გამოგონილი არსებები მკვდარი და დრაკონები. მითიური მამრობითი და ქალი სახელები და მათი მნიშვნელობა

ძველი საბერძნეთი ითვლება ევროპული ცივილიზაციის აკვნად, რომელმაც თანამედროვეობას მისცა დიდი კულტურული სიმდიდრე და შთააგონა მეცნიერები და მხატვრები. ძველი საბერძნეთის მითები სტუმართმოყვარედ ხსნის კარებს ღმერთებით, გმირებითა და ურჩხულებით დასახლებული სამყაროსკენ. ურთიერთობების სირთულეები, ბუნების მოტყუება, ღვთაებრივი თუ ადამიანური, წარმოუდგენელი ფანტაზიები ვნებების უფსკრულში ჩაგვძირავს, გვაკანკალებს საშინელებით, თანაგრძნობით და აღტაცებით იმ რეალობის ჰარმონიით, რომელიც არსებობდა მრავალი საუკუნის წინ, მაგრამ ასე აქტუალურია. ჯერ!

1) ტიფონი

ყველაზე ძლევამოსილი და საშინელი არსება გეიას მიერ წარმოქმნილი, დედამიწის ცეცხლოვანი ძალების და მისი ორთქლების პერსონიფიკაცია მათით. დესტრუქციული ქმედებები. ურჩხულს აქვს წარმოუდგენელი ძალა და აქვს 100 დრაკონის თავი თავის უკანა მხარეს, შავი ენებით და ცეცხლოვანი თვალებით. მისი პირიდან ისმის ღმერთების ჩვეულებრივი ხმა, შემდეგ საშინელი ხარის ღრიალი, შემდეგ ლომის ღრიალი, შემდეგ ძაღლის ყმუილი, შემდეგ მკვეთრი სასტვენი, რომელიც მთებში ეხმიანება. ტიფონი იყო მითიური მონსტრების მამა ექიდნადან: ორფი, ცერბერუსი, ჰიდრა, კოლხური დრაკონი და სხვები, რომლებიც ემუქრებოდნენ კაცობრიობას დედამიწაზე და მიწის ქვეშ, სანამ გმირი ჰერკულესი არ გაანადგურა ისინი, გარდა სფინქსისა, ცერბერისა და ქიმერისა. ტიფონიდან ყველა ცარიელი ქარი წავიდა, გარდა ნოტუსის, ბორეასისა და ზეფირისა. ტიფონმა, გადაკვეთა ეგეოსს, მიმოფანტა კიკლადების კუნძულები, რომლებიც მანამდე მჭიდროდ იყო დაშორებული. ურჩხულის ცეცხლოვანმა სუნთქვამ მიაღწია კუნძულ ფერს და გაანადგურა მისი მთელი დასავლეთი ნახევარი, დანარჩენი კი გადამწვარ უდაბნოდ აქცია. მას შემდეგ კუნძულმა ნახევარმთვარის ფორმა მიიღო. ტიფონის მიერ აღძრული გიგანტური ტალღები მიაღწიეს კუნძულ კრეტას და გაანადგურეს მინოსის სამეფო. ტიფონი იმდენად საშინელი და ძლიერი იყო, რომ ოლიმპიელი ღმერთები გაიქცნენ თავიანთი საცხოვრებლიდან და უარი თქვეს მასთან ბრძოლაზე. მხოლოდ ზევსმა, ახალგაზრდა ღმერთებს შორის ყველაზე მამაცმა, გადაწყვიტა ტიფონთან ბრძოლა. ბრძოლა დიდხანს გაგრძელდა, ბრძოლის სიცხეში მოწინააღმდეგეები საბერძნეთიდან სირიაში გადავიდნენ. აქ ტიფონმა დაამსხვრია დედამიწა თავისი გიგანტური სხეულით, შემდგომში ბრძოლის ეს კვალი წყლით აივსო და მდინარეებად იქცა. ზევსმა ჩრდილოეთისკენ უბიძგა ტიფონი და გადააგდო იონიის ზღვაში, იტალიის სანაპიროსთან. ჭექა-ქუხილმა დაწვა ურჩხული ელვით და ჩააგდო ტარტაროსში, ეტნას მთაზე, კუნძულ სიცილიაზე. ძველად ითვლებოდა, რომ ეტნას მრავალრიცხოვანი ამოფრქვევა ხდება იმის გამო, რომ ელვა, რომელიც ადრე ზევსმა ააგდო, ვულკანის პირიდან ამოფრქვევა. ტიფონი ემსახურებოდა ბუნების დამანგრეველი ძალების პერსონიფიკაციას, როგორიცაა ქარიშხლები, ვულკანები, ტორნადოები. დან ინგლისური ვერსიაეს ბერძნული სახელი არის სიტყვა "ტაიფუნის" წარმოშობა.

2) დრაკენი

ისინი წარმოადგენენ მდედრ გველს ან დრაკონს, ხშირად ადამიანური თვისებებით. Dracains მოიცავს, კერძოდ, Lamia და Echidna.

სახელწოდება "ლამია" ეტიმოლოგიურად მომდინარეობს ასურეთიდან და ბაბილონიდან, სადაც ასე უწოდებდნენ დემონებს, რომლებიც კლავდნენ ჩვილებს. ლამია, პოსეიდონის ასული, ლიბიის დედოფალი, ზევსის საყვარელი იყო და მისგან შვილები გააჩინა. ლამიას არაჩვეულებრივმა სილამაზემ ჰერას გულში შურისძიების ცეცხლი აანთო და ჰერამ ეჭვიანობის გამო ლამიას შვილები მოკლა, სილამაზე სიმახინჯედ აქცია და ქმრის საყვარელს ძილი წაართვა. ლამია იძულებული გახდა გამოქვაბულს შეეფარებინა და ჰერას ბრძანებით სისხლიან ურჩხულად გადაიქცა, სასოწარკვეთილებაში და სიგიჟეში, იტაცებდა და ჭამდა სხვის შვილებს. მას შემდეგ, რაც ჰერამ მას ძილი წაართვა, ლამია დაუღალავად ტრიალებდა ღამით. ზევსმა, რომელმაც შეიწყნარა, მისცა საშუალება, თვალები ამოეღო, რათა ჩაეძინა და მხოლოდ მაშინ გახდა უვნებელი. გახდა ახალი სახით ნახევრად ქალი, ნახევრად გველი, მან გააჩინა საშინელი შთამომავლობა, სახელად ლამია. ლამიას აქვს პოლიმორფული შესაძლებლობები, შეუძლია იმოქმედოს სხვადასხვა სახით, როგორც წესი, როგორც ცხოველ-ადამიანის ჰიბრიდები. თუმცა, უფრო ხშირად მათ ლამაზ გოგოებს ამსგავსებენ, რადგან უყურადღებო მამაკაცების მოხიბვლა უფრო ადვილია. ისინი ასევე თავს ესხმიან მძინარეს და ართმევენ სიცოცხლისუნარიანობას. ეს ღამის მოჩვენებები, ლამაზი ქალწულებისა და ჭაბუკების საფარქვეშ, ახალგაზრდების სისხლს სწოვენ. ლამიას ძველად ასევე ეძახდნენ ღობეებს და ვამპირებს, რომლებიც, თანამედროვე ბერძნების პოპულარული იდეის თანახმად, ჰიპნოზურად აცდენდნენ ახალგაზრდებს და ქალწულებს და შემდეგ კლავდნენ მათ სისხლის დალევით. ლამია, გარკვეული ოსტატობით, ადვილი გასამჟღავნებელია, ამისთვის საკმარისია ხმა მისცე. ვინაიდან ლამიას ენა ჩანგალი აქვს, მათ მოკლებულია ლაპარაკის უნარი, მაგრამ შეუძლიათ მელოდიური სტვენა. ევროპელი ხალხების გვიანდელ ლეგენდებში ლამია გამოსახული იყო გველის სახით ლამაზი ქალის თავით და მკერდით. კოშმართან - მარასაც უკავშირდებოდა.

ფორკისისა და ქეთოს ქალიშვილი, გაია-დედამიწის შვილიშვილი და ზღვის პონტოს ღმერთი, იგი გამოსახული იყო გიგანტური ქალის სახით, ლამაზი სახით და ლაქებიანი გველის სხეულით, ნაკლებად ხშირად ხვლიკი, რომელიც აერთიანებს სილამაზეს მზაკვრულ და მავნე. განწყობილება. მან გააჩინა ტაიფონიდან მონსტრების მთელი რიგი, გარეგნულად განსხვავებული, მაგრამ მათი არსით ამაზრზენი. როდესაც იგი თავს დაესხა ოლიმპიელებს, ზევსმა ის და ტიფონი განდევნა. გამარჯვების შემდეგ, ჭექა-ქუხილმა დააპატიმრა ტიფონი ეტნას მთაზე, მაგრამ საშუალება მისცა ეჩიდნას და მის შვილებს ეცხოვრათ, როგორც გამოწვევა მომავალი გმირებისთვის. ის იყო უკვდავი და უბერებელი და ცხოვრობდა პირქუშ გამოქვაბულში მიწისქვეშეთში, ხალხისგან და ღმერთებისგან შორს. სანადიროდ მიცოცვისას, იგი ელოდა და იზიდავდა მოგზაურებს, შემდგომ უმოწყალოდ ჭამდა მათ. გველების ბედია ეჩიდნას უჩვეულოდ ჰიპნოზური მზერა ჰქონდა, რომელსაც არა მარტო ადამიანები, არამედ ცხოველებიც ვერ უწევდნენ წინააღმდეგობას. AT სხვადასხვა ვარიანტებიმითები, ექიდნა მოკლა ჰერკულესმა, ბელეროფონმა ან ოიდიპოსმა დაუღალავი ძილის დროს. ეჩიდნა ბუნებით ქთონური ღვთაებაა, რომლის შთამომავლებში განსახიერებული ძალა განადგურდა გმირების მიერ, რაც აღნიშნავს ძველი ბერძნული გმირული მითოლოგიის გამარჯვებას პირველყოფილ ტერატომორფიზმზე. ძველი ბერძნული ლეგენდა ექიდნაზე საფუძვლად დაედო შუა საუკუნეების ლეგენდებს ურჩხული ქვეწარმავლის შესახებ, როგორც ყველა არსებაზე ყველაზე საზიზღარი და კაცობრიობის უპირობო მტერი, და ასევე ემსახურებოდა დრაკონების წარმოშობის ახსნას. Echidna ეწოდება ავსტრალიასა და წყნარი ოკეანის კუნძულებზე მცხოვრებ კვერცხმდებელ ძუძუმწოვარს, რომელიც ავსტრალიასა და წყნარი ოკეანის კუნძულებზე ცხოვრობს, ისევე როგორც ავსტრალიურ გველს, ყველაზე დიდ შხამიან გველებს მსოფლიოში. ეჩიდნას ასევე უწოდებენ ბოროტ, კაუსტიკურ, მზაკვრულ ადამიანს.

3) გორგონები

ეს მონსტრები იყვნენ ზღვის ღმერთის ფორკისისა და მისი დის ქეთო ქალიშვილები. ასევე არსებობს ვერსია, რომ ისინი იყვნენ ტიფონისა და ექიდნას ქალიშვილები. სამი და იყო: ევრიალე, სთენო და მედუზა გორგონი - მათგან ყველაზე ცნობილი და ერთადერთი მოკვდავი სამი ურჩხული დიდან. მათმა გარეგნობამ შთააგონა საშინელება: ფრთიანი არსებები დაფარული ქერცლებით, გველებით თმის მაგივრად, ფაფისებური პირით, მზერით, რომელიც ყველა ცოცხალ არსებას ქვად აქცევს. გმირ პერსევსსა და მედუზას შორის ბრძოლის დროს იგი ორსულად იყო ზღვების ღმერთის, პოსეიდონისგან. მედუზას უთავო სხეულიდან სისხლის ნაკადით გამოვიდნენ მისი შვილები პოსეიდონიდან - გიგანტი ქრისაორი (გერიონის მამა) და ფრთიანი ცხენი პეგასუსი. ლიბიის ქვიშაში ჩავარდნილი სისხლის წვეთებიდან გამოჩნდნენ შხამიანი გველები და გაანადგურეს მასში არსებული ყველა ცოცხალი არსება. ლიბიური ლეგენდა ამბობს, რომ წითელი მარჯნები გამოჩნდნენ ოკეანეში ჩაღვრილი სისხლის ნაკადიდან. პერსევსმა მედუზას თავი გამოიყენა პოსეიდონის მიერ გაგზავნილ ზღვის დრაკონთან ბრძოლაში ეთიოპიის გასანადგურებლად. აჩვენა მედუზას სახე ურჩხულს, პერსევსმა იგი ქვად აქცია და გადაარჩინა ანდრომედა, სამეფო ქალიშვილი, რომელიც განზრახული იყო დრაკონისთვის შეეწირათ. კუნძული სიცილია ტრადიციულად ითვლება ადგილად, სადაც ცხოვრობდნენ გორგონები და სადაც მოკლეს რეგიონის დროშაზე გამოსახული მედუზა. ხელოვნებაში მედუზა გამოსახული იყო როგორც ქალი, რომელსაც თმის ნაცვლად გველები და კბილების ნაცვლად ხშირად ღორის ჯოხები ჰქონდა. ელინურ გამოსახულებებში ზოგჯერ გვხვდება მშვენიერი მომაკვდავი გორგონი გოგონა. ცალკეული იკონოგრაფია - მედუზას მოწყვეტილი თავის გამოსახულებები პერსევსის ხელში, ათენას და ზევსის ფარზე ან ეგიდაზე. დეკორატიული მოტივი - გორგონეონი - დღემდე ამშვენებს ტანსაცმელს, საყოფაცხოვრებო ნივთებს, იარაღს, ხელსაწყოებს, სამკაულებს, მონეტებსა და შენობების ფასადებს. ითვლება, რომ მითები გორგონ მედუზას შესახებ დაკავშირებულია სკვითური გველისფეხა ქალღმერთის ტაბიტის კულტთან, რომლის არსებობა დასტურდება უძველესი წყაროების ცნობებით და გამოსახულებების არქეოლოგიური აღმოჩენებით. სლავური შუასაუკუნეების წიგნის ლეგენდებში მედუზა გორგონი გადაიქცა ქალწულში გველების სახით თმით - ქალწული გორგონია. ცხოველურმა მედუზამ მიიღო სახელი სწორედ ლეგენდარული გორგონ მედუზას მოძრავი თმის გველების მსგავსების გამო. გადატანითი მნიშვნელობით, „გორგონი“ არის ცბიერი, მანკიერი ქალი.

სიბერის სამი ქალღმერთი, გაიას და პონტოს შვილიშვილები, დები გორგონა. მათი სახელები იყო დეინო (კანკალი), პეფრედო (სიგნალიზაცია) და ენიო (საშინელება). ისინი დაბადებიდან ნაცრისფერი იყვნენ, სამ მათგანს ერთი თვალი ჰქონდათ, რომელსაც თავის მხრივ იყენებდნენ. მხოლოდ რუხებმა იცოდნენ მედუზა გორგონის კუნძულის მდებარეობა. ჰერმესის რჩევით პერსევსი მათთან წავიდა. მაშინ, როცა ერთ ნაცრისფერს თვალი ჰქონდა, დანარჩენ ორს ბრმა იყო, ხოლო მხედველი ნაცრისფერი ხელმძღვანელობდა ბრმა დებს. როცა თვალი ამოიღო, გრეიამ რიგრიგობით გადასცა მეორეს, სამივე და ბრმა იყო. სწორედ ამ მომენტმა აირჩია პერსევსმა თვალის დახატვა. უმწეო რუხები შეშინებულები იყვნენ და მზად იყვნენ ყველაფერი გაეკეთებინათ, თუ მხოლოდ გმირი დაუბრუნებდა მათ განძს. მას შემდეგ, რაც მათ უნდა ეთქვათ, როგორ ეპოვათ მედუზა გორგონი და სად ეპოვათ ფრთიანი სანდლები, ჯადოსნური ჩანთა და უხილავი ჩაფხუტი, პერსევსმა თვალი აარიდა გრეებს.

ექიდნასა და ტიფონისგან დაბადებულ ამ ურჩხულს სამი თავი ჰქონდა: ერთი ლომისა, მეორე თხისა, ზურგზე ამოზრდილი, ხოლო მესამე, გველის, კუდით მთავრდებოდა. მან აანთო ცეცხლი და დაწვა ყველაფერი გზაზე, გაანადგურა ლიკიის მკვიდრთა სახლები და მოსავალი. ლიკიის მეფის მიერ ქიმერას მოკვლის განმეორებითი მცდელობები განიცადა უცვლელი მარცხი. ვერც ერთმა ადამიანმა ვერ გაბედა მის საცხოვრებელთან მიახლოება, რომელიც გარშემორტყმული იყო თავმოჭრილი ცხოველების დაშლის ლეშით. მეფე იობატის ნებას აღასრულებდა, კორინთოს მეფის ძე ბელეროფონი, ფრთოსანი პეგასზე, წავიდა ქიმერას გამოქვაბულში. გმირმა მოკლა იგი, როგორც ღმერთებმა იწინასწარმეტყველეს, ქიმერას მშვილდიდან ისარი დაარტყა. ბელეროფონმა თავისი საქმის დასტურად ურჩხულის ერთ-ერთი მოკვეთილი თავი ლიკიელ მეფეს გადასცა. ქიმერა არის ცეცხლმოკიდებული ვულკანის პერსონიფიკაცია, რომლის ძირში გველები ადიდებენ, ფერდობებზე უამრავი მდელო და თხის საძოვრებია, ზემოდან ალი ენთება და იქ, ზევით, ლომების ბუდეები; ალბათ ქიმერა ამ უჩვეულო მთის მეტაფორაა. ქიმერას მღვიმე ითვლება თურქულ სოფელ ცირალის მახლობლად მდებარე ტერიტორიად, სადაც არის ბუნებრივი აირის ზედაპირზე გამოსასვლელები მისი ღია წვისთვის საკმარისი კონცენტრაციით. ღრმა ზღვის ხრტილოვანი თევზის რაზმი ქიმერას სახელს ატარებს. გადატანითი მნიშვნელობით, ქიმერა არის ფანტაზია, განუხორციელებელი სურვილი ან მოქმედება. სკულპტურაში ფანტასტიკური მონსტრების გამოსახულებებს ქიმერებს უწოდებენ, მაშინ როდესაც ითვლება, რომ ქვის ქიმერები შეიძლება გაცოცხლდეს ადამიანების დასაშინებლად. ქიმერას პროტოტიპი საფუძვლად დაედო საშინელ გარგოლებს, რომლებიც საშინელებათა სიმბოლოდ ითვლება და ძალიან პოპულარულია გოთური შენობების არქიტექტურაში.

ფრთოსანი ცხენი, რომელიც მომაკვდავი გორგონ მედუზადან ამოვიდა იმ მომენტში, როდესაც პერსევსმა თავი მოიჭრა. მას შემდეგ, რაც ცხენი გამოჩნდა ოკეანის წყაროსთან (ძველი ბერძნების იდეებით, ოკეანე იყო მდინარე, რომელიც გარშემორტყმული იყო დედამიწაზე), მას ეწოდა პეგასუსი (ბერძნულიდან თარგმნა - "ქარიშხლიანი დინება"). სწრაფი და მოხდენილი, პეგასუსი მაშინვე გახდა საბერძნეთის მრავალი გმირის სურვილის ობიექტი. დღედაღამ ჰელიკონის მთაზე მონადირეები აწყობდნენ ჩასაფრებს, სადაც პეგასუსი ჩლიქის ერთი დარტყმით ამზადებდა სუფთა, გრილი, უცნაური მუქი იისფერი ფერის, მაგრამ ძალიან გემრიელი წყალს. ასე გაჩნდა ჰიპოკრენეს პოეტური შთაგონების ცნობილი წყარო - ცხენის წყარო. ყველაზე პაციენტს უნახავს მოჩვენებითი ჯოხი; პეგასუსმა ნება დართო, რომ ყველაზე იღბლიანები ისე მიუახლოვდნენ მას, რომ ცოტათი მეტი ჩანდა - და შეგეძლო შეეხოთ მის ლამაზ თეთრ კანს. მაგრამ ვერავინ შეძლო პეგასუსის დაჭერა: ბოლო მომენტში ამ დაუოკებელმა არსებამ ფრთები აიფარა და ელვის სისწრაფით ღრუბლების მიღმა გაიტაცა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ათენამ ახალგაზრდა ბელეროფონს ჯადოსნური ლაგამი მისცა, მან შეძლო მშვენიერი ცხენის ჩალაგება. პეგასუსზე ამხედრებულმა ბელეროფონმა შეძლო ქიმერასთან მიახლოება და ცეცხლმოკიდებული ურჩხული ჰაერიდან ჩამოაგდო. ერთგული პეგასუსის მუდმივი დახმარებით თავისი გამარჯვებებით დამთვრალმა, ბელეროფონმა თავი ღმერთების თანასწორად წარმოიდგინა და პეგასუსის შემოსვით, ოლიმპოსში წავიდა. გაბრაზებულმა ზევსმა ამაყად დაარტყა და პეგასუსმა მიიღო ოლიმპოს კაშკაშა მწვერვალების მონახულების უფლება. გვიანდელ ლეგენდებში პეგასუსი მოხვდა ეოსის ცხენების რიცხვში და მუზების strashno.com.ua საზოგადოებაში, ამ უკანასკნელის წრეში, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მან გააჩერა ჰელიკონის მთა ჩლიქის დარტყმით, რომელიც დაიწყო. რხევა მუზების სიმღერების ხმაზე. სიმბოლიზმის თვალსაზრისით, პეგასუსი აერთიანებს ცხენის სიცოცხლისუნარიანობას და ძალას მიწიერი მიზიდულობისგან ჩიტის მსგავსად განთავისუფლებასთან, ამიტომ იდეა ახლოსაა პოეტის შეუზღუდავ სულთან, მიწიერი წინააღმდეგობების გადალახვასთან. პეგასუსი განასახიერებდა არა მხოლოდ მშვენიერ მეგობარს და ერთგულ ამხანაგს, არამედ უსაზღვრო ინტელექტს და ნიჭს. ღმერთების, მუზებისა და პოეტების საყვარელი პეგასუსი ხშირად ჩნდება ვიზუალურ ხელოვნებაში. პეგასუსის, ჩრდილოეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედის პატივსაცემად, დასახელებულია საზღვაო სხივებით დაფარული თევზისა და იარაღის გვარი.

7) კოლხური დრაკონი (კოლხური)

ტიფონისა და ექიდნას ვაჟი, ფხიზლად გამოფხიზლებული ცეცხლმოკიდებული უზარმაზარი დრაკონი, რომელიც იცავს ოქროს საწმისს. ურჩხულის სახელს ასახელებს მისი მდებარეობის არეალი - კოლხეთი. კოლხეთის მეფემ ეეტმა ზევსს შესწირა ვერძი ოქროსფერი ტყავით და ტყავი ჩამოკიდა არესის წმინდა კორომში მდებარე მუხის ხეზე, სადაც კოლხეთი იცავდა მას. კენტავრ ქირონის მოწაფე იასონი იოლკის მეფის პელიუსის სახელით ოქროს საწმისისთვის სპეციალურად ამ მოგზაურობისთვის აშენებულ ხომალდ არგოზე გაემგზავრა კოლხეთში. მეფე ეეტმა იასონს შეუძლებელი დავალებები მისცა, რათა ოქროს საწმისი სამუდამოდ დარჩენილიყო კოლხეთში. მაგრამ სიყვარულის ღმერთმა ეროსმა ჯადოქარ მედეას, ეეტის ქალიშვილის გულში იასონის სიყვარული აანთო. პრინცესა კოლხეთს საძილე წამალს ასხურებდა და ძილის ღმერთს, ჰიპნოსს დახმარებას უწოდებდა. იასონმა ოქროს საწმისი მოიპარა და მედეასთან ერთად არგოზე ნაჩქარევად მიცურავდა საბერძნეთში.

გიგანტი, ქრისაორის ვაჟი, რომელიც დაიბადა გორგონ მედუზას სისხლიდან და ოკეანე კალიროი. ის ცნობილი იყო, როგორც ყველაზე ძლიერი დედამიწაზე და იყო საშინელი მონსტრი, სამი სხეულით შერწყმული წელის არეში, ჰქონდა სამი თავი და ექვსი ხელი. გერიონს ჰქონდა უჩვეულოდ ლამაზი წითელი ფერის მშვენიერი ძროხები, რომლებიც ინახებოდა ოკეანის კუნძულ ერიფიაზე. გერიონის მშვენიერი ძროხების შესახებ ჭორებმა მიაღწია მიკენის მეფე ევრისთეუსს და მან მათ უკან გაგზავნა ჰერკულესი, რომელიც მის სამსახურში იყო. ჰერკულესმა გაიარა მთელი ლიბია, სანამ მიაღწია უკიდურეს დასავლეთს, სადაც, ბერძნების აზრით, მთავრდებოდა სამყარო, რომელიც ესაზღვრებოდა ოკეანის მდინარეს. ოკეანისკენ მიმავალი გზა მთებმა გადაკეტეს. ჰერკულესმა თავისი ძლევამოსილი ხელებით დაშორა ისინი, ჩამოაყალიბა გიბრალტარის სრუტე და დაამონტაჟა ქვის სტელები სამხრეთ და ჩრდილოეთ სანაპიროებზე - ჰერკულესის სვეტები. ჰელიოსის ოქროს ნავით ზევსის ვაჟი კუნძულ ერიფიასკენ გაემართა. ჰერკულესი თავისი ცნობილი კლუბით დაარტყა მცველიორფმა, რომელიც ფარას დარაჯობდა, მოკლა მწყემსი, შემდეგ კი ბრძოლაში წავიდა სამთავიან ბატონთან, რომელიც სამაშველოში მოვიდა. გერიონმა სამი ფარი დაიფარა, სამი შუბი ეჭირა მის მძლავრ ხელში, მაგრამ ისინი უსარგებლო აღმოჩნდა: შუბები ვერ შეაღწიეს გმირის მხრებზე გადაგდებული ნემეის ლომის კანში. ჰერკულესმა გერიონს რამდენიმე შხამიანი ისარიც ესროლა და ერთი მათგანი საბედისწერო აღმოჩნდა. შემდეგ მან ძროხები ჩასვა ჰელიოსის ნავში და საპირისპირო მიმართულებით გადაცურა ოკეანე. ასე დაამარცხა გვალვისა და სიბნელის დემონი და განთავისუფლდნენ ზეციური ძროხები - წვიმის მომტანი ღრუბლები.

უზარმაზარი ორთავიანი ძაღლი, რომელიც იცავს გიგანტური გერიონის ძროხებს. ტიფონისა და ექიდნას შთამომავლები, ძაღლი ცერბერუსის უფროსი ძმა და სხვა მონსტრები. ის არის სფინქსისა და ნემეის ლომის მამა (ქიმერადან), ერთი ვერსიით. ორფი არ არის ისეთი ცნობილი, როგორც ცერბერუსი, ამიტომ მის შესახებ გაცილებით ნაკლებია ცნობილი და მის შესახებ ინფორმაცია წინააღმდეგობრივია. ზოგიერთი მითი გვამცნობს, რომ ორი ძაღლის თავის გარდა, ორფს კიდევ შვიდი დრაკონის თავი აქვს და კუდის ადგილას გველი იყო. იბერიაში კი ძაღლს სავანე ჰქონდა. იგი მოკლა ჰერკულესმა თავისი მეათე ბედის შესრულების დროს. ორფის სიკვდილის შეთქმულებას ჰერკულესის ხელით, რომელმაც წაიყვანა გერიონის ძროხები, ხშირად იყენებდნენ ძველი ბერძენი მოქანდაკეები და მეთუნეები; წარმოდგენილია მრავალ ანტიკვარულ ვაზაზე, ამფორაზე, სტამნოსა და სკიფოსზე. ერთ-ერთი ძალიან სათავგადასავლო ვერსიის თანახმად, ორფს ძველ დროში შეეძლო ერთდროულად ორი თანავარსკვლავედის პერსონიფიცირება - დიდი და მცირე. ახლა ეს ვარსკვლავები გაერთიანდა ორ ასტერიზმად და წარსულში მათი ორი ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი (სირიუსი და პროკიონი, შესაბამისად) კარგად იყო დანახული ადამიანებისთვის, როგორც ღორები ან ურჩხული ორთავიანი ძაღლის თავი.

10) ცერბერუსი (ცერბერუსი)

ტიფონისა და ეჩიდნას ვაჟი, საშინელი სამთავიანი ძაღლი, საშინელი დრაკონის კუდით, დაფარული მუქარისმომგვრელი გველებით. ცერბერუსი იცავდა ჰადესის ქვესკნელის ბნელი, საშინელებებით სავსე შესასვლელს, დარწმუნდა, რომ იქიდან არავინ გამოსულიყო. უძველესი ტექსტების მიხედვით, ცერბერუსი მიესალმება მათ, ვინც ჯოჯოხეთში შედის მისი კუდით და აცრემლდება მათ, ვინც გაქცევას ცდილობს. მოგვიანებით ლეგენდაში ის კბენს ახალჩამოსულებს. მის დასამშვიდებლად მიცვალებულის კუბოში თაფლისფერი ჯანჯაფილი მოათავსეს. დანტეში ცერბერუსი ტანჯავს მიცვალებულთა სულებს. დიდი ხნის განმავლობაში, პელოპონესის სამხრეთით, კონცხ ტენარზე, მათ აჩვენეს გამოქვაბული და ამტკიცებდნენ, რომ აქ ჰერკულესი, მეფე ევრისთეუსის მითითებით, ჩავიდა ჰადესის სამეფოში, რათა ცერბერუსი იქიდან გამოეყვანა. ჰადესის ტახტის წინაშე გამოჩენისას, ჰერკულესმა პატივისცემით სთხოვა მიწისქვეშა ღმერთს, ნება დართო, რომ ძაღლი მიკენეში წაეყვანა. რაც არ უნდა მკაცრი და პირქუში იყო ჰადესი, მან ვერ შეძლო უარი ეთქვა დიდი ზევსის შვილზე. მან მხოლოდ ერთი პირობა დადო: ჰერკულესმა იარაღის გარეშე უნდა მოათვინიეროს ცერბერი. ჰერკულესმა დაინახა ცერბერუსი მდინარე აკერონის ნაპირებზე - საზღვარი ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროს შორის. გმირმა ძლევამოსილი ხელებით დაიჭირა ძაღლი და დაიწყო მისი დახრჩობა. ძაღლი მუქარით ყვიროდა, გაქცევას ცდილობდა, გველები აატრიალეს და ჰერკულესს სტკივდნენ, მაგრამ მან მხოლოდ უფრო მაგრად მოუჭირა ხელები. ბოლოს ცერბერუსმა დათმო და დათანხმდა გაჰყოლოდა ჰერკულესს, რომელმაც იგი მიკენის კედლებში წაიყვანა. მეფე ევრისთეუსი ერთი შეხედვით შეშინებული იყო საშინელი ძაღლიდა უბრძანა, რაც შეიძლება მალე გაეგზავნა იგი ჰადესში. ცერბერუსი დააბრუნეს თავის ადგილზე ჰადესში და სწორედ ამ ღვაწლის შემდეგ მისცა ევრისთეუსმა ჰერკულესს თავისუფლება. დედამიწაზე ყოფნის დროს ცერბერუსმა პირიდან ჩამოაგდო სისხლიანი ქაფის წვეთები, საიდანაც მოგვიანებით გაიზარდა შხამიანი ბალახი აკონიტი, რომელსაც სხვაგვარად ჰეკატინი ეძახდნენ, რადგან ქალღმერთმა ჰეკატემ პირველმა გამოიყენა იგი. მედეამ ეს ბალახი თავისი ჯადოქრის წამალში შეურია. ცერბერუსის გამოსახულებაში იკვეთება ტერატომორფიზმი, რომლის წინააღმდეგაც იბრძვის გმირული მითოლოგია. სახელი მანკიერი ძაღლისაყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა ზედმეტად მკაცრი, უხრწნელი დარაჯის მიმართ.

11) სფინქსი

ბერძნულ მითოლოგიაში ყველაზე ცნობილი სფინქსი იყო ეთიოპიიდან და ცხოვრობდა თებეში, ბეოტიაში, როგორც ბერძენი პოეტი ჰესიოდ ახსენებს. ეს იყო ტიფონისა და ეჩიდნას მიერ გამოყვანილი ურჩხული, ქალის სახით და მკერდით, ლომის სხეულით და ფრინველის ფრთებით. გმირის მიერ გაგზავნილი თებეში სასჯელად, სფინქსი დასახლდა თებეს მახლობლად მთაზე და თითოეულ გამვლელს ჰკითხა გამოცანა: „ცოცხალი არსებებიდან რომელი დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორი შუადღისას და სამი საღამოს? ” სფინქსმა ვერ შეძლო მტკიცებულების მიცემა, მოკლა და ამით მოკლა მრავალი კეთილშობილი თებანელი, მათ შორის მეფე კრეონის ვაჟი. მწუხარებით დამწუხრებულმა კრეონმა გამოაცხადა, რომ სამეფოს და მისი დის იოკასტას ხელს მისცემს მას, ვინც თებეს სფინქსისგან გადაარჩენს. ოიდიპოსმა გამოცანა ამოხსნა სფინქსის პასუხით: „ადამიანი“. სასოწარკვეთილი ურჩხული უფსკრულში ჩავარდა და სასიკვდილოდ დაეჯახა. მითის ამ ვერსიამ ჩაანაცვლა ძველი ვერსია, რომელშიც მტაცებლის თავდაპირველი სახელი, რომელიც ცხოვრობდა ბეოტიაში ფიკიონის მთაზე, იყო ფიქსი, შემდეგ კი ორფი და ეჩიდნა დაარქვეს მის მშობლებს. სახელი სფინქსი წარმოიშვა ზმნის "შეკუმშვა", "დახრჩობა" და თავად გამოსახულების დაახლოების შედეგად - ფრთიანი ნახევრად ქალწული-ნახევრად ლომის მცირე აზიური გამოსახულების გავლენის ქვეშ. Ancient Fix იყო სასტიკი მონსტრი, რომელსაც შეეძლო მტაცებლის გადაყლაპვა; იგი ოიდიპოსმა იარაღით ხელში სასტიკი ბრძოლის დროს დაამარცხა. სფინქსის გამოსახულებები უხვადაა კლასიკურ ხელოვნებაში, მე-18 საუკუნის ბრიტანული ინტერიერიდან რომანტიკული იმპერიის ავეჯით დამთავრებული. მასონები სფინქსებს საიდუმლოების სიმბოლოდ თვლიდნენ და მათ არქიტექტურაში იყენებდნენ და მათ ტაძრის კარიბჭის მცველებად თვლიდნენ. მასონურ არქიტექტურაში სფინქსი ხშირი დეკორატიული დეტალია, მაგალითად, დოკუმენტების ფორმაზე მისი თავის გამოსახულების ვერსიაშიც კი. სფინქსი ახასიათებს საიდუმლოებას, სიბრძნეს, ადამიანის ბედთან ბრძოლის იდეას.

12) სირენა

მტკნარი წყლების ღმერთის აჰელოისა და ერთ-ერთი მუზისგან დაბადებული დემონური არსებები: მელპომენე ან ტერფსიქორე. სირენები, ისევე როგორც მრავალი მითიური არსება, ბუნებით მიქსანთროპიულია, ისინი ნახევრად ჩიტები-ნახევრად ქალები ან ნახევრად თევზი-ნახევრად ქალები არიან, რომლებმაც მამისგან მემკვიდრეობით მიიღეს ველური სპონტანურობა და ღვთაებრივი ხმა დედისგან. მათი რიცხვი რამდენიმედან ბევრამდე მერყეობს. კუნძულის კლდეებზე სახიფათო ქალწულები ცხოვრობდნენ თავიანთი მსხვერპლის ძვლებითა და გამხმარი კანით, რომლებსაც სირენები თავიანთი სიმღერით აცდუნებდნენ. მათი ტკბილი სიმღერა რომ გაიგონეს, მეზღვაურებმა, გონება დაკარგეს, გემი პირდაპირ კლდეებში გაგზავნეს და საბოლოოდ ზღვის სიღრმეში დაიღუპნენ. ამის შემდეგ უმოწყალო ქალწულებმა დაღუპულთა სხეულები ნაწილებად დახეხეს და შეჭამეს. ერთ-ერთი მითის თანახმად, ორფეოსი არგონავტების გემზე უფრო ტკბილად მღეროდა, ვიდრე სირენები, და ამიტომ სირენები სასოწარკვეთილებითა და მრისხანებით შევარდნენ ზღვაში და გადაიქცნენ კლდეებად, რადგან ისინი განწირულნი იყვნენ მოკვდნენ. მათი შელოცვები უძლური იყო. ფრთიანი სირენების გამოჩენა მათ ჰარპიებს ჰგვანან, ხოლო თევზის კუდიანი სირენები ქალთევზებს. თუმცა, სირენები, ქალთევზებისგან განსხვავებით, ღვთაებრივი წარმოშობისაა. მიმზიდველი გარეგნობა ასევე არ არის მათი სავალდებულო ატრიბუტი. სირენები სხვა სამყაროს მუზებადაც აღიქმებოდა - ისინი საფლავის ქვებზე იყო გამოსახული. კლასიკურ ანტიკურ ხანაში, ველური ქთონური სირენები გადაიქცევა ტკბილი ხმით ბრძნულ სირენად, რომელთაგან თითოეული ზის ქალღმერთ ანანკეს მსოფლიოს რვა ციური სფეროდან ერთ-ერთზე და ქმნის კოსმოსის დიდებულ ჰარმონიას მათი სიმღერით. ზღვის ღვთაებების დასამშვიდებლად და გემის დაღუპვის თავიდან ასაცილებლად სირენებს ხშირად გამოსახავდნენ გემებზე ფიგურების სახით. დროთა განმავლობაში, სირენების გამოსახულება იმდენად პოპულარული გახდა, რომ მსხვილ საზღვაო ძუძუმწოვრების მთელ რაზმს ეწოდა სირენები, რომელშიც შედის დუგონები, მანატები, აგრეთვე ზღვის (ან სტელერის) ძროხები, რომლებიც, სამწუხაროდ, მთლიანად განადგურდნენ საუკუნის ბოლოს. მე -18 საუკუნე.

13) ჰარპი

ზღვის ღვთაების თაუმანტისა და ოკეანიდების ელექტრას ქალიშვილები, არქაული წინაოლიმპიური ღვთაებები. მათი სახელები - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("სწრაფი"), Kelaino ("პირქუში") - მიუთითებს კავშირზე ელემენტებთან და სიბნელეში. სიტყვა "ჰარპი" მომდინარეობს ბერძნულიდან "გატაცება", "გატაცება". ძველ მითებში ჰარპიები ქარის ღმერთები იყვნენ. strashno.com.ua ჰარპიების ქარებთან სიახლოვე აისახება იმაში, რომ აქილევსის ღვთაებრივი ცხენები დაიბადნენ პოდარგადან და ზეფირიდან. ისინი ნაკლებად ერეოდნენ ადამიანების საქმეებში, მათი მოვალეობა იყო მხოლოდ მიცვალებულთა სულების ქვესკნელში გადაყვანა. მაგრამ შემდეგ ჰარპიებმა დაიწყეს ბავშვების მოტაცება და ხალხის გაღიზიანება, უეცრად შემოიჭრნენ, ქარივით და ისევე უეცრად გაუჩინარდნენ. სხვადასხვა წყაროებში ჰარპიები აღწერილია, როგორც ფრთიანი ღვთაებები გრძელი თმით, რომლებიც უფრო სწრაფად დაფრინავენ ვიდრე ფრინველები და ქარები, ან როგორც ულვაშები ქალის სახეებითა და ბასრი კლანჭებით. ისინი დაუცველები და სუნიანი არიან. მარად ტანჯული შიმშილით, რომელსაც ვერ აკმაყოფილებენ, ჰარპიები ეშვებიან მთებიდან და გამჭოლი ტირილით შთანთქავენ და ჭუჭყიან ყველაფერს. ჰარპიები ღმერთებმა გაგზავნეს იმ ადამიანების დასასჯელად, ვინც მათში იყო დამნაშავე. მონსტრები ართმევდნენ საკვებს ადამიანს ყოველ ჯერზე, როცა ის საკვებს იღებდა და ეს გრძელდებოდა მანამ, სანამ ადამიანი შიმშილით არ მოკვდებოდა. ასე რომ, ცნობილია ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ აწამეს ჰარპიებმა უნებლიე დანაშაულისთვის დაწყევლილი მეფე ფინეუსი და, მისი საკვების მოპარვით, შიმშილით განწირეს. თუმცა, მონსტრები განდევნეს ბორეასის ვაჟებმა - არგონავტებმა ზეტმა და კალაიდმა. ზევსის გმირებმა, მათმა დამ, ცისარტყელას ქალღმერთმა ირიდამ, ხელი შეუშალა გმირებს ჰარპიების მოკვლაში. ჰარპიების ჰაბიტატს ჩვეულებრივ ეძახდნენ ეგეოსის ზღვაში მდებარე სტროფადას კუნძულებს, მოგვიანებით, სხვა ურჩხულებთან ერთად, ისინი განათავსეს პირქუში ჰადესის სამეფოში, სადაც ისინი ყველაზე საშიშ ადგილობრივ არსებებს შორის იყვნენ. შუასაუკუნეების მორალისტები იყენებდნენ ჰარპიებს, როგორც სიხარბის, სიხარბისა და უწმინდურების სიმბოლოებს, ხშირად მათ რისხვაში ურევდნენ. ბოროტ ქალებს ჰარპიებსაც უწოდებენ. ჰარპი არის დიდი მტაცებელი ფრინველი ქორის ოჯახიდან, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ ამერიკაში.

ტიფონისა და ექიდნას, ამაზრზენი ჰიდრას ჭკუა ჰქონდა გრძელი გველის სხეული და ცხრა დრაკონის თავი. ერთი თავი უკვდავი იყო. ჰიდრა დაუმარცხებლად ითვლებოდა, რადგან მოჭრილი თავიდან ორი ახალი გაიზარდა. პირქუში ტარტაროსიდან გამოსული ჰიდრა ქალაქ ლერნასთან ახლოს ჭაობში ცხოვრობდა, სადაც მკვლელები ცოდვების გამოსასყიდად მოვიდნენ. ეს ადგილი მისი სახლი გახდა. აქედან მოდის სახელწოდება - ლერნეული ჰიდრა. ჰიდრა მარადიულად მშიერი იყო და გაანადგურა შემოგარენი, ჭამდა ნახირებს და წვავდა ნათესებს თავისი ცეცხლოვანი სუნთქვით. მისი სხეული ყველაზე სქელი ხეზე სქელი იყო და მბზინავი ქერცლებით იყო დაფარული. როდესაც ის კუდზე ავიდა, ტყეების შორს ჩანდა. მეფე ევრისთეუსმა ჰერკულესი გაგზავნა ლერნეის ჰიდრას მოკვლის მიზნით. იოლაუსმა, ჰერკულესის ძმისშვილმა, გმირის ჰიდრასთან ბრძოლის დროს, კისერი ცეცხლით დაწვა, საიდანაც ჰერკულესმა ჯოხით თავები დაარტყა. ჰიდრამ შეწყვიტა ახალი თავების ზრდა და მალე მას მხოლოდ ერთი უკვდავი თავი ჰყავდა. ბოლოს ის ჯოხით დაანგრიეს და ჰერკულესმა უზარმაზარი კლდის ქვეშ დამარხა. შემდეგ გმირმა ჰიდრას სხეული მოჭრა და ისრები მის შხამიან სისხლში ჩაყარა. მას შემდეგ მისი ისრებიდან მიღებული ჭრილობები განუკურნებელი გახდა. თუმცა, გმირის ეს ბედი ევრისთეუსმა არ აღიარა, რადგან ჰერკულესს ძმისშვილი დაეხმარა. სახელი ჰიდრა მიენიჭა პლუტონის თანამგზავრს და თანავარსკვლავედს ცის სამხრეთ ნახევარსფეროში, ყველაზე გრძელი. ჰიდრას უჩვეულო თვისებებმა ასევე დაარქვა სახელი მტკნარი წყლის მჯდომარე კოელენტერატების გვარს. ჰიდრა არის აგრესიული ხასიათისა და მტაცებლური ქცევის მქონე ადამიანი.

15)სტიმფალიური ფრინველები

მტაცებელი ფრინველი ბრინჯაოს ბასრი ბუმბულით, სპილენძის ბრჭყალებითა და წვერით. არკადიის მთებში, ამავე სახელწოდების ქალაქთან ახლოს, სტიფალის ტბის სახელით. არაჩვეულებრივი სისწრაფით გამრავლდნენ, ისინი გადაიქცნენ უზარმაზარ ფარად და მალე ქალაქის მთელი შემოგარენი თითქმის უდაბნოდ აქციეს: გაანადგურეს მინდვრების მთელი მოსავალი, გაანადგურეს ცხოველები, რომლებიც ძოვდნენ ტბის მსუქან ნაპირებზე და დახოცეს. ბევრი მწყემსი და ფერმერი. აფრენისას სტიმფალიურმა ფრინველებმა ისრებივით ჩამოაგდეს ბუმბული და დაარტყეს მათ, ვინც ღია ადგილას იმყოფებოდნენ, ან სპილენძის კლანჭებითა და ნისკარტით აჭრეს. არკადიელების ამ უბედურების შესახებ რომ გაიგო, ევრისთეუსმა ჰერკულესი გაგზავნა მათთან, იმ იმედით, რომ ამჯერად ის ვერ გაქცევას შეძლებდა. ათენა დაეხმარა გმირს ჰეფესტოსის მიერ გამოთლილი სპილენძის ჭექა-ქუხილის ან ტიმპანების მიცემით. ჩიტები ხმაურით შეაშფოთა, ჰერკულესმა დაიწყო მათზე სროლა ლერნეის ჰიდრას შხამით მოწამლული ისრებით. შეშინებულმა ჩიტებმა დატოვეს ტბის სანაპიროები და მიფრინავდნენ შავი ზღვის კუნძულებზე. იქ Stymphalidae დახვდნენ არგონავტები. მათ, ალბათ, გაიგეს ჰერკულესის ღვაწლის შესახებ და მის მაგალითს მიჰყვნენ - ხმაურით გააძევეს ჩიტები, ხმლებით ურტყამდნენ ფარებს.

ტყის ღვთაებები, რომლებიც შეადგენდნენ ღმერთ დიონისეს თანხლებას. სატირები შავკანიანები და წვერიანები არიან, მათი ფეხები თხის (ზოგჯერ ცხენის) ჩლიქებით ბოლოვდება. სატირების გარეგნობის სხვა დამახასიათებელი ნიშნებია რქები თავზე, თხის ან ხარის კუდი და ადამიანის ტანი. სატირები დაჯილდოვდნენ ცხოველური თვისებების მქონე ველური არსებების თვისებებით, რომლებიც ნაკლებად ფიქრობდნენ ადამიანურ აკრძალვებზე და მორალურ სტანდარტებზე. გარდა ამისა, ისინი გამოირჩეოდნენ ფანტასტიკური გამძლეობით, როგორც ბრძოლაში, ასევე სადღესასწაულო მაგიდა. დიდი გატაცება იყო ცეკვა და მუსიკა, ფლეიტა სატირების ერთ-ერთი მთავარი ატრიბუტია. ასევე სატირების ატრიბუტებად ითვლებოდა თირსუსი, ფლეიტა, ტყავის ბუდე ან ღვინით ჭურჭელი. სატირები ხშირად იყო გამოსახული დიდი მხატვრების ტილოებზე. ხშირად სატირებს თან ახლდნენ გოგონები, რომელთა მიმართაც სატირებს გარკვეული სისუსტე ჰქონდათ. რაციონალისტური ინტერპრეტაციის თანახმად, მწყემსების ტომი, რომელიც ცხოვრობდა ტყეებსა და მთებში, შეიძლება აისახოს სატირის გამოსახულებაში. სატირს ზოგჯერ ალკოჰოლის, იუმორისა და სოროტის მოყვარულს უწოდებენ. სატირის გამოსახულება ევროპულ ეშმაკს წააგავს.

17) ფენიქსი

ჯადოსნური ფრინველი ოქროსფერი და წითელი ბუმბულით. მასში შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი ფრინველის კოლექტიური გამოსახულება - არწივი, წერო, ფარშევანგი და მრავალი სხვა. ფენიქსის ყველაზე გამორჩეული თვისებები იყო სიცოცხლის არაჩვეულებრივი ხანგრძლივობა და თვითდაწვის შემდეგ ფერფლიდან ხელახლა დაბადების უნარი. ფენიქსის მითის რამდენიმე ვერსია არსებობს. კლასიკური ვერსიით, ყოველ ხუთას წელიწადში ერთხელ, ფენიქსი, რომელიც ატარებს ხალხის მწუხარებას, დაფრინავს ინდოეთიდან მზის ტაძარში ჰელიოპოლისში, ლიბიაში. მღვდელმთავარი წმინდა ვაზიდან ცეცხლს ანთებს და ფენიქსი თავს ცეცხლში აგდებს. მისი საკმეველით გაჟღენთილი ფრთები იფეთქებს და სწრაფად იწვის. ამ ბედით ფენიქსი თავისი ცხოვრებითა და სილამაზით უბრუნებს ბედნიერებას და ჰარმონიას ადამიანთა სამყაროს. განიცადა ტანჯვა და ტკივილი, სამი დღის შემდეგ ფერფლიდან ამოიზარდა ახალი ფენიქსი, რომელიც მღვდელს მადლობა გადაუხადა შესრულებული სამუშაოსთვის, ბრუნდება ინდოეთში, კიდევ უფრო ლამაზი და ახალი ფერებით ანათებს. განიცდის დაბადების, პროგრესის, სიკვდილისა და განახლების ციკლებს, ფენიქსი ცდილობს გახდეს უფრო და უფრო სრულყოფილი უსასრულოდ. ფენიქსი იყო ადამიანის უძველესი სურვილი უკვდავების პერსონიფიკაცია. ჯერ კიდევ ძველ სამყაროში ფენიქსის გამოსახვა დაიწყო მონეტებსა და ბეჭდებზე, ჰერალდიკასა და ქანდაკებაში. ფენიქსი გახდა სინათლის, აღორძინებისა და სიმართლის საყვარელ სიმბოლოდ პოეზიასა და პროზაში. ფენიქსის პატივსაცემად დაარქვეს სამხრეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედი და ფინიკის პალმა.

18) სკილა და ქარიბდისი

სკილამ, ეკიდნას ან ჰეკატეს ასულმა, ერთ დროს მშვენიერ ნიმფამ, უარყო ყველა, მათ შორის ზღვის ღმერთი გლაუკუსი, რომელმაც დახმარება სთხოვა ჯადოქარ ცირკეს. მაგრამ შურისძიების მიზნით, გლაუკუსზე შეყვარებულმა ცირკემ სკილა ურჩხულად აქცია, რომელმაც დაიწყო მეზღვაურების ლოდინი გამოქვაბულში, სიცილიის ვიწრო სრუტის ციცაბო კლდეზე, რომლის მეორე მხარეს ცხოვრობდა. კიდევ ერთი მონსტრი - ჩარიბდისი. სკილას აქვს ექვსი ძაღლის თავი ექვს კისერზე, სამი რიგი კბილები და თორმეტი ფეხი. თარგმანში მისი სახელი ნიშნავს "ყეფს". ჩარიბდისი იყო ღმერთების პოსეიდონისა და გაიას ქალიშვილი. ის საშინელ ურჩხულად გადაიქცა თავად ზევსმა, როცა ზღვაში ჩავარდა. ჩარიბდისს აქვს გიგანტური პირი, რომელშიც წყალი შეუჩერებლად მიედინება. იგი განასახიერებს საშინელ მორევს, ღრმა ზღვის გახსნას, რომელიც ერთ დღეში სამჯერ ჩნდება და შთანთქავს და შემდეგ გამოყოფს წყალს. არავის უნახავს, ​​რადგან წყლის სვეტთან არის დამალული. ასე გაანადგურა მან ბევრი მეზღვაური. მხოლოდ ოდისევსმა და არგონავტებმა მოახერხეს სკილასა და ქარიბდისის ცურვა. ადრიატიკის ზღვაში შეგიძლიათ იპოვოთ სკილეის კლდე. ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, სწორედ მასზე ცხოვრობდა სკილა. ასევე არის ამავე სახელწოდების კრევეტი. გამოთქმა „იყო სკილასა და ქარიბდისს შორის“ ნიშნავს ერთდროულად სხვადასხვა მხრიდან საფრთხის ქვეშ ყოფნას.

19) ჰიპოკამპი

ზღვის ცხოველი, რომელიც ჰგავს ცხენს და მთავრდება თევზის კუდით, რომელსაც ასევე უწოდებენ ჰიდრიპუსს - წყლის ცხენი. მითების სხვა ვერსიების მიხედვით, ჰიპოკამპი არის ზღვის არსება ზღვის ცხენის სახით strashno.com.ua ცხენის ფეხებითა და სხეულით, რომელიც მთავრდება გველის ან თევზის კუდით და წინა მხარეს ჩლიქების ნაცვლად ქსელური ფეხებით. ფეხები. სხეულის წინა მხარე დაფარულია წვრილი ქერცლებით, განსხვავებით ტანის უკანა მსხვილი ქერცლებისაგან. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ფილტვები გამოიყენება ჰიპოკამპის სუნთქვისთვის, სხვების თანახმად, შეცვლილი ღრძილები. ზღვის ღვთაებებს - ნერეიდებს და ტრიტონებს - ხშირად გამოსახავდნენ ჰიპოკამპების მიერ შეკაზმულ ეტლებზე, ან ისხდნენ ჰიპოკამპებზე, რომლებიც კვეთდნენ წყლის უფსკრულს. ეს საოცარი ცხენი ჰომეროსის ლექსებში ჩნდება, როგორც პოსეიდონის სიმბოლო, რომლის ეტლიც სწრაფმა ცხენებმა დაათრიეს და ზღვის ზედაპირზე სრიალებდნენ. მოზაიკურ ხელოვნებაში ჰიპოკამპს ხშირად გამოსახავდნენ, როგორც ჰიბრიდულ ცხოველს მწვანე, ქერცლიანი მანეით და დანამატებით. ძველებს სჯეროდათ, რომ ეს ცხოველები უკვე ზღვის ცხენის ზრდასრული ფორმა იყო. სხვა თევზის კუდიანი ხმელეთის ცხოველები, რომლებიც გვხვდება ბერძნულ მითებში, არის ლეოკამპუსი, ლომი თევზის კუდით), ტაუროკამპუსი, ხარი თევზის კუდით, ფარდალოკამპუსი, თევზის კუდა ლეოპარდი და ეგიკამპუსი, თხა. თევზის კუდი. ეს უკანასკნელი თანავარსკვლავედის თხის რქის სიმბოლოდ იქცა.

20) ციკლოპები (ციკლოპები)

ციკლოპები VIII-VII საუკუნეებში ძვ.წ. ე. ითვლებოდა ურანისა და გაიას, ტიტანების პროდუქტად. სამი უკვდავი ცალთვალა გიგანტი ბურთის სახით თვალებით ეკუთვნოდა ციკლოპებს: არგი ("ნათება"), ბრონტი ("ჭექა") და სტეროპი ("ელვა"). დაბადებისთანავე, ციკლოპები ურანმა ჩააგდო ტარტაროსში (ყველაზე ღრმა უფსკრულში) მათ მოძალადე ასხელა ძმებთან (ჰეკატონხეირებთან), რომლებიც მათზე ცოტა ხნით ადრე დაიბადნენ. ციკლოპები გაათავისუფლეს დანარჩენმა ტიტანებმა ურანის დამხობის შემდეგ, შემდეგ კი კვლავ ჩააგდეს ტარტაროსში მათმა ლიდერმა კრონოსმა. როდესაც ზევსმა, ოლიმპიელთა ლიდერმა, დაიწყო ბრძოლა კრონოსთან ძალაუფლებისთვის, მან, მათი დედის, გაიას რჩევით, გაათავისუფლა ციკლოპები ტარტაროსისგან, რათა დახმარებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს ტიტანების წინააღმდეგ ომში, რომელიც ცნობილია როგორც გიგანტომაქია. ზევსმა გამოიყენა ციკლოპების მიერ დამზადებული ელვა და ჭექა-ქუხილის ისრები, რომლებიც მან ესროლა ტიტანებს. გარდა ამისა, ციკლოპებმა, როგორც დახელოვნებულმა მჭედლებმა, შექმნეს სამკუთხედი და ბაგალი პოსეიდონისთვის მისი ცხენებისთვის, ჰადესი - უხილავი ჩაფხუტი, არტემიდა - ვერცხლის მშვილდი და ისრები, ასევე ასწავლეს ათენას და ჰეფესტუსს სხვადასხვა ხელობა. გიგანტომაქიის დასრულების შემდეგ ციკლოპებმა განაგრძეს ზევსის მომსახურება და მისთვის იარაღის გაყალბება. როგორც ჰეფესტოსის მხლებლებმა, რომლებიც აჭედავდნენ რკინას ეტნას ნაწლავებში, ციკლოპებმა შექმნეს არესის ეტლი, პალასის ეგიდა და ენეასის ჯავშანი. ასევე ცნობილია როგორც ციკლოპები მითიური ხალხიცალთვალა კანიბალი გიგანტები, რომლებიც ბინადრობდნენ ხმელთაშუა ზღვის კუნძულებზე. მათ შორის ყველაზე ცნობილია პოსეიდონის მრისხანე ვაჟი პოლიფემოსი, რომელსაც ოდისევსმა ერთადერთი თვალი წაართვა. პალეონტოლოგი ოტენიო აბელი 1914 წელს ვარაუდობს, რომ პიგმე სპილოების თავის ქალათა ძველმა აღმოჩენებმა საფუძველი ჩაუყარა ციკლოპების მითს, რადგან სპილოს თავის ქალაში ცენტრალური ცხვირის ღიობა შეიძლება შეცდომით იყოს შეცდომით გიგანტური თვალის ბუდე. ამ სპილოების ნაშთები ნაპოვნია კვიპროსის, მალტის, კრეტას, სიცილიაში, სარდინიაში, ციკლადებსა და დოდეკანის კუნძულებზე.

21)მინოტავრი

ნახევრად ხარი-ნახევრად ადამიანი, დაიბადა როგორც კრეტას დედოფლის პასიფაეს ვნების ნაყოფი თეთრი ხარისადმი, სიყვარული, რომლის მიმართაც აფროდიტემ მას შთააგონა სასჯელად. მინოტავრის ნამდვილი სახელი იყო ასტერიუსი (ანუ "ვარსკვლავი"), ხოლო მეტსახელი მინოტაური ნიშნავს "მინოსის ხარს". შემდგომში გამომგონებელმა დედალუსმა, მრავალი მოწყობილობის შემქმნელმა, ააგო ლაბირინთი, რათა მასში თავისი ურჩხული ვაჟი დააპატიმროს. ძველი ბერძნული მითების თანახმად, მინოტავრი ჭამდა ადამიანის ხორცს და მის შესანახად, კრეტას მეფემ საშინელი ხარკი დააკისრა ქალაქ ათენს - შვიდი ახალგაზრდა და შვიდი გოგონა ყოველ ცხრა წელიწადში ერთხელ უნდა გაეგზავნათ კრეტაზე. მინოტავრმა შეჭამა. როდესაც თეზევსი, ათენის მეფის ეგეოსის ვაჟი, წილისყრაში ჩავარდა და დაუოკებელი ურჩხულის მსხვერპლი გამხდარიყო, მან გადაწყვიტა მოეხსნა თავისი სამშობლო ასეთი მოვალეობისგან. არიადნემ, მეფე მინოსისა და პასიფაეს ასულმა, ჭაბუკზე შეყვარებულმა, მას ჯადოსნური ძაფი მისცა, რათა ლაბირინთიდან უკან დაბრუნებულიყო და გმირმა მოახერხა არა მხოლოდ ურჩხულის მოკვლა, არამედ გათავისუფლებაც. დანარჩენი ტყვეები და ბოლო მოეღო საშინელ ხარკს. მითი მინოტავრის შესახებ, ალბათ, ძველი წინაბერძნული ხარების კულტების გამოძახილი იყო მათი დამახასიათებელი წმინდა ხარების ბრძოლებით. კედლის მხატვრობის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ხარისთავიანი ადამიანის ფიგურები გავრცელებული იყო კრეტულ დემონოლოგიაში. გარდა ამისა, ხარის გამოსახულება ჩანს მინოსურ მონეტებსა და ბეჭდებზე. მინოტავრი ბრაზისა და ცხოველური ველურობის სიმბოლოდ ითვლება. ფრაზა „არიადნეს ძაფი“ ნიშნავს რთული სიტუაციიდან თავის დაღწევის გზას, რთული პრობლემის გადაჭრის გასაღებს, რთული სიტუაციის გაგებას.

22)ჰეკატონხეირები

ასი შეიარაღებული ორმოცდაათთავიანი გიგანტები სახელად ბრიარესი (ეგეონი), კოტი და გიესი (გიუსი) განასახიერებენ მიწისქვეშა ძალებს, უზენაესი ღმერთის ურანის შვილებს, სამოთხის სიმბოლოს და გაია-დედამიწას. დაბადებისთანავე ძმები დედამიწის წიაღში ჩაამწყვდიეს მამამ, რომელსაც მისი ბატონობის ეშინოდა. ტიტანებთან ბრძოლის შუაგულში ოლიმპოს ღმერთებმა მოუწოდეს ჰეკატონხეირებს და მათმა დახმარებამ უზრუნველყო ოლიმპიელთა გამარჯვება. მათი დამარცხების შემდეგ ტიტანები ტარტაროსში ჩააგდეს და ჰეკატონჩეირები მოხალისედ გამოცხადდნენ მათ დასაცავად. ზღვების მბრძანებელმა პოსეიდონმა ბრიარეუსს თავისი ქალიშვილი კიმოპოლისი მისცა ცოლად. Hecatoncheirs წარმოდგენილია ძმები სტრუგაცკის წიგნში "ორშაბათი იწყება შაბათს", როგორც დამტვირთავი FAQ-ის კვლევით ინსტიტუტში.

23) გიგანტები

გაიას შვილები, რომლებიც კასტრირებული ურანის სისხლიდან დაიბადნენ, შეიწოვნენ დედამიწაზე. სხვა ვერსიით, გაიამ ისინი ურანისგან გააჩინა მას შემდეგ, რაც ტიტანები ზევსმა ტარტაროსში ჩააგდო. აშკარაა გიგანტების წინაბერძნული წარმომავლობა. გიგანტების დაბადებისა და მათი გარდაცვალების ამბავი დეტალურად მოგვითხრობს აპოლოდორუსმა. გიგანტებმა საშინელება შთააგონეს თავიანთი გარეგნობით - სქელი თმებითა და წვერით; მათი ქვედა სხეული სერპენტინის ან რვაფეხის მსგავსი იყო. ისინი დაიბადნენ ფლეგრეის მინდვრებზე ჰალკიდიკიში, ჩრდილოეთ საბერძნეთში. იმავე ადგილას, შემდეგ მოხდა ოლიმპიური ღმერთების ბრძოლა გიგანტებთან - გიგანტომაქია. გიგანტები, ტიტანებისგან განსხვავებით, მოკვდავები არიან. ბედის ნებით, მათი სიკვდილი დამოკიდებული იყო მოკვდავი გმირების ბრძოლაში მონაწილეობაზე, რომლებიც ღმერთების დასახმარებლად მივიდნენ. გაია ეძებდა ჯადოსნურ ბალახს, რომელიც გიგანტებს გააცოცხლებდა. მაგრამ ზევსი გაუსწრო გაიას და, რომელმაც სიბნელე გაგზავნა დედამიწაზე, თავად მოჭრა ეს ბალახი. ათენას რჩევით ზევსმა მოუწოდა ჰერკულესს ბრძოლაში მონაწილეობის მისაღებად. გიგანტომაქიაში ოლიმპიელებმა გაანადგურეს გიგანტები. აპოლოდორუსი ახსენებს 13 გიგანტის სახელს, რომელთაგან ზოგადად 150-მდეა. გიგანტომაქია (ტიტანომაქიის მსგავსად) ეფუძნება სამყაროს მოწესრიგების იდეას, რომელიც განასახიერებს ღმერთების ოლიმპიური თაობის გამარჯვებას ქთონურ ძალებზე, აძლიერებს ზევსის უზენაესი ძალა.

გეიასა და ტარტაროსისგან დაბადებული ეს ამაზრზენი გველი იცავდა ქალღმერთების გეას და თემისის საკურთხეველს დელფოში, ამავე დროს ანადგურებდა მათ გარემოცვას. ამიტომ მას დელფინსაც ეძახდნენ. ქალღმერთ ჰერას ბრძანებით პითონმა აღზარდა კიდევ უფრო საშინელი ურჩხული - ტიფონი, შემდეგ კი დაიწყო აპოლონისა და არტემიდას დედის ლატონის დევნა. ზრდასრულმა აპოლონმა მიიღო ჰეფესტოსის მიერ შეთხზული მშვილდი და ისრები, ურჩხულის საძებნელად წავიდა და ღრმა გამოქვაბულში გადაასწრო. აპოლონმა ისრებით მოკლა პითონი და რვა წელი მოუწია დევნილობაში ყოფნა, რათა განრისხებული გაია დაემშვიდებინა. უზარმაზარი დრაკონი პერიოდულად მოიხსენიებოდა დელფოში სხვადასხვა წმინდა რიტუალებისა და მსვლელობის დროს. აპოლონმა დააარსა ტაძარი უძველესი მჭევრმეტყველის ადგილზე და დააარსა პითიური თამაშები; ეს მითი ასახავდა ქთონური არქაიზმის შეცვლას ახალი, ოლიმპიური ღვთაებით. სიუჟეტი, სადაც მანათობელი ღვთაება კლავს გველს, ბოროტების სიმბოლოს და კაცობრიობის მტერს, კლასიკად იქცა რელიგიური სწავლებებისთვის და ხალხური ზღაპრებისთვის. დელფოში აპოლონის ტაძარი ცნობილი გახდა მთელს ელადაში და მის საზღვრებს გარეთაც კი. ტაძრის შუაში მდებარე კლდის ნაპრალიდან ამოდიოდა ორთქლი, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენდა ადამიანის ცნობიერებაზე და ქცევაზე. პიტიას ტაძრის მღვდლები ხშირად დამაბნეველ და ბუნდოვან პროგნოზებს აძლევდნენ. პითონიდან წარმოიშვა არაშხამიანი გველების მთელი ოჯახის სახელი - პითონები, რომელთა სიგრძე ზოგჯერ 10 მეტრს აღწევს.

25)კენტავრი

ეს ლეგენდარული არსებები ადამიანის ტანით და ცხენის ტანით და ფეხებით არის ბუნებრივი სიძლიერის, გამძლეობის, სისასტიკისა და აღვირახსნილი განწყობის განსახიერება. კენტავრები (ბერძნულიდან თარგმნილია, როგორც „ხარების მკვლელი“) ღვინისა და მეღვინეობის ღმერთის, დიონისეს ეტლს ატარებდნენ; მათ ასევე მიჰყავდა სიყვარულის ღმერთი, ეროსი, რაც გულისხმობდა მათ მიდრეკილებას ლიბატებისა და აღვირახსნილი ვნებებისკენ. კენტავრების წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. აპოლონის შთამომავალი, სახელად კენტავრი, დაამყარა ურთიერთობა მაგნეზიურ კვერნასთან, რამაც ნახევრად კაცის, ნახევრად ცხენის სახე მისცა ყველა მომდევნო თაობას. სხვა მითის მიხედვით, ოლიმპიურ ეპოქაში გამოჩნდა კენტავრებიდან ყველაზე ჭკვიანი ქირონი. მისი მშობლები იყვნენ ოკეანიდი ფელირა და ღმერთი კრონი. კრონმა ცხენის ფორმა მიიღო, ამიტომ ამ ქორწინებიდან ბავშვმა გააერთიანა ცხენისა და მამაკაცის თვისებები. ქირონმა მიიღო შესანიშნავი განათლება (მედიცინა, ნადირობა, ტანვარჯიში, მუსიკა, მკითხაობა) უშუალოდ აპოლონისა და არტემისისგან და იყო ბერძნული ეპოსის მრავალი გმირის დამრიგებელი, ასევე ჰერკულესის პირადი მეგობარი. მისი შთამომავლები, კენტავრები, ცხოვრობდნენ თესალიის მთებში, ლაპითების გვერდით. ეს ველური ტომები ერთმანეთში მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ მანამ, სანამ ლაპითების მეფის პირითოუსის ქორწილში კენტავრები ცდილობდნენ პატარძლისა და რამდენიმე მშვენიერი ლაპითიელის მოტაცებას. ძალადობრივ ბრძოლაში, რომელსაც კენტარომაქიას ეძახდნენ, ლაპიტებმა გაიმარჯვეს და კენტავრები მიმოფანტეს მატერიკზე საბერძნეთში, გადაასახლეს მთიან რეგიონებში და ყრუ გამოქვაბულებში. კენტავრის გამოსახულების გამოჩენა სამი ათასზე მეტი წლის წინ ვარაუდობს, რომ მაშინაც კი, ცხენი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ადამიანის ცხოვრებაში. შესაძლოა, ძველი ფერმერები ცხენოსნებს განუყოფელ არსებად აღიქვამდნენ, მაგრამ, სავარაუდოდ, ხმელთაშუა ზღვის მკვიდრნი, მიდრეკილნი იყვნენ "კომპოზიტური" არსებების გამოგონებისკენ, გამოიგონეს კენტავრი, რითაც უბრალოდ ასახავდნენ ცხენის გავრცელებას. ბერძნები, რომლებსაც ცხენები გამოჰყავდათ და უყვარდათ, კარგად იცნობდნენ მათ ხასიათს. შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ცხენის ბუნებას უკავშირებდნენ ამ ზოგადად პოზიტიურ ცხოველში ძალადობის არაპროგნოზირებად გამოვლინებებს. კენტავრს ეძღვნება ზოდიაქოს ერთ-ერთი თანავარსკვლავედი და ნიშანი. არსებების აღსანიშნავად, რომლებიც არ ჰგავს ცხენს, მაგრამ ინარჩუნებენ კენტავრის თვისებებს, სამეცნიერო ლიტერატურაში გამოიყენება ტერმინი „centauroids“. კენტავრების გარეგნობის ვარიაციებია. ონოკენტავრი - ნახევრად კაცი, ნახევრად ვირი - დაკავშირებული იყო დემონთან, სატანასთან ან თვალთმაქც ადამიანთან. გამოსახულება ახლოსაა სატირებთან და ევროპელ ეშმაკებთან, ასევე ეგვიპტურ ღმერთ სეთთან.

გაიას ვაჟი, მეტსახელად პანოპტესი, ანუ ყოვლისმხედველი, რომელიც გახდა ვარსკვლავური ცის პერსონიფიკაცია. ქალღმერთმა ჰერამ აიძულა იგი დაეცვა მისი მეუღლის ზევსის საყვარელი იო, რომელიც მის მიერ ძროხად აქცია, რათა დაეცვა ეჭვიანი ცოლის რისხვა. ჰერამ ძროხას ევედრებოდა ზევსს და დანიშნა იდეალური მზრუნველი, ასთვალა არგუსი, რომელიც ფხიზლად იცავდა მას: მხოლოდ ორი თვალი დახუჭა ერთდროულად, დანარჩენები ღია და ფხიზლად უყურებდნენ იოს. მხოლოდ ჰერმესმა, ღმერთების მზაკვრულმა მაცნემ, მოახერხა მისი მოკვლა, იო გაათავისუფლა. ჰერმესმა არგუსს ყაყაჩო დააძინა და ერთი დარტყმით თავი მოჰკვეთა. არგუსის სახელი საოჯახო სახელად იქცა ფხიზლად, ფხიზლად, ყოვლისმხედველ მეურვეზე, რომელსაც ვერავინ და ვერაფერი მალავს. ხანდახან ამას, უძველესი ლეგენდის მიხედვით, ფარშევანგის ბუმბულის ნიმუშს, ეგრეთ წოდებულ „ფარშევანგის თვალს“ უწოდებენ. ლეგენდის თანახმად, როდესაც არგუსი გარდაიცვალა ჰერმესის ხელში, ჰერამ, ნანობდა მის სიკვდილს, შეაგროვა მთელი მისი თვალები და მიამაგრა საყვარელი ფრინველების, ფარშევანგის კუდებს, რომლებიც მას ყოველთვის უნდა ახსენებდნენ მის ერთგულ მსახურს. მითი არგუსის შესახებ ხშირად იყო გამოსახული ვაზებზე და პომპეის კედლის მხატვრობაზე.

27)გრიფინი

ამაზრზენი ფრინველები ლომის სხეულით და არწივის თავით და წინა თათებით. მათი ტირილისგან ხმება ყვავილები და ხმება ბალახი და ყველა ცოცხალი არსება მკვდარი ვარდება. გრიფინის თვალები ოქროსფერი ელფერით. თავი მგლის თავის ზომის იყო უზარმაზარი, დამაშინებელი წვერით, ფრთებით უცნაური მეორე სახსრით, რათა გაადვილებულიყო მათი დაკეცვა. გრიფინი ბერძნულ მითოლოგიაში განასახიერებდა გამჭრიახ და ფხიზლად ძალას. მჭიდრო კავშირშია ღმერთ აპოლონთან, როგორც ცხოველი, რომელსაც ღმერთი თავის ეტლზე ატარებს. ზოგიერთი მითი ამბობს, რომ ეს არსებები იყო აღმართული ქალღმერთ ნემესისის ეტლზე, რაც სიმბოლოა ცოდვებისთვის შურისძიების სისწრაფეზე. გარდა ამისა, გრიფინები ატრიალებდნენ ბედის ბორბალს და გენეტიკურად იყვნენ დაკავშირებული ნემესისთან. გრიფინის გამოსახულება განასახიერებდა დომინირებას დედამიწის (ლომი) და ჰაერის (არწივი) ელემენტებზე. ამ მითიური ცხოველის სიმბოლიკა დაკავშირებულია მზის გამოსახულებასთან, რადგან მითებში ლომიც და არწივიც ყოველთვის განუყოფლად არის დაკავშირებული მასთან. გარდა ამისა, ლომი და არწივი დაკავშირებულია სიჩქარისა და გამბედაობის მითოლოგიურ მოტივებთან. გრიფინის ფუნქციური დანიშნულება არის დაცვა, ამით ის დრაკონის გამოსახულების მსგავსია. როგორც წესი, იცავს საგანძურს ან ზოგიერთს საიდუმლო ცოდნა. ჩიტი შუამავალი იყო ზეციურ და მიწიერ სამყაროებს, ღმერთებსა და ადამიანებს შორის. მაშინაც კი, ამბივალენტობა იყო ჩადებული გრიფინის გამოსახულებაში. მათი როლი სხვადასხვა მითებში ორაზროვანია. მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც დამცველები, მფარველები და როგორც მანკიერი, თავშეუკავებელი ცხოველები. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ გრიფინები იცავენ სკვითების ოქროს ჩრდილოეთ აზიაში. გრიფინების ლოკალიზაციის თანამედროვე მცდელობები ძალიან განსხვავდება და განათავსებს მათ ჩრდილოეთ ურალიდან ალტაის მთებამდე. ეს მითოლოგიური ცხოველები ფართოდ არის წარმოდგენილი ანტიკურ ხანაში: ჰეროდოტე წერდა მათ შესახებ, მათი გამოსახულებები ნაპოვნი იყო პრეისტორიული კრეტას პერიოდის ძეგლებზე და სპარტაში - იარაღზე, საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, მონეტებსა და შენობებზე.

28) ემპუზა

ქვესკნელის ქალი დემონი ჰეკატეს თანხლებიდან. ემპუზა იყო ღამის ვამპირი ვირის ფეხებით, რომელთაგან ერთი სპილენძი იყო. მან მიიღო ძროხების, ძაღლების ან ლამაზი ქალწულის სახე და ათასობით გზით იცვლის გარეგნობას. არსებული რწმენის თანახმად, ემპუზა ხშირად ატარებდა პატარა ბავშვებს, სწოვდა სისხლს მშვენიერი ახალგაზრდებისგან, ეჩვენებოდათ მათ საყვარელი ქალის სახით და, როცა სისხლი სდიოდათ, ხშირად ჭამდა მათ ხორცს. ღამით, უკაცრიელ გზებზე, ემპუზა ელოდა მარტოხელა მოგზაურებს, ან აშინებდა მათ ცხოველის ან მოჩვენების სახით, შემდეგ ატყვევებს მათ სილამაზის გარეგნობით, შემდეგ კი თავს ესხმოდა მათ ნამდვილი საშინელი სახით. პოპულარული რწმენის თანახმად, ემპუზას განდევნა ბოროტად ან სპეციალური ამულეტით იყო შესაძლებელი. ზოგიერთ წყაროში ემპუზა აღწერილია, როგორც ლამიასთან, ონოკენტავრთან ან ქალი სატირთან ახლოს.

29) ტრიტონი

პოსეიდონის ვაჟი და ზღვების ბედია ამფიტრიტე, გამოსახული როგორც მოხუცი ან ახალგაზრდა კაცი, ფეხების ნაცვლად თევზის კუდი. ტრიტონი გახდა ყველა ტრიტონის წინაპარი - საზღვაო მიქსანთროპიული არსებები, რომლებიც ცურავდნენ წყლებში და თან ახლდნენ პოსეიდონის ეტლს. ქვედა ზღვის ღვთაებათა ეს ბადე გამოსახული იყო, როგორც ნახევრად თევზი და ნახევრად ადამიანი, რომელიც ლოკოკინას ფორმის ნაჭუჭს უბერავს ზღვის აღგზნებისთვის ან მოსათვინიერებლად. გარეგნულად ისინი კლასიკურ ქალთევზებს ჰგავდნენ. ზღვაში ტრიტონები, როგორც სატირები და კენტავრები ხმელეთზე, უმნიშვნელო ღვთაებები გახდნენ, რომლებიც ემსახურებოდნენ მთავარ ღმერთებს. ტრიტონების პატივსაცემად დასახელებულია: ასტრონომიაში - პლანეტა ნეპტუნის თანამგზავრი; ბიოლოგიაში - სალამანდრისებრთა ოჯახის კუდიანი ამფიბიების გვარი და გლუვი მოლუსკების გვარი; ტექნოლოგიაში - სერია ულტრა მცირე წყალქვეშა ნავებისსრკ საზღვაო ფლოტი; მუსიკაში სამი ტონით ჩამოყალიბებული ინტერვალი.

ისტორიის მანძილზე ადამიანებმა გამოიგონეს უთვალავი ზღაპრები მითიური არსებების, ლეგენდარული ურჩხულებისა და ზებუნებრივი მონსტრების შესახებ. მიუხედავად მათი ბუნდოვანი წარმოშობისა, ეს მითიური არსებები აღწერილია სხვადასხვა ხალხის ფოლკლორში და ხშირ შემთხვევაში კულტურის ნაწილია. გასაოცარია, რომ არსებობენ ადამიანები მთელ მსოფლიოში, რომლებიც ჯერ კიდევ დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს მონსტრები არსებობენ, მიუხედავად რაიმე მნიშვნელოვანი მტკიცებულების არარსებობისა. ასე რომ, დღეს ჩვენ ვაპირებთ შევხედოთ 25 ლეგენდარული და მითიური არსების ჩამონათვალს, რომლებიც არასდროს არსებობდნენ.

ბუდაკი ბევრ ჩეხურ ზღაპარსა და ლეგენდაშია წარმოდგენილი. ეს მონსტრი აღწერილია, როგორც წესი, როგორც საშინელი არსება, რომელიც ჰგავს საშინელებას. მას შეუძლია უდანაშაულო ბავშვივით იტიროს, რითაც იზიდავს თავის მსხვერპლს. სავსე მთვარის ღამეს ბუდაკი თითქოს ქსოვილს ქსოვს იმ ადამიანების სულებიდან, რომლებიც მან გაანადგურა. ბუდაკს ზოგჯერ აღწერენ, როგორც თოვლის ბაბუის ბოროტ ვერსიას, რომელიც შობის გარშემო მოგზაურობს შავი კატების მიერ გამოყვანილი ეტლით.

24. ღული

ღორი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არსებაა არაბულ ფოლკლორში და ჩნდება ათას და ერთ ღამეში. Ghoul აღწერილია, როგორც უკვდავი არსება, რომელსაც ასევე შეუძლია მიიღოს არამატერიალური სულის ფორმა. ის ხშირად სტუმრობს სასაფლაოებს ცოტა ხნის წინ გარდაცვლილი ადამიანების ხორცის საჭმელად. ეს არის ალბათ მთავარი მიზეზირატომ გამოიყენება სიტყვა ღორმა არაბულ ქვეყნებში ხშირად მესაფლავეებზე ან სიკვდილთან უშუალოდ დაკავშირებული ნებისმიერი პროფესიის წარმომადგენლებზე.

23. იოროგუმო.

იაპონურიდან თავისუფლად თარგმნილი, Yorogumo ნიშნავს "ობობის მაცდური" და ჩვენი მოკრძალებული აზრით, სახელი შესანიშნავად აღწერს ამ ურჩხულს. იაპონური ფოლკლორის მიხედვით, იოროგუმო სისხლისმსმელი მონსტრი იყო. მაგრამ ზღაპრების უმეტესობაში მას აღწერენ, როგორც უზარმაზარ ობობას, რომელიც იღებს ძალიან მიმზიდველი და სექსუალური ქალის სახეს, რომელიც აცდუნებს თავის მამაკაც მსხვერპლებს, იჭერს მათ ქსელში და შემდეგ სიამოვნებით შთანთქავს მათ.

22. ცერბერუსი.

ბერძნულ მითოლოგიაში ცერბერუსი არის ჰადესის მცველი და ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც უცნაური მონსტრი, რომელიც ჰგავს ძაღლს სამი თავით და კუდით, რომელიც მთავრდება დრაკონის თავით. ცერბერუსი დაიბადა ორი მონსტრის, გიგანტური ტიფონისა და ექიდნას კავშირიდან და თავად არის ლერნეის ჰიდრას ძმა. ცერბერუსი ხშირად აღწერილია მითებში, როგორც ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე თავდადებული მცველი და ხშირად მოიხსენიება ჰომეროსის ეპოსში.

21. კრაკენი

კრაკენის ლეგენდა ჩრდილოეთის ზღვიდან მოვიდა და მისი არსებობა თავდაპირველად შემოიფარგლებოდა ნორვეგიისა და ისლანდიის სანაპიროებით. თუმცა, დროთა განმავლობაში, მისი პოპულარობა გაიზარდა, მთხრობელთა ველური წარმოსახვის წყალობით, რამაც შემდგომ თაობებმა მიიჩნიეს, რომ ის ასევე ცხოვრობს მსოფლიოს ყველა ზღვაში.

ნორვეგიელმა მეთევზეებმა თავდაპირველად აღწერეს ზღვის ურჩხული, როგორც გიგანტური ცხოველი, რომელიც იყო კუნძულივით დიდი და საფრთხეს უქმნიდა გემებს არა პირდაპირი შეტევისგან, არამედ გიგანტური ტალღებისა და ცუნამისგან, რომელიც გამოწვეული იყო მისი სხეულის მოძრაობებით. თუმცა, მოგვიანებით ადამიანებმა დაიწყეს ისტორიების გავრცელება გემებზე მონსტრის ძალადობრივი თავდასხმების შესახებ. თანამედროვე ისტორიკოსები თვლიან, რომ კრაკენი სხვა არაფერი იყო, თუ არა გიგანტური კალმარი და დანარჩენი ისტორიები სხვა არაფერია, თუ არა მეზღვაურების ველური წარმოსახვა.

20. მინოტავრი

მინოტავრი ერთ-ერთი პირველი ეპიკური არსებაა, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით კაცობრიობის ისტორიაში და გვაბრუნებს მინოსური ცივილიზაციის აყვავების ხანაში. მინოტავრს ხარის თავი ჰქონდა ძალიან დიდი, დაკუნთული მამაკაცის სხეულზე და დასახლდა კრეტის ლაბირინთის ცენტრში, რომელიც ააგეს დედალუსმა და მისმა ვაჟმა იკაროსმა მეფე მინოსის თხოვნით. ყველა, ვინც ლაბირინთში ჩავარდა, მინოტავრის მსხვერპლი გახდა. გამონაკლისი იყო ათენის მეფე თეზევსი, რომელმაც მოკლა მხეცი და ლაბირინთი ცოცხალი დატოვა მინოსის ასულის, არიადნეს ძაფის დახმარებით.

თუ თესევსი დღეს მინოტავრზე ნადირობდა, მაშინ თოფი კოლიმატორის სამიზნით, უზარმაზარი და ხარისხის არჩევანირომლებიც განთავსებულია პორტალზე http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/.

19. ვენდიგო

მათ, ვინც ფსიქოლოგიას იცნობს, ალბათ სმენია ტერმინი „ვენდიგო ფსიქოპათია“, რომელიც აღწერს ფსიქოზს, რომელიც ადამიანს ჭამისკენ უბიძგებს. ადამიანის ხორცი. სამედიცინო ტერმინითავის სახელს იღებს მითიური არსებიდან, სახელად ვენდიგო, რომელიც ალგონკიელი ინდიელების მითების მიხედვით. Wendigo იყო ბოროტი არსება, რომელიც ჰგავდა ადამიანისა და მონსტრის ჯვარს, გარკვეულწილად ზომბს. ლეგენდის თანახმად, მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც ჭამდნენ ადამიანის ხორცს, შეძლეს თავად გახდნენ ვენდიგო.

რა თქმა უნდა, ეს არსება არასოდეს არსებობდა და გამოიგონეს ალგონკიელ უხუცესებმა, რომლებიც ცდილობდნენ ხალხის კანიბალიზმში ჩართვის თავიდან აცილებას.

ძველ იაპონურ ფოლკლორში კაპა არის წყლის დემონი, რომელიც ცხოვრობს მდინარეებსა და ტბებში და ჭამს ბოროტ ბავშვებს. კაპა იაპონურად ნიშნავს "მდინარის ბავშვს" და აქვს კუს სხეული, ბაყაყის კიდურები და თავი წვერით. გარდა ამისა, თავის თავზე არის ღრუ წყლით. ლეგენდის თანახმად, კაპას თავი ყოველთვის უნდა იყოს დატენიანებული, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ძალას დაკარგავს. უცნაურია, მაგრამ ბევრი იაპონელი კაპას არსებობას რეალობად თვლის. იაპონიის ზოგიერთ ტბას აქვს პლაკატები და ნიშნები, რომლებიც აფრთხილებენ სტუმრებს, რომ არსებობს ამ არსების თავდასხმის სერიოზული საფრთხე.

ბერძნულმა მითოლოგიამ მსოფლიოს ყველაზე ეპიკური გმირები, ღმერთები და არსებები მისცა და თალოსი ერთ-ერთი მათგანია. უზარმაზარი ბრინჯაოს გიგანტი სავარაუდოდ ცხოვრობდა კრეტაზე, სადაც იცავდა ქალს სახელად ევროპა (რომლისგანაც ევროპის კონტინენტმა მიიღო სახელი) მეკობრეებისა და დამპყრობლებისგან. ამ მიზეზით ტალოსი პატრულირებდა კუნძულის სანაპიროებს დღეში სამჯერ.

16. მენეჰუნე.

ლეგენდის თანახმად, მენეჰუნები იყვნენ ჯუჯების უძველესი რასა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჰავაის ტყეებში პოლინეზიელების მოსვლამდე. ბევრი მეცნიერი ჰავაის კუნძულებზე უძველესი ქანდაკებების არსებობას მენეჰუნის აქ ყოფნით ხსნის. სხვები ამტკიცებენ, რომ მენეჰუნის შესახებ ლეგენდები გაჩნდა ევროპელების ამ ადგილებში ჩასვლისთანავე და შეიქმნა ადამიანის ფანტაზიით. მითი უბრუნდება პოლინეზიის ისტორიის ფესვებს. როდესაც პირველი პოლინეზიელები ჩავიდნენ ჰავაიში, მათ იპოვეს კაშხლები, გზები და ტაძრებიც კი, რომლებიც აშენდა მენეჰუნეს მიერ.

თუმცა ჩონჩხები არავის უპოვია. ამიტომ, ჯერ კიდევ დიდ საიდუმლოდ რჩება, თუ რა სახის რასამ ააშენა ყველა ეს საოცარი უძველესი ნაგებობა ჰავაიზე პოლინეზიელების მოსვლამდე.

15. გრიფინი.

გრიფინი იყო ლეგენდარული არსება არწივის თავით და ფრთებით და ლომის სხეულითა და კუდით. გრიფინი ცხოველთა სამეფოს მეფეა, რომელიც ძალაუფლებისა და დომინირების სიმბოლო იყო. გრიფინები გვხვდება მინოსური კრეტას ბევრ გამოსახულებაში და ახლახან ძველი საბერძნეთის ხელოვნებასა და მითოლოგიაში. თუმცა, ზოგი თვლის, რომ ეს არსება სიმბოლოა ბოროტებისა და ჯადოქრობის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

14. მედუზა

ერთ-ერთი ვერსიით, მედუზა იყო ლამაზი ქალწული, რომელიც განკუთვნილი იყო ქალღმერთ ათენისთვის, რომელიც გააუპატიურა პოსეიდონმა. ათენამ, გაბრაზებულმა, რომ პირდაპირ პოსეიდონს ვერ დაუდგებოდა, მედუზა გადააქცია უსიამოვნო, ბოროტ ურჩხულად, თმაზე გველებით სავსე თავით. მედუზას სიმახინჯე იმდენად ამაზრზენი იყო, რომ ვინც მის სახეს შეხედა ქვად იქცა. საბოლოოდ პერსევსმა მოკლა მედუზა ათენას დახმარებით.

პიჰიუ არის კიდევ ერთი ლეგენდარული მონსტრის ჰიბრიდი, რომელიც ჩინეთშია. მიუხედავად იმისა, რომ მისი სხეულის არც ერთი ნაწილი არ ჰგავდა ადამიანის ორგანოებს, მითოლოგიურ არსებას ხშირად აღწერენ, როგორც ლომის სხეულს ფრთებით, გრძელი ფეხებითა და ჩინური დრაკონის თავით. პიჰიუ ითვლება მათ მფარველად და მფარველად, ვინც ფენგ შუის ვარჯიშობს. პიჰიუს კიდევ ერთი ვერსია, ტიან ლუ ასევე ზოგჯერ განიხილება წმინდა არსებად, რომელიც იზიდავს და იცავს სიმდიდრეს. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ტიან ლუს პატარა ქანდაკებები ხშირად ჩანს ჩინურ სახლებსა თუ ოფისებში, რადგან ითვლება, რომ ამ არსებას შეუძლია ხელი შეუწყოს სიმდიდრის დაგროვებას.

12. სუკუიანტი

სუკუიანტი, კარიბის ზღვის ლეგენდების მიხედვით (განსაკუთრებით დომინიკელთა რესპუბლიკაში, ტრინიდადსა და გვადელუპეში) ევროპული ვამპირის ეგზოტიკური შავი ვერსიაა. პირიდან პირში, თაობიდან თაობამდე სუკუიანტი ადგილობრივი ფოლკლორის ნაწილი გახდა. მას აღწერენ, როგორც საზიზღარ მოხუცი ქალს დღისით, რომელიც გადაიქცევა მშვენიერი გარეგნობის ახალგაზრდა შავკანიან ქალად, რომელიც ღამით ქალღმერთს წააგავს. ის აცდუნებს თავის მსხვერპლს, რათა შესწოვოს მათი სისხლი ან გახადოს ისინი თავის მარადიულ მონებად. ასევე ითვლებოდა, რომ ის შავ მაგიას და ვუდუს ეუფლებოდა და შეეძლო ცეცხლოვან ბურთებად გადაქცევა ან მსხვერპლის სახლებში შესვლა სახლის ნებისმიერი ღიობიდან, მათ შორის ბზარებისა და გასაღების ხვრელების მეშვეობით.

11. ლამასუ.

მესოპოტამიის მითოლოგიისა და ლეგენდების მიხედვით, ლამასუ იყო დამცავი ღვთაება, გამოსახული ხარის სხეულით და ფრთებით, ან ლომის სხეულით, არწივის ფრთებით და ადამიანის თავით. ზოგიერთი მას აღწერს, როგორც მუქარის კაცს, ზოგი კი მას აღწერს, როგორც კარგი განზრახვის მქონე ქალ ღვთაებას.

10. ტარასკა

ტარასკის ზღაპარი მოთხრობილია მართას მოთხრობაში, რომელიც შედის ქრისტიანი წმინდანთა იაკობის ბიოგრაფიაში. ტარასკა იყო დრაკონი ძალიან საშიში გარეგნობით და ცუდი ზრახვებით. ლეგენდის თანახმად, მას ჰქონდა ლომის თავი, დათვის მსგავსი ექვსი მოკლე ფეხი, ხარის სხეული, დაფარული იყო კუს ნაჭუჭით და ქერცლიანი კუდით, რომელიც მთავრდებოდა მორიელის ნაკბენით. ტარასკამ საფრანგეთში ნერლუკის რეგიონი დაატერორა.

ეს ყველაფერი დასრულდა, როდესაც ახალგაზრდა ერთგული ქრისტიანი, სახელად მართა, ჩავიდა ქალაქში იესოს სახარების გასავრცელებლად და აღმოაჩინა, რომ ხალხს წლების განმავლობაში ეშინოდა სასტიკი დრაკონის. შემდეგ ტყეში დრაკონი იპოვა და წმინდა წყალი შეასხა. ამ მოქმედებამ მოათვინიერა დრაკონის ველური ბუნება. ამის შემდეგ მარფამ დრაკონი ისევ ქალაქ ნერლუკში მიიყვანა, სადაც განრისხებულმა ადგილობრივებმა ტარასკი ჩაქოლეს.

2005 წლის 25 ნოემბერს იუნესკომ ტარასკი შეიტანა კაცობრიობის ზეპირი და არამატერიალური მემკვიდრეობის შედევრების სიაში.

9. დრაუგრ.

Draugr, სკანდინავიური ფოლკლორისა და მითოლოგიის მიხედვით, არის ზომბი, რომელიც ავრცელებს მკვდრების საოცრად მძლავრ უსიამოვნო სუნს. ითვლებოდა, რომ დრაგრი ჭამს ადამიანებს, სვამს სისხლს და აქვს ძალაუფლება ადამიანების გონებაზე, რაც მათ სურვილისამებრ გიჟდება. ტიპიური Draugr გარკვეულწილად ჰგავდა ფრედი კრუგერს, რომელიც, როგორც ჩანს, შეიქმნა ზღაპრების გავლენის ქვეშ სკანდინავიური ურჩხულის შესახებ.

8. ლერნეის ჰიდრა.

ლერნეის ჰიდრა იყო მითიური წყლის ურჩხული მრავალი თავით, რომელიც დიდ გველებს ჰგავდა. მრისხანე მონსტრი ცხოვრობდა ლერნაში, პატარა სოფელში არგოსის მახლობლად. ლეგენდის თანახმად, ჰერკულესმა გადაწყვიტა ჰიდრას მოკვლა და როცა ერთი თავი მოჭრა, ორი გაჩნდა. ამ მიზეზით ჰერაკლეს ძმისშვილმა იოლაუსმა ბიძამ მოჭრისთანავე დაწვა ყოველი თავი, მხოლოდ ამის შემდეგ შეწყვიტეს მოშენება.

7. ბროქსი.

ებრაული ლეგენდის თანახმად, ბროქსა არის აგრესიული მონსტრი, რომელიც ჰგავს გიგანტურ ფრინველს, რომელიც თავს დაესხა თხებს ან, იშვიათ შემთხვევებში, ღამით ადამიანის სისხლს სვამდა. ბროქსის შესახებ ლეგენდა შუა საუკუნეებში გავრცელდა ევროპაში, სადაც ითვლებოდა, რომ ჯადოქრებმა ბროქსის სახე მიიღო.

6. ბაბა იაგა

ბაბა იაგა, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პარანორმალური არსებაა აღმოსავლეთ სლავების ფოლკლორში და, ლეგენდის თანახმად, სასტიკი და საშინელი მოხუცი ქალის გარეგნობა ჰქონდა. მიუხედავად ამისა, ბაბა იაგა არის მრავალმხრივი ფიგურა, რომელსაც შეუძლია შთააგონოს მკვლევარები, შეიძლება გადაიქცეს ღრუბლად, გველად, ფრინველად, შავ კატად და განასახიეროს მთვარე, სიკვდილი, ზამთარი ან დედამიწის დედა ქალღმერთი, მატრიარქიის ტოტემური წინაპარი.

ანტეუსი იყო დიდი ძალის მქონე გიგანტი, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო მამისგან, პოსეიდონისგან (ზღვის ღმერთი) და დედა გეიასგან (დედამიწისგან). ის იყო ხულიგანი, რომელიც ცხოვრობდა ლიბიის უდაბნოში და ნებისმიერ მოგზაურს თავის მიწებზე საბრძოლველად იწვევდა. სასიკვდილო ჭიდაობაში დაამარცხა უცნობი, მოკლა იგი. მან დაამარცხა ხალხის თავის ქალა, რათა ერთ დღეს აეშენებინა პოსეიდონისადმი მიძღვნილი ტაძარი ამ „ტროფებიდან“.

მაგრამ ერთ დღეს, ერთ-ერთი გამვლელი იყო ჰერკულესი, რომელიც გაემართა ჰესპერიდების ბაღისკენ, რათა დაესრულებინა თავისი მეთერთმეტე წარმატება. ანტეუსმა საბედისწერო შეცდომა დაუშვა ჰერკულესის გამოწვევით. გმირმა ანტეუსი მიწაზე მაღლა ასწია და დათვის ჩახუტებულმა გაანადგურა.

4. დულჰანი.

სასტიკი და ძლიერი დულჰანი ირლანდიური ფოლკლორისა და მითოლოგიის უთავო მხედარია. საუკუნეების განმავლობაში ირლანდიელები მას აღწერდნენ, როგორც განწირულობის წინამძღოლს, რომელიც მოგზაურობდა შავი, საშინელი გარეგნობის ცხენზე.

იაპონური ლეგენდის თანახმად, კოდამა არის მშვიდობიანი სული, რომელიც ცხოვრობს გარკვეული ტიპის ხეებში. კოდამა აღწერილია, როგორც პატარა თეთრი და მშვიდობიანი მოჩვენება, რომელიც შესანიშნავად შეესაბამება ბუნებას. თუმცა, ლეგენდის თანახმად, როდესაც ვინმე ცდილობს მოჭრას ხე, რომელშიც კოდამა ცხოვრობს, მას ცუდი რამ და უბედურების სერია ეწყება.

2. კორიგანი

უცნაური არსებები, სახელად კორიგანი, ბრეტანიდან არიან, კულტურული ტერიტორიასაფრანგეთის ჩრდილო-დასავლეთით ძალიან მდიდარი ლიტერატურული ტრადიციით და ფოლკლორით. ზოგი ამბობს, რომ კორიგანი ლამაზი, კეთილი ფერია იყო, ხოლო სხვა წყაროები მას აღწერენ, როგორც ბოროტ სულს, რომელიც ჯუჯას ჰგავდა და შადრევნების გარშემო ცეკვავდა. ის აცდუნა ხალხი თავისი ხიბლით, რათა მოეკლათ ან მოეპარათ მათი შვილები.

1. Fish-man Lyrgans.

თევზი-კაცი ლირგანი არსებობდა კანტაბრიის მითოლოგიაში, ავტონომიური თემი, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ ესპანეთში.

ლეგენდის თანახმად, ეს არის ამფიბიური არსება, რომელიც ზღვაში დაკარგულ პირს ჰგავს. ბევრს სჯერა, რომ თევზი კაცი იყო ფრანსისკო დე ლა ვეგას და მარია დელ კაზარის ოთხი ვაჟიდან ერთ-ერთი, წყვილი, რომელიც ამ მხარეში ცხოვრობდა. ითვლებოდა, რომ ისინი დაიხრჩო ზღვის წყლებში, როცა მეგობრებთან ერთად ცურავდნენ ბილბაოს პირთან.

ყველასთვის ცნობილია „მითიური არსებების“ ცნება. ბავშვობაში ყველა ოცნებობს სასწაულზე, ბავშვებს გულწრფელად სჯერათ ლამაზი და კეთილი ელფების, პატიოსანი და გამოცდილი ნათლიების, ჭკვიანი და ძლიერი ოსტატების. ხანდახან უფროსებისთვის სასარგებლოა გარე სამყაროსგან განშორება და წარმოუდგენელი ლეგენდების სამყაროში გატაცება, სადაც ჯადოსნური და ჯადოსნური არსებები ცხოვრობენ.

ჯადოსნური არსებების ტიპოლოგია

ენციკლოპედია და საცნობარო წიგნები დაახლოებით ერთსა და იმავე განმარტებას იძლევა ტერმინის "ჯადოსნური არსებები" - ეს არის არაადამიანური წარმოშობის პერსონაჟები, გარკვეული ჯადოსნური ძალა, რომელსაც ისინი იყენებენ როგორც კარგი საქმეებისთვის, ასევე ბოროტებისთვის.

სხვადასხვა ცივილიზაციას ჰქონდა თავისი დამახასიათებელი ნიშნები. ეს ჯადოსნური ცხოველები ეკუთვნოდნენ კონკრეტულ სახეობას და გვარს, რომლებიც განისაზღვრა იმის მიხედვით, თუ ვინ იყვნენ მათი მშობლები.

ხალხი ცდილობდა მისტიური პერსონაჟების კლასიფიკაციას. ყველაზე ხშირად ისინი იყოფა:

• სიკეთე და ბოროტება;
• ფრენა, ზღვა და ხმელეთზე ცხოვრება;
• ნახევრად ადამიანები და ნახევარღმერთები;
• ცხოველები და ჰუმანოიდები და ა.შ.

უძველესი მითიური არსებები კლასიფიცირდება არა მხოლოდ აღწერით, არამედ ანბანური თანმიმდევრობით. მაგრამ ეს არაპრაქტიკულია, რადგან კოლექცია არ ითვალისწინებს მათ გარეგნობას, ცხოვრების წესს და გავლენას ადამიანებზე. კლასიფიკაციის ყველაზე მოსახერხებელი გზა

ძველი ბერძნული მითოლოგიის სურათები

ეს არის ევროპული ცივილიზაციის აკვანი. ძველი ბერძნული მითები უღებენ კარს წარმოუდგენელი ფანტაზიების სამყაროსკენ.

ელინთა კულტურის მთელი ორიგინალურობის გასაგებად, თქვენ უნდა გაეცნოთ ჯადოსნურ არსებებს მათი ლეგენდებიდან.

1. დრაკენი არის ქვეწარმავალი ან მდედრი გველები, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ადამიანის თვისებებით. ყველაზე ცნობილი დრაკენებია ეჩიდნა და ლამია.
2. ეჩიდნა ფორკისისა და ქეთოს ქალიშვილია. იგი დახატული იყო ჰუმანოიდური არსების სახით. მას აქვს ლამაზი, მომხიბლავი გოგონას სილამაზის სახე და გველის სხეული. იგი აერთიანებდა საზიზღარ ხასიათსა და სილამაზეს. ტაიფონთან ერთად მან გააჩინა მრავალფეროვანი მონსტრები. საინტერესო ფაქტია, რომ ეჩიდნას სახელი დაარქვეს მთლიანად ნემსებით დაფარულ ძუძუმწოვარსა და შხამიან გველს. ისინი ცხოვრობენ კუნძულზე ოკეანეში, რომელიც მდებარეობს ავსტრალიის მახლობლად. ექიდნას მითი დედამიწაზე დრაკონების გამოჩენის ერთ-ერთი ახსნაა.
3. ლამია ლიბიის დედოფალია, ზღვის უფლის ქალიშვილი. მითის მიხედვით, ის იყო ზევსის ერთ-ერთი მოყვარული, რისთვისაც ჰერას სძულდა იგი. ქალღმერთმა ლამია ურჩხულად აქცია, რომელიც ბავშვებს იტაცებს. ძველ საბერძნეთში მოჩვენებებსა და სისხლის მწოვრებს უწოდებდნენ ლამიას, რომლებიც აჰიპნოზებდნენ ახალგაზრდა გოგონებსა და ბიჭებს, კლავდნენ ან სვამდნენ სისხლს. ლამია გამოსახული იყო გველის ტანით ქალად.
4. გრეი - სიბერის ქალღმერთები, გორგონის დები. მათი სახელებია საშინელება (ენიო), შფოთვა (პეფრედო) და კანკალი (დეინო). დაბადებიდან ისინი ჭაღარათმიანი იყვნენ, სამისთვის მხოლოდ ერთი თვალი ჰქონდათ, ამიტომ რიგრიგობით იყენებდნენ. პერსევსის მითის მიხედვით, რუხებმა იცოდნენ გორგონის მდებარეობა. ამ ინფორმაციის მისაღებად, ასევე იმის გასარკვევად, თუ სად უნდა ეშოვა უხილავი ჩაფხუტი, ფრთიანი სანდლები და ჩანთა, პერსევსმა მათ თვალი აიღო.
5. - ზღაპრული ფრთიანი ცხენი. ძველი ბერძნულიდან თარგმნილი მისი სახელი ნიშნავდა "ქარიშხლიან მიმდინარეობას". მითის თანახმად, ბელეროფონამდე ვერავინ შეძლო ამ მშვენიერი თეთრი ცხენის ჩალაგება, რომელიც ოდნავი საფრთხის შემთხვევაში უზარმაზარ ფრთებს აფურთხებდა და ღრუბლების მიღმა გაიტაცა. პეგასუსი პოეტების, მხატვრებისა და მოქანდაკეების ფავორიტია. მის საპატივსაცემოდ დასახელებულია იარაღი, თანავარსკვლავედი, სხივიანი თევზები.
6. - ქეთოს და მისი ძმის ფოკის ასული. მითოლოგია ვარაუდობს, რომ არსებობდა სამი გორგონი: ყველაზე ცნობილი მედუზა გორგონი და მისი ორი და სთენო და ევრიალეა. ისინი აღუწერელ შიშს იწვევდნენ. Მათ აქვთ ქალის სხეულები, ქერცლებით დაფარული, გველები თმის ნაცვლად, უზარმაზარი ღობეები, სხეული. ყველა, ვინც თვალებში უყურებდა, ქვად იქცა. გადატანითი მნიშვნელობით სიტყვა „გორგონი“ ნიშნავს გაბრაზებულ და გაბრაზებულ ქალს.
7. - მონსტრი, რომლის ანატომია გასაოცარი და ამავე დროს საოცარი იყო. სამთავიანი იყო: ერთი - თხა, მეორე - ლომი და კუდის ნაცვლად - გველის თავი. მხეცმა ამოისუნთქა და ცეცხლით გაანადგურა ყველაფერი გზაზე. ქიმერა იყო ვულკანის პერსონიფიკაცია: მის ფერდობებზე ბევრი მწვანე საძოვრებია, ზევით ლომის ბუნაგი და ძირში გველის კობლა. ამის პატივსაცემად ჯადოსნური არსება, დასახელდა თევზის ორდენები. ქიმერა - გარგოლის პროტოტიპი.
8. - ქალი დემონური ფოლკლორული პერსონაჟი, რომელიც დაიბადა მელპომენეს ან ტერფსიქორესა და ღმერთ აქელოუსისგან. სირენა დახატული იყო ნახევრად თევზის, ნახევრად ქალის ან ნახევრად ჩიტის, ნახევრად ქალწულის სახით. დედისგან მათ მემკვიდრეობით მიიღეს ლამაზი გარეგნობა და უნიკალური ვნებათაღელვა ხმა, მამისგან - ველური განწყობა. ნახევარღმერთები თავს დაესხნენ მეზღვაურებს, დაიწყეს სიმღერა, კაცებმა გონება დაკარგეს, გემები გაგზავნეს კლდეებზე და დაიღუპნენ. მეზღვაურთა სხეულებით იკვებებიან დაუნდობელი ქალწულები. სირენები სხვა სამყაროს მუზები არიან, ამიტომ მათი გამოსახულებები ხშირად გამოიყენებოდა საფლავის ქვებსა და ძეგლებზე. ეს მითიური არსებები გახდა პროტოტიპი მითიური ზღვის არსებების მთელი რაზმისთვის.
9. - პოპულარული მითიური პერსონაჟი, წარმოდგენილი ჯადოსნური ფრინველის სახით ოქროსფერ-ალისფერი ბუმბულით. ფენიქსი სხვადასხვა ფრინველის კოლექტიური გამოსახულებაა: ფარშევანგი, ყანჩა, წერო და ა.შ. ყველაზე ხშირად მას არწივის სახით გამოსახავენ. ამ ზღაპრული ფრთიანი პერსონაჟის გამორჩეული თვისება იყო თვითდაწვა და ფერფლიდან ხელახლა დაბადება. ფენიქსი გახდა ადამიანის უკვდავების სურვილის მაჩვენებელი. ის სინათლის საყვარელი პოეტური სიმბოლოა. მის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მცენარეს და ერთ-ერთ ყველაზე კაშკაშა ციურ თანავარსკვლავედს.
10. - ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ საინტერესო ჯადოსნური გიგანტები, გარეგნულად მსგავსი მამაკაცები. ჰეკატონჩეირების გამორჩეული მახასიათებელი იყო ის, რომ ისინი მრავალთვალიანი იყვნენ. და ერთ სხეულში ორმოცდაათი თავი იყო. ისინი დუნდულებში ცხოვრობდნენ, რადგან მათი დაბადებისთანავე ურანმა საკუთარი უსაფრთხოებისთვის დააპატიმრა ისინი დედამიწაზე. ტიტანების სრული დამარცხების შემდეგ, გეკოტონჩეირები მოხალისედ დარაჯობდნენ ტიტანების ციხის ადგილის შესასვლელს.
11. - მდედრის კიდევ ერთი შთამომავლობა, რომელიც, მითების თანახმად, ეჩიდნამ და ტიფონმა შექმნეს. ეს არის საშიში და საშინელი არსება, რომელმაც დაარტყა თავისი აღწერილობით. მას ცხრა დრაკონის თავი და გველის სხეული ჰქონდა. ერთ-ერთი ასეთი თავი იყო უკვდავი, ანუ უკვდავი. ამიტომ იგი უძლეველად ითვლებოდა, რადგან როცა თავი მოკვეთეს, მის ადგილას კიდევ ორი ​​გაიზარდა. ურჩხული მუდმივად მშიერი იყო, ამიტომ მან გაანადგურა ადგილობრივი სამეზობლო, დაწვა მოსავალი, კლავდა და ჭამდა ცხოველებს, რომლებიც გზად შეგხვდათ. ის უზარმაზარი ზომის იყო: როგორც კი მითიური არსება კუდზე წამოიწია, ის ტყის მიღმა ჩანდა. თანავარსკვლავედი, პლანეტა პლუტონის თანამგზავრი და კოელენტერატების გვარი ჰიდრას სახელს ატარებს.
12. - ოლიმპიადამდელი არსებები, რომლებიც არიან ელექტრასა და თოუმანტის ქალიშვილები. ჰარპიები გამოსახულნი იყვნენ როგორც ლამაზი გარეგნობის გოგონები გრძელი თმით და ფრთებით. ისინი გამუდმებით მშივრები იყვნენ და წარმომავლობის გამო, დაუცველები იყვნენ. ნადირობისას ჰარპიები მთებიდან ჩამოდიოდნენ ტყის სქელებში ან დასახლებებთან ახლოს მინდვრებში, პირუტყვი ტირილით ესხმოდნენ პირუტყვს და ჭამდნენ ცხოველებს. ღმერთებმა ისინი გაგზავნეს სასჯელად. მითიური ურჩხულები არ აძლევდნენ ადამიანებს ნორმალურად ჭამის უფლებას, ეს ხდებოდა იმ მომენტამდე, როცა ადამიანი გამოფიტული იყო და მოკვდა. სახელი "ჰარპი" თანდაყოლილია უკიდურესად ხარბ, დაუოკებელ, ბოროტ ქალებში.
13. Empusa არის ნაკლებად ცნობილი მითიური დემონა, რომელიც ცხოვრობს სხვა სამყაროში. ის იყო მოჩვენება - ვამპირი ქალის თავით და სხეულით და ქვედა კიდურებიმას ვირები ჰყავდა. მისი თავისებურება ის არის, რომ მას შეეძლო მიეღო სხვადასხვა ფორმები - საყვარელი და უდანაშაულო ქალწულები, ძაღლები თუ ცხენები. ძველ ხალხს სჯეროდა, რომ ის იპარავდა პატარა ბავშვებს, თავს ესხმოდა მარტოხელა მოგზაურებს და მათგან სისხლს სწოვდა. ემპუზას გასაძევებლად, თქვენთან ერთად უნდა გქონდეთ სპეციალური ამულეტი.
14. - კარგი მითიური არსებები, რადგან მითოლოგიაში ისინი ახასიათებდნენ ფხიზლად ძალას და უნიკალურ გამჭრიახობას. ეს არის ცხოველი ლომის სხეულით, უზარმაზარი და ძლიერი ფრთებით და არწივის თავით. გრიფინის თვალებს ოქროსფერი ელფერი ჰქონდა. გრიფინს მარტივი ფუნქციური დანიშნულება ჰქონდა - დაცვა. ძველ ელინებს მიაჩნდათ, რომ ეს არსებები იყვნენ აზიის ოქროს მარაგების მცველები. იარაღზე, მონეტებსა და სხვა ნივთებზე გრიფინის გამოსახულება იყო გამოსახული.

ჩრდილოეთ ამერიკის ჯადოსნური არსებები

ამერიკის კოლონიზაცია საკმაოდ გვიან მოხდა. ამისათვის ევროპელები ხშირად უწოდებდნენ კონტინენტს ახალ სამყაროს. მაგრამ თუ ისტორიულ წყაროებს დავუბრუნდებით, მაშინ ჩრდილოეთ ამერიკა ასევე მდიდარია უძველესი ცივილიზაციებით, რომლებიც დავიწყებას ექვემდებარება.

ბევრი მათგანი სამუდამოდ გაქრა, მაგრამ დღემდე ცნობილია სხვადასხვა მითიური არსებები. აქ არის მათი ნაწილობრივი სია:

• ლეჩუზა (ლეჩუზა) - ტეხასის უძველესი მკვიდრნი ეძახდნენ მაქცია ჯადოქარს ქალის თავით და ბუს სხეულით. ლეჩუზები არიან გოგოები, რომლებიც სანაცვლოდ ჯადოსნური ძალებიეშმაკს მიჰყიდეს სულები. ღამით ისინი ურჩხულებად გადაიქცნენ, ამიტომ ხშირად ხედავდნენ, რომ დაფრინავდნენ მოგების საძიებლად. ლეჩუზას გარეგნობის კიდევ ერთი ვერსია არსებობს - ეს არის მოკლული ქალის სული, რომელიც შურისძიების მიზნით დაბრუნდა. ლეჩუზა შეადარეს ანტიკური სამყაროს ისეთ წარმომადგენლებს, როგორებიცაა ჰარპიები და ბანშეები.
• - პატარა და ძალიან კეთილი ზღაპრის გმირები, რომელთა გამოსახულებაც აქტიურად გამოიყენება თანამედროვე დასავლურ კულტურაში. ლეგენდის თანახმად, მათ სახელი მიიღეს იქიდან, რომ ჩამოცვენილი კბილის სანაცვლოდ ბავშვს ბალიშის ქვეშ დებდნენ ფულს ან საჩუქრებს. ამ პერსონაჟის ძირითადი გამოყენება ფრთებით არის ის, რომ ისინი ხელს უწყობენ ბავშვს იზრუნოს საკუთარ გარეგნობაზე და ანაზღაურდეს კბილის დაკარგვა. 25 დეკემბრის გარდა ზღაპრისთვის საჩუქრის გაკეთება ნებისმიერ დღეს შეიძლებოდა, რადგან შობას ასეთი საჩუქარი ფერიის სიკვდილს მოჰყვებოდა.
• ლა ლორონა ჰქვია მოჩვენებით ქალს, რომელიც გლოვობს შვილებს. მისი სურათი ძალიან გავრცელებულია მექსიკასა და მიმდებარე ჩრდილოეთ ამერიკის შტატებში. ლა ლორონა გამოსახულია ფერმკრთალი ქალის სახით თეთრებში, რომელიც დახეტიალობს წყალსაცავებთან და მიტოვებულ ქუჩებში შეკვრით ხელში. მასთან შეხვედრა საშიშია, რადგან ამის შემდეგ ადამიანს პრობლემები შეექმნა. ეს სურათი პოპულარული იყო მშობლებში, რომლებიც აშინებდნენ თავიანთ ცელქ შვილებს და იმუქრებოდნენ, რომ ისინი ლალორონას წაართმევდა.
• სისხლიანი მერი - თუ გახსნით ატლასს, მაშინ ეს მისტიური გამოსახულება ასოცირდება პენსილვანიის შტატთან. აქ გაჩნდა ლეგენდა პატარა და მანკიერი მოხუცი ქალის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა ტყის სიღრმეში და ეწეოდა ჯადოქრობას. ახლომდებარე სოფლებსა და სოფლებში ბავშვებმა დაიწყეს გაქრობა. ერთხელ, წისქვილმა თვალყური ადევნა, როგორ მივიდა მისი ქალიშვილი სისხლიანი მერის საცხოვრებელში. ამისთვის სოფლის მცხოვრებლებმა ის კოცონზე დაწვეს. როგორც კი იწვა, მან ლანძღვა დაუყვირა. მისი გარდაცვალების შემდეგ სახლის ირგვლივ დამარხული ბავშვების ცხედრები იპოვეს. სისხლიანი მარიამის გამოსახულება ჰელოუინის ღამეს მკითხაობისთვის გამოიყენებოდა. კოქტეილი მის სახელს ატარებს.
• ჩიუატეტეო - აცტეკების მითოლოგიაში ასეთ სიტყვას უწოდებდნენ იშვიათ არსებებს, უჩვეულო ქალებირომლებიც მშობიარობის დროს გარდაიცვალა და მოგვიანებით ვამპირები გახდნენ. მშობიარობა სიცოცხლისთვის ბრძოლის ერთ-ერთი ფორმაა. ლეგენდის თანახმად, ჩიხუატეოსი მამრობითი სქესის მეომრებს მზის ჩასვლისას თან ახლდა. ღამით კი ისინი, სუკუბის მსგავსად, აცდუნებდნენ ძლიერი ნახევრის წარმომადგენლებს, მათგან ენერგიას იწოვდნენ და ასევე იტაცებდნენ ბავშვებს წყურვილის მოსაკლავად. მომხიბვლელობისა და დამორჩილებისთვის ჩიუატეოს შეეძლო ჯადოქრობისა და ჯადოქრობის შეთქმულების განხორციელება.
• ვენდიგო ბოროტი სულებია. ძველ სამყაროში ადამიანები ამ სიტყვაში „ყოვლისმომცველ ბოროტებას“ გულისხმობდნენ. ვენდიგო მაღალი არსებაა ბასრი კბილებით, უტუჩო პირით, ის არის დაუოკებელი და მისი სილუეტი ადამიანის თვისებების მსგავსია. ისინი იყოფიან მცირე ჯგუფებად და მისდევდნენ მსხვერპლს. ადამიანები, რომლებიც ტყეში აღმოჩნდნენ, თავდაპირველად გაუგებარ ხმებს ესმით, ამ ბგერების წყაროს ეძებდნენ, მათ მხოლოდ მბჟუტავი სილუეტი ხედავდნენ. ჩვეულებრივი იარაღით ვინდიგოს დარტყმა შეუძლებელია. მას მხოლოდ ვერცხლის ნივთები იღებენ, ცეცხლითაც შეიძლება განადგურება.
• თხის კაცი არის ჰუმანოიდი, რომელიც მსგავსია სატირის ან. მას ადამიანის სხეული და თხის თავი აქვს. ზოგიერთი ცნობით, ის რქებით არის გამოსახული. იზრდება 3,5 მ-მდე, ის თავს ესხმის ცხოველებს და ადამიანებს.
• ჰოდაგი განუსაზღვრელი სახის ძლიერი მონსტრია. იგი აღწერილია, როგორც მარტორქის მსგავსი დიდი ცხოველი, მაგრამ რქის ნაცვლად, ჰოდაგს აქვს ალმასის ფორმის პროცესი, რომლის წყალობითაც ზღაპრის პერსონაჟი მხოლოდ პირდაპირ ხედავს. ლეგენდის თანახმად, მან შეჭამა თეთრი ბულდოგები. სხვა აღწერით, მას აქვს ძვლოვანი წარმონაქმნები ზურგისა და თავის არეში.
• დიდი გველი მაიას ტომის ცენტრალური რელიგიური და სოციალური სიმბოლოა. გველი ასოცირდება ზეციურ სხეულებთან, ლეგენდის თანახმად, ის ეხმარება სამოთხის სივრცის გადალახვას. ძველი კანის ცვენა განახლებისა და სრული აღორძინების სიმბოლოა. მას გამოსახავდნენ ორი თავით. რქებით წინა თაობების სულები ყბებიდან გამოდიოდა.
• ბეიკოკი ჩეროკის ინდიელების მითოლოგიის თვალსაჩინო წარმომადგენელია. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც გაფითრებული კაცი ალისფერი ცეცხლოვანი თვალებით. ის იყო ჩაცმული ნაგლეჯებში ან ჩვეულებრივ სანადირო ტანსაცმელში. ყოველი ინდიელი შეიძლება გახდეს ბეიკოკი, თუ ის მოკვდა სამარცხვინოდ, ან ჩაიდინა ცუდი საქციელი: ტყუილი, მოკლა ნათესავები და ა.შ. ისინი ნადირობდნენ მხოლოდ მეომრებზე, იყვნენ სწრაფები და დაუნდობლები. უკანონობის შესაჩერებლად, თქვენ უნდა შეაგროვოთ ბეიკოკის ძვლები და მოაწყოთ ჩვეულებრივი დაკრძალვა. მაშინ მონსტრი მშვიდად წავა დასასვენებლად შემდგომ ცხოვრებაში.

ევროპული მითიური პერსონაჟები

ევროპა არის უზარმაზარი კონტინენტი, რომელიც აერთიანებს მრავალ სხვადასხვა სახელმწიფოსა და ეროვნებას.

ევროპულმა მითოლოგიამ შეაგროვა მრავალი ზღაპრის პერსონაჟი, რომლებიც დაკავშირებულია ძველ ბერძნულ ცივილიზაციასთან და შუა საუკუნეებთან.

შემოქმედება	აღწერა
	ჯადოსნური არსება ცხენის სახით, რომელსაც შუბლიდან რქა აქვს გამოსული. უცორქა ძიებისა და სულიერი სიწმინდის სიმბოლოა. მან უდიდესი როლი ითამაშა შუა საუკუნეების მრავალ ზღაპრებსა და ლეგენდებში. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ როდესაც ადამი და ევა ცოდვის გამო გააძევეს ედემის ბაღიდან, ღმერთმა ერთრქას არჩევანი მისცა - წასულიყო ხალხთან ან დარჩეს სამოთხეში. მან პირველს ამჯობინა და განსაკუთრებით დალოცა მისი სიმპათიისთვის. ალქიმიკოსებმა სწრაფი unicorns შეადარეს ერთ-ერთ ელემენტს - ვერცხლისწყალს.
Undine	დასავლეთ ევროპის ფოლკლორში უნდინები არის ახალგაზრდა ქალწულების სულები, რომლებმაც თავი მოიკლა უპასუხო სიყვარულის გამო. მათი ნამდვილი სახელები დამალული იყო. ისინი სირენებივით არიან. Undines გამოირჩეოდა ლამაზი გარეგანი მონაცემებით, მდიდრული, გრძელი თმა, რომელსაც ხშირად ივარცხნიდნენ სანაპირო ქვებზე. ზოგიერთ ლეგენდაში უნდინი ქალთევზებს ჰგავდა, ფეხების ნაცვლად თევზის კუდი ჰქონდათ. სკანდინავიელებს სჯეროდათ, რომ ისინი, ვინც უნდინებში მოხვდნენ, უკან დაბრუნების გზას ვერ პოულობდნენ.
ვალკირიები	სკანდინავიური მითოლოგიის ცნობილი წარმომადგენლები, ოდინის თანაშემწეები. თავიდან ისინი სიკვდილის ანგელოზებად და ბრძოლის სულებად ითვლებოდნენ. მოგვიანებით ისინი გამოსახავდნენ როგორც ოდინის ფარის მატარებელს, ქალწულებს ოქროსფერი ხვეულებით და ღია კანით. ისინი გმირებს ვალჰალაში სასმელებითა და საკვებით ემსახურებოდნენ.
	მითოლოგიური არსებები ირლანდიიდან. ტირილი, ნაცრისფერ მოსასხამებში გამოწყობილი, ცრემლებისგან წითელი თვალებით და თეთრი თმით. მათი ენა ადამიანებისთვის გაუგებარია. მისი ტირილი არის ბავშვის კვნესა, შერეული მგლების ყივილთან და ბატების ტირილთან. მას შეუძლია შეცვალოს გარეგნობა ფერმკრთალი გოგოდან მახინჯ მოხუც ქალად. Banshees იცავს უძველესი ოჯახების წარმომადგენლებს. მაგრამ არსებასთან შეხვედრამ სწრაფი სიკვდილი იწინასწარმეტყველა.
ჰულდრა	ახალგაზრდა გოგონა ტროლების გვარიდან, ქერათმიანი, არაჩვეულებრივი სილამაზის. სახელი "ჰულდრა" ნიშნავს "დამალვას". ტრადიციის თანახმად, იგი ბოროტ სულად ითვლება. ჩვეულებრივი ქალებისგან ჰულდრა გამოირჩეოდა ძროხის კუდით. თუ მასზე ნათლობის რიტუალი შესრულდა, მაშინ მან დაკარგა კუდი. ჰულდრა ოცნებობდა კაცთან დაქორწინებაზე, ამიტომ აცდუნა კაცები. მასთან შეხვედრის შემდეგ მამაკაცი სამყაროში დაიკარგა. მამრობითი სქესის წარმომადგენლები მათ ასწავლიდნენ სხვადასხვა ხელობას, მათ შორის მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრას. ზოგმა მამაკაცისგან შვილის გაჩენა მოახერხა, მერე უკვდავება მოიპოვა.

ადამიანები ყოველთვის ცდილობდნენ აეხსნათ, რისი კონტროლი არ შეეძლოთ და რაში ერეოდნენ. ამდენი ლეგენდა და მითოლოგიური პერსონაჟი გაჩნდა. სხვადასხვა ხალხებსდაახლოებით იგივე წარმოდგენა ჰქონდა ჯადოსნურ არსებებზე. აქედან გამომდინარე, undine, banshee და la Lorona იდენტურია.

ძველი საბერძნეთი ითვლება ევროპული ცივილიზაციის აკვნად, რომელმაც თანამედროვეობას მისცა დიდი კულტურული სიმდიდრე და შთააგონა მეცნიერები და მხატვრები. ძველი საბერძნეთის მითები სტუმართმოყვარედ ხსნის კარებს ღმერთებით, გმირებითა და ურჩხულებით დასახლებული სამყაროსკენ. ურთიერთობების სირთულეები, ბუნების მოტყუება, ღვთაებრივი თუ ადამიანური, წარმოუდგენელი ფანტაზიები ვნებების უფსკრულში ჩაგვძირავს, გვაკანკალებს საშინელებით, თანაგრძნობით და აღტაცებით იმ რეალობის ჰარმონიით, რომელიც არსებობდა მრავალი საუკუნის წინ, მაგრამ ასე აქტუალურია. ჯერ!

1) ტიფონი

ყველაზე ძლიერი და საშინელი არსება ყველა მათგანს, რომელიც გეია წარმოქმნილმა, დედამიწის ცეცხლოვანი ძალების პერსონიფიკაცია და მისი ორთქლები, მათი დამანგრეველი მოქმედებებით. ურჩხულს აქვს წარმოუდგენელი ძალა და აქვს 100 დრაკონის თავი თავის უკანა მხარეს, შავი ენებით და ცეცხლოვანი თვალებით. მისი პირიდან ისმის ღმერთების ჩვეულებრივი ხმა, შემდეგ საშინელი ხარის ღრიალი, შემდეგ ლომის ღრიალი, შემდეგ ძაღლის ყმუილი, შემდეგ მკვეთრი სასტვენი, რომელიც მთებში ეხმიანება. ტიფონი იყო მითიური მონსტრების მამა ექიდნადან: ორფი, ცერბერუსი, ჰიდრა, კოლხური დრაკონი და სხვები, რომლებიც ემუქრებოდნენ კაცობრიობას დედამიწაზე და მიწის ქვეშ, სანამ გმირი ჰერკულესი არ გაანადგურა ისინი, გარდა სფინქსისა, ცერბერისა და ქიმერისა. ტიფონიდან ყველა ცარიელი ქარი წავიდა, გარდა ნოტუსის, ბორეასისა და ზეფირისა. ტიფონმა, გადაკვეთა ეგეოსს, მიმოფანტა კიკლადების კუნძულები, რომლებიც მანამდე მჭიდროდ იყო დაშორებული. ურჩხულის ცეცხლოვანმა სუნთქვამ მიაღწია კუნძულ ფერს და გაანადგურა მისი მთელი დასავლეთი ნახევარი, დანარჩენი კი გადამწვარ უდაბნოდ აქცია. მას შემდეგ კუნძულმა ნახევარმთვარის ფორმა მიიღო. ტიფონის მიერ აღძრული გიგანტური ტალღები მიაღწიეს კუნძულ კრეტას და გაანადგურეს მინოსის სამეფო. ტიფონი იმდენად საშინელი და ძლიერი იყო, რომ ოლიმპიელი ღმერთები გაიქცნენ თავიანთი საცხოვრებლიდან და უარი თქვეს მასთან ბრძოლაზე. მხოლოდ ზევსმა, ახალგაზრდა ღმერთებს შორის ყველაზე მამაცმა, გადაწყვიტა ტიფონთან ბრძოლა. ბრძოლა დიდხანს გაგრძელდა, ბრძოლის სიცხეში მოწინააღმდეგეები საბერძნეთიდან სირიაში გადავიდნენ. აქ ტიფონმა დაამსხვრია დედამიწა თავისი გიგანტური სხეულით, შემდგომში ბრძოლის ეს კვალი წყლით აივსო და მდინარეებად იქცა. ზევსმა ჩრდილოეთისკენ უბიძგა ტიფონი და გადააგდო იონიის ზღვაში, იტალიის სანაპიროსთან. ჭექა-ქუხილმა დაწვა ურჩხული ელვით და ჩააგდო ტარტაროსში, ეტნას მთაზე, კუნძულ სიცილიაზე. ძველად ითვლებოდა, რომ ეტნას მრავალრიცხოვანი ამოფრქვევა ხდება იმის გამო, რომ ელვა, რომელიც ადრე ზევსმა ააგდო, ვულკანის პირიდან ამოფრქვევა. ტიფონი ემსახურებოდა ბუნების დამანგრეველი ძალების პერსონიფიკაციას, როგორიცაა ქარიშხლები, ვულკანები, ტორნადოები. სიტყვა "ტაიფუნი" მოვიდა ამ ბერძნული სახელის ინგლისური ვერსიიდან.

2) დრაკენი

ისინი წარმოადგენენ მდედრ გველს ან დრაკონს, ხშირად ადამიანური თვისებებით. Dracains მოიცავს, კერძოდ, Lamia და Echidna.

სახელწოდება "ლამია" ეტიმოლოგიურად მომდინარეობს ასურეთიდან და ბაბილონიდან, სადაც ასე უწოდებდნენ დემონებს, რომლებიც კლავდნენ ჩვილებს. ლამია, პოსეიდონის ასული, ლიბიის დედოფალი, ზევსის საყვარელი იყო და მისგან შვილები გააჩინა. ლამიას არაჩვეულებრივმა სილამაზემ ჰერას გულში შურისძიების ცეცხლი აანთო და ჰერამ ეჭვიანობის გამო ლამიას შვილები მოკლა, სილამაზე სიმახინჯედ აქცია და ქმრის საყვარელს ძილი წაართვა. ლამია იძულებული გახდა გამოქვაბულს შეეფარებინა და ჰერას ბრძანებით სისხლიან ურჩხულად გადაიქცა, სასოწარკვეთილებაში და სიგიჟეში, იტაცებდა და ჭამდა სხვის შვილებს. მას შემდეგ, რაც ჰერამ მას ძილი წაართვა, ლამია დაუღალავად ტრიალებდა ღამით. ზევსმა, რომელმაც შეიწყნარა, მისცა საშუალება, თვალები ამოეღო, რათა ჩაეძინა და მხოლოდ მაშინ გახდა უვნებელი. გახდა ახალი სახით ნახევრად ქალი, ნახევრად გველი, მან გააჩინა საშინელი შთამომავლობა, სახელად ლამია. ლამიას აქვს პოლიმორფული შესაძლებლობები, შეუძლია იმოქმედოს სხვადასხვა სახით, როგორც წესი, როგორც ცხოველ-ადამიანის ჰიბრიდები. თუმცა, უფრო ხშირად მათ ლამაზ გოგოებს ამსგავსებენ, რადგან უყურადღებო მამაკაცების მოხიბვლა უფრო ადვილია. ისინი ასევე თავს ესხმიან მძინარეს და ართმევენ სიცოცხლისუნარიანობას. ეს ღამის მოჩვენებები, ლამაზი ქალწულებისა და ჭაბუკების საფარქვეშ, ახალგაზრდების სისხლს სწოვენ. ლამიას ძველად ასევე ეძახდნენ ღობეებს და ვამპირებს, რომლებიც, თანამედროვე ბერძნების პოპულარული იდეის თანახმად, ჰიპნოზურად აცდენდნენ ახალგაზრდებს და ქალწულებს და შემდეგ კლავდნენ მათ სისხლის დალევით. ლამია, გარკვეული ოსტატობით, ადვილი გასამჟღავნებელია, ამისთვის საკმარისია ხმა მისცე. ვინაიდან ლამიას ენა ჩანგალი აქვს, მათ მოკლებულია ლაპარაკის უნარი, მაგრამ შეუძლიათ მელოდიური სტვენა. ევროპელი ხალხების გვიანდელ ლეგენდებში ლამია გამოსახული იყო გველის სახით ლამაზი ქალის თავით და მკერდით. კოშმართან - მარასაც უკავშირდებოდა.

ფორკისისა და ქეთოს ქალიშვილი, გაია-დედამიწის შვილიშვილი და ზღვის პონტოს ღმერთი, იგი გამოსახული იყო გიგანტური ქალის სახით, ლამაზი სახით და ლაქებიანი გველის სხეულით, ნაკლებად ხშირად ხვლიკი, რომელიც აერთიანებს სილამაზეს მზაკვრულ და მავნე. განწყობილება. მან გააჩინა ტაიფონიდან მონსტრების მთელი რიგი, გარეგნულად განსხვავებული, მაგრამ მათი არსით ამაზრზენი. როდესაც იგი თავს დაესხა ოლიმპიელებს, ზევსმა ის და ტიფონი განდევნა. გამარჯვების შემდეგ, ჭექა-ქუხილმა დააპატიმრა ტიფონი ეტნას მთაზე, მაგრამ საშუალება მისცა ეჩიდნას და მის შვილებს ეცხოვრათ, როგორც გამოწვევა მომავალი გმირებისთვის. ის იყო უკვდავი და უბერებელი და ცხოვრობდა პირქუშ გამოქვაბულში მიწისქვეშეთში, ხალხისგან და ღმერთებისგან შორს. სანადიროდ მიცოცვისას, იგი ელოდა და იზიდავდა მოგზაურებს, შემდგომ უმოწყალოდ ჭამდა მათ. გველების ბედია ეჩიდნას უჩვეულოდ ჰიპნოზური მზერა ჰქონდა, რომელსაც არა მარტო ადამიანები, არამედ ცხოველებიც ვერ უწევდნენ წინააღმდეგობას. მითების სხვადასხვა ვერსიებში ექიდნა მოკლა ჰერკულესმა, ბელეროფონმა ან ოიდიპოსმა დაუღალავი ძილის დროს. ეჩიდნა ბუნებით ქთონური ღვთაებაა, რომლის შთამომავლებში განსახიერებული ძალა განადგურდა გმირების მიერ, რაც აღნიშნავს ძველი ბერძნული გმირული მითოლოგიის გამარჯვებას პირველყოფილ ტერატომორფიზმზე. ძველი ბერძნული ლეგენდა ექიდნაზე საფუძვლად დაედო შუა საუკუნეების ლეგენდებს ურჩხული ქვეწარმავლის შესახებ, როგორც ყველა არსებაზე ყველაზე საზიზღარი და კაცობრიობის უპირობო მტერი, და ასევე ემსახურებოდა დრაკონების წარმოშობის ახსნას. Echidna ეწოდება ავსტრალიასა და წყნარი ოკეანის კუნძულებზე მცხოვრებ კვერცხმდებელ ძუძუმწოვარს, რომელიც ავსტრალიასა და წყნარი ოკეანის კუნძულებზე ცხოვრობს, ისევე როგორც ავსტრალიურ გველს, ყველაზე დიდ შხამიან გველებს მსოფლიოში. ეჩიდნას ასევე უწოდებენ ბოროტ, კაუსტიკურ, მზაკვრულ ადამიანს.

3) გორგონები

ეს მონსტრები იყვნენ ზღვის ღმერთის ფორკისისა და მისი დის ქეთო ქალიშვილები. ასევე არსებობს ვერსია, რომ ისინი იყვნენ ტიფონისა და ექიდნას ქალიშვილები. სამი და იყო: ევრიალე, სთენო და მედუზა გორგონი - მათგან ყველაზე ცნობილი და ერთადერთი მოკვდავი სამი ურჩხული დიდან. მათმა გარეგნობამ შთააგონა საშინელება: ფრთიანი არსებები დაფარული ქერცლებით, გველებით თმის მაგივრად, ფაფისებური პირით, მზერით, რომელიც ყველა ცოცხალ არსებას ქვად აქცევს. გმირ პერსევსსა და მედუზას შორის ბრძოლის დროს იგი ორსულად იყო ზღვების ღმერთის, პოსეიდონისგან. მედუზას უთავო სხეულიდან სისხლის ნაკადით გამოვიდნენ მისი შვილები პოსეიდონიდან - გიგანტი ქრისაორი (გერიონის მამა) და ფრთიანი ცხენი პეგასუსი. ლიბიის ქვიშაში ჩავარდნილი სისხლის წვეთებიდან გამოჩნდნენ შხამიანი გველები და გაანადგურეს მასში არსებული ყველა ცოცხალი არსება. ლიბიური ლეგენდა ამბობს, რომ წითელი მარჯნები გამოჩნდნენ ოკეანეში ჩაღვრილი სისხლის ნაკადიდან. პერსევსმა მედუზას თავი გამოიყენა პოსეიდონის მიერ გაგზავნილ ზღვის დრაკონთან ბრძოლაში ეთიოპიის გასანადგურებლად. აჩვენა მედუზას სახე ურჩხულს, პერსევსმა იგი ქვად აქცია და გადაარჩინა ანდრომედა, სამეფო ქალიშვილი, რომელიც განზრახული იყო დრაკონისთვის შეეწირათ. კუნძული სიცილია ტრადიციულად ითვლება ადგილად, სადაც ცხოვრობდნენ გორგონები და სადაც მოკლეს რეგიონის დროშაზე გამოსახული მედუზა. ხელოვნებაში მედუზა გამოსახული იყო როგორც ქალი, რომელსაც თმის ნაცვლად გველები და კბილების ნაცვლად ხშირად ღორის ჯოხები ჰქონდა. ელინურ გამოსახულებებში ზოგჯერ გვხვდება მშვენიერი მომაკვდავი გორგონი გოგონა. ცალკეული იკონოგრაფია - მედუზას მოწყვეტილი თავის გამოსახულებები პერსევსის ხელში, ათენას და ზევსის ფარზე ან ეგიდაზე. დეკორატიული მოტივი - გორგონეონი - დღემდე ამშვენებს ტანსაცმელს, საყოფაცხოვრებო ნივთებს, იარაღს, ხელსაწყოებს, სამკაულებს, მონეტებსა და შენობების ფასადებს. ითვლება, რომ მითები გორგონ მედუზას შესახებ დაკავშირებულია სკვითური გველისფეხა ქალღმერთის ტაბიტის კულტთან, რომლის არსებობა დასტურდება უძველესი წყაროების ცნობებით და გამოსახულებების არქეოლოგიური აღმოჩენებით. სლავური შუასაუკუნეების წიგნის ლეგენდებში მედუზა გორგონი გადაიქცა ქალწულში გველების სახით თმით - ქალწული გორგონია. ცხოველურმა მედუზამ მიიღო სახელი სწორედ ლეგენდარული გორგონ მედუზას მოძრავი თმის გველების მსგავსების გამო. გადატანითი მნიშვნელობით, „გორგონი“ არის ცბიერი, მანკიერი ქალი.

სიბერის სამი ქალღმერთი, გაიას და პონტოს შვილიშვილები, დები გორგონა. მათი სახელები იყო დეინო (კანკალი), პეფრედო (სიგნალიზაცია) და ენიო (საშინელება). ისინი დაბადებიდან ნაცრისფერი იყვნენ, სამ მათგანს ერთი თვალი ჰქონდათ, რომელსაც თავის მხრივ იყენებდნენ. მხოლოდ რუხებმა იცოდნენ მედუზა გორგონის კუნძულის მდებარეობა. ჰერმესის რჩევით პერსევსი მათთან წავიდა. მაშინ, როცა ერთ ნაცრისფერს თვალი ჰქონდა, დანარჩენ ორს ბრმა იყო, ხოლო მხედველი ნაცრისფერი ხელმძღვანელობდა ბრმა დებს. როცა თვალი ამოიღო, გრეიამ რიგრიგობით გადასცა მეორეს, სამივე და ბრმა იყო. სწორედ ამ მომენტმა აირჩია პერსევსმა თვალის დახატვა. უმწეო რუხები შეშინებულები იყვნენ და მზად იყვნენ ყველაფერი გაეკეთებინათ, თუ მხოლოდ გმირი დაუბრუნებდა მათ განძს. მას შემდეგ, რაც მათ უნდა ეთქვათ, როგორ ეპოვათ მედუზა გორგონი და სად ეპოვათ ფრთიანი სანდლები, ჯადოსნური ჩანთა და უხილავი ჩაფხუტი, პერსევსმა თვალი აარიდა გრეებს.

ექიდნასა და ტიფონისგან დაბადებულ ამ ურჩხულს სამი თავი ჰქონდა: ერთი ლომისა, მეორე თხისა, ზურგზე ამოზრდილი, ხოლო მესამე, გველის, კუდით მთავრდებოდა. მან აანთო ცეცხლი და დაწვა ყველაფერი გზაზე, გაანადგურა ლიკიის მკვიდრთა სახლები და მოსავალი. ლიკიის მეფის მიერ ქიმერას მოკვლის განმეორებითი მცდელობები განიცადა უცვლელი მარცხი. ვერც ერთმა ადამიანმა ვერ გაბედა მის საცხოვრებელთან მიახლოება, რომელიც გარშემორტყმული იყო თავმოჭრილი ცხოველების დაშლის ლეშით. მეფე იობატის ნებას აღასრულებდა, კორინთოს მეფის ძე ბელეროფონი, ფრთოსანი პეგასზე, წავიდა ქიმერას გამოქვაბულში. გმირმა მოკლა იგი, როგორც ღმერთებმა იწინასწარმეტყველეს, ქიმერას მშვილდიდან ისარი დაარტყა. ბელეროფონმა თავისი საქმის დასტურად ურჩხულის ერთ-ერთი მოკვეთილი თავი ლიკიელ მეფეს გადასცა. ქიმერა არის ცეცხლმოკიდებული ვულკანის პერსონიფიკაცია, რომლის ძირში გველები ადიდებენ, ფერდობებზე უამრავი მდელო და თხის საძოვრებია, ზემოდან ალი ენთება და იქ, ზევით, ლომების ბუდეები; ალბათ ქიმერა ამ უჩვეულო მთის მეტაფორაა. ქიმერას მღვიმე ითვლება თურქულ სოფელ ცირალის მახლობლად მდებარე ტერიტორიად, სადაც არის ბუნებრივი აირის ზედაპირზე გამოსასვლელები მისი ღია წვისთვის საკმარისი კონცენტრაციით. ღრმა ზღვის ხრტილოვანი თევზის რაზმი ქიმერას სახელს ატარებს. გადატანითი მნიშვნელობით, ქიმერა არის ფანტაზია, განუხორციელებელი სურვილი ან მოქმედება. სკულპტურაში ფანტასტიკური მონსტრების გამოსახულებებს ქიმერებს უწოდებენ, მაშინ როდესაც ითვლება, რომ ქვის ქიმერები შეიძლება გაცოცხლდეს ადამიანების დასაშინებლად. ქიმერას პროტოტიპი საფუძვლად დაედო საშინელ გარგოლებს, რომლებიც საშინელებათა სიმბოლოდ ითვლება და ძალიან პოპულარულია გოთური შენობების არქიტექტურაში.

ფრთოსანი ცხენი, რომელიც მომაკვდავი გორგონ მედუზადან ამოვიდა იმ მომენტში, როდესაც პერსევსმა თავი მოიჭრა. მას შემდეგ, რაც ცხენი გამოჩნდა ოკეანის წყაროსთან (ძველი ბერძნების იდეებით, ოკეანე იყო მდინარე, რომელიც გარშემორტყმული იყო დედამიწაზე), მას ეწოდა პეგასუსი (ბერძნულიდან თარგმნა - "ქარიშხლიანი დინება"). სწრაფი და მოხდენილი, პეგასუსი მაშინვე გახდა საბერძნეთის მრავალი გმირის სურვილის ობიექტი. დღედაღამ ჰელიკონის მთაზე მონადირეები აწყობდნენ ჩასაფრებს, სადაც პეგასუსი ჩლიქის ერთი დარტყმით ამზადებდა სუფთა, გრილი, უცნაური მუქი იისფერი ფერის, მაგრამ ძალიან გემრიელი წყალს. ასე გაჩნდა ჰიპოკრენეს პოეტური შთაგონების ცნობილი წყარო - ცხენის წყარო. ყველაზე პაციენტს უნახავს მოჩვენებითი ჯოხი; პეგასუსმა ნება დართო, რომ ყველაზე იღბლიანები ისე მიუახლოვდნენ მას, რომ ცოტათი მეტი ჩანდა - და შეგეძლო შეეხოთ მის ლამაზ თეთრ კანს. მაგრამ ვერავინ შეძლო პეგასუსის დაჭერა: ბოლო მომენტში ამ დაუოკებელმა არსებამ ფრთები აიფარა და ელვის სისწრაფით ღრუბლების მიღმა გაიტაცა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ათენამ ახალგაზრდა ბელეროფონს ჯადოსნური ლაგამი მისცა, მან შეძლო მშვენიერი ცხენის ჩალაგება. პეგასუსზე ამხედრებულმა ბელეროფონმა შეძლო ქიმერასთან მიახლოება და ცეცხლმოკიდებული ურჩხული ჰაერიდან ჩამოაგდო. ერთგული პეგასუსის მუდმივი დახმარებით თავისი გამარჯვებებით დამთვრალმა, ბელეროფონმა თავი ღმერთების თანასწორად წარმოიდგინა და პეგასუსის შემოსვით, ოლიმპოსში წავიდა. გაბრაზებულმა ზევსმა ამაყად დაარტყა და პეგასუსმა მიიღო ოლიმპოს კაშკაშა მწვერვალების მონახულების უფლება. გვიანდელ ლეგენდებში პეგასუსი მოხვდა ეოსის ცხენების რიცხვში და მუზების strashno.com.ua საზოგადოებაში, ამ უკანასკნელის წრეში, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მან გააჩერა ჰელიკონის მთა ჩლიქის დარტყმით, რომელიც დაიწყო. რხევა მუზების სიმღერების ხმაზე. სიმბოლიზმის თვალსაზრისით, პეგასუსი აერთიანებს ცხენის სიცოცხლისუნარიანობას და ძალას მიწიერი მიზიდულობისგან ჩიტის მსგავსად განთავისუფლებასთან, ამიტომ იდეა ახლოსაა პოეტის შეუზღუდავ სულთან, მიწიერი წინააღმდეგობების გადალახვასთან. პეგასუსი განასახიერებდა არა მხოლოდ მშვენიერ მეგობარს და ერთგულ ამხანაგს, არამედ უსაზღვრო ინტელექტს და ნიჭს. ღმერთების, მუზებისა და პოეტების საყვარელი პეგასუსი ხშირად ჩნდება ვიზუალურ ხელოვნებაში. პეგასუსის, ჩრდილოეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედის პატივსაცემად, დასახელებულია საზღვაო სხივებით დაფარული თევზისა და იარაღის გვარი.

7) კოლხური დრაკონი (კოლხური)

ტიფონისა და ექიდნას ვაჟი, ფხიზლად გამოფხიზლებული ცეცხლმოკიდებული უზარმაზარი დრაკონი, რომელიც იცავს ოქროს საწმისს. ურჩხულის სახელს ასახელებს მისი მდებარეობის არეალი - კოლხეთი. კოლხეთის მეფემ ეეტმა ზევსს შესწირა ვერძი ოქროსფერი ტყავით და ტყავი ჩამოკიდა არესის წმინდა კორომში მდებარე მუხის ხეზე, სადაც კოლხეთი იცავდა მას. კენტავრ ქირონის მოწაფე იასონი იოლკის მეფის პელიუსის სახელით ოქროს საწმისისთვის სპეციალურად ამ მოგზაურობისთვის აშენებულ ხომალდ არგოზე გაემგზავრა კოლხეთში. მეფე ეეტმა იასონს შეუძლებელი დავალებები მისცა, რათა ოქროს საწმისი სამუდამოდ დარჩენილიყო კოლხეთში. მაგრამ სიყვარულის ღმერთმა ეროსმა ჯადოქარ მედეას, ეეტის ქალიშვილის გულში იასონის სიყვარული აანთო. პრინცესა კოლხეთს საძილე წამალს ასხურებდა და ძილის ღმერთს, ჰიპნოსს დახმარებას უწოდებდა. იასონმა ოქროს საწმისი მოიპარა და მედეასთან ერთად არგოზე ნაჩქარევად მიცურავდა საბერძნეთში.

გიგანტი, ქრისაორის ვაჟი, რომელიც დაიბადა გორგონ მედუზას სისხლიდან და ოკეანე კალიროი. ის ცნობილი იყო, როგორც ყველაზე ძლიერი დედამიწაზე და იყო საშინელი მონსტრი, სამი სხეულით შერწყმული წელის არეში, ჰქონდა სამი თავი და ექვსი ხელი. გერიონს ჰქონდა უჩვეულოდ ლამაზი წითელი ფერის მშვენიერი ძროხები, რომლებიც ინახებოდა ოკეანის კუნძულ ერიფიაზე. გერიონის მშვენიერი ძროხების შესახებ ჭორებმა მიაღწია მიკენის მეფე ევრისთეუსს და მან მათ უკან გაგზავნა ჰერკულესი, რომელიც მის სამსახურში იყო. ჰერკულესმა გაიარა მთელი ლიბია, სანამ მიაღწია უკიდურეს დასავლეთს, სადაც, ბერძნების აზრით, მთავრდებოდა სამყარო, რომელიც ესაზღვრებოდა ოკეანის მდინარეს. ოკეანისკენ მიმავალი გზა მთებმა გადაკეტეს. ჰერკულესმა თავისი ძლევამოსილი ხელებით დაშორა ისინი, ჩამოაყალიბა გიბრალტარის სრუტე და დაამონტაჟა ქვის სტელები სამხრეთ და ჩრდილოეთ სანაპიროებზე - ჰერკულესის სვეტები. ჰელიოსის ოქროს ნავით ზევსის ვაჟი კუნძულ ერიფიასკენ გაემართა. ჰერკულესმა თავის ცნობილ კლუბთან ერთად მოკლა მცველი ორფი, რომელიც ფარას იცავდა, მოკლა მწყემსი, შემდეგ კი ბრძოლაში წავიდა სამთავიან ბატონთან, რომელიც სამაშველოში მოვიდა. გერიონმა სამი ფარი დაიფარა, სამი შუბი ეჭირა მის მძლავრ ხელში, მაგრამ ისინი უსარგებლო აღმოჩნდა: შუბები ვერ შეაღწიეს გმირის მხრებზე გადაგდებული ნემეის ლომის კანში. ჰერკულესმა გერიონს რამდენიმე შხამიანი ისარიც ესროლა და ერთი მათგანი საბედისწერო აღმოჩნდა. შემდეგ მან ძროხები ჩასვა ჰელიოსის ნავში და საპირისპირო მიმართულებით გადაცურა ოკეანე. ასე დაამარცხა გვალვისა და სიბნელის დემონი და განთავისუფლდნენ ზეციური ძროხები - წვიმის მომტანი ღრუბლები.

უზარმაზარი ორთავიანი ძაღლი, რომელიც იცავს გიგანტური გერიონის ძროხებს. ტიფონისა და ექიდნას შთამომავლები, ძაღლი ცერბერუსის უფროსი ძმა და სხვა მონსტრები. ის არის სფინქსისა და ნემეის ლომის მამა (ქიმერადან), ერთი ვერსიით. ორფი არ არის ისეთი ცნობილი, როგორც ცერბერუსი, ამიტომ მის შესახებ გაცილებით ნაკლებია ცნობილი და მის შესახებ ინფორმაცია წინააღმდეგობრივია. ზოგიერთი მითი გვამცნობს, რომ ორი ძაღლის თავის გარდა, ორფს კიდევ შვიდი დრაკონის თავი აქვს და კუდის ადგილას გველი იყო. იბერიაში კი ძაღლს სავანე ჰქონდა. იგი მოკლა ჰერკულესმა თავისი მეათე ბედის შესრულების დროს. ორფის სიკვდილის შეთქმულებას ჰერკულესის ხელით, რომელმაც წაიყვანა გერიონის ძროხები, ხშირად იყენებდნენ ძველი ბერძენი მოქანდაკეები და მეთუნეები; წარმოდგენილია მრავალ ანტიკვარულ ვაზაზე, ამფორაზე, სტამნოსა და სკიფოსზე. ერთ-ერთი ძალიან სათავგადასავლო ვერსიის თანახმად, ორფს ძველ დროში შეეძლო ერთდროულად ორი თანავარსკვლავედის პერსონიფიცირება - დიდი და მცირე. ახლა ეს ვარსკვლავები გაერთიანდა ორ ასტერიზმად და წარსულში მათი ორი ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი (სირიუსი და პროკიონი, შესაბამისად) კარგად იყო დანახული ადამიანებისთვის, როგორც ღორები ან ურჩხული ორთავიანი ძაღლის თავი.

10) ცერბერუსი (ცერბერუსი)

ტიფონისა და ეჩიდნას ვაჟი, საშინელი სამთავიანი ძაღლი, საშინელი დრაკონის კუდით, დაფარული მუქარისმომგვრელი გველებით. ცერბერუსი იცავდა ჰადესის ქვესკნელის ბნელი, საშინელებებით სავსე შესასვლელს, დარწმუნდა, რომ იქიდან არავინ გამოსულიყო. უძველესი ტექსტების მიხედვით, ცერბერუსი მიესალმება მათ, ვინც ჯოჯოხეთში შედის მისი კუდით და აცრემლდება მათ, ვინც გაქცევას ცდილობს. მოგვიანებით ლეგენდაში ის კბენს ახალჩამოსულებს. მის დასამშვიდებლად მიცვალებულის კუბოში თაფლისფერი ჯანჯაფილი მოათავსეს. დანტეში ცერბერუსი ტანჯავს მიცვალებულთა სულებს. დიდი ხნის განმავლობაში, პელოპონესის სამხრეთით, კონცხ ტენარზე, მათ აჩვენეს გამოქვაბული და ამტკიცებდნენ, რომ აქ ჰერკულესი, მეფე ევრისთეუსის მითითებით, ჩავიდა ჰადესის სამეფოში, რათა ცერბერუსი იქიდან გამოეყვანა. ჰადესის ტახტის წინაშე გამოჩენისას, ჰერკულესმა პატივისცემით სთხოვა მიწისქვეშა ღმერთს, ნება დართო, რომ ძაღლი მიკენეში წაეყვანა. რაც არ უნდა მკაცრი და პირქუში იყო ჰადესი, მან ვერ შეძლო უარი ეთქვა დიდი ზევსის შვილზე. მან მხოლოდ ერთი პირობა დადო: ჰერკულესმა იარაღის გარეშე უნდა მოათვინიეროს ცერბერი. ჰერკულესმა დაინახა ცერბერუსი მდინარე აკერონის ნაპირებზე - საზღვარი ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროს შორის. გმირმა ძლევამოსილი ხელებით დაიჭირა ძაღლი და დაიწყო მისი დახრჩობა. ძაღლი მუქარით ყვიროდა, გაქცევას ცდილობდა, გველები აატრიალეს და ჰერკულესს სტკივდნენ, მაგრამ მან მხოლოდ უფრო მაგრად მოუჭირა ხელები. ბოლოს ცერბერუსმა დათმო და დათანხმდა გაჰყოლოდა ჰერკულესს, რომელმაც იგი მიკენის კედლებში წაიყვანა. მეფე ევრისთევსს საშინელი ძაღლის ერთი შეხედვით შეეშინდა და უბრძანა, რაც შეიძლება მალე დაებრუნებინათ ჰადესში. ცერბერუსი დააბრუნეს თავის ადგილზე ჰადესში და სწორედ ამ ღვაწლის შემდეგ მისცა ევრისთეუსმა ჰერკულესს თავისუფლება. დედამიწაზე ყოფნის დროს ცერბერუსმა პირიდან ჩამოაგდო სისხლიანი ქაფის წვეთები, საიდანაც მოგვიანებით გაიზარდა შხამიანი ბალახი აკონიტი, რომელსაც სხვაგვარად ჰეკატინი ეძახდნენ, რადგან ქალღმერთმა ჰეკატემ პირველმა გამოიყენა იგი. მედეამ ეს ბალახი თავისი ჯადოქრის წამალში შეურია. ცერბერუსის გამოსახულებაში იკვეთება ტერატომორფიზმი, რომლის წინააღმდეგაც იბრძვის გმირული მითოლოგია. მანკიერი ძაღლის სახელი საყოველთაო სახელად იქცა ზედმეტად მკაცრი, უხრწნელი დარაჯის მიმართ.

11) სფინქსი

ბერძნულ მითოლოგიაში ყველაზე ცნობილი სფინქსი იყო ეთიოპიიდან და ცხოვრობდა თებეში, ბეოტიაში, როგორც ბერძენი პოეტი ჰესიოდ ახსენებს. ეს იყო ტიფონისა და ეჩიდნას მიერ გამოყვანილი ურჩხული, ქალის სახით და მკერდით, ლომის სხეულით და ფრინველის ფრთებით. გმირის მიერ გაგზავნილი თებეში სასჯელად, სფინქსი დასახლდა თებეს მახლობლად მთაზე და თითოეულ გამვლელს ჰკითხა გამოცანა: „ცოცხალი არსებებიდან რომელი დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორი შუადღისას და სამი საღამოს? ” სფინქსმა ვერ შეძლო მტკიცებულების მიცემა, მოკლა და ამით მოკლა მრავალი კეთილშობილი თებანელი, მათ შორის მეფე კრეონის ვაჟი. მწუხარებით დამწუხრებულმა კრეონმა გამოაცხადა, რომ სამეფოს და მისი დის იოკასტას ხელს მისცემს მას, ვინც თებეს სფინქსისგან გადაარჩენს. ოიდიპოსმა გამოცანა ამოხსნა სფინქსის პასუხით: „ადამიანი“. სასოწარკვეთილი ურჩხული უფსკრულში ჩავარდა და სასიკვდილოდ დაეჯახა. მითის ამ ვერსიამ ჩაანაცვლა ძველი ვერსია, რომელშიც მტაცებლის თავდაპირველი სახელი, რომელიც ცხოვრობდა ბეოტიაში ფიკიონის მთაზე, იყო ფიქსი, შემდეგ კი ორფი და ეჩიდნა დაარქვეს მის მშობლებს. სახელი სფინქსი წარმოიშვა ზმნის "შეკუმშვა", "დახრჩობა" და თავად გამოსახულების დაახლოების შედეგად - ფრთიანი ნახევრად ქალწული-ნახევრად ლომის მცირე აზიური გამოსახულების გავლენის ქვეშ. Ancient Fix იყო სასტიკი მონსტრი, რომელსაც შეეძლო მტაცებლის გადაყლაპვა; იგი ოიდიპოსმა იარაღით ხელში სასტიკი ბრძოლის დროს დაამარცხა. სფინქსის გამოსახულებები უხვადაა კლასიკურ ხელოვნებაში, მე-18 საუკუნის ბრიტანული ინტერიერიდან რომანტიკული იმპერიის ავეჯით დამთავრებული. მასონები სფინქსებს საიდუმლოების სიმბოლოდ თვლიდნენ და მათ არქიტექტურაში იყენებდნენ და მათ ტაძრის კარიბჭის მცველებად თვლიდნენ. მასონურ არქიტექტურაში სფინქსი ხშირი დეკორატიული დეტალია, მაგალითად, დოკუმენტების ფორმაზე მისი თავის გამოსახულების ვერსიაშიც კი. სფინქსი ახასიათებს საიდუმლოებას, სიბრძნეს, ადამიანის ბედთან ბრძოლის იდეას.

12) სირენა

მტკნარი წყლების ღმერთის აჰელოისა და ერთ-ერთი მუზისგან დაბადებული დემონური არსებები: მელპომენე ან ტერფსიქორე. სირენები, ისევე როგორც მრავალი მითიური არსება, ბუნებით მიქსანთროპიულია, ისინი ნახევრად ჩიტები-ნახევრად ქალები ან ნახევრად თევზი-ნახევრად ქალები არიან, რომლებმაც მამისგან მემკვიდრეობით მიიღეს ველური სპონტანურობა და ღვთაებრივი ხმა დედისგან. მათი რიცხვი რამდენიმედან ბევრამდე მერყეობს. კუნძულის კლდეებზე სახიფათო ქალწულები ცხოვრობდნენ თავიანთი მსხვერპლის ძვლებითა და გამხმარი კანით, რომლებსაც სირენები თავიანთი სიმღერით აცდუნებდნენ. მათი ტკბილი სიმღერა რომ გაიგონეს, მეზღვაურებმა, გონება დაკარგეს, გემი პირდაპირ კლდეებში გაგზავნეს და საბოლოოდ ზღვის სიღრმეში დაიღუპნენ. ამის შემდეგ უმოწყალო ქალწულებმა დაღუპულთა სხეულები ნაწილებად დახეხეს და შეჭამეს. ერთ-ერთი მითის თანახმად, ორფეოსი არგონავტების გემზე უფრო ტკბილად მღეროდა, ვიდრე სირენები, და ამიტომ სირენები სასოწარკვეთილებითა და მრისხანებით შევარდნენ ზღვაში და გადაიქცნენ კლდეებად, რადგან ისინი განწირულნი იყვნენ მოკვდნენ. მათი შელოცვები უძლური იყო. ფრთიანი სირენების გამოჩენა მათ ჰარპიებს ჰგვანან, ხოლო თევზის კუდიანი სირენები ქალთევზებს. თუმცა, სირენები, ქალთევზებისგან განსხვავებით, ღვთაებრივი წარმოშობისაა. მიმზიდველი გარეგნობა ასევე არ არის მათი სავალდებულო ატრიბუტი. სირენები სხვა სამყაროს მუზებადაც აღიქმებოდა - ისინი საფლავის ქვებზე იყო გამოსახული. კლასიკურ ანტიკურ ხანაში, ველური ქთონური სირენები გადაიქცევა ტკბილი ხმით ბრძნულ სირენად, რომელთაგან თითოეული ზის ქალღმერთ ანანკეს მსოფლიოს რვა ციური სფეროდან ერთ-ერთზე და ქმნის კოსმოსის დიდებულ ჰარმონიას მათი სიმღერით. ზღვის ღვთაებების დასამშვიდებლად და გემის დაღუპვის თავიდან ასაცილებლად სირენებს ხშირად გამოსახავდნენ გემებზე ფიგურების სახით. დროთა განმავლობაში, სირენების გამოსახულება იმდენად პოპულარული გახდა, რომ მსხვილ საზღვაო ძუძუმწოვრების მთელ რაზმს ეწოდა სირენები, რომელშიც შედის დუგონები, მანატები, აგრეთვე ზღვის (ან სტელერის) ძროხები, რომლებიც, სამწუხაროდ, მთლიანად განადგურდნენ საუკუნის ბოლოს. მე -18 საუკუნე.

13) ჰარპი

ზღვის ღვთაების თაუმანტისა და ოკეანიდების ელექტრას ქალიშვილები, არქაული წინაოლიმპიური ღვთაებები. მათი სახელები - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("სწრაფი"), Kelaino ("პირქუში") - მიუთითებს კავშირზე ელემენტებთან და სიბნელეში. სიტყვა "ჰარპი" მომდინარეობს ბერძნულიდან "გატაცება", "გატაცება". ძველ მითებში ჰარპიები ქარის ღმერთები იყვნენ. strashno.com.ua ჰარპიების ქარებთან სიახლოვე აისახება იმაში, რომ აქილევსის ღვთაებრივი ცხენები დაიბადნენ პოდარგადან და ზეფირიდან. ისინი ნაკლებად ერეოდნენ ადამიანების საქმეებში, მათი მოვალეობა იყო მხოლოდ მიცვალებულთა სულების ქვესკნელში გადაყვანა. მაგრამ შემდეგ ჰარპიებმა დაიწყეს ბავშვების მოტაცება და ხალხის გაღიზიანება, უეცრად შემოიჭრნენ, ქარივით და ისევე უეცრად გაუჩინარდნენ. სხვადასხვა წყაროებში ჰარპიები აღწერილია, როგორც ფრთიანი ღვთაებები გრძელი თმით, რომლებიც უფრო სწრაფად დაფრინავენ ვიდრე ფრინველები და ქარები, ან როგორც ულვაშები ქალის სახეებითა და ბასრი კლანჭებით. ისინი დაუცველები და სუნიანი არიან. მარად ტანჯული შიმშილით, რომელსაც ვერ აკმაყოფილებენ, ჰარპიები ეშვებიან მთებიდან და გამჭოლი ტირილით შთანთქავენ და ჭუჭყიან ყველაფერს. ჰარპიები ღმერთებმა გაგზავნეს იმ ადამიანების დასასჯელად, ვინც მათში იყო დამნაშავე. მონსტრები ართმევდნენ საკვებს ადამიანს ყოველ ჯერზე, როცა ის საკვებს იღებდა და ეს გრძელდებოდა მანამ, სანამ ადამიანი შიმშილით არ მოკვდებოდა. ასე რომ, ცნობილია ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ აწამეს ჰარპიებმა უნებლიე დანაშაულისთვის დაწყევლილი მეფე ფინეუსი და, მისი საკვების მოპარვით, შიმშილით განწირეს. თუმცა, მონსტრები განდევნეს ბორეასის ვაჟებმა - არგონავტებმა ზეტმა და კალაიდმა. ზევსის გმირებმა, მათმა დამ, ცისარტყელას ქალღმერთმა ირიდამ, ხელი შეუშალა გმირებს ჰარპიების მოკვლაში. ჰარპიების ჰაბიტატს ჩვეულებრივ ეძახდნენ ეგეოსის ზღვაში მდებარე სტროფადას კუნძულებს, მოგვიანებით, სხვა ურჩხულებთან ერთად, ისინი განათავსეს პირქუში ჰადესის სამეფოში, სადაც ისინი ყველაზე საშიშ ადგილობრივ არსებებს შორის იყვნენ. შუასაუკუნეების მორალისტები იყენებდნენ ჰარპიებს, როგორც სიხარბის, სიხარბისა და უწმინდურების სიმბოლოებს, ხშირად მათ რისხვაში ურევდნენ. ბოროტ ქალებს ჰარპიებსაც უწოდებენ. ჰარპი არის დიდი მტაცებელი ფრინველი ქორის ოჯახიდან, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ ამერიკაში.

ტიფონისა და ექიდნას, ამაზრზენი ჰიდრას ჭკუა ჰქონდა გრძელი გველის სხეული და ცხრა დრაკონის თავი. ერთი თავი უკვდავი იყო. ჰიდრა დაუმარცხებლად ითვლებოდა, რადგან მოჭრილი თავიდან ორი ახალი გაიზარდა. პირქუში ტარტაროსიდან გამოსული ჰიდრა ქალაქ ლერნასთან ახლოს ჭაობში ცხოვრობდა, სადაც მკვლელები ცოდვების გამოსასყიდად მოვიდნენ. ეს ადგილი მისი სახლი გახდა. აქედან მოდის სახელწოდება - ლერნეული ჰიდრა. ჰიდრა მარადიულად მშიერი იყო და გაანადგურა შემოგარენი, ჭამდა ნახირებს და წვავდა ნათესებს თავისი ცეცხლოვანი სუნთქვით. მისი სხეული ყველაზე სქელი ხეზე სქელი იყო და მბზინავი ქერცლებით იყო დაფარული. როდესაც ის კუდზე ავიდა, ტყეების შორს ჩანდა. მეფე ევრისთეუსმა ჰერკულესი გაგზავნა ლერნეის ჰიდრას მოკვლის მიზნით. იოლაუსმა, ჰერკულესის ძმისშვილმა, გმირის ჰიდრასთან ბრძოლის დროს, კისერი ცეცხლით დაწვა, საიდანაც ჰერკულესმა ჯოხით თავები დაარტყა. ჰიდრამ შეწყვიტა ახალი თავების ზრდა და მალე მას მხოლოდ ერთი უკვდავი თავი ჰყავდა. ბოლოს ის ჯოხით დაანგრიეს და ჰერკულესმა უზარმაზარი კლდის ქვეშ დამარხა. შემდეგ გმირმა ჰიდრას სხეული მოჭრა და ისრები მის შხამიან სისხლში ჩაყარა. მას შემდეგ მისი ისრებიდან მიღებული ჭრილობები განუკურნებელი გახდა. თუმცა, გმირის ეს ბედი ევრისთეუსმა არ აღიარა, რადგან ჰერკულესს ძმისშვილი დაეხმარა. სახელი ჰიდრა მიენიჭა პლუტონის თანამგზავრს და თანავარსკვლავედს ცის სამხრეთ ნახევარსფეროში, ყველაზე გრძელი. ჰიდრას უჩვეულო თვისებებმა ასევე დაარქვა სახელი მტკნარი წყლის მჯდომარე კოელენტერატების გვარს. ჰიდრა არის აგრესიული ხასიათისა და მტაცებლური ქცევის მქონე ადამიანი.

15)სტიმფალიური ფრინველები

მტაცებელი ფრინველი ბრინჯაოს ბასრი ბუმბულით, სპილენძის ბრჭყალებითა და წვერით. არკადიის მთებში, ამავე სახელწოდების ქალაქთან ახლოს, სტიფალის ტბის სახელით. არაჩვეულებრივი სისწრაფით გამრავლდნენ, ისინი გადაიქცნენ უზარმაზარ ფარად და მალე ქალაქის მთელი შემოგარენი თითქმის უდაბნოდ აქციეს: გაანადგურეს მინდვრების მთელი მოსავალი, გაანადგურეს ცხოველები, რომლებიც ძოვდნენ ტბის მსუქან ნაპირებზე და დახოცეს. ბევრი მწყემსი და ფერმერი. აფრენისას სტიმფალიურმა ფრინველებმა ისრებივით ჩამოაგდეს ბუმბული და დაარტყეს მათ, ვინც ღია ადგილას იმყოფებოდნენ, ან სპილენძის კლანჭებითა და ნისკარტით აჭრეს. არკადიელების ამ უბედურების შესახებ რომ გაიგო, ევრისთეუსმა ჰერკულესი გაგზავნა მათთან, იმ იმედით, რომ ამჯერად ის ვერ გაქცევას შეძლებდა. ათენა დაეხმარა გმირს ჰეფესტოსის მიერ გამოთლილი სპილენძის ჭექა-ქუხილის ან ტიმპანების მიცემით. ჩიტები ხმაურით შეაშფოთა, ჰერკულესმა დაიწყო მათზე სროლა ლერნეის ჰიდრას შხამით მოწამლული ისრებით. შეშინებულმა ჩიტებმა დატოვეს ტბის სანაპიროები და მიფრინავდნენ შავი ზღვის კუნძულებზე. იქ Stymphalidae დახვდნენ არგონავტები. მათ, ალბათ, გაიგეს ჰერკულესის ღვაწლის შესახებ და მის მაგალითს მიჰყვნენ - ხმაურით გააძევეს ჩიტები, ხმლებით ურტყამდნენ ფარებს.

ტყის ღვთაებები, რომლებიც შეადგენდნენ ღმერთ დიონისეს თანხლებას. სატირები შავკანიანები და წვერიანები არიან, მათი ფეხები თხის (ზოგჯერ ცხენის) ჩლიქებით ბოლოვდება. სატირების გარეგნობის სხვა დამახასიათებელი ნიშნებია რქები თავზე, თხის ან ხარის კუდი და ადამიანის ტანი. სატირები დაჯილდოვდნენ ცხოველური თვისებების მქონე ველური არსებების თვისებებით, რომლებიც ნაკლებად ფიქრობდნენ ადამიანურ აკრძალვებზე და მორალურ სტანდარტებზე. გარდა ამისა, ისინი გამოირჩეოდნენ ფანტასტიკური გამძლეობით, როგორც ბრძოლაში, ასევე სადღესასწაულო სუფრაზე. დიდი გატაცება იყო ცეკვა და მუსიკა, ფლეიტა სატირების ერთ-ერთი მთავარი ატრიბუტია. ასევე სატირების ატრიბუტებად ითვლებოდა თირსუსი, ფლეიტა, ტყავის ბუდე ან ღვინით ჭურჭელი. სატირები ხშირად იყო გამოსახული დიდი მხატვრების ტილოებზე. ხშირად სატირებს თან ახლდნენ გოგონები, რომელთა მიმართაც სატირებს გარკვეული სისუსტე ჰქონდათ. რაციონალისტური ინტერპრეტაციის თანახმად, მწყემსების ტომი, რომელიც ცხოვრობდა ტყეებსა და მთებში, შეიძლება აისახოს სატირის გამოსახულებაში. სატირს ზოგჯერ ალკოჰოლის, იუმორისა და სოროტის მოყვარულს უწოდებენ. სატირის გამოსახულება ევროპულ ეშმაკს წააგავს.

17) ფენიქსი

ჯადოსნური ფრინველი ოქროსფერი და წითელი ბუმბულით. მასში შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი ფრინველის კოლექტიური გამოსახულება - არწივი, წერო, ფარშევანგი და მრავალი სხვა. ფენიქსის ყველაზე გამორჩეული თვისებები იყო სიცოცხლის არაჩვეულებრივი ხანგრძლივობა და თვითდაწვის შემდეგ ფერფლიდან ხელახლა დაბადების უნარი. ფენიქსის მითის რამდენიმე ვერსია არსებობს. კლასიკური ვერსიით, ყოველ ხუთას წელიწადში ერთხელ, ფენიქსი, რომელიც ატარებს ხალხის მწუხარებას, დაფრინავს ინდოეთიდან მზის ტაძარში ჰელიოპოლისში, ლიბიაში. მღვდელმთავარი წმინდა ვაზიდან ცეცხლს ანთებს და ფენიქსი თავს ცეცხლში აგდებს. მისი საკმეველით გაჟღენთილი ფრთები იფეთქებს და სწრაფად იწვის. ამ ბედით ფენიქსი თავისი ცხოვრებითა და სილამაზით უბრუნებს ბედნიერებას და ჰარმონიას ადამიანთა სამყაროს. განიცადა ტანჯვა და ტკივილი, სამი დღის შემდეგ ფერფლიდან ამოიზარდა ახალი ფენიქსი, რომელიც მღვდელს მადლობა გადაუხადა შესრულებული სამუშაოსთვის, ბრუნდება ინდოეთში, კიდევ უფრო ლამაზი და ახალი ფერებით ანათებს. განიცდის დაბადების, პროგრესის, სიკვდილისა და განახლების ციკლებს, ფენიქსი ცდილობს გახდეს უფრო და უფრო სრულყოფილი უსასრულოდ. ფენიქსი იყო ადამიანის უძველესი სურვილი უკვდავების პერსონიფიკაცია. ჯერ კიდევ ძველ სამყაროში ფენიქსის გამოსახვა დაიწყო მონეტებსა და ბეჭდებზე, ჰერალდიკასა და ქანდაკებაში. ფენიქსი გახდა სინათლის, აღორძინებისა და სიმართლის საყვარელ სიმბოლოდ პოეზიასა და პროზაში. ფენიქსის პატივსაცემად დაარქვეს სამხრეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედი და ფინიკის პალმა.

18) სკილა და ქარიბდისი

სკილამ, ეკიდნას ან ჰეკატეს ასულმა, ერთ დროს მშვენიერ ნიმფამ, უარყო ყველა, მათ შორის ზღვის ღმერთი გლაუკუსი, რომელმაც დახმარება სთხოვა ჯადოქარ ცირკეს. მაგრამ შურისძიების მიზნით, გლაუკუსზე შეყვარებულმა ცირკემ სკილა ურჩხულად აქცია, რომელმაც დაიწყო მეზღვაურების ლოდინი გამოქვაბულში, სიცილიის ვიწრო სრუტის ციცაბო კლდეზე, რომლის მეორე მხარეს ცხოვრობდა. კიდევ ერთი მონსტრი - ჩარიბდისი. სკილას აქვს ექვსი ძაღლის თავი ექვს კისერზე, სამი რიგი კბილები და თორმეტი ფეხი. თარგმანში მისი სახელი ნიშნავს "ყეფს". ჩარიბდისი იყო ღმერთების პოსეიდონისა და გაიას ქალიშვილი. ის საშინელ ურჩხულად გადაიქცა თავად ზევსმა, როცა ზღვაში ჩავარდა. ჩარიბდისს აქვს გიგანტური პირი, რომელშიც წყალი შეუჩერებლად მიედინება. იგი განასახიერებს საშინელ მორევს, ღრმა ზღვის გახსნას, რომელიც ერთ დღეში სამჯერ ჩნდება და შთანთქავს და შემდეგ გამოყოფს წყალს. არავის უნახავს, ​​რადგან წყლის სვეტთან არის დამალული. ასე გაანადგურა მან ბევრი მეზღვაური. მხოლოდ ოდისევსმა და არგონავტებმა მოახერხეს სკილასა და ქარიბდისის ცურვა. ადრიატიკის ზღვაში შეგიძლიათ იპოვოთ სკილეის კლდე. ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, სწორედ მასზე ცხოვრობდა სკილა. ასევე არის ამავე სახელწოდების კრევეტი. გამოთქმა „იყო სკილასა და ქარიბდისს შორის“ ნიშნავს ერთდროულად სხვადასხვა მხრიდან საფრთხის ქვეშ ყოფნას.

19) ჰიპოკამპი

ზღვის ცხოველი, რომელიც ჰგავს ცხენს და მთავრდება თევზის კუდით, რომელსაც ასევე უწოდებენ ჰიდრიპუსს - წყლის ცხენი. მითების სხვა ვერსიების მიხედვით, ჰიპოკამპი არის ზღვის არსება ზღვის ცხენის სახით strashno.com.ua ცხენის ფეხებითა და სხეულით, რომელიც მთავრდება გველის ან თევზის კუდით და წინა მხარეს ჩლიქების ნაცვლად ქსელური ფეხებით. ფეხები. სხეულის წინა მხარე დაფარულია წვრილი ქერცლებით, განსხვავებით ტანის უკანა მსხვილი ქერცლებისაგან. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ფილტვები გამოიყენება ჰიპოკამპის სუნთქვისთვის, სხვების თანახმად, შეცვლილი ღრძილები. ზღვის ღვთაებებს - ნერეიდებს და ტრიტონებს - ხშირად გამოსახავდნენ ჰიპოკამპების მიერ შეკაზმულ ეტლებზე, ან ისხდნენ ჰიპოკამპებზე, რომლებიც კვეთდნენ წყლის უფსკრულს. ეს საოცარი ცხენი ჰომეროსის ლექსებში ჩნდება, როგორც პოსეიდონის სიმბოლო, რომლის ეტლიც სწრაფმა ცხენებმა დაათრიეს და ზღვის ზედაპირზე სრიალებდნენ. მოზაიკურ ხელოვნებაში ჰიპოკამპს ხშირად გამოსახავდნენ, როგორც ჰიბრიდულ ცხოველს მწვანე, ქერცლიანი მანეით და დანამატებით. ძველებს სჯეროდათ, რომ ეს ცხოველები უკვე ზღვის ცხენის ზრდასრული ფორმა იყო. სხვა თევზის კუდიანი ხმელეთის ცხოველები, რომლებიც გვხვდება ბერძნულ მითებში, არის ლეოკამპუსი, ლომი თევზის კუდით), ტაუროკამპუსი, ხარი თევზის კუდით, ფარდალოკამპუსი, თევზის კუდა ლეოპარდი და ეგიკამპუსი, თხა. თევზის კუდი. ეს უკანასკნელი თანავარსკვლავედის თხის რქის სიმბოლოდ იქცა.

20) ციკლოპები (ციკლოპები)

ციკლოპები VIII-VII საუკუნეებში ძვ.წ. ე. ითვლებოდა ურანისა და გაიას, ტიტანების პროდუქტად. სამი უკვდავი ცალთვალა გიგანტი ბურთის სახით თვალებით ეკუთვნოდა ციკლოპებს: არგი ("ნათება"), ბრონტი ("ჭექა") და სტეროპი ("ელვა"). დაბადებისთანავე, ციკლოპები ურანმა ჩააგდო ტარტაროსში (ყველაზე ღრმა უფსკრულში) მათ მოძალადე ასხელა ძმებთან (ჰეკატონხეირებთან), რომლებიც მათზე ცოტა ხნით ადრე დაიბადნენ. ციკლოპები გაათავისუფლეს დანარჩენმა ტიტანებმა ურანის დამხობის შემდეგ, შემდეგ კი კვლავ ჩააგდეს ტარტაროსში მათმა ლიდერმა კრონოსმა. როდესაც ზევსმა, ოლიმპიელთა ლიდერმა, დაიწყო ბრძოლა კრონოსთან ძალაუფლებისთვის, მან, მათი დედის, გაიას რჩევით, გაათავისუფლა ციკლოპები ტარტაროსისგან, რათა დახმარებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს ტიტანების წინააღმდეგ ომში, რომელიც ცნობილია როგორც გიგანტომაქია. ზევსმა გამოიყენა ციკლოპების მიერ დამზადებული ელვა და ჭექა-ქუხილის ისრები, რომლებიც მან ესროლა ტიტანებს. გარდა ამისა, ციკლოპებმა, როგორც დახელოვნებულმა მჭედლებმა, შექმნეს სამკუთხედი და ბაგალი პოსეიდონისთვის მისი ცხენებისთვის, ჰადესი - უხილავი ჩაფხუტი, არტემიდა - ვერცხლის მშვილდი და ისრები, ასევე ასწავლეს ათენას და ჰეფესტუსს სხვადასხვა ხელობა. გიგანტომაქიის დასრულების შემდეგ ციკლოპებმა განაგრძეს ზევსის მომსახურება და მისთვის იარაღის გაყალბება. როგორც ჰეფესტოსის მხლებლებმა, რომლებიც აჭედავდნენ რკინას ეტნას ნაწლავებში, ციკლოპებმა შექმნეს არესის ეტლი, პალასის ეგიდა და ენეასის ჯავშანი. ხმელთაშუა ზღვის კუნძულებზე მცხოვრები ცალთვალა კანიბალი გიგანტების მითიურ ხალხს ციკლოპებსაც უწოდებდნენ. მათ შორის ყველაზე ცნობილია პოსეიდონის მრისხანე ვაჟი პოლიფემოსი, რომელსაც ოდისევსმა ერთადერთი თვალი წაართვა. პალეონტოლოგი ოტენიო აბელი 1914 წელს ვარაუდობს, რომ პიგმე სპილოების თავის ქალათა ძველმა აღმოჩენებმა საფუძველი ჩაუყარა ციკლოპების მითს, რადგან სპილოს თავის ქალაში ცენტრალური ცხვირის ღიობა შეიძლება შეცდომით იყოს შეცდომით გიგანტური თვალის ბუდე. ამ სპილოების ნაშთები ნაპოვნია კვიპროსის, მალტის, კრეტას, სიცილიაში, სარდინიაში, ციკლადებსა და დოდეკანის კუნძულებზე.

21)მინოტავრი

ნახევრად ხარი-ნახევრად ადამიანი, დაიბადა როგორც კრეტას დედოფლის პასიფაეს ვნების ნაყოფი თეთრი ხარისადმი, სიყვარული, რომლის მიმართაც აფროდიტემ მას შთააგონა სასჯელად. მინოტავრის ნამდვილი სახელი იყო ასტერიუსი (ანუ "ვარსკვლავი"), ხოლო მეტსახელი მინოტაური ნიშნავს "მინოსის ხარს". შემდგომში გამომგონებელმა დედალუსმა, მრავალი მოწყობილობის შემქმნელმა, ააგო ლაბირინთი, რათა მასში თავისი ურჩხული ვაჟი დააპატიმროს. ძველი ბერძნული მითების თანახმად, მინოტავრი ჭამდა ადამიანის ხორცს და მის შესანახად, კრეტას მეფემ საშინელი ხარკი დააკისრა ქალაქ ათენს - შვიდი ახალგაზრდა და შვიდი გოგონა ყოველ ცხრა წელიწადში ერთხელ უნდა გაეგზავნათ კრეტაზე. მინოტავრმა შეჭამა. როდესაც თეზევსი, ათენის მეფის ეგეოსის ვაჟი, წილისყრაში ჩავარდა და დაუოკებელი ურჩხულის მსხვერპლი გამხდარიყო, მან გადაწყვიტა მოეხსნა თავისი სამშობლო ასეთი მოვალეობისგან. არიადნემ, მეფე მინოსისა და პასიფაეს ასულმა, ჭაბუკზე შეყვარებულმა, მას ჯადოსნური ძაფი მისცა, რათა ლაბირინთიდან უკან დაბრუნებულიყო და გმირმა მოახერხა არა მხოლოდ ურჩხულის მოკვლა, არამედ გათავისუფლებაც. დანარჩენი ტყვეები და ბოლო მოეღო საშინელ ხარკს. მითი მინოტავრის შესახებ, ალბათ, ძველი წინაბერძნული ხარების კულტების გამოძახილი იყო მათი დამახასიათებელი წმინდა ხარების ბრძოლებით. კედლის მხატვრობის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ხარისთავიანი ადამიანის ფიგურები გავრცელებული იყო კრეტულ დემონოლოგიაში. გარდა ამისა, ხარის გამოსახულება ჩანს მინოსურ მონეტებსა და ბეჭდებზე. მინოტავრი ბრაზისა და ცხოველური ველურობის სიმბოლოდ ითვლება. ფრაზა „არიადნეს ძაფი“ ნიშნავს რთული სიტუაციიდან თავის დაღწევის გზას, რთული პრობლემის გადაჭრის გასაღებს, რთული სიტუაციის გაგებას.

22)ჰეკატონხეირები

ასი შეიარაღებული ორმოცდაათთავიანი გიგანტები სახელად ბრიარესი (ეგეონი), კოტი და გიესი (გიუსი) განასახიერებენ მიწისქვეშა ძალებს, უზენაესი ღმერთის ურანის შვილებს, სამოთხის სიმბოლოს და გაია-დედამიწას. დაბადებისთანავე ძმები დედამიწის წიაღში ჩაამწყვდიეს მამამ, რომელსაც მისი ბატონობის ეშინოდა. ტიტანებთან ბრძოლის შუაგულში ოლიმპოს ღმერთებმა მოუწოდეს ჰეკატონხეირებს და მათმა დახმარებამ უზრუნველყო ოლიმპიელთა გამარჯვება. მათი დამარცხების შემდეგ ტიტანები ტარტაროსში ჩააგდეს და ჰეკატონჩეირები მოხალისედ გამოცხადდნენ მათ დასაცავად. ზღვების მბრძანებელმა პოსეიდონმა ბრიარეუსს თავისი ქალიშვილი კიმოპოლისი მისცა ცოლად. Hecatoncheirs წარმოდგენილია ძმები სტრუგაცკის წიგნში "ორშაბათი იწყება შაბათს", როგორც დამტვირთავი FAQ-ის კვლევით ინსტიტუტში.

23) გიგანტები

გაიას შვილები, რომლებიც კასტრირებული ურანის სისხლიდან დაიბადნენ, შეიწოვნენ დედამიწაზე. სხვა ვერსიით, გაიამ ისინი ურანისგან გააჩინა მას შემდეგ, რაც ტიტანები ზევსმა ტარტაროსში ჩააგდო. აშკარაა გიგანტების წინაბერძნული წარმომავლობა. გიგანტების დაბადებისა და მათი გარდაცვალების ამბავი დეტალურად მოგვითხრობს აპოლოდორუსმა. გიგანტებმა საშინელება შთააგონეს თავიანთი გარეგნობით - სქელი თმებითა და წვერით; მათი ქვედა სხეული სერპენტინის ან რვაფეხის მსგავსი იყო. ისინი დაიბადნენ ფლეგრეის მინდვრებზე ჰალკიდიკიში, ჩრდილოეთ საბერძნეთში. იმავე ადგილას, შემდეგ მოხდა ოლიმპიური ღმერთების ბრძოლა გიგანტებთან - გიგანტომაქია. გიგანტები, ტიტანებისგან განსხვავებით, მოკვდავები არიან. ბედის ნებით, მათი სიკვდილი დამოკიდებული იყო მოკვდავი გმირების ბრძოლაში მონაწილეობაზე, რომლებიც ღმერთების დასახმარებლად მივიდნენ. გაია ეძებდა ჯადოსნურ ბალახს, რომელიც გიგანტებს გააცოცხლებდა. მაგრამ ზევსი გაუსწრო გაიას და, რომელმაც სიბნელე გაგზავნა დედამიწაზე, თავად მოჭრა ეს ბალახი. ათენას რჩევით ზევსმა მოუწოდა ჰერკულესს ბრძოლაში მონაწილეობის მისაღებად. გიგანტომაქიაში ოლიმპიელებმა გაანადგურეს გიგანტები. აპოლოდორუსი ახსენებს 13 გიგანტის სახელს, რომელთაგან ზოგადად 150-მდეა. გიგანტომაქია (ტიტანომაქიის მსგავსად) ეფუძნება სამყაროს მოწესრიგების იდეას, რომელიც განასახიერებს ღმერთების ოლიმპიური თაობის გამარჯვებას ქთონურ ძალებზე, აძლიერებს ზევსის უზენაესი ძალა.

გეიასა და ტარტაროსისგან დაბადებული ეს ამაზრზენი გველი იცავდა ქალღმერთების გეას და თემისის საკურთხეველს დელფოში, ამავე დროს ანადგურებდა მათ გარემოცვას. ამიტომ მას დელფინსაც ეძახდნენ. ქალღმერთ ჰერას ბრძანებით პითონმა აღზარდა კიდევ უფრო საშინელი ურჩხული - ტიფონი, შემდეგ კი დაიწყო აპოლონისა და არტემიდას დედის ლატონის დევნა. ზრდასრულმა აპოლონმა მიიღო ჰეფესტოსის მიერ შეთხზული მშვილდი და ისრები, ურჩხულის საძებნელად წავიდა და ღრმა გამოქვაბულში გადაასწრო. აპოლონმა ისრებით მოკლა პითონი და რვა წელი მოუწია დევნილობაში ყოფნა, რათა განრისხებული გაია დაემშვიდებინა. უზარმაზარი დრაკონი პერიოდულად მოიხსენიებოდა დელფოში სხვადასხვა წმინდა რიტუალებისა და მსვლელობის დროს. აპოლონმა დააარსა ტაძარი უძველესი მჭევრმეტყველის ადგილზე და დააარსა პითიური თამაშები; ეს მითი ასახავდა ქთონური არქაიზმის შეცვლას ახალი, ოლიმპიური ღვთაებით. სიუჟეტი, სადაც მანათობელი ღვთაება კლავს გველს, ბოროტების სიმბოლოს და კაცობრიობის მტერს, კლასიკად იქცა რელიგიური სწავლებებისთვის და ხალხური ზღაპრებისთვის. დელფოში აპოლონის ტაძარი ცნობილი გახდა მთელს ელადაში და მის საზღვრებს გარეთაც კი. ტაძრის შუაში მდებარე კლდის ნაპრალიდან ამოდიოდა ორთქლი, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენდა ადამიანის ცნობიერებაზე და ქცევაზე. პიტიას ტაძრის მღვდლები ხშირად დამაბნეველ და ბუნდოვან პროგნოზებს აძლევდნენ. პითონიდან წარმოიშვა არაშხამიანი გველების მთელი ოჯახის სახელი - პითონები, რომელთა სიგრძე ზოგჯერ 10 მეტრს აღწევს.

25)კენტავრი

ეს ლეგენდარული არსებები ადამიანის ტანით და ცხენის ტანით და ფეხებით არის ბუნებრივი სიძლიერის, გამძლეობის, სისასტიკისა და აღვირახსნილი განწყობის განსახიერება. კენტავრები (ბერძნულიდან თარგმნილია, როგორც „ხარების მკვლელი“) ღვინისა და მეღვინეობის ღმერთის, დიონისეს ეტლს ატარებდნენ; მათ ასევე მიჰყავდა სიყვარულის ღმერთი, ეროსი, რაც გულისხმობდა მათ მიდრეკილებას ლიბატებისა და აღვირახსნილი ვნებებისკენ. კენტავრების წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. აპოლონის შთამომავალი, სახელად კენტავრი, დაამყარა ურთიერთობა მაგნეზიურ კვერნასთან, რამაც ნახევრად კაცის, ნახევრად ცხენის სახე მისცა ყველა მომდევნო თაობას. სხვა მითის მიხედვით, ოლიმპიურ ეპოქაში გამოჩნდა კენტავრებიდან ყველაზე ჭკვიანი ქირონი. მისი მშობლები იყვნენ ოკეანიდი ფელირა და ღმერთი კრონი. კრონმა ცხენის ფორმა მიიღო, ამიტომ ამ ქორწინებიდან ბავშვმა გააერთიანა ცხენისა და მამაკაცის თვისებები. ქირონმა მიიღო შესანიშნავი განათლება (მედიცინა, ნადირობა, ტანვარჯიში, მუსიკა, მკითხაობა) უშუალოდ აპოლონისა და არტემისისგან და იყო ბერძნული ეპოსის მრავალი გმირის დამრიგებელი, ასევე ჰერკულესის პირადი მეგობარი. მისი შთამომავლები, კენტავრები, ცხოვრობდნენ თესალიის მთებში, ლაპითების გვერდით. ეს ველური ტომები ერთმანეთში მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ მანამ, სანამ ლაპითების მეფის პირითოუსის ქორწილში კენტავრები ცდილობდნენ პატარძლისა და რამდენიმე მშვენიერი ლაპითიელის მოტაცებას. ძალადობრივ ბრძოლაში, რომელსაც კენტარომაქიას ეძახდნენ, ლაპიტებმა გაიმარჯვეს და კენტავრები მიმოფანტეს მატერიკზე საბერძნეთში, გადაასახლეს მთიან რეგიონებში და ყრუ გამოქვაბულებში. კენტავრის გამოსახულების გამოჩენა სამი ათასზე მეტი წლის წინ ვარაუდობს, რომ მაშინაც კი, ცხენი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ადამიანის ცხოვრებაში. შესაძლოა, ძველი ფერმერები ცხენოსნებს განუყოფელ არსებად აღიქვამდნენ, მაგრამ, სავარაუდოდ, ხმელთაშუა ზღვის მკვიდრნი, მიდრეკილნი იყვნენ "კომპოზიტური" არსებების გამოგონებისკენ, გამოიგონეს კენტავრი, რითაც უბრალოდ ასახავდნენ ცხენის გავრცელებას. ბერძნები, რომლებსაც ცხენები გამოჰყავდათ და უყვარდათ, კარგად იცნობდნენ მათ ხასიათს. შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ცხენის ბუნებას უკავშირებდნენ ამ ზოგადად პოზიტიურ ცხოველში ძალადობის არაპროგნოზირებად გამოვლინებებს. კენტავრს ეძღვნება ზოდიაქოს ერთ-ერთი თანავარსკვლავედი და ნიშანი. არსებების აღსანიშნავად, რომლებიც არ ჰგავს ცხენს, მაგრამ ინარჩუნებენ კენტავრის თვისებებს, სამეცნიერო ლიტერატურაში გამოიყენება ტერმინი „centauroids“. კენტავრების გარეგნობის ვარიაციებია. ონოკენტავრი - ნახევრად კაცი, ნახევრად ვირი - დაკავშირებული იყო დემონთან, სატანასთან ან თვალთმაქც ადამიანთან. გამოსახულება ახლოსაა სატირებთან და ევროპელ ეშმაკებთან, ასევე ეგვიპტურ ღმერთ სეთთან.

გაიას ვაჟი, მეტსახელად პანოპტესი, ანუ ყოვლისმხედველი, რომელიც გახდა ვარსკვლავური ცის პერსონიფიკაცია. ქალღმერთმა ჰერამ აიძულა იგი დაეცვა მისი მეუღლის ზევსის საყვარელი იო, რომელიც მის მიერ ძროხად აქცია, რათა დაეცვა ეჭვიანი ცოლის რისხვა. ჰერამ ძროხას ევედრებოდა ზევსს და დანიშნა იდეალური მზრუნველი, ასთვალა არგუსი, რომელიც ფხიზლად იცავდა მას: მხოლოდ ორი თვალი დახუჭა ერთდროულად, დანარჩენები ღია და ფხიზლად უყურებდნენ იოს. მხოლოდ ჰერმესმა, ღმერთების მზაკვრულმა მაცნემ, მოახერხა მისი მოკვლა, იო გაათავისუფლა. ჰერმესმა არგუსს ყაყაჩო დააძინა და ერთი დარტყმით თავი მოჰკვეთა. არგუსის სახელი საოჯახო სახელად იქცა ფხიზლად, ფხიზლად, ყოვლისმხედველ მეურვეზე, რომელსაც ვერავინ და ვერაფერი მალავს. ხანდახან ამას, უძველესი ლეგენდის მიხედვით, ფარშევანგის ბუმბულის ნიმუშს, ეგრეთ წოდებულ „ფარშევანგის თვალს“ უწოდებენ. ლეგენდის თანახმად, როდესაც არგუსი გარდაიცვალა ჰერმესის ხელში, ჰერამ, ნანობდა მის სიკვდილს, შეაგროვა მთელი მისი თვალები და მიამაგრა საყვარელი ფრინველების, ფარშევანგის კუდებს, რომლებიც მას ყოველთვის უნდა ახსენებდნენ მის ერთგულ მსახურს. მითი არგუსის შესახებ ხშირად იყო გამოსახული ვაზებზე და პომპეის კედლის მხატვრობაზე.

27)გრიფინი

ამაზრზენი ფრინველები ლომის სხეულით და არწივის თავით და წინა თათებით. მათი ტირილისგან ხმება ყვავილები და ხმება ბალახი და ყველა ცოცხალი არსება მკვდარი ვარდება. გრიფინის თვალები ოქროსფერი ელფერით. თავი მგლის თავის ზომის იყო უზარმაზარი, დამაშინებელი წვერით, ფრთებით უცნაური მეორე სახსრით, რათა გაადვილებულიყო მათი დაკეცვა. გრიფინი ბერძნულ მითოლოგიაში განასახიერებდა გამჭრიახ და ფხიზლად ძალას. მჭიდრო კავშირშია ღმერთ აპოლონთან, როგორც ცხოველი, რომელსაც ღმერთი თავის ეტლზე ატარებს. ზოგიერთი მითი ამბობს, რომ ეს არსებები იყო აღმართული ქალღმერთ ნემესისის ეტლზე, რაც სიმბოლოა ცოდვებისთვის შურისძიების სისწრაფეზე. გარდა ამისა, გრიფინები ატრიალებდნენ ბედის ბორბალს და გენეტიკურად იყვნენ დაკავშირებული ნემესისთან. გრიფინის გამოსახულება განასახიერებდა დომინირებას დედამიწის (ლომი) და ჰაერის (არწივი) ელემენტებზე. ამ მითიური ცხოველის სიმბოლიკა დაკავშირებულია მზის გამოსახულებასთან, რადგან მითებში ლომიც და არწივიც ყოველთვის განუყოფლად არის დაკავშირებული მასთან. გარდა ამისა, ლომი და არწივი დაკავშირებულია სიჩქარისა და გამბედაობის მითოლოგიურ მოტივებთან. გრიფინის ფუნქციური დანიშნულება არის დაცვა, ამით ის დრაკონის გამოსახულების მსგავსია. როგორც წესი, იცავს საგანძურს ან საიდუმლო ცოდნას. ჩიტი შუამავალი იყო ზეციურ და მიწიერ სამყაროებს, ღმერთებსა და ადამიანებს შორის. მაშინაც კი, ამბივალენტობა იყო ჩადებული გრიფინის გამოსახულებაში. მათი როლი სხვადასხვა მითებში ორაზროვანია. მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც დამცველები, მფარველები და როგორც მანკიერი, თავშეუკავებელი ცხოველები. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ გრიფინები იცავენ სკვითების ოქროს ჩრდილოეთ აზიაში. გრიფინების ლოკალიზაციის თანამედროვე მცდელობები ძალიან განსხვავდება და განათავსებს მათ ჩრდილოეთ ურალიდან ალტაის მთებამდე. ეს მითოლოგიური ცხოველები ფართოდ არის წარმოდგენილი ანტიკურ ხანაში: ჰეროდოტე წერდა მათ შესახებ, მათი გამოსახულებები ნაპოვნი იყო პრეისტორიული კრეტას პერიოდის ძეგლებზე და სპარტაში - იარაღზე, საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, მონეტებსა და შენობებზე.

28) ემპუზა

ქვესკნელის ქალი დემონი ჰეკატეს თანხლებიდან. ემპუზა იყო ღამის ვამპირი ვირის ფეხებით, რომელთაგან ერთი სპილენძი იყო. მან მიიღო ძროხების, ძაღლების ან ლამაზი ქალწულის სახე და ათასობით გზით იცვლის გარეგნობას. არსებული რწმენის თანახმად, ემპუზა ხშირად ატარებდა პატარა ბავშვებს, სწოვდა სისხლს მშვენიერი ახალგაზრდებისგან, ეჩვენებოდათ მათ საყვარელი ქალის სახით და, როცა სისხლი სდიოდათ, ხშირად ჭამდა მათ ხორცს. ღამით, უკაცრიელ გზებზე, ემპუზა ელოდა მარტოხელა მოგზაურებს, ან აშინებდა მათ ცხოველის ან მოჩვენების სახით, შემდეგ ატყვევებს მათ სილამაზის გარეგნობით, შემდეგ კი თავს ესხმოდა მათ ნამდვილი საშინელი სახით. პოპულარული რწმენის თანახმად, ემპუზას განდევნა ბოროტად ან სპეციალური ამულეტით იყო შესაძლებელი. ზოგიერთ წყაროში ემპუზა აღწერილია, როგორც ლამიასთან, ონოკენტავრთან ან ქალი სატირთან ახლოს.

29) ტრიტონი

პოსეიდონის ვაჟი და ზღვების ბედია ამფიტრიტე, გამოსახული როგორც მოხუცი ან ახალგაზრდა კაცი, ფეხების ნაცვლად თევზის კუდი. ტრიტონი გახდა ყველა ტრიტონის წინაპარი - საზღვაო მიქსანთროპიული არსებები, რომლებიც ცურავდნენ წყლებში და თან ახლდნენ პოსეიდონის ეტლს. ქვედა ზღვის ღვთაებათა ეს ბადე გამოსახული იყო, როგორც ნახევრად თევზი და ნახევრად ადამიანი, რომელიც ლოკოკინას ფორმის ნაჭუჭს უბერავს ზღვის აღგზნებისთვის ან მოსათვინიერებლად. გარეგნულად ისინი კლასიკურ ქალთევზებს ჰგავდნენ. ზღვაში ტრიტონები, როგორც სატირები და კენტავრები ხმელეთზე, უმნიშვნელო ღვთაებები გახდნენ, რომლებიც ემსახურებოდნენ მთავარ ღმერთებს. ტრიტონების პატივსაცემად დასახელებულია: ასტრონომიაში - პლანეტა ნეპტუნის თანამგზავრი; ბიოლოგიაში - სალამანდრისებრთა ოჯახის კუდიანი ამფიბიების გვარი და გლუვი მოლუსკების გვარი; ტექნოლოგიაში - სსრკ საზღვაო ძალების ულტრაპატარა წყალქვეშა ნავების სერია; მუსიკაში სამი ტონით ჩამოყალიბებული ინტერვალი.

მე უკვე ერთხელ სვეტში გითხარით ამ სტატიაში ფოტოების სახით ამომწურავი მტკიცებულებაც კი. რატომ ვლაპარაკობ ქალთევზებიდიახ, იმიტომ ქალთევზა- ეს არის მითიური არსება, რომელიც გვხვდება ბევრ მოთხრობაში, ზღაპარში. და ამჯერად მინდა ვისაუბრო მითიური არსებებირომელიც არსებობდა ერთ დროს ლეგენდების მიხედვით: გრანტები, დრიადები, კრაკენი, გრიფინები, მანდრაკი, ჰიპოგრიფი, პეგასუსი, ლერნეის ჰიდრა, სფინქსი, ქიმერა, ცერბერუსი, ფენიქსი, ბასილისკი, უნიკორნი, ვივერნი. მოდით უკეთ გავიცნოთ ეს არსებები.

ვიდეო არხიდან " Საინტერესო ფაქტები"

1. ვივერნი

ვივერნი-ეს არსება დრაკონის "ნათესავად" ითვლება, მაგრამ მას მხოლოდ ორი ფეხი აქვს. წინას ნაცვლად - ღამურის ფრთები. ახასიათებს გველის გრძელი კისერი და ძალიან გრძელი, მოძრავი კუდი, რომელიც მთავრდება გულის ფორმის ისრის ან შუბის სახით. ამ ნაკბენით ვეივერნი ახერხებს მსხვერპლს მოჭრას ან დაჭრას, და შესაბამის პირობებში, პირდაპირ გაჭრას. გარდა ამისა, ნაკბენი შხამიანია.
Wyvern ხშირად გვხვდება ალქიმიურ იკონოგრაფიაში, რომელშიც (როგორც დრაკონების უმეტესობა) ის ახასიათებს პირველადი, ნედლი, არარაფინირებული მატერია ან ლითონი. რელიგიურ იკონოგრაფიაში ის ჩანს წმინდა მიქაელის ან გიორგის ბრძოლის ამსახველ ნახატებში. ვივერნები ასევე გვხვდება ჰერალდიკურ გერბებზე, როგორიცაა ლაცკის პოლონური გერბი, დრეიკის ოჯახის გერბი ან კუნვალდის ფეუდები.

2. ასპ

]

ასპ- უძველეს ABC წიგნებში ნახსენებია ასპი - ეს არის გველი (ანუ გველი, ასპ) "ფრთიანი, ჩიტის ცხვირი და ორი ღერო აქვს და რომელ მიწაზეა ფესვგადგმული, ამ მიწას დააცარიელებს. " ანუ ირგვლივ ყველაფერი განადგურდება და განადგურდება. ცნობილმა მეცნიერმა მ.ზაბილინმა თქვა, რომ პოპულარული რწმენის თანახმად, ასპის პოვნა შესაძლებელია ჩრდილოეთის პირქუშ მთებში და რომ ის არასოდეს ზის მიწაზე, არამედ მხოლოდ ქვაზე. გველის – დამღუპველის ლაპარაკი და მოკვლა შესაძლებელია მხოლოდ „საყვირის ხმით“, საიდანაც მთები ირხევიან. შემდეგ ჯადოქარმა ან მედიცინამ გაოგნებულ ასპს აიტაცა გახურებული მაშებით და ეჭირა "სანამ გველი არ მოკვდებოდა".

3. Unicorn

Unicorn- სიმბოლოა უბიწოება და ასევე ემსახურება როგორც ხმლის ემბლემას. ტრადიცია მას ჩვეულებრივ წარმოადგენს თეთრი ცხენის სახით, რომელსაც შუბლიდან ერთი რქა გამოსდის; თუმცა ეზოთერული რწმენით მას აქვს თეთრი სხეული, წითელი თავი და ცისფერი თვალები.ადრეულ ტრადიციებში ერთრქას გამოსახავდნენ ხარის სხეულით, მოგვიანებით თხის სხეულით და მხოლოდ მოგვიანებით. ლეგენდები ცხენის სხეულით. ლეგენდა ირწმუნება, რომ ის დაუოკებელია, როცა მისდევენ, მაგრამ თავაზიანად დაწექი მიწაზე, თუ ქალწული მიუახლოვდება. ზოგადად, უცორქის დაჭერა შეუძლებელია, მაგრამ თუ წარმატებას მიაღწევთ, მისი შენარჩუნება მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეგიძლიათ.
„ზურგი მოხრილი ჰქონდა და ლალისფერი თვალები უბრწყინავდა, წვეროებზე 2 მეტრს აღწევდა. თვალებზე ოდნავ მაღლა, თითქმის მიწის პარალელურად, რქა გაიზარდა; სწორი და წვრილი. წამწამები ფუმფულა ჩრდილებს უსვამდა ვარდისფერ ნესტოებს. (S. Drugal "Basilisk")
იკვებებიან ყვავილებით, განსაკუთრებით მოსწონთ ვარდის ყვავილები და კარგად ნაკვები თაფლი და სვამენ დილის ნამს. ისინი ასევე ეძებენ პატარა ტბებს ტყის სიღრმეში, რომლებშიც ბანაობენ და სვამენ იქიდან და ამ ტბებში წყალი ჩვეულებრივ ხდება ძალიან გამჭვირვალე და აქვს ცოცხალი წყლის თვისებები. XVI-XVII საუკუნეების რუსულ "ანბანურ წიგნებში". ერთრქა აღწერილია, როგორც საშინელი და უძლეველი მხეცი, როგორც ცხენი, რომლის მთელი ძალა რქაშია. ერთრქას რქა მიაწერეს სამკურნალო თვისებები(ხალხური გადმოცემით, უცორქა რქით ასუფთავებს გველისგან მოწამლულ წყალს). ერთრქა სხვა სამყაროს არსებაა და ყველაზე ხშირად ბედნიერებას ასახავს.

4. ბასილისკი

ბასილისკი- მონსტრი მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით, ღამურის ფრთებით და დრაკონის სხეულით (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, უზარმაზარი ხვლიკი), რომელიც არსებობს მრავალი ხალხის მითოლოგიაში. მისი მზერით ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა. ბასილისკი - იბადება შვიდი წლის შავი მამლის მიერ დადებული კვერცხიდან (ზოგიერთ წყაროში გომბეშოს მიერ გამოჩეკილი კვერცხებიდან) თბილ ნაგლეჯში. ლეგენდის თანახმად, თუ ბასილისკი სარკეში თავის ანარეკლს დაინახავს, ​​ის მოკვდება. გამოქვაბულები ბასილისკის ჰაბიტატია, ისინი ასევე მისი საკვების წყაროა, რადგან ბასილისკი მხოლოდ ქვებს ჭამს. თავშესაფრის დატოვება მხოლოდ ღამით შეუძლია, რადგან ვერ იტანს მამლის ყივილს. და მას ასევე ეშინია ერთრქების, რადგან ისინი ძალიან "სუფთა" ცხოველები არიან.
”ის მოძრაობს რქებს, თვალები ისეთი მწვანეა, მეწამული ელფერით, მეჭეჭის ქუდი შეშუპებულია. თვითონ კი მეწამულ-შავი იყო წვეტიანი კუდით. სამკუთხა თავი შავ-ვარდისფერი პირით ფართოდ გაიხსნა…
მისი ნერწყვი უკიდურესად შხამიანია და თუ ის მოხვდება ცოცხალ მატერიაზე, მაშინ ნახშირბადი მაშინვე შეიცვლება სილიკონით. მარტივად რომ ვთქვათ, ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა და კვდება, თუმცა არის კამათი, რომ გაქვავებაც ბასილისკის იერიდან მოდის, მაგრამ ვისაც მისი შემოწმება სურდა, უკან არ დაბრუნებულა..“ (“ს. დრუგალი „ბასილისკი“) .
5. მანტიკორი

მანტიკორი- ამ საშინელი არსების ამბავი გვხვდება არისტოტელესა (ძვ. წ. IV ს.) და პლინიუს უფროსში (ახ. წ. I ს.). მანტიკორი ცხენის ზომისაა, აქვს ადამიანის სახე, კბილების სამი რიგი, ლომის სხეული და მორიელის კუდი და სისხლიანი წითელი თვალები. მანტიკორი ისე სწრაფად დარბის, რომ თვალის დახამხამებაში გადალახავს ნებისმიერ მანძილს. ეს მას უკიდურესად სახიფათო ხდის - მისგან თავის დაღწევა ხომ თითქმის შეუძლებელია და მონსტრი მხოლოდ ადამიანის ახალი ხორცით იკვებება. ამიტომ, შუა საუკუნეების მინიატურებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ მანტიკორის გამოსახულება, რომელსაც კბილებში ადამიანის ხელი ან ფეხი აქვს. ბუნების ისტორიის შუა საუკუნეების ნაშრომებში მანტიკორი ითვლებოდა რეალურად, მაგრამ ცხოვრობდა უკაცრიელ ადგილებში.

6. ვალკირიები

ვალკირიები- ლამაზი მეომარი ქალწულები, რომლებიც ასრულებენ ოდინის ნებას და არიან მისი თანმხლები. ისინი უხილავად იღებენ მონაწილეობას ყველა ბრძოლაში, გამარჯვებას ანიჭებენ მას, ვისაც ღმერთები ანიჭებენ მას და შემდეგ ატარებენ მას. დაღუპული ჯარისკაცებივალჰალაში, ზეციური ასგარდის ციხესიმაგრეში და იქ ემსახურებიან მათ სუფრასთან. ლეგენდები ასევე უწოდებენ ზეციურ ვალკირიებს, რომლებიც განსაზღვრავენ თითოეული ადამიანის ბედს.

7. ანკა

ანკა- მუსულმანურ მითოლოგიაში ალაჰის მიერ შექმნილი და ადამიანებისადმი მტრულად განწყობილი მშვენიერი ფრინველები. ითვლება, რომ ანკა დღემდე არსებობს: უბრალოდ იმდენად ცოტაა, რომ ძალიან იშვიათია. ანკა თავისი თვისებებით მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ფენიქსის ფრინველს, რომელიც ცხოვრობდა არაბეთის უდაბნოში (შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ანკა არის ფენიქსი).

8. ფენიქსი

ფენიქსი- მონუმენტურ ქანდაკებებში, ქვის პირამიდებში და დამარხულ მუმიებში ეგვიპტელები მარადისობის მოპოვებას ცდილობდნენ; სავსებით ბუნებრივია, რომ სწორედ მათ ქვეყანაში უნდა გაჩენილიყო მითი ციკლურად აღორძინებული, უკვდავი ფრინველის შესახებ, თუმცა მითის შემდგომი განვითარება ბერძნებმა და რომაელებმა განახორციელეს. ადოლფ ერმანი წერს, რომ ჰელიოპოლისის მითოლოგიაში ფენიქსი არის იუბილეების, ანუ დიდი დროის ციკლების მფარველი. ჰეროდოტე, ცნობილ პასაჟში, გამოხატული სკეპტიციზმით მოგვითხრობს ლეგენდის თავდაპირველ ვერსიას:

„იქ არის კიდევ ერთი წმინდა ფრინველი, მისი სახელია ფენიქსი. მე თვითონ არასოდეს მინახავს იგი, გარდა მოხატულისა, რადგან ეგვიპტეში ის იშვიათად ჩნდება, 500 წელიწადში ერთხელ, როგორც ჰელიოპოლისის მკვიდრნი ამბობენ. მათი თქმით, ის ჩამოდის, როცა კვდება მამა (ანუ თვითონ) თუ გამოსახულებები სწორად აჩვენებს მის ზომას და ზომას და გარეგნობას, მისი ქლიავი ნაწილობრივ ოქროსფერია, ნაწილობრივ წითელი, გარეგნობა და ზომა არწივს ჰგავს.

9. ეჩიდნა

ეჩიდნა- ნახევრად ქალი ნახევრად გველი, ტარტაროსისა და რეას ქალიშვილმა გააჩინა ტიფონი და მრავალი მონსტრი (ლერნეის ჰიდრა, ცერბერუსი, ქიმერა, ნემეის ლომი, სფინქსი)

10. საცოდავი

საცოდავი- ძველი სლავების წარმართული ბოროტი სულები. მათ ასევე უწოდებენ კრიკებს ან ხმირებს - ჭაობის სულებს, რომლებიც იმდენად საშიშია, რომ შეუძლიათ ადამიანზე მიწებება, გადაადგილებაც კი, განსაკუთრებით სიბერეში, თუ ადამიანს ცხოვრებაში არავინ უყვარდა და მას შვილი არ ჰყავდა. ბოროტებას აქვს არც თუ ისე მკაფიო გარეგნობა (ის ლაპარაკობს, მაგრამ უხილავია). მას შეუძლია გადაიქცეს პატარა კაცად, პატარა ბავშვად, ღარიბ მოხუცად. საშობაო თამაშში ბოროტმოქმედი ახასიათებს სიღარიბეს, სიღარიბეს, ზამთრის სიბნელეს. სახლში ბოროტმოქმედები ყველაზე ხშირად ღუმელის მიღმა სახლდებიან, მაგრამ მათ ასევე მოსწონთ უეცარი ხტუნვა ზურგზე, მხრებზე, "გადასინჯვა". შეიძლება რამდენიმე ცუდი ბიჭი იყოს. თუმცა, გარკვეული გამომგონებლობით, მათი დაჭერა შესაძლებელია რაიმე სახის კონტეინერში ჩაკეტვით.

11. ცერბერუსი

ცერბერუსიეჩიდნას ერთ-ერთი შვილი. სამთავიანი ძაღლი, რომლის ყელზე გველები მოძრაობენ საშინელი ჩურჩულით, კუდის ნაცვლად კი შხამიანი გველი. ემსახურება ჰადესს (მკვდართა სამეფოს ღმერთი) დგას ჯოჯოხეთის წინა დღეს და იცავს მის შესასვლელს . ის დარწმუნდა, რომ არავინ დატოვებდა მიცვალებულთა მიწისქვეშა სამეფოს, რადგან მიცვალებულთა სამეფოდან დაბრუნება აღარ არის. როცა ცერბერუსი დედამიწაზე იყო (ეს მოხდა ჰერკულესის გამო, რომელმაც მეფე ევრისთეუსის დავალებით იგი ჰადესიდან ჩამოიყვანა), ურჩხული ძაღლი პირიდან სისხლიანი ქაფის წვეთებს ჩამოუგდია; საიდანაც შხამიანი ბალახი აკონიტი გაიზარდა.

12. ქიმერა

ქიმერა- ბერძნულ მითოლოგიაში ცეცხლის მფრქვეველი ურჩხული ლომის თავით და კისრით, თხის სხეულით და დრაკონის კუდით (სხვა ვერსიით, ქიმერას სამი თავი ჰქონდა - ლომი, თხა და დრაკონი. ) როგორც ჩანს, ქიმერა არის ცეცხლმოკიდებული ვულკანის პერსონიფიკაცია. გადატანითი მნიშვნელობით, ქიმერა არის ფანტაზია, განუხორციელებელი სურვილი ან მოქმედება. ქანდაკებაში ფანტასტიკური მონსტრების გამოსახულებებს ქიმერებს უწოდებენ (მაგალითად, ღვთისმშობლის ტაძრის ქიმერებს), მაგრამ ითვლება, რომ ქვის ქიმერები შეიძლება გაცოცხლდეს ადამიანების დასაშინებლად.

13. სფინქსი

სფინქსი s ან სფინგა ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, ფრთოსანი მონსტრი ქალის სახე-მკერდით და ლომის სხეულით. ის ასთავიანი დრაკონის ტიფონისა და ექიდნას შთამომავალია. სფინქსის სახელს უკავშირდება ზმნა „სფინგო“ - „შეკუმშვა, დახრჩობა“. გმირმა სასჯელად გაგზავნა თებეში. სფინქსი მდებარეობდა თებეს მახლობლად (ან ქალაქის მოედანზე) მთაზე და თითოეულ გამვლელს ეკითხებოდა გამოცანა („რომელი ცოცხალი არსება დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორი შუადღისას და სამი საღამოს?“). სფინქსმა ვერ შეძლო მტკიცებულების მიცემა, მოკლა და ამით მოკლა მრავალი კეთილშობილი თებანელი, მათ შორის მეფე კრეონის ვაჟი. მწუხარებით შეწუხებულმა მეფემ გამოაცხადა, რომ სამეფოს და მისი დის იოკასტას ხელს მისცემს მას, ვინც თებას სფინქსისგან იხსნის. გამოცანა ამოხსნა ოიდიპოსმა, სასოწარკვეთილი სფინქსი უფსკრულში ჩავარდა და სასიკვდილოდ დაეჯახა, ოიდიპოსი კი თების მეფე გახდა.

14. ლერნეის ჰიდრა

ლერნეული ჰიდრა- მონსტრი გველის სხეულით და დრაკონის ცხრა თავით. ჰიდრა ქალაქ ლერნასთან ახლოს ჭაობში ცხოვრობდა. იგი გამოვიდა თავისი ბუნაგიდან და გაანადგურა მთელი ნახირი. ჰიდრაზე გამარჯვება ჰერკულესის ერთ-ერთი ექსპლუატაცია იყო.

15. ნაიადები

ნაიდები- ბერძნულ მითოლოგიაში თითოეულ მდინარეს, თითოეულ წყაროს თუ ნაკადულს ჰყავდა თავისი ბოსი - ნაიადი. არცერთი სტატისტიკა არ აშუქებდა წყლის მფარველთა, წინასწარმეტყველთა და მკურნალთა ამ მხიარულ ტომს, პოეტური ზოლის მქონე ყველა ბერძენს ესმოდა ნაიადების უდარდელი ლაპარაკი წყლების ხმაურში. ისინი მოიხსენიებენ ოკეანოსისა და ტეტისის შთამომავლებს; რიცხვი სამ ათასამდე.
„ვერც ერთ ადამიანს არ შეუძლია დაასახელოს ყველა მათი სახელი. ნაკადის სახელი მხოლოდ მათ, ვინც ახლოს ცხოვრობს, იცის.

16. რუჰჰ

რუჰჰ- აღმოსავლეთში დიდი ხანია საუბრობენ გიგანტურ ფრინველზე რუჰჰ (ანუ ხელი, შიში, ფეხი, ნაგაი). ზოგი მასთანაც კი შეხვდა. მაგალითად, გმირი არაბული ზღაპრებისინბად მეზღვაური. ერთ დღეს იგი უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდა. ირგვლივ მიმოიხედა, მან დაინახა უზარმაზარი თეთრი გუმბათი ფანჯრებისა და კარების გარეშე, ისეთი დიდი, რომ მასზე ასვლა არ შეეძლო.
”მე კი, - ამბობს სინბადი, - შემოვიარე გუმბათი, გავზომე მისი გარშემოწერილობა და დავთვალე ორმოცდაათი სრული ნაბიჯი. უცებ მზე გაქრა, ჰაერი დაბნელდა და შუქი დამიბლოკა. და მე მეგონა, რომ ღრუბელმა იპოვა ღრუბელი მზეზე (და ზაფხული იყო) და გამიკვირდა, თავი ავწიე და დავინახე ჩიტი უზარმაზარი სხეულით და ფართო ფრთებით, რომელიც დაფრინავდა ჰაერში - და ეს იყო მან, რომელმაც მზე დაფარა და კუნძულზე გადაკეტა. და გამახსენდა დიდი ხნის წინ მოხეტიალე და მოგზაური ხალხის მიერ მოთხრობილი ამბავი, კერძოდ: ზოგიერთ კუნძულზე არის ჩიტი სახელად რუჰ, რომელიც შვილებს სპილოებით კვებავს. და დავრწმუნდი, რომ გუმბათი, რომელიც შემოვიარე, რუჰის კვერცხია. და დავიწყე გაოცება იმით, რაც შექმნა დიდმა ალლაჰმა. და ამ დროს ჩიტი უეცრად დაეშვა გუმბათზე და მოეხვია მას ფრთებით, და გაშალა ფეხები მის უკან მიწაზე და ჩაეძინა მასზე, დიდება ალლაჰს, რომელსაც არასოდეს სძინავს! შემდეგ კი, როცა ტურბანი გავხსენი, ამ ფრინველს ფეხზე მივადე თავი და ვუთხარი ჩემს თავს: „იქნებ მიმიყვანს ქალაქებითა და მოსახლეობის მქონე ქვეყნებში. უკეთესი იქნება, ვიდრე აქ, ამ კუნძულზე ჯდომა. ”და როცა გათენდა და დღე დადგა, ჩიტი კვერცხს აფრინდა და ჩემთან ერთად ჰაერში აფრინდა. სწრაფად მოიშორა ფეხები, ჩიტის ეშინოდა. მაგრამ ჩიტმა არ იცოდა ჩემს შესახებ და არ მიგრძვნია.

არა მხოლოდ ზღაპრულმა მეზღვაურმა სინბადმა, არამედ ძალიან ნამდვილმა ფლორენციელმა მოგზაურმა მარკო პოლომ, რომელიც მე-13 საუკუნეში სპარსეთს, ინდოეთსა და ჩინეთს ეწვია, გაიგო ამ ფრინველის შესახებ. მისი თქმით, ერთხელ მონღოლმა ხან კუბლაიმ ერთგული ხალხი გაგზავნა ჩიტის დასაჭერად. მესინჯერებმა იპოვეს მისი სამშობლო: აფრიკის კუნძული მადაგასკარი. მათ თავად ჩიტი ვერ დაინახეს, მაგრამ მოიტანეს მისი ბუმბული: ის თორმეტი ნაბიჯის სიგრძისა იყო და ბუმბულის ბირთვი დიამეტრით ორი პალმის ტოტის ტოლი იყო. ამბობდნენ, რომ რუჰის ფრთებით წარმოქმნილი ქარი ძირს აგდებს ადამიანს, მისი კლანჭები ხარის რქებს ჰგავს და მისი ხორცი ახალგაზრდობას აღადგენს. მაგრამ შეეცადეთ დაიჭიროთ ეს რუჰ, თუ მას შეუძლია ატაროს ერთრქა რქაზე დამაგრებულ სამ სპილოსთან ერთად! ენციკლოპედიის ავტორი ალექსანდროვა ანასტასია მათ ასევე იცოდნენ ეს ურჩხული ფრინველი რუსეთში, უწოდეს მას შიში, ნოგი ან ნოღა, რაც მას ახალ ზღაპრულ თვისებებსაც კი აძლევდა.
„ფეხის ჩიტი იმდენად ძლიერია, რომ შეუძლია ხარის აწევა, ის დაფრინავს ჰაერში და დადის მიწაზე ოთხი ფეხით“, - ნათქვამია მე-16 საუკუნის ძველ რუსულ ანბანში.
ცნობილი მოგზაური მარკო პოლო ცდილობდა აეხსნა ფრთოსანი გიგანტის საიდუმლო: "ამ ფრინველს კუნძულებზე რუკს ეძახიან, მაგრამ ჩვენი აზრით, არ ეძახიან, მაგრამ ეს ულვაა!" მხოლოდ ... დიდად გაიზარდა ადამიანის წარმოსახვაში.

17. ხუხლიკი

ხუხლიკირუსულ ცრურწმენებში წყლის ეშმაკი; შენიღბული. სახელწოდება ხუხლიაკი, ხუხლიკი, როგორც ჩანს, მომდინარეობს კარელიური huhlakka-დან - "უცნაური იყოს", ტუს - "აჩრდილი, მოჩვენება", "უცნაურად ჩაცმული" (Cherepanova 1983). ხუხლიაკის გარეგნობა გაუგებარია, მაგრამ ამბობენ, რომ შილიკუნის მსგავსია. ეს უწმინდური სული ყველაზე ხშირად წყლისგან ჩნდება და განსაკუთრებით აქტიურდება შობის დროს. უყვარს ხალხზე ხუმრობა.

18. პეგასუსი

პეგასუსი-ში ბერძნული მითოლოგიაფრთიანი ცხენი. პოსეიდონისა და გორგონ მედუზას ვაჟი. იგი დაიბადა პერსევსის მიერ მოკლული გორგონის სხეულიდან.სახელი პეგასუსმა მიიღო იმიტომ, რომ დაიბადა ოკეანის წყაროზე (ბერძნული „წყარო“). პეგასუსი ავიდა ოლიმპოსში, სადაც ჭექა-ქუხილი და ელვა გადასცა ზევსს. პეგასუსს მუზების ცხენსაც ეძახიან, ვინაიდან მან ჰიპოკრენე მიწიდან ჩლიქით ჩამოაგდო - მუზების წყარო, რომელსაც აქვს პოეტების შთაგონების უნარი. პეგასუსი, როგორც ერთრქა, მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეიძლება დაიჭიროს. სხვა მითის თანახმად, ღმერთებმა პეგასუსი მისცეს. ბელეროფონმა და მასზე აფრენისას მოკლა ფრთოსანი ურჩხული ქიმერა, რომელმაც ქვეყანა გაანადგურა.

19 ჰიპოგრიფი

ჰიპოგრიფი- ევროპული შუასაუკუნეების მითოლოგიაში, შეუძლებლობაზე ან შეუსაბამობაზე მითითების სურვილით, ვერგილიუსი საუბრობს ცხენისა და ვორქის გადაკვეთის მცდელობაზე. ოთხი საუკუნის შემდეგ, მისი კომენტატორი სერვიუსი აცხადებს, რომ ვულჩები ან გრიფინები არიან ცხოველები, რომელთა სხეულის წინა ნაწილი არწივია, უკანა კი ლომი. მისი მტკიცების გასამყარებლად ის დასძენს, რომ მათ სძულთ ცხენები. დროთა განმავლობაში ანდაზად იქცა გამოთქმა „Jungentur jam grypes eguis“ („ცხენებთან შეჯვარება“); მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში ლუდოვიკო არიოსტომ გაიხსენა იგი და გამოიგონა ჰიპოგრიფი. პიეტრო მიშელი აღნიშნავს, რომ ჰიპოგრიფი უფრო ჰარმონიული არსებაა, ვიდრე ფრთიანი პეგასუსი. „გაბრაზებულ როლანში“ მოცემული დეტალური აღწერაჰიპოგრიფი, თითქოს განკუთვნილია ფანტასტიკური ზოოლოგიის სახელმძღვანელოსთვის:

არა მოჩვენებითი ცხენი მაგის ქვეშ - კვერნა
სამყაროში დაბადებული, მისი ულვა მამა იყო;
მამამისში ის ფართოფრთიანი ჩიტი იყო, -
მამაში იყო წინ: ისეთი, გულმოდგინე;
ყველაფერი დანარჩენი, როგორც საშვილოსნო, იყო
და იმ ცხენს ჰიპოგრიფი ერქვა.
რიფეის მთების საზღვრები დიდებულია მათთვის,
ყინულოვანი ზღვების მიღმა

20 მანდრაგორა

მანდრაკი.მანდრაგორას როლი მითოპოეტურ წარმოდგენებში აიხსნება ამ მცენარეში გარკვეული ჰიპნოზური და მასტიმულირებელი თვისებების არსებობით, აგრეთვე მისი ფესვის მსგავსებით ადამიანის სხეულის ქვედა ნაწილთან (პითაგორა მანდრაგორას უწოდებს "ადამიანის მსგავს მცენარეს". და კოლუმელამ მას "ნახევრად ადამიანის ბალახი" უწოდა). ზოგიერთ ხალხურ ტრადიციაში მანდრაგორას ფესვის ტიპი განასხვავებს მამრობითი და მდედრობითი სქესის მცენარეებს და მათ შესაბამის სახელებსაც კი ანიჭებს. ძველი ჰერბალისტები ასახავს მანდრაგორას ფესვებს, როგორც მამრობითი ან მდედრობითი სქესის ფორმებს, თავში ამოსული ფოთლების თაიგულით, ხანდახან ჯაჭვზე ძაღლით ან მტანჯველი ძაღლით. რწმენის თანახმად, ის, ვინც გაიგონებს მანდრაკის მიერ მიწიდან ამოღებისას გამოფრქვეულ კვნესას, უნდა მოკვდეს; რომ თავიდან აიცილოს ადამიანის სიკვდილი და ამავდროულად დაიკმაყოფილოს სისხლის წყურვილი, რომელიც სავარაუდოდ თანდაყოლილია მანდრაკეში. მანდრაგოს თხრისას ძაღლს აჭრიდნენ, რომელიც, როგორც ითვლებოდა, აგონიაში მოკვდა.

21. გრიფინები

გრიფინი- ფრთოსანი ურჩხულები ლომის სხეულით და არწივის თავით, ოქროს მცველები. კერძოდ, ცნობილია, რომ ისინი იცავენ რიფანის მთების საგანძურს. მისი ტირილისგან ყვავილები ხმება და ბალახი ხმება და თუ ვინმე ცოცხალია, ყველა მკვდარი ვარდება. გრიფინის თვალები ოქროსფერი ელფერით. თავი მგლის თავის ზომის იყო, უზარმაზარი, საშინლად წვერი ფეხის სიგრძით. ფრთები უცნაური მეორე სახსრით, რათა გაადვილდეს მათი დაკეცვა. AT სლავური მითოლოგიაირიისკის ბაღის ყველა მიდგომას, ალატირსკაიას მთას და ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლებით იცავენ გრიფინები, ბაზილიკები. ვინც ცდის ამ ოქროს ვაშლებს, მიიღებს მარადიულ ახალგაზრდობას და ძალაუფლებას სამყაროზე. და სწორედ ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლებით იცავს დრაკონი ლადონი. აქ ფეხით და ცხენებით გასასვლელი არ არის.

22. კრაკენი

კრაკენიარის სარატანის და არაბული დრაკონის ან ზღვის გველის სკანდინავიური ვერსია. კრაკენის უკანა მხარე არის მილი და ნახევარი მილი სიგანისა და მის საცეცებს შეუძლიათ ყველაზე დიდი ხომალდის მოხვევა. ეს უზარმაზარი ზურგი გამოდის ზღვიდან, უზარმაზარი კუნძულივით. კრაკენს დაბნელების ჩვევა აქვს ზღვის წყალიზოგიერთი სითხის ამოფრქვევა. ამ განცხადებამ წარმოშვა ჰიპოთეზა, რომ კრაკენი არის რვაფეხა, მხოლოდ გადიდებული. ტენისონის ახალგაზრდულ ნაწერებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ლექსი, რომელიც ეძღვნება ამ შესანიშნავი არსებას:

საუკუნეების მანძილზე ოკეანის სიღრმეში
კრაკენის დიდ ნაწილს მშვიდად სძინავს
ის ბრმა და ყრუა, გიგანტის გვამზე
მხოლოდ ზოგჯერ ფერმკრთალი სხივი სრიალებს.
მასზე ღრუბლების გიგანტები ტრიალებენ,
და ღრმა, ბნელი ხვრელებისგან
პოლიპოვის უთვალავი გუნდი
აგრძელებს საცეცებს, როგორც მკლავები.
ათასობით წლის განმავლობაში კრაკენი იქ დაისვენებს,
ასე იყო და ასე გაგრძელდება
სანამ უკანასკნელი ცეცხლი არ დაიწვება უფსკრულში
და სიცხე დაწვავს ცოცხალ სამყაროს.
მერე ძილიდან იღვიძებს
სანამ ანგელოზები და ხალხი გამოჩნდებიან
და ყმუილით ამოსული, ის სიკვდილს შეხვდება.

23. ოქროს ძაღლი

ოქროს ძაღლი.- ეს არის ოქროს ძაღლი, რომელიც იცავდა ზევსს, როცა კრონოსი დაედევნა. ის, რომ ტანტალუსს არ სურდა ამ ძაღლის დათმობა, იყო მისი პირველი ძლიერი შეურაცხყოფა ღმერთების წინაშე, რაც მოგვიანებით ღმერთებმა გაითვალისწინეს სასჯელის არჩევისას.

„...ქუხილის სამშობლო კრეტაში იყო ოქროს ძაღლი. ერთხელ იგი იცავდა ახალშობილ ზევსს და მშვენიერ თხას ამალთეას, რომელიც მას კვებავდა. როდესაც ზევსი გაიზარდა და კრონისგან აიღო ძალაუფლება მთელ მსოფლიოში, მან დატოვა ეს ძაღლი კრეტაზე თავისი საკურთხევლის დასაცავად. ეფესოს მეფე პანდარეოსი, შეცდენილი ამ ძაღლის სილამაზითა და ძალით, ფარულად მივიდა კრეტაზე და წაიყვანა იგი გემზე კრეტადან. მაგრამ სად დავიმალოთ მშვენიერი ცხოველი? პანდარეი დიდხანს ფიქრობდა ამაზე საზღვაო მოგზაურობისას და ბოლოს გადაწყვიტა ოქროს ძაღლი ტანტალუსს გადაეცა შესანახად. მეფე სიპილამ ღმერთებს მშვენიერი ცხოველი დაუმალა. ზევსი გაბრაზდა. მან თავის ვაჟს, ღმერთების მაცნე ჰერმესს დაუძახა და ტანტალოსში გაგზავნა, რათა მისგან ოქროს ძაღლის დაბრუნება მოეთხოვა. თვალის დახამხამებაში სწრაფი ჰერმესი ოლიმპოსიდან სიპილუსში გამოვარდა, ტანტალუსის წინაშე წარდგა და უთხრა:
- ეფესოს მეფემ პანდარეუსმა კრეტაზე ზევსის საკურთხევლიდან ოქროს ძაღლი მოიპარა და შესანახად მოგცა. ოლიმპოს ღმერთებმა ყველაფერი იციან, მოკვდავები მათ ვერაფერს მალავენ! დააბრუნე ძაღლი ზევსს. უფრთხილდით ჭექა-ქუხილის რისხვას!
ტანტალუსმა ღმერთების მაცნეს ასე უპასუხა:
- ტყუილად მემუქრები ზევსის რისხვით. ოქროს ძაღლი არ მინახავს. ღმერთები ცდებიან, მე არ მაქვს.
ტანტალუსმა საშინელი ფიცი დადო, რომ სიმართლეს ამბობდა. ამ ფიცით მან კიდევ უფრო გააბრაზა ზევსი. ეს იყო პირველი შეურაცხყოფა, რომელიც ტანტალიმ მიაყენა ღმერთებს...

24. დრიადები

დრიადები- ბერძნულ მითოლოგიაში ხეების ქალი სულები (ნიმფები). ისინი ცხოვრობენ ხეზე, რომელსაც იცავენ და ხშირად კვდებიან ამ ხესთან ერთად. დრიადები ერთადერთი ნიმფებია, რომლებიც მოკვდავია. ხის ნიმფები განუყოფელია იმ ხისგან, სადაც ისინი ბინადრობენ. ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც ხეებს რგავენ და ისინი, ვინც მათზე ზრუნავენ, სარგებლობენ დრიადების განსაკუთრებული დაცვით.

25. გრანტები

გრანტი- ინგლისურ ფოლკლორში მაქცია, რომელიც ყველაზე ხშირად ცხენით გადაცმული მოკვდავია. პარალელურად უკანა ფეხებზე დადის და თვალები ალივით აქვს სავსე. გრანტი ქალაქის ფერია, ის ხშირად ჩანს ქუჩაში, შუადღისას ან მზის ჩასვლამდე. გრანტთან შეხვედრა უბედურებას ასახავს - ხანძარს ან სხვა რამეს იმავე ტონში.