sumerski jezik. Sumersko pisanje ruski sumerski prevoditelj
Vrsta: silabo-ideografski
jezična obitelj: nije instalirano
Lokalizacija: Sjeverna Mezopotamija
Vrijeme propagacije:3300 pr.n.e e. - 100 godina nove ere e.
Domovinu cijelog čovječanstva, Sumerani su zvali otok Dilmui, identificiran s modernim Bahreinom u Perzijskom zaljevu.
Najraniji je predstavljen na tekstovima pronađenim u sumerskim gradovima Uruk i Jemdet-Nasra, datiranim 3300. pr.
Sumerski jezik i dalje nam je misterij, budući da ni sada nije moguće utvrditi njegovu vezu s nekom od poznatih jezičnih obitelji. Arheološki materijali sugeriraju da su Sumerani stvorili Ubaidsku kulturu na jugu Mezopotamije krajem 5. - početkom 4. tisućljeća pr. e. Zahvaljujući pojavi hijeroglifskog pisma, Sumerani su ostavili mnoge spomenike svoje kulture, utiskujući ih na glinene ploče.
Samo klinasto pismo bilo je slogovno pismo, koje se sastojalo od nekoliko stotina znakova, od kojih je oko 300 bilo najčešćih; uključivali su više od 50 ideograma, oko 100 znakova za jednostavne slogove i 130 za složene; postojali su znakovi za brojeve u šesterodecimalnom i decimalnom sustavu.
Sumersko pismo evoluirala tijekom 2200 godina
Većina znakova ima dva ili više čitanja (polifonizam), jer su često uz sumersko dobivali semitsko značenje. Ponekad su prikazivali povezane koncepte (na primjer, "sunce" - bar i "sjaj" - lah).
Sam izum sumerskog pisma nedvojbeno je jedno od najvećih i najznačajnijih postignuća Sumerska civilizacija. Sumersko pismo, koje je prešlo put od hijeroglifskih, figurativnih znakova-simbola do znakova koji su počeli pisati najjednostavnije slogove, pokazalo se izuzetno progresivnim sustavom. Posudili su ga i koristili mnogi narodi koji su govorili drugim jezicima.
Na prijelazu IV-III tisućljeća pr. e. imamo nepobitne dokaze da je stanovništvo – Donja Mezopotamija bilo sumersko. Nadaleko poznata priča o velikom potopu prvi put se nalazi u sumerskim povijesnim i mitološkim tekstovima.
Iako je sumersko pismo osmišljeno isključivo za gospodarske potrebe, prvi pisani književni spomenici pojavili su se kod Sumerana vrlo rano: među zapisima iz 26. stoljeća. PRIJE KRISTA e., već postoje primjeri žanrova narodnih mudrosti, kultnih tekstova i himni.
Zbog te je okolnosti kulturni utjecaj Sumerana na drevnom Bliskom istoku bio golem i nadživio je njihovu vlastitu civilizaciju za mnoga stoljeća.
Nakon toga pismo gubi svoj slikovni karakter i pretvara se u klinasto pismo.
Klinasto pismo u Mezopotamiji se koristilo gotovo tri tisuće godina. Međutim, kasnije je zaboravljena. Desetljećima je klinasto pismo čuvalo svoju tajnu, sve dok ga 1835. godine neobično energični Englez Henry Rawlinson, engleski časnik i ljubitelj starina, nije dešifrirao. Jednom su ga obavijestili da je natpis sačuvan na strmoj litici u Behistunu (blizu grada Hamadana u Iranu). Ispostavilo se da se radi o jednom te istom natpisu na tri drevna jezika, uključujući staroperzijski. Rawlinson je prvo pročitao natpis na ovom jeziku koji je poznavao, a zatim je uspio razumjeti drugi natpis, identificirajući i dešifrirajući više od 200 klinastih znakova.
U matematici su Sumerani znali brojati deseticama. Ali brojevi 12 (tucet) i 60 (pet tuceta) bili su posebno štovani. Još uvijek se koristimo ostavštinom Sumerana kada dijelimo sat na 60 minuta, minutu na 60 sekundi, godinu na 12 mjeseci, a krug na 360 stupnjeva.
Na slici možete vidjeti kako su se hijeroglifske slike brojeva tijekom 500 godina pretvorile u klinaste.
Modifikacija sumerskih brojeva iz hijeroglifa u klinasto pismo
| Naziv parametra | Značenje |
| Naslov članka: | sumerski jezik |
| Rubrika (tematska kategorija) | Kultura |
Sudeći prema jezičnim i toponimskim podacima, Sumerani nisu bili autohtoni Sumera. Ova okolnost, činjenica da Sumerani pripadaju kavkaskoj rasi, kao i svi podaci do kojih smo gore došli, govore u prilog njihovom mogućem porijeklu s područja Rusije (Ruske ravnice). Budući da su druga mjesta mogućeg ishoda Kavkazoida Sumerana u 7. - 5. tisućljeću pr. jednostavno nije postojao, a cijeli jedan narod ne može odjednom buknuti kao divna civilizacija - buknuti niotkuda.
Skeptici, naravno, mogu imati neke sumnje, navodeći kao argumente mogućnost rađanja genija među prethodno neciviliziranim ljudima, koje, navodno, ti geniji vode u visine civilizacije.
Uzmimo poseban primjer za ovo.
Domaćin na ref.rf
Zamislite: majmun sjedi na drvetu. Nikada u životu nije vidjela ništa naprednije od banane i nije radila ništa naprednije od čeprkanja štapom po mravinjaku. Gledaš je i pričaš na mobitel. Nakon minute odvlačenja pažnje i odlaganja telefona, po povratku primijetite da isti majmun sjedi na istom drvetu i drži mobitel u šapama. Svakom normalnom je jasno da čudima nema mjesta, a porijeklo mobitela u rukama majmuna je jasno definirano.
Dakle, vraćajući se na Sumer, moramo jasno razumjeti da su Sumerani došli u nenaseljena područja Sumera iz druge zemlje i ne samo da su donijeli kavkaske rasne karakteristike, već i znanje, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ u područjima njihovog egzodusa prikupljeno je malo po malo kroz mnogo desetaka tisuću godina. To se posebno odnosi i na mitologiju i jezik. Ili drugi primjer.
Domaćin na ref.rf
Kina ima jedini najbrži vlak na svijetu. Ali Nijemci su ga razvili i napravili. Ako Kinezi unište konstruktore i dokumentaciju, znači li to da će se smatrati izumiteljima i proizvođačima ovog vlaka?
Naravno da ne! I s tim u vezi ponovno se prisjećamo da kako u pogledu gustoće arheoloških nalazišta vremena pojave modernog čovjeka (50. - 40. tis. pr. Kr.; vidi paragraf 6. Poglavlje IV), tako i u smislu širenja svjetonazora kultovima, posebice kultu slavenske Mokoshi (počevši od 42. tis. pr. Kr., Kostenki, Rusija; vidi kartu rasprostranjenosti kulta slavenske božice Makoshi), a u pogledu broja stanovnika u 50. - 40. - 20.00. prije Krista e. (vidi odlomak 5. pogl. IV), a prema distribuciji jezičnih obitelji (vidi Jezici svijeta), drugo središte kavkaske praslavenske civilizacije nećemo pronaći nigdje osim Rusije - Rusija, smještena na drevnoj ruskoj platformi.
U međuvremenu, u nizu lingvističkih studija, sumerski jezik je definiran kao ʼʼgenetski izoliranʼʼ. Politika, točnije povijesna politika, u ovom slučaju smeta vođenju znanstvene misli. A intervenira iz razloga što je suvremena demokratska svjetska zajednica (vidi ʼʼDemokracija vodi u smrt egregoraʼʼ) najvećim dijelom izgrađena na tezi o biblijskom podrijetlu civilizacije. Čak i taj deklarirani DRUGAČIJI stav akademske znanosti o privrženosti najnovijoj Darwinističkoj teoriji od strane njezinog drugog krila ipak darwinovsko podrijetlo čovjeka upućuje na mjesta isključivo biblijskih događaja. Što vrijedi barem usvajanje imena jezične obitelji od strane znanstvene zajednice prema karakteru Biblije: Sim - Semitski jezici: zamislite, Slaveni će dati imena jezicima u Velesovoj knjizi - Velesov jezici, Svarogov jezici, Makoshin jezici, Yaril jezici, Rusal jezici itd. d. Ili drugi izraz - praadamiti, koji definira ljude koji su živjeli prije biblijskog Adama. Zamislite, nazvat ćemo ih praquetzalcoatl – potomci indijskog Quetzalcoatla. To, zauzvrat, nameće kruti okvir povijesnoj popularizaciji, djelomično unaprijed uspostavljajući da, navodno:
- Prvo, preci svih naroda su Semiti,
- drugo, predak svih jezika je semitski jezik.
Kao što je poznato, ni jedno ni drugo nije daleko od povijesne stvarnosti. Kao što je također poznato, i kao što smo pokazali u Pogl. XI, tzv. semitska zajednica nastala je rekonstrukcijom (umjetno), počevši tek od 18. stoljeća po Kr. Dvije druge lažne (ʼʼhipotetskeʼʼ') obitelji jezika već su umrle u zaboravu, nazvane po dvojici od tri sina biblijski Noa Hama i Jafeta - hamitski i jafetski. Semitski još uvijek živi, iako nikada ne nalazi mjesto na kartama jezika. Osim izravnim preimenovanjem postojećih instaliranih jezika i jezičnih obitelji.
Unatoč podacima znanosti, koji javno slijede nategnuti koncept međuetničke tolerancije, brojni znanstvenici zapravo služe procesu dugotrajne povijesne okupacije (vidi paragraf 8. Poglavlje IV) novih zemalja od strane semitsko-kavkaskih doseljenika koji su dosljedno uništavali sve poznate civilizacije ( s izuzetkom zasad samo jednog – ruskog). Kao što znate, biblijska knjiga ʼʼApokalipsaʼʼ govori o masakru koji će židovski mesija / Mashiach / Krist učiniti, uništiti SVE stanovništvo Zemlje i ostaviti samo 144.000 Židova iz 12 plemena Izraela. Upravo zbog toga takvi znanstvenici, nauštrb istine, propovijedaju upravo semitsko (židovsko-biblijsko) podrijetlo civilizacije. Iako, ponavljamo, ovo je, naravno, iz područja mitologije i nema nikakve veze sa znanošću.
Iz tog razloga, navodna ʼʼgenetska izolacijaʼʼ sumerskog jezika zapravo implicira sljedeće: Sumerani nemaju ni predaka ni braće među poznatim jezicima svijeta. Što pak govori samo jednu od dvije stvari:
- ili su Sumerani šutjeli (uopće nisu imali jezik) prije nego što su došli u Sumer,
- ili su Sumerani došli u Sumer s drugog planeta.
Jer u svim drugim slučajevima, Sumerani moraju imati jezične srodnike. U ovom slučaju situacija nije jedinstvena. Ona točno ponavlja situaciju s etruščanskim jezikom, čije porijeklo također navodno nije utvrđeno.
Zanimljivost ovih dviju situacija leži zapravo u činjenici da su obje kulture - i sumerska i etruščanska (od pelazgijskog) - bile najrazvijenije u svojim krajevima u svom povijesnom vremenu i imale su prosvjetiteljski utjecaj na kasnije kulture i narode. Obje ove kulture formirali su proto-ruski doseljenici. A budući da, ponavljamo, suvremeni prikaz povijesti u mnogočemu ide isključivo na račun semitske jednoosobne komande, neprihvatljivo je da je barem neka druga zajednica bila povijesno naprednija od samih Semita. I u tom smislu, ova jasna postavka je također jasno razrađena od strane relevantnih istraživača - sumerski i etrurski (od pelazgijskog) jezici nemaju (čitaj: ne mogu i ne trebaju imati) svog genetskog pretka.
Iz tog razloga se sumerski jezik ranog razdoblja (predsemitski) ne proučava aktivno, a pelazgijski jezik se uopće ne proučava - jer, kada bi se takva istraživanja provodila, rezultati tih istraživanja bi stavili ogromne upitnike na radovima brojnih "istraživača" euʼʼ, navodeći gore navedene poteškoće u klasifikaciji tih jezika.
Istovremeno, budući da pseudoznanstvena propaganda nema nikakve veze s onom koja se već dogodila prava priča, prilično smo sposobni pronaći pretke sumerskog jezika (kao što smo učinili gore, pronalazeći pretka pelazgijskog jezika - vidi paragraf 7.1.2.1. Poglavlje IV).
Nastanak sumerskog jezika pripisuje se kulturi Uruka (4. tisućljeće pr. Kr.), koja je zamijenila kulturu El-Obeid (u središtu grada Uruka iskopane su i ʼʼCrvena zgradaʼʼ i ʼʼBijeli hramʼʼ).
Prihvaćena periodizacija samog sumerskog jezika je sljedeća:
- 2900 - 2500 gᴦ. PRIJE KRISTA. – arhaično razdoblje: mnogo ideograma u pisanju, nisu zabilježeni svi gramatički formanti i glasovi; prosvjetni i ekonomski tekstovi, graditeljski natpisi, pravni dokumenti.
- 2500 - 2300 gᴦ. PRIJE KRISTA. - staro razdoblje: ekonomski tekstovi, graditeljski, pravni i povijesni natpisi.
Daljnja razdoblja jezika naroda sumerskih teritorija govore o semitsko-kavkazoidnoj okupaciji i potpunom uništenju kavkaskog stanovništva Sumera od strane novih Semita:
- 2300 - 2200 gᴦ. PRIJE KRISTA. - prijelazno razdoblje: mali broj pisanih spomenika, što se objašnjava sumersko-akadskom dvojezičnošću.
- 2200 - 2000 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA. – novo razdoblje: mnogi građevinski natpisi, duge pjesme, vjerski tekstovi, arhivska građa.
- 2000 - 1800 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA. - kasno razdoblje: epske pjesme, himne; jasan utjecaj akadskog jezika (semitska skupina afroazijske jezične obitelji).
- Od 1800. ᴦ. PRIJE KRISTA. - postsumersko razdoblje, kada je jezik prestao biti živ i ostao samo jedan od službenih; iz tog vremena ostali su dvojezični.
Čini se da rana faza sumerskog jezika, kao što smo gore primijetili, nije u korelaciji ni s jednim od poznatih jezika, a kasnija je u korelaciji s jezicima sino-kavkaske obitelji. Tijekom tog razdoblja dogodila se semitsko-kavkaska okupacija Sumera. Izvori govore o tome kao o procesu asimilacije jedne kulture drugom, zaboravljajući, međutim, da su kulturu Sumerana potpuno uništili asimilanti, preradili i kasnije izdali kao svoju (primjerice, Kaldejci-Aramejci ʼʼ naslijedioʼʼ astrologiju od Sumerana, ʼʼ stari Židoviʼʼ ʼʼ naslijedioʼʼ od Sumerana pismo, itd., itd.). To je potpuno isto kao što su konkvistadori "naslijedili" zemlje obiju Amerika od Indijanaca: mnogi gradovi i države nose imena indijanskih plemena, a sami Indijanci postali su izvrsno gnojivo za puste prerije Zapada.
Prvi spomenici sumerskog pisma datiraju iz 3200. pr. Sumerski jezik se govorio u 4. - 3. tisućljeću pr. među nosiocima kulture El-Obeid. Ali budući da je povijesno izgrađen na Hassun kulturi 6. tisućljeća prije Krista, a sličnost vjerskog kulta štovanja slavenskih Makoša (identične ženske figurice, ukrasi, itd., vidi gore) je očita, možemo pretpostaviti da je jezik Sumerani su naslijedili upravo iz tog vremena.
Izvor, temeljen na podacima lingvistike, uvjerljivo pokazuje da je u vrijeme početka postojanja Sumera (5. tisućljeće pr. Kr.) općenito na Zemlji postojalo samo šest obiteljskih jezika:
1. Austrija - istok Euroazije,
2. Elamo-dravidski - istočno od Sumera,
3. Sino-kavkaski - sjeverozapadno od Sumera,
4. ruski (općeindoeuropski) - zapadno i sjeverno od Sumera,
5. Ural - sjeveroistočno od Sumera,
6. Afroazijski - u sjeveroistočnoj Africi,
7. Negroid - u Južnoj Africi.
Riža. 4.7.1.3.1.1. Drvo jezika. Fragment 10 - 2 tisuće pr
Ovaj popis je konačan. Dodaci na njega nisu mogući. Tijekom promatranog razdoblja jezični se prostor ʼʼpreoravaʼʼ gore-dolje, tako da će pronalaženje bilo kakve dodatne obitelji jezika koja dosad nije bila poznata biti ne samo nemoguće, nego uopće nemoguće.
Analizirajući gornji popis, nalazimo da Sumerani (rani stadij, prije 5. tisućljeća pr. Kr.) nisu imali dodira s austrijskom, afrazijskom, uralskom i negroidnom jezičnom obitelji - razgraničenje se odvijalo teritorijalnom udaljenošću. Osim toga, rasno, Sumerani, koji pripadaju kavkaskoj rasi, nisu mogli govoriti jezicima mongoloida (austrijske i uralske obitelji) ili negroida (afrazijske i negroidne obitelji). Također, zbog rasnih razlika, Sumerani nisu mogli biti govornici elamo-dravidskog jezika domorodačkog negroidnog stanovništva Elama i Indije. Posudbe i moguće prerade potonjeg također ne dolaze u obzir, budući da čak ni danas kavkaski Indijanci nisu pomiješali svoj indoeuropski jezik s dravidskim jezikom lokalnog dravidskog negroidnog stanovništva Indije - Indija još uvijek ima dva ʼʼjezikaʼʼ (dva tokovi jezika).
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, od sedam imenovanih obitelji jezika, Sumerani su mogli govoriti samo:
- bilo na sino-kavkaskom (semitskom),
- ili u praruskim (općeindoeuropskim) jezicima.
Brojna istraživanja jasno pokazuju da sumerski jezik ne pripada sino-kavkaskoj (semitskoj) obitelji. Štoviše, nakon što je stvorena semitsko-kavkaska ʼʼdržavaʼʼ Akad, smještena sjeverozapadno od Sumera, koja je ojačala i napala Sumer, i sumerski jezik i sumerski narod prestali su postojati.
Istodobno, ovaj proces prisilne asimilacije dogodio se tek od 2. tisućljeća prije Krista, što se odražava u periodizaciji sumerskog jezika koju smo gore dali. Zaključci o pripadnosti sumerskog jezika proto-ruskoj (indoeuropskoj) obitelji su nesumnjivi. No, da pojasnimo naše stavove, okrenimo se analizi samog jezika.
Struktura sumerskog jezika kao dvije osnovne tipološke dominante sadržavala je:
- aglutinativna priroda organizacije morfema u riječi,
- ergativnost odnosa aktant-predikat.
Ove dvije osobine imaju niz zavisnih tendencija u strukturi jezika. Prvi od njih određuje da svi morfemi u sumerskoj riječi imaju granice - nose jedno gramatičko značenje. Aglutinacija sastoji se u tome što se izvedene riječi tvore tako da se korijenu ili osnovi pridruže afiksi koji imaju određeno značenje. U isto vrijeme, afiksi slijede jedan drugoga, ne stapaju se ni s korijenima ni s drugim afiksima, a njihove granice su različite. Na primjer, pomorka, gdje: by - prefiks koji označava mjesto; štetočina - korijen koji utvrđuje značenje osnove; k - sufiks koji označava ženke formiran od korijena; a - završetak koji označava ženski rod, jednina. Sumerski jezik je sinharmonizam(unutar dvosložne osnove moguć je samo jedan samoglasnik, npr. mlijeko, parada, dobro itd.) i ergativ strukturi (glagol-predikat uvijek zatvara rečenicu, a aktant sa značenjem aktivne radnje uvijek dolazi na prvo mjesto, npr. volim te, gledaš u nebo i sl.).
Aglutinacija kao strukturna dominanta ͵ u smislu mišljenja sugerira da jezik treba biti polisintetski, osobito u strukturi glagola. U sumerskom jeziku to potvrđuje činjenica da gotovo sve vrste aktanata imaju suglasnost u strukturi glagola, a morfološki i sintaktički izraz ergativne strukture jezika gotovo su u potpunosti korelirani.
Štoviše, danas je, prema nekim lingvistima, polisintezam karakterističan samo za jezike Amerike, Nove Gvineje, Oceanije i sjeverne Australije. U Euroaziji su polisintetički jezici rasprostranjeni samo na Dalekom istoku, jedina geografska iznimka je abhazijski jezik u zapadnoj Transkavkaziji. Za Afriku polisintetizam također nije karakterističan. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vidimo da je polisintezam fenomen uglavnom mongoloidnih jezika. Sumerani su, kao što smo gore pokazali, bili bijelci.
Iz tog razloga, za razmatranje situacije oko sumerskog polisinteizma, navedimo enciklopedijski primjer: ʼʼPolisinteizam nije apsolutna, već relativna karakteristika jezika, jedan od polova kontinuuma ʼʼanalitizam – sintetizam – polisintetizamʼʼ. Razmotrimo englesku rečenicu (1) ʼʼPokušavam spavatiʼʼ i njezine prijevode na ruski (2) - ʼʼPokušavam spavatiʼʼ i na jezik centralnih jupika (eskimska obitelj, Aljaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (primjer M. Mituna ). Značenje sve tri rečenice je isto, a broj morfema/semantičkih elemenata približno je isti: u svakoj od tri rečenice ima ih oko šest. pri čemu Engleski jezik izražava ovo značenje u pet riječi, od kojih su dvije, tri ili čak četiri pomoćne. Engleski je uglavnom analitičan, a jedini produktivni gramatički afiks u rečenici (1) je ϶ᴛᴏ sufiks -ing. Ruski jezik je umjereno sintetičan. Engleska čestica to u (2) odgovara infinitivnom sufiksu -t, a glavni predikat I nastoji se izraziti jednom riječju (sintetički), a ne u analitičkoj kombinaciji s pomoćnim glagolom, kao u engleskom jeziku. Centralni jupik je visoko sintetičan ili polisintetički jezik: sva gramatička značenja u rečenici (3) prenose se afiksima glagola ʼʼsleepʼʼ, koji je semantički središnji. Morfem koji označava ʼʼâʼʼ također se ponaša kao afiks, pa čak i značenje ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ u engleskom i ruskom treba prije smatrati leksičkim. Mogući su svi stupnjevi sintetizma, srednji između ruskog i jupičkog, kao i veći od jupikovog polisintetizmaʼʼ.
Napominjemo da engleski jezik spada u degradirajuće jezike – jezike koji gube dio svojih ranijih postignuća. To je odraz analitike. Štoviše, engleski jezik potječe od praruskog-zajedničkoindoeuropskog, a njegova degradacija uzrokovana je znatnim udaljavanjem Engleske od teritorija početnog oblikovanja praruskog-zajedničkoindoeuropskog jezika, kao i miješanjem s jezicima drugih, manje razvijenih jezičnih obitelji.
Iz ruskog jezika navest ćemo takve primjere polisinteizma i njegovih prijevoda u analitiku (aktanti + funkcijske riječi + glagol neodređenog oblika): grizem. ʼʼPreskočit ćeš.ʼʼ - ʼʼmožeš skočiti na drugu stranuʼʼ itd.
Za Rusa koji tečno govori svoj materinji jezik, jedan glagol - radit ću, gristi, skočiti - dovoljan je da opiše pojam koji mu odgovara. Zbog toga su u ruskom česte rečenice koje se sastoje od jedne takve riječi. Pogotovo u razgovoru.
S tim u vezi ideja o stupnju polisintetizma određenog jezika u osnovi ovisi o kriterijima za razlikovanje granice riječi. Takve granice (univerzalne) danas u lingvistici ne postoje. Uslijed toga, kad se mijenjaju ideje o granici riječi, može se radikalno promijeniti kvalifikacija jezika na ljestvici ʼʼanalitizam – sintetizam – polisintetizamʼʼ. Iz tog razloga, svaki malo proučeni jezik predstavlja lingvistima, prije svega, zagonetku svoje podjele na riječi. Polisintetički jezici obično imaju sposobnost prenijeti jedno ili drugo značenje izraženo pomoću verbalnog afiksa (na primjer, ʼʼbite-Yuʼʼ) također koristeći zasebnu riječ (na primjer, ʼʼI biteʼʼ).
Imajte na umu da je u riječi ʼʼgrizemʼʼ ranije prefiks ʼʼpo-ʼʼ bio zaseban prijedlog, ali sada se stopio sa sljedećom riječi. Čak su se razvile i dvostruke konstrukcije, na primjer: ʼʼduž-ʼʼ + [ʼʼuz vrhʼʼ + ʼʼostʼʼ (je) = ʼʼpovršinaʼʼ] = ʼʼuzduž površineʼʼ.
Iz tog razloga većina lingvista, s obzirom na polisintetičku prirodu određenog jezika, dijeli formulu ʼʼ, očito je da to nije binarni znak poput ʼʼda / neʼʼʼʼ. Jer kad se mijenjaju ideje o granici riječi, može se radikalno promijeniti i kvalifikacija jezika na ljestvici ʼʼanalitizam – sintetizam – polisintetizamʼʼ. Evo još jednog rječitog enciklopedijskog primjera: ʼʼ francuski tradicionalno percipiran kao jedan od najanalitičnijih zapadnoeuropskih jezika. U međuvremenu, takav opis nameće samo navika da se francuski percipira u njegovom pravopisnom obliku. Objektivniji pristup živom govornom francuskom pokazuje to ovaj je jezik već prošao sljedeću fazu evolucije - iz analitičkog se pretvorio u polisintetički(K. Lambrecht). Rečenica (5) Il me l'a donne ʼʼon mi ga je daoʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ obično percipiramo kao da se sastoji od pet riječi, zapravo predstavlja jednu fonetsku riječ, a ako bismo ovaj jezik opisali kao neki malo proučeni jezik Nove Gvineje ili Amazonije, vjerojatno bi se moglo ponuditi upravo takvo tumačenje ʼʼ.
Isto se odnosi i na ergativnost sumerskog jezika. Struktura ergativnosti u sumerskom je cjelovita, ᴛ.ᴇ. očituje se i u verbalnom sustavu (osobni prilozi) i u nominalnom (ergativ, izražen postfiksom -e). U našem primjeru, jednu riječ ʼʼgrizemʼʼ možete prevesti u ergativnu rečenicu, na primjer, ʼʼgrizemʼʼ. Ovdje imamo slaganje između aktanta ʼʼâʼʼ i afiksa ʼʼ-uʼʼ, iako je s naše točke gledišta to samo uobičajeno dupliciranje. Upravo je zbog ergativnosti sumerski jezik svrstan među sino-kavkaske jezike: i abhasko-adigejski ili nahsko-dagestanski i kartvelski. Istodobno, oni imaju nominativnu prirodu sintakse, koja je svojstvena indoeuropskom, uralskom, turskom itd.
Domaćin na ref.rf
Jezici. A ergativnost se deklarira kao kvalitativno drugačija u odnosu na nominativne jezike kao što su slavenski ili turski.
Iz svega što je gore rečeno postaje jasno zašto su pokušaji jednostavnom usporedbom pojedinih značajki sumerskog jezika da se on uklopi u bilo koju obitelj pokazali neuspješnima. Upravo u vezi s tim nije bilo moguće dokazati da sumerski jezik pripada sino-kavkaskoj obitelji: niti jedan od strukturnih ili leksičkih elemenata koji se nalaze u sumerskom, a koji u isto vrijeme nalaze paralelu u bilo kojem drugom sino-kavkaskom jeziku treba proglasiti genetskom paralelom, budući da se može pokazati kao drevna posuđenica.
S naše točke gledišta, na temelju analize prostorno-vremenske klasifikacije jezika koja je navedena u, sumerski jezik ne može se povezati sa sino-kavkaskim jezicima, budući da je većina potonjih u eri razvijenog sumerskog jezika (5 tisuća pr. Kr.) jednostavno nije postojao u povijesti. Jedini sino-kavkaski jezik 5. tisućljeća pr. je protokartvelski. Istovremeno, dobiven je računskim putem, odnosno vjerojatnost njegovog postojanja može biti 100% ili 0%. Štoviše, sino-kavkaske arheološke kulture tog vremena još nisu pronađene. Sve kulture 5. tisućljeća pr regije Mezopotamije su praruski praslavenski (vidi paragraf 7.1.3. Pogl. IV). Očita potpuna nemogućnost korištenja jezika druge rase (kavkaske) od strane Sumerana, štoviše, ponavljamo, nakon genocida koji su u Sumeru organizirali Semiti-Akađani, sam Sumer, i Sumerani, i sumerski jezik prestali su postojati.
S druge strane, praruski – praslavenski – jezik u 5. tisućljeću pr. zapravo posvjedočeno djelima Gornunga, Rybakova i drugih.
Domaćin na ref.rf
Štoviše, ono je potvrđeno i arheološki, i lingvistički, i teritorijalno - duž sjeveroistočne, sjeverne, sjeverozapadne, zapadne i jugozapadne granice Crnog mora. Od jugozapadne do južne granice ima svega nekoliko stotina kilometara (oko 200 km), što, naravno, ne predstavlja prepreku za govornike bilo kojeg jezika.
Na temelju gore navedenog, imamo pravo računati na prilično visok postotak podudarnosti sumerskih i ruskih riječi (da, unatoč razlici u dobi).
| sumerski | Prijevod | ruski/translit | Drugi indoeuropski |
| aba | predak, otac, starac | baba, ba, tata, baka baba, ba | ukrajinski Domaćin na ref.rf žena, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, slov. baba, češ. baba, poljski baba, lit. boba, ltsh. ba~ba, otac ʼʼotacʼʼ, ukr Domaćin na ref.rf tata, tata, blr. Domaćin na ref.rf tata, bolᴦ. Bascha, Serbohorv. |
| ama | mama, mama | majka, mama, mama mat, mama, mama | Ukrajinski, Blr. Domaćin na ref.rf majka, bolᴦ. mati, Serbohorv. majka, Slovenka majka, Čehinja mama, slvts. mata, poljski, v.-ludg. mata, gl. Domaćin na ref.rf istok.-lit. mama |
| amar | mladunče, tele | am (je), amanki, amki am, amanki, amki mali, muško, pržiti maliy, malets | marja, ʼʼRuskinjaʼʼ, Sib., Orenb., Tat., Khiva. marẑa ʼʼRuskinja, ženaʼʼ, čuv. majra ʼʼruskiʼʼ, bašk. Marja |
| (a)ne | njegov | njega, njega, ona nego, nemu, (o)na | Serbohorv. nas, nama, nas, slovenski. nas, nam, češki. nas, nam, slvt. nas, nam, drugi poljski. nas, nam, v. lokve, n. lokve. nas, nam itd., dr. ind. nas ʼʼusʼʼ, Avest. na (enkl.), got., dr.-v.-n. uns ʼʼusʼʼ . |
| ba-ngar | staviti (-eno, -or) | in-hangar, štala, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (skladište) s metatezom - arban, bangar arban, bangar. | ukrajinski Domaćin na ref.rf štala, vinbar, drugi ruski. anbar, onbar. |
| Bilga mes | heroj predak | Volga (muž) (ruski junak) Volga-mus | pretučen ʼʼmaltʼʼ |
| dari-a | žrtveno, trajno | darovi, Daria dari, dari-a | ukrajinski Domaćin na ref.rf dar, viša slava dar, bolᴦ. dar, češ dar, poljski, V.-luž., N.-luž. dar, grčki doron. |
| dingir | Bog | novac (bogatstvo) denga | |
| du | graditelj, graditelj | deya (ono što se obistinilo), diyu dea, diu šuplje, šuplje, šuplje | |
| du | otvori, drži | dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh | |
| dova | zgrada | kuća, dim (star Domaćin na ref.rf -u temeljen) dom, dim | ukrajinski Domaćin na ref.rf dim, kuća, bolᴦ. domjt, serbohorv. kuća, češ duim, slvts. dom, poljski, u-lokva, n-lokva. dom, ostalo ind. damas, ʼʼkućaʼʼ, avest. brana- ʼʼ kuća, stanʼʼ, grč. dom ʼʼstruktura, lat. domus |
| duud | zgrada | (uzdižući + unutra) pokretni (izgrađujući) dijametar (gornji) | do(m)de (lajanje) |
| eger | leđa, stražnjica | hump, ridge gorb, xrebet | grba, ukrajinski Domaćin na ref.rf grba, drugi rus. gurb, Serbohorv. grba, slovenac grb, češki, slavenski hrb, polj. ruho, v.-lokva. horb, n.-lokva. gjarb |
| En lil | Enlil | on je Lel, ona je Lelya On-lel | le (jo) la, ukr Domaćin na ref.rf lelika ʼʼtetaʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼtaticaʼʼ, bolᴦ. lelya ʼʼtetaʼʼ, lelyak ʼʼstric |
| prije | rob | reb (jonok), reb (jata), beba ruski. *reb- primljeno od *rob kao rezultat star. Domaćin na ref.rf asimilacija samoglasnika reb-, rob-, rab | drugi ruski stidljiv, opljačkati ʼʼrobʼʼ, st.-glor. rob, bolᴦ. rob ʼʼrobʼʼ, češ. opljačkati ʼʼrobʼʼ, praslav. *orbʺ, istok-slav. i zap.-glor. rob, j.-slav. rabb., lat. orbu |
| eren | ratnik, radnik | heroj, iroi, heroina geroi, iroi, iroin | francuski junaci, germ. heroisch. |
| gaba | grudi | krastača ʼʼustaʼʼ, krastača (angina) gaba usna, škrga guba, gabra žvakati, žvakati (od žvakati) geb, geba usna (spužva, izbočina) guba | zhabotat ʼʼvikatiʼʼ, ukr Domaćin na ref.rf škrge, blr. Domaćin na ref.rf škrge, bolᴦ. škrge, češ. jabra, slvts. jiabra ʼʼškrga, čeljustʼʼ, avest. zafarḱ ʼʼusta, usta, ždrijeloʼʼ, dr. irl. gop ʼʼkljun, ustaʼʼ, ukr Domaćin na ref.rf usna ʼʼustaʼʼ, bolᴦ. gba - isto, češ. huba, stara Domaćin na ref.rf huba ʼʼnjuška, ustaʼʼ, polj. geba ʼʼrotʼʼ V.-pud. huba, n.-lokva. guba, lit. gum~bas ʼʼkvrga, kvržica, izraslinaʼʼ, gum~bulas ʼʼželjezoʼʼ, srednjeperz. gumbad, gumba ʼʼizbočinaʼʼ. |
| gal | velik | gala, galafa (bučna gomila) gala, galafa | |
| gen-a | vjeran, ispravan | genij, gensis, opći genij, opći | |
| džin | ide | Vozim, vozim, hodam gonu, gnat, gulau drugi Rus. gnati, 1 l. jedinice h. supruga | ukrajinski Domaćin na ref.rf pogon, 1 l. jedinice h. supruga. Serbohorv. voziti, udati se, češ. hnati, jenu, svts. hnat", pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼdriveʼʼ, ginu, dr. pruski guntwei ʼʼdriveʼʼ. |
| gina | hodanje | trka, (c) ginut gonka, ginut | |
| igi | lice, oko | oko, oči oko, oči | ukrajinski Domaćin na ref.rf oko, ojo (španjolski), oko (engleski), Auge (njemački) dr. rus. oko, sv.-slav. oko, bolᴦ. oko, dvostruko oči, sloven oko, češki, slavenski, poljski oko, v.-lokvica. woko, n.-lokva. hoko, praslav. oko, lit. akis ʼʼokoʼʼ, latvijski akc, ostalo ind. aks, lat. oculus ʼʼokoʼʼ, got. augo, točar. Domaćin na ref.rf ek ʼʼokoʼʼ. |
| igi-…-du | Pogledaj) | Gledam, gledam, gledam, gledam, gledam (očima) | gle, Ukrajinko Domaćin na ref.rf pogledaj, blr. Domaćin na ref.rf gledaj, bolᴦ. gledaj, slovenac. gledati, slvts. hl "adet", v.-lokva. hladac, ltsh. glendi ʼʼtražiʼʼ . |
| inim | riječ, odluka | nema (kraj), njem nema, njem | njemački ʼʼmuteʼʼ, bolᴦ. njemački, slovenski njemački, poljski niemiec, n.-pud. nimc, slvts. netes . |
| iti(d) | mjesec | kositar ʼʼrubljaʼʼ, dr. rus. kositar, doslovno ʼʼ rezanje, zarezʼʼ, (usp. Domaćin na ref.rf pola) kositra drugi rus. tinati ʼʼcutʼʼ (mjesec - polumjesec) tinati tikr ʼʼogledaloʼʼ (sunce) tikr | |
| kalag-a | snažna | šaka, šaka kulaka, kulak kalabanit, funta, kalantar ʼʼverižni oklopʼʼ | Veps. kalaidab ʼʼgrmljavinaʼʼ |
| ki | Zemlja | kit (snježni nanos), kit (cement), ki (rka) kit, ki (rka) | baciti, ukrajinski Domaćin na ref.rf baci ga Serbohorv. kidati ʼʼčistiti gnojʼʼ, slov. kidati, češ. kydati ʼʼčistiti štaluʼʼ |
| kur-kur | zemlja | kuren, kurgan ʼʼtvrđavaʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am) | ukrajinski Domaćin na ref.rf piletina ʼʼhutʼʼ, polj. kuren ʼʼ zemunica, kolibaʼʼ kram ʼʼmali dućanʼʼ, ukr. Domaćin na ref.rf Kram, poljski kram, češ. kram ʼʼshopʼʼ ukrajinski, Blr. Domaćin na ref.rf rub, sloven kraj, češki, slavenski, poljski, V. Ludg. kraj, Avest. karana ʼʼrub, stranaʼʼ |
| Lu | osoba ljudi | ljudi, ljudi lud, ludi | Ukrajinski, Blr. Domaćin na ref.rf ljudi, drugi češ. l "ud, češki lid, poljski lud, slavenski l" udia, polj ludzie, w.-ludz. ludzo, n. luze, dr. Rus, st. Slav. lyudin ʼʼslobodna osobaʼʼ, ukr Domaćin na ref.rf lyudina ʼʼčovjekʼʼ, lit. liaudis ʼʼljudiʼʼ, D.H.N. liut ʼʼljudiʼʼ, usp. liute, bordo. leudis ʼʼčovjekʼʼ. |
| lu-(e)ne | spomenute/slavne osobe | ljudi na ludine | |
| lugalan | vođa, gospodar | ljudi+gala | |
| na(d) | laž | dolje, oboren, unazad, nagnut niz, niz | ukrajinski Domaćin na ref.rf dno, blr. Domaćin na ref.rf dno, drugi ruski. donji, Serbohorv. dno, dno, slov. niz, češki. niz, tj. *ni, usp. other-ind. ni- ʼʼdolje, doljeʼʼ, avest. ni, drugi perz. niu ʼʼdoljeʼʼ, d.-v.-n. nidar ʼʼdoljeʼʼ, latvijski ni~gale . |
| ngi(g) | crno | nagig, nagar, gar, staklenka, giga | francuski noir, talijanski, nero, španjolski crnac, crnac, crnac, francuski negre, njemački. neger, lat. niger - crni; pepeo, ukrajinski Domaćin na ref.rf zgar ʼʼzgarišteʼʼ . |
| ngiri | noga | noga, stopala noga, nogi | ukrajinski Domaćin na ref.rf noga, dr. Rus, st. Slav. noga, bol. noga, Serbohorv. noga, riječ noga, češki, slav. noha, poljski noga, v.-lokva. noha, n.-lokva. noga, lit. naga ʼʼkopitoʼʼ, dr. pruski. nage ʼʼstopalo (noge)ʼʼ, lat. unguis ʼʼnokatʼʼ, OE ingen - isto, dr. ind. nakham. |
| par-par | lagan (jako) | ljubičasta, far purpur, phara | francuski phare, ital. faro, španjolski faro, Eufrat, arapski. El Farah. |
| ra< rax | štrajk | rakh, kolaps, strah, vojska, garaše (udarac) | |
| pjevao | glava | dostojanstvo | *sanʺ, drugi ind. sœnu ʼʼvrh, visina͵ vrhʼʼ, ostalo Ind. san- ʼʼzaslužujuY, avest. han- ʼʼzasluživatiʼʼ, eng. glava ʼʼglavaʼʼ |
| šu | ruka, uzeo, dotaknuo | Šalim se, čeprkam, guram, šijem, šilam | njemački suchen ʼʼpetljatiʼʼ |
| si | odijelo | siva | |
| sikil | čist | ruski sistil (očišćen) | |
| sur | granica | sur, francuski otprilike oko; španjolski Jug | |
| tab | pritisnite prema dolje | tab, engl. oznaka, oznaka | |
| ud | dan | dnevni brlog | |
| udu | ovan(ovi) | kudu, eng. kudu antilopa | |
| uru | zajednica, grad | rus, rod, kuren, farma, krug | |
| šu-objekt-ti | uzeti | šu-(ka, rša)-t |
Tablica 4.7.1.3.1.1. Usporedba sumerskih, ruskih i drugih indoeuropskih riječi.
Razmotrite još neke značajke sumerskog jezika. Na primjer, u sumerskom jeziku množina se tvori ponavljanjem – Sumer.
Domaćin na ref.rf
udu-udu, sve što znači ovca. U ruskom jeziku sačuvano je ele-ele, idemo-idemo, tiho-tiho itd. Ljeto.
Domaćin na ref.rf
udu-xa, ovnovi raznih vrsta (preko afiksa -xa, ruski - ksa) u ruskom ima i analogiju za označavanje ʼʼraznihʼʼ: nebo - nebo-sa, čudo - čudo-sa, tijelo - tele-sa itd. .d.
Sami Sumerani sebe su nazivali ʼʼsang-ngigaʼʼ. Ovo se obično prevodi kao ʼʼmiteseriʼʼ od sang, glava, ngi(g), crniti. Vrlo kontroverzna izjava, budući da oni nisu bili crnci, već bijeli bijelci. A to znači da, za razliku od negroidnih domorodaca koji su bili prisutni pored njih, Sumerani nipošto nisu bili crnoglavi, već ʼʼʼʼʼʼʼ.
Iz tog razloga, po našem mišljenju, moguće je:
- ili su Sumerani koristili izraz ʼʼsang-ngigaʼʼ za označavanje autohtone negroidne populacije;
- ili ovu frazu treba drugačije dešifrirati.
Razmotrimo nekoliko opcija. Na temelju činjenice da sumerski jezik po svojoj prirodi ima ergativ strukturu u kojoj glagolski predikat uvijek zatvara rečenicu, a aktant sa značenjem radnje uvijek na prvom mjestu, dobivamo ʼʼ glava + crna (schey, shcha)ʼʼ. Odnosno, ovdje je aktivni lik sang, glava, a ngi(g) je glagol ʼʼcrnʼʼ, -a je sufiks tvorbe imena, kao i tvorba participa od glagola (ngig, crniti). - ngiga, crnjenje). Slaganje u sumerskom sustavu imena sastojalo se od jednostavnog dodavanja korijena. Neki Teške riječi vratiti se na tipičnu sumersku jezičnu skupinu ʼʼodredivo - definicijaʼʼ, a definicija mora biti izražena pridjevom, primjenom ili imenicom u genitivnom padežu. Odnosno, ʼʼsang-ngigaʼʼ može se prevesti ovako - ʼʼ crneća glava“Blizu ili ubija?). Ali sang može označavati ne samo glavu, već i glagol sličnog značenja - kao što npr. shu označava i ruku i glagole ʼʼuzeoʼʼ, ʼʼdotaknuoʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sang može značiti ruski. glagol ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, sjeći glavu = ʼʼglava nečega (nit, ničice)ʼʼ. Baš kao i Rus kolokvijalno ʼʼštonitʼʼ = ʼʼneštoʼʼ. Prepravimo li konstrukciju za sumerski tip (preuređujući funkcijsku riječ-morfem ʼʼnit-neštoʼʼ s kraja riječi na njezin početak), dobivamo ʼʼnheadʼʼ - ʼʼodrubitiʼʼ, a samonaziv Sumera - ʼʼ odsijecanje glaveʼʼ. Potvrdu za to nalazimo u francuskom – sang, blood.
Postoji i druga opcija prijevoda. Sumerskim načinom pisanja sang-(i)gi-g(al)-a, glava-oči-velike dobivamo - ʼʼ krupnookiʼʼ u značenju ʼʼlijepʼʼ.
Treća opcija. Sumerski sang-n-gigas usporediv je s: francuskim. sang - rod, porijeklo; san - ʼʼplemić rođenʼʼ; grčki giga, mn. gigantes - ime mitska bića ogromnog rasta i nadljudske snage. Zatim imamo prijevod - ʼʼ divovi, plemićiʼʼ.
Druga opcija: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ sinovi velikookih divova koji su došli ʼʼ.
Po našem mišljenju, varijante prijevoda samoimena Sumerana koje smo dali - ʼʼdekapitirajućiʼʼ, ʼʼvelikookiʼʼ, ʼʼdivovi, plemeniti po rođenjuʼʼ - više odražavaju suštinu sumerskog naroda nego stari izraz ʼʼcrnoglavʼʼ, koji je nevezan ni za što. Štoviše, dešifriranje ʼʼsinova velikookih divova koji su došliʼʼ savršeno pokazuje kako povijesni izgled Sumerana u zemljama Sumera, tako i njihovu razliku od lokalnog autohtonog negroidno-dravidskog stanovništva.
Na kraju naše rasprave o sumerskom jeziku, donosimo još jednu zanimljivu paralelu. Sumersko samoime sang-ngiga ili jednom riječju - sangngiga - vrlo je u skladu s ruskim nazivom drevnog paleolitskog nalazišta Sungir - u latinskoj transkripciji - sungir.
zaključke
Analizirajući navedene sumerske riječi, njihov prijevod, ruske analogije i njihovu transliteraciju, kao i opsežna rječnička gnijezda drugih slavensko-indoeuropskih jezika, možemo izvući sljedeće zaključke:
1. Podudarnost ruskog i sumerskog jezika gotovo je potpuna. Ovo pod uvjetom da je vremenska razlika između riječi ova dva jezika korištena za usporedbu veća od 5 tisuća godina. Dobiveni podaci u potpunosti su u skladu s navedenim u djelu ʼʼJezici svijetaʼʼ, gdje je prikazano da je u razdoblju od 6. do 3,5 tis. pr. sumerski jezik bio je ogranak praslavensko-protoruskog. Od odlaska sumerskog jezika iz ruskog (6. tisućljeće pr. Kr.), ruski jezik nije bio podvrgnut nikakvim značajnijim utjecajima drugih (neindoeuropskih) obitelji, pa je stoga zadržao svoj rječnički arsenal. Naravno, vrijeme je utjecalo na ruski jezik u određenim jezičnim fazama, ali korijeni su, kao što smo pokazali, ostali uglavnom nepromijenjeni.
2. Utvrđen je izuzetno visok stupanj sličnosti sumerskog jezika s gotovo svim drugim jezicima indoeuropske obitelji, uobičajenih u Europi. To je također u savršenom skladu s podacima iznesenim u, koji pokazuju da su europski jezici u razdoblju od 6. do 3,7 tisuća pr. bili drugi ogranak koji je izašao iz praslavensko-praruskog jezika. Gotovo svi indoeuropski jezici Europe, poput ruskog, nisu bili pod značajnijim utjecajem neindoeuropskih jezičnih obitelji.
3. Usporedba je pokazala visok stupanj sličnosti sumerskog jezika sa staroindijskim i avestijskim jezicima. Oba ova jezika otišla su iz ruskog u razdoblju od 3,5 do 2. tisućljeća prije Krista. . U početnoj fazi ovog razdoblja, od 3,5 tisuća prije Krista, sumerski, staroindijski i avestanski jezici koegzistirali su paralelno.
4. Analiza je otkrila izuzetno nizak stupanj podudarnosti sumerskog jezika s grčkim. To se objašnjava činjenicom da je sumerski jezik promatranog razdoblja (5. - 2. tis. pr. Kr.), nakon što se odvojio od praslavensko-protoruskog, još uvijek u velikoj mjeri bio zajednički indoeuropsko-proto- ruski jezik i nije doživio utjecaj druge, nesrodne jezične obitelji . Grčki jezik - naprotiv nije samostalni jezik, već mješavina (koine) iz jezika dviju nepovezanih jezičnih obitelji - pelazgijsko-zajedničkoindoeuropsko-protorusko i ahejsko-
Sumerski jezik - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Jezik Sumerana" 2017., 2018.
Koliko riječi ima na sumerskom?
Koliko riječi morate znati da biste se snašli u sumerskim tekstovima? Koliko ih ima? Ne milijuni. Postoje 3064 različite riječi koje se koriste u sumerskim književnim tekstovima. Više od tisuću njih korišteno je samo 1 ili 2 puta i mogu se klasificirati kao rijetki. Drugi se koriste puno češće. Po ovom principu sastavljaju se frekvencijski rječnici. Riječi koje se najčešće koriste dolaze na prvo mjesto. Za razumijevanje svake četvrte riječi u sumerskim tekstovima dovoljno je poznavati 23 najčešće korištene riječi. riječi. A svaka treća je samo 36. Ako zamislite da se svaka rečenica u bilo kojem jeziku može svesti na tripartitnu informaciju da je "netko" + "nešto" + "učinio", tada ćete u gotovo svakoj sumerskoj rečenici razumjeti barem jednu riječ od tri. A ako znate 172 riječi, onda već imate 2 od tri... Znajući samo 79 najčešćih riječi, možete reći da znate sumerski jezik "pola..." Naravno, ovo je šala. To je bogat i razvijen jezik, s gotovo jednakim brojem riječi kao i Biblija. Ali svejedno...
#25 Prvih 25 riječi čine ©26,7% svih riječi u sumerskim tekstovima. Sumer: sumerski jezik
26. prosinca 2010
Pojavljivanje (učestalost upotrebe) za svakih 1000 riječi sumerskih tekstova:
Popis se temelji na analizi 411 izvornih sumerskih književnih tekstova, ukupno 131.106 riječi. Ovo ne uključuje vlastita imena, zemljopisna imena i tako dalje, koji su dati u posebnom popisu.
****
@arc4 RAZGOVOR 21.1
@ ki ZEMLJA 18.6
@ shu PALM 15.4
@gal VELIKI 13.5
@lu2 MAN 13.3
@ e2 KUĆA 12.3
@ gar LAY 12.3
@ step4 SRCE 11.5
@ kokoš PLANINA 11.3
@ lugal KING 10.8 ("veliki čovjek")
@ oud DAN 10.8
@igi OKO 10.2
@ kug SVJETLO 9.5
@ hr NEBO 9.4
@ sag GLAVA 8.9
@ hr GOSPODIN 8.7
@ e3 ENTER ili EXIT 8.5
@ak DO 8.5
@ lip BET 7.8
@ gen GO 7.7
@gal2 BE 7.7
@ nig2 STVAR 7.6
@ iri GRAD 7.2
@de6 NOSI 7.1
@ zid DESNO 7.1
#50 ©40.3% Sumer: Sumerski: Rječnik sumerskog
26. prosinca 2010
@ "gi4" POVRATAK 7.0
@ "max" SNAŽAN 6.8
@ "inim" WORD 6.5
@ "ja" BE 6.5
@ "dingir" GOD 6.4
@ "a" VODA 6.4
@ "dumu" DIJETE 6.4
@"arc3" DOBAR 6.3
@ "zu" ZNATI 5.9
@ "a2" RUKA 5.6
@ "ja" ŽIVO BIĆE 5.5
@ "noise2" GIVE 5.1
@ "la2" HANG 5.1
@ "nas" SUDBINA 5.1
@ "sa2" JEDNAKO 5,0
@"il2" RAISE 4.9
@ "nin" MRS 4.7
@ "du3" RECTIFY 4.6
@ "katran" REZ 4.5
@ "sag9" DOBAR 4.4
@"ge26" i 4.4
@ "gu2" VRAT 4.3
@ "gu3" GLAS 4.2
@ "kalam" LJETO 4.2
@ "tuku" UZMI 4.0
*** Prvih #50 riječi pokrivaju 40,30% sumerskih tekstova.
#75 ©49.1% Sumer: Sumerski: Rječnik sumerskog
26. prosinca 2010
@ "gu7" JE 4.0
@ "du8" širenje 4.0
@ "ama" MAJKA 4.0
@ "mu" IME 4.0
@ "de2" LIT 3.9
@ "zig3" INSERT 3.9
@ "dub5" GRAB 3.8
@ "pad3" PRONAĐI 3.8
@ "te" BLIŽE 3.7
@ "ar2" MJERA 3.6
@ "ur-sag" HERO 3.6 ("glava psa")
@ "chur9" ENTER 3.5
@ "sud" FAR 3.5
@ "za" VAS 3.5
@ "tamo" ROĐENI 3.4
@ "ah-ah" OTAC 3.4
@ "ka" tehnički pregled 3.3
@ "si" ROG 3.3
@ "kettlebell3" NOGA 3.2
@ "hul2" RADOSNO 3.1
@ "ug3" LJUDI 3.1
@ "us2" SUSJED 3.0
@ "ni2" STRAH 2.9
@"časna sestra" PRINC 2.9
@ "bunda" JESEN 2.7
*** Prvih #75 riječi pokrivaju 49,14% sumerskih tekstova. Sumer * Sumer * Sumer
#100 ©55.1% Sumer: sumerski: rječnik sumerskog
26. prosinca 2010
@ "gud" BIK 2.7
@ "zag" SIDE 2.7 (doslovno - "rame")
@ "gish" DRVO 2.7
@ "šank" ODLAGATI 2.7
@ "ri" SMJER 2.7
@"ghoul" UNIŠTITI 2.6
@ "sipad" OVČAR 2.6 ("brendiranje rogova")
@ "mu" GODINA 2.6
@ "tuš" SIT 2.5
@ "nu2" LAŽ 2.5
@ "ona" JEČAM 2.5
@ "si" FILL 2.4
@ "mu2" RAST 2.3
@ "a za što? 2.3
@ "dirig" IZVRSNO 2.3
@"sig10" PUT 2.3
@ "svirka" BOLESNA 2.2
@ "du7" SAVRŠEN 2.2
@ "hool" ZLO 2.1
@ "til3" UŽIVO 2.1
@"chick2" DRUGAČIJE 2.1
@ "bal" Flip 2.1
@ "oznaka" DODIR 2.1
@ "turneja" MALA 2.0
@ "hur-sag" MOUNTAIN RANGE 2.0 ("ogrebotina"+"glava")
*** Prvih #100 riječi pokriva 55,18% sumerskih tekstova.
©Napomena: figurativna oznaka planinskih lanaca hur-sañ: "češkanje glava" ima korespondenciju u europskim jezicima. Španjolski sierra- "pila", ruski "češalj, glava (planine)". To i ukrajinski "hmarochosy" - neboderi taksamo. Sumer: sumerski jezik
Sumerski rječnik: #101-125 BEAT-JAKO 59,9% sumerskih riječi
26. prosinca 2010
@ "ra" BEAT 2.0
@ "ash3" KAPELA 2.0
@ "za-gin3" LAZURIT 2.0 ("planinske perle")
@ "y2" TRAVA 2.0
@ "ed3" GORE ili DOLJE 2.0
@ "oud" OLUJA 2.0
@ "id2" VODOTOK 1.9
@ "gdje" REZI 1.9
@ "dagal" OPŠIRNI 1.9
@ "a-ba" TKO? 1.9
@ "pa" PODRUŽNICA 1.9
@ "geshtug2" EAR 1.9 ("ogrtač sluha")
@ "barag" PLATFORMA 1.8
@ "zi" LIFE 1.8 (doslovno: "dah")
Napomena: U biblijskim tekstovima ova se riječ koristi u istom značenju. "...i udahnu mu dah života..." ("Knjiga postanka"). Ruske riječi "duh", "duša" i "nadahnuće" imaju isti korijen.
@ "dib" PROLAZI 1.8
@ "guide2" LONG 1.8
@ "bar" IZVAN 1.8 (doslovno: "strana")
@ "ma2" BROD 1.8
@ "dame" SUPRUGA 1.8
@ "i3" ULJE 1.7
@ "munus" ŽENA 1.7
@ "er2" SUZA 1.7
@ "gen6" JAKO 1.7
@ "nam-lugal" KRALJEVSTVO 1.7 ("sudbina kralja")
@ "kalag" JAKO 1.7
SUMER: SUMERSKI JEZIK: RJEČNIK SUMERSKOG JEZIKA
#150 (63,8% svih sumerskih riječi)
@ "me3" BITKA 1.7
@ "he2-gal" ABUNDANCE 1.7 ("neka bude!")
@ "shul" MLADOST 1.7
@ "Zal" GO 1.6
@ "e-ne" OH, ONA 1.6
@ "shesh" BRAT 1.6
@ "sag3" POBIJEDI 1.6
@ "gaba" ŠKRINJA 1.6
@ "nag" PIĆE 1.6
@ "hee-lee" PREKRASNO 1.5
@ "do" FULL 1.5
@ "sikil" NET 1.5
@ "dili" SAMO 1.5
@ "e2-gal" PALAČA ("velika kuća") 1.5
@ "mushin" PTICA 1.5
@ "edin" STEPA 1.5
@"cache2" LINK 1.5
@ "šuš" BIJESNI 1.5
@ "abzu" PODZEMNE VODE 1.4
@ "nin9" SESTRA 1.4
@ "amash" OVČJI JASTUK 1.4
@ "ku6" RIBA 1.4
@ "lopta2" VIŠESTRUKA 1.4
@ "tukul" ORUŽJE 1.4
@ "ur2" KORIJEN 1.4
Sumerski rječnik: #176-200 UMORAN - STRAŠAN SJAJ 69,8% svih sumerskih riječi
26. prosinca 2010
@ "kush2" UMORNO 1.1
@ "gi6" NOĆ 1.1
@ "am" DIVLJI BIK 1.1
@ "giri17-zal" RADOST 1.1
@ "za3-mi2" POHVALA 1.1
@ "gur" OKRET 1.1
@ "ki-bal" BUNTOVAČKA ZEMLJA ("preokrenuta zemlja") 1.1
@ "a-step4" POLJE 1.1
@ "tesh2" SUGLASNOST 1.1
@ "di" SUD 1.1
@ "ki-tush" BORAVIŠTE ("place+sit") 1.1
@ "šećer" PIJESAK 1.1
@ "y3" I 1.1
@ "ki-sikil" DJEVOJKA ("čisto mjesto") 1.1
@ "ab2" KRAVA 1.1
@ "gi" TRSKA 1.1
@ "ni2-bi" SELF 1.0
@ "kar" RUN 1.0
@ "dul" PAKIRAJTE ZAJEDNO 1.0
@ "kug" PLEMENITI METAL ("briljant") 1.0
@ "ur5" TOT 1.0
@ "shir3" PJESMA 1.0
@ "max" ADD 1.0
@ "kig2" PRETRAŽIVANJE 1.0
@ "me-lem4" "STRAŠAN SJAJ" 1.0
Filolog Martin Worthfington sa Sveučilišta u Londonu napravio je posebnu stranicu koja ima za cilj okupiti ljude koje zanima jezik drevnih stanovnika Babilona - Sumerana. Na ovoj stranici možete poslušati kako zvuče sumerske priče, legende ili priče.
Jezik drevnih Sumerana postojao je u 4.-1. tisućljeću prije Krista, a do sada na Zemlji više nema nijedne osobe koja bi bila njegov nositelj.
Sumer je civilizacija koja je postojala na jugoistoku Mezopotamije (između Eufrata i Tigrisa na jugu modernog Iraka) u 4.-3. tisućljeću pr. e... Smatra se prvom civilizacijom na Zemlji.
U drugoj polovici 4. tisućljeća pr. e. u južnoj Mezopotamiji pojavili su se Sumerani - narod koji u kasnijim pisanim dokumentima sebe naziva "crnoglavcima" (sumer. "Sang-ngiga", akad. "Tsalmat-Kakkadi"). Oni su bili narod etnički, jezično i kulturno stran semitskim plemenima koja su naselila sjevernu Mezopotamiju otprilike u isto vrijeme ili nešto kasnije. Sumerski jezik, sa svojom bizarnom gramatikom, nije povezan ni s jednim od jezika koji su preživjeli do danas. Pripadaju mediteranskoj rasi. Pokušaji pronalaženja njihove pradomovine do sada su završavali neuspjehom. Očigledno je zemlja iz koje su došli Sumerani bila negdje u Aziji, više u planinskom području, ali smještena na takav način da su njezini stanovnici mogli svladati umijeće plovidbe. Dokaz da su Sumerani došli s planina je njihov način gradnje hramova, koji su se podizali na umjetnim humcima ili na terasastim brežuljcima od opeke ili glinenih blokova.
Sumerani su vlasnici izuma klinastog pisma, vjerojatno kotača, pečene opeke, sustava za navodnjavanje i navodnjavanje. Sumerani su izumili prve kanale za navodnjavanje u svijetu. Naučili su kako isušivati močvare i dovoditi vodu u polja nekoliko stoljeća prije Egipćana. U njihovoj zemlji nije bilo ni kamena ni drveta, a kamen su sami pravili – ložili su glinene opeke i od njih gradio kuće i hramove. Gradili su najstarije gradove na svijetu, a arhitektonske i građevinske tehnike koje su razvili njihovi arhitekti ušle su u praksu naroda koji nisu ni slutili za postojanje svojih učitelja.
Danas se pouzdano zna da su prvi sumerski gradovi nastali krajem 4. - početkom 3. tisućljeća pr. U gradovima je cvjetala trgovina, obrtnici su izrađivali veličanstvenu keramiku i brončano oruđe. Svaki od gradova bio je neovisna država, kojom je vladao ensi kralj. Pločice s klinastim pismom govore o ratovima koji su se vodili zbog zemlje, vode i robova. Detaljno opisuju metode vođenja domaćinstva na kraljevskim posjedima i u domovima građana. Sumerani su se bavili boksom, hrvanjem i lovom, a sudjelovali su iu konjskim utrkama na lakim kolima s dva kotača koja su vukli magarci. Njihovi su svećenici gledali sunce i zvijezde sa zidova svetih tornjeva. Izbrojali su broj dana u godini, podijelili godinu na dvanaest mjeseci, tjedan na sedam dana, utvrdili da dan ima dvadeset i četiri sata, a sat šezdeset minuta.
Prema samom Worthfingtonu, on sam može komunicirati o nekim temama na sumerskom jeziku, zvuk riječi u kojem je uspio, na ovaj ili onaj način, rekonstruirati.
“Istina, ipak bi mi trebao sugovornik da bolje razumijem sebe”, priznao je istraživač. U tu svrhu, znanstvenik i grupa njegovih suradnika stvorili su jedinstvenu web stranicu - Babylonian and Assyrian Poetry and Literature Project (Babilonski i asirski pjesnički i književni projekt), na kojoj su objavljeni zapisi o književnim djelima Sumerana, kao i drugih drevnih stanovnici međuriječja Tigrisa i Eufrata (današnji Irak) - Asirci, Akađani, Kaldejci i tako dalje. Svatko se može okušati u čitanju drevnih natpisa ovih naroda koji su došli do nas.