Sodom'un Günahı: Ortodokslukta ne olduğu, tanımı, anlamı. Sodom Günahı

58 Günah Herhangi bir şeyi bastırmak suçtur: ruhu sakatlar. Bastırma, sevgiden çok korkuya vurgu yapar ve bu günahtır. Korkuya dikkat etmek günahtır; sevgiye dikkat etmek ise erdemdir. Her zaman şunu hatırla: Aşka daha fazla dikkat et çünkü

Günah ve çocuklar Genellikle bir çocuğun hayatının geri kalanında içselleştirdiği ilk duygu, annenin hamile kaldığı andaki duygusudur. Böylece hamile kalma korkusu, yakınlık ve çok daha fazlası çocuğun bu dünyada birlikte yaşayacağı ilk hal haline gelir.

Ölüm ve İlk Günah Ölüm ve orijinal günah hakkında konuştuğumuzda, insan doğası için doğal bir şey olarak ölümün ondan önce geldiğini ve ardından orijinal günahın geldiğini kastetmiyoruz. Tam tersine ölüm, ata Adem'in günahıyla yakından bağlantılıdır, çünkü

Günahın Sodom olarak adlandırılması, İbrahim'in zamanında ahlaksızlığın ve sefahatin yeşerdiği Sodom şehrinin adı nedeniyledir. Şehvetlerini tatmin etmek için sakinler Antik şehir baskı ve şiddete başvurdu. Bu, adil Lût'un koruduğu melekler için bile geçerliydi.

« Henüz yatmamışlardı ki şehir sakinleri, Sodomitler, gencinden yaşlısına, şehrin her yerinden insanlar evin etrafını sardılar ve Lut'u çağırıp ona dediler: Sana gelenler nerede? gece? onları bize getirin; onları tanıyacağız"(Yaratılış 19:4-5).

Sodom günahı genellikle yalnızca sodomi ile ilişkilendirilir, ancak daha geniş bir anlamı vardır.

« Sodom halkı kötüydü ve Tanrı'nın önünde çok suçluydu"(Yaratılış 13:14).

İki şehrin anılması, sakinlerinin ahlaksızlığıyla bağlantılıdır. Sodom ve Gomorra ahlaksızlığa saplanmıştı. Yalnızca adil bir Lut ve ailesi, Rab'bin adil cezasından kaçınmak zorundaydı. Eski Ahit, Lut'un şehri terk ederken üzerine nasıl ateş ve kükürt yağdığını anlatır.

« Sodom, Gomorra ve onlar gibi çevredeki şehirler zina yapmış, başka insanların peşinden gitmiş ve sonsuz ateş azabına maruz kalmışlardır."(Yahuda 1:7).

Ortodokslukta Sodom Günahı

Ortodokslukta Sodom'un günahı, sodomi, zina ve bir kişinin evlilikle ilgisi olmayan her türlü günahkar tutkusunu içerir. Kutsal Kitap yalnızca evlilikteki cinsel ilişkiler hakkında şöyle der: “ adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak; ve ikisi tek beden olacak"(Yaratılış 2:24).

Sodom ve Gomorra'da yaygın olan sodomi, büyük günah olarak sınıflandırılıyor: “ Aldanmayın: ne fuhuş yapanlar, ne putperestler, ne zina yapanlar, ne kötü insanlar, ne eşcinseller, ne hırsızlar, ne açgözlüler, ne sarhoşlar, ne sövücüler, ne de gaspçılar. Tanrı'nın krallığını miras alamayacaklar "(1 Korintliler 6:9-10).
Kutsal Kitap aynı zamanda Sodom'da da yaygınlaşan fuhuştan da söz eder: “ Zinadan kaçın; İnsanın işlediği her günah bedenin dışındadır, fakat zina yapan kişi kendi bedenine karşı günah işler. Bedeninizin, içinizde yaşayan, Tanrı'dan aldığınız Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu ve kendinize ait olmadığınızı bilmiyor musunuz? Çünkü sen bir bedel karşılığında satın alındın"(1 Korintliler 6:18-20).

Ortodokslukta, itirafta Sodom'un günahından bahsetmek gelenekseldir.

Kilisenin oğlancılık günahına ilişkin görüşü

Nyssa'lı Aziz Gregory, Sodom günahının yalnızca kişinin ruhu için önemli olduğuna değil, aynı zamanda günahkarın tüm ailesine de hakarete neden olduğuna inanıyordu:

“...Zina, bir kimseyle yapılan şehvetin, diğerini kırmadan giderilmesidir; zina ise yabancı bir birlikteliğe iftira ve hakarettir. Buna hayvanlarla cinsel ilişki ve sodomi de dahildir, çünkü bu günahlar doğaya karşı yapılan zinalardır. Çünkü yabancı bir aileye hakaret yapılıyor ve üstelik doğaya aykırı” (Nyssa Piskoposu Aziz Gregory'nin Melitino Piskoposu Litoius'a Kanonik Mektubu, kural 4).

Peygamber İşaya, çağdaşlarını ilk Sodomlularla karşılaştırarak onların günahlarına dikkat çekti: “ Sodom prensleri, Rabbin sözünü dinleyin; Ey Gomora halkı, Tanrımızın yasasını dinleyin!"(Yeşaya 1:10). İsa Mesih, İkinci Gelişini Rab'bin Sodom halkını yargıladığı yargıyla karşılaştırdı: “ fakat Lut'un Sodom'dan çıktığı gün gökten ateş ve kükürt yağdı ve herkesi yok etti; İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de öyle olacak"(Luka 17:29-30).

Kutsal Yazılar, Sodom günahının insan ruhu için ciddiyetinden ve öneminden açıkça ve açıkça bahseder, bu yüzden itirafta bundan bahsetmek çok önemlidir. Sodom'un günahı tövbe yoluyla ortadan kaldırılır.

« Günahlarınız kıpkırmızı olsa da kar gibi beyaz olacaktır; kızıl olsalar yün gibi beyaz olurlar. Eğer istersen ve itaat edersen, yeryüzünün nimetlerini yersin; Ama inkar edip ısrar ederseniz, kılıç sizi yutacaktır; çünkü Rabbin ağzı konuşur"(Is.1:16-17).

Kilisede zinaya “medeni evlilik” de denir. Başpiskopos Alexander İlyaşenko : “Medeni nikah tabiri dilimize kavramların ikamesi olarak girmiştir. Aslında medeni evlilik, belirli bir toplumun medeni kanunlarına göre kayıtlı bir evliliktir ve Kilise böyle bir evliliğe saygıyla yaklaşır. “Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri”nde söylenen budur. 28 Aralık 1998'de Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod'u üzüntüyle şunları kaydetti: “Bazı itirafçılar medeni evliliği yasa dışı ilan ediyor veya uzun yıllar birlikte yaşayan eşler arasındaki evliliğin feshedilmesini talep ediyor, ancak belirli koşullar nedeniyle bu evliliği gerçekleştirmediler. kilisede düğün... Bazı papaz-günah çıkarıcılar, "'Evli olmayan' evlilik yaşayan kişilerin cemaat almasına izin vermiyorlar, bu evliliği zinayla özdeşleştiriyorlar." Sinod tarafından benimsenen tanım şöyle diyor: “Kilise evliliğinin gerekliliği konusunda ısrar ederek papazlara şunu hatırlatın: Ortodoks Kilisesi resmi evliliğe saygı duyar."

Mesih'in inkar edilmesi ve zina ile zina, insanla Tanrı arasına bir duvar örer; bu duvar sayesinde sevdiklerin, sevgililerin ve hatta rahiplerin dua etmesi zordur. İnsanoğlu'ndan vazgeçmenin Kilise'den uzaklaşmaya yol açması gibi, fuhuş da, eğer en derin alçakgönüllülük ve tövbeyle ortadan kaldırılmazsa, iman kaybına yol açar. Bunu hem laiklerin örneğinden hem de bazıları zina yaparak rütbelerinden mahrum bırakılan rahiplerin örneğinden biliyoruz (Kutsal Havarilerin 25. Kuralına ve Büyük Basil'in 3. Kuralına göre) ve tam zamanlı militan ateistler oldular. Değişen şehvetli gözlerinden tanındılar -
Başpiskopos Gleb Kaleda.

Kilise, Sodom'un günahını kesin bir şekilde kınar ve yıkıcı tutkulardan kurtulmanın yollarını sunar:

“Birçok ayartmadan, bedensel ve zihinsel tutkulardan kendi zayıflığının farkına varan kişi, aynı zamanda tüm yürekleriyle dua ederek O'na haykıranları kurtaran Tanrı'nın sonsuz gücünü de tanır. Ve namaz ona zaten tatlı gelmiştir. Allah'sız hiçbir şey yapamayacağını anlayan ve düşme korkusuyla, amansızca Allah'a yakın olmaya çalışır. Tanrı'nın kendisini bu kadar çok ayartmadan ve tutkudan nasıl kurtardığını düşünerek şaşırır ve Kurtarıcı'ya teşekkür eder, alçakgönüllülüğü ve sevgiyi minnetle kabul eder ve Tanrı'nın ona yardım ettiği gibi kendisinin de herkese yardım edebileceğini bilerek artık kimseyi küçümsemeye cesaret edemez. ne zaman isterse", diye yazdı Şamlı Keşiş Peter.

Şu anda “sodom” kelimesinin çeşitli cinsel sapkınlık biçimlerini ifade eden bir terim olarak yorumlanması yaygın olarak kabul edilmektedir. Buna eşcinsellik, pedofili, hayvanlarla cinsel ilişki, mastürbasyonun yanı sıra sapkın heteroseksüel ilişkiler de dahildir. Basitçe söylemek gerekirse, sodomi günahı ile, çocuk sahibi olmaya yol açmayan, vajinal olmayan her türlü cinsel ilişkiyi kastediyoruz. Peki bir zamanlar yazılan İncil'in vajinal olmayan tüm cinsel ilişki türlerini ayrıntılı olarak listelediğini düşünecek kadar ahlaksız mıyız gerçekten? Orada gerçekten "çilek" arayan biri var mı?

Tabii ki, herhangi bir saygın açıklayıcı sözlük Sodom'un zina teriminden kaçınamaz. Örneğin, Rus Dilinin Büyük Açıklayıcı Sözlüğü sodomi terimini şu şekilde açıklıyor: İÇİNDE farklı dillerÖzellikle eşcinselliğin dünya topluluğu tarafından güçlü bir şekilde desteklendiği günümüzde, bu terimin kullanımı kökten farklı olabilir.

Almanca'da açıklayıcı sözlük“Düden”, sodomi, yalnızca hayvanlarla temas, yani hayvanlarla cinsel ilişki anlamına gelir. Aynı zamanda eşcinsel temaslardan da söz ediyor, ancak yalnızca kelimenin modası geçmiş bir anlayışı olarak.

Amerika Birleşik Devletleri'nde yorum daha katıdır; her cinsiyetten kişilerle hem anal hem de sözlü teması içerir.

Ve içtihatlarda sodomi terimi hala aktif olarak kullanılmaktadır. Doğru, doğal olmayan cinsel temaslar ve ensest anlamına geliyor.

Ortodokslukta Sodom günahı aslında sodomi anlamına geliyordu. Katoliklikte bu ancak 1215'te Engizisyon'un gelişiyle başarıldı. Daha sonra, (kralın çok fazla borçlu olduğu) Tapınak Şövalyeleri'ne karşı açılan kraliyet davası adına "sodomi" ve "sodomi" terimleri aynı hale geldi. Tapınakçılar, diğer şeylerin yanı sıra, sodomi ile suçlandılar ve ardından başarılı bir şekilde yakıldılar. Daha önce, Katolik Kilisesi'nde, bir erkek ile bir kadın arasında yalnızca evlilik dışı bir ilişki anlamına gelse bile, Sodom günahının itiraf edilmesi gerekiyordu.

Daha sonra Hıristiyanlar oğlancılık kavramını daha da genişletmeye karar verdiler. Paris'te bir Hıristiyan adam, Yahudi bir kadınla cinsel ilişkiye girdiği gerekçesiyle yargılanmıştı. Bunun sodom olduğunu söylemiştim çünkü Yahudi bir kadınla yatmak "bir köpekle yatmakla" aynı şey. Eğlenceli zamanlardı.

Bu arada, Kutsal Kitap Sodom günahının nasıl itiraf edileceğini de anlatmıyor; modern rahipler bunu bunun için yapıyor. Sodomi nedeniyle önümüzdeki 20 yıl boyunca cemaat yasaklandı. Bugün bu ceza daha da kapsamlıdır ve cemaate ancak ölümden önce izin verilmektedir. Tapınakta, oğlancılıktan tövbe eden kişi, "hepsinden kötüsü" olduğu için girişte durmak zorundadır; türbelere dokunmasına izin verilmez. Günah çıkarırken rahip sodomi terimini değil, ne yaptığınızı belirtmelidir, örneğin: eşcinsel ilişki veya cinsel ilişkide, anal veya sapkınlıklar. Aynı zamanda sodomi dönemi ve bu tür temasların sayısı hakkında da söylenmelidir.

Oğlancılığın doğru yorumlandığına olan inancımıza rağmen, Kutsal Kitap bu terimin gerçek anlamını açıklamakta acele etmiyor. Böylece, sodomi terimi, Rab tarafından yok edilen iki şehir nedeniyle ortaya çıktı - sakinleri zengin, dinsiz, misafirperver olmayan, genel olarak Tanrı'yı ​​\u200b\u200bunutan Sodom ve Gomorrah.

“Durumu araştırmak” için şehirlere iki melek geldi. Lut'un yerinde durdular. Akşam, yabancılardan nefret eden bir grup sakin evin önünde sıraya girdi ve Lut'tan konukları "tanımak" için dışarı çıkarmasını talep etti. Kutsal Kitaptaki anlamıyla “bilmek” cinsel ilişki anlamına gelir.

Lut (erkeklerin melek olduğunu bilmemesine rağmen) bunu yapmayı reddetti ve hoşgörüsüz insanlara iki bakire kız teklif etti. Reddettiler ve saldırmaya başladılar. Daha sonra melekler Lut'a aracılık etti, yerel halkın gözlerini kör etti ve Lut ile kızlarını lanetli şehirden uzaklaştırdı.

Ancak Mukaddes Kitap şunu yazıyor: “Kız kardeşin Sodom’un günahı buydu: Gururlu, iyi beslenmiş, halinden memnun, dikkatsiz; o ve kızları yoksullara ve muhtaçlara yardım etmediler.” Bu durumda kutsal yazılar, Sodom şehrinin neden yıkıldığı sorusunu açıkça yanıtlıyor ve misafirleri "tanıma" arzusu hiç de anahtar faktör değil.

Günah nedir? Bu Allah'ın emirlerine aykırıdır. Rabbimiz bize emirler verdi. Ve günah işlediğimizde onları ayaklar altına alırız. Yasayı çiğnemek gibi bir şey bu. Şu ya da bu yasayı çiğnerseniz, ceza gelecektir.

Burada da durum aynı. Günlük günahlar var, ciddi olanlar var ve özellikle ciddi olanlar var. Sodom'un Günahı - nedir bu? Hangi günahlara işaret ediyor? Ve bununla nasıl başa çıkılır? Makalede tüm bunları okuyun.

Sodom ve Gomorra

Bu iki kelime zaten evdeki kelimeler haline geldi. İğrenç, ahlaksız, tüm ahlaki standartlara aykırı bir şeyden bahsettiğimizde iki antik kentin adı duyulur. Neden onlar? Peki nedir bu, Sodom'un günahı mı? Bu isimler nereden geliyor?

Sodom ve Gomorrah, İncil'de geçen çok ünlü iki şehirdir. Lut kalıcı ikametgahı olarak Sodom'u seçti. Bu şehri ne çekebilir? Olağanüstü topraklarıyla. Verimliydiler ve Sodom'da yiyecek boldu. Bu yüzden sakinleri imkansız derecede bitkinleşti. Tembellik ve tokluğun olduğu yerde kötülük vardır. Giderek daha fazla yeni tutku, tembel ve bitkin insanların başına bela oluyor. Dilencileri unutup hayvan gibi oluyorlar ve onların sapkın ihtiyaçlarını gidermeye çalışıyorlar.

Sodom günahının tarihi aşağıdaki alt bölümde özetlenmiştir.

Sodom Günahı

Bunların ne tür şehirler olduğunu öğrendik - Sodom ve Gomorra. Şimdi Sodom'un günahının ne olduğundan bahsedelim.

Ortodokslukta Sodom'un günahı, aynı cinsiyetten olanlara acı veren bir çekimdir. Ne modern dünya eşcinsellik diyor. Bu günah Allah katında bir mekruhtur. Buna maruz kalan insanlar Cennetin Krallığını miras alamayacaklar. Tövbenin meyvesini vermezlerse ve ömürleri boyunca bu günahı reddetmezlerse.

Neden Sodomsky?

Sodom'un günahları nelerdir? Yukarıda öğrendiğimiz gibi, aynı cinsiyetten üyelerle yakın ilişkiler. Peki bu günah tam olarak neden Sodomi adını aldı?

O şehirde yaşayan insanlar haddinden fazla yozlaşmıştı. Kendi cinsiyetlerinden üyelere yöneldiler. İstediklerini alamayınca sıra şiddete ve baskıya geldi.

Öyle bir noktaya geldi ki, şehvetten deliye dönen insanlar Lut'un evine gelen melekleri "tanımaya" karar verdiler. Şehrin her yerinden sakinler onun evine akın etti ve Lut'tan misafirlerini dışarı çıkarmasını talep ederek onunla konuşmaya davet etti. Bu, Rabbimin sabrının son damlasıydı. Şehri ateş ve kükürt yağmuruyla yok etti. Şimdi Sodom Ölü Deniz'in dibinde duruyor.

Lut doğru biriydi ve Tanrı, Sodom'u yok etmeden önce onu şehirden çıkardı. Lut'a arkasına bakmaması söylendi ama karısı dayanamadı ve geriye baktı. Bir anda bir tuz sütununa dönüştü.

Bu günlerde

Sodomi günahlarının listesi nedir? Bu eşcinsellik ve zinayla bağlantılı diğer sapkın günahlardır. Bu aynı zamanda hayvanlarla, ölü insanlarla ve günümüz dünyasının diğer ahlaksızlıklarıyla yakın ilişkilere girmeyi de içerir.

Gördüğümüz gibi, bugün Sodomi günahı norm haline geldi. Özellikle “dost” Batı'da. Bazı ülkeler resmi olarak eşcinsel evliliğe izin veriyor. Tanrıya şükür Rusya'da henüz böyle bir çılgınlık yok. Ama bizim için de her şey yolunda gitmiyor: benzer çiftler var.

Bu konuda hoşgörülü olmaya teşvik ediliyoruz. Fakat bir Ortodoks Hıristiyan, Rab Tanrı'nın kınadığı şeyle nasıl sakin bir şekilde ilişki kurabilir ve onu hafife alabilir? Bu pek mümkün değil. Bir günah, özellikle de bu kadar ciddi bir günah, günah olarak kalacaktır. Bunu nasıl haklı gösterdikleri ya da adlandırdıkları önemli değil. Bir iğrençlik tam da budur: bir iğrençlik.

Tövbe

Yukarıda da söylediğimiz gibi, her türlü sapkınlığa kapılan zina yapanlar ve diğer günahkarlar Cennetin Krallığına giremeyeceklerdir. Bu onlar için her şeyin kaybolduğu anlamına mı geliyor?

Tanrı merhametlidir. Ve eğer Sodom günahını yaşayan bir kimse bundan tövbe ederse affedilecektir. Ancak gelip Sodom'un günahlarını itiraf ederek itiraf etmemeli, bunu neşeyle söylememeli, bağışlanmayı kabul etmemeli ve... aynı şeyi yapmak için geri dönmemelidir. HAYIR. Tövbe eden kişi işlediği günahtan nefret etmelidir. Bütün ruhunla nefret et. Sonsuza dek ona sırtını dön. Ve samimi bir tövbe getirin. Hayatını düzeltmek istiyorsun.

Doğru tövbe nasıl yapılır? Her şeyden önce hayatınızı değiştirmeniz gerekiyor. Bu günahla yaşamaktan vazgeçin. Gerisini rahibe sormak daha iyi. Belki rahip, Sodom'un günahı için bir tür kefaret uygulayacaktır. Gizlice sadaka verebilir ve ihtiyaç sahiplerine yardım edebilirsiniz. Bütün bunlar rahiple ayrı ayrı tartışılır.

En önemli şey bir daha asla günaha dönmemektir. Gübreye saplandığınızı hayal edin. Tepeden tırnağa kadar bulaşmıştır. İğrenç, değil mi? Sodom'un günahı, Tanrı'nın gözünde gübrenin bizim için olduğundan çok daha iğrençtir.

Gübrenin yıkanacağı gün geldi. Uzun süre ona doğru yürümek zorunda kaldım, kurumuş bok kabuklarını kendimden kopardım. Artık hiçbir şey kalmamıştır, kişi yine temizdir. Dışarı çıktığında büyük bir çöp yığını görür. İnsan oraya uzanıp tekrar kirlenmek ister mi? Zorlu.

Günah için de aynı şey geçerlidir. Samimi bir şekilde tövbe eden bir kişinin Sodom günahıyla tekrar karşılaşmak istemesi pek olası değildir. Yine ruhunuzu lekelemek ve Tanrı'nın önünde gübre yığınından daha kötü kokmak.

İtiraf için nasıl hazırlanılır

Sodom'un Günahı - nedir bu? Bu sorunun cevabı verildi. Bunun büyük, doğal olmayan bir günah olduğunu öğrendik. Özellikle ciddi olanlar kategorisine aittir.

İtiraf için nasıl hazırlanılacağı hakkında konuşalım. Bu tür şeyleri söylemenin utanç verici olduğu bir sır değil. "Babama nasıl söylerim, o ne düşünür, belki de söylememeliyim" tarzında aşağılık düşünceler ortaya çıkıyor.

Ünlü Sovyet komedisinde olduğu gibi cevap vereceğiz: "Yapmalıyız Fedya, yapmalıyız!" İtiraf edecekseniz o zaman günahlarınızı asla saklamamalısınız. Bu Allah'la alay etmektir. Her şeyi görüyor ve duyuyor. Rahip, O'nunla itirafçı arasında bir şeftir. Sahte utanç duygusunu bir kenara bırakalım ve her şeyi anlatalım. Ne hakkında konuşacağımızı hâlâ Tanrı biliyor. Ve günah işlemeye başlamadan önce utanmalısın. Bizde ise kural olarak durum tam tersidir.

İtiraf için nasıl hazırlanılır?

Günahlarınızı kağıda yazın. Analoğa yaklaştığınızda bu şekilde daha kolay olacaktır. Saklanmadan her şeyi yazın.

Ne zaman itirafa gideceğinize karar verin. Cumartesi günü akşam ayininde itiraf etmeniz tavsiye edilir. Pazar sabahı bu daha sorunlu çünkü sırada çok sayıda iletişimci var ve rahip itirafçılara fazla zaman ayıramıyor.

Sodom'un günahı hakkında konuşmaktan gerçekten utanıyorsanız, itirafınızı içeren bir kağıt parçasını rahibe verin. Konuşması utanç verici bir günah olduğunu ona önceden söyleyin. Ve rahibin buna ne diyeceğini görmek için bekleyin.

Rahip kefaret verirse bunu reddetmeye veya tartışmaya gerek yoktur. Tam tersine sevinçle kabul edin. Burada cezalandırılmak burada cezalandırılmaktan daha iyidir gelecek yaşam.

Unutmayın: Rahibin, cemaat almanıza izin vermeme hakkı vardır. Öfkelenmeye gerek yok; rahibin tavsiyelerini dikkatle dinlemek daha iyidir. Ve onun talimatlarını takip edin.

Sodom’un günahı nasıl haklı çıkarılıyor?

Günümüzde eşcinsellik ruhsal bozukluklarla meşrulaştırılıyor. Bu saçma. Bu tür evliliklere ilişkin yasa çıkaranların da "resmi" düzeyde zihinsel sorunları olduğu ortaya çıktı? Peki bu insanların hükümette ne işi var?

Nedir bu, Sodom'un günahı mı? Artık onun Allah katında bir mekruh olduğunu biliyoruz. Ve bu haklı gösterilemez. Ancak samimi bir tövbe ve tevbe ile temizlenebilir Kendi hayatı. Dünyada gördüğümüz şey sadece bir çeşit delilik. Günahı maskeleyip norm haline getirmeye çalışıyorlar. İsyan edenlerle de alay ediliyor ve susturuluyor.

Mavi ekranlardan bize eşcinselliğin norm olduğunu ne kadar bağırsalar da, bu tamamen yalan. Günah hiçbir zaman norm olmadı ve olmayacak. Dolayısıyla “hoşgörülü” yoldaşlarımızın bize bu kadar zorla empoze ettiği bilgilere inanmamalıyız.

Özetleyelim

Artık Ortodokslukta Sodom'un günahlarının listesinin neye benzediğini biliyoruz. Makalenin ana yönlerini vurgulayalım:

• Sodom ve Gomorra - Tanrı'nın yok ettiği İncil şehirleri.
• Sodom halkı cinsel sapkınlıklarının bedelini ödedi. Doğru Lût'un evini ziyaret eden meleklere tecavüz ettiklerinde, Tanrı'nın sabrının kadehini aştılar.
• Sodom ateş ve kükürt yağmuruyla yok oldu. Günümüzde bu şehir Ölü Deniz'in dibinde yer almaktadır.
• Sodom'un günahının ne olduğunu zaten biliyoruz. Bu çok ciddi bir günahtır. Bu ancak tövbe ve kişinin yaşamını tamamen gözden geçirmesiyle kurtarılabilir.
• Bu günahı itiraf etmekten utanmanıza gerek yok. Kişi ne kadar çabuk kendini bundan arındırırsa o kadar iyidir. Rab'bin her birimizi ne zaman çağıracağı ve günahlarımızın hesabını ne zaman vermek zorunda kalacağımız bilinmiyor.

Tanrı'nın doğal olmayan eşcinsel ilişkilere karşı tutumu ilk kez Kutsal Kitap'ta Sodom ve Gomorra şehirlerinin tarihinde ifade edildi; bunlar "...sonsuz ateşle cezalandırıldıkları zamanların bir örneğiydi" (Yahuda 1:7).

Kutsal Yazıların yazdığı gibi, "Sodom halkı Rab'bin önünde kötüydü ve çok günahkârdı" (Yaratılış 13:13) ve "...Sodom ve Gomora'nın feryadı büyüktür ve günahları çok ağırdır" (Yaratılış 13:13) 18:20-21). Ve Rab bu şehirleri yok etmeye karar verdiğinde, "İbrahim dedi ki: Rab kızmasın, bir kez daha söyleyeceğim: belki orada on (salih kişi) bulunur? Dedi ki: Uğruna yok etmeyeceğim on” (Yaratılış 18:32). Ama ne yazık ki orada Lût dışında on doğru insan bile yoktu, çünkü “...gençten yaşlıya, şehrin her köşesinden tüm insanlar” (Yaratılış 19:4) doğal olmayan kötü alışkanlıklardan etkilenmişti. “Ve Rab, gökten Sodom ve Gomora üzerine kükürt ve ateş yağdırdı” (Yaratılış 19:24), “kibirli bir şekilde yürüyen, açıkça kötülük yapan, ve gelecek nesillere örnek olsunlar"(3 Makabiler 2:5).

Aradığımız olaylar şu şekilde gelişti:

"Ve Rab şöyle dedi: Sodom ve Gomorra'nın feryadı büyük ve günahları çok büyük. Ben aşağıya ineceğim ve onlara karşı bana yükselen feryadı tam olarak yapıp yapmadıklarını göreceğim; bulacağım. Ve adamlar oradan dönüp Sodom'a gittiler ve İbrahim hâlâ Rabbin önünde duruyordu. Ve İbrahim gelip şöyle dedi: "Gerçekten doğruyu da kötüyle birlikte mi yok edeceksiniz [ve doğruyu da kötüyle aynı olacak]? Belki bu şehirde elli salih insan vardır? Gerçekten yok edecek misin ve oradaki elli salih uğruna (tüm şehri) bağışlamayacak mısın? Senin böyle bir şey yapman mümkün değil. Öyle bir yol ki, kötüyle birlikte doğruyu da yok edersin, böylece kötünün başına gelenin aynısı doğrunun da başına gelir; bu senden olamaz! Bütün dünyanın Yargıcı haksızlık mı edecek? Rab şöyle dedi: Eğer bulursam Sodom şehrinde elli doğru insan varsa, onların iyiliği için [tüm şehri ve] bu yeri bağışlayacağım.İbrahim cevap verdi ve şöyle dedi: İşte, Rab'be toz ve külden bahsetmeye karar verdim: belki orada olacak Elli salihten beşi eksik olsun; gerçekten beş kişinin yokluğu yüzünden bütün şehri yok mu edeceksiniz? Dedi ki: Orada kırk beş tane bulsam yok etmem. İbrahim O'nunla konuşmaya devam etti ve şöyle dedi: Belki orada kırk kişi olur? Dedi ki: Kırkın hatırı için bile bunu yapmayacağım. Ve İbrahim dedi: Belki orada otuz kişi olur dediğim için Rab kızmasın? Dedi ki: Orada otuz kişi olsa yapmam. İbrahim şöyle dedi: İşte, Rab'be şunu söylemeye karar verdim: belki orada yirmi kişi olur? Dedi ki: Yirminin hatırı için helak etmem. İbrahim şöyle dedi: Tanrı kızmasın, bir kez daha ne diyeceğim: belki orada on kişi olur? Dedi ki: On kişi uğruna yok etmeyeceğim. Ve Rab İbrahim'le konuşmayı bırakıp gitti; İbrahim yerine döndü (Yaratılış 18:20-33).

Ve o iki Melek akşam vakti Lût Sodom'un kapısında otururken Sodom'a geldiler. Lût gördü ve onları karşılamak için ayağa kalktı, yüzünü yere eğerek eğildi ve şöyle dedi: Efendilerim! kulunun evine git, geceyi geçir, ayaklarını yıka, sabah kalk ve yoluna git. Ama dediler ki: hayır, geceyi sokakta geçiriyoruz. Onlara şiddetle yalvardı; ve onun yanına gidip evine geldiler. Onlara yemek yaptı, mayasız ekmek pişirdi ve yediler. Henüz yatmamışlardı ki şehir sakinleri, Sodomitler, gencinden yaşlısına, şehrin her yerinden insanlar evin etrafını sardılar ve Lut'u çağırıp ona dediler: Sana gelenler nerede? gece? onları bize getirin; onları tanıyacağız. Lût onların yanına çıkıp kapıyı arkasından kilitledi ve şöyle dedi: "Kardeşlerim, kötülük yapmayın; Burada kocasını tanımayan iki kızım var; Onları sana getirmeyi, onlarla ne istersen yapmayı tercih ederim, ama bu insanlara hiçbir şey yapma, çünkü onlar benim evimin çatısı altına geldiler. Ama onlar [ona] dediler: buraya gel. Ve dediler ki: işte yargılamak isteyen bir yabancı mı? Şimdi sana onlardan daha kötüsünü yapacağız. Ve Lut denen bu adama çok yaklaştılar ve kapıyı kırmak için yaklaştılar. Bunun üzerine adamlar ellerini uzatıp Lût'u evlerine getirdiler ve kapıyı kilitlediler. Evin girişinde bulunanlar ise en küçüğünden en büyüğüne kadar kör oldular ve girişi ararken azap çektiler. Adamlar Lût'a dediler: Burada başka kim var? damatlarınız, oğullarınız, kızlarınız ve şehirde kim varsa, herkesi buradan çıkarın; çünkü burayı yok edeceğiz; çünkü orada yaşayanların Rab'be feryadı büyüktür ve Rab bizi onu yok etmemiz için gönderdi. Ve Lut dışarı çıktı ve kızlarını kendilerine alan damatlarıyla konuştu ve şöyle dedi: Kalkın, buradan çıkın, çünkü Rab bu şehri yok edecek. Ancak damatları onun şaka yaptığını sanıyordu. Şafak sökünce, melekler Lut'a acele ederek şöyle dediler: Kalk, karını ve yanında olan iki kızını al ki, şehrin fesatları yüzünden helak olmayasın. O gecikince, o adamlar (Melekler), Rabbin ona olan rahmetiyle, onu, karısını ve iki kızını ellerinden tutup dışarı çıkarıp şehrin dışına yerleştirdiler. Dışarı çıkarıldıklarında içlerinden biri şöyle dedi: Ruhunu kurtar; arkanıza bakmayın ve bu civarda hiçbir yerde durmayın; ölmemek için dağa kaç. Fakat Lût onlara şöyle dedi: Hayır, efendim! Bakın, kulun senin gözünde lütuf buldu ve bana yaptığın merhametin çok büyük, böylece hayatımı kurtardın; ama dağa kaçamam, yoksa felaket beni yakalar ve ölürüm; Artık bu şehre koşmak daha yakın, küçük; Oraya koşacağım - küçük; ve benim hayatım (Senin uğruna) korunacaktır. Ve ona dedi: İşte, seni memnun etmek için şunu da yapacağım; bahsettiğin şehri yıkmayacağım; Acele et ve oraya kaç, çünkü sen oraya varıncaya kadar hiçbir iş yapamam. Bu şehre Zoar adı verilmesinin nedeni budur. Güneş dünyanın üzerinde yükseldi ve Lut, Zoar'a geldi. Ve Rab, Sodom ve Gomorra'nın üzerine gökten kükürt ve ateş yağdırdı ve bu şehirleri, çevredeki tüm kırları, bu şehirlerde yaşayanların tümünü ve yeryüzündeki bitki örtüsünü yerle bir etti. Lotov'un karısı arkasına baktı ve bir tuz sütunu oldu. Ve İbrahim sabah erkenden kalktı ve Rabbin önünde durduğu yere gitti ve Sodom ve Gomorra'ya ve çevredeki tüm alana baktı ve şunu gördü: işte, fırından çıkan duman gibi yerden duman yükseliyor. Ve öyle oldu ki, Tanrı çevredeki tüm kentleri yok ettiğinde, Tanrı İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı kentleri yerle bir ettiğinde Lut'u bu yıkımın ortasından gönderdi" (Yaratılış 19:1). -29).

Aşağıda, açıklanan olayları tasvir eden Kutsal Üçlü simgesinin işaretleri (çevre etrafındaki küçük resimler) bulunmaktadır.

Simgenin sol kanadı ve sağ kanadı
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. İbrahim şehir kapısında meleklerin yaklaştığını görüyor.
2. İbrahim meleklere tapar.
3. Abraham ve Sarah resepsiyona hazırlanır.
4. Buzağının kesilmesi.
5. İbrahim ve Sara, Mamre Meşesi'nin altında melekleri kabul ederler.
6. Bir melek Sara'ya oğlu İshak'ın doğumunu duyurur.
7. Melek İbrahim'e veda ediyor
8. İbrahim onlara eşlik ediyor.
9. Onları şehrin kapılarına kadar götürür.
10. Onları Sodom'un surlarına getirir.
11. Lut meleklerle tanışır ve onları selamlar.
12. Melekleri evine getirir ve onlara yiyecek ikram eder.
13. Sodom halkı Lut'un evini kuşatıyor.
14. Sodom halkı Lut'un evine girmeye çalışır.
15. Göksel ateş kalabalığa çarpıyor.
16. Lut, meleklerle birlikte şehri terk etmeyi kabul eder.
17. Lût, damatlarını şehri terk etmeye davet eder.
18. Lût, ailesi ve melekleriyle birlikte şehri terk eder.
19. Göksel ateş Sodom'u vurur. Lut'un karısı bir tuz sütununa dönüşür.
20. İbrahim, Tanrı'nın gazabının meyvelerini görüyor.

Daha sonra Tanrı, Yahudileri “Vaat Edilmiş Topraklara” götürürken şu uyarıda bulundu: “Eğer bir kimse bir erkekle bir kadınla yatar gibi yatarsa, o zaman ikisi de iğrençlik yapmış olur; mutlaka öldürülecekler, kanları kendi üzerlerinde olacaktır. ” (Levililer 20:13) sonra bir kez daha şunu vurguluyor: “Önünüzden kovacağım halkın törelerine göre yürümeyin; çünkü onlar bütün bunları yaptılar ve onlara kızıyordum" (Levililer 20:23).

Sodom ve/veya Gomorra peygamberler Yeşaya (Yeşaya 1:9-10, Yeşaya 3:9, Yeşaya 13:19), Yeremya (Yeremya 23:14, Yeremya 19:18, Yeremya 50:40) tarafından olumsuz bir bağlamda bahsedilmektedir. , Ağıtlar 4:6), Hezekiel (Hezekiel 16:46-56), Amos (Amos 4:11) ve Sefanya (Tseph. 2-9).

Yeremya peygamberin sözleriyle: “Ama Yeruşalim peygamberlerinde korkunç bir şey görüyorum: zina ediyorlar ve yalan söylüyorlar, kötülük yapanların ellerini destekliyorlar, böylece kimse onun kötülüğünden dönmüyor; hepsi benim önümdedir. Sodom gibi ve orada yaşayanlar da Gomorra gibi” (Yeremya 23:14), bazı sözcükleri değiştirir: “Fakat birçok Hıristiyan devletinin yetkilileri Dünyada korkunç bir şey görüyorum: Zina ediyorlar ve yalan içinde yürüyorlar, kimse onların kötülüklerinden dönmesin diye kötülük yapanların elini destekliyorlar; hepsi önümde Sodom gibi, sakinleri de Gomora gibi” dediğinde bunun modern ahlakın bir ifadesi olduğu ortaya çıkıyor!

Sodomi ve lezbiyenliği savunanların, Tanrı'nın Sodomitler ve Gomorritler üzerindeki gazabının nedeninin onların doğal olmayan çekicilikleri değil, misafirperverlik ve genel olarak kötü eğilimleri olduğuna dair açıklamalarını defalarca okumak zorunda kaldım. Aziz Petrus'un sözlerini alıntılamak için ne kullanabilirler? Elçi Yahuda (İskariyot değil): “Sodom, Gomora ve çevredeki şehirler gibi, onlar gibi zina yaptılar ve onların peşinden gittiler. DİĞER sonsuz ateşin cezasına maruz kalan beden, bir örnek olarak gösterildi..." (Yahuda Mektubu 1:7), şehirlerin yok edilmesinin gerçek sebebini - doğal olmayan cinsel ilişkilerin bunların içinde yayılmasını - açıkça doğruluyor. "Başka beden" ifadesi heteroseksüel ilişki olarak anlaşılmamalıdır, çünkü "zina yapan ve peşinden gidenler" DİĞER et" - totoloji gibi görünebilir - "yağ."

Bu, St.'nin sözleriyle doğrulanmaktadır. Elçi Petrus: “...ve eğer Sodom ve Gomora şehirlerini yıkıma mahkum edip onları küle çevirdiyse, böylece insanlar arasındaki muameleden bıkmış olan gelecekteki kötü ve doğru Lût'a örnek oldu. öfkeyle ahlaksız, kurtarıldı (çünkü aralarında yaşayan bu doğru adam, kanunsuz eylemleri görerek ve işiterek doğru ruhuyla her gün işkence gördü)" (Havari Petrus'un Üçüncü Konsey Mektubu. 2:6-8).

Kutsal Havari Pavlus bunu şu şekilde açıkladı sebepİnsanlarda cinsel sapkınlıkların ortaya çıkması:

“Fakat Tanrı'yı ​​tanıdıklarından O'nu Tanrı olarak yüceltmediler ve şükretmediler, fakat spekülasyonlarında boşa çıktılar ve aptal kalpleri karardı; kendilerine bilge diyerek aptal oldular ve sağlam olanın yüceliğini değiştirdiler. Allah'ı, bozulabilen insan, kuşlar, dört ayaklı hayvanlar ve sürünen varlıklar gibi yaratılmış bir surete dönüştürdü, sonra Allah onları yüreklerinin tutkuları içinde kirliliğe teslim etti, böylece vücutlarını kirlettiler. Onlar, Allah'ın hakikatini değiştirdiler. bir yalana inandılar ve sonsuza dek kutsanmış olan Yaradan yerine yaratığa tapındılar ve hizmet ettiler, Amin. Bu nedenle Tanrı onları utanç verici tutkulara teslim etti: kadınları doğal kullanımı doğal olmayan bir kullanımla değiştirdi; aynı şekilde erkekler de doğal olanı terk ederek Kadın cinsiyetini kullananlar birbirlerine karşı şehvetle coşmuşlardı, erkekler erkekleri utandırıyor ve yaptıkları hatanın karşılığını kendi içlerinde alıyorlardı.

Ve akıllarında Tanrı'nın olmasını umursamadıkları için, Tanrı onları ahlaksız şeyler yapmaları için ahlaksız bir zihne teslim etti; öyle ki, onlar her türlü haksızlıkla, fuhuşla, kötülükle, açgözlülükle, kötülükle, kıskançlıkla, cinayetle, çekişmeyle doldular. , aldatıcı, kötü ruhlar, iftiracılar, iftiracılar, Allah'tan nefret edenler, suçlular, kendini övenler, kibirli, kötülük konusunda becerikli, ana-babaya itaatsiz, pervasız, hain, sevgisiz, uzlaşmaz, merhametsiz. Böyle şeyler yapanların ölümü hak ettiğine dair Tanrı'nın adil hükmünü biliyorlar; ancak bunları yalnızca yapmakla kalmıyor, yapanları da onaylıyorlar" (Romalılar 1:21-32).

Görünüşe göre tarihin sarkacı çok geriye gitmiş: “Bu tür şeyleri yapanların ölümü hak ettiğine dair Allah'ın adil hükmünü biliyorlar; ancak bunları sadece yapmakla kalmıyor, yapanları da onaylıyorlar.” (Romalılar 19:32). 2000 yıl önce söylenen bu sözler ne kadar anlamlı!!! Hollanda, Danimarka, ABD, Kanada, Güney Afrika, İspanya, İngiltere... sodomi evliliklerini yasallaştıracak sıradaki ülke hangisi olacak?

"Yoksa haksızların Tanrı'nın krallığını miras almayacağını bilmiyor musunuz? Aldanmayın: ne fuhuş yapanlar... ne zina yapanlar, ne kötü insanlar, ne eşcinseller... Tanrı'nın krallığını miras alacaklar?" (1 Korintliler 6:9).

Ve şunu unutmayın: "Ve bunu biliyoruz Birisi onu yasal olarak kullanıyorsa yasa iyidir, bilerek Kanun doğrular için yapılmamıştır, ama kanun tanımayanlar ve itaatsizler, dinsizler ve günahkarlar, ahlaksızlar ve kirletilmişler için, anneye babaya hakaret edenler, katiller için, zina yapanlar, eşcinseller için, Bana emanet edilen kutsal Tanrı'nın görkemli müjdesine göre insanları yağmalayanlar, (iftiracılar, hayvancılar,) yalancılar, yalan yere yemin edenler ve sağlam öğretiye aykırı olan her şey için." (1 Timoteos 1:8-11) .

Bir bilgi kaynağı:
Siteye göre:
Gerçeğe Doğru.

Yaklaşan etkinlikler ve haberler ile güncel kalın!

Gruba katılın - Dobrinsky Tapınağı