikā, un. kā rezultātā notiek piesātinājums ar atmirušajām šūnām. Tāpēc hijama tiek veikta noteiktos punktos, tas ir, tajās vietās, kur ir stagnācija un pretestība asins plūsmai ir lielāka. Ir svarīgi atrast speciālistu, kurš pārzina hijamas punktus un procedūru.

Pravietis (lai viņam miers un svētība) mēdza uzaicināt ārstu gan sev, gan citiem. Hijama nav viegla procedūra. Tā pašvadīšana ir ne tikai nevēlama, bet arī bīstama.

Apsveriet kontrindikācijas hijama sievietēm:

- Vecums līdz 12 gadiem un pēc 80 gadiem.

- Augsts cukura līmenis asinīs

- Nieru mazspēja

- Pirmie 4 grūtniecības mēneši

- bagātīgas menstruācijas (no otrās līdz pēdējai dienai)

- Slikta asins recēšana

- Anēmija un zems asinsspiediens

- Psihiski traucējumi

Ar mēnešreizēm pirmajā un pēdējā dienā ar nelielu izdalīšanos jau var taisīt hijamu.

Studiju laikā viens no pasniedzējiem (ārste), goda donors (kurš nodeva asinis 40 un vairāk reizes) daudz stāstīja studentiem par ziedošanas priekšrocībām. Viņa stāstīja par ziedošanas labo ietekmi uz organismu, asins atjaunošanos, imunitātes stiprināšanu u.c. Viņa arī atzīmēja, ka par donorēm var kļūt arī jaunas meitenes (ar noteiktiem atveseļošanās intervāliem).

Diemžēl maz cilvēku zina par hijamu, kas darbojas vēl labāk, kaut vai tāpēc, ka tiek veikta asins nolaišana noteiktām slimībām un kaitēm, noteiktās ķermeņa daļās un, vēlams, noteiktās dienās.

Es novēlu visām māsām labu veselību. Un kaites gadījumā pirms ķīmisko preparātu lietošanas izmēģiniet zāles no Pravieša zālēm (alayhi salatu wa salam). Un tikai kā pēdējo līdzekli izmantojiet aptiekas zāles, kā pravietis Muhameds (alaihi solyatu wa salam) mums stāstīja par daudzām zālēm, tostarp tām, kas palīdz no visām slimībām, izņemot nāvi. Daudzu no viņiem darbība pēc 1400 gadiem kļūst par lielisku atklājumu mūsdienu zinātniekiem.

Sahih al-Bukhari ir hadīss no Abu Hurairas, ko pravietis (miers un svētības viņam) teica: "Allāhs nav nosūtījis nevienu slimību, nesūtot tās izārstēt."

Merama Uma Abdulla

Hijama asinsizliešanas punktu atlants ārstēšanai

Hijama ir sena tehnika efektīva ārstēšana dažādas slimības ar asins nolaišanu. Hijama ir kļuvusi plaši izplatīta starp musulmaņiem visā pasaulē. Hijama ir asinsizliešanas līdzeklis, un mūsu senči to izmantojuši kopš seniem laikiem. To slimību saraksts, kurām tika izmantota hijama, ir ārkārtīgi plašs.

Hijama ir pravieša Muhameda Sunna, lai viņam miers un Allāha svētības, unikāla ārstēšanas metode, un ārstēšanā saskaņā ar Sunnu ir liels ieguvums pēc Žēlsirdīgā Radītāja lūguma.

Pravietis Muhameds, miers un viena Dieva svētības, vairākkārt pieminēja hijamu. Slavens hadīsu raidītājs no 8. gadsimta p.m.ē. Ibn Maja rakstīja, ka tad, kad pravietis, sallallahu alayhi wassalam, radīja Isru (uzkāpšanu debesīs), un visur eņģeļi lūdza viņu aicināt savu ummu veikt asins nolaišanu no dažādām slimībām.

Al-Bukhari un musulmanis stāsta pravieša vārdus (lai viņam miers un Allah svētības), kuros viņš pamāca cilvēkiem, sakot, ka labākā ārstēšana ir asins nolaišana.

Pravieša Ibn Abbas brālēns stāstīja, ka Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teicis, ka asins nolaišana atbrīvo cilvēku no stagnējošām asinīm, padara mugurkaulu elastīgāku un uzlabo acu stāvokli. Ibn Abbas vārdus citē At-Tirmidhi.

Diemžēl mūsdienās hijama ir gandrīz aizmirsta. Neskatoties uz to, šī ārstēšanas metode atkal iegūst popularitāti, to sāka izmantot pat olimpisko spēļu čempioni. Ārstēšanas procedūra ļauj pilnīgi atjautīgi un vienkāršā veidā atbrīvoties no daudzām dažādām slimībām. Hijama attīra mūsu ķermeni, vienkārši izvadot no tā stāvošās asinis. Ak, musulmaņi, atgriezieties pie Pravieša Sunnas (visvarenā Allāha miers un svētības) visās dzīves jomās, tā patiešām ir liela svētība musulmaņu ummai.