O grande mestre da fábula russa I.A. Krylov

Ivan Andreevich Krylov (13 de fevereiro de 1769, Moscou - 21 de novembro de 1844, São Petersburgo) - publicitário russo, poeta, fabulista, editor de revistas satíricas e educacionais. Ele é mais conhecido como o autor de 236 fábulas, coletadas em nove coleções ao longo da vida. As tramas de várias fábulas de Krylov remontam às fábulas de Lafontaine (que, por sua vez, as tomou emprestadas de Esopo, Fedro e Bábrio), embora também existam muitas tramas originais. Muitas expressões das fábulas de Krylov tornaram-se aladas. Pai, Andrey Prokhorovich Krylov, sabia ler e escrever, mas "não estudou ciências", serviu em um regimento de dragões, em 1772 ele se destacou na defesa da cidade de Yaitsky dos pugachevistas, então foi o presidente do magistrado em Tver. Ele morreu como um capitão na pobreza. A mãe, Maria Alekseevna, após a morte do marido, permaneceu viúva.

Ivan Krylov passou os primeiros anos de sua infância viajando com sua família. Aprendeu a ler e escrever em casa (seu pai era um grande amante da leitura, depois dele uma arca inteira de livros passou para o filho); estudou francês em uma família de vizinhos ricos. Em 1777, ele foi matriculado no serviço público como subsecretário do Tribunal de Kalyazinsky Lower Zemstvo e, em seguida, como magistrado de Tver. Este serviço foi, aparentemente, apenas nominal, e Krylov provavelmente foi considerado de férias até o final do treinamento.

Krylov estudou pouco, mas leu bastante. De acordo com um contemporâneo, ele "visitava com particular prazer encontros folclóricos, áreas comerciais, balanços e brigas, onde se empurrava entre uma multidão heterogênea, ouvindo avidamente os discursos dos plebeus". Desde 1780, ele começou a servir como subsecretário por um centavo. Em 1782, Krylov ainda estava listado como subsecretário, mas "esse Krylov não tinha nenhum caso em mãos".

Nessa época, ele se interessou por brigas de rua, de parede a parede. E como era fisicamente muito forte, muitas vezes saía vitorioso sobre os homens adultos.
No final de 1782, Krylov foi para São Petersburgo com sua mãe, que pretendia pedir uma pensão e um melhor arranjo para o destino de seu filho. Os Krylov permaneceram em São Petersburgo até agosto de 1783. Após seu retorno, apesar de uma longa ausência ilegal, Krylov renunciou ao cargo de magistrado e entrou para o serviço da Câmara Estadual de São Petersburgo.
Nessa época, The Miller, de Ablesimov, gozava de grande fama, sob cuja influência Krylov escreveu, em 1784, o libreto da ópera The Coffee House; ele pegou o enredo de "O Pintor", de Novikov, mas o mudou significativamente e terminou com um desfecho feliz. Krylov levou seu livro para Breitkopf, que o deu ao autor do livro por 60 rublos (Racine, Molière e Boileau), mas não o imprimiu. A cafeteira viu a luz do dia apenas em 1868 e é considerada uma obra extremamente jovem e imperfeita. No entanto, depois de remover muitos dos descuidos do editor e os óbvios lapsos de língua do jovem poeta, os versos do Coffee House dificilmente podem ser chamados de desajeitados.
Na câmara de estado, Krylov recebeu de 80 a 90 rublos por ano, mas não ficou satisfeito com sua posição e se mudou para o Gabinete de Sua Majestade. Em 1788, Krylov perdeu sua mãe, e seu irmão mais novo Leo permaneceu em seus braços, de quem cuidou toda a sua vida como pai sobre seu filho (ele geralmente o chamava de "tyatenko" em suas cartas). Em 1787-1788. Krylov escreveu a comédia "Pranksters", onde ele trouxe ao palco e ridicularizou cruelmente o primeiro dramaturgo da época, Ya. B. Knyazhnin. "Pranksters" não apenas brigaram com Krylov e Knyazhnin, mas também trouxeram sobre ele o descontentamento da diretoria do teatro.
Em 1789, na tipografia de I. G. Rachmaninov, uma pessoa educada e dedicada ao negócio literário, Krylov imprime a revista mensal satírica Spirit Mail.
Seu negócio jornalístico desagradou às autoridades, e a imperatriz ofereceu a Krylov uma viagem ao exterior por cinco anos às custas do governo, mas ele recusou.
Em 7 de dezembro do mesmo ano, Krylov se aposentou; no ano seguinte tornou-se proprietário da tipografia e a partir de janeiro de 1792 começou a imprimir nela a revista The Spectator, com uma programação muito ampla, mas ainda com uma clara inclinação para a sátira, sobretudo nos artigos do editor.
Seus artigos mostram como a visão de mundo de Krylov está se expandindo e como seu talento artístico está amadurecendo.

Em 1797, ele se encontrou em Moscou com o príncipe S. F. Golitsyn e foi até ele na propriedade Zubrilovka, como professor de crianças, secretário etc., pelo menos não no papel de parasita-habitante. Nessa época, Krylov já tinha uma educação ampla e versátil (tocava bem violino, sabia italiano etc.) e, embora ainda fosse fraco em ortografia, acabou sendo um professor capaz e útil de língua e literatura. Para uma apresentação em casa na casa de Golitsyn, ele escreveu a tragédia do palhaço "Trumf" ou "Podchipa", uma paródia rude, mas não desprovida de sal e vitalidade, do drama clássico.
Em 1801, o príncipe Golitsyn foi nomeado governador-geral de Riga, e Krylov decidiu ser seu secretário. No mesmo ano ou no ano seguinte, ele escreveu a peça "Pie", uma comédia leve de intriga, na qual, diante de Uzhima, o sentimentalismo, que lhe é antipático, é tocado de passagem. Apesar das relações amistosas com seu chefe, Krylov renunciou novamente em 26 de setembro de 1803. O que ele fez nos próximos 2 anos não sabemos; dizem que ele jogou um grande jogo de cartas, uma vez ganhou uma quantia muito grande, viajou para feiras, etc. Para jogar cartas, ele foi proibido de aparecer em ambas as capitais.

Em 1805, Krylov estava em Moscou e mostrou a I. I. Dmitriev sua tradução (com Francês) duas fábulas de La Fontaine: "O carvalho e a cana" e "A noiva exigente". Segundo Lobanov, Dmitriev, depois de lê-los, disse a Krylov: “esta é sua verdadeira família; finalmente você encontrou." Krylov sempre amou Lafontaine e, segundo a lenda, já em sua juventude ele testou sua força na tradução de fábulas e, mais tarde, talvez, em alterá-las; fábulas e "provérbios" estavam em voga naquela época. Grande conhecedor e artista linguagem simples, que sempre gostou de vestir seu pensamento na forma plástica de um apologista, além de ser fortemente inclinado à zombaria e ao pessimismo, Krylov, de fato, foi criado para uma fábula, mas ainda assim ele não parou imediatamente nessa forma de criatividade: em 1806 ele imprimiu apenas 3 fábulas, e em 1807 três de suas peças apareceram, das quais duas, correspondentes à direção satírica do talento de Krylov, também fizeram muito sucesso no palco: são “Fashion Shop” e “A Lesson para Filhas” O objeto da sátira em ambos é o mesmo, em 1807 bastante moderno - a paixão da sociedade russa por tudo o que é francês; na primeira comédia, a mania francesa é associada à devassidão, na segunda é levada aos pilares hercúleos da estupidez; em termos de vivacidade e poder de diálogo, ambas as comédias representam um avanço significativo, mas ainda não há personagens.

O sucesso de suas peças foi grande; em 1807, seus contemporâneos o consideravam um dramaturgo famoso. suas peças eram repetidas com muita frequência; "Fashion Shop" também estava no palácio, na metade da Imperatriz Maria Feodorovna. Apesar disso, Krylov decidiu deixar o teatro e seguir o conselho de I. I. Dmitriev. Em 1808, Krylov, que novamente entrou no serviço, publicou 17 fábulas no Dramatic Herald, e entre elas várias bastante originais. Em 1809, ele publicou a primeira edição separada de suas fábulas, 23 em número, e com este pequeno livro ele ganhou um lugar proeminente e honroso na literatura russa e, graças às edições subsequentes de fábulas, ele se tornou um escritor nacional a tal ponto que ninguém mais foi até então. Desde aquela época, sua vida tem sido uma série de sucessos e homenagens contínuas, na opinião da grande maioria de seus contemporâneos - bem merecidos. Em 1810, ingressou na Biblioteca Pública Imperial como bibliotecário assistente, sob o comando de seu ex-chefe e patrono A. N. Olenin; ao mesmo tempo, ele recebeu uma pensão de 1.500 rublos por ano, que posteriormente, "em respeito aos excelentes talentos da literatura russa", dobrou e até mais tarde quadruplicou, com a qual ele sobe de nível e posição (desde 23 de março de 1816, foi nomeado bibliotecário); ao se aposentar, ele, "ao contrário dos outros", é designado para retirar todo o seu conteúdo da biblioteca, de modo que no total recebe 11.700 rublos. bunda. no ano. Krylov tem sido um membro respeitado das Conversas de Amantes da Literatura Russa desde a sua fundação. 16 de dezembro de 1811 foi eleito membro Academia Russa, em 14 de janeiro de 1823, ele recebeu uma medalha de ouro dela por méritos literários e, quando a Academia Russa foi transformada no departamento de língua e literatura russa da Academia de Ciências, ele foi aprovado como acadêmico comum. Em 2 de fevereiro de 1838, o 50º aniversário de sua atividade literária foi comemorado em São Petersburgo com tanta solenidade e ao mesmo tempo com tanto calor e sinceridade que tal celebração literária não pode ser mencionada antes do chamado feriado de Pushkin em Moscou .

Ivan Andreevich Krylov morreu em 9 de novembro de 1844. Ele foi enterrado em 13 de novembro de 1844 no cemitério de Tikhvin de Alexander Nevsky Lavra. No dia do funeral, amigos e conhecidos de I. A. Krylov, juntamente com um convite, receberam uma cópia das fábulas publicadas por ele, cuja página de título, sob a borda do luto, foi impressa: “Um tributo à memória de Ivan Andreevich, a seu pedido”.

Caldeirão e Pote

A panela com o Caldeirão trouxe uma grande amizade;

Embora o Caldeirão seja uma raça mais experiente, Mas na amizade, qual é o custo?

Um caldeirão com uma montanha para um casamenteiro: Um pote com um caldeirão para um familiar;

Amigo sem amigo eles não podem ser de forma alguma;

De manhã à noite somos inseparáveis ​​um do outro;

E pelo fogo eles são entediados separadamente; E, numa palavra, cada passo juntos,

De lareira em lareira. Aqui ocorreu ao Caldeirão dar a volta ao mundo,

E ele chama um amigo com ele; Nosso pote não fica atrás do Caldeirão

E juntos ele se senta no mesmo carrinho com ele.

Amigos partiram ao longo da calçada trêmula,

Eles empurram um ao outro no carrinho. Onde estão as colinas, buracos, buracos - uma ninharia para o Caldeirão;

Os potes são fracos em espécie: De cada impulso o pote é um grande fardo;

No entanto, ele não pensa no passado, E o pote de barro só fica feliz com isso,

Que ele era tão amigo do caldeirão de ferro fundido.

Quão longe foram suas andanças, eu não sei; mas eu sabia com certeza

Essa casa está intacta O caldeirão voltou da estrada, E do Pote ficaram apenas cacos.

Leitor, esta fábula tem a ideia mais simples: que a igualdade no amor e na amizade é uma coisa sagrada.

Porco sob o carvalho

Porco sob o carvalho antigo

Comi bolotas até me saciar, até a saciedade; Tendo comido, ela dormiu debaixo dele;

Então, perfurando os olhos, ela se levantou E começou a minar as raízes do carvalho com o focinho.

"Afinal, isso prejudica a árvore - Raven diz a ela do Carvalho,

“Se você expor as raízes, pode secar.”

“Deixe secar”, diz o Porco, “não me incomoda nada,

Eu vejo pouca utilidade nisso; Mesmo que você não o tenha por um século, não vou me arrepender nem um pouco;

Se ao menos houvesse bolotas: afinal, eu engordo com elas.

"Ingratidão!" Oak disse a ela aqui,

- Quando você pudesse levantar o focinho, você teria visto

Que essas bolotas estão crescendo em mim."

O ignorante, também na cegueira, Ele repreende a ciência e o aprendizado E todas as obras científicas, Não sentindo que come seus frutos.

Burro e rouxinol.

O burro viu o Rouxinol E disse-lhe: "Ouça, meu amigo!

Você, dizem eles, é um grande mestre do canto.

Eu gostaria muito de me julgar, ouvindo seu canto,

Sua habilidade é realmente grande?" Então o Rouxinol começou a mostrar sua arte:

Estalou, assobiou Em mil trastes, puxou, brilhou;

Que ternamente ele enfraqueceu

Essa pequena fração de repente desmoronou pelo bosque.

Todos então ouviram a Favorita e a cantora de Aurora:

Os ventos diminuíram, os coros dos pássaros silenciaram, E os rebanhos se deitaram.

Respirando um pouco, o pastor o admirava E só às vezes,

Ouvindo o Rouxinol, a pastora sorriu, o cantor morreu.

Burro, olhando para o chão com a testa; "Bastante", diz ele, "não é falso dizer,

Você pode ouvir sem tédio; É uma pena que você não esteja familiarizado com o nosso galo;

Se ao menos você tivesse se afiado mais, Se ao menos pudesse ter aprendido um pouco com ele.

Ouvindo tal corte, meu pobre Nightingale esvoaçou e - voou para campos distantes.

Livrai-nos, Deus, de tais juízes.

ESQUILO

Na aldeia, em feriado, sob a janela do coro dos latifundiários, o povo se aglomerava.

Ele bocejou para Belka no volante e se perguntou. Perto da bétula, Drozd também se maravilhou com ela:

Ela correu tanto que suas patas apenas tremeluziram E sua magnífica cauda inchou.

"Velho compatriota", Drozd perguntou aqui, "é possível dizer o que você está fazendo aqui?"

- "Oh, caro amigo! Trabalhei o dia todo: sou mensageiro de um grande mestre;

Bem, não há tempo para beber ou comer, Nem mesmo para traduzir o espírito.

E o Esquilo na roda começou a correr novamente.

"Sim, - voando para longe, Drozd disse: - está claro para mim Que você está correndo, mas ainda está na mesma janela."

Você olha para outro empresário: ele está ocupado, correndo, todos se maravilham com ele:

Ele parece ser arrancado da pele, Sim, mas tudo não avança, Como um esquilo em uma roda.

Dois barris

Dois barris cavalgavam; um com vinho, o outro vazio.

Aqui está o primeiro - para si mesmo sem barulho e com um passo Tece, O outro galope apressado;

Dela na calçada e barulho e trovão, E uma coluna de poeira;

Um transeunte ao lado se encolhe de medo, Ouvindo-a de longe.

Mas não importa o quão alto seja o Barrel, e os benefícios nele não são os mesmos do primeiro, ótimo.

Que grita incessantemente sobre seus feitos a todos, Isso, é verdade, de pouco serve,

Quem é verdadeiramente profissional é muitas vezes calado nas palavras. * (Delov - profissional, trabalhador.)

Um grande homem só fala alto nos negócios,

E ele pensa seus pensamentos com firmeza Sem barulho.

Macaco e óculos.

O macaco tornou-se fraco aos olhos na velhice; E ela ouviu as pessoas

Que esse mal ainda não é tão grande: Só vale a pena pegar Óculos.

Ela pegou meia dúzia de copos para si mesma; Gira os óculos para um lado e para o outro:

Agora ele vai pressioná-los na coroa, então ele vai amarrá-los em sua cauda, ​​então ele vai cheirá-los, então ele vai lambê-los;

Os óculos não funcionam. “Pah o abismo!” ela diz, “e aquele tolo

Quem ouve as mentiras de todas as pessoas: Tudo sobre Points foi apenas mentira para mim;

E não adianta um fio de cabelo neles. "O macaco está aqui com aborrecimento e tristeza

Ó pedra bastou-lhes tanto, Que apenas os respingos brilharam.

Infelizmente, o mesmo acontece com as pessoas: por mais útil que seja uma coisa, sem saber o seu preço,

O ignorante sobre ela tende a piorar o tempo todo;

E se o ignorante é mais sábio, Ele também a afasta.

Metas:

• Repetição e aprofundamento do conhecimento dos alunos sobre as fábulas de Krylov;
• Conhecimento dos conceitos de “quarteto”, “baixo”, “alto”, “prima”, “segundo”
• A interpenetração da música e da literatura, o enriquecimento mútuo das duas artes.

Equipamento: Retrato de I. Krylov, ilustração para a fábula do Quarteto, instrumentos pintados.

Durante as aulas

1. Momento organizacional.

2. Declaração do tema e propósito da lição.

Eu amo onde há uma chance, para beliscar vícios.
I. Krylov

3. O conceito de fábula.

Quais gêneros literários você conhece?

A fábula também é um gênero literário.

Fábulas são amadas por adultos e crianças. E eu ofereço um quiz "Adivinhe a fábula".

Isso é o que me dá o espírito,
Que estou completamente sem luta,
Eu posso entrar em grandes valentões
(“Elefante e Pug”)

Quantas vezes eles disseram ao mundo
Essa bajulação é vil, prejudicial,
Mas nem tudo é para o futuro,
E no coração o bajulador sempre encontrará um canto.
("Um corvo e uma raposa")

Infelizmente, é isso que acontece com as pessoas.
Por mais útil que seja uma coisa, sem saber o preço,
O ignorante sobre ela tende a piorar,
E se o ignorante é mais sábio,
Então ele a persegue
(“O macaco e os óculos”)

E Vaska ouve e come.
(“O Gato e o Cozinheiro”)

Quando não há acordo entre os camaradas,
Seus negócios não vão bem,
E não sairá nada disso, apenas farinha.
(“Cisne, Pique e Câncer”)

Encaminhe a desgraça alheia, não ria, pomba.
("Chizh e Pomba")

E nada mudou.
(“Cisne, Pique e Câncer”)

5. A história da fábula.

A fábula surgiu há muito tempo, quando não havia linguagem escrita. E Esopo é considerado o primeiro fabulista. Esopo viveu na Grécia antiga e escreveu suas fábulas nos séculos V e VI aC. Em suas fábulas, ele falou sobre as deficiências das pessoas, mas não falou diretamente, mas alegoricamente, ou seja, deu aos animais, às aves, características de caráter humano. E até agora a linguagem da alegoria é chamada de linguagem esópica. Vamos ouvir uma das fábulas de Esopo "O Cavalo e a Roda".

Muitos poetas Fedor, Jean Lafontaine, Sumarokov, Kozma Prutkov e outros se voltaram para as fábulas de Esopo. Mas Krylov é considerado o fabulista mais famoso. suas fábulas são leves, simples e interessantes.

6. Uma palavra sobre I. Krylov (um menino de cartola)

Eu, Ivan Andreevich Krylov, nasci na família de um capitão. O maior tesouro da família eram os livros. Meu pai colecionava muitos e gastava os últimos centavos com eles, muito cedo começou a me ensinar a ler e escrever, minha mãe também estudava comigo. ela era analfabeta.

Certa vez, meu pai me levou para visitar o rico proprietário de terras Lvov. Havia muitos convidados, recitei poesia, toquei violino. Os convidados ficaram surpresos com minhas habilidades e disseram que eu precisava estudar. Lvov sugeriu que eu morasse em sua casa e estudasse com seus filhos. E os filhos do proprietário de terras Lvov tinham franceses - tutores, professores que lhes ensinavam várias ciências, e aprendi muito com eles. Mas tive que passar por muitos insultos e humilhações na casa senhorial. Aqui, pela primeira vez, entendi o que era desigualdade: os professores me tratavam com desprezo e mostravam que me ensinavam por pena, e os adultos me diziam que eu não era igual aos filhos deles. Mas estudei muito.

Quando eu tinha 9 anos, meu pai morreu, minha mãe correu para procurar um emprego para não me afastar dos estudos.

Eu tinha 11 anos quando entrei para o Tribunal de Tverskoy, com o posto de subcallerista. Copiava papéis, entregava pacotes, limpava penas de ganso e lia livros lentamente, por isso fui espancado mais de uma vez pelo patrão. Aos poucos, comecei a entender: onde está a verdade e onde está a mentira, como as pessoas são enganadas, que o pobre é o culpado e o rico está sempre certo.

Em breve estou partindo para São Petersburgo, esperando ver o Teatro Bolshoi. E eu o vi.

A natureza me deu um talento, eu poderia me tornar um artista. Desenhei lindamente quase autodidata, aprendi a tocar violino, depois os músicos ficaram maravilhados com o meu jeito de tocar o instrumento, mas decidi me tornar um escritor.

Em São Petersburgo, publiquei revistas, até escrevi a ópera Ilya Muromets, que me trouxe sucesso. Mas na Rússia tudo permaneceu o mesmo, e era necessário escrever de tal maneira que a censura não pudesse encontrar falhas, e o significado do trabalho deveria ser entendido por todos. A fábula me atraiu. À primeira vista, esta é uma pequena história inocente em que é mais fácil enganar a censura se os personagens não forem pessoas, mas animais, pássaros, coisas.

7. Análise da fábula “O Cuco e o Galo”

O que é esse trabalho em termos de volume, de forma?

Quem são os heróis desta fábula?

De que trata essa fábula?

Por que o Galo e o Cuco são capitalizados?

Por que eles estão elogiando uns aos outros?

A moralidade ajuda o leitor a entender a fábula. A moralidade é a conclusão do autor, sua avaliação do que ele retratou.

O que você acha que é uma fábula? Tente definir uma fábula.

Vamos escrever a definição em um caderno.

A fábula pode ser encenada e um grupo de rapazes preparou uma pequena apresentação.

8. Dramatização da fábula "Quarteto" de Krylov

O que é um quarteto?

Quais instrumentos são tocados na fábula?

Quais são os personagens da fábula?

Você pode imaginar que bobagem, que bobagem, que falsidade esses músicos infelizes acabaram sendo? E se esses instrumentos estão nas mãos de músicos de verdade, então as mais diversas músicas = lentas e rápidas, suaves e corajosas, tristes e alegres soam bonitas, expressivas, fascinantes. Agora você vai ouvir o “Segundo Quarteto” de A. Borodin - fr. a partir de 3 partes.

Que música foi tocada?

Quantos instrumentos você já ouviu? Que?

Então, o que é preciso para fazer a música soar bonita e harmoniosa?

9. Generalização.

Quem é o primeiro fabulista?

Por que as fábulas de Krylov são amadas por crianças e adultos?

O que é uma fábula, moralidade?

10. Lição de casa. De cor a fábula "Quarteto".

Escritor russo, mais conhecido como um fabulista que escreveu 205 fábulas.

Ivan Krylov não recebeu uma boa educação, mas desde a infância ele lia muito, se dedicava à auto-educação e dominava francês, inglês, italiano, grego antigo (o último - em uma disputa em 50 anos).

Em sua juventude, "... os meios de subsistência começaram a trazê-lo jogo de cartas, no qual ele se tornou o maior e mais ousado mestre (e dizem, um mago). Tour Krilova lembrado em Moscou, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Tambov, Kyiv, Mogilev, Serpukhov, Tula.

No final, as cartas provavelmente o teriam arruinado, mas no início de 1797 ele se tornou amigo íntimo do príncipe S.F. Golitsyn. O príncipe convidou Krylov para ocupar o lugar de seu secretário pessoal e mestre familiar. Agora Krylov passou muito tempo na propriedade do príncipe - a vila de Cossack na província de Kyiv. Conhecendo várias línguas, ensinou línguas e literatura aos filhos do príncipe, tocou instrumentos musicais. Especialmente para o home theater do Golitsyn Krylov, ele escreveu a tragédia de palhaço “Trumf, ou Podshchipa” e ele mesmo desempenhou o papel de Trumpf, o insolente príncipe alemão.

Em 11 de março de 1801, ocorreu um golpe palaciano na Rússia: o imperador Pavel I foi estrangulado, subiu ao trono Alexandre I.

O príncipe Golitsyn, que gozava da confiança do novo czar, foi nomeado governador-geral da Livônia, e seu secretário foi promovido a governante do cargo. Dois anos Krylov serviu em Riga, e no outono de 1803 mudou-se para Serpukhov para seu irmão Lev Andreevich, um oficial do Regimento de Mosqueteiros de Oryol. Ao mesmo tempo, em São Petersburgo, pela primeira vez, a peça foi encenada Krilova- "Torta".

Esse sucesso permitiu que Krylov voltasse à literatura. Suas peças "Fashion Shop", "Lazy" apareceram e a amizade com o fabulista Dmitriev motivou a tradução de algumas fábulas La Fontaine.

No final, Krylov retornou a São Petersburgo e se estabeleceu lá para sempre, alugando um apartamento na casa UM. Carne de veado».

Prashkevich G.M., Os poetas mais famosos da Rússia, Veche, 2001, p. 23-24.

Em "Abelha do Norte" (em 1846 - Nota de I.L. Vikentiev) uma curiosa lembrança de um contemporâneo é colocada: “Nosso famoso fabulista Krylov pertence especialmente ao nosso Tver: aqui ele foi criado e passou os primeiros anos de sua juventude; aqui ele começou seu serviço civil. Encontrei outro velho em Tver, seu antigo amigo de escola. Ele me contou sobre o jovem Krylov que notou algo especialmente notável em seu caráter. “Ivan Andreevich”, disse ele entre outras coisas, “visitava com particular prazer encontros folclóricos, áreas comerciais, balanços e brigas, onde se empurrava entre uma multidão heterogênea, ouvindo com ganância os discursos dos plebeus. Muitas vezes ele ficava horas sentado nas margens do Volga, em frente ao lava-jato, e quando voltava para seus camaradas, contava-lhes anedotas e ditos familiares que ele pegava dos lábios das lavadeiras tagarelas que convergiam para o rio de diferentes partes da cidade das casas dos ricos e dos pobres.

Shaginyan M.S. , I A. Krylov / Obras coletadas em 9 volumes, Volume 7, M., " Ficção", 1974, pág. 49.

“... Krylov traduziu fábulas para o russo La Fontaine, alterando-os um pouco naturalmente, pois ele os imaginava mais corretamente e mais necessários. Suas fábulas eram úteis, davam um exemplo de comportamento, davam uma análise do que estava acontecendo, eram alegóricas, simbólicas, eram lindas! Eles eram compreensíveis para pessoas relativamente simples - e ao mesmo tempo podiam ser lidos por pessoas instruídas.

Weller M. I. , Estética do evolucionismo energético, M., "Ast", 2010, p. 256.

De 1812 a 1841 I A. Krylov serviu na Biblioteca Pública Imperial, onde catalogou livros. Aqui, pela primeira vez na Rússia, ele usou cifras para indicar o lugar de um livro em um cofre.

“Ele era famoso por sua preguiça, desleixo, bom apetite, perspicácia e mente astuta. Sua figura obesa era um acessório indispensável dos salões de São Petersburgo, onde passava noites inteiras sem abrir a boca, semicerrar os olhinhos ou fitar o vazio. Mas na maioria das vezes ele cochilava em uma poltrona, expressando com toda a sua aparência tédio e total indiferença a tudo que o cercava.
As fábulas de Krylov consistem em nove livros. A maioria deles foi escrita entre 1810 e 1820: depois disso, a produtividade do fabulista começou a secar e ele escrevia apenas ocasionalmente.
Desde o início, suas fábulas receberam reconhecimento unânime universal; após os primeiros anos, eles não foram mais criticados. Eram igualmente admirados pelos críticos mais cultos e pelos ignorantes mais analfabetos.
Ao longo do século 19, as Fábulas de Krylov foram o livro mais popular; o número de cópias vendidas não pode mais ser contado, mas certamente ultrapassou milhão.
A enorme popularidade de Krylov se deveu tanto ao seu material quanto ao seu estilo artístico. As visões de Krylov, o fabulista, representavam as visões que provavelmente eram mais típicas de um grão-russo de classe baixa ou média. Esses pontos de vista são baseados no senso comum. A virtude que ele reverencia acima de tudo é habilidade e destreza. Os vícios que ele mais voluntariamente ridiculariza são a mediocridade auto-satisfeita e a estupidez arrogante. Como o típico filósofo de classe média que era, Krylov não acredita em grandes palavras ou ideais elevados. Ele não simpatizava com a ambição intelectual, e em sua filosofia de vida há muita inércia e preguiça filistéia.
Ela é extremamente conservadora; As flechas mais venenosas de Krylov visavam idéias progressistas da moda. Mas seu bom senso não suportava os absurdos e a mediocridade das classes altas e do poder. Sua sátira está sorrindo. Sua arma é o ridículo, não o ressentimento, mas é uma arma afiada e poderosa que pode ferir sua vítima."

Svyatopolk-Mirsky D.P. , História da literatura russa desde os tempos antigos até 1925, Novosibirsk, "Svinin e filhos", 2007, p. 126-127.

“Li em voz alta a fábula “O Escritor e o Ladrão”. Resumidamente, parece assim: O Escritor e o Ladino estão assando em caldeirões infernais no outro mundo. De século em século, sob o Ladrão, o fogo diminui e finalmente se apaga completamente, e sob o Escritor, nos mesmos séculos, o fogo se torna cada vez mais quente. O escritor reclama dessa circunstância e pergunta a Mehera: por que tanta injustiça? O ladrão matou pessoas, e ele? .. E ele recebe uma resposta muito inteligível:

E você se equipara ao Rogue?
Nada é culpa dele antes de você.
Por sua ferocidade e raiva, ele foi prejudicial,
Enquanto só viveu;
E você... Seus ossos há muito se deterioraram,
E o sol nunca vai nascer
Para que novos problemas de você não iluminem,
O veneno de suas criações não apenas não enfraquece,
Mas se derrama, se enfurece de século em século...
Você não está vestido com um visual encantador e enganador
E paixão, e vício?
E bêbado em seus ensinamentos
Há um país inteiro
Assassinato e roubo
Conflito e rebelião
E levado à morte por você!
Nele, cada gota de lágrimas e sangue - você é o culpado.
E você se atreveu a armar-se com blasfêmia contra os deuses?
E quantos mais vão nascer
De seus livros no mundo do mal!
Seja paciente; aqui a negócios e execute a medida!” -
Disse a Vixen zangada
E bateu a tampa no caldeirão

Rozov V.S. , Surpresa antes da vida, M., Vagrius, 2000, p. oito.

Krylov - fabulista

Vida nômade. -Riga. - Mapas. - Petersburgo. - A posição de Krylov na sociedade. - A vida na capital. - Guerra e patriotismo. - As comédias de Krylov. - "Boneca". - O sucesso da Loja de Moda. - A casa de Olenin. - "Ilya o herói." - As primeiras fábulas. - Glória. - Amigos. - Dmitrevsky. - A. N. Olenin. - Príncipe Shakhovskoy. - Epigrama de Khvostov. - A vingança de Krylov. - Restrição. - Cuidado Krylov. - Noites literárias. - Boletim Dramático. - Tolerância Krylov. - O significado artístico de suas fábulas. - Desenvolvimento de Krylov. - Mente e coração. - Folhas e Raízes. - "Colos". - Risos Krylov.

Krylov continua a levar uma vida nômade, isolando-se no campo ou esquecendo-se entre os entretenimentos da capital. Dizem que em Riga ele ganhou uma grande quantidade de cartões, trinta mil, que, no entanto, ele perdeu novamente. Ele continua o jogo em São Petersburgo; certa vez se envolveu em alguma quadrilha de trapaceiros e, por ordem do governador-geral, quase foi expulso da capital. Derzhavin, conhecido por sua franqueza e honestidade, também foi submetido a acusações desse tipo - a tal ponto o jogo foi fascinado por muitos na época.

No entanto, toda a vida subsequente de Krylov para falar sobre o fato de que ele, pelo poder da vontade e da mente, saiu limpo de todos esses hobbies e paixões. E mesmo naquela época, apesar de algumas deficiências, Krylov desfrutava do respeito e do amor de muitos.

Um escritor já de nome conhecido, um jovem que soube desenvolver em si vários talentos pelos quais são tão queridos no mundo, um dramaturgo que estabeleceu relações amistosas com os primeiros artistas de teatro, um jornalista com quem escritores modernos estavam em contato - Krylov quase não conseguia perceber como ele o iludia ano após ano em meio aos entretenimentos da capital. Ele participou de concertos amigáveis ​​dos primeiros músicos da época, tocando violino lindamente. Pintores procuravam sua companhia como um homem de excelente gosto. Além dos manuais de literatura, Krylov aprendeu italiano e lia livros livremente nessa língua. Ele não era mais estranho e Alta sociedade capitais, onde naquela época as pessoas com talento eram tão cordialmente recebidas. A vida em Petersburgo fluía nessa época de maneira alegre e variada. Não sem razão, no dia da ascensão de Alexandre I, nas ruas da cidade, as pessoas que encontravam se abraçavam e se beijavam, parabenizando-se. A capital está viva. Literatura e arte voltaram. Uma comissão especial procurou formas de organizar e decorar a cidade, e Guarenghi e outros arquitetos construíram palácios, canais, pontes, etc. Os emigrantes franceses e as constantes disputas e conversas sobre Napoleão e os acontecimentos da guerra deram um renascimento especial aos salões . Este último causou um forte aumento no espírito patriótico. No teatro, algumas pessoas nobres muitas vezes se reuniam nos camarotes para saber das novidades do campo de batalha e se esqueciam do espetáculo. No palco, todos os trabalhos que insinuavam os eventos atuais faziam sucesso, especialmente tudo relacionado à grandeza de Alexandre I. Junto com as modas, a sátira sobre eles também retornou. Krylov escreveu duas comédias: A Lesson for Daughters e Fashion Shop. Este último foi especialmente bem sucedido. Em uma cena da comédia, o fazendeiro quer ver a dona da loja de moda, Madame Kare. A garota Masha diz que irá se reportar a ela.

Sumburova. E denuncie, minha vida! porque é só para os nobres.

Masha. E, senhora, já se distingue, a quem muitos precisam.

Antes da chapeleira francesa, todos tinham uma necessidade, e não apenas na Rússia. "A boneca chegou?" Esta é a pergunta que preocupava toda a Europa. “Toda semana uma boneca vestida de última moda adotado nas Tulherias. Ela deveria educar as senhoras em Londres, Viena e São Petersburgo sobre como se coçar, colocar sapatos e perfume para acompanhar a moda. Ela penetrou, dizem, até mesmo no harém do sultão turco, onde encantou as sultanas e todas as suas outras esposas mais ou menos legítimas. Nesta famosa boneca, na qual trabalhavam cinquenta mãos trabalhadoras e vinte artes diferentes, tudo merecia atenção, da camisa ao leque, das fivelas dos sapatos aos cachos na cabeça. No Dia da Bastilha, a boneca foi detida pela primeira vez. Logo ela começou a aparecer de forma imprecisa. Paris não perdeu a primazia do gosto, mas os republicanos trataram a boneca como uma aristocrata. Agora, no início do novo século, a indignação da Europa contra Napoleão voltou-se novamente para toda a França: a Europa ainda aceitava mansamente as modas parisienses, mas os soldados da coalizão detinham a boneca, como um novo cavalo de Tróia, como emissário das ideias revolucionárias. .

Em São Petersburgo, mesmo na alta sociedade, surgiram salões que se propunham a combater a influência francesa por ódio a Napoleão, o inimigo da Rússia. Esses salões são lindamente retratados no romance Guerra e Paz de Tolstói. Nas noites literárias com Derzhavin, Olenin, Príncipe Shakhovsky, uma guerra também foi vigorosamente travada contra essa influência. Krylov pertencia de todo o coração a esse círculo, estava conectado pelos laços mais amigáveis ​​com todos os seus membros e, a pedido e sugestão desses amigos, pegou a caneta, escrevendo a já mencionada comédia Fashion Shop. “Durante a apresentação, suas barracas estavam sempre cheias e as risadas não paravam”, em uma palavra, o sucesso foi enorme, mas não por muito tempo. A comédia logo foi esquecida, assim que o entusiasmo militante passou. O príncipe Shakhovskoy estava encarregado do repertório do teatro. Ele não gostava de comédias traduzidas e, para destruir a então muito amada luz vienense honorária "Mermaid", que, no entanto, já havia sido alterada para a "Dnieper Mermaid", ele implorou a Krylov que escrevesse uma nova ópera. Krylov realmente escreveu a ópera Ilya Bogatyr, que foi encenada com um cenário extraordinariamente luxuoso. A ascensão do espírito patriótico também criou sucesso para este trabalho fraco. De qualquer forma, Krylov foi e permaneceu o principal porta-voz da hostilidade à imitação e ao empréstimo.

Em 1809, pela primeira vez, 23 fábulas de Krylov foram publicadas em edição separada, terminando com a fábula "O Galo e o Grão de Pérola". Nunca antes nenhum livro na Rússia teve tanto sucesso. As suas fábulas penetravam por toda a parte, suscitando igualmente deleite nos ricos palácios dos nobres, nas mais pobres ruelas e entre os guerreiros abandonados em terra estrangeira.

A partir do mesmo momento, crianças, e às vezes adultos, começaram a aprender a ler e escrever com este livro. Juntamente com o diploma, eles começaram a aprender com ele honra e verdade. Assim como o vento traz sementes voadoras para uma fenda em uma rocha, e um belo arbusto cresce em uma pedra estéril, essas fábulas, caindo no reino sombrio da mentira, da ignorância e do vício, deram novos brotos nos corações das pessoas. .

Eles trouxeram muitos minutos brilhantes com eles, e a cada nova fábula, os ecos de risos frescos e sonoros começaram a despertar o reino escuro e não despertado. A glória de Krylov começou já antes do lançamento do livro.

No final de 1805, Krylov já reconhecia sua força nesse tipo de literatura e em Moscou, como dissemos acima, entregou ao então glorioso poeta I. I. Dmitriev sua primeira tradução de La Fontaine. “Esta é a sua verdadeira raça”, disse-lhe, “finalmente você a encontrou”.

Assim, Krylov estava convencido de que o instinto e a razão não o enganavam. Mas se ainda havia dúvidas nele, então o sucesso das primeiras fábulas as eliminou. Embora mais de um ano cauteloso Krylov leva mais enredos de Lafontaine, o frescor de seu talento, a força e a originalidade na transferência e o domínio da história são tais que um halo de glória envolverá imediatamente seu nome na capital. Krylov torna-se o centro e a alma desse círculo de pessoas onde antes era patrocinado como uma pessoa talentosa. Eles estão procurando por ele em todos os lugares. Os dramaturgos buscam sua aprovação; às vezes eles estão descontentes com sua aparência no teatro - sua figura original e rosto feio distraem a atenção do público do palco. Sua aparição é ansiosamente aguardada nas noites literárias, e a pergunta: “Será que Krylov lerá alguma coisa” ocupa a todos e atrai ouvintes. Mas Krylov lê com maestria, mas nem sempre é possível implorar. Acariciado e amado por todos - simples e nobre, sujeito de cuidados especiais para as mulheres - donas de casa, este não é mais o Krylov que eles viram antes. Pesado em seus pés, mas gentil e bem-humorado, ele é sempre igualmente espirituoso e afetuoso. A integridade da natureza e o poder do talento combinados em paz harmoniosa. A fermentação das forças diminuiu, a agitação da juventude diminuiu e sua personalidade, a natureza das relações cotidianas, fundiu-se intimamente com seu talento épico.

O idoso Dmitrevsky, que outrora atingiu cruelmente as esperanças do jovem Krylov, agora recebe com alegria seus sucessos. A diferença de 32 anos desaparece completamente. “Krylov veio a ele, como à casa de seu parente. Em um jantar farto, que sempre consistia em alguns pratos puramente russos, em roupões (se não houvesse estranhos), eles eram luxuosos à sua maneira, e depois da mesa, ambos adoravam, segundo o costume de seus ancestrais, dormir decentemente.

Krylov é todo amigo: velho e jovem. Os primeiros apreciam nele especialmente a sabedoria, os últimos - o charme de um artista genial. Ele - cervo, isto é, ele pertence ao círculo que se reúne na casa de Olenin. O burocrata Olenin, que ocupa um cargo público de destaque com vários cargos, é considerado o centro dos patriotas de São Petersburgo. Sua casa se torna o centro, principalmente devido à hospitalidade puramente russa de sua esposa, Elizaveta Markovna. Ela chama Krylova pelo nome afetuoso de "Wing", fazendo Krylov rir, que não é avesso a tirar sarro de sua figura pesada. Ele sabe se vingar agora de um inimigo descuidado ou zombador, mas então, "assim que o inteligente e gentil Krylov souber se vingar." Por mais contido que Krylov fosse, ele não podia deixar de rir do famoso conde D. I. Khvostov, um versificador medíocre que atormentava impiedosamente o público lendo suas obras em voz alta. Este Khvostov também escreveu fábulas e até censurou Krylov por emprestar dele, Khvostov. Krylov riu dele. Khvostov compôs um epigrama grosseiro:

Sem barbear e despenteado,

Subiu no sofá

Como se fosse grosseiro

Algum idiota, L

come completamente espalhado

Zoil Krylov Ivan:

Ele estava comendo demais ou bêbado?

Não ousando trair seu nome, Khvostov desvendou esses versos com um ar de arrependimento por haver pessoas que picam talentos com epigramas absurdos. Mas a palavra "zoil" já o traiu. O contido Krylov nunca culpou, pelo contrário, ele elogiou tudo ou ficou em silêncio, como se estivesse concordando. Se Khvostov evocou seu epigrama ou comentário satírico, foi apenas porque ele era ridículo com seu desejo indispensável de ser poeta a todo custo. Krylov adivinhou o autor, os epigramas e disse: “veste a pele que quiser, querida, mas não pode esconder a orelha”; sob o pretexto de querer ouvir alguns novos poemas do conde Khvostov, conseguiu enganar o crédulo conde nessa fraqueza, pediu seu jantar e comeu por três. “Quando, após o jantar, Anfitrion, convidando um convidado para seu escritório, começou a ler seus poemas, ele desabou no sofá sem cerimônia, adormeceu e dormiu até tarde da noite.” Epigramas não foram ofendidos naquele momento. E eles, imitando os franceses, entraram na moda. Servidão tornou possível viver alegre e livremente, e ninguém ainda pensou nas inconveniências dessa ordem. Nas salas de estar discutiam acaloradamente sobre vários assuntos, mas sem raiva, apenas "para ferver o estômago". Alguns eram famosos por suas piadas e improvisos. Um dos principais membros do círculo patriótico de Olenin e Shishkov, A. S. Khvostov, é especialmente famoso nesse tipo. Quando o general Lvov, amante das sensações fortes, decidiu subir com Garnerin em um balão, A. Khvostov lhe disse de improviso:

General Lvov

Voando até as nuvens

Pergunte aos deuses

Sobre o pagamento de dívidas.

Ao que ele respondeu sem hesitar:

Raposas têm caudas, lobos têm caudas,

Chicotes têm caudas.

"Cuidado com o Tails!"

Krylov reteve toda a nitidez de sua linguagem para sua fábula, cada vez mais se fechando em si mesmo na vida. Os maiores talentos agora valorizavam sua opinião. Ozerov deu-lhe um dos primeiros a ler suas obras. Krylov elogiou tudo. Por mais contido que Dmitrevsky fosse, ele não se calava, mas por outro lado sabia falar. Quando ele falava com o autor de alguma peça nova, as pessoas que o conheciam bem se viravam nas cadeiras com risos contidos. Quando Derzhavin notou algumas das deficiências de Dmitry Donskoy de Ozerov, uma tragédia que foi um sucesso extraordinário, pois todas as palavras nele se referiam eventos atuais, para Alexandre e os franceses, - “sim, claro”, Dmitrevsky respondeu: “outro e errado, mas como ser! Pode-se dizer muitas coisas sobre o conteúdo da tragédia, mas, a propósito, devemos agradecer a Deus por termos autores que trabalham sem remuneração pelo teatro. As circunstâncias não estão certas para criticar uma peça tão patriótica. Pessoas como Ozerov devem ser cobiçadas e exaltadas, senão é desigual, Deus o abençoe, ele vai se ofender e parar de escrever. Não, é melhor deixar a crítica para o tempo: ela cobrará seu preço, e agora não vamos incomodar uma pessoa tão digna com comentários inoportunos. Krylov ficou em silêncio, mas é claro que pensou o mesmo.

Os mesmos gostos e simpatias conectaram Krylov à amizade não apenas com a família Olenin, mas também com o príncipe Shakhovsky. Krylov se estabeleceu na mesma casa de Gunaropulo perto da Ponte Azul, na esquina da Bolshaya Morskaya. Seus apartamentos eram próximos. Nem a leitura na noite literária nem o chá começaram antes da chegada de Krylov. “Agora tudo está no rosto, Katenka”, disse o príncipe, “como se fosse chá”. - "Ivan Andreevich ainda não está aqui", ela respondeu e mandou dizer a Krylov que o chá estava pronto. Quando vinha, sempre encontrava sua cadeira no canto, perto do fogão, desocupada. “Obrigado, menina esperta, que meu lugar não está ocupado”, disse ele a Ekaterina Ivanovna: “está mais quente aqui”. Se liam uma nova peça e elogiavam o autor imoderadamente, Krylov nunca se opunha, e apenas ocasionalmente sorria ou trocava olhares com alguém mais inteligente da sociedade. “Por que, sem medo do pecado, o cuco elogia o galo? Porque ele elogia o cuco." Assim ele disse em sua fábula, muitos anos depois. No entanto, Shakhovskoy, que, como chefe do repertório, foi bombardeado com obras, ele mesmo uma vez respondeu ao conselho de aquecer seu apartamento frio com essas peças, que ficaria ainda mais frio para ele, há tão pouca vida e fogo nelas . "Iria congelar completamente."

“Mas você não ouviu”, diz o príncipe Shakhovskoy ao conde Pushkin, “que Krylov escreveu uma nova fábula e espreitou o vilão!” Com esta palavra, ele pula do sofá e se curva na cintura para Krylov. O príncipe Shakhovskoy é gordo e desajeitado, mas ágil. Toda a sua figura é muito original, mas a coisa mais original é o nariz e os olhos pequenos e vivos, que ele aperta constantemente; ele diz rapidamente e sussurra.

“Padre, Ivan Andreich”, ele pede, “seja misericordioso conosco, pobres, conte-nos um desses contos de fadas que você sabe contar tão bem”. Krylov ri, "e quando Krylov ri, não é à toa, deve ser engraçado". Quem ouve a fábula pela primeira vez já a conhece de cor. Normalmente, eles imploram para que ele leia novamente. Às vezes - para deleite de todos - ele tem duas ou três fábulas, às vezes, pelo contrário, você não pode implorar para que ele leia. Ele costuma ler no final de uma noite literária, recompensando assim a todos pelo tédio. Está guardado para o fim também porque depois dele ninguém pode ousar ler. Aqui, à noite na casa de Shakhovsky, em maio de 1807, Krylov leu sua primeira fábula original, O Caixão, depois O Oráculo. É claro que mesmo antes Krylov não teria faltado um enredo original, mas o autor cauteloso, percebendo o grande caminho que ele estava trilhando, e tendo um rival no então famoso e popular fabulista Dmitriev, considerou mais prudente começar por imitar ele e La Fontaine. Mas quão rápido ele o superou! "Larchik" - a primeira fábula original de Krylov; quase não sofreu alterações, enquanto ele refez a primeira fábula traduzida "O Carvalho e a Cana" 11 vezes, cada vez mais próxima do original. Por outro lado, The Picky Bride foi escrito por ele livremente e, portanto, exigiu muito pouca alteração. Além disso, posteriormente, todas as fábulas, cujos enredos ele tirou de La Fontaine ou Esopo, são processadas tão livremente, no espírito do povo e da língua russa, que sob sua caneta elas se tornaram completamente originais e a habilidade da história muitas vezes supera até mesmo La Fontaine. Tal, por exemplo, é a fábula “A mosca e a estrada”, onde a cor da vida e da natureza russas é tão bonita:

“Os servos de Gutorya são tolices, tecendo após um passo,

A professora e a senhora sussurram baixinho,

O próprio cavalheiro, tendo esquecido como ele é necessário para a ordem,

Ele foi com uma empregada à floresta para procurar cogumelos para o jantar.

As noites literárias, no entanto, não eram particularmente alegres, especialmente para uma pessoa com a mente e o gosto de Krylov. Só as amizades o obrigavam a aparecer, e os jantares redimiram um pouco da obrigação de se entediar. Muitos, como ele, ansiavam pela ceia e, geralmente, ninguém podia reclamar a esse respeito. Krylov disse que só deixaria de jantar no dia em que parasse de almoçar. Tentavam agradá-lo com pratos russos pesados, e era impossível cansá-lo com a quantidade. Inimigo de estrangeiros, ele não era inimigo de ostras estrangeiras, exterminando-as de cada vez, embora não mais de 100 peças, mas não menos de 80.

No início da primavera, o lugar favorito para festividades em toda São Petersburgo era, como agora, Nevsky Prospekt e até Admiralteisky Boulevard. Mas a Bolsa também se tornou então o clube de toda a cidade; a descoberta da navegação e a chegada do primeiro navio estrangeiro marcaram a vida de um petersburguês. Nas lojas, nas mesas postas, foram tentados pelas ostras gastronómicas trazidas por um conhecido pescador holandês na altura num pequeno barco, na comunidade de um grumete e um grande cão. Imediatamente, um holandês atarracado, de avental limpo, rapidamente os abriu com um pedaço de faca. Krylov saudou as ostras como uma delicatessen e, ao mesmo tempo, permaneceu um observador. Belos rostos rosados ​​espiavam pelas janelinhas do navio de três mastros - mulheres alemãs, suíças, inglesas, francesas que vinham tomar posições nas mansões. Os bucephali ingleses foram imediatamente descarregados e cercados por conhecedores. O talude e as lojas transformaram-se em pomares improvisados ​​de laranjeiras e limoeiros, palmeiras, figueiras, cerejeiras em flor, etc. Havia também pássaros ultramarinos e outras raridades. Também havia socos no Neva aos domingos. Krylov adorava entretenimento e espetáculos de todos os tipos. Depois do jantar, à noite, caminhou pelo Jardim de Verão, ouvindo música. Mesmo no tempo de Catarina, aqui se faziam festividades para o povo, e os caminhantes eram atraídos pela música de trompa dos guardas da corte em magníficos uniformes, depois verdes, mas agora vermelhos com uma trança dourada, e com chapéus pretos triangulares com plumas brancas. Nos jardins do prazer, Krylov assistia de boa vontade a pantomimas, luzes divertidas e apresentações de "mestres das artes físicas", etc. Apenas uma parte de São Petersburgo ainda estava em desolação - as Ilhas Neva, que permaneciam desabitadas. Não havia comunicação entre eles, ou seja, pontes. “A vegetação densa dessas ilhas me encantou”, diz um contemporâneo: “a vegetação das margens refletia-se no espelho do Neva. O silêncio muito profundo que reinava ao redor e era interrompido apenas pelo barulho dos remos tinha algo de majestoso. Ocasionalmente, cruzavam barcos carregados com uma família de comerciantes e um samovar. O Neva ainda não teve tempo de colocar seu granito, mas mesmo isso aconteceu diante dos olhos do "avô" Krylov, em sua longa vida.

O príncipe Shakhovskoy, com sua origem por um lado, serviço e amor ao palco por outro, conecta dois mundos: nobres e pessoas nobres com um círculo de escritores. Mas seus amigos literários geralmente ocupam uma posição de destaque: Olenin, Derzhavin, Shishkov e outros - todos com uma posição e conexões altas. Nas noites literárias que aconteciam alternadamente com eles, assim como com o senador Zakharov, a sociedade é tal que a noite muitas vezes parece mais uma recepção na casa do diplomata. Na verdade, aqui eles estão falando sobre a guerra - às vezes o próprio comandante-em-chefe Kamensky, também amante da literatura, está presente - ou sobre medidas de política interna. As disputas sobre Napoleão e a Europa às vezes terminam com a afirmação de Shishkov de que o imperador sabe, em qualquer caso, o que fazer. As medidas liberais de Alexandre e sua amizade com Napoleão após a Paz de Tilsit estão insatisfeitas aqui, especialmente porque essa reaproximação se reflete novamente em empréstimos, dos quais essas pessoas não gostam tanto. Esse clima de desagrado contra a mudança se refletiu nas fábulas de Krylov: "O Jardineiro e o Filósofo", "Parnassus", "Titmouse", "A Educação de um Leão" e outras. As Noites Literárias foram o prelúdio do famoso concerto Conversas dos Amantes da Palavra Russa, uma sociedade mais conhecida simplesmente como Conversas. Antes da formação da sociedade, o Arauto Dramático servia como porta-voz das opiniões desse círculo.

Seu editor foi o príncipe Shakhovskoy, mas seu principal suporte foi Krylov. Não havia muitos assinantes, mas, graças às fábulas que Ivan Andreevich postou aqui, seus números passavam de mão em mão e às vezes acabavam nos cantos mais distantes da província. Este corpo lutava com uma nova tendência na literatura e no palco - com a escola de Karamzin, com o europeísmo. De todo o círculo de Shishkovites e Olenists, Derzhavin sozinho entendeu os méritos de Karamzin. Krylov, sem dúvida, sentiu os extremos do patriotismo estreito de Shishkov na linguagem e no estilo, e falou de sua "liderança" que se deve lê-lo, mas não deve ser guiado por ele; no entanto, o patriarcado de sua natureza, sua educação, enraizada no solo do século passado, as lacunas em sua educação e o completo desconhecimento da Europa, fizeram dele um inimigo de tudo o que era estrangeiro, por toda a sua humanidade e amor ao esclarecimento. As relações amistosas com Olenin e seus amigos confirmaram nele as opiniões e convicções, cujo porta-voz ele permaneceu para sempre. No entanto, ele diferia de todos os outros membros do círculo amigável em sua mente sóbria e talento. Ambos o salvaram da intolerância pelas opiniões alheias. Ele nunca levantou perseguição contra algo novo, fresco. Ele percebeu apenas o lado engraçado e cômico do fenômeno e riu disso em fábulas. É verdade que isso também foi prematuro, quando o novo, fresco, já com dificuldade chegou, mas, graças à forma alegórica, Krylov deixou muito valor mesmo naquelas fábulas pelas quais alguns o acusavam, enquanto outros o defendiam sem sucesso. Toda a justificativa de Krylov é que, graças ao talento artístico, essas fábulas são boas, e agora podemos entendê-las e interpretá-las além da moralidade que lhes foi imposta então, mesmo que apenas pelo próprio autor. Fabulista e satirista brilhante, não podia e não era um escritor público, porque não estava à frente de sua idade em desenvolvimento, e também porque tinha sabedoria, mente sóbria e talento para satirista, mas não humor e sentimento. Quando escreveu a comédia A Lesson for Daughters and Fashion Store, foi elogiado pela "completa ausência do próprio autor" na peça. Obviamente, a presença do autor não deve ser perceptível, mas seu pulso deve ser ouvido na peça, que Krylov nunca mostrou.

Sua atitude em relação ao irmão e à família Olenin mostra, no entanto, que ele era generoso, gentil e afetuoso. Todos o amavam. “Desejava a todos felicidade e bondade, mas não tinha impulsos ardentes para entregá-los ao próximo”, dizem sobre ele aqueles que entenderam seu funeral, que conheciam seus pensamentos, motivos nobres e ações. Ele tinha um equilíbrio de mente e coração. No entanto, uma mente sóbria prevaleceu, talvez devido a qualidades físicas, e ele viveu de acordo com o cálculo da razão: “seja peso físico, força dos nervos, amor à paz, preguiça ou descuido, apenas Krylov não era tão fácil de se mover por um favor ou para ajudar o próximo”. "Krylov de todas as maneiras possíveis se desviou da cumplicidade no destino desta ou daquela pessoa." Esse cálculo de uma mente fria e sóbria ele introduziu em suas fábulas.

Sua paz não foi constrangida pela servidão, apesar de sua humanidade. Na fábula "Folhas e Raízes", ele expressou uma convicção sóbria apenas em importância classe produtora, na fábula "Spike" ele parece responder àqueles que acham isso insuficiente, e complementa o sentido da fábula "Folhas e Raízes" com a ideia de que cada estado tem seus próprios direitos e exigências. Todas as deficiências de Krylov, como representante do passado patriarcal, são significativamente redimidas por sua tolerância. Sob o dossel deste carvalho, uma nova geração floresceu, e as famosas palavras de Griboyedov -

“E quem são os juízes? .. Pela antiguidade dos anos,

Sua inimizade é irreconciliável com uma vida livre.

não tocou o velho já então Krylov. Ao contrário, foi um dos primeiros a ouvir com simpatia o jovem poeta, quando foi o último a ler sua comédia, ainda não publicada, em um pequeno círculo da elite.

Não é à toa que um sorriso fino apareceu tantas vezes nos lábios de Krylov em conversas arcaicas de membros da Conversação. Krylov não estava à frente de seu tempo e não entendia muitos fenômenos novos, que se refletiam em algumas de suas fábulas, mas isso não o impediu de acordar o reino adormecido com suas risadas ...

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As fábulas de Krylov não retrocederam no passado distante, mas continuaram suas vidas na consciência pública e na literatura. A fábula de Krylov não envelhece, ainda nos acompanha em várias ocasiões da vida. Suas linhas aladas servem de sentença para nós sobre fenômenos obsoletos da realidade, ajudam a formular pensamentos de forma breve e colorida, e retêm sua nitidez satírica.

“A importância de Krylov para nossa literatura não se limita ao campo das fábulas. Como Lomonosov, como Pushkin, Krylov teve um efeito profundo, deu um poderoso impulso a todo o movimento de nossa literatura. As fábulas de Krylov foram nossas primeiras obras verdadeiramente folclóricas e verdadeiramente realistas”, disse D. Blagoi (11, p. 57).

De Esopo a Krylov, a fábula sempre respondeu às demandas e acontecimentos de seu tempo, golpeando impiedosamente a inércia, a burocracia e o filistinismo. Segundo Belinsky: “A fábula, como a sátira, foi e sempre será uma espécie maravilhosa de poesia, enquanto surgirem pessoas com talento e inteligência nesse campo” (8, vol. 12, p. 576).

Assim, a fábula deve sua aparição ao folclore; tendo fortes raízes nos contos de fadas, nos provérbios, nos ditos. A fábula percorreu um longo caminho desde o lendário Esopo até a fábula russa de Krylov. Graças a Krylov, a fábula passou de um gênero baixo para o reino da verdadeira poesia. O fabulista tocou com sua caneta todos os aspectos da vida, penetrou em suas profundezas, recriou a imagem do mundo nacional russo, revelou os tipos nacionais mais coloridos, enriqueceu a língua literária russa, abriu novos horizontes de desenvolvimento para a literatura.

As fábulas de Krylov são a sabedoria do povo. Eles incluíam conteúdo filosófico e estético, incorporado em uma forma esteticamente perfeita. Isso permitiu ao escritor atingir tais limites de habilidade que quase esgotou as possibilidades desse gênero, superando seus antecessores, contemporâneos e seguidores.

Todas as fábulas de Krylov criaram uma imagem historicamente concreta da Rússia. Neles a história nacional ganhou vida, distinguida pelas normas morais nacionais esclarecidas pelo fabulista, e a nação russa neles se realizou moralmente, seu caráter nacional tão plasticamente, vividamente encarnado. As fábulas de Krylov não apenas cativam com a poesia imperecível do verso, a mais rica pintura de cores verbais, mas também são uma expressão da sabedoria popular, refletem o caráter nacional do povo russo.

De acordo com D. Blagoy, “... o grande amante do povo Krylov não apenas retrata em suas fábulas a ilegalidade e a opressão do povo, ele também expressa com eles sua profunda fé no povo, sua convicção de que é o povo que desempenhar o papel principal, o principal significado na vida do país. Essa convicção mais sincera e mais ardente de Krylov é, por assim dizer, o tom principal, o leitmotiv de sua obra fabulosa ”(11, p. 23). Mas, ao mesmo tempo, as fábulas de Krylov são caracterizadas por "sobriedade de espírito, realismo" na compreensão do que jeito difícil desenvolvimento sócio-político, espiritual e moral, o próprio povo ainda deve passar para adquirir o direito de construir livre e sabiamente sua vida.

Assim, a verdadeira democracia da literatura russa começa com Krylov, e o gênio do realista se desdobrou mais plenamente na descrição da vida na Rússia. Krylov colocou um simples camponês no centro da imagem artística da vida russa,camponês dentro qualidade o sujeito ativo da vida, seu protagonista; nas fábulas de Krylov, o bom senso russo triunfa, e o fabulista sempreno lado verdade. A moral de suas fábulas expressa as idéias e ideais morais do povo e de toda a nação. Krylov pintou um quadro vívido da realidade em todo o entrelaçamento de suas contradições, em todos os contrastes e extremos.

Como V.I. Korovin observou corretamente, “a fábula de Krylov é tanto uma forma de pensamento popular que retém sinais de uma visão semelhante à parábola, astuta, não direta sobre a essência das coisas, e um coágulo de sabedoria popular e uma história viva na qual o personagens agem de forma independente, de acordo com seus personagens. Através de suas relações diretas vêm as características visíveis desse mundo injusto em que vivem” (35, p. 381). Por sua vez, este mundo, em seu comportamento e através de suas bocas, julga a si mesmo. A fábula de Krylov aponta para o vício, mostra-o e procura aqueles fundamentos espirituais e morais saudáveis ​​na cultura, religião, tradições, natureza humana que poderiam superá-lo.

Sem alterar as regras da fábula clássica, Krylov reconstrói a relação entre a história e a moral, enche a história de detalhes pitorescos, cria os personagens dos personagens e a imagem do narrador.

O grande fabulista resolveu o problema de combinar elementos folclóricos com a estrutura do discurso poético, graças ao qual contribuiu significativamente para a formação do russo linguagem literária e elevou a fábula russa a uma altura estética sem precedentes. O fabulista russo desenvolveu os princípios da tipificação realista e contribuiu para o movimento posterior da literatura russa ao longo do caminho de uma representação ontologicamente volumosa e realista do caráter nacional russo.

A habilidade do fabulista se refletiu no fato de que ele conseguiu dar à aparência impessoal do narrador as características muito específicas do sábio "avô Krylov". Ele conseguiu transmitir em suas fábulas o imediatismo da atitude do autor, para criar uma imagem memorável de um narrador sábio pela experiência de vida.

A moralidade, o significado moral e educacional da fábula está intimamente ligado ao aparecimento do sábio popular. É nos começos e finais morais e instrutivos de suas fábulas que Krylov fala com sua opinião, expressa franca e diretamente sua condenação e censura, seu ideal moral.

D. Blagoy escreveu: “Krylov teve grandes predecessores na literatura fábula mundial, mas nenhum deles conseguiu trazer tanta nacionalidade e realismo em suas fábulas, dar-lhes um acabamento artístico tão alto, uma perfeição incomparável. O grande fabulista Krylov é também o maior fabulista do mundo” (11, p. 7).

A habilidade de Ivan Andreevich está na universalidade de suas obras. Escritos para eventos específicos, devido à sua ambiguidade, podem ser aplicados a qualquer momento adequado. Eles existem fora do tempo e do espaço, esta é a sua principal vantagem. Eles são tão relevantes hoje como eram há cem anos. Como explicar esse fenômeno? Ele mesmo tem muitos componentes: esse é o talento de Krylov, que encontrou sua saída na sátira, no gênero de fábulas. E a linguagem bela, figurativa e concisa que o autor usa com tanta habilidade, passando do literário ao coloquial, às vezes até dialetal. E, claro, o conhecimento do material sobre o qual Ivan Andreevich Krylov escreve.

Krylov toma uma posição ao lado de seu herói, tenta entender uma pessoa em intermináveis ​​​​várias colisões de vida e revelar o potencial oculto e dar uma olhada sóbria em vícios e deficiências. Essa sobriedade do estudo social e estético da vida, combinada com o jogo estético, permitiu que Krylov entrasse no caminho do realismo clássico, abrindo caminho para Griboedov e Gogol.

No gênero da fábula, o poeta-sábio fez o impossível, percebeu, esgotou o potencial estético do gênero. Depois de Krylov, escrever fábulas é impossível.