ผู้หญิงในประวัติศาสตร์ มุมมองของผู้หญิงเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และเรียบง่าย ทุกสิ่งที่อาจน่าสนใจสำหรับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติ

4 ข้อความ หน้าหนังสือ 1 จาก 1

คดีหมายเลข 18
พระราชบัญญัติการสืบสวนเกี่ยวกับการเข้าสังคมของเด็กผู้หญิงและสตรีในภูเขา EKATERINODAR ภายใต้อำนาจของหน่วยงานโซเวียต

ในเมือง Ekaterinodar ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 พวกบอลเชวิคได้ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งตีพิมพ์ในสภา Izvestia และติดไว้บนเสาตามที่เด็กผู้หญิงอายุ 16 ถึง 25 ปีอยู่ภายใต้ "การเข้าสังคม" และผู้ที่ต้องการรับ ประโยชน์ของพระราชกฤษฎีกานี้จะต้องนำไปใช้กับสถาบันการปฏิวัติที่เหมาะสม ผู้ริเริ่ม "การขัดเกลาทางสังคม" นี้คือบรอนสไตน์ กรรมาธิการกิจการภายในชาวยิว เขายังออก “ข้อบังคับ” สำหรับ “การเข้าสังคม” นี้ด้วย อาณัติเดียวกันนี้ออกโดยผู้บัญชาการรองของกองทหารม้าบอลเชวิค Kobzyrev ผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivashchev รวมถึงหน่วยงานโซเวียตอื่น ๆ และอาณัติดังกล่าวถูกประทับตราโดยสำนักงานใหญ่ของ "กองกำลังปฏิวัติของสาธารณรัฐโซเวียตคอเคซัสเหนือ ” มีการออกคำสั่งทั้งในนามของทหารกองทัพแดงและในนามของผู้บัญชาการโซเวียต - ตัวอย่างเช่นในนามของ Karaseev ผู้บัญชาการพระราชวังที่ Bronstein อาศัยอยู่: ตามแบบจำลองนี้สิทธิ์ในการ "เข้าสังคม" มอบเด็กหญิงจำนวน 10 คน

อาณัติตัวอย่าง:

อาณัติ(*)

ผู้ถือสิ่งนี้ Comrade Karaseev ได้รับสิทธิ์ในการเข้าสังคมในเมือง Yekaterinodar 10 ดวงวิญญาณของเด็กผู้หญิงอายุ 16 ถึง 20 ปีซึ่ง Comrade Karaseev ชี้ให้เห็น

ผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivashchev [ลายเซ็น]

สถานที่ประทับตรา [ตราประทับ]

(*) ภาพถ่ายของอาณัตินี้ซึ่งลงนามโดย Ivashchev แนบมากับเอกสารเพื่อเป็นหลักฐานสำคัญ

ตามคำสั่งดังกล่าว กองทัพแดงได้จับกุมเด็กผู้หญิงมากกว่า 60 คนทั้งสวยและเยาว์วัย ส่วนใหญ่มาจากชนชั้นกระฎุมพีและนักเรียนในท้องถิ่น สถาบันการศึกษา. บางคนถูกจับระหว่างการโจมตีที่จัดโดยทหารกองทัพแดงในสวนเมือง และสี่คนถูกข่มขืนที่นั่นในบ้านหลังหนึ่ง คนอื่นๆ ประมาณ 25 ดวงถูกนำตัวไปที่วังของหัวหน้ากองทัพที่ Bronstein และส่วนที่เหลือไปที่โรงแรม "Old Commercial" ไปยัง Kobzyrev และไปที่โรงแรม "Bristol" ให้กับกะลาสีเรือที่พวกเขาถูกข่มขืน ผู้ที่ถูกจับกุมบางส่วนได้รับการปล่อยตัวตัวอย่างเช่นเด็กสาวคนหนึ่งที่ถูกข่มขืนโดยหัวหน้าตำรวจสืบสวนคดีอาญาของบอลเชวิค Prokofiev ได้รับการปล่อยตัวในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกพาตัวไปโดยการปลดประจำการของทหารกองทัพแดงและชะตากรรมของพวกเขายังไม่ชัดเจน ในที่สุด หลังจากการทรมานอันโหดร้ายนานาชนิด บางส่วนก็ถูกฆ่าและโยนลงแม่น้ำคูบานและคาราซุน ตัวอย่างเช่น นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ในโรงยิม Ekaterinodar แห่งหนึ่งถูกทหารกองทัพแดงกลุ่มหนึ่งข่มขืนเป็นเวลาสิบสองวัน จากนั้นพวกบอลเชวิคก็มัดเธอไว้กับต้นไม้แล้วเผาเธอด้วยไฟและในที่สุดก็ยิงเธอ

เอกสารนี้ได้มาจากคณะกรรมการพิเศษตามข้อกำหนดของกฎบัตรวิธีพิจารณาความอาญา

แต่เป็นไปได้มากที่สุด
นี่เป็นการสำแดงของชาวยิวอีกรูปแบบหนึ่งภายใต้หน้ากากแห่งการปฏิวัติ
ความคิดริเริ่มและพยายามที่จะทำลายวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม
ของคนรัสเซีย

ปัญหาทางเพศ คมโสม การขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิงอายุ 20 ปี ความตะกละในท้องถิ่น

โทนิค ข้อความ: 17 ลงทะเบียน: 10 ก.พ

ประวัติความเป็นมาของซ่องเคียฟ

90 ปีที่แล้ว เรื่องราวของ "The Pit" ของ Alexander Kuprin ซึ่งอุทิศให้กับสถานที่ยอดนิยมของ Kyiv ได้รับการตีพิมพ์ ทำให้เกิดเสียงดังมาก ผู้เขียนมีความเชี่ยวชาญในสถานบันเทิงยามค่ำคืนของเมืองเมื่อปลายศตวรรษก่อนที่ผ่านมา แต่เมื่อฉันเขียน "หลุม" ของฉันซึ่งฉันได้พูดถึงหัวข้อยุคก่อนประวัติศาสตร์ของมัน ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันจึงไม่มีเวลาอ่านหนังสือพิมพ์เมืองเก่า มันขึ้นอยู่กับประเพณีปากเปล่าเท่านั้น ซึ่งเป็นความทรงจำที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของใครบางคน ความเป็นจริงก็มักจะเกิดขึ้น ทั้งเศร้าและสงสัยมากกว่าจินตนาการของผู้เขียน...

ความรุ่งเรืองของยามาเริ่มต้นด้วยเรื่องอื้อฉาวอันโด่งดังของเคียฟ

กาลครั้งหนึ่งใกล้กับถนน Yamskaya ใน Kyiv (ยังคงมีอยู่โดยนำจากสุสาน Baikovo ไปยังสถานีขนส่งกลาง) มีการตั้งถิ่นฐานของโค้ชที่รัฐเป็นเจ้าของและเป็นอิสระซึ่งมีส่วนร่วมในการลากเกวียน - ที่เรียกว่า Yamskaya Sloboda หรือ ยัมกิ. แม้กระทั่งในสมัยของคุปริญ พวกเขา “ยังคงเป็นสถานที่อันมืดมนที่ร่าเริง ขี้เมา ฉุนเฉียว และไม่ปลอดภัยในตอนกลางคืน” “นิคมที่ร่าเริง” นี้กลายเป็นพื้นที่ซ่องอย่างเป็นทางการได้อย่างไรและเมื่อไหร่ ประเพณีปากเปล่าเงียบ ดังนั้นผู้เขียนจึงสันนิษฐานว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติราวกับเกิดขึ้นเอง

ความรุ่งเรืองของยามาเริ่มต้นด้วยเรื่องอื้อฉาวอันโด่งดังของเคียฟ Gudyma-Levkovich ผู้ว่าราชการเมืองเคียฟมักจะไปเยี่ยมชมซ่องแห่งหนึ่งบนถนน Esplanadnaya ซึ่งเกือบจะอยู่ในใจกลางเมือง ในตอนเย็นของเดือนพฤษภาคมปี 1885 เขาได้ไปเยี่ยมชม "สถาบัน" ที่เขาชื่นชอบ และด้วยความสยดสยองต่อ "หญิงสาว" ของเขา จู่ๆ เขาก็เสียชีวิตในอ้อมแขนของช่างฝีมือหญิงผู้ชำนาญคนหนึ่งในสาขาของเธอ ข่าวลือที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดสำหรับหน่วยงานจังหวัดแพร่กระจายไปทั่วเมืองทันที สื่อมวลชนที่ตกตะลึงยังคงนิ่งเงียบ ฝ่ายบริหารของจังหวัดที่ตื่นตระหนกก็ทำสิ่งที่โง่เขลาอย่างมาก: เพื่อรักษารูปลักษณ์ของความเหมาะสมจึงสั่งให้นักเรียนของโรงเรียนประจำสตรีชนชั้นสูงของเคาน์เตสเลวาโชวาไปเข้าร่วมงานศพของผู้อุปถัมภ์ที่ล่วงประเวณีของพวกเขา

ความปั่นป่วนของจิตใจในเมืองทวีความรุนแรงมากขึ้น ด้วยความโกรธแค้นจากการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ไร้สาระและน่าเกลียดอย่างน่าประหลาดใจ Drenteln ผู้ว่าราชการเมือง Kyiv ผู้อารมณ์ร้อนได้สั่งให้กำจัดรังแห่งความมึนเมาทั้งหมดทันทีและผู้อยู่อาศัยของพวกเขาก็ถูกส่งไปยังชานเมือง แต่ไม่มีใครรู้ว่าจะย้ายซ่องไปที่ไหน จากนั้นการค้าประเวณีทั้งหมดก็มุ่งไปที่ด้านอันร้อนแรงของ Khreshchatyk จากหัวมุมของ Proriznaya ไปจนถึงจัตุรัส Dumskaya ผู้หญิงที่ดีจะไปที่นั่นกับสามีเท่านั้น แต่ถ้าหญิงสาวเดินคนเดียวก็แสดงว่าเธอเป็นโสเภณี จากนั้นชาวถนน Yamskaya ก็มาช่วยเหลือเจ้าหน้าที่ซึ่งตัดสินใจว่าจะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นหากซ่องกลับไปที่เดิมและนำผลกำไรจำนวนมากมาสู่เจ้าของที่ดินที่เช่าให้พวกเขา นี่คือลักษณะที่จดหมายอันโด่งดังจากชาวยามะปรากฏขึ้นโดยที่ซึ่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเคียฟที่ชาวบ้านขอให้วางซ่องในเมืองบนถนนของพวกเขา!

ในการเล่าเรื่องที่น่าขันของกองบรรณาธิการของ Kyivlyanin จดหมายมีลักษณะดังนี้:“ เมื่อวันก่อนรักษาการผู้ว่าการได้รับคำร้องจากผู้อยู่อาศัยบนถนน Yamskaya ในเขต Lybidsky โดยมีเนื้อหาโดยประมาณดังต่อไปนี้:“ เนื่องจากคุณจะอยู่ที่ a สูญเสียว่าจะย้ายซ่องจากถนน Esplanadnaya ไปที่ไหน และตามกฎหมายแล้วจะต้องอยู่บริเวณรอบนอกเมือง ดังนั้น พวกเราชาวถนน Yamskaya จึงขอประกาศว่าถนนของเราค่อนข้างเหมาะกับการเป็นซ่อง ย้ายมาให้เราแล้วความเป็นอยู่ของเราจะดีขึ้นเพราะอพาร์ทเมนท์สำหรับบ้านดังกล่าวมีราคาแพงกว่า ตอนนี้เราไม่มีรายได้ และเราจ่ายภาษีและความต้องการของเมืองบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้อยู่อาศัยในภาคกลางของเคียฟ”

มีเรื่องให้หัวเราะมากมายที่นี่ แต่ชาวเมือง Yamskaya หลายคนร่ำรวยขึ้นโดยต้องเสียโสเภณี และถนนเองก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลา สวยขึ้น และถูกสร้างขึ้น บ้านที่สวยงาม. เธอมีรูปลักษณ์ที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีและสง่างามราวกับว่ามีวันหยุดชั่วนิรันดร์ที่นี่ ศูนย์กลางแห่งใหม่ของสถานบันเทิงยามค่ำคืนในเคียฟทุกเย็น (ยกเว้นสามแห่ง) วันสุดท้ายสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และก่อนการประกาศ) ผู้ชายหลายพันคนแห่กันมาจากทั่วเมือง! และโสเภณีสี่ร้อยคนซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านมากกว่า 30 หลังทักทายพวกเขาด้วยไวน์และดนตรีในฐานะ "แขก" สร้างภาพลวงตาแห่งความสนุกสนานและความเพลิดเพลินที่มีเสียงดังในชีวิต

Alexander Kuprin ผู้ซึ่งเห็น Yama ในสมัยรุ่งเรืองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า“ มันเหมือนกับวันหยุดบนถนน - อีสเตอร์: หน้าต่างทุกบานสว่างไสวเสียงเพลงไวโอลินและเปียโนอันร่าเริงผ่านกระจกคนขับรถแท็กซี่อยู่ตลอดเวลา ในบ้านทุกหลังประตูเปิดกว้างและมองเห็นได้จากถนน: บันไดสูงชันและทางเดินแคบ ๆ ที่ด้านบนและแสงสีขาวของแผ่นสะท้อนแสงหลายเหลี่ยมของโคมไฟและสีเขียว ผนังทางเข้าวาดด้วยทิวทัศน์สวิส…”

ซ่องของ Yama แบ่งออกเป็นสามประเภท: แพง - "สามรูเบิล" เฉลี่ย - "สองรูเบิล" และที่ถูกที่สุด - "รูเบิล" ความแตกต่างระหว่างพวกเขานั้นยอดเยี่ยมมาก หากในบ้านราคาแพงมีเฟอร์นิเจอร์สีขาวปิดทองกระจกในกรอบที่สวยงามมีตู้ที่มีพรมและโซฟาจากนั้นในสถานประกอบการ "รูเบิล" มันก็สกปรกและขาดแคลนและกองหญ้าที่ล้มลงบนเตียงก็ถูกปกคลุมด้วยฉีกขาด ผ้าปูที่นอนและผ้าห่มที่มีรู

เด็กผู้หญิงถูกลวนลามนับร้อย

การมึนเมาโดยเสียค่าใช้จ่ายกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ชนชั้นกระฎุมพีที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับ Kyiv ซึ่งกระตุ้นความขุ่นเคืองของชาวเคียฟจำนวนหนึ่ง Nikolai Leskov นักเสรีนิยมเก่าและนักเดโมแครตรุ่นเยาว์โดยเฉพาะนักสังคมนิยมต่างรู้สึกขุ่นเคือง แต่ชาวเมืองส่วนใหญ่พอใจกับบริการของยามาอย่างชัดเจน

ทุกปีมีเด็กผู้หญิงหลายร้อยคนถูกลวนลาม และการตามล่าหาพวกเธอก็แพร่หลายมากขึ้น โดยปกติแล้ว “หญิงสาว” จะสามารถ “รับใช้” ในซ่องได้โดยไม่ป่วยด้วย “โรคร้าย” เป็นเวลาสองหรือสามปีอีกต่อไป การเติมเต็มส่วนใหญ่มาจากหมู่บ้าน จากเด็กผู้หญิงและหญิงสาวที่กำลังมองหางานในเมือง

พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือพบว่าตัวเองอยู่บนถนนโดยปราศจากคนรู้จัก การเชื่อมต่อ และปัจจัยในการดำรงชีวิต หญิงสาวชาวนายอมรับข้อเสนอที่น่าสงสัยจากนักธุรกิจร่มรื่นที่สัญญาไว้อย่างง่ายดาย " สถานที่ดีๆ" และ รายได้มหาศาล. อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่ "ผู้หญิงในหมู่บ้าน" ที่ไร้เดียงสาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเมืองที่ได้รับการศึกษาด้วยที่ติดอยู่ในเครือข่ายของนักจับลูเดนเหล่านี้ เทคนิคหลักของนักล่าสาวคือการฉีกเหยื่อออกจากสภาพแวดล้อมของเธอ ย้ายเธอไปยังสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย และทำให้เธอตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง บังคับให้เธอทำอาชีพที่น่าอับอาย

แผนง่ายๆ นี้ทำงานได้เกือบไม่มีที่ติ “ Kievlyanin” รายงานเกี่ยวกับกรณีดังกล่าว: “ นาง Marya Al-na คนหนึ่งซึ่งเคยเปิดถ้ำแห่งความมึนเมาที่เป็นความลับเมื่อนานมาแล้วได้ไปเมื่อวันก่อนที่ Odessa ซึ่งเธอได้เชิญเด็กสาว K. เป็นแขกของเธอ ไม่ เมื่อรู้แผนการของผู้หญิงคนนี้ K. มาถึงเคียฟ แต่ไม่พบสถานที่ที่สัญญาไว้ในบ้านนายหญิงของเธอและเพื่อแลกกับตำแหน่ง Bonna เธอได้รับการเสนอให้ "หาเลี้ยงชีพ" K. ถูกขังไว้ เป็นเวลาหลายวันโดยไม่ให้โอกาสเธอประกาศจุดยืน มีเพียงโอกาสเท่านั้นที่ตำรวจจะคลี่คลายคดีนี้ได้”

ผู้เชี่ยวชาญด้านการค้าส่งปรากฏตัวในเมือง ร่างกายของผู้หญิงมีส่วนร่วมในการจัดหาโสเภณีและการขายต่อจากซ่องหนึ่งไปยังอีกซ่องหนึ่ง นักธุรกิจรายใหญ่ให้บริการหลายสิบเมืองพร้อมกัน ในช่วงทศวรรษที่ 1880 เคียฟกลายเป็นจุดถ่ายเทสินค้ามีชีวิตที่ขนส่งจากกาลิเซียไปยังโปแลนด์ ไปยังฮาเร็มและซ่องโสเภณีของตุรกี “ ผู้นำขององค์กร” หนังสือพิมพ์ Rada เขียนในปี 1909“ ถือเป็นเจ้าของบ้านคนหนึ่งของ Kyiv ซึ่งก่อนที่จะมาตั้งถิ่นฐานในเคียฟได้เปิดซ่องในเมืองใหญ่แห่งหนึ่ง เมื่อรวบรวมเงินได้มากมายเขาจึงซื้อ บ้านในเคียฟและเริ่มธุรกิจที่ทำกำไรได้อีกครั้งโดยจัดหาเด็กผู้หญิงให้กับสถานประกอบการที่น่าสงสัยทุกประเภท... องค์กรยังประกอบด้วยอาสาสมัครจำนวนมากที่ไม่เพียงอาศัยอยู่ในเคียฟเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเมืองอื่น ๆ ด้วย ไม่รวมคอนสแตนติโนเปิล”

ดังนั้นการมึนเมาทางกฎหมายในเคียฟจึงกลายเป็นดินที่โครงสร้างมาเฟียกลุ่มแรกของ Kyiv เติบโตขึ้น... แต่ "สถานประกอบการ" ของ Yamskaya ไม่เคยถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่ แม้ว่าผู้ที่อ่านคุปริญยังคงเชื่อว่ายมะหายตัวไปหลังจากการปกครองท้องถิ่น “วันหนึ่งได้ทำลายโสเภณีโบราณที่ฟักออกมาและสร้างรังของการค้าประเวณีที่ถูกกฎหมายจนพังทลายลง และกระจายซากของมันไปทั่วโรงพยาบาลและเรือนจำในเมืองเก่า ” “ตอนนี้” ผู้เขียนเขียน “แทนที่จะเป็น Yamki ที่รุนแรง กลับกลายเป็นเขตชานเมืองที่เงียบสงบทุกวัน ซึ่งชาวสวนที่มีชีวิต คนงานเชือก พวกตาตาร์ คนเลี้ยงหมู และคนขายเนื้อจากโรงฆ่าสัตว์ที่ใกล้ที่สุด”

คุปริญ... คิดค้น "ความตายที่รวดเร็วและอื้อฉาว" ของยามะโดยไม่พบตอนจบที่น่าตื่นเต้นอีกสำหรับเรื่องราวของเขา ในความเป็นจริงไม่มีใคร "ทำลาย" เธอและเธอเองก็ไม่ได้ "หายไป" ที่ไหนเลย Yama ไม่สามารถทนต่อการแข่งขันกับซ่องอื่น ๆ ที่ปรากฏเป็นจำนวนมากทั่ว Kyiv หลังการปฏิวัติในปี 1905-1907 Yama ก็ทรุดโทรมลงจนกลายเป็นถนนแห่ง "สถานประกอบการ" ที่ซอมซ่อและไร้ค่าซึ่งออกแบบมาเพื่อประชาชนที่ไม่ต้องการเรียกร้องมากที่สุด ในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Alexander Vertinsky ไปเยี่ยมซ่องแห่งหนึ่งที่นั่น และสิ่งที่เขาเห็นที่นั่นไม่เหมือนกับคำอธิบายของคุปริญเลยจริงๆ

Coquettes ราคาแพงมาที่ Kyiv "ในทัวร์" จากปารีสและเวียนนา

“ วันหนึ่ง” Vertinsky เขียน“ Georges Zenkoko (หัวหน้าฝ่ายพิเศษของโรงละคร Solovtsov) พาฉันไปที่ถนน Yamskaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของซ่องโสเภณี... พุงมีร่องลึกบนใบหน้าเปิดประตูให้เรา ฉาบจนแป้ง หลุดออกจากหน้า

นักเปียโนคนหนึ่งนั่งอยู่ที่เปียโน เป็นชายชราตาบอดที่มีใบหน้าตื่นตระหนกและข้อนิ้วตาย เป็นโรคเกาต์ และเล่นเพลง "น่าขยะแขยง" และสาวๆ ก็นั่งอยู่บนโซฟารอบตัวเขา พวกเขามีใบหน้าสวมหน้ากากที่ไม่ขยับเขยื้อน ราวกับว่าทุกสิ่งในโลกนี้หยุดสนใจพวกเขาแล้ว กลิ่นฉุนของสบู่สตรอเบอร์รี่และแป้ง Swan's Down ราคาถูกกระจายไปทั่ว

เห็นได้ชัดว่าพนักงานต้อนรับชอบจอร์ชสเพราะเธอเริ่มเอะอะพูดไม่ชัดและเจ้าชู้... ฉันตัวสั่นด้วยความรังเกียจ ในขณะเดียวกันเรียวก็เริ่มเล่นเพลงอาชญากร "Klavishi" และกรีดร้องด้วยเสียงดุร้าย:

ถ้าอย่างนั้นก็ร้องเพลง คีย์บอร์ด ร้องเพลง! และคุณก็บินเร็วขึ้น! และคุณเปิดหน้าต่อพระเจ้าสำหรับชีวิตที่เลวร้ายของฉันนี้!

ฉันไม่ชอบมันเลย ฉันตัวสั่นไปทั้งตัวด้วยความรังเกียจและสงสารคนเหล่านี้ ฉันเริ่มขอร้องจอร์ชส:

ออกไปจากที่นี่กันเถอะ! เพื่อเห็นแก่พระเจ้า! ฉันรู้สึกไม่สบาย!

พนักงานต้อนรับขมวดคิ้วด้วยความโกรธ เห็นได้ชัดว่าเธอกลัวว่าฉันจะพาแขกไป

เอ๊ะ คุณเด็กนักเรียน” เธอพูดอย่างตำหนิ “คุณอับอาย!” คุณไม่ใช่ผู้ชาย! คุณเป็น... น้ำมูกติดรั้ว!

จอร์จระเบิดหัวเราะออกมา และฉันก็ออกไปที่ถนนด้วยความสับสนและเดินกลับบ้าน”

ในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมา ทางการเคียฟได้สูญเสียการควบคุมการค้าประเวณีไปแล้ว และการแพร่ระบาดไปทั่วทั้งเมือง โคคอตราคาแพงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก วอร์ซอ และแม้แต่ปารีสและเวียนนาก็เริ่มมาที่เคียฟเพื่อ "ทัวร์" ครั้งหนึ่ง การเยี่ยมชมสถานประกอบการลับที่มีโสเภณีครึ่งตัวกลายเป็นเรื่องที่นิยม ตั้งอยู่ตรงกลางใต้สัญลักษณ์ของทันตแพทย์หรือเวิร์คช็อปที่ทันสมัย “แขก” ได้รับการต้อนรับที่นี่โดยนักเรียนมัธยมปลาย นักศึกษาวิทยาลัย และเด็กผู้หญิงจากบ้านที่ดี

“ ทุกทางแยก” ผู้ร่วมสมัยเล่าว่า““ สถานประกอบการสีม่วง” เปิดทุกวันซึ่งแต่ละแห่งภายใต้หน้ากากของการขาย kvass เด็กหญิงชราสองหรือสามคนขายตัวติดกันหลังฉากกั้นของ shalevkas ”

เพื่อสร้างความสงบเรียบร้อย ตำรวจได้บุกตรวจค้นโสเภณีที่ปฏิบัติการอยู่บนถนน Khreshchatyk, Fundukleevskaya, Proriznaya และถนนสายหลักอื่นๆ แต่มาตรการดังกล่าวไม่สามารถหยุดการแพร่กระจายของการค้าประเวณีทั่วเคียฟได้ ดูเหมือนว่าเมืองนี้ค่อยๆ กลายเป็นซ่องโสเภณีขนาดใหญ่ ถึงขนาดที่ละแวกใกล้เคียงทั้งหมดถูกกันไว้เพื่อการค้าขายที่น่าละอาย “ ในด้านที่เป็นเลขคู่” นักบันทึกความทรงจำเล่า“ จากมุมของ Proriznaya ถึงจัตุรัส Dumskaya ผู้หญิงที่ดีสามารถเดินกับผู้ชายได้เท่านั้น แต่ถ้าเธอเดินคนเดียวก็หมายความว่าเธอเป็นโสเภณี กฎหมายนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเริ่มใช้หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448”

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ถนน Yamskaya ได้สูญเสียความสำคัญในอดีตไป เนื่องจากได้รับการรับรองและกำหนดไว้อย่างชัดเจนโดยศูนย์กลางทางการของการมึนเมาในเมือง และในท้ายที่สุด เจ้าของบ้านของ Yamsky เองที่ร่ำรวยจากการค้าขายที่น่าสงสัย เรียกร้องให้... ปิดถ้ำสกปรกที่เหลืออยู่ที่นี่ และขอให้เปลี่ยนชื่อถนนที่น่าอับอายด้วย! เสนอให้ตั้งชื่อตามกวี Vasily Zhukovsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมาพร้อมกับรัชทายาทแห่งบัลลังก์ของ Kyiv

City Duma ตกลงที่จะเปลี่ยนชื่อถนนอย่างง่ายดาย แต่เธอไม่ต้องการทำให้ชื่ออันสดใสของกวีบูดบึ้ง และเมื่อนึกถึงพฤติกรรมที่น่าละอายของชาว Yamsk ในปี พ.ศ. 2428 เธอจึงตั้งชื่อถนนว่า Batu ซึ่งเป็นที่เกลียดชังของชาวเคียฟทุกคน บางครั้งเรียกว่าถนน Batyevskaya...

100 ปีที่แล้ว เคียฟเป็นเมืองหลวงของการค้าประเวณี

ทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ในเคียฟเป็นช่วงที่ไข้การก่อสร้าง แรงงานชายจำนวนมากมาถึงเมืองนี้ และเด็กผู้หญิงหลายร้อยคนจากโอเดสซา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก เวียนนา และแม้แต่ปารีสก็ติดตามพวกเธอเพื่อสร้างความพึงพอใจให้ผู้ชายทุกวัยและสถานะทางสังคม คุปริญในตัวเขา งานที่มีชื่อเสียง“ ยามะ” อธิบายช่วงเวลานี้ดังนี้:“ และแก๊งค์เอเลี่ยนที่มีเสียงดังทั้งหมดนี้ซึ่งมึนเมากับความงามตระการตาของเมืองโบราณ - สัตว์ป่าหลายแสนตัวในรูปของผู้ชายที่ตะโกนด้วยความตั้งใจทั้งหมด: "ผู้หญิง!" ที่ทางแยกทุกแห่ง "สถานประกอบการสีม่วง" เปิดทุกวัน "- บูธไม้เล็ก ๆ ซึ่งแต่ละแห่งภายใต้หน้ากากของการขาย kvass เด็กหญิงชราสองหรือสามคนขายตัวติดกันหลังฉากกั้น"

สมัยนั้นค่อนข้างภักดีต่อหญิงสาวที่หาเลี้ยงชีพด้วยการขายร่างกาย การค้าประเวณีถูกประกาศว่า "อดทน" (เพราะฉะนั้นชื่อของซ่อง - "บ้านแห่งความอดทน") เช่น ได้รับอนุญาตในรูปแบบที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด เด็กผู้หญิงทุจริตต้องอาศัยอยู่ในสถาบันพิเศษ จัดตั้งขึ้นในสไตล์เยอรมัน และถูกเรียกว่า “หญิงสาว” เด็กผู้หญิงเหล่านี้อยู่ภายใต้การดูแลของ "แม่" - เจ้าของซ่องโสเภณีและรับ "แขก" ในห้องนั่งเล่นซึ่งพวกเขาเข้าไปราวกับเข้าไปในร้านกาแฟ ห้ามมิให้เชิญผู้คนที่สัญจรไปมาเข้าไปในซ่องอย่างเปิดเผย ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มีการแขวนโคมสีแดงเหนือสถานประกอบการดังกล่าว สาวๆ มอบเงินที่ได้รับจากลูกค้าให้กับแม่บ้านเพื่อแลกกับแสตมป์ ทุกสิ้นเดือนจะมีการแลกเครื่องหมายเป็นธนบัตรอีกครั้ง โดย “แม่” เก็บรายได้ส่วนหลักไว้เพื่อการบำรุงรักษา (ห้องพักในหอพัก อาหาร คนรับใช้ “ชุดทำงาน” ฯลฯ) การจ่ายเงิน มีเพียงเศษขนมปังที่น่าสมเพช - โสเภณีอาศัยอยู่ในหนี้ชั่วนิรันดร์ นั่นคือสาเหตุที่ผีเสื้อกลางคืนที่น่าดึงดูดภายนอกจำนวนมากชอบทำงานอย่างอิสระมากกว่าตกเป็นทาสของแบนเดอร์ที่ไม่รู้จักพอ
จนถึงทุกวันนี้มีตำนานเกี่ยวกับ "แม่" ของโปโดลสค์ชื่อเล่นคัมบาลาอดีตโสเภณีที่รู้จักกันในเรื่องนิสัยที่ดื้อด้านและทัศนคติที่โหดร้ายต่อเด็กผู้หญิงที่ทำงานให้กับเธอ เพื่อผ่อนคลายในซ่องหนึ่งชั่วโมงลูกค้าในเวลานั้นจ่ายเงิน 1-5 รูเบิลขึ้นอยู่กับความงามของ "หญิงสาว" ในซ่องที่มี "ชื่อเสียงที่ดี" บน Khreshchatyk (การตกแต่งภายในที่หรูหรา เด็กผู้หญิงที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษ อ้างว่ามีสุขอนามัย) ลูกค้าถูกเรียกเก็บเงิน 10 ถึง 25 รูเบิลต่อคืน มีอีกเหตุผลที่ดีว่าทำไมผู้หญิงของ demimonde พยายามทุกวิถีทางที่จะปกปิดอาชีพของพวกเขา: หนังสือเดินทางของโสเภณี "ราชการ" ที่ลงทะเบียนกับตำรวจถูกยึดออกไปและมีการออกตั๋วสีเหลืองเป็นการตอบแทน เด็กผู้หญิงทุจริตปลอมตัวด้วยวิธีต่างๆ ตัวอย่างเช่น ห้องประชุมของโสเภณีที่เรียกว่า "ครึ่งไหม" ถูกปกคลุมไปด้วยป้ายของแพทย์ ทนายความ ผดุงครรภ์ เวิร์คช็อปและร้านค้าต่างๆ ดังนั้นพวกเขาจึงรับลูกค้าในระหว่างวันในช่วงเวลาทำงาน อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับคนงานของ "minerashki" บูธเหล่านั้นที่ Kuprin เขียนอย่างเป็นกลาง ในร้านที่มีป้าย "เทียม น้ำแร่"ที่ Yamskaya หลังฉากกั้นแยกซ่องออกจากโรงเตี๊ยม บนเตียงสกปรก อดีตคนงานในฟาร์มถูกมอบให้กับทหาร กะลาสี นักเรียนมัธยมปลาย และนักเรียนนายร้อยในราคาเพียง 50 kopecks "ผู้หญิงจากบุฟเฟ่ต์" - โสเภณีที่เร่ร่อนของพวกเขา การค้าขายในร้านกาแฟ - รับเพิ่มอีกเล็กน้อยสำหรับ "เซสชั่น" หนึ่งครั้งด้วยความช่วยเหลือ (ไม่ฟรีแน่นอน) ของบาร์เทนเดอร์ จุดเริ่มต้นของการทำความรู้จักกับผู้สำส่อนมักจะเป็นมาตรฐาน:“ เลี้ยงเบียร์ให้ฉันหน่อย - ฉัน หิวน้ำจังเลย!” เธอกับบาร์เทนเดอร์เองก็ไม่สูญเสียอะไร
ชั้น "ครีม" ของโสเภณีชาวเคียฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คือ "ผู้หญิงกับเด็กผู้หญิง" เหล่านี้เป็นโสเภณีที่ปลอมตัวเป็นผู้หญิงที่ดี โดยใช้สาวสวยที่ปลอมตัวเป็นลูกสาวมาเป็นที่กำบัง แน่นอนว่าเด็กถูก "เช่า" เพื่อเดินเล่นในสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านเยี่ยมชมร้านกาแฟ ฯลฯ กลยุทธ์ทางทหารได้ผลหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์: มีคนจำนวนมากที่ต้องการมีความสัมพันธ์กับหญิงสาวสวยที่แต่งงานแล้วมากกว่าที่จะจ่ายค่าลูบไล้ ของโสเภณีที่ครอบงำจิตใจ ในตอนเย็นหญิงสาวกับหญิงสาวได้รับการฝึกฝนให้เป็นหญิงม่ายลึกลับที่น่าสนใจซึ่งเสียใจกับสามีที่เสียชีวิตของเธอ ทุกคนคุ้นเคยกับภาพนี้: “เธอนั่งอยู่ริมหน้าต่างโดยไม่มีเพื่อนอยู่เพียงลำพัง สูดกลิ่นหอมและหมอก มีหมวกที่มีขนนกไว้ทุกข์ และมือแคบ ๆ อยู่ในวงแหวน” เครปหม่นหมองมีผ้าคลุมหนาปิดบังใบหน้าทำให้เธอดูเคร่งขรึมไม่สามารถเข้าถึงได้ดึงดูดผู้แสวงหา ความตื่นเต้น. และในตอนเช้า "แม่ม่าย" ในชุดกางเกงผ้าไหมปักยืดอย่างไพเราะหยิบธนบัตรสิบรูเบิลหลายใบมาจากโต๊ะเครื่องแป้งและลืมชื่อผู้ชื่นชมเมื่อวานไปตลอดกาล ในตอนเย็น เธอถูกพบเห็นอีกครั้งในสวนสาธารณะแห่งอื่นหรือร้านอาหารราคาแพง โดยมีผู้ชื่นชมในชุดสูทสามชิ้น ซึ่งเธอกำลังเล่าเรื่องราว "เศร้าโศก" เรื่องใหม่ให้ฟัง แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นผู้หญิงที่มีความสามารถไม่ธรรมดา
ผู้ว่าราชการนายพล Dmitry Bibikov เองก็เป็นที่รู้จักในนามชายหญิง นายหญิงของ Bibikov กลายเป็น cocotte ที่โชคดีที่สุดใน Kyiv ซึ่งในหนึ่งปีจากสินสอดเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นคุณหญิงที่มีทรัพย์สินมากมายนับไม่ถ้วน หลังจากแต่งงานกับเคานต์ Pototsky โดยไม่ได้รับความอุปถัมภ์จากผู้ว่าการรัฐทั่วไปและเมื่อได้รับเงินตามสัญญาการแต่งงานเธอจึงพาเจ้าของที่ดินไปยังไซบีเรียผ่านคนรักที่มีอำนาจทั้งหมดของเธอ ตัวเธอเองตั้งรกรากอยู่บน Lipskaya ชนชั้นสูงซึ่งเป็นผู้นำวิถีชีวิตตามปกติของสุภาพสตรีแห่งเดมอนเด กีบเท้าและรถม้าของเธอ กำมะหยี่และลูกไม้ เพชรและมรกต ผสมผสานกับความงามและความเยาว์วัยที่ไม่ธรรมดาทำให้ทุกคนหันมาสนใจ แน่นอนว่าสำหรับ Bibikov ที่ไม่ใช่เด็กอีกต่อไป ประตูบ้านหรูหราของเธอเปิดตลอดเวลาของวัน

สารคดี
จากจดหมายจากผู้จัดการเขตถึงผู้อำนวยการโรงยิมชายเคียฟครั้งที่ 5: “ ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่จะแจ้ง ฯพณฯ ว่าเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม ฉันได้รับข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับพฤติกรรมของนักเรียนบนท้องถนนและในสวนสาธารณะของเคียฟ: “ คุณควรเห็นว่านักเรียนโรงยิมของคุณทำอะไรกับคุณใต้จมูกของคุณใน Nikolaevsky Park กับโสเภณีเวลา 20.00-22.00 น. ความชั่วร้ายที่น่ารังเกียจ ความเห็นถากถางดูถูก และความหยาบคายเช่นนี้ไม่เคยมีใครสังเกตเห็นมาก่อน อย่างไรก็ตาม นักเรียนมัธยมปลายของคุณยังเดินไปตามถนนแบบจับมือกันด้วย”

อนึ่ง
ในซ่อง Kyiv ที่ร่ำรวยนอกเหนือจากพนักงานต้อนรับแล้วยังมีแม่บ้านคนทำอาหารภารโรงคนเฝ้าประตูแม่บ้านและนักเปียโนอีกด้วย ชาวยิปซีและนักร้องและนักเต้นมืออาชีพแสดงด้วยความเต็มใจที่นั่น “หญิงสาว” แต่งกายด้วยชุดหรูหรา และลูกค้าสวมชุดชั้นในผ้าไหมฝรั่งเศส การพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ ถือเป็น "การเพิ่มเติม" ที่จำเป็น เป้าหมายที่แท้จริงการมาเยี่ยมของมนุษย์ เด็กผู้หญิงได้รับการตรวจสุขภาพเดือนละครั้ง

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ผ่านมาไม่มีซ่องเช่นนี้ แต่มีเด็กผู้หญิงเปิดดำเนินการบนแผง ในเวลานั้นโสเภณียืนอยู่ทางด้านขวาของ Khreshchatyk และ Shevchenko Boulevard จำนวนมาก เครื่องหมายประจำตัว- ริมฝีปากที่ทาสีสดใสเพื่อความเด่นชัดเป็นพิเศษ - ริบบิ้นสีแดงที่ข้อเท้าขาซ้าย

ในช่วงที่เยอรมันยึดครองเคียฟ การค้าประเวณีได้รับแรงลมครั้งที่สอง Anatoly Kuznetsov ในนวนิยายเรื่อง “Babi Yar” เขียนว่า “นี่เป็น...ความยุ่งเหยิงที่แท้จริงที่พวกเขามีใน Palace of Pioneers - Deutsches House ซ่องโสเภณีชั้นหนึ่ง สำหรับ Saksaganskogo วัย 72 ปี มันก็ยุ่งวุ่นวายเช่นกัน และชาวเยอรมัน ทหารเดินไปตามทางเท้าเมืองโปโดล กอดโสเภณีท้องถิ่น” แหล่งที่มา

ชื่อสามัญของตำนาน:

คอมมิวนิสต์ต่อสู้เพื่อชุมชนภรรยา

คำอธิบายโดยละเอียด:

มันมาในสองสายพันธุ์:

การอ้างว่ามาร์กซ์เรียกร้องให้มีการขัดเกลาทางสังคมของสตรีในแถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์

การอ้างว่าพวกบอลเชวิคในปี 1918 พยายามแนะนำชุมชนสตรี

ตัวอย่างการใช้:

ความเป็นจริง:

จากจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์ ขบวนการสังคมนิยม (และคอมมิวนิสต์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการ) ร่วมมือกันอย่างแข็งขันกับสตรีนิยม (ต่อไปนี้โดยสตรีนิยม ฉันหมายถึงสตรีนิยมที่แท้จริง ไม่ใช่รูปแบบสุดโต่ง ซึ่งเรียกว่าการเกลียดชังผู้ชายดีกว่า) และยอมรับ สโลแกนจำนวนหนึ่ง ในยุคนั้น ขบวนการสังคมนิยมและสตรีนิยมมักจะเกี่ยวพันกันจนไม่สามารถแยกออกจากกันได้ ลัทธิสังคมนิยมตั้งเป้าหมายของการปลดปล่อยมนุษย์ และสถานการณ์ของผู้หญิงในเวลานั้นก็แย่มาก

เป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะจินตนาการถึงขอบเขตของตำแหน่งที่เสื่อมโทรมของผู้หญิงในยุโรป รากฐานของทัศนคตินี้ย้อนกลับไปถึงรุ่งอรุณของยุคกลาง ไม่ใช่หน้าที่ของฉันที่จะอธิบายสิ่งที่ได้รับการศึกษาในงานจำนวนมากในหัวข้อเรื่องเพศ ฉันจะอยู่เฉพาะประเด็นทั่วไปที่สุดเท่านั้น

ประวัติศาสตร์ที่น่าประชดก็คือในสังคมที่ถือว่าล้าหลังในศตวรรษที่ 19 ตำแหน่งของผู้หญิงดีกว่าในอังกฤษที่ "อารยะ" หลายเท่า การเปรียบเทียบที่โดดเด่นกับ จักรวรรดิรัสเซีย Blavatsky ใช้เวลานั้นในปี 1890 ด้วยพลังและการเสียดสีที่เป็นลักษณะเฉพาะของเธอ แต่นี่เป็นช่วงปลายศตวรรษ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 สถานการณ์ในประเทศ "อารยะ" ยิ่งเลวร้ายลงอีก แม้จะเปรียบเทียบกับประเทศอิสลาม ยุโรปในศตวรรษที่ 19 ก็พ่ายแพ้ ตามหลักศาสนาอิสลาม ผู้หญิงสามารถสืบทอดและจำหน่ายทรัพย์สินได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องมีผู้ปกครอง ในขณะที่ในยุโรป ซึ่งมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก ผู้หญิงคนหนึ่งจนถึงคริสต์ทศวรรษ 1890 ถูกมองว่าเป็น "เด็กโง่เขลา" ซึ่งทรัพย์สินถูกควบคุมโดยผู้ชายโดยสิ้นเชิง แม้กระทั่งทัศนคติต่อผู้หญิงในชนชั้นสูงซึ่งหาเลี้ยงชีพด้วยวรรณกรรม ผู้พิพากษาชาวอังกฤษก็ตัดสินโดยมองในสายตาของคนสมัยใหม่เป็นการเยาะเย้ยอย่างแท้จริง - "ความสามารถทางจิตของภรรยาเป็นของสามีของเธอ" แค่นั้นแหละ - เธอต้องมอบทุกสิ่งให้กับสามีของเธอด้วยเพนนีสุดท้าย เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับชนชั้นล่าง...

ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ทำอะไรเลย แม้กระทั่งเพื่อลูกของคุณเอง ซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ - ในกรณีที่เชื่อกันว่าตัวเธอเองต้องการผู้ปกครอง ปัญหาเรื่องการดูแลเด็กก็ถูกตัดสินโดยอัตโนมัติว่าไม่เข้าข้างเธอ

สถานการณ์ด้านการศึกษาก็น่าเศร้าเช่นกัน พวกเธอมีความอดทนมากที่สุดในสวิตเซอร์แลนด์ และแม้กระทั่งในปี พ.ศ. 2385 เด็กหญิงสองคนแรกก็สามารถลงทะเบียนเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยซูริกได้ แนวปฏิบัตินี้เริ่มครอบคลุมยุโรปทีละน้อย ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เข้ามหาวิทยาลัย แม้ว่าจะมีข้อจำกัดหลายประการ ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของศาสตราจารย์ แต่ในหลายประเทศจำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากพ่อแม่/สามี/ผู้ปกครอง แต่ทั้งหมดนี้ ประการแรก ยังคงโดดเดี่ยว ไม่ใช่มวลชน และประการที่สอง มันไม่ส่งผลกระทบต่อชั้นล่างและชั้นกลางของประชากร

ดังนั้นผู้หญิงจึงถูกบังคับให้ออกจากชีวิตทางสังคมทุกด้านของสังคม บทบาทโดยพฤตินัยของพวกเขาลดลงเหลือเพียง "การสร้างชั้นบริการที่ไม่ใช่ทรัพย์สินของสังคมที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานบ้าน รวมถึงงานในสวนและสวนผัก"

สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับนักสังคมนิยมรวมทั้งลัทธิมาร์กซิสต์ด้วย ทันทีหลังจากการเคลื่อนไหวอย่างเป็นทางการ พวกเขาก็ประท้วงอย่างรุนแรง และทันใดนั้นเราก็พบกับความเข้าใจผิดโดยสิ้นเชิงผสมกับคำโกหก เสียงสะท้อนของการโกหกนี้ยังคงพบเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ บางครั้งในสถานที่ที่ไม่คาดคิดที่สุด ตัวอย่างเช่นในบทความเกี่ยวกับพลังงาน - "ความปรารถนาของนักปฏิวัติที่บ้าคลั่งที่สุดเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนเพื่อเข้าสังคมกับผู้หญิง"

แน่นอนว่ามาร์กซ์มีสไตล์ที่หนักแน่นมาก แต่ก็ไม่มากจนคุณไม่เข้าใจเขา เว้นเสียแต่ว่ามีเพียงบุคคลที่หมกมุ่นทางเพศเท่านั้นที่สามารถให้คำว่าการเข้าสังคมซึ่งหมายถึงการให้สถานะทางสังคมที่เป็นอิสระแก่ผู้หญิงซึ่งเป็นความหมายแฝงทางเพศ คนเหล่านี้เองแหละที่มาร์กซ์ล้อเลียนในแถลงการณ์ของเขาอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมา “ชนชั้นกระฎุมพีมองว่าภรรยาของเขาเป็นเครื่องมือในการผลิตที่เรียบง่าย เขาได้ยินมาว่าเครื่องมือการผลิตควรจะมีไว้เพื่อการใช้งานทั่วไป และแน่นอนว่าเขาไม่สามารถละทิ้งความคิดที่ว่าผู้หญิงจะต้องประสบชะตากรรมเดียวกัน”

ในความเป็นจริง สำหรับลัทธิมาร์กซิสต์แล้ว สถานการณ์ที่ผู้หญิงในสังคมไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเองนั้นเป็นเรื่องที่ทนไม่ได้ และเธอเหลือเส้นทางเดียวเท่านั้น นั่นคือการแต่งงาน แม้ว่ากับคนที่เธอไม่ได้รักก็ตาม ลัทธิมาร์กซิสต์ไม่ได้เรียกสถานการณ์นี้ว่าอะไรนอกจาก “การค้าประเวณีที่ถูกกฎหมาย” คม? แข็ง? อาจจะ. อย่างไรก็ตาม มีความจริงมากมายในวลีนี้ แต่พวกเขาเสนออะไรเป็นการตอบแทน? พวกมาร์กซิสต์ไม่ต้องการแก้ไขปัญหานี้และปล่อยให้คนรุ่นต่อๆ ไปเป็นผู้ดูแลโดยสมบูรณ์

เองเกลส์ได้จัดทำวิทยานิพนธ์นี้ขึ้นมาโดยสมบูรณ์: “ดังนั้น สิ่งที่เราสามารถสันนิษฐานได้ในตอนนี้เกี่ยวกับรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเพศภายหลังการทำลายล้างการผลิตแบบทุนนิยมที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้น มีลักษณะเชิงลบเป็นส่วนใหญ่ โดยส่วนใหญ่แล้วจะถูกจำกัดอยู่เพียงสิ่งที่จะถูกกำจัดออกไป แต่อะไรจะมาแทนที่มันล่ะ? สิ่งนี้จะถูกกำหนดเมื่อคนรุ่นใหม่เติบโตขึ้น: ผู้ชายรุ่นที่ไม่มีวันในชีวิตจะต้องซื้อผู้หญิงด้วยเงินหรืออำนาจทางสังคมอื่น ๆ และผู้หญิงรุ่นที่ไม่มีวันยอมมอบตัวให้กับผู้ชาย เพื่อจุดประสงค์อื่นใดนอกเหนือจากความรักที่แท้จริง หรือปฏิเสธความใกล้ชิดกับคนที่คุณรักเพราะกลัวผลที่ตามมาทางเศรษฐกิจ เมื่อคนเหล่านี้ปรากฏตัวขึ้น พวกเขาจะทิ้งสิ่งที่พวกเขาควรทำตามแนวคิดปัจจุบันลงนรก พวกเขาจะรู้ด้วยตนเองว่าต้องทำอะไร และพวกเขาจะทำงานด้วยตนเอง ความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับการกระทำของแต่ละคนช่วงเวลา”

แม้จะมีการแก้ไขวิทยานิพนธ์ของมาร์กซ์หลายข้อ แต่พวกบอลเชวิคก็ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากสิ่งนี้แม้แต่ชั่วขณะหนึ่ง แต่เรื่องราวที่เดินจากหนังสือหนึ่งไปอีกเล่มหนึ่งเกี่ยวกับการแนะนำความรักเสรีตามกฤษฎีกา การทำให้สตรีเป็นชาติเข้าสู่ภาคประชาสังคมคืออะไร? ประวัติศาสตร์มีสาเหตุมาจากพวกบอลเชวิคหรือพวกอนาธิปไตย (โดยไม่ลืมที่จะโยนความผิดให้กับพวกบอลเชวิคอยู่ดี) ดังที่ A. Velidov แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อ เรื่องราวเหล่านี้มีพื้นฐานมาจาก "กฤษฎีกาว่าด้วยการยกเลิกการเป็นเจ้าของเอกชนของผู้หญิง" ที่ตีพิมพ์ใน Samara โดย M. Uvarov คนหนึ่ง “กฤษฎีกา” นี้เป็นของปลอม “เป้าหมายของ Uvarov ในการเขียน “กฤษฎีกา” ของเขาคืออะไร? เขาต้องการเยาะเย้ยลัทธิทำลายล้างของพวกอนาธิปไตยในเรื่องครอบครัวและการแต่งงานหรือว่าเขาพยายามปลุกปั่นให้ประชากรส่วนใหญ่ต่อต้านพวกเขาอย่างมีสติ? น่าเสียดายที่ไม่สามารถค้นหาได้อีกต่อไป” พวกอนาธิปไตยที่โกรธแค้นได้ทำลายโรงน้ำชาที่มีคนลำโคมไฟเป็นเจ้าของ ฆ่าเขา และออกแถลงการณ์อธิบายว่าพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับเรื่องดังกล่าว ช้า. ลำพูนไปเดินเล่นทั่วประเทศ มีการพิมพ์ซ้ำโดยหนังสือพิมพ์หลายสิบฉบับหรือไม่ใช่หลายร้อยฉบับ และพวกบอลเชวิคก็ข้องแวะและล้างตัวเองไปโดยเปล่าประโยชน์

แน่นอนว่าเป็นแผ่นพับ แต่คำถามยังคงอยู่ เคยมีอะไรแบบนี้เกิดขึ้นบ้างไหม? มันอาจจะเป็น? ใช่มันทำได้ เรื่องแบบนี้มีอยู่ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งในเกือบทุกสงคราม และยิ่งกว่านั้นในพลเรือนที่มีลักษณะการสลายมาตรฐานทางศีลธรรมและความขมขื่นอย่างรุนแรง ดังนั้นพวกบอลเชวิคจึงแสดงปฏิกิริยาอย่างประหม่าต่อทุกข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เลนินส่งคำแนะนำ: “ ตรวจสอบอย่างเข้มงวดที่สุดทันทีหากได้รับการยืนยันให้จับกุมผู้กระทำผิดผู้กระทำความผิดจะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรงและรวดเร็วและต้องแจ้งให้ประชากรทั้งหมดทราบ การประหารชีวิตทางโทรเลข"

จากนี้เราสามารถพูดได้ค่อนข้างชัดเจนว่าในระหว่างนี้ สงครามกลางเมืองแน่นอนว่ามีความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญ แต่ไม่มีทางที่จะบอกว่าเจ้าหน้าที่ของฝ่ายตรงข้ามมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ได้ แต่เราสามารถพูดถึง "ความซับซ้อนของผู้ชาย" ที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมเช่นนั้นได้ อาคารเดียวกันนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในช่วงหลังสงครามครั้งแรก “ในสภาพแวดล้อมของความสับสนวุ่นวายทางสังคม สถานะเพศและอายุกลายเป็นสถานะเดียวที่สามารถแยกแยะได้อย่าง “เป็นกลาง” และแนวปฏิบัติทางเพศได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในพื้นที่ทางสังคมที่ไม่มีรูปร่าง สิ่งเหล่านี้มีอิทธิพลต่ออุดมการณ์และรหัสพฤติกรรมของผู้มีอำนาจอย่างเป็นธรรมชาติมากกว่าโดยตั้งใจ และมีผลกระทบเชิงรูปแบบต่อกลยุทธ์การอยู่รอดของประชากร”

- ราคอฟสกี้ อังเดรย์ วาเลรีวิช 29/05/2551 12:47

“และพวกเขาจะได้หนึ่งในสี่ของสิ่งที่คุณเหลือ หากคุณไม่มีลูก และถ้าคุณมีลูก พวกเขาจะได้รับหนึ่งในแปดของสิ่งที่คุณทิ้งไว้หลังจากมรดกของคุณ... หรือหนี้สิน” / อัลกุรอาน, Surah “ผู้หญิง”

เริ่ม.
ดูต่อที่นี่:
ทุกคนสามารถทำผิดพลาดได้ มันไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้องที่จะตัดสิน ดังนั้นฉันจึงไม่มีข้อร้องเรียนใด ๆ เกี่ยวกับข้อผิดพลาดของสกูปต่อไปนี้ - พวกเขามาจากประเภทของข้อพิพาทที่เข้าใกล้ความจริงมากขึ้นเพราะ แนะนำข้อมูลเพิ่มเติมในข้อพิพาทและช่วยให้คุณประเมินแม้กระทั่งข้อผิดพลาดเชิงตรรกะที่อาจรอนักวิจัยอยู่เมื่อศึกษาเนื้อหา จะมีการร้องเรียนเมื่อพวกเขายังคงทำผิดโดยไม่มีเหตุผล

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ บุคคลนิรนาม “I.G. Azarov” บางคนกำลังยุ่งเกี่ยวกับความคิดเห็นของฉัน โดยพยายามทำลายชื่อเสียงของ Krayukhin ด้วย “ข้อมูลจาก FSB” FSB เดียวกันซึ่งไม่พอใจกระจ่างหินที่เผยแพร่พระราชกฤษฎีกานี้และไม่ได้เขียนอะไรโดยไม่ระบุชื่ออย่างชัดเจน - พวกเขาจะไม่รายงานอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับสิ่งที่กังวลว่าบุคคลอื่นทำอะไรและอย่างไรเพราะ สิ่งนี้ละเมิดกฎหมายความเป็นส่วนตัว และถ้าพวกเขาทำอย่างนั้น พวกเขาก็จะประสบปัญหา:

ผู้ปลอมแปลงประวัติศาสตร์
(ไม่เปิดเผยชื่อ)
18-09-2553 04:14 น. UTC (ลิงก์)
18-09-2553 04:22 น. UTC ()
18-09-2553 04:23 น. UTC (ลิงก์)
ฉันยอมรับว่าพระราชกฤษฎีกายกเลิกการเป็นเจ้าของส่วนบุคคลของผู้หญิงนั้นเป็นของปลอมอย่างแน่นอน ปรากฏในช่วงปลายยุค 60 ในรูปแบบเก๋ไก๋ คำขอของฉันต่อ FSB ได้รับคำตอบว่าไม่เคยมีเอกสารดังกล่าวในเอกสารสำคัญ ในภูมิภาค Oryol ตามที่ปรากฎมีนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนหลอกคนหนึ่ง - Dmitry Aleksandrovich Krayukhin ที่เปลี่ยนไปสู่ขอบเขตทางเพศ (เขาโพสต์บทสัมภาษณ์หยาบคายเกี่ยวกับช่องคลอดทางออนไลน์ด้วย) ดังนั้นเขาจึงพยายามหลอกตัวเองว่า ผู้ค้นพบเอกสารนี้ หมายถึงความจริงที่ว่าเขาทำงานในหอจดหมายเหตุเกี่ยวกับกรณีการฟื้นฟูสมรรถภาพ นี่เป็นเรื่องโกหก ยกเว้นการดูสื่อ Oryol ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำอะไรเลย ดังนั้นของปลอมจึงมีประวัติอันยาวนาน และหลายคนพยายามเรียกตนเองว่าเป็นผู้ค้นพบ
อาซารอฟ ไอ.จี.

คุณกำลังแพร่ข่าวลือใส่ร้ายหรือพิสูจน์ได้ไหม?
man_with_dogs
18-09-2553 04:49 น. UTC (ลิงก์)
คำขอและการตอบกลับเป็นลายลักษณ์อักษรหรือด้วยวาจา?
คุณส่งคำขอนี้เมื่อใดและคุณได้รับคำตอบเมื่อใด
ที่อยู่ที่คุณติดต่อ?
หากมีเอกสารเหลือสำหรับคำขอนี้ โปรดสแกนและโพสต์ทางออนไลน์ได้ไหม

แม้ว่าจะไม่มีกระดาษที่มีลายเซ็นและตราประทับ แต่ FSB ไม่ใช่แหล่งที่มาของสิ่งที่คุณพูด แต่เป็นตัวคุณเอง และถ้าคุณถูกบอกอะไรบางอย่างด้วยวาจา มันก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าข่าวลือที่เจ้าหน้าที่ FSB แพร่กระจาย เพราะ... ได้มีการร้องเรียนต่อกระยุกหินและรู้สึกขุ่นเคืองกับการเผยแพร่เอกสารนี้ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาจะไม่ยืนยันสิ่งใดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่พูดด้วยวาจา และโดยส่วนตัวแล้วคุณจะยังคงเป็นผู้เผยแพร่คำหมิ่นประมาทกระยุกหิน

"อาซารอฟ ไอจี" ไม่ตอบอะไรเลย

3) เพิ่มเติมในบทความของ Velidov (ข้อ 1) มีการโอนปลอกนิ้วอย่างคล่องแคล่ว ในตอนแรก Velidov ซึ่งอาศัยเพียงบทความในหนังสือพิมพ์ยืนยันบางอย่างเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของข้อสันนิษฐานของเขาเกี่ยวกับการประพันธ์พระราชกฤษฎีกา Saratov และตอนนี้ - กลายเป็นเรื่องทั่วไปไปทั่วทั้งประเทศโดยใช้กรณีเดียว (ฉันไม่ได้ตรวจสอบลิงก์บางทีอาจไม่มีกรณีนี้ด้วยซ้ำ) Velidov เขียนเกี่ยวกับวิธีที่ผู้บัญชาการหมู่บ้าน Medyany, Chimbelevsky volost, เขต Kurmyshevsky, จังหวัด Simbirsk ถูกกล่าวหาว่ามองว่าจุลสารนี้เป็นแนวทางในการดำเนินการ และคาดว่ามีการตรวจสอบที่ไม่ได้ยืนยันการมีอยู่ของผู้ร้องเรียนหรือเหตุผลในการร้องเรียน

คำถาม: ความเป็นจริงของเหตุการณ์นี้ใกล้เมืองซิมบีร์สค์ได้รับการพิสูจน์แล้วพร้อมการตรวจสอบหรือไม่
คำตอบ: ไม่.
ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่มีอะไรเช่นนี้เกิดขึ้นในประเทศที่มีพระราชกฤษฎีกาและการขัดเกลาทางสังคมของสตรี?
ไม่มีเช่นกัน

3.1) โซเวียตกล่าวอ้างต่อการกระทำของคณะกรรมการสอบสวนคนผิวขาว แต่ด้วยเหตุผลบางประการ พวกเขาเชื่อถือการสืบสวนของฝ่ายแดงอย่างไม่มีเงื่อนไข แม้ว่าจะไม่มีข้อเท็จจริงที่ว่ามีการสอบสวนและไม่มีการไล่ออกจากสถานที่หรือการรณรงค์ของพรรคบอลเชวิคในการบิดเบือนข้อมูลและการล้างบาปของตัวเองที่ด้านบน และหากคณะกรรมการสืบสวน Denikin ชัดเจนว่ามันคืออะไร - เอกสารยังคงอยู่ดังนั้นการสอบสวนประเภทใดใกล้กับ Simbirsk และไม่ว่าจะเกิดขึ้นเลยหรือไม่ - ไม่มีใครรู้

3.2) แม้ว่าจะมีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับ Simbirsk แต่สำหรับส่วนที่เหลือของประเทศและกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดก็ไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย ในเยคาเตริโนดาร์เดียวกันซึ่งมีการสอบสวนของเดนิคิน ยังคงมีหลักฐานเชิงสารคดีและคำรับรองเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิงโดยพวกบอลเชวิคในการดำเนินการ และไม่ได้อยู่บนกระดาษ

ส่วนที่เพิ่มเข้าไป.
โดยวิธีการที่ฉันขุด เหตุผลที่เป็นไปได้ความกังวลดังกล่าวเกี่ยวกับ Velidov บางอย่างกับพระราชกฤษฎีกานี้ในปี 1990 ในปีนี้ Felshtinsky เผยแพร่เอกสารที่พวกเขาขุดค้นในนิตยสาร Rodina สิ่งนี้ถูกค้นพบเมื่อชี้แจงสถานการณ์ของสิ่งพิมพ์ที่นั่นและในเวลาเดียวกันของภาพถ่ายของมนุษย์กินเนื้อโซเวียต:
คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกานี้โดยอ้างอิงถึงมาตุภูมิจาก Platonov:
http://lib.ru/PLATONOWO/russ2.txt
โอเล็ก พลาโตนอฟ.
ซีรีส์ "มงกุฎหนามแห่งรัสเซีย"
เล่มสี่. ประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 20
เล่มที่ 1 (ตอนที่ 39-81)
หน้า 631
ลิงก์คำพูดจากกรณี Women's Society:
*1 มาตุภูมิ พ.ศ. 2533 น. 10.ส. 42-43.

หัวข้อที่ปิดสนิทในสหภาพโซเวียตพบข้อโต้แย้งอย่างกะทันหันได้อย่างไร

4) และการโต้แย้งของโซเวียตนี้อ่อนแอมาก - พวกเขาไม่ชอบความจริงที่ว่าตราประทับในอาณัติไม่ใช่ฤดูใบไม้ผลิ แต่เป็นฤดูร้อน:

a_rakovskij
22-09-2553 08:38 น. UTC (ลิงก์)
ในขณะที่ฉันกำลังโต้เถียงกับคุณที่นี่ การอภิปรายอย่างจริงจังกำลังเกิดขึ้นที่อื่น แล้วนี่สดๆร้อนๆเลยเอกสารพวกนี้(บังเอิญ)

“ หากคุณต้องการขยายบทความให้รวม Bulletin ของคณะกรรมาธิการ Denikin นอกเหนือจาก "ผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivashchev" ก็ยังมีความขัดแย้งตามลำดับเวลาอย่างร้ายแรงเช่นกัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 ไม่น่าจะมี ตราประทับของสำนักงานใหญ่ของ“ กองกำลังปฏิวัติของสาธารณรัฐโซเวียตคอเคซัสเหนือ” สาธารณรัฐโซเวียตคอเคซัสเหนือถูกสร้างขึ้นเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 (การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในรัสเซีย พ.ศ. 2460-2466: สารานุกรมเล่ม 4 - ม.: Terra, 2008. - หน้า 62) ในฤดูใบไม้ผลิมีเพียงสาธารณรัฐโซเวียต Kuban และสาธารณรัฐโซเวียต Kuban-Black Sea อย่างไรก็ตามผู้บัญชาการทหารสูงสุด Ivashchev ไม่ได้อยู่ที่นั่นทั้งในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อน"

คุณยังคงเชื่อใน “เอกสาร” ของ USC VSYUR หรือไม่? ข้อโต้แย้ง? ฉันกำลังรอ...

อ่านสิ่งที่เขียนไว้ในพระราชบัญญัติคณะกรรมการสอบสวนอย่างละเอียดอีกครั้ง และค้นหาสถานที่ซึ่งกล่าวได้ว่ามีการประทับตรา SPRING ไว้ในอาณัตินั้น เกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิพวกเขาพูดถึงการลาคลอดบุตร และไม่ได้กล่าวถึงอาณัติของฤดูกาล และน่าแปลกใจไหมที่ผู้ตรวจสอบพบเอกสาร FRESH พร้อมตราประทับของ Northern Caucasus SR และไม่ใช่ของเก่าที่มีตราประทับของ Kuban SR หรือ Kuban-Black Sea SR แต่แล้วโซเวียตก็จะมีเหตุผลที่จะค้นหาความผิดโดยไม่ได้ตั้งใจ - พวกเขาจะประดิษฐ์สิ่งที่ไม่ได้เขียนไว้ในเอกสารและเริ่ม "หักล้าง" การประดิษฐ์ของตนเอง ทำได้ดี. ข้องแวะได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม พวกเขาแสดงให้เห็นว่าสิ่งผิดปกติสามารถเกิดขึ้นได้อย่างไรหากคุณเข้าถึงแหล่งที่มาและสมมติฐานของคุณเองเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์

ดังนั้นคำถามก็คือ: ได้รับการพิสูจน์แล้วหรือไม่ว่าตราประทับของ "กองกำลังปฏิวัติของสาธารณรัฐโซเวียตคอเคซัสเหนือ" พิสูจน์ความเท็จของอาณัติ?
คำตอบ: ไม่.

5) การร้องเรียนอีกประการหนึ่งคือเอกสารในเอกสารสำคัญของคณะกรรมการสอบสวนไม่ได้รับการยืนยันและมีเจตนาโกหก พวกเขากล่าวว่านี่คือ "ฝ่ายที่สนใจ" ฉันเชื่อว่าโซเวียตได้ถ่ายทอดแนวความคิดและขนบธรรมเนียมของโซเวียตให้กับผู้สอบสวนของเดนิคิน - เช่น ผู้ที่อยู่เบื้องหลังซึ่งยืนหยัดสนับสนุนประเพณีการตรวจจับและการสืบสวนของจักรวรรดิ หากเราละทิ้งคำกล่าวอ้างที่ไม่มีมูล (1-4) ฉันก็ไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการนำเสนออะไรเป็นหลักฐานยืนยันการยืนยันนี้ หากมีการฉ้อโกงดังกล่าวในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต (เช่น - Katyn - เมื่อการตรวจสอบของคณะกรรมาธิการ Burdenko เขียนว่าคณะกรรมาธิการต้องการอะไรและไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นจริง) ให้ยกตัวอย่างการสอบสวนที่ถูกผู้ตรวจสอบของจักรวรรดิปลอมแปลง ?

ตัวอย่างข้อร้องเรียน:

Re: ฉันไม่ได้อ่าน - แต่ฉันประณามมัน (Soviet Fools 4)
a_rakovskij
22-09-2553 07:28 น. UTC (ลิงก์)
ฉันไม่ได้ตัดสินเรื่องราว ฉันไม่ได้อ่าน - ใจเย็น ๆ ฉันยังอ่านเนื้อหาพื้นฐานของ Felshinsky การกล่าวถึงกรณีที่คล้ายกันที่เป็นไปได้ทั้งหมดใน "เอกสารสำคัญของการปฏิวัติรัสเซีย" ของ Hesse และอีกมากมาย ต่างจากคุณ ฉันไม่ได้ยึดติดกับแหล่งเดียว

ฉันจะบอกความลับอันเลวร้ายของนักประวัติศาสตร์แก่คุณ หลักฐานใด ๆ ต้องมีการตรวจสอบ หากไม่มีเอกสารให้ตรวจสอบอีกครั้ง แต่ไฟล์เก็บถาวรของ "OSC WSUR" ไม่ใช่เอกสาร นี่คือการรวบรวมหลักฐานจริงที่บันทึกไว้และยังไม่ได้รับการยืนยัน และในบางครั้งก็เป็นข่าวลือ ในบางแง่ นักประวัติศาสตร์ก็คล้ายกับผู้ตรวจสอบ “ตามคำให้การดังกล่าว จึงได้รับการสถาปนาขึ้น…” บนพื้นฐานของคำให้การอื่นๆ... ประการที่สาม... มีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์คำพยาน และหลังจากการวิเคราะห์ดังกล่าวแล้วเท่านั้น พวกเขาจึงเข้าสู่ส่วนของข้อเท็จจริงที่สามารถดำเนินการได้ จากนั้นและเท่านั้น การวิเคราะห์นี้ไม่รวมอยู่ในเอกสารเหล่านี้ มีข้อมูลดิบจำนวนหนึ่งผู้หญิงคนหนึ่งกล่าว

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Feldshinsky... ฉันไม่เชื่อในความเป็นกลางของเขาและการใช้แหล่งข้อมูลที่ถูกต้องหลังจาก “FSB กำลังระเบิดรัสเซีย”

เวลานี้. มีอีกสองอัน ทั้งหมดนี้ขัดกับแนวคิดของบอลเชวิคมาก... ฉันเข้าใจว่าคุณไม่มีการศึกษาในทฤษฎีคอมพิวเตอร์ แต่ฉันยังคงแนะนำให้ผ่าน "แถลงการณ์" ซึ่งมาร์กซ์พูดตลกด้วยความโกรธเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชนชั้นกระฎุมพีคุ้นเคยกับการเห็นผู้หญิงเป็นสิ่งที่เขาไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่า "การเข้าสังคมของผู้หญิง" หมายถึงการให้ผู้หญิงมีอิสระทางสังคม สถานะ. ไม่เป็นแอปพลิเคชั่นกับผู้ชาย และเป็นอิสระ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่สตรีนิยมและสังคมนิยมพัฒนาร่วมกันในศตวรรษที่ 19 โดยให้อาหารซึ่งกันและกัน

ฉันจะเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่เองเกลส์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน “The Origin of the Family..” มันจะยากสำหรับคุณที่จะทำงานนี้ให้เสร็จ

คุณเข้าใจอะไรไหม? ความเฉพาะเจาะจงในการเรียกร้องต่อเอกสารสำคัญของผู้สืบสวนของ Denikin อยู่ที่ไหน? สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับ "กรณีที่เป็นไปได้ที่คล้ายกันใน "เอกสารสำคัญของการปฏิวัติรัสเซีย" ของเฮสส์หรือไม่? Felshtinsky หนังสือของเขาเกี่ยวกับ FSB และ "เนื้อหาพื้นฐาน" บางส่วนของเขาเกี่ยวข้องอะไรกับเรื่องนี้ Felshtinsky เป็นเพียงบรรณาธิการและเรียบเรียงชุดเอกสารที่นำมาจากไฟล์เก็บถาวร เขาพิมพ์คอลเลกชันซ้ำบนเครือข่าย Volkov จากนั้นฉันก็คัดลอกคำพูดลงในโพสต์ เหตุใดเอกสารจากเอกสารสำคัญของคณะกรรมการสอบสวนจึงกลายเป็นเอกสารอีกต่อไป แต่มีการอ้างอิงถึงหนังสือพิมพ์ "Izvestia of the Saratov Council" - มีหลักฐานที่หักล้างไม่ได้อยู่แล้ว?

ฉันสามารถพูดได้ว่าข้อจำกัดของผู้วิจัยคืออะไร และจากสิ่งนี้ ก็สามารถวิพากษ์วิจารณ์ข้อมูลนี้หรือข้อมูลนั้นได้ ตัวอย่างเช่นผู้ตรวจสอบของ Denikin ไม่มีโอกาสดำเนินการสอบสวนใน Saratov (ซึ่งมีพระราชกฤษฎีกาหรือจุลสาร) ดังนั้นผู้ตรวจสอบจึงไม่สามารถเขียนอะไรเกี่ยวกับเรื่องราวของ Saratov นี้ ผู้ตรวจสอบไม่ทราบเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงที่พวกบอลเชวิคจับและพาตัวไปด้วย ระยะเวลาการสอบสวนที่สั้น เงื่อนไขที่ยากลำบาก - ในช่วงสงครามกลางเมือง - ซึ่งอาจส่งผลต่อการตรวจสอบข้อมูลอย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่หากรวบรวมพยานหลักฐานแล้วพบเอกสารก็จะยังคงเป็นหลักฐานและเอกสารต่อไป และมีเพียงการตีความเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

และเรื่องไร้สาระทั้งหมดเกี่ยวกับทฤษฎีการมีส่วนร่วมล่ะ? เกี่ยวอะไรกับเหตุการณ์จริงและการกระทำที่ทราบในหลักฐานและเอกสาร? Sovok Rakovsky เชื่อว่าโดยส่วนตัวแล้วเขารู้เหตุการณ์ของการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตและสงครามกลางเมืองได้ดีกว่าพยานและผู้สืบสวนโดยตรงที่ทำงานร่วมกับพยานและเอกสาร ราคอฟสกี้หักล้างพวกเขาทั้งหมดในคราวเดียวโดยมีการอ้างอิงถึงมาร์กซ์และเองเกลส์อย่างคลุมเครือ แค่นั้นแหละ - มาร์กซ์และเองเกลส์รู้ดีกว่าผู้สืบสวนถึงคดีที่ผู้สอบสวนกำลังสืบสวนอยู่ พวกเขามีขยะอะไรอยู่ในหัว!

ฉันยังมีปัญหาในการพูดคุยกับ Rakovsky - จะคุยกับเขาอย่างไรถ้ารายละเอียดทั้งหมดที่ฉันต้องการตอบคำพูดของเขาไม่สอดคล้องกับความคิดเห็นเพราะ... ทุกคำพูดมีความดุร้ายและเกมบางอย่าง

อีกสกู๊ปสงสัยในเอกสารการสอบสวน บนพื้นฐานเพียงอย่างเดียวที่การสอบสวนจัดขึ้นโดยคนของ Denikin การเรียกร้องไม่มีความเฉพาะเจาะจงและการขาดความเข้าใจโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างคำให้การของบุคคลแต่ละรายกับงานของการสอบสวนตามปกติ โดยที่ผลลัพธ์เป็นคดีที่สามารถขึ้นศาลได้:

ชาเปฟ69
22-09-2553 06:25 น. UTC (ลิงก์)
ใครเป็นผู้ดำเนินการสอบสวน?

man_with_dogs
22-09-2553 06:58 น. UTC (ลิงก์)
คณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบความโหดร้ายของพวกบอลเชวิค ซึ่งประกอบด้วยผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพทางตอนใต้ของรัสเซีย

(3000x4000 2.2M)
"อิซเวสเทีย" ลงวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464

จากผลการวิจัยพบว่ายังมีอะไรไม่ชัดเจน

สิ่งพิมพ์, 09:39 06/26/2018

© การสืบพันธุ์ของ TASS Photo Chronicle

การเข้าสังคมของผู้หญิงในรัสเซีย การสอบสวนทางกฎหมายของ RAPSI

บริบท

เหตุผลประการหนึ่งที่ทำให้พวกบอลเชวิคประสบความสำเร็จถือได้ว่าเป็นความสนใจต่อปัญหาของผู้หญิง พระราชกฤษฎีกาชุดแรกหลังจากที่พวกเขายึดอำนาจได้อุทิศให้กับการบรรลุความเท่าเทียมกันทางเพศในด้านสิทธิทางการเมือง แรงงาน และเศรษฐกิจสังคม Alexander Minzhurenko ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ รองผู้ว่าการรัฐดูมาในการประชุมครั้งแรก พูดถึงลักษณะเฉพาะของการทดลองสังคมนิยมครั้งแรกเพื่อเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคมและกฎหมายของผู้หญิงในประเทศอย่างรุนแรงในตอนที่สิบสี่ของการสืบสวนของเขา

ด้วยการเข้ามามีอำนาจของพรรคบอลเชวิคในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในหลักคำสอนทางกฎหมายและสังคมและการเมืองเกือบทั้งหมด ซึ่งเป็นพาหะของการพัฒนารัฐและกฎหมาย

อย่างไรก็ตาม อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในแง่ของการแก้ปัญหา “ปัญหาสตรี” ในสภาวะใหม่ของ “กรรมกรและชาวนา” นั้น มีความต่อเนื่องบางประการจากแนวทางเดิม ผู้นำของพรรครัฐบาลเข้ารับตำแหน่งสูงสุดในการดำเนินการตามคำขวัญประชาธิปไตย พวกเขาระบุว่าการเท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิงของสิทธิของประชากรทุกกลุ่มถือเป็นหนึ่งในลำดับความสำคัญสูงสุดในการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์

เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้จะอยู่ในพระราชกฤษฎีกาฉบับแรกเพียงหน้าเดียวก็ตาม อำนาจของสหภาพโซเวียตองค์กรสตรีไม่ลืมเรื่องการจัดตั้งรัฐบาล “ คณะกรรมาธิการได้รับมอบหมายให้จัดการสาขาชีวิตของรัฐแต่ละสาขาซึ่งองค์ประกอบจะต้องรับประกันการดำเนินการตามโครงการที่รัฐสภาประกาศโดยเป็นเอกภาพอย่างใกล้ชิดกับองค์กรมวลชนของคนงาน คนงาน กะลาสี ทหาร ชาวนา และคนงานในสำนักงาน ”

ในเดือนแรกของการดำรงอยู่สภาผู้แทนราษฎรได้กำหนดวันทำงานแปดชั่วโมงและทำงานล่วงเวลาโดย จำกัด ตามพระราชกฤษฎีกา นับจากนี้เป็นต้นไป ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในงานกลางคืนและงานใต้ดิน กฎระเบียบที่กำหนดค่าจ้างขั้นต่ำชี้แจงโดยเฉพาะว่าเรากำลังพูดถึงจำนวนเงินที่จ่ายสำหรับ “คนงานที่เป็นผู้ใหญ่โดยไม่มีการแบ่งแยกเพศ”

ต่อมาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2460 สภาผู้บังคับการประชาชนและคณะกรรมการบริหารกลางทั้งหมดของรัสเซีย (VTsIK) ได้ควบคุมการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างชายและหญิงตามกฤษฎีกาของพวกเขา พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการแต่งงานและการหย่าร้าง ดังที่วี. เลนินเขียนว่า "ทำลายโดยเฉพาะความไม่เท่าเทียมกันที่เลวทราม เลวทราม เสแสร้งในกฎหมายการแต่งงานและครอบครัว ความไม่เท่าเทียมกันในการปฏิบัติต่อเด็ก" สามีภรรยาได้รับสิทธิเท่าเทียมกันทุกประการ

กฎหมายโซเวียตฉบับแรกยอมรับชุมชนแห่งทรัพย์สินที่ได้มาระหว่างการแต่งงาน สิ่งนี้รับประกันผลประโยชน์ทางวัตถุของผู้หญิงและรักษาความเท่าเทียมกันในครอบครัว ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2460 คณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ได้ออกคำสั่งเกี่ยวกับการประกันสุขภาพ กฎหมายกำหนดผลประโยชน์การคลอดบุตรโดยจ่ายแปดสัปดาห์ก่อนและแปดสัปดาห์หลังคลอดบุตรตามจำนวนรายได้เต็มจำนวนของพนักงาน

ตามที่ผู้นำของรัฐโซเวียตเชื่อว่าเอกสารทั้งหมดเหล่านี้รักษาความเท่าเทียมกันของผู้หญิงกับผู้ชายอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นในกฤษฎีกาและการตัดสินใจเพิ่มเติมของรัฐบาลใหม่ จึงไม่จำเป็นต้องมีการจองพิเศษเกี่ยวกับสิทธิสตรีอีกต่อไป

ดังนั้นในรัฐธรรมนูญฉบับแรกของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2461 ตำแหน่งและสิทธิของสตรีจึงไม่ได้ระบุไว้เป็นพิเศษ เนื่องจากเป็นที่เข้าใจกันว่าผู้หญิงมีสิทธิอย่างเต็มที่ที่จะได้รับสิทธิทั้งหมดที่มอบให้กับตัวแทนของ "ชนชั้นแรงงาน" ของประเทศ

มาตรา 13 ว่าด้วยสิทธิในการเลือกตั้งของพลเมืองของสาธารณรัฐ ระบุว่า “สิทธิในการเลือกและได้รับเลือกให้เป็นโซเวียต โดยไม่คำนึงถึงศาสนา สัญชาติ ถิ่นที่อยู่ ฯลฯ เป็นที่ชื่นชอบของพลเมืองทั้งสองเพศของสหพันธ์สังคมนิยมรัสเซียดังต่อไปนี้ สาธารณรัฐโซเวียตซึ่งมีอายุสิบแปดปีภายในวันเลือกตั้ง ... "

ตอนนี้ไม่ใช่ผู้หญิงที่ถูกเลือกปฏิบัติ แต่เป็นกลุ่มที่ "ใช้แรงงานจ้าง" และดำรงชีวิตด้วย "รายได้รอรับ" แน่นอนว่าจำนวนนี้ยังรวมถึงผู้หญิงด้วย ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นทรัพย์สินในอดีตด้วย

กฤษฎีกาและมติเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นการประกาศและสโลแกน ในช่วงเดือนที่วุ่นวายของการปฏิวัติ พวกเขามีบทบาทเป็นเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อทางอุดมการณ์ แต่บทบัญญัติหลายประการของเอกสารเหล่านี้ได้ถูกนำมาใช้ในทางปฏิบัติแล้ว เห็นได้จากจำนวนผู้แทนที่เพิ่มขึ้นในการประชุมใหญ่ การประชุมใหญ่ และฟอรัมที่คล้ายกันต่างๆ แม้ว่าจำนวนตัวแทนสตรีจะมีน้อยก็ตาม นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้จากการปรากฏตัวของผู้หญิงในโซเวียตที่ได้รับเลือกและองค์กรโซเวียตอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในชีวิตสาธารณะและการเมืองยังคงไม่มีนัยสำคัญ สัดส่วนของเจ้าหน้าที่หญิงในโซเวียตต่ำมาก และองค์กรสตรีซึ่งเริ่มมีบทบาทอย่างมากหลังเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ได้ตั้งคำถามว่าสิทธิสตรีที่ได้รับและประกาศควรได้รับการปฏิบัติอย่างแข็งขันมากขึ้นในทุกด้านของชีวิตอย่างไร ประการแรก เป็นเรื่องเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของมวลชนในกิจกรรมทางสังคม

และผู้นำพรรคบอลเชวิคก็ตอบสนองความปรารถนาของนักเคลื่อนไหวขบวนการสตรี จริงอยู่ที่พวกเขาพิจารณาปัญหาเหล่านี้จากมุมมองของตนเอง ด้วยการบรรลุถึงความเท่าเทียมกัน พวกบอลเชวิคจึงเข้าใจ "การศึกษาคอมมิวนิสต์ที่รวดเร็วของสตรี" และดึงดูดพวกเธอให้เข้าสู่กลุ่มพรรคของตน หลังจากนั้นพวกเขาก็พร้อมที่จะส่งเสริมผู้หญิงให้ดำรงตำแหน่งทางราชการ

ตามแนวทางดังกล่าวในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 เพื่อการศึกษาทางการเมืองของผู้หญิงในองค์กรพรรคจึงมีการจัดตั้ง "คณะกรรมการเพื่อความปั่นป่วนในหมู่คนงานสตรี" ซึ่งต่อมาได้จัดโครงสร้างใหม่เป็น "แผนกทำงานในหมู่สตรี" ซึ่งได้รับชื่อย่อ - แผนกสตรี

พระราชกฤษฎีกาปี 1919 ว่าด้วยการกำจัดการไม่รู้หนังสือในหมู่ประชากรของ RSFSR อยู่ในแถว "การรู้แจ้ง" เดียวกัน ในการวางแนวยังถือว่า "ผู้หญิง" อย่างถูกต้องเนื่องจากระดับการรู้หนังสือของผู้หญิงต่ำกว่าผู้ชายอย่างมีนัยสำคัญและพวกเขาเป็นคนส่วนใหญ่ในชั้นเรียนในหลักสูตรการศึกษา

เมื่อพูดถึงการแก้ปัญหาสตรีในปีแรกของอำนาจโซเวียต เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เอ่ยถึงชื่อของ Alexandra Kollontai ซึ่งเป็นรัฐมนตรีหญิงคนแรกในประวัติศาสตร์และเป็นผู้หญิงคนที่สองในประวัติศาสตร์ที่มีสถานะเป็นเอกอัครราชทูต

Kollontai เป็นผู้ริเริ่มการสร้างและเป็นหัวหน้า (ตั้งแต่ปี 1920) ของแผนกสตรีของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) เธอเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองและเป็นผู้นำที่ไม่มีปัญหาในการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของผู้หญิง จริงอยู่ที่เธอเองก็ต่อต้าน "นักสตรีนิยมชนชั้นกลาง" อย่างรุนแรงและการมีอยู่ขององค์กรสตรีที่แยกจากกัน นิตยสารสตรี ฯลฯ

ตามความเห็นของ Kollontai ผู้หญิงโซเวียตที่ได้รับสิทธิเท่าเทียมกันในรัฐโซเวียตไม่ควรถูกแยกออกจากกัน แต่ควรรวมอยู่ในเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันในองค์กรทั่วไปกับผู้ชายในการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติโลก โดยทั่วไปแล้ว Kollontai มีความสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับสถาบันครอบครัวแบบดั้งเดิม โดยเชื่อว่าผู้หญิงควรรับใช้ผลประโยชน์ของชนชั้น ไม่ใช่แยกหน่วยของสังคม ตัวเธอเองทำอย่างนั้น โดยละทิ้งครอบครัว ลูกชาย สามี และเข้ารับหน้าที่ปฏิวัติโดยสิ้นเชิง

นอกเหนือจากการบรรลุความเท่าเทียมกันทางเพศในด้านหลักของชีวิตแล้ว การปฏิรูปสังคมนิยมยังได้รับอนุญาตเพื่อประโยชน์ของผู้หญิงและประเด็นทางกฎหมายเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ดังนั้นกฎหมายว่าด้วยการแต่งงานของพลเมืองจึงอนุญาตให้ผู้หญิงใช้นามสกุลเดิมของเธอได้และมีการประกาศสิทธิในการทำแท้ง ผู้ชายที่แต่งงานกับผู้หญิงที่มีลูกต้องรับหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นพ่อ กระบวนการหย่าร้างนั้นง่ายขึ้นมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งสามารถดำเนินการได้โดยส่งไปรษณียบัตรไปยังสำนักทะเบียนโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม เสรีภาพทั้งหมดนี้และภาระหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้นของผู้หญิงในการทำงานต่อจากนี้ไปใน "การผลิตแบบสังคมนิยม" นำไปสู่การ "เข้าสังคม" ของผู้หญิงรัสเซียจนสถาบันของครอบครัวดั้งเดิมสั่นคลอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ส่งผลให้อัตราการเกิดในประเทศลดลงอย่างมาก มีคำถามเกี่ยวกับมาตรการรับมือเกิดขึ้น

กฤษฎีกาของรัฐบาลโซเวียตหลายข้อน่าทึ่งในความโง่เขลาของพวกเขา ในขณะที่กฎหมายอื่นๆ น่าทึ่งในความโหดร้าย ความคลั่งไคล้ และความโหดเหี้ยมโดยไม่จำเป็น คอมมิวนิสต์ตีพิมพ์ใน Kronstadt, Pulkovo, Luga, Vladimir, Saratov วันนี้คุณจะไม่พบการกล่าวถึงพระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ที่ใดในประวัติศาสตร์อำนาจของสหภาพโซเวียต ต่อไปนี้เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์สองฉบับ ซึ่งรัฐบาลโซเวียตและคอมมิวนิสต์จะทำลายไม่เพียงแต่ทรัพย์สินส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัวด้วย ซึ่งเป็นหน่วยหลักของชีวิตชนชั้นกลาง

1. ตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2461 สิทธิส่วนบุคคลในการเป็นเจ้าของสตรีในเมืองวลาดิเมียร์ถูกยกเลิก (การแต่งงานถูกยกเลิกเนื่องจากอคติของระบบทุนนิยมเก่า) ผู้หญิงทุกคนได้รับการประกาศให้เป็นอิสระและเป็นอิสระ เด็กผู้หญิงทุกคนที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปีได้รับการรับรองว่าบุคลิกภาพของเธอขัดขืนไม่ได้โดยสิ้นเชิง “คณะกรรมการเฝ้าระวัง” และ “สำนักรักอิสระ”
2. ใครก็ตามที่ดูหมิ่นหญิงสาวด้วยคำสบถหรือพยายามข่มขืนเธอจะถูกศาลคณะปฏิวัติประณามจนถึงขอบเขตสูงสุดของการปฏิวัติ
3. ใครก็ตามที่ข่มขืนเด็กผู้หญิงอายุต่ำกว่า 18 ปี จะถือเป็นความผิดทางอาญาของรัฐ และจะถูกศาลคณะปฏิวัติประณามจนถึงขอบเขตสูงสุดของการปฏิวัติ
4. เด็กผู้หญิงทุกคนที่มีอายุครบ 18 ปีจะถูกประกาศให้เป็นทรัพย์สินของสาธารณรัฐ เธอจะต้องลงทะเบียนกับ "สำนักความรักอิสระ" ภายใต้ "คณะกรรมการเฝ้าระวัง" และมีสิทธิ์เลือกเพื่อนร่วมทางที่อยู่ร่วมกันชั่วคราวในหมู่ผู้ชายอายุ 19 ถึง 50 ปี
บันทึก. ไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากผู้ชาย คนที่ถูกเลือกไม่มีสิทธิ์ประท้วง ในทำนองเดียวกัน สิทธินี้มอบให้กับผู้ชายด้วยเมื่อเลือกจากเด็กผู้หญิงที่มีอายุครบ 18 ปี
5. ให้สิทธิเลือกคู่ครองชั่วคราวเดือนละครั้ง Free Love Bureau มีอิสระในการปกครองตนเอง
6. เด็กทุกคนที่เกิดจากสหภาพแรงงานเหล่านี้ได้รับการประกาศให้เป็นทรัพย์สินของสาธารณรัฐ และถูกโอนโดยผู้หญิงที่ใช้แรงงาน (มารดา) ไปยังสถานรับเลี้ยงเด็กโซเวียต และเมื่ออายุครบ 5 ปีไปยัง "บ้านชุมชน" ของเด็ก ในสถาบันเหล่านี้ทั้งหมด เด็กทุกคนได้รับการสนับสนุนและเลี้ยงดูด้วยค่าใช้จ่ายสาธารณะ
บันทึก. ดังนั้น เด็กทุกคนที่ปราศจากอคติในครอบครัว จะได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ดี นักสู้รุ่นใหม่ที่มีสุขภาพดีสำหรับ "การปฏิวัติโลก" จะเติบโตจากพวกเขา

ต่อไปนี้เป็นคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎร Saratov ซึ่งมีความแตกต่างบางประการกับ Vladimir แต่โดยทั่วไปแล้วจะคล้ายกัน พระราชกฤษฎีกาของสภาผู้แทนราษฎรท้องถิ่นเหล่านี้ถูกนำมาใช้บนพื้นฐานการพิจารณาคดี และในกรณีที่เกิดความล้มเหลว สภาผู้แทนราษฎรท้องถิ่น ไม่ใช่สภาผู้แทนราษฎร จะต้องรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้น แต่พระราชกฤษฎีกาดังกล่าวคุกคามการระเบิดของความขุ่นเคืองในหมู่ประชากรและคอมมิวนิสต์กลัวที่จะพยายามปฏิบัติตาม
เมื่อมีการออกพระราชกฤษฎีกาดังกล่าวใน Saratov หลังจากการประกาศใช้ ชาวเมืองหลายพันคนพาลูกสาวและภรรยาไปกับพวกเขารีบไปที่ Tambov ซึ่งไม่ยอมรับอำนาจของสหภาพโซเวียตซึ่งควบคุมโดยคณะกรรมการบริหารชั่วคราวและรัฐบาลเมือง ดังนั้นในเวลานี้ Tambov จึงมีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ให้ที่พักพิงแก่ทุกคน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นระหว่างการรุกรานของนโปเลียนในปี 1812 ผู้ลี้ภัย Saratov ทุกคนถูกจัดให้อยู่ในโรงแรมและในบ้านของประชาชน ที่ซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างดี และที่ที่พวกเขาได้รับการดูแลเป็นอย่างดี

คำสั่งของสภาผู้แทนราษฎรจังหวัด Saratov
เรื่องการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของสตรี

การแต่งงานตามกฎหมายซึ่งเกิดขึ้นจนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผลมาจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่ต้องถูกถอนรากถอนโคนใน สาธารณรัฐโซเวียต. จนถึงขณะนี้ การแต่งงานตามกฎหมายถือเป็นอาวุธสำคัญในมือของชนชั้นกระฎุมพีในการต่อสู้กับชนชั้นกรรมาชีพ ต้องขอบคุณพวกเขาเท่านั้นที่ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมคือทรัพย์สินของชนชั้นกระฎุมพี จักรวรรดินิยม และทรัพย์สินดังกล่าวสามารถ ไม่ใช่แต่ขัดขวางความต่อเนื่องที่ถูกต้องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ดังนั้นสภาผู้บังคับการตำรวจจังหวัด Saratov ด้วยความเห็นชอบของคณะกรรมการบริหารของสภาคนงานจังหวัดเจ้าหน้าที่ทหารและชาวนาจึงตัดสินใจ:
1. ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2461 สิทธิในการเป็นเจ้าของถาวรของผู้หญิงที่มีอายุครบ 17 ปีและไม่เกิน 32 ปีได้ถูกยกเลิก
บันทึก. อายุของผู้หญิงถูกกำหนดโดยบันทึกเมตริกและหนังสือเดินทาง และในกรณีที่ไม่มีเอกสารเหล่านี้ - โดยคณะกรรมการรายไตรมาสหรือผู้เฒ่าตามลักษณะและประจักษ์พยาน
2. กฤษฎีกานี้ใช้ไม่ได้กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและมีบุตรตั้งแต่ห้าคนขึ้นไป
3. อดีตเจ้าของ (สามี) สงวนสิทธิ์ในการใช้ภรรยาก่อน
บันทึก. ในกรณีที่เกิดการต่อต้าน อดีตสามีในการดำเนินการตามพระราชกฤษฎีกานี้ เขาจะถูกลิดรอนสิทธิ์ที่ได้รับจากบทความนี้
4. ผู้หญิงทุกคนที่มีคุณสมบัติตามกฤษฎีกานี้จะถูกถอดออกจากกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลและประกาศให้เป็นทรัพย์สินของชนชั้นแรงงานทั้งหมด
5. การกระจายการจัดการสตรีแปลกแยกให้แก่สภาแรงงาน เจ้าหน้าที่ทหาร และชาวนา โดยเจ้าหน้าที่เขตและชนบทตามสังกัด...
6. พลเมืองชายมีสิทธิใช้ผู้หญิงได้ไม่เกินสี่ครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาไม่เกินสามชั่วโมง ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่ระบุไว้ด้านล่าง
7. สมาชิกแต่ละคนของกลุ่มงานมีหน้าที่ต้องหักสองเปอร์เซ็นต์ของรายได้ของเขาเข้ากองทุนการศึกษาสาธารณะ
8. ผู้ชายทุกคนที่ประสงค์จะใช้สำเนาทรัพย์สินของชาติจะต้องแสดงหลักฐานการเป็นสมาชิกของชนชั้นแรงงานจากคณะกรรมการคนงานและโรงงานหรือสหภาพแรงงาน
9. ผู้ชายที่ไม่ได้อยู่ในชนชั้นแรงงานจะได้รับสิทธิในการใช้ประโยชน์จากผู้หญิงที่แปลกแยก โดยจะต้องบริจาครายเดือนตามที่ระบุไว้ในวรรค 7 ให้กับกองทุน 1,000 รูเบิล
10. ผู้หญิงทุกคนที่ประกาศโดยพระราชกฤษฎีกานี้เป็นสมบัติของชาติจะได้รับความช่วยเหลือจากกองทุนประชาชนจำนวน 280 รูเบิล ต่อเดือน.
11. ผู้หญิงที่ตั้งครรภ์จะได้รับการปลดจากความรับผิดชอบโดยตรงและของรัฐบาลเป็นเวลา 4 เดือน (3 เดือนก่อนและหนึ่งเดือนหลังคลอดบุตร)
12. หลังจากผ่านไปหนึ่งเดือน ทารกแรกเกิดจะถูกส่งไปยังสถานสงเคราะห์ People's Nursery ที่ซึ่งเขาจะได้รับการเลี้ยงดูและให้การศึกษาจนถึงอายุ 17 ปี
13. และเมื่อคลอดบุตรฝาแฝด ผู้ปกครองจะได้รับรางวัล 200 รูเบิล
16. ผู้รับผิดชอบในการแพร่กระจายกามโรคจะต้องรับผิดชอบทางกฎหมายในศาลแห่งยุคปฏิวัติ
สภาได้รับมอบหมายให้ทำการปรับปรุงและดำเนินการปรับปรุงตามพระราชกฤษฎีกานี้

ผู้ริเริ่มเป็นสมาชิกของสภาผู้บังคับการประชาชนและคณะกรรมการกลางของ RCP (b) Kollontai และ Krupskaya ภรรยาสมมติของเลนิน การเผยแพร่พระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ได้รับการต่อต้านอย่างมากจากประชาชนทั้งหมด เลนินกล่าวในโอกาสนี้ว่า ยังเร็วเกินไป และในขั้นตอนนี้ของการปฏิวัติอาจก่อความเสียหายได้ พระราชกฤษฎีกาพร้อมสำหรับการลงนามของเขาถูกเลื่อนออกไปในภายหลังจนกว่าจะถึงเวลาอันสมควรมากขึ้น

แท็ก:

“พระราชกฤษฎีกา” ว่าด้วยการให้สตรีเป็นสัญชาติ
เรื่องราวของการหลอกลวง
เวลิดอฟ อเล็กเซย์

ในช่วงต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 ในเมืองซาราตอฟ ฝูงชนที่โกรธแค้นรวมตัวกันใกล้อาคารแลกเปลี่ยนบนอัปเปอร์บาซาร์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของสโมสรอนาธิปไตย มันถูกครอบงำโดยผู้หญิง

พวกเขาทุบประตูที่ปิดอยู่อย่างเกรี้ยวกราดเพื่อขออนุญาตให้เข้าไปในห้อง เสียงร้องอย่างขุ่นเคืองจากทุกทิศทุกทาง: "พวกเฮโรด!", "พวกอันธพาล! ไม่มีไม้กางเขน!", "ทรัพย์สินของผู้คน! ดูสิ เจ้าคิดอะไรขึ้นมา คนไร้ยางอาย!" ฝูงชนพังประตูและทำลายทุกสิ่งที่ขวางทางแล้วรีบเข้าไปในคลับ พวกอนาธิปไตยที่อยู่ที่นั่นแทบหนีไม่พ้นประตูหลัง

ชาว Saratov ตื่นเต้นอะไรมาก? สาเหตุของความขุ่นเคืองคือ "พระราชกฤษฎีกายกเลิกการเป็นเจ้าของส่วนตัวของผู้หญิง" ที่โพสต์ในบ้านและรั้วซึ่งถูกกล่าวหาว่าออกโดย "สมาคมอนาธิปไตยอิสระใน Saratov"... ไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับเอกสารนี้ใน ประวัติศาสตร์ของสงครามกลางเมือง นักประวัติศาสตร์โซเวียตบางคนปฏิเสธการมีอยู่ของมันอย่างเด็ดขาด คนอื่นๆ มองข้ามประเด็นนี้ไปอย่างเงียบๆ หรือพูดถึงมันเพียงผ่านๆ เท่านั้น เกิดอะไรขึ้นจริงๆ?

เมื่อต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 มีข้อความปรากฏในหนังสือพิมพ์ "Izvestia of the Saratov Council" ว่ากลุ่มโจรปล้นโรงน้ำชาของ Mikhail Uvarov และสังหารเจ้าของ ในไม่ช้าในวันที่ 15 มีนาคมหนังสือพิมพ์ก็ตีพิมพ์ข้อความระบุว่าการแก้แค้น Uvarov ไม่ได้ดำเนินการโดยกลุ่มโจร แต่โดยการปลดผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวน 20 คนซึ่งได้รับคำสั่งให้ตรวจค้นโรงน้ำชาและจับกุมเจ้าของ สมาชิกของกองกำลัง "ด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง" สังหาร Uvarov โดยพิจารณาว่า "เป็นอันตรายและไร้ประโยชน์" ที่จะรักษาสมาชิกของสหภาพประชาชนรัสเซียและนักต่อต้านการปฏิวัติที่กระตือรือร้นไว้ในคุก หนังสือพิมพ์ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่ากลุ่มอนาธิปไตยได้ออกประกาศพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาระบุว่าการสังหาร Uvarov นั้นเป็น "การกระทำเพื่อแก้แค้นและเพียงประท้วง" สำหรับการทำลายล้างชมรมอนาธิปไตยและเพื่อการตีพิมพ์ในนามของผู้นิยมอนาธิปไตยของ "กฤษฎีกาเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมของสตรี" ที่หมิ่นประมาทและลามกอนาจาร "พระราชกฤษฎีกา" ที่เป็นปัญหา - ลงวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 - มีรูปแบบคล้ายคลึงกับพระราชกฤษฎีกาอื่น ๆ ของรัฐบาลโซเวียต ประกอบด้วยคำนำและ 19 ย่อหน้า คำนำระบุถึงแรงจูงใจในการออกเอกสาร เนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแต่งงานตามกฎหมาย “ตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพศที่ยุติธรรม” จึงเป็นของชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งฝ่าฝืน “ความต่อเนื่องที่ถูกต้องของเผ่าพันธุ์มนุษย์” ตาม "กฤษฎีกา" ตั้งแต่วันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 ผู้หญิงทุกคนที่มีอายุ 17 ถึง 32 ปี (ยกเว้นผู้ที่มีลูกมากกว่าห้าคน) จะถูกย้ายออกจากทรัพย์สินส่วนตัวและประกาศว่า "ทรัพย์สิน (ทรัพย์สิน) ของประชาชน" “พระราชกฤษฎีกา” กำหนดกฎเกณฑ์ในการจดทะเบียนสตรีและขั้นตอนการใช้ “สำเนาทรัพย์สินของชาติ” เอกสารดังกล่าวระบุว่า การแจกจ่าย “ผู้หญิงที่จงใจทำให้แปลกแยก” จะดำเนินการโดยชมรมอนาธิปไตย Saratov ผู้ชายมีสิทธิใช้ผู้หญิงได้หนึ่งคน “ไม่เกินสามครั้งต่อสัปดาห์เป็นเวลาสามชั่วโมง” โดยจะต้องแสดงหลักฐานจากคณะกรรมการโรงงาน สหภาพแรงงาน หรือสภาท้องถิ่นของการเป็น “ครอบครัววัยทำงาน” สามีที่ถูกลืมยังคงเข้าถึงภรรยาของเขาได้เป็นพิเศษ ในกรณีที่มีการต่อต้านเขาถูกลิดรอนสิทธิในการใช้ผู้หญิงคนนั้น

"สมาชิกแรงงาน" แต่ละคนที่ต้องการใช้ "สำเนามรดกของชาติ" จะต้องหัก 9 เปอร์เซ็นต์ของรายได้ของเขาและชายที่ไม่ได้อยู่ใน "ครอบครัวทำงาน" - 100 รูเบิลต่อเดือนซึ่งอยู่ในช่วง 2 ถึงร้อยละ 40 ของพนักงานที่ได้รับเงินเดือนโดยเฉลี่ยต่อเดือน จากการหักเงินเหล่านี้กองทุน "รุ่นประชาชน" ได้ถูกสร้างขึ้นโดยให้ความช่วยเหลือแก่ผู้หญิงที่เป็นสัญชาติในจำนวน 232 รูเบิลผลประโยชน์สำหรับผู้ที่ตั้งครรภ์การดูแลเด็กที่เกิดกับพวกเขา (พวกเขาควรจะได้รับการเลี้ยงดูจนถึง อายุ 17 ปีในสถานสงเคราะห์ "สถานรับเลี้ยงเด็กประชาชน") รวมถึงเงินบำนาญสำหรับผู้หญิงที่สูญเสียสุขภาพ “ กฤษฎีกาว่าด้วยการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของผู้หญิง” เป็นของปลอมซึ่งประดิษฐ์โดยมิคาอิลอูวารอฟเจ้าของโรงน้ำชา Saratov Uvarov บรรลุเป้าหมายอะไรเมื่อเขียน "กฤษฎีกา" ของเขา? เขาต้องการเยาะเย้ยลัทธิทำลายล้างของพวกอนาธิปไตยในเรื่องครอบครัวและการแต่งงานหรือว่าเขาพยายามปลุกปั่นให้ประชากรส่วนใหญ่ต่อต้านพวกเขาอย่างมีสติ? น่าเสียดายที่ไม่สามารถค้นหาได้อีกต่อไป

อย่างไรก็ตามเรื่องราวของ "การลาคลอด" ไม่ได้จบลงด้วยการฆาตกรรมอูวารอฟ ตรงกันข้าม มันเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น ด้วยความเร็วที่ไม่ธรรมดา การหมิ่นประมาทจึงเริ่มแพร่กระจายไปทั่วประเทศ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 มีการพิมพ์ซ้ำโดยหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลางและชนชั้นกลางหลายฉบับ บรรณาธิการบางคนตีพิมพ์เป็นเอกสารที่น่าสงสัยโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสนุกสนาน อื่น ๆ - โดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงแก่ผู้นิยมอนาธิปไตยและผ่านพวกเขา - รัฐบาลโซเวียต (จากนั้นผู้นิยมอนาธิปไตยก็เข้าร่วมร่วมกับบอลเชวิคในงานของโซเวียต) สิ่งพิมพ์ประเภทนี้ทำให้เกิดเสียงโห่ร้องของสาธารณชนอย่างกว้างขวาง ดังนั้นใน Vyatka นักปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายขวา Vinogradov ได้เขียนข้อความของ "กฤษฎีกา" จากหนังสือพิมพ์ "Ufa Life" ใหม่แล้วจึงตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Immortal Document" ในหนังสือพิมพ์ "Vyatka Krai" เมื่อวันที่ 18 เมษายน คณะกรรมการบริหารประจำจังหวัด Vyatka ตัดสินใจปิดหนังสือพิมพ์และนำทุกคนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งพิมพ์นี้เข้ารับการพิจารณาคดีในศาลคณะปฏิวัติ ในวันเดียวกันนั้นเอง ได้มีการหารือประเด็นนี้ในการประชุมสภาโซเวียตประจำจังหวัด ตัวแทนของทุกฝ่ายที่ยืนอยู่บนแพลตฟอร์มของสหภาพโซเวียต - พวกบอลเชวิค, ออกจากนักปฏิวัติสังคมนิยม, พวกสูงสุด, พวกอนาธิปไตย - ประณามการตีพิมพ์คำหมิ่นประมาทอย่างรุนแรงโดยเชื่อว่ามีจุดประสงค์เพื่อปลุกปั่นมวลชนที่มืดมนและขาดความรับผิดชอบของประชากรที่ต่อต้านอำนาจของโซเวียต ในเวลาเดียวกัน สภาโซเวียตกลับคำตัดสินของคณะกรรมการบริหารประจำจังหวัดให้ปิดหนังสือพิมพ์ โดยถือว่ายังเร็วเกินไปและรุนแรงเกินไป และสั่งให้คณะกรรมการบริหารประจำจังหวัดออกคำเตือนถึงบรรณาธิการ

ในช่วงปลายเดือนเมษายน - ครึ่งแรกของเดือนพฤษภาคม สถานการณ์ในประเทศแย่ลงอย่างมากเนื่องจากความหายนะและการขาดแคลนอาหาร ในหลายเมืองเกิดความไม่สงบในหมู่คนงานและลูกจ้าง และการจลาจล "หิวโหย" การตีพิมพ์ “กฤษฎีกา” ในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับการให้สตรีเป็นของชาติยิ่งเพิ่มความตึงเครียดทางการเมือง รัฐโซเวียตเริ่มมีมาตรการเข้มงวดมากขึ้นกับหนังสือพิมพ์ที่ออก “กฤษฎีกา” อย่างไรก็ตาม กระบวนการเผยแพร่ “กฤษฎีกา” หลุดออกจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่ เวอร์ชั่นต่างๆก็เริ่มปรากฏให้เห็น ดังนั้น "พระราชกฤษฎีกา" ที่เผยแพร่ในวลาดิเมียร์จึงแนะนำการโอนสัญชาติของผู้หญิงที่มีอายุตั้งแต่ 18 ปี: "เด็กผู้หญิงทุกคนที่อายุครบ 18 ปีและยังไม่ได้แต่งงานจะต้องลงทะเบียนกับสำนักงานรักอิสระภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษ ผู้จดทะเบียนมีสิทธิเลือกชายอายุตั้งแต่ 19 ปี จนถึงอายุ 50 ปี เป็นคู่สมรสของท่าน…”

ที่นี่และที่นั่นในหมู่บ้านห่างไกลพวกเขากระตือรือร้นและโง่เขลาเกินไป เจ้าหน้าที่พวกเขายอมรับ "กฤษฎีกา" ปลอมว่าเป็นของแท้ และท่ามกลางความร้อนแรงของ "การปฏิวัติ" พวกเขาก็พร้อมที่จะปฏิบัติตาม ปฏิกิริยาอย่างเป็นทางการมีเชิงลบอย่างมาก ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2462 V.I. Lenin ได้รับการร้องเรียนจาก Kumysnikov, Baimanov และ Rakhimova เกี่ยวกับผู้บัญชาการหมู่บ้าน Medyany, Chimbelevsky volost, เขต Kurmyshevsky พวกเขาเขียนว่าคณะกรรมการเป็นผู้ควบคุมชะตากรรมของหญิงสาว “มอบพวกเธอให้เพื่อนๆ โดยไม่คำนึงถึงความยินยอมของพ่อแม่หรือข้อกำหนดของสามัญสำนึก” เลนินส่งโทรเลขไปยังคณะกรรมการบริหารจังหวัด Simbirsk และ Cheka จังหวัดทันที: “ ตรวจสอบทันทีอย่างเคร่งครัดที่สุดเท่าที่จะทำได้หากได้รับการยืนยันจับกุมผู้กระทำความผิดคนร้ายจะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรงและรวดเร็วและแจ้งให้ประชากรทั้งหมดทราบ การประหารชีวิตทางโทรเลข” (V.I. Lenin และ Cheka, 1987, หน้า 121 - 122) ตามคำสั่งของประธานสภาผู้บังคับการตำรวจ Simbirsk gubcheka ได้ทำการสอบสวนข้อร้องเรียน เป็นที่ยอมรับว่าไม่มีการแนะนำการโอนสัญชาติของผู้หญิงใน Medyany ซึ่งประธาน CheK โทรเลขถึงเลนินเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2462 สองสัปดาห์ต่อมา Gimov ประธานคณะกรรมการบริหารจังหวัด Simbirsk ในโทรเลขที่ส่งถึงเลนินยืนยันข้อความของผู้ตรวจสอบจังหวัดและรายงานเพิ่มเติมว่า“ Kumysnikov และ Baimanov อาศัยอยู่ใน Petrograd ไม่ทราบตัวตนของ Rakhimova ใน Medyany ถึงใครก็ตาม” (ibid., p. 122)

ในช่วงสงครามกลางเมือง "พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของสตรี" ได้รับการรับรองโดย White Guards เมื่อพิจารณาถึงการประพันธ์เอกสารนี้ว่าเป็นของพวกบอลเชวิค พวกเขาจึงเริ่มใช้เอกสารนี้อย่างกว้างขวางในการก่อกวนต่ออำนาจของสหภาพโซเวียต (รายละเอียดที่น่าสงสัย: เมื่อ Kolchak ถูกจับกุมในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 พบข้อความของ "กฤษฎีกา" นี้อยู่ในกระเป๋าเครื่องแบบของเขา!) ตำนานเกี่ยวกับพวกบอลเชวิคที่นำไปสู่การโอนสัญชาติของผู้หญิงถูกเผยแพร่โดยฝ่ายตรงข้ามของระบบใหม่ในภายหลัง เราพบว่าเสียงสะท้อนดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการรวมกลุ่ม เมื่อมีข่าวลือว่าชาวนาที่เข้าร่วมฟาร์มส่วนรวม “จะนอนอยู่ใต้ผ้าห่มผืนเดียว”

“พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลของสตรี” กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในต่างประเทศ ทัศนคติแบบเหมารวมของพวกบอลเชวิค - ผู้ทำลายครอบครัวและการแต่งงาน ผู้สนับสนุนการเปลี่ยนสัญชาติของผู้หญิง - ได้รับการปลูกฝังอย่างเข้มข้นในจิตสำนึกของสาธารณชนชาวตะวันตก แม้แต่บุคคลสำคัญทางการเมืองและสาธารณะชนชั้นกระฎุมพีบางคนก็เชื่อการคาดเดาเหล่านี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม พ.ศ. 2462 ในคณะกรรมาธิการ "Overman" ของวุฒิสภาสหรัฐอเมริกา ในระหว่างการพิจารณาคดีเกี่ยวกับสถานการณ์ในรัสเซีย การสนทนาที่น่าทึ่งเกิดขึ้นระหว่างสมาชิกของคณะกรรมาธิการ วุฒิสมาชิกคิง และชาวอเมริกัน ไซมอนส์ ซึ่งมาถึง จากโซเวียตรัสเซีย:

คิง: ฉันต้องดูข้อความต้นฉบับภาษารัสเซียและคำแปล ภาษาอังกฤษคำสั่งของสหภาพโซเวียตบางฉบับ พวกเขาทำลายการแต่งงานและนำเสนอสิ่งที่เรียกว่าความรักอิสระ คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้บ้างไหม?

Simons: คุณจะพบโครงการของพวกเขาได้ในแถลงการณ์คอมมิวนิสต์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ ก่อนที่เราจะออกเดินทางจากเปโตรกราด หากเชื่อรายงานของหนังสือพิมพ์ พวกเขาได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนมากเพื่อควบคุมสิ่งที่เรียกว่าการขัดเกลาทางสังคมของผู้หญิง

กษัตริย์: พูดตรงๆ เลย พวกผู้ชายของกองทัพแดงบอลเชวิคและพวกบอลเชวิคชายก็ลักพาตัว ข่มขืน และลวนลามผู้หญิงมากเท่าที่พวกเขาต้องการเหรอ?

ไซมอนส์: แน่นอนพวกเขาทำ

บทสนทนาดังกล่าวรวมอยู่ในรายงานอย่างเป็นทางการของคณะกรรมาธิการวุฒิสภา ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1919

กว่าเจ็ดสิบปีผ่านไปนับตั้งแต่เวลาที่มิคาอิลอูวารอฟเจ้าของโรงน้ำชาใน Saratov ทำสิ่งที่กลายเป็นความพยายามร้ายแรงที่จะทำลายชื่อเสียงของพวกอนาธิปไตย ความหลงใหลในเรื่อง “การลาคลอดบุตร” ที่เขาคิดค้นได้ลดน้อยลงไปนานแล้ว ทุกวันนี้ไม่มีใครเชื่อเรื่องแต่งไร้สาระเกี่ยวกับการทำให้ผู้หญิงเป็นของชาติโดยพวกบอลเชวิค “พระราชกฤษฎีกายกเลิกการเป็นเจ้าของส่วนบุคคลของผู้หญิง” ในปัจจุบันไม่มีอะไรมากไปกว่าความอยากรู้อยากเห็นทางประวัติศาสตร์

"ข่าวมอสโก" ลำดับที่ 8. 1990

Alexey VELIDOV แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์