tuğla
anlamsal alan. Semantik alan Senkretik semantik alan çevrimiçi

anlamsal alan. Semantik alan Senkretik semantik alan çevrimiçi

O. A. Cherepanova. "Semantik senkretizm" ve "sözlük-anlamsal grup" kavramları arasındaki ilişki üzerine
Eski Rus dilinin sözcük sistemine uygulamada

(St.Petersburg)

Rus Dilinin Tarihsel Sözlükbilimi Komisyonu'nun 1985-1991 (1) yıllarında Rus dilinin tarihsel sözlükbiliminin ilke ve görevlerinin tartışıldığı toplantılarında, Rus dilinin tarihsel sözlükbiliminin ilke ve görevlerinin tartışıldığı toplantılarında, Rus dilinin temel birimleri hakkında soru da gündeme getirildi. dilin sözlük sistemi ve bu sistemin açıklama birimleridir. Bu tür birimler, kelime ve kelimeden daha büyük birimler, özellikle sözlük-anlamsal ve tematik kelime grupları olarak kabul edildi.

Sözlük sisteminin gelişiminin farklı dönemlerinde, oranın, bu birimlerin karşılıklı ilişkilerinin biraz farklı olacağı varsayılabilir. Bu durumda, kelimenin anlamsal yapısının böyle bir özelliğinin varlığının, anlamın senkretizmi olarak kabul edildiği, gelişimin tüm dönemlerinde bir biçimde veya başka bir şekilde kendini gösteren Eski Rus dönemiyle ilgileniyoruz. dilin, ancak antik dönemde tezahürünün daha belirgin biçimleri vardı.

Modern anlambilimde çok anlamlılık, çok anlamlılık ve belirsizlik kavramları ayırt edilir. Belirsizlik sözcüksel olabilir (durağı geç, yani " iki istasyon arasındaki seyahat mesafesi" ve " doğru durakta inmeyin»; Petrov'u yeniden seçmek; harcanan yıllara yazık ... vb) ve sözdizimsel (portresi, annesi kızını seviyor vb.). Belirsizlik, dil birimlerinin farklı anlamlara sahip olma yeteneğinde kendini gösteren dil birimlerinin bir özelliği olarak anlaşılır. Dilin belirsizliği, konuşma ve metnin belirsizliği hakkında konuşurlar. Bir dil ve konuşma olgusu olarak belirsizliğin birçok tezahürü vardır. Anna A. Zaliznyak'ın makalesi, belirsizliğin çeşitli tezahürlerini tartışıyor, örneğin kelime oyunları, bazı şiirsel konuşma figürleri (Anna A. Zaliznyak: 20-45) Bu anlamda, belirsizlik kavramı, senkretizm kavramından daha geniştir. kavramlar " belirsizlik" ve " belirsizlik/senkretizm yakın ama ayırt edilebilir. " Çokanlamlılığın bir dizi özel anlam biçiminde temsili - aralarında bir hiyerarşi olsun ya da olmasın ve tanımlanmış anlamsal türetme modelleri olsun ya da olmasın - her zaman kusurlu olacaktır (olgulara yetersiz olma anlamında) ve bu kusurluluk, bir dilde veya sistemde ayrı ayrı düzenlenmiş çokanlamlılığın doğasından kaynaklanır: konuşmada uygulama yapıldığında, ayrık olmama önemli ölçüde azalır, ancak tamamen ortadan kaldırılmaz ...(ibid.: 41). Sözcüğün semantiğindeki ortadan kaldırılamayan ve bazen de giderilemeyen tutarsızlık semantik senkretizmdir. Anna A. Zaliznyak, çokanlamlılık ve senkretizm arasındaki sınırı, üretilen ile yeniden üretilen arasındaki farkta görür. Çocukların dilinden semantik senkretizme bir örnek veriyor: ses kompleksi babah aynı zamanda " vurmak", ve " darbe sesi", ve " acıyla", ve " top", ve " herhangi bir küresel nesne(ibid.: 41). En genel haliyle, semantik senkretizm, sözlüksel bir birimin - bir kelimenin (kelimelerin bir kombinasyonu) semantik bölünemezliği olarak tanımlanabilir.

Antik dilde, anlamsal senkretizm çok önemli bir fenomendi ve bu fenomenin alaka düzeyi, erken dönemlerin karakteristik özelliği olan bilinç ve zihinsel aktivite özelliklerinden, yani daha sonraki zamanlardan daha az netlikten, çevrenin yapılandırılması ve kavramsallaştırılmasından kaynaklanıyordu. dünya.

Senkretizm veya yaygınlık, sözlüksel veya kategorik anlambilimin ayrık olmaması, uzun zamandır filologların gözlem ve yansımasının nesnesi olmuştur. A. N. Afanasiev, “ orijinal kelime"efsanevi bir efsanenin büyüdüğü tahıl hakkında, açıkçası, bahsettiğimiz anlamsal ve işlevsel türün sözcüğü anlamına geliyor:" kelime katlanmış metindir". A. A. Potebnya, “ maddelerin ikiliği”, yani nesnel ve niteliksel anlamların birleşimi. S. D. Katsnelson, eski dillerde polisemantik kalite ve konu anlamları ile ayırt edilen, farklılaşmamış tek bir ismin mecaziliğini vurgular. B. A. Larin için " senkretik kelime» özelliği vardır « kutupsal değerler”, semantiğinde, daha önceki, ilkel bir düşünme aşamasını yansıtan karşıtların birliği sonucuna varır. Eski köklerin anlamlarının ayrılmazlığı ve belirsizliği, O. N. Trubachev, O. I. Smirnova tarafından not edildi. -cht- kökü, ilk başta bölünmemiş bir genel semantik olan özel bir açıklamaya tabi tutuldu ve buradan anlamlar " okuman», « saymak», « Onur"(Jummanov). XX yüzyılın 70'lerinin sonundan beri. senkretizm problemlerinin bir dil ve konuşma fenomeni olarak gelişimi bağımsız bir bilimsel problem haline gelir (O. S. Akhmanova, V. V. Babaitseva, V. V. Vinogradov, vb.), ancak dil tarihçileri, öncelikle St. Petersburg tarihi Rus okulunun temsilcileri çalışmalar, buna özellikle dikkat edin (V. V. Kolesov, V. N. Kalinovskaya, O. A. Radutnaya, M. V. Pimenova, B. V. Kunavin, O. A. Cherepanova, L. Ya. Petrova, A. K. Konevetsky ve diğerleri .).

Eski diller için, senkretizm ontolojik ve evrensel bir özellik olarak düşünülmelidir; belirli bir bilinç biçiminin ifadesi olarak nesnel olarak var olur; dünyanın insan bilinci tarafından temsil, görüntü düzeyinde yeterince net bir şekilde bölünmesiyle üretilir (Kolesov: 44). Son yıllardaki gelişmeler, birkaç tür antik senkretizmden bahsetmeyi mümkün kılmaktadır.

a) Birincil bölünmemiş isimler, en eski Slav anıtlarında işlev gördü - hem mutlak kullanımda hem de bileşik adlandırmanın bileşenleri olarak, dilbilgisel anlamların önemli bir özelliği olan kategorik senkretler. V. A. Baranov'un belirttiği gibi, kategorik senkretizm en açık şekilde iyelik adlarında, isimlerin çağrıştırıcı biçimde karakterize edilmesinde ve bazı son ek nominal oluşumlarda kendini gösterdi. Belki de başlangıçta, bu tür senkretizm, dbva Maria (karş. dbva) kombinasyonundaki dba sözcüğünde de görülebilir.

b) Eylem, özne, eylem nesnesi ve bu eylemin sonucu anlamlarına aynı anda sahip olan sözlüklerde temsil edilen anlamsal bağdaştırıcılık: av, bahçe, korku, hendek, üzüm, güç, vb. Sözcük korkusu “ korku, korku" ve kurtuluş, korkudan korunma -" güvenlik koruması". Sıfatın semantiği, bölünmemiş biçiminde " iletme potansiyelini içerir. ölçme»boyut, nicelik, yoğunluk değerleri ve yalnızca sayılabilir veya fiziksel olarak ölçülen nesnelerle ilgili olarak değil, aynı zamanda zamanla ilgili olarak: birçok kez ve nbx (Laurus yılları) Bu tür senkretizm dilsel olarak kabul edilmelidir, o sözlük düzeyinde var olmuş ve bağlamda ortadan kaldırılmıştır.

c) Kelimenin anlambiliminin dağınıklığı, tutarsızlığında ifade edilen anlamsal senkretizm. Bu tür senkretizm, anlambilimi karakterize eden isimler için en tipik olanıdır. Eski Rus metninde estetik değerlendirmeyi ifade etmenin araçlarını inceleyen M. V. Pimenova, anlamsal senkretizmi, önde gelen olmasa da, isimleri karakterize etmenin çok önemli bir özelliği olarak görüyor. Gözlemlerine göre, N. G. Mikhailovskaya, O. I. Smirnova, Zh. iyi, kibar, lpyi, kırmızı, canlı, parlak, kasıtlı, düşman, kurnaz, karanlık, ince, yabancı / uzaylı, faul, kirli; isimler iyi, iyi güzellik ve altı. Örneğin: İyi düşmandan nefret edin. Mağara Theodosius'un Hayatı; İliminize gidin, bilgelik gözlerinizi açın ve nezaketinizin hafifliğini, arzunuzun güzelliğini gösterin. Theodore Stratelates, XIV: 150c-g. (Pimenova: 15-16). Bu tür birimlerin senkretizminin kesin bir teyidi, tercüme edilen metinlerin bir Yunanca orijinali varsa, Yunanca metindeki bu birimlerin belirli sayıda Yunanca kelimeye karşılık gelmesi ve bunun tersi, bir Yunanca - bir dizi Slav kelimesine karşılık gelmesidir. Yani, V. Yagich, Yunanca ismin " edep, edep, güzellik” Slav çevirilerinde dört kelimeye karşılık gelir: güzellik, lpota, wellpota, iyilik. " Barlaam ve Joasaph'ın Masalları» sözlük güzelliği, uygulayan on Yunanca kelimenin çevirisinde kullanılır Farklı çeşit pragmatik anlam (yüceltilmiş - estetik ve etik değerlendirme, duyusal-psikolojik - duygusal değerlendirme vb.). V. M. Istrin'in George Amartol Chronicle'daki gözlemlerine göre, zulii sıfatı 12 Yunan birimine karşılık gelir (Pimenova: 16).

Bu tür senkretizm, zihinde bölünmemiş bir temsile ve son derece geniş bir içeriğe sahip bir kavrama karşılık geldiğinden, metinde ortadan kaldırılmaz.

M. V. Pimenova'ya göre, söz dizimi, senkretsemi terimini aramayı önerdiği özel bir sözlüksel-anlamsal kategori oluşturur (Pimenova: 15).

Eski Rus dilinde 'kederli duygu' anlamına gelen bir grup ismin anlamsal organizasyonunu inceleyen A. V. Nikitin, bu grubun önemli sayıda sözcük biriminin anlambilimlerinde bir senkretizm işaretine sahip olduğu ve bu anlamları birleştirdiği sonucuna varıyor. olarak: " talihsizlik, talihsizlik», « üzgün duygu», « », « zihinsel güç kaybı», « hastalık, hastalık», « endişe, endişe», « utanç, zor durumlar". Örneğin: Büyüklüğün hüznü ilk önce her insan tarafından yaratılmıştır. İzbornik 1076: 154v.; Çocuk, bu skrbno bir arada var olan yerdeki mağarayı gördün mü ve şimdi daha fazla pacha inhj mst. Bence sen Oun syi'sin ve yedi skurbiden intikam almana gerek yok. XII-XIII yüzyılların varsayım koleksiyonu: 31 b. (Alekseev: 5).

Yukarıda ele alınan kategorik-anlamsal ve anlamsal senkretizm türleri, sözlü bir birimin anlambiliminin dil veya konuşmadaki ontolojik bölünmezliğinin bir sonucudur. Bununla birlikte, daha sonra, daha erken, daha erken ortaya çıkan bir kavramsal kürenin üst üste bindirilmesini yansıtan veya orijinal olarak ayrılmış görüntülerin, fikirlerin, kavramların bir araya getirilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan böyle bir senkretizm türü vardır. sözlü birim

d) Mekân-zamansal senkretizm, kavramsal alanların birbirine dayatılmasından kaynaklanan bir senkretizm örneği olarak hizmet edebilir. Bu tür oluşum yine zarftır. Etimonun başlangıçtaki uzamsal anlamı, bir dizi eski Rus kullanımında bu kelimenin semantiğinin bölünmezliğine yol açan ikincil - zamansal bir anlamla üst üste bindirildi: Yunanca Kurşun'un tsrts dlya'dan düşmesi ve kendisi Kiev'e geldi (Geçmiş Yılların Hikayesi. 6496), burada tekrar ve " geri", ve " Yeniden»; Vsvolod'dan Otsyu Ky1evu'ya gidin ve Novougorodou'yu masaya yatırın (Novgorodskaya Chronicle 1, 6634) (Sreznevsky, 11: 702–703). Mekansal-zamansal senkretizm, açıkça, kolektif bilinçteki etkinliğini uzun süre korudu (şimdi bile var), aksi takdirde anlamsal değişimleri açıklamak imkansız " geri» - « Yeniden”, ki bu çok daha sonra lehçede doğrulanmıştır.

e) Başka bir senkretizm türü, doğrudan insan bilincinin bir kişiyi çevreleyen doğadan ayırmadığı ve insanı, kendisini çevreleyen canlı ve cansız nesnelerin varlığıyla özdeşleştirdiği pagan dünya görüşünün özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Totemizm gibi iyi bilinen bir olgunun doğası budur. Dil alanında bu, bir kişinin ve diğer derecelerdeki varlıkların ve nesnelerin sözlü olarak tanımlanması / ayırt edilemezliği ile kendini gösterdi. Bunun bir örneği, İgor'un Kampanyası hakkındaki Vaaz'da görülebilir. Galici (2) kelimesi eserde üç defa geçmektedir. Bir durumda, bunlar kuşlardır: “ o zaman yalan söyleme, yalan söyleme, galitsy sessiz, saksağan kükremiyor", bir başkasında - bunlar Polovtsy:" geniş alanları süpüren bir fırtına şahin değil - gallik sürüleri büyük Don'a akın ediyor»; üçüncüsü - kelimenin anlambiliminde ortaya çıkan görüntünün senkretizmi, kuşlardan mı yoksa Polovtsyalılardan mı bahsettiğimizi kesin olarak belirlemeyi mümkün kılmaz" (Kelime: 106, 23, 26). İkinci ve üçüncü alıntıların önerilen anlayışı, totemik bilincin Word'de çok aktif olduğu gerçeğiyle desteklenir: hemen hemen her karakterin totemik seviyeye yükseltilebilecek paralel bir görüntüsü vardır " dost"veya bir ata: bir tur - Vsevolod, Rus prensleri, Igor - şahinler, altı kanatlı kuşlar, Vseslav - vahşi bir canavar, bir kurt, Gzak - gri bir kurt, Yaroslavna - bir zegzitsa, Igor - bir ermin, bir altın göz, yakalanmış bir kurt, bir şahin; Vloor - bir kurt, Polovtsy - kara kargalar, yuvalar, gallitler vb. Doğru, Söz'de belli bir ölçüde simgeleştirme zaten açıkça görülebilir.

f) Son olarak, simgeleştirmenin sonucu olan bağdaştırmacılık ve insanın doğasında var olan belirli bir düşünce tipinin yansıması olan simgeleştirme vardır. erken formlar birçok eski metni, özellikle yüksek kitapçılığa ait kıssa metinlerini düzenleyen mantıksal ve üslupsal bir araç olarak kendini göstermiştir. Bu tür sembolleştirmenin birçok örneği, örneğin ev, üzüm kelimeleri gibi Turov'lu Cyril'in eserleri tarafından verilmektedir. Metinsel ve sözlü senkretizm alanındaki gözlemler için zengin materyal şunları içerir: Babamız Agapius'un efsanesi...”: ve mi Ili1a mir ti boudi Agapie'nin sözleri. Ama yoldayken sA poidoh'a boyun eğ. Izhe ma gösterir Ili1a (Deyiş: 291 b). Bu anıtta hem hareketin yapıldığı gerçek alan, hem de zaman ve mekanda gerçekleşen yolculuk ve Tanrı'nın emirlerini kavramak için manevi hareket olan kelime yolunun semantiğinin senkretizmi özellikle etkileyicidir. Rab ve bu emirlerin kendileri. Sözde cisimleşen dünyanın mecazi-sembolik algısının bir sonucu olan senkretizm, kelimelerin, metaforların vb. sembolik anlamlarında ve kullanımlarında gerçekleştirilen, tüm zamanların sanatsal konuşmasının bir aksesuarıdır.

Senkretizm olgusu, yaygınlık, eski bir kelimenin anlambiliminin ayrık olmaması, birçok durumda bireysel anlamların yalıtılmasında zorluklar yaratabilir. Dizimsel düzeydeki senkretizm, paradigmatik ilişkileri de bulanıklaştırır. Sözlük-anlamsal gruplar, örneğin eşanlamlı diziler, bir bütün olarak sözlük değil, LSV temelinde oluşturulur. Sonuç olarak, kelimeyi bir veya başka bir sözlük-anlamsal gruba atfetmede zorluklar ortaya çıkar. Birçok durumda, son derece geniş bir anlamla birleştirilen anlamsal kompleksleri ayırmak mümkündür. Örneğin, M. V. Pimenova, genelleştirilmiş bir olumlu veya tersine genelleştirilmiş bir olumsuz değerlendirme anlamında bir grup değerlendirici sıfattan bahseder (Pimenova: 15). A. V. Alekseev, düşündüğü isim grubunun anlamı ile " üzgün duygu» « “LSG” terimi, bu kelimelerin yapısal organizasyonunun özelliklerini tam olarak yansıtmadığı için tamamen uygulanamaz."(Alekseev: 8). Ayrıca, anlamlarını içeren bütünsel bir semantik kompleksten de bahseder. üzgün duygu' ve beraberindeki anlamları' talihsizlik», « eziyet, fiziksel acı”, vb. Eski Rusça kelimenin anlamsal senkretizminin yukarıdaki tipolojisi, Eski Rus senkretizm fenomeninin dilde, konuşmada ve metinde var olduğunu ve tüm senkretizm türlerinin sözdizimsel düzeyde ayrı bir anlam yalıtmada zorluklar yaratmadığını göstermektedir. Genel olarak, Eski Rusça kelimenin anlamsal senkretizmi, bu derneklerin doğasının genelleştirilebileceği ve eşanlamlılık, zıtlık ilişkilerinin dikkate alınması gerekmesine rağmen, bir veya daha fazla LSG'nin seçilmesine engel olarak görülmemelidir. , enantiosemi göründüğünden daha karmaşık olabilir. eski bir kelimeye modern ile yaklaşırken " standartlara göre».

Edebiyat

Alekseev A.V. "Eski Rus dilinde kederli duygu" anlamına gelen bir grup ismin yapısı // XXXIII Uluslararası Filoloji Konferansı. - Sorun. 5: Rus dilinin tarihi. - Bölüm 1. - S. 3–9.

Baranov V.A. Rus dili tarihinde tanımlayıcı kategorilerin oluşumu: Tezin özeti. diss… doc. filolojik Bilimler. - Kazan 2003.

Dzhummanova D.T.. Etimolojik kökü *-ct- olan sözlük-anlamsal kelime grubunun tarihi: Tezin özeti. dis. ...filoloji adayı. Bilimler. - SPb., 1995.

Zaliznyak Anna A. Çokanlamlılık olgusu ve açıklama yöntemleri // Dilbilim Sorunları. - No. 2. 2004. - S. 20–45.

Kolesov V.V. Bir dil kategorisi olarak anlamsal senkretizm // Leningrad Üniversitesi Bülteni. - Sör. 2. - Sorun. 2 (No. 9). - 1991. - S. 40–49.

Pimenova M.V. Eski Rus dilinde estetik değerlendirme: Tezin özeti. dis. cand. filolojik Bilimler. - S.-Pb., 2000.

Babamız Agapit'in sözü... // XII-XIII yüzyılların varsayım koleksiyonu. - M. 1971. S. 466-473.

Sreznevsky I.I. Eski Rusça sözlük için malzemeler. - Cilt I–III. 1959–1995

Notlar

Olası bir senkretizme örnek olarak galici kelimesi Anna A. Zaliznyak'ın bahsi geçen makalesinde geçmektedir.

BÖLÜM 1. Ampirik sıfatlar ve anlamlarında senkretizm tezahürü için genel gerekçeler

§ 1. Anlambiliminde senkretizm gelişiminde bir faktör olarak sıfatın anlamsal hareketliliği

§2. Nitel sıfatların anlamsal sınıflandırma sorunları. ampirik sıfatlar

§3. Ampirik sıfat türleri ve anlamlarındaki anlamsal kombinasyonların olasılıkları

3.1. Görsel sıfatlar, anlamsal senkretizm tezahürünün özellikleri

3.2. İşitsel sıfatlar, anlamsal senkretizm tezahüründeki potansiyelleri

3.3. Koku sıfatları, anlamsal senkretizmle ilişkileri

3.4. Temas duyumlarına karşılık gelen ampirik sıfatlar ve anlamlarında anlamsal kombinasyon olasılıkları

İlk bölümle ilgili sonuçlar

BÖLÜM 2. Sözlükte ve edebi metinde anlamsal bağdaşıklığı gösteren beğeni sıfatları

§bir. Tat sıfatlarının anlambiliminde senkretizm açıklama olasılıkları hakkında sözlükbilimsel veriler

1.1. Senkretik anlambilim açısından tat sıfatlarının anlamsal alanının özü

1.2. Semantik senkretizm gösteren çevresel tat sıfatlarının anlamsal uzayı

§2. Kurguda nükleer lezzet sıfatları

2.1. Bir Kurgu Metninde Doğrudan JICB Zevk Sıfatlarının Sinestezisi

2.2. Metinde mecazi-değerlendirici tat sıfatlarının kullanımının özellikleri

§3. Edebi bir metinde çevresel beğeni sıfatlarının ampirik anlamının karmaşıklığı

İkinci bölümle ilgili sonuçlar

BÖLÜM 3

§bir. Dokunsal sıfatların içeriğinde senkretizm açıklama olasılıkları hakkında sözlükbilimsel veriler

1.1 Dokunsal sıfatların anlamsal uzayı; - anlamsal senkretizmlerinin potansiyeli.

1.2. Sıcaklık sıfatlarının anlamsal uzayı; senkretik anlambilimlerinin tezahür etme olasılıkları

§2. Sanat eserlerinde seme "dokunma" içeren sıfatlar

2.1. Edebi eserlerde sıcaklık sıfatlarının anlamsal senkretizmi

2.2. Edebi bir metinde dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi

2.3. Edebî bir metinde senkretik dokunsal sıfat ve zarfların işleyişi

Üçüncü bölümle ilgili sonuçlar

Önerilen tezler listesi

Rus dilinin sinestetik metaforları: duyusal algının sıfatları 1987, filolojik bilimler adayı Stepanyan, Tigran Rafayelovich
"Algı" alanındaki sıfatların anlamsal varyasyon türleri: İngilizce, Rusça ve Fransızca dillerinin materyaline göre 2003, Filoloji Doktoru Merzlyakova, Alfiya Khamitovna
20. Yüzyılın Sanatsal Konuşmasında Sinestetik Metaforlar 1992, filolojik bilimler adayı Maydanova, Tatyana Vladimirovna
Dokunsal algı adaylarının bilişsel temelleri: Rusça, Fransızca, İngilizce dillerinin materyali üzerine 2011, filolojik bilimler adayı Bubyreva, Zhanna Anatolyevna
Aday gösterme nesnesi olarak algısal özellik 2005, Filoloji Doktoru Laenko, Lyudmila Vladimirovna

Teze giriş (özetin bir kısmı) "Dil ve edebi metinde tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi" konusunda

Tez, ampirik bir sıfat anlamında semantik senkretizm çeşitlerini tanımlar ve dil ve edebi metinde senkretik bir anlama sahip tat ve dokunsal sıfatların işlevsel ve anlamsal özelliklerini inceler.

Çalışmamızın alaka düzeyi, aşağıdakiler dahil olmak üzere modern Rus araştırmalarındaki bir dizi eğilim tarafından belirlenir:

Son on yılların dilbilimcilerinin “algılama” (“algılanabilirlik”) semantiğini inceleme arzusu [Shramm 1979; Velichkovski 1982; Yakovleva 1994; Ruzin 1997; Klimova 1998; Paducheva 1998; Spiridonova 2000; Kurt 2002; Kustova 2003]. Algısallığın yönü, morfolojik özelliklerden dolayı, fiil yüklemin eylem modları ve görünüşsel-zamansal anlamları üzerine yapılan çalışmalarda açıkça tanınır (Yu.S. Maslov, A.V. Bondarko, N.S. Avilova, E.V. Paducheva, vb. ) , statik değerler hakkında (E.V. Paducheva, I.P. Matkhanova, Yu.P. Knyazev ve diğerleri);

Modern Rus çalışmalarının çok boyutluluk ilkesini takip ederek: ampirik sıfatların semantik senkretizminin çalışmasının sonuçları psikolojik bilgiye dayanmaktadır [Lomov 1982; Voronin 1983], özellikle şiirsel sinestezi anlayışında; sözlük-anlamsal ve sözcük türetme, sözlük-dilbilgisel sınıfların etkileşimi (göreceli / nitel sıfatlar), "potansiyel çağrışım", bağlamsal etkileşimler, tanımladığı bir sıfatın ve bir ismin anlamsal etkileşimleri;

İletişimsel stilin gelişimi [Sulimenko 1988, 1996, 2003; Bolotnova 1992, 1995, 2001; Babenko 2001; Vasilyeva 2001]. Bu çalışmada, duyular tarafından algılanan işaretleri adlandıran ampirik sıfatları betimlemek için işlevsel bir yaklaşım gerçekleştirilmiştir. Bu kelimelerin semantik senkretizminin açıklama yollarının ortaya çıkarılması, dil ve metindeki sözlük-anlamsal ve iletişimsel-pragmatik potansiyellerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar;

Modern filolojinin edebi bir metnin yorumlanması sorunlarına olan sürekli ilgisi. Ampirik sıfatları kullanırken heterojen anlambilimin kirlenmesinin gözlemlenmesi, dilsel yorumlamanın önemli varsayımlarından birini yansıtır - bizim durumumuzda ana anlamda [Bondarko 1987: 23-25], genellikle bireysel olarak yazar olan anlamsal katmanların varlığı - ampirik. Bireysel olarak yazar, "anlamsal-dalgalanan" görüntüler yaratan ampirik anlamlar, yazarın sanatsal dünya görüşünün, çalışmamızın antroposentrik arka planını belirleyen karakteristik parçalarını tanımlamayı mümkün kılar;

Algısal anlambilim gruplarının çalışmasına bir alan yaklaşımı olasılığı [Yakovleva 1994; Tripolskaya 2004]. Metinlerde senkretik anlambilime sahip ampirik sıfatları gözlemleyerek, sanat eserlerinde ampirik anlamların işleyişini daha tam olarak hayal etmek için onlardan türetilen zarfları, fiilleri, devlet kategorisine ait kelimeleri, isimleri de dikkate alıyoruz.

Sorunun gelişme derecesi. Sadece "senkretizm" kavramının (Yunanca "bağlantı" dan) dilbiliminin çeşitli yorumları vardır. Büyük bir psikolojik sözlük, bu terimin çeşitli anlamlarını sunar, bağlantıyı, farklılıkların birleştirilmesini vurgular. Örneğin, Rus dilinde, vaka senkretizmi (bir sonun farklı vakaların anlamı vardır) veya farklı gramer kategorilerinin senkretizmi (bir sonun belirli bir cinsiyet, sayı ve vakanın anlamı vardır) gözlenir. Bazı bilim adamları, senkretizmi dilbilgisel eşsesliliğe, diğerleri ise dilbilgisel biçimin çokanlamlılığına (çok işlevliliğe) bağlar. Bazı bilim adamları, senkretizm kavramını, gelişim sürecindeki geri dönüşü olmayan sistemik kaymalarla ilişkilendirir (bazen "çözülemez", yani değiştirilemez, senkretizm olarak adlandırılır) [Skalichka 1967; Babaitseva 1983], onu kontaminasyondan, yaygınlıktan ayırt eder (bazen “çözülebilir” senkretizm olarak adlandırılır, yani analiz sırasında elimine edilir). Bununla birlikte, senkretizm olgusu semantik düzeyde daha az dikkate alınır. Çalışmamız için, senkretizmi sözlük-anlamsal da dahil olmak üzere dilin tüm seviyelerinde düşünmeyi öneren V.V. Levitsky'nin açıkça ifade edilen konumu, anlamsal senkretizmi “bir anlamda birkaç anlamsal bileşenin bir kombinasyonu” olarak anlamak önemlidir. Çalışmamızda, "semantik senkretizm" kavramı, tip pürüzsüz cildin doğrudan sinestetik anlamı gibi fenomenlerle ilgili olarak genel bir kavram olarak kullanılır; Çeşitlerinde “senkretik sıfat” (A.N. Veselovsky): sinestetik (altın ses) ve sinestetik olmayan (ince mizah) metaforu (G.N. Sklyarevskaya); - ampirik ve rasyonel-değerlendirici sıfatların anlamsal yakınsamasını gösteren, belirtilen fenomenlerle ilgili sözlük-anlamsal dağınıklık ve diğer fenomenler. Bu nedenle, modern Rus çalışmalarında, senkretizm sadece dilbilgisel bir faktör (eşseslilik, dilbilgisi biçiminin belirsizliği) olarak değil, aynı zamanda “dil birimlerinin anlamsal özelliklerinin birleşimi”, geçiş olgusu, anlamsal melezlik gerçekleri olarak da açıklanır ( kirlilik, yaygınlık) vurgulanmaktadır.

Anlamsal senkretizm tezahürü, niteliksel (ampirik) sıfatların anlamlarındaki anlamsal hareketliliğinden kaynaklanmaktadır. "Ampirik sıfatlar" kavramı (Yunanca etreta'dan - deneyim, algı) [Modern Yabancı Sözcükler Sözlüğü 2001: 716], A.N. Shramm'ın eserlerinden geldi. “Duyularla algılanan ve tek aşamalı bir süreç sonucunda kişi tarafından gerçekleştirilen” işaretleri ifade eden sıfatlardır. zihinsel operasyon standart ile karşılaştırılması. Ampirik (algısal) sıfatlar, belirli nesnelerin kendi niteliklerini belirtirler, içerikleri mantıksal-felsefi kalite kategorisine tam olarak uygundur" [Shramm 1979:21].

Deneysel tat ve dokunsal sıfatlar daha az çalışılmıştır [Shram 1979; Nesterskaya 1979; Lechitskaya 1985; Ruzin 1994; Spiridonova 2000], temas duyumlarına ve algılarına odaklanırken, görsel, işitsel ve koku sıfatları [Kulikova 1965; Schramm 1979; Petrova 1981; Surjko 1986; Nosulenko 1988; Rubinstein 1989; Zhuravlev 1991; Yakovleva 1994; Ruzin 1994; Kartashova 2004] uzak algılara karşılık gelir [Velichkovsky 1982]. “Tat” ve “dokunma” anlamlarını içeren sözcükler de bunlara yansıyan fizyolojik faktörler temelinde yaklaşmaktadır: insan ağız boşluğunun duyu kanalları hem dokunsal hem de tat vericidir [Lomov 1982].

Senkretik semantik ile ampirik sıfatların semantik-işlevsel özelliklerinin çalışmasına yapılan itiraz, bir yandan “evrensel anlamsal uyum” (A.N. Shramm), “anlam ve çok değerlilik” (A.A. Ufimtseva), “anlamsal hareketlilik” ten kaynaklanmaktadır. ( E.Yu. Bulygina) niteliksel bir sıfat. Sıfatların "anlamsal hareketliliğinin" kanıtı, onların "evrensel anlamsal dövülebilirliği", kalite sıfatlarının, Rus dilinde kalite kategorisinin gelişimi ile ilişkili olan göreceli sıfatların mecazi mecazi anlamları ile bol miktarda yenilenmesidir [Vinogradov 1972] Öte yandan, bu gösterge kelimelerin dildeki durumunu netleştirme arzusu ve bilimsel literatürde önerilen "ampirik - rasyonel sıfatlar" ayrımı.

Araştırmanın amacı, ampirik sıfatlar da dahil olmak üzere kelime materyalleri ve metin parçalarıdır. Çalışmamızın konusu, dil ve edebi metindeki tat ve dokunsal sıfatların anlambiliminde senkretizm tezahürünün özellikleridir.

Araştırma materyali: 1) modern açıklayıcı, eşanlamlı, zıt anlamlı sözlüklerdeki tat ve dokunsal sıfatlar; 2) doğrudan ve mecazi anlamlarda ampirik kelimeler de dahil olmak üzere 20. yüzyılın sanat eserlerinden metin parçaları. Seçilen kelime kullanımlarının toplam külliyatı yaklaşık 3000 birimdir.

Çalışmanın metin kaynakları XX yüzyılın Rus yazar ve şairlerinin eserleriydi: A. Bely, I. Bunin,

A. Blok, A. Kuprin, N. Gumilev, A. Akhmatova, Ishmelev, B. Pasternak,

B. Nabokov, A. Platonov, N. Zabolotsky, M. Gorky, V. Rasputin, V. Astafiev, V. Pelevin, B. Akunin, T. Tolstoy ve diğerleri. Eserlerin seçimi, açıklamalarında ve özelliklerinde baskın bir göstergenin varlığından kaynaklanmaktadır.

Çalışmamızın amacı, ampirik bir sıfat anlamında semantik senkretizm çeşitlerinin hiyerarşisini belirlemek ve dil ve edebi metinde senkretik bir anlama sahip tat ve dokunsal sıfatların işlevsel ve anlamsal özelliklerini incelemektir.

Araştırma hedefleri: 1) genel olarak ampirik sıfatlar hakkındaki teorik bilgileri özetlemek, aşağıdakilere bağlı olarak senkretik anlamlarının tezahürü için koşulları belirlemek: a) sıfatın sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel türü; b) tanımladıkları ismin semantiği; 2) sözlüklerin tat ve dokunsal sıfatlarla ilgili verilerini analiz eder, bu kelimelerin anlambiliminde senkretizm tezahüründeki çeşitleri vurgular; 3) kelimelerin algısal anlambilimle etkileşimini, niteleyici ifadenin ötesine geçen daha geniş bir bağlamla dikkate alarak, sanat eserlerinin dilinde tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizminin açıklama türlerini belirlemek; 4) çalışma sırasında "ampirik / rasyonel sıfatlar" oranını netleştirmek ve 20. yüzyılın başı ve sonunun edebi metinlerinde ampirik sıfatların kullanım özelliklerini karşılaştırmak.

Araştırma Yöntemleri. Çalışma nesnesinin doğası ve konuya yaklaşımların çok boyutluluğu, farklı dilbilimsel analiz yöntemlerinin bir kombinasyonunu gerektiriyordu. Dilsel materyalin genel bilimsel gözlem ve genelleme yöntemlerine ek olarak, anlamsal ampirik sıfat türlerini belirleme ve tanımlama sürecinde, aşağıdaki yöntemler kullanılmıştır: tanımsal, bileşen ve dağılım analizi yöntemleri; kısmen istatistiksel yöntem.

Bu yöntemler, bu çalışma için üç ana yaklaşıma karşılık gelir:

1) sözlük-morfolojik # açıklanan sıfat adlarının sözlüksel-dilbilgisel kategorilerle analizini ve ilişkisini, içlerinde nitel sıfatların belirtilerinin tezahürünün özelliklerini, göreceli olanlardan göç etme olasılıklarını - algısal çerçevede anlambilim;

2) sözlük-anlamsal, bir cümle içindeki ampirik anlamların “yönlendirmesini”, bir metin parçası içindeki belirtilen anlamların sinestezisini dikkate alarak tat ve dokunsal sıfatların anlambilim analizini içeren;

3) iletişimsel-üslup. Çalışmamızda, bu yaklaşım, metin parçalarındaki ampirik sıfatların işleyişinin özelliklerini, yazarın bir sanat eserindeki tutumlarına, yazarın bireysel üslubunun özelliklerine, kelimelerin algısal olarak kullanımıyla ilgili olarak bir miktar erişimle birlikte ele almayı içerir. anlambilim.

Bilimsel yenilik. Ampirik sıfatlar sınıfı, tanımına ayrılmış çok sayıda çalışmaya rağmen, hem anlamsal-yapısal hem de işlevsel-pragmatik açıdan yeterince incelenmeye devam etmektedir. Anlamsal ve işlevsel olarak düşük frekanslı, "temas duyumlarını" açıklayan dokunsal ve tatlandırıcı sıfatların incelenmesiyle ilgili hala açık bir soru var.

Çalışmamızın yeniliği sadece genişlemede değil, aynı zamanda ampirik bir sıfatın anlamsal senkretizm çeşitleri fikrini açıklığa kavuşturmakta yatmaktadır. Niteliksel sıfatların semantik senkretizminin oluşumunda metonimik aktarımın katılımına, yalnızca bireysel yazar kullanımında (yeşil gürültü - rüzgarda hışırtılı yapraklar hakkında) değil, aynı zamanda kullanımda da (örneğin, bir araya getiren doğrudan anlamlar) ciddi önem verilir. iki ampirik sem: görsel ve dokunsal (pürüzsüz cilt), görsel ve tat (sıvı kahve).Modern sözlükler, isimlerin bitişik olarak aktarılmasına gereken önemi vermemektedir.

Makale, deneysel bir sıfatın semantiğinde senkretizmi ifade etme yollarının hiyerarşisini belirlemeye çalışır. Bu kürenin merkez ve çevresel alanları seçilir ve sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizme bitişik fenomenler belirtilir.

Çalışmanın sonuçları, savunma için aşağıdaki hükümleri formüle etmemize izin veriyor:

1. Kelime malzemelerinin genelleştirilmesi ve metinde ampirik sıfatların kullanımının özelliklerine ilişkin gözlemler, semantik senkretizm kullanımının iki ana tezahürünü gösterdi: doğrudan sinestezi sözlük anlamı düzeyinde (birkaç farklı algısal sem'in “katmanlanması”). örneğin görsel, dokunsal, işitsel: güzel gün) ve mecazi düzeyde, algısal anlam duygusal ve değerlendirici prizmadan algılandığında, duyusal değerlendirme sosyal olarak anlamlı hale gelir (tatlı sessizlik, acı hayat).

Senkretik nitelikteki "anlamsal kombinasyonların" çeşitleri bir alan yapısına sahiptir. Bu fenomenin merkezi alanı şunlarla ilişkilidir: 1) hem dilbilimde hem de psikolojide (görsel) var olan "senkretizm" kavramının özelliğini büyük ölçüde yansıtan anlamsal kirlenmenin (katmanlama, kombinasyon) varlığı. -dokunsal sinestezi - gevşek kar, görsel-işitsel sinestezi - mavi halka) 2) bir bileşik kelime, cümle, cümle düzeyinde algısal anlamların yan yana getirilmesi - bunlar semantik senkretizmin çevresel alanlarıdır (acı-tuzlu tat, "kokulu leylaklarda sıcak turuncu güneş çaldı").

2. Tat ve dokunsal sıfatlar belirli duyumlara karşılık gelir. İçeriklerinde senkretizm tezahürünün özellikleri şunlardır: 1) algısal sem'lerin doğrudan veya mecazi olarak mecazi anlamlarda birleştirilmesi (olgun meyve, ekşi koku); 2) edebi bir metindeki karakterlerin zihinsel durumlarının veya davranışsal özelliklerinin ifadesinde yer alan duygusal-değerlendirici sinestetik olmayan metaforun baskın kullanımında (soğuk bakış, kaygan kişi).

Ampirik tat ve dokunsal sıfatların senkretizmi, kademeli bir özelliğin (ampirik anlambilime rasyonellik getiren), çoğunlukla ifade edilen kelime oluşumunun (ekşi) yanı sıra kademeli bir eşanlamlı dizi veya yoğunlaştırıcının (tamamen buzlu) tezahürü ile de ilişkilidir. Edebi bir metinde dokunsallık, sıcaklık işareti ve tat alanında, algısal semantik ile konuşmanın diğer bölümleri aktif ve doğal olarak "çekilir" ("... loş güneşten sıcak ve hafifti").

3. Çalışma sırasında, “anlamsal kombinasyonların” varlığının aşağıdaki kalıplarını, ampirik sıfatların anlamlarındaki katmanları belirledik: 1) anlamsal senkretizm, öncelikle kalite kategorisinin (V.V. Vinogradov) unsurları için karakteristiktir. yüksek anlamsal hareketliliğe, sıfat ve ismin anlamsal karşılıklı bağımlılığına sahip; 2) daha büyük ölçüde, anlamsal senkretizm, soyut bir anlamı olan türevsel olmayan sıfatların özelliğidir; 3) farklı sıfat gruplarında anlamsal senkretizm tezahürünün özellikleri, algısal kelimelerin anlamının psikolojik temelinden kaynaklanmaktadır. Böylece, temas algılarına karşılık gelen tat ve dokunsal sıfatlar işlevsel olarak yaklaşır: 1) doğrudan anlam düzeyinde sinestezi gösterirler (dökülmüş elma, kalın yulaf lapası); 2) genellikle bir kişinin psikolojik varlığının aksiyolojik yönünü yansıtan metaforik transferlere katılır (sıcak buluşma, acı ıstırap); genellikle uzak algıyı yansıtan koku, renk, işitsel sıfatlar bu özelliği daha az gösterir; renk ve işitsel sıfatlar için, diğerlerinden çok daha büyük ölçüde, sinestetik bir metafor veya metonimi karakteristiktir (mavi çanlar, beyaz çığlık).

4. 20. yüzyıl sanat eserlerinde ampirik sıfatların kullanımında belirli eğilimler vardır: yüzyılın başında tat, dokunsal ve sıcaklık anlamlarının semantik senkretizmi çoğunlukla şiirsel dil çerçevesinde veya bu türler arasında tezahür ettiyse. hem şair hem de nesir yazarları olan yazarlar, daha sonra 20. yüzyılın sonunda bu fenomen kendini bir nesir metninde (örneğin, V. Astafiev'in metinlerinde) çok daha sık göstermeye başladı. Dahası, senkretik semantik ile ampirik sıfatlar kullanan yazarlar, sadece sıradan anlamları bağlamsal yazarlara “çevirmekle” kalmaz, aynı zamanda algısal kelimelerin değerlendirme potansiyelini de dönüştürürler (gecelerin soğuk tatlı çiyi).

5. Çalışmamız, ampirik sıfatların LHR sıfatlarına göre durumunu netleştirmeyi mümkün kılar: 1) ampirik sıfatlar, nitel sıfatların ötesine geçer, örneğin, nitel sıfatlardan oluşturulanlar da dahil olmak üzere bazı göreceli sıfatlarda algısal bir sem oluşur (ekşi çözüm) , sesli ünsüz, tatlı biber); 2) ampirik ve rasyonel sıfatlar arasındaki sınırlar bulanıktır: ampirik anlamlar, hem doğrudan hem de mecazi anlam düzeyinde duygusal değerlendirme de dahil olmak üzere değerlendirme ile birleştirilir. Deneysel anlamdan en büyük uzaklık, tatlı anlar, sert bir bakış, algısal anlam dolaylı olarak gerçekleştiğinde, sinestetik olmayan bir metaforla ilişkilendirilir.

teorik önemi. 1. Çalışmamızda ampirik sıfatların içeriğinde sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizm arasındaki farka dikkat çekilmektedir. Sözlük-anlamsal senkretizm, sıfatın doğrudan anlamında iki farklı algısal sem'nin, örneğin görsel (koku) ve tat ( taze salatalık). Sözlük-dilbilgisel senkretizm genellikle kelimenin sememe yapısı ile ilişkilidir ve örneğin “nitelikli” bir sıfatta (bronz tan) kendini gösterir. oluşum ve form oluşumu (soğuk, yumuşak, acı, daha soğuk, Böylece, dilsel senkretizm fikri ve türleri, sözcüksel anlambilim çerçevesinde genişletilir ve bir dereceye kadar yapılandırılır. Deneyimlerimiz, fikirlerin daha da geliştirilmesinde kullanılabilir. anlamsal yakınlaşmalar, tabakalaşmalar, gösterge niteliğindeki bir kelime anlamındaki kirliliklerle ilgili.

2. Açıklamamızın verileri, V.V. Vinogradov'un “Rus edebi dilinde kalite kategorisinin hızlı çok yönlü gelişimine” bolca etkileşime giren ve aktif olarak katılan niteliksel ve göreceli sıfatların vurguladığı anlamsal-yapısal karşıtlığı doğrulamaktadır - diğer her şeye (iyelik ve zamir-gösterge).

3. Çalışmamız, özellikli bir kelimenin algısal semantiğini, türlerini ve edebi bir metindeki etkileşimlerini, bilinçli duyumları, algıları yansıtan anlamların empoze edilmesini derinleştirir. Ampirik sıfatların anlamlarının metinsel uzantıları, çağrışımları da dahil olmak üzere, bu kelimelerin edebi bir eserde ve genel olarak Rusça konuşmasında anlamsal ve üslup potansiyelinin gelişimini belirler.

4. Bu çalışma, "ampirizm"in semantiği hakkında sadece sıfatlarla ilgili olarak konuşmamıza izin veriyor. Senkretik semantik ile ampirik sıfatlar tarafından motive edilen zarfların ve isimlerin, genellikle orijinal kelimelerin kelime oluşumundan daha canlı bir şekilde duygusal ve değerlendirici bir anlam gösterdiği kaydedilmiştir. Senkretik anlambilim ile konuşmanın diğer bölümlerinin algısal sözcüklerinin işleyişinin kısmi bir analizi, alan araştırmasını daha da genişletme olasılığını açar [Frumkina 1992; Tripolskaya 2004] senkretik dahil ampirik anlambilim.

5. Ampirik sıfatların metindeki işleyişini ve sözlükteki anlamlarının temsilini gözlemleyerek, “ampirik/ampirik olmayan” sıfatlarının belirli bir ölçüde uzlaşıma sahip olduğunu gördük: algısal anlamlardaki anlamsal kombinasyonlar, metnin bir kısmını arttırır. içeriklerinde rasyonel bileşen.

İşin pratik değeri. 1. Bu çalışmada ortaya konan sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizm çeşitlerinin açıklama olanakları, Rus edebi dilinde kalite kategorisinin gelişimi ile ilgili mevcut bakış açılarını kontrol etmemize (ve böylece netleştirmemize) izin verir. 2. Çalışmamızın sözlükbilimsel bir uygulaması da olabilir: tat ve dokunsal sıfatlar hakkında kelime bilgisi malzemelerinin analizi, bu kelimelerin anlamsal ve işlevsel potansiyelinin anlaşılmasını genişletir; metonimik bağlantılar özellikle vurgulanmıştır (pelin ağacının acı kokusu, tadı o kadar acı olan bir bitki hakkındadır ki bu algısal özellik kokuyla da ilişkilidir), koku alma ve tat algıları genellikle "katmanlıdır" (ekşi/tatlı/acı koku). genellikle sözlüklerde belirtilmez.

Tezin materyalleri, edebi bir metnin dilbilimsel ve edebi analizi üzerine derslerde ve uygulamalı derslerde, edebi bir metnin stili üzerine özel kurslarda ve özel seminerlerde, sözlüksel ve morfolojik yeniliklere ayrılmış anlamsal araştırma materyallerinde kullanılabilir. Rus dili, lisede dilbilimsel ve edebi disiplinlerin öğretiminde (özellikle, bu çalışmanın odaklandığı nesir ve şiirsel metinleri incelerken).

İşin onaylanması. Tezin ana hükümleri, Novosibirsk'teki İkinci ve Üçüncü Filolojik Okumalarda (2001, 2002), Ulusal Devlet Pedagoji Üniversitesi Modern Rus Dili Bölümü'nün (2003) lisansüstü seminerinde rapor ve raporlarda sunuldu. KF GOU VPO "NGPU "(2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005) öğretmenlerinin yıllık bilimsel ve pratik konferansları, Rusça dil bölümünün toplantılarında ve KF SEI VPO "NSPU" nun bilimsel ve metodolojik seminerlerinde.

İş yapısı. Tez araştırması bir giriş, üç bölüm ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Eserin bibliyografyası 300'den fazla kaynak içermektedir.

benzer tezler "Rus dili" uzmanlığında, 10.02.01 VAK kodu

Edebi bir metinde zarfın estetik olanaklarının gerçekleştirilmesi 2002, filolojik bilimler adayı Ivshina, Tatyana Petrovna
Sanatsal nesir dilinde sinestezi M.A. Şolohov 2006, filolojik bilimler adayı Krivenkova, Irina Alexandrovna
Modern Rusça'da beğeni sıfatları (adaylık açısından) 1985, filolojik bilimler adayı Lechitskaya, Zhanna Vladimirovna
Sinestetik sıfatların anlamsal yapısının geliştirilmesi 2003, filolojik bilimler adayı Levchina, Irina Borisovna
Çokanlamlılığı geliştirmenin bir yolu olarak sinestezi metaforizasyonu: 19. - 20. yüzyılların Rus ve Alman şiirinin malzemesi üzerine 2012, filolojik bilimler adayı Svistova, Anna Konstantinovna

tez sonuç "Rus dili" konusunda, Gutova, Natalya Viktorovna

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM HAKKINDA SONUÇLAR

1. Dokunsal sıfatların anlambilimlerinde senkretizm tezahürü ile ilgili sözlük gözlemlerinin sonuçları aşağıdaki gibidir.

Bir cismin içsel özelliklerini ifade eden dokunsal sıfatların özü, sert, sert, yumuşak, güçlü sözcükleridir. Sözlükler, katı sıfatın doğrudan anlamlarında anlamsal “katmanları” not etmez, ancak konuşmada görsel-dokunsal sinestezi mümkündür (bkz. sert / gevşek buz). Doğrudan anlamlar genellikle bir işaretin derecesini yansıtır (zor, daha sert), silinmiş metaforik anlamlar (sert bir kişi) rasyonel bir değerlendirme ile algının “bastırılmasından” kaynaklanan senkretiktir. "Yaşayan" bir metafor (sağlam zihin) bu bağdaştırmacılığı daha açık bir şekilde gösterir. İlk anlamda sert / yumuşak zıt anlamlılar, dokunsal ve görsel sinesteziyi daha açık bir şekilde gösterir (yorumlarla kanıtlandığı gibi (dokunmak için kaba / yumuşak - saç hakkında). dışarı çıkan içerikte baskındır.

Doğrudan anlamlarda, sert ve sert birleşir, ancak mecazi anlamlarda, özellikle değerlendirici sem (zor / zor kişi) düzeyinde ayrılabilirler.

LSV “güçlü kumaş / gömlek” deki güçlü dokunsal sıfatın içeriğinde, sözlükler dolaylı olarak görsel-dokunsal sinestezi not eder. Sıfat dokunsal-tat ve dokunsal-koku sinestezisini metaforik düzeyde gösterir (kuvvetli çay, güçlü koku). Sinestetik olmayan bir metaforda, güçlü olumlu bir değerlendirici anlam geliştirir (güçlü aile/ev).

Söz konusu sıfatların alt grubunda, bir nesnenin iç özelliklerini ifade eden, dokunsal sıfatların LSG'si içinde, çekirdek sözlükler çoğu anlamda zıt anlamlı ilişkileri koruyan "sert - yumuşak" dır. Alt grubun kalan üyeleri, anlamsal alanın nükleer olmayan kısmını oluşturur. Bu şu sıfatları içermelidir: sıkı (11 anlam), viskoz (5 anlam), yoğun (6 anlam), kalın (5 anlam), viskoz (3 anlam), vb. Bu sıfatların her biri, anlamlarından sadece birinde senkretizm gösterir ve kalın sıfat, hem sözlüksel anlam düzeyinde - görsel-dokunsal sinestezi: kalın yulaf lapası, görsel-ışık sinestezi: kalın sis, işitsel-dokunsal sinestezi: kalın semantik senkretizmi gösterir. bas, yani ve ifade düzeyinde: kalın renk.

Bir nesnenin dış özelliklerini belirten LSG dokunsal sıfatları arasında, nesnenin yüzeyini karakterize edenlerden daha fazlası vardır (pürüzsüz, kaygan, yapışkan, pürüzlü, pürüzlü). Doğrudan LZ'lerde, genellikle dokunsal-görsel sinestezi (pürüzlü cilt) gösterirler, mecazi olanlarda, kaba ve pürüzlü hariç, sinestetik olmayan bir metaforla ilişkilendirilirler. Sıfat kaygan (kaygan kişi) genellikle değerlendirici olarak renklidir. Bir cümle düzeyinde, senkretik bir metafor mümkündür - yapışkan bir motif.

Sıcaklık sıfatlarının LSG'sinin içinde yüksek ve düşük sıcaklık işaretlerini ifade eden kelimeler bulunur.

Düşük sıcaklık işaretini ifade eden sıcaklık sıfatlarının özü soğuktur; eşanlamlıları buzlu, ayaz, buzludur.

“Soğuk” alandaki birinci (soğuk su), ikinci (soğuk palto), üçüncü (soğuk daire) LSV'nin doğrudan bir ilişkisi vardır ve geri kalan her şeyin “sıcaklık işareti” sem ile dolaylı bir ilişkisi vardır. Beşinci doğrudan anlam soğuk tat semantiğiyle (soğuk çay, soğuk meze) dolaylı olarak ilişkilidir, böylece sözlüksel-anlamsal sinestezi ifade edilir. Metonimik aktarım yoluyla adaylığın nedenlerini anlamada ek bir adım, dördüncü (soğuğa kilitlenme), yedinci (soğuk iklim) LSV'de gerçekleşir. Bu, burada da anlamsal bağdaştırmacılığın özel bir tezahüründen söz edilebileceği anlamına gelir. Cold kelimesinin hem onuncu hem de onbirinci terminolojik anlamları metonimik aktarımla bağlantılıdır. Bunlar daha çok niteliksel değil, göreceli LSV'dir; on birinci LP'de ampirik anlambilimle bağlantı çok zayıf. Sekizinci (soğuk insan) ve dokuzuncu (soğuk karar) LSV, duyusal değerlendirmenin sosyo-psikolojik bir değerlendirmeye dönüştürüldüğü ampirik sem (düşük sıcaklık işareti) prizması aracılığıyla algılanan mecazi ve mecazidir. Ampirizm ve rasyonalitenin semantik senkretizmi açıktır.

İlgi çekici olan, "nitelikli" göreceli sıfat buzdur - belirgin bir duygusal değerlendirmeye sahip, senkretik, sinestetik olmayan bir sıfat. "Buz sesi" anlamında dokunsal-görsel ve dokunsal-ses senkretizmi, ifadeler düzeyinde tezahür edebilir.

Verilen LSV'lerden "soğuk" olanlardan yalnızca ilki, dokunsal sıcaklık semantiğini (soğuk hava) doğrudan gösterir. Sıcaklık sıfatlarının anlamsal sınırlarının genişletilmesi, kelimenin kullanımının özel gelenekleri, üslup eki, anlamında ulusal-kültürel bir bileşenin varlığı ile de ilişkilendirilebilir, tüm bunlar LSR "soğuk" tarafından onaylanır.

Yüksek sıcaklık işaretini ifade eden sıcaklık sıfatlarının çekirdeği sıcak sıfatıdır, aynı alan sıcak, yanan, boğucu, kırmızı-sıcak, ılık sıfatlarını içerir.

Doğrudan LZ sıcak, ılık yemek (çorba, çay, kahve) söz konusu olduğunda konuşmada sıcaklık-tat sinestezi gösterebilir. Metonimik anlam, kelimenin anlamı düzeyinde (yemek, sıcaklıkta pişirme yönteminden sonra adlandırılır), dokunsal-tat sinestezi sergileyen LSV “sıcak (n.)” dir. Anlamlarından birindeki sıcak sıfatı, dokunsal-renk sinestezisini (sıcak tonlar / renkler) gösterir. İkincil anlamlar (sıcak, sıcak, yakıcı, boğucu, kırmızı-sıcak, ılık) öncelikle sinestetik olmayan psikolojik bir metaforla (yakıcı ısı / bakış, sıcak duygu) ilişkilendirilir.

2. Edebi metinlerdeki dokunsal sıfatlar, diğer temaslı ampirik sıfatlardan (1000 - 658 kullanımda) çok daha sık hem doğrudan hem de mecazi anlamlarda görünür. Yazarların çevredeki kahramana sık sık başvurmasından kaynaklanan sıcaklık sıfatları baskındır. fiziki çevre, açıkça ruh hali, durumu ile etkileşime giriyor. Bu, özellikle kişisel olmayan tahmin edici soğuk kelimesiyle canlı bir şekilde temsil edilir. Edebi bir metinde, genellikle kademeli sıcaklık anlamlarıyla vurgulanır - kelime düzeyinde (buzlu, sıcak) ve bir metin pasajı çerçevesinde.

Aslında dokunsal sıfatlar metinlerde birçok şekilde kullanılır: doğrudan ve mecazi anlamda, dereceli anlamlara vurgu yaparak (daha soğuk, hatta daha soğuk), fiil formlarının (yanma), isimlerin ve dokunsal duyumları gösteren zarfların yanı sıra belirtilen semantiği dolaylı olarak açıklayan kararlı kombinasyonlar. Daha sık olarak, farklı derecelerde düşük sıcaklık ifade edilir, bu nedenle ampirizm rasyonalite ile sentezlenir.

Sanat eserlerinde yaygın bir fenomen, dokunsallık ve koku alma duyusunun sinestezisidir. Eşanlamlıların, yoğunlaştırıcıların, karşılaştırmaların kullanımı, somutluğun öznel değerlendirmesini netleştirebilir ve güncelleyebilir.

Dokunsal sıfatları mecazi anlamda kullanırken baskın konum, genellikle yoğun düşük veya yüksek sıcaklık duyumları (soğuk / sıcak) ile ilişkilendirilen ve zihinsel durumların ifadesine katılan (soğuk bir boşluk) psikolojik olarak sinestetik olmayan bir metafor tarafından işgal edilir. kafa), kişi somutluğun örtük bir ifadesini gözlemleyebilir ( V. Nabokov).

Dokunsal-işitsel ve dokunsal-renk sinestezi sert, sert sıfatların kullanımı için tipiktir, bu esas olarak tanımlanan ismin “işareti” ile açıklanır (sıcak sesler, sert renkler).

Dokunsal sıfatların mecazi anlamı, ampirik sıfatların, ortaçların (soğuk, kırmızı-sıcak) içeriğindeki rasyonel bileşeni artıran yaygınlık / yoğunluğun türevsel anlamı ile karmaşıklaşabilir.

Edebi metinlerde dokunsal anlambilimin işleyişinin özelliklerinin gözlemlenmesi, eserlerin dilindeki dokunsal ve sıcaklık anlamlarının sadece sıfatlarla (öncelikle olsalar da) değil, aynı zamanda fiiller, isimler, zarflar, devlet sözleriyle de ifade edildiğini göstermektedir. kategori. Böylece, metinlerde, merkezinde belirli algısal özellikleri ifade eden LSH sıfatlarının merkezi parçalarının bulunduğu ampirik alanlar gözlemlenebilir. Çeşitli sanatsal imgelerin yaratılmasında, ampirik anlambilimin (doğrudan veya dolaylı olarak ifade edilen) önemi yadsınamaz. Ve konuşmanın farklı bölümlerinin gösterge sözcükleri ile ifadesi, doğal olarak dilbilimsel (morfolojik) kategorizasyonun zenginliğini yansıtır.

Edebi bir eserde ampirizm / rasyonalitenin her türlü semantik “kombinasyon”, “katmanlama” ile birleşimi, duyusal ve bilişsel olanın iç içe geçmesini tasvir etmede okuyucunun sözlü olasılıkların zenginliği karşısında şaşkınlık ve huşu uyandırır.

ÇÖZÜM

Yapılan çalışmanın genel sonuçlarını özetleyelim.

1. Çalışmamız, içeriğinde ampirik bir anlam bulunan sıfat adının senkretik (yani, heterojen, genellikle “ayırt edilmesi zor unsurlar” dahil) semantiğinin doğası hakkında belirli bir görüş sunmaktadır.

Bilişsel içeriğin ampirik bir sıfat çerçevesinde genişletilmesi (A.N. Shramm'a göre “ampirik / rasyonel” ve I.G. Ruzin'e göre “algısal / algısal olmayan” karşıtlığına dayanarak), “ kavramını haklı çıkarır. Çalışmamızda benimsenen senkretizm” - sözcük içeriği düzeyinde “anlamsal kirlilik”, “konuşma dağınık anlambilimi”, “sözlük-anlamsal” gibi kavramlarla ilişkili olan sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel (kalite-görecelik) tezahüründe sinestezi” (ikincisi ayrıca doğrudan LSV'nin seme bileşimi düzeyinde ve mecazi-metaforik/metonimik anlam düzeyinde. Cümle sinestezisi, bir cümlede (veya SPU) farklı ampirik sıfatların varlığıydı.

Makale, ampirik sıfatların senkretik anlamlarının oluşumu ve işleyişi için olasılıkları ortaya koymaktadır, bunlar, anlamsal kombinasyonların kaynaşma derecesini hesaba katan aşağıdaki hiyerarşi ile temsil edilmektedir.

Tanımlanan sıfatların anlamsal senkretizm alanının merkezi, sözlük-anlamsal kirliliktir, yani:

1) doğrudan anlam düzeyinde sinestezi (dokunma için ince - dokunsal-görsel, kalın çorba - dokunsal-tatlı); 2) şiirsel sinestezi veya G.N. Sklyarevskaya'ya göre “senkretik metafor” (tatlı melodi). Ayrıca buraya sinestetik metonimi de ekledik (mavi sessizlik - sessiz, sakin bir su alanı hakkında; 3) iki çeşit sinestetik olmayan metafor: a) türevsel "motive edilmiş" metafor (bronz ten rengi); b) genellikle algısal anlamın psikolojikleştirilmesiyle (soğuk hesaplama) ilişkilendirilen, türev olmayan ampirik bir sıfatın metaforik anlamı; 4) genellikle bireysel yazarın kullanımıyla ilişkilidir - sözcüksel-anlamsal dağınıklık (bir konuşma fenomeni olarak): demircilerin metalik kokusu; 5) LSW'nin bir ampirik seme (kırmızı, gri) ve farklı sem'lere (limon tadı/koku; keskin koku/tat/ışık) odaklanan “potansiyel birlikteliği”. özel çeşit“Potansiyel çağrışım” tat sıfatları yavan, lezzetli; konuşmada anlamın öznel bir somutlaşması vardır.

Listelenen fenomenlere, dünyanın ulusal-kültürel bileşeni (masmavi, kırmızı, kıpkırmızı) - Rusça resimde.

Ampirik sıfatların anlamsal senkretizm alanının çevresi, yan yana koymayı, potansiyel olarak özerk bileşenlerin kombinasyonunu, örneğin bir bileşik kelimede (acı-tuzlu, mavi-siyah) veya dolaylı bir “rehberlik” olduğunda bir cümlede açıklar. (Yumuşak, tatlı bir ses usulca şarkı söyledi).

Ampirik bir özelliğin derecesinin ifadesi, duygusal değerlendirmesi (soğuk, daha sıcak, sıcak, çok ekşi) ile ilişkili algı ve rasyonelliğin sözlüksel-dilbilgisel senkretizmi, tarif edilen fenomenin merkezi alanına bitişiktir ve analitik formlarda - çevresine.

2. Temas duyumlarını ve algılarını yansıtan tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi, hem doğrudan hem de mecazi anlamlarda gerçekleştirilebilir.

Doğrudan anlamın senkretik anlam çeşitleri:

1) iki ampirik sem'in bir önde gelenle kontaminasyonu, örneğin dokunsallık + görsellik: ıslak; dokunsallık + tat: tart; tat + koku: kokmuş; ekşi-tatlı gibi bileşik kelimeler", 2) birkaç ampirik sem (keskin / keskin koku, tat) içindeki "potansiyel çağrışım"\ 3) ampirik bir sıfatın semantiğinin doğrudan LZ'sinde ulusal-kültürel bir bileşen (soğuk) tarafından karmaşıklığı -, 4) bir işareti derecelendirme olasılığı (karşılaştırma derecesi, kalite derecesi, duygusal değerlendirme şekli): (tuzlu, daha sıcak, sert).

Figüratif anlam çeşitleri:

1) metaforik aktarım (tatlı sessizlik) veya metonimik aktarım (yeşil gürültü) sırasında bir cümle düzeyinde ampirik semlerin sinestezi; 2) durumları, ilişkileri (parlak neşe, kaygan ilişkiler) ifade etmek için ampirik anlamın psikolojikleştirilmesi; 3) Algısal anlam, orijinal özne anlamının prizması (gümüş akıntı / ses, metalik koku) aracılığıyla algılandığında, göreceli sıfatların “niteliği”; bağlamda, genellikle yaygın anlambilimleri vardır.

Anlamsal örtüşmelerin ve kombinasyonların tüm bu tezahürleri, yalnızca temas algılarını yansıtan ampirik sıfatların senkretik anlamlarının oluşturulduğu çeşitli yollardan bahsetmekle kalmaz, aynı zamanda rasyonel sıfatlara “ilerlemelerini” de gösterir.

3. Deneysel sıfatların ve öncelikle tat ve dokunsal sıfatların senkretik semantiğinin belirlenmesi ve analizi, aşağıdaki kalıplar hakkında konuşmamıza izin verir:

1) Niteliksel ve göreceli sıfatların yanı sıra onlardan oluşan zarflar, fiiller, isimler içeriğindeki anlamsal senkretizm, onların "anlamsal hareketliliğinden" kaynaklanmaktadır. Niteliksel sıfatların senkretik semantiği, göreceli sıfatların “niteliği” nedeniyle genişletilmiş kompozisyonlarında, büyük ölçüde tanımlanmış ve tanımlayıcı kelimelerin (mavi çınlama, ekşi gülümseme, hafif tat) semantik karşılıklı etkisine dayanır. Niteliksel sıfatların terminolojisiyle, göreceli hale geldiklerinde ve terminolojik ifadelerin bir parçası olduklarında, “anlamsal hareketlilik” ortadan kalkar ve onunla birlikte anlamsal senkretizm (kırmızı kuş üzümü, gri balıkçıl) olasılığı ortadan kalkar.

2) Semantik senkretizm alanının merkezi, sözlüksel-anlamsal kirliliktir: doğrudan anlam düzeyinde (dokunmayla incelikli) ve şiirsel sinestezi veya G.N. Sklyarevskaya'ya göre “senkretik metafor” (tatlı sessizlik).

Gözlemlerimiz, psikolojide temas (tat, dokunsal) ve uzak duyumlar ve algılar hakkındaki fikirlere karşılık gelen homojen algısal işaretlerin sentezlenmesinin daha muhtemel olduğunu göstermektedir: dokunsal-tat sinestezi - her iki işaret de temas algılarına karşılık gelir: güçlü çay, sıcak çorba; görsel-ses sinestezi - her iki işaret de uzak algılara karşılık gelir: renkli müzik, hafif melodi. İkinci tür sinestezi genellikle, adın sesi, sıfatın ise renk veya ışık anlamını belirttiği ifadelerde kendini gösterir. Ancak çok yönlü sinestezi de mümkündür (temas + uzak veya uzak + temas), örneğin görsel-dokunsal (kaba tahta, ıslak yol). Son yaklaşım, duyu kanallarının çalışması için doğaldır: aynı nesneler hem gözle hem de dokunarak algılanabilir. İşitsel anlamlı isimlerin hem tat hem de dokunsal mecazi sıfatlarla (ekşi şarkı, yumuşak müzik) birleştirildiği belirtilmektedir.

3) Lezzet ve dokunsal sıfatlarla ilgili kelime dağarcığı malzemelerine ilişkin gözlemimiz, bir LZ'nin anlamsal bileşimi içindeki anlamsal “katmanlama” ile ilişkili tüm nüanslardan uzak olduğuna bizi ikna eder. Bu nedenle, çoğu zaman metonimik aktarım yoktur. Yeni bir anlamın tezahür süreçlerinde metoniminin (metaforla karşılaştırıldığında) daha az fark edilir bir fenomen olduğu konusunda hemfikiriz, ancak doğrudan LZ düzeyinde sinestezi eşlik edebileceğinden, çalışmamız için metonimi not etmek önemlidir. Sözlüklerde, iki algısal anlamı birleştirmenin bariz durumları genellikle vurgulanmaz: ince - ince, gevşek malzemeden yapılmıştır. Tanım, yalnızca görseli değil, aynı zamanda dokunsal anlamı da hesaba katabilir: konuşma deneyimi tarafından yönlendirilir (dokunmayla anlaşılır).

4. Çalışmamız, 20. yüzyıl sanat eserlerinde ampirik sıfatların kullanımındaki bazı eğilimleri özetledi. Örneğin, yüzyılın başında algısal anlamların sinestezi daha çok şiir dilinde veya şair ve nesir yazarları olan bu tür yazarlar (V. Nabokov, B. Pasternak) arasında tezahür ettiyse (B. Pasternak: Sağda). , soğuk ve kıpkırmızı oldu; S. Yesenina: Mavi Mayıs, yanan sıcak, / Kapıdaki yüzük çalmayacak.), daha sonra 20. yüzyılın sonunda bu fenomen nesir yazarları arasında çok daha sık yer almaya başladı ( V. Tokareva, B. Akunin, V. Astafiev, vb.). 20. yüzyılın başındaki ve sonundaki yazarlar ve şairler arasında temas duyumlarına ve algılarına karşılık gelen ampirik sıfatların kullanımının bireysel özellikleri, nesir ve şiirsel metinlerdeki ampirik bir özelliğin derecelendirilmesinin tezahür etmemesi gerçeğiyle birleştirilir. sadece kelime düzeyinde: ekşi, soğuk, ama aynı zamanda ifade düzeyinde ( mecazi ailelerden birini kullanırken): Avuç içi buz gibi soğuk.

5. Yapılan çalışma, ampirik sıfatların durumunu 1) sıfatların sözcüksel ve gramer kategorilerine göre açıklığa kavuşturmayı mümkün kıldı: algısal sıfatlar da göreceli olanlar (elma kokusu, limon tadı) arasında bulunur; 2) rasyonel sıfatlarla ilgili olarak: nitel sıfatlarda bu sınıflar arasındaki sınırlar “bulanıktır”.

Algısal ve rasyonel değerlendirici sıfatlar arasındaki sınırların katı olmayışı, "ampirik nitel sıfat" kavramının biraz keyfi olduğunu gösterir. Ek olarak, ampirik deneyimin semantiği, konuşmanın diğer bölümlerinin kelimelerinin de karakteristiğidir: isimler, fiiller, zarflar, devlet kategorisinin kelimeleri. İsimlerde ve fiillerde, yalnızca ampirizmin (koku, renk, ses; koku, ses, dokunma) nötr bütünleştirici anlamı değil, aynı zamanda değerlendirici (koku, nefis, sıcaklık); parlak bir duygusal ve değerlendirici anlam, algısal zarfların özelliğidir (otoyol lastik gibi şarkı söyler; gece sert kararır), yani özü nitel algısal sıfatlar olan bir dilde bir “ampirizm alanından” bahsedilebilir; çevresel bölgeleri, ampirik anlamlar bağlamında değerlendirici sıfatlar içerebilir.

6. Edebi metinlerde ampirik tat ve dokunsal sıfatların işleyişini analiz ederken, ampirik anlambilimin sözlüksel-anlamsal ve sözcüksel-dilbilgisel kirlenmesinin birçok önemli açıklama noktası ortaya çıktı. Bununla birlikte, algısal anlamlarla ilişkili senkretik anlambilimin tezahürü için tüm olasılıkları belirlemek için, pratik materyalin bu çalışmadakinden birkaç kat daha büyük olması için bu tür birden fazla çalışma yapmak gerekir. Ve bu sunulan bilimsel çalışmanın bakış açısı olabilir.

Sonuç olarak, bilimsel ve pratik araştırmamızın Rus dilinde "algılanabilirlik" semantiği hakkındaki mevcut fikirleri tamamlayacağı umudunu ifade etmek istiyoruz.

Tez araştırması için referans listesi filolojik bilimler adayı Gutova, Natalya Viktorovna, 2005

1. Admoni V.G. Dilbilgisi teorisinin temelleri. - E.: Nauka, 1967. - 215 s.

2. Admoni V.G. Konuşma ifadesi biçimleri sistemi. - St. Petersburg: Nauka, 1994.- 153p.

3. Apresyan V.Yu., Apresyan Yu.D. Duyguların anlamsal temsilinde metafor // Dilbilim soruları. 1993. No. 3. - S.27-36.

4. Arbatskaya E.D. Rus dilinde sözlük-anlamsal sıfat sınıfları hakkında // Dilbilim Soruları. 1983. No. 1.-S.52-65.

5. Arutyunova N.D. Sözlüksel anlam türlerinin işleyişi sorunu üzerine // Anlamsal Araştırmanın Yönleri. M., 1980. - S. 156-249.

6. Arutyunova N.D. Metafor ve söylem // Metafor teorisi. M.: Rus kültürünün dilleri, 1990. - 512 s.

7. Arutyunova N.D. Dil ve insan dünyası. - M.: Rus kültürünün dilleri, 1999. 896 s.

8. Babaitseva V.V. Modern Rus dilinin konuşma bölümleri sisteminde senkretizm bölgesi // Filoloji Bilimleri, 1983, No. 5. P.105-109.

9. Babenko L.G. Rusça'da duyguları belirlemenin sözcüksel araçları. - Sverdlovsk: Yayınevi Ural, un-ta, 1989. 184 s.

10. Bally Sh.Fransız stili. M.: Aydınlanma. 1961.- 369 s.

11. Bakhilina N.B. Kırmızı // Rusça konuşma. 1975. No. 1. - S. 105-110.

12. Bahtin M.M. Derleme. T.5. - M.: Rusça sözlükler, 1996. - 732 s.

13. Beite E. Niyetler, sözleşmeler ve semboller // Psikodilbilim. - M., 1984.-S. 85-99.

14. Bekova C.B. Yazarın ideolojik sözlüğü sorununa. JL, 1973. 154 s.

15. Birvish M. Semantics // Yabancı dilbilimde yeni. Sorun. X. Dilbilimsel anlambilim. M., 1981. -S. 177-199.

16. Bobil C.B. Rus renk terimlerinin semantik ve üslup özellikleri (Sovyet şiirine dayalı): Tezin özeti. dis. Doktora Filoloji Dnepropetrovsk, 1984. 18 s.

17. Bogin G.I. Metni anlamanın önemli tarafı. - Tver, 1993.-137 s.

18. Bolotnova N.S. İletişimsel açıdan sanatsal metin ve karmaşık analiz sözcük düzeyindeki birimlerdir. Tomsk: TGPI, 1992.-312s.

19. Bolotnova N.S. Edebi bir metnin çağrışımsal açıdan sözcük yapısı. - Tomsk: TGPI, 1994. - 210 s.

20. Bolotnova N.S. Metnin filolojik analizi: Filologlar için bir rehber. 4.1.-Tomsk: TGPI, 2001. - 129s.

21. Bolotnova N.S., Babenko I.I., Vasil'eva A.A. ve diğerleri Edebi bir metnin iletişimsel üslubu: sözlüksel yapı ve deyimsel / Ed. Prof. N.S. Bolotnova.- Tomsk: TSPI, 2001.-331 s.

22. Bondaletov V.D. Modern dilbilimde üslup // Okulda Rus dili, 1991. No. 5. - S. 113-115.

23. Bondarko A.B. Anlambilimin evrensel ve idioetnik yönlerinin korelasyonu sorunu üzerine: dilbilgisel anlamların yorumlayıcı bir bileşeni // Dilbilim Soruları. 1992. No. 3.- S. 521.

24. Bondarko A.B. Dil içeriğinin yorumlayıcı bileşeni // İşlevsel Dilbilgisi Teorisi: Giriş. - JL: Bilim, 1984. - 133 s.

25. Bragina A.A. Renk Tanımları ve Kelimelerin ve Deyimlerin Yeni Anlamlarının Oluşumu // Sözlükbilim ve Sözlükbilim. M., 1972.- S. 73-105.

26. Kitaplar N. Sesler ve kokular: V. Nabokov "Mashenka" // UFO'nun romanı hakkında. - 1996.-No 17.-S. 296-317.

27. Bulygina E.Yu. Modern Rus dilinin ifade sıfatları: (Semantik, pragmatik ve sözlükbilimsel yönler): Tezin özeti. cand. filol. Bilimler: Tomsk, 1991.-18 s.

28. Bulygina E.Yu., Tripolskaya T.A. Kelime öğretiminde iletişimsel yaklaşım // Okul ve üniversitede konuşma geliştirme sorunları. - Novosibirsk: NGPU, 1993. S. 107-132.

29. Bulygina E.Yu. Sözlükte evrensel pragmatik bilgiler // Tercüman ve metin: yorumlayıcı aktivitedeki kısıtlama sorunları: Beşinci Filolojik Okumaların materyalleri (20-22 Ekim 2004). Novosibirsk: Ed. NGPU, 2004. - 4.1 -235 s.

30. Bulygina T.V., Shmelev A.D. Dünyanın dilsel kavramsallaştırılması: (Rus dilbilgisi materyali üzerine) .- M.: Rus kültürünün dili, 1997.574 s.

31. Buslaev F.I. Ana dili öğretmek. - M.: Aydınlanma, 1992.- 512 s.

32. Vasilyev L.M. Modern dilbilimsel anlambilim. - E.: Yüksek Okul, 1990. - 175s.

33. Vasina N.V., Pogrebnaya Ya.V. Karakter tanımlama aracı olarak rengin sembolizmi (V. Nabokov'un romanı "Lolita") // Gerçek Sorunlar modern bilim. Samara, 2003. S.81-96.

34. Vezhbitskaya A. Dil. Kültür. Biliş. - M.: Rusça sözlükler, 1997.-416 s.

35. Vezhbitskaya A. Kültürlerin kelime ve pragmatik yoluyla karşılaştırılması. M.: Slav kültürünün dilleri, 2001. - 272 s.

36. Velichkovsky B.M. Algısal süreçlerin işlevsel yapısı // Bilişsel süreçler: duyum, algı. Moskova: Yüksek okul, 1982.

37. Veselovsky A.N. Epitet tarihinden // Veselovsky A.N. Tarihsel poetika. M.: Yüksek okul, 1989. - 406 e.

38. Vinogradov V.V. Rus dili modern dünya. // Bilimin geleceği. Sorun Z. Moskova: Eğitim, 1970. 368 s.

39. Vinogradov V.V. Rus dili (kelimenin gramer doktrini). M.: Yüksekokul, 1972. - 613 s.

40. Vinokur G.Ö. Rus dili üzerine seçilmiş eserler. M.: Aydınlanma, 1959. - 429'lar.

41. Vinokur G.Ö. Eserlerin toplanması. Filolojik bilimlerin incelenmesine giriş. - M.: Labirent, 2000. 192'ler.

42. Vinokur G.Ö. Kurgu dili üzerine: Proc. Philol için ödenek. uzman. üniversiteler. M.: Yüksek Okul, 1991. - 448'ler.

43. Vinokur T.G. Dil birimlerinin biçimsel kullanım kalıpları. M.: Nauka, 1980. - 237p.

44. Kurt E.M. Sıfatların grameri ve semantiği. M.: Nauka, 1978. - 200 s.

45. Kurt E.M. Metindeki sıfat // Dilbilim ve poetika. M.: Aydınlanma, 1979.-S. 119-135.

46. Kurt E.M. Değerlendirmenin işlevsel anlamı. M.: editöryal URSS, 2002.-261 s.

47. Kurt E.M. "İyi - kötü" işaretlerinin tahmini değeri ve korelasyonu // Dilbilim Soruları. 1986. No. 5. S.73-78.

48. Kurt E.M. Metafor ve değerlendirme // Dilde ve metinde metafor. M.: Yüksekokul, 1988. - S. 52-65.

49. Voronin S.V. Sinestezi ve ses sembolizmi // Anlambilimin psikodilbilimsel sorunları. M., 1983. - S. 120-131.

50. Vorotnikov Yu.L. Niteliksel, göreceli ve iyelik sıfatlarında kalite dereceleri. // Filolojik bilimler. 1992. No. 3.-S.117-120.

51. Vulfson R.E., Sokolova M.V. Renk belirten sıfatlarla tanışma // Okulda Rus dili. 1974. No. 1.- S. 57-59.

52. Vygotsky L.S. Sanat psikolojisi. -M.: Labirent, 1997.- 416 s.

53. Vygotsky L.S. Düşünme ve konuşma. Psikolinguistik araştırma. - M.: Labirent, 1996. - 416 s.

54. Gaisina R.M. Sözlük alanlarının karşılaştırmalı açıklaması. - Ufa: Bashk. durum üniversite, 1990, 67 s.

55. Gak V.G. Metafor: evrensellik ve özgül // Dilde ve metinde metafor. M., 1988. - S. 11-26.

56. Gak V.G. Söz ve metin yapısındaki duygular ve değerlendirmeler // Moskova Üniversitesi Bülteni, 1997, no. s.87-96.

57. Gak V.G. Dil dönüşümleri. M.: Rus edebiyatının dili, 1998.-763s.

58. Galperin I.R. Dilbilimsel araştırmanın bir nesnesi olarak metin. M.: Nauka, 1981.- 138 s.

59. Gasparov M.L. Yorumlarda 20. yüzyılın başlarında Rus ayeti. - M.: Fortuna Limited, 2001. 288'ler.

60. Gasparov M.L. Dil, hafıza, imaj. Dilsel varoluşun dilbilimi. - M.: New Literary Review, 1996. - 351s.

61. Gvozdev A.N. Rus dilinin tarzı üzerine denemeler. M.: Aydınlanma, 1965. - 320 s.

62. Gekkina E.H. 80'lerin sonlarında - XX yüzyılın 90'larının modern Rus dilinde sıfatların anlamsal-işlevsel değişiklikleri. Soyut dis. cand. filol. Bilimler. - St.Petersburg. 1999. 20s.

63. Geiko E.V. Kişisel Olmayan Tip Yapılarda Koku Değerlendirmesinin İfadesi (SPJ'de Özel Değerlendirmeyi İfade Etme Sorununa) ve Dil ve Metin Sisteminin Semantik Sorunları. - Omsk: Om! NU, 1997.- S.40-47.

64. Gibson J. Görsel algıya ekolojik yaklaşım.-M., 1988.

65. Gorbanevsky M.V. Başlangıçta bir kelime vardı: Sovyet dilbilim tarihinin az bilinen sayfaları. - M.: Ed. UDN, 1991. 256s.

66. Granovskaya JI.M. XVIII - XIX yüzyılların Rus dilinde rengin adı // Rusça konuşma. 1992. Hayır.

67. Grigoriev V.P. Sözün Poetikası: Modern Rus Şiirinin Malzemesi Üzerine. - E.: Nauka, 1979. - 343 s.

68. Gridin V.N. Duygusal olarak ifade edici dil araçlarının anlamı // Anlambilimin psiko-dilbilimsel sorunları. M., 1983. S. 113-119.

69. Grinfeld T.Ya. M.M. Prishvin'in sanatsal dünyasında "gri" renk // Bir sanat eserinde renk ve ışık. - Syktyvkar, 1990. S. 85-99.

70. Humbold V.fon. Dilbilim üzerine seçilmiş eserler. M.: İlerleme, 2000. 400 s.

71. Daunene Z.T., Sudavichene JI.B. Renk belirten sıfat adlarının bazı gramer özellikleri // okulda Rus dili. 1971. No. 1. S. 97-105.

72. Donetsk JI.Sanat eserleri metninde sıfatların estetik olanaklarının gerçekleştirilmesi. Kişinev: Ştiintsa, 1980. 154s.

73. Donetskikh L.I. Edebi bir metinde söz ve düşünce. - Kişinev: Ştiintsa, 1990. 166 s.

74. Dridze T.M. Dil ve sosyal psikoloji. - M.: lise, 1980.-224p.

75. Dymarsky M.Ya. Metin Oluşumu ve Edebi Metin Sorunları (19. - 20. Yüzyılların Rus Düzyazısının Malzemesi Üzerine). - St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 1999.-281s.

76. Eremeev B.A. Metnin psikolojik çalışmasında sistematik prosedürler. Petersburg: Eğitim, 1996. - 54s.

77. Zharkynbekova Ş.K. İlişkisel renk tanımları ve dil bilinci işaretleri // Moskova Üniversitesi Bülteni. Sör. 9. Filoloji. 2003. No. 1. S. 109-116.

78. Zhinkin N.I. Konuşma dili yaratıcılıktır. - M.: Labirent, 1998. - 368'ler.

79. Zhuravlev A.P. Ses ve anlam. - M.: Eğitim, 1991. 160'lar.

80. Zolotova G.A. Rus sözdiziminin iletişimsel yönleri. M.: Editoryal URSS, 2003. - 366s.

81. Zolotova G.A. ve diğerleri Rus dilinin iletişimsel dilbilgisi. -M.: İRYA, 2004. 540'lar.

82. Zueva M.V. Rus ritüellerinde renk sembolizmi // Okulda edebiyat. 1985. No. 6. S. 59-61.

83. İvanova N.F. -ovat, -evat soneklerine sahip sıfatlar, -enk, -onk II'deki sıfatlarla karşılaştırıldığında okulda Rus dili. 1966. No. 1.- S.70-75.

84. Karaulov Yu.N. Rus dili ve dilsel kişilik. - M.: Rus dili, 1987.-263s.

85. Karaulov Yu.N. Rus dilinin ilişkisel dilbilgisi. M.: Rus dili, 1993.-331s.

86. Kartashova Yu.A. I. Severyanin şarkı sözlerinde fonksiyonel-anlamsal renk-ışık alanı. Soyut dis. cand. filol. Bilimler - Barnaul, 2004. 20s.

87. Kasımov A.L. "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nde renkli resim // Rusça konuşma. 1989. No. 4.-S. 17-23.

88. Kachaeva L.A. A.I.'nin nesirinde sarı sıfatın doğrudan ve mecazi kullanımı hakkında. Kuprin // Dil teorisi ve tarihi soruları.-L., 1965.

89. Klimkova L.A. Edebi bir metinde kelimelerin çağrışımsal anlamı / Filolojik Bilimler, 1991, No. 1. - S. 45-54.

90. Klimov G.A. Sıfat tarihinden // Dilbilim soruları. 1992. No. 5. - S. 10-15.

91. Knyazev Yu.P. Statik: ana çeşitler ve ilgili fenomenler // Dünyanın Rus dili resminin kelime ve dilbilgisine yansıması. Novosibirsk: NGPU Yayınevi, 1999. - S. 162-180.

92. Kovalevskaya E.G. Rus tarihi edebi dil. - M.: Aydınlanma, 1992.-303'ler.

93. Kovtunova I.I. Modern Rus dili. Kelime sırası ve cümlenin gerçek bölümü. - M.: Aydınlanma, 1976. - 239s.

94. Kovtunova I.I. Şiirsel anlambilim ve dilbilgisi // Rus şiir dilinin tarihi üzerine yazılar. Dilbilgisi kategorileri. Metin sözdizimi. M., 1993. - S.56-69.

95. Kozhevnikova N.A. Şiirsel metinde metafor // Dilde ve metinde metafor. M., 1988.-S. 145-165.

96. Kozhemyakova E.A. E. Zamyatin'in "Biz" adlı romanındaki renk terimlerinin sembolizmi // E. Zamyatin'in yaratıcı mirası: Günümüze bir bakış. - Tambov, 1997. Kitap. 5.-S. 106-115.

97. Kozhin A.N. ve diğer İşlevsel Rusça konuşma türleri. M.: Yüksekokul, 1982. - 223 s.

98. Kozhin A.N. ve diğer İşlevsel Rusça konuşma türleri. - M.: Yüksek okul, 1982.-223'ler.

99. Condillac E.B. Duyumlar üzerine inceleme. M., 1982.

100. Kısa Rusça Dilbilgisi // Ed. N.Yu. Shvedova, V.V. Lopatina. M.: Rus dili, 1989. - 639 s.

101. Yuz.Kreydlin G.E. Semantik uzayların metaforu ve edatların anlamı. / Dilbilim soruları, 1994, No. 5. - S.106-109.

102. Kubryakova E.Ş. Onomasiyolojik kapsamda konuşmanın bölümleri. M.: Nauka, 1978.- 114s.

103. Kubryakova E.Ş. Dilsel anlam türleri: Türetilen kelimenin anlamı. -M.: Nauka, 1981. 199s.

104. Kubryakova E.Ş. Bilişsel açıdan konuşmanın bölümleri. M.: Slav kültürünün dilleri, 2004. - 555'ler.

105. Kulikova I.S. Nitelikli nominal ifadelerin anlamsal ve üslup özellikleri (K. Paustovsky ve M. Prishvin'in eserlerinde ışık ve renk sıfatlarının malzemesi üzerine): Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler. L., 1965. - 18'ler.

106. Yu8.Laenko L.V. Rengin semantiğinden dilin sosyal semantiğine (Rusça ve İngilizce renk belirten sıfatlara dayalı): Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler - Saratov, 1988. - 18'ler.

107. Ledeneva V.V. Idiostyle, kavramı netleştirmek için // Filolojik Bilimler. 2001. No. 5.-S. 36-41.

108. PO Lechitskaya Zh.V. Modern Rusça'da beğeni sıfatları: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler. M., 1985. - 20'ler.

109. Sh.Levitsky V.V. Hint-Avrupa ve Almancada semantik senkretizm // Dilbilim soruları. 2001. Sayı 4.- S. 94-106.

110. Leontiev A.N. Nesnel dünyanın görüntüleri olarak duyum ve algı // Bilişsel süreçler: duyum, algı. M., 1982. S. 3250.

111. PZ.Leemets H.D. Farklı sistemlerin dillerinde karşılaştırmalı ve metafor // Dil ve metinde metafor. M., 1988. - S. 92-108.

112. Likhachev D.S. Rusça // Yeni Dünya Üzerine Notlar. 1980. No. 3. - S. 10-38.

113. Lomov B.V. Cilt hassasiyeti ve dokunma // Bilişsel süreçler: duyum, algı M., 1982.

114. Lomov B.V. Psikolojinin metodolojik ve teorik sorunları. M.: Nauka, 1999. - 350'ler.

115. Lopatin V.V. Sözün ve metnin öznel-değerlendirici pragmatiğinin kelime oluşturma araçları // Rus dili. İşlevsel ve estetik açıdan dilsel anlamlar. - M., 1987.- S. 143-160.

116. Losev A.F. Sembol sorunu ve gerçekçi sanat. - M.: Sanat, 1976. - 367 s.

117. Losev A.F. 20. yüzyılın Rus şairleri. M.: Flinta: Bilim, 2002. - 320'ler.

118. Lukin M.F. SRY // Filoloji Bilimlerinin gramerlerindeki sıfatların geniş ve dar anlaşılması üzerine. - 1991, No. 1. S. 73-83.

119. Lukyanova H.A. Etkileyici terim ve Rus dilinin ifadelerinin işlevleri hakkında // Sözlükbilim ve kelime oluşumunun gerçek sorunları. - Novosibirsk, 1980. - S.3-22.

120. Lukyanova H.A. Konuşma dili kullanımının ifade edici kelime dağarcığı: Anlambilim sorunları. Novosibirsk, 1986.

121. Lukyanova H.A. Anlambilim ve anlamlı sözcük birimlerinin türleri hakkında. II Rus dilinin anlamsal ifade sınıfları // Sat. Kelime dağarcığının ve deyimin ifade gücü. Novosibirsk, 1983.

122. Luria A.R. Dil ve bilinç. M.: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1998. - 336 s.

123. Makovsky M.M. Dünyanın resmi ve görüntü dünyaları // Dilbilim soruları. - 1992. No. 6. - S.23-28.

124. Matveeva TV Metin kategorileri açısından işlevsel stiller. - Sverdlovsk: Ural Yayınevi, un-ta, 1990. - 172p.

125. Matkhanova I.P. Konuşmacının dil yeterliliğinin bir özelliği olarak bölme, sıkıştırma ve diğer konuşma süreçleri (Rusça devlet ifadelerinin materyalleri üzerinde) // Dil yeterliliği, dilbilgisi ve sözlük. 4.2. Novosibirsk, 1998. - S. 1424.

126. Meilakh B.S. Sanatsal sistemin bir öğesi olarak metafor // Edebiyat ve Estetik Sorunları. L., 1958. - 215s.

127. Miloslavsky I.G. Modern Rus dilinin morfolojik kategorileri. M.: Aydınlanma, 1981. - 254 s.

128. Mihaylova N.M. Buz gibi soğuk // Rusça konuşma. 1980. No. 2. -s.147-149.

129. Mihaylova O.A. "Özellikler" yüklemleri içeren cümleler (varyant ilişkileri) // Dil ve metinde değişken ilişkileri. Ekaterinburg, 1993. -S.61-69.

130. Moskalev A.G. Rusça nitel sıfat. Soyut dis. cand. filol. Bilimler. M., 1963. - 18'ler.

131. Myagkova E.Yu. Sözcüğün duygusal yükü: psikolinguistik araştırma deneyimi. - Voronej, 1990. - 210 s.

132. Nemov PC Psikoloji. - M.: Aydınlanma, 1995. - 239s.

133. Nesterskaya L.A. Modern Rus dilinin sözlüksel bir mikro sistemi olarak sözlük-anlamsal sıfat grubunun analizi: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler. M., 1979. - 18'ler.

134. Nefedova T.P. A. Chekhov'un "Boyundaki Anna" hikayesinin ana fikrini ifade etmenin araçlarından biri olarak sıfat // A.P. Chekhov'un dilsel ustalığı. Rostov, 1998.-s. 15-24.

135. Nikolina H.A. Sıfatların sözdizimsel türevlerinin zarflarının özellikleri ve metindeki işlevleri // Rusça'da türetmenin ve adlandırmanın işlevsel ve stilistik yönleri. Omsk, 1989.-S. 73-76.

136. Novikov J1.A. Rus dilinin semantiği. - M.: Lise, 1982. 272p.

137. Novikov J1.A. Söz sanatı. - M.: Pedagoji, 1991. 144p.

138. Nowell-Smitt P.H. Sıfatların mantığı // Yabancı dilbilimde yeni. Sorun. 16. M., 1985.- S. 155-183.

139. Odintsov V.V. Dil hakkında kurgu. - E.: Nauka, 1973. - 104 s.

140. Oparina E.O. Kavramsal metafor // Dilde ve metinde metafor. M., 1988.-S. 65-78.

141. Pavlov V.M. Rus dilinde sıfatların saflarında // Dilbilim Soruları. 1960. No. 2 S. 65-70.

142. Pavlov V.M. Kalite ve önemli semantik // İşlevsel dilbilgisi teorisi. Kalite. Miktar. SPb., 1996.

143. Paducheva E.V. Açıklama ve aktivite ile ilişkisi. - M.: Nauka, 1985.-271'ler.

144. Paducheva E.V. Semantik araştırma: Rusçada zaman ve görünüş semantiği; Anlatının semantiği. M.: Rus kültürünün dili, 1996.- 464 s.

145. Paducheva E.V. Sözdizimi ve anlambilim düzeyinde iletişimsel vurgulama // Göstergebilim ve Bilişim. M., 1998. Sayı. 36. S. 82-107.

146. Panin L.G. Okulda Rusça // Rus dilinde sıfat biçimleri hakkında. 1993. No. 1. S.53-56.

147. Petrishcheva E.F. Rus dilinin stilistik olarak renklendirilmiş kelime hazinesi. -M.: Nauka, 1984.- 222 s.

148. Petrova T.Ş. E. Baratynsky, F. Tyutchev, A. Blok'un şiirsel bağlamında aydınlanma işareti olan grubun tek köklü isimleri: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler. - M., 1981. - 20'ler.

149. Petrov V.V. Dil felsefesinden bilinç felsefesine // Felsefe. mantık. Dil. M., 1987. S. 3-17.

150. Pshtsalnikova V.A. Edebi bir metnin anlam sorunları. - Novosibirsk: NSU, 1992. 133s.

151. Pshtsalnikova V.A. Psikopoetik. - Barnaul: ASU, 1999. - 175p.

152. Polishchuk G.G. K. Paustovsky'nin hikayelerinde renkli sıfatlar // Rus dili ve tarzı üzerine denemeler. - Saratov, 1967.- S. 46-51.

153. Postovalova V.I. Dünyanın insan yaşamındaki resmi // Dilde insan faktörünün rolü. M., 1988.- S. 8-60.

154. Potebnya A.A. Rusça dilbilgisi notlarından. T.Z. M.: Aydınlanma, 1968. - 551'ler.

155. Potebnya A.A. Düşünce ve dil. - M.: Labirent, 1999. - 300'ler.

156. Pustovalov Ö.S. Okulda bir sıfat // Rus dilinin adını okurken epitetler üzerinde çalışın. 1993. No. 4. - S. 84-89.

157. Raevskaya O.V. Metnin anlamsal çok boyutluluğunda bir faktör olarak sıfat // Philological Sciences, 2003, No. 6. - S. 6370.

158. Rubinstein S.L. Genel Psikolojinin Temelleri: 2 ciltte / APN SSCB. - M.: Pedagoji, 1989. T.1. 486'lar. T.2 - 328'ler.

159. Rudneva E.G. I.S.'nin hikayesindeki renk şeması Shmelev "Dua Eden Adam" // Moskova Üniversitesi Bülteni. Sör. 9. Filoloji. 2000. Sayı 6.-S.59-66.

160. Ruzin I.G. Dilin anlambiliminde doğal sesler / Bilişsel adlandırma stratejileri // Dilbilim soruları. 1993. Sayı 6, - S. 17-28.

161. Ruzin I.G. Bilişsel adlandırma stratejileri: algı modları (görme, işitme, dokunma, koku, tat) ve dildeki ifadeleri // Dilbilim Soruları. 1994. No. 6.- S.79-99.

162. Rusça gramer: T.1 M., 1982. - 783'ler.

163. Sandakova M.V. Nitel sıfatların metonimik aktarımının bir modeli hakkında // okulda Rus dili. 2003. No. 1. S. 84-85.

164. Serebrennikov V.A. Dil fenomenlerine materyalist yaklaşım üzerine. - M.: Nauka, 1983. 319'lar.

165. Skvoretskaya E.V. Dilsel anlam sorunları. Özel kurs. Novosibirsk, 1990.

166. Skvoretskaya E.V. Metnin dil organizasyonu. Novosibirsk: NGPU, 2002.- 268 s.

167. Sklyarevskaya G.N. Dil sisteminde metafor. Petersburg: Nauka, 1993. -151s.

168. Slobin D.I. Dilbilgisinin geliştirilmesi için bilişsel ön koşullar //

169. Psikodilbilim. M., 1984. - S. 160-169.

170. Sokolov E.H. Renk görüşünün psikofizyolojisi // Bilişsel süreçler: duyum, algı M., 1982.

171. Solganik T.Ya. sözdizimsel stil. - E.: Yüksekokul, 1991.- 162s.

172. Spiridonova N.F. Dil ve algı: Niteliksel sıfatların anlamı: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler - M., 2000. -20s.

173. Sternin I.A. Bir kelimenin anlamının yapısının analizi sorunları. - Voronej, 1979. 156 s.

174. Sternin I.A. Konuşmada bir kelimenin sözlük anlamı. - Voronej: Voronej Üniversitesi Yayınevi, 1985.

175. Sternin I.A. Kelime anlambiliminin iletişimsel kavramı // Rusça kelime dil, metin ve kültürel ortamda. Yekaterinburg, 1997.-S. 80-97.

176. Streltsova kimliği Şiirsel bir metinde kelimelerin anlamsal davranışı // Philological Sciences, 1995, No. 4. S. 114-122.

177. Sulimenko N.E. Metin oluşturma sürecinde kelime hazinesi // İşaretin anlamsal-pragmatik potansiyelinin gerçekleştirilmesi. - Novosibirsk, 1996. S. 6-25.

178. Surzhko L.V. V.M. Garshin'in "Toplantı" hikayesinin dilbilimsel analizi (edebi bir metnin dilindeki anahtar kelimeler ve kompozisyon) // Okulda Rus dili. 1986.- No. 2. - S. 34-37.

179. Syritsa G.S. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" ve "Diriliş" romanlarındaki portrenin dili hakkında: Tezin özeti. dis. cand. filol. Bilimler. - M., 1986. - 20'ler.

180. Teliya V.N. Dil değerlerinin türleri. Sözcüğün dilde ilişkili anlamı. M.: Nauka, 1981. - 272s.

181. Teliya V.N. Yalın birimlerin anlambiliminin çağrışımsal yönü. -M., 1986.- 141 s.

182. Teliya V.N. Anlam üretimi modeli olarak metafor ve ifade edici ve değerlendirici işlevi // Dilde ve metinde metafor. M., 1988. S. 26-52.

183. Ternovskaya O., Zhuravleva N. Erken Mayakovski'nin eserlerinde renk // Okulda Rus dili. 1973. No. 3. S. 11-13.

184. Tripolskaya T.A. Dünyanın duygusal-değerlendirici resmi: işaretler, işlevler, araştırma yolları // Dünyanın Rus dili resminin kelime ve dilbilgisine yansıması - Novosibirsk: NGPU, 1999. - S. 13-33.

185. Tripolskaya T.A. Gerçeğin Duygusal ve Değerlendirici Yorumunun Dil Mekanizmaları // Yorumlama Sorunları Dilbilim: Üniversitelerarası Bilimsel Makale Koleksiyonu. Novosibirsk: Ed. NGPU, 2000. S. 14-26.

186. Tripolskaya T.A. Dünyanın Rusça resminde "koku" kavramı // Rus Dili Çalışmaları Üzerine İkinci Uluslararası Kongre: Rus Dili: Tarih ve Modernite. 18-21 Mart 2004. M., 2004.

187. Sazlar M.V. Sarı rengin sembolizmi // Rusça konuşma. 1991. No. 4.-S. 15-19.

188. Tirnova G.P. Slav dillerinde renk adlandırma üzerine monografi // Moskova Üniversitesi Bülteni. Sör. 9. Filoloji. 2001. No. 3.

189. Ufimtseva A.A. Kelime işaretleri türleri. M., 1974.

190. Ufimtseva A.A. Sözlüksel anlam: Kelime dağarcığının anlambilimsel tanımının ilkeleri. M., 1986.

191. Fateeva H.A. Dünyanın resmi ve şiirsel idiostyle'in evrimi // XX yüzyılın Rus şiirinin dilinin tarihi üzerine denemeler. M., 1995.- S. 200-301.

192. Fateeva H.A. Metinlerarasılığın kontrpuanı veya metinler dünyasında intertext. - M.: Ağar, 2000. 280'ler.

193. Fedotov A.N. Rusça'da sıfatların işlevsel ve anlamsal özellikleri (20. yüzyılın başlarındaki Rus şiirine dayanarak). Soyut dis. cand. filol. Bilimler - Tambov, 1997. - 18'ler.

194. Frumkina R.M. Renk, anlam, benzerlik. Psikolinguistik analizin yönleri. M., 1984.

196. Frumkina R.M. Psikodilbilim. M.: Akademi, 2001. - 320'ler.

197. Kharchenko V.K. Kelimenin mecazi anlamları. - Voronej: Voronej Yayınevi, Üniversite, 1989. 198'ler.

198. Kharchenko V.K. Metaforun işlevleri. - Voronej: Voronej Yayınevi, unta, 1992.-87p.

199. Çerkasova H.A. A. Fadeev'in nesirinde sıfatın mecazi kullanımının özellikleri // Sözlükbilim Üzerine Denemeler. JL, 1974.-s. 3-14.

200. Cherneiko N.G. A. Blok'un kuzey ve güney konulu "Synestetikçilik" ("İtalyan ayetleri" ve "Carmen" döngüsü materyali üzerine) // Filologicheskie nauki, 1995, No. 5-6. - S.29-36.

201. Chernukhina I.Ya. Şiirsel konuşma düşünme. - Voronej: Petrov Meydanı, 1993.- 191'ler.

202. Chesnokova S.N. Rusça'da renk anlamı olan fiiller grubunun anlamsal ve türevsel analizi: Tezin özeti. dis. cand. filol. Nauk.- M., 1989. 18s.

203. Chesnokova S.N. M.Yu'nun sözlerinde renk terimleri. Lermontov // Okulda Rus dili. 1992. No. 1. - S. 37-40.

204. Chuvakin A.A. Edebi metinde karma iletişim. Barnaul: ASU, 1995. 125s.

205. Shansky N.M. Edebi bir metnin dilbilimsel analizi. - L.: Eğitim, 1990.- 415'ler.

206. Shakhnarovich A.M. Dil yeteneğinin anlamsal bileşeni // Anlambilimin psikodilbilimsel sorunları. - M., 1983.- S. 140148.

207. Shakhnarovich A.M. Genel psikodilbilim. - E.: URAO, 1995. - 96s.

208. Shakhnarovich A.M., Yurieva N.M. Metaforu anlama sorunu üzerine // Dilde ve metinde metafor. M., 1988. - S. 108-119.

209. Shakhovsky V.I. Metin ve bilişsel-duygusal metamorfozları. - Volgograd: Değişim, 1998. - 148'ler.

210. Shmelev D.N. Rus dilinin semasiyolojisi üzerine yazılar.- M.: "Prosveshchenie", 1964.- 243 s.

211. Shmelev D.N. Dil ve kişilik. - E.: Yüksekokul, 1989. - 216 s.

212. Shramm A.N. Niteliksel sıfatların anlambilimi üzerine denemeler. - L., 1979.

213. Shramm A.N. Nitel sıfatların anlambiliminin algılanmasının psiko-dilbilimsel temelleri // Dilsel anlamın algılanması. Kaliningrad, 1980.-S. 54-63.

214. Shramm A.N. Yapısal sözlüksel anlam türleri (Nitel sıfatlara dayalı) / Filolojik bilimler. 1981. No. 2.

215. Shumskikh E.A. Edebi bir metinde hafif sıfatlar // Okulda Rus dili. 1988. No. 5.- S. 48-53.

216. Yakovleva E.Ş. Dünyanın Rus dili resminin parçaları (uzay, zaman, algı modelleri). M.: Yayınevi "Gnosis", 1994.-343s.

217. Yakubova V.G. Modern Rusça'da duygu fiilleri (tarih ve işleyiş). Soyut dis. cand. filol. Bilimler - M., 1988. -18s.

218. Yatmanova N.I. Polisantik sıfatlar hakkında // Okulda Rus dili. 1991. No. 1.p. 80-82.1. SÖZLÜKLER

219. Aleksandrova Z.E. Rus dilinin eş anlamlıları sözlüğü: Pratik bir rehber. M.: "Rus dili - Medya", 2003. -568 s.

220. Akhmanova O.S. Dilsel terimler sözlüğü. M.: Editoryal URSS, 2004. - 569s.

221. Biedermann G. Semboller Ansiklopedisi. - E.: Respublika, 1996. - 335s.

222. Rus dilinin büyük sözlüğü. - M., 1999. - 672 s.

223. Rus dilinin büyük açıklayıcı sözlüğü / Comp. SA Kuznetsov. - M., 1998. - 1536 s.

224. Volkov Yu.G., Polikarpov M.Ö. Adam: Ansiklopedik Sözlük. M., 2000. - 520 s.

225. Konyukhov N.I. Pratik bir psikoloğun sözlük referans kitabı. - Voronej: NPO MODEK Yayınevi, 1996.- 224 s.

226. Cordwell Mike. Psikoloji: Sözlük referans kitabı. - E.: FUAR-BASIN, 2000.- 448 s.

227. Kısa felsefi ansiklopedi. M.: İlerleme - Ansiklopedi, 1994.- 576 s.

228. Kısa psikolojik sözlük M.: Politizdat, 1985. - 431 s.

229. Dilbilimsel ansiklopedik sözlük / Ed. V.N.Yartseva. Moskova: Bolşaya Ros. ansiklopedi, 1998. - 685s.

230. Lvov M.R. Rus dilinin zıt anlamlıları sözlüğü." / L.A. Novikov'un editörlüğünde. 6. baskı. - M.: TERRA, 1997. - 480 s.

231. Makovsky M.M. Hint-Avrupa Dillerinde Karşılaştırmalı Mitolojik Sembolizm Sözlüğü: Dünyanın İmgesi ve İmgelerin Dünyaları. M., 1996.

232. Novikov L.A. Şiir dili // Ansiklopedi: Rus dili / Ed. Yu.N.Karaulova. M.: Drofa, 1998. 703'ler.

233. Rusça Semantik Sözlük: Kelime ve Anlam Sınıflarına Göre Sistematize Edilmiş Açıklayıcı Sözlük / Ed. N.Yu. Shvedova.- M.: Azbukovik, 2000. T.1 807s. T.2 - 762'ler.

234. Rus Dili Sözlüğü: 4 ciltte / SSCB Bilimler Akademisi, Rus Dili Enstitüsü; Ed. AL.Evgenieva. 2. baskı. - M.: Rus dili, 1981-1984.

235. Rus dilinin / VEYA RAS'ın eş anlamlıları sözlüğü; Ed. A.P. Evgenyeva. M.: Astrel Yayınevi LLC, ACT Yayınevi LLC, 2001. - 648 s.

236. Tikhonov A.N. Rus dilinin kelime oluşturma sözlüğü: 2 ciltte Moskova: Rus dili, 1985. Cilt 1 - 856s. T.2 - 886'lar.

237. 20. yüzyılın sonunda Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü. Dil değişiklikleri / Ed. G.N. Sklyarevskaya. - St. Petersburg: Folyo - Basın, 2002. 700'ler.

238. Felsefi ansiklopedik sözlük. M., 1983. S. 473.

239. Shansky N.M. vb. Rus dilinin kısa etimolojik sözlüğü. Moskova: Aydınlanma, 1971. 394s.

240. Shansky N.M., Bobrova T.A. Rus dilinin etimolojik sözlüğü. M.: Proserpina, 1994. - 400 s.

241. Ansiklopedi: Rus dili. Ed. Yu.N.Karaulova. - M.: Yayınevi "Drofa", 1998. 703'ler.

242. EDEBİYAT LİSTESİ

243. Ageev M. Kokainli romantizm. - M.: Muvafakat, 1999. 324s.

244. Akunin B. Pelageya ve beyaz bulldog: Bir roman. - M.: ACT, Astrel, 2000. -288s.

245. Akunin B. Pelageya ve Kara Keşiş: Bir Roman. M.: ACT, Astrel, 2001. -413s.

246. Akunin B. Aptallar için masallar. Petersburg: Neva; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. - 192s.

247. Akunin B. Chaika. Petersburg: Neva; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. -192s.

248. Alekseev M.N. Kiraz birikintisi. Ekmek bir isimdir. Karyukha. - M.: Kurgu, 1981. - 534s.

249. Antonov S.P. Bir hikaye okuyorum. M.: Genç Muhafız, 1973. - 256'lar.

250. Arseniev V.K. İşler. T.2. Sikhote-Alin dağlarında. Tayga boyunca Denemeler ve hikayeler. Habarovsk: Kitap yayınevi, 1949. - 456'lar.

251. Astafiev V.P. Pembe yeleli bir at: Hikayeler. - M.: Çocuk edebiyatı, 2000. 267s.

252. Yu Astafiev V.P. Çalınması. Son yay. M.: Aydınlanma, 1990. -448'ler.

253. Astafiev V.P. Hüzünlü Dedektif: Bir Roman. M.: EKSMO, 2004. -832s.

254. Astafiev V.P. Masallar. Hikayeler. Makale. - Yekaterinburg: U-Factoria, 2000. 704'ler.

255. Astafiev V.P. Kral - balık: Öykülerde anlatı. - Novosibirsk: Kitap yayınevi, 1988. 384s.

256. Akhmadulina B.A. Arkadaşlarımın güzel özellikleri: Şiirler. - M.: Yayınevi EKSMO-PRESS, 2000. 464 s.

257. Akhmatova A.A. Favoriler. M.: Aydınlanma, 1993. - 320'ler.

258. Akhmatova A.A. Şarkı sözleri. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1996. 544p.

259. Berdnikov G.P. Çehov. M.: Genç Muhafız, 1978. - 512'ler.

260. Blok A.A. Seçilmiş yazılar - M.: Kurgu, 1988.-687s.

261. Blok A.A. Seni Bekliyorum: Şiirler. M.: Yayınevi EKSMO-PRESS, 2001. -416s.

262. Bondarev Yu.V. Sıcak Kar: Bir Roman. - M.: Sovremennik, 1975. - 398'ler.

263. Bondarev Yu.V. Oyun: Roman. - M.: Genç Muhafız, 1985. 333'ler.

264. Bryusov V. Favoriler. - M.: Aydınlanma, 1991. - 336'lar.

265. Bulgakov M.A. 3 ciltte seçilmiş eserler - M.: TERRA; Edebiyat, 1997.

266. V.1. Genç bir doktorun notları; Manşetlerle ilgili notlar; şeytani; Ölümcül yumurtalar; Köpeğin kalbi; Beyaz Muhafız; Hikayeler. - 688'ler.

267. V.2. Mösyö de Molière'in hayatı; Ölü adamın notları; Usta ve Margarita. - 704s.1. T.Z. Oynar. - 736'lar.

268. Bunin I.A. 4 ciltte toplanan eserler / Ed. N.M. Lyubimova. -M.: Pravda, 1988.

269. T. 1.-477s. T.2. 590'lar. T.Z.-542s. T.4. - 558'ler.

270. Bunin I.A. Şiir ve nesir. M.: Aydınlanma, 1986. - 384 s.

271. Bunin I.A. Karanlık Sokaklar: Hikayeler. Novosibirsk: Kitap yayınevi, 1979.- 191'ler.

272. Bykov V.V. Sotnikov: Söyle. - M.: Çocuk edebiyatı, 1982. - 175s.

273. Bykov V.V. Taş Ocağı: Öykü. - M.: İzvestia, 1990. - 384 s.

274. Vinogradov A.K. Zamanın üç rengi: 4 bölümden oluşan bir roman. - JL: Lenizdat, 1981.-592s.

275. Garcia Lorca F. Favoriler. - M.: Aydınlanma, 1986. - 256'lar.

276. Gladkov F.V. Çimento: Roma. - M.: Aydınlanma, 1986. - 239s.

277. Herman Yu. Kuzeyde Uzak: Masallar. M.: Askeri Yayıncılık, 1972. - 239s.

278. Gorki M. 3 ciltlik seçilmiş eserler T. 1-3. - M.: Kurgu, 1968.

279. Cilt 1: 1892-1904.-495s. T.2: 1906-1913.-511'ler. T.Z: 1912-1931.-787'ler.

280. Gorki M. Artamonov Vakası: Hikayeler. M.: Pravda, 1980. - 496'lar.

281. Gorki M. Çocukluk. Hikayeler ve denemeler. Altta. edebi portreler. Günlük notları. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 648'ler.

282. Hoffman E.T.A. Romanlar. M.: Pravda, 1991. - 480'ler.

283. Granin D. Fırtınaya gidiyorum: bir roman. - L.: Kurgu, 1973.-358s.

284. Granin D. Merhamet. - E.: Sovyet Rusya, 1988. - 144p.

285. Gumilyov N.S. Favoriler. M.: Panorama, 1995. - 544 s.

286. Evtushenko E.A. Vatandaşlar, beni dinleyin: Şiirler ve şiirler. M.: Kurgu, 1989. - 495'ler.

287. Yesenin S.A. Şiir. Petersburg: Karavella, 1995. -480s.

288. Zabolotsky H.A. şiirler M.: Sovyet Rusya, 1985. -304s.

289. Zamyatin E.I. Seçilmiş eserler: Biz: Bir roman. Hikayeler. - M.: Sinerji, 2000. 400'ler.

290. Kaverin V. Favoriler. - M.: Kurgu, 1973. - 688'ler.

291. Koptyaeva AD Cesur: Bir roman. - M.: İzvestia, 1985. - 512p.

292. Korolenko V.G. Hikayeler ve denemeler. - M.: Sovyet Rusya, 1982. - 336'lar.

293. Korolenko V.G. Hikayeler ve romanlar. - M.: Olymp LLC: ACT LLC, 2002.-250s.

294. Kuprin A.A. Masallar. Hikayeler. - M.: Olymp LLC: ACT LLC, 1997. 688s.

295. Kuprin A.A. Garnet bilezik: Masallar. - Novosibirsk: Zap.-Sib. kitap. yayınevi, 1985. 224s.

296. Kuprin A.A. Düello: Bir Masal. M.: Astrel Yayınevi: Olimp LLC: ACT LLC, 2000. - 272p.

297. Lavrov I. Kalpteki çentikler. - Novosibirsk: Zap.-Sib. kitap. yayınevi, 1969.-358s.

298. Leonov AD Köşedeki kavşak: Masallar. - L.: Çocuk edebiyatı, 1984. - 352 s.

299. Leonov AD Göçmen Kuşlar: Romanlar ve Öyküler. L.: Sovyet yazar, 1983. - 750'ler.

300. Lermontov M.Yu. şiirler şiirler Maskeli balo. Zamanımızın kahramanı. M.: Kurgu, 1972. - 768'ler.

301. Leskov N.S. 5 ciltte toplanan eserler M.: Pravda, 1981.

302. T. 1-495'ler. T.2-509s. T.Z -495'ler. T.4-319s. T.5 -383s.

304. Mandelstam O.E. Seçilmiş: Şiirler (1908 1925). Nesir. Nesne. - E.: Veche, 2001. - 448'ler.

305. Mandelstam O.E. şiirler Nesir. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 608'ler.

306. Nabokov V.V. Hediye: Romanlar. M.: EXMO-PRESS, 1999. - 704 s.

307. Nabokov V.V. Diğer Kıyılar: Roman, Öyküler. - E.: ACT; Harkov: Folyo, 2001.-464s.

308. Nabokov V.V. Maşa. Kral, kraliçe, kriko. Luzhin'in savunması. Başarı. Çaresizlik. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 584 s.

309. Nabokov V.V. İnfaza Davet: Bir Roman. - St. Petersburg: Kristal, 2001. -157p.

310. Nagibin Yu.M. Tatilden önce: Hikayeler ve masallar. - M.: genç gardiyan, 1960.- 320'ler.

311. Nagibin Yu.M. Peygamber yakılacak. M.: Kitap, 1990. - 448'ler.

312. Nekrasov H.A. Şarkı Sözleri: Şiirler. şiirler M.: Olimp LLC: ACT LLC, 2001. - 463p.

313. Nikitin I.S. Seçilmiş işler. - Voronej: Prens. yayınevi, 1972. -351'ler.

314. Nikulin L. 3 ciltlik eserler T. 1-3. Moskova: Goslitizdat, 1956.

315. V.1. - 712'ler. T.2. 548'ler. T.Z. -616s.

316. Novikov Surf A.Ş. Tsushima: 2 kitaplık bir roman. - Novosibirsk: Prens. yayınevi, 1985.1. Kitap. 1.-512s. Kitap. 2.-5 Yus.

317. Nosov E. Usvyatsky kask taşıyıcıları // Köy nesir 2. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 600'ler.

318. Olesha Yu. Kıskançlık. Çizgisiz bir gün değil. Hikayeler. M.: İzvestia, 1989.-496s.

319. Pasternak B. Seçilmiş eserler. - M.: Ripol Classic, 1998. -864s.

320. Pasternak B. Doktor Zhivago: Bir roman. Petersburg: Kristal, 2003. - 576 s.

321. Pasternak B. Şarkı Sözleri. Minsk: Hasat, 1999. - 352s.

322. Paustovsky K.G. Parıldayan Bulutlar: Altın Gül. - St. Petersburg: Karavella, 1995.-416s.

323. Paustovsky K.G. Vatanın dumanı. Hikayeler ve denemeler. - M.: Pravda, 1986.-464s.

324. Pelevin V.O. Böcek Yaşamı: Bir Roman. - E.: VAGRIUS, 2001. - 255s.

325. Pelevin V.O. Kristal Dünya: Bir Roman. M.: VAGRIUS, 2002. - 224s.

326. Pelevin V.O. Münzevi ve altı parmaklı: Masallar. M.: VAGRIUS, 2001.-222s.

327. Petrushevskaya L. Gece: Bir Masal. M.: VAGRIUS, 2001. - 176s.

328. Pikul V. Onurum var: Roman. M.: Aydınlanma, 1991. - 448'ler.

329. Pilnyak B. Sönmemiş ayın hikayesi: Hikayeler, hikayeler, roman. - M.: Pravda, 1990. 480'ler.

330. Platonov A. Masallar ve hikayeler: (1928 1934). - M.: Sovyet Rusya, 1988.-480'ler.

331. Platonov A. Düzyazı. M.: Slovo / Bklgo, 1999. - 648s.

332. Platonov A. Chevengur: Bir roman. M.: Yüksek Okul, 1991. - 654 s.

333. Alan B. Siluetler: Romanlar. - M.: Sovyet yazar, 1978. - 496'lar.

334. Priştine M.M. Orman sahibi: Romanlar ve hikayeler. - M.: Pravda, 1984.-368s.

335. Priştine M.M. Işık baharı. - M.: Yaşam ve düşünce, 2001. - 576'lar.

336. Rasputin V.G. Yaşa ve hatırla: hikayeler. Hikayeler. M.: EKSMO, 2002. - 704'ler.

337. Rasputin V.G. Masallar. - Novosibirsk: Prens. yayınevi, 1988. 400'ler.

338. Rybakov A. Arbat'ın Çocukları: Bir roman. M.: Gudial - Basım, 2000. - 560s.

339. Saltykov Shchedrin M.E. Vali yazıları. Lord Golovlev. Peri masalları. - M.: Kitap, 1995. - 891'ler.

340. Safonov V.A. Büyük hayallerin insanları. M.: Genç Muhafız, 1954. -424'ler.

341. Semenov G. İlk deniz // Gece uçuşu: Rus ve yabancı yazarların hikayeleri ve hikayeleri. M.: "Avrasya Artı", 1999. - 816'lar.

342. Sergeev Tsensky S.N. 12 cilt halinde toplu eserler Cilt 1-5. - M.: Pravda, 1967.

343. T. 1. - 600'ler. T.2. - 464'ler. T.Z. -496'lar. T.4. 624'ler. T.5. -375'ler.

344. Simonov K. Yaşayanlar ve Ölüler: 3 kitaplık bir roman. Kitap. 1. Canlı ve ölü. - M.: Aydınlanma, 1982. 384'ler.

345. Simonov K. Yaşayanlar ve Ölüler: 3 kitaplık bir roman. Kitap. 2. Askerler doğmaz. M.: Aydınlanma, 1982. - 288'ler.

346. Simonov K. Yaşayanlar ve Ölüler: 3 kitaplık bir roman. Kitap. 3. Geçen yaz. M.: Aydınlanma, 1982. - 510'lar.

347. Soloukhin V.A. Somun muhallebi ekmeği: Hikayeler. M.: Pravda, 1986.-416s.

348. Surkov A.A. Favorileri: Şiirler. Küçük Şiirler. - M.: Kurgu, 1990. 318'ler.

349. Tvardovsky A.T. Seçilmiş yazılar - M.: Kurgu, 1981.-671'ler.

350. Tvardovsky A.T. Ve ölüme giden yol hayattır: Şiirler. şiirler M.: Rus kitabı, 1999. - 384 s.

351. Tokareva M.Ö. ilk deneme: Romanlar ve kısa öyküler. - M.: "AST", 2002.-316s.

352. Tokareva M.Ö. Pembe Güller: Hikayeler. Oyna. Senaryolar. M.: "AST", 1999.-400'ler.

353. Tolstaya T. Gecesi: Hikayeler. M.: Podkova, 2001. - 432 s.

354. Tolstaya T. River Okkervil: Hikayeler. - E.: Podkova, 2002. - 464 s.

355. Kalın T. Kys: Bir roman. - E.: Podkova, 2002. -320'ler,

356. Tolstoy A.N. Mavi şehirler: Romanlar ve hikayeler. - Aelita: Roman - M.: Genç Muhafız, 1976. - 352 s.

357. Trifonov Yu.V. Uzun hoşçakal. Başka bir hayat. Dolgudaki Ev. Zaman ve yer. Devrilmiş ev. M.: Slovo / Slovo, 1999.- 576s.

358. Trifonov Yu.V. Dolgudaki Ev. Zaman ve yer: Romanlar. Romanlar. M.: Astrel Yayınevi: Olimp LLC: AST LLC, 2000. -768s.

359. Tuchkov V. Dansçı 4. - M.: "Zakharov" Yayınevi, 2002. - 197p.

360. Tuchkov V. Kesinlikle çıplak gerçeklik // Banner. 2004. Sayı 11.- S. 27-48.

361. Tyutchev F. Seçildi. - Rostov-on-Don: "Phoenix", 1995. 444p.

362. Ulitskaya JI. Fakir, kötü, sevgili: Masallar, hikayeler. - M.: EKSMO Yayınevi, 2002. 384s.

363. Ulitskaya JI. Neşeli Cenaze: Bir Masal ve Öyküler. M.: VAGRIUS, 2000.-460s.

364. Fadeev A. Yenilgi. Genç Muhafız: Romanlar. M.: Kurgu, 1971.-784s.

365. Fedin K.A. Şehirler ve yıllar. Kardeşler: Romanlar. M.: Kurgu, 1974.-688s.

366. Tsvetaeva M.I. Rüzgarı şarj ediyorum: Şiirler. M.: LLP Chronicle, 1998.-557s.

367. Çehov A.P. Kiraz Bahçesi: Oynat: Hikayeler. M.: Astrel Yayınevi: Olimp LLC: AST LLC, 2000. - 256p.

368. Shmelev I.S. Seçilmiş yazılar 2 ciltte M.: Edebiyat, 1992.

369. T.1.: Romanlar ve hikayeler. Ölülerin güneşi. 624'ler.

370. V.2.: Hikayeler. Hac. Rabbin Yaz. 624'ler.

371. Sholokhov M.A. Favoriler. - M.: Genç Muhafız, 1991. 534p.

372. Shukshin V.M. Sana özgürlük vermeye geldim: Roman. Hikayeler. = Novosibirsk: Zap.-Sib. kitap. yayınevi, 1989. - 383'ler.

Lütfen yukarıda sunulan bilimsel metinlerin inceleme için gönderildiğini ve orijinal tez metni tanıma (OCR) yoluyla elde edildiğini unutmayın. Bu bağlamda, tanıma algoritmalarının kusurlu olmasıyla ilgili hatalar içerebilirler. Teslim ettiğimiz tez ve özetlerin PDF dosyalarında böyle bir hata bulunmamaktadır.

Rus dilinin gramer yapısı, her şeyin birbirine bağlı ve birbirine bağımlı olduğu tek bir karmaşık sistemdir. Bu devasa integral sistemin objektif bir çalışması için yeni üretken teknolojiler gereklidir. En etkili dil analizi yöntemlerinden biri, işlevsel-anlamsal alanın modern teorisi (bundan sonra - FSP) çerçevesinde tanımlanmıştır.

İlk kez, alan teorisi, M. Faraday, D.K. tarafından geliştirilen elektromanyetik alan teorisinde (XIX yüzyıl) belirtilen fizikteki karşılık gelen kavramların etkisi altında dilbilimde ortaya çıktı. Maxwell, G. Hertz, A.S. Popov ve diğerleri, kuantum teorisi A. Einstein, N. Bohr, W. Heisenberg, E. Schrödinger, P. Dirac tarafından açıklanan alan (XX yüzyıl). Bu kavramın dilbilimdeki kökenleri Alman bilim adamları K. Heise ve J. Trier'dir (XIX - XX yüzyıllar).

Rus dilbiliminde alan teorisi en kapsamlı ve sistematik olarak A.V. Bondarko. FSP'yi "belirli bir dilin (morfolojik, sözdizimsel, türevsel, sözcüksel ve ayrıca birleşik), anlamsal işlevlerinin ortaklığı ve etkileşimi temelinde birleştirilen çok düzeyli bir araç sistemi" olarak tanımlar. FSP'nin bileşenleri, belirli bir dilde belirli biçimsel ifade araçlarıyla ilişkili dilsel anlamları olan dilsel kategoriler, sınıflar ve birimlerdir.

Alan teorisinin merkezi kavramı, işlev, iki yönden anlaşılmaktadır: bir dil biriminin belirli bir amacı yerine getirme yeteneği, işlevsellik potansiyeli ve bu yeteneğin gerçekleştirilmesi, yani işleyişin sonucu, konuşmada ulaşılan hedeftir. İşlev (anlam) dilbilgisi kategorisinin tanımlayıcı öğesidir, yapı bir alt öğe olarak kabul edilir, ancak birbirleriyle yakından etkileşime girerler, bunun bir sonucu olarak dil birimleri hem “işlevden araca” yönünde analiz edilebilir ( anlamdan biçime) ve “biçimden anlama”.

FSP teorisi, kategorik anlam kavramı ile ilişkilidir. FSP'nin yapısında çekirdek (merkez) ve çevre ayırt edilir. FSP'nin özünde, hepsine sahip olan bu tür dilbilimsel fenomenler, bu tür gramer kategorileri vardır. gramer özellikleri, yani, bu fenomenlerde parlak bir kategorik anlamın yoğunlaştığı yer. FSP'nin çevresi, analiz edilen kategorilerin gramer özelliklerinin eksikliği ile karakterize edilir, bu nedenle çevresel yapılarda kategorik anlam biraz zayıflar. Çevresel yapılar, diğer gramer kategorilerinin ek anlamlarını veya anlam tonlarını kazandıkları için her zaman senkretiktir.

Yapının söz dizimindeki kategorik anlamı L.D. Bednarskaya: “Bu, yapısal değişmezlerin toplamına dayanan, modellerin morfolojik ve sözcüksel içeriğinden soyutlanmış genelleştirilmiş bir sözdizimsel anlamdır.” Bu nedenle, karmaşık cümlelerde (bundan sonra SPP olarak anılacaktır), kategorik gramer anlamının işaretleri varlığına dayanır. alt birlik ve iki terimli yapılar için belirli görünüş biçimlerinin, kipliklerinin ve fiillerin zamanlarının oranı, tek terimli yapılar için, alt cümlenin sözdizimsel işlevi, esas olarak boş bir konumla kendini gösterir, bunun göreceli olarak sabitlenmesi ana cümleye göre konumu, belirleyici faktördür.

FSP biçiminde, bu yapıların bütünsel bir gramer tanımına yeni bir yaklaşım olan tüm SPP sistemi temsil edilebilir. FSP'nin uyum, hiyerarşik organizasyonu, NGN'nin sistem içinde açıkça ifade edilen semantik yapısından kaynaklanmaktadır.

FSP'nin "Karmaşık olarak bağımlı cümlelerin" analizi, koşulluluk SPP'sinin özellikleriyle (nedensel, koşullu, hedef, taviz veren, araştırmacı yapılar) başlamak için en mantıklıdır. 1) dünyanın bütünleyici bilimsel resminin determinizm teorisine - olayların, gerçeklerin, fenomenlerin birbirine bağımlılığı; 2) Koşulluluk SPP'leri en kompakt, “lehimli”, yakından iç içe geçmiş yapılardır, çünkü mantıksal düzeydeki her bir koşullu SPP türü, koşullu ve hedef dahil olmak üzere gerçekleştirilen nedensel (nedensel) bir durumu yansıtır ve imtiyaz yapılarında; 3) İklimlendirme GES'leri sürekli etkinleştirilir, sayıları sürekli artar; 4) NGN'nin gelişimindeki iki karşıt eğilimin en açık şekilde tezahür ettiği koşulluluk yapılarındadır - farklılaşmış ve farklılaşmamış bir bağlantının yaratılmasına yönelik; koşulluluk SSP'sinin sınırları dahilinde, senkretik işlevsel-anlamsal çeşitlerinin çoğu aktif olarak gelişmektedir, bu da bu grubun yapılarının yüksek anlamsal potansiyelini gösterir; 5) koşulluluk GES'inde her zaman nesnel modalite değerleri vardır.

FSP "SPP" nin çevresinde, ara bölgede ana cümlenin destekleyici kelimeleri (yapılar açıklayıcı, nitelik, ölçüler, dereceler, eylem biçimleri) ile ilgili olarak değiştirilmemiş bir sözdizimsel konumun olduğu konumsal SPP'ler bulunur. - SPP, koşulluluk ve konumsallık yapıları arasında geçiş (uzamsal, zamansal, karşılaştırmalı, bağlantı yapıları) [bkz. daha fazla ayrıntı: 6, 7].

Anlambilimin genelliğine dayanan koşulluluk, konumsallık ve geçişsel NGN'nin geniş FSP'sine ek olarak, belirli bir sistem içinde işlev gören ve çekirdekleri ve çevreleri olan bir dizi alan ayırt edilir. neden, koşul, amaç, tavizler, sonuçlar, açıklamalar, yükleme vb.).

Bu nedenle, FSP'deki "sonucun anlamı olan NSS" deki nükleer yapılar, başka anlamsal tonları olmayan araştırma yapılarıdır: Benimle birlikte olan hizmetçi daha sonra kampanyada öldü, böyle Bu kadar acımasızca oynadığım birini bulma umudum yok...(A. Puşkin).

Alanın çevresinde, senkretik yapılar işlev görür: sonucun senkretik bir anlamı ve kalite derecesi (a) veya durumun tezahür derecesi (b) ile SPP (a) Evde çok sıcak ve neşeliydim, ne birkaç gün boyunca dumanlı bivouacları, soğuk rüzgarı, hafif yağmuru, yoğun karı tamamen unuttum ..; N. Durova; b) Misha, böyle sevebilirsin, Böylece sevdiğin kadın için her şeyi unutur musun? N. Garin-Mikhailovsky), sonuç ve ölçünün senkretik anlamı olan SPP ( Pek çok onurlu hacı toplandı, ne sıradan köylüler kiliseye sığamadı ve verandada ve çitin içinde durdu; A. Puşkin), sonucun ve eylem tarzının senkretik bir anlamı olan SPP ( Ateşli bir gözle kendisine bakan ata doğru koşan Khvostov, böyle durdu, ne düşüyor gibiydi ..; I. Bunin).

SPP sisteminin alan açıklaması, bu yapıların bütünsel ve kapsamlı bir çalışması için en üretken ve ayrıca çoğu alanların çevresinde yer aldığından, karmaşık yapıların işlevsel-anlamsal çeşitlerini karakterize etmek için en evrensel olanıdır. ve senkretiktir.

Bununla birlikte, senkretik NGN'lerin daha kapsamlı bir çalışması için, bir anlama sahip NGN'lerden farklı bir semantik NGN'lere geçişlerin ayrıntılı bir değerlendirmesi için, geçiş teorisi çerçevesinde geliştirilen karşıtlık analizinin kullanılması tavsiye edilir.

Özü nedir? Dil sisteminde yalnızca tipik gerçeklerin değil, aynı zamanda birçok geçiş olgusunun da varlığına dikkat çeken L.V. Shcherba şunları yazdı: “Yalnızca aşırı durumların açık olduğu unutulmamalıdır. Kaynaktaki - konuşmacıların zihninde - orta dereceli olanlar kararsız, belirsiz hale gelir. Ancak, bu belirsiz ve kararsız bir şeydir ve her şeyden önce dilbilimcilerin dikkatini çekmelidir. Uç durumlar tipiktir; bunlar dilbilimsel olgulardır, farklı özelliklerinin tümünün içinde yoğunlaştığı kategorilerdir. Aralarında geçiş bölgesi (senkretizm bölgesi) bulunur.

Geçişlilik teorisi, V.V. Babaitseva. Kuramının temel kavramını şu şekilde tanımlıyor: "Geçişlilik, dilsel gerçekleri bütünsel bir sisteme bağlayan, aralarındaki eşzamanlı bağlantıları ve etkileşimi yansıtan ve artzamanlı dönüşümler olasılığına neden olan bir dilin özelliğidir." Senkronik ve artzamanlı geçişliliğin en önemli sonucu senkretizmdir. Senkretizm, dil sisteminde birbirine zıt olan ve geçişlilik fenomeni ile birbirine bağlanan birimlerin farklı yapısal ve semantik özelliklerinin bir kombinasyonu (sentezi) olarak anlaşılmaktadır.

Fikirler Babaitseva geçiş alanında özü anlamaya yakın tamamlayıcılık ilkesi Danimarkalı bilim adamı N. Bohr tarafından kuantum fiziği teorisinde öne sürülmüştür. N. Bohr'daki fenomenlerin farklı yönlerinin tamamlayıcılığı fikri sadece fizikle değil, aynı zamanda felsefe ve mantıkla da bağlantılıdır. N. Bohr haklı olarak tamamlayıcılığın - çevreleyen dünyanın nesnel yasalarını yansıtmanın en uygun yollarından biri. Ona göre, atom fiziğinde kelime ilave zorunlu farklı deneysel koşullar altında elde edilen ve yalnızca birbirini dışlayan fikirler temelinde görsel olarak yorumlanabilen veriler arasındaki bağlantıyı karakterize etmek için kullanılır. Ancak N. Bohr aynı zamanda bir kuantum mantığı teorisyeni olarak da kabul edilebilir, çünkü mantıksal yöntemler kullanarak, tamamlayıcılık ilkesini uygulayarak, diğer bilimlerle, örneğin halkların kültürü felsefesiyle bilimsel bir paralellik kurar: farklı insan kültürleri birbirini tamamlayıcıdır ve tamamen özgün olduğu söylenebilecek bir kültür neredeyse yoktur. N. Bohr'a göre, farklı insan toplulukları arasında az çok yakın temas, sonradan tamamen farklı bir toplumun doğduğu geleneklerin kademeli olarak birleşmesine yol açabilir. yeni kültür. Bu nedenle, karşıtlar birbirini tamamlayıcıdır ve fenomen açık bir şekilde karakterize edilemediğinde karmaşık nesneleri inceleme sürecinde birleştirilir.

V.V. tarafından da geliştirilen geçiş ölçeğinde senkretik fenomenleri incelemek için çok umut verici bir teknolojidir. Babaitseva. Bu ölçekte, herhangi bir dil seviyesindeki dil birimlerinin kesişimi düşünülebilir. Geçiş ölçeği (aşağıya bakınız) karşıtlık analizi için bir araçtır ve karşılaştırılan fenomenlerin özelliklerinin korelasyonunu açıkça gösterir. puan ANCAK ve B karşıtlıkların merkezleridir (çekirdekleri).

A Ab AB aB B

. . . .

Bu noktalarda, karşılaştırılan gerçekliklerin tam bir diferansiyel özellikleri kümesi yoğunlaşır. gösterim Ab, AB, aB- muhalefet üyelerinin farklı özelliklerinin birleştirildiği (sentezlendiği) bir senkretizm bölgesi oluşturan geçiş bağlantıları. Senkretik fenomenler heterojendir: linkte Ab türün baskın özellikleri ANCAK, bağlantıda aB- tür özellikleri B, segmentte AB, ara oluşumların alanları, birleşik özelliklerin yaklaşık bir dengesi vardır.

Geçişlilik ölçeğinde, örneğin "sonuç - derece" karşıtlığı keşfedilebilir:

ANCAK- sonuçlar: Bu tür materyaller imzasız gönderilmiştir, böyle risk yoktu...(Yu. Nagibin).

Ab– sonuç + derece: Loş kış akşamlarında, parka bakan stüdyo pencerelerinin dışındaki ışık hızla ve belli belirsiz bir şekilde soldu. böyleÇok geçmeden ikisinin de koyu bir karanlıkta oturdukları, neredeyse birbirlerini görmedikleri ortaya çıktı...(A. Kim).

AB– sonuç + derece: Görüldüğü üzere kardeşiniz burada sımsıkı şımartılmış. ne tartışmaya cüret ediyorsun!(F. Bulgarin).

aB– derece + sonuç:

aB 1 - karanlıkta oturuyorsun açık pencere, hiçbir yerde ışık yok, köy kütüğün arkasında biraz kararıyor, çok sessiz, ne evin köşesinden ormandan düşen elmaları duyabilirsiniz...(I. Bunin); Zyrin çok şaşırmıştı ne dizginleri düşürdü(V. Belov);

aB 2 - Bu sözler çok iyi huylu, çok basit bir şekilde söylendi, ne ister istemez gülümsedim...(N. Alan); Yarmola son sözlerden çok etkilendi, ne hatta yerden fırladı(A. Kuprin).

B- derece: Hayatı çok kötü biliyordu ne kadar yirmi yıl içinde mümkün(A. Kuprin); Annem için de büyük bir yoksunluk. aynen çok seviyorum, ne kadar onu seviyorum(N. Heinze).

Merkezinde ANCAK soruşturma ilişkilerinin en açık ve eksiksiz olarak gerçekleştiği kendi kendini araştıran yapılar vardır. Bunlar birlik yapılarıdır. böyle, içlerinde ek anlamsal gölgeler gözlenmez: yan tümce hiçbir soruyu yanıtlamaz, cümlenin herhangi bir üyesine karşılık gelmez, edat içindedir, ana cümlenin bağıntısı yoktur.

Derece değerine sahip nükleer NGN'deki bağıl madde ( B) ana cümlede bildirilen bir kalitenin (özelliğin) veya durumun tezahürünün derecesini (seviyesini) belirtir. Bu yapılar indeks kelimesini kullanır. böyle ve birlik kelimesi ne kadar. NGN'de, devletin tezahür derecesinin anlamı ile, alt fıkra, gösterici bir kelimenin birleşimini açıklar - bir zamir ve eylemin yoğunluğunu değiştirebilen bir fiil, kalite derecesi semantiğine sahip yapılarda - bir bir bağlaç ile nitel bir zarf veya sıfatın birleşimi. Buradaki gösterici kelimeler, kalite derecesi zarfına anlamca yakındır. çok: Annem beni çok seviyor (basit); Hayatı çok kötü biliyordu...

Bağlantı yapılarının ana ve yan tümceleri Ab, merkezin tasarımları gibi ANCAK, birlik tarafından bağlı böyle. Bu GES'ler aynı zamanda kendi kendini araştırır, ancak halihazırda güç kanunu GES'lerine doğru bir miktar kayma olmuştur. Bunun nedeni, bu yapıların alt maddelerinde, ana fıkranın üyeleriyle - belirtilen eylemin yoğunluğunu değiştirebilecek yüklemlerle veya nitel zarflar tarafından ifade edilen koşullarla potansiyel bir bağlantının korunmasıdır. Bu tür NBS'de, elemanı yeniden düzenlemek mümkündür. Yani ana fıkrada, bkz. Loş kış akşamlarında, parka bakan stüdyo pencerelerinin dışındaki ışık soldu. çok hızlı ve algılanamaz, neÇok geçmeden ikisinin de koyu bir karanlıkta oturdukları, birbirlerini pek görmedikleri ortaya çıktı..

İKY türü aB büyük ölçüde uygun güce yönelir. Ana cümlelerinde, anahtar kelimelerle birleştirilen bağıntılar vardır: yüklemler, ifade edilen fiiller, devlet kategorisinin kelimeleri vb., koşullar, daha az sıklıkla - tanımlar. Bu yapıların ana ve yan maddeleri bir birlik ile birbirine bağlanmıştır. ne.

aB tipi yapılarda 1 gösterge kelimesi Yani ve birlik ne bitişik, temas konumundadır ve bunların müttefik kombinasyonlar olmamasına rağmen, bu tür NGN'lerin bir araştırma birliği ile dönüştürülmesi daha kolaydır. böyle, karşılaştırmak: Karanlıkta açık pencerenin yanında oturuyorsun, hiçbir yerde ışık yok, köy kütüğün arkasında biraz kararıyor, sessizce, böyle evin köşesindeki ormandan elmaların düştüğünü duyabilirsiniz; Zyrin şaşırmıştı, böyle dizginleri düşürdü.

Bununla birlikte, diğer yandan, mantıksal bir stres bağıntıya düşer, yüklemle çok yakından bağlantılıdır, bu nedenle destekleyici kelimenin önündeki bir konuma kolayca hareket eder, böylece kalite derecesinin değerini ön plana çıkarır. , bkz.: … Çok sessiz, ne evin köşesindeki ormandan elmaların düştüğünü duyabilirsiniz; Zyrin çok şaşırmıştı ne dizginleri düşürdü.

NGN tipi aB 2'de, bağıntı, kalite veya durum derecesinin tezahürünün bu yapılarında açık bir önceliğe neden olan koşullardan (veya bunların nominal kısmından) hemen önce bulunur.

Ancak, bu tür GES'ler, sendika ile soruşturma niteliğindeki GES'lere de dönüştürülebilir. böyle, bu değerin bu eleman yapılarında korunduğunu gösteren, bkz.: Bu sözler iyi huylu, basitçe söylendi, böyle istemsizce gülümsedim; Yarmola son sözleriyle vuruldu, böyle hatta yerden fırladı.

Arada AB GES'ler, yaklaşık olarak aynı seme sonuçları ve derece oranlarıyla yerleştirilmiştir. Bunlar birlik ile senkretik güç etkisi yapılarıdır. ne, ancak dizin sözcükleri olmadan. GES verileri ayrıca bir araştırma birliği ile yapılara dönüştürülebilir böyle, ve ana fıkrada açıklayıcı bir kelime bulunan yapılarda. Bu, SPP verilerinin hem uygun araştırma hem de uygun güç yapılarına çekilmesine neden olur, bkz.: Kardeşinin burada sımsıkı şımartıldığı görülüyor. böyle hala tartışmaya cüret ediyorsun!; Görülmektedir ki kardeşiniz burada [çok] çok şımartılmıştır, ne tartışmaya cüret ediyorsun!

Ölçek bağlantıları arasındaki konumun da ayrı bir ölçek olarak gösterilebileceği ve örneğin SPP bağlantısından en ince geçişlerin izlenmesini mümkün kıldığı belirtilmelidir. ANCAK NGN bağlantısına Ab, SPP bağlantısından Ab NGN bağlantısına AB vb. Böylece, genişletilmiş ölçekte ayrıntılı bir analiz N.L. Karşılaştırmalı yapılar okuyan Ermakova.

Özetle, FSP ve geçişlilik teorilerinin her ikisinin de çok üretken olduğu söylenmelidir. Bilimsel konumlarına dayanan teknolojiler birbirini tamamlar: FSP'yi tanımlama yöntemi, çok seviyeli dilsel araçların varlığını sağlayan dilsel fenomenlerin daha genel bir analizini içerir ve karşıt analiz, senkretik fenomenlerin tüm inceliklerini hesaba katar. aynı düzeydeki dilsel araçları yoğunlaştırır. Hem ayrı ayrı hem de kombinasyon halinde alınan bu teknolojilerin yardımıyla, tüm dil sistemini ve alt sistemlerini, tüm dilbilimsel fenomen kompleksini tam olarak tanımlamak ve senkretik oluşumları sistematik olarak düzene sokmak mümkündür.

Shcherba L.V. Dilbilim ve fonetik üzerine seçilmiş eserler. T.1. L., 1958.

Heyse K. System der Sprach Wissenschaft. Berlin, 1856.

Trier I. Sprachliche Felder-Zeitschrift für deutsche Bildung. Cilt 1. Heidelberg, 1932.

Yayın görüntülemeleri: Lütfen bekle

RUSYA FEDERASYONU TARIM BAKANLIĞI FEDERAL DEVLET YÜKSEK EĞİTİM KURULUŞU "ORYOL DEVLET TARIM ÜNİVERSİTESİ" YAPISAL-ANLAMSAL SINIFLANDIRMA KOMPLEKS KONU CÜMLELERİNİN SENKRETİZM MONOGRAFİĞİNİN HESAPLANMASI Orel - 2007 UDC 808.2: 801.561.72 LBC 81.2 Rus - 2 Druzhinina S.I.<...> yapısal-anlamsal sınıflandırma karmaşık ast teklifler senkretizmi hesaba katarak: Monograf.<...>İnceleyenler: Bednarskaya L. D. - Filoloji Doktoru, Profesör, Rus Dili ve Edebiyatı Öğretimi Teori ve Yöntemleri Bölümü Profesörü, Oryol Devlet Üniversitesi; Burko N. V. – Filoloji Adayı, Doçent, Rus Dili, Kültürel Çalışmalar ve Psikoloji Bölüm Başkanı, Oryol Devlet Tarım Üniversitesi, Monografinin yayınlanması için Federal Devlet Yüksek Eğitim Kurumu Bilimsel ve Teknik Kurulu kararı ile tavsiye edilmektedir. mesleki Eğitim"Orlovski Devleti tarım üniversitesi» Monografi, karmaşık cümlelerin yapısal-anlamsal sınıflandırmasının yeni bir versiyonunu sunar, anlamsal açıdan tamamlanır ve rafine edilir.<...>Araştırma, modern teoriler senkretizm (senkron geçişlilik) ve işlevsel-anlamsal alan.<...>YAPISAL-ANLAMSAL SINIFLANDIRMA KOMPLEKS KONU TEKLİFLER, TAMAMLANMIŞ VE ANLAMSAL YÖNDE DAHA İYİLEŞTİRİLMİŞTİR.<...> Fonksiyonel-anlamsal alan“Nedeni anlamı olan karmaşık cümleler”………………………………….<...>NGN ile senkretik neden ve sonuç anlamı……….<...>NGN ile senkretik değer sebepler ve açıklamalar………54 2.<...>NGN ile senkretik durumun anlamı ve nedeni ………….<...>NGN ile senkretik koşulun ve imtiyazın anlamı ………….<...>Senkretik koşul değerine sahip NGN ve atıf… <...>Senkretik hedef değere sahip NGN ve atıf <...>

Structural-semantic_classification_of_complex-subordinate_sentences_with_syncretism.pdf

İÇİNDEKİLER Önsöz………………………………………………………………7 BÖLÜM I. İLK TEORİK KAVRAMLAR………………………………………..10 § 1. Karmaşık cümleler farklı seviyeler. Geçişlilik teorilerinin temel kavramları ve işlevsel-anlamsal alan ....... 10 § 2. Karmaşık cümlelerin sınıflandırılmasının tarihi ................. ................................ ................................ ......................... .................................. .................21 Sonuçlar……………………………………………………………………32 BÖLÜM II. SEMANTİK YÖNDE TAMAMLANMIŞ VE ARTTIRILMIŞ KARMAŞIK ALT CÜMLELERİN YAPISAL-ANLAMSAL SINIFLANDIRILMASI .................................................................. ................................ ................................ ......................... .................................. 36 § 1. Koşullu bağıntılı karmaşık cümleler .................. .................................. ................................ ................................ ................................45 1. İşlevsel-anlamsal alan "Nedenin anlamı ile karmaşık bir şekilde bağımlı cümleler" ... …… ………………………….49 1.1. Nükleer NGN'ler………………………………………………………..52 1.2. Periferik NGN…………………………………………………52 1.2.1. Senkretik bir neden ve sonuç anlamı olan NGN………..53 1.2.2. Sebep ve açıklamanın senkretik değeri olan SPP ............. 54 2. İşlevsel-anlamsal alan “Koşulun değeriyle tamamlanmış cümleler” ......... ................................................ ... 56 2.1. Nükleer NGN'ler…………………………………………………………..58 2.2. Periferik NGN………………………………………………...59 2.2.1. Durum ve nedenin senkretik anlamı olan NGN………….59 2.2.2. Koşul ve imtiyazın senkretik anlamı olan NGN……………60 2.2.3. Koşul ve girişin senkretik değeri ile NGN………...61 2.2.4. Koşul ve açıklamanın senkretik anlamı olan NGN………..62 2.2.5. Koşul ve atıfın senkretik değeri olan NGN…..63 3

Tez özetinin tam metni "Dil ve edebi metinde tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi" konusunda

El yazması olarak UDC: 811.161.1 +8G 36 + 8G 373

GUTOVA NATALIA VIKTOROVNA

DİLDE VE SANATSAL METİNDE LEZZET VE DOKUNMATİK Sıfatların Anlamsal Senkretizmi

Uzmanlık 10.02.01 - Rus dili

filolojik bilimler adayı derecesi için tezler

Novosibirsk 2005

Çalışma, Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Kurumu "Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi" Modern Rus Dili Bölümü'nde gerçekleştirildi.

Bilimsel danışman: filolojik bilimler adayı, profesör

Skvorepskaya Elena Viktorovna

Resmi rakipler: Filoloji Doktoru, Profesör

Rostova Alevtina Nikolaevna; filolojik bilimler adayı, doçent Mandrikova Galina Mikhailovna

Lider kuruluş: Omsk Eyaleti

Üniversite

Savunma 23 Aralık 2005 saat 16:30'da yapılacak. doktora tez konseyi toplantısında D 212 172. 03. Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi'nde Filoloji Doktoru derecesi için şu adreste: 630126, Novosibirsk, st. Vilyuiskaya, 28, oda. 212.

Tez Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin bilimsel kütüphanesinde bulunabilir.

tez konseyi _

Filoloji Adayı,

Profesör Elena Yurievna Bulygina

İŞİN GENEL TANIMI

Modern filolojinin edebi bir metnin yorumlanması sorunlarına olan sürekli ilgisi. Kirlenmenin gözlemlenmesi

Ampirik sıfatları kullanırken heterojen anlambilimin I

dilsel yorumun önemli postülalarından birini yansıtır - bizim durumumuzda ana anlam üzerinde genellikle bireysel yazarların olan semantik katmanların varlığı [Bondarko 1987: 23-25], ampirik. Bireysel olarak yazar, "anlamsal-dalgalanan" görüntüler yaratan ampirik anlamlar, yazarın sanatsal dünya görüşünün, çalışmamızın antroposentrik arka planını belirleyen karakteristik parçalarını tanımlamayı mümkün kılar.

Sorunun gelişme derecesi. Sadece "senkretizm" kavramının (Yunanca "bağlantı" dan) dilbiliminin çeşitli yorumları vardır. Büyük bir psikolojik sözlük, bu terimin çeşitli anlamlarını sunar, bağlantıyı, farklılıkların birleştirilmesini vurgular. Örneğin, Rus dilinde, vaka senkretizmi (bir sonun farklı vakaların anlamı vardır) veya farklı gramer kategorilerinin senkretizmi (bir sonun belirli bir cinsiyet, sayı ve vakanın anlamı vardır) gözlenir. Bazı bilim adamları, senkretizmi dilbilgisel eşsesliliğe, diğerleri ise dilbilgisel biçimin çokanlamlılığına (çok işlevliliğe) bağlar. Bazı bilim adamları, senkretizm kavramını, gelişim sürecindeki geri dönüşü olmayan sistemik kaymalarla ilişkilendirir (bazen "çözülemez", yani değiştirilemez, senkretizm olarak adlandırılır) [Skalichka 1967; Babaitseva 1983], onu kontaminasyondan, yaygınlıktan ayırt eder (bazen “çözülebilir” senkretizm olarak adlandırılır, yani analiz sırasında elimine edilir). Bununla birlikte, senkretizm olgusu semantik düzeyde daha az dikkate alınır. Çalışmamız için, senkretizmi sözlük-anlamsal da dahil olmak üzere dilin tüm seviyelerinde düşünmeyi öneren V.V. Levitsky'nin açıkça ifade edilen konumu, anlamsal senkretizmi “bir anlamda birkaç anlamsal bileşenin bir kombinasyonu” olarak anlamak önemlidir. Bu çalışmada, "semantik senkretizm" kavramı, pürüzsüz cilt tipinin doğrudan sinestetik anlamı, çeşitlerinde "senkretik epithet" (A.N. Veselovsky) gibi fenomenlerle ilgili olarak genel bir kavram olarak kullanılmıştır: sinestetik (altın ses) ve sinestetik olmayan (ince mizah) metafor (G.N. Sklyarevskaya); - ampirik ve rasyonel-değerlendirici sıfatların anlamsal bir yakınsamasını gösteren, belirtilen fenomenlerle ilgili sözlük-anlamsal dağınıklık ve diğer fenomenler. Bu nedenle, modern Rus çalışmalarında, senkretizm sadece dilbilgisel bir faktör (eşseslilik, dilbilgisi biçiminin belirsizliği) olarak değil, aynı zamanda “dil birimlerinin anlamsal özelliklerinin birleşimi”, geçiş olgusu, anlamsal melezlik gerçekleri olarak da açıklanır ( kirlilik, yaygınlık) vurgulanmaktadır.

Anlamsal senkretizm tezahürü, niteliksel (ampirik) sıfatların anlamlarındaki anlamsal hareketliliğinden kaynaklanmaktadır. "Ampirik sıfatlar" kavramı (Yunanca etresh - opp, algıdan) [Modern Yabancı Sözcükler Sözlüğü 2001: 716], A.N. Shramm'ın eserlerinden geldi. Bunlar, “duyularla algılanan ve bir kişi tarafından tek aşamalı zihinsel karşılaştırma işleminin bir sonucu olarak gerçekleştirilen işaretleri ifade eden sıfatlardır.

"standart". Ampirik (algısal) sıfatlar, belirli nesnelerin kendi niteliklerini belirtirler, içerikleri mantıksal-felsefi kalite kategorisine tam olarak uygundur" [Shramm 1979:21].

Deneysel tat ve dokunsal sıfatlar daha az çalışılmıştır [Shram 1979; Nesterskaya 1979; Lechitskaya 1985; Ruzin 1994; Spiridonova 2000], temas duyumlarına ve algılarına odaklanırken, görsel, işitsel ve koku sıfatları [Kulikova 1965; Schramm 1979; Petrova 1981; Surjko 1986; Nosulenko 1988; Rubinstein 1989; Zhuravlev 1991; Yakovleva 1994; Ruzin 1994; Kartashova 2004] uzak algılara karşılık gelir [Velichkovsky 1982]. "Tat" ve "dokunma" anlamlarını içeren sözcükler de bunlara yansıyan fizyolojik faktörler temelinde yaklaşmaktadır: insan ağız boşluğunun duyu kanalları hem dokunsal hem de tat vericidir [Lomov 1982].

1 Anlamsal-işlevsel özelliklerin araştırılmasına itiraz

Senkretik semantik içeren ampirik sıfatlar, bir yandan “evrensel semantik uyum” (A.N. Shramm) nedeniyledir. Niteliksel bir sıfatın “anlamlı ve çok değerli” (A.A. Ufimtseva), “anlamsal hareketlilik” (E.Yu. Bulygina). Sıfatların "anlamsal hareketliliğinin" kanıtı, onların "evrensel anlamsal dövülebilirliği", kalite sıfatlarının, Rus dilinde kalite kategorisinin gelişimi ile ilişkili olan göreceli sıfatların mecazi mecazi anlamları ile bol miktarda yenilenmesidir [Vinogradov 1972] Öte yandan, bu gösterge kelimelerin dildeki durumunu netleştirme arzusu ve bilimsel literatürde önerilen "ampirik - rasyonel sıfatlar" ayrımı. | Çalışmanın amacı kelime bilgisi materyalleri ve metinsel

ampirik sıfatlar içeren parçalar. Çalışmamızın konusu, dil ve edebi metindeki tat ve dokunsal sıfatların anlambiliminde senkretizm tezahürünün özellikleridir.

Araştırma materyali: 1) Modern açıklayıcı, eşanlamlı, zıt anlamlı, tatlandırıcı ve dokunsal sıfatlar! sözlükler; 2) 20. yüzyıl sanat eserlerinden metin parçaları,

doğrudan ve mecazi anlamlarda ampirik kelimeler dahil. Seçilen kelime kullanımlarının toplam külliyatı yaklaşık 3000 birimdir.

Çalışmalar, çalışma için metinsel kaynak olarak kullanılmıştır. XX yüzyılın Rus yazarları ve şairleri: A. Bely, I. Bunin, A. Blok, A. Kuprin,

N. Gumilyov, A. Akhmatova, I. Shmelev, B. Pasternak, V. Nabokov,

A. Platonov, N. Zabolotsky, M. Gorky, V. Rasputin, V. Astafiev,

B. Pelevin, B. Akunina, T. Tolstoy ve diğerleri. Eserlerin seçimi, açıklamalarında ve özelliklerinde baskın bir göstergenin varlığından kaynaklanmaktadır.

Çalışmamızın amacı, ampirik bir sıfat anlamında semantik senkretizm çeşitlerinin hiyerarşisini belirlemek ve beğeni ve semantik özelliklerin işlevsel ve semantik özelliklerini incelemektir.

dilde ve edebi metinde senkretik anlamı olan dokunsal sıfatlar.

1) sözlük-morfolojik, açıklanan sıfat adlarının sözlüksel-dilbilgisel kategorilerle analizini ve ilişkisini, içlerinde nitel sıfatların belirtilerinin tezahürünün özelliklerini, göreceli olanlardan göç etme olasılıklarını - algısal anlambilim çerçevesinde içerir. ;

2) sözlük-anlamsal, bir cümle içindeki ampirik anlamların "yönlendirmesini", bir metin parçası içindeki belirtilen anlamların sinestezisini, tüm metni dikkate alarak, tat ve dokunsal sıfatların anlambilim analizini içeren;

anlamsal-işlevsel planda düşük frekanslı dokunsal ve tatlandırıcı sıfatların incelenmesi, "temas duyumlarını" açıklar.

Çalışmamızın yeniliği sadece genişlemede değil, aynı zamanda ampirik bir sıfatın anlamsal senkretizm çeşitleri fikrini açıklığa kavuşturmakta yatmaktadır. Niteliksel sıfatların semantik senkretizminin oluşumunda metonimik aktarımın katılımına yalnızca bireysel yazar kullanımında (yeşil gürültü - rüzgarda hışırtılı yapraklar hakkında) değil, aynı zamanda kullanımda da (örneğin, iki ampirik anlamlar: | görsel ve dokunsal (pürüzsüz cilt), görsel ve tatlandırıcı (sıvı

Kahve). Modern sözlükler, adların bitişik olarak aktarılmasına gereken önemi vermemektedir.

Makale, deneysel bir sıfatın semantiğinde senkretizmi ifade etmenin yollarının bir hiyerarşisini tanımlamaya çalışır.

bu kürenin merkez ve çevresel alanları ve sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizme bitişik fenomenler belirtilir.

Senkretik nitelikteki "anlamsal kombinasyonların" çeşitleri bir alan yapısına sahiptir. Bu fenomenin merkezi alanı şunlarla ilişkilidir: 1) hem dilbilimde hem de psikolojide (görsel) var olan "senkretizm" kavramının özelliğini büyük ölçüde yansıtan anlamsal kirlenmenin (katmanlama, kombinasyon) varlığı. -dokunsal sinestezi - gevşek kar, görsel-işitsel sinestezi - mavi çınlama) -, 2) yan yana koyma (birleşik kelime, cümle, cümle düzeyinde algısal anlamların -

bunlar semantik senkretizmin çevresel alanlarıdır (acı-tuzlu bir tat, "kokulu leylaklarda sıcak turuncu güneş çaldı").

2. Tat ve dokunsal sıfatlar belirli duyumları ifade eder ■. İçeriklerinde senkretizm tezahürünün özellikleri

1) doğrudan veya mecazi olarak mecazi anlamlarda (olgun meyve, ekşi koku) algısal sem'lerin birleştirilmesinde", 2) zihinsel durumların veya davranışsal özelliklerin ifadesinde yer alan duygusal-değerlendirici, sinestetik olmayan bir metaforun baskın kullanımında edebi bir metindeki karakter sayısı (soğuk bakış, kaygan kişi).

Ampirik tat ve dokunsal sıfatların senkretizmi, kademeli bir işaretin tezahürü ile de ilişkilidir (getiren

ampirik semantik içine rasyonellik), en sık kelime oluşumunda (ekşi) ve kademeli eşanlamlı dizilerde veya yoğunlaştırıcılarda (tamamen buzlu) ifade edilir. Edebi bir metinde dokunsallık, sıcaklık işareti ve tat alanında, algısal semantik ile konuşmanın diğer bölümleri aktif ve doğal olarak “çekilir” (“... loş güneşten sıcak ve hafifti”).

Bir kişinin psikolojik varlığının aksiyolojik yönünü yansıtan (sıcak buluşma, acı acı)" metaforik aktarımlarda, koku, renk, genellikle uzak algıyı yansıtan işitsel sıfatlar bu özelliği daha az gösterir; renk ve işitsel sıfatlar için diğerlerinden çok daha fazla , tipik sinestetik metafor veya metonimi (mavi çanlar, beyaz ağlama).

5. Çalışmamız, ampirik sıfatların LHR sıfatlarına göre durumunu netleştirmemizi sağlar: 1) ampirik sıfatlar, nitel sıfatların ötesine geçer, örneğin algısal sem, nitel sıfatlardan oluşturulanlar da dahil olmak üzere bazı göreceli sıfatlarda yer alır (asidik çözelti, sesli ünsüz, tatlı biber)-, 2) ampirik ve rasyonel sıfatlar arasındaki sınırlar bulanık: ampirik sem'ler, hem doğrudan hem de mecazi anlam düzeyinde duygusal değerlendirme de dahil olmak üzere değerlendirme ile birleştirilir. Ampirik değerden en büyük mesafe ile ilişkilidir

tatlı anlar, sıkı bir bakış gibi sinestetik olmayan bir metafor, algısal anlam dolaylı olarak gerçekleştiğinde.

teorik önemi. 1. Çalışmamızda ampirik sıfatların içeriğinde sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizm arasındaki farka dikkat çekilmektedir. Sözlüksel-anlamsal bağdaştırma, sıfatın doğrudan anlamında iki farklı algısal sem'in, örneğin görsel (koku) ve tat (taze salatalık) kombinasyonundan kaynaklanabilir. Sözlüksel-dilbilgisel senkretizm genellikle kelimenin anlam yapısıyla ilişkilidir ve örneğin “nitelikli” bir sıfatta (bronz ten) kendini gösterir. Semantik "ampirizm" ve "rasyonalite"nin birleşimi, kelime oluşumundan ve form oluşumundan (soğuk, yumuşak, acı, daha soğuk, daha yumuşak) kaynaklanabilir. Böylece, I'in dilsel senkretizm hakkındaki temsili, onun türleri sözlüksel anlambilim çerçevesinde genişletilir ve bir dereceye kadar yapılandırılır.

semantik yakınsama, tabakalaşma, bulaşma ile ilgili fikirlerin bir özellik kelimesi anlamında daha da geliştirilmesinde kullanılabilir.

2. Açıklamamızın verileri anlamsal-yapısal

“Rus edebi dilinde kalite kategorisinin hızlı çok yönlü gelişimine” bol miktarda etkileşimde bulunan ve aktif olarak katılan nitel ve göreceli sıfatların, diğer her şeyle (iyelik ve zamir-gösterge) karşılaştırılması.

Çalışmamız, edebi bir metindeki gösterge kelimenin algısal semantiğinin, türlerinin ve etkileşimlerinin anlaşılmasını, bilinçli duyumları, algıları yansıtan anlamların yüklenmesini derinleştirir. Ampirik sıfatların anlamlarının metinsel uzantıları, çağrışımları da dahil olmak üzere, bu kelimelerin edebi bir eserde ve genel olarak Rusça konuşmasında anlamsal ve üslup potansiyelinin gelişimini belirler.

4. Bu çalışma, "ampirizm"in semantiği hakkında sadece sıfatlarla ilgili olarak konuşmamıza izin veriyor. Senkretik semantik ile ampirik sıfatlar tarafından motive edilen zarfların ve isimlerin, genellikle orijinal kelimelerin kelime oluşumundan daha canlı bir şekilde duygusal ve değerlendirici bir anlam gösterdiği kaydedilmiştir. Diğer bölümlerin algısal sözcüklerinin işleyişinin kısmi analizi

Senkretik semantik ile konuşma, daha fazla

alan araştırmasının uzantıları [Frumkina 1992; Tripolskaya 2004] senkretik dahil ampirik anlambilim.

İşin onaylanması. Tezin ana hükümleri, Novosibirsk'teki İkinci ve Üçüncü Filolojik Okumalarda (2001, 2002), NSTU Modern Rus Dili Bölümü'nün lisansüstü seminerinde (2003), yıllık bilimsel ve KF GOU VPO "NGPU" (2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005) öğretmenlerinin pratik konferansları, Rusça dil bölümünün toplantılarında ve KF GOU VPO "NGPU" bilimsel ve metodolojik seminerlerinde.

Giriş, konunun seçimini, alaka düzeyini doğrular, araştırmanın amacını ve konusunu tanımlar, çalışmanın amacını ve hedeflerini formüle eder, araştırma kaynaklarını ve yöntemlerini gösterir, çalışmanın bilimsel yeniliğini, teorik ve pratik önemini ortaya çıkarır.

Birinci bölüm "ampirik sıfatlar ve anlamlarında senkretizm tezahürünün genel gerekçeleri", çalışmanın teorik temellerini ortaya koymaktadır: "sıfat isimlerinin anlamsal hareketliliğinin faktörleri", "anlamsal senkretizm ve ilgili kavramlar", "ampirik sıfatlar ve olası yollar onların senkretik semantiklerini oluşturma".

İlk paragraf, sıfatın anlambiliminde senkretizm gelişiminin nedenlerini tartışır. Sıfatlar oldukça geniş bir anlamsal hacme sahiptir, "evrensel anlamsal esnekliğe" sahiptirler, çok değerlidirler, anlambilimleri "son derece hareketlidir" (A.N. Shramm, E.Yu. Bulygina). Nitel sıfatların anlamsal hareketliliği, anlamlarında anlamsal senkretizm olasılığını belirler.

Semantik senkretizmi tanımlarken, birleştirici anlam öğelerinin bilinçli uyumsuzluğunu vurgulamak önemlidir, genellikle bu I bileşenleri farklı birimlerin içeriğinde yer alır [L.S. Vygotsky,

S.A. Kuznetsov, V.N. Yartseva, V.V. Levitsky]. Sözcüksel-anlamsal senkretizmi, örneğin göreceli I sıfatlarının “niteliğinde” kendini gösterebilen sözcüksel-dilbilgisel senkretizm ile karşılaştırıyoruz. Bu durumda anlamsal uyumsuzluğun farkındalığı

dilbilgisel bilincin genellikle nitel ve göreli sıfatları iki karşıt sözlük-dilbilgisel kategori olarak ayırmasından dolayı.

Bu makale, ampirik sıfatların semantik senkretizminin iki tür tezahürünü hesaba katar: 1) bir LSV içinde, genellikle doğrudan, iki farklı algısal sem'in (görsel ve dokunsal - gevşek) sinestezi; 2) genellikle niteleyici ifade içinde uygulanan mecazi DL kullanımı ile ilişkilendirilen çok değerli bir sıfatın anlamsal yapısı içinde. Aynı zamanda tanımlanan ismin semantiği de senkretik anlamın gerçekleşmesinde önemli rol oynar. Aynı zamanda, en az iki fenomen dikkate alınmalıdır: sinestetik (tatlı melodi) ve sinestetik olmayan (tatlı hayat) metafor.

Sinestetik ve sinestetik olmayan metaforların sözlüksel-anlamsal kirlenme çeşitlerine ve onlarla “kesişen”, konuşmada, metinde kendini gösteren sözlüksel-anlamsal dağınıklığa ek olarak, sıfatın içeriğindeki senkretizm de irdelenmiştir. ampirik anlamın rasyonel-değerlendirici olana yaklaştığı durumlarda: karşılaştırmalı yapıları kullanırken, kalite derecelerini ve duygusal değerlendirme "formlarını" kullanırken. Araştırma için, bu tür senkretizm tezahürleri önemlidir, çünkü görevlerimizden biri kabul edilen nitel sıfatların ampirik ve rasyonel olanlara bölünmesini netleştirmektir.

İkinci paragraf, nitel sıfatların anlamsal grupları üzerindeki materyallerin genelleştirilmesine ayrılmıştır. "ampirik / rasyonel sıfatlar" karşıtlığı A.N. Shramm tarafından önerildi ve daha sonra V.M. Pavlov, I.G. Ruzin gibi araştırmacılar tarafından bir dereceye kadar desteklendi. Çalışmamız için V.M. Pavlov’un nitel sıfatların alan yapısı ve “içsel-nitel” ile değerlendirici sıfatlar arasında bir sınır “bölgesi”nin varlığı hakkındaki fikri önemlidir, bu da bu konudaki gözlemlerimizin sonuçlarını doğrular niteliktedir.

ampirik ve rasyonel sıfatlar arasındaki sınırların "katı olmayışı". I.G. Ruzin ayrıca ampirik deneyimi yansıtan sıfatlara da atıfta bulunur ve onları algısal olarak adlandırır. A.N. Shramm hem deneysel hem de rasyonel sıfatların anlamsal alt kategorilerini belirlemeye çalışırken, kendisini algısal (ampirik) sıfatların anlamsal alt kategorilerini vurgulamakla sınırlandırdı, görsel ve dokunsal sıfatların bazı anlamsal nüanslarını açıklığa kavuşturdu. İkincisi, hem nitel (ekşi ruh hali, sıcak dürtüler) hem de göreceli (keten saç, kurşun gözler) sıfatların mecazi anlamlarının anlamsal işlevlerinin gözlemlerinde önemlidir.

N.F. Spiridonova'nın dokunsal sıfatlarının tipolojisi de önemlidir, bu da tat ve dokunsal sıfatların ortaklığını açıklamamıza izin verir.

Üçüncü paragraf, ampirik sıfatların (görsel, işitsel, koku alma, tat alma, dokunma) LSH'sini, gelen LSP'nin anlamsal senkretizminin tezahür olasılıklarıyla ilgili olarak ele alır.

Tüm LSG ampirik (algısal) sıfatlarının mevcut tanımlarına atıfta bulunmak, bir hiyerarşi sunmamızı sağladı. olası yollar bu kelimelerin anlambiliminde senkretizm oluşumu.

Doğrudan anlam düzeyinde sinestezi (dokunma için ince - dokunsal-görsel, kalın çorba - dokunsal-tatlı);

Şiirsel sinestezi veya G.N. Sklyarevskaya'ya göre “senkretik metafor” (yumuşak melodi). Ayrıca buraya sinestetik metonimi ekledik (mavi sessizlik - sessiz, sakin bir su alanı (göl);

Sinestetik olmayan metafor ve iki çeşit metonimi: a) kelime oluşturma motive edilmiş metafor (zümrüt yaprakları) -, b) genellikle algısal anlamın psikolojikleştirilmesi (sıcak duygu) ile ilişkili türev olmayan ampirik bir sıfatın metaforik anlamı. Genellikle mecazi ve metonimik komplikasyonlar ortaya çıkar (acı bir yetim - acı duygular, deneyimler alanında yaşayan);

- LSW'nin bir ampirik seme (kırmızı, gri) ve farklı olanlara (limon tadı / kokusu; keskin koku / tat I hafif) odaklanan “potansiyel çağrışımsallığı”. Özel bir tür "potansiyel çağrışım", soyut anlambilime sahip tat sıfatları tarafından gösterilir - yavan, lezzetli: konuşmada anlambilimlerinin öznel bir somutlaştırılması vardır.

Listelenen fenomenlere, sosyal bir bileşen tarafından karmaşıklaştırılmış, doğrulanmış metonimik anlamlar eklenmiştir (“Sessizdiler.

sarı ve mavi, / Yeşilde ağladılar ve şarkı söylediler” (A. Blok), ulusal-kültürel bileşen (masmavi, buzlu) dahil.

Ampirik sıfatların semantik senkretizm alanının çevresi, yan yana koymayı, potansiyel olarak özerk bileşenlerin kombinasyonunu, örneğin bir bileşik kelimede (acı-tuzlu, mavi-siyah) veya dolaylı bir “rehberlik” olduğunda bir cümlede açıklar. ” algısal sem'lerin (Yumuşak ... tatlı bir ses yumuşak bir şekilde şarkı söyledi) .

ile ilişkili sözlüksel-dilbilgisel senkretizm

ampirik bir özelliğin derecelendirilmesinin kelime oluşumu, morfolojik ve sözdizimsel ifadesi, duygusal değerlendirmesi (daha sıcak, sıcak, çok ekşi), - sentetik formlarda (LSV'nin seme bileşimi düzeyinde) tarif edilenin merkezi bölgesine bitişiktir. fenomen ve analitik formlarda - çevresine.

Böylece, ampirik sıfatların anlamsal senkretizmi hem doğrudan hem de mecazi anlamlarda gerçekleştirilebilir.

Çalışmanın sonraki iki bölümü, temas duyumlarına karşılık gelen sıfatların senkretik anlambiliminin tezahürünün özelliklerinin ayrıntılı bir analizine ayrılmıştır - tat ve dokunsal.

İkinci bölümde "Sözlükte ve edebi metinde semantik senkretizm gösteren zevkli sıfatlar" bu ampirik sıfatlar modern açıklayıcı ve eşanlamlı sözlüklerde tanımlanır, anlamsal yapılarının özellikleri açıklanır, bu da sözlüksel-anlamsal senkretizm olanaklarını belirler. çeşitli tezahürler, 20. yüzyılın sanat eserlerinin dilinde tat sıfatlarının içeriğinde anlamsal katmanların konuşlandırılması gerçekleri ve sems “tadı” ile ampirik sıfatların kullanımında bireysel bir tarzın bazı özellikleri.

İlk paragraf, beğeni sıfatlarının anlambiliminde senkretizm açıklama olasılığına ilişkin sözlükbilimsel verilerle ilgilidir.

Deneysel tat sıfatlarının sözlük tanımlarının analizi, nükleer kelimelerin: tatlı, tuzlu, acı, ekşi - genellikle doğrudan anlam düzeyinde, genellikle bir tümce içinde, tanımlanmakta olan ismin büyük rolünü gösteren semantik senkretizm gösterdiğini göstermiştir; niteleyici ifade içinde anlamsal bir karşılıklı etki vardır. Bu birimlerin içeriğindeki senkretizm açıklamalarının zayıf olasılıkları, sözcüksel ve dilbilgisel durum, örneğin, tuzlu sıfat (bir işaret, özne (tuz) ile ilişkili olarak algılanır) ile açıklanır.

Doğrudan anlam düzeyindeki bazı çevresel tat sıfatları (tart, rancid) dokunsal-tat ve koku-tat sinestezi gösterir (başlıca özellik tattır); diğerleri (soyut bir anlamı olan) - farklı algısal sem'lere (keskin, keskin koku / tat) odaklanan "birleştirici potansiyel".

İkinci paragraf, sanat eserlerinde nükleer tat sıfatlarının kullanımında semantik senkretizm tezahürünü açıklar.

Metindeki semantik-senkretik beğeni sıfatlarının gözlemlenmesi aşağıdakileri göstermiştir. Semantik senkretizm gösteren nükleer tat sıfatları, sanat eserlerinin dilinde esas olarak iki “tipik durumda” (N.E. Sulimenko) kullanılır: 1) doğrudan veya dolaylı olarak gıda ile bağlantılı olanı (doğal dil ortamı) yansıtan fragmanlar sunulduğunda semantik "tat" ile uygulama kelimelerinin; 2) psikolojik durumların özelliklerine gelince, karakterlerin ilişkileri, davranışları ve duygusal bir değerlendirme ampirik değerler prizması aracılığıyla kendini gösterir. İlk tipik durum, genellikle koku alma-tat sinestezisini (leylak tatlı aroması, ekşi koku) açıklayan doğrudan LSV kullanımı ve ikincisi - taşınabilir olanlar ile ilişkilidir.

Tat sıfatlarının kullanımının ilk tipik durumu, anlamsal senkretizmin iki tür tezahürü ile ilişkilidir: çoğu zaman koku alma-tat sinestezi ve karşılaştırmalı derece biçimleri, duygusal değerlendirme ifadesi ve dereceler yardımıyla birincil DL anlambiliminin komplikasyonu kaliteli.

Nükleer tat sıfatlarının kullanımının ikinci tipik durumu, anlamsal senkretizmin üç tür temsili ile ilişkilidir: sinestetik olmayan ve sinestetik metafor, metonimik transferler ve tat sıfatlarının metaforik semantiğinin duygusal değerlendirme “biçimleri” yardımıyla komplikasyonları, kalite dereceleri ve karşılaştırmalı derece.

Yazarlar, sözlüklerde belirtilen olağan semantik senkretizmi sergileyen beğeni sıfatlarını kullanırlar. Bununla birlikte, genellikle sıradan senkretik anlamlar, bireysel yazarın anlamlarıyla sanatsal kullanımda "aşırı büyür" - bir cümle, bir paragraf düzeyinde. Farklı algısal özellikler kullanılır: tat, koku, dokunma, ses - bunların senkretizmi, cümle düzeyinde karmaşık ampirik olarak rasyonel bir görüntü yaratır: Ne zamk kokar! Kokusu ekşi, yumuşak, sağır, "F" harfi (T. Tolstaya) gibi.

İlgi çekici olan, içeriği çeşitli ampirik özellikleri sentezleyen veya ampirik ve zihinsel olarak karakterize eden karmaşık sıfatlardır (genellikle bireysel yazarlardır). Bazen, tek tek yazarın iki metaforik değerlendirici-zıt sıfattan oluşan bileşik sözcüklerini buluruz. Bu, başlangıçta ampirik sem'lerin bir sinestezi değil, onların oksimoron yan yana gelmesidir (acı-tatlı sevinç).

Algı duyumlarının sinestezisini dolaylı olarak yansıtan "senkretik metafor", tanımlanmakta olan ismin kanıtladığı gibi, iki ampirik anlamı bir araya getirerek bir cümle düzeyinde ampirik tat sıfatlarının anlamını karmaşıklaştırır: (tat -

ses, tat-koku alma, tat-dokunsal sinestezi) - ekşi ses, tatlı ses.

Aracılı ampirik tat semantiğinin karmaşıklığı, içerik yapısındaki semlerden birini (acı - koyu; tatlı - açık) gerçekleştiren bağlamsal eş anlamlıların yardımıyla metaforizasyon sırasında da oluşturulabilir - bu gibi durumlarda, duyusal değerlendirme bir anlamsal değerlendirmeye dönüştürülür. sosyal olan; eşanlamlı çiftler bir edebi eserin dilinde zıtlık oluşturabilir.

Üçüncü paragraf, çevresel beğeni sıfatlarının edebi eserlerin dilindeki ampirik anlamlarının karmaşıklığını açıklar. Sanatsal ortam, tat anlambiliminin anlamsal potansiyeli fikrini genişletir. Burada, bireysel-yazarın eş anlamlılarının LSG sıfatlarındaki "tat" içindeki periferik kelimelerle ilgili görünümü gözlemlenebilir. Yani mecazi sıfat fresh ile isim melodisinin birleşiminde işitsel semantik de dolaylı olarak kirlenmiştir: Tanrı bilir ne değildi, ama yine de ormanda bana taze bir melodi geldi ve yazamadım. it down (V Soloukhin) Baharatlı sıfatı aynı zamanda mecazi bir anlam da geliştirebilir, "koku"nun ampirik anlamını gerçekleştiren karakterize edici bir metafor sunar: Baharatlı akşam. Şafak söküyor / Sis çimenlerde sürünüyor (S. Yesenin).

Anlamda soyut, doğada rasyonel, edebi bir metinde “tat” algısına bitişik, lezzetli sıfat, cümle düzeyinde diğer algısal anlamların yardımıyla, bu tat yöneliminin öznel içeriğini yargılamamıza izin verir. kelime: Islak yapraklarda yanlışlıkla unutulmuş bir soğuk ve ıslak elma bulacaksınız ve bir nedenden dolayı alışılmadık derecede lezzetli görünecek, diğerleri gibi değil (I. Bunin) Dünyanın Rusça resminde, bu sıfat "belirli bir tat sıfatıyla tatlı, mecazi kullanımda, "hoş" semayı gerçekleştiren: (bal) bir parça yumuşak siyah ekmeğe bulaşmış, aynı zamanda hoş kokulu ve kendine göre lezzetli. Ve balın tatlılığı, kara ekmeğin ekşiliği ile birleşip, iki lezzet birleşince, dünyada daha lezzetli bir şey olabilir mi, hatta daha da ötesi, biz köy çocukları için ekmek üstü baldan daha lezzetli bir şey olabilir mi? (V. Soloukhin).

Böylece, edebi metinler, çevresel tat sıfatlarının mecazi anlamının olası koku ve tat yönelimini yansıtır. Ancak mecazi kullanımdaki bu sıfatlar (soyut anlambilimle), nükleer tat sıfatlarıyla karşılaştırıldığında, ampirik sem'leri (keskin anlam, keskin rüzgar) hiç yansıtmaz.

Üçüncü bölüm "Sözlükte ve edebi metinde anlamsal bağdaşıklığı gösteren dokunsal sıfatlar", bu ampirik sıfatların modern açıklayıcı ve eşanlamlı sözlüklerdeki temsilini açıklar; gerçekler düşünülür

seme "dokunma" ile sıfatların içeriğinde semantik katmanların geliştirilmesi ve ampirik sıfatların senkretik semantik ve zarflar ve bunlardan türetilen devlet kategorisine ait kelimelerin (bazen isimler, fiiller) işleyişini analiz eder. 20. yüzyıl.

İlk paragraf, dokunsal sıfatların içeriğinde senkretizm açıklama olasılıkları hakkında sözlükbilimsel verileri açıklar.

Dokunsal sıfatlarla ilgili kelime materyallerinin bir analizi, bu sınıfın farklı alt gruplarına ait birimlerde - dokunsal ve sıcaklık - anlamsal senkretizm tezahüründe (bazı) bir fark olduğunu gösterir.

Bir nesnenin iç özelliklerini ifade eden dokunsal sıfatların özü, sert, sert, yumuşak, güçlü kelimelerdir.Bu kelimelerin her biri, eşanlamlı ve zıt anlamlı sözcüklerden oluşan bir LSV çemberi ile ilişkilidir - bir ilişkisel-türev "mikro alan", bileşenler Bu alanların çoğu belirsiz bir şekilde semantik senkretizm gösterir. Bu kelimelerin doğrudan ve mecazi anlamlarının önemli bir özelliği, dokunsal-görsel (sert buz, sert saç), dokunsal-işitsel (sıcak sesler) ve dokunsal-renk (sert renkler) sinestezisinin açıklanmasıdır.

Doğrudan anlamlar genellikle bir özelliğin derecesini yansıtır (zor, daha zor), silinen metaforik anlamlar (sert bir insan), algısal ™ ve rasyonel değerlendirmenin birleşimi nedeniyle bağdaştırıcıdır. "Canlı" metafor (sağlam zihin) sözcüksel-anlamsal bağdaştırmacılığı daha açık bir şekilde gösterir. İlk anlamda sert / yumuşak zıt anlamlılar, dokunsal ve görsel sinesteziyi daha açık bir şekilde açıklar (yorumların kanıtladığı gibi (dokunmak için kaba / yumuşak - saç hakkında). göze çarpan içerikte görsellik hakimdir.

Dokunsal bir sıfatın bir sözlük-anlamsal yapısı içinde, farklı şekiller anlamsal senkretizm. Örneğin, güçlü bir ip, dokunsal-görsel bir sinestezidir, güçlü bir ilişki, sinestetik olmayan silinmiş bir metafordur, tat ve görsel anlam kesişiminin birleşimi güçlü çaydır.

Doğrudan LZ düzeyindeki sinestezi, sıkı, viskoz, yoğun, viskoz çevresel sıfatlarla açıkça kendini gösterir ve kalın gibi bir sıfat, hem doğrudan sözcüksel anlam düzeyinde anlamsal senkretizmi açıklar - görsel-dokunsal sinestezi: kalın yulaf lapası, görsel-ışık sinestezi: kalın sis, yani ve ifade düzeyinde, kalın renk, kalın bas, mecazi bir LSV söz konusu olduğunda.

Bir nesnenin dış özelliklerini (pürüzsüz, kaygan, yapışkan, pürüzlü, pürüzlü) doğrudan anlamlarda ifade eden dokunsal sıfatlar, genellikle dokunsal ve görsel anlamları (pürüzsüz ten, kaba tahta) birleştirir. Figüratif, değerlendirici ve karakterize edici anlamları, algısal anlambilim prizması aracılığıyla algılanır - ve tanımlanmış

isim, tanımlayıcı sıfatın (yumuşak konuşma, yapışkan melodi) içeriğinde ampirizm ve rasyonalitenin birleşimini işaret eder.

Dokunsal sıfatlar içinde, düşük sıcaklık niteliğini ifade eden sıcaklık sıfatlarının ikinci LSG "sıcaklık sıfatları" nükleeri soğuktur; icy, frosty, icy sıfatları onunla bir alt sınıfta birleştirilir. Sözlük-anlamsal yapı soğuk ve buzlu ile ilişkilidir. farklı şekiller senkretizm: a) dokunsal-tat sinestezi (soğuk çorba, buzlu içecek); b) sinestetik olmayan psikolojikleştirilmiş metafor (soğuk / buzlu bakış). Metonimik aktarım yoluyla adaylığın nedenlerini anlamada ek bir adım, soğuk bir iklimde LSV'de, soğuk bir iklimde LSV'de gerçekleşir. Bu, burada da anlamsal bağdaştırmacılığın özel bir tezahüründen söz edilebileceği anlamına gelir.

Modern Rusça'da yoğunluk bileşenini (ve onunla birlikte duygusal ve değerlendirici anlamı) açıklayan sıfat çalışmasının doğrudan anlamı, ulusal-kültürel bileşen tarafından karmaşıklaştırılır. Kullanımdaki muğlak sıfat ayaz, sözlüksel ve dilbilgisel durumuyla (göreceli işaret) ilişkili olan anlamsal senkretizm göstermez.

Yüksek sıcaklık işaretini ifade eden nükleer sıcaklık sıfatlarından biri sıcak sıfatıdır, bu birleştirici-türev mikro alan, sıcak, yanan, boğucu, akkor, ılık sıfatlarını içerir. Bu kelimelerin türev anlamları öncelikle sinestetik olmayan bir metaforla (yanma ısısı/bakma, sıcak hissetme) ilişkilendirilir. Bununla birlikte, bu sıfatlar doğrudan anlamlarında dokunsal-tat sinestezi (sıcak kahve, ılık çay) da geliştirebilir.

İkinci paragraf, sanat eserlerindeki anlamsal-senkretik sıfatları seme "dokunma" ile incelemektedir.

Edebi bir metinde senkretik semantik içeren dokunsal sıfatlar, tat sıfatlarından üç kat daha sık kullanılır (1.000'de 658 kullanım). Bu baskınlık, senkretik anlambilime sahip kelimelerin ve konuşmanın diğer gösterge bölümlerinin (fiiller, soyut isimler, devlet kategorisinin kelimeleri) kelimelerinin sık kullanılmasına neden olur. Dokunsal sıfatlar arasında, yazarların kahramanı çevreleyen fiziksel ortama sık sık başvurması, farklı algısal özellikler önermesi ve ruh hali ile açıkça etkileşime girmesi nedeniyle sıcaklık sıfatlarının baskın olduğu, devlet: Moskova'da soğuk yağmurlar vardı, kirliydi, kasvetli, sokaklar karanlık, iğrenç bir akşam, içimdeki her şey endişe ve soğuktan dondu (I. Bunin).

Aynı cümle içindeki çeşitli sıcaklık doğrudan LP'leri, sözlük anlamlarını gerçekleştirerek, bazı durumlarda herhangi bir özel anlamsal komplikasyon olmadan karmaşık bir dokunsal görüntü oluşturur ve diğerlerinde - birkaç farklı, ancak genel duygusal izlenim görüntülerinde açıkça ilişkilendirilir.

Önemli anlamlar, kahramanın durumunu, alışılmış yaşam algısını anlamak için gerçek dokunsal alanı düzenler.

Yazarlar, senkretik semantik ile bireysel LSV dokunsal sıfatlarının kullanımıyla ilişkili olağan kaynakları kullanır. Ancak, bireysel yazarın bağlamına giren sözlük senkretik gösterge anlamları, duygusallığı, mecaziliği ile "enfekte edilir" ve ifadenin genel anlamıyla ek anlamsal nüanslar kazanırlar.

Edebi bir metinde, kademeli sıcaklık anlamları sıklıkla vurgulanır - kelime düzeyinde (buzlu, sıcak) ve bir metin pasajı çerçevesinde, örneğin dokunsal olanlarla eşanlamlı ilişkilere girer: Soğuk, ıslak günler nereye gitti ? (A. Ahmatova).

Dokunsal gösterge LSV'ler metinlerde çok yönlü bir şekilde sunulur: doğrudan ve mecazi anlamda, özniteliğin yoğunluğuna vurgu yaparak (soğuk, hatta daha soğuk), fiil formlarının (yanma), isimlerin ve dokunsal duyumları gösteren zarfların katılımıyla ve ayrıca belirtilen semantiği dolaylı olarak açıklayan kararlı kombinasyonlar. Farklı düşük sıcaklık dereceleri daha sık ifade edilir. Konuşmanın farklı bölümlerinin sözcüklerinin ampirik anlambilim ile katılımı, ampirik gerçekliğin farklı sözcüksel ve dilbilgisel yollarla yansımasında çeşitlilik yaratır: sıfat, özelliği, süreç dışılığı, fiil - süreci, zarf - işareti, işareti vurgular. kişisel olmayan tahmin edici kelimeler - devlet.

Sıcaklık semantiğinin lirik kahramanın zihinsel durumu ile bağlantıları, durum soğuk kategorisinin sıfat kelimesini kullanırken özellikle canlıdır: Bilgelik veya güç istemiyorum. / Oh, ateşin yanında ısınmama izin ver! / Üşüdüm. Kanatlı veya kanatsız, / Neşeli tanrı beni ziyaret etmeyecek (A. Akhmatova).

Dokunsal sıfatları mecazi anlamda kullanırken baskın konum, genellikle yoğun düşük veya yüksek sıcaklık duyumları (soğuk / sıcak) ile dolaylı olarak ilişkilendirilen ve entelektüel durumların ifadesine (kafada serin bir boşluk) katılan sinestetik olmayan bir metafor tarafından işgal edilir. ), kişi somutluğun örtük bir ifadesini gözlemleyebilir ( V. Nabokov). Sanat eserlerinde sıkça rastlanan bir fenomen, dokunsallık ve koku alma duyusunun sinestezisidir: Bir yerlerden narin bir koku geldi. Eşanlamlıların, yoğunlaştırıcıların, karşılaştırmaların kullanımı, somutluğun öznel değerlendirmesini netleştirebilir ve güncelleyebilir.

Edebi bir kelimenin duygusal etkisi, genellikle sadece dokunsal ve sıcaklık anlamlarının değil, aynı zamanda küçük bir metin alanında farklı ampirik anlamların birleşiminden kaynaklanmaktadır. Örneğin, sıfatlara anlamca karşılık gelen asli metaforik özellikler kullanıldığında dokunsal ve sıcaklık izlenimlerinin birleşimi gözlemlenebilir: Önüne düştüğümde, kucaklayarak / Bu sis, bu buz, bu yüzey / Ne kadar iyisin! (B Pasternak). İsim yüzeyi ve fiil kucaklaması, seme sıcaklığının aracılı sinestezisine tanıklık eder ve

dokunsallık. Dolaylı olarak ifade edilen (ifade düzeyinde) sıcaklık ™ sinestezi, dokunsallık ve görsellik aşağıdaki bağlamda gerçekleşir: Çiy çimenlerin üzerinde camsı bir hal aldı. Yakında ayaklarım kırılgan çiyden dondu (V. Astafiev).

Her yazar için görsel-dokunsal sinestezi kendini farklı şekillerde gösterebilir. Yani, M. Prishvin'in cümlesinde: Ciddi bir yol gibi mavi bir genişlik vardı - metonimik mecazi anlamın (nehir hakkında konuşmak) sıfata yansıdığı ve dokunsallığın anlamının yansıtıldığı niteleyici bir ifade tarafından yaratıldı. tanımlanan isim tarafından “uyarılmış”; karşılaştırmalı ciro, sinestezi ifadesinin olumlu değerlendirici algısını vurgular. B. Akunin'in çalışmasından bir cümlede: Gözü ve eli gri bir pürüz hissetti - dokunsal “keçe” ve “pürüzlülük” kelimelerinin “gri” anlamına gelen rengi “bastırması” gerekiyor gibi görünüyor, ancak anlamsal “ isim ve sıfat arasındaki uyumsuzluk, gri sıfatın zengin çağrışım olanaklarını vurgular.

Edebi metinlerin dilinde en yaygın olanı, dokunsal-görsel sıfatlardan oluşan zarflardır. Metinde, ifade düzeyinde sinestezi geliştirirler:

Ve kelimenin tam anlamıyla: ... ve yağmur yağmaya başladı, ama daha da kalınlaştı ve soğuyordu, sonra otelin girişindeki palmiye ağaçları teneke ile parladı, şehir özellikle kirli ve sıkışık görünüyordu (I. Bunin). Sıcaklık (daha soğuk) ve dokunsal (daha kalın) dokunsal anlambiliminin yoğunlaştırıcı (parçacık her şey) ile kombinasyon halinde “uzlaşması”, ampirik anlambilime rasyonel-değerlendirici anlambilim ekler;

Ve mecazi anlamda, dokunsal lehçenin içeriğindeki görsel semantik, işitsel işaretin yoğunluğunun karakterizasyonuna "yol verdiğinde": .. ve bu ifadeyi daha kalın ve daha yüksek sesle dile getirdi (Ihmelev) Veya: orijinal ampirik lehçenin tat semantiği, yoğunluğa vurgu yapılarak bir eylem işareti olan duygusal-değerlendiriciye dönüştürülür: ... pamukçuklar taşmalarını daha da tatlı ve daha tatlı hale getirir (I. Bunin).

Bu nedenle, ampirik deneyimin semantiği, konuşmanın diğer bölümlerinin sözleriyle de ifade edilir: isimler, fiiller, zarflar, devlet kategorisinin kelimeleri. Ampirik isim ve fiillerde, yalnızca ampiritenin nötr bütünleştirici anlamı (koku, renk, ses, koku, ses, dokunma) değil, aynı zamanda değerlendirici olan (koku, nefis, sıcak) kendini gösterir. gece kararmış kaba). Böylece dilde bir “deneycilik alanı”ndan söz edilebilir.Bu alanın özü nitel algısal sıfatlardır; çevresel bölgeleri, ampirik anlamlar bağlamında değerlendirici sıfatlar içerebilir. Senkretik semantik, doğrudan veya dolaylı olarak kalıcılığa yönelik kelimeler. bu alanın parçalarıdır - hem nükleer hem de çevresel.

Sonuç olarak, çalışmanın genel sonuçları özetlenmiştir.

1. Gutova N.V., Skvoretskaya E.V. V.M. Shukshin'in hikayelerinde sıfatın şiiri // V.M. Shukshin - filozof, tarihçi, sanatçı. Altay Edebiyat, Sanat ve Kültür Tarihi Bölge Müzesi Bildirileri. (Sayı 3). - Barnaul, Altay Devlet Üniversitesi, 1992. S. 140-148.

2. Gutova N.V. V.V. Astafiev'in eserlerinin dilinde ampirik sıfatların sözdiziminin özellikleri // Dilbilim ve edebi eleştiride yorumlama sorunları: İkinci Filolojik Okumaların Materyalleri. 29 Kasım - 1 Aralık 2001. - Novosibirsk: Ed. NGPU, 2002. S.62-63.

3. Gutova N.V. 20. yüzyılın ilk yarısının Rus şiirindeki "nitelikli" sıfatların işlevsel-anlamsal özellikleri // Dilbilim ve edebi eleştiride yorumlama sorunları: Üçüncü Filolojik Okumaların Bildirileri. 28 - 29 Kasım 2002. -Novosibirsk: Ed. NGPU, 2002. S.184-188.

4. Gutova N.V. I.S.'nin idiostyle öğeleri olarak renk sıfatları Shmelev // Okul ve üniversitede sanatsal metnin şiirselliği: Makale koleksiyonu / Genel Yayın Yönetmeni N.D. Zhidkova. - Omsk: Yayıncı-Polygraphist, 2002. SL1-17.

5. Gutova N.V. V. Shukshin'in K. G. Jung'un öğretileri perspektifinde çalışması (ampirik sıfatlara dayanarak) // Genç bilim: Genç bilim adamlarının bilimsel çalışmalarının toplanması. (Sorun 1). - Kuibyshev: KF NGPU, 2002. S.3-7.

6. Gutova N.V. Düzyazı metninde yaygın bir anlamı olan ampirik sıfatlar // Yükseköğretimin güncel sorunları: Bilimsel ve pratik konferansın bildirileri / Comp. S.A. Arzhanova, N.D. Zhidkova. - Kuibyshev: KF GOU VPO "NGPU", 2004. S. 49-54.

7. Gutova N.V. Edebi bir metinde senkretik semantik ile koku sıfatları // Modern bilimin güncel sorunları: Tr. Genç bilim adamları ve öğrencilerin Birinci Uluslararası Forumu (Altıncı Uluslararası Konferans). insani bilimler. Ch.ZZ: Edebi eleştiri / Nauch. ed. AS Trunin. - Samara: SamGTU Yayınevi, 2005.-S. 12-15.

24 Mart 97 tarih ve 020059 sayılı JIP Lisansı

11/17/05 tarihinde yayınlanmak üzere imzalanmıştır. Kağıt boyutu 60x84/8. RISO Uch.-izd.l. yazdır 1.5. Dönş. s.l. 1.4. Dolaşım 100 kopya.

Sipariş No. 73._

Pedagoji Üniversitesi, 630126, Novosibirsk, Vshpoyskaya, 28

RNB Rus Fonu

BÖLÜM 1. Ampirik sıfatlar ve anlamlarında senkretizm tezahürü için genel gerekçeler

§ 1. Anlambiliminde senkretizm gelişiminde bir faktör olarak sıfatın anlamsal hareketliliği

§2. Nitel sıfatların anlamsal sınıflandırma sorunları. ampirik sıfatlar

§3. Ampirik sıfat türleri ve anlamlarındaki anlamsal kombinasyonların olasılıkları

3.1. Görsel sıfatlar, anlamsal senkretizm tezahürünün özellikleri

3.2. İşitsel sıfatlar, anlamsal senkretizm tezahüründeki potansiyelleri

3.3. Koku sıfatları, anlamsal senkretizmle ilişkileri

3.4. Temas duyumlarına karşılık gelen ampirik sıfatlar ve anlamlarında anlamsal kombinasyon olasılıkları

İlk bölümle ilgili sonuçlar

BÖLÜM 2. Sözlükte ve edebi metinde anlamsal bağdaşıklığı gösteren beğeni sıfatları

§bir. Tat sıfatlarının anlambiliminde senkretizm açıklama olasılıkları hakkında sözlükbilimsel veriler

1.1. Senkretik anlambilim açısından tat sıfatlarının anlamsal alanının özü

1.2. Semantik senkretizm gösteren çevresel tat sıfatlarının anlamsal uzayı

§2. Kurguda nükleer lezzet sıfatları

2.1. Bir Kurgu Metninde Doğrudan JICB Zevk Sıfatlarının Sinestezisi

2.2. Metinde mecazi-değerlendirici tat sıfatlarının kullanımının özellikleri

§3. Edebi bir metinde çevresel beğeni sıfatlarının ampirik anlamının karmaşıklığı

İkinci bölümle ilgili sonuçlar

BÖLÜM 3

§bir. Dokunsal sıfatların içeriğinde senkretizm açıklama olasılıkları hakkında sözlükbilimsel veriler

1.1 Dokunsal sıfatların anlamsal uzayı; - anlamsal senkretizmlerinin potansiyeli.

1.2. Sıcaklık sıfatlarının anlamsal uzayı; senkretik anlambilimlerinin tezahür etme olasılıkları

§2. Sanat eserlerinde seme "dokunma" içeren sıfatlar

2.1. Edebi eserlerde sıcaklık sıfatlarının anlamsal senkretizmi

2.2. Edebi bir metinde dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi

2.3. Edebî bir metinde senkretik dokunsal sıfat ve zarfların işleyişi

Üçüncü bölümle ilgili sonuçlar

Tez Tanıtımı 2005, filoloji üzerine özet, Gutova, Natalya Viktorovna

Çalışmamızın alaka düzeyi, aşağıdakiler dahil olmak üzere modern Rus araştırmalarındaki bir dizi eğilim tarafından belirlenir:

Anlamsal senkretizm tezahürü, niteliksel (ampirik) sıfatların anlamlarındaki anlamsal hareketliliğinden kaynaklanmaktadır. "Ampirik sıfatlar" kavramı (Yunanca etreta'dan - deneyim, algı) [Modern Yabancı Sözcükler Sözlüğü 2001: 716], A.N. Shramm'ın eserlerinden geldi. Bunlar, "duyularla algılanan ve bir kişi tarafından" standart " ile karşılaştırmanın tek aşamalı bir zihinsel işlemi sonucunda gerçekleştirilen işaretleri ifade eden sıfatlardır. Ampirik (algısal) sıfatlar, belirli nesnelerin kendi niteliklerini belirtirler, içerikleri mantıksal-felsefi kalite kategorisine tam olarak uygundur" [Shramm 1979:21].

Çalışmanın metin kaynakları XX yüzyılın Rus yazar ve şairlerinin eserleriydi: A. Bely, I. Bunin,

A. Blok, A. Kuprin, N. Gumilev, A. Akhmatova, Ishmelev, B. Pasternak,

Bu yöntemler, bu çalışma için üç ana yaklaşıma karşılık gelir:

Çalışmanın sonuçları, savunma için aşağıdaki hükümleri formüle etmemize izin veriyor:

teorik önemi. 1. Çalışmamızda ampirik sıfatların içeriğinde sözlüksel-anlamsal ve sözlüksel-dilbilgisel senkretizm arasındaki farka dikkat çekilmektedir. Sözlüksel-anlamsal bağdaştırma, sıfatın doğrudan anlamında iki farklı algısal sem'in, örneğin görsel (koku) ve tat (taze salatalık) kombinasyonundan kaynaklanabilir. Sözlük-dilbilgisel senkretizm genellikle kelimenin sememe yapısı ile ilişkilidir ve örneğin “nitelikli” bir sıfatta (bronz tan) kendini gösterir. oluşum ve form oluşumu (soğuk, yumuşak, acı, daha soğuk, Böylece, dilsel senkretizm fikri ve türleri, sözcüksel anlambilim çerçevesinde genişletilir ve bir dereceye kadar yapılandırılır. Deneyimlerimiz, fikirlerin daha da geliştirilmesinde kullanılabilir. anlamsal yakınlaşmalar, tabakalaşmalar, gösterge niteliğindeki bir kelime anlamındaki kirliliklerle ilgili.

İş yapısı. Tez araştırması bir giriş, üç bölüm ve bir sonuçtan oluşmaktadır. Eserin bibliyografyası 300'den fazla kaynak içermektedir.

Bilimsel çalışmanın sonucu "Dilde ve edebi metinde tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi" konulu tez

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM HAKKINDA SONUÇLAR

1. Dokunsal sıfatların anlambilimlerinde senkretizm tezahürü ile ilgili sözlük gözlemlerinin sonuçları aşağıdaki gibidir.

Doğrudan anlamlarda, sert ve sert birleşir, ancak mecazi anlamlarda, özellikle değerlendirici sem (zor / zor kişi) düzeyinde ayrılabilirler.

Sıcaklık sıfatlarının LSG'sinin içinde yüksek ve düşük sıcaklık işaretlerini ifade eden kelimeler bulunur.

Düşük sıcaklık işaretini ifade eden sıcaklık sıfatlarının özü soğuktur; eşanlamlıları buzlu, ayaz, buzludur.

Yüksek sıcaklık işaretini ifade eden sıcaklık sıfatlarının çekirdeği sıcak sıfatıdır, aynı alan sıcak, yanan, boğucu, kırmızı-sıcak, ılık sıfatlarını içerir.

2. Edebi metinlerdeki dokunsal sıfatlar, diğer temaslı ampirik sıfatlardan (1000 - 658 kullanımda) çok daha sık hem doğrudan hem de mecazi anlamlarda görünür. Yazarların, ruh hali ve durumu ile açıkça etkileşime giren kahramanı çevreleyen fiziksel çevreye sık sık başvurmasından kaynaklanan sıcaklık sıfatları baskındır. Bu, özellikle kişisel olmayan tahmin edici soğuk kelimesiyle canlı bir şekilde temsil edilir. Edebi bir metinde, genellikle kademeli sıcaklık anlamlarıyla vurgulanır - kelime düzeyinde (buzlu, sıcak) ve bir metin pasajı çerçevesinde.

Dokunsal-işitsel ve dokunsal-renk sinestezi sert, sert sıfatların kullanımı için tipiktir, bu esas olarak tanımlanan ismin “işareti” ile açıklanır (sıcak sesler, sert renkler).

ÇÖZÜM

Yapılan çalışmanın genel sonuçlarını özetleyelim.

Tanımlanan sıfatların anlamsal senkretizm alanının merkezi, sözlük-anlamsal kirliliktir, yani:

1) doğrudan anlam düzeyinde sinestezi (dokunma için ince - dokunsal-görsel, kalın çorba - dokunsal-tatlı); 2) şiirsel sinestezi veya G.N. Sklyarevskaya'ya göre “senkretik metafor” (tatlı melodi). Ayrıca buraya sinestetik metonimi de ekledik (mavi sessizlik - sessiz, sakin bir su alanı hakkında; 3) iki çeşit sinestetik olmayan metafor: a) türevsel "motive edilmiş" metafor (bronz ten rengi); b) genellikle algısal anlamın psikolojikleştirilmesiyle (soğuk hesaplama) ilişkilendirilen, türev olmayan ampirik bir sıfatın metaforik anlamı; 4) genellikle bireysel yazarın kullanımıyla ilişkilidir - sözcüksel-anlamsal dağınıklık (bir konuşma fenomeni olarak): demircilerin metalik kokusu; 5) LSW'nin bir ampirik seme (kırmızı, gri) ve farklı sem'lere (limon tadı/koku; keskin koku/tat/ışık) odaklanan “potansiyel birlikteliği”. Özel bir tür "potansiyel çağrışım", tat sıfatları yavan, lezzetli; konuşmada anlamın öznel bir somutlaşması vardır.

Listelenen fenomenlere, dünyanın ulusal-kültürel bileşeni (masmavi, kırmızı, kıpkırmızı) - Rusça resimde.

2. Temas duyumlarını ve algılarını yansıtan tat ve dokunsal sıfatların anlamsal senkretizmi, hem doğrudan hem de mecazi anlamlarda gerçekleştirilebilir.

Doğrudan anlamın senkretik anlam çeşitleri:

Figüratif anlam çeşitleri:

3. Deneysel sıfatların ve öncelikle tat ve dokunsal sıfatların senkretik semantiğinin belirlenmesi ve analizi, aşağıdaki kalıplar hakkında konuşmamıza izin verir:

Sonuç olarak, bilimsel ve pratik araştırmamızın Rus dilinde "algılanabilirlik" semantiği hakkındaki mevcut fikirleri tamamlayacağı umudunu ifade etmek istiyoruz.

bilimsel literatür listesi Gutova, Natalya Viktorovna, "Rus dili" konulu tez